stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ngô Minh Chiêu
Thành lập Cao Đài Chiếu Minh

Với pháp môn mới này, các thành viên tích cực đã đi phổ độ và thu nạp thêm nhiều người. Đàn cơ ở nhà ông Kỳ không còn đủ sức chứa hàng trăm tín đồ đến tu tập, phải dời đến nhà ông Bản, về sau hình thành nên Thánh thất Cầu Kho, được xem là thánh thất đầu tiên của đạo Cao Đài. Không lâu sau, 5 đàn cơ nữa được thành lập, phát triển số tín đồ nhanh chóng lên số hàng chục ngàn người.
Việc phát triển số lượng tín đồ nhanh chóng đòi hỏi phải có người lãnh đạo với quyền vị chính thức. Vì vậy, giữa tháng 4 năm 1926, thông qua việc giáng cơ, các tín đồ đầu tiên đã tôn xưng ông Chiêu là Giáo tông và may sẵn bộ đạo phục riêng cho ông.
Tuy nhiên, sự mâu thuẫn bắt đầu xuất hiện giữa hai nhánh tu tập. Ông Chiêu với cách tu tập Nội giáo tâm truyền, rất chọn lọc tín đồ gia nhập, chủ thuyết bình đẳng ngôi vị giữa các tín đồ, có phần không hài lòng hoạt động phổ độ rộng rãi và sự gia tăng tín đồ nhanh chóng của nhánh Ngoại giáo công truyền. Vì vậy, ông từ chối ngôi vị Giáo tông, xuất tiền hoàn trả chi phí may đạo phục lại cho nhóm Cơ Phổ độ. Từ đó, ông không tham gia vào hoạt động phổ độ nào nữa, mà chỉ tuyển chọn một số ít tín đồ riêng để tu tập theo lối Nội giáo tâm truyền. Nhóm tu của ông từ đó có tên gọi là Cơ Tuyển độ, không có liên quan gì đến các hoạt động phát triển của nhóm Cao Đài Phổ độ. Tuy vậy, các tín đồ Cao Đài ngày nay vẫn kính ngưỡng ông là Trưởng huynh của tất cả các tín đồ Cao Đài.
Nhóm tín đồ theo pháp môn của ông được ông đặt tên là Chiếu Minh, một cách gọi láy trệch đi tên của ông. Các môn đồ của Chiếu Minh đều ghép chữ Minh vào tên gọi để làm đạo hiệu. Chiếu Minh phát triển dần dần trở thành một nhánh tu kín khổ hạnh của đạo Cao Đài. Một nhóm môn đệ Chiếu Minh ở Cần Thơ đã hình thành Chiếu Minh đàn và nghĩa trang Chiếu Minh.
Qua đời

Tuy vẫn tiếp tục làm việc ở Sài Gòn, ông vẫn thường xuyên và theo dõi các nhóm tu tập Chiếu Minh ở miền Tây Nam Kỳ. Tháng 12 năm 1931, do sức khỏe kém, ông xin nghỉ việc ở Soái phủ Nam Kỳ, về Cần Thơ dưỡng bệnh. Các đệ tử Chiếu Minh dựng cho ông một căn nhà nhỏ cạnh nghĩa trang Chiếu Minh để ông tĩnh dưỡng và tu tập.
Tuy nhiên, sức khỏe ông càng lúc càng yếu. Ngày 30 tháng 3 năm 1932, ông đi thăm núi Tà Lơn lần thứ hai và tỏ ý sẽ thoát xác nơi đây. Các môn đệ đi theo hết sức khẩn khoản, ông mới bằng lòng trở về Cần Thơ. Ngày 18 tháng 4 năm 1932, ông cùng người con gái thứ 5 là bà Ngô Thị Nguyệt và một số môn đệ tháp tùng đi xe về nhà ở tỉnh Tân An. Khi xe qua phà Mỹ Thuận thì ông qua đời vào khoảng 3 giờ chiều.
Khi biết ông đã qua đời, các môn đệ tháp tùng đã đưa di thể của ông trở về Cần Thơ. Theo ý nguyện lúc sinh thời, các môn đệ Chiếu Minh đã liệm di thể ông trong tư thế ngồi thiền, dùng một áo quan hình lục giác (hình khối sáu mặt, tương ứng sáu chữ Nam mô Cao Đài Tiên ông), đường kính 0,8m, cao 1,20m, sau đó dùng xe đẩy ra nghĩa trang Chiếu Minh chỉ cách đó khoảng 200m. Lục giác được đặt trên một nền đã xây sẵn, sau đó xây gạch bao kín chung quanh. Bên ngoài xây thành một cái tháp.
Tín đồ đưa tang từ các nơi đổ về Cần Thơ rất đông, lên tới hàng ngàn người. Tang lễ trở thành sự kiện đăng trên các báo.
Gia đình

Cuối năm 1899, ông lập lập gia đình với bà Bùi Thị Thân, người làng Thạnh Trị, tổng Thuận Trị, hạt Mỹ Tho (nay thuộc thành phố Mỹ Tho) lúc bấy giờ đang buôn bán tại chợ Mỹ Tho. Ông bà có với nhau 9 người con, gồm:
Ngô Thị Ngữ, sinh tại Mỹ Tho, chết 5 ngày sau khi sanh
Ngô Thị Hồng, sinh tại Sài Gòn, chết năm 3 tuổi
Ngô Thị Yến Ngọc, tức Lợi, sinh năm 1904 tại Tân An
Ngô Thị Nguyệt, sinh ngày 27 tháng 5 năm 1906 tại Tân An
Ngô Văn Nhựt, sinh ngày 10 tháng 9 năm 1908 tại Tân An
Ngô Văn Tinh, sinh ngày 20 tháng 11 năm 1910 tại Tân An
Ngô Tường Vân, sinh ngày 1 tháng 9 năm 1913 tại Tân An
Ngô Thanh Phong, sinh ngày 15 tháng 11 năm 1915 tại Tân An
Ngô Khai Minh, sinh ngày 9 tháng 9 năm 1920 tại Tân An.
Thời gian ông làm việc tại Tân An, ông đã mua một căn nhà tại số 31 đường Lagrange, xã Bình Lập (nay là nhà số 27 đường Phan Đình Phùng, Tân An, Long An) và rước mẹ về ở chung. Riêng cha ông vẫn ở lại Sài Gòn với người vợ kế. Ngôi nhà tại Tân An vẫn còn hầu như nguyên trạng cho đến ngày nay.
Mẹ ông qua đời tại Tân An ngày 15 tháng 11 năm 1919. Cha ông mất khi nào không rõ nhưng ngày 4 tháng 9 năm 1946 hương chức làng Lợi Bình Nhơn, tổng Hưng Long, tỉnh Tân An có chứng thực ông Ngô Văn Xuân chết tại làng này, nhưng không có sổ khai tử tại làng
Bà Thân qua đời ngày 30 tháng 12 năm 1955 tại Tân An.
Miraglossum anomalum

| Miraglossum anomalum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Gentianales
Họ (familia): Apocynaceae
Chi (genus): Miraglossum
Loài (species): M. anomalum
Danh pháp hai phần
Miraglossum anomalum (N. E. Br.) F.K. Kupicha 
Miraglossum anomalum là một loài thực vật có hoa trong họ La bố ma. Loài này được (N.E. Br.) Kupicha mô tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Miraglossum anomalum”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013.
Chủ nghĩa quốc tế tự do

Chủ nghĩa quốc tế tự do (tiếng Anh: liberal internationalism) là một học thuyết về chính sách đối ngoại cho rằng một quốc gia theo chủ nghĩa tự do nên can thiệp vào các quốc gia có chủ quyền khác để theo đuổi các mục tiêu tự do. Sự can thiệp đó bao gồm cả xâm lược quân sự và viện trợ nhân đạo. Quan điểm này trái với các học thuyết về chính sách đối ngoại như chủ nghĩa cô lập, chủ nghĩa hiện thực, hoặc chủ nghĩa không can thiệp. Các học thuyết này coi "chủ nghĩa quốc tế tự do" đặc trưng bởi chủ nghĩa can thiệp tự do. Người ủng hộ hay người theo chủ nghĩa quốc tế tự do được gọi là người quốc tế tự do.
Lịch sử

Chủ nghĩa quốc tế tự do nổi lên trong thế kỷ XIX, đặc biệt là dưới sự bảo trợ của Bộ trưởng Ngoại giao Anh và Thủ tướng Lord Palmerston. Nó đã được phát triển trong thập kỷ thứ hai của thế kỷ 20 dưới thời Tổng thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson.
Lý thuyết

Mục tiêu của chủ nghĩa quốc tế tự do là đạt được các cấu trúc toàn cầu trong hệ thống quốc tế có xu hướng thúc đẩy một trật tự thế giới tự do. Trong chừng mực đó, thương mại tự do toàn cầu, kinh tế tự do và các hệ thống chính trị tự do đều được khuyến khích. Ngoài ra, những người theo chủ nghĩa tự do quốc tế tận tâm hướng tới việc khuyến khích thể chế dân chủ xuất hiện trên toàn cầu. Một khi được thực hiện, nó sẽ mang lại "bình an hòa bình", vì các quốc gia tự do có mối quan hệ được đặc trưng bởi bất bạo động, và mối quan hệ giữa các nền dân chủ được đặc trưng bởi luận án hòa bình dân chủ.
Chủ nghĩa quốc tế tự do cho rằng, thông qua các tổ chức đa phương như Liên Hợp Quốc, có thể tránh được những sự lạm dụng tồi tệ nhất của "chính trị quyền lực" trong các mối quan hệ giữa các quốc gia.
Ví dụ

Ví dụ cho người theo chủ nghĩa quốc tế tự do là cựu Thủ tướng Anh Tony Blair.
Các ví dụ thường được trích dẫn về chủ nghĩa can thiệp tự do trong hành động bao gồm sự can thiệp của NATO vào Bosnia và Herzegovina; Cuộc ném bom Nam Tư vào năm 1999 của NATO; Sự can thiệp quân sự của Anh trong cuộc nội chiến Sierra Leone; và sự Can thiệp quân sự vào Libya 2011.
Chùa Cầu

Toàn cảnh Chùa Cầu
Chùa Cầu là một cây cầu cổ trong khu phố cổ Hội An, tỉnh Quảng Nam, Việt Nam. Cầu còn có tên gọi Cầu Nhật Bản hay Lai Viễn Kiều.
Lịch sử

Chiếc cầu này được các thương nhân người Nhật Bản góp tiền xây dựng vào khoảng thế kỷ 17, nên đôi khi người ta còn gọi là cầu Nhật Bản. Theo truyền thuyết, ngôi chùa được coi như là một thanh kiếm đâm xuống lưng con quái vật Namazu, khiến nó không quẫy đuôi, gây ra những trận động đất. Sau đó, người ta dựng thêm phần chùa, nối liền vào lan can phía Bắc, nhô ra giữa cầu, từ đó người địa phương gọi là Chùa Cầu.
Năm 1719, chúa Nguyễn Phúc Chu thăm Hội An, đặt tên cho chiếc cầu là Lai Viễn Kiều, với ý nghĩa là "Cầu đón khách phương xa".
Theo niên đại được ghi lại ở xà nóc và văn bia còn lại ở đầu cầu thì chiếc cầu đã được dựng lại vào năm 1817. Ngôi chùa có lẽ cũng được dựng lại vào thời gian này.
Chùa được trùng tu vào các năm 1817, 1865, 1915, 1986 và dần mất đi các yếu tố kiến trúc Nhật Bản, thay vào đó là kiến trúc mang đậm phong cách Việt, Trung.
Ngày 17 tháng 2 năm 1990, Chùa Cầu được cấp bằng Di tích Lịch sử – Văn hóa quốc gia.
Hiện nay, Chùa Cầu đang bị xâm thực bởi kênh nước thải hôi thối bên dưới cầu và có nguy cơ bị lún nghiêng.
Kiến trúc

Chiếc cầu làm bằng gỗ trên những trụ cầu bằng gạch đá, dài khoảng 18 m, có mái che, vắt cong qua lạch nước chảy ra sông Thu Bồn giáp ranh giữa hai đường Nguyễn Thị Minh Khai và Trần Phú.
Chùa Cầu là một trong những di tích có kiến trúc khá đặc biệt. Mái chùa lợp ngói âm dương che kín cả cây cầu. Trên cửa chính của Chùa Cầu có một tấm biển lớn chạm nổi 3 chữ Hán là Lai Viễn Kiều. Chùa và cầu đều bằng gỗ sơn son chạm trổ rất công phu, mặt chùa quay về phía bờ sông. Hai đầu cầu có tượng thú bằng gỗ đứng chầu, một đầu là tượng chó, một đầu là tượng khỉ, (thần khỉ và thần chó là 2 vị thần trấn giữ namazu trong truyền thuyết dân gian của người Nhật). Tương truyền đó là những con vật mà người Nhật sùng bái thờ tự từ cổ xưa. Tuy gọi là chùa nhưng bên trong không có tượng Phật. Phần gian chính giữa (gọi là chùa) thờ một tượng gỗ Bắc Đế Trấn Võ - vị thần bảo hộ xứ sở, ban niềm vui hạnh phúc cho con người, thể hiện khát vọng thiêng liêng mà con người muốn gửi gắm cùng trời đất nhằm cầu mong mọi điều tốt đẹp.
Ảnh hưởng văn hóa

Có câu thơ về Chùa Cầu:
Hình Cầu Chùa có trên mặt sau tờ bạc 20.000 nghìn đồng bằng polyme của Việt Nam.
Hình ảnh

Cầu Nhật Bản
Cửa vào phía tây
Chi tiết
Cầu Chùa Hội An
Phiên bản chùa Cầu Hội An tại Thanh Hóa

Nhân dịp lễ kỷ niệm 55 năm ngày hai thành phố kết nghĩa theo Phong trào kết nghĩa Bắc-Nam (12/02/1960 - 12/02/2015), mô hình Chùa Cầu cùng hai trụ biểu được Thành phố Hội An tặng thành phố Thanh Hóa phục vụ nhân dân Thanh Hóa tham quan mô hình của biểu tượng Hội An - Di sản văn hóa thế giới. Đây là phiên bản thu nhỏ với chiều dài 10m, rộng 4m, lòng cầu 2,2m. Bên cạnh cầu cũng có một khóm thờ diện tích 3x3m thờ Bắc Đế Trấn Võ - thần trị thủy hệt nguyên bản chùa Cầu.
Chùa Cầu Hội An
Chùa Cầu vào ban đêm
Chùa Thiên Ấn

| Chùa Thiên Ấn |
| --- | --- |
Cảnh chùa Thiên Ấn
Vị trí
Quốc gia:  Việt Nam
Địa chỉ: Núi Thiên Ấn, thành phố Quảng Ngãi, tỉnh Quảng Ngãi
Thông tin
Tôn giáo: Phật giáo
Tông phái: Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Khởi lập: 1627
Người sáng lập: Thiền sư Pháp Hóa (1670 - 1754),
 Cổng thông tin Phật giáo
x t 
Cảnh chùa Thiên Ấn
Đức Quán Thế Âm Bồ Tát
Ảo mờ Thiên Ấn
Chùa Thiên Ấn là một ngôi chùa tọa lạc trên đỉnh núi Thiên Ấn cao, đỉnh bằng phẳng, được xây dựng vào cuối thế kỷ XVII và cùng với khu viên mộ, lăng mộ hình tháp. Chùa Thiên Ấn được xếp hạng Di tích lịch sử cấp quốc gia năm 1990.
Lịch sử

Chùa Thiên Ấn được khởi công xây dựng vào năm 1694 và hoàn thành vào cuối năm 1695 (năm Chính Hòa thứ 15), đời Lê Huy Tông (chúa Nguyễn Phúc Chu đàng trong). Theo Đại đức Thích Đông Hoàng, đang ở chùa Thiên Ấn, thì chùa khai sơn năm 1627. Năm 1627 được tạc tại cổng chùa Thiên Ấn. Tổ khai sơn chùa là Thiền sư Pháp Hóa (1670 - 1754), tục danh Lê Diệt, hiệu Minh Hải Phật Bảo, gốc người tỉnh Phúc Kiến, Trung Hoa, trụ trì tại tổ đình 41 năm, viên tịch giờ ngọ ngày 17 tháng 01 năm Giáp Tuất, thọ 84 tuổi, thuộc dòng thiên Lâm Tế. Lúc đầu chùa chỉ là một thảo am tĩnh mịch, sau được dần trùng tu mở rộng thu hút được nhiều tăng ni phật tử và trở nên nổi tiếng.
Năm Vĩnh Thịnh thứ 11 (1717, đời vua Lê Dụ Tông), chúa Nguyễn Phúc Chu, là một người rất sùng đạo Phật, đã ban cho nhà chùa biển ngạch Sắc Tứ Thiên Ấn Tự. Tấm biển này sau đó bị hư hại và được thiền sư Hoàng Phúc tái tạo vào năm 1946.
Thiên Ấn tự được khai sơn từ năm 1716 đến nay. Từ năm 1695 đến nay (1995), trải qua 300 năm chùa đã có 15 đời sư trụ trì, trong đó có 6 vị được suy tôn là sư tổ, gọi chung là lục tổ. Chùa cũng trải qua 5 lần trùng tu vào các năm 1717, 1827, 1910, 1918, 1959. Hòa thượng Thích Huyền Đạt, vị sư trụ trì gần nhất cũng đã viên tịch ngày 1 tháng 12 năm Quý Dậu (1 - 1994) thọ hơn 80 tuổi.
So với các ngôi chùa cổ trong nam ngoài bắc, kể cả chùa Ông Thu Xà, chùa không nổi bật lắm về kiến trúc nội thất, trừ nhà phương trượng được xây dựng theo kiến trúc nhà rường, vốn là bộ khung mua lại của đình làng Phú Nhơn (đình làng này nằm trong thành Phú Nhơn - thành Quảng Ngãi đầu tiên được các chúa Nguyễn xây dựng tại làng Phú Nhơn nay là thị trấn Sơn Tịnh, huyện Sơn Tịnh về sau vua Gia Long đã dời về làng Chánh Mông nay thuộc địa phận thành phố Quảng Ngãi). Bù lại, chùa được xây dựng ở một vị trí có một không hai, đó là đỉnh đồi Thiên Ấn, một thế đất thiêng trong tâm tưởng người dân Quảng Ngãi.
Không những đông đảo tăng ni phật tử toàn tỉnh tôn xưng ngôi vị tổ đình mà đối với người dân, ngôi chùa này có sự gắn bó bền chặt trong tâm linh, tình cảm, thể hiện qua các giai thoại như Giếng Phật, chuông Thần và nhiều câu ca dao sâu nặng nghĩa tình được truyền miệng từ đời này qua đời khác.
Khu viên mộ, nơi an táng của các vị sư tổ và các thiền sư trụ trì, nằm tiếp phía đông Thiên Ấn tự, những ngôi bữu tháp được xây dựng nhiều tầng theo số lẽ (5,7,9)và tượng hình hoa sen. Bên trong tháp là nơi chôn giữ di hài, phía ngoài là bia ghi công đức, gắn liền với thân tháp. Chính khu viên mộ này là nơi gìn giữ bảo thân của 6 vị thiền sư nổi tiếng, kế tục trụ trì chùa Thiên Ấn, gìn giữ, mở rộng ngôi chùa cũng như mang giáo lý từ bi, hỉ xả các Đức Phật đến đông đảo tín đồ trong tỉnh.
Các sách về lịch sử Phật giáo Việt Nam, khi đề cập đến sự phát triển của dòng thiên Lâm tế ở Đàng Trong từ thế kỷ XVII về sau, đều đánh giá các vị là những bậc chân tu uyên thâm về Phật học và nổi tiếng về đức độ.
Những năm gần đây, với sự ủng hộ về vật chất của các tăng ni, phật tử trong và ngoài nước, chùa Thiên Ấn đã tổ chức trùng tu và xây mới các hạng mục phật giáo như: vườn cây Lâm tì ni (vườn thượng uyển), bảo tháp 9 tầng, tượng phật bồ tát...
Đặc Điểm

Ngày 04 tháng 03 năm 1961, tỉnh hộ phật giáo làm lễ khánh thành dưới sự chứng minh của Hòa thượng Pháp chủ toàn quốc Thích Tịnh Khiết.
Năm 1995, tổ đình có dựng tượng Quan Thế Âm Bồ Tát bằng Kaolin trắng do Phật tử Quảng Ngãi từ miền nam về cúng đường.
Hằng năm, tổ đình cử hành 2 ngày lễ lớn: 15.7 âm lịch: Lễ Vu Lan, ngày 15.4 âm lịch: Lễ Phật Đản
Tổ đệ nhất: 17.1 âm lịch
Tổ đệ nhị: 1.11 âm lịch
Tổ đệ tam: 30.6 âm lịch
Tổ đệ tứ: 1.3 âm lịch
Tổ đệ ngũ: 18.12 âm lịch
Tổ đệ lục: 13.2 âm lịch
Giá trị văn hóa

Chùa Thiên Ấn và mộ cụ Huỳnh Thúc Kháng trên núi Thiên Ấn là một thể liên hoàn gắn bó chặt chẽ với nhau. Đặc biệt, cổng tam quan, cổng điện Thiên Ấn và phần mộ cụ Huỳnh đều quay mặt nhìn về phía nam nơi dòng sông Trà Khúc bình lặng trôi và thành phố trẻ Quảng Ngãi đang đổi thay từng ngày. Chùa Thiên Ấn nằm trên trục du lịch đặc sắc nhất tỉnh : Núi Thiên Ấn - Thành cổ Châu Sa - Khu di tích Trương Định - Chứng tích Sơn Mỹ - Khu du lịch biển Mỹ Khê. Thắng cảnh núi Thiên Ấn và mộ cụ Huỳnh Thúc Kháng đã được được Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch xếp hạng và cấp bằng di tích cấp quốc gia đầu năm 1990.
Chùa Thiên Ấn và sông Trà Khúc cũng là nguồn cảm hứng cho nhạc sĩ Anh Bằng trong nhạc phẩm "Thiên Ấn tự" và "Sông Trà Khúc" thuộc dòng tân nhạc Việt Nam.
Ghi Chú

1 2  “'Chuông thần, giếng Phật' trong chùa 300 năm”. VnExpress. 27 tháng 1 năm 2020. Truy cập ngày 7 tháng 2 năm 2023.
↑  Từ năm 1695 đến 1717, tổ đình được xây cất quy mô. Thời kỳ giao tranh giữa Chúa Nguyễn và Tây Sơn, tổ đình bị hư nát. Đời Gia Long, tổ Bảo Ấn sửa chữa lại
↑  Năm Duy Tân (1910), tổ Hoằng Phúc trùng tu tiếp, xây tam quan Thiên Ấn Tự thay cho cổng chùa khai sơn
↑  Năm 1918, chùa lại bị hỏa hoạn, trùng tu 3 đợt nhưng bị hư nát trong cuộc chiến tranh kháng Pháp (1946 - 1954)
↑  Ngày 06 tháng 08 năm 1959, tỉnh hội phật giáo Quảng Ngãi khởi công trùng tu chánh điện 2000 m², nhà Tổ, 2 miếu Sơn Thần, 2 nhà đông tây, thành chữ khẩu, bao quanh là sân rộng, phía trước có 2 lầu để chuông trống
↑  Ông thầy đào giếng trên non. Đến khi có nước không còn tăm hơi
↑  Bao giờ núi Ấn hết tranh. Sông Trà hết nước anh đành xa em
↑  Kỷ niệm về nhạc sĩ Anh Bằng. Houston, TX: Văn đàn Đồng Tâm, 2009. Tr 275.
Nguồn tham khảo

Di tích và thắng cảnh Quảng Ngãi, Sở Văn hóa - Thể thao và du lịch Quảng Ngãi xuất bản năm 2001 tái bản 2005
Non Nước Xứ Quảng (Quảng Ngãi) tập một, nhà xuất bản Thanh Niên phát hành năm 2005
Liên Kết ngoài

Chùa cổ Thiên Ấn
Theo Đại đức Thích Đông Hoàng, đang ở chùa Thiên Ấn, thì năm 1627 là đúng vì sử niên lúc khai sơ mù mờ (hỏi ngày 21/4/2020).
Mộ Huỳnh Thúc Kháng trên núi Ấn, Quảng Ngãi
Miraglossum pilosum

| Miraglossum pilosum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Gentianales
Họ (familia): Apocynaceae
Chi (genus): Miraglossum
Loài (species): M. pilosum
Danh pháp hai phần
Miraglossum pilosum (Schltr.) F.K. Kupicha 
Miraglossum pilosum là một loài thực vật có hoa trong họ La bố ma. Loài này được (Schltr.) Kupicha mô tả khoa học đầu tiên năm 1984.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Miraglossum pilosum”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013.
Eugène Dubois

| Eugène Dubois |
| --- | --- |

Sinh: 28 tháng 1 năm 1858 Eijsden, Limburg, Hà Lan
Mất: 16 tháng 12, 1940(1940-12-16) (82 tuổi) De Bedlaer, Hà Lan
Quốc tịch:  Hà Lan
Nổi tiếng vì: Khám phá ra Người Java
Sự nghiệp khoa học
Ngành:  Cổ sinh vật học  Địa chất học 
Nơi công tác: Đại học Amsterdam
 
Marie Eugène François Thomas Dubois (1858-1940) là nhà cổ sinh vật học và nhà địa chất học người Hà Lan.
Phát hiện người Java

Eugène Dubois, người bị thu hút bởi thuyết tiến hóa của Charles Darwin, đặc biệt là về con người, quyết định tới châu Á, nơi mà khi đó được coi là cái nôi của loài người, để tìm kiếm tổ tiên loài người vào năm 1886.
Năm 1891, đội của ông đã phát hiện ra một hóa thạch người trên đảo Java, Đông Ấn thuộc Hà Lan (nay là Indonesia) và ông miêu tả loài này là Pithecanthropus erectus (từ tiếng Hy Lạp πίθηκος, pithecos = "vượn", và ἄνθρωπος, anthropos = "người"), cụ thể hơn là "một loài trung gian giữa người và khỉ không đuôi", dựa trên một xương chỏm (nắp hộp sọ) và một xương đùi giống như của H. sapiens tìm thấy trên bờ sông Solo ở Trinil, Đông Java. Loài này hiện nay được coi là phân loài H. erectus erectus của H. erectus. Phát hiện này được biết đến như là người Java.
Chú thích

↑  “Eugene Dubois  biography - Dutch anthropologist”. Encyclopedia Britannica. Truy cập 14 tháng 3 năm 2015.
↑  "Eugene Dubois". Truy cập  2008-06-02 from http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/dubois_eugene.html Lưu trữ 2008-05-15 tại Wayback Machine.
Miragi, Indi

| Miragi |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Bijapur
Thành phố/thị trấn: Indi
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Miragi là một làng thuộc tehsil Indi, huyện Bijapur, bang Karnataka, Ấn Độ.
Deromecus

| Deromecus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Elateridae
Danh pháp hai phần
Deromecus Solier, 1851 
Deromecus là một chi bọ cánh cứng trong họ 
Elateridae.
Chi này được miêu tả khoa học năm 1851 bởi Solier.
Các loài

Các loài trong chi này gồm:
Deromecus agriotes Candèze, 1878
Deromecus anchastinus Candèze, 1881
Deromecus angustatus Solier, 1851
Deromecus anthracinus Candèze, 1900
Deromecus anticura (Arias, 2007)
Deromecus attenuatus Solier, 1851
Deromecus calafquen (Arias, 2007)
Deromecus canaliculatus Fairmaire, 1885
Deromecus carinatus Candèze, 1881
Deromecus carmenjuliae (Arias, 2007)
Deromecus castaneipennis (Solier, 1851)
Deromecus cervinus Candèze, 1881
Deromecus collaris Solier, 1851
Deromecus curtus Candèze, 1878
Deromecus debilis Candèze, 1878
Deromecus delfini Fleutiaux, 1907
Deromecus duhatao (Arias, 2007)
Deromecus filicornis Solier, 1851
Deromecus fulvus Fleutiaux, 1907
Deromecus germaini Fleutiaux, 1907
Deromecus girardai (Arias, 2007)
Deromecus grisescens Candèze, 1878
Deromecus inops Candèze, 1878
Deromecus lanin (Arias, 2007)
Deromecus maipoensis (Arias, 2007)
Deromecus maturanai (Arias, 2007)
Deromecus melanurus Fleutiaux, 1907
Deromecus niger Schwarz, 1900
Deromecus nigricornis Candèze, 1860
Deromecus pallipes Solier, 1851
Deromecus pichinahuel (Arias, 2007)
Deromecus profugus Kirsch, 1884
Deromecus pucatrihue (Arias, 2007)
Deromecus pusillus Kirsch, 1870
Deromecus rubricollis Solier, 1851
Deromecus sanguinicollis Candèze, 1878
Deromecus scapularis Candèze, 1878
Deromecus sulcatus Solier, 1851
Deromecus tenuicollis Candèze, 1881
Deromecus trivittatus Champion, 1895
Deromecus umbilicatus Candèze, 1860
Deromecus valdiviensis (Arias, 2007)
Deromecus valparaisensis (Arias, 2007)
Deromecus villarricensis (Arias, 2007)
Deromecus vittipennis Candèze, 1900
Deromecus vulgaris Solier, 1851
Chú thích

↑  Elateridae in Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Chalcolemia

| Chalcolemia> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Salticidae
Chi (genus): Chalcolemia
Chalcolemia là một chi nhện trong họ Salticidae.
Chú thích

↑  Norman I. Platnick. “The World Spider Catalog, Version 13.5”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Metazygia oro

| Metazygia oro> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Araneidae
Chi (genus): Metazygia
Loài (species): M. oro
Danh pháp hai phần
Metazygia oro Levi, 1995 
Metazygia oro là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Metazygia. Metazygia oro được Herbert Walter Levi miêu tả năm 1995.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Metazygia matanzas

| Metazygia matanzas> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Araneidae
Chi (genus): Metazygia
Loài (species): M. matanzas
Danh pháp hai phần
Metazygia matanzas Levi, 1995 
Metazygia matanzas là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Metazygia. Metazygia matanzas được Herbert Walter Levi miêu tả năm 1995.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Danh sách tập phim JoJo no Kimyō na Bōken

Áp phích quảng bá cho mùa anime thứ tư Golden Wind.
JoJo no Kimyō na Bōken (ジョジョの奇妙な冒険, JoJo's Bizzare Adventure) là loạt anime truyền hình dài tập chuyển thể từ bộ manga cùng tên của tác giả Araki Hirohiko. Nội dung trong phim xoay quanh những cuộc phiêu lưu kỳ bí của các thế hệ nhà JoJo xuyên suốt từ thế kỷ 19 đến thời điểm hiện đại. Muse Việt Nam mua bản quyền và công chiếu lại anime dưới nhan đề Cuộc phiêu lưu kỳ bí của JoJo tại Việt Nam. Loạt anime do hãng phim David Production sản xuất.
JoJo no Kimyō na Bōken bắt đầu lên sóng từ tháng 10 năm 2012 trên Tokyo MX và các kênh truyền hình khác tại Nhật Bản. Riêng mùa thứ năm được công chiếu sớm trên nền tảng xem phim Netflix trước khi phát sóng lại trên truyền hình. Tại khu vực Bắc Mĩ, anime được chiếu vào khung giờ Toonami trên kênh Adult Swim kể từ tháng 10 năm 2016.
Mùa đầu tiên của anime chuyển thể từ hai phần manga đầu là Phantom Blood và Battle Tendency. Hai phần của mùa hai chuyển thể từ phần truyện thứ ba Stardust Crusaders. Mùa ba xoay quanh nội dung của phần truyện thứ tư Diamond Is Unbreakable, trong khi mùa thứ tư chuyển thể từ phần manga thứ năm là Golden Wind. Mùa năm sẽ xoay quanh nội dung của phần truyện thứ sáu, Stone Ocean.