Trần Hàm (Nam Tống)
Chú thích

↑  Chánh sử không chép tịch quán của Trần Hàm, dã sử chép ông là người huyện Thiệp. Xem bài tựa của Nhâm Nãi Đường – Thần châu Thiệp huyện nhân, Nhà xuất bản Phương Chí, 2002. Huyện Thiệp ngày nay thuộc Hà Bắc, nhưng suốt đời Minh đến đời Dân quốc trong lịch sử Trung Quốc, lại thuộc về Hà Nam, nên nhiều tài liệu ghi chép Trần Hàm là người Hà Nam
↑  Sau loạn An Sử, tình trạng chiếm đoạt ruộng đất của địa chủ ngày càng nghiêm trọng, nông dân Trung Quốc tha phương cầu thực ngày càng nhiều, gây ra xáo trộn lớn trong xã hội. Nhận thấy hình thức thu thuế Tô Dung (Tô là thuế đánh vào ruộng lúa, nộp bằng thóc, Dung là thuế hiện vật hay cho nghĩa vụ lao dịch; đời Đường quy định Tô: 2 thạch thóc, Dung: 60 thước lụa để thay cho 20 ngày lao dịch) xem mọi tráng đinh có nghĩa vụ nộp thuế như nhau thì không còn phù hợp, tể tướng Dương Viêm kiến nghị thay thế Tô Dung và tất cả các loại thuế khác (tạp thuế, VD: Điệu: thuế đánh vào đất trồng dâu, nộp bằng tơ lụa; đời Đường quy định 20 thước lụa và 3 lạng tơ) bằng thuế hai kỳ (lưỡng thuế), quy định số thuế căn cứ theo số ruộng đất và tài sản thực, và thu thuế hai lần vào hai vụ mùa hè và thu hằng năm, nộp hiện vật là gì căn cứ vào vụ mùa, nộp tiền hay sản phẩm căn cứ vào địa lý. Đường Đức Tông chấp thuận kiến nghị này, đánh dấu chấm hết cho chế độ quân điền hưng khởi từ đầu đời Tam Quốc, tiến một bước dài thu hẹp diện tích ruộng đất công của chế độ phong kiến
↑  总制司/tổng chế tư là cơ quan do nhà Nam Tống thiết lập vào năm 1135, quản lý tất cả các khoản thuế tại địa phương
↑  Trình Tùng từng là tùy tùng trong sứ đoàn sang nước Kim, trong khi Ngô Hi lại là phó sứ. Hơn nữa, Trình Tùng chỉ có 3 vạn binh, còn Ngô Hi có đến 6 vạn, lại là cháu nội của danh tướng Ngô Lân, rất có uy vọng ở đất Thục
↑  Thường bình, Quảng huệ là những phương pháp điều tiết giá cả (chủ yếu là lương thực) của nhà nước phong kiến (giá thấp thì mua vào, giá cao thì bán ra), được lập ra từ đời Hán
↑  Tiền Đương ngũ là đồng thông bảo có từ đời Bắc Tống, được ghép bởi 2 tấm thiếc rồi nhuộm màu đồng, đến cuối đời Nguyên vẫn còn giá trị sử dụng
↑  Tống sử, tlđd chép nguyên văn là "祠牒/từ điệp", nhưng dân gian quen gọi là 度牒/độ điệp. Ban đầu, độ điệp là giấy chứng nhận miễn phí dành cho người tu hành; nhưng đến đời Nam Tống, triều đình thiếu hụt tài chánh, bãi miễn tất cả đặc quyền của họ (miễn trừ lao dịch, bảo hộ tư sản,...), vì thế người tu hành muốn nhận lại những đặc quyền ấy thì phải bỏ tiền ra mua độ điệp, ngay cả những nhà giàu cũng muốn có để phòng thân. Ở Tứ Xuyên, độ điệp là một trong những nguồn thu nhập của chánh quyền; thậm chí, triều đình Nam Tống nhiều lần phát hành độ điệp ở những vùng chịu thiên tai, mới có tiền để chẩn cấp cho nạn dân
↑  Bắc bộ tỉnh Tứ Xuyên có Kiếm Môn quan, khu vực phía nam của cửa quan này được gọi là Kiếm Ngoại
↑  Sau khi Tống Thái Tổ cấm lưu hành tiền đồng thì tiền sắt là trở thành hình thức tiền tệ trao đổi chủ yếu ở Tứ Xuyên, nhưng tiền sắt quá nặng nên bất tiện. Vì vậy người Tứ Xuyên sử dụng phiếu viết tay đại diện cho tiền sắt (có tác dụng tương tự hối phiếu ngày nay), dân gian gọi loại phiếu này theo phương ngữ của người Lý là Giao tử (交子, nghĩa là bằng khoán), còn gọi là tiền dẫn (钱引, Tống sử, tlđd chép nguyên văn là "Thục tiền dẫn"). Giao tử hay Tiền dẫn là một trong những loại tiền giấy xuất hiện sớm nhất trong lịch sử tiền tệ thế giới. Năm 1023, triều đình Bắc Tống chính thức cấm dân gian in riêng Giao tử, thiết lập Ích Châu giao tử vụ để độc quyền phát hành tiền giấy, dân gian gọi là "Quan giao tử", có giá trị lưu hành trong 2 đợt (界/giới, Tống sử, tlđd chép nguyên văn là "lưỡng giới", vì đợt cũ chưa hết thời hạn thì đợt mới đã phát hành)
↑  Trà mã tư là cơ quan do chánh quyền nhà Tống thiết lập vào năm 1074, nhằm lũng đoạn thị trường trà lá và thị trường gia súc của các dân tộc thiểu số ở tây bắc Trung Nguyên, tồn tại đến hết đời Minh