stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Antoine-René de Voyer de Paulmy d'Argenson

Antoine-René de Voyer
Antoine-René de Voyer (22 tháng 11 năm 1722 tại Valenciennes – 13 tháng 8 năm 1787), là một nhà quý tộc Pháp, hầu tước của Paulmy và sau đó là Argenson. Ông cũng là một nhà ngoại giao, một chính khách.
Antoine-René de Voyer la con trai độc nhất của René Louis de Voyer de Paulmy d'Argenson, cũng là một chính khách danh tiếng, và Marie-Madeleine Méliand. Phục vụ cho vua Louis XV, Antoine-René de Voyer từng giữ chức đại sứ của Pháp tại Thụy Sĩ, Ba Lan, Venisia và Roma. Trong khoảng thời gian 1 tháng 1 năm 1757 tới 3 tháng 3 năm 1758, ông giữ chức secrétaire d’État de la Guerre, tương đương bộ trưởng Quốc phòng. Antoine-René de Voyer cũng là một học giả có tiếng. Ông được bầu vào Viện Hàn lâm Pháp năm 1748, sau đó là Viện Hàn lâm khoa học và Viện Hàn lâm Văn chương.
Aristida hamulosa

| Aristida hamulosa> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Poales
Họ (familia): Poaceae
Chi (genus): Aristida
Loài (species): A. hamulosa
Danh pháp hai phần
Aristida hamulosa Henrard 
Aristida hamulosa là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Henrard mô tả khoa học đầu tiên năm 1926.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Aristida hamulosa”. Truy cập ngày 6 tháng 6 năm 2013.
Asplundia acuminata

| Asplundia acuminata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Pandanales
Họ (familia): Cyclanthaceae
Chi (genus): Asplundia
Loài (species): A. acuminata
Danh pháp hai phần
Asplundia acuminata (Ruiz & Pav.) Harling, 1954 
Asplundia acuminata là một loài thực vật có hoa trong họ Cyclanthaceae. Loài này được (Ruiz & Pav.) Harling miêu tả khoa học đầu tiên năm 1954.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Asplundia acuminata”. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2013.
Prasinocyma poeessa

| Prasinocyma poeessa> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Prasinocyma
Loài (species): P. poeessa
Danh pháp hai phần
Prasinocyma poeessa Prout, 1933 
Prasinocyma poeessa là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2014.
Numonjon Hakimov

| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Nu'mon Xakimov
Ngày sinh:  5 tháng 9, 1978 (46 tuổi)
Nơi sinh:  Tajik SSR, Liên Xô
Vị trí:  Tiền đạo
Thông tin đội
Đội hiện nay:  Vakhsh Qurghonteppa
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 2000–2004 |  Vakhsh Qurghonteppa |   |   |
| 2005–2008 |  Parvoz |   |   |
| 2009–2011 |  Vakhsh Qurghonteppa |   |   |
| 2012–2013 |  Ravshan Kulob |   |   |
| 2014–2015 |  Daleron-Uroteppa |   |   |
| 2016– |  Vakhsh Qurghonteppa |   |   |
Sự nghiệp đội tuyển quốc gia‡
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 2003–2011 |  Tajikistan |  34 |  (13) |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia, chính xác tính đến 11 tháng 9 năm 2015 ‡ Số trận ra sân và số bàn thắng ở đội tuyển quốc gia, chính xác tính đến 11 tháng 9 năm 2015
Nu'mon Xakimov (tiếng Tajik: Нӯъмонҷон Ҳакимов; sinh ngày 5 tháng 9 năm 1978) là một cầu thủ bóng đá Tajikistan thi đấu ở vị trí tiền đạo cho Vakhsh Qurghonteppa. Anh là thành viên của Đội tuyển bóng đá quốc gia Tajikistan và ghi nhiều bàn nhất (4 trên 7 bàn) trong Vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới 2010.
Thống kê sự nghiệp > Quốc tế

| Tajikistan> Năm | Tajikistan> Số trận | Tajikistan> Bàn thắng |
| --- | --- | --- |
| 2003 | 7 | 1 |
| 2004 | 1 | 0 |
2005: 0
| 2006 | 6 | 3 |
| 2007 | 5 | 4 |
| 2008 | 8 | 3 |
2009: 0
| 2010 | 6 | 2 |
| 2011 | 1 | 0 |
| Tổng | 34 | 13 |
Thống kê chính xác đến trận đấu diễn ra ngày 2 tháng 9 năm 2011
Thống kê sự nghiệp > Bàn thắng quốc tế

| # | Ngày | Địa điểm | Đối thủ | Tỉ số | Kết quả | Giải đấu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 26 tháng 11 năm 2003 | Sher-e-Bangla Cricket Stadium, Dhaka, Bangladesh |  Bangladesh | 2–0 | 2–0 | Vòng loại Cúp Challenge AFC 2006 |
| 2. | 9 tháng 11 năm 2005 | Dushanbe, Tajikistan |  Afghanistan | 1–0 | 4–0 | Giao hữu |
| 3. | 9 tháng 11 năm 2005 | Dushanbe, Tajikistan |  Afghanistan | 2–0 | 4–0 | Giao hữu |
| 4. | 4 tháng 4 năm 2006 | Sân vận động Quốc gia Bangabandhu, Dhaka, Bangladesh |  Pakistan | 1–0 | 2–0 | Cúp Challenge AFC 2006 |
| 5. | 10 tháng 4 năm 2006 | Sân vận động Quốc gia Bangabandhu, Dhaka, Bangladesh |  Bangladesh | 4–1 | 6–1 | Cúp Challenge AFC 2006 |
| 6. | 8 tháng 10 năm 2007 | Sân vận động Quốc gia Bangabandhu, Dhaka, Bangladesh |  Bangladesh | 1–1 | 1–1 | Vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới 2010 |
| 7. | 28 tháng 10 năm 2007 | Sân vận động Trung tâm, Dushanbe, Tajikistan |  Bangladesh | 1–0 | 5–0 | Vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới 2010 |
| 8. | 28 tháng 10 năm 2007 | Sân vận động Trung tâm, Dushanbe, Tajikistan |  Bangladesh | 2–0 | 5–0 | Vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới 2010 |
| 9. | 28 tháng 10 năm 2007 | Sân vận động Trung tâm, Dushanbe, Tajikistan |  Bangladesh | 5–0 | 5–0 | Vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới 2010 |
| 10. | 13 tháng 5 năm 2008 | Barotac Neuvo Plaza Field, Barotac Nuevo, Philippines |  Bhutan | 1–0 | 3–1 | Vòng loại Cúp Challenge AFC 2008 |
| 11. | 13 tháng 5 năm 2008 | Barotac Nuevo Plaza Field, Barotac Nuevo, Philippines |  Bhutan | 3–1 | 3–1 | Vòng loại Cúp Challenge AFC 2008 |
| 12. | 17 tháng 5 năm 2008 | Iloilo Sports Complex, Iloilo City, Philippines |  Brunei | 3–0 | 4–0 | Vòng loại Cúp Challenge AFC 2008 |
| 13. | 20 tháng 2 năm 2010 | CR & FC Grounds, Colombo, Sri Lanka |  Myanmar | 2–0 | 3–0 | 2010 Cúp Challenge AFC |
| 14. | 27 tháng 2 năm 2010 | Sân vận động Sugathadasa, Colombo, Sri Lanka |  Myanmar | 1–0 | 1–0 | 2010 Cúp Challenge AFC |
Ghi chú: 

Ngày 16 tháng 4 năm 2006, trong trận chung kết Cúp Challenge AFC 2006 giữa Tajikistan và Sri Lanka, tổng kết trận đấu cho thấy Dzhomikhon Mukhidinov đã lập một hat-trick. Tuy nhiên, tuy nhiên trong bài báo nhận xét về trận đấu đăng tải bởi Liên đoàn Bóng đá châu Á ngày 19 tháng 4 năm 2006, lại cho rằng Mukhidinov chỉ ghi hai bàn trong khi Hakimov ghi một bàn.
Danh hiệu > Câu lạc bộ

Giải bóng đá vô địch quốc gia Tajikistan (1): 2009, 2011
Cúp bóng đá Tajikistan (1): 2003
Cúp bóng đá Tajikistan (1): 2007
Giải bóng đá vô địch quốc gia Tajikistan (2): 2012, 2013
Danh hiệu > Quốc tế

Cúp Challenge AFC (1): 2006
Danh hiệu > Cá nhân

Cầu thủ bóng đá xuất sắc nhất năm của Tajikistan: 2009
Lafitte-Vigordane

| --- | --- |
 Lafitte-Vigordane
Lafitte-Vigordane

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Occitanie
Tỉnh: Haute-Garonne
Quận: Muret
Tổng: Le Fousseret
Xã (thị) trưởng: François Gouaze (2008–2014)
Thống kê
Độ cao: 214–236 m (702–774 ft) (bình quân 227 m (745 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 11,38 km2 (4,39 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu2: 654  (1999)
 - Mật độ: 57/km2 (150/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 31261/ 31390
1 Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 acre) cũng như các cửa sông.
2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Lafitte-Vigordane  là một xã thuộc tỉnh Haute-Garonne trong vùng Occitanie tây nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 227 mét trên mực nước biển.
Phong trào Giám lý

Phong trào Giám lý là một nhóm các giáo hội có mối quan hệ lịch sử với nhau thuộc cộng đồng Kháng Cách. Bắt nguồn từ cuộc chấn hưng tôn giáo khởi phát bởi John Wesley tại Anh Quốc vào thế kỷ 18. John Wesley, một mục sư Anh giáo, cố giữ phong trào chấn hưng tâm linh này phát triển bên trong Giáo hội Anh, và cũng có khá đông chức sắc Anh giáo gia nhập phong trào.
Tín hữu Giám lý đến từ mọi giai tầng trong xã hội, kể cả giới thượng lưu nhiều quyền lực. Song, các nhà thuyết giáo Giám lý thường tìm đến các khu vực có nhiều người lao động nghèo và tội phạm là những người bị các giáo hội bỏ rơi, đem đến cho họ thông điệp phúc âm. Sau một thời gian chần chừ, Wesley tiếp bước Whitefield tổ chức những buổi truyền giảng bên ngoài khuôn viên các nhà thờ.
Về thần học, đa số tín hữu Giám lý chấp nhận tư tưởng Arminius, trong khi Howell Harris và George Whitefield thiên về thần học Calvin. Từ những thập niên đầu tiên của phong trào Giám lý đã có sự khác biệt này, trong đó phong trào Giám lý xứ Wales và hội đoàn Giám lý của Selina Hastings, Nữ bá tước Huntingdon áp dụng thần học Calvin theo ảnh hưởng của Whitefield. Wesley đã không để những dị biệt thần học này làm tổn thương tình bạn giữa ông và Whitefield, bài giảng của ông trong tang lễ của Whitefield bộc lộ tình cảm sâu sắc và sự tôn trọng Wesley dành cho người bạn quá cố.
Nhờ những hoạt động truyền giáo tích cực và hiệu quả, đức tin Giám lý lan toả khắp Đế quốc Anh, Hoa Kỳ và nhiều nước trên thế giới.
Giáo nghi Giám lý thường đơn giản và chú trọng đến sự thành tâm khi thờ phượng theo giáo huấn của Chúa Giê-xu, "Thiên Chúa là Thần, nên ai thờ lạy Ngài phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy". Đến năm 2006, có khoảng 75 triệu tín hữu Giám lý trên khắp thế giới.
Phấn hưng

Cuộc phấn hưng Giám lý bắt đầu từ nước Anh, khởi phát bởi John Wesley, em ông, Charles Wesley, và George Whitefield. Ban đầu là một phong trào canh tân bên trong Giáo hội Anh vào thế kỷ 18, tập chú vào việc nghiên cứu Kinh Thánh và chú trọng đến việc sử dụng các phương pháp để học Kinh Thánh. "Methodist" là biệt danh dùng để chế giễu một hội đoàn được thành lập bởi một nhóm sinh viên Đại học Oxford, họ nhóm lại với nhau từ năm 1729 đến năm 1735 vì mục đích bồi dưỡng tâm linh, dự tiệc thánh mỗi tuần, thường xuyên kiêng ăn để cầu nguyện, tránh xa nếp sống xa hoa và hầu hết các hình thức giải trí vui chơi. Họ tìm đến thăm viếng người nghèo, người bệnh và tù nhân trong lao xá.
Những tín hữu Giám lý tiên khởi đề kháng thái độ vô cảm của Giáo hội Anh, trở thành những nhà thuyết giáo ngoài trời và bắt đầu thành lập các hội đoàn Giám lý bất cứ nơi nào họ đặt chân đến. Nhiều người nhìn xem họ với ít nhiều ác cảm vì cớ những bài giảng đầy nhiệt tâm của họ, nhiều người khác cáo buộc họ là cuồng tín. Nhiều tín hữu Anh giáo lo sợ các học thuyết mới như cần thiết phải trải nghiệm sự tái sinh sau khi được cứu, về sự xưng công chính bởi đức tin, và về sự vận hành của Chúa Thánh Linh trong linh hồn của tín hữu, sẽ gây ra hệ quả xấu trên những người có tâm trí yếu đuối. William Hogarth gọi người Giám lý là "những kẻ cuồng nhiệt, cả tin, mê tín và cuồng tín".
John Wesley chịu ảnh hưởng của giáo phái Moravia và nhà thần học người Hà Lan Jacobus Arminius, trong khi Whitefield chấp nhận quan điểm thần học của John Calvin. Do đó, những người theo họ bắt đầu phân rẽ, những người ủng hộ Whitefield thành lập các giáo hội Giám lý theo tư tưởng Calvin, những người còn lại theo Wesley, chấp nhận quan điểm thần học của Arminius.
Ly giáo

Dù Wesley không hề có ý định rời bỏ Giáo hội Anh nhưng sau cuộc Cách mạng Hoa Kỳ, Giáo hội Anh từ khước những người Mỹ theo Anh giáo và từ chối phong chức mục sư cho họ. Wesley quyết định làm lễ phong chức cho những người này, và vì ông không phải là Giám mục nên điều này đặt ông vào thế đối kháng với giáo hội. Năm 1784, Wesley và các nhà lãnh đạo khác thành lập Giáo hội Giám lý như là một thực thể độc lập với Anh giáo. Dù vậy, Wesley vẫn tiếp tục thi hành mục vụ của một mục sư Anh giáo cho đến khi qua đời.
Thần học và giáo nghi

Tín hữu Giám lý, theo thần học Arminius, tin vào ý chí tự do của con người, qua ân điển tiên kiến của Thiên Chúa, vì vậy bất đồng với thuyết tiền định, là thuyết được chấp nhận rộng rãi trong các giáo phái theo thần học Calvin như Trưởng lão phái. Tuy nhiên, tại những vùng chịu ảnh hưởng của tư tưởng Calvin như xứ Wales, vẫn tồn tại các giáo hội Giám lý theo Calvin.
John Wesley không phải là một nhà thần học, mặc dù nhiều sinh viên chủng viện vẫn thường nghiên cứu các bài giảng của Wesley để tìm hiểu tư tưởng thần học của ông. Thần học Giám lý lại được thể hiện và được chấp nhận rộng rãi qua các bài thánh ca được sáng tác bởi Charles Wesley.
Tín hữu Giám lý tin vào giáo lý Ba Ngôi, Thiên Chúa hiện hữu trong ba thân vị Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh. Niềm xác tín bao hàm lời chứng của Kinh Thánh rằng Thiên Chúa tạo dựng thế giới, kiểm soát dòng lịch sử của nhân loại và tể trị đời đời. Họ chỉ cử hành hai thánh lễ: Báp têm và Tiệc Thánh.
Quan điểm truyền thống của giáo hội là bất cứ tư tưởng thần học nào cũng cần quan tâm đến yếu tố lý trí. Nhờ lý trí, tín hữu đọc và giải thích Kinh Thánh, xét xem lời chứng nào là đúng, và tra vấn về đức tin cho đến khi thông hiểu ý chỉ của Thiên Chúa.
Tín hữu Giám lý cũng nhấn mạnh rằng sự cứu rỗi luôn luôn nối kết với truyền bá phúc âm và phục vụ người khác. Sự thánh khiết theo Kinh Thánh là trỗi hơn lòng mộ đạo; yêu Thiên Chúa có nghĩa là yêu người lân cận, khao khát sự công chính và sự sống viên mãn.
Một nét đặc thù về giáo nghi của phong trào Giám lý là lễ Giao Ước. Với một ít khác biệt trong nghi thức, hầu hết các giáo hội Giám lý làm theo lời dạy của Wesley, hằng năm làm mới lại giao ước với Thiên Chúa mà tâm điểm là lời cầu nguyện cho giao ước được viết bởi Wesley.
Giám lý tại Anh Quốc

Tại Anh, phong trào Giám lý luôn được biểu trưng với cơ cấu tập quyền, hội đoàn (connexion), tổ chức hội nghị hằng năm. Hội đoàn được chia thành nhiều hạt (district), đặt dưới quyền lãnh đạo của một chủ tọa (có thể là nam hay nữ). Hạt lại được chia thành các khu vực (circuit) đứng đầu là một mục sư chủ nhiệm (superintendent minister). Giám lý ở nước Anh không thiết lập chức Giám mục. Các mục sư được bổ nhiệm vào những khu vực hơn là vào những nhà thờ riêng lẻ (mặc dù một số nhà thờ tại trung tâm các thành phố lớn, gọi là central hall, xem mình là ngang bằng một khu vực (nhà thờ Methodist Central Hall, đối diện Westminster Abbey tại trung tâm Luân đôn là một điển hình). Hầu hết các khu vực có số mục sư ít hơn số lượng nhà thờ, nên lễ thờ phụng thường được hướng dẫn bởi các truyền đạo địa phương (local preacher), hay bởi các mục sư hưu trí. Phong trào Giám lý có ảnh hưởng lớn tại xứ Wales và Cornwall, tại đây người dân không mấy thiện cảm với Giáo hội Anh.
Những cuộc ly giáo từ bên trong giáo hội Giám lý nguyên thủy, cùng với các cuộc phấn hưng dẫn đến việc hình thành nhiều giáo phái độc lập tự xem mình là Giám lý. Lớn nhất trong các giáo phái này là Giáo hội Giám lý Tiên khởi, xuất phát từ một cuộc phấn hưng tại Mow Cop, Staffordshire, và Giáo hội Giám lý Hiệp nhất (không phải giáo phái có cùng tên tại Hoa Kỳ). Từ đó, Giáo hội nguyên thủy được biết đến với tên Giáo hội Giám lý Wesley. Năm 1933, ba nhánh chính của Giám lý nước Anh quyết định hiệp nhất để trở thành Giáo hội Giám lý Anh.
Sau thất bại của những nỗ lực hiệp nhất với Giáo hội Anh, những cuộc đàm phán và hợp tác vẫn được duy trì, dẫn đến việc ký kết một giao ước giữa hai giáo hội vào năm 2003. Từ những năm 1970, giáo hội Giám lý tiến hành các đề án hợp tác với Giáo hội Anh và với Giáo hội Cải cách Hiệp nhất nhằm chia sẻ với nhau các cơ sở của nhà thờ, trường học, và trong một số trường hợp, các mục sư.
Các quốc gia khác

Ước tính có khoảng 75 triệu tín hữu Giám lý trên thế giới, mặc dù con số này đang trên đà sụt giảm nghiêm trọng, nhất là ở Bắc Mỹ, khi nhiều thuộc viên Giám lý ở đây có khuynh hướng gia nhập các giáo hội theo khuynh hướng truyền thống trong thần học. Phần lớn các giáo hội Giám lý đều là thành viên của Hội đồng Giám lý Thế giới, trụ sở đặt ở Lake Junaluska, Bắc Carolina, Hoa Kỳ.
Có hai thời điểm đánh dấu sự kiện đức tin Giám lý truyền bá đến Ấn Độ: năm 1817 và 1856. Tiến sĩ Thomas Coke và sáu nhà truyền giáo lên tàu hướng về Ấn Độ đúng ngày đầu tiên năm 1814. Tiến sĩ Coke, khi ấy đã 66 tuổi, qua đời trong chuyến hải hành. Mục sư James Lynch là người duy nhất trong đoàn đặt chân lên Madras (nay là Chennai) trong năm 1817, tại một địa điểm gọi là Black Town (Broadway), về sau đổi tên thành George Town. Ngày 25 tháng 4 năm 1822, Lynch hướng dẫn lễ thờ phượng đầu tiên tại Ấn Độ theo giáo nghi Giám lý trong một chuồng ngựa. Nhà thờ Giám lý đầu tiên được cung hiến tại Royapettah năm 1819. Một nhà nguyện được xây dựng tại Broadway và được cung hiến ngày 25 tháng 4 năm 1822. Vào lúc này có khoảng 100 tín hữu Giám lý ở Madras, họ là người Âu hoặc người lai Á Âu. Năm 1874, Giáo hội Giám lý Mỹ khởi sự hoạt động tại Ấn Độ với những nhà truyền bá phúc âm nổi tiếng như William Taylor. Năm 1947, Giáo hội Giám lý hiệp nhất với Anh giáo, Trưởng Lão, và một số giáo hội Kháng Cách khác để thành lập Giáo hội Nam Ấn.
Tại Úc, sự hiệp nhất giữa Giáo hội Giám lý với Giáo hội Trưởng lão và Tự trị giáo đoàn (Congregational) vào năm 1977 giúp hình thành Giáo hội Hiệp nhất.
Tương tự, tại Canada, Giáo hội Hiệp nhất Canada là kết quả của một chuỗi các nỗ lực hiệp nhất khởi đầu từ năm 1884 đến năm 1968.
Tồn tại một số nhà thờ Giám lý ở Âu châu, mạnh nhất là tại Đức. Ở Âu châu, tư tưởng Giám lý được truyền bá từ Hoa Kỳ chứ không phải từ Anh.
Giáo hội Giám lý mạnh nhất có lẽ là tại Hàn Quốc (Xem Cơ Đốc giáo tại Hàn Quốc). Cũng có mặt tại Bắc Mỹ nhiều nhà thờ Giám lý nói tiếng Hàn, chăm sóc dân nhập cư nói tiếng Hàn, dù nhiều người trong số họ không phải là tín hữu Giám lý.
Quốc gia có tỷ lệ dân số là tín hữu Giám lý cao nhất trên thế giới là đảo quốc Fiji.
Các giáo sĩ đến từ Anh, Mỹ và Úc thành lập nhiều giáo hội Giám lý tại những quốc gia thuộc Khối Thịnh vượng chung Anh. Ngày nay, họ trở thành những giáo hội độc lập và lớn mạnh hơn các giáo hội "mẹ".
Hầu hết các giáo hội Giám lý đều gia nhập một tổ chức có tính biểu trưng gọi là Hội đồng Giám lý Thế giới, đặt trụ sở tại Lake Junaluska, Bắc Carolina, Hoa Kỳ.
Chú thích

↑  “BBC”. Lưu trữ bản gốc ngày 16 tháng 10 năm 2007. Truy cập 25 tháng 9 năm 2015.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)
↑  J A Clapperton, "Romance and Heroism in Early Methodism", (1901)
↑  John Wesley, Journal 31 March 1739
↑  Gwyn Davies, "A Light in the Land", (2002), p. 46, ISBN 1-85049-181-X Tuy nhiên, toàn thể cộng đồng Giám lý đều đồng thuận về các giáo thuyết được trình bày trong Năm Tín lý Duy nhất, nền tảng thần học của cuộc Cải cách Kháng nghị
↑  J. Steven Harper, "The Way to Heaven: The Gospel According to John Wesley", (1983), ISBN 0310252601
↑  Richard Bennett, "Howell Harris and the Dawn of Revival", (1909, Eng. tr. 1962), ISBN 1-85049-035-X
↑  Gwyn Davies, "A Light in the Land", (2002), Ch 5, ISBN 1-85049-181-X
↑  Wesley, "Sermons on Several Occasions", No. 53
↑  Phúc âm Giăng 4: 24
↑  Wesley Covenant Prayer
↑  “What sorts of bishops?:Models of episcopacy and British Methodism”. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 10 năm 2008. Truy cập ngày 11 tháng 10 năm 2008.
↑  Anglican-Methodist Covenant
↑  Cracknell and White (2005), p. 'i' (frontmatter)
↑  “The Hindu: Entertainment / Religion: In commemoration of John Wesley”. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 11 năm 2004. Truy cập ngày 11 tháng 10 năm 2008.
Bên trong Nhà thờ Giám lý St. Martin, Jersey
Nhà thờ Tưởng niệm Wesley, Oxford, Wesley từng theo học tại đây
Tượng Francis Asbury, Wilmore, Kentucky
Nhà thờ Giám lý High Town
Nhà thờ Giám lý Sengkang
Phytarrhiza

| Tillandsia |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Poales
Họ (familia): Bromeliaceae
Phân họ (subfamilia): Tillandsioideae
Chi (genus): Tillandsia
Phân chi (subgenus): Phytarrhiza (Visiani) Baker
Các loài
 Xem trong bài.
Phytarrhiza là một phân chi thuộc chi Tillandsia.
Các loài

| --- | --- |
 Tillandsia acosta-solisii Gilmartin  Tillandsia anceps Loddiges  Tillandsia arhiza Mez  Tillandsia aurea Mez  Tillandsia bandensis Baker  Tillandsia cacticola L.B. Smith  Tillandsia caerulea Kunth  Tillandsia cornuta Mez & Sodiro  Tillandsia crocata (E. Morren) Baker  Tillandsia cyanea Linden ex K. Koch  Tillandsia dodsonii L.B. Smith  Tillandsia duratii Visiani  Tillandsia dyeriana André  Tillandsia hamaleana E. Morren  Tillandsia humilis Presl  Tillandsia kirschnekii Rauh & W. Till  Tillandsia laxissima Mez  Tillandsia lindenii Regel  Tillandsia mallemontii Glaziou ex Mez  Tillandsia mandonii E. Morren  Tillandsia marconae W. Till & Vitek  Tillandsia monadelpha (E. Morren) Baker:  Tillandsia narthecioides Presl  Tillandsia paleacea Presl  Tillandsia peiranoi Castellanos  Tillandsia platyrhachis Mez  Tillandsia porongoensis L. Hromadnik & P. Schneider  Tillandsia pretiosa Mez  Tillandsia purpurea Ruiz & Pavón  Tillandsia reichenbachii Baker  Tillandsia scaligera Mez & Sodiro  Tillandsia schunkei L.B. Smith  Tillandsia straminea Kunth  Tillandsia streptocarpa Baker  Tillandsia triglochinoides Presl  Tillandsia umbellata André  Tillandsia venusta Mez & Wercklé  Tillandsia wagneriana L.B. Smith
Hình ảnh

Tập tin:Stamps of Germany (DDR) 1988, MiNr 3149.jpg
Tập tin:Stamps of Germany (DDR) 1988, MiNr 3151.jpg
Tập tin:Stamps of Germany (DDR) 1988, MiNr 3152.jpg
Ochotona hoffmanni

| Thỏ cộc Hoffmann> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Nguy cấp  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Mammalia
Bộ (ordo): Lagomorpha
Họ (familia): Ochotonidae
Chi (genus): Ochotona
Loài (species): O. hoffmanni
Danh pháp hai phần
Ochotona hoffmanni Formozov, Yakhontov and Dmitriev, 1996 
 
Danh pháp đồng nghĩa
 Ochotona alpina ssp. hoffmanni Formozov, Yakhontov & Dmitriev, 1996Ochotona alpina ssp. nova
Thỏ cộc Hoffmann (Ochotona hoffmanni) là một loài động vật có vú thuộc Họ Ochotona của Bộ Thỏ đặc hữu ở Mông Cổ. Chúng hiện đang được liệt kê là có nguy cơ tuyệt chủng trong sách đỏ IUCN. Loài này được Formosov et al. miêu tả vào năm 1996.
Phúc Xuân

Phúc Xuân là một xã thuộc thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên, Việt Nam.
Địa lý

Xã Phúc Xuân nằm ở phía tây bắc thành phố Thái Nguyên, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Phúc Hà và xã Quyết Thắng
Phía tây giáp huyện Đại Từ
Phía nam giáp thành phố Phổ Yên và xã Phúc Trìu
Phía bắc giáp huyện Đại Từ.
Xã Phúc Xuân có diện tích 18,92 km², dân số năm 1999 là 4.364 người, mật độ dân số đạt 231 người/km².
Xã nằm ven tỉnh lộ 253, tiếp giáp với Hồ Núi Cốc ở phía tây nam và cách không xa khu du lịch trên hồ.
Lịch sử

Sau năm 1975, Phúc Xuân là một xã thuộc huyện Đồng Hỷ.
Ngày 2 tháng 4 năm 1985, Hội đồng Bộ trưởng ban hành quyết định số 102-HĐBT sáp nhập xã Phúc Xuân vào thành phố Thái Nguyên.
Đến năm 2019, xã Phúc Xuân được chia thành 15 xóm: Cao Khánh, Cao Trăng, Cây Sy, Cây Thị, Dộc Lầy, Đèo Đá, Đồng Kiệm, Đồng Lạnh, Giữa 1, Giữa 2, Khuân Năm, Long Giang, Núi Nến, Trung Tâm, Xuân Hòa.
Ngày 11 tháng 12 năm 2019, sáp nhập hai xóm Khuân Năm và Dộc Lầy thành xóm Khuôn Năm, sáp nhập xóm Đèo Đá và một phần của hai xóm Cao Trăng, Cây Sy vào xóm Cây Thị, sáp nhập xóm Cao Khánh vào phần còn lại của xóm Cây Sy, sáp nhập một phần xóm Xuân Hòa vào phần còn lại của xóm Cao Trăng, sáp nhập xóm Long Giang vào xóm Đồng Lạnh, sáp nhập hai xóm Giữa 1 và Giữa 2 thành xóm Giữa, sáp nhập xóm Đồng Kiệm và một phần xóm Núi Nến thành xóm Nhà Thờ, sáp nhập phần còn lại của hai xóm Xuân Hòa và Núi Nến vào xóm Trung Tâm.
Hành chính

Xã Phúc Xuân được chia thành 8 xóm: Cao Trăng, Cây Sy, Cây Thị, Đồng Lạnh, Giữa, Khuôn Năm, Nhà Thờ, Trung Tâm.
Chú thích

1 2 3  “Mã số đơn vị hành chính Việt Nam”. Bộ Thông tin & Truyền thông. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 3 năm 2013. Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2012.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  Quyết định 102-HĐBT năm 1985 về việc điều chỉnh địa giới một số huyện và thành phố thuộc tỉnh Bắc Thái
1 2  “Nghị quyết về việc sáp nhập, đổi tên các xóm, tổ dân phố trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên”. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 3 năm 2020. Truy cập ngày 28 tháng 3 năm 2020.
Phúc Tân (xã)

Đối với các định nghĩa khác, xem Phúc Tân.
Phúc Tân là một xã thuộc thành phố Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên, Việt Nam.