stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đường tới tinh tú
Kĩ thuật > Sản xuất

Giám chế: E.G. Shteinberg
Thiết kế: M. P. Tsybasov
Phụ tá: L. Presnyakova, G. I. Tsvetkov
Âm nhạc: S. A. Shatiryan
Âm thanh: R. P. Levitina
Hiệu ứng: A. Lavrentyev, A. M. Romanenko, V. Shelkov
Kĩ thuật > Diễn xuất

Georgy Solovyov... Konstantin Tsiolkovsky
Georgy Kulbush... Hàng không gia
Hậu trường

Phim công chiếu 4 năm trước khi có chuyến du hành vũ trụ đầu tiên của hàng không gia Yury Gagarin.
Năm 1958, bộ phim được giải thưởng quốc tế Liên hoan phim Belgrade (Nam Tư). Đến ngày 05 tháng 08 năm 2009, phim được tái chiếu tại sự kiện Film and Art Festival Two Riversides (Ba Lan).
Dụ ngôn Người Samari nhân lành

Người Samari nhân lành, tranh Pelegrín Clavé y Roqué (1838)
Người Samari nhân lành hay Người Samari nhân đức là một dụ ngôn được Lu-ca ghi lại trong sách Phúc âm mang tên ông. Nhiều người tin rằng đây là dụ ngôn của Chúa Giê-su được thuật lại nhằm chuyển tải thông điệp khuyến khích lòng nhân ái dành cho mọi người, và tinh thần của Luật pháp là quan trọng hơn văn tự. Trong dụ ngôn này, Chúa Giê-su mở rộng định nghĩa về người lân cận vượt quá quan niệm thông thường.
Dụ ngôn

Trong sách Tin mừng theo thánh Luca, dụ ngôn được dẫn vào bằng một câu hỏi, hay còn được gọi là “Điều răn lớn”:
Và này có người thông luật kia đứng lên hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”
Người đáp: “Trong Luật đã viết gì? Ông đọc thế nào?”
Ông ấy thưa: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình.”
Đức Giê-su bảo ông ta: “Ông trả lời đúng lắm. Cứ làm như vậy là sẽ được sống.”
Nhưng ông ấy muốn chứng tỏ là mình có lý, nên mới thưa cùng Đức Giê-su rằng: “Nhưng ai là người thân cận của tôi?”
—Lc 10:25–29
Chúa Giê-su đáp lại câu hỏi của người thông luật bằng một câu chuyện:
Đức Giê-su đáp: “Một người kia từ Giê-ru-sa-lem xuống Giê-ri-khô, dọc đường bị rơi vào tay kẻ cướp. Chúng lột sạch người ấy, đánh nhừ tử, rồi bỏ đi, để mặc người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ, có thầy tư tế cũng đi xuống trên con đường ấy. Trông thấy người này, ông tránh qua bên kia mà đi. Rồi cũng thế, một thầy Lê-vi đi tới chỗ ấy, cũng thấy, cũng tránh qua bên kia mà đi. Nhưng một người Sa-ma-ri kia đi đường, tới ngang chỗ người ấy, cũng thấy, và chạnh lòng thương. Ông ta lại gần, lấy dầu lấy rượu đổ lên vết thương cho người ấy và băng bó lại, rồi đặt người ấy trên lưng lừa của mình, đưa về quán trọ mà săn sóc. Hôm sau, ông lấy ra hai quan tiền, trao cho chủ quán và nói : ‘Nhờ bác săn sóc cho người này, có tốn kém thêm bao nhiêu, thì khi trở về, chính tôi sẽ hoàn lại bác.’ Vậy theo ông nghĩ, trong ba người đó, ai đã tỏ ra là người thân cận với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp?”
Người thông luật trả lời: “Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy.”
Đức Giê-su bảo ông ta: “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy.”
—Lc 10:30–37
Bối cảnh

Điều quan trọng cần lưu ý ở đây là người dân xứ Samari vào thời ấy bị đố kỵ và khinh miệt như là dân bội giáo trong mắt của người Do Thái, là những người đang quây quần lắng nghe Chúa Giê-su kể câu chuyện này. Như thế, qua dụ ngôn, Chúa Giê-su chọn cho mình chủ đề chống phân biệt chủng tộc và đề cao tinh thần hoà hợp giữa các dân tộc. Lúc ấy, cộng đồng người Samari đang bị thu hẹp dần đến mức gần như tuyệt chủng, dẫn đến hệ quả ngày càng ít người gặp gỡ hay tiếp xúc với người Samari, hoặc ngay cả nghe nói về họ. Hầu như không còn ai lưu ý đến sự tồn tại của họ.
Suốt trong những ngày sống trên đất, Chúa Giê-su luôn bị những thầy thông giáo và người Pharisee theo đuổi để cáo buộc ngài là gần gũi với những kẻ thâu thuế và phường tội lỗi, "Các người Pharisee và các thầy thông giáo phàn nàn với môn đồ Ngài rằng: Sao các ông lại ăn uống với phường thu thuế và bọn người tội lỗi?". Do đó, trong dụ ngôn này, Chúa Giê-su khẳng định những lý lẽ khiến ngài hành động như thế, như được thuật lại trong Phúc âm Lu-ca, "Chúa Giê-su đáp: Không phải người khỏe mạnh cần thầy thuốc, song là người đau ốm. Ta không đến để gọi người công chính, song gọi kẻ có tội ăn năn".
Người bị kẻ cướp trấn lột trong dụ ngôn là hình ảnh của những người đau ốm, thương tật trong tâm linh. Những người đầu tiên gặp kẻ khốn khổ đang nằm bên đường là thầy tư tế và người Lê-vi - những người có nhiệm vụ chăm sóc và giúp đỡ người khác - lại là những kẻ vội vàng tránh đi: một nghịch lý diễn ra trong dụ ngôn này, những người được xã hội xem là đạo cao đức trọng lại là những kẻ vô trách nhiệm, trong khi một kẻ bị xã hội khinh miệt, là người chịu đưa lưng gánh vác. Có lẽ thầy tư tế tự biện minh rằng nếu cứu giúp người mắc nạn thì buộc phải chạm tay vào thân thể một kẻ bội giáo, như thế, theo cách luận giải luật pháp của họ, sẽ trở nên bất khiết và phải thực hiện nghi lễ thanh tẩy theo đòi hỏi của lề luật Moses. Thầy tư tế thà bỏ đi để giữ mình tinh sạch theo quy định dành cho giới tư tế hơn là cứu một mạng người. Người Lê-vi (chức sắc phụng sự trong đền thờ) cũng hành động tương tự. Một thách thức ẩn giấu trong dụ ngôn này, nếu lời biện minh là đúng: Chúng ta chỉ nên thể hiện lòng nhân ái khi thuận tiện, hay cần phải đi ra để tích cực giúp đỡ người khác?". Thư của Giacôbê chương 4, câu 17 bình luận rằng: "Cho nên, kẻ biết làm điều lành mà chẳng làm, thì phạm tội."
Ẩn dụ > Ẩn dụ về lòng nhân ái

Phúc âm Mátthêu kể rằng, khi được một người hỏi: "Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?" (Mt 22:36) thì Giê-su đã trả lời: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi." (Mt 22:37); và ngài nói thêm: "ngươi phải yêu người thân cận như chính mình." (Mt 22:39).
Thế nào là người thân cận (có bản dịch khác là người lân cận hay người láng giềng), trong Dụ ngôn Người Samari nhân lành này, có thể hiểu Giê-su giải thích đó là bất cứ người nào mà ta gặp, người thân cận ở đây bao gồm tất cả những người đang cần giúp đỡ, và như thế phải tỏ sự nhân ái, biết quan tâm người khác.
Trong bài giảng trên núi, Giê-su cũng nhắc nhở "Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương." (Mt 5:7) và "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em." (Mt 5:44)
Ẩn dụ > Ẩn dụ về sự Sa ngã của Loài người và về sự Cứu rỗi

Theo luận giải của John W. Welch:
"Nội dung của dụ ngôn này là rất thú vị và có ý nghĩa ứng dụng thực tế. Nhưng sâu xa hơn nữa, truyền thống lâu đời của Cơ Đốc giáo xem dụ ngôn này là ẩn dụ về sự sa ngã của loài người và ân sủng cứu rỗi Thiên Chúa dành cho họ. Sự thông hiểu ý nghĩa câu chuyện người Samari nhân lành của hội thánh sơ khai được thể hiện trên những tác phẩm nghệ thuật ở một giáo đường danh tiếng xây dựng từ thế kỷ 11 tại thành phố Chartres ở nước Pháp. Trên một trong những cửa sổ của nhà thờ, phần trên vẽ tranh Adam và Eva lúc bị đuổi khỏi vườn Eden do phạm tội, và ngay bên dưới là tranh vẽ về câu chuyện người Samari nhân lành." Cách luận giải theo biểu tượng này là phổ biến trong thời kỳ Trung Cổ... Từ thế kỷ thứ 2, Irênê ở Pháp và Clêmentê thành Alexandria đã nhận ra rằng người Samari nhân lành là biểu tượng cho Chúa Giê-su đang cứu rỗi loài người sa ngã mang đầy thương tích của tội lỗi. Origênê, một môn đệ của Clêmentê, giải thích rằng cách luận giải theo phép ẩn dụ này lưu truyền từ các tín hữu Cơ Đốc thời kỳ hội thánh tiên khởi:
Người đàn ông đang trên đường đi xuống biểu trưng cho Adam. Giê-ru-sa-lem là thiên đàng, Giê-ri-khô là thế gian. Kẻ cướp là quyền lực thù địch. Thầy tư tế là Luật pháp, người Lê-vi là các tiên tri, người Samari là Chúa Giê-su. Các vết thương là lòng bội nghịch của con người đối với Thiên Chúa, con lừa là thân thể Chúa, quán trọ, nơi đón tiếp mọi người muốn vào, là hội thánh... Người chủ quán trọ là đầu của hội thánh, là người chăm sóc nạn nhân. Và lời hứa của người Samari sẽ trở lại biểu trưng cho sự tái lâm của Chúa Giê-su.
Cách giải thích theo phép ẩn dụ này không chỉ được loan truyền bởi các môn đệ đầu tiên của Chúa Giê-su, mà còn được lưu truyền suốt thời kỳ sơ khai của Cơ Đốc giáo bởi các giáo phụ như Irênê, Clêmentê, và Origênê. Trong thế kỷ thứ tư và thứ năm có Chrysostom thành Constantinopolis, Ambrôsiô thành Milano, và Augustinô thành Hippo".
Ảnh hưởng

Dụ ngôn này là một trong những chuyện kể nổi tiếng nhất trong Kinh Thánh và ảnh hưởng của nó sâu rộng đến nỗi trong văn hoá phương Tây ngày nay, thuật ngữ "Người Samari" được dùng để chỉ người rộng lòng nhân ái, sẵn sàng ra tay giúp đỡ những người khốn khó mà không chút ngại ngần. Tại nhiều quốc gia nói tiếng Anh, luật "người Samari nhân lành" ra đời nhằm miễn thuế tính trên khoản tiền một công dân đóng góp cho các quỹ từ thiện.
Ngày nay câu chuyện người Samari nhân lành được kể lại hầu như khắp nơi trên thế giới, thường được cải biên để thích ứng với những dị biệt về văn hoá và điều kiện xã hội tại nơi chốn mà nó được truyền đến.
Chú thích

↑  Kilgallen 122
↑  Phúc âm Lu-ca 5: 30
↑  Phúc âm Lu-ca 5: 31-32
↑  “Bản sao đã lưu trữ” (PDF). Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 27 tháng 2 năm 2008. Truy cập ngày 22 tháng 2 năm 2008.
↑  Malcolm Miller, Chartres Cathedral (1985), 68.
↑  Origen, Homily 34.3, Joseph T. Lienhard, trans., Origen: Homilies on Luke, Fragments on Luke (1996), 138.
Bản đồ tỉnh Giuđê vào thế kỳ 1, cho thấy Giê-ri-khô (Jericho) nằm ở phía Bắc biển Chết còn Giê-ru-sa-lem (Jerusalem) nằm ở phía Tây.
Người Samari nhân lành, tranh vẽ của Aimé Morot, 1880
Tranh vẽ của Rembrandt
Tranh vẽ của van Gogh
Choc ice

| --- | --- |

Bữa: Món tráng miệng
Nhiệt độ dùng: Lạnh
Thành phần chính: Kem (thường là Vani) Sô cô la
 Nấu ăn: Choc ice
Choc ice là thuật ngữ tiếng Anh của người Anh dùng để chỉ một món tráng miệng đông lạnh chung chung bao gồm một khối kem lạnh hình chữ nhật — thường có vị vani — được phủ một lớp sô cô la mỏng. Ở nhiều quốc gia, có rất nhiều phiên bản của món tráng miệng này được sản xuất dưới nhiều thương hiệu khác nhau. Một thương hiệu nổi tiếng mà nhiều người biết đến là Klondike.
Choc ice đầu tiên được bày bán tại Mỹ vào năm 1922 và đặt theo tên sông Klondike ở Alaska và Canada. Trong những năm gần đây, thuật ngữ “choc ice” đã trở thành câu nói tục tĩu về chủng tộc được sử dụng để mô tả một người theo nghĩa bóng “trong trắng, ngoài đen”.
Bonamia repens

| Bonamia repens> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Solanales
Họ (familia): Convolvulaceae
Chi (genus): Bonamia
Loài (species): B. repens
Danh pháp hai phần
Bonamia repens (I.M.Johnst.) D.F.Austin & Staples, 1985 
Bonamia repens là một loài thực vật có hoa trong họ Bìm bìm. Loài này được (I.M. Johnst.) D.F. Austin & Staples mô tả khoa học đầu tiên năm 1985.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Bonamia repens”. Truy cập ngày 20 tháng 6 năm 2013.
Mastoremus longicornis

| Mastoremus longicornis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Anthicidae
Chi (genus): Mastoremus
Loài (species): M. longicornis
Danh pháp hai phần
Mastoremus longicornis Casey, 1895 
Mastoremus longicornis là một loài bọ cánh cứng trong họ Anthicidae. Loài này được Casey miêu tả khoa học năm 1895.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Machaonia brasiliensis

| Machaonia brasiliensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Gentianales
Họ (familia): Rubiaceae
Chi (genus): Machaonia
Loài (species): M. brasiliensis
Danh pháp hai phần
Machaonia brasiliensis (Hoffmanss. ex Humb.) Cham. & Schltdl. 
Machaonia brasiliensis là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (Hoffmanss. ex Humb.) Cham. & Schltdl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1829.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Machaonia brasiliensis”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Xã của tỉnh Ille-et-Vilaine

Đây là danh sách 353 xã của tỉnh Ille-et-Vilaine ở Pháp.
(CAR) Agglomeration community of the Rennes Métropole, created in 2000.
(CAS) Agglomeration community of Pays de Saint-Malo, created in 2001.
(CAV) Agglomeration community of the Vitré community, created in 2002.
Rybnovsky (huyện)

| Rybnovsky District ? район (tiếng Nga) |
| --- | --- |

Bậc hành chính (thời điểm tháng 12 năm 2010)
Quốc gia: Nga
Chủ thể liên bang: Tỉnh Ryazan
Trung tâm hành chính: selo  Rybnoye
Loại đô thị (đến tháng 12 năm 2010)
Hợp nhất về mặt đô thị thành: Huyện tự quản Rybnovsky
- dân đô thị: 0
Số liệu thống kê
Diện tích: 1.399 km2 (540 dặm vuông Anh)[cần dẫn nguồn]
Dân số (Thống kê 2002): 37.400 người
Múi giờ: MSK (UTC+03:00)
Huyện Rybnovsky (tiếng Nga: ? райо́н) là một huyện hành chính tự quản (raion), của Tỉnh Ryazan, Nga. Huyện có diện tích 1399 km², dân số thời điểm ngày 1 tháng 1 năm 2000 là 37400 người. Trung tâm của huyện đóng ở Rybnoye.
Machaonia acuminata

| Machaonia acuminata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Gentianales
Họ (familia): Rubiaceae
Chi (genus): Machaonia
Loài (species): M. acuminata
Danh pháp hai phần
Machaonia acuminata Humb. & Bonpl. 
Machaonia acuminata là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được Humb. & Bonpl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1806.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Machaonia acuminata”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Machimus painteri

| Machimus painteri> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Phân bộ (subordo): Brachycera
Phân thứ bộ (infraordo): Asilomorpha
Liên họ (superfamilia): Asiloidea
Họ (familia): Asilidae
Chi (genus): Machimus
Loài (species): M. painteri
Danh pháp hai phần
Machimus painteri Martin, 1975 
Machimus painteri là một loài ruồi trong họ Asilidae. Machimus painteri được Martin miêu tả năm 1975. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Chú thích

↑  “Species of Asilidae”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
Didymodon uruguayensis

| Didymodon uruguayensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Bộ (ordo): Pottiales
Họ (familia): Pottiaceae
Chi (genus): Didymodon
Loài (species): D. uruguayensis
Danh pháp hai phần
Didymodon uruguayensis R.H. Zander, 1993 
Didymodon uruguayensis là một loài rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được R.H. Zander mô tả khoa học đầu tiên năm 1993.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Didymodon uruguayensis”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2014.
Di Lăng, Nghi Xương

Đối với các định nghĩa khác, xem Di Lăng.
| Di Lăng |
| --- | --- |
—  Khu  —
 

 
 Bản đồ hành chính Di Lăng
Di Lăng
Quốc gia: Trung Quốc
Tỉnh: Hồ Bắc
Địa cấp thị: Nghi Xương
Diện tích
 • Tổng cộng: 3.423,9 km2 (1,322,0 mi2)
Dân số 
 • Tổng cộng: 520,000
 • Mật độ: 151,9/km2 (393/mi2)
Múi giờ: Giờ chuẩn Trung Quốc (UTC+8)
Mã bưu chính: 443100 
Di Lăng (tiếng Trung: 夷陵区; bính âm: Yílíng qū) là một khu (quận) thuộc địa cấp thị Nghi Xương, tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc. Quận được thành lập vào tháng 7 năm 2001. Phía tây của quận có cầu Tây Lăng bắc qua Trường Giang.
Nhai đạo

Tiểu Khê Tháp (小溪塔街道)
Trấn

Chương Lâm Tháp (樟村坪镇)
Vụ Độ Hà (雾渡河镇)
Thái Bình Khê (太平溪镇)
Tam Đẩu Bình (三斗坪镇)
Lạc Thiên Khê (乐天溪镇)
Phân Hương (分乡镇)
Long Tuyền (龙泉镇)
Nha Thước Lĩnh (鸦鹊岭镇)
Hương

Hạ Bảo Bình (下堡坪乡)
Hoàng Hoa (黄花乡)
Đặng Thôn (邓村乡)
Machimus novaescotiae

| Machimus novaescotiae> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Phân bộ (subordo): Brachycera
Phân thứ bộ (infraordo): Asilomorpha
Liên họ (superfamilia): Asiloidea
Họ (familia): Asilidae
Chi (genus): Machimus
Loài (species): M. novaescotiae
Danh pháp hai phần
Machimus novaescotiae (Macquart, 1847) 
Machimus novaescotiae là một loài ruồi trong họ Asilidae. Machimus novaescotiae được Macquart miêu tả năm 1847.
Chú thích

↑  “Species of Asilidae”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
Di Tử Hà

| Di Tử Hà |
| --- | --- |

Thông tin cá nhân
Sinh: không rõ
Mất: không rõ
Giới tính: nam
Chức quan: courtier
Nghề nghiệp: chính khách
Quốc tịch: Vệ
Thời kỳ: Xuân Thu
x • t • 
Di Tử Hà (Trung văn giản thể: 弥子瑕, phồn thể: 彌子瑕, bính âm: Mí Zǐ Xiá, ?-?), là đại phu nước Vệ thời Xuân Thu trong lịch sử Trung Quốc. Ông cũng là sủng thần của Vệ Linh công, vua thứ 28 của nước Vệ. Ông được đề cập trong quyển sách Thuyết nan của Hàn Phi.
Sủng thần của vua Vệ

Di Tử Hà là một nho sĩ thông minh, vô cùng khôi ngô tuấn tú, được Vệ Linh công sủng ái, phong cho làm đại phu. Năm 504 TCN, Lỗ Định công đem quân đánh nước Trịnh, chiếm được đất Khuông. Trên đường về, tướng nước Lỗ là Dương Hổ không báo trước với nước Vệ mà tự ý hành quân gần kinh đô nước Vệ. Vệ Linh công tức giận, sai Di Tử Hà truy kích quân Lỗ. Sau nhờ có đại phu Công thúc Văn tử hòa giải, Vệ Linh công mới lui quân, giảng hòa với nước Lỗ.
Di Tử Hà được Vệ Linh công trọng đãi, cho phép tự do ra vào cung cấm. Theo luật pháp nước Vệ, kẻ dùng xe của vua sẽ phải bị chặt chân. Một ngày mẹ Tử Hà bị bệnh, Có người nghe tin đang đêm đến báo với Di Tử Hà. Tử Hà giả mệnh quốc quân, tự ý lấy xe của Vệ Linh công xuất cung về thăm mẹ. Vệ Linh công do quá yêu Di Tử Hà nên khi biết chuyện chẳng những không phạt mà còn khen: "Thực là người có hiếu! Vì mẹ mà phạm tội bị chặt chân".
Một lần khác Di Tử Hà cùng Vệ Linh công thăm hoa viên, Di Tử Hà thấy có một quả đào ngon, tự ý hái đào ăn trước mặt Vệ Linh công, ăn không hết bèn đem phần cắn dở đút vào miệng Vệ Linh công. Vệ Linh công cũng khen: "Tử Hà thật yêu ta! Quên cái miệng đói của mình mà nhớ đến ta."
Dân gian gọi quan hệ giữa Vệ Linh công là tình chia đào (dư đào đoạn tụ). Tuy nhiên sử sách không nói rõ đây là quan hệ đồng tính luyến ái hay chỉ là tình bạn thân thiết.
Về sau Di Tử Hà ngày một già đi và không còn được Vệ Linh công quý mến. Có lần Vệ Linh công dùng roi đánh Di Tử Hà. Từ đó Di Tử Hà thường cáo ốm ít lên triều. Vệ Linh công hỏi quan đại phu Chúc Đà xem Tử Hà có oán mình không. Chúc Đà gièm pha với Vệ Linh công rằng Di Tử Hà giống như loài chó, gặp hội ma thì oán hận chủ nhân. Từ đó Vệ Linh công bắt đầu xa lánh ông.
Một đại phu khác của nước Vệ là Sử Ngư bất bình việc Di Tử Hà được trọng dụng, và tiến cử người hiền là Cừ Bá Ngọc. Vệ Linh công ban đầu không nghe. Ít lâu sau Sử Ngư chết, người nhà không hạ táng, lại khuyên ngăn Vệ Linh công.
Thời gian trôi qua, Di Tử Hà mỗi ngày một già và xấu, không còn được Vệ Linh công yêu quý, lại phạm tội. Vệ Linh công lại nghe theo lời Sử Ngư, trọng dụng Cừ Bá Ngọc rồi trị tội trộm xe và tự ý ăn đào trước đây của Tử Hà, nói:
"Nó đã có lần tự tiện đi xe ngựa của ta, lại có lần bắt ta ăn quả đào thừa của nó."
Rồi đuổi ra khỏi cung.
Đánh giá

Tư Mã Thiên trong Sử ký có lời bình luận về mối tình của Vệ Linh công và Di Tử Hà như sau:
Việc làm của Di Tử không khác, nhưng lần trước được khen là hiền, lần sau lại phạm tội, đó là vì lòng yêu ghét hết sức thay đổi. Cho nên được nhà vua yêu thì cái khôn của mình càng làm cho mình được thân, bị nhà vua ghét thì cái tội của mình càng làm cho mình bị ruồng bỏ.
Chú thích

↑  Nay nằm ở phía Bắc Trường Viên, Hà Nam
↑  Tả truyện, Định công năm thứ 6
↑  Theo tác phẩm Thuyết nan trong bộ Hàn Phi tử
↑  Sử ký, Lão Tử Hàn Phi liệt truyện
Mastopoma subfiliferum

| Mastopoma subfiliferum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Sematophyllaceae
Chi (genus): Mastopoma
Loài (species): M. subfiliferum
Danh pháp hai phần
Mastopoma subfiliferum Horik. & Ando, 1964 
Mastopoma subfiliferum là một loài rêu trong họ Sematophyllaceae. Loài này được Horik. & Ando mô tả khoa học đầu tiên năm 1964.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mastopoma subfiliferum”. Truy cập ngày 11 tháng 6 năm 2014.
Macrohymenium muelleri

| Macrohymenium muelleri> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Sematophyllaceae
Chi (genus): Macrohymenium
Loài (species): M. muelleri
Danh pháp hai phần
Macrohymenium muelleri Dozy & Molk., 1848 
Macrohymenium muelleri là một loài rêu trong họ Sematophyllaceae. Loài này được Dozy & Molk. mô tả khoa học đầu tiên năm 1848.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Macrohymenium muelleri”. Truy cập ngày 11 tháng 6 năm 2014.
Masdevallia scabrilinguis

| Masdevallia scabrilinguis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Masdevallia
Loài (species): M. scabrilinguis
Danh pháp hai phần
Masdevallia scabrilinguis Luer 
Masdevallia scabrilinguis là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Luer mô tả khoa học đầu tiên năm 1979.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Masdevallia scabrilinguis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Șcheia, Suceava

| Scheia |
| --- | --- |
—  Xã  —
 

 

ScheiaVị trí ở România
Quốc gia:  România
Hạt: Suceava
Thủ phủ: Scheia 
Dân số (2002)
 • Tổng cộng: 7.578 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Mã bưu chính: 727525 
Scheia là một xã thuộc hạt Suceava, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 7578 người.
Chú thích

↑  “Communes of Romania” (bằng tiếng Anh). statoids.com. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2012.
Mansoa glaziovii

| Mansoa glaziovii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Asterids
Bộ (ordo): Lamiales
Họ (familia): Bignoniaceae
Chi (genus): Mansoa
Loài (species): M. glaziovii
Danh pháp hai phần
Mansoa glaziovii Bureau & K.Schum., 1896 
Mansoa glaziovii là một loài thực vật có hoa trong họ Chùm ớt. Loài này được Bureau & K.Schum. mô tả khoa học đầu tiên năm 1896.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mansoa glaziovii”. Truy cập ngày 21 tháng 8 năm 2013.
Macrohymenium rufum

| Macrohymenium rufum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Phân lớp (subclass): Bryidae
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Sematophyllaceae
Chi (genus): Macrohymenium
Loài (species): M. rufum
Danh pháp hai phần
Macrohymenium rufum (Reinw. & Hornsch.) Müll. Hal., 1847 
Macrohymenium rufum là một loài Rêu trong họ Sematophyllaceae. Loài này được (Reinw. & Hornsch.) Müll. Hal. mô tả khoa học đầu tiên năm 1847.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Macrohymenium rufum”. Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2013.
Dirinon

| --- | --- |
 Dirinon

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Bretagne
Tỉnh: Finistère
Quận: Brest
Tổng: Landerneau
Liên xã: Pays de Landerneau-Daoulas
Xã (thị) trưởng: Claude Bervas (2001-2008)
Thống kê
Độ cao: 1–179 m (3,3–587,3 ft)
Diện tích đất1: 33,02 km2 (12,75 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu1: 2.342  
 - Mật độ: 71/km2 (180/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 29045/ 29460

2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Dirinon (tiếng Breton: Dirinonn) là một xã của tỉnh Finistère, thuộc vùng Bretagne, miền tây bắc Pháp.
Dân số

Người dân ở Dirinon được gọi là Dirinonais.
Bourreria rubra

| Bourreria rubra> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Chưa đặt
Họ (familia): Boraginaceae
Chi (genus): Bourreria
Loài (species): B. rubra
Danh pháp hai phần
Bourreria rubra E.J.Lott & J.S.Mill., 1986 
Bourreria rubra là loài thực vật có hoa trong họ Mồ hôi. Loài này được E.J.Lott & J.S.Mill. mô tả khoa học đầu tiên năm 1986.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Bourreria rubra”. Truy cập ngày 11 tháng 6 năm 2013.