stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hội nghị Thượng đỉnh An ninh châu Á
Hội nghị năm 2011

Tại Đối thoại Shangri-La 2011, Bộ trưởng Quốc phòng Việt Nam và Philippines đã lên tiếng mạnh mẽ về các hành động của Trung Quốc ở Biển Đông. Đây là lần đầu tiên Việt Nam có tiếng nói cứng rắn về Trung Quốc như vậy tại một diễn đàn quốc tế công khai. Bộ trưởng Phùng Quang Thanh đọc bài diễn văn khá ngắn gọn trong khuôn khổ tham luận chung với chủ đề 'Đối phó với các thách thức an ninh hàng hải mới' cùng bộ trưởng quốc phòng Malaysia và Philippines.
Đại tướng Phùng Quang Thanh và Bộ trưởng Voltaire Gazmin của Philippines đều mạnh dạn đề cập tới các trường hợp mà họ gọi là "các vụ việc gây bất ổn trên Biển Đông". Bộ trưởng Thanh nói về vụ tàu hải giám gây hấn với tàu khảo sát Bình Minh 02 của Tập đoàn Dầu khí PetroVietnam. Sau đó trong phần trả lời câu hỏi, ông còn nhắc tới vụ việc hồi năm 2010, khi Việt Nam khảo sát để lập hồ sơ trình Liên Hợp Quốc về thềm lục địa mở rộng, thì cũng bị tàu Trung Quốc cắt cáp thăm dò.
Về phần mình, Bộ trưởng Gazmin nhắc tới các sự kiện gần đây khi tàu của Philippines cũng bị tàu Trung Quốc uy hiếp, và đáng lo ngại nhất là vụ Trung Quốc dựng cột sắt và đổ vật liệu xây dựng xuống rặng Amy Douglas Bank (Cụm Hồ Tràm) của Philippines hôm 21/05-24/05.
Dâm dục

Họa phẩm ẩn dụ về nhục dục, trong đó vị thần dê là biểu tượng cho sự ham muốn tính dục mạnh mẽ, còn nữ nhân lõa lồ phốp pháp tượng trưng cho bản thể thân xác nhục dục
Dâm dục (Lust) là những ý định tội lỗi được sản sinh do ham muốn xác thịt, khao khát mãnh liệt, đam mê sắc dục thường được coi là ham muốn tình dục mãnh liệt, không được kiềm chế để dẫn đến sự tà dâm (bao gồm cả ngoại tình, gian dâm, thông dâm), cưỡng dâm, hiếp dâm, hành vi thú thú tính, ý định gian tà cùng các hành vi tội lỗi, loạn luân và hành vi tình dục lệch lạc khác. Đây là một trong bảy mối tội đầu theo giáo huấn Kitô giáo bao gồm kiêu ngạo, tham lam, dâm dục, nóng giận, tham ăn, ghen tỵ và lười biếng, dục vọng này còn được biết đến các tên gọi như tà dâm, thói dâm ô, dâm đãng, dâm dật, sự thèm thuồng thể xác, sự thèm khát thân xác, tội nhục dục, tội sắc dục, nhưng đôi khi, nó cũng có thể có nghĩa là các dạng ham muốn không thể kiềm chế khác, chẳng hạn như ham mê tiền bạc hay khát vọng quyền lực. Henry Edward Manning giải thích rằng sự ô uế của dục vọng biến một người thành "nô lệ của ma quỷ". Hình ảnh đại diện cho tội dâm dục là Asmodeus vị vua của Cửu địa, đại diện cho sắc dục. Những phụ nữ giỏi trong việc quyến rũ được gọi là Femme fatale. Trong Hồi giáo, nhục dục thể xác được coi là một trong những trạng thái nguyên thủy của bản ngã, được gọi là nafs là một khía cạnh của tâm lý bắt đầu như kẻ thù tồi tệ nhất của chúng ta nhưng có thể trở nên thành một công cụ vô giá. Theo Brahma Kumaris thì ham muốn tình dục là kẻ thù lớn nhất của toàn thể nhân loại.
Chú thích

↑  Tucker, Shawn (2015). The Virtues and Vices in the Arts: A Sourcebook. Cascade. ISBN 978-1625647184.
↑  Mark D. Jordan, The Invention of Sodomy (1994) p. 37
↑  Mark D. Jordan, The Invention of Sodomy (1994) pp. 39–40; Julien Théry, "Luxure cléricale, gouvernement de l’Église et royauté capétienne au temps de la 'Bible de saint Louis'", Revue Mabillon, 25, 2014, pp. 165–194
↑  “Mục 8: Tội lỗi (1846–1876), Điều 1866”. Augustinô. Truy cập ngày 18 tháng 12 năm 2024.
↑  Frager, Robert (20 tháng 9 năm 2013). Heart, Self, & Soul: The Sufi Psychology of Growth, Balance, and Harmony (bằng tiếng Anh). Quest Books. ISBN 978-0-8356-3062-7.
↑  Through open doors: a view of Asian cultures in Kenya. Cynthia Salvadori, Andrew Fedders, 1989
↑  Exploring New Religions. p. 196, George D. Chryssides, 1999
↑  “Definition of 'lust'”. Merriam-Webster (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 6 tháng 5 năm 2024.
↑  “Examples of 'Lust' in a Sentence”. Merriam-Webster (bằng tiếng Anh). 3 tháng 5 năm 2024. Truy cập ngày 6 tháng 5 năm 2024.
↑  Pope John Paul II, Mutual Attraction Differs from Lust. L'Osservatore Romano, weekly edition in English, 22 September 1980, p. 11. Available at http://www.ewtn.com/library/papaldoc/jp2tb39.htm .
↑  'Catechism of the Catholic Church, n° 2351 sq.
↑  Aquinas, St Thomas. “Summa Theologiae”. NewAdvent.org. Truy cập ngày 1 tháng 9 năm 2021.
Tranh vẽ mô tả về dục vọng nơi hỏa ngục
Amyris guianensis

| Amyris guianensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Sapindales
Họ (familia): Rutaceae
Chi (genus): Amyris
Loài (species): A. guianensis
Danh pháp hai phần
Amyris guianensis Aubl., 1775 
Amyris guianensis là một loài thực vật có hoa trong họ Cửu lý hương. Loài này được Aubl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1775.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Amyris guianensis”. Truy cập ngày 12 tháng 6 năm 2013.
Mercy (bài hát của Duffy)

Đĩa đơn năm 2008 của DuffyBản mẫu:SHORTDESC:Đĩa đơn năm 2008 của Duffy
"Mercy" là một bài hát của ca sĩ người xứ Wales Duffy nằm trong album phòng thu đầu tay của cô, Rockferry (2008). Bái hát được phát hành như là đĩa đơn thứ hai trích từ album vào ngày 11 tháng 2 năm 2008 bởi A&M Records ở thị trường châu Âu và Mercury Records ở thị trường Bắc Mỹ. Bài hát được đồng viết lời bởi Duffy và Steve Booker, người cũng đồng thời chịu trách nhiệm sản xuất, và được sáng tác trong quá trình hoàn thiện cuối cùng cho Rockferry. Đây là một bản soul và pop với nội dung liên quan đến việc một cô gái có tình cảm với một chàng trai, và dù cho đó là một cảm giác lãng mạn thực sự hay chỉ là một phản ứng không mong muốn, cô ấy dường như không thể cưỡng lại khao khát của bản thân và chỉ muốn được thoát khỏi cảm giác đó. "Mercy" nhận được nhiều sự so sánh với đĩa đơn đầu tay của Duffy, "Rockferry", cũng như nhiều tác phẩm của Aretha Franklin, Dusty Springfield và The Supremes, bên cạnh sự tương đồng với nhiều tác phẩm của những nghệ sĩ đương đại như Amy Winehouse.
Sau khi phát hành, "Mercy" nhận được những phản ứng tích cực từ các nhà phê bình âm nhạc, trong đó họ đánh giá cao giai điệu bass hấp dẫn cũng như chủ đề mang hơi hướng jazz của bản nhạc. Bài hát còn gặt hái nhiều giải thưởng và đề cử tại những lễ trao giải lớn, bao gồm một đề cử tại giải Brit năm 2009 cho Đĩa đơn Anh quốc của năm và một đề cử giải Grammy cho Trình diễn giọng pop nữ xuất sắc nhất tại lễ trao giải thường niên lần thứ 51. "Mercy" cũng tiếp nhận những thành công vượt trội về mặt thương mại, đứng đầu các bảng xếp hạng ở Áo, Đức, Ireland, Hà Lan, Na Uy, Thụy Sĩ và Vương quốc Anh, và lọt vào top 10 ở hầu hết những quốc gia khác, bao gồm vươn đến top 5 ở Bỉ, Đan Mạch, Phần Lan, Pháp, Ý, Nhật, New Zealand, Tây Ban Nha và Thụy Điển. Tại Hoa Kỳ, bài hát đạt vị trí thứ 27 trên bảng xếp hạng Billboard Hot 100, trở thành đĩa đơn đầu tiên và duy nhất của Duffy lọt vào bảng xếp hạng, và đã bán được hơn một triệu bản tại đây.
Hai video ca nhạc khác nhau đã được thực hiện cho "Mercy". Video đầu tiên được đạo diễn bởi Daniel Wolfe, trong đó Duffy trình diễn bài hát trên một chiếc bục ở một hội trường lớn với nhiều vũ công nhảy múa xung quanh, trong khi phiên bản thứ hai được phát hành cho thị trường Hoa Kỳ, và bao gồm những cảnh cô trình diễn trên sân khấu với nhiều người đang nhảy theo phía dưới. Để quảng bá bài hát, Duffy đã trình diễn "Mercy" trên nhiều chương trình truyền hình và lễ trao giải lớn, bao gồm The Early Show, Fashion Rocks, Late Night with Conan O'Brien, Saturday Night Live, giải Âm nhạc châu Âu của MTV năm 2008 và giải thưởng Âm nhạc NRJ năm 2009. Được ghi nhận là bài hát trứ danh trong sự nghiệp của nữ ca sĩ, bài hát đã được hát lại và sử dụng làm nhạc mẫu bởi nhiều nghệ sĩ khác nhau, như OneRepublic, The Fratellis, John Mayer, Girls' Generation và dàn diễn viên của Glee, cũng như xuất hiện trong nhiều tác phẩm điện ảnh và truyền hình, bao gồm 90210, Entourage, ER, Grey's Anatomy, My Best Friend's Girl và Smallville.
Danh sách bài hát

| --- | --- |
 Tải kĩ thuật số "Mercy" - 3:43 Đĩa CD tại châu Âu và Anh quốc "Mercy" - 3:43  "Tomorrow" - 3:12 Đĩa 7" tại châu Âu A. "Mercy" - 3:43  B. "Save It For Your Prayers" - 3:06  :  Đĩa CD maxi tại châu Âu "Mercy" - 3:43  "Tomorrow" - 3:12  "Oh Boy" - 2:30  "Save It For Your Prayers" - 3:06  "Mercy" (video ca nhạc) - 3:30
Thành phần thực hiện

Thành phần thực hiện được trích từ ghi chú của Rockferry, A&M Records.
Thu âm, lập trình và phối khí tại Bookerland Studios ở London, Anh.
Duffy - Giọng hát, viết lời
Steve Booker - viết lời, sản xuất, lập trình, phối khí, guitar, bass và đàn phím.
Chứng nhận

| Quốc gia | Chứng nhận | Số đơn vị/doanh số chứng nhận |
| --- | --- | --- |
| Úc (ARIA) | Bạch kim | 70.000^ |
| Áo (IFPI Áo) | Vàng | 15.000* |
| Bỉ (BEA) | Vàng | 15.000* |
| Brasil (Pro-Música Brasil) | Vàng | 30.000 |
| Đan Mạch (IFPI Đan Mạch) | 2× Bạch kim | 30.000^ |
| Phần Lan (Musiikkituottajat) | — | 4,572 |
| Pháp (SNEP) | — | 148,310 |
| Đức (BVMI) | Bạch kim | 500.000 |
| New Zealand (RMNZ) | Vàng | 7.500* |
| Tây Ban Nha (PROMUSICAE) | 3× Bạch kim | 60.000* |
| Thụy Điển (GLF) | Vàng | 10.000^ |
| Thụy Sĩ (IFPI) | Vàng | 15.000^ |
| Anh Quốc (BPI) | 2× Bạch kim | 1.200.000 |
| Hoa Kỳ (RIAA) | Bạch kim | 1.000.000* |
 * Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ. ^ Chứng nhận dựa theo doanh số nhập hàng.  Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ+phát trực tuyến.
Trận Bắc Kinh (1449)

Lược đồ chiến dịch Thổ Mộc bảo
Trận bảo vệ kinh sư, còn gọi là Trận bảo vệ Bắc Kinh, diễn ra vào tháng 10 năm Chính Thống thứ 14 (1449) thời nhà Minh. Đây là cuộc chiến mà triều Minh, dưới sự lãnh đạo của Binh bộ Thượng thư Vu Khiêm, đã chống lại đại quân của thủ lĩnh Ngõa Lạt, Dã Tiên, tấn công kinh thành Bắc Kinh.
Bối cảnh

Bài chi tiết: Sự biến Thổ Mộc bảo
Đầu thời Minh, Ngõa Lạt do Mã Hãn Mộc và Thoát Hoan cai quản. Ngõa Lạt là một trong các bộ tộc Mông Cổ tại vùng Tái Bắc Trung Quốc, thường xuyên có xung đột với bộ tộc Thát Đát ở phía Đông. Năm Chính Thống thứ 4 (1439), thủ lĩnh Ngõa Lạt Thoát Hoan qua đời, con trai ông là Dã Tiên kế vị và tự xưng Thái sư Hoài vương. Sau khi lên ngôi, Dã Tiên dùng vũ lực thống nhất các bộ tộc Mông Cổ, chinh phục ba vệ Ngột Lương Cáp thuộc địa phận triều Minh, khiến thế lực Ngõa Lạt ngày càng mạnh và nhiều lần xâm phạm biên giới phía bắc nhà Minh.
Đến năm Chính Thống thứ 14 (1449), đầu năm, Dã Tiên cử 2.000 người mang ngựa sang triều Minh triều cống nhưng khai khống thành 3.000 để nhận nhiều quà cáp từ triều đình hơn. Minh triều phát giác sự việc, chỉ thưởng theo số lượng thực tế và giảm giá ngựa. Khi biết chuyện, Dã Tiên vô cùng phẫn nộ. Đến tháng 7 cùng năm, ông tập hợp toàn bộ lực lượng, phát động cuộc tấn công lớn vào biên giới nhà Minh.
Lúc này, thái giám Vương Chấn đang nắm quyền hành lớn trong triều. Vương Chấn xúi giục Minh Anh Tông dẫn đầu 50 vạn quân ra chiến trường. Tháng 8, đại quân Minh vừa đến Đại Đồng, Sơn Tây thì nhận được tin các cánh quân Minh ở tiền tuyến liên tiếp thất bại. Vương Chấn không dám tiến lên mà ra lệnh rút quân. Khi đến Thổ Mộc bảo, đại quân Minh bị quân Ngõa Lạt bao vây. Sau nhiều ngày bị tấn công, toàn bộ quân Minh bị tiêu diệt, Vương Chấn và nhiều tướng lĩnh thiệt mạng, còn Anh Tông bị bắt. Sự kiện này được gọi là Sự biến Thổ Mộc bảo. Dã Tiên, nhân cơ hội chủ lực triều Minh tan rã, triều đình không người lãnh đạo, kinh sư trống vắng và lòng dân hoang mang, đã dẫn đại quân tiến xuống phía nam, nhằm tấn công kinh thành Thuận Thiên phủ (Bắc Kinh), ép nhà Minh phải đầu hàng.
Chuẩn bị

Vào tháng 8 năm Chính Thống thứ 14 (1449), khi tin tức về thất bại của quân Minh và việc Anh Tông bị bắt đến kinh sư, cả triều đình rúng động, văn võ bá quan không biết phải làm gì, "quần thần tụ tập khóc lóc trong triều." Ngày 18 tháng 8, Thái hậu Tôn thị ra lệnh cho Chu Kỳ Ngọc, em ruột của hoàng đế, tức Thành vương, đảm nhận chức Giám quốc, đồng thời triệu tập triều thần để bàn bạc kế sách đối phó.
Một số đại thần, đứng đầu là Từ Hữu Trinh (lúc này còn gọi là Từ Trừng), đề xuất dời đô về Nam Kinh nhằm tránh mũi nhọn của đại quân Ngõa Lạt. Tuy nhiên, Binh bộ Thị lang Vu Khiêm cương quyết phản đối, cho rằng: "Kinh sư là căn bản của thiên hạ, nếu dời đi thì mọi việc lớn đều tiêu tan." Ông lấy câu chuyện triều Tống dời đô về phía nam làm bài học lịch sử để lập luận phản đối việc dời đô, đồng thời tuyên bố: "Ai dám bàn chuyện dời đô, có thể chém!" Thượng thư Lại bộ Vương Trực và Đại học sĩ Nội các Trần Tuân đều đồng tình với Vu Khiêm. Cuối cùng, triều đình quyết định kiên quyết cố thủ Bắc Kinh.
Để trấn an lòng dân, ngày 23 tháng 8, triều Minh ra lệnh tịch thu tài sản và tru di cửu tộc Vương Chấn, kẻ chủ mưu gây ra Biến cố Thổ Mộc bảo. Đến ngày 29 tháng 8, văn võ bá quan cùng thỉnh cầu Hoàng thái hậu lập Giám quốc Thành vương làm hoàng đế, tức Minh Cảnh Đế, đồng thời truy tôn Chu Kỳ Trấn (Anh Tông bị bắt) làm Thái thượng hoàng, phá tan âm mưu của Ngõa Lạt sử dụng Anh Tông để uy hiếp triều Minh.
Vu Khiêm được thăng chức Binh bộ Thượng thư, tích cực chuẩn bị chiến đấu. Sau đó, các đội quân cứu viện từ Lưỡng Kinh (Nam Kinh và Bắc Kinh), Hà Nam, Sơn Đông lần lượt đến kinh sư. Vu Khiêm chỉnh đốn quân đội, tuyển chọn tướng lĩnh mới và huấn luyện binh sĩ, đồng thời ra lệnh các đội quân phòng thủ biên giới khẩn trương củng cố các cửa ải lớn nhỏ dọc biên thùy.
Diễn biến

Vào ngày mùng 1 tháng 10 năm Chính Thống thứ 14 (1449), quân Ngõa Lạt chia làm ba cánh lớn tiến đánh kinh sư. Đạo quân phía đông từ Cổ Bắc Khẩu tiến về Mật Vân; đạo trung quân từ Tuyên Phủ tấn công Cư Dung Quan; cánh quân phía tây do Dã Tiên đích thân chỉ huy, áp giải Thái thượng hoàng Chu Kỳ Trấn từ Tập Ninh qua Đại Đồng, Dương Hòa, sau khi chiếm được Bạch Dương Khẩu thì tiến về phía nam, tấn công Tử Kinh Quan.
Triều Minh nhận được tin quân Ngõa Lạt đang áp sát kinh thành liền ban lệnh giới nghiêm, truyền lệnh các phiên vương đưa binh vào hộ vệ kinh sư. Ngày mùng 8 tháng 10, Minh Đại Tông bổ nhiệm Vu Khiêm làm đề đốc quân mã các doanh trại, trao toàn quyền chỉ huy cho ông. Cùng ngày, Lưu An và Vương Thông được ân xá, ra khỏi ngục để tham gia phòng thủ kinh thành.
Ngày mùng 9 tháng 10, dưới sự dẫn đường của thái giám phản bội Hỷ Ninh, quân Ngõa Lạt vượt núi qua con đường nhỏ, chiếm Tử Kinh Quan. Phó đô ngự sử Tôn Tường tử trận, quân Ngõa Lạt từ hai hướng Tử Kinh Quan và Bạch Dương Khẩu tiến sát kinh thành. Triều đình triệu tập văn võ bá quan để bàn kế sách phòng thủ. Tổng binh kinh sư Thạch Hanh đề nghị: “Không nên xuất quân, hãy đóng chặt cửu môn để chờ địch tự suy yếu.” Vu Khiêm phản đối, cho rằng: “Làm vậy sẽ tỏ ra yếu thế, khiến địch khinh nhờn chúng ta,” và chủ trương dựng trại nghênh chiến ngay trước kinh thành. Ông đề xuất điều động 22 vạn binh bố trí ở cửu môn Bắc Kinh.
Vu Khiêm, Thạch Hanh, và Phạm Quảng giữ Đức Thắng Môn; Đô đốc Đào Cẩn giữ An Định Môn; Quảng Ninh bá Lưu An giữ Đông Trực Môn; Vũ Tiến bá Chu Anh giữ Triều Dương Môn; Đô đốc Lưu Tụ giữ Tây Trực Môn; Phó tổng binh Cố Hưng Tổ giữ Phụ Thành Môn; Đô chỉ huy Lý Thụy giữ Chính Dương Môn; Đô đốc Lưu Đức Tân giữ Sùng Văn Môn; Đô chỉ huy Thang Tiết giữ Tuyên Vũ Môn. Sau khi hoàn thành việc bố trí quân đội, Vu Khiêm ra lệnh đóng chặt tất cả các cổng thành.
Đại hội Thể thao Liên châu Mỹ

| Đại hội Thể thao Liên châu Mỹ |
| --- | --- |

Các thể loại liên quan
 Charter  PASO  NOC  Biểu tượng Thể thao  Các vận động viên  Bảng xếp hạng huy chương  Huy chương  Lễ khai mạc và bế mạc 
Cờ của Tổ chức Thể thao liên châu Mỹ (PASO)
Đại hội Thể thao Liên châu Mỹ là một sự kiện thể thao lớn tại châu Mỹ, với các môn thể thao mùa hè và hàng nghìn vận động viên tham gia thi đấu. Đại hội được tổ chức mỗi bốn năm một lần vào năm trước Thế vận hội Mùa hè. Đại hội Thể thao liên Mỹ Mùa đông duy nhất được tổ chức vào năm 1990. Tổ chức Thể thao liên Mỹ (PASO) là thể chế quản lý phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ, với cấu trúc và hoạt động được xác định theo Hiến chương Olympic. Từ năm 2007, thành phố đăng cai tổ chức cả Đại hội Thể thao liên Mỹ và Đại hội Thể thao người khuyết tật liên Mỹ,
Phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ gồm các liên đoàn thể thao quốc tế, ủy ban Olympic quốc gia được công nhận, và các ủy ban tổ chức mỗi kỳ Đại hội. Tổ chức Thể thao liên Mỹ chịu trách nhiệm lựa chọn thành phố tổ chức mỗi kỳ Đại hội, thành phố này chịu trách nhiệm tổ chức và tài trợ hoạt động kỷ niệm Đại hội phù hợp với Hiến chương Olympic và các quy tắc. Chương trình của Đại hội Thể thao liên Mỹ gồm các môn thể thao được PASO quyết định. Hoạt động kỷ niệm Đại hội gồm các nghi thức và phù hiệu, như cờ và đuốc, cùng lễ khai mạc và bế mạc. Trên 5.000 vận động viên thi đấu tại Đại hội Thể thao liên Mỹ trong 36 môn thể thao và gần 400 sự kiện. Những người có thành tích cao thứ nhất, nhì, và ba tại mỗi sự kiện tương ứng được trao tặng huy chương vàng, bạc, và đồng.
Lịch sử

Ý tưởng tổ chức một Đại hội Thể thao liên Mỹ lần đầu được đề xuất tại Thế vận hội Mùa hè 1932 tại Los Angeles, khi đó các đại biểu của Mỹ Latinh trong Ủy ban Olympic Quốc tế (IOC) đề nghị cần lập một đại hội tranh tài giữa toàn bộ các quốc gia châu Mỹ. Sự kiện đầu tiên được gọi là Đại hội Thể thao liên Mỹ diễn ra tại Dallas vào năm 1937, song thu hút rất ít chú ý nên chưa bao giờ được tính thuộc khuôn khổ Đại hội.
Hội nghị Thể thao liên Mỹ đầu tiên được tổ chức tại Buenos Aires vào năm 1940, các đại biểu quyết định rằng đại hội đầu tiên được tổ chức tại Buenos Aires vào năm 1942. Các kế hoạch bị hoãn do Chiến tranh thế giới thứ hai. Một Hội nghị Thể thao liên Mỹ lần thứ nhì được tổ chức tại Luân Đôn trong Thế vận hội Mùa hè 1948, hội nghị tái xác định Buenos Aires là thành phố được lựa chọn để đăng cai đại hội lần thứ nhất tổ chức vào năm 1951. Đại hội được đề xuất có 18 môn thể thao. Các quốc gia là thành viên của Thịnh vượng chung các Quốc gia như Canada không tham gia Đại hội Thể thao liên Mỹ lần thứ I. Đại hội Thể thao liên Mỹ lần thứ II được tổ chức tại Thành phố México, México vào năm 1955, có 2.583 vận động viên đến từ 22 quốc gia tranh tài trong 17 môn thể thao. Đại hội Thể thao liên Mỹ sau đó được tổ chức mỗi bốn năm tại các thành phố Chicago vào năm 1959, São Paulo vào năm 1963 và Winnipeg vào năm 1967.
Đại hội Thể thao liên Mỹ lần thứ I có 2.513 vận động viên tham dự đại diện cho 14 quốc gia, đến Đại hội Thể thao liên Mỹ 2007 số vận động viên tăng lên 5.633 với 42 quốc gia. Trong thời gian đại hội, hầu hết các vận động viên và quan chức ở tại làng Đại hội Thể thao liên Mỹ. Làng được dự định là một khu nhà khép kín dành cho toàn bộ những người tham gia đại hội. Trong làng có quán ăn, phòng khám y tế, và các địa điểm để biểu đạt tôn giáo.
PASO cho phép các quốc gia tham dự mà không phải đáp ứng các yêu cầu nghiêm ngặt về chủ quyền chính trị. Do đó, các thuộc địa và lãnh thổ phụ thuộc được phép thành lập các ủy ban Olympic quốc gia của mình. Chẳng hạn Puerto Rico và Bermuda tham dự với tư cách riêng mặc dù về phương diện pháp lý họ nằm dưới quyền tài phán của thế lực khác.
Đại hội thể thao liên Mỹ Mùa đông

Tồn tại các nỗ lực trong suốt lịch sử đại hội nhằm tổ chức Đại hội Thể thao liên Mỹ Mùa đông, tuy nhiên không có nhiều thành công. Một nỗ lực ban đầu để tổ chức sự kiện mùa đông là trong kỳ đại hội lần đầu tiên tại Buenos Aires, họ lên kế hoạch tổ chức sự kiện mùa đông trong cùng năm song từ bỏ ý tưởng do ít nhận được quan tâm.
Lake Placid, New York nỗ lực tổ chức đại hội mùa đông vào năm 1959, tuy nhiên lần này cũng không có đủ quốc gia biểu thị quan tâm. Kế hoạch cuối cùng bị hủy bỏ.
Năm 1988, các thành viên của PASO bỏ phiếu chấp thuận tổ chức Đại hội thể thao liên Mỹ Mùa đông lần thứ I tại Las Leñas, Argentina trong tháng 9 năm 1989. Họ còn đồng thuận rằng Đại hội Mùa đông sẽ được tổ chức mỗi bốn năm. Tuy nhiên, tình trạng thiếu tuyết buộc ban tổ chức phải hoãn đại hội cho đến 16-22 tháng 9 năm 1990 với chỉ tám quốc gia cử tổng cộng 97 vận động viên đến Las Leñas. Tổng cộng, 76 vận động đến từ ba quốc gia: Argentina, Canada, và Hoa Kỳ. Thời tiết ấm trái mùa và cũng ít tuyết, vì vậy chỉ có ba sự kiện trượt tuyết được tổ chức. Hoa Kỳ và Canada giành toàn bộ 18 huy chương.
PASO trao quyền tổ chức Đại hội Thể thao liên Mỹ Mùa đông lần thứ II cho Santiago, Chile vào năm 1993. Hoa Kỳ cảnh báo rằng họ sẽ không tham gia trừ khi có kế hoạch đầy đủ về các sự kiện. Ủy ban tổ chức cuối cùng quyết định từ bỏ kế hoạch sau khi Ủy ban Olympic Hoa Kỳ từ chối tham gia, ý tưởng từ đó không được hồi sinh.
Tổ chức

Phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ gồm một số tổ chức và liên đoàn thể thao quốc gia và quốc tế, các đối tác truyền thông được công nhận, các vận động viên cùng các quan chức, trọng tài và mọi cá nhân và thể chế khác đồng ý tuân thủ các quy tắc của Hiến chương Olympic (tương tự như hiến chương của PASO). PASO chịu trách nhiệm lựa chọn thành phố đăng cai, giám sát lập kế hoạch cho Đại hội, cập nhật và phê duyệt chương trình thể thao, đàm phán về quyền tài trợ và quyền phát sóng.
Phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ được hình thành từ ba yếu tố chủ đạo:
Các liên đoàn quốc tế là các thể chế quản lý một môn thể thao tại cấp quốc tế. Hiện có 36 liên đoàn quốc tế trong Phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ, đại diện cho mỗi môn thể thao trong Đại hội.
Các ủy ban Olympic quốc gia đại diện và quản lý phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ trong mỗi quốc gia. Hiện PASO công nhận 42 ủy ban Olymic quốc gia.
Ủy ban tổ chức các kỳ Đại hội Thể thao liên Mỹ lập các ủy ban tạm thời chịu trách nhiệm tổ chức các sự kiện cụ thể của Đại hội. Ủy ban này giải thể sau mỗi kỳ đại hội, một khi báo cáo cuối cùng được gửi cho PASO.
Tiếng Tây Ban Nha và tiếng Anh là các ngôn ngữ chính thức của Phong trào Thể thao liên Mỹ. Ngôn ngữ khác được sử dụng tại mỗi kỳ đại hội là ngôn ngữ của quốc gia đăng cai. Mỗi tuyên bố được đọc bằng ba ngôn ngữ hoặc hai ngôn ngữ tùy theo quốc ngữ của quốc gia đăng cai.
Biểu trưng

Phong trào Đại hội Thể thao liên Mỹ sử dụng các biểu trưng để thể hiện ý tưởng trong Hiến chương Đại hội. Tổ chức Thể thao liên Mỹ có hiệu kỳ biểu thị logo PASO trên một nền trắng. Nhằm nhấn mạnh liên kết mật thiết giữa Ủy ban Olympic Quốc tế và Đại hội Thể thao liên Mỹ, các vòng tròn Olympic được đưa vào hiệu kỳ từ năm 1988. Hiệu kỳ này được kéo lên trong mỗi lễ kỷ niệm Đại hội. Hiệu kỳ được kéo lên cùng Bài ca Thế vận hội cho đến năm 2007. Năm 2011, bài ca mới được sử dụng, nó được sáng tác vào năm 2008.
Tương tự như ngọn lửa Thế vận hội, ngọn lửa Đại hội Thể thao liên Mỹ được thắp sáng trước khi Đại hội khai mạc. Ngọn lửa của kỳ đại hội đầu tiên được thắp tại Olympia, Hy Lạp. Trong các kỳ đại hội sau, đuốc được thắp sáng nhờ người Aztec tại các đền thờ cổ, đầu tiên là tại Cerro de la Estrella và sau đó là tại Kim tự tháp Mặt Trời trong quần thể Kim tự tháp Teotihuacan. Ngoại lệ duy nhất là tại kỳ đại hội tổ chức tại São Paulo vào năm 1963, khi người bản địa Guaraní thắp đuốc tại Brasília. Một người Aztec thắp đuốc của người cầm đuốc tiếp sức đầu tiên, sau đó ngọn lửa đuốc được đưa đến sân vận động chính của thành phố đăng cai, tại đây nó đóng một vai trò quan trọng trong lễ khai mạc. Từ năm 2011, ngọn lửa được yêu cẩu phải duy trì tại sân vận động tổ chức thi đấu điền kinh. Nếu lễ khai mạc tổ chức tại sân vận động khác, thì ngọn lửa cần phải chuyển đến sân vận động tổ chức thi đấu điền kinh.
Linh vật của Đại hội Thể thao liên Mỹ là một động vật hoặc nhân vật tượng trưng cho di sản văn hóa của quốc gia đăng cai, lần đầu tiên xuất hiện trong kỳ đại hội năm 1979 tại San Juan, Puerto Rico. Nó là một phần quan trọng trong bản sắc và quảng bá của đại hội.