stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Toni Morrison
Tác phẩm

The Bluest Eye (Mắt biếc, 1970), tiểu thuyết
Sula (1973), tiểu thuyết
Song of Solomon (Bài ca Solomon, 1977), tiểu thuyết
Tar Baby (Chú nhóc thủy thủ, 1981), tiểu thuyết
Dreaming Emmett (Emmett mơ mộng, 1986), kịch
Beloved (Người yêu dấu, 1987), tiểu thuyết
Jazz (Nhạc Jazz, 1992), tiểu thuyết
Playing in the Dark: Whiteness and The Literary Imagination (Chơi trong bóng tối: sắc trắng và tưởng tượng văn học, 1992), tiểu luận
Racing Justice (Công bằng nơi trường đua, 1992), tiểu luận
Paradise (Thiên đàng, 1998), tiểu thuyết
The Big Box (Chiếc hộp lớn, 2000), truyện thiếu nhi
The Book of Mean People (Sách của những người không tốt, 2001), truyện thiếu nhi
Love (Tình yêu, 2003), tiểu thuyết
A Mercy (Một ơn huệ, 2008), tiểu thuyết
Home (Ngôi nhà, 2012), tiểu thuyết
God Help the Child (2015), tiểu thuyết
Chung Hội

| Chung Hội |
| --- | --- |

Tên
Tự: Sĩ Quý (士季)
Thông tin chung
Thế lực: Tào Ngụy
Chức vụ: Tư đồ
Sinh: 225
Mất: 3 tháng 3, 264
Chung Hội (chữ Hán: 鍾會; 225 - 3 tháng 3, 264), biểu tự Sĩ Quý (士季), là tướng nhà Tào Ngụy thời Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc.
Ông có công ổn định bờ cõi nước Ngụy và tham gia chiến dịch tiêu diệt nước Thục Hán năm 263. Chung Hội tinh nhanh giỏi giang, mưu lược cao siêu. Sau khi diệt Thục, vì nổi dã tâm nên cuối cùng thân bại danh liệt.
Chung Hội là người am hiểu học thuật, ông từng bàn luận: "Dịch không hỗ thể, tài tính đồng dị.". Sau khi ông qua đời, người ta phát hiện trong nhà ông có 12 quyển "Đạo luận", nhưng đề mục "Đạo luận" mà trong sách lại nói về hình danh (người trong coi việc hình sự). Xem cách hành văn, người ta đoán là sách do Chung Hội viết.
Thời trẻ

Chung Hội người Trường Xã, Dĩnh Xuyên (nay là phía đông Trường Cát, tỉnh Hà Nam). Ông là con của Thái phó Chung Do, một đại thần Đông Hán, mẹ đích của ông là Giả thị (贾氏), còn mẹ ruột ông là Trương Xương Bồ (張昌蒲), người huyện Tư Thị, quận Thái Nguyên (nay là Phần Dương, Sơn Tây), xuất thân từ một gia tộc thế đại có bổng lộc hơn 2000 thạch. Khi sinh ra Chung Hội, cha ông đã trên 70 tuổi.
Từ nhỏ, Chung Hội đã có tiếng thông minh hoạt bát. Năm 5 tuổi (229), ông từng được cha dẫn đến gặp Trung hộ quân Tưởng Tế và được Tưởng Tế nhận xét rằng ông không phải là người tầm thường. Sự thông minh của Chung Hội phụ thuộc rất nhiều vào sự giáo dục rất nghiêm của mẹ ông Trương phu nhân. Ngay từ khi 4 tuổi, Chung Hội được mẹ dạy Hiếu Kinh, năm 7 tuổi học Luận ngữ, năm 8 tuổi học Kinh Thi, năm 10 tuổi học Kinh Thư, năm 11 tuổi học Kinh Dịch, năm 12 tuổi học Tả truyện, Quốc ngữ, sang năm 13 tuổi học Chu lễ, Lễ kí. Đến năm 15 tuổi đã có thể đến nhà Thái học để học hỏi. Chung Hội học giỏi, chăm chỉ đọc sách thâu đêm suốt sáng hiểu biết rộng rãi, có tài năng về kỹ nghệ, tinh thông lý số. Danh tiếng của ông được nhiều người biết đến. Ông còn từng cùng cho Chung Do soạn một phần Dịch kí (易記).
Thời Tào Phương, Chung Hội làm Bí thư lang (秘書郎), sau đó thăng lên làm Thượng thư lệnh (尚書郎), rồi Trung thư Thị lang (中書侍郎). Sang thời Tào Mao, ông được phong tước Quan nội hầu (關內侯).
Dẹp loạn trong nước

Năm 254, Tư Mã Sư phế truất Tào Phương lập Tào Mao. Năm 255, tướng ở Hoài Nam là Vô Khâu Kiệm khởi binh chống Tư Mã Sư vì tội phế lập. Tư Mã Sư cùng em là Tư Mã Chiêu mang quân đi dẹp, Chung Hội đi theo, trông coi sự vụ bí mật.
Vô Khâu Kiệm bị dẹp, sau đó Tư Mã Sư qua đời, Tư Mã Chiêu lên nắm quyền điều hành triều chính nhà Ngụy. Chung Hội trở thành người vận trù kế hoạch cho Tư Mã Chiêu. Nhờ có công giúp Tư Mã Chiêu đối phó với Tào Mao để nắm quyền lớn, Chung Hội được phong làm Hoàng môn thị lang (黃門侍郎), phong tước vị Đông Vũ đình hầu (東武亭侯), hưởng ấp 300 hộ.
Năm 257, tướng trấn thủ mới ở Hoài Nam là Gia Cát Đản phát triển thế lực quá lớn khiến Tư Mã Chiêu lo ngại. Tư Mã Chiêu muốn phong cho Gia Cát Đản chức Tư không và triệu về kinh để khống chế. Chung Hội lúc đó đang có tang ở nhà, ông đoán Gia Cát Đản sẽ không chịu quy phục, bèn sai người đến báo cho Tư Mã Chiêu. Vì chiếu thư phong Gia Cát Đản đã công bố nên Tư Mã Chiêu không thay đổi nữa.
Gia Cát Đản thấy lệnh triệu tập, sợ bị trừ khử bèn khởi binh phản Ngụy, sai người liên kết với Đông Ngô. Vua Ngô là Tôn Hưu sai Toàn Dịch mang quân hiệp trợ. Cháu Toàn Dịch là Toàn Huy ở Kiến Nghiệp (kinh đô Đông Ngô), vì mâu thuẫn trong nhà nên dắt mẹ cùng gia quyến vượt sông Trường Giang sang đầu hàng Tư Mã Chiêu. Chung Hội nhân đó bèn hiến kế, nhân danh anh em Toàn Huy viết thư cho Toàn Dịch, trong thư nói vua Ngô trách Toàn Dịch bất lực, định trị tội gia quyến họ Toàn, do đó Toàn Huy mới phải trốn đi hàng Ngụy.
Toàn Dịch nhận thư sợ hãi, bèn mang quân ra khỏi thành đầu hàng Tư Mã Chiêu. Chung Hội hậu đãi những người đầu hàng, do đó các tướng sĩ trong thành của Đông Ngô và Gia Cát Đản dao động, nảy ý đầu hàng.
Không lâu sau Gia Cát Đản bị tiêu diệt. Chung Hội được Tư Mã Chiêu rất tin tưởng và được người đương thời gọi là Tử Phòng (tức Trương Lương). Ông được bổ nhiệm làm Thái bộc nhưng từ chối, chỉ nhận làm Trung lang coi sự vụ, giấy tờ trong phủ Đại tướng quân Tư Mã Chiêu. Tào Mao xuống chiếu bổ nhiệm ông làm Trần hầu nhưng ông không nhận. Triều đình lại hạ chiếu khen ngợi và phong làm Tư Lệ hiệu úy (司隸校尉). Ông trở thành tâm phúc của Tư Mã Chiêu.
Nhận định

Trần Thọ trong Tam Quốc chí nhận xét về Chung Hội như sau:
Lã Tư Miễn coi Chung Hội là trung thần nhà Ngụy trong vụ việc ông dự định khởi binh từ Ích châu đánh Tư Mã Chiêu. Theo nhận định của Lã Tư Miễn, Chung Hội xuất thân là văn nhân, có học thực cao và rộng, nên trong suy xét có nghĩ đến đạo lý lòng trung thành với nhà Ngụy giống như Vương Lăng, Quán Khâu Kiệm và Gia Cát Đản. Cùng với Khương Duy trung thành với nhà Hán, Lã Tư Miễn xem Chung Hội là kẻ sĩ trung liệt của đạo đức phong kiến.
Trong Tam Quốc diễn nghĩa

Trong tiểu thuyết Tam Quốc diễn nghĩa của La Quán Trung, Chung Hội xuất hiện từ hồi 107 qua lời giới thiệu của Hạ Hầu Bá với Khương Duy. Thời hậu kỳ Tam Quốc sau khi Gia Cát Lượng và Tư Mã Ý đều qua đời, Chung Hội trong số những tướng lĩnh nổi bật nhất bên cạnh anh em họ Tư Mã, Đặng Ngải và Khương Duy. Ông là tướng lĩnh chủ chốt của Tào Ngụy tại mặt trận phía đông, ngăn chặn cuộc nổi dậy của Gia Cát Đản.
Hình ảnh Chung Hội thực sự nổi bật từ mặt trận đánh Thục, với công đánh chiếm Hán Trung. Việc tranh công giữa ông và Đặng Ngải được Khương Duy triệt để tận dụng nhằm khôi phục nhà Hán. Chung Hội sau khi tống giam Đặng Ngải, nắm toàn quân mưu khởi binh chống Tư Mã Chiêu; nếu không thành thì quay về giữ đất Thục để kế tục Lưu Bị. Nhưng cuối cùng các tướng sĩ nước Ngụy không theo ý định của ông, nổi dậy giết ông và Khương Duy.
La Quán Trung làm thơ viếng Chung Hội như sau:
Chú thích

1 2  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 598
↑  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 589
↑  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 591
↑  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 592
1 2  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 593
↑  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 595
↑  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 692
1 2  Lê Đông Phương, sách đã dẫn, tr 430
1 2  Trịnh Phúc Điền, Khả Vĩnh Quyết, Dương Hiệu Xuân, sách đã dẫn, tr 596
↑  Trần Thọ, sách đã dẫn, tr 612
↑  Lã Tư Miễn, sách đã dẫn, tr 195
↑  Lã Tư Miễn, sách đã dẫn, tr 197
Chung Hội
Oroscopa belus

| Oroscopa belus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Oroscopa
Loài (species): O. belus
Danh pháp hai phần
Oroscopa belus Schaus, 1914 
Oroscopa belus là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Bernt Ivar Eidsvig

| Đức Giám mục  Bernt Ivar Eidsvig    Can> Reg. |
| --- | --- |
Giám mục Chính tòa Giáo phận Oslo (2005 – nay) 

Giáo hội: Công giáo Rôma
Đô thành: Trực thuộc Tòa Thánh
Chức vụ chính yếu 
Giám mục Chính tòa Giáo phận Oslo
Tòa: Giáo phận Oslo
Bổ nhiệm: 29 tháng 7 năm 2005
Tựu nhiệm: 22 tháng 10 năm 2005
Tiền nhiệm: Gerhard Schwenzer SS.CC.
 
Giám quản Tông tòa Hạt Đại diện Tông tòa Trondheim
Bổ nhiệm: 8 tháng 6 năm 2009
Hết nhiệm: 3 tháng 10 năm 2020
Tiền nhiệm: Georg Müller SS.CC.
Kế nhiệm: Erik Varden O.S.C.O.
 
Truyền chức 
Thụ phong: 20 tháng 6 năm 1982 bởi Giám mục John Willem Gran O.S.C.O.
Tấn phong: 22 tháng 10 năm 2005 bởi Giám mục Gerhard Schwenzer SS.CC. (chủ phong), Giám mục John Willem Gran O.S.C.O. và Giám mục Anders Arborelius O.C.D. (phụ phong)
Cấp bậc: Giám mục
Thông tin cá nhân
Tên khai sinh: Bernt Ivar Eidsvig
Sinh: 12 tháng 9, 1953 (71 tuổi) Rjukan, Telemark, Na Uy
Hệ phái: Công giáo
Khẩu hiệu: Labori non honori (n.đ. 'Vì công nghiệp, không vì vinh quang')
Phù hiệu: 
| Cách xưng hô với Bernt Ivar Eidsvig |
| --- | --- |

Danh hiệu: Đức Giám mục
Trang trọng: Đức Cha
Thân mật: Cha
Khẩu hiệu: Labori non honori
Bernt Ivar Eidsvig Can.Reg. (1991–2005: Markus Bernt Eidsvig; sinh ngày 12 tháng 9 năm 1953) là một giám chức người Na Uy của Giáo hội Công giáo. Ông là Giám mục Chính tòa của Giáo phận Oslo kể từ năm 2005 và từng đảm nhiệm chức vụ Giám quản Tông tòa của Giám hạt tòng thổ Trondheim từ năm 2009 đến năm 2020.
Lecythis confertiflora

| Lecythis confertiflora> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Asterids
Bộ (ordo): Ericales
Họ (familia): Lecythidaceae
Chi (genus): Lecythis
Loài (species): L. confertiflora
Danh pháp hai phần
Lecythis confertiflora S.A.Mori 
Lecythis confertiflora là một loài thực vật có hoa trong họ Lecythidaceae. Loài này được (A.C.Sm.) S.A.Mori mô tả khoa học đầu tiên năm 1987.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Lecythis confertiflora”. Truy cập ngày 14 tháng 9 năm 2013.
Oreamuno (tổng)

| Oreamuno |
| --- | --- |
—  Tổng  —
 
  Hiệu kỳ

Oreamuno
Quốc gia:  Costa Rica
Tỉnh: Cartago
Thủ phủ: San Rafael 
Diện tích
 • Tổng cộng: 202,31 km2 (78,11 mi2)
Dân số (2008)
 • Tổng cộng: 44.403
 • Mật độ: 219/km2 (570/mi2)
Múi giờ: CST (UTC-6)
Oreamuno là một tổng trong tỉnh Cartago, Costa Rica. Tổng này có diện tích 202,31 km², dân số năm 2008 là 44403 người..
Oroscopa abscisa

| Oroscopa abscisa> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Oroscopa
Loài (species): O. abscisa
Danh pháp hai phần
Oroscopa abscisa Schaus, 1913 
Oroscopa abscisa là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Hội Truyền giáo Phúc âm Liên hiệp

| Hội Truyền giáo  Phước âm Liên hiệp |
| --- | --- |

Thành lập: 1887
Sáng lập: Albert Benjamin Simpson  (1887)
Trụ sở chính: Veenendaal, Hà Lan
Trang web: www.cmalliance.org
Hội Truyền giáo Phước âm Liên hiệp (tiếng Anh: The Christian and Missionary Alliance, viết tắt C&MA) là một cộng đồng các giáo hội Cơ Đốc thuộc trào lưu Tin Lành.
Được thành lập năm 1887 bởi Tiến sĩ Albert Benjamin Simpson, lúc ban đầu Hội Truyền giáo Phước âm Liên hiệp chỉ là một tổ chức liên kết tín hữu thuộc các giáo phái khác nhau với mục tiêu vận động toàn thể hội thánh tích cực tham gia vào nỗ lực truyền giáo tại hải ngoại. Đến giữa thế kỷ 20, tổ chức truyền giáo này trở thành một giáo phái với khoảng 300.000 tín hữu và gần 2.000 nhà thờ (trong số này có 400 nhà thờ là những giáo đoàn đa văn hoá) tại Hoa Kỳ. Tại Canada, có 440 nhà thờ, 59 trong số này là đa văn hoá, với hơn 120 ngàn thuộc viên. Theo ước tính, bên ngoài Hoa Kỳ và Canada số tín hữu thuộc cộng đồng C&MA quốc tế vượt quá con số 3 triệu.
Trung tâm Hội Truyền giáo Phươc âm Liên hiệp tọa lạc tại Nyack Heights, Thành phố New York, nhưng trụ sở hiện thời được đặt ở Veenendaal, Hà Lan.
Trong khi chia sẻ với các giáo phái khác thuộc trào lưu Tin Lành trong cộng đồng Kháng Cách một quan điểm chung trong hầu hết các lĩnh vực, có hai điểm nổi bật trong tôn chỉ của C&MA:
Đặc biệt tập chú vào công tác truyền giáo hải ngoại cũng như đào tạo và hỗ trợ các nhà truyền giáo.
Làm nổi bật một trong các chức vụ của Chúa Giê-xu là đấng chữa lành.
Lịch sử

Tiến sĩ Albert B. Simpson là một mục sư thuộc giáo hội Trưởng Lão, chịu cảm động khi nhận biết nhu cầu tâm linh của nhiều cư dân trong các đô thị tại Bắc Mỹ, cũng như nhiều người khác ở khắp nơi trên thế giới. Bị thôi thúc bởi ý tưởng phải chuyển tải thông điệp phúc âm đến các dân tộc vì mạng lịnh của Chúa Giê-xu trong Phúc âm Ma-thi-ơ 24. 14, "Phúc âm này về Vương quốc của Thiên Chúa sẽ được rao giảng khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ, sự cuối cùng sẽ đến".
Trong những năm đầu của thế kỷ 20, Simpson có quan hệ mật thiết với Phong trào Ngũ Tuần (khởi nguồn từ Phong trào Thánh khiết); người ta thường thấy các mục sư và giáo sĩ Ngũ Tuần được đào tạo tại Học viện Đào tạo Giáo sĩ được thành lập bởi Simpson. Khi ấy, Simpson và C&MA tạo lập ảnh hưởng đáng kể trên phong trào Ngũ Tuần, nhất là trong các giáo phái Assemblies of God và International Church of the Foursquare Gospel. Ảnh hưởng này gồm có những trọng điểm của giáo lý Tin Lành, thần học C&MA, những bài thánh ca và các tác phẩm của Simpson, cùng thuật ngữ "Đền tạm Phúc âm", được đặt tên cho các nhà thờ Ngũ Tuần với một chút thay đổi "Đền tạm Phúc âm Toàn vẹn".
Dần dần xuất hiện bên trong giáo phái C&MA những bất đồng về các vấn đề giáo lý của phong trào Ngũ Tuần (như hiện tượng nói tiếng lạ và cung cách thờ phượng chú trọng đến sự phô diễn các ân tứ). Trong năm 1912, cuộc khủng hoảng này trở nên tác nhân hình thành cấu trúc giáo phái cho C&MA, giao thẩm quyền lớn hơn cho hội đồng giáo phái và biến tổ chức này trở nên một giáo hội. Để bảo đảm sự tồn tại cho C&MA trước những phân hoá nội bộ, Simpson thiết lập cơ chế quản trị tài sản của giáo phái, theo đó nếu có sự ly khai, giáo hội có thể tiếp tục duy trì tài sản của mình.
Sau khi Simpson qua đời năm 1919, C&MA bắt đầu xa lánh phong trào Ngũ Tuần, bác bỏ những giáo lý trọng tâm của phong trào này như quan điểm cho rằng khả năng nói các thứ tiếng là điều kiện cần thiết thể hiện tình trạng đầy dẫy Chúa Thánh Linh, thay vì nhấn mạnh đến một đời sống Cơ Đốc sâu nhiệm hơn. Năm 1930, hầu hết các chi hội của C&MA đều thực thi chức năng của một hội thánh địa phương mặc dù họ vẫn không chịu nhìn nhận sự kiện này.
Trong năm 1965, các hội thánh địa phương chấp nhận chức năng giáo phái và thông qua một tuyên cáo đức tin. Tổ chức truyền giáo này chẳng bao lâu trở nên một phong trào tin lành quan trọng. Ngày nay C&MA được xem là một giáo phái đang trên đà phát triển, tận tuỵ trong các nỗ lực truyền bá phúc âm trên thế giới qua công tác thành lập hội thánh địa phương (church planting).
Phúc âm Bốn Nhân tố và biểu trưng của C&MA

Bốn chức vụ của Chúa Giê-xu, theo sự giảng dạy của Simpson, được thể hiện trên biểu tượng của giáo hội được tóm tắt như sau, "Chúa Cơ Đốc là Cứu Chúa, Đấng thánh hoá, Đấng chữa lành, Vua hầu đến".
Thập tự giá biểu trưng cho sự cứu rỗi bởi sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu, Con Thiên Chúa.
Chậu rửa biểu trưng cho sự thánh hoá, mỗi ngày được thanh tẩy khỏi tội lỗi, và năng lực để phục vụ do sự ngự trị của Chúa Cơ Đốc trong lòng tín hữu.
Bình dầu là biểu trưng cho sức sống đầy dẫy Thánh Linh và sự chữa lành đến từ Chúa Giê-xu.
Mão triều thiên tượng trưng cho sự tái lâm của Chúa Giê-xu Cơ Đốc, Ngài là Vua của muôn vua và Chúa của muôn chúa. Những biểu trưng này bắt nguồn từ tư tưởng của John Wesley và Phong trào Thánh khiết.
Thêm vào bốn biểu trưng truyền thống ấy là hình quả cầu cách điệu được trình bày như là hình nền cho biểu tượng. Quả cầu biểu trưng cho sứ mạng từ ban đầu của giáo phái là chuyển tải thông điệp Phúc âm đến mọi nơi trên thế giới.
Những sứ mạng khác

Liên kết với giáo phái C&MA là tổ chức CAMA. "CAMA" là chữ viết tắt cho "Compassion and Mercy Associates" (Hỗ trợ Nhân ái).
CAMA hoạt động trong lãnh vực cứu tế và phát triển, cung cấp thực phẩm, áo quần, chăm sóc sức khoẻ và huấn nghiệp cho người dân đang sống trong tình trạng khủng hoảng ở khắp nơi trên thế giới. CAMA cũng duy trì động năng trong công tác truyền bá phúc âm.
Khởi đầu từ năm 1974 khi tìm cách giúp đỡ những người tị nạn tại Đông Dương, ngày nay CAMA đang xúc tiến các chương trình hoạt động tại những trại tị nạn ở Thái Lan, trợ giúp những người tị nạn ở Hong Kong, Liban, Jordan và Guinea, cứu trợ người dân đối diện với nạn đói ở Burkina Faso và Mali. Trong năm 2005, CAMA cộng tác với những nhà thờ địa phương thuộc giáo phái C&MA cung cấp sự trợ giúp cho nạn nhân bão xoáy Katrina tại Mỹ.
Chủng viện và trường đại học

Đến năm 1998, C&MA có hai trường cao học, bốn trường đại học và một chủng viện được công nhận bởi Hiệp hội các trường thần học Hoa Kỳ.
Chủng viện và trường đại học > Úc

Đại học Alliance tại Úc (Alliance College of Australia), toạ lạc tại Canberra (trước đây là Canberra College of Theology).
Chủng viện và trường đại học > Canada

Đại học Alliance (Alliance University College) – Trường Kinh Thánh Canada và Chủng viện Thần học Canada, tại Calgary, Alberta.
Học viện Kinh Thánh VIE (Institut Biblique VIE) – Ban đào tạo bằng tiếng Pháp dành cho tỉnh Quebec.
Chủng viện và trường đại học > Hoa Kỳ

Đại học Nyack và Chủng viện Thần học Alliance tại Nyack, New York.
Đại học Simpson và Trường Cao học Simpson tại Redding, California.
Đại học Toccoa Fall tại Toccoa, Georgia.
Đại học Crown và Trường Cao học Crown ở St. Bonifacius, Minnesota.
Chú thích

↑  "Encyclopedia of Cults, Sects, and New Religions", James Lewis (1998)
↑  “Contact”. awf.nu. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 6 năm 2011. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2017.
1 2  Burgess, Stanley và các người khác. 1993. "Dictionary of Pentecostal Charismatic Movements." Grand Rapids: Zondervan. Trang 166.
↑  Các tổng hội đồng năm 1965, 1966, 1974, và 1994. Lấy nguyên từ "What is the Christian and Missionary Alliance?", cuốn sách nhỏ do văn phòng C&MA xuất bản và phân phối ra các giáo đoàn. (2005)
A. B. Simpson, nhà sáng lập Hội Truyền giáo Phúc âm Liên hiệp
Trần Minh Vương

Đừng nhầm lẫn với Minh Vương (ca sĩ sinh 1984).
Trần Minh Vương (sinh ngày 28 tháng 3 năm 1995) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Việt Nam hiện đang thi đấu ở vị trí tiền vệ cho câu lạc bộ Hoàng Anh Gia Lai.
Anh từng là một trong số ít những cầu thủ trẻ Việt Nam được đánh giá cao về tư duy chiến thuật cũng như kỹ thuật cá nhân, đặc biệt là khả năng sút xa và sút phạt hàng rào.
Tiểu sử

Sinh ra tại xã Thụy Chính, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình, Minh Vương là con út trong gia đình có 2 anh em trai. Từ nhỏ, anh đã sớm bộc lộ tài năng và niềm đam mê với bóng đá. Ở cái tuổi mà nhiều người mới bắt đầu làm quen với bộ môn này, Minh Vương cùng với nhiều bạn đồng trang lứa đã giành được khá nhiều thành tích ở các giải cho thiếu niên.
Sự nghiệp câu lạc bộ > Hoàng Anh Gia Lai

Năm 2007, cha của Minh Vương đã đưa con trai mình vào Hàm Rồng để thi vào Học viện HAGL - Arsenal JMG. Thế nhưng, Vương chỉ được chọn vào lớp năng khiếu. Chỉ ba ngày sau khi có kết quả, cha Minh Vương qua đời, gia đình giấu chuyện nên Minh Vương không phát hiện ra cho đến vài tháng sau. Kết quả là, khi nào Minh Vương ghi bàn, anh ấy chỉ lên trời để tưởng nhớ đến cha mình.
Trong nhiều năm liền, anh luôn giữ vị trí đội trưởng và là trụ cột của đội khi thi đấu ở các giải trẻ. Đến tháng 4 năm 2013, anh được huấn luyện viên Choi Yoon Gyum điền vào danh sách đội Hoàng Anh Gia Lai thi đấu tại V.League 1, đánh dấu 1 bước ngoặt mới trên con đường sự nghiệp của anh. Ở V.League 2014, anh nhận được danh hiệu cầu thủ trẻ xuất sắc nhất giải.
Tháng 3 năm 2024, sau khi Tuấn Anh rời Hoàng Anh Gia Lai, Minh Vương trở thành đội trưởng sau hơn 10 năm thi đấu cho câu lạc bộ.
Sự nghiệp quốc tế > Đội tuyển trẻ

Đầu năm 2013, anh được gọi lên đội dự tuyển U-19 Việt Nam, nhưng không tham dự giải U-19 Đông Nam Á. Tháng 7 năm 2014, Minh Vương chính thức được gọi trở lại vào đội tuyển U-19 Việt Nam, cùng đội tham gia nhiều giải đấu lớn. Tháng 12 năm 2017, Minh Vương được huấn luyện viên Park Hang-seo triệu tập lên U-23 Việt Nam. Nhưng tiền vệ này đã bất ngờ gặp vấn đề ở cơ đùi sau trong một buổi tập dù đã toả sáng đậm nét với một bàn thắng cùng đường kiến tạo cho Anh Tài ghi bàn. Tháng 7 năm 2018, Minh Vương có tên trong danh sách chính thức 30 cầu thủ U23 Việt Nam tham dự Vinaphone Cup 2018. Tại Asiad 2018, do hậu vệ Nguyễn Thành Chung đã bất ngờ dính chấn thương, nên tiền vệ Trần Minh Vương vừa được huấn luyện viên Park Hang Seo gọi trở lại đội tuyển Olympic Việt Nam ngay trước giờ sang Indonesia. Dấu ấn lớn nhất của Minh Vương ở giải đấu này là bàn thắng siêu phẩm vào lưới đội tuyển Olympic Hàn Quốc ở vòng bán kết.
Sự nghiệp quốc tế > Đội tuyển quốc gia

Minh Vương lần đầu tiên được triệu tập vào đội tuyển quốc gia Việt Nam vào năm 2017 để chuẩn bị cho trận đấu với Afghanistan trong khuôn khổ vòng loại Asian Cup 2019. Sau đó, anh tiếp tục góp mặt trong đội tuyển quốc gia tham dự những giải đấu quốc tế như: Asian Cup 2019, King's Cup 2019 và AFF Cup 2020. Ngày 15 tháng 6 năm 2021, trong trận gặp UAE ở vòng loại World Cup 2022, Minh Vương vào sân ở 30 phút cuối trận và có một bàn thắng, một kiến tạo.
Thống kê sự nghiệp > Câu lạc bộ

| Câu lạc bộ | Mùa giải | Quốc gia> Số trận | Quốc gia> Bàn thắng | Cúp Quốc gia> Số trận | Cúp Quốc gia> Bàn Thắng | Châu lục> Số trận | Châu lục> Bàn Thắng |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2014 | 15 | 2 | 3 | 1 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2015 | 15 | 1 | 2 | 0 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2016 | 24 | 8 | 4 | 2 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2017 | 17 | 3 | 1 | 1 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2018 | 25 | 8 | 4 | 0 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2019 | 25 | 12 | 3 | 1 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2020 | 11 | 0 | 1 | 0 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2021 | 11 | 4 | 1 | 0 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2022 | 24 | 3 | 3 | 0 | 5 | 0 |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2023 | 18 | 3 | 2 | 1 |  |  |
| Hoàng Anh Gia Lai | 2023-24 | 24 | 2 | 1 | 0 |  |  |
| Tổng cộng |  | 209 | 46 | 25 | 6 | 5 | 0 |
Thống kê sự nghiệp > Quốc tế

| Đội tuyển quốc gia | Năm | Số trận | Bàn thắng |
| --- | --- | --- | --- |
| Việt Nam | 2018 | 1 | 0 |
| Việt Nam | 2019 | 3 | 0 |
| Việt Nam | 2021 | 2 | 1 |
| Việt Nam | 2022 | 1 | 0 |
| Việt Nam | Tổng cộng | 7 | 1 |
Thống kê sự nghiệp > Bàn thắng quốc tế

| # | Ngày | Địa điểm | Đối thủ | Bàn thắng | Kết quả | Giải đấu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 15 tháng 6 năm 2021 | Sân vận động Zabeel, Dubai, UAE |  UAE | 2–3 | 2–3 | Vòng loại World Cup 2022 |
Danh hiệu > Câu lạc bộ

Đội trẻ Thái Bình
Á quân Giải bóng đá nhi đồng toàn quốc: 2006
Đội trẻ Hoàng Anh Gia Lai
Giải vô địch U-17 Quốc gia: 2011
Giải U-21 Quốc tế Báo Thanh Niên: 2015
Danh hiệu > Quốc tế

U-19 Việt Nam
Á quân Giải vô địch U-19 Đông Nam Á: 2014
U23 Việt Nam/Olympic Việt Nam
VFF Cup: 2018
Hạng tư Asiad: 2018
Việt Nam
Á quân King's Cup: 2019
Danh hiệu > Cá nhân

Bàn thắng đẹp nhất V.League 1 của tháng: Tháng 5 năm 2014, tháng 6 năm 2018, tháng 9 năm 2019
Cầu thủ trẻ xuất sắc nhất V.League 1: 2013, 2014
Vua phá lưới nội V.League 1: 2019
Đội hình tiêu biểu V.League 1: 2019