stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Liên Hòa, Kim Thành
Di tích lịch sử > Mộ Hán cổ (Đống Cao)

Nhân dân quen gọi khu mộ cổ này là Đống Cao. Đống Cao có chu vi khoảng 185m, diện tích 1.890m2, trong lòng có ngôi mộ cổ khoảng 2.000 năm (theo nhà nghiên cứu Tăng Bá Hoành), gần Miếu Cầu, chếch về phía phải Trụ sở Ủy ban nhân dân xã khoảng 315m theo đường chim bay. Đây là khu mộ cổ 4 vòm và là ngôi mộ lớn hiếm có ở Việt Nam. Xung quanh, trên dưới có nhiều mồ mả thời xưa táng chồng lên nhau. Khi chưa có nhiều nhà cao tầng, đứng từ trên gò người ta có thể nhìn thấy bao quát gần như toàn xã.
Vào những năm 2000-2003, với tin đồn “trong lòng Đống có nhiều kho báu do người Tàu trấn yểm”, cùng với sự quản lý không chặt chẽ của chính quyền, đã có một nhóm người nước ngoài nói tiếng Trung Quốc tới khảo sát rồi thuê người trong xã bí mật đào bới một tuần liên tục. Sau khi đạt được mục đích gì đó thì nhóm người nước ngoài kia liền rời khỏi địa phương trong đêm để lại khối kiến trúc bị phá một phần để xâm nhập vào trong. Việc đào bới về hướng Đông và nhất là hướng Nam này đã khiến cho mộ cổ bị phá hủy nghiêm trọng.
Tiếp đó, vào những năm 2003-2004, với nhu cầu cải tạo mở rộng đường chính từ tỉnh lộ 188 về trung tâm xã, chính quyền xã đã quyết định di chuyển toàn bộ mồ mả trên Đống rồi dùng toàn bộ số đất của khu mộ cổ để tôn đường rải nhựa. Cùng với việc một số làng xung quanh lấy gạch mộ cổ về rải đường xóm. nên ngôi mộ cổ Đống Cao đã bị phá hủy hoàn toàn vào năm 2005.
Ngày nay, nói về mộ cổ Đống Cao, người ta chỉ còn thấy một khu đất cỏ mọc um tùm cạnh nhà văn hóa thôn Hưng Hoà với một sự tiếc nuối không thể diễn tả thành lời.
Chú thích

1 2 3  “Mã số đơn vị hành chính Việt Nam”. Bộ Thông tin & Truyền thông. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 3 năm 2013. Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2012.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  xaydungchinhsach.chinhphu.vn (6 tháng 11 năm 2023). “TÊN MỚI CỦA CÁC XÃ SAU SẮP XẾP Ở HẢI DƯƠNG”. xaydungchinhsach.chinhphu.vn. Truy cập ngày 13 tháng 12 năm 2024.
↑  Theo Đại Nam nhất thống chí Tập 3, trang 456
Liên Hòa năm 1907
Bản đồ có chứa Liên Hòa (Hoàng Xá) năm 1891
Miếu Vàng ngày nay
Những phiến đá của Miếu cũ còn sót lại
Vị trí mộ cổ Đống Cao còn lại ngày nay
Campo Real

| Campo Real Campo Real |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ
 Vị trí của Campo Real

Quốc gia:  Tây Ban Nha
Vùng
Tỉnh:  Madrid
Quận (comarca): Comarca de Alcalá
Thủ phủ: Campo Real
Diện tích
 • Đất liền: 61,8 km2 (239 mi2)
Độ cao: 777 m (2,549 ft)
 • Mật độ: 0/km2 (0/mi2)
Múi giờ: UTC+1
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
Mã bưu chính: 28510
Website: www.ayto-camporeal.es
Campo Real là một đô thị trong Cộng đồng Madrid, Tây Ban Nha. Đô thị Campo Real có diện tích 61,8 km², dân số theo điều tra năm 2010 của Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha là 4865 người. Đô thị Campo Real nằm ở khu vực có độ cao 777 mét trên mực nước biển. Cự ly so với Madrid là 20 km.
Thuận Hóa

Bài này viết về địa danh hành chính cũ. Đối với quận thuộc thành phố Huế hiện tại, xem Thuận Hóa (quận). Đối với các định nghĩa khác, xem Thuận Hóa (định hướng).
Thuận Hóa (順化) là địa danh hành chính cũ của vùng đất bao gồm Quảng Bình, Quảng Trị, Huế, Đà Nẵng và phía bắc Quảng Nam. Đây nguyên là đất các châu Bố Chính, Địa Lý, Ma Linh, Châu Ô, Châu Rí (hay Lý) của Chiêm Thành. Địa danh này ngày nay được dùng để đặt tên cho quận Thuận Hóa thuộc thành phố Huế.
Năm 1069, sau cuộc chiến với Đại Việt dưới thời Lý Thánh Tông bị thua, vua Chiêm Thành đã cắt đất 3 châu phía bắc là Bố Chính, Địa Lý, Ma Linh để cầu hòa, nhà Lý đặt tên vùng đất mới là Lâm Bình. Năm 1306, vua Chiêm là Chế Mân lấy công chúa Huyền Trân và đổi lấy hai châu Ô, châu Lý còn lại làm quà sính lễ. Năm 1307, Trần Anh Tông tiếp thu hai châu vào Đại Việt và đổi tên là châu Thuận và châu Hóa. Sau này hai châu được gom lại thành phủ Thuận Hóa dưới thời nội thuộc nhà Minh.
Năm 1466, Lê Thánh Tông phân chia địa giới hành chính cả nước Đại Việt thành 12 đạo thừa tuyên và chính thức đặt Thuận Hóa làm thừa tuyên Thuận Hóa, bao gồm cả phủ Tân Bình. Năm 1558, Nguyễn Hoàng vào trấn thủ vùng đất này và cùng con cháu các đời xây dựng Thuận Hóa thành một vương quốc Nguyễn ở xứ Đàng Trong kéo dài xuống tận mũi Cà Mau. Đến đời nhà Hậu Lê và nhà Mạc, Thuận Hóa là một đơn vị hành chính cấp tỉnh, trải dài từ Đèo Ngang (Quảng Bình) cho tới tận các huyện Quế Sơn, Duy Xuyên (Quảng Nam) ngày nay. Năm 1604, Nguyễn Hoàng đã cắt huyện Điện Bàn thuộc trấn Thuận Hóa, nâng lên thành phủ, sáp nhập vào trấn Quảng Nam. Thuận Hóa dưới thời các chúa Nguyễn (thế kỷ 17- 18) là vùng đất trải dài từ phía nam đèo Ngang cho tới đèo Hải Vân.
Có ý kiến cho rằng, theo cách gọi tắt của dân gian, từ Huế là do Thuận Hóa thành Hóa rồi đọc trại thành Huế như ngày nay. Vào thế kỷ thứ 17, người châu Âu thường gọi Thuận Hóa là Singoa, Sinoa hay Senna.
Cương vực xứ Thuận Hóa thời vua Lê Thánh Tông

Theo Lịch triều Hiến chương Loại chí của Phan Huy Chú, bắt đầu từ năm Quang Thuận 7 (năm 1466), Thừa Tuyên Thuận Hóa gồm 2 phủ 7 huyện 4 châu.
Cương vực xứ Thuận Hóa thời vua Lê Thánh Tông > Phủ Triệu Phong

Gồm 5 huyện và 2 châu:
Huyện Đan Điền
Huyện Kim Trà
Huyện Tư Vang
Huyện Hải Lăng
Huyện Võ Xương
Châu Thuận Bình
Châu Sa Bôi
Cương vực xứ Thuận Hóa thời vua Lê Thánh Tông > Phủ Tân Bình

Gồm 2 huyện và 2 châu:
Huyện Khang Lộc
Huyện Lệ Thủy
Châu Minh Linh
Châu Bố Chính
Cương vực xứ Thuận Hóa thời chúa Tiên Nguyễn Hoàng

Theo Đại Nam Thực Lục, vào năm 1570, khi chúa Tiên Nguyễn Hoàng được lệnh kiêm lãnh hai xứ Thuận Hóa và Quảng Nam, xứ Thuận Hóa gồm 2 phủ 9 huyện 3 châu.
Cương vực xứ Thuận Hóa thời chúa Tiên Nguyễn Hoàng > Phủ Triệu Phong

Gồm 6 huyện, 2 châu:
Huyện Quảng Điền (xưa là huyện Đan Điền)
Huyện Hương Trà (xưa là huyện Kim Trà)
Huyện Phú Vang (xưa là huyện Tư Vang)
Huyện Hải Lăng
Huyện Võ Xương
Huyện Điện Bàn
Châu Thuận Bình
Châu Sa Bôi
Cương vực xứ Thuận Hóa thời chúa Tiên Nguyễn Hoàng > Phủ Tiên Bình (xưa là phủ Tân Bình)

Theo Đồng Khánh Địa Dư Chí, đời Lê Trung Hưng đầu niên hiệu Hoằng Định (1601), do kiêng húy chữ Tân trong tên vua Kính Tông Lê Duy Tân, đổi tên phủ Tân Bình thành phủ Tiên Bình.
Gồm 3 huyện và 1 châu:
Huyện Khang Lộc
Huyện Lệ Thủy
Huyện Minh Linh (xưa là châu Minh Linh)
Châu Bố Chính
Cương vực xứ Thuận Hóa theo Phủ Biên Tạp Lục

Theo Phủ biên tạp lục của Lê Quý Đôn được hoàn thành vào khoảng năm 1776, xứ Thuận Hóa gồm 2 phủ 8 huyện 1 châu 882 thôn phường giáp (lưu ý, Nhà xuất bản chú rằng "những con số trong danh sách này không phải tuyệt đối là đúng")
Cương vực xứ Thuận Hóa theo Phủ Biên Tạp Lục > Phủ Quảng Bình

Gồm 3 huyện và 1 châu:
Huyện Minh Linh (nay thuộc Quảng Trị: huyện Vĩnh Linh, Gio Linh và Cam Lộ), gồm 5 tổng: An Xá, Minh Lương, Bái Trời, Thủy Ba, Yên Mỹ (gồm 28 làng xã: Yên Mỹ, Bào Phố, Thủy Khê, Nhĩ Thượng, Nhĩ Trung, Nhĩ Hạ, Thời Hoa, Hải Chử, Duy Phiên, Hoàng Hà, Diêm Hà Trung, Diêm Hà Hạ, Hà Lợi Trung, Hà Lộc, An Lộc, Đại Lộc, Ngọc Giáp, Trung An, Phúc An, Bạch Câu, Tây Giáp, Xuân An, Trù Cương, Xuân Lung, Mai Xá, Mai Xá Thị, Cảnh Dương.).
Huyện Khang Lộc (nay thuộc Quảng Bình), gồm 6 tổng: An Lại, Phúc Lộc, Thạch Bồng, Hành Phổ, An Đại, Trung Quán (gồm 22 làng xã phường: Trung Quán, Trần Xá, Hữu Phan, Tả Phan, Hạ Hồng, Hữu Đăng, Diên Trương, Hàm Nhược, Hiển Vinh, Hiển Lộc, Bình Xá, Trấn Nhân, Cừ Thôn, Hà Thôn, Phúc Trì, Động Hải, Mỹ Lệ, Diêm Điền, Cảnh Dương, Cao Bình Nong, Cao Bình Lứa, Cao Bình Chỉ.).
Huyện Lệ Thủy (nay thuộc Quảng Bình), gồm 5 tổng: Thượng Phúc, Thạch Xá, Đại Phúc Lộc, Thủy Liên, An Trạch.
Châu Nam Bố Chính (nay thuộc Quảng Bình), gồm 2 tổng: Trứ Lễ (gồm 30 phường xã trang: Cao Lao, Đặng Đồ, Bồ Khê, Tiểu Ba, Liên Hương, Phương Liên, Đông Thành, Hoành Kính, Lâm An, Hà Môn, Hoàng Trung, Phúc Kinh, Cổ Giang, Câu Lạc, Phúc An, Dã Lật, Gia Lộc Nội, Gia Lộc Ngoại, Câu Hợp, Kim Sơn, Phong Nha, Gia Chiêu, Thanh Lăng, An Mỹ, Tân Châu, Cồn Nam, Phú Xuân, Hoàng Hợp, Y, Giản, Hà Ao.), Lương Xá (gồm 28 làng xã: An Lão, Phúc Tự, An Náu, Mỹ Lộc, Thiên Lộc, An Phúc, Hỷ Duyệt, An Lễ, Cự Nẫm, Khương Hà, Thuận An, Đông Cao, Phúc Lộc, Nam Phúc, Hòa Duyệt, Điển Phúc, Toàn Thuận, Phúc Lộc, Cẩm Lộc, Miên Lộc, Xuân Hòa, Thổ Tượng, Lý Hòa, Thuận Cô, Thanh Hà, An Náu (phường), Dinh Thị, Cồn Đồi.).
Thuận Hóa thời Nhà Nguyễn

Theo Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú, vào đầu thời nhà Nguyễn, Thuận Hóa vẫn gồm 2 phủ Triệu Phong và Quảng Bình, nhưng có mở rộng về địa giới hơn so với thời chúa Nguyễn (chép trong Phủ biên tạp lục):
Phủ Triệu Phong, gồm 5 huyện nhưng có thêm 2 châu: các huyện Quảng Điền (Đan Điền), Hương Trà (Kim Trà), Phú Vang (Tư Vinh, hay Phú Vinh), Hải Lăng, Đăng Xương (Vũ Xương); 2 châu Thuận Bình và Sa Bôi.
Phủ Quảng Bình gồm 2 huyện và 2 châu: huyện Khang Lộc, huyện Lệ Thủy, châu Minh Linh (Vĩnh Linh), châu Bố Chính (Nam Bố Chính (Bố chính Nội tức Bố Trạch ngày nay), Bắc Bố Chính (Bố Chính Ngoại tức Quảng Trạch ngày nay), mở rộng hơn ra bắc sông Gianh so với thời chúa Nguyễn.)
Chú thích

↑  Xem "Huế" có tự khi mô của Võ Hương An, đăng trong tập "Huế của một thời", Nam Việt xuất bản năm 2006.
↑  Xem thêm Một số kiến giải về địa danh "Huế"
↑  Lịch triều hiến chương loại chí, Phan Huy Chú, phần Dư Địa Chí quyển 5, trang 185 Thuận Hóa.
↑  Đại Nam Thực Lục Tiền Biên Quyển 1
↑  Đồng Khánh Địa Dư Chí, quyển tỉnh Quảng Bình, trang 1339
↑  Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn, Viện Sử Học, Nhà xuất bản Văn Hoa Thông tin, trang 97
↑  Lịch triều hiến chương loại chí, trang 158.
↑  Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú, Phủ Triệu Phong, trang 158.
Thừa Tuyên Thuận Hóa trong Hồng Đức Bản Đồ
Nhà thờ chính tòa Mỹ Tho

Nhà thờ chính tòa Mỹ Tho nằm ở giao lộ trung tâm của Thành phố Mỹ Tho.
Nhà thờ Chính Toà Mỹ Tho nằm tại số 32 đường Hùng Vương, phường 1, thành phố Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang. Đây là nhà thờ chính tòa của Giáo phận Mỹ Tho. Nhà thờ chính tòa Mỹ Tho cách Thành phố Hồ Chí Minh 70 km.
Ngôi nhà thờ đầu tiên được xây dựng ở Mỹ Tho là nhà thờ thánh Phanxicô Xaviê, do các linh mục thừa sai dựng nên. Kế đó vào năm 1866, Giám mục Miche đã cho xây dựng một nhà thờ mới có tên gọi Nhà thờ Vĩnh Tường được dâng kính Thánh Tâm. Nhà thờ này được xây dựng theo lối kiến trúc Hy Lạp - Rôma thời Phục Hưng tuy nhiên hiện nay do xuống cấp nên không còn được sử dụng.
Ngôi nhà thờ thứ ba được khởi công xây dựng ngày 11 tháng 8 năm 1906 bởi linh mục Régnier (Gẫm), bên kia đại lộ Bourdais, nay là đại lộ Hùng Vương và hoàn thành vào năm 1910. Về cơ bản, nhà thờ này giữ lại lối kiến trúc của Nhà thờ Vĩnh Tường. Do xây dựng trên nền đất sình nên chiều cao của nhà thờ phải hạ thấp để đảm bảo an toàn. Ngôi nhà thờ có chiều cao 24m, chiều dài 53m, chiều rộng hơn 17m, một gian chính và hai gian phụ hai bên. Kết cấu chính của tòa nhà được xây theo lối cột tròn chống đỡ, mái vòm được trang trí bằng nhiều hoa văn, họa tiết tinh xảo.
Ngày 24 tháng 11 năm 1960, Giáo hoàng Gioan XXIII ban hành Sắc chỉ Venerabilium Nostrorum thành lập Hàng Giáo Phẩm Việt Nam, đồng thời tổ chức lại các giáo phận cũ và mới, trong đó có việc thiết lập Giáo phận Mỹ Tho tách ra từ Giáo phận Sài Gòn. Kể từ đây nhà thờ Mỹ Tho được nâng lên thành Nhà thờ chính tòa với tước hiệu "Đức Mẹ Vô Nhiễm".
Chuông nhà thờ đầu tiên được dựng bên hông nữ. Đến năm 1958, linh mục Phaolô Nguyễn Minh Chiếu đã di dời chuông lên tháp cao bên nam. Ngày 16 tháng 2 năm 1995, linh mục Giuse Nguyễn Văn Chúc cho xây dựng lại một tháp chuông khác tách rời nhà thờ, tức là tháp chuông hiện nay.
Dịp Năm Thánh 2000, Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc đã cử hành Lễ Cung Hiến Nhà thờ chính tòa Mỹ Tho và chọn ngày Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời làm ngày lễ Bổn mạng thứ hai của Nhà thờ.
Năm 2006, mừng kỷ niệm 100 năm ngày xây dựng nhà thờ, linh mục Giacôbê Hà Văn Xung đã tiến hành trùng tu và nới rộng nhà thờ, thay mái ngói, xây dựng lại phòng thánh, cải tạo tháp chuông và đặt đàng Thánh Giá xung quanh nhà thờ.
Hình ảnh

Mặt tiền nhà thờ.
Tháp chuông nhà thờ.
Một thánh lễ diễn ra bên trong nhà thờ vào năm 2017.
Đài Đức Mẹ ở bên cạnh nhà thờ và Tòa Tổng Giám mục Mỹ Tho.
Tượng Lòng Chúa thương xót ở khuôn viên nhà thờ.
Chú thích

↑  “Lược sử nhà thờ chính tòa Mỹ Tho”. Giáo phận Cần Thơ. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 10 năm 2013. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2013.
↑  “Lược sử Giáo phận Mỹ Tho”. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 9 năm 2013. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2013.
Chân giò

Đối với các định nghĩa khác, xem Dò (định hướng).
Chân giò sống được bày bán
Một món chân giò
Chân giò hay sú giò/giò lợn hay gọi đơn giản là giò hay giò hầm là một món ăn thông dụng được chế biến từ nguyên liệu là giò của heo bằng phương pháp hầm. Phần giò này được lấy từ cổ chân trong đó có khớp giữa xương chày/xương mác đến móng chân được gắn liền với phần chân của con heo.
Phân chia

Giò heo thường chia thành nhiều loại nhỏ gồm:
Giò móng là phần chân giò gắn với móng heo, phần giò này thường ít thịt, thịt sệt, nhiều da.
Giò gân là phần giò nối tiếp móng giò, phần thịt này có chứa nhiều gân và da.
Giò khoanh là phần trên ở giữa đến mé trên của chân giò heo và thường chia thành nhiều khoanh, phần giò này có nhiều da và nhiều mỡ, khi nấu các món hầm, kho sẽ cho ra phần ăn mỡ màng núng nính.
Giò nạc là phần giò ở trên cùng sát với bắp và bả vai thịt heo, nơi tập trung nhiều nạc nhất.
Giá trị > Hàm lượng chất

Wikipedia tiếng Việt  về tính pháp lý và độ chính xác của các thông tin có liên quan đến y học và sức khỏe. Độc giả cần liên hệ và nhận tư vấn từ các bác sĩ hay các chuyên gia. . Xem chi tiết tại Wikipedia:Phủ nhận y khoa và Wikipedia:Phủ nhận về nội dung.
Theo dinh dưỡng học hiện đại, cứ trong mỗi 100g chân giò lợn có chứa khoảng:
17,7g protid
12,9g lipid
14 mg Ca, 288 mg Phosphor
2,5 mg Fe
0,53 mg Vitamin B1
0,22 mg Vitamin B2
5,2 mg Vitamin B3
Trong mỗi 100g móng giò cũng chứa:
21g protid
21,6g lipid
33 mg Ca
28 mg Phosphor
0,7 mg Fe
4 mg Mg
0,01 mg Mn
0,78 mg Zn
0,1 mg Cu
Và nhiều sinh tố các loại.
Ngoài ra, móng giò còn có systine, myoglobin và rất giàu collagen.
Giá trị > Móng giò

Móng giò mùi vị thơm ngon, giá trị dinh dưỡng cao. Đặc biệt món này ăn vào những ngày trời lạnh rất bổ dưỡng, tốt cho sức khỏe. Móng giò giàu dinh dưỡng có tác dụng bổ huyết, nhiều sắt và vitamin A, B. Ăn móng giò còn giảm suy nhược thần kinh, giúp ngủ ngon. Ngoài ra, chất keo trong móng giò còn giúp các tế bào da không bị khô nhăn nhờ đó da luôn căng bóng.
Nhiều công trình nghiên cứu của các nhà khoa học Trung Quốc đã chứng minh rằng: người già và người gầy yếu nếu thường xuyên ăn móng giò sẽ cải thiện được chức năng tích nước kém của các tế bào mô, thúc đẩy quá trình tạo hemoglobin và hồng cầu. Chân giò thúc đẩy quá trình tạo máu đặc biệt là món chân giò ninh măng, vốn quen thuộc trong ngày Tết, nếu được ăn ở mức vừa phải sẽ có lợi cho sức khỏe.
Chế biến

Việc hầm giò heo thường phải công phu và mất thời gian để có thể ninh nhừ nguyên liệu này cho chín mềm đều từ trong ra ngoài. Ngoài món chân giò hầm là phổ biến thì chân giò còn là nguyên liệu để chế biến nhiều món ăn ngon như: Giò heo chua ngọt, là một món ăn nguội, để ăn dần trong 15 ngày không hư, dùng như một món ăn khai vị hay món nhậu cho vui miệng những ngày xuân. Giò heo chiên muối có độ giòn rụm của da, béo ngậy của mỡ, mặn mòi của thịt nạc. Hương vị quyện vào nhau, tùy theo mỗi nơi người ta có cách làm món giò heo chiên muối khác nhau. Có nơi dùng đùi heo (loại vừa, đã rút xương, không quá lớn). Bắp giò heo chiên giòn, giò heo kho cay. Giò heo thui (nướng vàng). Chân giò bó thỏ. Chân giò nấu măng (một trong những món ăn trong mâm cỗ cúng gia tiên). Cân giò nấu giả cầy. Chân giò lợn chiên nước mắm....
Chú thích

↑  Tẩm bổ với móng giò hầm lạc - VnExpress
↑  Vị thuốc trong món chân giò ninh măng
↑  Chân giò ninh măng - món ăn chữa bệnh
↑  Giò heo kho cay | Chất lượng sống | giadinh.net.vn
↑  Giò heo chua ngọt - VnExpress
↑  “Giò heo chiên muối”. Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 7 năm 2014. Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2013.
↑  Bắp giò heo chiên giòn | LAODONG
↑  “Canh chua giò heo - Tạp chí ẩm thực”. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 12 năm 2011. Truy cập ngày 6 tháng 1 năm 2012.
↑  Chân giò bó thỏ - VnExpress
↑  Chân giò nấu măng[liên kết hỏng]
↑  Món ngon hàng ngày: Chân giò nấu giả cầy - Báo Đất Việt[liên kết hỏng]
↑  “Báo Đất Việt | Chân giò lợn chiên nước mắm”. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 1 năm 2012. Truy cập ngày 6 tháng 1 năm 2012.
Đúng hay sai chuyện "móng giò không hề lợi sữa"?
Món thịt chân giò kiểu Đức ở Hồng Kong
Một món chân giò béo múp mỡ màng núng nính
Trường An

Đối với các định nghĩa khác, xem Trường An (định hướng).
Trường An
Vị trí Trường An tại Trung Quốc.
Khuyết dọc theo tường thành Tràng An, mô tả trên tường trong lăng mộ của Lý Trọng Nhuận (682–701) tại Can lăng
Trường An (giản thể: 长安; phồn thể: 長安; bính âm: Cháng'ānTập tin:Zh-Changan.ogg; Wade–Giles: Ch'ang-an) hay cũng gọi được là Tràng An là kinh đô của 13 triều đại trong lịch sử Trung Quốc. Trường An có nghĩa là "bình yên bền lâu" trong tiếng Hán. Trong thời gian tồn tại ngắn ngủi của nhà Tân, thành được đổi tên là "Thường An" (tiếng Trung: 常安; bính âm: Cháng'ān); sau khi triều đại này sụp đổ vào năm 23, tên cũ được khôi phục. Vào thời nhà Minh, tên của thành được đổi thành Tây An, và tên gọi này được duy trì cho đến nay.
Loài người đã định cư tại khu vực Trường An từ thời đại đồ đá mới, khi văn hóa Ngưỡng Thiều được hình thành tại Bán Pha ở ngoại thành. Cũng tại vùng lân cận phía bắc của Tây An ngày nay, người ta đã phát hiện được lăng mộ của Tần Thủy Hoàng với đội quân đất nung nổi tiếng bảo vệ cho ông.
Từ kinh đô Hàm Dương ở ngay phía tây Tây An ngày nay, nhà Tần đã cai trị một khu vực rộng lớn hơn bất kỳ lãnh thổ của triều đại Trung Quốc nào trước đó. Hoàng thành Trường An thời nhà Hán nằm ở tây bắc của Tây An hiện nay. Dưới thời nhà Đường, khu vực được gọi là Trường An nằm trong diện tích bên trong thành Tây An thời Minh, cộng với một số khu vực nằm ở phía đông và phía tây của nó, và một phần lớn khu vực ngoại ô phía nam. Suốt thời nhà Đường, Trường An có quy mô lớn hơn 8 lần so với thành Tây An thời Minh. Trong thời gian hoàng kim của mình, Trường An từng là thành phố lớn nhất và đông dân nhất thế giới. Khoảng năm 750, Trường An được gọi là "thành phố triệu dân" trong sử sách Trung Quốc, trong khi các ước tính hiện đại cho rằng trong thành nội có khoảng 800.000–1.000.000 dân. Theo điều tra dân số vào năm 742 được ghi trong Tân Đường thư, đếm được 362.921 hộ với 1.960.188 người tại Kinh Triệu phủ (京兆府), vùng đô thị bao gồm cả các thành nhỏ lân cận.
Tầm quan trọng chiến lược và kinh tế của Trường An cổ đại

Tầm quan trọng chiến lược và kinh tế của Trường An chủ yếu là do vị trí trung tâm của nó. Các con đường dẫn đến Cam Túc, Tứ Xuyên, Hà Nam, Hồ Bắc và Sơn Tây đều hội tụ ở đây. Vùng núi non xung quanh thung lũng Vị Hà khiến chỉ có hai tuyến đường khả dụng để đi về phía nam, và hai tuyến đi sang Cam Túc ở phía tây, tạo thành điểm khởi đầu của Con đường tơ lụa thời cổ:
Từ Trường An đến Thành Đô (Tứ Xuyên), 2300 lý (1233 km)
Từ Trường An đến Lan Châu (Cam Túc), 1470 lý (628 km)
Từ Trường An đến Cáp Mật (Tân Cương), 4480 lý (2403 km)
Từ Trường An đến Y Ninh (Tân Cương), 8020 lý (4302 km)
Từ Trường An đến Toa Xa (Tân Cương), 9250 lý (4962 km)
Từ Trường An đến Bắc Kinh, 1832 lý (875 km).
Myrcia uncinata

| Myrcia uncinata |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Myrtales
Họ:: Myrtaceae
Chi:: Myrcia
Loài:: M. uncinata
Danh pháp hai phần
Myrcia uncinata A.R.Lourenço & E.Lucas

Các đồng nghĩa
 Calyptranthes angustifolia Kiaersk., 1893
Myrcia uncinata là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được Kiaersk. mô tả khoa học đầu tiên năm 1893.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Calyptranthes angustifolia”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Cái chết của Elisa Lam

| Elisa Lam |
| --- | --- |
藍可兒

Sinh: 30 tháng 4 năm 1991 Vancouver, British Columbia, Canada
Mất tích: 31 tháng 1, 2013 (21 tuổi) Los Angeles, California, Hoa Kỳ
Mất:  1 tháng 2, 2013(2013-02-01) (21 tuổi) Khách sạn Cecil, Los Angeles, California, Hoa Kỳ
Nguyên nhân mất: Chết đuối do tai nạn
Khám nghiệm tử thi: 19 tháng 2, 2013 Khách sạn Cecil, Los Angeles, California, Hoa Kỳ
Nghề nghiệp: Sinh viên


Tên tiếng Trung
Phồn thể: 藍可兒
Giản thể: 蓝可儿

Bính âm Hán ngữ: Lán Kě'ér
Latinh hóa Yale: Làahm Hó-yìh
Việt bính: Laam4 Ho2ji4
 
 
 
Elisa Lam, còn có tên riêng tiếng Quảng Đông là Lam Khả Nhi (藍可兒; sinh ngày 30 tháng 4 năm 1991 – mất ngày 1 tháng 2 năm 2013), là một sinh viên người Canada gốc Hoa tại Đại học British Columbia ở Vancouver, thi thể của cô đã được phát hiện và vớt lên từ một bồn chứa nước trên tầng thượng của khách sạn Cecil ở Trung tâm thành phố Los Angeles, Hoa Kỳ — nơi Lam đã ở trước khi qua đời — vào ngày 19 tháng 2 năm 2013, cái chết của cô được người ta đồn đại từ một khách sạn Cecil ở Los Angeles, và được cho là bị ma ám.
Lam được thông báo mất tích từ đầu tháng. Một nhân viên bảo trì tại khách sạn đã phát hiện ra thi thể sau khi nhận được những phàn nàn từ khách thuê phòng về các vấn đề với nguồn nước và áp lực nước.
Vụ việc Elisa Lam mất tích đã được đưa tin rộng rãi; 5 ngày trước khi tìm thấy thi thể Lam, Sở cảnh sát Los Angeles công bố một đoạn video về lần cuối cùng nhìn thấy Lam, vào ngày mất tích, bằng camera an ninh thang máy trong khách sạn Cecil. Trong đoạn phim, Lam được nhìn thấy đi ra và vào lại thang máy, nói chuyện và cử chỉ ở hành lang bên ngoài, và đôi lúc dường như trốn trong thang máy. Lý do mà cửa thang máy vẫn mở lâu như vậy, là do một trong những nút mà Elisa nhấn là nút "mở cửa", nút này sẽ ngăn cửa đóng trong 2 phút. Đoạn video đã lan truyền trên Internet, với nhiều người xem báo cáo rằng họ cảm thấy đáng lo ngại. Nhiều lời giải thích khác nhau lần lượt được đưa ra, từ những tuyên bố về sự liên quan huyền bí đến chứng rối loạn lưỡng cực mà Lam đã dùng thuốc điều trị. Người ta cũng lập luận rằng video đã bị thay đổi trước khi công khai.
Hoàn cảnh cái chết của Lam, khi cô được tìm thấy, cũng đặt ra nhiều câu hỏi, đặc biệt là về lịch sử của khách sạn liên quan đến những cái chết và vụ giết người đáng chú ý khác. Lam được phát hiện trong tình trạng khoả thân với hầu hết quần áo và đồ dùng cá nhân trôi nổi trên mặt nước cùng với thi thể.
Văn phòng Điều tra viên Hạt Los Angeles đã mất bốn tháng, sau nhiều lần trì hoãn, để công bố báo cáo khám nghiệm tử thi, trong đó báo cáo không có bằng chứng về chấn thương thể chất và tuyên bố rằng cách chết là do vô tình gặp tai nạn.
Khách sạn Cecil (hiện được đổi tên thành Stay on Main) đã bị kiện về vụ việc này, riêng cha mẹ của Lam đã đệ đơn kiện vào cuối năm đó; sau đó đơn kiện đã bị bỏ qua vào năm 2015. Một số người quan tâm đến Internet ban đầu đã lưu ý những điểm được coi là tương đồng bất thường giữa cái chết của Lam và phim kinh dị Dark Water năm 2002. Vụ việc kể từ đó đã được tham chiếu trong văn hóa đại chúng quốc tế.