Đài Loan thuộc Nhật
Lịch sử > Thời kỳ chính sách hoàng dân hóa (1937–1945)

Bài chi tiết: Hoàng dân hóa
Từ năm 1937, sự kiện Lư Câu Kiều, kéo dài đến Chiến tranh thế giới thứ hai cho đến cuối năm 1945, sự cai trị của thực dân Nhật Bản ở Đài Loan theo một giai đoạn khác. Kể từ khi Nhật Bản phát động cuộc chiến tranh xâm lược Trung Quốc, phủ Tổng đốc Đài Loan lại tiếp tục thành lập chức tùy viên quân sự vào tháng 9 năm 1936 để đáp ứng nhu cầu của thời chiến. Năm 1933, việc Nhật Bản rút khỏi Hội Quốc Liên dẫn đến lệnh cấm vận và trừng phạt vật chất của Hội Quốc Liên, vì vậy Nhật Bản cần Đài Loan hỗ trợ vật chất cho Hội Quốc Liên. Tuy nhiên, để người Đài Loan làm việc chung thì không nhất thiết người Đài Loan phải hoàn toàn ở nội địa. Vì vậy, ngoài việc hủy bỏ các phong trào xã hội đã cho phép trước đây, phủ Tổng đốc cũng hoàn toàn tham gia vào phong trào Hoàng dân hóa. Phong trào vận động để người Đài Loan học tập đầy đủ về Nhật Bản về tên gọi, văn hóa, ngôn ngữ,... và vận động người Đài Loan tham gia đầy đủ vào công việc thời chiến của mình, và phong trào này tiếp tục cho đến khi chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc năm 1945. Loại biện pháp này, do phủ Tổng đốc Đài Loan chỉ đạo và cố gắng thúc đẩy người dân Đài Loan trung thành với Nhật Bản, là phong trào của Thiên hoàng, mà cuối cùng, là một hình thức nội địa hóa cực đoan.
Phong trào Hoàng dân hóa được chia thành hai giai đoạn. Giai đoạn đầu tiên là "Động viên tinh thần quốc dân" từ cuối năm 1936 đến năm 1940, tập trung vào việc "thiết lập sự hiểu biết về tình hình hiện tại và tăng cường nhận thức quốc gia". Giai đoạn thứ hai là "Thời kỳ phong trào công vụ của Thiên hoàng" từ năm 1941 đến năm 1945. Mục đích chính là thực hiện triệt để tư tưởng của Đế quốc Nhật Bản, nhấn mạnh việc đứng lên thực hành và làm cho người Đài Loan trung thành với Đế quốc Nhật Bản.
Để thúc đẩy phong trào đế quốc hóa, phủ Tổng đốc Đài Loan bắt đầu bắt người Đài Loan phải nói tiếng Nhật, mặc kimono, sống trong những ngôi nhà kiểu Nhật, từ bỏ tín ngưỡng dân gian Đài Loan, đốt bài vị tổ tiên và chuyển sang Thần đạo Nhật Bản. Để đáp ứng nhu cầu nhân lực của quân đội Nhật Bản tại mặt trận Trung Quốc sau sự cố Lư Cầu Kiều, vào năm 1937, lần đầu tiên các quân nhân Đài Loan đã được tuyển dụng để vận chuyển quân nhu như một giải pháp cho đội quân hạng nặng vô song của quân Đài Loan. Ngoài ra, chính quyền thuộc địa cũng công bố phương pháp đổi tên vào năm 1940 và thúc đẩy phong trào đổi từ người Hán sang người Nhật. Sau khi chiến tranh Thái Bình Dương nổ ra, do chiến tranh ngày càng mở rộng, quân đội ngày càng cần nhiều hơn, chính quyền Nhật Bản bắt đầu triển khai vào năm 1942, hệ thống tình nguyện đặc biệt của quân Đài Loan, tình nguyện viên Takasago sẽ tiến tới phục vụ nhà nước, trong 1943 việc thực hiện hệ thống tình nguyện viên đặc biệt của Hải quân và năm 1945 sẽ thực hiện đầy đủ [[Chế độ quân dịch bắt buộc|chế độ quân dịch trong năm.
Ngoài số lượng lớn thanh niên thương vong do đi lính, Đài Loan còn phải hứng chịu một đòn kinh tế lớn. Sau năm 1944, bị ảnh hưởng bởi 25 cuộc không kích quy mô lớn của lực lượng Đồng minh, giá trị sản xuất nông nghiệp và công nghiệp của Đài Loan bị ảnh hưởng đã giảm xuống mức thấp nhất vào năm 1945 trước khi chiến tranh kết thúc. Nếu so với năm 1937, giá trị sản lượng nông nghiệp chỉ bằng 49% của năm 1937, và giá trị sản lượng công nghiệp chưa bằng 33%. Mỏ than giảm từ 200.000 tấn xuống còn 15.000 tấn, nguồn cung cấp điện là 320.000 kilowatt so với trước chiến tranh và chỉ còn 30.000 kilowatt sau chiến tranh.
Do Chiến tranh Thái Bình Dương bùng nổ, Nhật Bản đã không thể đương đầu với việc tuyển mộ một số lượng lớn binh lính. Vào ngày 1 tháng 4 năm 1945, cư dân Triều Tiên và Đài Loan ngoài sắc lệnh của Thiên hoàng Nhật Bản có quyền tham gia vào quyền lực chính trị của Hội nghị Đế quốc Nhật Bản và lệnh nhập ngũ đã được ban hành trước đó.
Ngoài ra, trong chiến tranh thế giới thứ hai, người Nhật đã thoải mái cưỡng bức tuyển mộ nhiều phụ nữ ở Đài Loan. Phần lớn phụ nữ thoải mái được tuyển dụng dưới sự ép buộc hoặc lừa dối, điều này gây ra những tổn thương nghiêm trọng về thể chất và tinh thần cho các nạn nhân. Cho đến nay, vụ việc này vẫn bị quần chúng coi là hành động chà đạp lên quyền và nhân phẩm của phụ nữ. Trong xã hội Đài Loan ngày nay, có những tổ chức chuyên nghiên cứu lịch sử của những người phụ nữ an nhàn (chẳng hạn như Phụ nữ cứu viện cơ kim hội) và hỗ trợ những phụ nữ an nhàn sống sót cho đến nay yêu cầu Nhật Bản bồi thường.