stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Thần thoại
Đặc điểm

Tuy thần thoại tồn tại như những truyện kể về thế gian, nhưng nó không chỉ là một thể loại ngôn từ, mà còn bao hàm những ý niệm và biểu tượng nhất định về thế giới. Bên cạnh đó, cảm quan thần thoại nói chung không chỉ bộc lộ bằng truyện kể mà còn bộc lộ trong những hình thức khác như hành động (nghi lễ, lễ thức, điều răn dạy), các bài ca, vũ điệu v.v.
Đặc điểm của thần thoại thể hiện rõ nhất trong văn hóa nguyên thủy, nơi mà vị trí của thần thoại trong tâm thức cộng đồng có thể coi tương đương với "văn hóa tinh thần" hay "khoa học" của thời cận, hiện đại.
Trong đời sống của các cộng đồng người nguyên thủy, thần thoại là một hệ thống mà nhờ nó, con người tri giác và mô tả thế giới bằng các biểu tượng (của hệ thống ấy). Do đó, có thể coi thần thoại là ý thức nguyên hợp của xã hội nguyên thủy. Tiến trình lịch sử về sau, dù đã phân chia thần thoại thành các hình thái ý thức xã hội khác như tôn giáo, nghệ thuật, văn học, khoa học, tư tưởng chính trị v.v., thì các hình thái ấy vẫn bảo lưu trong chúng hàng loạt mô hình thần thoại, được cơ cấu, tái chế để đưa vào các cấu trúc mới.
Thần thoại học

Bài chi tiết: Thần thoại học
Trong khoa học nghiên cứu, thu thập và giải nghĩa thần thoại, thần thoại học, các nhà khoa học đã từng gặp những khó khăn nhất định khi không xác lập được giới hạn của các hệ thần thoại. Thường các giới hạn ấy được người ta gắn với việc trong tác phẩm có nói đến các sinh thể siêu nhiên (thần thánh, anh hùng, ma quỷ v.v.). Theo cách hiểu này, chỉ cần vạch ra trong tác phẩm có những tên tuổi và hình tượng của thần thoại (như thần thánh và các anh hùng trong các tác phẩm văn học cổ Huy Lạp, văn học trung-cận đại châu Âu). Bên cạnh đó, có thể sử dụng tiêu chuẩn về cấu trúc, do hầu hết phạm vi của thần thoại có chất liệu từ đời sống con người nhưng được lựa chọn và gán cho những ngữ nghĩa riêng biệt chỉ có trong văn cảnh thần thoại (như các bộ phận của con người: đầu, mắt, bộ phận sinh dục v.v.; các động vật: sư tử, rắn, đại bàng; các loài cây: sồi, đa, cau, gạo; các hình dạng ký hiệu: con số, vòng tròn, chữ thập, vành khuyên v.v.).
Trong những nỗ lực tìm về bản chất của thần thoại, học giả Đức E. Cassirer phân tích thần thoại như là "hình thức tượng trưng" và cho rằng ở những giai đoạn phát triển nhất định của nhân loại, thần thoại là hệ thống phổ quát duy nhất mà bằng các thuật ngữ của nó người ta tri giác thế giới. Tiếp nối tinh thần này, những nhà nghiên cứu Nga tập trung tìm hiểu chỉnh thể thế giới quan của thần thoại. Bên cạnh đó là xu hướng đặt thần thoại vào văn cảnh ứng xử của các nhóm người, khảo sát thần thoại như một hệ thống được mô hình hóa trong đầu óc các cá thể đã hợp thành nhóm.
Thần thoại và văn học

Thần thoại khá gần gũi với văn học khi cả hai đều có tính hình tượng trong nội dung. Tuy vậy, thần thoại mang tính hình tượng một cách vô ý thức, khác biệt với những sáng tác văn học. S. S. Averintzev cho rằng, sự khác nhau giữa thần thoại và văn học có thể kể ra ở vài phương diện: thứ nhất, thần thoại là sản phẩm sáng tạo tập thể ở thời kỳ trong ý thức chưa hình thành sự phản tư (reflexion), trong khi đó văn học đã tách khỏi folklore là sự phản tư của chủ thể tác giả. Thứ hai, các hình tượng của thần thoại được "đồ vật hóa", chưa sử dụng các thủ pháp nghệ thuật như ẩn dụ, phúng dụ hay các hình thức chuyển nghĩa khác của văn học. Thứ ba, văn học hướng tới những tiêu chuẩn thẩm mỹ mang tính tự trị, trong khi đó thần thoại còn chưa biết đến việc tách phạm vi thẩm mỹ ra khỏi cái khối các nguyên tố tự phát chưa phân lập của ý thức. Bởi vậy thần thoại, với tất cả tính nguyên hợp tư tưởng của nó trong tư duy nguyên thủy, chẳng những là thi ca nguyên thủy mà còn là tôn giáo nguyên thủy, triết học nguyên thủy, khoa học nguyên thủy v.v.
Có thể nói, văn học gắn bó mật thiết với thần thoại, không chỉ về mặt nguồn gốc (thông qua truyện cổ tích và sử thi dân gian) mà còn về kiểu phản ánh thực tại (tính hình tượng). Chính vì vậy, văn học về sau thường không từ bỏ các cơ sở thần thoại. Văn học cổ đại, Phục hưng, lãng mạn, hiện thực đều sử dụng các hình mẫu, môtip thần thoại, thủ pháp thần thoại hóa, thậm chí cả kiểu sáng tác huyền thoại (chủ nghĩa huyền thoại, chủ nghĩa hiện thực huyền ảo v.v.). Một loạt motip văn học được xếp vào motip thần thoại và mở rộng đến cả những motip không thần bí, nhưng được xem là gắn với những mẫu gốc (archétype) của tư duy thần thoại. Dù vậy, văn học về nguyên tắc không phải là thần thoại; và các quy luật đặc thù của văn học không phải chỉ là đem phối hợp với các mẫu gốc của thần thoại.
Chú thích

1 2 3 4 5  Mục từ Thần thoại, trong 150 thuật ngữ văn học, Lại Nguyên Ân biên soạn, Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Hà Nội, H. 2003, trang 299-301.
Stamp On It

| Stamp On It |
| --- | --- |

EP của Got the Beat
Phát hành: 16 tháng 1 năm 2023 (2023-01-16)
Thể loại:  Dance  K-pop 
Thời lượng: 21:39
Ngôn ngữ: Tiếng Hàn
Hãng đĩa:  SM  Dreamus 
Sản xuất:  Lee Soo-man (chỉ đạo)  Dem Jointz  Ronny Svendsen  Adrian Thesen  Deez  Stereo14  Yoo Young-jin 

Đĩa đơn từ Stamp On It
 "Stamp On It" Phát hành: 16 tháng 1, 2023 
 
Stamp On It là mini-album phòng thu đầu tay của siêu nhóm nhạc nữ Hàn Quốc Got the Beat, do công ty SM Entertainment phát hành vào ngày 16 tháng 1 năm 2023. Album bao gồm sáu ca khúc, trong đó có ca khúc chủ đề cùng tên.
Hoàn cảnh ra đời và phát hành

Ngày 23 tháng 12 năm 2022, SM Entertainment thông báo rằng Got the Beat sẽ cho ra mắt ca khúc mới vào tháng 1 năm 2023. Sáu ngày sau, nguồn tin xác nhận rằng nhóm cho ra mắt mini-album đầu tay của mình có tựa là Stamp On It, với ca khúc chủ đề cùng tên dự kiến sẽ phát hành vào ngày 16 tháng 1 năm 2023. Lịch trình quảng bá album của nhóm đã được công bố chính thức vào ngày 2 tháng 1 năm 2023, một ngày sau sự kiện SMTOWN Live 2023: SMCU Palace. Ngày 15 tháng 1 năm 2023, một đoạn teaser cho MV của ca khúc "Stamp On It" được phát hành, và một ngày sau, MV chính thức của ca khúc được phát hành cùng thời điểm việc album ra mắt.
Sáng tác

Stamp On It bao gồm sáu ca khúc đều dựa trên những thể loại khác nhau về nhạc dance. Ca khúc chủ đề cùng tên "Stamp On It" được mô tả là ca khúc thuộc thể loại dance trên nền nhạc R&B và hip-hop với "nhịp bass ấn tượng kết hợp cùng tiếng piano", đồng thời phần lời bài hát gợi lên câu chuyện "về sự sinh tồn để leo lên vị trí cao nhất trong cuộc cạnh tranh trên sân khấu khốc liệt". Ca khúc thứ hai, "Goddess Level", là ca khúc thuộc thể loại dance sở hữu "nhịp trap mạnh mẽ" và "âm brass nổi bật", với phần lời chứa đựng thông điệp về niềm tin vào bản thân. Ca khúc thứ ba, "Alter Ego", là ca khúc thuộc thể loại dance sở hữu "nhịp bass đa dạng" trên nền nhạc breakbeat cùng ca từ dựa trên chủ đề "tính nghiêm trọng của vấn đề môi trường". Ca khúc thứ tư, "Rose", là ca khúc thuộc thể loại R&B và hip-hop có phần "tối thiểu về quãng giọng và nhịp điệu", với ca từ dựa trên việc "so sánh vẻ đẹp không dễ để chiếm lấy như chiếc gai sắc nhọn của đóa hoa hồng". Ca khúc thứ năm, "Outlaw", là ca khúc thuộc nền nhạc dance có sự kết hợp giữa nhịp bass và synthesizer, với ca từ thể hiện "lý tính vững vàng không chút sợ hãi" qua hình ảnh kẻ ngông cuồng; còn ca khúc cuối cùng của album, "Mala", là ca khúc thuộc nền nhạc hybrid pop có sự kết hợp giữa "tiếng sáo trên nền nhạc bass", với ca từ truyền tải "tinh thần thư thái yêu lấy bản thân vốn có của mình và tận hưởng giây phút hiện tại mà không có một chút lo lắng".
Danh sách ca khúc

| STT | Nhan đề | Phổ lời | Phổ nhạc | Phối khí | Thời lượng |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Stamp On It" | Yoo Young-jin | Dem Jointz Tayla Parx Yoo Young-jin | Dem Jointz Yoo Young-jin | 3:53 |
| 2. | "Goddess Level" | Hong Da-young (Lalala studio) | Anne Judith Wik Ronny Svendsen Nermin Harambašić Adrian Thesen Steve Diamond | Ronny Svendsen Adrian Thesen | 3:11 |
| 3. | "Alter Ego" | Danke (Lalala studio) | Josh Cumbee Jordan Powers Kella Armitage Niiva Jacob Attwooll Elsa Curran | Josh Cumbee | 4:07 |
| 4. | "Rose" (가시) | Song Jae-ri (153/Joombas) | Deez Yunsu Saay | Deez Yunsu | 3:39 |
| 5. | "Outlaw" | Danke (lalala studio) | Anne Judith Wik Ronny Svendsen Nermin Harambasic Adrian Thesen | Ronny Svendsen Adrian Thesen | 3:31 |
| 6. | "Mala" | Lee Hyung-seok | Kim Woong Stereo14 Maria Marcus Andreas Öberg | Kim Woong Stereo14 | 3:18 |
| Tổng thời lượng: | Tổng thời lượng: | Tổng thời lượng: | Tổng thời lượng: | Tổng thời lượng: | 21:39 |
Lịch sử phát hành

| Vùng lãnh thổ | Ngày | Định dạng | Hãng đĩa |
| --- | --- | --- | --- |
| Hàn Quốc | 16 tháng 1, 2023 | CD thẻ thông minh | SM Dreamus |
| Toàn cầu | 16 tháng 1, 2023 | Tải nhạc trực tuyến | SM Dreamus |
Triclaria malachitacea

| Vẹt bụng lam |
| --- | --- |
con trống bên phải, con mái bên trái
Tình trạng bảo tồn
 Sắp bị đe dọa  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Aves
Bộ (ordo): Psittaciformes
Liên họ (superfamilia): Psittacoidea
Họ (familia): Psittacidae
Phân họ (subfamilia): Arinae
Tông (tribus): Androglossini
Chi (genus): Triclaria Wagler, 1832
Loài (species): T. malachitacea
Danh pháp hai phần
Triclaria malachitacea (Spix, 1824) 
Vẹt bụng lam hay Vẹt bụng tía (danh pháp hai phần: Triclaria malachitacea) là loài duy nhất trong chi Triclaria, thuộc họ Psittacidae.. Nó thường được xem là loài đặc hữu rừng Đại Tây Dương ẩm ướt ở đông nam Brasil, nhưng cũng có hai ghi nhận được xác nhận từ Misiones ở Argentina. Nó hiện diện ở độ cao lên đến 1000 m. (3300 ft).
Nó là một loài vẹt có đuôi tương đối dài, với tổng chiều dài khoảng 28 cm. Nó có màu xanh lá cây tổng thể và mỏ có màu trắng. Con trống có các mảng màu tía-lục trên bụng. 
Đã được ghi lại cho ăn vào hạt, trái cây, nụ hoa, mật và một số côn trùng. Tổ được xây trong hốc của một cây lớn hoặc cọ. Nó làm tổ giữa tháng chín (tháng 10 ở Rio Grande do Sul) và tháng 1. Cặp chim làm tổ có tính lãnh thổ cao trong mùa sinh sản.
Phần lớn độ che phủ rừng ban đầu trong phạm vi của nó đã bị chặt bỏ để trồng các loại cây như cây thuốc lá và chuối. Ngày nay loài này chủ yếu là giới hạn dải rừng còn sót lại trên các sườn dốc và rặng núi, trong đó bao gồm ít hơn so với 10% của phạm vi ban đầu. Trước đây, người ta tin rằng 5.000-10.000 cá thể vẹt này còn sống sót, nhưng bằng chứng gần đây cho thấy rằng có khoảng 10.000 con tồn tại chỉ riêng trong tiểu bang Rio Grande do Sul. Quần thể đáng kể cũng tồn tại trong các tiểu bang Rio de Janeiro và São Paulo, không có số liệu điều tra số lượng. Tuy nhiên, con số này được cho là suy giảm trong suốt phạm vi của nó do môi trường thay đổi hơn nữa. Việc mua bán loài vẹt này làm chim nuôi không được coi là một mối đe dọa lớn vào thời điểm này, chỉ có một số nhỏ bị bắt giữ cho thị trường địa phương, nhưng số lượng tuy nhiên khá đã được đưa đến Hà Lan năm 1970-năm 1980. Nó hiện diện trong 14 khu vực được bảo vệ.
Chú thích

↑  BirdLife International (2012). “Triclaria malachitacea”. Sách Đỏ IUCN các loài bị đe dọa. Phiên bản 2012.1. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
Brasilium suturale

| Brasilium suturale |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Missing taxonomy template (sửa):: Brasilium
Loài:: Bản mẫu:Taxonomy/BrasiliumB. suturale
Danh pháp hai phần
Bản mẫu:Taxonomy/BrasiliumBrasilium suturale Pic, 1926

Brasilium suturale là một loài bọ cánh cứng trong họ Melandryidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1926.
Chú thích

↑  “Brasilium suturale Pic, 1926”. BioLib. Truy cập ngày 12 tháng 10 năm 2024.
Diplazium aemulum

| Diplazium aemulum |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
Lớp:: Polypodiopsida
Bộ:: Polypodiales
Họ:: Athyriaceae
Chi:: Diplazium
Loài:: D. aemulum
Danh pháp hai phần
Diplazium aemulum Underw. & Maxon

Diplazium aemulum là một loài dương xỉ trong họ Athyriaceae. Loài này được Underw. & Maxon mô tả khoa học đầu tiên năm 1902.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Diplazium aemulum”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
Diplazium nitens

| Diplazium nitens |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
Lớp:: Polypodiopsida
Bộ:: Polypodiales
Họ:: Athyriaceae
Chi:: Diplazium
Loài:: D. nitens
Danh pháp hai phần
Diplazium nitens Rosenst.

Diplazium nitens là một loài dương xỉ trong họ Athyriaceae. Loài này được Rosenst. mô tả khoa học đầu tiên năm 1908.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Diplazium nitens”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
Địa thượng Thiên tiên

Địa thượng Thiên tiên là tên gọi chung cho các vị thần tiên Trung Hoa được cho là thuộc về dòng Địa tiên, nghĩa là tu hành thành tiên và ngụ trên mặt đất chứ không phải lên trên trời. Họ thường được nhắc tới trong Thần thoại Trung Quốc hoặc trong Đạo giáo.
Xích Cước đại tiên
Một số vị Địa tiên:
Khương Tử Nha (cũng là Đông Hoa đế quân, thời cổ cho là Mộc Công)
Bồng Lai tam tiên, hay Phúc Lộc Thọ tam tinh: Phúc thần thiên quan đại đế, Tài thần Triệu Công Minh, Thọ tinh Nam cực tiên ông, Nữ thọ tinh là Ma Cô
Chân Vũ đại đế, Cửu thiên Hàng ma Nguyên soái, Huyền Vũ nguyên soái
Quy xà nhị tướng (Thái huyền Thủy tinh Hắc linh tôn thần, Thái huyền Hỏa tinh Xích linh tôn thần)
Tiểu Trương thái tử, Ngũ đại thần long
Trấn Nguyên đại tiên (Dữ Thế Đồng Quân đại tiên): là một Đại Tiên xuất hiện trong tác phẩm Tây Du Ký
Xích Cước đại tiên (Tây Du Ký): mặc dù là Địa tiên nhưng ông có thể tự do ra vào Thiên cung.
Bồ Đề Tổ Sư hay Bồ Đề Lão Tổ (Tây Du Ký): là thầy của Tôn Ngộ Không. Pháp lực cực kỳ cao thâm, hành tung bí ẩn và nằm ngoài Tam Giới.
Hổ Lực đại tiên: nhân vật trong Tây Du Ký, vốn là con Hổ đã tu luyện thành người, đại quốc sư ở Xa Trì quốc, có phép lạ nếu bị chặt đầu vẫn nối lại được.
Lộc Lực đại tiên: nhân vật trong Tây Du Ký, vốn là con Nai đã tu luyện thành người, nhị quốc sư ở Xa Trì quốc, có tài mổ bụng moi gan vẫn sống như thường.
Dương Lực đại tiên: nhân vật trong Tây Du Ký, vốn là con Dê đã tu luyện thành người, tam quốc sư ở Xa Trì quốc, có tài tắm trong vạc dầu sôi mà không hề hấn gì.
Kim Quang đại tiên: nhân vật trong phim truyền hình Tân Tây Du Ký khởi quay năm 2008, chính là phiên bản của Bách Nhãn ma quân nguyên tác, vốn là con rết thành tinh, sư huynh của 7 yêu tinh nhện.
Diplazium acanthopus

| Diplazium acanthopus |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
Lớp:: Polypodiopsida
Bộ:: Polypodiales
Họ:: Athyriaceae
Chi:: Diplazium
Loài:: D. acanthopus
Danh pháp hai phần
Diplazium acanthopus C. Chr.

Diplazium acanthopus là một loài dương xỉ trong họ Athyriaceae. Loài này được C.Chr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Diplazium acanthopus”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
I-63 (tàu ngầm Nhật)

| --- | --- |
Tàu chị em I-56 trong cảng, năm 1930
Lịch sử
Đế quốc Nhật Bản
Tên gọi:  I-63
Xưởng đóng tàu:  Xưởng vũ khí hải quân Sasebo, Sasebo
Đặt lườn:  12 tháng 8, 1926
Hạ thủy:  28 tháng 9, 1927
Hoàn thành:  20 tháng 12, 1928
Nhập biên chế:  20 tháng 12, 1928
Xuất biên chế:  20 tháng 3, 1934
Tái biên chế:  15 tháng 11, 1934
Số phận:   Đắm do va chạm, 2 tháng 2, 1939  Trục vớt  tháng 1, 1940  Tháo dỡ 
Xóa đăng bạ:  1 tháng 6, 1940
Đặc điểm khái quát
Lớp tàu:  tàu ngầm lớp Kaidai (Kiểu IIIB)
Trọng tải choán nước:   1.800 tấn Anh (1.829 t) (nổi)  2.300 tấn Anh (2.337 t) (ngầm) 
Chiều dài:  101 m (331 ft 4 in)
Sườn ngang:  8 m (26 ft 3 in)
Mớn nước:  4,90 m (16 ft 1 in)
Công suất lắp đặt:   6.800 mã lực phanh (5.071 kW) (diesel)  1.800 hp (1.342 kW) (điện) 
Động cơ đẩy:   2 × động cơ diesel   2 x động cơ điện  2 x trục chân vịt 
Tốc độ:   20 hải lý trên giờ (37 km/h; 23 mph) (nổi)  8 kn (15 km/h; 9,2 mph) (ngầm) 
Tầm xa:   10.000 nmi (19.000 km) ở tốc độ 10 kn (19 km/h; 12 mph) (nổi)  90 nmi (170 km) ở tốc độ 3 kn (5,6 km/h; 3,5 mph) (ngầm) 
Độ sâu thử nghiệm:  60 m (200 ft)
Thủy thủ đoàn tối đa:  60 sĩ quan và thủy thủ
Vũ khí:   8 × ống phóng ngư lôi 533 mm (21 in) (6 trước mũi & 2 phía đuôi)  1 x hải pháo 12 cm Kiểu năm thứ 11  16 × thủy lôi 
I-63 là một tàu ngầm tuần dương  Lớp Kaidai thuộc lớp phụ IIIB nhập biên chế cùng Hải quân Đế quốc Nhật Bản vào năm 1928. Nó bị mất sau tai nạn va chạm khi bị tàu ngầm chị em I-60 húc phải vào ngày 2 tháng 2, 1939, khiến 81 thành viên thủy thủ đoàn thiệt mạng. Xác tàu đắm được trục vớt và tháo dỡ vào năm 1940.
Thiết kế và chế tạo > Thiết kế

Bài chi tiết: Kaidai (lớp tàu ngầm)
Phân lớp tàu ngầm Kaidai IIIB là sự lặp lại thiết kế của phân lớp Kaidai IIIA dẫn trước, chỉ có những cải tiến nhỏ để giúp đi biển tốt hơn. Chúng có trọng lượng choán nước 1.800 tấn Anh (1.829 t) khi nổi và 2.300 tấn Anh (2.337 t) khi lặn, lườn tàu có chiều dài 101 m (331 ft 4 in), mạn tàu rộng 8 m (26 ft 3 in) và mớn nước sâu 4,90 m (16 ft 1 in). Con tàu có thể lặn sâu 60 m (197 ft) và có một thủy thủ đoàn đầy đủ bao gồm 60 sĩ quan và thủy thủ.
Chiếc tàu ngầm trang bị hai động cơ diesel 3.400 mã lực phanh (2.535 kW), mỗi chiếc vận hành một trục chân vịt. Khi lặn, mỗi trục được vận hành bởi một động cơ điện 900 mã lực (671 kW). Con tàu có thể đạt tốc độ tối đa 20 hải lý trên giờ (37 km/h; 23 mph) khi nổi và 8 hải lý trên giờ (15 km/h; 9,2 mph)khi lặn. Khi Kaidai IIIB di chuyển trên mặt nước nó đạt tầm xa hoạt động 10.000 hải lý (19.000 km; 12.000 mi) ở tốc độ 10 hải lý trên giờ (19 km/h; 12 mph), và có thể lặn xa 90 nmi (170 km; 100 mi) ở tốc độ 3 hải lý trên giờ (5,6 km/h; 3,5 mph).
Lớp Kaidai IIIA có tám ống phóng ngư lôi 53,3 cm (21,0 in), gồm sáu ống trước mũi và hai ống phía đuôi; mỗi ống mang theo một quả ngư lôi nạp lại, nên mang tổng cộng 16 ngư lôi. Chúng cũng trang bị một 120 mm (4,7 in)/45 caliber trên boong tàu.
Thiết kế và chế tạo > Chế tạo

I-63 được đặt lườn tại Xưởng vũ khí Hải quân Sasebo ở Sasebo vào ngày 12 tháng 8, 1926. Nó được hạ thủy vào ngày 28 tháng 9, 1927,< rồi hoàn tất và nhập biên chế vào ngày 20 tháng 12, 1928. ref name=IJN/>
Lịch sử hoạt động > 1928 – 1938

Vào ngày nhập biên chế, I-63 được phân về Quân khu Hải quân Sasebo, rồi cùng tàu chị em I-60 gia nhập Đội tàu ngầm 28 vừa mới được thành lập cùng ngày hôm đó. Đội tàu ngầm 28 được điều về Quân khu Hải quân Sasebo vào ngày 24 tháng 12, 1929, rồi được bố trí vào Hải đội Tàu ngầm 2 trực thuộc Đệ Nhị hạm đội, thuộc thành phần Hạm đội Liên hợp, vào ngày 1 tháng 12, 1930. Đơn vị được chuyển sang Hải đội Tàu ngầm 1 trực thuộc Đệ Nhất hạm đội, cùng thuộc Hạm đội Liên hợp vào ngày 1 tháng 12, 1932, rồi sang Đội phòng vệ Sasebo trực thuộc Quân khu Hải quân Sasebo vào ngày 15 tháng 11, 1933. Đến ngày 20 tháng 3, 1934, I-63 được cho xuất biên chế và đưa về thành phần dự bị. Trong thời gian này Đội tàu ngầm 28 được điều sang Hải đội phòng vệ Sasebo vào ngày 11 tháng 12, 1933.
Đội tàu ngầm 28 được điều trở lại Hải đội Tàu ngầm 2 trực thuộc Đệ Nhị hạm đội vào ngày 15 tháng 11, 1934 và đồng thời I-63 được tái biên chế trở lại. Vào ngày 7 tháng 2, 1935, I-63 khởi hành từ Sasebo cùng tám tàu ngầm khác thuộc Hải đội Tàu ngầm 2: I-53, I-54, I-55, I-59, I-60, I-61, I-62 và I-64, cho chuyến đi huấn luyện tại khu vực quần đảo Kuril. Chuyến đi kết thúc khi họ đến vịnh Sukumo, Shikoku vào ngày 25 tháng 2, 1935. Chín chiếc tàu ngầm đã rời Sasebo vào ngày 29 tháng 3, 1935 để huấn luyện tại vùng biển Trung Quốc, và quay trở lại Sasebo vào ngày 4 tháng 4, 1935.  Đội tàu ngầm 28 được điều sang Hải đội Tàu ngầm 1 trực thuộc Đệ Nhất hạm đội vào ngày 15 tháng 11, 1935.
Vào ngày 27 tháng 3, 1937, nó cùng I-59 và I-60 khởi hành từ Sasebo cho một chuyến đi huấn luyện tại khu vực Thanh Đảo, Trung Quốc, và khi kết thúc đã quay trở về vịnh Ariake vào ngày 6 tháng 4. Đội tàu ngầm 28 được điều động sang Hải đội Phòng vệ Sasebo thuộc Quân khu Hải quân Sasebo vào ngày 1 tháng 12, 1937, rồi quay trở lại cùng Hải đội Tàu ngầm 1 trực thuộc Đệ Nhất hạm đội vào ngày 15 tháng 12, 1938.
Lịch sử hoạt động > Bị mất

Vào tháng 1, 1939, I-60 cùng các tàu ngầm khác thuộc Hải đội Tàu ngầm 1 lên đường để tập trận hạm đội. Vào sáng sớm ngày 2 tháng 2, các con tàu đi đến vị trí chỉ định để tấn công mô phỏng các hạm tàu nổi cùng tham gia cuộc tập trận. Tàu ngầm I-63 đi đến eo biển Bungo ngoài khơi Kyūshū khoảng 60 nmi (110 km) về phía Tây Bắc hải đăng Mizunokojima lúc khoảng 04 giờ 30. Nó tắt hết động cơ diesel và thả trôi tự do, chờ đến lúc bình minh với các đèn hoa tiêu bật sáng. I-60, di chuyển trên mặt biển với tốc độ 12 kn (22 km/h), vô tình đi nhầm vào khu vực của I-63 do lỗi hoa tiêu. Lúc khoảng 05 giờ 00, sĩ quan trực của I-60 nhìn thấy hai đèn hoa tiêu trắng của I-63 nhưng nhận định nhầm là của hai tàu đánh cá ở gần nhau, nên quyết định đi xuyên giữa hai tàu đánh cá, vô tình để I-60 đâm thẳng vào mạn I-63. Khi sĩ quan trực của I-60 nhận ra I-63, hai con tàu chỉ còn cách nhau 220 yd (200 m); ông ra lệnh bẻ hết lái để cố tránh va chạm. Trong khi đó, hạm trưởng của I-63 cũng nhận ra nguy cơ bị đâm, nên ra lệnh đi hết tốc độ và ra lệnh đóng kín mọi ngăn kín nước.
Khi hai chiếc tàu ngầm nhận ra nhau, đã quá trễ để có thể tránh va chạm, và I-60 đã húc vào I-63. Vụ va chạm xé một lổ hổng trên thùng dằn bên mạn phải và ngập nước ngăn động cơ phụ trợ. I-63 đắm trong vòng vài phút ở độ sâu 320 foot (98 m), 81 thành viên thủy thủ đoàn đã thiệt mạng trong tai nạn. I-60 bị hỏng thùng dằn phía mũi tàu. Nó giải cứu được hạm trưởng cùng sáu thủy thủ của I-63. Ủy ban điều tra kết luận rằng lỗi hoa tiêu của I-60 đã đưa đến tai nạn, và con tàu đã không thực hiện quy trình quan sát đầy đủ cũng như quản lý sĩ quan trực chưa phù hợp. Mặc dù không có mặt trên cầu tàu vào lúc xảy ra tai nạn, hạm trường của I-60 đã nhận hết mọi trách nhiệm về mình, và tòa án quân sự quyết định tạm thời cách chức hạm trưởng cũng như trì hoãn việc thăng cấp từ thiếu tá lên trung tá đối với ông.
Xác tàu đắm của I-63 được trục vớt vào tháng 1, 1940 và tháo dỡ tại Kure.  Tên nó được cho rút khỏi danh sách đăng bạ vào ngày 1 tháng 6, 1940.
Mộ đom đóm

| Mộ đom đóm  |
| --- | --- |
Áp phích tái phát hành phim tại Việt Nam
Đạo diễn: Takahata Isao
Kịch bản: Takahata Isao
Dựa trên: Mộ đom đóm của Nosaka Akiyuki
Sản xuất: Hara Toru
Quay phim: Koyama Nobuo
Dựng phim: Seyama Takeshi
Âm nhạc: Mamiya Michio
Phát hành: Toho
Công chiếu:  16 tháng 4 năm 1988 (1988-04-16)  
Quốc gia:  Nhật Bản
Ngôn ngữ: Tiếng Nhật
Doanh thu:  1,7 tỉ yên Nhật (Nhật Bản)  516,962 đô la Mỹ (Hoa Kỳ) 
Mộ đom đóm (火垂るの墓, Hotaru no Haka?, Grave of the Fireflies) là một bộ phim điện ảnh hoạt hình Nhật Bản thuộc thể loại chính kịch ra mắt vào năm 1988 do Takahata Isao viết kịch bản kiêm đạo diễn, được dựa theo cuốn tiểu thuyết cùng tên của Nosaka Akiyuki vốn được tác giả viết dưới dạng bán tự truyện. Giống như các tác phẩm khác của Studio Ghibli, bộ phim được chú ý nhờ đạt được chất lượng cao cả về mặt nghệ thuật và hình ảnh.
Một vài nhà phê bình phim (trong đó phải kể tới Roger Ebert) coi Mộ Đom đóm là một trong những bộ phim phản chiến mạnh mẽ nhất đã từng được thực hiện. Nhà nghiên cứu lịch sử hoạt hình Ernest Rister đã so sánh bộ phim này với tác phẩm của đạo diễn Steven Spielberg, bộ phim Bản danh sách của Schindler và nói thêm: "Đây là bộ phim hoạt hình nhân văn nhất mà tôi được xem."
Phim đã đạt được thành công khiêm tốn tại các phòng vé Nhật Bản, nơi nó đã thu được 1,7 tỷ yên Nhật. Trong khuôn khổ Lễ hội phim Ghibli 2018, bộ phim đã có một lượng giới hạn công chiếu tại Hoa Kỳ, thu về 516.962 đô la Mỹ.
"Liên hoan phim Nhật Bản 2013 – Sự kết nối" tại Hà Nội đã trình chiếu bộ phim với tựa đề tiếng Việt chính thức "Mộ đom đóm".