stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Người Pháp gốc Việt
Văn hóa

Hệ thống giáo dục tại Pháp, khác với Canada và các quốc gia châu Âu khác, không chủ trương xây dựng một xã hội đa văn hóa. Vì thế, mặc dù người Pháp gốc Việt thuộc thế hệ thứ nhất cố gắng giữ gìn văn hóa Việt Nam và sử dụng tiếng Việt trong cộng đồng, những người thuộc thế hệ thứ hai và thứ ba sinh ra và lớn lên tại Pháp biết rất ít về quốc gia và văn hóa của tổ tiên họ. Về ngôn ngữ họ cũng không sử dụng tiếng Việt.
Trong một cuộc thăm dò ý kiến vào thập niên 1990, 41% người trẻ từ 11 đến 30 tuổi nói rằng họ được gia đình dưỡng dục theo truyền thống Phật giáo, và 28% nói rằng họ được dạy dỗ theo truyền thống Công giáo.
Những ngày lễ văn hóa được cộng đồng người Pháp gốc Việt duy trì gồm có Tết Nguyên Đán, Vu Lan, và Tết Trung thu. Ngoài ra, những người ủng hộ chính quyền Hà Nội còn tổ chức kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ (8 tháng 3, gần trùng với ngày lễ Hai Bà Trưng vào Tháng Hai âm lịch), 30 tháng 4, và 2 tháng 9.
Một trong những cơ sở tôn giáo lâu đời nhất của người Pháp gốc Việt là chùa Hồng Hiên xây từ năm 1917 ở Fréjus, Var, thuộc Provence-Alpes-Côte d'Azur. Chùa có một thời bị bỏ hoang phế nhưng từ thập niên 1970 trở đi đã hoạt động trở lại. Tính đến năm 2000 ở Pháp có 38 ngôi chùa của người Việt. Cũng theo chiều hướng phát triển, người Pháp gốc Việt đã cho xây cất chùa Khánh Anh ở Évry ngoại ô Paris. Vào thời điểm dự tính hoàn thành năm 2011-2012, ngôi chùa này được coi là ngôi chùa lớn nhất châu Âu của người dân gốc Việt.
Dưới mắt người Pháp, người Pháp gốc Việt sống tương đối bình yên và hòa nhập vào xã hội Pháp, không gây nhiều vấn nạn như những nhóm thiểu số khác tại Pháp. Tuy không năng động như các cộng đồng người Việt tỵ nạn tại Hoa Kỳ hay Úc, người Pháp gốc Việt cũng có những sinh hoạt chính trị như vinh danh 60 năm cờ vàng ba sọc đỏ ở Paris cùng Voisins Le Bretonneux và Montigny Le Bretonneux .
Về khía cạnh đóng góp văn hóa, di dân người Việt là yếu tố đem môn võ thuật Vovinam sang Pháp vào thập niên 1970. Môn võ này đã phát triển và nay có mặt ở nhiều quốc gia Âu châu.
Chính trị tại Pháp

Đầu thập niên 1980, tỷ lệ nhập tịch của người Việt tại Pháp là khoảng 5%, một trong những tỷ lệ cao nhất trong các cộng đồng người ngoại quốc tại Pháp (so với khoảng 0,25% cho cộng đồng người Algérie, cộng đồng lớn nhất). Điều tra dân số năm 1999 cho thấy khoảng 75% người từng có quốc tịch Việt Nam đã vào Pháp tịch.
Mặc dù người Pháp gốc Việt có tỷ lệ nhập tịch khá cao, họ ít quan tâm đến chính trị tại Pháp và hiếm khi tham gia vào các cuộc bầu cử cấp địa phương và toàn quốc. Họ thường nhập tịch vì lý do kinh tế thay vì lập trường chính trị. Tuy không thiết tha với biến chuyển trên chính trường tại Pháp, họ rất quan tâm đến tình hình chính trị ở cố hương, và trong quá khứ từng đóng vai trò rất quan trọng trong các phong trào chính trị tại Việt Nam vào thế kỷ 20.
Năm 2009 thì một số người Việt tại Pháp đứng ra thành lập Hội Người Việt thuộc đảng Cộng hòa (tiếng Pháp: Union des Vietnamiens Républicains, viết tắt là UVR) để tạo tiếng nói chính trị cho cộng đồng, trong đó có Bùi Kiệt Sĩ (Alain), Mai Quốc Minh. Tổ chức này của Đảng Cộng hòa Pháp (Parti républicain) hoạt động với mục đích dần tiến tới tranh cử Hạ viện Pháp năm 2012 và các hội đồng thành phố ở các địa phương năm 2014.
Quan điểm chính trị đối với Việt Nam

Sau 1975, cộng đồng người Pháp gốc Việt chia thành hai nhóm rõ rệt: một nhóm ủng hộ chính quyền Hà Nội và một nhóm chống cộng. Hầu hết các tổ chức và hội đoàn của người Việt, kể cả các tổ chức tôn giáo và kinh doanh, đều ngả theo nhóm này hay nhóm kia. Những người ủng hộ chính quyền Hà Nội tự nhận là "di dân" trong khi những người chống cộng tự nhận là "người tỵ nạn". Hai nhóm này có những mục tiêu chính trị trái ngược nhau và những thành viên của mỗi nhóm ít có quan hệ với thành viên nhóm kia. Sau khi Việt Nam tiến hành đổi mới và mở cửa, số người xin quy chế tị nạn giảm mạnh do con đường di cư hợp pháp thuận tiện hơn rất nhiều so với thập niên 80.
Quan điểm chính trị đối với Việt Nam > Nhóm không có thiện cảm với chính quyền Hà Nội

Khác hẳn những người ủng hộ chính quyền Hà Nội, những người chống không có thiện cảm với chính quyền Hà Nội không thống nhất dưới một tổ chức nào tương tự như UGVF, nhưng họ chung một lập trường đối lập với chính quyền tại Việt Nam. Trước 1975, những nhóm người Việt không có thiện cảm với chính quyền Hà Nội hoạt động tại Pháp rất ít, và chủ yếu là các tổ chức sinh viên như Tổng hội Sinh viên Việt Nam tại Paris. Sau 1975, với số thuyền nhân tị nạn được nhận vào Pháp tăng vọt, những nhóm không có thiện cảm với chính quyền Hà Nội mới thật sự lớn mạnh để cạnh tranh với nhóm ủng hộ Hà Nội. Những nhóm không có thiện cảm với chính quyền Hà Nội bao gồm chủ yếu những người tị nạn đến Pháp sau 1975, vì thế họ có tình trạng kinh tế kém ổn định hơn nhóm kia.
Trong lúc UGVF muốn miêu tả cộng đồng người Pháp gốc Việt như một cộng đồng đoàn kết ủng hộ chính quyền Hà Nội, những nhóm chống cộng hoạt động để nói rõ cho người Pháp bản xứ biết là trong cộng đồng người Việt có sự khác biệt chính trị sâu sắc. Họ thường biểu tình phản đối chính phủ Việt Nam, và kêu gọi những người tị nạn tẩy chay những cơ sở kinh doanh có liên quan đến UGVF.
Những tổ chức của những người chống cộng cũng gồm những tổ chức sinh viên, lãnh đạo, xã hội, và văn hóa. Họ có những hoạt động tương trợ những người tị nạn mới đến Pháp trong thập niên 80. Hầu hết các thành viên hoạt động trong tổ chức Hướng đạo Việt Nam tại Pháp và các tổ chức Công giáo của người Việt đều nằm trong phái chống cộng. Họ cũng tổ chức các cuộc lễ hội cho các ngày lễ truyền thống, nhưng với quy mô nhỏ hơn nhiều so với UGVF và không được nhiều người trong nước biết tới.
Di tích > Trước năm 1954 > Đền tử sĩ

Rải rác ở Pháp có một số di tích ghi dấu chân người Việt. Ở Nogent-sur-Marne trong Jardin tropicale de Paris, thuộc Bois de Vincennes còn nền cũ ngôi đền tử sĩ tưởng niệm lính Đông Dương, tức temple du Souvenir Indochinois, Lưu trữ 2009-03-23 tại Wayback Machine tức Nghĩa sĩ từ. Đây nguyên thủy là một ngôi nhà cất ở Thủ Dầu Một rồi rỡ ra đem sang Pháp dùng cho cuộc Exposition coloniale de Marseille 1906, thường gọi Đấu xảo Thuộc địa. Qua năm sau chính phủ Pháp cho chuyển về Nogent-sur-Marne và đến năm 1917 thì ngôi nhà đó được dùng làm đền tử sĩ, có sắc phong (1919) của vua Khải Định. Nhà vua còn đến viếng ngôi đền này năm 1922 nhân chuyến công du sang Pháp. Lưu trữ 2009-03-23 tại Wayback Machine
Năm 1984 đền bị phá hủy hoàn toàn trong cơn hỏa hoạn, nay chỉ còn phần nền với bậc tam cấp tạc đôi rồng đá. Một phương đình tân tạo nhỏ nay nằm ở vị trí này. Lưu trữ 2009-03-23 tại Wayback Machine
Di tích > Trước năm 1954 > Chùa Hồng Hiên

Ở miền nam nước Pháp thì có chùa Hồng Hiên, do người Việt lập nên từ năm 1917 và được biết đến là ngôi chùa cổ nhất ở Pháp.
Di tích > Sau năm 1954 > Ngôi nhà số 9, ngõ Compoint, quận 17, Paris

Ngôi nhà số 9, ngõ Compoint, quận 17, thành phố Paris (Pháp) là một phần quan trọng trong giai đoạn Nguyễn Ái Quốc ở Pháp. Căn phòng của Nuyễn Ái Quốc chỉ rộng chừng 9 m vuông, thiếu thốn, sơ sài, hầu như không có đồ đạc và không có phương tiện sưởi ấm do tọa lạc ở một khu dành cho dân lao động. Căn nhà này gắn liền với câu chuyện Nguyễn Ái Quốc dùng một viên gạch nung nóng và bọc bằng báo để sưởi ấm trong mùa đông của Pháp. Ngôi nhà cũ đã được phá đi để xây mới sau nhiều năm xuống cấp. Để tưởng nhớ quá trình Nguyễn Ái Quốc sống tại Pháp, chính quyền Thủ đô Paris đã gắn một tấm biển gợi nhớ về thời gian Hồ Chí Minh từng hoạt động tại Paris, trong đó ghi rằng "Tại đây, Nguyễn Ái Quốc, còn được biết đến với tên gọi Hồ Chí Minh đã từng sống và chiến đấu cho độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam và các dân tộc bị áp bức từ năm 1921 đến năm 1923". Các hiện vật của Nguyễn Ái Quốc khi sống tại đây đã được Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp chuyển về Bảo tàng Hồ Chí Minh bao gồm cả viên gạch hồng.
Di tích > Sau năm 1954 > Không gian Hồ Chí Minh tại Bảo tàng Lịch sử (Musée de l'Histoire Vivante), thành phố Montreuil, ngoại ô Paris

Từ năm 2000, Bảo tàng Lịch sử (Musée de l'Histoire Vivante) đã dành một phòng trưng bày mang tên "Không gian Hồ Chí Minh" với mục đích tái hiện căn phòng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng sống ở ngõ Compoint. Căn phòng bao gồm những đồ đạc mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng sử dụng khi còn ở Pháp trong thập niên 1920 và tấm biển nhà số 9. Bên cạnh đó còn có tấm thẻ hành nghề, thẻ Đảng viên Đảng Cộng sản Pháp của Chủ tịch Hồ Chí Minh, các bức thư mà Chủ tịch Hồ Chí Minh viết cho Đảng Cộng sản Pháp và các hoạt động của Hồ Chí Minh tại Pháp. Tại đây cũng lưu lại bút tích được ghi trong sổ vàng của khu tưởng căn phòng này của các nhà lãnh đạo Việt Nam như Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan, Chủ tịch nước Trần Đại Quang. Đây cũng là địa điểm thu hút nhiều du học sinh Việt Nam, Việt kiều cũng như các vị khách du lịch để bày tỏ cảm xúc và tìm hiểu về Chủ tịch Hồ Chí Minh, Danh nhân văn hóa thế giới. Ngay bên cạnh nhà bảo tàng là một bức tượng bán thân của Chủ tịch Hồ Chí Minh, được đặt trong khu vực trang trọng, dưới những tán cây, được chăm sóc cẩn thận. Đây thường là nơi mọi người có thể tới dâng hoa, thể hiện tấm lòng thành kính đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh. Nội dung ghi ở tấm biển dưới bức tượng: "Chủ tịch Hồ Chí Minh 1890 – 1969, người anh hùng giải phóng đất nước, nhà văn hóa lỗi lạc của Việt Nam" (theo UNESCO 1987).
Di tích > Sau năm 1954 > Tượng đài kỷ niệm người lính thợ

Trong sân tòa thị chính Arles ở Salin-de-Giraud Tháng 10 năm 2014 nhà chức trách cho dựng bức tượng cách thể vinh danh đóng góp của người lính thợ Việt Nam đã khai sáng ra nghề trồng lúa ở Camargue.
Tháng 11 năm 2015, thành phố Montpellier, Hérault cũng dựng bia ghi nhớ 19 người lính thợ Đông Dương đã bỏ mình trên đất Pháp đóng góp cho chính quốc. Mặc dù họ đã bỏ công sức của xây dựng nước Pháp, nhóm lính thợ bị ngược đãi, giam giữ trong trại cấm Agde và đã chết tại đấy.
Di tích > Sau năm 1954 > Đài kỷ niệm thuyền nhân

Ngày 12 tháng 9 năm 2010 tượng đài kỷ niệm thuyền nhân Việt Nam với tên Niềm mơ ước của Mẹ (tiếng Pháp: Le Rêve de la Mère) được dựng ở bùng binh "Rond point Saigon", ngã tư thông lộ André Malraux và đại lộ des Genêts thuộc xã Bussy-Saint-Georges, thị trấn Marne-la-Vallée. Tượng đài này có bốn mục đích:
Tưởng niệm người tỵ nạn thuyền nhân Việt Nam
Tri ân nước Pháp
Ghi ơn bậc phụ huynh
Vinh danh đóng góp của người Pháp gốc Việt.
Đây là bức tượng bằng đồng do điêu khắc gia Vũ Đình Lâm thực hiện.
Nhân vật

Trong số những người Việt sống ở Pháp được nhiều người biết đến có thể kể tới thiền sư Thích Nhất Hạnh; nhà văn Dương Thu Hương; Trần Thị Nam Murtin, người nhận Bắc Đẩu Bội tinh Premier ministre grade chevalier năm 2008 của chính phủ Pháp;. Về âm nhạc có nhà nghiên cứu nghệ thuật và âm nhạc cổ truyền Trần Văn Khê, nhạc sĩ Nguyễn Thiện Đạo; kỹ sư Trương Trọng Thi; đạo diễn Trần Anh Hùng; và các nữ diễn viên Phạm Linh Đan, Trần Nữ Yên Khê. Bên cạnh đó cũng có những người Pháp mang trong mình một phần dòng máu Việt như thanh tra cảnh sát Georges Nguyễn Văn Lộc, luật sư Jacques Vergès, diễn viên France Nuyen, và cầu thủ François Trinh-Duc, Yohan Cabaye và Jason Pendant.
Cũng có người như nhà văn Bùi Đoàn, sinh ra tại Pháp trong một gia đình hai cha mẹ đều là người Việt, và chính bà không nói được tiếng Việt nhưng vẫn thành công trên văn đàn. Bà là tác giả cuốn Le Silence de mon père bằng tiếng Pháp.
Về khoa học có các giáo sư Ngô Bảo Châu, Bùi Trọng Liễu, Bùi Huy Đường, Cao Huy Thuần, Nguyễn Quang Riệu, Trần Thanh Vân, bác sĩ Henriette Bùi Quang Chiêu
Về kinh doanh có Hoàng Việt Chúc, một nhà triệu phú sở hữu khách sạn Nikko ở Paris ngay bên bời sông Seine.
Nhà thiết kế thời trang Barbara Bùi
Liên kết

Người Việt tại Pháp
"Bến Việt trời Tây" theo RFA
| x t Việt kiều |
| --- | --- |
Châu Phi: Angola • Bờ Biển Ngà • Sénégal 
Châu Mỹ:  Brasil • Canada • Hoa Kỳ
Châu Á: Campuchia • Đài Loan • Israel • Lào • Malaysia • Nhật Bản • Philippines • Qatar • Singapore • Thái Lan • UAE  • Triều Tiên • Trung Quốc (Hồng Kông)
Châu Âu:  Anh •  Ba Lan • Bỉ • Bulgaria • Đức  • Hà Lan • Hungary • Na Uy • Nga • Pháp (Paris) • Phần Lan • Séc • Thụy Điển • Thụy Sĩ • Ukraina • Ý • Đan Mạch • Slovakia • Croatia • Belarus • Síp
Châu Đại Dương: New Zealand • Nouvelle-Calédonie • Vanuatu • Úc
Khác: Danh sách các thành phố Hoa Kỳ có đông người Mỹ gốc Việt
Hoàng tử Cảnh tại Pháp; tranh của Maupérin (1787)
Phan Thanh Giản, hình chụp tại Paris khi đi sứ năm 1863.
Món phở xuất hiện với bước chân người Việt ở Paris
Võ sinh Vovinam thuộc Liên đoàn Pháp
Huy hiệu Tổng hội Sinh viên Việt Nam tại Paris
Phương đình xây trên nền cũ của Đền tử sĩ lính Đông Dương
Đền tử sĩ
Chú vịt con xấu xí

| "Chú vịt con xấu xí" |
| --- | --- |
Tác giả: IDK
Tiêu đề gốc: IDK
Quốc gia:  Đan Mạch
Ngôn ngữ: Tiếng Đan Mạch
Thể loại: truyện thần kỳ
Xuất bản tại: Nye Eventyr. Første Bind. Første Samling. 1844
Loại xuất bản: Tập truyện thần kỳ
Nhà xuất bản: C.A. Reitzel
Phương tiện truyền thông: in thành sách
Ngày xuất bản: 11.11.1843
Truyện trước: Kjærestefolkene
"Chú vịt con xấu xí" (tiếng Đan Mạch: Den grimme ælling) là một truyện thần kỳ dành cho trẻ em của nhà văn người Đan Mạch Hans Christian Andersen (1805 – 1875). Truyện kể về một chú vịt con sinh ra trong một sân nuôi gia cầm, bị những gia cầm khác chung quanh đối xử tồi tệ, bắt nạt, cho tới khi chú lớn lên trở thành một con thiên nga xinh đẹp trước sự kinh ngạc của những gia cầm khác. Truyện này được nhiều người trên khắp thế giới yêu thích, coi là một truyện về sự biến đổi con người từ xấu thành tốt đẹp hơn. "Chú vịt con xấu xí" được xuất bản lần đầu ngày 11.11.1843 ở Copenhagen cùng với 3 truyện cổ tích khác của Andersen. Truyện này đã được chuyển thể sang nhiều thể loại văn nghệ, trong đó có opera, nhạc kịch và phim hoạt hình. Truyện này hoàn toàn do Andersen sáng tác, không lấy nguồn từ bất cứ truyện cổ tích hay truyện kể dân gian nào.
Hình minh họa của Theo van Hoytema de 1893.
Tóm tắt cốt truyện

Câu chuyện bắt đầu vào mùa xuân ấm áp. Một bà vịt mẹ ấp những quả trứng của mình. Rồi lần lượt những chú vịt con xinh xắn, đáng yêu nở ra, chúng được những gia cầm và gia súc khác trong trang trại coi như một sinh vật nhỏ của nhà. Nhưng trong đó có một quả trứng to hơn hẳn so với những quả khác và nó vẫn chưa chịu nở. Vịt mẹ kiên trì ấp tiếp. Sau đó, quả trứng này cũng nở. Nhưng sao chú vịt này lông đen xám, đầu còn to, trông rất xấu xí và không giống những con vịt khác. Chú bị các anh em và cả gia súc, gia cầm khác hành hạ cả thể xác lẫn tinh thần. Tuy được vịt mẹ yêu thương và bảo vệ nhưng cuối cùng, chú vẫn quyết định đi khỏi sân nuôi gà vịt và sống chung với những vịt hoang, ngỗng hoang cho tới khi người đi săn giết chết đàn vịt và ngỗng hoang này.  Sau đó, chú vịt con này tìm tới cư ngụ với một bà già, nhưng con mèo và con gà mái của bà già trêu chọc chú ta không thương tiếc và một lần nữa chú vịt con phải ra đi. Chú nhìn thấy một đàn thiên nga hoang bay tìm nơi di trú, chú rất vui mừng và phấn khởi nhưng không thể gia nhập đàn thiên nga này vì chú quá non nớt lại không biết bay. Mùa đông đến. Một nông dân tìm thấy chú vịt con bị lạnh cóng nên đem về nhà, nhưng chú vịt con bị bỏ rơi này sợ sự ồn ào của đàn con của người nông dân và bỏ trốn. Chú một mình trải qua một mùa đông khổ sở ngoài trời, phần lớn là ẩn núp trong một hang bên hồ nước đã bị đóng băng một phần.
Khi mùa xuân đến, một đàn thiên nga bay tới đáp xuống mặt hồ bây giờ đã tan băng. Chú vịt con xấu xí ngày xưa, bây giờ đã hoàn toàn lớn và trưởng thành, không thể chịu đựng một cuộc sống cô đơn và khó khăn nữa nên quyết định nhập vào đàn thiên nga, nghĩ rằng thà bị những con thiên nga đẹp này giết chết còn hơn là sống một cuộc sống xấu xa và khổ sở. Nhưng chú vô cùng bất ngờ khi những con thiên nga chào đón và chấp nhận chú, và khi nhìn hình mình phản ánh trong nước chú nhận ra rằng mình đã lớn lên trở thành một trong số thiên nga này. Đàn thiên nga cất cánh bay lên, chú vịt con xấu xí ngày xưa giang rộng đôi cánh lớn xinh đẹp của mình và cùng bay với các thành viên khác trong gia đình mới của mình.
Quá trình sáng tác và xuất bản

Andersen nghĩ ra truyện này lần đầu vào năm 1842 khi ông thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên trong kỳ nghỉ ở nông trang Bregentved. Ban đầu ông định đặt tên truyện là "Con thiên nga trẻ", nhưng sau đó đã nghĩ tới yếu tố ngạc nhiên do sự biến đổi từ xấu trở thành đẹp nên đặt tên lại là "Chú vịt con xấu xí" (Den grimme ælling).  Nhiều người cho rằng ông đã ví mình với chú vịt con xấu xí, ban đầu bị hất hủi nhưng sau này trở thành một con thiên nga xinh đẹp. Sau này ông thú nhận rằng truyện này là "một sự phản ánh cuộc đời tôi", và, khi nhà bình luận Georg Brandes hỏi Andersen rằng liệu ông có viết tự truyện của mình không thì ông trả lời rằng đã viết rồi, đó là "Chú vịt con xấu xí".
Truyện "Chú vịt con xấu xí" được xuất bản lần đầu ở Copenhagen vào ngày 11.11.1843 trong tập truyện "Nye Eventyr. Første Bind. Første Samling. 1844". Ấn bản đầu tiên gồm 850 quyển đến ngày 18.12.1843 đã được bán hết và nhà xuất bản Reitzel dự định xuất bản tiếp 850 quyển nữa.
Truyện này là truyện thứ 4 và cuối cùng trong tập truyện gồm "Englen" (Thiên thần), "Nattergalen" (Chim họa mi), và "Kjærestefolkene" (Những kẻ yêu nhau). Tập truyện này phần lớn được bán hết ngay và ngày 18.12.1843 Andersen đã viết: "Quyển sách được bán chạy như tôm tươi. Mọi tờ báo đều ca ngợi nó, mọi người đều đọc nó ! Không tác phẩm nào của tôi được đánh giá cao như những truyện này!" Truyện này được in lại trong tập Eventyr. 1850 ngày 18.12.1849 và in lại lần nữa trong tập Eventyr og Historier. Første Bind. 1862 ngày 15.12.1862
Truyện "Chú vịt con xấu xí" đã được dịch ra nhiều ngôn ngữ khác và được xuất bản trên khắp thế giới, trở thành truyện nổi tiếng nhất của Andersen.
Bình luận

Khi xét lại quyển Hans Christian Andersen: A New Life của nhà viết tiểu sử Jens Andersen, nhà báo người Anh Anne Chisholm viết rằng: "Bản thân Andersen là một anh chàng cao, xấu trai với một chiếc mũi lớn cùng hai bàn chân to, khi chàng lớn lên có giọng hát hay và niềm đam mê kịch nghệ, chàng bị những đứa trẻ khác chọc ghẹo, chế nhạo dữ dội". Chú vịt con xấu xí là đứa con của một thiên nga mà trứng của nó tình cờ lăn vào một ổ của vịt.
Có sự suy đoán rằng Andersen là người con ngoài hôn thú của hoàng tử Christian Frederik (sau này trở thành vua Christian VIII của Đan Mạch), và Andersen đã biết sự thật này ít lâu trước khi ông viết truyện, nên con thiên nga trong truyện là sự ẩn dụ không những cho vẻ đẹp bên trong và tài năng, mà còn chỉ cả dòng dõi hoàng tộc bí mật nữa.
Chuyển thể

"Chú vịt con xấu xí" là một truyện được yêu thích nhất của Andersen, được dịch và in lại trên khắp thế giới. Truyện này được chuyển thể thành nhiều thể loại văn nghệ và truyền thông khác:
2 loạt phim hoạt hình ngắn do Walt Disney sản xuất tên là The Ugly Duckling.  Loạt phim đầu tiên là phim trắng đen được sản xuất năm 1931 và được làm lại thành phim màu năm 1939. Phim màu này đã đoạt Giải Oscar cho phim hoạt hình ngắn năm 1939, và là loạt phim hoạt hình ngắn cuối cùng được làm. Sự khác biệt chủ yếu giữa truyện của Andersen và phiên bản của Walt Disney là trong phim thì chú vịt con biến thành con thiên nga chỉ trong vài phút chứ không kéo dài hàng nhiều tháng.
Phim hoạt hình Princess Tutu (プリンセスチュチュ Purinsesu Chuchu?) của Nhật Bản năm 2002 nói về một con vịt biến thành một nữ diễn viên ballet giống như thiên nga.
Phim hoạt hình The Ugly Duckling and Me! xưởng phim hoạt hình A. Film của Đan Mạch năm 2006, và sau đó sản xuất một loạt phim hoạt hình thiếu nhi Ugly Duckling Junior cũng đều có các nhân vật như trong phim.
Phim hoạt hình Downhearted Duckling (1954) trong loạt phim Tom and Jerry cũng dựa trên truyện của Andersen.
Nhà  soạn nhạc người Nga Sergei Prokofiev soạn một tác phẩm cho dương cầm và thanh nhạc dựa trên bản chuyển thể truyện "Chú vịt con xấu xí" của Nina Meshcherskaya trong năm 1914, và năm 1932 bổ sung phần cho dàn nhạc và thanh nhạc.
Năm 1996, Lev Konov soạn vở opera dựa trên tác phẩm của Sergei Prokofiev nói trên và vở opera của ông rất thành công ở Nga.
Bài hát "The Ugly Duckling" do Frank Loesser sáng tác và Danny Kaye hát cho phim nhạc kịch Hans Christian Andersen năm 1952 của Charles Vidor
Nhạc kịch Honk! ở Anh, dựa trên truyện này, đã đoạt Giải Laurence Olivier.
Vở  ballet "The Ugly Duckling" của Allison Norton trình diễn ở Dance Theatre của Bradenton, Florida năm 2009
Minh họa bởi Vilhelm Pedersen.
Bìa ấn phẩm đầu tiên năm 1844
Một cặp thiên nga còn non
Phiên bản Disney 1931
Phiên bản Disney 1939
Vitaly Markovich Primakov

| Vitaly Markovich Primakov |
| --- | --- |

Sinh: (1897-12-03)3 tháng 12 năm 1897 Semenivka, Novozybkovsky Uyezd, Chernigov Governorate, Đế quốc Nga
Mất: 12 tháng 6 năm 1937(1937-06-12) (39 tuổi) Moskva, Liên Xô
Thuộc:  Russian SFSR (1918–1922)   Soviet Union (1922–1937)
Năm tại ngũ: 1918–1937
Cấp bậc: Komkor
Chỉ huy: Quân khu Leningrad
Tham chiến: Nội chiến Nga
Tặng thưởng: Huân chuơng Cờ đỏ (3 lần)
Vitaliy Markovich Primkov (Nga: Виталий Маркович Примаков; tiếng Ukraina: Віталій Маркович Примаков; 3 tháng 12 năm 1897 - 12 tháng 6 năm 1937) là một nhà cách mạng Liên Xô, lãnh đạo quân sự của Hồng quân và chỉ huy của Hồng quân Cossacks. Ông là bạn thân của gia đình Kotsiubynsky và là con rể của Mykhailo Kotsiubynsky.
Thiếu thời

Vitaly Primkov sinh năm 1897 tại Semenivka, Novozybkovsky Uyezd, Tỉnh Chernigov trong một gia đình gốc Nga.  Năm 1914, ông gia nhập phe Bolshevik của Đảng Lao động Dân chủ Xã hội Nga và bị đày đến Siberia vì lý do chính trị vào năm 1915.
Tham gia cách mạng

Primkov thoát khỏi cuộc sống lưu đày trong Cách mạng Tháng Hai năm 1917. Ông trở thành thành viên ủy ban Bolshevik của Kiev. Tháng 8 năm 1917, ông bắt đầu tham gia hoạt động quân sự. Khi còn là đại biểu của Đại hội Xô viết lần thứ hai ở Petrograd, ông được bổ nhiệm chỉ huy một trong những phân đội tham gia cuộc tấn công vào Cung điện Mùa đông. Sau đó, ông chỉ huy các đơn vị Hồng quân trong trận chiến với quân Bạch vệ của Trung tướng Pyotr Krasnov gần Gatchina.
Nội chiến

Tháng 2 năm 1918, phỏng theo mô hình của quân Cossack Bạch vệ, ông đã thành lập các đơn vị quân Cossack Đỏ. Tháng 8 năm 1919, Primkov trở thành chỉ huy lữ đoàn. Tháng 10 năm 1919, ông được bổ nhiệm làm tư lệnh Sư đoàn kỵ binh số 8. Tháng 10 năm 1920, Primkov trở thành chỉ huy của Quân đoàn Cossacks Đỏ số 1.
Vì thành tích chỉ huy đơn vị chọc thủng thành công tuyến phòng thủ của quân Bạch vệ gần Fatezh vào tháng 11 năm 1919, ông được trao tặng Huân chương Cờ đỏ đầu tiên. Huân chương Cờ đỏ thứ hai của ông đã được trao tặng khi chiến đấu gần Proskurov. Primkov sau đó tiếp tục nhận được Huân chương Cờ đỏ thứ ba vì đã tham gia trấn áp phong trào Basmachi ở Trung Á.
Phục vụ sau Nội chiến

Năm 1923, Primkov tốt nghiệp các khóa học quân sự cấp cao của Hồng quân. Năm 1924–1925, ông là hiệu trưởng trường Kỵ binh cao cấp ở Leningrad.
Năm 1925, ông được cử sang Trung Quốc làm cố vấn quân sự cho Quân đoàn số 1 (第一军) Quốc dân Cách mệnh Quân. Năm 1927, ông được bổ nhiệm làm tùy viên quân sự ở Afghanistan. Năm 1929, dưới vỏ bọc cải trang là sĩ quan Thổ Nhĩ Kỳ Ragib-bey, ông chỉ huy Hồng quân can thiệp vào Afghanistan. Đây là một hoạt động quân sự của Liên Xô nhằm khôi phục Amanullah Khan làm người cai trị Afghanistan. Năm 1930, Primkov được cử đến Nhật Bản với tư cách tùy viên quân sự ở đó.
Năm 1931–1933, Primkov là tư lệnh Quân đoàn bộ binh 13. Tháng 2 năm 1933, ông trở thành phó tư lệnh Quân khu Bắc Kavkaz. Tháng 12 năm 1934, ông được bổ nhiệm làm thanh tra các cơ sở giáo dục đại học của Hồng quân. Tháng 1 năm 1935, ông trở thành phó tư lệnh Quân khu Leningrad.
Bắt giữ và xét xử

Primkov bị bắt vào ngày 14 tháng 8 năm 1936 trong cuộc Đại thanh trừng của Stalin. Ông bị tra tấn và bị buộc nhận tội tham gia Tổ chức quân sự chống Liên Xô theo chủ nghĩa Trotskist và làm chứng chống lại nhiều chỉ huy quân sự Liên Xô. Ông bị kết tội và bị kết án tử hình vào ngày 11 tháng 6 năm 1937. Primkov được phục hồi sau khi chết vào năm 1957.