stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Park Bo-ram
Qua đời

Vào ngày 11 tháng 4 năm 2024, Park được phát hiện đã trong tình trạng suy sụp và ngừng tim tại nhà bạn cô ở Seoul. Sở cảnh sát Namyangju đã đệ biên bản báo cáo sự cố vào ngày 12 tháng 4 cho biết rằng Park đã có mặt tại một buổi tụ tập riêng với hai người bạn khác vào tối ngày 11 tháng 4. Cô cáo lỗi và đi vào phòng vệ sinh vào khoảng 21 giờ 55 giờ chiều và đã không quay trở lại trong một thời gian dài. Bạn bè của Park "tìm thấy cô nằm gục trên bồn rửa và bất tỉnh."
Cảnh sát Hàn Quốc phát hiện thêm Bo-ram và hai người bạn cùng nhau uống một chai rượu soju tại một nhà ở Namyangju. Họ đã thực hiện CPR cho đến khi xe cấp cứu đến, nhưng cô được thông báo là đã qua đời tại Bệnh viện Hanyang University Guri [ko] lúc 23 giờ 17 phút. Nguyên nhân cái chết vẫn chưa được biết và đang được điều tra tại thời điểm báo cáo.
Theo Xanadu Entertainment, một cuộc khám nghiệm tử thi được thực hiện vào ngày 15 tháng 4 cho thấy các dấu hiệu tiêu cực của vụ giết người hoặc tự sát. Vào ngày 23 tháng 5, báo cáo khám nghiệm tử thi xác định rằng cái chết của cô là do ngộ độc rượu cấp tính, xác nhận báo cáo của cảnh sát về tình trạng bệnh gan tiềm ẩn của cô.
Lễ tang đã được tổ chức tại Phòng 21 của Trung tâm Y tế Asan, sau đó là lễ đưa tang vào lúc 6 giờ ngày 17 tháng 4 năm 2024 (KST). Em trai của Bo-ram cầm di ảnh chân dung của cô, trong khi Roy Kim dẫn đầu những người đưa tang. Huh Gak và Kang Seung-yoon đến từ "Superstar K", Park Jae-jung, Giant Pink, Heo Young-ji và Go Eun-ah của nhóm nhạc nữ  Kara, Seo Hye-lin và Kim của nhóm nhạc nữ EXID cùng nhau đến để tưởng nhớ. Lễ an táng diễn ra tại Khu tưởng niệm Seoul và Khu tưởng niệm Dongsan, thành phố Chuncheon, tỉnh Gangwon, Hàn Quốc.
Bình đế

Bình Đế (chữ Hán: 平帝) là thụy hiệu của một số vị quân chủ.
Danh sách

Tây Hán Bình Đế (gọi tắt theo thụy hiệu chính thức là Hiếu Bình Đế)
Ngũ Hồ thập lục quốc Đại Bình Đế (truy tôn)
Ngũ Hồ thập lục quốc Đại Văn Bình Đế (truy tôn)
Ngũ Hồ thập lục quốc Ngụy Bình Đế Nhiễm Mẫn (có thụy hiệu khác là Vũ Điệu Thiên Vương)
Ngũ Hồ thập lục quốc Tiền Tần Ai Bình Đế
Ngũ đại thập quốc Bắc Hán Thiếu Bình Đế
Mông Cổ Giản Bình Đế (truy tôn)
Nam Minh Bình Đế
Vị đắng tình yêu

| Vị đắng tình yêu  |
| --- | --- |
Tiêu đề phim
Đạo diễn: Lê Xuân Hoàng
Tác giả: Lê Hoàng Việt Linh
Sản xuất: Hãng phim Giải Phóng
Diễn viên: Lê Công Tuấn Anh Lê Hồng Thủy Tiên Lê Tuấn Anh
Âm nhạc: Phú Quang
Công chiếu: 1990
Thời lượng: 100 phút
Quốc gia:  Việt Nam
Ngôn ngữ: tiếng Việt
Doanh thu: 500 triệu đồng
Vị đắng tình yêu là một bộ phim điện ảnh tâm lý tình cảm Việt Nam năm 1990, sản xuất bởi Hãng phim Giải Phóng do Lê Xuân Hoàng làm đạo diễn. Nội dung phim xoay quanh mối tình ngang trái giữa một chàng sinh viên Y trẻ và nữ nghệ sĩ piano bị phát hiện có mảnh đạn nằm trong đầu, có sự tham gia diễn xuất của Lê Công Tuấn Anh, Lê Hồng Thủy Tiên và Lê Tuấn Anh.
Với kịch bản chấp bút bởi Lê Hoàng và Việt Linh, Lê Công Tuấn Anh đã được mời vào vai chính của bộ phim viết riêng dành cho anh. Vai nữ chính được giao cho Lê Hồng Thủy Tiên, dù khi ấy cô đang là sinh viên chưa qua đào tạo bài bản về diễn xuất. Phần nhạc phim do nhạc sĩ Phú Quang đảm nhận.
Công chiếu lần đầu vào năm 1990, Vị đắng tình yêu đã nhanh chóng tạo nên "cơn sốt" phòng vé khắp cả nước và trở thành bộ phim có doanh thu cao nhất thập niên 1990, đồng thời được đánh giá là một tác phẩm "kinh điển" của điện ảnh Việt Nam. Bộ phim cũng nhận về những đánh giá tích cực từ giới chuyên môn và đem lại cho đoàn phim nhiều giải thưởng nghệ thuật danh giá.
Vị đắng tình yêu được ghi nhận là dấu mốc cho sự ra đời của trào lưu phim mì ăn liền tại Việt Nam đầu thập niên 1990. Vai diễn của Lê Công Tuấn Anh đã trở thành "bước ngoặt" trong sự nghiệp của anh khi anh trở thành "hiện tượng đặc biệt trong làng phim ảnh nước nhà" và sau này được liệt kê vào trong số những vai diễn để đời của nam diễn viên. Sau thành công trên, diễn viên Thủy Tiên cũng có được sự ưu ái đặc biệt từ các hãng phim và tiếp tục đóng vai chính trong ba bộ phim truyện khác.
Bối cảnh

Cuối thập niên 1980 đầu 1990, điện ảnh Việt Nam rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng, số lượng những bộ phim điện ảnh được sản xuất rất ít và không hấp dẫn được khán giả. Tuy nhiên, dòng phim thương mại khi đó lại phát triển vô cùng mạnh mẽ. Tên gọi "phim mì ăn liền" đã được dùng để mô tả dòng phim này giai đoạn thập niên 1990.
Sau khi được nhận vào đoàn kịch nói Kim Cương, Lê Công Tuấn Anh chỉ chủ yếu đảm nhận các vai quần chúng, vai phụ trong những vở kịch của đoàn. Nhờ vai diễn trong hai vở kịch gây tiếng vang khi đó là Nhân danh công lý và Lôi vũ, Lê Công Tuấn Anh dần được các nhà làm phim chú ý. Sau khi rời khỏi đoàn, Lê Công Tuấn Anh sớm có vai diễn nhỏ đầu tay trong bộ phim điện ảnh năm 1989 Tìm vàng của đạo diễn Lê Xuân Hoàng. Sau đó Lê Công cũng đảm nhận một vai nhỏ trong bộ phim Phạm Công – Cúc Hoa ra mắt vào cùng năm, nhưng thời điểm này anh vẫn chưa tạo được sự chú ý. Vì cho rằng bản thân không hợp với điện ảnh, sau khi đóng được vài bộ phim, nam diễn viên đã xin trở lại đoàn kịch.
Nội dung

Lấy bối cảnh Sài Gòn những năm sau 1975, chuyện phim xoay quanh Lê Quang, một sinh viên trường Y, tình cờ làm quen với nữ sinh viên nhạc viện Anh Phương trong một lần can thiệp để cứu Phương khỏi sự quấy rối của đám lưu manh. Trong khi Quang là một mọt sách "chính hiệu", được bạn bè đặt biệt danh "Đông-ki-sốt" (theo tên gọi nhân vật Don Quijote), thì Phương lại là nghệ sĩ piano ngày ngày đắm mình vào tiếng đàn và tình yêu âm nhạc. Quang sống trong ký túc xá với năm người bạn cùng lớp, lập thành nhóm bạn thân "6 người vì một người, 1 người vì 6 người". Chính nhóm bạn này đã hết lòng ủng hộ tình yêu hai người, giúp đỡ Quang đến được với Phương.
Một ngày nọ, Phương bị phát hiện có một mảnh đạn nằm trong đầu do ảnh hưởng bom đạn từ thời chiến tranh, khiến cô không được phép chơi nhạc và phải từ bỏ niềm đam mê của mình. Khi biết tin, Phương sống trong đau khổ, chết dần chết mòn như một con bệnh. Quang đã làm tất cả để giúp Phương lấy lại niềm vui, thậm chí tạo ra một cuộc phẫu thuật "giả" để đánh lừa Phương và người thân cô rằng đã lấy được mảnh đạn ra khỏi đầu và qua đó đưa Phương trở lại cuộc sống bình thường, trở lại với tình yêu âm nhạc. Nhưng cũng vì thế mà anh đã mất Phương vào tay tình địch Duy Bình, thầy giáo dạy nhạc của Phương. Bình dùng quyền thế gia đình để đưa Quang vào bộ đội trước khi Phương ra viện. Quang ra mặt trận chiến tranh, còn Phương ở nhà bặt tin người yêu, buộc phải lấy Bình và sinh một con gái. Hơn 10 năm sau, Phương trở thành một nghệ sĩ piano nổi tiếng, còn Quang giờ đã là bác sĩ phẫu thuật thạo nghề. Quang vẫn giữ mối tình si, ngày ngày đứng trước cửa sổ nghe Phương đàn. Nhưng rồi mảnh đạn lại khiến Phương tái phát bệnh trở lại và chính Quang đã đưa Phương vào bệnh viện. Lần này, đích thân anh và thầy giáo của mình sẽ mổ để cứu Phương. Cảnh phim kết thúc khi Quang chào bố con Bình để bước vào phòng mổ.
Diễn viên

Lê Công Tuấn Anh vai Lê Quang
Lê Hồng Thủy Tiên vai Anh Phương
Lê Tuấn Anh vai Duy Bình
Kim Xuân vai má Phương
Minh Khương vai con Phương
Hoàng Sơn vai Hải "râu"
Phước Sang vai thằng khờ
Cao Việt Hưng vai Dũng
Nguyễn Đạt Phi vai Lương
Lê Cung Bắc vai giáo sư Hùng
Nguyễn Văn Bảy vai giáo sư Xuân
Trần Ngọc Phong vai Tuấn "mập"
Nguyễn Đình Thơ vai hiệu trưởng Quang Phúc
Hồ Kiểng vai ông già bảo vệ công viên
Đào Vân Anh vai Lan
Phương Lan vai cô giáo Loan
Đạt Phi vai Lương "kều"
Nguyễn Hậu vai trưởng phòng tổ chức trường nhạc
Thiệu Ánh Dương vai thanh viên càn quấy
Phạm Minh Trung vai trưởng phòng tổ chức đại học y khoa
Minh Lai vai bé trai hàng xóm
Kim Loan vai bé gái hàng xóm
Ngọc Đặng vai ông ngoại Phương
Lâm Kim Tiến vai cu Tèo
Sản xuất

Bộ phim do Hãng phim Giải phóng sản xuất. Đạo diễn của phim là Lê Xuân Hoàng. Đây là tác phẩm cuối cùng trong sự nghiệp của ông bởi sau thời điểm bộ phim đóng máy, đạo diễn Xuân Hoàng đã bất ngờ chết vì bị điện giật tại nhà vào 1990, trước thời gian công chiếu phim. Kịch bản phim được viết bởi Lê Hoàng và Việt Linh; đây là kịch bản đầu tay do Lê Hoàng viết, với tên ban đầu là Hạnh phúc hãy chờ đến sáng.
Lê Công Tuấn Anh, lúc này 23 tuổi, đã bất ngờ nhận được lời mời đóng vai bác sĩ Quang "Đông-ki-sốt" trong bộ phim; vai diễn này cũng được viết riêng cho anh. Lần này, Lê Công đã xin phép rời đoàn kịch một lần nữa để thực hiện bộ phim. Vai nữ chính phim được giao cho Lê Hồng Thủy Tiên, dù khi ấy cô đang là sinh viên và chưa được đào tạo bài bản về diễn xuất. Thủy Tiên được chọn vào vai này vì nhan sắc "hồng mọng và ngọt ngào làm mềm lòng bất cứ người đàn ông nào". Phần nhạc phim do nhạc sĩ Phú Quang phụ trách thực hiện.
Công chiếu và đón nhận

Bộ phim công chiếu lần đầu vào năm 1990. Sau khi ra mắt, Vị đắng tình yêu đã nhanh chóng tạo nên "cơn sốt" phòng vé khắp cả nước với doanh thu hơn 500 triệu đồng, trở thành tác phẩm có doanh thu cao nhất tại Việt Nam thập niên 1990, đồng thời cũng được đánh giá là một bộ phim "kinh điển" của điện ảnh Việt Nam. Tuy thuộc dòng phim mì ăn liền, song Vị đắng tình yêu vẫn nhận về những đánh giá tích cực từ giới chuyên môn và đem về cho đoàn phim nhiều giải thưởng nghệ thuật danh giá, thành công cả về mặt doanh thu lẫn nghệ thuật.
Hậu thành công của bộ phim, Lê Công Tuấn Anh đã trở thành "thần tượng" giới trẻ và là đối tượng săn đón của nhiều hãng phim nhà nước lẫn tư nhân trong Nam. Vai diễn của Lê Công được coi là "bước ngoặt" trong sự nghiệp của anh khi trở thành "hiện tượng đặc biệt trong làng phim ảnh nước nhà"; là bệ phóng biến Lê Công Tuấn Anh từ một diễn viên nghiệp dư trở thành diễn viên hạng A và vai diễn trong bộ phim là một trong những vai diễn để đời của anh. Biệt danh cho nhân vật Quang "Đông-ki-sốt" nhanh chóng trở thành câu cửa miệng của giới trẻ lúc bấy giờ khi nói về một anh chàng khù khờ nhưng mang trong mình trái tim yêu say đắm. Diễn viên Thủy Tiên nhờ vai diễn trong phim cũng được công chúng biết đến, đồng thời nhận được sự ưu ái đặc biệt của các hãng phim và tiếp tục đóng vai chính trong ba bộ phim khác.
Bài viết trên báo VnExpress đã chỉ ra những lý do cho sự thành công của phim, bao gồm nội dung kịch bản cùng diễn xuất, diễn biến tâm lý của hai nhân vật chính, đồng thời dành lời khen ngợi bộ phim khi "khiến người xem phải thực sự suy nghĩ về những lựa chọn giữa tình yêu và sự hy sinh, giữa niềm tin và tuyệt vọng của tuổi trẻ" thay vì cách "làm phim dễ dãi, lối kể chuyện đơn điệu với những kết thúc có hậu". Bài báo cũng cho biết Vị đắng tình yêu và những tác phẩm cùng thể loại khác khi đó đã "thoả mãn "cơn đói" văn hoá – giải trí của người Việt Nam". Trong cuốn 101 bộ phim Việt Nam hay nhất, nhà phê bình điện ảnh Lê Hồng Lâm cho điểm tác phẩm 8 đến 8,4 trên thang điểm 10, nhận xét kịch bản phim "không quá mới mẻ và mang dáng dấp của một bộ phim lãng mạn dễ rơi vào khuôn sáo", nhưng ghi nhận tác phẩm "vẫn vượt lên sự tầm thường đó" nhờ việc biên kịch đã xây dựng tính cách nhân vật mới mẻ với những lời thoại sắc sảo, duyên dáng. Cuốn sách Hành trình nghiên cứu điện ảnh Việt Nam thì nhận định rằng bộ phim "ít nhiều đều có động chạm đến chiến tranh theo những cách khác nhau". Sách Điện ảnh và bản sắc văn hóa dân tộc xuất bản năm 1998 cũng đánh giá phim có một mô típ "bước qua lời nguyền" và nhân vật Quang là "đậm đà bản sắc dân tộc". Tuy vậy, viết trong sách Văn hóa văn nghệ trong đổi mới, tác giả Nguyễn Trọng Nghĩa lại điểm ra những khiếm khuyết của phim khi "chạy theo đường mòn" và "ít thuyết phục khán giả".
Di sản

Vị đắng tình yêu được ghi nhận là dấu mốc cho sự ra đời của trào lưu phim mì ăn liền tại Việt Nam đầu thập niên 1990. Báo Dân trí đã khẳng định sức sống của phim "đo bằng cuộc sống [...] song hành cùng cuộc sống" khi cho biết bộ phim về sau này vẫn được nhiều người tìm xem. Một phần phim thứ hai đã được sản xuất và phát hành sau đó vào năm 1991, hợp tác giữa Đài Loan và Việt Nam, do Lê Hoàng làm đạo diễn và Lê Công Tuấn Anh tham gia diễn xuất.
Vào ngày 11 tháng 5 năm 2019, hai thập kỷ kể từ thời điểm phim ra mắt, Vị đắng tình yêu đã được chiếu lại trong một buổi chiếu tổ chức bởi Trung tâm phát triển tài năng Điện ảnh, Hội Điện ảnh Việt Nam, đi kèm là buổi trò chuyện về chủ đề dòng phim mì ăn liền. Trước đó Vị đắng tình yêu cũng được chiếu trực tuyến trên trang Media của trang web điện tử báo Tuổi Trẻ vào ngày 25 tháng 3 năm 2008. Ngày 7 tháng 3 năm 2012, tác phẩm cùng với bộ phim Anh chỉ có mình em, đều do Lê Công Tuấn Anh diễn chính, đã lên sóng trên kênh K+PC vì "[việc phát phim trên sóng truyền hình tốt] hơn việc để phim "chết" trong kho lưu trữ".
Nhận xét về di sản mà cuốn phim để lại, tác giả Hoàng Hường báo VietNamNet cho rằng Vị đắng tình yêu là tác phẩm đầu tiên nổi bật và thành công trong dòng phim mì ăn liền của Việt Nam, khởi đầu cho các phim theo phong cách Hàn Quốc với những cuộc tình tay ba, tay tư. Bài viết trên báo VnMedia cũng nhìn nhận bộ phim đã tạo nên "một bước ngoặt mới" về doanh thu, giải thưởng và giúp tìm ra hàng loạt các diễn viên tài năng tại thời điểm. Nhà biên kịch Trịnh Thanh Nhã, trong buổi hội thảo quốc tế chủ đề "Điện ảnh Việt Nam thời kỳ đổi mới" tổ chức năm 2012 tại Hà Nội, đã nhận định bộ phim là tác phẩm điện ảnh đầu tiên đáp ứng cả hai mặt nhu cầu của người xem thành thị khi "vừa có tính nhẹ nhàng vừa có sức thu hút của loại hình giải trí".
Giải thưởng và đề cử

| Năm | Giải thưởng | Hạng mục | (Người) đề cử | Kết quả | Tham khảo |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1993 | Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 10 | Phim truyện điện ảnh | — | Bông sen vàng |  |
| 1993 | Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 10 | Nam diễn viên chính xuất sắc (phim truyện nhựa) | Lê Công Tuấn Anh | Đoạt giải |  |
| 1993 | Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 10 | Đạo diễn xuất sắc | Lê Xuân Hoàng | Đoạt giải |  |
| 1993 | Giải thưởng Hội Điện ảnh Việt Nam | — | — | Giải B |  |
Thư mục

Nguyễn Thị Hồng Ngát (2005). Lịch sử điện ảnh Việt Nam, Tập 2. Cục Điện ảnh. OCLC 53129383. Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Viện nghệ thuật và lưu trữ điện ảnh Việt Nam (1994a). Diễn viên điện ảnh Việt Nam. Nhà xuất bản Văn hoá-Thông tin. OCLC 33133770. Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Nhiều tác giả (2007). Hành trình nghiên cứu điện ảnh Việt Nam. Hà Nội: Nhà xuất bản Văn hóa thông tin. OCLC 989966481. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 12 năm 2021. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Phan Bích Hà (2003). Hiện thực thứ hai. Hà Nội: Nhà xuất bản Văn hóa thông tin. OCLC 62394229. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 11 năm 2021. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Hồ Sĩ Vĩnh (1993). Văn hóa vì con người. Nhà xuất bản Văn hóa và Tạp chí văn hóa nghệ thuật. OCLC 32346498. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Nhiều tác giả (2004). Kỷ yếu các tọa đàm tổ chức tại Việt Nam trong khuôn khổ dự án JICA, 2000-2003, Tập 3. Nhà xuất bản Văn hóa dân tộc. OCLC 836105329. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Viện nghệ thuật và lưu trữ điện ảnh Việt Nam (1994b). Điện ảnh và bản sắc văn hóa dân tộc: mấy vấn đề lý luận và thực tiễn. Hà Nội: Nhà Xuất bản Văn hóa thông tin. OCLC 33133769. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 2 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Nhiều tác giả (1998). Địa chí văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh, Tập 3. Nhà xuất bản Thành phố Hồ Chí Minh. OCLC 248320863. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Nguyễn Trọng Nghĩa (2003). Văn hóa văn nghệ trong đổi mới: những vấn đề lý luận và thực tiễn. Nhà xuất bản Đại học Sư phạm. OCLC 604594635. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Hội Kỷ lục gia Việt Nam (2004). Bộ sách những kỷ lục Việt Nam, Tập 1. Nhà xuất bản Thông tấn. OCLC 690072357. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Lê Hồng Lâm (2018). 101 bộ phim Việt Nam hay nhất. Hà Nội: Nhà xuất bản Thế giới. OCLC 1061850954. Bản gốc lưu trữ ngày 5 tháng 5 năm 2022. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2022.
Người Mã Lai tại Singapore

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| --- | --- |

Tổng dân số
720,000   15% dân số Singapore (2018)
Khu vực có số dân đáng kể
 Singapore
Ngôn ngữ
Tiếng Anh (ngôn ngữ giao tiếp trong trường học và chính phủ) và tiếng Mã Lai (ngôn ngữ chính thức và thông ngữ); tiếng Anh Singapore (Singlish) (creole); tiếng Java, tiếng Bawean (và các ngôn ngữ địa phương khác)
Tôn giáo
Hồi giáo (99.18%), số ít Công giáo, Không tôn giáo, Phật giáo, Ấn Độ giáo
Sắc tộc có liên quan
Bugis · Người Java · Baweans · Người Mã Lai ·  Người Indonesia · Visayas · Người Philippines ·  Người Nam Đảo
Người Mã Lai tại Singapore hay Người Mã Lai Singapore (tiếng Mã Lai: Melayu Singapura; Jawi: ملايوسيڠاڤورا), được định nghĩa bởi Singapore và  những người trí thức trong nước sử dụng khái niệm rộng hơn về Malay, bao gồm Mã Lai và các nhóm dân tộc liên quan. Mặc dù người Mã Lai là người bản địa ở khu vực hiện là Singapore, và với sự cai trị chính trị đã được thiết lập từ đầu thế kỷ 13 sau Công nguyên, hầu hết người Mã Lai ở Singapore bao gồm nguồn gốc từ Malaysia ngày nay, Brunei và Indonesia. Trước khi ngài Stamford Raffles xuất hiện, có rất nhiều người Malaysia bản địa sống trên đảo dưới Vương quốc Johor. Hầu hết người Mã Lai bản địa đến từ Quần đảo Malay. Tính đến năm 2015, người Mã Lai tại Singapore chiếm 15% tổng dân số cả nước, là sắc tộc lớn thứ hai Singapore.
Từ thế kỷ 19 cho đến Thế chiến II, người Mã Lai được hưởng sự đối xử thuận lợi và việc làm không cân xứng với các chức vụ chính quyền thuộc địa; điều này đồng thời với sự gia tăng mạnh về dân số Mã Lai do nhập cư vào Singapore từ Bán đảo Malay, Brunei, Java, Sumatra và Sulawesi. Mặc dù đến từ nhiều nền tảng khác nhau từ thế giới Malay, dù vậy nhiều người vẫn gắn bó với nhau bởi chung một nền văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo.
Sơn Thành, Nho Quan

Đối với các định nghĩa khác, xem Sơn Thành.
Sơn Thành là một xã cũ nằm ở huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình, Việt Nam.
Địa lý

Xã Sơn Thành cách trung tâm thành phố Hoa Lư 23 km, có vị trí địa lý:
Phía Đông giáp xã Sơn Lai
Phía Nam giáp các xã Quỳnh Lưu và Phú Lộc
Phía Tây giáp xã Thanh Lạc
Phía Bắc giáp huyện Gia Viễn.
Xã Sơn Thành có diện tích 5,56 km², dân số năm 2019 là 3.289 người, mật độ dân số đạt 592 người/km².
Đây là 1 trong 9 xã đầu tiên ở Ninh Bình được công nhận là xã An toàn khu.
Lịch sử

Được thành lập theo quyết định số 199/QN ngày 22/7/1964 trên cơ sở tách từ xã Thành Công.
Từ ngày 1/1/2025 xã Sơn Thành và xã Thanh Lạc sáp nhập thành xã Thanh Sơn.
Kinh tế

Xã Sơn Thành có chợ Lam, là một trong 9 chợ quê trên địa bàn Nho Quan nằm trong danh sách 107 chợ loại 1, 2, 3 ở Ninh Bình năm 2008.
Văn hóa > Di tích

Tính đến năm 2010, Sơn Thành có 2 di tích cấp quốc gia là đền Sầy và Đình Ác. Sơn Thành là quê hương của bí thư Đinh Tất Miễn - bí thư tỉnh ủy đầu tiên của Ninh Bình. Sơn Thành cũng là quê hương của danh tướng Trịnh Lỗi đời Hậu Lê.
Đền Sầy là nơi tuyên truyền cách mạng. Ngày 12/2/1927 (âm lịch), tổ chức cơ sở cách mạng ở xã Sơn Dược (tức xã Sơn Thành ngày nay), lợi dụng việc hàng năm tổ chức tế nữ quan ở đền Sầy đã giới thiệu tiểu sử và công lao của Ngọc Quang Công chúa để khơi dậy lòng yêu nước, tinh thần chống giặc ngoại xâm cho nhân dân. Vương Thị Tiên là người con của quê hương thôn Cự Lại (Thôn Sầy), đã theo Hai Bà Trưng làm nữ tướng nên sau khi bà mất nhân dân đã lập đền thờ tưởng nhớ công lao của bà. Hàng năm, nhân dân thôn Sầy cùng nhân dân xã Sơn Thành lấy ngày mất của Ngọc Quang Công chúa là ngày 12/2 (âm lịch) để tổ chức lễ hội.
Đình Làng Ác là Di tích lịch sử văn hoá cấp Quốc gia BS QĐ số 313-VH/VP ngày 28/04/1962 của Bộ Văn hoá Thông tin. Đình Làng Ác là một trong những di tích lịch sử Khu căn cứ cách mạng Quỳnh Lưu. Đình làng Ác thờ Bà Thủy Tinh Công chúa và Thành Hoàng làng. Đình được xây dựng từ thời vua Trần Nhân Tông. Lúc đầu đình được gọi là Hồng Kiều, sau gọi là đền Cầu Vồng, nay gọi là đình Làng Ác. Đình còn giữ được 5 sắc phong của các triều vua nhà Nguyễn như: Tự Đức, Đống Khánh, Duy Tân, Khải Định.
Hàng năm, nhân dân làng Ác đều tổ chức lễ hội vào 2 ngày 23, 24/6 (âm lịch) là ngày Thủy Tinh Công chúa giáng trần. Đình Làng Ác là nơi ghi nhận nhiều sự kiện lịch sử của Khu căn cứ cách mạng Quỳnh Lưu như: Năm 1931, truyền đơn đòi giảm thuế của nhân dân đã giải ở đình; Năm 1936 - 1939, truyền đơn đòi mở rộng dân chủ, cải thiện dân sinh cũng giải ở đình; Ngày 11/8/1945, đội tự vệ của làng đã xuất phát từ đình Làng Ác, cùng tham gia với các đơn vị chiến đấu của các xã khác đi đánh giặc Nhật ở đồi Riềng (xã Quỳnh Lưu), cầu Rịa và chùa La (xã Phú Lộc); ngày 19/8/1945, đội tự vệ của làng xuất phát tham gia với đội tự vệ và nhân dân các xã khác đi giải phóng huyện lị Gia Viễn, Nho Quan; Từ 1946 đến 1951, đình Làng Ác là nơi làm xưởng quân giới Liên khu 3; Năm 1947, nhà in Sự Thật của Trung ương Đảng, đặt cơ sở 2 tại đình Làng Ác; Tháng 2/1948, Đại hội Đảng bộ Ninh Bình diễn ra ở đình Làng Ác...
Văn hóa > Sự tích Ngọc Quang Công Chúa

Ngọc Quang Công chúa là nhân vật từ thời Hai Bà Trưng, có quê hương ở Nho Quan, Ninh Bình, với sự tích như sau:
Chú thích

1 2  Đặng Đức Tân (3 tháng 10 năm 2019). “STT 112: Dân số tại thời điểm theo đơn vị hành chính cấp xã, 01/4/2019 - tỉnh Ninh Bình (Kết quả điều tra thực trạng Kinh tế - Xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019 tại tỉnh Ninh Bình)”. Cổng thông tin điện tử tỉnh Ninh Bình. Truy cập ngày 16 tháng 2 năm 2021.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  Công nhận 9 xã An toàn khu tỉnh Ninh Bình
↑  “Thông qua 12 nghị quyết sắp xếp Đơn vị hành chính cấp huyện, cấp xã của các tỉnh, thành phố”. https://quochoi.vn (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 11 tháng 2 năm 2025. Liên kết ngoài trong |website= (trợ giúp)
↑  “Di tích Đền Sầy ở Ninh Bình”. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 11 năm 2016. Truy cập ngày 19 tháng 11 năm 2016.
Tử vi đẩu số

Đối với các định nghĩa khác, xem Tử vi (định hướng).
Tử Vi, hay Tử vi đẩu số (tiếng Trung: 紫微斗數) là một hình thức bói toán trong văn hóa Trung Quốc nói riêng và văn hóa Á Đông nói chung. Nghiên cứu về mệnh số (tiếng Trung: 命學; bính âm: mìng xué) là một trong năm nghệ thuật của siêu hình học Trung Quốc. Cùng với Bát tự, tử vi đẩu số cũng là một trong những phương pháp bói nổi tiếng nhất được sử dụng trong ngành nghiên cứu này. Giống như chiêm tinh học của phương Tây, tử vi đẩu số sử dụng vị trí của vũ trụ vào thời điểm sinh của một người để đưa ra quyết định về tính cách, sự nghiệp và triển vọng hôn nhân, v.v.
Chú giải

↑  Lâm Canh Phàm, 林庚凡. (2009). 图解道教天文历算学:紫微斗数 (bằng tiếng Trung) (ấn bản thứ 1). Tây An: Nhà xuất bản Đại học Sư phạm Thiểm Tây. ISBN 9787561343692. OCLC 437255369.
Almatret

Almatret là một đô thị trong tỉnh Lleida, cộng đồng tự trị Cataluña Tây Ban Nha. Đô thị Almatret có diện tích là ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là người với mật độ người/km². Đô thị Almatret có cự ly km so với tỉnh lỵ Lleida.
Cơ gối đầu

| Cơ gối đầu |
| --- | --- |
Các cơ liên kết chi trên vào cột sống. (Mũi tên chỉ cơ gối đầu và cơ gối cổ)
Chi tiết
Nguyên ủy: Dây chằng gáy, mỏm gai đốt sống C7 đến T3.
Bám tận: Phần trên các xương sườn 2 đến 4.
Động mạch: Nhánh cơ của động mạch chủ.
Dây thần kinh: Nhánh sau của thần kinh sống cổ C3 và  C4
Hoạt động: Co hai bên: duỗi cổ. Co một bên: nghiêng sang bên (gập) và xoay mặt về cùng phía.
Định danh
Latinh: Musculus splenius capitis
TA: A04.3.02.103
FMA: 22653
Thuật ngữ giải phẫu của cơ[Chỉnh sửa cơ sở dữ liệu Wikidata]
Cơ gối đầu (tiếng Anh: splenius capitis, tiếng Pháp: Le muscle splénius). Nguyên ủy của cơ từ dây chằng gáy, mỏm gai đốt sống C7 đến T3 và bám tận tại mặt dưới xương chũm, đường cong chẩm trên. Về từ nguyên, tên của cơ có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp: σπληνίον, splenion (nghĩa là băng bó) và tiếng Latin: caput (nghĩa là đầu).
Cấu trúc

Cơ gối đầu có nguyên ủy của cơ từ dây chằng gáy, mỏm gai đốt sống cổ VII đến đốt sống ngực III.
Các sợi cơ đi lên trên và ra ngoài, dưới sự che phủ của cơ ức - đòn - chũm, chui vào mỏm chũm của xương thái dương và chui vào mặt nhám của xương chẩm, ngay dưới đường gáy trên. Cơ gối đầu ở vị trí sâu hơn cơ ức - đòn - chũm và cơ thang. Đây là một trong những cơ cấu tạo nên sàn của tam giác cổ sau.
Nhánh sau của thần kinh sống cổ C3 và C4 chi phối cơ này.
Chức năng

Động tác là duỗi đầu (khi co hai bên) và nghiêng sang bên (gập) và xoay cổ về cùng phía (khi co một bên), tức là động tác lắc đầu.