stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Blepharomastix garzettalis

| Blepharomastix garzettalis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Vực:: Eukaryota
Giới:: Animalia
Ngành:: Arthropoda
Lớp:: Insecta
Bộ:: Lepidoptera
Họ:: Crambidae
Chi:: Blepharomastix
Loài:: B. garzettalis
Danh pháp hai phần
Blepharomastix garzettalis (C. Felder, R. Felder & Rogenhofer, 1875)

Các đồng nghĩa
 Mabra garzettalis C. Felder, R. Felder & Rogenhofer, 1875  
Blepharomastix garzettalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 19 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
↑  “GlobIZ search”. Global Information System on Pyraloidea. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2014.
Blaine, Minnesota

| Blaine, Minnesota |
| --- | --- |
—  Thành phố  —
 

 
 Vị trí trong quận Anoka và quận Ramsey
Blaine, Minnesota
Tọa độ: 45°09′39″B 93°14′5″T﻿ / ﻿45,16083°B 93,23472°T﻿ / 45.16083; -93.23472 
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Minnesota
Quận: Anoka, Ramsey
Thành lập: 1877
Chính quyền
 • Mayor: Tom Ryan
Diện tích
 • Thành phố: 34 mi2 (88,1 km2)
 • Đất liền: 33,8 mi2 (87,7 km2)
 • Mặt nước: 0,2 mi2 (0,4 km2)
 • Đô thị: 0,6 mi2 (20 km2)
Độ cao: 902 ft (275 m)
Dân số (2000)
 • Thành phố: 61.942
 • Mật độ: 1.329,6/mi2 (512,5/km2)
 • Vùng đô thị: 2.968.805
Múi giờ: Central (CST) (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Mã bưu điện: 55014, 55434, 55449
Mã điện thoại: 763
Trang web: www.ci.blaine.mn.us
Blaine, Minnesota là một thành phố nằm ở quận Anoka và Ramsey thuộc tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Thành phố có diện tích km², dân số theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ là người.
Tính dục nữ ở người

Tính dục nữ của con người bao gồm một loạt các hành vi và quá trình, trong đó có: xu hướng tính dục và hành vi tình dục của nữ, các khía cạnh sinh lý, tâm lý, xã hội, văn hóa, chính trị và tâm linh hoặc tôn giáo của hoạt động tình dục. Các khía cạnh khác nhau của tính dục nữ - một phần của tính dục loài người - cũng đã được nói đến trong các nguyên tắc đạo đức, luân lý và thần học. Trong hầu hết các thời đại và văn hóa lịch sử, nghệ thuật, bao gồm cả nghệ thuật văn học và nghệ thuật thị giác, cũng như văn hóa đại chúng, thể hiện một khối lượng lớn quan điểm của một xã hội nhất định về tính dục loài người, bao gồm cả những khía cạnh tiềm ẩn (bí mật) và rõ ràng (công khai) và những biểu hiện của tính dục và hành vi của người nữ.
Trong phần lớn các xã hội và thẩm quyền pháp lý, có những giới hạn pháp lý về những hành vi tình dục nào được cho phép. Tính dục ở các nền văn hóa và khu vực trên thế giới thường khác nhau, liên tục thay đổi xuyên suốt lịch sử, và điều này cũng áp dụng cho tính dục nữ. Các khía cạnh của tính dục nữ bao gồm các vấn đề liên quan đến giới tính sinh học, nhận định chủ quan về cơ thể, lòng tự trọng, tính cách, xu hướng tính dục, giá trị và thái độ, vai trò giới, các mối quan hệ, các lựa chọn hoạt động và giao tiếp.
Trong khi đa số phụ nữ là người dị tính, một phần thiểu số khá lớn là người đồng tính hoặc thuộc các mức độ khác nhau của phổ song tính.
Sinh lý học > Tổng quan

Hoạt động tình dục có thể bao gồm các yếu tố kích thích tình dục khác nhau (kích thích sinh lý hoặc kích thích tâm lý), bao gồm mơ tưởng tình dục và các tư thế quan hệ tình dục khác nhau, hoặc sử dụng đồ chơi tình dục. Màn dạo đầu có thể diễn ra trước một số hoạt động tình dục, thường dẫn đến hưng phấn tình dục ở đối tác. Người ta cũng thường cảm thấy thỏa mãn tình dục khi được hôn, được chạm vào một cách gợi dục hay khi được ôm.
Sinh lý học > Cực khoái

Cực khoái, hay cao trào tình dục, là sự giải phóng đột ngột của hưng phấn tình dục tích lũy trong suốt chu kỳ đáp ứng tình dục, dẫn đến sự co cơ theo nhịp trong vùng khung chậu đặc trưng bởi khoái cảm tình dục. Phụ nữ thường khó đạt cực khoái khi giao hợp qua đường âm đạo. Mayo Clinic tuyên bố rằng: "Cực khoái khác nhau về cường độ và phụ nữ khác nhau về tần suất cực khoái và lượng kích thích cần thiết để kích hoạt cực khoái." Ngoài ra, một số phụ nữ có thể cần nhiều hơn một loại kích thích tình dục để đạt được cực khoái. Sự kích thích âm vật trong giao hợp bình thường xảy ra khi dương vật đẩy mạnh làm di chuyển mui che âm vật.
Cực khoái ở phụ nữ thường được chia thành hai loại: cực khoái âm vật và âm đạo (hay điểm G). 70-80% phụ nữ cần kích thích âm vật trực tiếp để đạt cực khoái, mặc dù kích thích âm vật gián tiếp cũng có thể là đủ. Cực khoái âm vật dễ dàng đạt được hơn bởi vì toàn bộ bề mặt của âm vật có hơn 8.000 đầu dây thần kinh cảm giác, có nhiều (hoặc nhiều hơn trong một số trường hợp) số đầu dây thần kinh như trong dương vật người hoặc quy đầu dương vật. Vì âm vật là đối ứng với dương vật, nó có khả năng nhận được kích thích tình dục tương đương nhau.
Mặc dù khó đạt được cực khoái bằng cách kích thích âm đạo hơn, khu vực điểm G có thể tạo ra cực khoái nếu được kích thích đúng cách. Sự tồn tại của điểm G, và sự tồn tại như một cấu trúc riêng biệt, vẫn còn bị tranh luận, vì các báo cáo về vị trí của điểm G không nhất quán ở mỗi phụ nữ, có thể là không tồn tại ở một số phụ nữ, và nó được giả định là một phần mở rộng của âm vật, nên đó là lý do cực khoái có ở âm đạo.
Phụ nữ có thể đạt được nhiều cực khoái do thực tế là họ thường không cần có thời gian hồi phục như nam giới sau lần cực khoái đầu tiên. Mặc dù có báo cáo rằng phụ nữ không trải qua giai đoạn hồi phục và do đó có thể trải qua cực khoái liên tiếp, hoặc đa cực khoái, ngay sau lần cực khoái đầu tiên, một số nguồn nói rằng cả nam giới và phụ nữ đều trải qua giai đoạn hồi phục vì, do sự quá mẫn cảm của âm vật hoặc sự thỏa mãn tình dục, phụ nữ cũng có thể trải qua một giai đoạn sau khi đạt cực khoái mà khi đó kích thích tình dục tiếp theo không tạo ra hưng phấn.
Núm vú có thể nhạy cảm khi được chạm vào và kích thích núm vú có thể kích thích hưng phấn tình dục. Rất ít phụ nữ cho biết họ đã đạt cực khoái do kích thích núm vú. Trước nghiên cứu cộng hưởng từ chức năng (fMRI) của Komisaruk và cộng sự về kích thích núm vú vào năm 2011, các báo cáo về việc phụ nữ đạt được cực khoái khi kích thích núm vú chỉ dựa trên bằng chứng giai thoại. Nghiên cứu của Komisaruk là nghiên cứu đầu tiên liên kết bộ phận sinh dục nữ vào phần cảm giác của não; nó chỉ ra rằng cảm giác từ núm vú truyền đến phần não giống như cảm giác từ âm đạo, âm vật và cổ tử cung, và những cực khoái này được báo cáo là cực khoái sinh dục do kích thích núm vú và có thể được liên kết trực tiếp với vỏ não cảm giác sinh dục ("vùng sinh dục của não").
Hấp dẫn tình dục

Trung bình, phụ nữ có xu hướng bị hấp dẫn nhiều hơn bởi nam giới với vòng eo tương đối hẹp, thân hình chữ V và vai rộng. Phụ nữ cũng có xu hướng bị hấp dẫn bởi nam giới cao hơn họ, và có mức độ cân xứng cao trên khuôn mặt, cũng như sự lưỡng hình trên khuôn mặt tương đối nam tính. Phụ nữ, bất kể xu hướng tình dục nào, thường có xu hướng ít quan tâm đến sự hấp dẫn thể chất của đối tác hơn nam giới.
Sự kiểm soát tính dục người nữ

Trong lịch sử, nhiều nền văn hóa đã coi tính dục nữ thấp kém hơn tính dục nam và là thứ cần được kiểm soát bằng cách hạn chế hành vi của phụ nữ. Những thông lệ văn hóa truyền thống, chẳng hạn như bắt buộc phải cư xử đúng mực và có trinh tiết, thường áp đặt những hạn chế này chủ yếu lên phụ nữ thay vì có những hạn chế tương tự đối với nam giới.
Theo tài liệu phân tích tâm lý, "phức cảm Madonna–gái điếm" được cho là xảy ra khi một người đàn ông chỉ ham muốn tình dục với những phụ nữ mà anh ta coi thường ("gái điếm") chứ không có ham muốn với những người anh ta kính trọng ("Madonna"). Hiện tượng này được miêu tả lần đầu bởi Sigmund Freud.
Một số hủ tục văn hóa gây tranh cãi, chẳng hạn phẫu thuật cắt âm vật (FGM), được mô tả nỗ lực nhằm vô hiệu hóa hoàn toàn tình dục của phụ nữ. FGM, mặc dù là trái pháp luật, vẫn đang được thực hiện ở một số khu vực của châu Phi và khu vực Trung Đông, cũng như ở một số cộng đồng nhập cư tại các nước phương Tây. Quy trình này thường được thực hiện lên những bé gái trước khi các bé được 15 tuổi.
Các phương pháp được sử dụng để kiểm soát tính dục và hành vi tình dục của phụ nữ bao gồm cả những hình phạt đe dọa đến tính mạng - ví dụ như việc tử hình vì danh dự. Lý do cho hành động giết người này có thể bao gồm: từ chối bước vào cuộc hôn nhân sắp đặt, đang ở trong một mối quan hệ mà người thân của họ không chấp thuận, quan hệ tình dục ngoài hôn nhân, nạn nhân của hiếp dâm hoặc ăn mặc không theo tiêu chuẩn phù hợp.
Khóa trinh tiết là một công cụ khác được sử dụng trong lịch sử để kiểm soát hành vi tình dục của phụ nữ. Đây là một phụ kiện quần áo được thiết kế để ngăn chặn hành vi quan hệ tình dục. Những chiếc khóa trinh tiết được phụ nữ đeo để bảo vệ sự trong trắng của họ, và để ngăn chặn cả việc thủ dâm hay tiếp cận tình dục với nam giới mà không có sự cho phép của nam giới.
Trước khi Bắc Mỹ bị xâm lược bởi châu Âu, thái độ của người Mỹ bản địa về tình dục nữ khá là cởi mở, đặc biệt là đối với phụ nữ trẻ, chưa kết hôn. Tuy nhiên, khi người châu Âu tiến hành xâm lược, những quan điểm cứng rắn hơn đã được thực thi. Những quan điểm này đặc biệt cấm đoán phụ nữ, chủ yếu ở các vùng thuộc địa của Thanh giáo.
Sau khi châu Âu thuộc địa hóa Bắc Mỹ, các hình mẫu về người Mỹ gốc Phi như "Jezebel" hay "thú có vú" đã được tao ra. Jezebel là từ để một người phụ nữ dâm dục, đầy cám dỗ và quyến rũ. Mammy (số nhiều), hay còn gọi là "Dì Jemima", là biểu tượng người mẹ được miêu tả trong thể chế nô lệ: luôn nở nụ cười trên khi cả gia đình người da trắng xâm chiếm cuộc sống và toàn bộ thế giới của cô. Những khuôn mẫu này không chỉ để biện minh cho chế độ nô lệ mà còn biện minh cho việc cưỡng hiếp và lạm dụng phụ nữ Mỹ gốc Phi, với lí do là họ bị nhu cầu tình dục xâm chiếm, là sinh vật tình dục (trong trường hợp của những Jezebel), hoặc quan niệm là phụ nữ không có tâm niệm tình dục hay tính dục, vì thế giới của cô phụ thuộc cuộc sống của những người chủ da trắng của cô ấy (trong trường hợp của những mammy).
Nghiên cứu hiện đại

Trong thời hiện đại, các nhà tâm lý học và sinh lý học đã có nhiều nghiên cứu hơn về tính dục nữ. Sigmund Freud đã đưa ra lý thuyết về hai loại cực khoái của phụ nữ, "cực khoái âm đạo và cực khoái âm vật". Tuy nhiên, Masters và Johnson (1966) cùng với Helen O'Connell (2005) đã bác bỏ sự phân biệt này.
Ernst Gräfenberg nổi tiếng với những nghiên cứu về cơ quan sinh dục nữ và sinh lý tình dục nữ của con người. Ông đã công bố, cùng với những nghiên cứu, một nghiên cứu tiên phong tên là Vai Trò của Niệu Đạo trong Cực khoái Nữ (1950), mô tả quá trình đạt cực khoái của phụ nữ, cũng như mô tả khu vực sinh dục nơi niệu đạo gần nhất với thành âm đạo. Năm 1981, hai nhà tình dục học John D. Perry và Beverly Whipple đã đặt tên khu vực đó là điểm Gräfenberg, hay điểm G, để vinh danh ông - trong khi cộng đồng y tế nói chung vẫn chưa chấp nhận hoàn toàn khái niệm về điểm G.
Về kích thích tình dục trong tâm lý của phụ nữ, nghiên cứu gần đây của nhà tâm lý nhân cách học và sinh học nhân chủng học Gerulf Rieger vào năm 2015 cho rằng phụ nữ đồng tính khi quan hệ với người cùng giới có được kích thích tình dục điển hình của nam giới nhiều hơn phụ nữ dị tính khi quan hệ với người khác giới. Họ cũng nam tính hơn trong các hành vi phi tình dục.
Góc nhìn của các nhà nữ quyền

Vào những năm 1970 và 1980, những quan niệm truyền thống đã có từ lâu của phương Tây về tính dục nữ giới đã bị thách thức và được xem xét lại. Đây chính là một phần của cuộc cách mạng tính dục. Các phong trào nữ quyền và rất nhiều tác giả nữ quyền chú trọng vào tính dục nữ từ góc nhìn của nữ giới, thay vì để tính dục nữ bị định nghĩa dựa trên tính dục nam. Một trong những cuốn sách phi hư cấu nổi tiếng nói về vấn đề này đầu tiên là Khu vườn bí mật của tôi của Nancy Friday. Những tác giả khác, như Germaine Greer, Simone de Beauvoir và Camillie Paglia đều rất có sức ảnh hưởng, dù quan điểm của họ không được chấp nhận một cách toàn diện hoặc không được bình tĩnh đón nhận bởi công chúng. Đến thế kỷ 20, những đóng góp lớn lao nhất của Châu Âu vào việc hiểu về tính dục nữ giới đến từ chủ nghĩa nữ quyền nước Pháp mang tính phân tâm, với những công trình của Luce Irigaray và Julia Krisetva.
Đồng tính luyến ái nữ và song tính luyến ái nữ cũng dần dần trở thành một chủ đề đáng quan tâm trong phong trào nữ quyền. Ý niệm về đồng tính nữ mang tính chính trị (political lesbianism) - liên quan mật thiết đến làn sóng nữ quyền lần thứ hai và phong trào nữ quyền cấp tiến - bao gồm, nhưng không giới hạn ở, tư tưởng phân ly đồng tính nữ, với những người ủng hộ tiêu biểu là Shelia Jeffreys và Julie Bindel.
Thái độ của các nhà nữ quyền về tính dục nữ cũng có những phạm vi khác nhau trong suốt quá trình lịch sử của phong trào nữ quyền. Nhìn chung, những nhà nữ quyền hiện đại đấu tranh cho việc tất cả mọi phụ nữ đều được tiếp cận với dịch vụ chăm sóc sức khoẻ tình dục và giáo dục giới tính, và đồng ý với tầm quan trọng của quyền tự do đối với sức khoẻ sinh sản, đặc biệt là liên quan đến những vấn đề như tránh thai và kế hoạch hoá gia đình. Sự tự chủ đối với cơ thể và sự đồng thuận cũng là những ý niệm có tính quan trọng cao trong quan điểm nữ quyền hiện đại về tính dục nữ.
Những vấn đề như ngành công nghiệp tình dục, biểu thị tình dục trong truyền thông, và những vấn đề liên quan đến sự đồng thuận tình dục với những điều kiện của sự thống trị của nam giới, là những chủ đề gây tranh cãi hơn giữa các nhà nữ quyền. Những cuộc tranh luận này ngã ngũ vào cuối những năm 1970 và những năm 1980, trở thành Cuộc Chiến Tình dục Nữ Quyền. Phong trào này tẩy chay những nội dung khiêu dâm chống lại hoặc đi ngược với phong trào nữ quyền ủng hộ tình dục. Các bộ phận của phong trào nữ quyền đã bị chia rẽ sâu sắc bởi vấn đề này.
Góc nhìn của các nhà nữ quyền > Phong trào nữ thần

Năm 2005, Anna Simon đã thảo luận về tầm quan trọng của việc thay đổi các cuộc đối thoại xoay quanh vấn đề giới tính nữ. Phong trào nữ thần và những người tham gia khuyến khích việc tìm kiếm sức mạnh trong tính nữ, rằng một người không cần phải nam tính để trở nên mạnh mẽ, cũng như tất cả phụ nữ và những người nhận dạng là phụ nữ nên cảm thấy thoải mái khi thể hiện bản thân mình là phụ nữ bởi điều đó luôn đi kèm với một sức mạnh nội tại nhất định.
Luật pháp

Luật pháp trên thế giới chi phối việc thể hiện tính dục nữ và giới hạn các trường hợp mà một cá nhân không được thực hiện hành vi tình dục với phụ nữ hoặc trẻ em gái. Quan hệ tình dục cưỡng ép thường bị cấm, mặc dù một số quốc gia có thể cho phép hành vi cưỡng hiếp trong hôn nhân. Các luật về độ tuổi đồng thuận quy định độ tuổi tối thiểu mà một người nữ vị thành niên có thể tham gia quan hệ tình dục, và chúng có sự khác nhau giữa các khu vực pháp lý khác nhau. Trong những năm gần đây, độ tuổi đồng thuận đã tăng lên ở một số khu vực pháp lý và bị giảm xuống ở những khu vực khác.
Một số quốc gia có luật chống nội dung khiêu dâm và mại dâm (hoặc một số khía cạnh của những nội dung đó). Luật pháp ở một số khu vực pháp lý cấm quan hệ tình dục ngoài hôn nhân, chẳng hạn như quan hệ tình dục trước hôn nhân hoặc ngoại tình. Điều này bị các nhà phê bình biện luận rằng, trên thực tế, những luật này được sử dụng để kiểm soát hành vi của phụ nữ chứ không phải của nam giới. Các giá trị trinh tiết và gia đình nhằm tôn vinh phụ nữ vẫn đóng một vai trò quan trọng trong một số hệ thống pháp luật: ở một số khu vực pháp lý, hình phạt đối với hiếp dâm sẽ nghiêm trọng hơn nếu tại thời điểm tội phạm người phụ nữ vẫn còn là trinh nữ, còn theo một số hệ thống pháp luật khác một người đàn ông cưỡng hiếp một phụ nữ có thể thoát khỏi sự trừng phạt nếu anh ta kết hôn với cô ấy.
Xanthomelanodes diaphanus

| Xanthomelanodes diaphanus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Tachinidae
Chi (genus): Xanthomelanodes
Loài (species): X. diaphanus
Danh pháp hai phần
Xanthomelanodes diaphanus
Xanthomelanodes diaphanus là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 20 tháng 6 năm 2014.
↑  James E. O’Hara WORLD GENERA OF THE TACHINIDAE (DIPTERA) AND THEIR REGIONAL OCCURRENCE; Version 7; 10 december 2012
Malthinus chiapasensis

| Malthinus chiapasensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Cantharidae
Chi (genus): Malthinus
Loài (species): M. chiapasensis
Danh pháp hai phần
Malthinus chiapasensis Wittmer, 1989 
Malthinus chiapasensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1989.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Xã Boone, Quận Dallas, Iowa

| Xã Boone Boone Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
 
 Vị trí trong Quận Dallas, Iowa
 Vị trí quận Dallas trong tiểu bang Iowa ở Hoa Kỷ
Xã Boone
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Iowa
Quận: Quận Dallas
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 15.905
Múi giờ: CST (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Xã Boone (tiếng Anh: Boone Township) là một xã thuộc quận Dallas, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 15.905 người.
Chú thích

↑  “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012.
Begonia wilksii

| Begonia wilksii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Cucurbitales
Họ (familia): Begoniaceae
Chi (genus): Begonia
Loài (species): B. wilksii
Danh pháp hai phần
Begonia wilksii Sosef, 1991 publ. 1992 
Begonia wilksii là một loài thực vật có hoa trong họ Thu hải đường. Loài này được Sosef mô tả khoa học đầu tiên năm 1991 publ. 1992.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Begonia wilksii”. Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2013.
Trận Montijo

Trận Montijo là một trận đánh diễn ra vào ngày 26 tháng 5 năm 1644 tại Montijo, Tây Ban Nha, giữa lực lượng Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha. Mặc dù trận đánh kết thúc với chiến thắng Bồ Đào Nha, người Tây Ban Nha coi nó là một chiến công thành công vì họ đã ngăn Matias de Albuquerque chiếm được Badajoz mặc dù Albuquerque không có ý tấn công thành phố này. Do tính chất hỗn loạn của trận đánh, con số thiệt hại thay đổi.
Bối cảnh

Tướng Matias de Albuquerque người Bồ Đào Nha biết người Tây Ban Nha được chỉ huy bởi Marquis of Torrecusa, một chiến thuật quân sự nổi tiếng, và muốn khẳng định sự có mặt của chính mình. Ông ta đã tập hợp 6.000 binh lính, 1.100 k cav binh và 6 khẩu pháo, để chiến đấu. Ông vượt qua biên giới tấn công, cướp bóc và đốt cháy Vilar del Rey, Puebla và Boca de Manfarete cho đến khi đến thị trấn Montijo, đầu hàng không chiến đấu.
Trận chiến

Không gặp quân Tây Ban Nha, Matias de Albuquerque quyết định trở lại Alentejo. Trong khi đi diễu hành, người Bồ Đào Nha đã phải đối mặt với một lực lượng Tây Ban Nha từ quân đội Torrecusa do Baron of Mollingen lãnh đạo bao gồm 4.000 binh lính và 1.700 kị binh. Ngày 26 tháng 5 năm 1644 hai quân đội đã gặp nhau không xa Montijo.
Các lực lượng của Mollingen thông qua một hình thức bán vòng tròn, cho phép một cuộc tấn công đồng thời vào phía trước của Bồ Đào Nha và cánh. Matias de Albuquerque, đang đi dạo với tốc độ chậm về phía Bồ Đào Nha, đã chuẩn bị cho một cuộc tấn công sau bằng cách đặt bộ binh vào hai đường phòng thủ với những thành hình mạnh nhất ở phía sau, toa xe chở hàng đầu tiên và k cav binh phân chia giữa hai cánh.
Các lực lượng của Mollingen thông qua một hình thức bán vòng tròn, cho phép một cuộc tấn công đồng thời vào phía trước của Bồ Đào Nha và cánh. [Matias de Albuquerque], đi dạo với tốc độ chậm đối với Bồ Đào Nha, đã chuẩn bị cho một cuộc tấn công phía sau bằng cách đặt bộ binh vào hai đường phòng thủ với sự hình thành mạnh nhất ở phía sau, toa xe chở hàng trong đội tiên phong và k cav binh phân chia giữa Hai bên sườn.
Sáu pháo của Bồ Đào Nha bắt đầu cuộc chiến, bên Tây Ban Nha sớm trả lời, nhưng rất không hiệu quả. K cav binh Tây Ban Nha tấn công phe cánh tả bên trái Bồ Đào Nha, định mệnh k cav binh 150 Hà Lan do đại úy Piper chỉ huy
Sự hoảng sợ đã lan đến phần còn lại của k cav binh trên cả hai cánh đồng, những người đã từ bỏ lĩnh vực này qua đường riêng của họ, trú ẩn trong rừng gần Xévora, khiến bộ binh thất bại. Do chính Mollingen lãnh đạo, k cav binh Tây Ban Nha dễ dàng mở ra một sự vi phạm ở trung tâm của các vị trí Bồ Đào Nha, lấy pháo binh Bồ Đào Nha. Suy nghĩ rằng trận đánh đã thắng, quân đội Mollingen rải rác tự vệ mà không quan tâm đến lĩnh vực cướp bóc. Con ngựa của Albuquerque đã bị giết và ông bị một sĩ quan Pháp tên là Lamorlé (đánh nhau với người Bồ Đào Nha), người đã cho anh ta một con ngựa.
Tận dụng sự thiếu hụt dự trữ và phân tán của Tây Ban Nha, Matias de Albuquerque và các sĩ quan của ông tập trung một số quân đội rải rác và nhanh chóng lấy lại pháo binh Bồ Đào Nha. D. João da Costa, một sĩ quan pháo binh Bồ Đào Nha, đã sử dụng pháo binh để ngăn chặn lực lượng Tây Ban Nha tập trung lại. [30] Quân đội Bồ Đào Nha tập hợp lại khu vực này, và lái xe người Tây Ban Nha qua Guadiana gây ra thiệt hại nặng nề
Kızılcakışla, Polatlı

| Kızılcakışla |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
KızılcakışlaVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Ankara
Huyện: Polatlı
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 70 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Mã bưu chính: 06900 
Mã điện thoại: 312 
Kızılcakışla là một xã thuộc huyện Polatlı, tỉnh Ankara, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 70 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Ankara”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Lưu trữ bản gốc ngày 13 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2012.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)
Tupi, South Cotabato

Bản đồ của South Cotabato với vị trí của Tupi
Tupi là một đô thị hạng 1 ở tỉnh South Cotabato, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2000 của Philipin, đô thị này có dân số 53.440 người trong 11,049 hộ.
Các đơn vị hành chính

Tupi được chia thành 15 barangay.
Acmonan
Bololmala
Bunao
Cebuano
Crossing Rubber
Kablon
Kalkam
Linan
Lunen
Miasong
Palian
Poblacion
Polonuling
Simbo
Tubeng