Santería
Các vị thần

Trong lịch sử, Công giáo La Mã đã ngăn cản những người nô lệ Tây Phi thực hành đức tin của mình, bị coi là ngoại đạo, nhưng dù vậy những người nô lệ nhận ra những điểm tương đồng giữa các vị thánh và các vị thần cổ đại của họ, những người nô lệ đã tìm ra cách để giữ lại truyền thống này bằng cách chỉ đơn giản là thay đổi tên của các vị thần và thánh của họ thành tên của các vị thánh Công giáo và tiếp tục với tôn giáo cũ của họ, với niềm tin của họ vào Olodumare, đấng sáng tạo ra vũ trụ và các vị thần khác. Các vị thần nhỏ, các vị thánh hoặc như họ được biết đến trong số các Santeros, các Orishas có quyền điều hành tất cả các khía cạnh của tự nhiên và nỗ lực của con người, họ là sứ giả của vị thần chính của tôn giáo Lukumi và giống như các vị thánh của Công giáo. Các vị thần thánh này bao gồm:
Elleggua hay Eleggua được tương đồng với Thánh Công giáo La Mã là Thánh Anthony (Saint Anthony of Padua). Elleggua là chúa tể của các ngã tư, phục vụ như là một liên lạc giữa con người và thiêng liêng, và có sức mạnh rất lớn thực sự. Người ta kể rằng khi Thánh Antôn giảng đạo trên sông, con cá nổi lên để không bỏ sót một chữ nào và sau khi nghe bài giảng của Thánh Antôn, những người không nói chuyện với nhau trong nhiều năm lại trở thành bạn bè và các thành viên trong gia đình ly tán. Eleggua được gọi là Legba trong tín ngưỡng Haiti và đôi khi là Eshu. Trong Công giáo, nó cũng được liên kết với Santo Niño de Atocha. Eleggua thường được mô tả như một cái đầu lớn bằng đất sét hoặc xi măng với vỏ bò làm mắt, mũi và miệng. Là người bảo trợ cho những cánh cửa, vị trí của Eleggua trong nhà là cửa để bảo vệ ngôi nhà khỏi mọi tiêu cực.
Yemayá là Tinh thần mẹ, thường gắn liền với Đức Trinh Nữ Maria, được liên hệ với ma thuật mặt trăng và phù thủy. Yemayá vốn gốc là Nữ thần Mẫu Phi, một khía cạnh của Thiên Chúa Ba Ngôi, người cai quản đại dương, mặt trăng, phụ nữ và trẻ em, ngư dân và thủy thủ, phù thủy và bí mật. Tất cả sự sống đều đến từ biển Yemayá và bà là một người mẹ không bao giờ phản bội con mình. Bà được liên kết với Đức Trinh Nữ Maria theo hai khía cạnh của bà: Đức Mẹ cai trị và Đức Mẹ Maria, Ngôi sao của biển.
Babalu Aye được gọi là Cha của thế giới, và có liên quan đến bệnh tật, dịch bệnh và bệnh dịch. Ông tương ứng với Thánh Lazarus. Kết nối với ma thuật chữa bệnh, Babalu Aye đôi khi được gọi là người bảo trợ cho những người bị bệnh đậu mùa, bệnh phong, và các bệnh truyền nhiễm khác.
Chango là một vị thánh đại diện cho năng lượng và tính dục nam tính mạnh mẽ. Ông là một liên kết với ma thuật, và có thể được xướng danh để giải trừ các lời nguyền hoặc ếm bùa. Ông là hiện thân của Thánh Barbara trong Công giáo. Mối liên hệ trở nên rõ ràng khi Changó được mời đến khi một người tìm cách trả thù kẻ thù của họ và Thánh Bárbara là vị thánh bảo trợ cho cái chết oan trái, khi phải chịu cái chết dưới tay của cha mình khi phát hiện ra mình đã cải đạo sang Cơ đốc giáo.
Oyá Yansá là một chiến binh, và là người bảo vệ người chết. Được đồng nhất với Thánh Theresa, Trinh nữ của Candelaria. Oyá như những cơn gió và bão, đến với những thay đổi bất ngờ trong cuộc sống của con người, canh giữ các cánh cổng của cánh đồng thánh. Những người sở hữu sấm sét orishas là Oyá Yansá và Changó. Yansá là người hung dữ nhất trong các Orichá nữ và sát cánh chiến đấu với Changó trong nhiều trận chiến, sử dụng hai thanh kiếm và sử dụng tia sét để tấn công kẻ thù của mình. Đội quân của Oya bao gồm các eguns, linh hồn của người chết, và sử dụng những cơn gió dữ dội để quét sạch mọi thứ trên đường đi.
Obatala là Đức Mẹ của lòng thương xót Obatalá là một khía cạnh khác của Thiên Chúa Ba Ngôi. Giống như Yemayá, được liên kết với Đức Trinh Nữ Maria, lần này dưới sự cầu khẩn của Lòng Thương Xót hoặc Sự Bần Đạo. Là con đầu lòng của các vị thần, Obatala là người vương giả và khôn ngoan, giúp loại bỏ các năng lượng tiêu cực và giải quyết các vấn đề đạo đức. Obatala là thần hộ mệnh của các ông bố, lễ vật dâng lên Obatala phải là thức ăn trắng như gà trắng, gạo, sữa. Điều quan trọng là lễ vật phải được đặt ở gốc cây.
Orula tương ứng với Thánh Francis thành Assisi. Còn được gọi là Orunmila, những người đàn ông và đàn bà được điểm đạo ở Regla de Ocha hoặc Santería không bao giờ có Orula ngồi trên đầu của họ như một thiên thần hộ mệnh. Ocha và Ifá là những truyền thống song song ở Cuba, một số nam giới được gọi trực tiếp đến Ifá thông qua bói toán và phụ nữ chỉ có thể nhận cofá hoặc ikofá từ Orula.
Osain (tương tự với San Jose Saint Joseph): Khi những nô lệ châu Phi nhìn thấy những hình tượng trưng của Thánh Joseph, chồng của Mary, một người đàn ông lớn tuổi đang chống gậy, họ nhận ra vị thần tự nhiên của họ, Osain. Osain ở Santeria là chúa sơn lâm, tất cả các loài thực vật hoang dã đều thuộc lãnh địa của ông ta, là thần hộ mệnh của tất cả các thầy lang và thầy thuốc.
Oshun hiện thân của Đức Mẹ Bác ái của El Cobre là vị thần như những quý cô xinh đẹp với vòng cổ và những bộ váy sặc sỡ, trong niềm tin của người Lukumi, các vị thánh của họ được thể hiện theo cách đó và Oshun, nữ thần vàng cũng được tìm thấy trong tôn giáo Công giáo dưới sự bảo trợ của Đức Trinh Nữ Maria, trong trường hợp này là Đức Mẹ Bác ái, vị thánh bảo trợ của Cuba. Là nữ thần tình yêu, Oshun cai quản khoái lạc và tình dục, hôn nhân và nghệ thuật, nhưng cô ấy cũng cai quản về kinh tế, nổi tiếng về sự hào phóng của mình nên được kết đôi với Đức Mẹ Từ thiện. Thường được miêu tả mặc trang phục bằng vàng hoặc màu vàng, tay ôm nhiều vòng vàng và mái tóc được búi bằng lược hình mai rùa.
Oggun (dồng nhất với San Pedro) vì Oggun bảo vệ người lao động, đối tác thánh của ông trong Công giáo là Thánh Peter. Oggun là vị thần chiến tranh, hiếu chiến và hiếu thắng, nhưng ông cũng là một người thợ, người bảo trợ con người. Tương tự, Saint Peter, mặc dù không phải là một chiến binh, nhưng nổi tiếng là mạnh mẽ, cứng rắn.
Ochosi (San Norberto Oshosi) sống trong rừng và là một thợ săn và ngư dân vĩ, là một chiến binh vĩ đại, một pháp sư và một nhà tiên tri, còn được gọi là Ochosi, Oshosi hoặc Oxossi, anh ta là thợ săn thần thánh và hiện thân của công lý giữa các Orishas trong tôn giáo Yoruba và cộng đồng người di cư ở Châu Mỹ. Ochosi thường được miêu tả là một người đàn ông lực lưỡng, mảnh mai, mặc quần áo lông thú, tay cầm cung dài, thường ở trong một chiếc bát gốm mở chứa đầy các dụng cụ kim loại, nhiều trong số đó là cung hoặc nỏ, gạc và chân hươu, cùng với 18 món đồ bói toán. Vòng cổ đính cườm được làm từ các hạt màu xanh lam, mật ong và san hô. Lễ vật cúng Ochosi trên bàn thờ bao gồm rượu hồi, nho và lê.
Olokun hay Olóòkun, là một Orisha trong tôn giáo Yoruba, người được coi là phụ thân của Aje, orisha của sự giàu có lớn và từ dưới đáy đại dương. Olokun được tôn kính là người cai trị tất cả các vùng nước. Olokun là vị thần và nữ thần của vùng nước sâu của đại dương, người ban sự sống và được thể hiện như một hình tượng với đôi tay dang rộng và mỗi tay nắm trong tay đại diện của hai linh hồn sống bên trong. Câu khấn Olokun là: "Okpe egogo ede gbel Okpe emaba ede gbel Okpe ukuse ede gbel Ede gbel Ede gbel Ede Oba gbel Ede Osa gbe".