stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vấn đề gây tranh cãi và xung đột của Hướng đạo
Hướng đạo bị cấm bởi chính phủ > Nga

Bài chi tiết: Hướng đạo tại Russia và Tổ chức Thiếu niên Tiền phong Liên Xô
Năm 1908, cuốn sách Hướng đạo cho nam của Baden-Powell được xuất bản ở Nga theo lệnh của Sa hoàng Nikolai II. Năm 1909, đoàn Hướng đạo Nga đầu tiên được tổ chức và năm 1914, một hội có tên là Hướng đạo Nga được thành lập. Hướng đạo nhanh chóng được nhân rộng khắp nước Nga cho đến tận Siberia.
Sau Cách mạng tháng 10 năm 1917 và trong cuộc Nội chiến Nga từ 1917 đến 1921, phần lớn các huynh trưởng Hướng đạo và các Hướng đạo sinh đã chiến đấu trong lực lượng Bạch Vệ và các lực lượng can thiệp chống lại Hồng quân. Một số Hướng đạo sinh khác đứng về phía 'Bolshevik' dẫn đến việc thiết lập các tổ chức giống Hướng đạo nhưng có hệ tư tưởng thay đổi, thí dụ như ЮК (Юные Коммунисты, hay những người cộng sản trẻ; phát âm là yuk).
Giữa năm 1918 và 1920, các Đại hội Thanh thiếu niên Cộng sản Liên bang Nga lần thứ hai, ba, và bốn quyết định xóa bỏ phong trào Hướng đạo và thành lập một tổ chức theo kiểu cộng sản mà đưa thanh thiếu niên dưới quyền kiểm soát của nó. Năm 1922, Hội nghị Komsomol toàn-Nga lần thứ hai quyết định thành lập các đơn vị Tiền phong trên cả nước; các đơn vị này sau đó được thống nhất trong cùng năm đó thành Tổ chức Thiếu niên Tiền phong Liên Xô.
Liên Xô (USSR), bao gồm nước Nga, được thành lập năm 1922 và bị giải thể năm 1991. Năm 1990, Đại hội Đại biểu Nhân dân Nga cùng với Boris Yeltsin với tư cách chủ tịch tuyên bố chủ quyền Nga đối với lãnh thổ Nga.
Tổ chức Thiếu niên Tiền phong bị giải tán năm 1990 và cùng năm đó phong trào Hướng đạo bắt đầu tái xuất hiện khi chính phủ buông lỏng hạn chế và cho phép các tổ chức thanh thiếu niên được thành lập để thay thế chỗ trống bỏ lại của Thiếu niên Tiền phong. Một số lãnh đạo củ của Thiếu niên Tiền phong thành lập các liên đoàn Hướng đạo. Có một số vấn đề gây tranh cãi về động cơ tham dự của những người này (xem Các vấn đề gây tranh cãi đối với Vùng Hướng đạo Âu-Á).
Hội Hướng đạo Nga hiện nay là thành viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới (WOSM). Nó là một hội Hướng đạo đồng giáo dục và có khoảng 13.920 thành viên tính đến năm 2004.
Ngăn chặn hay trục xuất các hội Hướng đạo khỏi các tổ chức Hướng đạo quốc tế

Đa số các hội Hướng đạo quốc gia đã cùng nhau thành lập ra các tổ chức Hướng đạo quốc tế nhằm đặt ra các tiêu chuẩn sinh hoạt và điều hợp các hoạt động giữa các hội thành viên. Có ít nhất sáu tổ chức quốc tế phục vụ hàng trăm hội Hướng đạo quốc gia khắp thế giới. Tổ chức Hướng đạo quốc tế lớn nhất là Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới, thành lập năm 1920. Có các hội Hướng đạo đã bị ngăn chặn hay bị trục xuất khỏi các tổ chức Hướng đạo quốc tế vì nhiều lý do khác nhau.
Ngăn chặn hay trục xuất các hội Hướng đạo khỏi các tổ chức Hướng đạo quốc tế > Iraq

Bài chi tiết: Hội đồng nam và nữ Hướng đạo Iraq
Iraq là một trong các nước Á Rập đầu tiên đón nhận phong trào Hướng đạo. Iraq khởi động các chương trình Hướng đạo vào năm 1921, chỉ hai năm sau khi Hội Quốc liên thành lập quốc gia Iraq từ cựu Đế quốc Ottoman. Iraq là một thành viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới từ năm 1922 đến năm 1940, và lần thứ hai từ năm 1956 đến 1999.
Sau khi Đảng Baath nắm chính quyền năm 1968 và đặc biệt sau khi Saddam Hussein chiếm quyền năm 1979, các nhóm thanh thiếu niên bị sửa đổi biến thành công cụ phục vụ chính phủ. Một chương trình thay thế, Sói con Saddam, thành lập các "trại hè" mà tại đó các bé trai từ 10 đến 15 tuổi được thử thách đến 14 ngày gồm các bài tập chiến đấu bằng tay với nhau. Lưu trữ 2009-01-14 tại Wayback Machine Năm 1990, trong thời kỳ Hội đồng Nam và Nữ Hướng đạo Iraq được WOSM công nhận, Iraq có khoảng 12.000 Hướng đạo sinh. Tuy nhiên đến năm 1999, Iraq bị trục xuất khỏi WOSM.
Một ủy ban Hướng đạo Iraq được người Mỹ thành lập vào năm 2004 chính thức tái lập chương trình Hướng đạo hoạt động đầu đủ, hợp pháp và được công nhận tại Iraq. Kể từ đó, phong trào đã được người Iraq lãnh đạo và điều hành.
Ngăn chặn các cá nhân không cho gia nhập Hướng đạo

Không có vấn đề gây tranh cãi đối với những người phạm tội trầm trọng khi họ bị ngăn cản làm thành viên Hướng đạo nhưng có vấn đề gây tranh cãi liên quan đến việc ngăn cản những người tuân thủ luật lệ gia nhập Hướng đạo.
Ngăn chặn các cá nhân không cho gia nhập Hướng đạo > Những người vô thần và bất khả tri

"Làm bổn phận đối với Thượng đế" là một nguyên tắc của Hướng đạo khắp thế giới mặc dù nó được áp dụng khác nhau tại các quốc gia. Nam Hướng đạo Mỹ (BSA) giữ lập trường kiên định của mình, không nhận người theo chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa bất khả tri, trong khi Hội Nữ Hướng đạo Mỹ có lập trường ôn hòa hơn. Hội Hướng đạo Vương quốc Anh đòi hỏi các huynh trưởng nhìn nhận có một quyền năng cao hơn nhưng không nhất thiết phải ngăn cản những người vô thần lãnh những vai trò trong Hướng đạo miễn sao ủy viên Hướng đạo địa phương hài lòng rằng huynh trưởng xin gia nhập này sẽ ủng hộ những giá trị của Hướng đạo và tìm hiểu niềm tin của giới trẻ trong phong trào. Hướng đạo Canada định nghĩa Làm bổn phận đối với Thượng đế một cách cởi mở hơn trong ý nghĩa như là "gắn chặt vào những nguyên lý tâm linh" và không có một chính sách ngăn chặn không cho những người vô thần gia nhập. Tại những quốc gia khác, đặc biệt là tại châu Âu, một số tổ chức Hướng đạo có là thế tục hoặc ôn hòa về tôn giáo (thí dụ như Eclaireuses et Eclaireurs de France và Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani).
Ngăn chặn các cá nhân không cho gia nhập Hướng đạo > Nam nữ đồng giáo

Hướng đạo theo truyền thống được phân chia thành các chương trình dành riêng cho nam và nữ nhưng khắp thế giới hiện nay có sự thay đổi. Có một xu hướng phát triển các chương trình hỗn hợp cho cả hai giới tính trong các tổ chức thành viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới. Đa số các tổ chức thành viên của Hội Nữ Hướng đạo Thế giới vẫn là dành cho nữ. Xem Hướng đạo đồng giáo dục để biết thêm chi tiết.
Ngăn chặn các cá nhân không cho gia nhập Hướng đạo > Đồng tính luyến ái

Tại những quốc gia nơi mà đồng tính luyến ái được công nhận hợp pháp, thường hay có ít nhất một hội Hướng đạo không ngăn cấm người đồng tính luyến ái gia nhập làm thành viên hoặc giữ các vai trò huynh trưởng. Một trường hợp ngoại lệ là Hoa Kỳ nơi "những người thừa nhận mình đồng tính luyến ái" không được phép làm huynh trưởng hay thành viên thiếu niên; ban điều hành quốc gia của Nam Hướng đạo Mỹ, thành viên duy nhất của WOSM, tin rằng Hướng đạo nên phản ánh các giá trị gia đình truyền thống. Hội Nữ Hướng đạo Mỹ, ngược lại, vẫn duy trì một chính sách trung lập hơn "đừng hỏi, đừng nói" (có nghĩa đừng cho ai biết và không ai nên hỏi về vấn đề đồng tính luyến ái). Những người đồng tính bị hạn chế làm thành viên hoặc làm huynh trưởng trong Hướng đạo Canada và đa số các hội Hướng đạo châu Âu, bao gồm Hội Hướng đạo của Vương quốc Anh, Ring deutscher Pfadfinderverbände của Đức, và Svenska Scoutrådet.
Ngăn chặn các cá nhân không cho gia nhập Hướng đạo > Hoa Kỳ

Bài chi tiết: Những vấn đề gây tranh cãi trong việc gia nhập Nam Hướng đạo Mỹ và Hội Nữ Hướng đạo Mỹ § Vấn đề gây tranh cãi
Nam Hướng đạo Mỹ, tổ chức thanh thiếu niên lớn nhất tại Hoa Kỳ, có chính sách ngăn cấm những người vô thần, bất khả tri, và những người đồng tính luyến ái gia nhập vào chương trình Hướng đạo của nó; cả thiếu niên và người lớn đều sẽ bị tước quyền tham gia nếu phát hiện là một trong số vừa kể. Nam Hướng đạo Mỹ nói rằng các chính sách này là thiết yếu trong sứ mệnh làm thấm nhuần giới trẻ bằng các giá trị của luật Hướng đạo và lời hứa Hướng đạo. Nam Hướng đạo Mỹ cũng cấm nữ gia nhập trong các chương trình thiếu sinh Hướng đạo và ấu sinh Hướng đạo. Các chính sách này gây nhiều tranh cãi và bị một số người xem là kỳ thị.
Quyền pháp lý của Nam Hướng đạo Mỹ đối với các chính sách này đã được cả các toà án tiểu bang và liên bang cho phép tiếp tục sau những vụ thưa kiện. Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ xác nhận rằng Nam Hướng đạo Mỹ với tư cách là một tổ chức tư có quyền ấn định các tiêu chuẩn thành viên của mình. Trong những năm gần đây, các vụ tranh cãi về chính sách đã dẫn đến kiện tụng về việc Nam Hướng đạo Mỹ có nên được sử dụng tài nguyên của chính phủ bao gồm đất công.
Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới

Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới (WOSM) có số thành viên là 155 tổ chức Hướng đạo quốc gia với hơn 28 triệu người.  Lưu trữ 2007-02-02 tại Wayback Machine  Lưu trữ 2007-02-02 tại Wayback Machine WOSM chỉ công nhận một tổ chức Hướng đạo quốc gia cho mỗi quốc gia. Tại nhiều quốc gia, tổ chức Hướng đạo quốc gia là một liên hội gồm hơn một tổ chức Hướng đạo. Các hội Hướng đạo được đại diện bởi một liên hội Hướng đạo chung thường là các hội bị phân chia theo căn bản tôn giáo (thí dụ Đan Mạch và Pháp), chủng tộc (thí dụ, Bosnia và Israel), hoặc ngôn ngữ mẹ đẻ (thí dụ, Bỉ và Canada).
WOSM đòi hỏi các tổ chức Hướng đạo quốc gia thành viên phải kèm theo "bổn phận đối với Thượng đế" trong lời hứa Hướng đạo (xem Các yêu cầu của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới). Các yêu cầu này gây nhiều khó khăn cho những người theo chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa bất khả tri khi muốn gia nhập Hướng đạo.
Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới > Vùng Hướng đạo Á-Âu

Bài chi tiết: Vùng Hướng đạo Á-Âu (WOSM)
Có một số các vấn đề gây tranh cãi vì trong hàng ngũ lãnh đạo cao cấp của Vùng Âu-Á có các cựu lãnh đạo Thiếu niên Tiền phong. Mục tiêu tiên khởi của Thiếu niên Tiền phong (tư cách thành viên có lẽ là thiếu tự nguyện) là sự truyền bá chủ nghĩa cộng sản đến thanh thiếu niên. Để làm rắc rối thêm vấn đề, các tổ chức này đã áp dụng nhiều cách gài bẫy các tổ chức Hướng đạo mà họ hất cẳng. Vì những kinh nghiệm tiêu cực đó với các tổ chức thanh thiếu niên cộng sản, Hướng đạo tại Vùng Âu-Á đã tái sinh một cách chậm chạp. Những người ủng hộ thì thấy sự thừa kế công việc và cơ sở vật chất của Thiếu niên Tiền phong là sáng sủa tích cực. Những người chống đối đã nhận thấy rằng Vùng Âu-Á giống như một công cụ cho phép những cựu thành viên của Thiếu niên Tiền phong giữ địa vị ảnh hưởng của họ lên các phong trào thanh thiếu niên thời hậu Xô Viết, và sử dụng các mối liên hệ mới có của họ ngoài vùng để hưởng lợi cho chính họ. Thậm chí việc đặt tổng hành dinh Vùng tại Trại Thiếu niên Tiền phong lịch sử (historic Pioneer Camp) có tên Artek ở Yalta đối với nhiều người đã chứng tỏ sự khống chế của Thiếu niên Tiền phong. Những người chống đối cũng đặt dấu hỏi với chuyện nước Belarus độc tài là một thành viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới, ngược lại quy định hướng dẫn đã được nói đến của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới trong khi một quốc gia dân chủ lân cận Ukraina thì không phải là thành viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới. Trong những năm sau khi được thành lập, Vùng Âu-Á bị một số người xem là đình trệ trong mục tiêu của vùng: một trong những việc sự việc là trang mạng chính thức của Vùng đã không được cập nhật giữa năm 2004 và tháng 2 năm 2006.
Các giải pháp khác đã được đề nghị vào lúc giải thể Liên Xô, và hiện nay vẫn còn được xem là các chọn lựa khả dĩ, theo những người chỉ trích việc thành lập Vùng Âu-Á, là nên chia Vùng này vào các Vùng châu Âu, Vùng châu Á-Thái Bình Dương, và Vùng Ả Rập theo đường ranh văn hóa và địa lý quốc gia để đem đến cho các Hướng đạo sinh nhiều triển vọng mới mẽ. Như các quốc gia vùng Baltic - Estonia, Litva và Latvia - đã gia nhập Vùng châu Âu, đó là thí dụ về tiền lệ cho giải pháp này. Ngoài ra, không có Vùng Âu-Á tương đương cho Hội Nữ Hướng đạo Thế giới, các nước cộng hòa được chia theo vùng địa lý giữa các Vùng Nữ Hướng đạo châu Âu và Vùng Nữ Hướng đạo châu Á-Thái Bình Dương của Hội Nữ Hướng đạo Thế giới. Ngoài việc có chung sa hoàng và quá khứ Xô Viết, 12 thành viên của Vùng Âu-Á có ít điểm chung. Một vài quốc gia như Armenia và Azerbaijan đã tiến hành chiến tranh chống lại nhau, vài nước như Gruzia và Ukraina cho phép đối lập trong lúc những nước khác như Belarus và Turkmenistan đã quay trở về chính thể chuyên chế của thời Xô Viết. Hơn nữa, không có một nước cộng hòa nào có phong trào Hướng đạo phát triển trở lại hơn một thập niên. Tin rằng các nước này sẽ có nhiều lợi ích từ sự thành thạo kinh nghiệm của các hội Hướng đạo lân bang trong các Vùng đã nói đến.
Xung đột khác trong tổ chức Hướng đạo

Các tổ chức Hướng đạo đã từng lâm vào những kiểu xung đột và các vấn đề gây tranh cãi cả nội bộ lẫn quốc tế.
Xung đột khác trong tổ chức Hướng đạo > Canada

Bài chi tiết: Hướng đạo tại Canada
Canada là quốc gia duy nhất có trên một tổ chức Hướng đạo riêng biệt được WOSM công nhận. Đó là Hướng đạo Canada và Hội Hướng đạo Canada bị phân cách vì ngôn ngữ.
Một số thành viên của Hướng đạo Canada tức giận vì việc tái tổ chức của Hướng đạo Canada trong đó có việc cấp bậc địa phương mất đi quyền biểu quyết. Để đối phó, SCOUT eh! được thành lập vào năm 2004, một tổ chức gồm có "các thành viên đăng ký của Hướng đạo Canada khắp nơi trên Canada có nhiệt huyết chuyển đổi Hướng đạo Canada thành một hội đoàn dân chủ".
Năm 1998, Hướng đạo Baden-Powell của Canada (B-PSAC) được thành lập tại Canada, bác bỏ việc hiện đại hóa phương pháp Hướng đạo của WOSM và Hướng đạo Canada. Hướng đạo Canada đối đầu hội này tại tòa án và đã thành công khi cho rằng từ "Scout", trong ngữ cảnh của một tổ chức thanh thiếu niên tại Canada, là một thương hiệu của Hướng đạo Canada (Scouts Canada). Cố gắng tranh thủ tại tòa vào năm 1999 không đưa đến kết quả thành công trong việc từ chối cho phép B-PSAC sử dụng tên gọi Baden-Powell.
Hướng đạo Canada từ chối công nhận các thành viên của B-PSAC là Hướng đạo sinh. Họ cho rằng theo các hội Hướng đạo thì "mỗi quốc gia chỉ có một, đó là theo cách mà Baden Powell thành lập Hướng đạo", mặc dù sự thật có đến hai hội Hướng đạo được WOSM công nhận tại Canada.
B-PSAC không còn sử dụng danh xưng Hướng đạo nữa, và đã tái lập thành Baden-Powell Service Association Federation of Canada. Hướng đạo Canada tiếp tục theo dõi B-PSA, và sẽ cho phép thành viên của họ chia sẻ tài nguyên, trang bị và nhân sự của mình.
Chú thích

↑  Parsons, Timothy. “Race, Resistance, and the Boy Scout Movement in British Colonial Africa”. Ohio University Press and Swallow Press. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 3 năm 2016. Truy cập ngày 25 tháng 12 năm 2006.
↑  “What was Baden-Powell's position on God and Religion in Scouting?”. Faqs. 1998. Truy cập ngày 3 tháng 12 năm 2006.
↑  Baden-Powell, Robert (1912). “Baden-Powell on Religion”. Inquiry.net. Truy cập ngày 3 tháng 12 năm 2006.
1 2  “Duty to God”. BSA Legal Issues. Boy Scouts of America. Truy cập ngày 3 tháng 12 năm 2006.
↑  “BSA and Religious Belief”. BSA Discrimination.org. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 1 năm 2007. Truy cập ngày 16 tháng 10 năm 2006.
↑  “World Scouting Movement”. BSA Discrimination. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 7 năm 2017. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2006.
↑  Scout UK Equal Opportunity Policy for young people Lưu trữ 2007-02-14 tại Wayback Machine and for adults Lưu trữ 2007-02-14 tại Wayback Machine.
↑  “Core Values”. BSA Legal. Truy cập ngày 2 tháng 10 năm 2006.
↑  “Boy Scouts & Public Funding: Defending Bigotry as a Public Good”. Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 9 năm 2007. Truy cập ngày 14 tháng 11 năm 2006.
↑  “Discrimination in the BSA”. BSA Discrimination. Truy cập ngày 4 tháng 9 năm 2006.
↑  “Supreme Court Won't Review Berkeley Sea Scouts' Case”. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 10 năm 2006. Truy cập ngày 17 tháng 10 năm 2006.
↑  Scout Eh!
↑  Scouts Canada strays from tradition
↑  Scouts organization ordered to change name
↑  “Scouting Milestones: Brother Organisations - The Boys' Brigade, the YMCA and the Church Lads' Brigade”. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 9 năm 2012. Truy cập ngày 26 tháng 1 năm 2009.
↑  “Scouts Canada letter regarding B-PSA, ngày 10 tháng 9 năm 2004 (pdf)” (PDF). Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 19 tháng 2 năm 2012. Truy cập ngày 26 tháng 1 năm 2009.
São Vicente, Madeira

| São Vicente |
| --- | --- |
—  Huyện  —
 

  Hiệu kỳ
São VicenteVị trí ở Bồ Đào Nha
Quốc gia:  Bồ Đào Nha
Vùng tự trị: Madeira
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 6.198 người
Múi giờ: EET (UTC+0)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+1)
Mã bưu chính: 9240 
Mã điện thoại: 291 
São Vicente là một huyện thuộc Vùng tự trị Madeira, Bồ Đào Nha. Huyện này có diện tích 81 km², dân số thời điểm năm 2001 là 6198 người.
Jan Ehrenwald

Jan Ehrenwald (sinh ngày 1 tháng 3 năm 1900 - mất ngày 15 tháng 6 năm 1988) là một nhà tâm thần học và nhà tâm lý trị liệu người Mỹ gốc Séc, nổi tiếng nhất bởi những nghiên cứu của ông về lĩnh vực cận tâm lý học. Nghiên cứu của ông chủ yếu tập trung vào khả năng ngoại cảm và tin vào quan hệ mật thiết của nó đối với phân tâm học.
Sự nghiệp

Ehrenwald theo học y tại đại học Prague. Ông giảng dạy tâm thần học tại đại học Vienna (1927-1931), bệnh viện Brooklyn tại bệnh viện đại học Long Island (1948-1950) và đại học bang New York (1950-1953). Ông là thành viên của Hiệp hội Nghiên cứu Tâm thần và là học viên của Học viên Y khoa New York.
Đón nhận

Ehrenwald tin rằng thần giao cách cảm đã được biểu diễn chứng minh một cách thành công, nhưng điều này không được cộng đồng khoa học chấp nhận. Các nhà phê bình cho rằng các tuyên bố của Ehrenwald chỉ dựa trên phỏng đoán chứ không dựa trên thực tế vững chắc.  Những nghiên cứu của ông được đón nhận hoan nghênh bởi các nhà cận tâm lý học. Cuốn sách của Ehrenwald cũng đã được bình duyệt là tích cực bởi Arthur Deikman, J. B. Rhine và Ian Stevenson.
Tác phẩm

Telepathy and Medical Psychology, W. W. Norton, 1948
From Medicine Man to Freud, 1956
Psychotherapy: Myth and Method, 1966
New Dimensions of Deep Analysis, 1975
History of Psychotherapy: From Magic Healing to Encounter, Jason Aronson, 1976
The ESP Experience: A Psychiatric Validation, 1978
Sùng Quang Thiên Hoàng

Sùng Quang Thiên Hoàng (chữ Hán:崇光天皇) có thể là những vị Thiên hoàng Nhật Bản sau:
Danh sách

Tiền Sùng Quang Thiên Hoàng Hưng Nhân, tại vị 1348–1351
Hậu Sùng Quang Thiên Hoàng Trinh Thành (truy tôn)
Nghị viện Tennessee

| Đại hội đồng Tennessee |
| --- | --- |

Dạng
Mô hình: Lưỡng viện 
Các viện: Thượng viện Viện dân biểu
Lãnh đạo
Chủ tịch thượng viện: Randy McNally (R)  Từ 9 Tháng Giêng, 2017 
Chủ tịch hạ viện: Cameron Sexton (R)  Từ 23 Tháng Tám, 2019 
Cơ cấu
Số ghế: 132 voting members: 33 Senators 99 Representatives

Chính đảng Thượng viện:      Đảng Cộng hòa (27)       Dân chủ (6)

Chính đảng Hạ viện:      Đảng Cộng hòa (75)       Dân chủ (22)      Vacant (2) 
Bầu cử
Bầu cử Thượng viện vừa qua: ngày 8 tháng 11 năm 2022
Bầu cử Hạ viện vừa qua: 8 tháng 11 năm 2022
Trụ sở

Điện Capitol bang Tennessee, Nashville
Trang web
www.capitol.tn.gov
Đại hội đồng Tennessee (tiếng Anh: Tennessee General Assembly - TNGA) là cơ quan lập pháp của tiểu bang Tennessee, Hoa Kỳ. Đây là cơ quan lập pháp lưỡng viện bán thời gian bao gồm Thượng viện và Hạ viện. Chủ tịch Thượng viện mang chức danh bổ sung là Phó Thống đốc bang Tennessee. Ngoài việc thông qua ngân sách cho chính phủ tiểu bang và các luật khác, Đại hội đồng còn bổ nhiệm ba quan chức bang theo quy định của hiến pháp bang. Nó cũng là cơ quan khởi xướng trong bất kỳ quá trình sửa đổi hiến pháp của tiểu bang.
Trụ sở của Nghị viện Tennessee đặt tại Điện Capitol bang Tennessee, thành phố Nashville, toà nhà này cũng là trụ sở của chính phủ tiểu bang. Tennessee là 1 trong 19 tiểu bang ở Mỹ lấy tên cơ quan lập pháp bang là "Đại hội đồng" (General Assembly).
Quy định của Hiến pháp

Bài chi tiết: Hiến pháp Tennessee
Theo Hiến pháp bang Tennessee năm 1870, Đại hội đồng là cơ quan lập pháp lưỡng viện, với Thượng viện gồm 33 thành viên và Hạ viện gồm 99 thành viên.
Các đại diện được bầu với nhiệm kỳ hai năm; Theo một sửa đổi hiến pháp năm 1966, các thượng nghị sĩ được bầu theo nhiệm kỳ 4 năm theo hình thức so le, với các quận có số chẵn được bầu vào năm bầu cử Tổng thống và những quận có số lẻ được bầu vào các năm bầu cử thống đốc bang Tennessee .
Theo Hiến pháp Tennessee, mỗi đại diện phải tối thiểu 21 tuổi, là công dân Hoa Kỳ, đã là cư dân của tiểu bang trong ba năm và cũng là cư dân của quận mà họ đại diện một năm trước cuộc bầu cử. Hiến pháp tiểu bang cũng quy định rằng mỗi thượng nghị sĩ phải tối thiểu 30 tuổi, là công dân Hoa Kỳ, cư trú ba năm tại Tennessee và cư trú tại quận một năm trước cuộc bầu cử.
Cơ quan lập pháp bán thời gian

Để giữ cho cơ quan lập pháp là một cơ quan bán thời gian, nó bị giới hạn trong 90 "ngày lập pháp" cho mỗi nhiệm kỳ 2 năm, cộng thêm tối đa 15 ngày cho các mục đích tổ chức vào đầu mỗi nhiệm kỳ. Ngày lập pháp được coi là bất kỳ ngày nào mà Hạ viện hoặc Thượng viện họp chính thức tại các hội trường của mỗi viện. Các nhà lập pháp được trả mức lương cơ bản là 19.009 đô la Mỹ cùng với công tác phí là 171 đô la mỗi ngày lập pháp. Nếu cơ quan lập pháp tiếp tục họp lâu hơn 90 ngày lập pháp, các nhà lập pháp sẽ ngừng rút tiền chi phí của họ.
Các nhà lập pháp cũng nhận được "trợ cấp văn phòng" 1.000 đô la mỗi tháng, bề ngoài là để duy trì khu vực văn phòng dành cho công việc lập pháp của họ tại nhà của họ hoặc ở những nơi khác trong quận của họ. Theo truyền thống, về mặt chính trị, việc tăng công tác phí và phụ cấp văn phòng dễ dàng hơn so với tiền lương.
Chủ tịch của mỗi viện được hưởng lương gấp 3 lần các thành viên khác. Theo luật ban hành năm 2004, các nhà lập pháp sẽ được tăng lương bằng với mức tăng lương cho nhân viên nhà nước năm trước, nếu có.
Thống đốc cũng có thể triệu tập "các phiên họp bất thường", giới hạn trong chủ đề hoặc các chủ đề được nêu trong cuộc gọi và giới hạn trong 20 ngày nữa. Hai phần ba mỗi viện cũng có thể bắt đầu kêu gọi như vậy bằng các đơn thỉnh nguyện.
Ipomoea jicama

| Ipomoea jicama> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Solanales
Họ (familia): Convolvulaceae
Chi (genus): Ipomoea
Loài (species): I. jicama
Danh pháp hai phần
Ipomoea jicama Brandegee, 1889 
Ipomoea jicama là một loài thực vật có hoa trong họ Bìm bìm. Loài này được Brandegee mô tả khoa học đầu tiên năm 1889.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ipomoea jicama”. Truy cập ngày 20 tháng 6 năm 2013.
Massalengo

Massalengo là một đô thị ở tỉnh Lodi trong vùng Lombardia của Italia, cách khoảng 25 km về phía đông nam của Milano và khoảng 8 km west of Lodi. Tại thời điểm 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 3.320 người và diện tích là 8,5 km².
Massalengo giáp các đô thị: San Martino in Strada, Cornegliano Laudense, Pieve Fissiraga, Ossago Lodigiano, Villanova del Sillaro.
Điển cố

Điển cố (từ Hán Việt 典故) nghĩa là những tích truyện xưa (cũng gọi là điển tích); thường là kể về các tấm gương hiếu thảo, anh hùng liệt sĩ, các tấm gương đạo đức, hoặc những truyện có tính triết lý nhân văn trong lịch sử, những câu thơ, văn kinh điển trong các tác phẩm văn học có trước (thường là của Trung Quốc)