Antinous
Trong điêu khắc La Mã

Hadrianus "tìm đến các nhà điêu khắc Hy Lạp để duy trì vẻ đẹp u sầu, phong thái khác người, và khuôn hình nhẹ nhàng và gợi cảm của bạn trai Antinous," trong quá trình điêu khắc thứ được mô tả là "sự sáng tạo độc lập cuối cùng của nghệ thuật Hy Lạp-La Mã". Theo truyền thống, người ta cho rằng tất cả chúng đều được sản xuất từ ​​cái chết của Antinous vào năm 130 và của Hadrianus vào năm 138, với lý do đáng ngờ rằng không ai khác có thể quan tâm đến việc vận hành chúng. Giả định rằng các bức tượng chính thức đã được gửi đến các hội thảo cấp tỉnh trên toàn đế quốc để sao chép, với các biến thể địa phương được phép. Người ta khẳng định rằng nhiều tác phẩm điêu khắc này "có chung những đặc điểm nổi bật – ngực nở, rộng, đầu có những lọn tóc bù xù, ánh mắt u ám – cho phép dễ nhận ra".
Khoảng một trăm bức tượng của Antinous được bảo tồn cho đến hiện đại, ít nhất, một thực tế đáng chú ý là sự sùng bái của anh là mục tiêu của sự thù địch dữ dội bởi những người biện hộ cho Cơ đốc giáo, những người theo đạo phá hoại và phá hủy các đồ tạo tác và những ngôi đền được xây dựng để tôn vinh tuổi trẻ. Đến năm 2005, nhà cổ điển Caroline Vout có thể lưu ý rằng nhiều hình ảnh được xác định về Antinous hơn bất kỳ hình ảnh nào khác trong thời cổ đại cổ điển, ngoại trừ Augustus và Hadrianus. Cô cũng khẳng định rằng nghiên cứu Cổ điển về những hình ảnh Antinous này là đặc biệt quan trọng vì sự "pha trộn hiếm có" của "bí ẩn tiểu sử và sự hiện diện vật lý áp đảo của anh".
Lambert tin rằng các tác phẩm điêu khắc của Antinous "không nghi ngờ gì vẫn là một trong những tượng đài cao nhất và lý tưởng nhất cho tình yêu pederastic của cả thế giới cổ đại", cũng mô tả bức tượng là "sự sáng tạo tuyệt vời cuối cùng của nghệ thuật cổ điển".
Ngoài ra còn có các bức tượng trong nhiều bảo tàng khảo cổ học ở Hy Lạp bao gồm Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia ở Athens, các bảo tàng khảo cổ học Patras, Chalkis và Delphi. Mặc dù đây có thể là những hình ảnh lý tưởng hóa, nhưng bức tượng chứng minh những gì mà tất cả các nhà văn đương thời mô tả là vẻ đẹp phi thường của Antinous.[cần dẫn nguồn] Mặc dù nhiều tác phẩm điêu khắc có thể được nhận ra ngay lập tức, một số tác phẩm mang đến sự thay đổi đáng kể về độ mềm mại và gợi cảm của tư thế và các đặc điểm so với sự cứng nhắc và nam tính điển hình. Vào năm 1998, các di tích đồ sộ được phát hiện tại Dinh thự của Hadrianus mà các nhà khảo cổ học khẳng định là từ lăng mộ của Antinous, hoặc một ngôi đền thờ anh, mặc dù điều này bị thách thức vì tính chất không thể kết luận của các di tích khảo cổ và việc nhìn ra các nguồn bảo trợ (Epiphanius, Clêmentê thành Alexandria) cho thấy Antinous được chôn cất tại đền thờ của anh ở Antinoöpolis, thành phố Ai Cập được thành lập để vinh danh anh.
Kiểu Bacchus, Vatican
Từ Delphi
Antinous Mondragone tại Louvre
Antinous Ecouen, từ Villa Adriana tại Tivoli
Bức tượng bán thân của Antinous trong bảo tàng Palazzo Altemps ở Roma
Bảo tàng Vatican, bức tượng bán thân khổng lồ, từ Villa Adriana
Kiểu Bacchus, Bảo tàng Capitolini
Kiểu Antinous Braschi (Louvre)
Antinous kiểu thầy tu của giáo phái hoàng gia (Louvre)
Antinous Farnese, Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia, Napoli
Capitolini Antinous, Bảo tàng Capitolini, từ Villa Adriana
Phù điêu, kiểu Sylvanus, Bảo tàng La Mã Quốc gia
Antinous kiểu Osiris. Staatliches Museum Ägyptischer Kunst
Đầu (tượng bán thân hiện đại), Antikensammlung Berlin
Bức tượng Ai Cập hóa Antinoos kiểu Osiris, Vatican Museums
Tác phẩm điêu khắc của Antinous trong khuôn viên của Cung điện Mới, Potsdam.
Bức tượng bán thân của Antinous (130–138 AD) tại Bảo tàng Mỹ thuật Quốc gia ở Rio de Janeiro, Brazil
Bản mẫu:Nerva-Antonine family tree
Bảo tàng Anh bán thân của Hadrian (trái) và Antinous (phải), cả hai đều là một tác phẩm của Townley Marbles.