stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Abbey Lee
Tuổi thơ

Abbey Lee sinh ra và lớn lên tại Melbourne, Úc.
Sự nghiệp

Cô đã xuất hiện trong các chiến dịch quảng cáo cho các nhãn hiệu như Gucci, D & G, Express, Chanel, Chloe, Ralph Lauren, Karl Lagerfeld, Gap, Moussy, Guilty Brotherhood, Fendi, Mulberry, Jaeger, H&M, Alexander Wang, Anna Sui, Calvin Klein, Tom Ford, Hugo Boss, Donna Karan và Versace.
Cô được trình diễn trong show của các nhãn hiệu Gucci, Versace, Fendi, Prada, Burberry Prorsum, Emilio Pucci, Chanel, Dior, Givenchy, Yves Saint Laurent, Balmain, Lanvin, Valentino, Miu Miu, Stella McCartney, Karl Lagerfeld, Alexander McQueen, Tom Ford và nhiều nhãn hiệu nổi tiếng khác.
Abbey được nhiều tạp chí phỏng vấn như tạp chí V, W Magazine, Dazed & Confused, Allure, Harper's Bazar, i-D, tạp chí The Last, tạp chí Purple, tạp chí Muse, tạp chí The Gentlewoman... cô cũng được lên bìa nhiều tạp chí như Vogue Nhật Bản 2 lần, Vogue Úc 4 lần, được lên bìa Vogue Hàn Quốc, Nga và Đức... Cô từng được nhiều nhiếp ảnh gia nổi tiếng chụp hình cho như Inez van Lamsweerde, Vinoodh Matadin và, Nick Knight, Mario Testino, Steven Meisel và Craig McDean.
Abbey Lee là gương mặt quảng cáo nước hoa "Flora" của Gucci trong hai năm liên tiếp. Cô trình diễn cho Victoria's Secret trong hai năm 2008 và 2009. Trong show của Alexander McQueen tại tuần lễ thời trang xuân hè 2009, Abbey đã bị ngất, có thông tin cho rằng do chế độ ăn kiêng mà cô bị ngất, tuy nhiên, Abbey Lee đã lên tiếng và cho rằng mình bị ngất do các bộ quần áo quá chật.
Cô liên tục xuất hiện trong top 10 First face do Fashion TV bình chọn, trong tuần lễ thời trang xuân hè 2010 cô là người đứng thứ nhất trong top 10 First face. Abbey xếp thứ 5 trong bảng xếp hạng 50 người mẫu do Models.com bình chọn.
Kershaw tham gia chụp hình cho bộ lịch Pirelli 2010 do Terry Richardson làm đạo diễn và năm 2011 do Karl Lagerfeld làm đạo diễn.
Cuộc sống cá nhân

Cô có nhiều bạn bè trong giới người mẫu, phải kể đến như Freja Beha, Karmen Pedaru, Daisy Lowe, Karlie Kloss và Catherine McNeil.
Abbey có tổng cộng 10 lỗ bấm trên cơ thể mình, bao gồm 1 lỗ bấm ở mũi, 1 lỗ bấm ở núm vú... Cô cũng có nhiều hình xăm bao gồm cả hình xăm đầu tiên của cô biểu tượng của chòm sao Song tử ở mắt cá chân, "truth" ở dưới môi dưới của mình, "index" được ghi trên ngón trỏ trái, "courtney and timothy" được ghi bằng mực trắng trên cánh tay trái và những hình khác.
Cô đăng sống tại New York. Bạn trai của cô là rocker Matthew Hutchinson.
chú thích

1 2  “Abbey Lee”. Next Models. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 8 năm 2008. Truy cập ngày 9 tháng 11 năm 2008.
↑  http://models.com/model_culture/50topmodels/top50.cfm?fnumber=5&lnumber=1
Stari Grad

| Stari Grad |
| --- | --- |
—  Thị trấn  —
 
Toàn cảnh Stari Grad nhìn từ vịnh
  Ấn chương
Stari GradVị trí tại Croatia
Quốc gia:  Croatia
Hạt:  Split-Dalmatia
Đảo: Hvar
Chính quyền
 • Thị trưởng: Antonio Škarpa (Độc lập)
 • Hội đồng thành phố:  13 thành viên • SDP, Độc lập A. Škarpa (7) • HDZ (6) 
Dân số (2011)
 • Thị trấn: 2,781
 • Vùng đô thị: 1,885
Múi giờ: CET (UTC+1)
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
Postal code: 21460
Mã điện thoại: 021
Thành phố kết nghĩa: Letovice, Szentendre, Samobor 
Trang web: www.stari-grad.hr

 Di sản thế giới UNESCO
Tên chính thức: Thắng cảnh Stari Grad
Tiêu chuẩn: Văn hóa: (ii), (iii), (v)
Tham khảo: 1240
Công nhận: 2008 (Kỳ họp 32)
Diện tích: 1.376,53 ha (3.401,5 mẫu Anh)
 
Stari Grad ("Thị trấn Cổ") (tiếng Ý: Cittavecchia hoặc Cittavecchia di Lesina)  là một thị trấn nằm ở phía bắc của đảo Hvar, thuộc vùng lịch sử Dalmatia, Croatia. Đây là một trong những thị trấn lâu đời nhất châu Âu. Nó nằm ở cuối một vịnh dài được bao bọc, bên cạnh là vùng đất nông nghiệp thuận lợi từ lâu đã khiến nó trở thành khu vực hấp dẫn đối với việc định cư của con người. Ngay nay nó thuộc hạt Split-Dalmatia.
Phần cổ xưa nhất của Stari Grad nằm ở vùng đồng bằng Stari Grad đã được UNESCO công nhận di sản thế giới vào năm 2008. Còn toàn bộ vùng đô thị phát triển và vùng công nghiệp nằm ở vùng đệm xung quanh.
Địa lý

Stari Grad nằm ở phía bắc của đảo Hvar, cuối vịnh Stari Grad, một eo biển nước sâu,  được bảo vệ về phía bắc bởi những ngọn đồi của bán đảo Kabal và sườn núi cao của đẩo Hvar ở phía nam.
Đất nông nghiệp canh tác màu mỡ của hòn đảo này ở phía đông Stari Grad. Đồng bằng màu mỡ này được canh tác từ thời tiền sử, và cách bố trí trên những cánh đồng với những bức tường bằng đá do người Hy Lạp cổ đại xây dựng hầu như vẫn còn nguyên vẹn.
Lịch sử

Những dân cư đầu tiên sinh sống tại đây là từ thời kỳ đồ đá mới, với sự xuất hiện của nền văn minh Hvar khoảng 3500 - 2500 TCN. Họ đã sinh sống trên hòn đảo, giao thương với các vùng khác quanh biển Địa Trung Hải.
Năm 384 TCN, thị trấn được thành lập bởi người Hy Lạp và hòn đảo được đặt tên là Faros. Và nền nông nghiệp của trị trấn này xuất hiện từ đó. Đến năm 219 TCN, người La Mã đánh bại Hy Lạp tại Faros, và thị trấn đã bị cai trị bởi La Mã.
Thế kỷ 7, sau khi La Mã sụp đổ ở Salona, nhiều người dân đã di chuyển sang các đảo khác ở gần đó. Đầu thế kỷ 8, khu vực được đổi tên thành Hvar như ngày nay. Năm 1278, Hvar đã theo nền cộng hòa Venetian. Thị trấn được mở rộng về phía Nam của đảo Hvar thành lập thị trấn mới với tên Hvar. Khu vực Hvar cũ trở thành Stari Grad ngày nay hay là Hvar cổ.
Thế kỷ 16, hòn đảo đã bị xâm lược bởi người Ottoman, dù chống trả quyết liệt nhưng đến năm 1571, thị trấn đã bị rơi vào sự cai trị của Ottoman. Stari Grad đã bị phá hủy khá nhiều nhưng sau đó đã dần được khôi phục vào thế kỷ 17, 18.
Năm 1797, Napoleon lật đổ nền cộng hòa Venetian, trở thành một phần của đế quốc Áo trước khi trở thành một phần của Vương quốc Dalmatian.
Thế kỷ 19, dân cư ở đảo đã di chuyển đến nhiều nơi khác do hoạt động thương mại, buôn bán không thể cạnh tranh được với các đô thị khác. Stari Grad trở thành thị trấn du lịch.
Di sản văn hóa

Thị trấn cổ, và khu vực xung quanh là các địa điểm khảo cổ có lịch sử lâu đời. Các di sản của thắng cảnh Stari Grad gồm:
Cảnh quan nông nghiệp đảo Hvar.
Tường thành cổ thời Hy Lạp.
Dinh thự Rusticae thời La Mã.
Maslinovik
Glavica và Purkin Kuk - Pháo đài của người Illyrian.
Ngoài ra, thị trấn Stari Grad còn có rất nhiều các nhà thờ và quảng trường cổ kính.
Canton Kobanî

| Canton Kobanî Kantona Kobaniyê |
| --- | --- |
—  1 trong 3 canton tự trị trên thực tế của vùng Rojava ở Syria  —
 
  Hiệu kỳ
 Canton Kobanî  có màu tím và đỏ.
Canton Kobanî
Quốc gia:  Syria
Tỉnh: Aleppo
Kiểm soát trên thực tế: Liên bang Dân chủ Bắc Syria
Tuyên bố tự trị: 27 tháng 1 năm 2014 (2014-01-27)
Trung tâm hành chính: Kobanî
Chính quyền
 • Thủ tướng: Enver Muslim
Dân số 
 • Ước tính (2004): 322,227
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Bản đồ các canton Rojava tháng 2 2014
Canton Kobanî (tiếng Kurd: Kantona Kobaniyê‎, tiếng Ả Rập: مقاطعة كوباني‎, tiếng Syriac cổ điển: ܦܠܩܐ ܕܟܘܒܐܢܝ), từ năm 2017 cũng được gọi là vùng Euphrates, là trung tâm của ba canton trên thực tế tự trị Rojava ở miền bắc Syria, bao gồm huyện Ayn al-Arab của tỉnh Aleppo, huyện Tell Abyad thuộc tỉnh Ar-Raqqah, và mũi phía tây của Nahiya Ras al-Ayn thuộc huyện Ras al -Ayn, tỉnh Al-Hasakah. Canton Koban đơn phương tuyên bố quyền tự trị vào tháng 1 năm 2014 và từ khi đó trên thực tế dưới chính phủ dân chủ trực tiếp phù hợp với Hiến pháp nhiều chủng tộc của Rojava.
Thành phố thủ phủ cantonlà Kobanî, bị ISIL bao vây giữa tháng 10 năm 2014 và tháng 1 năm 2015.
Địa lý

Canton có biên giới với sông Euphrates về phía tây, tỉnh Urfa của Thổ Nhĩ Kỳ về phía bắc, Canton Jazira về phía đông, huyện al-Thawrah và huyện Ar-Raqqah thuộc tỉnh Ar-Raqqah ở phía nam và đông nam. Ở vĩ độ khoảng 36 độ rưỡi về phía bắc, cảnh quan của nó bao gồm đồng bằng và những ngọn đồi thấp, sông Euphrates và sông Balikh. Một phần của Trăng lưỡi liềm Màu mỡ, khí hậu của nó chủ yếu là "vùng biển nhiệt đới" trong phân loại khí hậu Köppen, trái ngược với vùng lạnh hơn, bán khô cằn ởtrong vùng và xa hơn về phía nam và đông.
Nhân khẩu học

Dân số hiện tại của Canton Koban không được biết đến do các phong trào người tị nạn đáng kể; tuy nhiên, dân số của lãnh thổ trước năm 2014 ước tính khoảng 400.000 người, với đa số người Kurd. Do chiến đấu dữ dội, Ít nhất ba phần tư dân số đã chạy trốn qua biên giới sang Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 2014, tuy nhiên, nhiều người quay trở lại vào năm 2015.
Theo các điều tra dân số năm 1982, các thành phố và thị trấn với hơn 10.000 cư dân là Kobanî (44.821) và Tell Abyad (14.825).
Chú thích

↑  “General Census of Population and Housing 2004” (PDF) (bằng tiếng Ả Rập). Syrian Central Bureau of Statistics. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 8 tháng 12 năm 2015. Truy cập ngày 15 tháng 10 năm 2015. Also available in English: “2004 Census Data”. UN OCHA. Truy cập ngày 15 tháng 10 năm 2015.
↑  “The Constitution of the Rojava Cantons”. Personal Website of Mutlu Civiroglu.
↑  “Updated world map of the Köppen-Geiger climate classification”. European Geosciences Union.
↑  “Kobane Under Intense ISIS Attack, Excluded from UN Humanitarian Aid”. Rudaw. ngày 17 tháng 7 năm 2014.
↑  “Syria says giving military support to Kurds in Kobani”. The Daily Star. Agence France-Presse. ngày 22 tháng 10 năm 2014. Truy cập ngày 14 tháng 10 năm 2014.
↑  “The dangerous rebuilding of Kobani”.
Dòng điện cảm ứng

Dòng điện cảm ứng là một hiện tượng cảm ứng điện từ, khi từ trường sinh ra dòng điện. Hiện tượng này được Michael Faraday khám phá qua thực nghiệm năm 1831.
Định nghĩa dòng điện cảm ứng là dòng điện xuất hiện khi từ thông qua mạch biến thiên
Tính chất

Khi từ thông biến đổi theo thời gian ở một mạch kín thì trong mạch xuất hiện một dòng điện cảm ứng và chỉ tồn tại trong thời gian từ thông biến đổi. Cường độ dòng điện cảm ứng tỉ lệ thuận với tốc độ biến đổi của từ thông, chiều của dòng điện phụ thuộc vào sự tăng hay giảm của từ thông gửi qua mạch.
Vơi vòng tròn từ
Vơi vòng tròn từ của N vòng quấn
Xác định chiều dòng điện cảm ứng

Đồng thời với Faraday, Lenz cũng nghiên cứu hiện tượng cảm ứng điện từ và đã tìm ra định luật tổng quát xác định chiều của dòng  điện cảm ứng, gọi là định luật Lenz. Dòng điện cảm ứng phải có chiều sao cho từ trường do nó sinh ra có tác dụng chống lại nguyên nhân sinh ra nó.
Điều này có nghĩa là khi từ thông qua mạch tăng lên, từ trường cảm ứng sinh ra có tác dụng chống lại sự tăng của từ thông: từ trường cảm ứng sẽ ngược chiều với từ trường ngoài. Nếu từ thông qua mạch giảm, từ trường cảm ứng (do dòng điện cảm ứng sinh ra nó) có tác dụng chống lại sự giảm của từ thông, lúc đó từ trường cảm ứng sẽ cùng chiều với từ trường ngoài.
Theo định luật Lenz, dòng điện  cảm ứng bao giờ cũng có tác dụng chống lại sự dịch chuyển của thanh nam châm. Do đó cần tốn công để dịch chuyển thanh nam châm. Chính công này biến thành điện năng của dòng điện cảm ứng.
Bánh gật gù

| --- | --- |
Bánh Gật gù Tiên Yên Quảng Ninh
Loại: Bánh làm từ bột gạo
Xuất xứ:  Việt Nam
Thành phần chính: Bột gạo,
 Nấu ăn: Bánh Gật gù
Bánh gật gù là một loại bánh truyền thống của người dân huyện Tiên Yên, Quảng Ninh. Bánh gật gù nổi tiếng nhất nhất là ở Tiên Yên. Tuy nhiên trên khắp các vùng của Quảng Ninh cũng đều có thể tìm được món bánh gật gù vừa ngon vừa độc đáo này.
Nguyên liệu và chế biến

Bánh gật gù được làm từ bột gạo tương tự bánh cuốn, bánh phở. Gạo được ngâm sau đó đem nghiền thành bột. Điều đặc biệt là trong lúc nghiền bột người dân thường cho thêm cơm nguội để khi tráng bánh có độ phồng, xốp, dẻo mịn mà các loại bánh cùng loại không so sánh được. Bánh sau đó được tráng, hấp chín, đổ bột bánh lên khuôn một lớp dày chứ không đổ mỏng như bánh cuốn, không quá dày như bánh đa, sau đó bánh được cuộn tròn không nhân và cắt thành từng khúc dài khoảng 15–20 cm
Người xưa truyền lại rằng, trước đây người dân Tiên Yên thường ăn sáng bằng bánh phở, nhưng không thích có nhân, mà thích vị đậm đà từ gạo xứ Tiên Yên, miếng bánh cuộn tròn, dẻo quẹo, gật lên gật xuống khi cầm tay quẹt một chút nước mắm chấm, mọi người tấm tắc khen ngon, tên bánh gật gù có từ đó.
Dùng bánh

Bánh gật gù rất kén nước chấm và các loại thức ăn đi kèm.Thông thường, nước chấm chuẩn của loại bánh này được làm khá cầu kì. Thường thì người ta chưng nước mắm với mỡ gà, hành phi và cho thêm thịt băm để nước chấm đậm đà và ngon hơn. Thức ăn đi kèm là khâu nhục hay còn gọi là thịt kho tàu cùng nước chấm. Nếu ăn không hết bánh, cứ bỏ vào tủ lạnh, hôm sau có thể cắt thành từng miếng nhỏ rồi xào với thịt bò hoặc ăn kèm với nước ninh xương như bún và phở.
Quốc văn giáo khoa thư

| Quốc-văn giáo-khoa thư Langue indigène |
| --- | --- |

Thông tin sách
Tác giả: Trần Trọng Kim Nguyễn Văn Ngọc Đặng Đình Phúc Đỗ Thận
Minh họa: Nam Sơn Nguyễn Vạn Thọ
Quốc gia:  Đông Pháp
Ngôn ngữ: Việt văn
Chủ đề: Giảng học
Thể loại: Tùng thư
Nhà xuất bản: Nha Học-chính Đông-Pháp
Ngày phát hành: 1926
Quốc văn giáo khoa thư (國文教科書, Manuels de lecture en quoc-van) là nhan đề bộ ba tùng thư dạy quốc ngữ cho cấp sơ học yếu lược (Primaire Élémentaire) do Nha học chính Đông Pháp ấn hành năm 1926.
Lịch sử

Sau Đệ Nhất thế chiến, chính phủ Đông Pháp tiến hành cuộc khai thác thuộc địa thứ nhì trong bối cảnh khoa cử đã kết thúc từ lâu, mà các thế hệ hậu sinh tiếp thu Hán học ngày càng kém, điều này gây tổn hại cho sự khai trí chấn khí và cả trị an chung. Vì thế, năm 1924, cơ quan trực thuộc Bộ Quốc-dân Giáo-dục là Nha Học-chính Đông-Pháp (Direction générale de l'instruction publique de l'Indochine) quyết định ủy thác 4 học giả có bằng thông ngôn Pháp là các vị Lệ Thần Trần Trọng Kim, Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận biên soạn hai bộ Quốc văn giáo khoa thư và Luân lý giáo khoa thư, gọi chung Việt-nam tiểu-học tùng thư (越南小學叢書). Việc này nhằm chuẩn hóa công tác giảng học, đồng thời cả giáo sư và học sinh dễ tiếp cận tân văn hóa vận động.
Nhìn chung, Quốc văn giáo khoa thư có vị thế kế tục tứ thư ngũ kinh trong việc tải đạo và trị nhân, mà đồng thời, hướng tới đào tạo thế hệ thanh niên bắt nhịp được xu thế chung thay vì chỉ thụ động tiếp nhận cái đã lỗi thời, thông qua giáo huấn cách trí thể mĩ. Ngoài ra, đối tượng áp dụng của ấn phẩm này là học trò thuộc sắc tộc Kinh trên lĩnh thổ Liên bang Đông Dương, không áp dụng cưỡng bách cho sắc tộc khác.
Nội dung

Quốc văn giáo khoa thư hầu như được soạn bằng quốc văn, hãn hữu lắm mới xen chữ Hán và Pháp ngữ để giảng kinh nghĩa. Phần đầu dạy học trò đánh vần bảng chữ cái bằng cách liên tưởng sự vật, phần sau là bài đọc gồm những áng văn hoặc cố sự tiêu biểu, dưới mỗi bài học là phần giảng nghĩa chữ khó và bài tập. Nguyên bản sách này do được in thô nhằm hạ giá thành xuống thấp nhất để học trò dễ mua, cho nên chứa rất nhiều lỗi chính tả. Mỗi trang được tường bày súc tích và từ ghép vẫn dùng dấu nối để người có trình độ tiếp thu kém nhất cũng tiện học.
Quyển thượng (lớp đệ ngũ - đồng ấu, Cours Enfantin): 34 bài đầu dạy phân biệt bảng chữ cái và đánh vần, 55 bài sau là tập đọc vỡ lòng.
Quyển trung (lớp đệ tứ - dự bị, Cours Préparatoire): 120 bài tập đọc.
Quyển hạ (lớp đệ tam - sơ đẳng, Cours Elémentaire): 84 bài tập đọc.
| Chữ [1] | Đọc | Chữ [2] | Đọc | Chữ [3] | Đọc | Chữ [4] | Đọc | Chữ [5] | Đọc | Chữ [6] | Đọc | Chữ [7] | Đọc | Chữ [8] | Đọc | Chữ [9] | Đọc |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| I | /i:/ | U | /u:/ | Ư | /ư:/ | O | /o:/ | Ô | /ô:/ | A | /a:/ | Ă | /ach:/ | Â | /ơ:/ | E | /e:/ |
| Ê | /ê:/ | Y | /i:gơ-rêch/ | B | /bê:/ | L | /e:lơ/ | T | /tê:/ | V | /vê:/ | H | /hat:/ | X | /ich:/ | D | /đê:/ |
| N | /en:/ | M | /em:/ | Đ | /đơ:/ | R | /e:rơ/ | S | /et:/ | C | /xê:/ | K | /ca:/ | G | /dzi:/ | P | /pê:/ |
Văn hóa

Sự kiện Quốc văn giáo khoa thư ra đời đáng coi là đặt mốc xác lập nền thi cử mới thay khoa cử đã lỗi thời từ lâu. Quốc văn giáo khoa thư chính thức kết thúc sứ mạng lịch sử vào năm 1948, khi hệ thống giáo dục Pháp thuộc cáo chung. Tuy nhiên, trong nhiều thập niên sau Quốc văn giáo khoa thư liên tục được ấn hành làm tài liệu tham khảo cho học sinh - sinh viên, nội dung và cấu trúc trong ấn phẩm này vẫn được nhiều nhóm tác giả giáo khoa thư khác phỏng theo.
Sau sự kiện 30 tháng 04 năm 1975, một số nhà in hải ngoại (đặc biệt tại Mĩ và Pháp) tiến hành ấn loát Quốc văn giáo khoa thư làm tài liệu chuyên dụng dạy Việt ngữ cho thế hệ trẻ.
Cận tết nguyên đán 2014, dư luận đả kích Ngân hàng TMCP Sài Gòn (SHB) in tờ lịch có nội dung "sai lịch sử" hồ Hoàn Kiếm khi nói rằng vua Lê cầm kiếm đuổi rùa. Khi được báo giới phỏng vấn, nghiên cứu gia Trần Quang Đức dẫn các sách Sơn cư tạp thuật, Tang thương ngẫu lục, Đại Nam nhất thống chí, Hà thành kim tích khảo để giải thích rằng: Đây chỉ là truyền thuyết chứ không phải lịch sử. Vả chăng, tình tiết "vua Lê trả kiếm" chỉ xuất hiện sớm nhất ở đầu thế kỉ XX trong Quốc văn giáo khoa thư, phỏng một chi tiết trong truyền thuyết Arthur. Trước thế kỉ XX, mọi thư tịch đều nói rằng, vua Lê cầm kiếm đuổi rùa hoặc ném rùa, vì thế nội dung lịch chí ít khớp với cổ thư.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Cho tái bản 'Quốc văn giáo khoa thư' và 'Luân lý giáo khoa thư', chúng tôi mong bổ khuyết sự thiếu thốn sách vỡ lòng và giáo khoa dành cho các em thiếu nhi. Mặc khác, qua các tập sách, các vị phụ huynh sẽ có dịp tìm về những kỷ niệm buổi ấu thời để gợi hứng chuyện trò kể lể cho con cháu nghe về những cuộc sống thuở thanh bình trên đất nước ta. Những hình ảnh, kỷ niệm, phong tục nơi quê cha đất tổ này sẽ vẽ vào trí tưởng non nớt hồn nhiên các em một ý niệm quê hương, thay vì để cả gia đình lặng thinh mệt nhoài ngồi trước máy tivi hoạt náo không hồn, chẳng dính dấp gì tới nỗi nhớ niềm mong của kẻ ly hương. Nếu ngôn ngữ, hình ảnh, kỷ niệm... không được thường trực khơi dậy, gia đình sẽ mất gốc, quốc gia tan loãng vào xã hội Âu Mỹ. Dù ta sẽ ở mãi nơi xứ người, tuy nhiên thiếu sự am hiểu về gốc ngọn nước mình, thì khó lòng góp công trong việc hội thoại với thế giới hầu xây dựng cảnh thái hòa của một nền văn minh tổng hợp có trí tuệ và không bạo động. | ” |
— Trích tựa Quốc văn giáo khoa thư tái bản, Nam California, Mĩ, thập niên 1980
Liên kết

↑  “Pháp văn tư liệu”. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 11 năm 2020. Truy cập ngày 27 tháng 12 năm 2020.
↑  “Tấm bằng sơ học yếu lược”. Bản gốc lưu trữ ngày 29 tháng 6 năm 2016. Truy cập ngày 27 tháng 12 năm 2020.
↑  “Thi cử và nền giáo dục Việt Nam thời Pháp thuộc”. Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 6 năm 2009. Truy cập ngày 27 tháng 12 năm 2020.
↑  Nhóm chuyên viên này được gọi Commission des manuels scolaires.
↑  Tờ lịch "sự tích hồ Hoàn Kiếm" có đáng bị chỉ trích nặng nề ?
Liên kết > Tài liệu

Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận; Quốc văn giáo khoa thư tái bản, Nha học chính Đông Pháp, Hà Nội, 1938.
Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận; Quốc văn giáo khoa thư tái bản, Nhà xuất bản Trẻ, Sài Gòn, 2019.
Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận; Quốc văn giáo khoa thư tái bản, Nhà xuất bản Kim Đồng, Hà Nội, 2019.
Liên kết > Tư liệu

Quốc văn giáo khoa thư là gì ?
Sau 50 năm, đọc lại Quốc văn giáo khoa thư
Nhìn lại một thời Quốc văn giáo khoa thư
Gần một thế kỉ Quốc văn giáo khoa thư
Mơ một Quốc văn giáo khoa thư
Václav I xứ Bohemia

| Wenceslaus I, Duke of Bohemia |
| --- | --- |
Hình Václav I tại Nhà thờ chính tòa Thánh Vitus, vẽ bởi Peter Parler, trong thế kỷ 14.
Tử đạo
Sinh: c. 907 Prague, Bohemia
Mất: September 28, 935 Brandýs nad Labem-Stará Boleslav, Praha Đông, Čechy Trung, Bohemia
Tôn kính: Giáo hội Công giáo Rôma và Chính thống giáo Đông phương
Đền chính: Nhà thờ chính tòa Thánh Vitus, Prague
Lễ kính: September 28
Biểu trưng: Vương miện, dagger, burning eagle on a banner
Quan thầy của: Praha, Bohemia, Cộng hòa Séc
Thánh Václav (tiếng Séc: Svatý Václav, tiếng Đức: Wenzel von Böhmen) (* 908, † 28 tháng 9 929 hoặc 935 ở Stara Boleslav) là Công tước xứ Bohemia của triều đại Přemysl từ năm 921 đến khi qua đời và đồng thời là gia trưởng của dòng họ này. Trong triều đại ngắn ngủi của mình, ông đã phải phục tùng vua Heinrich I của Đông Frank. Ông cũng phải đấu tranh với các đối thủ khác ở Bohemia và cuối cùng đã bị giết bởi em trai của ông, Boleslav I.
Ngay từ thế kỷ 10 ông đã được tôn kính như một vị thánh. Ông là người bảo trợ của Nhà Přemysl và tên ông được đặt cho bốn nhà cai trị Séc khác. Trong thời Trung kỳ Trung cổ ông đã trở thành người bảo trợ Bohemia. Trong Giáo hội Công giáo và Giáo hội Chính Thống, ông được tôn kính cho đến ngày nay. Cộng hòa Séc tuyên bố vào năm 2000 ngày 28 tháng 9, ngày ông qua đời, là ngày lễ quốc gia.
Ông được biết đến với bài thánh ca "Vua Václav nhân từ" (Anh:Good King Wenceslaus).
Tiểu sử > Thời niên thiếu và giáo dục

Václav là con trai cả của Công tước Přemysl Vratislav I và Drahomíra của Stodor. Khi ông được sinh ra vào đầu thế kỷ thứ 10, quyền cai trị Trung Bohemia thuộc về chú của ông Spytihnev I., cho nên nơi sinh của ông có lẽ không phải là Praha, nhưng ở một trong những lâu đài thuộc dòng dõi nhà Přemysl, chỗ cư trú của các thành viên trong gia đình mà không cai trị. Có thể đó là Budeč và Levy Hradec ở trung tâm của công quốc hoặc Tetín, Libušín, Mělník, Stara Boleslav và Lštění mà nằm ở ngoài rìa. Năm sinh Václav chỉ có thể được ước tính theo tính toán thời gian. Có lẽ đó là năm 908, vì khi cha ông Vratislav nắm chính quyền vào năm 915, trong cùng năm đó ông đã cho cắt tóc con trai mình. Thông thường chỉ có trẻ em nam nhà quý tộc với độ tuổi khoảng bảy năm, phải trải qua nghi lễ cắt tóc. Buổi lễ long trọng đã diễn ra trong sự hiện diện của một giám mục tại nhà thờ Đức mẹ thuộc lâu đài Praha.
Ông được bà nội của mình Ludmilla, và một linh mục tên là učeň, dạy học tại lâu đài Budeč. Theo truyền thuyết Václav có thể hiểu tiếng Slav, Latinh và thậm chí cả sách Hy Lạp. Những người trong dòng họ lại lo sợ, việc huấn luyện để trở thành một chiến sĩ quá ngắn ngủi. Khi cha ông chết vào mùa xuân năm 921 Vaclav lúc đó khoảng 13 tuổi. Dòng họ đã họp lại và phong ông làm công tước, nhưng ông chưa thể cai trị một cách độc lập. Nhiếp chính là mẹ ông Drahomíra, nhưng việc giáo dục của Václav và em trai ông, Boleslav, dòng họ ông lại giao cho bà ông, Ludmilla đảm nhiệm. Chẳng bao lâu nó đưa đến tranh chấp giữa hai người phụ nữ. Ludmilla bị giết chết vào ngày 16, tháng 9 năm 921 bởi những người thân tín của con dâu mình. Drahomíra đảm nhiệm nhiếp chính thêm ba hoặc bốn năm nữa. Đến năm 924 hoặc 925 Vaclav đủ lớn để tiếp nhận quyền cai trị chính phủ của mình. Ông kết hôn - tên của người phụ nữ không được biết - và cũng là cha của một người con trai tên là Zbraslav với một người thiếp.