stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
WTA Tour 2022
Thống kê > Số danh hiệu giành được theo quốc gia

| Tổng số | Quốc gia | Grand Slam>  S  | Grand Slam>  D  | Grand Slam>  X  | Cuối năm>  S  | Cuối năm>  D  | WTA 1000>  S  | WTA 1000>  D  | WTA 1000>  S  | WTA 1000>  D  | WTA 500>  S  | WTA 500>  D  | WTA 250>  S  | WTA 250>  D  | Tổng số>  S  | Tổng số>  D  | Tổng số>  X  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 9 |  Hoa Kỳ (USA) |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  | 1 | 3 | 4 | 3 | 6 | 0 |
| 3 |  Úc (AUS) | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 | 1 |  |  | 2 | 1 | 0 |
| 2 |  Cộng hòa Séc (CZE) |  | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 | 0 | 2 | 0 |
| 2 |  Nga (RUS)  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2 |  |  | 0 | 2 | 0 |
| 1 |  Pháp (FRA) |  |  | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 0 | 0 | 1 |
| 1 |  Ba Lan (POL) |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  |  |  |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  Estonia (EST) |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  Latvia (LAT) |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  Tây Ban Nha (ESP) |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  Bỉ (BEL) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  | 0 | 1 | 0 |
| 1 |  Brasil (BRA) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  | 0 | 1 | 0 |
| 1 |  Kazakhstan (KAZ) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  | 0 | 1 | 0 |
| 1 |  Canada (CAN) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  Trung Quốc (CHN) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  România (ROU) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  | 1 | 0 | 0 |
| 1 |  Belarus (BLR) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 1 |  Đức (GER) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 1 |  Nhật Bản (JPN) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 | 0 | 1 | 0 |
Thống kê > Danh hiệu

Những tay vợt sau đây giành được danh hiệu đầu tiên ở các nội dung đơn, đôi, hoặc đôi nam nữ:
Bernarda Pera – Melbourne 2 (kết quả)
Jessica Pegula – Melbourne 1 (kết quả)
Thống kê > Thứ hạng cao nhất

Những tay vợt sau đây cao nhất ở mùa giải trong top 50 (in đậm là các tay vợt lần đầu tiên vào top 10):
Emma Raducanu (vị trí số 18 vào ngày 10 tháng 1)
Shelby Rogers (vị trí số 36 vào ngày 10 tháng 1)
Ann Li (vị trí số 44 vào ngày 10 tháng 1)
Paula Badosa (vị trí số 6 vào ngày 17 tháng 1)
Elena Rybakina (vị trí số 12 vào ngày 17 tháng 1)
Coco Gauff (vị trí số 16 vào ngày 17 tháng 1)
Tamara Zidanšek (vị trí số 29 vào ngày 17 tháng 1)
Jil Teichmann (vị trí số 34 vào ngày 17 tháng 1)
Ludmilla Samsonova (vị trí số 37 vào ngày 17 tháng 1)
Clara Tauson (vị trí số 39 vào ngày 17 tháng 1)
Viktorija Golubic (vị trí số 40 vào ngày 17 tháng 1)
Tereza Martincová (vị trí số 47 vào ngày 17 tháng 1)
Anhelina Kalinina (vị trí số 49 vào ngày 17 tháng 1)
Camila Osorio (vị trí số 50 vào ngày 17 tháng 1)
Storm Sanders (vị trí số 27 vào ngày 10 tháng 1)
Marie Bouzková (vị trí số 32 vào ngày 10 tháng 1)
Bernarda Pera (vị trí số 44 vào ngày 10 tháng 1)
Desirae Krawczyk (vị trí số 17 vào ngày 17 tháng 1)
Nina Stojanović (vị trí số 38 vào ngày 17 tháng 1)
Iga Świątek (vị trí số 40 vào ngày 17 tháng 1)
Phân phối điểm

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Thể loại | VĐ | CK | BK | TK | V16 | V32 | V64 | V128 | Q | Q3 | Q2 | Q1 |
| Grand Slam (S) | 2000 | 1300 | 780 | 430 | 240 | 130 | 70 | 10 | 40 | 30 | 20 | 2 |
| Grand Slam (D) | 2000 | 1300 | 780 | 430 | 240 | 130 | 10 | – | 40 | – | – | – |
| WTA Finals (S) | 1500* | 1080* | 750* | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+125 cho mỗi trận vòng bảng; +125 cho mỗi trận thắng vòng bảng) |
| WTA Finals (D) | 1500 | 1080 | 750 | 375 | – | – | – | – | – | – | – | – |
| WTA 1000 (96S) | 1000 | 650 | 390 | 215 | 120 | 65 | 35 | 10 | 30 | – | 20 | 2 |
| WTA 1000 (64/60S) | 1000 | 650 | 390 | 215 | 120 | 65 | 10 | – | 30 | – | 20 | 2 |
| WTA 1000 (28/32D) | 1000 | 650 | 390 | 215 | 120 | 10 | – | – | – | – | – | – |
| WTA 1000 (56S, 48Q/32Q) | 900 | 585 | 350 | 190 | 105 | 60 | 1 | – | 30 | - | 20 | 1 |
| WTA 1000 (28D) | 900 | 585 | 350 | 190 | 105 | 1 | – | – | – | – | – | – |
| WTA 500 (64/56S) | 470 | 305 | 185 | 100 | 55 | 30 | 1 | – | 25 | – | 13 | 1 |
| WTA 500 (32/30/28S) | 470 | 305 | 185 | 100 | 55 | 1 | – | – | 25 | 18 | 13 | 1 |
| WTA 500 (28D) | 470 | 305 | 185 | 100 | 55 | 1 | – | – | – | – | – | – |
| WTA 500 (16D) | 470 | 305 | 185 | 100 | 1 | – | – | – | – | – | – | – |
| WTA Elite Trophy (S) | 700* | 440* | 240* | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) | (+40 cho mỗi trận vòng bảng; +80 cho mỗi trận thắng vòng bảng) |
| WTA 250 (32S, 32Q) | 280 | 180 | 110 | 60 | 30 | 1 | – | – | 18 | 14 | 10 | 1 |
| WTA 250 (32S, 24/16Q) | 280 | 180 | 110 | 60 | 30 | 1 | – | – | 18 | – | 12 | 1 |
| WTA 250 (28D) | 280 | 180 | 110 | 60 | 30 | 1 | - | – | – | – | – | – |
| WTA 250 (16D) | 280 | 180 | 110 | 60 | 1 | – | – | – | – | – | – | – |
S = tay vợt đơn, D = đội đôi, Q = tay vợt vòng loại.

* Thành tích bất bại vòng bảng.
Bảng xếp hạng WTA

Dưới đây là Bảng xếp hạng WTA và Bảng xếp hạng Cuộc đua WTA của top 20 tay vợt đơn, tay vợt đôi và đội đôi.
Bảng xếp hạng WTA > Đơn

|}
Bảng xếp hạng WTA > Đơn > Vị trí số 1

| Người giữ | Ngày giành được | Ngày tụt hạng |
| --- | --- | --- |
|  Ashleigh Barty (AUS) | Cuối năm 2021 | Hiện tại |
Bảng xếp hạng WTA > Đôi

|}
Bảng xếp hạng WTA > Đôi > Vị trí số 1

| Người giữ | Ngày giành được | Ngày tụt hạng |
| --- | --- | --- |
|  Kateřina Siniaková (CZE) | Cuối năm 2021 | Hiện tại |
Tiền thưởng

| Tiền thưởng theo US$ tính đến  ngày 10 tháng 1 năm 2022> # | Tiền thưởng theo US$ tính đến  ngày 10 tháng 1 năm 2022> Tay vợt | Tiền thưởng theo US$ tính đến  ngày 10 tháng 1 năm 2022> Đơn | Tiền thưởng theo US$ tính đến  ngày 10 tháng 1 năm 2022> Đôi | Tiền thưởng theo US$ tính đến  ngày 10 tháng 1 năm 2022> Đôi nam nữ | Tiền thưởng theo US$ tính đến  ngày 10 tháng 1 năm 2022> Tổng cộng |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. |  Ashleigh Barty (AUS) | $108,000 | $18,100 | $0 | $126,100 |
| 2. |  Elena Rybakina (KAZ) | $66,800 | $0 | $0 | $66,800 |
| 3. |  Misaki Doi (JPN)    Iga Świątek (POL) | $39,000 | $0 | $0 | $39,000 |
| 5. |  Simona Halep (ROU) | $31,000 | $875 | 0 | $31,875 |
| 6. |  Amanda Anisimova (USA) | $31,000 | $0 | $0 | $31,000 |
| 7. |  Victoria Azarenka (BLR) | $18,685 | $6,250 | $0 | $24,935 |
| 8. |  Storm Sanders (AUS) | $6,750 | $18,100 | $0 | $24,850 |
| 9. |  Shelby Rogers (USA) | $18,685 | $3,250 | $0 | $21,935 |
| 10. |  Kaja Juvan (SLO)    Sofia Kenin (USA) | $18,685 | $1,950 | $0 | $20,635    |
Trở lại

Marta Domachowska
Giải nghệ

Samantha Stosur
Chú thích

1 2 3 4 Các giải đấu vẫn được phân bố theo điểm:
1000 điểm (WTA 1000; Mandatory)
900 điểm (WTA 1000; không Mandatory)
470 điểm (WTA 500)
280 điểm (WTA 250)
↑  Từ ngày 1 tháng 3, các danh hiệu giành được bởi vận động viên Nga sẽ không được tính vào tổng số danh hiệu của Nga.
Raja yoga

Raja Yoga là những bài tập luyện về Yoga tâm thức theo Yoga Sutra của Patañjali. Raja có nghĩa là "hoàng gia", do vậy Raja Yoga còn được gọi là yoga của hoàng gia. Người tập phải hướng đến việc làm chủ bản thân và cuộc đời của mình thông qua việc rèn luyện ý chí, tình thương và ý nghĩ.
Patañjali mở đầu Yoga Sutra bằng câu "Yogash chitta vritti nirodhah", tạm dịch: "Yoga là việc kiềm chế những xao động trong trường của ý nghĩ". Cũng giống như là dòng điện tỏa ra điện trường, tập hợp các ý nghĩ tốt, xấu và trung lập tạo trường của các ý nghĩ gọi là chitta. Các ý nghĩ hỗn độn tạo nên các cuộn xoáy trong trường ý nghĩ, gọi là vritti. Cuối cùng, nirodhah là một từ diễn tả việc điều khiển, kiềm chế, quản lý nhưng không có tính chất ép buộc.
Tập trung tư tưởng - Samadhi Pada > Theo dõi và làm mất màu sắc của ý nghĩ

Thông thường, các ý nghĩ của một người thường có màu sắc do ảnh hưởng của vui, buồn, giận dữ, hay sợ hãi. Người tập trước hết phải theo dõi các ý nghĩ của mình để biết được yếu tố tình cảm nào ảnh hưởng lên ý nghĩ của mình để dần dần làm mất các ảnh hưởng đó đi. Trong quá trình theo dõi các ý nghĩ, để ý rằng có năm loại ý nghĩ: biết một cách đúng đắn (pramana), biết một cách không đúng (viparyaya), mơ tưởng hay tưởng tượng (vikalpa), trạng thái say ngủ (nidra) và hồi tưởng hay trí nhớ (smriti).
Tập trung tư tưởng - Samadhi Pada > Thực tập và không vương vấn

Tiếp đó người tập phải thực hành việc tĩnh lặng đầu óc và không vương vấn vào những điều vô bổ mang lại do ham muốn, sợ hãi, thù ghét, v.v. Đó là những điều kiện cần cho việc tập trung tư tưởng.
Tập trung tư tưởng - Samadhi Pada > Các loại tập trung tư tưởng

Có 5 giai đoạn của việc tập trung tư tưởng: thô (vitarka), tinh vi (vichara), thích thú (ananda), hòa nhập vào thế giới (asmita) và cuối cùng là sự tập trung tư tưởng không mang đối tượng nào cả (asamprajnata samadhi).
Tập trung tư tưởng - Samadhi Pada > Cố gắng

Có 5 mục tiêu chính mà người tập phải cố gắng: phát triển lòng tin rằng mình đang đi đúng hướng (shraddha),
cố gắng đi đến đó (virya), phát triển trí nhớ và hành xử với suy nghĩ chín chắn (smriti), tìm đến trạng thái samadhi, đi tìm những trí tuệ cao hơn (prajna).
Tập trung tư tưởng - Samadhi Pada > Các trở ngại và giải pháp

Có những trở ngại dự đoán trước được trong quá trình luyện tập: bệnh tật, lơ đãng, cảm nhận không đúng, chán nản, lười biếng, thất bại, nghi ngờ, ham muốn, tâm trạng không ổn định. Sự tập trung tư tưởng vào một điểm nào đó là lời giải cho tất cả các vấn đề này. Mặc dù là có nhiều cách tập trung tư tưởng, nguyên tắc chung là như nhau.
Tập trung tư tưởng - Samadhi Pada > Tĩnh lặng đầu óc

Sau khi đầu óc đã tĩnh lặng và trong sáng, quá trình sâu hơn của Yoga có thể được bắt đầu. Đầu óc dần dần trở thành một viên tinh thể trong suốt, và là một công cụ đã được thanh lọc để khám phá những điều tinh vi hơn. Một đầu óc như vậy có thể khám phá tất cả mọi thứ, từ cái nhỏ nhất đến cái lớn nhất.
Có bốn mức độ thiền định về một đối tượng nào đó: với những ý nghĩ thô, không dùng ý nghĩ thô, với ý nghĩ tinh vi, không dùng ý nghĩ tinh vi.
Khi người tập đạt đến một mức độ nào đó trong việc thiền định, một sự thanh khiết và sáng suốt của đầu óc sẽ dần phát triển.
Thực hành - Sadhana Pada > Làm giảm thiểu màu sắc của các ý nghĩ thô

Có năm loại màu sắc (kleshas): 1) sự quên lãng, hay là sự không biết về bản chất thật sự của sự vật (avidya), 2) cái tôi, tính cá nhân, tính tự cao tự đại, 3) vướng bận hay nghiện những ấn tượng hay đối tượng về tinh thần (raga), 4) không thích những ý nghĩ hay đối tượng (dvesha), và 5) yêu thích những thứ của cuộc sống, cũng như sợ hãi những thứ đó sẽ mất đi khi chết.
Một trong những cách tốt nhất để bạn chứng kiến những kleshas này là ngồi một cách im lặng và để mặc cho những luồng ý nghĩ nổi lên. Việc này không phải là suy nghĩ hay lo lắng. Ví dụ bạn liên tưởng về một quả táo, lập tức những ý nghĩ về thích/không thích ăn táo nổi lên. Hoặc là bạn liên tưởng đến người khác và những hành xử của người đó đối với bạn, những ý nghĩ mang tính cá nhân sẽ nổi lên.
Quên lãng hay sự không biết là cội nguồn làm phát sinh các kleshas còn lại, và mỗi thứ này đều ở trong bốn giai đoạn: 1) tiềm ẩn hoặc không hoạt động, 2) bị giảm đi hay làm yếu đi, 3) bị gián đoạn một cách tạm thời, 4) đang hoạt động và tạo ra các ý nghĩ và hành động khác nhau.
Người tập phải theo dõi những giai đoạn đó và làm giảm thiểu các màu sắc của ý nghĩ. Khi đó các ý nghĩ xao động sẽ không còn là trở ngại cho việc thiền định ở mức sâu.
Thực hành - Sadhana Pada > Đối phó với các ý nghĩ tinh vi

Đầu tiên đầu óc phải tĩnh lặng, sau đó các màu sắc của các ý nghĩ thô được làm giảm đi đến mức tối thiểu bằng kriya yoga và các quá trình thiền định, những ý nghĩ đó bây giờ chỉ còn tồn tại dưới dạng tiềm ẩn. Bây giờ chỉ còn lại các ý nghĩ tinh vi. Để loại bỏ màu sắc của các ý nghĩ tinh vi hơn, người tập phải sử dụng tám cấp bậc của Yoga, với mục đích phân tích kiến thức. Ba cấp cuối cùng của công cụ tinh vi này được gọi là samyama, có thể ví như con dao của nhà phẫu thuật cắt xuyên qua những ảo ảnh và màu sắc.
Thực hành - Sadhana Pada > Phá vỡ sự liên minh với karma

Những ấn tượng tiềm tàng mang màu sắc (karmashaya) là kết quả đem lại do các hành động (karma) xảy ra dưới tác động của các màu sắc (kleshas), là nguyên nhân cho các việc xảy ra trong kiếp sống này hay kiếp sống trong tương lai. Chừng nào mà những màu sắc đó vẫn còn tồn tại những kết quả sau sẽ xảy ra: 1) sinh ra, 2) lớn lên và 3) trải qua những kinh nghiệm trong đời sống đó. Bởi vì bản chất tốt hay xấu, cả ba quá trình này có thể trải qua trong niềm vui hay đau khổ.
Một người thông thái với óc phân tích sẽ thấy tất cả những kinh nghiệm đời thường là đau khổ, với lý luận là các kinh nghiệm chỉ dẫn đến thêm nhiều hậu quả, lo lắng, và những thói quen khó bỏ (samskaras), cũng giống như là hành động ngược với lẽ tự nhiên. Chính là sự đau khổ mà người thấy phải tìm cách tránh và loại bỏ.
Sự hợp nhất giữa người thấy (người trải qua những kinh nghiệm) và những gì thấy được (trải qua) là một liên kết cần nên tránh.
Tất cả những đối tượng biết được hoặc là ánh sáng, vận động, hoặc là những tĩnh vật tồn tại để các giác quan của con người có thể cảm nhận được thế giới và giúp cho việc đạt đến sự khai sáng.
Người thấy chỉ là một lực của sự thấy, có vẻ như là đang thấy hoặc trải qua những gì chỉ là do sự cảm nhận.
Bản chất của những đối tượng biết được chỉ tồn tại như là một trường khách quan của nhận thức thuần túy (atma).
Mặc dù những đối tượng biết được sẽ không còn tồn tại đối với người nhận thức được bản chất vô hình thật sự của tự nhiên, chúng vẫn tồn tại để cho những người khác vẫn còn đang quan sát chúng dưới dạng thô.
Thực hành - Sadhana Pada > Tám cấp bậc và phân biệt

Nghệ thuật và khoa học Yoga được hệ thống hóa thành tám cấp bậc (ashta) là
yama: kiềm chế bản thân, loại bỏ dục vọng
niyama: tự rèn luyện bản thân
asana: các tư thế thiền định
pranayama: điều hòa hơi thở và prana (năng lượng sống)
pratyahar: không để ý cảm giác do các giác quan đưa lại
dharana: tập trung tư tưởng
dhyana: thiền định
samadhi: trạng thái nhập định
Thực hành - Sadhana Pada > Yama và Niyama, cấp bậc 1 và 2

Yama là việc rèn luyện hành động, lời nói, và ý nghĩ của người tập đối với thế giới bên ngoài, đặc biệt là với người khác, bao gồm: không làm hại ai, trung thực, không trộm cắp, nhớ về thế giới cao hơn, và không tham lam vật chất.
Niyama bao gồm: thanh lọc cơ thể và đầu óc, phát triển sức chịu đựng, huấn luyện các giác quan, thám hiểm bên trong bản thân, hướng về bản chất tâm linh bên trong chính mình.
Thực hành - Sadhana Pada > Những lợi ích từ Yama và Niyama

Khi nhà yogi vững vàng trong việc không làm hại người khác (ahimsa), những người khác đến gần sẽ tự nhiên mất hết các cảm giác thù nghịch.
Khi sự trung thực (satya) đạt được, những thành quả của các hành động sẽ là kết quả tự nhiên theo ý muốn của nhà Yogi.
Khi việc không trộm cắp (asteya) được thiết lập, tất cả của cải sẽ hiện diện hay là bày sẵn ra cho nhà Yogi.
Khi việc đi trong nhận thức về sự thật cao nhất (brahmacharya) được thiết lập vững vàng, thì sức mạnh to lớn, khả năng, hay sức sống (virya) sẽ đạt được.
Khi một người luôn luôn không vướng bận vào các giác quan (aparigraha), thì kiến thức về việc tại sao và từ đâu xảy ra các kiếp sống trước và các kiếp sống tương lai sẽ hiện ra.
Thông qua sự trong sạch của cơ thể và đầu óc (shaucha), người đó sẽ phát triển một quan điểm không để ý đến cơ thể của chính mình, và trở nên không thích tiếp xúc cơ thể của những người khác.
Thực hành - Sadhana Pada > Asana, cấp bậc thứ 3

Cấp thứ 3 là các tư thế ngồi thiền (asana bắt nguồn với as nghĩa là ngồi).
Các tư thế (asana) cho việc thiền định Yoga nên vững vàng, ổn định, và bất động, cũng như thoải mái, và đây là cấp bậc thứ ba trong tám cấp bậc của Yoga.
Cách để hoàn thiện tư thế thiền định là làm cho thoải mái hay giảm đi sự cố sức, và để cho sự chú ý hợp nhất với cõi vô cùng.
Từ việc đạt được tư thế hoàn thiện, sẽ phát sinh sự tự do không lay chuyển khỏi những chịu đựng về những thứ trái ngược nhau (như là nóng và lạnh, tốt và xấu, đau khổ và vui sướng).
Thực hành - Sadhana Pada > Pranayama, cấp bậc thứ 4

Một khi tư thế thiền định hoàn hảo đã đạt được, sự làm chậm lại hay hãm lại những cử động không điều tiết của việc hít vào và thở ra được gọi là điều khiển hơi thở và sự mở rộng của prana (pranayama), dẫn đến việc không còn nhận thức được cả hai việc đó, gọi là cấp bậc thứ tư trong tám bậc.
Pranayama có ba quá trình là việc thở ra, hít vào, và thứ ba là giai đoạn ngưng thở lúc chuyển tiếp. Những quá trình này được điều tiết bởi nơi thở, thời gian thở, và số hơi thở, với nhịp thở trở nên chậm dần và khó nhận thấy.
Pranayama thứ tư luôn liên tục và vượt qua khỏi ba quá trình trước và hoạt động ngầm ở bên trong.
Thông qua pranayama bức màn của karmasheya (bức màn tạo ra bởi karma trong quá khứ hiện tại và tương lai) che phủ sự khai sáng bên trong sẽ được làm mỏng dần đi, giảm dần và tan biến.
Thông qua những thực hành và những quá trình này của pranayama, là cấp thứ tư trong tám cấp, đầu óc sẽ phát triển những khả năng tập trung tư tưởng thật sự (dharana), là cấp bậc thứ sáu.
Thực hành - Sadhana Pada > Pratyahara, cấp bậc thứ 5

Khi các giác quan (indriyas) không còn vướng bận với các đối tượng liên hệ với các giác quan đó, và hòa nhập hay là quay trở lại trường ý nghĩ mà chúng xuất phát từ đó, điều này gọi là pratyahara, là cấp bậc thứ năm.
Thông qua sự quay vào bên trong của các giác quan người tập sẽ phát triển một khả năng siêu việt, hay là sự làm chủ các giác quan có xu thế hướng về các đối tượng bên ngoài.
Sự chấp nhận hay không chấp nhận việc mặc kệ các cảm giác do các giác quan đưa lại là một đường ranh đáng kể giữa những người trải qua thiền định thực sự và những người chỉ trải qua sự nghỉ ngơi.
Raja Yoga ở Việt Nam

Hiện tại, hệ thống Raja Yoga Sahaj Marg đã có tại Việt Nam. Trung tâm Hà Nội có khoảng 30 người hành thiền (abhyashi) và 3 người hướng dẫn (preceptors) được cấp chứng chỉ.
Quan hệ Nga–Ukraina

| --- | --- |



 Nga:  Ukraina
 
Nhiệm vụ ngoại giao
Đại sứ quán Nga tại Kyiv (đến 2022): Đại sứ quán Ukraina tại Moskva (đến 2022)
Đặc sứ ngoại giao
Chức đại sứ bỏ trống từ ngày 28 tháng 7 năm 2016; quan hệ chấm dứt vào ngày 24 tháng 2 năm 2022: Chức đại sứ bỏ trống từ tháng 3 năm 2014; quan hệ chấm dứt vào ngày 24 tháng 2 năm 2022
Quan hệ Nga–Ukraina chuyển thành quan hệ liên quốc gia sau khi Liên Xô tan rã vào năm 1991. Quan hệ ngoại giao giữa Liên bang Nga và Ukraina độc lập được thiết lập vào ngày 14 tháng 2 năm 1992. Quan hệ song phương trải qua những giai đoạn ràng buộc, căng thẳng và thù địch công khai. Vào đầu thập niên 1990, mong muốn đảm bảo chủ quyền và độc lập chi phối chính sách của Ukraina, tiếp theo đó là chính sách đối ngoại hợp tác cân bằng với Liên minh châu Âu (EU), Nga và các chính thể hùng mạnh khác.
Vào ngày 31 tháng 5 năm 1997, Tổng thống Nga Boris Yeltsin và Tổng thống Ukraina Leonid Kuchma ký kết Hiệp ước Hữu nghị, Hợp tác và Đối tác giữa Liên bang Nga và Ukraina tại Kyiv. Vào ngày 1 tháng 4 năm 2019, Ukraina chấm dứt hiệp ước.
Tính đến đầu năm 2022, Nga có đại sứ quán tại Kyiv và tổng lãnh sự quán tại Kharkiv, Odesa, Lviv. Ukraina có đại sứ quán tại Moskva và tổng lãnh sự quán tại Sankt-Peterburg, Novosibirsk, Yekaterinburg và Rostov-na-Don.
Hiện nay không có quan hệ ngoại giao hoặc song phương giữa Nga và Ukraina. Sau Euromaidan tại Ukraina vào năm 2014, bán đảo Krym bị lực lượng Nga không phiên hiệu chiếm đóng, và sau đó bị Nga sáp nhập sau khi Trưng cầu dân ý Krym 2014, trong khi đó những người ly khai thân Nga giao tranh với quân đội Ukraina trong một cuộc xung đột vũ trang để kiểm soát miền đông Ukraina; những sự kiện này đánh dấu bước khởi đầu của Chiến tranh Nga-Ukraina. Ngày 24 tháng 2 năm 2022, Nga phát động chiến dịch quân sự đặc biệt trên một mặt trận rộng lớn, khiến Ukraina cắt đứt mọi quan hệ ngoại giao chính thức với Nga.
Ngày 22 tháng 3 năm 2024, lần đầu tiên Điện Kremlin tuyên bố Nga đang trong tình trạng chiến tranh với Ukraina. Ngày 10 tháng 8 năm 2024, Tổng thống Ukraina Zelensky xác nhận về việc các đơn vị Ukraina vượt biên giới xâm nhập vùng Kursk của Nga vào ngày 06 tháng 8 năm 2024.
Lịch sử quan hệ

Nga và Ukraina đều tuyên bố di sản của họ bắt nguồn từ Kiev Rus' (Kyiv Rus'), một chính thể từng thống nhất hầu hết các bộ lạc Đông Slav và một số bộ lạc Finn, và tiếp nhận Chính thống giáo Byzantine vào thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ 11. Theo các biên niên sử Rus cũ, thủ đô Kyiv (Kiev) của Ukraina hiện đại được tuyên bố là Mẹ của các thành phố Rus', vì đây là thủ đô của nhà nước Rus' hùng mạnh vào hậu kỳ trung cổ.
Sau khi Mông Cổ xâm lược Kiev Rus', lịch sử của những người sinh sống trên các vùng lãnh thổ của Nga và Ukraina bị phân kỳ. Đại công quốc Moskva thống nhất tất cả tàn dư của các vùng miền bắc của Rus' và phát triển thành nhà nước Nga. Vương quốc Galicia–Volyn nằm dưới quyền thống trị của Đại công quốc Litva, tiếp theo là Thịnh vượng chung Ba Lan–Litva. Trong Thịnh vượng chung, người Cossack Zaporozhia có tính chất dân quân đã từ chối Ba Lan hóa, và thường xung đột với chính phủ Thịnh vượng chung do giới quý tộc Ba Lan kiểm soát.
Tình trạng bất ổn trong nhóm người Cossack khiến họ nổi loạn chống lại Thịnh vượng chung và tìm kiếm liên minh với Nga, một quốc gia mà họ có những điểm tương đồng về văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo. Điều này được chính thức hóa thông qua Hiệp ước Pereyaslav năm 1654. Bắt đầu từ giữa thế kỷ 17, phần lớn lãnh thổ Ukraina dần dần bị Đế quốc Nga sáp nhập và quyền tự trị của họ bị tước bỏ vào thời điểm phân chia Ba Lan cuối thế kỷ 18. Sau đó, Quân đoàn Cossack bị Đế quốc Nga buộc phải giải tán và hầu hết người Cossack được chuyển đến vùng Kuban ở rìa phía nam của Đế quốc Nga.
Đế quốc Nga nhận định người Ukraina là người Nga, và gọi họ là "người Tiểu Nga" (và người Belarus là Bạch Nga). Cho đến cuối Chiến tranh thế giới thứ nhất, quan điểm này chỉ bị phản đối bởi một nhóm nhỏ những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraina. Tuy nhiên, do cảm thấy mối đe dọa về "chủ nghĩa ly khai Ukraina" nên Đế quốc tiến hành một loạt biện pháp nhằm Nga hóa "người Tiểu Nga". Năm 1804, tiếng Ukraina bị cấm sử dụng trong trường học với vai trò ngôn ngữ giảng dạy cũng như là một môn học. Năm 1876, sắc lệnh Ems Ukaz của Aleksandr II cấm xuất bản và nhập khẩu hầu hết các sách tiếng Ukraina, các buổi biểu diễn và bài giảng công cộng bằng tiếng Ukraina, và thậm chí cả việc in các văn bản tiếng Ukraina kèm theo bản nhạc.
Nước Nga Xô viết buộc phải công nhận Cộng hòa Nhân dân Ukraina độc lập vào tháng 3 năm 1918 bằng việc ký kết Hiệp định Brest-Litovsk, một kết quả của thoả thuận đình chiến giữa Nga và Liên minh Trung tâm. Điều này chỉ tạm dừng Chiến tranh Ukraina–Xô viết, và giao tranh bắt đầu lại vào cuối năm 1918. Do quân đội Cộng hòa Nhân dân Ukraina thất bại vào năm 1921, hầu hết lãnh thổ của nước này được hợp nhất vào Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraina.