stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Adam và Eva
Câu chuyện trong Kinh Thánh > Thiên Chúa tạo dựng nên Adam và Eva (St 2,1-25)

Sau khi đã dựng nên trời đất và muôn vật, Thiên Chúa nắn một hình người từ bụi đất theo hình ảnh của Ngài và hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở thành một loài sinh linh. Ngài đặt con người trong vườn Eden để trồng và trông nom khu vườn, cho phép người ăn tất cả các loại cây trong vườn trừ Cây biết thiện và ác (Trái Trí Tuệ) - Trái cấm. Thiên Chúa phán: "...vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ phải chết". Thiên Chúa cũng tạo ra các loài thú, rồi dẫn đến trước mặt Adam nguyễn thử xem người đặt tên chúng nó làm sao, hầu như tên  nào Adam đặt cho mỗi vật sống đều thành tên riêng cho nó. Adam đặt tên cho các loài súc vật, các loài chim trời, thú đồng, nhưng về phần Adam thì Ngài chẳng tìm được một ai giúp đỡ giống như mình hết, và vì thế Thiên Chúa làm cho Adam ngủ mê, bèn lấy xương sườn và lấp thịt thế vào. Ngài đã dùng cạnh sườn Adam làm nên một người nữ, đưa đến cùng Adam. Adam nói rằng: "Người nầy là làm bởi xương tôi,  bởi thịt tôi mà ra. Người này sẽ được gọi là người nữ, vì do  người nam mà ra". Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở thành một thịt. Adam và vợ mình, cả hai đều trần truồng mà không xấu hổ trước mặt nhau.
Câu chuyện trong Kinh Thánh > Adam và Eva bị con Rắn dụ dỗ (St 3,1-13)

Trong các loài thú đồng mà Thiên Chúa đã tạo nên, rắn là loài quỷ quyệt hơn cả. Rắn nói với người nữ: "Ông bà chắc chắn sẽ không chết đâu! Vì Thiên Chúa biết rằng khi nào ông bà ăn trái cây đó, thì mắt mở ra và ông bà sẽ giống Thiên Chúa, biết điều thiện và điều ác". Người nữ thấy trái của cây đó trông vừa ngon vừa đẹp mắt thì cả tin mà hái xuống rồi ăn, và đưa cho chồng cùng ăn. Mắt của hai người mở ra và nhận thức được sự trần truồng của mình, họ kết lá và đóng khố che thân. Khi nghe thấy tiếng Thiên Chúa đi dạo trong vườn lúc chiều, Adam và vợ ẩn mình giữa các lùm cây trong vườn để tránh mặt Ngài. Thiên Chúa kêu Adam và hỏi: "Ngươi ở đâu?". Adam thưa rằng: "Nghe tiếng Thiên Chúa trong vườn, tôi sợ nên đi trốn, vì tôi trần truồng". Thiên Chúa hỏi: "Ai đã chỉ cho ngươi biết mình trần truồng? Có phải ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm đó không?" Adam thưa: "Người nữ mà Chúa đã để gần bên tôi cho tôi trái cây đó và tôi đã ăn rồi". Thiên Chúa hỏi người nữ. Người nữ thưa: "Con rắn đã lừa dối tôi và tôi đã ăn rồi".
Câu chuyện trong Kinh Thánh > Thiên Chúa trừng phạt con Rắn, Adam và Eva (St 3,14-24)

Thiên Chúa nguyền rủa con rắn: "Vì ngươi đã làm điều đó nên trong các loài thú đồng, chỉ có ngươi bị nguyền rủa. Ngươi sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất trọn đời. Ta sẽ làm cho ngươi và người nữ, dòng dõi ngươi và dòng dõi người nữ thù nghịch nhau. Người sẽ giày đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân người".
Ngài phán với người nữ: "Ta sẽ gia tăng nhiều nỗi nhọc nhằn khi ngươi mang thai, và thêm nhiều đau đớn mỗi khi ngươi sinh đẻ. Tuy nhiên, ngươi vẫn ước muốn sống bên chồng, và chồng sẽ cai trị ngươi".
Sau đó, Ngài phán với Adam: "Vì ngươi đã nghe theo lời vợ, ăn trái cây mà Ta đã cấm, nên đất đai sẽ vì ngươi mà bị nguyền rủa. Ngươi phải khổ nhọc suốt đời mới có miếng ăn từ đất sinh ra. Đất sẽ sinh gai góc và cây tật lê, và ngươi sẽ ăn rau cỏ ngoài đồng ruộng. Ngươi phải làm đổ mồ hôi trán mới có miếng ăn, cho đến ngày ngươi trở về đất, là nơi ngươi từ đó mà ra. Vì ngươi là cát bụi, ngươi sẽ trở về với cát bụi".
Adam gọi vợ là Eva vì bà là mẹ của cả loài người. Thiên Chúa đã lấy da thú kết thành chiếc áo dài cho vợ chồng Adam rồi mặc vào cho họ. Thiên Chúa nghĩ ích kỷ: "Nầy, loài người đã trở nên một bậc như chúng ta, biết phân biệt điều thiện và điều ác. Vậy bây giờ hãy coi chừng, kẻo loài người đưa tay hái trái cây sự sống mà ăn và được sống đời đời chăng”. Vì vậy, Thiên Chúa truyền cho loài người ra khỏi vườn Eden để cày xới đất đai, là nơi con người từ đó mà ra. Ngài đuổi loài người ra khỏi vườn. Tại phía đông vườn Eden, Ngài đặt các vị thần hộ giá với thanh gươm sáng chói, xoay mọi hướng, để canh giữ Eden và con đường đi đến cây sự sống.
Câu chuyện trong Kinh Thánh > Con cháu

Adam ăn ở với vợ mình, sinh ra con trai Cain. Ít lâu sau, Eva lại sinh ra một người con trai nữa, đặt là Abel. Abel làm nghề chăn chiên, còn Cain thì làm nghề nông. Do lòng ghen tức với Abel, khi hai người đang ở ngoài đồng, Cain xông tới em mình là Abel, và giết đi. Thiên Chúa đã biết được và nguyền rủa Cain: "...Bây giờ, ngươi sẽ bị đất rủa sả, là đất đã hả miệng chịu hút máu của em ngươi bởi chính tay ngươi làm đổ ra. Khi ngươi trồng tỉa, đất chẳng sanh hoa lợi cho ngươi nữa; ngươi sẽ lưu lạc và trốn tránh trên mặt đất". Cain thưa: "Hình phạt tôi nặng quá mang không nổi. Nầy, ngày nay, Chúa đã đuổi tôi ra khỏi đất nầy, tôi sẽ lánh mặt Chúa, sẽ đi lưu lạc trốn tránh trên đất; rồi, xảy có ai gặp tôi, họ sẽ giết đi". Thiên Chúa lại phán: "Bởi cớ ấy, nếu ai giết Cain, thì sẽ bị báo thù bảy lần". Thiên Chúa bèn đánh dấu trên mình Cain, hầu cho ai gặp Cain thì chẳng giết. Cain bèn lui ra khỏi mặt Thiên Chúa và định cư ở xứ Nod, về phía đông của Eden.
Cain ăn ở cùng vợ mình, nàng thụ thai và sanh được Enoch; Cain xây một cái thành đặt tên là Enoch, tùy theo tên con trai mình. Rồi, Enoch sanh Irad; Irad sanh Mehujael; Mehujael sanh Methushael; Methushael sanh Lamech. Lamech cưới hai vợ; một người tên là Adah, một người tên là Zillah. Adah sanh Jabal; Jabal là tổ phụ của các dân ở trại và nuôi bầy súc vật. Em người là Jubal, tổ phụ của những kẻ đánh đàn và thổi sáo. Còn Zillah cũng sanh Tubal Cain, là người rèn đủ thứ khí giới bén bằng đồng và bằng sắt. Em gái của Tubal Cain là Naamah.
Adam còn ăn ở với vợ mình; bà sanh được một con trai đặt tên là Seth; bà nói: "Thiên Chúa đã cho tôi một con trai khác, để thay thế Abel, vì nó đã bị Cain giết". Seth cũng sanh được một con trai (?), đặt tên là Enosh. Khi đó, người ta mới bắt đầu khẩn danh Thiên Chúa.
Adam và Eva tiếp tục sinh rất nhiều con trai và con gái. Ông Adam sống được 930 năm, rồi qua đời.
Các truyền thống Abraham > Các truyền thống Do Thái

Những lời sấm của các Bà đồng, có niên đại từ các thế kỷ ngay sau khoảng thời gian của Chúa Giêsu, giải thích cái tên Adam giống như một notaricon gồm các chữ cái đầu của bốn phương; anatole (đông), dusis (tây), arktos (bắc), và mesembria (nam). Ở thế kỷ thứ 2, Rabbi Yohanan đã dùng kỹ thuật notaricon Hy Lạp để giải thích cái tên אָדָם như các chữ cái đầu của các từ afer, dam, và marah, là bụi, máu và mật.
Theo Ngũ Thư (Gen 2:7), Adam được hình thành từ "bụi từ Trái Đất"; trong Talmud (Tractate Sanhedrin 38b) ở các thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo Adam, một cách rõ ràng hơn, được miêu tả là một golem được trộn từ bùn.
Thậm chí ở những thời cổ, sự hiện diện của hai cách miêu tả khác nhau về sự tạo thành con người đầu tiên hay (hai người) đã được chú ý. Cách thứ nhất nói người nam và người nữ [Chúa Trời] tạo ra họ, hàm ý sự tạo thành cùng lúc, trong khi cách miêu tả thứ hai nói rằng Chúa Trời đã tạo ra Eva sau khi tạo ra Adam. Midrash Rabbah - Sáng thế ký VIII:1 dung hoà cả hai cách khi nói rằng Sáng thế ký 1, "người nam và người nữ Người tạo ra họ", chỉ ra rằng Chúa Trời ban đầu tạo ra Adam như một người lưỡng tính, về thân thể và tinh thần là cả nam lẫn nữ, trước khi tạo ra những sinh vật riêng biệt là Adam và Eva. Các giáo sĩ Do Thái khác cho rằng Eva và người nữ trong cách miêu tả thứ nhất là hai cá thể riêng biệt, Eva được xác định là Lilith, một nhân vật thường được miêu tả như một loài ma quỷ đêm.
Sáng thế ký không nói Adam và Eva ở trong Vườn địa đàng trong bao lâu, nhưng Sách của Jubilees ở thế kỷ thứ 2 trước Công Nguyên, cung cấp thông tin rõ ràng hơn. Nó nói (ch3 v17) rằng con rắn đã thuyết phục Eva ăn trái vào ngày thứ 17 ở tháng thứ hai của năm thứ 8 sau khi Adam được tạo ra. Nó cũng nói rằng họ đã bị đuổi khỏi vườn ở tuần trăng mới của tháng thứ 4 năm ấy (ch3 v33). Các nguồn Do Thái khác thêm rằng giai đoạn có liên quan chưa tới một ngày.[cần dẫn nguồn]
Theo đức tin truyền thống Do Thái Adam và Eva đã được chôn trong Hang Machpelah, tại Hebron.
Các truyền thống Abraham > Kitô giáo

Câu chuyện Adam và Eva là nền tảng của học thuyết Kitô giáo về tội tổ tông: "Tội lỗi đến với thế giới qua một con người và chết qua tội lỗi, và vì thế cái chết xảy đến với tất cả loài người bởi con người là tội lỗi," Paul of Tarsus đã nói trong Thư gửi những người La Mã, dù Chương 3 của Sáng thế ký không dùng từ "tội lỗi" và Sáng thế ký 3:24 nói rõ rằng hai người đã bị trục xuất "để nó đừng đưa tay và lấy trái từ cây sự sống, và ăn, và sống mãi". St Augustine của Hippo (354-430), đã làm việc với một bản dịch tiếng Latinh của bức thư, hiểu rằng Paul đã nói rằng tội lỗi của Adam là di truyền: "Cái chết sẽ truyền lại (ví dụ lan ra) mọi người vì Adam, [trong tất cả họ] đều tội lỗi". tội tổ tông, ý tưởng rằng con người được sinh ra trong một điều kiện không có tội lỗi và phải chờ đợi sự cứu chuộc, vì thế đã trở thành một nền tảng của truyền thống thần học Kitô giáo phương Tây; đức tin này không được các tôn giáo Do Thái và Chính thống chia sẻ, và đã bị một số tôn giáo hậu Cải cách như những người theo Giáo đoàn và Giáo hội các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô từ bỏ.
Vì Eva đã xúi giục Adam ăn trái cấm, một số giáo phụ thời kỳ đầu coi bà và mọi phụ nữ sau này là những người mang tội tổ tông, và đặc biệt chịu trách nhiệm về Sự sa ngã. "Ngươi là cổng vào của quỷ," Tertullian nói với những thính giả nữ của mình ở đầu thế kỷ thứ 2, và tiếp tục giải thích rằng họ chịu trách nhiệm về cái chết của Giêsu: "Nói về sa mạc của các ngươi (ví dụ sự trừng phạt vì tội lỗi), có nghĩa là, cái chết, thậm chí Con trai của Chúa Trời đã phải chết." Năm 1486 Dominicans Kramer và Sprengler đã dùng các câu tương tự trong Malleus Maleficarum ("Hammer of Witches") để giải thích sự hành hạ "những mụ phù thủy".
Qua nhiều thế kỷ, một hệ thống đức tin riêng biệt Kitô giáo đã phát triển từ câu chuyện Adam và Eva. Lễ rửa tội đã trở nên được hiểu như cách tẩy bỏ tội lỗi ô nhục di truyền ở nhiều tôn giáo, dù biểu tượng nguyên gốc của nó rõ ràng là sự tái sinh. Ngoài ra, con rắn đã xúi giục Eva được giải thích là quỷ Satan, hay rằng Satan đã dùng con rắn như một cái loa, dù không có đề cập tới cách giải thích này trong Torah và nó không có trong Do Thái giáo.
Các truyền thống Abraham > Các truyền thống Ngộ giáo và Mani giáo

Xem thêm: Ngộ giáo và Mani giáo
Ngộ giáo hay Ngộ đạo trong Kitô giáo có hai văn bản duy nhất có những câu chuyện về Adam và Eva: văn bản Nag Hamadi "Khải huyền của Adam" và văn bản "Giao ước của Adam". Sự tạo ra Adam như Protanthropos, con người đầu tiên, là ý tưởng trọng tâm.
Giáo phái Ngộ đạo Mani giáo tin rằng các Protanthropos là "Linh hồn Thế giới", (Anima Mundi), được cử tới để chiến đấu chống lại sự tối tăm. Sự "Sa ngã" có nghĩa con người nguyên thủy được trao cho quỷ và bị chìm trong tăm tối, với Vũ trụ là một tổng thể tồn tại như một phương tiện để đưa Adam nguyên thủy từ Tăm tối. Quan hệ tình dục giữa Adam và Eva được coi là cách thức để tăm tối chiến thắng ánh sáng.
Một truyền thống Ngộ đạo khác cho rằng Adam và Eva được tạo ra để giúp đánh bại Satan. Con rắn, thay vì bị coi là Satan, được giáo phái Ophite coi là một anh hùng.
Vẫn có những người theo Ngộ đạo khác tin rằng sự sụp đổ của Satan, đã diễn ra sau sự tạo thành con người. Như trong truyền thống Hồi giáo, cây chuyện nói rằng Satan đã từ chối quy phục Adam. (Vì tình yêu Chúa mãnh liệt của mình, Satan cảm thấy rằng việc quy phục loài người là một hình thức sùng bái thần tượng.) Sự từ chối này dẫn tới sự sụp đổ của Satan, ý tưởng này đã được ghi lại trong các tác phẩm như Sách của Enoch.
Trong nghệ thuật và văn học

Tranh của Titian.
Adam và Eva của Lucas Cranach Già.
Tranh của Lucas Cranach Già.
Tranh của Albrecht Dürer.
Adam và Eva đã được những nghệ sĩ ở giai đoạn đầu thời kỳ Phục Hưng sử dụng như một chủ đề thể hiện những cảnh khoả thân của nam và nữ. Sau này, sự khoả thân bị phản đối bởi một số yếu tố đạo đức, và một chiếc lá sung đã được thêm vào trong những bức tranh và điêu khắc cũ, che phủ đi cơ quan sinh dục. Sự lựa chọn lá sung là kết quả của các truyền thống Địa Trung Hải xác định Cây Nhận thức Tốt và Xấu vốn không tên là một cây sung, và bởi lá sung trên thực tế đã được đề cập trong Sách Sáng Thế ký được sử dụng để che bớt đi sự loã lồ của Adam và Eva.
Việc coi ý tưởng Adam và Eva như một sự thực lịch sử đã khiến dẫn tới một số song đề logic. Một song đề như vậy là liệu họ có nên được thể hiện với những cái rốn (Giả thuyết rốn). Bởi họ được tạo ra như những người đã hoàn toàn trưởng thành, và đã không phát triển bên trong một tử cung, họ sẽ không được kết nối với một dây rốn như mọi con người được sinh ra bình thường khác. Những bức hoạ thể hiện không có rốn trông không tự nhiên và một số nghệ sĩ đã che đi phần thân thể này của họ, thỉnh thoảng bằng cách thể hiện họ được che phần cơ thể đó bằng tay hay một vật thể khác.
Tác phẩm Paradise Lost (Thiên đường đã Mất) của John Milton là một bài thơ sử thi nổi tiếng ở thế kỷ 17 được viết theo thể thơ không vần khai thác câu chuyện của Adam và Eva một cách chi tiết.
Họa sĩ người Mỹ Thomas Cole đã vẽ tác phẩm The Garden of Eden (1828), với nhiều chi tiết về hai con người đầu tiên sống giữa các thác nước, những loài cây sặc sỡ, và một chú hươu đẹp đẽ.
Chú thích

↑  Womack, Mari (2005). Symbols and Meaning: A Concise Introduction. Walnut Creek... [et al.]: Altamira Press. tr. 81. ISBN 978-0759103221. Truy cập ngày 16 tháng 8 năm 2013. Creation myths are symbolic stories describing how the universe and its inhabitants came to be. Creation myths develop through oral traditions and therefore typically have multiple versions.
↑  Leeming, David (2010). Creation Myths of the World: Parts I-II. tr. 303.
↑  Azra, Azyumardi (2009). “Chapter 14. Trialogue of Abrahamic Faiths: Towards an Alliance of Civilizations”.  Trong Ma'oz, Moshe (biên tập). The Meeting of Civilizations: Muslim, Christian, and Jewish. Eastbourne: Sussex Academic Press. tr. 220–229. ISBN 978-1-845-19395-9.
↑  Takahata, N (tháng 1 năm 1993). “Allelic genealogy and human evolution”. Mol. Biol. Evol. 10 (1): 2–22. doi:10.1093/oxfordjournals.molbev.a039995. PMID 8450756.
1 2 3 4 5 6  Harry Orlinski's Notes to the NJPS Torah
↑  “Rev. T. H. Brown, Trinitarian Bible Society”. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 4 năm 2009. Truy cập ngày 24 tháng 3 năm 2010.
↑  http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/ot/pseudo/jubilee.htm Lưu trữ 2009-02-24 tại Wayback Machine Online translation of Jubilees
↑  Về các nghĩa của tsela xem Strong's H6763. Về nghĩa "bên cạnh" thay cho nghĩa "xương sườn" truyền thống, xem Reisenberger, Azila Talit. "The creation of Adam...." trong Judaism: A Quarterly Journal of Jewish Life and Thought, 9/22/1993 (truy cập 03-05-2008).
↑  Gilbert, Scott F.; Zevit, Ziony (2001). “Congenital human baculum deficiency: the generative bone of Genesis 2:21-23”. Am J Med Genet. 101 (3): 284–5. PMID 11424148.
↑  Romans 5:12
↑  Về một tổng quan vắn tắt xem Robin Lane Fox, "The Unauthorized Version", 1991, pp15-27 passim
↑  Các đức tin Chính thống
↑  Tertullian, "De Cultu Feminarum", Book I Chapter I, Modesty in Apparel Becoming to Women in Memory of the Introduction of Sin Through a Woman (trong "The Ante-Nicene Fathers")
↑  “Manichaean beliefs”. Bản gốc lưu trữ ngày 29 tháng 10 năm 2005. Truy cập ngày 24 tháng 3 năm 2010.
↑  On The Transmitters Of Isra'iliyyat
↑  Javed Ahmed Ghamidi, Mizan, Lahore: Dar al-Ishraq, 2001
↑  al-Qummi, Ja'far ibn Qūlawayh (2008). Kāmil al-Ziyārāt. trans. Sayyid Mohsen al-Husaini al-Mīlāni. Shiabooks.ca Press. tr. 66–67.
↑  Được triển lãm tại Bảo tàng Amon Carter ở Fort Worth, Texas
Blue Period

| --- | --- |
Blue Period
Bìa tập đầu tiên của truyện với hình ảnh nhân vật chính Yaguchi Yatora
ブルーピリオド (Burū Piriodo)
Thể loại: Tuổi mới lớn, drama, hội họa
Manga
Tác giả: Yamaguchi Tsubasa
Nhà xuất bản: Kodansha
Nhà xuất bản tiếng Việt: Nhà xuất bản Trẻ
Đối tượng: Seinen
Tạp chí: Monthly Afternoon
Đăng tải: 24 tháng 6, 2017 – nay
Số tập: 16
Anime truyền hình
Đạo diễn: Masunari Koji Asano Katsuya
Kịch bản: Yoshida Reiko
Hãng phim: Seven Arcs
Cấp phép: Netflix
Kênh gốc: MBS, TBS, BS Asahi, AT-X
Phát sóng:  2 tháng 10, 2021  –  18 tháng 12, 2021
Số tập: 12 (danh sách tập)
 Cổng thông tin Anime và manga
Blue Period (Nhật: ブルーピリオド, Hepburn: Burū Piriodo?) là loạt manga do mangaka Yamaguchi Tsubasa sáng tác. Được đăng tải  trên tạp chí Monthly Afternoon của Kodansha kể từ ngày 24 tháng 6 năm 2017. Bộ manga được Nhà xuất bản Trẻ mua bản quyền tại Việt Nam. Bản chuyển thể anime do hãng phim Seven Arcs thực hiện được lên sóng truyền hình vào ngày 2 tháng 10 đến tháng 12 năm 2021.
Các chuyển thể > Manga

Loạt manga do Yamaguchi Tsubasa sáng tác và minh hoạ, được đăng trên tạp chí Monthly Afternoon của Kodansha kể từ ngày 24 tháng 6 năm 2017. Các chương manga được biên soạn thành 16 tập tankōbon, bắt đầu phát hành tại Nhật Bản kể từ tháng 12 năm 2017. Kodansha USA phát hành bản dịch tiếng Anh của truyện vào tháng 10 năm 2020. Bộ manga đã được Nhà xuất bản Trẻ mua bản quyền tại Việt Nam.
| # | Phát hành Tiếng Nhật> Ngày phát hành | Phát hành Tiếng Nhật> ISBN | Phát hành Tiếng Việt> Ngày phát hành | Phát hành Tiếng Việt> ISBN |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  22 tháng 12 năm 2017 | 978-4-06-510586-3 | 11 tháng 7 năm 2022 | 978-604-1-19295-9 |
| 2 |  23 tháng 3 năm 2018 | 978-4-06-511124-6 | 1 tháng 8 năm 2022 | 978-604-1-19296-6 |
| 3 |  23 tháng 8 năm 2018 | 978-4-06-512336-2 | 22 tháng 8 năm 2022 | 978-604-1-19297-3 |
| 4 |  22 tháng 2 năm 2019 | 978-4-06-514484-8 | 12 tháng 9 năm 2022 | 978-604-1-19298-0 |
| 5 |  21 tháng 6 năm 2019 | 978-4-06-515958-3 | 21 tháng 10 năm 2022 | 978-604-1-19299-7 |
| 6 |  22 tháng 11 năm 2019 | 978-4-06-517512-5 | 11 tháng 11 năm 2022 | 978-604-1-19300-0 |
| 7 |  23 tháng 3 năm 2020 | 978-4-06-518889-7 | — | 978-604-1-19301-7 |
| 8 |  23 tháng 9 năm 2020 (Bản thường) 23 tháng 9 năm 2020 (Bản đặc biệt) | 978-4-06-520727-7 (Bản thường) / 978-4-06-520725-3 (Bản đặc biệt) ISBN không hợp lệ | — | 978-604-1-19302-4 |
| 9 |  21 tháng 1 năm 2021 | 978-4-06-521994-2 | — | 978-604-1-20948-0 |
| 10 |  21 tháng 5 năm 2021 | 978-4-06-523175-3 | — | 978-604-1-20949-7 |
| 11 |  22 tháng 9 năm 2020 (Bản thường) 22 tháng 9 năm 2021 (Bản đặc biệt) | 978-4-06-524669-6 (Bản thường) / 978-4-06-524977-2 (Bản đặc biệt) ISBN không hợp lệ | — | – ISBN không hợp lệ |
| 12 |  23 tháng 5 năm 2022 | 978-4-06-527418-7 | — | — ISBN không hợp lệ |
| 13 |  22 tháng 11 năm 2022 | 978-4-06-529730-8 | — | — ISBN không hợp lệ |
| 14 |  21 tháng 7 năm 2023 | 978-4-06-531943-7 | — | — ISBN không hợp lệ |
| 15 |  22 tháng 11 năm 2023 | 978-4-06-533571-0 | — | — ISBN không hợp lệ |
| 16 |  21 tháng 11 năm 2024 | 978-4-06-537474-0 | — | — ISBN không hợp lệ |
Mã ISBN tiếng Việt được lấy từ Cục Xuất bản, In và Phát hành - Bộ thông tin và truyền thông.
Các chuyển thể > Anime

Vào ngày 19 tháng 1 năm 2021, nhà xuất bản Kodansha công bố Blue Period sẽ nhận một bản chuyển thể anime. Seven Arcs đảm nhiệm vẽ hoạt họa cho anime, Masunari Koji được phân làm tổng đạo diễn và Asano Katsuya là đạo diễn, Yoshida Reiko phụ trách viết kịch bản, Shitaya Tomoyuki thiết kế nhân vật và Inoue Ippei soạn phần nhạc nền. Omoinotake thực hiện ca khúc mở đầu phim mang tên "EVERBLUE". Bài hát kết thúc phim có tên "Replica", được trình bày bởi Mol-74.
Anime được công chiếu sớm trên nền tảng xem phim Netflix Japan vào ngày 25 tháng 9 trước khi lên sóng truyền hình vào ngày 2 tháng 10 năm 2021 tại Nhật Bản. Netflix cũng phát trực tuyến bộ anime bên ngoài Nhật Bản kể từ ngày 9 tháng 10 cùng năm.
Các chuyển thể > Anime > Các tập phim

| Số tập | Tựa đề | Đạo diễn | Ngày phát sóng |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | "Đánh thức niềm vui hội họa" "E o kaku yorokobi ni mezamete mita" (絵を描く悦びに目覚めてみた)  | Matsumura Juria | 2 tháng 10, 2021 |
| 2 | "Cậu ấy không hề rám nắng" "Zenzen yake tenē" (全然焼けてねえ)  | Onoda Yūsuke | 9 tháng 10, 2021 |
| 3 | "Màn ra mắt chết chóc ở trường dự bị" "Yobikō debyū obu za deddo (Yobikō debut of the dead)" (予備校・デビュー・オブ・ザ・デッド)  | Fukase Shigura | 16 tháng 10, 2021 |
| 4 | "Chúng ta đang đi đâu?" "Wareware wa doko e iku no ka" (我々はどこへ行くのか)  | Hagiwara Hiromitsu | 23 tháng 10, 2021 |
| 5 | "Bất lực ngay cả khi tôi biết phải làm gì" "Kadai ga miete mo dō shiyō mo ne" (我々はどこへ行くのか)  | Yamazaki Shigeru | 30 tháng 10, 2021 |
| 6 | "Suy sụp tinh thần nghiêm trọng" "Menbure anpa naitte" (我々はどこへ行くのか)  | Kawahara Ryūta | 6 tháng 11, 2021 |
| 7 | "Bắt đầu bài thi thứ nhất" "Ichiji shiken kaishi" (１次試験開始)  | Onoda Yūsuke | 13 tháng 11, 2021 |
| 8 | "Căng não" "Nōjiru Bushā" (脳汁ブシャー)  | Takada Masatoyo | 20 tháng 11, 2021 |
| 9 | "Con dao lạc lối" "Samayou Naifu" (さまようナイフ)  | Kurose Daisuke | 27 tháng 11, 2021 |
| 10 | "Màu xanh của chúng tôi" "Oretachi no aoi iro" (俺たちの青い色)  | Ami Shūjirō | 4 tháng 12, 2021 |
| 11 | "Bắt đầu vòng thi thứ hai" "Niji shiken kaishi" (２次試験開始)  | Nishina Kuniyasu | 12 tháng 12, 2021 |
| 12 | "Khi tôi được nhuộm màu" "Irozuki hajimeta jibun" (色づき始めた自分)  | Fukumoto Shin'ichi | 20 tháng 12, 2021 |
Đón nhận

Blue Period luôn nằm trong top Seinen manga kể từ khi ra mắt vào năm 2017, dành được nhiều đề cử giải thưởng manga lớn trong nước và chiến thắng hạng mục Best General Manga của giải Manga Taishō lần thứ 13 và Giải Manga Kodansa lần thứ 44 vào năm 2020.
Big Bang 2 (album)

Big Bang 2 là album phòng thu tiếng Nhật thứ ba của nhóm nhạc nam Hàn Quốc Big Bang. Album được chính thức phát hành tại Nhật Bản vào ngày 11 tháng 5 năm 2011. Album bao gồm ba đĩa đơn chính: "Koe o Kikasete", "Tell Me Goodbye", và "Beautiful Hangover". "Koe o Kikasete" và "Tell Me Goodbye" có mặt trong top năm bảng xếp hạng Oricon của Nhật, còn "Beautiful Hangover" góp mặt trong top 10.
Bối cảnh

Big Bang 2 là album hoàn toàn bằng tiếng Nhật thứ hai của Big Bang sau album Big Bang ra mắt năm 2009. Ngoài ra album cũng bao gồm một bài hát tiếng Hàn là "Love Song" và bản tiếng Nhật của hai bài hát "Tonight" và "Stupid Liar" (trong Big Bang 2 mang tên "Ms. Liar nằm trong album Big Bang Special Edition.
Các đĩa đơn

Trước khi chính thức thông báo về việc phát hành Big Bang 2, nhóm ra mắt ba đĩa đơn trong hai năm 2009 và 2010. "Koe o Kikasete" là đĩa đơn được phát hành đầu tiên vào ngày 4 tháng 11 năm 2009. Bài hát trụ vững trên bảng xếp hạng trong 16 tuần và đạt cao nhất ở vị trí số bốn. Đĩa đơn thứ hai "Tell Me Goodbye" được phát hành vào ngày 9 tháng 6 năm 2010. "Tell Me Goodbye" cũng tỏ ra thành công không kém khi xếp hạng trong 15 tuần và đạt đỉnh ở vị trí số năm. "Beautiful Hangover" đĩa đơn thứ ba đạt được vị trí số bảy và góp mặt trên bảng xếp hạng trong 8 tuần. Vào ngày 18 tháng 4 năm 2011 video âm nhạc phiên bản Nhật của ca khúc "Tonight" được đăng tải trên tài khoản YouTube của YG Entertainment trong khi bài hát được phát hành dưới dạng kĩ thuật số vào ngày 27 tháng 4 năm 2011. Đĩa đơn thứ năm, "Ms. Liar", được phát hành số cùng ngày ra mắt album 11 tháng 5 năm 2011.
Quảng bá

Đi liền với sự ra mắt của Big Bang 2 là chuyến lưu diễn "Love & Hope Tour" vòng quanh Nhật Bản. Tour diễn này ban đầu mang tên "Love & Pain Tour" nhưng đổi tên thành "Love & Hope Tour" sau thảm họa động đất và sóng thần tại Nhật Bản vào tháng 3 năm 2011. Một phần tiền thu được của chuyến lưu diễn được dành cho công tác cứu trợ cho thảm họa.