stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Augusta xứ Sachsen-Weimar-Eisenach
Vợ của người thừa kế ngai vàng > Tăng sự quan tâm chính trị

Sau cái chết của Vua Friedrich Wilhelm III của Phổ vào ngày 7 tháng 6 năm 1840, Vương tử Wilhem trở thành người thừa kế ngai vàng cho anh trai là tân vương Friedrich Wilhelm IV vì ông này không có con. Augusta chỉ trích các chính sách của vị vua Phổ mới cai trị. Bà coi việc thiếu cải cách là một sai lầm sẽ khiến chế độ quân chủ mất đi lòng trung thành của người dân. Augusta ủng hộ "đầu hàng tự nguyện" sớm và thực hiện "mong muốn chung" của thần dân. Theo họ, sự tồn tại của hình thức cai trị quân chủ sẽ bị đe dọa nếu nhà vua không đáp ứng được các yêu cầu của công chúng về chính trị. Bà chia sẻ đánh giá với chồng của Nữ vương Victoria của Anh là Thân vương Albrecht xứ Sachsen-Coburg và Gotha, rằng Phổ trước tiên nên trở thành một quốc gia lập hiến theo mô hình của Anh và chỉ sau đó mới nên thực hiện thống nhất Đức.
Theo nhà sử học Caroline Galm, Augusta coi nhiệm vụ của mình là trao cho con trai Friedrich Wilhelm một cơ hội lên ngôi thông qua sự tham gia chính trị của chính ông. Do đó, bà ngày càng chuyển sang các chủ đề chính trị và từ năm 1843 trở đi đã viết một số bản ghi nhớ, mà bà trình bày cho cả chồng mình và các chính khách Phổ. Để xin lời khuyên, Augusta đã liên lạc với các sứ thần Alexander von Schleinitz và Franz von Roggenbach, một chính trị gia từ Đại công quốc Baden. Thư từ giữa Roggenbach và Augusta chỉ được bảo tồn một phần, vì Augusta đã tiêu hủy hoặc nhờ những người bạn tâm giao trả lại những lá thư có nội dung gây sốc về mặt chính trị vì sợ bị kiểm duyệt. Tại triều đình, cách trình bày ý kiến ​​của họ bị coi là quá thất thường. Do đó, Wilhelm đã nói đùa với vợ mình là "một con quỷ đối lập nhỏ" trong các lá thư. Trong thâm tâm, bà tỏ ra nghi ngờ về khả năng trí tuệ của Wilhelm và cáo buộc ông không đủ tinh tế trong các quan sát của mình.
Vợ của người thừa kế ngai vàng > Mối quan hệ với hoàng gia Anh và Thân vương xứ Pückler

Augusta đã duy trì liên lạc với Nữ vương Victoria của Anh. Năm 1845, nữ vương đã đến thăm Augusta và Wilhelm ở Berlin. Năm sau, cặp đôi này đã có chuyến thăm đến London. Victoria tỏ ra đồng cảm với Augusta và nói trong một lá thư gửi cho cậu của mình là Vua Leopold I của Bỉ:
Bà ấy quá sáng suốt và quá tự do để không có kẻ thù tại triều đình Phổ, nhưng cháu tin rằng cháu đã tìm thấy ở bà ấy một người bạn có thể rất hữu ích cho chúng ta.
Mối quan hệ thư từ giữa Nữ vương Anh và Augusta tiếp tục trong nhiều thập kỷ và cuối cùng đã khởi xướng cuộc hôn nhân giữa con trai của Augusta là Friedrich Wilhelm và con gái cả của Nữ vương Anh là Vương nữ Hoàng gia Victoria.
Từ những năm 1840, Augusta cũng đã viết thư cho Thân vương Hermann von Pückler-Muskau, một nhà văn và nhà du hành thế giới nổi tiếng  vào thời điểm đó. Augusta đã biết ông từ thời còn ở triều đình Weimar, năm 1826. Bà đặc biệt đánh giá cao cuộc trò chuyện với Pückler, người mà theo bà, nổi bật so với triều đình Phổ nhờ cách cư xử hùng hồn và trí thức của mình. Bà đã nói chuyện với ông về nhiều vấn đề, từ triều đình Weimar, nước Anh, Paris và sức khỏe của bà. Trong giai đoạn 1842–1843, bà giao phó cho thân vương việc thiết kế cảnh quan Công viên của Dinh thự Babelsberg.  Augusta và Pückler đồng ý về sở thích của họ đối với phong cách nhà tranh kiểu Anh và dựa trên các cuốn sách mẫu của Anh, ví dụ như của kiến ​​trúc sư Robert Lugar. Để nhấn mạnh sự gần gũi về mặt nghệ thuật của mình với Augusta, Pückler đã cho xây dựng một cửa hàng rèn trong Công viên Branitzer, tương tự như Lâu đài nhỏ trong Công viên Babelsberg.
Vợ của người thừa kế ngai vàng > Những năm ở Koblenz (1850–1858)

Năm 1849, Vua Friedrich Wilhelm IV bổ nhiệm Thái tử Wilhelm làm thống đốc quân sự của Tỉnh Rhine và Tỉnh Westphalia. Từ năm 1850 trở đi, Thái tử chuyển đến Koblenz, thủ phủ của Tỉnh Rhine thuộc Phổ. Tại Cung điện Tuyển hầu ở đó, Augusta có cơ hội sống cuộc sống cung đình như bà đã quen trong thời thơ ấu tại triều đình Weimar của cha bà. Ở Koblenz, bà có thể vây quanh mình với một nhóm người mà bà thích, thiết lập mối quan hệ với giai cấp tư sản Rhineland và duy trì mối quan hệ ít xa cách hơn với người dân địa phương. Sự khoan dung của họ đối với Công giáo và sự hỗ trợ từ thiện đã góp phần vào điều này. Barclay mô tả bà vừa "mang phong cách hoàng gia" vừa "gần gũi với người dân". Một số người thân tín của Augusta tại triều đình Koblenz, thường là thành viên của Wochenblattpartei, đã trở thành bộ trưởng nhà nước dưới thời Thái tử Nhiếp chính Wilhelm trong cái gọi là Kỷ nguyên mới.
Tại Koblenz, Augusta có một công viên với lối đi dạo được tạo ra ở bờ trái của sông Rhein từ năm 1856 trở đi, được gọi là Rheinanlagen. Cho đến lúc đó, chỉ có một phần đại diện của bờ sông ngay tại Cung điện Tuyển hầu và trên Rheinlache. Ngoài ra, bà đã nâng cấp Rheinanlagen bằng các gian hàng và cây mới trồng. Lần đầu tiên, Augusta hỗ trợ các tổ chức ở quy mô lớn hơn hoạt động trong lĩnh vực điều dưỡng hoặc chăm sóc người nghèo. Trong số những tổ chức này bao gồm dòng Công giáo của các Anh em của Lòng thương xót ở Weitersburg và Kaiserswerther Diakonie. Năm 1850, bà trở thành người bảo trợ cho Hiệp hội Phụ nữ Truyền giáo (Evangelischen Frauenvereins), và hai năm sau cũng là Hiệp hội Phụ nữ Công giáo (Katholischen Frauenvereins).
Vợ của người thừa kế ngai vàng > Đám cưới của các con

Augusta đã thu xếp cho cuộc hôn nhân của con gái mình là tôn nữ Louise với Friedrich I, Đại công tước xứ Baden, người được coi là theo chủ nghĩa tự do, diễn ra vào năm 1856. Hai năm sau, bà hoan nghênh cuộc hôn nhân của con trai mình là Friedrich Wilhelm với Vương nữ Vương thất Victoria, con gái cả của Nữ vương Victoria của Anh. Bản thân Augusta đã thúc đẩy cuộc hôn nhân và coi đó là một phương tiện để đưa Phổ thoát khỏi những gì mà bà coi là một nước Nga độc đoán về mặt chính sách liên minh. Thay vào đó, nước này nên xích lại gần Anh và Pháp hơn.
Nhà sử học Hannah Pakula cũng cho rằng sự dè dặt của bà về Đế quốc Nga là do Augusta đổ lỗi cho "người Nga" về vụ ám sát ông ngoại của bà là Hoàng đế Pavel I vào năm 1801. Mặt khác, bà đồng cảm với nước Pháp trong suốt cuộc đời mình, vì bà đặc biệt quen thuộc với nền văn hóa của nước này trong quá trình nuôi dạy. Mặc dù có cảm tình với hoàng gia Anh, mối quan hệ của Augusta với con dâu Victoria vẫn khá lạnh nhạt. Bản thân Victoria đã phàn nàn về tính khí thất thường của Augusta. Mặc dù cả hai người phụ nữ đều có lập trường chính trị tương tự nhau, họ vẫn tranh cãi về cách nuôi dạy con cái của Friedrich Wilhelm một cách đúng đắn. Trong khi Augusta coi trọng sự đại diện theo truyền thống của triều đình, Victoria lại có cuộc sống gia đình trung lưu hơn. Khiến Augusta không hài lòng, Victoria cũng hành động công khai và, ví dụ, ủng hộ giáo dục đại học cho phụ nữ. Bà gần gũi với phong trào phụ nữ thời bấy giờ. Theo Monika Wienfort, sự hỗ trợ từ thiện của Augusta luôn nằm trong lĩnh vực "từ thiện theo chế độ quân chủ truyền thống". Cam kết của Augusta nhằm mục đích nâng cao vị thế xã hội của tầng lớp bà. Giống như nhiều phụ nữ thuộc tầng lớp quý tộc và tư sản vào cuối thế kỷ XIX, bà không có ý định đạt được sự bình đẳng giải phóng với nam giới.
Vợ của người thừa kế ngai vàng > Vợ của Nhiếp chính vương

Vì Vua Friedrich Wilhelm IV của Phổ không còn được coi là phù hợp để cai trị sau nhiều cơn đột quỵ, em trai của ông là Wilhelm được bổ nhiệm làm Nhiếp chính vương vào năm 1858. Vào mùa thu năm đó, Augusta trở về Berlin cùng chồng, nhưng vẫn giữ mối liên hệ với Koblenz thông qua những chuyến đi thường xuyên trong suốt cuộc đời bà. Wilhelm đã bổ nhiệm các bộ trưởng ủng hộ chính sách tự do hơn và nhiều người trong số họ đã thường xuyên lui tới triều đình ở Koblenz. Alexander von Schleinitz, một người bạn tâm giao của Augusta, được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Ngoại giao. Augusta đã là bạn thân của Schleinitz kể từ thời kỳ Cách mạng năm 1848. Do đó, Bismarck suy đoán rằng đối thủ của mình "sự nghiệp của ông ấy chỉ nhờ vào váy lót". Tuy nhiên, nhà sử học Bastian Peiffer coi đây là một sự ám chỉ và phủ nhận rằng Augusta là người sáng lập thực sự của chính phủ mới. Birgit Aschmann coi những cái tên đương thời như "Bộ Augusta" là những nỗ lực bảo thủ nhằm hạ thấp giá trị của đường lối chính trị mới. Do đó, Augusta thông cảm với bộ trưởng mới được bổ nhiệm. Một số bộ trưởng, giống như bà, tin rằng việc liên kết với Vương quốc Anh cũng sẽ có lợi trong vấn đề nội chính. Theo nhà sử học người Mỹ Otto Pflanze, bà coi chính phủ của cái gọi là Thời đại mới là "người của bà"; do đó, việc sa thải họ là một sự sỉ nhục lâu dài đối với Augusta, đó là lý do tại sao bà phản đối Thủ tướng Phổ sau này là Otto von Bismarck, bất kể ông có theo đường lối chính trị tự do hay bảo thủ.
Giai đoạn tương đối tự do chỉ kéo dài khoảng 3 năm. Có một số lý do cho điều này. Một mặt, Vương tế Albrecht xứ Sachsen-Coburg và Gotha, người điều hành quan trọng nhất của mối quan hệ Phổ-Anh, đã qua đời vào năm 1861. Cùng lúc đó, xung đột giữa Augusta và con dâu Victoria của bà gia tăng. Augusta phẫn nộ vì ảnh hưởng của bà đối với Friedrich Wilhelm. Mặt khác, trong quá trình cải cách quân đội Phổ, Wilhelm đã vướng vào một cuộc xung đột cơ bản với Viện Đại biểu Phổ. Trước cuộc xung đột hiến pháp Phổ, ông đã nghĩ đến những cuộc bổ nhiệm bảo thủ hơn trong chính phủ của mình.
Vương hậu Phổ > Thái độ xa cách với chủ nghĩa quân phiệt Đức

Augusta đã ủng hộ việc thống nhất các Nhà nước Đức dưới sự cai trị của Vương quốc Phổ. Tuy nhiên, Vương hậu muốn thấy sự thống nhất đạt được thông qua các biện pháp hòa bình và lên án ba cuộc chiến tranh thống nhất của Đức vào năm 1864, 1866 và 1870–1871. Do đó, Karin Feuerstein-Praßer mô tả Augusta là một người theo chủ nghĩa hòa bình. Birgit Aschmann đưa ra đánh giá này theo đúng góc nhìn bằng cách nhắc đến Trung đoàn Cận vệ số 4 của Vương hậu Augusta, đơn vị trực thuộc bà và được quốc vương đặc biệt ủng hộ. Tuy nhiên, Aschmann nhấn mạnh rằng, không giống như hầu hết những người theo chủ nghĩa tự do, Augusta không thể hiện bất kỳ lòng nhiệt thành yêu nước nào ngay cả trong những chiến thắng quân sự. Bà vẫn duy trì thái độ chỉ trích đối với chính sách đối ngoại của Bismarck. Đặc biệt là trong thời gian chuẩn bị cho Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866, bà đã cố gắng sử dụng thư từ của mình với các triều đình khác nhau để làm trung gian ngoại giao và ngăn chặn leo thang quân sự. Augusta đặc biệt lo sợ một diễn biến bất lợi của cuộc chiến chống lại Đế quốc Áo của Nhà Habsburg. Bà lập luận rằng Phổ sẽ được hưởng lợi từ thiện chí của Hoàng đế Napoleon III trong một cuộc đối đầu quân sự. Vương hậu cũng quay sang Nữ hoàng Victoria với yêu cầu làm trung gian. Từ tháng 5 năm 1866 trở đi, bà từ bỏ các lời kêu gọi ngoại giao của mình. Trong thời gian chuẩn bị cho cuộc chiến năm 1866, Augusta một lần nữa cố gắng thuyết phục Wilhelm sa thải Bismarck. Hai vợ chồng thái tử Friedrich Wilhelm và Victoria, cũng như người con rể Friedrich I, Đại công tước xứ Baden, cũng khuyên Vua Phổ thực hiện một bước như vậy. Tuy nhiên, Wilhelm vẫn đặt tín nhiệm cao nhất dành cho Thủ tướng của mình.
Vương hậu Phổ > Hoạt động từ thiện

Từ thiện được coi là một lĩnh vực hoạt động truyền thống của các nữ quý tộc hoàng gia vào thế kỷ XIX. Để phản ứng lại các cuộc chiến tranh thống nhất Đức, Augusta chủ yếu tham gia vào các hoạt động tạo ra phúc lợi cho binh lính. Để cải thiện việc chăm sóc những người bị thương trong bệnh viện, Vương hậu đã đến thăm y tá người Anh nổi tiếng Florence Nightingale và tiếp Henry Dunant, người đã thành lập Hội Chữ thập đỏ vào năm 1863–64. Theo sự thúc đẩy của bà, cuộc họp quốc tế đầu tiên của Hội Chữ thập đỏ đã diễn ra tại Berlin vào năm 1869. Nhiều bức ảnh cho thấy bà với huy hiệu của tổ chức. Một số bệnh viện đã được thành lập theo sáng kiến ​​của bà; bao gồm Langenbeck-Virchow-Haus, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay và là trụ sở của Hiệp hội Phẫu thuật Đức. Sau khi bác sĩ phẫu thuật Bernhard von Langenbeck qua đời, Augusta đã vận động chính phủ và với các khoản trợ cấp tài chính của riêng mình để thành lập tổ chức này thành nơi làm việc riêng cho hiệp hội này.
Augusta cũng tham gia vào tổ chức của Huân chương Louise, mới được thành lập vào năm 1865. Giải thưởng này chủ yếu được trao cho những người phụ nữ xuất sắc trong việc chăm sóc những người bị thương hoặc gây quỹ cho những người lính bị ảnh hưởng bởi chiến tranh. Augusta đã có thể đảm bảo rằng những người phụ nữ Công giáo cũng được vinh danh. Bản thân bà đã đề xuất nhiều người trong số những người phụ nữ đó được vinh danh trước nhà vua. Năm 1866, bà thành lập Vaterländischer Frauenverein, nơi chăm sóc những người lính bị thương và bị bệnh. Năm 1868, Augusta sử dụng hiệp hội này để tổ chức một khu chợ ở Berlin. Số tiền thu được là 70.000 thaler sau đó đã được chuyển đến những người bị ảnh hưởng bởi lũ lụt ở Đông Phổ. Bản thân Augusta đã quyên góp 6.000 thaler cho các giáo sĩ ở khu vực thiên tai.
Vương hậu Phổ > Thái độ trong Chiến tranh Pháp-Phổ

Do căng thẳng ngoại giao giữa Phổ và Pháp ngày càng gia tăng, Vương hậu đã khuyến nghị chồng bà nên có giọng điệu hòa giải vào năm 1868. Trong một bài phát biểu, ông nên "làm chứng rằng Phổ nhận thức được nhiệm vụ duy trì hòa bình!". Năm 1870, bà khuyến nghị ông không nên ủng hộ Thân vương Leopold xứ Hohenzollern-Sigmaringen cho ngai vàng Tây Ban Nha, điều này đang khiêu khích nước Pháp, và mô tả nỗ lực này là một "dự án mạo hiểm". Tuy nhiên, Bismarck đã có thể thuyết phục Wilhelm về điểm này, vì vậy Leopold đã chấp nhận sự đề cử. Bismarck đã lợi dụng phản ứng của người Pháp đối với điều này để khiêu khích Pháp tuyên chiến với Phổ.  Giống như trước cuộc chiến chống lại Áo năm 1866, Augusta một lần nữa lo sợ về một thất bại của Phổ. Ban đầu, Wilhelm cũng có quan điểm tương tự, nhưng vào tháng 7 năm 1870, ông không muốn hứa với chính phủ Pháp rằng họ sẽ không bao giờ chấp thuận ứng cử viên từ Vương tộc Hohenzollern cho ngai vàng Tây Ban Nha. Augusta bày tỏ sự thông cảm với lập trường này. Bà cũng phân loại yêu cầu của Paris là một thách thức phỉ báng, nhưng ủng hộ việc chấp nhận một chiến thắng ngoại giao cho Pháp nếu cần thiết.
Khi Chiến tranh Pháp-Phổ nổ ra, Augusta vẫn ở Koblenz. Bà là thành viên cuối cùng của hoàng gia trở về thủ đô, điều này khiến Wilhelm tức giận. Sau khi nhà vua rời đi đến trụ sở của mình ở Pháp, Augusta đã tiếp quản nhiều nhiệm vụ đại diện của ông ở Berlin. Bà đã tiếp các bộ trưởng nhà nước và nhận báo cáo từ Toàn quyền Bonin. Bà cũng thực hiện các nhiệm vụ trong lĩnh vực quân sự, chẳng hạn như làm lễ đưa tiễn các đoàn quân ra chiến trường hoặc thăm các sĩ quan đã mất mát gia đình trong chiến tranh. Bà cũng xuất hiện tại các bệnh viện quân y và tham gia các cuộc họp của một số câu lạc bộ chăm sóc người bị thương. Trước sự hiện diện của vương hậu, các công văn về các trận chiến đã giành chiến thắng đã được đọc nhiều lần từ ban công của Cung điện Cũ, Berlin. Theo ý kiến ​​của Aschmann, vương hậu tỏ ra kín đáo về mặt cảm xúc. Bà chỉ vẫy một tấm vải từ ban công và muốn thể hiện một khoảng cách nhất định với chiến tranh.
Hoàng hậu Đức > Sự vắn mặt khi thành lập Đế chế Đức

Augusta hầu như không tham gia vào việc chuẩn bị cho Tuyên bố thành lập Đế chế Đức. Trong khi Wilhelm ở Cung điện Versailles gần Paris, trụ sở của Bộ Tổng tham mưu Đức, bà vẫn ở Berlin và trao đổi thư từ chặt chẽ với chồng. Trong thư từ của mình, bà đã cố gắng gây ảnh hưởng đến Wilhelm về mặt chính trị. Ví dụ, bà đề nghị đừng tuyên bố ngôi hoàng đế cho đến khi Quốc hội Vương quốc Bayern đồng ý gia nhập quốc Đế chế Đức. Tuy nhiên, Wilhelm đã bỏ qua khuyến nghị của bà về vấn đề này. Vì những lá thư từ Berlin đến Versailles thường mất ba đến bốn ngày, nên bà hầu như không được thông báo về các vấn đề chính trị hiện tại. Wilhelm không muốn dùng đến phương tiện liên lạc nhanh hơn qua điện tín với bà. Bà không muốn tự mình sử dụng danh hiệu Hoàng hậu Đức. Vào tháng 12 năm 1870, Augusta thông báo với Đại công tước xứ Sachsen-Weimar-Eisenach rằng chỉ cần Wilhelm nhận cấp bậc hoàng đế là đủ. Tuy nhiên, lập trường của Augusta về vấn đề này đã không được tính đến. Sau khi Wilhelm tuyên bố là Hoàng đế vào ngày 18 tháng 1 năm 1871, bà đã nhận được những lá thư — ví dụ như từ Quốc hội Phổ— chúc mừng bà về phẩm giá mới của mình. Tuy nhiên, danh hiệu "Hoàng hậu Đức" chưa bao giờ được quy định hợp pháp trong Hiến pháp của Đế chế Đức.
Hoàng hậu Đức > Phê bình Kulturkampf

Mối quan hệ chính trị của Hoàng hậu với Công giáo đóng một vai trò đặc biệt sau năm 1871: Augusta, người giống như Hoàng đế, thuộc về đức tin Tin Lành, coi Ultramontanism, một phong trào chính trị trung thành với Giáo hoàng, là một sự bất lợi cho lòng trung thành của người dân Công giáo kể từ những năm 1850. Theo nhà sử học Caroline Galm, Augusta đã cố gắng "khắc phục tình trạng thiếu hụt hội nhập và hòa giải người Công giáo với triều đại cầm quyền Tin Lành". Ví dụ, để giành được sự đồng cảm ở miền Nam Đế chế Đức chủ yếu là người Công giáo, Augusta đã khuyến nghị chồng mình vận động ngoại giao cho các quyền của Giáo hoàng vào tháng 10 năm 1870. Bối cảnh của việc này chính là sự chiếm đóng Lãnh địa Giáo hoàng bởi quân đội của Vương quốc Ý của Vương tộc Savoia.
Hoàng hậu coi chính sách chống Công giáo của Bismarck trong Kulturkampf là cách tiếp cận sai lầm. Mặc dù bà cũng bác bỏ nội dung của Công đồng Vaticanô I được triệu tập bởi Giáo hoàng Piô IX năm 1869, nhưng bà tin rằng có thể đạt được sự hòa giải với các lực lượng Công giáo ôn hòa. Năm 1872, bà gửi cho Wilhelm một bản ghi nhớ được viết riêng "về tình hình chính trị-giáo hội". Trong văn bản, bà kêu gọi ông "có tác dụng xoa dịu Giáo hội Công giáo, khôi phục lại lòng tin đã mất và giảm bớt sự khắc nghiệt của những mâu thuẫn càng nhiều càng tốt". Augusta đã nhiều lần kêu gọi chính quyền và Hoàng đế thay mặt cho dân chúng Công giáo. Ví dụ, vào năm 1872, bà đã vận động để Philipp Krementz tiếp tục giữ chức Giám mục xứ Warmia. Nhà khoa học văn hóa Andrea Micke-Serin cho rằng sự nới lỏng của Luật các giáo đoàn năm 1875 là do ảnh hưởng của Augusta. Mặc dù luật này vẫn tiếp tục quy định về việc đóng cửa các dòng tu Công giáo ở Phổ, nhưng nó loại trừ các dòng điều dưỡng (Krankenpflegeorden) thuần túy khỏi luật này.
Hoàng hậu Đức > Đỉnh điểm của cuộc xung đột với Bismarck

Năm 1877, Bismarck thỉnh cầu Hoàng đế cho ông từ chức, bề ngoài là vì những xung đột đang diễn ra với Augusta và những người xung quanh ông. Sau khi Wilhelm cho ông nghỉ phép vài tuần, Bismarck đã thúc đẩy một số bài báo trong đó ông chủ yếu đổ lỗi cho Hoàng hậu về kế hoạch từ chức của mình. Như nhà viết tiểu sử Bismarck là Christoph Nonn tóm tắt, Thủ tướng Đế chế đã cạnh tranh với một số nhân vật tại triều đình để giành ảnh hưởng đối với Hoàng đế. Hoàng hậu sẽ có một vai trò đặc biệt ở đây. Như chính ông đã phàn nàn, Bismarck phải liên tục chống lại ảnh hưởng của họ đối với Hoàng đế. Nhà sử học người Mỹ Jonathan Steinberg giải thích sự thù địch của Bismarck với chấn thương tâm lý thời thơ ấu. Dưới sự cai trị của một người mẹ độc đoán và lạnh lùng, ông đã phát triển sự khinh thường mạnh mẽ đối với phụ nữ và cảm thấy bị đe dọa bởi những người phụ nữ thống trị những người chồng yếu đuối của họ. Augusta, người tỏ ra tự tin đối với Wilhelm, phù hợp với hình ảnh kẻ thù của Bismarck. Đồng thời, Steinberg coi Hoàng hậu là một yếu tố thuận lợi cho vị thế chính trị của Bismarck trong Đế chế. Cuộc xung đột với Augusta khiến Hoàng đế khoan dung hơn và tăng thêm thiện chí nhượng bộ các yêu cầu chính trị với thủ tướng của mình.
Hoàng hậu Đức > Tiếp cận Thủ tướng Đế chế

Vì Đảng Công giáo Trung tâm giành được phiếu bầu trong cuộc bầu cử Reichstag năm 1878, Bismarck buộc phải chấm dứt Kulturkampf. Augusta coi đây là một thành công cá nhân chống lại Bismarck. Ngay sau đó, Hoàng hậu bắt đầu tiếp cận Bismarck. Lý do cho điều này, một mặt, là sự tôn trọng của họ đối với những thành tựu về chính sách đối ngoại của ông tại Đại hội Berlin. Augusta lúc này mô tả Thủ tướng Đế chế là một "chính khách lỗi lạc". Theo tinh thần của Bismarck, điều đó khuyến khích Wilhelm tham gia vào một liên minh kép với Đế quốc Áo mà không có Đế quốc Nga. Mặt khác, bà lúc này coi Bismarck là người phù hợp để chuẩn bị cho cháu trai bà, Hoàng đế Đức tương lai Wilhelm II, cho công việc chính phủ của ông. Theo nhà viết tiểu sử của Augusta là Karin Feuerstein-Praßer, cách tiếp cận của Augusta đối với Bismarck ít liên quan đến tư tưởng chính trị của ông mà liên quan đến những căng thẳng trong gia đình. Giống như Thủ tướng Đế chế, bà coi con trai mình là Thái tử Friedrich Wilhelm kém phù hợp hơn với tư cách là một người cai trị tương lai so với cháu trai Vương tôn Wihelm. Bà đã từ chối Thái tử về khả năng trí tuệ và quyết tâm chính trị cần thiết cho chức vụ hoàng đế. Augusta và Bismarck đặc biệt bận tâm về thực tế rằng Thái tử phi Victoria đang làm giảm ảnh hưởng của chính bà đối với Thái tử Friedrich Wilhelm. Do đó, cả hai đều đặt kỳ vọng chính trị của họ vào Vương tôn Wilhelm. Vì không có mối quan hệ tốt với mẹ mình là Thái tử phi Victoria, nên vương tôn cũng trở nên gần gũi hơn với bà nội và cô Louise của mình sau khi học xong.
Hoàng hậu Đức > Cuối đời và cái chết của chồng và con trai

Augusta thường tránh xa triều đình Berlin. Bà chỉ dành khoảng nửa năm ở Berlin. Vào tháng 5, bà thường đến Baden-Baden để chữa bệnh. Sau đó, bà ở lại Koblenz vào tháng 6, nơi bà theo đuổi các hoạt động từ thiện và xã hội. Từ đó, bà thỉnh thoảng đến thăm con gái Louise ở kinh đô Karlsruhe của Đại công quốc Baden hoặc đi spa ở Bad Ems, nơi chồng bà cũng đi du lịch. Vào mùa thu, Augusta lại ở lại Baden-Baden hoặc trên đảo Mainau ở Hồ Constance. Bà đã dành mùa đông ở Berlin từ tháng 11 đến tháng 4.
Bản thân Hoàng hậu ngày càng mắc nhiều bệnh về thể chất (bao gồm cả bệnh thấp khớp) trong nhiều năm và bị thương nghiêm trọng trong một lần ngã ở Koblenz vào tháng 6 năm 1881. Từ đó, bà phải dùng nạng và xe lăn. Tuy nhiên, Augusta vẫn cố gắng tiếp tục tham gia chính trị và cũng để thực hiện nhiệm vụ bảo trợ của mình đối với người Công giáo trong toàn đế chế. Để đạt được mục đích này, bà đã dựa vào nhiều thứ, trong đó có sự hỗ trợ về tài chính.
Khi chồng bà mất vào ngày 9 tháng 3 năm 1888, Augusta đã đích thân có mặt tại Cung điện Cũ. Chỉ 99 ngày sau, vào ngày 15 tháng 6, con trai bà, người đã kế vị ngai vàng với Đế hiệu Friedrich III, đã qua đời vì bệnh ung thư thanh quản. Kết quả là, người cháu trai yêu quý của bà, Wilhelm II, đã trở thành Vua Phổ và Hoàng đế Đức.
Qua đời và tưởng niệm

Augusta mất ngày 7 tháng 1 năm 1890, thọ 78 tuổi, tại Cung điện Cũ trong đại dịch cúm 1889–1890.
Ban đầu, bà được quàn tại Cung điện Cũ trên đại lộ Unter den Linden ở Mitte, trái tim lịch sử và trung tâm thành phố Berlin, và sau đó được chôn cất tại Lăng mộ ở Cung điện Charlottenburg bên cạnh chồng bà. Theo di chúc của bà, Quỹ Augusta, các tổ chức từ thiện khác (đặc biệt là ở Berlin và Koblenz) và Koblenz Rheinanlagen đã nhận được các khoản quyên góp tài chính.