stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đất bùn (vật liệu)

Xây dựng một bức tường từ đất bùn.
Đất bùn là vật liệu xây dựng tự nhiên được làm từ lớp đất dưới mặt đất, nước, vật liệu hữu cơ dạng sợi (thường là rơm) và đôi khi là vôi. Các nội dung của lớp đất bên dưới tự nhiên khác nhau, và nếu nó không chứa đúng hỗn hợp, nó có thể được sửa đổi bằng cát hoặc đất sét. Đất bùn có khả năng chống cháy, chống lại hoạt động địa chấn và mặc dù nó sử dụng vật liệu giá rẻ nhưng nó rất tốn công. Nó có thể được sử dụng để tạo ra các hình thức nghệ thuật, điêu khắc, và việc sử dụng nó đã được hồi sinh trong những năm gần đây bởi các phong trào xây dựng tự nhiên và bền vững.
Trong các tài liệu kỹ thuật và xây dựng kỹ thuật, như bộ luật xây dựng thống nhất, nó có thể được gọi là "khối đất sét không nung" khi được sử dụng trong bối cảnh cấu trúc. Nó cũng có thể được gọi là "cốt liệu" trong bối cảnh phi cấu trúc, chẳng hạn như "cốt liệu đất sét và cát" hay đơn giản hơn là "cốt liệu hữu cơ", chẳng hạn như đất bùn là chất độn giữa kết cấu cột và dầm.
Lịch sử và cách sử dụng

đất bùn (Cob) là một thuật ngữ tiếng Anh được chứng thực vào khoảng năm 1600 cho một vật liệu xây dựng cổ xưa đã được sử dụng để xây dựng từ thời tiền sử. Từ nguyên của đất bùn (cob) và cobbing là không rõ ràng, nhưng trong một số giác quan có nghĩa là để đánh bại hoặc tấn công, đó là cách các vật liệu đất bùn được áp dụng cho một bức tường.
Một số cấu trúc nhân tạo lâu đời nhất ở Afghanistan bao gồm đất nén và đất bùn. Xây dựng bằng đất bùn (tabya) đã được sử dụng ở Maghreb và al-Andalus trong thế kỷ 11 và 12, và được Ibn Khaldun mô tả chi tiết trong thế kỷ 14.
Vật liệu đất bùn được biết đến bởi nhiều tên bao gồm gạch bùn, đất sét cục, đất sét vũng, bùn phấn, đất phù sa, đất sét daubin, swish (asante twi), Torchis (tiếng Pháp), bauge (tiếng Pháp), bousille (bùn Pháp với rêu và đất sét.
Cấu trúc đất bùn có thể được tìm thấy ở nhiều vùng khí hậu trên toàn cầu.  Ví dụ châu Âu bao gồm:
ở Anh, đáng chú ý là ở các hạt Devon và Cornwall ở miền Tây và ở Đông Anglia (nơi được gọi là cục đất sét)
ở bán đảo Glamorgan và bán đảo Gower ở xứ Wales[cần dẫn nguồn]
ở Vịnh Donegal ở Ulster và ở Munster, Tây Nam Ireland[cần dẫn nguồn]
ở Finisterre ở Brittany, nơi nhiều ngôi nhà đã tồn tại hơn 500 năm và vẫn còn có người ở[cần dẫn nguồn]
Nhiều tòa nhà đất bùn cũ có thể được tìm thấy ở Châu Phi, Trung Đông và nhiều vùng của miền Tây Nam Hoa Kỳ.     Một số ngôi nhà bằng đất bùn tồn tại từ giữa thế kỷ 19 của New Zealand.
Theo truyền thống, đất bùn (Cob) tiếng Anh được tạo ra bằng cách trộn lớp đất nền bằng đất sét với cát, rơm và nước sử dụng bò để chà đạp nó. Các loại đất của Anh có chứa lượng phấn khác nhau và đất bùn được làm bằng một lượng phấn đáng kể được gọi là đất bùn phấn hoặc đất phù sa. Hỗn hợp đất sau đó được múc lên một nền đá trong các khóa học và được các công nhân trát lên tường trong một quy trình được gọi là cobbing. Việc xây dựng sẽ tiến triển theo thời gian cần thiết cho khóa học trước để khô. Sau khi sấy khô, các bức tường sẽ được cắt tỉa và khóa học tiếp theo được xây dựng, với các xà ngang cho các lỗ mở sau này như cửa ra vào và cửa sổ được đặt khi bức tường hình thành.
Các bức tường của một ngôi nhà bằng đất bùn thường dày khoảng 24 inch (61 cm) và các cửa sổ được đặt sâu tương ứng, tạo cho ngôi nhà một diện mạo bên trong đặc trưng. Các bức tường dày cung cấp khối lượng nhiệt tuyệt vời, dễ dàng giữ ấm vào mùa đông và mát mẻ vào mùa hè. Tường có giá trị khối lượng nhiệt cao hoạt động như một bộ đệm nhiệt trong nhà. Vật liệu này có tuổi thọ cao ngay cả ở vùng khí hậu mưa và/hoặc ẩm ướt, với điều kiện là một nền tảng cao và phần nhô ra trên mái nhà lớn.
Đất bùn có khả năng chống cháy, trong khi " đất bùn lửa" (đất bùn không có rơm hoặc sợi) là vật liệu chịu lửa (cùng chất liệu, như gạch đỏ thông thường chưa sử dụng), và trong lịch sử, đã được sử dụng để chế tạo ống khói, lò sưởi, lò rèn và nồi nấu kim loại. Tuy nhiên, không có sợi, đất bùn sẽ mất phần lớn độ bền kéo (độ kháng kéo) của nó.
Tòa nhà hiện đại bằng đất bùn

Từ năm 2002 đến 2004, Rob Hopkins, người say mê bền vững đã khởi xướng việc xây dựng một ngôi nhà đất bùn cho gia đình mình, ngôi nhà mới đầu tiên ở Ireland trong khoảng một trăm năm.  Đó là một dự án cộng đồng, nhưng một kẻ chủ mưu không xác định đã phá hủy nó ngay trước khi hoàn thành.  Ngôi nhà, tọa lạc tại Trung tâm Hollies vì sự bền vững thực tế ở Hạt Cork, đã được xây dựng lại vào năm 2010.  Có một số nhà đất bùn hiện đại hoàn thành khác và nhiều hơn nữa được lên kế hoạch, bao gồm một trung tâm giáo dục công cộng.
Vào năm 2000-01, một ngôi nhà đất bùn bốn phòng ngủ hiện đại ở Worrouershire, Anh, Anh, được thiết kế bởi Associated Architects, đã được bán với giá 999.000 Bảng Anh.  Nhà Cobtun được xây dựng vào năm 2001 và giành giải thưởng Tòa nhà bền vững của năm của Viện Kiến trúc sư Anh năm 2005.  Tổng chi phí xây dựng là 300.000 bảng, nhưng bức tường lõi ngô dày hàng mét chỉ có giá 20.000 bảng.[cần dẫn nguồn]
Ở Tây Bắc Thái Bình Dương của Hoa Kỳ đã có sự hồi sinh của việc xây dựng nhà đất bùn, vừa là một thực tiễn xây dựng thay thế vừa là một mong muốn về hình thức, chức năng và hiệu quả chi phí.  Pat Hennebery, Tracy Calvert, Elke Cole, và các xưởng Cobworks đã dựng lên hơn mười ngôi nhà đất bùn ở Quần đảo Nam Vịnh thuộc British Columbia, Canada.[cần dẫn nguồn]
Năm 2010, Dịch vụ xây dựng Sota ở Pittsburgh, Pennsylvania, Hoa Kỳ đã hoàn thành xây dựng trên trụ sở công ty mới rộng 7.500 mét vuông, có tường đất bùn bên ngoài cùng với các tính năng tiết kiệm năng lượng khác như sàn nhiệt bức xạ, mảng pin mặt trời trên mái nhà, và ánh sáng ban ngày.  Các bức tường  đất bùn, kết hợp với các tính năng bền vững khác, cho phép tòa nhà đạt được xếp hạng LEED Platinum vào năm 2012 và nó cũng nhận được một trong những điểm số cao nhất theo tỷ lệ phần trăm của tổng số điểm kiếm được trong bất kỳ danh mục LEED nào.
Năm 2007, Ann và Gord Baird bắt đầu xây dựng một ngôi nhà đất bùn hai tầng ở Victoria, British Columbia, Canada với giá trị khoảng 210.000 đô la CDN.  Ngôi nhà rộng 2.150 feet vuông bao gồm sàn được sưởi ấm, các tấm pin mặt trời và tiếp xúc với phía nam để cho phép sưởi ấm mặt trời thụ động.
Kiến trúc sư người Wales Ianto Evans và nhà nghiên cứu Linda Smiley đã cải tiến kỹ thuật xây dựng được gọi là "Oregon Cob" trong những năm 1980 và 1990.  Oregon Cob tích hợp biến thể của kỹ thuật layup tường sử dụng các ổ bùn trộn với cát và rơm với phong cách kiến trúc tròn.  Họ đang thử nghiệm hỗn hợp đất bùn và vỏ rơm có tên là
" balecob ".
đọc thêm

Xây dựng với Cob, Hướng dẫn từng bước của Adam Weismann và Katy Bryce.  Xuất bản bởi Sách xanh; 2006 ISBN 1-903998-72-7.
Ngôi nhà điêu khắc bằng tay: Hướng dẫn triết học và thực tiễn để xây dựng một ngôi nhà bằng gỗ (Cuốn sách sống bằng năng lượng mặt trời thực sự) của Ianto Evans, Michael G. Smith, Linda Smiley, Deanne Bednar (Illustrator), Công ty xuất bản xanh của Chelsea; (Tháng 6 năm 2002), ISBN 1-890132-34-9.
Cẩm nang nhà xây dựng Cob: Bạn có thể tự tay điêu khắc ngôi nhà của chính mình bởi Becky Bee, Groundworks, 1997 ISBN 978-0-9659082-0-7
Sửa chữa 'vá đất bùn' trên ngôi nhà cũ truyền thống cũ ở Devon, Anh
Một ví dụ về một ngôi nhà đất bùn hiện đại theo phong cách Tây Bắc Thái Bình Dương.  Các bức tường đất bùn bên ngoài được trát cho một diện mạo đồng đều, hấp dẫn.
Trụ sở công ty dịch vụ xây dựng Sota ở Pittsburgh, Pennsylvania, Hoa Kỳ được xây dựng bằng tường lõi ngô.
Trang trí lò nướng bằng đất bùn
Một ngôi nhà đất bùn hiện đại gần Ottery St Mary, Vương quốc Anh
Võ Tánh

| Võ Tánh |
| --- | --- |
Tập tin:Võ Tánh Trung tiết anh hùng.png.|300px|upright=1]]
Biệt danh: Gia Định Tam Hùng Võ Quốc Công
Sinh: 1768 Phước An, Biên Hòa (nay thuộc Bà Rịa – Vũng Tàu), Việt Nam
Mất: 7 tháng 7 năm 1801 Bình Định, Việt Nam
Nơi chôn cất: Bình Định Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh (cải táng) 10°48′05″B 106°41′49″Đ﻿ / ﻿10,801486°B 106,697065°Đ﻿ / 10.801486; 106.697065
Thuộc: Kiến Hòa Quân Nguyễn Ánh
Năm tại ngũ: 1781–1801
Cấp bậc: Nguyên soái Đại tướng
Chỉ huy: Nghĩa quân Kiến Hòa Quân đội Nguyễn Vương
Tham chiến: Trận Sài Gòn 1788  Trận Diên Khánh 1790  Trận Diên Khánh 1794  Cuộc bao vây thành Quy Nhơn (1800-1801)
Tặng thưởng: Thái úy Quốc công (truy phong 1802)  Hoài Quốc công (truy phong 1831)
Phối ngẫu: Nguyễn Phúc Ngọc Du
Người thân: Võ Nhàn (anh trai)  Võ Khánh (con)  Võ Mỹ (cháu)  Võ Thị (chắt)
Võ Tánh (chữ Hán: 武性; 1768 – 1801) là một vị tướng của chúa Nguyễn.
Võ Tánh có công giúp chúa Nguyễn Ánh chống nhà Tây Sơn và mất trước khi nhà Nguyễn chính thức thành lập. Đương thời, ông được xếp cùng với Đỗ Thanh Nhơn và Châu Văn Tiếp là Gia Định tam hùng.
Thân thế và sự nghiệp

Võ Tánh sinh tại huyện Phước An, tỉnh Biên Hòa (nay thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu), sau dời về huyện Bình Dương, Gia Định.
Vì không chịu thần phục nhà Tây Sơn, từ năm 1783 đến năm 1788, ông cùng với người anh là Võ Nhàn tập hợp lực lượng nổi dậy tại thôn Vườn Trầu (Hóc Môn), tự xưng là Nghĩa quân Kiến Hòa (sử gọi là Kiến Hòa Đạo), giương ngọn cờ Khổng Tước Nguyên Võ (Khổng Tước Nguyên là tên chữ của Gò Công), rồi kéo quân chiếm giữ cả vùng Gò Công, đắp thành Vạn Thắng để chiến đấu chống Tây Sơn.
Thân thế và sự nghiệp > Theo chúa Nguyễn

Năm 1788, nhận lời mời của chúa Nguyễn Phúc Ánh, ông đến Nước Xoáy (Sa Đéc) hội binh, được phong là Khâm sai Chưởng Cơ Tiên Phong Doanh được chúa gả cho em gái là Ngọc Du.
Năm 1790, Võ Tánh tiến đánh thành Diên Khánh chiếm được phủ thành, đánh bại tướng Tây Sơn là Đào Văn Hồ.
Năm 1793, Võ Tánh được thăng chức Khâm sai Quản Soái Hậu Quân Doanh, Bình Tây Tham Thắng Tướng Quân Hộ Giá. Khi trấn thủ thành Diên Khánh, Võ Tánh dùng mưu đuổi quân Tây Sơn do Trần Quang Diệu đến vây thành vào năm 1794. Sau đó ông được phong tước Quận Công kiêm lãnh chức Đại tướng Quân.
Năm 1797, ông theo Nguyễn Phúc Ánh ra đánh Quảng Nam. Thừa thắng, ông vượt qua sông Mỹ Khê (Quảng Ngãi) đánh bại Đô đốc Tây Sơn Nguyễn Văn Giáp.
Năm 1799, ông lại theo chúa Nguyễn tiến đánh Quy Nhơn. Vào cửa biển Thị Nại, Võ Tánh và Chưởng Hữu Quân Nguyễn Huỳnh Đức đánh thắng quân Tây Sơn tại Thị Giả, rồi giết được Đô đốc Tây Sơn Nguyễn Thiệt tại cầu Tân An. Đô Đốc Lê Chất xin hàng, xin làm thuộc tướng của Võ Tánh. Ông chặn đánh quân của Thái phó Tây Sơn là Lê Văn Đang tại làng Kha Đạo, bắt được 6.000 quân Tây Sơn và 50 thớt voi. Các tướng Tây Sơn là Lê Văn Thanh và Nguyễn Đại Phát phải mở cửa thành Quy Nhơn xin hàng. Thành Quy Nhơn được đổi tên là thành Bình Định (kinh đô Chà Bàn cũ của người Chăm).
Thân thế và sự nghiệp > Tuẫn tiết

Năm 1801, khi đại quân chúa Nguyễn rút về Gia Định, thành Bình Định được giao cho Võ Tánh và Lễ bộ tham tri Ngô Tùng Châu trấn giữ. Thành Bình Định ngay sau đó bị đại quân Tây Sơn, dưới quyền chỉ huy của Thái phó Trần Quang Diệu và tướng Võ Văn Dũng đến bao vây. Trần Quang Diệu sai đắp lũy chung quanh thành và chia quân vây bốn mặt, Võ Văn Dũng thì đôn đốc thủy quân phòng giữ cửa Thị Nại. Cuộc bao vây kéo dài đến 14 tháng.
Cũng trong năm này, Nguyễn Ánh cùng Lê Văn Duyệt và Võ Di Nguy đem đại binh ra tìm cách giải vây cho Bình Định, đại thắng thủy quân Tây Sơn tại Thị Nại. Đây là trận thủy chiến lớn nhất của cuộc chiến tranh Nguyễn-Tây Sơn. Tuy quân Nguyễn thắng trận, tiêu diệt thủy quân Tây Sơn, nhưng không giải vây được trên bộ, thành Bình Định vẫn bị quân Tây Sơn vây chặt.
Võ Tánh và Ngô Tùng Châu sai người lén đem mật thư ra cho Nguyễn Phúc Ánh khuyên ông kéo quân ra đánh Phú Xuân, để ông cùng Ngô Tùng Châu cố giữ thành cầm chân quân Tây Sơn. Chúa Nguyễn nghe theo, và tháng 5 năm Tân Dậu (1801) đánh lấy được Phú Xuân.
Trần Quang Diệu và Võ Văn Dũng nghe tin Phú Xuân thất thủ, liền sai tướng đem quân ra cứu. Quân ra tới Quảng Nam thì bị chặn đường phải trở lui. Trần Quang Diệu nổi giận đốc quân đánh thành luôn ngày đêm. Trong thành binh sĩ lâu ngày thiếu lương thực, có người khuyên Võ Tánh nên vượt vòng vây trốn thoát, nhưng ông cương quyết ở lại "Không thể được. Ta phụng mạng giữ thành này, nên thề với thành cùng sống chết. Nếu bỏ thành mà hèn nhát trốn lấy một mình, thì sau này còn mặt mũi nào trông thấy chúa thượng?". Ông sau đó cho người trao cho Trần Quang Diệu một bức thư, xin tha chết cho quân sĩ trong thành. Ông sai thuộc hạ lấy rơm củi chất dưới lầu Bát Giác, đổ thuốc súng vào, rồi châm ngòi tự vẫn. Tiếp theo, Ngô Tùng Châu cũng dùng thuốc độc tự vẫn. Đó là ngày 27 tháng 5 năm Tân Dậu, tức vào ngày 7 tháng 7 năm 1801.
Khi chiếm được thành, Trần Quang Diệu tỏ ra xúc động trước sự trung dũng của Võ Tánh và Ngô Tùng Châu, sai người tẩm liệm thi hài hai ông tử tế rồi chôn cất Võ Tánh theo lễ vương. Thuận theo lời yêu cầu của Võ Tánh, Diệu không giết hại hàng binh nhà Nguyễn.
Năm 1802, khi chúa Nguyễn đã chiếm được Phú Xuân, Tây Sơn lại mất Trấn Ninh, Trần Quang Diệu và Võ Văn Dũng phải bỏ thành đi theo đường thượng đạo qua Lào về cứu vua Cảnh Thịnh...
Thương tiếc

Vua Gia Long truy tặng Võ Tánh là Dực vận công thần Thái úy Quốc công. Năm Minh Mạng thứ 12 (1831), truy phong ông là Hoài Quốc công (懷國公).
Trước cái chết anh dũng của Võ Tánh, người dân Bình Định đã lưu truyền câu hát dưới đây:
Vợ Võ Tánh là công chúa Ngọc Du, khóc ông bằng bài thơ:
Lăng mộ

Mộ Võ Tánh nằm trong nội cung thành Hoàng Đế của Nguyễn Nhạc, cũng là thành Đồ Bàn của vua Chăm. Mộ hình tròn trên có đắp biểu tượng một con dơi, nằm kề bên mộ Ngô Tùng Châu hình chữ nhật (đã được cải táng về Phù Cát). Theo Vương Hồng Sển, thì thi hài Võ Tánh đã bị cháy hết. Sau, vua Gia Long sai lập một mộ nữa cho ông ở Phú Nhuận (nay tọa lạc tại hẻm số 19 đường Hồ Văn Huê) và chôn hình nhân bằng sáp
Tại đầu ấp Gò Tre, xã Long Thuận, thị xã Gò Công, hiện có ngôi đền thờ Võ Tánh mang tên là Võ Quốc Công Miếu.
Đường phố

Ở Sài gòn trước năm 1975 (lúc đó gọi là Sài Gòn và Gia Định) có tới hai con đường mang tên Võ Tánh. Đường Võ Tánh của Đô thành Sài Gòn cũ hiện nay là một đoạn của đường Nguyễn Trãi (đoạn đi qua quận 1 từ Ngã sáu Phù Đổng đến đường Nguyễn Văn Cừ hiện nay (đường Cộng Hòa cũ)), còn đoạn đi qua quận 5 trước năm 1975 vẫn mang tên đường Nguyễn Trãi), còn đường Võ Tánh của tỉnh Gia Định cũ nay là đường Hoàng Văn Thụ ở quận Phú Nhuận và quận Tân Bình.
Tại Mỹ Tho vẫn còn con đường mang tên Võ Tánh nằm ở khu vục chợ Mỹ Tho (chợ Hàng Bông cũ). Ở Biên Hòa vẫn còn con đường Võ Tánh dọc theo chợ Biên Hòa cũ. Và ở Thành phố Cần Thơ đường Võ Tánh nằm ở quận Cái Răng. Tại trung tâm huyện Trà Ôn, tỉnh Vĩnh Long đường Võ Tánh cũng đã tồn tại hơn 60 năm qua.
Gia quyến

Võ Tánh và Ngọc Du chỉ có với nhau hai con gái và một người con trai tên là Võ Khánh, làm tới chức Khinh xa đô úy. Con trai Khánh là Mỹ sau này lấy Lộc Thành công chúa Nguyễn Phúc Uyển Diễm, con gái thứ ba của vua Minh Mạng; hai người có với nhau một con gái Võ Thị, đời sau đó không thấy sử sách ghi chép gì thêm.
Nhân vật hư cấu Võ Đông Sơ, người đã gợi cảm hứng cho nhiều tác phẩm nghệ thuật dựa trên mối tình Võ Đông Sơ và Bạch Thu Hà nổi tiếng, được cho là con của ông và công chúa Ngọc Du.
Chú thích

↑  “Danh tướng tự thiêu xin tha chết cho lính và ngôi mộ gió ở Sài Gòn”. VnExpress. 17 tháng 7 năm 2016. Truy cập ngày 1 tháng 2 năm 2018.
↑  chức Khâm Sai Chưởng Cơ Tiên Phong Doanh (欽差掌奇先鋒營 - Imperial Commissioner, Vanguard Regiment Commander), tức chức vụ tạm thời là tướng điều hành doanh (đơn vị quân đội đời Nguyễn, khoảng 2.500 - 4.800 lính) tiên phong.
↑  chức Khâm sai Quản Soái Hậu Quân Doanh, Bình Tây Tham Thắng Tướng Quân Hộ Giá (欽差管帥後管營, 平西參勝將軍護駕 - Imperial Commissioner, Managing General of the Army Logistics & Protectorate General to Victoriously Pacify the West), tức chức vụ tạm thời là tướng điều hành doanh (đơn vị quân đội đời Nguyễn, khoảng 2.500 - 4.800 lính) hậu cần và là tướng tham mưu và bảo hộ cho công cuộc bình Tây Sơn được trọn vẹn thắng lợi.
↑  Trần Trọng Kim, Việt Nam sử lược (quyển 2), Trung tâm Học liệu, Sài Gòn, 1971, tr. 163.
↑  Chép theo Huỳnh Minh, Gò Công xưa. Nhà xuất bản Thanh niên, 2001, tr. 14.
↑  Sài Gòn năm xưa. Nhà xuất bản Thành phố Hồ Chí Minh, 1991, tr. 189).
↑  Quốc sử quán triều Nguyễn, Đại Nam liệt truyện chính biên - tập II.
↑  Theo Nguyễn Phúc tộc Thế phả (1995). Nhà xuất bản Thuận Hóa, tr 318.
↑  “Võ Đông Sơ - Bạch Thu Hà: Thiên tình sử nước Nam bị tưởng là của Trung Quốc”. Bản gốc lưu trữ ngày 5 tháng 1 năm 2012. Truy cập ngày 7 tháng 3 năm 2012.
| x t Gia Định tam hùng |
| --- | --- |
Đỗ Thanh Nhơn •  Châu Văn Tiếp •  Võ Tánh
| x t Các chưởng quản quân đội của Nguyễn Ánh |
| --- | --- |
Tiền quân Nguyễn Văn Thành •  Tả quân Lê Văn Duyệt •  Hữu quân Nguyễn Huỳnh Đức •  Hậu quân Võ Tánh
Lăng Võ Tánh trong di tích thành Hoàng Đế.
Dũng khí

Dũng khí (勇氣, tiếng Anh: courage) còn gọi là lòng dũng cảm, sự can đảm là khí phách dám đương đầu với khó khăn, thử thách, nguy hiểm để làm những việc nên làm, hoặc chí khí mạnh mẽ trong chiến đấu, bất chấp sợ hãi. Những người có dũng khí to lớn được gọi là dũng sĩ, dũng khí cũng là phẩm chất cơ bản của một anh hùng.
Dũng khí về thể chất là lòng dũng cảm khi đối mặt với nỗi đau thể xác, khó khăn, thậm chí là cái chết hoặc bị đe dọa tử vong; trong khi dũng khí về đạo đức là khả năng hành động đúng đắn khi đối mặt với sự phản đối của quần chúng, sự xấu hổ, tai tiếng, sự chán nản hoặc mất mát cá nhân.
Trong truyền thống phương Đông, thần thoại Ấn Độ giáo đã đưa ra nhiều quan niệm về dũng khí, lòng dũng cảm và sự can đảm, trong đó có những ví dụ về dũng khí cả về thể chất lẫn đạo đức. Còn trong Đạo Đức kinh của Đạo giáo Trung Quốc, Lão Tử cũng đưa ra nhiều suy nghĩ về dũng khí.
Quan niệm của Nho giáo

Theo quan niệm của Nho giáo, dũng là một trong ba đức tính của quân tử, bao gồm nhân (仁), trí (智) và dũng (勇). Trong sách Luận ngữ, Khổng Tử có nói: "Quân tử đạo giả tam, ngã vô năng yên: nhân giả bất ưu, trí giả bất hoặc, dũng giả bất cụ". Nghĩa là: Đạo quân tử có ba điều mà ta chẳng làm được một: kẻ nhân từ thì không lo buồn, kẻ trí thức thì không nghi hoặc, kẻ dũng cảm thì không sợ hãi.
Về sau, Mạnh Tử thay "dũng" bằng "lễ, nghĩa" nên ba đức tính trở thành bốn đức tính gồm: "nhân, nghĩa, lễ, trí". Các nho gia thêm một đức tính là "tín" nên có tất cả năm đức tính là: "nhân, nghĩa, lễ, trí, tín" và được gọi là ngũ thường.
Đặc điểm của dũng khí > Nỗi sợ hãi và sự tự tin liên quan đến dũng khí

Theo Giáo sư Daniel Putman, "dũng khí bao gồm sự lựa chọn có chủ ý khi đối mặt với những hoàn cảnh đau đớn hoặc sợ hãi vì một mục tiêu xứng đáng". Với nhận thức này, Putman kết luận rằng "có mối liên hệ chặt chẽ giữa nỗi sợ hãi và sự tự tin".  Sự sợ hãi và tự tin liên quan đến dũng khí có thể quyết định sự thành công của một hành động hoặc mục tiêu  Chúng có thể được coi là những biến số độc lập về dũng khí và mối quan hệ của chúng có thể ảnh hưởng đến cách chúng ta phản ứng với nỗi sợ hãi. Sự tự tin đang được bàn đến ở đây là sự tự tin; tự tin vào việc biết các kỹ năng và khả năng của mình và có thể xác định khi nào nên chống lại nỗi sợ hãi hoặc khi nào nên chạy trốn nó. Putman nói rằng: "Lý tưởng về dũng khí không chỉ là sự kiểm soát cứng nhắc nỗi sợ hãi, cũng không phải là sự phủ nhận cảm xúc. Lý tưởng là phán đoán một tình huống, chấp nhận cảm xúc như một phần bản chất con người và chúng tôi hy vọng sẽ sử dụng tốt." -phát triển những thói quen để đương đầu với nỗi sợ hãi và cho phép lý trí hướng dẫn hành vi của chúng ta hướng tới một mục tiêu đáng giá."
Theo Putman, Aristotle đề cập đến mức độ sợ hãi và tự tin thích hợp vào dũng khí. "Nỗi sợ hãi, mặc dù có thể khác nhau ở mỗi người, nhưng không hoàn toàn tương đối và chỉ thích hợp nếu nó 'phù hợp với mức độ nguy hiểm của tình huống'".  Điều tương tự cũng xảy ra với sự tự tin rằng có hai khía cạnh của sự tự tin trong một tình huống nguy hiểm:
"Một niềm tin thực tế vào giá trị của một mục đích thúc đẩy hành động tích cực."
"Biết các kỹ năng và khả năng của chính chúng ta. Ý nghĩa thứ hai của sự tự tin phù hợp là một hình thức tự hiểu biết."
Nếu không có sự cân bằng thích hợp giữa nỗi sợ hãi và sự tự tin khi đối mặt với mối đe dọa, người ta không thể có đủ dũng khí để vượt qua nó. Giáo sư Daniel Putman tuyên bố "nếu hai cảm xúc này khác biệt thì sự thái quá hoặc thiếu sót trong nỗi sợ hãi hoặc sự tự tin có thể bóp méo sự dũng cảm".  Dũng  không có nghĩa là bạn không sợ hãi, mà là bạn sẵn sàng đối mặt với những thử thách phía trước.
Đặc điểm của dũng khí > Có thể bóp méo dũng khí

Theo Putman, có bốn cách có thể khiến dũng khí bị bóp méo:
"Mức độ sợ hãi cao hơn mức yêu cầu của tình huống, mức độ tự tin thấp". Những người như thế này sẽ bị coi là kẻ hèn nhát;
"Mức độ sợ hãi quá thấp khi nỗi sợ hãi thực sự là mức độ tự tin thích hợp, mức độ tự tin quá cao". Một người như thế này sẽ bị coi là liều lĩnh ;
"Mức độ sợ hãi quá cao, nhưng sự tự tin cũng cao quá mức". Khả năng thứ ba có thể xảy ra nếu ai đó trải qua một trải nghiệm đau thương khiến họ vô cùng lo lắng trong suốt cuộc đời. Sau đó, họ sợ rằng trải nghiệm của họ thường không phù hợp và quá mức. Tuy nhiên, với tư cách là một cơ chế phòng thủ, người đó sẽ thể hiện mức độ tự tin quá mức như một cách để đối mặt với nỗi sợ hãi phi lý của mình và "chứng minh" điều gì đó với chính mình hoặc người khác". Vì vậy, sự bóp méo này có thể được coi là một phương pháp đối phó với nỗi sợ hãi của họ.
"Mức độ sợ hãi quá thấp và mức độ tự tin thấp". Đối với khả năng cuối cùng, nó có thể được coi là sự vô vọng hoặc thuyết định mệnh.
Do đó, Putman xác định nỗi sợ hãi và dũng  có mối liên hệ sâu sắc với nhau và chúng dựa trên những nhận thức riêng biệt: "mối nguy hiểm của tình huống", "sự xứng đáng của nguyên nhân", "và nhận thức về khả năng của một người"
Tổng công ty Điện lực Dầu khí Việt Nam

| --- | --- |

Loại hình: Công ty cổ phần
Ngành nghề: Điện lực
Thành lập: 17 tháng 5 năm 2007; 17 năm trước (2007-05-17) Hà Nội
Trụ sở chính: Toà nhà Viện Dầu khí Việt Nam, 167 Trung Kính, quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội
Thành viên chủ chốt: Hồ Công Kỳ - Chủ tịch Hội đồng quản trị Lê Như Linh - Tổng Giám đốc
Doanh thu: 7.956 tỷ VND (2021)
Khẩu hiệu: Sinh năng lượng - Dưỡng tương lai
Website: http://www.pvpower.vn/
Tổng công ty Điện lực Dầu khí Việt Nam - Công ty Cổ phần (tên giao dịch quốc tế: PetroVietnam Power Coporation, tên gọi tắt là PV Power) là một đơn vị thành viên thuộc Tập đoàn Công nghiệp Năng lượng Quốc gia hoạt động trong lĩnh vực điện lực, thành lập ngày 17 tháng 5 năm 2007.
Hoạt động kinh doanh

Nhiệt điện khí
Thủy điện
Nhiệt điện than
Lịch sử

Ngày 17/5/2007, Công ty được thành lập theo Quyết định 1468/QĐ-DKVN của Hội đồng quản trị Tập đoàn Dầu khí Việt Nam.
Ngày 8/12/2017, PV Power chính thức chuyển mô hình sang công ty cổ phần theo quyết định số 1977/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ.
Ban lãnh đạo (hiện nay)

Chủ tịch HĐQT: Hồ Công Kỳ
Tổng Giám đốc: Lê Như Linh
Phó Tổng Giám đốc: Phan Ngọc Hiền
Phó Tổng Giám đốc: Nguyễn Thị Ngọc Bích
Phó Tổng Giám đốc: Nguyễn Minh Đạo
Phó Tổng Giám đốc: Nguyễn Duy Giang
Phó Tổng Giám đốc: Nguyễn Mạnh Tưởng
Phó Tổng Giám đốc: Nguyễn Kiên
Danh hiệu

Cờ thi đua của Công đoàn Dầu khí Việt Nam cho Công đoàn Tổng Công ty
Giải thưởng

Thương hiệu tiêu biểu châu Á - Thái Bình Dương 2020
Doanh nghiệp vì người lao động 2017
Cúp vàng Chất lượng Xây dựng Việt Nam 2010
Top 100 Thương hiệu Sao Vàng Đất Việt 2011
Top 500 doanh nghiệp lớn nhất Việt Nam
Top 50 công ty niêm yết tốt nhất Việt Nam
Cùng một số giải thưởng khác...
Vinh Hà

Vinh Hà là một xã ven đầm phá thuộc huyện Phú Vang, thành phố Huế, Việt Nam.
Xã có diện tích 29,55 km², dân số năm 1999 là 7.781 người, mật độ dân số đạt 263 người/km².
Giáo dục

Trên địa bàn xã có Trường THPT Hà Trung (1 trong 3 trường THPT của huyện Phú Vang), trường THCS Vinh Hà, trường Tiểu học Vinh Hà và trường Mầm non Vinh Hà.
Hành chính

Từ năm 2018, xã Vinh Hà có 5 thôn: Phường Nhất (được sáp nhập từ thôn Phường 1 và thôn Hà Giang), Phường 2, Phường 3, Phường 4 và Phường 5.
Chú thích

1 2 3  “Mã số đơn vị hành chính Việt Nam”. Bộ Thông tin & Truyền thông. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 3 năm 2013. Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2012.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  Nghị quyết 22/NQ-HĐND[liên kết hỏng]