stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Inanna
Đặc điểm

Người Sumer suy tôn Inanna là nữ thần của cả chiến tranh và tình dục. Không giống như các vị thần khác với vai trò đóng khung và phạm vi hoạt động hạn chế, những câu chuyện về Inanna cho thấy bà luôn luôn di chuyển và chinh phục. Bà được thể hiện như một nữ thần trẻ tuổi và nóng nảy, không ngừng phấn đấu giành lấy thêm nhiều quyền lực/lãnh địa so với những gì đã được ban cho.
Mặc dù được tôn sùng là nữ thần tình yêu, Inanna không phải là nữ thần hôn nhân, và cũng không bao giờ được xem như một người mẹ. Trong thần thoại Inanna xuống Địa ngục, Inanna cư xử với người tình Dumuzid một cách thất thường, khi lạnh lùng khi thương xót. Khía cạnh này được nhấn mạnh trong phiên bản tiếng Akkad tiêu chuẩn sau này của Sử thi Gilgamesh, trong đó Gilgamesh từ chối trở thành người tình của Ishtar vì bà thường đối xử tệ bạc với những người tình của mình.
Bức phù điêu bằng đất nung thể hiện Ishtar ở Eshnunna (đầu thiên niên kỷ 2 trước Công nguyên)
Bức tượng (có thể là) Ishtar đang cầm một chiếc bình từ Mari, Syria (thế kỷ 18 TCN)
Bức phù điêu bằng đất nung của Ishtar với đôi cánh, từ Larsa (thiên niên kỷ 2 trước Công nguyên)
Tượng người phụ nữ ôm ngực, có thể đại diện cho Ishtar, từ Susa (k. năm 1300 - k. năm 1100 trước Công nguyên)
Tác phẩm điêu khắc thể hiện hình ảnh Hy Lạp hóa của Ishtar và người hầu, từ Palmyra (thế kỷ 3 sau công nguyên)
Ishtar cầm cung, từ bảo tàng Ennigaldi-Nanna (thế kỷ 8 trước Công nguyên)
Thần thoại Sumer > Thần thoại gốc

Bài thơ Enki và Trật tự thế giới (ETCSL 1.1.3) bắt đầu bằng cảnh thần Enki tạo lập trật tự vũ trụ. Ở cuối bài thơ, Inanna đến gặp Enki và phàn nàn rằng bà bị đối xử bất công khi được giao cho quá ít lãnh địa và quyền hạn. Enki bảo rằng bà đã có một miền đất của riêng mình rồi, ông không cần phải cho bà thêm nữa.
Huyền thoại về "Inanna và Cây Huluppu", có trong phần mở đầu của sử thi Sử thi Gilgamesh (ETCSL 1.8.1.4), xoay quanh một Inanna trẻ tuổi có sức mạnh chưa ổn định. Inanna đem một cây huluppu (có thể là cây liễu) mọc bên bờ sông Euphrates về trồng khu vườn của mình ở Uruk để sau này đợi cây lớn sẽ đẽo thành ngai vàng. Nhưng một con rắn, một con chim Anzû và Lilitu, (tiền thân của Lilith trong văn hóa dân gian Do Thái) đến làm tổ trong thân cây làm cây bị nhiễm bệnh, khiến Inanna rất đau khổ. Người anh hùng Gilgamesh đã giúp bà giết con rắn, còn con chim Anzû và Lilitu phải chạy trốn. Những người đồng hành của Gilgamesh chặt cây và đóng thành một chiếc giường và một ngai vàng dâng lên Inanna. Bà đã làm ra pikku và mikku (có lẽ một cái trống và dùi trống tương ứng, vẫn chưa được xác định), và tặng cho Gilgamesh làm phần thưởng.
Bài thơ Inanna Thích người Trồng lúa (ETCSL 4.0.8.3.3) bắt đầu bằng cảnh Utu nói đùa với Inanna, bảo rằng đã đến lúc bà phải kết hôn.  Tại thời điểm đó bà được một người trồng lúa tên Enkimdu và một người chăn cừu tên Dumuzid theo đuổi. Ban đầu, Inanna thích người trồng lúa hơn, nhưng Utu và Dumuzid dần dần thuyết phục bà nghiêng về phía Dumuzid, vì thứ gì người trồng lúa có thể tặng bà, người chăn cừu cũng đều có thể tặng thứ tốt hơn. Cuối cùng, Inanna lấy Dumuzid. Người chăn cừu và người trồng lúa làm hòa và trao quà cho nhau. Samuel Noah Kramer so sánh huyền thoại này với câu chuyện Cain và Abel trong Kinh thánh vì cả hai huyền thoại đều xoay quanh một người trồng trọt và một người chăn nuôi tranh giành nhau sự ưu ái của thần và đến cuối cùng vị thần đều chọn người chăn cừu.
Thần thoại Sumer > Chinh phục và bảo trợ

Inanna và Enki (ETCSL t.1.3.1) là một bài thơ dài viết bằng tiếng Sumer, có thể có từ Triều đại thứ ba của Ur (k. 2112 TCN - k. 2004 TCN); nói về việc Inanna đánh cắp các me linh thiêng từ Enki, vị thần của nước và văn hóa. Trong thần thoại Sumer cổ đại, me là một quyền năng hoặc là sở hữu thiêng liêng thuộc về các vị thần, khiến cho nền văn minh của loài người có thể tồn tại được. Mỗi me thể hiện một khía cạnh cụ thể của văn hóa con người. Những khía cạnh này rất đa dạng và các me được liệt kê trong bài thơ bao gồm các khái niệm trừu tượng như Sự thật, Chiến thắng và Cố vấn, các kĩ thuật như viết chữ và dệt vải, và cả các cấu trúc xã hội như luật pháp, tăng lữ, vương quyền và mại dâm. Các me được cho là đại diện cho tất cả các đặc điểm của nền văn minh, cả tích cực và tiêu cực.
Trong huyền thoại, Inanna đi từ Uruk đến thành Eridu của Enki, ăn tiệc và thi uống rượu với Enki. Lợi dụng lúc Enki say bí tỉ, Inanna thuyết phục ông trao me cho mình rồi lên Thuyền Trời trốn về Uruk. Sau khi Enki thức dậy và phát hiện ra rằng các me biến mất, ông giận dữ ra lệnh cho các quái vật đi cướp me về. Sukkal của Inanna, Ninshubur, đã chặn quái vật lại giúp Inanna đưa me đến Uruk an toàn. Enki đành chấp nhận và hòa giải với bà. Truyền thuyết này có thể mang ý nghĩa về cho một sự chuyển giao vai trò lịch sử từ thành Eridu cho thành Uruk, hoặc đánh dấu việc Inanna đã trưởng thành và sẵn sàng trở thành Nữ vương Thiên giới.
Bài thơ Inanna làm chủ Thiên giới là một câu chuyện quan trọng, tuy bản ghi bị hư hại và gián đoạn nhiều phần, về cuộc chinh phạt ngôi đền Eanna ở Uruk của Inanna. Bắt đầu bằng cuộc trò chuyện giữa Inanna và anh trai Utu, Inanna than thở rằng ngôi đền Eanna nằm ngoài lãnh địa của họ nên bà quyết định giành lấy nó. Văn bản bị gián đoạn nhiều do hư hại, nhưng dường như mô tả hành trình gian khổ của bà qua một vùng đầm lầy để tìm đường đến đền thờ. Cuối cùng, Inanna cũng đến được chỗ cha bà An, tuy kinh ngạc vì sự kiêu ngạo của con gái, nhưng vẫn phải thừa nhận rằng bà đã thành công và giành được ngôi đền. Văn bản kết thúc với một đoạn ca tụng Inanna vĩ đại. Huyền thoại này có thể đại diện cho sự chuyển giao quyền lực từ các tư tế đền thần An ở Uruk sang cho các tư tế của Inanna.
Inanna xuất hiện thoáng qua ở phần đầu và phần cuối của sử thi Enmerkar và Lãnh chúa Aratta (ETCSL 1.8.2.3), nói về cuộc cạnh tranh giữa thành Uruk và Aratta. Enmerkar, vua của Uruk, muốn trang hoàng cho tòa thành của mình với ngọc ngà châu báu nhưng những thứ này lại chỉ có ở Aratta. Inanna, nữ thần bảo trợ của cả hai thành phố, hiện lên trước Enmerkar và nói rằng bà ưu ái Uruk hơn Aratta. Bà bảo Enmerkar cử sứ giả đến chỗ vua Aratta để hỏi số vật báu mà Uruk cần. Phần lớn sử thi xoay quanh cuộc tranh đua giữa hai vị vua để giành lấy sự ưu ái của Inanna. Inanna xuất hiện trở lại vào cuối bài thơ để giải quyết xung đột bằng cách bảo Enmerkar thiết lập giao thương giữa hai thành bang.
Inanna xuống Địa ngục

Bản sao của  phiên bản Akkad, từ Thư viện Assurbanipal, hiện đang ở Bảo tàng Anh, London, Anh
Hình ảnh Inanna/Ishtar từ Bình gốm Ishtar, đầu thiên niên kỉ 2 TCN
Có hai phiên bản khác nhau của câu chuyện Inanna-Ishtar đi xuống Địa ngục. Một phiên bản Sumer có niên đại từ Triều đại thứ ba của Ur (ETCSL 1.4.1) và một bản Akkad có nguồn gốc rõ ràng từ đầu thiên niên kỷ 2 trước Công nguyên. Phiên bản Sumer của câu chuyện dài gần gấp ba lần phiên bản Akkadian sau này và có nhiều chi tiết hơn.
Inanna xuống Địa ngục > Phiên bản Akkad

Phiên bản Akkad bắt đầu bằng việc Ishtar đến cổng Địa ngục và đòi được vào:
Nếu ngươi không mở cổng cho ta vào,
Ta sẽ đập tan cánh cổng và bẻ nát thanh chốt,
Ta sẽ đập nát bản lề và bẻ ngược cánh cửa,
Ta sẽ dựng người chết sống dậy và để chúng ăn thịt người sống:
Và số người chết sẽ vượt quá số người sống!
Người gác cổng (tên không được nhắc đến trong phiên bản Akkad) bẩm báo với Ereshkigal. Bà ra lệnh để Ishtar bước vào, nhưng phải "đối xử với nàng theo các nghi thức truyền thống". Người gác cổng cho Ishtar vào Địa ngục, mở từng cánh cổng một, cứ mỗi cổng, Ishtar lại phải trút bỏ một thứ trang phục. Khi qua cánh cổng cuối cùng thứ bảy, bà không còn lại gì trên người. Trong cơn thịnh nộ, Ishtar lao vào Ereshkigal, nhưng Ereshkigal ra lệnh cho người hầu Namtar của mình bắt Ishtar lại và phóng ra sáu mươi căn bệnh dịch tấn công bà.
Sau khi Ishtar xuống Địa ngục, mọi hoạt động tình dục trên mặt đất đều ngừng lại. Thần Papsukkal, phiên bản Akkad của Ninshubur, đã bẩm báo với Ea, vị thần của trí tuệ và văn hóa. Ea tạo ra một sinh vật vô tính tên là Asu-shu-namir và cử nó đến chỗ Ereshkigal, bảo nó cầu nguyện "tên của các vị thần vĩ đại" khiến cho bà cực kì đau đớn để đòi lấy một chiếc túi chứa nước của sự sống. Ereshkigal giận dữ những vẫn buộc phải thực hiện yêu cầu. Asu-shu-namir rắc thứ nước của sự sống lên Ishtar, làm bà hồi sinh. Sau đó, Ishtar quay trở lại đi qua bảy cánh cổng, tại mỗi cổng lại nhận về một thứ trang phục, và mặc lại đầy đủ quần áo khi thoát ra khỏi cánh cổng thứ bảy.
Thần thoại sau này > Sử thi Gilgamesh

Trong Sử thi Gilgamesh bản Akkad, Ishtar hiện lên trước Gilgamesh sau khi ông ta và Enkidu trở về Uruk sau chiến thắng trước yêu tinh Humbaba và yêu cầu Gilgamesh trở thành chồng mình. Gilgamesh từ chối bà, chỉ ra rằng tất cả những người tình trước đây của bà đều bị đối xử tàn tệ:
Hãy nghe ta nói đây khi ta kể ra số phận của những kẻ tình nhân của ngươi. Đó là Tammuz, lúc ngươi đang tuổi thanh xuân, ngươi bắt hắn phải than khóc hết năm này qua năm khác. Ngươi yêu chim sẻ ngực hoa cà sặc sỡ, nhưng ngươi vẫn tước của hắn đi đôi cánh. [...] Ngươi yêu hùng sư: ngươi đào cho hắn bảy lần hố bẫy rập. Ngươi yêu chiến mã: ngươi tròng vào hắn dây cương, đinh thúc và roi quật. [...] Ngươi yêu kẻ chăn cừu; hắn làm bánh cho ngươi ăn mỗi ngày, hắn giết hại hài đồng vì ngươi. Ngươi biến hắn thành sói đồng hoang, và giờ đây lũ trẻ chăn cừu xua đuổi hắn, đàn chó săn luôn chực chờ lao vào xâu xé hắn."
Giận dữ vì bị Gilgamesh từ chối, Ishtar lên thiên giới kể với cha mình Anu rằng Gilgamesh đã xúc phạm bà. Anu hỏi bà sao lại về kêu ca với ông mà không đi đối đầu với chính Gilgamesh. Ishtar đòi Anu giao Thiên Ngưu Gugalanna cho bà và dọa sẽ "phá cổng địa ngục và đập vỡ chốt cửa", "đem người chết lên chiếm chỗ của người sống" nếu ông không đồng ý.
Anu đưa Thiên Ngưu cho Ishtar, và Ishtar cử nó xuống tấn công Gilgamesh và Enkidu. Gilgamesh và Enkidu giết con bò và dâng trái tim lên cho thần mặt trời Shamash. Trong khi Gilgamesh và Enkidu nghỉ lấy lại sức, Ishtar đứng trên tường thành Uruk và nguyền rủa Gilgamesh. Enkidu xé đùi phải của con bò ra rồi ném vào mặt Ishtar, nói: "Nếu ta có thể đụng vào ngươi, thì ta sẽ làm như thế này, và trói ngươi lại rồi quất roi." (Enkidu sau đó phải trả giá vì sự khiếm nhã này.) Ishtar ra lệnh cho tất cả "tì thiếp, nàng hầu và gái điếm" than khóc cho Thiên Ngưu. Trong khi đó, Gilgamesh tổ chức ăn mừng chiến công đánh bại bò thần.
Sau đó trong sử thi, Utnapishtim kể cho Gilgamesh nghe câu chuyện về trận đại hồng thủy, do thần Enlil giáng xuống để tận diệt loài người vì dân số đông đúc làm ồn khiến ông không ngủ được. Utnapishtim kể rằng khi trận lụt xảy ra, Ishtar đã khóc than cho sự hủy diệt của loài người cùng với chư thần. Sau đó, sau khi lũ lụt qua đi, Utnapishtim hiến tế cho các vị thần. Ishtar hiện ra, cổ đeo chuỗi ngọc lưu ly có hạt hình con ruồi, bảo ông rằng Enlil đã không hề bàn bạc gì về trận lụt với ai, Bà thề trên tín vật là chiếc vòng cổ lưu ly rằng, bà sẽ không bao giờ cho phép điều đó xảy ra lần nữa. Ishtar mời tất cả các vị thần ngoại trừ Enlil tới tề tựu và thưởng thức lễ vật.
Thần thoại sau này > Những câu chuyện khác

Trong huyền thoại sáng tạo Hitti, Ishtar được sinh ra sau khi thần Kumarbi lật đổ cha mình Anu. Kumarbi cắn đứt dương vật của Anu và nuốt chúng, khiến ông ta mang thai và sinh ra con của Anu, bao gồm Ishtar và anh trai song sinh, thần bão Teshub. Câu chuyện này sau đó trở thành nền tảng cho câu chuyện trong Thần thoại Hy Lạp, Uranus bị con trai Cronus thiến và ném dương vật xuống biển, dẫn đến sự ra đời của Aphrodite, được kể lại trong Theogony của Hesiod. Trong huyền thoại Hitti sau này, Ishtar cố gắng quyến rũ quái vật Ullikummi, nhưng thất bại vì quái vật này vừa mù vừa điếc và không thể nhìn thấy hoặc nghe thấy bà. Người Hurria và Hitti dường như đã đồng hóa Ishtar với nữ thần riêng của họ Išḫara. Trong một văn bản ngụy thư Tân Assyria ghi lại ở thế kỷ 7 TCN tự nhận là tự truyện của Sargon của Akkad, Ishtar hiện ra trước Sargon, "bao quanh bởi một đàn chim bồ câu", trong khi ông ta đang làm vườn cho Akki, người lấy nước. Ishtar tuyên bố Sargon là người tình của bà và cho phép ông trở thành người cai trị Sumer và Akkad.
Con dấu hình trụ Akkad cổ đại mô tả Inanna đặt chân lên lưng sư tử trong khi Ninshubur đứng bên phục vụ, k. 2334 - k. 2154 TCN
Phiến đất sét Sumer gốc Sumer của Chuyện tình của Inanna và Dumuzid
Con dấu Akkadian từ k. 2300 trước Công nguyên, mô tả các vị thần Inanna, Utu, Enki và Isimud
Phiến đất sét gốc Sumer của Inanna và Ebih, hiện đang được lưu trữ tại Viện Đông Phương học tại Đại học Chicago
Bản khắc ấn hình trụ của người Sumer cổ đại, cho thấy Dumuzid bị tra tấn trong Địa ngục bởi những con quỷ galla
Bức phù điêu bằng đất nung của người Lưỡng Hà cổ đại thể hiện cảnh Gilgamesh giết chết Thiên Ngưu do Ishtar cử đến trong Phiến đất sét VI của Sử thi Gilgamesh sau khi ông từ chối bị bà mê hoặc.
Phiến đất sét XI bản Akkad gốc ("Phiến Người sống sót") của Sử thi Gilgamesh
Waal, Ostallgäu

| Waal |
| --- | --- |

  Huy hiệu
Vị trí của Waal 
Waal
Quốc gia: Đức
Bang: Bayern
Vùng hành chính: Schwaben
Huyện: Ostallgäu
Chính quyền
 • Thị trưởng: Josef Demmler
Diện tích
 • Tổng cộng: 27,93 km2 (1,078 mi2)
Độ cao: 635 m (2,083 ft)
Dân số (2006-12-31)
 • Tổng cộng: 2.226
 • Mật độ: 0,80/km2 (2,1/mi2)
Múi giờ: CET (UTC+01:00)
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+02:00)
Mã bưu chính: 86875
Mã vùng: 08246
Biển số xe: OAL
Trang web: www.waal.de
Waal là một đô thị ở Ostallgäu bang Bayern thuộc nước Đức.
Prothemus chinensis

| Prothemus chinensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Cantharidae
Chi (genus): Prothemus
Loài (species): P. chinensis
Danh pháp hai phần
Prothemus chinensis Wittmer, 1987 
Prothemus chinensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1987.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Vệ tinh tự nhiên của Sao Diêm Vương

Ảnh của Hubble về hệ thống Sao Diêm Vương
Sao Diêm Vương có 5 vệ tinh tự nhiên, lớn nhất là Charon. Các vệ tinh khác là Nix và Hydra, Kerberos và Styx.
Bảng dữ liệu

| Tên (phát âm tiếng Anh) | Tên (phát âm tiếng Anh) | Tên (phát âm tiếng Anh) | Ảnh | Đường kính trung bình (km) | Khối lượng (×1021 kg) | Bán trục lớn (km) | Chu kỳ quỹ đạo (ngày) | Tâm sai | Độ nghiêng (so với xích đạo Sao Diêm Vương) | Ngày khám phá |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Pluto | Pluto | Pluto |  | 2390 | 13.05 ± 0.07 | 2 035* | 6.387 230 | 0.0022 | 0.001° | 1930 |
| Pluto I | Charon |  |  | 1207 ± 3 | 1.52 ± 0.06 | 17 536 ± 3* | 6.387 230 | 0.0022 | 0.001° | 1978 |
| Pluto V | Styx |  |  | 10–25 |  ? | 42,000 +/- 2000 | 20.2 +/- 0.1 | ~0 |  ? | 2012 |
| Pluto II | Nix | /ˈnɪks/ |  | 46-137 | < 0.002 | 48 708 | 24.856 ± 0.001 | 0.0030 | 0.195° | 2005 |
| Pluto IV | Kerberos |  |  | 13–34 |  ? | ~59,000 | 32.1 | ~0 |  ? | 2011 |
| Pluto III | Hydra | /ˈhaɪdrə/ |  | 61–167 | < 0.002 | 64 749 | 38.206 ± 0.001 | 0.0051 | 0.212° | 2005 |
* Khoảng cách lớn nhất giữa tâm Sao Diêm Vương và Charon là tổng của các bán trục lớn của chúng, 19,571 ± 4 km.
Chú thích

↑  Schilling, Govert (ngày 20 tháng 6 năm 2006). “Pluto's Twins Get Their Names”. ScienceNOW Daily News. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 8 năm 2006. Truy cập ngày 21 tháng 6 năm 2006.
↑  Buie: Mapping the surface of Pluto and Charon
1 2  Ray Sanders (ngày 11 tháng 7 năm 2012). “Hubble Space Telescope detects fifth moon of Pluto”. Phys.org. Truy cập ngày 11 tháng 7 năm 2012.
1 2 3  Lakdawalla, E. (ngày 20 tháng 7 năm 2011). “A fourth moon for Pluto”. Planetary Society weblog. The Planetary Society. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 4 năm 2012. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2011. Liên kết ngoài trong |work= (trợ giúp)
WTA Poland Open 2022 - Đôi

Bài chi tiết: WTA Poland Open 2022
Anna Danilina và Lidziya Marozava là đương kim vô địch, nhưng Marozava không tham dự. Danilina đánh cặp với Anna-Lena Friedsam và bảo vệ thành công danh hiệu, đánh bại Katarzyna Kawa và Alicja Rosolska trong trận chung kết, 6–4, 5–7, [10–5].
Hạt giống

Anna Bondár /  Kimberley Zimmermann (Vòng 1)
Katarzyna Kawa /  Alicja Rosolska (Chung kết)
Natela Dzalamidze /  Viktorija Golubic (Bán kết)
Anna Danilina /  Anna-Lena Friedsam (Vô địch)
Kết quả > Từ viết tắt

| --- | --- |
 Q = Vòng loại  WC = Đặc cách  LL = Thua cuộc may mắn  Alt = Thay thế  SE = Miễn đặc biệt  :  PR = Bảo toàn thứ hạng  w/o = Thắng nhờ đối thủ rút lui trước trận đấu  r = Bỏ cuộc giữa trận đấu  d = Bị xử thua  SR = Xếp hạng đặc biệt
Kết quả > Kết quả

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Vòng 1  | Vòng 1  | Vòng 1  | Vòng 1  | Vòng 1  |  |  | Tứ kết  | Tứ kết  | Tứ kết  | Tứ kết  | Tứ kết  |  |  | Bán kết  | Bán kết  | Bán kết  | Bán kết  | Bán kết  |  |  | Chung kết  | Chung kết  | Chung kết  | Chung kết  | Chung kết  |  |

|  | 1  |  A Bondár  K Zimmermann  | 77  | 3  | [9]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  A Bogdan  K Mladenovic  | 62  | 6  | [11]  |  |  |   |  A Bogdan  K Mladenovic  | 3  | 6  | [6]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  M Chwalińska  J Malečková  | 69  | 6  | [10]  |  |  |   |  M Chwalińska  J Malečková  | 6  | 4  | [10]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  T Babos  U Eikeri  | 711  | 3  | [6]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |  M Chwalińska  J Malečková  | 63  | 0  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 4  |  A Danilina  A-L Friedsam  | 6  | 1  | [10]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 4  |  A Danilina  A-L Friedsam  | 77  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  A Hartono  O Tjandramulia  | 3  | 6  | [6]  |  |  | 4  |  A Danilina  A-L Friedsam  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  RL Jani  A Nagy  | 4  | 6  | [6]  |  |  |   |  A Cadanțu-Ignatik  G Lee  | 2  | 3  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  A Cadanțu-Ignatik  G Lee  | 6  | 4  | [10]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 4  |  A Danilina  A-L Friedsam  | 6  | 5  | [10]  |  |
|  |    |  A Barnett  O Nicholls  | 6  | 5  | [9]  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2  |  K Kawa  A Rosolska  | 4  | 7  | [5]  |  |
|  | PR  |  P Kania-Choduń  R Voráčová  | 3  | 7  | [11]  |  |  | PR  |  P Kania-Choduń  R Voráčová  | 3  | 4  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | WC  |  Z Bednarz  W Ewald  | 5  | 1  |   |  |  | 3  |  N Dzalamidze  V Golubic  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 3  |  N Dzalamidze  V Golubic  | 7  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 3  |  N Dzalamidze  V Golubic  | 4  | 6  | [8]  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | WC  |  A Hertel  M Kubka  | 3  | 2  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2  |  K Kawa  A Rosolska  | 6  | 3  | [10]  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  A Gámiz  L Pigossi  | 6  | 6  |   |  |  |   |  A Gámiz  L Pigossi  | 64  | 2  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |    |  N Párrizas Díaz  A Rus  | 2  | 0  |   |  |  | 2  |  K Kawa  A Rosolska  | 77  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 2  |  K Kawa  A Rosolska  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Kitadaitō

Đối với the administrative unit, xem Kitadaitō, Okinawa.
| --- | --- |
Quốc gia Vùng Tỉnh Quận: Nhật Bản Kyūshū Okinawa Quận Shimajiri
Nhóm đảo: Quần đảo Ryukyu Ryūkyū Shotō Quần đảo Okinawa Quần đảo Daitō
Dân số: 584
Diện tích: 13,10  km²
Mã điện thoại: 47358-8
Tọa độ: 25°57′B 131°18′Đ﻿ / ﻿25,95°B 131,3°Đ﻿ / 25.950; 131.300
Trang thông tin chính thức: vill.kitadaito.okinawa.jp
Kitadaitō (北大東島, Kitadaitō-jima?) (Hán Việt: Bắc Đại Đông đảo), cũng có thể viết là Kita Daitō hoặc Kita-Daitō, là một hòn đảo thuộc Quần đảo Daitō tại Nhật Bản. Đảo thuộc địa phận hành chính của thôn Kitadaitō.
Bản đồ Quần đảo Daitō
Kitadaitō cách hòn đảo chính có người cư trú, tức Okinawa 400 km về phía đông. Thực phẩm được đưa ra đảo bằng thuyền mỗi tuần một lần. Đánh cá là cách để kiếm thêm thực phẩm và cũng giúp cư dân trên đảo thư giãn. Đảo không có bãi biển hay cảng tự nhiên.
Thôn Kitadaitō nằm trên đảo và thuộc về Quận Shimajiri, Okinawa.
Hòn đảo có Sân bay Kitadaito. Nó được xây dựng vào tháng 4 năm 1971 và chỉ được dùng trong các trường hợp khẩn cấp. Hòn đảo vốn không có người ở vào trước thời Minh Trị.
Lê Hồng Phong, Thủy Nguyên

Đối với các định nghĩa khác, xem Lê Hồng Phong (định hướng).
Lê Hồng Phong là một phường thuộc thành phố Thủy Nguyên, thành phố Hải Phòng, Việt Nam.
Địa lý

Phường Lê Hồng Phong nằm ở phía tây thành phố Thủy Nguyên, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp phường Thiên Hương
Phía tây giáp xã Quang Trung và quận Hồng Bàng
Phía nam giáp phường Hoàng Lâm
Phía bắc giáp phường Trần Hưng Đạo và xã Quang Trung.
Phường Lê Hồng Phong có diện tích 7,99 km², dân số năm 2023 là 21.258 người, mật độ dân số đạt 2.660 người/km².
Lịch sử

Trước năm 1813, địa bàn xã Mỹ Đồng thuộc tổng Thái Lai. Trước năm 1945, địa bàn xã Kiền Bái thuộc tổng Trịnh Xá, tỉnh Kiến An.
Sau năm 1945, thành lập xã Kiền Bái trên cơ sở tổng Trịnh Xá thuộc huyện Thủy Nguyên, tỉnh Kiến An.
Cuối năm 1945, thành lập xã Cao Nhân trên cơ sở các làng, xã thuộc tổng Thái Lai.
Cuối năm 1956, thành lập xã Mỹ Đồng trên cơ sở làng Phương Mỹ và làng Đồng Lý của xã Cao Nhân.
Ngày 27 tháng 10 năm 1962, Quốc hội ban hành Nghị quyết về việc sáp nhập tỉnh Kiến An vào thành phố Hải Phòng. Khi đó, xã Kiền Bái và xã Mỹ Đồng thuộc huyện Thủy Nguyên, thành phố Hải Phòng.
Ngày 24 tháng 10 năm 2024, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 1232/NQ-UBTVQH15 về việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp huyện, cấp xã của thành phố Hải Phòng giai đoạn 2023 – 2025 (nghị quyết có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2025). Theo đó, thành lập phường Lê Hồng Phong thuộc thành phố Thủy Nguyên trên cơ sở toàn bộ 4,71 km² diện tích tự nhiên, quy mô dân số là 13.482 người của xã Kiền Bái và toàn bộ 3,28 km² diện tích tự nhiên, quy mô dân số là 7.776 người của xã Mỹ Đồng.
Phường Lê Hồng Phong có 7,99 km² diện tích tự nhiên và quy mô dân số là 21.258 người.
Chú thích

1 2 3 4 5  “Nghị quyết số 1232/NQ-UBTVQH15 về việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp huyện, cấp xã của thành phố Hải Phòng giai đoạn 2023 – 2025”. Cổng thông tin điện tử Quốc hội Việt Nam. 24 tháng 10 năm 2024. Lưu trữ bản gốc ngày 2 tháng 11 năm 2024. Truy cập ngày 2 tháng 11 năm 2024.
↑  “Dự thảo Đề án sắp xếp các đơn vị hành chính cấp xã, thành lập các phường và thành lập thành phố thuộc thành phố Hải Phòng tại huyện Thủy Nguyên” (PDF). Cổng thông tin điện tử thành phố Hải Phòng. 2023. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 8 tháng 8 năm 2024. Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2024.
↑  “Nghị quyết về việc hợp nhất thành phố Hải Phòng và tỉnh Kiến An, hợp nhất tỉnh Bắc Ninh và tỉnh Bắc Giang”. Cổng thông tin điện tử Bộ Tư pháp. 7 tháng 11 năm 1949. Lưu trữ bản gốc ngày 8 tháng 8 năm 2024. Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2024.
Lastrea exculta

| Lastrea exculta> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Pteridophyta
Lớp (class): Polypodiopsida
Bộ (ordo): Polypodiales
Họ (familia): Dryopteridaceae
Chi (genus): Lastrea
Loài (species): L. exculta
Danh pháp hai phần
Lastrea exculta T.Moore, 1858 
Lastrea exculta là một loài dương xỉ trong họ Dryopteridaceae. Loài này được T.Moore mô tả khoa học đầu tiên năm 1858.
Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Lastrea exculta”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.