stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sở Cung vương
Lôi kéo nước Trịnh

Năm 589 TCN, Sở Cung vương mang quân đánh nước Vệ, có quân nước Trịnh giúp. Vệ Định công phải xin giảng hòa. Sở Cung vương lại sang đánh Lỗ. Lỗ Thành công cũng phải thần phục. Sở Cung vương hội chư hầu tại đất Thục (thuộc nước Lỗ).
Năm 588 TCN, Khước Chí xin dùng thi thế Tương Lão và công tử Cốc Thần (con của Sở Trang vương) để đổi lấy tướng Tấn bị Sở bắt là Tuân Oanh, Sở Cung vương nhận lời, thả Oanh về Tấn.
Do nước Trịnh đánh nước Hứa, Hứa Linh công kiện nước Trịnh với Sở Cung vương. Sở Cung vương triệu kiến nước Trịnh. Năm 586 TCN Trịnh Điệu công phải sang nước Sở triều kiến, Sở Cung vương vua Sở bắt 2 đại phu nước Trịnh là Hoàng Thú và Tử Quốc. Trịnh Điệu công thấy vậy lại bỏ Sở theo Tấn.
Năm 585 TCN, nước Tấn xuất binh đánh nước Sái. Sở Cung vương đem binh lực từ hai huyện Tức và Thân đến cứu Sái. Quân Tấn cho rằng nếu như có thắng trận thì đó cũng chỉ là chiến thắng trước hai huyện của Sở chứ không phải là thắng Sở, còn nếu chẳng may thất bại thì sẽ là một sỉ nhục, do vậy rút lui.
Năm 584 TCN, Sở Cung vương lại sang đánh Trịnh. Nước Tấn dẫn chư hầu đi cứu. Hai tướng Trịnh là Cung Trọng và Hầu Vũ mang quân ra địch, bắt được tướng Sở là Chung Nghi mang nộp cho Loan Thư nước Tấn. Trịnh lại hội thề với Tấn.
Năm 583 TCN, Sở Cung vương dùng của cải biếu nước Trịnh để lôi kéo. Trịnh Thành công (tức công tử Hỗn) lại cùng Sở hội họp rồi để giữ quan hệ cả với nước Tấn, bị Tấn Cảnh Công bắt giữ, người nước Trịnh phải chịu quy phục và gửi con tin để nước Tấn thả Trịnh Thành công.
Thua trận ở Yển Lăng

Tháng 2 năm 575 TCN, Sở Cung vương sai công tử Thành lấy ruộng ở Nhữ Âm biếu nước Trịnh để lôi kéo. Trịnh Thành công lại bỏ Tấn theo Sở, cùng thề với nước Sở. Tấn Lệ công lại họp quân chư hầu đánh Trịnh. Trịnh Thành công cầu cứu Sở. Tháng 5 năm đó, Sở Cung vương đem quân tiến lên phía Bắc cứu Trịnh. Hai bên giao chiến ở đất Yển Lăng thuộc nước Trịnh.
Quân Sở bí mật áp sát vào doanh trại quân Tấn vào ban đêm. Quân Tấn không nao núng, đem binh ra chống cự. Tướng nước Tấn là Miêu Bí Hoàng khuyên Tấn Lệ công, cho rằng Trung quân của Sở mạnh không đánh được, mà Tả quân và Hữu quân thì có quân Trịnh và Đông Di nên yếu và huấn luyện kém, nên kìm kẹp vào hai bên này rồi mới đánh Trung quân. Tấn Lệ công nghe theo, dẫn Trung quân đánh vào hai bên tả hữu của Sở, bao vây quân trại. Nhân lúc quân Sở rối loạn, Thượng quân và Hạ quân của nước Tấn cũng thừa cơ đến tập kích vào trung quân nước Sở. Sở Cung vương thấy quân Tấn tấn công bạc nhược, bèn dẫn trung quân ra phản công, nhưng mắc mưu của Miêu Bí Hoàng nên bị đánh bại, bản thân ông bị bắn chột một mắt, phải lui quân.
Quân Tấn đánh thắng Trung quân, lập tức tiến công vào Tả quân và Hữu quân. Quân Sở thất bại, thương vong trầm trọng, cũng phải thu binh rút lui, đến Hạ Gian thì thu thập thêm binh lính, chuẩn bị tái chiến. Sở Cung vương triệu Trung quân tướng Tử Phản (子反) đến bản thảo về kế hoạch tác chiến cho ngày hôm sau, nhưng bắt gặp Tử Phản say rượu. Sở Cung vương sợ quân Tấn thừa cơ tập kích nên quyết định rút lui, và sai quân đưa Tử Phản về. Khi Tử Phản tỉnh rượu, Sở Cung vương ra lệnh tha cho nhưng Tử Phản xấu hổ đã tự sát. Quân Sở thất bại.
Năm 573 TCN, Sở Cung vương hận Tấn vì trận thua Yển Lăng, bèn cho người đến nói với Tấn Lệ công: Sở dĩ có trận Yển Lăng vì Khước Chí gọi quân Sở đến vì ý đồ làm loạn nước Tấn để đưa công tử Chu về làm vua.
Từ đó Tấn Lệ công muốn giết Khước Chí, bèn sai Tư Đồng giết ba đại phu họ Khước và cho Tư Đồng lên làm đại phu. Loan Thư và Tuân Yển sợ bị giết nên làm binh biến giết Lệ công, đón công tử Chu về làm vua tức Tấn Điệu công.
Nỗ lực giành lại ngôi bá chủ

Tháng 6 năm 573 TCN, Trịnh Thành công đem quân đánh Tống, đến ngoại thành nước Tống. Trịnh Thành công mời Sở Cung vương cùng đánh Tống. Sở Cung vương và Trịnh Thành công hợp quân chiếm U Khâu của Tống, rồi tiến tới Bành Thành. Vua Sở cho các đại phu Ngư Thạch, Hướng Vi Nhân, Lân Chu, Hướng Đái, Ngư Phủ, Tống Hồi và Lưu Hạ Tam đã bỏ trốn sang Sở trước đó ba trăm chuyến xe phòng thủ và đưa về Bành Thành. Năm sau, chư hầu đem quân cứu Tống, giết Ngư Thạch, trả Bành Thành cho Tống Bình công.
Tháng 7 năm 571 TCN, nước Tấn hội chư hầu đắp thành Hổ Lao để khống chế nước Trịnh, nước Trịnh đành phải lại theo Tấn.
Năm 568 TCN, Sở Cung vương sai quân đánh nước Trần, giữa đường đi ngang qua nước Đốn, buộc nước này thần phục. Trần Ai công thấy vậy bèn mang quân vây nước Đốn. Quân Sở bèn tấn công nước Trần để cứu Đốn. Trần Ai công cầu cứu nước Tấn. Tấn Điệu công bèn hội quân chư hầu đi cứu Trần. Quân Sở phải rút về.
Năm 565 TCN, Sở Cung vương lại sai công tử Trinh đánh nước Trần. Nước Trần lại cầu cứu nước Tấn. Tấn Điệu công họp chư hầu để cứu Trần mà không quả quyết tiến quân. Trần Ai công phải xin giảng hòa với Sở.
Tháng 9 năm đó, Sở Cung vương cử công tử Trinh mang quân đánh Trịnh vì tội theo Tấn đánh Sái. Nước Trịnh lại xin giảng hòa và theo nước Sở.
Năm 564 TCN, Tấn Điệu công hội chư hầu đánh Trịnh, buộc nước Trịnh đầu hàng. Sở Cung vương thấy vậy cũng đánh Trịnh, Trịnh lại theo Sở. Các chư hầu theo Tấn lại vây đánh nước Trịnh ở ngoài ải Hổ Lao. Công tử Trinh nước Sở mang quân cứu Trịnh nhưng rốt cục hai bên đều bãi binh.
Năm 562 TCN, Tấn Điệu công đem quân đánh Trịnh. Sở Cung vương bèn sai sứ mượn quân nước Tần để cứu Trịnh. Tần Cảnh công mang quân giúp Sở. Nước Trịnh lại xin theo Sở, cùng nhau đánh nước Tống. Nước Tấn bèn kéo chư hầu tới cứu Tống và đánh Trịnh. Trịnh Giản công lại muốn theo Tấn, bèn sai sứ là Lương Tiêu và Thạch Xước đến gặp Sở Cung vương báo. Vua Sở tức giận bèn bắt giữ các sứ giả nước Trịnh.
Xung đột với nước Ngô

Vua Ngô là Ngô Thọ Mộng đã xưng vương ngang với nước Sở. Năm 584 TCN, đại phu nước Sở là Vu Thần oán trách tướng nước Sở là Tử Phản, bỏ trốn sang nước Tấn. Nước Tấn cử Vu Thần đi sứ nước Ngô. Thọ Mộng thu dụng Vu Thần. Vu Thần dạy cho người Ngô cách đi xe và dùng binh pháp.
Thọ Mộng dùng con Vu Thần làm quan nước Ngô giúp nước Ngô hùng mạnh. Từ đó thế lực nước Ngô ngày càng lớn, Ngô Thọ Mộng nhiều lần mang quân đánh phá nước Sở.
Năm 570 TCN, Sở Cung vương mang quân đánh Ngô để báo thù, tiến đến đất Hành Sơn mới rút lui.
Mùa thu năm 560 TCN, Ngô-Sở lại xảy ra chiến tranh. Quân Sở đánh bại quân Ngô
Qua đời

Năm 560 TCN, Sở Cung vương uất ức trận thua ở Yển Lăng nên lâm bệnh nặng. Trước khi mất, ông yêu cầu được đặt thụy Linh vương hay Lệ vương để nói lên sự xấu hổ trong việc thua trận ở Yển Lăng nhưng sau khi ông mất, lệnh doãn nước Sở cho là thụy không tốt nên đặt là Cung vương.
Sở Cung vương có năm người con trai là công tử Chiêu, công tử Vi, công tử Bỉ, công tử Hắc Quang và công tử Khí Tật. Theo Sử ký, Sở Cung vương muốn biết trong các con ai có số làm vua bèn chôn khối ngọc ở tông miếu, rồi triệu năm người con vào. Công tử Khí Tật còn nhỏ được ẵm vào đúng chỗ khối ngọc, nhưng Cung vương không lập làm thái tử mà lập công tử Chiêu. Sau khi Sở Cung vương qua đời, công tử Chiêu lên nối ngôi, tức Sở Khang vương.
Gia đình

Vợ chính của Sở Cung vương không có con. Những người vợ khác sinh ra 5 người con trai. Theo Tả truyện, 5 người con của Sở Cung vương đều là con vợ thứ, không người nào có quyền đương nhiên làm thái tử. Sở Cung vương tế thần sông núi, xin chọn lấy người nối ngôi. Tế xong, Cung vương mang thẻ ngọc đến trước các miếu thần, khấn xin: nếu trong các con ông ai được nối ngôi thì tới trước thẻ ngọc quỳ làm lễ. Sau đó ông cùng một người thứ phi là Ba Cơ mang chôn giấu trong thái miếu và truyền lệnh cho 5 người con trai lần lượt vào làm lễ, bắt đầu từ người nhiều tuổi nhất. Cung vương bí mật quan sát thấy: công tử Chiêu đứng dang 2 chân 2 bên cái thẻ; kế tiếp công tử Kiền chống khuỷu tay lên thẻ; tiếp theo công tử Bỉ đứng xa thẻ; tới lượt công tử Hắc Quang cũng đứng xa thẻ; cuối cùng tới công tử Khí Tật còn bé, được một viên quan bế vào, 2 lần quỳ lên nút dây thẻ. Về sau, trong 5 người thì có bốn người thay nhau làm vua trong 44 năm:
Sở Khang vương Hùng Chiêu (làm vua 559 TCN – 545 TCN)
Sở Linh vương Hùng Vi (hay Hùng Kiền) (làm vua 540 TCN – 530 tCN)
Sở vương Bỉ, tức Hùng Bỉ (làm vua 529 TCN)
Công tử Hắc Quang
Sở Bình vương, tức Khí Tật (làm vua 529 TCN – 516 TCN)
Cháu:
Sở Giáp Ngao (con Sở Khang vương)
Thế tử Kiến (con Sở Bình vương)
Sở Chiêu vương (con Sở Bình vương)
Chú thích

↑  Sử ký, Sở thế gia
↑  Phương Thi Danh, sách đã dẫn, tr 26
↑  Tả truyện, Thành công năm thứ 6
↑  Sử ký, Trịnh thế gia
↑  Cháu chắt của Tấn Tương công
↑  Xuân Thu tam truyện, tập 5, tr 28
| x t Các đời vua nước Sở |
| --- | --- |
thời tiền chư hầu:  Dục Hùng • Hùng Lệ • Hùng Cuồng
thời chư hầu nhà Chu:  Hùng Dịch  Hùng Ngải  Hùng Đán  Hùng Thắng  Hùng Dương  Hùng Cừ  Hùng Chí  Hùng Diên  Hùng Dũng  Hùng Nghiêm  Hùng Sương  Hùng Tuân  Hùng Ngạc  Nhược Ngao  Tiêu Ngao  Lệ vương
thời Vương quốc:  Vũ vương  Văn vương  Đổ Ngao  Thành vương  Mục vương  Trang vương  Cung vương  Khang vương  Giáp Ngao  Linh vương  Ti Ngao  Bình vương  Chiêu vương  Huệ vương (lần 1)  Bạch Thắng  Huệ vương (lần 2)  Giản vương  Thanh vương  Điệu vương  Túc vương  Tuyên vương  Uy vương  Hoài vương  Khoảnh Tương vương  Khảo Liệt vương  U vương  Ai vương  Phụ Sô  Xương Bình quân / Xương Văn quân
thời Tần mạt và Tây Sở:  Tương Cương  Ẩn vương  Giả vương  Giả Vương  Nghĩa Đế  Bá Vương
 Chư hầu lớn thời Chu  Tấn  Sở  Khương Tề  Tần  Yên  Vệ  Trịnh  Tống  Trần  Lỗ  Ngô  Sái  Tào  Kỷ  Hứa  Đằng  Hình  Trâu  Cử  Tây Quắc  Hàn  Triệu  Ngụy  Điền Tề  Việt  Tây Chu  Đông Chu
Nam Khánh

"Lê Nam Khánh" chuyển hướng đến đây. Đừng nhầm lẫn với Khánh Nam (danh hài).
| Lê Nam Khánh> Thông tin cá nhân |
| --- | --- |
Sinh: 
Tên khai sinh: Lê Nam Khánh
Ngày sinh: 1977 (46–47 tuổi)
Nơi sinh: Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam
 
Giới tính: nam
Quốc tịch:  Việt Nam
Đào tạo: Đại học Kinh tế Thành phố Hồ Chí Minh Nhạc viện Thành phố Hồ Chí Minh

Sự nghiệp âm nhạc
Vai trò: Ca sĩ
Năm hoạt động: 1999 – nay
Trường phái: A Capella  Bán cổ điển
Thành viên của: AC&M (2001 – 2009)
 
 
x • t • 
Lê Nam Khánh (sinh năm 1977), thường được biết đến với nghệ danh Nam Khánh, là một nam ca sĩ người Việt Nam, hoạt động chủ yếu ở dòng nhạc trữ tình, nhạc thính phòng. Anh được biết đến là trưởng nhóm nhạc AC&M nổi tiếng thập niên 2000 và giữ vai trò này cho đến khi nhóm tan rã. Nam Khánh từng đoạt giải nhất Liên hoan Tiếng hát truyền hình thành phố Hồ Chí Minh và giải nhì Liên hoan tiếng hát truyền hình toàn quốc - Giải Sao Mai năm 1999.
Tiểu sử

Lê Nam Khánh sinh năm 1977 trong một gia đình có truyền thống nghệ thuật với cha là nhạc sĩ Lê Khiêm (quê gốc An Giang) và mẹ là nghệ sĩ Minh Ngọc, đều thuộc biên chế quân đội.
Khi mới lên 7 tuổi, theo định hướng của ba mẹ, Nam Khánh theo học bậc Trung cấp chuyên nghiệp chuyên ngành Biểu diễn piano trong 11 năm. Khi hoàn tất bậc Trung học phổ thông, do bị mất phương hướng và không còn thích theo đuổi nghệ thuật, anh đã chọn thi vào Trường Đại học Kinh tế Thành phố Hồ Chí Minh. Một thời gian sau, nhờ sự dẫn dắt của NSƯT Quốc Trụ, Nam Khánh tiếp tục thi đậu vào bậc Đại học, chuyên ngành Biểu diễn thanh nhạc tại Nhạc viện Thành phố Hồ Chí Minh. Sau thời gian học tập, anh đã tốt nghiệp chương trình đào tạo của cả hai trường.
Sự nghiệp

Lê Nam Khánh từng giành Huy chương vàng Tiếng hát học sinh, sinh viên chuyên nghiệp toàn quốc năm 1997; giải Nhất Tiếng hát Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh năm 1999; giải Nhì Tiếng hát Truyền hình Toàn quốc năm 1999 (tiền thân giải Sao Mai). Sau những thành tích trên, anh tập trung phát triển sự nghiệp hát solo và giảng dạy thanh nhạc tại Trường Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh.
Năm 2001, nhóm AC&M được thành lập với các thành viên Hoàng Bách, Đình Bảo, Thụy Vũ và Lê Nam Khánh, trong đó Nam Khánh làm trưởng nhóm. Là nhóm nhạc hiếm hoi tại Việt Nam theo thể loại A Cappella, AC&M đã thu hút sự chú ý từ khán giả và gặt hái nhiều thành công.
Năm 2005, Nam Khánh vượt qua các ứng cử viên khác đến từ Mỹ, Malaysia và Ấn Độ để nhận học bổng âm nhạc của Đại học California tại Berkeley. Chương trình học gồm hai năm tại Malaysia rồi mới sang Mỹ, nhưng Nam Khánh đã quyết định về nước chỉ sau một tháng vì không quen môi trường mới ở Malaysia.
Đầu năm 2009, Nam Khánh phát hành album riêng thứ hai là Yêu và Mơ, sau album đầu tay Nam Khánh vol.1; nhóm AC&M tan rã cùng năm này khi Đình Bảo và Hoàng Bách chủ động tách ra phát triển sự nghiệp riêng, còn anh thì ít tham gia vào các sự kiện âm nhạc hơn. Nam Khánh đã tiếp tục hợp tác với Thụy Vũ thêm một thời gian ngắn nữa trước khi thành lập công ty chuyên về lĩnh vực truyền thông, đào tạo âm nhạc.
Nam Khánh từng tham gia cuộc thi Ngôi sao tiếng hát sinh viên 2010 với vai trò là giám khảo. Anh cũng làm người hướng dẫn cho các thí sinh của Vietnam Idol 2012, Học viện ngôi sao 2014, Sao Mai điểm hẹn 2022.
Vào năm 2020, nam ca sĩ đã phát hành MV "Lũ ơi, xin đừng về", kêu gọi khán giả quyên góp vật chất để ủng hộ đồng bào trong trận lụt miền Trung Việt Nam năm 2020.
Đời tư

Trong thời gian làm thủ tục sang Malaysia du học (2005), Nam Khánh đã gặp Nguyễn Hồng Bảo Thi, người sau này là vợ anh, và cả hai kết hôn vào năm 2007. Hiện anh và vợ có 2 người con trai.
Giải thưởng

| Năm | Cuộc thi | Kết quả | Ghi chú | Nguồn |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997 | Tiếng hát học sinh, sinh viên chuyên nghiệp toàn quốc | Huy chương vàng |  |  |
| 1999 | Tiếng hát Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh | Giải nhất |  |  |
| 1999 | Tiếng hát Truyền hình Toàn quốc | Giải nhì | Hạng mục: Phong cách thính phòng (Opera) |  |
Tác phẩm

| Năm | Tựa đề | Sản phẩm | Ghi chú |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Nam Khánh vol.1 | Album nhạc |  |
| 2007 | A Capella | Phim dài tập | cùng AC&M |
| 2009 | Yêu và mơ | Album nhạc |  |
| 2010 | Cuộc chiến hoa hồng (phần 2) | Phim dài tập |  |
| 2016 | Chuyện tình nàng Giáng Hương | Nhạc kịch |  |
| 2020 | Lũ ơi, xin đừng về | MV |  |
Giải bóng đá Giáo sĩ

| --- | --- |
Biểu trưng của Giải bóng đá Giáo sĩ
Thành lập: 2007
Số đội: 16
Đội vô địch hiện tại: Đại học Giáo hoàng Bắc Mỹ
Câu lạc bộ thành công nhất: Redemptoris Mater   (3 lần)
 Mùa thứ 6 (đang diễn ra)
Giải bóng đá Giáo sĩ (tiếng Latinh: Clericus Cup) là một giải bóng đá được tổ chức thường niên với sự tranh tài của các đội bóng thuộc các chủng viện của Giáo hội Công giáo Roma. Ở mùa bóng thứ tư (năm 2010), giải đấu đã thu hút 16 trường, các cầu thủ tham gia đến từ 65 quốc gia khác nhau, phần lớn là Brasil, Ý, México và Hoa Kỳ. Họ là chủng sinh của Giáo hội hoặc các linh mục. Giải đấu được thành lập vào năm 2007 do sáng kiến của Hồng y Quốc vụ khanh Vatican Tarcisio Bertone - một người hâm mộ bóng đá. Giải do Italy Sports Center (ISC) - một tổ chức Công giáo xúc tiến thông qua các hoạt động thể thao được Tòa Thánh ủy quyền tổ chức, mùa bóng thứ bảy khởi tranh vào đầu năm 2013.
Mục tiêu chính thức của giải đấu là để "phục hồi năng lực thể thao truyền thống trong cộng đoàn Kitô hữu" và đã được gọi là "Giải vô địch bóng đá Thế giới Giáo sĩ" Nói cách khác, nó được tổ chức nhằm cung cấp một sân chơi thể thao thân thiện cho hàng ngàn chủng sinh đến từ nhiều quốc gia khác nhau đang học tập ở Roma.
Lịch sử

Năm 2003, Jim Mulligan - một chủng sinh thuộc Đại học Giáo hoàng Beda thành lập một giải đấu loại trực tiếp gồm tám đội bóng quốc tế đến từ các trường thuộc Hệ thống Đại học Rôma. Giải này về sau được gọi là THE ROME CUP. Trận đấu đầu tiên của giải diễn ra vào tháng 5 năm 2003 giữa Đại học Giáo hoàng Beda và Đại học Giáo hoàng Đấng Đáng Kính người Anh. Jim Mulligan bây giờ là một linh mục thuộc tổng giáo phận Westminster, Luân Đôn và ông vẫn tiếp tục các hoạt động thể thao của mình nhằm để quyên tiền cho các dự án khác của Giáo hội.
Mùa giải đầu tiên diễn ra từ tháng 2 đến tháng 5 năm 2007. Mùa giải thứ hai bắt đầu vào tháng 11 năm 2007 và kết thúc vào ngày 3 tháng 5 năm 2008. Mùa giải thứ ba từ tháng 2 đến tháng 5 năm 2009. Mùa giải thứ tư được chơi từ tháng 2 đến tháng 5 năm 2010. Mùa giải thứ năm bắt đầu vào tháng 2 năm 2011.
Trong mùa giải thứ hai, trận khai mạc và trận chung kết được tổ chức tại Sân vận động dei Marmi ở Roma, từng tổ chức các giải đấu của Thế vận hội Mùa hè 1960. Ở mùa giải thứ ba, trận khai mạc do trọng tài hàng đầu của Ý là Stefano Farina điều khiển.
Mùa giải 2009 đã thu hút 16 đội, đại diện cho 15 chủng viện quốc tế, cùng với Đại học Gregorian. Mùa bóng này chia thành hai bảng: A và B. Bảng A gồm bốn chủng viện cấp quốc gia (Đại học Giáo hoàng Bắc Mỹ, Đại học Pio-Brasiliano, Đại học Chủng viện Pháp và Đại học Chủng viện Ba Lan), Đại học San Paolo, Đại học Mater Ecclesiae, Đại học Sant'Anselmo và Đại học Gregorian.
Bảng B gồm các trường: Mexican, Chủng viện Giáo hoàng Rôma, Đại học Giáo hoàng Urbanianum (các cầu thủ chủ yếu từ châu Phi và Đông Á), Học viện tôn giáo Augustinianum, Sedes Sapientiae, Redemptoris Mate và Guanelliani Internazionale. Hai trường Almo Collegio Capranica và Pio Latinh sáp nhập để thành đội Almo-Pio.[cần dẫn nguồn]
Tin tức bên lề

Mặc dù là giải không chuyên nhưng Clericus Cup thực sự là một giải đấu có khán giả, cổ động viên, nhà tài trợ và áp dụng treo biển quảng cáo trên các đường biên sân. Giải bóng đá này có những điểm khác biệt: các trận đấu chỉ kéo dài trong một giờ đồng hồ và không được tổ chức vào ngày Chủ nhật, đơn giản vì Giáo hội Công giáo coi đó là ngày của Chúa, phải nghỉ ngơi dành cho việc thờ phượng. Thay vì sử dụng thẻ vàng và thẻ đỏ theo luật bóng đá thông thường, Giải bóng đá Giáo sĩ sử dụng thẻ xanh dương để phạt 5 phút ngồi ghế dự bị cho cầu thủ có hành vi phi thể thao.
Trong hai mùa bóng đầu tiên, báo chí quốc tế thường tập trung vào các sự kiện bên lề của giải. Tại mùa thứ hai của giải đấu, một số tờ báo quốc tế tìm thấy sự nhiệt tình của người hâm mộ giải nên đã đưa tin. Câu lạc bộ Redemptoris Mater là câu lạc bộ có số lượng fan đông đảo nhất. Đại học Giáo hoàng Bắc Mỹ cũng sử dụng một cái loa làm khó chịu cả hai đội chơi và người dân xung quanh nơi sân bóng. Điều này đã khiến chính quyền địa phương thông qua một sắc lệnh cấm sử dụng tambourines, nhạc cụ gõ và loa trong giờ sáng, khi hầu hết các trận đấu của giải đều diễn ra lúc này.
Chú thích

↑  Đội tuyển Mỹ đoạt Cúp Bóng đá Giáo sĩ Thế giới [liên kết hỏng]
↑  http://www.clericuscup.it/public/file/ClericusCup/nazioni2010.pdf
↑  El Vaticano bendice el fútbol del Barça Lưu trữ 2012-08-04 tại Archive.today, lavanguardia
↑  “Can priests save Italian football's soul?”. BBC News. ngày 5 tháng 6 năm 2008. Truy cập ngày 30 tháng 4 năm 2010.
↑  Vatican cũng tổ chức giải bóng đá cho các thầy tu
↑  Broadbent, Rick (ngày 25 tháng 5 năm 2007). “Kakas outpouring of faith brings joy to leaders within Christian community”. The Times. London. Truy cập ngày 30 tháng 4 năm 2010.[liên kết hỏng]
↑  Kerr, David. “United States closing in on 'clerical World Cup' victory”. Catholic News Agency. Truy cập ngày 27 tháng 4 năm 2012.
↑  Farina alla Clericus Guadagno il paradiso, repubblica.it
↑  “Clericus Cup I Gironi” (bằng tiếng Ý). CSI. ngày 15 tháng 11 năm 2009. Truy cập ngày 15 tháng 11 năm 2009.
↑  Giải vô địch bóng đá Vatican - Clericus Cup
↑  “Italy holds priestly 'world cup'”. BBC News. ngày 21 tháng 2 năm 2007. Truy cập ngày 30 tháng 4 năm 2010.
↑  The Scotsman
↑  Sydney Morning Herald
↑  “Catholic News Service”. Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 2 năm 2008. Truy cập ngày 6 tháng 6 năm 2013.
Thẻ xanh dương dùng để phạt 5 phút ngồi băng ghế dự bị cho cầu thủ có hành vi phi thể thao.
Sinh khối loài

Một đàn ngựa đông đúc, chúng được xem là sinh vật có sinh khối lớn trong hệ động vật ở thảo nguyên
Ấu trùng phù du trong nước
Sinh khối loài (Biomass ecology) hay sinh khối là khối lượng của các cá thể sinh vật sống trong một khu vực hoặc hệ sinh thái nhất định tại một thời điểm cụ thể nhất định. Sinh khối loài có thể đề cập đến tổng lượng (sự đông đúc) của một hoặc nhiều loài, hoặc sinh khối của quần xã sinh vật là khối lượng của tất cả các loài trong quần xã đó. Đơn vị này có thể bao gồm vi sinh vật, thực vật hoặc động vật. Khối lượng loài có thể được biểu thị bằng khối lượng trung bình trên một đơn vị diện tích, hoặc tổng khối lượng trong quần xã.
Đại cương

Cách đo sinh khối phụ thuộc vào lý do tại sao nó lại được đo. Đôi khi, sinh khối được coi là khối lượng tự nhiên của các sinh vật tại chỗ (in situ), giống như chúng, trong nghề đánh bắt cá hồi, sinh khối cá hồi có thể được coi là tổng trọng lượng của cá hồi tươi sống nếu chúng được đưa lên khỏi mặt nước. Trong các bối cảnh khác, sinh khối có thể được đo bằng khối lượng hữu cơ khô (khô cá), vì vậy có thể chỉ tính 30% trọng là phần thực phẩm, phần còn lại là nước. Đối với các mục đích khác, chỉ số lượng mô sinh học và răng, xương và vỏ sẽ bị loại trừ không tính vào. Trong một số ứng dụng, sinh khối được đo bằng khối lượng của cacbon liên kết hữu cơ (C) có ở bề mặt.
Tổng lượng sinh khối đang sinh sống trên Trái đất sẽ rơi vào khoảng 550–560 tỷ tấn C và tổng sản lượng sinh khối sơ cấp hàng năm chỉ là hơn 100 tỷ tấn C/năm. Tổng sinh khối sống của vi khuẩn có thể nhiều bằng thực vật và động vật hoặc có thể ít hơn nhiều theo một số cách thức tính toán. Tổng số cặp cơ sở DNA trên Trái đất, như một giá trị gần đúng có thể có của đa dạng sinh học toàn cầu, được ước tính vào khoảng (5,3 ± 3,6) × 1037 và nặng 50 tỷ tấn. Tính đến năm 2020, khối lượng nhân tạo (vật liệu do con người tạo ra) lớn hơn tất cả sinh khối sống trên trái đất.
Các ước tính về sinh khối toàn cầu của các loài và các nhóm cấp cao hơn không phải lúc nào cũng nhất quán trong các tài liệu. Tổng sinh khối toàn cầu được ước tính vào khoảng 550 tỷ tấn C. Phần lớn sinh khối này được tìm thấy trên đất liền, chỉ có 5 đến 10 tỷ tấn C được tìm thấy trong các đại dương. Trên cạn, có khoảng 1.000 lần sinh khối thực vật (Phytomass) so với sinh khối động vật (Zoomass). Khoảng 18% sinh khối thực vật này được các động vật trên cạn ăn chúng. Tuy nhiên, trong đại dương, sinh khối động vật lớn hơn gần 30 lần so với sinh khối thực vật, hầu hết sinh khối thực vật đại dương bị động vật đại dương ăn. Hệ sinh thái nước ngọt trên cạn tạo ra khoảng 1,5% tổng sản lượng sơ cấp thuần toàn cầu.
Một số sinh vật sản xuất sinh khối toàn cầu theo tỷ lệ năng suất là:
| Sinh vật sản xuất | Năng suất sinh khối (gC/m2/yr) | Nguồn | Toàn bộ khu vực (triệu km²) | Nguồn | Tổng lượng (tỷ tấn C/yr) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Đầm lầy và đầm lầy cỏ | 2,500 |  |  |  |  |
| Rừng mưa nhiệt đới | 2,000 |  | 8 |  | 16 |
| Rạn san hô | 2,000 |  | 0.28 |  | 0.56 |
| Thảm tảo | 2,000 |  |  |  |  |
| Cửa sông | 1,800 |  |  |  |  |
| Rừng ôn đới | 1,250 |  | 19 |  | 24 |
| Đất canh tác | 650 |  | 17 |  | 11 |
| Đài nguyên | 140 |  |  |  |  |
| Vùng khơi | 125 |  | 311 |  | 39 |
| Sa mạc | 3 |  | 50 |  | 0.15 |
Sinh khối cạn

Sinh khối trên cạn thường giảm rõ rệt ở mỗi cấp độ dinh dưỡng cao hơn (thực vật, động vật ăn cỏ, động vật ăn thịt). Ví dụ về các sinh vật sản xuất trên cạn là cỏ, cây cối và cây bụi. Chúng có sinh khối cao hơn nhiều so với các động vật tiêu thụ chúng, chẳng hạn như hươu, ngựa vằn và côn trùng. Cấp có sinh khối ít nhất là các loài săn mồi cao nhất trong chuỗi thức ăn, chẳng hạn như cáo, hổ và đại bàng. Ở đồng cỏ ôn đới, cỏ và các loài thực vật khác là những sinh vật sản xuất chính ở dưới cùng của kim tự tháp sinh thái. Sau đó đến các loài tiêu thụ chính (những loài sẽ lấy chúng làm thức ăn), chẳng hạn như châu chấu, chuột đồng và bò rừng, tiếp theo là các loài tiêu thụ thứ cấp ví dụ như chuột chù, diều hâu và mèo nhỏ. Cuối cùng là những loài tiêu dùng cấp ba như các loài mèo lớn và chó sói. Kim tự tháp sinh khối giảm rõ rệt ở mỗi cấp cao hơn.