stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hình tượng bồ câu trong văn hóa
Đa thần giáo

Trong nhãn quan của tôn giáo đa thần, với sự định giá một cách khác khái niệm trong trắng, không đối lập nó mà hòa nhập nó với tình yêu xác thịt, con chim bồ câu của nữ thần Aphrodite, biểu thị cho ái ân trọn vẹn mà người yêu thường tặng cho đối tượng của mình. Ngoài ra, bồ câu còn biểu thị cho sự thăng hoa của bản năng và đặc biệt là sự thăng hoa của ái tình (éros).
Nhưng quan niệm thực ra chỉ khác nhau về bề ngoài ấy đã làm cho bồ câu nhiều khi trở thành biểu tượng cho cái không thể tử vong trong con người, tức là bản nguyên của sự sống, linh hồn. Với tư cách ấy trên một số vại chôn cất của người Hy Lạp, bồ câu được họa hình uống từ một cái bình tượng trưng cho nước nguồn của trí nhớ. Hình ảnh này được tiếp nhận vào trong hệ hình tượng của đạo Kitô, ví dụ như trong truyện tử vì đạo của thánh Polycarpe, một con chim bồ câu đã bay ra từ thi hài của vị thánh này.
Tất cả những biểu trưng ấy xuất phát hiển nhiên từ vẻ đẹp và sự duyên dáng của con chim này, từ màu trắng tinh khiết và tiếng gù êm ái của nó. Cái đó giải thích vì sao trong ngôn ngữ thông thường nhất cũng như cao siêu nhất, trong lối nói lóng của dân Paris cũng như trong Tuyệt diệu ca, từ bồ câu có mặt trong số những ẩn dụ phổ biến nhất ngợi ca người phụ nữ. "Linh hồn càng tiến gần tới ánh sáng bao nhiêu", Jean Daniélou viết, dẫn lời thánh Grégoire ở Nysse, "nó càng trở nên đẹp bấy nhiêu và trong ánh sáng đó sẽ tiếp nhận hình bồ câu". Thế nhưng chẳng phải người đang yêu đương say đắm vẫn gọi người mình yêu là "linh hồn của anh ơi" cuối cùng xin ghi chú rằng chim bồ câu là một con chim đặc biệt dễ gần, là điều làm gia tăng giá trị luôn luôn chính diện của biểu tượng này.
Văn hóa quốc gia

Ở Trung Hoa cổ, theo nhịp cơ bản của các mùa, âm và dương nối tiếp nhau, con chim bồ cắt biến thành bồ câu và bồ câu biến thành chim bồ cắt, do đó chim bồ câu được xem là biểu tượng của mùa xuân vì nó xuất hiện trở lại vào tiết xuân phân tháng tư. Nguồn gốc của cái tên "bồ câu - bồ cắt" gán cho nhà trinh thám.
Ở xứ Kabylie, những con chim bồ câu vây quanh ngôi mộ của ông thánh đạo Hồi là thành hoàng của làng; nhưng ở nhiều nơi khác, chim bồ câu được xem là giống chim báo điều gở vì tiếng gù của chim là lời kêu than của những linh hồn đau khổ.
Ngày nay

Trong quan niệm thế giới ngày nay, con chim bồ câu là biểu tượng cho sự hòa bình, yên vui và hạnh phúc, và hình tượng đó ăn sâu vào tiềm thức của tất cả mọi người, qua từng thế hệ và qua từng cuộc chiến tranh, tuy rằng hình tượng chim bồ câu chỉ mới chính thức trở thành biểu tượng hòa bình sau Chiến tranh thế giới II. Trong các sự kiệm phản chiến hay đấu tranh vì tự do, hòa bình với những con chim bồ câu được trang trí trên những biểu ngữ, cờ và áo... nó tượng trưng cho một sự nỗ lực vì hòa bình của nhân loại.
Trong chính trị, các chính đảng có phương pháp chính trị ôn hòa (ví dụ như Đảng Dân chủ ở Mỹ) thường được ví von là phe bồ câu và đối lập với phe diều hâu là các Đảng có phương pháp khá hiếu chiến và manh động, chẳng hạn như Đảng Cộng hòa của Mỹ.
Thành ngữ

Thóc đâu bồ câu đấy
Muốn giàu thì nuôi trâu nái/Muốn lụn bại thì nuôi bồ câu: Kinh nghiệm sản xuất kinh doanh, đầu tư
Đôi mắt bồ câu mơ màng
Chú thích

↑  “Thoát nghèo nhờ nuôi một đôi chim bồ câu - Huyện Vũ Thư-Thái Bình”. Bản gốc lưu trữ ngày 9 tháng 10 năm 2016. Truy cập ngày 31 tháng 5 năm 2014.
↑  “CAND.COM Bóng hồng đầu tiên cầm cương nền kinh tế lớn nhất thế giới”. Báo Công an nhân dân điện tử. Truy cập 2 tháng 6 năm 2014.
↑  “Người đứng đầu "phe bồ câu" Mỹ trong kỷ nguyên Việt Nam”. Truy cập 2 tháng 6 năm 2014.
↑  “Chính trường Ý: "Bồ câu" cựa mình”. Người Lao động. Truy cập 2 tháng 6 năm 2014.
Chim bồ câu bay tự do tại quảng trường Plaça de Catalunya, Barcelona
Hoa hậu Trái Đất 2007

| Hoa hậu Trái Đất 2007 |
| --- | --- |
Hoa hậu Trái Đất 2007 (Nước, Trái Đất, Không khí và Lửa)
Ngày: 11 tháng 11 năm 2007   (lễ đăng quang)
Dẫn chương trình: Utt Panichkul Priscilla Meirelles Ginger Conejero
Biểu diễn: Richard Poon
Địa điểm: Nhà hát Trường Đại học Philippines, Thành phố Quezon, Philippines
Truyền hình: ABS-CBN The Filipino Channel STAR World
Tham gia: 88
Số xếp hạng: 16
Lần đầu tham gia: Belize Cuba Fiji Iceland Bắc Ireland Congo Sierra Leone Suriname Quần đảo Virgin (Mỹ) Zimbabwe
Bỏ cuộc: Quần đảo Cayman Chile Curaçao Ai Cập Hy Lạp Haiti Ireland Macedonia Pakistan Panama Puerto Rico Nga Samoa Serbia và Montenegro Tahiti
Trở lại: Cameroon Colombia Hồng Kông Israel Kazakhstan Latvia Ma Cao Niue Slovenia Trinidad và Tobago Uganda Zambia
Người chiến thắng: Jessica Trisko  Canada
Thân thiện: Amale Al-Khoder    Liban
Quốc phục đẹp nhất: Jiraporn Sing-ieam †    Thái Lan
Ăn ảnh: Jeanne Harn    Philippines
← 20062008 →
Hoa hậu Trái Đất 2007 là cuộc thi Hoa hậu Trái Đất lần thứ 7 được tổ chức tại Nhà hát Trường Đại học Philippines ở Thành phố Quezon, Philippines vào ngày 11 tháng 11 năm 2007. Ngoài ra, cuộc thi còn có một phần thi đặc biệt tại thành phố Nha Trang, Việt Nam với sự tham gia của 30 thí sinh, kéo dài từ ngày 30 tháng 10 đến ngày 1 tháng 11. Cuộc thi năm nay quy tụ 88 người đẹp tham dự. Dẫn chương trình cho cuộc thi là một VJ của MTV châu Á, Greg "Utt" Panichkul với Hoa hậu Trái Đất 2004 Priscilla Meirelles và Ginger Conejero dẫn dắt trong hậu trường. Vương miện đã thuộc về Jessica Trisko, đến từ Canada. Cô được trao vương miện bởi Hoa hậu Trái Đất 2006 đến từ Chile, Hil Hernández. Đây là lần đầu tiên Canada chiến thắng tại đấu trường sắc đẹp này và cũng là lần thứ ba tại Tứ đại Hoa hậu sau khi Natalie Glebova đăng quang Hoa hậu Hoàn vũ 2005.
Xếp hạng > Kết quả chung cuộc

| Kết quả cuối cùng | Thí sinh |
| --- | --- |
Hoa hậu Trái Đất 2007:   Canada – Jessica Trisko
Hoa hậu Không khí (Á hậu 1):   Ấn Độ – Pooja Chitgopekar
Hoa hậu Nước (Á hậu 2):   Venezuela – Silvana Santaella
Hoa hậu Lửa (Á hậu 3):   Tây Ban Nha – Angela Gomez
Top 8:   Georgia – Nanka Mamasakhlisi   Peru – Odilia Garcia   Thụy Sĩ – Stefanie Gossweiler   Thái Lan – Jiraporn Sing-ieam †
Top 16:   Cộng hòa Séc – Eva Čerešňáková   Cộng hòa Dominican – Themys Febriel   Liban – Amale Al-Khoder   Martinique – Élodie Delor   Nigeria – Stacey Garvey   Romania – Alina Gheorge   Nam Phi – Bokang Montjane   Thụy Điển – Ivana Gagula
Xếp hạng > Thứ tự công bố

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Top 16 Peru  Martinique  Tây Ban Nha  Georgia  Ấn Độ  Nigeria  Romania  Thụy Sĩ  Venezuela  Cộng hòa Séc  Thái Lan  Nam Phi  Liban  Thụy Điển  Canada  Cộng hòa Dominican   |  Top 8 Georgia  Peru  Canada  Ấn Độ  Thụy Sĩ  Venezuela  Thái Lan  Tây Ban Nha   |  Top 4 Tây Ban Nha  Ấn Độ  Venezuela  Canada   |
Phần ứng xử hay nhất

Câu hỏi trong phần thi ứng xử của Hoa hậu Trái Đất 2007: "Bạn sẽ miêu tả vẻ đẹp của Mẹ Trái Đất như thế nào cho một em nhỏ khiếm thị?"
Câu trả lời của Hoa hậu Trái Đất 2007: "Tôi sẽ nói rằng vẻ đẹp ấy có mùi hương ngọt ngào như những bông hồng ngọt ngào nhất, vẻ đẹp ấy mềm mại như những chiếc lá mềm nhất, và vẻ đẹp ấy cất tiếng hát như những chú chim trên cây" - Jessica Trisko, đại diện của Canada.
Dẫn chương trình

Utt Panichkul (VJ Utt - MTV châu Á)
Priscilla Meirelles (Hoa hậu Trái Đất 2004)
Ginger Conejero (Á hậu 1 Hoa hậu Trái Đất Philippines 2006)
Nhạc nền

Phần mở đầu: "Woman of the Earth" của Samantha Monzon (Bản tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha)
Phần thi áo tắm: "Mama Say" (Original Mix) của Alez del Toro
Phần thi trang phục dạ hội: "I'll Take Care Of You" và "My Kind Of Girl" của Richard Poon (hát trực tiếp)
Ban giám khảo

| Số thứ tự | Giám khảo | Chức vụ, nghề nghiệp |
| --- | --- | --- |
| 1 | Andrea Mastellone | Tổng Giám đốc, thương nhân Khách sạn Manila |
| 2 | Nguyễn Công Khế | Tổng Biên tập Báo Thanh niên |
| 3 | Jose Ramon Olives | Chủ tịch kênh ABS-CBN |
| 4 | Arch. Nestor Mangio | Chủ tịch Tập đoàn Sân bay Quốc tế Clark |
| 5 | Hong Jin | Giám đốc Hãng Hàng không Korean Air |
| 6 | Crystal Jacinto | Chủ tịch Kalikasan Fun Bike Quỹ vì trẻ em ở Philippines |
| 7 | General Manuel Roxas | Chủ tịch Tổng công ty giải trí và trò chơi Philippines |
| 8 | Tiziano Ceccarani | Head, OE Mergers và Acquisitions |
| 9 | Dawn Zulueta | Nữ diễn viên truyền hình và điện ảnh |
| 10 | Purissima Benitez Jahannot | Phó Giám đốc |
Các thí sinh

88 người đẹp tham dự cuộc thi năm nay:
Albania – Shpresa Vitia
Argentina – María Antonella Tognolla
Úc – Victoria Louise Stewart
Bahamas – Sharon Eula Rolle
Bỉ – Melissa Cardaci
Belize – Leilah Pandy
Bolivia – Carla Loreto Fuentes Rivero
Bosna và Hercegovina – Dženita Dumpor
Botswana – Millicent Ollyn
Brazil – Patrícia Andrade
Cameroon – Pauline Marcelle Kack
Canada – Jessica Trisko
Trung Quốc – Yu Peipei
Colombia – Mileth Johana Agámez
Cộng hoà Congo – Maurielle Nkouka Massamba
Costa Rica – Natalia Salas Mattey
Cuba – Ariana Barouk
Cộng hòa Séc – Eva Čerešňáková
Đan Mạch – Trine Lundgaard Nielsen
Cộng hòa Dominican – Themys Febriel
Ecuador – Verónica Ochoa Crespo
El Salvador – Julia Ayala
Anh – Clair Cooper
Ethiopia – Nardos Tafese
Fiji – Minal Maneesha Ali
Phần Lan – Anna Pohtimo
Pháp – Alexandra Gaguen
Georgia – Nanka Mamasakhlisi
Đức – Sinem Ramazanoglu
Ghana – Diana Naa Blankson
Guadeloupe – Virgine Mulia
Guatemala – Jessica Scheel
Hồng Kông – Fan Miao-Meng
Iceland – Katrín Dögg Sigurdardóttir
Ấn Độ – Pooja Chitgopekar
Indonesia – Artri Sulistyowati
Israel – Mor Donay
Ý – Bernadette Mazzù
Nhật Bản – Ryoko Tominaga
Kazakhstan – Zhazira Nurkhodjaeva
Kenya – Volen Auma Owenga
Hàn Quốc – Yoo Ji-eun
Latvia – Ilze Jankovska
Liban – Amale Al-Khoder
Liberia – Telena Cassell
Litva – Monika Baliunaite
Ma Cao – Zhang Xiao-Yu
Malaysia – Dorkas Cheok
Martinique – Élodie Delor
Mexico – María Fernanda Cánovas
Nepal – Bandana Sharma
Hà Lan – Milou Verhoeks
New Zealand – Claire Kirby
Nicaragua – Iva Grijalva Pashova
Nigeria – Stacey Garvey
Niue – Shevalyn Maika
Bắc Ireland – Aine Gormley
Na Uy – Margaret Paulin Hauge
Paraguay – Griselda Quevedo
Peru – Odilia Garcia
Philippines – Jeanne Harn
Ba Lan – Barbara Tatara
Romania – Alina Gheorge
Saint Lucia – Oneka McKoy
Singapore – Nicole Chen Lin
Sierra Leone – Theresa Turay
Slovakia – Barbora Palovičová
Slovenia – Tanja Trobec
Nam Phi – Bokang Montjane
Tây Ban Nha – Angela Gomez
Suriname – Safyra Duurham
Thụy Điển – Ivana Gagula
Thụy Sĩ – Stefanie Gossweiler
Đài Loan – Sonya Lee
Tanzania – Angel Kileo
Thái Lan – Jiraporn Sing-ieam †
Tây Tạng – Tenzin Dolma
Trinidad và Tobago – Carleen Ramlochansingh
Quần đảo Turks và Caicos – Tameka Deveaux
Uganda – Hellen Karungi
Ukraine – Halyna Andreeva
Hoa Kỳ – Lisa Marie Forbes
Quần đảo Virgin (Mỹ) – Je T'aime Cerge
Venezuela – Silvana Santaella
Việt Nam – Trương Tri Trúc Diễm
Wales – Sarah Fleming
Zambia – Sphiwe Benasho
Zimbabwe – Nyome Omar
Chú ý > Tham gia lần đầu

Belize
Congo
Cuba
Fiji
Iceland
Bắc Ireland
Sierra Leone
Suriname
Quần đảo Virgin (Mỹ)
Zimbabwe
Chú ý > Sự trở lại

Tham dự lần cuối vào năm 2001:
Kazakhstan
Tham dự lần cuối vào năm 2002:
Uganda
Tham dự lần cuối vào năm 2003:
Slovenia
Tham dự lần cuối vào năm 2004:
Trinidad và Tobago
Tham dự lần cuối vào năm 2005:
Cameroon
Colombia
Hồng Kông
Israel
Latvia
Ma Cao
Niue
Zambia
Chú ý > Bỏ cuộc

Quần đảo Cayman
Chile
Ai Cập
Hy Lạp
Haiti
Ireland
Macedonia
Pakistan
Puerto Rico
Nga
Samoa
Serbia và Montenegro
Tahiti
Chú ý > Thay thế

Tanzania – Kelly Kampton được thay thế bởi Angel Kileo.
Chú ý > Không tham gia

Curaçao – Fyrena Judica Hannah Martha
Panama – Nadege Herrera
Chú ý > Tham dự nhiều cuộc thi

Những thí sinh tham dự các cuộc thi khác:
| --- | --- |
 Hoa hậu Hoàn vũ 2004:  Belize – Leilah Pandy  2006:  Quần đảo Virgin (Mỹ) – Je T'aime Cerge  2008:  Ba Lan – Barbara Tatara  2009:  Anh – Clair Cooper (đại diện cho Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland)  2010:  Guatemala – Jessica Scheel (Top 10)  2011:  Nam Phi – Bokang Montjane Hoa hậu Thế giới 2005:  Đan Mạch – Trine Lundgaard Nielsen  2006:  Wales – Sarah Fleming  2008:  Martinique – Élodie Delor  2011:  Peru – Odilia Garcia  2011:  Nam Phi – Bokang Montjane (Top 7) Hoa hậu Quốc tế 2006:  Congo – Maurielle Nkouka Massamba  2006:  Tanzania – Angel Kileo  2008:  Ethiopia – Nardos Tafese  2008:  Liberia – Telena Cassell  2009:  Nam Phi – Bokang Montjane  2011:  New Zealand – Claire Kirby  2011:  Việt Nam – Trương Tri Trúc Diễm (Top 15) Hoa hậu Du lịch Quốc tế 2005:  Nhật Bản – Ryoko Tominaga  2008:  Latvia – Ilze Jankovska  :  Nữ hoàng Du lịch Quốc tế 2007:  Fiji – Minal Maneesha Ali  2007:  Pháp – Alexandra Gaguen  2007:  Niue – Shevalyn Maika  2008:  Bỉ – Melissa Cardaci Vẻ đẹp của thế giới 2007:  Cameroon – Pauline Marcelle Kack (Bán kết)  2007:  Bahamas – Sharon Eula Rolle Reina Hispanoamericana 2008:  El Salvador – Julia Ayala Reinado Internacional del Café 2004:  Venezuela – Silvana Santaella (Á hậu 2)  2011:  Ecuador – Verónica Ochoa Crespo Miss Caraïbes Hibiscus 2006:  Trinidad và Tobago – Carleen Ramlochansingh (Á hậu 2, Trang phục truyền thống đẹp nhất) Miss India Worldwide 2003:  Ấn Độ – Pooja Chitgopekar (Á hậu 1, Hoa hậu Tài năng, Hoa hậu Ảnh, đại diện cho New Zealand) Miss Italia nel Mondo 2004:  Venezuela – Silvana Santaella (Chiến thắng)
Chuyện bên lề

Từ năm nay, Serbia và Montenegro chính thức ngừng tham gia các cuộc thi sắc đẹp bởi quốc gia này đã tách thành hai nước riêng Serbia cùng với Montenegro.
Số thí sinh tham dự cuộc thi đông nhất từ trước đến giờ.
Chile không cử đại diện tham dự. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử cuộc thi khi đương kim Hoa hậu trao vương miện cho người kế nhiệm trong hoàn cảnh...quốc gia mình không có thí sinh đại diện.
Ấn Độ tiếp tục đoạt vương miện Hoa hậu Không khí sau thành tích của Amruta Patki vào năm ngoái.
Venezuela chiến thắng cả hai giải thưởng phụ là Trang phục dạ hội đẹp nhất và Trình diễn áo tắm đẹp nhất. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử khi có 1 thí sinh giành được cả hai giải thưởng phụ quan trọng của cuộc thi.
Canada gây ấn tượng khi "trượt vỏ chuối" ở cuộc thi những năm trước nhưng lại tỏa sáng ở năm nay và đoạt luôn vương miện.
Bất chấp sự nhạy cảm về chính trị, cuộc thi năm nay có sự góp mặt của Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Tây Tạng và Ma Cao.
Ngày 26 tháng 11 năm 2020, Jiraporn Sing-ieam (Thái Lan) qua đời do bệnh ung thư gan.
Trường Đại học Philippines, địa điểm chính thức diễn ra cuộc thi Hoa hậu Trái Đất 2007.
Các quốc gia và lãnh thổ tham gia Hoa hậu Trái Đất 2007 và kết quả.
Top 4 Hoa hậu Trái Đất 2007.
7 thí sinh trong Top 8 Hoa hậu Trái Đất 2007.
Các giải thưởng phụ của Hoa hậu Trái Đất 2007.
Gioia dei Marsi

| Gioia dei Marsi |
| --- | --- |

 

Gioia dei Marsi
Quốc gia:  Ý
Vùng:  Abruzzo
Tỉnh: L'Aquila
Thủ phủ: Gioia dei Marsi
Độ cao: 735 m (2,411 ft)
 • Mật độ: 36/km2 (90/mi2)
Múi giờ: UTC+1, UTC+2
Mã bưu chính: 67055
Mã điện thoại: 0863
Thành phố kết nghĩa: Pratola Peligna
Mã ISTAT: 066046
Danh xưng: gioiesi
Thánh bổn mạng: San Vincenzo
Gioia dei Marsi là một đô thịthuộc tỉnh L'Aquila trong vùng Abruzzo của Ý. Ý. Đô thị này có diện tích 63 km², dân số 2284 người. Các đô thị giáp ranh gồm: Bisegna, Lecce nei Marsi, Ortona dei Marsi, Ortucchio, Pescasseroli, Pescina
Biến động dân số

| x t sAbruzzo · Các đô thị ở tỉnh L'Aquila |
| --- | --- |
Acciano · Aielli · Alfedena · Anversa degli Abruzzi · Ateleta · Avezzano · Balsorano · Barete · Barisciano · Barrea · Bisegna · Bugnara · Cagnano Amiterno · Calascio · Campo di Giove · Campotosto · Canistro · Cansano · Capestrano · Capistrello · Capitignano · Caporciano · Cappadocia · Carapelle Calvisio · Carsoli · Castel del Monte · Castel di Ieri · Castel di Sangro · Castellafiume · Castelvecchio Calvisio · Castelvecchio Subequo · Celano · Cerchio · Civita d'Antino · Civitella Alfedena · Civitella Roveto · Cocullo · Collarmele · Collelongo · Collepietro · Corfinio · Fagnano Alto · Fontecchio · Fossa · Gagliano Aterno · Gioia dei Marsi · Goriano Sicoli · Introdacqua · L'Aquila · Lecce nei Marsi · Luco dei Marsi · Lucoli · Magliano de' Marsi · Massa d'Albe · Molina Aterno · Montereale · Morino · Navelli · Ocre · Ofena · Opi · Oricola · Ortona dei Marsi · Ortucchio · Ovindoli · Pacentro · Pereto · Pescasseroli · Pescina · Pescocostanzo · Pettorano sul Gizio · Pizzoli · Poggio Picenze · Prata d'Ansidonia · Pratola Peligna · Prezza · Raiano · Rivisondoli · Rocca Pia · Rocca di Botte · Rocca di Cambio · Rocca di Mezzo · Roccacasale · Roccaraso · San Benedetto dei Marsi · San Benedetto in Perillis · San Demetrio ne' Vestini · San Pio delle Camere · San Vincenzo Valle Roveto · Sant'Eusanio Forconese · Sante Marie · Santo Stefano di Sessanio · Scanno · Scontrone · Scoppito · Scurcola Marsicana · Secinaro · Sulmona · Tagliacozzo · Tione degli Abruzzi · Tornimparte · Trasacco · Villa Sant'Angelo · Villa Santa Lucia degli Abruzzi · Villalago · Villavallelonga · Villetta Barrea · Vittorito
...
Nikolaus Ludwig von Zinzendorf

| Nikolaus Ludwig von Zinzendorf |
| --- | --- |
Nikolaus Ludwig von Zinzendorf
Sinh: 26 tháng 5 năm 1700 Dresden
Mất: 9 tháng 5, 1760(1760-05-09) (59 tuổi) Herrnhut
Nghề nghiệp: Nhà thần học, Giám mục Giáo hội Moravian
Phối ngẫu: Erdmuthe Dorothea († 1756) Anna Nitschmann († 1760)
Nikolaus Ludwig, Bá tước xứ Zinzendorf và Pottendorf (tiếng Đức: Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf und Pottendorf; 26 tháng 5 năm 1700 – 9 tháng 5 năm 1760), là nhà cải cách tôn giáo và xã hội người Đức, ông cũng là Giám mục Giáo hội Moravian.
Zinzendorf bẩm sinh là người nhạy bén, năng động, và đầy nhiệt huyết. Tính cách này đã biến cuộc đời ông thành một chuỗi những ngày lập kế hoạch và hoạt động không ngơi nghỉ. Giống Martin Luther, ông thường chịu tác động bởi cảm xúc, vì vậy dễ dàng để mình chuyển đổi từ trạng thái buồn bã sang hưng phấn hoặc ngược lại.
Zinzendorf là người chân thành tìm kiếm chân lý, và không thể hiểu nổi tại sao người ta cứ cố bám giữ mãi một nếp nghĩ một khi nó đã được hình thành trong não trạng. Ông có sức thuyết phục lớn, đặc biệt khi luận bàn về vấn đề tôn giáo, ngay cả khi đối thoại với người khác biệt về niềm tin. Ít có ai chịu quan tâm sâu sắc đến niềm hạnh phúc và sự hài lòng của người khác như ông, ngay cả trong những chi tiết nhỏ.
Đôi khi, tài năng đa dạng và lối sống tích cực mang đến cho ông không ít phiền toái vì bị hiểu lầm là phô trương hoặc giả hình. Zinzendorf là nhà hùng biện bẩm sinh. Dù trang phục giản dị, ngoại diện của ông tạo ấn tượng với người khác về sự xuất chúng và sức mạnh nội tâm.
Người ta thường đánh giá sai các đề án của ông đến nỗi trong năm 1736, ông bị trục xuất khỏi Saxony, nhưng đến năm 1749, chính quyền thu hồi lệnh trục xuất và nài nỉ ông quay trở lại để thành lập những khu định cư như ông đã làm ở Herrnhut.
Xuất thân

Zinzendorf xuất thân từ một trong những dòng dõi quý tộc lâu đời nhất ở vùng đông bắc nước Áo. Họ sở hữu nhiều lãnh địa trong vùng Wachau thuộc thung lũng sông Danube. Nhiều thành viên của dòng tộc giữ những vị trí quan trọng trong triều đình. Khi bùng nổ cuộc Cải cách Kháng Cách, họ trở thành tín hữu Lutheran.
Trong số các tổ phụ của Zinzendorf có Hoàng đế Maximillian I. Ông cố của Zinzendorf được tấn phong công tước của Đế chế. Con trai của công tước, Maximillian von Zizendorf, quyết định bán gia sản ở Áo để di cư đến Franconia vì không muốn bị ép buộc cải đạo sang Công giáo. Con cháu ông phục vụ Tuyển đế hầu Brandenburg và Tuyển đế hầu Saxony. Vào thời điểm Zinzendorf chào đời, cha ông làm việc cho Tuyển đế hầu Saxon tại Dresden. Ông qua đời sáu tuần sau đó, đứa bé được gởi đến sống với bà ngoại và dì.
Cha mẹ Zinzendorf rất sùng đạo. Khi lên bốn, mẹ cậu tái hôn, cậu bé Zinzendorf ở dưới sự chăm sóc và giáo dục của bà ngoại, Henriette Catharina von Gersdorff, với niềm xác tín của một tín hữu Lutheran, bà đã định hình tính cách của cậu bé.
Năm 1716, Zinzendorf đến học luật tại Đại học Wittenberg, chuẩn bị cho sự nghiệp trong ngành ngoại giao. Ba năm sau, cậu được gởi đến Hà Lan, Pháp, và nhiều nơi ở Đức để gặp gỡ những nhân vật có uy tín trong các giáo hội. Khi trở về, cậu ghé thăm bà con họ hàng ở Oberbürg gần Nuremberg và tại Castell. Trong lần viếng thăm dài ngày ấy, Zinzendorf phải lòng cô em họ Theodora, nhưng mẹ cậu không đồng ý, sau này cô gái thành vợ của Công tước Henry XXIX của Reuss. Năm 1722, Zinzendorf kết hôn với Erdmuthe Dorothea, em gái của Công tước Reuss.
Ơn gọi

Trái với kế hoạch của gia đình muốn ông trở thành nhà ngoại giao, Zinzendorf muốn sử dụng tài sản của mình để giúp đỡ các tá điền. Ông mua điền trang Berthelsdorf của bà ngoại, Nữ Nam tước von Gerdorf, rồi mời Johann Andreas Rothe cai quản một giáo sở Lutheran để đón nhận các tín hữu Kháng Cách di cư từ Moravia (nay thuộc Cộng hòa Czech) vì bị bách hại tôn giáo, ông cũng cho xây tòa nhà Bê-tên – Nhà của Chúa, ngay trung tâm điền trang.
Tháng 12, 1721, dưới sự hướng dẫn của người thợ mộc Christian David, những di dân đầu tiên đặt chân đến lãnh địa của Zizendorf và họ bắt tay xây dựng thành phố Herrnhut. Về sau có vài trăm người tị nạn từ vụ bách hại tôn giáo ở Moravia đến gia nhập.
Mục đích của Zinzendorf là thực thi các lý tưởng sùng tín của Spener mà không hề nghĩ đến việc thành lập một giáo hội mới tách khỏi Giáo hội Luther. Tuy vậy, khi các nhóm tín hữu đi ra rao giảng phúc âm, phổ biến sách và tiểu luận tôn giáo, đồng thời làm việc từ thiện đã đánh thức giáo hội đang trong tình trạng thụ động và trì trệ. "Nhóm bốn anh em" (Rothe, mục sư tại Berthelsdorf, Melchior Schäffer, mục sư ở Görlitz, Friedrich von Watteville, một người bạn từ thuở ấu thơ, và Zinzendorf) bằng cách thuyết giảng, viết sách, đi thăm viếng, và liên lạc thư tín đã khởi phát một cuộc chấn hưng tôn giáo, và qua những buổi nhóm cầu nguyện được tổ chức thường xuyên nhằm duy trì lòng sốt sắng và sự tin cậy Chúa của mỗi cá nhân. Từ một nhà in ở Ebersdorf, nay là Thuringia, một số lượng lớn sách, tiểu luận, sách giáo lý, thánh ca, và Kinh Thánh đã được ấn hành, cùng bản dịch quyển "Cơ Đốc giáo thật" của Johnann Arndt được phát hành và phổ biến ở Pháp.
Tự do tôn giáo

Không hài lòng với Giáo hội Luther chính thống nhưng khô cứng, Zinzendorf nhận thấy rằng phương pháp tốt nhất để phát triển Cơ Đốc giáo thật là tập hợp những nhóm tín hữu để thờ phượng Chúa và rao giảng Phúc âm, đến thời điểm chín muồi sẽ trở thành các giáo hội độc lập với nhà nước. Những ý tưởng này đã khiến ông đến với nhóm Anh em Bohemia.
Năm 1722, Zizendorf cung cấp chỗ tị nạn cho một nhóm tín hữu bị bách hại đến từ Moravia và Bohemia (nay thuộc Cộng hòa Czech), cho phép họ xây dựng làng Herrnhut trong lãnh địa Berthelsdorf. Phần lớn những người tị nạn đầu tiên đến từ những vùng trước đây các giáo hội Kháng Cách như Unitas Fratrum chiếm đa số dân cư trước khi xảy ra Chiến tranh Ba mươi năm. Khi làng Herrnhut phát triển và nổi tiếng như là một địa điểm tự do tôn giáo, nhiều người từ các nhóm tôn giáo đang bị bách hại cũng tìm đến. Từ đó nảy sinh sự bất đồng và tranh chấp về niềm tin. Sự bất đồng càng trở nên căng thẳng khi Johann Sigismund Krüger khởi sự giảng dạy về thuyết Chúa tái lâm.
Sự bất hòa ngày càng gia tăng. Một số người, trong đó có Christian David, đi theo thuyết cực đoan về giáo lý Chúa tái lâm và quay sang đả kích Zinendorf và Rothe. Zinzendorf buộc phải rời khỏi nhiệm sở ở Dresden trở về lãnh địa của mình, và dành hết thời gian để giải quyết cuộc tranh chấp. Ông khởi sự đi đến từng gia đình, cùng cầu nguyện với họ, kêu gọi dân làng nhóm lại để nghiên cứu Kinh Thánh. Họ tập chú vào chủ đề Kinh Thánh đã miêu tả như thế nào về đời sống Cơ Đốc trong nếp sống cộng đồng. Chính việc học và suy ngẫm Kinh Thánh cùng với sự khẩn thiết cầu nguyện đã khiến nhiều người nhận ra rằng họ được kêu gọi để sống với nhau trong tình yêu thương, cũng như hiểu rằng sự bất hòa và tranh chấp là trái nghịch với giáo huấn của Kinh Thánh.