stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vấn đề biên giới Việt-Trung thời Lý
Tình hình biên giới sau chiến tranh 1075-1077 > Xung đột quân sự lần thứ nhất

Bị mất đất phía bắc sau cuộc chiến, nhà Lý lập tức tập trung vào việc khôi phục những vùng đất này thông qua hoạt động ngoại giao.
Trong 5 châu nhà Tống chiếm được, 2 châu Quang Lang và Quảng Nguyên là quan trọng hơn cả: Quang Lang là cổ họng của Ung châu, Quảng Nguyên nổi tiếng có nhiều vàng bạc.
Nhà Tống rất quan tâm tới vùng nhượng địa đã thu được từ các tù trưởng miền núi về quy phục trước cuộc chiến. Vua Tống bổ nhiệm Đào Bật trấn thủ Thuận châu. Với vùng đất mới chiếm được trong chiến tranh, nhà Tống có chủ trương đưa các tội nhân đến ở châu Quảng Nguyên và tổ chức khai thác mỏ vàng bạc. Đồng thời, vua Tống cũng thực hiện thu phục nhân tâm, thưởng cho các tù trưởng theo quy phục như Nùng Huệ Đàm (cháu Thiện Mỹ).
Quang Lang là vùng thuộc Ung châu cai quản, kề với trại Vĩnh Bình. Triệu Tiết rút về trông giữ Quế châu, thấy tình hình yên ổn trở lại, bèn rút bớt chi phí phòng thủ Quang Lang.
Khi Quách Quỳ rút quân khỏi Lạng châu, Lý Thường Kiệt cho quân theo sát, tiến lên đóng giữ động Giáp. Thấy Quang Lang không phòng bị chặt chẽ, Lý Thường Kiệt thúc quân đánh úp chiếm lại Quang Lang. Tri huyện Hồ Thanh và Tuần phòng Trần Tung của nhà Tống đều bỏ chạy (sang năm 1078 hai viên này bị kết tội xử chém).
Nhân đà thắng lợi, quân Lý tiến lên chiếm lại 2 châu Tô Mậu và Môn.
Châu Quảng Nguyên có trọng binh nhà Tống đóng giữ nên quân Lý chưa thể xâm nhập. Lý Thường Kiệt từng phao tin tiến đánh Quảng Nguyên để thử quân Tống nhưng tướng Đào Bật vẫn khá điềm tĩnh phòng thủ, vì vậy quân Lý vẫn dừng lại chưa tiến tiếp.
Dùng quân sự không đạt kết quả, nhà Lý quay sang biện pháp ngoại giao.
Tình hình biên giới sau chiến tranh 1075-1077 > Hoạt động ngoại giao lần thứ nhất

Ngay tháng 7 năm 1077, Lý Nhân Tông sai Lý Kế Nguyên đến biên giới cùng các quan nhà Tống bàn việc biên giới. Lý Kế Nguyên đưa biểu của Nhân Tông lên vua Tống, nhưng vì biểu nhà Lý dùng chữ húy của nhà Tống không kiêng tránh, nên Triệu Tiết không chịu nhận và tâu về với Tống Thần Tông. Tuy nhiên, vua Tống không phản đối, lệnh cho Triệu Tiết cứ thu biểu của Đại Việt chuyển về kinh đô Khai Phong.
Sang đầu năm 1078, Lý Nhân Tông cử Đào Tông Nguyên đi sứ. Đào Tông Nguyên mang theo 5 con voi cùng tấu biểu của nhà Lý, với nội dung xin lại các đất Quảng Nguyên và Quang Lang. Trong khi sứ đoàn Đại Việt đi từ Quảng Tây lên Biện Kinh, phía Tống vẫn sợ nhà Lý sẽ đánh phá vùng biên, nên Triệu Tiết vẫn xin thêm quân và mua thêm ngựa phòng thủ. Tháng 6, sứ bộ Đại Việt đến Hồ Bắc, viên chuyển vận sứ tại đó không đủ quân hộ tống, phải bỏ tiền thuê phu dắt voi.
Ngày 2 tháng 9 năm 1078, đoàn Đào Tông Nguyên đến Biện Kinh. Ông chuyển thông điệp của Lý Nhân Tông: Đại Việt sẽ trả lại hơn 1000 người Tống mà quân Đại Việt đã bắt trong trận Ung châu, đồng thời đề nghị phía Tống trả lại đất. Tống Thần Tông ra điều kiện mới, yêu cầu Đại Việt xử tội các tướng lĩnh gây chiến (nhằm vào Lý Thường Kiệt). Nhưng sau đó Lý Nhân Tông trả lời từ chối yêu cầu này.
Nhà Tống còn có khó khăn ở phía bắc với nước Liêu, vì vậy tháng 8 năm 1078 đã điều Triệu Tiết lên phía bắc trấn thủ Thái Nguyên, cử Tăng Bố ra thay. Tại Quảng Nguyên phía nam, tình hình quân Tống càng khó khăn về nhân sự. Nhiều quân Tống bị dịch bệnh, trong đó có Đào Bật. Tới tháng 10 Đào Bật mất, Tống Thần Tông cử Trương Chi Gián ra thay.
Tình hình biên giới sau chiến tranh 1075-1077 > Xung đột quân sự lần thứ hai

Thấy Tống không trả đất, Lý Thường Kiệt lại giục các tù trưởng ở vùng biên là Nùng Trí Xuân (giữ động Cung Khuyết) và Ma Thuận Phúc (giữ động Vũ Lăng ở Bắc Cạn) đánh phá Thuận châu vào đầu năm 1079. Các tù trưởng trung thành với Tống là Linh Sùng Khái (giữ châu Cát Lộng phía bắc Cao Bằng) và Nùng Trí Hội từ châu Quy Hóa mang 2000 quân đến cứu Thuận châu.
Quân Nùng Trí Xuân và Ma Thuận Phúc bại trận. Trí Xuân chạy xuống phía nam cầu viện nhà Lý. Khi viện binh chưa ra, Trí Xuân trở lại thì bị Hoàng An Cao giữ Đống châu giết, gia đình và thuộc hạ đều bị bắt. Tới tháng 7 năm 1079, Ma Thuận Phúc và Hoàng Phu cùng bị bắt. Lý Thường Kiệt không muốn gây chiến lớn nên phải bỏ chiến sự vùng biên.
Tình hình biên giới sau chiến tranh 1075-1077 > Nỗ lực ngoại giao lần thứ hai

Phía Tống tuy thắng trận nhưng bệnh dịch vẫn khiến Tống mất nhiều tướng lĩnh, quan lại ở Quảng Nguyên: Vương Cảnh Nhân, Dương Nguyên Khanh, Lưu Tử Dân, Trương Thuật, Ngô Hạo đều bị sốt rét mà chết; về quân lính, mỗi năm cắt 3000 thì bị chết 5-6 phần. Vì vậy cuối cùng Tống Thần Tông chấp nhận đề nghị của Lý Nhân Tông: cho Đại Việt trả tù binh Tống để nhận lại đất Tống chiếm.
Nắm được cơ hội đó, Lý Thường Kiệt đưa một số tù binh Tống bị bắt đã đưa vào Nghệ An trở ra bắc, mang trả lại nhà Tống. Các tù binh bị bắt đều đã bị thích chữ vào mặt và tay. Để giữ bí mật, ông lệnh để hơn 200 tù nhân trong những thuyền trát bùn kín, bên trong thắp đuốc liên tục khiến những người ngồi trong thuyền không biết lúc nào là ngày, lúc nào là đêm và không thấy được đường xá đi ra sao. Mỗi ngày chỉ cho thuyền đi khoảng 10-20 dặm rồi dừng lại, rồi quân lính bên ngoài giả đánh trống cầm canh. Vì vậy người ngồi trong thuyền tưởng đi trong vài tháng mới tới nơi.
Đến tháng 10 năm 1079, Đại Việt chính thức trao trả hơn 200 tù nhân này về bên Tống. Tuy không đủ số 1000 người như phía Đại Việt hẹn ban đầu, nhưng Tống Thần Tông vẫn chấp nhận, hạ lệnh nhận tù nhân và trả lại Thuận châu. Tuy trong chiếu của vua Tống chỉ nhắc tới Thuận châu nhưng trên thực tế nhà Tống đã trả lại 4 châu 1 huyện đã chiếm của Đại Việt: Quảng Nguyên, Tư Lang, Môn, Tô Mậu và Quang Lang.
Tuy vua Tống trả đất nhưng một số quan lại phía Tống vẫn cố vớt vát lại vài phần đất: hiểu chủ trương của Tống Thần Tông, trước khi vua Tống chính thức ra chiếu trả đất, họ đã đề nghị tách lại đất vốn thuộc Ung châu mà mới nhập vào Thuận châu như động Cống, đồng thời dời bớt dân ở đất sẽ mang trả Thuận châu vào sâu trong nội địa Trung Quốc, đi đến Giang châu, Điền châu, Đống châu.
Một số nhân sĩ Trung Quốc đương thời không bằng lòng với việc Tống Thần Tông trả đất cho Đại Việt, cho rằng vì vua Tống tham voi mà Đào Tông Nguyên đưa sang cống năm trước nên mới trả đất, đã đặt ra 2 câu thơ chế nhạo nhà Tống:
Các nhân sĩ này không hiểu được rằng Tống Thần Tông thấy không thể giữ được đất đó mới trả lại cho Đại Việt.
Chú thích

↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 85-87
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 87
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 87
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 318
↑  Kỷ yếu hội thảo khoa học "1000 năm vương triều Lý và kinh đô Thăng Long, tr 427
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 319-320
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 88
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 320
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 88
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 320
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 320-321
↑  Kỷ yếu hội thảo khoa học "1000 năm vương triều Lý và kinh đô Thăng Long, tr 427-428
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 97-99
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 110-111
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 106
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 97-98
↑  Lê Văn Siêu, sách đã dẫn, tr 510
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 102
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 110-111
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 120
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 120
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 121
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 121
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 121
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 121
↑  Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ quyển 3
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 125
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 126
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 126
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 127
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 127
↑  Lý Văn Phượng, sách đã dẫn, tr 293-294
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 128
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 131
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 143
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 300
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 300
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 300
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 310
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 314
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 315
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 315
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 319
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 324
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 326
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 327
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 328. Các nguồn sử cũ ghi khác nhau: có nguồn ghi 221 người, có nguồn ghi 206 người
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 328
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 328-329
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 329
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 333-334
↑  Lý Văn Phượng, sách đã dẫn, tr 300. Sự việc này Lý Văn Phượng chép sang năm 1083
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 346
↑  Ngô Thì Sĩ, sách đã dẫn, tr 300
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 350
↑  Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ quyển 3
↑  Ngô Thì Sĩ, sách đã dẫn, tr 300
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 393
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 354
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 356
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 359
↑  Nguyễn Quang Ngọc, sách đã dẫn, tr 393
↑  Hoàng Xuân Hãn, sách đã dẫn, tr 360
Pardosa palustris islandica

| Pardosa palustris |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Lycosidae
Chi (genus): Pardosa
Loài (species): P. palustris
Danh pháp hai phần
Pardosa palustris Strand, 1906 
Pardosa palustris là một phân loài nhện trong họ Lycosidae.
Loài này thuộc chi Pardosa. Pardosa palustris islandica được Embrik Strand miêu tả năm 1906.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Koellensteinia roraimae

| Koellensteinia roraimae> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Koellensteinia
Loài (species): K. roraimae
Danh pháp hai phần
Koellensteinia roraimae Schltr. 
Koellensteinia roraimae là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Schltr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1918.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Koellensteinia roraimae”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Kềnh H'Mông

Kềnh lô sanh của dân tộc H'Mông ở Vân Nam - Trung Quốc
Tốp nam thanh niên biểu diễn kềnh lô sanh ở Quý Châu, Trung Quốc
Kềnh H'Mông (giản thể: 芦笙; phồn thể: 蘆笙; bính âm: lú shēng, Hán Việt: lô sanh; Hmông RPA: qeej Hmoob, Hmông Việt: kênhx Hmôngz) là nhạc cụ thổi hơi của người Miêu ở Trung Quốc và các dân tộc Tây Bắc Việt Nam. Người Việt Nam gọi kềnh (qeej) là khèn, vì thế kềnh H'Mông còn được gọi là khèn Mèo.
Các nhóm dân tộc chơi kềnh lô sanh khác ở Trung Quốc bao gồm người Đồng,người Cờ Lao và người Miền. Người Mông gọi nhạc cụ quan trọng nhất của họ là qeej​ (kênhx). Các lưỡi gà (lam đồng) của kềnh được sản xuất trong các kích cỡ khác nhau. Ở Lào, Thái Lan và Campuchia, những chiếc khèn bè tương tự kềnh người Mông dài tối đa 1,5 mét, trong khi những chiếc kềnh thẳng của người Đồng ở miền nam Trung Quốc có thể dài tới gần bốn mét.
Lịch sử

Tiền thân của lô sanh Trung Quốc đã có trong thiên nhiên kỷ 3 trước Công nguyên, tức là trước triều đại nhà Thương (thế kỷ 18 trước Công nguyên đến thế kỷ 11 trước Công nguyên). Kể từ khi các tác phẩm của nhà Chu (thế kỷ 11 trước Công nguyên đến 256 trước Công nguyên), các cơ nhạc cụ nhỏ của người Miêu thường được gọi là lô sanh. Chúng được coi là nguồn gốc của tất cả các nhạc cụ với một lưỡi gà. Phát hiện lâu đời nhất của các nhạc cụ đa âm là hai mẫu vật nhỏ với 14 ống thành hai hàng và một buồng gió từ một hộp cộng tưởng làm bằng quả bầu hồ lô, xuất hiện từ khoảng 433 trước Công nguyên. Có niên đại từ ngôi mộ của Tăng hầu Ất. Những hình ảnh cổ xưa nhất của các cơ quan miệng có thể được tìm thấy trên tàu của Trung Quốc bằng đồng từ thời Chiến Quốc (475-221 Trước Công nguyên), mà các công cụ của toàn bộ dàn nhạc nghi lễ được biểu diễn.
Mô tả sớm nhất về lô sanh của người Hmông có từ năm 1664. Tác giả Trung Quốc Lu Tze Yun mô tả một điệu nhảy tán tỉnh trong đó nam thanh niên chơi và hát nhạc cụ gió với sáu ống vào ban đêm. Kể từ đó, vai trò của cơ quan miệng trong tán tỉnh về đêm được đề cập nhiều lần. Bao gồm thông qua truyền giáo Will H. Hudspeth 1937, khoảng trống của lô sanh khi nó được thổi vào những đêm trăng sáng bởi những người đàn ông trẻ ở vùng núi, và trong các âm thanh của các điệu hát pha trộn của các cô gái nhảy múa.
Từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX, có một số báo cáo viết tại nhà từ các nhà truyền giáo và bộ trưởng châu Âu ở Trung Quốc, nhưng rất ít về âm nhạc của người Miêu. Các nhà truyền giáo đã quan tâm nhiều hơn đến việc dạy các dân tộc thiểu số hát các bài thánh ca Kitô giáo. Việc sử dụng nghi thức của lô sanh bởi người H'mong Daw ("H'mong trắng") lần đầu tiên mô tả nhà truyền giáo Công giáo Pháp Aacts Schotter (1909), các nhà quan sát châu Âu khác thời đó ở phía tây nam Trung Quốc đề cập đến lô sanh chỉ tại các sự kiện giải trí và cho mục đích quảng cáo cô dâu. Chỉ huy quân đội Pháp Étienne Edmond Lunet de Lajonquière (1906), thiếu tá Đan Mạch Erik Seidenfaden (1881-1958) năm 1923 và nhà dân tộc học người Áo Hugo Bernatzik 1936/37 là một trong số ít người viết về người H'mong ở miền bắc Thái Lan. Kềnh (qeej) chỉ tìm thấy sợi tơ trong đám tang của H'mong Daw ở Chiang Mai và sau Bernatzik, qeej ở miền bắc Thái Lan không được sử dụng để giải trí. Một trong những lĩnh vực chính của văn hóa H'mông là việc sử dụng qeej vào các nghi lễ. Do đó, tất cả các nhà quan sát châu Âu bám vào nghiên cứu dân tộc học kỹ lưỡng hơn trong nửa sau của thế kỷ 20.
Cấu tạo

Kềnh H' Mông (lô sanh) có 6 ống trúc rỗng ruột với độ dài ngắn khác nhau. Những ống này xuyên qua 1 bầu gỗ. Phần trên của đầu bầu gỗ thuôn nhỏ, nối với 1 ống trúc khác tạo thành ống thổi. Trên mỗi thân ống trúc nằm ngang có 1 lưỡi gà nhỏ bằng đồng nằm ở chỗ cắm qua bầu gỗ, gần đó, phía bên ngoài bầu gỗ là lỗ bấm. Muốn tạo ra âm thanh của ống nào, người ta bịt tay vào lỗ bấm của ống đó, thổi hơi vào khiến lưỡi gà rung lên phát ra âm thanh. Lúc hít hơi vào lưỡi gà cũng bị tác động cho ra âm thanh. Tùy theo mức độ dài ngắn, to nhỏ mà các ống có âm thanh khác nhau. Riêng ống ngắn nhất và ống dài nhất có 2 lưỡi gà song song phát ra đồng âm. Nhìn chung, khi bịt lỗ hay mở ra đều có thể tạo âm thanh khi thổi. Kỹ thuật sử dụng kềnh H'Mông cơ bản là những thế bấm như vỗ, ngắt, láy rền, hợp âm và hoà âm...
Kềnh H'Mông giống như nhiều loài khèn khác, là nhạc cụ đa thanh, âm sắc có nhiều chất kim loại, hơi rè nhưng mạnh mẽ. Nhạc cụ này có âm vực trong vòng 1 quãng tám, mỗi ống chỉ phár ra 1 âm thanh. Một số nghệ nhân đã cải tiến loại kềnh này thành 8 - 9 ống hoặc vẫn giữ nguyên 6 ống nhưng làm khóa bịt mở lỗ bấm để tạo thêm vài âm nữa, do đó âm vực rộng hơn đôi chút.
Người H'Mông thổi kềnh trong những cuộc vui, tang ma hay lúc đi từ nhà đến chợ. Hiện nay, họ có nhiều loại kềnh với kích cỡ khác nhau (nhỏ, vừa và to). Theo truyền thống, nhạc cụ này do nam giới sử dụng, thường dùng để đệm hát.
Tranh thủy mặc mô tả những đôi nam nữ Miêu tộc múa với lô sanh
Kềnh lô sanh trưng bày ở một bảo tàng ở Quý Châu - Trung Quốc
Thượng Cát

Thượng Cát là một phường thuộc quận Bắc Từ Liêm, thành phố Hà Nội, Việt Nam.
Địa lý

Phường Thượng Cát nằm ở phía tây bắc quận Bắc Từ Liêm, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp phường Liên Mạc
Phía tây giáp huyện Đan Phượng
Phía nam giáp phường Tây Tựu
Phía bắc giáp huyện Đông Anh (với ranh giới là sông Hồng) và huyện Đan Phượng.
Phường có diện tích 3,89 km², dân số năm 2022 là 8.593 người, mật độ dân số đạt 2.208 người/km².
Lịch sử

Trước đây, Thượng Cát là một xã thuộc huyện Từ Liêm cũ.
Ngày 27 tháng 12 năm 2013, Chính phủ ban hành Nghị quyết số 132/NQ-CP. Theo đó, thành lập phường Thượng Cát thuộc quận Bắc Từ Liêm trên cơ sở toàn bộ 388,90 ha diện tích tự nhiên và 10.000 người của xã Thượng Cát.
Chú thích

1 2 3  “Nghị quyết 132/NQ-CP năm 2013 về việc điều chỉnh địa giới hành chính huyện Từ Liêm để thành lập 2 quận và 23 phường thuộc thành phố Hà Nội”.
1 2  Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội (21 tháng 1 năm 2022). “Thông báo 64/TB-UBND Hà Nội 2022 đánh giá cấp độ dịch trong phòng, chống dịch COVID-19 cập nhật 09h00 ngày 21/01/2022”. LuatVietnam.
↑  Tổng cục Thống kê
Yaginumaella wangdica

| Yaginumaella wangdica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Salticidae
Chi (genus): Yaginumaella
Loài (species): Y. wangdica
Danh pháp hai phần
Yaginumaella wangdica Żabka, 1981 
Yaginumaella wangdica là một loài nhện trong họ Salticidae. Loài này được phát hiện ở Bhutan.
Chú thích

↑  Żabka, M. (1981) New species of Yaginumaella Prószyński 1976 and Helicius Prószyński 1976 (Araneae, Salticidae) from Bhutan and Burma. Entomologica basil. 6: 5-41.
Lanistes ciliatus

| Lanistes ciliatus> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Sắp nguy cấp  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Mollusca
Lớp (class): Gastropoda
Liên họ (superfamilia): Ampullarioidea
(không phân hạng): nhánh Caenogastropoda  nhóm không chính thức Architaenioglossa
Họ (familia): Ampullariidae
Phân họ (subfamilia): Ampullariinae
Tông (tribus): Ampullariini
Chi (genus): Lanistes
Loài (species): L. ciliatus
Danh pháp hai phần
Lanistes ciliatus Martens 
Lanistes ciliatus là một loài ốc nước ngọt cỡ lớn, là động vật chân bụng sống dưới nước động vật thân mềm có mang và nắp (động vật chân bụng)|nắp ốc trong họ Ampullariidae, the cây táo snails.
Nó là loài đặc hữu của Kenya.
Chú thích

↑  “Lanistes ciliatus”. Truy cập 6 tháng 10 năm 2015.
Webera plumella

| Webera plumella> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Phân lớp (subclass): Bryidae
Bộ (ordo): Bryales
Họ (familia): Bryaceae
Chi (genus): Webera
Loài (species): W. plumella
Danh pháp hai phần
Webera plumella (Müll. Hal.) Broth., 1924 
Webera plumella là một loài Rêu trong họ Bryaceae. Loài này được (Müll. Hal.) Broth. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1924.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Webera plumella”. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2013.
Pandanus erectus

| Pandanus erectus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Pandanales
Họ (familia): Pandanaceae
Chi (genus): Pandanus
Loài (species): P. erectus
Danh pháp hai phần
Pandanus erectus H.St.John, 1968 
Pandanus erectus là một loài thực vật có hoa trong họ Dứa dại. Loài này được H.St.John miêu tả khoa học đầu tiên năm 1968.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Pandanus erectus”. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013.
Midnapore (huyện)

| Huyện Midnapore |
| --- | --- |
—  huyện  —
 
 

Huyện MidnaporeVị trí của huyện Midnapore trong bang West Bengal
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: West Bengal
Thủ phủ: Medinipur 
Diện tích
 • Tổng cộng: 14.081 km2 (5,437 mi2)
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 9.638.473
Các ngôn ngữ
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Biển số xe: Biển số xe
Nhiệt độ hàng năm: Từ đến °C
Nhiệt độ mùa hè: Từ đến °C
Nhiệt độ mùa đông: Từ đến °C
Huyện Midnapore là một huyện thuộc bang West Bengal, Ấn Độ. Thủ phủ huyện Midnapore đóng ở Midnapore. Huyện Midnapore có diện tích 14081 ki lô mét vuông. Đến thời điểm năm 2001, huyện Midnapore có dân số 9638473 người.
Osmia karooensis

| Osmia karooensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Megachilidae
Phân họ (subfamilia): Megachilinae
Tông (tribus): Osmiini
Chi (genus): Osmia
Loài (species): O. karooensis
Danh pháp hai phần
Osmia karooensis Brauns, 1926 
Osmia karooensis là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Brauns mô tả khoa học năm 1926.
Chú thích

↑  (2008) Integrated Taxonomic Information System (ITIS) Bee Checklist 3 oktober 2008
Władysławowo

| Władysławowo |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ Huy hiệu
Władysławowo
Quốc gia:  Ba Lan
Tỉnh: Pomorskie
Huyện: Pucki
Diện tích
 • Tổng cộng: 39 km2 (15 mi2)
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 15.111
 • Mật độ: 385/km2 (1,000/mi2)
Múi giờ: CET (UTC+1)
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
Mã hành chính: 221104
Thành phố kết nghĩa: Lamstedt, Scalea, Rønne 
Trang web: https://wladyslawowonocleg.pl
Władysławowo là một thị trấn thuộc huyện Pucki, tỉnh Pomorskie ở bắc Ba Lan. Thị trấn có diện tích 39 km². Đến ngày 1 tháng 1 năm 2011, dân số của thị trấn là 15111 người và mật độ 385 người/km².
Pandanus endeavourensis

| Pandanus endeavourensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Pandanales
Họ (familia): Pandanaceae
Chi (genus): Pandanus
Loài (species): P. endeavourensis
Danh pháp hai phần
Pandanus endeavourensis H.St.John, 1962 
Pandanus endeavourensis là một loài thực vật có hoa trong họ Dứa dại. Loài này được H.St.John miêu tả khoa học đầu tiên năm 1962.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Pandanus endeavourensis”. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013.
Międzyrzecze, Tỉnh West Pomeranian

| Międzyrzecze |
| --- | --- |
—  Village  —
 
Międzyrzecze
Country:  Ba Lan
Voivodeship: West Pomeranian
County: Świdwin
Gmina: Sławoborze
Dân số : 90
Múi giờ: UTC+1, UTC+2 
Międzyrzecze [mjɛnd͡zɨˈʐɛt͡ʂɛ] (tiếng Đức: Meseritz) là một ngôi làng thuộc khu hành chính của Gmina Sławoborze, thuộc quận Świdwin, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan. Nó nằm khoảng 10 kilômét (6 mi) phía tây Sławoborze, 17 km (11 mi) về phía tây bắc của Świdwin và 83 km (52 mi) về phía đông bắc của thủ đô khu vực Szczecin.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Ngôi làng có dân số 90 người.
Thời đại Nam–Bắc Quốc

Thời đại Nam–Bắc Quốc (남북국 시대, 南北國時代) ám chỉ thời kỳ trong lịch sử Triều Tiên kéo dài từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 10 khi mà hai nhà nước Tân La Thống Nhất và Bột Hải (Balhae) cùng tồn tại song hành tại phía Bắc và phía Nam. Thời kỳ này đã từng được gọi là Tân La Thống Nhất. Tuy nhiên, nhiều học giả quả quyết rằng thời kỳ này phải được gọi là thời kỳ nhà nước Bắc-Nam vì miền Bắc là Bột Hải và miền Nam là Tân La do quá trình thống nhất của Tân La không hoàn hảo và những người thời Cao Câu Ly bị lật đổ đã thành lập Bột Hải.
Tân La thống nhất

Sau các cuộc chiến tranh thống nhất đất nước, nhà Đường thành lập vùng lãnh thổ trong Cao Câu Ly (Goguryeo) cũ, và bắt đầu quản lý và thiết lập các cộng đồng ở Bách Tế (Baekje). Tân La đã tấn công người Trung Quốc tại Bách Tề và Bắc Triều Tiên năm 671.
Nhà Đường sau đó xâm chiếm Tân La năm 674 nhưng Tân La đánh bại quân đội nhà Đường ở phía bắc. Silla đã đẩy lui các lực lượng quân nhà Đường ra bán đảo năm 676 để đạt được sự thống nhất của hầu hết các Tam Quốc.
Tân La thống nhất vào một thời gian khi nghệ thuật Triều Tiên đã phát triển đáng kể và Phật giáo đã trở thành một phần lớn của văn hóa Tân La. Tu viện Phật giáo như Bulguksa (Phật quốc tự) là những ví dụ của kiến trúc tiên tiến của Hàn Quốc và ảnh hưởng của Phật giáo. Nhà nước bảo trợ nghệ thuật và kiến trúc từ thời kỳ này gồm Hwangnyongsa (Hoàng Long tự), Bunhwangsa (Phân Hoàng tự), và Seokguram (Thạch Quật Am), một di sản thế giới.
Tân La bắt đầu gặp rắc rối chính trị vào năm 780. Điều này khiến Tân La suy yếu nghiêm trọng và ngay sau đó, hậu duệ của Bách Tế trước thành lập Hậu Bách Tế. Ở phía bắc, quân nổi dậy hồi sinh Cao Câu Ly, bắt đầu giai đoạn Hậu Tam Quốc.
Tân La Thống nhất kéo dài 267 năm cho đến khi, dưới thời Kính Thuận Vương (vua Gyeongsun), nó bị thôn tín bởi Cao Ly (Goryeo) năm 935.