stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Doratogonus

| Doratogonus |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Diplopoda
Bộ (ordo): Spirostreptida
Họ (familia): Spirostreptidae
Chi (genus): Doratogonus Attems, 1914
Doratogonus là một chi côn trùng nhiều chân trong họ Spirostreptidae. Chúng khá lớn, chiều dài đạt 80–200 milimét (3–8 in), khá phổ biến và phân bố khắp Nam châu Phi. Nhiều loài trong chi này được đưa vào sách đỏ IUCN do sự phá hủy môi trường sống.
Các loài

| Loài | Người mô tả | Năm | Tên thông dụng | Tình trạng IUCN | Phân bố |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Doratogonus annulipes | Carl | 1917 |  |  |  Nam Phi,  Lesotho |
| Doratogonus avius | Hamer | 2000 | solitary black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus barbatus | Hamer | 2000 | bearded black millipede |  |  Nam Phi (Limpopo, Mpumalanga) |
| Doratogonus bilobatus | (Schubart) | 1966 |  |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal, Mpumalanga) |
| Doratogonus castaneus | (Attems) | 1928 |  |  |  Nam Phi,  Eswatini |
| Doratogonus circulus | (Attems) | 1914 |  |  |  Nam Phi (Eastern Cape) |
| Doratogonus cristulatus | (Porat) | 1872 |  |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus falcatus | (Attems) | 1928 |  |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus flavifilis | (Peters) | 1855 |  |  |  Nam Phi,  Mozambique |
| Doratogonus furculifer | (Lawrence) | 1965 | Badplaas black millipede |  |  Nam Phi (Mpumalanga) |
| Doratogonus herberti | Hamer | 2000 | Herbert's black millipede |  |  Nam Phi (Limpopo) |
| Doratogonus hoffmani | Hamer | 2000 | Hoffman's black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus infragilis | Hamer | 2000 | strong black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus krausi | (Lawrence) | 1965 |  |  |  Nam Phi (Free State, KwaZulu-Natal, Mpumalanga) |
| Doratogonus levigatus | (Attems) | 1928 |  |  |  Nam Phi (Gauteng, North West) |
| Doratogonus liberatus | Hamer | 2000 |  |  |  Nam Phi (Free State) |
| Doratogonus major | (Lawrence) | 1965 | major black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus meridionalis | Hamer | 2000 | southern black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus minor | Hamer | 2000 | minor black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus montanus | Hamer | 2000 |  |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus natalensis | Hamer | 2000 | Natal black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus praealtus | Hamer | 2000 |  |  |  Nam Phi,  Eswatini |
| Doratogonus precarius | Hamer | 2000 | precarious black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal, Mpumalanga) |
| Doratogonus rubipodus | Hamer | 2000 | ruby-legged black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus rugifrons | (Attems) | 1922 |  |  |  Nam Phi,  Botswana,  Namibia,  Zimbabwe |
| Doratogonus septentrionalis | Hamer | 2000 | northern black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus stephensi | Hamer | 2000 |  |  |  Nam Phi,  Botswana,  Zimbabwe |
| Doratogonus subpartitus | (Karsch) | 1881 |  |  |  Nam Phi (Gauteng) |
| Doratogonus transvaalensis | (Schubart) | 1966 |  |  |  Nam Phi (Limpopo) |
| Doratogonus xanthopus | (Attems) | 1928 |  |  |  Nam Phi (Eastern Cape, KwaZulu-Natal) |
| Doratogonus zuluensis | Hamer | 2000 | Zululand black millipede |  |  Nam Phi (KwaZulu-Natal) |
Người bán thách

Phụ nữ đang cò kè mặc cả trong Sách phác thảo Ailen, năm 1845
Thuật ngữ người bán thách hay người bán ngã giá (tiếng Anh: huckster) mô tả một người bán một cái gì đó hoặc phục vụ lợi ích thiên vị, sử dụng chiến thuật tự đề cao hoặc phô trương. Trong lịch sử, thuật ngữ "huckster" được áp dụng cho bất kỳ loại nhà cung cấp hoặc đại lý bán lẻ nào, nhưng theo thời gian, nó đã giả định những ý nghĩa sai lầm đặc biệt.
Từ nguyên

Ý nghĩa ban đầu của huckster là một người bán các mặt hàng nhỏ, bán tận nhà hoặc từ một quầy hàng hoặc cửa hàng nhỏ, như gánh hàng rong hoặc người bán dạo vỉa hè. Thuật ngữ này có thể bắt nguồn từ tiếng Anh hucc có nghĩa là mặc cả. Từ này được sử dụng vào khoảng năm 1200 (dưới dạng "huccsteress"). Trong thời trung cổ, từ này cho rằng từ này kết thúc bằng chữ "ster" như trong huck ster phản ánh thực tế rằng hầu hết những người buôn bán vặt là phụ nữ. Từ này giả định nhiều cách viết khác nhau vào các thời điểm khác nhau: hukkerye, hukrie, hockerye, huckerstrye hoặc hoxterye. Từ này vẫn còn được sử dụng ở Anh vào những năm 1840, khi nó xuất hiện dưới dạng chiếm đóng chợ đen. Đó là liên quan đến tiếng Hà Lan thời Trung cổ hokester, hoekster và tiếng Đức tiền Trung Cổ höker, nhưng xuất hiện sớm hơn so với bất kỳ trong số này. Ở Hoa Kỳ, đã phát triển một ẩn ý của mánh khóe - người huckster có thể lừa người khác mua các sản phẩm nhái rẻ tiền như thể chúng là hàng thật.
Ý nghĩa khác

Thuật ngữ 'huckster', được sử dụng theo những cách khác nhau trên khắp châu Âu và cũng mang những ý nghĩa khác nhau vào những thời điểm khác nhau.
Ý nghĩa khác > Ở Scotland

Ở Scotland, thuật ngữ huckster dùng để chỉ một người, thường là một phụ nữ, đã mua hàng hóa, pha loãng và bán lại với số lượng nhỏ cho những người khác quá nghèo không thể mua các sản phẩm chất lượng với giá trị thị trường [cần dẫn nguồn]. Những mặt hàng này có chất lượng kém hơn vì tính kinh tế là tối quan trọng. Scots burghs thường cảm thấy cần phải kiểm soát những người buôn bán vặt vì chúng hoạt động mà không có gian hàng, ở rìa kinh tế. Cụ thể, họ đã bị buộc tội đầu cơ tích trữ, trong trường hợp này là hành vi mua hàng hóa bán buôn, "trước quầy hàng" và do đó trước khi nộp thuế.[cần dẫn nguồn]
Ý nghĩa khác > Ở Anh và Châu Âu

Ở Anh và Châu Âu trong thời trung cổ, thuật ngữ 'huckster' đồng nghĩa với người bán hàng rong. Hucksters và người bán rong thuộc về một nhóm lớn các đại lý đã mua cổ phiếu dư thừa từ các thị trường và hội chợ hàng tuần của tỉnh và sau đó bán lại chúng tại các thị trường lớn hơn hàng ngày hoặc tham gia bán hàng tận nhà.
Theo thời gian, sự khác biệt giữa những người buôn bán vặt vãnh và bán hàng rong trở nên rõ rệt hơn. Trong thời trung cổ, thuật ngữ này, huckster, đã đề cập đến các nhà cung cấp thực phẩm trên thị trường trong khi những người bán hàng rong đề cập đến các nhà cung cấp lưu động của một loạt các hàng hóa. Hucksters thường là phụ nữ, những người kinh doanh các mặt hàng giá rẻ như thịt, thịt gia cầm, sữa, bánh mì và đồ nướng bao gồm bánh nướng và bánh ngọt. Họ có nguồn nguyên liệu thô từ nắm giữ của chính họ hoặc mua hàng hóa từ những người bán khác, và mang sản phẩm của họ đến thị trường trong giỏ hoặc trên đầu của họ. Những người phụ nữ này sống ở thị trấn hoặc đi vào khu chợ từ khu vực xung quanh. Hucksters ở dưới cùng của hệ thống phân cấp thị trường, cả về sự giàu có và địa vị vì họ chỉ kiếm được lợi nhuận nhỏ.
Luca Clerici đã thực hiện một nghiên cứu chi tiết về thị trường thực phẩm của Vicenza trong thế kỷ XVI. Ông thấy rằng có nhiều loại đại lý khác nhau hoạt động ngoài thị trường. Ví dụ, trong buôn bán sữa, phô mai và bơ đã được bán bởi các thành viên của hai bang hội thủ công (tức là người bán phó mát là chủ cửa hàng) và của cái gọi là 'người bán lại' (hucksters bán nhiều loại thực phẩm), những người bán khác không đăng ký vào bất kỳ bang hội nào. Các cửa hàng của người bán phó mát được đặt tại tòa thị chính và rất sinh lợi. Những người bán lại và người bán hàng rong làm tăng số lượng người bán, do đó làm tăng sự cạnh tranh, vì lợi ích của người tiêu dùng. Những người bán hàng trực tiếp, những người mang sản phẩm từ vùng nông thôn xung quanh, đã bán sản phẩm của họ thông qua thị trường trung tâm và định giá hàng hóa của họ ở mức thấp hơn đáng kể so với người bán phó mát.
Ý nghĩa khác > Ở Philadelphia thế kỷ 20

Ở Philadelphia vào thế kỷ trước, người buôn bán vặt là người đi khắp nơi với giỏ rau của mình. Các xe đẩy có thể đã được cơ khí hoặc thậm chí ngựa kéo. Anh ấy là người mà bạn đã mua tất cả sản phẩm của bạn. Huckster làm cho sự hiện diện của mình được biết đến bằng cách rao to những gì anh ta cung cấp. Trong phương ngữ Philadelphia thời xưa, để nói "như người buôn bán vặt" có nghĩa là quá to trong bài phát biểu của một người.[cần dẫn nguồn]
Trong văn học và văn hóa đại chúng > Trong "The Goblin and the Grocer"

Câu chuyện "The Goblin and the Grocer" của Hans Christian Andersen liên quan đến việc bản chất con người bị thu hút bởi trạng thái hạnh phúc như được thể hiện bằng thơ và niềm vui nhục dục như được thể hiện bằng mứt và bơ vào Giáng sinh. Mặc dù câu chuyện đã bị gọi nhầm là "The Goblin and the Huckster", nhưng nó không liên quan gì đến thuật ngữ đó (một cách miệt thị). Grocer, thông qua mặc cả và mặc cả, được coi là siêng năng vì anh ta sở hữu mứt và bơ (niềm vui nhục dục) và học sinh được xem là nghèo nhưng hạnh phúc vì anh ta đánh giá cao vẻ đẹp của thơ hơn tất cả. Trong khi đó, người vợ biết nói của Grocer và chiếc thùng chứa những tờ báo cũ được lưu trữ, cả hai đều có nhiều kiến thức có thẩm quyền để chia sẻ nhưng ít được chú ý so với những ham muốn nguyên thủy của loài người, luôn cạnh tranh để giành lấy sự chú ý của (yêu tinh).
Trong văn học và văn hóa đại chúng > Huckster được sử dụng trong trích dẫn

Hucksters muốn tuyên bố của họ trông giống như khoa học vì một lý do. Khoa học làm việc chăm chỉ để xác định sự thật. Nhưng trông giống như khoa học không giống như có tất cả bằng chứng. Pseudoscience giống như một trò ảo thuật. Có vẻ đáng tin, nhưng tất cả chỉ là ảo ảnh xảo quyệt. Douglas Allchin
Trong văn học và văn hóa đại chúng > Trong fandom khoa học viễn tưởng

Trong fandom khoa học viễn tưởng, thuật ngữ "huckster" được sử dụng một cách không chuyên nghiệp để chỉ định các đại lý trong các cuốn sách, tạp chí và vật liệu khoa học viễn tưởng, đặc biệt là những người làm việc tại các hội nghị khoa học viễn tưởng.
Tài liệu tham khảo phổ biến

The Hucksters (1947), một bộ phim Mỹ với sự tham gia của Clark Gable trong vai một nhà quảng cáo bóng bẩy ở Madison Avenue.
Nhân viên bán thuốc lưu động thường được gọi là 'hucksters'
Phiên điều trần trước Ủy ban đặc biệt về lão hóa. Thượng viện Hoa Kỳ, Quốc hội Hoa Kỳ lần thứ 107. Phần đầu tiên. Washington, DC Số sê-ri số 107-14.
Trận Lepanto

Đối với các định nghĩa khác, xem Trận Lepanto (định hướng).
Trận Lepanto (Tiếng Hy Lạp: Ναύπακτος, Naupaktos, pron. Náfpaktos; colloquial tiếng Hy Lạp: Έπαχτος, Épahtos; tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: İnebahtı) là trận hải chiến diễn ra ngày 7 tháng 10 năm 1571 khi hạm đội Liên minh thần thánh (1571) do Giáo hoàng Piô V (1566 – 1572) thành lập, một liên minh bao gồm nước Cộng hòa Venezia, vương quốc Tây Ban Nha (lúc đó bao gồm cả Napoli, Sicilia và Sardinia), Quốc gia Giáo hoàng, nước Cộng hòa Genova, Công quốc Savoie, Dòng Chiến sĩ Toàn quyền Malta cùng một số đồng minh khác đánh hạm đội Đế chế Ottoman đại bại.
Trận kịch chiến kéo dài 5 giờ đồng hồ ở phần phía bắc của Vịnh Patras, nằm ở phía tây Hy Lạp, nơi lực lượng Ottoman, đang thực hiện cuộc hải hành từ căn cứ hải quân tại Lepanto giáp mặt hạm đội của Liên minh Thần thánh, khởi hành từ Messina. Chiến thắng này mang lại quyền kiểm soát tạm thời biển Địa Trung Hải cho Liên minh, bảo vệ Roma khỏi nguy cơ xâm lược, đồng thời ngăn cản bước tiến của Đế chế Ottoman vào sâu nội địa châu Âu. Trận hải chiến này cũng là trận đánh lớn cuối cùng giữa các chiến thuyền chèo dùng sức người, đồng thời cũng là trận chiến quyết định quan trọng nhất, vì "sau trận Lepanto quả cân xoay chiều, vận may chuyển từ Đông sang Tây, kéo dài cho tới tận ngày nay", và cũng vì "đây là 'bước ngoặt quyết định' trong cuộc chiến kéo dài giữa Trung Đông và châu Âu, cho tới giờ vẫn còn chưa ngã ngũ".
Lực lượng hai bên

Hạm đội Liên minh gồm 206 chiến thuyền galley và 6 chiến thuyền galleasses (nguyên là các thuyền thương buôn galley loại lớn, được cải tiến để mang một số lớn đại bác), được chỉ huy bởi thủ lĩnh đầy năng lực Don Juan nước Áo, con ngoài giá thú của hoàng đế Karl V (1519 – 1556), anh em cùng cha khác mẹ vua Felipe II của Tây Ban Nha (1556 – 1598). Các chiến thuyền đến từ khắp các quốc gia Ki-tô giáo: 109 galley và 6 galleasses từ Venezia, 80 galley Tây Ban Nha và Napoli/Sicilia, 12 galley từ Tuscan, do Giáo hoàng bỏ tiền ra thuê, từ Genova, Dòng Chiến sĩ Toàn quyền Malta, Công quốc Savoie mỗi xứ 3 galley, cùng với một số galley sở hữu bởi những cá nhân khác. Tất cả thành viên Liên minh đều coi hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ là mối hiểm họa nghiêm trọng cho an ninh và thương mại trên biển Địa Trung Hải, và cho cả an ninh của toàn lục địa châu Âu. Các cánh quân riêng lẻ của Liên minh hội quân với hạm đội chính của Liên minh, thuộc Venezia (dưới quyền chỉ huy của Sebastiano Venier), trong tháng 7 và tháng 8 tại Messina, Sicilia. Tới ngày 23 tháng 8 Don Juan nước Áo cũng có mặt.
Hạm đội của Liên minh Ki-tô giáo bao gồm 12.000 thủy thủ, thêm vào đó, hạm đội chở gần 28 ngàn quân chiến đấu, trong đó gồm có 10 ngàn quân bộ binh tinh nhuệ Tây Ban Nha, 7 ngàn quân Đức và 6 ngàn quân Ý (quân đánh thuê), cộng với 5 ngàn quân Venezia. Cũng phải nói thêm là các thủy thủ chèo thuyền của Venezia hầu hết đều là công dân tự do, nên họ mang theo vũ khí và như vậy làm tăng thêm sức mạnh chiến đấu của chiến thuyền, khác với các galley của các thành viên khác trong Liên minh sử dụng nô lệ và tù phạm để chèo thuyền. Các galley của hạm đội Thổ cũng dùng nô lệ để chèo thuyền, phần lớn trong số đó là những người Ki-tô giáo bị bắt trong các cuộc chinh phạt hay giao tranh trước đó. Người ta đều biết rằng công dân tự do chèo thuyền có chất lượng vượt trội, nhưng dần dần tất cả các hạm đội chiến thuyền galley (kể cả các hạm đội của Venezia kể từ năm 1549) trong thế kỷ 16 đều chuyển sang dùng nô lệ hoặc tù binh chiến tranh cho rẻ hơn
Các galley của phe Ottoman gồm 13.000 thủy binh và 34.000 binh lính. Đô đốc Muezzinzade Ali Pasha (Tiếng Thổ: "Kaptan-ı Derya Ali Paşa"), được sự hỗ trợ của tướng cướp biển Chulouk Bey từ Alexandria và Uluj Ali (Ulich Ali), chỉ huy hạm đội Ottoman gồm 222 chiến thuyền galley, 56 galliot (galley loại nhỏ, độc mộc, đáy bằng), và một số thuyền nhỏ. Quân Thổ có thủy thủ đoàn dày dặn kinh nghiệm và lành nghề, nhưng hàng ngũ họ thiếu các đội Cấm vệ quân tinh nhuệ Janissary.
Một lợi thế quan trọng, có lẽ mang tính quyết định cho hạm đội Liên minh là họ có ưu thế vượt trội về số lượng súng đại bác. Theo ước tính, họ có chừng 1.815 đại bác, so với chừng 750 đại bác của quân Thổ, và còn thiếu đạn dược. Binh lính Ki-tô giáo được vũ trang bằng súng hỏa mai và súng arquebus (một loại hỏa mai cải tiến, giống súng kíp), trong khi người Ottoman tin tưởng vào uy lực của các cung thủ xạ tiễn dùng cung bằng vật liệu tổng hợp, nhưng cuối cùng lại tỏ ra yếu thế hơn.
Bố trí lực lượng

Hạm đội Ki-tô giáo tổ chức thành 4 cánh quân dọc theo trục Bắc-Nam. Ở phía nam, gần với bờ biển là cánh Trái, với 53 chiến thuyền galley, chủ yếu là thuyền của Venezia, được chỉ huy bởi Agostino Barbarigo, được Marco Querini và Antonio da Canale hỗ trợ. Cánh quân Trung tâm gồm 62 galley do đích thân Don Juan nước Áo chỉ huy, trên chiến hạm Real, cùng với Sebastiano Venier, sau này trở thành Doge (tức Thống đốc, hay Công tước) của Venezia, và Marcantonio Colonna. Cánh Phải ở phía nam gồm 53 galley do Giovanni Andrea Doria người xứ Genova, cháu họ đô đốc nổi tiếng Andrea Doria. Hai galleass, với đại bác bố trí dọc sườn, được đặt ở hàng đầu mỗi đoàn thuyền, theo Miguel de Cervantes (lúc đó phục vụ trên galleass Marquesa trong trận chiến), là để ngăn chặn các thuyền nhỏ của Thổ đánh lén, phá hủy hay tràn lên mạn tàu của người Ki-tô giáo. Một đội thuyền Dự bị được đặt ở phía sau (tức là phía tây) của hạm đội chính, sẵn sàng ứng cứu bất kỳ nơi nào khi cần thiết. Đội thuyền này gồm 38 galley - 30 thuyền chiến phía sau cánh quân Trung tâm, chỉ huy bởi Álvaro de Bazán, hầu tước xứ Santa Cruz, và 4 thuyền chiến galley khác đặt sau mỗi cánh Phải và Trái. Một đội thuyền trinh sát được thiết lập, từ hai galley ở cánh Phải và 6 galley ở Trung tâm. Khi hạm đội Ki-tô giáo từ từ đi vòng quanh Mũi Scropha, cánh Phải của Doria, ở phía xa bờ biển nhất, nên bị chậm khi trận chiến bắt đầu, và các galleass của cánh Phải không dàn trận tại vị trí đã định trước được.
Hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ bao gồm 54 galley và 2 galliot ở cánh Phải dưới quyền Chulouk Bey, 61 galley và 32 galliot ở Trung tâm, dưới quyền Ali Pasha trên tàu Sultana, chừng 63 galley và 30 galliot ở phía nam, dưới quyền Uluj Ali. Một đội thuyền dự bị nhỏ, gồm 8 galley, 22 galliot và 64 thuyền fusta (một loại galliot), bố trí đằng sau đội thuyền Trung tâm. Ali Pasha được cho là đã tuyên bố với những nô lệ chèo thuyền Ki-tô giáo của mình: "Nếu ta giành được chiến thắng trong trận này, ta hứa sẽ ban cho các ngươi tự do. Nếu phe của các ngươi thắng lợi ngày hôm nay, thì tự do của các ngươi là do Thiên Chúa ban cho đó."
Ý nghĩa tôn giáo

Liên minh Thần thánh cho chiến thắng này là nhờ vào Đức Mẹ Đồng Trinh Maria, do Đức mẹ cầu nguyện Thiên Chúa ban cho họ chiến thắng. Andrea Doria có một bản copy của bức tranh Đức Mẹ Guadalupe do vua Felipe II của Tây Ban Nha ban cho ông trong phòng chính của chiến hạm. Giáo hoàng Piô V dành một ngày lễ mới cho Kitô hữu gọi là ngày Đức Mẹ Chiến Thắng để ghi nhớ trận đánh, ngày nay được gọi là Đức Mẹ Mân Côi.
Trận đánh thể hiện trên tranh ảnh và tác phẩm nghệ thuật

Tầm quan trọng của trận Lepanto là nguồn cảm hứng cho rất nhiều nghệ sĩ. Có rất nhiều bức tranh thể hiện trận đánh, bao gồm cả hai bức ở lâu đài Thống đốc tại Venezia: do Paolo Veronese (ở trên) trong Sala del Collegio và bởi Andrea Vicentino trên tường của Sala dello Scrutinio, thay thế cho bức Chiến thắng Lepanto của Tintoretto, bị mất trong trận cháy năm 1577. Titian cũng có bức Allegory of the Battle of Lepanto, sử dụng trận đánh như khung cảnh nền, treo trong Viện bảo tàng Prado tại Madrid.
Nhà thơ G. K. Chesterton người Anh viết bài thơ Lepanto, xuất bản lần đầu năm 1911 và được tái bản nhiều lần. Trong đó, mô tả một loạt nhân vật chính của trận đánh, đặc biệt là thủ lĩnh của phía Ki-tô giáo, Don Juan nước Áo. Bài thơ kết thúc với vần thơ liên tưởng đến Miguel de Cervantes, người đã chiến đấu trong trận chiến này, như một "hiệp sĩ gầy gò và khờ dại", người sẽ trở thành bất tử với tác phẩm Don Quixote của ông.
Chú thích

1 2 3  Geoffrey Parker, The Military Revolution, p. 88
↑  Luggis, Telemachus: "Sunday, ngày 7 tháng 10 năm 1571" pp. 19-23 Epsilon Istorica, Eleftherotypia, ngày 9 tháng 11 năm 2000. See also Chasiotis, Ioannis "The signing of 'Sacra Liga Antiturca' and the naval battle of Lepanto (ngày 7 tháng 10 năm 1571)", Istoria tou Ellinikou Ethnous. Ekdotiki Athinon, vol. 10, Athens, 1974
↑  Serpil Atamaz Hazar, "Review of Confrontation at Lepanto: Christendom vs. Islam," The Historian 70.1 (Spring 2008): 163.
↑  John F. Guilmartin, Gunpowder and Galleys, p. 222-25
↑  The first regularly sanctioned use of convicts as oarsmen on Venetian galleys did not occur until 1549. re Tenenti, Cristoforo da Canal, pp. 83, 85. See Tenenti, Piracy and the Decline of Venice (Berkeley, 1967), pp. 124-25, for Cristoforo da Canal's comments on the tactical effectiveness of free oarsmen c. 1587 though he was mainly concerned with their higher cost. Ismail Uzuncarsili, Osmanli Devletenin Merkez ve Bahriye Teskilati (Ankara, 1948), p. 482, cites a squadron of 41 Ottoman galleys in 1556 of which the flagship and two others were rowed by Azabs, salaried volunteer light infantrymen, three were rowed by slaves, and the remaining 36 were rowed by salaried mercenary Greek oarsmen.
1 2 3 4 5  A History Of Warfare - Keegan, John, Vintage, 1993
↑  quân bộ binh tinh nhuệ của Tây Ban Nha, đội hình gồm 1/3 sử dụng gươm, 1/3 dùng kích, 1/3 dùng cung nỏ hoặc về sau, súng hỏa mai
1 2 3  John Huxtable Elliott, Europe divided, 1559-1598, trang 128
↑  J. Norwich, A History of Venice, 490
↑  L. Kinross, The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire, 272
↑  Davis, Paul K. "100 Decisive Battles: From Ancient Times to the Present"
↑  “Famous Battles in History The Turks and Christians at Lepanto”. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 11 năm 2017. Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2020.
↑  Badde, Paul. Maria von Guadalupe. Wie das Erscheinen der Jungfrau Weltgeschichte schrieb. ISBN 3-548-60561-3.
↑  “Answers to Recent Questions”. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 2 năm 2006. Truy cập ngày 8 tháng 10 năm 2008.
Trận Lepanto  tranh sơn dầu của Paolo Veronese
Tranh tường trên Viện bảo tàng Vatican Đại sảnh Bản đồ
Những người chiến thắng trận Lepanto (từ trái: Don Juan nước Áo, Marcantonio Colonna, Sebastiano Venier)
Trận Lepanto 1571, tranh khắc của Martin Rota
Daemonorops affinis

| Daemonorops affinis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Arecales
Họ (familia): Arecaceae
Chi (genus): Daemonorops
Loài (species): D. affinis
Danh pháp hai phần
Daemonorops affinis Becc. 
Daemonorops affinis là loài thực vật có hoa thuộc họ Arecaceae. Loài này được Becc. mô tả khoa học đầu tiên năm 1919.
Dryadella vitorinoi

| Dryadella vitorinoi> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Dryadella
Loài (species): D. vitorinoi
Danh pháp hai phần
Dryadella vitorinoi Luer & Toscano 
Dryadella vitorinoi là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Luer & Toscano mô tả khoa học đầu tiên năm 2002.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Dryadella vitorinoi”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Zenonina fusca

| Zenonina fusca> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Lycosidae
Chi (genus): Zenonina
Loài (species): Z. fusca
Danh pháp hai phần
Zenonina fusca Caporiacco, 1941 
Zenonina fusca là một loài nhện trong họ Lycosidae.
Loài này thuộc chi Zenonina. Zenonina fusca được Lodovico di Caporiacco miêu tả năm 1941.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Oberonia masarangica

| Oberonia masarangica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Oberonia
Loài (species): O. masarangica
Danh pháp hai phần
Oberonia masarangica Schltr. 
Oberonia masarangica là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Schltr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1911.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Oberonia masarangica”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Nhà cổ Bình Thủy

Nhà cổ Bình Thủy tên chính thức là Phủ thờ họ Dương hay còn gọi là nhà thờ họ Dương, nhà cổ vườn lan. Ngôi nhà tọa lạc tại số 142-144 đường Bùi Hữu Nghĩa, phường Bình Thủy, quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ. Ngôi nhà được xem là công trình kiểu mẫu đại biểu cho phong cách kiến trúc Đông Dương ở Nam Kỳ giai đoạn đầu thế kỷ 20.
Ngôi nhà là điểm du lịch được yêu thích ở Cần Thơ.
Lịch sử

Ngôi nhà đầu tiên của họ Dương được xây trên mảnh đất Bình Thủy (lúc bấy giờ là trung tâm của làng cổ Long Tuyền) vào năm 1870. Đến năm 1904, ông Dương Chấn Kỷ đã cho sửa sang lại ngôi nhà cũ. Đến năm 1911 thì hoàn chỉnh diện mạo như ngày nay.
Kiến trúc

Ngôi nhà được xây theo lối kiến trúc Đông Dương với hình thức nhà năm gian, điệp ốc có thảo bạt.
Kiến trúc > Diện mạo bên ngoài

Ngôi nhà được bao bọc bởi một hàng rào bê tông, sắt thép. Trong sân có một miếu thổ thần, một tiểu cảnh sơn thủy và sau lớp cổng sắt có dựng một cái cổng gọi là nghi môn 儀門. Trên nghi môn có tấm hoành phi ghi bốn chữ PHỦ THỜ HỌ DƯƠNG, phía sau tấm hoành phi này có ba chữ Hán PHƯỚC AN HIỆU 福安號.
Bề ngoài được trang trí theo lối Tân nghệ thuật. Các họa tiết tráng tường gồm có motif sóc - nho, nho, lá ô rô. Hàng tư là các cột bê tông thuộc thức cột Corinth được trang trí tinh xảo.
Kiến trúc > Thiết kế bên trong

Được thiết kế theo lối nhà rường truyền thống.
Nghệ thuật

Ngôi nhà từng là bối cảnh quay những bộ phim Người tình, Cây tre trăm đốt, Người đẹp Tây Đô.