stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ploceus nigricollis
Chú thích

↑  BirdLife International (2024). “Ploceus nigricollis”. Sách đỏ IUCN về các loài bị đe dọa. 2017: e.T103811662A263783653. doi:10.2305/IUCN.UK.2017-3.RLTS.T103811662A263783653.en. Truy cập ngày 13 tháng 11 năm 2021.|date= / |doi= không tương xứng
↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
Trường đua Sachsenring

| --- | --- |

Địa điểm: Hohenstein-Ernstthal, Germany
Tọa độ: 50°47′30″B 12°41′20″Đ﻿ / ﻿50,79167°B 12,68889°Đ﻿ / 50.79167; 12.68889
Sự kiện chính: FIM MotoGP  German motorcycle Grand Prix  ADAC GT Masters, FIA GT1 World Championship
Kiểu đường A Grand Prix
Chiều dài đường đua: 3.645 km (2.265 mi)
Kỷ lục thời gian: 1:18.362 (Fabio Scherer, 2017, Formula 4)
Kiểu đường B OMEGA
Chiều dài đường đua: 2.100 km (1.304 mi)
Kiểu đường C
Chiều dài đường đua: 1.700 km (1.056 mi)
Original Circuit (1927-1990)
Chiều dài vòng đua: 8.618 km (5.355 mi)

Website: www.sachsenring-circuit.com
Trường đua Sachsenring là một trường đua xe chuyên dụng nằm ở thị trấn Hohenstein-Ernstthal, bang Sachsen, Đức Trường đua hiện đang đăng cai chặng đua MotoGP Đức của giải đua MotoGP.
Lịch sử

Các cuộc đua đường phố bắt đầu được tổ chức ở khu vực xung quanh Sachsenring từ những năm 1927. Chiều dài vòng đua hơn 8.6 km. Giải đua lớn đầu tiên được tổ chức ở Sachsenring là giải MotoGP Đức vào năm 1934 (thời điểm này chưa có giải MotoGP vô địch thế giới).
Sau chiến tranh thế giới thứ hai, Sachsenring thuộc lãnh thổ Cộng hòa dân chủ Đức và từ năm 1958 nó bắt đầu đăng cai giải đua MotoGP Đông Đức. Từ năm 1961-1972, giải đua MotoGP Đông Đức được sắp nhập và trở thành một chặng đua của giải MotoGP vô địch thế giới. Những tay đua chiến thắng nhiều nhất phải kể đến Giacomo Agostini và Mike Hailwood.
Sau khi nước Đức thống nhất, trường đua Sachsenring có hai lần cải tạo lớn vào các năm 1996 và 2003, chiều dài vòng đua được rút ngắn xuống còn khoảng hơn 3.6 km.
Từ năm 1998-nay (trừ năm 2020 do đại dịch COVID-19), trường đua giành được quyền đăng cai chặng đua MotoGP Đức trở lại. Tay đua chiến thắng nhiều nhất trong giai đoạn này là Marc Marquez.
Các kỷ lục vòng chạy

Dưới đây là các kỷ lục vòng chạy của các giải đua được tổ chức ở trường đua Sachsenring:
| Giải đua> Kiểu đường Grand Prix 3.645 km (2003-nay) | Thời gian> Kiểu đường Grand Prix 3.645 km (2003-nay) | Tay đua> Kiểu đường Grand Prix 3.645 km (2003-nay) | Xe> Kiểu đường Grand Prix 3.645 km (2003-nay) | Sự kiện> Kiểu đường Grand Prix 3.645 km (2003-nay) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ADAC Formula 4 | 1:18.362 | Fabio Scherer | Tatuus F4-T014 | 2017 Sachsenring ADAC Formula 4 round |
| GT3 | 1:18.603 | Luca Stolz | Mercedes-AMG GT3 | 2017 Sachsenring ADAC GT Masters round |
| GT1 | 1:19.602 | Nicky Catsburg | Chevrolet Corvette C6.R | 2011 FIA GT1 Sachsenring round |
| MotoGP | 1:21.228 | Marc Márquez | Honda RC213V | 2019 German motorcycle Grand Prix |
| Moto2 | 1:23.767 | Remy Gardner | Kalex Moto2 | 2021 German motorcycle Grand Prix |
| Moto3 | 1:26.714 | Can Öncü | KTM RC250GP | 2019 German motorcycle Grand Prix |
| TCR Touring Car | 1:26.749 | Luca Engstler | Hyundai i30 N TCR | 2018 Sachsenring TCR Germany round |
| GT4 | 1:27.914 | Mads Siljehaug | KTM X-Bow GT4 | 2019 Sachsenring ADAC GT4 round |
| MotoE | 1:28.322 | Niki Tuuli | Energica Ego | 2019 German motorcycle Grand Prix |

So sánh trường đua Sachsenring cổ-với trường đua hiện tại (vùng màu xanh ở phía dưới)
Giải bóng đá hạng năm quốc gia Slovakia

| --- | --- |
Mùa giải hiện tại:  5. Liga (Slovakia) 2024-25
Thành lập: 1993
Quốc gia: Slovakia
Liên đoàn: UEFA
Các hạng đấu: 16
Số đội: 232
Thăng hạng lên: 4. Liga
Xuống hạng đến: I. class
Giải bóng đá hạng năm quốc gia Slovakia (tiếng Slovak: 5. Liga) là giải đấu cấp độ thứ năm của Slovakia, gồm 16 bảng.
Vùng Bratislava:
Oblastný futbalový zväz Bratislava-mesto – V. liga
Oblastný futbalový zväz Bratislava-vidiek – V. liga
ZsFZ:
V. liga Juh
V. liga Stred
V. liga Východ
V. liga Sever
V. liga Západ
SsFZ:
V.liga skupina A
V.liga skupina B
V.liga skupina C
V.liga skupina D
VsFZ:
V. liga Košicko-gemerská
V. liga Zemplínska
V. liga Vihorlatsko-Dukelská
V. liga Šarišská
V. liga Podtatranská
Muối Moshio

Muối Moshio (藻塩) là một loại muối biển Nhật Bản được làm bằng phương pháp cổ xưa, qua đó muối này được thu thập bằng cách sử dụng rong biển khô gọi là hondawara (Sargassum fulvellum). Người ta tin rằng rong biển mang lại hương vị umami bổ sung cho muối.
Khí hậu Nhật Bản quá mát và ẩm ướt nên đủ khả năng dễ dàng sản xuất muối bằng cách bốc hơi nước biển. Đun sôi trực tiếp nước biển sử dụng một lượng nhiên liệu rất lớn, vì vậy rong biển về mặt lịch sử là kỹ thuật chính được sử dụng cho đến thế kỷ thứ 7 khi muối enden pan – cánh đồng muối đất sét – trở thành kỹ thuật sản xuất muối chính.
Quy trình

Để làm ra loại muối này, rong biển được phơi khô và tinh thể muối hình thành trên rong biển. Xong họ thu thập chúng bằng cách đun sôi rong biển trong nước biển trong túi để tạo thành nước muối cô đặc. Dung dịch thu được rồi đem ra đun sôi cho đến khi kết tinh.
Giáo hoàng Grêgôriô I

xin xem các mục từ có tên tương tự tại Thánh Grêgôriô (định hướng)
| Thánh Grêgôriô I |
| --- | --- |

Tựu nhiệm: 3 tháng 9 năm 590
Bãi nhiệm: 12 tháng 3 năm 604
Tiền nhiệm: Pelagius II
Kế nhiệm: Sabinian
Tước vị
Tấn phong Giám mục: 3 tháng 9 năm 590
Thông tin cá nhân
Tên khai sinh: Gregorius
Sinh: khoảng năm 540 Roma, Vương quốc Ostrogoth
Mất: (604-03-12)12 tháng 3, 604 Roma, Đế quốc Byzantine
An táng: St. Peter's Basilica (1606)
Dòng: Công giáo La Mã
Nơi cư ngụ: Roma
Cha mẹ: Gordianus, Saint Silvia
Các giáo hoàng khác lấy tông hiệu Gregory
Giáo hoàng Grêgôriô I (Latinh: Gregorius I), thường được biết đến là Thánh Grêgôriô Cả, là vị giáo hoàng thứ 64 của Giáo hội Công giáo. Cùng với Giáo hoàng Lêôn I, ông được suy tôn là Giáo hoàng cả và được phong thánh sau khi qua đời. Grêgôriô được nâng lên một vị trí ngang hàng với Thánh Augustinô, Thánh Ambrôsiô và Thánh Giêrônimô như một trong bốn vị tiến sĩ nòng cốt của Giáo hội Tây Phương. (Xét về thời gian, Giáo hoàng Grêgôriô thuộc giai đoạn ba, nhưng được xếp vào "tứ trụ" Giáo hội Tây phương do ảnh hưởng lớn lao của ông). Là người của hành động song ông cũng viết nhiều sách thần học theo tư tưởng của thánh Ambrôsiô và thánh Augustinô. Cả một thời trung cổ rồi sẽ sống theo thần học của ông, một học thuyết có phần vắn tắt nhưng khỏe khoắn.
Ông là người đã tái khẳng định quyền của Giáo hoàng về mặt dân sự, khởi đầu cho thời kỳ "năng quyền thế tục" của Giáo hoàng. Theo niên giám tòa thánh năm 1806 thì ông đắc cử Giáo hoàng vào năm 590 và ở ngôi trong 13 năm 6 tháng 10 ngày. Niên giám tòa thánh năm 2003 xác định rằng triều đại của ông bắt đầu vào ngày 3 tháng 9 năm 590 và kết thúc vào ngày 12 tháng 3 năm 604.
Thời niên thiếu

Truyền thống cho rằng, Giáo hoàng Gregorius Cả được sinh vào khoảng năm 540 tại Rôma trong gia đình quý tộc Anicia, một gia đình giàu sang có địa vị. Gia đình ông rất đạo đức, mẹ ông là bà Silvia, 2 dì là nữ tu và là thánh, Giáo hội đã tôn phong. Lịch sử ghi lại ngay từ buổi thiếu thời, ông đã tỏ ra là một đứa bé rất thông minh, tài trí và có lòng đạo đức tuyệt vời.
Càng lớn lên, ông càng học giỏi, mưu lược và có tài lãnh đạo, vì thế càng lúc ông càng bước lên những nấc thang cao của danh vọng trần gian. Giáo hoàng Gregorius được đi học để làm quan. Là người rất thành công trong con đường học vấn, ông được bổ nhiệm làm công chức cao cấp thành Roma và được làm đến quan tổng trấn. Năm 30 tuổi, ông đã là một luật sư có tên tuổi ở pháp đình Roma.
Trước khi làm giáo hoàng

Đến năm 35 tuổi (575), khi cha qua đời, nhân cơ hội đó ông từ bỏ mọi chức vụ và bán hết tài sản, biến dinh thự của mình thành một tu viện và dùng uy tín của mình ông lập thêm sáu tu viện trên các phần đất của ông ở Sicilia. Ông trở thành một đan sĩ tu trên đồi Celio. Nơi ngày nay có nhà thờ San Gêgôriô, ông đặt lên một Bề Trên, còn mình chỉ là tu sĩ thường mà thôi. Luật dòng ở Tu Viện Thánh Anrê này có lẽ là luật Thánh Benedict (Biển Đức)? Vì ông chịu ảnh hưởng vị Tổ Phụ này, sau chính ông đã viết hạnh Thánh Benedict.
Sau đó, ông được Giáo hoàng Benedict I truyền chức phó tế. Giáo hoàng Pelagius II ra lệnh cho ông phải chịu chức "Phó Tế miền", phụ trách một trong 7 khu vực của Roma. Ba năm sau, Gregori được Giáo hoàng Pelagiô tấn phong Giám mục hiệu tòa Syracusa. Từ năm 579 – 585, ông được gửi đến Constantinopolis làm đặc sứ của Giáo hoàng. (ở đây uy tín người rất lớn, Hoàng Đế Mauriciô đã xin người Rửa Tội cho hoàng tử). Hết nhiệm kỳ 7 năm, ông trở về làm Bí thư của Giáo hoàng.
Được bầu làm giáo hoàng

Năm 590, Giáo hoàng Pelagiô II qua đời, Gregori được thượng viện, hàng giáo sĩ và giáo dân đồng ý cử ông làm đấng kế vị dù ngoài ý muốn của ông. Với một tầm vóc bé nhỏ, ốm yếu, diễn đạt kém, hết sức nhún nhường nhưng ông đã làm được những việc thật phi thường. Grêgôriô sống trong giai đoạn luôn luôn có bất hòa vì sự xâm lăng của phe Lombard và vì những tương giao khó khăn với Giáo hội Đông Phương.
Khi ông lên ngôi Giáo hoàng năm 590, thì tình hình rất khó khăn và đe dọa quá nhiều. Nơi thì người Lombarđô vây hãm, nơi thì Byzancia bỏ rơi. Khi Rôma bị tấn công, chính ông là người đến chất vấn vua Lombard. Nước Ý làm mồi cho cướp phá, bạo hành không phải chỉ do người Lombarđô mà hằng năm đều có những thành bị thiêu rụi, đường sá mất an ninh, hàng bầy tù nhân bị biến thành nô lệ, đi dài dài, "thòng lọng đeo cổ như chó". Ở miền Bắc, Tổng Giám mục Aquilê, lấy lý do là Roma quá khoan dung đối với lạc giáo Đơn Tính, không chịu hiệp thông với Giáo hoàng nữa, và cuộc ly khai gây cho Giáo hội vô số phiền hà. Ngay Roma cũng ¾ bỏ hoang, từ tháng 11/589 tai họa đếm không siết: nước sông Tibrô dâng lên, kho lẫm hôi thối, bệnh dịch hạch nổ ra kinh khủng, một trong những nạn nhân đầu tiên là chính Giáo hoàng Pêlagiô II.
Một sử gia Anh Giáo đã viết: "Không thể nào tưởng tượng được những gì sẽ xảy ra trong thời Trung Cổ-thật lộn xộn, vô trật tự-nếu không có triều đại giáo hoàng; và nói về giáo hoàng của thời trung cổ, vị cha chung đích thực là Đức Grêgôriô Cả."
Trên ngai tòa Thánh Phêrô 14 năm, ông đã nỗ lực xây dựng Hội Thánh trong nhiều lãnh vực: chú giải thánh kinh, phục hưng bình ca và phụng vụ. Ngoài ra, Đức Giáo hoàng Grêgoriô cũng đặc biệt lưu tâm đến những vấn đề xã hội và những tiến bộ khoa học kỹ thuật. Grêgoriô có cái nhìn sâu sắc và nhìn rộng khắp trên mọi lãnh vực. Vì thế, triều đại Giáo hoàng của ông là một triều đại hài hòa giữa đạo và đời. Nhiều sử gia khi viết về đời sống và hoàn cảnh xã hội dưới thời Grêgoriô đã không ngần ngại ghi 4 chữ sau đây:" hoàng kim thời đại.
Được bầu làm giáo hoàng > Vai trò Giám mục Rôma

Là Giám mục Roma, ông dành phần lớn thời giờ cho dân của mình, giảng mỗi Chúa Nhật, tổ chức tiếp tế, kích thích nhiệt tình của công chức, canh chừng, kiểm soát cảnh sát và tòa án, xây mới, trùng tu và làm đẹp các Vương cung thánh đường. Tại Roma còn kỷ niệm việc ông chấm dứt dịch hạch bằng bảy cuộc kiệu, xuất phát từ bảy khu vực tập trung tại nhà thờ Đức Bà Cả.
Gregory I cách chức các linh mục bất xứng, cấm không được lấy tiền khi phục vụ, và ông lấy tất cả quỹ riêng của Giáo hoàng để chuộc các tù nhân bị phe Lombard bắt và săn sóc những người Do Thái bị bách hại và các nạn nhân của nạn dịch tễ cũng như nạn đói kém.
Ông phân phát áo quần, thực phẩm, tổ chức "Cứu Trợ Công giáo" có quản lý, có kiểm tra, có đăng ký, nhưng hết sức quảng đại, một nhân chứng đã viết về thời đại người rằng: "Giáo hội giống như một kho lẫm mở toang cửa".
Được bầu làm giáo hoàng > Củng cố quyền giáo hoàng

Quan niệm của ông về vai trò của Kitô giáo và của Giáo hoàng, không có gì mới, đó là quan niệm của Thánh Âu Tinh. Tất cả các nguyên tắc lớn của Thánh Âu Tinh, nhất là trong cuốn "Thành Trì Thiên Chúa", đều thấy trong sự nghiệp của Thánh Grêgôriô, chẳng những trên bình diện tinh thần, mà cả trên bình diện hành động nữa. Làm việc cho Thành Trì trần thế vì Thành Trì Thiên Chúa phục vụ nhân loại, vì lời hứa đời đời mà nhân loại mang trong mình, thay đổi lịch sử để Triều Đại Thiên Chúa mau đến … Đó là nền tảng mọi hoạt động chính trị và xã hội của người những hoạt động ấy luôn do những ưu tư về quyền lợi tinh thần hướng dẫn.
Ông đã hoạt động rất nhiều trong việc củng cố quyền Giáo hoàng ở Tây phương. Là lãnh tụ chính trị, do thời cuộc đòi hỏi, trong khi nước Ý trở nên vô Chính phủ, ông đương đầu với quân Lombardô thương lượng, bàn bạc với Hoàng Đế: "Tôi tự hỏi: thời buổi này làm Giáo hoàng là lãnh đạo binh thần, hay làm làm vua trần thế?" Ý thức về sứ mạng của mình, Giáo hoàng đòi để Tông Tòa được can thiệp vào tất cả thế giới Kitô giáo, thư từ với các Giám mục xứ Gaule và Tây Ban Nha (Thánh Lêanđrô là bạn của ông) chỉ định các đại diện Tông Tòa ở Arles và ở Carthagô, nắm lại miền Thượng Ý, từ tay những người ly giáo xứ Aquilê.
Khắp Tây Phương đều nghe tiếng Giáo hoàng, mà từ hơn một thế kỷ nay họ quen nghe rất yếu ớt. Ông có ảnh hưởng rất lớn tại Đông phương, mặc dầu ông không đòi quyền kiểm soát Giáo hội Đông phương. Ông tìm cách can thiệp ngăn cản Giám mục Constantinôpôli nhận tước hiệu "Thượng Phụ Chung".
Vị Giáo trưởng thành Constantinopolis tự xưng là "Giám mục toàn cầu." Điều đó làm cho Grégoire tức giận; ông phủ nhận tước hiệu ấy, cho là "danh từ xấu xa, ngạo mạn,".Vì điều này xúc phạm tới Thượng Quyền Roma. Thượng quyền này các đấng tiền nhiệm ông đã biết bảo vệ Thánh Lêô Cả đã biểu dương đầy nghị lực. Công nghiệp của Giáo hoàng Grêgôriô Cả là làm cho Thượng Quyền ấy được hiện diện trong thế gian như một thực tại sống động, sáp nhập vào cuộc sống hàng ngày của người dồng thời.
Được bầu làm giáo hoàng > Thiết lập phụng vụ Rôma

Truyền thuyết cho rằng đúng vào thời điểm dịch bệnh ở Roma giảm xuống, một Thiên Thần đã hiện ra với ông trên một lâu đài, nơi đó được gọi là Lâu đài Thiên Thần.
Ông nổi tiếng vì những cải cách phụng vụ, và củng cố sự tôn trọng học thuyết. Người ta đang tranh luận xem có phải chính ông là người chịu trách nhiệm phần lớn nhạc bình ca hay không. Giáo hoàng Grêgôriô Cả ra lệnh thêm Halêluia mùa Phục Sinh
Gregory cả đã ban hành cantum anni circuli nobile edidit. Chúng ta chỉ biết được Gregory thông qua thầy phó tế Jean (850) viết tiểu sử của ông, còn tất cả thì đều rất mù mờ. Bản tiểu sử của Jean cũng được viết sau thời đại của Gregory hai thế kỷ, trong đó ông viết:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ |  Trong nhà Đức Chúa Trời, Đức Giáo hoàng như vị vua Salomon khôn ngoan nhờ vào nhiệt tình của một người lĩnh xướng, nhờ vào việc sáng tác và điệu nhạc êm dịu, ngài đã biên soạn antiphonarium centonem cantorum studio sissimus nimis utilier compilavit, ngài đã cho tiếp tục schola cantorum (một thứ trường dạy nhạc thánh, kiêm nhiệm việc hát thánh ca trong phụng vụ) vẫn còn hát trong các giáo đường La Mã, căn cứ theo những nguyên tắc của ngài. | ” |
Mặc dù không thể biết khả năng trong lĩnh vực âm nhạc của Gregory I như thế nào nhưng chúng ta có thể biết:
Tại công đồng năm 595, ông đã quy định cách hát Kyrie eleison (bài ca cũ).
Ông là người đã nới rộng cách hát Halleluia (trước đây chỉ được hát trong mùa Phục Sinh) trong các mùa khác nữa, nhất là mùa thường niên.
Xuất bản cantatorium gồm có hai phần: Libri antiphonales và Libri responsales.
Bắt đầu quan trọng tiếng hát thanh tao của các bé trai trong thánh lễ.
Các tác phẩm

Các tác phẩm chú giải Tin Mừng, sách Egiêkien, Luân Lý, Mục Vụ về bổn phận linh mục, Đối Thoại, các sách luận về Phụng Vụ. Ông được xem là tác giả của Sacramentarium Gregorianum hay ít ra do chính ông ra lệnh sưu tập. Sách phụng vụ này đã được áp dụng tại Rôma.
Gregory còn để lại 848 thư đề cập đến nhiều vấn đề khác nhau, một số sách chú giải và mục vụ với lối văn bình dị, hay đối câu đối chữ. (đối với thời kỳ suy thoái đó: người viết không hay bằng Thánh Lêô Cả). Tác phẩm thần học của ông là phản ảnh truyền thống các giáo phụ và rất được dùng ở thời Trung cổ. Các phẩm này trình bày, nhất là, một lợi ích trong thần học tu đức và trong mục vụ: Moralia in Job (Nền đạo đức trong sách Gióp).
Liber regulae pastoralis (Sách luật mục vụ).Cuốn sách của ông "Cách Chăm Sóc Mục Vụ" nói về nhiệm vụ và đặc tính của một Giám mục, đã được đọc trong bao thế kỷ sau khi ông qua đời. Gregory diễn tả vị Giám mục chính yếu như một y sĩ mà nhiệm vụ chính là rao giảng và duy trì kỷ luật. Trong các bài giảng thực tế của mình, Grêgôriô có tài áp dụng phúc âm hàng ngày vào nhu cầu đời sống của giáo dân.
Con người

Ông là một người thẳng tính và kiên quyết.làm việc không biết mệt, luôn bận rộn đọc thư cho thư ký viết, tiếp mọi người, vận động, viết sách. Gregorius I lưu tâm đến sự thăng tiến trong đời sống đạo nhưng ông cũng luôn nhắm phát triển xã hội sao cho phù hợp với đà tiến của văn minh tiến bộ.
Sức khỏe người rất yếu, ông rất hổ thẹn vì không thể giữ luật ăn chay, vì ăn chay thì ông bị ngất sỉu. Vậy mà ông làm việc hơn một người khoẻ mạnh! Tính tình sinh động, ông được mọi người yêu quý, trí khôn sáng suốt, xét người và phán đoán tình hình nhanh chóng, không lẫn bác ái với yếu đuối, hi vọng với ảo tưởng, nghệ thuật cai trị của ông là một ơn tự nhiên.
Tuy làm Giáo hoàng, nhưng ông sống giản dị, khiêm tốn và yêu thương người nghèo. Ông luôn tâm niệm lời Chúa Giêsu:" Sống hiền lành và khiêm nhượng " "Sống để phục vụ, chứ không để được hầu hạ ". Grêgoriô luôn tự xưng mình là đầy tớ của các đầy tớ Chúa. Một trong những câu thời danh của thánh Grêgôriô là đã nói lên lòng yêu mến Thiên Chúa và mục đích của đời sống: "Con người được tạo dựng nên để thờ phượng chiêm ngưởng Thiên Chúa, luôn luôn đi tìm kiếm hình ảnh của Ngài và ước mong được sống trong sự cao cả của tình yêu thương của Ngài." Trong một bài giảng phúc âm, ông nói: "Nói cho cùng có lẽ không khó để người ta từ bỏ của cải, nhưng chắc chắn là thật khó để từ bỏ chính mình. Khước từ những gì mình có là chuyện nhỏ; nhưng khước từ cái tôi của mình, đó mới thật đáng kể".
Những cải tổ của thánh Gregory thật vĩ đại nên Giáo hội đã kính nhớ với từ "Magnus" sau tên của ông, "Cao cả". Ông đã mạnh dạn cải tổ việc cai trị Giáo hội, tổ chức việc chống lại gia đình vua Lombards, chống trả bọn lạc giáo ở Tây Ban Nha và Bắc Phi châu.Ông thành công trong việc truyền bá Tin Mừng cho Dân Lombard (Ý), Visigoth (Tây Ban Nha).
Ông qua đời ngày 12/3/604, và xác thánh được đem vào Vương cung thánh đường Thánh Phêrô. Bia mộ của ông đã gọi người là "Vị Tổng Tài của Thiên Chúa". Năm 1298, Giáo hoàng Bonifaciô VIII đã tôn phong ông lên bậc tiến sĩ Hội Thánh.
Chú thích

↑  Annuario pontificio 1806, Google sách
↑  Phụng vụ thánh lễ, Lm. Aug Nguyễn Văn Trinh, Nhà xuất bản Tôn giáo, quý II/2008
Giáo hoàng Gregory I, bởi Francisco de Zurbarán.
Giáo hoàng Gregory mang dây pallium và vương miện giáo hoàng, một biểu trưng quyền lực của giáo hoàng
Gregory và Chim bồ câu, Corpus Christi College, Cambridge Ms 389
Hầm mộ của St. Gregory trong St. Peter's, Rome
Chiến tranh với Pháp và người Da đỏ
Về cái tên

Ở lãnh thổ Anh tại Bắc Mỹ, các cuộc chiến tranh thường được đặt tên theo quốc vương Anh đương nhiệm, chẳng hạn như Cuộc chiến tranh của Vua William hoặc Cuộc chiến tranh của Nữ hoàng Anne. Đã từng có cái tên  Cuộc chiến tranh của Vua George vào những năm 1740 dưới thời trị vì của Vua George II, vì vậy thực dân Anh đặt tên cho cuộc xung đột này theo tên kẻ địch của họ, và thế là nó được gọi là "Cuộc chiến tranh giữa Pháp và người Da đỏ". Đây tiếp tục là tên gọi tiêu chuẩn cho cuộc chiến ở Hoa Kỳ, mặc dù người da đỏ đã chiến đấu ở cả hai bên mặt trận của cuộc xung đột. Nó cũng dẫn đến cuộc Chiến tranh Bảy năm ở hải ngoại, một cuộc xung đột lớn hơn nhiều giữa Pháp và Anh mà không liên quan đến các thuộc địa ở Mỹ; một số nhà sử học đưa ra mối liên hệ giữa Chiến tranh Pháp và người Da đỏ và Chiến tranh Bảy năm ở chính quốc, nhưng hầu hết cư dân Hoa Kỳ coi chúng như hai cuộc xung đột riêng biệt — chỉ một trong số đó liên quan đến các thuộc địa ở Bắc Mỹ , và các nhà sử học Hoa Kỳ nói chung sử dụng tên truyền thống. Những cái tên ít được sử dụng hơn cho cuộc chiến bao gồm "Chiến tranh liên thuộc địa lần thứ tư" và "Đại chiến tranh giành đế chế".
Ở châu Âu, Chiến tranh Pháp và người Da đỏ được ghép thành một phần của Chiến tranh Bảy năm và không có tên riêng. "Bảy năm" đề cập đến các sự kiện ở châu Âu, từ tuyên chiến chính thức vào năm 1756 — hai năm sau khi Chiến tranh Pháp và người Da đỏ bắt đầu — đến việc ký kết hiệp ước hòa bình năm 1763. Ngược lại, Chiến tranh Pháp và người Da đỏ ở Mỹ , phần lớn kết thúc trong sáu năm, từ Trận Jumonville Glen năm 1754 đến việc chiếm Montreal năm 1760.
Còn người Canada thì kết hợp cả xung đột châu Âu và châu Mỹ vào Chiến tranh Bảy năm (Guerre de Sept Ans). Người Canada thuộc Pháp cũng sử dụng thuật ngữ "Chiến tranh Chinh phạt" (Guerre de la Conquête), vì đây là cuộc chiến mà nước Pháp mới bị người Anh chinh phạt và trở thành một phần của Đế quốc Anh. Ở Quebec, thuật ngữ này được các nhà sử học nổi tiếng như Jacques Lacoursière và Denis Vaugeois cổ vũ, những người đã vay mượn ý tưởng của Maurice Séguin khi coi cuộc chiến này là điểm nhấn mạnh mẽ của bản sắc và quốc gia Canada thuộc Pháp.
Những mặt trận tiêu biểu trong Chiến tranh Bảy năm. Người Canada và người châu Âu coi Cuộc chiến tranh Pháp và người da đỏ như một phần của Chiến tranh Bảy năm, trong khi người Mỹ coi đây là một cuộc xung đột riêng biệt.
Thời sự (VTV)

| Thời sự |
| --- | --- |
Hình hiệu chương trình từ ngày 28 tháng 1 năm 2025
Tên khác: Bản tin thời sự
Thể loại: Chương trình thời sự
Dẫn chương trình: Xem Dẫn chương trình
Quốc gia: Việt Nam
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Sản xuất
Giám chế: Nguyễn Thu Hà Đỗ Đức Hoàng
Nhà sản xuất: Ban Thời sự, Đài Truyền hình Việt Nam
Địa điểm: Hà Nội, Việt Nam
Thời lượng: 2–45 phút (50–120 phút trong một số trường hợp)
Trình chiếu
Kênh trình chiếu: VTV1  VTV3  VTV Cần Thơ  VTV2  Tiếp sóng trên các kênh truyền hình thiết yếu của quốc gia cùng nhiều kênh truyền hình địa phương Tất cả các kênh của VTV (chỉ đêm Giao thừa Âm lịch)
Định dạng hình ảnh: 4:3 576i   16:9 1080i50 (2014–nay)
Phát sóng: 7 tháng 9 năm 1970 – nay
Thời sự là hệ thống các chương trình thời sự chính trong ngày do Đài Truyền hình Việt Nam sản xuất. Phiên bản chính được phát sóng trực tiếp lúc 12:00 trên VTV1, 19:00 hàng ngày trên các kênh VTV1, VTV3, VTV Cần Thơ và được tiếp sóng trên hầu hết các kênh truyền hình địa phương và các kênh truyền hình thiết yếu quốc gia ở Việt Nam, cùng với bản biên tập dành cho người khiếm thính phát sóng lúc 22:00 hàng ngày trên kênh VTV2. Riêng vào ngày Tất niên Âm lịch hàng năm, chương trình được phát sóng trực tiếp trên tất cả các kênh truyền hình của Đài Truyền hình Việt Nam. Vào nhiều khung thời gian khác trong ngày, một phiên bản ngắn hơn gọi là Tin tức được phát sóng.
Lên sóng lần đầu tiên vào ngày 7 tháng 9 năm 1970, chương trình Thời sự VTV là một trong những chương trình tin tức lâu đời nhất và được xem nhiều nhất ở Việt Nam, đặc biệt là phiên bản lúc 19 giờ. Chương trình giữ vai trò chủ đạo trong công tác thông tin, tuyên truyền, định hướng dư luận của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà nước và Chính phủ Việt Nam.