stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Quân đội Đồng minh Dân chủ Dân tộc Miến Điện
Nhân tố Trung Quốc

Trung Quốc và vai trò gây tranh cãi trong nỗ lực đàm phán hoà bình. Vào năm 2016, Trung Quốc đã quyết định rót 3 triệu USD để hỗ trợ tiến trình đàm phán hòa bình ở Myanmar, nhằm xúc tiến đối thoại giữa chính phủ Myanmar và các nhóm phiến quân với hy vọng chấm dứt xung đột kéo dài tại các khu vực biên giới. Tuy nhiên, tiến trình đàm phán này gặp nhiều trục trặc khi có sự tham gia của Trung Quốc, mặc dù họ luôn khẳng định mong muốn ổn định khu vực. Một nhà đàm phán hàng đầu của Myanmar, ông Min Zaw Oo, cáo buộc rằng Trung Quốc thực chất đang tìm cách phá hoại các cuộc đàm phán này, không muốn chính phủ Myanmar và các nhóm phiến quân đạt được thỏa thuận ngừng bắn. Theo ông, các đặc phái viên của Trung Quốc đã gây sức ép lên hai nhóm nổi dậy quan trọng ở vùng biên giới với Trung Quốc, ngăn cản họ ký kết thỏa thuận hòa bình với chính phủ Myanmar.
Min Zaw Oo nhấn mạnh rằng, kể từ khi có sự can thiệp của đặc phái viên Trung Quốc, chỉ có 8 trong số 15 nhóm nổi dậy tham gia đàm phán. Một số nhóm, như Nhóm Nhà nước Wa Thống nhất (UWSA), nhận tài trợ từ Trung Quốc, thậm chí đã nhận được chỉ thị từ chính quyền tỉnh Vân Nam, Trung Quốc, yêu cầu không được dính líu đến Nhật Bản và phương Tây trong quá trình đàm phán ngừng bắn. Ông Min Zaw Oo nói với hãng tin Reuters rằng:
“Trung Quốc luôn miệng nói họ muốn ổn định, nhưng cùng lúc họ cũng muốn gây ảnh hưởng lên các nhóm nổi dậy dọc biên giới với Trung Quốc”.
Ông Min Zaw Oo nói rằng ông cố không muốn nói ra chuyện này nhưng “đã đến lúc cần phải chấm dứt sự rỉ rả”. Điều này dẫn đến những nghi ngờ về vai trò thực sự của Trung Quốc trong quá trình đàm phán hòa bình tại Myanmar, và làm dấy lên lo ngại rằng Trung Quốc có thể đang cố ý làm trì trệ tiến trình để phục vụ các mục tiêu thâm sâu của họ.
Cáo buộc hành quyết

MNDAA đã tổ chức nhiều vụ hành quyết công khai. Liên minh Châu Âu lên án các vụ hành quyết "bằng những lời lẽ mạnh mẽ nhất", gọi chúng là "một hình phạt vô nhân đạo và hạ nhục, thể hiện sự phủ nhận nhân phẩm con người".  Nhóm này cũng bị cáo buộc đã cưỡng bức tuyển dụng công nhân nhập cư làm chiến binh và hành quyết những kẻ đào ngũ.
Tình hình hiện tại

Tình hình ở miền bắc Myanmar vẫn đang rất căng thẳng với nhiều cuộc đụng độ giữa MNDAA và quân đội chính phủ. Các nỗ lực hòa bình vẫn đang tiếp tục, nhưng các cuộc đàm phán này mang lại hoà bình không lâu.Các cuộc xung đột kéo dài đã gây ra nhiều tổn thất về người và tài sản trong khu vực.
Ông Min Zaw Oo, một trong những nhà đàm phán cấp cao của chính phủ Myanmar tố cáo chính Trung Quốc đã phá đám thỏa thuận ngừng bắn - Ảnh: Reuters
Myrcia hintonii

| Myrcia hintonii |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Myrtales
Họ:: Myrtaceae
Chi:: Myrcia
Loài:: M. hintonii
Danh pháp hai phần
Myrcia hintonii (Lundell) A.R.Lourenço & Sánchez-Cháv.

Các đồng nghĩa
 Calyptranthes hintonii Lundell, 1961
Myrcia hintonii là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được Lundell mô tả khoa học đầu tiên năm 1961.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Calyptranthes hintonii”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Spilosoma syra

| Spilosoma syra> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Spilosoma
Loài (species): S. syra
Danh pháp hai phần
Spilosoma syra
Spilosoma syra là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Lịch sử Myanmar

Lịch sử Myanmar (còn được gọi là Miến Điện;tiếng Miến Điện: မြန်မာ့သမိုင်း) bao gồm giai đoạn từ khi có những cư dân đầu tiên được biết đến cách đây 13.000 năm cho đến ngày nay. Những cư dân sớm nhất được ghi nhận trong lịch sử là một nhóm người nói ngôn ngữ Tạng-Miến đã thành lập các thành bang Pyu, mở rộng đến tận phía nam như Pyay và đã tiếp nhận Phật giáo Theravada.
Một nhóm khác, người Bamar, đã tiến vào thung lũng thượng Irrawaddy vào đầu thế kỷ 9. Họ tiếp tục thành lập Vương quốc Pagan (1044–1297), lần đầu tiên thống nhất thung lũng Irrawaddy và các khu vực xung quanh. Trong giai đoạn này, ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện dần thay thế các chuẩn mực người Pyu. Sau cuộc xâm lược đầu tiên quân Mông Cổ vào Miến Điện năm 1287, một số vương quốc nhỏ, trong đó Vương quốc Ava, Vương quốc Hanthawaddy, Vương quốc Mrauk U và các tiểu quốc Shan là những quyền lực chính, đã thống trị vùng đất này, kèm theo những liên minh thay đổi liên tục và các cuộc chiến tranh không ngừng. Từ thời điểm này, lịch sử Miến Điện đã được đặc trưng bởi những cuộc đấu tranh địa chính trị giữa nhóm dân tộc Miến và nhiều nhóm dân tộc nhỏ hơn xung quanh họ.
Trong nửa sau thế kỷ 16, triều đại Taungoo (1510–1752) đã tái thống nhất đất nước và thành lập đế chế lớn nhất trong lịch sử Đông Nam Á trong một thời gian ngắn. Các vị vua Taungoo sau này đã thực hiện một số cải cách hành chính và kinh tế quan trọng, tạo ra một vương quốc nhỏ hơn, hòa bình và thịnh vượng hơn vào thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18. Trong nửa sau thế kỷ 18, triều đại Konbaung (1752–1885) đã khôi phục vương quốc và tiếp tục các cải cách Taungoo, tăng cường sự cai trị trung ương ở các vùng ngoại vi và tạo ra một trong những quốc gia có trình độ dân trí cao nhất châu Á. Triều đại này cũng đã tham gia chiến tranh với tất cả các nước láng giềng. Các cuộc chiến tranh Anh-Miến (1824–85) cuối cùng đã dẫn đến sự cai trị thuộc địa Anh.
Sự cai trị Anh đã mang lại nhiều thay đổi lâu dài về xã hội, kinh tế, văn hóa và hành chính, hoàn toàn biến đổi xã hội nông nghiệp trước đây. Sự cai trị Anh đã làm nổi bật sự khác biệt giữa các nhóm dân tộc đa dạng Miến Điện. Kể từ khi giành được độc lập năm 1948, Miến Điện đã trải qua một trong những cuộc nội chiến kéo dài nhất, liên quan đến các nhóm nổi dậy đại diện cho các nhóm thiểu số chính trị và dân tộc cùng với các chính phủ trung ương kế tiếp. Myanmar đã nằm dưới sự cai trị quân đội dưới nhiều hình thức khác nhau từ năm 1962 đến 2010 và một lần nữa từ năm 2021 đến nay, và trong quá trình tuần hoàn này, đã trở thành một trong những quốc gia kém phát triển nhất thế giới.
Thời kỳ đầu (trước thế kỷ 9) > Tiền sử

Xem thêm thông tin: Tiền sử Myanmar
Các bằng chứng khảo cổ sớm nhất cho thấy các nền văn hóa đã tồn tại ở Myanmar sớm nhất là vào khoảng năm 11.000 TCN. Hầu hết các dấu hiệu định cư ban đầu được tìm thấy ở vùng khô cằn miền trung, nơi các địa điểm rải rác xuất hiện gần sông Irrawaddy. Thời kỳ Anyathian, hay Thời kỳ Đồ Đá của Myanmar, tồn tại trong một khoảng thời gian được cho là tương đương với thời kỳ đồ đá cũ hạ và trung ở châu Âu. Thời kỳ Đồ Đá Mới, khi cây trồng và động vật lần đầu tiên được thuần hóa và các công cụ đá mài xuất hiện, được chứng minh ở Myanmar qua ba hang động gần Taunggyi, nằm ở rìa cao nguyên Shan, có niên đại từ 10.000 đến 6.000 TCN.
Khoảng năm 1500 TCN, người dân trong khu vực đã bắt đầu chuyển đổi đồng thành đồng thau, trồng lúa và thuần hóa gà và lợn; họ là một trong những nhóm người đầu tiên trên thế giới làm điều này. Đến năm 500 TCN, các khu định cư làm đồ sắt đã xuất hiện ở khu vực phía nam Mandalay ngày nay. Những quan tài trang trí bằng đồng và các khu mộ chứa đầy các hiện vật bằng đất nung đã được khai quật. Bằng chứng khảo cổ tại Thung lũng Samon, phía nam Mandalay, cho thấy các khu định cư trồng lúa đã buôn bán với Trung Quốc từ khoảng 500 TCN đến 200 Công nguyên. Trong thời kỳ Đồ Sắt, các bằng chứng khảo cổ từ Thung lũng Samon cũng tiết lộ những thay đổi trong thực hành mai táng trẻ sơ sinh bị ảnh hưởng nhiều từ Ấn Độ. Những thay đổi này bao gồm việc chôn cất trẻ sơ sinh trong các bình, mà kích thước chúng phản ánh địa vị gia đình.
Thời kỳ đầu (trước thế kỷ 9) > Các thị quốc Pyu

Bài chi tiết: Các thị quốc Pyu
Người Pyu tiến vào thung lũng sông Irrawaddy từ khu vực mà ngày nay là tỉnh Vân Nam vào khoảng thế kỷ 2 TCN và sau đó thành lập các thành bang khắp thung lũng này. Quê hương ban đầu người Pyu được cho là quanh Hồ Thanh Hải ở các tỉnh Thanh Hải và Cam Túc ngày nay. Người Pyu là những cư dân sớm nhất Myanmar mà các tài liệu còn sót lại cho thấy. Trong giai đoạn này, Myanmar là một phần tuyến thương mại đường bộ từ Trung Quốc đến Ấn Độ, và việc buôn bán với Ấn Độ đã mang Phật giáo từ miền Nam Ấn Độ đến. Đến thế kỷ thứ 4, nhiều người ở thung lũng Irrawaddy đã chuyển sang Phật giáo. Trong số nhiều thành bang người Pyu, vương quốc lớn nhất và quan trọng nhất là Vương quốc Sri Ksetra, nằm ở phía đông nam thị trấn Pyay hiện đại, và được cho là từng là thủ đô vương quốc. Vào tháng 3 năm 638, người Pyu ở Sri Ksetra đã bắt đầu một lịch mới, sau này trở thành lịch Miến Điện.
Các tài liệu Trung Quốc từ thế kỷ thứ 8 ghi nhận có 18 thành bang Pyu trong thung lũng Irrawaddy và mô tả người Pyu là những người hiền hòa và yêu chuộng hòa bình, hầu như không biết đến chiến tranh và mặc quần áo làm từ bông lụa thay vì tơ thật để không phải giết tằm. Các tài liệu này cũng cho biết người Pyu biết cách tính toán thiên văn và nhiều thiếu niên Pyu tham gia đời sống tu hành từ bảy tuổi cho đến 20 tuổi.
Nền văn minh Pyu kéo dài gần một thiên niên kỷ cho đến đầu thế kỷ 9, khi một nhóm người "kỵ binh nhanh nhẹn" từ phương bắc, người Bamar (người Miến), tiến vào thung lũng thượng Irrawaddy. Vào đầu thế kỷ 9, các thành bang người Pyu ở miền thượng Miến Điện liên tục bị tấn công bởi vương quốc Nam Chiếu (nay là Vân Nam). Năm 832, Nam Chiếu đã tấn công Halingyi, thành bang chính người Pyu và là thủ đô không chính thức sau khi vượt qua Prome. Các nhà khảo cổ học giải thích rằng các văn bản Trung Quốc cổ mô tả việc cướp phá Halingyi năm 832 nói về việc bắt giữ 3.000 tù binh Pyu, sau này trở thành nô lệ Nam Chiếu tại Côn Minh.
Mặc dù các khu định cư người Pyu vẫn tồn tại ở miền thượng Miến Điện cho đến khi Đế chế Pagan xuất hiện vào giữa thế kỷ 11, người Pyu dần dần bị sáp nhập vào vương quốc Pagan đang mở rộng trong bốn thế kỷ tiếp theo. Ngôn ngữ Pyu vẫn tồn tại cho đến cuối thế kỷ 12. Đến thế kỷ 13, người Pyu đã trở thành một phần dân tộc Miến. Lịch sử và truyền thuyết người Pyu cũng được hòa nhập vào lịch sử người Miến.
Thời kỳ đầu (trước thế kỷ 9) > Các vương quốc Môn

Bài chi tiết: Các quốc gia Môn ở Myanmar
Theo các học giả thời thuộc địa, từ thế kỷ 6, một nhóm người khác gọi là người Mon bắt đầu tiến vào khu vực Hạ Miến Điện từ các vương quốc Mon Haribhunjaya và Dvaravati, ngày nay là Thái Lan. Đến giữa thế kỷ 9, người Mon đã thành lập ít nhất hai vương quốc nhỏ (hoặc các thành bang lớn) tập trung quanh Bago và Thaton. Tham chiếu ngoại lai sớm nhất về một vương quốc Mon ở Hạ Miến Điện xuất hiện trong giai đoạn 844–848 từ các nhà địa lý Ả Rập. Tuy nhiên, nghiên cứu gần đây cho thấy không có bằng chứng (khảo cổ học hoặc các bằng chứng khác) ủng hộ các giả thuyết thời thuộc địa rằng có một chế độ chính trị nói tiếng Mon tồn tại ở Hạ Miến Điện cho đến cuối thế kỷ 13, và tuyên bố đầu tiên ghi nhận vương quốc Thaton chỉ xuất hiện vào năm 1479.
Vương triều Pagan thống nhất Myanmar lần thứ nhất (849–1297)

Bài chi tiết: Vương quốc Pagan
Vương triều Pagan thống nhất Myanmar lần thứ nhất (849–1297) > Trước Pagan

Người Miến Điện đã đến vùng Thượng Miến Điện cùng với các cuộc tấn công của Nam Chiếu vào đầu thế kỷ thứ 9 vào các thành bang Pyu và vẫn ở lại đó (Một số người Miến Điện có thể đã bắt đầu di cư vào thung lũng sông Irrawaddy ở phía thượng lưu từ sớm nhất là thế kỷ thứ 7). Vào khoảng giữa đến cuối thế kỷ thứ 9, Pagan được thành lập như một khu định cư được củng cố tại một vị trí chiến lược trên sông Irrawaddy, gần nơi hợp lưu sông Irrawaddy và nhánh chính là sông Chindwin.
Có thể nơi này đã được thiết kế để giúp Nam Chiếu bình định vùng nông thôn xung quanh. Trong hai trăm năm tiếp theo, tiểu quốc nhỏ này dần dần mở rộng để bao gồm các khu vực xung quanh—khoảng 200 dặm từ bắc xuống nam và 80 dặm từ đông sang tây vào thời điểm Anawrahta lên ngôi năm 1044.
Các tiểu quốc

Sau khi Pagan sụp đổ, quân Mông Cổ rời khỏi thung lũng Irrawaddy, nhưng Vương quốc Pagan bị tan rã không thể khôi phục đã tách thành nhiều tiểu quốc. Đến giữa thế kỷ 14, đất nước đã được tổ chức thành bốn trung tâm quyền lực chính: Thượng Miến Điện, Hạ Miến Điện, các tiểu quốc Shan, và Arakan. Nhiều trung tâm quyền lực này bao gồm các tiểu quốc, thường là liên kết lỏng lẻo. Thời kỳ này được đánh dấu bởi hàng loạt cuộc chiến tranh và sự thay đổi liên minh. Các tiểu quốc nhỏ hơn đã phải chơi một trò chơi nguy hiểm là thần phục các quốc gia mạnh hơn, đôi khi đồng thời phục tùng nhiều quốc gia.
Các tiểu quốc > Ava (1364–1555)

Bài chi tiết: Vương quốc Ava
Vương quốc Ava (Inwa) được thành lập vào năm 1364 là nhà nước kế thừa các tiểu quốc trước đó ở miền trung Myanmar: Taungoo (1287–1318), Vương quốc Myinsaing–Pinya (1297–1364), và Vương quốc Sagaing (1315–1364). Trong những năm đầu tồn tại, Ava, coi mình là người kế vị hợp pháp Vương quốc Pagan, đã cố gắng tái lập đế chế trước đây. Mặc dù Ava đã thu hút được vương quốc do Taungoo cai trị và các tiểu quốc Shan ngoại vi (Kalay, Mohnyin, Mogaung, Hsipaw) vào thời kỳ đỉnh cao quyền lực, nhưng họ không thể tái chinh phục phần còn lại.
Cuộc Chiến tranh Bốn Mươi Năm (1385–1424) với Hanthawaddy đã khiến Ava kiệt quệ, và quyền lực Ava bắt đầu suy giảm. Các vị vua Ava thường xuyên phải đối mặt với các cuộc nổi loạn ở các vùng chư hầu nhưng vẫn có thể dập tắt chúng cho đến những năm 1480. Vào cuối thế kỷ 15, Vương quốc Prome và các tiểu quốc Shan đã thành công trong việc ly khai, và vào đầu thế kỷ 16, Ava bị tấn công bởi các cựu chư hầu. Năm 1510, Taungoo cũng tách ra. Năm 1527, Liên minh các tiểu quốc Shan do Mohnyin lãnh đạo đã chiếm được Ava. Mặc dù sự cai trị Liên minh tại Thượng Miến Điện kéo dài đến năm 1555, nhưng nó đã bị ảnh hưởng bởi các cuộc chiến nội bộ giữa các gia tộc Mohnyin và Thibaw. Vương quốc Ava cuối cùng đã bị lật đổ bởi lực lượng Taungoo vào năm 1555.
Ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện đã phát triển mạnh mẽ trong giai đoạn từ thời kỳ cuối Vương quốc Pagan (ngôn ngữ Miến Điện cổ bắt đầu từ thế kỷ XII) đến thời kỳ Vương quốc Ava.
Các tiểu quốc > Hanthawaddy Pegu (1287–1539, 1550–52)

Bài chi tiết: Vương quốc Hanthawaddy
Vương quốc người Mon được thành lập với tên gọi Ramannadesa ngay sau khi Vương quốc Pagan sụp đổ vào năm 1297. Ban đầu, vương quốc ở Hạ Miến Điện này là một liên bang lỏng lẻo gồm các trung tâm quyền lực khu vực ở Mottama, Pegu và đồng bằng sông Irrawaddy. Triều đại đầy vua Razadarit (1384–1421) đã củng cố sự tồn tại vương quốc. Razadarit kiên quyết thống nhất ba vùng nói tiếng Mon lại với nhau và thành công trong việc chống lại Ava trong cuộc Chiến tranh Bốn Mươi Năm (1385–1424).
Sau chiến tranh, Hanthawaddy bước vào thời kỳ hoàng kim trong khi đối thủ Ava dần suy tàn. Từ những năm 1420 đến những năm 1530, Hanthawaddy là vương quốc mạnh nhất và thịnh vượng nhất trong số các vương quốc hậu Pagan. Dưới quyền cai trị của một loạt các vị vua đặc biệt tài giỏi, vương quốc đã trải qua một thời kỳ hoàng kim lâu dài, thịnh vượng nhờ vào thương mại nước ngoài. Với ngôn ngữ và văn hóa Mon phát triển rực rỡ, vương quốc trở thành trung tâm thương mại và Phật giáo Theravada.
Tuy nhiên, do sự thiếu kinh nghiệm vị vua cuối cùng, vương quốc hùng mạnh này đã bị triều đại Taungoo mới nổi chinh phục vào năm 1539. Vương quốc được hồi sinh ngắn ngủi từ năm 1550 đến năm 1552, nhưng chỉ kiểm soát hiệu quả Pegu và cuối cùng bị Taungoo nghiền nát vào năm 1552.
Các tiểu quốc > Liên minh các tiểu quốc Shan (1287–1563)

Bài chi tiết: Liên minh các tiểu quốc Shan
Người Shan, một dân tộc Thái đã đến Myanmar cùng với người Mông Cổ, ở lại và nhanh chóng chiếm ưu thế trên phần lớn khu vực từ phía bắc đến cung phía đông Myanmar, từ phía tây bắc vùng Sagaing đến đồi Kachin và vùng đồi Shan ngày nay.
Các tiểu quốc Shan mạnh nhất bao gồm Mohnyin và Mogaung ở bang Kachin hiện nay, tiếp theo là Hsenwi (Theinni) (chia thành hai bang phía bắc và phía nam vào năm 1988), Thsipaw (Thibaw) và Momeik ở bang Shan phía bắc hiện nay.
Các tiểu quốc nhỏ hơn bao gồm Kalay, Bhamo (Wanmaw hoặc Manmaw), Hkamti Long (Kantigyi), Hopong (Hopon), Hsahtung (Thaton), Hsamönghkam (Thamaingkan), Hsawnghsup (Thaungdut), Hsihkip (Thigyit), Hsumhsai (Hsum Hsai), Kehsi Mangam (Kyithi Bansan), Kengcheng (Kyaingchaing), Kenghkam (Kyaingkan), Kenglön (Kyainglon), Kengtawng, Kengtung (Kyaington), Kokang (Kho Kan), Kyawkku Hsiwan (Kyaukku), Kyong (Kyon), Laihka (Legya), Lawksawk (Yatsauk), Loi-ai (Lwe-e), Loilong (Lwelong), Loimaw (Lwemaw), Nyaung Shwe và nhiều tiểu quốc khác.
Đặc biệt, Mohnyin liên tục tấn công lãnh thổ Ava vào đầu thế kỷ 16. Liên minh các tiểu quốc Shan do Mohnyin lãnh đạo, liên kết với Vương quốc Prome, đã chiếm được Ava vào năm 1527. Liên minh này đánh bại đồng minh cũ là Prome vào năm 1532, và kiểm soát toàn bộ Thượng Miến Điện ngoại trừ Taungoo. Tuy nhiên, Liên minh này bị suy yếu do những xung đột nội bộ và không thể ngăn chặn được Taungoo, vương quốc đã chinh phục Ava vào năm 1555 và tất cả các tiểu quốc Shan vào năm 1563.
Các tiểu quốc > Các quốc gia Arakan (1287–1785)

Bài chi tiết: Các quốc gia Arakan
Mặc dù Arakan đã trên thực tế độc lập từ cuối thời kỳ Pagan, triều đại Laungkyet Arakan lại không có hiệu quả. Trước khi Vương quốc Mrauk-U được thành lập vào năm 1429, Arakan thường bị kẹt giữa các láng giềng lớn hơn và trở thành chiến trường trong cuộc Chiến tranh Bốn Mươi Năm giữa Ava và Pegu. Mrauk-U đã trở thành một vương quốc hùng mạnh trong suốt các thế kỷ 15 đến 17, bao gồm cả Đông Bengal từ năm 1459 đến 1666. Arakan là vương quốc duy nhất sau thời Pagan không bị triều đại Taungoo sáp nhập.
Vương triều Taungoo thống nhất Myanmar lần thứ hai (1510–1752)

Bài chi tiết: Triều Taungoo
Vương triều Konbaung (1752–1885)

Bài chi tiết: Triều Konbaung
Vương triều Konbaung (1752–1885) > Tái thống nhất

Xem thêm thông tin: Chiến tranh Konbaung – Hanthawaddy
Ngay sau khi Ava sụp đổ, một triều đại mới đã trỗi dậy ở Shwebo để thách thức quyền lực Hanthawaddy. Trong 70 năm tiếp theo, triều đại Konbaung với tính chất quân sự mạnh mẽ đã tạo ra đế chế lớn nhất Miến Điện, chỉ đứng sau đế chế thời vua Bayinnaung. Đến năm 1759, lực lượng Konbaung dưới sự lãnh đạo của vua Alaungpaya đã tái thống nhất toàn bộ Miến Điện (và Manipur), đánh bại triều Hanthawaddy do người Mon lãnh đạo một lần và mãi mãi, và đánh đuổi các cường quốc châu Âu đã cung cấp vũ khí cho Hanthawaddy—người Pháp từ Thanlyin và người Anh từ Cape Negrais.
Vương triều Konbaung (1752–1885) > Các cuộc chiến với Xiêm và Trung Quốc

Xem thêm thông tin: Chiến tranh Ayutthaya – Myanmar và Chiến tranh Thanh – Miến
Vương quốc Konbaung sau đó tiến hành chiến tranh với Vương quốc Ayutthaya, vương quốc đã chiếm giữ bờ biển Tanintharyi đến Mottama trong thời gian nội chiến Miến Điện (1740–1757) và đã cung cấp nơi ẩn náu cho người Mon tị nạn. Đến năm 1767, quân đội Konbaung đã chinh phục phần lớn Lào và đánh bại Xiêm. Tuy nhiên, họ không thể tiêu diệt hoàn toàn sự kháng cự của Xiêm do phải đối phó với bốn cuộc xâm lược từ nhà Thanh (1765–1769). Trong khi lực lượng phòng thủ Miến Điện trụ vững trong "cuộc chiến biên giới thảm khốc nhất mà nhà Thanh từng tiến hành", người Miến Điện đã bị chi phối bởi mối đe dọa từ cuộc xâm lược khác bởi đế quốc lớn nhất thế giới trong nhiều năm. Nhà Thanh duy trì một đội quân hùng hậu ở khu vực biên giới trong khoảng một thập kỷ nhằm chuẩn bị cho một cuộc chiến khác, đồng thời áp đặt lệnh cấm thương mại qua biên giới trong hai thập kỷ.
Vương quốc Ayutthaya đã lợi dụng việc Konbaung bận tâm với nhà Thanh để giành lại các vùng lãnh thổ đã mất vào năm 1770, và thậm chí còn chiếm được phần lớn Lan Na vào năm 1775, kết thúc hơn hai thế kỷ bá chủ Miến Điện ở khu vực này. Xiêm lại tiếp tục chiến tranh vào các năm 1775–1776, 1785–1786, 1787, 1792, 1803–1808, 1809–1812 và 1849–1855, nhưng tất cả đều dẫn đến tình trạng bế tắc. Sau nhiều thập kỷ chiến tranh, hai nước về cơ bản đã trao đổi Tanintharyi (cho Miến Điện) và Lan Na (cho Xiêm).
Vương triều Konbaung (1752–1885) > Mở rộng về phía tây và các cuộc chiến với Đế quốc Anh

Xem thêm thông tin: Chiến tranh Anh–Miến
Đối mặt với một nhà Thanh hùng mạnh ở phía đông bắc và một Xiêm đang trỗi dậy ở phía đông nam, Vua Bodawpaya chuyển hướng mở rộng về phía tây. Ông chinh phục Arakan vào năm 1785, sáp nhập Manipur vào năm 1814 và chiếm được Assam vào các năm 1817–1819, dẫn đến một đường biên giới không rõ ràng với Ấn Độ thuộc Anh. Người kế vị Bodawpaya, Vua Bagyidaw, phải đối phó với các cuộc nổi dậy do Anh xúi giục ở Manipur vào năm 1819 và Assam vào các năm 1821–1822. Các cuộc đột kích xuyên biên giới bởi quân nổi dậy từ các lãnh thổ được bảo vệ bởi Anh và các cuộc đột kích phản công xuyên biên giới bởi người Miến Điện đã dẫn đến cuộc Chiến tranh Anh–Miến lần thứ nhất (1824–1826).
Cuộc chiến kéo dài 2 năm và tiêu tốn 13 triệu bảng Anh, là cuộc chiến dài nhất và tốn kém nhất trong lịch sử Ấn Độ thuộc Anh, nhưng kết thúc với chiến thắng quyết định thuộc về Anh. Miến Điện phải nhượng lại tất cả các lãnh thổ phía tây mà Bodawpaya đã chinh phục (Arakan, Manipur và Assam) cộng với Tenasserim. Miến Điện bị suy sụp trong nhiều năm do phải trả một khoản bồi thường lớn lên đến một triệu bảng Anh (khoảng 5 triệu USD vào thời điểm đó). Năm 1852, người Anh đơn phương và dễ dàng chiếm lấy tỉnh Pegu trong cuộc Chiến tranh Anh–Miến lần thứ hai.
Sau cuộc chiến, Vua Mindon cố gắng hiện đại hóa nhà nước và nền kinh tế Miến Điện, đồng thời đưa ra các nhượng bộ về thương mại và lãnh thổ để ngăn chặn sự xâm lấn thêm từ người Anh, bao gồm cả việc nhượng lại các bang Karenni cho Anh vào năm 1875. Tuy nhiên, người Anh, lo ngại bởi sự củng cố bởi Đông Dương thuộc Pháp, đã sáp nhập phần còn lại Miến Điện trong cuộc Chiến tranh Anh–Miến lần thứ ba vào năm 1885, và đưa vị vua cuối cùng của Miến Điện, Thibaw, cùng gia đình ông đi lưu đày ở Ấn Độ.
Vương triều Konbaung (1752–1885) > Cải cách hành chính và kinh tế

Các vị vua Konbaung đã mở rộng các cải cách hành chính bắt đầu từ thời kỳ Nhà Taungoo Phục hồi (1599–1752) và đạt được mức độ kiểm soát nội bộ và mở rộng bên ngoài chưa từng có. Các vị vua Konbaung thắt chặt kiểm soát ở vùng hạ nguồn và giảm bớt đặc quyền cha truyền con nối từ các saophas (thủ lĩnh) người Shan. Các quan chức Konbaung, đặc biệt là sau năm 1780, đã bắt đầu các cải cách thương mại làm tăng thu nhập triều đình và khiến nó trở nên ổn định hơn. Nền kinh tế tiền tệ tiếp tục phát triển. Năm 1857, triều đình đã khởi xướng một hệ thống thuế và tiền lương bằng tiền đầy đủ, được hỗ trợ bởi đồng tiền bạc tiêu chuẩn đầu tiên.
Vương triều Konbaung (1752–1885) > Văn hóa

Sự hội nhập văn hóa tiếp tục diễn ra. Lần đầu tiên trong lịch sử, ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện đã chiếm ưu thế trong toàn bộ thung lũng Irrawaddy, với ngôn ngữ và sắc tộc Mon hoàn toàn bị lu mờ vào năm 1830. Các tiểu quốc Shan gần hơn đã tiếp nhận nhiều chuẩn mực từ hạ nguồn. Sự phát triển và tăng trưởng văn học và sân khấu Miến Điện tiếp tục, được hỗ trợ bởi tỷ lệ biết chữ ở nam giới trưởng thành cực kỳ cao vào thời kỳ đó (một nửa số nam giới và 5% số nữ giới). Các tinh hoa tu viện và thế tục xung quanh các vị vua Konbaung, đặc biệt là từ vua Bodawpaya, cũng đã khởi xướng một cuộc cải cách lớn trong đời sống trí thức Miến Điện và tổ chức, thực hành tu viện, được gọi là cuộc Cải cách Sudhamma. Nó đã dẫn đến việc viết nên những cuốn lịch sử quốc gia đầu tiên Miến Điện.