stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jurgów
Hình ảnh

Nhà thờ bằng gỗ ở Jurgów
liên kết ngoài

Wirtualny Jurgów (tiếng Ba Lan), (tiếng Anh), (tiếng Slovak)
Rejowiec, Lublin Voivodeship

| Rejowiec |
| --- | --- |
—  Phố  —
 
Ossoliński Palace (ngày nay là vị trí của tòa thị chính và hội đồng thị trấn)
  Huy hiệu
Rejowiec
Country:  Ba Lan
Voivodeship: Lublin
County: Chełm County
Gmina: Rejowiec
Dân số : 2.114
Rejowiec phát âm [rɛˈjɔvjɛt͡s] (tiếng Yid: רייוועץ or רייוויץ) là một thị trấn thuộc hạt Chełm, Lublin Voivodeship, ở miền đông Ba Lan. Đó là vị trí của gmina (khu hành chính) được gọi là Gmina Rejowiec. Nó nằm khoảng 17 kilômét (11 mi) về phía tây nam của Chełm và 52 km (32 mi) về phía đông của thủ đô khu vực Lublin.
Thị trấn có dân số là 2.114 người.
Lịch sử

Rejowiec nằm cách Lublin khoảng 40 km về phía nam, gần một điểm cắt ngang giữa đường sắt và đường bộ. Ngôi làng được thành lập vào thế kỷ 16 bởi một gia đình quý tộc tên Rej, người hoạt động trong việc truyền bá tôn giáo Calvin, và thành lập một trường đại học tôn giáo trong làng.
Năm 1547, Rejowiec nhận được sự thừa nhận (và đặc quyền) là một thị trấn, từ Vua Sigismund I Old, bao gồm quyền tổ chức hai hội chợ hàng năm và được miễn thuế trong 10 năm. Vào thế kỷ 17, chủ sở hữu của Rejowiec đã thay đổi một số lần, và trường Cao đẳng Calvinist đóng cửa. Vào thế kỷ 18, khi phản ứng của Công giáo phát triển, những người Calvin còn lại đã bị đàn áp tại nơi đây.
Vào nửa sau của thế kỷ 19, một nhà máy đúc đồng và hai xưởng thuộc da đã được thành lập tại Rejowiec. Thị trấn được gọi là một ngôi làng một lần nữa kể từ nửa sau của thế kỷ 19. Nhà máy công nghiệp lớn nhất ở Rejowiec (cho đến năm 1939) là nhà máy sản xuất thủy tinh lúc bấy giờ có 180 công nhân.
Vào ngày 1 tháng 1 năm 2017, Rejowiec đã được cấp lại trạng thái của một thị trấn.
Thảm sát

Trước khi Đức xâm chiếm thị trấn vào năm 1939, dân số người Do Thái ở đây là từ 2.500 đến 3.500 người. Rejowiec trở thành một khu ổ chuột quá cảnh nơi người Do Thái từ châu Âu được gửi đến. Hơn 5.000 người Do Thái từ Slovakia đã được gửi đến khu ổ chuột, cũng như người Do Thái từ Đức, Hungary, Tiệp Khắc và các bộ phận khác của Ba Lan. Vào tháng 4 và tháng 10 năm 1942, đã có các cuộc di cư đến trại tập trung Sobibor. Vào tháng 5 năm 1942, có một nhóm người di cư đến Belzec. Ngoài ra, các nhóm nhỏ người Do Thái đã được chuyển đến các trại lao động địa phương như Krychow, Sawin, Sajczyce và Chelm. Vào mùa xuân năm 1943, một nhóm gồm 200 đến 400 người Do Thái còn lại trong thành phố đã được gửi đến trại tập trung Majdanek. Cộng đồng Do Thái không còn tồn tại .
Chùa Vĩnh Nghiêm (Bắc Giang)

| Chùa Vĩnh Nghiêm |
| --- | --- |


Vị trí
Toạ độ: 21°12′53″B 106°19′25″Đ﻿ / ﻿21,21472°B 106,32361°Đ﻿ / 21.21472; 106.32361
Quốc gia:  Việt Nam
Địa chỉ: Xã Trí Yên, thành phố Bắc Giang, Bắc Giang
Thông tin
Tôn giáo: Phật giáo
Khởi lập: thế kỷ 11
 Cổng thông tin Phật giáo
x t s
Đối với các định nghĩa khác, xem Chùa Vĩnh Nghiêm.
Chùa Vĩnh Nghiêm, còn được gọi là chùa Đức La, là một ngôi chùa cổ tại làng Đức La, xã Trí Yên, thành phố Bắc Giang, tỉnh Bắc Giang, Việt Nam. Chùa được công nhận là một trung tâm Phật giáo, nơi đào tạo tăng đồ cho cả nước, nơi phát tích Tam Tổ phái Thiền Trúc Lâm của Phật giáo Việt Nam. Năm 2015, chùa được công nhận là Di tích quốc gia đặc biệt.
Kiến trúc

Chùa Vĩnh Nghiêm có quy mô lớn, tọa lạc trên mảnh đất khoảng 1 ha, bao quanh khuôn viên là luỹ tre dày đặc. Chùa được xây dựng trên một trục, hướng đông nam gồm 4 khối: Toà Thiên đường, toà Thượng điện, nhà Tổ đệ nhất, gác chuông, nhà tổ đệ nhị và một số công trình khác. Mở đầu là cổng tam quan xây gạch, sau đó đi vào hơn 100 m là Bái đường (chùa Hộ). Từ ngày dựng chùa, hai bên đường được trồng thông để thành chốn tùng lâm, có cây đường kính gần 1m. Trên sân chùa có một tấm bia to, 6 mặt, dựng năm Hoằng Định thứ 7 (1606) với nội dung ghi lại việc trùng tu chùa năm đó. Đối diện với tấm bia cổ là vườn tháp mộ trong đó là của 5 vị sư có tên tuổi các hòa thượng: Phù Lãng Trung pháp (hiệu Sa môn), Thông Duệ ứng Duyên, Thanh Quý, Tịnh Phương Sa môn, Thanh Hanh và một số tháp khác.
Khối thứ nhất kiểu chữ "Công" (工) gồm Bái đường, nhà Thiêu hương, Thượng điện với thiết kế khang trang lối tàu bảy, đao lá, mái 4 đao 8 kèo kiểu con chồng, thượng tam hạ tứ. Bên ngoài chùa trang trí đắp nổi lối "nề ngõa" hình cuốn thư có ba chữ hình kỷ hà, trang trí hồi văn, hoa lá chạy đường diềm bao quanh. Nội thất của Thiêu hương được trang trí, chạm khắc lộng lẫy. Trong 3 nếp chùa đều có cửa võng, chạm khắc hoa lá, chim muông, họa tiết tinh vi mềm mại cầu kỳ được sơn son thiếp vàng, trên là các hoành phi đại tự lớn.
Khối thứ hai cũng làm theo kiểu chữ công nhưng thấp và nhỏ hơn. Đây là nhà Tổ đệ nhất thờ Tổ Hương Vân Trần Nhân Tông. Trong toà Tổ đệ nhất hiện nay có một tượng hậu đặt ở phía ngoài, 2 gian bên. Ba tổ Trúc Lâm đặt ở hậu cung, trên có tấm hoành phi "Trúc Lâm hội Thượng".
Khối thứ ba là gác chuông cao 2 tầng 8 mái, treo một quả chuông lớn. Kiến trúc lầu chuông được kết hợp giữa cấu trúc gỗ và gạch, ở phần giữa bốn đầu bảy có treo những quả chuông đồng nhỏ (chuông gió).
Khối thứ tư, kết cấu kiểu chữ đinh (丁) là nhà Tổ đệ nhị thờ Tổ Pháp Loa.
Trước đây, hai bên còn có các dãy nhà Tả vu và Hữu vu, mỗi dãy 18 gian rộng rãi là nơi hàng năm các sư về an cư kiết hạ, và các kiến trúc phụ phục vụ sinh hoạt hàng ngày của tăng ni, Phật tử.
Chùa Vĩnh Nghiêm mới được trùng tu, quy mô nguy nga, tráng lệ như xưa, phục dựng lại tam quan theo nền cũ xây bằng gạch dài 7m, rộng 5m vỉa đá thành bậc rồng mây.
Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm

Trong chùa có tất nhiều tượng pháp, đủ loại tượng: Tượng Phật, tượng các vị Tổ dòng Trúc Lâm, tượng các vị sư Tổ sau này, tượng Hộ pháp, tượng La Hán...Trong số những đồ thờ tự ở đây, có chiếc mõ dài gần nửa mét, được sơn đen bóng, lỗ thoát âm có đề hai dòng chữ Phạn.
Chùa Vĩnh Nghiêm xưa là nơi đào tạo luyện tăng đồ Phật giáo nên là nơi tàng trữ để các bộ ván kinh xưa rộng tới 10 gian nhà. Đó là những bộ ván kinh có từ 700 năm nay, là kho sách cổ vô cùng quý giá, như: Sa di tăng Sa di lì tỷ khiêu lỵ (348 giới luật), bộ Yên Tử nhật trình từ thế kỷ 15 (quá trình hình thành phái Trúc Lâm), Hoa nghiêm sớ, Di đà sớ sao, Đại thừa chỉ quán, Giới kinh ni... Nhiều kệ ván in kinh vẫn còn. Đó là kho ván khắc in, người xưa gọi là mộc thư khố là hiện vật minh chứng chùa Vĩnh Nghiêm từng thống lãnh 72 chốn tùng lâm. Hiện nay, kho mộc thư vẫn lưu giữ được 34 đầu sách với gần 3000 bản khắc, mỗi bản có hai mặt, mỗi mặt 2 trang sách khắc ngược (âm bản) khoảng 2000 chữ Nôm, chữ Hán. Những bản khắc có niên đại sớm nhất, nhiều sách nhất, chữ chuẩn đẹp nhất và đạt đến độ tinh xảo, trong số mộc thư còn lưu giữ được ở nước ta. Từ những ván khắc đó, có thể in ra đủ biên lan, bản tâm, ngư vĩ, thiên đầu, địa cước. Biên lan có khung viền lề trang sách là một đường chỉ to và một đường chỉ nhỏ. Bản tâm cho biết tên sách, thứ tự trang sách. Thượng hạ Bản tâm có Ngư vĩ theo kiểu song Ngư vĩ. Tả hữu, thượng hạ Biên lan có Thiên đầu - Địa cước. Các bản mộc thư chủ yếu ghi chép kinh luật nhà Phật, lịch sử hình thành và phát triển thiền phái Trúc Lâm, trước tác của 3 vị tổ thiền phái là Trần Nhân Tông, Pháp Loa và Huyền Quang; ngoài ra còn có các tác phẩm thơ, phú, nhật ký của Mạc Đĩnh Chi và một số vị cao tăng. Nghiên cứu mộc thư khố, chúng ta có lượng thông tin phong phú, đa dạng về lịch sử Phật giáo, tư tưởng hành đạo, nhập thế của thiền phái Trúc Lâm, văn học, phong tục tập quán cùng sự phát triển của nghề khắc in mộc thư và nghệ thuật chạm khắc gỗ của Việt Nam.
Đặc biệt một số mộc thư giới thiệu cách chữa bệnh bằng thuốc nam, cách châm cứu với bản sơ đồ chỉ dẫn các huyệt rõ ràng. Hiện nay phòng mạch của nhà chùa vẫn kế thừa các bài thuốc ghi trong mộc thư để chữa các bệnh về thần kinh, đau xưng khớp và các bệnh về tiêu hóa.
Việt Nam từng đệ trình lên UNESCO hồ sơ mộc bản kinh Phật chùa Vĩnh Nghiêm đề nghị công nhận là di sản tư liệu thế giới. Hồ sơ mộc bản kinh Phật chùa Vĩnh Nghiêm cũng đã lọt qua vòng sơ duyệt của UNESCO. Trong kỳ họp của Ủy ban Ký ức thế giới khu vực châu Á - Thái Bình Dương diễn ra tại Bangkok - Thái Lan từ 14-16/5/2012, mộc bản kinh Phật chùa Vĩnh Nghiêm đã được công nhận là Di sản ký ức thế giới khu vực châu Á - Thái Bình Dương năm 2012. Tối 6/10/2012, tại Bắc Giang, bà Katherine Muller Mari - Trưởng đại diện UNESCO tại Việt Nam đã trao Bằng công nhận mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm là di sản tư liệu ký ức thế giới. Sự kiện này được xếp thứ 2 trong 10 sự kiện văn hóa, thể thao và du lịch nổi bật nhất năm 2012 của Việt Nam.
Ảnh hưởng trong dân gian

Ở Bắc Giang còn lưu truyền câu ca:
Hội La

Theo truyền tích ở địa phương: Khi vua Trần Anh Tông nhường ngôi cho Trần Minh Tông thì thường hay đến chùa Vĩnh Nghiêm tham thiền học đạo. Mỗi khi vua Trần Minh Tông đến thăm cha Trần Anh Tông đều cho xa giá dừng lại ở bến đò Lá trước khi sang sông vào chùa Vĩnh Nghiêm. Vua và quan quân đều đối xử với dân Đức La rất tốt nên khi vua Trần Anh Tông mất, nhân dân đã lập am thờ vua ở bến đò Lá gọi là đền Tiên La. Các triều đại phong kiến tiếp theo đều cho phép dân làng thờ phụng và tổ chức lễ hội lệ gọi là hội La.
Cao Tăng Trụ Trì > Thời Trần :

Trúc Lâm Đại Sĩ Trần Nhân Tông, Tịnh Tuệ Giác Hoàng Điều Ngự Thánh Tổ
Nhị Tổ Pháp Loa Tôn Giả, Phổ Tuệ Tịnh Trí Giác Thánh Tổ
Tam Tổ Huyền Quang Tôn Giả, Tam Giáo Trạng Nguyên Thánh Tổ
Cao Tăng Trụ Trì > Thời Mạc

Thiền Sư Tạ Pháp Ninh (1588)
Cao Tăng Trụ Trì > Thời Lê

Tăng Chính Ty Tăng Lục Vũ Văn Thông, tự Huệ Hải, pháp hiệu Linh Không (1602)
Thiền Tăng Thân Viết Trị, tự Pháp Huệ, hiệu Đức Hương (1702)
Sa Môn Tính Thành, Tính Tĩnh  (1725)
Tổ Hải Thức, Hải Dụng
Cao Tăng Trụ Trì > Thời Nguyễn đến hiện nay

Tổ Phù Lãng Trung
Hòa Thượng Thích Tâm Viên
Hòa Thượng Thích Thanh Tuyền, viên tịch năm 1900
Hòa Thượng Thích Thanh Hanh, Tổ Vĩnh Nghiêm, Pháp Chủ Thiền Gia, sư thế danh Nguyễn Thanh Đàm, sinh năm 1840 mất năm 1936, danh tăng nổi tiếng bậc nhất Việt Nam cuối thế kỷ 19 đầu 20. Năm 1900 sư huynh Ngài là Hòa thượng Thích Thanh Tuyền viên tịch, Ngài được cung thỉnh về làm Trưởng sơn môn Vĩnh nghiêm, trụ trì chùa, Sư năm 10 tuổi đã xuất gia với tổ sư họ Nguyễn chùa Hòe Nhai ở Hà Nội, sau đó được gửi về chùa Vĩnh Nghiêm học với tổ sư Tâm Viên.
Hòa Thượng Nguyễn Thông Đạt
Hòa Thượng Thích Tâm Duyệt
Hòa Thượng Thích Thanh Sam (1929-2018), Phó Pháp chủ hội đồng chứng minh
Chú thích

↑  Mộc bản kinh Phật chùa Vĩnh Nghiêm chờ được UNESCO xướng tên
↑  Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm được công nhận Di sản ký ức thế giới
↑  Mộc bản kinh Phật chùa Vĩnh Nghiêm được công nhận di sản thế giới
↑  “10 sự kiện Văn hóa - Thể thao Du lịch tiêu biểu 2012”. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 1 năm 2013. Truy cập ngày 9 tháng 1 năm 2013.
Miguel Induráin

Miguel Induráin Larraya (phát âm tiếng Tây Ban Nha: [miˈɣel induˈɾain laˈraʝa]; sinh ngày 16 tháng 7 năm 1964) là một tay đua xe đạp đường trường người Tây Ban Nha đã giải nghệ. Induráin đã vô địch 5 lần giải Tours de France từ năm 1991 đến 1995. Ông là người thứ 4 vô địch giải này 5 lần và là cua rơ duy nhất vô địch giải này năm lần liên tiếp.
Ông đã vô địch Giro d'Italia hai lần, trở thành một trong bảy cua rơ giành được cú đúp vô địch Giro-Tour trong cùng một mùa. Ông giành áo vàng dành cho người dẫn đầu cuộc đua trong Tour de France trong 60 ngày liền. Kể từ khi Liên đoàn thu hồi bảy lần vô địch của Lance Armstrong, giờ đây ông giữ kỷ lục là cua rơ vô địch Tour de France liên tiếp nhiều lần nhất và chia sẻ kỷ lục về số lần vô địch giải này với Jacques Anquetil, Bernard Hinault và Eddy Merckx. Ông là cua rơ xe đạp gần đây nhất, và là một trong số rất ít cua rơ đã đến gần với 'Triple Crown' của đua xe đạp khi vào năm 1993, sau khi đã vô địch giải Giro và Tour, ông đã chạm đích chỉ sau nhà vô địch 0:19 trong Giải vô địch thế giới.
Sức mạnh thể chất của Induráin 1,86 m (6 ft 1 in) và 76 kilôgam (168 lb) - đã tạo cho ông biệt danh "Miguelón" hoặc "Big Mig". Ông là tay đua trẻ nhất từng giành chức vô địch quốc gia nghiệp dư Tây Ban Nha, khi mới 18 tuổi, ở tuổi 20 ông là tay đua trẻ nhất dẫn đầu giải Vuelta a España, và ở tuổi 20 ông đã giành chiến thắng tại Tour de l 'Avenir.
Giuseppe Ungaretti

| Giuseppe Ungaretti |
| --- | --- |
Ungaretti trong quân phục bộ binh Ý trong thế chiến thứ nhất
Sinh: (1888-02-08)8 tháng 2 năm 1888 Alexandria, Ai Cập
Mất: 2 tháng 6 năm 1970(1970-06-02) (82 tuổi) Milano, Italia
Nghề nghiệp: nhà thơ, nhà báo, nhà tiểu luận, nhà phê bình, học thuật, công chức
Quốc tịch: Italia
Giai đoạn sáng tác: 1912–1970
Thể loại: thơ trữ tình, thơ tự do
Chủ đề: phê bình văn học
Trào lưu: Chủ nghĩa biểu tượng   chủ nghĩa vị lai   Dada   Ermetismo
Giuseppe Ungaretti (tiếng Ý: [dʒuˈzɛppe uŋɡaˈretti] là một nhà thơ, nhà báo, nhà tiểu luận, nhà phê bình, học thuật hiện đại người Ý và là người nhận giải thưởng quốc tế Neustadt 1970 cho Văn học. Một đại diện hàng đầu của xu hướng thử nghiệm được gọi là Ermetismo, ông là một trong những người đóng góp nổi bật nhất cho văn học Ý thế kỷ 20.
Bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa biểu tượng, ông được liên kết ngắn gọn với chủ nghĩa vị lai. Giống như nhiều người theo thuyết vị lai, ông đã đảm nhận vị trí người theo chủ nghĩa bất lương trong thế chiến I. Ungaretti ra mắt với tư cách là một nhà thơ khi chiến đấu trong chiến hào, xuất bản một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, L'allegria ("Niềm vui").
Trong thời gian thời kỳ giữa chiến tranh, Ungaretti là cộng tác viên của Benito Mussolini (người mà ông gặp trong thời gian gia nhập xã hội chủ nghĩa), cũng như một phóng viên ở nước ngoài cho Il Popolo d'Italia và Gazzetta del Popolo. Trong khi kết hợp ngắn gọn với những người Dadai, ông đã phát triển chủ nghĩa ẩn học như một cách cá nhân đối với thơ. Sau vài năm ở Brazil, ông trở về nhà trong Thế chiến II, và được chỉ định một vị trí giảng dạy tại Đại học Roma, nơi ông đã trải qua những thập kỷ cuối cùng của cuộc đời và sự nghiệp. Quá khứ phát xít của ông là chủ đề tranh cãi.
Tiểu sử > Đầu đời

Ungaretti được sinh ra ở Alexandria, Ai Cập trong một gia đình từ thành phố Tuscany Lucca. Lúc còn là đứa trẻ, cậu đã được bà vú em Nubia tên là Bahita nuôi dưỡng, và khi cậu bé lớn lên, cậu tuyên bố ảnh hưởng của bà vú em đối với chủ nghĩa kỳ lạ của cậu. Cha của Ungaretti đã tham gia công tác đào Kênh đào Suez, nơi ông bị tai nạn chết vào năm 1890. Người mẹ góa của ông, sinh ra trong Kotor (ngày nay Montenegro), người điều hành một tiệm bánh ở rìa Sahara, đã giáo dục con của mình trên cơ sở các nguyên lý Công giáo Rôma.
Giáo dục chính thức Giuseppe Ungaretti bắt đầu bằng tiếng Pháp, tại trường Thụy Sĩ của Alexandria. Chính tại đó, anh đã làm quen với khuynh hướng Thi sơn và thơ tượng trưng, đặc biệt với Gabriele d'Annunzio, Charles Baudelaire, Jules Laforgue, Stéphane Mallarmé và Arthur Rimbaud. Ông cũng trở nên quen thuộc với các tác phẩm của những người theo chủ nghĩa cổ điển Giacomo Leopardi và Giosuè Carducci, cũng như với các tác phẩm của tác giả maverick Giovanni Pascoli. Thời kỳ này đánh dấu sự ra mắt của ông với tư cách là một nhà báo và nhà phê bình văn học, với các tác phẩm được xuất bản Risorgete, một tạp chí được biên tập bởi nhà văn vô chính phủ Enrico Pea. Vào thời điểm đó, anh ta đã trao đổi thư từ với Giuseppe Prezzolini, biên tập viên của tạp chí có ảnh hưởng  La Voce. Là khách thường xuyên của Baracca Rossa ("Nhà đỏ") của Pea, Ungaretti là một người đồng cảm với giới xã hội-chủ nghĩa vô chính phủ. Ông từ bỏ Kitô giáo và trở thành người vô thần. Mãi đến năm 1928, ông mới trở lại với đức tin Công giáo.
Rogalin

| Rogalin |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Palace in Rogalin
Rogalin
Country:  Ba Lan
Voivodeship: Greater Poland
County: Poznań County
Gmina: Mosina
Dân số (approx.): 700
Múi giờ: UTC+1, UTC+2
Rogalin phát âm [rɔˈɡalin] là một ngôi làng ở phía tây Ba Lan, nằm trên sông Warta. Nó nằm khoảng 7 kilômét (4 mi) về phía đông của thị trấn Mosina và 19 km (12 mi) về phía nam của thành phố đô thị Poznań. Nó có lẽ được biết đến nhiều nhất với Công viên Cảnh quan Rogalin và những cây sồi mọc ở đó.
Tổng quan

Rogalin chủ yếu nổi tiếng với cung điện Baroque Ba Lan thuộc thế kỷ 18 của gia đình Raczyński và Phòng trưng bày nghệ thuật Raczyński liền kề, là nơi trưng bày một bức tranh vĩnh viễn của các nghệ sĩ Ba Lan và nước ngoài nổi tiếng quốc tế bao gồm Paul Delaroche và Claude Monet cũng như nổi tiếng Bức tranh khổ lớn của Jan Matejko Joanna Keyboardrc (xem một đoạn bên dưới). Phòng trưng bày được thành lập bởi Bá tước Edward Aleksander Raczyński. Rogalin cũng được biết đến với những cây sồi 1000 năm tuổi (tiếng Ba Lan: Dęby Rogalińskie) mọc trên vùng đồng bằng lũ của Warta và lịch sử St. Marcellinus Giáo hội, mà thiết kế được lấy cảm hứng từ đền thờ La Mã Maison Carrée ở Nîmes, Pháp.
Chủ sở hữu cuối cùng của nơi đây là Bá tước Edward Bernard Raczyński, người vào năm 1979-1986 là Tổng thống Cộng hòa Ba Lan lưu vong. Chiếc quách của ông được khai quật trong Lăng Raczyński, dưới nhà thờ ở Rogalin. Trong bản di chúc của mình, Bá tước Raczyński đã để lại di sản của mình ở Rogalin (bao gồm cung điện gia đình, phòng trưng bày, thư viện và nhà thờ) cho người dân Ba Lan.
Địa lý

Phần lớn cảnh quan xung quanh tạo thành khu vực được bảo vệ có giá trị tự nhiên và sinh thái được công nhận có tên là Công viên Cảnh quan Rogalin.
Cung điện ở Rogalin - mặt trước
Nhìn từ trên không của cung điện
Thư viện
Sarcophagus của bá tước Edward Bernard Raczyński
Tượng trong công viên Rogalin
Rogalin
Joanna d`Arc, mảnh tranh lớn của Jan Matejko năm 1886
Chân dung Edward Aleksander Raczyński của Jacek Malczewski
Một phòng tranh trong cung điện
Nội thất cung điện
Một lò sưởi lịch sử
Toàn cảnh Cung điện Rogalin
Nhà thờ Thánh Marcellinus, với Lăng mộ của gia đình Raczyński
J1 League 2025

Mùa giải thứ 32 của J1 LeagueBản mẫu:SHORTDESC:Mùa giải thứ 32 của J1 League
| --- | --- |
Mùa giải: 2025
Thời gian: 14 tháng 2 – 6 tháng 12
Số trận đấu: 48
Số bàn thắng: 102 (2,13 bàn mỗi trận)
Vua phá lưới: Léo Ceará (Kashima) (5 bàn thắng)
Chiến thắng sân nhà đậm nhất: Kawasaki 4–0 Nagoya (15/2/2025) Kashima 4–0 Tokyo Verdy (22/2/2025)
Chiến thắng sân khách đậm nhất: Gamba Osaka 2–5 Cerezo (14/2/2025)
Trận có nhiều bàn thắng nhất: Gamba Osaka 2–5 Cerezo (14/2/2025)
Chuỗi thắng dài nhất: 4 trận Kashima (v2-v5)
Chuỗi bất bại dài nhất: 5 trận Shonan (v1-v5)
Chuỗi không thắng dài nhất: 5 trận Albirex (v1-v5) Nagoya (v1-v5)
Chuỗi thua dài nhất: 3 trận Avispa (v1-v3)
Trận có nhiều khán giả nhất: 52.541 Tokyo Verdy 0–1 Shimizu (16/2/2025)
Trận có ít khán giả nhất: 6.825 Zelvia 0–1 Tokyo Verdy (26/2/2025)
Tổng số khán giả: 962.660 (48 trận)
Số khán giả trung bình: 20.055
← 2024 2026–27 →  Thống kê tính đến ngày 9 tháng 3 năm 2025.
J1 League 2025, còn được gọi là Meiji Yasuda J1 League 2025 (明治安田J1リーグ 2025, Meiji Yasuda J1 Rīgu 2025?) vì lý do tài trợ, sẽ là mùa giải thứ 33 của J1 League, giải đấu chuyên nghiệp hàng đầu Nhật Bản dành cho các câu lạc bộ bóng đá kể từ khi thành lập vào năm 1992. Đây cũng là mùa giải thứ 11 của giải đấu kể từ khi đổi tên từ J.League Division 1.
Vissel Kobe là đương kim vô địch, đã bảo vệ danh hiệu vô địch thứ hai liên tiếp vào ngày thi đấu cuối cùng của J1 League 2024.
Tổng quan

Đây là mùa giải J.League cuối cùng được diễn ra trong cả một năm dương lịch từ cuối mùa đông đến đầu mùa đông tiếp theo, còn mùa giải tới sẽ diễn ra từ mùa hè đến mùa xuân năm sau.
Thể thức giải đấu và thể thức trận đấu được công bố vào ngày 25 tháng 11 năm 2024, với mùa giải bắt đầu vào ngày 14 tháng 2 năm 2025 và kết thúc vào ngày 6 tháng 12 năm 2025.
Mùa giải này sẽ là mùa giải cuối cùng áp dụng thể thức hàng năm, đến năm 2026 giải đấu sẽ áp dụng Lịch thi đấu châu Âu từ tháng 9 đến tháng 5 năm sau.
Những thay đổi từ mùa giải trước

Có ba đội xuống hạng J2 League 2025. Júbilo Iwata, Hokkaido Consadole Sapporo và Sagan Tosu đã xuống hạng khi lần lượt xếp hạng thứ 18, 19 và 20 ở mùa giải trước, chấm dứt chuỗi 1, 8 và 13 năm ở hạng đấu cao nhất.
Ba đội thăng hạng từ J2 League 2024: Shimizu S-Pulse, đội đã giành chức vô địch và trở lại J1 sau hai năm vắng bóng; Yokohama FC, đứng thứ hai, trở lại J1 chỉ sau một mùa giải chơi ở J2 League, và Fagiano Okayama, đứng thứ năm và giành chiến thắng trong trận play-off, họ sẽ chơi ở hạng đấu cao nhất lần đầu tiên trong lịch sử.
Các câu lạc bộ tham dự > Vị trí

Albirex Niigata
Avispa Fukuoka
Shimizu S-Pulse
Fagiano Okayama
SanfrecceHiroshima
NagoyaGrampus
Cerezo Osaka
Gamba Osaka
Kyoto Sanga
Vissel Kobe
Machida Zelvia
FC Tokyo
Tokyo Verdy
Kawasaki Frontale
Urawa Red Diamonds
Shonan Bellmare
Yokohama FC
Yokohama F. Marinos
Kashima Antlers
Kashiwa Reysol
Vị trí của các đội J1 League 2025
Kashiwa Reysol
Urawa RedDiamonds
FC Tokyo
Tokyo Verdy
Kawasaki Frontale
Shonan Bellmare
Yokohama FC
Yokohama F. Marinos
Các đội J1 League 2025 ở khu Đại Tokyo
Các câu lạc bộ tham dự > Sân vận động

| Đội | Địa điểm | Sân vận động | Sức chứa |
| --- | --- | --- | --- |
| Kashima Antlers | Tỉnh Ibaraki | Kashima | 39.095 |
| Urawa Red Diamonds | Tỉnh Saitama | Saitama 2002 | 62.040 |
| Kashiwa Reysol | Tỉnh Chiba | Sankyo Frontier Kashiwa | 15.109 |
| FC Tokyo | Tokyo | Ajinomoto | 47.851 |
| Tokyo Verdy | Tokyo | Ajinomoto | 47.851 |
| Machida Zelvia | Tokyo | Machida GION | 15.489 |
| Kawasaki Frontale | Tỉnh Kanagawa | Uvance Todoroki Fujitsu | 26.827 |
| Yokohama F. Marinos | Tỉnh Kanagawa | Nissan | 71.624 |
| Yokohama FC | Tỉnh Kanagawa | NHK Mùa xuân Mitsuzawa | 15.442 |
| Shonan Bellmare | Tỉnh Kanagawa | Lemon Gas Hiratsuka | 15.380 |
| Albirex Niigata | Tỉnh Niigata | Denka Big Swan | 41.684 |
| Shimizu S-Pulse | Tỉnh Shizuoka | IAI Nihondaira | 19.594 |
| Nagoya Grampus | Tỉnh Aichi | Toyota | 42.753 |
| Kyoto Sanga | Tỉnh Kyoto | Sanga Kyocera | 21.623 |
| Gamba Osaka | Tỉnh Osaka | Panasonic Suita | 39.694 |
| Cerezo Osaka | Tỉnh Osaka | Yodoko Sakura | 24.481 |
| Vissel Kobe | Tỉnh Hyōgo | Noevir Kobe | 29.643 |
| Fagiano Okayama | Tỉnh Okayama | City Light | 15.479 |
| Sanfrecce Hiroshima | Tỉnh Hiroshima | Edion Peace Wing Hiroshima | 28.347 |
| Avispa Fukuoka | Tỉnh Fukuoka | Best Denki | 21.562 |
Các câu lạc bộ tham dự > Nhân sự và tài trợ

| Đội | Huấn luyện viên | Đội trưởng | Nhà sản xuất trang phục | Nhà tài trợ áo đấu chính |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Kashima Antlers |  Toru Oniki |  Gaku Shibasaki |  Nike | LIXIL |
| Urawa Red Diamonds |  Maciej Skorża |  Shusaku Nishikawa |  Nike | Polus Mitsubishi Heavy Industries |
| Kashiwa Reysol |  Ricardo Rodríguez |  Taiyo Koga |  Yonex | Hitachi |
| FC Tokyo |  Rikizo Matsuhashi |  Masato Morishige |  New Balance | Tokyo Gas |
| Tokyo Verdy |  Hiroshi Jofuku |  Koki Morita |  Athleta | Nicigas |
| Machida Zelvia |  Go Kuroda |  Gen Shoji |  Adidas | CyberAgent |
| Kawasaki Frontale |  Shigetoshi Hasebe |  Yasuto Wakizaka |  Puma | Fujitsu |
| Yokohama F. Marinos |  Steve Holland |  Takuya Kida |  Adidas | Nissan |
| Yokohama FC |  Shuhei Yomoda |  Gabriel |  Puma | Onodera Group |
| Shonan Bellmare |  Satoshi Yamaguchi |  Kim Min-tae |  Penalty | Meldia |
| Albirex Niigata |  Daisuke Kimori |  Yuto Horigome |  Adidas | Kameda Seika |
| Shimizu S-Pulse |  Tadahiro Akiba |  Yoshinori Suzuki |  Puma | Suzuyo |
| Nagoya Grampus |  Kenta Hasegawa |  Sho Inagaki |  Mizuno | Toyota GR Yaris |
| Kyoto Sanga |  Cho Kwi-jae |  Temma Matsuda |  Puma | Kyocera |
| Gamba Osaka |  Dani Poyatos |  Takashi Usami |  Hummel | Panasonic |
| Cerezo Osaka |  Arthur Papas |  Tatsuya Yamashita |  Puma | Yanmar |
| Vissel Kobe |  Takayuki Yoshida |  Hotaru Yamaguchi |  Asics | Rakuten Mobile |
| Fagiano Okayama |  Takashi Kiyama |  Ryo Takeuchi |  Penalty | GROP |
| Sanfrecce Hiroshima |  Michael Skibbe |  Sho Sasaki |  Nike | EDION |
| Avispa Fukuoka |  Kim Myung-hwi |  Tatsuki Nara |  Yonex | Shin Nihon Seiyaku |