Càn lăng
Tranh tường

Ngôi mộ đã khai quật của Lý Hiền, Lý Trọng Nhuận và Lý Tiên Huệ đều được trang trí bằng tranh tường, nổi bật với các lối đi thông vào từ nhiều hướng và mộ thất hình vòm. Nhà sử học Phương Hạ Liên cho rằng tranh tường tại chính điện dưới lòng đất trong mộ của Lý Hiền, Lý Trọng Nhuận và Lý Tiên Huệ là tác phẩm của thợ trang trí lăng tẩm vô danh nhưng thành thạo hơn cả họa sĩ tranh cuộn danh tiếng của triều đình. Mặc dù là nghệ thuật tang lễ chính yếu nhưng Phương Hạ Liên khẳng định rằng số tranh tường trong Đường mộ này là "tài liệu tham khảo rất cần thiết" do số lượng mô tả về hội họa trong sử liệu thời Đường khá thưa thớt. Ví dụ: Đường triều danh họa lục ('Những danh họa thời nhà Đường') của Chu Cảnh Huyền khoảng những năm 840 và Lịch đại danh họa ký ('Ghi chép về các danh họa của các triều đại nối tiếp') của Trương Ngạn Viễn năm 847. Bà Phương cũng xác nhận rằng kỹ năng vẽ chân dung "sinh khí thông qua cộng hưởng tinh thần" hay còn gọi là khí vận sinh động — nghệ thuật phê bình gắn với các danh họa thời Đường như Diêm Lập Bản, Châu Phưởng và Trần Hoành – đã đạt độ hoàn chỉnh nhờ vào các họa sĩ vô danh trang trí lăng mộ nhà Đường. Bà Phương viết rằng:
Họa tiết "cấm vệ quân" và "hai nô tài ngồi" trong mộ của Chương Hoài thái tử nổi bật đặc biệt ở khía cạnh này. Không chỉ thể hiện được nét cách biệt tương đối về tuổi tác, mà còn nhận ra rõ được người thị vệ cường tráng, đứng nghiêm để thể hiện thái độ tự tin kính cẩn; còn cặp người ngồi đang mải mê bàn luận chuyện quan trọng.
Nét đặc trưng quan trọng khác của tranh tường trong mộ là diện mạo kiến ​​trúc. Mặc dù có rất nhiều ví dụ về tháp chùa bằng gạch và đá thời Đường hiện có để các sử gia kiến ​​trúc khảo sát, nhưng chỉ còn lại sáu chính điện chùa bằng gỗ tồn tại từ thế kỷ VIII và IX. Chỉ nền móng đất nện của các cung điện lớn tại kinh đô Trường An xưa là còn sót lại. Tuy nhiên, một vài bức tranh tường trong mộ Lý Trọng Nhuận có vẽ cảnh quang kiến trúc gỗ, các sử gia giả thiết đây là diện mạo của Đông cung, nơi ở của hoàng thái tử dưới triều nhà Đường. Theo nhà sử học Phó Hi Niên, không chỉ tranh tường trong mộ Lý Trọng Nhuận miêu tả các công trình tại kinh đô nhà Đường, mà còn "nhiều mộ thất dưới lòng đất, trục thông gió, khoảng ngăn và giếng thông hơi được xem như vết tích của nhiều mặt sân, chính điện, phòng gian và hành lang trong khuôn viên của chủ ngôi mộ khi họ còn sống." Tại chính điện ngầm trên đường dốc dẫn xuống mộ thất an táng Lý Trọng Nhuận cũng như cổng vào dẫn lối đến tiền thất, đều được bố trí tranh tường vẽ tháp cổng đa tầng dạng khuyết tương tự như các tòa tháp mà lớp nền móng của chúng từng khảo sát được tại Trường An.
Ann Paludan, nhà nghiên cứu danh dự của Đại học Durham, cung cấp chú thích trong sách Biên niên sử về Hoàng đế Trung Hoa (1998) của bà để diễn giải cho những hình ảnh dưới đây về tranh tường tại Càn lăng:
"Bức tranh tường này vẽ sứ thần ngoại quốc đang được tiếp kiến tại cung đình. Hai hình vẽ người vận trang phục tao nhã bên phải đến từ Tân La, hình người để đầu trần, mũi to ở trung tâm là một công sứ phía tây. Tranh tường trong mộ Lý Hiền, Càn lăng, Thiểm Tây, 706."
"Một nhóm cung nữ đi trong vườn khi một con chim đầu rìu bay ngang qua. Tranh tường, mộ Lý Hiền, hoàng nam thứ sáu của Đường Cao Tông, Càn lăng, Thiểm Tây, 706."
"Tranh tường đầu thế kỷ VIII trong mộ Ý Đức thái tử phác họa ra vẻ tráng lệ của tường thành Trường An với cổng cao vút và tháp canh." (Tòa tháp mô tả trong tranh này là tháp khuyết.)
"Một nhóm hoạn quan. Tranh tường trong mộ Chương Hoài thái tử, 706, Càn lăng, Thiểm Tây."
Họa tiết miêu tả cảnh quan chức nhà Đường chơi mã cầu, được vẽ trên vách tường phía tây của đường mòn trong mộ Lý Hiền.
Vô tự bia cao 7,5 m (25 ft), rộng 2,1 m (6 ft 11 in), dày 1,49 m (4 ft 11 in), nặng khoảng 98,8 t (97,2 tấn Anh; 108,9 tấn Mỹ) được xây dựng để tưởng niệm Võ Tắc Thiên tọa lạc tại phía đông Phượng môn ở Càn lăng. Không giống như các bia đá khác đặt tại công trình, trên bia không khắc chữ. Bia được trang trí bằng rồng chạm khắc.
Tượng đá tạc thị vệ canh gác dọc theo trục thần đạo.
Tượng đá tạc sứ thần ngoại quốc, hiện tại mất đầu.
Tượng ngựa tam thải bằng gốm trong mộ Lý Trọng Nhuận, hiện tại được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Thiểm Tây.
Các cung nữ triều Đường trong tranh tường tại mộ của Lý Tiên Huệ. Bức tranh tường thực sự trong mộ đã được thay thế bằng bản sao, còn bản gốc hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử Thiểm Tây để bảo quản chúng tốt hơn.