stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Công chúa nhà Đinh
Công chúa Phù Dung

Công chúa Đinh Phù Dung là con gái của Vua Đinh Tiên Hoàng và là nhân vật lịch sử được tôn vinh tại di tích Đình làng Phù Sa thuộc phường Viên Sơn, thị xã Sơn Tây, Hà Nội và di tích Phủ Bà Chúa thờ Phù Dung công chúa ở thôn Yên Trạch, xã Trường Yên, thành phố Hoa Lư, Ninh Bình. Dựa theo cuốn thần phả và 11 đạo sắc phong được lưu giữ tại đình cùng truyền thuyết của nhân dân lưu truyền, đình Phù Sa thờ Phò mã Quán Sơn cùng Công chúa Phù Dung con của Vua Đinh Tiên Hoàng.
Tương truyền, công chúa Phù Dung là con gái của Hoàng hậu Đinh Thị Tỉnh, người được tôn vinh tại đền Thánh Mẫu ở Thái Bình. Theo ngọc phả, thần tích trong đền thì Đinh Thị Tỉnh là người ở thôn Trung Sơn, xã Đông Sơn, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình. Hoàng hậu là người con gái xinh đẹp, võ nghệ tinh thông, cưỡi ngựa bắn tên thế gian khó địch nổi. Gặp thời loạn 12 sứ quân, Tỉnh Nương cùng các anh trai tham gia lập đồn trại, chiêu dụ nhân tài đánh dẹp. Đinh Bộ Lĩnh thấy Tỉnh nương nhan sắc tuyệt trần bèn lập làm Trinh Minh hoàng hậu, tước hiệu Đệ Nhị Cung Phi. Sau này, khi về triều đình Hoa Lư, Hoàng hậu Đinh Thị Tỉnh có thai, đã sinh ra công chúa Phù Dung. Khi nhà Tiền Lê thay nhà Đinh, Hoàng hậu Đinh Thị Tỉnh trở về quê hương Thái Bình. Tại đây, Bà cùng với công chúa Đinh Phù Dung và phò mã Trương Quán Sơn đã giúp dân lập ấp, sống yên ổn.
Phò mã Quán Sơn tên đầy đủ là Trương Quán Sơn, con của vị Đại thần nhà Đinh là Trương Ma Ni. Quán Sơn sinh ngày 1 tháng 5 âm lịch, dáng người khôi ngô, tuấn tú, tài năng, đức độ, tinh thông cả âm nhạc, có khí phách của người anh hùng. Chàng được Vua Đinh Tiên Hoàng kén làm Phò mã, sánh vai cùng Công chúa Đinh Phù Dung. Phò mã Quán Sơn từng được vua cha phong chức Trấn thủ tứ thành, có công giúp nước chống quân Tống xâm lược. Khi đất nước thanh bình, Phò mã Quán Sơn cùng Công chúa Phù Dung về đất Phù Sa chiêu dân lập ấp, cấp cho dân ruộng vườn, dạy dân làng nghề trồng dâu nuôi tằm, dệt vải.
Công chúa Ngọc Nương

Công chúa Đinh Thị Ngọc là con gái của Vua Đinh Tiên Hoàng và là nhân vật lịch sử được tôn vinh tại Cụm di tích Miếu Trung - Chùa Đặng - Đền miếu Bà ở xã Văn Xá, Kim Bảng, Hà Nam. Khi Đinh Bộ Lĩnh chiêu mộ hào kiệt đi dẹp loạn 12 sứ quân đã được vợ chồng hào trưởng Dương Đỉnh, Đặng thị Kính (vốn người Đặng Xá, Kim Bảng, Hà Nam là cặp vợ chồng có của cải và uy tín ở địa phương) gả con gái tên là Dương Thị Nguyệt (Hoàng hậu Nguyệt Nương) về làm vợ và đã sinh ra con gái đầu đặt tên là Đinh Thị Ngọc (sau này là Công chúa Ngọc Nương). Đinh Bộ Lĩnh đã về Đặng Xá lập đồn trại và truyền hịch Cần Vương dẹp giặc và đã có trên 600 người ứng mộ cùng với 180 tráng đinh Đặng Xá, Đồng Lạc, Khê Vĩ. Bình được 12 sứ quân thống nhất đất nước, đón Dương Thị Nguyệt về kinh đô Hoa Lư lập làm Hoàng hậu.
Không rõ công chúa Đinh Thị Ngọc được Vua Đinh Tiên Hoàng gả cho ai trong hai vị phò mã Lưu Cơ và phò mã Trần Nguyên Thái.
Tại kinh đô Hoa Lư, Hoàng hậu Dương Thị Nguyệt được Vua Đinh giao phụ trách việc tế lễ hàng năm tại Nghè Xuân Phả ở Thanh Hóa. Bà Hoàng hậu quê Hà Nam bằng tài năng nghệ thuật của mình đã tiếp thu và truyền dạy trò Xuân Phả cho dân làng tại đền Đại Hải Long Vương (Thanh Hóa). Hiện nay Trò Xuân Phả trải qua hơn 1000 năm vẫn còn lưu giữ và trở thành di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Sau này khi Lê Hoàn lên ngôi Hoàng đế, đã tôn phong Đinh Tiên Hoàng, hạ sắc chỉ cho xã Đại Hoàng lập miếu thờ và truyền chỉ cho thiên hạ cứ nơi nào vua Đinh đã lập đồn trại… thì đều được rước sắc về lập đền thờ cúng. Dân làng Đặng Xá đã tới kinh thành Hoa Lư rước sắc chỉ về lập miếu để thờ tại căn cứ của Đinh Tiên Hoàng, gọi là miếu Trung. Hiện nay ở thôn Đặng Xá, xã Văn Xá di tích miếu Trung nằm gần chùa Khánh Hưng thờ Vua Đinh Tiên Hoàng cùng hoàng hậu Nguyệt Nương; gần đó là các di tích đền miếu Bà và miếu Bóng Bà thờ công chúa Ngọc Nương.
Công chúa Liên Hoa

Công chúa Đinh Liên Hoa là con gái của Vua Đinh Tiên Hoàng và là nhân vật lịch sử được tôn vinh tại di tích đình Trâm Nhị, xã Vân Du, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng Yên.
Đình Trâm Nhị xã Vân Du là di tích lịch sử văn hóa lâu đời trên địa bàn huyện Ân Thi. Đình làng Trâm Nhị thờ công chúa Liên Hoa, con gái Vua Đinh Tiên Hoàng và Hoàng hậu Nguyễn Thị Sen. Công chúa Liên Hoa có công giải vây cho vua cha khi đánh dẹp sứ quân Đỗ Cảnh Thạc tại căn cứ Đỗ Động Giang và chiêu dân lập ấp tại làng Trâm Nhị.
Theo truyền thuyết, Hoàng hậu Nguyễn Thị Sen mơ thấy con rồng vàng bay xuống hóa thành một đôi chim công. Bà bắt được bèn chia cho Hoàng hậu Đinh Thị Tỉnh một con. Sau này Nguyễn Thị Sen lại chiêm bao thấy có bà tiên đưa hoàng hậu ra tắm ở ao sen và bẻ một bông sen trao cho. Nguyễn Thị Sen đem hoa sen về nhà thì hóa ra cô bé nằm ở trong tiếng khóc oe oe. Ít lâu sau cả hai hoàng hậu đều có thai. Nguyễn Thị Sen sinh ra công chúa Liên Hoa còn Đinh Thị Tỉnh sinh ra công chúa Phù Dung.
Khi đánh dẹp các sứ quân, Đinh Bộ Lĩnh đưa công chúa Liên Hoa đi theo và lập đồn ở Trâm Nhị, giao cho công chúa cai quản ở đó. Sứ quân Đỗ Cảnh Thạc rất mạnh, hai bên giao chiến nhiều lần bất phân thắng bại. Đinh Bộ Lĩnh bất ngờ bị quân Đỗ Động Giang vây. Nhận được tin báo công chúa Liên Hoa đem số binh lính ở Trâm Nhị và 3000 quân sĩ bản bộ chia thành 2 đường thủy bộ thẳng tiến đến Đỗ Động Giang giải thoát cho Đinh Bộ Lĩnh. Đất nước thống nhất, Đinh Bộ Lĩnh giao cho Liên Hoa tiếp tục trấn giữ vùng đất Trâm Nhị. Từ đấy công chúa giúp dân chăm lo việc cày cấy và phát triển nghề trồng dâu nuôi tằm. Khi mất được dân Trâm Nhị lập đền thờ và phong thần hiệu "Vua bà công chúa".
Không rõ công chúa Đinh Liên Hoa được Vua Đinh Tiên Hoàng gả cho ai trong hai vị phò mã Lưu Cơ và phò mã Trần Nguyên Thái.
Công chúa Minh Châu

Công chúa Đinh Minh Châu là con gái của Vua Đinh Tiên Hoàng và người vợ cả. Minh Châu cùng với Phất Kim là em của Nam Việt Vương Đinh Liễn. Công chúa Minh Châu được sinh ra trước khi Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi Hoàng đế và được gả cho tướng quân Trần Thăng, là em ruột của sứ quân Trần Lãm.
Việt sử ký toàn thư - kỷ nhà Đinh có chép "Vua gả Minh Châu công chúa cho Trần Thăng, phong Thăng làm Phò mã Đô úy. Trần Thăng là em trai (Trần) Minh Công.". (Thông tin này bị lược bỏ trong bản dịch hiện hành, nhưng tra ra bản chép tay quả thật có thông tin này).
Vùng lân cận

"Hàng xóm" đổi hướng tới đây. Đối với bộ phim, xem Hàng xóm (phim).
Vùng lân cận Chelsea của Manhattan ở thành phố New York
Vùng lân cận, khu phố hay hàng xóm (tiếng Anh: neighborhood) là một cộng đồng địa phương hóa trong một thành phố lớn hơn, thị trấn, vùng ngoại ô hoặc khu vực nông thôn. Các vùng lân cận thường là các cộng đồng xã hội với sự tương tác trực diện đáng kể giữa các thành viên. Các nhà nghiên cứu đã không đồng ý về một định nghĩa chính xác, nhưng những điều sau đây có thể đóng vai trò là điểm khởi đầu: "Vùng lân cận thường được định nghĩa theo không gian như một khu vực địa lý cụ thể và có chức năng như một tập hợp các mạng xã hội. Các vùng lân cận, sau đó, là các đơn vị không gian trong đó các tương tác xã hội trực diện xảy ra, cài đặt cá nhân và các tình huống mà cư dân tìm cách nhận ra các giá trị chung, xã hội hóa giới trẻ và duy trì kiểm soát xã hội hiệu quả."[cần giải thích]
Thành phố tiền công nghiệp

Theo lời của học giả thành thị Lewis Mumford, khu phố lân cận tồn tại bất cứ nơi nào con người tụ tập, trong nhà ở gia đình vĩnh viễn; và nhiều chức năng của thành phố có xu hướng được phân phối một cách tự nhiên, đó là, không có bất kỳ mối bận tâm lý thuyết hay định hướng chính trị nào vào các vùng này. Hầu hết các thành phố đầu tiên trên thế giới do các nhà khảo cổ khai quật đều có bằng chứng cho sự hiện diện của các vùng lân cận xã hội. Các tài liệu lịch sử làm sáng tỏ cuộc sống hàng xóm ở nhiều thành phố lịch sử hoặc tiền phương Tây.
Các vùng lân cận thường được tạo ra bởi sự tương tác xã hội giữa những người sống gần nhau. Theo nghĩa này, họ là các đơn vị xã hội địa phương lớn hơn các hộ gia đình không trực tiếp dưới sự kiểm soát của các quan chức thành phố hoặc nhà nước. Trong một số truyền thống đô thị thời tiền sử, các chức năng cơ bản của thành phố như bảo vệ, điều chỉnh xã hội về sinh nở và hôn nhân, dọn dẹp và bảo trì được xử lý không chính thức bởi các khu phố chứ không phải bởi chính quyền đô thị; mô hình này cũng được ghi chép lại đối với các thành phố Hồi giáo trong lịch sử.
Ngoài các khu phố xã hội, hầu hết các thành phố cổ xưa và lịch sử cũng có các khu hành chính được các quan chức sử dụng để đánh thuế, lưu giữ hồ sơ và kiểm soát xã hội. Các khu hành chính thường lớn hơn các khu phố và ranh giới của chúng có thể cắt ngang qua các khu vực lân cận. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, các khu hành chính trùng với các khu phố, dẫn đến mức độ điều tiết cao về đời sống xã hội của các quan chức. Ví dụ, vào thời Đường, thủ đô Tràng an của Trung Quốc, các khu phố là các quận và có các quan chức nhà nước kiểm soát cẩn thận cuộc sống và hoạt động ở cấp khu phố.
Các khu vực lân cận trong các thành phố tiền chế thường có một số mức độ chuyên môn hóa hoặc sự khác biệt. Các khu dân tộc rất quan trọng ở nhiều thành phố trước đây và vẫn còn phổ biến ở các thành phố ngày nay. Các chuyên gia kinh tế, bao gồm các nhà sản xuất thủ công, thương nhân và những người khác, có thể tập trung ở các khu phố và trong các xã hội với các khu phố đa nguyên tôn giáo thường được tôn giáo chuyên môn hóa. Một yếu tố góp phần tạo nên sự khác biệt của khu phố và sự gắn kết xã hội ở các thành phố trước đây là vai trò của di cư từ nông thôn đến thành thị. Đây là một quá trình liên tục ở các thành phố tiền thời, và những người di cư có xu hướng chuyển đến sống cùng người thân và người quen từ quá khứ nông thôn của họ.
Khu phố Harlem tại Quận Manhattan, Thành phố New York
Khu phố Georgetown của thủ đô Washington, D.C., nhìn ra bờ sông Potomac
Perindopril/indapamide

| --- | --- |

Kết hợp của
Perindopril: ACE inhibitor
Indapamide: Thiazide-like diuretic
Dữ liệu lâm sàng
Tên thương mại: Preterax, Noliprel
Dược đồ sử dụng: Oral (tablets)
Mã ATC: C09BA04 (WHO) 
Tình trạng pháp lý
Tình trạng pháp lý:  AU: S4 (Kê đơn)   Nói chung: ℞ (Thuốc kê đơn) 
Các định danh
PubChem CID: 9940214
ChemSpider: 8115834 Y
  (kiểm chứng)
Perindopril/indapamide (được bán trên thị trường là Preterax, Coversyl Plus và Noliprel) là một loại thuốc kết hợp có chứa perindopril (một chất ức chế men chuyển) và indapamide (một loại thuốc lợi tiểu giống thiazide) được sử dụng để điều trị tăng huyết áp thiết yếu (huyết áp cao).
Sử dụng trong y tế

Huyết áp cao
Sử dụng trong y tế > Cách dùng

Một viên mỗi ngày, tốt nhất là uống vào buổi sáng và trước bữa ăn.
Người cao tuổi: Liều dùng bình thường.
Suy thận: Độ thanh thải creatinin (CrCl)> 30 mL/phút: không điều chỉnh liều. Nếu CrCl <30 mL/phút, điều trị chống chỉ định.
Chống chỉ định

Chống chỉ định tuyệt đối khi dùng perindopril/indapamide bao gồm dị ứng đã biết với perindopril, indapamide hoặc sulfonamid; tiền sử phù Quincke liên quan đến trị liệu ức chế men chuyển trước đó; bệnh thận giai đoạn cuối; bệnh gan nghiêm trọng; nồng độ kali trong máu cao; mang thai; và cho con bú.
Chống chỉ định tương đối so với sử dụng thuốc này bao gồm điều trị kết hợp với lithium, kali muối, thuốc lợi tiểu tiết kiệm kali, và một số loại thuốc có thể gây ra nhịp tim bất thường.
Tác dụng phụ

Tác dụng phụ của perindopril/indapamide có thể bao gồm yếu cơ, chóng mặt, nhức đầu, thay đổi tâm trạng và/hoặc rối loạn giấc ngủ. Ngoài ra, chuột rút, huyết áp thấp, phản ứng dị ứng, phát ban da, rối loạn tiêu hóa, ho khan, rối loạn cương dương, khô miệng và nguy cơ mất nước ở người già và những người bị suy tim xung huyết.
Bệnh nhân suy giảm miễn dịch. Thẩm tách máu: nguy cơ phản ứng phản vệ trong quá trình chạy thận nhân tạo với màng polyacrylonitril. Suy gan.
Thận trọng khi kê toa perindopril/indapamide cho những người bị rối loạn điện giải, tiểu đường, bệnh gút, huyết áp thấp, hoặc chế độ ăn kiêng nghiêm ngặt không có natri, suy tim hoặc thận, xơ vữa động mạch, hẹp động mạch thận và người già.
Dược lý

Sử dụng kết hợp cố định một chất ức chế men chuyển và thuốc lợi tiểu chlorosulfamoyl dẫn đến sự phối hợp phụ gia của các tác dụng hạ huyết áp của hai thành phần. Tính chất dược lý của nó có nguồn gốc từ các thành phần của từng thành phần riêng biệt, ngoài ra còn có tác dụng hiệp đồng phụ gia của hai thành phần, khi kết hợp, trên nội mô mạch máu, vi tuần hoàn động mạch và cơ quan đích của tăng huyết áp.
Tương tác thuốc

Không được khuyến khích: kết hợp với lithium, thuốc lợi tiểu tiết kiệm kali, kali (muối), thuốc chống loạn nhịp có thể gây xoắn đỉnh, thuốc gây mê, cytostatics hoặc tác nhân ức chế miễn dịch.
Phyllogonium fulgens

| Phyllogonium fulgens> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Phân lớp (subclass): Bryidae
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Phyllogoniaceae
Chi (genus): Phyllogonium
Loài (species): P. fulgens
Danh pháp hai phần
Phyllogonium fulgens (Hedw.) Brid., 1827 
Phyllogonium fulgens là một loài Rêu trong họ Phyllogoniaceae. Loài này được (Hedw.) Brid. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1827.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Phyllogonium fulgens”. Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2013.
Quảng Giao

|  Quảng Giao  |
| --- | --- |
 Xã 
 Xã Quảng Giao 
Hành chính
Quốc gia:  Việt Nam
Vùng: Bắc Trung Bộ
Tỉnh: Thanh Hóa
Huyện: Quảng Xương
Địa lý
Diện tích: 3,6 km² 
Dân số (2009)
Tổng cộng: 4.124 người
Dân tộc: Kinh
Khác
Mã hành chính: 16519
x t 
Quảng Giao là một xã thuộc huyện Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa, Việt Nam.
Địa giới hành chính

Xã Quảng Giao nằm ở phía đông của huyện Quảng Xương.
Phía đông giáp xã Quảng Đại, thành phố Sầm Sơn.
Phía nam giáp các xã Quảng Hải và Quảng Nhân, huyện Quảng Xương.
Phía tây giáp các xã Quảng Nhân và Quảng Đức, huyện Quảng Xương.
Phía bắc giáp các xã Quảng Minh và xã Đại Hùng, thành phố Sầm Sơn.
Lịch sử hành chính

Vùng đất thuộc xã Quảng Giao ngày nay, vào đầu thế kỉ 19 thuộc xã Chàng Xá, tổng Thủ Hộ, huyện Quảng Xương, phủ Tĩnh Gia, nội trấn Thanh Hóa.
Sau năm 1945, thuộc xã Tây Hồ, huyện Quảng Xương (xã này gồm các làng: Bùi, Nghiêm và Mỹ Lâm). Năm 1948, các xã Lê Lợi, Nguyễn Trãi và Tây Hồ sáp nhập thành xã Quảng Hải. Năm 1954, một phần lãnh thổ xã Quảng Hải được tách ra để lập các xã Quảng Đại, Quảng Hùng (nay thuộc Sầm Sơn), Quảng Nhân và Quảng Giao, tên gọi Quảng Giao xuất hiện từ đây.
Xã Quảng Giao gồm các làng:
Làng Nghiêm: đầu thế kỉ 19 là thôn Uy thuộc xã Chàng Xá, tổng Thủ Hộ; thời Minh Mạng đổi xã Chàng Xá thành xã Lương Xá; thời Đồng Khánh (cuối thế kỉ 19) đổi tổng Thủ Hộ thành tổng Thủ Chính. Từ năm 1946 thuộc xã Tây Hồ, năm 1948 thuộc xã Quảng Hải. Năm 1954, các xóm thuộc làng Nghiêm được chia về ba xã Quảng Nhân, Quảng Đại và Quảng Giao, trong đó xóm Nghiêm Trung, Nghiêm Thành và Nghiêm Thanh thuộc về Quảng Giao.
Làng Bùi: đầu thế kỉ 19 là thôn Bùi thuộc xã Chàng Xá, tổng Thủ Hộ. Đầu thế kỉ 20 gồm có năm xóm là Sau, Trước, Giữa, Mả và Chợ. Từ năm 1946 thuộc xã Tây Hồ, năm 1948 thuộc xã Quảng Hải. Năm 1954, các xóm thuộc làng Bùi được chia về hai xã là Quảng Đại và Quảng Giao, trong đó các xóm Bùi Bắc, Bùi Tiến, Bùi Trung, Bùi Chính, Bùi Nam, Bùi Thắng, Bùi Thành và Bùi Thịnh thuộc về Quảng Giao. Sau đó, thời kỳ Hợp tác xã Quảng Giao được chia thành các thôn 1 đến  9 theo hướng Bắc xuống Nam. Từ năm 2019, các thôn 1, 2 và 3 nhập lại thành thôn Bùi Trung.
Làng Bùi một thời là thủ phủ của huyện Quảng Xương và có câu "trai Lưu Vệ, lính lệ Làng Bùi" thể hiện tính khôn ngoan, mẹo mực của những nhóm người này thuở ấy.
Văn hóa

Quảng giao nổi tiếng trong vùng với truyền thống hiếu học, có nhiều người học hành, đỗ đạt. Thời Phong Kiến có Mai Lý (枚 理) đỗ Hương Cống năm 1733, sau này gọi là Cử Nhân đời Lê Thuần Tông (chữ Hán: 黎純宗 1699 – 1735) là vị hoàng đế thứ 13 của triều Lê Trung hưng nước Đại Việt đồng thời là hoàng đế thứ 24 của nhà Hậu Lê. Ông được ban Sắc phong hai lần cho những công trạng trong khi đương chức là Tri huyện huyện Chân Phúc (huyện Nghi Lộc, Nghệ An ngày nay) đối với việc trông coi thi cử và đề cử quan lại đương thời. Đời Nguyễn có người họ Nguyễn Danh (Làng Nghiêm) và Nguyễn Xuân Trị đỗ cử nhân. Từ năm 1945 tới nay, có nhiều người đạt học vị tiến sỹ, thạc sỹ trong và ngoài nước.
Quảng Giao trước có một số đình, miếu, nghè, chùa nhưng giờ chỉ còn Đình Làng Bùi và Đình Làng Nghiêm đã được trùng tu lại. Chùa Làng Bùi cũng đã được dựng lại, nằm phía sau đình tạo thành tổ hợp Đình-Chùa Làng Bùi.
Làng Bùi trước có trống đồng Phó Lựu do ông Phó Lựu, cha ông Nguyễn Thế Hiền (đã mất) ở Thôn 3 (nay thuộc thôn Việt Trung), Quảng Giao sưu tầm được từ những năm 1920. Trống hiện mang tên Trống đồng Thôn Bùi được giữ tại Bảo Tàng Lịch sử ở Hà Nội.
Trước đây, Làng Bùi có cây gạo lớn đến bốn năm người ôm ở giữa ngã tư đường ra Quảng Đại và đường đi lên Thôn Việt Trung, đường xuống UBND xã bây giờ. Cây gạo đã bị bão lớn năm 1988 xô đổ, cho dù thế, người dân ở đây vẫn lấy "Gốc Gạo" làm mốc cho trong ngôn ngữ của Làng.
Làng Bùi là làng văn hiến với nhiều người tài hoa, nhiều thú ăn chơi và ẩm thực đặc sắc như gỏi cá, thịt chó, thịt ếch, rượi, bánh đa, thuốc lào, chè xanh...
Chú thích

1 2 3 4 5  Hoàng Tuấn Phổ (chủ biên) (2010). Địa chí huyện Quảng Xương. Hà Nội: Nhà xuất bản Từ điển Bách khoa. tr. 107-108.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  Hoàng Tuấn Phổ (chủ biên) (2010). Sách đã dẫn. tr. 109.
| x t Xã, thị trấn thuộc huyện Quảng Xương |
| --- | --- | --- |
| Thị trấn (1) |  Tân Phong (huyện lỵ)  |  |
| Xã (25) |  Quảng Bình ·  Quảng Chính ·  Quảng Định ·  Quảng Đức ·  Quảng Giao ·  Quảng Hải ·  Quảng Hòa ·  Quảng Hợp ·  Quảng Khê ·  Quảng Long ·  Quảng Lộc ·  Quảng Lưu ·  Quảng Ngọc ·  Quảng Nham ·  Quảng Nhân ·  Quảng Ninh ·  Quảng Phúc ·  Quảng Thạch ·  Quảng Thái ·  Quảng Trạch ·  Quảng Trung ·  Quảng Trường ·  Quảng Văn ·  Quảng Yên ·  Tiên Trang  |  |
Malamotakpalli, Srinivaspur

| Malamotakpalli |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Kolar
Thành phố/thị trấn: Srinivaspur
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Malamotakpalli là một làng thuộc tehsil Srinivaspur, huyện Kolar, bang Karnataka, Ấn Độ.
Helichrysum raynalianum

| Helichrysum raynalianum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Asterales
Họ (familia): Asteraceae
Chi (genus): Helichrysum
Loài (species): H. raynalianum
Danh pháp hai phần
Helichrysum raynalianum Quézel, 1955 
Helichrysum raynalianum là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Quézel mô tả khoa học đầu tiên năm 1955.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Helichrysum raynalianum”. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013.
Trương Quốc Dụng

| Trương Quốc Dụng |
| --- | --- |

Tên chữ: Dĩ Hành
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Ngày sinh: 1797
Nơi sinh: Hà Tĩnh
 
Mất: 1864
Giới tính: nam
Gia quyến: 
Thân phụ: Trương Quốc Bảo
Thân mẫu: Trần Thị Cường
 
Nghề nghiệp: nhà thơ
Quốc tịch: nhà Nguyễn
x • t • 
Trương Quốc Dụng (張國用, 1797–1864), khi trước tên là Khánh, tự: Dĩ Hành; là danh thần, là nhà văn, và là người có công chấn hưng lịch pháp Việt Nam thời Nguyễn.
Tác phẩm

Tác phẩm của Trương Quốc Dụng có:
Trương Nhu Trung thi tập (Tập thơ Trương Nhu Trung) bằng chữ Hán.
Thoái thực ký văn (Ghi chép những điều nghe được lúc lui về dùng cơm) viết bằng chữ Hán, gồm 8 quyển. Đây là một công trình tổng hợp nửa khảo cứu, nửa bút ký, ghi sơ sài nhiều việc, được xếp theo các thể loại sau:
Ngoài ra, ông còn biên tập sách Chiếu biểu luận thức (Bàn về cách thức của chiếu, biểu) và tham gia duyệt sách Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (Kính vâng san định sử Việt đại cương và chi tiết làm tấm gương soi suốt cổ kim). Nhân việc này, ông có làm bài "Khâm định vịnh sử phú" (Phú vâng mệnh vua vịnh sử).
Ghi nhận công lao

Sử nhà Nguyễn là Đại Nam chính biên liệt truyện, có đoạn chép về Trương Quốc Dụng như sau:
Nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân trong sách Đại học sĩ Trương Quốc Dụng cũng đã viết rằng:
Ngoài ra, ông còn được người đời đánh giá là "vị quan có tài cao, đức trọng, học rộng, biết nhiều, công chính thanh liêm, tính tình ngay thẳng, không ưa nịnh bợ, chạy chọt".
Tưởng nhớ công lao và sự hy sinh của Trương Quốc Dụng và Văn Đức Khuê, năm 1877, dân làng La Khê (nơi hai ông hy sinh) đã lập đền thờ hai ông (có tên là đền Quan Đại). Trong đền có bức hoành phi "Công nhược Thái Sơn" (công lao như núi Thái Sơn) và nhiều đôi câu đối, trong đó có câu:
Ngày 31 tháng 7 năm 2009, khu lăng mộ và đền thờ Trương Quốc Dụng ở xã Thạch Khê (Thạch Hà, Hà Tĩnh) đã được công nhận di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia.
Theo tài liệu, Trương Quốc Dụng đuoc thờ ở Miếu Trung Liệt ở Hà Nội và Đền Trung Nghĩa ở Huế
Trương Quốc Dụng cũng được hậu thế tôn vinh tại di tích nhà thờ họ Trương Việt Nam thuộc phường Ninh Mỹ, thành phố Hoa Lư, Ninh Bình. Đền Trương là nơi thờ những người họ Trương đã khuất tại ban thờ công đồng, trong hậu cung có tượng thờ Ngọc Hoàng Thượng đế (Trương Hữu Nhân) và 14 danh nhân họ Trương tiêu biểu nhất thời phong kiến ở 3 miền Việt Nam gồm: Ban văn thờ Thái phó Trương Hán Siêu, Trạng nguyên Trương Hanh, Trạng nguyên Trương Xán, Thượng thư Trương Công Giai, Thái sư Trương Đăng Quế, Đông các học sĩ Trương Quốc Dụng, Thượng thư Trương Công Hy. Ban võ thờ Tướng Trương Hống, Tướng Trương Hát, Tướng Trương Nữu, Tăng lục võ sư Trương Ma Ni, Tướng Trương Chiến, Đại tướng quân Trương Minh Giảng và Anh hùng Trương Công Định.
Tên ông cũng được đặt cho một con đường ở Quận Phú Nhuận Thành phố Hồ Chí Minh, tuy nhiên bị ghi sai thành "Trương Quốc Dung". Tháng 9 năm 2020, chính quyền Thành phố Hồ Chí Minh quyết định sửa lại thành tên đúng. Tên ông cũng được dùng để đặt tên một số con đường tại Đà Nẵng (quận Sơn Trà), thị trấn Thạch Hà (huyện Thạch Hà) và thành phố Hà Tĩnh của tỉnh Hà Tĩnh.
Sách tham khảo

Quốc sử quán triều Nguyễn (Cao Xuân Dục làm Tổng tài), Đại Nam chính biên liệt truyện (bản dịch, trong bài gọi tắt là Chính biên). Nhà xuất bản Văn học, 2004.
Quốc sử quán triều Nguyễn (Cao Xuân Dục làm Tổng tài), Quốc triều chính biên toát yếu (bản dịch, trong bài gọi tắt là Toát yếu). Nhà xuất bản Văn học, 2002.
Trần Văn Giáp, Tìm hiểu kho sách Hán Nôm, mục: " Thoái thực ký văn ". Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 2003.
Nguyễn Lộc, mục từ "Trương Quốc Dụng" trong Từ điển văn học (bộ mới). Nhà xuất bản Thế giới, 2004.
Nguyễn Đắc Xuân, Đại học sĩ Trương Quốc Dụng Qua sử sách tư liệu xưa và nay. Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin, 2006.