stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Họ Chích bụi

| Họ Chích bụi |
| --- | --- |

Chích bụi Nhật Bản (Horornis diphone)

Phân loại khoa học 
Vực:: Eukaryota
Giới:: Animalia
Ngành:: Chordata
Lớp:: Aves
Bộ:: Passeriformes
Liên họ:: Sylvioidea
Họ:: Cettiidae Alström, Ericson, Olsson, & Sundberg, 2006

Các chi
 Xem trong bài
Họ Chích bụi (danh pháp khoa học: Cettiidae) là một họ chim gồm các loài chim biết hót nhỏ. Họ này gồm Cettia và các họ hàng của chúng. Các loài trong họ này chủ yếu có mặt ở châu Á và châu Phi, phân bố đến Wallacea và châu Âu.
Các chi

Họ này gồm các chi:
Erythrocercus – 3 loài
Scotocerca – 1 loài
Hemitesia – 2 loài
Urosphena – 3 loài
Cettia – 1-2 loài
Oligura – 2 loài
Tesia – 4 loài
Abroscopus – 3 loài
Phyllergates – 2 loài
Tickellia - 1 loài
Horornis – 13 loài (tách ra từ Cettia)
Các chi > Nghi vấn

Pholidornis – Tit Hylia (chi này từng được xếp trong các họ Sylviidae, Estrildidae, Dicaeidae, Nectariniidae, Remizidae, Hyliidae và Meliphagidae; có khuynh hướng được xếp vào họ này hoặc xếp cùng Hylia trong họ Hyliidae).
Hylia – Hylia lục (Có khuynh hướng được xếp vào đây hoặc xếp cùng Pholidornis trong họ Hyliidae).
Chú thích

↑  Alström et al. (2006)
1 2  Sefc et al. (2003)
1 2  Johansson U.S., J. Fjeldså, C.K. Bowie (2008b), Phylogenetic relationships within Passerida (Aves: Passeriformes): A review and a new molecular phylogeny based on three nuclear intron markers, Mol. Phylogenet. Evol. 48, 858-876.
Tài liệu

| --- | --- |
: Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về Họ Chích bụi.
Alström, P.; Ericson, P.G.P.; Olsson, U. & Sundberg, P. (2006): Phylogeny and classification of the avian superfamily Sylvioidea. Mol. Phylogenet. Evol. 38(2): 381–397.doi:10.1016/j.ympev.2005.05.015 PMID 16054402 PDF fulltext Lưu trữ 2021-06-27 tại Wayback Machine
del Hoyo, Josep; Elliott, Andrew & Sargatal, Jordi (eds.) (2006): Handbook of Birds of the World (Volume 11: Old World Flycatchers to Old World Warblers). Lynx Edicions, Barcelona.ISBN 84-96553-06-X
Sefc, K.M.; Payne, R.B. & Sorenson, M.D. (2003): Phylogenetic relationships of African sunbird-like warblers: Moho Hypergerus atriceps, Green Hylia Hylia prasina and Tit-hylia Pholidornis rushiae. Ostrich 74(1-2): 8-17. PDF fulltext Lưu trữ 2008-08-30 tại Wayback Machine
| --- | --- |
Thẻ nhận dạng đơn vị phân loại:  Wikidata: Q222432  Wikispecies: Cettiidae  BOLD: 743402  EoL: 10556136  EPPO: 1CETTF  GBIF: 6100900  iNaturalist: 144308  ITIS: 915695  NBN: NHMSYS0021003930  NCBI: 1592216
Janirella sedecimtuberculata

| Janirella sedecimtuberculata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Lớp (class): Malacostraca
Bộ (ordo): Isopoda
Họ (familia): Janirellidae
Chi (genus): Janirella
Loài (species): J. sedecimtuberculata
Danh pháp hai phần
Janirella sedecimtuberculata Gamo, 1983 
Janirella sedecimtuberculata là một loài chân đều trong họ Janirellidae. Loài này được Gamo miêu tả khoa học năm 1983.
Chú thích

↑  Schotte, M. (2010). Janirella sedecimtuberculata Gamo, 1983. In: Schotte, M., Boyko, C.B, Bruce, N.L., Poore, G.C.B., Taiti, S., Wilson, G.D.F. (Eds) (2010). World Marine, Freshwater and Terrestrial Isopod Crustaceans database. Gebaseerd op informatie uit het Cơ sở dữ liệu sinh vật biển, te vinden op http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=255954
Ono Cholhwan

| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Ono Cholhwan
Ngày sinh:  25 tháng 10, 1993 (30 tuổi)
Nơi sinh:  Shimane, Nhật Bản
Vị trí:  Thủ môn
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 2016– |  JEF United Chiba |   |   |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Ono Cholhwan (sinh ngày 25 tháng 10 năm 1993) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Sự nghiệp câu lạc bộ

Ono Cholhwan đã từng chơi cho JEF United Chiba.
Kostice

| Kostice |
| --- | --- |
—  Làng  —
 

  Hiệu kỳ Ấn chương
Kostice
Quốc gia:  Cộng hòa Séc
Vùng: Jihomoravský
Huyện: Břeclav
Diện tích
 • Tổng cộng: 12,46 km2 (481 mi2)
Độ cao: 168 m (551 ft)
Dân số (2012)
 • Tổng cộng: 1.830
 • Mật độ: 1,5/km2 (3,8/mi2)
Múi giờ: CET (UTC+1)
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
NUTS 5: CZ0644 584576
Kostice là một làng thuộc huyện Břeclav, vùng Jihomoravský, Cộng hòa Séc.
Narvacan

Bản đồ Ilocos Sur với vị trí của Narvacan
Narvacan là một đô thị in the tỉnh Ilocos Sur, Philippines.
Theo điều tra dân số năm 2000, đô thị này có 38.435 người trong 7.803 hộ.
Các đơn vị hành chính

Narvacan được chia ra 34 barangay.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Abuor  Ambulogan  Aquib  Banglayan  Bantay Abot  Bulanos  Cadacad  Cagayungan  Camarao  Casilagan  Codoog  Dasay  |  Dinalaoan  Estancia  Lanipao  Lungog  Margaay  Marozo  Naguneg  Orence  Pantoc  Paratong  Parparia  |  Quinarayan  Rivadavia  San Antonio  San Jose  San Pablo  San Pedro  Santa Lucia  Sarmingan  Sucoc  Sulvec  Turod  |
Ocotea liesneri

| Ocotea liesneri> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Magnoliidae
Bộ (ordo): Laurales
Họ (familia): Lauraceae
Chi (genus): Ocotea
Loài (species): O. liesneri
Danh pháp hai phần
Ocotea liesneri van der Werff, 1989 
Ocotea liesneri là loài thực vật có hoa trong họ Nguyệt quế. Loài này được van der Werff miêu tả khoa học đầu tiên năm 1989.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ocotea liesneri”. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2013.
Liparis kenejiae

| Liparis kenejiae> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Liparis
Loài (species): L. kenejiae
Danh pháp hai phần
Liparis kenejiae Schltr. 
Liparis kenejiae là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Schltr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1911.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Liparis kenejiae”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Nomada bifurcata

| Nomada bifurcata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Apidae
Phân họ (subfamilia): Nomadinae
Tông (tribus): Nomadini
Chi (genus): Nomada
Loài (species): N. bifurcata
Danh pháp hai phần
Nomada bifurcata Cockerell, 1903 
Nomada bifurcata là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1903.
Chú thích

↑  (2008) Integrated Taxonomic Information System (ITIS) Bee Checklist 3 oktober 2008
Kamandaldinni, Lingsugur

| Kamandaldinni |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Raichur
Thành phố/thị trấn: Lingsugur
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Kamandaldinni là một làng thuộc tehsil Lingsugur, huyện Raichur, bang Karnataka, Ấn Độ.
Kingsbury, Texas

| Kingsbury, Texas |
| --- | --- |
—  CDP  —
 

 
 Vị trí trong Quận Guadalupe, Texas
 Vị trí quận Guadalupe trong tiểu bang Texas ở Hoa Kỷ
Kingsbury, Texas
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Texas
Quận: Quận Guadalupe
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 782
Múi giờ: CST (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Mã bưu chính: 78638 
Mã điện thoại: 830 
Kingsbury là một nơi ấn định cho điều tra dân số (CDP) thuộc quận Guadalupe, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của nơi này là 782 người.
Dân số

Dân số năm 2000: 652 người.
Dân số năm 2010: 782 người.
Janirella ornata

| Janirella ornata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Lớp (class): Malacostraca
Bộ (ordo): Isopoda
Họ (familia): Janirellidae
Chi (genus): Janirella
Loài (species): J. ornata
Danh pháp hai phần
Janirella ornata Birstein, 1963A 
Janirella ornata là một loài chân đều trong họ Janirellidae. Loài này được Birstein miêu tả khoa học năm 1963.
Chú thích

↑  Schotte, M. (2010). Janirella ornata Birstein, 1963A. In: Schotte, M., Boyko, C.B, Bruce, N.L., Poore, G.C.B., Taiti, S., Wilson, G.D.F. (Eds) (2010). World Marine, Freshwater and Terrestrial Isopod Crustaceans database. Gebaseerd op informatie uit het Cơ sở dữ liệu sinh vật biển, te vinden op http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=255950
Koratikere, Arkalgud

| Koratikere |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Hassan
Thành phố/thị trấn: Arkalgud
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Koratikere là một làng thuộc tehsil Arkalgud, huyện Hassan, bang Karnataka, Ấn Độ.
Olesicampe pubescens

| Olesicampe pubescens |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Ichneumonidae
Chi (genus): Olesicampe
Loài (species): O. pubescens
Danh pháp hai phần
Olesicampe pubescens (Ratzeburg, 1844) 
Olesicampe pubescens là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 22 tháng 6 năm 2014.
Liparis lamproglossa

| Liparis lamproglossa> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Liparis
Loài (species): L. lamproglossa
Danh pháp hai phần
Liparis lamproglossa Schltr. 
Liparis lamproglossa là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Schltr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1911.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Liparis lamproglossa”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Narutomaki

Narutomaki (phía trên bên trái) phục vụ với miso ramen
Xoáy nước Naruto (naruto no uzushio)
Narutomaki (鳴門巻き/なると巻き, Narutomaki?) hay naruto (ナルト/なると, naruto?) là một loại kamaboko hoặc surimi được sản xuất tại Nhật Bản. Mỗi lát naruto có hình xoắn ốc màu hồng hoặc đỏ, giống với xoáy nước Naruto ở eo biển Naruto giữa đảo Awaji và Naruto, Tokushima trên đảo Shikoku, Nhật Bản.
Sản xuất

Thành phố Yaizu, Shizuoka được biết đến là nơi sản xuất naruto.
Sử dụng

Naruto là thành phần phổ biến trên các món mì Nhật Bản như ramen kiểu Tokyo. Ở một số vùng của Nhật Bản, cũng được sử dụng như một thành phần của oden và nimono.
Kamandalagondi, Jagalur

| Kamandalagondi |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Davanagere
Thành phố/thị trấn: Jagalur
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Kamandalagondi là một làng thuộc tehsil Jagalur, huyện Davanagere, bang Karnataka, Ấn Độ.
Kingolus metallica

| Kingolus metallica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Elmidae
Chi (genus): Kingolus
Loài (species): K. metallica
Danh pháp hai phần
Kingolus metallica King, 1865 
Kingolus metallica là một loài bọ cánh cứng trong họ Elmidae. Loài này được King miêu tả khoa học năm 1865.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Janusia muiri

| Janusia muiri> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Ctenidae
Chi (genus): Janusia
Loài (species): J. muiri
Danh pháp hai phần
Janusia muiri Gray, 1973 
Janusia muiri là một loài nhện trong họ Ctenidae.
Loài này thuộc chi Janusia. Janusia muiri được miêu tả năm 1973 bởi Gray.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Palaeopsychops abruptus

| Palaeopsychops abruptus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Neuroptera
Họ (familia): Polystoechotidae
Chi (genus): Palaeopsychops
Loài (species): P. abruptus
Danh pháp hai phần
Palaeopsychops abruptus Andersen, 2001 
Palaeopsychops abruptus là một loài côn trùng trong họ Polystoechotidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Andersen miêu tả năm 2001.
Chú thích

↑  Oswald, J. D. (2007). Neuropterida Species of the World. Version 2.0.
Palaeoplusia

| Palaeoplusia> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Palaeoplusia
Palaeoplusia là một chi bướm đêm thuộc họ Noctuidae.
Olesicampe ruficornis

| Olesicampe ruficornis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Ichneumonidae
Chi (genus): Olesicampe
Loài (species): O. ruficornis
Danh pháp hai phần
Olesicampe ruficornis (Provancher, 1875) 
Olesicampe ruficornis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 22 tháng 6 năm 2014.
Kamışcık, Göksun

| Kamışcık |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
KamışcıkVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Kahramanmaraş
Huyện: Göksun
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 234 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Kamışcık là một xã thuộc huyện Göksun, tỉnh Kahramanmaraş, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 234 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Kahramanmaraş”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Lưu trữ bản gốc ngày 3 tháng 8 năm 2012. Truy cập ngày 17 tháng 9 năm 2012.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)
Năm nguyên tắc duy nhất

Martin Luther, nhà phát động chủ yếu của Cải cách tôn giáo.
Đài kỉ niệm Quốc tế Cải cách tôn giáo. Từ trái qua: William Farel, John Calvin, Theodore Beza và John Knox. Phía dưới là phù hiệu tượng trưng của Cơ Đốc giáo.
Năm nguyên tắc duy nhất (chữ Anh: Five solas hoặc Five solae), hoặc gọi Nguyên tắc Cải cách tôn giáo (chữ Đức: Grundsätze der Reformation), Năm tín lí duy chỉ, là thuật ngữ được hình thành từ sự dung hợp của năm cụm từ tiếng La-tinh tiêu biểu trong thời kì Cải cách tôn giáo của Cơ Đốc giáo Tây phương, điều này đã tổng kết tín ngưỡng thần học cơ bản của các nhà thần học Tin Lành, đã hình thành mặt trận đối lập mới với Công giáo La Mã lúc bấy giờ về giáo dục tín lí. Đơn từ sola trong tiếng La-tinh nghĩa là "duy độc", "duy chỉ", "chỉ có một", Năm nguyên tắc "duy nhất" này đã giải thích rõ ràng năm nguyên tắc tín ngưỡng cơ bản của Cải cách tôn giáo, các nhà cải cách tôn giáo tin rằng điều đó là nền tảng của yếu chỉ trong đời sống và thực tiễn của Cơ Đốc giáo. "Năm nguyên tắc duy nhất" này đã cự tuyệt và phản bác một cách không có chút bảo lưu gì về giáo lí Công giáo La Mã chiếm vị trí chủ đạo lúc bấy giờ, các nhà thần học Tin Lành cho biết Giáo triều đình La Mã đã cướp đoạt thần tính của Đức Chúa Trời đem vào trong Giáo hội Công giáo La Mã và giai cấp thống giáo của nó, đặc biệt là thủ lĩnh của họ — giáo hoàng.
Năm nguyên tắc duy nhất là hạt nhân trung tâm của thần học Cải cách thế kỉ XVI nhằm phân biệt với thần học của giáo hội Công giáo La Mã. Hàm nghĩa của Duy nhất Thánh kinh là: Bởi vì Thánh kinh là lời khải thị của Đức Chúa Trời cho nên đó là quyền uy duy nhất vô ngộ, đầy đủ và tối cao của Hội Thánh. Duy nhất Đấng Christ nghĩa là: Chỉ duy Đấng Christ là cơ sở cho sự tuyên xưng công nghĩa của tội nhân trước mặt Thượng đế Đức Chúa Trời. Duy nhất đức tin có nghĩa là: Cơ Đốc nhân thông qua duy nhất đức tin thì mới có thể lãnh nhận công cứu chuộc được hoàn thành bởi Đấng Christ. Duy nhất ân điển là đang tuyên xưng rằng: Ơn cứu rỗi của chúng ta từ đầu đến cuối là xuất phát từ ân điển, cũng là độc nhất xuất phát từ ân điển. Chính vì nguyên do đó, các nhà cải cách tôn giáo kiên trì sử dụng lối biểu đạt Duy nhất vinh hiển Đức Chúa Trời, nghĩa là sự vinh hiển về ơn cứu rỗi của chúng ta hoàn toàn thuộc về Đức Chúa Trời.
Năm nguyên tắc duy nhất này đã tạo thành hạt nhân trung tâm của tín ngưỡng Chủ nghĩa phúc âm. Chúng không chỉ nhấn mạnh Tin lành của Jesus Christ, giải thích Tin lành bén rễ trong lòng tội nhân như thế nào, mà còn hoạch định giới hạn nơi đặt cơ sở uy quyền của Tin lành, đồng thời truyền giảng mục đích của Tin lành. Mặc dù "Năm nguyên tắc duy nhất" có thể là cách dùng mới xuất hiện gần đây, nhưng khái niệm của nó sinh căn từ Cải cách tôn giáo vào thế kỉ XVI. Các nhà cải cách tôn giáo như Martin Luther, Philip Melanchthon và John Calvin đều phải thông qua "Năm nguyên tắc duy nhất" này để tách biệt và li khai với giáo lí Công giáo La Mã. Nhưng cốt lõi của cuộc chia rẽ này hoàn toàn không chỉ là tranh luận về phương diện thần học, hơn hết là sự truyền tụng của bản thân Tin lành.
Duy nhất Đấng Christ

Duy nhất Đấng Christ (Solus Christus) chỉ Chúa Jesus Christ là trung tâm của Thánh kinh và là khải thị cuối cùng của Đức Chúa Trời. Thượng đế cứu chuộc thế nhân, là chỉ duy nhất dựa vào tất cả những gì Chúa Jesus Christ thực hiện để hoàn thành, duy chỉ sự hi sinh của Chúa Jesus Christ mới đủ để khiến cho thế nhân giao hảo với Đức Chúa Trời. Đấng Christ là đối tượng duy nhất để tín đồ tin cậy, hoàn toàn không có người nào, sự gì hoặc vật gì có thể thay thế. Những lời dạy dỗ đó gọi là Tin lành, đồng thời chỉ có trong Thánh kinh được khải thị bởi Đức Chúa Trời thì mới hoàn toàn biểu lộ rõ ràng, sự hi sinh của Đấng Christ nếu không được tuyên cáo, thì không có Tin lành chân chính.
Tín ngưỡng lấy Đấng Christ làm trung tâm đã và đang bị xâm thực.
Đì cùng với tín ngưỡng Chủ nghĩa phúc âm trở nên thế tục hoá, lợi ích của nó đã pha trộn với lợi ích của văn hoá, trở nên lẫn lộn, bất thanh khiết. Kết quả chính là đã đánh mất giá trị quan tuyệt đối, sản sinh chủ nghĩa cá nhân bị động, lấy hoàn hảo thay thế thánh khiết, lấy phục nguyên thay thế hối cải, lấy trực giác thay thế chân lí, lấy cảm giác thay thế niềm tin, lấy cơ hội thay thế sự bảo hộ và quản lí của Đức Chúa Trời, lấy sự thoả mãn tức khắc thay thế sự trông mong nhẫn nại. Đấng Christ và thập tự giá của Ngài đã bị xê dịch trong dị tượng của chúng ta.
Ta cần nhắc lại rằng, sự đắc cứu của chúng ta duy chỉ dựa vào công tác của trung bảo Đấng Christ mang tính lịch sử mới được thành tựu. Duy chỉ có sinh mệnh vô tội và sự chuộc tội chết thay của Ngài mới đủ để khiến chúng ta xưng nghĩa, giao hảo với Đức Chúa Cha.
Ta kiên quyết phủ nhận những điều sau, công tác chết thay của Đấng Christ không được tuyên cáo, không yêu cầu loài người tin Đấng Christ và công tác của Ngài, mà Tin lành cũng có thể được truyền giảng.
Duy nhất ân điển

Duy nhất ân điển (Sola gratia) chỉ ra, sự tha tội, sự sống đời đời và ơn cứu rỗi đến trên thân xác chúng ta, là món quà duy chỉ Đức Chúa Trời ban thưởng. Ân điển chính là việc Thượng đế mượn sự hi sinh của Chúa Jesus Christ để cứu vớt thế nhân, nhờ vào ân điển này mà Đức Chúa Trời khiến cho loài người phóng thích từ trong tội ác, đồng thời cung cấp lời hứa sự sống đời đời cho tín đồ, đấy là Thượng đế ban thưởng vô giá và vô điều kiện cho thế nhân. Thế nhân duy chỉ có thể dựa vào ân điển này để được cứu vớt, loài người không dùng bất kì phương pháp hoặc hành vi nào nhằm đạt được hoặc thành tựu ân điển này. Loài người cũng không thể mượn sự hợp tác với Thượng đế để đạt được ân điển này.
Phúc âm đã và đang bị xâm thực.
Niềm tin vô căn cứ về năng lực của loài người, là sản phẩm của nhân tính đoạ lạc. Từ những người đem Phúc âm cải biến thành sản phẩm để tiêu thụ, cho đến những tội nhân biến thành người tiêu dùng, cần thiết thì đi mua, cho đến những người khác coi tín ngưỡng Cơ Đốc giáo là sự thật khách quan, chỉ bởi vì nó có công hiệu, loại đức tin hư giả này đầy dẫy trong số đó, bất luận Hội Thánh của chúng ta có lập trường chính thức kiểu gì đi chăng nữa, điều này đã áp chế giáo huấn xưng nghĩa.
Ân điển của Đức Chúa Trời trong danh Đấng Christ, không chỉ cần thiết cho sự cứu vớt, hơn nữa còn là nguyên nhân hữu hiệu duy nhất dẫn đến cứu rỗi. Chúng ta thừa nhận rằng loài người sinh ra đều chết về phương diện thuộc linh, thậm chí không thể hợp tác với ân điển "khiến cho người ta được trùng sinh".
Ta cần nhắc lại rằng, trong phương diện nhận được ơn cứu rỗi, chúng ta duy chỉ dựa vào ân điển của Ngài để được cứu rỗi, tránh khỏi cơn phẫn nộ của Đức Chúa Trời. Công tác siêu nhiên của Đức Thánh Linh dựa vào việc đem chúng ta phóng thích từ trong sự trói buộc của tội lỗi, khiến chúng ta sống lại được đời sống thuộc linh từ trong cái chết thuộc linh, từ đó đem chúng ta đến trước mặt Đấng Christ.
Ta kiên quyết phủ nhận những điều sau, sự đắc cứu trong bất cứ ý nghĩa nào đều là công tác của loài người. Các phương pháp, kĩ xảo của loài người và sách lược dựa vào bản thân mà nên đều hoàn toàn không thể đạt được sự thay đổi. Đức tin không nảy sinh từ trong bản tính của loài người khi chúng ta chưa trải qua tái sinh.
Duy nhất Đức Chúa Trời vinh hiển

Duy nhất Đức Chúa Trời vinh hiển (Soli Deo gloria), thật vậy, ơn cứu rỗi của Đức Chúa Trời đối với loài người là Đức Chúa Trời mượn ý chí và hành vi của bản thân để một mình hoàn thành, do đó toàn bộ vinh hiển đều quy thuộc Đức Chúa Trời chính là dạy chúng ta rằng toàn bộ vinh hiển đều duy chỉ thuộc về do bởi Đức Chúa Trời mà ra; không chỉ là ân tứ cứu chuộc toàn vẹn bởi vì Chúa Jesus Christ đóng đinh trên thập tự giá, mà còn là đức tin bởi vì ơn cứu rỗi đó mà mang đến, loại đức tin này là do Đức Thánh Linh tạo lập từ trong tâm trí tín đồ. Các nhà cải cách tôn giáo cho biết, loài người, ngay cả những người do Giáo triều đình La Mã, giáo hoàng hoặc giai cấp thống giáo trong giáo hội được phong thánh (thánh nhân), họ hoàn toàn không xứng đáng được vinh hiển. Nói cách khác, không thể vì việc làm tốt của loài người mà tán dương họ, chúng ta cần phải tôn vinh Đức Chúa Trời và đem sự vinh hiển quy thuộc về Ngài, bởi vì chính Ngài là Đấng khiến cho những người đó đắc thắng và có được việc làm tốt.
Sự thờ phượng lấy Đức Chúa Trời làm trung tâm đã và đang bị xâm thực.
Trong Hội Thánh, nếu quyền uy của Thánh bị tiêu mất, thì Đấng Christ bị triệt thoái khỏi vị trí, Tin lành bị bóp méo, đức tin bị vặn vẹo, vì vậy chỉ có một lí do: Lợi ích của chúng ta đã thay thế lợi ích của Đức Chúa Trời, chúng ta dùng phương pháp của bản thân để tiến hành công việc của Ngài. Đời sống giáo hội ngày nay không còn lấy Đức Chúa Trời làm trung tâm, điều này rất phổ biến, khiến cho loài người than thở bi thương. Vì sự hư mất này, khiến chung ta đem công tác thờ phượng biến thành trò tiêu khiển, đem truyền bá Tin lành biến thành mở rộng thị trường, đem sự tin tưởng biến thành mánh khoé, đem người làm tốt biến thành tự mình cảm giác là tốt, đem sự chân thật, đáng tin biến thành thành công. Kết quả chính là, Đức Chúa Trời, Đấng Christ và Thánh kinh không có ý nghãii gì đối với chúng ta, không có mối liên hệ tất yếu gì với chúng ta.
Đức Chúa Trời không tồn tại để thoả mãn hoài bão ý chí hùng mạnh, niềm khát vọng, khao khát về tiêu xài, hoặc lợi ích trong tinh thần của cá nhân chúng ta. Sự thờ phượng của chúng ta tuyệt đối phải lấy Đức Chúa Trời làm trung tâm, mà không phải là để thoả mãn nhu cầu của cá nhân chúng ta. Đức Chúa Trời nắm giữ chủ quyền về phương diện thờ phượng, chúng ta thì không. Chúng ta cần phải quan tâm vương quốc của Đức Chúa Trời, mà không phải là đế quốc, mức độ chào đón hoặc thành công của bản thân chúng ta.
Ta cần nhắc lại rằng, bởi vì ơn cứu rỗi xuất phát từ Đức Chúa Trời, đã được Đức Chúa Trời thành tựu, điều này là bởi vì sự vinh hiển của Đức Chúa trời cho nên chúng ta cần phải vĩnh viễn làm vinh hiển Ngài. Trước mặt Đức Chúa Trời, chúng ta cần phải sống trọn vẹn mạng sống của chúng ta, duy chỉ vì sự vinh hiển của Ngài.
Ta kiên quyết phủ nhận những điều sau, nếu sự thờ phượng của chúng ta hoà lẫn với trò tiêu khiển, nếu công tác giảng đạo của chúng ta đã khinh thị luật pháp và Tin lành của Chúa, hoặc chúng ta cho phép "tự cải lương", tự tôn hoặc tự thoả mãn để thay thế Tin lành, thì chúng ta vẫn có thể tôn vinh Đức Chúa Trời một cách chính xác.