stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Phong trào không liên kết
Cấu trúc tổ chức và kết nạp thành viên

Tuy Phong trào không liên kết là một tổ chức liên minh các quốc gia, giống như Liên Hợp Quốc hay NATO, nó vẫn có những điểm đặc biệt so với các tổ chức này về tổ chức và cấu trúc. Đầu tiên, nó tự nhận là mang bản chất không phân cấp, có nghĩa là không có quốc gia nào có quyền phủ quyết hoặc có sự ưu tiên đặc biệt trong bất cứ lĩnh vực nào. Ghế chủ tịch được xoay vòng một cách chính thức tại mỗi hội nghị. Quốc gia điều hành tổ chức được xoay vòng (hiện nay là Ai Cập) và việc xoay vòng này là nhất quán và bình đẳng. Thứ hai, tổ chức không có bất kỳ một hiến chương nào như các tổ chức tương tự khác. Đây là do xét đến việc với quá nhiều quốc gia với nhiều quan điểm và ưu tiên khác nhau, bất kỳ một cấu trúc quản lý hình thức nào cũng có thể tăng sự chia rẽ và cuối cùng có thể dẫn đến sự sụp đổ của tổ chức.
Quyền kết nạp thành viên cũng đã thay đổi so với các tiêu chí ban đầu. Khi tổ chức dần lớn mạnh và tình thế chính trị quốc tế thay đổi, các tiêu chí cũng thay đổi theo. Đang có một nỗ lực tích hợp các tiêu chí của Phong trào với các quan điểm chính yếu của Liên Hợp Quốc. Các tiêu chí mới nhất đó là quốc gia ứng viên phải tuân theo các nguyên tắc sau:
Tôn trọng quyền cơ bản của con người và tôn trọng mục đích và nguyên tắc của Hiến chương Liên Hợp Quốc.
Tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của tất cả các quốc gia.
Công nhận sự bình đẳng của tất cả chủng tộc và sự bình đẳng của tất cả các quốc gia, dù lớn hay nhỏ.
Tránh can thiệp vào công việc nội bộ của nước khác.
Tôn trọng quyền tự vệ một cách đơn độc hoặc tập thể của mỗi quốc gia, thể theo Hiến chương của Liên Hợp Quốc.
Tránh các hành động hoặc đe dọa tấn công hoặc sử dụng vũ lực nhằm chống lại sự toàn vẹn lãnh thổ hoặc sự độc lập chính trị của quốc gia khác.
Giải quyết tất cả các tranh chấp quốc tế bằng con đường hòa bình, phù hợp với Hiến chương Liên Hợp Quốc.
Tăng cường sự hợp tác và đôi bên cùng có lợi.
Tôn trọng công lý và các nghĩa vụ quốc tế.
Chính sách và lý tưởng

Tổng thư ký Phong trào không liên kết bao gồm nhiều nhân vật như Suharto, một nhà độc tài chống cộng sản, và Nelson Mandela, người dân chủ xã hội và là nhà hoạt động chống lại chủ nghĩa Apartheid nổi tiếng. Bao gồm nhiều chính phủ với lý tưởng khác nhau rất nhiều, Phong trào không biên giới thống nhất được các thành viên vì sự gắn kết của nó với hòa bình và an ninh thế giới. Tại hội nghị lần thứ 7 tại New Delhi tháng 3 năm 1983, phong trào đã tự mô tả mình là "phong trào hòa bình lớn nhất trong lịch sử". Phong trào cũng nhấn mạnh việc giải trừ quân bị. Sự theo đuổi hòa bình của Phong trào không liên kết có từ khi được thành lập chính thức năm 1961. Cuộc gặp Brioni giữa những người đứng đầu chính phủ Ấn Độ, Ai Cập và Nam Tư năm 1956 đã thừa nhận rằng tồn tại một mối liên kết sống còn giữa cuộc đấu tranh vì hòa bình và nỗ lực giải trừ quân bị.
Phong trào không liên kết tin tưởng vào các chính sách và thực tiễn hợp tác, đặc biệt là những gì đa phương và cùng có lợi cho những bên liên quan. Nhiều thành viên của Phong trào cũng là thành viên của Liên Hợp Quốc và cả hai tổ chức này đều tuyên bố các chính sách hợp tác hợp tác hòa bình, tuy những thành công mà Phong trào này có được trong các thỏa thuận đa phương dường như bị các nước phát triển lớn hơn ở phương Tây đang thống trị Liên Hợp Quốc bỏ qua. Sự lo ngại của châu Phi về chủ nghĩa apartheid được liên kết với những lo ngại của Ả Rập-châu Á về Palestine và sự thành công của sự hợp tác đa phương tại các khu vực này là một dấu ấn thành công của Phong trào không liên kết. Phong trào cũng đóng một vai trò quan trọng trong các mâu thuẫn về lý tưởng khác nhau trong khi tồn tại, trong đó có việc phản đối kịch liệt các chế độ apartheid và sự hỗ trợ cho phong trào giải phóng tại nhiều nơi như Zimbabwe và Nam Phi. Sự hỗ trợ những loại phong trào như thế này xuất phát từ niềm tin rằng mọi quốc gia đều có quyền đặt nền tảng chính sách và thực hành theo quyền lợi của quốc gia chứ không phải là kết quả có được từ mối liên hệ với một khối cường quốc cụ thể nào. Phong trào không liên kết đã trở thành tiếng nói hỗ trợ cho các vấn đề mà quốc gia đang phát triển gặp phải và vẫn chứa đựng những lý tưởng phù hợp với bối cảnh này.
Sự phù hợp với thời đại

Từ khi kết thúc Chiến tranh lạnh và sự kết thúc chính thức chủ nghĩa thực dân, Phong trào không liên kết đã buộc phải tự điều chỉnh mình và đề ra mục tiêu mới trong hệ thống thế giới hiện tại. Một câu hỏi lớn đó là liệu các lý tưởng khi thành lập của nó, sự độc lập quốc gia về nguyên tắc, sự toàn vẹn lãnh thổ, và cuộc chiến đấu chống lại chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc, có còn áp dụng được cho tình hình hiện nay hay không. Phong trào đã nhấn mạnh nguyên tắc đa phương, bình đẳng, và không can thiệp lẫn nhau trong nỗ lực có được tiếng nói mạnh mẽ hơn cho Nam bán cầu, và là một phương tiện có thể dùng để tăng cường đòi hỏi của các quốc gia thành viên ở mức độ quốc tế và tăng sức mạnh chính trị của họ khi đàm phán với các nước phát triển. Trong nỗ lực tăng cường lợi ích Nam bán cầu, phong trào đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hợp tác và thống nhất giữa các quốc gia thành viên, nhưng cũng như trong quá khứ, sự gắn kết vẫn là một vấn đề do kích thước của tổ chức và sự phân tán lịch làm việc và lòng trung thành cho thấy nguy cơ rạn nứt vẫn còn đó. Tuy sự thỏa thuận về các nguyên tắc cơ bản là khá dễ dàng, thực hiện những hành động dứt khoát tương ứng với những vấn đề cụ thể của thế giới còn hiếm hoi, với việc phong trào thường đưa ra sự chỉ trích hoặc ủng hộ chứ không thích thông qua những nghị quyết cứng rắn. Phong trào tiếp tục chứng kiến vai trò của nó, như quan điểm của tổ chức, các quốc gia nghèo nhất thế giới vẫn bị bóc lột và đặt ra rìa, không phải từ những siêu cường đối lập nhau, mà từ một thế giới đơn cực, và phong trào đang thực sự chống lại chủ nghĩa bá quyền phương Tây và chủ nghĩa thực dân kiểu mới. Phong trào đối lập với sự chiếm đóng nước ngoài, can thiệp vào công việc nôi bộ, và các biện pháp xâm lăng đơn phương, nhưng nó cũng chuyển sang tập trung cho các thách thức kinh tế-xã hội mà các quốc gia thành viên đang đối mặt, đặc biệt là sự bất bình đẳng do toàn cầu hóa tạo nên và việc thực thi các chính sách tân tự do. Phong trào không liên kết đã xác định kém phát triển về kinh tế, đói nghèo, và bất công xã hội là những nguy cơ đang lên đối với hòa bình và an ninh.
Các tổng thư ký

Giữa mỗi hội nghị, Phong trào không liên kết do một Tổng thư ký được bầu tại cuối kỳ họp trước vận hành. Vì một phần đáng kể công việc của phong trào được thực hiện tại Liên Hợp Quốc ở New York, đại sứ tại Liên Hợp Quốc của quốc gia chủ tịch được mong đợi sẽ bỏ thời gian và nỗ lực cho các vấn đề liên quan đến Phong trào không liên kết. Một Ủy ban Phối hợp, cũng đặt tại Liên Hợp Quốc, là cơ quan chính chỉ đạo công việc của các đơn vị sự nghiệp, ủy ban và nhóm làm việc của phong trào.
| Tổng thư ký của Phong trào không liên kết> Tên | Tổng thư ký của Phong trào không liên kết> Chân dung | Tổng thư ký của Phong trào không liên kết> Quốc gia | Tổng thư ký của Phong trào không liên kết> Từ năm | Tổng thư ký của Phong trào không liên kết> Đến năm |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Josip Broz Tito |  |  Nam Tư | 1961 | 1964 |
| Gamal Abdel Nasser |  |  Ai Cập (Cộng hòa Ả Rập Thống nhất) | 1964 | 1970 |
| Kenneth Kaunda |  |  Zambia | 1970 | 1973 |
| Houari Boumédienne |  |  Algérie | 1973 | 1976 |
| William Gopallawa | không khung |  Sri Lanka | 1976 | 1978 |
| Junius Richard Jayawardene |  |  Sri Lanka | 1978 | 1979 |
| Fidel Castro |  |  Cuba | 1979 | 1983 |
| N. Sanjiva Reddy |  |  Ấn Độ | 1983 | 1983 |
| Zail Singh |  |  Ấn Độ | 1983 | 1986 |
| Robert Mugabe |  |  Zimbabwe | 1986 | 1989 |
| Janez Drnovšek |  |  Nam Tư | 1989 | 1990 |
| Borisav Jović |  |  Nam Tư | 1990 | 1991 |
| Stjepan (Stipe) Mesić |  |  Nam Tư | 1991 | 1991 |
| Branko Kostić |  |  Nam Tư | 1991 | 1992 |
| Dobrica Ćosić |  |  Nam Tư | 1992 | 1992 |
| Suharto |  |  Indonesia | 1992 | 1995 |
| Ernesto Samper Pizano |  |  Colombia | 1995 | 1998 |
| Andrés Pastrana Arango |  |  Colombia | 1998 | 1998 |
| Nelson Mandela |  |  Nam Phi | 1998 | 1999 |
| Thabo Mbeki |  |  Nam Phi | 1999 | 2003 |
| Mahathir Mohamad |  |  Malaysia | 2003 | 2003 |
| Abdullah Ahmad Badawi |  |  Malaysia | 2003 | 2006 |
| Fidel Castro |  |  Cuba | 2006 | 2008 |
| Raúl Castro |  |  Cuba | 2008 | 2009 |
| Hosni Mubarak |  |  Ai Cập | 2009 | 2011 |
| Mohamed Hussein Tantawi |  |  Ai Cập | 2011 | 2012 |
| Mohamed Morsi |  |  Ai Cập | 2012 | 2012 |
| Mahmoud Ahmadinejad |  |  Iran | 2012 | 2013 |
| Hassan Rouhani |  |  Iran | 2013 | 2016 |
| Nicolás Maduro |  |  Venezuela | 2016 | 2019 |
| Ilham Aliyev |  |  Azerbaijan | 2019 | 2024 |
| Yoweri Museveni |  |  Uganda | 2024 |  |
Các hội nghị thượng đỉnh

Bandung, 18–24 tháng 4, 1955
Beograd, 1–6 tháng 9, 1961
Cairo, 5–10 tháng 10, 1964
Lusaka, 8–10 tháng 9, 1970
Algiers, 5–9 tháng 9, 1973
Colombo, 16–19 tháng 8, 1976
La Habana, 3–9 tháng 9, 1979
New Delhi, 7–12 tháng 3, 1983
Harare, 1–6 tháng 9, 1986
Beograd, 4–7 tháng 9, 1989
Jakarta, 1–7 tháng 9, 1992
Cartagena de Indias, 18–20 tháng 10, 1995
Durban, 2–3 tháng 9, 1998
Kuala Lumpur, 20–25 tháng 2, 2003
La Habana, 15–16 tháng 9, 2006
Sharm El-Sheikh, 11–16 tháng 7, 2009
Tehran, 28 tháng 8, 2012
Đảo Margarita, 17 tháng 9, 2016
Baku, 25–26 tháng 10, 2019
Các quốc gia thành viên và đại diện

Các quốc gia có hệ thống chính trị đa đảng được đánh bằng dấu sao
Afghanistan
Ai Cập*
Algérie*
Angola
Antigua và Barbuda
Ấn Độ*
Azerbaijan
Bahamas
Bahrain
Bangladesh
Barbados
Belarus
Belize
Bénin*
Bhutan
Bolivia*
Botswana
Brunei
Burkina Faso
Burundi*
Campuchia*
Cameroon
Cabo Verde
Cộng hòa Trung Phi
Chile*
Colombia*
Comoros*
Cộng hòa Congo
Bờ Biển Ngà
Cuba
Cộng hòa Dân chủ Congo
CHDCND Triều Tiên
Djibouti
Dominica
Cộng hòa Dominica*
Ecuador*
Guinea Xích Đạo
Eritrea
Ethiopia
Fiji*
Gabon
Gambia
Ghana
Grenada
Guatemala*
Guinée
Guiné-Bissau
Guyana
Haiti*
Honduras*
Indonesia*
Iran
Iraq*
Jamaica
Jordan
Kenya*
Kuwait
Lào
Liban*
Lesotho*
Liberia*
Libya*
Madagascar*
Malawi*
Malaysia*
Maldives*
Mali*
Mauritanie*
Mauritius*
Myanmar
Mông Cổ*
Maroc*
Mozambique*
Nam Phi*
Namibia
Nepal*
Nicaragua*
Niger*
Nigeria*
Oman
Pakistan* (Gia nhập năm 1977)
Palestine*
Panama*
Papua New Guinea*
Peru*
Philippines*
Qatar
Rwanda
Tchad
Saint Lucia
Saint Kitts và Nevis
Saint Vincent và Grenadines
São Tomé và Príncipe*
Ả Rập Xê Út
Sénégal*
Seychelles
Sierra Leone*
Singapore
Somalia
Sri Lanka*
Sudan
Suriname*
Eswatini
Syria
Tanzania
Thái Lan*
Đông Timor*
Togo
Trinidad và Tobago
Tunisia*
Turkmenistan
Uganda*
Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất
Uzbekistan
Vanuatu*
Venezuela*
Việt Nam
Yemen
Zambia*
Zimbabwe
Các quan sát viên

Các quốc gia sau đây là quan sát viên:
Armenia
Bosna và Hercegovina
Brasil
Costa Rica
Croatia
El Salvador
Kazakhstan
Kyrgyzstan
México
Montenegro
Paraguay
Trung Quốc
Serbia
Ukraina
Uruguay
Khách mời

Không có vị trí khách mời cố định, nhưng thông thường sẽ có một vài quốc gia không thành viên cử đại diện làm khách mời tại hội nghị. Ngoài ra, một số lượng lớn tổ chức, cả thuộc hệ thống Liên Hợp Quốc hoặc bên ngoài, cũng luôn được mời làm khách.
Các quốc gia có đại diện trong Hội nghị Á-Phi tại Bandung, Indonesia năm 1955 đặt nền tảng cho tổ chức. 29 chính quốc gia hiện diện đại diện cho hơn một nửa dân số thế giới.
Kinh dị Indonesia

Nữ diễn viên Suzzanna từng được mệnh danh là "Nữ hoàng phim kinh dị Indonesia".
Kinh dị Indonesia là những bộ phim thuộc thể loại kinh dị do ngành công nghiệp điện ảnh Indonesia sản xuất. Thường lấy cảm hứng từ văn hóa dân gian địa phương, phim kinh dị Indonesia đã được sản xuất ở nước này từ thập niên 1960. Sau một thời gian gián đoạn dưới thời Suharto vào thập niên 1990 khi việc kiểm duyệt ảnh hưởng đến quá trình sản xuất, các bộ phim kinh dị của Indonesia tiếp tục được sản xuất sau Reformasi vào năm 1998.
Lịch sử

Ma và văn hóa dân gian ma thuật từ lâu đã là một phần của văn hóa Indonesia. Sau đấy chúng đã tác động đến sự phát triển của phim kinh dị. Kuntilanak đặc biệt nổi bật trong các bộ phim kinh dị địa phương.
Trong chế độ Trật tự mới độc đoán dưới thời Tổng thống Suharto, nhiều bộ phim kinh dị bao gồm các biểu tượng tôn giáo và các anh hùng tuân theo các hướng dẫn nghiêm ngặt của cơ quan kiểm duyệt. Bộ Thông tin dưới thời Ali Murtopo yêu cầu các bộ phim Indonesia lúc bấy giờ phải tuân theo các nguyên tắc nghiêm ngặt về đạo đức và luân lý, nghĩa là nhiều bộ phim kinh dị xen lẫn các yếu tố bạo lực và tình dục với anh hùng và đề tài tôn giáo. Thomas Barker đã nhận định rằng những bộ phim được sản xuất sau năm 1998 ở Indonesia đã được định hình đặc biệt bởi cái mà anh mô tả là "chấn thương" còn sót lại của bạo lực trong kỷ nguyên Trật tự mới trước đó dưới thời Tổng thống Suharto.
Suzzanna là một ngôi sao điện ảnh lớn ở các thập niên 1970 và 1980 nhờ đóng phim kinh dị. Cô đã xuất hiện trong 42 bộ phim trước khi qua đời vào năm 2008, bao gồm Breathing in the Mud [id], Birth in the Grave [id] và Sundel Bolong.
Phim kinh dị Indonesia, đặc biệt là tác phẩm của Joko Anwar đã thu hút sự chú ý ngày càng lớn của thị trường quốc tế vào cuối thập niên 2010, nhờ sự hỗ trợ của các dịch vụ phát trực tuyến. Một số phương tiện truyền thông nhận định những bộ phim như Impetigore (2019) là một phần của làn sóng phim kinh dị dân gian mới từ Đông Nam Á. Impetigore là tác phẩm của Indonesia được gửi đi tranh Giải Oscar cho phim quốc tế hay nhất trong năm phát hành và được khán giả quốc tế ghi nhận, nhưng không được đề cử.
HBO Châu Á cũng phát hành loạt phim truyền hình kinh dị Halfworlds do Indonesia phát triển.
Phim nổi bật

Badai-Selatan (1962)
Beranak dalam Kubur [id] (1971)
Mystics in Bali (1981)
Sundelbolong (1981)
Satan's Slave (1981)
Lady Terminator (1988)
Jelangkung (2001)
Kuntilanak (2006)
Macabre (2009)
The Forbidden Door (2009)
Firegate (2016)
Danur (2017)
Satan's Slaves (2017)
The 3rd Eye (2017)
Kuntilanak (2018)
Suzzanna: Buried Alive (2018)
Danur 2: Maddah (2018)
May the Devil Take You (2018)
Sabrina (2018)
Impetigore (2019)
The Queen of Black Magic (2019)
The 3rd Eye 2 (2020)
May the Devil Take You Too (2020)
Affliction (2021)
KKN di Desa Penari (2022)
Ivanna (2022)
Satan's Slaves 2: Communion (2022)
Sumala (2024)
Đạo diễn nổi bật

Sisworo Gautama Putra
Tjut Djalil
Anh em nhà Mo (Kimo Stamboel và Timo Tjahjanto)
Joko Anwar
Phim kinh dị có doanh thu cao nhất

| Xếp hạng | Tựa phim | Doanh thu | Năm | Đạo diễn |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | KKN di Desa Penari | 10.058.788 | 2022 | Awi Suryadi |
| 2 | Satan's Slaves 2: Communion | 6.391.982 | 2022 | Joko Anwar |
| 3 | Satan's Slaves | 4.206.103 | 2017 | Joko Anwar |
| 4 | Suzzanna: Buried Alive | 3.346.185 | 2018 | Anggy Umbara, Rocky Soraya |
| 5 | Ivanna | 2.793.775 | 2022 | Kimo Stamboel |
| 6 | Danur | 2.736.391 | 2017 | Awi Suryadi |
| 7 | Danur 2: Maddah | 2.572.871 | 2018 | Awi Suryadi |
| 8 | Jailangkung | 2.550.271 | 2017 | Rizal Mantovani, Jose Puernomo |
| 9 | Danur 3: Sunyaruri | 2.416.691 | 2019 | Awi Suryadi |
| 10 | Impetigore | 1.795.068 | 2019 | Joko Anwar |
Chú thích

1 2  “Horror artist Suzanna dies”. The Jakarta Post (bằng tiếng Anh). Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 10 năm 2008. Truy cập ngày 11 tháng 12 năm 2022.
1 2 3  Barker, Thomas (2013). “The Trauma of Post-1998 Indonesian Horror Films”. Journal of Letters (bằng tiếng Anh). 42 (1): 29–60. ISSN 2586-9736.
1 2 3  Ferrarese, Marco. “'New kinds of monsters': The rise of Southeast Asian horror films”. www.aljazeera.com (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 23 tháng 12 năm 2021.
↑  Heeren, Katinka van (1 tháng 6 năm 2007). “Return of the Kyai: representations of horror, commerce, and censorship in post‐Suharto Indonesian film and television”. Inter-Asia Cultural Studies. 8 (2): 211–226. doi:10.1080/13583880701238688. ISSN 1464-9373.
↑  “Indonesian Horror: A Beginner's Guide”. pastemagazine.com (bằng tiếng Anh). 7 tháng 2 năm 2021. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 12 năm 2021. Truy cập ngày 23 tháng 12 năm 2021.
1 2 3  “New wave of horror flicks puts Indonesian cinema on map”. Nikkei Asia (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 24 tháng 1 năm 2022.
↑  Singgih, Viriya (11 tháng 2 năm 2020). “How Soeharto's Indonesia uses horror films to maintain social order”. Viriya Singgih (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 9 tháng 3 năm 2023.
↑  “The terrifying folk horror film that could be nominated for an Oscar”. The Independent (bằng tiếng Anh). 25 tháng 1 năm 2021. Truy cập ngày 23 tháng 12 năm 2021.
Triều Tiên Thành Tông

Triều Tiên Thành Tông (chữ Hán: 朝鮮成宗; Hangul: 조선 성종, 20 tháng 8, 1457 - 20 tháng 1, 1495), là vị quốc vương thứ 9 của nhà Triều Tiên. Ông ở ngôi từ năm 1469 đến năm 1495, tổng cộng hơn 25 năm.
Triều đại của ông chứng kiến sự hưng thịnh và phát triển của ngành thương nghiệp trong vương quốc Triều Tiên, dựa trên nền tảng được gầy dựng từ đời Triều Tiên Thái Tông đến đời Triều Tiên Thế Tổ, ông nội của ông.
Tiểu sử > Sinh ra và lớn lên

Thành Tông sinh vào ngày 30 tháng 7 âm lịch năm 1457, là con trai thứ hai của Ý Kính thế tử Lý Chương (con trai trưởng của vua Thế Tổ) và Thế tử phi Hàn. Tên ấu thơ của ông là Khánh Tân (경신) và tên chữ là Tiết (혈). Từ nhỏ, ông đã nổi tiếng thông minh và điềm tĩnh. Có truyền thuyết kể rằng, khi một lần sét đánh vào cung điện trong thời gian Thế Tổ trị vì, một quan hoạn đã bị sét đánh chết. Trong khi anh trai ông là Nguyệt Sơn quân và các quan khác hoảng loạn, ông lại bình tĩnh đứng yên. Nhờ vậy, ông được Thế Tổ khen ngợi rằng sẽ trở thành một người có khí chất và học thức vượt trội như vua Thái Tổ và vua Thế Tông.
Tuy nhiên, không lâu sau khi ông ra đời, cha ông là Ý Kính Thế tử đột ngột qua đời, khiến ông và mẹ, Thế tử phi Hàn, phải rời cung điện. Ông nội Thế Tổ đặc biệt phong cho Thế tử phi họ Hàn làm Thục phi và cho phép sống trong cung điện, nhưng bà đã chọn rút về sống tại nhà riêng. Dù còn nhỏ, ông không phàn nàn về cuộc sống khó khăn và không dễ dàng bộc lộ cảm xúc của mình. Hàn Minh Quái và Thân Thúc Chu đã chú ý đến điều này và quyết định chọn ông thay vì Nguyệt Sơn đại quân. Thêm vào đó, cuộc hôn nhân của ông với con gái Hàn Minh Quái và việc cháu gái Thân Thúc Chu là vợ kế của ông, Phế phi Doãn thị, đã tạo lợi thế cho việc kế vị ngai vàng.
Tiểu sử > Thời kỳ tiền ngai vàng

Năm 1461, khi 5 tuổi, ông được phong làm Giả Ẩt Sơn Quân (자을산군). Tuy nhiên, Thục phi Hàn vẫn thường xuyên ra vào cung điện và giao lưu với các quan đại thần như Hàn Minh Quái và Thân Thúc Chu. Bà cũng cho Giả Ẩt Sơn Quân lấy một trong những người con gái của Hàn Minh Quái.
Năm 1468, khi vua Thế Tổ qua đời, em trai Ý Kính Thế tử là Hải Dương Đại Quân lên ngôi, tức vua Duệ Tông. Khi đó, ông được phong làm Giả Sơn Quân (잘산군). Tuy nhiên, Duệ Tông chỉ trị vì được 14 tháng trước khi qua đời vào năm 1469. Con trai Duệ Tông, Tề An đại quân, khi đó mới 3 tuổi, và anh trai Giả Sơn Quân, Nguyệt Sơn đại quân, đang mắc bệnh. Do đó, theo lệnh của Trinh Hi vương hậu, vào ngày 28 tháng 11 âm lịch năm 1469, Giả Sơn Quân lên ngôi tại Cảnh Phúc Cung.
Việc vua Thành Tông lên ngôi không chỉ do ý muốn của Trinh Hi vương hậu mà còn do sự tác động của các đại thần như Hàn Minh Quái và Thân Thúc Chu, những người muốn nắm giữ quyền lực bằng cách đưa một vị vua trẻ lên ngôi.
Vua Thành Tông thường ăn cơm chan canh (수반) khi gặp hạn hán. Việc này không chỉ thể hiện đạo đức cá nhân nhằm vượt qua thiên tai mà còn do tính chất thể trạng của ông, khiến ông cảm thấy khô họng. Ngay sau khi lên ngôi, khi quan đại thần Kim Ổn lo lắng rằng việc ăn cơm trộn nước sẽ gây hại cho dạ dày của ông, vua Thành Tông đã nóng nảy đáp lại: "Nếu theo lời của khanh, thì phải luôn ăn đồ khô sao?" Thói quen ăn cơm chan canh thường xuyên của ông đã dẫn đến tình trạng tiêu chảy.
Sau khi lên ngôi > Thời kỳ nhiếp chính

Mặc dù Duệ Tông có con trai là Tề An Đại quân, nhưng vua Thành Tông đã lên ngôi với tư cách là con nuôi của Duệ Tông. Trong các Triều Tiên vương triều thực lục, Thành Tông được coi là người kế vị Duệ Tông, còn Ý Kính Thế tử được ghi nhận là cha đẻ, và sau khi được truy tôn, ông vẫn được coi là con Ý Kính Thế tử.
Để xoa dịu các lực lượng phản đối, Thành Tông đã phong anh trai là Nguyệt Sơn Đại quân và Tề An Đại quân làm Đại Quân và bổ nhiệm họ vào vị trí Công thần Tả lý (좌리공신). Lên ngôi khi mới 13 tuổi, trong những năm đầu, Từ Thánh đại vương đại phi nhiếp chính. Vì được lên ngôi theo ý muốn của Hàn Minh Quái và Trinh Hi Vương hậu, trong 7 năm nhiếp chính, mọi quyết định quốc gia đều nằm trong tay các vị đại thần như Hàn Minh Quái và Thân Thúc Chu.
Tuy nhiên, từ năm 1476, sau khi kết thúc thời kỳ nhiếp chính, ông đã bãi bỏ chế độ nguyên thượng (원상) để giành lại quyền quyết định quốc gia. Sau khi bắt đầu tự mình cai trị, ông đã tiếp tục tuyển dụng nhiều học giả của Kim Tông Trực (김종직), dựa theo việc ông nội là vua Thế Tổ đã dùng các văn nhân như Cát Tái (길재) và Kim Thúc Tư (김숙자) để kiểm soát các quan đại thần.
Sau khi lên ngôi > Truy tôn Ý Kính Thế tử

Vào năm 1475, vấn đề đưa bài vị Ý Kính Thế tử lên miếu thờ tổ tiên trong Tông Miếu đã được triều đình bàn bạc lại.
Các đại thần như Lãnh nghị chính Trịnh Xương Tôn (정창손) và Trịnh Lân Chỉ (정인지) đã phản đối việc này, cho rằng nếu đưa bài vị Ý Kính Thế tử vào Tông Miếu thì sẽ như có hai người cha trong dòng họ hoàng gia, và điều này cũng trái với kinh lễ. Tuy nhiên, Trinh Hi Vương hậu đã phản bác rằng Ý Kính Thế tử đã nhận mệnh lệnh trở thành Thế tử và vua, hơn nữa ông là anh ruột Duệ Tông, vì vậy việc đưa bài vị vào Tông Miếu không có gì sai trái.
Các đại thần như Bùi Mạnh Đạt (배맹달), Lâm Thủ Khiêm (임수겸), Hồng Kính Tôn (홍경손) và Quyền Luân (권윤) cũng đồng tình với Trinh Hi Vương hậu, cho rằng Ý Kính Thế tử đã được phong làm Thế tử dưới triều đại vua Thế Tổ và đã nhận được sắc phong từ hoàng đế nhà Minh, vì vậy việc đưa bài vị vào Tông Miếu là hợp lý.
Mặc dù đã có nhiều cuộc thảo luận, triều đình không tìm được sự đồng thuận. Cuối cùng, Thành Tông ra lệnh cho Lễ Tào chuẩn bị các thủ tục để đưa bài vị Ý Kính Thế tử (tức vua Đức Tông) vào Tông Miếu. Ngày 9 tháng 1 năm 1476, bài vị Ý Kính Thế tử được đưa vào Tông Miếu, xác nhận Thành Tông kế vị ngai vàng với tư cách là con ruột Đức Tông, không phải là con nuôi của Duệ Tông.
Sau khi lên ngôi > Phế truất và xử tử Phế phi Doãn

Sau khi Vương hậu đầu tiên của Thành Tông là Cung Huệ Vương hậu Hàn thị qua đời ở tuổi 18, ông đã chọn Doãn Thục nghi, một trong những hậu cung của mình, làm Vương hậu mới, Tề Hiến vương hậu. Tuy nhiên, Tề Hiến vương hậu đã công khai bày tỏ sự ghen tuông khi Thành Tông chú ý đến các hậu cung khác, thậm chí bị phát hiện có độc dược là thạch tín đầu độc. Nhân Túy Đại phi, mẹ Thành Tông, đã chỉ trích hành vi ghen tuông Tề Hiến vương hậu, và các đại thần cũng liên tục buộc tội bà. Năm 1479, Tề Hiến vương hậu bị phế truất và đuổi ra khỏi cung, trở thành Phế phi Doãn.
Sau đó, khi các quan trong triều yêu cầu xử tử Phế phi Doãn, Thành Tông ban đầu phản đối vì bà là mẹ của Thế tử, nhưng cuối cùng phải chấp nhận và ban cho bà chén thuốc độc. Sau đó, dù có đề nghị chọn Vương hậu mới, Thành Tông từ chối và chọn Doãn Quý nhân, một hậu cung khác, làm vương hậu mới, người sau này trở thành Trinh Hiển Vương hậu và là mẹ Triều Tiên Trung Tông.