stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Barbra Banda
Sự nghiệp thi đấu quốc tế > Cấp độ đội tuyển quốc gia

| --- | --- |
 Barbra Banda scores historic hat trick for Zambia lưu trữ vào ngày 7 tháng 7 năm 2023
Vào ngày 6 tháng 3 năm 2016, cô có trận đấu ra mắt đội tuyển quốc gia gặp Namibia tại vòng loại Cúp bóng đá nữ châu Phi 2016.
Cô được bầu làm đội trưởng của đội tuyển nữ Zambia tham dự Thế vận hội Mùa hè 2020 diễn ra tại Tokyo, Nhật Bản, và cũng là lần đầu tiên Zambia tham dự một giải đấu quốc tế. Trong trận đấu ra quân với Hà Lan, cô đã lập một cú hat-trick trong trận thua đậm với tỷ số 3–10, đó cũng là trận thua đậm nhất trong lịch sử bóng đá nữ Zambia, và cũng là tỷ số đậm nhất của bộ môn bóng đá nữ trong lịch sử các kỳ Thế vận hội Mùa hè. Ở trận đấu thứ hai với Trung Quốc, một lần nữa cô lập hat-trick trong trận hòa 4–4, đồng thời giúp cô trở thành cầu thủ bóng đá nữ đầu tiên lập 2 cú hat-trick trong lịch sử các kỳ Thế vận hội Mùa hè. Cô cũng là cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất cho châu Phi trong lịch sử các kỳ Thế vận hội Mùa hè.
Vào ngày 6 tháng 7 năm 2022, Banda cùng ba người đồng đội, trong đó có tiền đạo Racheal Kundananji bị Liên đoàn bóng đá châu Phi ra quyết định không đủ điều kiện để thi đấu cho đội tuyển nữ Zambia trong các trận đấu thuộc vòng loại Giải vô địch bóng đá nữ thế giới và Cúp bóng đá nữ châu Phi, sau một cuộc kiểm tra xác minh giới tính cho thấy, hàm lượng testosterone tự nhiên của họ quá cao. Quyết định này của CAF đã gây ra nhiều tranh cãi, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền đã mô tả rằng, đó là một "sự vi phạm rõ ràng" về nhân quyền của Banda. Vào tháng 8 năm 2022, sau khi tuyển nữ Zambia giành hạng ba tại Cúp bóng đá nữ châu Phi 2022 (mặc dù Banda không thi đấu), cô và 7 người đồng đội của mình đã được Quân đội Zambia thăng quân hàm, còn Banda được phong quân hàm Trung sĩ.
Vào tháng 9 năm 2022, cô cùng tuyển Zambia giành chức vô địch tại Giải vô địch bóng đá nữ COSAFA 2022, một giải đấu bóng đá nữ dành cho các đội tuyển quốc gia đến từ khu vực Nam Phi. 10 bàn thắng tại giải đấu đã giúp cô mang về danh hiệu Vua phá lưới.
Vào tháng 6 năm 2023, cô được triệu tập vào danh sách của đội tuyển nữ Zambia tham dự Giải vô địch bóng đá nữ thế giới 2023 diễn ra tại Úc và New Zealand sau khi được FIFA ra phán quyết đủ điều kiện thi đấu cho đội tuyển này vào tháng 12 năm 2022.
Vào ngày 7 tháng 7 năm 2023, cô lập cú đúp trong trận giao hữu với đội tuyển đứng thứ 2 thế giới lúc bấy giờ là Đức, giúp đội tuyển Zambia (hạng 77 thế giới) giành chiến thắng bất ngờ với tỷ số 3–2. Vào ngày 31 tháng 7 năm 2023, cô đã giành danh hiệu Cầu thủ xuất sắc nhất trận đấu sau trận thắng lịch sử của đội tuyển nữ Zambia tại Giải vô địch bóng đá nữ thế giới 2023 trước Costa Rica với tỷ số 3–1. Trong trận đấu này, cô có một pha lập công trên chấm đá phạt đền và là bàn thắng thứ 1000 trong lịch sử của giải vô địch bóng đá nữ thế giới.
Vào ngày 9 tháng 4 năm 2024, cô đã lập một cú đúp trong chiến thắng 2–0 trên sân khách trước Maroc sau hiệp phụ, qua đó giúp Zambia giành quyền tham dự Thế vận hội mùa hè 2024 khi thắng với tổng tỉ số 3–2.
Danh hiệu > Zambia

Giải vô địch bóng đá nữ COSAFA: 2022
Danh hiệu > Giải thưởng cá nhân

Vua phá lưới Giải bóng đá nữ Ngoại hạng Trung Quốc: 2020
Vua phá lưới Giải vô địch bóng đá nữ COSAFA: 2022
Một số công việc khác

Năm 2021, Banda thành lập một quỹ mang tên nhằm hỗ trợ các chương trình thúc đẩy quyền phụ nữ và trẻ em gái để giải quyết các vấn đề bất bình đẳng kinh tế, bạo lực trên cơ sở giới, thiếu khả năng tiếp cận bình đẳng, mang thai ở tuổi vị thành niên và kết hôn sớm do sử dụng sức mạnh của thể thao. Quỹ cũng tổ chức một giải đấu bóng đá hàng năm. Trong dự án này, cô nói rằng:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Giống như nhiều người, tôi không đến từ một nơi dư thừa và do đó giúp tôi hiểu được ý nghĩa của việc cần giúp đỡ và không ai sẵn sàng giúp đỡ bạn. Tôi cũng đã trải nghiệm cuộc sống trở nên dễ dàng hơn biết bao khi bạn có những người sẵn sàng giúp đỡ bạn trên con đường đi đến thành công. | ” |
— Barbra Banda
Cô cũng tham gia vào dự án thiện nguyện Common Goal từ năm 2019 và cam kết dành ít nhất 1% tiền lương của mình cho một quỹ tập thể để hỗ trợ các tổ chức từ thiện bóng đá trên toàn thế giới.
Đời tư

Banda luôn coi Cristiano Ronaldo là cầu thủ mà cô ngưỡng mộ nhất.
Cổng thông tin Bóng đá nữ
Cổng thông tin Thế vận hội Mùa hè
Cổng thông tin Bóng đá
Cổng thông tin Thể thao
Đồng tính luyến ái và tôn giáo

Những người Ki-tô giáo phản đối lễ hội đồng tính 2006 ở San Francisco.
Những người Do thái ủng hộ đồng tính luyến ái trong lễ hội đồng tính 2010 ở Chicago
Mối quan hệ giữa tôn giáo và đồng tính luyến ái khác nhau ở các nơi, hay giữa các tôn giáo, giáo phái khác nhau và thay đổi theo thời gian. Nhìn chung, giáo lý hiện nay của các tôn giáo chính trên thế giới có các khác biệt về vấn đề khuynh hướng tính dục.
Trong số các hệ phái thường có cái nhìn tiêu cực về đồng tính, các quan niệm thay đổi từ kín đáo không khuyến khích đồng tính hoặc thẳng thừng cấm đoán quan hệ đồng tính giữa những người theo đạo, tích cực phản đối sự chấp nhận của xã hội đối với đồng tính cho đến hành hình. Nhiều tôn giáo nhận định rằng hành vi đồng tính mới là tội lỗi, còn bản thân trạng thái đồng tính không phải là tội lỗi. Một số tổ chức Do Thái giáo, Mặc Môn giáo và Ki-tô giáo tuyên bố giúp giảm sự hấp dẫn đồng giới và "tránh hành vi đồng tính", hoặc giúp "con người tìm tự do ngoài đồng tính". Những tiếng nói tự do trong các tôn giáo này có xu hướng nhìn đồng tính một cách tích cực hơn và vài tôn giáo tự do có thể tổ chức đám cưới đồng tính. Trong lịch sử, vài nền văn hóa và tôn giáo giúp đỡ hoặc tôn sùng tình yêu và tình dục đồng giới, những truyện thần thoại và truyền thống như vậy có ở khắp nơi trên thế giới. Năm 2009, Hội đồng Ấn Độ giáo Vương Quốc Anh tuyên bố "Ấn Độ giáo không lên án đồng tính".
Dù ở phía nào, nhiều người thường dựa vào kinh sách và truyền thống để xem xét vấn đề này. Tuy nhiên, thẩm quyền của các truyền thống và các đoạn kinh sách đó cũng như tính chính xác của các bản dịch và cách diễn giải vẫn tiếp tục là chủ đề tranh cãi.
Tôn giáo khởi nguồn từ Abraham

Các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham như Do Thái giáo, Ki-tô giáo và Hồi giáo, theo truyền thống là cấm kê gian, cho rằng hành vi đó là tội lỗi. Ngày nay một số giáo phái của những tôn giáo này chấp nhận đồng tính như Do Thái giáo Cải cách (Reform Judaism), United Church of Christ (Giáo hội hiệp nhất Đấng Christ), Metropolitan Community Church (Giáo hội Cộng đồng Đô thị). Một số Giáo hội Trưởng lão, Anh giáo và Lutheran chấp nhận các thành viên thực hành đồng giới; một vài giáo tỉnh phong chức cho các giáo sĩ đồng tính và cử hành nghi lễ kết hôn đồng giới. Do Thái giáo Cải cách cho phép giáo sĩ đồng tính và nghi thức đám cưới đồng giới, Do Thái giáo Tái xây dựng (Reconstructionist Judaism) và Do Thái giáo Bảo thủ (Conservative Judaism) ở Hoa Kỳ cho phép giáo sĩ đồng tính và kết hợp đồng giới.
Giáo hội Công giáo chủ trương rằng trạng thái đồng tính nằm ngoài lựa chọn của cá nhân và bản thân khuynh hướng đồng tính không phải là tội lỗi. Tuy nhiên, Giáo hội coi hành vi tình dục đồng tính là vô trật tự về mặt luân lý và trái với luật tự nhiên, trong khi đó Giáo hội dạy rằng những người đồng tính phải được đón nhận với "sự tôn trọng, thông cảm và tế nhị. Người ta phải tránh tất cả những dấu hiệu của sự kỳ thị bất công đối với họ."
Tôn giáo khởi nguồn từ Ấn Độ

Các tôn giáo khởi nguồn từ Ấn Độ, bao gồm Ấn Độ giáo, Phật giáo, Kì-na giáo và Tích-khắc giáo, dạy về vấn đề đồng tính không rõ ràng như các tôn giáo Abraham. Tuy nhiên, hầu hết các tổ chức thẩm quyền tôn giáo hiện nay trong các truyền thống pháp khác nhau nhìn đồng tính một cách tiêu cực và khi được bàn luận, nó không được khuyến khích hoặc cấm đoán. Sách kinh cổ xưa như kinh Vệ đà thường xem những người như vậy là giới tính như ba, không phải nam cũng không phải nữ. Có một số văn bản tôn giáo cấm đồng tính luyến ái.
Công thức phổ biến trong luân lý Phật giáo là ngũ giới và bát chánh đạo, theo đó người ta nên tránh dục vọng. Quy định của đạo Phật về việc người đồng tính không được phép xuất gia vì họ còn trọng về tình cảm và tính dục trong khi việc tu tập của Phật giáo là để giảm thiểu và tiến tới xóa bỏ những điều trên. Dù vậy, người đồng tính vẫn có quyền là cư sĩ tại gia thuộc 4 hàng đệ tử của Phật là Tì kheo (tu sĩ nam), tì kheo ni (tu sĩ nữ), Ưu bà tắc (cư sĩ nam) Ưu bà di (cư sĩ nữ) (nam nữ chỉ xem xét trên giới tính sinh học).
Tôn giáo khởi nguồn từ Trung Hoa

Trong số các tôn giáo ở Đông Á, Đạo giáo không khuyến khích đồng tính vì cho rằng nó làm cho người ta không hoàn thành nhiệm vụ, và các tài liệu của một số trường học cấm điều đó. Khổng Tử hay các truyền thống Khổng giáo không đề cập vấn đề đồng tính.
Chú thích

1 2  “JONAH's Mission Statement, jonahweb.org, accessed ngày 4 tháng 7 năm 2009”. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 3 năm 2010. Truy cập ngày 22 tháng 11 năm 2009.
↑  EXODUS International Lưu trữ 2009-08-24 tại Wayback Machine exodus-international.org, accessed ngày 4 tháng 7 năm 2009
↑  Boswell, John (2005), Christianity, social tolerance, and homosexuality, University Of Chicago Press
↑  Dynes, Wayne; Donaldson first2= Stephen (1992), Asian homosexuality, Routledge Thiếu dấu sổ thẳng trong: |last2= (trợ giúp)
↑  Carpenter, Edward (1914), Intermediate Types among Primitive Types: A Study in Social Evolution, Mitchell Kennerley Đã bỏ qua tham số không rõ |city= (trợ giúp)
↑  http://news.rediff.com/report/2009/jul/03/hinduism-does-not-condemn-homosexuality.htm
↑  Chuck Stewart, Gay and Lesbian Issues: A Reference Handbook (ABC-CLIO 2003 ISBN 978-1-85109372-4), p. 184
↑  “Letter to the Bishops of the Catholic Church on the Pastoral Care of Homosexual Persons”. Vatican.va.
↑  Giáo lý Hội thánh Công giáo, số 2358, http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P85.HTM
↑  Abhidharmakośa
↑  harvey, peter (2000). An Introduction to Buddhist Ethics. Cambridge University Press. tr. 421-. ISBN 9780511800801.
↑  Lotus Sutra: Leon Hurvitz, trans., Scripture of the Lotus Blossom of the Fine Dharma (New York: Columbia University Press, 1976), p. 209
↑  Vanita & Kidwai 2001, tr. 25Lỗi harv: không có mục tiêu: CITEREFVanitaKidwai2001 (trợ giúp)
↑  The Ultra Supreme Elder Lord's Scripture of Precepts(太上老君戒經), in "The Orthodox Tao Store"(正統道藏)
↑  The Great Dictionary of Taoism"(道教大辭典), by Chinese Taoism Association, published in China in 1994, ISBN 7-5080-0112-5/B.054
| x t Chủ đề đồng tính, song tính và chuyển giới (LGBT) |
| --- | --- |
Giới tính và Nhận thức giới tính:  Liên giới tính  Người chuyển giới  Phi nhị nguyên giới  Kathoey  Shemale  Bức bối giới  Chuyển đổi giới tính 
Xu hướng tính dục:  Đơn tính luyến ái  Đồng tính luyến ái  Song tính luyến ái  Toàn tính luyến ái  Vô tính Bán vô tính luyến ái  Hữu tính  Androphilia và Gynephilia  Xu hướng tình cảm  Yếu tố sinh học  Yếu tố môi trường  Thống kê  Thang Kinsey  Lưới Klein 
Lịch sử:  Dòng thời gian  Yêu trai trẻ  Thiếu niên ái trong lịch sử  Phong trào LGBT  Giải phóng người đồng tính  Bạo loạn Stonewall 
Cộng đồng LGBT và văn hóa LGBT:  Trực giác nhận biết  Công khai  Khu đồng tính  Diễu hành đồng tính  Tự hào LGBT  Biểu tượng  LGBT trong thần thoại  Danh sách người đồng tính hoặc song tính  Hôn nhân màu tím  Thế vận hội đồng tính 
Luật pháp:  Vấn đề con cái  Kết hợp dân sự  Hôn nhân cùng giới dòng thời gian  Ly dị cùng giới  Bạo lực đối với người LGBT  Đồng tính trong quân đội 
Thái độ xã hội:  Ghê sợ đồng tính  Ghê sợ song tính bài trừ song tính  Chủ nghĩa dị tính  Tôn giáo và đồng tính  Hệ nhị phân giới 
  Thể loại   Cổng thông tin   Hình ảnh 
Một chàng trai người Do Thái đồng tính tham gia buổi diễu hành LGBT tổ chức tại Jerusalem
Đồng Lê

Đồng Lê là thị trấn huyện lỵ của huyện Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình, Việt Nam.
Địa lý

Thị trấn Đồng Lê nằm ở trung tâm huyện Tuyên Hóa, khá gần sông Gianh, có vị trí địa lý:
Phía đông và phía nam giáp xã Sơn Hóa
Phía tây giáp huyện Minh Hóa
Phía bắc giáp xã Lê Hóa và xã Thuận Hóa.
Thị trấn Đồng Lê có diện tích 10,72 km², dân số năm 2019 là 6.071 người, mật độ dân số đạt 566 người/km².
Quốc lộ 12A chạy qua thị trấn Đồng Lê. Trên địa bàn thị trấn còn có ga Đồng Lê thuộc tuyến đường sắt Bắc - Nam.
Hành chính

Thị trấn Đồng Lê được chia thành 9 tổ dân phố: 1, 2, 3, 4, Đồng Tân, Đồng Văn, Lưu Thuận, Tam Đồng, Tân Lập.
Lịch sử

Thị trấn Đồng Lê được thành lập vào năm 1999 trên cơ sở một phần diện tích tự nhiên và dân số của xã Lê Hóa.
Giao thông

Quốc lộ 12A - Đường Hùng Vương
Quốc lộ 12C
Lý Thường Kiệt
Trần Hưng Đạo
Trường Chinh
Trần Phú
Lý Thái Tổ
Quang Trung
Lê Lợi
Lê Hồng Phong
Ngô Quyền
Phan Bội Châu
Nguyễn Văn Cừ
Võ Nguyên Giáp
Huỳnh Thúc Kháng
Lê Trực
Hoàng Sâm
Phan Châu Trinh
Nguyễn Viết Xuân
Nguyễn Văn Tấn
Bà Triệu
Hàm Nghi
Lê Hữu Trác
Hai Bà Trưng
Lê Duẩn
Tôn Đức Thắng
Nguyễn Trãi
Võ Văn Kiệt
Mẹ Suốt
Đào Duy Từ
Phạm Văn Đồng
Trần Phước Yên
Nguyễn Hữu Cảnh.
Chú thích

1 2  Nghị định số 30/1999/NĐ-CP ngày 28/4/1999 về việc thành lập xã, thị trấn thuộc huyện Tuyên Hoá và huyện Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình
1 2  Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương. “Dân số đến 01 tháng 4 năm 2019 - tỉnh Quảng Bình”. Truy cập ngày 22 tháng 9 năm 2020.
↑  Tổng cục Thống kê
Mike Graham (cầu thủ bóng đá)

| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Mike Graham
Ngày sinh:  24 tháng 2, 1959 (65 tuổi)
Nơi sinh:  Lancaster, Anh
Vị trí:  Hậu vệ phải
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 1977–1981 |  Bolton Wanderers |  46 |  (0) |
| 1981–1985 |  Swindon Town |  141 |  (1) |
| 1985–1988 |  Mansfield Town |  133 |  (1) |
| 1988–1992 |  Carlisle United |  138 |  (3) |
| Tổng cộng |   |  458 |  (5) |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Mike Graham (sinh ngày 24 tháng 2 năm 1959) là một cựu cầu thủ bóng đá người Anh thi đấu ở Football League cho Bolton Wanderers, Carlisle United,  Mansfield Town và Swindon Town.
Mesochorus neglectus

| Mesochorus neglectus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Ichneumonidae
Chi (genus): Mesochorus
Loài (species): M. neglectus
Danh pháp hai phần
Mesochorus neglectus Dasch, 1974 
Mesochorus neglectus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 22 tháng 6 năm 2014.
Miconia anderssonii

| Miconia anderssonii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Myrtales
Họ (familia): Melastomataceae
Chi (genus): Miconia
Loài (species): M. anderssonii
Danh pháp hai phần
Miconia anderssonii Wurdack 
Miconia anderssonii là một loài thực vật có hoa trong họ Mua. Loài này được Wurdack mô tả khoa học đầu tiên năm 1982.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Miconia anderssonii”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013.[liên kết hỏng]
Microlepia glaberrima

| Microlepia glaberrima> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Pteridophyta
Lớp (class): Polypodiopsida
Bộ (ordo): Polypodiales
Họ (familia): Dennstaedtiaceae
Chi (genus): Microlepia
Loài (species): M. glaberrima
Danh pháp hai phần
Microlepia glaberrima A.Biswas & T.Sen, 2001 
Microlepia glaberrima là một loài dương xỉ trong họ Dennstaedtiaceae. Loài này được A.Biswas & T.Sen mô tả khoa học đầu tiên năm 2001.
Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Microlepia glaberrima”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
Đinh Dị

| Đinh Dị |
| --- | --- |
Tên chữ: Kính Lễ
Thông tin cá nhân
Giới tính: nam
Gia quyến: 
Phối ngẫu: Mỗ thị
 
Nghề nghiệp: nhà văn
Quốc tịch: Tào Ngụy
x • t • 
Đinh Dị (tiếng Trung: 丁廙; bính âm: Dīng Yì; ? – 220), hay Đinh Dực (tiếng Trung: 丁翼; bính âm: Dīng Yì), tự Kính Lễ (敬禮), là nhà văn, quan viên dưới quyền quân phiệt Tào Tháo cuối thời Đông Hán trong lịch sử Trung Quốc.
Cuộc đời

Đinh Dị quê ở nước Bái, Dự Châu, là con trai của Đinh Xung [zh], em trai của Đinh Nghi. Đinh Xung cùng Tào Tháo là đồng hương cùng quận, lại là chỗ quen biết, tri kỷ. Năm 196, Hán Hiến Đế dời xa giá đến Lạc Dương, Đinh Xung ủng hộ Tuân Úc, Mao Giới, viết thư khuyên Tào Tháo đi nghênh đón Hiến Đế về huyện Hứa. Nhờ vậy mà được Tào Tháo tiến cử giữ chức Tư Lệ hiệu úy.
Đinh Dị từ nhỏ đã biểu hiện tài năng, học nhiều văn hay, sớm được tịch vào phủ của Tam công (khả năng là phủ Tư không của Tào Tháo). Thời niên hiệu Kiến An (196–220), Đinh Dị giữ chức Hoàng môn thị lang. Vì anh trai Đinh Nghi có thù hận với Tào Phi, nên hai anh em Nghi, Dị thân cận với Tào Thực, được Tào Thực tôn trọng.
Đinh Nghi, Đinh Dị thường nói tốt về Thực trước mặt Tào Tháo, ủng hộ Thực làm thế tử. Có lần Đinh Dị nói với Tào Tháo: Lâm Truy hầu [Tào Thực] bản tính nhân hiếu, xuất phát từ tự nhiên, lại thông minh tài trí, hiếm có trên đời. Hiền tài, quân tử trong thiên hạ giờ đây, bất kể gia trẻ, đều sẵn sàng chết chỉ để giao lưu với hắn. Đây thật sự là cái phúc trời cao ban cho Đại Ngụy, để quốc tộ có thể kéo dài vĩnh viễn vậy. Tào Tháo hỏi: Thực, ta rất yêu hắn, nếu như lời khanh nói! Ta muốn lập hắn làm thừa tự, thế nào? Dị trả lời: Quốc gia sở di hưng suy, thiên hạ sở dị tồn vong, không phải kẻ ngu dốt ti tiện có thể đề cập. Dị nghe qua hiểu thần [tử] ai bằng quân [chủ], hiểu con ai bằng cha. Mà nếu quân không hỏi tỏ mờ, cha không hỏi hiền ngu, thì ai có thể biết được thần tử, con cái như thế nào? Hiểu biết không phải chỉ bằng một lời, một vật, biết lòng không chỉ bằng một lần ngồi chung chiếu... Nay [ngài] phát mệnh minh đạt, nói lời vĩnh an, có thể nói là trên thuận lòng trời, dưới hợp lòng người, nói trong giây lát, tiếng vang muôn đời. Dị không tránh búa rìu dư luận, sao dám không nói? Tào Tháo vì thế định lập Thực làm người thừa kế. Tuy nhiên, năm 217, Tào Thực thất bại, Tào Phi được được lập làm thế tử.
Tháng Giêng năm 220, Tào Tháo chết, Tào Phi nối ngôi Ngụy công, bức tử Đinh Nghi, nhưng Nghi không tự sát. Đến tháng 3, Phi lên làm Ngụy vương, đem chuyện cũ ra, xử tử anh em Đinh Nghi, Đinh Dị cùng toàn bộ nam tính trong nhà. Trung lĩnh quân Hạ Hầu Thượng dập đầu xin Tào Phi tha cho anh em Nghi nhưng bất thành.
Đương thời Tào Thực có bài thơ Tặng Đinh Dực. Tác phẩm Quả phụ phú được Toàn Hậu Hán văn ghi chép do vợ Đinh Dị sáng tác, nhưng còn tranh cãi.
Tác phẩm

Đinh Di để lại Đinh Dị tập hai quyển, đều đã thất lạc. Nay chỉ còn hai bài phú là Thái Bá Giai nữ phú và Đạn kỳ phú được thu gom vào Nghệ văn loại tụ, rồi được tập hợp lại trong Toàn Thượng cổ Tam đại Tần Hán Tam quốc Lục triều văn.
Trong văn hóa

Trong tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa, Đinh Nghi xuất hiện ở hồi 79, Đinh Dị cùng anh trai Đinh Nghi thuộc phe cánh của Tào Thực. Khi Tào Phi nên làm Ngụy công, sai sứ giả đến chất vấn việc Tào Thực không đến đưa tang Tào Tháo, Đinh Nghi nói rằng Thực xứng đáng nối ngôi. Tào Phi tức giận, sai Hứa Chử bắt Thực cùng anh em Nghi về Nghiệp Thành rồi tru di cả gia tộc họ Đinh.
Chú thích

1 2  Tiêu Thống (sưu tầm), Lý Thiện (chú thích), Chiêu Minh văn tuyển, Quyển 24.
↑  Tiêu Thống (sưu tầm), Lý Thiện (chú thích), Chiêu Minh văn tuyển, Quyển 31.
↑  Nay là Tuy Khê, Hoài Bắc, An Huy.
1 2 3 4  Trần Thọ, Bùi Tùng Chi chú, Tam quốc chí, Ngụy thư, quyển 19, Nhâm Thành Trần Tiêu vương truyện.
↑  Nghiêm Khả Quân, Toàn Hậu Hán văn, Độc lập loại, quyển 96.
↑  Âu Dương Tuân, Văn nghệ loại tụ, quyển 30, Nhân bộ (14).
↑  Âu Dương Tuân, Văn nghệ loại tụ, quyển 74, Xảo nghệ bộ.
↑  Nghiêm Khả Quân, Toàn Hậu Hán văn, Liệt truyện, Quyển 94.
↑  La Quán Trung, Tam quốc diễn nghĩa, hồi 79, Anh chẹt em, Tào Thực ngâm thơ; Cháu hại chú, Lưu Phong chịu tội.
| x t Văn học Kiến An |
| --- | --- |
Tam Tổ nhất Tông: Tào Tháo •  Tào Phi •  Tào Thực •  (Tào Duệ)
Kiến An thất tử: Vương Xán •  Khổng Dung •  Trần Lâm •  Lưu Trinh •  Nguyễn Vũ •  Từ Cán •  Ưng Sướng
Tào Thực tứ hữu: Đinh Nghi •  Đinh Dị •  Dương Tu •  Hàm Đan Thuần
Khác: Thái Diễm •  Tuân Vĩ •  Bà Khâm •  Lộ Túy
Mesochorus pectinatus

| Mesochorus pectinatus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Ichneumonidae
Chi (genus): Mesochorus
Loài (species): M. pectinatus
Danh pháp hai phần
Mesochorus pectinatus Szepligeti, 1901 
Mesochorus pectinatus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 22 tháng 6 năm 2014.
Aldous Huxley

| Aldous Huxley |
| --- | --- |

Sinh: 26 tháng 7 năm 1894 Surrey, Anh
Mất: 22 tháng 11 năm 1963 Los Angeles, California, Hoa Kỳ
Nghề nghiệp: Nhà văn
 Ảnh hưởng bởi Swami Prabhavananda, J. Krishnamurti, F. Matthias Alexander 
 Ảnh hưởng tới Christopher Isherwood, Michel Houellebecq 
Aldous Leonard Huxley (26 tháng 7 năm 1894 - 22 tháng 11 năm 1963) là một nhà văn người Anh di cư đến Mỹ và sống ở Los Angeles cho đến cuối đời. Ông là một thành viên của gia tộc Huxley nổi tiếng. Rất nổi danh với những quyển tiểu thuyết và những bài viết đa dạng của mình, ông cũng đã xuất bản những truyện ngắn, thơ, bài viết về lữ hành, truyện cho phim và kịch bản. Qua những quyển tiểu thuyết và bài viết của mình, Huxley đôi khi phê phán những quan niệm đạo đức truyền thống, những hành vi và lý tưởng của xã hội. Huxley là một nhà nhân văn nhưng cũng quan tâm đến kết cục cuộc sống của mình trong những chủ đề như tâm lý học tâm linh và thuyết thần bí theo triết học mà ông cũng có viết về chúng. Vào cuối cuộc đời, Huxley được nhiều giới học thuật xem như một "người đi đầu trong tư tưởng hiện đại" và một nhà trí thức cấp cao.
Tiểu sử > Tuổi trẻ

Aldous Huxley được sinh ra ở Godalming, Surrey, Anh. Ông là con của nhà văn và nhà dược vật chuyên nghiệp Leonard Huxley với người vợ đầu tiên Julia Arnold; và cháu của Thomas Henry Huxley, một trong những nhà tự nhiên học lỗi lạc của thế kỷ 19, người được biết đến như là "một người Darwin kiên trì". Anh của ông, Julian Huxley, cũng là một nhà sinh vật danh tiếng.
Huxley bắt đầu việc học của mình tại khu thí nghiệm thực vật của cha ông, và sau đó tiếp tục tại một trường tên là Hillside. Cô giáo dạy chính là mẹ của ông và đã dìu dắt ông trong nhiều năm cho đến lúc đổ bệnh. Sau Hillside, ông đến học ở trường Eton College. Mẹ ông chết vào năm 1908 khi Aldous vừa 14. Ba năm sau, Aldous mắc căn bệnh keratitis punctata khiến cho ông bị mù thật sự trong 2 hoặc 3 năm. Việc gần như mù này đã khiến ông không bị gọi nhập ngũ trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Đến khi hai mắt phục hồi đầy đủ, ông theo học văn chương Anh ở trường Balliol College của Đại học Oxford.
Việc theo học tại Balliol đã khiến ông mắc nợ tiền cha mình nên ông đã phải đi làm kiếm sống. Trong một khoảng thời gian ngắn vào năm 1918, ông được thuê làm công việc thu nhận đồ dự phòng cho Bộ Không lực Anh. Nhưng vì không bao giờ mong muốn tiến thân trong ngành hành chính (hoặc trong kinh doanh) nên việc không có tài sản thừa kế đã đẩy ông đến việc xin một công việc mang tính văn chương.
Huxley hoàn thành quyển tiểu thuyết đầu tay (không được xuất bản) vào tuổi 17 và bắt đầu cầm bút một cách nghiêm túc trong những năm đầu tuổi 20. Tác phẩm đầu tay của ông chứa đựng những quyển tiểu thuyết quan trọng về những mặt phi nhân tính hóa của tiến bộ khoa học, mà nổi tiếng nhất là quyển Brave New World và trong những chủ đề về người theo chủ nghĩa hòa bình (Eyeless in Gaza). Trong Brave New World, Huxley miêu tả một xã hội hoạt động dựa trên những nguyên tắc của sản xuất hàng loạt và điều kiện Pavlov. Các tôn giáo của thời đại chúng ta bị thay thế bằng việc sùng bái Henry Ford, bằng việc bắt đầu niên lịch của con người vào năm 1908, năm mà Ford cho ra đời chiếc xe Ford đầu tiên. Huxly bị ảnh hưởng mạng mẽ bởi F. Matthias Alexander và đã lấy Matthias đưa vào một nhân vật trong Eyeless in Gaza.