stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Billie Joe Armstrong
Danh sách đĩa nhạc > The Network

Money Money 2020 (2003) – guitar, hát
Trans Am (2020)
Money Money 2020 Part II: We Told Ya So! (2020) - hát chính, lead guitar, hát bè và chơi trống
Danh sách đĩa nhạc > Foxboro Hot Tubs

Stop Drop and Roll!!! (2008) – hát chính
Danh sách đĩa nhạc > The Shrives

Turn Me On (EP) (2015) – bass
Danh sách đĩa nhạc > The Longshot

The Longshot (EP) (2018) – hát, guitar, bass và chơi trống
Love Is for Losers (2018) – hát, guitar, bass và chơi trống
Devil's Kind (Single) (2018) – hát, guitar, bass và chơi trống
Bullets (Single) (2018) – hát, guitar, bass và chơi trống
Razor Baby (EP) (2018) – hát, guitar, bass và chơi trống
Return to Sender (EP) (2018) – hát, guitar, bass và chơi trống
Armstrong biểu diễn vào năm 2005
Armstrong vào năm 2013
Armstrong nhận quyền công dân danh dự của Viggiano vào năm 2018
Armstrong biểu diễn vào năm 2009, anh mặc đồ theo phong cách nhạc punk đặc trưng của mình
Viện mẫu

Viện mẫu là một chức danh của giáo hội Công giáo Rôma, là người cai quản một đan viện nữ, thường là các dòng Biển Đức và Xitô là chính, tương đương  đan viện nam.
Xaveria Gasser, tu viện trưởng của Elisabeth Sisters Convent ở Klagenfurt, Carinthia, Áo năm 1756
Viện mẫu cũng sử dụng những biểu tượng như nhẫn, gậy, thánh giá đeo ngực nhưng tuyệt đối không dùng mũ. Ngày nay, rất ít viện mẫu sử dụng mũ gậy vì họ muốn trở về với tinh thần đơn sơ của buổi đầu thời đan tu.
Ở Việt Nam có nữ đan sĩ Maria Gioan Thánh Giá Phạm Ghy Tạc thuộc Đan viện Thánh Mẫu Vĩnh Phước, là Viện mẫu tiên khởi được chúc phong cho đến nay. Thánh lễ chúc phong cho bà được cử hành vào ngày 14 tháng 08 năm 2016 tại nhà nguyện của Đan viện Xitô Vĩnh Phước do Giám mục Giuse Đinh Đức Đạo, Giám mục chính tòa Giáo phận Xuân Lộc chủ sự.
Chú thích

↑  Viện Mẫu Là Gì, Dòng Đa Minh
↑  Thánh Lễ Chúc Phong Viện Mẫu Tiên Khởi - Maria Gioan Thánh Giá Phạm Ghy Tạc, Giáo phận Xuân Lộc
Trận Vendôme

| x t Chiến tranh Pháp-Phổ |
| --- | --- |
Saarbrücken • Wissembourg • Spicheren • Wœrth • Bitche • Lichtenberg • Phalsbourg • Marsal • Borny-Colombey • Strasbourg • Toul • Mars-la-Tour • Gravelotte • Metz • Buzancy • Nouart • Beaumont • Noisseville • Bazeilles • Sedan • Etival • Bellevue • Soissons • Verdun • Neu-Breisach • La Fère • Sélestat • Châteaudun • Ognon • Gray • Dijon • Coulmiers • Havana • Dreux • Châteauneuf-en-Thimerais • Thionville • Ladon • Montmédy • Mézières • Bretoncelles • Amiens • Beaune-la-Rolande • Varize • Villepion • Loigny-Poupry • Châteauneuf • Buchy • Beaugency • Fréteval • Vendôme • Pesmes • Longeau • Epuisay • Nuits Saint Georges • Tours • Hallue • Péronne • Bapaume • Rocroi • Villersexel • Le Mans • Lisaine • Longwy • St. Quentin • Paris • Pontarlier • Belfort
Trận Vendôme là một trận đánh quan trọng trong chiến dịch tấn công Pháp của quân đội Phổ – Đức vào các năm 1870 – 1871, đã diễn ra từ ngày 14 cho đến ngày 17 tháng 12 năm 1870 tại thị trấn Vendôme của nước Pháp. Trong cuộc giao tranh quyết liệt này, Quân đoàn X của Vương quốc Phổ dưới quyền chỉ huy của tướng Konstantin Bernhard von Voigts-Rhetz – một phần thuộc Binh đoàn thức hai của Phổ - Đức do Hoàng thân Friedrich Karl chỉ huy – đã tấn công Binh đoàn Loire của quân đội Pháp do tướng Antoine Chanzy và đô đốc Bernard Jauréguiberry (nguyên là một sĩ quan hải quân của Pháp) chỉ huy, đánh bại người Pháp trong một cuộc pháo chiến vào ngày 16 tháng 12 và cuối cùng đã giành được chiến thắng. Với thắng lợi này, người Đức đã đánh bọc sườn phải của đối phương, và buộc quân lực của Pháp phải triệt thoái khỏi vị trí phòng ngự rắn chắc hơn của họ tại Fréteval – nơi họ đã giao tranh bất phân thắng bại với một đạo quân khác của Phổ. Chiến thắng Vendôme cũng mang lại cho quân đội Phổ - Đức một số tù binh và khí giới của Pháp, trong khi tình thế bất lợi đoàn quân của Chanzy đã khiến cho ông phải vội vã tiến hành cuộc triệt thoái tới Le Mans.
Bối cảnh lịch sử

Vào ngày 11 tháng 12 năm 1870, với thất bại trong nhiều ngày kịch chiến với đoàn quân Phổ do Đại Công tước xứ Mecklenburg trong trận đánh Beaugency, tướng Chanzy của Pháp bắt đầu tiến hành một cuộc triệt binh. Vào ngày 12 tháng 12, khi biết được rằng Chanzy bắt đầu rút quân về hướng tây bắc, người Đức đã tiến hành truy kích. Nhưng, Chanzy đã đánh lừa được quân Đức: họ tưởng rằng ông sẽ chạy đến Tours, nhưng thật ra ông ta kéo quân đến một vị trí vững mạnh hơn vị trí mà ông ta đã bỏ, trên con đường trực tiếp đến Paris. Tại đây, ông có thể nhận quân tiếp viện từ phía tây. Quân của Chanzy đã triệt thoái trong tình cảnh khó khăn, và hứng chịu thiệt hại nặng nề trong các cuộc chặn hậu của mình. Tuy nhiên, do sự cẩn trọng của lực lượng kỵ binh Đức, người Pháp đã đến được các vị trí phòng ngự mới của mình trên sông Loir, cả từ hai bên Vendôme, vào ngày 13 tháng 12 năm 1870. Và, vào ngày 14 tháng 12: quân đội của Friedrich Franz II, Đại Công tước xứ Mecklenburg đã tiếp cận với quân Pháp vốn đang án ngữ tại một vị trí quan trọng nằm ở ngoại ô thành phố nhỏ Fréteval, và giao tranh đã diễn trong vòng hai ngày ở đây mà không bên nào giành được lợi thế. Vị trí phòng ngự của quân Pháp rất vững chãi tại thành phố này, nhưng tình hình đã cho thấy là quân Đức khỏi phải tiến chiếm Fréteval: sau khi Blois thất thủ vào ngày 13 tháng 12 năm 1870, Quân đoàn X của binh đoàn dưới quyền Hoàng thân Friedrich Karl đã hành quân về hướng tây nam, đến thành phố Vendôme – một thành phố nhỏ về hướng nam Fréteval, cũng nằm ở bờ tây sông Loir và là một phần của chiến tuyến của quân đội Pháp. Tại đây, quân đội Đức phát hiện ra kẻ thù của họ đang án ngữ ở phía trước thành phố, dưới sự yểm trợ của 4 khẩu đội pháo được khai triển trên các cao điểm nơi có một lâu đài cổ kính.
Diễn biến

Trong các ngày 14 và 15 tháng 12, các cao điểm nêu trên vẫn nằm trong tay quân Pháp.
Giao chiến đã bùng nổ vào giữa ngày 16 tháng 12, khi cả tướng Chanzy lẫn đô đốc Jauréguiberry của Pháp đều hiện diện ở trong thành phố. Điều đó có thể tạo điều kiện cho một cuộc phòng ngự dũng mãnh của quân Pháp, do đó, tướng Von Voigts-Rhetz của đạo quân Đức, để bảo toàn binh lực của mình nhiều nhất có thể, đã xuống lệnh cho lực lượng pháo binh đóng vai trò chủ yếu trong cuộc giao tranh. Từ 3 giờ cho đến 4 giờ rưỡi chiều, đạn pháo của người Đức rền vang như sấm. Tuy nhiên, hỏa lực của quân Đức đã không thể gây tác dụng gì, bởi do đất đai ở đây đầy bùn và có sét, nên đầu nổ quán tính của đạn pháo bị bùn làm cho vô hiệu. Mặc dù vậy, một số khẩu đại bác của Pháp đã bị hư hại, và một trong những chiếc xe goòng chở lương thực bị phá hủy, gây ra thiệt hại nặng nề cho những binh lính Pháp đứng ở gần bên. Các khẩu súng máy mitrailleuse của Pháp cũng đáp trả dữ dội trước hỏa lực của đại bác Đức, nhưng không có hiệu quả đáng kể, bởi vì các lực lượng tấn công của Đức được yểm trợ trên phạm vi lớn. Cuộc pháo chiến đã kết thúc với chiến thắng của các khẩu đại bác của Đức, và đến 5 giờ chiều, người Pháp đã tổ chức triệt binh dưới sự yểm trợ của các khẩu đội pháo trên các cao điểm. Tiếng gầm của pháo thực sự đã kết thúc khi trời gần tối. Các sĩ quan quân đội Pháp đã bàn đến kết quả của các sự việc trong ngày hôm sau (17 tháng 12) với thái độ hết sức tự tin. Tuy nhiên, quân lực của Hoàng thân Friedrich Karl đã được hội đủ để có thể giáng đòn trí mạng vào Vendôme.
Trong đêm ngày 16 tháng 12, các lực lượng của Phổ đã tiến hành một vận động với ý định vây khắp thành phố để phát độg tấn công ngay từ khi trời sáng. Buổi sáng ngày 17 tháng 12, những chuẩn bị này được lộ rõ, và người Pháp hoảng loạn. Họ quyết định phá vỡ ngọn cầu bắc qua sông Loir – điều mà họ đã thực hiện nhanh chóng dù không suôn sẻ lắm – và triệt thoái. Quân Đức tiến vào thành phố, và cây cầu đã không bị hư hại nặng nề. Vào lúc 11 giờ sáng, một khẩu đội pháo của Phổ đã được đưa vào vị trí trên các cao điểm. Họ đã khai pháo vào các đội hình hàng dọc đang rút lui của Pháp. Sau nửa tiếng đồng hồ, cuộc công pháo kết thúc, và một số tù binh và đại bác của Pháp đã được đưa đến.
Ý nghĩa

Chiến thắng của quân đội Đức tại Vendôme đã tạo nên ảnh hưởng lớn đối với diễn biến tiếp theo của chiến dịch. Bị bọc sườn phải, người Pháp phải bỏ lại cả Fréteval và Vendôme về tay đối phương. Làm chủ được Vendôme, người Đức đã thu giữ 1 khẩu súng máy và 6 đại bác của đội quân Pháp bại trận. Thế trận đã xoay chuyển sang chiều hướng bất lợi cho Chanzy, và ông ta đã rút quân về Le Mans. Giờ đây, chiến tuyến của quân Đức đã trải dài từ Cloyes đến Morée ở phía bắc, qua Vendôme, tới Blois về phía đông nam. Sư đoàn của Đại Công tước xứ Mecklenburg đã chiếm giữ Cloyes và Morée. Trong khi đó, Quân đoàn X nắm giữ Vendôme và Quân đoàn IX án ngữ tại Blois.
Quân Pháp tiến vào Le Mans trong ngày 21 tháng 12 năm 1870, và lực lượng rệu rã của họ đã tập kết trong các doanh trại xung quanh vị trí chiến lược quan trọng hàng đầu này. Mặc dù quân đội Đức làm chủ được chiến tuyến từ Le Mans tới Tours, phải đến tháng 1 năm 1871, sau nhiều cuộc giao tranh lẻ tẻ, Binh đoàn Loire của Pháp mới bị đánh bại hoàn toàn trong trận Le Mans kéo dài 4 ngày.
Chú thích

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17  Edmund Ollier, Cassell's history of the war between France and Germany, 1870-1871, các trang 30-32.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  Daily News (London), Daily News, London, The war correspondence of the Daily news, 1870, các trang 61-62.
↑  Albrecht Boguslawski, Tactical deductions from the War of 1870-71
, trang 58
1 2  Wolfgang Foerster, Moltke, trang 37
1 2 3 4  "The French Campaign, 1870-1871: Military Description"
1 2 3 4  Michael Howard, The Franco-Prussian War: The German Invasion of France, 1870-1871, các trang 387-388.
1 2  "Journals of Field-Marshall Count von Blumenthal for 1866 and 1870-71;"
1 2  David J. A. Stone, First Reich: inside the German army during the war with France 1870-71, trang 199
1 2  The Nation, Tập 11, trang 415
↑  "Bulletin de la Société archéologique, scientifique et littéraire du Vendômois"
↑  Fernand Louis Guillaume Cuel, Historique du 18e Régiment de Dragons, 1744-1894
, trang 122
↑  Ute Lischke, Lily Braun, 1865-1916: German Writer, Feminist, Socialist, trang 10
↑  "The Franco-German War of 1870—71" (viết bởi Thống chế Helmuth Von Moltke Lớn).
↑  "The seven weeks' war. its antecedents and its incidents"
↑  Alan R. H. Baker, Fraternity among the French Peasantry: Sociability and Voluntary Associations in the Loire Valley, 1815-1914, trang 85
↑  "The German-French war of 1870 and its consequences upon future civilization"
Aromashevsky (huyện)

| Aromashevsky District ? район (tiếng Nga) |
| --- | --- |

Bậc hành chính (thời điểm tháng 12 năm 2010)
Quốc gia: Nga
Chủ thể liên bang: Tỉnh Tyumen
Trung tâm hành chính: selo  Aromashevo
Loại đô thị (đến tháng 12 năm 2010)
Hợp nhất về mặt đô thị thành: Huyện tự quản Aromashevsky
- dân đô thị: 0
Số liệu thống kê
Diện tích: 3.438 km2 (1.327 dặm vuông Anh)[cần dẫn nguồn]
Dân số (Thống kê 2002): 16.200 người
Múi giờ: YEKT (UTC+05:00)
Huyện Aromashevsky (tiếng Nga: ? райо́н) là một huyện hành chính tự quản (raion), của Tỉnh Tyumen, Nga. Huyện có diện tích 3438 kilômét vuông. Trung tâm của huyện đóng ở Aromashevo.
Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên

Tín ngưỡng thờ cúng ở Nam Á với lễ vật thờ gồm đá và đốt lửa
Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên (Nature worship/Naturism/Physiolatry) là bất kỳ thực hành tôn giáo, tâm linh, tín ngưỡng và sùng đạo nào tập trung vào việc thờ cúng các linh hồn thiên nhiên được coi là thế lực đứng đằng sau các hiện tượng tự nhiên có thể nhìn thấy được trong thiên nhiên. Một vị thần tự nhiên có thể là đấng cai quản về thiên nhiên, một địa điểm, một sinh cảnh, sinh quyển, thiên hà hoặc vũ trụ. Sự sùng bái tự nhiên thường được coi là nguồn gốc nguyên thủy của tín ngưỡng tôn giáo hiện đại và có thể được nhận thấy trong thuyết phiếm thần, thuyết toàn thần, thuyết thần linh, thuyết đa thần, thuyết vật linh, Đạo giáo, thuyết vật tổ (Tôtem giáo), Ấn Độ giáo, Shaman giáo (pháp sư), một số thuyết hữu thần và ngoại giáo bao gồm cả Wicca. Điểm chung của hầu hết các hình thức tôn thờ tự nhiên là sự tập trung tinh thần vào sự kết nối và ảnh hưởng của cá nhân đối với một số khía cạnh của thế giới tự nhiên và sự tôn kính đối với thiên nhiên. Do sự ngưỡng mộ thiên nhiên bao la bất tận, các tác phẩm của Edmund Spenser, Anthony Ashley-Cooper và Carl Linnaeus được coi là sự sùng bái tự nhiên.
Nhà sử học người Anh là Ronald Hutton đã chỉ trích sự cổ hủ của việc thờ cúng thiên nhiên ít nhất là từ năm 1998 cho đến nay. Ông đã lập luận rằng các vị thần của vùng Địa Trung Hải Cổ đại không phải là các vị thần Thiên nhiên dưới bất kỳ hình thức nào; đúng hơn, họ là những vị thần của "nền văn minh và hoạt động của con người", trong khi "nữ thần Mẹ Trái đất" được ông mô tả chỉ là những nhân vật văn học chứ không phải các vị thần, bởi vì ông tin rằng họ không có bất kỳ ngôi đền nào dành riêng cho họ hoặc một chức tư tế để phụng vụ họ. Ông phản đối mạnh mẽ quan điểm này bằng cách phân biệt những người ngoại giáo cổ đại với những người theo Neopagan và người theo tôn giáo Wicca, những người tự nhận là những người tôn thờ thiên nhiên như một thành phần thiết yếu trong đức tin của họ, điều mà ông tin là không giống bất kỳ điều gì khác trong lịch sử được ghi chép lại. Mặc dù Ben Whitmore đã bị những người phái Wicca ở New Zealand buộc tội vì đã tước quyền bầu cử của những người Neopagan "những người cảm thấy có mối quan hệ họ hàng và mối liên hệ" với các vị thần và những người ngoại đạo của Thế giới Cổ đại. Giáo sư Hutton đã trình bày lại những quan điểm này (hầu như nguyên văn) trong ấn bản thứ hai của cuốn sách của ông có tựa đề Chiến thắng của thần trăng (Triumph of the Moon).
Viola replicata

| Viola replicata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Violaceae
Chi (genus): Viola
Loài (species): V. replicata
Danh pháp hai phần
Viola replicata W. Becker 
Viola replicata là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tím. Loài này được W. Becker miêu tả khoa học đầu tiên năm 1906.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Viola replicata”. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2013.
Viola rubella

| Viola rubella> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Violaceae
Chi (genus): Viola
Loài (species): V. rubella
Danh pháp hai phần
Viola rubella Cav. 
Viola rubella là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tím. Loài này được Cav. miêu tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Viola rubella”. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2013.
Viola rossii

| Viola rossii |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Violaceae
Chi (genus): Viola
Loài (species): V. rossii
Danh pháp hai phần
Viola rossii Hemsl., 1886 
Viola rossii là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tím. Loài này được Hemsl. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1886.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Viola rossii”. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2013.
Vochysia obidensis

| Vochysia obidensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Myrtales
Họ (familia): Vochysiaceae
Chi (genus): Vochysia
Loài (species): V. obidensis
Danh pháp hai phần
Vochysia obidensis (Huber) Ducke 
Vochysia obidensis là một loài thực vật có hoa trong họ Vochysiaceae. Loài này được (Huber ex Ducke) Ducke miêu tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Vochysia obidensis”. Truy cập ngày 27 tháng 8 năm 2013.
Văn hóa tiểu thương Hồng Kông

Một khu chợ phố ở vùng Loan Tử (Wan Chai) năm 2010
Tiểu thương ở Hồng Kông (tiếng Trung: 小販; bính âm: xiǎo fàn; Việt bính: siu2 faan5; Hán-Việt: tiểu phiến) là những người bán thức ăn đường phố và hàng hóa giá rẻ. Họ có mặt ở các khu đô thị và tương tự là các thị trấn mới, mặc dù các quận nhất định như Vượng Giác (Mong Kok), Thâm Thủy Phụ (Sham Shui Po) và Quan Đường (Kwun Tong) vốn nổi tiếng với sự tập trung dày đặc các tiểu thương buôn bán tấp nập.
Lịch sử > Những năm 1940–1960: Dòng người di cư từ vùng nông thôn Trung Quốc đại lục

Trong khoảng những năm 1940-1960, có một làn sóng ồ ạt những người di cư từ các vùng nông thôn Trung Quốc đại lục chạy sang Hồng Kông do sự bất ổn chính trị tại Trung Quốc lúc này (hệ quả từ Nội chiến Quốc-Cộng và Cách mạng Văn hóa) cũng như là nạn đói. Nhiều người trong số những dân di cư này không được đào tạo tay nghề và không có học thức, nên đã trở thành những người bán hàng rong để kiếm sống với chi phí đầu tư thấp, hàng ngày bán những nhu yếu phẩm như thức ăn và quần áo cho những người thuộc tầng lớp công nhân.
Những người bán hàng rong trên con phố Miếu Nhai, Hồng Kông năm 1950
Bulbophyllum ignevenosum

| Bulbophyllum ignevenosum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Phân họ (subfamilia): Epidendroideae
Chi (genus): Bulbophyllum
Loài (species): B. ignevenosum
Danh pháp hai phần
Bulbophyllum ignevenosum Carr 
Bulbophyllum ignevenosum là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.
Bulbophyllum imerinense

| Bulbophyllum imerinense> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Phân họ (subfamilia): Epidendroideae
Chi (genus): Bulbophyllum
Loài (species): B. imerinense
Danh pháp hai phần
Bulbophyllum imerinense Schltr. 
Bulbophyllum imerinense là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.
Odontopera exsul

| Odontopera exsul> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Odontopera
Loài (species): O. exsul
Danh pháp hai phần
Odontopera exsul Tchetrerikov, 1905 
Odontopera exsul là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2014.
Văn hóa trà Nga

Văn hóa trà là một trong những phần rất trọng yếu của văn hóa ẩm thực Nga. Thức uống này được ủ kĩ trước khi dùng, người thưởng thức có thể chọn vị ngọt, đắng, ở nhiệt độ nóng hoặc lạnh tùy thích.
Lịch sử

Trà được biết đến sớm nhất tại Nga kể từ năm 1638. Do khí hậu phía bắc lạnh của Nga, ngày nay trà được xem là một thức uống quốc gia trên thực tế., một trong những thức uống phổ biến ở quốc gia này và có quan hệ gần gũi với văn hóa Nga truyền thống. Theo truyền thống người ta đã uống trà trong chầu trà buổi chiều, nhưng từ đó đã lan rộng như một thức uống cả ngày, đặc biệt là vào cuối bữa ăn phục vụ với món tráng miệng. Một khía cạnh quan trọng của văn hóa trà Nga là thiết bị sản xuất trà phổ biến ở Nga được biết đến như một samovar, đã trở thành biểu tượng của sự hiếu khách và tiếp đãi.
Trà đã được du nhập vào Nga năm 1638, sa hoàng Mikhail I được một lĩnh chúa Mông Cổ tặng 4 pood (65–70 kg) trà. Theo Jeremiah Curtin, có thể vào năm 1636 Vasily Starkov đã phái một sứ giả đến Altyn Khan. Vị khả hãn này đã tặng Nga hoàng 250 pound trà. Starkov ban đầu từ chối, do không biết cách sử dụng loại lá khô này, nhưng khả hãn đã nài nỉ. Do đó, trà đã được du nhập vào Nga. Năm 1679, Nga đã ký kết một hiệp ước về nguồn cung cấp trà thường xuyên từ Trung Quốc thông qua lạc đà để đổi lấy lông thú. Đại sứ Trung Quốc Moskva tặng một món quà của một số thùng trà cho Aleksey. Tuy nhiên, con đường thương mại khó khăn đã làm cho chi phí vận chuyển trà rất cao, do đó loại đồ uống này chỉ có sẵn cho hoàng gia và giới rất giàu có của Nga. Năm 1689, điều ước Nerchinsk đã được ký kết đã chính thức hóa chủ quyền của Nga đối với Siberia, và cũng đánh dấu việc tạo ra con đường trà mà các thương nhân đã sử dụng giữa Nga và Trung Quốc.
Giữa điều ước Nerchinsk và điều ước Kyakhta (1727), Nga sẽ tăng đoàn lữ hành đi Trung Quốc để mua trà, nhưng chỉ thông qua các đại lý của nhà nước. Vào năm 1706, Peter Đại đế đã ra sắc lệnh quy định bất kỳ thương nhân nào buôn bán ở Bắc Kinh đều là bất hợp pháp. Năm 1786, Catherine Đại đế đã thiết lập việc nhập khẩu chè thường xuyên. Vào thời điểm Catherine băng hà vào năm 1796, Nga đã nhập khẩu hơn 3 triệu pound bằng các đoàn vận chuyển lạc đà dưới dạng lá trà sao và bánh trà ép, đủ trà để hạ thấp đáng kể giá để người Nga ở tầng lớp trung lưu và thấp hơn có thể mua được đồ uống này.
|
Một tiệc trà ở Mytishchi. Vasily Perov, 1862
Một viên trà được tặng cho Thái tử Nikolai (vị Nga hoàng tương lai Nikolai II), 1891
Xã Wesley, Quận Kossuth, Iowa

| Xã Wesley Wesley Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
Vị trí trong Quận Kossuth, Iowa Vị trí trong Quận Kossuth, Iowa
 Vị trí quận Kossuth trong tiểu bang Iowa ở Hoa Kỷ
Xã Wesley
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Iowa
Quận: Quận Kossuth
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 540
Múi giờ: CST (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Xã Wesley (tiếng Anh: Wesley Township) là một xã thuộc quận Kossuth, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 540 người.
Chú thích

↑  “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012.
Vô cực đồ

Vô cực đồ là hình ảnh sáng tạo vào thời nhà Tống, mô tả sự vận động của vũ trụ. Tương truyền, Vô cực đồ là một trong chín tác phẩm của Hi Di tiên sinh Trần Đoàn lão tổ tu hành tại núi Hoa Sơn vào thời Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận. Chín tác phẩm đó gồm: Chỉ huyền thiên, Ngộ chân thiên, Quan không thiên, Tử Hà công, Thai tức quyết, dịch long đồ, Tiên thiên đồ, Chiêm nhi tri cùng với Vô cực đồ. Về sau Chu Đôn Di chính là dựa trên Vô cực đồ để sáng tạo ra Thái Cực đồ
Hình ảnh

Vô cực đồ gồm các hình ảnh từ một vòng tròn, một Thái cực đồ, một số hình vuông và chữ nhật có màu đối lập, và vòng bát quái
Ý nghĩa

Vòng tròn đứt tượng trưng cho Vô cực, là trạng thái có trước tất thảy, trong đó hàm chứa Thái hư, Thái thủy
Thái cực đồ tượng trưng cho giai đoạn hình thành Thái cực từ Vô cực
Tổ hợp hình vuông tượng trưng cho sự biến đổi: Từ hai phần đen và trắng ở đáy là Lưỡng nghi: Âm và Dương; chuyển lên trên thành bốn vạch xen kẽ là Tứ tượng: Thái dương, Thiếu dương, Thái âm, Thiếu âm; chuyển lên trên nữa phân chia thành 8 phần là bát quái. Tương ứng với mỗi phần đen (âm) hoặc trắng (dương) ở hàng trên cùng, đối chiếu xuống dưới sẽ có các tổ hợp âm dương của các quẻ.
Cuối cùng là Bát quái đồ, có thể là Bát quái tiên thiên hoặc Bát quái hậu thiên.
Như vậy Vô cực đồ đã tổng hợp ý nghĩa của thuyết Âm dương thời Tống