stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đế quốc Parthia
Triều đình và chính quyền > Quân đội

Đế chế Parthia không có quân đội thường trực, nhưng họ lại có thể nhanh chóng tuyển mộ được quân đội mỗi khi có một cuộc khủng hoảng địa phương xảy ra Có một Lực lượng vũ trang thường trực dùng để bảo vệ nhà vua, bao gồm quý tộc, nông nô và lính đánh thuê, nhưng đoàn tùy tùng hoàng gia này nhỏ  Những đội quân đồn trú cũng thường xuyên được duy trì ở các pháo đài biên giới; Những dòng chữ khắc Parthia tiết lộ một số các chức danh quân sự ban cho những chỉ huy tại các địa điểm này  Lực lượng quân đội cũng có thể được sử dụng trong các cử chỉ ngoại giao. Ví dụ, khi sứ thần Trung Quốc viếng thăm Parthia ở cuối thế kỷ thứ II trước Công nguyên, Sử Ký Tư Mã Thiên đã đề cập tới 20.000 kỵ binh được phái đến biên giới phía đông để phục vụ hộ tống sứ thần, mặc dù con số này có lẽ là một sự phóng đại.
Lực lượng chiến đấu chính của quân đội Parthia là cataphract, kỵ binh nặng với người lính và ngựa được bảo vệ bởi áo giáp lưới. Lực lượng Cataphract được trang bị với một ngọn thương để đột kích vào hàng ngũ kẻ thù, cũng như cung và tên. Do chi phí trang bị và áo giáp của họ, cataphract được tuyển chọn từ trong tầng lớp quý tộc, đổi lại cho sự phục vụ của họ, là sự đòi hỏi một hình thức tự chủ ở cấp địa phương từ các vị vua Arsaces Kỵ binh nhẹ được tuyển chọn từ tầng lớp thường dân và phục vụ làm lực lượng kị cung, họ mặc áo dài và quần dài đơn giản để tham gia vào trận chiến  Họ đã sử dụng cung ghép và có thể bắn vào kẻ thù trong khi đang cưỡi ngựa và quay mặt đi với kẻ thù, kỹ thuật này, được gọi là bắn kiểu Parthia, là một chiến thuật có hiệu quả cao. Kỵ binh nặng và nhẹ của Parthia được chứng minh là một yếu tố quyết định trong Trận Carrhae, một lực lượng Ba Tư đánh bại một đội quân La Mã lớn hơn nhiều dưới sự chỉ huy của Crassus. Các đơn vị bộ binh nhẹ, bao gồm tuyển mộ từ dân thường và lính đánh thuê, được sử dụng để phân tán quân đội của đối phương sau khi kỵ binh đột kích.
Kích thước của quân đội Parthia là không rõ, cũng như là kích thước dân số tổng thể của đế chế. Tuy nhiên, các cuộc khai quật khảo cổ học ở những khu đô thị cũ của Parthia cho thấy các khu định cư đó có thể duy trì dân số lớn và do đó có một nguồn nhân lực lớn
Triều đình và chính quyền > Tiền tệ

Những đồng xu drachma Hy Lạp, thường được làm bằng bạc, bao gồm cả tetradrachm, là đồng tiền tiêu chuẩn được sử dụng trong suốt thời Đế chế Parthia Nhà Arsaces duy trì khu đúc tiền của hoàng gia tại các thành phố Hecatompylos, Seleucia, và Ecbatana Nhiều khả năng họ đã mở một sở đúc tiền tại Mithridatkert / Nisa  Từ khi thành lập đế quốc cho đến khi nó sụp đổ, drachm được ban hành trong suốt thời đại Parthia hiếm khi cân nặng ít hơn 3,5 g hoặc nhiều hơn 4,2 g. Những đồng tetradrachm Parthia đầu tiên, trọng lượng về nguyên tắc khoảng 16 g với một số biến thể, xuất hiện sau khi Mithridates I chinh phục vùng Lưỡng Hà và được đúc độc quyền tại Seleucia.
Xã hội và văn hóa > Văn hóa Hy Lạp và sự hồi sinh của văn hóa Iran

Mặc dù nền văn hóa Hy Lạp của nhà Seleukos được chấp nhận rộng rãi bởi các dân tộc vùng Cận Đông trong thời kỳ Hy Lạp hóa, thời kì Parthia đã chứng kiến một sự hồi sinh của văn hóa Iran trong tôn giáo, nghệ thuật, và thậm chí cả trang phục quần áo  Ý thức được cả nguồn gốc Hy Lạp và Ba Tư trong vương quyền của họ, những vị vua Arsaces đi phong cách theo kiểu vua của các vị vua Ba Tư và khẳng định rằng họ cũng là philhellene ("bạn bè của người Hy Lạp")  từ "philhellene" được ghi trên đồng tiền Parthia cho đến triều đại của Artabanus II ngưng sử dụng cụm từ này để biểu thị sự hồi sinh của nền văn hóa Iran của Parthia. Vologeses I là vị vua Arsaces đầu tiên sử dụng chữ viết và ngôn ngữ Parthia xuất hiện trên đồng tiền đúc song song với tiếng Hy Lạp  Tuy nhiên, việc sử dụng những chữ cái Hy Lạp khắc trên tiền xu Parthia vẫn còn cho đến khi đế quốc sụp đổ.
Tuy nhiên, ảnh hưởng văn hóa Hy Lạp đã không biến mất khỏi Đế chế Parthia, và có bằng chứng rằng nhà Arsaces đã yêu thích những nhà hát Hy Lạp. Khi đầu của Crassus đã được đem dâng cho Orodes II, ông ta cùng vua Armenia,Artavasdes II, lúc này đang bận xem một vở kịch thầy tế của thần Dionysius(vở kịch Bacchae) của nhà soạn kịch Euripides (khoảng 480-406 TCN). Người phụ trách của vở kịch đã quyết định sử dụng đầu thực của Crassus thay cho cái đầu giả của Pentheus
Trên các đồng tiền của mình, vua Arsaces I được mô tả mặc y phục tương tự như phó vương nhà Achaemenes. Theo A. Shahbazi, Arsaces "cố ý tách biệt khỏi tiền xu nhà Seleukos để đề cao tinh thần dân tộc dân tộc và khát vọng hoàng gia của ông, và ông gọi mình là Kārny / Karny (tiếng Hy Lạp: Autocratos), một tước hiệu đã được dùng bởi những vị tướng Achaemenes tối cao, chẳng hạn như Cyrus trẻ"  phù hợp với truyền thống Achaemenes, những phù điêu khắc hình ảnh các vị vua Arsaces đã được khắc tại núi Behistun, nơi mà Darius I của Ba Tư (cai trị: 522-486 TCN)khắc lên đó văn bia của hoàng gia. Hơn nữa, nhà Arsaces tuyên bố nguồn gốc gia đình từ vua Artaxerxes II của Ba Tư (cai trị: 404-358 TCN) như một phương tiện để củng cố tính hợp pháp của họ trong việc cai trị vùng lãnh thổ cũ của nhà Achaemenes, ví dụ như là "người kế vị hợp pháp của các vị vua vinh quang" của Iran cổ Vua Artabanus III đặt tên một trong các hoàng nam của ông là Darius và xưng làm người thừa kế của Cyrus Đại Đế. Các vua nhà Arsaces chọn cho mình những cái tên điển hình của Bái Hỏa giáo, và vài tên trong số đó lấy từ "khởi thủy hào hùng" của thánh kinh Avesta, theo nhà sử học V.G. Lukonin.
Người Parthia cũng đã chấp nhận việc sử dụng lịch Babylon với những cái tên từ lịch Iran nhà Achaemenes, thay thế lịch Macedonia của nhà Seleukos.
Xã hội và văn hóa > Tôn giáo

Ngay bên trong Đế chế Parthia, tồn tại tình trạng không đồng nhất về văn hóa và chính trị, có một loạt các hệ thống tôn giáo và niềm tin, phổ biến nhất là sự thờ cúng các vị thần của người Hy Lạp và Iran. Ngoài ra còn có một số người Do Thái  và tín hữu Kitô giáo, và hầu hết người Parthia theo đa thần giáo Các vị thần Hy Lạp và Iran đôi khi được pha trộn với nhau thành một. Ví dụ, Zeus thường đánh đồng với Ahura Mazda, Hades với Angra Mainyu, Aphrodite và Hera với Anahita, Apollo với Mithra, và Hermes với Shamash  Ngoài các vị nam thần và nữ thần chính, mỗi nhóm dân tộc và thành phố đã có riêng của mình những vị thần nhất định Cũng như các vị vua triều Seleukos, các công trình nghệ thuật Parthia cho thấy rằng các vị vua nhà Arsaces được tôn thờ làm Thần vương, và sự sùng bái các vị vua này có lẽ phổ biến nhất
Mức độ tôn sùng của nhà Arsaces với Bái Hỏa giáo đã được tranh luận trong học thuật hiện đại. Những tín đồ Zoroaster đã coi sự hiến tế đẫm máu của một số tôn giáo thời Parthia của Iran là không thể chấp nhận được Tuy nhiên, có bằng chứng cho thấy vua Vologeses I khuyến khích sự hiện diện của pháp sư ma thuật Bái hỏa giáo tại Triều đình
và tài trợ biên soạn các văn bản Bái hỏa giáo thiêng liêng mà sau đó hình thành kinh Avesta  Triều đình Sassanid sau này sẽ tôn Bái hỏa giáo thành quốc giáo của đế quốc.
Cho dù vị tiên tri sáng lập Minh giáo là Mani (216 – 276) không hề tuyên bố sự khải huyền tôn giáo đầu tiên của ông cho tới khoảng năm 228/229, Bivar khẳng định rằng đức tin mới của ông gồm thâu "những yếu tố của đức tin Mandae, thuyết nguồn gốc vũ trụ của người Iran, và thậm chí cả những tiếng vang của Ki-tô giáo...[Minh giáo] có thể được coi là một phản ánh điển hình của những học thuyết tôn giáo hỗn hợp vào cuối triều Arsaces, cái mà quốc đạo Bái Hỏa của triều Sassanid sớm quét sạch hết."
Có rất it bằng chứng khảo cố cho thấy sự truyền bá đạo Phật từ Đế quốc Quý Sương vào lãnh thổ Iran. Tuy vậy, theo các thư tịch cổ Trung Quốc, một quý tộc Parthia kiêm tăng lữ Phật giáo là An Thế Cao (An Shigao) (s. sống vào thế kỷ thứ II), đến Lạc Dương (Trung Quốc) để truyền bá Phật giáo và dịch vài cuốn kinh Phật sang tiếng Hán.
Xã hội và văn hóa > Trang phục

Trang phục cưỡi ngựa điển hình của người Parthia được minh họa qua bức tượng đồng nổi tiếng của một nhà quý tộc Parthia được tìm thấy tại Shami, Elymais. Có chiều cao 1.9 m (6 ft), nhân vật này mặc một áo có cổ hình chữ V, áo hình chữ V được buộc chặt lại với nhau nhờ một vành đai, quần rộng và có nhiều uốn nếp, được giữ chặt bởi nịt tất, ngoài ra người đàn ông còn đội một mũ miện hoặc dải buộc trên tóc mình, tạo nên một búi tóc. Trang phục của người đàn ông trên thường được nhìn thấy ở những hình chạm khắc trên những đồng tiền Parthia có niên đại từ giữa thế kỷ I TCN.
Những ví dụ về trang phục còn có thể kể đến là các tác phẩm điêu khắc mang cảm hứng từ phong cách Parthia đã được tìm thấy trong cuộc khai quật tại Hatra, tây bắc Iraq. Tượng được khai quật mang trang phục Parthia điển hình (qamis), kết hợp với quần và được làm từ vật liệu trang trí có chất lượng tốt. Các tầng lớp quý tộc ở Hatra bắt chước kiểu búi tóc, mũ và áo thắt ngang lưng của giới quý tộc ở trong triều đình Arsaces. Những trang phục này thậm chí còn được các vị vua nhà Arsaces mặc, như những gì được thể hiện trên hình chạm khắc ở mặt sau của đồng tiền. Quần kiểu Parthia cũng được tiếp nhận ở Palmyra, Syria, song song cùng với việc sử dụng phong cách điêu khắc theo mặt trước của Parthia trong nghệ thuật.
Nhiều tác phẩm điêu khắc Parthia khác còn miêu tả phụ nữ giàu có mặc áo dài tay trên cùng một chiếc váy, với dây chuyền, bông tai, vòng đeo tay và mũ được trang trí bằng trang sức. Trang phục uốn nếp của họ được thắt chặt bởi một chiếc trâm ở một bên vai. Mũ của họ cũng một đặc trưng riêng đó là một tấm màn ở phía sau.
Như đã thấy trên những đồng tiền đúc Parthia, mũ đội của các vị vua Parthia cũng đã thay đổi nhiều theo thời gian. Những đồng tiền Arsaces sớm nhất cho thấy nhà cầm quyền đội mũ bashlyk (tiếng Hy Lạp: kyrbasia), tức là một loại mũ mềm với vành má. Kiểu mũ này có thể bắt nguồn từ loại mũ của các tổng trấn Achaemenes và những chiếc mũ nhọn được miêu tả trên các bức phù điêu thời Achaemenes tại Behistun và Persepolis. Những đồng tiền đầu tiên của Mithridates I cho thấy ông ta đội mũ mềm, nhưng những đồng tiền xuất hiện từ cuối triều đại của ông cho thấy ông lần đầu tiên đội vương miện hoàng gia Hy Lạp. Mithridates II là người đầu tiên được một tả là đội vương miện kiểu Parthia, thêu ngọc trai và đồ trang sức, một loại mũ thường được vua chúa đội trong thời kỳ Hậu-Parthia và Sassanid.
Xã hội và văn hóa > Ngôn ngữ

Người Parthia tỏ ra khoan dung với văn hóa và tôn giáo, họ đã tiếp nhận tiếng Hy Lạp là ngôn ngữ chính thức của họ, trong khi tiếng Aramaic vẫn là lingua franca trong toàn đế quốc. Những ngôn ngữ Parthia bản địa, Trung Ba Tư và Akkad cũng được sử dụng.
Xã hội và văn hóa > Chữ viết và văn học

Được biết, trong thời kỳ Parthia, những nghệ sĩ cung đình (gōsān) đã diễn những tác phẩm văn học truyền miệng kèm theo âm nhạc. Tuy nhiên, những câu chuyện của họ được đọc theo thể thức thơ, và đã không được ghi chép lại cho đến thời kỳ Sassanid tiếp theo sau đó. Trên thực tế, trong những tác phẩm văn học bằng ngôn ngữ Parthia được biết đến, không có tác phẩm nào còn giữ nguyên dạng ban đầu, kể từ khi nó được ghi chép lại ở các thế kỷ sau. Người ta tin rằng, những câu chuyện như những câu chuyện lãng mạn như Vis và Ramin và sử thi về triều đại Kayanid là một phần của những tập văn của văn học dân gian từ thời kỳ Parthia, mặc dù chúng được biên soạn khá lâu sau đó. Cho dù văn học Parthia không được ghi chép lại bằng văn bản, có bằng chứng rằng cho rằng, các vị vua Arsaces tiếp nhận và tôn trọng nền văn học Hy Lạp.
Xã hội và văn hóa > Quan hệ giữa tiếng Kurd và Parthia

Xem thêm: Tiếng Kurd
Một số nhà ngôn ngữ học cho rằng tiếng Kurd là phiên bản đương đại của tiếng Parthia. Nó thường được phân loại thuộc về nhóm ngữ hệ Tây Bắc Iran, trong khi một số học giả lại cho rằng nó là sự giao thoa giữa nhóm ngữ hệ Tây Bắc và Tây Nam Iran.Martin van Bruinessen lưu ý rằng "tiếng Kurd mang nặng yếu tố của ngữ hệ Tây Nam Iran", trong khi "tiếng Zaza và Gurani [...] lại thuộc về nhóm phía bắc Iran".Ludwig Paul kết luận rằng tiếng Kurd có vẻ như là một ngôn ngữ có nguồn gốc từ khu vực Tây Bắc Iran, nhưng cũng thừa nhận rằng nó có nhiều điểm chung với các ngôn ngữ Tây Nam Iran như tiếng Ba Tư. Giáo sư Gernot Windfuhr lại nhận định rằng tiếng Kurd có nguồn gốc từ tiếng Parthia, dựa trên nền tảng của tiếng Medes.
Danh sách vua Parthia theo thứ tự thời gian

Bài chi tiết: Danh sách vua Parthia
Xem thêm thông tin: Danh sách các vua chư hầu Parthia
Chú thích

Một bức tương bằng đồng của một quý tộc Parthia có lẽ là tướng Surena phát hiện tại thánh địa Shami ở Elymais (tỉnh Khūzestān, Iran, bên bờ vịnh Ba Tư ngày nay), hiện nằm trong Bảo tàng quốc gia Iran.
Một hình chạm khắc bằng vữa xtuccô vẽ hình một bộ binh, từ tường của pháo đài Zahhak, tỉnh Đông Azarbaijan, Iran
Người cưỡi ngựa,bây giờ được trưng bày tại Palazzo Madama, Turino.
Một vòi nước Parthia gốm trong hình dạng đầu của một người đàn ông, khoảng thế kỷ I hoặc II CN
Một hình chạm khắc dùng cho việc thờ cúng từ tỉnh Khūzestān, Iran, thế kỷ II CN
Một iwan hình vòm bán trụ tại cổng của di chỉ Hatra, Iraq, xây khoảng năm 50 TCN
Một bức tranh tường vẽ cảnh từ sách Étte trong Kinh Thánh tại giáo đường Do Thái Dura-Europose, niên đại 245 CN, một tác phẩm mà các nhà ngiên cứu như Curtis hay Schlumberger mô tả như là một ví dụ điển hình về "nghệ thuật điêu khắc mặt trước Parthia"
Bức tượng một người Palmyra trẻ đang mặc quần Parthia, được phát hiện từ một điểm khảo cổ ở Palmyra, có niên đại từ đầu thế kỷ III TCN
Mesochorus remotus

| Mesochorus remotus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Ichneumonidae
Chi (genus): Mesochorus
Loài (species): M. remotus
Danh pháp hai phần
Mesochorus remotus Dasch, 1974 
Mesochorus remotus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 22 tháng 6 năm 2014.
Xô viết Quốc gia

| --- | --- |
Совет Национальностей Верховного Совета СССР

Tổng quát Cơ quan
Quốc gia:  Liên Xô
Thành lập: 12 tháng 1 năm 1938 (1938-01-12)
Tiền thân: Đại hội Xô viết Liên Xô
Giải thể: 5 tháng 9 năm 1991 (1991-09-05)
Thay thế: Xô viết Cộng hòa Xô viết Tối cao
Trụ sở: Moskva
Đứng đầu: Chủ tịch đầu tiên, Nikolay Shvernik Chủ tịch cuối cùng, Rafiq Nishonov
Trực thuộc cơ quan: Xô viết Tối cao Liên Xô
Bản đồ
Lãnh thổ Liên Xô (1945-1991)
 
Xô viết Quốc gia (tiếng Nga: Совет Национальностей) hay còn được gọi Xô viết Quốc gia Xô viết Tối cao Liên Xô (tiếng Nga: Совет Национальностей Верховного Совета СССР) là một viện của Xô viết Tối cao Liên Xô. Được thành lập theo Hiến pháp Liên Xô năm 1936. Chính thức hoạt động năm 1938.
Xô viết Quốc gia được bầu bằng phiếu kín trên cơ sở phổ thông đầu phiếu, bình đẳng, trực tiếp. Phiên họp đầu tiên được tiến hành bởi chủ tịch và bốn phó chủ tịch.
Điều 35 Hiến pháp Liên Xô năm 1936 quy định "Xô viết Quốc gia được bầu bởi công dân Liên Xô tất cả các nước Liên bang và Cộng hòa tự trị, Khu tự trị và các khu vực khác trên cơ sở 25 đại diện từ mỗi nước Liên bang Cộng hòa, 10 đại diện từ mỗi Cộng hòa tự trị, 5 đại diện từ Khu tự trị và 1 từ mỗi khu vực quốc gia (Okrug)".
Hiến pháp năm 1977 bổ sung 32 đại diện từ mỗi Liên bang Cộng hòa.
Xô viết Quốc gia triệu tập khóa XII được bầu bởi Đại hội Đại biểu Nhân dân Liên Xô với tỷ lệ 11 đại biểu từ mỗi Liên bang Cộng hòa, 5 đại biểu từ mỗi nước Cộng hòa tự trị, 2 đại biểu từ mỗi khu tự trị và 1 đại biểu từ mỗi khu vực quốc gia.
Trên thực tế, Xô viết Quốc gia bị xóa bỏ theo Nghị định ban hành ngày 5/9/1991. Ngày 21/10/1991, trên nghị định ban hành đổi tên thành Xô viết Cộng hòa. Xô viết Quốc gia vẫn tồn tại theo điều 111 Hiến pháp Liên Xô cho tới khi Liên Xô sụp đổ 26/12/1991.
Nhiệm vụ và quyền hạn

Xô viết Quốc gia có nhiệm vụ và quyền hạn sau:
Đề xuất dự luật;
Phê chuẩn Hội đồng Bộ trưởng tại phiên họp chung của Xô viết Quốc gia và Xô viết Liên bang;
Số lượng thành viên

Được tính tại phiên họp đầu tiên
Triệu tập lần thứ 1 - 683 đại biểu (12 nước Liên bang Cộng hòa, 22 Cộng hòa tự trị, 9 Khu tự trị, 12 khu vực quốc gia (Okrug))
Triệu tập lần thứ 2-4 - 743 đại biểu (16 nước Liên bang Cộng hòa, 16 Cộng hòa tự trị, 9 Khu tự trị, 10 khu vực quốc gia (Okrug))
Triệu tập lần thứ 5 - 743 đại biểu (15 nước Liên bang Cộng hòa, 18 Cộng hòa tự trị, 10 Khu tự trị, 10 khu vực quốc gia (Okrug))
Triệu tập lần thứ 6-11 - 750 đại biểu (15 nước Liên bang Cộng hòa, 20 Cộng hòa tự trị, 8 Khu tự trị, 10 khu vực quốc gia (Okrug))
Triệu tập lần thứ 12 - 271 đại biểu (15 nước Liên bang Cộng hòa, 20 Cộng hòa tự trị, 8 Khu tự trị, 10 khu vực quốc gia (Okrug))
Chủ tịch Xô viết Quốc gia

Chủ tịch Xô viết Quốc gia là chủ tọa các phiên họp và lãnh đạo của Xô viết Quốc gia. Hội nghị chung giữa 2 viện của Xô viết Tối cao được điều hành lần lượt bởi Chủ tịch Xô viết Quốc gia và Chủ tịch Xô viết Liên bang.
Chủ tịch Xô viết Quốc gia > Danh sách Chủ tịch Xô viết Quốc gia

| Họ và tên | Nhiệm kỳ |
| --- | --- |
Nikolay Shvernik: 12/1/1938–10/2/1946
Vasili Kuznetsov: 12/3/1946–12/6/1950
Zhumabay Shayakhmetov: 12/6/1950–20/41954
Vilis Lācis: 20/4/1954–27/3/1958
Janis Peive: 27/3/1958–2/8/1966
Justas Paleckis: 2/8/1966–14/7/1970
Yadgar Sadikovna Nasriddinova: 14/7/1970–25/7/1974
Vitalijs Rubenis: 25/7/1974–11/4/1984
Augusts Voss: 11/4/1984–25/5/1989
Rafiq Nishonov: 6/6/1989–5/9/1991
Hyperolius xenorhinus

| Hyperolius xenorhinus> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Thiếu dữ liệu  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Amphibia
Bộ (ordo): Anura
Họ (familia): Hyperoliidae
Chi (genus): Hyperolius
Loài (species): H. xenorhinus
Danh pháp hai phần
Hyperolius xenorhinus Laurent, 1972 
Hyperolius xenorhinus là một loài ếch thuộc họ Hyperoliidae.
Loài này có ở Cộng hòa Dân chủ Congo và có thể cả Uganda.
Môi trường sống tự nhiên của chúng là vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, sông ngòi, đầm nước, đầm nước ngọt, và đầm nước ngọt có nước theo mùa.
Ga Junggye

Ga Junggye (Tiếng Hàn: 중계역, Hanja: 中溪驛) là ga tàu điện ngầm trên Tàu điện ngầm Seoul tuyến 7 ở Junggye-dong, Nowon-gu, Seoul. Tên phụ của nhà ga là Đại học Kinh thánh Hàn Quốc
Lịch sử

11 tháng 10 năm 1996: Bắt đầu kinh doanh với việc khai trương Tàu điện ngầm Seoul tuyến 7.
Bố trí ga

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Hướng Bắc | ● Tuyến 7 | ← Hướng đi Nowon · Suraksan · Dobongsan · Jangam |
| Hướng Nam | ● Tuyến 7 | → Hướng đi Taereung · Đại học Konkuk · Xe buýt tốc hành · Seongnam → |
Xung quanh nhà ga

Sở cảnh sát Seoul Nowon
Trung tâm thể thao cộng đồng Nowon-gu
Trung tâm đào tạo thanh thiếu niên Nowon
Công viên khu phố Nohae
Trường trung học nữ sinh Daejin
Chi nhánh tiếp sức Lotte Mart
Sân vận động Madeul (Sân nhà của Seoul Nowon United FC ở Giải bóng đá chuyên nghiệp K4)
Trung tâm phúc lợi cộng đồng Madeul
Chi nhánh thứ 6 của McDonald's Sanggye
Trường trung học cơ sở Bulam
Trường trung học CNTT Seoul
Công viên Vận tải Trẻ em Robocar Poli
Bệnh viện Sanggye Paik của Đại học Inje
Trường trung học cơ sở Jungwon
Junggye Green apt
Công viên khu phố Junggye
Trung tâm phúc lợi người cao tuổi Junggye
Junggye Geonyeong 2 APT
Junggye Mujigae APT
Trường tiểu học Seoul Jungwon
Trường tiểu học Seoul Cheonggye
Trường trung học Seoul Cheongam
Trường trung học Seoul Cheongam
Pizza Hut Sanggye Chi nhánh 2 (Di dời)
Đại học Kinh thánh Hàn Quốc
Ga kế cận

| Ga trước |   | Tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul |   | Ga sau |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| NowonHướng đi Jangam  |  |  Tàu điện ngầm Seoul tuyến số 7 |  | HagyeHướng đi Seongnam (Incheon)  |
Hải quân Đế quốc Đức

| Hải quân Đế quốc Đức Kaiserliche Marine |
| --- | --- |
Hoạt động: 1871–1918
Quốc gia:  Đức
Quân chủng: Hải quân
Tham chiến: Chiến tranh nội chiến Samoa Khủng hoảng Samoa Abushiri Revolt Phong trào Nghĩa Hòa Đoàn Khủng hoảng Venezuela 1902–03 Sokehs Rebellion Chiến tranh thế giới thứ nhất
Huy hiệu
War Ensign (1903–1918): 
War Ensign (1892–1903): 
War Ensign (1871–1892): 
Naval Jack (1903–1918): 
Hải quân Đế quốc Đức (tiếng Đức: Kaiserliche Marine) là lực lượng hải quân của Đế quốc Đức - một lực lượng hải quân được thiết lập vào thời điểm thành lập Đế quốc Đức. Hải quân Đế quốc Đức tồn tại từ năm 1871-1919 (từ năm 1867 tên là Norddeutsche Bundesmarine) với nhiệm vụ là bảo vệ bờ biển.
Kaiser Wilhelm II mở rộng đáng kể lực lượng hải quân, và mở rộng sứ mệnh của lực lượng này.
Các vị tư lệnh chính của Hải quân Đế quốc Đức là Đô đốc Alfred von Tirpitz (1849-1930), người đã mở rộng đáng kể quy mô và chất lượng của lực lượng hải quân, trong khi việc áp dụng các lý thuyết sức mạnh trên biển của chiến lược gia người Mỹ Alfred Thayer Mahan. Kết quả là một cuộc chạy đua vũ trang hải quân Anh khi hải quân Đức đã phát triển thành một trong những lực lượng hải quân lớn nhất trên thế giới, đứng thứ hai chỉ sau Hải quân Hoàng gia.
Hydrocotyle benguetensis

| Hydrocotyle benguetensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Apiales
Họ (familia): Araliaceae
Chi (genus): Hydrocotyle
Loài (species): H. benguetensis
Danh pháp hai phần
Hydrocotyle benguetensis Elmer, 1909 
Hydrocotyle benguetensis là một loài thực vật có hoa trong Họ Cuồng. Loài này được Elmer mô tả khoa học đầu tiên năm 1909.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hydrocotyle benguetensis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Giàng Văn Quẩy

Giàng Văn Quẩy (sinh 1946), người Mông, nguyên Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh Hà Giang, đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa X và khóa XI, trưởng Đoàn đại biểu tỉnh Hà Giang. Ông quê ở xã Thanh Vân, huyện Quản Bạ, tỉnh Hà Giang. Ban đầu ông học tập ở Trường Nội trú Dân tộc tỉnh Hà Giang, trải qua chức vụ Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy Hà Tuyên. Trong thời gian làm Đại biểu Quốc hội, ông từng phê phán bệnh thành tích của các địa phương khi báo cáo về xóa đói giảm nghèo và ủng hộ tiếp tục thi hành chương trình 135. Hiện tại ông đã nghỉ hưu. Ông cũng là một nhà thơ, nổi tiếng nhất là bài thơ được nhạc sĩ Thanh Phúc phổ nhạc: Hát về Quản Bạ quê tôi.
Hydrocotyle bonariensis

| Hydrocotyle bonariensis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Apiales
Họ (familia): Araliaceae
Chi (genus): Hydrocotyle
Loài (species): H. bonariensis
Danh pháp hai phần
Hydrocotyle bonariensis Lam., 1789 
 
Hydrocotyle bonariensis là một loài thực vật có hoa trong Họ Cuồng. Loài này được Lam. mô tả khoa học đầu tiên năm 1789.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hydrocotyle bonariensis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Ga Bắc Hồng

| Ga Bắc Hồng |
| --- | --- |
Địa chỉ: Xã Bắc Hồng, Huyện Đông Anh, Hà Nội
Tọa độ: 21°10′18″B 105°47′59″Đ﻿ / ﻿21,17167°B 105,79972°Đ﻿ / 21.17167; 105.79972
Tuyến: Đường sắt Hà Nội - Lào Cai Đường sắt Bắc Hồng - Văn Điển
Lịch sử
Đã mở: 1902
Đã đóng: Đang hoạt động
Vị trí
Ga Bắc HồngVị trí tại Hà Nội

Ga Bắc Hồng là một nhà ga xe lửa tại xã Bắc Hồng, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội. Nhà ga là một điểm của đường sắt Hà Nội - Lào Cai và nối với ga Đông Anh với ga Thạch Lỗi.
Giới thiệu chung:
ga Bắc Hồng km26 + 870 thuộc tuyến đường sắt Hà Nội – Lào Cai– Địa chỉ: Xã Bắc Hồng – Huyện Đông Anh – Hà Nội– Ga Bắc Hồng là ga hạng 4– Vai trò, nhiệm vụ của ga là tổ chức chạy tàu, đón, tiễn tàu khách, tàu hàng và tổ chức tránh vượt các đoàn tàu.•Trạm Tằng My km 0 + 600 thuộc tuyến đường sắt Văn Điển – Bắc Hồng– Địa chỉ: Xã Nam Hồng – Huyện Đông Anh – Hà Nội– Là trạm bổ trợ của ga Bắc Hồng– Vai trò, nhiệm vụ của trạm là tổ chức chạy tàu, đón, tiễn tàu.
Các tuyến

Đường sắt Hà Nội - Lào Cai
Đường sắt Bắc Hồng - Văn Điển
Ga kế cận

| Ga trước |   | Đường sắt Việt Nam |   | Ga sau |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Đông Anh Hướng đi Hà Nội |   | Đường sắt Hà Nội – Lào Cai |   | Thạch Lỗi Hướng đi Lào Cai |
| Bắt đầu · Kết thúc |   | Đường sắt Bắc Hồng – Văn Điển |   | Kim Nỗ Hướng đi Văn Điển |