Pháp nạn Hội Xương
Thư mục

Adshead, S.A.M. (2004). T'ang China: The Rise of the East in World History (bằng tiếng Anh). New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-3456-7.
Ch'en, Kenneth (1956). “The Economic Background of The Hui-ch'ang Suppression of Buddhism”. Harvard Journal of Asiatic Studies (bằng tiếng Anh). Viện Harvard-Yenching. 19 (1/2): 67–105. doi:10.2307/2718490. ISSN 0073-0548.
Dalby, M.T. (2008). “Court politics in late T'ang times”.  Trong Twitchett, Denis C. (biên tập). The Cambridge History of China. Volume 3: Sui and T'ang China, 589–906 AD, Part 1. Cambridge: Cambridge University Press. tr. 561–681. doi:10.1017/CHOL9780521214469. ISBN 978-0-521-21446-9.
Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China (bằng tiếng Anh). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66991-7. (bìa giấy).
Johnston, William M. (2000). Encyclopedia of Monasticism: A-L (bằng tiếng Anh). Chicago: Taylor & Francis. ISBN 978-1-57958-090-2.
Hà Dung (2007). 佛教寺院经济及其影响初探 [Nghiên cứu sơ bộ về kinh tế tự viện Phật giáo và ảnh hưởng của nó] (PDF). 社会学研究 [Tạp chí nghiên cứu xã hội học] (bằng tiếng Trung). Bắc Kinh: Viện Xã hội học, Viện Khoa học xã hội Trung Quốc (4): 75–92. ISSN 1002-5936.
Nguyễn Anh Tuấn (2017). “Chính sách bài Phật giáo của Đường Vũ Tông và Pháp nạn Hội Xương (842–846)”. Nghiên cứu Tôn giáo. Hà Nội. 163 (7): 33–63. ISSN 0866-7497.
Reischauer, Edwin O. (1955). Ennin's Travels in Tang China. New York: Ronald Press. OCLC 412087.
Phạm Văn Lan (1994). 中国通史 [Trung Quốc thông sử] (bằng tiếng Trung). Bắc Kinh: 人民出版社 [Nhà xuất bản Nhân dân]. ISBN 978-7-01-002029-7.
Porter, Stanley E.; Westfall, Cynthia Long (2012). The Church, Then and Now (bằng tiếng Anh). Eugene: Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-7252-4706-2.
Shi, Longdu (2016). Buddhism and the State in Medieval China: Case Studies of Three Persecutions of Buddhism, 444-846 (Luận án tiến sĩ) (bằng tiếng Anh). SOAS, Đại học London. doi:10.25501/SOAS.00023582.
Somers, Robert M. (2008). “The end of the T'ang”.  Trong Twitchett, Denis C. (biên tập). The Cambridge History of China. Volume 3: Sui and T'ang China, 589–906 AD, Part 1. Cambridge: Cambridge University Press. tr. 682–789. doi:10.1017/CHOL9780521214469. ISBN 978-0-521-21446-9.
Thang Nhất Giới; Lý Trung Hoa (2011).  中国儒学史·隋唐卷 [Lịch sử Nho học Trung Quốc – Quyển Tùy Đường] (bằng tiếng Trung). Bắc Kinh: Nhà xuất bản Đại học Bắc Kinh. ISBN 978-7-301-18925-2.  (bản Kindle).
Thích Quang Nhuận (2004). Phật học khái lược 2. Hà Nội: Nhà xuất bản Tôn giáo.
Vương Tái Thời (2003). 唐代饮食 [Ẩm thực nhà Đường] (bằng tiếng Trung). Tế Nam, Sơn Đông: 齐鲁书社 [Nhà xuất bản Tề Lỗ]. ISBN 978-7-5333-1174-2.
Weinstein, Stanley (1987). Buddhism Under the T'ang (bằng tiếng Anh). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-25585-1.
Bích họa từ hang Mạc Cao số 103, niên đại thế kỷ 8, mô tả pháp sư Huyền Trang trên đường từ Ấn Độ trở về. Công tác biên dịch kinh điển của Huyền Trang giúp người Trung Quốc hiểu sâu hơn về giáo lý của Đức Phật và phát triển hệ thống tư tưởng Phật giáo riêng.
Bản đồ các phiên trấn nhà Đường vào năm 820, thể hiện sự phân chia lãnh thổ dưới quyền các tiết độ sứ.
Phục chế bích họa từ hang Mạc Cao số 130, niên đại thế kỷ 8, mô tả phu nhân họ Vương dâng lễ vật cúng dường Phật.
Tượng Thủy Nguyệt Quán Âm (水月觀音), niên đại thế kỷ 7, mô tả Quán Thế Âm Bồ Tát trong tư thế ngắm bóng trăng trong nước, bên cạnh là Thiện Tài đồng tử và Long nữ. Hang đá Đại Túc số 133.
Bích họa từ hang Mạc Cao số 61, niên đại thế kỷ 10, mô tả hệ thống tự viện đồ sộ thời Đường trên Ngũ Đài sơn.
Bích họa từ hang Mạc Cao số 172, mô tả cõi Tịnh độ, cõi thanh tịnh, hoàn toàn tách biệt với những phiền não của thế gian, môi trường lý tưởng cho những người tu tập hướng đến sự giải thoát.
Một bức tranh từ Đôn Hoàng miêu tả Phật A-di-đà, niên đại thế kỷ 8.
Đường Tuyên Tông đảo ngược nhiều chính sách khắc nghiệt đối với Phật giáo, cho phép mở cửa lại các tự viện và chùa chiền.
Đại điện chùa Nam Thiền trên Ngũ Đài sơn, tỉnh Sơn Tây. Được xây dựng vào năm 782 dưới thời Đường Đức Tông và tồn tại qua sự kiện đàn áp Phật giáo những năm Hội Xương, ngôi chùa này được xem là công trình bằng gỗ cổ nhất còn tồn tại ở Trung Quốc, với kiến trúc đại điện được bảo tồn nguyên vẹn từ thời nhà Đường.