stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bão Wutip (2013)
Sau cơn bão

Ngày 02 tháng 10, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đã ra lời kêu gọi quyên góp ủng hộ đồng bào vùng bị bão số 10 tràn qua. Ngay sau lễ phát động, đã có 28 tỷ đồng được quyên góp cho các tỉnh miền Trung. Tập đoàn dầu khí Việt Nam đã ủng hộ 8,5 tỷ đồng. Đại sứ quán Việt Nam tại Trung Quốc cũng đã quyên góp được 80 triệu đồng ủng hộ các khu vực bị bão số 10. Con số tương tự của Tập đoàn Điện lực Việt Nam là 1,8 tỷ đồng. Ngoài ra còn nhiều đơn vị khác trên cả nước cũng tham gia đợt quyên góp ủng hộ người dân bị bão số 10 Wutip tàn phá.
Hai tuần sau, ngày 15 tháng 10, cơn bão Nari với sức gió tương đương Wutip cũng đã đổ bộ vào Trung Bộ (với Quảng Nam là trung tâm), tiếp tục tàn phá khu vực này kèm theo mưa lớn, lũ lụt trên diện rộng.
Tuyến Byeollae

| Tuyến Byeollae |
| --- | --- |

Tổng quan
Tiếng địa phương: 별내선
Sở hữu: Seoul, Guri-si, Namyangju-si
Ga đầu: Ga Amsa (Amsa-dong, Gangdong-gu, Seoul)
Ga cuối: Ga Byeollae (Byeollae-dong, Namyangju-si, Gyeonggi-do)
Nhà ga: 7
Dịch vụ
Kiểu: Đường sắt đô thị
Hệ thống: Tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul
Điều hành: Tổng công ty Vận tải Seoul Tổng công ty thành phố Guri Tổng công ty thành phố Namyangju
Trạm bảo trì: Depot Moran
Lịch sử
Hoạt động: 10 tháng 8 năm 2024 (Dự kiến)
Thông tin kỹ thuật
Chiều dài tuyến: 12,906 km (8,019 mi)
Khổ đường sắt: 1.435 mm (4 ft 8+1⁄2 in)
Điện khí hóa: Tất cả các đoạn
Tốc độ: 80km/h
| --- | --- |
Tuyến Byeollae
Hangul: 별내선
Hanja: 別內線
Romaja quốc ngữ: Byeollae seon
McCune–Reischauer: Py'ŏllae sŏn
Tuyến Byeollae (Tiếng Hàn: 별내선, Hanja: 別內線) là tuyến đường sắt diện rộng kết nối Ga Amsa ở Gangdong-gu, Seoul và Ga Byeollae ở Namyangju-si, Gyeonggi-do. Seoul và Gyeonggi-do đang cùng nhau thúc đẩy dự án này như một phần của việc giải quyết tình trạng tắc nghẽn giao thông kinh niên do phát triển khu nhà ở ở phía đông bắc của vùng thủ đô.
Lịch sử

17 tháng 12 năm 2015: Khởi công xây dựng
28 tháng 6 năm 2021: Thông xe đoạn Hầm chui sông Hán
1 tháng 7 năm 2023: Chạy thử đường sắt toàn diện
10 tháng 8 năm 2024: Mở giữa Ga Amsa và Ga Byeollae
Kế hoạch mở rộng

Vào ngày 29 tháng 12 năm 2020, như một phần trong kế hoạch cải thiện giao thông trên diện rộng cho thị trấn mới lần thứ 3 của Bộ Đất đai, Cơ sở hạ tầng và Giao thông vận tải ga cuối của Tàu điện ngầm Seoul tuyến 8 dự kiến ​​sẽ được kéo dài đến Ga Byeollae Byeolgaram trên Tuyến Jinjeop thuộc Tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul tuyến 4. Chi phí xây dựng được cho là khoảng 90 tỷ won. Nếu nghiên cứu khả thi được thông qua, kế hoạch được hoàn thành. Do những nỗ lực của Thành phố Namyangju, vào tháng 11 năm 2021, nó đã được chuyển sang nghiên cứu khả thi sơ bộ cho các tuyến đường bao gồm Ga Byeolnae Jungang, một ga trung gian.
Ngoài ra, một phần mở rộng từ Uijeongbu-si đến Ga Tapseok hoặc Ga trên Tuyến Gyeongwon đang được theo đuổi, điều này được phản ánh trong tuyến đường xem xét bổ sung của Kế hoạch Thiết lập Mạng lưới Đường sắt Quốc gia lần thứ 4.
Ga

| Số ga | Tên ga> Tiếng Việt | Tên ga> Hangul | Tên ga> Hanja | Chuyển tuyến | Khoảng cách | Tổng khoảng cách | Vị trí | Vị trí |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 804 | Byeollae | 별내 | 別內 |  (P124) | 0.0 | 0.0 | Gyeonggi-do | Namyangju-si |
| 805 | Dasan | 다산 | 茶山 |  | 3.1 | 3.1 | Gyeonggi-do | Namyangju-si |
| 806 | Donggureung | 동구릉 | 東九陵 |  | 1.8 | 4.9 | Gyeonggi-do | Guri-si |
| 807 | Guri | 구리 | 九里 |  (K123) | 1.2 | 6.1 | Gyeonggi-do | Guri-si |
| 808 | Công viên hồ Jangja | 장자호수공원 | 長者湖水公園 |  | 1.8 | 7.9 | Gyeonggi-do | Guri-si |
| 809 | Công viên Lịch sử Amsa | 암사역사공원 | 岩寺歷史公園 |  | 3.5 | 11.4 | Seoul | Gangdong-gu |
| 810 | Amsa | 암사 | 岩寺 |  | 1.1 | 12.5 | Seoul | Gangdong-gu |
↓ Tàu điện ngầm Seoul tuyến 8 Hướng đi Ga Moran
Thác nước Ngọn Lửa Vĩnh Cửu

| Thác nước Ngọn Lửa Vĩnh Cửu |
| --- | --- |
"Ngọn lửa vĩnh cửu" bằng khí đốt tự nhiên bên dưới thác vào đầu mùa xuân năm 2009.
Vị trí của thác Ngọn Lửa Vĩnh Cửu ở New York
Vị trí: Công viên Chestnut Ridge Thành phố Buffalo Quận Erie, tiểu bang New York,  Hoa Kỳ
Tọa độ: 42°42′6,5″B 78°45′6,1″T﻿ / ﻿42,7°B 78,75°T﻿ / 42.70000; -78.75000
Loại thác nước: Thác nước
Tổng độ cao: 30 foot (9,1 m)
Dòng kênh: Shale Creek, nhánh của Eighteen Mile Creek
Thác nước Ngọn Lửa Vĩnh Cửu, (tiếng Anh: The Eternal Flame Falls) là một thác nước nhỏ nằm trong Khu bảo tồn Shale Creek, một phần của Công viên Chestnut Ridge thuộc Thành phố Buffalo, Quận Erie, tiểu bang New York. Một hang động nhỏ ở chân thác phát ra khí tự nhiên, có thể được thắp sáng để tạo ra ngọn lửa nhỏ. Ngọn lửa này có thể nhìn thấy quanh năm, mặc dù nó có thể bị dập tắt và thỉnh thoảng phải thắp lại.
Thành phần và nguồn khí

Không một bất kỳ một thông tin chính xác nào về người đầu tiên thắp lên ngọn lửa này, mặc dù có suy đoán rằng ngọn lửa được châm lên bởi những người Mỹ bản địa từ hàng nghìn năm trước. Nhưng điều khó hiểu nhất là dù có một dòng khí đốt tự nhiên cung cấp năng lượng cho ngọn lửa, lớp đá phiến sét bên dưới cũng không đủ nóng để duy trì nó. Các loại đá nằm dưới thác nước không đủ nhiệt lượng để sản sinh phản ứng tại thành ngọn lửa. Các loại đá này chỉ có nhiệt độ ngang với một tách trà nóng
Những ngọn lửa vĩnh cửu tương tự trong tự nhiên thường xuất hiện khi khí gas tự nhiên rò rì từ lòng đất. Khí methane rò rỉ thường bị các loại vi khuẩn chuyển hóa thành carbon dioxide, tuy nhiên tại những điểm xuất hiện ngọn lửa vĩnh cửu, methane thường tích tụ thành các túi khí gas và không bị chuyển hóa, giữ được tính dễ cháy. Khi tới gần thác nước, du khách có thể cảm nhận rõ mùi không mấy dễ chịu do khí gas tự nhiên rò rỉ và phát tán. Tại thác có nồng độ Etan và Prôpan (khoảng 35 %) cao hơn so với các rò rỉ khí tự nhiên đã biết khác, thường chứa một tỷ lệ lớn hơn methane. Ước tính rằng tại thác thải ra khoảng 01 kilôgam (2,2 lb) khí methane mỗi ngày.
Các nhà nghiên cứu cũng ghi nhận sự hiện diện của nhiều 'vết thấm siêu nhỏ' khác trong khu vực thác. Bằng cách so sánh khí thải ra từ những vết thấm này với khí từ các giếng trong khu vực, họ xác định rằng khí bắt nguồn từ Rhinestreet Shale cách bề mặt khoảng 400 mét (1.300 ft). Hoạt động kiến tạo có khả năng mở ra các đứt gãy trong đá phiến sét, cho phép khí đi đến bề mặt.
Du lịch

Từng là một điểm tham quan ít người biết đến, nhưng với sự chú ý của giới truyền thông và xây dựng hạ tầng đối với con đường đến thác dẫn đến lượng khách du lịch đếm tham quan ngày càng tăng dẫn đến một số tác động tiêu cực như sự gia tăng rác thải, ô nhiễm môi trường và tác động đến địa hình xung quanh của khách du lịch.
Năm 2012, người dân phản đối kế hoạch phát quang một khu vực rừng gần đó để xây dựng sân gôn đĩa. Tuy nhiên, sân gôn đĩa vẫn được xây dựng ngay trong khu vực rừng.
Nguyễn Thị Lan Anh

| Nguyễn Thị Lan Anh> Chức vụ.Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang |
| --- | --- |
Nhiệm kỳ: 7 tháng 9 năm 2015 – tháng 11 năm 2019 4 năm, 55 ngày
Phó Chánh án: Trương Huy Huân
Kế nhiệm: Chu Thành Quang
Vị trí: Tỉnh Hà Giang
 
Phó Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang
Nhiệm kỳ:  – 7 tháng 9 năm 2015
 
Thông tin cá nhân
Danh hiệu: thẩm phán cao cấp
Sinh: 1968 (56–57 tuổi)
Nghề nghiệp: thẩm phán
Đảng chính trị:  Đảng Cộng sản Việt Nam
Học vấn: Cử nhân Luật
Quê quán: xã Xuân Lũng, huyện Phong Châu, tỉnh Phú Thọ
Nguyễn Thị Lan Anh (sinh năm 1968) là nữ thẩm phán cao cấp người Việt Nam, nguyên Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang (2015-2019).
Tiểu sử

Nguyễn Thị Lan Anh sinh năm 1968, quê quán tại xã Xuân Lũng, huyện Phong Châu, tỉnh Phú Thọ.
Bà có bằng Cử nhân Luật.
Bà là đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam.
Ngày 7 tháng 9 năm 2015, bà được Chánh án Tòa án nhân dân tối cao Việt Nam Trương Hòa Bình bổ nhiệm giữ chức vụ Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang nhiệm kì 5 năm kể từ ngày kí quyết định. Lúc này, bà đang là Phó Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang.
Ngày 17 tháng 4 năm 2018, bà được Chủ tịch nước Việt Nam Trần Đại Quang bổ nhiệm chức danh Thẩm phán cao cấp.
Năm 2018, bà là Tỉnh ủy viên, Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang.
Trong kỳ thi Trung học phổ thông Quốc gia năm 2018 tại Hà Giang, con bà Nguyễn Thị Lan Anh bị nâng điểm thi. Tháng 10 năm 2019, bà bị Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Hà Giang yêu cầu "kiểm điểm sâu sắc, nghiêm túc rút kinh nghiệm khi để chồng tác động với người khác giúp nâng điểm thi cho con".
Tháng 11 năm 2019, bà thôi giữ chức vụ Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Hà Giang. Thay thế bà là ông Chu Thành Quang, sinh năm 1972, Thẩm phán cao cấp, Vụ trưởng Vụ Pháp chế và Quản lý khoa học Tòa án nhân dân tối cao Việt Nam.
Kimura Masaaki

Kimura Masaaki (木村 政昭, Mộc Thôn Chính Chiêu?, sinh ngày 6 tháng 11 năm 1940) là một Giáo sư danh dự từ Khoa Khoa học của Đại học Ryukyu, Okinawa, Nhật Bản.
Tiểu sử

Kimura Masaaki tốt nghiệp ngành Khoa học tại Khoa Thủy sản của Đại học Tokyo (1963) và lấy bằng Tiến sĩ địa chất biển (1968). Ông từng công tác tại Viện Nghiên cứu Hải dương của Đại học Tokyo, Cục Khảo sát Địa chất Nhật Bản, Cơ quan Khoa học và Công nghệ Công nghiệp của Bộ Thương mại Quốc tế và Công nghiệp Nhật Bản, và Đài thiên văn Mặt đất Lamont-Doherty của Đại học Columbia. Ông đảm nhận việc giảng dạy tại Đại học Ryukyu từ năm 1977 đến 2002.  Kimura nghỉ hưu từ trường đại học đó và hiện là Tổng giám đốc của  Hội Nghiên cứu Di sản Văn hóa và Khoa học Biển.
Nghiên cứu

Chuyên ngành của ông là địa chất biển, địa vật lý, địa chấn học, núi lửa học và khảo cổ học biển. Ông đã nghiên cứu rộng về sự hình thành củaTrũng Okinawa, và tuyên bố đã dự đoán các vụ phun trào núi lửa ở đảo Miyake (1983), Izu Ōshima (1986), và núi Unzen (1991).
Ngoài nghiên cứu địa chất, Kimura còn được cả thế giới biết đến nhờ khám phá các công trình kiến trúc dưới nước mà ông tuyên bố là tàn tích của một nền văn minh cổ đại. Những cấu trúc dạng này được các thợ lặn địa phương nhận dạng vào năm 1988. Năm 1992, ông tập trung nghiên cứu cái gọi là Đài tưởng niệm Yonaguni và các thành hệ khác ngoài khơi Yonaguni, cực tây của Ryukyu.  Trong một báo cáo được đưa ra cho Đại hội Khoa học Thái Bình Dương lần thứ 21 vào năm 2007, ông cho rằng nó được xây dựng từ 2.000 đến 3.000 năm trước khi mực nước biển gần với mức hiện tại.
Lãnh địa Giáo hoàng

Lãnh địa Giáo hoàng hay Nhà nước Giáo hoàng (tiếng Ý: Stato Pontificio; tiếng Anh: Papal States), tên gọi chính thức là Nhà nước Giáo hội hay Quốc gia Giáo hội (tiếng Ý: Stato della Chiesa, phát âm tiếng Ý: phát âm tiếng Ý: [ˈstaːto della ˈkjɛːza, ˈkjeː-]; tiếng Latinh: Status Ecclesiasticus; cũng là Dicio Pontificia; tiếng Anh: State of the Church), là một lãnh thổ ở Bán đảo Ý nằm dưới quyền cai trị trực tiếp của Giáo hoàng từ năm 756 đến năm 1870. Đây là một trong những quốc gia lớn nhất từng tồn tại trên Bán đảo Ý từ thế kỷ VIII cho đến khi Vương quốc Sardegna thống nhất bán đảo này bằng cách chinh phục và kết thúc vào năm 1861 và dứt điểm vào năm 1870 để lập ra Vương quốc Ý.
Trong thời kỳ Phục hưng, lãnh thổ của giáo hội đã mở rộng rất nhiều và Giáo hoàng trở thành một trong những nhà cai trị thế tục quan trọng nhất của Ý cũng như người đứng đầu Giáo hội. Ở thời kỳ đỉnh cao của mình, Lãnh địa Giáo hoàng đã bao phủ hầu hết các vùng Lazio (bao gồm cả Rome), Marche, Umbria và Romagna và một phần của Emilia thuộc nước Ý hiện nay. Những tài sản này được coi là biểu hiện của quyền lực nhất thời của Giáo hoàng, trái ngược với quyền lực tối cao trong giáo hội của ngài.
Tuy nhiên, đến năm 1861, phần lớn lãnh thổ của Lãnh địa Giáo hoàng đã bị Vương quốc Ý của Victor Emmanuel II chinh phục. Chỉ có Lazio, bao gồm Rome, vẫn nằm dưới sự kiểm soát tạm thời của Giáo hoàng. Năm 1870, Giáo hoàng mất Lazio cũng như Rome, và không còn kiểm soát bất kỳ lãnh thổ thực tế nào. Ngoại trừ Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, nơi ở của Giáo hoàng và các toà nhà liên quan xung quanh Đồi Vatican thuộc thành phố Rome, mà nhà nước Ý mới không chiếm đóng về mặt quân sự, mặc dù đã sáp nhập. Năm 1929, lãnh tụ Phát xít Ý Benito Mussolini, người đứng đầu Chính phủ Ý, đã chấm dứt vấn đề "Tù nhân ở Vatican" bằng cách đàm phán và ký kết Hiệp ước Lateran. Hiệp ước này đã công nhận quyền của Tòa Thánh đối với một lãnh thổ với diện tích tương đương với 0,44 km2 mà ngày nay được biết đến là Thành Vatican, một quốc gia có chủ quyền với diện tích nhỏ nhất thế giới nằm bên trong thủ đô Rome của nước Ý.
Tên gọi

Các lãnh địa Giáo hoàng còn được gọi chung là Nhà nước Giáo hoàng, mặc dù số nhiều thường được sử dụng phổ biến, nhưng số ít thì đúng hơn, vì nó được dùng cho một chính thể thống nhất hơn là một liên minh cá nhân đơn thuần. Ngoài ra nó còn được gọi với nhiều tên gọi khác nhau như: các lãnh địa Giáo hội, các lãnh địa La Mã... ở một mức độ nào đó, tên dùng được thay đổi theo sở thích và thói quen của các ngôn ngữ châu Âu mà nó được thể hiện.
Lịch sử

Xem thêm thông tin: Lịch sử của Roma và Lịch sử Chế độ Giáo hoàng
Lịch sử > Hiến tặng của Pepin

Bài chi tiết: Hiến tặng của Pepin
Khi Lãnh địa của Đế quốc Đông La Mã ở Bán đảo Ý (Exarchate of Ravenna) rơi vào tay của người Lombard vào năm 751, Công quốc Roma hoàn toàn bị chia cắt khỏi Đế chế Byzantine, nhưng về mặt lý thuyết thì nó vẫn là một phần của đế chế. Các Giáo hoàng đã nỗ lực trong ngoại giao để đảm bảo sự ủng hộ của người Frank. Năm 751, Giáo hoàng Dacaria đã phong cho Pépin Lùn làm vua thay cho vị vua bù nhìn của Vương triều Merovee Childeric III. Người kế vị Giáo hoàng Dacaria là Giáo hoàng Stêphanô II, đã phong cho Pepin danh hiệu "Patrician of the Romans". Pepin đã dẫn đầu một đội quân Frank vào Ý vào năm 754 và 756. Pepin đã đánh bại người Lombard - nắm quyền kiểm soát miền bắc nước Ý - và dâng tặng cho Giáo hoàng những tài sản trước đây thuộc về Exarchate của Ravenna (lãnh thổ mà Đế quốc Đông La Mã kiểm soát ở Ý).
Năm 781, Charlemagne đã hệ thống hoá các khu vực mà Giáo hoàng sẽ được trao chủ quyền: Công quốc Roma là trung tâm và là thủ phủ của các Giáo hoàng, nhưng lãnh thổ sau đó được mở rộng ra bao gồm Ravenna, Công quốc Pentapolis, Công quốc Benevento, Toscana, Corse, Lombardy, và một số thành phố của Ý. Sự hợp tác đôi bên cùng có lợi giữa Giáo hoàng và triều đại Carolingian lên đến đỉnh điểm vào năm 800, khi Giáo hoàng Lêô II phong cho Charlemagne làm Hoàng đế của người La Mã.
Lịch sử > Mối quan hệ với Đế chế La Mã Thần thánh

Xem thêm: Vương quốc Ý (Đế quốc La Mã Thần thánh)
Bản chất chính xác của mối quan hệ giữa các Giáo hoàng và hoàng đế - và giữa Nhà nước Giáo hội và Đế chế là không rõ ràng. Người ta không biết liệu các Lãnh địa Giáo hoàng có phải là một vương quốc riêng biệt, mà Giáo hoàng là người cai trị hay không, hay chỉ đơn thuần là một phần của Đế chế Frankish, trong đó vai trò của Giáo hoàng là kiểm soát hành chính như được đề xuất trong chuyên luận cuối thế kỷ IX "Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma", hoặc liệu các Hoàng đế La Mã Thần thánh có phải là đại diện của Giáo hoàng (như một loại Lãnh chúa) cai trị Các quốc gia Cơ đốc giáo (Christendom), trong đó Giáo hoàng chỉ chịu trách nhiệm trực tiếp về các khu vực Rome và các nhiệm vụ tinh thần.
Các sự kiện vào thế kỷ IX đã làm trì hoãn cuộc xung đột quyền lời. Đế chế La Mã Thần thánh của người Frank đã sụp đổ khi lãnh thổ của nó đã bị chia nhỏ cho các cháu của Charlemagne. Quyền lực của hoàng gia ở Bán đảo Ý suy yếu và uy tín của Giáo hoàng giảm sút. Điều này dẫn đến sự gia tăng quyền lực của giới quý tộc La Mã địa phương, và quyền kiểm soát các Lãnh địa Giáo hoàng trong đầu thế kỷ X đã rơi vào tay của một gia đình quý tộc quyền lực và thối nát, Theophylacti. Thời kỳ này sau đó được gọi là Saeculum obscurum ("thời đại đen tối"), và đôi khi được coi là "rule by harlots".
Trên thực tế thì các Giáo hoàng không thể thực hiện chủ quyền hiệu quả đối với toàn bộ lãnh thổ rộng lớn và nhiều đồi núi của Nhà nước Giáo hội, và các khu vực này vẫn duy trì hệ thống chính quyền cũ của mình, với nhiều lãnh địa và hầu quốc nhỏ, mỗi lãnh thổ đều đóng kiên cố vào một rocca - thành trì hoặc pháo đài kiên cố, thường nằm trên đỉnh đồi, trên thực tế một rocca có thể không lớn hơn một trang trại, những rocca lớn hơn sẽ được gọi là castello.
Qua một số chiến dịch vào giữa thế kỷ X, nhà cai trị người Đức Otto I đã chinh phục miền Bắc nước Ý; Giáo hoàng Gioan XII đã phong cho ông làm Hoàng đế (người đầu tiên đăng quang sau hơn 40 năm) và hai người đã phê chuẩn Văn bằng Ottonianum, theo đó hoàng đế trở thành người bảo đảm cho nền độc lập của Lãnh địa Giáo hoàng. Tuy nhiên, trong hai thế kỷ tiếp theo, các Giáo hoàng và hoàng đế đã tranh cãi về nhiều vấn đề, và các nhà cai trị Đức thường coi Lãnh địa Giáo hoàng như một phần lãnh thổ của Đế quốc La Mã Thần thánh. Sau cuộc Cái cách Gregorian đã giúp giải phóng việc quản lý Giáo hội khỏi sự can thiệp của Đế chế La Mã Thần thánh, từ đó tính độc lập của Lãnh địa Giáo hoàng càng ngày càng tăng lên. Sau khi Triều đại Hohenstufen bị diệt vong, các hoàng đế Đức hiếm khi can thiệp vào công việc của Ý. Để đối phó với cuộc đấu tranh gữa Guelphs và Ghibellines, Hiệp ước Venice chính thức công nhận sự độc lập của Lãnh địa Giáo hoàng khỏi Đế quốc La Mã Thần thánh vào năm 1177. Đến năm 1300, Lãnh địa Giáo hoàng, cùng các công quốc và thân vương quốc trên Bán đảo Ý đã kiểm soát quyền cai trị độc lập của mình một cách hiệu quả.
Lịch sử > Giáo hoàng ở Avignon

Từ năm 1305 đến năm 1378, các Giáo hoàng đều cư trú tại lãnh địa Avignon, được bao quanh bởi Provence và chịu ảnh hưởng bởi các vị vua Pháp. Thời kỳ này được gọi là "Avignonese" hay "Babylonian Captivity". Thành phố Avignon đã được thêm vào Lãnh địa Giáo hoàng; nó vẫn thuộc sở hữu của các Giáo hoàng trong khoảng 400 năm nữa, ngay cả sau khi các Giáo hoàng quay trở lại Rome. Avignon bị chiếm giữ và sáp nhập vào nhà nước Pháp trong cuộc Cách mạng Pháp.
Lịch sử > Phục hưng

Trong thời Phục hưng, lãnh thổ của Nhà nước Giáo hoàng mở rộng rất nhiều, đặc biệt là dưới thời các Giáo hoàng Alexanđê VI và Giáo hoàng Giuliô II. Giáo hoàng trở thành một trong những nhà cai trị thế tục quan trọng nhất của Ý cũng như người đứng đầu Giáo hội, ký kết các hiệp ước với các vị vua khác và chống lại các cuộc chiến tranh. Tuy nhiên, trên thực tế, hầu hết các Lãnh địa Giáo hoàng vẫn chỉ do Giáo hoàng kiểm soát trên danh nghĩa, và phần lớn lãnh thổ được cai trị bởi các thân vương nhỏ. Quyền kiểm soát luôn luôn bị tranh cãi; thực sự thì phải đến thế kỷ XVI, Giáo hoàng mới có quyền kiểm soát thực tế đối với tất cả các lãnh thổ của mình.
Các trách nhiệm của Giáo hoàng thường bị xung đột. Nhà nước Giáo hoàng đã tham gia vào ít nhất 3 cuộc chiến trong hai thập kỷ đầu của thế kỷ XVI. Giáo hoàng Giuliô II, "Giáo hoàng chiến binh", đã chiến đấu thay mặt họ.
Lịch sử > Cải cách Kháng nghị

Cuộc Cải cách Kháng nghị bắt đầu vào năm 1517. Năm 1527, trước khi Đế quốc La Mã Thần thánh chiến đấu với những người theo đạo Tin lành, quân đội trung thành với Hoàng đế Charles V đã cướp phá tàn bạo thành Rome và bỏ tù Giáo hoàng Clêmentê VII, như một kết quả phụ của các cuộc chiến tranh giành Lãnh địa Giáo hoàng. Vì vậy, mà Clêmentê VII buộc phải từ bỏ Parma, Modena, và một số lãnh thổ nhỏ hơn. Một thế hệ sau, quân đội của Vua Felipe II của Tây Ban Nha đã đánh bại quân đội của Giáo hoàng Phaolô IV vì cùng một vấn đề.
Thời kỳ này chứng kiến sự hồi sinh dần dần quyền lực tạm thời của Giáo hoàng tại các Lãnh địa Giáo hoàng. Trong suốt thế kỷ XVI, các thái ấp hầu như độc lập như Rimini (thuộc sở hữu của gia đình Malatesta) đã được đưa trở lại dưới sự kiểm soát của Giáo hoàng. Năm 1512, Giáo hội sáp nhập Parma và Piacenza, năm 1545 trở thành một giáo quyền độc lập dưới quyền một người con trai ngoài giá thú của Giáo hoàng Phaolô III. Quá trình này lên đến đỉnh điểm trong việc giành lại Công quốc Ferrara vào năm 1598,  và Công quốc Urbino vào năm 1631.
Vào thế kỷ XVIII, Lãnh địa Giáo hoàng phát triển đến mức cực đại, bao gồm phần lớn miền Trung nước Ý ngày nay - Latium, Umbria, Marche và các Legation của Ravenna, Ferrara và Bologna kéo dài về phía Bắc đến Romagna. Nó cũng bao gồm các vùng đất nhỏ Benevento và Pontecorvo ở miền Nam nước Ý, cũng như Comtat Venaissin lớn hơn xung quanh Avignon ở miền Nam nước Pháp.
Lịch sử > Thời đại Napoleon

Cách mạng Pháp đã ảnh hưởng đến các lãnh thổ của Giáo hoàng cũng như Giáo hội La Mã nói chung. Năm 1791, sau một cuộc bầu cử ở Comtat Venaissin và Avignon, lực lượng của Cách mạng Pháp đã chiếm đóng lãnh thổ này.  Sau đó, với cuộc xâm lược của Đệ Nhất Cộng hòa Pháp vào Bán đảo Ý năm 1796, Legation (lãnh thổ phía Bắc của Lãnh địa Giáo hoàng ) đã bị chiếm giữ và trở thành một phần của Cộng hòa Cisalpine.
Hai năm sau, quân Pháp xâm chiếm khu vực còn lại của Lãnh địa Giáo hoàng và tướng Louis Alexandre Berthier đã tuyên bố thành lập Cộng hòa La Mã trên lãnh thổ này vào tháng 2/1798.  Giáo hoàng Piô VI đã trốn đến Siena, và chết trong quá trình lưu vong ở Valence (Pháp) năm 1799.  Chế độ tổng tài Pháp đã cho khôi phục lại Lãnh địa Giáo hoàng vào tháng 6/1800 và Giáo hoàng Piô VII mới được bầu lên cư trú tại Roma, nhưng Đệ Nhất Đế chế Pháp dưới thời Napoleon Bonaparte đã tái xâm lược vào năm 1808, và vào ngày 17/05/1809, phần còn lại của Lãnh địa Giáo hoàng đã bị sáp nhập vào Pháp , để lập ra các tỉnh Tibre và Trasimène.
Sau sự sụp đổ của hệ thống Napoleon vào năm 1814, Đại hội Viên chính thức cho khôi phục lại Lãnh địa Giáo hoàng (nhưng không bao gồm Contat Venaissin hay Avignon).
Từ năm 1814 cho đến khi Giáo hoàng Grêgôriô XVI qua đời vào năm 1846, các Giáo hoàng đã tuân theo chính sách phản động tại Lãnh địa Giáo hoàng. Ví dụ, thành phố Roma duy trì khu Do Thái cuối cùng ở Tây Âu. Người ta hy vọng rằng điều này sẽ thay đổi khi Giáo hoàng Piô IX (tại vị 1846 - 1878) kế vị Giáo hoàng Grêgôriô XVI và bắt đầu đưa ra các cải cách tự do.
Thống đốc khu vực

Như tên gọi số nhiều của Papal States (Các Nhà nước Giáo hoàng), lãnh thổ này quy tụ nhiều thực thể khác nhau và họ vẫn giữ nguyên bản sắc vốn có trước đó của mình. Ở mỗi tỉnh, Giáo hoàng cử đến một đại diện, gọi lại Thống đốc (Gevernor), những đại diện này mang một số tước vị, bao gồm: "Đại sứ của Giáo hoàng" hay "Tông truyền" (Papal legate/Apostolic legate) như ở Công quốc cũ của Benevento, hoặc ở Bologna, Romagna, và Ancona. Ngoài ra còn có "Đại biểu của Giáo hoàng" (Papal delegate), như ở Công quốc Pontecorvo và Tỉnh Campagna và Maritime. Các tước hiệu khác như "Đại diện của Giáo hoàng" (Papal Vicar), "Tổng đại diện" (Vicar Genegal) và một số danh hiệu quý tộc khác, chẳng hạn như "Bá tước" hoặc thậm chí là "Thân vương" đã được sử dụng. Tuy nhiên, trong suốt lịch sử của Lãnh địa Giáo hoàng, nhiều lãnh chúa và thậm chí cả những thủ lĩnh băng cướp đã kiểm soát các thành phố và công quốc nhỏ mà không nhận được bất kỳ danh hiệu nào từ Giáo hoàng.