stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bò Nandi

Bò thần Nandi
Tượng  và điêu khắc đầu bò thần Nandi có cặp sừng tại Ấn Độ
Bò thần Nandi (tiếng Sanskrit: नन्दि, tiếng Tamil: நந்தி, tiếng Kannada: ನಂದಿ, tiếng Telugu: న౦ది) hay còn gọi là Nandin hoặc Nandil, còn có tên khác là Kapin hoặc Kapil, cũng còn gọi là Nendi trong tiếng Khmer, và người Chăm gọi còn gọi là Limoaw Kapil, là một con bò mộng giống đực, có màu lông trắng như tuyết và là vật cưỡi của thần Shiva, nó được cho rắng có khả năng truyền ý nghĩ cho thần Shiva. Con bò mộng Nandi được người ta cho rằng là hai mắt tròn bên cạnh đó, bò Nandin còn có con mắt thứ ba. Con mắt này gọi là thiên nhãn phát ra những phép thuật nhiệm mầu và là mối liên kết giữa con người và thần linh. Sự thần thánh hóa của bò bắt nguồn từ việc bò là vật cưỡi của thần Shiva. Bò thần Nandin là vật cưỡi của thần Shiva có nhiệm vụ đưa linh hồn người chết qua con sông và nhiệm vụ bảo vệ, giữ gìn và dẫn đường cho linh hồn người quá cố lên thiên đường hòa nhập với đại linh hồn vĩ đại của thế giới cực lạc.
Trong văn hóa của người Ấn Độ, bò là loài vật thiêng liêng, được tôn thờ như những vị thần, nhất là với cộng đồng những người theo đạo Hindu, bởi bò mộng Nandi vốn là con vật cưỡi của thần Shiva là đấng Hủy diệt, một trong ba vị thần tối cao Ấn Độ giáo. Do đó, người Ấn Độ kiêng ăn thịt bò, tuy nhiên sữa bò vẫn được sử dụng. Con bò được gọi là thánh Hindu bán thần, hay còn gọi được gọi là Nandi, theo đó, Nandi là một người cận thần của vị thần của Shiva. Ngôi đền Dodda Basavana Gudi được cho là ngôi đền lớn nhất thờ vị thần bò Nandi trên thế giới. Chính vì Bò Nandin là linh vật thần Shiva thường cưỡi, là "Mẹ của quá khứ và tương lai", cung cấp sữa nuôi sống con người và giúp trị bá bệnh. Bò đực chỉ liên quan ở chỗ con bò Nandi đã là phương tiện chuyên chở của thần Shiva.
Ấn Độ

Nandi ngày nay phổ biến được biết đến là tên gọi con bò đực, vật cưỡi của thần Shiva và cũng là người giữ cửa cho Shiva-Parvati trong thần thoại Hindu. Nandi là người lãnh đạo quân sự của 18 minh chủ (18 siddhas) bao gồm Patanjali và Thirumular. Ở các điện thờ thần Shiva thường thể hiện hình ảnh con bò Nandi ngồi hướng về điện thờ chính. Ngoài ra, cũng có một số đền điện chỉ thờ riêng Nandi. Việc gắn tên Nandi cho con bò đực (tiếng Phạn: vrsabha) thực tế đã được hình thành trong các thế kỷ gần đây, như Gouriswar Bhattacharya về chủ đề này tựa đề Nandin và Vrsabha.
Ấn Độ > Di chỉ

Lối vào các điện thờ miền Bắc Ấn Độ tiền thế kỷ thứ 10 ở bên sườn và cánh thường là những hình ảnh của Mahakala và Nandi như là người gác cổng và theo các tranh minh họa trong bài thơ Kumarasambhava của Kalidasa cho thấy Nandi đóng vai trò như người bảo vệ cho thần Shiva. Ngoài ra, từ Nandi được cho là khởi phát từ ngôn ngữ Tamil xa xưa Pandi có nghĩa là con bò đực hay bắt nguồn từ Phạn ngữ mang nghĩa "của Shiva", "người hầu của Shiva" hoặc hạnh phúc. Trong Hindu giáo, những con bò đực thấy xuất hiện trên các con dấu ở vùng thung lũng Indus; trong số đó có "con dấu Pasupati", theo một vài học giả, nó tương tự như thần Shiva. Tuy nhiên, những con bò có sừng trên các con dấu tìm thấy ở thung lũng Indus chưa đồng nhất với Nandi.
Các mô tả khác về con bò Nandi trong các văn bản thần thoại Hindu bao gồm: Một vài chuyện cổ tích Ấn Độ/Purana miêu tả Nandi hay Nandikeshvara với thân người đầu bò tương tự như Shiva - diện mạo cân đối, có 4 tay, hai tay nắm Parasu (rìu) và Mruga (loài linh dương) và hai tay kia cùng thể hiện thủ ấn Anjali ("ấn hiệp chưởng", cử chỉ bày tỏ lòng tôn kính, thường gọi là "đảnh lễ"). Brahma Vaivarta Purana đề cập chính thần Krishna cũng có hình thức của một con bò đực khi không ai khác trong vũ trụ có thể đỡ được thần Shiva. Con bò đực Nandi là vật cưỡi chủ yếu của Shiva và là gana (môn đồ) quan trọng của Shiva. Người giữ cửa nơi ở của Shiva: Sự nối kết gần gũi thần Shiva và Nandi giải thích sự hiện diện tượng bò Nandi tại cổng các điện thờ thần Shiva.
Ấn Độ > Từ nguyên

Cũng có giải thích cho rằng từ nandi trong ngôn ngữ Kannada, Telugu và Tamil được sử dụng như phép ẩn dụ để chỉ người chặn và cản lối. Trong Phạn ngữ, con bò đực được gọi là vrisha (vṛṣabha), từ này mang ý nghĩa khác: chỉ tính ngay thẳng/đạo đức/sự công bằng hay pháp. Do đó, điều quan trọng trước hết phải cầu phúc lành từ Nandi trước khi đi đến thờ cúng vị chúa tể Shiva. Thủ lãnh của đội quân của thần Shiva: Một vài chuyện cổ tích Ấn Độ/Puranas đề cập Nandi là người dẫn dắt các ganas (môn đồ) và những người theo hầu thần Shiva.
Đạo sư của tôn giáo thờ thần Shiva ở Ấn Độ (Saivism): Nandi là vật cưỡi, môn đồ đầu tiên của Shiva. Trong truyền thống Natha/Siddhar, Nandi là một trong những đạo sư chính. Nandi là đạo sư cho Siddhar, Thirumulanathar, Patanjalinathar. Trong quan niệm du già, Nandi/Nandhi/Nandikeshvara là tâm trí dành cho Shiva, sự tuyệt đối. Trong các từ ngữ khác, Nandi trong vai trò đạo sư: nắm được/hiểu và hấp thụ ánh sáng, "kinh nghiệm và sự từng trải". - Nandi biểu thị cá nhân jiva (linh hồn) và gửi đến thông điệp rằng jiva luôn tập trung trên Atman (Paramatman) Theo một số chuyện cổ tích Ấn Độ/puranas, Nandi được sinh ra từ bên phải của thần Shiva và Nandi được ban làm con trai nhà hiền triết Salankayana.
Văn hóa Chăm > Quan niệm

Đối với người Chăm thì Nandin biến thành bò thần Kapin và trở thành nhân vật trong truyện cổ dân gian Chăm theo đó con bò này được thờ như là một vị thần có nhiều quyền năng, họ thần tượng con bò đực Nandin. Bò Nandin có vai trò rất quan trọng không những trong kiến trúc, điêu khắc mà còn trong đời sống tâm linh tín ngưỡng tôn giáo của người Chăm mà ở bất kì địa vị nào trong xã hội, quý tộc, tu sĩ, thường dân. Tầng lớp Sudra (nô lệ) khi chết đều hỏa táng đều có hình tượng bò Nandin trong dàn hỏa táng và nó đã đi vào đời thường của từng con người Champa xưa cũng như người Chăm hiện nay
Trong đám tang của người Chăm Bà La Môn, bò Nandin thường được làm biểu tượng "Heng" mà Chăm gọi là Limoaw Kapil. Limoaw Kapil là một trong những biểu tượng được vẽ đầu tiên và dán trên nhà hỏa táng và đòn khiêng. Bò Nandin là con bò đực, có màu lông trắng như tuyết. Người Chăm quan niệm bò Nandin sẽ giữ gìn và bảo vệ linh hồn người chết thoát khỏi sự cám dỗ của ma quỷ giúp người chết đi đúng đường của đạo, con đường của cực lạc và chính bò Nandin là con vật chở linh hồn người chết được tái sinh. Bò này là vật cưỡi của thần Shiva và cũng có nhiệm vụ đưa linh hồn người chết qua con sông và nhiệm vụ bảo vệ, giữ gìn và dẫn đường cho linh hồn người quá cố lên thiên đường hòa nhập với đại linh hồn vĩ đại của thế giới cực lạc.
Văn hóa Chăm > Điêu khắc

Điêu khắc về bò Nandi
So sánh giữa phong cách điêu khắc tượng bò Nandi của người Chăm (ở trên) và phong cách của người Miên (ở giữa) và Indonesia (ở dưới)
Trong nghệ thuật điêu khắc Chăm, bò thần Nandi hiện diện phổ biến với tư cách độc lập thường gặp tại thánh địa Mỹ Sơn, cùng các tháp Pô Klong Garai, Pô Rômê, Khương Mỹ. Tượng Nandi thật lớn an vị ở phòng trước của các đền tháp. Tại Phong Lệ và Trà Kiệu cũng tìm thấy nhiều tượng Nandi trên đồi Bửu Châu, Trà Kiệu ở tư thế ngồi chồm hổm, có vòng đeo cổ, có chuông nhạc, trên đầu nhiều trang trí. Bò Nandi được người Chăm điêu khắc thành hai dạng chính là tượng đá và phù điêu. Phù điêu chủ yếu được gắn trên tầng mái Kalan (tháp thờ) còn tượng đá được đặt trong Mandapa (chính điện).
Bò Nandin được tạc tượng bằng đá và nghệ nhân làm bằng chất liệu đá. Với tư thế hai chân trước và hai chân sau quỳ phục, đây là tư thế phổ biến ở điêu khắc bò thần Champa. Ngoài ra thân bò có cục bướu tròn tạo cho con bò rất uy nghi, đặc biệt là có 3 mắt. Bò này được thể hiện rất nhiều ở các công trình kiến trúc và nhất là ở điêu khắc với ý nghĩa là Bảo vệ và thường đặt ở lối vào ngay ở trước cửa tháp Champa cổ. So sánh với bò thần Nandin Khơme có những nét thô đầu to và sừng vuốt cong, không có trang trí hoa văn. Nhưng nhìn chung, có phong cách gần gũi với bò Nandin Chămpa.
Bò Nandin được phát hiện ở Chánh Lô, tỉnh Quảng Ngãi. Bò thần Nandin mà người Chăm gọi là Limoaw được nghệ nhân làm bằng chất liệu đá có kích thước cao 48 cm, ngang 60 cm thế kỷ XI. Với tư thế hai chân trước và hai chân sau quỳ phục, đây là tư thế phổ biến ở điêu khắc bò thần Champa. Ngoài ra thân bò có cục bướu tròn tạo cho con bò rất uy nghi, đặc biệt là có 3 mắt. Theo quan niệm của người Chăm mắt thứ 3 là mắt hủy diệt và tái tạo. Bò thần Nandin là vật cưỡi của thần Shiva, là một biểu tượng thân thiết của người Champa xưa và người Chăm hiện nay, được thể hiện rất nhiều ở các công trình kiến trúc và nhất là ở điêu khắc với ý nghĩa là "Bảo vệ" và thường đặt ở lối vào ngay ở trước cửa tháp Champa cổ.
Nếu so sánh với bò thần Nandin khơme để tìm những nét tương đồng và dị biệt sẽ thấy những nét thô đầu to và sừng vuốt cong, không có trang trí hoa văn. Nhưng nhìn chung, có phong cách gần gũi với bò Nandin Chămpa. Với ý nghĩa trên Limoaw Kapil là một trong những biểu tượng được vẽ đầu tiên và dán trên nhà hỏa táng và đòn khiêng vì họ quan niệm bò Nandin sẽ giữ gìn và bảo vệ linh hồn người chết thoát khỏi sự cám dỗ của ma quỷ "giúp người chết đi đúng đường của đạo, con đường của cực lạc và chính bò Nandin là con vật chở linh hồn người chết được tái sinh".
Lễ hội chọi trâu Hải Lựu

Các lễ hội chọi trâu khác, xem bài Lễ hội chọi trâu.
Quang cảnh một lễ hội chọi trâu ở xã Hải Lựu, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc
Lễ hội chọi trâu Hải Lựu là một lễ hội chọi trâu diễn ra tại xã Hải Lựu, huyện Sông Lô (trước ngày 23/12/2008 thuộc huyện Lập Thạch), tỉnh Vĩnh
Phúc.
Truyền thuyết

Lễ hội chọi trâu Hải Lựu là lễ hội chọi trâu cổ xưa nhất Việt Nam. Tương truyền, lễ hội này có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên. Khi nhà Hán xâm lược nước Nam Việt, nhà Triệu tan rã, thừa tướng nước Nam Việt là Lữ Gia lui quân về vùng núi Hải Lựu, Sông Lô, Vĩnh Phúc để tổ chức đánh giặc. Sau mỗi trận thắng, Lữ Gia lại cho tổ chức chọi trâu để truyền cho quân sĩ tinh thần chiến đấu anh dũng, kiên cường, quả cảm như các đấu sĩ trâu. Trâu sau khi chọi đều được giết để khao quân. Sau khi Lữ Gia mất, dân làng Hải Lựu thờ làm thành hoàng làng và lễ hội chọi trâu cũng bắt đầu có từ đó.
Truyền rằng các quân được ăn thịt trâu chọi thân hình tráng kiệt sức khỏe hơn người chính vì thế mà người dân Hải Lựu luôn trụ vững trước quân xâm lược.
Lễ hội

Có lẽ nét văn hoá độc đáo của chọi trâu Hải Lựu là khác với lễ hội chọi trâu ở nơi khác các trâu thường do các cá nhân hoặc các xã trong một huyện mua về chăm sóc nuôi dưỡng nhưng ở Hải Lựu các "đấu sĩ trâu" được các tập thể cùng tham gia nuôi dưỡng, huấn luyện (mỗi tập thể thường là các xóm, làng hoặc họ tộc...) đã gắn bó lâu đời với nhau
Từ năm 1947, do chiến tranh Đông Dương ác liệt và nhiều lý do khác, lễ hội chọi trâu này không được tổ chức, mãi tới năm 2002 mới được khôi phục trở lại. Từ năm 2004, lễ hội được tổ chức trong hai ngày 16-17 tháng giêng. Lễ hội năm 2004 là cuộc so tài của 24 "ông trâu" được chia thành 12 cặp đấu vòng loại, 12 trâu thắng sẽ tiếp tục tham gia vòng loại thứ hai, 6 trâu thắng sẽ tiếp tục tham gia vòng loại thứ ba, 3 trâu thắng ở vòng loại thứ ba đấu vòng tròn để tranh giải nhất nhì.
Galaginakatti, Hirekerur

| Galaginakatti |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Haveri
Thành phố/thị trấn: Hirekerur
Múi giờ: UTC+05:30
Galaginakatti là một làng thuộc tehsil Hirekerur, huyện Haveri, bang Karnataka, Ấn Độ.
Xã đặc quyền Bridgeport, Michigan

| Xã Bridgeport Bridgeport Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
 
 Vị trí trong Quận Saginaw, Michigan
 Vị trí quận Saginaw trong tiểu bang Michigan ở Hoa Kỷ
Xã Bridgeport
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Michigan
Quận: Quận Saginaw
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 10.514
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-4)
Mã bưu chính: 48722
Xã Bridgeport (tiếng Anh: Bridgeport Township) là một xã thuộc quận Saginaw, tiểu bang Michigan, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 10.514 người.
Chú thích

↑  “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 13 tháng 10 năm 2012.
Abahani Limited Dhaka

Dhaka Abahani Limited (tiếng Bengal: ঢাকা আবাহনী লিমিটেড), trước đây gọi là Abahani Krira Chakra (tiếng Bengal: আবাহনী ক্রীড়াচক্র) là một câu lạc bộ thể thao chuyên nghiệp có trụ sở tại Dhaka, Bangladesh.
Câu lạc bộ được thành lập thông qua việc tái tổ chức Câu lạc bộ thể thao Iqbal vào năm 1972 bởi Sheikh Kamal, con trai cả của Sheikh Mujibur Rahman.
Trong bóng đá trong nước, họ đã đạt được kỷ lục sáu danh hiệu Giải bóng đá Ngoại hạng Bangladesh.
Lịch sử

Câu lạc bộ đã giành được chiếc cúp nội địa lớn đầu tiên của họ vào năm 1974 khi họ giành được danh hiệu của giải đấu Bangladesh. Năm 2007, Giải bóng đá ngoại hạng Bangladesh đã được giới thiệu bởi Liên đoàn bóng đá Bangladesh. Dhaka Abahani giành giải B.League 2007, đây là phiên bản đầu tiên của giải đấu. Dhaka Abahani TNHH tuyên bố danh hiệu hat-trick của họ về Bangladesh bóng đá Premier League bằng chiến thắng 2008-09 B.League & 2009-10 Bangladesh tương ứng. Sau khi nghỉ một mùa giải, Dhaka Abahani đã giành được chiếc cúp vô địch thứ tư của họ bằng cách giành chức vô địch Giải bóng đá Bangladesh 2012. Sau một thời gian dài chạy trophyless, Dhaka Abahani đã giành danh hiệu Cúp Liên đoàn Bangladesh 2016. Chiến thắng đã chấm dứt sự chờ đợi của trang phục Dhanmondi khi câu lạc bộ cuối cùng giành được một giải bạc trở lại trong mùa giải 201011. Họ cũng giành được danh hiệu Giải bóng đá Ngoại hạng Bangladesh 2016 với thành tích bất bại. Đội bóng trở thành đội đầu tiên giành chức vô địch giải đấu chuyên nghiệp với thành tích bất bại dưới sự dẫn dắt của huấn luyện viên giàu kinh nghiệm Gyorgy Kottán. Đó là chức vô địch chuyên nghiệp thứ năm của họ.
Dhaka Abahani bắt đầu mùa giải 2016-17 của họ bằng cách giữ lại danh hiệu Cúp Liên đoàn Bangladesh 2017. Tương đương với kỷ lục của đối thủ truyền kiếp Bangladesh Mohammedan, đó là danh hiệu Cúp Liên đoàn Bangladesh thứ 10 cho Abahani. Vào ngày 5 tháng 1 năm 2018, Abahani cũng nổi lên với tư cách là nhà vô địch của Giải Ngoại hạng Bangladesh lần thứ sáu sau khi họ giành được Câu lạc bộ Sheikh Jamal Dhanmondi 2-0 để xác nhận danh hiệu thứ hai liên tiếp của họ với một trò chơi trong tay. Câu lạc bộ dành danh hiệu cho huấn luyện viên trọn đời của họ và cựu cầu thủ Amalesh Sen, người đã qua đời vào tháng 10 năm 2017.
Đội hình hiện tại

Abahani Limited Dhaka squad for 2023–24 season.
Ghi chú: Quốc kỳ chỉ đội tuyển quốc gia được xác định rõ trong điều lệ tư cách FIFA. Các cầu thủ có thể giữ hơn một quốc tịch ngoài FIFA.
Ban huấn luyện

Tính đến tháng 12 năm 2018
| Chức vụ | Tên |
| --- | --- |
Huân luyện viên trưởng: liên_kết=|viền Mário Lemos
Trợ lí huấn luyện viên: liên_kết=|viền Jakaria Babu
HLV thủ môn: liên_kết=|viền Atiqur Rahman Atiq
Huấn luyện viên: liên_kết=|viền Hồi giáo Kazi Nazrul
Trưởng nhóm: liên_kết=|viền Ali Yakub Jhontu
Vật lý trị liệu: liên_kết=|viền Atiqur Rahman Mithun
Ban huấn luyện > Huấn luyện viên

liên_kết=|viền Andrés Cruciani (tháng 2 năm 2007 - tháng 5 năm 2007)
liên_kết=|viền Amalesh Sen (tháng 5 năm 2007 - 2009)
liên_kết=|viền Ali Akbar Pourmoslemi (2010-2011)
liên_kết=|viền Amalesh Sen (2010111)
liên_kết=|viền Ali Akbar Pourmoslemi (tháng 12 năm 2011 - 2012)
liên_kết=|viền Ardeshir Pournemat Vodehi (tháng 11 năm 2012 - tháng 5 năm 2013)
liên_kết=|viền Hội trường Nathan (tháng 10 năm 2013 - tháng 11 năm 2013)
liên_kết=|viền Amalesh Sen (tháng 11 năm 2013 - tháng 12 năm 2013)
liên_kết=|viền Ali Akbar Pourmoslemi (tháng 12 năm 2013 - 2014)
liên_kết=|viền Amalesh Sen (2014)
liên_kết=|viền Gyorgy Kottán (tháng 12 năm 2014 - tháng 6 năm 2015)
liên_kết=|viền Amalesh Sen (tháng 7 năm 2015 - tháng 8 năm 2015)
liên_kết=|viền Drago Mamić (Tháng 4 năm 2016)
liên_kết=|viền Amalesh Sen (tháng 4 năm 2016 - tháng 5 năm 2016)
liên_kết=|viền Gyorgy Kottán (tháng 5 năm 2016 - tháng 12 năm 2016)
liên_kết=|viền Drago Mamić (Tháng 2 năm 2017 - Tháng 11 năm 2017)
liên_kết=|viền Atiqur Rahman Atiq (tháng 12 năm 2017 - tháng 2 năm 2018)
liên_kết=|viền Saiful Bari Titu (tháng 2 năm 2018 - tháng 5 năm 2018)
liên_kết=|viền Jakaria Babu (tháng 9 năm 2018 - tháng 12 năm 2018)
liên_kết=|viền Mário Lemos (Tháng 12 năm 2018 - Hiện tại)
Bảng xếp hạng câu lạc bộ AFC

| Thứ hạng hiện tại | Quốc gia | Đội | Điểm |
| --- | --- | --- | --- |
| 91 | liên_kết=|viền | Hidd SCC | 13,55 |
| 92 | liên_kết=|viền | FC AGMK | 12,54 |
| 93 | liên_kết=|viền | Dhaka Abahani | 12,32 |
| 94 | liên_kết=|viền | Malkiya CLB | 12,22 |
| 95 | liên_kết=|viền | Chennai FC | 11,69 |
Danh hiệu > Trong nước

liên_kết=|viền Giải ngoại hạng Bangladesh: (6)
liên_kết=|viền Liên đoàn Dhaka: (11)
liên_kết=|viền Cúp Liên đoàn: (11)
liên_kết=|viền Cúp giải phóng: (1)
liên_kết=|viền Cúp Độc lập: (1)
liên_kết=|viền Cúp DMFA: (1)
liên_kết=|viền Giải vô địch bóng đá quốc gia: (1)
liên_kết=|viền Cúp vàng độc lập (Rajshahi): (1)
liên_kết=|viền Siêu cúp: (1)
Danh hiệu > Mời

liên_kết=|viền Cúp Nagjee: (1)
liên_kết=|viền Cúp Câu lạc bộ BTC: (1)
liên_kết=|viền Charms Cup: (1)
liên_kết=|viền Bordoloi Trophy: (1)
Danh hiệu > Thành tích trong các cuộc thi AFC

Giải vô địch câu lạc bộ châu Á: 1 lần tham dự
1985: Giai đoạn vòng loại
Cúp vô địch châu Á: 2 lần tham dự
1991 Gian92: Vòng đầu tiên
1997: Hiệp hai
Cúp Tổng thống AFC: 5 lần tham dự
2008: Vòng bảng
2009: Vòng bảng
2010: Vòng bảng
2011: Vòng bảng
2013: Vòng bảng
AFC Cup: 2 lần tham dự
2017: Vòng bảng
2018: Vòng bảng
2019: Vô địch vòng bảng và đủ điều kiện vào trận bán kết
Đội hình xuất phát của Dhaka Abahani trong trận chung kết Cúp Liên đoàn 2018
Stephanie Tum

| Stephanie Tum |
| --- | --- |
Sinh: Ekah Stephanie Tum 1989 (34–35 tuổi) Bamenda, Cameroon
Trường lớp: University of Buea
Nghề nghiệp: Nữ diễn viên, người mẫu, nhà từ thiện
Stephanie Tum là một nữ diễn viên, người mẫu và nhà từ thiện người Cameroon. Cô được biết đến trong Nền phim điện ảnh của Cameroon với bộ phim Pink Poison năm 2011 do Agbor Gilbert Ebot sản xuất và cho nhà từ thiện một chiến dịch có tên là GirlsAndHygiene. Cô đã được đề cử cho Chiến dịch truyền thông xã hội tốt nhất về nhận thức về sức khỏe tâm thần tại Giải thưởng kỹ thuật số Bonteh, người trẻ tuổi có ảnh hưởng nhất ở độ tuổi dưới 40 ở hạng mục giải trí của Avance Media & COSDEF Group năm 2017 và 2018.
Tiểu sử

Steph, là một người gốc Colombia sinh ra và không có thông tin nào về cuộc sống trước đây của cô được công chúng biết đến.
Sự nghiệp

Stephanie, bắt đầu sự nghiệp diễn xuất của mình vào năm 2009 và rời khỏi màn hình cho đến khi trở lại vào năm 2013 trong bộ phim "Viri" theo một cuộc phỏng vấn với trang web nổi tiếng Dcodingtv, cô giải thích lý do của mình cho việc nghỉ lâu đến vậy.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| " | "Tôi không thể tập trung vào công việc, sự nghiệp diễn viên và gia đình cùng một lúc, tôi đã trở lại vì tôi đang ở đúng nơi trong cuộc sống để có cơ hội dấn thân hoàn toàn vào sự nghiệp diễn xuất kể từ khi tôi không còn làm việc trong mỏ dầu và có nhiều thời gian hơn để theo đuổi đam mê và sở thích khác của mình. Tôi tận tâm xây dựng sự nghiệp của mình với tư cách là một nữ diễn viên/nhà sản xuất và chăm sóc gia đình" | " |
Gần đây cô đóng vai chính trong phim chiếu rạp của Cameroon với phim Shrill and Little Cindy vào năm 2018. Trong năm 2018, cô cho ra mắt Công ty sản xuất phim EMBI và một tổ chức từ thiện giúp đỡ những vấn đề nhạy cảm của phụ nữ trẻ về vệ sinh kinh nguyệt, phân phối băng vệ sinh miễn phí cho các cô gái trẻ và theo một ấn phẩm của Tạp chí Journal du Cameroun, quỹ của cô sẽ phân phối 10.000 băng vệ sinh vào cuối năm 2019 tại các cộng đồng Anglophone của Cameroon. Từ 2010-2015, cô là đại sứ thương hiệu cho Activ Clear.[cần dẫn nguồn] Cô đã được liệt kê trong số các nhân vật Cameroon có ảnh hưởng nhất giữa từ 15-49 tuổi ở hạng mục giải trí của Avance Media & COSDEF Group phiên bản 2018 và Chiến dịch truyền thông xã hội tốt nhất cho nhận thức về sức khỏe tâm thần của Bonteh Digital Awards
Đời sống cá nhân

Nữ diễn viên Pink Poison là mẹ của hai cậu bé.
Giải thưởng và chứng nhận

| Năm | Giải thưởng | thể loại | Người nhận | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | Người có ảnh hưởng nhất ở Cameroon bởi (Avance Media & COSDEF Group) | Sự giải trí | style="background: #FDD; color: black; vertical-align: middle; text-align: center; " class="no table-no2"|Đề cử |  |

| Năm | Giải thưởng | thể loại | Người nhận | Kết quả |
| 2017 | Giải thưởng kỹ thuật số Bonteh | Chiến dịch truyền thông xã hội tốt nhất cho nhận thức về sức khỏe tâm thần | style="background: #FDD; color: black; vertical-align: middle; text-align: center; " class="no table-no2"|Đề cử |  |
Eurois pallida

| Eurois pallida> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Eurois
Loài (species): E. pallida
Danh pháp hai phần
Eurois pallida Spuler, 1905 
Eurois pallida là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Sân bay quốc tế Liên Khương

Sân bay quốc tế Liên Khương (hay gọi là Sân bay Đà Lạt, Sân bay Liên Khương Đà Lạt) được xây dựng vào ngày 24 tháng 2 năm 1961 và từng là sân bay quốc tế lớn thứ hai ở miền Nam Việt Nam vào thời điểm đó. Hiện nay đây là sân bay lớn nhất vùng Tây Nguyên Việt Nam và cũng là sân bay quốc tế duy nhất của vùng từ ngày 20 tháng 6 năm 2024, nằm ngay cạnh Quốc lộ 20 và cách Đà Lạt - tỉnh lỵ tỉnh Lâm Đồng, đồng thời là trung tâm nghỉ mát nổi tiếng của vùng Tây Nguyên - chỉ có 28 km. Nhà ga mới của sân bay Liên Khương có hai tầng, với tổng diện tích sàn xây dựng là 12.400 m², được thiết kế theo hình ảnh hoa cúc quỳ, loài hoa đặc trưng của cao nguyên Lâm Đồng. Hiện nay sân bay có một đường cất hạ cánh dài 3.250 m, có thể đón các loại máy bay tầm ngắn như Fokker, ATR72, Airbus A320, Airbus A321. Hiện nay SAA đang xây dựng ở đây đài chỉ huy không lưu trang bị hiện đai đạt chuẩn của Tổ chức Hàng không Dân dụng Quốc tế (ICAO).
Vị trí

Cảng hàng không Quốc tế Liên Khương có tên giao dịch tiếng Anh là Lien Khuong International Airport (tên viết tắt là DLI) nằm ở tọa độ 11° 45’15" vĩ bắc và 106°25’09" kinh đông, thuộc thị trấn Liên Nghĩa, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng, cách trung tâm thành phố Đà Lạt 28 km về phía Nam và trung tâm thị trấn Liên Nghĩa 2 km về phía Bắc.
Cảng hàng không Quốc tế Liên Khương tiếp giáp phía Bắc với quốc lộ 27 đi Đắk Lắk, phía Đông bắc giáp quốc lộ 20 đi thành phố Đà Lạt, phía Tây và Nam giáp với đồi núi và thung lũng trống. Cao độ cảng hàng không Liên Khương là 962 m so với mặt nước biển.
Hạ tầng

Cảng hàng không Liên Khương có một đường hạ cất cánh dài 3,250 mét, rộng 45 mét; Một đường lăn song song dài 2,404 m, rông 37 m; Một đường lăn dài 94 mét, rộng 19 mét; Sân đậu máy bay có diện tích 23.100 m² với 5 vị trí đậu cho máy bay ATR 72 và Fokker 70; Sân đậu ôtô có diện tích 1.478 m². Nhà ga hành khách có diện tích 1.000 m². Trang thiết bị phục vụ mặt đất có xe nạp điện tàu bay, xe chở khách, xe chở hàng, xe cứu thương, xe cứu hỏa.
Ngày 2/9/2003 khởi công dự án "Cải tạo mở rộng, nâng cấp đường HCC, đường lăn, sân đỗ máy bay - cảng hàng không Liên Khương" do Cụm cảng hàng không miền Nam làm chủ đầu tư, quy mô sau khi hoàn thành đảm bảo khai thác được các loại máy bay dân dụng tầm trung như A320, A321 và tương đương, cảng hàng không đạt tiêu chuẩn cấp 4C và sân bay quân sự cấp 2.
Ngày 26/12/2009. Nâng cấp thành sân bay, có thể đón các loại máy bay dân dụng tầm trung như Boeing 767 hay Airbus A320, A321… từ nay[khi nào?] Cảng hàng không Liên Khương đã có thể tiếp nhận các chuyến bay với khả năng phục vụ 1,5- 2 triệu lượt khách/năm. Hiện nay từ tháng 4/2019, cảng hàng không Liên Khương đã có thêm 2 ống lồng và được mở rộng thêm 5 vị trí đỗ máy bay mới.