Muhammad Ali
Tôn giáo và tín ngưỡng > Chuyển đổi sang Hồi giáo Sunni/Sufi

Trong cuốn tiểu sử của Hauser Muhammad Ali: His Life and Times, Ali nói rằng mặc dù anh ấy không phải là người theo đạo Thiên chúa vì anh ấy nghĩ rằng ý tưởng về Chúa có con trai nghe có vẻ sai lầm và không có ý nghĩa với anh ấy, như anh ấy tin, "Chúa không bao giờ quên ; con người sinh ra". Ông vẫn tin rằng ngay cả những người theo đạo Thiên chúa hay người Do Thái tốt đều có thể nhận được sự phù hộ của Chúa và vào thiên đường như ông đã nói: "Chúa tạo ra tất cả mọi người, bất kể họ theo tôn giáo nào". Anh ấy cũng tuyên bố, "Nếu bạn chống lại ai đó vì anh ta là người Hồi giáo thì đó là sai. Nếu bạn chống lại ai đó vì anh ta theo đạo Cơ đốc hoặc người Do Thái, thì đó là sai".
Trong một cuốn tự truyện năm 2004, Ali cho rằng việc ông chuyển sang Hồi giáo Sunni chính thống là nhờ Warith Deen Muhammad, người đảm nhận vai trò lãnh đạo Quốc gia Hồi giáo sau cái chết của cha mình là Elijah Muhammad, và thuyết phục các tín đồ của Quốc gia trở thành tín đồ của Hồi giáo Sunni. Anh ấy nói rằng một số người không thích sự thay đổi và gắn bó với những lời dạy của Elijah, nhưng anh ấy ngưỡng mộ nó và vì vậy đã rời bỏ những lời dạy của Elijah và trở thành tín đồ của Hồi giáo Sunni.
Ali đã tham gia cuộc hành hương Hajj đến Mecca vào năm 1972, điều này đã truyền cảm hứng cho anh ấy theo cách tương tự như Malcolm X, gặp gỡ những người có màu da khác nhau từ khắp nơi trên thế giới mang lại cho anh ấy một cách nhìn khác và nhận thức tâm linh lớn hơn. Năm 1977, ông nói rằng, sau khi nghỉ hưu, ông sẽ cống hiến phần đời còn lại của mình để "sẵn sàng gặp Chúa" bằng cách giúp đỡ mọi người, các hoạt động từ thiện, đoàn kết mọi người và giúp tạo dựng hòa bình. Ông tiếp tục một cuộc hành hương Hajj khác đến Mecca vào năm 1988.
Sau vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, anh tuyên bố rằng "Hồi giáo là tôn giáo của hòa bình" và "không cổ xúy chủ nghĩa khủng bố hay giết người", và rằng anh ấy "tức giận khi thế giới chứng kiến ​​một nhóm người theo đạo Hồi nào đó đã gây ra sự hủy diệt này , nhưng họ không phải là người Hồi giáo thực sự. Họ là những kẻ cuồng tín phân biệt chủng tộc tự gọi mình là người Hồi giáo." Vào tháng 12 năm 2015, anh ấy tuyên bố rằng "Những người Hồi giáo chân chính biết rằng bạo lực tàn nhẫn của những người được gọi là chiến binh thánh chiến Hồi giáo đi ngược lại chính các nguyên lý của tôn giáo chúng tôi", rằng "Chúng tôi với tư cách là những người Hồi giáo phải đứng lên chống lại những kẻ sử dụng Hồi giáo để thăng tiến cá nhân của họ". chương trình nghị sự", và rằng "các nhà lãnh đạo chính trị nên sử dụng vị trí của mình để mang lại sự hiểu biết về tôn giáo Hồi giáo, và làm rõ rằng những kẻ giết người lầm lạc này đã xuyên tạc quan điểm của mọi người về đạo Hồi thực sự là gì."
Anh ấy cũng bắt đầu quan tâm đến thuyết Sufism, mà anh đã đề cập đến trong cuốn tự truyện của mình, Linh hồn của một con bướm ( The Soul Of The Butterfly. Theo con gái của Ali, Hana Yasmeen Ali, người đồng tác giả Linh hồn của một con bướm với anh ta, Ali đã bị thuyết Sufism thu hút sau khi đọc những cuốn sách của Inayat Khan, trong đó có những lời dạy của Sufi.
Muhammad Ali đã nhận được sự hướng dẫn từ các học giả Hồi giáo như Grand Mufti của Syria Al Marhum Al Sheikh Ahmed Kuftaro, Hisham Kabbani, Imam Zaid Shakir, Hamza Yusuf và Timothy J. Gianotti, người đã ở bên giường bệnh của Ali trong những ngày cuối cùng của ông và đảm bảo rằng mặc dù ông tang lễ là liên tôn giáo, nó vẫn phù hợp với các nghi thức và nghi lễ Hồi giáo.