stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tiếng Hà Lan
Lịch sử > Nguồn gốc

Trong cây ngôn ngữ Ấn-Âu, tiếng Hà Lan thuộc nhóm các ngôn ngữ German, nghĩa là cùng nguồn gốc với các ngôn ngữ như tiếng Anh, Đức, và các ngôn ngữ Scandinavia. Tất cả các ngôn ngữ German tuân theo quy tắc chuyển đổi âm của định luật Grimm và định luật Verner có nguồn gốc từ ngôn ngữ German nguyên thủy, điều giúp phân biệt nhóm ngôn ngữ này với các nhóm ngôn ngữ Ấn-Âu khác. Điều này được cho là bắt đầu vào thời đại đồ sắt Tiền La Mã ở Bắc Âu, khoảng giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước công nguyên.
Các ngôn ngữ German thường được phân thành ba nhóm: Đông (ngày nay không còn tồn tại), Tây, và Bắc German. Dù phải trải qua những đột biến của Giai đoạn Di cư, những người thuộc nhóm ngôn ngữ này vẫn có thể hiểu người thộc nhóm ngôn ngữ kia. Tiếng Hà Lan thuộc nhánh phía Tây cùng tiếng Anh, Scots, các ngôn ngữ Frisia, tiếng Hạ Đức và các ngôn ngữ các ngôn ngữ Đức cao địa (bao gồm tiếng Đức chuẩn, Yiddish, Luxembourg và nhiều thổ ngữ khác). Nó mang đặc điểm của các cải tiến về mặt âm vị học và hình vị học mà không có trong nhánh Bắc và Đông. Các biến thể Tây German vào thời này được phân ra làm ba nhóm phương ngữ: Ingvaeon (German biển Bắc), Istvaeon (German Weser-Rhine) và Irminon (German Elbe). Người ta cho rằng các bộ lạc Frank thuộc nhóm phương ngữ Istvaeon với ảnh hưởng nhất định từ Ingvaeon ở phía tây bắc, điều vẫn còn hiện hữu trong tiếng Hà Lan hiện đại.
Lịch sử > Tiếng Frank

Ngôn ngữ Frank là một ngôn ngữ không có quá nhiều chứng cứ chứng thực. Ngoại lệ đáng chú ý là các chữ viết Bergakker được tìm thấy ở thành phố Tiel của Hà Lan. Các chữ viết này này có thể nằm trong một bản ghi tiếng Frank thể kỷ thứ 5. Mặc dù một số tên địa danh được ghi trong các văn bản tiếng Latinh như vadam (tiếng Hà Lan hiện đại: wad, tiếng Việt: "bãi bùn do triều xuống"), có thể được xem là những từ đơn tiếng "Hà Lan", các chữ viết Bergakker mới là chứng cứ về hình thái tiếng Hà Lan. Tuy nhiên người ta vẫn chưa thống nhất cách dịch phần còn lại của bản chữ viết này.
Người Frank xuất hiện ở miền nam Hà Lan (người Frank Salia) và miền trung nước Đức (người Frank Ripuaria), rồi sau đó di cư xuống Gaul. Tên của vương quốc của họ (Francia) nằm trong tên của Pháp (France), quốc gia có nguồn gốc từ phần phía tây của vương quốc. Mặc dù cai trị những người Gallo-Roman trong gần 300 năm, ngôn ngữ của họ vẫn biến mất tại Pháp và Đức vào khoảng thế kỷ thứ 7. Tại Pháp nó bị thay thế bởi tiếng Pháp Cổ (một ngôn ngữ Roman với ảnh hưởng đáng kể của tiếng Frank cổ), và tại Đức là tiếng Alemanni.
Tuy nhiên, tiếng Franconia hay Franken Cổ không biến mất hoàn toàn, bởi nó vẫn tiếp tục được dùng tại Vùng đất thấp, và sau đó biến đổi thành ngôn ngữ ngày nay mà người ta gọi là tiếng Hạ Franconia Cổ hay tiếng Hà Lan Cổ.
Lịch sử > Tiếng Hà Lan Cổ

Tiếng Hạ Franconia Cổ hay tiếng Hà Lan Cổ được coi là giai đoạn chính trong sự hình thành cũng như phát triển của một thứ ngôn ngữ Hà Lan riêng biệt. Từ "Hạ" hay "Thấp" trong từ Tiếng Hạ Franconia là để chỉ các quốc gia tại Vùng đất thấp, nơi tiếng Frank không bị ảnh hưởng bởi sự chuyển đổi phụ âm tiếng Đức Cao địa, để phân biệt với tiếng Franconia Trung và Cao ở Đức.
Tiếng Franconia Cao sau đó cùng với tiếng Alemanni và Bayern biến đổi thành tiếng Đức Cao Cổ. Cũng trong khoảng thời gian này quy luật phụ âm xát hẹp mũi Ingvaeon dẫn tới sự phát triển của tiếng Saxon Cổ, tiếng Frisia Cổ và tiếng Anh cổ (Anglo-Saxon). Vì hầu như không bị ảnh hưởng bởi các sự phát triển kia, tiếng Hà Lan Cổ giữ quan hệ mật thiết với ngôn ngữ nguyên thủy của người Frank, dân tộc về sau làm chủ châu Âu trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên ngôn ngữ này vẫn phải trải qua những tiến triển của riêng nó như sự vô thanh hóa âm tiết cuối. Thực tế vật tìm thấy tại Bergakker chỉ ra ngôn ngữ này có thể đã trải qua sự chuyển đổi này trong thời kỳ tiếng Frank Cổ.
Bằng chứng về các câu viết bằng tiếng Hà Lan Cổ là cực kỳ hiếm. Bản ghi cổ nhất được tìm thấy trong bộ luật Lex Salia, văn bản của người Frank được viết khoảng năm 510 này, với câu văn sau được ghi nhận là câu tiếng Hà Lan cổ xưa nhất: Maltho thi afrio lito (Ta nói với ngươi, ta trao tự do cho ngươi, kẻ đầy tớ) được dùng để thả tự do cho nô lệ.
Một trong những câu cổ xưa khác là Visc flot aftar themo uuatare (Một con cá đang bơi dưới nước). Một văn bản tiếng Hà Lan cổ xưa còn được bảo tồn là Lời thề rửa tội Utrecht (776-800) bắt đầu với câu Forsachistu diobolae [...] ec forsacho diabolae (Con có chịu từ bỏ quỷ dữ không? [...] Con xin từ bỏ quỷ dữ). Có lẽ câu văn nổi tiếng nhất là Hebban olla vogala nestas hagunnan, hinase hic enda tu, wat unbidan we nu (Mọi loài chim đều đã bắt đầu làm tổ, trừ tôi và bạn, chúng ta còn chờ gì nữa), được cho là ra đời vào năm 1100, và viết bởi một tu sĩ người Flemish tại tu viện ở Rochester, Anh.
Lịch sử > Tiếng Hà Lan Trung cổ

Tiếng Hà Lan Cổ biến đổi một cách tự nhiên thành tiếng Hà Lan Trung cổ. Năm 1150 thường được nhắc tới như là khoảng thời gian gián đoạn, nhưng nó thực chất đánh dấu thời kì văn viết tiếng Hà Lan nở rộ và hình thành nên nền văn học Hà Lan Trung đại. Thời kì này chưa hề có một thứ ngôn ngữ chuẩn mực thực sự quan trọng; tiếng Hà Lan Trung cổ thực ra vẫn là cái tên đại diện cho nhiều phương ngữ gần gũi nhau có nguồn gốc từ tiếng Hà Lan cổ. Trong thực tế, do tiếng Hà Lan là một thứ tiếng khá bảo thủ (tức là không thay đổi nhiều theo thời gian), các tác phẩm văn học thời kì này vẫn dễ hiểu đối với người ngày nay.
Điểm khác biệt đáng lưu ý của tiếng Cổ và Trung Cổ là sự tiêu giảm nguyên âm. Các nguyên âm tròn ở các âm tiết cuối của từ khá phổ biến trong tiếng Hà Lan cổ; trong khi đó ở tiếng Hà Lan Trung Cổ, các nguyên âm đó trở thành âm schwa (âm giống như âm ơ trong tiếng Việt).
Các khu vực phương ngữ tiếng Hà Lan Trung Cổ ảnh hưởng nhiều bởi ranh giới chính trị. Tầm ảnh hưởng chính trị của một số người cai trị thường tạo ra tầm ảnh hưởng về mặt ngôn ngữ học khi ngôn ngữ trong mỗi vùng trở nên thuần nhất hơn. Có thể phân chia như sau theo độ quan trọng:
Tiếng Flemish trong Bá quốc Flanders. Nó có ảnh hưởng mạnh mẽ trong thời Trung Cổ (được gọi là cuộc "xâm lăng Flemish") nhưng mất ưu thế vào tay tiếng Brabant vào thế kỷ 13.
Tiếng Brabant, được dùng chủ yếu tại Công quốc Brabant và các khu vực lân cận. Đây là ngôn ngữ chiếm ưu thế trong gần như suốt thời Trung Cổ, được gọi là "cuộc xâm lăng Brabant".
Tiếng Holland, với Bá quốc Holland là trung tâm, là nơi tiếng Frisia Cổ được sử dụng. Nó ít có ảnh hưởng trong thời Trung cổ nhưng có tầm ảnh hưởng mạnh hơn vào thế kỷ 16 trong cuộc "xâm lăng Holland"; Chiến tranh Tám mươi Năm diễn ra ở miền Nam Hà Lan trong thời kỳ này.
Tiếng Limburg, ngày nay được dùng tại các tỉnh Limburg của Hà Lan và Bỉ, và các vùng đất lân cận tại Đức. Qua thời gian nó dần liên kết với các khu vực chính trị khác nhau và do đó trở thành phương ngữ phân kỳ nhất trong số này. Nó còn bị ảnh hưởng một phần từ sự chuyển đổi phụ âm Đức cao địa và là ngôn ngữ ít thân thiết nhất với ngôn ngữ chuẩn sau này. Tuy nhiên đây là phương ngữ Hà Lan Trung Cổ đầu tiên phát triển được truyền thống văn chương.
Okamoto Ryugo

| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Ryugo Okamoto
Ngày sinh:  5 tháng 12, 1973 (51 tuổi)
Nơi sinh:  Kanagawa, Nhật Bản
Vị trí:  Hậu vệ
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 1996–2003 |  Omiya Ardija |   |   |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Ryugo Okamoto (sinh ngày 5 tháng 12 năm 1973) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Sự nghiệp câu lạc bộ

Ryugo Okamoto đã từng chơi cho Omiya Ardija.
Khai quang

Tra  trong từ điển mở tiếng Việt Wiktionary
Khai quang (tiếng Pali: Buddhābhiṣeka; tiếng Phạn: Buddhābhiṣeka) hay Khai quang điểm nhãn chỉ về một loạt các nghi lễ Phật giáo được sử dụng để làm lễ thờ cúng hình ảnh của Đức Phật và các chư vị Phật khác, chẳng hạn như các vị bồ tát nhằm mượn hình tượng chư vị Phật, Bồ tát để khai mở quang minh tự tánh của chúng sinh. Khai quang điểm nhãn (Buddhābhiseka) được biết đến với nhiều tên gọi khác nhau trong nhiều ngôn ngữ, chẵng hạn như Khai nhãn (Kaiyan/開眼), Khai quang (開光), Điểm nhãn (Dianyan/點眼), theo đó, sau khi làm xong một pho tượng, người ta làm lễ điểm con mắt cho có tinh thần, lễ ấy gọi là lễ khai quang điểm nhãn. Người ta tin rằng nghi lễ hiến dâng thánh thiêng này sẽ truyền hồn cho tượng Phật đầy dẫy thánh thiêng để có thể gia hộ, bảo vệ gia chủ và khu vực xung quanh tránh khỏi những điều xui xẻo và lúc này những bức tượng Phật sẽ có hồn và tượng trưng cho sức mạnh của Đức Phật.
Các truyền thống

Phật tử Miến Điện thực hiện nghi lễ thánh hiến cho hình ảnh của Đức Phật được sử dụng để tôn kính cả ở nhà và ở những nơi thờ cúng công cộng, chẳng hạn như tu viện và chùa chiền. Trước khi sử dụng tượng Phật để tôn kính, tượng Phật sẽ được trải qua nghi thức thánh hiến trong nghi lễ Buddhābhiseka maṅgala. Nghi lễ thánh hiến này được chủ trì dưới pháp sự của một nhà sư Phật giáo sẽ tuyên đọc Aneka jāti saṃsāraṃ (ý nghĩa là Tôi đã lang thang qua nhiều kiếp sống) trong câu thơ thứ 153 của Kinh Pháp cú (Dhammapada) được cho là những lời đầu tiên mà Đức Phật thốt ra khi đạt thành Phật quả. Trong nghi thức tín ngưỡng Trung Hoa, thì khai quang điểm nhãn là thuật ngữ để chỉ lễ thánh hiến một bức tượng của một vị thần, nghĩa đen của Khai quang có nghĩa là "khai sáng". Mặc dù thường được thực hiện trong các tín ngưỡng Phật giáo Trung Quốc và Đạo giáo, nhưng nó cũng được biết đến rộng rãi như một nghi lễ hiến trang phục sư tử mới được sử dụng cho múa lân truyền thống. Nghi lễ Khai quang khác nhau giữa các truyền thống tôn giáo Trung Quốc, nhưng về cơ bản, đây là thủ pháp thánh hiến trang trọng để sử dụng đúng cách bằng cách chấm vào mắt của bức tượng vị thần bằng bút thư pháp được phủ bột chu sa. Nghi lễ này được thực hiện dưới tay các đạo sĩ (trong Đạo giáo), tỳ kheo (bhikkhu) (trong Phật giáo) hoặc bằng cách thỉnh một vị thần nhập vào bức tượng.
Chú thích

1 2  Buswell, Robert E. Jr.; Lopez, Donald S. Jr. (24 tháng 11 năm 2013). The Princeton Dictionary of Buddhism (bằng tiếng Anh). Princeton University Press. ISBN 9781400848058.
↑  Schober, Juliane (2002). Sacred biography in the Buddhist traditions of South and Southeast Asia. Motilal Banarsidass. tr. 275–276. ISBN 978-81-208-1812-5.
↑  Paw, Maung H. “Preparation for A Place of Worship At Home” (PDF). tr. 4. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 3 tháng 1 năm 2018. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2012.
↑  Ashin Kundalabhivamsa; Nibbana.com. “Words spoken by Lord Buddha on the day of Supreme Enlightenment-”. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 10 năm 2010. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2012.
↑  Thanissaro Bhikkhu (1997). “Jaravagga: Aging”. Access to Insight. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2012.
↑  “CONSECRATION - ဗုဒ္ဓါဘိသေက”. Truy cập ngày 2 tháng 1 năm 2018.
| --- | --- |
: Chủ đề Phật giáo
Hong Seok-cheon

Đối với bài viết này, họ là .
| Hong Seok-cheon |
| --- | --- |

Sinh: 3 tháng 2, 1971 (54 tuổi) Quận Cheongyang, Tỉnh Chungcheong Nam, Hàn Quốc
Quốc tịch: Hàn Quốc
Trường lớp: Đại học Hanyang – Sân khấu và Điện ảnh (1989)
Nghề nghiệp: Diễn viên, nhân vật truyền hình, chủ nhà hàng
Năm hoạt động: 1994–nay
Người đại diện: Foresta Company
Con cái: 2 (con nuôi)

Tên tiếng Triều Tiên
Hangul: 홍석천
Hanja: 洪錫天
Romaja quốc ngữ: Hong Seok-cheon
McCune–Reischauer: Hong Sŏkch'ŏn
 
Hong Seok-cheon (sinh ngày 3 tháng 2 năm 1971) là một nam diễn viên, nhân vật truyền hình, chủ nhà hàng và là thành viên Đảng Lao động Dân chủ đã giải thể người Hàn Quốc. Ông gây ra tranh cãi đáng kể ở quê nhà khi anh công khai là người đồng tính vào năm 2000, và vẫn là người nổi tiếng đồng tính công khai nhất ở Hàn Quốc.
Chú thích

↑  Cho, Joohee (27 tháng 5 năm 2009). “Breaking the Gay Taboo in South Korea”. ABC News. Truy cập ngày 9 tháng 9 năm 2014.
↑  “Hong Suk-chun talks about coming out of the closet”. The Korea Herald. 4 tháng 2 năm 2013. Truy cập ngày 13 tháng 8 năm 2015.
↑  Glionna, John M. (5 tháng 3 năm 2012). “South Korean actor throws open closet door”. Los Angeles Times. Truy cập ngày 14 tháng 9 năm 2014.
Lodoicea maldivica

| Lodoicea maldivica |
| --- | --- |
Một cây Lodoicea maldivica với trái
Tình trạng bảo tồn
 Nguy cấp  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Arecales
Họ (familia): Arecaceae
Tông (tribus): Borasseae
Chi (genus): Lodoicea Comm. ex DC.
Loài (species): L. maldivica
Danh pháp hai phần
Lodoicea maldivica (J.F. Gmel.) Pers., 1807 
Danh pháp đồng nghĩa
  Danh sách   Borassus sonneratii Giseke  Cocos maldivica J.F.Gmel.  Cocos maritima Comm. ex H.Wendl.  Lodoicea callypige Comm. ex J.St.Hil.  Lodoicea sechellarum Labill.  Lodoicea sonneratii (Giseke) Baill.   
Lodoicea maldivica, còn được biết với tên là Coco de mer, loài thực vật có hoa thuộc Họ Cau. Nó là loài duy nhất của chi Lodoicea. Loài này được (J.F.Gmel.) Pers. mô tả khoa học đầu tiên năm 1807. Nó vốn được phát hiện lần đầu tiên tại hai hòn đảo nhỏ của St Pierre là Chauve-Souris và Ile Ronde nằm gần Praslin, tuy nhiên loài cây này đã tuyệt chủng tại quê hương của nó. Tên của chi Lodoicea bắt nguồn từ chữ Lodoicus, phiên bản La Tinh hóa của tên Louis. Chi này được đặt tên để vinh danh vua Louis XV của Pháp.
Lịch sử

Trước đây cây Lodoicea maldivica được gọi là dừa Maldives. Tên khoa học của nó bắt nguồn từ trước thế kỷ 18 khi Seychelles chưa có người ở. Trong thời gian đó, trái dừa rơi từ trên cây mẹ xuống biển và trôi dạt sang phía Đông. Nó chỉ có thể nổi sau khi nảy mầm, khi mà trái bắt đầu rỗng đi. Những trái dạt tới Maldives được nhặt ở bãi biển và bán với công dụng là một vị thuốc.
. Sự kiện này được mô tả trong một tên khoa học cũ của cây là Lodoicea callipyge Comm. ex J. St.-Hil., trong đó callipyge nghĩa là "hông đẹp". Một số tên khoa học kiểu cũ khác là Lodoicea sechellarum Labill. và Lodoicea sonneratii (Giseke) Baill. Cho đến trước năm 1768 khi nguồn gốc thật sự của cây này được phát hiện ra Dufresne, người ta vẫn tin rằng Lodoicea maldivica là một cây thần mọc từ dưới đáy biển. Những nhà quyền quý châu Âu trong thế kỷ 16 thường sở hữu những trái Lodoicea maldivica trang trí bởi quý kim và đá quý. Ngày nay thì Lodoicea maldivica là một cây hiếm và được bảo vệ nghiêm ngặt.
Phân loài học

Lodoicea maldivica thuộc phân họ Coryphoidae và tông Borasseae. Tông Borasseae có 4 chi ở Madagascar và 1 chi tại Seychelles trên tổng số 7 chi trên thế giới, phân bổ tại các vùng duyên hải quanh Ấn Độ Dương và các hải đảo nằm trong đó. Borassus chi gần nhất với chi Lodoicea trong bài này, có 4 loài ở vùng cựu thế giới trong đó có 1 loài ở châu Phi, 1 ở Ấn Độ, Đông Nam Á, Mã Lai, một ở Tân Ghinê và 2 ở Madagascar.
Miêu tả

Cây có chiều cao 25-34 mét, mọc đơn độc với một thân cây mọc thẳng, không có gai, trên thân có đầy những sẹo do các nhánh cây rụng để lại. Gốc cây phồng ra hình củ hành, có đường kính 2,5 foot và sâu 18 inch, thon dần về phía gốc rễ. Phần củ hành này có nhiều lỗ nhỏ hình bầu dục, to bằng cái đê bọc ngón tay cái, trong đó có nhiều ống rỗng nối thông với các rễ đâm ngang đủ hướng. Các rễ này tương đối dẻo và có tác dụng giúp cây chống chịu các cơn gió giật mạnh.
Tán cây dày với lá hình quạt có đường kính có thể lên đến 10 mét và cuống dài 2-4 mét. Lá uốn nếp ở gốc với rãnh xẻ chừng 1/3 lá hay hơn, thành những tua rua rộng 4–10 cm với ngọn chẻ đôi hai nhánh và thường có dáng rũ xuống. Gốc cuống có một đường nứt hình tam giác. Nó là cây đơn tính, tức cây đực riêng và cây cái riêng. Nó là loài đặc hữu duy nhất có tính chất cây đơn tính trong số 6 loài đặc hữu trong vùng. Hoa đực dạng đuôi sóc, có thể dài tới 1 mét. Quả chính có đường kính 40–50 cm và nặng 15–30 kg, mang trong mình hạt to nhất trong toàn bộ giới thực vật. Quả cần 6-7 năm để chín và 2 năm để nảy mầm. Đôi khi quả của cây này còn được gọi là dừa biển, hạt tình yêu, dừa kép, coco fesse, hay hạt Seychelles.
Lodoicea maldivica là loài độc đáo nhất trong số toàn bộ 6 loài dừa cọ trên đảo Seychelles vì nó là thực vật duy nhất thật sự điển hình cho tính chất khổng lồ hóa - điểm đặc trưng của các thực vật trên đảo Seychelles (Proctor, 1984). Nó cũng là một trong những thực vật nổi tiếng trên thế giới và đang giữ 3 kỷ lục về thực vật: quả lớn nhất thế giới (42 kg), hạt trưởng thành nặng nhất thế giới (17,6 kg) và hoa cái lớn nhất trong số tất cả các loài dừa cọ.
Hình ảnh

Lodoicea maldivica tại một vườn bách thảo ở Tích Lan.
Hạt của cây Lodoicea maldivica.
Rừng Vallée De Mai ở Praslin
Lập pháp viện Trung Hoa Dân Quốc

Lập pháp viện (立法院) là cơ quan lập pháp tối cao của Trung Hoa Dân quốc, gồm 113 thành viên. Tiền thân là Quốc hội sơ niên ở Bắc Kinh từ năm 1913 tới năm 1925. Năm 1928, Lập pháp viện được Chính phủ Quốc dân Đảng thành lập làm cơ quan phụ thuộc chính phủ ở Nam Kinh trên cơ sở thực hiện lý luận hiến pháp ngũ quyền của Tôn Trung Sơn. Sau khi Hiến pháp Trung Hoa Dân quốc có hiệu lực vào ngày 25 tháng 12 năm 1947, Lập pháp viện trở thành cơ quan lập pháp chính thức. Năm 1992, lần đầu tiên toàn thể Lập pháp viện được bầu lại kể từ năm 1948. Sau khi Quốc dân Đại hội bị giải thể vào năm 2005, Lập pháp viện được công nhận là quốc hội của Đài Loan.
Nhiệm vụ và quyền hạn

Lập pháp viện có nhiệm vụ xem xét dự luật và dự toán ngân sách nhà nước. Ngoài ra, Lập pháp viện bỏ phiếu bất tín nhiệm đối với Viện trưởng Hành chính viện nếu có một phần ba tổng số ủy viên lập pháp yêu cầu. Lập pháp viện có các quyền hạn sau đây:
Làm luật
Sửa đổi hiến pháp
Quyết định dự toán ngân sách nhà nước và phê chuẩn quyết toán ngân sách nhà nước
Quyết định đại xá
Quyết định tuyên chiến, nghị hòa
Phê chuẩn điều ước quốc tế
Phê chuẩn nhân sự: viện trưởng, phó viện trưởng, các thẩm phán Tư pháp viện; viện trưởng, phó viện trưởng, các ủy viên Giám sát viện; tổng kiểm toán; viện trưởng, phó viện trưởng, các ủy viên Khảo thí viện; viện trưởng Viện kiểm sát tối cao; chủ nhiệm, phó chủ nhiệm, các ủy viên Ủy ban Bầu cử Trung ương; v.v.
Phê chuẩn lệnh giới nghiêm, lệnh khẩn cấp
Chất vấn thủ trưởng các bộ, ủy ban Hành chính viện
Bỏ phiếu bất tín nhiệm đối với viện trưởng Hành chính viện
Bầu bổ khuyết phó tổng thống
Quyết định đàn hặc, cách chức tổng thống, phó tổng thống
Quyết định đề nghị xem xét lại dự luật của Hành chính viện
Mở phiên điều trần
Nhiệm vụ và quyền hạn > Thủ tục lập pháp

Hành chính viện, Tư pháp viện, Khảo thí viện, Giám sát viện, ủy viên lập pháp và đảng đoàn trong Lập pháp viện có quyền trình dự án luật trước Lập pháp viện nhưng chỉ Hành chính viện có quyền trình dự toán ngân sách nhà nước. Ủy ban Trình tự xem xét dự án rồi đưa vào chương trình nghị sự. Sau khi được giới thiệu, dự án được giao cho ủy ban thẩm tra thảo luận hoặc đưa thẳng ra phiên họp thứ hai.
Ủy ban nghe tờ trình về dự án và có quyền mời chuyên gia đưa ra ý kiến về nội dung dự án, có khi mở phiên điều trần. Ủy ban tiến hành thảo luận, sửa đổi dự án rồi quyết nghị trình trước phiên họp thứ hai của Lập pháp viện.
Ở phiên họp thứ hai, Lập pháp viện tiến hành thảo luận nội dung của dự án. Ủy viên lập pháp có quyền yêu cầu chất vấn, giải thích và sửa đổi dự án. Cuối phiên họp, Lập pháp viện quyết định đưa dự án ra phiên họp thứ ba, rút dự án hoặc trả về ủy ban xem xét lại. Trường hợp có một ủy viên lập pháp đề nghị Qít nhất 15 ủy viên tán thành thì Lập pháp viện quyết định tiến hành thủ tục xem xét lần thứ ba ngay ở phiên họp hiện tại.
Ở phiên họp thứ ba, chỉ được sửa đổi dự án, trừ phi có vi phạm hiến pháp hoặc pháp luật thì mới được đề nghị rút hoặc trả về ủy ban xem xét. Sau khi xem xét, Lập pháp viện tiến hành biểu quyết. Dự án được thông qua thì được đưa lên tổng thống công bố nội mười ngày. Trường hợp Hành chính viện yêu cầu, có tổng thống đồng ý thì Lập pháp viện xem xét lại dự án.
Sau khi tiếp nhận yêu cầu xem xét lại, Lập pháp viện họp toàn viện và có quyền yêu cầu Viện trưởng Hành chính viện ra trước Lập pháp viện giải thích lý do. Trường hợp đang nghỉ họp thì Lập pháp viện tự riệu tập phiên họp nội bảy ngày. Nội 15 ngày Lập pháp viện biểu quyết có giữ nguyên nội dung của dự án hay không, nếu không thì dự án không có hiệu lực. Nếu ít nhất quá nửa tổng số ủy viên lập pháp biểu quyết tán thành thì Viện trưởng Hành chính viện chấp nhận ngay quyết nghị của Lập pháp viện.
Luật, quy định của Lập pháp viện có hiệu lực sau khi được tổng thống công bố.
Nhiệm vụ và quyền hạn > Kỳ họp

Lập pháp viện họp hai kỳ mỗi năm. Kỳ họp thứ nhất khai mạc vào tháng 2, kỳ họp thứ hai khai mạc vào tháng 9.
Ủy viên lập pháp

Lập pháp viện gồm 113 ủy viên lập pháp được bầu ra theo chế độ hai phiếu. Nhiệm kỳ của ủy viên lập pháp là 4 năm.
73 ủy viên lập pháp được bầu ra theo chế độ đa số tương đối. Một khu vực bầu cử bầu ra một ủy viên lập pháp. Mỗi khu vực có khoảng 207.000 cử tri. Các huyện, thành phố chưa đạt tới số cử tri tiêu chuẩn được bảo đảm một ủy viên lập pháp.
34 ủy viên lập pháp được bầu ra theo chế độ đại diện tỷ lệ liên danh đảng. Số ghế của mỗi đảng được tính theo phép tính số dư lớn nhất. Một đảng phải được ít nhất 5% số phiếu bầu thì mới chiếm được ghế. Liên danh các đảng phải có quá nửa số ứng viên là nữ.
6 ủy viên lập pháp được bầu ra theo chế độ một phiếu không thể chuyển nhượng. 6 ghế này được dành cho các dân tộc thiểu số của Đài Loan. Có hai khu vực bầu cử, mỗi khu bầu ra ba ủy viên lập pháp.
Sáu mươi ngày trước khi Lập pháp viện hết nhiệm kỳ, Lập pháp viện khóa mới phải được bầu xong. Ủy viên lập pháp có thể bị bãi nhiệm. Ủy viên lập pháp, Viện trưởng, Phó Viện trưởng Lập pháp viện tuyên thệ nhậm chức trước một thẩm phán Tư pháp viện.
Nhiệm kỳ của ủy viên lập pháp là 4 năm. Tuy nhiên, tổng thống có quyền giải tán Lập pháp viện nên có thể bị rút ngắn. Nhiệm kỳ của ủy viên lập pháp bắt đầu từ ngày nhậm chức.
Tổ chức

Sự tổ chức của Lập pháp viện được chia thành hai bộ phận là "đơn vị nghị sự" và "đơn vị hành chính". Đơn vị nghị sự là các ủy ban của Lập pháp viện gồm những ủy viên lập pháp. Đơn vị hành chính là bộ máy tham mưu của Lập pháp viện, do Tổng thư ký và Phó Tổng Thư ký lãnh đạo.
Tổ chức > Đơn vị nghị sự

Đơn vị nghị sự của Lập pháp viện gồm các ủy ban. Ủy ban của Lập pháp viện chia thành hai loại là ủy ban thường trực và ủy ban đặc biệt.
| Ủy ban thường trực> Tên gọi | Ủy ban thường trực> Ủy viên triệu tập kỳ họp thứ sáu khóa X |
| --- | --- |
Ủy ban Nội chính: Vương Mỹ Huệ ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Lâm Văn Thụy ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Ngoại giao và Quốc phòng: Vương Định Vũ ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Mã Văn Quân ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Kinh tế: Lại Thụy Long ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Dương Quỳnh Anh ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Tài chính: Chung Giai Tân ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Phí Hồng Thái ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Giáo dục và Văn hóa: Trần Tú Bảo ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Trịnh Chính Kiềm ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Giao thông: Lưu Thế Phương ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Lỗ Minh Triết ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Tư pháp và Pháp chế: Trần Âu Phách ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Lâm Tư Minh ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Phúc lợi xã hội và Vệ sinh môi trường: Khâu Thái Nguyên ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Trương Dục Mỹ ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban đặc biệt
Tên gọi: Ủy viên triệu tập kỳ họp thứ sáu khóa X
Ủy ban Trình tự: Quản Bích Linh ( Dân chủ Tiến bộ Đảng), Lý Đức Duy ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Kỷ luật: Vương Mỹ Huệ, Vương Định Vũ, Lại Thụy Long, Khâu Thái Nguyên ( Dân chủ Tiến bộ Đảng) Phí Hồng Thái, Trịnh Chính Kiềm, Lỗ Minh Triết, Lâm Tư Minh ( Quốc dân Đảng)
Ủy ban Kiểm soát kinh phí: Lâm Tư Minh ( Quốc dân Đảng), Trần Tiêu Hoa (Lực lượng Thời đại)
Ủy ban Sửa đổi hiến pháp: Chung Giai Tân, Quản Bích Linh, Chu Xuân Mễ ( Dân chủ Tiến bộ Đảng) Trịnh Lệ Văn, Lý Quý Mẫn ( Quốc dân Đảng)
Tổ chức > Đơn vị nghị sự > Viện trưởng, Phó viện trưởng

Viện trưởng Lập pháp viện là người đứng đầu Lập pháp viện, có Phó Viện trưởng giúp làm nhiệm vụ. Viện trưởng và Phó Viện trưởng do Lập pháp viện bầu. Viện trưởng Lập pháp viện có nhiệm vụ chủ tọa các phiên họp của Lập pháp viện.
Tổ chức > Đơn vị hành chính

Tổng Thư ký
Phó Tổng Thư ký
Cố vấn
Tham sự
Ban Thư ký
Phòng Nghị sự
Phòng Thông cáo
Phòng Tổng vụ
Phòng Thông tin
Phòng Nhân sự
Phòng Kế toán
Trung tâm Phục vụ Nam Trung Bộ (Viện bảo tàng Dân chủ)
Vụ Pháp chế
Trung tâm Dự toán
Thư viện Quốc hội
Viện bảo tàng Nghị Chính