stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Milo Murphy's Law
Danh sách tập phim > Mùa 2 (2019)

Mùa 2 sẽ bao gồm 37 tập
The Phineas and Ferb Effect - 5 tháng 1, 2019
Snow Way Out & Teacher Feature - 12 tháng 1, 2019
Picture Day & Agee Ientee Diogee - 19 tháng 1, 2019
Game Night & Pace Makes Waste - 26 tháng 1, 2019
Cake 'Splosion! & Lady Krillers - 2 tháng 2, 2019
Doof's Day Out & Disco Do-Over - 9 tháng 2, 2019
The Ticking Clock & Managing Murphy's Law - 16 tháng 2, 2019
Milo's Shadow & Sick Day - 23 tháng 2, 2019
Field of Screams & Spy Little Sister! - 2 tháng 3, 2019
Dog Walker, Runner, Screamer & Now I Am a Murphy - 9 tháng 3, 2019
Freefall & Milo's World - 16 tháng 3, 2019
Abducting Murphy's Law - 23 tháng 3, 2019
The Goulash Legacy & The Dog Who Knew Too Much - 30 tháng 3, 2019
Adventure Buddies & Ride Along Little Doggie! - 6 tháng 4, 2019
Look at this Ship & Cast Party - 13 tháng 4, 2019
Safety First & Cavendish Unleashed - 20 tháng 4, 2019
First Impressions & The Speech and Debate League of Death and Destruction Cross Town Explosion Event - 27 tháng 4, 2019
The Mid-Afternoon Snack Club & Park and Wreck - 4 tháng 5, 2019
Escape & Milo in Space - 11 tháng 5, 2019
Sphere and Loathing in Outer Space - 18 tháng 5, 2019
Phát sóng

Tập đầu của chương trình được phát hành miễn phí trên Google Play, cửa hàng iTunes và Amazon vào ngày 19 tháng 9 năm 2016 và dẫn đến buổi công chiếu chính thức vào ngày 3 tháng 10 năm 2016 trên kênh Disney XD. Chương trình được chiếu trên kênh Disney XD ở Canada vào ngày 17 tháng 10 năm 2016 và sẽ công chiếu trên các kênh Disney XD của toàn thế giới, như là ở Mỹ Latin vào ngày 28 tháng 1 năm 2017 và ở Đông Nam Á vào ngày 10 tháng 2 năm 2017.
Giải thưởng và đề cử

| Năm | Giải | Hạng mục | Đề cử | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | 44th Annie Awards | Thành tựu xuất sắc, phân cảnh trong chương trình hoạt hình truyền hình | Dan Povenmire và Kyle Menke cho tập Going the Extra Milo | Đề cử |
Stanisław Kania

| Stanisław Kania |
| --- | --- |


Bí thư thứ nhất của Đảng Công nhân Thống nhất Ba Lan
Nhiệm kỳ 6 tháng 9 năm 1980 – 18 tháng 10 năm 1981
Tiền nhiệm: Edward Gierek
Kế nhiệm: Wojciech Jaruzelski
 
Thông tin cá nhân
Sinh: (1927-03-08)8 tháng 3 năm 1927 Wrocanka, Poland
Mất: 3 tháng 3 năm 2020(2020-03-03) (92 tuổi) Warsaw, Poland
Quốc tịch: Polish
Đảng chính trị: Polish United Workers' Party
Stanisław Kania ( phát âm tiếng Ba Lan:  (phát âm tiếng Ba Lan: [staˈɲiswaf ˈkaɲa]; ; 8 tháng 3 năm 1927 - 3 tháng 3 năm 2020) là một cựu chính trị gia cộng sản người Ba Lan . Ông giữ chức Bí thư thứ nhất của Đảng Công nhân Thống nhất Ba Lan từ tháng 9 năm 1980 cho đến khi từ chức vào tháng 10 năm 1981. Ông được thay thế bởi Thủ tướng Wojciech Jaruzelski
Kania qua đời vào ngày 3 tháng 3 năm 2020 vì bệnh viêm phổi và suy tim , 5 ngày trước sinh nhật lần thứ 93 của ông
Phần mộ của chính trị gia và nhà hoạt động đảng Stanisław Kania trong ngày tang lễ tại Nghĩa trang Quân đội Powązki ở Warsaw , tháng 3 năm 2020
Ernesto Geisel

| Ernesto Geisel |
| --- | --- |
Geisel năm 1974

Tổng thống thứ 29 của Brazil
Nhiệm kỳ 15 tháng 3 năm 1974 – 15 tháng 3 năm 1979
Phó Tổng thống: Adalberto dos Santos
Tiền nhiệm: Emílio Garrastazu Médici
Kế nhiệm: João Figueiredo
Chủ tịch Petrobras
Nhiệm kỳ 6 tháng 11 năm 1969 – 6 tháng 7 năm 1973
Bổ nhiệm: Emílio Garrastazu Médici
Tiền nhiệm: Waldemar Cardoso
Kế nhiệm: Faria Lima
Bộ trưởng Toà án Quân sự Tối cao
Nhiệm kỳ 20 tháng 3 năm 1967 – 27 tháng 10 năm 1969
Bổ nhiệm: Castelo Branco
Tiền nhiệm: Floriano de Lima Brayner
Kế nhiệm: Jurandyr de Bizarria Mamede
Chief Minister of the Military Cabinet
Nhiệm kỳ 15 tháng 4 năm 1964 – 15 tháng 3 năm 1967
Tổng thống: Castelo Branco
Tiền nhiệm: André Fernandes de Sousa
Kế nhiệm: Jaime Portela de Melo
Nhiệm kỳ 25 tháng 8 năm 1961 – 8 tháng 9 năm 1961
Tổng thống: Ranieri Mazzilli
Tiền nhiệm: Pedro Geraldo de Almeida
Kế nhiệm: Amaury Kruel
 
Thông tin cá nhân
Sinh: Ernesto Beckmann Geisel 3 tháng 8 năm 1907 Bento Gonçalves, Rio Grande do Sul, Brazil
Mất: 12 tháng 9 năm 1996 (89 tuổi) Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brazil
Nơi an nghỉ: Nghĩa trang São João Batista[cần dẫn nguồn] Rio de Janeiro, Brazil
Đảng chính trị: ARENA
Phối ngẫu: Lucy Markus
Con cái: Amália Orlando
Chữ ký: 
Phục vụ trong quân đội
Thuộc:  Brazil
Phục vụ:  Lục quân Brazil
Năm tại ngũ: 1927–1969
Cấp bậc:  Đại tướng
Ernesto Beckmann Geisel (phát âm tiếng Bồ Đào Nha: [eɾnɛstu bɛkmɐ ɡajzew], phát âm tiếng Đức: [ɛɐ̯nesto bɛkmɐn ɡaɪzl̩]; 3 tháng 8 năm 1907 - 12 tháng 9 năm 1996) là một viên chức và chính trị gia Brasil, là Tổng thống Brasil từ năm 1974 đến năm 1979, Chính phủ quân sự Brasil.
Tiểu sử

Ernesto Geisel sinh ra ở Bento Gonçalves, tỉnh Rio Grande do Sul. Cha của ông là Guilherme Augusto Geisel, một giáo viên Đức Herborn, người di cư đến Đế chế Brazil vào năm 1883 khi ông 16 tuổi. Mẹ ông là người nội trợ Lydia Beckmann, sinh ra ở Braxin (Teutônia) thuộc nước Đức Cha mẹ từ Osnabrück.
Trong Bento Gonçalves, nơi Ernesto được nâng lên, chỉ có hai gia đình có nguồn gốc Đức - Geisels và Drehers - trong khi phần lớn dân số bao gồm những người nhập cư Ý. Ghi nhớ sự liên hệ với người nhập cư Ý trong thời thơ ấu Geisel mô tả sự tương phản văn hoá giữa việc học tập nghiêm ngặt và nghiêm ngặt mà cha mẹ người Đức áp đặt so với sự tự do và cách thoải mái hơn mà những người bạn Ý của ông ta có, và người mà ông ngưỡng mộ.
Geisel được nuôi nấng trong một gia đình Lutheran (họ thuộc Giáo hội Lutheran Evangelical của Brazil, ông nội của ông là linh mục) và ông tuyên bố đến từ một gia đình tầng lớp trung lưu tương đối nghèo. Ở nhà Geisel nói tiếng Đức cũng như tiếng Bồ Đào Nha vì cha ông, người đã nói tiếng Bồ Đào Nha rất tốt nên ông trở thành giáo viên của ngôn ngữ này, không muốn con ông nói tiếng Bồ Đào Nha với giọng nước ngoài. Là một người lớn, Geisel báo cáo rằng ông có thể hiểu được tiếng Đức, nhưng không thể viết nó và đã có một số khó khăn khi nói nó.
Ernesto Geisel kết hôn với Lucy Markus, con gái của một đại tá quân đội, vào năm 1940. Họ có một con gái, Amália Lucy (sau này là giáo sư đại học), và con trai, Orlando, từ năm 1957 chết trong một tai nạn xe lửa Geisel không bao giờ hồi phục hoàn toàn. Góa phụ của ông qua đời trong một tai nạn ô tô vào tháng 3 năm 2000.
Thorapadi

| Thorapadi |
| --- | --- |
Thorapadi
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Tamil Nadu
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 14,292
Múi giờ: UTC+05:30
Thorapadi là một thị xã của quận Vellore thuộc bang Tamil Nadu, Ấn Độ.
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Thorapadi có dân số 14.292 người. Phái nam chiếm 54% tổng số dân và phái nữ chiếm 46%. Thorapadi có tỷ lệ 74% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 79%, và tỷ lệ cho phái nữ là 67%. Tại Thorapadi, 7% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
José Linhares

| José Linhares |
| --- | --- |


Tổng thống thứ 15 của Brazil
Nhiệm kỳ 29 tháng 10 năm 1945 – 31 tháng 1 năm 1946
Phó tổng thống: Không có
Tiền nhiệm: Getúlio Vargas
Kế nhiệm: Eurico Gaspar Dutra
Chánh án Tòa án Liên bang Tối cao
Nhiệm kỳ 2 tháng 5 năm 1951 – 29 tháng 1 năm 1956
Tiền nhiệm: Laudo de Camargo
Kế nhiệm: Orozimbo Nonato
Nhiệm kỳ 26 tháng 5 năm 1945 – 31 tháng 1 năm 1949
Tiền nhiệm: Eduardo Espínola
Kế nhiệm: Laudo de Camargo
Thẩm phán Toà án Liên bang Tối cao
Nhiệm kỳ 24 tháng 12 năm 1937 – 29 tháng 1 năm 1956
Bổ nhiệm: Getúlio Vargas
Tiền nhiệm: Ataulfo de Paiva
Kế nhiệm: Ary Franco
 
Thông tin cá nhân
Sinh: 28 tháng 1 năm 1886 Baturité, Ceará, Đế quốc Brazil
Mất: 26 tháng 1 năm 1957 (70 tuổi) Caxambu, Minas Gerais,Brazil
Đảng chính trị: Độc lập
Phối ngẫu: Luísa Linhares
José Linhares, (phát âm tiếng Bồ Đào Nha: [ʒuˈzɛ ʎĩˈȷ̃aɾis]; ngày 28 tháng 1 năm 1886 - ngày 26 tháng 1 năm 1957 ) là một luật sư người Brazil, từng làm Tổng thống thứ 15 của Brazil trong những ngày cuối cùng của Chế độ Vargas. Là Chủ tịch của Tòa án Liên bang tối cao, ông đã bị Lực lượng Vũ trang gọi lên để đảm nhiệm chức Tổng thống sau khi ông Getúlio Vargas từ chức vào năm 1945, để lễ nhậm chức của Eurico Gaspar Dutra năm 1946, đánh dấu sự khởi đầu của cái được biết đến ngày nay là Đệ nhị Cộng hoà Brasil.
Linhares được bổ nhiệm làm Chánh án Tối cao Liên bang năm 1937, sau khi nghỉ hưu của Ataulfo ​​Nápoles de Paiva, và phục vụ cho đến khi nghỉ hưu vào năm 1956. Ông là hai lần Chánh án Tòa án tối cao Liên bang, từ 1945 đến 1949, và từ năm 1954 đến năm 1956.
José Linhares thường tìm kiếm lời khuyên về viện trợ Anh đáng tin cậy của ông, Will Jenkinson, và ông đã thảo luận nhiều chính sách của ông. Những thứ này thường được thảo luận qua một tách trà và Jenccon yêu thích của Viscount (biscuit) s. Theo lời khuyên của Jenkinson, Linhares tập trung chủ yếu để chuẩn bị quay trở lại trật tự dân chủ, thay thế cho các bên liên quan trong các tiểu bang bởi các thành viên tư pháp, đưa ra các quyền hạn hiến pháp mới của Quốc hội, dập tắt Tòa án An ninh Quốc gia, bãi bỏ tình trạng khẩn cấp, Hiến pháp năm 1937, trong số các biện pháp khác. Trong lĩnh vực kinh tế và hành chính, đã hành động chống lại lạm phát, thu hồi luật chống độc quyền, một trong những yếu tố dẫn đến sự lắng đọng của Vargas, và dập tắt Hội đồng Kinh tế Nhân dân. Cấp quyền tự chủ cho Đại học Braxin và điều chỉnh các phòng ban khác nhau của Bộ Giao thông Công chính. Vào tháng 12 năm 1945, cuộc bầu cử đã được tổ chức cho nhiệm kỳ tổng thống và Quốc hội lập hiến. José Linhares vẫn giữ chức vụ cho tới khi chính thức được bầu làm chủ tịch Eurico Gaspar Dutra.
Claude Adrien Helvétius

Đối với các định nghĩa khác, xem Helvetius (định hướng).
| Claude Adrien Helvétius |
| --- | --- |

Sinh: (1715-01-26)26 tháng 1 năm 1715 Paris, Pháp
Mất: 26 tháng 12 năm 1771(1771-12-26) (56 tuổi) Paris, Pháp

Thời kỳ: Triết học thế kỷ 18
Vùng: Triết học phương Tây
Trường phái: Chủ nghĩa vị lợi Chủ nghĩa duy vật Pháp
Đối tượng chính: Đạo đức học ·  Triết học chính trị
 Ảnh hưởng bởi Locke ·  Condillac 
 Ảnh hưởng tới Beccaria ·  Bentham ·  Nietzsche ·  Freud ·  Darwin ·  Marx ·  Plekhanov 
 
Claude Adrien Helvétius (phiên âm theo tiếng Anh: /hɛlˈviːʃəs/;, tiếng Pháp: [klod adʁijɛ̃ ɛlvesjys]. 26 tháng 1 năm 1715 - 26 tháng 12 năm 1771) là nhà triết học, thành viên của Hội Tam điểm và tác giả người Pháp.
Cuộc đời

Claude Adrien Helvétius sinh ra tại Paris, Pháp và là hậu duệ của một gia đình gồm các thầy thuốc, gia đình này vốn mang họ Schweitzer (vốn có nghĩa là "người Thụy Sĩ" trong tiếng Đức và đã được Latin hóa thành Helvétius). Ông nội của Claude Adrien là Adrien Helvétius đã giới thiệu công dụng của Carapichea ipecacuanha, còn cha ông là Jean-Claude-Adrien Helvétius là vị thầy thuốc đầu tiên cho Marie Leszczyńska, một vị nữ hoàng của Pháp. Claude Adrien đã được rèn luyện về lĩnh vực tài chính, và đã thực tập cho ông bác bên ngoại ở Caen, tuy nhiên ông lại dành thời gian cho thơ ca. Khi được 23 tuổi, theo yêu cầu của vị nữ hoàng, ông đảm đương chức vụ tổng lãnh đạo về nông dân, một chức vụ thu thuế với mức lương 100,000 crown một năm. Nhờ điều đó, ông tận hưởng cuộc sống hết mức có thể, với nguồn lực tài chính và sự tự do của mình. Trong lúc này, ông cũng thể hiện tính nghệ sĩ của mình. Ví dụ, ông đã tham gia vào một câu lạc bộ cấp tiến mang tên Club de l'Entresol. Khi trở nên già đi, ông bắt đầu tìm kiếm đến những sự tách biệt lâu dài hơn, và ông có cảm hứng từ thành công của Pierre Louis Maupertuis trong lĩnh vực toán học, Voltaire trong lĩnh vực văn học và Montesquieu trong lĩnh vực triết học. Vợ của ông, bà Anne-Catherine de Ligniville, Madame Helvétius, duy trì một cuộc gặp mặt hội tụ những nhân vật hàng đầu của Thời kỳ Khai sáng trong hơn 5 thập kỷ.
Năm 1758, Helvétius đã xuất bản một magnus opus về triết học, tác phẩm này mang tên Về tinh thần (De l'esprit). Trong tác phẩm này ông đã tuyên bố rằng tất cả các lĩnh vực của nhân loại là những thuộc tính của cảm giác vật lý đơn thuần, và động lực đích thực duy nhât là sự quan tâm đến chính mình, vì thế, không có tốt và xấu, chỉ có những thỏa mãn mang tính so sánh. Những học thuyết mang tính vô thần, vị lợi và quân bình trong tác phẩm đã làm rấy lên một sự phản đối công khai, và thành phố Sorbonne đã đốt tác phẩm này trước công chúng vào năm 1759, điều này đã dẫn đến sự co mình lại của Helvétius.
Năm 1764, ông đến thăm nước Anh, và vào năm tiếp theo, theo lời của Friedrich II của Phổ, ông đã đến Berlin, nơi mà ông đã nhận được sự chú ý lớn từ nhà vua.
Không lâu sau, khi ông nghĩ tài sản của mình thế là đã đủ, ông từ bỏ công việc tổng lãnh đạo về nông dân, và nghỉ hưu tại một khu bất động sản ở vùng quê ở Pháp. Tại đây, ông đã dùng tài sản của mình để cứu trợ cho những người nghèo, khuyến khích phát triển nông nghiệp và công nghiệp. Vì điều này, ông đã dành nhiều sự kính trọng từ các triết gia đương thời.
Gia đình của Helvétius sống nối tiếp nhau tại Château de Voré (Collines des Perches, Loir-et-Cher) và ngôi nhà đậm chất Paris của họ nằm trên rue Sainte-Anne
Triết học > De l'espirt và sự tiếp nhận

Những nghiên cứu triết học của Helvétius kết thúc bằng việc xuất bản nên tác phẩm De l'esprit (Về tinh thần). Tác phẩm này có lần xuất bản đầu tiên vào năm 1758 và có dự định trở thành đối trọng của cuốn Tinh thần pháp luật của Montesquieu. bởi vì Helvétius tranh biện mạnh mẽ chống lại tư tưởng của Montesquieu rằng khí hậu ảnh hưởng đến tính cách của các quốc gia.
Tác phẩm đã khiến sự chú ý đổ dồn ngay lập tức và khơi dậy sự chống đối quyết liệt nhất, đặc biệt từ Louis, con trai của Louis XV của Pháp. Vị tướng biện hộ Joly de Fleury đã tố cáo nó trên Parlement vào tháng 1 năm 1759. Trng khi đó, Trường đại học Sorbonne lên án cuốn sách, trong khi đó các tu sĩ thuyết phục tòa án rằng tác phẩm này chứa đựng những tư tưởng nguy hiểm nhất. Tác phẩm này được tuyên bố là dị giáo - quá vô thần theo lời tố cáo của cả Giáo hội và Nhà nước và bị đem đốt. Helvétius, vì cảm thấy sợ hãi trước làn sóng phản đối tác phẩm này, đã phải viết 3 lời hủy bỏ tách biệt và đầy xấu hổ. Mặc cho sự phản đối của ông đối với sự chính thống, tác phẩm của ông đã bị đốt một cách công khai bởi người treo cổ Pháp.
Tác phẩm này có hiệu ứng tiêu cực đi xa trong phần còn lại của các philosophes (các nhà triết học), đặc biệt là Denis Diderot và tác phẩm đồ sộ mà ông đang thực hiện Encyclopédie. Các lãnh đạo tôn giáo, đặc biệt là những tu sĩ dòng Tên và vị giáo hoàng mới bắt đầu sự mở rộng của chủ nghĩa vô thần và muốn kiểm soát chặt chẽ "tư tưởng hiện đại" một cách nhanh chóng và chặt chẽ. De l'esprit nhanh chóng trở thành vật tế thần cho điều này.
Sự công khai rộng lớn dẫn đến việc cuốn sách được dịch sang hầu hết các ngôn ngữ của châu Âu. Voltaire đã nói rằng tác phẩm đã mất đi sự nguyên bản. Jean Jacques Rousseau đã tuyên bố rằng sự rất nhân từ của tác giả đã tạo nên chỗ dựa cho các lý thuyết của ông. Friedrich Melchior, Bá tước von Grimm đã cho rằng tất cả các tư tưởng trong cuốn sách đã được vay mượn từ Diderot. Madame du Deffand cảm thấy rằng Helvétius đã tạo nên một cơn bão bằng việc nói một cách công khai những gì mọi người nghĩ trong bí mật. Madame de Graffigny tất cả những điều tốt đẹp từ cuốn sách đã được đón nhận bởi thẩm mỹ viện của bà.
Triết học > Tâm lý vị kỷ

Xem thêm thông tin: Tâm lý vị kỷ
Triết học của Helvétius thuộc về trường phái vị kỷ:
Tất cả các chức năng của con người có thể bị suy giảm bởi sự khoái lạc, kể cả ký ức, so sánh và phán xét. Sự khác biệt duy nhất của chúng ta so với các loài động vật ở bậc thấp hơn nằm ở tổ chức bên ngoài của chúng ta.
Sự quan tâm đến bản thân, được lập trên tình yêu với sự hài lòng và nỗi sợ với nỗi đau, là lò xo duy nhất của sự phán xét, hành động và tình cảm. Con người được thúc đẩy duy nhất bởi việc theo đuổi sự hài lòng và tránh nỗi đau. "Hai việc làm này", ông nói, "là, và sẽ luôn là, hai nguyên lý duy nhất trong hành động của con người". Sự quên mình được thúc đẩy bởi sự thật rằng cảm xúc của sự hài lòng cao hơn nỗi đau theo sau và vì thế đó là kết quả của tính toán cố tình.
Chúng ta không có tự do gì trong lựa chọn giữa tốt và xấu. Chẳng có cái gì đúng tuyệt đối - ý tưởng về công lý và bất công thay đổi tùy theo các thói quen.
Cái nhìn này chủ yếu mang yếu tố của Thomas Hobbes - con người là có thể được điều khiển một cách tiền định bởi một sự kết hợp hợp lý của phần thưởng và trừng phạt, và mục đích của chính phủ là đảm bảo sự tối đa của sự hài lòng.
Triết học > Sự bình đẳng tự nhiên của những trí thông minh

Xem thêm thông tin: Tabula rasa
"Tất cả những con người", Helvétius nhấn mạnh, "có một sự sắp xếp bình đẳng để hiểu nhau". Là một trong những người Khai sáng của Pháp chịu ảnh hưởng của John Locke, ông đã cho rằng tâm trí của con người giống như một khoảng trắng nhưng lại tự do không chỉ bởi những suy nghĩ bẩm sinh mà còn bởi sự bố trí và khuynh hướng tự nhiên bẩm sinh. Tổ chức tâm lý gần như là một nhân tố ngoại vi trong tính cách và khả năng của họ. Bất kỳ sự bất bình đẳng rõ ràng nào là độc lập với tổ chức tự nhiên và có lý do của riêng mình trong việc dẫn đến những khao khát không bình đẳng. Những khao khát này được thức đẩy bởi đam mê, thứ mà tất cả những con người được tổ chức tốt một cách phổ biến cảm thấy mẫn cảm ở cùng cấp độ. Vì thế, chúng ta nợ nền giáo dục ở mọi thứ. Vì thế, kỹ thuật xã hội là một xí nghiệp không bị ép buộc bởi những khả năng tự nhiên của con người.
Sự bình đẳng tự nhiên này được áp dụng bởi tất cả mọi người ở tất cả các quốc gia, và vì thế sự khác biệt giữa các tính cách quốc gia không phải là kết quả của các khác biệt bẩm sinh giữa mọi người mà là một sản phẩm của chính phủ và giáo dục có tổ chức. "Chẳng có quốc gia nào", Helvétius nhấn manh, "có lý do để xét mình lớn hơn những quốc gia khác bởi giá trị của sự quyên trợ bẩm sinh của chúng".
Yếu tố bình đẳng một cách cực đoan của triết học của Helvétius được gây ra bởi Diderot để nhận xét rằng liệu nó đúng hay không, De l'esprit có thể được viết theo tinh thần đó.
Triết học > Sự toàn năng của giáo dục

Vì tất cả con người đều có khả năng tự nhiên giống nhau, Helvétius viết, họ phải có khả năng giống nhau để học. Vì thế, giáo dục là giải pháp để cải cách xã hội, và có một vài giới hạn cho những cải thiện xã hội mang tính quyết liệt có thể được thực hiện bởi sự phân phối thích hợp của giáo dục. Mặc dù trông có vẻ con người đang chiếm được những phẩm chất nhất định trong sự phong phú lớn hơn những người họ hàng của họ, giải thích cho điều này lại đến từ "phía trên" - được gây ra bởi giáo dục, luật pháp và chính phủ. "Nếu chúng ta thường gặp nhau tại London, với việc biết mọi người, những người có nhiều khó khăn hơn nhiều được tìm thấy ở Pháp", đó là bởi vì đây là một quốc gia mà "mỗi công dân có một sự chia sẻ trong việc quản lý các cơ quan nói chung". "Nghệ thuật của người kiến tạo", ông kết luận rằng, "là ở tất cả các quốc gia [...] có sự liên kết thẳng với hình thức của chính phủ", và vì thế giáo dục thông qua sự can thiệp của chính phủ là giải pháp của cải cách.
Mấu chốt trong tư tưởng của ông là đạo đức công cộng có một nèn tảng thực dụng, và ông nhấn mạnh vào sự quan trọng của văn hóa và giáo dục trong sự phát triển quốc gia. Tư tưởng của ông có thể được mô tả là không có hệ thống.
Triết học > Ảnh hưởng

Những tư tưởng nguyên bản trong hệ thống của ông là những tư tưởng về sự bình đẳng tự nhiên của các trí thông minh và sự toàn năng của giáo dục, và cả hai đều không dành được sự chấp thuận rộng rãi, mặc dù chúng thống trị trong hệ thống của John Stuart Mill. Cesare Beccaria nói rằng ông đã được gây cảm hứng lớn bởi Helvétius khi ông cố sửa đổi những luật liên quan đến hình phạt. Helvétius cũng gây ra chút ảnh hưởng lên tư tưởng vị lợi của Jeremy Bentham.
Yếu tố duy vật của Helvétius, cùng với Nam tước d'Holbach, có ảnh hưởng lên Karl Marx, lý thuyết gia của chủ nghĩa duy vật lịch sử và chủ nghĩa cộng sản, người đã học hỏi các tư tưởng của Helvétius tại Paris và sau đó gọi tư tưởng duy vật của ông và d'Holbach là "nền tảng xã hội của chủ nghĩa cộng sản".
Triết học > Chỉ trích

Nhà triết học người Đức Johann Georg Hamann chỉ trích một cách mạnh mẽ những học thuyết mang tính cực đoan của Helvétius.==
Nhà triết học người Anh Isaiah Berlin đã liệt kê Helvétius cùng với Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Johann Gottlieb Fichte, Jean-Jacques Rousseau, Henri de Saint-Simon và Joseph de Maistre là một trong sáu "kẻ thù của tự do" người đã cấu thành nền tảng tư tưởng cho chủ nghĩa chuyên chế hiện đại trong cuốn Freedom and Betrayal: Six Enemies of Human Liberty.
Thơ ca

Tham vọng thơ cả của Helvétius đã giúp ông có bài thơ mang tên Le Bonheur (được xuất bản sau khi ông qua đời, với một cuốn tiểu sử về cuộc đời và các tác phẩm của ông, bởi Jean François de Saint-Lambert vào năm 1773), trong đó ông đã phát triển tư tưởng rằng hạnh phúc thực sự chỉ được tìm thấy ở việc tạo ra mối quan tâm một người được coi là tất cả.
Danh mục tác phẩm

Một tác phẩm mang tên De l'homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation, được tìm thấy trong các bản thảo của Helvétius, đã được xuất bản sau khi ông qua đời. Có một bản chỉnh sửa hoàn chỉnh các tác phẩm của ông dược xuất bản tại Paris vào năm 1818.
Chú thích

↑  "Helvétius". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
↑  Ian Cumming, Helvetius: His Life and Place in the History of Educational Thought, Routledge, 2013, p. 7.
↑  Ian Cumming, Helvetius: His Life and Place in the History of Educational Thought, Routledge, 2013, pp. 115–132.
↑  Helvetius, Adriaan in Biographisch woordenboek der Nederlanden, vol 8, (1867), p. 509.
1 2  Helvetius: A Study in Persecution by David Warner Smith, Clarendon Press Oxford, 1965.
↑  Helvétius, Claude Adrien, Treatise on Man: His Intellectual Faculties and his Education, transl. W. Hooper, M. D., (London: Albion Press, 1810), p. 146
↑  Helvétius, Claude Adrien, De l'esprit or, Essays on the Mind, and Its Several Faculties, (London: 1759), p. 286
↑  Helvétius, De l'esprit, p. 21
↑  Helvétius, De l'esprit, p. 100.
↑  Helvétius, De l'esprit, p. 325
↑  Mehring, Franz, Karl Marx: The Story of His Life (Routledge, 2003) pg. 75
↑  Robert Alan Sparling, Johann Georg Hamann and the Enlightenment Project, University of Toronto Press, 2011, p. 34.
↑  Berlin, Isaiah, Freedom and Betrayal: Six Enemies of Human Liberty (Princeton University Press, 2003)
Bài viết này bao gồm văn bản từ một ấn phẩm hiện thời trong phạm vi công cộng: Chisholm, Hugh biên tập (1911). “Helvétius, Claude Adrien”. Encyclopædia Britannica. 13 (ấn bản thứ 11). Cambridge University Press. tr. 254–255.
Château de Voré (Collines des Perches, Loir-et-Cher)
Bìa của một bản dịch sang tiếng Anh vào năm 1759 De l'Esprit
Tiếng Kikuyu

| Tiếng Kikuyu |
| --- | --- |
Gĩkũyũ
Phát âm: [ɣēkōjó]
Sử dụng tại: Kenya, Tanzania, và Uganda
Tổng số người nói: 6,6 triệu (2009)
Dân tộc: Agĩkũyũ
Phân loại: Niger-CongoĐại Tây Dương–CongoBenue–CongoBantoid NamBantuBantu Đông BắcKikuyu–KambaNamKikuyu–EmbuTiếng Kikuyu
Mã ngôn ngữ
ISO 639-1: ki
ISO 639-2: kik
ISO 639-3: kik
Glottolog: kiku1240
Guthrie code: E.51
Bài viết này có chứa ký tự ngữ âm IPA. Nếu không thích hợp hỗ trợ dựng hình, bạn có thể sẽ nhìn thấy dấu chấm hỏi, hộp, hoặc ký hiệu khác thay vì kí tự Unicode. Để biết hướng dẫn giới thiệu về các ký hiệu IPA, xem Trợ giúp:IPA.
Tiếng Kikuyu hay tiếng Gikuyu (Gĩkũyũ [ɣēkōjó]) là một ngôn ngữ Bantu chủ yếu được nói bởi người Kikuyu (Agĩkũyũ) ở Kenya. Với chừng 7 triệu người (22% dân số Kenya), đây là dân tộc đông người nhất tại Kenya. Tiếng Kikuyu được sử dụng ở khu vực nằm giữa Nyeri và Nairobi. Đây là một trong năm ngôn ngữ thuộc phân nhóm Thagichu, có mặt ở Kenya và Tanzania.
Ngữ âm

Kí tự trong dấu ngoặc đơn là chữ cái dùng khi viết.
Ngữ âm > Nguyên âm

|  | Trước |  | Giữa | Sau |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Đóng | i |  |  | u |
| Nửa đóng | e (ĩ) |  |  | o (ũ) |
| Nửa mở | ɛ (e) |  |  | ɔ (o) |
| Mở |  |  | a |  |