stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Chiêu Hoa Công chúa
Di sản

Sau khi mất, dân xã nhớ ơn khai sáng của công chúa và phò mã nên đã dựng đền An Đức hầu ở trên nền nhà cũ dưới chân núi Đào Lĩnh. Đền An Đức hầu thờ vợ chồng công chúa Chiêu Hoa, phò mã Cao Toàn.
Cũng trên núi Đào Lĩnh còn có ngôi đền Quy Tức, thờ công chúa Chiêu Hoa, hàng năm vào ngày 12 tháng Giêng âm lịch, nhân dân mở hội với các trò chơi dân gian: đập niêu, đấu vật, chọi gà, đánh cờ người và diễn chèo về sự tích ngôi đền. Đến nay, Đền còn giữ nhiều đồ tế khí cổ, 7 đạo sắc phong và quả chuông đồng nặng 300 kg có từ thời vua Quang Trung.
Ngày nay, ngay dưới chân núi Đào Lĩnh, tại trung tâm hành chính quận Kiến An, thành phố Hải Phòng có hai con đường mang tên Cao Toàn và Chiêu Hoa, ôm ấp công viên Hồ Hạnh Phúc.
Chú thích

1 2 3 4  “Đền An Đức Hầu”.
↑  Đỗ Thị Hảo (1996), tr. 60
↑  “Đài Thiên văn Phù Liễn”. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 12 năm 2015. Truy cập ngày 13 tháng 12 năm 2015.
↑  “Đền Quy Tức- Kiến An”. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 12 năm 2015. Truy cập ngày 13 tháng 12 năm 2015.
Công chúa Đô la Mỹ

Mary Victoria Leiter, một nữ thừa kế người Mỹ, vợ của George Curzon, Hầu tước Curzon thứ 1 xứ Kedleston, từng là Phó vương phi Ấn Độ.
Công chúa Đô la Mỹ (tiếng Anh: American Dollar princess) là thuật ngữ chỉ những nữ thừa kế người Mỹ giàu có vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 kết hôn với những gia đình châu Âu có tước hiệu, do đó dùng sự giàu có để có được địa vị quý tộc.
Theo một cuốn sách có tên Titled Americans (tạm dịch: Những người Mỹ có Tước hiệu) (1915), đã có 454 cuộc hôn nhân giữa phụ nữ Mỹ trong Thời đại Mạ vàng và Thời đại Tiến bộ và các quý tộc châu Âu. Thư viện Quốc hội tuyên bố trong một tài liệu hướng dẫn tham khảo rằng "Những nữ thừa kế Mỹ đã kết hôn với hơn một phần ba Viện Quý tộc." The Spectator tuyên bố rằng trong số các cuộc hôn nhân của những nữ thừa kế này thì có 102 cuộc hôn nhân là với giới quý tộc Anh, trong đó có "sáu vị công tước".
Bối cảnh

Sau cuộc Suy Thoái Kéo Dài từ năm 1873 đến năm 1880, nhiều gia đình quý tộc Anh lâm vào cảnh khốn khó khi tài chính của họ vốn phụ thuộc nhiều vào nông nghiệp, lại gặp phải cảnh mất mùa bảy năm liên tiếp. Trong khi đó, ở bên kia Đại Tây Dương, giới nhà giàu mới nổi ở Mỹ lại sở hữu khối tài sản kếch xù, thế nhưng vì có xuất thân hàn vị, nên họ khao khát có mối liên hệ với giới quý tộc. Những điều này đã tạo nên một hiện tượng là những cuộc hôn nhân của giới quý tộc và các nữ thừa kế giàu có Mỹ, hay còn gọi là Công chúa Đô la Mỹ.
Cuộc sống của các Công chúa Đô la Mỹ sau khi kết hôn

Các cuộc hôn nhân giữa các quý tộc Anh và nữ thừa kế người Mỹ đã đem lại lợi ích cho cả đôi bên. Vị thế của những gia đình giàu có mới nổi ở Mỹ được củng cố, và các gia đình quý tộc Anh có được khoản tiền khổng lồ từ các nàng dâu Mỹ để tiếp tục lối sống quý tộc của mình. Hiện tượng kinh tế xã hội này đã bơm hàng tỷ bảng vào nền kinh tế Anh, trong đó, chỉ với của hồi môn của các nữ thừa kế Mỹ đã có giá trị tương đương với 25 tỷ đô la, và dòng máu Mỹ đã hòa trộn vào giới quý tộc.
Thế nhưng, ở nơi xa lạ, cuộc sống của phần lớn các Công chúa Đô la Mỹ lại không hề hạnh phúc. Vốn có cuộc sống đầy tiện nghi ở Mỹ, các nàng dâu Mỹ buộc phải thích nghi với lối sống theo kiểu xưa cũ ở Anh. Họ phải ở trong những ngôi nhà tối tăm, ảm đạm, lạnh lẽo đã được xây từ những thế kỷ trước và cần được sửa chữa, việc tắm rửa phải do người hầu chuẩn bị. Và trước những cố gắng cải thiện những ngôi nhà đó, họ gặp phải sự mỉa mai và khinh thường. Giới quý tộc chế nhạo các "Công chúa Đô la Mỹ" vì gốc gác phi quý tộc và nỗ lực tự làm mọi thứ của họ. Nhiều ông chồng cũng chỉ coi cuộc hôn nhân với các nữ thừa kế Mỹ là vì lợi ích và tìm kiếm niềm vui ở tình nhân. Trớ trêu thay, khi cha mẹ của các nữ thừa kế Mỹ đã bỏ rất nhiều tiền để con gái trở thành một phần của giới quý tộc để rồi kết quả nhận lại được là sự khinh bỉ dành cho các cô con gái ấy.
Một số Công chúa Đô la Mỹ

Jeanette "Jennie" Jerome, con gái của Leonard Jerome, kết hôn với Randolph Spencer-Churchill, con trai thứ ba của John Spencer-Churchill, Công tước thứ 7 xứ Marlborough, vào năm 1874. Cuộc hôn nhân của Jeanette đã mở đầu cho những cuộc hôn nhân giữa các quý tộc Anh và Công chúa Đô la Mỹ sau đó. Lord và Lady Randolph Churchill cũng là cha mẹ của Winston Churchill.
Mary "Minnie" Stevens, con gái của Paran Stevens, kết hôn với Tướng Arthur Paget, con trai cả của Lord Alfred Paget và là cháu trai của Henry Paget, Hầu tước thứ 1 xứ Anglesey, vào năm 1878.
Frances Ellen Work kết hôn với James Roche (sau này là Nam tước Fermoy thứ 3), con trai thứ hai của Edmond Roche, Nam tước Fermoy thứ 1, vào năm 1880. Hai người là ông bà cố ngoại của Diana Spencer, Vương phi xứ Wales.
Mary Victoria Leiter, con gái của Levi Leiter, kết hôn với Hon. George Curzon (sau này là Hầu tước Curzon thứ 1 xứ Kedleston), con trai cả của Alfred Curzon, Nam tước Scarsdale thứ 4, vào năm 1895. Sau khi được chồng bổ nhiệm làm Phó vương Ấn Độ vào năm 1899, Mary trở thành Phó vương phi của Ấn Độ, trở thành người phụ nữ gốc Mỹ có địa vị cao nhất trong lịch sử Đế quốc Anh.Consuelo Vanderbilt, Công tước phu nhân xứ Marlborough.
Consuelo Vanderbilt, con gái của William Kissam Vanderbilt, kết hôn với Charles Spencer-Churchill, Công tước thứ 9 xứ Marlborough vào năm 1895.
Nancy Langhorne, con gái của Chiswell Langhorne, kết hôn với Waldorf Astor (sau này là Tử tước Astor thứ 2), con trai cả của William Waldorf Astor, Tử tước Astor thứ 1 và chắt của John Jacob Astor, vào năm 1897.
Mary Goelet, con gái của Ogden Goelet, kết hôn với Henry Innes-Ker, Công tước thứ 8 xứ Roxburghe vào năm 1903.
Alberta Sturges, con gái của William Sturges, kết hôn với George Montagu (sau này là Bá tước thứ 9 xứ Sandwich), con trai duy nhất của Chuẩn đô đốc Hon. Victor Montagu và cháu trai của John Montagu, Bá tước thứ 7 xứ Sandwich, vào năm 1905.
Margaretta Drexel, con gái của Anthony Joseph Drexel, kết hôn với Guy Finch-Hatton, Tử tước Maidstone (sau này là Bá tước thứ 14 xứ Winchilsea và Bá tước thứ 9 xứ Nottingham), con trai cả của Henry Finch-Hatton, Bá tước thứ 13 xứ Winchilsea, vào năm 1910.
Vào đầu những năm 1920, một góa phụ giàu có tên là Nonie May Stewart, sinh ở Ohio, đã kết hôn với em trai của Quốc vương Hy Lạp và được cải tên thành Anastasia. Nonie May được mô tả là người đấu tranh với khuôn mẫu về các nàng Công chúa Đô la Mỹ.
Một bản tin năm 1928 cho rằng một Công chúa Đô la Mỹ không nêu tên có thể là sự lựa chọn cuối cùng trong danh sách những nàng dâu tiềm năng dành cho Boris III của Bulgaria.
Consuelo Yznaga, một nữ thừa kế người Cuba, kết hôn với George Montagu, Tử tước Mandeville và là nguồn cảm hứng cho The Buchaneers của Edith Wharton. Consuelo trở thành Công tước phu nhân xứ Manchester khi chồng bà kế vị vào tháng 3 năm 1890.
Trong tiểu thuyết

Cụm từ Công chúa Đô la Mỹ dường như thường xuất hiện như một ẩn dụ trong tiểu thuyết, chẳng hạn như trong Tregarthen (1896) của Georgina Shute:
With Coventry so expensive a man, and Algernon's debts always coming to be paid off, and the girls unmarried, I can assure you that we are awfully poor ourselves. I may tell you, in confidence, strict confidence, that I often dare not send Madame Elise's bills to the earl! But you must must try, my dear. We must look out for an American dollar princess for you. They expect a title, certainly, in general, but we must hope.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Với một người đàn ông đắt giá như Coventry, và những khoản nợ của Algernon luôn được trả hết, và những thiếu nữ chưa chồng, tôi dám chắc rằng chúng ta đã rất là túng thiếu. Tôi phải nói riêng với cậu, hết sức thầm kín, rằng tôi không dám gửi hóa đơn của Quý bà Elise cho ngài bá tước! Nhưng cậu phải cố gắng chàng trai à. Chúng ta phải tìm kiếm một nàng Công chúa Đô la Mỹ cho cậu. Các nàng trông đợi tước vị, chắc chắn là thế, nói chung là, chúng ta phải hy vọng. | ” |
Một bài đánh giá sách năm 1920 mô tả một cuốn tiểu thuyết mới là "cốt truyện đơn giản, chủ yếu xoay quanh cuộc đấu tranh của hai cô gái giàu có, một Công chúa Đô la Mỹ thô tục và một quý cô xứ Lancashire quyến rũ, nhằm giành lấy tình yêu của một Tòng Nam tước kiêm nông dân trẻ, người trung thành với tôn giáo cũ giống như tổ tiên của mình."
The Buccaneers, một cuốn tiểu thuyết năm 1938 của Edith Wharton, được lấy bối cảnh từ thời kỳ của các cô Công chúa Đô la Mỹ.
Bài đánh giá của tờ Library Journal năm 2023 về một tựa sách trong loạt tiểu thuyết lãng mạn "Gilded Age Heiresses" (tạm dịch: "Những nữ thừa kế Thời kỳ Mạ vàng") đã mô tả về một "Công chúa Dollar" người Mỹ Camille, hiện là Thái Công tước phu nhân xứ Hereford sau khi người chồng tệ hại qua đời, đã quyết định nhờ Jacob Thorne, đồng sở hữu một câu lạc bộ khét tiếng và là con trai ngoài giá thú của một bá tước, giúp bản thân khám phá xem liệu mình có thể tìm thấy khoái cảm với một người đàn ông hay không."
Nguồn tài liệu

Good, Lauren (18 tháng 12 năm 2023). “Dollar Princesses | American Heiresses Who Changed British Aristocracy | HistoryExtra”. www.historyextra.com (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 18 tháng 10 năm 2024.
Shakespeare, Nicholas (8 tháng 6 năm 2017). “Gilded prostitution”. The Spectator (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 18 tháng 10 năm 2024.
Rajan, Ravi (16 tháng 9 năm 2023). “Dollar Princesses: American Girls Who Were Sold Into Royalty”. Owlcation (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 18 tháng 10 năm 2024.
Trista (8 tháng 2 năm 2019). “16 Facts About Dollar Princesses, the American Girls Who were Sold Into Royalty”. History Collection (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 20 tháng 10 năm 2024.
Jennie Jerome, sau này là mẹ của Winston Churchill
Nonnie May Stewart, một góa phụ người Mỹ, sau trở thành Vương tức Hy Lạp và Đan Mạch.
Đá Vành Khăn

| Thực thể địa lý tranh chấp Đá Vành Khăn |
| --- | --- |
Ảnh vệ tinh chụp đá Vành Khăn
Địa lý
đá  Vành Khăn
Vị trí: Biển Đông
Tọa độ: 9°54′10″B 115°32′11″Đ﻿ / ﻿9,90278°B 115,53639°Đ﻿ / 9.90278; 115.53639﻿ (đá Vành Khăn)
Diện tích: 5.58 km2 (đất bồi đắp)
Quản lý
Quốc gia quản lý:  Trung Quốc
Tỉnh: Hải Nam
Thành phố: Tam Sa
Quận: Nam Sa
Tranh chấp giữa
Quốc gia:  Đài Loan
Quốc gia:  Philippines
Quốc gia:  Trung Quốc
Quốc gia:  Việt Nam
Đá Vành Khăn (tiếng Anh: Mischief Reef; tiếng Filipino: Panganiban; tiếng Trung: 美济礁; bính âm: Měijì jiāo, Hán-Việt: Mĩ Tế tiêu) là một rạn san hô vòng thuộc cụm Bình Nguyên của quần đảo Trường Sa. Đá này nằm cách đảo Sinh Tồn Đông 57 hải lý (105,6 km) về phía đông và cách đảo Vĩnh Viễn 51 hải lý (94,5 km) về phía nam.
Đá Vành Khăn là đối tượng tranh chấp giữa Việt Nam, Đài Loan, Philippines và Trung Quốc. Trung Quốc kiểm soát đá này từ tháng 2 năm 1995, gây ra một cuộc khủng hoảng chính trị với Philippines.
Trung Quốc đã thành lập xã khu Mỹ Tế thuộc quận Nam Sa, có trụ sở đặt tại đảo nhân tạo trên đá Vành Khăn mà Trung Quốc gọi là đảo Mỹ Tế (美济岛). Xã này gồm đảo Mỹ Tế và các đảo, đá phụ cận.
Đặc điểm

Đá Vành Khăn hình dạng hơi tròn với đường kính khoảng 4 hải lý (7,4 km). Đa phần đá Vành Khăn chìm dưới nước. Vụng biển (phá) của Vành Khăn sâu từ 18,3 đến 29,2 m. Phần phía tây nam của vụng thì an toàn cho việc neo đậu trong khi phần đông bắc lại đầy đá san hô lởm chởm với độ sâu chỉ 1,8 m.
Bản đồ các đảo nhân tạo trên đá Vành Khăn. Bao gồm đảo Mỹ Tế (美济岛) (đảo lớn, phía trên), và đảo Mỹ Tế Nam (美济南岛) (đảo nhỏ, phía dưới), theo cách gọi của Trung Quốc.
Lịch sử

Tên gọi Mischief là do nhà làm bản đồ Henry Spratly đặt vào năm 1791 khi ông đi qua vùng quần đảo Trường Sa.
Trước năm 1995, đá Vành Khăn thuộc quyền kiểm soát của Philippines. Hiện không có tài liệu ghi lại Philippines chiếm đá Vành Khăn từ năm nào, nhưng chắc chắn là sau năm 1956 (trước đó Philippines chưa từng tuyên bố chủ quyền ở hòn đảo nào thuộc Trường Sa) và trước năm 1975 (thời điểm Philippines đã giành được tổng cộng 8 đảo/đá từ tay Hải quân Việt Nam Cộng hòa).
Tháng 2 năm 1995, Trung Quốc điều bảy tàu đến đá Vành Khăn, bắt giữ và trục xuất các ngư dân Philippines tại đây. Sau đó nước này cho xây dựng những cấu kiện hình đa giác dựng trên những cột thép, đĩa vệ tinh và cắm cờ Trung Quốc.
Khi Philippines lên tiếng phản đối, Trung Quốc đáp lại rằng việc chiếm đóng là "do cấp dưới ra lệnh và thực thi" mà "không thông báo hay xin phép chính phủ Trung Quốc". Philippines kêu gọi giải quyết thông qua thượng lượng và hợp tác khai thác, dẫn đến một cuộc họp cấp thứ trưởng ngoại giao giữa hai nước tại Bắc Kinh vào ngày 19 tháng 3 năm 1995 (thất bại). Ngay trong thời gian diễn ra cuộc họp, Philippines cho quân phá hủy các phao đánh dấu do Trung Quốc thả tại bãi Hải Sâm, bãi Sa Bin và bãi Trăng Khuyết. Ngày 25 tháng 3, Philippines bắt bốn tàu cá của Trung Quốc tại đá Suối Ngọc rồi dẫn giải về đảo Palawan.
Tháng 11 năm 1998, Trung Quốc gửi bảy con tàu chở theo rất đông thợ xây đến đá Vành Khăn để mở rộng các cấu kiện hình bát giác "dành cho ngư dân" thành những toà nhà bê tông. Hậu quả là một đợt căng thẳng mới kể cả bằng lời nói và hành động thực tế đã bùng phát giữa nước này và Philippines. Philippines liên tục từ chối lời đề nghị cùng sử dụng các ngôi nhà của Trung Quốc trên đá Vành Khăn, cho máy bay do thám đá này và cho hải quân bắn chìm một số tàu cá của Trung Quốc mà Philippines cho rằng đã xâm phạm vùng đặc quyền kinh tế của họ.
Năm 2015 Trung Quốc bắt đầu xây một đường băng trên đá Vành Khăn. Tháng 7 năm 2016 đường băng 2.644m x 55m này đã hoàn tất, được Trung Quốc cho máy bay thử nghiệm ngày 12 tháng 7, ngay trước thời điểm Tòa án Trọng tài Quốc tế ra phán quyết về vụ kiện Biển Đông.
Vũ trang hóa

Đài CNBC của Mỹ ngày 2-5-2018 dẫn các nguồn tin tình báo cho biết các tên lửa hành trình chống hạm YJ-12B và tên lửa đất đối không HQ-9B đã được Trung Quốc lắp đặt trên ba thực thể Đá Chữ Thập, Xu Bi, Đá Vành Khăn do Trung Quốc kiểm soát trong quần đảo Trường Sa.
Đảo Ba Bình

| Thực thể địa lý tranh chấp Đảo Ba Bình  Tên khác: Đảo Thái Bình |
| --- | --- |
Đảo Ba Bình/Thái Bình
Địa lý
đảo  Ba Bình
Vị trí: Biển Đông
Tọa độ: 10°22′37″B 114°21′56″Đ﻿ / ﻿10,37694°B 114,36556°Đ﻿ / 10.37694; 114.36556﻿ (đảo Ba Bình)
Diện tích: 0,49 km²
Chiều dài: 1.400 mét (4.600 ft)
Chiều rộng: 370 mét (1.210 ft)
Quản lý
Quốc gia quản lý:  Đài Loan
Thành phố: Kỳ Tân, Cao Hùng
Tranh chấp giữa
Quốc gia:  Việt Nam
Quốc gia:  Philippines
Quốc gia:  Trung Quốc
Quốc gia:  Đài Loan
Dân cư
Dân số: Khoảng 100 nhân viên của Cục Tuần phòng Bờ biển Đài Loan
Đảo Ba Bình (tiếng Anh: Itu Aba Island; tiếng Filipino: Pulo ng Ligaw hoặc Ligao Island; tiếng Trung: 太平島; bính âm: Tàipíng dǎo; Hán-Việt: Thái Bình đảo) là một đảo san hô thuộc cụm Nam Yết của quần đảo Trường Sa trên biển Đông. Đảo này nằm cách đảo Sơn Ca 6,2 hải lý (11,5 km) về phía tây và cách đảo Nam Yết khoảng 11 hải lý (20,4 km) về phía đông bắc. Đây là đảo có diện tích tự nhiên lớn nhất của quần đảo Trường Sa.
Đảo Ba Bình là thực thể địa lý tranh chấp giữa Việt Nam, Đài Loan, Philippines và Trung Quốc. Hiện tại, Đài Loan đang duy trì sự kiểm soát đối với toàn bộ hòn đảo này.
Đặc điểm

Theo Niên giám Đài Loan (1993) thì đảo này dài 1360 m, rộng 350 m, cao 3,8 m và có diện tích là 0,4896 km², trong khi nguồn tài liệu khác cho rằng đảo này chỉ cao hơn 2 m và có diện tích 0,443 km². Chu vi của đảo là 3,24 ÷ 4,09 km.[cần dẫn nguồn]
Đảo có nhiều nước ngọt, đất đai màu mỡ nên có nhiều loại cây như chuối, đu đủ, dừa.
Tên gọi

Nhà sử học Nguyễn Nhã là người đặt tên Việt cho đảo này, lấy cảm hứng từ đoạn trích trong các tài liệu cổ như sách "Việt sử cương giám khảo lược":
Bãi cát dăng từ phía đông mà sang phía nam, chỗ nổi lên chỗ chìm xuống, không biết mấy nghìn dặm. Ở trong có vụng sâu, thuyền có thể đậu được. Trên bãi có nước ngọt. Chim biển có nhiều giống không biết tên. Có một cái miếu cổ, lợp ngói, biển ngạch khắc mấy chữ "Vạn lý ba bình", không biết dựng từ đời nào.
—Nguyễn Thông (1827-1884), , quyển 4, 1877
Tài liệu xưa hơn nữa là vào tháng 6 âm lịch năm Ất Mùi niên hiệu Minh Mạng 16 (1835), Đại Nam thực lục chép rằng:
"Dựng đền thờ thần [ở đảo] Hoàng Sa thuộc Quảng Ngãi. Hoàng Sa ở hải phận Quảng Ngãi, có một chỗ nổi cồn cát trắng, cây cối xanh um, giữa cồn cát có giếng, phía tây nam có miếu cổ, có tấm bài khắc 4 chữ "Vạn lý ba bình 萬里波平" (cồn Bạch Sa [cát trắng] chu vi 1070 trượng, tên cũ là núi Phật Tự, bờ đông, tây, nam đều đá san hô thoai thoải uốn quanh mặt nước. Phía bắc, giáp với một cồn toàn đá san hô, sừng sững nổi lên, chu vi 340 trượng, cao 1 trượng 3 thước, ngang với cồn cát, gọi là Bàn Than thạch). Năm ngoái vua toan dựng miếu lập bia ở chỗ ấy, bỗng vì sóng gió không làm được. Đến đây, mới sai cai đội Thủy quân là Phạm Văn Nguyên đem lính thợ Giám thành cùng phu thuyền hai tỉnh Quảng Ngãi, Bình Định, chuyên chở vật liệu đến dựng miếu (cách tòa miếu cổ 7 trượng). Bên tả miếu dựng bia đá; phía trước miếu xây bình phong. Mươi ngày làm xong rồi về".
Có nhiều giai thoại liên quan đến tên quốc tế của Ba Bình. Học giả Vương Hồng Sển từng kể rằng trong hai tuần ở Đà Lạt với Jean Decoux, một vị chuyên gia Pháp đã trả lời thắc mắc của ông về lý do đặt tên đảo là Itu Aba như sau:
"Khi trước lựa tên đặt theo mật hiệu, có một thằng Tây nhè lựa danh từ trớ trêu "Chị Tư Chị Ba" là tên của hai người bồi của nó và vì nó đọc giọng Pháp Itu Aba mà thành danh luôn từ thuở".
Nguồn khác lại cho rằng tên Itu Aba xuất phát từ tiếng Mã Lai, nghĩa là "cái đó là gì?".
Trong quá khứ, Đế quốc Nhật Bản gọi đảo Ba Bình là Naga shima (長島 (Trường đảo), nghĩa là "đảo dài"?).
Lịch sử

Xem thêm thông tin: Lịch sử tranh chấp quần đảo Trường Sa
Ngày 21 tháng 12 năm 1933, thống đốc Nam Kỳ J. Krautheimer ký Nghị định số 4702-CP sáp nhập một số đảo chính và các đảo phụ thuộc trong quần đảo Trường Sa, trong đó có đảo Ba Bình, vào địa phận tỉnh Bà Rịa. Pháp cũng thiết lập tại đây một trạm khí tượng mang số hiệu 48.919 do Tổ chức Khí tượng Quốc tế (tiền thân của Tổ chức Khí tượng Thế giới) cấp phát.
Trong thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai, quân đội Nhật Bản chiếm đảo làm căn cứ tàu ngầm và đặt dưới sự kiểm soát của bộ chỉ huy đóng tại Cao Hùng thuộc Đài Loan (thuộc địa của Nhật lúc bấy giờ). Tuy nhiên, Nhật Bản sau đó đã ký kết Hiệp ước San Francisco và chấp nhận từ bỏ mọi quyền đối với quần đảo Trường Sa (và Hoàng Sa) vào năm 1951.
Tháng 10 năm 1946, Pháp cho tàu chiến Chevreud đến đảo Trường Sa và Ba Bình, đồng thời dựng một mốc đánh dấu bằng đá tại đây. Đến ngày 12 tháng 12 năm 1946, lợi dụng danh nghĩa giải giáp tàn quân Nhật, Trung Hoa Dân quốc cho tàu chiến Thái Bình đem quân đổ bộ lên đảo Ba Bình. Sau đó, do thất bại trong cuộc nội chiến nên Trung Hoa Dân Quốc phải tháo chạy ra đảo Đài Loan đồng thời rút quân khỏi đảo Ba Bình vào năm 1950.
Năm 1947, Tomás Cloma cùng những người khác "khám phá" ra nhiều đảo không người thuộc biển Đông. Vì là một doanh nhân nên ông từng xem xét xây dựng nhà máy sản xuất nước đá và đồ hộp trên đảo Ba Bình. Ngày 15 tháng 5 năm 1956, Cloma ra văn bản tuyên bố quyền sở hữu đối với 33 "đảo" (có nơi ghi 53) nằm rải rác trên một vùng biển rộng 64.976 hải lý vuông. Biết được việc này, Đài Loan điều tàu đến Ba Bình. Thời điểm quân đội Đài Loan thực sự tái chiếm đảo Ba Bình chưa rõ ràng, bởi có rất nhiều thông tin khác nhau về thời điểm Đài Loan điều tàu đến đảo Ba Bình vào năm 1956 (ngày 20 tháng 5, tháng 7, tháng 9 hoặc tháng 10) và có nguồn tài liệu cho rằng từ năm 1971 thì Đài Loan mới thực sự đồn trú lâu dài trên đảo.
Ngày nay, đảo Ba Bình là một pháo đài với nhiều công sự phòng thủ kiên cố và có một đường băng cho phép máy bay vận tải C-130 Hercules lên xuống.
Hình ảnh

Bản đồ đảo Ba Bình
Nghệ thuật Byzantine

Tranh khảm Byzantine là một trong những tác phẩm lừng danh còn sót lại của Hagia Sophia ở Constantinople - chân dung của Christ Pantocrator trên các bức tường của phòng trưng bày phương Nam, Christ được Đức Trinh Nữ Maria và John the Baptist hộ tống; khoảng năm 1261; 4,08 x 4,2 m
Nghệ thuật Byzantine là các tác phẩm nghệ thuật mang phong cách Hy Lạp Kitô giáo của Đế chế Đông La Mã (Byzantine), cùng các quốc gia và các bang được thừa hưởng văn hóa từ đế chế. Mặc dù đế chế nổi lên từ sự suy tàn của Rome và tồn tại cho đến khi Constantinople sụp đổ năm 1453, ngày bắt đầu của thời kỳ Byzantine khá rõ ràng trong lịch sử nghệ thuật so với lịch sử chính trị. Nhiều quốc gia Chính thống Đông phương ở Đông Âu, cũng như các quốc gia Hồi giáo ở phía đông Địa Trung Hải, đã bảo tồn nhiều khía cạnh của văn hóa và nghệ thuật của đế chế trong nhiều thế kỷ sau đó.
Một số quốc gia đương thời có nền văn hóa bị ảnh hưởng bởi Đế quốc Byzantine, mà không thực sự là một phần của đế quốc (" Khối thịnh vượng chung Byzantine "). Những quốc gia đó bao này bao gồm cả Rus, và một số quốc gia không chính thống như Cộng hòa Venice, quốc gia này đã tuyên bố độc lập khỏi đế quốc Byzantine vào thế kỷ thứ 10 và Vương quốc Sicily, có quan hệ mật thiết với Đế quốc Byzantine và cũng là quốc gia sở hữu  Byzantine  cho đến thế kỷ thứ 10 với phần lớn dân số vẫn cố duy trì ngôn ngữ truyền thống là tiếng Hy Lạp cho đến thế kỉ thứ 12. Các quốc gia khác có truyền thống nghệ thuật Byzantine đã dao động trong suốt thời Trung cổ giữa việc nằm dưới sự trị vì của đế chế Byzantine và tồn tại như những quốc gia độc lập, như Serbia và Bulgaria. Sau sự sụp đổ của thủ đô Byzantine của Constantinople năm 1453, các tác phẩm nghệ thuật được tạo ra bởi các tín  đồ Kitô Chính thống từ phương Đông sống ở Đế chế Ottoman thường được gọi là "hậu Byzantine". Một số truyền thống nghệ thuật bắt nguồn từ Đế quốc Byzantine, đặc biệt là khi liên quan đến hội họa và kiến trúc nhà thờ, được duy trì ở Hy Lạp, Síp, Serbia, Bulgaria, Romania, Nga và các nước Chính thống giáo Đông phương khác cho đến tận ngày nay.
Các giai đoạn lịch sử

Nghệ thuật và kiến trúc Byzantine được chia thành bốn giai đoạn: Giai đoạn Đầu, khởi đầu với Đạo luật Milan (hợp pháp hóa Kitô giáo) và sự chuyển giao quyền lực của đế quốc cho Constantinople, kéo dài đến năm 842 sau Công nguyên, Iconoclasm đánh dấu kết thúc cho thời kỳ này; giai đoạn Giữa, hay còn gọi là giai đoạn cao trào (high period), khởi điểm bằng việc khôi phục các biểu tượng vào năm 843 và đỉnh điểm là sự sụp đổ của Constantinople dưới tay Thập tự quân năm 1204; giai đoạn Cuối là sự thẩm thấu chiết trung giữa nghệ thuật và kiến trúc của Tây Âu với sự truyền thống trong nghệ thuật và kiến trúc Byzantine, kết thúc bằng sự sụp đổ của Constantinople dưới tay đế quốc Ottoman (Thổ Nhĩ Kỳ) năm 1453. Thuật ngữ hậu Byzantine được sử dụng cho những năm sau đó, trong khi "Neo-Byzantine" được dùng cho những tác phẩm và kiến trúc từ thế kỷ 19 trở đi, sự sụp đổ của Đế chế Ottoman đã khiến Byzantium trở nên vô cùng giá trị trong con mắt của các nghệ sĩ và các sử gia.