stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lịch sử thế giới
Thời kỳ cận đại > Châu Phi hạ Sahara

Ở Sừng châu Phi, cuộc bành trướng của người Oromo vào thế kỷ 16 đã làm suy yếu Ethiopia và góp phần vào sự sụp đổ của Vương quốc Hồi giáo Adal. Sau đó, Ajuran cũng được kế tục bởi Geledi. Đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, Ethiopia nhanh chóng mở rộng lãnh thổ của mình.
Ở Tây Phi, Đế quốc Songhai sụp đổ do cuộc xâm lược của người Morocco vào cuối thế kỷ 16. Đế chế này sau đó được thay thế bởi Đế quốc Bambara. Các cuộc thánh chiến của người Fula [en] bắt đầu từ thế kỷ 18 đã dẫn đến sự thành lập của Vương quốc Hồi giáo Sokoto, Đế quốc Massina và Đế quốc Tukulor. Ở các vùng rừng rậm, Đế quốc Asante được thành lập tại Ghana ngày nay. Từ năm 1515 đến năm 1800, 8 triệu người châu Phi đã bị đưa ra khỏi lục địa trong hoạt động buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương.
Tại lưu vực sông Congo, Kongo tiến hành ba cuộc chiến chống lại người Bồ Đào Nha vốn đã bắt đầu công cuộc thực dân hóa Angola. Cuộc xung đột này kết thúc với việc Ndongo bị chinh phục vào thế kỷ 17. Xa hơn về phía đông, Đế quốc Lunda nổi lên và trở thành thế lực thống trị trong khu vực. Song, đế chế ấy đã sụp đổ trước sự xâm lấn của người Chokwe vào thế kỷ 19. Ở phía bắc vùng Hồ Lớn, nhiều vương quốc hùng mạnh đã hình thành như Bunyoro-Kitara, Buganda và Rwanda, v.v..
Kilwa bị người Bồ Đào Nha chinh phạt vào thế kỷ 16 khi họ bắt đầu thực dân hóa Mozambique. Tuy nhiên, người Bồ Đào Nha sau đó đã bị đánh bại bởi Đế quốc Oman= và Oman giành quyền kiểm soát duyên hải Swahili. Tại Madagascar, từ thế kỷ 16 trở đi, các vương quốc Imerina, Betsileo và Sakalava lần lượt trỗi dậy; trong đó riêng Imerina đã chinh phục hầu hết hòn đảo vào thế kỷ 19. Ở lưu vực sông Zambezi, Đế quốc Mutapa suy yếu và được kế tục bởi Rozvi. Phía bắc của khu vực này, quanh hồ Malawi, là sự hiện diện của Maravi. Sau đó, Mthwakazi đã nổi lên thay thế Rozvi. Xuống phía nam, người Hà Lan bắt đầu quá trình thực dân hóa Nam Phi từ thế kỷ 16, nhưng sau đó đã để mất vùng đất nói trên vào tay người Anh. Sang thế kỷ 19, những người định cư Hà Lan đã thiết lập nhiều nước cộng hòa Boer – trong khi làn sóng Mfecane gây ra sự tàn phá lớn trong khu vực, cũng như mở đường cho sự hình thành của nhiều vương quốc châu Phi mới.
Thời kỳ cận đại > Nam Á

Tại tiểu lục địa Ấn Độ, Đế quốc Mughal được Babur thành lập vào năm 1526 và tồn tại trong suốt hai thế kỷ. Khởi đầu từ vùng tây bắc, đế quốc này dần mở rộng lãnh thổ và đặt gần như toàn bộ tiểu lục địa Ấn Độ dưới sự cai trị của người Hồi giáo vào cuối thế kỷ 17 – ngoại trừ các tỉnh cực nam vẫn duy trì được nền độc lập. Nhằm chống lại sự cai trị của những nhà cầm quyền Hồi giáo, Đế quốc Maratha theo Ấn Độ giáo được Shivaji sáng lập tại duyên hải phía tây vào năm 1674. Qua nhiều thập kỷ, Maratha từng bước chiếm lại lãnh thổ từ tay Mughal, đặc biệt trong Các cuộc chiến Mughal–Maratha [en] (1680–1707).
Sikh giáo được thành hình vào cuối thế kỷ 15 dựa trên các giáo lý tâm linh của mười vị guru [en]. Đến năm 1799, Ranjit Singh đã thành lập Đế quốc Sikh tại vùng Punjab.
Thời kỳ cận đại > Đông Bắc Á

Năm 1644, nhà Minh nhường ngôi cho nhà Thanh, triều đại phong kiến cuối cùng trong lịch sử Trung Quốc, cầm quyền cho tới năm 1912. Nhật Bản trải qua thời kỳ Azuchi–Momoyama (1568–1600), tiếp đó là thời kỳ Edo (1600–1868). Tại Triều Tiên, nhà Joseon (1392–1910) cai trị trong suốt thời kỳ này, thành công đẩy lùi các cuộc xâm lược từ Nhật Bản và Trung Quốc trong thế kỷ 16 và 17. Sự mở rộng giao thương hàng hải với châu Âu đã tác động đáng kể đến Trung Quốc và Nhật Bản trong thời cận đại, đặc biệt thông qua sự hiện diện của người Bồ Đào Nha tại Ma Cao và người Hà Lan tại Nagasaki. Tuy nhiên, cả Trung Quốc và Nhật Bản sau đó đều thực thi các chính sách bế quan tỏa cảng nhằm loại bỏ những ảnh hưởng ngoại lai.
Thời kỳ cận đại > Đông Nam Á

Năm 1511, người Bồ Đào Nha lật đổ Vương quốc Hồi giáo Malacca tại khu vực ngày nay là Malaysia và đảo Sumatra của Indonesia. Họ kiểm soát vùng lãnh thổ thương mại quan trọng nói trên (cùng với eo biển có giá trị chiến lược về hàng hải) cho đến khi bị người Hà Lan lật đổ vào năm 1641. Vương quốc Hồi giáo Johor, tọa lạc ở mũi phía nam bán đảo Mã Lai, vươn lên trở thành cường quốc thương mại thống trị trong khu vực.
Quá trình thuộc địa hóa của châu Âu tiếp tục mở rộng với sự hiện diện của người Hà Lan tại Indonesia, người Bồ Đào Nha tại Timor và người Tây Ban Nha tại Philippines.
Thời kỳ cận đại > Châu Đại Dương

Các đảo ở khu vực Thái Bình Dương thuộc châu Đại Dương cũng chịu ảnh hưởng từ sự tiếp xúc với người châu Âu, khởi đầu bằng chuyến hải trình vòng quanh thế giới của Ferdinand Magellan (1519–1522), người đã cập bến quần đảo Mariana và một số hòn đảo khác. Tiếp đó, từ năm 1642 đến 1644, Abel Tasman thực hiện các chuyến thám hiểm tới khu vực ngày nay là Úc, New Zealand và nhiều hòn đảo lân cận. Từ năm 1768 đến 1779, James Cook trở thành người châu Âu đầu tiên được ghi nhận là có sự tiếp xúc với Hawaii. Năm 1788, Vương quốc Anh kiến lập thuộc địa đầu tiên của mình ở Úc.
Thời kỳ cận đại > Châu Mỹ

Nhiều cường quốc châu Âu đã tiến hành thuộc địa hóa châu Mỹ, dẫn tới việc lấn át các cộng đồng dân cư bản địa và chinh phục những nền văn minh tiên tiến như Aztec và Inca. Các bệnh dịch do người châu Âu mang đến đã tàn phá nghiêm trọng các xã hội châu Mỹ, cướp đi sinh mạng của 60–90 triệu người trước năm 1600 và làm suy giảm dân số từ 90–95%. Trong một số trường hợp, chính sách thuộc địa còn bao hàm cả hành vi diệt chủng có chủ ý nhắm vào các dân tộc bản địa. Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Anh và Pháp đều tuyên bố chủ quyền trên những vùng lãnh thổ rộng lớn và triển khai các cuộc định cư quy mô lớn, bao gồm cả việc đưa số lượng lớn nô lệ châu Phi đến đây. Một hệ quả của hoạt động buôn bán nô lệ là sự giao thoa văn hóa, qua đó nhiều truyền thống châu Phi đã du nhập vào châu Mỹ như ẩm thực, âm nhạc và vũ điệu. Bồ Đào Nha tuyên bố chủ quyền đối với Brazil, trong khi Tây Ban Nha kiểm soát phần còn lại của Nam Mỹ, Trung Bộ châu Mỹ và phía nam Bắc Mỹ. Người Tây Ban Nha đã khai thác cũng như xuất khẩu một lượng lớn vàng và bạc, dẫn đến một đợt bùng nổ lạm phát được gọi là Cách mạng giá cả vào thế kỷ 16 và 17 tại Tây Âu.
Tại Bắc Mỹ, Anh thuộc địa hóa vùng duyên hải phía đông, trong khi Pháp định cư ở khu vực trung tâm lục địa. Nga cũng mở rộng sự hiện diện của mình vào vùng duyên hải phía tây bắc Bắc Mỹ bằng việc thiết lập thuộc địa đầu tiên tại khu vực nay là Alaska vào năm 1784, rồi sau đó là tiền đồn Fort Ross tại khu vực nay là California vào năm 1812. Pháp để mất quyền kiểm soát lãnh thổ Bắc Mỹ của mình vào tay Anh và Tây Ban Nha sau Chiến tranh Bảy Năm (1756–1763). Mười ba thuộc địa của Vương quốc Anh đã tuyên bố độc lập và trở thành Hợp chúng quốc Hoa Kỳ vào năm 1776 – sự độc lập này được chính thức công nhận thông qua Hiệp định Paris năm 1783, chấm dứt Chiến tranh Cách mạng Mỹ. Năm 1791, các nô lệ châu Phi đã phát động một cuộc nổi dậy thành công tại thuộc địa Saint-Domingue của Pháp. Đến năm 1800, Pháp tái giành quyền kiểm soát các lãnh thổ ở lục địa Bắc Mỹ từ Tây Ban Nha, nhưng sau đó lại bán chúng cho Hoa Kỳ trong thương vụ Cấu địa Louisiana vào năm 1803.
Thời kỳ hiện đại

Bài chi tiết: Thời kỳ hiện đại, Thế kỷ 19, Thế kỷ 20, và Thế kỷ 21
Thời kỳ hiện đại > Các cuộc thế chiến

Bài chi tiết: Chiến tranh thế giới thứ nhất và Chiến tranh thế giới thứ hai
Sự chuyển đổi nói trên được thúc đẩy bởi các cuộc chiến tranh có quy mô và mức độ tàn phá chưa từng có. Chiến tranh thế giới thứ nhất là một cuộc xung đột toàn cầu diễn ra từ năm 1914 đến năm 1918 giữa phe Hiệp ước do Pháp, Nga và Vương quốc Anh lãnh đạo với phe Liên minh Trung tâm do Đức, Áo-Hung, Đế quốc Ottoman và Bulgaria lãnh đạo. Cuộc chiến đã cướp đi sinh mạng của khoảng 10 đến 22,5 triệu người và đánh dấu sự sụp đổ của bốn đế chế: Áo-Hung, Đức, Ottoman và Nga. Việc áp dụng các công nghệ công nghiệp tiên tiến trong chiến tranh đã khiến những chiến thuật quân sự truyền thống trở nên lỗi thời.
Các cuộc diệt chủng người Armenia, Assyria và Hy Lạp đã chứng kiến sự hủy diệt có hệ thống, các vụ thảm sát hàng loạt và việc trục xuất những cộng đồng này khỏi Đế quốc Ottoman. Từ năm 1918 đến năm 1920, đại dịch cúm Tây Ban Nha đã khiến ít nhất 25 triệu người thiệt mạng.
Sau chiến tranh, Hội Quốc Liên được thành lập với kỳ vọng ngăn chặn các cuộc xung đột quốc tế trong tương lai; cùng thời điểm đó, những ý thức hệ quyền lực bắt đầu trỗi dậy. Cách mạng Nga năm 1917 đã khai sinh ra nhà nước cộng sản đầu tiên, trong khi thập niên 1920 và 1930 chứng kiến các đảng phái phát xít lên nắm quyền tại Ý và Đức. Trong thời kỳ Joseph Stalin lãnh đạo Liên Xô từ năm 1924 đến năm 1953, chính quyền Xô viết đã thực hiện vô số hành động tàn bạo đối với chính người dân của mình bao gồm những cuộc thanh trừng quy mô lớn, các trại lao động cưỡng bức và nạn đói lan rộng do các chính sách của nhà nước gây ra.
Những mâu thuẫn dai dẳng giữa các quốc gia, nay lại trở nên trầm trọng hơn bởi cuộc khủng hoảng kinh tế trong thời kỳ Đại khủng hoảng, đã góp phần châm ngòi cho Chiến tranh thế giới thứ hai. Trong cuộc chiến đó, hầu hết quốc gia trên thế giới – bao gồm tất cả các cường quốc – đã tham gia vào hai liên minh quân sự đối địch: phe Đồng minh và phe Trục. Các cường quốc chủ chốt của phe Trục gồm Đức, Nhật Bản và Ý; trong khi "Tứ cường" của phe Đồng minh gồm Vương quốc Anh, Hoa Kỳ, Liên Xô và Trung Hoa Dân Quốc.
Chính phủ theo chủ nghĩa quân phiệt của Đức và Nhật Bản đã theo đuổi chính sách bành trướng đế quốc nhưng cuối cùng phải gánh chịu thất bại. Trong quá trình ấy, Đức tiến hành cuộc diệt chủng Holocaust, cướp đi sinh mạng của 6 triệu người Do Thái cùng hàng triệu người không phải Do Thái trên khắp các vùng lãnh thổ do Đức chiếm đóng ở châu Âu. Tương tự, Nhật Bản cũng gây ra cái chết cho hàng triệu người Trung Quốc. Thế chiến thứ hai còn đánh dấu lần đầu tiên vũ khí hạt nhân được sử dụng, mang đến sự tàn phá chưa từng có và cuối cùng dẫn tới việc Nhật Bản đầu hàng. Ước tính tổng số người thiệt mạng trong cuộc chiến dao động từ 55 đến 80 triệu người.
Nghiên cứu học thuật

Việc nghiên cứu lịch sử loài người đã có một truyền thống lâu đời, với những tiền đề sơ khai được hình thành từ thời cổ đại khi con người cố gắng tạo ra những ghi chép toàn diện về lịch sử thế giới. Phần lớn các nghiên cứu trước thế kỷ 20 đều tập trung vào lịch sử của từng cộng đồng và xã hội riêng lẻ sau thời kỳ tiền sử. Tuy nhiên, điều ấy đã thay đổi vào cuối thế kỷ 20 khi nỗ lực của các nhà nghiên cứu nhằm hợp nhất những câu chuyện đa dạng này vào một bối cảnh chung, truy nguyên nguồn gốc từ sự xuất hiện của những con người đầu tiên – trở thành một chủ đề nghiên cứu trọng tâm. Sự chuyển biến trên không chỉ mở rộng góc nhìn lịch sử mà còn đặt ra những thách thức đối với chủ nghĩa trọng Âu và quan điểm thiên lệch phương Tây, vốn trước đây chi phối mạnh mẽ nền sử học hàn lâm.
Giống như trong các ngành sử học khác, phương pháp luận phân tích các nguồn tư liệu văn bản để xây dựng những tường thuật và cách diễn giải về các sự kiện trong quá khứ đã đóng vai trò then chốt trong việc nghiên cứu lịch sử nhân loại. Song phạm vi bao quát của chủ đề này đặt ra một thách thức đặc thù: làm thế nào để tổng hợp một câu chuyện vừa mạch lạc vừa toàn diện, trải dài qua nhiều nền văn hóa, khu vực và thời kỳ khác nhau, đồng thời vẫn phản ánh được những quan điểm đa chiều của từng cá nhân. Điều đó được thể hiện rõ qua cách tiếp cận liên ngành, kết hợp các tri thức từ nhiều lĩnh vực thuộc khoa học nhân văn và xã hội, sinh học và khoa học vật lý – chẳng hạn như các ngành lịch sử khác, khảo cổ học, nhân chủng học, ngôn ngữ học, di truyền học, cổ sinh vật học và địa chất học. Cách tiếp cận liên ngành nói trên đặc biệt quan trọng đối với việc nghiên cứu lịch sử nhân loại trước khi chữ viết ra đời.
Chính quyền Đô thị Bangkok

Chính quyền Đô thị Bangkok (tiếng Thái: กรุงเทพมหานคร; RTGS: Krung Thep Maha Nakhon) (BMA) là chính quyền địa phương của Bangkok (còn được gọi là Krung Thep Maha Nakhon trong tiếng Thái), trong đó bao gồm thủ đô của Vương quốc Thái Lan. Chính quyền được chia thành hai nhánh: điều hành (hoặc Thống đốc Bangkok) và lập pháp (Hội đồng đô thị Bangkok). Vai trò của chính quyền là xây dựng và thực hiện các chính sách để quản lý Bangkok. Bao gồm dịch vụ vận chuyển, kế hoạch đô thị hóa, quản lý chất thải, nhà cửa, đường xá và cao tốc, dịch vụ an ninh, và môi trường.
Theo tổ chức Thailand Future Foundation, Bangkok có lực lượng lao động 97.000 người, bao gồm 3.200 sĩ quan tại thành phố Bangkok, 200 tại Cục thi hành pháp luật, và 3.000 tại văn phòng quận.
Tòa thị chính Bangkok, trụ sở Chính quyền Đô thị Bangkok
Thống đốc Bangkok

| Thống đốc Bangkok ผู้ว่าราชการ กรุงเทพมหานคร |
| --- | --- |
Ấn chương của Chính quyền Đô thị Bangkok
Đương nhiệm Chadchart Sittipunt từ Ngày 22 tháng 5 năm 2022
Nhiệm kỳ: 4 năm, thay đổi 1 lần
Người đầu tiên nhậm chức: Chamnan Yaovabun
Thành lập: 1973
Website: https://pr-bangkok.com/
Thống đốc Bangkok (tiếng Thái: ผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานคร) là người đứng đầu chính quyền địa phương tại Bangkok. Thống đốc còn là giám đốc điều hành của Chính quyền Đô thị Bangkok (BMA). Thống đốc được tái bầu cử 4 năm 1 lần.
Người đương nhiệm hiện tại là Pol Gen Aswin Kwanmuang. Ông được chỉ định bởi Thủ tưởng Prayut Chan-o-cha trong Điều 44 của Hiến pháp tạm thời để thay thế cho Sukhumbhand Paribatra. Lý do để thay thế là "...bởi vì ông đã tham gia vào nhiều vụ án pháp lý."
Thống đốc Bangkok > Sức mạnh và vai trò

Sức mạnh và vai trò của Thống đốc Bangkok theo quy định Đạo luật Chính quyền Đô thị Bangkok, BE 2528 (1985) (tiếng Thái: พระราชบัญญัติระเบียบบริหารราชการกรุงเทพมหานคร พ.ศ. 2528 như sau:
Xây dựng và thực hiện các chính sách cho vùng đô thị Bangkok.
Đứng đầu Chính quyền Đô thị Bangkok.
Bổ nhiệm và cách chức phó thống đốc, cố vấn, thành viên quản trị, các bộ và công chức thành phố.
Phối hợp và thực hiện các nhiệm vụ của Nội các Thái Lan, Thủ tướng Thái Lan, và Bộ Nội vụ.
Giám sát vận hành tốt các cơ quan ban ngành và dịch vụ của thành phố.
Thống đốc cũng được đầu tư với sức mạnh ngang bằng như các thống đốc tỉnh khác và bất kỳ thị trưởng khác.
Quyền soạn thảo luật và các dự luật cho thành phố, được xem xét trong Hội đồng đô thị Bangkok.
Cờ Bangkok
Văn Văn Của

| Văn Văn Của |
| --- | --- |


Đô trưởng Sài Gòn
Nhiệm kỳ Tháng 2 năm 1965 – 10 tháng 6 năm 1968
Tiền nhiệm: Phạm Phú Khai
Kế nhiệm: Đỗ Kiến Nhiễu
 
Thông tin cá nhân
Sinh: 1927 Phnôm Pênh, Campuchia, Liên bang Đông Dương
Mất: 17 tháng 8, 2003(2003-08-17) (75–76 tuổi) Orsay, Paris, Pháp
Quốc tịch:  Pháp  Việt Nam Cộng hòa
Alma mater: Trường Võ bị Đà Lạt
Nghề nghiệp: Bác sĩ, sĩ quan, quân nhân
Phục vụ trong quân đội
Thuộc:  Việt Nam Cộng hòa
Phục vụ:  Lục quân Việt Nam Cộng hòa
Năm tại ngũ: 1957–1970
Cấp bậc:  Đại Tá
Văn Văn Của (1927 – 17 tháng 8 năm 2003) là sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng hòa, cấp bậc Đại tá, cựu Đô trưởng Sài Gòn từ năm 1965 đến năm 1968. Sau năm 1975, ông bị chế độ mới bắt đưa đi học tập cải tạo suốt 4 năm liền rồi được thả về nhà hành nghề y và sau qua Pháp sinh sống cho đến cuối đời.
Tiểu sử > Thân thế và học vấn

Văn Văn Của sinh năm 1927 tại Phnôm Pênh, Campuchia, Liên bang Đông Dương.
Hồi trẻ, ông học Trung học Lycée Sisowath ở Phnôm Pênh. Sau theo gia đình về Sài Gòn năm 1949 rồi nhập học Trường Chasseloup Laubat. Năm 1950, ông vào Trường Đại học Y khoa Sài Gòn và tốt nghiệp Bác sĩ Y khoa năm 1957.
Tiểu sử > Binh nghiệp và tham chính

Sau đó, ông nhập ngũ với cấp bậc Y sĩ Đại tá làm Y sĩ trưởng của Sư đoàn Nhảy dù từ năm 1957 đến năm 1964. Do vậy, ông được coi là Y sĩ hiếm hoi có bằng Nhảy dù Điều khiển đầu tiên. Đầu năm 1965, ông được bổ nhiệm giữ chức vụ Đô trưởng Sài Gòn cho đến năm 1968. Trong thời gian nhậm chức Đô trưởng Sài Gòn, ông nhiệt tình hỗ trợ cho những công tác thiện nguyện vì cộng đồng chẳng hạn như Chương trình Phát triển Quận 8.
Dịp Tết Mậu Thân đầu năm 1968, ông phải  vất vả đối phó triền miên với các cuộc tấn công của bộ đội cộng sản, xâm nhập từ phía Long An, Rạch Kiến vào các quận 6, 7, 8. Ít lâu sau, ông cùng hai sĩ quan bị trọng thương trong vụ máy bay trực thăng Mỹ bắn lầm vào nơi đóng quân của Bộ Chỉ huy An ninh tại Trường Phước Đức, Chợ Lớn làm thiệt mạng sáu sĩ quan vào ngày 1 tháng 6 năm 1968. Sau thời gian chữa bệnh, ông được cấp trên cho giải ngũ và cử đi Mỹ du học chuyên ngành Y tế Công cộng tại Đại học Tulane vào năm 1970.
Năm 1974, ông tốt nghiệp với văn bằng Tiến sĩ Y tế Công cộng rồi trở về nước giữ chức vụ Viện trưởng Viện Y tế Công cộng kiêm đặc trách các trại tỵ nạn chiến tranh Long Thành và Phú Quốc cho tới năm 1975.
Tiểu sử > Sau năm 1975

Sau biến cố 30 tháng 4 năm 1975, gia đình ông di tản kịp thời, riêng ông bị kẹt lại ở Sài Gòn và phải đi học tập cải tạo mãi tận ngoài Bắc tới tháng 12 năm 1979 mới được trả tự do.
Trong thời gian cải tạo tại trại giam số 5 ở Thanh Hóa đã xảy ra chuyện một số người quá khích lôi kéo trại viên la hét, đưa yêu sách, không chịu lao động. Ông cùng Giám thị Trại giam Đỗ Năm giúp ổn định trật tự trong trại. Nhờ am hiểu Đông y mà ông được chuyển từ đội sản xuất về trạm xá, rồi chế ra nhiều bài thuốc từ cỏ cây trên núi và chữa lành bệnh cho rất nhiều trại viên, cán bộ trong trại.
Vừa ra tù xong, ông phải về làm việc bên Viện Da Liễu và được phép mở phòng mạch châm cứu tại nhà với rất đông bệnh nhân đến xin chữa trị.
Những năm cuối đời, ông qua Pháp định cư và mất ngày 17 tháng 8 năm 2003 tại Orsay, vùng tây nam ngoại ô Paris, hưởng thọ 76 tuổi.
Hồi ký

Mộng Không Thành, Tạp chí Y Tế, 2000.
Chú thích

↑  Chương trình này còn được tiến hành tại các quận khác như quận 6 và quận 7.
↑  Hai sĩ quan bị thương là Đại tá Nguyễn Văn Giám, Tư lệnh Biệt khu Thủ đô và Trung tá Trần Văn Phấn, Phụ tá Tổng Giám đốc Cảnh sát Quốc gia.
↑  Sáu sĩ quan thiệt mạng gồm: Trung tá Nguyễn Văn Luận, Giám đốc Cảnh sát Đô thành; Trung tá Lê Ngọc Trụ, Trưởng ty Cảnh sát Quận 5 Sài Gòn; Trung tá Đào Bá Phước, Chỉ huy trưởng Liên đoàn 5 Biệt động quân; Trung tá Phó Quốc Chụ, Giám đốc Nha Thương cảng Sài Gòn; Thiếu tá Nguyễn Ngọc Sinh, Phụ tá Giám đốc Cảnh sát Đô thành; Thiếu tá Nguyễn Bảo Thùy, Chánh sở An ninh Đô thành và là bào đệ của Trung tướng Nguyễn Bảo Trị.
↑  Viện Y Tế Công Cộng có trụ sở trong Khu Lò Heo Chánh Hưng cũ, phía bên kia cầu chữ Y thuộc quận 8.
Girls Like You
Danh sách bài hát

Tải kĩ thuật số
"Girls Like You" – 3:35
Tải kĩ thuật số - Bản đĩa đơn
"Girls Like You" (hợp tác với Cardi B) – 3:55
Thành phần thực hiện

Thành phần thực hiện được trích từ ghi chú của AllMusic và Tidal.
Thu âm
Thu âm tại Conway Recording Studios (Los Angeles, California)
Thành phần
Adam Levine – giọng hát, viết lời
Cardi B – giọng rap, viết lời
Cirkut – viết lời, sản xuất
Starrah – viết lời
Jason Evigan – viết lời, sản xuất
Gian Stone – viết lời
Serban Ghenea – phối khí
Noah Passavoy – thu âm
Isaiah Tejada – đàn phím, synthesizer
Chứng nhận

| Quốc gia | Chứng nhận | Số đơn vị/doanh số chứng nhận |
| --- | --- | --- |
| Úc (ARIA) | 4× Bạch kim | 280.000‡ |
| Bỉ (BEA) | Vàng | 20.000‡ |
| Brasil (Pro-Música Brasil) | 3× Bạch kim | 120.000‡ |
| Canada (Music Canada) | 5× Bạch kim | 0‡ |
| Đan Mạch (IFPI Đan Mạch) | Bạch kim | 90.000‡ |
| Pháp (SNEP) | Bạch kim | 200.000‡ |
| Ý (FIMI) | 3× Bạch kim | 150.000‡ |
| México (AMPROFON) | Bạch kim | 60.000‡ |
| New Zealand (RMNZ) | 2× Bạch kim | 60.000‡ |
| Tây Ban Nha (PROMUSICAE) | 2× Bạch kim | 80.000‡ |
| Thụy Điển (GLF) | Bạch kim | 8.000.000 |
| Anh Quốc (BPI) | Bạch kim | 600.000‡ |
| Hoa Kỳ (RIAA) | Bạch kim | 1.000.000‡ |
 * Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ. ^ Chứng nhận dựa theo doanh số nhập hàng. ‡ Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ và phát trực tuyến.
Đại hội Giới trẻ Thế giới

| Ngày Giới trẻ Thế giới |
| --- | --- |
Màu xanh thể hiện các nước từng ít là một lần đăng cai Đại hội Giới trẻ Thế giới.
Ý nghĩa: Giới trẻ
Ngày: Chủ nhật cuối cùng của năm phụng vụ; trong khoảng từ ngày 20–26 tháng 11 (theo Nghi thức thông thường), hay Chủ nhật cuối cùng của tháng 10 (theo Nghi thức ngoại thường)
Bắt đầu bởi: Giáo hoàng Gioan Phaolô II
Tần suất: Thường niên
Ngày Giới Trẻ Thế giới (tiếng Anh: World Youth Day) là ngày hội của giới trẻ Công giáo toàn thế giới. Ngày Giới trẻ Thế giới được Giáo hoàng Gioan Phaolô II khởi xướng nhân ngày Lễ Lá năm 1984 tại Roma. Ngày Giới trẻ Thế giới thực ra được tổ chức nhiều ngày liên tục (thường là một tuần) nên còn được gọi là Đại hội Giới trẻ Thế giới.
Đại hội cấp giáo phận

| Ngày | Chủ đề |
| --- | --- |
23 tháng 3 năm 1986: Hãy luôn sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về Niềm Hy vọng của anh em (Thư Phêrô I 3:15)
27 tháng 3 năm 1988: Ngài bảo các anh làm gì, các anh cứ làm theo như vậy (Phúc Âm Gioan 2:5)
8 tháng 4 năm 1990: Thầy là cây nho, các con là ngành nho (Phúc Âm Gioan 15:5)
12 tháng 4 năm 1992: Các con hãy đi khắp thế giới rao giảng Tin Mừng (Phúc âm Máccô 16:15)
27 tháng 3 năm 1994: Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con. (Phúc Âm Gioan 20:21)
31 tháng 3 năm 1996: Thưa Thầy, bỏ Thầy chúng con biết theo ai? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. (Phúc Âm Gioan 6:68).
5 tháng 4 năm 1998: Chúa Thánh Thần sẽ dạy chúng con mọi điều. (Phúc Âm Gioan 14:26)
28 tháng 3 năm 1999: Chúa Cha yêu mến chúng con (Phúc âm 16:27)
8 tháng 4 năm 2001: Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình đi, vác Thánh giá mình hằng ngày mà theo Ta. (Phúc âm Luca 9:23)
13 tháng 3 năm 2003: Đây là Mẹ con (Phúc Âm Gioan 19:27)
4 tháng 4 năm 2004: Chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu (Phúc Âm Gioan 12: 21)
9 tháng 4 năm 2006: Lời Chúa là đèn soi bước chân tôi, và là ánh sáng dẫn lối cho tôi (Thánh Vịnh 119:105)
1 tháng 4 năm 2007: Như Cha đã yêu mến chúng con; chúng con cũng hãy yêu mến nhau (Phúc Âm Gioan 13:34)
5 tháng 4 năm 2009: Chúng ta đã đặt niềm hy vọng vào Thiên Chúa hằng sống" (1 Thư gửi Timôthê 4:10)
28 tháng 3 năm 2010: Lạy Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp? (Phúc âm Máccô 10:17)
1 tháng 4 năm 2012: Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa (Thư Philíp phê 4:4)
13 tháng 3 năm 2014: Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. (Phúc âm Mátthêu 5:3)
29 tháng 3 năm 2015: Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa. (Phúc âm Mátthêu 5:8)
Chương trình khung

|  | Trước thềm đại hội | THỨ BA | THỨ TƯ | THỨ NĂM | THỨ SÁU | THỨ BẢY | CHÚA NHẬT |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| BUỔI SÁNG | tại các giáo phận: Các giáo phận chuẩn bị và hướng về chủ đề và đại hội. Cử đoàn đại biểu đến nơi đăng cai để tham dự. | Ngày chính thức chào đón khách thập phương | Các buổi dạy giáo lý và hội thảo do các giám mục và linh mục hướng dẫn | Các buổi dạy giáo lý và hội thảo do các giám mục và linh mục hướng dẫn | Các buổi dạy giáo lý và hội thảo do các giám mục và linh mục hướng dẫn | Di chuyển đến địa điểm Canh thức Cầu nguyện | Bế mạc: Thánh lễ Bế mạc và Phép lành Tòa Thánh  Công bố thời gian và địa điểm sẽ tổ chức Ngày Giới trẻ Thế giới lần sau, và tiếp tục các sinh hoạt đến 17:00 |
| BUỔI CHIỀU | tại các giáo phận: Các giáo phận chuẩn bị và hướng về chủ đề và đại hội. Cử đoàn đại biểu đến nơi đăng cai để tham dự. | Thánh Lễ Khai mạc do giám mục chủ nhà cử hành, các sinh hoạt riêng của mỗi đoàn thể và mỗi đoàn giới trẻ của các nơi. | Buổi chiều trình diễn thánh ca, âm nhạc, cầu nguyện và giải tội | Giáo hoàng chính thức xuất hiện và găp gỡ quan khách, chủ sự buổi cầu nguyện | Buổi chiều trình diễn thánh ca, âm nhạc, cầu nguyện và giải tội | Buổi chiều trình diễn thánh ca, âm nhạc | Tạm biệt Giáo hoàng |
| BUỔI TỐI | tại các giáo phận: Các giáo phận chuẩn bị và hướng về chủ đề và đại hội. Cử đoàn đại biểu đến nơi đăng cai để tham dự. | Buổi tối trình diễn thánh ca, âm nhạc, cầu nguyện và giải tội | Buổi tối trình diễn thánh ca, âm nhạc, cầu nguyện và giải tội | Buổi tối trình diễn thánh ca, âm nhạc, cầu nguyện và giải tội | Tổ chức buổi Đàng Thánh Giá | Giáo hoàng chủ sự đêm Canh Thức Cầu Nguyện, giáo huấn, khách hành hương ngủ qua đêm ngoài trời | Giáo hoàng về Vatican |