Tru Tiên
Sơ lược các tuyến nhân vật phụ > Thanh Vân Môn

Có lịch sử rất lâu đời, từ khi sáng lập đến giờ đã hai ngàn năm có lẻ, đứng đầu trong hai phái chính tà hiện nay. Nghe nói tổ sư khai phái vốn là một thầy tướng trong giang hồ, nửa đời thất vọng, buồn bực bất đắc chí. Năm 49 tuổi, ngao du khắp nơi, trên đường đi qua núi Thanh Vân, vừa nhìn đã nhận ra nơi đây có vẻ thiêng liêng kỳ tú, tụ được linh khí của trời đất, là một nơi tốt đẹp vào bậc nhất. Lập tức đăng sơn, ăn gió nằm sương, tu chân luyện đạo, chưa được bao lâu, lại tìm đuợc một quyển sách cổ không tựa đề trong một hang sâu bí mật, trên đó ghi chép những thuật pháp môn kỳ ảo, thâm thuý cao xa, mà lại diệu dụng vô cùng, uy lực cực lớn. Thầy tướng nọ được mối kỳ ngộ này, dốc lòng tu tập. Thấm thoắt hai mươi năm, có chút tựu thành, bèn xuất núi. Trải qua mấy trận mưa gió giang hồ, tuy không thể độc bá thiên hạ, nhưng cũng trở thành người hùng một phương. Bèn ở trên núi Thanh Vân, khai tông lập phái, đặt tên "Thanh Vân". Vì nội dung trong quyển sách không có tựa đề kia rất gần với đạo gia, nên ông ta bèn phục trang đạo nhân, tự xưng hiệu Thanh Vân Tử, đệ tử đời sau tôn xưng là Thanh Vân Chân Nhân. Thanh Vân Tử thọ 167 tuổi, sinh thời thu nạp mười đệ tử, lúc lâm chung có dặn rằng: "Ta nửa đời đã học đến tận cùng về tướng thuật, tinh yếu nhất chính là tướng phong thủy. Núi Thanh Vân này là linh địa hiếm có trong nhân gian, phái Thanh Vân ta giữ ngọn núi này, về sau nhất định sẽ hưng thịnh, các ngươi quyết không thể bỏ được. Nhớ lấy, nhớ lấy!" Lúc ấy mười đệ tử đều gật đầu, tin tưởng chắc chắn rồi, Thanh Vân Tử mới nhắm mắt tắt nghỉ. Không ngờ trong vòng một trăm năm sau đó, chẳng biết là có phải ý trời ghẹo người, hoặc căn bản là Thanh Vân Tử tướng thuật không tinh, Thanh Vân Môn không chỉ không phát triển, mà mỗi ngày một suy vi. Trong mười đệ tử, có hai người chết sớm, bốn người bỏ mạng trong những cuộc huyết sát giang hồ, một người tàn phế, một người mất tích, chỉ truyền lại hai chi phái. Trải qua năm mươi năm, trong vòng một trăm dặm quanh núi Thanh Sơn đã xảy ra những thiên tai địa chấn chưa từng có, ngập lụt khủng khiếp, đất rung núi chuyển, tử thương vô số, lại dứt tuyệt đi một chi phái. Mà còn lại mỗi một người, nhưng tư chất có hạn, bản lĩnh thấp kém, vốn chẳng thể khôi phục được phong quang năm xưa của Thanh Vân Tử, lại còn vì duyên cớ quyển sách cổ kia, kích động kẻ thù bên ngoài đến tranh đoạt, mấy phen huyết chiến, nếu không phải là nhờ mấy pháp bảo lợi hại mà Thanh Vân Tử để lại, thì e rằng Thanh Vân Môn đã bị người ta diệt tận rồi. Tình cảnh này kéo dài đúng bốn trăm năm, Thanh Vân Môn không hề khởi sắc, hầu như có thể dùng từ "ngắc ngoải" để hình dung. Đến phút cuối, thậm chí còn bị người bắt nạt đến tận cửa nhà, trong bảy ngọn núi cao của Thanh Vân, ngoài ngọn chính Thông Thiên Phong, sáu ngọn còn lại đều bị ngoại địch chiếm hết, trong đám ngoại địch đó còn có cường đạo hãn phỉ, lấy làm cứ điểm, cướp bóc bốn phương, hoành hành ngang ngược. Những người không rõ nội tình phần lớn đều hiểu nhầm, cho rằng Thanh Vân Môn đã sa sút mất rồi, mặc dù đệ tử Thanh Vân giải thích rất nhiều, rằng cũng có lòng giết địch, hiềm nỗi lực bất tòng tâm, thật đáng thương. Đến nay nghĩ lại, lúc ấy quả thực là quãng thời gian cay đắng nhất của cả phái Thanh Vân. Mãi cho đến thời điểm một nghìn ba trăm năm trước, tình hình mới có thay đổi. Có lẽ là tướng thuật của Thanh Vân Tử rốt cục cũng hiển linh, hoặc là trời già mệt rồi, không muốn trêu cợt Thanh Vân Môn nữa, đến lúc ấy, trong đám truyền nhân đời thứ mười một của Thanh Vân Môn, lại xuất hiện một nhân vật tuyệt luân, kinh thế hãi tục đứng lên dẫn dắt - Thanh Diệp Đạo Nhân.
Thanh Diệp đạo nhân: Thanh Diệp tục gia họ Diệp, vốn là một thư sinh nghèo khổ, thiên tư đĩnh ngộ hơn người, nhưng ứng thí rất nhiều lần mà không trúng, sau này cơ duyên xảo hợp, được Vô Phương Tử chưởng môn đời thứ mười của Thanh Vân Môn thu làm đệ tử, lúc ấy tuổi mới 22. Sau khi Thanh Diệp nhập môn, chỉ qua một năm đã lĩnh hội quán thông hết thảy những kiếm thuật pháp đạo do Vô Phương Tử truyền cho, độc chiếm hàng đầu trong đám đệ tử. Lại qua một năm, đến Vô Phương Tử cũng chỉ có thể dựa vào sự tu hành thâm hậu mới cố gắng đánh được ngang tay với y. Vô Phương Tử vừa ngạc nhiên vừa vui mừng, quyết định lấy quyển sách cổ mà tổ sư truyền lại đem cho Thanh Diệp tự tham tường tu tập. Thanh Diệp bèn bế quan ở Huyễn Nguyệt Động đằng sau ngọn Thông Thiên Phong, lần bế quan này kéo dài mười ba năm. Nghe nói lúc y phá cửa thoát ra, là vào một đêm trăng tròn. Đêm ấy trăng lạnh treo cao, cả ngọn Thông Thiên Phong núi Thanh Vân sáng rực như ban ngày. Thốt nhiên cuồng phong ập tới, đằng sau núi lại có tiếng hú ngân dài, vang động đến trăm dặm, ai nghe thấy không khỏi biến sắc. Sau, có ánh sáng tốt lành tím nhạt dâng lên ngập trời, một tiếng động cực lớn, Huyễn Nguyệt Động phủ rộng rãi sáng tỏ, Thanh Diệp râu tóc bạc hết, mặt điểm nụ cười, thân mình có thanh quang, chậm rãi bước ra, mọi người kinh ngạc, tưởng đã thành tiên. Sau đó, Thanh Diệp chính thức xuất gia, lấy họ Diệp của mình, thêm vào chữ Thanh trong Thanh Vân, lấy tên là Thanh Diệp. Thanh Diệp Chân Nhân thọ đến 550 tuổi, cả đời thu nạp đồ đệ rất nghiêm khắc, chỉ truyền thụ cho có bảy người, chia bảy ngọn núi cho họ, lệnh cho thất chi phái cùng nhau truyền hương hoả. Trong đó trưởng môn ngụ ở ngọn chính Thông Thiên Phong, là chi phái trọng tâm.
Thanh Vân thất mạch:
Thông Thiên Phong: chi mạch chính,thủ tọa Đạo Huyền chân nhân đồng thời là chưởng môn Thanh Vân môn. Đệ tử nổi bật: Tiêu Dật Tài, cơ mưu trí tuệ, đạo hạnh đứng đầu trong lớp trẻ Thanh Vân môn, tiềm năng trở thành chưởng môn kế vị Đạo Huyền.
Long Thủ Phong: thủ tọa Thương Tùng đạo nhân, chấp chưởng hình pháp, vô cùng nghiêm khắc, sau do oán hận Đạo Huyền do hiểu lầm Đạo Huyền tru sát Vạn Kiếm Nhất, ân nhân của mình, mà cấu kết ma giáo, phản bội sư môn. Đệ tử nổi bật: Tề Hạo (kế nhiệm Thương Tùng thành thủ tọa Long Thủ phong sau khi Thương Tùng phản môn), Lâm Kinh Vũ.
Đại Trúc Phong: thủ tọa Điền Bất Dịch, thân hình to béo nhưng đạo hạnh phi phàm, cùng phu nhân là Tô Như kết duyên đã hơn trăm năm, sinh hạ con gái Điền Linh Nhi. Điền Bất Dịch ngoài lạnh trong nóng, tính tình sĩ diện nhưng yêu thương đồ đệ. Đại Trúc phong là chi mạch có ít đệ tử nhất, ngộ tính cũng không cao, bao gồm bảy đệ tử Tống Đại Nhân (đại sư huynh sử dụng tiên kiếm Thập Hổ, đạo hạnh cao nhất trong đám đệ tử, tốt bụng chân thành, rất thương Tiểu Phàm, sau này kết hôn cùng Văn Mẫn của Tiểu Trúc Phong), Ngô Đại Nghĩa, Trịnh Đại Lễ, Hà Đại Trí, Lữ Đại Tín, Đỗ Tất Thư (ban đầu ban tên Đỗ Đại Thư nhưng chữ "thư" đọc giống chữ "thúc" nên bị Tô Như đổi tên. "Đỗ Tất Thư" đồng âm với "đổ tất thua" [đánh bạc, cá cược ắt sẽ thua], có ý nhắc nhở hắn) và Trương Tiểu Phàm. Trên núi có con chó Đại Hoàng sống đã trăm năm, rất có linh tính. Sau này, có thêm Tam Nhãn Linh Hầu Tiểu Hôi của Tiểu Phàm bầu bạn với nó.
Tiểu Trúc Phong: thủ tọa Thủy Nguyệt đại sư là một người xinh đẹp lãnh đạm, cao ngạo ít nói. Thời trẻ bà từng thầm yêu Vạn Nhất Kiếm nhưng ông lại yêu Tô Như nên chuyện tình không thành, bà cũng ghét bỏ Điền Bất Dịch vì đưa Tô Như đi. Nhưng bà cũng là người chí tình chí nghĩa, hiểu cho tình cảm giữa Tống Đại Nhân và Văn Mẫn, thậm chí, đến lúc sinh tử cận kề, bà đã khuyên Lục Tuyết Kỳ rời bỏ chiến trường để đi tìm Tiểu Phàm. Sau này, bà hy sinh trong đại chiến chính - ma, Tuyết Kỳ tiếp nhận chức vị thủ tọa Tiểu Trúc Phong.
Phong Hồi Phong: thủ tọa Tăng Thúc Thường, có quan hệ khá tốt với Điền Bất Dịch. Ông là cha của Tăng Thư Thư, kỳ tài của Phong Hồi phong. Tăng Thư Thư hoạt bát, náo nhiệt, tò mò, thích tìm tòi, đạo hạnh cao nhưng lại chỉ quan tâm tới những chuyện "linh tinh". Tăng Thư Thư rất yêu thích Tiểu Hôi, còn từng dùng xuân cung đồ để dụ dỗ Tiểu Phàm đổi Tiểu Hôi cho mình. Hắn cũng là một trong số ít bằng hữu thân thiết, rất yêu quý Trương Tiểu Phàm.
Triêu Dương Phong: thủ tọa Thương Chính Lương. Không may qua đời trong đại chiến chính - ma ở Thanh Vân sơn.
Lạc Hà Phong: thủ tọa Thiên Vân đạo nhân. Không may qua đời trong đại chiến chính - ma ở Thanh Vân sơn