Thuận Trị
Chú thích

↑  Thanh sử cảo, quyển 5, tr. 163.
↑  Chú thích ghi rằng người Nữ Chân sống gần núi Trường Bạch và "mang giày da dê và áo vảy ca."
↑  Wakeman 1985, tr. 34.
↑  Roth Li 2002, tr. 25–26.
↑  Roth Li 2002, tr. 29–30 (Chiến dịch thống nhất Nữ Chân) và 40 bộ tộc bị đàn áp.
↑  Roth Li 2002, tr. 34.
↑  Roth Li 2002, tr. 36.
↑  Roth Li 2002, tr. 28.
↑  Roth Li 2002, tr. 37.
↑  Roth Li 2002, tr. 42.
↑  Roth Li 2002, tr. 46.
↑  Roth Li 2002, tr. 51.
↑  Elliott 2001, tr. 63.
↑  Roth Li 2002, tr. 29–30.
↑  Roth Li 2002, tr. 63.
↑  Elliott (2001), tr. 64.
↑  Spence (1999), tr. 21–24.
↑  Oxnam 1975 (tr. 38), Wakeman 1985 (tr. 297), và Cung Bảo Lợi 2010 (tr. 51) đều ghi nhận Hoàng Thái Cực chết vào ngày 21 tháng 9 (tức ngày 9 tháng 8 năm Sùng Đức (崇德) thứ 8). Dennerline 2002 (tr. 74) cho là ngày 9 tháng 9.
↑  Rawski 1998, tr. 98.
↑  Rawski (1998), tr. 99.
↑  Dennerline (2002), tr. 79 (bảng về tuổi của các hoàng thân và các kì mà họ nắm giữ).
↑  Dennerline (2002), tr. 77.
↑  Hucker (1985), tr. 266.
↑  Bartlett (1991), tr. 1.
1 2  Dennerline (2002), tr. 78.
↑  Fang 1943a, tr. 255.
↑  Dennerline 2002, tr. 73.
↑  Wakeman (1985), tr. 299.
↑  Wakeman (1985), tr. 300, chú 231.
↑  Dennerline (2002), tr. 79.
↑  Roth Li (2002), tr. 71.
↑  Mote (1999), tr. 809.
1 2  Wakeman (1985), tr. 304.
↑  Dennerline (2002), tr. 81.
↑  Wakeman (1985), tr. 290.
↑  Wakeman (1985), tr. 308.
↑  Wakeman (1985), tr. 311–12.
1 2  Wakeman (1985), tr. 313.
↑  Mote (1999), tr. 817.
↑  Wakeman (1985), tr. 314.
1 2  Wakeman (1985), tr. 315.
↑  Naquin (2000), tr. 289.
↑  Mote (1999), tr. 818.
↑  Wakeman (1985), tr. 416.
↑  Mote (1999), tr. 828.
↑  Wakeman (1985, tr. 420–22) giải thích về những vấn đề và tuyên bố bãi bỏ lệnh vào ngày 25 tháng 6.Cung Bảo Lợi (2010, tr. 84) ghi rằng mệnh lệnh bị bãi bỏ ngày 28 tháng 6.
↑  Wakeman (1985), tr. 857.
↑  Wakeman (1985), tr. 858.
↑  Wakeman (1985), tr. 858 & 860.
↑  Wakeman (1985), tr. 860–61, chú 31.
↑  Wakeman (1985), tr. 861.
1 2  Frederic E. Wakeman (1985). The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China. University of California Press. tr. 478–. ISBN 978-0-520-04804-1. Lưu trữ bản gốc ngày 1 tháng 5 năm 2016. Truy cập ngày 29 tháng 5 năm 2018.
↑  Xem bản đồ trong Naquin (2000), tr. 356 và Elliott (2001), tr. 103.
↑  Oxnam (1975), tr. 170.
↑  Wakeman (1985), tr. 477.
↑  Naquin (2000), tr. 289–91.
↑  Naquin (2000), tr. 291.
↑  Elman (2002), tr. 389.
↑  Trích dẫn trong Elman (2002, tr. 389–90).
↑  Wakeman (1985), tr. 954.
↑  Man-Cheong (2004), tr. 7, Bảng 1.1..
↑  Elman (2001), tr. 169.
↑  Wang 2004, pp. 215–216 & 219–221.
↑  Walthall, Anne (ngày 1 tháng 1 năm 2008). “Servants of the Dynasty: Palace Women in World History”. University of California Press – qua Google Books.
↑  Zarrow 2004a, ngẫu nhiên.
↑  Wakeman 1985, tr. 483 (Lý lập thủ phủ tại Tây An) và 501 (khởi nghĩa ở Hà Bắc và Sơn Đông, các chiến dịch mới chống lại Lý).
↑  Wakeman 1985, tr. 501–7.
↑  Ví dụ về những xung đột trong nội bộ chính quyền Hoằng Quang, xem Wakeman 1985, tr. 523–43. Một số hành vi đào ngũ được giải thích ở Wakeman 1985, tr. 543–45.
↑  Wakeman 1985, tr. 522 (chiếm Từ châu; Struve 1988, tr. 657 (hội quân ở Dương Châu).
↑  Struve 1988, tr. 657.
↑  Finnane 1993, tr. 131.
↑  Struve 1988, tr. 657 (mục đích của vụ thảm sát là khủng bố tinh thần người Giang Nam); Zarrow 2004a, (vụ này cuối triều Thanh người ta gọi là Mười ngày Dương Châu).
↑  Struve 1988, tr. 660.
↑  Struve 1988, tr. 660 (chiếm Tô Châu và Hàng Châu trước đầu tháng 7 năm 1645, biên giới mới); Wakeman 1985, tr. 580 (bắt giữ hoàng đế Nam Minh khoảng ngày 17 tháng 6, và cái chết ở Bắc Kinh).
↑  Wakeman 1985, tr. 647; Struve 1988, tr. 662; Dennerline 2002, tr. 87 (gọi lệnh này là "quyết sách không hợp thời nhất trong sự nghiệp của Đa Nhĩ Cổn."
↑  Kuhn 1990, tr. 12.
↑  Wakeman 1985, tr. 647 ("Theo góc nhìn của người Mãn, lệnh cắt tóc hay mất đầu không chỉ tỏ rõ quyền lực của họ, mà còn để kiểm chứng về lòng trung thành và sợ hãi của người Hán đối với tân chính quyền").
↑  Wakeman 1985, tr. 648–49 (quan chức và học giả) và 650 (dân thường). Trong Hiếu Kinh, Khổng Tử nhấn mạnh rằng "thân thể và mái tóc của con người, là do phụ mẫu ban cho, nên không thể làm tổn hại: việc hiếu đạo khởi đầu chính là ở đó" (Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương, hiếu chi thủy dã). Trước thời nhà Thanh, đàn ông Trung Quốc thường không cắt tóc, nhưng thay vào dùng nơ buộc nó lại.
↑  Struve 1988, tr. 662–63 ("phá vỡ kế hoạch chinh phạt của nhà Thanh"); Wakeman 1975, tr. 56 ("lệnh cắt tóc, cũng như nhiều sắc lệnh khác, dẫn đến sự chống đối của người Giang Nam năm 1645"); Wakeman 1985, tr. 650 (nỗ lực của những "người cai trị' để khiến cho 'than thể' của người Mãn và Hán giống nhau ban đầu có tác dụng thống nhất các tầng lớp thượng lưu và hạ lưu ở miền Trung và Nam Trung Quốc chống lại những người ngoại lai").
↑  Wakeman 1975, tr. 78.
↑  Wakeman 1975, tr. 83.
1 2  Wakeman 1985, tr. 674.
↑  Struve 1988, tr. 665 (về Đường vương) và 666 (về Lỗ vương).
↑  Struve 1988, tr. 667–69 (về việc bất hợp tác giữa họ), 669-74 (về những khó khăn tài chính và phương thức tác chiến đối với cả hai chính quyền).
↑  Struve 1988, tr. 675.
1 2  Struve 1988, tr. 676.
1 2 3  Wakeman 1985, tr. 737.
↑  Wakeman 1985, tr. 738.
↑  Wakeman 1985, tr. 765–66.
1 2  Wakeman 1985, tr. 767.
↑  Wakeman 1985, tr. 767–68.
↑  Dai 2009, tr. 17.
↑  Dai 2009, tr. 17–18.
1 2 3  Rossabi 1979, tr. 191.
↑  Larsen & Numata 1943, tr. 572 (Mạnh Kiều Phương, cái chết của các lãnh tụ khởi nghĩa); Rossabi 1979, tr. 192.
↑  Oxnam 1975, tr. 47 ("một cuộc tranh chấp gây gắt giữa các phe phái trong triều," "về những tranh chấp ác liệt và phức tạp đầu triều Thanh"); Wakeman 1985, tr. 892–93 (ngày và nguyên nhân qua đời của Đa Nhĩ Cổn) và 907 ("cuộc cải cách lớn của đế chế Thanh" lần thứ 2 từ 1652 đến 1665).
↑  Oxnam 1975, tr. 47–48.
↑  Oxnam 1975, tr. 47.
1 2 3 4  Oxnam 1975, tr. 48.
↑  Elliott 2001, tr. 79 (tên Mãn Châu; "trực tiếp nằm dưới quyền điều hành của hoàng đế"); Oxnam 1975, tr. 48 (thời gian và mục đích của hành động trên của Tế Nhĩ Cáp Lãng).
↑  Oxnam 1975, tr. 49.
↑  Dennerline 2002, tr. 106.
↑  Dennerline 2002, tr. 107.
↑  Dennerline 2002, tr. 106 (việc sa thải Phùng Thuyên năm 1651); Wakeman 1985, tr. 865–72 (câu chuyện về vụ Phùng Thuyên năm 1645).
↑  Dennerline 2002, tr. 107 ("coalition of literary societies"); Wakeman 1985, tr. 865.
↑  Dennerline 2002, tr. 108–9.
↑  Dennerline 2002, tr. 109.
↑  Wakeman 1985, tr. 958.
↑  Wakeman 1985, tr. 959–74 (những cuộc tranh cãi).
↑  Wakeman 1985, tr. 976 (Tháng 4, 1654, Ninh Hoàn Ngã) và 977–81 (cuộc thảo luận dài về "tội" của Trần Danh Hạ).
↑  Wakeman 1985, tr. 985–86.
↑  Cung Bảo Lợi 2010, tr. 295 cho là ngày 30 tháng 11 năm 1657.
↑  Wakeman 1985, tr. 1004, chú 38.
↑  Ho 1962, tr. 191–92.
↑  Wakeman 1985, tr. 1004–5.
↑  Dennerline 2002, tr. 109 (những đề tài thảo luận với Trần Danh Hạ) và 112 (về Vương Hi).
↑  Mair 1985, tr. 326 ("Chính thống"); Oxnam 1975, tr. 115–16.
↑  Dennerline 2002, tr. 113.
↑  Wakeman 1985, tr. 931 ("Thirteen Offices"); Rawski 1998, tr. 163 ("Thirteen Eunuch Bureaus," supervised by Manchus).
↑  Dennerline 2002, tr. 113; Oxnam 1975, tr. 52–53.
↑  Wakeman 1985, tr. 931 (ban hành chiếu chỉ); Oxnam 1975, tr. 52.
↑  Oxnam 1975, tr. 52 (ngăn cách hoàng đế với bộ máy quan liêu); Kessler 1976, tr. 27.
↑  Wakeman 1985, tr. 1016; Kessler 1976, tr. 27; Oxnam 1975, tr. 54.
↑  Oxnam 1975, tr. 52–53.
↑  Kessler 1976, tr. 27; Rawski 1998, tr. 163 (ngày cụ thể).
↑  Năm 1951 học giả người Ý Luciano Petech là người đầu tiên cho rằng các sứ thần này đến từ Thổ Lỗ Phiên, chứ không phải là Ấn Độ(Petech 1951, tr. 124–27, trích dẫn trong Lach & van Kley 1994, bản 315). Kim 2008, tr. 109 dẫn ra một số lý lẽ cho rằng họ là người Thổ Lỗ Phiên.
1 2 3  Wills 1984, tr. 40.
↑  Kim 2008, tr. 109.
↑  Kim 2008, tr. 109 ("lời lẽ không nhún nhường"; nối lại giao thương); Rossabi 1979, tr. 190 (về tình hình giao thương dưới thời kì trước).
↑  Rossabi 1979, tr. 192.
↑  Kim 2008, tr. 111.
↑  Rawski 1998, tr. 250 (thống nhất tôn giáo và các luật thế tục).
↑  Rawski 1998, tr. 251 (sự khởi đầu mối quan hệ của nhà Thanh với Phật giáo Tây Tạng).
↑  Zarrow 2004b, tr. 187, chú 5 (lý do chính trị cho việc mời Đại Lạt ma đến).
↑  Wakeman 1985, tr. 929, chú 81 (vị trí của đảo Quỳnh Hoa và cung điện cũ của Hốt Tất Liệt); Naquin 2000, tr. 309 (chuẩn bị cho chuyến thăm của Lạt ma, "Bạch tháp").
↑  Naquin 2000, tr. 473; Chayet 2004, tr. 40 (thời điểm bắt đầu tiến hành xây dựng Potala).
1 2 3 4  Fang 1943b, tr. 632.
↑  Turayev 1995.
↑  Kennedy 1943, tr. 576 (Mongol); Fang 1943b, tr. 632 (chiến thắng, nhưng "không mang lại thành công vĩnh viễn").
1 2  Struve 1988, tr. 704.
↑  Wakeman 1985, tr. 973, chú 194.
1 2 3  Dennerline 2002, tr. 117.
↑  Struve 1988, tr. 710.
↑  Spence 2002, tr. 136.
1 2 3 4 5  Dennerline 2002, tr. 118.
↑  Wakeman 1985, tr. 1048–49.
↑  Spence 2002, tr. 136–37.
↑  Spence 2002, tr. 146.
1 2  Gates & Fang 1943, tr. 300.
↑  Wu 1979, tr. 36.
↑  Wu 1979, tr. 15–16.
↑  Wu 1979, tr. 16.
1 2  Spence 1969, tr. 19.
↑  Oxnam 1975, tr. 54; Wakeman 1985, tr. 858, chú 24.
↑  Spence 1969, tr. 19; Wakeman 1985, tr. 929, chú 82.
↑  Spence 1969, tr. 19 (các đặc quyền của Johann Adam Schall von Bell); Fang 1943a, tr. 258 (ngày Thuận Trị theo đạo Phật).
1 2  Chu Nhữ Xương 2009, tr. 12.
↑  Wakeman 1984, tr. 631, note 2.
↑  Oxnam 1975, tr. 205.
↑  Perdue 2005, tr. 47 ("70 đến 80 % những người nhiễm bệnh đều chết"); Chang 2002, tr. 196 (nỗi sợ lớn nhất của người Mãn Châu).
↑  Chang 2002, tr. 180.
1 2  Chang 2002, tr. 181.
↑  Naquin 2000, tr. 311 (Nam Uyển là một người săn bắn); Chang 2002, tr. 181 (số lần dịch phát) và 192 (Đa Nhĩ Cổn xây dựng Tị đậu sở ở Nam Uyển).
↑  Naquin 2000, tr. 296 (lệnh buộc người bệnh dời khỏi kinh thành).
↑  Oxnam 1975, tr. 48 (bốn người là đồng minh của Tế Nhĩ Cáp Lãng), 50 (ngày tuyên cáo di chỉ), và 62 (việc bổ nhiệm 4 Phụ chánh đại thần); Kessler 1976, tr. 21.
↑  Oxnam 1975, tr. 52.
↑  Oxnam 1975, tr. 63.
↑  Spence 2002, tr. 125.
↑  Fang 1943a, tr. 258 (hoàng đế trở nên tôn sùng đạo Phật vào năm 1657); Dennerline 2002, tr. 118 (hoàng đế sống như một "tu sĩ tại cung điện" từ năm 1659).
↑  Oxnam 1975, tr. 205 (ghi chép của nhà sư, trích dẫn trong công trình nghiên cứu của Mạnh Sâm 孟森); Spence 2002, tr. 125 (hai bí ẩn còn lại).
↑  Standaert 2008, tr. 73–74.
↑  Standaert 2008, tr. 75.
↑  Elliott 2001, tr. 477, chú 122 (trích dẫn một số nghiên cứu và tài liệu chính). Ngược lại, Hoàng Thái Cực cùng hai vị hoàng hậu của vua Thuận Trị đã được hỏa táng (Elliott 2001, tr. 264).
1 2  Fang 1943a, tr. 258.
↑  Chang 2007, tr. 86.
↑  Kessler 1976, tr. 26; Oxnam 1975, tr. 63.
↑  Oxnam 1975, tr. 65.
↑  Oxnam 1975, tr. 71 (chi tiết về hành viên của Hội nghị Nghị chánh Vương đại thần); Spence 2002, tr. 126–27 (các thông tin khác).
↑  Kessler 1976, tr. 31–32 (vụ Minh sử), 33–36 (tội trốn thuế), và 39–46 (việc di dân).
↑  Spence 2002, tr. 133.
↑  Kessler 1976, tr. 30 (khôi phục năm 1670).
1 2 3  Spence 2002, tr. 122.
↑  Spence 2002, tr. 140–43 (chi tiết về cuộc biến loạn).
↑  Li 2010, tr. 153.
↑  Rawski 1998, tr. 113 (việc tiêm vắc-xin bắt đầu từ 1681).
↑  Dennerline 2002, tr. 73 (nền tảng); Wakeman 1985, tr. 1125 (trở thành thể chế hùng mạnh).
↑  Wakeman 1985, tr. 1127.
↑  Xem bảng trong Rawski 1998, tr. 141.
1 2 3 4  Rawski 1998, tr. 129.
↑  Xem bảng tại Rawski 1998, tr. 142.
↑  Xem bảng trong Rawski 1998, tr. 112.
↑  Cung Bảo Lợi 2005, tr. 41.
↑  Diêm Sùng Niên (2020), tr. 368.
↑  Từ Quảng Nguyên 2013, tr. 122.
↑  Từ Quảng Nguyên 2013, tr. 136.
1 2  Yến Tử Hữu 2000, tr. 313.