stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Amsacta bicoloria

| Amsacta bicoloria> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Amsacta
Loài (species): A. bicoloria
Danh pháp hai phần
Amsacta bicoloria (Gaede, 1916) 
Danh pháp đồng nghĩa
 Acantharctia bicoloria Gaede, 1916  Estigmene stygioides Rothschild, 1916 
Amsacta bicoloria là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Thuật ngữ giải phẫu cử động

Thuật ngữ giải phẫu cử động là hệ thống thuật ngữ giải phẫu nhằm miêu tả một cách thống nhất các cử động của cơ thể người. Cơ sở của thuật ngữ giải phẫu cử động dựa vào tư thế giải phẫu của các khớp hoạt dịch. Các nhà giải phẫu học đã thống nhất hệ thống thuật ngữ mô tả phần lớn chuyển động của cơ thể, bao gồm cả những cử động đặc biệt ở mắt, tay và chân.
Nhìn chung, cử động được phân loại theo sự phân cắt của các mặt phẳng giải phẫu trên cơ thể. Cử động góc là các cử động làm tăng hoặc giảm góc giữa các xương tiếp khớp, bao gồm gấp, duỗi, dạng, khép và quay tròn. Các cử động khác như nâng, hạ mô tả cử động lên cao hoặc xuống thấp (theo mặt phẳng nằm ngang).
Phân loại

Cử động được phân loại theo sự phân cắt của các mặt phẳng giải phẫu lên trên cơ thể. Cử động được chia làm ba loại, căn cứ vào bản chất của khớp gây nên cử động:
Cử động trượt là cử động giữa mặt phẳng với mặt phẳng, ví dụ như đĩa gian đốt sống hoặc giữa các xương cổ tay và các xương đốt bàn tay.
Cử động góc là cử động giữa các khớp hoạt dịch, có tác dụng làm mở rộng hay thu hẹp góc giữa hai xương liền kề.
Cử động quay là cử động giữa các cấu trúc quanh một trục dọc, ví dụ như cử động quay đầu sang hai bên.
Cử động cũng có thể được chia làm hai loại:
Cử động tuyến tính (hay tịnh tiến) là cử động theo đường nối hai điểm, gồm cử động thẳng và cử động cong.
Cử động góc (hay quay) là cử động làm mở rộng hay thu hẹp góc giữa hai xương. Ví dụ: cử động đầu gối làm thay đổi góc giữa đùi và cẳng chân; cử động khuỷu làm thay đổi góc giữa cánh tay và cẳng tay.
Ngành nghiên cứu về các cử động là cơ thể lực động học.
Phân loại > Cử động bất thường

Một cử động bất thường là hiện tượng cử động vượt ra khỏi giới hạn của khớp mà người bình thường làm được. Thuật ngữ mô tả cử động bất thường có thêm từ "quá mức" đứng ở sau. Người bị mắc hội chứng người dẻo có khả năng duỗi, gấp quá mức. Do khớp di động vượt khỏi giới hạn mà họ có thể bẻ quặt ngón tay ra đằng sau, tức là khớp duỗi quá mức. Hiện tượng này làm tăng áp lực lên dây chằng, và nguyên nhân có thể là do tai nạn, ngã, chấn thương. Thủ thuật làm trật khớp tạm thời cũng được áp dụng trong các ca phẫu thuật. Kỹ thuật khóa siết giúp cảnh sát truy bắt và trấn áp tội phạm.
Các cử động cơ bản

Sau đây là các thuật ngữ để mô tả động tác của cơ thể. Các động tác xung khắc nhau được xếp vào một cặp.
Các cử động cơ bản > Gấp và duỗi

Gấp và duỗi là hai cử động làm thay đổi góc giữa hai phần của cơ thể.
Gấp mô tả cử động làm thu hẹp góc giữa hai bộ phận. Ví dụ, gấp cẳng tay khi tập tạ, nắm bàn tay khi chơi oẳn tù tì, động tác ngồi xuống... Đối với loại khớp mà có thể di chuyển về phía trước hoặc phía sau (thường tại vùng cổ hoặc thân), gấp là cử động khi vùng cơ thể phía trên khớp nghiêng về phía trước. Để dễ hiểu, động tác cúi đầu để cằm gần chạm ngực thì đầu đang thực hiện cử động gấp; còn khi cong lưng cúi cơ thể về phía trước lúc bê đồ vật nặng thì thân mình đang thực hiện cử động gấp. Cử động gấp vai hay gấp hông là động tác đưa tay hoặc chân ra đằng trước.
Duỗi là cử động xung khắc với gấp, mô tả cử động làm mở rộng góc giữa hai cấu trúc. Ví dụ, động tác đứng dậy là cử động duỗi đầu gối. Đối với loại khớp mà có thể di chuyển về phía trước hoặc phía sau (thường tại vùng cổ hoặc thân), duỗi là cử động khi vùng cơ thể phía trên khớp nghiêng về phía sau. Cử động duỗi vai hay duỗi hông là động tác đưa tay hoặc chân ra đằng sau.
Các cử động cơ bản > Dạng và khép

Dạng mô tả cử động của cấu trúc nào đó ra xa đường giữa của cơ thể. Đường giữa này nằm chính giữa trên mặt phẳng đứng dọc giữa. Riêng trường hợp bàn tay và bàn chân thì dạng các ngón có nghĩa là đưa các ngón ra xa ngón giữa. Động tác dang hai tay sang ngang khi tập thể dục hay đi trên dây là ví dụ của cử động dạng vai. Cử động dạng chân được thực hiện khi chân chạm hông trong lúc tập bài jumping jacks hay xoạc chân trong quá trình tập yoga.
Khép là cử động của cấu trúc nào đó tiến lại gần đường giữa cơ thể. Riêng trường hợp bàn tay và bàn chân thì khép các ngón có nghĩa đưa các ngón vào gần ngón giữa. Động tác khuỵu chân chạm hai đầu gối là ví dụ của cử động khép gối.
Trong cử động dạng/khép cổ tay, thuật ngữ nghiêng quay chỉ cử động duỗi (cố định cổ tay và nghiêng về phía ngón cái), còn nghiêng trụ chỉ cử động khép (cố định cổ tay và nghiêng về phía ngón út). Đây là hai cử động gây nên bởi sự đối kháng (khi nghiêng quay) và đồng vận (khi nghiêng trụ) giữa cơ gấp cổ tay trụ và cơ duỗi cổ tay trụ.
Các cử động cơ bản > Nâng và hạ

Thuật ngữ nâng và hạ mô tả những cử động làm thay đổi vị trí không gian của cấu trúc nào đó theo chiều dọc cơ thể.
Nâng là cử động của cấu trúc sao cho vị trí mới cao hơn vị trí ban đầu. Ví dụ: động tác nhún vai lên trên là ví dụ của cử động nâng xương vai.
Hạ là cử động của cấu trúc sao cho vị trí mới thấp hơn vị trí ban đầu. Nâng và hạ là hai cử động xung khắc nhau.
Các cử động cơ bản > Xoay tròn

Xoay tròn là cử động của một xương theo chiều dài của nó. Có hai loại cử động:
Xoay vào trong là cử động xoay cấu trúc hướng vào trục đứng dọc của cơ thể.
Xoay ra ngoài là cử động xoay cấu trúc hướng ra xa trục đứng dọc của cơ thể.
Tư thế liên hoa tọa trong yoga là ví dụ của cử động xoay chân vùng hông ra ngoài.
Xoay tay ra ngoài trục cơ thể.
Xoay tay hướng vào trong trục cơ thể.
Các cử động cơ bản > Các cử động khác

Xuôi dòng và ngược dòng mô tả vận động của máu hay các dịch trong cơ thể theo hướng bình thường (xuôi dòng) hay bất thường (ngược dòng).
Quay tròn là cử động theo hình nón của các khớp chỏm cầu hoặc mắt. Quay tròn là cử động kết hợp gấp, duỗi, khép và giạng. Động tác này thường thực hiện tại hông và vai, đôi khi thấy ở ngón tay, bàn tay, bàn chân và đầu. Ví dụ, các vận động viên quần vợt giao bóng tennis, lúc này khớp vai thực hiện cử động quay tròn.
Nắn mô tả cử động của xương để trở về trạng thái ban đầu, ví dụ: nắn xương vai khi bị trật khớp vai, hay nắn chỗ thoát vị.
Động tác vung tay giao bóng tennis là ví dụ của cử động quay tròn.
Các cử động đặc biệt > Bàn tay và bàn chân > Gấp và duỗi bàn chân

Gấp mu bàn chân và gấp gan bàn chân mô tả cử động duỗi hay gấp bàn chân vùng cổ chân. Gấp mu bàn chân là cử động nâng mu bàn chân lên trên cẳng chân, tức là động tác đi bằng gót chân. Gấp gan bàn chân là cử động nâng gan bàn chân lên trên cẳng chân, ví dụ như khi kiễng hoặc nhấn bàn đạp khi lái xe ô tô. Hai thuật ngữ này đã giải quyết được sự khó hiểu gây nhầm lẫn, và thực tế động tác duỗi của khớp cổ chân tương ứng với cử động gấp mu bàn chân, hệ quả là làm thu hẹp góc giữa bàn chân và cẳng chân.
Gấp mu bàn chân khiến khoảng cách giữa các ngón chân với cẳng chân ngắn đi, làm thu hẹp góc giữa mu bàn chân và cẳng chân.
Gấp gan bàn chân khiến khoảng cách giữa các ngón chân với cẳng chân tăng lên, làm thu hẹp góc giữa gan bàn chân và cẳng chân.
Vũ công múa ba-lê đang thực hiện cử động gấp gan bàn chân
Cử động gấp mu bàn chân và gấp gan bàn chân
Các cử động đặc biệt > Bàn tay và bàn chân > Gấp và duỗi bàn tay

Gấp gan bàn tay và gấp mu bàn tay mô tả cử động duỗi hay gấp bàn tay vùng cổ tay. Gấp mu bàn tay là cử động gấp bàn tay về phía sau theo tư thế giải phẫu, còn gấp gan bàn tay là cử động gấp bàn tay về phía trước. Thuật ngữ gấp mu và gấp gan có sự khác biệt giữa tay và chân là do sự đảo vị trí đối nghịch nhau giữa các chi trong thời kỳ phôi thai.
Gấp gan bàn tay làm thu hẹp góc giữa gan bàn tay và cẳng tay.
Gấp mu bàn tay là cử động duỗi của cổ tay, khiến khoảng cách giữa phần mu bàn tay với cẳng tay ngắn lại.
Tác phẩm Praying Hands của họa sĩ Albrecht Dürer. Đây là ví dụ của cử động gấp mu bàn tay.
Các cử động đặc biệt > Bàn tay và bàn chân > Xoay ngoài và xoay trong

Xoay ngoài và xoay trong là hai cử động của cẳng tay và cẳng chân. Trong tư thế giải phẫu, xoay ngoài tức là xoay cổ tay hay cổ chân hướng ra ngoài, xoay trong thì ngược lại. Tuy nhiên trong cử động xoay này, bàn chân vẫn chạm đất.
Xoay tay ra ngoài là cử động xoay bàn tay ra ngoài, khiến cho mặt gấp của cẳng tay xoay vào trong. Xoay chân ra ngoài khiến trọng tâm dồn vào phần giữa của bàn chân.
Xoay tay vào trong là cử động xoay bàn tay vào trong, khiến cho mặt gấp của cẳng tay xoay ra ngoài. Xoay chân vào trong khiến trọng tâm dồn vào phần rìa của bàn chân.
Cử động xoay ngoài và xoay trong ở chân
Cử động xoay ngoài và xoay trong ở tay
Các cử động đặc biệt > Bàn tay và bàn chân > Nghiêng ngoài và nghiêng trong

Nghiêng ngoài và nghiêng trong là hai cử động nghiêng bàn chân hướng ra khỏi (nghiêng ngoài) hay hướng vào trong (nghiêng trong) đường giữa của cơ thể.
Nghiêng ngoài (Eversion) là cử động hướng gan bàn chân ra ngoài mặt phẳng đứng giữa. Nghiêng trong  (Inversion) là cử động hướng gan bàn chân vào mặt phẳng đứng giữa. Trật mắt cá chân gây cử động nghiêng trong bàn chân.
Cử động nghiêng ngoài và nghiêng trong
Nghiêng ngoài
Nghiêng trong
Các cử động đặc biệt > Mắt

Có hệ thống thuật ngữ riêng để mô tả các cử động của mắt. Ví dụ:
Liếc là cử động mà cả hai mắt cùng đảo về một hướng.
Lác là cử động ảnh hưởng đến trục dọc của mắt, ví dụ như hành động cố nhìn vào mũi của chính mình. Lác còn là tình trạng bệnh lý khi bị tổn thương dây thần kinh giạng (thần kinh sọ VI), khiến bệnh nhân mắc chứng nhìn đôi.
Các cử động đặc biệt > Răng và hàm

Kéo xương hàm dưới lên trên là cử động để các răng khớp vào nhau trong khi nhai (nâng thềm miệng). Kéo xương hàm dưới xuống dưới là cử động há miệng (hạ thềm miệng).
Kéo xương hàm dưới ra trước/sau mô tả cử động đưa xương hàm dưới ra trước/sau.
Cử động kéo xương hàm dưới ra trước, ra sau
Cử động kéo xương hàm dưới lên trên, xuống dưới
Các cử động đặc biệt > Các thuật ngữ giải phẫu cử động khác

Các thuật ngữ giải phẫu cử động khác bao gồm:
Gấp cùng xảy ra khi gấp thân hoặc đùi; duỗi cùng xảy ra khi duỗi thân hoặc đùi; xoay cùng sang hai bên. Đây là cách mô tả khác về cử động của vùng chậu hông theo sự di chuyển của xương cùng.
Đối chiếu là cử động để ngón cái và các ngón còn lại chạm vào nhau tạo thành hình chữ O (giống ký hiệu OK).
Tách bả vai ra xa và ép bả vai gần nhau là cử động ra trước hoặc ra sau của cánh tay đối với bả vai. Tuy nhiên thuật ngữ này bị chỉ trích là thừa, không quan trọng.
Cử động tương hỗ là các cử động đối kháng nhau.
Cử động tái định vị là cử động của các cấu trúc sao cho trở lại đúng vị trí ban đầu của nó.
Hình bên trái: cử động gấp cùng; hình bên phải: cử động duỗi cùng
Cử động đối chiếu
Cử động đối chiếu giữa ngón cái và ngón trỏ
Freedom (EP của Justin Bieber)

Freedom là đĩa đơn mở rộng (EP) thứ hai của ca sĩ người Canada Justin Bieber. Đây cũng là EP đầu tiên được Bieber phát hành kể từ My World (2009).  Nó được phát hành bất ngờ vào ngày 4 tháng 4 năm 2021, bởi Def Jam Recordings.  EP là phần tiếp theo của album phòng thu thứ sáu của Bieber Justice, được phát hành vài tuần trước ngày 19 tháng 3 năm 2021.  EP được lấy cảm hứng từ nhạc phúc âm.
Bối cảnh và bài hát

Freedom là một EP lấy cảm hứng từ nhạc phúc âm, là cách Bieber bày tỏ tình yêu của mình với Chúa khi anh bắt đầu hành trình tìm kiếm để hiểu rõ hơn về bản thân và quá khứ của mình thông qua lăng kính niềm tin tôn giáo của mình.    EP bắt đầu với ca khúc chủ đề cùng tên Freedom, mang âm hưởng của dòng nhạc Afrobeat, hợp tác với Beam.   Các bài hát tiếp theo, "All She Wrote" có sự góp mặt của Brandon Love và Chandler Moore và đoạn cắt R&B từ "We're in This Together", Bieber chuyển sang rap về sự nổi tiếng của anh ấy và "cần được giải thoát", với phần sau cốt truyện ám chỉ đến việc năm 2014, cảnh sát bất ngờ đột kích vào nhà của anh ta ở Los Angeles sau khi bị cáo buộc đã ném trứng vào nhà hàng xóm và kết thúc bằng lời cầu nguyện cho những người đang lắng nghe và gia đình của họ.     Ca khúc thứ tư, "Where You Go I Follow" có sự góp mặt của Moore, Pink Sweats và Judah Smith, Bieber hát về sự phục sinh của Chúa Giê-su.   Anh hợp tác cùng với Moore, Smith và Tori Kelly trong ca khúc thứ năm, "Where Do I Fit In", họ nhắc về Chúa Giê-su và tình yêu vô điều kiện của Ngài dành cho mọi người.   Ca khúc cuối cùng, "Afraid to Say" với sự góp giọng của Lauren Walters, chuyển hướng tập trung vào phần nhạc guitar hơn khi Bieber đã bày tỏ ý kiến về việc Văn hóa tẩy chay.
Sự đón nhận > Những phản hồi

Halle Kiefer đã so sánh Freedom với album phòng thu thứ sáu của Bieber, Justice, nói rằng cả hai đều thấy anh ấy "đang suy ngẫm về trạng thái tồn tại và tinh thần của sự tồn tại của mình".  Emlyn Travis, viết cho MTV News, cho rằng EP Freedom đã "giúp Bieber định nghĩa lại bản thân và định hướng cho tương lai của mình".  Tomás Mier từ People đã viết rằng "Bieber đang truyền tải tâm hồn của mình thông qua bài hát".  Brad Wheeler của The Globe and Mail cho rằng EP có hơi hướng "trần tục" và nó được coi là "chỉ quan tâm tới chính mình", đồng thời nói thêm, "Anh ấy không phục vụ ai đó - anh ấy đang phục vụ chính mình."
Sự đón nhận > Giải thưởng

| Xuất bản | Giải thưởng | Thứ hạng | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 365 Days of Inspiring Media | 25 EP hàng đầu năm 2021 | 21 |  |
| Louder Than The Music | Giải Album LTTM 2021 | 2 |  |
Hiệu suất thương mại

Freedom ra mắt ở vị trí thứ 172 trên bảng xếp hạng Billboard 200 của Hoa Kỳ. EP đã được bán ra hơn 7.000 đơn vị album tương đương trong chưa đầy năm ngày trong tuần theo dõi đầu tiên.  Đây là bài hát đầu tiên của Bieber có mặt trên bảng xếp hạng Top Christian Albums, ra mắt ở vị trí thứ ba trong tuần của ngày 17 tháng 4 năm 2021.  Tất cả sáu bài hát của EP đồng thời lọt vào bảng xếp hạng Hot Christian Songs, cũng trở thành lần góp mặt đầu tiên Bieber ở đó.
Danh sách bài hát

| Freedom track listing> STT | Freedom track listing> Nhan đề | Freedom track listing> Sáng tác | Freedom track listing> Thời lượng |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Freedom" (với Beam) | Justin Bieber Tyshane Thompson Jordan Douglas Matthew Samuels Anderson Hernandez Jun Ha Kim Miloš Angelov | 2:45 |
| 2. | "All She Wrote" (feat. Brandon Love và Chandler Moore) | Bieber Brandon Burke Chandler Moore Sean Momberger Samuels Hernandez Leigh Elliott Gerald Levert | 3:54 |
| 3. | "We're in This Together" | Bieber Nima Jahanbin Paimon Jahanbin Federico Vindver Jose Velazquez Isaiah Johnson | 3:01 |
| 4. | "Where You Go I Follow" (feat. Pink Sweats, Chandler Moore, và Judah Smith) | Bieber David Bowden Judah Smith Jonathan Gateretse Lenard Ishmael Luigi Tiano O'Necean Gordon Tarik Henry | 3:32 |
| 5. | "Where Do I Fit In" (feat. Tori Kelly, Chandler Moore, và Judah Smith) | Bieber Tori Kelly Moore Smith Gateretse Ishmael Tiano Gordon Henry | 4:46 |
| 6. | "Afraid to Say" (feat. Lauren Walters) | Bieber Julian McGuire | 4:22 |
| Tổng thời lượng: | Tổng thời lượng: | Tổng thời lượng: | 22:20 |
Các nhà sản xuất

Boi-1da – nhà sản xuất (bài số 1, 2)
Vinylz – nhà sản xuất (bài số 1, 2)
Goatsmans – nhà sản xuất (bài số 4, 5)
Cvre – nhà sản xuất (bài số 1)
Sean Momberger – nhà sản xuất (bài số 2)
Lee Major – nhà sản xuất (bài số 2)
Wallis Lane – nhà sản xuất (bài số 3)
Vindver – nhà sản xuất (bài số 3)
Justin Bieber – nhà sản xuất (bài số 6)
Don Mills – nhà sản xuất phụ (bài số 1)
DJ Alizay – nhà sản xuất phụ (bài số 3)
Angel Lopez – đồng sản xuất (bài số 3)
JulesTheWulf – đồng sản xuất (bài số 6)
Areso

Areso là một đô thị trong tỉnh và cộng đồng tự trị Navarre, Tây Ban Nha. Đô thị này có diện tích là 12,02 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2007 là 288 người.
Đô thị nằm ở độ cao m trên 466 mực nước biển.
Biến động dân số

| Biến động dân số> 1996 | Biến động dân số> 1998 | Biến động dân số> 1999 | Biến động dân số> 2000 | Biến động dân số> 2001 | Biến động dân số> 2002 | Biến động dân số> 2003 | Biến động dân số> 2004 | Biến động dân số> 2005 | Biến động dân số> 2006 | Biến động dân số> 2007 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 310 | 307 | 307 | 293 | 286 | 282 | 295 | 296 | 291 | 293 | 288 |
Nguồn: Areso et instituto de estadística de navarra
Ahn Sahng-hong

| Ahn Sahng-hong |
| --- | --- |
Sinh: Ahn Sahng-hong (1918-01-13)13 tháng 1 năm 1918 Myeongdeok-ri (명덕리), Ko:계남면, Jangsu, Jeolla Bắc, Triều Tiên thuộc Nhật
Mất: 25 tháng 2 năm 1985(1985-02-25) (67 tuổi) Maryknoll Hospital, Busan, Hàn Quốc
Nguyên nhân mất: Tai biến mạch máu não
Nơi an nghỉ: Nghĩa trang Seokgye, Oeseok-ri (신전리), Ko:상북면 (양산시), Yangsan, Gyeongsang Nam, Hàn Quốc 35°27′26″B 129°2′55″Đ﻿ / ﻿35,45722°B 129,04861°Đ﻿ / 35.45722; 129.04861
Nghề nghiệp: Lãnh đạo tôn giáo, tác gia
Năm hoạt động: 1948–1985
Nổi tiếng vì: Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nhân Chứng Jesus
Tác phẩm nổi bật: Bí ẩn của Đức Chúa Trời và suối nước của Sự Sống Vấn đề với thành thánh Giêrusalem mới, tân nương và khăm trùm đầu của phụ nữ
Tôn giáo: Hội Thánh Đức Chúa Trời
Giáo phái: gìn giữ ngày thứ bảy Sabát
Phối ngẫu: Hwang Won-sun (b. 1923) (1958–1985, his death)
Con cái: Ahn Kwang-sup (b. 1954) Ahn Myeong-seon (b. 1957) Ahn Chang-jun (b. 1959)
Cha mẹ: Ahn Gyujung, Lee Weoljeon

Tên tiếng Triều Tiên
Hangul: 안상홍
Hanja: 安商洪
Romaja quốc ngữ: An Sanghong
McCune–Reischauer: An Sangong
 
Ahn Sahng-hong hay An Sang Hồng (tiếng Hàn Quốc: 안상홍; chữ Hán: 安商洪; âm Hán Việt: An Thương Hồng), 13 tháng 1 năm 1918 - 25 tháng 2 năm 1985, là một mục sư Cơ Đốc Hàn Quốc, người sáng lập ra Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nhân Chứng  Jesus.
Ngay sau cái chết của ông năm 1985, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nhân Chứng Jesus bị phân tách thành hai hội thánh mới, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Giao Ước Mới Lễ Vượt Qua NCPCOG (New Covenant Passover Church of God) và Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp hội Truyền giáo Tin Lành Thế giới WMSCOG (World Mission Society Church of God). Cả hai hội thánh đều nhận Ahn Sahng-hong là người sáng lập. Tuy nhiên Hội Thánh Giao Ước Mới Lễ Vượt Qua gọi ông là người truyền giáo, trong khi Hội Thánh Hiệp hội Truyền giáo Tin Lành Thế giới gọi ông là Đức Chúa Trời Cha.
Tiểu sử > Tuổi thơ

Ahn Sahng-hong sinh ra trong gia đình có cha mẹ là Phật tử  tại làng quê nhỏ Myeongdeok-ri ở tỉnh Bắc Jeolla, khi Hàn Quốc nằm dưới sự thống trị của Nhật Bản. Gia đình ông chuyển tới Busan, và ông lớn lên tại quận Haeundae, nơi mà sau này ông thành lập hội thánh của mình.
Tiểu sử > Cải đạo thành Cơ Đốc giáo

Từ 1939, trong suốt thời gian chiến tranh Trung-Nhật lần hai và thế chiến thứ hai, Ahn Sahng-hong cùng mẹ sống tại Nhật Bản. Sau 9 năm, khi chiến tranh kết thúc, ông quay lại Hàn Quốc và bắt đầu tham gia giáo đoàn của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm (the Seventh-day Adventist Church) tại Incheon từ năm 1947 . Năm 1948, ông từ bỏ niềm tin Phật giáo và chịu phép Báp-têm của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm . Ông tuyên bố mình đã nhận được mặc khải vào năm 1953. Ngày 5/4/1958, ông kết hôn cùng Hwang Wonsun (1923–2008), và có được ba người con.
Tiểu sử > Thành lập hội thánh

Ahn Sahng-hong bắt đầu chỉ trích giáo lý của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm, và giáo hội đã khai trừ ông sau cuộc tranh luận về ý nghĩa tôn giáo của Thánh Giá . Ông cùng 23 người đã từ bỏ giáo hội, và sau đó 2 năm, ông thành lập Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nhân Chứng Jesus  (Witnesses of Jesus Church of God) vào ngày 28/4/1964 tại Busan . Hội thánh đã mở rộng được 13 giáo đoàn tại Hàn Quốc khi ông qua đời vào năm 1985 .
Tiểu sử > Niềm tin và quan điểm tôn giáo

Giáo lý niềm tin của Ahn Sahng-hong được nêu trong cuốn sách Giáo lý của Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nhân Chứng Jesus (Doctrine Manual of the Witnesses of Jesus Church of God -1972), và được làm rõ hơn trong hơn 20 cuốn sách của ông. Những cuốn sách này cùng bản chép tay hay bài giảng của ông hiện đã được công bố online . Ahn Sahng-hong chủ trương khôi phục lại những giáo lý của Hội thánh sơ khai mà theo ông đã bị bóp méo, như :
Phụ nữ nên mang khăn trùm đầu lúc cầu nguyện.
Báp-têm là bước đầu tiên để hướng tới sự cứu rỗi.
Ngày Sabát nên được cử hành vào ngày thứ bảy, thay vì chủ nhật.
Lễ Giáng Sinh không nên là ngày mừng Chúa Jesus ra đời, bởi vì đó là ngày lễ của thần Mặt Trời.
Thánh Giá là một hình tượng và không nên thờ lạy.
Nên giữ gìn Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men.
và các ngày lễ khác được nêu trong sách Lê-vi Ký chương 23: Lễ Trái Đầu Mùa (Lễ Phục Sinh), Lễ Ngũ Tuần, Lễ Kèn Thổi, Lễ Chuộc Tội, Lễ Lều Tạm.
Tiểu sử > Niềm tin và quan điểm tôn giáo > Quan điểm về ngày tận thế

Cũng như những tín hữu Kitô , Ahn Sahng-hong tin vào lần tái lâm thứ hai của Chúa Jesus . Vào năm 1956, ông đã dự đoán Chúa Jesus sẽ tới "trong vòng 10 năm" . Từ ảnh hưởng của thuyết mạt thế của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm, những điều bị đàn áp bởi Kuniaki Koiso trong thời kỳ cai trị Triều Tiên , ông tin thêm rằng chúng ta đang sống trong những ngày sau rốt (sau cùng), và lần tái lâm thứ hai đang đến gần. Là người Tin lành Hàn Quốc trong những năm đầu thế kỷ 20, ông chịu ảnh hưởng của người Nhật cùng cách hiểu hình tượng về lịch sử của Israel . Ông diễn giải Kinh Thánh trong cuốn sách Bí ẩn của Đức Chúa Trời và suối nước của Sự Sống  (The Mystery of God and the Spring of the Water of Life -1980) rằng, hiểu theo sách Phúc Âm Ma-thi-ơ 24:32-34 thì tận thế sẽ xảy ra vào năm 1988, 40 năm sau ngày nhà nước Israel tuyên bố độc lập . Bản gốc cuốn sách Bí ẩn của Đức Chúa Trời và suối nước của Sự Sống được Hội Thánh của Đức Chúa Trời Giao Ước Mới Lễ Vượt Qua NCPCOG lưu giữ online. Tuy nhiên, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp hội Truyền giáo Tin Lành Thế giới WMSCOG trong lần tái bản cuốn sách đã xoá đoạn thông tin dự đoán sai về ngày tận thế .
Trong cuốn sách Tân Nương đã tới lâu rồi, và họ đang trở nên buồn ngủ  (The Bridegroom Was a Long Time in Coming, and They All Became Drowsy and Fell Asleep - 1980), Ahn Sahng-hong tranh luận dựa trên câu chữ của Kinh Thánh và lại kết luận rằng ngày tận thế sẽ xảy ra vào năm 2012:
Kể từ ngày nhận được Mười Điều Răn, cần 168 ngày để xây dựng nhà tạm và giữ lễ, và như lời tiên tri đã ứng nghiệm, Đức Chúa Jêsus cũng đã vào Thiên Đàng Tối Thượng vào ngày thứ 10 tháng thứ 7 năm 1844, tức là Ngày Chuộc Tội, và từ đó bắt đầu xây dựng ngôi đền trên trời trong 168 ngày, tức là 168 ngày cho đến buổi lễ. Lời tiên tri cần được hiểu là 1 ngày tương ứng với 1 năm (Ezekiel 4: 6, Sách Dân số 14:34), vì vậy, thêm 168 năm tính từ năm 1844 khi Chúa Jêsus vào Thiên Đàng Tối Thượng, năm 2012 sẽ trở thành ngày cuối cùng.
Ahn Sahng-hong, "Tân Nương đã tới lâu rồi, và họ đang trở nên buồn ngủ", 1980 & 1985