stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mammillaria gracilis

| Mammillaria gracilis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Caryophyllales
Họ (familia): Cactaceae
Chi (genus): Mammillaria
Loài (species): M. gracilis
Danh pháp hai phần
Mammillaria gracilis Pfeiff., 1838 
Mammillaria gracilis là một loài thực vật có hoa trong họ Cactaceae. Loài này được Pfeiff. mô tả khoa học đầu tiên năm 1838.
Ưa khí hậu nóng và đất đai khô cằn, hoa thường màu vàng, nở vào mùa đông
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mammillaria gracilis”. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2013.
Chrysolina cerealis

| Chrysolina cerealis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Chrysomelidae
Chi (genus): Chrysolina
Loài (species): C. cerealis
Danh pháp hai phần
Chrysolina cerealis Linnaeus, 1767 
Một con Chrysolina cerealis
Chrysolina cerealis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Linnaeus mô tả khoa học năm 1767.
Chú thích

↑  Linnaeus, C. (1767) Systema naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus differentiis, synonymis, locis. Editio duodecima, reformata. Holmiae, 1(2): 533-1327.
↑  Chrysomelidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World ngày 13 tháng 12 năm 2008
Mary Lokko

Mary Lokko là một nhà hoạt động Ghana.
Lokko đã tích cực trong các vấn đề của Đoàn Thanh niên Tây Phi vào những năm 1930, lần đầu tiên tham gia vào các cuộc thảo luận xung quanh Chiến tranh Italo-Ethiopia thứ hai, sau đó đang hoành hành. Niềm tin của bà đã thu hút sự chú ý từ các nhà báo địa phương, vào tháng 1 năm 1936 ITA Wallace-Johnson đề nghị bà trở thành trợ lý của ông; kết quả là, bà ấy có lẽ là người phụ nữ đầu tiên ở Tây Phi giữ một vị trí chính thức trong một tổ chức chính trị. Bà đã sử dụng nền tảng của mình để hỗ trợ sự tham gia của phụ nữ trong Đoàn Thanh niên. Người ta biết rất ít về nền tảng của bà ấy hoặc cuộc sống sau này của bà ấy.
Mammillaria goodridgii

| Mammillaria goodridgii |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Caryophyllales
Họ (familia): Cactaceae
Chi (genus): Mammillaria
Loài (species): M. goodridgii
Danh pháp hai phần
Mammillaria goodridgii Scheer, 1850 
Mammillaria goodridgii là một loài thực vật có hoa trong họ Cactaceae. Loài này được Scheer mô tả khoa học đầu tiên năm 1850.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mammillaria goodridgii”. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2013.
Chrysolina carpathica

| Chrysolina carpathica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Chrysomelidae
Chi (genus): Chrysolina
Loài (species): C. carpathica
Danh pháp hai phần
Chrysolina carpathica Fuss, 1856 
Chrysolina carpathica là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Fuss miêu tả khoa học năm 1856.
Chú thích

↑  Chrysomelidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World ngày 13 tháng 12 năm 2008
Irkutsk (tỉnh)

Irkutsk Oblast (tiếng Nga: Ирку́тская о́бласть, Irkutskaya oblast) là một chủ thể liên bang của Nga (một tỉnh), nằm ở đông nam Siberia trong lưu vực sông Angara, sông Lena, và sông Nizhnyaya Tunguska. Trung tâm hành chính là Irkutsk.
Hành Chính

Irkutsk
Alarsky
Angarsky
Balagansky
Bayandayevsky
Bodaybinsky
Bokhansky
Bratsky
Cheremkhovsky
Chunsky
Ekhirit-Bulagatsky
Irkutsky
Kachugsky
Katangsky
Kazachinsko-Lensky
Kirensky
Kuytunsky
Mamsko-Chuysky
Nizhneilimsky
Nizhneudinsky
Nukutsky
Olkhonsky
Osinsky
Shelekhovsky
Slyudyansky
Tayshetsky
Tulunsky
Usolsky
Ust-Ilimsky
Ust-Kutsky
Ust-Udinsky
Zalarinsky
Zhigalovsky
Ziminsky
Liên kết

Tư liệu liên quan tới Irkutsk Oblast tại Wikimedia Commons
Thông tin về Irkutsk Oblast. Lưu trữ 2008-03-13 tại Wayback Machine
Website chính thức
| x t Phân cấp hành chính của Nga |
| --- | --- |
Thành phốtrực thuộc liên bang:  Moskva  St. Peterburg  Sevastopol1 
Tỉnh:  Amur  Arkhangelsk  Astrakhan  Belgorod  Bryansk  Chelyabinsk  Irkutsk  Ivanovo  Kaliningrad  Kaluga  Kemerovo  Kherson1  Kirov  Kostroma  Kurgan  Kursk  Leningrad  Lipetsk  Magadan  Moskva  Murmansk  Nizhny Novgorod  Novgorod  Novosibirsk  Omsk  Orenburg  Oryol  Penza  Pskov  Rostov  Ryazan  Sakhalin  Samara  Saratov  Smolensk  Sverdlovsk  Tambov  Tomsk  Tula  Tver  Tyumen  Ulyanovsk  Vladimir  Volgograd  Vologda  Voronezh  Yaroslavl  Zaporozhye1 
Vùng lãnh thổ:  Altai  Kamchatka  Khabarovsk  Krasnodar  Krasnoyarsk  Perm  Primorsky  Stavropol  Zabaykalsky 
Nước cộng hòa:  Adygea  Altai  Bashkortostan  Buryatia  Chechnya  Chuvashia  Dagestan  Donetsk1  Ingushetiya  Kabardino-Balkaria  Kalmykia  Karachay-Cherkessia  Kareliya  Khakassia  Komi  Krym1  Lugansk1  Mari El  Mordovia  Bắc Ossetia-Alania  Sakha  Tatarstan  Tuva  Udmurtia 
Khu tự trị:  Chukotka  Khantia-Mansia  Nenetsia  Yamalia 
Tỉnh tự trị: Do Thái
1 Ukraina tuyên bố chủ quyền và hầu hết cộng đồng quốc tế nhìn nhận là bộ phận của Ukraina.
Hành chính tỉnh Irkutsk
Chrysolina confucii

| Chrysolina confucii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Chrysomelidae
Chi (genus): Chrysolina
Loài (species): C. confucii
Danh pháp hai phần
Chrysolina confucii Lopatin, 2007 
Chrysolina confucii là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Lopatin miêu tả khoa học năm 2007.
Chú thích

↑  Chrysomelidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World ngày 13 tháng 12 năm 2008
Madonna Litta

Painting attributed to Leonardo da VinciBản mẫu:SHORTDESC:Painting attributed to Leonardo da Vinci
| Madonna Litta |
| --- | --- |

Tác giả: Leonardo da Vinci
Thời gian: k. 1490
Loại: Tempera trên canvas
Kích thước: 42 cm × 33 cm (17 in × 13 in)
Địa điểm: Bảo tàng Ermitazh, Saint Petersburg
Madonna Litta là một bức tranh cuối thế kỷ 15 được cho là của Leonardo da Vinci. Bức tranh mô tả Đức trinh nữ Maria đang cho Chúa Hài Đồng bú sữa mẹ. Các nhân vật được đặt trong một nội thất tối màu với hai lỗ mở hình vòm, như trong bức Madonna of the Carnation trước đó của Leonardo, và phong cảnh núi non ở góc nhìn từ trên không có thể được nhìn thấy xa hơn. Trong tay trái, Chúa Kitô cầm một con chim kim oanh, tượng trưng cho Cuộc khổ nạn trong tương lai của Người. Hiện tại, bức tranh đang được trưng bày tại Bảo tàng Hermitage, Saint Petersburg.
Madonna del Sasso

Madonna del Sasso là một đô thị ở tỉnh Verbano-Cusio-Ossola trong vùng Piedmont, có cự ly khoảng 100 km về phía đông bắc của Torino và khoảng 20 km southvề phía tây của Verbania. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 460 người và diện tích là 15,3 km².
Madonna del Sasso giáp các đô thị: Arola, Breia, Cellio, Cesara, Civiasco, Pella, Pogno, San Maurizio d'Opaglio, Valduggia, Varallo Sesia.
Madanahalli, Arsikere

| Madanahalli |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Hassan
Thành phố/thị trấn: Arsikere
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Madanahalli là một làng thuộc tehsil Arsikere, huyện Hassan, bang Karnataka, Ấn Độ.
Chích đớp ruồi đầu hung

| Chích đớp ruồi đầu hung> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Ít quan tâm  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Aves
Bộ (ordo): Passeriformes
Họ (familia): Phylloscopidae
Chi (genus): Seicercus
Loài (species): S. castaniceps
Danh pháp hai phần
Seicercus castaniceps
Seicercus castaniceps là một loài chim trong họ Phylloscopidae.
Chú thích

↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
Đồ gốm hoa lam

Bình gốm hoa lam Trung Hoa, thời Minh, giữa thế kỷ 15.
Vò gốm Delf của Hà Lan theo phong cách Nhật Bản, khoảng năm 1680.
Đồ gốm hoa lam (tiếng Trung: 青花瓷; bính âm: qīng-huā-cí, Hán-Việt: thanh hoa từ, nghĩa đen: sứ hoa lam/sứ thanh hoa) bao gồm một thể loại lớn đồ gốm và đồ sứ trắng được trang trí dưới men bằng bột màu xanh lam, nói chung là cobalt oxide. Trang trí nói chung được thực hiện bằng tay, ban đầu là bằng các bút vẽ, nhưng ngày nay là bằng tô khuôn hay in chuyển, mặc dù các phương pháp khác cũng từng được sử dụng. Bột màu cobalt là một trong rất ít chất màu có thể chịu được nhiệt độ nung cao theo yêu cầu, cụ thể là đối với đồ sứ, phần nào giải thích cho sự phổ biến lâu dài của nó. Trong lịch sử, nhiều màu sắc khác yêu cầu trang trí trên men và sau đó nung lại lần hai ở nhiệt độ thấp hơn để khắc phục điều đó.
Nguồn gốc của phong cách trang trí này được cho là bắt nguồn từ Iraq, khi các thợ thủ công ở Basra tìm cách mô phỏng đồ sành trắng nhập khẩu từ Trung Quốc bằng gốm trắng tráng men thiếc của riêng họ và thêm các họa tiết trang trí bằng các loại men xanh. Những đồ gốm "xanh và trắng" thời Abbas như vậy đã được tìm thấy ở Iraq ngày nay có niên đại từ thế kỷ 9, nhiều thập kỷ sau khi mở hải trình trực tiếp từ Iraq đến Trung Quốc.
Sau đó, tại Trung Quốc phong cách trang trí dựa trên các dạng thực vật lượn sóng trải dài trên vật thể đã được hoàn thiện và được sử dụng phổ biến nhất. Trang trí xanh lam và trắng lần đầu tiên được sử dụng rộng rãi trong đồ sứ Trung Quốc vào thế kỷ 14, sau khi bột màu cobalt cho màu xanh lam bắt đầu được nhập khẩu từ Ba Tư. Nó đã được xuất khẩu rộng rãi, và tạo cảm hứng cho các loại đồ gốm mô phỏng trong đồ gốm Hồi giáo, và đồ gốm tại Nhật Bản cũng như sau đó là đồ đất nung tráng men thiếc của châu Âu như đồ gốm Delft và sau khi kỹ thuật này được phát hiện vào thế kỷ 18 là đồ sứ châu Âu. Đồ gốm hoa lam trong tất cả các truyền thống này vẫn tiếp tục được sản xuất, hầu hết đều sao chép các phong cách trước đó.
Nguồn gốc và sự phát triển

Men lam lần đầu tiên được phát triển bởi người Lưỡng Hà cổ đại để mô phỏng lapis lazuli, một loại đá được đánh giá cao. Muộn hơn, một loại men màu xanh lam cobalt trở nên phổ biến trong đồ gốm Hồi giáo trong thời kỳ caliph Abbas, trong thời gian này cobalt được khai thác gần Kashan, Oman và miền bắc Hejaz.
Nguồn gốc và sự phát triển > Gốm hoa lam thời Đường và Tống

Những món đồ gốm sứ màu xanh lam và trắng đầu tiên của Trung Quốc được sản xuất vào đầu thế kỷ 7 ở huyện Củng, Hà Nam dưới thời Đường, mặc dù người ta mới chỉ phát hiện ra những mảnh vỡ. Gốm màu xanh lam trắng thời Đường hiếm hơn gốm màu xanh lam trắng thời Tống và chưa được biết đến trước năm 1985. Tuy nhiên, các đồ vật thời Đường không phải bằng sứ mà là đồ đất nung có nước áo màu trắng ánh xanh lục, sử dụng các sắc tố xanh lam cobalt. Ba đồ vật gốm hoàn chỉnh duy nhất thuộc "gốm lam trắng thời Đường" trên thế giới được trục vớt từ con tàu đắm ở Belitung khoảng năm 830 (Indonesia) vào năm 1998 và sau đó được bán sang Singapore. Dường như kỹ thuật này đã bị lãng quên trong vài thế kỷ.
Vào đầu thế kỷ 20, sự phát triển của gốm hoa lam cổ điển trong nghề gốm sứ Cảnh Đức Trấn được cho là có từ đầu thời Minh, nhưng hiện nay người ta nhất trí rằng những đồ sứ này đã bắt đầu được làm vào khoảng năm 1300-1320, và đã phát triển hoàn chỉnh vào giữa thế kỷ này, như được David Vases công bố là năm 1351, là nền tảng cho niên đại học này. Vẫn có những tác giả tranh luận rằng các đồ vật gốm hoa lam ban đầu này bị định sai niên đại và thực tế là có sớm hơn, từ thời Nam Tống, nhưng các học giả khác tiếp tục bác bỏ quan điểm này.
Nguồn gốc và sự phát triển > Phát triển trong thế kỷ 14

Vào đầu thế kỷ 14, việc sản xuất hàng loạt đồ sứ hoa lam trong mờ và tinh xảo bắt đầu ở Cảnh Đức Trấn, đôi khi được gọi là kinh đô đồ sứ của Trung Quốc. Sự phát triển này là nhờ sự kết hợp của các kỹ thuật Trung Quốc với thương mại Hồi giáo. Đồ gốm mới được tạo ra là nhờ việc xuất khẩu cobalt từ Ba Tư (gọi là 回回青, "Hồi Hồi thanh", nghĩa đen là bột màu lam Hồi giáo), kết hợp với chất lượng trắng trong mờ (thấu quang) của đồ sứ Trung Quốc, có nguồn gốc từ cao lanh. Bột màu xanh lam cobalt được coi là một mặt hàng quý giá, với giá trị gần gấp đôi vàng. Các họa tiết cũng lấy cảm hứng từ các trang trí Hồi giáo. Một phần lớn đồ gốm hoa lam này sau đó được chuyển bằng tàu thuyền đến các thị trường Tây Nam Á thông qua các thương nhân Hồi giáo có trụ sở đặt tại Quảng Châu.
Đồ sứ hoa lam Trung Quốc là nung một lửa: sau khi xương sứ được sấy khô, nó được trang trí bằng bột màu xanh lam cobalt tinh khiết trộn với nước và dùng bút vẽ vẽ lên, sau đó được tráng một lớp men trong và nung ở nhiệt độ cao. Từ thế kỷ 16, các nguồn bột màu xanh lam cobalt tại địa phương bắt đầu được phát triển, mặc dù bột màu xanh lam cobalt Ba Tư vẫn là loại đắt nhất. Sản xuất đồ gốm hoa lam vẫn tiếp tục tại Cảnh Đức Trấn cho đến ngày nay. Đồ sứ hoa lam được làm tại Cảnh Đức Trấn có lẽ đã đạt đến đỉnh cao về độ tinh tế kỹ thuật dưới thời hoàng đế Khang Hy của triều đại nhà Thanh (1661–1722).
Phát triển của đồ gốm hoa lam Trung Quốc > Thế kỷ 14

Xem thêm thông tin: Đồ gốm Cảnh Đức Trấn
Sự phát triển thực sự của đồ gốm hoa lam ở Trung Quốc bắt đầu từ nửa đầu thế kỷ 14, khi nó dần dần thay thế truyền thống kéo dài hàng thế kỷ của đồ sứ miền nam Trung Quốc màu trắng ánh xanh lam và thông thường là trơn (không trang trí), còn gọi là sứ thanh bạch (青白瓷), cũng như đồ sứ Định ở phía bắc. Có sản phẩm tốt nhất và nhanh chóng trở thành khu vực sản xuất chính là gốm sứ Cảnh Đức Trấn ở tỉnh Giang Tây. Đã có một truyền thống đáng kể về đồ gốm được vẽ trang trí của Trung Quốc, được thể hiện vào thời gian đó chủ yếu bằng đồ sành Từ Châu dân dã, nhưng nó không được triều đình sử dụng. Lần đầu tiên sau nhiều thế kỷ, màu xanh và trắng mới thu hút được sở thích của các vị vua chúa người Mông Cổ ở Trung Quốc.
Đồ gốm hoa lam cũng bắt đầu xuất hiện ở Nhật Bản, nơi nó được gọi là sometsuke. Nhiều hình dáng và trang trí khác nhau chịu nhiều ảnh hưởng từ Trung Quốc, nhưng sau đó người Nhật đã phát triển các hình dáng và phong cách riêng.
Lọ gốm hoa lam thời kỳ đầu, nửa đầu thế kỷ 14, Cảnh Đức Trấn.
Bình gốm hoa lam thời Nguyên (1271-1368), Cảnh Đức Trấn, khai quật tại tỉnh Giang Tây.
Đĩa sứ hoa lam, Cảnh Đức Trấn, thời Nguyên (1271-1368).
Hũ sứ hoa lam, Cảnh Đức Trấn, thời Nguyên (1271-1368).
Hũ gốm hoa lam, trước 1330.
Phát triển của đồ gốm hoa lam Trung Quốc > Thế kỷ 15

Với sự ra đời của nhà Minh năm 1368, đồ sứ hoa lam đã bị triều đình xa lánh trong một thời gian, đặc biệt là dưới thời các hoàng đế Hồng Vũ (1368-1398) và Vĩnh Lạc (1402-1424), vì được coi là quá ngoại dị về cảm hứng. Tuy nhiên, đồ sứ hoa lam đã trở lại thời kỳ nổi bật từ thời hoàng đế Tuyên Đức (1425-1435), và một lần nữa được phát triển từ thời điểm đó. Trong thế kỷ này, một số thí nghiệm đã được thực hiện để kết hợp giữa trang trí màu lam dưới men với các màu khác, kể cả trang trí dưới men và trang trí trên men. Ban đầu, màu đồng và đỏ sắt là phổ biến nhất, nhưng chúng khó nung ổn định hơn rất nhiều so với màu xanh lam cobalt và tạo ra tỷ lệ đồ sứ nung sai màu rất cao, trong đó màu xám xỉn thay thế cho màu đỏ dự tính. Những thí nghiệm như vậy tiếp tục diễn ra trong nhiều thế kỷ sau, với kỹ thuật đấu thái và ngũ thái kết hợp giữa trang trí màu xanh lam dưới men và các màu khác trong trang trí trên men.
Bát sứ hoa lam, Cảnh Đức Trấn, Minh Vĩnh Lạc (1403-1424).
Vò sứ hoa lam, Cảnh Đức Trấn, Minh Vĩnh Lạc (1403-1424).
Lọ sứ hoa lam, Cảnh Đức Trấn, Minh Vĩnh Lạc (1403-1424).
Bát sứ hoa lam, Minh Tuyên Đức (1425-1435).
Phát triển của đồ gốm hoa lam Trung Quốc > Thế kỷ 16

Một số đồ sứ hoa lam thế kỷ 16 có đặc trưng là chịu ảnh hưởng của Hồi giáo, chẳng hạn như đồ sứ dùng dưới thời hoàng đế Minh Chính Đức (1506–1521), đôi khi có các văn tự Ba Tư và Ả Rập, do ảnh hưởng của các hoạn quan Hồi giáo phục vụ trong triều.
Vào cuối thế kỷ này, thương mại đồ sứ xuất khẩu của Trung Quốc quy mô lớn với châu Âu đã phát triển, và cái gọi là phong cách đồ sứ Kraak đã phát triển. Theo tiêu chuẩn của Trung Quốc, đây là một phong cách chất lượng khá thấp nhưng sặc sỡ, thường có màu xanh lam và trắng, đã trở nên rất phổ biến ở châu Âu, và có thể thấy trong nhiều bức vẽ của Hội họa Thời kỳ Hoàng kim của Hà Lan trong thế kỷ tiếp theo; nó nhanh chóng được mô phỏng rộng khắp trong khu vực này.
Hũ sứ hoa lam với văn tự Ba Tư, thời Minh Chính Đức (1506-1521).
Hộp sứ hoa lam với các chữ Ả Rập và Ba Tư, Minh Chính Đức (1506-1521).
Chậu rửa với từ Taharat (sạch sẽ) bằng thư pháp Thuluth, Minh Chính Đức (1506-1521).
Hũ gốm hoa lam, Minh Vạn Lịch (1573-1620).
Bình gốm hoa lam, Minh Vạn Lịch (1573-1620).
Phát triển của đồ gốm hoa lam Trung Quốc > Thế kỷ 17

Trong thế kỷ 17, nhiều đồ gốm hoa lam đã được làm ra để làm đồ sứ Trung Quốc xuất khẩu cho thị trường châu Âu. Phong cách đồ sứ thời kỳ chuyển tiếp, chủ yếu là màu xanh lam và trắng được mở rộng đáng kể phạm vi hình ảnh sử dụng, lấy các cảnh từ văn học, các nhóm hình nhân vật và cảnh quan rộng lớn, thường vay mượn từ hội họa Trung Hoa và các hình minh họa sách in mộc bản của Trung Quốc. Các biểu tượng và cảnh quan châu Âu cùng tồn tại với các cảnh quan Trung Quốc trên những đồ vật này. Trong thập niên 1640, các cuộc nổi dậy ở Trung Quốc và các cuộc chiến tranh giữa nhà Minh và người Mãn đã làm hư hại nhiều lò nung, và vào năm 1656–1684, chính quyền mới của nhà Thanh đã ngừng giao thương bằng cách đóng cửa các hải cảng của mình. Xuất khẩu của Trung Quốc hầu như không còn và các nguồn khác là cần thiết để đáp ứng nhu cầu gia tăng liên tục của người Á-Âu về đồ gốm hoa lam. Tại Nhật Bản, các thợ gốm Trung Quốc tị nạn có thể đã đưa các kỹ thuật làm đồ sứ tinh xảo và men thủy tinh vào các lò nung Arita. 
Từ năm 1658, Công ty Đông Ấn Hà Lan đã đến Nhật Bản để tìm kiếm đồ sứ hoa lam để bán tại châu Âu. Ban đầu, các lò nung Arita như lò Kakiemon chưa thể cung cấp đủ đồ sứ có chất lượng cho Công ty Đông Ấn Hà Lan, nhưng họ đã nhanh chóng mở rộng công suất. Từ năm 1659–1740, các lò nung Arita đã có thể xuất khẩu một lượng lớn đồ sứ sang châu Âu và châu Á. Dần dần các lò nung của Trung Quốc được phục hồi, và đến khoảng năm 1740, thời kỳ đầu tiên của đồ sứ Nhật Bản xuất khẩu đã gần như ngừng lại. Từ khoảng năm 1640, đồ sứ Delft của Hà Lan cũng trở thành một đối thủ cạnh tranh, sử dụng các phong cách bắt chước thẳng thừng các trang trí Đông Á.
Đĩa sứ Kraak Cảnh Đức Trấn với hình dáng điển hình. Bề rộng: 47,3 cm (18 5/8 inch).
Lọ sứ thời kỳ chuyển tiếp với hình vẽ là tình tiết trong truyện dân gian về Tư Mã Quang.
Đồ sứ hoa lam xuất khẩu, thời Thanh Khang Hy, (1690-1700).
Bình sứ hoa lam xuất khẩu với phong cảnh châu Âu, thời Thanh Khang Hy, (1690-1700).
Lọ gốm Delft, khoảng năm 1675, đồ đất nung tráng men thiếc.
Phát triển của đồ gốm hoa lam Trung Quốc > Thế kỷ 18

Vào thế kỷ 18, đồ sứ xuất khẩu tiếp tục được sản xuất cho thị trường châu Âu. Tuy nhiên, một phần như là kết quả của công việc của Francois Xavier d'Entrecolles, một ví dụ ban đầu về gián điệp công nghiệp, trong đó các chi tiết về sản xuất đồ sứ Trung Quốc được truyền sang châu Âu, xuất khẩu đồ sứ của Trung Quốc nhanh chóng sụt giảm đáng kể, đặc biệt là vào cuối triều đại của hoàng đế Càn Long.
Mặc dù trang trí đa sắc trong trang trí trên men hiện đã được hoàn thiện, nhưng trong họ men hồng (famille rose) và các bảng màu khác, đồ gốm hoa lam chất lượng hàng đầu cho cung đình và thị trường thượng lưu nội địa vẫn tiếp tục được sản xuất tại Cảnh Đức Trấn.
Đĩa sứ hoa lam xuất khẩu, Cảnh Đức Trấn, thời Thanh Càn Long (1736-1795).
Đồ sứ hoa lam Trung Hoa xuất khẩu (thế kỷ 18).
Đĩa sứ hoa lam chất lượng cao, thời Ung Chính, (1722-1735).
Nậm với trang trí dưới men màu xanh lam và đỏ, một kỹ thuật khó, thời Càn Long, 1736-1795.
Ngoài Trung Quốc > Đồ gốm Hồi giáo

Xem thêm thông tin: Ảnh hưởng Trung Hoa tới đồ gốm Hồi giáo và Đồ gốm İznik
: Đĩa thời Minh với trang trí dây nho, thế kỷ 15, lò Cảnh Đức Trấn, Giang Tây. Bảo tàng Anh.
 : Đĩa gốm frit với trang trí dây nho, Iznik, Thổ Nhĩ Kỳ, 1550-1570. Bảo tàng Anh.
Đồ sứ hoa lam của Trung Quốc đã trở nên cực kỳ phổ biến ở Trung Đông từ thế kỷ 14, nơi cả hai loại đồ Trung Quốc và Hồi giáo cùng tồn tại.
Từ thế kỷ 13, các thiết kế bằng hình ảnh của Trung Quốc, như hạc bay, rồng và hoa sen cũng bắt đầu xuất hiện trong các sản phẩm gốm của vùng Cận Đông, đặc biệt là ở Syria và Ai Cập.
Đồ sứ Trung Quốc vào thế kỷ 14 hoặc 15 đã được truyền sang Trung Đông và Cận Đông, và đặc biệt là đến đế quốc Ottoman thông qua quà tặng hoặc chiến lợi phẩm. Các mẫu thiết kế trang trí của Trung Quốc có ảnh hưởng cực kỳ lớn đối với các nhà sản xuất đồ gốm tại Iznik, Thổ Nhĩ Kỳ. Thiết kế "dây nho" thời Minh nói riêng là rất phổ biến và đã được sao chép rộng rãi dưới thời đế quốc Ottoman.
Ngoài Trung Quốc > Việt Nam

Người Việt đã bắt đầu sản xuất đồ sứ hoa lam bằng kỹ thuật riêng của mình từ thế kỷ 13. Làng Chu Đậu tại tỉnh Hải Dương là nơi sản xuất gốm sứ lớn, đạt đỉnh cao trong thế kỷ 15 và 16, và suy tàn vào thế kỷ 17. Trong thời kỳ đỉnh cao, đồ gốm sứ Chu Đậu có mặt chủ yếu ở Nhật Bản, Đông Nam Á, Tây Á và Tây Âu.
Cốc có chân bằng sứ hoa lam, Đại Việt, thời Trần, thế kỷ 14.
Vò sứ hoa lam vẽ rồng, thời Hồng Đức (1469-1497).
Đĩa gốm hoa lam vẽ cá, thời Mạc, thế kỷ 16.
Đĩa gốm hoa lam hoàng gia với hoa văn thủy mặc, nhà Hậu Lê, thế kỷ 15.
Ngoài Trung Quốc > Nhật Bản

Người Nhật đã sớm ngưỡng mộ đồ gốm hoa lam Trung Quốc và mặc dù gặp nhiều khó khăn trong việc thu mua cobalt (từ Iran qua Trung Quốc) nhưng họ đã sớm sản xuất đồ gốm hoa lam của riêng mình, thường là đồ sứ Nhật Bản, bắt đầu được sản xuất vào khoảng năm 1600. Như một nhóm, chúng được gọi là sometsuke (染付, nhiễm phó). Phần lớn hoạt động sản xuất này được bao trùm bằng thuật ngữ khu vực mơ hồ là đồ gốm Arita, nhưng một số lò nung, như đồ gốm Hirado chất lượng cao, chuyên về gốm hoa lam, và ít sản xuất đồ gốm loại khác. Một tỷ lệ cao đồ gốm từ khoảng 1660-1740 là đồ sứ Nhật Bản xuất khẩu, hầu hết dành cho thị trường châu Âu.
Lò nung độc nhất, sản xuất đồ gốm Nabeshima để làm quà tặng chính trị hơn là mua bán thương mại, làm nhiều đồ sứ chỉ với màu xanh lam, nhưng cũng sử dụng màu xanh lam rất nhiều trong đồ sứ đa sắc của mình, trong đó trang trí các mặt của đĩa thường chỉ dùng màu xanh lam. Đồ gốm Hasami và đồ gốm Tobe là những đồ gốm sứ phổ biến hơn, chủ yếu sử dụng màu xanh lam và màu trắng.
Đĩa sứ Arita lớn, khoảng năm 1680, mô phỏng đồ gốm Kraak Trung Hoa xuất khẩu.
Cốc vại bằng sứ hoa lam trang trí dưới men của đồ gốm Arita Nhật Bản với nắp đạy bằng bạc Hà Lan, năm 1690.
Bát sứ Nabeshima, niên hiệu Hưởng Bảo (享保, Kyōhō), 1716-1736.
Cốc đựng nước (trong trà đạo) làm từ đồ gốm Hirado, với trang trí là bụi trúc, nửa đầu thế kỷ 18.
Ngoài Trung Quốc > Triều Tiên

Người Triều Tiên bắt đầu sản xuất đồ sứ hoa lam vào đầu thế kỷ 15, với lối trang trí chịu ảnh hưởng của phong cách Trung Hoa. Sau đó một số đồ sành hoa lam cũng được làm ra. Do đó, tất cả các sản phẩm hoa lam lịch sử đều thuộc triều đại nhà Triều Tiên (1392–1897). Trong các loại bình, vai rộng đặc trưng của các dạng được ưa chuộng ở Triều Tiên cho phép vẽ tranh rộng rãi. Rồng và các cành hoa là một trong những đối tượng phổ biến.
Hũ, giữa thế kỷ 15, Quốc bảo số 219.
Ấm có nắp đậy, trang trí hoa mận. Quốc bảo.
Hũ vẽ rồng, thế kỷ 18.
Đĩa sứ với họa tiết trang trí là mây và hạc.
Lọ đựng rượu, thế kỷ 17.Lọ đựng rượu, thế kỷ 17.
Ngoài Trung Quốc > Châu Âu > Ảnh hưởng ban đầu

Đồ sứ hoa lam Trung Quốc đã được sao chép ở châu Âu từ thế kỷ 16, với kỹ thuật sản xuất gốm faenza hoa lam gọi là alla porcelana. Ngay sau những thí nghiệm đầu tiên để tái tạo vật liệu làm sứ hoa lam Trung Quốc thì đồ sứ châu Âu đã được làm với đồ sứ Medici. Những tác phẩm ban đầu này dường như là pha trộn ảnh hưởng từ các đồ gốm sứ hoa lam Trung Quốc và Hồi giáo.
Bình phù điêu màu lam, Firenze, nửa sau thế kỷ 15.
Gốm faenza hoa lam albarello với thiết kế trang trí giả-Kufa, Toscana, nửa sau thế kỷ 15.