stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Giải quần vợt Pháp Mở rộng 1998 - Đôi nữ
Kết quả > Nửa dưới > Nhánh 4

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Vòng một  | Vòng một  | Vòng một  | Vòng một  | Vòng một  |  |  | Vòng hai  | Vòng hai  | Vòng hai  | Vòng hai  | Vòng hai  |  |  | Vòng ba  | Vòng ba  | Vòng ba  | Vòng ba  | Vòng ba  |  |  | Tứ kết  | Tứ kết  | Tứ kết  | Tứ kết  | Tứ kết  |  |

|  | 7  |  K Adams  M Bollegraf  | 6  | 62  | 6  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  O Lugina  E Pampoulova  | 2  | 7  | 2  |  |  | 7  |  K Adams  M Bollegraf  | 6  | 7  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  N de Villiers  L McShea  | 5  | 5  |   |  |  |   |  L Golarsa  M Paz  | 1  | 65  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  L Golarsa  M Paz  | 7  | 7  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 7  |  K Adams  M Bollegraf  | 6  | 3  | 4  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | WC  |  A Cocheteux  S Pitkowski  | 5  | 6  | 7  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 9  |  C Martínez  P Tarabini  | 4  | 6  | 6  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  K Kschwendt  E Tatarkova  | 7  | 3  | 5  |  |  | WC  |  A Cocheteux  S Pitkowski  |   |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  R Dragomir  I Majoli  | 7  | 4  | 2  |  |  | 9  |  C Martínez  P Tarabini  | W-O  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 9  |  C Martínez  P Tarabini  | 5  | 6  | 6  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 9  |  C Martínez  P Tarabini  | 3  | 2  |   |  |
|  | 16  |  V Ruano Pascual  P Suárez  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2  |  M Hingis  J Novotná  | 6  | 6  |   |  |
|  |   |  A Ellwood  N Pratt  | 3  | 2  |   |  |  | 16  |  V Ruano Pascual  P Suárez  | 4  | 2  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  E-h Kim  L Pleming  | 3  | 4  |   |  |  |   |  K Kunce  C Morariu  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  K Kunce  C Morariu  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |  K Kunce  C Morariu  | 0  | 1  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  J Lee  S-t Wang  | 6  | 4  | 6  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2  |  M Hingis  J Novotná  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  J Husárová  N Medvedeva  | 3  | 6  | 4  |  |  |   |  Janet Lee  Wang Shi-ting  | 0  | 2  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |   |  R Hiraki  A Wunderlich  | 1  | 0  |   |  |  | 2  |  M Hingis  J Novotná  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  | 2  |  M Hingis  J Novotná  | 6  | 6  |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Joseph Henry

Joseph Henry (1797-1878) là nhà vật lý học người Mỹ. Ông là khoa học đã phát hiện ra hiện tượng tự cảm vào năm 1832. Ngoài ra, ông còn là người nghiên cứu hiện tượng cảm ứng điện từ, cái mà Michael Faraday cũng nghiên cứu và là người đầu tiên tìm ra quy luật của nó.
Cuộc đời và sự nghiệp

Joseph Henry sinh ra trong một gia đình nghèo, bố mất sớm (thật giống với trường hợp của Faraday). Năm 14 tuổi (1811), Henry đã phải học việc tại một hiệu đồng hồ tại New York. Sau đó, ông trở thành một giáo viên. Khi Faraday nghiên cứu về hiện tượng cảm ứng điện từ, Henry cũng đã chú ý tới nó và nghiên cứu về nó hầu như đồng thời với nhà khoa học bên kia Đại Tây Dương. Ông đã phải dành cả một kỳ nghỉ hè để thực hiện công việc ấy. Đáng tiếc là một năm sau nhà vật lý người Mỹ công bố những kết quả nghiên cứu của mình khi Faraday đã công bố trước và giành ưu tiên bản quyền phát minh.
.[cần dẫn nguồn]
Đơn vị Henry

Đơn vị Henry được đặt theo tên của Joseph Henry. Đây là đơn vị đo độ tự cảm của ống dây. Còn Faraday là cái tên được dùng để làm đơn vị fara, đơn vị đo điện dung của tụ điện. Đây là hai đơn vị thuộc hệ đo lường SI. Không hiểu sao do định mệnh hay do vô tình, trong mạch điện tạo ra dao động điện từ bao giờ cũng có tụ điện và ống dây, hai thứ có đơn vị đo liên quan đến Faraday và Henry, những người vốn có nhiều điểm giống nhau trong lúc sinh thời của mình (nhà nghèo, cha mất sớm, phải đi học việc khi mới hơn 10 tuổi, tự học và theo đuổi đam mê điện từ học).[cần dẫn nguồn]
Chú thích

↑  Ulaby, Fawwaz (ngày 31 tháng 1 năm 2001). Fundamentals of Applied Electromagnetics (ấn bản thứ 2). Prentice Hall. tr. 232. ISBN 0-13-032931-2.
↑  “Joseph Henry”. Distinguished Members Gallery, National Academy of Sciences. Bản gốc lưu trữ ngày 9 tháng 12 năm 2006. Truy cập ngày 30 tháng 11 năm 2006.
Hodgesiella

| Hodgesiella> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Phân bộ (subordo): Glossata
Liên họ (superfamilia): Gelechioidea
(không phân hạng): Ditrysia
Họ (familia): Cosmopterigidae
Chi (genus): Hodgesiella Riedl, 1965
Hodgesiella là một chi bướm đêm thuộc họ Cosmopterigidae.
Các loài

Hodgesiella bellaqueifontis Gibeaux, 1986
Hodgesiella quagella (Christoph, 1887)
Hodgesiella rebeli (Krone, 1905)
Hodgesiella reliqua Gibeaux, 1986
Người Mỹ gốc Trung Đông

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| Khu vực có số dân đáng kể |
| --- | --- |
Lục địa Hoa Kỳ, dân số nhỏ hơn ở Alaska và Hawaii
Ngôn ngữ
Tiếng Anh · Tiếng Ả Rập · Tiếng Aram · Tiếng Armenia · Tiếng Azerbaijan · Tiếng Gruzia · Tiếng Hebrew · Tiếng Kurd · Tiếng Ba Tư · Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ · khác
Tôn giáo
Kitô giáo (Chính thống giáo Đông phương · Chính thống giáo Cổ Đông phương · Giáo hội Phương Đông Assyria · Giáo hội Công giáo · Kháng Cách) Hồi giáo · Do Thái giáo · Bahá'í giáo · Druze · Hỏa giáo · Chủ nghĩa vô thần · Yezidi giáo · Mandae giáo · Thuyết bất khả tri · Thần giáo tự nhiên
Người Mỹ gốc Trung Đông (tiếng Anh: Middle Eastern Americans) là người Mỹ có nguồn gốc tổ tiên từ Trung Đông. Theo Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ, , thuật ngữ "Người Mỹ gốc Trung Đông" áp dụng cho bất kỳ ai có nguồn gốc từ Tây Á hoặc Bắc Phi.[cần dẫn nguồn] Điều này bao gồm những người có nền tảng từ các nhóm dân tộc Trung Đông và Tây Á khác nhau, chẳng hạn như người Kurd và Assyria, cũng như những người nhập cư từ các quốc gia ngày nay của thế giới Ả Rập, Iran, Israel, Thổ Nhĩ Kỳ và đôi khi có cả Armenia.
Mặc dù từng được coi là người Mỹ gốc Á, định nghĩa hiện đại về "người Mỹ gốc Á" giờ đã loại trừ những người có nguồn gốc từ Tây Á.
Lịch sử

Một trong những nhóm người nhập cư lớn đầu tiên từ Trung Đông đến Hoa Kỳ đã đến bằng thuyền từ Đế quốc Ottoman vào cuối những năm 1800. Mặc dù các quan chức Hoa Kỳ gọi họ là người Thổ Nhĩ Kỳ, hầu hết tự gọi mình là người Syria, và ước tính 85% những người nhập cư Ottoman này đến từ Liban hiện đại. Sau đó, các danh mục mới đã được tạo ra cho người Syria và Liban.
Số lượng người Armenia di cư đến Hoa Kỳ từ năm 1820 đến năm 1898 được ước tính là khoảng 4.000 người và theo Cục Di trú, 54.057 người Armenia đã nhập cảnh vào Hoa Kỳ từ năm 1899 đến năm 1917, với phần lớn đến từ Đế quốc Ottoman.. Các cộng đồng người Mỹ gốc Armenia lớn nhất tại thời điểm đó nằm ở Thành phố New York; Fresno; Worcester, Massachusetts; Boston; Philadelphia; Chicago; thành phố Jersey; Detroit; Los Angeles; Troy, New York và Cleveland.
Một làn sóng nhập cư khác từ Trung Đông bắt đầu vào năm 1946, đạt đỉnh điểm sau những năm 1960. Kể từ năm 1968, những người nhập cư này đã đến từ các quốc gia như Iran, Iraq, Israel, Palestine, Ai Cập và Liban.
Họ Cá bơn vỉ

| --- | --- |
Arnoglossus laterna
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Bộ (ordo): Pleuronectiformes
Họ (familia): Bothidae Smitt, 1892
Chi điển hình
Bothus Rafinesque, 1810 
Phân cấp
 Arnoglossus  Asterorhombus  Bothus  Chascanopsetta  Crossorhombus  Engyophrys  Engyprosopon  Grammatobothus  Japonolaeops  Kamoharaia  Laeops  Lophonectes  Monolene  Neolaeops  Parabothus  Perissias  Psettina  Taeniopsetta  Tosarhombus  Trichopsetta 
Họ Cá bơn vỉ, tên khoa học Bothidae, là một họ cá bơn. Chúng còn được gọi là "cá bơn mắt trái" (tiếng Anh: lefteye flounders) bởi vì hầu hết các loài nằm dưới đáy biển ở phía bên phải, với cả hai mắt ở phía bên trái của chúng. " Chúng cũng có thể được nhận diện bởi các gai trên mõm và khu vực gần mắt.
Cá bơn mắt trái có kích thước khác nhau đáng kể giữa hơn 160 loài. Có loài đạt chiều dài từ 4,5 cm (1.8 in) và cũng có loài có thể đạt đến kích thước 1,5 m (4.9 ft) chiều dài.
Một cá thể Arnoglossus laterna con
Bothus podas
Laeops macrophthalmus
Monolene atrimana
Monolene sessilicauda
Trichopsetta ventralis
Nguồn tham khảo

1 2  Chapleau, Francois & Amaoka, Kunio (1998).  Paxton, J.R. & Eschmeyer, W.N. (biên tập). Encyclopedia of Fishes. San Diego: Academic Press. tr. 224–225. ISBN 0-12-547665-5.
| --- | --- |
Thẻ nhận dạng đơn vị phân loại:  Wikidata: Q838524  Wikispecies: Bothidae  ADW: Bothidae  AFD: Bothidae  BOLD: 1142  EoL: 5177  EPPO: 1BOTHF  Fossilworks: 82282  GBIF: 8608  iNaturalist: 85641  IRMNG: 114141  ITIS: 172714  NBN: NBNSYS0000159523  NCBI: 8253  NZOR: 09db6bd6-a5eb-4bbb-a516-e86e66b773fc  Plazi: FD1087D9-FFB4-4A45-FF67-A0214D59F850  uBio: 114004  WoRMS: 125576
Ngủ đông

Một con dơi đang ngủ đông
Ngủ đông (tiếng Anh: hibernation) là trạng thái hạ thân nhiệt có điều hòa ở động vật để giảm mức trao đổi chất. Hiện tượng này xảy ra trong vài ngày hoặc hàng tuần giúp cho động vật tiết kiệm năng lượng trong mùa đông, hoặc qua đêm băng giá trên núi cao.
Quá trình ngủ đông

Trong quá trình ngủ đông, một số loài động vật giảm bớt các hoạt động trao đổi chất đến mức rất thấp, thân nhiệt và nhịp thở cũng giảm.Lúc này năng lượng sử dụng để duy trì sự sống được lấy chủ yếu từ chất béo (lipid).
Động vật ngủ đông

Một số loài động vật có hiện tượng ngủ đông là chuột, dơi, sóc, rắn, ếch nhái,... Pliny nghĩ rằng chim ngạn cũng ngủ đông. Gilbert White (The Illustrated Natural History of Selborne) cũng đồng ý, chim điển hình không ngủ đông thay vào đó là trạng thái lờ đờ uể oải, nhưng một loài chim hiếm thấy là Poorwill là có hiện tượng ngủ đông. Động vật sống ở dưới nước có thể ngủ đông ở dưới nước hoặc ở trên cạn. Rùa tai đỏ ngủ đông ở dưới nước bằng cách vùi cơ thể chúng vào bùn ở dưới đáy ao. Con sa giông có thể ngủ đông trên cạn hoặc dưới nước.
Một con vật được xem như là động vật ngủ đông nhưng sự thật không phải như vậy là con gấu. Trong khi nhịp tim của nó chậm, nhiệt độ cơ thể tương đối ổn định và nó có thể dễ dàng bị đánh thức. Những loài vật không phải động vật ngủ đông khác (mà được công nhận như động vật ngủ đông) là con lửng, gấu trúc Mĩ (sống ở Bắc Mỹ) và thú có túi.
Trước khi bắt đầu quá trình ngủ đông phần lớn các loài vật ăn một lượng thức ăn lớn và dự trữ năng lượng để có thể tồn tại qua mùa đông. Một số loài động vật có vú ngủ đông trong khi mang thai và sinh sau khi con mẹ kết thúc quá trình ngủ đông một thời gian ngắn.
Trong thế kỷ 20 có sự ra đời của hai kết luận là cá mập sống ở dưới đáy biển và nó có ngủ đông. Dụng cụ theo dõi đã được cài vào 20 con cá mập vào năm 2002 để chứng thực giả thuyết này.
Cho tới gần đây cả động vật linh trưởng và động vật có vú nhiệt đới đều không ngủ đông. Tuy nhiên nhà sinh lý học động vật Kathrin Dausmann của Đại học Philipps tại Marburg và bạn đồng nghiệp đưa ra bằng chứng trong một loại sách xuất bản năm 2004 của tạp chí Nature chỉ ra rằng vượn cáo lùn đuôi béo ở Madagasca (Madagascan fat-tailed dwarf lemur) ngủ đông trong những cái lỗ trên cây 7 tháng trong năm. Thật là thú vị bởi vì nhiệt độ mùa đông của Madagasca có khi lên tới trên 30 °C (86 °F) nên hiện tượng ngủ đông không phải của riêng sự thích nghi với nhiệt độ thấp xung quanh. Hiện tượng ngủ đông của vượn cáo phụ thuộc mạnh mẽ vào thói quen giữ ấm trong thời tiết lạnh của lỗ cây của nó, nếu cái lỗ mà cách nhiệt kém thì nhiệt độ cơ thể của vượn cáo sẽ dao động mạnh một cách thụ động theo môi trường xung quanh, còn nếu cách nhiệt tốt thì nhiệt độ cơ thể của nó ở mức khá ổn định.
Tiếng ồn và những chấn động từ xe chạy bằng máy trên tuyết, các xe địa hình và những cái tương tự như vậy thỉnh thoảng sẽ đánh thức quá trình ngủ đông của động vật. Kết quả của sự thức dậy sớm này có thể làm nó phải chịu đựng dữ dội hoặc chết vì thiếu lương thực.
Lợn Protest Đan Mạch

| --- | --- |
Lợn Protest Đan Mạch
Tình trạng bảo tồn: giống hiếm
Tên gọi khác: Red Pied Husum (Ger. Rotbuntes Husumer), German Red Pied (Ger. Rotbuntes Schwein, Rotbunte Schleswig-Holsteiner)
Biệt danh: Lợn Protest
Quốc gia nguồn gốc: Đan Mạch
Đặc điểm
Cân nặng: Đực: 350 kilôgam (770 lb) Cái: 300 kilôgam (660 lb)
Lợn Sus scrofa domesticus
Lợn Protest Đan Mạch (tiếng Anh:Husum Red Pied; tiếng Đức: Rotbuntes Husumer) là một giống lợn nhà hiếm với biệt danh là lợn Protestchwein và trong tiếng Đan Mạch: Husum protestsvin hoặc danske protestsvin). Giống lợn này bắt nguồn từ Bắc Frisia ở miền Nam Schleswig vào đầu thế kỷ 20, khi người Đan Mạch sống trong khu vực dưới sự cai trị của Phổ bị cấm không được treo cờ Đan Mạch và trưng bày Lợn Protest. Do màu đỏ của nó, kèm theo một vệ thẳng đứng màu trắng khá rộng và một dấu vết của một vạch màu trắng ngang giống như màu sắc của lá cờ của Đan Mạch, nó đã được sử dụng làm một biểu tượng của bản sắc văn hóa của họ.
Lợn Protest Đan Mạch được công nhận là một giống vào năm 1954, nhưng sau lần sinh cuối cùng vào năm 1968, giống lợn này được coi là đã tuyệt chủng. Duy nhất trong năm 1984, lợn hoàn toàn tương ứng với các mô tả của giống lợn này đã được nhìn thấy một lần nữa. Các tổ chức hợp tác nhân giống tiếp tục lai tạo và đăng ký lợn hiện có của giống này. Các quần thể sinh sản tồn tại trong Vườn thú Berlin, Vườn thú Hanover, Wardpark Arche Archer gần Kiel, trong ZOOM Erlebniswelt Gelsenkirchen, ở Dalmsdorf (Mecklenburg), Hof Lütjensee và trên Archum Blumencron. Sở thú Dortmund và nhà Tierpark Krüzen nhỏ cũng có một số ít cá thể lợn giống này. Hiện tại, khoảng 140 cá thể lợn giống này còn sống trên toàn thế giới. Nhà nước liên bang Đức Schleswig-Holstein hỗ trợ bảo tồn giống lợn này vì giá trị văn hóa của nó.
Iris (vịnh)

""Iris"" là một cái vịnh nhỏ nằm về phía nam của mũi Muller và tọa lạc ở phía đông nam của đảo Nam Georgia, cách mũi Vahsel 6 dặm (10 km) về phía tây bắc. Vịnh nhỏ này được đoàn thám hiểm của James Cook tìm ra năm 1775 và đặt tên là "vịnh Sandwich", theo tên của John Montagu, 4 Earl of Sandwich. Cái tên vịnh Iris được chính thức sử dụng cho đến ngày nay sau cuộc khảo sát Nam Georgia năm 1951 - 1952.
Trích nguồn

^ "Iris Bay". Geographic Names Information System, U.S. Geological Survey. Truy cập 2012-07-09.
Họ Cá bám đá

| Họ Cá bám đá |
| --- | --- |
Balitoropsis zollingeri
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Actinopterygii
Bộ (ordo): Cypriniformes
Liên họ (superfamilia): Cobitioidea
Họ (familia): Balitoridae Swainson, 1839
Các chi
 Xem bài.
Họ Cá bám đá (danh pháp khoa học: Balitoridae) là một họ cá có kích thước nhỏ, sinh sống tại Nam Á. Đông Nam Á, và Đông Á. Họ Balitoridae gồm 99 loài. Nhiều thành viên trong họ này những loài cá cảnh phổ biến. Chúng có một số điểm tương đồng với các loài trong họ Cobitidae (một họ có họ hàng gần), chẳng hạn như nhiều râu xung quanh miệng. Không nên nhầm lẫn với các loài Loricariidae vì tuy trông tương tự nhưng đó là một họ cá da trơn.
Phần lớn các loài sống ở vùng nước suối chảy, trong và giàu oxy. Một số loài trong họ sống trong suối chảy nhanh hoặc các hay dòng nước chảy xiết và có các vây bụng biến đổi được sử dụng để bám vào đá.
Phân họ Nemacheilinae gần đây đã được tách ra thành một họ riêng biệt là Nemacheilidae, và nhiều loài và chi đã được tách ra thành họ Gastromyzontidae.
Các chi

Các chi liệt kê dưới đây lấy theo sửa đổi năm 2012 của Kottelat:
Balitora
Balitoropsis
Bhavania
Cryptotora
Hemimyzon
Homaloptera
Homalopteroides
Homalopterula
Jinshaia
Lepturichthys
Metahomaloptera
Neohomaloptera
Sinogastromyzon
Travancoria
Chú thích

1 2 3  Kottelat M. (2012): Conspectus cobitidum: an inventory of the loaches of the world (Teleostei: Cypriniformes: Cobitoidei). Lưu trữ 2013-02-11 tại Wayback Machine The Raffles Bulletin of Zoology, Suppl. No. 26: 1-199.
↑  Banister, Keith E. (1998).  Paxton, J.R. & Eschmeyer, W.N. (biên tập). Encyclopedia of Fishes. San Diego: Academic Press. tr. 100. ISBN 0-12-547665-5.Quản lý CS1: nhiều tên: danh sách biên tập viên (liên kết)
John Robison (nhà vật lý)

| John Robison |
| --- | --- |
Contemporary portrait of John Robison
Sinh: (1739-02-04)4 tháng 2 năm 1739 Boghall, Baldernock, Stirlingshire
Mất: 30 tháng 1 năm 1805(1805-01-30) (65 tuổi)
Quốc tịch: Scotland
Tư cách công dân: Đại Anh
Trường lớp: Đại học Glasgow
Sự nghiệp khoa học
Ngành: Vật lý học, Toán học, Hóa học
Nơi công tác: Đại học Glasgow, Đại học Edinburgh
 
Chú thích
 Residential Member of the Edinburgh Philosophical Society Fellow of the Royal Society of Edinburgh (1783) Member of the Glasgow Literary Society
John Robison FRSE (4 tháng 2 năm 1739 - 30 tháng 1 năm 1805) là một nhà vật lý và toán học người Anh. Ông là giáo sư triết học tự nhiên (tiền thân của khoa học tự nhiên) tại Đại học Edinburgh.
Là một thành viên của Hiệp hội triết học Edinburgh, khi nhận được lệnh của hoàng gia, ông được bổ nhiệm làm tổng thư ký đầu tiên của Hiệp hội Hoàng gia Edinburgh (1783-98). Robison đã phát minh ra còi báo động và cũng đã làm việc với James Watt để cùng chế tạo một xe hơi chạy bằng hơi nước đời đầu. Sau Cách mạng Pháp, Robison trở nên bất mãn với các yếu tố của Thời kỳ Khai sáng. Ông là tác giả của Proofs of Conspiracy vào năm 1797, một cuộc bút chiến buộc tội Freestyleonry bị Illuminati của Weishaupt xâm nhập. Con trai ông là nhà phát minh Sir John Robison (1778-1843).
Hình tượng con rắn trong văn hóa

Con rắn là một trong những biểu tượng thần thoại lâu đời nhất và phổ biến nhất của thế giới loài người. Loài rắn này đã được kết hợp với một số các nghi lễ cổ xưa nhất được biết đến của nhân loại và rắn đại diện đồng thời biểu hiện cho hai mặt thiện và ác. Trong văn hóa sự hiện diện của loài rắn được diễn ra từ cổ chí kim, từ văn hóa phương Đông đến văn hóa phương Tây, từ văn minh cổ xưa cho đến quan niệm về rắn thời hiện đại. Rắn không chỉ là loài động vật sống trên khắp thế giới, nó còn là biểu tượng cho nước, lửa, linh hồn, nhục dục, quyết đoán, đa nghi, rắn còn Rắn biểu trưng cho cả giới tính nam và nữ, là một vị thần sáng thế, biểu trưng cho vũ trụ thời hỗn mang.
Những quan niệm đó xuất phát từ chính đặc tính của loài rắn, nét đặc trưng sinh học của loài rắn đã góp phần quyết định ý nghĩa biểu tượng của nó cụ thể là cách di chuyển uyển chuyển và sự siết chặt trong động tác bắt mồi khiến nó biểu trưng cho sức mạnh, sự lột da biểu trưng cho sự tái sinh, nọc độc của rắn có thể giết chết người nên được liên hệ đến đặc tính xấu và sự độc ác, tính lưỡng giới tượng trưng cho khởi nguồn của vũ trụ, thân hình rắn là một đường ngoằn ngoèo không đầu không đuôi kéo dài vô tận hoặc là một đường tròn thể hiện tính luân hồi của sống và chết. Trên thế giới, nhiều dân tộc xem rắn là chúa tể của phụ nữ.
Ba biểu tượng y học liên quan tới rắn còn được sử dụng cho tới ngày nay là Chén Hygieia, biểu tượng cho dược học, và Caduceus cùng Gậy Asclepius là biểu tượng cho y tế nói chung. Ngày nay nọc rắn được sử dụng trong y học để chữa trị một số chứng bệnh hiểm nghèo. Ý nghĩa biểu tượng quan trọng nhất của rắn chính là sự thể hiện nguồn gốc của sự sống và vũ trụ, trên bình diện con người, đấy là biểu tượng kép của linh hồn và nhục dục.
Châu Phi > Ai Cập

Tín ngưỡng thờ rắn Ai Cập được ghi nhận là cổ xưa nhất, những con rắn đã nhập vào các tôn giáo Ai Cập như một biểu tượng của thánh thần, của sự mê hoặc, đôi khi nó được tin như một lời sấm, lời tiên tri, thậm chí là một đấng tối cao ví dụ như Atum là một vị thần nguyên thủy đã được biểu trưng dưới hình thức người rắn... Thời cổ xưa, người Ai Cập cho rằng rắn là thần hộ mạng cho các vị vua chúa. Trên các vương miện của các pharaoh Ai Cập đa số đều có chạm trổ hình rắn Naja bằng vàng hay bằng ngọc. Điều này được lý giải là tượng trưng cho nữ thần hiền lành, có khả năng phù hộ cho nhà vua.
Dấu vết của tín ngưỡng này còn được tìm thấy qua các hình vòng tròn, quả cầu được chạm khắc trên hầu hết các cổng ngôi chùa ở Ai Cập (người Ai Cập quan niệm thế giới như một vòng tròn, con rắn đi xuyên qua tâm theo chiều ngang biểu trưng cho sự giao nhau bởi vũ trụ và đất liền). Truyền thuyết Ai Cập thường xem rắn như là một vị thần linh tối cao, vị thần hộ mạng cho các nhà vua, do đó trên các vương miện của các vua pharaoh Ai Cập đều có chạm trổ hình rắn Naja bằng vàng hay đá qúy. Ouroboros hay Oroboros là con rắn hay con rồng cắn đuôi của chính nó theo chiều kim đồng hồ (tính từ đầu tới đuôi) vẽ thành vòng tròn, tượng trưng cho chu trình sống, chết và tái sinh, dẫn tới sự bất tử.
Trong lịch sử Ai Cập, rắn có một vai trò quan trọng với rắn hổ mang sông Nin trang điểm cho vương miện của các pharaoh trong thời kỳ cổ đại. Nó được tôn thờ như là một vị thần và từng được sử dụng cho các mục đích độc ác: nó là kẻ sát nhân trong một vụ tự sát theo nghi lễ của Cleopatra. Ouroboros là biểu tượng gắn với nhiều tôn giáo và tập quán khác nhau, và được coi là có liên quan tới giả kim thuật. Người Ai Cập cổ xem rắn là một con vật linh thiêng, một vị thần tối linh. Nó biểu trưng cho sự gian ngoan, linh thiêng, sự tái sinh, bất tử, vĩnh cửu.
Truyền thuyết ở Ai Cập cũng có kể về Apep (trong tiếng Hy Lạp còn gọi là Apophis) là một con trăn biển khổng lồ độc ác, kẻ cai trị bóng đêm và sự hỗn loạn của Ai Cập. Ánh sáng chân lý của nữ thần Ma'at làm cho con quỷ sợ. Apep bị xóa bỏ khỏi tín ngưỡng Ai Cập cổ bắt đầu từ thời kỳ Ai Cập cổ đại vì cho rằng không thể thờ một con quái vật độc ác thế này được. Một lần, thần Ra đang đi trên thuyền Barque thì bất ngờ sóng lớn nổi lên, một con trăn biển khổng lồ chắn ngay trước mũi thuyền. Ra ra lệnh cho con quái vật đi chỗ khác nhưng nó không nghe. Ra liền phóng một mũi lao vào con quái vật. Nó ré lên và tấn công vào con thuyền của Ra. Theo người Ai Cập, khoảnh khắc mà Ra đánh nhau với Apep chính là bắt đầu từ lúc chập tối đến sáng. Khi Ra gặp con quái vật này là lúc mặt trời lặn. Còn khi con quái vật rút lui là mặt trời lên.
Phương Tây > Trong Kinh Thánh

Bài chi tiết: Động vật trong Kinh Thánh
Sách Sáng thế Khải huyền 4 nói về con Rắn, là con quỷ quyệt hơn mọi con thú trên cánh đồng. Con rắn xúi giục người nữ (Eve) ăn cây nhận thức, nói với cô ta rằng nó sẽ không dẫn tới cái chết, người nữ không kìm nổi, và đưa trái cho người nam, và người nam cũng ăn, và mắt của hai người mở ra. Khi ấy đã nhận thức được sự trần truồng của mình, họ che nó đi bằng những chiếc lá sung, và trốn khỏi cái nhìn của Chúa. Chúa trời hỏi họ điều họ đã làm. Adam kết tội Eva, và Eva kết tội con rắn. Chúa trời nguyền rủa con rắn (vốn đã phải có khả năng đi được trước sự kiện này rằng mày sẽ đi bằng bụng, và mày sẽ ăn bụi trong suốt những ngày của cuộc đời mày. Sách của Jubilees ở thế kỷ thứ II trước Công Nguyên nói (ch3 v17) rằng con rắn đã thuyết phục Eva ăn trái vào ngày thứ 17 ở tháng thứ hai của năm thứ 8 sau khi Adam được tạo ra.
Con rắn ở đây được cho là một con rắn cái. Nghệ thuật Kitô giáo Trung Cổ thường thể hiện con Rắn trong Vườn Eden là một người nữ, vì thế vừa nhấn mạnh tính chất cám dỗ vừa nói tới mối quan hệ của nó với Eva. Nhiều chức sắc trong thời kỳ đầu, gồm cả Clement của Alexandria và Eusebius của Caesarea, giải thích từ trong tiếng Hebrew "Heva" không chỉ là cái tên của Eva, mà trong hình thức âm hơi của nó là con rắn cái. Ngoài ra, con rắn đã xúi giục Eva được giải thích là quỷ Satan, hay rằng Satan đã dùng con rắn như một cái loa, dù không có đề cập tới cách giải thích này trong Torah và nó không có trong Do Thái giáo. Một truyền thống Ngộ đạo khác cho rằng Adam và Eva được tạo ra để giúp đánh bại Satan. Con rắn, thay vì bị coi là Satan, được giáo phái Ophite coi là một anh hùng.