Giáo hội phổ quát
Chú thích

↑  “catholic, adj. and n.”. Oxford English Dictionary (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 16 tháng 5 năm 2020., “catholicity, n.”. Oxford English Dictionary (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 16 tháng 5 năm 2020.
1 2  Đinh, Quang Huấn; Kim, Lỗ Hiền (tháng 10 năm 2010). Đại từ điển Cơ Đốc giáo (bằng tiếng Trung). Thượng Hải: Nhà xuất bản Từ điển Thượng Hải. tr. 303. ISBN 9787532630974.
↑  “Catholic”. Từ điển tiếng Anh Oxford . Nhà xuất bản Đại học Oxford. (Subscription or participating institution membership required.)
↑  (cf. Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon)
↑  Peregrinus. “Commonitory”. www.newadvent.org. Lưu trữ bản gốc ngày 7 tháng 9 năm 2012. Truy cập ngày 31 tháng 10 năm 2024. Moreover, in the Catholic Church itself, all possible care must be taken, that we hold that faith which has been believed everywhere, always, by all.
↑  e.g. The Roman Catholic Diocese of Galloway diocesan website
↑  e.g. The Roman Catholic Church and the World Methodist Council, report from the Holy See website
↑  George, Timothy (18 tháng 9 năm 2008). “What do Protestant churches mean when they recite "I believe in the holy catholic church" and "the communion of saints" in the Apostles' Creed?”. Christianity Today (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 16 tháng 6 năm 2016. The Protestant reformers understood themselves to be a part of "the holy catholic church."Millions of Protestants still repeat these words every week as they stand in worship to recite the Apostles' Creed. The word catholic was first used in this sense in the early second century when Ignatius of Antioch declared, "Where Jesus Christ is, there is the catholic church." Jesus Christ is the head of the church, as well as its Lord. Protestant believers in the tradition of the Reformation understand the church to be the body of Christ extended throughout time as well as space, the whole company of God's redeemed people through the ages.
↑  “Studying Moravian Doctrine: Ground of the Unity, Part II” (bằng tiếng Anh). Moravian Church. 2005. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 7 năm 2016. Truy cập ngày 16 tháng 6 năm 2016. The Moravian Church does not have a different understanding of God than other churches, but stresses what we have in common with all of the world's Christians. "Christendom" here simply means Christianity. We see here not only the influence of the ecumenical movement on the Ground of the Unity but also our historical perspective that we are part of the one holy catholic and apostolic church.
1 2  Gassmann, Günther (1999). Fortress Introduction to the Lutheran Confessions. Fortress Press. tr. 204. ISBN 9781451418194. Uncapitalized, it designates the historic, orthodox mainstream of Christianity whose doctrine was defined by the ecumenical councils and creeds. Most reformers, not just Lutherans, appealed to this catholic tradition and believed they were in continuity with it.
1 2  Byars, Ronald P. (27 tháng 3 năm 2015). Finding Our Balance: Repositioning Mainstream Protestantism (bằng tiếng Anh). Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-4982-0025-7. Some Christian communities may not care whether their worship is categorized one way of another, and certainly are not required to ask anyone's permission, but for those churches that can trace their origins from the Lutheran, Reformed (Genevan), or Anglican Reformations, it should matter, because a liturgy shaped by what Lathrop calls "bath, table, and word," and attentiveness to the poor is woven into their earliest self-definition as heirs of the apostolic faith. Worship in the Society of Friends (Quakers), the Salvation Army, bodies descended from the so-called Radical Reformation, and Pentecostal churches have different origins and standards. Those communities will make their own cases and speak for themselves, of course. But those churches that claim substantial continuity with the church catholic via one of the Reformations will do well to be attentive to the ordo that is both ancient and ecumenical, and measure whether they are realizing it in their own Lord's Day liturgy.
↑  Abraham, William J.; Kirby, James E. (24 tháng 9 năm 2009). The Oxford Handbook of Methodist Studies (bằng tiếng Anh). OUP Oxford. tr. 401. ISBN 9780191607431. Acknowledging the considerable agreement between Anglicans and Methodists concerning faith and doctrine, and believing there to be sufficient convergence in understanding ministry and mission, Sharing in the Apostolic Communion (Anglican-Methodist Dialogue 1996) invited the WMC and the Lambeth Conference to recognize and affirm that: Both Anglicans and Methodists belong to the one, holy, catholic and apostolic church of Jesus Christ and participate in the apostolic mission of the whole people of God; in the churches of our two communions the word of God is authentically preached and the sacraments instituted of Christ are duly administered; Our churches share in common confession and heritage of the apostolic faith' (§95).
↑  McKim, Donald K. (1 tháng 1 năm 2001). The Westminster Handbook to Reformed Theology (bằng tiếng Anh). Westminster John Knox Press. tr. 35. ISBN 9780664224301.
↑  Block, Matthew (24 tháng 6 năm 2014). “Are Lutherans Catholic?”. First Things. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2015. The universality of the Church is, through God's grace, a reality despite doctrinal disagreements; but it is not a license for the downplaying of these doctrinal differences. The Church catholic is also the Church apostolic—which is to say, it is the Church which "stands firm and holds to the traditions" which have been taught through the words of the Apostles (2 Thessalonians 2:15). And this teaching—which is truly the Word of God (2 Timothy 3:16, 2 Peter 1:19–21)—has been passed on to us today in its fullness through the Scriptures. To be catholic, then, is to be heirs of the apostolic faith. It is to be rooted firmly in the Apostle's teaching as recorded for us in Scripture, the unchanging Word of God. But while this Word is unchanging, it does not follow that it is static. The history of the Church in the world is the history of Christians meditating upon Scripture. We must look to this history as our own guide in understanding Scripture. To be sure, the Church's tradition of interpretation has erred from time to time—we find, for example, that the Fathers and Councils sometimes disagree with one another—but it is dangerous to discount those interpretations of Scripture which have been held unanimously from the very beginning of the Church.
↑  Chung Kiện Khải (20 tháng 5 năm 2007). “Giáo hội đại công” (bằng tiếng Trung). Lưu trữ bản gốc ngày 31 tháng 10 năm 2024. Truy cập ngày 31 tháng 10 năm 2024.
↑  McGrath, Alister (2011). Christian Theology: An Introduction. New York: John Wiley & Sons. ISBN 9781444397703.
↑  McGrath, Alister (2012). Reformation Thought: An Introduction. New York: John Wiley & Sons. ISBN 9780470672815.
↑  Odaka, Takeshi (2002). よくわかるカトリックーその信仰と魅力 (bằng tiếng Nhật). Tokyo: 教文館. ISBN 978-4764265707.
↑  Evdokimov, Paul (2011). Le Christ dans la pensée Russe (bằng tiếng Pháp). Paris: Éditions du Cerf. ISBN 978-2204095594.
1 2  OCA. “Volume I - Doctrine - The Symbol of Faith - Church”. www.oca.org. Lưu trữ bản gốc ngày 4 tháng 2 năm 2021. Truy cập ngày 31 tháng 10 năm 2024.
1 2  Lossky, Vladimir (1976). The Mystical Theology of the Eastern Church. New York: St Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780913836316.
↑  Catholic Encyclopedia, Pope St. Julius I
↑  Radeck, Francisco; Radecki, Dominic (2004). Tumultuous Times. St. Joseph's Media. tr. 79. ISBN 978-0-9715061-0-7.
↑  “The Hierarchical Constitution of the Church - 880-881”. The Vatican. Truy cập ngày 21 tháng 11 năm 2008.
↑  “St Peter was not the first Pope and never went to Rome, claims Channel 4”. The Daily Telegraph. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2019.
↑  Geanakoplos, Deno John (1989). Constantinople and the West. Madison, WI: University of Wisconsin Press. ISBN 0299118800.
↑  Richard McBrien, Catholicism (Minneapolis: Winston Press, 1981), 680.
↑  “Apostles' Creed”. The Lutheran Church—Missouri Synod. Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 3 năm 2011. Truy cập ngày 21 tháng 11 năm 2008.
↑  “Nicene Creed”. Wisconsin Evangelical Lutheran Synod. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 1 năm 2008. Truy cập ngày 21 tháng 11 năm 2008.
↑  “Texts of the Three Chief Symbols are taken from the Book of Concord, Tappert edition”. The International Lutheran Fellowship. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 9 năm 2007. Truy cập ngày 21 tháng 11 năm 2008.
↑  Braaten, Carl E.; Jenson, Robert W. (1996). The Catholicity of the Reformation. Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802842206 – qua Google Books.
↑  Stewart, Quentin D. (2015). Lutheran Patristic Catholicity: The Vincentian Canon and the Consensus Patrum in Lutheran Orthodoxy. Zürich: LIT Verlag. ISBN 9783643905673.
↑  “Some Aspects of the Church Understood as Communion”.
↑  Fowler, Jeaneane D. (1997). World Religions. Sussex Academic Press. tr. 82. ISBN 978-1-898723-48-6.
↑  “Declaration Dominus Iesus”. Congregation for the Doctrine of the Faith. tr. 17. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 4 năm 2013. The ecclesial communities which have not preserved the valid Episcopate and the genuine and integral substance of the Eucharistic mystery are not Churches in the proper sense; however, those who are baptized in these communities are, by Baptism, incorporated in Christ and thus are in a certain communion, albeit imperfect, with the Church.
↑  "[The expression sister Churches] has been applied improperly by some to the relationship between the Catholic Church on the one hand, and the Anglican Communion and non-catholic ecclesial communities on the other. ... it must also be borne in mind that the expression sister Churches in the proper sense, as attested by the common Tradition of East and West, may only be used for those ecclesial communities that have preserved a valid episcopate and Eucharist" (Note on the expression "sister Churches" issued by the Congregation for the Doctrine of the Faith on 30 June 2000).
↑  Matthew 16:18
↑  McBrien, The Church, 356. McBrien also says they form the "Communion of Catholic Churches", a name not used by the Church itself, which has pointed out the ambiguity of this term in a 1992 letter from the Congregation for the Doctrine of the Faith "on some aspects of the Church understood as communion", 8.
↑  "The Catholic Church is also called the Roman Church to emphasize that the centre of unity, which is an essential for the Universal Church, is in the Roman See" (Thomas J. O'Brien, An Advanced Catechism of Catholic Faith and Practice, Kessinger Publishers, 2005 ISBN 1-4179-8447-3, p. 70.)
↑  “Number of Catholics growing throughout the world”.
↑  http://cara.georgetown.edu/staff/webpages/Global%20Catholicism%20Release.pdf Lưu trữ 12 tháng 8 năm 2015 tại Wayback Machine [liên kết URL chỉ có mỗi PDF]
↑  Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population: Main Page, Pew Research Center. There are 1.5 billion Muslims, nearly a billion of whom are Sunnite (nearly 90% of Muslim population), thus the latter forming the second largest single religious body.
↑  Todd Johnson, David Barrett, and Peter Crossing, "Christianity 2010: A View from the New Atlas of Global Christianity", International Bulletin of Missionary Research, Vol., 34, No.1, January 2010, pp. 29–36.
↑  Richard McBrien, The Church: The Evolution of Catholicism, 6. ISBN 978-0-06-124521-3 McBrien says this: Vatican II "council implicitly set aside the category of membership and replaced it with degrees." "...it is not a matter of either/or—either one is in communion with the Bishop of Rome, or one is not. As in a family, there are degrees of relationships: parents, siblings, aunts, uncles, cousins, nephews, nieces, in-laws. In many cultures, the notion of family is broader than blood and legal relationships."
↑  Orientalium Ecclesiarum Lưu trữ 1 tháng 9 năm 2000 tại Wayback Machine, 2
↑  “Code of Canon Law – IntraText”.
↑  “Code of Canons of the Eastern Churches, canon 43”. Intratext.com. 4 tháng 5 năm 2007. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2011.
↑  Annuario Pontificio, 2012 edition, pages 1140–1141 (ISBN 978-88-209-8722-0).
↑  Orientalium Ecclesiarum, 3
↑  Thomas P. Rausch, S.J., Catholicism in the Third Millennium (Collegeville: The Liturgical Press), xii.
↑  Richard McBrien, The Church, 6.
↑  McBrien, The Church, 351–371
↑  “Archdiocese of Detroit listing of Eastern Churches”. Aodonline.org. Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 12 năm 2011. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
↑  The A to Z of the Orthodox Church, p. 259, by Michael Prokurat, Michael D. Peterson, Alexander Golitzin, published by Scarecrow Press in 2010 ()
↑  Milton V. Anastos (2001). Aspects of the Mind of Byzantium (Political Theory, Theology, and Ecclesiastical Relations with the See of Rome). Myriobiblos.gr. Ashgate Publications, Variorum Collected Studies Series. ISBN 0-86078-840-7. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 6 năm 2011. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2011.
↑  “L'idea di pentarchia nella cristianità”. Homolaicus.com. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 7 năm 2011. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2011.
1 2  “Pontifical Council for Promoting Christian Unity, press release on the suppression of the title "Patriarch of the West" in the 2006 Annuario Pontificio”. Vatican.va. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2011.
1 2  Catholic Online (22 tháng 3 năm 2006). “Vatican explains why pope no longer "patriarch of the West"”. Catholic.org. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 10 năm 2011. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2011.
↑  “Official site of the Assyrian Church of the East”. Assyrianchurch.org. Truy cập ngày 29 tháng 1 năm 2019.
↑  “Official pages of the Ancient Church of the East”. Stzaiacathedral.org.au. Truy cập ngày 29 tháng 1 năm 2019.
1 2  Ludwig, Alan (12 tháng 9 năm 2016). “Luther's Catholic Reformation”. The Lutheran Witness. Concordia Publishing House. When the Lutherans presented the Augsburg Confession before Emperor Charles V in 1530, they carefully showed that each article of faith and practice was true first of all to Holy Scripture, and then also to the teaching of the church fathers and the councils and even the canon law of the Church of Rome. They boldly claim, "This is about the Sum of our Doctrine, in which, as can be seen, there is nothing that varies from the Scriptures, or from the Church Catholic, or from the Church of Rome as known from its writers" (AC XXI Conclusion 1). The underlying thesis of the Augsburg Confession is that the faith as confessed by Luther and his followers is nothing new, but the true catholic faith, and that their churches represent the true catholic or universal church. In fact, it is actually the Church of Rome that has departed from the ancient faith and practice of the catholic church (see AC XXIII 13, XXVIII 72 and other places).
↑  Gassmann, Günther; Larson, Duane Howard; Oldenburg, Mark W. (2001). Historical Dictionary of Lutheranism. Scarecrow Press. ISBN 0810839458. Truy cập ngày 11 tháng 11 năm 2012 – qua Google Books. In addition to the primary understanding of succession, the Lutheran confessions do express openness, however, to the continuation of the succession of bishops. This is a narrower understanding of apostolic succession, to be affirmed under the condition that the bishops support the Gospel and are ready to ordain evangelical preachers. This form of succession, for example, was continued by the Church of Sweden (which included Finland) at the time of the Reformation.
↑  Richardson, Alan; Bowden, John (1 tháng 1 năm 1983). The Westminster Dictionary of Christian Theology. Westminster John Knox Press. ISBN 0664227481. Truy cập ngày 11 tháng 11 năm 2012 – qua Google Books. The churches of Sweden and Finland retained bishops and the conviction of being continuity with the apostolic succession, while in Denmark the title bishop was retained without the doctrine of apostolic succession.
↑  Benedetto, Robert; Duke, James O. (13 tháng 8 năm 2008). The New Westminster Dictionary of Church History: The Early, Medieval, and Reformation Eras. Westminster John Knox Press. tr. 594. ISBN 978-0664224165. Truy cập ngày 10 tháng 6 năm 2013. In Sweden the apostolic succession was preserved because the Catholic bishops were allowed to stay in office, but they had to approve changes in the ceremonies.
↑  Drummond, Andrew Landale (13 tháng 3 năm 2015). German Protestantism Since Luther (bằng tiếng Anh). Wipf & Stock Publishers. tr. 261. ISBN 9781498207553.
↑  Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William (2005). The Encyclopedia of Christianity. David B. Barrett. Wm. B. Eerdmans Publishing. tr. 269, 494. ISBN 978-0-8028-2416-5.
↑  "Anglican-Lutheran agreement signed", The Christian Century, 13 November 1996, 1005.
↑  “Two Churches Now Share a Cleric”. The New York Times. 20 tháng 10 năm 1996. tr. 24.
↑  “How many Sacraments are there in Anglicanism?” (bằng tiếng Anh). Maple Anglican. 7 tháng 11 năm 2014. Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2018.
↑  Greer, Rowan A. (tháng 5 năm 1998). “Anglicanism as an ongoing argument”. The Witness: 23.
↑  Cresswell, Matt (28 tháng 6 năm 2008). “Anglican conservatives say 'second reformation' is already under way”. The Tablet: 32.
↑  Jenkins, Philip (tháng 11 năm 2003). “Defender of the Faith”. he Atlantic Monthly: 46–9.
↑  Barrett, David (tháng 1 năm 2009). “Christian World Communities: Five Overviews of Global Christianity, AD 1800–2025”. International Bulletin of Missionary Research. 33 (1): 31.
Dòng thời gian về sự phát triển của Hội Thánh phổ thông, bắt đầu từ Cơ Đốc giáo thời kì sơ khai.
Tàn tích của một nhà thờ Công giáo Gothic ở Liptovská Mara (Slovakia).