stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Oreopanax candamoanus

| Oreopanax candamoanus> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Sắp nguy cấp  (IUCN 2.3)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Asterids
Bộ (ordo): Apiales
Họ (familia): Araliaceae
Chi (genus): Oreopanax
Loài (species): O. candamoanus
Danh pháp hai phần
Oreopanax candamoanus Harms 
Oreopanax candamoanus là một loài thực vật thuộc họ Araliaceae. Đây là loài đặc hữu của Peru.
Attalea phalerata

| Attalea phalerata |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Arecales
Họ (familia): Arecaceae
Tông (tribus): Cocoseae
Phân tông (subtribus): Attaleinae
Chi (genus): Attalea
Loài (species): A. phalerata
Danh pháp hai phần
Attalea phalerata Mart. ex Spreng., 1825 
Danh pháp đồng nghĩa
 Attalea excelsa  Attalea princeps  Scheelea martiana
Attalea phalerata là loài thực vật có hoa thuộc họ Arecaceae. Loài này được Mart. ex Spreng. mô tả khoa học đầu tiên năm 1825.
Mỹ nhân ngư (phim truyền hình Hàn Quốc)

| Mỹ nhân ngư |
| --- | --- |
Áp phích quảng cáo cho The Idle Mermaid
Tên khác: Surplus Princess   The Mermaid
Thể loại: Lãng mạn   Hài hước   Kỳ ảo
Định dạng: Phim truyền hình
Dựa trên: The Little Mermaid của Hans Christian Andersen
Kịch bản: Park Ran   Kim Ji-soo
Đạo diễn: Baek Seung-ryong
Diễn viên: Jo Bo-ah   On Joo-wan   Song Jae-rim   Park Ji-soo
Quốc gia: Hàn Quốc
Ngôn ngữ: Tiếng Hàn
Sản xuất
Địa điểm: Hàn Quốc
Thời lượng: Thứ năm lúc 23:00 (KST)
Trình chiếu
Kênh trình chiếu: tvN
Phát sóng: 7 tháng 8 năm 2014 (2014-08-07) – nay
Thông tin khác
Chương trình trước: Rude Miss Young-ae Season 13
Liên kết ngoài
Trang mạng chính thức
| --- | --- |
Tên tiếng Hàn
Hangul: 잉여공주
Romaja quốc ngữ: Ingyeo gongju
Mỹ nhân ngư (Tiếng Hàn: 잉여공주; Romaja: Ingyeo gongju; Surplus Princess) là một bộ phim truyền hình lãng mạn hài hước Hàn Quốc với các diễn viên chính: Jo Bo-ah, On Joo-wan, Song Jae-rim, và Park Ji-soo. Một phiên bản hiện đại The Little Mermaid của Hans Christian Andersen, nó được phát sóng trên tvN từ 7 tháng 8 năm 2014 vào thứ năm lúc 23:00.
Nội dung

Ha-ni là một nàng công chúa tiên cá của vương quốc đại dương. Để trở thành một con người thực sự, cô phải tìm thấy tình yêu đích thực trong vòng 100 ngày. Trong khi tìm kiếm người đàn ông trong mơ của mình, Ha-ni đã trải nghiệm cuộc sống ở Seoul trong lần đầu tiên và chuyển đến ngôi nhà với thanh niên trẻ đang tìm việc.
Diễn viên > Diễn viên chính

Jo Bo-ah vai Kim Ha-ni/Eirin
On Joo-wan vai Lee Hyun-myung
Song Jae-rim vai Kwon Shi-kyung
Park Ji-soo vai Yoon Jin-ah
Diễn viên > Diễn viên phụ

Kim Seul Gi vai Ahn Hye-young
Kim Min-kyo vai Do Ji-yong
Nam Joo-hyuk vai Park Dae Bak (Big)
Lee Sun-kyu vai Lee Sun-kyu
Jin Hee-kyung vai Hong Myung-hee
Kim Jae-hwa vai Kim Woo-sun
Han So-young vai Deputy section chief So
Ahn Gil-kang vai Ahn Ma-nyeo
Kim Jin-hee vai Han Gook-ja
Jang Ki Yong vai Kim Yoon Sung
Liên kết

The Idle Mermaid official tvN website (tiếng Hàn)
The Idle Mermaid trên HanCinema
Tượng Nhân sư lớn ở Giza

| --- | --- |
Tượng Nhân sư lớn ở Giza
Vị trí tại Ai Cập
Vị trí: Giza, Ai Cập
Vùng: Ai Cập
Tọa độ: 29°58′31″B 31°08′16″Đ﻿ / ﻿29,97528°B 31,13778°Đ﻿ / 29.97528; 31.13778
Chiều dài: 73 mét (240 ft)
Chiều rộng: 19 mét (62 ft)
Chiều cao: 20 mét (66 ft)
Lịch sử
Nguyên liệu: Đá vôi
Các ghi chú về di chỉ
Tình trạng: Được trùng tu một phần
Tượng Nhân sư lớn ở Giza (tiếng Ả Rập: أبو الهول‎ Abū al Hūl, tiếng Anh: Great Sphinx of Giza), thường được biết đến với tên gọi tượng Nhân sư, là một bức tượng làm bằng đá vôi hình một con nhân sư (một sinh vật truyền thuyết với thân sư tử và đầu người) trong tư thế phủ phục nằm ở cao nguyên Giza, trên tả ngạn sông Nile tại Giza, Ai Cập.
Đây là bức tượng nguyên khối lớn nhất thế giới, dài 73,5 mét (241 ft) và cao 20,22 m (66,34 ft) và là một trong những bức điêu khắc nguyên khối lâu đời nhất. Bức tượng được cho là do người Ai Cập cổ đại ở thời kỳ Cổ Vương quốc xây dựng, dưới triều đại của Pharaon Khafra (2558-2532 trước công nguyên).
Nguồn gốc và đặc điểm

Tượng Nhân sư là bức tượng lớn và lâu đời nhất thế giới, nhưng những thông tin cơ bản về nó như thời điểm và người xây dựng vẫn đang bị tranh cãi. Những câu hỏi này đã dẫn tới quan niệm phổ biến về "Câu đố của Nhân sư," ám chỉ huyền thoại Hy Lạp về Bí ẩn Nhân sư.
Pliny The Elder đã nhắc đến tượng Nhân sư trong cuốn sách Natural History của mình, nhận xét rằng người Ai Cập tôn thờ bức tượng như một vị thần và "Vua Harmais đã được mai táng ở đó".
Nguồn gốc và đặc điểm > Tên gọi

Tên mà người xây dựng nên bức tượng dùng để gọi nó không được biết đến, bởi tượng Nhân sư không hề xuất hiện trong bất kỳ văn tự nào từ thời kỳ Cựu vương quốc. Trong thời kỳ Tân Vương quốc, tượng Nhân sư được gọi là Hor-em-akhet (tiếng Anh: Horus trên Đường chân trời; Hellenized: Harmachis), pharaon Thutmose IV (1401-1391 hoặc 1397-1388 trước công nguyên) cũng gọi bức tượng như vậy trong Tấm bia Giấc mơ của mình.
Tên thường gọi Nhân sư được đặt cho bức tượng vào khoảng 2000 năm sau thời điểm xây dựng do những điểm tương đồng với con thú trong thần thoại Hy Lạp có thân sư tử, đầu người phụ nữ và cánh đại bàng (mặc dù tượng Nhân sư có đầu người đàn ông và không có cánh giống như những con Nhân sư Ai Cập khác). Từ tiếng Anh sphinx bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp cổ đại Σφίγξ (chuyển ngữ: sphinx), dường như từ động từ σφίγγω (chuyển ngữ: sphingo / tiếng Anh: bóp chặt), dựa trên truyền thuyết rằng con nhân sư Hy Lạp đã bóp cổ bất kỳ ai không trả lời được câu đố của nó. Từ tiếng Anh sphincter cũng có chung nguồn gốc.
Cũng có thể tên gọi này có nguồn gốc từ việc phát âm sai từ tiếng Ai Cập cổ Ssp-anx, tên gọi dành cho hoàng gia ở Vương triều thứ Tư (2575-2467 trước công nguyên trở đi) cũng như cho tượng Nhân sư trong thời kì Tân vương quốc (1570-1070 trước công nguyên), mặc dù về mặt phát âm hai từ này không hề giống nhau.
Các nhà văn Ả Rập thời trung cổ, bao gồm al-Maqrīzī, gọi tượng Nhân sư là balhib và bilhaw, cho thấy ảnh hưởng của tiếng Copt. Ngày nay, tên tiếng Ả Rập của bức tượng là أبو الهول (Abū al Hūl, tiếng Anh: The Terrifying One).
Nguồn gốc và đặc điểm > Quá trình xây dựng và khung thời gian

Mặc dù có những xung đột về chứng cứ và ý kiến trong nhiều năm, quan điểm chung của hầu hết giới Ai Cập học hiện đại là tượng Nhân sư được xây dựng vào khoảng năm 2500 trước công nguyên bởi Pharaon Khafra, người xây Kim tự tháp Khafre ở Giza.
Selim Hassan trong khi viết về những cuộc khai quật tượng Nhân sư vào năm 1949 đã khái quát lại vấn đề:
"Sau khi đã xem xét tất cả mọi thứ, có vẻ như chúng ta phải ghi nhận công xây dựng bức tượng tuyệt vời nhất thế giới này cho Khafre, nhưng phải luôn lưu ý rằng: không hề có một văn tự nào chỉ ra mối quan hệ giữa tượng Nhân sư và Khafre; vì vậy, dù các chứng cứ trông có vẻ đúng đắn bao nhiêu đi chăng nữa, chúng ta phải coi chúng là do suy diễn, cho đến khi một nhát xẻng của nhà khảo cổ nào đó tiết lộ cho cả thế giới biết thông tin chính xác về việc tạo ra tượng Nhân sư."
Chứng cứ "suy diễn" được Hassan nhắc tới bao gồm vị trí của bức tượng nằm trong khu mai táng xung quanh Kim tự tháp Khafre, thường được coi là có mối liên hệ với Khafra. Ngoài Kim tự tháp và tượng Nhân sư, khu tổ hợp này còn bao gồm ngôi đền Nhân sư và ngôi đền Thung lũng, cả hai đều có chung một kiểu kiến trúc và được xây dựng từ những khối đá nặng 200 tấn.
Một bức tượng làm bằng đá diorit của Khafre, được tìm ra trong trạng thái bị chôn vùi trong đống đổ nát ở ngôi đền Thung lũng, cũng được xem là bằng chứng cho giả thuyết về Khafra.
Tấm bia Giấc mơ, xuất hiện rất lâu sau đó dưới Triều đại của pharaon Thutmose IV (1401-1391 hoặc 1397-1388 trước công nguyên) cũng liên kết tượng Nhân sư với Khafra. Khi tấm bia được tìm thấy, những dòng văn tự trên bề mặt của nó đã bị hủy hoại và chỉ nhắc tới Khaf, chứ không phải Khafra.
"... chúng ta mang tới cho ngài: bò... và rau quả tươi tốt; và chúng ta sẽ ngợi ca Wenofer... Khaf... bức tượng dành cho Atum-Hor-em-Akhet."
Nhà Ai Cập học Thomas Young, khi tìm ra các ký tự Khaf trong một hình ô van bao quanh tên hoàng gia, đã thêm vào ký tự ra để hoàn chỉnh tên của Khafra. Khi tấm bia được khai quật lại vào năm 1925, những dòng chữ nhắc đến Khaf đã bong ra và bị phá hủy.
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng

Những giả thuyết mà các nhà Ai Cập học đưa ra về thời điểm xây dựng tượng Nhân sư lớn ở Giza đã gặp phải sự phản đối, đồng thời nhiều giả thuyết khác cũng đã được nêu lên để giải thích việc xây dựng bức tượng.
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng > Các nhà Ai Cập học đầu tiên

Một số những nhà Ai Cập học và khảo cổ học đầu tiên cho rằng tượng Nhân sư và các công trình xung quanh nó có từ trước thời điểm xây dựng được công nhận (Triều đại của Khafre hay Khephren, 2520-2492 TCN.
Năm 1857, Auguste Mariette, người sáng lập Bảo tàng Ai Cập ở Cairo, đã khai quật được những tấm bia có niên đại ước tính khoảng năm 678-525 trước công nguyên ở Vương triều thứ 26 kể về việc Khufu tìm thấy tượng Nhân sư đang bị cát chôn vùi. Mặc dù các tấm bia chứa một vài bằng xác thực, đoạn văn này bị xem là kết quả của việc viết lại lịch sử trong thời kỳ Hậu nguyên.
Gaston Maspero, nhà Ai Cập học người Pháp và là giám đốc thứ hai của Bảo tàng Ai Cập ở Cairo, đã thực hiện một cuộc khảo sát về tượng Nhân sư vào năm 1886 và kết luận:
"Tấm bia tượng Nhân sư cho thấy, ở dòng 13, hình ô van chứa tên của Khephren. Tôi tin điều này chỉ ra rằng một cuộc khai quật đã được vị hoàng tử đó thực hiện, nghĩa là tượng Nhân sư đã bị chôn vùi trong cát ở thời đại của Khafre và các vị vua tiền nhiệm [ví dụ như Vương triều thứ Tư, 2575-2467 trước công nguyên]."
Năm 1904, nhà Ai Cập học người Anh E. A. Wallis Budge viết trong tác phẩm The Gods of the Egyptians:
"Vật vĩ đại này [tượng Nhân sư] đã tồn tại từ thời của Khafre, hay Khephren, và rất có thể nó còn lâu đời hơn cả Triều đại của ông, từ thời xa xưa [2686 trước công nguyên].
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng > Những giả thuyết bất đồng hiện nay

Rainer Stadelmann, cựu giám đốc Viện Khảo cổ Đức ở Cairo, đã nghiên cứu ý nghĩa biểu tượng học đặc trưng của chiếc mũ đội đầu nemes và bộ râu đã bị rời ra của tượng Nhân sư và kết luận rằng kiểu trang phục này liên quan nhiều hơn tới Pharaon Khufu (2589-2566 trước công nguyên), người đã xây Kim tự tháp Kheops và là cha của Khafra. Ông giải thích cho giả thuyết này rằng Khafra đã xây một con đường đắp cao cho phù hợp với một công trình có từ trước mà, dựa trên vị trí của nó, chỉ có thể là tượng Nhân sư.
Colin Reader, một nhà địa chất học người Anh, người đã độc lập thực hiện một cuộc khảo sát về khu vực xung quanh bức tượng, chỉ ra rằng những mỏ đá được khai quật ở địa điểm này đều nằm xung quanh con đương đắp cao. Vì những mỏ đá này từng được Khufu sử dụng, Reader kết luận rằng con đường đắp cao (và hai ngôi đền ở hai bên) phải có từ trước Triều đại của Khufu, từ đó đưa ra những nghi ngờ về niên đại học truyền thống của Ai Cập.
Năm 2004, Vassil Dobrev của Institut Français d'Archéologie Orientale ở Cairo công bố phát hiện của mình về những bằng chứng rằng tượng Nhân sư có thể đã được xây dựng bởi vị pharaon ít được biết đến Djedefre (2528-2520 trước công nguyên), anh em cùng cha khác mẹ với Khafra, con trai của Khufu. Dobrev cho rằng Djedefre xây bức tượng dựa theo hình ảnh của cha mình, liên kết ông với vị thần mặt trời Ra để phục hồi sự kính trọng đối với Vương triều của họ. Dobrev cũng nhận thấy rằng việc con đường đắp cao kết nối kim tự tháp của Khafre với hai ngôi đền được xây xung quanh tượng Nhân sư cho thấy bức tượng đã tồn tại ở thời điểm đó.
Frank Domingo, một nhà khoa học pháp y của Sở Cảnh sát thành phố New York và là chuyên gia pháp y nhân chủng học  đã sử dụng kích thước chi tiết của bức tượng, những bức vẽ giải phẫu và đồ họa máy tính để kết luận rằng Khafra, được mô tả trên những tác phẩm điêu khắc còn sót lại, không phải là hình mẫu cho khuôn mặt của tượng Nhân sư.
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng > Giả thuyết về sự xói mòn do nước

Giả thuyết về sự xói mòn của tượng Nhân sư do nước cho rằng sự phong hóa trên những bức tường xung quanh tượng Nhân sư chỉ có thể được gây ra bởi mưa lớn kéo dài, và rằng bức tượng do đó phải có từ trước pharaon Khafra. Giả thuyết này chủ yếu được ủng hộ bởi nhà địa chất học Robert M. Schoch, giáo sư khoa học tự nhiên của trường đại học Boston và John Anthony West, nhà văn và nhà Ai Cập học.
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng > Giả thuyết về sự tương quan với chòm sao Lạp Hộ

Giả thuyết về sự tương quan với chòm sao Lạp Hộ, do các tác giả nổi tiếng Graham Hancock và Robert Bauval đề xướng, được dựa trên vị trí tương quan tuyệt đối của 3 kim tự tháp Giza với 3 ngôi sao ζ Ori, ε Ori và δ Ori, các ngôi sao tạo nên đai lưng Lạp Hộ, dựa trên vị trí tương đối của 3 ngôi sao này vào năm 10500 trước công nguyên. Hai tác giả cho rằng mối quan hệ về mặt địa lý giữa tượng Nhân sư, các kim tự tháp Giza và sông Nile tương xứng trực tiếp lần lượt với các chòm sao Sư Tử, Lạp Hộ và dải Ngân Hà. Giả thuyết này bị coi là đi ngược lại với các học thuyết thông thường.
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng > Giả thuyết về thần Anubis

Tác giả Robert K. G. Temple đưa ra giả thuyết rằng tượng Nhân từ đầu đã là một bức tượng của Anubis, vị thần của việc mai táng, và rằng khuôn mặt của bức tượng đã được tạc lại để trông giống Amenemhet II, một vị pharaoh của giai đoạn Trung Vương quốc, dựa trên cách trang điểm mắt cũng như kiểu nếp gấp của mũ đội đầu.
Nguồn gốc và đặc điểm > Những giả thuyết bất đồng > Đặc điểm sắc tộc

Một số tác giả đã nhận xét về những đặc điểm mà họ gọi là "Negroid" trên khuôn mặt của tượng Nhân sư. Vấn đề này đã trở thành một phần của những tranh cãi về sắc tộc của người Ai Cập cổ đại, cũng như toàn bộ loài người cổ đại. Khuôn mặt của bức tượng đã bị phá hủy trong suốt nhiều thiên niên kỷ.
Phân tích y khoa

Bác sĩ phẫu thuật Ashrafian của học viện Hoàng gia London đã phân tích tượng Nhân sư và cho rằng bức tượng có thể đã tượng trưng cho một người mắc chứng hàm nhô, tức là được xây dựng dựa trên hình ảnh của một người mắc chứng bệnh này. Ngoài ra, vì tượng Nhân sư có hình dáng của một con sư tử, người đó cũng có thể đã mắc một chứng bệnh liên quan gây ra những đặc điểm giống sư tử (Leontiasis ossea).
Trùng tu

Sau khi khu lăng mộ Giza bị bỏ hoang, tượng Nhân sư dần bị cát vùi lấp đến vai. Nỗ lực khai quật đầu tiên được ghi lại có từ năm 1400 trước công nguyên, khi vị vua trẻ Thutmose IV (1401-1391 hay 1397-1388 trước công nguyên), sau nhiều cố gắng đã tìm cách đào ra hai chân trước. Ông đặt giữa chúng một tấm bia làm bằng đá hoa cương, được biết đến với tên gọi Tấm bia Giấc mơ, có khắc những văn tự sau (trích):
... người con hoàng tộc, Thothmos, lúc đến đây, khi đang đi giữa buổi trưa và ngồi dưới bóng của vị thần đầy quyền năng này, đã bị cơn buồn ngủ xâm chiếm và thiếp đi ngay tại thời điểm Ra ở trên đỉnh [thiên đường]. Chàng thấy vị thần tháng tám nói chuyện với mình, như một người cha nói chuyện với con trai, rằng: Hãy ngắm nhìn, chiêm ngưỡng ta, hỡi con trai ta Thothmos; ta là cha con, Harmakhis-Khopri-Ra-Tum; ta ban cho con quyền cai trị vùng đất của ta, sự tối thượng trên hết tất cả;... Hãy làm theo điều kiện của ta rằng con sẽ bảo vệ chân tay hoàn mỹ của ta. Cát của sa mạc nơi ta nằm đã vùi lấp ta. Hãy cứu ta, giải phóng tất cả những gì ta có trong tim.
Sau đó, Ramesses II (1279-1213 trước công nguyên) có thể đã thực hiện một cuộc khai quật thứ hai.
Nhà Ai Cập học Mark Lehner lúc đầu cho rằng đã có những cuộc trùng tu sớm hơn giai đoạn Cổ Vương quốc (2686-2184 trước công nguyên) rất nhiều, nhưng sau đó đã chối bỏ tư tưởng "dị giáo" của mình.
Năm 1817, cuộc khai quật khảo cổ học đầu tiên, do thuyền trưởng Giovanni Battista Caviglia người Ý giám sát, đã giải phóng toàn bộ phần ngực của bức tượng. Việc khai quật tượng Nhân sư được hoàn thành từ năm 1925 đến năm 1936 với những cuộc khai quật do Émile Baraize chỉ đạo.
Năm 1931 các kỹ sư của chính phủ Ai Cập đã sửa lại phần đầu bức tượng khi một số phần của mũ đội đầu bị rơi ra vào năm 1926 do xói mòn cắt sâu vào phần cổ.
Nhìn toàn cảnh tượng Nhân sư và Đại kim tự tháp Giza
Chiếc mũi và bộ râu bị mất

Chiếc mũi rộng 1 mét trên gương mặt của bức tượng đã bị mất. Kết quả khảo sát cho thấy những vết đục bao gồm một vết từ sống mũi và một vết bên dưới lỗ mũi, từ đó toàn bộ chiếc mũi bị rời ra.
Nhà sử học người Ả Rập al-Maqrīzī đã viết vào thế kỷ XV rằng việc chiếc mũi bị mất là do sự phá hoại của Muhammad Sa'im al-Dahr, một người Hồi giáo mật tông đến từ Sa'id al-Su'ada. Năm 1378, khi chứng kiến việc những nông dân trong vùng cúng lễ vật cho bức tượng để cải thiện mùa màng, Sa'im al-Dahr trở nên phẫn nộ đến mức phá hủy chiếc mũi, rồi sau đó bị treo cổ vì tội phá hoại. Al-Maqrīzī miêu tả tượng Nhân sư là "tấm bùa của sông Nile" bởi người dân trong vùng tin rằng bức tượng quyết định chu kỳ nước lũ.
Cũng có một câu chuyện cho rằng chiếc mũi bị vỡ do đạn đại bác mà quân lính của Napoleon bắn. Theo một số dị bản khác thì việc này là do binh lính Anh, các chiến binh Mamluk, vân vân. Những bản vẽ tượng Nhân sư của Frederic Louis Norden, người Đan Mạch, tên là "View of the Sphinx, near Cairo", thực hiện năm 1737 và xuất bản năm 1755, cho thấy bức tượng đã bị mất mũi.
Bên cạnh chiếc mũi, một bộ râu pharaon cũng được cho là đã nằm trên khuôn mặt của bức tượng, mặc dù có thể nó được thêm vào sau khi bức tượng đã được hoàn thành. Nhà Ai Cập học Vassil Dobrev cho rằng nếu bộ râu đã từng là một phần của bức tượng ngay từ đầu thì chiếc cằm cũng phải bị phá hủy khi nó rơi xuống. Việc không có sự phá hủy rõ rệt nào đã hỗ trợ cho giả thuyết này của ông.
Thần thoại

Colin Reader đưa ra giả thuyết rằng tượng Nhân sư có lẽ đã từng là trung tâm của tín ngưỡng tôn thờ mặt trời ở thời kỳ Sơ Triều đại, trước khi cao nguyên Giza trở thành khu vực mai táng trong giai đoạn Cổ vương quốc (2686-2134 trước công nguyên). Ông cũng kết luận rằng tượng Nhân sư, ngôi đền Nhân sư, con đường đắp cao và ngôi đền tổ chức đám tang Khafra tất cả đều nằm trong một khu phức hợp có từ trước Vương triều thứ năm (2613-2494 trước công nguyên). Sư tử từ lâu đã trở thành biểu tượng liên quan đến mặt trời ở các nền văn minh Tây Á cổ đại. Những hình ảnh mô tả vị vua Ai Cập dưới dạng một con sư tử đang tấn công kẻ thù bắt đầu xuất hiện từ giai đoạn Sơ Triều đại.
Trong thời kỳ Tân vương quốc, tượng Nhân sư mang mối liên hệ đặc biệt với vị thần Hor-em-akhet (Harmachis) hay Horus trên Đường chân trời, đại diện cho pharaon trong vai trò Shesep-ankh (Hình ảnh sống) của vị thần Atum. Pharaon Amenhotep II (1427-1401 hay 1397 trước công nguyên) đã xây một ngôi đền về phía đông bắc của tượng Nhân sư gần 1000 năm sau khi bức tượng được xây dựng để thờ thần Hor-em-akhet.
Các phim tài liệu nổi tiếng

Mystery of The Sphinx, lời kể của Charlton Heston, một bộ phim tài liệu về những giả thuyết của John Anthony West, được lên sóng trên kênh NBC vào ngày 10 tháng 11 năm 1993 và nhận được giải Emmy dành cho nghiên cứu xuất sắc nhất. Một đĩa DVD dài 95 phút tên là Mystery of the Sphinx: Expanded Edition được phát hành vào năm 2007.
Age Of The Sphinx, một bộ phim tài liệu thuộc sê ri Timewatch trên kênh BBC Two về những giả thuyết của John Anthony West đã được lên sóng vào ngày 27 tháng 11 năm 1994.
Ma nữ đáng yêu

| Ma nữ đáng yêu |
| --- | --- |
Áp phích quảng cáo cho Oh My Ghost
Tên khác: Oh My Ghostest
Thể loại: Lãng mạn   Hài hước   Kỳ ảo
Kịch bản: Yang Hee-seung   Yang Seo-yoon
Đạo diễn: Yoo Je-won
Diễn viên: Park Bo-young Jo Jung-suk Kim Seul-gie Lim Ju-hwan
Soạn nhạc: Im Ha-young   Yoo Jong-hyeon   Kim Sung-yool
Quốc gia: Hàn Quốc
Ngôn ngữ: Tiếng Hàn
Số tập: 16
Sản xuất
Giám chế: Kim Sang-heon   Kim Young-gyu
Nhà sản xuất: Jo Moon-joo   Lee So-yoon   Choi Jin-hee   Park Ji-young
Biên tập: Jo Mi-hyeon   Lee Min-hee
Kỹ thuật quay phim: Choi Sang-mook   Lee Joo-young
Thời lượng: Thứ sáu, thứ bảy lúc 20:30 (KST)
Đơn vị sản xuất: Chorokbaem Media
Trình chiếu
Kênh trình chiếu: tvN
Định dạng hình ảnh: 1080i
Định dạng âm thanh: Dolby Digital 2.0
Phát sóng: 3 tháng 7 năm 2015 (2015-07-03) – 22 tháng 8 năm 2015 (2015-08-22)
Thông tin khác
Chương trình trước: Ex-Girlfriend Club
Chương trình sau: Twenty Again
Liên kết ngoài
Trang mạng chính thức
| --- | --- |
Tên tiếng Hàn
Hangul: 오 나의 귀신님
Romaja quốc ngữ: O Naui Gwisinnim
Ma nữ đáng yêu (Tiếng Hàn: 오 나의 귀신님; Romaja: O Naui Gwisinnim) là một bộ phim truyền hình Hàn Quốc 2015 với diễn viên chính Jo Jung-suk, Park Bo Young, Kim Seul-gi và Im Ju Hwan. Nó được phát sóng trên tvN vào thứ 6 và thứ 7 lúc 20:30 bắt đầu từ 3 tháng 7 năm 2015.
Nội dung

Na Bong-sun có tính cách vô cùng nhút nhát và thiếu tự tin, cũng không có bất kì bạn thân nào, và cô là một trợ lý nấu ăn tại nhà hàng Sun nhưng luôn bị khiển trách trong công việc. Cô thỉnh thoảng nhìn thấy ma, nhờ có ngoại là shaman. Một ngày nọ, Bong-sun bị nhập bởi hồn ma trinh nữ tên là Shin Soon-ae. Để bù đắp cho sự thiếu thốn tình cảm trong cuộc đời ngắn ngủi, Soon-ae quyết định quyến rũ nhiều người đàn ông khác bằng các nhập vào các cô gái, và cô tìm ra cô gái hoàn hảo là Bong-sun.
Ông chủ Bong-sun là một ngôi sao đầu bếp kiêu ngạo Kang Sun-woo, người mà cô yêu thầm. Sun-woo vẫn chưa quên được cô bạn gái cũ, nhưng khi Bong-sun dường như thoát khỏi sự nhút nhát của mình và đột nhiên trở nên tự tin, năng động, cuối cùng cô đã lọt vào mắt anh.
Diễn viên

Jo Jung-suk vai Kang Sun-woo
Park Bo Young vai Na Bong-sun
Kim Seul-gi vai Shin Soon-ae
Im Ju Hwan vai Choi Sung-jae
Park Jung-ah vai Lee So-hyung
Shin Hye-sun vai Kang Eun-hee
Kang Ki-young vai Heo Min-soo
Choi Min-chul vai Jo Dong-chul
Kwak Si Yang vai Seo Joon
Oh Ui-sik vai Choi Ji-woong
Shin Eun-kyung vai Jo Hye-young
Lee Dae-yeon vai Shin Myung-ho
Lee Hak-joo vai Shin Kyung-mo
Lee Jung-eun vai Shaman ở Seobinggo-dong
Kim Sung-bum vai Han Jin-goo
Kim Seung-hoon vai cha của Sung-jae
Ryu Hyun-kyung vai Officer Kang (cameo tập 13-14)
Seo In Guk vai Edward (cameo tập 16)
Đánh giá

| Tập # | Ngày phát sóng | Đánh giá TNmS trung bình | Đánh giá AGB Nielsen trung bình |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 3 tháng 7 năm 2015 | 3.2% | 2.65℅ |
| 2 | 4 tháng 7 năm 2015 | 3.3% | 2.66% |
| 3 | 10 tháng 7 năm 2015 | 3.9% | 3.37% |
| 4 | 11 tháng 7 năm 2015 | 4.2% | 2.98% |
| 5 | 17 tháng 7 năm 2015 | 3.8% | 3.59% |
| 6 | 18 tháng 7 năm 2015 | 4.2% | 3.35% |
| 7 | 24 tháng 7 năm 2015 | 3.8% | 3.80% |
| 8 | 25 tháng 7 năm 2015 | 4.8% | 3.60% |
| 9 | 31 tháng 7 năm 2015 | 4.6% | 3.66% |
| 10 | 1 tháng 8 năm 2015 | 4.8% | 3.49% |
| 11 | 7 tháng 8 năm 2015 | 4.7% | 4.21% |
| 12 | 8 tháng 8 năm 2015 | 4.9% | 4.39% |
| 13 | 14 tháng 8 năm 2015 | 6.1% | 5.08% |
| 14 | 15 tháng 8 năm 2015 | 6.1% | 5.45% |
| 15 | 21 tháng 8 năm 2015 | 6.2% | 5.34% |
| 16 | 22 tháng 8 năm 2015 | 8.0% | 7.34% |
| Trung bình | Trung bình |  |  |
Giải thưởng và đề cử

| Năm | Giải thưởng | Hạng mục | Đề cử | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 |  Giải thưởng phim truyền hình Hàn Quốc lần thứ 8 | Nam diễn viên xuất sắc | Jo Jung-suk | Đề cử |
| 2015 | APAN Star Awards lần thứ 4 | Nam diễn viên xuất sắc hạng mục phim truyền hình ngắn tập | Jo Jung-suk | Đề cử |
| 2015 | APAN Star Awards lần thứ 4 | Nữ diễn viên xuất sắc hạng mục phim truyền hình ngắn tập | Park Bo-young | Đoạt giải |