stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nepiodes cognatus
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Nepiodes ritsemai

| Nepiodes ritsemai> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Nepiodes
Loài (species): N. ritsemai
Danh pháp hai phần
Nepiodes ritsemai (Lameere, 1912) 
Nepiodes ritsemai là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
La-Ve

La-ve có thể là:
Người Giẻ Triêng: Một dân tộc cư trú chủ yếu tại miền trung Việt Nam và nam Lào.
Một từ dùng để chỉ bia
Millettia conraui

| Millettia conraui> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Sắp nguy cấp  (IUCN 2.3)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Millettia
Loài (species): M. conraui
Danh pháp hai phần
Millettia conraui Harms 
Millettia conraui là một loài rau đậu thuộc họ Fabaceae.
Loài này có ở Cameroon và Nigeria.
Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Nerocila congener

| Nerocila congener> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Lớp (class): Malacostraca
Bộ (ordo): Isopoda
Họ (familia): Cymothoidae
Chi (genus): Nerocila
Loài (species): N. congener
Danh pháp hai phần
Nerocila congener Miers, 1880 
Nerocila congener là một loài chân đều trong họ Cymothoidae. Loài này được Miers miêu tả khoa học năm 1880.
Chú thích

↑  Schotte, M. (2010). Nerocila congener Miers, 1880. In: Schotte, M., Boyko, C.B, Bruce, N.L., Poore, G.C.B., Taiti, S., Wilson, G.D.F. (Eds) (2010). World Marine, Freshwater and Terrestrial Isopod Crustaceans database. Gebaseerd op informatie uit het Cơ sở dữ liệu sinh vật biển, te vinden op http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=256842
Lagoa do Piauí

| Lagoa do Piauí |
| --- | --- |
—  Đô thị  —
 
 

Lagoa do PiauíVị trí ở Brasil
Quốc gia:  Brasil
Bang: Piauí
Vùng thuộc bang: Centro-Norte Piauiense
Tiểu vùng: Teresina
Diện tích
 • Tổng cộng: 427,195 km2 (164,941 mi2)
Dân số (2007)
 • Tổng cộng: 3.670
 • Mật độ: 8,59/km2 (22,2/mi2)
Múi giờ: BRT (UTC-3)
Mã điện thoại: 86 
Lagoa do Piauí là một đô thị thuộc bang Piauí, Brasil. Đô thị này có diện tích 427,195 km², dân số năm 2007 là 3670 người, mật độ 8,59 người/km².
Neocuphocera nepos

| Neocuphocera nepos> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Tachinidae
Chi (genus): Neocuphocera
Loài (species): N. nepos
Danh pháp hai phần
Neocuphocera nepos
Neocuphocera nepos là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 20 tháng 6 năm 2014.
↑  James E. O’Hara WORLD GENERA OF THE TACHINIDAE (DIPTERA) AND THEIR REGIONAL OCCURRENCE; Version 7; 10 december 2012
Neoscona oaxacensis

| Neoscona oaxacensis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Araneidae
Chi (genus): Neoscona
Loài (species): N. oaxacensis
Danh pháp hai phần
Neoscona oaxacensis (Keyserling, 1864) 
Neoscona oaxacensis là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Neoscona. Neoscona oaxacensis được Eugen von Keyserling miêu tả năm 1864.
| --- | --- |
: Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về Neoscona oaxacensis.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Nghiêm Tung

| Nghiêm Tung |
| --- | --- |

Tên chữ: Duy Trung
Tên hiệu: Giới Khê
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Ngày sinh: 3 tháng 3, 1480
Nơi sinh: Phân Nghi
Quê quán: huyện Phân Nghi
 
Mất: 1567
Giới tính: nam
Gia quyến: 
Thân phụ: Nghiêm Hoài
Thân mẫu: Yến thị
Phối ngẫu: Âu Dương thị
Hậu duệ: Nghiêm Thế Phồn
 
Học vấn: Tiến sĩ Nho học
Chức quan: thiếu phó, thiếu sư, thái tử thái bảo, thái tử thái sư
Nghề nghiệp: chính khách
Dân tộc: người Hán
Quốc tịch: nhà Minh
x • t • 
Nghiêm Tung (chữ Hán: 严嵩; 1480 - 1567), tự Duy Trung (惟中), hiệu Giới Khê (介溪), còn có hiệu là Miễn Am (勉庵), người Phân Nghi Giang Tây. Đại thần dưới triều Gia Tĩnh đời Minh Thế Tông. Làm đến Thủ phụ Nội các, Thượng thư bộ Lại, Cẩn Thân điện Đại học sỹ.
Julien Kang

| Julien Kang |
| --- | --- |

Sinh: 11 tháng 4, 1982 (42 tuổi) Saint-Pierre và Miquelon, Pháp
Quốc tịch:  Canada  Pháp
Học vị: Trinity College Dublin
Nghề nghiệp: Diễn viên, Người mẫu
Năm hoạt động: 2008 – nay
Tổ chức: Jellyfish Entertaiment (2015-2017)
Chiều cao: 1,94 m (6 ft 4+1⁄2 in)
Cân nặng: 100 kg (220 lb)
Người thân: Denis Kang (Anh trai)

Tên tiếng Triều Tiên
Hangul: 줄리엔 강
Hanja: 朱利·安姜
Romaja quốc ngữ: Jullien Gang
McCune–Reischauer: Chullien Kang
 
Julien Kang (Tiếng Hàn: 줄리엔 강, sinh ngày 11 tháng 4 năm 1982) là nam diễn viên có cha là người Hàn Quốc và mẹ là người Pháp. Anh là em trai của võ sĩ Denis Kang.. Anh trở nên nổi tiếng với vai cùng tên Julien trong series nổi tiếng Gia đình là số 1 phần 2 và phần 3. Vào tháng 5 năm 2012, Kang đóng vai phản diện với Ryu Shi-won là Kang Gu-ra, là một phi công đối đầu với Ryu Seung-hyuk trong phim Goodbye Dear Wife của kênh A.
Tiểu sử

Julien Kang sinh ngày 11 tháng 4 năm 1982 tại Quần đảo Saint-Pierre và Miquelon thuộc Pháp nằm ở phía đông Canada, có cha là người Hàn Quốc và mẹ là người Pháp. Sau đó gia đình anh nhập cư vào Canada khiến anh sở hữu hai quốc tịch Pháp và Canada. Vì lớn lên ở Canada, anh ấy tự giới thiệu mình là người Canada và có bản sắc Canada mạnh mẽ. Anh tốt nghiệp bằng Thạc sĩ Công nghệ sinh học tại Trinity College Dublin ở Ireland. Ban đầu, anh dự định sống bình thường ở Canada sau khi tốt nghiệp đại học. Tuy nhiên, nhìn thấy người anh trai Denis Kang, một võ sĩ võ thuật tổng hợp, làm việc ở Hàn Quốc-nơi cha anh đang ở, anh bắt đầu mong muốn được làm việc ở đất nước của cha mình. Cuối cùng, Julien đã hoạt động với công việc người mẫu và ra mắt như một người nổi tiếng ở Hàn Quốc.
Hoạt động khác

Vào ngày 18 tháng 8 năm 2012, Kang cùng với nữ diễn viên Yoon Se-ah, bắt đầu quá trình chuyển đổi giữa Mùa 3 và Mùa 4 của We Got Married. Cặp vợ chồng ảo này được người hâm mộ đặt tên là Cặp đôi KangYoon và Cặp đôi Juliah, chuyển đến ngôi nhà #1 trong làng Kết hôn mới. Kang được bầu làm trưởng làng bởi các cặp hiện tại.
Đời tư

Vào ngày 27 tháng 6 năm 2023, Kang thông báo rằng anh đã kết hôn với fitness influencer JJ trên kênh YouTube của cô. Cặp đôi đã tổ chức đám cưới vào ngày 10 tháng 5 năm 2024.
Danh sách phim > Phim truyền hình

| Năm | Tên | Vai trò | Kênh |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Star's Lover | Khách mời | SBS |
| 2009 | Dream | David | SBS |
| 2009 | Gia đình là số một (phần 2) | Julien | MBC |
| 2010 | Personal Taste | Khách mời | MBC |
| 2010 | Road No. 1 | U.S. Marine Corps Platoon Leader | MBC |
| 2011 | Real School! | Khách mời | MBC Every 1 |
| 2011 | High Kick: Revenge of the Short Legged | Julien | MBC |
| 2012 | Twelve Men in a Year | Alex | tvN |
| 2012 | Goodbye Dear Wife | Kang Gu Ra | Channel A  |
| 2012 | To the Beautiful You | Daniel Dawson | SBS |
| 2013 | Potato Star | Julian | tvN |
| 2017 | "Fight For My Way" | John Carreras | KBS2 |
Danh sách phim > Truyền hình thực tế

| Ngày | Chương trình | Vai trò | Tập | Kênh |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ngày 21 tháng 8 năm 2010 | Star Golden Bell | - | Tập 299 | SBS |
| ngày 8 tháng 2 năm 2012 | Radio Star | - | Tập 269 | MBC |
| ngày 8 tháng 4 năm 2012 | Running Man | Khách mời | Tập 89 | SBS |
| ngày 18 tháng 8 năm 2012 – ngày 2 tháng 3 năm 2013  | We Got Married Season 4 | Chú rể | Tập 1 - 27 | MBC |
Danh sách phim > Xuất hiện trong Music Video

| Năm | Bài hát | Ca sĩ | Vai trò | Ghi chú |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | "No PlayBoy" | Nine Muses | Nam chính |  |
| 2012 | "Because I'm Upset (속상해서)" (được biết đến "Depressed") | Zia | Nam chính | với Fujii Mina |
Chú thích

↑  “엑스포츠뉴스 XPORTSNEWS: '아그대' 설리, 줄리엔 강 만나기 위해 여자 교복 훔쳐”. Xportsnews (bằng tiếng Triều Tiên). ngày 24 tháng 12 năm 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 1 năm 2013. Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2012.Quản lý CS1: ngôn ngữ không rõ (liên kết)
↑  벨소리 상자. “'우결' 윤세아, 줄리엔강 '체리' 깜찍 호칭에 "꺅~" - 스타뉴스”. Star News (bằng tiếng Triều Tiên). Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2012.Quản lý CS1: ngôn ngữ không rõ (liên kết)
↑  Ho, Stewart (ngày 3 tháng 4 năm 2012). “Ryu Si Won Battles it Out in the Boxing Ring With Julien.Kang”. enewsWorld. CJ E&M. Bản gốc lưu trữ ngày 29 tháng 1 năm 2013. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2013.
↑  Lee Ga-eun (27 tháng 6 năm 2023). “줄리엔강, 제이제이♥와 약혼 "더 이상 시간 낭비하기 싫어" ('TMI 지은')” [Julien Kang, engaged to JJ♥ "I don't want to waste any more time" ('TMI Jieun')] (bằng tiếng Hàn). Sports Chosun. Truy cập ngày 27 tháng 6 năm 2023 – qua Naver.
↑  Kang, Da-yoon (10 tháng 5 năm 2024). “줄리엔 강♥제이제이, 첩보작전 버금가는 결혼식...데니스 강 10년만 입국 [조선의 사랑꾼]” [Julien Kang♥JJ, a wedding comparable to a spy operation... Dennis Kang enters the country after 10 years [Joseon's Lover]] (bằng tiếng Hàn). MyDaily. Truy cập ngày 10 tháng 5 năm 2024 – qua Naver.
↑  Ho, Stewart (ngày 7 tháng 5 năm 2012). “Julien Kang Sports a Bright Red Thong for Goodbye Wife”. enewsWorld. CJ E&M. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 1 năm 2015. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2013.
↑  “단독: 줄리엔강-윤세아 '우결' 새커플 투입 연상연하커플 계보 잇는다”. Newsen (bằng tiếng Triều Tiên). ngày 16 tháng 8 năm 2012. Truy cập ngày 7 tháng 12 năm 2012.Quản lý CS1: ngôn ngữ không rõ (liên kết)
↑  Choi, Ji-eun (ngày 17 tháng 8 năm 2012). “Julien Kang, Yoon Se-ah to enjoy married life on MBC's reality show”. 10Asia. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 1 năm 2015. Truy cập ngày 18 tháng 11 năm 2012.
Mẹ Việt Nam (trường ca)

Bìa CD hợp tuyển 2 trường ca: Con đường cái quan và Mẹ Việt Nam, thu âm năm 1965, chỉnh sửa và tái phát hành năm 1993.
Mẹ Việt Nam là tên một bản trường ca của Phạm Duy, khởi soạn tháng 11 năm 1963 và hoàn tất vào tháng 5 năm 1964. Đây là trường ca thứ hai của Phạm Duy sau Con đường cái quan và cùng với Con đường cái quan là 2 trường ca nổi tiếng nhất của ông.
Tại Việt Nam, từ sau sự kiện 30 tháng 4 năm 1975, cũng như những ca khúc khác của Phạm Duy, trường ca này bị cấm lưu hành và đến nay vẫn chưa được phép trình diễn, tuy một số ca khúc khác của ông đã được cấp phép.
Nội dung

Bài trường ca mang hình ảnh người mẹ Việt Nam, một khái niệm trừu tượng trong dân gian, qua đó đã đồng hóa thành lịch sử Việt Nam và gửi gắm thông điệp tình thương dân tộc. Theo lời tác giả mô tả, đây
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ...là một khúc âu ca, ca tụng Mẹ Tổ quốc và những người mẹ điển hình trong truyền kỳ lịch sử nước nhà, đề tài và cảm hứng nhắm dựa vào tình thương yêu và tính hiếu hòa - tính tình này đã sinh tồn mạnh mẽ trên đất ta và phải được truyền đi trong thế giới tàn nhẫn hiện tại | ” |
Trường ca gồm 4 phần: Đất mẹ, Núi mẹ, Sông mẹ và Biển mẹ, mỗi phần có nhiều bài, tổng cộng là 21 bài hát, những bài này cũng thường được các ca sĩ hát như bài độc lập.
Nội dung > Đất mẹ

Lúc trẻ tuổi, mẹ Việt Nam được biểu tượng bằng đất màu tươi tốt, đa tình, nền tảng của gia đình, ruộng nương, làng nước...
—Phạm Duy
Phần Đất mẹ gồm 3 đoạn, chia làm 5 bài:
Đoạn 1 gồm 2 bài: Mẹ ta, Mẹ xinh đẹp
Đoạn 2 gồm 2 bài: Mẹ chờ mong, Lúa mẹ
Đoạn 3: Mẹ đón cha về
Trong đó, đoạn 1 tả đặc điểm hình dáng của mẹ, ca ngợi nét đẹp giản dị của người mẹ Việt Nam (má tươi hồng, bàn tay trắng, nhỏ người, vai lẳn, vú căng tròn, lưng ong, tóc mây ngàn, chân dài, v.v.):
Bốn câu này được Xuân Vũ, trong cuốn Nửa thế kỷ Phạm Duy nhận xét: "Tôi xin chịu. Không có ai mô tả Mẹ Việt Nam nổi đến thế. Mà chỉ trong có 16 chữ! Như thế là quá tài tình vì tả thể chất mà người đọc nhận thấy cả tâm hồn. Tấm áo nâu, rướn mình đi từ núi rừng cao ở bản tình ca càng nổi bật ở đây, vì là tấm nâu sồng của Mẹ Việt Nam là tấm áo nâu mang hồn sông núi. Những ý tưởng cao đẹp tuôn trào ra ngón đàn."
Đặc biệt, câu "Nhỏ người, vai lẳn, vú căng tròn, trần lưng ong" mô tả người mẹ trong chiếc áo yếm truyền thống, vốn đóng vai trò quan trọng trong việc tôn lên nét đẹp của phụ nữ Việt.
Trong đoạn 2, hình ảnh mẹ mong chồng đã được nhắc tới. Mẹ được mô tả bằng những hình ảnh quen thuộc của đất nước Việt Nam như: ruộng lúa, lưỡi cày, đất..., mang hình ảnh của Nữ Oa, tiểu Kính Tâm, Châu Long, là những tiêu biểu về đức tính tốt đẹp được truyền tụng trong dân gian. Đoạn 3 tả niềm vui của mẹ khi đón cha về, đồng thời ca ngợi sự tảo tần, chịu thương chịu khó, từ bi của người mẹ (Năm tháng lo gánh gạo  nuôi chồng), và làm nổi bật công lao của mẹ trong những cuộc kháng chiến của dân tộc:
Nội dung > Núi mẹ

Khi đứng tuổi, mẹ hiện thân là núi non sắt đá, trong sự hi sinh ròng rã, vẫn bền bỉ đợi chờ và che chở người chinh phu chưa hết nợ đao binh.
—Phạm Duy
Phần Núi mẹ gồm 3 đoạn, chia ra làm 5 bài:
Đoạn 1 gồm 2 bài: Mẹ hỏi, Mẹ bỏ cuộc chơi
Đoạn 2: Mẹ trong lòng người đi
Đoạn 3 gồm 2 bài: Mẹ trả lời, Mẹ hóa đá
Phần này lấy hình ảnh của núi để nói về sự chờ đợi của Mẹ, chờ đợi chồng về, chờ đợi một cái gì đó tốt đẹp sẽ quay trở lại sau cơn binh lửa dằng dai. Mấy câu lục bát biến thể mở đầu khắc hoạ nỗi đau của mẹ khi chiến cuộc xảy ra, chồng phải đi lính:
Núi mẹ mang nhiều hình ảnh nói lên cảm xúc và tâm trạng người chinh phụ, lấy 4 mùa của năm ra để lột tả dòng tâm trạng biến đổi của mẹ:
Mùa xuân và mùa hạ (trong bài 1):
Mùa thu và mùa đông (trong bài 3):
Bốn đoạn này được viết trên nền làn điệu Ru con phổ biến ở Việt Nam. Trong đoạn mùa Thu có hình ảnh đứa con và chiếc bóng đi về, gợi nên câu chuyện Thiếu phụ Nam Xương của Nguyễn Dữ.
Riêng đoạn 2 nói lên tấm lòng người ra đi, những lời dặn dò, nguyện ước của họ với người ở lại và những khó khăn người đó gặp phải trên con đường cứu quốc, cứu quốc ở đây cũng là cứu đất Mẹ, cứu mẹ Việt Nam. Trong bài mang nhiều tên núi nổi tiếng của tổ quốc Việt Nam như Thất Sơn, núi Lam...
Câu cuối cùng của phân khúc này, qua bao sóng gió và hy sinh gian khổ, mẹ lại trở lại là người mẹ bình dị, lo lắng trước hết cho gia đình, mặc cho chàng mang những hoài bão lớn lao, mẹ chỉ mong chàng giữ thân để nàng lấy đó làm gương dạy con, như ước mơ bình dị của những phụ nữ:
Nội dung > Sông mẹ

...Mẹ còn âm thầm xót thương lũ con sông ngòi, có những đứa dại dột, hiếu thắng, phản bội mẹ vì sự tranh giành lẫn nhau, gây oán hận phân chia, làm nát tan lòng mẹ...
—Phạm Duy
Phần Sông mẹ gồm 4 đoạn, chia ra làm 5 bài:
Đoạn 1 gồm 2 bài: Muốn về quê mẹ, Sông còn mải mê
Đoạn 2: Sông vùi chôn mẹ
Đoạn 3: Sông không đường về
Đoạn 4: Những dòng sông chia rẽ
Mở đầu của phần này là câu ca dao được ngắt ra, ẩn dụ sự chia cắt trên dòng sông đất nước:
Sau đó là những ngổn ngang, bất ổn trên những dòng sông đất nước, mà chúng ẩn dụ cho những đứa con của mẹ Việt Nam, cũng như tình hình đất nước vào thời kỳ đó:
Vì còn mải mê giành giật như vậy nên sông không cùng nhau chảy về quê Mẹ được. Phần bài hát này mang tính thời cuộc cao.
Xuân Vũ khi viết về phần này cũng nói: "Trong phần III của Trường Ca, phần Sông mẹ, Phạm Duy đã nói lên được nỗi bi đát, niềm đau thương của dân tộc ta sau những lúc vinh quang. Có những con sông lịch sử với chiến công oanh liệt như Bạch Đằng Giang thì cũng có những con sông ô nhục như sông Gianh, Bến Hải. Và có những con sông nhuộm màu chủ nghĩa này, chủ nghĩa nọ, tranh giành lẫn nhau"
Sự tranh giành giữa các dòng sông dẫn đến vùi chôn hình ảnh Mẹ trong đoạn thứ 2. Trong bài này còn có đoạn mẹ ôm sóng vớt củi sông dài, và chìm nghỉm, gợi đến câu chuyện Anh phải sống của Khái Hưng.
Mẹ đã bị chôn vùi, thế nhưng những dòng sông vẫn còn tiếp tục tranh giành, vì không còn đường về, sự việc cứ diễn ra như những đợt sóng cuồng điên, mù mịt (Đoạn 3). Dần dần, dẫn đến những dòng sông chia rẽ (Đoạn 4):
Những dòng sông chia rẽ ở đây ám chỉ sự chia cắt ở đất nước Việt Nam vào thời điểm bài hát được sáng tác.
Nội dung > Biển mẹ

Vào lúc tuổi già, mẹ trở thành biển cả đại lượng bao dung, kêu gọi và ôm đón đàn con giang hồ, thành công hay thất bại. Nước mắt vui mừng của mẹ lúc gặp con bốc lên trời cao làm mây đầy đặn và ấm áp, bay đi rửa sạch địa cầu bằng ơn mưa móc...
—Phạm Duy
Phần Biển mẹ gồm 6 đoạn, chia ra làm 7 bài:
Đoạn 1: Mẹ trùng dương
Đoạn 2: Biển đông sóng gợn
Đoạn 3: Thênh thang thuyền về
Đoạn 4: Chớp bể mưa nguồn
Đoạn 5: Phù sa lớp lớp mây trời cuộn bay
Đoạn 6 chia ra làm 2 bài: Mẹ Việt Nam ơi, Việt Nam - Việt Nam
Đây là phần dài nhất của trường ca, mở đầu là Mẹ Trùng Dương với âm điệu miên man, ấm áp và lời ca đằm thắm nhẹ nhàng:
Đó là tiếng vỗ về của mẹ khuyên con trở về, sau khi đã tìm con trong gió phương Bắc, nắng phương Nam. Hình ảnh mẹ đồng hóa với biển, buổi sớm vươn vai đón ánh dương, chiều chơi vơi như nằm trong nỗi thương nhớ những đứa con xa, mẹ cho con tôm to, cá lớn thơm ngon đầy thuyền, mẹ tạo nên mưa gió hiền khô...
Đoạn 1 này thường được các ca sĩ hát riêng thành bài Mẹ Trùng Dương. Đây cũng là phần được nhiều người đánh giá cao nhất. Các phần tiếp theo cũng là những lời khuyên nhủ của biển mẹ đối với những đứa con lạc lối. Bài 3 (Thênh thang thuyền về) kể chuyện các con thuyền, con sông đã nghe được tiếng biển mẹ và quay về trong niềm nhớ quê, nhớ mẹ, nhớ nước. Phần 4 nối tiếp bằng việc tả ngoại cảnh lúc mẹ chờ con về. Bài 5 tả quang cảnh lúc những đứa con quay về, có đứa nhỏ ra ngoài trời ngắm cảnh mây bay và kể với bà của nó.
Đoạn 5 là phần kết thúc, gồm 2 bài: Mẹ Việt Nam ơi và Việt Nam, Việt Nam. Phần Mẹ Việt Nam ơi ngắn ngủi, âm điệu du dương tha thiết mang lời thề của đứa con "giữ thơm quê mẹ", khi đã về nhà "khát khao hơi mẹ", và hiểu rằng cuộc đời dù phai tàn thì thế giới sẽ vẫn "còn tình yêu mẹ mà thôi".
Phần tiếp theo là bài hát Việt Nam, Việt Nam.
Bài chi tiết: Việt Nam, Việt Nam
Bài này không nói tới chữ mẹ mà nhắc tới Việt Nam 21 lần, xét về nội dung thì không phụ thuộc vào phần "Biển mẹ" nói trên. Phần này chủ yếu ca ngợi hình ảnh đất nước và con người Việt Nam, cùng với chí hướng, ước mơ vươn đến những điều tốt đẹp.
Âm nhạc

Theo hồi ký Phạm Duy, do muốn trường ca mang tính chất tượng trưng, ông đã dùng âm thể chính là Mi giáng trưởng với những nốt nhạc có dấu giảm. Theo ông: "Về hình thức nghĩa là về nhạc lý, theo tôi, Mẹ Việt Nam mang nhiều tính chất dân ca hơn Con Đường Cái Quan. Vì bài này mang tính chất tả thực (réaliste) nên nó được xây dựng trên âm giai LA MAJEUR nghĩa là với những nốt nhạc có dấu thăng (dièse). Tôi muốn Mẹ Việt Nam mang tính chất tượng trưng (symbolique) nên bây giờ tôi dùng âm thể MIb với những nốt nhạc có dấu giảm (bémol)".
Nhà nghiên cứu Georges Gauthier, tác giả cuốn "Một người Gia Nã Đại và âm nhạc Phạm Duy", sau khi nghe trường ca đã có nhiều khen ngợi. Theo Gauthier, hiếm khi trong tác phẩm của Phạm Duy mà kỹ thuật và súc cảm, lý trí và tình cảm lại hòa hợp với nhau trong một vẻ vĩ đại và toàn hảo vững vàng được như trong bản Mẹ Việt Nam. Gauthier gọi cái đẹp của bản liên-hợp-phổ ấy là cái đẹp cổ điển, một cái đẹp phổ quát, và đoán chừng chỉ có bản trường ca tiếp theo mới có thể so sánh được.
Âm nhạc của trường ca Mẹ Việt Nam, cũng theo Georges Etienne Gauthier, được cấu trí và hòa điệu phong phú hơn, nhưng mang ít tính dân gian hơn so với trường ca Con đường cái quan.
Bắt đầu với cung Cm trong đoạn "Mẹ ta", "Mẹ xinh đẹp", Phạm Duy đã đưa giai điệu qua nhiều cung bậc khác nhau: "Lúa mẹ" bắt đầu bằng cung Emb và kết thúc bằng Cm, sang phần "Sông vùi chôn mẹ" chuyển sang cung Bb. Đến "Dòng sông chia rẽ", giai điệu biến đổi lần lượt, bắt đầu ở cung Bmb, rồi qua Dmb, Fm, Bmb, Emb và Gb. Phần "Biển mẹ" bắt đầu một cách tươi tắn bằng cung Eb trong Mẹ trùng dương, dần chuyển sang đoạn kết ở cung Ab.
Trong trường ca, Phạm Duy đã sử dụng một số điệu lý, điệu hát ru, điệu hò... quen thuộc trong dân gian, đa phần nằm ở chỗ tiếp nối các đoạn nhạc.
Phổ biến

Trường ca Mẹ Việt Nam từng được phổ biến rộng khắp miền Nam Việt Nam từ khi nó ra đời cho đến khi miền Nam sụp đổ. Những ca sĩ hát nó thường hát theo từng phần, trong đó những bài "Mẹ trùng dương", "Mẹ xinh đẹp", "Việt Nam, Việt Nam" được thể hiện qua nhiều giọng ca sĩ. Riêng chung khúc "Việt Nam, Việt Nam" đã trở nên rất nổi tiếng và có thời được đưa ra ứng cử làm bài quốc ca của Việt Nam Cộng hòa.
Cũng như những ca khúc khác của Phạm Duy, trường ca bị cấm trên toàn Việt Nam từ sau sự kiện 30 tháng 4 năm 1975. Đến nay, dù nhiều ca khúc của Phạm Duy đã được hát lại, thì toàn bộ trường ca Mẹ Việt Nam vẫn chưa được phép phổ biến ở Việt Nam.
Phổ biến > Thu âm

Trường ca Mẹ Việt Nam từng được thu âm vào năm 1965 tại đài phát thanh Sài Gòn bởi ban ca Hoa Xuân, gồm 2 giọng chính đảm nhận đơn ca, lĩnh xướng là Thái Thanh, Duy Khánh, cùng với nhóm hợp ca: Thái Hằng, Kim Tước, Nhật Trường và Trần Ngọc. Phần hòa âm được đảm nhận bởi Nghiêm Phú Phi, Y Vân và Đan Thọ. Phạm Duy chỉ đạo nghệ thuật.
Nói về nhạc phẩm

Phạm Duy:
Nếu Con đường cái quan là một hành ca ghi lại bước tiến của dân tộc ta trên một sinh lộ nhất quyết không chịu chia cắt thì Mẹ Việt Nam là một âu ca, ca tụng Mẹ Tổ Quốc và những Mẹ điển hình trong truyền kỳ lịch sử nước nhà, đề tài và cảm hứng nhắm dựa vào tình thương yêu và tính hiếu hoà, tính tình này đã sinh tồn mạnh mẽ trên đất ta và phải được truyền đi trong thế giới tàn nhẫn hiện tại.
—Phạm Duy
Xuân Vũ:
Phạm Duy đã vận dụng dân ca cổ truyền vào nhạc mới, vận dụng ngôn ngữ Việt Nam, hiện đại hóa truyện cổ tích, ca dao, đồng dao, làm hẳn công việc biến cải chứ không phải sao chép. Anh tài tình ở chỗ đồng hóa Mẹ Việt Nam vào Đất Nước Việt Nam. Mô tả Mẹ là một gái quê mang tấm nâu sồng, chân lấm tay bùn rồi lại biến đổi Mẹ thành những người Mẹ trong truyền kỳ lịch sử. Mẹ lại còn được biến hóa ra là lúa xanh rờn, lúa dậy thì, là núi non, là biển cả nữa. Sự chuyển hóa rất hợp lý, vì nghệ sĩ có quyền sáng tác theo ý thích của mình. Molière tạo ra một ông bệnh tưởng, Nguyễn Du tạo ra Nàng Kiều. Cả hai nhân vật của hai tác giả đều được cường điệu hóa (exagéres) nhưng sáng tạo của hai ông rất là hợp lý. Do đó cả hai nhân vật đều rất thực.
—Xuân Vũ
Trần Văn Ân:
Trường ca Mẹ Việt Nam là một thông điệp tình thương dân tộc vĩ đại như biển Thái Bình, cao ngút như núi mẹ Trường Sơn, phì nhiêu như dòng sông mẹ Hồng Hà...
—Trần Văn Ân
Georges Etienne Gauthier:
Đây là một tác phẩm vĩ đại.

...Nếu bản liên hợp phổ Con Đường Cái Quan đã đẹp đẽ và tuyệt hảo một cách lạ lùng, thì bản liên hợp phổ Mẹ Việt Nam thâm trầm hơn và vĩ đại biết bao, hoàn toàn hơn biết bao ! Từng trang từng trang, hết trang trọng đến lâm ly, hết bâng khuâng lại buồn thảm, rồi rạng rỡ khai phóng và hân hoan. Sức việt tiến thật là khiếp ! Ngôi tuệ tinh năm 1960 đang biến thành một mặt trời, và những tia nắng mạnh mẽ xuyên thủng bầu không khí Việt Nam mỗi lúc một u ám thêm của khoảng giữa những năm sáu mươi vậy.
—Georges Etienne Gauthier
Chú thích

1 2  Liệu Có Mùa Xuân Dân tộc Khi Bầy Chim Hồi Xứ ? Lưu trữ 2009-09-07 tại Wayback Machine - bài báo của Trần Văn Ân, 1990
1 2 3  Nửa thế kỷ Phạm Duy, Chương XXll, bài viết của Xuân Vũ, phần viết về Mẹ Việt Nam
↑  Phạm Duy viết về Mẹ Việt Nam
1 2 3   Lưu trữ 2009-09-07 tại Wayback Machine- bài viết của Georges Etienne Gauthier đăng trên báo Bách Khoa, tháng 2-1972
↑  Nhạc tập trường ca Mẹ Việt Nam Lưu trữ 2007-10-27 tại Wayback Machine trên Saigonline.com
↑  Trường ca Mẹ Việt Nam- trên dactrung.net
↑  Lời giới thiệu cho bản trường ca trên saigonline.com