stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aniela Aszpergerowa
Hoạt động chính trị

Aszpergerowa tham gia vào công việc chính trị và phong trào đấu tranh vì quyền phụ nữ. Bà tham gia cuộc Khởi nghĩa Tháng Giêng chống lại Đế quốc Nga vào năm 1863; bà bị bắt năm 1884 và bị kết án một năm tù vì ủng hộ nền độc lập của Ba Lan. Sau khi được trả tự do, bà sống một thời gian ở Kraków và bà trở lại đó sau khi nghỉ hưu.
Gia đình và cuối đời

Aszpergerowa là bà cố của John Gielgud. Ông mô tả bà là "nữ diễn viên Shakespeare vĩ đại nhất ở Litva". Chồng bà, Wojciech, cũng là một diễn viên chính nổi tiếng. Họ có hai cô con gái, Waleria (Valerie) và Aniela Leontyna, người sau kết hôn với Adam Gielgud,, người được sinh ra trên biển trong chuyến bay của cha mẹ anh từ Ba Lan sau thất bại chống lại sự cai trị Nga vào năm 1830. Con trai Frank của họ kết hôn với con gái của Kate Terry, Kate Terry-Lewis.
Bà qua đời ở tuổi 85 và đám tang của bà có rất đông người tham dự.
Liên kết bên ngoài

Polish article about Aszpergerowa with photos (2011)
| --- | --- |
Tiêu đề chuẩn :  GND: 1070478148  PLWABN: 9810575815705606  VIAF: 9854151778245418130001   WorldCat Identities (via VIAF): 9854151778245418130001
Marsdenia dressleri

| Marsdenia dressleri> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Gentianales
Họ (familia): Apocynaceae
Chi (genus): Marsdenia
Loài (species): M. dressleri
Danh pháp hai phần
Marsdenia dressleri Spellman, 1975 
Marsdenia dressleri là một loài thực vật có hoa trong họ La bố ma. Loài này được Spellman mô tả khoa học đầu tiên năm 1975.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Marsdenia dressleri”. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013.
Aksaklar, Gediz

| Aksaklar |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
AksaklarVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Kütahya
Huyện: Gediz
Dân số (2008)
 • Tổng cộng: 476 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Aksaklar là một xã thuộc huyện Gediz, tỉnh Kütahya, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 476 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Kütahya”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Truy cập ngày 16 tháng 9 năm 2012.[liên kết hỏng]
An Mỹ, Quỳnh Phụ

Đối với các định nghĩa khác, xem An Mỹ.
|  An Mỹ  |
| --- | --- |
 Xã 
 Xã An Mỹ 
Hành chính
Quốc gia:  Việt Nam
Vùng: Đồng bằng sông Hồng
Tỉnh: Thái Bình
Huyện: Quỳnh Phụ
Địa lý
Diện tích: 8,37 km²
Dân số (1999)
Tổng cộng: 8.878 người
Khác
Mã hành chính: 12559
Mã bưu chính: 41388
x t 
An Mỹ là một xã thuộc huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình, Việt Nam. 
Năm 2006 xã An Mỹ được nhà nước phong tặng danh hiệu xã Anh Hùng.
Vị trí địa lý

Xã An Mỹ phía đông giáp huyện Vĩnh Bảo, Hải Phòng, phía nam giáp là xã Thụy Ninh huyện Thái Thụy, phía bắc giáp xã An Thanh, huyện Quỳnh Phụ, phía Tây giáp xã An Dục, huyện Quỳnh Phụ.
Lịch sử

Xã An Mỹ ngày xa xưa có cái tên làng Tò. Chưa có tài liệu lịch sử nào công bố chính xác thời điểm làng Tò ra đời.
Cái tên làng Tò đã có hàng ngàn năm[cần dẫn nguồn], chưa có tài liệu lịch sử nào công bố chính xác thời điểm làng Tò ra đời. Làng Tò ngày nay có tên là xã An Mỹ, bao gồm sáu làng nhỏ: Làng Tô Trang, làng Tô Đàm, làng Tô Xuyên, làng Tô Đê, làng Tô Hồ, làng Tô Hải.
Hành chính

Xã An Mỹ bao gồm sáu thôn nhỏ: thôn Tô Trang, thôn Tô Đàm, thôn Tô Xuyên, thôn Tô Đê, thôn Tô Hồ, thôn Tô Hải.
Kinh tế

Xã An Mỹ ba mặt giáp sông, đất đai màu mỡ, thích hợp với việc trồng lúa nước và rau màu các loại.
Xã An Mỹ là một xã rất năng động trong khu vực, kinh tế phát triển thứ nhất trong huyện[cần dẫn nguồn].
Kinh tế chính của xã phụ thuộc vào sản xuất nông nghiệp, sản phẩm chính là lúa nước. Thời gian gần đây, thương nghiệp được đẩy mạnh, vận tải người và hàng hóa theo đó cũng phát triển mang lại một bộ mặt mới cho xã. Chợ Tò mới được khánh thành năm 1998 đã mở rộng cơ hội giao thương giữa các thôn với nhau và với các xã lân cận cũng góp phần to lớn thay đổi bộ mặt xã.
Đặc sản > Gà Tò

Gà Tò là một giống gà đặc biệt chỉ có ở xã An Mỹ, còn có tên khác là gà Tiến Vua.Trong một dự án của viện chăn nuôi Việt Nam Gà Tò có tên danh sách động vật đặc biệt quý hiếm, cần được bảo tồn nguồn gen.
Đặc sản > Bánh đa làng Tò

Bánh đa được làm từ bột gạo, và tráng thủ công bằng tay. Nghề tráng bánh đa mang lại thu nhập cho rất nhiều hộ gia đình thuộc khu vực thôn Tô Đê. Buổi sáng, từ rất sớm, các tiểu thương chở xe máy chất đầy bánh đa sang các làng, xã lân cận để bán hoặc đổi lấy gạo.
Ngày nay bánh đa làng tò ngoài sản xuất bằng thủ công thì đã được sản xuất bằng máy móc, tuy nhiên thì vẫn giữ được chất lượng như khi còn làm bằng thủ công. Dân làng Tò ngày nay kinh tế ngày càng phát triển do đó bánh đa không còn để đổi lấy gạo nữa mà để bán lên các vùng, các thành phố lớn thậm chí là cả xuất khẩu nữa.
Đặc điểm của bánh đa làng Tò là sợi nhỏ, dai, được phơi khô dùng để làm món phở, bánh đa cua, canh cá rô...Có hai loại bánh đa là bánh đa màu trắng và màu hơi vàng, bánh màu trắng dùng cho món phở truyền thống còn bánh màu vàng thì dùng cho món bánh đa cua đặc sản Hải Phòng.
Di tích lịch sử > Đình Tô Hải

Đình làng Tô Hải là di tích có từ thời Đinh, thờ Nguyễn Tử Minh, người gốc phủ Ứng Hòa, Hà Nội đã về Bố Hải Khẩu theo Đinh Bộ Lĩnh đánh dẹp 12 sứ quân.
Di tích lịch sử > Đình Tò

Đình Tò là một di tích lịch sử đã bị giặc pháp đốt (khoảng năm 1950). Có một điều đặc biệt trong việc xây cất đình Tò là: Công việc này được giao cho bốn thôn, mỗi thôn đảm nhận một phần trong toàn thể kiến trúc ngôi đình. Khi bốn thôn vận chuyển nguyên vật liệu tới để lắp ráp thì có một kiến trúc hoàn chỉnh mà không cần chỉnh sửa. Cột đình được làm bằng gỗ Lim, to hai người ôm mới xuể. Rường chính to đến độ khi một người nằm trên Rường thì người bên dưới không thể nhìn thấy. Đến ngày nay, ngôi đình chỉ còn lại một số chân cột và thềm bằng đá.
Di tích lịch sử > Chùa Sắc Thiên Vương

Sắc Thiên Vương Tự, tên Nôm là chùa Sóc là một ngôi chùa cổ kính và rất thiêng của Xã An Mỹ, Chùa được nằm tại Thôn Tô Xuyên - Xã An Mỹ. Năm 2012 nhà chùa quyên góp và xúc tiến xây pho tượng Phật rất lớn cao 26 mét. Tượng chưa hoàn thành thì ngày 8 Tháng 7, 2015 tượng bất thần đổ sập.
Chú thích

↑  Quyết định số 19/2006/QĐ-BTNMT ngày 01/12/2006 của Bộ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường về việc ban hành Danh mục địa danh các đơn vị hành chính Việt Nam thể hiện trên bản đồ.
↑  Kết quả Tổng điều tra dân số năm 1999, dẫn theo Quyết định số 19/2006/QĐ-BTNMT.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  “"Tượng phật cao nhất miền Bắc đang xây bất ngờ đổ sập"”. Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 7 năm 2015. Truy cập ngày 9 tháng 7 năm 2015.
Syzygium congestum

| Syzygium congestum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Myrtales
Họ (familia): Myrtaceae
Chi (genus): Syzygium
Loài (species): S. congestum
Danh pháp hai phần
Syzygium congestum (Merr.) Merr., 1951 
Syzygium congestum là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được (Merr.) Merr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1951.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Syzygium congestum”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Sơn ca Java

| Sơn ca Java |
| --- | --- |
Sơn ca Java
Tình trạng bảo tồn
 Ít quan tâm  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Aves
Bộ (ordo): Passeriformes
Họ (familia): Alaudidae
Chi (genus): Mirafra
Loài (species): M. javanica
Danh pháp hai phần
Mirafra javanica Horsfield, 1821 
Sơn ca Java (danh pháp hai phần: Mirafra javanica) là một loài chim thuộc Họ Sơn ca. Loài này sinh sống ở khắp Úc và phần lớn Đông Nam Á.
Chú thích

↑  Compilers: Stuart Butchart, Jonathan Ekstrom (2008). “Australasian Lark - BirdLife Species Factsheet”. Evaluators: Jeremy Bird, Stuart Butchart. BirdLife International. Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2009.[liên kết hỏng]
↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
Sơn ca Friedmann

| Sơn ca Friedmann> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Thiếu dữ liệu  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Aves
Bộ (ordo): Passeriformes
Họ (familia): Alaudidae
Chi (genus): Mirafra
Loài (species): M. pulpa
Danh pháp hai phần
Mirafra pulpa
Sơn ca Friedmann, tên khoa học Mirafra pulpa, là một loài chim trong họ Alaudidae.
Sơn ca Friedmann tìm thấy ở Ethiopia, Kenya, và Tanzania, nhưng người ta ít biết về dân số và phạm vi thực sự. Mẫu điển hình được thu thập ở Ethiopia (từ khu vực Konso-Segen) vào năm 1992, chỉ được nhìn thấy một lần kể từ năm 1998, nhưng hầu hết những gì mà người ta biết đến loài này chủ yếu từ các dữ liệu thu thập được trong vườn quốc gia Tsavo Đông và Tây của Kenya. Ngoài ra còn có một vài ghi nhận từ Tanzania, từ Mkomazi Game Reserve, phía nam của Arusha. Nhìn chung, môi trường sinh sống tự nhiên của loài chim này à các đồng cỏ đất thấp nhiệt đới và cận nhiệt đới.
Chú thích

↑  BirdLife International (2012). “Mirafra pulpa”. Sách Đỏ IUCN các loài bị đe dọa. Phiên bản 2012.1. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
↑  Phil Benstead, et al.; Friedmann's Lark - BirdLife Species Factsheet
↑  “Friedmann's Lark - BirdLife Species Factsheet (Additional Data)”. BirdLife International. 2008. Truy cập ngày 6 tháng 5 năm 2009.[liên kết hỏng]
Sơn ca Dunn

| Sơn ca Dunn> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Ít quan tâm  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Aves
Bộ (ordo): Passeriformes
Họ (familia): Alaudidae
Chi (genus): Eremalauda W.L. Sclater, 1926
Loài (species): E. dunni
Danh pháp hai phần
Eremalauda dunni (Shelley, 1904) 
Sơn ca Dunn, tên khoa học Eremalauda dunni, là một loài chim trong họ Alaudidae.
Chú thích

↑  BirdLife International (2012). “Eremalauda dunni”. Sách Đỏ IUCN các loài bị đe dọa. Phiên bản 2012.1. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2012.
↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
André-Frank Zambo Anguissa

Cameroonian association football playerBản mẫu:SHORTDESC:Cameroonian association football player
Đối với bài viết này, họ là , không phải .
André-Frank Zambo Anguissa (sinh ngày 16 tháng 11 năm 1995) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Cameroon thi đấu ở vị trí tiền vệ cho câu lạc bộ Serie A Napoli và Đội tuyển bóng đá quốc gia Cameroon.
Thống kê sự nghiệp > Câu lạc bộ

| Club | Season | League> Division | League> Apps | League> Goals | National cup> Apps | National cup> Goals | League cup> Apps | League cup> Goals | Europe> Apps | Europe> Goals | Other> Apps | Other> Goals | Total> Apps | Total> Goals |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Marseille | 2015–16 | Ligue 1 | 9 | 0 | 1 | 0 | 2 | 0 | 1 | 0 | — | — | 13 | 0 |
| Marseille | 2016–17 | Ligue 1 | 33 | 0 | 3 | 0 | 1 | 0 | — | — | — | — | 37 | 0 |
| Marseille | 2017–18 | Ligue 1 | 37 | 0 | 2 | 0 | 1 | 0 | 16 | 0 | — | — | 56 | 0 |
| Marseille | Total | Total | 79 | 0 | 6 | 0 | 4 | 0 | 17 | 0 | — | — | 106 | 0 |
| Fulham | 2018–19 | Premier League | 22 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | — | — | — | — | 25 | 0 |
| Fulham | 2020–21 | Premier League | 36 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | — | — | — | — | 38 | 0 |
| Fulham | 2021–22 | Championship | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | — | — | — | — | 3 | 0 |
| Fulham | Total | Total | 61 | 0 | 1 | 0 | 4 | 0 | — | — | — | — | 66 | 0 |
| Villarreal (loan) | 2019–20 | La Liga | 36 | 2 | 3 | 0 | — | — | — | — | — | — | 39 | 2 |
| Napoli (loan) | 2021–22 | Serie A | 25 | 0 | 0 | 0 | — | — | 5 | 0 | — | — | 30 | 0 |
| Napoli | 2022–23 | Serie A | 36 | 3 | 1 | 0 | — | — | 8 | 1 | — | — | 45 | 4 |
| Napoli | 2023–24 | Serie A | 7 | 0 | 0 | 0 | — | — | 2 | 0 | 0 | 0 | 9 | 0 |
| Napoli | Total | Total | 68 | 3 | 1 | 0 | — | — | 15 | 1 | 0 | 0 | 84 | 4 |
| Career total | Career total | Career total | 241 | 5 | 11 | 0 | 8 | 0 | 32 | 1 | 0 | 0 | 292 | 6 |
↑  Includes Coupe de France, FA Cup, Copa del Rey, Coppa Italia
↑  Includes Coupe de la Ligue, EFL Cup
1 2  Appearances in UEFA Europa League
1 2  Appearances in UEFA Champions League
Thống kê sự nghiệp > Quốc tế

| Đội tuyển quốc gia | Năm | Trận | Bàn |
| --- | --- | --- | --- |
| Cameroon | 2017 | 11 | 2 |
| Cameroon | 2018 | 4 | 0 |
| Cameroon | 2019 | 9 | 0 |
| Cameroon | 2020 | 2 | 1 |
| Cameroon | 2021 | 9 | 2 |
| Cameroon | 2022 | 11 | 0 |
| Cameroon | 2023 | 6 | 0 |
| Cameroon | 2024 | 4 | 0 |
| Tổng | Tổng | 56 | 5 |
| # | Ngày | Địa điểm | Đối thủ | Bàn thắng | Kết quả | Giải đấu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 22 tháng 6 năm 2017 | Sân vận động Krestovsky, Saint Petersburg, Nga |  Úc | 1–0 | 1–1 | FIFA Confederation Cup 2017 |
| 2 | 11 tháng 11 năm 2017 | Sân vận động Levy Mwanawasa, Ndola, Zambia |  Zambia | 1–1 | 2–2 | Vòng loại FIFA World Cup 2018 |
| 3 | 12 tháng 11 năm 2020 | Stade de la Réunification, Douala, Cameroon |  Mozambique | 3–0 | 4–1 | Vòng loại CAN 2021 |
| 4 | 4 tháng 6 năm 2021 | Sân vận động Wiener Neustadt, Wiener Neustadt, Áo |  Nigeria | 1–0 | 1–0 | Giao hữu |
| 5 | 13 tháng 11 năm 2021 | Sân vận động Orlando, Johannesburg, Nam Phi |  Malawi | 2–0 | 4–0 | Vòng loại FIFA World Cup 2022 |
Ted Clack

| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Charles Edward Clack
Ngày sinh:  (1896-06-04)4 tháng 6 năm 1896
Nơi sinh:  Highworth, Anh
Ngày mất:  tháng 4 năm 1984 (aged 87)
Nơi mất:  Cirencester, Anh
Chiều cao:  5 ft 9 in (1,75 m)
Vị trí:  Tiền vệ chạy cánh
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 1920–1921 |  Pontypridd |   |   |
| 1921–1923 |  Sunderland |  9 |  (0) |
| 1923–1924 |  Bristol City |  2 |  (0) |
| 1924–1925 |  Nuneaton Town |   |   |
| 1925–1926 |  Hinckley United |   |   |
| 1926–19?? |  Holywell Amateurs |   |   |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Charles Edward Clack (4 tháng 6 năm 1896 – tháng 4 năm 1984) là một cầu thủ bóng đá người Anh thi đấu ở vị trí tiền vệ chạy cánh cho Sunderland.
Đồng tính luyến ái
Lịch sử > Châu Phi

Ghi chép đầu tiên về một cặp đôi có thể là đồng tính luyến ái trong lịch sử thường được cho là Khnumhotep và Niankhkhnum ở Ai Cập cổ đại, sống vào khoảng năm 2400 trước Công nguyên. Cặp đôi này được khắc hoạ trong tư thế hôn mũi, tư thế thân mật nhất trong nghệ thuật Ai Cập, và có vẻ như được bao quanh bởi những người thừa kế của họ. Các nhà nhân chủng học Stephen Murray và Will Roscoe đã báo cáo rằng phụ nữ ở Lesotho tham gia vào "các mối quan hệ lâu dài, gợi dục" được gọi là motsoalle.
Lịch sử > Đông Á

Ở Đông Á, Đồng tính luyến ái ở Trung Quốc, đã được ghi nhận từ khoảng năm 600 trước Công nguyên. Nho giáo, bởi là một hệ tư tưởng về xã hội và chính trị, ít tập trung vào tình dục, cho dù là đồng tính luyến ái hay dị tính luyến ái. Văn học thời nhà Minh, chẳng hạn như Biện Nhi Thoa (弁而釵/弁而钗), miêu tả các mối quan hệ đồng tính giữa nam giới. Sự phản đối đồng tính luyến ái ở Trung Quốc bắt nguồn từ thời nhà Đường (618–907), được cho là do ảnh hưởng ngày càng tăng của các giá trị Thiên chúa giáo và Hồi giáo, nhưng phải đến khi có các nỗ lực Tây hóa vào cuối triều Thanh và Cộng hòa Trung Hoa thì sự phản đối này mới hình thành rõ rệt.
Đồng tính luyến ái ở Nhật Bản, được biết đến dưới dạng chúng đạo hay nam sắc (những từ bị ảnh hưởng từ văn chương Trung Hoa), được ghi nhận từ hơn một ngàn năm trước. Tại Thái Lan, Kathoey hay "trai nữ" (cô chàng) là một phần trong xã hội trong nhiều thế kỷ và quốc vương Thái Lan cũng có các "cung phi" là nam cũng như nữ. Kathoey có thể nữ tính hoặc là biến trai làng (transvestism). Thái Lan chưa từng có luật cấm đồng tính luyến ái hoặc hành vi đồng tính, nhưng cũng không công nhận quan hệ giữa họ.[cần dẫn nguồn]
Ở Ấn Độ, luật Manu đề cập đến "giới tính thứ ba", các thành viên thuộc giới tính này có thể tham gia vào việc thể hiện giới phi truyền thống và các hoạt động đồng tính luyến ái.
Trong xã hội Melanesia, đặc biệt ở Papua New Guinea, quan hệ cùng giới là một phong tục cho đến giữa thế kỷ trước. Trong truyền thống Melanesia, một cậu bé chưa dậy thì sẽ được bắt cặp với một người thành niên, người này sẽ trở thành tư vấn viên dạy việc quan hệ tình dục cho cậu bé (đường miệng hay hậu môn tùy thuộc vào bộ tộc) trong vài năm vì họ tin rằng làm như vậy sẽ giúp cho cậu bé đó sớm đạt tới tuổi dậy thì và có kiến thức về tình dục mà không cần phải chung đụng với phụ nữ (sẽ dễ dẫn tới mang thai và phải làm cha khi còn quá trẻ). Tuy nhiên, nhiều xã hội Melanesia đã trở nên căm ghét quan hệ cùng giới khi các nhà truyền giáo châu Âu đến truyền giáo.
Lịch sử > Trung Đông

Xem thêm thông tin: Đồng tính luyến ái và Do Thái giáo và Kinh Thánh
Thông tin thêm: LGBT trong Hồi giáo và Quyền LGBT ở Israel
Ở Assyria, có ghi nhận về đồng tính luyến ái, điều đó không bị cấm túc, lên án, hay bị xem là hành vi thiếu đạo đức hoặc rối loạn. Một vài văn bản tôn giáo còn bao gồm những lời cầu nguyện thánh thần ban phước lành cho những mối quan hệ đó. Cuốn "Almanac of Incantation" ("Niên lịch Thần chú") có những lời cầu nguyện cho sự bình đẳng giữa tình yêu. Tại Trung Đông, nhiều nhà thơ (hầu hết là Sufi) tại các nước Ả Rập và Ba Tư trong thời Trung cổ đã viết thơ ca tụng những cậu bé đem rượu cho họ trong các quán rượu và ngủ chung giường với họ. Tại Trung Á, trên Đường tơ lụa có người bacchá, thường là người tiếp đãi viên đồng thời làm nghề mại dâm phái nam ăn mặc lộng lẫy và có trang điểm. Những người bachá hát và múa những bài hát khiêu dâm cho khán giả. Họ được huấn luyện từ còn nhỏ và làm việc cho đến khi râu mọc. Đến thế kỷ thứ 7, khi Hồi giáo trở thành tôn giáo chính yếu ở Trung Đông, đồng tính luyến ái chính thức bị xem là tội lỗi. Luật Hồi giáo (Sharia) coi đồng tính luyến ái là một trong những tội nghiêm trọng cần phải trừng phạt nghiêm khắc.
Lễ diễu hành hàng năm ủng hộ đồng tính luyến ái cũng diễn ra ở Tel Aviv mà không bị ngăn cấm. Ngược lại, nhiều chính phủ ở Trung Đông thường phớt lờ, phủ nhận sự hiện diện, hoặc hình sự hóa đồng tính luyến ái. Đồng tính luyến ái bị coi là bất hợp pháp ở hầu hết các nước Hồi giáo. Hoạt động tình dục cùng giới chính thức nhận án tử hình ở một vài quốc gia Hồi giáo: Ả Rập Saudi, Iran, Mauritania, bắc Nigeria, Sudan, Afghanistan, và Yemen.
Lịch sử > Châu Mỹ

Cũng như nhiều nền văn hóa không phải phương Tây khác, rất khó để xác định mức độ mà các quan niệm phương Tây về xu hướng tính dục và bản dạng giới có thể áp dụng đối với các nền văn hóa trước lúc Columbus tìm ra châu Mỹ. Bằng chứng về các hành vi tình dục đồng tính luyến ái và hiện tượng mặc trang phục khác giới đã được tìm thấy ở nhiều nền văn minh trước khi Tây Ban Nha thuộc địa hoá châu Mỹ ở Mỹ Latinh, chẳng hạn như người Aztec, Maya, Quechua, Moche, Zapotec, Inca và Tupinambá ở Brazil.
Những nhà chinh phục người Tây Ban Nha đã kinh hoàng khi phát hiện ra những người bản địa công khai kê gian với nhau, và cố gắng dẹp bỏ nó bằng cách bắt những người berdache (người hai tâm hồn – cách gọi của người Tây Ban Nha) dưới sự cai trị của mình phải chịu những hình phạt nghiêm khắc, bao gồm hành quyết công khai, thiêu sống và bị chó xé xác. Do ảnh hưởng và quyền lực ngày càng lớn của những kẻ chinh phục, nhiều nền văn hóa bản địa bắt đầu lên án chính các hành vi đồng tính luyến ái.
Ở một số dân tộc bản địa châu Mỹ ở Bắc Mỹ trước khi bị châu Âu thuộc địa hoá, có một hình thức quan hệ tình dục đồng giới xoay quanh hình tượng cá thể Hai Tâm Hồn (bản thân thuật ngữ này chỉ được đặt ra vào năm 1990). Thông thường, cá nhân này được công nhận sớm khi còn nhỏ, được cha mẹ cho lựa chọn đi theo con đường này và, nếu đứa trẻ chấp nhận vai trò đó, được nuôi dạy theo cách thích hợp, học các phong tục của giới tính mà nó đã chọn. Các cá nhân Hai Tâm Hồn thường là những pháp sư và được tôn sùng là có sức mạnh vượt xa những pháp sư thông thường.
Lịch sử > Hiện đại

Từ năm 1973, Hiệp hội Tâm thần học Mỹ không còn xem đồng tính luyến ái là một bệnh tâm thần nữa. Trong vài ba thập kỉ nay, tại các nước Tây phương có sự hình thành của một "nền văn hóa đồng tính". Tuy nhiên, cũng có nhiều người đồng tính không tham gia trong cộng đồng đó. Sau khi bị chính quyền Đức quốc xã cố ý tiêu diệt trong Chiến tranh thế giới thứ hai, những người đồng tính đã giành được nhiều quyền, đặc biệt là tại các nước Tây phương.
Phong trào đồng tính luyến ái được cho là bắt đầu từ thập niên 1860 và từ giữa thập niên 1950, sự đòi hỏi công nhận quyền cho người đồng tính và song tính luyến ái ngày càng tăng lên. Tuy nhiên, chứng ghê sợ đồng tính luyến ái vẫn tồn tại, đặc biệt là nó làm cho nhiều người gặp nhiều khó khăn trong xã hội đôi khi dẫn đến tự tử. Một số quốc gia gần đây đã cho phép người đồng tính có quyền kết hôn cũng như nhận con nuôi. Sự xuất hiện của HIV/AIDS từ giữa thập niên 1980 là một trong những vấn đề mà người đồng tính phải đương đầu trong thời gian gần đây.
Trong lĩnh vực tôn giáo, một số nhóm tôn giáo cũng bắt đầu tỏ ra cởi mở với người đồng tính. Một giáo phái Do Thái giáo đã bắt đầu mở dịch vụ làm lễ kết hôn cho người đồng tính, trong khi nhóm Anh giáo đã nhận một mục sư đồng tính. Một số ca sĩ, nhạc sĩ nổi tiếng như Cher, Madonna,Lady Gaga, Christina Aguilera, Cyndi Lauper,... đã đưa chủ đề người đồng tính vào những bài hát, video âm nhạc, những màn biểu diễn của mình để bày tỏ sự ủng hộ của họ với giới đồng tính luyến ái. Chính nhạc disco có nguồn gốc từ sự liên kết ban đầu với lối sống của một bộ phận giới đồng tính luyến ái nam ở Thành phố New York  và sau đó được phát triển trên nền tảng nhạc đại chúng da đen trong những năm của thập niên 1970.
Tính dục và bản dạng > Hành vi và ham muốn

"Ham muốn đồng tính luyến ái" đổi hướng đến đây. Đừng nhầm lẫn với sách, .
Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ, Hiệp hội Tâm thần học Hoa Kỳ và Hiệp hội Nhân viên Xã hội Quốc gia xác định xu hướng tính dục "không chỉ đơn thuần là một đặc điểm cá nhân có thể được xác định một cách cô lập. Nói đúng hơn, xu hướng tính dục của một người xác định tập hợp những người mà người đó có thể tìm thấy những mối quan hệ thỏa mãn và trọn vẹn":
Xu hướng tính dục thường được thảo luận như một đặc điểm của cá nhân, như giới tính sinh học, bản dạng giới hoặc tuổi tác. Quan điểm này chưa đầy đủ vì xu hướng tính dục luôn được định nghĩa trong bối cảnh mang tính quan hệ và nhất thiết phải liên quan đến mối quan hệ với các cá nhân khác. Các hành vi tình dục và sự thu hút có tính lãng mạn được phân loại là đồng tính luyến ái hoặc dị tính luyến ái theo giới tính sinh học của các cá nhân có liên quan đến chúng, trong mối liên hệ giữa các cá nhân này với nhau. Thật vậy, chính bằng cách hành động—hoặc ham muốn hành động—với người khác mà các cá nhân thể hiện bản tính dị tính luyến ái, đồng tính luyến ái hoặc song tính luyến ái của mình. Điều này bao gồm những hành động đơn giản như nắm tay hoặc hôn người khác. Do đó, xu hướng tính dục gắn liền với các mối quan hệ cá nhân mật thiết mà con người hình thành với người khác nhằm đáp ứng nhu cầu cảm nhận sâu sắc về tình yêu, sự gắn bó và sự thân mật. Ngoài hành vi tình dục, những mối gắn kết này còn bao gồm tình cảm về thể chất phi tình dục giữa bạn đời, các mục tiêu và giá trị chung, sự hỗ trợ lẫn nhau và sự cam kết liên tục.
Thước đo Kinsey, còn được gọi là Thước đánh giá dị tính-đồng tính luyến ái, cố gắng mô tả lịch sử tình dục của một người hoặc các giai đoạn hoạt động tình dục của người đó tại một thời điểm nhất định. Nó sử dụng thang điểm từ 0, nghĩa là hoàn toàn dị tính luyến ái, đến 6, nghĩa là hoàn toàn đồng tính luyến ái. Trong cả hai tập sách về Nam và Nữ của Báo cáo Kinsey, một cấp độ bổ sung, được liệt kê là "X", đã được các học giả giải thích là để chỉ vô tính luyến ái.