stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Động vật trong Hồi giáo
Các loài > Con ngựa

Bài chi tiết: Hình tượng con ngựa trong văn hóa và Tục thờ ngựa
Ngựa cũng được coi trọng trong đạo Hồi. Cư dân Hồi giáo ở Đông Nam Á có tục thờ ngựa, họ coi ngựa là con vật linh thiêng và có những quan niệm tốt đẹp về ngựa, họ coi ngựa là con vật linh thiêng của mỗi gia đình và có thờ ngựa. Trong đạo Hồi còn có nói đến con ngựa Al-Buraq (الْبُرَاق al-Burāq) theo truyền thuyết của đạo Hồi, Al-Buraq có lông màu trắng, đôi cánh mọc ở thân và đôi khi được mô tả mang khuôn mặt người, có đầu là khuôn mặt của một thanh niên đẹp trai, tuấn tú, và có đôi tai rất to, có thể nghe được âm thanh từ xa. Al-Buraq là chiến mã, là phương tiện di chuyển của các nhà tiên tri.
Cái tên Al-Buraq bắt nguồn từ tiếng Arab trong đó "buraq" có nghĩa là "tia chớp". Câu chuyện nổi tiếng nhất liên quan đến loài ngựa này được ghi chép trong kinh Quran. Nhà tiên tri Muhammad cùng với thiên thần Jibril (Grabiel) đã cưỡi chúng từ thánh địa Mecca tới Jerusalem, sau đó lên thiên đường chuyện trò với thánh Allah trong "Cuộc du hành ban đêm". Linh vật này rất được sùng bái tại khu vực Tây Nam Á (gồm vùng núi Caucasus, bán đảo Ả Rập, các sơn nguyên Tiểu Á, Armenia, Iran) và một số quốc gia còn chọn chúng trong biểu tượng huy hiệu.
Các loài > Con cừu

Bài chi tiết: Hình tượng con cừu trong văn hóa
Cừu đóng một vai trò quan trọng trong tất cả các tôn giáo khởi thủy từ Abraham gắn liền với các nhân vật như Abraham, Isaac, Jacob, Moses, Đa-vít và các tiên tri Hồi giáo Muhammad là tất cả các mục đồng. Theo những câu chuyện Kinh Thánh về Isaac có một con cừu đực (cừu đực) như là sự hy sinh như một sự thế mạng cho Isaac sau khi một thiên thần giữ lấy tay của Abraham (điều này còn ảnh hưởng đến truyền thống Hồi giáo, Abraham sắp hy sinh Ishmael). Lễ hội Eid al-Adha là một lễ hội hàng năm lớn trong Hồi giáo trong đó cừu được hiến tế nhớ đến hành động này. Những con cừu cũng đôi khi cũng được giết mổ hiến tế để dâng lên Alah nhằm kỷ niệm sự kiện tôn giáo quan trọng trong nền văn hóa Hồi giáo.
Các loài > Con chó

Bài chi tiết: Hình tượng con chó trong văn hóa và Tục thờ chó
Đối với con chó (كَـلـب/kalb), tại nhiều quốc gia theo Hồi giáo, việc giết chó làm thịt và ăn thịt chó bị coi là kinh tởm và bị cấm. Đạo Hồi biến con chó thành hình ảnh của tất cả những gì xấu xa đê tiện nhất trong thế gian. Theo Shabestari, quyến luyến với cõi trần thế, tức là tự đồng hoá mình với con chó ăn xác chết. Chó là biểu tượng của sự tham lam, sự phàm ăn là sự cùng tồn tại của chó và thiên thần là không thể có được.
Tuy nhiên, theo các truyền thuyết đạo Hồi, con chó có đến 52 thuộc tính, trong đó một nửa là thánh thiện, một nửa là quái ác. Chẳng hạn, nó thức tỉnh, nó kiên nhẫn, nó không cắn chủ hay sủa chống lại bọn thư lại. Tính trung thành của nó được ca ngợi: Khi không có anh em, chó là đứa em của người ấy. Trái tim chó đập hoà nhịp với trái tim chủ nó. Một số giống chó được người Hồi giáo coi trọng như Saluki hay Sloughi vì gắn bó với con người. Người Bedouin thường có chăn để ủ ấm cho con chó của mình để chống lại cái lạnh của sa mạc vào ban đêm.
Các loài > Con lợn

Bài chi tiết: Hình tượng con lợn trong văn hóa và Loài vật ô uế
Lợn bị coi là loài vật ô uế (tiếng Ả rập: Najis/نجس) và bị cấm ăn trong Luật Hồi giáo, trong đạo Hồi thì thịt lợn là loại thức ăn cấm kị (Haram). Người theo đạo Hồi kiêng thịt lợn vì chúng bị coi là loại thực phẩm không sạch cho cơ thể chứ không phải đạo Hồi thờ con lợn nên ăn thịt lợn như một số hiểu lầm. Trong quyển Kinh Quran của người theo đạo Hồi đã viết rất rõ một số loại thực phẩm không được sử dụng và thịt lợn là một trong số đó. Mặc dù vậy, Kinh Quran cũng ghi rõ người theo đạo Hồi có thể ăn thịt lợn trong trường hợp sắp chết đói và chẳng có thực phẩm khác ngoài thịt lợn[cần dẫn nguồn].
Kinh Koran có nêu về điều răn: "Đấng Chân chủ chỉ cấm các ngươi ăn xác chết, máu, thịt lợn, và những thứ đã được cúng tế cho kẻ khác ngoài Allah" (Al Baqara 2:173). "Hãy nói: Trong những điều đã được khải thị truyền dạy, ta không thấy luật cấm ăn mọi thứ, ngoại trừ xác chết, máu tuơi hoặc thịt lợn, bởi vì đó là vật ô uế; hay thực phẩm không hợp quy, hay đã bị cúng tế cho ai khác ngoài Allah" (Al-'An`ām 6:145). Ngoài ra trong King đạo Hồi còn có đoạn: Và thịt lợn, vì nó có móng nhưng không không thuộc loài nhai lại, nó là vật ô uế. Vì thế không được ăn thịt chúng, hay chạm vào xác chết của chúng" (Deuteronomy 14:8).
Việc cấm ăn thịt lợn, có nhiều cách giải thích khác nhau, tuy nhiên tín đồ Hồi giáo thường giải thích quy định này một cách khá đơn giản và dễ hiểu do lợn là động vật ăn tạp, ăn tất cả những gì người ta đổ vào máng, vì vậy lợn không thể có dòng máu trong sạch như những động vật ăn cỏ và ăn thịt lợn con người sẽ bị nhiễm bẩn. Vào thời hiện đại, các học giả Hồi giáo tiếp tục củng cố quy định cấm ăn thịt lợn bằng các chứng cứ khoa học, như việc thịt lợn là nguyên nhân gây ra nhiều loại bệnh khác nhau, trong đó phổ biến nhất là các loại giun trong đường ruột. Thịt lợn có quá nhiều mỡ, quá nhiều chất béo, lợn là loài ăn quá tạp nên chứa nhiều chất độc cũng như vi khuẩn. Lợn là loài không có tuyến mồ hôi, khiến các mầm bệnh lưu trữ và phát triển trong các mô mỡ, máu và thịt của chúng.
Con lợn ô uế hơn các gia súc khác là vì hệ tiêu hóa của lợn hoạt động với tốc độ nhanh so với những loại gia súc khác, chúng ăn tạp và phàm nhưng chỉ mất 4 tiếng để tiêu hóa trong khi bò mất tới 24 tiếng, vì thế quá trình bài tiết độc tố của lợn cũng ngắn và kém hiệu quả hơn rất nhiều. Môi trường sống của lợn cũng không sạch sẽ nên thịt của chúng bị coi là dễ nhiễm các loại bệnh cho con người, ăn thịt lợn khiến con người dễ nhiễm các loại giun sán, những ký sinh trùng này khó diệt. Ngoài ra, về bản năng tình dục của loài lợn khá tạp nham, trong các gia súc, đây là loài động vật có xu huớng trao đổi bạn tình như một thuộc tính cố hữu, về mặt đạo đức thì hành động này không thể chấp nhận trong đạo Hồi và các học giả đạo Hồi tin rằng một phần tính cách của con người sẽ bị ảnh hưởng xấu nếu sử dụng các thực phẩm có nguồn gốc từ thịt lợn.
Chú thích

1 2  Người Ả Rập ở Việt Nam - kỳ 7: Người phụ nữ Việt mang tên Ả Rập
1 2 3  “Thực phẩm Halal của người Hồi giáo”. Truy cập 15 tháng 6 năm 2017.
1 2  “Chuyện ít biết về cộng đồng Hồi giáo tại Hà Nội”. VietNamNet. Truy cập 15 tháng 6 năm 2017.
↑  Glinert Modern Hebrew: An Essential Grammar Routledge p14 section 13 "(b) Agreement "
↑  K. van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst (eds), Dictionary of deities and demons in the Bible (revised 2nd edition, Brill, 1999) ISBN 90-04-11119-0, p. 274, 352-3
↑  Salwa M. S. El - Awa, Introduction to Textual Relations in Qur'an, pg. 1. Part of the Routledge Studies in the Qur'an series. Luân Đôn: Routledge, 2005. ISBN 9781134227471
↑  M. Th Houtsma. First encyclopaedia of Islam: 1913-1936. tr. 136.
↑  Abdul-Sahib Al-Hasani Al-'amili. The Prophets, Their Lives and Their Stories. tr. 354.
↑  IslamKotob, Sayyed Abul Hasan Ali Nadwi. Stories of the Prophets - قصص الانبياء. tr. 115.
↑  IslamKotob, Sayyed Abul Hasan Ali Nadwi. Stories of the Prophets - قصص الانبياء. tr. 113.
↑  Iftikhar Ahmed Mehar. Al-Islam: Inception to Conclusion. tr. 123.
↑  “Eid ul Adha (10 Dhul-Hijja) - the festival of sacrifice”. BBC. Truy cập ngày 8 tháng 1 năm 2008.
↑  “Eid Festival Around The World - Graphic photos”. Sweetness & Light. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 2 năm 2008. Truy cập ngày 8 tháng 1 năm 2008.
↑  Robertson, Cambpell (13 tháng 8 năm 0200). “Bloody Blessing Goes Unnoticed”. The New York Times. Truy cập ngày 10 tháng 9 năm 2008.
↑  “Con chó trong các nền Văn hóa”. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 3 năm 2017. Truy cập ngày 11 tháng 6 năm 2017.
↑
↑  Vì sao người Hồi giáo không ăn thịt lợn?
↑  Geyer, Georgie Anne (2004). When Cats Reigned Like Kings: On the Trail of the Sacred Cats. Kansas City, Missouri: Andrews McMeel. ISBN 0740746979.
↑  Minou Reeves (2000). Muhammad in Europe. New York University (NYU) Press. tr. 52. ISBN 0814775330.
Nguồn thịt được phép tiêu thụ phải tuân theo Luật Halal
Giết mổ cừu theo lễ Qurban
Những con vật được tập kết chuẩn bị cho lễ hiến tế
Những con bò đang chuẩn bị tập trung cho lễ Hajj
Giết mổ bò trong Korban ở Mã Lai
Bạch mã Al-Buraq
Một cái đầu cừu hiến tế
Biểu tượng hổ được ký họa bằng thư pháp Ả rập
24K Magic

Album phòng thu năm 2016 của Bruno MarsBản mẫu:SHORTDESC:Album phòng thu năm 2016 của Bruno Mars
Đối với các định nghĩa khác, xem 24K Magic (bài hát).
24K Magic (cách điệu: XXIVK Magic) là album phòng thu thứ ba của ca sĩ kiêm sáng tác nhạc người Mỹ Bruno Mars, phát hành ngày 18 tháng 11 năm 2016 bởi Atlantic Records. Được thực hiện từ cuối năm 2015 đến tháng 9 năm 2016, Mars tái hợp với Philip Lawrence và Christopher Brody Brown, những người sáng tác album với bút danh chung Shampoo Press & Curl, bên cạnh một số cộng tác viên mới như The Stereotypes và James Fauntleroy. 24K Magic là sự kết hợp của nhiều phong cách âm nhạc lấy cảm hứng từ thập niên 1990, bao gồm R&B, funk, pop và new jack swing, thể hiện mong muốn của nam ca sĩ trong việc tạo nên một album gợi nhớ đến những tác phẩm anh từng nghe và nhảy theo thời thơ ấu, qua đó khiến mọi người nhảy múa và thích thú như mình. Tương tự như album trước Unorthodox Jukebox (2012), 24K Magic khai thác những chủ đề liên quan đến tiền bạc và tình dục.
Sau khi phát hành, 24K Magic đa phần nhận được những phản ứng tích cực từ các nhà phê bình âm nhạc, trong đó họ đánh giá cao sự thay đổi trong phong cách âm nhạc theo hướng R&B đương đại của Mars và quá trình sản xuất, bên cạnh một số ý kiến trái chiều xoay quanh việc những bài hát có khuynh hướng tách rời khỏi khán giả đại chúng và thiếu "sự tổn thương" trong những bản ballad trước đây của anh. Tuy nhiên, album đã gặt hái nhiều giải thưởng và đề cử tại những lễ trao giải lớn, bao gồm chiến thắng hai giải Grammy cho Album của năm và Album R&B xuất sắc nhất tại lễ trao giải thường niên lần thứ 60. 24K Magic cũng tiếp nhận những thành công lớn về mặt thương mại, đạt ngôi vị á quân ở Canada, Pháp và New Zealand, đồng thời lọt vào top 10 ở hầu hết những thị trường còn lại. Tại Hoa Kỳ, album ra mắt ở vị trí thứ hai trên bảng xếp hạng Billboard 200, trở thành đĩa hát thứ ba liên tiếp của Mars vươn đến top 5 tại đây.
Năm đĩa đơn đã được phát hành từ 24K Magic, trong đó hai đĩa đơn đầu tiên "24K Magic" và "That's What I Like" gặt hái nhiều thành công trên các bảng xếp hạng, cũng như lần lượt thắng hai giải Grammy ở hạng mục Thu âm của năm và Bài hát của năm. "That's What I Like" cũng trở thành đĩa đơn quán quân thứ bảy của Mars trên bảng xếp hạng Billboard Hot 100. "Finesse" được phối lại với sự tham gia góp giọng của Cardi B cũng lọt vào top 5 ở nhiều quốc gia, trong khi "Versace on the Floor" và "Chunky" chỉ được phát hành hạn chế và đạt thành công tương đối. Để quảng bá album, Mars thực hiện chuyến lưu diễn thứ tư trong sự nghiệp 24K Magic World Tour kéo dài từ tháng 3 năm 2017 đến tháng 12 năm 2018, với 215 đêm diễn và đi qua sáu châu lục. Kể từ khi phát hành, 24K Magic đã bán được hơn năm triệu bản trên toàn cầu, và lọt vào danh sách những album xuất sắc nhất thập niên 2010 của Associated Press và Billboard.
Chứng nhận

| Quốc gia | Chứng nhận | Số đơn vị/doanh số chứng nhận |
| --- | --- | --- |
| Úc (ARIA) | Bạch kim | 70.000^ |
| Canada (Music Canada) | 3× Bạch kim | 240.000‡ |
| Đan Mạch (IFPI Đan Mạch) | 2× Bạch kim | 40.000‡ |
| Pháp (SNEP) | 2× Bạch kim | 200.000‡ |
| Hungary (Mahasz) | Vàng | 3.000^ |
| Ý (FIMI) | Bạch kim | 50.000‡ |
| Nhật Bản (RIAJ) | Vàng | 100.000^ |
| México (AMPROFON) | Bạch kim | 60.000^ |
| Hà Lan (NVPI) | Bạch kim | 50.000‡ |
| New Zealand (RMNZ) | 3× Bạch kim | 45.000‡ |
| Bồ Đào Nha (AFP) | Vàng | 7.500^ |
| Singapore (RIAS) | 2× Bạch kim | 20.000* |
| Tây Ban Nha (PROMUSICAE) | Bạch kim | 40.000‡ |
| Anh Quốc (BPI) | Bạch kim | 300.000‡ |
| Hoa Kỳ (RIAA) | 3× Bạch kim | 3.000.000‡ |
 * Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ. ^ Chứng nhận dựa theo doanh số nhập hàng. ‡ Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ và phát trực tuyến.
Lịch sử phát hành

| Khu vực | Ngày | Hãng đĩa | Định dạng | Phiên bản | Nguồn |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Nhiều | 18 tháng 11, 2016 | Atlantic | CD Tải kĩ thuật số Streaming LP | Tiêu chuẩn |  |
| Nhật Bản | 11 tháng 4, 2018 | Warner Music Japan | CD + Blu-ray | Cao cấp |  |
| Pháp | 29 tháng 6, 2018 | Atlantic | CD + Blu-ray | Cao cấp |  |
| Đức | 29 tháng 6, 2018 | Atlantic | CD + Blu-ray | Cao cấp |  |
| Tây Ban Nha | 29 tháng 6, 2018 | Atlantic | CD + Blu-ray | Cao cấp |  |
| Vương quốc Anh | 6 tháng 7, 2018 | Atlantic | CD + Blu-ray | Cao cấp |  |
| Úc | 13 tháng 7, 2018 | Atlantic | CD + Blu-ray | Cao cấp |  |
Vasily Nesterovich Savvin

| Vasily Nesterovich Savvin |
| --- | --- |
Tên bản ngữ: Василий Нестерович Саввин
Sinh: 30 tháng 4 năm 1939 Dobrino, huyện Liskinsky, tỉnh Voronezh Oblast, Nga Xô viết, Liên Xô
Mất: 24 tháng 2 năm 2020(2020-02-24) (80 tuổi) Saint Petersburg, Nga
Nơi chôn cất: Nghĩa trang Serafimovskoe
Thuộc:  Liên Xô  Nga
Quân chủng: Quân đội nội vụ Liên Xô Quân đội nội vụ Nga
Năm tại ngũ: 1939–1991
Cấp bậc: Thượng tướng
Tặng thưởng: Huân chương Sao Đỏ Huân chương "Vì Tổ quốc trong Lực lượng vũ trang Liên Xô" hạng Ba
Vasily Nestorovich Savvin (tiếng Nga: Василий Нестерович Саввин; 30 tháng 4 năm 1939 - 24 tháng 2 năm 2020) là một sĩ quan quân đội Liên Xô và sau này là sĩ quan quân đội Nga, từng giữ một số chức vụ trong Lực lượng hiến binh của đất nước, ông đạt cấp bậc thượng tướng. Sự nghiệp của Savvin lên đến đỉnh cao khi ông chỉ huy Quân đội nội vụ Liên Xô, và trở thành chỉ huy cuối cùng của họ, và sau đó trở thành chỉ huy đầu tiên của tổ chức quân sự kế nhiệm họ, Quân đội nội vụ Nga.
Sự nghiệp Savvin trong Bộ Nội vụ bắt đầu khi ông tham gia quân nội vụ năm 1956, sau đó tốt nghiệp loại ưu từ trường quân sự của Bộ, ông thăng dần qua các cấp bậc chỉ huy trung đội, đại đội và sau đó tiểu đoàn. Ông được chuyển đến công tác ở vùng cực bắc vào năm 1969, phục vụ tại Murmansk trong vai trò tham mưu, đưa ông từ tham mưu trưởng rồi đảm nhiệm vai trò chỉ huy các trung đoàn và sau đó là sư đoàn, lúc đầu ở Bắc Cực và sau đó ở Siberia. Cuối cùng, ông trở thành người đứng đầu Ban Nội chính của Siberia, rồi sau đó là người đứng đầu Ban Nội chính Tây Bắc và các nước Baltic, trước khi được bổ nhiệm làm chỉ huy toàn bộ lực lượng nội vụ của MVD vào tháng 9 năm 1991. Trong chức vụ này, ông đã chứng kiến sự tan rã của Liên Xô, cũng như sự cải tổ của tổ chức thuộc Liên Xô cũ chuyển sang thành Quân đội nội vụ của Nga vào tháng 1 năm 1992. Ông giữ chức vụ này cho đến khi nghỉ hưu vào năm 1993, sau đó ông định cư tại Sankt-Peterburg và qua đời ở đây năm 2020.
Thiếu thời và phục vụ trong quân đội

Savvin sinh ra và lớn lên trong một gia đình nông dân vào ngày 30 tháng 4 năm 1939 tại Dobrino, huyện Liskinsky, ở tỉnh Voronezh Oblast, lúc đó là một phần lãnh thổ của Nga Xô viết, thuộc Liên Xô. Cha của ông thiệt mạng ngoài mặt trận vào năm 1941 khi đang chiến đấu chống lại cuộc xâm lược của phe Trục vào Liên Xô. Sau bảy năm đi học, ông làm việc một thời gian trong một trang trại hợp tác xã, ông hoàn thành việc học của mình với các lớp học buổi tối.
Savvin tham gia làm lính cho một bộ phận của Bộ Nội vụ vào năm 1956. Ông học tại Trường Quân sự SM Kirov Ordzhonikidze của Bộ Nội vụ, tốt nghiệp loại xuất sắc năm 1959. Đầu tiên ông được giao chỉ huy một trung đội và sau đó là một đại đội ở Riga. Ông trở thành đảng viên Đảng Cộng sản Liên Xô năm 1961 và đăng ký làm sinh viên Học viện Quân sự MV Frunze năm 1964. Sau khi tốt nghiệp loại ưu vào năm 1967, ông được bổ nhiệm chỉ huy một tiểu đoàn ở Leningrad.
Tham mưu và các vị trí cấp cao

Năm 1969, Savvin được chuyển công tác đến vùng Bắc Cực thuộc địa phận Liên Xô, trở thành tham mưu trưởng trung đoàn hộ tống số 590 thuộc sư đoàn hộ tống số 44 của Bộ Nội vụ, có trụ sở tại Murmansk. Ông trở thành chỉ huy trung đoàn vào năm 1972, và sau đó là tham mưu trưởng sư đoàn hộ tống của MVD ở Siberia vào năm 1975. Được thăng chức lên trung đoàn trưởng năm 1979, ông trở thành Chánh văn phòng Ban Nội chính Tây Siberia của Bộ, và năm 1984 trở thành người đứng đầu ban giám đốc. Ông được thăng cấp thiếu tướng vào năm 1983, và vào năm 1987, ông chuyển sang làm Trưởng Ban Nội chính Tây Bắc và các nước Baltic. Khi giữ chức vụ này, ông được thăng cấp trung tướng vào năm 1988.
Vào ngày 21 tháng 9 năm 1991, Savvin được bổ nhiệm làm chỉ huy trưởng toàn bộ lực lượng nội vụ của Bộ nội vụ. Ông giữ chức vụ này trong thời gian Liên Xô giải thể vào cuối năm 1991, và trong thời gian chuyển đổi các lực lượng Liên Xô cũ sang Lực lượng Nội vụ của Nga vào ngày 23 tháng 1 năm 1992. Vì vậy, ông trở thành người đứng đầu cuối cùng của Lực lượng Nội vụ Liên Xô và là người đứng đầu đầu tiên của Lực lượng Nội vụ Nga. Ông vẫn nắm quyền chỉ huy cho đến ngày 23 tháng 12 năm 1992. Ông nghỉ hưu từ ngày 24 tháng 8 năm 1993, được thăng cấp thượng tướng vào năm 1991. Khi nghỉ hưu, ông định cư ở Sankt-Peterburg, giai đoạn này ông thường xuyên giúp tổ chức hỗ trợ gia đình của các quân nhân đã qua đời.
Qua đời và vinh danh

Savvin qua đời tại Sankt-Peterburg vào ngày 24 tháng 2 năm 2020 ở tuổi 80. Tướng quân đội Viktor Vasilyevich Zolotov, Tư lệnh Lực lượng Vệ binh Quốc gia Nga, tổ chức kế nhiệm của Lực lượng Nội vụ đã gửi lời chia buồn và phát biểu rằng "Vasily Nesterovich là một người dũng cảm, ý chí mạnh mẽ, một sĩ quan Nga thực sự đã cống hiến cả đời mình để phục vụ Tổ quốc và củng cố nền an ninh quốc gia của đất nước. Ông ấy luôn đương đầu với công việc một cách danh dự, trong những tình huống khẩn cấp khó khăn nhất ông ấy đã thể hiện một bản lĩnh vững vàng và sẵn sàng giúp đỡ." Savvin được chôn cất tại Nghĩa trang Serafimovskoe của Sankt-Peterburg vào ngày 28 tháng 2.
Trong suốt sự nghiệp của mình, ông đã được tặng thưởng Huân chương Sao Đỏ và Huân chương "Vì Tổ quốc trong Lực lượng vũ trang Liên Xô" hạng Ba, cũng như nhiều huân chương khác nhau.
Lê Thiện Hiếu

Đừng nhầm lẫn với Lê Hiếu.
| Lê Thiện Hiếu |
| --- | --- |
Lê Thiện Hiếu vào năm 2020
Thông tin nghệ sĩ
Tên khai sinh: Lê Phương Thảo
Sinh: 23 tháng 4, 1995 (29 tuổi) Thái Nguyên, Việt Nam
Thể loại: Pop, Lofi Beat
Nghề nghiệp: Ca sĩ, nhạc sĩ, nhà sản xuất âm nhạc
Nhạc cụ: Hát, Guitar
Năm hoạt động: 2016-nay
Hãng đĩa: N/A

Website: https://lethienhieu.com/
Lê Thiện Hiếu (sinh ngày 23 tháng 4 năm 1995), tên khai sinh là Lê Phương Thảo, là một ca sĩ kiêm nhạc sĩ, nhà sản xuất (người chuyển giới) của Việt Nam. Lê Thiện Hiếu còn được biết đến như là thí sinh của Chương trình Bài hát hay nhất (mùa 1). Ngoài ra, anh từng nhận được 2 đề cử và chiến thắng ở 1 hạng mục của giải Cống hiến.
Tiểu sử

Lê Thiện Hiếu sinh tại Thái Nguyên với tên khai sinh là Lê Phương Thảo, giới tính sinh học là nữ. Do nhận thức và bản dạng giới cá nhân, Thiện Hiếu đã trải qua quá trình chuyển đổi giới tính từ Nữ thành Nam. Hiện anh là một nghệ sĩ tự do.
Từ nhỏ, Thiện Hiếu đã bộc lộ rõ niềm đam mê nghệ thuật của mình. Trong khoảng thời gian diễn ra sự thay đổi của cơ thể và dần mất đi giọng hát trước đó, anh đã chọn cách viết nhạc để giải tỏa những cảm xúc tiêu cực. Từ năm 2016, anh đã hoạt động nghệ thuật với vai trò là một ca sĩ, nhạc sĩ tự do và cho đến năm 2022, anh bắt đầu hành trình sản xuất âm nhạc.
Với phong cách âm nhạc đa dạng: từ những giai điệu Pop vui tươi trong những năm đầu sự nghiệp đến các bản nhạc sâu lắng và trầm tư hơn trong giai đoạn gần đây, Lê Thiện Hiếu dần chứng minh được khả năng thích nghi và phát triển không ngừng. Anh hiện đang sản xuất và tập trung vào việc sáng tạo những bản nhạc thể hiện cá tính riêng biệt.
Trong suốt sự nghiệp của mình, Lê Thiện Hiếu đã phát hành nhiều đĩa đơn nổi bật, trong đó có các bài hát như "Ông Bà Anh", “Xứng Đôi Cưới Thôi” và “Ooh Just You” (nằm trong EP 24+ phát hành vào năm 2020)
Sự nghiệp > Sing My Song - Bài Hát Hay Nhất 2016

Khi đến với chương trình Sing My Song - Bài hát hay nhất 2016, Thiện Hiếu đã quyết định vào đội của huấn luyện viên Lê Minh Sơn. Anh có nhiều ca khúc HIT như "Ông bà anh", "1+1". Chung cuộc, anh xếp vị trí thứ ba. Khi tham gia chương trình Bài hát hay nhất 2016 tại Vòng Giấu Mặt, anh đã mang đến ca khúc "Ông bà anh" (nói về tình yêu của hai thế hệ) và đã thuyết phục được bốn vị huấn luyện viên bao gồm Lê Minh Sơn, Đức Trí, Giáng Son và Nguyễn Hải Phong gạt cần. Bài hát đã trở thành HIT khuynh đảo mạng xã hội . Chỉ trong một tuần, bài hát đã có 15 triệu lượt xem trên YouTube. Đến Vòng Đối Kháng và Vòng Liveshow (chung kết), anh đã mang thêm nhiều màu sắc mới vào chương trình.
Mặc dù bài hát "Ông bà anh" gây HIT từ Vòng Giấu Mặt nhưng khi đến Vòng Đối Kháng, Lê Thiện Hiếu đã khiến nhiều fan sốc khi bị huấn luyện viên Lê Minh Sơn chê sáng tác của anh "đạt đến đỉnh cao của sự nhạt" . Cho tới đêm trình diễn, anh đã lấy lại được phong độ và trình diễn tác phẩm "1+1" làm bùng nổ sân khấu Sing My Song và nhận được 31 điểm tuyệt đối từ hội đồng chuyên môn, tiến vào thẳng vào Vòng Liveshow - Chung kết. Dù vậy, trên YouTube, ca khúc này có nhiều lượt dislike và phản ứng trái chiều .
Khi tiến vào Vòng Liveshow - Chung kết Sing My Song, Lê Thiện Hiếu tiếp tục làm bùng nổ sân khấu với sáng tác "Tích tình tịch làng" khi trình diễn ca khúc với trống Taiko cùng huấn luyện viên Lê Minh Sơn và nghệ sĩ kèn bóp Duy Đức.
Sự nghiệp > Scandal vi phạm bản quyền ca khúc

Khi đã có sự nổi tiếng trên mạng xã hội, Lê Thiện Hiếu bất ngờ bị Thái Quang (người xuất thân từ chương trình Giọng hát Việt) tố vi phạm bản quyền ca khúc Nếu Ta Còn Yêu (Ngô Quốc Tuấn) sau khi ca khúc bị lan truyền chóng mặt trên mạng . Nhưng sau đó, nhạc sĩ Quốc Tuấn đã có những chia sẻ rằng anh đã từng nhờ Lê Thiện Hiếu hát thử ca khúc này và từ hiệu ứng của Sing My Song, bản hát thử (demo) đã vô tình trở nên thịnh hành và gây ra sự việc không đáng có. Câu chuyện sau đó mới dần chìm xuống.
Bài hát

Ông bà anh (2016)
Lucky (cover cùng Phạm Trần Phương) (2016)
Lonely guy (Kẻ cô đơn) (2016)
Nếu ta còn yêu (sáng tác: Ngô Quốc Tuấn) (2016)
Người lạ hợp cạ (2017)
Này em (2017)
1+1 (2017)
Tích tình tịch làng (2017)
Love you so (2017)
Yêu xa (2017)
Đến bao giờ (2017)
Lạc trong em (2017)
Người ta và anh (2017)
Nhớ (misss you so) (2017)
Tội gì phải cưới (2018)
Tôi không muốn lớn thêm nữa (Đông Hùng) (2017)
Nhớ (Miss you so) (2017)
Người tóc bạc tiễn kẻ đầu xanh (với Phạm Trần Phương) (2017)
Đi yêu tin (2018)
Xứng đôi cưới thôi (2019)
Chính Hôm Nay (2019)
Bác Tài Ơi (2019)
Tết ta về nhà (Will & Suni Hạ Linh) (2019)
Qua Tết năm sau (2019)
Hắn không xứng (2019)
Tiễn COVID (2020)
Ooh Just You (2020)
24+ (EP - 2020)
Đến bao giờ (2020)
Cậu không một mình (2020)
Người thương khác thường (2020)
5 10 15 20 (2021)
Kết. (2022)
Sang trang (2023)
Hoa trong lòng (2023)
Thư cho Ba (2024)
Phonever (2024)
Bring Me Back Home (2024)
Giải thưởng và đề cử

| Năm | Giải thưởng | Đề cử | Hạng mục | Kết quả | Ghi chú |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016–2017 | Bài hát hay nhất | "Ông bà anh" | Bài hát hay nhất (đứng #3 chung cuộc) | Đoạt giải |  |
| 2016–2017 | Bài hát hay nhất | "Ông bà anh" | Top 5 bài hát nhiều lượt xem nhất YouTube | Đoạt giải | Hạng 1 |
| 2016 | Làn Sóng Xanh |  | Gương mặt phát hiện | Đề cử |  |
| 2017 | Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến lần thứ 12 | "Ông bà anh" | Bài hát của năm | Đoạt giải |  |
| 2017 | Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến lần thứ 12 | "Ông bà anh" | Nghệ sĩ mới của năm | Đề cử |  |
Appakudal

| Appakudal |
| --- | --- |
Appakudal
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Tamil Nadu
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 9.516
Múi giờ: UTC+05:30
Appakudal là một thị xã panchayat của quận Erode thuộc bang Tamil Nadu, Ấn Độ.
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Appakudal có dân số 9516 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Appakudal có tỷ lệ 59% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 69%, và tỷ lệ cho phái nữ là 49%. Tại Appakudal, 10% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.