stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Emma Goldman
Triết học > Chủ nghĩa vô chính phủ

Chủ nghĩa vô chính phủ là trung tâm thế giới quan của Goldman và ngày nay bà được xem là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử học thuyết vô chính phủ. Trong bài Chủ nghĩa vô chính phủ và Những tiểu luận khác thuộc cuốn sách cùng tên, bà viết:
Chủ nghĩa vô chính phủ, do đó, thực sự đại diện cho sự giải phóng tinh thần con người khỏi sự thống trị của tôn giáo; sự giải phóng thể xác con người khỏi sự thống trị của tài sản; sự giải phóng khỏi những gông xiềng và hạn chế của chính phủ. Chủ nghĩa vô chính phủ đại diện cho một trật tự xã hội dựa trên sự tập hợp tự do của những cá nhân vì mục đích tạo ra sự phồn vinh xã hội thực sự; một trật tự sẽ đảm bảo mọi người tự do tiếp cận với Trái Đất và sự tận hưởng đầy đủ những nhu cầu cuộc sống, dựa theo ham muốn, sở thích và những khuynh hướng cá nhân.
Chủ nghĩa vô chính phủ của Goldman mang đậm tính cá nhân. Bà tin rằng các nhà tư tưởng vô chính phủ cần phải sống đúng với niềm tin của mình, thể hiện nhận thức trong mỗi hành vi và lời nói. "Tôi không quan tâm liệu lý thuyết của một người về ngày mai có đúng không", bà từng viết."Cái tôi quan tâm là liệu tinh thần của anh ta của ngày hôm nay có đúng không." Chủ nghĩa vô chính phủ và hội nhóm tự do là sự đáp trả logic của bà với những hạn chế của sự kiểm soát của chính phủ và của chủ nghĩa tư bản. "Đối với tôi dường như chúng là những lối sống mới," bà viết," và chúng sẽ thay thế những thứ cũ, không phải bằng rao giảng hay bỏ phiếu, mà bằng cách sống theo chúng."
Đồng thời, bà tin rằng phong trào vận động vì tự do con người phải được tiến hành bởi những con người đã được giải phóng. Có một tối khi khiêu vũ bên cạnh những người bạn vô chính phủ, bà bị một người bạn chê trách vì lối cư xử thoải mái. Trong tiểu sử của bà, bà kể lại:
Tôi bảo anh ta rằng anh lo việc của mình đi, tôi phát mệt với việc Lý tưởng không ngừng bị quẳng vào mặt mình. Tôi không tin rằng một Lý tưởng đại diện cho một chính nghĩa cao đẹp, cho chủ nghĩa vô chính phủ, cho sự tự do và giải phóng khỏi những ước lệ và định kiến, phải đòi hỏi sự từ bỏ cuộc sống và niềm vui. Tôi khẳng định rằng Lý tưởng của chúng không đòi hỏi tôi phải sống như một nữ tu và rằng phong trào không nên biến thành một tu viện. Nếu nó quả như vậy [tức biến thành một tu viện-chú thích], thì tôi không muốn có nó. "Tôi muốn tự do, quyền tự do biểu hiện, quyền mọi người được hưởng những điều đẹp đẽ, rực rỡ."
Triết học > Chủ nghĩa tư bản và lao động

Goldman tin rằng hệ thống kinh tế của chủ nghĩa tư bản không thể tương thích với tự do con người. "Yêu cầu duy nhất mà tài sản ghi nhận," bà viết, "là sự khao khát thèm thuồng của chính nó đối với sự giàu sang ngày một lớn lên, bởi vì giàu sang có nghĩa là quyền lực; quyền lực để khuất phục, để đè nén, để bóc lột, quyền lực để nô dịch, để xúc phạm, để băng hoại." Bà cũng lập luận rằng chủ nghĩa tư bản phi nhân bản hóa công nhân, "biến người sản xuất thành một phần tử thuần túy của một cỗ máy, với ít lý trí và khả năng quyết định hơn ông chủ bằng sắt thép của anh ta."
Ban đầu chống lại bất kỳ thứ gì khác ngoài một cuộc cách mạng hoàn toàn, quan điểm của Goldman bị thách thức trong một buổi nói chuyện bởi một công nhân lớn tuổi trong số thính giả. Trong tiểu sử, bà thuật lại:
Ông ấy nói rằng ông hiểu sự thiếu kiên nhẫn của tôi với những yêu cầu nhỏ nhoi như thể giảm vài giờ làm mỗi ngày, thêm vài đô la mỗi tuần... Nhưng những người ở tuổi ông phải làm gì? Họ chắc không sống nổi để nhìn thấy sự lật đổ chung cục hệ thống tư bản chủ nghĩa. Phải chăng họ cũng phải nhịn luôn sự giải phóng có lẽ hai giờ một ngày khỏi công việc mà họ căm ghét? Đó là tất cả những điều mà họ hi vọng có thể thành hiện thực trong đời mình.
Goldman nhận ra rằng những nỗ lực nhỏ hơn để cải thiện đời sống người lao động như tăng lương, giảm giờ làm có thể là một phần của một cuộc cách mạng xã hội.
Triết học > Nhà nước

Goldman xem nhà nước về cơ bản và không thể tránh khỏi là một công cụ để kiếm soát và thống trị. Do đó, Goldman tin rằng bỏ phiếu khá nhất thì là vô dụng và tệ nhất có thể là nguy hiểm. Bầu cử, bà viết, cung cấp một ảo tượng về sự tham gia trong khi che giấu cấu trúc thực sự của việc ra quyết định chính trị. Thay vào đó, Goldman cổ vũ cho phản kháng dưới dạng bãi công, biểu tình, và "hành động trực tiếp nhắm vào thẩm quyền xâm phạm của lề thói luân lý của chúng ta". Bà duy trì thái độ chống bầu cử ngay cả khi những người nghiệp đoàn-vô chính phủ trong những năm 1930 ở Tây Ban Nha bỏ phiếu cho một nền cộng hòa tự do. Goldman viết rằng bất kỳ quyền lực nào mà những người vô chính phủ nắm được như một khối cử tri nên thay vào đó dùng vào việc bãi công khắp cả nước. Bà bất đồng với phong trào đòi quyền phổ thông đầu phiếu cho phụ nữ. Trong tiểu luận "Quyền bầu cử cho Phụ nữ", bà chế nhạo ý tưởng rằng sự tham gia của phụ nữ sẽ truyền cho nhà nước dân chủ một định hướng công bằng hơn: "cứ như thể phụ nữ không bán lá phiếu của họ, cứ như thể các chính trị gia phụ nữ không thể bị mua chuộc!" Bà đồng tình với quan điểm của những người ủng hộ phổ thông đầu phiếu rằng phụ nữ bình đẳng với đàn ông, nhưng không đồng ý rằng chỉ riêng sự tham gia của họ sẽ khiến cho nhà nước công chính hơn. "Do đó, để giả định rằng người phụ nữ sẽ thành công trong việc thanh tẩy một thứ miễn dịch với sự thanh tẩy, là gán cho cô ta những quyền năng siêu nhiên."
Goldman cũng là một người kịch liệt chỉ trích hệ thống nhà tù, lên án cả cách đối xử với tù nhân lẫn căn nguyên xã hội của tội phạm. Goldman xem tội phạm là một sự sản phẩm tự nhiên của một hệ thống kinh tế bất công, bà trong tiểu luận "Nhà tù: Một Tội ác và Thất bại của Xã hội", bà trích những đoạn dài từ Fyodor Dostoevsky và Oscar Wilde về nhà tù, và viết thêm:
Năm này qua năm khác cánh cổng địa ngục lao tù trả lại thể giới một đám người héo mòn, biến dạng, mất nghị lực, sụp đổ, với dấu ấn Cain trên trán họ, niềm hy vọng tiêu tan, tất cả những khuynh hướng tự nhiên của họ nguội lạnh. Không có gì ngoài đói nghèo và sự vô nhân bản đón chào họ, những nạn nhân này sớm lại sa vào con đường tội phạm như là khả năng tồn tại duy nhất.
Goldman cũng là một người phản đối chiến tranh nhiệt thành, tin rằng chiến tranh do các nhà nước gây ra nhân danh cho những nhà tư bản. Bà đặc biệt chống lại việc cưỡng bách tòng quân, xem nó là một trong những dạng áp bức tồi tệ nhất của nhà nước, và là một trong những người sáng lập nên Liên minh Không đăng lính-nguyên nhân khiến cho bà bị bắt giữ (1917), tống giam và trục xuất (1919).
Goldman thường xuyên bị theo dõi và bắt giam vì những diễn văn và hoạt động tổ chức để ủng hộ công nhân bãi công, ủng hộ phụ nữ tiếp cận biện pháp tránh thai, và phản đối Chiến tranh thế giới thứ nhất. Kết quả là bà trở nên tích cực trong phong trào đòi tự do ngôn luận đầu thế kỷ 20, xem tự do biểu đạt như một thứ thiết yếu căn bản để đạt được thay đổi xã hội. Sự đấu tranh mạnh mẽ cho những lý tưởng của bà, đương đầu với những hành động đàn áp không ngừng, đã gây cảm hứng cho Roger Baldwin, một trong những người sáng lập Liên minh Tự do Dân sự Hoa Kỳ.
Triết học > Chủ nghĩa nữ quyền và luyến ái

Mặc dù bà không tán thành với những mục tiêu quyền bầu cử của chủ nghĩa nữ quyền cuối thế kỷ 19-đầu thế kỷ 20, Goldman nhiệt liệt cổ vũ cho quyền của phụ nữ, và ngày nay được xem như một người sáng lập nên chủ nghĩa nữ quyền vô chính phủ, thánh thức chế độ phụ quyền như một thể chế cần phải chống lại bên cạnh quyền lực nhà nước và phân chia giai cấp. Năm 1897, bà viết: "Tôi đòi hỏi sự độc lập cho phụ nữ, quyền của phụ nữ tự lo cho bản thân mình; sống cho riêng mình; yêu bất cứ ai mình muốn, hay có bao nhiêu người yêu tùy thích. Tôi đòi hỏi tự do cho cả hai giới, tự do hành động, tự do trong tình yêu và tự do trong việc làm mẹ."
Được đào tạo như một y tá, Goldman là một trong những người ủng hộ rất sớm việc giáo dục phụ nữ về các biện pháp tránh thai. Như nhiều nhà đấu tranh nữ quyền cùng thời, bà xem phá thai là một hậu quả bi thảm của điều kiện xã hội, và kiểm soát sinh đẻ là một sự thay thế tích cực. Goldman cũng là một người ủng hộ tự do yêu đương, và là một người chỉ trích mạnh mẽ hôn nhân. Bà xem những người đấu tranh nữ quyền giai đoạn đầu khác bị hạn chế trong lĩnh vực của họ và bị bó hẹp bới những lực lượng xã hội của Thanh giáo và chủ nghĩa tư bản. Bà viết: "Chúng ta cần có sự phát triển không bị ngăn trở khỏi những truyền thống và thói quen cũ. Phong trào giải phóng phụ nữ đến nay mới chỉ đi được bước đầu tiên theo đường hướng đó."
Goldman cũng là một người chỉ trích mạnh mẽ những thành kiến chống lại đồng tính luyến ái. Niềm tin của bà rằng sự giải phóng xã hội phải mở rộng tới những người đàn ông và phụ nữ đồng tính hầu như chưa được ai nói tới ở thời đó, ngay cả trong số những người vô chính phủ. Như nhà giới tính học Magnus Hirschfeld nhận định, "bà là người phụ nữ đầu tiên và duy nhất, thật ra là người Mỹ đầu tiên và duy nhất, đảm nhận việc bảo vệ tình yêu đồng tính trước công chúng." Trong nhiều diễn văn và thư từ, bà bảo vệ quyền của người đồng tính được yêu như họ mong muốn và kết án những nỗi sợ và sự nhơ nhuốc bị gán cho đồng tính luyến ái. Như Goldman viết trong một lá thư cho Hirschfeld, "Thật là một bi kịch, tôi cảm thấy, rằng những người với những loại giới tính khác nhau rơi vào một thế giới thể hiện quá ít sự hiểu biết đối với đồng tính luyến ái và thờ ơ một cách ngu xuẩn với những mức độ và biến thể khác nhau của giới tính và ý nghĩa lớn lao của điều đó trong cuộc sống."
Triết học > Chủ nghĩa vô thần

Là một người vô thần nhiệt thành, Goldman xem tôn giáo là một công cụ khác, bên cạnh nhà nước, để kiểm soát và thống trị. Luận văn "Triết học của Chủ nghĩa vô thần" của bà trích dẫn Bakunin trong nhiều đoạn và thêm vào:
Một cách có ý thức hay không có ý thức, hầu hết những người hữu thần thấy trong thần thánh và ma quỷ, thiên đường và địa ngục, ân thưởng và trừng phạt, một ngọn roi để quất con người đưa vào sự tuân lời, yếu đuối và mãn nguyện... Triết học của chủ nghĩa vô thần biểu hiện sự mở rộng và phát triển của tinh thần con người. Triết học hữu thần, nếu có thể gọi là một thứ triết học, thì tĩnh tại và cố định.
Trong những luận văn như "Sự đạo đức giả của Thanh giáo" hay bài diễn văn có tựa đề "Sự thất bại của Cơ đốc giáo", Goldman tạo ra không ít kẻ thù trong những cộng đồng tôn giáo bằng cách tấn công những thái độ luân lý và nỗ lực của họ nhằm kiểm soát hành vi của con người. Bà lên án Cơ đốc giáo phải chịu trách nhiệm về "sự kéo dài vĩnh hằng một xã hội nô lệ", lập luận rằng nó quyết định những hành động của mỗi cá nhân trên đời và cung cấp cho người nghèo một lời hứa giả mạo về một cuộc sống no đủ ở thiên đường. Là một người Do Thái, bà cũng lên án chủ nghĩa phục quốc Do Thái, mà bà xem là một thí nghiệm thất bại nữa về kiểm soát nhà nước.
Tác phẩm

Goldman là một cây bút sôi nổi, viết vô số những tiểu luận và bài báo với phạm vi đề tài rộng rãi. Bà là tác giả của sáu cuốn sách, bao gồm một tiểu sử tự thuật, Living My Life và một tiểu sử của một nhà vô chính phủ đồng chí hướng, Voltairine de Cleyre.
Tác phẩm > Sách viết bởi Goldman

Anarchism and Other Essays. New York: Mother Earth Publishing Association, 1910.
The Social Significance of the Modern Drama. Boston: Gorham Press, 1914.
My Disillusionment in Russia. Garden City, New York: Doubleday, Page and Co., 1923.
My Further Disillusionment in Russia. Garden City, New York: Doubleday, Page and Co., 1924.
Living My Life. New York: Knopf, 1931.
Voltairine de Cleyre. Berkeley Heights, New Jersey: Oriole Press, 1932.
Tác phẩm > Tuyển tập bài viết

Red Emma Speaks: Selected Writings and Speeches. New York: Random House, 1972. ISBN 0-394-47095-8.
Emma Goldman: A Documentary History Of The American Years, Volume 1 – Made for America, 1890–1901. Berkeley: University of California Press, 2003. ISBN 0-520-08670-8.
Emma Goldman: A Documentary History Of The American Years, Volume 2 – Making Speech Free, 1902–1909. Berkeley: University of California Press, 2004. ISBN 0-520-22569-4.
Emma Goldman: A Documentary History of the American Years, Volume 3 – Light and Shadows, 1910–1916. Stanford: Stanford University Press, 2012. ISBN 0-8047-7854-X.
Dendrobium sutepense

| Dendrobium sutepense |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Dendrobium
Loài (species): D. sutepense
Danh pháp hai phần
Dendrobium sutepense Rolfe ex Downie 
Dendrobium sutepense là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Rolfe ex Downie mô tả khoa học đầu tiên năm 1925.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Dendrobium sutepense”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Eupithecia spenceata

| Eupithecia spenceata |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Eupithecia
Loài (species): E. spenceata
Danh pháp hai phần
Eupithecia spenceata Cassino 1927 
Eupithecia spenceata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Eurydice caudata

| Eurydice caudata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Lớp (class): Malacostraca
Bộ (ordo): Isopoda
Họ (familia): Cirolanidae
Chi (genus): Eurydice
Loài (species): E. caudata
Danh pháp hai phần
Eurydice caudata Richardson, 1899 
Eurydice caudata là một loài chân đều trong họ Cirolanidae. Loài này được Richardson miêu tả khoa học năm 1899.
Chú thích

↑  Schotte, M. (2010). Eurydice caudata Richardson, 1899. In: Schotte, M., Boyko, C.B, Bruce, N.L., Poore, G.C.B., Taiti, S., Wilson, G.D.F. (Eds) (2010). World Marine, Freshwater and Terrestrial Isopod Crustaceans database. Gebaseerd op informatie uit het Cơ sở dữ liệu sinh vật biển, te vinden op http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=256594
Kinh tế Hispania

Kinh tế Hispania hay còn gọi là bán đảo Iberia La Mã cổ đại đã trải qua một cuộc cách mạng mạnh mẽ trong và sau sự chinh phục lãnh thổ bán đảo của Roma, theo cách này, từ một vùng đất hứa hẹn chưa được biết đến, trở thành một những nơi giá trị nhất của cả Cộng Hòa và Đế Chế và là trụ cột cơ bản cho sự nổi lên của Roma.
Kinh tế thời kỳ trước Roma

Trước khi người La Mã đến bán đảo Iberia, đa số nơi này được dựa trên một nền kinh tế sinh sống với rất ít sự giao thương, ngoại trừ ở một số thành phố lớn, chủ yếu ở bờ biển Địa Trung Hải, nơi có mối thương mại thường xuyên với Hy Lạp cổ đại và Phoenicia.
Kinh tế thời kỳ trước Roma > Chiến lược kinh tế của sự chinh phục Roma

Các truyền thuyết truyền thống của người Phoenicia đã lưu hành xuyên vùng Địa Trung Hải về sự giàu có vô tận của Tartessos và làm thế nào các cuộc thám hiểm thương mại trở về từ bờ biển Hispania đầy ắp bạc. Chắn chắc các câu chuyện này đã góp phần vào việc tăng lên lợi ích của các quyền lực Địa Trung Hải ở bán đảo Iberia.
Sau cuộc thất bại ở chiến tranh Punic lần thứ nhất, Carthago bị suy thoái sau khi mất các thị trường quan trọng và phải cống nạp cho Roma để bồi thường chiến tranh. Với mục đích giảm thiểu tình trạng này, người Carthago quyết định mở rộng lãnh thổ dọc theo bờ biển Iberia, cho đến khi nằm ngoài khu vực ảnh hưởng của Roma. Người Carthage quan tâm trên hết đến việc thu lợi nhuận nhanh chóng, họ khai thác các mỏ bạc dọc bờ biển Andalucía và Levante, Tây Ban Nha, lấy đi lượng lớn kim loại này và trở thành một phần tài chính lớn cho cuộc Chiến tranh Punic lần thứ hai và chiến dịch Ý Hannibal.
Với mục đích này, một các mục tiêu chiến lược đầu tiên của Roma sau khi xâm chiếm bán đảo là kiểm soát các mỏ gần New Carthage. Một phần do bị mất các tài nguyên này, và phần lớn hơn do sự cô lập, Hannibal đã từ bỏ cuộc chiến tranh ở Ý năm 206 TCN.
Kinh tế Hispania bị Roma hóa

Bên cạnh việc khai thác tài nguyên mỏ, Roma thu được ở việc chinh phục Hispania tốt nhất là với đất đai trồng trọt nông nghiệp so với tất cả lãnh thổ bị Roma hóa. Vì vậy, việc cần làm là phải sử dụng những đất đai này càng sớm có thể. Trong vùng Roma chiếm được, kinh tế Hispania có một sự mở rộng nông nghiệp đáng kể, thúc đẩy đường bộ và các tuyến đường thương mại mở ra thị trường với phần còn lại của Đế chế.
Xã York, Quận Carroll, Illinois

| Xã York York Township |
| --- | --- |
—  xã  —
 
 
 Vị trí trong Quận Carroll, Illinois
 Vị trí quận Carroll trong tiểu bang Illinois ở Hoa Kỷ
Xã York
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Illinois
Quận: Quận Carroll
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 1.734
Múi giờ: CST (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Xã York (tiếng Anh: York Township) là một xã thuộc quận Carroll, tiểu bang Illinois, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 1.734 người.
Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael ở Rokytnice nad Jizerou

BuildingBản mẫu:SHORTDESC:Building
| Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael ở Rokytnice nad Jizerou |
| --- | --- |


Thông tin chung
Tọa độ: 50 ° 43′45,97 N, 15 ° 26′53,22 E
Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael (tiếng Séc: Kostel svatého Michaela archanděla) là một trong những nhà thờ giáo xứ Công giáo La Mã thuộc giáo phận Hradec Králové, tọa lạc ở thị trấn Rokytnice nad Jizerou, huyện Semily, vùng Liberec, Cộng hòa Séc. Thánh đường này có tên trong danh sách các di tích văn hóa quốc gia.
Lịch sử

Ban đầu, trên khu đất này chỉ có một nhà thờ gỗ theo đạo Tin lành từ năm 1598. Trong giai đoạn 1646 - 1647, các tu sĩ Công giáo thuộc Dòng Tên đã tiếp quản và tái thiết lại nhà thờ. Trong giai đoạn 1753 - 1759, nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael ở thị trấn Rokytnice nad Jizerou được xây dựng theo lệnh của nhà quý tộc Séc Arnošt Quido Harrach. Nhà thờ được thánh hiến long trọng vào năm 1759.
Giống với nhiều nhà thờ lịch sử khác, nhà thờ này cũng trải qua nhiều lần trùng tu và tái thiết, cụ thể là vào năm 1880 vào giai đoạn cuối thế kỷ 20.
Mô tả

Hầu hết các cơ sở vật chất bên trong nhà thờ có niên đại từ thế kỷ 18, ngoại trừ đèn chùm thủy tinh (từ năm 1840) và một số cửa sổ kính màu (từ năm 1880).
Niphabryna granulosus

| Niphabryna granulosus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Niphabryna
Loài (species): N. granulosus
Danh pháp hai phần
Niphabryna granulosus Franz, 1972 
Niphabryna granulosus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Xã Warren, Quận Lucas, Iowa

| Xã Warren Warren Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
Vị trí trong Quận Lucas, Iowa Vị trí trong Quận Lucas, Iowa
 Vị trí quận Lucas trong tiểu bang Iowa ở Hoa Kỷ
Xã Warren
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Iowa
Quận: Quận Lucas
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 258
Múi giờ: CST (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Xã Warren (tiếng Anh: Warren Township) là một xã thuộc quận Lucas, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 258 người.
Chú thích

↑  “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012.
Sân bay Stuttgart

Sân bay Stuttgart (tiếng Đức Flughafen Stuttgart, tên cũ Flughafen Stuttgart-Echterdingen) (IATA: STR, ICAO: EDDS) là một sân bay quốc tế nằm 13 km về phía nam của trung tâm thành phố Stuttgart, Đức.
Sân bay này nằm ở biên giới giữa Leinfelden-Echterdingen, Filderstadt và Stuttgart. Đây là sân bay quan trọng thứ 7 ở Đức, là sân bay chính của bang Baden-Württemberg với 10.109.425 lượt khách năm 2006.
Sân bay này được xây năm 1939 để thay thế Sân bay Böblingen. Năm 1945, Không quân Mỹ tiếp quản sân bay này và hiện vẫn còn dùng chung khu phía nam với cảnh sát Baden-Württemberg.
Sân bay này đã được mở rộng sau đệ nhị thế chiến. Đường băng được kéo dài thành 1800 m năm 1948, sau đó thành 2.250 m vào năm 1961 và cuối cùng là 3.345 m vào năm 1996.
Nhà ga ban đầu xây năm 1938 đã được thay bằng nhà ga mới năm 2004, do đó hiện nay có 4 nhà ga với công suất tối đa 12 triệu lượt khách mỗi năm.
Hãng hàng không và tuyến bay > Ga 1

Aegean Airlines (Athens, Thessaloniki)
Austrian Airlines
Austrian Arrows (Vienna)
British Airways (London-Heathrow)
LOT Polish Airlines (Warsaw)
Lufthansa (Barcelona, Berlin-Tegel, Dublin, Frankfurt, Hamburg, London-Heathrow, Palma de Mallorca)
Lufthansa Regional cung ứng bởi Augsburg Airways (Munich)
Lufthansa Regional cung ứng bởi Contact Air (Hanover, Munich, Nice, Turin)
Lufthansa Regional cung ứng bởi Eurowings (Bilbao, Bremen, Düsseldorf, Paris-Charles de Gaulle)
Lufthansa Regional cung ứng bởi Lufthansa CityLine (Barcelona, Berlin-Tegel, Brussels, Dusseldorf, Frankfurt, Florence, Hanover, Marseille, Milan-Malpensa, Munich, Olbia, Paris-Charles de Gaulle, Vienna, Warsaw)
Scandinavian Airlines System (Copenhagen)
Swiss International Air Lines
Swiss International Air Lines do Swiss European Air Lines đảm trách (Zürich)
Turkish Airlines (Ankara, Istanbul-Atatürk, Izmir)
Hãng hàng không và tuyến bay > Ga 2

Germanwings (Ankara, Athens, Barcelona, Bastia, Beograd, Berlin-Schönefeld, Bucharest-Băneasa, Budapest, Dresden, Hamburg, Istanbul-Sabiha Gökçen, Katowice, Lisbon, London-Stansted, Madrid, Malta, Moscow-Vnukovo, Pristina, Rome-Fiumicino, Split, Thessaloniki, Vienna, Warsaw, Zagreb)
Hãng hàng không và tuyến bay > Ga 3

Air France (Paris-Charles de Gaulle)
Air France do HOP! đảm trách (Paris-Charles de Gaulle, Lyon)
Alitalia
Alitalia do Alitalia Express đảm trách (Milan-Malpensa)
Blue Air (Arad, Bucharest-Băneasa, Sibiu)
Carpatair (Timişoara)
Cirrus Airlines (Münster/Osnabrück and some Holiday Destinations in Europe and North Africa)
Cirrus Airlines do Lufthansa vận hành Lufthansa (Frankfurt)
Condor (Ankara, Faro, Fuerteventura, Funchal, Hurghada, Jerez de la Frontera, Lanzarote, Las Palmas, Málaga, Marsa Alam, Palma de Mallorca, Santa Cruz de la Palma, Tenerife-South)
Czech Airlines (Prague)
Delta Air Lines (Atlanta)
Finnair
Finnair do Finncomm Airlines cung ứng (Helsinki)
Flybe (Birmingham)
Iberia
Iberia do Air Nostrum cung ứng (Madrid)
KLM (Amsterdam)
KLM operated by KLM Cityhopper (Amsterdam)
TUIfly (Agadir, Antalya, Araxos, Bari, Berlin-Tegel, Bilbao, Bodrum, Cagliari, Catania, Chania, Dalaman, Dubrovnik, Faro, Fuerteventura, Funchal, Hanover, Heraklion, Hurghada, Jerez de la Frontera, Kerkyra, Kos, Lanzarote, Las Palmas, Leipzig/Halle, Luxor, Mahon, Malaga, Manchester, Marrakech, Marsa Alam, Milan-Bergamo, Naples, Olbia, Palermo, Palma de Mallora, Pisa, Porto, Rhodos, Rijeka, Rimini, Sharm el Sheikh, Stockholm-Arlanda, Sylt [bắt đầu lại tháng 7 năm 2008], Tenerife-South, Thessaloniki, Valencia, Venice)
Tunisair (Djerba, Monastir)
Hãng hàng không và tuyến bay > Nhà ga 4

Air Via (Bourgas, Varna) theo mùa
Bulgarian Air Charter (Bourgas, Varna) theo mùa
Eurocypria Airlines (Paphos)
Freebird Airlines (Antalya,Istanbul-Atatürk, Nevsehir)
KTHY (Istanbul-Atatürk)
Nouvelair (Monastir)
Pegasus Airlines (Ankara, Antalya, Istanbul-Sabiha Gökçen, Izmir)
Sky Airlines (Anatalya)
SunExpress (Antalya, Bodrum, Izmir)
Hãng hàng không và tuyến bay > Các hãng đã hoạt động ở đây

Pan American World Airways (Berlin-Tegel, Frankfurt, New York-JFK)
Hình ảnh

Bên trong sân bay
Terminal 1
Stuttgart tower
Chờ làm thủ tục cất cánh
Taşlıca, Kahta

| Taşlıca |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
TaşlıcaVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Adıyaman
Huyện: Kahta
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 366 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Taşlıca là một xã thuộc huyện Kahta, tỉnh Adıyaman, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 366 người.