stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đế quốc Áo-Hung
Trong chiến tranh thế giới thứ nhất > Phân tích nguyên nhân thành bại

Những thất bại mà quân đội Áo phải chịu trong các năm 1914 và 1915 có thể được cho là phần lớn do sự kém cỏi của bộ chỉ huy cấp cao của Áo. Sau khi tấn công Serbia, các lực lượng của họ sớm phải rút lui để bảo vệ biên giới phía đông trước sự xâm lược của Nga, trong khi các đơn vị Đức tham gia chiến đấu ở Mặt trận phía Tây. Điều này dẫn đến tổn thất nhân lực nhiều hơn dự kiến trong cuộc xâm lược Serbia. Hơn nữa, rõ ràng là bộ chỉ huy tối cao của Áo không có kế hoạch cho một cuộc chiến tranh trên lục địa có thể xảy ra và quân đội và hải quân cũng không đủ trang bị để xử lý một cuộc xung đột như vậy.
Từ năm 1916, nỗ lực chiến tranh Áo-Hung ngày càng trở nên phụ thuộc vào sự chỉ đạo của các nhà hoạch định Đức. Người Áo coi quân đội Đức có lợi, mặt khác vào năm 1916, niềm tin chung ở Đức là Đức khi liên minh với Áo-Hung thì như bị "cùm vào một cái xác". Khả năng tác chiến của quân đội Áo-Hung bị ảnh hưởng nghiêm trọng do thiếu hụt quân nhu, nhuệ khí thấp, tỷ lệ thương vong cao và bởi thành phần quân đội gồm nhiều dân tộc với các ngôn ngữ và phong tục tập quán khác nhau.
Hai thành công cuối cùng của quân Áo, Chiến dịch Romania và Chiến dịch Caporetto đạt được đều nhờ có Đức hỗ trợ. Khi Chế độ quân chủ kép bất ổn hơn về mặt chính trị, nó ngày càng phụ thuộc nhiều hơn vào sự trợ giúp của Đức. Phần lớn người dân ngoài người Hungary và người Áo Đức, ngày càng trở nên bồn chồn.
Năm 1917, mặt trận phía Đông của phe Hiệp ước hoàn toàn sụp đổ.
Đế quốc Áo-Hung sau đó rút khỏi tất cả các nước bại trận. Đến năm 1918, tình hình kinh tế trở nên tồi tệ. Các phong trào chính trị cánh tả và chủ nghĩa hòa bình đã tổ chức các cuộc đình công trong các nhà máy và các cuộc nổi dậy trong quân đội đã trở nên phổ biến. Trong các trận chiến ở Ý, người Tiệp Khắc và Nam Slav tuyên bố độc lập. Vào ngày 31 tháng 10, Hungary chấm dứt liên minh cá nhân với Áo, chính thức giải thể Chế độ quân chủ. Trong cuộc tấn công cuối cùng ở Ý, Quân đội Áo-Hung đã ra trận mà không có lương thực, đạn dược và chiến đấu mà không có bất kỳ sự hỗ trợ chính trị nào do đế chế đã không tồn tại trên thực tế. Vào cuối cuộc tấn công chung quyết định của Ý, Anh và Pháp tại Vittorio Veneto, Áo-Hung tan rã đã ký Hiệp định đình chiến Villa Giusti vào ngày 3 tháng 11 năm 1918.
Chính phủ đã thất bại nặng nề ở hậu phương. Sử gia Alexander Watson nói:
trên khắp trung tâm châu Âu... Phần lớn người dân sống trong tình trạng khốn cùng vào mùa xuân năm 1918 và điều kiện sau đó càng tồi tệ hơn, mùa hè năm 1918 cũng chứng kiến cả sự sụt giảm lương thực cung cấp đến mức 'mùa đông củ cải' và sự bùng phát của đại dịch cúm năm 1918 giết chết ít nhất 20 triệu người trên toàn thế giới. Xã hội bớt căng thẳng, kiệt quệ và khao khát hòa bình.
Tan rã > Hậu quả > Các nước kế tục

Bài chi tiết: Hòa ước Trianon và Hiệp ước Saint-Germain-en-Laye
Các quốc gia kế tục sau đây được thành lập (toàn bộ hoặc một phần) trên lãnh thổ của Áo-Hung trước đây:
Cộng hòa Áo - Đức và Đệ Nhất Cộng hòa Áo
Cộng hòa Dân chủ Hungary, Cộng hòa Xô viết Hungary, Cộng hòa Hungary và Vương quốc Hungary
Đệ Nhất Cộng hòa Tiệp Khắc ("Tiệp Khắc" từ 1920 đến 1938)
Đệ Nhị Cộng hòa Ba Lan
Nhà nước của người Slovene, người Croatia và người Serb (gia nhập vào ngày 1 tháng 12 năm 1918 với Vương quốc Serbia để tạo thành Vương quốc của người Serb, người Croatia và người Slovene, sau này là Vương quốc Nam Tư)
Cộng hòa Nhân dân Tây Ukraina (thống nhất với Cộng hòa Nhân dân Ukraina thông qua Đạo luật Zluky trong khi lãnh thổ của nó bị Đệ Nhị Cộng hòa Ba Lan cai trị hoàn toàn)
Công quốc Bukovina, Siebenbürgen và 2/3 vùng Banat đã được gia nhập vào Vương quốc România
Các vùng đất của Áo-Hung cũng được nhượng lại cho Vương quốc Ý. Thân vương quốc Liechtenstein, nơi trước đây dựa vào sự bảo vệ của Viên, đã thành lập một liên minh hải quan và quốc phòng với Thụy Sĩ, đồng thời sử dụng tiền Thụy Sĩ thay vì tiền Áo. Tháng 4 năm 1919, Vorarlberg - tỉnh cực tây của Áo - được đa số bỏ phiếu gia nhập Thụy Sĩ; tuy nhiên, cả Thụy Sĩ và Đồng minh đều từ chối kết quả này.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Biên giới vẽ tay mới của Áo-Hung trong Hòa ước Trianon và Saint Germain. (1919–1920) |  Biên giới mới của Áo-Hung sau Hiệp ước Trianon và Saint Germain  Biên giới Áo-Hung năm 1914   Biên giới năm 1914   Biên giới năm 1920   Đế quốc Áo năm 1914   Vương quốc Hungary năm 1914   Bosna và Hercegovina năm 1914 |  Biên giới các dân tộc sau Thế chiến I) |
Mimosybra carinipennis

| Mimosybra carinipennis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Missing taxonomy template (sửa):: Mimosybra
Loài:: Bản mẫu:Taxonomy/MimosybraM. carinipennis
Danh pháp hai phần
Bản mẫu:Taxonomy/MimosybraMimosybra carinipennis Breuning, 1940

Mimosybra carinipennis là một loài bọ cánh cứng thuộc họ Xén tóc. Loài này được Breuning mô tả năm 1940.
Minicoy

| Minicoy |
| --- | --- |

Minicoy
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Lakshadweep
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 9.495
Múi giờ: UTC+05:30
Minicoy là một thị trấn thống kê (census town) của bang Lakshadweep, Ấn Độ.
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Minicoy có dân số 9495 người. Phái nam chiếm 49% tổng số dân và phái nữ chiếm 51%. Minicoy có tỷ lệ 82% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 84%, và tỷ lệ cho phái nữ là 80%. Tại Minicoy, 12% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Bóng rổ tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2021

| Bóng rổ  tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2021 |
| --- | --- |

Địa điểm: Nhà thi đấu Thanh Trì
Vị trí: Hà Nội, Việt Nam
Các ngày: 13 tháng 5 ― 22 tháng 5 năm 2022
Quốc gia: 7
← Manila 2019Campuchia 2023 →
Bóng rổ là một trong những môn thể thao tranh tài tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2021 ở Việt Nam, đã được tổ chức từ ngày 13 đến 22 tháng 5 năm 2022 (vì tình hình Đại dịch COVID-19 lúc đó diễn biến rất phức tạp tại các quốc gia Đông Nam Á), tại Nhà thi đấu Thanh Trì ở thành phố Hà Nội.
Môn bóng rổ tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2021 có 4 nội dung gồm 5×5, và 3×3 cho đồng đội nam và nữ.
Quốc gia tham dự

| Quốc gia | Nam> 5×5 | Nam> 3×3 | Nữ> 5×5 | Nữ> 3×3 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
 Campuchia: 
 Indonesia: 
 Malaysia: 
 Philippines: 
 Singapore: 
 Thái Lan: 
 Việt Nam: 
| Tổng cộng: 7 NOCs | 7 | 7 | 6 | 7 |
Thể thức thi đấu

Hai đội trong một trận đấu sẽ cố gắng ghi điểm nhiều hơn đối thủ. Một cú ném rổ trong khu vực hai điểm có giá trị hai điểm, còn cú ném rổ được thực hiện từ phía sau vạch ba điểm sẽ có giá trị ba điểm. Mỗi trận đấu sẽ kéo dài bốn hiệp, mỗi hiệp 10 phút. Nếu hai đội hòa nhau khi kết thúc thời gian thi đấu, hai đội sẽ phải đấu hiệp phụ (overtime) kéo dài 60 giây.
Mỗi đội sẽ có hai lần hội ý trong hiệp 1, 3 lần trong hiệp 2 và 2 lần trong 2 phút cuối của trận đấu. Mỗi đợt tấn công chỉ kéo dài 24 giây (với nội dung 3x3 là 12 giây), hết thời gian tấn công, cầu thủ đội tấn công phải thực hiện tình huống ném rổ hoặc dứt điểm.
Lịch thi đấu

Theo quyết định của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, môn bóng rổ đã diễn ra từ ngày 13 tháng 05 đến hết ngày 22 tháng 05, với lịch thi đấu như sau:
Bóng rổ 3x3 tranh tài vào hai ngày 13 tháng 05 và 14 tháng 05, trao huy chương vào ngày 14.
Sau một ngày nghỉ để chuyển đổi sân thi đấu 3x3 thành 5x5, nội dung bóng rổ 5x5 diễn ra từ ngày 15 tháng 05 đến ngày 22 tháng 05, trao huy chương vào ngày 22.
Lịch thi đấu > Bóng rổ 5x5

| Ngày | Giờ | Nội dung |
| --- | --- | --- |
| 16/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 17/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 18/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 19/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 20/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 21/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 22/05 | 09:00-21:00 | Thi đấu |
| 22/05 | 21:30 | Kết thúc và trao thưởng |
Lịch thi đấu > Bóng rổ 3x3

| Ngày | Giờ | Nội dung | Vòng |
| --- | --- | --- | --- |
| 13/05 | 09:00-17:00 | Thi đấu | Vòng loại |
| 14/05 | 09:00-14:00 | Thi đấu | Vòng loại |
| 14/05 | 14:30-16:00 | Thi đấu | Bán kết |
| 14/05 | 16:30-17:10 | Thi đấu | Tranh huy chương Đồng |
| 14/05 | 17:10-18:00 | Thi đấu | Chung kết |
| 14/05 | 18:30 | Trao thưởng | Trao thưởng |
Danh sách huy chương

| Giải | Vàng | Bạc | Đồng |
| --- | --- | --- | --- |
| Giải đấu 5x5 nam chi tiết |  Indonesia Andakara Prastawa Hardianus Lakudu Yudha Saputera Abraham Damar Grahita Agassi Goantara Arki Dikania Wisnu Brandon Jawato Juan Laurent Kokodiputra Dame Diagne Derrick Michael Xzavierro Vincent Rivaldi Kosasih Marques Bolden |  Philippines Thirdy Ravena Kib Montalbo Kiefer Ravena Jaydee Tungcab Moala Tautuaa Isaac Go June Mar Fajardo Roger Pogoy LeBron Lopez Troy Rosario William Navarro Matthew Wright |  Thái Lan Antonio Price Soonthornchote Teerawat Chanthachon Chatpol Chungyampin Frederick Lee Jones Lish Nakorn Jaisanuk Chanatip Jakrawan Anasawee Klaewnarong Pathiphan Klahan Jakongmee Morgan Moses Morgan Nattakarn Muangboon Jittaphon Towaroj |
| Giải đấu 5x5 nữ chi tiết |  Philippines Afril Bernardino Ana Alicia Katrina Isidro  Angelica Marie Nomeron  Camille Izabel Policarpio  Clare Saquing  Elisha Gabriell Bade  Ella Fajardo  France Mae Cabinbin  Janine Pontejos  Katrina Guytingco Marizze Andrea Beja  Stefanie Berberabe |  Indonesia Adelaide Callista Wongsohardjo Agustin Gradita Retong Clarita Antonio Angelica Jennifer Candra Dyah Lestari Gabriel Sophia Henny Sutjiono Kadek Pratita Citta Dewi Kimberley Pierre-Louis Mega Nanda Perdana Putri Nathania Claresta Orville Yuni Anggraeni |  Malaysia Eugene Ting Chiau Teng Yap Fook Yee Pang Hui Pin Renee Lee Jo Rynn Rajintiran Kalamaithi Toh Ke Hui Chia Mun Yi Nur Izzati binti Yaakob Lee Phei Ling Magdalene Low Phey Chyl Tan Sin Jie Foo Suet Ying Saw Wei Yin Chong Yin Yin |
| Giải đấu 3×3 nam chi tiết |  Thái Lan Chanatip Jakrawan Frederick Lee Jones Lish Moses Morgan Antonio Price Soonthornchote |  Việt Nam Đinh Thanh Tâm Justin Young Chris Dierker Võ Kim Bản |  Philippines Reymar Caduyac Brandon Ganuelas-Rosser Jorey Napoles Marvin Hayes |
| Giải đấu 3×3 nữ chi tiết |  Thái Lan Kanokwan Prajuapsook Rujiwan Bunsinprom Warunee Kitraksa Amphawa Thuamon |  Việt Nam Trương Thảo My Trương Thảo Vy Huỳnh Thị Ngoan Trần Thị Anh Đào |  Indonesia  Adelaide Callista Wongsohardjo Dewa Ayu Made Sriartha Kusuma Dewi Kimberley Pierre-Louis Nathania Claresta Orville |
Bảng tổng sắp huy chương

Đoàn chủ nhà (Việt Nam)
| Hạng | Đoàn | Vàng | Bạc | Đồng | Tổng số |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Thái Lan | 2 | 0 | 1 | 3 |
| 2 |  Indonesia | 1 | 1 | 1 | 3 |
| 2 |  Philippines | 1 | 1 | 1 | 3 |
| 4 |  Việt Nam | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 5 |  Malaysia | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Tổng số (5 đơn vị) | Tổng số (5 đơn vị) | 4 | 4 | 4 | 12 |
Hình ảnh mang tên "Vươn tới vì sao" được chụp trong trận đấu bóng rổ 3×3 giữa Việt Nam và Thái Lan.
Toàn cảnh nhà thi đấu khi tổ chức nội dung bóng rổ 3x3.
Đông Di

Bản đồ thời nhà Chu gồm Hoa Hạ bao quanh là Tứ Di: Đông Di, Bắc Địch, Tây Nhung và Nam Man
Quy (鬹) từ Văn hóa Đại Vấn Khẩu
Đông Di (chữ Hán: 東夷, bính âm: Dongyi) là thuật ngữ miệt thị trong lịch sử Trung Quốc để chỉ người Bách Bộc (tên gọi khác của người Việt cổ) ở phía Đông Bắc Trung Quốc.
Theo bản ghi chép xưa nhất của Trung Hoa "Tả truyện", nhà Thương bị sụp đổ bởi cuộc tấn công của vua Vũ nhà Chu, đồng thời lúc đó nhà Chu cũng tấn công Đông Di. Tới giữa nhà Chu, người Đông Di đã dung hợp với người Hoa Hạ, trong sách vở từ thời Tần-Hán về sau không còn ghi chép nào về người Đông Di.
Nguồn gôc

Ở vùng sông Bộc có một nhóm khác cũng thuộc dòng Việt tộc, đó là nhóm Bách Bộc. Sông Bộc là con sông phát nguyên từ cao nguyên tỉnh Sơn Ðông chảy vào sông Hoàng Hà.
Nhóm Bách Bộc này sống bằng nghề canh nông và tầm tang (trồng dâu nuôi tằm dệt lụa). Họ có lối sống cổ sơ hồn nhiên trai gái giao du thân mật không bị cấm đoán “nam nữ thụ thụ bất tương thân” như Hoa tộc. Người Hoa thấy lối sống thân cận nam nữ của dân Bách Bộc thì chê bai chỉ trích là cảnh dâm loạn : “trên bộc trong dâu”.
Nhóm Bách Bộc này rồi cũng bị người Hoa tấn công chiếm đất. Không biết có những trận chiến xẩy ra khốc liệt như với nhóm Cửu Lê hay không vì không thấy sử chép nhưng biết rằng nhóm này bị lấn đất mãi, bị dồn lên cao nguyên Sơn Ðông và cuối cùng cũng bị đồng hóa với Hoa tộc. Nhóm Bách Bộc bị dồn lên cao nguyên Sơn Ðông này, Tàu gọi họ là Đông Di. Những người Di Việt bị dồn lên Cao nguyên Sơn Ðông vẫn còn tồn tại và luôn luôn nổi lên chống đối Hoa tộc. Cho mãi đến đời Tam Quốc nhóm người Đông Di này vẫn còn dằng dai kháng cự. Cụ thể là nhóm người mà Tàu gọi là Hoàng cân (khăn vàng, người Di này dùng khăn bịt đầu vì họ cắt tóc ngắn, phát tiễn, một dấu chỉ của người Việt, sử Tàu cũng cho biết người Di này nhuộm răng đen và xâm mình), nổi lên đánh phá khắp vùng Sơn Ðông làm điêu đứng nhà Hán không ít và cũng là dịp cho Lưu Bị, Tào Tháo, Tôn Quyền xuất hiện lập ra ba nước Thục, Nguỵ, Ngô.
Thuật ngữ

Lý thuyết vũ trụ quan "Trung Hoa" (Sinocentric) có từ thời nhà Chu (cỡ 1046–256 TCN) đưa ra khái niệm "trời tròn đất vuông", coi "thiên hạ" (天下) là bao trùm gồm Hoa Hạ (華夏) ở tâm là người đã giáo hóa văn minh, và bao quanh là các dân tộc Tứ Di (man di mọi rợ) không phải người Trung Quốc, gồm Đông Di (東夷), Bắc Địch (北狄), Tây Nhung (西戎), và Nam Man (南蠻). Các chữ tượng hình chỉ các nhóm này đều có phần biểu thị "sâu bọ thú vật" . Ngày nay chữ Hán đã lược bỏ phần biểu tượng này đi, nên trong các chữ Hán dẫn ra ở trên chỉ còn có ở chữ Địch (狄).
Chữ Di bao gồm nhiều nghĩa. Nghĩa chủ yếu là "yên bình". Trong sách Thuyết văn giải tự (說文解字) của người thời Hán là Hứa Thận giải nghĩa chữ Di là "gồm bộ đại và bộ cung", theo đó người Đông Di phát minh cung tên sớm nhất, có tài bắn tên. Cho nên mới nói "Đông Di" là những người bắn tên ở miền đông. Truyền thuyết và sách vở thời xưa ghi chép Hậu Nghệ là thủ lĩnh của người Đông Di. Nhưng chữ Di trong giáp cốt văn và kim văn thời Thương-Chu thực tế gồm bộ "thi" hoặc bộ "nhân", không có bộ "cung". Có người cho rằng quan điểm 'gồm bộ đại và bộ cung' của chữ Di có thể là người thời Hán thêm bớt mà thành đến nay. Thiên hạ trong chủ nghĩa trung tâm của người Trung Quốc thì gọi chung là Tứ Di. Nhưng người Đông Di từ thời xa xưa đã dung hợp với người Hoa Hạ, trong sách vở từ thời Tần-Hán về sau không có ghi chép về quan hệ trực tiếp với người Đông Di.
Văn hóa

Văn hóa Đông Di là một trong những nền văn hóa thời kỳ đồ đá mới cổ nhất tại Trung Quốc. Theo một số học giả, văn hóa Đông Di thể hiện trong các nền văn hóa Hậu Lý, Bắc Tân, Đại Vấn Khẩu, Long Sơn và Nhạc Thạch. Hà Đức Lượng (何德亮) cho rằng văn hóa Đông Di là một trong những nền văn hóa tiên tiến nhất thời kỳ đồ đá mới ở Trung Quốc.
Hệ thống chữ viết của người Đông Di được xem là hệ thống chữ viết sớm nhất vào thời kỳ đồ đá mới ở Trung Hoa. Người ta đã tìm thấy 20 ký tự tượng hình trong các hầm mộ Đông Di ở Sơn Đông (mộ táng văn hóa Đại Vấn Khẩu ở huyện Cử), trong đó có nhiều chữ như "旦、鉞(钺)、斤、皇、封、酒、拍、昃" (đán,、việt (việt), cân, hoàng, phong, tửu, phách, trắc), vẫn còn được dùng đến ngày nay để viết tiếng Hán hiện đại.
Còn có những chứng tích cho thấy rằng, người Đông Di đã sáng tạo ra cung tên. Các sách sử Trung Quốc như "Tả truyện", "Thuyết Văn Giải Tự", "Kinh Lễ" đều viết tương tự nhau về chuyện này. Anh hùng bắn cung tên nổi tiếng trong truyền thuyết Trung Hoa, Hậu Nghệ, có thể là một lãnh đạo người Đông Di.
Các bằng chứng khảo cổ cho thấy vật tổ thờ cúng tổ tiên của người Đông Di có hình dáng chim.
Di

Từ "Di" trong "Đông Di" có lịch sử lâu đời và mang nhiều ý nghĩa phức tạp.
Di > Ngữ nghĩa

Các từ điển tiếng Trung Quốc đưa ra trường ngữ nghĩa của từ "di" (tiếng Trung Quốc: 夷). Ví dụ từ điển "Trung-Anh Viễn Đông" đề cập 11 nghĩa sau:
(ở Trung Hoa cổ đại) người mọi rợ ở phía Đông
các tộc người ngoại quốc hoặc người nước ngoài
thanh bình
bằng phẳng
bình an
loại bỏ, tiêu diệt
thương, đau
các lớp
bình thường
to lớn
một họ người Hoa
Hai nghĩa đầu của từ "di" phản ánh quan niệm coi người Hán là trung tâm, xem người Di là người ngoài, thậm chí khinh họ là mọi rợ.
Di > Ký tự

Cách viết hiện đại của chữ "di" là sự kết hợp giữa chữ "đại"- 大 nghĩa là "lớn" và chữ "cung"- 弓 chỉ cung tên. Tuy nhiên, dạng tượng hình nguyên thủy của nó thể hiện một người cong lưng đứng trên hai chân.
Cước chú

↑  name="Zuozhuan"> Zuo Zhuan, the Shang Dynasty was attacked by King Wu of Zhou while attacking Dongyi and collapsed afterwards.《左傳》稱：「紂克東夷而損其身」。
↑  Cioffi-Revilla, Claudio; Lai, David (1995). “War and Politics in Ancient China, 2700 BC to 722 BC”. The Journal of Conflict Resolution. 39 (3): 471–72.
↑  Guo, Shirong; Feng, Lisheng (1997). “Chinese Minorities”.  Trong Selin, Helaine (biên tập). Encyclopaedia of the history of science, technology and medicine in non-western cultures. Dordrecht: Kluwer. tr. 197. ISBN 978-0-79234066-9. During the Warring Stares (475 BC–221 BC), feudalism was developed and the Huaxia nationality grew out of the Xia, Shang, and Zhou nationalities in the middle and upper reaches of the Yellow River. The Han evolved from the Huaxia.
↑  Deliang He 何德亮. “On the Culture of Ancient Eastern Tribes in Qing Zhou "试论青州地区的东夷文化"”. 管子学刊. Đã bỏ qua tham số không rõ |vol= (gợi ý |volume=) (trợ giúp)
↑  Thuyết Văn Giải Tự: chính là người Đông Di là những người đầu tiên tạo ra cung tên. 《说文解字·矢部》:"古者夷牟初作矢"
↑  Kinh Lễ: Chính là người Hồi tạo ra cánh cung còng người Di tạo ra mũi tên.《礼记·射义》: "挥作弓，夷牟作矢"
↑  http://www.cqvip.com/qk/83051x/2008003/28262707.html Hàn Kiến Nghiệp (韩建业), Dương Tân Cải (杨新改), Về đồ gốm hình chim đứng thẳng và văn tự trên đồ gốm của văn hóa Đại Vấn Khẩu (大汶口文化的立鸟陶器和瓶形陶文), Khảo cổ Giang Hán, 2008, số 3 (江汉考古-2008年-第3期). "Đồ gốm hình chim đứng thẳng với trang trí giống như lông vũ được phát hiện gần đây tại di chỉ văn hóa Đại Vấn Khẩu ở An Huy là vật tổ thờ cúng tổ tiên của người Đông Di. Các hình khắc trên gốm Đại Vấn Khẩu ở Sơn Đông có thể là một dạng sơ khởi của cách viết chữ "tổ"- "祖" trong tiếng Hán hiện đại. 新近安徽蒙城尉迟寺遗址发现的大汶口文化晚期的立鸟陶器，实即带有茅草或羽状装饰的陶祖，是东夷人祖先崇拜的产物。山东莒县陵阳河等墓地出土的大汶口文化晚期的瓶形陶文，不过是这类神圣陶祖的抽象形式，有可能就是"且"（祖）字的原型。"
↑  Liang Shiqiu and Zhang Fangjie, eds. Far East Chinese-English Dictionary. Taipei: Far East Book Co. 1971, p. 283. ISBN 957-612-463-8
Chú thích

Baxter, William H. 1992. A Handbook of Old Chinese Phonology. Mouton de Gruyter.
Cai Fengshu 蔡鳳書, Kodai Santō bunka to kōryū 古代山東文化と交流, Higashi Ajia to hantō kūkan 東アジアと『半島空間』, pp. 45–58, 2003.
Carr, Michael. 2007. "The Shi 'Corpse/Personator' Ceremony in Early China," in Marcel Kuijsten, ed., Reflections on the Dawn of Consciousness: Julian Jaynes's Bicameral Mind Theory Revisited, Julian Jaynes Society, 343-416.
Karlgren, Bernhard. 1957. Grammata Serica Recensa. Museum of Far Eastern Antiquities.
Li Xiaoding 李孝定. 1965. Jiagu wenzi zhishi 甲骨文字集釋 [Collected Explanations of Shell and Bone Characters]. 8 Vols. The Institute of History and Philology.
Luan Fengshi 栾丰实, 论"夷"和"东夷" (On "Yi" and "Dong Yi"), Zhongyuan Wenwu 中原文物 (Cultural Relics of Central China), 2002.1, pp. 16–20.
Matsumaru Michio 松丸道雄, Kanji kigen mondai no shintenkai 漢字起源問題の新展開, Chūgoku kodai no moji to bunka 中国古代の文字と文化, 1999.
Matsumaru Michio 松丸道雄 and Takashima Ken'ichi 高嶋謙一 ed., Kōkotsumoji Jishaku Sōran 甲骨文字字釋綜覽, 1994.
Schuessler, Axel. 2007. An Etymological Dictionary of Old Chinese. University of Hawaii Press.
Schuessler, Axel. 2009. Minimal Old Chinese and Later Han Chinese. University of Hawaii Press.
Shima Kunio 島邦男. 1971. Inkyo bokuji sōorui 殷墟卜辞綜類 [Concordance of Oracle Writings from the Ruins of Yin], 2nd rev. ed. Hoyu.
Shirakawa Shizuka 白川静, Jitō 字統, 2004.
Tang Jiahong 唐嘉弘, 东夷及其历史地位, Shixue yuekan 史学月刊, 1989.4, pp. 37–46.
Xu Guanghui 徐光輝, Kodai no bōgyo shūraku to seidōki bunka no kōryū 古代の防御集落と青銅器文化の交流, Higashi Ajia to hantō kūkan 東アジアと『半島空間』, pp. 21–44, 2003.
Xu Zhongshu 徐中舒, ed. 1988. Jiaguwen zidian甲骨文字典 [Shell and Bone (i.e., Oracle) Character Dictionary]. Sichuan Cishu.
Yoshimoto Michimasa 吉本道雅. “Chūgoku Sengoku jidai ni okeru "Shii" kannen no seiritsu 中国戦国時代における「四夷」観念の成立”. Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 2 năm 2012. Truy cập ngày 4 tháng 3 năm 2006.
Gốm đen thuộc văn hóa Long Sơn
Dryopteris chingii

| Dryopteris chingii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Pteridophyta
Lớp (class): Polypodiopsida
Bộ (ordo): Polypodiales
Họ (familia): Dryopteridaceae
Chi (genus): Dryopteris
Loài (species): D. chingii
Danh pháp hai phần
Dryopteris chingii N.C.Nair, 1968 
Dryopteris chingii là một loài dương xỉ trong họ Dryopteridaceae. Loài này được N.C.Nair mô tả khoa học đầu tiên năm 1968.
Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Dryopteris chingii”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
The One with the Embryos

"The One with the Embryos" là tập thứ mười hai, mùa thứ tư của loạt phim truyền hình hài kịch tình huống Mỹ Những người bạn. Tập phim được phát sóng lần đầu trên kênh NBC ở Mỹ vào ngày 15 tháng 1 năm 1998. Trong tập này, Phoebe (Lisa Kudrow) đồng ý mang thai hộ cho vợ chồng em trai Frank Jr. (Giovanni Ribisi) và Alice Knight (Debra Jo Rupp). Trong khi đó, một cốt truyện khác về việc Chandler (Matthew Perry) và Joey (Matt LeBlanc) biết rõ về Monica (Courteney Cox) và Rachel (Jennifer Aniston) như thế nào bằng cách đoán các món đồ trong túi mua sắm của họ, dẫn đến một cuộc thi đố vui cá cược mà Ross (David Schwimmer) làm quản trò.
Tập phim do Kevin S. Bright đạo diễn và Jill Condon và Amy Toomin đồng biên kịch. Ý tưởng để nhân vật Phoebe của Kudrow làm người mang thai hộ trùng với thời điểm nữ diễn viên mang thai ngoài đời thực. Các nhà sản xuất muốn tìm cách sử dụng việc Kudrow mang thai cho một cốt truyện cho mùa thứ tư và giao nhiệm vụ cho các nhà biên kịch. Ribisi và Rupp lần lượt thể hiện lại các vai diễn của họ là Frank Jr. và Alice, điều này ban đầu khó khăn vì cả hai đều có cam kết quay phim.
Tập phim đã nhận được sự hoan nghênh của giới phê bình, thường được xem là một trong những tập hay nhất của toàn bộ loạt phim và được các diễn viên và nhà sản xuất của đoàn làm phim yêu thích. Năm 2009, "The One with the Embryos" xếp thứ 21 trong danh sách "100 tập phim hay nhất mọi thời đại" của TV Guide.
Việc Lisa Kudrow mang thai là cảm hứng cho cốt truyện để nhân vật Phoebe trở thành một người mẹ mang thai hộ.