stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Louis XIV của Pháp
Hình ảnh và biểu tượng > Sự phát triển của chân dung hoàng gia

Trong suốt cuộc đời mình, Louis đã ủy quyền thực hiện nhiều tác phẩm nghệ thuật để khắc họa chính mình, trong số đó có hơn 300 bức chân dung chính thức. Những bức chân dung đầu tiên về Louis đã tuân theo các quy ước hội họa thời bấy giờ khi miêu tả vị vua trẻ tuổi như hiện thân uy nghiêm của hoàng gia Pháp. Sự lý tưởng hóa này tiếp tục trong các tác phẩm sau này, tránh mô tả tác động của bệnh đậu mùa mà Louis mắc phải vào năm 1647. Vào những năm 1660, Louis bắt đầu được miêu tả theo chân dung của một hoàng đế La Mã, thần Apollo hoặc Alexander Đại đế, như có thể thấy trong nhiều tác phẩm của Charles Le Brun, chẳng hạn như tác phẩm điêu khắc, tranh vẽ và đồ trang trí của các tượng đài lớn.
Việc miêu tả nhà vua theo cách này tập trung vào các thuộc tính ngụ ngôn hoặc thần thoại, thay vì cố gắng tạo ra một hình ảnh chân thực. Khi Louis XIV già đi, cách miêu tả ông cũng vậy. Tuy nhiên, vẫn có sự chênh lệch giữa cách miêu tả thực tế và yêu cầu của các tuyên truyền hoàng gia. Không có minh họa nào tốt hơn về điều này hơn là trong bức Chân dung Louis XIV được Hyacinthe Rigaud tái bản thường xuyên năm 1701, trong đó hình tượng Louis XIV lúc đó đã 63 tuổi, đang đứng uy nghiêm, nhưng với đôi chân rất khoẻ khoắn của một người trẻ, chứ không phải của một ông lão U70.
Bức chân dung của Rigaud minh họa cho đỉnh cao của nghệ thuật chân dung hoàng gia trong triều đại của Louis XIV. Mặc dù Rigaud đã tạo ra một bức chân dung Louis đáng tin cậy, nhưng bức chân dung này không có ý định khắc họa chủ nghĩa hiện thực hay khám phá tính cách của nhà vua. Chắc chắn, Rigaud quan tâm đến chi tiết và mô tả trang phục của nhà vua với độ chính xác cao, xuống đến cả khóa giày của ông.
Tuy nhiên, Rigaud có ý định tôn vinh chế độ quân chủ. Bản gốc của Rigaud, hiện đang được lưu giữ tại Bảo tàng Louvre, ban đầu được dùng làm quà tặng cho cháu trai của Louis là Felipe V của Tây Ban Nha. Tuy nhiên, Louis rất hài lòng với tác phẩm này đến nỗi ông giữ bản gốc và yêu cầu gửi một bản sao cho cháu trai mình. Đó là bản sao đầu tiên trong số nhiều bản sao, cả bản toàn thân và bản bán thân, do Rigaud thực hiện, thường là với sự trợ giúp của các trợ lý của ông. Bức chân dung này cũng trở thành hình mẫu cho chân dung hoàng gia và đế quốc Pháp cho đến thời Vua Charles X, hơn một thế kỷ sau đó. Trong tác phẩm của mình, Rigaud tuyên bố địa vị hoàng gia cao quý của Louis thông qua tư thế thanh lịch và biểu cảm uy nghiêm, lễ phục và ngai vàng của hoàng gia, áo choàng nghi lễ với hoạ tiết hoa bách hợp lộng lẫy.
Hình ảnh và biểu tượng > Các tác phẩm nghệ thuật khác

Ngoài chân dung, Louis cũng đã ủy quyền cho thực hiện ít nhất 20 bức tượng của chính mình vào những năm 1680, để đặt tại Paris và các thị trấn tỉnh lẻ như là biểu hiện vật lý của sự cai trị của ông. Ông cũng ủy quyền cho "các nghệ sĩ chiến tranh" đi theo ông trong các chiến dịch để ghi lại những chiến thắng quân sự của ông. Để nhắc nhở người dân về những chiến thắng này, Louis đã dựng lên các Khải hoàn môn ở Paris và các tỉnh lần đầu tiên kể từ khi Đế chế La Mã suy tàn.
Triều đại của Louis đánh dấu sự ra đời và giai đoạn đầu của nghệ thuật làm kỷ niệm chương. Những người cai trị thế kỷ XVI thường ban hành kỷ niệm chương với số lượng nhỏ để kỷ niệm các sự kiện lớn trong triều đại của mình. Tuy nhiên, Louis XIV đã đúc hơn 300 loại kỷ niệm chương bằng đồng để tôn vinh câu chuyện về nhà vua, hiện được lưu giữ trong hàng nghìn hộ gia đình trên khắp nước Pháp.
Ông cũng sử dụng thảm trang trí như một phương tiện để tôn vinh chế độ quân chủ. Thảm trang trí có thể mang tính ngụ ngôn, mô tả các yếu tố hoặc mùa, hoặc mang tính hiện thực, mô tả nơi ở của hoàng gia hoặc các sự kiện lịch sử. Chúng nằm trong số những phương tiện quan trọng nhất để tuyên truyền của hoàng gia trước khi xây dựng Đại sảnh Gương ở Versailles.
Hình ảnh và biểu tượng > Ba lê

Louis yêu thích ba lê và trong nửa đầu triều đại của mình, nhà vua thường xuyên tham gia nhảy trong các vở ba lê cung đình. Nhìn chung, Louis là một vũ công nhiệt tình đã biểu diễn 80 vai trong 40 vở ba lê lớn. Nỗ lực này gần như tương đương với sự nghiệp của một vũ công ba lê chuyên nghiệp.
Những lựa chọn của ông mang tính chiến lược và đa dạng. Ông đã tham gia bốn vai trong ba vở hài kịch ba lê của Molière, là những vở kịch có nhạc đệm và khiêu vũ. Louis đã vào vai một người Ai Cập trong Le Mariage forcé năm 1664, một quý ông người Moor trong Le Sicilien năm 1667 và cả Neptune và Apollo trong Les Amants magnifiques năm 1670.
Đôi khi nhà vua đóng những vai chính phù hợp với hoàng gia hoặc thần thánh (như Neptune, Apollo hoặc Mặt trời). Ông cung đảm nhận những vai trần tục trước khi xuất hiện ở phần cuối trong vai chính. Người ta cho rằng, mọi lúc, nhà vua đều mang đến cho các vai diễn của mình sự uy nghiêm và thu hút sự chú ý bằng năng khiếu khiêu vũ của mình. Đối với Louis, ba lê có thể không chỉ là một công cụ để thao túng bộ máy tuyên truyền của ông. Số lượng lớn các buổi biểu diễn của ông cũng như sự đa dạng trong các vai diễn mà ông đảm nhận có thể cho thấy sự hiểu biết sâu sắc hơn và sự quan tâm đến loại hình nghệ thuật này.
Múa ba lê được Louis sử dụng như một công cụ chính trị để nắm giữ quyền lực đối với nhà nước của mình. Ông đã đưa ba lê vào sâu trong các chức năng xã hội của triều đình và tập trung sự chú ý của các nhà quý tộc vào việc duy trì các tiêu chuẩn trong múa ba lê, khiến họ mất tập trung vào các hoạt động chính trị. Năm 1661, Học viện Khiêu vũ Hoàng gia (Académie Royale de Danse) được Louis thành lập để thúc đẩy tham vọng của mình. Pierre Beauchamp, giáo viên dạy khiêu vũ riêng của ông, được Louis ra lệnh đưa ra một hệ thống ký hiệu để ghi lại các buổi biểu diễn ba lê, và ông đã làm rất thành công. Tác phẩm của ông đã được Raoul Auger Feuillet tiếp nhận và xuất bản vào năm 1700 với tên gọi Choregraphie. Sự phát triển lớn này trong ba lê đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy văn hóa Pháp và ba lê trên khắp châu Âu đương thời.
Louis nhấn mạnh rất nhiều vào nghi thức trong khiêu vũ ba lê, đầy này được nhìn thấy rất rõ ràng trong "La belle danse" (phong cách quý tộc Pháp). Cần có nhiều kỹ năng khó hơn để thực hiện điệu nhảy này với các động tác rất giống với nghi lễ của triều đình, như một cách để nhắc nhở các quý tộc về quyền lực tuyệt đối của nhà vua và địa vị của chính họ. Tất cả các chi tiết và quy tắc được cô đọng trong năm vị trí của cơ thể được Beauchamp mã hóa.
Sức khỏe, cái chết và quyền kế vị

Mặc dù Louis cố gắng xây dựng hình ảnh một vị vua khỏe mạnh và cường tráng, nhưng có bằng chứng cho thấy sức khỏe của ông không được tốt. Ông mắc nhiều bệnh: ví dụ, các triệu chứng của bệnh tiểu đường, như đã được xác nhận trong các báo cáo về viêm màng xương năm 1678, áp xe răng năm 1696, cùng với các vết loét tái phát, ngất xỉu, bệnh gút, chóng mặt, bốc hỏa và đau đầu.
Từ năm 1647 đến năm 1711, ba bác sĩ của nhà vua (Antoine Vallot, Antoine d'Aquin và Guy-Crescent Fagon) đã ghi lại tất cả các vấn đề sức khỏe của ông trong Journal de Santé du Roi (Nhật ký sức khỏe của nhà vua), một báo cáo hàng ngày về sức khỏe của Louis. Vào ngày 18 tháng 11 năm 1686, Louis đã trải qua một ca phẫu thuật đau đớn để cắt bỏ một lỗ rò hậu môn do bác sĩ phẫu thuật Charles Felix de Tassy thực hiện, người đã chuẩn bị một con dao mổ cong có hình dạng đặc biệt cho cuộc phẫu thuật này. Vết thương mất hơn hai tháng để lành.
Louis qua đời vì bệnh hoại thư tại Versailles vào ngày 1 tháng 9 năm 1715, bốn ngày trước sinh nhật lần thứ 77 của ông, khép lại 72 năm trị vì của Vua Mặt Trời huyền thoại. Chịu đựng nhiều đau đớn trong những ngày cuối đời, cuối cùng ông đã "ra đi mà không cần nỗ lực nào, như ngọn nến sắp tắt", trong khi đọc thánh vịnh Deus, in adjutorium me festina (Lạy Chúa, xin hãy... giúp con). Thi hài của nhà vua được an táng tại Vương cung thánh đường Saint-Denis bên ngoài Paris. Thi hài nằm đó mà không bị xáo trộn trong khoảng 80 năm cho đến khi những người cách mạng khai quật và tiêu hủy tất cả hài cốt được tìm thấy trong Vương cung thánh đường. Năm 1848, tại Nuneham House, một mảnh tim của Louis XIV được bảo quản thông qua ướp xác, được lấy từ ngôi mộ của nhà vua và được giữ trong một chiếc khóa bạc của Lãnh chúa Harcourt, Tổng giám mục xứ York, đã được trao lại cho Viện phụ Westminster là William Buckland, người sau đó đã vô tình ăn phải một phần của mảnh tim.
Hồng y Armand Gaston Maximilien de Rohan là người thực hiện nghi lễ cuối cùng (gồm bí tích Hòa Giải, nghi thức chúc lành và bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân) cho vua Louis XIV.
Sức khỏe, cái chết và quyền kế vị > Kế vị

Louis XIV sống lâu hơn hầu hết những người thân trong gia đình trực hệ của mình. Người con trai hợp pháp cuối cùng còn sống của ông là Louis, Đại thái tử qua đời vào năm 1711. Chỉ một năm sau, Công tước xứ Burgundy, người con trai cả trong ba người con trai của Đại thái tử Louis cũng qua đời. Con trai cả của Công tước xứ Burgundy là Louis, Công tước xứ Brittany, cũng đã qua đời vào năm 1712. Vì vậy, người thừa kế rõ ràng của Louis XIV là chắt trai 5 tuổi của ông, Louis, Công tước xứ Anjou, con trai út của Công tước xứ Burgundy.
Louis đã thấy trước viễn cảnh người kế vị của mình chưa đủ tuổi nắm vương quyền và vương quốc sẽ được cai trị thông qua một hội đồng nhiếp chính. Ông đã chọn Công tước Philippe II xứ Orléans (con trai của Công tước Philippe I), người gọi ông bằng bác ruột đứng đầu hội đồng nhiếp chính. Theo đó, nhà vua đã thành lập một hội đồng nhiếp chính như Vua Louis XIII đã làm để chuẩn bị cho việc Louis XIV lên kế vị khi mới 4 tuổi. Trong hội đồng này, một số quyền lực được trao cho người con ngoài giá thú của ông là Louis Auguste, Công tước xứ Maine. Tuy nhiên, Công tước xứ Orléans đã hủy bỏ di chúc của Louis XIV tại Parlement le Paris sau khi ông qua đời và tự mình trở thành nhiếp chính duy nhất. Công tước xứ Orléans cũng đã tước bỏ phong cách Prince du sang mà Louis XIV đã ban cho Công tước xứ Maine và em trai của ông này là Louis-Alexandre, Bá tước xứ Toulouse, và làm giảm đáng kể quyền lực và đặc quyền của Công tước xứ Maine.
Sức khỏe, cái chết và quyền kế vị > Kế vị > Dòng kế vị năm 1715

Dưới đây là dòng kế vị ngai vàng nước Pháp vào thời điểm Louis XIV qua đời năm 1715. Người cháu trai hợp pháp duy nhất còn sống của Louis XIV là Felipe V, không được đưa vào dòng kế vị vì ông đã từ bỏ ngai vàng Pháp sau cuộc chiến tranh Kế vị Tây Ban Nha, một cuộc xung đột kéo dài 14 năm sau cái chết của Carlos II của Tây Ban Nha năm 1700.
Louis XIII của Pháp (1601–1643)
Louis XIV của Pháp (1638–1715)
Louis, Đại trữ quân (1661–1711)
Louis, Công tước xứ Burgundy (1682–1712)
Louis, Công tước xứ Brittany (1707–1712)
(1) Louis, Công tước xứ Anjou (1710–1774)
Felipe V của Tây Ban Nha (1683–1746)
Charles, Công tước xứ Berry (1686–1714)
Philippe I, Công tước xứ Orléans (1640–1701)
(2) Philippe II, Công tước xứ Orléans (1674–1723)
(3) Louis, Công tước xứ Chartres (1703–1752)
Xa hơn nữa trong dòng dõi kế vị của Pháp vào năm 1715 là Nhà Condé, tiếp theo là Nhà Conti (một nhánh phụ của Nhà Condé). Cả hai dòng hoàng gia này đều là hậu duệ của Henri II, Thân vương xứ Condé, anh em họ đời thứ hai của Vua Pháp Louis XIII (cha của Louis XIV) theo dòng dõi nam.
Di sản > Trích dẫn

Nhiều câu trích dẫn được cho là của Louis XIV.
Câu nói nổi tiếng "Tôi là nhà nước" ("L'État, c'est moi") được ghi chép lại ít nhất là từ cuối thế kỷ XVIII. Câu nói này được nhắc lại rộng rãi nhưng cũng bị lên án là ngụy tạo vào đầu thế kỷ XIX.
Ông đã nói, "Mỗi lần tôi bổ nhiệm ai đó vào một vị trí còn trống, tôi khiến một trăm người không vui và một người vô ơn". Louis được cho là là đã nói trên giường bệnh rằng: "Je m'en vais, mais l'État demeurera toujours" ("Tôi ra đi, nhưng Nhà nước sẽ luôn tồn tại"), có nhiều nhân chứng đã khẳng định tính trung thực của câu nói này.
Huân chương Thánh Louis

Vào ngày 5 tháng 4 năm 1693, Louis XIV đã cho thành lập Huân chương Hoàng gia và Quân sự Thánh Louis (tiếng Pháp: Ordre Royal et Militaire de Saint-Louis), một huân chương quân sự của kỵ sĩ đoàn. Ông đặt tên cho huân chương này theo tên của Vua Louis IX và dự định trao tặng nó như một phần thưởng cho các sĩ quan xuất sắc. Huân chương này đáng chú ý vì là huân chương đầu tiên có thể được trao cho những người không phải là quý tộc và gần như là tiền thân của Légion d'honneur (Bắc Đẩu Bội tinh), huân chương này có chung dải ruy băng đỏ (mặc dù Légion d'honneur được trao cho cả quân nhân và thường dân).
Bornos

| Bornos Bornos |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ Ấn chương
 Vị trí của Bornos

Quốc gia:  Tây Ban Nha
Vùng: Andalusia
Tỉnh: Cádiz
Quận (comarca): Sierra de Cádiz
Thủ phủ: Bornos
Chính quyền
 • Thị trưởng: Fernando García Navarro (PP)
Diện tích
 • Đất liền: 55 km2 (21 mi2)
Độ cao: 182 m (597 ft)
Dân số (2007)
 • Tổng cộng: 8,140
 • Mật độ: 148,4/km2 (384/mi2)
Múi giờ: UTC+1
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
Mã bưu chính: 11640
Ngôn ngữ bản xứ: Tiếng Tây Ban Nha
Năm mật độ dân số: 2007
Website: http://www.bornos.es/
Bornos là một đô thị trong tỉnh Cádiz, Tây Ban Nha.
Dân số

|  1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 8.029 | 7.897 | 7.979 | 7.987 | 8.064 | 8.082 | 8.164 |
Nguồn: INE (Tây Ban Nha)
Danh sách di sản thế giới tại Oman

Oman phê chuẩn Công ước Di sản thế giới của UNESCO vào ngày 6 tháng 10 năm 1981, từ đó các địa điểm của quốc gia đủ điều kiện để xét công nhận Di sản thế giới. Tính đến hết năm 2018, Oman có tổng cộng 5 di sản thế giới và tất cả đều là di sản văn hóa. Di sản đầu tiên là Pháo đài Bahla được công nhận vào năm 1987. Thành phố cổ Qalhat là Di sản mới nhất được công nhận vào năm 2018. Trong quá khứ, quốc gia này cũng có một di sản tự nhiên là Khu bảo tồn linh dương Ả Rập được công nhận vào năm 1994, nhưng nó đã bị gỡ bỏ khỏi danh sách vào năm 2007 bởi công tác quản lý yếu kém khiến loài Linh dương sừng thẳng Ả Rập suy giảm nghiêm trọng, cùng với việc Chính phủ Oman tiến hành thăm dò dầu khí trong khu vực khu bảo tồn này khiến tính toàn vẹn bị phá hủy. Nó cũng chính là một trong hai Di sản thế giới đã bị gỡ khỏi danh sách (cùng với Thung lũng Elbe ở Dresden bị loại khỏi danh sách năm 2009). Ngoài ra, Oman cũng có 7 địa điểm khác nằm trong danh sách dự kiến xét công nhận trong tương lai.
Vị trí

Pháo đài Bahla
Bat, Al-Khutm và Al-Ayn
Khu bảo tồn linh dương Ả Rập
Con đường hương liệu
Hệ thống thủy lợi Aflaj
Qalhat
Danh sách

| Tên | Hình ảnh | Vị trí | Tiêu chuẩn | Diện tích  km vuông | Năm công nhận | Mô tả | Tham chiếu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Pháo đài Bahla |  | Bahla, Ad Dakhiliyah  22°57′51″B 57°18′4″Đ﻿ / ﻿22,96417°B 57,30111°Đ﻿ / 22.96417; 57.30111﻿ (Pháo đài Bahla) | Văn hóa: (iv) |  | 1987 |  |  |
| Di chỉ khảo cổ Bat, Al-Khutm và Al-Ayn |  |  Ad Dhahirah  23°16′12″B 56°44′42″Đ﻿ / ﻿23,27°B 56,745°Đ﻿ / 23.27000; 56.74500﻿ (Di chỉ khảo cổ Bat, Al-Khutm và Al-Ayn) | Văn hóa:  (iii), (iv) |  | 1988 |  |  |
| Vùng đất hương liệu |  |  Dhofar  18°15′12″B 53°38′51,3″Đ﻿ / ﻿18,25333°B 53,63333°Đ﻿ / 18.25333; 53.63333﻿ (Vùng đất hương liệu) | Văn hóa:  (iii), (iv) |  | 2000 |  |  |
| Hệ thống thủy lợi Aflaj |  |  Ad Dakhiliyah, Ash Sharqiyah, Al Batinah  18°15′12″B 53°38′51,3″Đ﻿ / ﻿18,25333°B 53,63333°Đ﻿ / 18.25333; 53.63333﻿ (Vùng đất hương liệu) | Văn hóa:  (v) |  | 2006 |  |  |
| Thành phố cổ Qalhat |  |  Sur, Ash Sharqiyah Nam  22°59′56″B 55°32′10″Đ﻿ / ﻿22,99889°B 55,53611°Đ﻿ / 22.99889; 55.53611﻿ (Qalhat) | Văn hóa:  (ii), (iii) |  | 2018 |  |  |
Danh sách dự kiến

Ngoài các di sản đã được công nhận, Oman cũng có các địa điểm nằm trong Danh sách di sản thế giới dự kiến. Để được xét công nhận là Di sản thế giới, địa điểm đó trước đó phải nằm trong Danh sách dự kiến. Dưới đây là các Di sản dự kiến tại Oman:
Các pháo đài của Rustaq và Al Hazm (1988)
Khu bảo tồn tự nhiên đề xuất Quần đảo Al Hallaniyyat (2013)
Khu bảo tồn tự nhiên Bar al Hakman (2013)
Khu bảo tồn thiên nhiên Dãy núi Smahan (2013)
Khu bảo tồn thiên nhiên Quần đảo Al Dimaniyyat (2013)
Khu bảo tồn rùa Ras al Had và di sản Ras al Jinz (2013)
Cảnh quan văn hóa Bisya & Salut và tàn tích khảo cổ học của nó (2014)
Đại dịch COVID-19 tại Brunei

| Đại dịch COVID-19 tại Brunei |
| --- | --- |
Bản đồ đại dịch COVID-19 tại Brunei (tính đến ngày 5 tháng 3 năm 2025)   10–99 ca   100–499 ca   500–999 ca
Dịch bệnh: COVID-19
Chủng virus: SARS-CoV-2
Vị trí: Brunei
Trường hợp đầu tiên: Tutong
Ngày đầu: 9 tháng 3 năm 2020 (4 năm, 11 tháng và 24 ngày)
Nguồn gốc: Vũ Hán, Hồ Bắc, Trung Quốc
Trường hợp xác nhận: 350.550 
Tử vong: 225 
Tỷ lệ tử vong: 0.05%
Vắc-xin: 451.149 (tổng lượt tiêm chủng) 446.714 (tiêm chủng đủ) 1.293.100 (số liều đã phân bổ)
Trang web chính thức
www.healthinfo.gov.bn/covid19
Bài viết này ghi lại các tác động của đại dịch COVID-19 ở Brunei, và có thể không bao gồm tất cả các phản ứng và biện pháp chính hiện đại.
Lịch Dân quốc

Một tờ lịch kỷ niệm năm đầu tiên của nền Cộng hòa cũng như cuộc bầu cử của Tổng thống lâm thời Tôn Trung Sơn,  .
16/7/2010 nguyên Dân quốc hay Lịch Dân quốc (phồn thể: 民國紀元; giản thể: 民国纪元; pinyin: Mínguó Jìyuán) là loại lịch đang được sử dụng ở Đài Loan bởi chính quyền và những phần lãnh thổ khác mà Trung Hoa Dân Quốc kiểm soát. Lịch Dân quốc đã từng được sử dụng ở Trung Hoa đại lục từ năm 1912 cho đến năm 1949 trước khi nhà nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa thành lập.
Thời phong kiến, Trung Quốc có truyền thống sử dụng niên hiệu hoàng đế và năm tại vị để đánh số năm. Kế thừa truyền thống đó,Trung Hoa Dân Quốc sử dụng niên hiệu Dân quốc (phồn thể: 民國; giản thể: 民国; pinyin: Mínguó) để đánh số năm trong những tài liệu chính thức. Theo đó, năm đầu tiên là 1912, tức là năm thành lập nền Trung hoa Dân quốc. Ví dụ, năm 2025 là năm Dân quốc thứ 113. Tháng và ngày được đánh số theo lịch Gregorius.
Quá trình hình thành

Ngày 1 tháng 1 năm 1912, chính quyền Trung Hoa Dân Quốc thông qua lịch Gregorius (Tây lịch), và dùng cho các hoạt động thương mại, nhưng đại bộ phận dân chúng tiếp tục sử dụng lịch truyền thống (Âm lịch).Từ 1916 đến 1921, Trung Quốc bị kiểm soát bởi các lãnh chúa được các thế lực thuộc địa nước ngoài ủng hộ. Từ khoảng năm 1921 cho đến năm 1928, các lãnh chúa tiếp tục chiến đấu ở miền bắc Trung Quốc, nhưng chính phủ Quốc Dân Đảng đã kiểm soát miền nam Trung Quốc và tiếp tục sử dụng lịch Gregorius. Sau khi Quốc Dân Đảng thành lập lại Trung Hoa Dân Quốc vào ngày 10 tháng 10 năm 1928, lịch Gregorius được chính thức thông qua, có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 1929. Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa tiếp tục sử dụng lịch Gregorius từ năm 1949.
Mặc dù đã thông qua lịch Gregorius, nhưng việc tính số năm vẫn là một vấn đề. Truyền thống Trung Quốc là sử dụng niên hiệu của hoàng đế và năm trị vì. Một giải pháp thay thế là sử dụng triều đại của vị vua Hoàng Đế, một vị vua nửa lịch sử, nửa huyền thoại vào thiên niên kỷ thứ ba TCN, để tính số năm. Vào đầu thế kỷ 20, một số người Trung Quốc ủng hộ chế độ Cộng hòa bắt đầu tán thành phương pháp này. Do đó số năm sẽ được độc lập với niên hiệu của hoàng đế.
Khi Tôn Trung Sơn trở thành Tổng thống Lâm Thời của Trung Hoa Dân Quốc, ông đã gửi điện tín cho các nhà lãnh đạo của tất cả các tỉnh và tuyên bố ngày 13 tháng 11 năm thứ 4609 của vị vua Hoàng Đế (tương ứng với ngày 1 tháng 1 năm 1912) là năm Dân quốc đầu tiên. Ý định ban đầu của lịch Dân quốc là tiếp nối thông lệ phong kiến trong việc đánh số năm dựa vào niên hiệu hoàng đế đang trị vì, một thông lệ phổ biến ở Trung Quốc. Sau khi thành lập nước Cộng hòa, do thiếu đi một vị hoàng đế, họ quyết định sử dụng năm thành lập chính thể hiện tại để đánh số năm. Phương pháp mới này làm giảm những nhược điểm của phương pháp cũ. Trong lịch sử, không có vị Hoàng đế nào trị vì hơn 61 năm, do đó niên hiệu thường xuyên thay đổi. Vị vua cai trị lâu đời nhất trong lịch sử Trung Quốc là Khang Hi từ năm 1662-1722 (năm Khang Hi 61). (Hoàng đế Càn Long đã thoái vị vào năm 1795, tức là năm Càn Long 60, nhưng niên hiệu của Càn Long vẫn được sử dụng không chính thức cho đến khi ông qua đời năm 1799 tức là năm Càn Long 64).
Cũng giống như các niên hiệu hoàng đế Trung Quốc thời phong kiến, năm Dân quốc (民國 Mínguó, "Republic") cũng có 2 chữ là chữ viết tắt của Trung Hoa Dân quốc (中華民國 Zhōnghuá Mínguó). Năm 1912 là năm Dân quốc đầu tiên, được gọi là Dân quốc Nguyên niên 民國 元年 (Mínguó Yuánnián) và năm 2010, "năm Dân quốc thứ 99" là 民國 九十 九年, 民國 99 年, hoặc đơn giản là năm 99.
Ngoài lịch Dân quốc, người Đài Loan tiếp tục sử dụng âm lịch cho một số công việc nhất định như ngày lễ, tính tuổi người và các mục đích tôn giáo.
Sự tương đồng với Triều Tiên và Nhật Bản

Cách tính năm của lịch Dân quốc cũng giống như lịch Chủ thể của CHDCND Triều Tiên, lấy năm sinh của nhà sáng lập Kim Nhật Thành (1912) là năm đầu tiên. Nhật Bản trong thời kỳ Đại Chính (30 tháng 7 năm 1912 đến ngày 25 tháng 12 năm 1926) cũng tính số năm bắt đầu từ 1912 giống như lịch Dân quốc.
Lập luận chống lại

Xem thêm: Sự cố máy tính năm 2011
Việc sử dụng lịch Dân quốc vượt ra ngoài các tài liệu chính thức. Có nhiều khả năng hiểu sai năm trong trường hợp tiền tố (ROC hoặc 民國) bị bỏ qua.
Một số đảng chính trị ở Đài Loan ủng hộ phong trào độc lập Đài Loan, chẳng hạn như Đảng Dân chủ Tiến bộ đề xuất các nhà lập pháp bãi bỏ lịch Dân quốc nhằm ủng hộ lịch Gregorius.
Mối quan hệ với lịch Gregorius (Tây lịch)

| Năm Dân quốc | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Năm Tây lịch | 1912 | 1913 | 1914 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 | 1920 | 1921 |
| Năm Dân quốc | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| Năm Tây lịch | 1922 | 1923 | 1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 |
| Năm Dân quốc | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| Năm Tây lịch | 1932 | 1933 | 1934 | 1935 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 |
| Năm Dân quốc | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| Năm Tây lịch | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 | 1946 | 1947 | 1948 | 1949 | 1950 | 1951 |
| Năm Dân quốc | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| Năm Tây lịch | 1952 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 | 1960 | 1961 |
| Năm Dân quốc | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| Năm Tây lịch | 1962 | 1963 | 1964 | 1965 | 1966 | 1967 | 1968 | 1969 | 1970 | 1971 |
| Năm Dân quốc | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| Năm Tây lịch | 1972 | 1973 | 1974 | 1975 | 1976 | 1977 | 1978 | 1979 | 1980 | 1981 |
| Năm Dân quốc | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| Năm Tây lịch | 1982 | 1983 | 1984 | 1985 | 1986 | 1987 | 1988 | 1989 | 1990 | 1991 |
| Năm Dân quốc | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| Năm Tây lịch | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 |
| Năm Dân quốc | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 |
| Năm Tây lịch | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 |
| Năm Dân quốc | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 |
| Năm Tây lịch | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 |
| Năm Dân quốc | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 |
| Năm Tây lịch | 2022 | 2023 | 2024 | 2025 | 2026 | 2027 | 2028 | 2029 | 2030 | 2031 |
| Năm Dân quốc | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 |
| Năm Tây lịch | 2032 | 2033 | 2034 | 2035 | 2036 | 2037 | 2038 | 2039 | 2040 | 2041 |
| Năm Dân quốc | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 |
| Năm Tây lịch | 2042 | 2043 | 2044 | 2045 | 2046 | 2047 | 2048 | 2049 | 2050 | 2051 |
| Năm Dân quốc | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 |
| Năm Tây lịch | 2052 | 2053 | 2054 | 2055 | 2056 | 2057 | 2058 | 2059 | 2060 | 2061 |
| Năm Dân quốc | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 |
| Năm Tây lịch | 2062 | 2063 | 2064 | 2065 | 2066 | 2067 | 2068 | 2069 | 2070 | 2071 |
| Năm Dân quốc | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 |
| Năm Tây lịch | 2072 | 2073 | 2074 | 2075 | 2076 | 2077 | 2078 | 2079 | 2080 | 2081 |