stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Thích-ca Mâu-ni
Di tích > Kinh Phật

Sau khi Phật nhập diệt ít lâu, Thượng tọa Maha Ca Diếp đã triệu tập 500 vị A-la-hán họp tại động Sattapanni (động Thất Diệp, còn gọi là động Tất-bát-la) ở Rajagriha để ôn tụng và ghi nhớ tất cả những lời Phật dạy. Đó chính là Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ nhất.
Khoảng 300 năm sau là thời Asoka (A Dục) là hoàng đế của đế chế Mauryan, khoảng năm 240 TCN. Trước khi trở thành Phật tử, ông có tính khí rất hung bạo, đã giết nhiều anh em của mình để cướp ngôi vua cũng như đã xua quân đánh chiếm nhiều lãnh thổ. Nhưng ngay sau đó nhờ gặp được Sa di Nigrodha, ông theo Phật giáo cải hối và làm rất nhiều điều thiện, chống lại bạo lực. Từ thời điểm đó, vua A-dục, người đã từng được miêu tả như là "A-dục ác vương" (Chandashoka), bắt đầu được mô tả như là "A-dục sùng đạo" (Dharmashoka). Ông là người có công lớn khuyến khích Phật giáo, xây dựng hàng chục ngàn chùa chiền, bảo tháp Phật giáo. Nhiều đoàn truyền giáo đạo Phật đã được ông tài trợ và cử đến khắp nơi, từ Âu sang Á, đến tận Hy Lạp, các nước tại Trung Á, Trung Đông, cũng như Trung Quốc, Đông Nam Á, Miến Điện và Sri Lanka. Ngoài ra, vua Asoka còn là người bảo trợ cho kì Kết tập kinh điển lần thứ III.
Phật giáo ngày nay phát triển mạnh ở Sri Lanka, Đông Á và Đông Nam Á (Thái Lan, Lào, Campuchia, Myanmar, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam, Singapore) và bao gồm nhiều phân nhánh nhỏ hơn. Mặc dù phát triển chủ yếu ở châu Á, nhưng hiện nay Đạo Phật được tìm thấy ở khắp thế giới. Ước tính số người chính thức theo đạo Phật (đã làm lễ Quy y Tam Bảo) vào khoảng 350 triệu đến 700 triệu người, số người chưa làm lễ Quy y Tam Bảo nhưng có niềm tin vào đạo Phật thì còn đông hơn gấp mấy lần con số đó.
Đức Phật Thích-Ca Mâu-Ni đã nhập niết-bàn hơn 2.500 năm, nhưng các bài kinh Phật còn được chư tăng gìn giữ cẩn thận cho đến ngày nay. Dù đạo Phật đã bị hủy hoại ở Ấn Độ do sự tấn công của các tôn giáo khác, nhưng tín đồ Phật giáo đã trải khắp các nước, đặc biệt là ở Đông Á. Tam Tạng Pháp Bảo gồm những lời dạy của Đức Phật vẫn còn đó, hiện được các chư tăng, tín đồ lưu giữ và truyền tụng ở khắp năm châu, bất kỳ ai mong muốn theo Đạo hoặc nghiên cứu giáo lý đạo Phật đều có thể dễ dàng tìm đọc.
Ngoại hình

Có nhiều miêu tả về ngoại hình của Tất-đạt-đa trong các kinh điển Phật giáo. Là một vị hoàng tử có đầy đủ 32 tướng tốt, ông đã được tập huấn, rèn luyện sức mạnh, được nuôi dạy rất chu đáo về cả văn lẫn võ. Từ năm 13 tuổi ông được truyền thụ võ nghệ và có sở trường bắn cung. Từ lúc trước khi ra đi tìm đạo, ông đã là người có cơ thể cường tráng, phi phàm hơn người.
Một người Bà la môn Sonadanda miêu tả ngoại hình ông là "đẹp trai, ưa nhìn, cùng với một làn da rất đẹp. Ông ta có vẻ ngoài thần thái và oai nghiêm... Ông đẹp đẽ, xinh tươi, dễ nhìn, một hình sắc tốt đẹp nhất, hình thể và nét trang nghiêm của ông như Phạm Thiên, ngoại hình của Ông đẹp đẽ (Digha Nikaya, Kinh số 4).
Ông đẹp đẽ, gây được niềm tin, với ý thức điềm tĩnh và tâm trí thanh tịnh, trầm tĩnh và tự chủ, như một con voi được thuần phục một cách hoàn hảo (Anguttara Nikaya, Kinh số 36).
Có những đệ tử của ông đang trong quá trình tu tập chưa trở thành A la hán, bị mê hoặc bởi vẻ ngoài của ông, nhưng đã được ông khuyên chấm dứt việc đó, và nhắc nhở rằng không nên nhìn ông bằng hình tướng bên ngoài, mà nên nhìn vào giáo pháp của ông truyền dạy thì mới thấy được một Như Lai chân thật. Trong kinh Kim cang có bài kệ: "Nhược dĩ sắc kiến ngã, dĩ âm thanh cầu ngã, thị nhân hành tà đạo, bất năng kiến Như Lai", tức là nếu dùng sắc thấy Ta, dùng âm thanh cầu Ta, người đó hành đạo tà, không thể thấy Như Lai.
Không có một tác phẩm, văn bản nào miêu tả rõ ngoại hình Tất-đạt-đa Cồ-đàm dưới dạng con người cho đến khoảng thế kỷ thứ I TCN, sau thời gian đó thì mới bắt đầu có những mô tả về hình dáng được cho là của ông trong Kinh Lakkhaṇa Sutta. Ngoài ra, Yasodhara mô tả sơ lược hình dáng của Tất-đạt-đa Cồ-đàm sau khi ông lần đầu tiên trở lại cung điện của mình trong kinh điển Pali, Narasīha Gāthā. Trong 32 tướng tốt, người ta nói ông có đôi mắt xanh biếc.
Ngoài ra, khác với hình tượng tóc dày và xoăn trên các bức tượng khắc họa ông, Đức Phật được tả là đã cạo đầu khi tu để giải thoát khỏi trần đời thế tục.
Nhận định

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Đức Phật là hiện thân của tất cả các đức tính mà ông giảng dạy. Trong suốt 45 năm hoằng pháp đầy ý nghĩa và thành công, đức Phật đã biến lời nói của ông thành hành động. Hệ thống đạo đức được Phật giảng dạy là hoàn hảo nhất trong lịch sử thế giới. | ” |
— 
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Tôi tin chắc là đường lối tu hành mà Đức Phật đã chỉ ra cho chúng ta là đường lối duy nhất mà nhân loại phải làm theo nếu muốn thoát khỏi tai họa. | ” |
— 
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ...Nếu có bất kỳ tôn giáo nào mà có thể thỏa mãn những nhu cầu của khoa học hiện đại thì tôn giáo đó chính là Phật giáo. | ” |
— 
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Toàn thể nhân loại đã sản sinh ra chỉ một người như thế, với triết lý cao siêu như thế, với lòng từ bi mở rộng như thế. Một triết gia vĩ đại, thuyết giảng triết lý cao siêu bậc nhất, mà vẫn có lòng từ bi sâu thẳm nhất cho những loài vật nhỏ nhoi, và không bao giờ tự nâng mình lên. Đức Phật là Karma Yogi lý tưởng, làm việc hoàn toàn bất vụ lợi, và lịch sử nhân loại đã chứng tỏ rằng Đức Phật là bậc vĩ nhân vĩ đại nhất từng được sanh ra, không thể nào so sánh, sự kết hợp hài hòa nhất giữa khối óc và trái tim đã từng tồn tại. | ” |
— 
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Trên hành tinh này, Đức Phật đã thuyết giảng những sự thật của nền đạo đức nâng cao và có giá trị vĩnh viễn không chỉ ở người Ấn Độ thôi mà cũng ở nhân loại. Đức Phật đã là một trong những thiên tài có đạo đức bậc nhất đã từng được ban tặng vào thế gian này. | ” |
—
Danh xưng khác (Thập hiệu)

Như Lai (zh. 如來, sa., pi. tathāgata), là "Người đã đến như thế" hoặc "Người đến từ cõi Chân như". Phật giáo Mật Tông còn gọi là "Tỳ Lô Giá Na", dịch ý nghĩa là "Đại Nhật Như Lai". Theo tiếng Phạn, "Tỳ Lô Giá Na" là tên gọi khác của Mặt Trời. Dùng danh hiệu "Tỳ Lô Giá Na" có nghĩa coi Tất-đạt-đa Cồ-đàm là Mặt Trời hồng không bao giờ tắt; tuệ giác của ông như Mặt Trời soi sáng khắp thế gian, xóa tan đêm tối vô minh.
Ứng Cúng (zh. 應供) dịch nghĩa là A La Hán (zh. 阿羅漢, sa. arhat, pi. arahant), là "Người đáng được cúng dường", đáng được tôn kính.
Chánh Biến Tri­ (zh. 正遍知, sa. samyaksaṃbuddha), dịch theo âm là Tam-miệu-tam-phật-đà (zh. 三藐三佛陀), là "Người hiểu biết đúng tất cả các pháp".
Minh Hạnh Túc (zh. 明行足, sa. vidyācaraṇasaṃpanna), nghĩa là "Người có đủ trí huệ và đức hạnh", tức là có đầy đủ tam minh (Túc Mạng Minh, Thiên Nhãn Minh, Lậu Tận Minh) và ngũ hạnh (Thánh Hạnh, Phạm Hạnh, Thiên Hạnh, Anh Nhi Hạnh, Bệnh Hạnh).
Thiện Thệ (zh. 善逝, sa. sugata), là "Người đã ra đi một cách tốt đẹp".
Thế Gian Giải (zh. 世間解, sa. lokavid), là "Người đã thấu hiểu thế giới".
Vô Thượng sĩ (zh. 無上士, sa. anuttarapuruṣa),  là "bậc tu hành tối cao, không ai vượt qua".
Điều Ngự Trượng Phu (zh. 調御大丈夫, sa. puruṣadamyasārathi), nghĩa là có khả năng điều phục những người hiền và ngự phục những kẻ ác theo về chính đạo.
Thiên Nhơn Sư (zh. 天人師, sa. devamanuṣyānāṃ śāstṛ), là "Bậc thầy của cõi người và cõi trời".
Phật Thế Tôn (zh. 佛世尊, sa. buddhalokanātha, buddhalokajyeṣṭha, bhagavān), là "Bậc giác ngộ được thế gian tôn kính".
Trong các tôn giáo khác

Nhiều người theo Ấn Độ giáo cho rằng Tất-đạt-đa Cồ-đàm là hóa thân thứ 9 của thần Vishnu. Tuy nhiên nhiều lời dạy của Phật Thích Ca vốn đi ngược lại giáo điều tôn giáo của Ấn Độ giáo, điển hình là Phật phủ nhận quyền năng của kinh Vệ Đà (Vedas) và phủ nhận sự tồn tại của Ngã, linh hồn trường tồn, bất biến (Atman). Phật cũng phủ nhận địa vị tối cao của Brahma trong Ấn Độ giáo, Phật nói rằng các vị thần cũng chỉ là một chúng sinh trong tam giới mà thôi, họ không phải toàn năng và cũng không bất tử. Do vậy, chi tiết này có lẽ là do Ấn Độ giáo hư cấu ra để thuyết phục những tín đồ Phật giáo chuyển sang Ấn Độ giáo.
Tất-đạt-đa Cồ-đàm được một giáo phái Hồi giáo của dân tộc Ahmadiyya coi như là một nhà tiên tri. Một số tín đồ Phật giáo Trung Quốc thời sơ khai từng nghĩ Tất-đạt-đa Cồ-đàm là hóa thân của Lão Tử trong Đạo giáo.
Các tín đồ của Đạo Cao Đài tôn thờ ông như một bậc thầy tôn giáo lớn của họ. Hình ảnh của Tất-đạt-đa Cồ-đàm có thể được tìm thấy trong cả Tòa Thánh và trên bàn thờ ở nhà. Ông cũng được họ cho là có mối liên hệ với những người sáng lập tôn giáo lớn khác như Lão Tử hoặc Khổng Tử.
Kể từ thời kỳ Nara ở Nhật Bản, thuyết "bản địa thùy tích" được khởi xướng với quan điểm rằng các vị thần của Nhật Bản thực tế là hóa thân của Phật, và người ta đã xác định "nguồn gốc Phật" của nhiều vị thần và tạo tác các tượng thần dưới hình dáng tăng lữ.
Trong giáo phái Gnostic cổ Mani giáo, Tất-đạt-đa Cồ-đàm được cho là một trong số những vị thầy giảng đạo của Đức Chúa Trời trước khi Mani xuất hiện.
Trong đạo Sikh, Phật được đề cập như là đại diện thứ 23 của Vishnu trong Chaubis Avtar, một tác phẩm Dasam Granth theo truyền thống được viết bởi Guru Gobind Singh.
Hình tượng Barlaam và Josaphat trong Cơ Đốc giáo được các nhà nghiên cứu xem là chịu ảnh hưởng từ cuộc đời thành đạo của Tất-đạt-đa Cồ-đàm.
Trong nghệ thuật và điện ảnh > Phim

Little Buddha, bộ phim của Bernardo Bertolucci năm 1994
Prem Sanyas, bộ phim câm 1925, đạo diễn bởi Franz Ostenn và Himansu Rai
Con đường giác ngộ, bộ phim nhựa Việt Nam do Công Hậu làm đạo diễn. Phim được chùa Hoằng Pháp (huyện Hóc Môn, Thành phố Hồ Chí Minh) và Công ty Nghiệp Thắng sản xuất vào năm 2013. Diễn viên Tuấn Phương diễn vai Đức Phật. Ngày 8 tháng 6 năm 2014, phim đạt Giải nhất trong Liên hoan phim Vesak, được tiến hành nhân dịp Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc Vesak lần thứ 11 ở Việt Nam với sự tham dự của 95 quốc gia.
Buddha, phim hoạt hình anime do Toei sản xuất dựa trên manga Buddha của Osamu Tenzuka.
Đại chiến người và thần, bộ truyện tranh Nhật Bản được viết bởi Shinya Umemura và Takumi Fukui.
Trong nghệ thuật và điện ảnh > Phim truyền hình

Buddha, phim truyền hình lịch sử của Ấn Độ năm 2013, diễn viên Himanshu Soni đảm nhận vai Tất-đạt-đa Cồ-đàm.
Phim cuộc đời đức Phật Thích Ca Buddha lồng tiếng 55 tập, 2013.
Trong nghệ thuật và điện ảnh > Văn học

The Light of Asia, một bài thơ sử thi của Edwin Arnold năm 1879.
Buddha, một loạt truyện manga từ 1972-1983 được hư cấu, thêm thắt lại từ câu chuyện của Đức Phật của Osamu Tenzuka.
Tất-đạt-đa hay Câu chuyện dòng sông, bộ tiểu thuyết của Hermann Hesse, viết bằng tiếng Đức vào năm 1922.
Lord of Light, một cuốn tiểu thuyết của Roger Zelazny, nói về một con người trong tương lai xa ở Trái Đất, sẽ dùng Phật pháp để giảng dạy con người, chống đối lại các vị thần.
Câu nói Lù khù có ông Cù độ mạng: Lù khù là chỉ hạng người khờ dại, ngây thơ, không biết chút gì về cuộc đời, trình độ văn hóa giới hạn, không biết đua chen với đời, cứ sống buông trôi cho qua ngày đoạn tháng, nhưng không biết tại sao họ lại được rất nhiều may mắn ngoài khả năng của họ. Còn Cù chính là Cù-đàm, tức tên Gotama của Phật Thích Ca trong Câu chuyện dòng sông. Câu này ý nói những người khờ khạo sở dĩ được may mắn là nhờ Đức Phật Thích Ca độ mạng.
Trong nghệ thuật và điện ảnh > Âm nhạc

Ánh sáng Á Châu, một vở kịch diễn xướng của Dubley Buck năm 1886.
Karuna Nadee, một vở kịch diễn xướng của Dinesh Subasinghe năm 2010.Shussan Saka, một bức tranh vẽ về cuộc đời Đức Phật
Bán đảo Bōsō

| Bán đảo Bōsō |
| --- | --- |
Hình ảnh Landsat của Bán đảo Bōsō
Vị trí của Bán đảo Bōsō tại Nhật Bản
Vị trí: Vùng Kantō, Tỉnh Chiba, Nhật Bản
Điểm cao nhất  – độ cao  – tọa độ: Đỉnh Atago 408,2 m (1.339 ft) 35°6′53″B 139°59′12″Đ﻿ / ﻿35,11472°B 139,98667°Đ﻿ / 35.11472; 139.98667
Diện tích: 5.034 km2 (1.944 dặm vuông Anh)
Sông: Sông Tone (Nhật Bản), Sông Edo, Sông Obitsu, Sông Yōrō, Sông Koito
Bán đảo Bōsō (房総半島 (Phòng Tổng bán đảo), Bōsō-hantō?) bao trùm toàn bộ tỉnh Chiba trên đảo Honshū, Nhật Bản. Bán đảo tạo thành bờ đông của vịnh Tokyo, chia tách vịnh này với Thái Bình Dương. Bán đảo có diện tích khoảng 5.034 kilômét vuông (1.944 dặm vuông Anh).
Tên bằng Hán tự của bán đảo bắt nguồn từ tên bằng hán tự của các 'quốc' từng tồn tại trên bán đảo: Awa (安房, An Phòng), Kazusa (上総, Thượng Tổng) và Shimōsa (下総, Hạ Tổng). Cơ quan Khí tượng Nhật Bản gọi vùng bờ biển phía tây và đông của bán đảo là Uchibō (内房, Nội Phòng) và Sotobō (外房, Ngoại Phòng), tương ứng.
Bán đảo Bōsō được xác định: Thái Bình Dương ở phía đông và nam, vịnh Tokyo ở phía tây, sông Edo và sông Tone ở phía bắc. Vùng đồi Boso tạo thành xương sống phần phía nam của bán đảo, phần lớn khu vực nay là gò đồi. Núi Atago tại Minamibōsō và Kamogawa là điểm cao nhất của bán đảo với cao độ 408,2 m (1.339 ft). Từ nam lên bắc, vùng đồi Bōsō nhường chỗ cho cao nguyên Shimosa- bao trùm phần lớn khu vực phía bắc tỉnh Chiba, và chấm dứt ở vùng thấp quanh sông Tone.
Các phần phía bắc và phía tây của bán đảo Bōsō có mức độ đô thị hóa cao. Cao nguyên Shimosa và vùng đất thấp ven biển và các thung lũng sông nội địa chủ yếu được sử dụng cho mục đích canh thác lúa gạo. Vùng bờ biển phía tây của bán đảo có Vùng Công nghiệp Keiyo- trải dài từ Urayasu trên ranh giới với Tokyo ở phía tây bắc bán đảo đến Futtsu ở phía nam. The Tokyo Bay Aqua-Line, một tổ hợp cầu-hầm qua vịnh Tokyo, kết nối Kisarazu với thành phố Kawasaki của tỉnh Kanagawa. Vùng đông bắc của bán đảo là một phần của Công viện quốc định Suigo-Tsukuba- trải dài trên địa phận cả hai tỉnh Ibaraki và Chiba, và phần lớn vùng bờ biển phía đông còn lại của bán đảo được xác định thuộc Công viên quốc định Nam Boso.
Giáo hội dân tộc

Một nhà thờ xứ thuộc Giáo hội Đan Mạch tại quận Holte với lá quốc kỳ Đan Mạch tung bay ở giữa vườn trong khuôn viên nhà thờ
Giáo hội dân tộc là một thuật ngữ dùng để chỉ một giáo hội Kitô giáo có mối liên hệ đặc trưng với một dân tộc hoặc một quốc gia dân tộc.
Nhà thơ, nhà triết học Samuel Taylor Coleridge từng viết trong một bản thảo luận bàn về vấn đề giáo hội và nhà nước vào khoảng năm 1828 rằng:
"một Giáo hội Dân tộc có thể tồn tại và [sự thực] đã tồn tại mà không cần đến Kitô giáo, bởi vì trước khi Giáo hội Kitô giáo được thiết lập – ta đã có những chứng cứ đủ mạnh, chẳng hạn như Giáo hội của chi tộc Lêvi theo Lề luật Hípri, [và] dòng dõi tư tế Druid của người Celt."
Ông John Wordsworth, giám mục Salisbury thuộc Giáo hội Anh, từng viết về Giáo hội Dân tộc của Thụy Điển vào năm 1911, trong đó ông diễn giải rằng Giáo hội Thụy Điển cùng với Giáo hội Anh lần lượt là giáo hội dân tộc của người Thụy Điển và người Anh.
Chỉ trích

Nhà thần học Karl Barth cho rằng khuynh hướng gắn liền Thiên Chúa của Kitô giáo với một dân tộc là một khuynh hướng lạc giáo, đặc biệt trong bối cảnh các giáo hội dân tộc cho phép quốc gia sở tại tấn công một quốc gia Kitô giáo khác trong Chiến tranh thế giới thứ nhất.
Lego House

Đối với Tòa nhà ở Thụy Điển có biệt danh "The Lego House", xem Lilla Bommen (tòa nhà).
"Lego House" là bài hát của ca sĩ-nhạc sĩ người Anh Ed Sheeran. Nó được phát hành vào ngày 11 tháng 11 năm 2011 với tư cách là đĩa đơn thứ ba trong album phòng thu đầu tay của anh, + (2011). Nó được phát hành với tư cách là đĩa đơn thứ hai tại Hoa Kỳ vào ngày 11 tháng 2 năm 2013. Bài hát do Ed Sheeran, Jake Gosling và Chris Leonard sáng tác, được sản xuất bởi Jake Gosling.
Bài hát lần đầu xuất hiện trên sóng phát thanh trong chương trình của Zane Lowe trên kênh BBC Radio 1 vào ngày 8 tháng 9 năm 2011 và là bài hát đầu tiên được phát trên kênh BBC Radio 2. Bài hát xếp hạng cao nhất tại vị trí thứ 5 trên UK Singles Chart. Bản remix hợp tác với P Money được phát lần đầu trong chương trình của MistaJam trên kênh BBC Radio 1Xtra vào ngày 30 tháng 11 năm 2011. Video âm nhạc của bài hát có sự xuất hiện của ngôi sao Rupert Grint của loạt phim ăn khách Harry Potter với vai diễn một người hâm mộ có hình dáng giống Ed Sheeran.
Cấu trúc bài hát

Theo như đoạn nhạc mẫu do Jordan James của EMI Music Publishing đăng tải, "Lego House" được viết ở khóa si trưởng; âm vực của Ed Sheeran kéo dài từ nốt B3 tới G#4. Nhạc khí bao gồm guitar và piano.
Video âm nhạc

Video của "Lego House" được quay tại The Forum, Đại học Hertfordshire với sự tham gia của Rupert Grint. Video được đăng tải vào ngày 20 tháng 10 năm 2011 trên kênh YouTube của Ed Sheeran.
Video bắt đầu với hình ảnh Grint đóng vai Sheeran, làm những việc như viết lời bài hát trên một tờ giấy, ngồi trong chiếc xe buýt lưu diễn, và cuối cùng xuất hiện trên sân khấu trước đám đông đang reo hò. Tuy nhiên sau khi Grint bị các nhân viên an ninh trấn áp, người ta mới hiểu ra rằng anh thực ra là một người hâm mộ đang lén lút đi theo Ed Sheeran, và những việc anh làm trước đó thực ra là anh đang đóng giả Ed Sheeran với mức độ nghiêm trọng và bất ổn tâm lý ngày càng tăng (việc viết ca khúc thực ra là chép lời bài hát từ bìa album, còn ngồi trong xe buýt chẳng qua là do Grint đột nhập vào đấy). Video kết thúc với cảnh Sheeran và Grint nhìn thấy nhau trong lúc Grint đang bị lôi ra khỏi nơi biểu diễn còn Sheeran đang đi ra khỏi thang máy.
Phiên bản "Lego hóa" của video gốc của "Lego House" được phát hành vào ngày 11 tháng 4 năm 2013 trên kênh YouTube của The Warner Sound. Video được quay bằng phương pháp stop-motion với tạo hình LEGO, do Dylan Woodley đạo diễn. Video được đề cử tại MTV Video Music Awards 2013 cho hạng mục Best Male Video nhưng thất bại trước "Locked Out of Heaven" của Bruno Mars.
Danh sách track

| Đĩa đơn CD> STT | Đĩa đơn CD> Nhan đề | Đĩa đơn CD> Thời lượng |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Lego House" | 3:05 |
| 2. | "Lego House" (Gosling Remix) (với P Money) | 3:50 |
| 3. | "Lego House" (The Prototypes Remix) | 4:24 |
| 4. | "Lego House" (Subscape Remix) | 5:10 |
| 5. | "Lego House" (Acoustic) | 3:07 |
| 6. | "Grade 8" (Acoustic) | 3:00 |
| Tải kĩ thuật số> STT | Tải kĩ thuật số> Nhan đề | Tải kĩ thuật số> Thời lượng |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Lego House" (Acoustic) | 3:07 |
| 2. | "Lego House" (Gosling Remix) (với P Money) | 3:50 |
| 3. | "Lego House" (The Prototypes Remix) | 4:24 |
| 4. | "Lego House" (Subscape Remix) | 5:10 |
| 5. | "Grade 8" (Acoustic) | 3:00 |
| Vinyl 7"> STT | Vinyl 7"> Nhan đề | Vinyl 7"> Thời lượng |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Lego House" | 3:05 |
| 2. | "Grade 8" (Acoustic) | 3:00 |
Danh sách những người tham gia

Giọng hát chính – Ed Sheeran
Nhà sản xuất – Jake Gosling
Lời – Ed Sheeran, Jake Gosling, Chris Leonard
Hãng đĩa – Warner Music Group
Chứng nhận

| Quốc gia | Chứng nhận | Số đơn vị/doanh số chứng nhận |
| --- | --- | --- |
| Úc (ARIA) | 6× Bạch kim | 420.000‡ |
| Canada (Music Canada) | Vàng | 40.000* |
| Ý (FIMI) | Bạch kim | 50.000‡ |
| New Zealand (RMNZ) | Bạch kim | 15.000* |
| Anh Quốc (BPI) | Bạch kim | 800.000 |
| Hoa Kỳ (RIAA) | Bạch kim | 1.100.000 |
Streaming
| Đan Mạch (IFPI Đan Mạch) | Bạch kim | 1.800.000^ |
 * Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ. ^ Chứng nhận dựa theo doanh số nhập hàng.
Một cảnh trong video "Lego House" chiếu hình ảnh Grint đang ôm một con rối có hình khuôn mặt của Ed Sheeran.
Make It Rain (bài hát của Foy Vance)

| "Make It Rain"> Bài hát của Foy Vance |
| --- | --- |
Sáng tác: Foy Vance
"Make It Rain" là bài hát của nhạc sĩ người Bắc Ireland Foy Vance. Bài hát được Ed Sheeran thu âm vào năm 2014 để sử dụng làm nhạc nền của loạt phim truyền hình Sons of Anarchy.
Phiên bản của Ed Sheeran

Error đĩa đơn của Ed SheeranBản mẫu:SHORTDESC:Error đĩa đơn của Ed Sheeran
Bản thu của Ed Sheeran được sử dụng trong một tập thuộc mùa 7 của loạt chương trình truyền hình Sons of Anarchy. Sheeran là một người hâm nhiệt thành đối với âm nhạc trong chương trình và bày tỏ điều đó trên Twitter. Người sáng lập của chương trình (Kurt Sutter) đọc được dòng tweet và đề nghị Sheeran thu âm một bài hát nào đó cho loạt phim. Do thời điểm đó Sheeran đang lưu diễn với Foy Vance và biết bài "Make It Rain" của Vance có lời hợp với phim nên khi được Vance chấp thuận, Sheeran thu âm lại bài hát. Bài hát được sử dụng trong tập "Red Rose" phát vào ngày 2 tháng 12 năm 2014.
Phiên bản của Ed Sheeran > Xếp hạng

| Bảng xếp hạng (2014-15) | Vị trí cao nhất |
| --- | --- |
Úc (ARIA): 26
Canada (Canadian Hot 100): 27
Cộng hòa Séc (Rádio Top 100): 41
Pháp (SNEP): 103
Ireland (IRMA): 58
New Zealand (Recorded Music NZ): 23
Scotland (OCC): 23
Slovakia (Rádio Top 100): 47
Anh Quốc (Official Charts Company): 38
Hoa Kỳ Billboard Hot 100: 34
Bại não

Wikipedia tiếng Việt  về tính pháp lý và độ chính xác của các thông tin có liên quan đến y học và sức khỏe. Độc giả cần liên hệ và nhận tư vấn từ các bác sĩ hay các chuyên gia. . Xem chi tiết tại Wikipedia:Phủ nhận y khoa và Wikipedia:Phủ nhận về nội dung.
Bại não là thuật ngữ chỉ một nhóm tình trạng bệnh lý mạn tính ảnh hưởng đến sự kiểm soát các vận động cũng như tư thế. Nguyên nhân do một phần nào đó của bộ não bị tổn thương nên trẻ bệnh không thể cử động các cơ được vùng não đó điều khiển một cách bình thường được. Các triệu chứng của bại não có thể nhẹ nhàng hoặc rất nặng nề ở các trẻ khác nhau tùy theo tổn thương não nhưng ở một trẻ nhất định thì triệu chứng không nặng lên khi trẻ lớn hơn. Nói một cách khác, bại não là một bệnh tĩnh, nghĩa là các tổn thương đã định hình và không tiến triển xấu hơn nữa. Định nghĩa này rất quan trọng để phân biệt bại não với các tình trạng tổn thương thần kinh khác có tổn thương não hoạt động và do đó triệu chứng tâm thần vận động sẽ càng ngày càng nặng hơn. Nếu được điều trị, phần lớn trẻ bị bại não có những biến chuyến rất khả quan.
Rất nhiều trẻ bị bại não thường có kèm theo các tình trạng bệnh khác đòi hỏi phải điều trị. Các bệnh này gồm chậm phát triển tâm thần, rối loạn khả năng học tập, động kinh, các vấn đề về thính giác, thị giác, ngôn ngữ.
Lịch sử

Vào năm 1860, William Little, một phẫu thuật viên chỉnh hình người Anh đã cho xuất bản những bài báo đầu tiên về một rối loạn khó hiểu ảnh hưởng đến trẻ em trong những năm đầu đời gây nên co cứng rõ các cơ ở chân và ở tay nhưng mức độ nhẹ hơn. Những đứa trẻ này có khó khăn trong cầm nắm đồ vật, bò và đi lại. Những rối loạn này không cải thiện khi trẻ lớn lên nhưng cũng không nặng nề hơn. Tình trạng này đầu tiên được gọi là bệnh Little trong nhiều năm. Những đứa trẻ này dường như sinh non hoặc do biến chứng trong quá trình sinh nở nên Little đưa ra giả thiết là chứng bệnh này là hậu quả của tình trạng thiếu oxy não trong lúc sinh. Ông ta cho rằng sự thiếu oxy này đã làm tổn thương những vùng não nhạy cảm có chức năng kiểm soát vận động. Tuy nhiên vào năm 1897, nhà tâm lý học lừng danh người Áo Sigmund Freund đã không tán thành giả thiết này. Do quan sát thấy những trẻ này có các rối loạn khác như chậm phát triển tinh thần, rối loạn thị lực và động kinh nên Freund cho rằng rối loạn này có thể bắt nguồn từ rất sớm trong quá trình phát triển của não bộ khi trẻ còn đang trong giai đoạn bào thai.
Mặc dù có những quan sát và nhận định tinh tế của Freund, cho mãi đến gần đây rất nhiều thầy thuốc, gia đình thậm chí cả các nhà nghiên cứu vẫn tin tưởng là thiếu oxy não là nguyên nhân bại não. Tuy nhiên vào thập niên 1980 nhờ vào những nghiên cứu quy mô lớn và với những phương pháp mới, các nhà khoa học nhận định chắc chắn rằng biến chứng của sinh khó chỉ chiếm 10% tổng số các trường hợp bại não. Trong phần lớn các trường hợp bại não, người ta vẫn chưa thể xác định được nguyên nhân. Các nghiên cứu vẫn đang được tiến hành.
Tần suất

Bại não thường ít khi được chẩn đoán sớm trước 2 tuổi. Với lứa tuổi trên 3 thì tần suất bại não vào khoảng 2-3 trường hợp/1000 trẻ. Đây là một tỷ lệ khá cao đối với một bệnh mãn tính như thế này. Ngay cả ở Mỹ thì cũng có khoảng trên nửa triệu bệnh nhân bại não.