stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tấn Vũ Đế
Hoàng đế Đại Tấn > Thái Khang chi trị

Trước sự hùng mạnh của Tây Tấn, những sự cướp phá chống Trung Quốc của Hung Nô và những bộ tộc khác tạm dừng trong một thời gian. Và chính sách định cư các bộ tộc bên trong Trung Quốc đã có kết quả. Triển vọng về một nền hòa bình, thống nhất và thịnh vượng bắt đầu.
Năm Hàm Ninh thứ 6 (280), Tấn Vũ Đế bắt đầu thi hành chính sách mới. Quân đội được nghỉ ngơi, các vũ khí kim loại bị đúc thành tiền. Nhưng cố gắng của Tấn Vũ Đế nhằm giải ngũ quân đội không có nhiều kết quả. Một số binh sĩ giải ngũ nhưng vẫn giữ vũ khí, các binh sĩ buôn bán vũ khí của họ với Hung Nô để đổi lấy đất, còn các hoàng thân ở vùng xa không chịu giải giáp hay giản tán quân đội của mình.
Đối với Hoàng đế cũ của ba nước là Tào Hoán, Tôn Hạo và Lưu Thiện, Tư Mã Viêm đối xử rất hậu, cho hưởng đủ phú quý sung túc, ngay cả Tào Hoán khi dâng biểu cũng không cần xưng "thần". Những việc làm này khiến cho quý tộc ba nước dần quy thuận, không nghĩ kế làm phản nữa.
Đối với dân chúng, Vũ Đế thi hành chính sách ''Chiếm điền chế", quy định đàn ông có thể sở hữu 70 mẫu ruộng, đàn bà có thể sở hữu 30 mẫu. Chính sách này đã thúc đẩy dân chúng tích cực sản xuất, bình ổn vùng nông thôn. Có nông nghiệp làm cơ sở, thương nghiệp và thủ công nghiệp nhanh chóng phát triển, kinh tế cả nước phát triển phồn thịnh. Vũ Đế cho bãi bỏ chế độ đồn điền do Tào Tháo lập nên, cho những hộ dân đồn điền được biên lại thành hộ trong châu quận. Nhà vua cho chiêu mộ những người lưu dân từ Thục và Ngô đến phương bắc nhằm gia tăng dân số. Vũ Đế còn cấm những nhà giàu tự chiêu mộ tá điền.
Ngoài ra, Vũ Đế thi hành chính sách cai trị "vô vi'', ban ra 5 chiếu thư:
Thứ nhất là chính thân, yêu cầu quan lại phải liêm khiết, yêu thương dân chúng.
Thứ hai là tích cực chăm lo việc của dân.
Thứ ba là giúp đỡ người cô quả, cẩn phải kịp thời cứu giúp những người hoạn nạn.
Thứ tư là coi trọng nông nghiệp, hạn chế các ngành nghề khác phát triển (như thương nghiệp).
Thứ năm là về nhân sự, loại bỏ những chức vụ không cần thiết.
Nhờ những chính sách trên, dân số dần được gia tăng. Năm Thái Khang thứ 3 (282), cả nước có 377 vạn hộ. Vào những năm Thái Khang, thiên hạ vô sự, nhờ thế mà xuất hiện lại cảnh tượng phồn vinh kể từ thời nhà Hán, sử sách gọi là Thái Khang chi trị.
Vũ Đế tìm cách quay lại thời kỳ vĩ đại của triều Hán, khi hòa bình và thịnh vượng có ở khắp đất nước và nhà Hán có được quyền lực trung ương mạnh. Tấn Vũ Đế đặt ra các cải cách nhằm mục đích kiềm chế quyền lực địa phương - quyền lực của các gia đình lớn. Nhưng những cải cách đó không thành công.
Hoàng đế Đại Tấn > Đại phong tông thất

Ngụy Văn Đế Tào Phi phế Hán Hiến Đế, lên ngôi lập ra nhà Ngụy, sau đó chèn ép các em trai, bãi bỏ binh quyền của tông thất họ Tào, tự làm cô lập hoàng đế nên khi Tư Mã Ý tạo phản trong tông thất không ai ra giúp được hoàng đế. Tấn Vũ Đế lên ngôi, nhận được bài học của Tào Ngụy nên đại phong tông thất làm các phiên vương, thành lập các quận quốc nhỏ trên khắp lãnh thổ nhà Tấn. Các phiên vương được tự coi việc hành chính và mộ tư binh trên lãnh thổ của mình. Chính sách này có mục đích trấn áp những hào tộc có dã tâm nhưng đã phản tác dụng, vì lịch sử đã chứng minh, vào Loạn bát vương thì chính các phiên vương mới là những kẻ có dã tâm muốn tranh ngôi báu.
Tấn Vũ Đế trọng dụng tông thất vốn là để đối phó với giai cấp sĩ tộc (những gia tộc đời đời làm quan). Vì từ khi Tào Phi thực hiện chính sách Cửu phẩm trung chính chế (chia những hào môn vọng tộc trên cả nước thành 9 bậc; cứ thế theo sự lớn nhỏ của gia tộc mà nhận chức quan, từ đó lũng đoạn con đường làm quan, nhất là những đại sĩ tộc) do Trần Quần khởi xướng, trên cơ bản tầng lớp sĩ tộc đã nắm giữ toàn bộ đất nước bao gồm: trên từ thượng tầng kiến trúc (chính quyền), dưới đến hạ tầng cơ sở (kinh tế), thậm chí quyền phát ngôn của người dân cũng bị sĩ tộc nắm trong tay (ngôn luận). Gia tộc Tư Mã nhờ sự ủng hộ của đại đa số sĩ tộc mới lên ngôi nên trong mắt sĩ tộc khác, họ Tư Mã cũng chỉ là một sĩ tộc, hoàng đế là gia chủ đại biểu của sĩ tộc đó. Vì thế Tấn Vũ Đế mới phân phong cho tôn thất nắm đại quyền về kinh tế và quân sự tại địa phương để duy trì sự ưu việt của hoàng tộc.
Hoàng đế Đại Tấn > Bãi bỏ quận binh

Từ cuối thời Hán, sau Khởi nghĩa Khăn Vàng, Hán Linh Đế hạ chiếu cho các trấn tự mộ quân lính phòng giữ chống giặc. Việc này tạo thành tình thế phiên trấn cát cứ, dẫn đến chiến loạn liên miên giữa các chư hầu kéo theo sự diệt vong của triều Đông Hán và tình trạng này kéo dài đến hết thời Tam Quốc. Sau khi thống nhất toàn quốc, Vũ Đế hạ chiếu: ''Bãi bỏ binh lính ở các châu quận. Quận lớn thì giữ lại 100 quân lính, quận nhỏ giữ lại 50 lính để giữ trị an.", quy định:
Các châu, quận không có chiến sự thì phải bãi binh hết.
Đứng đầu các châu là quan Thứ sử giờ chỉ có nhiệm vụ giám sát, bãi bỏ danh hiệu tướng quân, không cho cầm quân nữa, cũng không được kiêm nhiệm chức quan giáo úy lĩnh binh.
Thực hiện quân - dân phân trị, đô đốc giáo úy trị quân, thứ sử trị dân.
Bãi bỏ châu quận binh, một mặt có thể khiến các quan địa phương tập trung vào việc dân sinh, một mặt giảm nhẹ gánh nặng binh dịch cho dân. Gánh nặng binh dịch là gánh nặng lớn nhất của nông dân từ năm Quang Hòa thứ 7 (184) thời Hán Linh Đế. Việc bãi bỏ binh dịch đối với khôi phục sản xuất có ý nghĩa trọng đại, nhưng vì không có quận binh nên ngay cả trị an trong quận cũng không thể duy trì. Đến năm 301, khi thiên hạ đại loạn, nhà Tấn không thể khống chế được cục diện nữa.
Hoàng đế Đại Tấn > Đời sống xã hội

Ngoài một số cố gắng thay đổi chính sách không thành công, Tấn Vũ Đế được xem là người hoang dâm. Sau khi đánh chiếm Đông Ngô, ông bắt rất nhiều cung nữ của Tôn Hạo về Lạc Dương, số lượng lên tới năm ngàn người. Hằng ngày ông thường cưỡi xe dê kéo chạy đi các buồng cung nữ, nếu xe dừng lại ở đâu thì ông dừng lại ngủ ở đó. Vì thế các cung nữ đều thi nhau để cành dâu trước cửa để hấp dẫn con dê kéo xe cho vua, hy vọng vua sẽ ghé vào chỗ mình.
Vũ Đế là một vị Hoàng đế sống xa hoa, thích xây cất nhiều cung điện, việc ăn mặc cũng rất xa xỉ. Lối sống xa hoa của ông ảnh hưởng khắp cả nước. Các quan lại và bọn nhà giàu đua nhau bắt chước theo, khoe khoang sự giàu có, thi xem ai giàu hơn. Điển hình là việc đua của báu của Thạch Sùng và Vương Khải. Vũ Đế thậm chí còn tặng Vương Khải một cây san hô để thi với Thạch Sùng.
Các tông thất và quý tộc nhà Tấn nhờ có đặc quyền kinh tế nên tích trữ được lượng lớn tài phú, nhờ đó mà thoải mái sống trong xa hoa, ăn mỗi bữa cơm phải tiêu hơn một vạn tiền. Vì để duy trì lối sống xa hoa này nên triều đình phải tăng thuế, quan viên hủ bại tham ô đã thành thói thường, trong khi đó dân chúng sống trong nghèo đói, ăn không no mặc không ấm.
Hoàng đế Đại Tấn > Cuối đời

Việc triều chính, Tấn Vũ Đế dựa vào hai đại thần Giả Sung và Vệ Quán là hai người từng theo giúp Tư Mã Chiêu cuối thời Ngụy trước kia. Sau khi Dương thị được lập làm Hoàng hậu, Vũ Đế cất nhắc cha Dương hậu là Dương Tuấn làm đại thần.
Tấn Vũ Đế có con cả Tư Mã Trung vốn là người đần độn. Vũ Đế muốn chọn con gái Vệ Quán cho Trung nhưng lại nghe Dương hậu khuyên nên lấy con gái Giả Sung là Giả Nam Phong. Trước khi lấy Giả thị, Trung đã sinh được con trai là Tư Mã Duật, con cung nhân Tạ thị. Vũ Đế sắp mất, lo lắng vì thái tử Trung đần độn. Vệ Quán từng khuyên thay Thái tử nhưng Vũ Đế không nghe vì thấy cháu là Duật có tư chất thông minh, hy vọng cháu có thể giúp được con.
Năm Thái Hi nguyên niên (290), ngày 20 tháng 4 (tức ngày 16 tháng 5 dương lịch), Tấn Vũ Đế Tư Mã Viêm băng hà tại Hàm Chương điện (含章殿), hưởng thọ 54 tuổi. Ông được truy tôn miếu hiệu là Thế Tổ (世祖), thụy hiệu là Vũ hoàng đế (武皇帝). Ông được an táng ở Tuấn Dương lăng (峻陽陵).
Thái tử Tư Mã Trung lên thay, tức Tấn Huệ Đế, Thái tử phi Giả thị được phong làm Hoàng hậu. Ngay sau cái chết của ông, nhà Tấn bắt đầu suy yếu vì Huệ Đế không điều hành nổi triều đình, Giả thị giết đại thần, nắm đại quyền lại làm các việc dâm loạn, khiến các hoàng thân đồng loạt nổi lên làm loạn, gây ra Loạn bát vương và loạn Ngũ Hồ dẫn tới sự diệt vong của nhà Tây Tấn, tất cả chỉ khoảng 26 năm sau khi Vũ Đế mất.
Nhận xét

Tấn Vũ Đế một lần nữa thống nhất Trung Hoa, cai trị đất nước theo nguyên tắc ''vô vi'', khoan thư sức dân, phát triển sản xuất, khiến kinh tế phát triển thịnh vượng, nhưng tiếc rằng cuối đời ông ham mê tửu sắc, tham lam vô độ. Sự dâm loạn, xa hoa của ông đã trở thành trào lưu xấu lan rộng khắp cả nước. Ngoài ra một loạt các chính sách sai lầm như vấn đề đối xử với người Hồ, vấn đề lạm phong các phiên vương, vấn đề bãi bỏ quận binh và sai lầm trong việc chọn người kế vị đã chôn vùi vương triều Tây Tấn, khiến cho Tây Tấn trở thành vương triều đầu tiên bị ngoại tộc đánh chiếm mất vùng lãnh thổ trung tâm đất nước.
Vũ Đế từng hỏi đại thần là Lưu Nghị rằng:
Ý của vua muốn được so sánh với Cao Đế, Vũ Đế, Quang Vũ Đế hoặc chí ít cũng như Văn Đế, Cảnh Đế, nhưng Lưu Nghị trả lời:
Vũ Đế tức giận, hỏi tại sao, Lưu Nghị đáp:
Vũ Đế giận lắm, nhưng đành phải cười trừ:
Sau này Mao Tôn Cương trong phần thánh thán của Tam Quốc diễn nghĩa đã bình luận rằng thời Tam Quốc mở đầu bằng Hoàn, Linh thì kết thúc cũng bằng Hoàn, Linh. Ngoại trừ ý nói phẩm chất của Vũ Đế cũng giống như Hoàn, Linh còn có ý nói sau khi Hoàn Đế, Linh Đế mất thì diễn ra chiến loạn, triều Hán bị diệt vong, sau khi Vũ Đế mất thì Tây Tấn cũng diệt vong.
Chú thích

1 2 3  Trương Thánh, sách đã dẫn, tr 116
1 2 3 4  Trương Thánh, sách đã dẫn, tr 117
↑  Trương Thánh, sách đã dẫn, tr 115
Hypoperigea tonsa

| Hypoperigea tonsa |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Hypoperigea
Loài (species): H. tonsa
Danh pháp hai phần
Hypoperigea tonsa (Guenée, 1852) 
Danh pháp đồng nghĩa
  Danh sách  Perigea tonsa Guenée, 1852   Prometopus rubrispersa Turner, 1904   Prospalta pulverosa Warren, 1912   Prospalta pulverosa Warren, 1937  
Hypoperigea tonsa là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó được tìm thấy ở khắp chính quốc Úc và đảo Norfolk.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2014.
Sinh vật nhân thực

| Sinh vật nhân thực |
| --- | --- |
Khoảng thời gian tồn tại: Kỷ Statheros–nay 1650–0 Ma  Had'n     Archean    Proterozoic    Pha.     
CryptistaViridiplantaeDiscobaAmoebozoaRhizariaAlveolataAnimaliaFungi

Phân loại khoa học 
Vực:: Eukaryota (Chatton, 1925) Whittaker & Margulis, 1978

Phân nhóm
 Diaphoretickes TSAR  Haptista  nhánh CAM (bao gồm thực vật)  Provora  Hemimastigophora  Jakobea  Tsukubea  Discicristata Euglenozoa  Percolozoa  Scotokaryotes Podiata (bao gồm nấm và động vật)  Metamonada  Malawimonadida  Ancyromonadida

Các đồng nghĩa
 Eucarya Woese et al. 1990  Eukarya Margulis 1996
Sinh vật nhân thực, còn gọi là sinh vật nhân chuẩn, sinh vật nhân điển hình hoặc sinh vật có nhân chính thức (danh pháp: Eukaryote hay Eukarya) là nhóm những sinh vật có các tế bào phức tạp, trong đó vật liệu di truyền được sắp đặt trong nhân có màng bao bọc. Eukaryote là chữ Latin có nghĩa là có nhân thật sự.
Sinh vật nhân thực gồm có động vật, thực vật và nấm - hầu hết chúng là sinh vật đa bào - cũng như các nhóm đa dạng khác được gọi chung là nguyên sinh vật (đa số là sinh vật đơn bào, bao gồm động vật nguyên sinh và thực vật nguyên sinh). Trái lại, các sinh vật khác, chẳng hạn như vi khuẩn, không có nhân và các cấu trúc tế bào phức tạp khác; những sinh vật như thế được gọi là sinh vật tiền nhân hoặc sinh vật nhân sơ (prokaryote). Sinh vật nhân thực có cùng một nguồn gốc và thường được xếp thành một siêu giới hoặc vực (domain).
Các sinh vật này thường lớn gấp 10 lần (về kích thước) so với sinh vật nhân sơ, do đó gấp khoảng 1000 lần về thể tích. Điểm khác biệt quan trọng giữa sinh vật nhân sơ và sinh vật nhân thực là tế bào nhân thực có các xoang tế bào được chia nhỏ do các lớp màng tế bào để thực hiện các hoạt động trao đổi chất riêng biệt. Trong đó, điều tiến bộ nhất là việc hình thành nhân tế bào có hệ thống màng riêng để bảo vệ các phân tử DNA của tế bào. Tế bào sinh vật nhân thực thường có những cấu trúc chuyên biệt để tiến hành các chức năng nhất định, gọi là các bào quan.
Các đặc trưng gồm:
Tế bào chất của sinh vật nhân thực thường không nhìn thấy những thể hạt như ở sinh vật nhân sơ vì rằng phần lớn ribosome của chúng được bám trên mạng lưới nội chất.
Màng tế bào cũng có cấu trúc tương tự như ở sinh vật nhân sơ tuy nhiên thành phần cấu tạo chi tiết lại khác nhau một vài điểm nhỏ. Chỉ một số tế bào sinh vật nhân thực có thành tế bào.
Vật chất di truyền trong tế bào sinh vật nhân thực thường gồm một hoặc một số phân tử DNA mạch thẳng, được cô đặc bởi các protein histone tạo nên cấu trúc nhiễm sắc thể. Mọi phân tử DNA được lưu giữ trong nhân tế bào với một lớp màng nhân bao bọc. Một số bào quan của sinh vật nhân thực có chứa DNA riêng.
Một vài tế bào sinh vật nhân thực có thể di chuyển nhờ tiên mao. Những tiên mao thường có cấu trúc phức tạp hơn so với sinh vật nhân sơ.
Phát sinh loài > Nghiên cứu

Trong một số nghiên cứu, Hacrobia nhóm (Haptophyta + Cryptophyta) này đặt kế  Archaeplastida, nhưng ở những người khác, nó được phân vào bên trong Archaeplastida. Tuy nhiên, một số nghiên cứu gần đây đã kết luận rằng Haptophyta và Cryptophyta không tạo thành nhóm đơn ngành. Trước đây có thể là một nhóm chị em với SAR, sau này nhóm với Archaeplastida (thực vật nghĩa rộng).
Sự phân chia của Eukaryota thành hai nhánh chính, bikonta (Archaeplastida + SAR + Excavata) và Unikonta (Amoebozoa + Opisthokonta), nguồn gốc từ một nhóm tổ tiên biflagellar (hai roi) và một nhóm sinh vật tổ tiên uniflagellar, tương ứng, đã được đề xuất trước đó. Năm 2012 nghiên cứu tạo ra một sự phân chia hơi giống nhau, mặc dù lưu ý rằng các nghiên cứu "unikonta" và "bikonta" không được sử dụng theo nghĩa ban đầu.
Phát sinh loài > Nghiên cứu > Cây phát sinh của Cavalier-Smith's

Thomas Cavalier-Smith 2010, 2013, 2014, 2017 và năm 2018 đặt nhóm eukaryota gốc giữa Excavata và không có rãnh Euglenozoa, và đơn ngành  Chromista, liên quan đến một sự kiện nội cộng sinh duy nhất của việc bắt một loài tảo đỏ. Ông ấy và cộng sự.
Jeanne II xứ Bourgogne

| Jeanne II xứ Bourgogne |
| --- | --- |

Nữ bá tước xứ Bourgogne
Tại vị: 1315–1330
Tiền nhiệm: Robert I
Kế nhiệm: Jeanne III
Nữ bá tước của Artois
Tại vị: 1329–1330
Tiền nhiệm: Mahaut I
Kế nhiệm: Jeanne III
Vương hậu nước Pháp và Navarra
Tại vị: 1316 – 1322
Tiền nhiệm: Klemencia của Hungary
Kế nhiệm: Blanche xứ Bourgogne (em gái ruột)
Thông tin chung
Sinh: (1292-01-15)15 tháng 1, 1292
Mất: 21 tháng 1 năm 1330(1330-01-21) (38 tuổi) Roye-en-Artois
An táng: Vương cung thánh đường thánh Denis
Phối ngẫu: Philippe V của Pháp
Hậu duệ: Jeanne III xứ Bourgogne Margaret I, Nữ bá tước của Bourgogne Isabelle, Dauphine xứ Viennois Blanche, nữ tu
Hoàng tộc: Ivrea
Thân phụ: Othon IV xứ Bourgogne
Thân mẫu: Mahaut I xứ Artois
Tôn giáo: Công giáo La Mã
Đối với các định nghĩa khác, xem Jeanne xứ Bourgogne.
Jeanne II xứ Bourgogne (tiếng Pháp: Jeanne II de Bourgogne; 15 tháng 1 năm 1292 – 21 tháng 1 năm 1330), là một Vương hậu của Pháp khi kết hôn với vua Philippe V của Pháp. Bà cũng giữ tước vị Nữ bá tước xứ Bourgogne và Nữ bá tước xứ Artois. Bà là con gái lớn và cũng là người thừa kế của Otto IV, Bá tước Bourgogne và Mahaut, Nữ bá tước của Artois.
Tiểu sử

Vào đầu năm 1314, em gái ruột của Jeanne, Blanche và chị dâu chồng Marguerite đã bị kết tội ngoại tình với hai hiệp sĩ, theo lời khai của em chồng của họ, Isabelle, trong vụ Tour de Nesle. Jeanne được cho đã biết về các vấn đề nhưng không khai, và vì vậy bị đã bị trừng phạt bằng cách bị quản thúc tại Dourdan. Ban đầu, Jeanne tiếp tục phản đối vì mình bị oan, cũng như chồng bà, người đã từ chối cung khai, và đến năm 1315 - do ảnh hưởng của mẹ và chồng bà - bà mới được triều đình Paris xóa án và tha bổng.
Tiểu sử > Vương hậu

Sau cái chết của vị vua sơ sinh Jean I của Pháp, chồng bà trở thành Vua Philippe V của Pháp. Vì vậy, Jeanne trở thành vương hậu. Bà đăng quang cùng chồng tại Reims vào ngày 9 tháng 1 năm 1317.
Tiểu sử > Nữ bá tước xứ Bourgogne và Artois

Cha của bà, Bá tước Bourgogne, mất năm 1302, và các tước hiệu của ông được thừa kế bởi người con trai hợp pháp duy nhất của ông, Robert. Sau khi Robert qua đời vào năm 1315, xứ Bourgogne lại được thừa kế bởi Jeanne. Năm 1329, bà cũng được thừa kế lãnh địa Artois của mẹ mình. Nhưng chỉ 1 năm sau, Jeanne qua đời.
Sau cái chết của chồng, Jeanne sống trong lãnh địa của mình. Philippe V đã mất năm 1322, Jeanne trở thành góa phụ. Điều này đã khiến cho Jeanne cảm nhận một nỗi đau không bao giờ nguôi ngoai, khiến bà chìm vào cơn trầm cảm suốt đời. Sau khi em gái yêu quý của bà qua đời vào năm 1326, bà được cho là "đau buồn như chưa từng có trước đây".
Tiểu sử > Qua đời

Bà qua đời tại Roye-en-Artois, vào ngày 21 tháng 1 năm 1330 và được chôn cất tại Vương cung thánh đường Denis và được chôn cất bên cạnh chồng. Các tước hiệu của bà được thừa kế bởi con gái lớn của bà, Jeanne III, người đã kết hôn với Odo IV, Công tước xứ Bourgogne, vào năm 1318. Sau cái chết của Jeanne II, phần lãnh địa bá tước và lãnh địa công tước Bourgogne đã hợp nhất qua cuộc hôn nhân này. Tước hiệu bá tước xứ Bourgogne và Artois cuối cùng đã được thừa kế bởi cô con gái nhỏ của bà là Marguerite vào năm 1361.
Jeanne để lại điều khoản trong di chúc của bà cho việc thành lập một trường đại học ở Paris và được đặt tên là Collège de Bourgogne.
Hậu duệ

Với Philippe, bà sinh cho ông 4 người con gái và chỉ có 1 đứa con trai nhưng lại chết yểu. Vì vậy, em trai Philippe lên ngôi khi ông chết. Điều này khiến cho em gái ruột của bà, Blanche cũng được lên làm vương hậu Pháp:
Jeanne (ngày 1 hoặc 2 tháng 5 năm 1308 – /ngày10 hoặc 15 tháng 8 năm 1349), Nữ bá tước xứ Bourgogne và Artois hưởng quyền thừa kế theo mẹ. Vợ của Odo IV, Công tước xứ Bourgogne
Marguerite (1309 – ngày 9 tháng 5 năm 1382), vợ của Louis I xứ Flanders. Nữ bá tước xứ Bourgogne và Artois hưởng quyền thừa kế theo mẹ.
Isabelle (1310 – April 1348), vợ của Guigues VIII de La Tour du Pin, Dauphin xứ Viennois.
Blanche (1313 – ngày 26 tháng 4 năm 1358), nữ tu.
Philippe (ngày 24 tháng 6 năm 1316 – ngày 24 tháng 2 năm 1317), chết yểu.
Trong tiểu thuyết

Jeanne là một nhân vật trong "Les Rois maudits", một bộ tiểu thuyết lịch sử Pháp của Maurice Druon. Cô đã được Catherine Rich (fr) miêu tả trong bộ phim miniseries năm 1972 của Pháp, và bởi Julie Depardieu trong bản chuyển thể năm 2005.
Chú thích

↑  “Official website: Les Rois maudits (2005 miniseries)” (bằng tiếng Pháp). 2005. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 8 năm 2009. Truy cập ngày 25 tháng 7 năm 2015.
↑  “Les Rois maudits: Casting de la saison 1” (bằng tiếng Pháp). AlloCiné. 2005. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 12 năm 2014. Truy cập ngày 25 tháng 7 năm 2015.
Cờ hiệu của Jeanne II.
Đoạn buồn đêm mưa

| "Đoạn buồn đêm mưa"> Bài hát của Chế Linh |
| --- | --- |
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Phát hành: 1969
Thu âm: 1969
Thể loại: Tình khúc 1954–1975 Nhạc vàng Bolero Việt Nam
Hãng đĩa: Dĩa Hát Việt Nam
Sáng tác: Tú Nhi Vinh Sử (đứng tên)
"Đoạn buồn đêm mưa" là một bài hát thuộc dòng nhạc vàng được nhạc sĩ Tú Nhi sáng tác vào năm 1969 và gắn liền với tên tuổi của chính ông trong vai trò ca sĩ dưới nghệ danh Chế Linh. Bài hát kể về câu chuyện tình của chính tác giả trong một cơn mưa. Bài hát "Đoạn buồn đêm mưa" sau đó được Tú Nhi ký tên chung với nhạc sĩ Vinh Sử và giúp cho cả hai người trở nên thành danh trong làng âm nhạc miền Nam Việt Nam lúc bấy giờ cũng như sau năm 1975.
Sau năm 1975, do chính sách kiểm duyệt nhạc vàng của nhà nước Việt Nam, nhạc sĩ Vinh Sử đã đứng tên sáng tác bài hát để ca khúc được lưu hành ở trong nước. Điều này dẫn đến vấn đề tranh chấp tác quyền giữa Tú Nhi và một số đơn vị băng đĩa, đa phương tiện trong và ngoài nước, sau đó chính ông phải lên tiếng thu hồi tác quyền của ca khúc này.
"Đoạn buồn đêm mưa" đã được nhiều ca sĩ ở cả trong và ngoài lãnh thổ Việt Nam thể hiện sau năm 1975; đồng thời được nhiều người Việt yêu thích. Bài hát cũng đã được doanh nhân Nguyễn Phương Hằng hát nhiều lần trong các buổi livestream gây tranh cãi vào năm 2021, và được bà chế lại lời trong một buổi trình diễn sau khi ra tù.
Hoàn cảnh ra đời

Bài hát được ra đời vào năm 1969, ở thời điểm mà Chế Linh đang bắt đầu nổi tiếng trong sự nghiệp ca hát của mình vốn bắt đầu vào những năm 1960 và có những sáng tác với bút danh là Tú Nhi và Lưu Trần Lê. Theo chia sẻ của ông, bài hát này được ông viết trong hoàn cảnh ông có hẹn gặp một người bạn gái ở Sài Gòn, nhưng khi người này chưa kịp đến điểm hẹn thì trời đổ mưa tầm tã, đường phố như suối nước, sau đó Tú Nhi ngồi một mình trong quán chờ mưa tạnh, vừa uống rượu vừa sáng tác ca khúc kể trên. Vì lỡ cuộc hẹn mà Chế Linh được cho là đã lỡ luôn cuộc tình với cô gái đó. Chế Linh sau đó đã cho thu âm bài hát này vào đĩa nhựa 45 vòng của hãng dĩa Việt Nam.
Sau khi thu âm bài hát, Tú Nhi đã cho nhạc sĩ Vinh Sử, thời điểm đó gặp khó khăn về tài chính, đứng tên chung sáng tác ca khúc khi đi xin giấy phép. Theo chính Chế Linh, hành động này của ông để "giải quyết vấn đề tài chính" và giúp Vinh Sử "được tự in và bán nhạc lẻ", "được để trong các sạp bán nhạc Sài Gòn khi xưa". Chế Linh và Vinh Sử sau đó đã bán ca khúc này thành công. Từ việc đó, nhạc sĩ Lam Phương đưa cho Chế Linh ca khúc "Thành phố buồn" và nói ông viết bài này dành cho Chế Linh, giúp cho tên tuổi Chế Linh cũng như bài hát của Lam Phương trở nên ăn khách. Đến thời điểm hiện tại, "Đoạn buồn đêm mưa" vẫn được coi là một ca khúc gắn với tên tuổi và giọng hát của Chế Linh. Còn đối với Vinh Sử, theo Chế Linh, tên tuổi của Vinh Sử cũng được biết đến nhiều từ sau "Đoạn buồn đêm mưa", đồng thời chính Chế Linh cũng đã hát nhiều ca khúc mà Vinh Sử đã sáng tác sau thời điểm đó.