stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Wushu tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2023
Nội dung thi đấu

Môn Wushu tại SEA Games 32 có tổng cộng 22 nội dung thi đấu: 14 nội dung Taolu (biểu diễn) và 8 nội dung Sanda (tán thủ).
Nội dung Taolu dành cho nam, nữ bao gồm: Trường quyền, Kiếm thuật, Thương thuật, Đao thuật + Côn thuật, Thái cực quyền, Thái cực kiếm và Duilian.
Ở nội dung Sanda, các nam võ sĩ sẽ tranh tài tại 5 hạng cân: 52kg, 56kg, 60kg, 65kg và 70kg. Cũng ở nội dung này, các nữ võ sĩ sẽ tranh tài tại 3 hạng cân: 45kg, 48kg và 52kg.
Chương trình thi đấu

| Ngày | Giờ | Nội dung |
| --- | --- | --- |
Bảng huy chương

Đoàn chủ nhà (Campuchia)
| Hạng | Đoàn | Vàng | Bạc | Đồng | Tổng số |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Indonesia | 6 | 6 | 2 | 14 |
| 2 |  Việt Nam | 6 | 3 | 2 | 11 |
| 3 |  Singapore | 2 | 3 | 1 | 6 |
| 4 |  Malaysia | 2 | 2 | 6 | 10 |
| 5 |  Brunei | 2 | 0 | 2 | 4 |
| 6 |  Myanmar | 1 | 3 | 3 | 7 |
| 6 |  Campuchia | 1 | 3 | 3 | 7 |
| 8 |  Philippines | 1 | 1 | 4 | 6 |
| 9 |  Thái Lan | 1 | 1 | 2 | 4 |
| 10 |  Lào | 0 | 0 | 3 | 3 |
| Tổng số (10 đơn vị) | Tổng số (10 đơn vị) | 22 | 22 | 28 | 72 |
Danh sách huy chương > Men's taolu

| Event | Vàng | Bạc | Đồng |
| --- | --- | --- | --- |
| Changquan  | Edgar Xavier Marvelo  Indonesia | Jowen Lim  Singapore | Wong Weng Son  Malaysia |
| Daoshu / Gunshu  | Jowen Lim  Singapore | Edgar Xavier Marvelo  Indonesia | Seraf Naro Siregar  Indonesia |
| Nanquan  | Mohammad Adi Salihin Roslan  Brunei | Harris Horatius  Indonesia | Nông Văn Hữu  Việt Nam |
| Jianshu / Qiangshu  | Muhammad Daffa Golden Boy  Indonesia | Wong Weng Son  Malaysia | Sandrex Gainsan  Philippines |
| Nandao / Nangun  | Nông Văn Hữu  Việt Nam | Harris Horatius  Indonesia | Pitaya Yangrungrawin  Thái Lan |
| Taijijian / Taijiquan  | Hosea Wong Zheng Yu  Brunei | Tay Yu Xuan  Singapore | Tan Zhi Yan  Malaysia |
| Duilian  |  Thái Lan Pitaya Yangrungrawin Sujinda Yangrungrawin Wanchai Yodyinghathaikun |  Campuchia Chea Dara Ching Vireak Hem Bot |  Brunei Abdel Lim Wee Yuen Majdurano Joel Majallah Sain |
Danh sách huy chương > Men's sanda

| Event | Vàng | Bạc | Đồng |
| --- | --- | --- | --- |
| 52 kg  | Laksmana Pandu Pratama  Indonesia | Armen Pangchai  Thái Lan | Russel Camacho Diaz  Philippines |
| 52 kg  | Laksmana Pandu Pratama  Indonesia | Armen Pangchai  Thái Lan | Chantakhop Cantha  Lào |
| 56 kg  | Bintang Reindra Nada Guitara  Indonesia | Đỗ Huy Hoàng  Việt Nam | Carlos Fernandez Baylon  Philippines |
| 56 kg  | Bintang Reindra Nada Guitara  Indonesia | Đỗ Huy Hoàng  Việt Nam | Mao Muychantharith  Campuchia |
| 60 kg  | Bùi Trường Giang  Việt Nam | Gideon Fred Padua Wayan  Philippines | Bayu Raka Putra  Indonesia |
| 60 kg  | Bùi Trường Giang  Việt Nam | Gideon Fred Padua Wayan  Philippines | Samuel Yeo Boon Leng  Malaysia |
| 65 kg  | Trương Văn Chương  Việt Nam | Samuel Marbun  Indonesia | Beng Rathana  Campuchia |
| 65 kg  | Trương Văn Chương  Việt Nam | Samuel Marbun  Indonesia | Chanachai Kamolklang  Thái Lan |
| 70 kg  | Đinh Văn Bí  Việt Nam | Chhuon Bunthai  Campuchia | Vicky Hwa Chang  Malaysia |
| 70 kg  | Đinh Văn Bí  Việt Nam | Chhuon Bunthai  Campuchia | Nay Win Htut  Myanmar |
Danh sách huy chương > Women's taolu

| Event | Vàng | Bạc | Đồng |
| --- | --- | --- | --- |
| Changquan  | Sandi Oo  Myanmar | Eugenia Diva Widodo  Indonesia | Pang Pui Yee  Malaysia |
| Nanquan  | Tan Cheong Min  Malaysia | Tasya Ayu Puspa Dewi  Indonesia | Aye Thitsar Myint  Myanmar |
| Jianshu / Qiangshu  | Dương Thúy Vi  Việt Nam | Sandi Oo  Myanmar | Pang Pui Yee  Malaysia |
| Daoshu / Gunshu  | Kimberly Ong  Singapore | Zoe Tan Ziyi  Singapore | Hoàng Thị Phương Giang  Việt Nam |
| Nandao / Nangun  | Tan Cheong Min  Malaysia | Phan Thị Thu Bình  Việt Nam | Aye Thitsar Myint  Myanmar |
| Taijijian / Taijiquan  | Agatha Wong  Philippines | Sydney Chin Sy Xuan  Malaysia | Basma Lachkar  Brunei |
| Duilian  |  Campuchia Chin Sros Tin Bopha Vy Sreyleak |  Myanmar Aye Thitsar Myint Sandi Oo |  Singapore Kimberly Ong Zeanne Law Zhi Ning Zoe Tan Ziyi |
Danh sách huy chương > Women's sanda

| Event | Vàng | Bạc | Đồng |
| --- | --- | --- | --- |
| 45 kg  | Rosa Beatrice Malau  Indonesia | Sam Mary  Campuchia | Fineny Aukkhasone  Lào |
| 48 kg  | Nguyễn Thị Lan  Việt Nam | Cherry Tan  Myanmar | Alisa Xaiyasit  Lào |
| 48 kg  | Nguyễn Thị Lan  Việt Nam | Cherry Tan  Myanmar | Jenifer Kilapio  Philippines |
| 52 kg  | Tharisa Dea Florentina  Indonesia | Nguyễn Thị Giang  Việt Nam | Phatt Dany  Campuchia |
T.T.Kh.

| T> T.Kh. |
| --- | --- |
Hình minh họa cô gái trong bài "Hai sắc hoa Ti-gôn" của T.T.Kh., đăng trên tuần báo Tiểu thuyết thứ bảy năm 1937
Quốc tịch: Việt Nam
Thể loại: Thơ lãng mạn
Trào lưu: Thơ mới
Tác phẩm nổi bật: "Hai sắc hoa Ti-gôn"
T.T.Kh. (tên cách điệu TTKh hay T.T.Kh) là bút danh của một nhà thơ hiện vẫn chưa rõ lai lịch giới tính cụ thể, xuất hiện lần đầu vào khoảng cuối thập niên 1930. Tác giả đã thu hút sự quan tâm của công chúng, báo chí và các nhà khảo cứu văn học Việt Nam, với lượng lớn sách báo ở trong nước lẫn hải ngoại viết về T.T.Kh. bắt đầu từ giữa thế kỷ 20 đến thế kỷ 21. Đã có nhiều suy đoán về danh tính người đứng sau những bài thơ, trong đó hai giả thuyết nổi bật nhất là Thâm Tâm và Trần Thị Vân Chung, kéo theo tranh cãi trong giới thi đàn về sau.
Các bài thơ do T.T.Kh. sáng tác – tiêu biểu "Hai sắc hoa Ti-gôn" – đã có được sự đón nhận lâu dài từ người đọc và là nguồn cảm hứng cho những tác phẩm của các nhà thơ cùng nhạc sĩ nổi bật sau này, tạo nên sức ảnh hưởng trong văn hóa đại chúng. Năm 1942, T.T.Kh. được đưa vào cuốn Thi nhân Việt Nam như là một trong những nhà thơ nổi bật của phong trào Thơ mới Việt Nam (1930–1945).
Xuất hiện

Dựa trên đa số nguồn sách báo từ trước đến nay, tuần báo Tiểu thuyết thứ bảy ở Hà Nội đã đăng truyện ngắn Hoa Ti-gôn của nhà văn Thanh Châu lên số 174, xuất bản vào cuối tháng 9 năm 1937. Nội dung truyện kể về chuyện tình buồn giữa một cô gái với chàng họa sĩ nghèo mới ra trường. Cùng tháng, tòa soạn báo nhận được một bài thơ từ tác giả ký tên T.T.Kh. "Hai sắc hoa Ti-gôn", đăng trên số 179 ra ngày 30 tháng 10 năm 1937. Bài thơ này được cho là có liên hệ tới truyện ngắn của Thanh Châu.
Chưa đầy một tháng sau, một bài thơ khác mang tựa "Bài thơ thứ nhất" tiếp tục được gửi đến, cũng với nét chữ run run, ra mắt tại số 182 ngày 20 tháng 11 năm 1937. Cả hai bài sau khi ra đời đã thành công thu hút sự chú ý từ giới văn đàn và người yêu thơ bởi những vần thơ da diết.
Năm 1938, T.T.Kh. được cho là viết bài nữa có tên "Đan áo cho chồng", mà sau đó bị đưa lên Phụ nữ thời đàm ngày 23 tháng 7. Tác giả đã đưa cho tòa báo Tiểu thuyết thứ bảy "Bài thơ cuối cùng", giới thiệu ở số 217 ra ngày 30 tháng 10 cùng năm. Khi bài thơ này đăng xong thì không còn bài mới nào của T.T.Kh. gửi đến hai tờ báo nữa.
Nhưng theo tác giả Anh Đào, viết tại báo Nhân Loại bộ mới năm 1958, ông cho biết đã tìm ra vài câu thơ của "Bài thơ thứ nhất", "Bài thơ cuối cùng" đăng lần lượt trên số 22 và 15 Hà Nội báo ra ngày 3 tháng 6 và 15 tháng 4 năm 1936. Công bố trên hoàn toàn đi ngược lại với đa số các tư liệu và thông tin về T.T.Kh., tuy nhiên điều này vẫn chưa thể được kiểm chứng thông qua hai số báo gốc bị thất lạc và do đó phát hiện trên cũng sớm đi vào quên lãng.
Phân tích > Cấu trúc, chủ đề thơ

Ba trong số các bài thơ (xem danh sách bên dưới) được T.T.Kh. viết theo lối thất ngôn tứ tuyệt với giai điệu phảng phất Đường thi. Tất cả sáng tác của nhà thơ đều ở ngôi kể thứ nhất là chính tác giả ("tôi", "em"). Từ ngữ sử dụng trong thơ hầu như là từ thuần Việt, đơn giản và không nhiều những từ địa phương hay Hán-Việt.
Chủ đề thơ T.T.Kh. xoay quanh tình yêu và kỷ niệm mùa thu gắn liền hoa tigôn, phù hợp lý tưởng chung của lớp thanh niên trẻ trước cách mạng. Thơ tác giả nghiêng về ảnh hưởng từ dòng thơ Pháp với các nhà thơ Xuân Diệu, Thế Lữ,... hiện đại từ ngôn ngữ đến hình ảnh. Cũng chính vì phong cách sáng tác này mà T.T.Kh. đã gây nên phân vân cho một số nhà nghiên cứu đương thời trong việc xếp hẳn vào dòng thơ Việt. Dù vậy, nội dung các bài thơ trên vẫn chịu sự ảnh hưởng từ lễ giáo phong kiến và không thể có cái kết đẹp. Theo Phạm Thế Ngũ, lời thơ T.T.Kh. "có chỗ thật thà non vụng, nhưng cũng có nhiều đoạn trơn tru réo rắt, như phát ra từ nguồn thơ và âm điệu tự nhiên của lòng T.T.Kh.".
Phân tích > Tác phẩm

Có tổng cộng 3 tác phẩm của T.T.Kh. đăng trên Tiểu thuyết thứ bảy:
"Hai sắc hoa Ti-gôn" (1937): gồm 10 hoặc 11 khổ; là tâm sự của một thiếu phụ, hoài niệm về mối tình xưa cũ với chàng trai mà cô đem lòng yêu và bi kịch chia li khi phải lấy người đàn ông khác, cũng như băn khoăn về phản ứng "người ấy" khi biết tin cô đã sang sông.
"Bài thơ thứ nhất" (1937): hồi tưởng về thanh xuân và nỗi cô đơn trong tâm hồn cô gái bên người chồng hiện tại; gồm 10 khổ 40 câu.
"Bài thơ cuối cùng" (1938): gồm 9 khổ; lời trách móc, "oán hờn" của cô gái về việc bị đăng bài thơ không hề muốn, là thông điệp cuối cùng về sự chia tay.
Bài thơ "Đan áo cho chồng", được viết ở thể thơ lục bát, là lời than thân của thiếu phụ về nỗi đau đớn xót xa nước mắt trong cuộc sống gia đình không hạnh phúc. Về bài thơ này, đã có những nghi ngờ khác nhau rằng liệu T.T.Kh. có thực sự là tác giả. Việc sáng tác thi phẩm từng được nhà thơ đề cập đến trong "Bài thơ cuối cùng" như là tiền đề cho sự ra đời của tác phẩm, theo đó cho biết bài "Đan áo cho chồng" ban đầu không định đăng báo nhưng một trong số ba người đọc bài thơ đã lén đem đi "rao bán" và "Cho khắp người đời thóc mách xem". Tuy nhiên theo Thanh Châu, bài thơ này có thể không phải của T.T.Kh. mà là bị giả mạo dựa trên những đặc điểm tương đồng, và chỉ có ba bài chắc chắn do T.T.Kh. sáng tác. Các học giả khác thì cho rằng bài thơ không phải của T.T.Kh. vì đăng khác nơi. Mã Giang Lân, viết trên Báo Văn nghệ, đã nghi vấn tác giả thực hai bài thơ cuối bởi có nhiều điểm mâu thuẫn. Trái ngược với số ý kiến nghi ngờ, Trần Đình Thu, tác giả của loạt bài viết về T.T.Kh. trên tờ Thanh Niên, khẳng định dù không giống về hình thức nhưng phong cách sáng tác bài thơ này mang sự nhất quán với những bài còn lại và "rất T.T.Kh.". Cũng theo ông, "Đan áo cho chồng" có thể được viết trước ba bài thơ kia từ khá lâu, và lý do khác biệt trong lối viết là vì T.T.Kh. chỉ làm bài này để gửi cho "người chị nào đó" nên sẽ không cảm xúc bằng viết về/cho "người yêu".
Sau khi Thâm Tâm qua đời vào 1950, T.T.Kh. được cho là viết thêm một bài thơ nữa có tên "Trả lại cho đời cánh hoa tim" để bày tỏ sự thương tiếc. Thế nhưng bài thơ đã bị gọi là "một đoạn thơ "tâm thần"", nhại lại bài "Màu máu Ti-gôn" của Thâm Tâm. Ngoài hai tờ báo là Tiểu thuyết thứ bảy và Phụ nữ thời đàm đăng thơ T.T.Kh., cũng xuất hiện những bài thơ khác trên các mặt báo cùng thời với người viết tự xưng là T.T.Kh., trong số đó có "Thu ngục thất" đăng báo Phổ thông số 16 (1959) và "Tan vỡ" đăng báo Tiến thủ năm 1958. Tuy vậy, có quan điểm đã nhận định rằng hai bài này không phải của T.T.Kh., xét trên ý thơ và kỹ thuật chưa đạt đến mức độ cảm xúc như tác giả.
Phân tích > Giới tính và gia thế nhân vật trong các bài thơ

Từ các bài thơ viết ở ngôi thứ nhất của T.T.Kh., giới tính nhân vật trữ tình đã được định rõ là nữ. Theo phân tích từ nhà nghiên cứu Trần Đình Thu dựa trên nội dung thơ, T.T.Kh. là một người con gái khuê các, từ nhỏ tới lớn đều không phải vướng bận điều gì. Trong thơ, T.T.Kh. thường "nhìn gió ngắm trăng" và sở thích đọc tiểu thuyết. Cách dùng từ tại các bài thơ có thể khẳng định tác giả được cho đi học ở trường Tây và được đào tạo bằng chữ quốc ngữ. Theo thơ, cô từng có mối tình với một nghệ sĩ không cùng quê ("người ấy") nhưng sau đó bị cha mẹ ép thành hôn với chồng "luống tuổi" và có một cuộc hôn nhân không hạnh phúc. Người chồng này được cho là họ Nghiêm, 38 tuổi hoặc lớn hơn.
Danh tính

Câu hỏi về tác giả thực sự đằng sau bút danh T.T.Kh. đã gây nên những tranh luận lớn trong giới học thuật và xã hội Việt Nam, kéo dài từ khoảng giữa thế kỉ 20 đến đầu thế kỉ 21. Các bài thơ thời điểm ra mắt nhanh chóng nhận được sự yêu thích của bạn đọc và có nhiều thư từ khắp cả nước gửi về Tiểu thuyết thứ bảy, tò mò về danh tính người sáng tác. Đáng chú ý, chỉ sau sự kiện hai bài thơ đầu đăng tải, có mấy người đàn ông đã nhất quyết cho rằng T.T.Kh. là người yêu của mình. Năm 1942, nhà thơ lần đầu được bộ đôi nhà phê bình văn học Hoài Thanh – Hoài Chân đưa vào Thi nhân Việt Nam, cuốn sách tổng hợp nói về những nhà thơ nổi bật phong trào Thơ mới 1932-1945. Trong sách, người viết bày tỏ sự hiếu kỳ về cuộc sống tác giả sau ba năm kể từ các bài thơ cuối.
Song song khoảng thời gian trên, có nhiều thông tin về cuộc sống và thân phận thực của T.T.Kh. liên tiếp được tung ra. Nhiều tờ báo, nhà xuất bản có tiếng ở Hà Nội khi ấy, đơn cử như Tiểu thuyết thứ bảy và Hà Nội báo, đã cạnh tranh nhau để tìm ra người đứng sau các bài thơ ký tên T.T.Kh. nhằm lôi kéo độc giả, giành thế thượng phong. Thậm chí, có người còn nhận từng gặp T.T.Kh. ngoài đời. Vô số tài liệu, sách báo khác nhau từ Nam ra Bắc đã viết và đưa ra phán đoán về T.T.Kh., tuy nhiên nhiều trong số đó bị thất lạc do hoàn cảnh chiến tranh. Nhưng theo Nguyễn Vỹ, câu chuyện của T.T.Kh. không hề gợi một dư luận xôn xao nào đương thời và phải đến thời hậu chiến (tức sau Chiến tranh Đông Dương) mới được biết đến, được "tôn sùng [...] thành một thảm kịch của tình yêu!".
Trong lời lược thuật về tác gia ở cuốn Việt Nam thi nhân tiền chiến, T.T.Kh. có từng đến tòa soạn Tiểu thuyết thứ bảy để gửi "Hai sắc hoa Ti-gôn". Đây là lần đầu tiên và duy nhất "người phụ nữ" xuất hiện; các bài thơ còn lại gửi qua đường bưu cục. Người phụ nữ này được miêu tả là "một thiếu phụ trạc 20 tuổi, dáng bé nhỏ, thuỳ mị, nét mặt u buồn"... Còn theo Thanh Châu, ông đã nhận bó hoa tigôn trên bàn làm việc khi đang cộng tác tờ Tiểu thuyết thứ bảy; người đưa bó hoa này được cho là T.T.Kh., "một thiếu phụ rất đẹp và sang trọng mang đến nhưng không để lại danh thiếp". Tại số báo thứ 178, tòa báo có đăng câu hỏi địa chỉ nhà thơ, nhưng một bức thư của T.T.Kh. đã gửi tới với lời hồi âm không muốn tiết lộ thân phận.
Danh tính > Trần Thị Vân Chung > Sách Giải mã nghi án văn học T.T.Kh

Vào tháng 2 năm 2007, Trần Đình Thu đã ra mắt cuốn Giải mã nghi án văn học T.T.Kh dài 192 trang, do Nhà xuất bản Văn hóa Sài Gòn và CADASA phát hành. Cũng với lập luận giống Thế Nhật về Trần Thị Vân Chung, Đình Thu khẳng định mình sẽ là "người cuối cùng khép lại được nghi án này sau 70 năm để ngỏ". Trước đó, sau khi hoàn thành xong bản thảo, ông cho đăng các bài phân tích của mình lên báo Thanh Niên và gây được sự quan tâm từ bạn đọc. Cuốn sách từng bị nhiều nhà xuất bản từ chối vì ngại xảy ra kiện tụng.
Sau khi sách lưu hành, Trần Thị Vân Chung tiếp tục viết một bức thư phản đối, cáo buộc Trần Đình Thu vì "nêu tên tuổi, đưa hình ảnh và chà đạp lên đời sống cá nhân" mà không xin ý kiến từ người trong cuộc. Trần Đình Thu sau đó trả lời rằng ông chỉ muốn "giải mã" T.T.Kh. và không xúc phạm uy tín, danh dự hay nhân phẩm của bà, cũng như cho rằng nội dung sách không phạm vào điều cấm của luật Xuất bản nên chưa phạm luật. Một số luật sư của đoàn luật sư Thành phố Hồ Chí Minh, trả lời trong bài viết đăng trên báo Pháp Luật Thành phố Hồ Chí Minh, đã tỏ ra "khá ủng hộ" về khía cạnh tìm hiểu T.T.Kh. của cuốn sách nhưng cũng lưu ý rằng việc công bố những thông tin đời tư cá nhân mà không có sự đồng ý và việc tự ý đăng các bài thơ bà Vân Chung có thể vi phạm luật Dân sự và luật Sở hữu trí tuệ Việt Nam.
Chú thích

Hoa Hiếu nữ (Tigôn) là một hình ảnh hiện đại đặc trưng xuất hiện trong các sáng tác của T.T.Kh.
Thâm Tâm được xem là tác giả của những bài thơ dưới tên T.T.Kh.
Nhị Trường

Nhị Trường là một xã thuộc huyện Cầu Ngang, tỉnh Trà Vinh, Việt Nam.
Địa lý

Xã Nhị Trường có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Long Sơn và xã Thuận Hòa
Phía tây và phía nam giáp huyện Trà Cú
Phía bắc giáp xã Hiệp Hòa và xã Trường Thọ.
Xã Nhị Trường có diện tích 49,77 km², dân số năm 2019 là 9.669 người, mật độ dân số đạt 194 người/km².
Hành chính

Xã Nhị Trường được chia thành 8 ấp: Ba So, Bông Ven, Chông Bát, Giồng Thành, Là Ca A, Là Ca B, Nô Lựa A, Nô Lựa B.
Lịch sử

Ngày 3 tháng 10 năm 1996, Chính phủ ban hành Nghị định 57-CP về việc thành lập xã Trường Thọ trên cơ sở điều chỉnh một phần diện tích và dân số của xã Nhị Trường.
Ngày 15 tháng 10 năm 2019, Hội đồng Nhân dân tỉnh Trà Vinh ban hành Nghị quyết 157/NQ-HĐND về việc sáp nhập ấp Tụa vào ấp Ba So.
Chú thích

1 2  Nghị định 57-CP điều chỉnh địa giới thành lập xã, thị trấn thuộc các huyện Càng Long, Cầu Ngang, Tiểu Cần, tỉnh Trà Vinh
↑  Tổng cục Thống kê
↑  Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương. “Dân số đến 01 tháng 4 năm 2019 - tỉnh Trà Vinh (Kết quả điều tra 53 dân tộc thiểu số trên địa bàn tỉnh Trà Vinh)”. Bản gốc lưu trữ ngày 27 tháng 7 năm 2021. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2020.
↑  “Nghị quyết số 157/NQ-HĐND về việc sáp nhập ấp, khóm trên địa bàn tỉnh Trà Vinh” (PDF). TRANG THÔNG TIN TIN ĐIỆN TỬ VĂN PHÒNG ĐOÀN ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI VÀ HỘI ĐỒNG NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH. 15 tháng 10 năm 2019.
Neuroshima Hex!

| --- | --- |
Cover of Neuroshima Hex! (first edition)
Nhà thiết kế: Michał Oracz, Ignacy Trzewiczek and Tomasz Jędruszek
Nhà xuất bản: Wydawnictwo Portal (Portal Publishing House)
Ngày xuất bản: 2005
Loại trò chơi: tactical, Post-apocalyptic, military science fiction
Người chơi: 2–4
Thời gian chuẩn bị: 5 phút
Thời gian chơi: 20 phút - 2 hours (player dependent)
Cơ hội ngẫu nhiên: medium
Kỹ năng cần thiết: tactics
| Neuroshima Hex |
| --- | --- |
Tập tin:Neuroshima.Hex.iPhone.320x480-75.jpg
Nhà phát triển: Big Daddy's Creations
Nhà phát hành: Big Daddy's Creations
Thiết kế: Michał Oracz 
Nền tảng: Apple iOS, Google Android
Phát hành: 
Thể loại: Board game
Chế độ chơi: single-player
Neuroshima Hex! là một trò chơi chiến thuật của Ba Lan dựa trên trò chơi RPG Neuroshima. Nó được xuất bản bởi Wydawnictwo Portal (Nhà xuất bản Portal). Các trò chơi được thiết lập trong cùng một thế giới hậu khải huyền như trò chơi RPG gốc cùng tên.
Buddleja fusca

| Buddleja fusca> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Lamiales
Họ (familia): Scrophulariaceae
Chi (genus): Buddleja
Loài (species): B. fusca
Danh pháp hai phần
Buddleja fusca Baker, 1884 
Buddleja fusca là một loài thực vật có hoa trong họ Huyền sâm. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1884.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Buddleja fusca”. Truy cập ngày 13 tháng 6 năm 2013.
Alonso Duralde

Duralde tại Liên hoan phim Sundance 2006.
Alonso Duralde (sinh ngày 18 tháng 5 năm 1967) là nhà phê bình điện ảnh, nhà văn và người dẫn podcast người Mỹ. Anh là cây viết và cũng là biên tập viên cho The Film Verdict, The Wrap, The Advocate và MSNBC.com.
Tiểu sử

Duralde sinh ra ở East Point, Georgia, là con út trong gia đình bảy người con của những người nhập cư Tây Ban Nha. Anh theo học tại Đại học Vanderbilt và hiện đang sinh sống ở West Hollywood, California cùng chồng – cây bút kiêm và nhà phê bình điện ảnh Dave White. Cả hai cùng nhau dẫn một loạt podcast lấy tựa đề Linoleum Knife từ cuối thập niên 2010. Anh ấy lớn lên theo Công giáo, nhưng hiện được xác định là một người vô thần. Tháng 1 năm 2010, Duralde là thí sinh của cuộc thi Jeopardy!.
Sự nghiệp

Duralde là giám đốc nghệ thuật tại Liên hoan phim Hoa Kỳ/Dallas trong 5 năm. Anh cũng là cựu biên tập viên nghệ thuật và giải trí của tạp chí đồng tính quốc gia The Advocate. Năm 2007, anh đảm nhiệm vai trò nhà phê bình phim cho MSNBC.com, và vào năm 2009, các bài phê bình của anh bắt đầu xuất hiện thường xuyên trên The Rotten Tomatoes Show. Duralde là thành viên của Hiệp hội phê bình phim Los Angeles và Hiệp hội phê bình phim quốc gia. Các bài viết của anh đã xuất hiện trên The Village Voice, Movieline và Detour.
Từ năm 2011 đến năm 2023, Duralde là nhà phê bình phim cao cấp của TheWrap, trang này cũng đã cung cấp các bài đánh giá của anh cho hãng thông tấn Reuters. Anh cũng tham gia vai trò dẫn chương trình cho loạt What the Flick?! của kênh TYT Network cùng với Ben Mankiewicz của Turner Classic Movies, Christy Lemire của The Associated Press và Matt Atchity của Rotten Tomatoes. Sau khi What the Flick?! bị hủy bỏ, anh và Lemire bắt đầu tổ chức podcast điện ảnh Breakfast All Day. Năm 2023, Duralde gia nhập trang web The Film Verdict với vai trò trưởng ban nhà phê bình phim điện ảnh Hoa Kỳ.
Phim điện ảnh của năm

2011: Weekend
2012: How to Survive a Plague
2013: Frances Ha
2014: Thời thơ ấu
2015: Max điên: Con đường tử thần
2016: Moonlight
2017: Call Me by Your Name
2018: Paddington 2
2019: Những người phụ nữ bé nhỏ
2020: Collective
2021: Licorice Pizza
2022: RRR
2023: Poor Things
Sự nghiệp văn học

101 Must-See Movies for Gay Men. New York: Alyson Books. 2005. ISBN 9781555838669.
Have Yourself a Movie Little Christmas. Lanham, Maryland: Limelight Editions. 2010. ISBN 9780879103767.
Gray, Brandon; Thompson, Daniel; Pandolph, Daniel; Duralde, Alonso (2021). I'll Be Home for Christmas Movies: The Deck the Hallmark Podcast's Guide to Your Holiday TV Obsession. Running Press. ISBN 9780762499359.
Đại dịch COVID-19 tại Myanmar

| Đại dịch COVID-19 tại Myanmar |
| --- | --- |
Bản đồ đại dịch ở Myanmar (tính đến ngày 5 tháng 3 năm 2025)   ≥100000   10000–99999   5000–9999   1000–4999   500–999   100–499   50–99   10–49   1–9
Dịch bệnh: COVID-19
Chủng virus: SARS-CoV-2
Vị trí: Myanmar
Ngày đầu: 23/3/2020 (4 năm, 11 tháng, 1 tuần và 3 ngày)
Trường hợp xác nhận: 643.241 
Tử vong: 19.495 
Tỷ lệ tử vong: 3.03%
Vắc-xin: 41.551.930 (tổng lượt tiêm chủng) 35.937.796 (tiêm chủng đủ) 93.477.100 (số liều đã phân bổ)
Đại dịch COVID-19 đã được xác nhận đã lan sang Myanmar vào tháng 3 năm 2020.
Dòng thời gian > Tháng 1

Từ ngày 31 tháng 1, hơn 81 trường hợp nghi ngờ đã được báo cáo, trong đó 79 trường hợp được xét nghiệm âm tính. Tuy nhiên, vẫn còn hơn 75 trường hợp nghi ngờ vẫn được kiểm dịch như tháng 3.
Dòng thời gian > Tháng 3

Vào ngày 23 tháng 3, Myanmar đã xác nhận trường hợp COVID-19 thứ nhất và thứ hai.
Vào ngày 24 tháng 3, Myanmar đã tiến hành khóa cộng đồng tại một ngôi làng từ bang Chin để kiểm soát sự lây lan của COVID-19.
Vào ngày 27 tháng 3, Bộ Y tế và Thể thao đã xác nhận một trường hợp ở Mandalay và một trường hợp khác ở Yangon.
Tính đến hêt ngày 13 tháng 4 năm 2024, Myanmar ghi nhận 641,873 trường hợp mắc COVID-19 và 19,495 trường hợp tử vong.
Kiểm duyệt

Myanmar đã bị cáo buộc từ chối sự tồn tại của các nạn nhân tử vong và nạn nhân COVID-19, do hệ thống chăm sóc y tế không đầy đủ so với các nước láng giềng, cùng với biên giới rộng lớn với Trung Quốc và Thái Lan, cả hai đều bị COVID-19 ảnh hưởng nặng nề. Chính phủ Myanmar đã bác bỏ tuyên bố này, với Zaw Htay đề cập rằng sự vắng mặt của nhiễm trùng là do "lối sống và chế độ ăn uống" của công dân Myanmar, cũng như công dân Myanmar "thường trả tiền mua hàng bằng tiền mặt thay vì thẻ tín dụng", làm cho nó "không có khả năng" lây lan. Tuyên bố của ông đã phải đối mặt với một số lời chỉ trích.