stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vibrio vulnificus

| Vibrio vulnificus |
| --- | --- |

Hình màu giả SEM của Vibrio vulnificus

Phân loại khoa học 
Vực:: Bacteria
Ngành:: Proteobacteria
Lớp:: Gammaproteobacteria
Bộ:: Vibrionales
Họ:: Vibrionaceae
Chi:: Vibrio
Loài:: V. vulnificus
Danh pháp hai phần
Vibrio vulnificus (Reichelt et al. 1976) Farmer 1979

Các đồng nghĩa
 Beneckea vulnifica
Vibrio vulnificus là một loài vi khuẩn gram âm, có khả năng di động, hình que cong (trực khuẩn), gây bệnh thuộc chi Vibrio. Chúng hiện diện trong môi trường biển như cửa sông, ao nước lợ hoặc vùng ven biển, V. vulnificus có quan hệ họ hàng gần gũi với V. cholerae, tác nhân gây bệnh của bệnh tả.
Nhiễm V. vulnificus dẫn đến phát triển nhanh chóng viêm mô tế bào hoặc nhiễm trùng huyết. Loài này lần đầu tiên được phân lập là một nguồn bệnh vào năm 1976.
Erik (ca sĩ Việt Nam)

Đối với các định nghĩa khác, xem Erik (định hướng).
| Erik |
| --- | --- |
Sinh: Lê Trung Thành 13 tháng 10, 1997 (27 tuổi) Hà Nội, Việt Nam
Quốc tịch:  Việt Nam
Nghề nghiệp: Ca sĩ Vũ công
Năm hoạt động: 2013–nay
Chiều cao: 1,74 m (5 ft 9 in)
Sự nghiệp âm nhạc
Nguyên quán: Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam
Nhạc cụ: Giọng hát
Hãng đĩa:  St.319 Entertainment (2015 – 2017)  V-MAS (2018 – nay) 
 
Lê Trung Thành (sinh ngày 13 tháng 10 năm 1997), thường được biết đến với nghệ danh Erik, là một nam ca sĩ kiêm vũ công người Việt Nam. Anh từng tham gia chương trình Giọng hát Việt nhí năm 2013 và sau đó trở thành thành viên của nhóm nhạc Monstar. Trong suốt sự nghiệp của mình, anh từng giành được 4 đề cử tại giải Cống hiến và là nghệ sĩ duy nhất được đề cử 2 lần hạng mục "Nghệ sĩ mới của năm".
Cuộc đời và sự nghiệp > 1997 – 2015: Thời thơ ấu và Giọng hát Việt nhí

Erik sinh ngày 13 tháng 10 năm 1997 tại Hà Nội, trong một gia đình không có ai theo nghệ thuật. Gia đình đã từng phản đối việc Erik chọn con đường nghệ thuật, một thỏa thuận được đặt ra là nếu Erik vượt qua vòng Giấu mặt của Giọng hát Việt nhí 2013 (The Voice Kids), gia đình sẽ tạo điều kiện cho anh theo đuổi con đường nghệ thuật. Kết quả là Erik đã vượt qua vòng thi giấu mặt và chọn gia nhập đội của huấn luyện viên Hiền Thục và sau chương trình này, anh ở vị trí top 15. Ngoài Giọng hát Việt nhí, Erik còn tham gia một số cuộc thi âm nhạc khác và đạt được các thành tích đáng khích lệ như: Giải vàng Giai điệu Tuổi hồng toàn quốc 2013, Top 25 chương trình Ngôi Sao Việt 2014, Top 4 The Winner Is năm 2014. Một năm sau chương trình Giọng hát Việt nhí 2013, Erik tham gia vào cuộc thi tuyển thực tập của St.319 Entertainment vào tháng 1 năm 2015 và chính thức được lựa chọn làm thực tập sinh của công ty với hợp đồng đào tạo toàn diện về khả năng ca hát, nhảy múa, trình diễn chuyên nghiệp theo mô hình đào tạo của ngành công nghiệp giải trí Hàn Quốc trong vòng một năm.
Danh sách đĩa nhạc > Audio

| Năm | Ca khúc | Sản xuất | Sáng tác | Ngày phát hành |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | I Love You (I heart you) (ft. Min) | Khắc Hưng | Khắc Hưng | 17 tháng 3 năm 2015 |
| 2016 | Mùa đông (Winter) | Khắc Hưng | Hoàng Thống | 22 tháng 1 năm 2016 |
| 2017 | Chờ nhau nhé (ft. Suni Hạ Linh) | WeChoice | Đông Âu, Grey D | 12 tháng 1 năm 2017 |
| 2017 | Mẹ yêu (ft. Nguyễn Trần Trung Quân) | Khắc Hưng | Phương Uyên | 8 tháng 3 năm 2017 |
| 2017 | Từ bỏ (Cover) | AD Production | Khắc Hưng | 25 tháng 4 năm 2017 |
| 2017 | Happy Ending | Nguyễn Duy Anh | Nguyễn Hồng Thuận | 27 tháng 6 năm 2017 |
| 2017 | Đi rồi sẽ đến | Tiên Cookie | Tiên Cookie | 15 tháng 8 năm 2017 |
| 2017 | Yêu chưa bao giờ là sai | NEMO | Nguyễn Hồng Thuận | 29 tháng 11 năm 2017 |
| 2018 | Đừng xin lỗi nữa | Sungkyoon Kim | Sungkyoon Kim, Toypiano, Tăng Nhật Tuệ | 18 tháng 1 năm 2018 |
| 2018 | Chạm đáy nỗi đau | Mr. Siro | Mr. Siro | 27 tháng 4 năm 2018 |
| 2018 | Mình chia tay đi | Shin Hyun Woo, Krazy Park | Shin Hyun Woo, Krazy Park, Trang Pháp | 5 tháng 9 năm 2018 |
| 2018 | Đừng có mơ | Masew | Krazy Park, Peter Pan, Bảo Kun | 14 tháng 12 năm 2018 |
| 2019 | Anh ta là sao (ft.OSAD) | Nguyễn Bảo | Hùng Quân, OSAD | 24 tháng 4 năm 2019 |
| 2019 | Có tất cả nhưng thiếu anh | Nguyễn Nam Minh Thụy | Vương Anh Tú | 28 tháng 7 năm 2019 |
| 2020 | Em không sai, chúng ta sai | Nguyễn Phúc Thiện | Nguyễn Phúc Thiện | 6 tháng 5 năm 2020 |
| 2020 | Ăn sáng nha | Khắc Hưng | Khắc Hưng | 3 tháng 6 năm 2020 |
| 2021 | Dịu dàng em đến | DTAP | RedT, Kata Trần | 30 tháng 8 năm 2021 |
| 2021 | Nam quốc Sơn hà | DTAP | Thịnh Kainz, Hành Or, RTee | 25 tháng 10 năm 2021 |
| 2021 | Máu đỏ da vàng | DTAP | Kata Trần, Thịnh Kainz | 28 tháng 11 năm 2021 |
| 2022 | Chạy về khóc với anh | Nguyễn Phúc Thiện | Nguyễn Phúc Thiện | 26 tháng 1 năm 2022 |
| 2022 | Đau nhất là lặng im | Đoàn Minh Vũ | Erik Quang Hùng MasterD Hưng Cacao Nguyễn Phúc Thiện Daa Major | 17 tháng 2 năm 2022 |
| 2022 | Thientai | DTAP | Thịnh Kainz, Kaler Khang, N. | 20 tháng 11 năm 2022 |
| 2023 | Người Lạ Trong Danh Bạ X Phúc Du | TDK | TDK Phúc Du | 24 tháng 5 năm 2023 |
| 2023 | Xoa Đầu | Erik | Inus Team | 20 tháng 7 năm 2023 |
Danh sách đĩa nhạc > Nhạc phim (OST)

Ngày phát hành được tính theo ngày phát hành video hoặc audio chính thức đầu tiên.
| Năm | Ca khúc | Sản xuất | Sáng tác | Ngày phát hành | Phim |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | "Tôi là ai trong em (Đồi thông)" | Khắc Hưng | Việt Anh | 26 tháng 2 năm 2016 | Taxi, tên em là gì? |
| 2016 | "Yêu & yêu" | Khắc Hưng | Dương Khắc Linh, Hoàng Huy Long, Trấn Thành | 11 tháng 4 năm 2016 | Bệnh viện ma |
| 2016 | "Lạc nhau có phải muôn đời" | Khắc Hưng | Triết Phạm | 30 tháng 12 năm 2016 | Chờ em đến ngày mai |
| 2019 | ''Mình chia tay đi'' | Shin Huyn Woo, Krazy Park | Shin Huyn Woo, Krazy Park, Trang Pháp | 15 tháng 2 năm 2019 | Cua lại vợ bầu |
| 2020 | ''Anh đi đi ' (ft Hương Giang) | ViruSs | ViruSs | 20 tháng 2 năm 2020 | Sắc đẹp dối trá |
| 2022 | Là mây trên bầu trời của ai đó | Tuyen Key | Trịnh Tú Trung | 10 tháng 7 năm 2022 | Là mây trên bầu trời của ai đó |
| 2022 | Hạnh phúc máu | Minh Simon | Hoàng Thy | 15 tháng 11 năm 2022 | Hạnh phúc máu |
| 2025 | Dù cho tận thế | Nguyễn Phúc Thiện | Nguyễn Phúc Thiện & Trấn Thành | 6 tháng 2 năm 2025 | Bộ tứ báo thủ |
Giải thưởng và đề cử

| Giải thưởng và đề cử |
| --- | --- | --- |
| Giải thưởng | Thắng | Đề cử |
Tổng
Asia Model Festival: 1
| Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến | 0 | 6 |
| Làn Sóng Xanh | 7 | 20 |
| Giải Mai Vàng | 0 | 3 |
| Ấn tượng VTV | 0 | 2 |
| Keeng Young Awards | 2 | 7 |
| WeChoice Awards | 0 | 10 |
| Zing Music Awards | 6 | 24 |
| ELLE Style Awards | 0 | 1 |
Vpop 20 Awards: 2
| Vlive Awards | 0 | 1 |
V-live Year End Party: 1

|- style="background: #99FF99; color: black; vertical-align: middle; text-align: center; " class="yes table-yes2"|17 class="yes table-yes2"
|Thắng
|19
|- style="background: #FDD; color: black; vertical-align: middle; text-align: center; " class="no table-no2"|38 class="no table-no2"
|Đề cử
|78
|}
Giải thưởng và đề cử > Quốc tế

| Năm | Giải thưởng | Hạng mục | Đề cử | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | Asia Model Festival | Ngôi sao Châu Á Untact 2020 |  | Đoạt giải |
Mary Todd Lincoln

| Mary Todd Lincoln |
| --- | --- |


Đệ Nhất Phu nhân Hoa Kỳ
Nhiệm kỳ 4 tháng 3 năm 1861 – 15 tháng 4 năm 1865 4 năm, 42 ngày
Tổng thống: Abraham Lincoln
Tiền nhiệm: Harriet Lane
Kế nhiệm: Eliza McCardle Johnson
 
Thông tin cá nhân
Sinh: (1818-12-13)13 tháng 12, 1818 Lexington, Kentucky, Hoa Kỳ
Mất: 16 tháng 7, 1882(1882-07-16) (63 tuổi) Springfield, Illinois, Hoa Kỳ
Phối ngẫu: Abraham Lincoln
Con cái: Robert Todd Lincoln   Edward Lincoln   Willie Lincoln   Tad Lincoln
Chữ ký: 
Mary Ann Lincoln (nhũ danh: Mary Ann Todd, 13 tháng 12 năm 1818 – 16 tháng 7 năm 1882) là phu nhân của Tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ Abraham Lincoln và là Đệ Nhất Phu nhân Hoa Kỳ từ năm 1861 đến năm 1865. Bà bỏ tên lót của mình là Ann sau khi em gái của bà, Ann Todd (Clark), ra đời và không dùng tên họ Todd sau khi kết hôn với Lincoln.
Mary là thành viên trong một đại gia đình giàu có ở Kentucky và được giáo dục từ nhỏ. Sau khi hoàn tất chương trình trung học, bà đến Springfield, Illinois để sống với người chị đã kết hôn của bà Elizabeth Edwards. Trước khi gặp Abraham Lincoln, Mary được người đối thủ chính trị lâu năm của Lincoln là Stephen A. Doughlas tán tỉnh. Bà và Lincoln có với nhau 4 người con trai, nhưng 3 người con của ông bà đã qua đời khi còn nhỏ. Căn nhà mà cặp đôi này sống với nhau 17 năm nay vẫn còn tồn tại ở góc đường Eighth Street và Jackson Street tại Springfield, Illinois.
Mary luôn kiên quyết ủng hộ các việc làm của Lincoln trong suốt nhiệm kỳ Tổng thống của ông. Đồng thời, bà đã tích cực làm việc để giúp gìn giữ tinh thần lạc quan cho người dân trong nước khi cuộc Nội chiến Hoa Kỳ xảy ra. Tại Nhà trắng, Mary đảm nhận vai trò là một điều phối viên xã hội và sống cuộc đời xa hoa bằng cách trang trí lại cả căn nhà với một chi phí khủng. Tuy nhiên, cũng chính cách chi tiền tiêu xa xỉ này của bà đã khiến cho Lincoln và một số người dân khác phiền lòng. Mary ngồi cạnh Lincoln khi ông bị ám sát trong buồng của Tổng thống tại Nhà hát Ford trên đường Tenth Street ở thủ đô Washington. Cái chết của Lincoln, cũng như của các con trai của bà trước đây, là một cú sốc tinh thần lớn đối với Mary.
Mary phải chịu đựng nhiều tổn thất về thể chất lẫn tinh thần trong suốt cuộc đời của mình. Bà thường xuyên bị đau nửa đầu, và triệu chứng này trở nên trầm trọng hơn sau khi bà bị chấn thương đầu xảy ra những năm 1860. Mary trở nên ưu sầu trong suốt cuộc đời còn lại của mình, và một số nhà sử học cho rằng có thể bà ấy bị chứng rối loạn lưỡng cực. Do bệnh tâm thần, vào năm 1875, tòa án yêu cầu bà vào bệnh viên để điều trị. Tuy nhiên, một thời gian sau đó, Mary được xuất viện và ở tại nhà của chị gái mình. Bà qua đời do chứng đột quỵ vào năm 1882. Trong cả gia đình nhỏ của bà bao gồm chồng và 4 đứa con, chỉ có con trai cả là Robert Todd Lincoln sống thọ hơn Mary.
Cuộc đời lúc thiếu thời

Mary sinh ra ở Lexington, Kentucky và là người con gái thứ tư trong gia đình có tổng cộng bảy anh chị em. Bà là con của Elizabeth "Eliza" (Parker) Todd với một chủ ngân hàng tên Robert Smith Todd. Gia đình Mary là một chủ nô, và bà lớn lên trong cảnh giàu sang sung túc.
Khi Mary lên sáu, mẹ của bà qua đời khi sinh con. Hai năm sau, cha của bà tái hôn với Elizabeth Betsy Humphreys, và cặp đôi này có với nhau thêm 9 người con. Tuy nhiên, Mary và mẹ kế thường không hoà hợp với nhau.
Từ năm 1832, Mary và gia đình sống tại Mary Todd Lincoln House (tạm dịch: Nhà của Mary Todd Lincoln - một địa danh lịch sử quốc gia Hoa Kỳ) - một ngôi nhà với 14 căn phòng sang trọng ở số 578 đường West Main Street, thành phố Lexington, Kentucky.
Bức ảnh năm 1872

Năm 1872, bà tham dự lễ tang của người chồng quá cố Abraham Lincoln. Bà đã ghé qua một tiệm chụp ảnh và nhờ nhiếp ảnh gia người Mỹ William Mumler chụp. Bà đã xác nhận rằng bóng người màu trắng nhạt ở sau bà chính là hồn ma của Tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ. Theo Mumler, bà đã mặc quần áo tang, đến thăm xưởng chụp ảnh dưới tên giả là "Mrs. Lindall", và xác nhận bóng trắng trong bức ảnh là chồng mình sau khi bị vợ của Mumler gây sức ép.
Chủ nghĩa phát xít

Benito Mussolini (trái) và Adolf Hitler (phải), hai thủ lĩnh phát xít.
Chủ nghĩa phát xít là một hệ tư tưởng chính trị và phong trào chính trị cực hữu đặc trưng bởi sức mạnh độc tài, cưỡng chế, đàn áp đối lập, và sự đoàn kết mạnh mẽ giữa xã hội và kinh tế, nổi bật nhất là ở châu Âu vào đầu thế kỷ 20. Số đông trong đó, muốn đưa quốc gia lên trên về lịch sử, văn hóa, sinh học độc nhất, tất cả là nhờ vào động lực của lòng trung thành, và muốn tạo nên một cộng đồng chung của quốc gia được huy động. Rất nhiều đặc điểm được quy cho chủ nghĩa phát xít bởi nhiều học giả khác nhau, nhưng những yếu tố sau thường được xem như cấu thành: chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa độc tài quân sự, chủ nghĩa quân phiệt, chủ nghĩa chống cộng, chủ nghĩa hợp tác, chủ nghĩa toàn trị, chủ nghĩa chuyên chế, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chống lại chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa Cộng sản. Có rất nhiều tranh cãi giữa các học giả về bản chất của chủ nghĩa phát xít và những loại phong trào chính trị và những chính phủ mà có thể bị gọi là phát xít. Trên thực tế chủ nghĩa phát xít ở Ý, nơi khởi đầu của nó, khác với ở Đức, hay "chủ nghĩa phát xít" ở Nhật, ở Tây Ban Nha, và một số nơi khác, và cũng như các phong trào phát xít mới phát triển ở châu Âu hiện nay, xem xét các khía cạnh kinh tế, thủ thuật giành chính quyền, cương lĩnh, tư tưởng, mô hình nhà nước,... nhưng có điểm chung là gắn với tinh thần dân tộc.
Phát xít có nguồn gốc chính thức tại Ý, còn có tên gọi là Fasium. Lúc đầu tổ chức này chỉ có ba người, mỗi người phải đi tuyên truyền chủ nghĩa này cho ba người khác và lại tiếp tục như vậy, nên cả tổ chức trở nên lớn mạnh. Đặc biệt người được tuyên truyền sau không biết mặt những người lãnh đạo lớn hơn mình.
Từ nguyên

Chữ Phát xít có nguồn gốc từ Fasces (tiếng Latinh), Fascismo (tiếng Ý), Fasciste (tiếng Pháp), Fascist (tiếng Anh), có nghĩa là bó hoặc nhóm.
Câu chuyện bắt đầu từ thời Servius Tullius (578-535 BC), vua (Rex) thứ sáu của La Mã cổ. Servius gả con gái của mình cho con của hoàng đế thứ 5, Tarquinius. Tuy nhiên cô con gái của Servius là một người vô cùng tham lam và không coi trọng bất cứ một nguyên tắc đạo đức nào. Chính cô này đã xui Tarquinius xông vào Viện Nguyên Lão để cướp ngôi của cha mình và đuổi cha mình ra khỏi ngai vàng. Tệ hơn, Servius đã bị giết bởi một nhóm người theo lệnh của Tarquinius khi trở về cung. Sau khi lên ngôi, Tarquinius làm đủ mọi chuyện ác gây phẫn nộ trong dân chúng. Cuối cùng, người con trai của nhà buôn từng bị Tarquinius giết chết đã kêu gọi nhân dân nổi dậy và giành lại quyền điều hành đất nước. Sau sự vụ này, Rome không còn ngôi vua nữa mà nhân dân bầu ra hai người đứng đầu gọi là Quan chấp chính. 
Vị quan chấp chính thường có các thị vệ (vệ sĩ) theo hầu, mỗi thị vệ vác theo mình một bó gậy (là một bó gồm nhiều que gỗ), giữa bó gậy được buộc chặt với một cái rìu dùng để trừng phạt những người làm sai pháp luật bằng các hình phạt thể xác và tử hình.. Tuy nhiên, đây là một mô hình cực kỳ dân chủ và văn minh so với các mô hình ở thời cổ đại bởi có hai vị Quan chấp chính có quyền hành ngang nhau, thời gian chấp chính chỉ là 1 năm và nếu người dân có ý kiến bất đồng với Quan chấp chính thì có thể đưa ra Hội đồng Nhân dân hoặc Viện nguyên lão. Bó gậy mà người thị vệ vác theo mình được gọi là Fasces.
Ý nghĩa tượng trưng của bó que là sức mạnh thông qua sự thống nhất: một que gỗ thì dễ dàng bị bẻ gãy nhưng một bó gỗ thì rất khó để bẻ gãy. Từ đó các biểu tượng tương tự đã được các phong trào phát xít khác mô phỏng theo. Ví dụ như biểu tượng bó tên của Đảng phát xít Falange Tây Ban Nha. Biểu tượng bó gậy cũng có thể là
Biểu trưng cho vương quyền hay luật pháp của giai cấp thống trị.
Tượng trưng cho quyền lực của nhân vật đứng đầu Nhà nước.
Biểu tượng của chính quyền hành chính nhân dân. Ví dụ con dấu của Thượng nghị viện Hoa Kỳ vẫn còn sử dụng biểu tượng bó gậy để làm hình đại diện cho luật pháp của riêng Viện này. Từ Fascismo cũng được dùng để chỉ các tổ chức chính trị tại Ý như fasci, tương tự với công đoàn và phường hội.
Định nghĩa

Các nhà sử học, khoa học chính trị, và các học giả khác đã có nhiều tranh cãi xoay quanh bản chất tự nhiên của chủ nghĩa phát xít . Kể từ thập niên 90, các học giả như Stanley Payne, Roger Eatwell, Roger Griffin và Robert O. Paxton đã có được sự nhất trí mạnh mẽ về các triết lý cốt lõi của chủ nghĩa. Mỗi dạng của chủ nghĩa phát xít có sự khác biệt. Điều này làm cho nó có nhiều định nghĩa khi thì quá rộng khi thì quá hẹp.
Griffin định nghĩa:
"[Chủ nghĩa phát xít] là một hình thức thực sự mang tính cách mạng, xuyên giai cấp của chủ nghĩa dân tộc chống tự do và xét cho cùng là chống bảo thủ. Với tư cách như vậy, nó là một hệ tư tưởng gắn liền sâu sắc với hiện đại hóa và hiện đại, một hệ tư tưởng đã có nhiều hình thức bên ngoài khác nhau để thích ứng với bối cảnh lịch sử và quốc gia cụ thể mà nó xuất hiện, và đã thu hút nhiều luồng văn hóa và trí tuệ, cả cánh tả và cánh hữu, phản hiện đại và ủng hộ hiện đại, để tự thể hiện mình như một khối ý tưởng, khẩu hiệu và học thuyết. Trong giai đoạn giữa hai cuộc chiến tranh, nó thể hiện chủ yếu dưới hình thức một "đảng vũ trang" do giới tinh hoa lãnh đạo, đã cố gắng, phần lớn là không thành công, để tạo ra một phong trào quần chúng dân túy thông qua một phong cách chính trị nghi lễ và một chương trình chính sách cấp tiến hứa hẹn sẽ vượt qua mối đe dọa do chủ nghĩa xã hội quốc tế gây ra, chấm dứt sự thoái hóa đang ảnh hưởng đến quốc gia theo chủ nghĩa tự do và mang lại sự đổi mới triệt để cho đời sống xã hội, chính trị và văn hóa của quốc gia như một phần của những gì được hình dung rộng rãi là kỷ nguyên mới đang được khai sinh trong nền văn minh phương Tây. Huyền thoại cốt lõi của chủ nghĩa phát xít, điều kiện cho hệ tư tưởng, tuyên truyền, phong cách chính trị và hành động của nó chính là viễn cảnh về sự tái sinh sắp xảy ra của quốc gia này từ sự suy đồi."
Còn theo Paxton thì chủ nghĩa phát xít là:
"Một hình thức hành vi chính trị được đánh dấu bằng nỗi ám ảnh về sự suy tàn của cộng đồng, sự sỉ nhục hoặc nạn nhân và bằng các giáo phái bù đắp cho sự thống nhất, năng lượng và sự trong sạch, trong đó một đảng quần chúng gồm những chiến binh dân tộc chủ nghĩa tận tụy, làm việc trong sự hợp tác không dễ dàng nhưng hiệu quả với giới tinh hoa truyền thống, từ bỏ các quyền tự do dân chủ và theo đuổi các mục tiêu thanh lọc nội bộ và mở rộng ra bên ngoài bằng bạo lực cứu chuộc và không có sự hạn chế về mặt đạo đức hoặc pháp lý."
Hình thành

Có nhiều quan điểm khác nhau về nguyên nhân dẫn đến sự trỗi dậy của chủ nghĩa phát xít. Trong đó có một quan điểm cho rằng chủ nghĩa phát xít Ý ra đời là một sự đáp lại các thất bại của nền dân chủ, chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa Marx. Những chủ nghĩa này được nhìn nhận là có thiên hướng về chủ nghĩa cá nhân và toàn cầu hóa, làm tổn hại đến quốc gia. Và chủ nghĩa phát xít khi đó đã tự xưng mình là sự thay thế căn bản mang tính quốc gia cho chủ nghĩa bolshevik. Dù vậy, nó lại mang nhiều đặc trưng của chủ nghĩa bolshevik như: nhà nước Đảng trị; quyền quyết định theo đa số và vận động ủng hộ từ giai cấp vô sản đặc biệt khi nhiều cựu binh trở về từ chiến tranh lại phải đối mặt với nạn thất nghiệp và các vấn đề kinh tế khác; nhà nước kiểm soát nền kinh tế và các lĩnh vực khác của xã hội; sùng bái lãnh tụ... Chủ nghĩa phát xít đã đưa ra mô hình chủ nghĩa tập thể và quốc hữu hóa các công ty độc quyền, cũng như đối đầu với chủ nghĩa Marx vì cho rằng chủ nghĩa này chống lại chủ nghĩa quốc gia và chủ nghĩa yêu nước. Hannah Arendt cho rằng Liên Xô dưới thời Stalin lẫn nước Đức dưới thời Hitler đều là những nhà nước toàn trị trong đó nhà nước cố gắng động viên toàn thể dân chúng đoàn kết trong việc hỗ trợ hệ tư tưởng, các mục tiêu của nhà nước đi kèm với sự trấn áp không khoan nhượng đối với những hoạt động đi ngược lại mục tiêu của nhà nước; đồng thời là sự kiểm soát toàn diện các cơ quan quyền lực nhà nước (lập pháp, hành pháp, tư pháp, công an, quân đội...); sự điều khiển của nhà nước đối với các tổ chức quần chúng như công đoàn lao động, các cơ quan truyền thông đại chúng, các cơ sở học thuật, các cơ sở tôn giáo như nhà thờ, các tổ chức chính trị như là các đảng phái chính trị. Trotsky cho rằng nếu không có Stalin thì cũng không có Hitler. Benito Mussolini từng là lãnh đạo của Đảng Xã hội Ý còn Hitler học cách tuyên truyền và tổ chức của những người dân chủ xã hội Đức và đặt tên tổ chức chính trị của mình là Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa.
Tư tưởng

Là kết quả cuộc bạo loạn của giai cấp tiểu tư sản, do nó bị chèn ép giữa giới đại tư sản và phong trào công nhân. Vì vậy nó không mang tính chất giải phóng áp bức, bất công mà nó chỉ mang tính chất giúp giới tiểu tư sản dễ thở hơn trong cuộc đấu tranh của giới đại tư sản (bóc lột) và giai cấp công nhân (bị bóc lột) mà không sớm hay muộn giới tiểu tư sản sẽ bị lôi kéo nhảy vào cuộc. Tuy nhiên nó không dừng lại ở tính chất của cuộc cách mạng tiểu tư sản, nó thể hiện ý thức phi lý của con người đã bị bóp méo, trở nên đần độn dẫn đến những tư tưởng ảo tưởng nhưng coi đó là sự thật và cần phải đấu tranh thực hiện nó. Nhà sử học người Italia, Dele Piane, gọi chủ nghĩa phát xít là "cuộc phản cách mạng triệt để"; còn L. Longo thì xem đó là "một trong những hình thái phản cách mạng triệt để".
Đặc điểm

Chủ nghĩa phát xít ra đời trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế, sự thất trận của một số quốc gia (Đức) tổn hại niềm tự hào dân tộc, những nguy cơ của các cuộc cách mạng thường trực do phân hóa xã hội sâu sắc, sự yếu kém của các nền dân chủ đại nghị trước nguy cơ của chủ nghĩa Cộng sản, hay vô chính phủ, những nguy cơ xâm lấn của các nền văn minh bên ngoài, cho nên chủ nghĩa phát xít có một sức hấp dẫn đối với dân chúng ở một số quốc gia trong những hoàn cảnh xã hội nhất định. Các đặc điểm cơ bản của nó có thể được thể hiện phương diện chính:
Xây dựng một Nhà nước tập trung hùng mạnh để đối phó các nguy cơ bạo loạn và các nguy cơ xâm lược từ phía bên ngoài, thủ tiêu dân chủ, nhà nước một Đảng phát xít nắm quyền
Xây dựng một quân đội hùng mạnh, các sĩ quan quân đội có một vị trí chính trị quan trọng theo mẫu của chủ nghĩa quân phiệt
Đàn áp tất cả các phong trào cánh tả như chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa Cộng sản, chủ nghĩa công đoàn, chủ nghĩa vô chính phủ,...(mà họ cho là làm tổn hại đến quốc gia, nhà nước hay dẫn đến sự bất ổn), các tư tưởng dân chủ hoặc các đòi hỏi dân sinh.
Thủ tiêu kinh tế thị trường, đặt toàn bộ nền kinh tế dưới sự kiểm soát chặt chẽ nhà nước, phục vụ cho nhà nước và quốc gia, nhưng không xóa bỏ giai cấp mà hướng tất cả giai cấp làm việc phụng sự cho quốc gia, hi sinh các quyền lợi hoặc đòi hỏi cá nhân, khêu gợi một sự đoàn kết trên cơ sở của một trật tự xã hội có phân hóa và nếp sống kỷ luật
Khêu gợi tinh thần yêu nước phụng sự Tổ quốc của cả dân tộc, kích động tư tưởng dân tộc, chống lại các dân tộc mà họ cho là làm tổn hại đến lợi ích dân tộc họ (như người Do Thái ở Đức,..)
Đưa ra các chiêu bài lần lượt lấy lòng của các tầng lớp khác nhau trong xã hội, thường trước hết là tầng lớp trung lưu, sau đó đến tư sản và vô sản, nông dân (đây không phải đặc điểm riêng có của chủ nghĩa phát xít nhưng không thể thiếu)
Đưa ra các luận điệu mang màu sắc của chủ nghĩa sô vanh hay chủ nghĩa bá quyền (nhưng chỉ có một số nước), đặt dân tộc trước các nguy cơ bị hủy diệt hoặc xâm lấn, khôi phục lại một số truyền thống bị lãng quên nhằm khẳng định tư tưởng dân tộc, kích động các tư tưởng phân biệt sắc (chủng) tộc một cách cực đoan
Tuy nhiên chủ nghĩa phát xít vẫn hay gây ra tranh cãi, vì có phong trào có một số đặc điểm giống với chủ nghĩa phát xít nhưng không toàn bộ. Một số phong trào phát xít hay được gán là phát xít vẫn hoạt động ở một số nước mà đặc điểm cơ bản bề ngoài của nó là chống lại người nhập cư một cách cực đoan, hay các dân tộc thiểu số ở nước họ (như người Hồi giáo ở một số nước châu Âu,...) thường được theo dõi chặt chẽ, tuy nhiên một số có lúc nổi lên như một lực lượng chính trị lớn.
Về cơ bản chủ nghĩa phát xít trước hết là một phong trào dân tộc cực đoan, và là một dạng "cánh hữu cách mạng", để chống lại cánh tả. Nguồn gốc quyền lực Nhà nước là quốc gia, dân tộc, dưới bàn tay tạo hóa Thượng đế, khác hẳn cách lý giải quyền lực Nhà nước từ nảy sinh tư hữu và phân hóa giai cấp của những người Cộng sản. Tư tưởng phát xít đối lập hoàn toàn với chủ nghĩa vô chính phủ.