stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
I-73 (tàu ngầm Nhật)
Lịch sử hoạt động > 1942 > Bị mất

Vào ngày 27 tháng 1, 1942, tàu ngầm Hoa Kỳ USS Gudgeon (SS-211) đang trên chặng quay trở về trong chuyến tuần tra chiến tranh tại vùng biển Nhật Bản ngoài khơi eo biển Bungo, và còn cách đảo Midway 240 nmi (440 km) về phía Tây, khi nó được tin tức tình báo vô tuyến bị giải mã cho biết các tàu ngầm I-18, I-22 và I-24 đang tiến đến gần. Gudgeon đổi hướng để đánh chặn nhưng không bắt gặp các mục tiêu này. Tuy nhiên trong khi đang lặn, nó dò được âm thanh chân vịt quay nhanh bên mạn trái phía mũi tàu lúc 09 giờ 00. Sau đó nó trông thấy I-73 ở khoảng cách 5.000 yd (4.600 m), nhận định mục tiêu là một tàu ngầm lớp Kaidai IVa với khẩu hải pháo trên boong phía trước tháp chỉ huy, đang di chuyển với tốc độ 15 kn (28 km/h) với ít nhất sáu người trên cầu tàu. Gudgeon phóng ba quả ngư lôi tấn công từ khoảng cách 1.800 yd (1.600 m) lúc 09 giờ 07 phút, nhưng mất dấu mục tiêu sau đó do biển động mạnh. Sau một phút 45 giây, Gudgeon nghe thấy hai tiếng nổ lớn, và sau đó tiếng chân vịt ngừng quay. Gudgeon quay trở lên độ sâu kính tiềm vọng để quan sát và không thấy dấu vết của tàu đối phương. Nó tự nhận chỉ gây hư hại cho đối thủ, nhưng tin tức tình báo vô tuyến giải mã được xác nhận I-73 đã bị đánh chìm tại tọa độ 28°24′B 178°35′Đ﻿ / ﻿28,4°B 178,583°Đ﻿ / 28.400; 178.583. I-73 trở thành tàu chiến đầu tiên bị một tàu ngầm Hoa Kỳ đánh chìm.
Một số sử gia Nhật Bản cho rằng I-73 sống sót qua đợt tấn công của Gudgeon, cho rằng rất có thể nó bị tàu khu trục USS Jarvis (DD-393) và tàu quét mìn USS Long (DMS-12) cùng các đơn vị khác đánh chìm về phía Nam Trân Châu Cảng vào ngày 28 tháng 1, 1942, tại tọa độ 20°35′B 155°55′T﻿ / ﻿20,583°B 155,917°T﻿ / 20.583; -155.917.
Vào ngày 10 tháng 3, Hải quân Nhật Bản công bố I-73 đã bị mất ngoài khơi Hawaii với tổn thất toàn bộ 94 người trên tàu. Tên nó được rút khỏi đăng bạ hải quân vào ngày 15 tháng 3, 1942.
Thrixspermum complanatum

| Thrixspermum complanatum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Thrixspermum
Loài (species): T. complanatum
Danh pháp hai phần
Thrixspermum complanatum (J.König) Schltr. 
Thrixspermum complanatum là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (J.König) Schltr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1911.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Thrixspermum complanatum”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Tatarlı, Tekirdağ

| Tatarlı |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
TatarlıVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Tekirdağ
Thành phố: Tekirdağ
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 81 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Tatarlı là một xã thuộc thành phố Tekirdağ, tỉnh Tekirdağ, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 81 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Tekirdağ”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 23 tháng 9 năm 2012.
Jammanahalli, Mulbagal

| Jammanahalli |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Kolar
Thành phố/thị trấn: Mulbagal
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Jammanahalli là một làng thuộc tehsil Mulbagal, huyện Kolar, bang Karnataka, Ấn Độ.
Hulimangala, Anekal

| Hulimangala |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Bangalore Urban
Tehsil: Anekal
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Hulimangala là một làng thuộc tehsil Anekal, huyện Bangalore Urban, bang Karnataka, Ấn Độ.
Paratomoxioda testaceiventris

| Paratomoxioda testaceiventris> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Mordellidae
Chi (genus): Paratomoxioda
Loài (species): P. testaceiventris
Danh pháp hai phần
Paratomoxioda testaceiventris Pic, 
Paratomoxioda testaceiventris là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này is voor het eerst wetenschappelijk beschreven bởi Pic.
Chú thích

↑  Mordellidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Vazerac

| --- | --- |
 Vazerac
Vazerac

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Occitanie
Tỉnh: Tarn-et-Garonne
Quận: Montauban
Tổng: Molières
Liên xã: Sud Quercy de Lafrançaise
Xã (thị) trưởng: Jean Guthmuller (2008-2014)
Thống kê
Độ cao: 93–266 m (305–873 ft) (bình quân 83 m (272 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 32,68 km2 (12,62 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu1: 700  
 - Mật độ: 21/km2 (54/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 82189/ 82220

2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Vazerac là một làng và commune in the Tarn-et-Garonne département of Pháp, in the Midi-Pyrénées région.
Juncus torreyi

| Juncus torreyi |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Poales
Họ (familia): Juncaceae
Chi (genus): Juncus
Loài (species): J. torreyi
Danh pháp hai phần
Juncus torreyi Coville 
Juncus torreyi là một loài thực vật có hoa trong họ Juncaceae. Loài này được Coville mô tả khoa học đầu tiên năm 1895.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Juncus torreyi”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Tauschia howellii

| Tauschia howellii |
| --- | --- |

Tình trạng bảo tồn
 Cực kỳ nguy cấp  (NatureServe)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Apiales
Họ (familia): Apiaceae
Tông (tribus): Selineae
Chi (genus): Tauschia
Loài (species): T. howellii
Danh pháp hai phần
Tauschia howellii (J.M.Coult. & Rose) J.F.Macbr. 
Tauschia howellii là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tán. Loài này được (J.M. Coult. & Rose) J.F. Macbr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1918.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Tauschia howellii”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013.
Tatarköy, Lüleburgaz

| Tatarköy |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
TatarköyVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Kırklareli
Huyện: Lüleburgaz
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 1,036 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Tatarköy là một xã thuộc huyện Lüleburgaz, tỉnh Kırklareli, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 1.036 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Kırklareli”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 31 tháng 8 năm 2012.
Umm al-Tuyour, Tỉnh Latakia

| Umm al-Tuyour أم الطيور Turunç (تورنج) |
| --- | --- |
—  Village  —
 
Umm al-Tuyour
Country:  Syria
Governorate: Latakia Governorate
District: Latakia District
Nahiyah: Qastal Ma'af
Dân số (2004 census)
 • Tổng cộng: 1.101
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Turunç (tiếng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Turunç, tiếng Ả Rập: تورنج‎, chuyển tự Umūl Tūyūr) hoặc Umm al-Tuyour (tiếng Ả Rập: أم الطيور‎, chuyển tự Umm al-Tūyūr) là một thị trấn ở phía tây bắc Syria, một phần hành chính của Tỉnh Latakia, nằm ở phía bắc Latakia trên bờ biển Địa Trung Hải. Các địa phương gần đó bao gồm Al-Shamiyah và Burj Hồi giáo ở phía nam, Ras al-Basit và al-Badrusiyah ở phía bắc. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria, Umm al-Tuyour có dân số 1.101 trong cuộc điều tra dân số năm 2004. Cư dân của nó chủ yếu có nguồn gốc Turkmen.
Hydrovatus leconteii

| Hydrovatus leconteii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Dytiscidae
Chi (genus): Hydrovatus
Loài (species): H. leconteii
Danh pháp hai phần
Hydrovatus leconteii Clark, 1862 
Hydrovatus leconteii là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Clark miêu tả khoa học năm 1862.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Tauschia kelloggii

| Tauschia kelloggii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Apiales
Họ (familia): Apiaceae
Tông (tribus): Selineae
Chi (genus): Tauschia
Loài (species): T. kelloggii
Danh pháp hai phần
Tauschia kelloggii (A.Gray) J.F.Macbr. 
Tauschia kelloggii là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tán. Loài này được (A. Gray) J.F. Macbr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1919.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Tauschia kelloggii”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013.
Tam giác Vàng

Đối với các định nghĩa khác, xem Tam giác Vàng (định hướng).
Toàn cảnh Tam giác Vàng
Tam giác Vàng (tiếng Anh: Golden Triangle - tiếng Thái: สามเหลี่ยมทองคำ; tiếng Lào: ສາມຫຼ່ຽມຄຳ) là khu vực rừng núi hiểm trở nằm giữa biên giới 3 nước Lào, Thái Lan, Myanmar, nổi tiếng là nơi sản xuất thuốc phiện lớn nhất thế giới, nhưng ngày nay không còn trồng thuốc phiện nữa mà trở thành khu du lịch sinh thái lý tưởng, theo đó, những cánh đồng anh túc năm xưa được thay bằng những thửa ruộng hoa màu, cây trái quanh năm xanh tốt. Nơi đây cũng tồn tại một bảo tàng thuốc phiện được xây dựng từ năm 2003 và khánh thành vào năm 2005 bởi Thái Lan.
Vị trí

Nằm trên bờ sông Mê Kông thuộc địa phận thành phố Chiang Rai - một tỉnh biên giới miền Bắc Thái Lan, nơi đây những năm 70 đã từng là đại bản doanh của trùm thuốc phiện Khun Sa khét tiếng. Phần lớn diện tích Tam giác Vàng nằm trong vùng núi có độ cao 1.000m rất phù hợp với việc trồng cây anh túc. Những cánh rừng bạt ngàn có rất ít tuyến đường giao thông và một vị trí đặc biệt khiến vùng nằm ngoài tầm kiểm soát của chính phủ cả ba nước đã mang lại điều kiện lý tưởng cho việc trồng cần sa.
Du lịch tại Tam Giác Vàng

Tại Chiang Rai, có nhiều khách sạn nhà hàng cao cấp đang được xây dựng trên các khu đồi cao ở Le Meridien Baan Boran, Chiang Sean, theo đó, từ đây du khách có thể phóng tầm mắt chiêm ngưỡng toàn bộ phong cảnh xứ Lào, Myanmar và dòng sông Mê Kông thơ mộng vào bất cứ thời điểm nào trong ngày hay thưởng thức phong cảnh của toàn bộ thành phố. Bên bờ sông thuộc lãnh thổ Thái Lan, các hoạt động diễn ra hết sức sôi nổi, sầm uất với các hoạt động phục vụ du lịch như thuê mướn xuồng bè, các trang phục đồ dùng cho du khách, mỗi khách chỉ cần bỏ ra từ 300 đến 800 baht là họ sẽ được phục vụ tận tình mọi thứ cần thiết. Đối diện phía bờ bên kia của Myanmar là những khách sạn, tụ điểm vui chơi, giải trí và có cả những sòng bạc hiện đại. Việc đi lại giữa hai tỉnh Chiang Rai (Thái Lan) và tỉnh Mea Sai (Myanmar) được thực hiện nhờ vào cây cầu hữu nghị tại Mea Sai.
Nếu đến Chiang Rai mà khách không đến thăm bản Therd Thai thì chưa thể gọi là du lịch Tam giác vàng được, đây là địa danh ở cách tỉnh lị 42 km về phía Bắc, nơi cách đây 17 năm, trùm thuốc phiện Khun Sa và thuộc hạ đã chiếm đóng làm căn cứ để sản xuất và cung ứng thuốc phiện cho thị trường toàn cầu. Con đường dẫn tời sào huyệt của tên tội phạm quốc tế này không đồ sộ nhưng lại rất hiểm trở, ngoằn ngoèo dọc theo những sườn đồi, vách đứng. Chính vì địa thế hiểm trở mà Khun Sa đã nhiều lần thoát khỏi truy nã gắt gao của cảnh sát Thái Lan. Trên đường đi vào Akha, có những bộ lạc thiểu số với trang phục của họ toát lên nét đặc thù hết sức độc đáo, lạ mắt và trở thành tiêu điểm cuốn hút khách thập phương. Ngày nay, đội quân Khu Sa không còn nữa, có chăng cũng chỉ là những khu lán trại hoang tàn với những mái tôn ố rỉ, Khun Sa tuyên bố hạ vũ khí và được đưa về Yangon ngày 5/1/1996.
Bản Therd Thai và cả vùng Tam giác vàng bây giờ đây đang từng ngày được thay da đổi thịt và không ngừng phát triển trước cơn lốc du lịch toàn cầu, trong tương lai, Chiang Rai sẽ trở thành thành phố thiên thần (City of Angels) hay Vương quốc những nụ cười (Land of Smiles) mà mọi người đã từng đặt tên cho nó, thay dần những ý nghĩ không tốt về một vùng đất đã từng cung ứng những cái chết trắng cho nhân loại.
Thông tin chính

Khu vực này có diện tích vào khoảng 380.000 km vuông. Khu vực giáp ranh giữa 3 nước, địa hình chủ yếu là đồi núi hiểm trở. Do nằm xa các trung tâm hành chính, hiểm trở cũng như do đặc điểm của khu vực biên giới, việc kiểm soát của Chính phủ các nước đối với khu vực này là rất hạn chế.
Ngay từ thập niên 50 của thế kỷ 20, Tam giác Vàng đã trở thành một trong những nơi trồng nhiều cây thuốc phiện, cần sa nhất thế giới.
Cửa khẩu Lào tại Tam Giác Vàng
Dòng sông Mê Kông ở Tam Giác Vàng
Vidai

| --- | --- |
 Vidai
Vidai
Vị trí trong vùng Lower Normandy Vidai 
Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Normandie
Tỉnh: Orne
Quận: Mortagne-au-Perche
Tổng: Pervenchères
Xã (thị) trưởng: Mauricette Decroix (2008–2014)
Thống kê
Độ cao: 144–158 m (472–518 ft) (bình quân 151 m (495 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 1,55 km2 (0,60 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu2: 72  (2006)
 - Mật độ: 46/km2 (120/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 61502/ 61360
1 Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 acre) cũng như các cửa sông.
2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Vidai là một xã thuộc tỉnh Orne trong vùng Normandie tây bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 151 mét trên mực nước biển.
Thần học

Thánh Alberto Cả
Thần học là ngành nghiên cứu về các thần thánh, hay rộng hơn là về niềm tin tôn giáo, thực hành và trải nghiệm tôn giáo, về linh hồn. Thần học giúp các nhà thần học hiểu rõ hơn về truyền thống tôn giáo của chính mình, về các truyền thống tôn giáo khác, cũng như so sánh giữa các truyền thống tôn giáo khác nhau, … Thần học, nguyên nghĩa trong tiếng La Tinh là Theologia, ghép 2 từ trong tiếng Hy Lạp là Theos (nghĩa là thần linh) và logos (nghĩa là lời); vậy Theologia là môn học nghiên cứu về những lời, lý lẽ phù hợp với Thiên Chúa. Ngày nay, thần học được giảng dạy trong các chủng viện, trường dòng, học viện, đại học của các tôn giáo.
Định nghĩa

Có nhiều định nghĩa khác nhau về thần học. Thánh Augustine của Công giáo định nghĩa thần học là những tranh luận, lập luận liên quan đến Thiên Chúa. Richchard Hooker thì cho rằng thần học là khoa học về những điều thiêng liêng. Thần học bắt đầu với giả thuyết cho rằng sự thiêng liêng hiện hữu trong một số hình thái như vật lý, siêu nhiên, tâm lý hay các thực thể xã hội; đó là những sự hiển nhiên xảy ra trong cuộc sống khi con người trải nghiệm về tôn giáo, tâm linh hay trong các ghi chép lịch sử về các trải nghiệm như thế trong suốt dòng lịch sử con người. Việc nghiên cứu các giả thuyết này không phải là 1 phần của các chuyên ngành thần học riêng biệt nhưng được tìm thấy trong triết học tôn giáo, tâm lý tôn giáo và thần kinh học. Với tư cách là 1 khoa học, thần học nhắm tới thiết lập và đào sâu những kinh nghiệm và khái niệm, sử dụng những điều đó để đi tìm bằng chứng cho việc các hữu thể tồn tại và phát triển như thế nào, cuối cùng là đi đến việc khám phá những điều huyền bí.
Các thần học gia sử dụng nhiều hình thức phân tích và lý lẽ (kinh nghiệm, triết học, nhân chủng học, lịch sử) để tìm hiểu, giải thích, kiểm tra, phê bình, bảo vệ hay phát triển bất cứ chủ đề thần học nào. Trong triết học đạo đức và luật tố tụng, các tranh luận thường thừa nhận sự tồn tại của những vấn đề đã được giải quyết trước đó, các tranh luận được nâng cao bởi việc tạo ra những so sánh giữa chúng để dẫn đến những suy luận mới trong những hoàn cảnh mới.
Bản chất của thần học là tìm hiểu, suy tư về các vấn đề siêu nhiên và thiêng liêng bằng phương diện đức tin. Bất cứ thắc mắc hay câu hỏi có liên quan đến những điều thiêng liêng như thần linh, ma quỷ, thiên đàng, hỏa ngục,... đều liên quan đến thần học. Việc nghiên cứu thần học giúp các thần học gia hiểu biết sâu sắc về truyền thống tôn giáo của họ, truyền thống các tôn giáo khác, tư tưởng thần học chứa đựng trong thần thoại các tộc người, nó có thể giúp các thần học gia khám phá sự tự nhiên của thần học ngoài các suy luận tới truyền thống riêng biệt. Thần học có thể được sử dụng để lưu truyền, phục dựng, biện minh cho 1 truyền thống tôn giáo hoặc nó có thể được dùng để so sánh, thách thức hay chống lại 1 truyền thống tôn giáo. Thần học cũng có thể giúp các thần học gia chuyển tải những tình huống hiện thời hay điều cần thiết qua 1 truyền thống tôn giáo, hoặc tìm ra những cách thức có thể để lý giải thế giới.
Xét theo tôn giáo thì có thần học Do Thái giáo, thần học Ki-tô giáo, thần học Hồi giáo, thần học Ấn Độ giáo. Trong thần học Ki-tô giáo có thần học Công giáo, thần học Tin Lành, thần học Chính Thống giáo, thần học Anh giáo. Những suy tư về thần linh của các triết gia Hy Lạp cổ đại cũng có thể coi là suy tư thần học.
Các tôn giáo > Ấn Độ giáo

Trong triết học Ấn Độ giáo, có 1 truyền thống cổ xưa và vững chắc trong việc suy đoán triết học về tự nhiên của vũ trụ, của Thượng đế (sử dụng các thuật ngữ Brahman, Paramatma hay Bhagavan), của Atman (linh hồn). Ngôn từ Sankrit được sử dụng trong nhiều trường phái triết học Ấn Độ giáo là Darshana, có nghĩa là quan điểm. Thần học Vaishnava có 1 lĩnh vực nghiên cứu cho nhiều tín đồ sùng đạo, các triết gia, các nhà thông thái trong nhiều thế kỷ. Một bộ phận lớn của việc nghiên cứu này nằm trong việc sắp xếp và cấu hình sự biểu lộ của hàng ngàn các vị thần cùng những đặc trưng của họ. Trong những thập kỷ gần đây, lĩnh vực nghiên cứu này được đảm nhận bởi những tổ chức hàn lâm ở châu Âu, ví dụ như Trung tâm nghiên cứu Ấn Độ giáo của đại học Oxford, trường cao đẳng Bhaktivedanta,...
Các tôn giáo > Do Thái giáo

Trong thần học Do Thái giáo, sự thiếu vắng mang tính lịch sử của quyền lực chính trị làm điều đó có ý nghĩa rằng sự phản chiếu mang tính thần học nhất đã hiện diện trong bối cảnh của cộng đoàn và hội đường Do thái giáo, hơn là trong các tổ chức hàn lâm đặc thù, bao gồm các kk, lldld, md, dlcld luận về giáo lý của các Rabbi (các thầy tư tế và luật sĩ Do Thái giáo) trong luật Do Thái và các lời chú giải Kinh Thánh Do Thái. Về mặt lịch sử, nó rất hiệu quả, có ý nghĩa cao lớn đối với thần học Ki-tô giáo và Hồi giáo và có tính chất tốt đẹp đối với thần học Do Thái giáo. Do Thái giáo mang tính chất mở rộng và phát triển dựa trên tư tưởng của tín đồ nên nó rất phong phú về nhận thức và các vấn đề mang tính triết học.
Các tôn giáo > Ki-tô giáo

Bài chi tiết: Thần học Kitô giáo
Thần học Ki-tô giáo là việc nghiên cứu niềm tin và thực hành đức tin Ki-tô giáo. Việc nghiên cứu như vậy trước hết tập trung vào các bản văn Cựu Ước và Tân Ước cũng như truyền thống Ki-tô giáo. Các nhà thần học Ki-tô giáo sử dụng các lời giải thích Kinh Thánh, các phân tích và tranh luận hợp lý. Thần học cũng có thể được thực hiện để giúp các nhà thần học hiểu rõ hơn các giáo lý Ki-tô giáo, để tạo nên sự so sánh giữa Ki-tô giáo với các truyền thống khác, để bảo vệ Ki-tô giáo trước những lời phản đối và phê bình, để làm dễ dàng hơn cho các sửa đổi bên trong Ki-tô giáo, để hỗ trợ cho việc rao giảng Ki-tô giáo, để đưa những cách thức của truyền thống Ki-tô giáo nhằm chuyển tải những tình huống hiện thời hay cần thiết, hoặc nhiều lý do khác.
Thần học Ki-tô giáo sở hữu 1 nền tảng vô cùng vững chắc, đó là triết học Hy Lạp. Khi Ki-tô giáo vượt ra ngoài biên giới của đất nước Do Thái để vươn đến những vùng đất mới, Ki-tô giáo đã đối mặt với triết học Hy Lạp. Để rao giảng thành công tín lý Ki-tô giáo cũng như để thuyết phục người ngoại giáo đến với giáo hội, các giáo phụ thời kỳ đầu đã can đảm sử dụng triết học Hy Lạp để giải thích các mầu nhiệm Ki-tô giáo. Triết học Hy Lạp cung cấp các thuật ngữ, triết lý để các nhà tư tưởng Ki-tô giáo trình bày thần học; ví dụ khái niệm Logos của Heraclitus và thuyết ý niệm của Plato đã được sử dụng để giải thích mầu nhiệm nhập thể của Ngôi Lời. Do đó, triết học Hy Lạp đã trở thành nữ tỳ phục vụ nữ hoàng thần học Ki-tô giáo.
Thần học Ki-tô giáo có nhiều chuyên ngành như thần học mạc khải, thần học Thánh Kinh, thần học luân lý, thần học tu đức, thần học hệ thống, thần học Chúa Ba Ngôi, thần học về Đức Ki-tô, thần học về giáo hội,... và có nhiều thần học gia nổi tiếng như thánh Augustine, thánh Albert Cả, thánh Thomas Aquinas. Tuy thần học Ki-tô giáo có nhiều chuyên ngành nhưng để suy tư thần học, bắt buộc phải dựa vào Kinh Thánh cũng như tư tưởng của các giáo phụ.
Các tôn giáo > Hồi giáo

Sự tranh luận về thần học Hồi giáo song hành với tranh luận thần học Ki-tô giáo được gọi là "Kalam", thuật ngữ này xuất hiện vào thời Trung cổ và "Kalam" được xem là thần học kinh viện của Hồi giáo. Những điểm tương tự về Hồi giáo trong các tranh luận thần học Ki-tô giáo sẽ trở nên những nghiên cứu và chi tiết đặc thù hơn trong bộ luật Sharia hay Fiqh (sự hiểu biết về các hướng dẫn hợp lý trong Hồi giáo). Thần học Hồi giáo đa dạng với nhiều trường phái tư tưởng như Sunni, Shia, Kharijites; những trường phái này ra đời vào những thế kỷ đầu của Hồi giáo, sau này có trường phái Sufi chuyên nghiên cứu về những điều huyền nhiệm, có 1 nhà tư tưởng vô cùng nổi tiếng đi theo trường phái này, đó là Abu Hamid Muhammad al-Ghazali. Tuy có những khác biệt về tư tưởng, các trường phái nói trên đều tập trung vào tín lý Hồi giáo (Aqidah).
Cũng giống như thần học Ki-tô giáo, thần học Hồi giáo đưa ra những suy tư dựa trên Thánh Kinh Quran. Thần học Hồi giáo cũng từng lấy triết học Hy Lạp làm nền tảng, tuy nhiên đã có một số nhà tư tưởng Hồi giáo quá chú trọng đức tin (nguồn tri thức thần học) hơn lý trí (nguồn tri thức triết học) nên tư tưởng Hồi giáo đã đi xa con đường lý trí.
Chú thích

↑  See, e.g., Daniel L. Migliore, Faith Seeking Understanding: An Introduction to Christian Theology. 2nd ed.(Grand Rapids: Eerdmans, 2004).
↑  See, e.g., Michael S. Kogan, "Toward a Jewish Theology of Christianity" in The Journal of Ecumenical Studies. 32.1 (Winter 1995), 89–106; available online at www.icjs.org/scholars/kogan.html Lưu trữ 2009-01-14 tại Wayback Machine.
↑  See, e.g., David Burrell, Freedom and Creation in Three Traditions. (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1994).
| --- | --- |
: Tra thần học trong từ điển mở tiếng Việt Wiktionary
| --- | --- |
: Wikiquote có sưu tập danh ngôn về:  Thần học
Triệu Nhất Đức

Triệu Nhất Đức (tiếng Trung giản thể: 赵一德, bính âm Hán ngữ: Zhào Yī Dé, sinh tháng 2 năm 1965, người Hán) là chính trị gia nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông là Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XX, Ủy viên dự khuyết khóa XIX, hiện là Bí thư Tỉnh ủy, Chủ nhiệm Ủy ban Thường vụ Nhân đại, Bí thư thứ Nhất Quân khu Thiểm Tây. Ông từng là Phó Bí thư Tỉnh ủy, Bí thư Đảng tổ, Tỉnh trưởng Thiểm Tây; Phó Bí thư chuyên chức Tỉnh ủy Hà Bắc; từng giữ nhiều chức vụ ở Chiết Giang như Thường vụ Tỉnh ủy, Bí thư Thành ủy Hàng Châu, Tổng thư ký Tỉnh ủy, và Bí thư Tỉnh đoàn Chiết Giang.
Triệu Nhất Đức là đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc, học vị Thạc sĩ Triết học. Ông có sự nghiệp xuất phát điểm từ quê nhà Chiết Giang, từng công tác ở chính quyền địa phương cấp thấp nhất là cấp trấn và từng bước đảm nhiệm vị trí ở các cấp cao hơn.
Xuất thân và giáo dục

Triệu Nhất Đức sinh tháng 2 năm 1965 tại thành phố cấp huyện Ôn Lĩnh, thuộc địa cấp thị Thai Châu, tỉnh Chiết Giang. Thời trẻ, ông học tập phổ thông và lớn lên ở quê nhà. Giai đoạn từ tháng 9 năm 1980 đến tháng 8 năm 1983, ông học tập ngành nông nghiệp chuyên nghiệp tại Học viện Nông nghiệp và Công nghệ Thai Châu, địa cấp thị Thai Châu. Từ tháng 9 năm 1985 đến tháng 7 năm 1987, ông tham gia khóa học truyền hình, quảng bá tại Đại học Phát thanh và Truyền hình Chiết Giang (Zhejiang Radio and Television University – 浙江广播电视大学) dưới sự điều phối của cán bộ Đảng chính tỉnh.
Từ tháng 8 năm 1995 đến tháng 12 năm 1997, ông được điều về Trung ương, tham gia khóa học kinh tế và quản lý kinh tế tại Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc. Tháng 9 năm 1998 đến tháng 1 năm 1999, ông trở về Chiết Giang, tham gia khóa học bồi dưỡng đào tạo cán bộ trung niên và thanh niên tại Trường Đảng Tỉnh ủy Chiết Giang. Đồng thời những năm này, từ tháng 9 năm 1997 đến tháng 12 năm 1999, ông là nghiên cứu sinh ngành Triết học tại Trường Đảng Tỉnh ủy Chiết Giang. Tháng 8 năm 1983, ông được kết nạp Đảng Cộng sản Trung Quốc.