Phục sinh
Tôn giáo > Tôn giáo Hy Lạp cổ đại

Trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, một số đàn ông và phụ nữ đã trở nên bất tử về thể xác khi họ được hồi sinh từ cõi chết. Asclepius đã bị Zeus giết, và được hồi sinh và biến thành một vị thần lớn. Achilles, sau khi bị giết, đã được người mẹ - nữ thần Thetis cướp khỏi đám tang của mình và được hồi sinh, trở thành một tồn tại bất tử ở Leuce, vùng đồng bằng Elysian hoặc Quần đảo của Chân phước. Memnon, người đã bị Achilles giết, dường như đã nhận một số phận tương tự. Alcmene, Castor, Heracles và Melicertes, cũng nằm trong số những nhân vật đôi khi được coi là đã sống lại với sự bất tử về thể xác. Theo <i id="mwYw">Lịch sử</i> của Herodotus, nhà hiền triết thế kỷ thứ bảy TCN Aristeas of Proconnesus lần đầu tiên được tìm thấy đã chết, sau đó cơ thể ông biến mất khỏi một căn phòng bị khóa. Sau đó, ông ta không chỉ được hồi sinh mà còn có được sự bất tử.
Nhiều nhân vật khác, giống như một phần lớn của những người đã chiến đấu trong các cuộc chiến thành Troia và Theban, Menelaus, và người theo phái lịch sử Cleomedes của Astupalaea, cũng được cho là đã bất tử về thể xác, nhưng không chết ngay từ đầu. Thật vậy, trong tôn giáo Hy Lạp, sự bất tử ban đầu luôn bao gồm một sự kết hợp vĩnh cửu giữa thể xác và tâm hồn. Ý tưởng triết học về một linh hồn bất tử là một phát minh sau này, mặc dù có ảnh hưởng nhưng không bao giờ có bước đột phá trong thế giới Hy Lạp. Như có thể được chứng kiến ngay cả vào thời kỳ Kitô giáo, không chỉ bởi những lời phàn nàn của các nhà triết học khác nhau về tín ngưỡng phổ biến, các tín đồ Hy Lạp truyền thống đã duy trì niềm tin rằng một số cá nhân đã sống lại từ cõi chết và trở thành bất tử về thể xác và đối với phần còn lại của chúng ta, chúng ta có thể chỉ mong chờ một sự tồn tại như những linh hồn bị thất sủng và chết đi.
Các nhà triết học Hy Lạp thường phủ nhận niềm tin tôn giáo truyền thống này về sự bất tử về thể xác. Khi viết Lives of Illustrious Men (Lives Parallel) trong thế kỷ đầu tiên, triết gia Plutarch trong chương của ông nói về Romulus đã kể lại sự biến mất bí ẩn và thần thánh hóa tiếp theo của vị vua đầu tiên này của Roma, so sánh nó với niềm tin Hy Lạp truyền thống như sự hồi sinh và bất tử về thể xác của Alcmene và Aristeas người Proconnesia, "vì họ nói Aristeas đã chết trong một cửa hàng, và những người bạn của anh ta đến tìm anh ta, thấy rằng cơ thể anh ta biến mất, và một số người có mặt sau đó, nói rằng họ đã gặp anh ấy đi về phía Croton ". Plutarch công khai khinh miệt những niềm tin như vậy được duy trì trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, viết, "nhiều chuyện vô lý như vậy mà các nhà văn tuyệt vời của bạn đã viết ra, chỉ là thần thánh hóa các sinh vật tự nhiên."
Alcestis trải qua sự hồi sinh trong khoảng thời gian ba ngày, nhưng không đạt được sự bất tử.
Sự song hành giữa những niềm tin truyền thống này và sự phục sinh sau đó của Giêsu đã không bị mất đối với các Kitô hữu tiên khởi, như Justin Martyr lập luận: "khi chúng ta nói... Jesus Christ, thầy của chúng tôi, đã bị đóng đinh và chết, rồi sống lại và lên trời, chúng tôi không nói gì khác với những gì bạn tin về những người mà bạn coi là con trai của thần Zeus. "(1 Apol. 21). Tuy nhiên, không có niềm tin vào sự phục sinh nói chung trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, vì người Hy Lạp cho rằng ngay cả các vị thần cũng không thể tái tạo xác thịt đã bị mất do phân hủy, hỏa hoạn hoặc bị ăn mất. Người Hy Lạp theo rõ ràng đã tìm thấy khái niệm về sự hồi sinh nói chung của người chết khá phi lý. Điều này được làm rõ trong bài diễn văn Areopagus của Paul. Sau khi lần đầu tiên kể về sự phục sinh của Giêsu, khiến người Athen thích nghe nhiều hơn, Paul tiếp tục kể chuyện, kết nối sự kiện này liên quan đến sự phục sinh chung của người chết như thế nào:
"Therefore having overlooked the times of ignorance, God is now declaring to men that all everywhere should repent, because He has fixed a day in which He will judge the world in righteousness through a Man whom He has appointed, having furnished proof to all men by raising Him from the dead." Now when they heard of the resurrection of the dead, some began to sneer, but others said, 'We shall hear you again concerning this.'"