stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đại học Công nghệ thông tin Copenhagen

| Đại học Công nghệ thông tin Copenhagen IT-Universitetet i København |
| --- | --- |

Vị trí

Copenhagen, Đan Mạch
Thông tin
Loại: Công lập
Thành lập: 1999
Hiệu trưởng: Mads Tofte
Nhân viên: 300
Số Sinh viên: 1.500
Website: www.itu.dk
Đại học Công nghệ thông tin Copenhagen nhìn từ hướng bắc
Đại học Công nghệ thông tin Copenhagen (viết tắt là ITU) được thành lập năm 1999 như một phân khoa tự do với tên "Trường Cao đẳng Công nghệ thông tin Copenhagen" trực thuộc "Trường Cao đẳng Thương mại Copenhagen". Từ năm 2003, do một luật mới về trường đại học, trường này trở thành một trường đại học tự trị. Đây là trường đại học thứ 12 và nhỏ nhất Đan Mạch.
Đại học Công nghệ thông tin Copenhagen đảm nhiệm việc nghiên cứu và đào tạo nhiều ngành khác nhau trong công nghệ thông tin từ cấp cử nhân tới cấp tiến sĩ. Ban đầu, trường chỉ đào tạo cấp thạc sĩ và chỉ thâu nhận các sinh viên đã có bằng cử nhân (không nhất thiết phải là cử nhân công nghệ thông tin). Từ tháng 8 năm 2007, trường bắt đầu có chương trình đào tạo cấp cử nhân công nghệ thông tin (phần mềm). Hiện trường có 6 chương trình đào tạo cấp thạc sĩ, trong đó có 2 chương trình quốc tế, được giảng dạy bằng tiếng Anh và có khoảng 40 nghiên cứu sinh cấp tiến sĩ. Hiện nay, trường có đoàn giáo chức trên 40 người và khoảng 1.500 sinh viên các cấp. Trường cũng hợp tác với Đại học Copenhagen và Trường Kinh doanh Copenhagen (Copenhagen Business School) trong việc đào tạo.
Từ năm 2004, trường đã dọn về trụ sở mới ở Ørested, ngay cạnh Phân khoa Nhân văn của Đại học Copenhagen và cạnh Đài Truyền hình DR1 Đan Mạch. Tòa nhà mới này do kiến trúc sư Henning Larsen thiết kế.
Lịch sử Azerbaijan

Lịch sử của Azerbaijan là lịch sử của người Azerbaijan và các khu vực liên quan đến lịch sử, dân tộc và địa lý của người Azerbaijan. Dưới sự cai trị của Media và Ba Tư, nhiều người Albania Kavkaz đã chấp nhận Hỏa giáo trước khi chuyển đổi sang Cơ đốc giáo trước khi Hồi giáo Ả Rập đến (đặc biệt là người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi). Các bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ được cho là đã đến với tư cách là các nhóm  Ghazi  nhỏ, mà các cuộc chinh phục của họ đã dẫn đến Thổ Nhĩ Kỳ hóa dân số, các bộ tộc người Kavkaz và Iran bản địa đã sử dụng ngôn ngữ của người Thổ Nhĩ Kỳ Oghuz và chuyển đổi sang Hồi giáo trong khoảng thời gian vài thế kỷ.
Sau các cuộc chiến tranh Nga-Ba Tư 1804–1813 và 1826–1828, Đế quốc Qajar buộc phải nhượng các lãnh thổ Kavkaz của mình cho Đế quốc Nga; các hiệp ước Gulistan năm 1813 và Turkmenchay năm 1828 xác định biên giới giữa Chế độ chuyên chế Sa hoàng Nga và nhà Qajar Iran.
Khu vực phía bắc Aras là của Iran cho đến khi bị Nga chiếm đóng trong thế kỷ 19. Theo Hiệp ước Turkmenchay, nhà Qajar Iran công nhận chủ quyền của Nga đối với Erivan, Nakhchivan và Hãn quốc Lankaran (những phần cuối cùng của Azerbaijan vẫn còn nằm trong tay Iran).
Sau hơn 80 năm là một phần của Đế quốc Nga ở Kavkaz, Cộng hòa Dân chủ Azerbaijan được thành lập vào năm 1918. Tên "Azerbaijan" được Đảng Musavat cầm quyền đặt cho vì lý do chính trị, đã được sử dụng để xác định vùng lân cận của tây bắc Iran. Azerbaijan bị quân đội Liên Xô xâm lược vào năm 1920, và vẫn nằm dưới quyền cai trị của Liên Xô cho đến khi Liên bang Xô viết sụp đổ năm 1991.
Tiền sử

Bài chi tiết: Thời kỳ đồ đá ở Azerbaijan và Thời kỳ đồ đồng và đồ sắt ở Azerbaijan
Thời tiền sử Azerbaijan bao gồm thời kỳ đồ đá, đồ đồng và đồ sắt. Thời kỳ đồ đá được chia thành ba thời kỳ: Thời đại đồ đá cũ, Thời đại đồ đá giữa và Thời đại đồ đá mới.
Tiền sử > Thời đại đồ đá cũ

Thời kỳ đồ đá cũ được chia thành ba thời kỳ: sớm, trung và muộn. Thời kỳ này đánh dấu sự cư trú đầu tiên của con người trong khu vực và kéo dài cho đến thiên niên kỷ 12 trước Công nguyên.
Hang động Azykh ở quận Fuzuli là di chỉ của một trong những nơi sinh sống lâu đời nhất của người cổ xưa ở Lục địa Á-Âu. Dấu tích của nền văn hóa tiền Acheul ít nhất 700.000 năm tuổi được tìm thấy ở những lớp thấp nhất của hang động. Năm 1968, Mammadali Huseynov đã phát hiện ra một phần xương hàm 300.000 năm tuổi của một người cổ đại ở lớp niên đại Acheul của nó; nó là hài cốt người lâu đời nhất từng được phát hiện ở Liên Xô.
Thời kì Đồ đá cũ sớm của Azerbaijan được biết đến với văn hóa Guruchay, có những nét tương tự với văn hóa ở hẻm núi Olduvai của Tanzania. Thời kì Đồ đá cũ cũng được đại diện bởi những phát hiện tại Aveidag, Tağlar và hang Damjily, Zar, Yatagery, Dash Salakhly, Qazma và các di chỉ khác.[cần dẫn nguồn]
Tiền sử > Thời đại đồ đá giữa

Thời kỳ đồ đá giữa, kéo dài từ khoảng 12.000 đến 8.000 trước Công nguyên, được thể hiện bằng các hang động trong Vườn quốc gia Gobustan (gần Baku) và Damjili (ở quận Qazakh). Các tác phẩm chạm khắc trên đá ở Gobustan mô tả hoạt động săn bắn, câu cá, làm việc và khiêu vũ. Các bản khắc đá có niên đại từ cách đây 8.000 đến 5.000 năm mô tả những con thuyền dài (tương tự như tàu Viking), cho thấy có mối liên hệ với Châu Âu lục địa và biển Địa Trung Hải.
Tiền sử > Thời đại đồ đá mới

Thời đại đồ đá mới nằm giữa thiên niên kỷ thứ bảy và thứ sáu trước Công nguyên, được đại diện bởi văn hóa Shulaveri-Shomu ở quận Agstafa; tìm thấy tại Damjili, Gobustan, Kultepe (ở Nakhchivan) và Toyretepe và Cách mạng đồ đá mới trong nông nghiệp.
Tiền sử > Thời đại đồ đồng đá

Thời đại đồ đồng đá (hay Eneolithic) có niên đại từ thiên niên kỷ thứ sáu đến thứ tư trước Công nguyên, là thời kỳ chuyển tiếp từ thời đại đồ đá sang thời đại đồ đồng. Dãy núi Kavkaz giàu quặng đồng, tạo điều kiện thuận lợi cho việc phát triển việc luyện đồng ở Azerbaijan. Một số khu định cư thời đại đồ đồng đá ở Shomutepe, Toyratepe, Jinnitepe, Kultepe, Alikomektepe và IIanlitepe đã được phát hiện và các hiện vật có niên đại carbon cho thấy rằng cư dân đã xây dựng nhà cửa, làm công cụ và đầu mũi tên bằng đồng và đã quen canh tác nông nghiệp không tưới tiêu.
Tiền sử > Thời đại đồ đồng và đồ sắt

Thời đại đồ đồng bắt đầu vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên và kết thúc vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên ở Azerbaijan. Thời đại đồ sắt bắt đầu vào khoảng thế kỷ thứ bảy và thứ sáu trước Công nguyên. Thời đại đồ đồng được chia thành ba thời đại (sớm, giữa và muộn) và đã được nghiên cứu ở Nakhchivan, Ganja, Mingachevir và quận Dashkasan.
Thời đại đồ đồng sớm được đặc trưng bởi văn hóa Kura – Araxes và thời đại đồ đồng giữa là văn hóa gốm hoặc đất nung có trang trí. Thời đại đồ đồng muộn được thể hiện ở Nakhchivan và Khojali-Gadabay và văn hóa Talish-Mugan.
Nghiên cứu vào năm 1890 của Jacques de Morgan ở vùng núi Talysh gần Lankaran cho thấy hơn 230 ngôi mộ cuối thời đại đồ đồng và đầu thời đại đồ sắt. E. Rösler đã phát hiện ra các vật liệu cuối thời kỳ đồ đồng ở Karabakh và Ganja từ năm 1894 đến năm 1903. J. Hummel đã tiến hành nghiên cứu từ năm 1930 đến năm 1941 ở quận Goygol và Karabakh tại các di chỉ được gọi là Barrows I và II và các di chỉ cuối thời đại đồ đồng khác.
Nhà khảo cổ học Walter Crist thuộc Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ đã phát hiện ra một phiên bản trò chơi chó săn và chó rừng 4.000 năm tuổi ở Công viên Quốc gia Gobustan vào năm 2018. Đây là trò chơi phổ biến ở Ai Cập, Lưỡng Hà và Tiểu Á vào thời điểm đó, được phát hiện trong lăng mộ của pharaoh Ai Cập Amenemhat IV.
Albania Kavkaz có thể là những cư dân được biết đến sớm nhất của Azerbaijan.
[cần chú thích đầy đủ] Những kẻ xâm lược ban đầu là người Scythia trong thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Nam Kavkaz trở thành một phần của Đế quốc Achaemenes vào khoảng năm 550 trước Công nguyên và Hỏa giáo lan rộng ở Azerbaijan.
Thời cổ đại

Bài chi tiết: Atropatene và Azerbaijan thời cổ đại
Người Achaemenes bị Alexander Đại đế đánh bại vào năm 330 trước Công nguyên. Sau sự sụp đổ của Đế chế Seleukos ở Ba Tư, Vương quốc Armenia đã cai trị các phần của Azerbaijan từ năm 190 trước Công nguyên đến năm 428 sau Công nguyên. Vương triều Arsaces của Armenia, một nhánh của Đế chế Parthia và Albania Kavkaz (Azerbaijan và Dagestan ngày nay) nằm dưới sự cai trị của Parthia trong vài thế kỷ tiếp theo. Người Albania ở Kavkaz thành lập một vương quốc vào thế kỷ 1 trước Công nguyên, chủ yếu vẫn là một nước chư hầu bán độc lập cho đến khi người Parthia bị lật đổ vào năm 252, vương quốc này trở thành một tỉnh của Đế chế Sasan. Vua Urnayr của Albania Kavkaz đã đưa Cơ đốc giáo làm quốc giáo vào thế kỷ IV, biến Albania thành một quốc gia Cơ đốc giáo cho đến thế kỷ VIII. Mặc dù phụ thuộc vào nhà Sasan Ba Tư nhưng Albania Kavkaz vẫn giữ được chế độ quân chủ của riêng mình. Sự kiểm soát của nhà Sasan kết thúc với thất bại vào năm 642 trước triều đại khalip (Khalifah) nhà Abbas trong cuộc chinh phục Ba Tư của người Hồi giáo.
Sự di cư và định cư của những người du mục Á-Âu và Trung Á đã là một hình mẫu khu vực trong lịch sử Kavkaz từ kỷ nguyên nhà Sassan Ba Tư cho đến sự xuất hiện của người Thổ Nhĩ Kỳ Azerbaijan vào thế kỷ 20. Trong số những người du mục Iran có người Scythia, người Alan, người Cimmeria và người Khazar. Người Hung đã xâm lược trong thời kỳ của người Hung và người Khazar. Derbent đã được củng cố trong thời Sasan để ngăn chặn những người du mục từ bên ngoài Bắc Kavkaz đi qua, những người không thiết lập các khu định cư lâu dài.
Thời cổ đại > Sự cai trị của Achaemenes và Seleukos

Bài chi tiết: Đế quốc Seleukos
Sau khi Đế quốc Media bị lật đổ, Azerbaijan bị vua Ba Tư Cyrus Đại đế xâm lược vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Sự cai trị ban đầu của người Ba Tư đã tạo điều kiện cho sự trỗi dậy của Hỏa giáo và các ảnh hưởng văn hóa Ba Tư khác. Nhiều người Albania Kavkaz là những người thờ lửa, một tập tục của Hỏa giáo.
Đế quốc Achaemenes tồn tại hơn 250 năm trước khi bị Alexander Đại đế chinh phục, dẫn đến sự trỗi dậy của văn hóa Hy Lạp trên khắp đế chế Ba Tư cũ. Người Hy Lạp Seleukos kế thừa Kavkaz sau cái chết của Alexander vào năm 323 TCN nhưng bị bao vây bởi áp lực từ La Mã, những người Hy Lạp ly khai ở Bactria và Parni: một bộ tộc du mục Đông Iran xâm nhập vào vùng đông bắc Seleukos từ cuối thế kỷ 4 đến thế kỷ 3 trước Công nguyên; điều này cho phép các bộ lạc Kavkaz địa phương thành lập một vương quốc độc lập lần đầu tiên kể từ cuộc xâm lược của Media.
Thời Trung Cổ > Cuộc chinh phục Hồi giáo

Bài chi tiết: Cuộc chinh phục Ba Tư của người Hồi giáo
Người Ả Rập Hồi giáo đã đánh bại Đế quốc Sasan và Byzantine khi họ tiến vào Kavkaz, biến Albania Kavkaz trở thành một nước chư hầu sau khi Javanshir đầu hàng năm 667.
[cần chú thích đầy đủ] Giữa thế kỷ thứ 9 và thứ 10, các học giả Ả Rập bắt đầu gọi khu vực giữa Kura và Aras là "Arran".
[cần chú thích đầy đủ] Người Ả Rập từ Basra và Kufa đến Azerbaijan, chiếm giữ những vùng đất bị bỏ hoang.
Vào đầu thế kỷ thứ tám, Azerbaijan là trung tâm của các cuộc chiến tranh giữa ba bên Khalifah – Khazar – Byzantine. Năm 722–723, người Khazar tấn công lãnh thổ Ngoại Kavkaz của người Ả Rập. Một đội quân Ả Rập do Al-Jarrah ibn Abdallah chỉ huy đã đánh đuổi quân Khazar khỏi Kavkaz. Al-Jarrah đã chiến đấu theo cách của mình về phía bắc dọc theo bờ biển phía tây Caspia, lấy lại Derbent và cùng quân đội của mình tiến tới thủ đô của hãn quốc Khazar ở Balanjar, chiếm được thủ đô của hãn quốc Khazar và đưa tù nhân xung quanh Gabala. Sau đó al-Jarrah quay trở lại Sheki.
Trong thế kỷ IX, khalifah Abbas đã đối phó với các cuộc nổi dậy chống lại sự thống trị của người Ả Rập. Phong trào Khurramīyah do Babak Khorramdin lãnh đạo đã tổ chức một cuộc khởi nghĩa lâu dài. Các chiến thắng của Babak trước các tướng lĩnh Ả Rập gắn liền với việc ông ta chiếm được pháo đài Babak, theo các nhà sử học Ả Rập, ảnh hưởng của ông ta mở rộng đến Azerbaijan: "phía nam đến gần Ardabil và Marand, phía đông tới Biển Caspi và quận Şamaxı và Şirvan, phía bắc đến thảo nguyên Muqan (Moḡan) và bờ sông Aras, phía tây đến các quận Jolfa, Nakjavan và Marand ".
Thời Trung Cổ > Các quốc gia phong kiến trong các thế kỷ IX-XI

Sau sự suy tàn của Khalifah Abbas, lãnh thổ của Cộng hòa Azerbaijan đương thời được cai trị bởi các triều đại bao gồm nhà Shaddad Iran, các Shirvanshah và Vương triều Sallar, nhà Saj và nhà Buya.
Thời Trung Cổ > Shirvanshah (Các shah của Şirvan)

Shirvanshah, Shīrwān Shāh hay Sharwān Shāh, là danh hiệu của những người cai trị Şirvan: một triều đại Ba Tư gốc Ả Rập. Các Shirvanshah duy trì mức độ tự trị cao với tư cách là những người cai trị địa phương và chư hầu từ năm 861 đến năm 1539, triều đại này kéo dài hơn bất kỳ triều đại nào khác trong thế giới Hồi giáo.
V.F Minorsky trong cuốn sách của ông có tiêu đề "Lịch sử của Sharvan và Darband trong thế kỷ 10-11" đã phân biệt bốn triều đại của các Shirvanshah; l. Shirvanshah, (nhà Sassan chỉ định họ bảo vệ biên giới phía bắc; 2. Vương triều Mazyad, 3. Nhà Kasran; 4.Shirvanshah Derbent hay triều đại Derbent.
Vào cuối thế kỷ X - đầu thế kỷ XI, họ bắt đầu chiến tranh với Derbent (sự cạnh tranh này kéo dài hàng thế kỷ) và vào những năm 1030, họ phải đẩy lùi các cuộc tấn công của người Rus và người Alan.
Người cai trị cuối cùng của nhà Mazyad là Yazid ibn Ahmad. Từ năm 1027 đến năm 1382, vương triều Kasran bắt đầu cai trị các Shirvanshah. Năm 1032 và 1033, quân đội của người Alan tấn công lãnh thổ ở Şamaxı nhưng bị đánh bại bởi quân của các Shirvanshah. Vương triều Kasran cai trị nhà nước một cách độc lập cho đến năm 1066 khi các bộ lạc Seljuk đến Azerbaijan, Shirvanshah I Fariburz chấp nhận sự phụ thuộc vào họ, bảo toàn độc lập nội bộ.
Theo báo cáo, Shirvan đã độc lập trong hai thời kỳ: dưới thời hai sultan huyền thoại Manūchehr và Akhsitan I (người xây dựng Baku) và dưới thời nhà Derbent thế kỷ XV. Giữa thế kỷ XIII và XIV, các Shirvanshah là chư hầu của đế chế Mông Cổ và nhà Timur.
Các Shirvanshah Khalilullah I và Farrukh Yassar đã chủ trì một thời kỳ ổn định vào giữa thế kỷ XV. Cung điện của các Shirvanshah ở Baku (bao gồm các lăng mộ) và khanqah thuộc nhánh Khalwati của Hồi giáo mật tông được xây dựng trong triều đại của họ. Các Shirvanshah là theo Hồi giáo Sunni và chống lại nhánh Safavi của Hồi giáo Shia. Thủ lĩnh nhà Safavi Shaykh Junayd đã bị giết trong một cuộc giao tranh năm 1460 với Shirvanishah, dẫn đến thù hận của giáo phái.
Thời Trung Cổ > Triều đại Saj

Vương triều Saj là một triều đại Hồi giáo cai trị từ năm 889–890 cho đến năm 929. Nhà Saj cai trị Azerbaijan đầu tiên từ Maragha và Barda và sau đó từ Ardabil.
Theo nhà sử học Azerbaijan Abbasgulu aga Bakikhanov, từ năm 908-909 đến năm 919, nhà Saj đã khiến Shirvanshah Vương triều Mazyad phụ thuộc vào họ. Do đó, vào đầu thế kỷ X, nhà Saj bao gồm các vùng lãnh thổ từ Zanjan ở phía nam đến Derbent ở phía bắc, từ biển Caspi ở phía đông đến các thành phố Ani và Dabil ở phía tây, bao gồm hầu hết các vùng đất của Azerbaijan hiện đại.
Sau cái chết của Yusuf ibn Abu Saj, người cai trị cuối cùng của triều đại nhà Saj là Deysam ibn Ibrahim đã bị đánh bại bởi người cai trị của Daylam (Gilan) Marzban ibn Muhammad, người đã kết thúc triều đại nhà Saj và thành lập Vương triều Sallar năm 941 và đặt kinh đô ở Ardabil.
Thời Trung Cổ > Vương triều Sallar

Vương triều Sallar là một triều đại Hồi giáo cai trị các lãnh thổ của Azerbaijan cũng như Azerbaijan thuộc Iran từ năm 941 đến năm 979.
Vào năm 943-944, người Nga đã tổ chức một chiến dịch đến vùng Caspi, chiến dịch tàn bạo hơn nhiều lần so với chiến dịch tháng 3 913/14. Kết quả của chiến dịch này ảnh hưởng đến tình hình kinh tế trong khu vực, Barda đã đánh mất vị thế và bản chất của một thành phố lớn và nhường vị trí này cho Ganja.
Vương triều Sallar bị buộc phải công nhận quyền cai trị của nhà Shaddad, đã củng cố ở Ganja vào năm 971. Sau đó, họ bị người Thổ Nhĩ Kỳ nhà Seljuk đồng hóa vào cuối của thế kỷ 11.
Thời Trung Cổ > Nhà Shaddad

Nhà Shaddad là một triều đại Hồi giáo cai trị khu vực giữa hai con sông Kura và Araxes từ năm 951 đến năm 1199 sau Công nguyên.
Muhammad ibn Shaddad được coi là người sáng lập ra triều đại Shaddad. Lợi dụng sự suy yếu của nhà Sallar, Muhammad ibn Shaddad đã nắm quyền kiểm soát thành phố Dvin và thành lập nhà nước của mình, đồng thời mở rộng quyền lực đến các vùng lãnh thổ ở Azerbaijan và các thành phố lớn chẳng hạn như Barda và Ganja.
Fadl ibn Muhammad đã xây dựng cầu Khodaafarin dọc theo sông Aras để kết nối các lãnh thổ giữa bờ bắc và bờ nam Aras. Năm 1030, ông tổ chức một cuộc viễn chinh chống lại Hãn quốc Khazar.
Năm 1030, một cuộc tấn công mới vào Shirvanshah của 38 tàu Nga đã diễn ra, Shirvanshah Manučehr bị thất bại nặng nề. Vào thời điểm đó, con trai của Fadl I là Askuya nổi loạn ở Beylagan. Người con trai trung thành của Fadl I là Musa đã trả tiền chuộc cho quân Nga để cứu Beylagan. Kết quả là cuộc nổi dậy của Askuya bị dập tắt và anh ta bị xử tử.
Thời Trung Cổ > Sự cai trị của Mông Cổ và Hãn quốc Y Nhi

Cuộc xâm lược của Mông Cổ vào Trung Đông và Kavkaz đã tác động đến Azerbaijan và hầu hết các nước láng giềng. Năm 1231, Mông Cổ chiếm hầu hết Azerbaijan và giết Jalal ad-Din Mingburnu. Bốn năm sau, họ phá hủy các thành phố Ganja, Şəmkir, Tovuz và Şabran trên đường đến Kievan Rus'. Đến năm 1236, Ngoại Kavkaz nằm trong tay của Oa Khoát Đài.
Thời Trung Cổ > Kết thúc sự thống trị của Mông Cổ và sự ganh đua của Kara Koyunlu-Aq Qoyunlu

Timur (Tamurlane) xâm lược Azerbaijan trong những năm 1380, tạm thời kết hợp nó vào lãnh thổ Âu-Á của mình. Shirvan, dưới sự cai trị của Ibrahim I của Shirvan là một nước chư hầu của Timur và đã hỗ trợ ông ta trong cuộc chiến với kẻ thống trị Mông Cổ Thoát Thoát Mê Thất của Hãn quốc Kim Trướng. Azerbaijan trải qua bất ổn xã hội và xung đột tôn giáo trong thời kỳ này do xung đột giáo phái do Hurufi, nhánh Bektaşi và các phong trào khác khởi xướng.
Sau cái chết của Timur vào năm 1405, Shah Rukh (con trai thứ tư của ông) trị vì cho đến khi qua đời vào năm 1447. Hai nhà cai trị người Thổ Nhĩ Kỳ đối thủ nổi lên ở phía tây lãnh thổ của ông: Kara Koyunlu (quanh hồ Van) và Aq Qoyunlu quanh Diyarbakır. Kara Koyunlu lên ngôi khi thủ lĩnh của họ, Qara Yusuf đánh bại Sultan Ahmed Mirza (vị vua cuối cùng của Vương quốc Hồi giáo Jalayir), chinh phục các vùng đất phía nam Azerbaijan vào năm 1410 và thành lập thủ đô tại Tabriz. Dưới thời Jahan Shah, họ đã mở rộng sang miền trung Iran và đến tận Đại Khorāsān. Aq Qoyunlu trở nên nổi bật dưới thời Uzun Hasan, vượt qua Jahan Shah và Kara Koyunlu vào năm 1468. Uzun Hasan cai trị Iran, Azerbaijan và Iraq cho đến khi qua đời vào năm 1478. Aq Qoyunlu và Kara Koyunlu tiếp tục truyền thống bảo trợ văn học và nghệ thuật của vương triều Timur, được minh họa bằng các bức tiểu hoạ Ba Tư ở Tabriz.
Nhà Safavi Iran và sự trỗi dậy của Hồi giáo Shia

Bài chi tiết: Nhà Safavi Iran và Chuyển đổi sang Hồi giáo Shia của nhà Safavi Iran
Nhánh Safaviyya là một nhánh của hệ phái Sufi có trụ sở tại Iran và được thành lập trong những năm 1330 bởi Safi-ad-din Ardabili (1252–1334). Nhánh này chuyển đổi thành Mười hai imam của Hồi giáo Shia vào cuối thế kỷ XV. Một số tín đồ Safaviyya (đặc biệt là Qizilbash) tin vào bản chất thần bí và bí truyền của những người cai trị và mối quan hệ của họ với nhà Ali và sẵn sàng chiến đấu vì họ. Những người cai trị nhà Safavi tuyên bố là hậu duệ của Ali và vợ ông, Fatimah (con gái của Muhammad) cho đến Imam Musa al-Kadhim thứ bảy. Số lượng Qizilbash tăng vào thế kỷ XVI; các tướng lĩnh của họ đã tiến hành một cuộc chiến thành công chống lại Aq Qoyunlu và chiếm được Tabriz.
Nhà Safavi do Ismail I lãnh đạo đã mở rộng căn cứ của họ ở Ardabil; họ đã chinh phục Kavkaz, các vùng ở Tiểu Á, Lưỡng Hà, Trung Á và các vùng phía tây Nam Á. Ismail đã cướp phá Baku vào năm 1501 và đàn áp các Shirvanshah dòng Sunni. Azerbaijan, Armenia và Dagestan đã bị nhà Safavi chinh phục từ năm 1500 đến 1502.
Trong thời trị vì của Ismail I và con trai ông là Tahmasp I, Hồi giáo Shia đã được áp đặt lên người Sunni ở Iran và Azerbaijan. Việc cải đạo đặc biệt khắc nghiệt ở Shirvan, nơi nhiều người Sunni bị tàn sát.[cần dẫn nguồn] Nhà Safavi Iran trở thành một chế độ thần quyền phong kiến trong thời kỳ này và Shah được coi là người đứng đầu nhà nước được thần thánh sắc phong và tôn giáo của nó. Các thủ lĩnh Qizilbash được chỉ định là  wakīl  (người đứng đầu cấp tỉnh) và vị trí  ʿUlamāʾ  đã được tạo ra. Các cuộc chiến tranh với đối thủ Sunni của nhà Safavi là Đế chế Ottoman tiếp tục diễn ra trong thời trị vì của Tahmasp I và các thành phố của nhà Safavi ở Şamaxı, Ganja và Baku bị Ottoman chiếm đóng trong những năm 1580.
Dưới thời Abbas Đại đế (1587–1630), chế độ quân chủ mang bản sắc Hồi giáo Shia Ba Tư. Triều đại của Abbas là đỉnh cao của nhà Savafi, ông đã đẩy lùi quân Ottoman và tái chiếm Kavkaz (bao gồm cả Azerbaijan) vào năm 1603. Nhận thức được quyền lực của Qizilbash, Abbas tiếp tục chính sách đồng hóa người Kavkaz vào xã hội Ba Tư và trục xuất hàng trăm nghìn người Circassia, người Gruzia và người Armenia đến Iran. Họ phục vụ trong quân đội, làm người hầu cho hoàng tộc và quản lý dân sự, giết chết Qizilbash phong kiến; những người Kavkaz đã cải đạo (được gọi là  ghulam ) trung thành với shah thay vì các thủ lĩnh bộ lạc của họ. Con cháu người Armenia, người Gruzia và người Circassia vẫn sống ở Iran. Tác động tôn giáo của nhà Safavi Iran rất lớn ở Azerbaijan do sự chuyển đổi từ đầu thế kỷ 16 sang Hồi giáo Shia, và quốc gia này có số tín đồ Hồi giáo Shia lớn thứ hai thế giới (theo tỷ lệ phần trăm, sau Iran)..
Azerbaijan độc lập

Bài chi tiết: Chính trị Azerbaijan
Azerbaijan độc lập > Nhiệm kỳ tổng thống của Elchibey (1992–1993)

Những người Cộng sản cũ đã thất bại trong việc đưa ra một ứng cử viên khả thi tại cuộc bầu cử năm 1992. Cựu bất đồng chính kiến và tù nhân chính trị Abulfaz Elchibey, lãnh đạo của Mặt trận nhân dân Azerbaijan (PFA) được bầu làm tổng thống với hơn 60% phiếu bầu. Chương trình của ông bao gồm sự phản đối việc Azerbaijan trở thành thành viên trong Cộng đồng các Quốc gia Độc lập, quan hệ chặt chẽ hơn với Thổ Nhĩ Kỳ và mong muốn mở rộng liên kết với người Azerbaijan Iran.
Heydar Aliyev, người đã bị giới hạn tuổi 65 cản trở việc tranh cử tổng thống, đang làm tốt ở Nakhchivan. Anh phải đối mặt với sự phong tỏa của người Armenia đối với Nakhchivan. Đổi lại, Armenia phải chịu thiệt hại khi Azerbaijan ngừng tất cả giao thông đường sắt ra vào Armenia, cắt hầu hết các liên kết trên đất liền với thế giới bên ngoài. Những tác động tiêu cực về kinh tế của Xung đột Armenia-Azerbaijan dường như minh họa cho sự phụ thuộc lẫn nhau của các quốc gia Ngoại Kavkaz.
Trong vòng một năm sau khi đắc cử, Tổng thống Elchibey phải đối mặt với tình huống tương tự dẫn đến sự sụp đổ của Mutalibov. Các cuộc giao tranh trong và xung quanh Nagorno Karabakh dần dần nghiêng về phía người Armenia, những người đã chiếm giữ khoảng 1/5 lãnh thổ của Azerbaijan, tạo ra hơn một triệu người di cư trong nước. Một cuộc nổi dậy của quân đội chống lại Abulfaz Elchibey nổ ra vào đầu tháng 6 năm 1993 tại Ganja dưới sự lãnh đạo của Đại tá Surat Huseynov. Ban lãnh đạo Mặt trận nhân dân Azerbaijan tự nhận thấy rằng mình không có sự ủng hộ chính trị do hậu quả của chiến tranh, nền kinh tế ngày càng suy thoái và sự phản đối của các nhóm do Heydar Aliyev lãnh đạo. Tại Baku, Aliyev cầm cương và nhanh chóng củng cố vị trí của mình. Cuộc trưng cầu tín nhiệm vào tháng 8 đã tước bỏ chức vụ của Elchibey.