stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bộ Ngoại giao (Cuba)

| --- | --- |
Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Cuba (MINREX)

Tổng quan Cơ quan
Thành lập: 23 tháng 12 năm 1959; 65 năm trước (1959-12-23)
Trụ sở: La Habana
Lãnh đạo chịu trách nhiệm: Bruno Rodríguez Parrilla (PCC), Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Gerardo Peñalver Portal, Thứ trưởng Thứ nhất Anayansi Camejo, Thứ trưởng Josefina Vidal, Thứ trưởng Elio Rodríguez Perdomo, Thứ trưởng Carlos Fernández de Cossío, Thứ trưởng
Website: Website chính thức
Bộ Ngoại giao (tiếng Tây Ban Nha: Ministerio de Relaciones Exteriores), viết tắt MINREX, là cơ quan chính phủ Cuba chịu trách nhiệm giám sát quan hệ đối ngoại của Cuba. Bộ này được thành lập vào ngày 23 tháng 12 năm 1959, thay thế Bộ Quốc vụ (Ministerio de Estado) của chế độ cũ nhằm đương đầu với cuộc tấn công thù địch của Mỹ.
Cơ cấu tổ chức

Bộ Ngoại giao Cuba có cơ cấu tổ chức như sau:
Tổng cục châu Mỹ Latinh và Caribe (DGALC)
Tổng cục Vấn đề Song phương (DGAB)
Tổng cục Tài sản Thống nhất (DGEEUU)
Ban Vấn đề Đa phương và Luật Quốc tế (DGAMDI)
Tổng cục Báo chí, Truyền thông và Hình ảnh (DGPCI)
Tổng cục Kế hoạch Chính trị (DGPP)
Tổng cục Lãnh sự và Kiều dân Cuba ở nước ngoài (DACCRE)
Ban Lễ tân Tổng hợp (DP)
Ban Cán bộ (DC)
Ban Kinh tế và Tài chính (DEF)
Ban Quốc phòng, An ninh và Bảo vệ (DDSP)
Ban Thanh tra (DI)
Ban Kiểm toán Nội bộ (DAI)
Vụ Nhân sự Độc lập (DIRRHH)
Vụ Pháp chế Độc lập (DIJ)
Nhóm Dịch vụ Khách hàng (GAP)
Cơ cấu tổ chức > Đơn vị trực thuộc

Trung tâm Dịch vụ và Công nghệ Máy tính (CTSI)
Trung tâm Dịch vụ Máy tính và Truyền thông Đa phương tiện (CSIM)
Trung tâm Quản lý Tài liệu (CGD)
Trung tâm Thủ tục và Hộ chiếu (CPT)
Đơn vị Dịch vụ và Hỗ trợ (UAS)
Trung tâm Tài chính Kế toán (CCF)
Điểm kiểm soát (PD)
Cơ cấu tổ chức > Đơn vị kèm theo

Ủy ban Quốc gia Cuba về UNESCO (CNCU)
Trung tâm Dịch thuật và Phiên dịch (ESTI)
Viện Quan hệ Quốc tế Cao cấp Raúl Roa García (ISRI)
Trung tâm Nghiên cứu Chính sách Quốc tế (CIPI)
Bộ trưởng qua các thời kỳ > Tổng trưởng Bộ Ngoại vụ (1869-1899)

Eligio Izaguirre (1869-1870)
Ramón de Céspedes (1870-¿1878?)
Vacante (1878-1895)
Rafael Portuondo Tamayo (1895-1897)
Andrés Moreno de la Torre (1897-1899)
Bộ trưởng qua các thời kỳ > Tổng trưởng Bộ Ngoại giao (1902-1940)

Carlos de Zaldo (1902-1904)
Tiến sĩ Carlos Eugenio Ortíz (1904-1905)
Tiến sĩ Juan Francisco O´Farril (1905-1906)
Orestes Ferrara y Marino (1932-1933)
Carlos Saladrigas y Zayas (1933)
Manuel Márquez Sterling (1933-1934)
Cosme de la Torriente y Peraza (1934-1935)
José Agripino Barnet (1935)
Jorge Luis Echarte (1935-1936)
José Manuel Cortina (1936-1937)
Juan José Remos y Rubio (1937-1939)
Miguel Ángel de la Campa y Caraveda (1939-1940)
Bộ trưởng qua các thời kỳ > Bộ trưởng Bộ Quốc vụ (1940-1959)

José Manuel Cortina (1940-1942)
José Agustín Martínez (1942-1943)
Emeterio Santovenia Echaide (1943-1944)
Jorge Mañach Robato (1944)
Gustavo Cuervo Rubio (1944-1945)
Alberto Inocente Álvarez Cabrera (1945-1948)
Carlos Hevia (1948-1950)
Ernesto Dihigo y López Trigo (1950-1951)
Miguel A. Suárez Fernández (1951)
Óscar Gans (1951)
Aureliano Sánchez Arango (1951-1952)
Miguel Ángel de la Campa y Caraveda (1952-1955)
Andrés Domingo Morales del Castillo (1955)
Carlos Saladrigas y Zayas (1955-1956)
Gonzalo Güell y Morales de los Ríos (1956-1959)
Roberto Agramonte (1959)
Bộ trưởng qua các thời kỳ > Bộ trưởng Bộ Ngoại giao (1959 đến nay)

Raúl Roa García (1959-1976)
Một vị tên là Roberto Meléndez Díaz bị loại khỏi chức bộ trưởng
Isidoro Malmierca Peoli (1976-1992)
Ricardo Alarcón de Quesada (1992-1993)
Roberto Robaina González (1993-1999)
Felipe Pérez Roque (1999-2009)
Bruno Rodríguez Parrilla (kể từ năm 2009)
Hải đường (định hướng)

Tra  trong từ điển mở tiếng Việt Wiktionary
Hải đường trong tiếng Việt có thể dẫn tới:
Tên người

Bạch Hải Đường
Địa danh

Hải Đường: là một xã của huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định, Việt Nam.
Hải Đường, Tam Á: là một khu (quận) thuộc thành phố Tam Á, tỉnh Hải Nam, Trung Quốc.
Thực vật

Họ Rosaceae: họ hoa hồng
Chi Malus: Tiếng Việt gọi là chi gan, táo, Trung Quốc gọi là chi bình quả (苹果), trong đó có một số loài có tên là hải đường.
Malus honanensis: hải đường hà nam.
Malus prattii: hải đường tây thục.
Malus kansuensis: hải đường lũng đông.
Malus sikkimensis: hải đường xích kim.
Malus yunnanensis: hải đường vân nam.
Malus spectabilis: hải đường Trung Quốc
Chi Chaenomeles: chi mộc qua có các loài: thiếp ngạnh hải đường, mộc qua hải đường, hải đường Nhật Bản.
Chaenmoeles lagenaria: Thiếp ngạnh hải đường, mộc qua vỏ nhăn, mộc qua hoa, thiết cước hải đường.
Chaenomeles japonica: hải đường nhật.
Chi Pseudocydonia:
Pseudocydonia sinensis: mộc qua hải đường, minh tra.
Chi Rubus: chi mâm xôi, chi dum
Rubus rosifolius: đồ mi, trà mi, hải đường.
Họ Begoniaceae: họ thu hải đường
Chi Begonia: chi Thu hải đường.
Họ Onagraceae: họ Anh thảo chiều.
Chi Fuchsia: chi Hoa vân anh (hoa lồng đèn) có các loài đăng lung hải đường và điếu chung hải đường.
Họ Primulaceae: họ anh thảo, họ báo xuân
Chi Cyclamen: chi Tiên khách lai, chi La bặc hải đường.
Họ Theaceae: họ Trà
Chi Camellia: chi Trà
Camellia amplexicaulis: hải đường hay hải đường Việt Nam
Tây phủ hải đường của chi Malus
Thiếp ngạnh hải đường trong chi Chaenomeles
Thu hải đường (tứ quý hải đường)
Đăng lung hải đường
La bặc hải đường
Xanthosoma maximiliani

| Xanthosoma maximiliani> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Alismatales
Họ (familia): Araceae
Chi (genus): Xanthosoma
Loài (species): X. maximiliani
Danh pháp hai phần
Xanthosoma maximiliani Schott 
Xanthosoma maximiliani là một loài thực vật có hoa trong họ Ráy (Araceae). Loài này được Schott miêu tả khoa học đầu tiên năm 1862.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Xanthosoma maximiliani”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Giuse Trần Đình Long

| Giuse Trần Đình Long |
| --- | --- |
Cha Long đang chia sẻ Lời Chúa
Sinh: Trần Đình Long 20 tháng 8, 1956 (68 tuổi) Gia Định, Việt Nam
Quốc tịch: Việt Nam
Nghề nghiệp: Linh mục
Tôn giáo: Công giáo
Giuse Trần Đình Long (thường được nhiều người biết đến với tên gọi chung là Cha Long hay Cha Long, Lòng Chúa Thương xót) là một linh mục Công giáo người Việt Nam. Ông có tài giảng thuyết thu hút nhiều người nghe và được biết đến bởi những bài giảng về Lòng Chúa thương xót.
Các bài giảng của ông - bằng những hình thức khác nhau - được nhiều người chia sẻ trên mạng để nghe, đọc phổ biến. Tuy nhiên, ông vướng vào nhiều cáo buộc liên quan đến việc cho người lên làm chứng các phép lạ chưa được giáo quyền kiểm chứng ngay trong Thánh lễ, cũng như việc ông đặt tay cầu nguyện xin chữa lành, và gieo rắc quan điểm giữ đạo vì phép lạ. Cũng có một số cáo buộc cho rằng ông làm giả nhân chứng để đánh bóng tên tuổi.
Trước những cáo buộc này, Giám quản Tổng giáo phận Sài Gòn Giuse Đỗ Mạnh Hùng đã thuyên chuyển ông từ giáo điểm Tin Mừng, nơi ông đang làm quản xứ để về Trung tâm mục vụ của Tổng giáo phận vào tháng 7 năm 2019.
Hoạt động mục vụ

Giuse Trần Đình Long sinh ngày 20 tháng 08 năm 1956 tại Gia Định, thuộc giáo xứ Tân Việt, Tổng Giáo phận Sài Gòn. Nguyên quán thuộc giáo họ Tân Bình, giáo xứ Cổ Việt, giáo phận Thái Bình. Ông có một người chị là nữ tu Maria Trần Thị Cậy, thuộc Hội dòng Mến Thánh Giá Tân Việt. Ông thụ phong linh mục ngày 22 tháng 12 năm 1991 tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn do Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình truyền chức. [cần dẫn nguồn]
Linh mục Long nguyên là tu sĩ thuộc dòng Thánh Thể Việt Nam, tuy nhiên ông có xu hướng hoạt động không đúng với đặc sủng và cùng hướng của nhà dòng - nên không được cho tiếp tục mục vụ tại dòng Thánh Thể. Ông xin gia nhập Linh mục đoàn của Tổng Giáo phận Sài Gòn và được nguyên Tổng giám mục của Tổng giáo phận Sài Gòn Phaolô Bùi Văn Đọc đồng ý, nhưng cho thời gian thử thách 5 năm bằng việc cử đi mục vụ tại Giáo điểm Tin Mừng, một giáo điểm truyền giáo mới thành lập, để loan báo Tin Mừng.
Ngày 16 tháng 12 năm 2015, ông được phân công về làm Quản xứ Giáo điểm Tin mừng thuộc Giáo hạt Xóm Chiếu, Tổng giáo phận Sài Gòn.
Hoạt động mục vụ > Tại nhà thờ Chí Hòa

Linh mục Giuse Trần Đình Long thường được xem như một chứng nhân cho Lòng Chúa Thương Xót của người Công giáo. Những người đã nhận được ơn lành từ ông thường xuyên lên các phương tiện truyền thông loan báo và làm chứng cùng với ông cho việc này.
Thời gian linh mục Long còn ở dòng thánh Thể, mỗi thứ 5 hàng tuần ông đều tổ chức Thánh Lễ kính Lòng Chúa Thương Xót tại Nhà thờ Chí Hòa. Khoảng năm 2012, mỗi Thánh lễ ông cử hành có rất đông người tham dự từ khắp nơi tụ về. Chính quyền và giáo quyền gặp nhiều khó khăn trong công tác quản lý, nên nhà dòng buộc phải yêu cầu ông tạm ngưng một thời gian.
Thời gian tạm ngưng đó ông đi nước ngoài. Có nhiều cáo buộc cho rằng việc ông đi nước ngoài là do nhà dòng gửi đi nghỉ dưỡng, nhưng ông không được phép của bề trên cho việc giảng đạo. Việc làm này của nhà dòng được công bố rộng rãi ở các nơi ông viếng thăm. Thế nhưng, ông lại trưng ra một văn bản do bề trên nhà dòng cho phép ông giảng lễ. Việc làm này sau đó khiến ông phải rời nhà dòng, vì bề trên dòng Thánh Thể xác nhận đó là văn bản giả mạo, cũng như nhà dòng đã công bố rõ ràng trên các phương tiện truyền thông Công giáo trong và ngoài nước khi đó một văn bản chính thức ngăn trở linh mục Long giảng tại nước ngoài - văn bản này được cấp cho linh mục Long khi ông rời Việt Nam đi nghỉ dưỡng.
Hoạt động mục vụ > Tại Giáo điểm Tin Mừng

Trong thời gian thi hành mục vụ tại Giáo điểm Tin Mừng, các thánh lễ do linh mục Trần Đình Long chủ tế có rất nhiều người đến nghe giảng - bao gồm cả người nổi tiếng như danh hài Chí Tài. Mỗi ngày, có hàng ngàn người từ nhiều nơi, cả trong và ngoài nước, đến từ sớm để đọc kinh tại giáo điểm và nghe ông giảng trong Thánh Lễ. Các Thánh Lễ ông giảng có khi kéo dài gần 2 tiếng đồng hồ, được phát trực tiếp trên Facebook và Youtube, hoặc được xem hay nghe lại nhiều lần bởi rất nhiều người - kể cả có hoặc không theo đạo Công giáo. Người ngoài tỉnh thường thuê xe du lịch nhiều chỗ ngồi đi như một dạng tour hành hương đến nghe giảng rất đông, dẫn đến phát sinh các nhu cầu về nhà trọ và sinh hoạt thiết yếu kèm theo.
Thời gian đó, có một số vấn đề được đăng lên mạng, như mâu thuẫn giữa linh mục Long và các nữ tu đang cộng tác trong giáo điểm về vấn đề tranh chấp không rõ ràng đất của nhà xứ hoặc đường dây điện cao thế đi qua nhà thờ, khiến giáo điểm phải khắc phục thu hẹp diện tích cho phù hợp.
Các cáo buộc

Các cáo buộc về linh mục Long xảy ra từ khi ông ra khỏi nhà dòng để giảng phòng - bao gồm cả ở trong nước lẫn nước ngoài. Nếu như trước khi xin gia nhập linh mục đoàn của Tổng Giáo phận Sài Gòn, linh mục Long từng bị cáo buộc giả các văn bản của dòng Thánh Thể để đi nước ngoài giảng đạo, cùng với việc không vâng phục bề trên nhà dòng khác nên ông bị buộc phải ra khỏi dòng Thánh Thể. Thì đến thời điểm này, các cáo buộc càng nhiều hơn khi ông về phụ trách Giáo điểm Tin Mừng.
Theo VietcatholicNews, linh mục Trần Đình Long là "người được nhiều người ái mộ, coi như một nhân vật đặc sủng, nhưng không thiếu người cho là đi trệch ra ngoài kỷ luật Phụng vụ của Giáo hội Công giáo qua việc cho người lên làm chứng các phép lạ chưa được giáo quyền kiểm chứng trên bục giảng trong Thánh Lễ, cũng như đặt tay cầu nguyện xin chữa lành, và gieo rắc một quan điểm giữ đạo vì phép lạ." Trên Cổng thông tin điện tử của Ủy ban nhân dân Quận Tân Bình, linh mục Long ngoài vi phạm về giờ giấc, an ninh trật tự tại địa phương còn "tăng cường tuyên truyền, khuếch trương hoạt động, tạo dựng danh tính và đánh bóng tên tuổi bằng nhiều cách..."
Ngày 16 tháng 3 năm 2019, Linh mục Phêrô Kiều Công Tùng, Chánh Văn phòng Tòa Tổng Giám mục Sài Gòn khi trao đổi với phóng viên báo Giác Ngộ đã nói: "Nhà nước giờ cũng phản ánh làm như vậy không đúng về mặt pháp luật" và "việc thu hút người ta đến bằng cách đặt tay để chữa bệnh, Giáo hội Công giáo không chủ trương việc đó", cũng như các việc làm của linh mục Long là "gần như ngoài tầm kiểm soát của Tòa Tổng Giám mục Thành phố Hồ Chí Minh".
Trên Cổng thông tin Phật giáo thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam, có bài về việc Sư cô Thích nữ Diệu Kim đến Giáo điểm Tin Mừng huyện Nhà Bè làm nhân chứng và xuất hiện trong lễ của linh mục Giuse Trần Đình Long. Bài báo sau quá trình điều tra thực tế đã tố cáo clip được phát trên mạng về việc này này là dàn dựng, coi đây là "hành vi bất thiện".
Bị thuyên chuyển khỏi Giáo điểm Tin Mừng > Diến biến

Ngày 27 tháng 3 năm 2019, Tòa Tổng Giám mục Sài Gòn và linh mục Giuse Trần Đình Long có buổi làm việc. Theo biên bản thì Bản quyền giáo phận chấp thuận để “cha Long cứ giảng về Lòng Chúa Thương Xót nhưng không mời chứng từ chia sẻ''” và yêu cầu “cha Long không thực hành việc đặt tay”. Nhưng linh mục Long đã "thay vào đó đọc một số thư tạ ơn và việc đặt tay được thay bằng việc rảy nước thánh".
Ngày 14 tháng 4 năm 2019, trong buổi tĩnh tâm linh mục liên hạt Gia Định - Thủ Đức - Thủ Thiêm 2019, Giám quản Tổng giáo phận Sài Gòn Giuse Đỗ Mạnh Hùng đã chính thức nhắc nhở linh mục Long trước toàn thể linh mục giáo hạt về các sai phạm của ông. Cụ thể "Bổn phận linh mục là giảng về Lòng Chúa thương xót, nhưng sẽ làm sai Phụng vụ khi đưa chứng nhân lên làm chứng trên tòa giảng. Các linh mục có bổn phận rao giảng Lòng Chúa thương xót theo hướng Giáo hội, không theo ý riêng. Không đặt tay chữa lành vì sẽ làm cho người ta hiểu lầm. Không lôi kéo người ta qua hình thức bên ngoài...".
Ngày 28 tháng 6 năm 2019, Giám mục Giám quản Hùng chính thức gửi văn thư cho linh mục Trần Đình Long cùng linh mục Đoàn Văn Thịnh, hạt trưởng hạt Xóm Chiếu - quản lý giáo điểm Tin Mừng. Thư đề cập việc chấn chỉnh hoạt động Giáo điểm Tin Mừng lúc đó như "Tránh các hình thức trình diễn mang tính thế tục (ca hát, nhảy múa, reo hò...) trên Cung Thánh; không công bố các lá thư cá nhân hay mời bất cứ ai lên làm chứng từ trong phần giảng lễ; với các trường hợp chữa lành, cần phải thận trọng và tường trình vụ việc lên thẩm quyền Giáo hội; không được tách biệt việc đặt tay cầu nguyện và rảy nước thánh khỏi các nghi thức Phụng vụ vốn đi kèm theo chúng và không được cử hành chúng một cách long trọng trước mặt những người mong được chữa lành vì có nguy cơ biến việc đạo đức thành thực hành mê tín dị đoan".
Ngày 22 tháng 7 năm 2019, trong "Thư gửi Dân Chúa Tổng Giáo phận Sài Gòn - TPHCM", Giám quản Đỗ Mạnh Hùng nhận xét: "Tổng giáo phận của chúng ta cũng đang bị ảnh hưởng bởi một số hiện tượng và thực hành đạo đức không xứng hợp, cụ thể như: ...Sự kiện Giáo điểm Tin Mừng với những lạm dụng trong cử hành tôn sùng Lòng Chúa Thương Xót, đặt tay cầu nguyện, chứng từ chữa lành bệnh nhân...". Vì tính chất nghiêm trọng của vụ việc nên lá thư này được "niêm yết" tại nhà thờ và được đề nghị đọc trong tất cả các lễ Chúa nhật 17 Thường niên, ngày 28 tháng 7 năm 2019.
Ngày 29 tháng 7 năm 2019, Tòa Tổng Giám mục Giáo phận Sài Gòn gửi Bổ Nhiệm Thư thuyên chuyển linh mục Giuse Trần Đình Long rời khỏi Giáo điểm Tin Mừng. Theo như Giám Quản Giuse Đỗ Mạnh Hùng, người ký quyết định thuyên chuyển này thì việc bổ nhiệm này là "vì lợi ích chung của Tổng giáo phận, sau khi suy nghĩ, cầu nguyện và bàn hỏi với Ban tư vấn cùng những người có trách nhiệm liên quan".
Bị thuyên chuyển khỏi Giáo điểm Tin Mừng > Phản ứng của dư luận

Có nhiều phản ứng khác nhau của giáo dân trong và ngoài nước khi việc thuyên chuyển này diễn ra.
Một bài viết trên trang mạng của Giáo phận Bùi Chu đã nhận xét:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ...với những gì được chia sẻ với mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận trong thư đề ngày 22/07/2019 và văn thư bổ nhiệm đề ngày 29/07/2019 liên quan đến việc thuyên chuyển cha Giuse Trần Đình Long về phục vụ tại Trung tâm Mục vụ, Đức Giám Quản Giuse với tư cách là Đấng Bản Quyền Giáo phận đã cân nhắc đến ích lợi đời sống đức tin và nhu cầu mục vụ trong giáo phận của mình. | ” |
Thời gian ở trung tâm mục vụ Tòa Tổng Giám mục Giáo phận Sài Gòn

Trong thời gian đầu mới về Trung tâm mục vụ của Tổng giáo phận Sài Gòn, một video clip ngắn đã ghi lại cảnh cha Long đặt tay lên đầu một số tín hữu khi họ đến thăm ông, và dư luận lại rộ lên khi cho rằng ông tiếp tục không vâng lời đấng bản quyền. Bên cạnh đó, Linh mục Long vẫn có một số chuyến đi đến các giáo phận khác để giảng hay làm từ thiện. Những người muốn gặp ông khi theo dõi thông tin trên mạng Facebook, do nhóm người ủng hộ ông lập ra, biết nơi ông tới nên thường kéo đến rất đông.
Vì giáo quyền của Giáo phận Sài Gòn không muốn ồn ào, nên các thông tin về ông thường không rõ ràng lúc đó. Các giáo phận mà ông đến thường từ chối khéo mặc dù đã lên lịch sẵn, hoặc có những giới hạn nhất định như "Thông báo hướng dẫn của Tòa giám mục Lạng Sơn: không được chủ tế thánh lễ, không giảng quá lâu, không được quay phim ghi âm, chỉ các giáo dân khu vực đó được đến tham gia ..." Một số giáo phận từ chối việc ông đến như Giáo phận Phú Cường, Giáo phận Long Xuyên, Giáo phận Bà Rịa và Tổng giáo phận Huế, nhưng ông cũng đi các giáo phận ngoài nước như ở Lào và Campuchia. Các thông báo ngăn trở linh mục Long đến giáo phận giảng được các Tòa giám mục gửi email thông báo đến linh mục trong giáo phận đó.
Các chuyến viếng thăm bên ngoài Tổng Giáo phận của linh mục Long chỉ kết thúc cho đến khi Tổng giáo phận Sài Gòn có tân Tổng giám mục Giuse Nguyễn Năng được bổ nhiệm. Và kể từ đó, những vấn đề liên quan đến ông hầu như đã tạm lắng xuống hoặc ít được nhắc đến.
Ceriantharia

| Ceriantharia |
| --- | --- |
Cerianthus membranaceus
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Cnidaria
Phân ngành (subphylum): Anthozoa
Lớp (class): Ceriantharia Perrier, 1893
Ceriantharia là một lớp động vật trông rất giống với hải quỳ nhưng chúng thuộc về một lớp riêng của phân ngành Anthozoa. Các loài Ceriantharia thường sống đơn lẻ, chôn chân trong những trầm tích mềm mại. Trước đây, chúng được phân loại là một bộ trong Phân lớp Ceriantipatharia cùng với Antipatharia nhưng sau đó đã được chuyển thành một lớp riêng.
Một số loài như Anactinia pelagica có chân không gắn cố định; thay vào đó, chúng có một khoang chứa khí trong bàn đáy, cho phép chúng nổi lộn ngược ở gần mặt nước.
Phân loại > Spirularia > Họ Botrucnidiferidae

Angianthula
Atractanthula
Botruanthus
Botrucnidiata
Botrucnidifer
Calpanthula
Cerianthula
Gymnanthula
Hensenanthula
Ovanthula
Sphaeranthula
Phân loại > Spirularia > Họ Cerianthidae

Anthoactis
Apiactis
Bursanthus
Ceriantheomorphe
Ceriantheopsis
Cerianthus
Engodactylactis
Isodactylactis
Nautanthus
Pachycerianthus
Paradactylactis
Parovactis
Peponactis
Plesiodactylactis
Sacculactis
Solasteractis
Synarachnactis
Syndactylactis
Trichactis
Phân loại > Penicillaria > Họ Arachnactidae

Anactinia
Arachnactis
Arachnanthus
Dactylactis
Isapiactis
Isarachnactis
Isarachnanthus
Isovactis
Ovactis
Paranactinia
Trứng Benedict

| --- | --- |

Bữa: Bữa sáng
Xuất xứ: Thành phố New York, Hoa Kỳ
Thành phần chính: Trứng, muffin Anh, Thịt muối, xốt hollandaise
Biến thể: Nhiều
 Nấu ăn: Trứng Benedict   Media: Trứng Benedict
Trứng Benedict là một món ăn sáng hoặc ăn xế sáng truyền thống của Mỹ bao gồm hai nửa bánh  muffin Anh với trứng chần, thịt xông khói và xốt hollandaise. Món ăn này lần đầu tiên được phổ biến ở Thành phố New York.
Nguồn gốc

Có những ghi chép mâu thuẫn nhau về nguồn gốc của Trứng Benedict.
Nhà hàng Delmonico ở Hạ Manhattan ghi trên thực đơn của mình rằng "Trứng Benedict được tạo ra lần đầu tiên trong lò nướng của chúng tôi vào năm 1860."  Một trong những đầu bếp cũ của nhà hàng là Charles Ranhofer cũng đã tạo ra một công thức giống với món trứng Benedict tên là Eggs à la Benedick vào năm 1894.
Trong một cuộc phỏng vấn được thu lại cho chuyên mục "Talk of the Town" của tạp chí The New Yorker năm 1942, một năm trước khi Lemuel Benedict qua đời, một nhà môi giới chứng khoán đã nghỉ hưu ở Phố Wall, nói rằng ông đã dạo quanh khách sạn Waldorf vào năm 1894 với hy vọng tìm ra giải pháp cho cơn nôn nao vào buổi sáng của mình và đã gọi món "bánh mì nướng bơ, trứng luộc, thịt xông khói giòn, và xốt hollandaise". Oscar Tschirky, bồi bàn trưởng của khách sạn rất ấn tượng với món ăn mà ông gọi nên đã đưa nó vào thực đơn bữa sáng và bữa trưa nhưng thay giăm bông cho thịt xông khói và bánh nướng xốp kiểu Anh cho bánh mì nướng.
Một tuyên bố sau đó về việc tạo ra trứng Benedict đã được Edward P. Montgomery thay mặt cho Commodore E.C. Benedict đưa ra một cách mạch lạc. Năm 1967, Montgomery đã viết một lá thư cho nhà báo Craig Claiborne của chuyên mục thực phẩm của The New York Times, trong đó có một công thức mà ông nói rằng ông đã học được từ chú của mình Commodore. Công thức của Commodore Benedict - được làm theo cách của Montgomery - rất khác so với phiên bản của Ranhofer, đặc biệt là trong việc chuẩn bị nước sốt hollandaise - gọi là "hỗn hợp trứng và giăm bông nấu chín kĩ ".
Giả thuyết UFO tự nhiên

Giả thuyết UFO tự nhiên hay giả thuyết tự nhiên cho rằng UFO được diễn giải kém bằng những quan sát về hiện tượng tự nhiên hoặc vật thể có nguồn gốc nhân tạo.
Nguồn gốc và hậu thuẫn

Giả thuyết này từng được nhà vật lý thiên văn người Mỹ Donald H. Menzel đề xuất vào năm 1953 như một giải pháp thay thế cho giả thuyết ngoài Trái Đất, người đề xuất vào thời điểm đó tuyên bố rằng UFO là phương tiện từ không gian vì chúng cho thấy những khả năng vượt qua bất cứ thứ gì con người có thể tưởng tượng được. Theo Menzel, rất có khả năng sự sống thông minh có thể tồn tại trong vũ trụ và không phải là không thể có phi thuyền ngoài hành tinh có thể đặt chân đến Trái Đất, nhưng khoảng cách di chuyển lớn, thậm chí ở tốc độ gần bằng tốc độ ánh sáng, khiến hành trình mất rất nhiều thời gian nên khả năng này khó xảy ra. Hơn nữa, thật phi lý khi bất kỳ người ngoài hành tinh nào đến thăm Trái Đất trong nhiều năm mà không quyết định liên hệ với chính phủ hoặc cơ quan khoa học nào đó. Vì vậy, có nhiều khả năng tồn tại những lời giải thích tự nhiên cho hiện tượng nhìn thấy UFO. Ý tưởng này được hậu thuẫn bằng việc kiểm tra các báo cáo quan sát của Không quân Mỹ, cho thấy 90% trường hợp chứng kiến có thể được giải thích bằng những vật thể vật chất trong khí quyển (máy bay, bóng thám không, mây hình đĩa bay, đàn chim, v.v...), thiên thể (hành tinh, thiên thạch, v.v...), hiện tượng tự nhiên (ảo ảnh, mặt trời giả, mặt trăng giả, ma trơi, v.v...) và trong một số trường hợp có chủ ý làm sai lệch. Tốc độ cao khả nghi và khả năng cơ động phi thường của UFO cũng có những lời giải thích tự nhiên. Không quân Mỹ cũng đã bỏ qua khía cạnh tâm lý của vấn đề, vì vậy một số vụ chứng kiến không giải thích được (đặc biệt là những trường hợp không có bằng chứng vật lý) có thể là ảo giác hàng loạt. Đối với những trường hợp không giải thích được, một phần trong số đó không thể giải quyết được do dữ liệu kém hoặc không đầy đủ. Tuy nhiên, không có bằng chứng nào chứng minh nguồn gốc ngoài Trái Đất của UFO, điều mà đối với Menzel có thể là một loại huyền thoại thời hiện đại.
Giả thuyết của Menzel đã nhận được sự ủng hộ của nhiều nhà khoa học, bao gồm cả nhà thiên văn học Carl Sagan, khi ông lưu ý rằng các báo cáo về hiện tượng nhìn thấy UFO có sự khác biệt lớn, cho thấy những vật thể như vậy không có nguồn gốc chung. Hơn nữa, các quan sát thường được báo cáo một cách gần đúng và những lời khai báo không giống nhau hoặc thậm chí không thể đối chiếu được nên không dễ dàng đưa ra kết luận. Sagan cũng tin rằng hầu hết UFO có thể được truy nguyên từ vật thể nhân tạo hoặc hiện tượng tự nhiên, do vậy lời giải thích của những người quan sát tỏ ra không chính xác. Theo Sagan, khó có khả năng những trường hợp không giải thích được có nguồn gốc ngoài Trái Đất do khoảng cách di chuyển quá xa: "Nếu có một triệu nền văn minh ngoài Trái Đất có công nghệ tiên tiến trong thiên hà của chúng ta và nếu mỗi nền văn minh trong số đó phóng một phương tiện liên sao mỗi năm, thì hệ mặt trời của chúng ta sẽ chỉ có thể được tiếp cận một lần cứ mỗi 100.000 năm". Ngay cả Sagan thì cũng không có bằng chứng nào về nguồn gốc ngoài Trái Đất của UFO, niềm tin này không dựa trên các khía cạnh khoa học mà dựa trên nhu cầu tôn giáo không được thỏa mãn của nhân loại.