stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pháp
Văn hoá > Triết học

Chi phối triết học Trung cổ là triết học kinh viện, tình trạng này kéo dài cho đến khi chủ nghĩa nhân văn nổi lên vào thời Phục Hưng. Triết học hiện đại bắt đầu tại Pháp trong thế kỷ XVII với các triết gia như René Descartes, Blaise Pascal và Nicolas Malebranche. Descartes hồi sinh triết học phương Tây vốn suy thoái sau thời Hy Lạp và La Mã. Suy ngẫm về Triết học Tiên khởi của ông thay đổi khách thể chính của tư tưởng triết học và nêu lên một số vấn đề căn bản nhất cho một số người nước ngoài như Spinoza, Leibniz, Hume, Berkeley và Kant.
Các triết gia Pháp sản sinh một số tác phẩm chính trị vào hàng quan trọng nhất trong Thời kỳ Khai sáng. Trong Tinh thần pháp luật, Montesquieu nêu lên lý thuyết về nguyên tắc phân chia quyền lực, là điều được thi hành trong toàn bộ các chế độ dân chủ tự do, sau khi được áp dụng lần đầu tại Hoa Kỳ. Trong Khế ước xã hội, Jean-Jacques Rousseau công khai chỉ trích các chế độ quân chủ thần quyền tại châu Âu và khẳng định mạnh mẽ nguyên tắc chủ quyền thuộc về nhân dân. Voltaire trở thành hiện thân của Thời kỳ Khai sáng với những biện hộ về tự do dân sự như quyền xét xử tự do và tự do tôn giáo.
Tư tưởng tại Pháp trong thế kỷ XIX đặt mục tiêu vào phản ứng trước náo động xã hội sau Cách mạng Pháp. Các triết gia duy lý như Victor Cousin và Auguste Comte, người kêu gọi một học thuyết xã hội mới, bị phản đối bởi các nhà tư tưởng phản động như Joseph de Maistre, Louis de Bonald và Félicité Robert de Lamennais, họ đổ lỗi cho những người duy lý bác bỏ trật tự truyền thống. De Maistre cùng với triết gia người Anh Edmund Burke được cho là những người sáng lập chủ nghĩa bảo thủ châu Âu, trong khi Comte được cho là người thành lập chủ nghĩa thực chứng, luận thuyết này được Émile Durkheim định nghĩa lại để làm cơ sở cho nghiên cứu xã hội.
Trong thế kỷ XX, một phần để phản ứng trước điều được cho là thái quá của chủ nghĩa thực chứng, thuyết duy tâm Pháp phát triển mạnh với các nhà tư tưởng như Henri Bergson và nó ảnh hưởng đến chủ nghĩa thực dụng Hoa Kỳ và phiên bản của Whitehead về triết học quá trình. Trong khi đó, tri thức luận Pháp trở thành một trường phái tư tưởng nổi bật với Jules Henri Poincaré, Gaston Bachelard, Jean Cavaillès và Jules Vuillemin. Ảnh hưởng từ hiện tượng học và chủ nghĩa hiện sinh từ Đức, triết học của Jean-Paul Sartre có được ảnh hưởng mạnh sau Chiến tranh thế giới thứ hai, và Pháp đến cuối thế kỷ XX trở thành cái nôi của triết học hậu hiện đại với Jean-François Lyotard, Jean Baudrillard, Jacques Derrida và Michel Foucault.
Văn hoá > Điện ảnh

Pháp có liên kết lịch sử và mạnh mẽ với điện ảnh, hai anh em người Pháp là Auguste và Louis Lumière sáng tạo ra điện ảnh vào năm 1895. Một vài phong trào điện ảnh quan trọng như Nouvelle Vague (làn sóng mới) trong thập niên 1950 và 1960 được khởi đầu tại Pháp. Pháp được chú ý do có một ngành công nghiệp làm phim đặc biệt mạnh, một phần là do được chính phủ Pháp bảo hộ.[cần cập nhật] Pháp vẫn đứng vào hàng đầu về sản xuất phim, vào năm 2006 họ sản xuất nhiều phim nhất châu Âu. Pháp còn tổ chức Liên hoan phim Cannes, đây là một trong các liên hoan phim quan trọng và nổi tiếng nhất thế giới.
Ngoài truyền thống làm phim nhiệt tình và sáng tạo, Pháp cũng là một nơi tập hợp của giới nghệ sĩ trên khắp châu Âu và thế giới. Nhờ đó, điện ảnh Pháp đôi khi gắn liền với điện ảnh ngoại quốc. Các đạo diễn đến từ các quốc gia như Ba Lan, Argentina, Nga, Áo nổi bật trong hàng ngũ điện ảnh Pháp. Ngược lại, các đạo diễn Pháp cũng có sự nghiệp phong phú và có ảnh hưởng tại nước ngoài, như Luc Besson, Jacques Tourneur hay Francis Veber tại Hoa Kỳ.
Mặc dù thị trường phim Pháp do Hollywood chi phối, song Pháp là quốc gia đặc biệt trên thế giới khi phim Mỹ chỉ chiếm 50% thị phần doanh thu phim vào năm 2005, so với 77% tại Đức và 69% tại Nhật Bản. Các phim Pháp chiếm 35% tổng doanh thu phim tại Pháp trong cùng năm này, đây là mức cao nhất về doanh thu phim tại các quốc gia phát triển ngoài Hoa Kỳ, so với 14% tại Tây Ban Nha và 8% tại Anh. Vào năm 2013, Pháp đứng thứ nhì về xuất khẩu phim trên thế giới chỉ sau Mỹ.
Pháp và Italia từng là 2 trung tâm văn hoá thế giới trong nhiều thế kỷ, song vị thế này đã bị Mỹ vượt qua. Sau đó, Pháp tiến hành các bước đi nhằm bảo vệ và xúc tiến văn hoá của mình, trở thành bên ủng hộ hàng đầu cho ngoại lệ văn hoá. Pháp thành công trong việc thuyết phục toàn bộ các thành viên Liên minh châu Âu từ chối đưa văn hoá và sản phẩm nghe nhìn vào danh sách khu vực tự do hoá của WTO vào năm 1993. Quyết định này được xác nhận trong một cuộc bỏ phiếu của UNESCO vào năm 2005, và nguyên tắc "ngoại lệ văn hoá" giành chiến thắng áp đảo khi chỉ có Hoa Kỳ và Israel bỏ phiếu chống.
Văn hoá > Thời trang

Thời trang là một mặt hàng xuất khẩu công nghiệp và văn hoá quan trọng của Pháp kể từ thế kỷ XVII, và "haute couture" (may đo cao cấp) hiện đại bắt nguồn từ Paris trong thập niên 1860. Ngày nay, Paris cùng với Luân Đôn, Milano, và New York được cho là những thủ đô thời trang của thế giới, và Paris là quê hương hoặc trụ sở của nhiều hãng thời trang hàng đầu. Thuật ngữ Haute couture tại Pháp là một tên gọi được bảo hộ pháp lý, đảm bảo các tiêu chuẩn chất lượng nhất định.
Liên kết của Pháp với thời trang và phong cách (tiếng Pháp: la mode) có niên đại phần lớn là từ thời Louis XIV khi các ngành xa xỉ phẩm tại Pháp ngày càng lớn mạnh dưới quyền kiểm soát của hoàng gia, và triều đình Pháp được cho là nắm toàn quyền về thị hiếu và phong cách tại châu Âu. Pháp lấy lại ưu thế về ngành thời trang cao cấp (tiếng Pháp: couture or haute couture) trong những năm 1860–1960 thông qua thiết lập các hãng may mặc lớn như Lanvin, Chanel, Dior và Givenchy. Ngành nước hoa Pháp đứng đầu thế giới và tập trung tại thị trấn Grasse.
Trong thập niên 1960, "Haute couture" tinh hoa chịu chỉ trích từ văn hoá thanh niên Pháp. Năm 1966, nhà thiết kế Yves Saint Laurent tách khỏi quy tắc Haute Couture đã được định hình bằng cách tung ra một dòng prêt-à-porter ("may sẵn") và mở rộng thời trang Pháp đến sản xuất hàng loạt. Với tập trung cao hơn vào tiếp thị và sản xuất, các xu hướng mới được tạo ra nhờ Sonia Rykiel, Thierry Mugler, Claude Montana, Jean-Paul Gaultier và Christian Lacroix trong thập niên 1970 và 1980. Thập niên 1990 chứng kiến việc nhiều hãng thời thượng của Pháp kết hợp thành các tập đoàn sang trọng khổng lồ và đa quốc gia như LVMH.
Văn hoá > Truyền thông

So với các quốc gia phát triển khác, người Pháp không dành thời gian đọc báo nhiều bằng, do phát thanh truyền hình được ưa thích. Các nhật báo toàn quốc bán chạy nhất tại Pháp là Le Parisien Aujourd'hui en France, Le Monde và Le Figaro, ngoài ra còn có L'Équipe chuyên về thể thao. Trong những năm qua, các nhật báo miễn phí có bước đột phá, khi Metro, 20 Minutes và Direct Plus đều phát được trên 650.000 bản vào năm 2010. Tuy nhiên, được lưu hành rộng rãi nhất là nhật báo khu vực Ouest France với trên 750.000 bản vào năm 2010, và hơn 50 báo khu vực khác cũng có doanh số bán báo cao. Các tạp chí hàng tuần đa dạng với trên 400 tạp chí hàng tuần chuyên biệt được xuất bản trong nước vào năm 2010.
Các tạp chí tin tức có ảnh hưởng nhất là L'Obs tả khuynh, L'Express trung dung và Le Point hữu khuynh, song được tiêu thụ nhiều nhất là các tạp chí hàng tuần của truyền hình và phụ nữ, trong số đó Marie Claire và Elle có các phiên bản nước ngoài. Các tạp chí hàng tuần có ảnh hưởng còn có Le Canard enchaîné và Charlie Hebdo, cũng như Paris Match. Giống như hầu hết quốc gia công nghiệp hoá khác, truyền thông in ấn chịu tác động của một cuộc khủng hoảng trầm trọng trong những năm qua. Năm 2008, chính phủ đưa ra một sáng kiến lớn nhằm giúp cải cách khu vực và trở nên độc lập về tài chính, song vào năm 2009 họ phải chi 600.000 euro để giúp truyền thông xuất bản đối phó với khủng hoảng kinh tế, ngoài trợ cấp hiện hữu.
Năm 1974, sau nhiều năm độc quyền tập trung trong lĩnh vực phát thanh và truyền hình, cơ quan chính phủ ORTF được tách thành một số thể chế quốc gia, song ba kênh truyền hình hiện hữu và bốn đài phát thanh quốc gia vẫn thuộc quyền kiểm soát của nhà nước. Phải đến năm 1981 chính phủ mới cho phép tự do phát sóng trên lãnh thổ, kết thúc độc quyền nhà nước về phát thanh. Truyền hình Pháp được tự do hoá một phần trong hai thập niên sau đó, với việc thành lập một số kênh truyền hình thương mại, chủ yếu là truyền hình cáp và vệ tinh. Năm 2005, dịch vụ quốc gia Télévision Numérique Terrestre đưa truyền hình kỹ thuật số ra toàn lãnh thổ, tạo điều kiện lập các kênh khác.
Bốn kênh truyền hình quốc gia hiện tại thuộc về hãng France Télévisions thuộc sở hữu nhà nước, trong khi tập đoàn phát sóng công cộng Radio France vận hành năm đài phát thanh quốc gia. Trong số các kênh truyền thông công cộng này có Radio France Internationale phát chương trình bằng tiếng Pháp đến khắp thế giới, và kênh truyền hình quốc tế tiếng Pháp TV5 Monde. Năm 2006, chính phủ Pháp lập kênh tin tức toàn cầu France 24. Các kênh truyền hình lâu năm như TF1 (tư hữu hoá năm 1987), France 2 và France 3 có thị phần lớn nhất, trong khi các đài phát thanh RTL, Europe 1 và France Inter quốc hữu có ít người nghe.
Văn hoá > Xã hội

Theo một thăm dò của BBC vào năm 2010 trên toàn cầu, 49% người được hỏi trả lời có quan điểm tích cực về ảnh hưởng của Pháp, trong khi 19% có quan điểm tiêu cực. Chỉ số nhãn hiệu quốc gia vào năm 2008 cho thấy Pháp có danh tiếng tốt thứ nhì thế giới, chỉ sau Đức. Theo một thăm dò vào năm 2011, người Pháp có mức độ khoan dung tôn giáo cao nhất và là quốc gia có tỷ lệ cao nhất cư dân xác định bản sắc chủ yếu theo quốc tịch mà không phải theo tôn giáo. Năm 2012, 69% người Pháp có quan điểm thiện chí với Hoa Kỳ, là một trong các quốc gia ủng hộ Mỹ nhất trên thế giới. Trong tháng 1 năm 2010, tạp chí International Living xếp hạng Pháp là "quốc gia tốt nhất để sinh sống".
Cách mạng Pháp tiếp tục thẩm thấu vào kí ước tập thể của quốc gia. Cờ tam tài, quốc ca "La Marseillaise", và khẩu hiệu Tự do, Bình đẳng, Bác ái, được xác định trong Điều 1 của hiến pháp là các biểu trưng quốc gia, tất cả đều xuất hiện trong náo động văn hoá vào thời kỳ đầu cách mạng, cùng với nhân cách hoá quốc gia chung là Marianne. Ngoài ra, ngày quốc khánh nhằm tưởng nhớ cướp ngục Bastille vào 14 tháng 7 năm 1789.
Một biểu trưng chung và truyền thống của người Pháp là gà trống Gaulois. Nó có nguồn gốc từ thời cổ đại, khi từ Gaullus trong tiếng La Tinh đều có nghĩa là "gà trống" cũng như "cư dân Gaule". Sau đó, hình tượng này trở thành đại diện được chia sẻ phổ biến nhất của người Pháp, được các quân chủ Pháp sử dụng, và sau đó là Cách mạng Pháp cùng các chế độ cộng hoà kế tiếp nhau với vị thế là đại diện cho bản sắc quốc gia, được sử dụng trên một số tem thư và đồng xu.
Văn hoá > Ẩm thực

Bài chi tiết: Ẩm thực Pháp
Ẩm thực Pháp nổi tiếng vì nằm vào hàng tinh tế nhất thế giới. Phương pháp nấu nướng truyền thống khác biệt theo khu vực, người miền bắc chuộng sử dụng bơ để làm chất béo trong nấu ăn, trong khi dầu ô liu được sử dụng phổ biến hơn tại miền nam. Hơn nữa, mỗi vùng của Pháp lại có các đặc sản truyền thống mang tính biểu trưng: Cassoulet tại miền tây nam, Choucroute tại Alsace, Quiche tại vùng Lorraine, thịt bò bourguignon tại Bourgogne, Tapenade tại Provence. Các sản phẩm trứ danh nhất của Pháp là rượu vang, gồm Champagne, Bordeaux, Bourgogne, và Beaujolais cũng như đa dạng về các loại pho mát như Camembert, Roquefort và Brie. Có hơn 400 loại pho mát khác nhau.
Một bữa ăn thường gồm có ba giai đoạn hors d'œuvre hoặc entrée (món khai vị, thỉnh thoảng là xúp), plat principal (món chính), fromage (món pho mát) và hoặc món tráng miệng, thỉnh thoảng là với một món salad được bày trước pho mát hoặc món tráng miệng. Hors d'œuvres gồm có terrine de saumon au basilic (terrine cá hồi húng), lobster bisque (xúp tôm), foie gras (gan béo), xúp hành Pháp hoặc bánh croque monsieur. Đĩa thức ăn chính có thể gồm một pot au feu (bò hầm) hoặc thịt nướng và khoai tây chiên. Món tráng miệng có thể là bánh ngọt mille-feuille, macaron, éclair, crème brûlée, mousse, crêpe hay Café liégeois.
Ẩm thực Pháp cũng được cho là một yếu tố then chốt trong chất lượng sinh hoạt và sức hấp dẫn của Pháp. Một xuất bản phẩm của Pháp là Sách hướng dẫn Michelin trao tặng ngôi sao Michelin cho sự xuất sắc của một vài cơ sở được lựa chọn. Việc đạt được hay để mất một ngôi sao có thể gây tác động đáng kể đến thành công của một nhà hàng. Đến năm 2006, Sách hướng dẫn Michelin đã trao 620 sao cho các nhà hàng Pháp. Ngoài truyền thống rượu vang, Pháp còn là nơi sản xuất bia quy mô lớn. Ba vùng làm bia chính tại Pháp là Alsace (60% sản lượng toàn quốc), Nord-Pas-de-Calais và Lorraine.
Gymnosphaera burbidgei

| Gymnosphaera burbidgei> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Pteridophyta
Lớp (class): Pteridopsida
Bộ (ordo): Cyatheales
Họ (familia): Cyatheaceae
Chi (genus): Gymnosphaera
Loài (species): G. burbidgei
Danh pháp hai phần
Gymnosphaera burbidgei Copel., 1947 
Gymnosphaera burbidgei là một loài dương xỉ trong họ Cyatheaceae. Loài này được Copel. mô tả khoa học đầu tiên năm 1947.
Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Gymnosphaera burbidgei”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
Hoàng Xuân Nhị

| Hoàng Xuân Nhị> Thông tin cá nhân |
| --- | --- |
Sinh: 
Ngày sinh: 1914
Nơi sinh: Hà Tĩnh
 
Mất: 1990
Giới tính: nam
Quốc tịch: Việt Nam
Nghề nghiệp: nhà văn, giáo viên, dịch giả

Sự nghiệp nghệ thuật
Năm hoạt động: 1938 – 1983
Đào tạo: Viện Đại học Đông Dương
Giải thưởng: Huân chương Kháng chiến, Huân chương Độc lập, Huân chương Lao động
 
 
x • t • 
Hoàng Xuân Nhị (1914–1990) là một nhà giáo, nhà văn, dịch giả Việt Nam.
Di sản

Ngoài việc giảng dạy, Hoàng Xuân Nhị nghiên cứu và dịch thuật các tác phẩm văn học Việt Nam và thế giới như: Chinh phụ ngâm (dịch sang tiếng Pháp, 1938), Truyện Kiều (Kịch nói, 1942), Maksim Gorky (1958), Mayakovsky (1961), Tìm hiểu thơ Hồ Chủ tịch (1975), Nguyên lý mỹ học Mác – Lênin, Lịch sử văn học Nga – Xô Viết (5 tập, 1957 – 1962)...
Các bài báo khoa học
Căn bản chủ nghĩa nhân đạo chống phong kiến trong Truyện Kiều. Tập san Đại học Sư phạm, số 3/1955.
Một số nhận xét về tính chất dân tộc Việt Nam qua văn học, nghệ thuật. Nghiên cứu Văn học, số 1/1963.
Chung quanh cuộc tranh luận về quyển Các phương pháp nghệ thuật của Lê Đình Kị. Tạp chí Văn, 1963, số 10.
Tìm hiểu luận điểm của Các Mác về quan hệ biện chứng giữa tính bi kịch lịch sử và tính hài kịch sử của những giai cấp, tập đoàn thống trị trong xã hội có áp bức bóc lột. Tạp chí Văn học, số 4/1969.
Nội dung tính Đảng Cộng sản và tính nhân dân trong văn học cách mạng hiện đại. Tạp chí Văn học, số 1/1970.
Tìm hiểu tính Đảng trong thơ Hồ Chủ tịch. Tạp chí Văn học, số 3/1971.
Mấy vấn đề lý luận cần chú ý khi nghiên cứu tính dân tộc. Tạp chí Văn học, số 6/1971.
Văn học, văn nghệ Việt Nam nhất định phát triển rực rỡ. Tạp chí Văn học, số 6/1975.
Mấy suy nghĩ về thơ sau cuộc gặp mặt đầu xuân với nhà thơ Tố Hữu. Tạp chí Văn học, số 6/1977.
Tìm hiểu tính dân tộc qua thơ văn Hồ Chủ tịch. Tạp chí Văn học, số 1/1978.
Mừng Viện Văn học tròn 20 tuổi. Tạp chí Văn học, số 1/1979.
Nhân dịp kỉ niệm lớn, đọc lại Các Mác và gợi ý mới về lý luận văn học nghệ thuật. Tạp chí Văn học, số 3/1983.
Những kỉ niệm về văn học Xô Viết. Tạp chí Văn học, số 2/1983.
Các giáo trình, chuyên khảo, sách tham khảo
Chống tư tưởng tư sản phản động hiện đại trong mĩ học và văn học nghệ thuật(giới thiệu, lược dịch, biên soạn). Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội xuất bản.
M. Gorkiy – Đời sống và sự nghiệp. Nhà xuất bản Sự thật, 1958 – 1959.
Lịch sử văn học Nga thế kỉ 19.Nhà xuất bản Văn hoá, 1960.
Nguyên lý mĩ học Mác – Lênin, tập 1. 1961, 1963.
Lênin và tính đảng trong văn học cách mạng hiện đại. 1970, (in rônêô).
Chủ nghĩa xét lại hiện đại trong văn học nghệ thuật ở một số nước. Đại học Tổng hợp Hà Nội, 1974.
Tìm hiểu thơ Hồ Chủ tịch. Nhà xuất bản Đại học và Trung học chuyên nghiệp, 1976.
Ngày nay ở quận Tân Phú, Thành phố Hồ Chí Minh có một đường phố mang tên Hoàng Xuân Nhị. Tại Quận Hải Châu, thành phố Đà Nẵng cũng có một con đường đẹp mang tên ông. Tại vùng đất mũi Cà Mau, cực Nam Việt Nam, những cựu học sinh thời kháng chiến cũng xây dựng một trường học mang tên Hoàng Xuân Nhị là sự ghi nhận đóng góp của ông cho sự nghiệp giáo dục và đào tạo ở miền Nam trước đây.
Đông Quang (định hướng)

Đông Quang có thể là:
Xã Đông Quang, huyện Ba Vì, thành phố Hà Nội
Xã Đông Quang, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình
Xã Đông Quang, thành phố Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa
Xã cũ Đông Quang thuộc huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình; nay là một phần của xã Xuân Quang Động
Huyện Đông Quang thuộc địa cấp thị Thương Châu, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc.
Đường Ninh

Đường Ninh có tên tiếng Anh là Leila Tong (sinh 1981) là một diễn viên Hồng Kông.
Tiểu sử

Năm 8 tuổi, Đường Ninh tham gia phim Tung hoành tứ hải và nổi tiếng nhờ vai Hồng Đậu khi bé. Và từ đó, cô bắt đầu gia nhập ngành giải trí. Năm 2007, Đường Ninh đóng phim cùng Đặng Vỹ Kiệt và hai người quen nhau. Năm 2010, cô kết hôn cùng Đặng Vỹ Kiệt và sinh con trai. Đường Ninh gần như rút khỏi làng giải trí.
Các phim đã tham gia > Phim điện ảnh

| Năm | Tên phim | Vai diễn | Bạn diễn | Ghi chú |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1989 | Tung hoàng tứ hải 縱橫四海 Once a thief</ref>  Poster phim Tập tin:Tung hoanh tu hai - Hong Dau (Duong Ninh).jpgTung hoành tứ hải - Đường Ninh vai Hồng Đậu khi bé | Hồng Đậu 紅　豆 （còn nhỏ） | Châu Nhuận Phát, Trương Quốc Vinh, Chung Sở Hồng, Tăng Giang (曾江) | Đạo diễn: Ngô Vũ Sâm |
| 1990 | Nhật ký thời niên thiếu của Beyond Nhật ký ban nhạc Beyond Beyond日記之莫欺少年窮 | 麗　娜 （黃家駒的妹妹） | Huỳnh Gia Câu |  |
| 2003 | Đấu thất 96 tiểu thì A Tragic Room 斗室96小時 | 演员 | Trần Cẩm Hồng, Ôn Bích Hà |  |
| 2007 | Bộc cốc sát nhân cuồng |  | Đặng Vỹ Kiệt | Thể loại: Kịch Quen Đặng Vỹ Kiệt qua vở kịch này và kết hôn năm 2010 |
Âm nhạc

| Bài hát/Album | Ngôn ngữ | Hát cùng | Chi chú |
| --- | --- | --- | --- |
| 小乙 | Tiếng Quan Thoại |  |  |
| 玻璃心 | Tiếng Quan Thoại |  |  |
| 無糖假期 | Tiếng Quảng Đông |  |  |
| 大節日 | Tiếng Quảng Đông | EO2、高皓正、范萱蔚、鄧穎芝、賈曉晨, 裕美 |  |
| Singing with the Moon  《邀月唱》 | Tiếng Quảng Đông |  | Album solo đầu tay Tháng 12/2007 Danh sách bài hát 邀月唱  1234567  愛情物語  愛若是個圓  不走尋常路  那麼重要  傷心代碼  遠方的人  說聲GOODBYE  |
| 咫尺之間 | Tiếng Quảng Đông | 梁俊軒 |  |
| 一天 | Tiếng Quảng Đông | 周俊偉 |  |
Sircilla

| Sirsilla |
| --- | --- |
Sirsilla
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Andhra Pradesh
Độ cao: 322 m (1,056 ft)
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 65,016
Múi giờ: UTC+05:30
Mã điện thoại: 8723
Sirsilla là một thành phố và khu đô thị của quận Karimnagar thuộc bang Andhra Pradesh, Ấn Độ.
Địa lý

Sirsilla có vị trí 18°23′B 78°50′Đ﻿ / ﻿18,38°B 78,83°Đ﻿ / 18.38; 78.83 Nó có độ cao trung bình là 322 mét (1056 feet).
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Sirsilla có dân số 65.016 người. Phái nam chiếm 50% tổng số dân và phái nữ chiếm 50%. Sirsilla có tỷ lệ 61% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 72%, và tỷ lệ cho phái nữ là 51%. Tại Sirsilla, 12% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Bao cao su nữ

Bao cao su nữ
Bao cao su nữ (Female condom) hay còn gọi là bao cao su bên trong (Internal condom) là loại bao cao su được sử dụng trong khi giao hợp như một biện pháp tránh thai  để giảm khả năng mang thai hoặc lây nhiễm các bệnh lây truyền qua đường tình dục (STI) bằng cách khi sử dụng nó sẽ được đưa vào âm đạo (hoặc hậu môn) trước khi giao hợp để giảm nguy cơ tiếp xúc với tinh dịch hoặc các chất dịch cơ thể khác. Đây là một loại bao dành cho phụ nữ khi quan hệ tình dục được làm từ chất liệu nhựa tổng hợp, mềm, mỏng và trong suốt, nó sẽ được đặt bên trong người nhận (tức phụ nữ) để ngăn không cho tinh trùng được bơm bên ngoài vào từ người cho (tức nam giới). Bao cao su dành cho nữ được phát minh vào năm 1990 do sáng kiến của bác sĩ phụ khoa người Đan Mạch là Lasse Hessel và được Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ (FDA) chấp thuận bán tại Hoa Kỳ vào năm 1993. Nó được phát triển như một giải pháp thay thế cho loại bao cao su ngoài được sử dụng cho nam giới.  Khác với bao cao su cho nam, loại bao cao su cho phụ nữ sẽ đi vào bên trong âm đạo nên còn được gọi là bao cao su bên trong.
Lịch sử

Bao cao su nữ được phát triển vào cuối thế kỷ XX (bao cao su nam đã được sử dụng trong nhiều thế kỷ). Động cơ chính cho việc tạo ra bao cao su nữ là sự từ chối của một số nam giới sử dụng bao cao su vì mất cảm giác và tác động do đó đến độ cứng của cương cứng của nam giới, và thứ yếu là do hàm ý rằng nam giới có thể lây truyền STI. Tương tự như các loại khác, bao cao su cho nữ cũng có tác dụng ngừa thai ngoài ý muốn và phòng các bệnh lây qua đường tình dục như lậu, chlamydia, thậm chí là HIV. Không chỉ dành cho nữ giới, mọi người thuộc bất kỳ giới tính nào cũng có thể sử dụng loại bao này khi quan hệ tình dục qua đường âm đạo hoặc hậu môn. Bao cao su nữ FC1 đầu tiên được làm từ polyurethane. Bao cao su nữ thế hệ thứ hai được gọi là FC2 và được làm từ nitrile tổng hợp (thay đổi quan trọng này được công bố vào tháng 9 năm 2005, và quá trình chuyển đổi hoàn toàn dòng sản phẩm sang FC2 đã được thực hiện vào tháng 10 năm 2009). FC2 được sản xuất bởi Veru Pharma. Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đã cho phép các cơ quan LHQ mua FC2 và Quỹ Dân số Liên hợp quốc đã đưa bao cao su nữ vào chương trình quốc gia.
Sử dụng

Hầu hết phụ nữ đều có thể sử dụng loại bao nữ ngay sau khi sinh con, sảy thai hoặc phá thai để ngăn ngừa việc mang thai ngoài ý muốn, Nó có độ sử dụng hoàn hảo là 5%. Trước khi quan hệ tình dục sẽ đặt bao vào âm đạo, không để dương vật của bạn tình tiếp xúc với âm đạo trước khi đeo bao do tinh dịch vẫn có thể chảy rỉ ra khỏi dương vật trước khi bạn tình đạt cực khoái và xuất tinh. Bao cao su cho nữ sẽ có hai vòng tròn ở hai đầu, đặt đầu bên trong là một vòng tròn nhỏ di động vào sâu nhất trong âm đạo. Vòng tròn lớn hơn sẽ ở bên ngoài nhằm giữ cho bao không bị tuột hết vào trong âm đạo, đồng thời che phủ âm hộ và bao bọc trùm kín toàn bộ dương vật từ đầu đến tận gốc khi giao hợp. Điều này sẽ giúp tạo một lớp bao phủ hoàn toàn bên ngoài âm đạo, ngăn không cho tinh trùng thâm nhập vào gặp trứng để xảy ra quá trình thụ tinh đặng chẳng đừng.
Bao cao su nữ còn giúp bảo vệ người đeo và bạn tình khỏi các bệnh lây qua đường tình dục vì cả hai sẽ không tiếp xúc với chất dịch của đối phương. Sau khi quan hệ, hãy rút bao cao su ra khỏi cơ thể trước khi đứng lên và vứt vào thùng rác, không nên tái sử dụng bao cao su nhưng theo WHO nghiên cứu thì các lô bao cao su đã khử trùng, giặt, sấy, bôi trơn lại và tái sử dụng không liên quan đến dịch tiết dương vật, kích ứng âm đạo có triệu chứng hoặc các phát hiện bất lợi khi soi cổ tử cung ở những người tình nguyện tham gia nghiên cứu. Vì bao cao su cho nữ phải đưa vào sâu trong âm đạo nên sẽ không phù hợp với những phụ nữ nhạy cảm, không thoải mái khi có vật lạ trong cơ quan sinh dục. Tuy nhiên, dòng bao cao su nitrile mới ít có khả năng tạo ra tiếng kêu sột soạt gây mất tập trung khi phụ nữ đang quan hệ do đó, FC2 được phát triển để thay thế FC1, mang lại độ an toàn và hiệu quả tương tự khi sử dụng, nhưng với chi phí thấp hơn đáng kể.