stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lừa đảo bitcoin Twitter năm 2020

| --- | --- |
Một tweet lừa đảo tiêu biểu, từ tài khoản bị hack của Apple
Thời điểm: 15 tháng 7 năm 2020
Nguyên nhân: Phối hợp tấn công phi kỹ thuật
Mục đích: Tài khoản Twitter được xác minh
Hệ quả: Ít nhất 130 tài khoản bị ảnh hưởng. Các địa chỉ bitcoin liên quan đã nhận được khoảng 110.000 đô la Mỹ trong các giao dịch bitcoin.
Bị bắt: 3, gồm Mason Sheppard, Nima Fazeli, Graham Ivan Clark (tính đến ngày 31/7)
Bị tình nghi: OGUsers
Vào ngày 15 tháng 7 năm 2020, trong khoảng thời gian từ 20:00 đến 22:00 UTC, 130 tài khoản Twitter nổi tiếng đã bị các bên ngoài xâm nhập để quảng cáo lừa đảo bitcoin. Twitter và các nguồn phương tiện truyền thông khác xác nhận rằng thủ phạm đã có quyền truy cập vào các công cụ quản trị của Twitter để họ có thể tự thay đổi tài khoản và đăng các tweet trực tiếp. Họ dường như đã sử dụng kỹ thuật xã hội để có quyền truy cập vào các công cụ thông qua nhân viên Twitter. Ba cá nhân đã bị nhà chức trách bắt giữ vào ngày 31 tháng 7 năm 2020 và bị buộc tội gian lận điện tử, rửa tiền, đánh cắp danh tính và truy cập máy tính trái phép liên quan đến vụ lừa đảo.
Các tweet lừa đảo đã yêu cầu các cá nhân gửi tiền bitcoin đến một ví tiền điện tử cụ thể, với lời hứa của người dùng Twitter rằng số tiền được gửi sẽ được nhân đôi và trả lại như một nghĩa cử từ thiện. Trong vòng vài phút kể từ những dòng tweet đầu tiên, hơn 320 giao dịch đã diễn ra trên một trong các địa chỉ ví và bitcoin có giá trị hơn 110.000 đô la Mỹ đã được gửi vào một tài khoản trước khi Twitter xóa tin nhắn lừa đảo. Ngoài ra, dữ liệu lịch sử tin nhắn đầy đủ từ tám tài khoản chưa được xác minh cũng được thu thập.
Dmitri Alperovitch, người đồng sáng lập công ty an ninh mạng CrowdStrike, mô tả vụ việc là "vụ hack tồi tệ nhất của một nền tảng truyền thông xã hội lớn". Cục Điều tra Liên bang (FBI) và các cơ quan thực thi pháp luật khác đang điều tra vụ lừa đảo và bảo mật được sử dụng bởi Twitter. Các nhà nghiên cứu bảo mật bày tỏ lo ngại rằng kỹ thuật xã hội được sử dụng để thực hiện vụ hack có thể ảnh hưởng đến việc sử dụng mạng xã hội trong các cuộc thảo luận trực tuyến quan trọng, bao gồm cả việc dẫn đến cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2020.
Sự kiện > Kẻ phá hoại

Chuyên gia bảo mật Brian Krebs chứng thực với nguồn TechCrunch ' và với thông tin thu được bằng cách Reuters rằng lừa đảo xuất hiện là có nguồn gốc trong 'OGUsers' nhóm. Diễn đàn OGUsers ("OG" có nghĩa là "xã hội đen gốc") được thành lập để bán và mua các tài khoản mạng xã hội có tên ngắn hoặc "hiếm" và theo chủ nhân của nó, nói với Reuters, hành vi buôn bán thông tin đăng nhập bị tấn công đã bị cấm.  Ảnh chụp màn hình từ diễn đàn cho thấy nhiều người dùng trên diễn đàn đề nghị xâm nhập vào tài khoản Twitter với 2,000−3,000 đô la Mỹ mỗi người. Krebs cho biết một trong những thành viên có thể đã bị ràng buộc với việc tiếp quản tài khoản Twitter của Giám đốc điều hành Twitter Jack Dorsey vào tháng 8 năm 2019.  Chủ sở hữu OGUsers nói với Reuters rằng các tài khoản hiển thị trong ảnh chụp màn hình đã bị cấm.
FBI thông báo ngày 16 tháng 7 họ đang mở một cuộc điều tra về vụ lừa đảo, vì nó được sử dụng để "tiếp tục gian lận tiền điện tử", một tội hình sự. Ủy ban Lựa chọn Thượng viện về Tình báo cũng đã lên kế hoạch yêu cầu Twitter cung cấp thêm thông tin về vụ hack, vì phó chủ tịch ủy ban Mark Warner tuyên bố "Khả năng những kẻ xấu chiếm đoạt các tài khoản nổi bật, thậm chí chỉ là thoáng qua, báo hiệu một lỗ hổng đáng lo ngại trong môi trường truyền thông này, có thể bị lợi dụng không chỉ để lừa đảo mà còn cho những nỗ lực có tác động mạnh hơn nhằm gây ra sự nhầm lẫn, tàn phá và sai lệch chính trị ". Trung tâm An ninh mạng Quốc gia của Vương quốc Anh cho biết các sĩ quan của họ đã liên hệ với Twitter liên quan đến vụ việc. Giám đốc điều hành BitTorrent Justin Sun đã công bố một khoản tiền thưởng 1 million đô la Mỹ chống lại các tin tặc, với tài khoản Twitter của công ty anh ta nói rằng "Anh ấy sẽ trả tiền cá nhân cho những người truy tìm thành công và cung cấp bằng chứng để đưa ra công lý, những tin tặc / người đứng sau vụ hack này ảnh hưởng đến cộng đồng của chúng tôi. "
Bộ Tư pháp Hoa Kỳ đã thông báo về việc bắt giữ và buộc tội ba cá nhân có liên quan đến vụ lừa đảo vào ngày 31 tháng 7 năm 2020. Một thanh niên 19 tuổi đến từ Vương quốc Anh bị buộc tội nhiều tội danh âm mưu lừa đảo qua điện thoại, âm mưu rửa tiền và cố ý truy cập vào một máy tính được bảo vệ, và một thanh niên 22 tuổi đến từ Florida bị buộc tội trợ giúp và tiếp tay cho việc tiếp cận quốc tế. Cả hai sẽ được xét xử tại Tòa án Quận Hoa Kỳ cho Quận phía Bắc của California. Một cá nhân thứ ba, một trẻ vị thành niên từ Florida, cũng bị truy tố nhưng do tuổi tác của họ, các cáo buộc đã được niêm phong tại tòa án vị thành niên ở Florida. Tiểu bang sẽ xét xử anh ta khi trưởng thành với hơn 30 tội danh liên quan đến các trọng tội, bao gồm gian lận có tổ chức, gian lận liên lạc, đánh cắp danh tính và hack, theo luật của bang cho phép họ kết tội trẻ vị thành niên về các trường hợp gian lận tài chính.  Thiếu niên Florida đã cam kết không phạm tội với các cáo buộc.
Phản ứng và hậu quả

Người dùng bị ảnh hưởng chỉ có thể đăng lại nội dung, dẫn đến việc NBC News phải thiết lập một tài khoản tạm thời chưa được xác minh để họ có thể tiếp tục tweet, đăng lại "các cập nhật quan trọng" trên tài khoản chính của họ. Một số văn phòng dự báo của Dịch vụ Thời tiết Quốc gia không thể đăng cảnh báo thời tiết khắc nghiệt, với Cơ quan Thời tiết Quốc gia Lincoln, Illinois ban đầu không thể đăng cảnh báo lốc xoáy. Chiến dịch của Joe Biden tuyên bố với CNN rằng họ "liên lạc với Twitter về vấn đề này", và tài khoản của anh ấy đã bị "khóa". Google đã tạm thời vô hiệu hóa băng chuyền Twitter của mình trong tính năng tìm kiếm do các vấn đề bảo mật này.
Trong sự cố, giá cổ phiếu của Twitter, Inc. đã giảm 4% sau khi thị trường đóng cửa. Vào cuối ngày hôm sau, giá cổ phiếu của Twitter, Inc. kết thúc ở mức 36,40 đô la, giảm 38 xu, tương đương 0,87%.
Các chuyên gia bảo mật bày tỏ lo ngại rằng mặc dù vụ lừa đảo có thể tương đối nhỏ về ảnh hưởng tài chính, nhưng khả năng mạng xã hội bị xâm phạm thông qua tấn công phi kỹ thuật liên quan đến nhân viên của các công ty này gây ra mối đe dọa lớn trong việc sử dụng mạng xã hội, đặc biệt là ở đầu -đến cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2020 và có thể gây ra một sự cố quốc tế. Alex Stamos thuộc Trung tâm Hợp tác và An ninh Quốc tế của Đại học Stanford cho biết, "Twitter đã trở thành nền tảng quan trọng nhất khi nói đến cuộc thảo luận giữa giới tinh hoa chính trị, và nó có những lỗ hổng thực sự."
Twitter đã chọn trì hoãn việc triển khai giao diện lập trình ứng dụng (API) mới của mình do hậu quả của các vấn đề bảo mật.
Mặc dù không phải là một phần của vụ việc trên Twitter, Steve Wozniak và mười bảy người khác đã khởi kiện Google vào tuần sau, khẳng định rằng công ty đã không thực hiện các bước đầy đủ để xóa các video lừa đảo Bitcoin tương tự được đăng lên YouTube sử dụng tên của anh ấy và các nguyên đơn khác, gian lận tuyên bố chống lại sự lừa đảo. Khiếu nại của Wozniak xác định rằng Twitter có thể hành động ngay trong ngày, trong khi anh và các nguyên đơn khác yêu cầu Google chưa bao giờ được thực hiện.
Lotte Entertainment

| --- | --- |
Tên bản ngữ: 롯데 엔터테인먼트
Loại hình: tư nhân
Ngành nghề: công nghiệp điện ảnh
Thành lập: Tháng 9 năm 2003 (2003-09)
Trụ sở chính: Songpa-gu, Seoul, Hàn Quốc
Khu vực hoạt động: Hàn Quốc
Dịch vụ: phân phối, sản xuất phim
Công ty mẹ: Lotte
Website: lotteent.com
Lotte Entertainment (Hangul: 롯데 엔터테인먼트) là một công ty sản xuất và phân phối phim ở Hàn Quốc. Công ty được thành lập vào tháng 9 năm 2003.
Chú thích

↑  “Lotte Entertainment”. Lotte Entertainment. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 3 năm 2016. Chú thích có  tham số trống không rõ: |2= (trợ giúp)
Lycaste puntarenasensis

| Lycaste puntarenasensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Lycaste
Loài (species): L. puntarenasensis
Danh pháp hai phần
Lycaste puntarenasensis (Fowlie) Archila 
Lycaste puntarenasensis là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Fowlie) Oakeley mô tả khoa học đầu tiên năm 2007.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Lycaste puntarenasensis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Lê Hi

Khải thị của Lê Hi (ông lão tóc bạc áo nâu) về Cây sự sống
Minh họa trong sách Mặc Môn cảnh Lê Hi và gia đình chuẩn bị xuất hành
Lê Hi hay Lehi là một nhà tiên tri sống ở Giê Ru Sa Lem (Jerusalem) dưới thời trị vì của vua Sê Đê Kia/Zedekiah (khoảng năm 600 trước Công nguyên) trong mô tả trong sách Mặc Môn. Theo ghi chép trong các Thánh thư của Mặc Môn giáo thì Lê Hi chính là cha của Nê Phi (Nephi) là tổ tiên của người Nê Phi, Lê Hi cũng là cha của La Man là tổ tiên của người La Man, đây là những dân tộc sinh sống ở châu Mỹ thời Cổ đại theo sách Mặc Môn, như thế, ông Lê Hi đóng vai trò là Tổ phụ của người Mỹ bản địa. Ông cũng được tên cho một thành phố ngày nay Lehi, Utah. Trong văn hóa đại chúng, hình ảnh của Lê Hi cũng đã được miêu tả đang thuyết giảng cho người dân Jerusalem kêu gọi họ mau rời khỏi thành phố, và cảnh ông chào đón các con trai của ông trở về từ Jerusalem, cảnh ông tìm thấy la bàn Liahona, cũng như những lần chiêm bao và khải tượng khác trong suốt cuộc hành trình đã được các nghệ sĩ như Walter Rane, James C. Christensen, Minerva Teichert, J. Kirk Richards, và nhiều tác giả khác khắc họa.
Trong sách Nê Phi thứ nhất (Nephi 1) cuốn đầu tiên của Sách Mặc Môn bắt đầu với một vị tiên tri Lê Hi. Ông cảnh cáo những người tà ác ở Giê Ru Sa Lem phải hối cải, nhưng họ không nghe. Chúa phán bảo Lê Hi phải mang gia đình ông, gồm vợ ông là Sa Ri A và các con trai của ông gồm La Man, Lê Mu Ên, Sam và Nê Phi tiến vào vùng hoang dã. Sau đó, Lê Hi sai các con trai của mình trở lại để lấy thánh thư được viết trên các bảng khắc bằng đồng. Các bảng khắc này ghi lại lịch sử của các tổ tiên của họ và những điều khác mà Chúa đã phán bảo họ viết xuống. Lê Hi gìn giữ cẩn thận các bảng khắc và cũng viết thêm lên trên các bảng khắc bằng kim loại những điều đã xảy ra cho gia đình họ. Chúa ban cho Lê Hi một cái la bàn gọi là Liahona để hướng dẫn gia đình ông ngang qua vùng hoang dã đến miền đất hứa. Lê Hi và gia đình ông đi đến vùng đất hứa mà họ gọi là xứ Phong Phú trên chiếc tàu họ đã đóng. Sau khi Lê Hi và Nê Phi qua đời, những hậu nhân đã biên chép những điều giảng dạy và sự kiện lên trên các bảng khắc.
Không nên nhầm với Lê Hy
Câu chuyện

Truyện ký về Lê Hi và vợ ông là Sa Ri A cùng bốn người con trai của ông có tên La Man, Lê Mu Ên, Sam, và Nê Phi. Chúa báo trước cho Lê Hi biết ông phải rời khỏi xứ Giê Ru Sa Lem vì ông đã tiên tri cho dân chúng biết về sự bất chính của họ và họ tìm cách tiêu diệt mạng sống của ông. Ông cùng gia đình hành trình ba ngày trong vùng hoang dã. Truyện ký đã về những nỗi thống khổ của họ khi đem gia đình đi vào vùng hoang dã, với những sự đau đớn và những nỗi thống khổ trong vùng hoang dã. Lộ trình của họ, chuyện họ đến bên bờ đại dương, đặt tên nơi ấy là xứ Phong Phú và vượt đại dương đến đất hứa. Thiên ký thuật Nê Phi thứ nhất viết theo truyện ký của Nê Phi người đã ghi chép biên sử. Nê Phi có thể đã nhận ra những điểm tương đồng giữa cuộc di cư của người Y-sơ-ra-ên và cuộc hành trình của gia đình ông và phản ánh nhận thức đó khi ông viết lịch sử của mình. Khi các con cái của ông biết và hiểu Môi Se với tư cách là vị tiên tri và người lãnh đạo của Cuộc Xuất Hành khỏi Ai Cập, Lê Hi có thể đã sử dụng sự so sánh với Môi Se để giúp họ hiểu được tầm quan trọng của Chúa đối với gia đình họ và những giáo lệnh mà ông đã yêu cầu họ tuân theo. Họ nhận được các giáo lệnh, được Chúa hướng dẫn và được dẫn đến vùng đất hứa.
Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày. Ông nói trước dân Do Thái về sự hiện đến của Đấng Mê Si là Đấng Cứu Rỗi/Đấng Cứu Chuộc. Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị sẽ làm phép báp têm bằng nước cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế (Vị Nam Tử của Chúa Cha) tại Bê Tha Ba Ra, bên kia sông Giô Đanh. Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si. Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu, về ân tứ Đức Thánh Linh và sự ngay chính. Và sau khi làm phép báp têm cho Đấng Mê Si bằng nước xong, vị ấy sẽ thừa nhận và làm chứng rằng, mình đã làm phép báp têm cho Chiên Con của Thượng Đế là Đấng sẽ cất bỏ tội lỗi của thế gian. Dòng dõi của Lê Hi sẽ tiếp nhận phúc âm từ Dân Ngoại vào những ngày sau. Sách Mặc Môn có kể về chuyển Lê Hi nằm mơ trông thấy một khải tượng về cây sự sống. Ông ăn trái của cây ấy và mong muốn gia đình mình cũng được ăn trái cây ấy. Ông trông thấy một thanh sắt, một con đường chật và hẹp và một đám sương mù tối đen che kín dân chúng. Sau khi ông đã nói hết những lời diễn tả về giấc mơ hay khải tượng của ông, ông đã thuyết giảng và tiên tri nhiều điều, ông bèn khuyên bảo tùy tòng tuân giữ những lệnh truyền của Chúa.
Câu chuyện > Khải tượng

Vào đầu năm thứ nhất của triều đại Sê Đê Kia, vua Giu Đa thì Lê Hi đã sống tại Giê Ru Sa Lem, chính trong năm này có nhiều vị tiên tri đến và nói những lời tiên tri cho dân chúng biết rằng họ phải hối cải, bằng không thì thành phố Giê Ru Sa Lem vĩ đại ắt sẽ bị hủy diệt. Một lần khi đang cầu nguyện thì Lê Hi trông thấy trong khải tượng một cột lửa và được đọc sách tiên tri, tiên báo sự hiện đến của Đấng Mê Si và tiên tri về sự hủy diệt Giê Ru Sa Lem. cụ thể là lúc Lê Hi đi ra ngoài cầu nguyện Chúa, cầu nguyện hết tấm lòng thành của mình cho dân ông. Lúc ông cầu nguyện Chúa thì một cột lửa xuất hiện trên phiến đá trước mặt ông, và ông được nghe thấy rất nhiều chuyện và cũng chính vì những điều nghe thấy đó mà ông đã kinh hãi và run sợ vô cùng. Ông trở về nhà riêng tại Giê Ru Sa Lem và ông nằm vật xuống giường, tâm thần chan hòa Thánh Linh cùng những điều ông vừa mục kích.
Và trong khi tâm thần chan hòa Thánh Linh như vậy, ông được đưa vào trong một khải tượng đến độ trông thấy được các tầng trời mở ra, và ông nghĩ là ông đã thấy được Thượng Đế đang ngự trên ngai vàng và nhóm thiên thần bao quanh và đang trong trạng thái ca hát và suy tôn Thượng Đế, ông trông thấy có một vị bước xuống khỏi giữa tầng trời, và ông nhận thấy vầng hào quang của vị đó chói sáng hơn cả ánh sáng mặt trời vào lúc giữa trưa. Và ông còn trông thấy có mười hai vị khác đi theo, và hào quang của các vị này cũng chói sáng hơn cả ánh sáng của các vì sao trên vòm trời. Và tất cả các vị ấy đi xuống và tiến tới mặt đất, và vị đi đầu tiên đến đứng trước mặt ông Lê Hi trao cho ông một cuốn sách và bảo ông hãy đọc, khi ông đọc sách ấy, ông được đầy dẫy Thánh Linh của Chúa. Ông đọc rằng: "Khốn thay, khốn thay cho Giê Ru Sa Lem, vì ta đã thấy những điều khả ố của mi! rằng thành phố này sẽ bị hủy diệt, và dân cư ngụ trong ấy cũng vậy, nhiều người sẽ bị chết bởi gươm đao, và nhiều người khác sẽ bị bắt đày qua Ba Bi Lôn".
Sau khi Chúa cho Lê Hi trông thấy những điều kỳ diệu về sự tàn phá của Giê Ru Sa Lem, thì ông đã đi đến giữa đám đông dân chúng, rồi bắt đầu nói tiên tri và rao truyền cho họ những điều ông đã được nghe thấy. Nhưng người Do Thái đã chế nhạo ông vì những điều mà ông đã làm chứng về họ vì quả thật ông đã làm chứng về sự độc ác và những điều khả ố của họ, ông còn làm chứng rằng, những điều ông nghe thấy và luôn cả những điều ông đọc được trong sách, biểu lộ rõ ràng sự hiện đến của Đấng Mê Si, và luôn cả sự cứu chuộc thế gian. Rồi khi những người Do Thái nghe những điều này họ trở nên tức giận với ông như trước kia họ đã từng tức giận các vị tiên tri thời xưa, là những người mà họ đã từng xua đuổi, ném đá và sát hại, nay họ cũng tìm kiếm mạng sống của ông để họ có thể lấy mạng sống ấy. Ông sợ quá phải bàn mưu cùng gia đình đào tẩu để tránh khỏi kiếp nạn do vạ miệng này.
Câu chuyện > Xuất hành

Lê Hi dẫn gia đình đi vào vùng hoang dã gần Biển Đỏ. Họ bỏ lại tài sản của họ. Lê Hi dâng lễ vật hy sinh lên Chúa và dạy bảo các con trai của mình biết tuân giữ các lệnh truyền. La Man và Lê Mu Ên ca thán cha mình. Lê Hi đi vào vùng hoang dã, ông bỏ lại nhà cửa và đất thừa hưởng, cùng vàng bạc và các vật quý báu, và ông chẳng đem theo thứ gì ngoài gia đình mình, và lương thực, cùng các lều vải, rồi ra đi vào vùng hoang dã. Ông đi xuống cạnh vùng ranh giới gần ven Biển Đỏ, sau đó ông hành trình trong vùng hoang dã dọc theo vùng ranh giới gần ven Biển Đỏ hơn và ông đã hành trình trong vùng hoang dã cùng với gia đình gồm Sa Ri A, các La Man, Lê Mu Ên, và Sam. Sau khi ông đã hành trình được ba ngày trong vùng hoang dã, ông dựng lều trong thung lũng bên bờ một dòng sông có nước, ông lập một bàn thờ bằng đá, và dâng lễ vật lên Chúa và tạ ơn Chúa. Ông đặt tên cho sông ấy là La Man. Sông này chảy về Biển Đỏ và thung lũng này nằm ở vùng ranh giới gần cửa sông và được đặt tên là Lê Mu Ên.
La Man và Lê Mu Ên có tính ương ngạnh; vì này, họ ca thán cha mình nhiều điều vì ông là người trông thấy các khải tượng và ông đã dẫn họ rời khỏi xứ Giê Ru Sa Lem, bỏ lại đất đai thừa hưởng, và vàng bạc cùng các vật quý báu để vào chết trong chốn hoang dã này. Họ bảo rằng, ông đã làm vậy vì những sự tưởng tượng điên rồ của lòng ông. Họ cũng không tin rằng, Giê Ru Sa Lem lại có thể bị hủy diệt được. Lê Hi đã nói với họ trong thung lũng Lê Mu Ên, bằng một giọng đầy uy lực, nhờ ông được đầy dẫy Thánh Linh, đến nỗi toàn thân họ run lên trước mặt ông, và ông đã khuất phục được họ, khiến họ không thốt lên được lời nào chống đối ông nữa vậy nên họ đã làm theo lời ông truyền dạy. Khi xuất hành tạm trú thì Lê Hi trú trong một lều vải, trong Kinh Thánh, "tạm trú" (sojourn) gắn liền với sự nô lệ hoặc sống dưới sự bảo vệ của người khác.
Các con trai của Lê Hi trở về Giê Ru Sa Lem để lấy các bảng khắc bằng đồng. Bà Sa Ri A oán trách ông Lê Hi thì hai người vui mừng khi thấy các con trai mình trở về. Họ dâng của lễ hy sinh. Các bảng khắc bằng đồng chứa đựng các văn tập của Môi Se và các vị tiên tri. Các bảng khắc cho thấy Lê Hi thuộc con cháu Giô Sép. Lê Hi nói tiên tri về dòng dõi của ông và sự bảo tồn các bảng khắc. Lê Hi, đã khám phá ra gia phả của tổ phụ ông. Khi ông xem thấy tất cả những điều này, ông được đầy dẫy Thánh Linh, rồi bắt đầu nói tiên tri về dòng dõi của ông rằng những bảng khắc bằng đồng này sẽ được gửi đi khắp các quốc gia, sắc tộc, sắc ngữ, và dân tộc thuộc dòng dõi của ông, những bảng khắc bằng đồng này sẽ không bao giờ bị tiêu hủy; và cũng không bao giờ bị phai mờ vì thời gian. Các con trai của Lê Hi trở về Giê Ru Sa Lem và chiêu phục được Ích Ma Ên và gia đình của ông đi theo họ trong cuộc hành trình. Lê Hi và nhóm người của ông dâng lễ vật hy sinh và của lễ thiêu.
Chú thích

↑  churchofjesuschrist.org: "Book of Mormon Pronunciation Guide" (retrieved 2012-02-25), IPA-ified from «lē´hī»
↑  Gannett, Henry (1905). The Origin of Certain Place Names in the United States. U.S. Government Printing Office. tr. 184.
↑  “Catalog Search, Lehi”. Book of Mormon Art Catalog (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 17 tháng 11 năm 2023.
↑  Brown, S. Kent (1984). “Lehi's Personal Record: Quest”. BYU Studies Quarterly. 24 (1): 22. Truy cập ngày 16 tháng 11 năm 2023.
↑  Boehm, Bruce J. (1994). “Wanderers in the Promised Land: A Study of the Exodus Motif in the Book of Mormon and Holy Bible”. Journal of Book of Mormon Studies. 3 (1): 189–190. Truy cập ngày 15 tháng 11 năm 2023.
↑  Reynolds, Noel B. (2000). “Lehi As Moses”. Journal of Book of Mormon Studies. 9 (2): 27, 29. Truy cập ngày 14 tháng 11 năm 2023.
↑  Seely, David R.; Seely, JoAnn H. (1999). “Lehi and Jeremiah: Prophets, Priests, and Patriarchs”. Journal of Book of Mormon Studies. 8 (2): 31. Truy cập ngày 15 tháng 11 năm 2023.
↑  Brown, S. Kent (1997). “A Case for Lehi's Bondage in Arabia”. Journal of Book of Mormon Studies. 6 (2): 208–209. Truy cập ngày 15 tháng 11 năm 2023.
↑  Volluz, Corbin (11 tháng 12 năm 2016). “The Ghost of Eternal Polygamy”. Rational Faiths | Mormon Blog (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 20 tháng 11 năm 2023.
↑  Bednar, David A. (tháng 10 năm 2011), “Lehi's Dream: Holding Fast to the Rod”, Ensign
↑  Reynolds, George (1888). The Story of the Book of Mormon. Independence, Missouri: Zion's Printing and Publishing Co. tr. 32–34.
1 2  Rajagopalan, Angela Herren (2019). Portraying the Aztec Past: The Codices Boturini, Azcatitlan, and Aubin. University of Texas Press. tr. 28–32. ISBN 9781477316078.
Diễn lại cảnh khai tượng cây sự sống
Nhà hội chi nhánh phía Bắc Lehi
Nhà thờ Baptist Lehi mới Crawfordsville AR
Lycianthes tricolor

| Lycianthes tricolor> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Solanales
Họ (familia): Solanaceae
Chi (genus): Lycianthes
Loài (species): L. tricolor
Danh pháp hai phần
Lycianthes tricolor (Sessé & Moc. ex Dunal) Bitter, 1919 
Lycianthes tricolor là loài thực vật có hoa trong họ Cà. Loài này được (Sessé & Moc. ex Dunal) Bitter mô tả khoa học đầu tiên năm 1919.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Lycianthes tricolor”. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2013.[liên kết hỏng]
Lạc tiên

Đối với các định nghĩa khác, xem Lạc tiên (định hướng).
| Passiflora foetida |
| --- | --- |
Hoa lạc tiên (Passiflora foetida)
Quả lạc tiên (Passiflora foetida)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Passifloraceae
Chi (genus): Passiflora
Loài (species): P. foetida
Danh pháp hai phần
Passiflora foetida L. 
Danh pháp đồng nghĩa
 Dysosmia ciliata M.Roem.  Dysosmia fluminensis M.Roem.  Dysosmia foetida (L.) M.Roem.  Dysosmia gossypifolia (Desv. ex Ham.) M.Roem.  Dysosmia hastata (Bertol.) M.Roem.  Dysosmia hibiscifolia (Lam.) M.Roem.  Dysosmia nigelliflora (Hook.)M.Roem.  Granadilla foetida (L.) Gaertn.  Passiflora baraquiniana Lem.  Passiflora ciliata Dryand. 
Lạc tiên hay nhãn lồng, người dân Nam Bộ gọi là cây/dây nhãn lồng, dây chùm bao, (danh pháp hai phần: Passiflora foetida), thuộc Họ Lạc tiên (Passifloraceae), là một loại cây có lá và quả ăn được. Cây có nguồn gốc từ tây nam Hoa Kỳ, México, vùng Caribe, Trung Mỹ và Nam Mỹ.
Loài lạc tiên này được du nhập vào các vùng nhiệt đới trên toàn thế giới như Đông Nam Á và Hawaii. Đây là một loài dây leo có quả ăn được.
Mô tả

Cây dây leo thân cỏ, dài 7 m đến 10 m. Mọc rải rác trong các lùm bụi ven đường, ven rừng, ở độ cao 120 m đến 1000 m.
Thân cây mềm, có nhiều lông. Lá lạc tiên mọc so le, hình tim, dài 6–10 cm, rộng 5–8 cm, mép có lông mịn, cuống lá dài 7–8 cm. Đầu tua cuống thành lò xo.
Hoa đơn độc 5 cánh trắng hay tím nhạt, đường kính 5,5 cm. Cây ra hoa tháng 4 đến tháng 5, có quả tháng 5 đến tháng 7. Quả hình trứng, dài 2–3 cm, khi chín có màu vàng cam đến màu đỏ, có nhiều hạt màu đen.
Lá bắc của cây này có các bẫy bắt côn trùng, trên đó chảy ra chất dính kèm theo enzym tiêu hóa, nhưng người ta chưa biết liệu cây có tiêu hóa côn trùng bị mắc bẫy hay không hay chỉ sử dụng vũ khí này làm cơ chế bảo vệ hoa và quả của cây. Đây vẫn là một chủ đề gây tranh cãi và nghiên cứu của các nhà nghiên cứu về cây ăn thịt.
Sử dụng

Wikipedia tiếng Việt  về tính pháp lý và độ chính xác của các thông tin có liên quan đến y học và sức khỏe. Độc giả cần liên hệ và nhận tư vấn từ các bác sĩ hay các chuyên gia. . Xem chi tiết tại Wikipedia:Phủ nhận y khoa và Wikipedia:Phủ nhận về nội dung.
Ngọn và lá non làm rau. Quả chín ăn được, có tác dụng an thần, điều kinh, chữa ho, phù thũng, suy nhược thần kinh. Lá và thân cây cũng có nhiều tác dụng dược lý.
Phân loại

Lạc tiên còn có nhiều thứ nhỏ nữa:
Passiflora foetida var. foetida
Passiflora foetida var. ciliata
Passiflora foetida var. lanuginosa
Passiflora foetida var. salvadorensis
Một vài hình ảnh

Lạc tiên
Lá. Người ta thường hái phần đọt để luộc hay nấu canh.
Hoa có cánh màu tím nhạt
Hoa có cánh trắng
Quả
Quả
Hạt