stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Křešice

| Křešice |
| --- | --- |
—  Làng  —
 

  Hiệu kỳ

Křešice
Quốc gia:  Cộng hòa Séc
Vùng: Ústecký
Huyện: Litoměřice
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
NUTS 5: CZ0423 565083
Křešice là một làng thuộc huyện Litoměřice, vùng Ústecký, Cộng hòa Séc.
Ikeda Tsuneoki

| Ikeda Tsuneoki池田 恒興 |
| --- | --- |


Tộc trưởng nhà Ikeda
Nhiệm kỳ 1538–1584
Tiền nhiệm: Ikeda Tsunetoshi
Kế nhiệm: Ikeda Terumasa
Lãnh chúa thành Inuyama
Nhiệm kỳ 1570–1583
Tiền nhiệm: Oda Nobukiyo
Kế nhiệm: Ishikawa Sadakiyo
Lãnh chúa phiên Ōgaki
Nhiệm kỳ 1583–1584
Tiền nhiệm: Ujiie Naomasa
Kế nhiệm: Toyotomi Hidetsugu
 

Binh nghiệp
Nguyện trung thành: Gia tộc Oda Gia tộc Toyotomi
Cấp bậc: karō Daimyō
Đơn vị: Gia tộc Ikeda
Tham chiến: Trận Okehazama Trận Anegawa Vây hãm núi Hiei Cuộc vây hãm Nagashima Cuộc vây hãm thành Makishima Cuộc vây hãm Hanakuma Trận Yamazaki Trận Komaki và Nagakute
 
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Ngày sinh: 1536
Nơi sinh: Tỉnh Owari
 
Mất: 
Ngày mất: 18 tháng 5, 1584
Nơi mất: Nagakute
 
Giới tính: nam
Gia quyến: 
Thân phụ: Ikeda Tsunetoshi
Thân mẫu: Yōtoku-in
Phối ngẫu: Zen'ōin
Hậu duệ: Ikeda Terumasa, Ikeda Motosuke, Ikeda Nagayoshi, Ikeda Nagamasa, Ikeda Sen, Waka-mandokoro
 
Nghề nghiệp: Samurai
Quốc tịch: Nhật Bản
x • t • 
Ikeda Tsuneoki (池田 恒興 (Trì Điền Hằng Hưng), Ikeda Tsuneoki? 1536 – 18 tháng 5, 1584), còn được gọi là Ikeda Nobuteru (池田 信輝 (Trì Điền Tín Huy), Ikeda Nobuteru?), là một daimyo và vị tướng dưới thời đại Sengoku và thời đại Azuchi-Momoyama, thế kỷ 16 ở Nhật Bản. Ông là thuộc tướng của hai đại lãnh chúa nổi tiếng Oda Nobunaga và Toyotomi Hideyoshi. Cha ông là Ikeda Toshitsune, phục vụ cho Oda Nobuhide. Có nhiều thuyết khác nhau về nơi sinh của ông (bao gồm Owari, Mino, Settsu và Ōmi).
Ông là một trong bốn karō ở lâu đài Kiyosu. Ông giữ chức Kii-no-kami (紀伊守 (Kỷ Y Thủ), Kii-no-kami?). Tên hiệu của ông là Shōzaburo (勝三郎 (Thắng Tam Lang), Shōzaburo?). Ông sau đó đi tu và lấy pháp hiệu là Shōnyu (勝入 (Thắng Nhập), Shōnyu?). Thời trai trẻ, ông phục vụ Nobunaga, vì mẹ ông là mẹ nuôi của Nobunaga. Năm 1570, ông lập công trong trận Anegawa và trở thành chủ nhân lâu đài Inuyama. Sau đó, ông tham dự vào nhiều trận chiến, như trận Nagashino chống lại gia tộc Takeda.
Năm 1580, ông đánh bại Araki Murashige, người vây hãm ông trong lâu đài Hanakuma và được ban cho lãnh địa của Murashige. Năm 1582, ông đứng về phía Toyotomi Hideyoshi trong trận Yamazaki sau Sự kiện chùa Honnō-ji, và đánh bại Akechi Mitsuhide. Ông cũng tham dự cuộc họp ở lâu đài Kiyosu. Năm 1583, ông được nhận lãnh địa 130.000 koku ở tỉnh Mino, và trở thành chủ lâu đài Ogaki.
Năm 1584, ông tham dự trận Komaki và Nagakute về phe Hideyoshi. Ông chiêm được lâu đài Inuyama ngay đợt tấn công đầu tiên. Tuy nhiên, ông và con trai trưởng, Ikeda Motosuke, hy sinh trong trận Nagakute. Con trai thú hai của ông, Ikeda Terumasa, thừa kế ông làm lãnh đạo của gia tộc Ikeda.
Philodendron ichthyoderma

| Philodendron ichthyoderma> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Alismatales
Họ (familia): Araceae
Chi (genus): Philodendron
Loài (species): P. ichthyoderma
Danh pháp hai phần
Philodendron ichthyoderma Croat & Grayum 
Philodendron ichthyoderma là một loài thực vật có hoa trong họ Ráy (Araceae). Loài này được Croat & Grayum miêu tả khoa học đầu tiên năm 1996.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Philodendron ichthyoderma”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Natri silicat

Natri silicat (tiếng Anh: Sodium silicate) hay thủy tinh lỏng là tên phổ biến cho các hợp chất có công thức (Na2O)(SiO2)n, chẳng hạn như natri metasilicat Na2SiO3, natri orthosilicat Na4SiO4, natri pyrosilicat Na6Si2O7. Các hợp chất này thường là chất rắn trong suốt hay chất bột màu trắng được hòa tan trong nước, nhưng đối với sản phẩm thương mại thường có màu xanh do lẫn tạp chất.
Trong ngành công nghiệp, các loại natri silicat khác nhau đặc trưng bởi tỷ lệ khối lượng SiO2:Na2O (có thể chuyển thành tỷ lệ mol bằng cách nhân với 1,032). Tỷ lệ này có thể thay đổi từ 1:2 đến 3,75:1. Các loại có tỷ lệ dưới 2.85:1 có tính kiềm, còn những loại có tỷ lệ SiO2:Na2O cao hơn được coi là trung tính.
Natri silicat được sử dụng trong xi măng, chống cháy thụ động, công nghiệp dệt may và chế biến gỗ, vật liệu chịu lửa, và silica gel.
Lịch sử

Các hợp chất silicat của kim loại kiềm đã được các nhà giả kim châu Âu quan sát thấy từ những năm 1500. Giambattista della Porta đã quan sát vào năm 1567 rằng tartari salis (kem tartar, kali bitartrat) khiến thạch anh tan chảy ở nhiệt độ thấp hơn. Các tài liệu tham khảo khác về hợp chất silicat của kim loại kiềm được Basil Valentine đưa ra vào năm 1520, và bởi Georgius Agricola vào năm 1550. Vào khoảng năm 1640, Jean Baptist van Helmont đã tìm ra sự hình thành các hợp chất silicat của kim loại kiềm bằng cách nấu chảy cát với lượng kiềm dư và quan sát thấy rằng SiO2 có thể được kết tủa bằng cách thêm axit vào dung dịch.
Năm 1646, Glauber tạo ra kali silicat, mà ông gọi là rượu silicum, bằng cách nấu chảy kali cacbonat (thu được bằng cách nung kem tartar) và cát trong nồi nấu kim loại cho đến khi ngừng sủi bọt khí (do giải phóng carbon dioxide). Hỗn hợp sau đó được để nguội và được nghiền thành bột mịn. Khi bột tiếp xúc với không khí ẩm dần tạo thành một chất lỏng nhớt, mà Glauber gọi là "Oleum oder Liquor Silicum, Arenæ, vel Crystallorum" (dầu hoặc chất lỏng chứa silic, cát hoặc tinh thể).
Tuy nhiên, người ta khẳng định rằng những chất do các nhà giả kim đó điều chế không phải là thủy tinh như ngày nay. Điều đó lẽ ra đã được Johann Nepomuk von Fuchs tìm ra vào năm 1818, bằng cách xử lý axit silicic với kim loại kiềm; sản phẩm thu được tan trong nước, "nhưng không bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi khí quyển".
Thuật ngữ "thủy tinh nước" và "thủy tinh hòa tan" được Leopold Wolff sử dụng năm 1846, bởi Émile Kopp năm 1857 và bởi Hermann Krätzer năm 1887.
Tính chất

Natri silicat là chất rắn không màu hoặc bột màu trắng, dễ hòa tan trong nước, nhưng không tan trong alcohol.
Natri silicat ổn định trong dung dịch trung tính và kiềm. Trong dung dịch axit, các ion silicat phản ứng với các ion hydro tạo thành axit silicic, có xu hướng phân hủy thành gel silic dioxide ngậm nước.
Khi đun nóng, thu được một chất rắn trong suốt gọi là silica gel, được sử dụng làm chất hút ẩm. Nó có thể chịu được nhiệt độ lên tới 1100oC.
Sản xuất

Dung dịch natri silicat có thể được tạo ra bằng cách xử lý hỗn hợp silica (thường là cát thạch anh), xút và hơi nước nóng trong lò phản ứng.
{\ce {2x NaOH + SiO2 -> (Na2O)x.SiO2 + x H2O}}
Natri silicat cũng có thể thu được bằng cách hòa tan SiO2 (nhiệt độ nóng chảy là 1713oC) trong natri cacbonat nóng chảy (nóng chảy ở 851oC).
{\ce {x Na2CO3 + SiO2 -> (Na2O)x.SiO2 + x CO2}}
Hợp chất này cũng có thể thu được từ natri sunfat với cacbon làm chất khử.
{\ce {2x Na2SO4 + x C + 2SiO2 -> 2(Na2O)x.SiO2 + 2x SO2 + x CO2}}
Sản xuất > Ferrosilicon

Natri silicat có thể được sản xuất như một phần trong quá trình sản xuất hydro bằng cách hòa tan ferrosilicon trong dung dịch natri hydroxit.
{\ce {2NaOH + Si + H2O -> Na2SiO3 + 2H2}}
Sản xuất > Công nghệ Bayer

Mặc dù không mang lại lợi nhuận nhưng Na2SiO3 là sản phẩm phụ của công nghệ Bayer thường được chuyển hóa thành canxi silicat (Ca2SiO4).
Công dụng

Các công dụng chính của natri silicat là thành phần trong chất tẩy rửa, công nghiệp giấy, xử lý nước và vật liệu xây dựng.
Bột natri silicat.
Thích Tuệ Sỹ

| Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ |
| --- | --- |
釋慧士

Tôn giáo: Phật giáo
Giáo phái: Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hội đồng Tăng già Bản thệ
Trường phái: Đại thừa
Dòng: Lâm Tế tông đời thứ 44
Môn phái: Liễu Quán thế hệ thứ 10
Chùa: Thị Ngạn Am, chùa Già Lam, Tp Hồ Chí Minh
Được biết đến vì: Nhân vật Bất đồng chính kiến tại Việt Nam
Giáo dục: Nhà văn, nhà thơ, dịch giả
Học hàm: Giáo sư thực thụ của Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn
Pháp danh:  Pháp húy: Nguyên Chứng (源證)  Pháp hiệu: Tuệ Sỹ (慧士) 
Bút danh: Thị Ngạn (是岸)
Cá nhân
Quốc tịch: Việt Nam
Quê hương: Quảng Bình, Việt Nam
Sinh: Phạm Văn Thương 15 tháng 2 năm 1943 Paksé, Lào
Mất: 24 tháng 11 năm 2023(2023-11-24) (80 tuổi) Chùa Phật Ân, Đồng Nai
Sự nghiệp tôn giáo
Vị trí: Đệ lục Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (truy tôn, 2024)
Xuất gia: lúc 7 tuổi tại Viện Hải Đức (Nha Trang), rồi Thiền viện Quảng Hương Già Lam (Sài Gòn)
Tác phẩm: Bách khoa Phật học Đại Tự điển (cùng Thích Trí Siêu)
Chức vụ trước:  Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (2020-23)  Chánh Thư ký Viện Tăng thống GHPGVNTN (2022 - 23)  Cố vấn Chỉ đạo Hội đồng Hoằng pháp GHPGVNTN (2021-23)  Chủ tịch Hội đồng Phiên dịch Tam Tạng Lâm thời (2021-23)  Cố vấn Ban Chấp sự Hội đồng Tăng già Bản thệ Gia đình Phật tử Việt Nam  Đệ nhị Phó Thượng thủ Hội đồng Tăng già Bản thệ (2017-20)  Đệ nhất Phó Viện trưởng Viện Hóa đạo (2003 - 05) 
Giải thưởng:  Giải thưởng Hellmann/Hamett năm 1998 của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền  Giải Nhân quyền Việt Nam 2005 của Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam 
Thích Tuệ Sỹ (15 tháng 2 năm 1943 – 24 tháng 11 năm 2023), tục danh Phạm Văn Thương, là một vị Hoà thượng, học giả uyên bác về Phật giáo, nguyên giáo sư thực thụ của Đại học Vạn Hạnh tại Sài Gòn, nhà văn, nhà thơ, dịch giả và là một người bất đồng chính kiến với Chính phủ Việt Nam. Ông là Đệ lục Tăng Thống của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN).
Ông thông thạo tiếng Trung Quốc, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Pali, tiếng Phạn và tiếng Nhật, đọc hiểu tiếng Đức.  Ông được giới học giả Việt Nam đánh giá cao vì đã công bố nhiều tiểu luận, chuyên khảo, thơ và nhiều công trình dịch thuật Phật giáo từ tiếng Phạn, tiếng Trung Hoa và tiếng Nhật. Lúc bị bắt năm 1984, ông và Thích Trí Siêu, được coi là 2 nhà sư uyên bác nhất của Phật giáo Việt Nam, đang soạn thảo quyển Bách Khoa Phật Học Đại Tự Điển.
Tiểu sử

Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ, thế danh Phạm Văn Thương, sinh ngày 15 tháng 02 năm 1943 theo khai sanh, tuổi thật sinh ngày 05/04/1945 (nhằm ngày 23 tháng 02 năm Ất dậu), tại thành phố Pakse, tỉnh Champasak, Lào, nguyên quán xã Nghĩa Ninh, Đồng Hới, Quảng Bình, Việt Nam.
Năm 1952, ông được cha mẹ gởi lên chùa Trang Nghiêm, làng Tân An, thành phố Paksé, Lào.
Năm 1954, khi được 9 tuổi, ông được thầy chính thức thế phát xuất gia. Đến năm 12 tuổi, vị thầy nhận thấy khả năng và thiên tư đặc biệt của người học trò, nên mong muốn đưa ông về Việt Nam để rộng đường tu học.
Năm 1960, ông trở về Việt Nam, sống tại chùa Bồ đề, một ngôi chùa nhỏ gần cầu Gia Hội, Huế.
Năm 1961, 16 tuổi, ông thọ giới Sa-di với Hòa thượng Thích Hành Trụ tại Sài Gòn. Năm này, ông thọ an cư Sa-di giới đầu tiên tại chùa Phật Ân, tỉnh Tiền Giang.
Năm 1964, học tại Viện Đại Học Vạn Hạnh, Phân khoa Phật học niên khóa 1965.
Năm 1973,  Sa-di Tuệ Sỹ chính thức thọ Cụ túc giới tại Đại giới đàn Phước Huệ tổ chức tại Phật học viện Trung phần, do HT. Đàn đầu Thích Phúc Hộ, HT. Yết-ma Thích Giác Tánh, Giáo thọ sư HT. Thích Trí Nghiêm, Thích Huệ Hưng.
Tiểu sử > Đóng góp trong ngành triết học và Phật học

Ông tốt nghiệp Viện Cao đẳng Phật học năm 1964, Viện Đại học Vạn Hạnh phân khoa Phật học năm 1965, được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ Viện Đại học Vạn Hạnh từ năm 1970 nhờ nhiều công trình nghiên cứu và khảo luận triết học nổi tiếng. Ông là Chủ bút của tạp chí Tư tưởng do Viện Đại học Vạn Hạnh phát hành. Ông cũng làm thơ, viết một số truyện ngắn đăng trên tạp chí Khởi hành (1969–1972), Thời tập (1973–1975). Ngoài ra, ông cũng hiểu biết rất nhiều trong lĩnh vực triết học Tây phương. Ông là người đầu tiên thuyết trình về Michel Foucault tại Việt Nam.
Sau năm 1975 ông về lại Nha Trang, đến năm 1977 thì vào Thành phố Hồ Chí Minh sống tại Thị Ngạn Am, chùa Già Lam.
Tiểu sử > Bị bắt giam

Đầu năm 1978, ông bị đưa đi học tập cải tạo 3 năm, đến năm 1981 thì được trả tự do.
Ngày 1 tháng 4 năm 1984 ông bị bắt cùng với ông Thích Trí Siêu (Lê Mạnh Thát). Tổ chức Ân xá Quốc tế tin rằng nguyên nhân việc bắt giữ Thích Tuệ Sỹ và Thích Trí Siêu là do 2 ông là thành viên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) và các lưu tâm cũng như kính trọng các công trình nghiên cứu về Phật giáo và tác phẩm của họ đã phát sinh vào thời điểm chính quyền Việt Nam đang cố gắng kiểm soát hội Phật giáo.
Tháng 9 năm 1988, ông và Lê Mạnh Thát bị tuyên án tử hình vì tội hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân. Tháng 11 năm 1988, sau một cuộc vận động giảm án, bản án được giảm xuống còn tù chung thân. Ngày 1 tháng 9 năm 1998, ông được thả tự do từ trại Ba Sao–Nam Hà ở miền Bắc Việt Nam. Trước khi thả, nhà cầm quyền yêu cầu ông ký vào lá đơn xin khoan hồng để gửi lên Chủ tịch nước Trần Đức Lương. Ông trả lời: "Không ai có quyền xét xử tôi, không ai có quyền ân xá tôi!". Công an nói không viết đơn thì không thả, ông không viết và tuyệt thực. Chính quyền đã phải phóng thích ông sau 10 ngày tuyệt thực. Một năm sau đó, vì tiếp tục hoạt động cho GHPGVNTN, ông cùng với Thích Quảng Độ lại bị đe dọa giam giữ và bị công an triệu tập tra hỏi
Năm 1998, tổ chức Human Rights Watch đã tặng giải thưởng về nhân quyền Hellmann-Hamett Awards cho ông và 7 người Việt khác (Hoàng Tiến, nhà văn Lữ Phương, Nguyễn Ngọc Tần, Phạm Thái Thủy, Thích Trí Siêu và 2 người được giấu tên). Tháng 4 năm 2000, công an đã đến khám xét chùa nơi cư ngụ của Thích Quảng Độ và Thích Tuệ Sỹ. Năm 2004, đài RFA loan tin rằng ông Thích Tuệ Sỹ vẫn còn đang bị quản thúc tại gia.
Tiểu sử > Hoạt động trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

Năm 2003, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tổ chức Đại hội bất thường tại Tu viện Nguyên Thiều, Bình Định. Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ được cung thỉnh làm Phó Viện Trưởng Viện Hóa đạo.
Năm 2005, Giáo chỉ số 2 của Đệ tứ Tăng thống, Hòa thượng Thích Huyền Quang cách chức Phó Viện Trưởng Viện Hóa đạo của Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ và loại trừ Hòa thượng khỏi Giáo hội.
Ngày 12/05/2019, Đệ ngũ Tăng thống, Hòa thượng Thích Quảng Độ ban hành Giáo chỉ số 19-VTT/TT/GC cung thỉnh hòa thượng đăng lâm pháp tịch vào hàng Trưởng lão Hội đồng Giáo phẩm Trung ương của Viện Tăng thống.
Ngày 24/05/2019, Hòa thượng Thích Quảng Độ ban hành Quyết định số 14-VTT/TT/QĐ thỉnh cử Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ thay thế Đức Tăng thống vì trọng bệnh để lãnh đạo GHPGVNTN ở vị trí Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống.
Ngày 20/04/2020, nhân lễ chung thất của Hòa thượng Thích Quảng Độ, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ phụng thừa Quyết định Ủy thác Quyền Điều hành Viện Tăng thống trở thành Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống GHPGVNTN.
Ngày 10/05/2021, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ ra Thông bạch cung thỉnh thành lập Hội đồng Hoằng pháp do Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ làm Cố vấn Chỉ đạo, Hòa thượng Thích Như Điển làm Chánh Thư ký và Hòa thượng Thích Nguyên Siêu làm Phó Thư ký.
Ngày 27/11/2021, Hội đồng Hoằng pháp tổ chức Đại hội lần I. Đại hội đã đồng thuận đề nghị của Cố vấn Hội đồng Hoằng pháp, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ thành lập Hội đồng Phiên dịch Tam tạng Lâm thời gồm có:
Chủ tịch: Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ
Cố vấn: Giáo sư Trí Siêu Lê Mạnh Thát
Chánh Thư Ký: Hòa Thượng Thích Như Điển
Phó Thư Ký hải ngoại: Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu
Phó Thư Ký quốc nội: Hòa Thượng Thích Thái Hòa.
Ngày 21/08/2022, tại Lễ phát nguyện và suy tôn Hội đồng Giáo phẩm Trung ương cử hành tại chùa Phật Ân, huyện Long Thành, Đồng Nai, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ được suy cử làm Chánh Thư ký kiêm Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống GHPGVNTN.
Tiểu sử > Viên tịch

Ông viên tịch 4 giờ chiều ngày 24 tháng 11 năm 2023 tại chùa Phật Ân, tỉnh Đồng Nai sau thời gian trị bệnh, thọ 80 tuổi.
Ngày 09 tháng 03 năm 2024, tại Húy kỵ cố Hòa thượng Thích Quảng Độ tổ chức tại chùa Từ Hiếu, quận 8 TPHCM, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương suy tôn giác linh cố Hòa thượng làm Đệ lục Tăng thống GHPGVNTN.
Những danh nhân và học giả bình luận về ông

Tuệ Sỹ một vị sư. Ông viết văn quá nghiêm túc, những sở tri của ông về Phật học quả thật quảng bác vô cùng. Thấy ông vẻ người khắc khổ, không ai ngờ rằng linh hồn kia còn ẩn một nguồn thơ thâm viễn u u... Một bài thơ "Không đề" của ông đủ khiến ta khiếp vía mất ăn mất ngủ.
Bùi Giáng viết về thơ Tuệ Sỹ
Vị Thiền sư lỗi lạc nhất, thông minh nhất, uyên bác nhất, trong sạch nhất của Việt Nam hiện nay. Tôi xin gọi hai vị này [Tuệ Sỹ và Lê Mạnh Thát] là thiền sư với tất cả đắn đo thận trọng, với tất cả ý nghĩa cao đẹp và như thực của một danh xưng xung thiên chí.
Phạm Công Thiện
Đây đích thực là một vị Chân tu, một Trí thức lớn, một nhà Phật học uyên thâm, một Nhân cách văn hoá không chỉ của Phật giáo mà của Dân tộc.
PGS.TS Mạc Văn Trang
Thầy không làm tủi nhục kẻ sỹ của bao thời đại và không làm nhụt chí của những thế hệ kẻ sĩ tương lai.
Thích Thái Hòa
Công lao lớn nhất của ông là về mặt tư tưởng, hiểu theo nghĩa là làm sáng tỏ đạo Phật. Thầy còn trẻ mà đã rất già dặn, là giảng viên đại học có hiểu biết và kiến thức thông tuệ.
Giáo sư Đoàn Viết Hoạt
"Đọc thơ của Thầy tôi phải đọc với cảm quan của một người biết ít nhiều về Phật học trong khi tôi không có nền tảng Phật học nhiều và sâu" Tôi không dám nghĩ rằng mình cảm nhận được sự uyên bác của thầy trong thơ, không dám nói mình có thể hiểu được hết
Nhà thơ Đỗ Trung Quân
Thơ Tuệ Sỹ, ngôn ngữ đời thường để biểu hiện tấm lòng bồ tát.
Nguyễn Mạnh Trinh
Tấm gương của Hòa thượng Tuệ Sỹ đã trở thành niềm khích lệ rất lớn đối với các thế hệ tăng ni bất luận đi theo bất cứ ý thức hệ giao tiếp nào, sa môn pháp phái nào.
Thích Nhật Từ
Tuyên bố

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất không phải là một hiệp hội thế tục, do đó, không tự đặt mình dưới sự chỉ đạo của bất cứ quyền lực thế tục, không là công cụ bảo vệ sự tồn tại của bất cứ xu hướng chính trị, của bất cứ tổ chức thế tục nào; không hành đạo, hoằng đạo theo bất cứ định hướng ý thức hệ nào; duy chỉ một định hướng duy nhất: Thập phương Bạc-già-phạm nhất lộ Niết-bàn môn; một cứu cánh duy nhất là giải thoát.
Trong một công bố do ông ký tên của GHPGVNTN, Viện Tăng thống, Văn thư Số 01/VTT/HDGPTW/TC.
Lập trường của chúng tôi là lập trường của Phật giáo, là lập trường của toàn khối dân tộc. Không ai có quyền xét xử tôi, không ai có quyền ân xá tôi.
Năm 1998, nhà cầm quyền áp lực buộc ông ký vào đơn "xin khoan hồng" ông đã tuyên bố.
Tác phẩm > Sáng tác

Một thời truyền luật
Bát quan trai giới
Cửa Vào Tuyệt Đối
Chiến tranh, tình yêu, hoài niệm và truyện ngắn Võ Hồng
Dẫn vào Tâm Kinh Bát Nhã
Dẫn vào thế giới văn học Phật giáo
Du-già Bồ-tát giới
Duy-ma-cật Với Các Đại Thanh Văn
Duy tuệ thị nghiệp
Đạo Phật và thanh niên
Đối Biện Bồ Tát
Giấc mơ Trường Sơn (thơ)
Giới thiệu Phẩm Phương Tiện Thiện Xảo, Kinh Duy-ma-cật
Giới thiệu Phẩm Văn-thù thăm bịnh, Kinh Duy-ma-cật
Giới thiệu Trung Luận kệ tụng - Phạn Tạng Hán đối chiếu toàn dịch
Giá trị đối chiếu trong những tương quan văn hóa
Góc Tùng
Huyền thoại Duy-Ma-Cật
Kinh Hoa Nghiêm: Lý tưởng Bồ-tát và Phật
Khái niệm về số trong Kinh Dịch
Lễ Tháng Bảy Cho Những Oan Hồn Phiêu Bạt
Lô Sơn Chân Diện Mục
Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận
Nguồn gốc của một thế giới quan vô tận
Ngục trung mị ngữ
Nhân đọc Triết Học Thế Thân
Những điệp khúc cho dương cầm (thơ)
Những Giá Trị Phổ Quát Của Bồ Tát Hành
Piano Sonata 14
Phát triển Tâm Từ
Phật Dạy Chăn Trâu
Reduction to the Nothingness
Sự hủy diệt của một trào lưu tư tưởng
Sư Thiện Chiếu
Tánh không luận là gì?
Tinh hoa triết học Phật giáo
Tư tưởng Phật giáo đối diện với hư vô
Từ Thiền đến Hoa Nghiêm
Thắng Man Giảng Luận
Thanh Sắc Thi Ca
Thiền và Bát-nhã
Thuyền ngược bến không
Tô Đông Pha: Những Phương Trời Viễn Mộng
Trật tự của thế giới trong tương quan vô tận
Trú xứ của Bồ-tát
Văn minh tiểu phẩm
Về những minh họa từ Thiền Uyển Tập Anh
Tổng quan về nghiệp
Một số vấn đế ngữ pháp trong các bản dịch Phạn Hán
Thời kỳ Hốt Tất Liệt và Phật giáo Trung Nguyên
Định hướng tương lai cho Tăng Ni trẻ
Tham nhũng là một quốc nạn
Đạo Phật với thanh niên
Sự Biến Lương Sơn
Dẫn vào thế giới văn học Phật Giáo
Lược sử khắc bản Đại Tạng Kinh
Nhân đọc triết học Thế Thân
Thiền định Phật Giáo - khởi nguyên và ảnh hưởngỹ
Triết học về tánh Không
Tổng quan về nghiệp
Thiền định Phật giáo
Huyền thoại Duy-ma-cật
Thắng Man giảng luận
Du-già Bồ-tát giới
Tô Đông Pha, Những phương trời viễn mộng
Pháp diệt tránh
Giấc mơ Trường Sơn (thơ)
Thiên lý độc hành
Hoàng cầm tình khúc (thơ)
Lược sử khắc bản Đại Tạng Kinh
Tác phẩm > Dịch thuật

A-tỳ-đạt-ma Câu-xá luận (5 tập)
A-tỳ-đạt-ma Pháp uẩn túc luận
A-tỳ-đạt-ma Tập dị môn túc luận
Tinh hoa triết học Phật giáo
Thiền & Bát-nhã
Các Tông Phái Phật giáo
Kinh Duy Ma Cật sở thuyết
Luận Thành Duy Thức
Tạp A-hàm
Tăng nhất A-hàm
Trung A-hàm
Trường A-hàm
Thiền Luận (tập 2 và 3)
Phật Điển Phổ Thông: Dẫn Vào Tuệ Giác Phật (đồng chủ biên bản dịch Việt)
Nền tảng PG của Kinh Tế Học
Thiền và Bát Nhã
Kinh Hoa Nghiêm (Gaṇḍavyūha): Lý tưởng Bồ tát và Phật
Ematurga orientaria

| Ematurga orientaria> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Ematurga
Loài (species): E. orientaria
Danh pháp hai phần
Ematurga orientaria Staudinger 1861 
Ematurga orientaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Love Me Do

"Love Me Do" là đĩa đơn đầu tay của ban nhạc The Beatles, theo kèm với nó ở mặt B là ca khúc "P.S. I Love You", được phát hành vào ngày 5 tháng 10 năm 1962. Tại Anh, khi mới được phát hành, "Love Me Do" có được vị trí số 17 tại UK Singles Chart, sau đó đạt vị trí số 4 sau khi được tái phát hành vào năm 1982. Tại Mỹ, ca khúc này vươn lên đứng đầu các bảng xếp hạng vào đầu năm 1964.
The Beatles năm 1962 > Sự góp mặt của Andy White

Martin quyết định rằng nếu "Love Me Do" là đĩa đơn đầu tay của nhóm thì buộc họ phải cùng thu âm lại vì ông không thích cách chơi trống trong buổi thu ngày 4 tháng 9 (Ken Townsend sau này có nói rằng McCartney cảm thấy không hài lòng với cách vào nhịp của Starr, có thể vì do anh có quá ít thời gian để nghe và cảm nhận ca khúc). Nhà sản xuất muốn tiếng trống phải "tương tác" với bass nhưng không được quá khác với nhịp của R&B vốn vào từ đầu ca khúc. Ron Richards, phụ trách chính buổi thu ngày 11 tháng 9 vì Martin vắng mặt, đã chọn Andy White, một người quen cũ của ông. Starr bị từ chối chơi tiếp và tỏ ra rất thất vọng khi bị tạm sa thải chỉ sau 2 buổi thu cùng The Beatles. Richards nhớ lại: "Cậu ấy ngồi im lặng ở chỗ máy chỉnh âm cạnh tôi. Vậy nên tôi hỏi cậu ấy có thể chơi maraca trong "P.S. I Love You" không. Ringo thật dễ mến." Starr cũng nói: "Ông ấy đã xin lỗi tôi rất nhiều lần, cái ông già George đó, nhưng điều đó khiến tôi buồn lắm – và tôi đã ghét gã gian dối đó suốt nhiều năm; dù sao tôi vẫn chưa nện cho lão một trận!" "Love Me Do" cuối cùng được thu với White chơi trống và Starr chơi sắc-xô, tuy nhiên, thấy việc sử dụng các tay trống tạm thời như vậy rõ ràng không hiệu quả, kỹ thuật viên Norman Smith nhận xét: "Thật quá đau đầu để tạo ra được một tiếng trống hay, giờ khi bạn nghe bản thu bạn đã thấy một tiếng trống tốt thế nào rồi đấy." Bản thu trống của Starr đã được sửa theo kiểu "bottom-light" để làm giảm bớt tiếng trống kick của anh.
Bản thu cho đĩa đơn phát hành là bản ngày 4 tháng 9 với Starr chơi trống. Tuy nhiên sau đó, bản chính thức trong album Please Please Me lại là bản thu ngày 11 với White chơi trống và Starr chơi sắc-xô. Sự khác biệt cơ bản này tạo nên sự phân biệt dễ dàng cho hai bản thu của "Love Me Do". Quan sát toàn bộ quá trình thu và chỉnh âm với quá nhiều lần phải thực hiện lại, Ron Richards than phiền đó là một công việc khá vất vả: "Thành thật mà nói tôi cảm thấy phát ốm sau mỗi lần thời gian trôi đi như vậy. Tôi chả dám nghĩ rằng nó có thể thành ra được một thứ gì đó không nữa."