stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Một quốc gia, hai chế độ
Hồng Kông và Macao

Năm 1984, Đặng Tiểu Bình đề xuất áp dụng các nguyên tắc cho Hồng Kông trong cuộc hội đàm với Thủ tướng Anh Margaret Thatcher về tương lai của Hồng Kông khi việc cho Vương quốc Anh thuê các vùng lãnh thổ mới (bao gồm cả Tân Cửu Long) của Hồng Kông hết hạn vào năm 1997. Một nguyên tắc tương tự cũng đã được đề xuất đàm phán với Bồ Đào Nha về Macau.
Nguyên tắc có nội dung: sau khi thống nhất đất nước, dù chủ nghĩa xã hội được thực hiện ở Trung Quốc đại lục, nhưng Hồng Kông và Ma Cao, tương ứng là thuộc địa của Anh và Bồ Đào Nha, có thể duy trì hệ thống của họ với quyền tự chủ cao ít nhất cho đến 50 năm sau khi Trung Quốc thống nhất. Điều gì sẽ xảy ra sau năm 2047 (Hong Kong) và 2049 (Macau) chưa bao giờ được công khai tuyên bố.
Chương 1, Điều 5 của Luật Cơ bản Hồng Kông quy định:
Hệ thống, chính sách xã hội chủ nghĩa không được thực hành tại đặc khu hành chính Hồng Kông, hệ thống và cách sống tư bản chủ nghĩa trước đây thì vẫn không thay đổi trong 50 năm.
Việc thành lập các khu vực này, được gọi là đặc khu hành chính (SAR), được ủy quyền theo Điều 31 của Hiến pháp nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa, phát biểu rằng Nhà nước có thể thiết lập đặc khu hành chính khi cần thiết, và rằng các hệ thống được thiết lập trong đó có trách nhiệm được pháp luật quy định được ban hành bởi Quốc hội Nhân dân trong ánh sáng của các điều kiện cụ thể.
Các đặc khu hành chính Hồng Kông và Ma Cao đã lần lượt được chính thức thành lập vào ngày 01 tháng 7 năm 1997 và ngày 20 tháng 12 năm 1999, ngay lập tức sau khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (Trung Quốc) đảm nhận chủ quyền đối với khu vực tương ứng.
Trung Hoa Dân Quốc/Đài Loan

Khi được đề xuất về Một quốc gia, hai chế độ, Đài Loan (bao gồm chính phủ, các Đảng phái, kể cả những người ủng hộ một Trung Quốc thống nhất) đã bác bỏ chúng ngay dù cho Bắc Kinh tuyên bố sẽ cho phép Đài Loan có quân đội riêng.
Họ cho rằng Cộng hòa nhân dân Trung Hoa đã can thiệp vào Hồng Kông dù cho chính sách trên được áp dụng cho đến năm 2047.
So sánh với Tây Tạng

Các nhà lãnh đạo của Khu tự trị Tây Tạng cũng tỏ ý mong muốn một chính sách tương tự cho khu tự trị này. Tuy nhiên, Bắc Kinh đã bác bỏ chúng vì cho rằng Tây Tạng khác với các phần lãnh thổ trên là chưa bao giờ trở thành thuộc địa chính thức của quốc gia phương Tây nào.
Đỗ Văn Đại

| Đỗ Văn Đại |
| --- | --- |
Đỗ Văn Đại, 2020.
Sinh: 21 tháng 5, 1974 (50 tuổi) Hoàng Ninh, Việt Yên, Bắc Giang
Quốc tịch:  Việt Nam
Dân tộc: Kinh
Học vị: Tiến sĩ Luật học Giáo sư ngành Luật (học hàm)
Trường lớp: Trường Đại học Luật Hà Nội Đại học Paul Cézanne Aix-Marseille III
Nghề nghiệp: Nhà luật học Giảng viên ngành Luật
Tổ chức: Trường Đại học Luật Thành phố Hồ Chí Minh Viện Hàn lâm quốc tế về Luật So sánh Trung tâm Trọng tài Quốc tế Việt Nam Trung tâm Hòa giải Việt Nam
Nổi tiếng vì: Viện sĩ Viện Hàn lâm quốc tế về Luật So sánh (IACL) Thành viên Hội đồng Tư vấn án lệ, Tòa án nhân dân tối cao Các tác phẩm nghiên cứu và bình luận bản án
Tôn giáo: Không
Đỗ Văn Đại (sinh ngày 21 tháng 5 năm 1974) là nhà luật học, nhà giáo, luật gia người Việt Nam, Viện sĩ Viện Hàn lâm quốc tế về Luật So sánh. Trong cộng đồng khoa học ngành luật và đơn vị sự nghiệp công lập, ông là Phó Hiệu trưởng Trường Đại học Luật Thành phố Hồ Chí Minh, Thành viên Hội đồng Tư vấn án lệ, Tòa án nhân dân tối cao, và giữ các vị trí khác như Trọng tài viên, Phó Chủ tịch Hội đồng khoa học, Phó Viện trưởng Viện Trọng tài, Trung tâm Trọng tài Quốc tế Việt Nam, Hòa giải viên Trung tâm Hòa giải Việt Nam.
Đỗ Văn Đại là luật gia nổi tiếng của ngành luật Việt Nam, học hàm và học vị là Giáo sư, Tiến sĩ Luật học, có nhiều năm học tập và nghiên cứu, giảng dạy tại Pháp để rồi trở về công tác ở Việt Nam, công bố số lượng lớn công trình nghiên cứu luật chủ yếu về tư pháp, lĩnh vực luật dân sự, kinh doanh thương mại, nghiên cứu và bình luận bản án, được biết đến là nhà giáo có tâm huyết lớn với nghề giáo, nhà khoa học có các đóng góp cho quá trình phát triển án lệ, và là một trong những viện sĩ đầu tiên của Việt Nam tại một viện hàn lâm luật học quốc tế lâu đời và danh tiếng bậc nhất.
Xuất thân và giáo dục

Đỗ Văn Đại sinh ngày 21 tháng 5 năm 1974 tại xã Hoàng Ninh, nay là thị trấn Nếnh, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang. Ông lớn lên và tốt nghiệp phổ thông ở quê nhà, sau đó thi đỗ thủ khoa Trường Đại học Luật Hà Nội, nhập học ngành luật ở thủ đô vào năm 1993. Năm 1994, ông là một trong 10 thủ khoa đại học ở Việt Nam được chọn đi du học tại Pháp, tiếp tục học cử nhân ngành luật thuộc hệ thống luật thành văn bằng tiếng Pháp tại Đại học Aix-Marseille III (tức Đại học Paul Cézanne Aix-Marseille III) ở Aix-en-Provence, tỉnh Bouches-du-Rhône rồi tốt nghiệp năm 1999. Cùng năm này, ông theo học cao học luật chuyên ngành luật kinh doanh và bảo vệ luận văn đề tài Le sort de la caution en cas de redressement judiciaire du débiteur principal en Droit français năm 2000.
Năm 2001, Đỗ Văn Đại thi đỗ nghiên cứu sinh tại Aix-Marseille III, bảo vệ thành công ở mức xuất sắc luận án tiến sĩ đề tài Le rôle de l'intérêt privé dans le contrat en Droit français và trở thành Tiến sĩ Luật học vào tháng 1 năm 2004. Luận án này được hướng dẫn bởi Giáo sư Jacques Mestre, Chủ tịch Hiệp hội Tiến sĩ Luật nước Pháp, được in ấn và xuất bản bởi Nhà xuất bản Paul Cézanne Aix-Marseille. Vào tháng 3 năm 2005, ông thi đỗ kỳ thi quốc gia Pháp về Maître de conferences, tức chức danh dưới chức danh Giáo sư đại học tại Pháp và tiếp tục nghiên cứu luật học song song ở cả Pháp và Việt Nam.
Sự nghiệp luật học > Giảng dạy và nghiên cứu

Năm 2001, Đỗ Văn Đại bắt đầu sự nghiệp giảng dạy khi là giảng viên bộ môn Tư pháp quốc tế của Pháp tại Aix-en-Provence ở ngôi trường ông là nghiên cứu sinh. Năm 2004, sau khi trở thành Tiến sĩ Luật, ông tham gia giảng dạy ở hai nước nhiều bộ môn như Tư pháp quốc tế của Việt Nam, Luật Thương mại, Luật Dân sự, Luật Kinh doanh quốc tế, Luật Hợp đồng, Luật Hình sự chung, Luật Phá sản ở Paris II, Paris XIII của Đại học Paris, Đại học Aix-Marseille III, Đại học Tours, Đại học Quốc gia Lào, Đại học Hoàng gia Phnôm Pênh, Trường Đại học Ngoại thương và Nhà pháp luật Việt Pháp – một cơ sở giảng dạy lĩnh vực pháp lý được hợp tác xây dựng bởi Chính phủ Việt Nam và Chính phủ Pháp. Ở Pháp, ông dành nhiều thời gian cho Aix-Marseille III khi đồng thời từng tham gia vào việc hướng dẫn nghiên cứu của học viên cao học, giáo sư thỉnh giảng, tham gia nhóm nghiên cứu quốc tế của Paul Cézannes, các hội thảo quốc tế của Hội đồng chấm luận án tiến sĩ luật học tại Paul Cézannes và Tours.
Năm 2007, Đỗ Văn Đại trở về Thành phố Hồ Chí Minh từ Pháp và chính thức bắt đầu giảng dạy, hoạt động giáo dục ở đây trong một khoảng thời gian dài, đồng thời là Trưởng bộ môn Luật Dân sự tại Trường Đại học Luật Thành phố Hồ Chí Minh, các chuyên môn về nguyên tắc chung, tài sản, thừa kế, hợp đồng và bồi thường thiệt hại ngoài hợp đồng. Năm 2011, ông giữ vị trí Quyền Trưởng khoa Luật dân sự, là Giảng viên cao cấp được phong học hàm Phó Giáo sư ngành Luật, và chính thức là Trưởng khoa từ tháng 4 năm 2012. Bên cạnh việc giảng dạy đại học, sau đại học, ông thực hiện nhiều công trình nghiên cứu khoa học về luật dân sự ở trong nước và quốc tế, đăng tải nhiều bài viết ở các tạp chí luật học quốc tế danh tiếng như Journal of International Economic Law, Revue internationale de droit comparé, Revue internationale de droit économique, Revue Recherche juridique-Droit prospectif, Uniform Law Review. Cũng trong sự nghiệp của mình, ông cộng tác nghiên cứu với nhiều trường đại học, tổ chức nghiên cứu quốc tế và được bầu làm Viện sĩ Viện Hàn lâm quốc tế về Luật So sánh (International Academy of Comparative Law – IACL) vào ngày 19 tháng 7 năm 2021, trở thành một trong những viện sĩ Việt Nam đầu tiên của tổ chức luật học danh tiếng này. Thời điểm trở thành Viện sĩ IACL, ông được cộng đồng khoa học ngành luật và xã hội quan tâm, được nhiều chuyên gia pháp lý đánh giá là "người ghi dấu Việt Nam lên bản đồ luật học thế giới"; được Hiệp hội Tiến sĩ Luật nước Pháp vinh danh là Portrait d'un grand juriste ("Chân dung một một Luật gia lớn"). Tháng 3 năm 2022, ông được Hội đồng Giáo sư Nhà nước công nhận đạt chuẩn chức danh giáo sư trong đợt xét năm 2021 và trở thành Giáo sư ngành Luật duy nhất được công nhận trong đợt này.
Sự nghiệp luật học > Hoạt động thực tiễn

Bên cạnh sự nghiệp giảng dạy và nghiên cứu, Đỗ Văn Đại tham gia những hoạt động thực tiễn khác như công tác ở đơn vị sự nghiệp công lập, tổ chức phi chính phủ trong nước và quốc tế, tất cả đều về hoạt động pháp luật. Những năm 2004–05, ông thực hiện công tác tổ chức các hội thảo về dự thảo soạn thảo văn bản quy phạm pháp luật như Dự thảo Luật Doanh nghiệp chung, Luật Đầu tư chung với sự có mặt của Pierre Bézard, nguyên Chánh tòa Tòa thương mại Tòa án tối cao Pháp; Dự thảo Nghị định áp dụng Luật Thương mại với sự tham gia của Michel Raynaud, Viện Công tố Tòa án tối cao Pháp; Dự thảo Nghị định áp dụng Luật Cạnh tranh với sự tham gia của Françoise Aubert, Phó Chủ tịch Hội đồng cạnh tranh Pháp; Hội thảo quốc tế về Soạn thảo hợp đồng thương mại quốc tế với sự có mặt của Henri Lesguillons, Tổng biên tập Tạp chí Journal of International Commercial Law; Hội thảo kỷ niệm 200 năm Bộ luật Dân sự Pháp với sự tham gia của Guy Canivet, Chánh án Tòa án tối cao Pháp.
Ở trong nước, ông tham gia biên tập Tập chí Nghiên cứu lập pháp của Văn phòng Quốc hội, cùng đoàn khảo sát tại Pháp về quản lý tòa án, thống kê và hoạt động của lục sự với sự tham gia của Phó Chánh án Nguyễn Sơn. Giai đoạn 2012–15, ông tham gia tổ biên tập sửa đổi Bộ luật Dân sự, chỉnh lý Dự thảo Luật Trách nhiệm bồi thường của Nhà nước theo yêu cầu của Ủy ban Pháp luật của Quốc hội. Về lĩnh vực án lệ Việt Nam, Đỗ Văn Đại có nhiều đóng góp trong nghiên cứu và kiến nghị trong quá trình xây dựng và phát triển án lệ, được Chánh án Nguyễn Hòa Bình bổ nhiệm làm Thành viên Hội đồng Tư vấn án lệ của Tòa án nhân dân tối cao từ tháng 7 năm 2017. Trong thời kỳ xây dựng trở lại này, ông cho rằng chính sách áp dụng án lệ vào thực tiễn sẽ góp phần đột phá tư duy áp dụng pháp luật, đã đề xuất một số bản án và được Hội đồng Thẩm phán thông qua, trở thành án lệ như bản án về hợp đồng tín dụng thế chấp quyền sử dụng đất ở Bà Rịa – Vũng Tàu trở thành Án lệ 36; bản án tranh chấp hợp đồng dịch vụ nổi tiếng ở khu du lịch tỉnh Khánh Hòa của Tòa án nhân dân thành phố Nha Trang trở thành Án lệ 42, bản án có nội dung về việc công nhận hiệu lực hợp đồng chuyển nhượng quyền sử dụng đất có vi phạm điều kiện về hình thức trở thành Án lệ 55; hai bản án hôn nhân và gia đình về vấn đề chấm dứt việc nuôi con nuôi khi con nuôi chưa thành niên, và thời điểm bắt đầu thực hiện nghĩa vụ cấp dưỡng cho con trở thành Án lệ 61 và Án lệ 62.
Bên cạnh đó, ông tham gia hoạt động ở các tổ chức phi chính phủ, là Hòa giải viên Trung tâm Hòa giải Việt Nam từ năm 2018; Trọng tài viên Trung tâm Trọng tài Quốc tế Việt Nam (VIAC), đồng thời cũng là Phó Chủ tịch Hội đồng khoa học VIAC từ năm 2012; là Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Việt Nam tại IACL trước khi trở thành Viện sĩ của Viện Hàn lâm này. Ngoài ra, ở VIAC, ông được vinh danh là một trong tám Ngôi sao giải quyết tranh chấp nhân dịp các đợt kỷ niệm 25, 30 năm thành lập VIAC vào năm 2019, 2023, và là Trọng tài viên trẻ nhất nhận được danh hiệu này.
Quan điểm giáo dục

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ...Hạnh phúc với tôi là trở thành người hữu ích cho sinh viên. | ” |
—Đỗ Văn Đại, tâm sự nghề giáo.
Trong sự nghiệp giảng dạy của mình, Đỗ Văn Đại được biết đến với tinh thần đề cao nghề giáo. Khi bắt đầu giảng dạy ở Việt Nam, ông đã thay đổi phương pháp truyền đạt kiến thức ở nước ngoài mà chủ yếu là Pháp sang phương pháp để thích nghi với giáo dục trong nước, tập trung vào việc nghiên cứu án và đưa án trên thực tế vào quá trình giảng dạy với mục tiêu giúp sinh viên luật có tầm nhìn mới, tiếp cận và trực tiếp thực hiện nghiên cứu án, tích lũy kiến thức ngành luật. Về quan điểm giáo dục, ông cho rằng chỉ kiến thức nền tảng là chưa đủ, bên cạnh nền tảng thì cần phải truyền tải cho sinh viên "những cái tốt mà pháp luật mang lại cho cuộc sống, cái xấu mà pháp luật không nên có cho xã hội"; ông đã vận dụng tri thức từ môi trường pháp lý trong quá trình soạn thảo văn bản quy phạm pháp luật ở Quốc hội, Bộ Tư pháp, từ việc giải quyết tranh chấp cụ thể ở các tổ chức như Trung tâm Trọng tài Quốc tế Việt Nam để diễn giải cho sinh viên. Với quan điểm và nỗ lực trong nghề giáo, ông được nhiều thế hệ sinh viên ngành luật kính trọng và ngưỡng mộ.
Công trình khoa học

Đỗ Văn Đại có nhiều công trình khoa học gồm sách, bài báo khoa học, đề tài nghiên cứu khoa học cấp bộ, cấp Nhà nước về ngành luật, có thể kể đến các công trình nổi tiếng được đăng tải, xuất bản bởi tạp chí khoa học, nhà xuất bản uy tín trong nước và quốc tế:
Công trình khoa học > Công trình quốc tế

Đỗ Văn Đại (2012). La responsabilité professionnelle des juristes au Vietnam, trong Association H. Capitant, Les professions juridiques.
Đỗ Văn Đại (2013). Le fonds d'investissement au Vietnam, trong Th. Granier (chủ biên), Les fonds d'investissement.
Đỗ Văn Đại (2015). La protection de l'Innovation au Vietnam, trong P-D. Cervetti (chủ biên), L'Innovation à l'épreuve de la mondialisation.
Đỗ Văn Đại (2015). Les actions civiles contre le maitre d'ouvrage public, trong A. Berramdane et M. Trochu, Le partenariat public-privé dans le cadre UE-ASEAN.
Đỗ Văn Đại (2016). Pour l'arbitre : l'amiable composition, une voie à privilégier ?, trong J. Mestre (chủ biên), La paix, un possible objectif pour les juristes de droit des affaires.
Đỗ Văn Đại; Ngô Quốc Chiến (2016). Tiers et contrat au Vietnam, trong Association H. Capitant, Les tiers.
Đỗ Văn Đại (2016). Tiers et biens au Vietnam, trong Association H. Capitant, Les tiers.
Đỗ Văn Đại (2017). Interprétation et Application de la Convention de New York au Vietnam, trong George A. Bermann (chủ biên), Recognition and Enforcement of Foreign Arbitral Awards – The Interpretation and Application of the New York Convention by National Courts.
Đỗ Văn Đại; Ngô Quốc Chiến (2018). La réforme du droit de la responsabilité civile: Regards croisés Vietnamo-Français.
Đỗ Văn Đại (2019). Le règlement des litiges entre consommateur et professionnel par voie d'arbitrage: Regards croisés vietnamo-français, trong Mélanges Jacques Mestre.
Đỗ Văn Đại (2019). Le rôle de la volonté des parties dans les recours à l'encontre des sentences arbitrales internationales.
Đỗ Văn Đại (2019). La protection du tiers lésé par une sentence arbitrale.
Đỗ Văn Đại; Ngô Quốc Chiến (2020). Vulnérabilité économique au Vietnam, trong La Vulnérabilité.
Công trình khoa học > Tiếng Việt

Đỗ Văn Đại (2010). Tuyển tập các bản án, quyết định của Tòa án Việt Nam về quyền sử dụng đất.
Đỗ Văn Đại; Nguyễn Văn Tiến (2010). Tuyển tập các bản án, quyết định của Tòa án Việt Nam về Tố tụng dân sự.
Đỗ Văn Đại; Mai Hồng Quỳ (2010). Tư pháp quốc tế Việt Nam.
Đỗ Văn Đại; Trần Hoàng Hải (2011). Pháp luật Việt Nam về trọng tài thương mại.
Đỗ Văn Đại (2012). Giao dịch và giải quyết tranh chấp giao dịch về quyền sử dụng đất.
Đỗ Văn Đại; Nguyễn Trương Tín (2014). Pháp luật Việt Nam về trách nhiệm bồi thường của Nhà nước.
Đỗ Văn Đại (2017). Luật nghĩa vụ dân sự và bảo đảm thực hiện nghĩa vụ dân sự: Bản án và bình luận bản án, tập 1, tập 2.
Đỗ Văn Đại (2018). Luật Bồi thường thiệt hại ngoài hợp đồng Việt Nam: Bản án và bình luận bản án.
Đỗ Văn Đại (2019). Luật thừa kế Việt Nam: Bản án và bình luận bản án.
Đỗ Văn Đại (2019). Luật các biện pháp bảo đảm thực hiện nghĩa vụ Việt Nam: Bản án và bình luận bản án.
Đỗ Văn Đại (2020). Luật hợp đồng Việt Nam: Bản án và bình luận bản án, tập 1, tập 2.
Đỗ Văn Đại (2020). Các biện pháp xử lý việc không thực hiện đúng hợp đồng trong pháp luật Việt Nam.
Floscopa schweinfurthii

| Floscopa schweinfurthii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Commelinales
Họ (familia): Commelinaceae
Chi (genus): Floscopa
Loài (species): F. schweinfurthii
Danh pháp hai phần
Floscopa schweinfurthii C.B.Clarke, 1881 
Floscopa schweinfurthii là một loài thực vật có hoa trong họ Commelinaceae. Loài này được C.B.Clarke mô tả khoa học đầu tiên năm 1881.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Floscopa schweinfurthii”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Germantown, Illinois

| Germantown |
| --- | --- |
—  Làng  —
Germantown, Illinois
 
 
 =
 Vị trí bang Illinois, Hoa Kỳ
Germantown
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Illinois
Quận: Quận Clinton
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 1.269
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Germantown là một làng thuộc quận Clinton, tiểu bang Illinois, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của làng này là 1269 người.
Dân số

Dân số qua các năm:
Năm 2000: 1118 người.
Năm 2010: 1269 người.
Anomis capensis

| Anomis capensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Anomis
Loài (species): A. capensis
Danh pháp hai phần
Anomis capensis Gaede, 1940 
Anomis capensis là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Ý thức hệ

Ý thức hệ, ý hệ hay hệ tư tưởng là một tập hợp các niềm tin hoặc triết lý được gán cho một người hoặc một nhóm người, đặc biệt là được tổ chức vì những lý do không hoàn toàn là nhận thức luận, trong đó "các yếu tố thực tiễn cũng được chú trọng như các yếu tố lý thuyết. "  Trước đây thuật ngữ ý thức hệ được áp dụng chủ yếu cho các lý thuyết và chính sách kinh tế, chính trị hoặc tôn giáo. Tuy nhiên, kể từ khi được sử dụng bởi Karl Marx và Friedrich Engels, gần đây thuật ngữ này được sử dụng chủ yếu với hàm ý lên án.
Thuật ngữ này được đặt ra bởi Antoine Destutt de Tracy, một nhà quý tộc và triết gia Khai sáng người Pháp. Ông đã tạo ra nó vào năm 1796 với ý nghĩa "khoa học về ý tưởng" để phát triển một hệ thống ý tưởng hợp lý để chống lại các xung động phi lý của đám đông. Trong khoa học chính trị, thuật ngữ này được sử dụng theo nghĩa mô tả để chỉ các hệ thống niềm tin chính trị.
Lịch sử

Từ ngữ này và hệ thống các ý tưởng liên quan được Antoine Destutt de Tracy đặt ra vào năm 1796 khi đang ở trong tù chờ xét xử trong Thời đại khủng bố, nơi ông đọc các tác phẩm của Locke và Condillac. Với hy vọng hình thành một nền tảng an toàn cho các ngành khoa học đạo đức và chính trị, Tracy đã nghĩ ra thuật ngữ "khoa học về ý tưởng", dựa trên hai điều:
những cảm giác mà mọi người trải nghiệm khi họ tương tác với thế giới vật chất; và
những ý tưởng hình thành trong đầu họ do những cảm giác đó.
Ông quan niệm hệ tư tưởng là một triết lý tự do sẽ bảo vệ tự do cá nhân, tài sản, thị trường tự do và giới hạn hiến pháp đối với quyền lực nhà nước. Ông lập luận rằng, trong số các khía cạnh này, ý thức hệ là thuật ngữ chung nhất bởi vì "khoa học về ý tưởng" cũng chứa đựng nghiên cứu về biểu hiện và suy luận của họ. Cuộc đảo chính lật đổ Maximilien Robespierre cho phép Tracy theo đuổi công việc của mình. Tracy đã phản ứng với giai đoạn khủng bố của cuộc cách mạng (trong chế độ Napoléon) bằng cách cố gắng xây dựng một hệ thống ý tưởng hợp lý để chống lại các xung động phi lý đã gần như phá hủy ông.
Có lẽ nguồn dễ tiếp cận nhất cho ý nghĩa gần như nguyên bản của ý thức hệ là tác phẩm của Hippolyte Taine về Ancien Régime, Nguồn gốc của Pháp đương đại I. Ông mô tả hệ tư tưởng giống như dạy triết học thông qua phương pháp Socrates mà không cần mở rộng hơn vốn từ vựng đang có của độc giả đại chúng và các ví dụ từ quan sát mà khoa học thực nghiệm đòi hỏi. Taine không chỉ định nghĩa ý thức hệ theo Destutt De Tracy, mà còn theo môi trường xã hội của ông, và bao gồm cả Condillac như một trong những tiền thân của thuật ngữ.
Napoleon Bonaparte đã xem ý thức hệ là một thuật ngữ lạm dụng và thường vội vã chống lại các kẻ thù ủng hộ tự do của mình trong Thể chế của Tracy. Theo sự tái cấu trúc lịch sử của Karl Mannheim về những thay đổi trong ý nghĩa của ý thức hệ, ý nghĩa hiện đại của từ này được sinh ra khi Napoleon sử dụng nó để mô tả các đối thủ của mình là "ý thức hệ". Cuốn sách lớn của Tracy, The Elements of Ideology, đã sớm được dịch sang các ngôn ngữ chính của Châu Âu.
Trong thế kỷ sau Tracy, thuật ngữ ý thức hệ luân chuyển qua lại giữa ý nghĩa tích cực và tiêu cực. Trong thế hệ tiếp theo này, khi các chính phủ hậu Napoleon áp dụng lập trường phản động, đã ảnh hưởng đến các nhà tư tưởng Ý, Tây Ban Nha và Nga, những người đã bắt đầu tự mô tả là "những người tự do" và cố gắng thống trị hoạt động cách mạng vào đầu những năm 1820, bao gồm cả phiến quân Carlist ở Tây Ban Nha; các xã hội Carbonari ở Pháp và Ý; và Decembrists ở Nga. Karl Marx đã thông qua ý nghĩa tiêu cực của Napoleon về thuật ngữ này, sử dụng nó trong các tác phẩm của mình, trong đó ông từng mô tả Tracy là một fischblütige Bourgeoisdoktrinär  (một 'học thuyết tư sản máu cá').
Kể từ đó, thuật ngữ này đã giảm đi phần nào sự châm chọc, và đã trở thành một thuật ngữ trung lập trong phân tích các ý kiến chính trị và quan điểm khác nhau của các nhóm xã hội. Trong khi Marx đặt thuật ngữ trong cuộc đấu tranh giai cấp và thống trị, những người khác tin rằng đó là một phần cần thiết của hoạt động thể chế và hội nhập xã hội.
Định nghĩa và phân tích > Giải thích của chủ nghĩa Mác

Trong mô hình cơ sở và kiến trúc thượng tầng của xã hội mácxít, cơ sở biểu thị quan hệ sản xuất và phương thức sản xuất, và kiến trúc thượng tầng biểu thị hệ tư tưởng thống trị (tức là hệ thống tôn giáo, pháp lý, chính trị). Cơ sở kinh tế của sản xuất quyết định kiến trúc thượng tầng chính trị của một xã hội. Lợi ích giai cấp thống trị quyết định kiến trúc thượng tầng và bản chất của các hành động biện minh tư tưởng biện minh là khả thi vì giai cấp thống trị kiểm soát các phương tiện sản xuất. Chẳng hạn, trong một phương thức sản xuất phong kiến, hệ tư tưởng tôn giáo là khía cạnh nổi bật nhất của kiến trúc thượng tầng, trong khi trong sự hình thành tư bản chủ nghĩa, các hệ tư tưởng như chủ nghĩa tự do và dân chủ xã hội chiếm ưu thế. Do đó tầm quan trọng lớn của hệ tư tưởng biện minh cho một xã hội; nó gây nhầm lẫn về mặt chính trị cho các nhóm xã hội xa lánh thông qua ý thức sai lầm.
Một số giải thích đã được trình bày. Gyorgy Lukács đề xuất ý thức hệ như một sự phóng chiếu ý thức giai cấp của giai cấp thống trị. Antonio Gramsci sử dụng quyền bá chủ văn hóa để giải thích tại sao tầng lớp lao động có quan niệm tư tưởng sai lầm về lợi ích tốt nhất của họ là gì. Marx lập luận rằng "Giai cấp có phương tiện sản xuất vật chất theo ý của mình có quyền kiểm soát đồng thời đối với các phương tiện sản xuất tinh thần."
Công thức của Marxist về "ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học tri thức, viz. Karl Mannheim, Daniel Bell và Jürgen Habermas et al. Hơn nữa, Mannheim đã phát triển và tiến bộ, từ quan niệm của chủ nghĩa Mác "toàn diện" nhưng "đặc biệt" đến một quan niệm tư tưởng "tổng quát" và "tổng thể" thừa nhận rằng tất cả các ý thức hệ (bao gồm cả chủ nghĩa Mác) xuất phát từ đời sống xã hội, một ý tưởng được phát triển bởi chủ nghĩa Mác nhà xã hội học Pierre Bourdieu. Slavoj Žižek và trường Frankfurt trước đó đã thêm vào "lý thuyết chung" về ý thức hệ một cái nhìn sâu sắc về phân tâm học rằng các ý thức hệ không chỉ bao gồm các ý tưởng có ý thức, mà còn vô thức.