stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Định Hòa, Gò Quao
Lịch sử

Sau năm 1975, Định Hòa là một xã thuộc huyện Gò Quao.
Ngày 27 tháng 9 năm 1983, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 107-HĐBT về việc chia xã Định Hoà thành 2 xã lấy tên là xã Định Hoà và xã Định Thành.
Chú thích

1 2  Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương. “Dân số đến 31 tháng 12 năm 2020 - tỉnh Kiên Giang” (PDF). Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 5 tháng 10 năm 2021. Truy cập ngày 27 tháng 1 năm 2021.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  “Danh mục Ấp, khu phố (Danh mục thống kê + DM HÀNH CHÍNH KIÊN GIANG)”. Cục thống kê tỉnh Kiên Giang. 28 tháng 7 năm 2014. Bản gốc lưu trữ ngày 27 tháng 6 năm 2022. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2021.
↑  “Quyết định 107-HĐBT về việc phân vạch địa giới một số xã, phường và thị trấn Kiến Lương thuộc tỉnh Kiên Giang”. Thư viện pháp luật. 27 tháng 9 năm 1983. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
Thế giới mở

Thế giới mở (tiếng Anh: open world) là những video game được thiết kế theo cách mà người chơi có thể đi lại tự do trong một thế giới ảo và khá tự do trong việc quyết định khi nào và làm thế nào để hoàn thành các nhiệm vụ. Thế giới trong các game này thường khá rộng, và có nhiều thứ (người hay vật) mà người chơi có thể tương tác. Thuật ngữ đi rong tự do (free roam) còn có cách gọi khác như là sandbox và free-roaming. "Thế giới mở" và "lang thang tự do" còn đưa ra sự vắng mặt của các rào cản nhân tạo, trái ngược với những bức tường vô hình và màn hình chờ vốn phổ biến trong các thiết kế cấp độ tuyến tính. Một trò chơi "thế giới mở" không nhất thiết bao hàm ý của một sandbox. Theo đúng kiểu "sandbox", người chơi có các công cụ để thay đổi chính thế giới đó và tạo ra cách chơi của riêng mình. Nhìn chung các game thế giới mở vẫn thi hành một số hạn chế trong môi trường game, hoặc là do hạn chế kỹ thuật tuyệt đối hay những hạn chế trong game (chẳng hạn như khu vực bị khóa) bị áp đặt bởi một tuyến tính của trò chơi.
Một số tựa game nổi tiếng gần đây nhất có thế giới mở bao gồm: Genshin Impact, Xenoblade Chronicles X, Final Fantasy XV, Metal Gear Solid V: The Phantom Pain, Watch Dogs 2, The Witcher 3: Wild Hunt, The Elder Scrolls V: Skyrim, The Legend of Zelda: Breath of the Wild, Horizon Zero Dawn, Grand Theft Auto V,Batman: Arkham Knight ,Dragon Age: Inquisition và Baldur's Gate 3
Lối chơi và thiết kế

Một thế giới mở là một màn chơi hoặc trò chơi được thiết kế theo kiểu phi tuyến tính, khu vực mở rộng lớn với nhiều cách để đạt được mục tiêu. Một số trò chơi được thiết kế với cả cấp độ truyền thống và thế giới mở. Một thế giới mở tạo điều kiện khám phá lớn hơn một loạt các màn chơi nhỏ hơn, hoặc một mức độ với những thách thức tuyến tính hơn. Giới phê bình đã đánh giá chất lượng của một thế giới mở dựa vào việc có những cách thú vị cho người chơi tương tác với mức độ rộng lớn hơn khi họ bỏ qua mục tiêu chính của mình. Một số trò chơi thường sử dụng các bối cảnh có thực cho việc tạo dựng một thế giới mở, chẳng hạn như thành phố New York.
Một thách thức thiết kế chủ yếu nhằm cân bằng sự tự do của một thế giới mở với cấu trúc của một cốt truyện đầy kịch tính. Kể từ khi người chơi có thể thực hiện những hành động mà các nhà thiết kế trò chơi không mong đợi, các tác giả viết kịch bản của trò chơi phải tìm cách sáng tạo để áp đặt một cốt truyện lên người chơi mà không cần can thiệp vào tự do của họ. Như vậy, trò chơi với thế giới mở đôi khi sẽ phá vỡ câu chuyện của game vào một loạt các nhiệm vụ, hoặc có một cốt truyện nhìn chung đơn giản hơn nhiều. Những game khác thay vì cung cấp các nhiệm vụ phụ cho người chơi mà không làm gián đoạn cốt truyện chính. Hầu hết các game thế giới mở đều làm cho nhân vật mờ nhạt để người chơi có thể nêu lên những suy nghĩ của mình, mặc dù một số trò chơi như Landstalker: The Treasures of King Nole thì đưa sự phát triển nhân vật và hội thoại nhiều hơn. Viết vào năm 2005, David Braben đã mô tả cấu trúc câu chuyện của trò chơi điện tử hiện nay là có "chút sự khác biệt với những câu chuyện về những bộ phim của Harold Lloyd vào những năm 1920", và được coi là những câu chuyện có đoạn kết mở thực sự là "Chén Thánh mà chúng tôi đang tìm kiếm trong dòng game thế hệ thứ năm".
Những game với thế giới mở thường cho người chơi mạng sống vô hạn hoặc tiếp nối, dù các game như Blaster Master buộc người chơi phải bắt đầu từ lúc đầu nếu họ phải chết quá nhiều lần. Ngoài ra còn có một nguy cơ mà người chơi có thể bị mất khi họ khám phá một mở thế giới; do đó các nhà thiết kế đôi lúc cố gắng thay đổi thế giới mở thành những khu vực dễ quản lý.
Lịch sử

"Tôi nghĩ [] là một trong những trò chơi mà mọi người có thể tự mình 'thảo kế hoạch' lấy. Nó có rất nhiều thứ và cho phép [đối với] rất nhiều kiểu chơi mà mọi người có thể dễ dàng tưởng tượng kiểu người mà họ muốn có trong game."
—Todd Howard
Ultima I: The First Age of Darkness được Richard Garriot phát triển cho hãng Origin Systems và phát hành vào năm 1981, có lẽ là trò chơi máy tính thế giới mở thực sự đầu tiên. Phiên bản thứ ba trong dòng game Ultima III: Exodus tiếp tục mở rộng về các khái niệm thế giới mở của bản gốc, và giới thiệu các phương thức vận tải khác như cưỡi ngựa, đi thuyền có thể được xem là ví dụ đầu tiên của lối chơi sandbox.
Game mô phỏng vũ trụ Elite thường được cho là nhà tiên phong trong khái niệm game thế giới mở vào năm 1984. Có một số game ban đầu cung cấp cho người chơi khả năng khám phá một thế giới mở khi đang lái xe. New York City (1984), Miami Vice và sau là APB (1987) mở rộng định dạng này, trong khi Turbo Esprit (1986) giới thiệu một môi trường thành phố mở góc nhìn 3D từ đằng sau, và được trích dẫn là có ảnh hưởng lớn đến Grand Theft Auto. Hunter (1991) được mô tả như là tựa game sandbox đầu tiên có tính năng full 3D với đồ họa góc nhìn thứ ba.
Wasteland do hãng Interplay Productions phát hành vào năm 1988, là một nhà tiên phong quan trọng khác trong lối chơi thế giới mở. Trò chơi chứa đựng một thế giới mở rộng lớn, nơi mà hành động của người chơi để lại ảnh hưởng lâu dài và bền vững, bảo vệ những khu vực ở bang mà người chơi để lại đó. Đây là game có lối chơi phi tuyến tính, người chơi có thể khám phá sâu rộng thế giới ngay từ đầu, và giải quyết các quest và nhiệm vụ bất kỳ lúc nào, với các quest thường có nhiều giải pháp khác nhau để hoàn thành. Người chơi cũng có khả năng tương tác với thế giới theo những cách khác, sử dụng các công cụ như dây thừng và xẻng để tiến hành; một ví dụ ban đầu của lối chơi theo đúng phong cách sandbox.
Bản đồ trong Quarantine (1994) có nhiều địa điểm để chọn nhiệm vụ và còn phổ biến chiến thuật lái xe bắn súng bằng cách sử dụng UZI bắn ra từ cửa sổ bên. Super Mario của Nintendo 64 (1996) được coi là mang tính cách mạng cho thế giới free-roaming kết thúc mở 3D hiếm khi được nhìn thấy trong các game 3D trước đây, cùng với điều khiển cần analog và điều khiển camera. Những ví dụ 3D thuở sơ khai khác bao gồm Ocarina of Time (1998) và Majora's Mask (2000) của dòng Legend of Zelda, Body Harvest (1998) của DMA Design (Rockstar North), Midtown Madness (1999) của Angel Studios (Rockstar San Diego) và Midnight Club: Street Racing (2000), Driver (1999) của Reflections Interactive (Ubisoft Reflections) và các game của Rareware như Banjo-Kazooie (1998), Donkey Kong 64 (1999) và Banjo-Tooie (2000).
Metapenaeus affinis

| Metapenaeus affinis |
| --- | --- |


Phân loại khoa học 
Vực:: Eukaryota
Giới:: Animalia
Ngành:: Arthropoda
Phân ngành:: Crustacea
Lớp:: Malacostraca
Bộ:: Decapoda
Họ:: Penaeidae
Chi:: Metapenaeus
Loài:: M. affinis
Danh pháp hai phần
Metapenaeus affinis H. Milne Edwards, 1837

Tôm chì, tên khoa học Metapenaeus affinis, còn có tên thông dụng là tôm Jinga, là một loài tôm trong họ Penaeidae. Con trưởng thành có thể phát triển chiều dài đến 22 cm (8,7 in), với chiều dài thông thường là 17 cm (6,7 in). Thân chúng có màu xanh nhạt hoặc hồng nâu với các đốm màu xanh lá cây hoặc đỏ nâu.
Phân bổ

M. affinis được tìm thấy ở Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương, từ Vịnh Ba Tư đến Hawaii, ở độ sâu từ 5 đến 92 mét (20 đến 300 ft).
Lợi ích cho nghề cá

Loài này quan trọng nhất ở vùng biển xung quanh Pakistan. Chúng thường được đánh bắt ngoài khơi Vịnh Ba Tư,  được xuất khẩu sang Bangladesh để tiêu thụ tại địa phương.
Chú thích

↑  Metapenaeus affinis, Jinga shrimp : fisheries, sealifebase.se
1 2 3  ac477e06.pdf, fao.org
↑  S._Lakshmi_Pillai.pdf, eprints.cmfri.org.in
↑  Metapenaeus affinis, fish-commercial-names.ec.europa.eu
| Thẻ nhận dạng đơn vị phân loại |
| --- | --- |
Metapenaeus affinis:  Wikidata: Q8062400  BOLD: 166289  GBIF: 2223757  iNaturalist: 51457  IRMNG: 11367391  ITIS: 95784  NCBI: 228858  OBIS: 210397  Open Tree of Life: 675009  SeaLifeBase: 25396  WoRMS: 210397 
Penaeus affinis:  Wikidata: Q105607255  GBIF: 2223763  IRMNG: 10599285  ITIS: 95785  WoRMS: 377735
Lục Binh

| Lục Binh |
| --- | --- |
陆兵

Chủ tịch Chính phủ Nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây
Nhiệm kỳ Tháng 4 năm 2003 – Tháng 12 năm 2007
Tiền nhiệm: Lý Triệu Chước
 
Thông tin cá nhân
Sinh: tháng 10, 1944 (80 tuổi) Vũ Minh, tỉnh Quảng Tây
Đảng chính trị: Đảng Cộng sản Trung Quốc
Alma mater: Học viện Sư phạm Quảng Tây
Lục Binh (tiếng Trung: 陆兵; tiếng Tráng: Luz Bing; sinh tháng 10 năm 1944) là chính khách nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông là Chủ tịch Chính phủ Nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây từ năm 2004 đến năm 2007.
Tiểu sử > Thân thế

Lục Binh là người Tráng sinh tháng 10 năm 1944, người Vũ Minh, tỉnh Quảng Tây.
Tiểu sử > Giáo dục

Tháng 9 năm 1964 đến tháng 12 năm 1968, Lục Binh theo học chuyên ngành lịch sử khoa lịch sử tại Học viện Sư phạm Quảng Tây.
Tháng 8 đến tháng 11 năm 1978, ông theo học tại Trường Đảng Địa ủy Nam Ninh Quảng Tây.
Tháng 3 đến tháng 6 năm 1981, ông theo học tại Trường Đảng khu ủy Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây.
Tháng 9 đến tháng 12 năm 2000, ông theo học lớp nâng cao cán bộ cấp tỉnh bộ tại Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Tiểu sử > Sự nghiệp

Tháng 12 năm 1968, Lục Binh rèn luyện lao động nông trường đơn vị 0547 tại huyện Giang Vĩnh, tỉnh Hồ Nam.
Tháng 3 năm 1970, ông về công tác ở Văn phòng Huyện ủy Long An, thư ký Văn phòng Ủy ban cách mạng huyện Long An, tỉnh Quảng Tây. Tháng 10 năm 1976, Lục Binh gia nhập Đảng Cộng sản Trung Quốc. Tháng 7 năm 1977, ông được bổ nhiệm làm Bí thư Đảng ủy công xã Đô Kết, Chủ nhiệm Ủy ban cách mạng công xã Đô Kết, huyện Long An, tỉnh Quảng Tây.
Tháng 12 năm 1980, ông được bổ nhiệm làm Phó Bí thư Huyện ủy Long An, tỉnh Quảng Tây. Tháng 5 năm 1984, ông được bổ nhiệm giữ chức Bí thư Huyện ủy Long An. Tháng 4 năm 1985, ông được luân chuyển làm Phó Bí thư Địa ủy địa khu Nam Ninh nay là thành phố Nam Ninh, thủ phủ khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây. Tháng 2 năm 1990, ông được bổ nhiệm giữ chức Bí thư Địa ủy địa khu Nam Ninh.
Tháng 4 năm 1992, ông được bổ nhiệm làm Chủ nhiệm Ủy ban Nông nghiệp Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, Chủ nhiệm Phòng Nghiên cứu nông nghiệp Khu ủy khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, Chủ nhiệm Trung tâm nghiên cứu nông nghiệp Chính phủ nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây.
Tháng 1 năm 1993, Lục Binh được bổ nhiệm giữ chức Phó Chủ tịch Chính phủ nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây. Tháng 12 năm 1997, ông được bổ nhiệm làm Phó Bí thư khu ủy Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây. Tháng 5 năm 1998, ông được bổ nhiệm giữ chức Phó Bí thư khu ủy Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây kiêm Bí thư Ủy ban Chính trị Pháp luật khu ủy Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây. Tháng 12 năm 2001, ông thôi kiêm nhiệm chức vụ Bí thư Ủy ban Chính trị Pháp luật khu ủy Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây.
Tháng 4 năm 2003, Lục Binh được bổ nhiệm giữ chức Phó Bí thư khu ủy Khu tự trị, Phó Chủ tịch Chính phủ nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, quyền Chủ tịch Chính phủ nhân dân Khu tự trị Quảng Tây. Tháng 1 năm 2004, ông chính thức được bầu làm Chủ tịch Chính phủ nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang tỉnh Quảng Tây.
Ngày 21 tháng 10 năm 2007, tại phiên bế mạc của Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ 17, Lục Binh được bầu làm Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVII. Tháng 12 năm 2007, Lục Binh thôi giữ chức vụ Chủ tịch Chính phủ nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, Mã Biểu được bổ nhiệm làm quyền Chủ tịch Chính phủ nhân dân Khu tự trị dân tộc Choang tỉnh Quảng Tây thay thế.
Tháng 3 năm 2008, Lục Binh được bầu làm Ủy viên Ủy ban Thường vụ Đại hội đại biểu Nhân dân toàn quốc khóa XI, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Dân tộc của Đại hội đại biểu Nhân dân toàn quốc (Quốc hội Trung Quốc) khóa XI nhiệm kỳ 2008 đến năm 2013.
Leucania jordana

| Leucania jordana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Leucania
Loài (species): L. jordana
Danh pháp hai phần
Leucania jordana Bartel, 1904 
Leucania jordana là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Trần Thanh Liêm

| Trần Thanh Liêm |
| --- | --- |

Chức vụ
Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương (Xóa tư cách nhiệm kỳ 2016-2021)
Nhiệm kỳ: 10 tháng 12 năm 2015 – 2 tháng 10 năm 2020 4 năm, 297 ngày
Phó Chủ tịch: Mai Hùng Dũng Trần Thanh Liêm Đặng Minh Hưng (12/2015-)
Tiền nhiệm: Trần Văn Nam
Kế nhiệm: Nguyễn Hoàng Thao
 
Phó Bí thư Tỉnh ủy Bình Dương (Đã bị cách chức)
Nhiệm kỳ: 2015 – 2019
Tiền nhiệm: Trần Văn Nam
Kế nhiệm: Nguyễn Hoàng Thao
 
Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bình Dương
Thông tin cá nhân
Quốc tịch: Việt Nam
Sinh: 5 tháng 6, 1962 (62 tuổi) xã An Sơn, thành phố Thuận An, tỉnh Bình Dương, Việt Nam
Nghề nghiệp: chính khách
Dân tộc: Kinh
Tôn giáo: Không
Đảng chính trị:  Đảng Cộng sản Việt Nam
Trần Thanh Liêm (sinh năm 1962) là một chính khách Việt Nam. Ông nguyên là Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương khóa IX, nhiệm kỳ 2016–2021; Là bị can, bị cáo, tù phạm trong vụ án vi phạm các quy định về quản lý tài sản Nhà nước gây thất thoát lãng phí, chuyển nhượng trái phép dự án Tân Phú cho tư nhân.
Lý lịch và học vấn

Trần Thanh Liêm sinh ngày 5 tháng 6 năm 1962, quê quán xã An Sơn, thành phố Thuận An, tỉnh Bình Dương;
Gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1985.
Trình độ chuyên môn: Cử nhân Luật
Sự nghiệp

Trước khi về Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương nhận công tác, Trần Thanh Liêm từng kinh qua các chức vụ Phó Chủ tịch UBND huyện Thuận An; Chủ tịch UBND huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương và Bí thư Thị ủy Thuận An.
Tại Quyết định 2340/QĐ-TTg ngày 2/12/2013, phê chuẩn việc bầu bổ sung thành viên Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương nhiệm kỳ 2011-2016, Thủ tướng quyết định phê chuẩn việc bầu bổ sung chức vụ Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương nhiệm kỳ 2011-2016 đối với Trần Thanh Liêm, Ủy viên Thường vụ Tỉnh ủy Bình Dương, Bí thư Thị ủy Thuận An.
Sáng ngày 27/10/2015, Đại hội Đảng bộ tỉnh Bình Dương lần thứ X nhiệm kỳ 2015-2020 đã bầu Trần Thanh Liêm tái đắc cử Phó bí thư Tỉnh ủy Bình Dương.
Sáng ngày 10/12/2015, Hội đồng nhân dân tỉnh Bình Dương khóa VIII bầu bổ sung chức danh chủ tịch tỉnh, kết quả: 60/61 đại biểu có mặt tại kỳ họp tín nhiệm bầu Trần Thanh Liêm - Phó Bí thư Tỉnh ủy, Phó Chủ tịch thường trực Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương giữ chức Chủ tịch tỉnh Ủy ban nhân dân tỉnh nhiệm kỳ 2011-2016.
Ngày 28/12/2015, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã ký quyết định 2409/QĐ-TTg phê chuẩn Trần Thanh Liêm làm Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Dương nhiệm kỳ 2011 - 2016.
Ngày 24/6/2016, Hội đồng nhân dân tỉnh Bình Dương khóa IX đã họp kỳ thứ nhất, bầu Trần Thanh Liêm, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh khóa VIII, tái đắc cử chức vụ Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh.
Ngày 02/10/2020, Hội đồng Nhân dân tỉnh Bình Dương khóa X đã họp kỳ thứ XVI miễn nhiệm chức danh Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh đối với ông Trần Thanh Liêm để nghỉ hưu theo nguyện vọng cá nhân.
Bị kết án tù

Theo kết luận của Ủy ban Kiểm tra Trung ương tại kỳ họp từ ngày 14 đến 16/6, ông Trần Thanh Liêm, nguyên Phó bí thư Tỉnh ủy, nguyên Chủ tịch UBND tỉnh Bình Dương, cùng chịu trách nhiệm về các vi phạm, khuyết điểm của Ban Thường vụ Tỉnh ủy nhiệm kỳ 2015-2020; chịu trách nhiệm người đứng đầu về những vi phạm, khuyết điểm của Ban cán sự đảng UBND tỉnh nhiệm kỳ 2016-2021; chịu trách nhiệm trong việc bổ sung văn bản nhằm hợp thức việc chuyển nhượng trái phép dự án Tân Phú cho tư nhân. Hai ngày sau, Ban bí thư quyết định cách tất cả các chức vụ trong Đảng (nhiệm kỳ 2015 - 2020) đối với ông Trần Thanh Liêm.
Ngày 30/6/2021, C03 Bộ Công An ra quyết định khởi tố bị can và bắt tạm giam về hành vi vi phạm các quy định về quản lý tài sản Nhà nước gây thất thoát lãng phí.
Ông Liêm bị cáo buộc có động cơ vụ lợi, để 188 ha "đất vàng" rơi vào tay tư nhân, gây thiệt hại cho Nhà nước hơn 5.000 tỷ đồng, cùng tội danh là cựu chủ tịch tỉnh Bình Dương Trần Văn Nam, cả hai ngày 30-8-2022 bị kết án 7 năm tù. Trong vụ án này, ông Nguyễn Văn Minh, cựu Chủ tịch HĐQT Tổng công ty SX- XNK Bình Dương, bị cáo buộc với vai trò chủ mưu, tội Vi phạm quy định về quản lý, sử dụng tài sản Nhà nước gây thất thoát và tội Tham ô tài sản, bị kết án 27 năm tù. ,
Lễ tế giao

Vua Bảo Đại ngồi trong ngự liễn (kiệu) trên đường tới Đàn Nam Giao làm lễ tế năm 1942
Lễ tế giao (chữ Hán: 郊天禮 (Giao Thiên lễ) / 祭天 (Tế Thiên)), thường gọi lễ tế Nam Giao (chữ Hán: 南郊禮 (Nam Giao lễ)), là nghi lễ tế trời do vị quân chủ của một nước theo văn hóa Trung Hoa Khổng giáo tiến hành. Đây là nghi thức được xếp vào hàng Đại tự (lễ lớn) và là lễ tế linh thiêng bậc nhất của các triều đại phong kiến – quân chủ ở Đông Á.
Tên gọi

Giao (郊) nguyên nghĩa là "chỗ cách xa nước một trăm dặm", sau chỉ vùng đất phía ngoài thành, ngoại ô. Vào tiết đông chí, vua làm lễ tế trời ở khu đất phía nam thành (nam giao), tiết hạ chí thì tế đất ở khu đất phía bắc thành (bắc giao), nên tế trời, đất gọi chung là tế giao. Vì vậy, nghi lễ tế trời gọi đầy đủ là lễ Nam Giao hay giao thiên trong các văn bản chữ Hán.
Tại Trung Hoa

Lế tế giao bắt nguồn từ nhà Chu, hình thành bởi sự kết hợp giữa tín ngưỡng dân gian Trung Hoa và lễ nghi do Chu Công đặt định. Người Trung Hoa cổ đại cho rằng Hạo Thiên Thượng đế là vị thần tối cao cai quản cõi trời (Thiên đình) vì thế Hoàng đế là người đứng đầu thế giới loài người phải thay mặt toàn thể dân chúng mà làm lễ tế trời.
Kinh Lễ, chương Tế pháp viết: "...Đến Thất đại mới lập ra việc tế tự, tế giao, thờ phụng tổ tông...". "Thất đại" chỉ đời Nhà Chu (sau Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đường, Ngu, Hạ, Thương). Nhà Chu dùng thuyết thiên mệnh để tạo ra sự chính danh cho các vị quân chủ của mình và đặt ra khái niệm Thiên tử (con của Trời) để phân biệt với vua của các nước chư hầu. Sách Chu lễ quy định nhiều nghi thức chỉ dành cho Thiên tử nhà Chu trong đó có việc tế trời vào tiết đông chí trên gò đất hình tròn (viên khâu), tế đất vào tiết hạ chí trên nền đất hình vuông (phương trạch) ở phía ngoài kinh thành (giao) nên gọi nghi lễ này là tế giao (giao tự).
Thời Xuân Thu Chiến Quốc, khi Nước Tần trở nên hùng mạnh, đã lập đàn tế ở Ung Thành, làm lễ tế Bạch Đế để thể hiện địa vị thống trị thiên hạ của mình một cách hợp pháp, dù thiên tử Nhà Chu vẫn tồn tại. Lưu Bang sau khi lên ngôi Hoàng đế tiếp tục tu sửa và mở rộng đàn tế này. Di chỉ đàn tế Ung Thành ở quận Phượng Tường, Thiểm Tây đã được phát lộ bởi các nhà khảo cổ Trung Quốc vào năm 2015.
Các triều đại phong kiến Trung Quốc sau đó tiếp tục duy trì nghi lễ tế trời như một đặc quyền dành cho Hoàng đế (hay Thiên tử). Nghi lễ này ảnh hưởng tới các nước chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa khiến các triều đại Việt Nam, Triều Tiên, Nhật Bản đều tiến hành lễ tế giao theo quy chế được quy định ở Trung Quốc với một số thay đổi nhỏ tùy theo quốc gia.
Tại Trung Hoa > Đàn tế

Nơi tiến hành các nghi lễ tế được gọi là đàn (坛). Vì thế đàn tế trời được gọi là thiên đàn hoặc nam giao đàn (đàn Nam Giao), thường có dạng hình tròn, tượng trưng cho bầu trời. Các đàn tế trời ở Đông Á đều chịu ảnh hưởng của triết lý trời tròn trong văn hóa Trung Hoa nên luôn có dạng hình tròn. Hầu hết đàn tế trời tại Đông Á chỉ còn là di chỉ khảo cổ được khai quật từ lòng đất. Tuy nhiên, một số đàn tế trời của các triều đại phong kiến cuối cùng ở các nước vẫn còn tương đối nguyên vẹn, có thể kể đến như:
Thiên đàn ở Bắc Kinh, Trung Quốc
Đàn Nam Giao triều Nguyễn ở Huế, Việt Nam
Viên Khâu Đàn ở Seoul, Hàn Quốc
Tại Nhật Bản

Nghi lễ tế trời được du nhập từ Trung Hoa vào Nhật Bản dưới thời Nhà Đường, hoàng đế sẽ làm lễ tế vào ngày Đông chí. Theo sách Tục Nhật Bản Kỷ (tiếng Nhật: 続日本紀), Thiên hoàng Shōmu đã thực hiện nghi thức tế trời trong buổi lễ triều hạ (bá quan vào chầu và chúc mừng) vào ngày mùng một Tết năm 725.
Tuy nhiên, các tôn giáo được du nhập từ bên ngoài như Nho giáo và Phật giáo đã được hợp nhất với các tín ngưỡng bản địa Nhật Bản (tiêu biểu là Thần đạo) nên những quan niệm cũng có nhiều sai khác so với Trung Hoa. Nữ thần Mặt Trời Amaterasu vốn là một vị thần tự nhiên bản địa được coi là vị thần tối cao, là thần tổ của Thiên Hoàng cũng như cả đất nước Nhật Bản. Các Thiên hoàng cho xây dựng đền thờ và trực tiếp làm lễ tế. Vì vậy các nghi lễ tế giao do nhà vua thực hiện ở Nhật Bản dần dần được bản địa hóa thành nghi lễ tế Nữ thần Mặt Trời tại Thần cung Ise. Đến thời Heian, các Thiên hoàng nắm quyền lực tuyệt đối cũng là lúc Phật giáo thâm nhập sâu rộng vào xã hội Nhật Bản. Thuyết "Bản địa thuỳ tích" (本地垂迹説/ Honji Suijaku Setsu) được Hoàng thất Nhật Bản tuyên truyền ở thời kì này cho rằng Phật là Bản địa, nguyên gốc (本) của Thần còn Thần là Thuỳ tích, dấu vết (迹) tức là hiện thân tạm thời của Phật. Theo thuyết này thì Nữ thần Mặt Trời chính là hoá thân của Đại Nhật Như Lai (Dainichi Nyorai). Thần và Phật vốn là đồng nhất, Phật vốn ở Ấn Độ, song vì phổ độ chúng sinh mà rời gót đến Nhật Bản thành Thần. Sách Nhật Bản Thư Kỷ (tiếng Nhật: 日本書紀) đã ghi chép lại rằng vào năm thứ 2 đời Thiên hoàng Monmu (tức năm 698) đã ra lệnh cho xây tại Ise, quận Watarai một ngôi chùa thờ chung cả Thần lẫn Phật, gọi là chùa Đại Thần Cung (大神宮寺/ Jinguji/ Đại Thần Cung Tự). Các nghi lễ tế trời dần mang màu sắc cúng Phật.
Thiên hoàng Kanmu là người đã tập trung được rất nhiều quyền hành, khẳng định quyền lực tối cao của Thiên hoàng tại Nhật Bản. Năm 784 ông cho dời đô đến Nagaoka (tỉnh Kyoto ngày nay) nhằm hạn chế ảnh hưởng của các thế lực Phật giáo đã bám rễ ở vùng Nara và cho phổ biến kinh điển Nho giáo Trung Hoa trong dân chúng như kinh Xuân Thu. Vì thế, Thiên hoàng đã thực hiện lễ tế nam giao vào ngày Đông chí năm 785 tại vùng ngoại ô kinh đô, tức là Ly cung Katano (交野離宮/ Giao Dã ly cung), quận Katano, tỉnh Kawachi (nay thuộc địa phận tỉnh Osaka) để khẳng định quyền lực hoàng đế của mình như Thiên tử Trung Hoa.
Quan niệm hiện đại về tế thần ở Nhật Bản bắt đầu từ thời Minh Trị, khi chủ nghĩa dân tộc kiểu phương Tây trỗi dậy ở Nhật Bản và được cổ xúy bởi Hoàng thất. Các nghi lễ tế trời vẫn được thực hiện bởi Thiên hoàng nhưng các vị thần được tế hoàn toàn thuộc về Thần đạo, đặc trưng cho tính dân tộc Nhật Bản. Hằng năm, Thiên hoàng làm các lễ tế trời tạ ơn được mùa gọi là Tân Thường tế (新嘗祭/ Niiname-sai). Tế Thường (嘗) vốn là nghi lễ tế vào mùa thu của nhà Chu ở Trung Quốc. Trong đó lễ tế Thường đầu tiên của một Nhật hoàng, gọi là Đại Thường tế (大嘗祭/ Daijō-sai) là một phần của Lễ đăng quang của Thiên hoàng Nhật Bản thời hiện đại.