stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Clutia
Các loài

Chi Clutia gồm các loài:
Clutia abyssinica – Đông và nam châu Phi
Clutia affinis – Nam châu Phi
Clutia africana – Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia alaternoides – Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia alpina - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia angustifolia – Trung và trung nam châu Phi
Clutia benguelensis - Angola
Clutia brassii - Malawi
Clutia brevifolia - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia conferta - Malawi
Clutia cordata - Tỉnh Cape và KwaZulu-Natal (Nam Phi)
Clutia daphnoides - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia disceptata - Tỉnh Cape và KwaZulu-Natal (Nam Phi)
Clutia dregeana - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia eckloniana - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia ericoides - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia galpinii - Botswana, Limpopo
Clutia govaertsii - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia heterophylla - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia hirsuta – Nam châu Phi
Clutia × hybrida – Tỉnh KwaZulu-Natal (Nam Phi)
Clutia imbricata - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia impedita - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia jaubertiana - Yemen
Clutia kamerunica - Cameroon
Clutia katharinae - Tỉnh Cape và KwaZulu-Natal (Nam Phi)
Clutia kilimandscharica - Ethiopia tới Zimbabwe
Clutia lanceolata - Yemen
Clutia laxa - Swaziland, Nam Phi
Clutia marginata - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia monticola – Nam châu Phi
Clutia myricoides - Ethiopia, Yemen, Saudi Arabia
Clutia nana - Lesotho, Nam Phi
Clutia natalensis - Lesotho, Nam Phi
Clutia ovalis - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia paxii -  Burundi tới Zimbabwe
Clutia pentheriana - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia platyphylla - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia polifolia - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia polyadenia - Tanzania
Clutia polygonoides - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia pterogona - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia pubescens - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia pulchella – Nam châu Phi
Clutia punctata - Zimbabwe
Clutia richardiana - Eritrea, Ethiopia, Yemen
Clutia rubricaulis - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia sericea - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia sessilifolia - Zimbabwe
Clutia stuhlmannii - Tanzania, Burundi
Clutia swynnertonii - Malawi, Zimbabwe, Mozambique
Clutia thunbergii - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia timpermaniana - Congo
Clutia tomentosa - Tỉnh Cape, Nam Phi
Clutia virgata - Swaziland, Nam Phi
Clutia whytei - Tanzania, Malawi, Zambia
Các loài > Chuyển đi

Chuyển sang các chi khác (Bridelia, Cleistanthus, Croton, Ditaxis, Lachnostylis, Phyllanthus, Pseudophyllanthus, Sauropus, Trigonostemon).
C. acuminata - Lachnostylis hirta
C. androgyna - Sauropus androgynus
C. berberifolia - Phyllanthus calycinus
C. berteroana - Ditaxis polygama
C. cascarilla - Croton eluteria
C. collina - Cleistanthus collinus
C. diversifolia - Cleistanthus diversifolius
C. eluteria - Croton eluteria
C. hirta - Lachnostylis hirta
C. monoica - Cleistanthus monoicus
C. oblongifolia - Cleistanthus oblongifolius
C. ovalis (E.Mey. ex Sond.) Scheele 1853 not Sond. 1850 - Pseudophyllanthus ovalis
C. patula - Cleistanthus patulus
C. retusa - Bridelia retusa
C. scandens - Bridelia stipularis
C. semperflorens - Trigonostemon semperflorens
C. sempervirens - Trigonostemon semperflorens
C. spinosa - Bridelia retusa
C. squamosa - Bridelia retusa
C. stipularis - Bridelia stipularis
Chú thích

↑  lectotype designated by M. L. Green in Hitchcock et M. L. Green, Prop. Brit. Bot. 193 (1929).
1 2 3 4  Kew World Checklist of Selected Plant Families
↑  The Plant List (2010). “Clutia”. Truy cập ngày 25 tháng 9 năm 2013.
↑  Linnaeus, Carl von. 1753. Species Plantarum 2: 1042
↑  Govaerts R., Frodin D. G. & Radcliffe-Smith A. (2000). World Checklist and Bibliography of Euphorbiaceae (and Pandaceae) 1-4: 1-1622. The Board of Trustees of the Royal Botanic Gardens, Kew.
Các quốc ca trong lịch sử Trung Quốc

Các quốc ca trong lịch sử của Trung Quốc bao gồm một số bài quốc ca chính thức và không chính thức của Trung Quốc được sáng tác vào đầu thế kỷ 20.
"Quốc ca Trung Quốc" có thể là:
"Nghĩa dũng quân tiến hành khúc" tại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa
"Quốc ca Trung Hoa Dân Quốc" tại Trung Hoa Dân Quốc tại Đài Loan
Lý Trung Đường Lạc

Bài chi tiết: Lý Trung Đường Lạc
Bán chính thức
Năm 1896, với mục đích của các phái đoàn ngoại giao đến Tây Âu và Nga, Lý Hồng Chương (Trung Đường là một thuật ngữ tôn trọng một tể tướng hoặc thủ tướng) được sử dụng trong lời bài hát chính trị kết hợp với âm nhạc Trung Quốc cổ để tạo ra một bài hát sau này được gọi là "Giai điệu của Lý Trung Đường"(李中堂樂).
| --- | --- |
金殿當頭紫閣重，  仙人掌上玉芙蓉， 太平天子朝天日， 五色雲車駕六龍。: Trong Tử Cấm Thành, giữa những gian nhà tím muôn trùng, Như đóa sen ngọc thạch trong lòng bàn tay kẻ bất tử, Thiên tử của Đại đồng bái lạy mặt trời của Thiên đàng, Trong cỗ xe mây ngũ sắc do sáu con rồng kéo.
Tụng Long kỳ

Bài chi tiết: Tụng Long kỳ
Bán chính thức
Vào năm 1906, bài hát Tụng Long kỳ đã trở thành bài hát của quân đội và được biểu diễn trong các dịp trang trọng ở nước ngoài.
| --- | --- |
於斯萬年，  亞東大帝國！ 山岳縱橫獨立幟， 江河漫延文明波； 四百兆¹民神明冑， 地大物產博。 揚我黃龍帝國徽， 唱我帝國歌！: Ở đây trong mười ngàn năm,  Đại đế quốc của Đông Á! Những ngọn núi băng qua đứng một mình, Những dòng sông trải rộng là những con sóng của nền văn minh; Bốn trăm triệu người dưới sự bảo trợ của các vị thần, Vùng đất rộng lớn và sản xuất dồi dào. Vẫy lá cờ rồng vàng của đế quốc, Hát bài hát của Đế quốc chúng ta!
Củng Kim Âu (1911–1912)

Bài chi tiết: Củng Kim Âu
Chính thức
Củng Kim Âu đã trở thành quốc ca chính thức của nhà Thanh trong chưa đầy một tuần khi khởi nghĩa Vũ Xương xảy ra vào năm 1911. Nó kéo dài trong khoảng một năm cho đến khi hoàn thành việc thành lập nền Cộng hòa. Lời bài hát trong tiếng Hán cổ.
Ngũ tộc Ngũ Cộng hòa ca

Bài chi tiết: Ngũ tộc Ngũ Cộng hòa ca
Lâm thời
Sau khi thành lập Chính phủ lâm thời Nam Kinh, Bộ Giáo dục dưới quyền Thái Nguyên Bồi đã hỏi công chúng về những ứng cử viên cho bài quốc ca (cũng như quốc huy) và "Ngũ tộc Ngũ Cộng hòa ca" (五旗共和歌), với lời bài hát của Thẩm Ân Phu (沈恩孚) và âm nhạc của Thẩm Bành Viên (沈彭年), đã được phát hành dưới dạng bản nháp trên báo.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 亞東開化中華早，  揖美追歐， 舊邦新造。 飄揚五色旗， 民國榮光， 錦繡山河普照。 我同胞， 鼓舞文明， 世界和平永保。 | Yà dōng kāihuà zhōnghuá zǎo,  yī měi zhuī ōu, jiù bāng xīnzào. Piāoyáng wǔsè qí, mínguó róngguāng, jǐnxiù shānhé pǔzhào. Wǒ tóngbāo, gǔwǔ wénmíng, shìjiè hépíng yǒngbǎo. | Trung Quốc, nền văn minh sớm nhất của Đông Á,  Chiêm ngưỡng Hoa Kỳ và theo đuổi châu Âu Quốc gia cũ đang được xây dựng mới. Lá cờ 5 màu trên cao, Vinh quang của nước Cộng hòa Tỏa sáng trên núi và sông. Đồng bào của ta, Chúng ta hãy hát cho nền văn minh, Hòa bình toàn cầu sẽ được bảo vệ vĩnh viễn. |
Trung Quốc của chúng ta tuyệt vời biết bao!

Không chính thức
Cũng được gọi là "Ái quốc ca" (愛國歌), "Trung Quốc của chúng ta tuyệt vời biết bao!" (泱泱哉, 我中華!) có lời bài hát được viết bởi Lương Khải Siêu và được phổ nhạc bởi Hoa kiều tại trường Đại Đồng (大同學校), Yokohama. Được phát hành vào năm 1912, nó trở nên khá phổ biến, đặc biệt là trong giới sinh viên.
| Tiếng Trung | Latinh hoá | Dịch sang tiếng Việt |
| --- | --- | --- |
| 泱泱哉，我中華！ | Yāng yāng zāi, wǒ zhōng huá! | Trung Quốc của chúng ta vĩ đại biết bao! |
| 最大洲中最大國， | Zuì dà zhōu zhōng zuì dà guó, | Quốc gia lớn nhất của lục địa lớn nhất. |
| 廿二行省為一家， | niàn èr háng shěng wéi yī jiā, | Hai mươi hai tỉnh là một gia đình |
| 物產腴沃甲天地 | wù chǎn yú wò jiǎ tiāndì, | Sản phẩm giàu có và đất đai màu mỡ đầu tiên trên thế giới. |
| 天府雄國言非誇。 | tiān fǔ xióng guó yán fēi kuā. | Gọi quốc gia mạnh mẽ này là thiên đường trên trái đất không phải là khoe khoang. |
| 君不見英日區區三島尚掘起， | Jūn bù jiàn yīng rì qū qū sān dǎo shàng jué qǐ, | Bạn không thấy: Anh và Nhật Bản, chỉ có ba hòn đảo, vẫn thịnh vượng. |
| 況乃堂堂我中華！ | kuàng nǎi táng táng wǒ zhōng huá! | Trung Quốc vĩ đại của chúng ta còn hơn biết bao nhiêu? |
 
| 結成團體， | Jié chéng tuán tǐ, | Hợp lại làm một. |
| 振我精神， | zhèn wǒ jīng shén | Hãy làm cho các tinh thần của chúng ta trở nên phấn khích. |
| 二十世紀新世界， | èr shí shì jì xīn shì jiè, | Trong thế giới mới của thế kỷ 20, |
| 雄飛宇內疇與倫？ | xióng fēi yǔ nèi chóu yǔ lún? | Mạnh mẽ bay lên trong nhân loại của vũ trụ. |
 
| 可愛哉，我國民！ | Kě'ài zāi, wǒ guó mín! | Người dân chúng ta đáng yêu biết bao! |
| 可愛哉，我國民！ | Kě'ài zāi, wǒ guó mín! | Người dân chúng ta đáng yêu biết bao! |
Khanh vân ca (1913–1928)

Bài chi tiết: Khanh vân ca
Chính thức
Khanh vân ca có hai phiên bản, bản thứ nhất được sử dụng vào năm 1913 và bản còn lại được sử dụng sau năm 1920.
Khanh vân ca (1913–1928) > Bản thứ nhất

Bản quốc ca này có phần nhạc được sáng tác bởi Jean Hautstont. Lời cuối được Uông Vinh Bảo (汪荣宝) thêm vào.
| --- | --- |
卿雲爛兮﹑  糺¹縵縵兮﹐ 日月光華﹐ 旦復旦兮。 時哉夫，天下非一人之天下也。:  Mây lành xán lạn, Quanh co thong thả, Trăng trời rực rỡ, Ngày lại qua ngày. Thời thay đổi, Thiên hạ không còn là của một người nữa.
Khanh vân ca (1913–1928) > Bản thứ hai

Tháng 11 năm 1919, Đoàn Kỳ Thụy thành lập Ủy ban Nghiên cứu Quốc ca (國歌研究會), thông qua phiên bản thứ 2 "Khanh vân ca".
Lời bài hát (1920) bởi Chương Thái Viêm dựa theo Kinh thư.
Nhạc (1921) bởi Tiêu Hữu Mai.
Bài hát được Quốc vụ viện (國務院) ban hành tháng 7 năm 1921.
| --- | --- |
卿雲爛兮﹑  糺¹縵縵兮﹐ 日月光華﹐ 旦復旦兮。:  Mây lành xán lạn Quanh co thong thả Trăng trời rực rỡ. Ngày lại qua ngày.
Trung Hoa hùng lập vũ trụ gian (1915–1921)

Chính thức
Sau khi tướng Viên Thế Khải trở thành lãnh đạo của đất nước, bài hát này được Văn phòng Nghi thức (禮制館, Lễ chế quán) ban hành tháng 5 năm 1915 là quốc ca Trung Hoa Dân Quốc và được chấp thuận từ 23 tháng 5 năm 1915. Lời bài hát được sáng tác bởi Ấm Xương (廕昌) và nhạc được sáng tác bởi Vương Lộ (王露).
| --- | --- |
中國雄立宇宙間﹐  廓八埏﹐ 華冑來從崑崙巔﹐ 江河浩盪山綿連﹐ 共和五族開堯天﹐ 億萬年。: Trung Quốc hùng dũng đứng trong Vũ trụ,  Mở rộng tám hướng, Con cháu đến từ đỉnh Côn Luân. Sông hồ mênh mông, núi liên tục. Năm tộc Cộng hòa dựng trời Nghiêu, Yên vạn năm.
Bài hát của Cách mạng quốc gia

Lâm thời
Sáng tác bởi Trường Quân sự Hoàng Phố, "Quốc dân Cách mạng ca" (國民革命歌, Guomin Geming Ge) được phát hành vào ngày 1 tháng 7 năm 1926.
Quốc tế ca

Bài chi tiết: Quốc tế ca
Khi Cộng hòa Xô viết Trung Hoa được thành lập vào năm 1931, Quốc tế ca bằng tiếng Trung đã được quyết định là quốc ca của nó, vì nó tuân theo lý tưởng của Cộng sản, đặc biệt là Liên Xô.
Chùa Kim Ngân

| Chùa Kim Ngân > Vị trí |
| --- | --- |
Quốc gia:  Việt Nam
Địa chỉ: Khu di tích cố đô Hoa Lư, thành phố Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình
Thông tin
Tôn giáo: Phật giáo
Tông phái: Phật giáo Đại thừa
Khởi lập: Thời Nhà Tiền Lê Trùng tu 2010
Người sáng lập: Vua Lê Đại Hành
Quản lý: Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Trụ trì: Đại đức
Trang web: http://www.phattuvietnam.net
 Cổng thông tin Phật giáo
x t 
Chùa Kim Ngân là ngôi chùa cổ, được xây dựng từ thế kỷ X dưới thời vua Lê Đại Hành. Chùa thuộc vùng bảo vệ đặc biệt của khu di tích Cố đô Hoa Lư (Ninh Bình). Cũng như các di tích khác trong quần thể di sản cố đô Hoa Lư, chùa được xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt năm 2012.
Vị trí

Chùa Kim Ngân nằm ở làng cổ Chi Phong, xã Trường Yên, thành phố Hoa Lư, Ninh Bình. Từ thành phố Hoa Lư theo đại lộ Tràng An hoặc quốc lộ 38B khoảng 11 km tới chùa.
Chùa Kim Ngân toạ lạc trên thửa đất rộng 2000m2, chùa giáp với Quèn Vuông, là nơi thông nhau giữa thành Đông và thành Tây của kinh đô Hoa Lư xưa.
Chùa Kim Ngân nằm cạnh núi Đại Vân, rất gần đền Vua Đinh Tiên Hoàng. Chùa quay hướng đông nam, gồm có chính điện, nhà tổ, phòng khách, nhà ăn, tháp…
Lịch sử

Chùa Kim Ngân còn được gọi chùa Ngần vì nó nằm trên địa phận xứ Đồng Ngần hay chùa Đại Vân vì nằm bên chân núi Đại Vân. Tương truyền chùa được xây dựng trên nền kho của vua Đinh – vua Lê nên mới gọi là chùa Kim Ngân, nghĩa là chùa Vàng. Theo sử sách, Mùa xuân 987, vua Lê Đại Hành lần đầu cày ruộng tịch điền ở núi Đọi được một hũ nhỏ vàng. Lại cày ở núi Bàn Hải, được một hũ nhỏ bạc, nhân đó đặt tên là ruộng Kim Ngân.
Chùa Kim Ngân cùng với chùa Am Tiên, chùa Duyên Ninh, chùa Cổ Am, chùa Nhất Trụ là những chùa cổ thời Đinh - Lê nằm trong khuôn viên kinh thành Hoa Lư còn tồn tại đến ngày nay. Trong số đó, chùa Duyên Ninh cùng với chùa Kim Ngân nằm ở vị trí thành Tây của kinh đô xưa. Cũng như chùa Nhất Trụ, chùa Kim Ngân là nơi thờ phật và các nhà sư thế kỷ 10 như Pháp Thuận, Khuông Việt và Vạn Hạnh.
Chùa Kim Ngân hiện tại là một chùa cổ kính, nằm nép mình bên các dãy núi Đại Vân xưa là kinh thành của Hoa Lư. Trên địa bàn xã Trường Yên hiện còn 6 chùa gồm: chùa Nhất Trụ, chùa Am Tiên, chùa Kim Ngân, chùa Cổ Am, chùa Bà Ngô và chùa Duyên Ninh. Tương truyền, Mỗi chùa gắn với một sự tích khác nhau như cầu phúc thì đến chùa Cổ Am, cầu lộc vào chùa Kim Ngân, cầu danh vào chùa Nhất Trụ, cầu thọ vào chùa Bà Ngô, cầu tài vào chùa Am Tiên còn cầu duyên thì vào chùa Duyên Ninh...
Câu đối trước toà Tiền bái có viết:
Tạm dịch:
Chú thích

↑  Ninh Bình: Tích cực tu bổ tôn tạo khu di tích lịch sử Cố đô Hoa Lư
↑  “Di tích lịch sử và kiến trúc nghệ thuật Cố đô Hoa Lư”. Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 2 năm 2014. Truy cập ngày 8 tháng 2 năm 2014.
↑  Di tích Chùa Kim Ngân ở Ninh Bình
Posada

Posada có thể là:
Trận Posada, trận đánh năm 1330 trong Chiến tranh Hungary-Wallachia
Posada, Sardegna, Ý
Posada, Dolnośląskie, tây nam Ba Lan
Posada, Łódźkie, trung Ba Lan
Posada, Mazovieckie, trung-đông Ba Lan
Posada, Gmina Kazimierz Biskupi thuộc tỉnh Wielkopolskie, trung tây Ba Lan
Posada, Gmina Stare Miasto thuộc tỉnh Wielkopolskie, trung tây Ba Lan
Posada, Gmina Wierzbinek thuộc tỉnh Wielkopolskie, trung tây Ba Lan
Posada, Słupecki thuộc tỉnh Wielkopolskie, trung tây Ba Lan
Posada, Asturias, xã ở Llanes, Asturias, Tây Ban Nha
Người

José Guadalupe Posada (1852-1913), họa sĩ và nhà điêu khắc México
Luis Posada Carriles (sinh 1928), binh sĩ người Venezuela
José Posada (sinh 1940), đại biểu Tây Ban Nha tại Nghị viện châu Âu
Jorge Posada (sinh 1971), cầu thủ bóng chày Puerto Rico
Tam Quốc (Triều Tiên)

| --- | --- |
Tam Quốc
Tam Quốc Triều Tiên cuối thế kỷ 5
Hangul: 삼국시대
Hanja: 三國時代
Romaja quốc ngữ: Samguk Sidae
McCune–Reischauer: Samguk Sidae
Hán-Việt: Tam Quốc thời đại
Thời đại Tam Quốc Triều Tiên (Tiếng Hàn: 삼국시대; Hanja: 三國時代) đề cập đến các vương quốc Triều Tiên cổ đại là Cao Câu Ly (Goguryeo), Bách Tế (Baekje) và Tân La (Silla), đã thống trị bán đảo Triều Tiên và nhiều phần của Mãn Châu trong hầu hết Thiên niên kỷ 1. Thời kỳ Tam Quốc kéo dài từ năm 57 TCN cho đến khi Tân La giành thắng lợi trước Cao Câu Ly vào năm 668 và đánh dấu khởi đầu thời điểm Nam-Bắc Quốc giữa Tân La Thống nhất ở phía nam và Bột Hải ở phía bắc.
Giai đoạn đầu của thời kỳ này thường được gọi là Thời đại Tiền Tam Quốc, khi mà ba nước vẫn chưa phát triển thành các vương quốc theo đúng nghĩa. Tên gọi "Tam Quốc" được sử dụng trong tiêu đề của biên niên sử Tam quốc sử ký (thế kỷ 12) và Tam quốc di sự (thế kỷ 13).
Bối cảnh

Ba vương quốc được thành lập sau sự sụp đổ của Cổ Triều Tiên và dần chinh phục cũng như hợp nhất các tiểu quốc và liên minh khác. Sau sự sụp đổ của Cổ Triều Tiên, nhà Hán đã lập nên Hán tứ quận ở Liêu Ninh và vùng tây bắc bán đảo hiện nay. Quận cuối cùng đã bị Cao Câu Ly diệt vào năm 313.
Các tiền thân của Bách Tế và Tân La đã mở rộng lãnh thổ trong khuôn khổ hệ thống các bộ lạc vào thời đại Tiền Tam Quốc còn Cao Câu Ly đã chinh phục các quốc gia láng giềng như Phù Dư Quốc, Ốc Trở, Đông Uế, cùng các bộ lạc khác ở miền bắc Triều Tiên và Mãn Châu. Ba thực thể chuyển đổi từ xã hội liên minh bộ tộc sang xã hội quốc gia phong kiến vào thế kỷ thứ 3.
Cả ba vương quốc đều tương đồng về văn hóa và ngôn ngữ. Tôn giáo ban đầu của người dân là Shaman giáo, nhưng họ ngày càng chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa, chủ yếu là Khổng giáo và Đạo giáo. Trong kỷ 4, Phật giáo truyền đến bán đảo và phát triển nhanh chóng, một thời gian ngắn sau đã trở thành tôn giáo chính thức của cả ba nước.
Cao Câu Ly

Bài chi tiết: Cao Câu Ly
Cao Câu Ly (Goguryeo) nổi lên ở khu vực đôi bờ sông Áp Lục trong bối cảnh Cổ Triều Tiên sụp đổ. Những đoạn đầu tiên đề cập đến Cao Câu Ly trong sử sách Trung Quốc là từ năm 75 TCN trong tư liệu của nhà Hán, mặc dù từ trước đó đã xuất hiện cái tên "Guri" và có thể là cùng một quốc gia. Các bằng chứng đã cho thấy Cao Câu Ly là nước tiến bộ nhất, và dường như được thành lập sớm nhất trong Tam Quốc.
Cao Câu Ly cuối cùng trở thành quốc gia lớn nhất trong ba vương quốc. Vương quốc này cũng đã có một số lần thay đổi kinh đô: hai kinh đô nằm tại thượng lưu sông Áp Lục, và sau đó là Lạc Lãng (樂浪), được cho là một phần của Bình Nhưỡng ngày nay. Lúc đầu, vương quốc nằm trên vùng biên thùy với Trung Quốc; nó dần dần mở rộng sang Mãn Châu rồi cuối cùng tiêu diệt Lạc Lãng quận của người Hán vào năm 313. Quốc gia này tiếp tục chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc khi Phật giáo trở thành tôn giáo chính thức năm 372.
Vương quốc Cao Câu Ly ở trên đỉnh cao của mình vào thế kỷ thứ 5 dưới thời trị vì của Quảng Khai Thổ Thái Vương (Gwanggaeto) và con trai là Trường Thọ Vương (Jangsu) trong chiến dịch chống lại Trung Quốc ở Mãn Châu. Trong thế kỷ tiếp sau hoặc lâu hơn, Cao Câu Ly là vương quốc chiếm ưu thế trên bán đảo Triều Tiên. Cao Câu Ly cuối cùng chiếm đồng bằng Liêu Đông ở Mãn Châu và khu vực thung lũng sông Hán ngày nay. Vương quốc Cao Câu Ly không chỉ cai quản các thần dân là người Triều Tiên mà còn có cả người Hán và các bộ tộc Tungus ở Mãn Châu và miền bắc bán đảo. Sau khi nhà Tùy và nhà Đường hình thành tại Trung Quốc, vương quốc tiếp tục trải qua các cuộc tấn công của Trung Quốc cho đến khi thất bại trước liên quân Đường-Tân La vào năm 668.
Bách Tế

Bài chi tiết: Bách Tế
Bách Tế (Baekje) được thành lập với vị thế là một thành viên của liên minh Mã Hàn. Hai người con trai của người sáng lập nên Cao Câu Ly được chép rằng đã chạy trốn một cuộc xung đột kế vị, và lập nên Bách Tế ở khu vực quanh Seoul ngày nay.
Bách Tế sau đó đã hợp nhất hoặc chinh phục các bộ lạc Mã Hàn khác và lên đến đỉnh cao vào thế kỷ thứ 4, khi đó nó kiểm soát hầu hết miền tây bán đảo Triều Tiên. Bị Cao Câu Ly tấn công, kinh đô của vương quốc chuyển về phía nam đến Ungjin (Hùng Tân) (Gongju ngày nay) và sau đó lại chuyển sâu hơn về phía nam đến Tứ Tỉ (SabI) Buyeo ngày nay).
Bách Tế áp đặt ảnh hưởng của mình lên Đam La (Tamna), một vương quốc nằm trên đảo Jeju. Bách Tế duy trì quan hệ mật thiết và nhận triều cống của Đam La. Tôn giáo và văn hóa nghệ thuật của Bách Tế chịu ảnh hưởng của Cao Câu Ly và Tân La.
Phật giáo được đưa vào Bách Tế từ năm 384 từ Cao Câu Ly trong sự hoan nghênh. Về sau, Bách Tế đóng một vai trò cơ bản trong việc truyền bá văn hóa, bao gồm Hán tự và Phật giáo đến Nhật Bản cổ đại.
Tân La

Bài chi tiết: Tân La
Theo sử sách Triều Tiên, năm 57 TCN, Seorabeol (Từ La Phạt) hay Saro (Tư Lô), sau đó là Silla (Tân La) ở đông nam bàn đảo Triều Tiên đã thống nhất và mở rộng trên cơ sở liên minh của các tiểu quốc bộ tộc được gọi là Thìn Hàn. Mặc dù Tam quốc sử ký chép rằng Tân La được thành lập sớm nhất trong ba vương quốc, các tài liệu và hiện vật khảo cổ khác cho thấy rằng Tân La dường như là vương quốc cuối cùng trong Tam Quốc lập được một chính quyền tập trung.
Việc đổi tên từ Tư Lô sang Tân La tiến hành vào năm 503, vương quốc sáp nhập liên minh Già Da (Gaya), tức liên minh phát triển từ Biện Hàn trước đó, vào đầu thế kỷ thứ 6. Cao Câu Ly và Bách Tế phản ứng lại điều này bằng cách lập một liên minh. Để đối phó với các cuộc xâm lược từ Cao Câu Ly và Bách Tế, Tân La làm sâu đậm thêm mối quan hệ của mình với nhà Đường. Với việc chiếm được một số lãnh thổ mới, Tân La có thể giao thiệp trực tiếp với nhà Đường qua Hoàng Hải. Sau khi cùng với đồng minh là nhà Đường chinh phục Cao Câu Ly và Bách Tế, vương quốc Tân La đã đánh đuổi quân Đường ra khỏi bán đảo và chiếm vùng đất phía nam Bình Nhưỡng ngày nay.
Kinh đô của Tân La là Seorabeol (Từ La Phạt) (nay là Gyeongju; "Seorabeol", "서라벌" trong Hangul hay "徐羅伐" trong Hanja, được đặt giả thuyết là một từ tiếng Triều Tiên cổ có nghĩa là "kinh đô"). Phật giáo trở thành tôn giáo chính thức vào năm 528. Hiện vật văn hóa còn lại của vương quốc Tân La gồm có tác phẩm nghệ thuật bằng vàng độc nhất vô nhị thể hiện ảnh hưởng của các bộ lạc thảo nguyên du mục phương bắc, phân biệt với văn hóa của Cao Câu Ly và Bách Tế chịu ảnh hưởng của Trung Quốc một cách rõ rệt hơn.
Các nước khác

Các quốc gia nhỏ hơn cũng tồn tại ở Triều Tiên trước hoặc trong thời kỳ này gồm:
Liên minh Già Da (Gaya), tồn tại cho đến khi bị sáp nhập vào Tân La
Đông Uế (Dongye), Ốc Trở (Okjeo), và Phù Dư (Buyeo), cả ba đều bị Cao Câu Ly chinh phục.
Vu Sơn Quốc (Usan-guk): chư hầu của Tân La trên đảo Ulleung
Đam La (Tamna): chư hầu của Bách Tế trên đảo Jeju
Kết thúc Tam Quốc

Bằng cách liên minh với nhà Đường Trung Quốc, Tân La đã chinh phục Cao Câu Ly vào năm 668, sau khi đã chinh phục Già Da năm 562 và Bách Tế năm 660, và từ đây mở ra thời kỳ Bắc-Nam giữa Tân La Thống nhất ở phía nam và Bột Hải ở phía bắc, một vương quốc do Đại Tộ Vinh (Dae Jo-young), một tướng cũ của Cao Câu Ly nổi dậy chống lại ách cai trị của nhà Đường và bắt đầu chiếm lại các lãnh thổ Cao Câu Ly trước đây.
Bích họa trong mộ thất Cao Câu Ly
Tượng Bán già tư duy (半跏思惟), thế kỷ 7
Nhạc thế tục

Nhạc thế tục là âm nhạc không tôn giáo. Thế tục có nghĩa là tách biệt với tôn giáo. Trong âm nhạc phương Tây, nhạc thế tục đã phát triển từ thời kỳ Trung cổ, được sử dụng trong thời kỳ Phục Hưng và phát triển vào các thời kì sau đó.
Nội dung nhạc thế tục không quan tâm đến tôn giáo mà chỉ tập trung đến các khía cạnh của cuộc sống. Các hình thức chính bao gồm những ca khúc tình yêu, châm biếm chính trị, tinh thần thượng võ, các tác phẩm sân khấu và vũ nhạc.
Trong âm nhạc thế tục, các nhạc cụ thường được sử dụng và rất phổ biến, lời thơ có thể được kèm theo và được hát. Lời hát được xem là phần quan trọng trong âm nhạc thế tục; thậm chí các loại nhạc tôn giáo đã được thế tục hóa, sau khi phát triển ra ngoài khỏi vùng kiểm soát của chúng.
Âm nhạc thế tục qua các thời kỳ

| Thời kỳ | Thể loại |
| --- | --- |
Trung cổ: Ars nova, Ars subtilior, Ballata, Basse danse, Chanson, Estampie, Goliard, Hát rong, Saltarello, Trecento
Phục hưng: Allemande, Ballade, Bergerette, Caccia, Canzona, Canzonetta, Courante, Frottola, Galliard, Intabulation, Intermedio, Lied, Lute song, Madrigal, Madrigal comedy, Motet-chanson, Pavane, Prelude, Ricercar, Rondeau, Toccata, Villancico, Villanella, Villotta, Virelai
Ba rốc: Bourrée, Chaconne, Concertato, Concerto grosso, Fantasia, Fugue, Gavotte, Gigue, Minuet, Opera, Overture, Passacaglia, Passepied, Rigaudon, Sarabande, Sinfonia, Sonata da camera
Cổ điển: Concerto, Divertimento, Serenade, Sonata, Symphony
Lãng mạn: Etude, Nocturne, Romance
Các dạng tấu nhạc có solo, duet, trio, quartet, quintet, sextet, septet, octet, nonet, decet, duodecet
Chú thích

↑  Gwilym Beechey and Linda Troost. “Linley”. Truy cập ngày 26 tháng 4 năm 2011. Grove Music Online (yêu cầu đăng ký)
↑  Joplin, Scott (1899). Maple Leaf Rag (2nd edition) (sheet music cover). John Stark. tr. 1.
Choretrum lateriflorum

| Choretrum lateriflorum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Santalales
Họ (familia): Santalaceae
Chi (genus): Choretrum
Loài (species): C. lateriflorum
Danh pháp hai phần
Choretrum lateriflorum R. Br. 
Choretrum lateriflorum là một loài thực vật có hoa trong họ Santalaceae. Loài này được R.Br. mô tả khoa học đầu tiên năm 1810.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Choretrum lateriflorum”. Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2013.