Triết học phương Tây
Phụ chú

↑  Người thầy của ông (Plato), trái lại, cho rằng các sự vật trong thế giới là quá bất toàn để cho các giác quan có thể rút ra được một khoa học nào đó.
↑  Hobbes dùng thuật ngữ "Thịnh vượng chung" (en. Commonwealth) để nói về khái niệm này.
↑  Nietszhe viết: Hãy còn biết bao nhiêu điều có thể tựu thành. Vậy thì hãy học cười vang cao vút khỏi đầu các ngươi! Hỡi những kẻ khiêu vũ tài ba, hãy nâng lòng lên cao, cao hơn, cao vời hơn nữa! Và chớ quên cười thật ầm vang!
↑  Trò "đính ghim" là một trò chơi bình dân của trẻ con vào thời của Bentham. Nếu như ông sống ở thời điểm hiện tại, có lẽ ông sẽ nói: "Nếu tạo ra cùng một giá trị hạnh phúc thì chơi game cũng có giá trị ngang với đọc thơ"
↑  Tránh hiểu lầm rằng William James nói người ta có thể tin bất cứ cái gì người ta muốn tin và nó sẽ trở thành sự thật; ngược lại, những niềm tin tự kỷ trung tâm như vậy thực sẽ không đi đến đâu.
↑  Điều này đảm bảo chỉ có duy nhất một hoàng đế Pháp mà ta đang nhắc tới.
Ionia, nơi phát sinh của triết học Hy Lạp cổ đại, ở phía Tây Tiểu Á
"Cái chết của Socrates", tác phẩm của Jacques-Louis David. Socrates đã được ban một ly sâm độc để tự tử. Bức tranh mô tả khoảnh khắc Socrates nhận được ly thuốc độc và ẩn chứa nhiều biểu tượng cũng như hình ảnh ẩn dụ.
Với Plato, thế giới hiện thực mà ta trải nghiệm chỉ là cái bóng của những "Ý niệm".
Plato và Aristotle đứng giữa, trích từ bức tranh Trường Athena của  Raphael (1509-1511).
 Màu sắc trang phục và dáng điệu của Aristotle và Plato thể hiện sự đối lập trong quan điểm của họ. Trong khi Plato (bên trái) chỉ tay lên trời và hướng về những hình mẫu lý tưởng, Aristotle (bên phải) đưa tay về phía mặt đất, thể hiện rằng chân lý của thực tại nằm ngay trên mặt đất chứ không ở đâu khác.
Theo Epicurus, nỗi sợ cái chết là một trong những trở ngại lớn nhất ngăn con người đến với hạnh phúc.
Hoàng đế Marcus Aurelius, một trong những người thực hành chủ nghĩa khắc kỷ
Thánh Augustine thành Hippo, bức vẽ của Philippe de Champaigne.
Bản dịch tiếng Latinh tác phẩm Y điển của Avicenna.
"Muhammad Tông đồ của Chúa", được khắc trên cánh cổng của nhà thờ Hồi giáo Al-Masjid an-Nabawi.
Các học giả thời Trung Cổ cho rằng các công trình của Aquinas (ở giữa) có thể sánh ngang với Aristotle (bên trái) và Plato (bên phải), và hơn hẳn Averroes, người đang nằm dưới chân ông.
Vẻ đẹp của con người được tôn vinh và được đặt làm trung tâm trong chủ nghĩa nhân văn.
Chân dung của Niccolò Machiavelli, được vẽ bởi Santi di Tito
Trang bìa của tác phẩm Utopia, được viết bởi Thomas More
Trang bìa tác phẩm Leviathan của Thomas Hobbes. Trên cơ thể của nhân vật lớn trung tâm là rất nhiều những con người nhỏ hơn, thể hiện một phần chủ đề của tác phẩm.
Mô hình thuyết nhật tâm trong cuốn Về chuyển động quay của các thiên thể của Copernic.
Galileo đối mặt với Tòa án dị giáo, tranh của Cristiano Banti vào năm 1857.
Francis Bacon được coi là cha đẻ của phương pháp nghiên cứu khoa học. Từ thế kỷ 16 trở đi, khoa học được coi là phương thức chính để con người thu nhận kiến thức. Trên hình là hình ảnh nhà thiên văn Tycho Brahe tại đài quan trắc của ông.
Chân dung René Descartes, phỏng theo tranh của Frans Hals.
Những giác quan mà ta sử dụng hàng ngày có thể đưa cho chúng ta những thông tin sai lệch. Những đường kẻ ngang trong hình trông có vẻ như dốc nhưng thực tế là chúng song song với nhau.
Chân dung của Baruch Spinoza.
Bản sao máy tính cơ của Leibniz, được trưng bày tại Viện bảo tàng Đức
Vòng tròn chấm, được sử dụng trước tiên bởi những môn đệ phái Pythagore và sau đó là những người Hy Lạp, thể hiện cho thực thể siêu hình đầu tiên, đơn tử hay monad.
Chân dung John Locke, được vẽ bởi Kneller
Với Locke, tâm trí của mỗi người khi sinh ra giống như một tấm bảng trống trơn, chỉ có kinh nghiệm mới in dấu hay viết lên tấm bảng này.
"Thiên nga đen" là một ẩn dụ nổi tiếng cho triết học của Hume. Dù ta chỉ quan sát được thấy thiên nga có màu trắng, điều này là không đủ để quy nạp thành: "Tất cả thiên nga đều có màu trắng".
Chân dung Kant do Johann Gottlieb Becker vẽ năm 1768.
Hình bìa của tác phẩm Phê phán lý tính thuần túy, ấn bản năm 1781.
Bức tranh Chiều chủ nhật trên đảo Grande Jatte, của họa sĩ Georges Seurat.
Bức tranh khắc gỗ Flammarion đang miêu tả một người nhìn ra ngoài không gian và thời gian. Với Kant, những thứ gì vượt ngoài không-thời gian là không thể tri nhận với con người.
Chân dung Hegel vẽ bởi Bürkner. Đây là một trong những bức chân dung hiếm hoi thể hiện sự tự tin của nhà triết học.
Nghiên cứu về vai trò của lịch sử là một trong những điểm quan trọng trong triết học của Hegel. Trong hình là tranh vẽ lễ đăng quang của Napoléon Bonaparte.
Bức biếm họa vẽ Schopenhauer và chú chó poodle của ông, đây là tác phẩm của Wilhelm Busch.
Schopenhauer đã nghiên cứu tác phẩm Bhagavad Gita ("Chí tôn ca") của Ấn Độ.
Triết học về chính trị của Marx ra đời khi nghiên cứu về cuộc Cách mạng Công nghiệp đang diễn ra tại nước Anh.
Cách mạng Tháng Mười Nga là một bước chuyển lớn của lịch sử. Sự thành lập nhà nước Liên bang Xô Viết được cho là đã một phần hiện thực hóa xã hội mà Marx đã chỉ ra.
Tôn giáo (đặc biệt là Ki-tô giáo) đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời và triết học của Kierkegaard.
Chân dung Friedrich Nietzsche, được vẽ bởi danh họa Edvard Munch.
Xây dựng hình tượng Siêu nhân hiên ngang, hùng cường là một trong những phần quan trọng nhất trong triết học Nietzsche.
Chân dung Jeremy Bentham, được vẽ bởi Henry William Pickersgill.
Chân dung của John Stuart Mill, được vẽ bởi George Frederic Watts năm 1873.
Ý tưởng rằng Trái Đất phẳng đã thực hiện tốt vai trò là "chân lý" trong nhiều thế kỷ, dù thực sự Trái Đất có dạng gần cầu. Với James, độ hữu dụng quyết định tính đúng đắn của một ý tưởng.
Benjamin Franklin đoạt sấm sét từ Trời, tranh vẽ vào khoảng năm 1816. Sự xuất hiện và phát triển của khoa học đã giúp ích rất nhiều cho cuộc sống con người, John Dewey hy vọng triết học cũng có thể hữu ích như vậy.
Một trang trong tác phẩm Begriffsschrift của Frege. Cách ký hiệu logic của Frege nay đã được thay bằng hệ thống ký hiệu khác tiện lợi hơn.
Bertrand Russell, ảnh chụp năm 1954.
Bìa cuốn Principia Mathematica ("Những nguyên lý toán học") của Russell và Whitehead. Sử dụng những nguyên tắc logic, Russell đã chứng minh "1+1=2" trong tác phẩm này (tại ✸54.43).
Ảnh chân dung Ludwig Wittgenstein khi ông nhận học bổng của trường Trinity College vào năm 1929.
"Thỏ hay Vịt?" Giải thích cho sự đổi ý của mình, Wittgenstein lấy ví dụ bằng bức ảnh ảo giác này. Chỉ là một hình ảnh, nhưng có thể được cảm nhận như là hai đối tượng khác nhau ở hai góc nhìn khác nhau.
Edmund Husserl, ảnh chụp vào năm 1910.
Ảnh chụp Martin Heidegger vào năm 1960.
Jean-Paul Sartre cùng Simone de Beauvoir tại Bắc Kinh, năm 1955.
Bức tranh Nighthawks (1942) của Edward Hopper. Dù ở rất gần nhau, những nhân vật trong tranh không thể hiện một sự kết nối nào cả. Hình ảnh này có thể được dùng để miêu tả một số khía cạnh trong triết học của Sartre: sự xa cách, tha hóa nhưng cũng nhấn mạnh sự tự do và độc lập của từng cá nhân trong xã hội.
Martha Nussbaum, ảnh chụp năm 2008