Thánh Tâm
Lịch sử của lòng sùng kính > Thánh Marguerite Marie Alacoque

Bài chi tiết: Marguerite Marie Alacoque
Hình thức tôn kính Thánh Tâm ngày nay có được là phần lớn là nhờ thánh nữ Marguerite Marie Alacoque (1647–1690), một nữ tu dòng Đức Mẹ Thăm Viếng. Bà cho rằng mình đã hai lần được ơn xem thị kiến về Chúa Giêsu Kitô tại làng Paray-le-Monial thuộc vùng Bourgogne, Pháp: một lần vào ngày 27 tháng 12 năm 1673 nhân ngày lễ kính thánh sử Gioan; lần khác vào ngày 16 tháng 6 năm 1675, trong đó bà được mặc khải về cung cách sùng kính Thánh Tâm, trong đó chiếm vị trí chủ đạo là việc lãnh nhận Bí tích Thánh Thể vào ngày thứ sáu đầu tiễn của mỗi tháng, chầu Thánh Thể vào "giờ Thánh" mỗi ngày thứ Năm, và cử hành lễ kính Thánh Tâm. Bà nói rằng trong thị kiến, Chúa Giêsu đã dạy bà dành một tiếng đồng hồ vào tối thứ Năm hàng tuần để suy niệm về sự thống khổ của Chúa Giêsu trong vườn Ghếtsêmani.
Trong tuần bát nhật trọng kính Mình và Máu Thánh Chúa năm 1675, có khả năng là vào ngày 16 tháng 6, thánh nữ đã được xem một thị kiến mà bà gọi là "cuộc hiện ra vĩ đại", trong đó Chúa Giêsu bảo với bà rằng: "Đây là Trái Tim đã yêu thương nhân loại không bờ bến, không quản ngại một thứ gì cho đến hơi thở cuối cùng để làm chứng cho tình yêu, nhưng bù lại, Ta chỉ nhận được từ nhiều người, một bội bạc qua sự thiếu tôn kính và lòng xúc phạm, qua sự lạnh nhạt và đôi khi cả sự khinh thường," và truyền cho bà thiết lập một ngày lễ Đền Tạ vào ngày thứ Sáu đầu tiên sau tuần bát nhật kính Mình và Máu Thánh Chúa, và yêu cầu bà tham khảo ý kiến của cha giải tội của mình là thánh Clauđiô La Colombière, khi đó là bề trên của một nhà dòng nhỏ thuộc dòng Tên ở Paray-le-Monial.
Cha Clauđiô đã hướng dẫn bà viết một tờ tường trình về cuộc hiện ra của Chúa Giêsu, tài liệu mà về sau ông đã đem rao truyền khắp nước Pháp và nước Anh. Sau khi ông qua đời vào ngày 15 tháng 2 năm 1682, người ta tìm thấy một quyển nhật ký mà ông dùng để ghi chép trong những dịp tĩnh tâm, trong đó có kẹp một bản chép tay mà ông chép lại từ tờ tường trình của bà Marguerite Marie, cùng với một vài đoạn suy niệm về ích lợi của thực hành sùng kính Thánh Tâm. Về sau quyển nhật ký và tờ tường trình về cuộc hiện ra đã được xuất bản thành sách tại Lyon vào năm 1684, như một "của lễ" dâng lên cho Thánh Tâm Chúa vì các văn kiện này đã giải thích kỹ càng về cung cách thực hành tôn kính Thánh Tâm. Quyển sách nhỏ này được đọc ở nhiều nơi, đặc biệt là ở Paray-le-Monial. Mặc dù thánh Marguerite Marie từng cho rằng mình đã cảm thấy "hết sức bối rối" khi biết được nội dung của quyển sách, bà đã "ngậm bồ hòn làm ngọt" và bày tỏ thái độ bằng lòng với quyển sách vì sự nghiệp loan báo tới mọi người một lòng sùng kính mà bà rất trân quý. Không chỉ có các nữ tu dòng Đức Mẹ Thăm Viếng mà cả các linh mục, giáo dân và giới tu trì cũng thực hành lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa, đặc biệt là các tu sĩ dòng Anh Em Hèn Mọn Lúp Dài.
Hai cuộc hiện ra của Chúa Giêsu đã trở nên một chất xúc tác giúp quảng bá lòng tôn kính Trái Tim Cực Thánh Chúa. Vào năm 1691, John Croiset – một tu sĩ dòng Tên – đã viết quyển sách De la Dévotion au Sacré Cœur (n.đ. 'Về lòng sùng kính Thánh Tâm') và linh mục Joseph Gallifet thuộc dòng Tên đã giúp quảng bá lòng sùng kính này. Sứ mệnh truyền bá lòng sùng kính Thánh Tâm được trao phó cách đặc biệt cho các nữ tu dòng Đức Mẹ Thăm Viếng và cho các linh mục dòng Tên.