stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nguyễn Văn Ngọc (chính khách)
Lưu đày ở hải ngoại

Giữa tháng 6 năm 1941, ông cùng 7 đảng viên Cộng sản và 3 chính trị phạm khác bị đẩy lên tàu hỏa, đưa vào Sài Gòn rồi xuống tàu thủy, đem đi đày biệt xứ ở đảo quốc Madagascar thuộc châu Phi lúc này vẫn là thuộc địa của Pháp.
Tại đây, ông và các đồng chí của mình đã tận tình hướng dẫn dân bản địa cách trồng lúa nước, dệt vải bông, tổ chức các hoạt động văn hóa - văn nghệ và làm nhiều việc hữu ích khác như giúp dân chế tác đồ trang sức, đan các loại giỏ xách, gò dụng cụ nhà bếp, sửa chữa đồng hồ, vì vậy mà được nhân dân và chính quyền bản địa rất quý mến.
Đầu năm 1944, ông cùng Trần Hiệu, Nguyễn Văn phòng được quân Anh  đưa tới Kenya rồi sang Ấn Độ. Tại đây gặp lại Phan Bôi, được Phan Bôi cho biết người Anh định dùng họ để thực hiện các chương trình phát thanh ở Sydney (Úc), San Francisco (Mỹ) và New Delhi (Ấn Độ). Biết rõ lập trường chống Cộng của các lãnh đạo Anh, Mỹ và hiểu sớm muộn gì cũng sẽ chống Liên Xô nên họ tìm mọi cách thoái thác. Rốt cục, người Anh chuyển họ sang hoạt động tình báo, huấn luyện họ về lý thuyết, cách đánh morse và dịch mật mã.
Tháng 3-1945 máy bay B-29 của Anh chở ông Nguyễn Văn Ngọc cùng các ông Trần Hiệu, Nguyễn Văn phòng bay từ Dakar qua vịnh Bengal, vịnh Thái Lan, biển Đông, vịnh Bắc Bộ vào châu thổ sông Hồng để thực hiện kế hoạch cho họ nhảy dù cùng điện đài xuống khu vực Miếu Môn ở giữa hai tỉnh Hà Đông, Hòa Bình nhưng vì pháo phòng không Nhật bắn lên nhiều, sương mù lại dày đặc nên máy bay phải quay về.
Tháng 5-1945, hành trình cũ lặp lại lần này ba người nhảy dù xuống làng Tiên Lữ - huyện Quốc Oai - tỉnh Hà Đông (nay là Hà Nội) tuy nhiên lệch 20 km so với dự tính ban đầu. Hồ Chí Minh khuyên nhóm tình báo (7 người gồm Phan Bôi, Lê Giản, Hoàng Đình Giong, Nguyễn Văn Ngọc, Trần Hiệu, Nguyễn Văn phòng, Đoàn Ngọc Rê) không cần thiết phải đốt dù và căn dặn có bắt liên lạc với Người Anh tại Trung tâm chỉ huy ở Calcutta (Ấn Độ) để xin thêm vũ khí, điện đài, thuốc chữa bệnh và vẫn công tác khuôn khổ mục tiêu chống phát xít.
Tham gia hoạt động ngành Công an

Từ 8/1945-2/1946, sau khi Cách mạng tháng Tám thành công ông được Chính phủ bổ nhiệm chức vụ Thường vụ Xứ ủy Trung kỳ  - Giám đốc Sở Trinh sát Trung bộ , Bí thư kiêm Chủ tịch phân khu Bình Trị Thiên, Trưởng ty Chính trị- Nha công an.
Năm 15/01/1952, ông được bổ nhiệm làm Phó giám đốc Nha Công an.
Ngày 18/07/1953, ông được bổ nhiệm giữ chức Chánh Văn phòng Thứ Bộ Công an.
Tham gia công tác Chính phủ

Từ sau 1954, ông chuyển sang cương vị lãnh đạo ở các cơ quan khác nhau.
Năm 1959-1960, Viện phó Viện Công tố Trung ương.
Năm 1960, ông cùng Bùi Lâm tham giam xây dựng Dự thảo Luật Tổ chức Viện kiểm sát nhân dân năm 1960 và cùng Bùi Lâm trực tiếp lên báo cáo với Chủ tịch Hồ Chí Minh để xin ý kiến. Chính vì vậy, trong khi dặn dò Bùi Lâm và Nguyễn Văn Ngọc, Hồ chủ tịch đã dành cho Ngành kiểm sát nhân dân mười chữ vàng, đó là: "Công minh, chính trực, khách quan, thận trọng, khiêm tốn".
Năm 1960-1961, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Nội Chính - Phủ Thủ tướng.
Năm 1961-1963, Thứ trưởng Bộ Nội vụ kiêm hiệu trưởng Trường Hành chính Trung ương nay là học viện Hành chính Quốc gia.
Năm 1962-1967, Thứ trưởng Bộ Nội vụ .
Năm 1968-1979, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Phủ Thủ tướng kiêm Trưởng ban Biên giới, Phó Trưởng ban Việt kiều Trung ương.
Ngày 12/07/1975, ông mời một số Việt kiều, đại diện cho các hội Việt kiều ở một số nước (Pháp, Canada, Đức,...) lên Tam Đảo tham dự cuộc họp về phong trào Việt kiều.
Ông mất 1 tháng 8 năm 1999 tại Hà Nội, hưởng thọ 91 tuổi
Cống hiến

Trực tiếp đàm phán với tướng Ikawa tiếp quản các cơ quan quận sự và hành chính thành phố Đà Nẵng từ quân Nhật. Nhờ thiết lập được mối quan hệ với I-ka-oa (Ikawa) nên đã thuyết phục được I-ka-oa (Ikawa), đại uý tham mưu trưởng Na-ka-ha-ra (Minh Ngọc- Mitsunobu Nakahara), thư ký Ma-gia-ru Đè-but-chi (Debutsi)... theo Việt Minh cung cấp vũ khí cho quân đội cách mạng. Đầu năm 1946, giới thiệu đề cử Ikawa và Nakahara vào Quân khu 5 giúp tướng Nguyễn Sơn tổ chức các lớp huấn luyện quân sự cấp tốc ở Quảng Ngãi.
Tiếp quản Sở mật thám Trung kỳ (Mật thám liên bang) theo sự phân công của Tố Hữu và thành lập Sở Trinh sát Trung bộ dựa trên việc lựa chọn, giáo dục, thuyết phục và phân hóa có sàng lọc một số nhân viên cũ của Sở mật thám Pháp, sử dụng họ để tiến hành tiếp nhận hồ sơ của Pháp để lại. Đây là sự đột phá trong cách sử dụng con người thời bấy giờ nhờ vậy nhanh chóng năm bắt thông tin, tìm ra, bắt và xử lý được mật thám chìm của Pháp để lại cũng như bảo quản được hồ sơ lưu trữ trong Sở mật thám.
Tiếp xúc, tìm gặp thuyết phục cụ Huỳnh Thúc Kháng và mời ra Hà Nội theo chỉ thị của Hồ Chí Minh.
Theo chỉ thị của Tố Hữu, Nguyễn Văn Ngọc, dẫn một số cán bộ công an, trong đó có Hoàng Đạo, từ Huế ra chi viện cho Thanh Hóa trấn áp Quốc dân Đảng bạo loạn tại Thanh Hóa do cha con Nguyễn Ngọc Sơn cầm đầu nhóm phản động có lực lượng vũ trang hàng tiểu đoàn sau khi chúng chiếm trụ sở Ty Nông nghiệp, quấy phá uy hiếp chính quyền non trẻ ở địa phương Thanh Hóa.
Tham gia xây dựng Dự thảo Luật Tổ chức Viện kiểm sát nhân dân năm 1960.
Khen thưởng

Ông được Nhà nước Việt Nam tặng nhiều huân chương. Một số huân chương tiêu biểu:
Năm 1991-Huân chương Hồ Chí Minh (Nghi quyết số 577 KT/HĐNN ngày 08/03/1991 vào sổ vàng số 4),
Năm 1984-Huân chương Kháng chiến chống Mỹ cứu nước hạng nhất,
Năm 1960-Huân chương Kháng chiến hạng nhất,
Năm 1956-Huân chương Độc lập hạng ba,
Huân chương Quân công hạng nhất trao cho đồng chí Nguyễn Văn Ngọc - nguyên Phó giám đốc Nha Công an do đã lập thành tích xuất sắc trong sự nghiệp bảo vệ an ninh tổ quốc do chủ tịch nước Trường Chinh ký, ghi sổ 713
Huy hiệu 70 năm tuổi Đảng (Quyết định số 946 ngày 03/02/2000)
Kỷ niệm chương Chiến sĩ cách mạng bị địch bắt, tù đày do đã nêu cao tinh thần kiên trung bất khuất góp phần vào thắng lợi của sự nghiệp cách mạng giải phóng Dân tộc, do Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt ký ngày 28/03/1996, quyết định số 184/Ttg, bảng số 587
Tuyên bố

Muốn bắt cọp phải vào hang bắt cọp
Hồi ký

Tác phẩm "Người lưu đày trở về - Điệp viên nhảy dù thành Giám đốc công an Trung Bộ"- Nhà xuất bản Công an nhân dân- 1988 (Epub, pdf)
Intelligence in a time of decolonization: The case of the Democratic Republic of Vietnam at war (1945–50) Lưu trữ 2010-01-20 tại Wayback Machine- Christopher E. Goscha. (file pdf )
Hình ảnh

Hình ảnh chụp tại nhà tù Hỏa Lò- Hà Nội
Danh sách trong nhà tù Hòa Lò
Hình ảnh 9 Bí thư Thành ủy đầu tiên của Hà nội bị giam giữa tại nhà tù Hòa Lò - Cụ Nguyễn Văn Ngọc (người dưới cùng bên trái)ảnh chụp tại Hỏa Lò ngày 21 tháng 2 năm 2010
Hình ảnh 7 chiến sĩ Cách mạng được máy bay Anh đưa về Việt Nam năm 1942-Cụ Nguyễn Văn Ngọc (người thứ 3 từ bên trái)
Ông Nguyễn Văn Ngọc (người ngoài cùng bên trái)- cùng đoàn đi kiểm tra tại Tây Ninh
Đoàn công tác cán bộ Hải phòng mừng thọ 80 tuổi đ/c Nguyễn Văn Ngọc
Ảnh chụp tại nhà khi bà Thu Ngoạn đến thăm
Ảnh chụp khi hợp mặt đầu năm
Ảnh chụp tại sân nhà
Quyết định công nhận hoạt động cách mạng trước 8/1945
Quyết định điều chỉnh lương hưu-197 đồng 57
Ảnh chụp khi Bà Thu Ngoạn về thăm quê hương
Ảnh chụp khi Bà Thu Ngoạn về thăm quê hương
Ảnh chụp tại Tây Ninh
Philipa Idogho

Philipa Idogho là một nhà quản lý học thuật người Nigeria, từng là giám đốc của Auchi Polytechnic, bang Auchi Edo. trong khoảng thời gian từ 2008 đến 2016. Cô là nữ hiệu trưởng đầu tiên của tổ chức và được ghi nhận là đã đóng một vai trò quan trọng trong việc cải thiện năng lực học tập và thể chế hóa trách nhiệm trong trường trong triều đại của mình.
Giáo dục và cuộc sống ban đầu

Idogho là cựu sinh viên của Auchi Polytechnic, bang Auchi Edo. Cô có bằng thạc sĩ quản lý giáo dục tại Đại học Bénin và bằng tiến sĩ quản trị giáo dục tại Đại học Ambrose Alli.
Nghề nghiệp

Từ 2008 đến 2016, Idogho là giám đốc của Auchi Polytechnic, Auchi Edo State. Hệ thống quản trị của cô trong việc đảm bảo môi trường học đường thanh thản đã khiến cô bị chỉ trích trong số một số bên liên quan trong trường. Cô được thay thế bởi Tiến sĩ Momodu Sanusi Jimah trong khả năng diễn xuất, trước khi ông được bổ nhiệm đáng kể vào năm 2018 bởi Tổng thống Muhammadu Buhari.
Người Kurd

"Kurd" đổi hướng tới đây. Đối với các định nghĩa khác, xem Kurd (định hướng).
Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| --- | --- |

Tổng dân số
≈ 31–45 triệu
Khu vực có số dân đáng kể
 Thổ Nhĩ Kỳ: ≈ 12 - 22,5 triệu 15.7–25%
 Iran: ≈ 3,35 - 8 triệu, 5–10%
 Iraq: ≈ 4 - 6,5 triệu, 15–23%
 Syria: ≈ 2 - 2,5 triệu, 10–15%
 Armenia: 37.500
 Gruzia: 13.861 (2015)
 Azerbaijan: 6.100
Kiều dân: ≈ 2 triệu
 Đức: 800.000
 Pháp: 150.000
 Thụy Điển: 83.600
 Bỉ: 80.000
 Hà Lan: 70.000
 Nga: 63.800
 Anh Quốc: 50.000
 Kazakhstan: 42.300
 Thụy Sĩ: 35.000
 Đan Mạch: 30.000
 Jordan: 30.000
 Áo: 23.000
 Hy Lạp: 22.000
 Hoa Kỳ: 15.400
 Kyrgyzstan: 13.200
 Canada: 11.685
 Phần Lan: 10.700
 Úc: 7.000
Ngôn ngữ
Tiếng Kurd và các ngôn ngữ Zaza–Gorani Gồm nhiều phương ngôn và ngôn ngữ: Sorani, Kurmanji, Pehlewani, Zaza, Gorani
Tôn giáo
đa số Hồi giáo từ thế kỷ 7  (Hồi giáo Sunni, nhưng cũng có Hồi giáo Shia và Sufi)   thiểu số thần giáo tự nhiên, bất khả tri, Yazdân giáo, Hỏa giáo, Kitô giáo và Do Thái giáo
Sắc tộc có liên quan
Các dân tộc Iran khác 
Người Kurd (tiếng Kurd: Kurd, کورد, hay Gelê Kurd, گەلی کورد‎) là một dân tộc tại vùng Trung Đông, chủ yếu cư trú tại một vùng đất kéo dài từ đông và đông nam Thổ Nhĩ Kỳ (Bắc Kurdistan), tây Iran (Đông Kurdistan), bắc Iraq (Nam Kurdistan), và bắc Syria (Tây Kurdistan hay Rojava). Người Kurd cả về ngôn ngữ, văn hóa, và lịch sử đều được xem là một dân tộc Iran ("các dân tộc Iran" là một nhóm dân tộc, không phải công dân Iran nói chung).
Ước tính, trên toàn cầu có từ 31-45 triệu người Kurd, đa số sống tại Tây Á; còn có những cộng đồng người Kurd tại nhiều thành phố tây Thổ Nhĩ Kỳ, đặc biệt là Istanbul. Một cộng đồng kiều dân người Kurd cũng đang phát triển tại châu Âu, nhất là tại Đức. Người Kurd chiếm đa số dân cư vùng tự trị Kurdistan thuộc Iraq, và thiểu số đáng kể tại Thổ Nhĩ Kỳ và Iran, nơi những phong trào dân tộc Kurd tiếp tục theo đuổi mục tiêu giành quyền tự trị và văn hóa cho người Kurd.
Ngôn ngữ

Tiếng Kurd là một nhóm các phương ngữ được nói bởi người Kurd. Nó chủ yếu được nói trong những vùng của Iran, Iraq, Syria và Thổ Nhĩ Kỳ ở khu vực người Kurd. Tiếng Kurd có tư cách chính thức ở Iraq như một ngôn ngữ quốc gia cùng với tiếng Ả Rập, được công nhận ở Iran như một ngôn ngữ khu vực, và ở Armenia như một ngôn ngữ thiểu số.
Các ngôn ngữ người Kurd thuộc nhóm phụ  miền tây bắc của nhóm ngôn ngữ Iran, thuộc về nhánh Indo-Iran và là một nhánh của ngôn ngữ Ấn-Âu.
Hầu hết người Kurd là người nói được song ngữ hoặc đa ngôn ngữ, nói ngôn ngữ của quốc gia gốc của họ, chẳng hạn như tiếng Ả Rập, Ba Tư và Thổ Nhĩ Kỳ như ngôn ngữ thứ hai bên cạnh tiếng Kurd của họ, trong khi những người ở cộng đồng người di cư thường nói ba hoặc nhiều ngôn ngữ.
Theo Mackenzie, tất cả các phương ngữ người Kurd có rất ít tính năng ngôn ngữ  chung và cũng khác trong các ngôn ngữ Iran khác.
Các phương ngữ người Kurd theo Mackenzie được phân loại là:
Nhóm phía Bắc (nhóm thổ ngữ Kurmanji)
Nhóm trung tâm (một phần của nhóm phương ngữ Sorani)
Nhóm phía Nam (một phần của nhóm thổ ngữ Sorani) bao gồm Kermanshahi, Ardalani và Laki
Người Zaza và Gorani là dân tộc người Kurd, nhưng các ngôn ngữ Zaza-Gorani không được phân loại là tiếng Kurd.
Nhận xét về sự khác biệt giữa các phương ngữ của người Kurd, Kreyenbroek làm rõ rằng theo một số cách, mối liên hệ Kurmanji và Sorani khác với liên hệ tiếng Anh có nguồn gốc từ tiếng Đức, ví dụ  Kurmanji có dấu chấm câu và ngữ pháp, nhưng Sorani thì không, và thấy rằng Sorani và Kurmanji là "phương ngữ" của một ngôn ngữ  được hỗ trợ vì "nguồn gốc phổ biến của họ... và thực tế là việc sử dụng này phản ánh ý thức về bản sắc dân tộc và sự thống nhất của người Kurd."
Nguồn gốc người Kurd

Người Kurd là một dân tộc trong nhóm người Tây Bắc Iran xuất hiện trong hồ sơ lịch sử vào cuối thế kỷ thứ bảy.
Các học giả đã gợi ý các giả thuyết khác nhau về nguồn gốc của tên Kurd. Theo nhà Đông Phương học người Anh Godfrey Rolles, thuật ngữ Kurd có liên quan đến người Sumerian Karda được tìm thấy từ các viên đất sét Sumer của thiên niên kỷ thứ ba BC, trong khi theo các học giả khác, nó trước thời kỳ Hồi giáo, khi 1 từ ba tư "nomad ", và cuối cùng có thể được bắt nguồn từ một tên gọi hoặc tên bộ lạc cổ đại, hoặc là của Cyrtii hoặc của Corduene.  Cái tên Kurds (Arabic Kurd, số nhiều Akrad) được sử dụng trong suốt thời kỳ trung cổ, từ các cuộc chinh phục Hồi giáo, cũng như một thuật ngữ chung cho các bộ tộc du mục Iran của người Ả Rập.
Dân số

Số lượng người Kurd sống ở Tây Nam Á ước tính gần 30 triệu người, với một hoặc hai triệu người sống trong cộng đồng người Do Thái. Người Kurd chiếm từ 18% đến 20% dân số ở Thổ Nhĩ Kỳ, có thể cao tới 25%, 15 đến 20% ở Iraq; 10% ở Iran; và 9% ở Syria. Người Kurd tạo thành các khu vực lớn trong cả bốn quốc gia này, tức là, Người Kurd Thổ Nhĩ Kỳ, Người Kurd Iraq, Người Kurd Iran và Người Kurd Syria. Người Kurd là nhóm dân tộc lớn thứ tư ở Tây Á sau người Ả Rập, Ba Tư và Thổ Nhĩ Kỳ.
Tổng số người Kurd năm 1991 được đặt ở mức 22,5 triệu người, với 48% số người sống ở Thổ Nhĩ Kỳ, 18% ở Iraq, 24% ở Iran và 4% ở Syria.
Những người di cư gần đây chiếm một dân số gần 1,5 triệu người ở các nước phương Tây, khoảng một nửa trong số họ ở Đức.
Một trường hợp đặc biệt là quần thể người Kurd ở Ngoại Kavkaz và Trung Á, đã di dời chủ yếu vào thời của Đế chế Nga, họ đã trải qua những phát triển độc lập trong hơn một thế kỷ và đã phát triển bản sắc dân tộc theo cách riêng của họ. Dân số của nhóm này được ước tính là gần 0,4 triệu vào năm 1990.
Văn hóa

Văn hóa người Kurd là một di sản từ những dân tộc cổ xưa khác nhau đã định hình người Kurd hiện đại và xã hội của họ. Như hầu hết cư dân khác ở Trung Đông, một mức độ cao của sự ảnh hưởng lẫn nhau giữa người Kurd và những cư dân hàng xóm là rõ ràng. Vì vậy, trong văn hóa người Kurd các yếu tố khác nhau của các nền văn hóa khác là được nhìn thấy. Tuy nhiên, về tổng thể, văn hóa người Kurd là gần gũi nhất với văn hóa của những người Iran, đặc biệt là những người về phương diện lịch sử có sự gần gũi nhất về mặt địa lí với người Kurd, như người Ba Tư và người Lur. Người Kurd, ví dụ như, cũng làm lễ kỉ niệm Newroz (21/3) như là ngày của năm mới.
Lê Dinh

| Lê Dinh |
| --- | --- |
Nhạc sĩ Lê Dinh
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Tên khai sinh: Lê Văn Dinh
Ngày sinh: (1934-09-08)8 tháng 9, 1934
Nơi sinh: Vĩnh Hựu, Gò Công, Nam Kỳ, Liên bang Đông Dương
 
Mất: 
Ngày mất: 9 tháng 11, 2020(2020-11-09) (86 tuổi)
Nơi mất: Longueuil, Québec, Canada
 
Giới tính: nam
Quốc tịch: Canada
Nghề nghiệp: Nhạc sĩ

Sự nghiệp âm nhạc
Bút danh: Nhật Nguyệt Hồ
Dòng nhạc: Nhạc vàng
Hợp tác với: Anh Bằng Minh Kỳ Nguyễn Hiền
Thành viên của: Lê Minh Bằng
Ca khúc: Chiều lên bản Thượng  Nỗi buồn Châu Pha  Tấm ảnh ngày xưa  Tình yêu trả lại trăng sao  Xác pháo nhà ai
 
 
Sự nghiệp âm nhạc
Ca sĩ trình bày thành công: Hoàng Oanh
 
x • t • 
Lê Dinh (tên đầy đủ: Lê Văn Dinh; 8 tháng 9 năm 1934 - 9 tháng 11 năm 2020) là nhạc sĩ hoạt động từ giữa thập niên 1950 đến năm 1975 tại Việt Nam Cộng hòa và tiếp tục sau này tại hải ngoại. Ông từng là một trong 3 thành viên của nhóm Lê Minh Bằng.
Tiểu sử

Lê Dinh sinh tại làng Vĩnh Hựu, tỉnh Gò Công (nay là tỉnh Tiền Giang).
1948-1953: Học trung học tại Collège Le Myre de Vilers (Mỹ Tho), học hàm thụ lớp hòa âm và sáng tác của École Universelle de Paris.
1953-1955: Học trường Cao đẳng Vô Tuyến Điện Saigon (École Supérieure de Radioélectricité de Saigon).
1955-1957: Dạy học (Pháp văn và âm nhạc) ở Gò Công và ở Chợ Lớn.
1957-1975: Làm việc tại Đài Vô tuyến Việt Nam. Chức vụ: Chủ sự Phòng Sản Xuất rồi Chủ sự Phòng Điều Hợp.
Tháng 8/1978: Vượt biên đến Đài Loan.
Tháng 10/1978: Định cư ở Montréal, Canada cho đến nay.
1979-1999: Làm việc cho hãng tàu chở hàng quốc tế Federal Navigation (FEDNAV) tại Montréal (hãng tàu đã cứu vớt 40 người trên chiếc ghe tỵ nạn - trong đó có gia đình Lê Dinh - trên biển Đông năm 1978).
Từ 1994: chủ trương tờ báo Nguyệt san Nghệ thuật.
2003: trung tâm Thúy Nga thực hiện chương trình Paris By Night 70 - Thu Ca vinh danh ông, cùng với hai nhạc sĩ Phạm Mạnh Cương và Trường Sa.
2006: trung tâm Asia thực hiện chương trình Asia 52 - Huyền Thoại Lê Minh Bằng vinh danh ông, cùng với hai nhạc sĩ Anh Bằng và Minh Kỳ.
Ông có 1 vợ, 3 con. Ông qua đời vào lúc 4 giờ sáng ngày 9 tháng 11 năm 2020 tại thành phố Longueuil, Québec, Canada, hưởng thọ 86 tuổi.
Sáng tác

Danh sách này không tính những bài hát ký tên chung trong nhóm Lê Minh Bằng để tránh nhầm lẫn.
Bài Tango cho em (sau này gọi Bài tango cho riêng em) của Lê Dinh bị nhầm là của Hoàng Nguyên.
Sáng tác > 1956-1975

Làng anh làng em (1956)
Đám Cưới Nhà Binh
Đêm trăng ngày mùa (1957)
Duyên ban đầu (1957)
Làng quê yêu mến (1957)
Lời em bé mồ côi (1957)
Mẹ ơi con sẽ về (1957)
Quê tôi (1957)
Tiếng hát yêu đời (1957)
Trăng đẹp ngày mùa (1957)
Họp lửa rừng đêm (1958)
Ngày ấy quen nhau (1959)
Chiều thương (1959)
Đàn với tôi (1959)
Có nhớ không anh (1960)
Hai lá thư (1960)
Hôm nào anh đi (1960)
Mai sau (1960)
Tâm sự chiều thu (1960)
Tháng mấy anh về (1960)
Thương đời hoa (1960)
Thương về xứ Thượng (1960)
Tình quê lưu luyến (1960)
Về thăm Mỹ Tho (1960)
Cánh thiệp hồng (1961)
Mộng ngày mai (1961)
Mùa hoa thương nhớ (1961)
Mưa chiều cao nguyên (1961)
Nói đi anh (1961)
Phố vắng đêm mưa (1961)
Tấm ảnh ngày xưa (1961)
Tâm tư mấy hàng (1961)
Ga chiều(1962)
Thương về biên cương (1962)
Hãy về với nhau (1963)
Trắng đêm đợi chờ (1963)
Buồn không em (1964)
Chiều lên bản Thượng (1964)
Đêm kỷ niệm (1964)
Giã từ người thương (1964)
Mưa chiều thứ bảy (1964)
Mưa lạnh trên đèo (1964)
Tình yêu trả lại trăng sao (1964)
Xác pháo nhà ai (1964)
Kỷ niệm chúng mình (1965)
Hoa đào năm trước (1965)
Mình viết cho nhau (1965)
Ngang trái (1965)
Những đêm không ngủ (1967)
Chỉ là huyền thoại (1970)
Lạy trời cho tôi quên (1971)
Như trong lòng mộ (1971)
Hà Tiên (1972)
Nếu mai này (1972)
Tâm sự ngày chủ nhật (1973)
Tango cho em (1974)
Cho anh hỏi (1974)
Nỗi buồn Châu Pha (1974)
Anh biết không
Cung đàn chiều
Lời người ngoại đạo
Như buổi ban đầu
Xuân đến rồi anh biết hay không
Yêu người không yêu ta
Sáng tác > Sáng tác chung với Minh Kỳ

Anh đi từ độ ấy (1960)
Ba người bạn (1961)
13 tuổi lính (1966)
Cánh thiệp đầu xuân (1962)
Cánh thư ướp hoa rừng (1966)
Chiều thu sơn cước (1961)
Có khi nào anh nhớ đến em (1963)
Còn đâu nữa (1960)
Đám Cưới Nhà Binh
Đọc thư em (1961)
Đường chiều sơn cước (1961)
Đường về khuya (1962)
Gác nhỏ đêm xuân (1966)
Hạnh phúc đầu xuân (1963)
Lá rừng (1962)
Mùa xuân gửi em (1966)
Mùa đông xứ Huế (1970)
Mùa thu giã biệt (1962)
Người em xứ Thượng (1960)
Sao rừng (1962)
Tiếng hát Mường Luông (1961)
Tôi đã gặp (1960)
Sáng tác > Sáng tác chung với Anh Bằng

Bóng đêm (1962)
Buồn len mắt nhỏ (1964)
Chỉ hai đứa mình thôi nhé (1964)
Chuyện người yêu (1966)
Đôi bóng (1963)
Giấc ngủ cô đơn (1963)
Hát để tặng anh (1966)
Khi đã vì yêu
Khi mình xa nhau (1964)
Lẻ bóng (1962)
Nếu ai có hỏi (1966)
Nếu hai đứa mình (1963)
Nếu mình thương nhau (1964)
Mùa thu lá bay (1974)
Sang mùa (1963)
Tiếng ca u hoài (1964)
Sáng tác > Hải ngoại

10 bài hận ca
Bài hát của người điên
Buồn len mắt nhỏ
Chỉ là phù du (2003)
Cho người tình cũ
Chữ tình
Còn gì mà mong (1990)
Dòng kỷ niệm
Huế buồn
Huế vẫn còn thương
Lời người viễn xứ (2012)
Nắng bên này sông
Nỗi buồn viễn xứ (1982)
Sao anh không nhớ Gò Công
Thương về Gò Công
Tình ca người mất quê hương (phổ thơ Hoàng Ngọc Ẩn, 1982)
Tìm một ánh sao
Phong trào Phục hưng Văn hóa Trung Hoa

Phong trào Phục hưng Văn hóa Trung Hoa hay còn gọi là Trung Hoa Văn hóa Phục hưng Vận động (tiếng Trung: 中華文化復興運動; bính âm: Zhōnghuá Wénhuà Fùxīng Yùndòng) là một cuộc vận động xã hội được đẩy mạnh tại Đài Loan trong vai trò đối lập với sự phá hủy văn hóa truyền thống do Đảng Cộng sản Trung Quốc gây ra trong suốt cuộc Cách mạng Văn hóa.
Cuộc vận động xã hội

Tưởng Giới Thạch, sau làm Tổng thống Trung Hoa Dân Quốc đã khởi xướng phong trào này vào tháng 11 năm 1966 - nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh của nhà cách mạng Tôn Trung Sơn - bằng việc công bố chính thức khởi động phong trào phục hưng văn hóa. Đây là kế hoạch phát triển văn hóa có hệ thống đầu tiên của Quốc dân Đảng tại Đài Loan. Tưởng tự mình làm người đứng đầu ủy ban thúc đẩy phong trào này. Tổng thống tương lai Lý Đăng Huy cũng có liên quan mật thiết đến phong trào và hoạt động trong vai trò Hội trưởng phong trào phục hưng văn hóa.
Sân bay Ancona

Sân bay Ancona (IATA: AOI, ICAO: LIPY) là một sân bay ở gần Ancona, Italia. Sân bay này có một đường băng dài 2962 m rải asphalt.
Các hãng không và các tuyến điểm

Air Alps (Milan-Malpensa)
Alitalia (Rome-Fiumicino)
Carpatair (Timisoara)
Lufthansa (München)
Ryanair (London-Stansted)
Baheri

| Baheri |
| --- | --- |

Baheri
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Uttar Pradesh
Độ cao: 183 m (600 ft)
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 58,577
Múi giờ: UTC+05:30
Mã điện thoại: 5822
Baheri là một thành phố và là nơi đặt ban đô thị (municipal board) của quận Bareilly thuộc bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.
Địa lý

Baheri có vị trí 28°47′B 79°30′Đ﻿ / ﻿28,78°B 79,5°Đ﻿ / 28.78; 79.5 Nó có độ cao trung bình là 183 mét (600 foot).
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Baheri có dân số 58.577 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Baheri có tỷ lệ 43% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 51%, và tỷ lệ cho phái nữ là 35%. Tại Baheri, 18% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Dimitri Payet

Florent Dimitri Payet (sinh ngày 29 tháng 3 năm 1987), thường được biết đến với tên gọi Dimitri Payet, là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Pháp hiện đang thi đấu ở vị trí tiền vệ tấn công hoặc tiền vệ cánh cho câu lạc bộ Campeonato Brasileiro Série A Vasco da Gama.
Sự nghiệp > Thời kì đầu

Payet sinh ra tại Saint-Pierre nằm trên đảo Réunion ở Ấn Độ Dương. Anh bắt đầu sự nghiệp tại câu lạc bộ bóng đá địa phương AS Saint-Philippe. Thi đấu tại đây 3 năm, anh chuyển tới câu lạc bộ JS Saint-Pierroise. Chỉ một năm sau gia nhập đội bóng mới, anh ký hợp đồng đến chơi tại câu lạc bộ Le Havre cùng với hai cầu thủ Florent Sinama Pongolle và Guillaume Hoarau.
Ở Le Havre,anh đã trải qua 4 năm đầy biến động.Trong thời gian luyện tập tại câu lạc bộ,anh bị ban lãnh đạo đội bóng cáo buộc vì có tính cách khó gần và thiếu động lực.Những lời cáo buộc đó cũng chính là nguyên nhân khiến anh rời khỏi đội bóng vào năm 2003.Sau đó anh trở lại Réunion để ký hợp đồng với  AS Excelsior.Anh cũng chỉ chơi tại đây 2 mùa giải rồi chuyển sang Nantes vào tháng 1 năm 2005
Sự nghiệp > Nantes

Khi đến Nantes,anh được đẩy xuống chơi tại đội dự bị của câu lạc.Trong mùa giải 2005–06, Payet nhanh chóng khẳng định mình là một trong những cầu thủ xuất sắc nhất trong đội dự bị với 6 bàn sau 22 trận.Nhờ màn trình diễn xuất sắc của mình anh đã được huấn luyện viên Serge Le Dizet gọi vào đội một. Vào ngày 19 tháng 12 năm 2005,Payet có lần ra mắt chuyên nghiệp đầu tiên trong trận hòa 0-0 trước Bordeaux.Sau kỳ nghỉ đông, Payet ở lại với đội một và ghi bàn thắng chuyên nghiệp đầu tiên trong chiến thắng 4–1 trước Metz.Sau khi xuất hiện trong trận đấu với Toulouse vào ngày 4 tháng 2, Payet lại bị đẩy xuống đội dự bị cho đến cuối mùa giải
Trước mùa giải 2006–07 , Payet ký hợp đồng chuyên nghiệp có thời hạn ba năm với Nantes. Anh chính thức được đôn lên đội một và được huấn luyện viên Le Dizet giao chiếc áo số 31. Sau khi vào sân thay người trong hai trận đấu đầu tiên của mùa giải, Payet có trận đấu đầu tiên vào ngày 9 tháng 9 năm 2006 trong cuộc đối đầu với Lille.Trong trận đấu này,anh ghi bàn thắng gỡ hòa 1-1.Hai tuần sau, Payet bắt đầu trở lại và ghi bàn mở tỷ số trong chiến thắng 2-1 trước Marseille.Anh nhận thẻ đỏ đầu tiên trong trong trận thua đáng xấu hổ 5–2 trước Valenciennes.Dù đây là một mùa giải tương đối thành công với Payet tuy nhiên Nantes chỉ có thể kết thúc mùa giải với vị trí 19 và phải xuống hạng