stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Các cuộc xâm lược của Mông Cổ
Châu Âu > Mông Cổ xâm lược Czech

Sau thất bại của liên quân kháng chiến châu Âu tại Legnica, người Mông Cổ tiếp tục tiến vào cướp bóc một loạt các vương quốc láng giềng của Ba Lan, đặc biệt là Silesia và Moravia. Vua Wenceslaus I của Bohemia đã rút quân về để bảo vệ vương quốc của mình sau khi không thể đến kịp thời để tiếp viện cho quân Ba Lan của Henry II the Pious. Ông đem quân của mình đóng tại các vùng núi ở Bohemia, nơi người Mông Cổ không thể sử dụng kỵ binh của họ một cách hiệu quả.
Đến đây, quân Mông Cổ lại được chia làm 2. Một đội quân đặt dưới sự chỉ huy của Bạt Đô và Tốc Bất Đài đang chuẩn bị xâm chiếm Hungary và một đội quân do Baidar và Kadan chỉ huy tiến qua Silesia và Morovia, uy hiếp Bohemia. Người Bohemia đã kiên cường chống trả đợt tấn công của quân Mông Cổ, buộc Baidar và Kadan phải lui về thị trấn Othmachau. Một lực lượng nhỏ của người Mông Cổ đã tấn công Kłodzko nhưng đội kỵ binh của người Bohemia dưới sự chỉ huy của Wenceslaus đã xoay xở để chống đỡ họ thành công. Người Mông Cổ sau đó đã cố gắng chiếm thị trấn Olomouc, nhưng Wenceslaus đã có được sự trợ giúp của người Áo Babenberg và họ đã đẩy lùi cuộc đột kích. Dưới sự lãnh đạo của Wenceslaus, Bohemia trở thành một trong số ít các vương quốc châu Âu không bị người Mông Cổ chinh phục, mặc dù hầu hết các vương quốc khác xung quanh họ như Ba Lan và Moravia đều bị tàn phá. Sau những nỗ lực thất bại trong việc đánh chiếm Bohemia, Baidar và Kadan tiếp tục đánh phá Moravia trước khi tiến về phía nam để hội quân với Bạt Đô và Tốc Bất Đài ở Hungary.
Châu Âu > Mông Cổ xâm lược Hungary

Quân đội Hungary đã đến đóng quân tại sông Sajó vào ngày 10 tháng 4 năm 1241. Quân Mông Cổ, dưới sự chỉ huy của Bạt Đô và Tốc Bất Đài đã đè bẹp quân Hungary trong trận Mohi. Sau chiến thắng quyết định này, người Mông Cổ hiện đã chiếm giữ được vùng Đại Đồng bằng Hungary, sườn dốc của dãy núi Carpathian phía bắc cùng với vùng đất Transylvania. Tuy nhiên, hàng chục ngàn người Hungary đã chạy trốn khỏi sự tàn sát của người Mông Cổ bằng cách ẩn náu đằng sau bức tường của các pháo đài kiên cố hoặc bằng cách trốn trong rừng hoặc đầm lầy lớn dọc theo các con sông. Người Mông Cổ, thay vì tiếp tục tiến quân sang Tây Âu, đã dành toàn bộ mùa hè và mùa thu để bảo vệ và bình định các vùng lãnh thổ mà họ chiếm đóng được. Vào ngày Giáng sinh năm 1241, quân Mông Cổ tiến hành bao vây thủ đô của Vương quốc Hungary là Esztergom và mặc dù đã gần như phá hủy toàn bộ thành này, quân Mông Cổ vẫn không thể chiếm được thành.
Vào mùa đông năm đó, quân Mông Cổ đã vượt sông Danube và chiếm được vùng Pannonia. Cuối cùng họ đã tiến đến sát biên giới với Áo và vùng Dalmatia nằm giáp biển Adriatic. Mặc dù người Mông Cổ đã kiểm soát được toàn bộ Hungary, nhưng họ lại không thể chiếm nổi các thành phố kiên cố như Fehérvár, Veszprém, Tihany, Győr, Pannonhalma, Moson, Sopron, Vasvár, Újhely, Zala, Léka, Pozsony, Nyitra, Komárom, Fülek và Abaújvár của người Hung.
Châu Âu > Mông Cổ xâm lược Croatia

Vào thời Trung cổ, Vương quốc Croatia và Vương quốc Hungary cùng được cai trị bởi một vị vua duy nhất, Béla IV. Khi quân Mông Cổ tiến đến bờ sông Sajó vào năm 1241, Béla IV đã chạy trốn sang Zagreb (ngày nay là thủ đô Croatia). Bat Đô đã gửi một đội quân khoảng 20.000 người đặt dưới sự chỉ huy của Khadan để truy đuôi vua Bela. Zagreb được củng cố kém nên không thể chống lại nổi cuộc xâm lược và thành phố này đã nhanh chóng bị phá hủy, nhà thờ của nó bị quân Mông Cổ đốt cháy.
Cuộc truy đuổi Béla IV của người Mông Cổ tiếp tục từ Zagreb qua Pannonia đến tận Dalmatia. Trong quá trình truy đuổi, quân Mông Cổ dưới sự chỉ huy của Kadan (Qadan) đã tấn công Pháo đài Klis ở Croatia vào tháng 3 năm 1242. Do các công sự kiên cố của Klis, quân Mông Cổ đã gặp rất nhiều khó khăn khi công phá pháo đài này. Những người bảo vệ Klis đã có thể gây ra một số thương vong lớn cho người Mông Cổ. Ngay khi biết rằng Vua Bela đã trốn đi nơi khác, quân Mông Cổ đã từ bỏ cuộc tấn công và tách ra để tấn công các thành Split và Trogir. Người Mông Cổ truy đuổi Béla IV từ thị trấn này sang thị trấn khác ở Dalmatia, trong khi giới quý tộc Croatia và các thị trấn ở Dalmatia như Trogir và Rab đã giúp Béla IV trốn thoát. Sau thất bại trước những người lính Croatia, quân Mông Cổ đã rút lui và Béla IV an toàn. Chỉ có thành phố Split không hỗ trợ Béla IV trốn thoát khỏi quân Mông Cổ. Một số nhà sử học cho rằng địa hình đồi núi của Dalmatia đã gây thiệt hại nặng nề cho người Mông Cổ vì những tổn thất to lớn về nhân mạng mà họ phải chịu từ những cuộc phục kích của người Croatia trong những chuyến hành quân qua núi. Cuối cùng, mặc dù phần lớn Croatia đã bị cướp bóc và phá hủy, sự chiếm đóng lâu dài của người Mông Cổ đã không thành công.
Châu Âu > Mông Cổ xâm lược Áo

Sau khi khuất phục Hungary, quân Mông Cổ đã có được bàn đạp để tiến hành xâm chiếm thành Vienna (là thủ đô nước Áo ngày nay). Sử dụng chiến thuật tương tự trong các chiến dịch của họ ở các quốc gia Đông và Trung Âu trước đó, trước tiên người Mông Cổ tung ra các đội quân nhỏ lẻ để tấn công các khu định cư bị cô lập ở ngoại ô Vienna nhằm cố gắng gieo rắc nỗi sợ hãi và hoảng loạn trong dân chúng. Năm 1241, quân Mông Cổ đột kích Wiener Neustadt và các quận lân cận, nằm ở phía nam thành Vienna. Wiener Neustadt đã gánh chịu hậu quả của cuộc tấn công và giống như các cuộc xâm lược trước đây, người Mông Cổ đã gây ra sự tàn bạo khủng khiếp đối với quần chúng không vũ trang. Công tước Áo là Frederick II, trước đây đã giao chiến với người Mông Cổ ở Olomouc và giai đoạn đầu của Trận Mohi ở Hungary. Tuy nhiên, không giống như ở Hungary, Vienna dưới sự lãnh đạo của Công tước Frederick và các hiệp sĩ của ông, cùng với các đồng minh nước ngoài, đã tìm cách tập hợp nhanh hơn và tiêu diệt đội quân nhỏ của người Mông Cổ. Sau trận chiến, Công tước ước tính rằng người Mông Cổ đã mất hơn 300 đến 700 quân trong khi liên quân châu Âu chỉ mất 100. Các hiệp sĩ Áo sau đó cũng đánh bại quân Mông Cổ tại biên giới sông March thuộc quận Theben. Sau các cuộc tấn công ban đầu thất bại, đội quân còn lại của người Mông Cổ đã rút lui về Nga sau khi biết về cái chết của Đại Hãn Oa Khoát Đài.
Châu Âu > Mông Cổ xâm lược Bulgaria

Trong thời gian ông rút từ Hungary trở lại Ruthenia, một phần của quân đội của Bạt Đô đã xâm chiếm Bulgaria. Đội quân này đã bị người Bulgaria dưới sự chỉ huy của Sa hoàng Ivan Asen II đánh bại. Một lực lượng lớn hơn quay trở lại đột kích Bulgaria một lần nữa cùng năm, mặc dù ít ai biết chuyện gì đã xảy ra.
Nam Á

Từ năm 1221 đến 1327, Đế quốc Mông Cổ đã phát động một số cuộc xâm lược vào tiểu lục địa Ấn Độ. Người Mông Cổ chiếm đóng một phần của Pakistan hiện đại và các phần khác của Punjab trong nhiều thập kỷ. Tuy nhiên, họ đã thất bại trong việc xâm lược Vương quốc Hồi giáo Delhi và bị đẩy lùi khỏi nội địa Ấn Độ. Hàng thế kỷ sau, Đế quốc Mughal, với nguồn gốc Mông Cổ từ Trung Á, đã chinh phục phần phía bắc của tiểu lục địa.
Phân chia quyền lực

Đế quốc Mông Cổ hồi đầu được phân chia thành 5 phần chính và nhiều hãn quốc nhỏ. Nổi bật trong số đó là:
Mông Cổ, Nam Siberia và Mãn Châu thuộc chính quyền Karakorum;
Bắc Trung Quốc và Tây Tạng thuộc chính quyền Yên Kinh;
Khorazm, Transoxiana và các ốc đảo ở Hami thuộc Beshbalik
Ba Tư, Gruzia, Armenia, Cilicia và Thổ Nhĩ Kỳ (phần lãnh thổ thuộc Đế quốc Đại Seljuq trước đó) do nhà nước Amu Daryaquản lý
Kim Trướng hãn quốc, về sau được phân chia thành 10 tỉnh.
Bức tranh Ba Tư (thế kỷ 14) mô tả quân của Húc Liệt Ngột bao vây thành phố
Đế chế Mông Cổ, ca. 1300. Khu vực tô màu xám là Đế quốc Timur sau này.
Ormosia cornuta

| Ormosia cornuta> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Limoniidae
Chi (genus): Ormosia
Danh pháp hai phần
Ormosia cornuta Doane, 1908 
Ormosia cornuta là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Tân bắc.
Ornithogalum leeupoortense

| Ornithogalum leeupoortense> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocot
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Asparagaceae
Chi (genus): Ornithogalum
Loài (species): O. leeupoortense
Danh pháp hai phần
Ornithogalum leeupoortense U.Müll.-Doblies & D.Müll.-Doblies, 1996 
Ornithogalum leeupoortense là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được U.Müll.-Doblies & D.Müll.-Doblies mô tả khoa học đầu tiên năm 1996.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ornithogalum leeupoortense”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Ornithogalum lanceolatum

| Ornithogalum lanceolatum |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocot
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Asparagaceae
Chi (genus): Ornithogalum
Loài (species): O. lanceolatum
Danh pháp hai phần
Ornithogalum lanceolatum Labill. 
Ornithogalum lanceolatum là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Labill. mô tả khoa học đầu tiên năm 1812.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ornithogalum lanceolatum”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Ornithogalum lychnite

| Ornithogalum lychnite> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocot
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Asparagaceae
Chi (genus): Ornithogalum
Loài (species): O. lychnite
Danh pháp hai phần
Ornithogalum lychnite Speta 
Ornithogalum lychnite là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Speta mô tả khoa học đầu tiên năm 1994.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ornithogalum lychnite”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Lực lượng Nội địa Anh

Lực lượng Quân sự Nội địa Anh (tiếng Anh: Territorial Army) là lực lượng tình nguyện bán chính quy được thành lập từ năm 1908 của Quân đội Anh với nhiệm vụ chủ yếu là để bảo vệ lãnh thổ nước Anh. Trong lịch sử của mình, Lực lượng Nội địa đã 2 lần được chính quy hóa theo Biệt lệnh Hoàng gia để cùng Quân đội Anh tham gia vào 2 cuộc chiến tranh thế giới và có những đóng góp quan trọng trong cả hai cuộc chiến.
Hiện tại, Lực lượng Nội địa Anh có 35.500 thành viên, chiếm khoảng 1/4 quân lực của Quân đội Anh. Các thành viên của Lực lượng Quân sự Nội địa vẫn thường xuyên tham gia các hoạt động quân sự của Quân đội chính quy hoặc theo các đơn vị nhỏ, hoặc được phiên thuộc vào các đơn vị chính quy trong khoảng thời gian diễn ra hoạt động ấy.
Lễ hội Minh thề

Lễ hội Minh thề hay Lễ hội Minh thệ là một lễ hội truyền thống, di sản văn hóa cấp quốc gia, diễn ra hàng nằm vào ngày 14 tháng Giêng tại Miếu thờ Thành hoàng bản thổ, thôn Hoà Liễu, xã Thuận Thiên, huyện Kiến Thuỵ, Hải Phòng. Đây là một lễ hội có sự kết hợp giữa tín ngưỡng với giáo dục đạo lý nhân cách con người. Do tính chất của nó, lễ hội này thường được báo giới ví von là "Hội thề không tham nhũng".
Lịch sử lễ hội

Năm 1561, Thái hoàng Thái hậu Vũ Thị Ngọc Toản (vợ của Thái thượng hoàng Mạc Đăng Dung) lập ra ấp Lan Niểu (nay là làng Hòa Liễu, xã Thuận Thiên) và quyên góp tu tạo ngôi chùa cổ Thiên Phúc Tự (nay là chùa Hòa Liễu - di tích lịch sử cấp quốc gia năm 2013) trong làng.
Sau khi tu tạo, phần kinh phí quyên góp còn dư bà đã cho mua hơn 47 mẫu ruộng để chia cho dân cày và một phần làm ruộng công. Những người sử dụng ruộng công sẽ phải trả lại một phần hoa màu theo quy định để làm quỹ dự trữ dùng vào việc cứu đói, giúp những người có hoàn cảnh khó khăn.
Để đề phòng tư lợi, Thái hoàng Thái hậu cùng dân làng đã lập ra Hịch văn Hội Minh thề với lời thề lấy chí công làm trọng, không xâm phạm của công. Và, lễ hội Minh thề đã ra đời và truyền lại cho đến ngày nay.
Thế kỷ XIX, triều đình nhà Nguyễn đã sắc phong bốn chữ vàng “Mỹ tục khả phong” cho lễ hội Minh thề.
Năm 1993, khu đền chùa Hòa Liễu được công nhận là di tích lịch sử cấp Quốc gia.
Hiện nay, trên cơ sở hương ước cổ của làng, người làng Hòa Liễu đã soản thảo bản hương ước mới gồm 5 chương 20 điều.
Năm 2017, Lễ hội Minh thể được công nhận là di sản phi vật thể cấp quốc gia.
Thành phần hội thề

Nhưng người tham gia hội thề gồm: các quan cấp làng như lý trưởng, các tùy tùng giúp việc (nay là các chức sắc trong thôn: trưởng thôn, phó thôn, bí thư...); người trên 18 tuổi ở trong làng; các bô lão, chủ lễ, hội tư văn...
Chủ lễ là bậc cao niên, có uy tín trong làng.
Tại hội thề có các quan hàng Tổng, hàng Phủ dự để chứng kiến lời thề (nay là lãnh đạo, cán bộ cấp xã, huyện).
Lễ vật hội thề

Lễ vật hội thề gồm ban thờ, chiếc mũ quan cổ (được đặt trang trọng lên chính diện ban thờ), một con dao nhọn sắc (thường là dao bầu) dùng để vạch đài thể và cắt tiết gà, một con gà trống và một bình rượu đặt dưới ban thờ.
Theo quan niệm của người dân địa phương, máu linh kê rất linh thiêng, từ xưa gà là linh vật có thể liên thông giữa trời và đất, ánh sáng và màn đêm bằng tiếng gáy. Do đó, gà trống hành lễ phải có đặc điểm: lông vàng, chân vàng, mỏ đỏ, mào cờ. Sau khi hành lễ xong, gà trống được cắt tiết hòa chung với bình rượu để mọi người tham gia "uống máu ăn thề".
Hịch văn thề

“Nếu lấy của công làm việc công thì được các thần linh ủng hộ. Nhược bằng, có lòng tham, lấy của công làm của tư, nguyện cầu các chư vị thần linh đả tử! Y như lời thề…”, “Người nào tà tâm trộm cắp của nhau, nguyện cầu thần linh đả tử. Y như lời thề…”
“Ai dùng của công xây dựng việc công xin thần linh ủng hộ, ngược lại người lấy của công về làm của tư, xin thần linh đả tử.... làm tôi bất trung, làm con bất hiếu, xin thần linh tru diệt”
“Mọi người trong làng từ hương chức đến nhân dân, trên là bô lão, dưới từ 18 tuổi trở lên, ai dùng của công dùng vào việc công xin thần linh ủng hộ, ai lấy của công dùng vào việc tư, cầu thần linh đả tử… làm tôi bất trung, làm con bất hiếu, xin thần linh tru diệt”. ....
Trong thời kỳ Pháp thuộc, chính quyền đô hộ đã cho dịch nội dung Hịch văn Hội Minh thề ra tiếng Pháp để lưu truyền.
Diễn biến lễ hội

Lễ hội được tổ chức  tại chùa Hoà Liễu, vào ngày 14 tháng Giêng hàng năm.
Trước khi khai mạc, các chức sắc trong làng cùng dân làng tế Thánh tại miếu chính. Chủ lễ hội, các vị bồi lễ đọc chúc văn lai lịch công đức của Thánh vương; sau đó làm lễ dâng hương, dâng rượu, dâng nước trong tiếng nhạc bát âm.
Tế xong, các bô lão, quan khách, dân làng, chức dịch... quần áo chỉnh tề tập trung quanh sân miếu theo thứ bậc. Chủ tế dùng động tác “chỉ trời vạch đất” mô phỏng theo phép biến trong Kinh dịch rồi dùng dao bầu vẽ một vòng tròn lớn giữa sân miếu làm Đài thề. Trước Đài thề đặt một bàn thờ hướng về cửa miếu. Chiếc mũ cổ của thành hoàng làng được đặt ở vị trí cao nhất trên Đài thề.
Đại diện cho hàng ngũ chức dịch, hội tư văn, bô lão của làng do ban tổ chức lễ hội, hội đồng bô lão tuyển chọn bước lên Đài thề làm lễ thắp hương khấn vái trời đất bách thần.
Đại diện tư văn đọc Minh thề: “Mọi người trong làng, từ hương chức đến nhân dân, trên là bô lão dưới từ 18 tuổi trở lên, ai dùng của công dùng vào việc công xin thần linh ủng hộ, ai lấy của công dùng vào việc tư, cầu thần linh đả tử… làm tôi bất trung, làm con bất hiếu, xin thần linh tru diệt”.
Toàn thể người tham dự hô vang lời thề: “Ai dùng của công xây dựng việc công xin thần linh ủng hộ, ngược lại người lấy của công về làm của tư, xin thần linh đả tử.... làm tôi bất trung, làm con bất hiếu, xin thần linh tru diệt”.
Lời thề vừa rứt, chủ tế cầm dao bầu cắm mạnh xuống trong vòng tròn Đài thề để biểu thị sự quyết tâm.
Cuối cùng, chủ lễ nhặt con dao bầu cắt tiết gà trống, hòa vào rượu cùng mọi người tham dự uống thể hiện sự đoàn kết, thống nhất cao.
Chú thích

↑  Trường Giang (ngày 14 tháng 2 năm 2014). “Lễ hội Minh Thề: Chỉ có dân thề, quan không thề!”. An ninh Thủ đô. Lưu trữ bản gốc ngày 8 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 22 tháng 10 năm 2017.
1 2  Mai An (9 tháng 5 năm 2017). “Minh thề được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia”. Sài Gòn giải phòng. Truy cập 21 tháng 10 năm 2017.
1 2 3 4 5 6  “Suy ngẫm về lời thề tại lễ hội Minh thề”. Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên Nhà xuất bản Hà Nội. 14 tháng 02 năm 2014.
↑  Tiến Thắng (10 tháng 02 năm 2017). “Về Hải Phòng xem các bô lão thề không tham nhũng”. Báo Tuổi trẻ online. Truy cập 21 tháng 10 năm 2017.
↑  Tiến Đại (10 tháng 02 năm 2017). “Lễ hội Minh thề: Trưởng, phó thôn cùng thề không tham nhũng”. Báo điện tử của Trung ương Hội Nông dân Việt Nam. Truy cập 21 tháng 10 năm 2017.
↑  Trung Thành (4 tháng 3 năm 2015). “Hội thề chống tham nhũng: Vì sao "quan lớn" không thề?”. Báo Giao thông.
↑  Minh Khang. “Lãnh đạo huyện Kiến Thuỵ, Hải Phòng đã bày tỏ quan điểm về việc lễ hội "thề không tham nhũng" vắng bóng 'quan lớn'”. VTC News. 12 tháng 02 năm 2017. Truy cập 22 tháng 10 năm 2017.
↑  Hoàng Phương (9 tháng 5 năm 2017). “Hội thề không tham nhũng trở thành di sản quốc gia”. VnExpress. VnExpress. Truy cập 22 tháng 10 năm 2017.
↑  T.Lê (10 tháng 5 năm 2017). “Hội thề không tham nhũng thành di sản quốc gia”. Báo VietNamNet. Truy cập 22 tháng 10 năm 2017.
1 2 3 4 5 6 7 8  Đăng Hùng (10 tháng 02 năm 2017). “Lễ hội Minh Thề đề cao tinh thần trong sạch, chí công vô tư”. Báo Công an nhân dân. Truy cập 21 tháng 10 năm 2017.
↑  Trọng Đức (21 tháng 02 năm 2016). “Hội Minh Thề: Chỉ dân thề trung thực, quan không thề”. Báo Người lao động. Lưu trữ bản gốc ngày 30 tháng 6 năm 2017. Truy cập 21 tháng 10 năm 2017.
↑  “Nguyễn Văn Mỹ”. Thanh Niên. 9 tháng 2 năm 2017. Lưu trữ bản gốc ngày 27 tháng 2 năm 2017. Truy cập 22 tháng 10 năm 2017.
Lương Gia Nhân

| Lương Gia Nhân |
| --- | --- |
Phồn thể: 梁家仁 (phồn thể)
Giản thể: 梁家仁 (giản thể)
Bính âm: Liáng Jiārēn (Tiếng Phổ thông)
Việt bính: Leong4 Gaa1 Jan4 (Tiếng Quảng Châu)
Sinh: 20 tháng 1, 1948 (76 tuổi) Hong Kong
Nghề nghiệp: Diễn viên, đạo diễn hành động, đạo diễn phim, nhà sản xuất và biên kịch
Năm hoạt động: 1969–nay
Con cái: Lương Hạo Di
Quê: Trung Sơn, Quảng Đông, Trung Quốc
Đây là một tên người Hoa; trong đó họ là Lương.
Lương Gia Nhân (tiếng Anh: Bryan Leung Kar-yan; sinh ngày 20 tháng 1 năm 1948) là một nam diễn viên kiêm đạo diễn điện ảnh và truyền hình Hồng Kông thường thủ vai trong nhiều bộ phim võ thuật nổi tiếng. Ông thường được gọi biệt danh "Beardy" bởi bộ râu mang thương hiệu của ông. Bàn tay ông cũng có những ngón tay mở đặc trưng khi ông mở bàn tay cho mọi người xem. Mặc dù là một trong những gương mặt nổi tiếng nhất của điện ảnh Hồng Kông nhưng ông không được đào tạo bài bản về võ thuật, ông thường dựa vào tài năng bắt chước những tư thế võ của các đạo diễn hành động.
Tiểu sử

Lương Gia Nhân sinh ngày 20 tháng 1 năm 1948 trong một gia đình phổ thông tại thành phố Sán Vĩ, Quảng Đông. Năm 1954, ông rời quê hương mình, theo cha mẹ nhập cư vào Hồng Kông. Từ năm 1992, ông thành lập công ty điện ảnh riêng tập trung vào thị trường phim hải ngoại.
Sự nghiệp

Sự nghiệp phim hành động của Lương Gia Nhân bắt đầu năm 1969 với vẻ ngoài ưa nhìn và sức khỏe tự nhiên đã đưa ông đến Shaw Brothers Studio, nơi ông xuất hiện trong một số bộ phim kungfu nổi tiếng, mặc dù ông ít khi được đề nghị vai chính. Ông trở nên nổi tiếng dưới sự chỉ đạo của Hồng Kim Bảo, nơi ông hợp tác cùng đạo diễn này trong Enter the Fat Dragon (1978) và cùng thủ vai trong Warriors Two (1978). Vai diễn Lương Tán trong Warriors Two, một vị bác sĩ lịch sử có thật và là bậc thầy của môn vịnh xuân quyền, được miêu tả là "vai diễn xuất sắc nhất trong sự nghiệp của ông" do Mark Pollard của Kung Fu Cinema viết.
Lương Gia Nhân tiếp tục làm việc với Hồng Kim Bảo và đạt thêm nhiều thành công với một loạt phim hài kungfu như Knockabout (1979), nơi ông, Hồng Kim Bảo và Nguyên Bưu đóng. Trong Dreadnaught (1981) ông đóng học trò của Hoàng Phi Hồng và một số phim như Legend of a Fighter (1982), trong đó ông đóng nhân vật lịch sử Hoắc Nguyên Giáp và The Miracle Fighters (1982). Trong suốt thời gian này, Gia Nhân cũng có một số thành công trên truyền hình, xuất hiện trong vai Kiều Phong của bản Thiên long bát bộ của TVB năm 1982, và vai Quách Tĩnh trong bản chuyển thể Thần điêu đại hiệp năm 1983. Vai diễn Tiêu Phong của ông trong Thiên long bát bộ năm 1982 còn được trang Sina.com bình chọn là vai Kiều Phong hay nhất trên phim từ trước đến nay.
Mặc dù thành công về mặt diễn xuất, bộ phim đạo diễn đầu tay của Lương là Profile in Anger năm 1984 lại không được thành công, kể từ đó ông bắt đầu đóng vai phụ nhiều hơn và ít đóng vai chính hơn. Ông tiếp tục đóng và đạo diễn phim trong thập niên 2000, đồng thời xuất hiện trong vài bộ phim nổi tiếng như Last Hero in China (1993), nơi ông đóng vai diễn của chính mình trong Dreadnaught (1981) và đóng cặp với Lý Liên Kiệt, trước đó là Legend of the Dragon (1990) của Châu Tinh Trì. Gần đây nhất, ông đóng Phong Thanh Dương trong Tiếu ngạo giang hồ bản 2012 và Tiêu Viễn Sơn trong Thiên long bát bộ bản 2013.
Đời tư

Lương Gia Nhân gặp vợ tương lai của mình năm 1975 khi đang quay phim ở Đài Loan và kết hôn năm 1979. Ông chia sẻ về vợ của mình, "Tôi và vợ của mình giống như Kiều Phong và A Châu. Tôi không một lòng theo đuổi, cũng không chờ đón người yêu, không tặng quà hay tạo điều bất ngờ. Chỉ là một phút thâm tình rồi tự nhiên mà kết hôn". Con trai ông là Lương Hạo Di tốt nghiệp ngành thiết kế hoạt họa 3D tại Canada năm 2005 và đóng cùng ông trong Kung fu Phật Sơn và Long Uy Phụ Tử, ngoài ra ông cũng có một cô con gái.
Chú thích

↑  “Leung Kar Yan: A Movie Legend”. Asian Movie Pulse (bằng tiếng Anh). 1 tháng 8 năm 2012. Lưu trữ bản gốc ngày 20 tháng 1 năm 2017. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.
1 2 3 4 5  Tommy (4 tháng 1 năm 2017). “Lệnh Hồ Xung xấu nhất và chuyện tình đẹp như Kiều Phong của "Thiên Long Bát Bộ"”. Eva.vn. Lưu trữ bản gốc ngày 8 tháng 7 năm 2017. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.
↑  “Warriors two reviews”. Kung Fu (bằng tiếng Anh). Lưu trữ bản gốc ngày 22 tháng 11 năm 2005. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)
1 2 3 4  “Điểm danh 8 diễn viên TVB là cao thủ võ thuật”. Tiền Phong. 11 tháng 9 năm 2015. Lưu trữ bản gốc ngày 2 tháng 6 năm 2017. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.
↑  Anh Dương (30 tháng 12 năm 2013). “Đọ độ nam tính của các diễn viên đóng vai Kiều Phong”. Báo điện tử News Zing. Lưu trữ bản gốc ngày 19 tháng 7 năm 2017. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.
↑  Thục Nghi (27 tháng 12 năm 2015). “Thiên long bát bộ: Lương Gia Nhân đóng vai Kiều Phong hay nhất”. Tuổi Trẻ. Lưu trữ bản gốc ngày 21 tháng 8 năm 2017. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.
↑  “Profile In Anger - DVD Review”. sogoodreviews.com (bằng tiếng Anh). Lưu trữ bản gốc ngày 4 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 20 tháng 7 năm 2017.
Lịch sử văn hóa

Lịch sử văn hóa kết hợp các cách tiếp cận của nhân học và lịch sử để xem xét các truyền thống văn hóa phổ biến và các diễn giải văn hóa về các kinh nghiệm lịch sử. Nó xem xét các ghi chép và mô tả tường thuật về vật chất trong quá khứ, bao gồm sự liên tục của các sự kiện (xảy ra liên tiếp và dẫn từ quá khứ đến hiện tại và thậm chí đến tương lai) có liên quan đến một nền văn hóa.
Lịch sử văn hóa ghi lại và diễn giải các sự kiện trong quá khứ liên quan đến con người thông qua môi trường xã hội, văn hóa và chính trị hoặc liên quan đến nghệ thuật và cách cư xử mà một nhóm ưa thích. Jacob Burckhardt (1818-1897) đã giúp đưa ra lịch sử văn hóa như một môn nghiên cứu. Lịch sử văn hóa nghiên cứu và giải thích hồ sơ của các xã hội loài người bằng cách biểu thị các cách sống khác biệt được xây dựng bởi một nhóm người đang xem xét. Lịch sử văn hóa liên quan đến tổng hợp các hoạt động văn hóa trong quá khứ, như nghi lễ, các giai cấp trong thực tiễn và sự tương tác với các nhóm địa phương. [cần dẫn nguồn]