stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kronberg im Taunus

| Kronberg im Taunus   |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ Huy hiệu
Vị trí của Kronberg im Taunus   thuộc Huyện Hochtaunuskreis  
Kronberg im Taunus  Xem bản đồ ĐứcKronberg im Taunus  Xem bản đồ Hesse
Quốc gia: Đức
Bang: Hessen
Vùng hành chính: Darmstadt  
Huyện: Hochtaunuskreis  
 • Thị trưởng: (Không đảng phái)
Diện tích
 • Tổng cộng: 18,62 km2 (719 mi2)
Độ cao cực đại: 400 m (1,300 ft)
Độ cao cực tiểu: 200 m (700 ft)
Dân số (2019-12-31)
 • Tổng cộng: 18.255
 • Mật độ: 9,8/km2 (25/mi2)
Múi giờ: CET (UTC+01:00)
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+02:00)
Mã bưu chính: 61476
Mã vùng: 06173
Biển số xe: HG
Thành phố kết nghĩa: Ballenstedt, Le Lavandou, Porto Recanati, Aberystwyth 
Trang web: www.kronberg.de
Kronberg im Taunus là một thị trấn được chính thức công nhận là khu vực nghỉ mát thuộc huyện Hochtaunuskreis, Hessen, Đức và là một phần của khu đô thị Frankfurt Rhein-Main. Nó có tên từ thành trì Kronberg, từ năm 1220 đến năm 1704, là chỗ cư trú chính thức của nhà hiệp sĩ Kronberg. Trước năm 1866, nó thuộc về Công quốc Nassau; trong năm đó toàn bộ công quốc được sáp nhập vào Phổ. Kronberg nằm ở chân núi Taunus, nằm ở sườn phía bắc và phía tây nam của thành phố là những cánh rừng. Một suối nước khoáng cũng trồi lên trong thị trấn.
Khu vực Vordertaunus, đặc biệt là Kronberg cũng như thành phố bên cạnh Königstein im Taunus nổi tiếng là khu vực cư trú đắt tiền với một số biệt thự. Kronberg được xem là xã giàu thứ ba ở Đức.
Địa lý > Các thành phố bên cạnh

Kronberg có danh giới ở phía bắc và phía đông với Oberursel, ở phía đông nam với Steinbach, ở phía tây với Königstein cũng như ở phía nam với Eschborn và Schwalbach (cả hai ở Main-Taunus-Kreis).
Địa lý > Phân chia

Kronberg chia làm 3 phần: Kronberg (8015 Einwohner), Oberhöchstadt (6211 Einwohner) và Schönberg (3833 Einwohner) (Stand: 31. Dezember 2009).
Địa lý > Sơ hình thị trấn

Kronberg nằm ở chân núi Taunus, bao quanh bởi các khu rừng ở phía bắc, phía tây và phía đông. Bên cạnh khu phố cổ được bảo quản tốt với lâu đài Kronberg và tháp tự do, tòa nhà cổ nhất của thành phố từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 16, "Hellhof" (được xây dựng bởi các hiệp sĩ Kronberger gọi là Adelshof, lần đầu tiên được đề cập trong năm 1424, ngày nay được xây dựng lại thành một phòng trưng bày), "Recepturhof" (nhà quản chính Kurmainz), nhà thờ Tin lành của Thánh Gioan năm 1440, "Streitkirche" từ năm 1758 còn có lâu đài Friedrichshof (1889-1893, từ năm 1954 "Schlosshotel Kronberg"), Viktoriapark, Rừng hạt dẻ, vườn cây ăn trái và suối khoáng Kronthal trong Kronthal Quellenpark đáng để đề cập đến.
Từ ngày 28. tháng 6 năm 1966, Kronberg được chính thức công nhận là nơi nghỉ mát.
Thành trì Kronberg.
Phố cổ và thành trì Kronberg
Phố cổ và thành trì chụp từ trên trời
Latronche

| --- | --- |
 Latronche
Latronche

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Nouvelle-Aquitaine
Tỉnh: Corrèze
Quận: Tulle
Tổng: Lapleau
Xã (thị) trưởng: M Dominique Miermont (2008–2014)
Thống kê
Độ cao: 321–606 m (1.053–1.988 ft) (bình quân 570 m (1.870 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 19,79 km2 (7,64 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu2: 137  (2006)
 - Mật độ: 7/km2 (18/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 19110/ 19160
1 Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 acre) cũng như các cửa sông.
2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Latronche  là một xã thuộc tỉnh Corrèze trong vùng Nouvelle-Aquitaine miền trung Pháp.
Lederia martensi

| Lederia martensi> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Melandryidae
Chi (genus): Lederia
Loài (species): L. martensi
Danh pháp hai phần
Lederia martensi Nikitsky, 1994 
Lederia martensi là một loài bọ cánh cứng trong họ Melandryidae. Loài này được Nikitsky miêu tả khoa học năm 1994.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Leche merengada

Cây kem ốc quế leche merengada.
Leche merengada là đồ uống đặc trưng của Tây Ban Nha. Thành phần bao gồm sữa và lòng trắng, làm ngọt bằng đường và có hương quế. Leche merengada thường uống cực lạnh, do đó một phần đồ uống được đông lạnh một phần với kết cấu tương tự như tuyết. Đây là thức uống tiêu chuẩn được cung cấp tại các tiệm kem và quán horchaterías trên khắp các thành phố của Tây Ban Nha.
Đặc điểm

Về mặt kỹ thuật, đồ uống này được coi là loại sữa lắc kèm theo trứng, làm ngọt bằng bất kỳ chất tạo ngọt nào (nhưng thường là đường). Để làm món này, những nguyên liệu sau được trộn vào sữa: lòng trắng trứng, đường, quế (dạng thanh hoặc bột), đôi khi là vỏ chanh và/hoặc vani. Để có thêm hương vị, người ta thường sử dụng một lượng nhỏ muối. Hỗn hợp này thường được đánh bằng máy trộn điện (trước đây là đánh bằng tay), sau đó cho vào tủ đông để có kết cấu bán đông lạnh làm gợi nhớ đến tuyết.
Đồ uống có thể được phục vụ theo nhiều cách khác nhau; ví dụ, một số đầu bếp thêm một vài giọt cà phê. Đặc điểm dinh dưỡng của nó thường được coi là món tráng miệng thưởng thức sau bữa ăn. Trong một số trường hợp nhất định, nó có thể được dùng làm món ăn nhẹ hoặc đơn giản là đồ uống phục hồi sức khỏe.
Lederia indica

| Lederia indica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Melandryidae
Chi (genus): Lederia
Loài (species): L. indica
Danh pháp hai phần
Lederia indica Nikitsky & Belov, 1982 
Lederia indica là một loài bọ cánh cứng trong họ Melandryidae. Loài này được Nikitsky & Belov miêu tả khoa học năm 1982.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Lederia japonica

| Lederia japonica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Melandryidae
Chi (genus): Lederia
Loài (species): L. japonica
Danh pháp hai phần
Lederia japonica Reitter, 1891 
Lederia japonica là một loài bọ cánh cứng trong họ Melandryidae. Loài này được Reitter miêu tả khoa học năm 1891.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
La Roche-Canillac (tổng)

| Tổng Roche-Canillac |
| --- | --- |
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Nouvelle-Aquitaine
Tỉnh: Corrèze
Quận: Quận Tulle
Xã: 11
Mã của tổng: 19 20
Thủ phủ: La Roche-Canillac
Tổng ủy viên hội đồng  –Nhiệm kỳ:  
Dân số khôngtrùng lặp: 3 014 người (1999)
Diện tích: 18 328 ha = 183,28 km²
Mật độ: 16,44 hab./km²
Tổng Roche-Canillac là một tổng của Pháp tọa lạc tại tỉnh Corrèze trong vùng Nouvelle-Aquitaine.
Địa lý

Tổng này được tổ chức xung quanh La Roche-Canillac trong quận Tulle. Độ cao khu vực này là 195 m (Saint-Martin-la-Méanne) đến 642 m (Marcillac-la-Croisille) độ cao trung bình trên mực nước biển là 487 m.
Hành chính

| Giai đoạn | Ủy viên | Đảng | Tư cách |
| --- | --- | --- | --- |
| 2004-2011 | Jean-Louis Bachellerie | UMP |  |
Phân chia đơn vị hành chính

Tổng Roche-Canillac được chia thành 11 xã và khoảng 3 014 người (điều tra dân số năm 1999 không tính trùng dân số).
| Xã | Dân số | Mã bưu chính | Mã insee |
| --- | --- | --- | --- |
| Champagnac-la-Prune | 160 | 19320 | 19040 |
| Clergoux | 385 | 19320 | 19056 |
| Espagnac | 339 | 19150 | 19075 |
| Gros-Chastang | 174 | 19320 | 19089 |
| Gumont | 104 | 19320 | 19090 |
| Marcillac-la-Croisille | 778 | 19320 | 19125 |
| La Roche-Canillac | 164 | 19320 | 19174 |
| Saint-Bazile-de-la-Roche | 151 | 19320 | 19183 |
| Saint-Martin-la-Méanne | 365 | 19320 | 19222 |
| Saint-Pardoux-la-Croisille | 157 | 19320 | 19231 |
| Saint-Paul | 237 | 19150 | 19235 |
Thông tin nhân khẩu

| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 3 385 | 3 861 | 3 397 | 3 143 | 3 048 | 3 014 |
Nombre retenu à partir de 1962 : dân số không tính trùng
Lasionycta gelida

| Lasionycta gelida |
| --- | --- |
Male
Female
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Hexapoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Liên họ (superfamilia): Noctuoidea
(không phân hạng): Macrolepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Phân họ (subfamilia): Hadeninae
Chi (genus): Lasionycta
Loài (species): L. gelida
Danh pháp hai phần
Lasionycta gelida Crabo & Lafontaine, 2009 
Lasionycta gelida là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó được tìm thấy ở three specimens từ British Columbia Coast Range.
It occurs in rocky tundra slightly above timberline.
Sải cánh dài 31 mm đối với con đực và 36 mm đối với con cái. Con trưởng thành bay từ cuối tháng 7 tới giữa tháng 8.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2014.
Kim tự tháp Senusret II

| --- | --- |

Vị trí tại Ai Cập
Tên khác: Senusret tỏa sáng
Vị trí: El Lahun, tỉnh Faiyum, Ai Cập
Tọa độ: 29°14′B 30°58′Đ﻿ / ﻿29,233°B 30,967°Đ﻿ / 29.233; 30.967
Loại: Lăng mộ kim tự tháp
Chiều dài: 107 m
Chiều cao: 48 m
Lịch sử
Nguyên liệu: đá vôi đá granite
Thành lập: Vương triều thứ 12
Các ghi chú về di chỉ
Thuộc sở hữu: Senusret II
Kim tự tháp Senusret II, còn gọi là "Senusret tỏa sáng", là một phức hợp kim tự tháp được xây dựng tại El Lahun (tỉnh Faiyum ngày nay) dành cho pharaon Senusret II, vua của Vương triều thứ 12. Toàn bộ khu phức hợp đã bị hủy hoại hoàn toàn, ngoại trừ kim tự tháp và một số ít những khối gạch vụn còn sót lại.
Kim tự tháp ngày nay cũng không còn giữ được hình dạng như ban đầu, chiều cao của nó đo được hơn 48 mét, các cạnh dài 107 mét và có độ dốc là 42°35'.
Lịch sử khảo cổ

Karl Richard Lepsius đã đến thăm kim tự tháp vào những năm 1840 và tiến hành một cuộc khảo sát nhanh chóng tại đây. Và mãi đến hơn 50 năm sau, Flinders Petrie mới chính thức cho khai quật toàn bộ khu này.
Petrie đã mất vài tháng để tìm kiếm lối vào của kim tự tháp. Tuy nhiên, điều thú vị là lối vào không nằm ở phía bắc - điểm đặc trưng ở các kim tự tháp thuộc thời kỳ Cổ và Trung vương quốc - mà lại nằm ở phía nam, hơi lệch về phía đông của kim tự tháp. Miroslav Verner cho rằng, việc thay đổi như vậy là nhằm ngăn chặn những tên trộm mộ và vì một số lý do tôn giáo khác. Nhà nguyện Bắc vẫn được xây dựng, nhưng đơn giản hơn nhiều so với nhà nguyện xây dựng ở phía đông của kim tự tháp.
Năm 1989, Nicholas Millet và J.E. Knudstad đến từ Bảo tàng Hoàng gia Ontario đã tiếp tục cộng việc khai quật kim tự tháp. Mục đích của họ là thu thập chi tiết những kiến ​​trúc của các di tích mà Petrie đã bỏ sót trong các báo cáo của ông.
Phức hợp

Vị trí của ngôi đền thung lũng của Senusret tuy đã được xác định nhưng không thể nào tái hiện từ đống đổ nát của nó. Con đường đắp nối giữa đền thung lũng và đền tang lễ cũng không còn. Điều đáng tiếc nhất là cảnh tượng điêu tàn của toàn bộ khu đền thờ tang lễ phía đông kim tự tháp. Tất cả những gì ta biết là nó được xây bằng đá granite, dựa vào những viên đá vụn còn nằm lại trên mặt đất.
Lợi dụng một gốc đá vôi tự nhiên, các thợ xây đã xẻ nó thành 4 bậc thang để làm lõi trong của kim tự tháp; gạch bùn dùng để đắp thêm các bậc phía trên của lõi. Phần lõi sau đó được phủ một lớp đá vôi trắng bên ngoài, nhưng hầu hết những khối đá vôi này sau đó lại bị lấy đi để xây một công trình cho vua Ramesses II đại đế, theo Petrie. Phần đỉnh kim tự tháp bằng đá granite đen, tuy vậy lại không bị đụng chạm gì, đã được tìm thấy ở ngay vị trí đặt của nó. Một con hào tránh ngập lụt được đào xung quan kim tự tháp, bên trong đổ đầy cát để thấm nước mưa.
Lối vào kim tự tháp, như đã nói ở trên, nằm ở phía nam. Hành lang này quá hẹp để đưa một cỗ quan tài lớn vào bên trong. Tuy nhiên, một lối vào khác lại được giấu kín, nằm khá xa về phía nam. Hành lang của lối vào bí mật này lại nằm bên dưới một hành lang khác (dẫn đến mộ của công chúa Sithathoriunet). Lối ngầm dẫn đến một tiền sảnh có mái cong. Phía đông của sảnh này có một cái giếng, mà đáy của nó vẫn chưa thể chạm tới. Cấu trúc khác thường này vẫn chưa thể lý giải được. Một số nhà Ai Cập học cho rằng, nó được xây để giám sát mạch nước ngầm.
Một hành lang khác tiếp tục dẫn lên phòng ngoài, đi thẳng xuống phía nam là phòng chôn cất. Căn phòng này được xây bằng đá granite có mái đầu hồi. Phía trái căn phòng là cỗ quan tài bằng đá granite đỏ, trước nó là một bàn đặt tế phẩm.
Phía đông nam của phòng chôn cất có một hành lang dẫn tới một phòng nhỏ, bên trong là những phần xương chân, có lẽ là của nhà vua. Ở góc tây bắc, gần ngay phần đầu của quan tài lại có một hành lang bao quanh phòng chôn cất, dẫn tới một ô cửa giữa phòng chôn cất và phòng ngoài.
Tường bao của phức hợp bằng đá vôi, được khía rãnh (như kim tự tháp của Djoser) và có một hàng cây được trồng bên ngoài bức tường. Ở phía bắc kim tự tháp là 8 ngôi mộ mastaba được xây từ gạch bùn, không rõ chủ nhân của chúng. Một kim tự tháp nhỏ nằm ở gần phía đông bắc thuộc về một trong số các hoàng hậu của Senusret II, dựa vào một cái bình được Petrie tìm thấy. Ông cũng không tìm thấy một cấu trúc ngầm nào bên dưới kim tự tháp này.
Kho báu

Ở phía nam của khu phức hợp, nơi mà Petrie phát hiện lối ngầm để vào kim tự tháp, có một ngôi mộ dành riêng cho công chúa tên là Sithathoriunet. Không rõ thân thế của nàng công chúa này, nhưng bà có lẽ là con của Senusret II, kể từ khi mộ của bà được tìm thấy trong khu phức hợp của ông. Tên của công chúa được ghi lại trên những cái hũ thạch cao và những bình nội tạng.
Ngôi mộ này được khai quật vào năm 1914 bởi Petrie và cộng sự Guy Brunton. Rất nhiều trang sức quý giá cùng những vật dụng dành cho phụ nữ được tìm thấy tại đây, bao gồm: 1 vương miện khảm đá quý bằng vàng, 1 chuỗi đeo bằng vàng với những hạt nhỏ mang khuôn mặt của loài báo, 2 tấm đeo ngực bằng vàng đính đầy đá quý, nhiều vòng tay và nhẫn bằng vàng có khắc tên Amenemhat III. Ngoài ra còn nhiều bình hoa, hũ lọ đựng mỹ phẩm bằng thạch cao và đá vỏ chai cũng được tìm thấy trong này. Tất cả đều được đưa về Bảo tàng Mỹ thuật Metropolitan ở New York, chỉ có vương miện là nằm trong Bảo tàng Cairo.
Chú thích

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  “The Pyramid of Senusret II at Lahun”. Lưu trữ bản gốc ngày 31 tháng 12 năm 2017. Truy cập ngày 23 tháng 7 năm 2018.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)
1 2  Verner (2001), sđd, tr.409
↑  Rosa A. Frey (2001), "Illahun" trong Donald B. Redford, The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, quyển 2, Oxford: Oxford University Press, tr.150-151 ISBN 978-0-19-510234-5
↑  Lehner (2008), sđd, tr.175
1 2  Verner (2001), sđd, tr.410
1 2  Aidan Dodson & Dyan Hilton (2004), The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson, tr.99 ISBN 0-500-05128-3
↑  Guy Brunton (1920), Lahun I: The Treasure, London
Mô hình tái hiện khu phức hợp của Senusret II
Sơ đồ cấu trúc bên dưới của kim tự tháp
Vương miện bằng vàng của công chúa Sithathoriunet (Bảo tàng Cairo)
Tấm đeo ngực có khắc tên ngai của Senusret II trong mộ của công chúa
Lasioglossum pertribuarium

| Lasioglossum pertribuarium> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Halictidae
Phân họ (subfamilia): Halictinae
Tông (tribus): Halictini
Chi (genus): Lasioglossum
Loài (species): L. pertribuarium
Danh pháp hai phần
Lasioglossum pertribuarium (Rayment, 1935) 
Lasioglossum pertribuarium là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Rayment mô tả khoa học năm 1935.
Chú thích

↑  (2008) Integrated Taxonomic Information System (ITIS) Bee Checklist 3 oktober 2008
Lasionycta illima

| Lasionycta illima |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Hexapoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Liên họ (superfamilia): Noctuoidea
(không phân hạng): Macrolepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Phân họ (subfamilia): Hadeninae
Chi (genus): Lasionycta
Loài (species): L. illima
Danh pháp hai phần
Lasionycta illima Crabo & Lafontaine, 2009 
Lasionycta illima là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó được tìm thấy ở Pink Mountain ở đông bắc British Columbia qua miền nam Yukon tới miền đông Alaska.
Sải cánh dài 27 mm đối với con đực và 26–28 mm đối với con cái.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2014.
Kitô hữu Do Thái

Sứ Đồ Phaolô vị thánh nổi tiếng trong việc săn đuổi và bách hại những Kitô hữu ban đầu mà hầu hết là người Do Thái
Kitô hữu Do Thái là những người Do Thái thuộc thành viên nguyên thủy của phong trào Do Thái mà sau này theo Kitô giáo. Trong giai đoạn sớm nhất, cộng đồng được tạo nên từ tất cả những người Do Thái chấp nhận Chúa Jesus là một người đáng kính hoặc Đấng Messiah (Đấng Ki tô). Khi Kitô giáo lớn lên và phát triển, Kitô hữu Do Thái chỉ trở thành một phần của cộng đồng Kitô hữu ban đầu, đặc trưng bởi việc kết hợp việc tuyên xưng đức tin Chúa Giêsu là Đức Kitô cùng việc tuân giữ các truyền thống của người Do Thái như tuân thủ ngày Sa-bát, tuân thủ lịch Do Thái, tuân thủ luật pháp và các phong tục tập quán truyền thống Do Thái, cắt bì, đi nhà thờ, và bởi mối quan hệ huyết thống máu mủ di truyền trực tiếp với những Kitô hữu Do Thái ban đầu.
Thuật ngữ "Kitô hữu Do Thái" xuất hiện trong các văn bản lịch sử tương phản các Kitô hữu gốc Do Thái với người dân ngoại Kitô hữu, có trong các cuộc tranh luận của nhà thờ Tân Ước vào thế kỷ thứ hai và các thế kỷ tiếp theo. Đó cũng là thuật ngữ dùng cho người Do Thái đã chuyển đổi cải đạo sang Cơ đốc giáo nhưng vẫn gìn giữ di sản bản sắc dân tộc và các truyền thống Do Thái của người Do Thái.
Vào thế kỷ thứ nhất "Kitô hữu Do Thái" là những người Do Thái sùng đạo và súng tín. Kitô hữu Do Thái chỉ khác với những người Do Thái hiện đại khác chỉ khi họ chấp nhận Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế. Những người được dạy dỗ rằng người dân Ngoại chuyển đổi sang Cơ đốc giáo phải chấp nhận các phong tục của người Do Thái nhiều hơn các tập tục mà Giáo hội đã đề ra, tuy nhiên, họ được gọi là những người Do Thái hóa. Mặc dù Tông Đồ Thánh Phêrô ban đầu có thiện cảm, những Tông Đồ Phaolô đã phản đối việc giảng dạy tại Sự kiện tại Antioch (Gal. 2:11-21) và tại Hội đồng Jerusalem (Acts 15:6-35), nơi mà giáo huấn của Thánh Phaolô được toàn thể Giáo hội chấp nhận. Tuy nhiên, sự Do Thái hóa tiếp tục diễn ra trong nhiều thế kỷ, đặc biệt là trong số những Kitô hữu Do Thái.
Khi Cơ đốc giáo phát triển khắp mọi nơi trong thế giới của người dân ngoại, các Kitô hữu đã tách ra khỏi gốc gác Do Thái và gốc rễ Jerusalem của họ. Với sự đàn áp bức hại của các Kitô hữu Chính Thống từ thời hoàng đế La Mã Constantine vào thế kỷ 4, những Kitô hữu Do Thái phải đi tìm kiếm nơi ẩn náu bên ngoài biên giới lãnh thở của Đế chế, ở Ảrập và xa xôi hơn nữa. Trong ranh giới của đế chế và sau đó ở những nơi khác, những nơi này đã được thống trị bởi người Kitô hữu gốc dân Ngoại và đã trở thành quốc giáo của nhà nước Đế chế La Mã và đã kiểm soát các khu thánh địa trong miền Đất Thánh như Nhà thờ Mộ Thánh và Cenacle và đã bổ nhiệm các đức giám mục tiếp theo của Jerusalem.
Nguồn gốc Do Thái của Kitô giáo

Chúa Giêsu là một người Do Thái, và phong trào đổi mới của Chúa Giêsu cũng là một phong trào Do Thái. Chúa Giêsu rao giảng ở vùng nông thôn Do Thái, chứ không phải các khu vực thành thị và thành phố Hy Lạp. Sau khi bị hành hình, những môn đệ của Chúa Giêsu thấy Ngài vẫn còn sống, mặc dù theo ý nghĩa mà các nhà sử học không biết.
Các môn đệ của Chúa Giêsu thành lập một cộng đồng để chờ đợi cho ngày mà Chúa Giêsu sẽ trở lại, Sau đó, cộng đồng này tách ra khỏi Do Thái giáo và trở thành Kitô giáo. Các Phúc Âm tượng trưng cho một thời gian khi thần học Kitô giáo chưa được hình thành trọn vẹn và sự tách rời khỏi Do Thái giáo vẫn chưa hoàn tất.
Các thuật ngữ liên quan

Người Hebrew Kitô hữu — một phong trào thế kỷ 19 của người Do Thái cải giáo chuyển đổi sang Cơ đốc giáo và hoạt động bán tự trị trong các nhà thờ Anh giáo và các nhà thờ được thành lập khác . Mặc dù thuật ngữ này cũng được sử dụng trong một số văn bản liên quan đến giáo hội nguyên thủy sơ khai, và Arnold Fruchtenbaum đã áp dụng thuật ngữ này cho những Kitô hữu Do Thái ở bên lề đứng ngoài các phong trào Do Thái Messiah giáo.
Gốc Hebrew — Một phong trào tôn giáo ủng hộ cả Kinh Cựu Ước và kinh Tân Ước nhưng không thực hành theo kinh Talmud của người Do Thái và nhiều truyền thống Do Thái không được hậu thuẫn trong Kinh Thánh.
Người Kitô hữu gốc Do Thái — một thuật ngữ hiện đại thường được thấy trong các văn bản về xã hội học và nhân khẩu học.
Người Do Thái hóa — Các tín hữu Kitô giáo sơ khai nguyên thủy duy trì hoặc áp dụng và thực hành tôn giáo theo kiểu của người Do Thái, từ giai đoạn khởi đầu của Cơ đốc giáo cho đến khoảng thế kỷ thứ năm.
Người Judea Kitô hữu — Các tín đồ Kitô giáo đến từ xứ sở Judea là những người chủ yếu là người Do Thái.
Các phong trào đương đại

Trong những ngày tháng của thời hiện đại, thuật ngữ "Kitô hữu Do Thái" nói chung đề cập đến dân tộc người Do Thái đã chuyển đổi tôn giáo để cải đạo hoặc đã được nuôi nấng dạy dỗ và lớn lên trong môi trường Kitô giáo. Những Kitô hữu Do Thái này chủ yếu là thành viên của các môn phái Công giáo và Tin Lành, và thường được đồng hóa với văn hoá vào dòng chính của Kitô giáo, mặc dù họ vẫn giữ lại một ý thức mạnh mẽ về bản sắc dân tộc Do Thái của họ. Một số Kitô hữu Do Thái cũng tự coi chính bản mình là "người Hebrew Kitô hữu". Ví dụ bao gồm Nasrani cộng đồng Thánh Thomas Christians và cộng đồng người Do Thái Tamil-Bồ Đào Nha Paravar của Ấn Độ, là những người theo lịch sử có quan hệ với cộng đồng Do Thái và vẫn giữ được một số truyền thống Do Thái nào đó. Cũng có một phong trào khác biệt của những người Hebrew Công giáo trong sự hiệp thông toàn diện với Tòa Thánh.
Vào thế kỷ 19 thì đã có ít nhất 250.000 người Do Thái chuyển đổi cải đạo sang Cơ đốc giáo theo các hồ sơ hiện có trong các xã hội khác nhau. Các dữ liệu từ Trung tâm Nghiên cứu Pew cho biết, vào năm 2013, khoảng 1,6 triệu thanh niên người Mỹ gốc Do Thái đã trưởng thành thì xác định bản thân mình là người Kitô hữu, phần lớn là người Tin Lành. Theo cùng một số liệu tương tự, hầu hết người Do Thái xác định mình là tín đồ Kitô hữu (1,6 triệu người Do Thái) đã được nuôi nấng lớn lên trong môi trường Do Thái hoặc là những người có nguồn gốc tổ tiên là người Do Thái. Theo một nghiên cứu năm 2012, 17% người Do Thái ở Nga xác định chính bản thân mình là người Kitô hữu.
Phong trào Hebrew Cơ Đốc Giáo của thế kỷ 19 là một sáng kiến chủ yếu do các tín đồ Anh giáo đề xướng và là một tư tưởng tích hợp, dẫn dắt bởi các nhân vật lừng danh như Michael Solomon Alexander, Giám mục Jerusalem 1842-1845; và một số nhân vật khác, chẳng hạn như quý ngài Joseph Samuel C. F. Frey, người thành lập Hiệp hội Quảng Bá Kitô giáo ở Luân Đôn trong số những người Do Thái, quyết đoán hơn về bản sắc dân tộc độc lập của người Do Thái.
Giáo phái Do Thái Messiah giáo là một phong trào tôn giáo kết hợp các yếu tố của đạo Do Thái giáo với các nguyên lý của Kitô giáo. Những người ủng hộ, nhiều người trong số đó là người dân tộc Do Thái, thờ phượng trong các giáo đoàn với những lời cầu nguyện tiếng Hebrew. Họ làm nghi thức rửa tội cho các tín hữu, những người có thời gian chịu trách nhiệm giải trình (có thể chấp nhận Đức Giêsu là Đấng Mết-si-a), thường tuân theo luật lệ chế độ ăn uống kosher và gìn giữ ngày thứ bảy là ngày Shabbos.