stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hilliella

| Hilliella> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Brassicales
Họ (familia): Brassicaceae
Chi (genus): Hilliella
Hilliella là chi thực vật có hoa trong họ Cải.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hilliella”. Truy cập ngày 9 tháng 7 năm 2013.
Baby Fae

| Baby Fae |
| --- | --- |
Baby Fae, ngay sau khi vừa trải qua cuộc ghép tạng. Sọc đen trên thân của bé là vết mổ
Sinh: Stephanie Fae Beauclair (1984-10-14)14 tháng 10, 1984
Mất: (1984-11-15)15 tháng 11, 1984 (Bản mẫu:Tuổi for infant tuổi)
Nổi tiếng vì: bệnh nhi đầu tiên của phẫu thuật ghép dị chủng
Stephanie Fae Beauclair (14 tháng 10 năm 1984 –15 tháng 11 năm 1984), thường được gọi là Baby Fae, là một trẻ sơ sinh người Mỹ sinh vào năm 1984 mắc phải hội chứng giảm sản tim trái. Bé gái này đã trở thành bệnh nhi đầu tiên của phẫu thuật ghép dị chủng và là ca ghép tim thành công đầu tiên trên trẻ sơ sinh, với trái tim từ một con khỉ đầu chó. Mặc dù em qua đời chỉ trong vòng 1 tháng sau ca ghép, nhưng em đã sống được thêm nhiều tuần lâu hơn những người được ghép tim từ loài không phải người trước đó.
Phẫu thuật

Tiến trình phẫu thuật do Leonard L. Bailey của Trung tâm Y tế Đại học Loma Linda thực hiện thành công, nhưng Fae chết 21 ngày sau đó do suy tim gây ra bởi thải ghép. Sự thải ghép được cho là do phản ứng miễn dịch dịch thể chống lại mô ghép, bởi vì Fae mang nhóm máu O do đó đã tạo kháng thể chống lại nhóm máu AB của vật ghép khác loài. Việc nhóm máu không tương thích được biết là không thể tránh: ít hơn 1% khỉ đầu chó mang nhóm máu O, và trung tâm y tế Loma Linda chỉ có bảy con khỉ đầu chó cái có sẵn để lấy tim, mà tất cả đều mang nhóm máu AB.
Người ta hi vọng rằng một ngày nào sau đó có thể ghép được tim từ người cho em trước khi cơ thể của Fae bắt đầu tạo ra isohaemagglutinin, nhưng lúc đó không thể kiếm được một người cho phù hợp. Trước cuộc phẫu thuật, chưa từng có trẻ sơ sinh nào được thực hiện ghép tim thành công—kể cả với tim người—do thiếu tim trẻ sơ sinh. Để giải quyết vấn đề này, Bailey đã trở thành người tiên phong trong việc nghiên cứu ghép tim chéo loài, trong đó bao gồm "hơn 150 ca ghép tạng ở cừu, dê, và khỉ đầu chó".
Một trái tim của khỉ đầu chó đã được sử dụng bởi vì không có thời gian để kiếm một trái tim người phù hợp. Nhiều bác sĩ phẫu thuật trước đây đã thử nghiệm cấy ghép tim khỉ đầu chó, khiến cho một số người suy đoán rằng khỉ đầu chó thậm chí có thể được nuôi trong tương lai để phục vụ cho những mục đích như thế. Khi được hỏi lý do tại sao ông đã chọn một con khỉ đầu chó chứ không phải một động vật linh trưởng có quan hệ mật thiết với con người hơn trên cây tiến hóa, ông trả lời: "Tôi không tin vào sự tiến hóa". Mặc dù Flae qua đời chỉ trong vòng 1 tháng sau ca ghép, nhưng em đã sống được thêm nhiều tuần lâu hơn những người được ghép tim từ loài không phải người trước đó.
Vấn đề đạo đức

Ca phẫu thuật đã trở thành đề tài cho một cuộc tranh luận rộng lớn về đạo đức và pháp lý, nhưng sự chú ý mà nó tạo ra được cho là đã mở đường cho Bailey thực hiện việc ghép tim cho trẻ sơ sinh thành công đầu tiên một năm sau đó. Ca ghép của Baby Fae, và vai trò của Bailey trong đó, là một đối tượng nghiên cứu phổ biến trong lĩnh vực y đức. Bailey đã không tìm một trái tim người cho Fae. Đã có những câu hỏi về việc liệu rằng bậc cha mẹ có được phép đưa con của mình làm tình nguyện viên để thử nghiệm y tế, và liệu rằng cha mẹ của đứa bé đã được Barly cho biết đầy đủ thông tin chưa. Tuy nhiên, bởi vì mẹ của Fae không có bảo hiểm y tế, bà ấy đã không thể có khả năng chi trả cho ca ghép tim. Mặt khác, ca ghép dị chủng này đã được cung cấp miễn phí.
Vụ việc tiếp tục được tranh luận xa hơn về tỷ lệ rủi ro/lợi ích mà nên được xem xét về mặt đạo đức khi thực hiện các liệu pháp thử nghiệm trên những đối tượng là con người. Charles Krauthammer, viết trên tạp chí Time, đã nói rằng vụ Baby Fae là hoàn toàn trong lĩnh vực thử nghiệm và là "một sự mạo hiểm trong y đức". Cuối cùng, Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ và những tạp chí y khoa hàng đầu đã chỉ trích Bailey, kết luận rằng việc ghép dị chủng chỉ nên được thực hiện như là một phần của chương trình nghiên cứu có phương pháp với những tiêu chuẩn so sánh từ các thử nghiệm lâm sàng ngẫu nhiên. Giá trị pháp lý của sự đồng ý có được trong trường hợp của Baby Fae cũng đã bị chỉ trích rộng rãi. Bailey ban đầu đã khẳng định rằng ông có được sự đồng ý sau một cuộc thảo luận dài với người mẹ và bố của cô bé. Tuy nhiên, sau đó sự việc được phơi bày rằng người bố đã không có mặt tại thời điểm của thỏa thuận. Các thông tin trong biểu mẫu đồng ý cũng đã bị thay đổi so với lúc ban đầu mà người mẹ đã nhìn thấy. Cụm từ ban đầu nói rằng việc phẫu thuật có thể có khả năng kéo dài tuổi thọ bé Fae 'lâu dài'. Mặc dù tên đầy đủ của Fae đã không được công bố tại thời điểm phẫu thuật, chính người mẹ đã tiết lộ cái tên vào năm 1997.
Văn hóa đại chúng

Bài hát "The Boy in the Bubble" của Paul Simon trong album năm 1986 Graceland, có nhiều liên quan đến cô bé trong ca từ. "Medicine is magical and magical is art / Thinking of the Boy in the Bubble / And the baby with the baboon heart" (tạm dịch: Y thuật là ảo thuật và ảo thuật là nghệ thuật / Nhớ về Cậu bé trong cái bong bóng (ám chỉ bộ phim The Boy in the Plastic Bubble) / Và đứa trẻ với trái tim khỉ đầu chó".
Chú thích

↑  The Legacy of Baby Fae Lưu trữ 2012-05-12 tại Wayback Machine, at Loma Linda University; published no later than October 2009; retrieved ngày 16 tháng 8 năm 2014
↑  Bailey, Leonard; Nehlsen-Cannarella SL; Concepcion W; Jolley WB. (tháng 12 năm 1985). “Baboon-to-human cardiac xenotransplantation in a neonate”. The Journal of the American Medical Association. 3321-9. 254 (23): 3321–9. doi:10.1001/jama.1985.03360230053022. PMID 2933538.
1 2 3  “What Happened When a Baby Girl Got a Heart Transplant From a Baboon”. TIME. ngày 26 tháng 10 năm 2015.
1 2  Pence, Gregory E. (2008). Classic Cases in Medical Ethics (PDF) (ấn bản thứ 5). Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 18 tháng 4 năm 2016. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2013.
↑  “Case: Willowbrook Experiments”. www.qcc.cuny.edu. Truy cập ngày 19 tháng 1 năm 2016.
↑  Charles Krauthammer, Essay: The Using of Baby Fae Lưu trữ 2013-08-22 tại Wayback Machine, Time, ngày 3 tháng 12 năm 1984, accessed ngày 28 tháng 5 năm 2013.
↑  Times, Sandra Blakeslee, Special To The New York (ngày 20 tháng 12 năm 1985). “BABOON HEART IMPLANT IN BABY FAE IN 1984 ASSAILED AS 'WISHFUL THINKING'”. The New York Times. ISSN 0362-4331. Truy cập ngày 19 tháng 1 năm 2016.
↑  “Four Corners - 8/25/1997: Animal Transplants. Australian Broadcasting Corp”. Abc.net.au. Truy cập ngày 26 tháng 11 năm 2008.
Động đất Sulawesi–Mindanao 1913

| --- | --- |

Giờ UTC: 1913-03-14 08:45:05
Sự kiện ISC: 914043
USGS-ANSS: ComCat
Ngày địa phương: 14 tháng 3, 1913
Giờ địa phương: 16:15:45 (PST)
Độ lớn: Mw 7.9
Độ sâu: 15 km (9 mi)
Tâm chấn: 5°32′38″B 125°53′28″Đ﻿ / ﻿5,544°B 125,891°Đ﻿ / 5.544; 125.891
Cường độ lớn nhất:    MMI IX (Uy hiếp)
Thương vong: 138 người chết
Động đất Sulawesi–Mindanao 1913 (tiếng Anh: 1913 Sulawesi–Mindanao earthquake) là trận động đất xảy ra vào lúc 16:45:45 (PST), ngày 14 tháng 3 năm 1913. Trận động đất có cường độ 7.9 richter, tâm chấn độ sâu khoảng 15 km2. Hậu quả trận động đất đã làm 138 người thiệt mạng.
Đèn lồng giấy

Đèn lồng đỏ ở Bình Dao
Đèn lồng giấy hay lồng đèn giấy là một loại đèn quen thuộc đối với các nền văn hóa Á Đông. Chúng có nhiều hình dạng và kích thước khác nhau, cũng như những cách thức chế tạo khác nhau. Đèn lồng loại đơn giản nhất là được làm bằng giấy và gắn cây nến bên trong, còn phức tạp hơn thì có khung tre xếp được hoặc khung kim loại, có giấy dán căng bao phía ngoài. Theo thời gian, một số loại đèn lồng giấy truyền thống có xu hướng được thay bằng nhiều loại chất liệu vải khác nhau.
Văn hóa châu Á

Thường gắn liền với các lễ hội, đèn lồng giấy phổ biến ở Trung Quốc, Nhật Bản và tương tự ở các phố Tàu, chúng được treo bên ngoài các công ty, cửa hàng để thu hút khách. Loại đèn lồng thả lên không được gọi là đèn trời, thường được thả về đêm để gây ấn tượng trong các lễ hội đèn lồng.
Văn hóa châu Á > Việt Nam

Tại Việt Nam, mỗi năm có hai mùa lồng đèn là tết Trung thu. Dịp tết Trung thu, lồng đèn đa dạng mẫu mã màu sắc được bày bán chủ yếu cho trẻ em chơi theo truyền thống, dịp Giáng sinh thì các nhà thờ đặt hàng người thợ những chiếc đèn hình ngôi sao. Nghề làm lồng đèn nhìn tuy đơn giản nhưng cần nhiều công phu và đòi hỏi người làm phải khéo tay.
Hiện nay đèn lồng tre và giấy kính truyền thống Việt Nam đang chịu cạnh tranh lớn từ các mặt hàng đèn lồng nhựa xuất xứ từ Trung Quốc, phần lớn là do giá thành. Theo giới sản xuất hàng nhựa, do giá rẻ nên nhiều khả năng lồng đèn Trung Quốc được sản xuất từ nhựa kém chất lượng, chứa nhiều thành phần kim loại nặng có thể ảnh hưởng sức khỏe của người sử dụng, nhất là đối với trẻ em.
Văn hóa châu Á > Việt Nam > Hội An

Đô thị cổ Hội An là nơi nổi tiếng với những chiếc đèn lồng trang trí đẹp mắt, đa dạng về màu sắc và kiểu dáng như đèn hình quả bí, quả trám, đèn củ tỏi, đèn giả kéo quân,... Dạo quanh phố cổ, có thể dễ dàng bắt gặp vô số lồng đèn được bày bán trong cửa hàng và treo trước hàng quán cả ban ngày lẫn về đêm. Đèn lồng phố Hội chủ yếu được làm từ gỗ, tre nứa (làm khung) và vải lụa (bao ngoài). Làm đèn lồng đã trở thành một nghề thủ công truyền thống ở nơi đây. Khu phố cổ mỗi tháng tắt đèn một lần vào những ngày rằm, cũng là dịp để những ánh đèn trở nên lung linh.[cần dẫn nguồn]
Đèn lồng Hội An được đánh giá là một sản phẩm văn hoá có khả năng xuất khẩu sang nhiều nước trên thế giới. Không còn cố định trong những khung kiểu cổ điển, đèn Hội An ngày nay có thể xếp gọn, nhỏ để mang đi xa. Người đầu tiên nghiên cứu ra chiếc đèn lồng cơ động này từng được Chính phủ Nhật mời sang để giới thiệu về cách làm lồng đèn. Bắt đầu từ năm 2010, vào dịp đầu xuân, Hội An tổ chức lễ hội đèn lồng và thả hoa đăng trên dòng sông Hoài. Đêm Nguyên tiêu năm 2011, hơn 25.000 lượt người trong và ngoài nước đã đến đây để tham dự lễ hội đèn lồng, thưởng lãm hoặc tham gia thả đèn hoa đăng trên thuyền cùng điều ước cầu may cho năm mới.
Văn hóa châu Á > Việt Nam > Thành phố Hồ Chí Minh

Lương Nhữ Học là một con đường nhỏ tại khu phố lồng đèn nằm ở trung tâm Quận 5, nổi tiếng và đông đúc vào dịp Trung thu với những hàng dãy lồng đèn rực rỡ màu sắc được bày bán. Những chiếc đèn được cắt, dán từ khung tre, giấy ni lông đủ màu, gắn đèn cầy. Phần lớn sản phẩm đều là hàng thủ công các chủ hộ buôn bán tự làm, tuy nhiên vẫn có nhiều chiếc đèn lồng nhập từ Trung Quốc được bày bán. Ngoài ra, con đường dẫn vào giáo xứ Phú Bình thuộc Quận 11 là nơi có làng nghề làm đèn lồng thủ công lâu đời. Tuy nhiên, do cạnh tranh với các mặt hàng Trung Quốc, số hộ gia đình còn tiếp tục theo nghề đã giảm mạnh 
còn khoảng 15 hộ, trong khi trước đây, khu vực này có đến cả trăm hộ hành nghề.
Văn hóa châu Á > Việt Nam > Huế

Đến mùa Phật Đản hàng năm, vào những ngày 14, 15 tháng 4 âm lịch, đường phố Huế và các cửa chùa rực rỡ sắc màu đèn lồng đẹp và giản dị với các loại đèn phong phú như: đèn hoa sen, đèn bánh ú, đèn ông sao, đèn kéo quân, đèn nhiều cánh có hình đức Phật Đản... với phần lớn là do chính tay người dân làm thủ công. Quá trình làm lồng đèn có nhiều công đoạn: vót tre, cắt giấy màu hay vải, dán hồ và phơi; sau đó treo ở mái hiên và nơi thờ tự. Phần còn dư được đem bán trên các quang gánh, xe xích lô.
Văn hóa châu Á > Việt Nam > Ở nơi khác

Người dân một số tỉnh khu vực miền Bắc có xu hướng treo nhiều đèn lồng vào dịp tết Nguyên Đán, hình thành nên những khu phố đèn lồng đỏ. Điều này được cho là không phù hợp với phong tục tập quán văn hóa của Việt Nam và gây lãng phí lớn về nguồn điện. Năm 2011, với ước tính hơn hàng vạn chiếc lồng đèn được thắp sáng mỗi đêm ở thành phố, các thị xã, thị trấn thuộc tỉnh Thanh Hoá; trong khi đó vùng nông thôn thường xuyên diễn ra tình trạng thiếu điện, một số nơi buộc phải cắt điện để giảm tải. Việc này khởi nguồn từ năm 2009 và cơ quan chức năng gặp nhiều khó khăn trong việc giải quyết vấn đề này.
Văn hóa châu Á > Trung Quốc

Trung Quốc là quốc gia có nền văn hoá gắn liền với đèn lồng giấy từ lâu đời. Người dân quan niệm rằng đèn lồng xua đuổi ma quỷ và mang lại bình yên, hạnh phúc. Đèn lồng giấy Trung Quốc thường là màu đỏ, được treo trước cổng nhà, thắp về đêm và tắt khi người nhà đi ngủ. Nếu có tang, trước nhà sẽ thay đèn lồng đỏ thành trắng. Thời xưa, người dân ra đường vào buổi đêm thường cầm theo chiếc đèn lồng giấy. Đèn lồng thường được dùng thay thế biển hiệu buôn bán cho những quán rượu, hoặc treo hai bên các biển hiệu và trong nội thất. Đèn lồng là biểu trưng của các khu buôn bán, sinh sống của người Hoa không chỉ tại chính quốc mà còn trên toàn thế giới.
Đèn lồng Trung Quốc vô cùng đa dạng về mẫu mã, nhưng đặc trưng nhất là loại đèn đỏ hình trái bí.
Một trong những hoạt động sôi nổi nhất dịp đầu năm của người dân Trung Hoa vào rằm tháng Giêng hàng năm là lễ hội đèn lồng đỏ diễn ra tại nhiều nơi. Lễ hội này có nguồn gốc từ thời nhà Hán. Tại lễ hội, có vô số đèn lồng với đủ các kiểu dáng, kích thước, sắc màu được trưng bày. Ngoài ra còn có các màn trình diễn đèn lồng, hoạt động múa rồng và biểu diễn kinh kịch. Đây được xem sự kiện được chờ đợi nhất trong dịp đầu năm âm lịch của người Trung Quốc, đánh dấu ngày cuối cùng của mùa lễ hội mừng năm mới.
Văn hóa châu Á > Nhật Bản

Đèn lồng Nhật Bản thường được làm từ một loại giấy truyền thống có tên goi là washi, được dán vào khung tre. Những phong cách đèn truyền thống ở Nhật là bonbori, chōchin; chúng được viết lên bằng một loại chữ đặc biệt gọi là chōchin moji. Bonbori (ぼんぼり・雪洞, Bonbori?) là loại lồng đèn truyền thống dạng treo ngoài trời. Thông thường loại đèn này có 6 mặt và được sử dụng trong các lễ hội. Nó có thể được treo trên sợi dây hoặc cố định trên đầu cột. Loại đèn này được sử dụng phổ biến trong Lễ hội Bonbori (ぼんぼり祭り, Bonbori Matsuri?), tổ chức hàng năm tại Kamakura, Kanagawa.
Nhật Bản nổi tiếng nhất với loại đèn lồng cá chép, phỏng theo hình dạng cá chép Koi - loài cá đa chủng loại và màu sắc. Chiếc đèn lồng này là biểu tượng của sự bản lĩnh, tính kiên định và hoài bão của đàn ông Nhật. Đèn lồng cá chép thường được treo vào ngày lễ Koinobori dành cho các bé trai vào ngày 5 tháng 5 hàng năm.
Lễ hội đèn lồng là một trong những lễ hội tiêu biểu của người Nhật Bản, thời gian diễn ra thường vào mùa xuân hoặc mùa thu hàng năm. Có rất nhiều loại đèn lồng xuất hiện trong lễ hội: đèn lồng treo, đèn lồng thả nổi, đèn lồng cầm tay, đèn trời và đèn lồng đá. Ngoài ra, có một loại đèn lồng tuy hiện đại nhưng đã trở thành đặc trưng văn hóa quốc gia này, đó là đèn lồng Hello Kitty.
Lễ hội đèn lồng khổng lồ Dai-Chochin Matsuri là nét văn hoá đặc trưng có lịch sử gần 500 năm. Những chiếc đèn lồng thắp tại lễ hội có độ dài tối thiểu 10m, rộng 5m; nến thắp bên trong cao từ 1m trở lên. Tuy nhiên, lễ hội đèn lồng tổ chức vào ngày rằm tháng 8 mới là lễ hội lớn nhất và có ý nghĩa đặc biệt với người Nhật. Đây là một trong những hoạt động truyền thống của lễ hội tưởng nhớ những người đã khuất có tên gọi Obon. Người Nhật tin rằng những chiếc đèn lồng sẽ dẫn đường cho linh hồn người thân tới nơi an nghỉ an lành, hạnh phúc. Họ thường viết tên những người đã khuất hay những điều ước của mình lên đèn lồng sau đó thắp nến và thả lên trời hoặc trôi trên sông.
Tháng 8 năm 2011, người dân tại tỉnh Iwate đã thắp sáng 2.400 chiếc đèn lồng để cầu nguyện cho các nạn nhân của trận động đất và sóng thần diễn ra vào tháng 3 tại Nhật Bản. Ngọn lửa dùng để thắp 2.400 chiếc đèn lồng này được lấy từ đài tưởng niệm trận động đất Kobe ngày 17 tháng 1 năm 1995 đặt tại thành phố Kobe. Đây là một trong những hoạt động nhằm động viên tinh thần của người dân địa phương sau thảm hoạ.
Văn hóa châu Á > Hàn Quốc

Năm 2009, Hàn Quốc tổ chức lễ hội đèn lồng lần đầu tiên. Năm 2010, với quy mô lớn hơn hẳn nhân sự kiện Hội nghị thượng đình G20 được tổ chức tại Seoul, 27.000 chiếc đèn lồng đã thắp sáng thủ đô trong ngày lễ hội tổ chức dọc con sông ở Seoul.
Văn hoá phương Tây

Thắp những ngọn nến trong một chuỗi túi giấy nhỏ (được biết đến với tên gọi luminaria hay farolito) là một truyền thống phổ biến ở các cộng đồng Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha vào dịp Giáng sinh. Trong ngày lễ Rificolona tổ chức tại Florence, Ý, trẻ em xách theo những chiếc đèn lồng giấy nhiều màu sắc đi dọc những con đường trong thành phố.
Kể từ năm 1998, vào ngày 26 tháng 5 hàng năm - ngày Hoa Kỳ tưởng niệm những người đã thiệt mạng vì chiến tranh và thảm họa, hàng chục ngàn người từ khắp nơi đổ về công viên ven bờ biển Ala Moana tại Hawaii để chiêm ngưỡng những chiếc đèn lồng Nhật Bản được thả vào lúc hoàng hôn. Trên mỗi chiếc đèn lồng thắp nến là tên của những người thiệt mạng và lời chúc yên bình ở thế giới bên kia. Đây là truyền thống xuất phát từ lễ hội Toro Nagashi của Nhật. Năm 2008, hơn 1.600 chiếc đèn được thả xuống và 35.000 người đến tham gia sự kiện.
Đèn lồng đêm Hội An
Đèn lồng giấy kính ngôi sao ở Việt Nam còn gọi là đèn ông sao
Một khu phố ở Hồng Kông.
Đèn cá chép ở Kyoto
Đèn lồng trong lễ hội Awa Odori ở Hatsudai, Shibuya, Tokyo
Đèn lồng ở ngôi đền Yatadera, Kyoto
Đèn lồng Luminaria trong chuyến gây quỹ nghiên cứu ung thư và xúc tiến ý thức về bệnh ung thư tại Hoa Kỳ.
Himalopsyche lepcha

| Himalopsyche lepcha> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Trichoptera
Họ (familia): Rhyacophilidae
Chi (genus): Himalopsyche
Loài (species): H. lepcha
Danh pháp hai phần
Himalopsyche lepcha F Schmid, 1963 
Himalopsyche lepcha là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Dracula insolita

| Dracula insolita> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Dracula
Loài (species): D. insolita
Danh pháp hai phần
Dracula insolita Luer & R.Escobar 
Dracula insolita là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Luer & R.Escobar mô tả khoa học đầu tiên năm 1989.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Dracula insolita”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Erythrus atripennis

| Erythrus atripennis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Erythrus
Loài (species): E. atripennis
Danh pháp hai phần
Erythrus atripennis Pic, 1926 
Erythrus atripennis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Erythrus assimilis

| Erythrus assimilis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Erythrus
Loài (species): E. assimilis
Danh pháp hai phần
Erythrus assimilis Aurivillius, 1910 
Erythrus assimilis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Hiptage sericea

| Hiptage sericea> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Malpighiaceae
Chi (genus): Hiptage
Loài (species): H. sericea
Danh pháp hai phần
Hiptage sericea (Wall.) Hook. f. 
Hiptage sericea là một loài thực vật có hoa trong họ Malpighiaceae. Loài này được Hook. f. mô tả khoa học đầu tiên năm 1874.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hiptage sericea”. Truy cập ngày 15 tháng 9 năm 2013.
Cobitis trichonica

| Cobitis trichonica> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Nguy cấp  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Actinopterygii
Bộ (ordo): Cypriniformes
Họ (familia): Cobitidae
Chi (genus): Cobitis
Loài (species): C. trichonica
Danh pháp hai phần
Cobitis trichonica Stephanidis, 1974 
Cobitis trichonica là một loài cá vây tia trong họ Cobitidae. Chúng chỉ được tìm thấy ở Hy Lạp.
Chú thích

↑  “Cobitis trichonica”. Sách Đỏ IUCN các loài bị đe dọa. Phiên bản 2012.2. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế. 2006. Truy cập 24/10/2012. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |access-date= (trợ giúp)
↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
↑  Kottelat, M. (1997) European freshwater fishes., Biologia 52, Suppl. 5:1-271.
↑  FishBase. Froese R. & Pauly D. (eds), 2011-06-14
Hilliella sinuata

| Hilliella sinuata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Brassicales
Họ (familia): Brassicaceae
Chi (genus): Hilliella
Loài (species): H. sinuata
Danh pháp hai phần
Hilliella sinuata (K.C.Kuan) Y.H.Zhang & H.W.Li, 1986 
Hilliella sinuata là một loài thực vật có hoa trong họ Cải. Loài này được (K.C.Kuan) Y.H.Zhang & H.W.Li mô tả khoa học đầu tiên năm 1986.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hilliella sinuata”. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2013.
Trini Lopez

| Trini Lopez |
| --- | --- |

Sinh: Trinidad López III 15 tháng 5 năm 1937 Dallas, Texas
Mất: 11 tháng 8, 2020(2020-08-11) (83 tuổi) California
Nguyên nhân mất: Đại dịch COVID-19 tái biến
Quốc tịch:  Hoa Kỳ
Dân tộc: Người Mỹ
Nghề nghiệp: Ca sĩ Nghệ sĩ guitar Diễn viên
Năm hoạt động: 1959 – 2020
Nổi tiếng vì: Âm nhạc dân gian Mỹ Latin Rockabilly
Tác phẩm nổi bật: Lemon Tree If I Had a Hammer I'm Comin' Home, Cindy Sally Was a Good Old Girl
Cha mẹ: Trinidad Lopez II (cha) Petra Gonzalez (mẹ)
Giải thưởng: Ngôi sao Cành cọ Vàng California International Latin Music Hall of Fame Las Vegas Walk of Stars
Website: Trinilopez.com
Trinidad López III (ngày 15 tháng 05 năm 1937 – 11 tháng 08 năm 2020) là một ca sĩ, nghệ sĩ guitar và diễn viên người Mỹ. Ông là một ca sĩ nổi tiếng thời nửa sau thế kỷ XX, với phong cách pha trộn giữa âm nhạc dân gian Mỹ, Latin và rockabilly, được biết đến rộng rãi bởi người nghe trên toàn thế giới. Trini Lopez xuất phát từ quê nhà Dallas, Texas giáp ranh và có ảnh hưởng bởi México rồi nước Mỹ, vùng Mỹ Latin cho đến châu Âu, trở thành một ca sĩ tại International Latin Music Hall of Fame.
Album đầu tiên của ông bao gồm bản cover If I Had a Hammer, giành được Golden Disc. Các bản hit khác của ông bao gồm Lemon Tree, I'm Comin' Home, Cindy và Sally Was a Good Old Girl. Ông đã thiết kế hai cây đàn guitar cho Gibson Guitar Corporation, hiện là những vật phẩm lưu giữ của các nhà sưu tập.
Thời thơ ấu

Lopez sinh ra ở Dallas, Texas vào ngày 13 tháng 05 năm 1937. Cha của ông, Trinidad Lopez II, là ca sĩ, vũ công, diễn viên và nhạc sĩ ở Mexico; mẹ của ông là Petra Gonzalez. Họ kết hôn tại quê hương Moroleón, Guanajuato, trước khi chuyển đến Dallas. Lopez có bốn chị gái (hai người đã qua đời) và một anh trai, Jesse, cũng là một ca sĩ. Ông lớn lên ở Phố Ashland trong khu phố Little Mexico của Dallas và theo học trường tiểu học và trường Trung học NR Crozier. Ông bỏ học năm cuối cấp ba để kiếm tiền phụ giúp gia đình.