stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vương An Vũ
Sự nghiệp

Năm 2016, anh tham gia Hồ Bắc Vệ Thị với tiết mục Dương Quang Nghệ Thể Năng (阳光艺体能).
Tháng 08 năm 2018 chính thức xuất đạo.
Năm 2019, anh tham gia bộ phim cổ trang cung đình Mộng Hồi (梦回) với vai Thập Tam a ca Ái Tân Giác La Dận Tường của Khang Hi Đế. Cũng từ bộ phim này, anh được đông đảo khán giả biết đến hơn với vẻ ngoài thư sinh điển trai thủ vai Thập Tam a ca si tình.
Cùng năm anh tham gia bộ phim Thiếu Nữ Toả Sáng (闪光少女) với vai diễn Phùng An Vũ (冯安宇).
Tháng 11 năm 2019, tham gia bộ phim thanh xuân vườn trường Trăm Năm Hoà Hợp, Ước Định Một Lời (百岁之好, 一言为定) được chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của tác giả Tố Quang Đồng (素光同) với vai chính Tưởng Chính Hàn (蒋正寒).
Ngày 15 tháng 12 năm 2021, bộ phim thể loại hiện đại " Sí Đạo / Con Đường Rực Lửa " do Vương An Vũ và Kim Thần đóng chính chính thức khai máy ở Hạ Môn, thời gian quay 100 ngày.
Ngày 29 tháng 09 năm 2022 , bộ phim thể loại hiện đại " Sí Đạo / Con Đường Rực Lửa " do Vương An Vũ và Kim Thần đóng chính chính thức lên sóng trên Youku .
Ngày 11 tháng 12 năm 2023 , bộ phim tiên hiệp cổ trang huyền huyễn " Thần Ẩn ( 神隐 ) " chuyển thể từ tác phẩm cùng tên của tác giả Tinh Linh do Vương An Vũ và Triệu Lộ Tư đóng chính chính thức lên sóng trên nền tảng Wetv, Mango tv .
Danh sách phim

| Năm | Tên phim | Tên gốc | Vai diễn | Ghi chú |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | Mộng Hồi | 梦回 | Thập tam a ca Dận Tường | Vai chính, đóng với Lý Lan Địch |
| 2019 | Thiếu Nữ Toả Sáng | 闪光少女) | Phùng An Vũ (冯安宇) | Vai chính |
| 2020 | Hai Mươi Bất Hoặc | 二十不惑 | Đoạn Chân Vũ (段振宇) |  |
| 2020 | Nữ Thế Tử | 女世子 | Vương Trọng Ngọc (王仲钰) |  |
| 2020 | Trăm Năm Hoà Hợp, Ước Định Một Lời | 百岁之好, 一言为定 | Tưởng Chính Hàn (蒋正寒) | Vai chính (Chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên) đóng với Hướng Hàm Chi |
| 2021 | Mật Thất Vây Cá Lội | 親愛的，摯愛的 | 沈哲(Grunt) |  |
| 2021 | Cùng Em Bay Lượn Theo Gió | 陪你逐风飞翔 | Thiệu Bắc Sênh (邵北笙) | Vai chính, đóng với Tống Tổ Nhi |
| 2022 | Con Đường Rực Lửa ( Sí Đạo ) | 炽道 /  Falling Into You | Đoàn Vũ Thành | Vai chính ( Chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của tác giả Twentine ) đóng với Kim Thần |
| 2023 | Thần Ẩn | 神隐 / The Last Immortal | Cổ Tấn / Nguyên Khởi | Vai chính ( Chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của tác giả Tinh Linh ) đóng với Triệu Lộ Tư |
| TBA | Hai Mươi Bất Hoặc 2 | 二十不惑2 |  |  |
| TBA | Hoan Lạc Tụng 3 |  |  |  |
| TBA | Vai Trái Có Cậu | 左肩有你 | Cố Phi (顾飞) | Vai chính, đóng với Phạm Thừa Thừa. Phim chuyển thể từ tiểu thuyết "Tát Dã". |
Chương trình tạp kĩ

| Thời gian | Tên Chương Trình | Tên Gốc | Ghi Chú |
| --- | --- | --- | --- |
| 2016-09-25 | Sunshine Arts and Physical Fitness | 阳光艺体能 | Chương trình tạp kỹ thi đấu thể thao |
| 2018 | Kabedon Big Star Interview | 壁咚大明星 |  |
| 2018-07-07 | The Coming One 2 | 明日之子第二季 | Người chơi track Shengshi Moyin, biểu diễn bài hát "City Of Stars" |
| 2019-3-17 | 我和我的经纪人 | 我和我的经纪人 |  |
| 2020-9-17 | SUPER PENGUIN LEAGUE | 超级企鹅联盟 | Là thành viên của Hiệp sĩ bóng đêm và được bầu chọn là cầu thủ cốt lõi của đội. |
| 2021-8-27 | Teens Party in Summer | 夏日少年派 | Khách bay tiết 6-8 |
| 2023-7-1 | Hello, Saturday | 你好，星期六 |  |
| 25-10-2023 | Divas Hit The Road | 花儿与少年·丝路季 |  |
Giải Thưởng

| Thời gian trao giải | Tên giải thưởng | Kết quả giải thưởng |
| --- | --- | --- |
| 2023-12 | Diễn viên dự kiến ​​thường niên tại Hội nghị Tầm nhìn Weibo 2023 | Đoạt giải |
| 2023-12 | 2023 Tencent Video Starlight Awards Nghệ sĩ mới của năm | Đoạt giải |
Sophocles

| Sophocles |
| --- | --- |

Nghề nghiệp: Nhà bi kịch cổ
Quốc tịch: Athen
Giai đoạn sáng tác: Nghệ thuật sân khấu Hy Lạp cổ đại
Thể loại: Bi kịch và hài kịch Hy Lạp cổ đại
Sophocles (/ˈsɒfəkliːz/; tiếng Hy Lạp: Σοφοκλῆς Sophoklēs, phát âm [so.pʰo.klɛ̂ːs]; k. 497/6 - mùa đông 406/5 TCN)  là một trong ba nhà sáng tác bi kịch Hy Lạp cổ đại có các vở kịch còn được truyền lại đến ngày nay. Những vở kịch đầu tiên của ông được viết muộn hơn hoặc đương đại với Aeschylus, và sớm hơn hoặc đương đại với những tác phẩm của Euripides. Sophocles đã viết hơn 120 vở kịch trong suốt cuộc đời mình, nhưng chỉ có bảy vở kịch còn lại đến nay ở dạng hoàn chỉnh: Ajax, Antigone, Women of Trạchis, Oedipus Rex, Electra, Philoctetes và Oedipus tại Colonus. Trong gần 50 năm, Sophocles là nhà viết kịch nổi tiếng nhất trong các cuộc thi viết kịch của thành bang Athens diễn ra trong các lễ hội tôn giáo của Lenaea và Dionysia. Ông thi đấu trong 30 cuộc thi, thắng 24 và không bao giờ bị đánh giá thấp hơn vị trí thứ hai. Aeschylus đã thắng trong 13 cuộc thi, và đôi khi bị Sophocles đánh bại, trong khi Euripides chiến thắng 4 lần.
Những tác phẩm bi kịch nổi tiếng nhất của Sophocles là Oedipus và Antigone: chúng thường được gọi là các vở kịch Theban, mặc dù mỗi vở kịch thực sự là một phần của một tập hợp 4 vở kịch khác nhau, các vở kịch thành phần khác hiện đã bị thất truyền. Sophocles ảnh hưởng đến sự phát triển của kịch, quan trọng nhất là bằng cách thêm một diễn viên thứ ba, do đó làm giảm tầm quan trọng của điệp khúc trong cách trình bày cốt truyện. Ông cũng đã phát triển các nhân vật của mình đến một mức độ lớn hơn các vở kịch trước đó của Aeschylus.
Tiểu sử > Định hướng tình dục

Một nguồn cổ xưa là tác phẩm Sophists at Dinner của Athenaeus có đề cập đến xu hướng tình dục của Sophocles. Trong tác phẩm đó, một nhân vật tên Myrtilus cho rằng Sophocles thích những chàng trai như cách Euripides thích phụ nữ ("φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδης φιλογύνης"). Myrtilus cũng lặp lại một giai thoại được Ion of Chios thuật lại liên quan đến việc Sophocles tán tỉnh một chàng trai phục vụ tại một dịp hội hè. Myrtilus cũng tuyên bố rằng trong một tác phẩm của Hieronymousus của Rhodes có tên Ghi chú lịch sử, người ta nói rằng Sophocles đã từng dụ một cậu bé ra bên ngoài tường thành để quan hệ tình dục, và sau đó cậu bé rời đi với áo choàng của Sophocles, chỉ để lại chiếc áo choàng cỡ nhỏ của cậu cho Sophocles.
Tác phẩm và di sản

Một trong số những đổi mới sớm nhất của Sophocles là việc bổ sung một diễn viên thứ ba, điều này làm giảm thêm vai trò của điệp khúc và tạo ra cơ hội lớn hơn cho sự phát triển nhân vật và xung đột giữa các nhân vật. Aeschylus, người thống trị nhà viết kịch Athen trong thời kỳ đầu của Sophocles, đã làm theo và đưa nhân vật thứ ba vào tác phẩm của mình cho đến cuối đời. Aristotle ghi nhận Sophocles với việc giới thiệu skenographia, hoặc vẽ phong cảnh. Mãi đến sau cái chết của bậc thầy cũ Aeschylus vào năm 456 trước Công nguyên, Sophocles mới trở thành nhà viết kịch nổi tiếng ở Athens.
Sau đó, Sophocles nổi lên nhờ các chiến thắng trong các cuộc thi kịch tính tại 18 lễ hội Dionysia và 6 lễ hội Lenaia. Ngoài những đổi mới trong cấu trúc vở kịch, tác phẩm của Sophocles còn được biết đến với sự phát triển sâu sắc hơn về các nhân vật so với các vở kịch trước đó. Danh tiếng của ông là đến mức các nhà cai trị nước ngoài mời ông đến tham dự triều đình của họ, mặc dù không giống như Aeschylus đã chết ở Sicily, hay Euripides đã dành thời gian ở Macedon, Sophocles không bao giờ chấp nhận bất kỳ lời mời nào trong số này. Aristotle đã sử dụng Oedipus Rex của Sophocles trong Thơ ca của mình (khoảng năm 335 trước Công nguyên) như một ví dụ về thành tựu cao nhất trong bi kịch, điều này cho thấy lòng tự trọng cao trong đó các tác phẩm của ông được người Hy Lạp sau này nắm giữ.
Chỉ có hai trong số bảy vở kịch còn lại đến nay có thể được ghi chính xác ngày viết một cách an toàn: Philoctetes (409 trước Công nguyên) và Oedipus tại Colonus (401 trước Công nguyên, được cháu trai của ông dàn dựng sau cái chết của Sophocles). Trong số những tác phẩm khác, Electra cho thấy sự tương đồng về phong cách của hai vở kịch này, điều đó cho thấy rằng nó có thể được viết trong phần sau của sự nghiệp. Ajax, Antigone và The Trạchiniae thường được cho là một trong những tác phẩm đầu tay của ông, một lần nữa dựa trên các yếu tố phong cách, với Oedipus Rex trong thời kỳ giữa của Sophocles. Hầu hết các vở kịch của Sophocles cho thấy một dòng chảy của chủ nghĩa chí mạng sớm và sự khởi đầu của logic Socrates như là một nền tảng cho truyền thống lâu đời của bi kịch Hy Lạp.
Tác phẩm và di sản > Các vở kịch Theban

Các vở kịch Theban bao gồm ba vở kịch: Oedipus Rex (còn được gọi là Oedipus Tyrannus hoặc Oedipus the King), Oedipus tại Colonus và Antigone. Cả ba vở kịch đều liên quan đến số phận của Thebes trong và sau triều đại của vua Oedipus. Chúng thường được xuất bản dưới một trang bìa. Sophocles, tuy nhiên, đã viết ba vở kịch cho các cuộc thi lễ hội riêng biệt, cách nhau nhiều năm. Các vở kịch Theban không chỉ là một bộ ba thực sự (ba vở kịch được trình bày như một câu chuyện kể liên tục) mà chúng thậm chí không phải là một chuỗi có chủ ý và có một số mâu thuẫn trong số đó. Ông cũng đã viết các vở kịch khác phải làm với Thebes, chẳng hạn như Epigoni, trong đó chỉ có những đoạn kịch còn sót lại.
Tác phẩm và di sản > Các vở kịch Theban > Chủ đề

Mỗi vở kịch đều liên quan đến câu chuyện về nhân vật thần thoại Oedipus, người đã giết cha mình và cưới mẹ mình mà không biết rằng họ là cha mẹ của mình. Gia đình anh định mệnh phải chịu số phận khổ đau trong ba đời.
Trong Oedipus Rex, Oedipus là nhân vật chính. Kế hoạch giết Oedipus ngay từ khi mới sinh được cha mẹ của anh ta, Laius và Jocasta lên kế hoạch, để ngăn anh ta thực hiện một lời tiên tri; trong thực tế, người hầu được giao phó việc giết đứa trẻ mới sinh đã không giết mà lại đưa nó qua một loạt các trung gian cho một cặp vợ chồng không có con, người nhận nuôi Oedipus mà không biết cha mẹ đứa trẻ này. Oedipus cuối cùng cũng biết về lời tiên tri của nhà tiên tri ở Delphi về anh ta, rằng anh ta sẽ giết cha mình và cưới mẹ mình; Oedipus cố gắng chạy trốn số phận mà không làm hại những người mà anh ta cho là cha mẹ của mình (tại thời điểm này, anh ta không biết rằng mình được nhận nuôi). Oedipus gặp một người đàn ông ở ngã tư đường cùng với người hầu; Oedipus và người đàn ông chiến đấu với nhau, và Oedipus giết chết người đàn ông (chính là người cha của anh ta, Laius, mặc dù lúc đó anh không biết). Anh ta trở thành người cai trị Thebes sau khi giải câu đố về Nhân sư và trong quá trình đó, kết hôn với nữ hoàng góa phụ, vốn là mẹ của anh ta,  Jocasta. Do đó, nội dung câu chuyện chuyển sang phần kinh dị. Khi sự thật được phơi bày, theo một lời tiên tri chân thực nhưng khó hiểu khác từ Delphi, Jocasta tự tử, Oedipus chọc mù mắt mình và rời khỏi Thebes. Vào cuối vở kịch, trật tự được phục hồi. Sự phục hồi này được thể hiện khi Creon, anh trai của Jocasta, trở thành vua và cũng là khi Oedipus, trước khi đi lưu vong, yêu cầu Creon chăm sóc con cái mình. Con cái của Oedipus sẽ luôn phải chịu gánh nặng của sự xấu hổ và nhục nhã vì hành động của cha mình.
Trong tác phẩm Oedipus tại Colonus, Oedipus bị trục xuất và con gái Antigone đến thị trấn của Colonus nơi họ gặp Theseus, Quốc vương Athens. Oedipus chết và xung đột bắt đầu giữa hai con trai ông là Polyneices và Eteocles.
Trong tác phẩm Antigone, nhân vật chính là con gái của Oedipus, Antigone. Cô phải đối mặt với sự lựa chọn để thi thể của anh trai là Polyneices không bị đốt cháy, nhưng bị bỏ bên ngoài các bức tường thành phố, đối mặt với sự xâu xé của thú hoang, hoặc chôn cất anh ta và đối mặt với cái chết. Vua của vùng đất, Creon, đã cấm chôn cất Polyneices vì ông là kẻ phản bội thành phố. Antigone quyết định chôn cất cơ thể của mình và đối mặt với hậu quả của hành động của mình. Creon kết án cô đến chết. Cuối cùng, Creon được thuyết phục để giải thoát Antigone khỏi hình phạt của cô, nhưng quyết định của anh ta đến quá muộn và Antigone tự tử. Vụ tự tử của cô đã kích hoạt sự tự sát của hai người khác gần gũi với Vua Creon: con trai của anh ta, Haemon, người đã kết hôn với Antigone và vợ anh ta, Eurydice, người đã tự tử sau khi mất đứa con trai duy nhất còn sống.
Tác phẩm và di sản > Các vở kịch Theban > Quá trình sáng tác và sự không nhất quán

Các vở kịch được viết trong suốt ba mươi sáu năm sự nghiệp của Sophocles và không được sáng tác theo trình tự thời gian, mà thay vào đó được viết theo thứ tự Antigone, Oedipus Rex và Oedipus tại Colonus. Chúng cũng không được sáng tác như một bộ ba - một nhóm các vở kịch được biểu diễn cùng nhau, nhưng là những phần còn lại của ba nhóm kịch khác nhau. Kết quả là, có một số mâu thuẫn: đáng chú ý, Creon là vị vua không thể tranh cãi ở cuối Oedipus Rex và, khi tham khảo ý kiến với Apollo, một mình đưa ra quyết định trục xuất Oedipus khỏi Thebes. Creon cũng được hướng dẫn chăm sóc hai cô con gái của Oedipus là Antigone và Ismene ở cuối Oedipus Rex. Ngược lại, trong các vở kịch khác, có một số cuộc đấu tranh với con trai của Oedipus là Eteocles và Polynice liên quan đến sự kế vị. Trong Oedipus tại Colonus, Sophocles cố gắng xử lý những mâu thuẫn này thành một tổng thể thống nhất: Ismene giải thích rằng, dưới ánh sáng của dòng dõi gia đình bị ô nhiễm của họ, anh em của cô trước tiên sẵn sàng nhường lại ngai vàng cho Creon. Tuy nhiên, cuối cùng họ quyết định chịu trách nhiệm về chế độ quân chủ, với mỗi anh em tranh chấp quyền kế vị của nhau. Ngoài việc ở một vị trí mạnh mẽ hơn rõ ràng ở Oedipus tại Colonus, Eteocles và Polynice cũng có thể phạm tội: họ đồng ý (l. 429, Theodoridis, tr.) để cha họ phải lưu vong, đó là một trong những tội ác cay đắng nhất đối với họ.
Tác phẩm và di sản > Những vở kịch khác

Ngoài ba vở kịch Theban, còn có bốn vở kịch còn lại của Sophocles: Ajax, Women of Trạchis, Electra và Philoctetes, vở kịch cuối cùng đã giành giải nhất năm 409 BC.
Ajax tập trung kể về người anh hùng đáng tự hào của Cuộc chiến thành Troy, Telamonia Ajax, người bị dẫn đến phản bội và cuối cùng là tự sát. Ajax trở nên buồn bã khi bộ giáp của Achilles được tặng cho Odysseus thay vì chính anh ta. Bất chấp sự thù hằn của họ đối với anh ta, Odysseus thuyết phục các vị vua Menelaus và Agamemnon ban cho Ajax một sự chôn cất thích hợp.
Phụ nữ Trachis (đặt tên theo nữ Trachinian người tạo nên điệp khúc) kể về việc Deianeira vô tình giết chết Heracles sau khi ông đã hoàn thành mười hai kỳ tích nổi tiếng. Bị lừa nghĩ rằng đó là một bùa yêu, Deianeira bôi thuốc độc vào một bộ quần áo của Heracles; chiếc áo choàng độc này khiến Heracles chết một cái chết đau đớn. Khi biết sự thật, Deianeira tự tử.
Electra gần như tương ứng với cốt truyện của Aeschylus trong vở Libation Bearers. Nó kể chi tiết cách Electra và Orestes trả thù kẻ giết cha Agamemnon của họ bởi Clytemnestra và Aegisthus.
Philoctetes kể lại câu chuyện về Philoctetes, một cung thủ đã bị bỏ rơi trên Lemnos bởi phần còn lại của hạm đội Hy Lạp khi đang trên đường đến thành phố Troy. Sau khi biết rằng họ không thể chiến thắng Cuộc chiến thành Troia nếu không có cây cung của Philoctetes, người Hy Lạp gửi Odysseus và Neoptolemus để đón anh ta; tuy nhiên do sự phản bội trước đó của người Hy Lạp, Philoctetes từ chối gia nhập quân đội. Chỉ có sự xuất hiện deus ex machina của Heracles mới thuyết phục Philoctetes đến thành Troia.
Chuột

Chuột trong tiếng Việt có thể là:Mao
Sinh học

Nhiều loài khác nhau có từ "chuột" trong tên gọi.
Rodentia: bộ Gặm nhấm
Muridae: họ Chuột
Rattus : chi Chuột cống.
Rattus tanezumi: chuột nhà.
Mus : chi Chuột nhắt.
Mus musculus: chuột nhắt.
Arvicolinae: phân họ Chuột đồng, trong đó có chuột đồng, chuột lemming, chuột xạ hương
Soricomorpha: bộ Chuột chù.
Soricidae: họ Chuột chù.
Talpidae: họ Chuột chũi.
Cryptocarya concinna: loài cây nanh chuột.
Sức khỏe

Chuột rút: là cảm giác đau ở cơ thể gây ra bởi sự co rút cơ.
Cơ nhị đầu cánh tay
Điện tử

Chuột máy tính: thiết bị điện tử.
Điện ảnh

Chuột Minnie: nhân vật phim hoạt hình.
Chuột (phim): một bộ phim truyền hình ra đời năm 2001 do Vũ Ngọc Đãng viết kịch bản và đạo diễn.
Khác

Biệt danh của Panzerkampfwagen VIII Maus, một loại xe tăng
Doi Inthanon

| Doi Inthanon |
| --- | --- |
Naphamethinidon và Naphaphonphumisiri, 2 bảo tháp gần đỉnh Doi Inthanon
Độ cao: 2.565 m (8.415 ft)
Phần lồi: 1,850 m (6,07 ft)
Danh sách: Đỉnh cao nhất quốc gia
Vị trí
Doi InthanonThailand
Vị trí: Chiang Mai, Thái Lan
Dãy núi: Cao nguyên Shan
Tọa độ: 18°35′15″B 98°29′12″Đ﻿ / ﻿18,5875°B 98,48667°Đ﻿ / 18.58750; 98.48667
Địa chất
Kiểu: granite batholith
Leo núi
Hành trình dễ nhất: đi xe
Núi Doi Inthanon (tiếng Thái: ดอยอินทนนท์, phát âm [dɔ̄ːj ʔīn.tʰā.nōn]) là ngọn núi cao nhất ở Thái Lan. Nó thuộc quận Chom Thong, tỉnh Chiang Mai. Núi này được gọi trong quá khứ là Doi Luang (nghĩa "núi lớn") hay Doi Ang Ka, nghĩa " Đỉnh ao quạ". Gần cơ sở của núi có một cái ao nơi nhiều con quạ tụ họp. Tên Doi Inthanon được đặt để tưởng nhớ vua Inthawichayanon, một trong những vị vua cuối cùng của Chiang Mai, mà lo lắng về những khu rừng ở miền bắc và cố gắng bảo tồn chúng. Ông ra lệnh sau khi ông chết, xác ông phải được mai táng tại Doi Luang, nơi mà được đổi tên để tưởng nhớ ông.
Ngày nay, đỉnh Doi Inthanon là một nơi được du khách cả trong và ngoài nước ưa chuộng, với đỉnh cao là 12 ngàn du khách lên đỉnh vào ngày đầu năm. (Năm 2014, du khách để lại 36 tấn rác). Ngoài một loạt các cơ sở du lịch trên đỉnh, còn có một trạm radar đo thời tiết của Không lực Hoàng gia Thái và Đài Quan sát Quốc gia (TNO) ở cây số 44.
Địa lý

Doi Inthanon là ngọn núi cao nhất của dãy núi Inthanon thuộc dãy Thanon Thong Chai, một dãy núi thuộc vùng Cao nguyên Shan,vùng cao nguyên Thái Lan kéo dài về phía nam từ dãy núi Daen Lao. Dải này, phía tây nam của hệ thống Shan Highland, phân chia lưu vực sông Salween từ lưu vực sông Mekong. Các ngọn núi cao khác của dãy núi Loi Lar là Doi Luang Chiang Dao(2.175 m), Doi Pui (1.685 m) và Doi Suthep (1.601 m).
Năm 1954, rừng xung quanh Doi Inthanon được bảo tồn, tạo ra Vườn Quốc gia Doi Inthanon, là một trong 14 vườn quốc gia của Thái Lan . Công viên này hiện có diện tích 482,4 km² và trải dài từ vùng đất thấp ở độ cao 800 m lên đến đỉnh cao 2.565 m. Với các vùng khí hậu và sinh thái khác nhau, công viên hỗ trợ một loạt các loài động vật, trong đó có hơn 360 loài chim.
Trên sườn dốc của Doi Inthanon, gần làng người bản tộc Karen, Ban Sop Had, là thác Wachirathan (Thái: thủy cảnh), nơi suối Wachirathan ("Diamond Creek") đổ xuống một vách đá granit 18°32′30″B 98°35′57″Đ﻿ / ﻿18,54179°B 98,599247°Đ﻿ / 18.541790; 98.599247.
Khí hậu

Khí hậu tiêu biểu nhiệt đới và khá mát mẻ trên đỉnh Doi Inthanon. Vào mùa đông nhiệt độ trung bình là 6 °C (43 °F) vào tháng Giêng và nhiệt độ đôi khi có thể hạ xuống dưới 0 °C (32 °F). Vào ngày 21 tháng 12 năm 2017, nhiệt độ thấp nhất mọi thời đại là −5 °C (23 °F) đã được ghi lại vào lúc 06:30 tại km 44,4. Từ tháng 3 đến tháng 6, nhiệt độ dễ chịu, đặc biệt ở các độ cao lớn hơn. Mùa mưa kéo dài từ tháng 4 đến tháng 11, đôi khi trời mưa nhiều hơn 2 giờ mỗi ngày.
Hannah Arendt
Tuổi thơ, thiếu thời và giáo dục (1906-1929) > Giáo dục > Bậc đại học và cao học

Đại học Berlin
Đại học Marburg
Đại học Freiburg
Đại học Heidelberg
Tuổi thơ, thiếu thời và giáo dục (1906-1929) > Giáo dục > Bậc đại học và cao học > Berlin (1922–1924)

Arendt bị đình chỉ khỏi Luise-Schule vào năm 1922 hồi 15 tuổi vì đầu trò tẩy chay một giáo viên đã xúc phạm bà. Mẹ bà đành sắp xếp cho con gái lên Berlin nhờ vả những người bạn của gia đình trong Đảng Dân chủ Xã hội. Tại Berlin, Arendt sống tại khu ký túc xá dành cho sinh viên và dự thính các khóa học do bà chọn tại Đại học Berlin (1922–1923), bao gồm các khóa nghiên cứu kinh điển và thần học Kitô giáo của Romano Guardini. Điều này giúp bà có thể tham dự kỳ thi tuyển sinh abitur của Đại học Marburg, nơi Ernst Grumach từng học hỏi người thầy Martin Heidegger được bổ nhiệm làm giáo sư ở đó vào năm 1922. Để đạt kết quả tốt trong kì thi tới, mẹ bà đã thuê một gia sư riêng, còn cô dì Frieda Arendt, vốn là một giáo viên, cũng giúp đỡ bà, và Ernst Aron, chồng của Frieda, đã hỗ trợ tài chính để bà theo đuổi ước mơ đại học.
Tuổi thơ, thiếu thời và giáo dục (1906-1929) > Giáo dục > Bậc đại học và cao học > Marburg (1924–1926) > Die Schatten (1925)

Những người thầy của Hannah
Martin Heidegger
Edmund Husserl
Karl Jaspers
Vào mùa hè năm 1925, trong khi bà về thăm Königsberg, Arendt đã sáng tác tự truyện duy nhất về chính mình mang tên Die Schatten (Những cái bóng), một "mô tả về bản thân bà" để gửi gắm cho Heidegger. Trong tác phầm tràn đầy sự dằn vặt khổ tâm này, bà bày tỏ những nỗi bất an liên quan đến sự nữ tính và gốc gác Do Thái của mình bằng ngôn ngữ của Heidegger, viết theo kiểu trừu tượng ở ngôi thứ ba. Bà miêu tả trạng thái "Fremdheit" (xa lánh), một mặt là sự mất mát đột ngột của thanh xuân và sự ngây thơ, mặt khác là một "Absonderlichkeit" (sự lạ kỳ), tức là sự phát hiện điều đáng chú ý trong điều tầm thường. Trong những dòng tâm tư giãi bày nỗi đau thời thơ ấu và khao khát được chở che, bà để lộ những tổn thương trong lòng và kể về tình yêu đối với ông đã giải phóng bà như thế nào và một lần nữa lấp đầy thế giới của bà với sắc màu và huyền bí. Bà coi mối quan hệ của mình với Heidegger là "Eine starre Hingegebenheit an ein Einziges" ("một sự tận tâm cứng nhắc đối với một người đàn ông độc nhất"). Khoảng thời gian khám phá nội tâm này cũng là một trong những giai đoạn bà sáng tác nhiều thơ nhất, chẳng hạn như bài In sich versunken (Lạc vào sự tự chiêm nghiệm).
Tuổi thơ, thiếu thời và giáo dục (1906-1929) > Giáo dục > Bậc đại học và cao học > Freiburg và Heidelberg (1926–1929)

Sau một năm tại Marburg, Arendt dành một học kỳ tại Freiburg, tham dự các bài giảng của Husserl. Năm 1926, bà chuyển đến Đại học Heidelberg, nơi vào năm 1929, bà hoàn thành luận văn của mình dưới sự chỉ bảo tận tình của triết gia đại tài dẫn đầu phong trào triết học hiện sinh mới và mang tính cách mạng lúc bấy giờ, Karl Jaspers (1883–1969), một bằng hữu của Heidegger. Luận văn của bà mang tên Der Liebesbegriff bei Augustin: Versuch einer Philosophischen Interpretation (Về khái niệm tình yêu trong tư tưởng của Thánh Augustinus: Phân tích một diễn giải triết học). Bà trở thành bạn với Jaspers và vợ ông là Gertrud Mayer (1879–1974), hai người phát triển mối quan hệ tri thức sâu sắc với nhau. Tại Heidelberg, nhóm bạn của bà bao gồm Hans Jonas, người cũng đã chuyển từ Marburg để hoàn thiện tác phẩm Augustin und das paulinische Freiheitsproblem. Ein philosophischer Beitrag zur Genesis der christlich-abendländischen Freiheitsidee của mình, và ngoài ra có ba nhà triết học trẻ: Karl Frankenstein, Erich Neumann và Erwin Loewenson. Những người bạn và học trò khác của Jaspers bao gồm các nhà ngôn ngữ học Benno von Wiese và Hugo Friedrich (chụp chung với Hannah ở ảnh dưới). Bà cùng với Hugo tham dự các bài giảng của Friedrich Gundolf theo gợi ý của Jaspers, điều này đã khiến bà quan tâm đến chủ nghĩa lãng mạn Đức. Bà cũng quen biết với Kurt Blumenfeld vào một buổi giảng và được tiếp xúc lần đầu với chính trị Do Thái. Tại Heidelberg, bà sống ở khu phố cổ (Altstadt) gần lâu đài Heidelberg có địa chỉ là Schlossberg 16. Ngôi nhà nơi bà sống đã bị phá bỏ vào những năm 1960, nhưng hiện trên vách tường phế tàn của ngôi nhà đó, người ta có treo một tấm bảng tưởng nhớ Arendt.
Arendt tại Đại học Heidelberg 1926–1929
Hannah Arendt (thứ hai từ phải sang), Benno von Wiese (ngoài cùng bên phải), Hugo Friedrich (thứ hai từ trái sang) và một người bạn tại Đại học Heidelberg năm 1928
Bảng kỷ niệm ngôi nhà Arendt từng sống tại Heidelberg
Sau khi hoàn thành luận văn, Arendt theo đuổi chứng chỉ Habilitationsschrift, ban đầu là về chủ nghĩa lãng mạn Đức, và sau đó là một sự nghiệp giảng dạy hàn lâm. Tuy nhiên năm 1929 lại là năm cuộc Đại khủng hoảng xảy ra, khép lại kỷ nguyên vàng (Goldene Zwanziger) của Cộng hòa Weimar, một chế độ chênh vênh suốt bốn năm cuối đời nó. Arendt, vì là người Do Thái, ít có cơ hội được đứng giảng tại các trường học ở Đức lúc đó. Dù gì đi chăng nữa, bà đã hoàn thành hầu hết các công trình học thuật trước khi hoàn cảnh ép buộc bà rời khỏi Đức.