stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Trang phục Việt Nam
Lịch sử > Trang phục trước thế kỷ XI

Trước thời Bắc thuộc, có sách ghi người Việt mặc áo cài bên trái,. Kể từ thời tự chủ thế kỷ thứ 10 trở đi thì áo người Việt đại thể có ba loại căn cứ theo cách cắt cổ áo:
Áo giao lĩnh - tràng bạt: phía trước cổ là vạt bên trái buộc chéo sang nách áo bên phải. Áo Giao Lĩnh xuất hiện rất sớm ở Việt Nam, có lẽ vào khoảng thời kì Bắc thuộc lần thứ nhất trong thời Đông Hán, sau khi Mã Viện đánh bại khởi nghĩa Hai Bà Trưng. Sách An Nam chí lược của Lê Tắc đời Trần có chép về chi tiết nhỏ này trong ghi chép Uy Vũ miếu, chuyện của hai vị Phục Ba ở Lĩnh Nam (tức chỉ Việt Nam), ghi rằng: "Nhà Hán có hai ông Phục Ba đối với dân Lĩnh Nam đều có công đức. Ông Phục Ba trước là Bì Li Lộ Hầu, ông Phục Ba sau là Tân Tức Mã Hầu [...] nếu không phải Tân Tức (hầu) chịu khó đánh dẹp thì dân chín quận vẫn khoác áo bên trái đến bây giờ". Trải qua nhiều thế kỉ biến động, đến tận thời kì nhà Nguyễn, loại áo Giao Lĩnh vẫn tồn tại với vị trí độc tôn với vai trò là dạng thức của các áo lễ phục cao quý, dù áo Ngũ Thân cổ đứng đang chiếm thế thượng phong. Có thể nói, loại áo này mới chính là "áo cổ truyền" chuẩn theo ý nghĩa đối với người Việt vậy.
Áo trực lĩnh: áo cổ thẳng nói chung, bao gồm cả tràng vạt; bổ long
Áo viên lĩnh, hay bàn lĩnh: cổ áo cắt tròn ép sát vòng cổ, cài bên phải.
Đàn bà còn dùng yếm một mảnh vải vuông che phần ngực, một góc cắt lẹm đi rồi đính hai dải vải buộc vào sau gáy. Hai góc trái và phải cũng đính hai dải vải, gọi là dải yếm, dài đủ để quành ra sau lưng rồi buộc lại ở trước ngực. Khi ở nhà làm lụng, người đàn bà có khi chỉ mặc yếm. Khi ra ngoài giao tiếp mới mặc thêm áo.
Ở phía dưới bụng thì ngày xưa đàn ông đóng khố, đàn bà mặc váy. Khố là mảnh vải hẹp mà dài. Người mặc quấn quanh bụng vài vòng rồi chèn từ phía trước bẹn ra sau cài chặt lại. Tích Chử Đồng Tử từ thời Hùng Vương đã nhắc tới việc trang phục dùng khố. Tuy nhiên, khẳng định này vẫn còn tranh cãi.[cần dẫn nguồn]
Lịch sử > Trang phục trước thế kỷ XI > Thời Lý, Trần

Người Việt mặc loại áo dài cổ tròn (viên lĩnh) 4 vạt, gọi là áo "tứ điên"; dưới thì vận thường đen. Đàn ông đàn bà đều có thể mặc vậy. Ngoài ra, còn có các kiểu khác như: áo giao lĩnh (cổ chéo) ở trên, dưới quây thường bên
ngoài hay mặc váy bên trong (với nữ) hoặc mặc áo giao lĩnh hay viên lĩnh trên mặc quần hay khố (với nam). Áo may dài quá đầu gối, cài khuy với áo viên lĩnh, buộc vạt bên phải với áo giao lĩnh. Sứ giả Triệu Nhữ Thích bình rằng lối ăn mặc người Việt thời bấy giờ (1125) không khác người Tống là mấy. 
Nam đầu đội mũ đinh tự, nhìn như con ốc. Cả nam và nữ, quý tộc và thường dân đều đi đất và nhuộm răng đen.
Lịch sử > Trang phục trước thế kỷ XI > Thời Lê

Áo trực lĩnh phổ biến, dùng làm thường phục trong dân gian (mặc lót trong là 1 viên lĩnh đơn y hoặc yếm). Màu sắc áo cũng đã thành lệ: đàn ông thường dùng áo màu xanh, khi có việc trọng đại thì dùng màu đen, màu thẫm. Người làm ruộng thì dùng màu nâu. Bông vải là hàng chính. Chỉ người sang trọng mới dùng hàng tơ lụa. Quần thì chỉ có hai màu trắng và nâu. Họa hoằn những người giàu có hay già cả mới dùng quần màu đỏ.
Căn cứ theo minh họa trong sách Vạn quốc nhân vật chi đồ (1645) của Nhật Bản thì vẽ người đàn bà đội nón dâu (rộng), tóc dài, mặc váy ở dưới, phía trên mặc áo trực lĩnh, mặc yếm trong. Đàn ông thì búi tóc, mặc một loại rông cài bên phải.
Thời Trịnh Nguyễn phân tranh thế kỷ 18, chúa Nguyễn Võ Vương ở Đàng Trong có sắc quy định y phục trong Nam, nhất là lối ăn mặc của phụ nữ, bỏ váy mà mặc quần, còn áo thì cài khuy, bỏ lối thắt vạt. Đàng Ngoài thuộc chúa Trịnh thì vẫn giữ áo tứ thân buộc vạt. Có nhiều nhà nghiên cứu cho rằng là "Áo tứ thân" có thể đã ra đời từ thế kỷ 12. Áo tứ thân hình dạng tương đồng với áo Bối Tử thời Tống.
Lịch sử > Trang phục trước thế kỷ XI > Thời Lê > Hoàng Bào

Trong tác phẩm Lịch triều hiến chương loại chí, Phan Huy Chú ghi nhận: "Từ thời Lê Trung Hưng về sau, các lễ lớn như vua lên ngôi, tiến tôn và ban chiếu, đều đội mũ Xung Thiên, mặc Hoàng Bào,..." .
Áo thời Lê không được ghi chép rõ về hoa văn, hiện vật duy nhất của Hoàng Bào thời Lê là từ áo bồi táng của vua Lê Dụ Tông thời Lê Trung Hưng, nhưng hoa văn rồng trên áo này đã theo kiểu "long vân đại hội", một dạng hoa văn rất phổ biến thời Minh mạt. Lúc này, đồ án rồng rất to trước ngực và sau lưng, ở trên vai là hình đồ án rồng tương tự nhưng kích thước nhỏ hơn, khắp xung quanh áo là hình mây cùng ngọn lửa. Có thể thấy, cục diện hoa văn này đã xa thời Minh sơ mà rất gần với thời Minh mạt, cho nên hoa văn cách thức của áo Bào Lê Dụ Tông chỉ biểu thị một giai đoạn Lê Trung Hưng, còn thời Lê Sơ có lẽ vẫn theo kiểu hình Đoàn Long.
Lịch sử > Trang phục trước thế kỷ XI > Thời Nguyễn

Thời Nguyễn thì nam giới cả hai miền Nam Bắc đã quen mặc áo ngũ thân (áo lập lĩnh may bằng năm khổ vải), thân áo dài quá đầu gối, tay áo hẹp. Đàn bà từ Hoành Sơn vào Nam cũng mặc áo ngũ thân nhưng khác áo đàn ông chút ít với thân áo may dài hơn; gấu áo dài quá bắp chân, dưới hạ y mặc quần. Đàn bà từ Hà Tĩnh trở ra vẫn mặc áo tứ thân (giản lược về màu sắc) và mặc váy.
Lễ phục thì vẫn còn dùng áo giao lĩnh, nhưng khoác ra bên ngoài cùng khi hành lễ, gọi là áo thụng hay bổ phục
Áo Nhật bình (xẻ trước ngực) với tay áo rộng là lễ phục khoác ra ngoài của nữ giới quyền quý trong chốn cung đình. Các thiếu nữ trong gia đinh quý tộc khi xuất giá cũng được mặc áo nhật bình nhưng các hoa văn giản lược hơn.
Áo viên lĩnh được sử dụng làm triều phục các quan từ Lục phẩm trở lên.
Lịch sử > Trang phục trước thế kỷ XI > Thời Nguyễn > Thế kỷ 19 tiện phục

Người Nam Bộ dùng gấu áo ngắn (che đũng quần), xẻ hai bên hông, gọi là áo bà ba. Ra ngoài mặc áo ngũ thân.
Đàn bà Bắc Bộ mặc váy, buộc nhuyễn (thắt lưng) và ruột tượng. Ở nhà có khi chỉ mặc yếm. Ra ngoài mặc áo tứ thân hay áo ngũ thân
Về màu sắc thì người dân quê làm ruộng, quần áo hay nhuộm màu nâu hay đen, chỉ những khi nhàn nhã mới mặc màu bạch hay màu tươi như yếm màu hồng, màu đào. Đàn ông mặc quần lá tọa. Quần này may sâu đũng để có thể kéo cạp quần lên cao hay xuống thấp để cho ống quần dài hay ngắn tùy ý; cạp quần buông loà xòa, buộc bằng thắt lưng ở bụng.
Lịch sử > Khăn, tóc (cân, mạo, phát)

•Thời Lý, Trần thì tóc ngắn, đầu trần. Đàn bà để tóc dài hơn đàn ông độ 1 tấc .Đàn ông dùng khăn quấn đỉnh đầu kín, không lộ tóc
•Thời Lê: khi đối diện người có địa vị cao hơn thì để tóc dài chuốt sáp gọn ra sau lưng.Mọi người chỉ búi tóc chuy kế khi làm điền, làm việc nặng, hoặc đi sứ
Thúc phát của nữ giới xuất giá sẽ 2 kết (tạo hình như tai thỏ) để cài trâm lên ước phát (1 mảnh vải hoặc búi tóc có trang sức ngọc hoặc kim loại), buộc phần dưới của hợp phát rồi để thả 2 đầu ách ti (扼臂) (lụa buộc kết) xuống. Cùng với châu xuyến và san hô (đã tạo thành hình giống đinh ba) thả 2 đầu song song ách ti
Thúc phát của Bé gái (chưa cập kê) tạo kiểu nha đầu (dài dọc bên tai)để thả 1 phần tóc sau gáy.Khi được tuyển vào cung đình vẫn để nha đầu.Gia nhân kết 1 búi to phía trước (gần như tranh Boxer Codex). Thị nữ cung đình sau tập sự búi hình thỏ. Nữ quan, quý tộc búi ước phát cài trâm
Phụ nữ, đàn ông tùy địa vị (đinh tự cân, bao đính cân, trúc quan), tuổi tác (bức cân, bát tiên cân)sẽ dùng khăn phù hợp theo điển lệ. Quân đội triều đình trước khi đội các loại lạp thì phải đeo trách (mao kê cân) coi như tiện phục
•Thời Nguyễn: bé gái kết nha đầu, bé trai đeo khăn ngũ sắc trùm kín tai.
Đàn bà phía nam sông Gianh kết tóc cài trâm, phụ nữ có chồng khi ra ngoài trùm thêm khăn trắng. Hôn lễ thì kết kim ước phát. Đàn ông thường búi tóc, búi tó to được cho là đẹp. Khăn là một mảnh vải gồm 12, 13 vuông vải bằng nhiễu hay lượt khâu lại thật dài dùng quấn quanh đầu, giữ búi tóc cho chặt. Người đội khăn quấn năm hay bảy vòng. Số năm tượng trưng cho ngũ thường và số bảy là bảy vía của người đàn ông. Thế kỷ 20 ta chế khăn đóng sẵn, gọi là khăn đóng hay khăn xếp
Khăn đàn ông thì chỗ chân tóc trên trán có thể xếp thành dạng chữ "nhất" (Hán Tự: 一) hay chữ "nhân" (人) với nếp trái đè lên nếp phải tạo bằng hai vòng quấn đầu tiên.
Đàn bà Bắc Bộ cuộn tóc vào trong khăn rồi quấn thành một vòng quanh đầu. Hình dáng búi tó thông tục gọi là "búi tó củ hành" hay "búi tó củ kiệu". Phụ nữ có chồng khi ra ngoài trùm thêm khăn đen mỏ quạ.
Người Việt còn dùng nhiều loại nón như nón ba tầm, nón ngựa, nón cụ
Lịch sử > Hài, lí (giầy, dép, guốc)

Sách Giao Châu ký của Trung Hoa thì kể rằng Bà Triệu (thế kỷ thứ 3) chân đi guốc bằng ngà voi.
Người nông thôn thường đi chân đất. Khi có việc thì mới xỏ guốc bằng gỗ hay gộc tre, buộc quai dọc tết bằng dây mây, sau mới dùng quai ngang bằng da. Guốc phụ nữ đẽo thon hơn, sơn đen có hoa văn.Guốc đàn ông to bản, tục gọi là guốc xuồng. Gỗ thường để mộc nguyên màu không sơn phết nên gọi là guốc mộc
Ở thành thị đàn ông lẫn đàn bà còn dùng lí (履) (dép đơn giản nhất chỉ là một lớp da trâu, có khi đan bằng sơ dừa hay bằng cói, không có đế).Người xỏ ngón chân vào lỗ khuyết ở đằng mũi. Ở mu bàn chân có thêm một quai thẳng ngang như chữ "nhất" nên gọi là dép một.
Sang hơn thì đàn bà đi lí đóng bằng bốn năm lớp da trâu. Đầu mũi lí vót nhọn và dùng đanh tre uốn cao vồng lên che hẳn đầu ngón chân, xỏ ngón chân thứ hai vào vòng bằng da ở đằng mũi.Vì loại lí này nặng nên không thể đi nhanh
•Thời Lê: ca nương, hoa nương, tân nương, quý tộc dùng tích (潟) (loại hài vếch lên có hoa văn) khi lễ
•Thời Nguyễn, Tân nương (Bắc bộ) xỏ guốc cong có 2 đế cao vếch lên (tựa như tích).Phía nam sông Gianh, tân nương xỏ hài (鞋) đầu nhọn
Nữ quý tộc xỏ hài vếch nhọn, cung nhân xỏ guốc sơn son thếp vàng khi Công phục. Nữ quý tộc xỏ hài đế cao (thon hơn của nam) khi tiện phục.
Đàn ông xỏ hài Gia Định. Một đặc danh nữa là dép da Chi Long, gót cao 2–3 cm, mũi ôm lấy mu bàn chân và chạy bọc quành ra đến gót, dép sơn đen hoặc đỏ, mặc khi công phục. Hài mõm ếch khi tiện phục
Lịch sử > Lễ phục

Tế lễ Thời Nguyễn, dân gian dùng áo thụng, đội phong cân.
Tang lễ dùng vải sô trắng, nam thắt khăn trắng chống trượng đi đầu. Nữ chùm mền trắng hình dạng theo tang chế.
Lễ phục cung đình có quy chế nghiêm ngặt.
Văn quan dùng bì ngoa mũi tròn, võ quan dùng bì ngoa mũi nhọn
Nữ nhân hoàng tộc dùng phụng tích khi lễ phục
Thế kỷ 21

Bài chi tiết: áo tứ thân, áo giao lĩnh, áo trực lĩnh, áo dài, và áo bà ba
Áo dài được cách tân dựa theo áo lập lĩnh (ngũ thân) tay chẽn. Thập niên 1930 họa sĩ Cát Tường trong nhóm Tự lực Văn đoàn đã cách tân áo dài tân thời theo hướng tây hóa.
Áo dài trắng đã trở thành trang phục cho học sinh trung học ở Việt Nam. Một số nữ nhân viên, giáo viên, hướng dẫn viên du lịch cũng mặc áo dài khi làm việc.
Chú thích

1 2 3  Đào Duy Anh
1 2 3 4 5  “78. Quốc Phục & Lễ Phục Truyền Thống Việt - Báo Xuân - Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật”.
1 2 3  Vietnam Centre. Dệt Nên Triều Đại | Weaving a Realm. NXB Dân Trí, Việt Nam, 2020.
1 2 3  "Y phục cổ truyền..."
↑  Trần Quang Đức. Tr 47
1 2  Trần Quang Đức
↑
↑  "Tinh hoa làng nghề khăn xếp..."
↑  Sự, Thiên Hạ (14 thg 5, 2011). “Búi tó củ kiệu và vành khăn vấn ngày xưa của các cụ ở Huế”. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |date= (trợ giúp)
↑  "Đôi guốc dân gian"
↑  nguyen, sưu tầm. “Quan họ Bắc Ninh 1”. danchua.org. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 1 năm 2017. Truy cập ngày 2 tháng 1 năm 2017.
↑  “SO KHOA HOC CONG NGHE - KIEN THUC NONG NGHIEP”. www.haiduongdost.gov.vn. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 2 năm 2022. Truy cập ngày 17 tháng 2 năm 2022.
"Trúc Lâm đại sĩ xuất san đồ" (竹林大士出山圖) vua Trần Nhân Tông đắc đạo, xuất san (áo tràng vạt, tọa kiệu). Vua Trần Anh Tông (mặc bạch bào) cùng quan (đội toàn hoa quan) nghênh tiếp. Y phục là áo viên lĩnh
Các vị quan thời nhà Nguyễn
Dân thời Lê (Đàng Ngoài) - sách "Vạn quốc nhân vật chi đồ" (万国人物图会) (1645). Nữ mặc áo trực lĩnh lộ yếm, đội nón dâu, nam gọt chỏm (đang tang hoặc quân binh)
Trang phục người Đàng Trong, 1675
Dân Đàng Ngoài, Caupchy (Chữ Hán 交趾 Giao Chỉ) (Boxer Codex) (1595) nữ cầm tráp trầu cau (tiện phục khi làm việc trong nhà), nam đội bình đính cân thắt nhuyễn (sĩ phu hay tiện phục thượng lưu)
Ba Biêu, nghĩa quân của Đề Thám đầu đội khăn xếp chữ nhân bảy nếp
Bức họa đám rước thánh ở Bắc Kỳ, thế kỷ 19, cho thấy lối trang phục đàn ông: thân mặc áo ngũ thân, dưới bụng mặc quần, đầu đội khăn xếp
Vua Hoằng Tông nhà Nguyễn, đầu đội khăn lượt chữ nhất, 7 nếp
Trang phục của quan địa phương. Giao lĩnh đính bổ tử (補子) ở ngực, đội Đông Pha cân東坡巾
Đôi hia thêu, một phần trong bộ triều phục của Hoàng đế
Goodia lotifolia

| Goodia lotifolia |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Goodia
Loài (species): G. lotifolia
Danh pháp hai phần
Goodia lotifolia Salisb. 
Goodia lotifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Salisb. miêu tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  “Goodia lotifolia”. Australian Plant Name Index (APNI), IBIS database. Centre for Plant Biodiversity Research, Australian Government, Canberra. Truy cập ngày 8 tháng 4 năm 2011.[liên kết hỏng]
↑  The Plant List (2010). “Goodia lotifolia”. Truy cập ngày 5 tháng 6 năm 2013.
Glattfelden

| Glattfelden |
| --- | --- |

  Huy hiệu

GlattfeldenXem bản đồ Thụy SĩGlattfeldenXem bản đồ Bang Zürich
Quốc gia: Thụy Sĩ
Bang: Zurich
Huyện: Bülach
Diện tích
 • Tổng cộng: 12,3 km2 (47 mi2)
Độ cao: 387 m (1,270 ft)
Dân số (2017-12-31)
 • Tổng cộng: 5.190
 • Mật độ: 42/km2 (110/mi2)
Mã bưu chính: 8192
Mã SFOS: 044
Giáp với: Bülach, Eglisau, Hochfelden, Hohentengen am Hochrhein (DE-BW), Hüntwangen, Stadel bei Niederglatt, Weiach
Website: www.glattfelden.ch   SFSO statistics
Glattfelden là một đô thị thuộc huyện hành chính Bülach, bang Zürich, Thụy Sĩ. Đô thị này có diện tích 12,35 km2, dân số thời điểm tháng 12 năm 2009 là 4.183 người.
27 tháng 7

Ngày 27 tháng 7 là ngày thứ 208 (209 trong năm nhuận) trong lịch Gregory. Còn 157 ngày trong năm.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
<< Tháng 7 năm 2024 >>
| CN | T2 | T3 | T4 | T5 | T6 | T7 |
|   | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 |  |  |  |
Sự kiện

1694 – Ngân hàng Anh được trao cho "đặc hứa trạng hoàng gia" theo một đạo luật được Nghị viện Anh thông qua.
1789 – Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ được thành lập, là cơ quan đầu tiên của Chính phủ liên bang Hoa Kỳ.
1890 – Trong tình trạng bệnh lý ngày càng trầm trọng, họa sĩ Vincent van Gogh dùng súng tự bắn vào ngực mình, ông qua đời hai ngày sau đó.
1921 – Frederick Banting cùng các nhà nghiên cứu khác thuộc Đại học Toronto ở Canada chứng minh hormon Insulin điều chỉnh lượng đường huyết.
1944 - Ngày Hồng quân Liên Xô quét sạch quân đội Đức ra khỏi lãnh thổ của mình
1947 - Chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa quyết định lấy ngày 27 tháng 7 làm Ngày Thương binh - Liệt sĩ.
1953 – Chiến tranh Triều Tiên kết thúc giao tranh bằng một hiệp định đình chiến được ký giữa Hoa Kỳ, Trung Quốc và Bắc Triều Tiên.
1990 – Xô viết Tối cao Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Belorussia tuyên bố quốc gia này độc lập từ Liên Xô.
2012 – Lễ khai mạc Thế vận hội Mùa hè 2012 diễn ra vào 9 giờ tối tại Luân Đôn.
Sinh

774 - Không Hải
1452 - Ludovico Sforza
1612 - Murad IV
1667 - Johann Bernoulli
1740 - Jeanne Baret, nữ nhà thám hiểm, nhà thực vật học đi vòng quanh thế giới.
1768 - Charlotte Corday
1781- Mauro Giuliani
1784 - Denis Vasilyevich Davydov
1907 - Nguyễn Xiển, nhà khoa học, chính khách Việt Nam (m. 1997)
1969 - Paul Levesque (Triple H)
Mất

959 - Hậu Chu Thế Tông
1061 - Giáo hoàng Nicôla II
1101 - Konrad II của Ý
1675 - Turenne
1759 - Pierre Louis Maupertuis
1792 - Võ Trường Toản, nhà giáo, danh sĩ Việt Nam thời cận đại.
1841 - Mikhail Yuryevich Lermontov
1844 - John Dalton
1917 - Emil Theodor Kocher
1946 - Gertrude Stein
Những ngày lễ và kỷ niệm

Việt Nam - Ngày Thương binh Liệt sĩ
Trường Đại học Văn Lang

Tìm hiểu thêm đại học khác tại: Danh sách trường đại học tại Thành phố Hồ Chí Minh
| Trường Đại học Văn Lang |
| --- | --- |
Van Lang University

Địa chỉ
Cơ sở chính: Cổng Bình Thạnh: 69/68 Đặng Thùy Trâm, Phường 13, Quận Bình Thạnh  Cổng Gò Vấp: 80/68 Dương Quảng Hàm, Phường 5, Quận Gò Vấp Cơ sở 1: 45 Nguyễn Khắc Nhu, Quận 1 Cơ sở 2: 233A Phan Văn Trị, Quận Bình Thạnh  Ký túc xá: 160/63AB Phan Huy Ích, Phường 12, Quận Gò Vấp , Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam
Tọa độ: 10.827686718924308, 106.70002069646516
Thông tin
Loại: Đại học tư thục
Khẩu hiệu: Đạo đức - Ý chí - Sáng tạo  Morality - Will - Creativity  Moralitas - Voluntas - Creativitas 
Thành lập: 27 tháng 1 năm 1995; 29 năm trước (1995-01-27)
Hiệu trưởng: PGS. TS. Trần Thị Mỹ Diệu
Nhân viên: Hơn 9000 nhân viên
Số Sinh viên: 61 ngành - hơn 40000 sinh viên
Bài hát: Văn Lang Đại học đường
Website: www.vlu.edu.vn

Thông tin khác
Viết tắt: VLU
Thuộc tổ chức: Tập đoàn Giáo dục Văn Lang
Thống kê
Sinh viên sau đại học: 15 ngành
Xếp hạng
Xếp hạng quốc gia
Webometrics(2023): 85
Xếp hạng thế giới
Webometrics(2023): 11.382
 
 
Trường Đại học Văn Lang (English: Van Lang University; Latin: Universitas Vanlangensis) là một trường đại học tư thục ở Việt Nam, được thành lập theo Quyết định số 71/TTg năm 1995 của Thủ tướng Chính phủ, với tên gọi ban đầu là Trường Đại học Dân lập Văn Lang. Năm 2015, trường Đại học Văn Lang chuyển đổi loại hình sang tư thục theo Quyết định số 1755/QĐ-TTg. Trường Đại học Văn Lang hiện trực thuộc Tập đoàn giáo dục Văn Lang.
Cơ cấu tổ chức > Hội đồng Trường

Hội đồng Trường của Trường Đại học Văn Lang gồm 11 thành viên:
Bà Bùi Thị Vân Anh - Chủ tịch Hội đồng trường
PGS. TS. Trần Thị Mỹ Diệu – Thành viên Hội đồng trường, Hiệu trưởng
TS. Võ Văn Tuấn – Thành viên Hội đồng trường, Phó Hiệu trưởng thường trực
KS. Lê Ngọc Sơn – Thành viên Hội đồng trường
TS. Vũ Viết Ngoạn –  Thành viên Hội đồng trường
NB. Dương Trọng Dật – Thành viên Hội đồng trường
ThS. Bùi Phạm Lan Phương – Thành viên Hội đồng Trường, Phó Hiệu trưởng, Chủ tịch Hội đồng trường VLTECH
TS. Nguyễn Cao Trí – Thành viên Hội đồng trường
PGS. TS. Lê Thị Kim Oanh – Thành viên Hội đồng trường, Trưởng Khoa Môi trường, Trưởng Phòng Hợp tác quốc tế & Nghiên cứu Khoa học
ThS. Nguyễn Đắc Anh Chương – Thành viên Hội đồng trường, Phó trưởng phòng quản lý Cơ sở 1 và Cơ sở 2
ThS. Hoàng Sơn Điền – Thành viên Hội đồng trường, Giám đốc điều hành
Cơ cấu tổ chức > Ban Giám hiệu

PGS. TS. Trần Thị Mỹ Diệu – Hiệu trưởng
TS. Võ Văn Tuấn – Phó Hiệu trưởng thường trực
TS. Ngô Quang Trung – Phó Hiệu trưởng
TS. Nguyễn Thị Thu Hà – Phó Hiệu trưởng
ThS. Bùi Phạm Lan Phương – Phó Hiệu trưởng
Cơ cấu tổ chức > Hiệu trưởng qua các thời kỳ

TS. Phạm Khắc Chi, Hiệu trưởng đầu tiên (3/1995 - 8/1997)
PGS.TS. Lương Duyên Phu, Hiệu trưởng (8/1998 - 4/1999)
GS.TSKH Nguyễn Ngọc Cẩn, Hiệu trưởng (4/1999 - 9/2001)
TS. Nguyễn Dũng, Hiệu trưởng (9/2001 - 01/2016)
PGS. TS. Trần Thị Mỹ Diệu, Hiệu trưởng (từ tháng 9/2016)
Cơ cấu tổ chức > Hội đồng Sáng lập

Cố TS. Nguyễn Đắc Tâm – Chủ tịch Hội đồng Sáng lập Trường
Cố TS. Bùi Quang Độ (1946-2021) – Cố Chủ tịch Hội đồng Sáng lập Trường
Quy mô đào tạo

Trường Đại học Văn Lang hiện có 7 khối ngành đào tạo với 61 ngành khác nhau:
Khoa học sức khỏe
Kiến trúc
Công nghệ – Kỹ thuật
Du lịch
Kinh doanh – Quản lý
Luật – Xã hội Nhân văn - Truyền thông
Thiết kế – Nghệ thuật
Trường Đại học Văn Lang có nhiều chương trình đào tạo, cấp đại học gồm Đại học Tiêu chuẩn, Đào tạo Đặc biệt (từ 2018), Đào tạo Văn bằng 2 (từ 2013). Sau đại học gồm Thạc sĩ (13 ngành), Tiến sĩ (1 ngành-Khoa học Môi trường).
Quy mô đào tạo > Cơ sở chính

Cổng 1: 69/68 Đặng Thuỳ Trâm, phường 13, Quận Bình Thạnh, TP.HCM
Cổng 2: 80/68 Dương Quảng Hàm, phường 5, Quận Gò Vấp, TP.HCM
Quy mô đào tạo > Cơ sở 1

Địa chỉ: 45 Nguyễn Khắc Nhu, phường Cô Giang, Quận 1, TP.HCM
Từ năm 1999, cơ sở đầu tiên của Văn Lang. Sau khi được cải tạo toàn bộ vào năm 2019, hiện có chiều cao 9 tầng, diện tích khuôn viên 1,224 m2, diện tích sàn xây dựng gần 10,000 m2. Hiện nay, cơ sở 1 là nơi học tập của các khoa: Ngoại ngữ, Kiến trúc, Luật.[cần dẫn nguồn]
Quy mô đào tạo > Cơ sở 2

Địa chỉ: 233A Phan Văn Trị, phường 11, Quận Bình Thạnh, TP.HCM
Cơ sở 2 được khánh thành từ năm 2003, cơ sở 2 từng là nơi tổ chức các sự kiện lớn. Sau khi cải tạo, hiện tại đây là nơi học tập của hầu hết sinh viên khối ngành sức khỏe, và đồng thời tập trung vào việc phát triển mô hình trường học - bệnh viện. Bệnh viện Quốc tế, Phòng khám Đa khoa Văn Lang Healthcare cũng tọa lạc tại Cơ sở 2.[cần dẫn nguồn]
Quy mô đào tạo > Ký túc xá

Địa chỉ:  160/63AB Phan Huy Ích, Phường 12, Quận Gò Vấp
Ký túc xá VLU có sức chứa khoảng 600 sinh viên. Ký túc xá có 6 tầng với 82 phòng gồm nơi ở, học tập và sinh hoạt.[cần dẫn nguồn]
Tháng 11/2023, Ký túc xá mới nằm trong khuôn viên trường đại học Văn Lang cơ sở 3 cũng chính thức đi vào hoạt động.
Bê bối > Vụ việc thu hồi bằng tốt nghiệp do sai quy định về người ký bằng

Năm 2016, nhiều sinh viên của trường phản ánh với Báo Tuổi Trẻ về việc văn bằng tốt nghiệp được ký bởi TS. Nguyễn Đắc Tâm, Hiệu trưởng tạm quyền của trường.
Theo đó, sau khi được công nhận chuyển đổi mô hình từ "Đại học dân lập" sang "Đại học Tư thục" vào tháng 10/2015, Hội đồng Trường và Hội đồng Quản trị đã bầu ông Nguyễn Đắc Tâm, Tiến sĩ, Phó Hiệu trưởng nhà trường, giữ chức vụ Hiệu trưởng vào tháng 2/2016. Trong thời gian chờ đợi Quyết định công nhận chức vụ Hiệu trưởng của các cấp có thẩm quyền, Hội đồng Quản trị ra quyết định giao TS. Nguyễn Đắc Tâm giữ chức vụ "Quyền Hiệu trưởng" để thực hiện các nghĩa vụ với người học, bao gồm thẩm quyền ký tên văn bằng.
Theo lý giải của lãnh đạo nhà trường, việc TS. Nguyễn Đắc Tâm ký tên văn bằng là hoàn toàn hợp lệ do ông Tâm hiện đang giữ chức vụ Phó Hiệu trưởng nhà trường, việc ghi chức danh "Q.Hiệu trưởng" trên văn bằng chỉ mang tính chất tượng trưng trong thời gian chờ đợi quyết định công nhận Hiệu trưởng.
Tuy nhiên, phản hồi từ Vụ Pháp chế - Bộ GD&ĐT cho biết khi chưa có quyết định công nhận chức danh Hiệu trưởng/Quyền Hiệu trưởng từ các cấp có thẩm quyền, trong trường hợp của Trường ĐH Văn Lang là UBND TP.HCM và Bộ GD&ĐT, Phó Hiệu trưởng có thẩm quyền ký tên văn bằng với chức danh "KT.Hiệu trưởng - Phó Hiệu trưởng". Ngay sau đó, Bộ GD&ĐT đã yêu cầu trường phải có nghĩa vụ cấp lại văn bằng đúng với chức danh thực tế của TS. Nguyễn Đắc Tâm nhằm đảm bảo quyền lợi cho người học
Bê bối > Vụ việc Chủ tịch Hội đồng trường bị tạm giam và khởi tố

Ngày 15/1/2023, Cơ quan Cảnh sát Điều tra - Bộ Công an đã ra quyết định khởi tố, bắt tạm giam ông Nguyễn Cao Trí, Tiến sĩ, Chủ tịch Hội đồng trường Đại học Văn Lang, về tội lạm dụng tín nhiệm chiến đoạt tài sản.
Nguyễn Cao Trí là Chủ tịch Tập đoàn Capella Holdings, đồng thời là Chủ tịch Tập đoàn Đầu tư & Quản lý Giáo dục Văn Lang, đơn vị chủ quản trường Đại học Văn Lang. Theo kết luận của Bộ Công an, ông Trí có liên quan đến vụ việc chiếm đoạn hơn 40 triệu USD của bà Trương Mỹ Lan, cựu Chủ tịch tập đoàn Vạn Thịnh Phát. Ngoài ra, ông Nguyễn Cao Trí cũng nhận các cáo buộc hối lộ các quan chức cấp cao, Thanh tra Chính phủ liên quan đến việc khởi động, vận hành và mua bán trái phép dự án Sài Gòn - Đại Ninh tại Lâm Đồng
Sau khi có Quyết định Khởi tố từ Bộ Công an, đại diện trường Đại học Văn Lang cho biết Hội đồng trường đã tiến hành xem xét và ra quyết định miễn nhiệm tư cách Chủ tịch Hội đồng trường của ông Nguyễn Cao Trí, đồng thời tiến hành biểu quyết và thống nhất bầu bà Bùi Thị Vân Anh giữ chức vụ này. Đáng chú ý, bà Vân Anh cũng chính là vợ hợp pháp của ông Trí, là đồng sở hữu Công ty Cổ phần Đầu tư & Quản lý Giáo dục Văn Lang