stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Phạm Ngọc Nghị
Sự nghiệp

Năm 1985 đến năm 1992 làm việc tại Ban Tổ chức chính quyền thị xã Buôn Ma Thuột (nay là phòng Nội vụ).
Năm 1992 đến năm 1997 Phó bí thư thành đoàn thành phố Buôn Ma Thuột.
Năm 1997 đến năm 2006 Phó Bí thư kiêm Trưởng Ban Tổ chức Tỉnh đoàn sau đó Bí thư Tỉnh đoàn
Năm 2006 đến 2012 Bí thư Huyện ủy Krông Ana, tỉnh Đắk Lắk
Năm 2012 đến 2015 Giám đốc Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Đắk Lắk; Phó Bí thư Tỉnh ủy Đắk Lắk nhiệm kỳ 2010-2015, Đại biểu Hội đồng nhân dân tỉnh khóa VIII nhiệm kỳ 2011-2016.
Ông được Hội đồng nhân dân tỉnh Đắk Lắk bầu bổ sung làm thành viên Ủy ban nhân dân tỉnh Đắk Lắk, nhiệm kỳ 2011- 2016 vào tháng 12/2012.
Sáng ngày 10/2/2015, HĐND tỉnh khóa VIII đã tổ chức kỳ họp bất thường bầu bổ sung Phạm Ngọc Nghị, Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Giám đốc Sở Kế hoạch và Đầu tư, giữ chức vụ Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Đắk Lắk khóa VIII, nhiệm kỳ 2011-2016, với 75/83 phiếu bầu, đạt tỷ lệ 90,36%.
Ngày 4/3/2015, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã ký quyết định 268/QĐ-TTg, phê chuẩn việc bầu bổ sung chức vụ Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Đắk Lắk nhiệm kỳ 2011 - 2016 đối với ông Phạm Ngọc Nghị.
Ngày 14/10/2015, Đại hội đại biểu Đảng bộ tỉnh Đắk Lắk lần thứ XVI nhiệm kỳ 2015 – 2020 đã bầu Phạm Ngọc Nghị tái đắc cử chức vụ Phó Bí thư Tỉnh ủy Đắk Lắk.
Sáng ngày 4/7/2016, tại kỳ họp thứ nhất, Hội đồng nhân dân tỉnh Đắk Lắk khóa IX, nhiệm kỳ 2016-2021 đã bầu Phạm Ngọc Nghị, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh khóa VIII tái đắc cử Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh khóa IX với số phiếu bầu đạt tỷ lệ 98,85%.
Đăk Tô (thị trấn)

Đăk Tô là thị trấn huyện lỵ của huyện Đăk Tô, tỉnh Kon Tum, Việt Nam.
Địa lý

Thị trấn Đăk Tô nằm gần giữatrung tâm huyện Đăk Tô, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp huyện Đăk Hà
Phía tây giáp xã Tân Cảnh và xã Pô Kô
Phía nam giáp xã Diên Bình
Phía bắc giáp xã Kon Đào.
Thị trấn Đăk Tô có diện tích 39,94 km², dân số năm 2019 là 13.561 người, mật độ dân số đạt 340 người/km².
Hành chính

Thị trấn Đăk Tô có 11 khối phố, thôn được chia thành 9 khối phố và 2 thôn.
Lịch sử

Trước năm 1988, địa bàn thị trấn Đăk Tô là một phần của xã Tân Cảnh.
Năm 1988, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định 96-HĐBT phân vạch lại địa giới hành chính huyện An Khê một số xã, thị trấn thuộc tỉnh Gia Lai-Kon Tum. Theo đó, thành lập thị trấn Đắk Tô trên cơ sở một phần tách các thôn 2, 3, 4 của xã Tân Cảnh.
Thị trấn Đắk Tô có 2.530 hécta diện tích tự nhiên và 4.818 nhân khẩu.
Ngày 9 tháng 6 năm 2008, Chính phủ ban hành Nghị định 74/2008/NĐ-CP về việc điều chỉnh địa giới hành chính xã, thành lập xã thuộc huyện Sa Thầy, huyện Đắk Tô và thị xã Kon Tum, tỉnh Kon Tum. Theo đó, điều chỉnh 520 ha diện tích tự nhiên, 762 nhân khẩu của xã Pô Kô và 72 ha diện tích tự nhiên, 1.263 nhân khẩu của xã Diên Bình về thị trấn Đắk Tô quản lý.
Sau khi điều chỉnh, thị trấn Đắk Tô có 3.994,40 ha diện tích tự nhiên và 10.869 nhân khẩu.
Chú thích

↑  74/2008/NĐ-CP
1 2  Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương. “Dân số đến 01 tháng 4 năm 2019 - tỉnh Kon Tum” (PDF). Truy cập ngày 4 tháng 5 năm 2020.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  [/https://m.thuvienphapluat.vn/van-ban/bo-may-hanh-chinh/quyet-dinh-96-hdbt-phan-vach-lai-dia-gioi-hanh-chinh-huyen-an-khe-mot-so-xa-thi-tran-thuoc-tinh-gia-lai-kon-tum-37567.aspx Quyết định 96-HĐBT phân vạch lại địa giới hành chính huyện An Khê một số xã, thị trấn thuộc tỉnh Gia Lai-Kon Tum]
↑  Nghị định 74/2008/NĐ-CP Về việc điều chỉnh địa giới hành chính xã, thành lập xã thuộc huyện Sa Thầy, huyện Đắk Tô và thị xã Kon Tum, tỉnh Kon Tum
Tâm sự ngày xuân

| "Tâm sự ngày xuân" |
| --- | --- |
Bản nhạc "Tâm sự ngày xuân" phát hành trước năm 1975
Bài hát  
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Phát hành: 1967
Thể loại: Nhạc vàng
Sáng tác: Hoài An
"Tâm sự ngày xuân" (hay còn gọi là bài "Tâm sự nàng xuân") là một bài hát do nhạc sĩ Hoài An sáng tác vào năm 1967, nói về dịp Tết cổ truyền và các phong tục ngày Tết Việt Nam trước năm 1975.
Nội dung

Bài hát nói về tâm sự của một người lính đón Xuân nơi tiền đồn, đóng quân bên một đồi hoa mai đua nở khi vào mùa Xuân.
Ca sĩ thể hiện

Trước năm 1975, bài hát được một số ca sĩ thể hiện như: Thanh Thúy, Băng Châu, Sơn Ca. Sau này được các ca sĩ trong và ngoài nước thể hiện: Như Quỳnh, Hương Thủy, Cẩm Ly, Dương Kim Ánh. Năm 2018, bài hát được cấp phép và được Đàm Vĩnh Hưng biểu diễn trong chương trình Gala chào Xuân 2018.
Vespula germanica

| Vespula germanica |
| --- | --- |
Tò vò Đức
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Phân bộ (subordo): Apocrita
Họ (familia): Vespidae
Chi (genus): Vespula
Loài (species): V. germanica
Danh pháp hai phần
Vespula germanica (Fabricius, 1793) 
 Phạm vi phân bố: phạm vi bản địa xanh da trời, phạm vi du nhập màu đỏ
Tò vò Đức, hoặc tò vò châu Âu, tò bò khoác màu vàng Đức, tên khoa học Vespula germanica, là một loài tò vò được tìm thấy trong nhiều khu vực ở Bắc bán cầu, có nguồn gốc từ châu Âu, Bắc Phi, và xứ ôn đới châu Á. Loài này đã được du nhập vào và cũng đã thiết lập ở nhiều nơi khác, bao gồm cả Bắc Mỹ, Nam Mỹ (Argentina và Chile), Úc và New Zealand. Tò hò Đức thuộc họ Vespidae.
Hygiella nigripes

| Hygiella nigripes |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Missing taxonomy template (sửa):: Hygiella
Loài:: Bản mẫu:Taxonomy/HygiellaH. nigripes
Danh pháp hai phần
Bản mẫu:Taxonomy/HygiellaHygiella nigripes Mesnil, 1968

Hygiella nigripes là một loài ruồi thuộc họ Tachinidae.
Phân bố

Ấn Độ, Việt Nam.
Chú thích

↑  Mesnil, L.P. (1968). “Nouveaux tachinaires d'Orient. (Troisième série.)”. Bulletin et Annales de la Société Royale d'Entomologie de Belgique. 104: 173–188.
↑  O’Hara, James E.; Henderson, Shannon J.; Wood, D. Monty (5 tháng 3 năm 2020). “Preliminary Checklist of the Tachinidae (Diptera) of the World” (PDF). Tachinidae Resources. Truy cập ngày 4 tháng 3 năm 2024.
| --- | --- |
Thẻ nhận dạng đơn vị phân loại:  Wikidata: Q14733650  EoL: 816401  GBIF: 1464180  IRMNG: 10652195
EA Sports FC Online

| FC Online |
| --- | --- |
logo của ea sports fc online
Nhà phát triển: EA Spearhead
Nhà phát hành: Nexon (Hàn Quốc & Đông Nam Á) Garena (Đông Nam Á) Tencent (Trung Quốc)
Dòng trò chơi: FIFA Online
Công nghệ: Ignite (dựa theo FIFA 16)
Nền tảng: Microsoft Windows
Phát hành: KOR: 17 tháng 5, 2018 THA: 12 tháng 6, 2018 VIE: 14 tháng 6, 2018 CHN: 11 tháng 6, 2018
Thể loại: Thể thao, Mô phỏng bóng đá
Chế độ chơi: Chơi đơn, nhiều người chơi
EA Sports FC Online (tiền thân là FIFA Online 4) là một trò chơi bóng đá trực tuyến nhiều người chơi miễn phí được phát triển bởi EA Spearhead và được phát hành bởi Nexon. Trò chơi được thông báo lần đầu vào tháng 11 năm 2017, và ra mắt lần đầu tiên vào ngày 17 tháng 5 năm 2018 ở Hàn Quốc. Trò chơi được ra mắt tại Trung Quốc vào ngày 11 tháng 6, Thái Lan ngày 12 tháng 6, và Việt Nam vào ngày 14 tháng 6 năm 2018.
Phát triển

Vào tháng 12 năm 2017, bản thử nghiệm closed beta đầu tiên được ra mắt tại Hàn Quốc. Bản open beta ra mắt vào ngày 17 tháng 5 năm 2018. Tại Việt Nam bản closed beta ra mắt ngày 22 tháng 3 năm 2018
Phát triển > FC Online M

FIFA Online 4 M được phát hành ở Hàn Quốc trên hệ điều hành iOS và Android vào tháng 7 năm 2018. Đây là phiên bản di động của FC Online (Tiền thân là Fifa Online 4 M) và là phần kế tiếp của FIFA Online 3 M. Game mobile này sau đó được phát hành vào tháng 11 năm 2018 tại Việt Nam và Thái Lan.
Phát triển > Giấy phép FIFA

Sau khi FIFA tuyên bố sẽ không cấp giấy phép sử dụng tên và nhãn hiệu của tổ chức này cho EA, Nexon vẫn đảm bảo trò chơi vẫn tiếp tục trên PC và di động dưới tên gọi EA Sports FC Online.
Trò chơi

Game engine của trò chơi sử dụng engine Ignite dựa theo FIFA 16. FC Online có chuyển động động và một số thành phần khác từ FIFA 18, trong khi gameplay và AI của FIFA 17.
Trò chơi cho phép người chơi thi đấu 2v2 hoặc 3v3 cũng như xây dựng đội hình như trong các trò chơi FIFA khác. Người chơi có thể mua cầu thủ từ thị trường chuyển nhượng và tăng chỉ số bằng cách mua các vật phẩm.
Tính năng > 2018 FIFA World Cup Russia và 2022 FIFA World Cup Qatar

Vào ngày 24 tháng 5 năm 2018, Nexon thông báo chế độ chơi "World Cup" sẽ ra mắt vào ngày 31 tháng 5 năm 2018. Có hai chế độ chơi mới là Thi đấu vòng bảng World Cup với máy tính và Thi đấu từ vòng 16 đội với người chơi thực.
Vào ngày 24 tháng 10 năm 2022, Nexon thông báo chế độ chơi "World Cup 2022" sẽ ra mắt trở lại vào ngày 31 tháng 10 năm 2022.
Tính năng > UEFA Euro 2024 Germany

Vào ngày 18 tháng 5 năm 2024, Nexon thông báo chế độ chơi "UEFA Euro 2024" sẽ ra mắt vào ngày 31 tháng 5 năm 2024.
Đón nhận

Tính tới 2022, FC Online là môn thể thao điện tử phổ biến thứ 5 ở Hàn Quốc.
Đại thọ lâm

Đại thọ lâm hay còn gọi là Đại tòng lâm là một khu rừng có trồng nhiều cổ thụ (đại thụ) mà diện-tích (tùy ý) được cải tạo thành một thiền viên (vườn thiền).
Đại Thọ lâm là một khu rừng có diện tích rộng lớn, lùm bụi mọc dày đặc, với cây lớn (đại thọ) và cây nhỏ chen chúc, dây leo xoắn xít, bốn mùa xanh lá. Từ thuở xa xưa, các tăng lữ đã nhanh thấy nơi này khí hậu ôn hòa, trong lành, tĩnh lặng, có thể phát-triển đời sống tu học, thiền định, xa chốn phồn hoa thị tứ ồn ào, nhằm xây dựng một cộng đồng sinh hoạt tín ngưỡng có quy củ, ví dụ như Jetawana Viharaya (Trincomalee, phía đông Sri Lanka), Kelani Viharaya (còn tồn tại với cái tên Kelaniya Raj Maha Vihara ở thủ đô Colombo, Sri Lanka, hoặc như là Veluwana Vihara (Colombo), Ghasitaram (Punjab, Ấn Độ), hồi thời Đức Thích ca còn sống. Một khu lâm viên rộng lớn có nhiều gốc cây to gọi là Đại thọ lâm (cũng có nơi gọi là chùa Đại Tòng Lâm, hoặc Đại thiền lâm). Đây là một quần thể hay một phức hợp kiến trúc cổ kính, có tịnh thất, tịnh xá, am cốc, tu viện, Phật học viện,... dành cho sinh hoạt cộng đồng của các tăng chúng nhằm đào tạo những thế hệ tăng sinh có đầy đủ đạo hạnh và phẩm chất. Đến đời tổ Bách Trượng mới thấy xuất hiện bộ Bách Trượng Thanh Qui, 1 bộ sách công phu được soạn ra với mục đích hướng dẫn phương thức tổ chức, điều hành, quản trị sao cho đúng với sinh hoạt tập thể đông đảo gồm bách tính, tu sĩ và tăng sinh.
Đại thọ lâm điển hình > Trung Quốc

Sau Ấn-độ và Sri Lanka, là những cái nôi nguyên-thủy của đạo Phật, từ khi đạo Phật được truyền bá vào trung-nguyên, những mô-hình kiểu-mẫu của Đại thọ lâm mọc lên như nấm ờ Trung Quốc! Ở đây phải nhấn mạnh là Đại thọ lâm hoặc Đại tòng lâm không chỉ hạn hẹp ở một khu mặt bằng trên đất liền, nhưng nó cũng có thể là một vùng núi non nhấp nhô uốn lượn, trập trùng như đại đa số các tònglâm Trung-Quốc, Tứ Đại Phật-giáo danh sơn hoặc Ngũ nhạc (Ngũ lĩnh): Tứ Đại Phật giáo danh sơn gồm có, Ngũ Đài sơn (Sơn tây), Nga Mi Sơn (Tứ xuyên), Cửu Hoa sơn (An Huy) và Phổ đà sơn (Chiết giang), còn Ngũ nhạc gồm có: Hằng sơn (Sơn tây), Hoành Sơn (Hồ nam), Thái Sơn (Sơn đông), Hoa sơn (Thiểm tây) và Tung sơn (Hà nam).
Tất cả nhóm năm núi này đều có chùa chen chúc, như ngọn Hằng sơn có tới 44 ngôi (3 chùa, 4 đền thờ, 9 đỉnh gác, 7 am, 8 động, 13 miễu), riêng ngọn Tung sơn có tới 48 ngôi trong đó hết 10 là Đạt Ma viện Tây tạng, xưa kia nơi đây là chốn lui tới của Ngài Đạt Ma (Bodhi Dharma) (470 - 523 sau CN) tổ thứ 28 sau Phật Thích ca từ Ấn Độ đi Trung nguyên truyền bá đạo Phật & phát-triển hệ phái Thiền (Zen), khai sáng Thiền tông, ở chùa Thiếu lâm. Từ đó, đạo Phật bành-trướng mau lẹ qua Nhật, rồi Hàn Quốc, sau đó lần lần lan dần xuống Đông nam á! Đạo Phật được truyền bá vào nước nhà từ đời Lý (Lý Thái Tổ được một thiền sư nhận đem về nuôi trong chùa lúc nhỏ).
Bối cảnh

Ở vào bối cảnh thời xa xưa, lúc mà nền văn minh đô thị chưa phát triển, cấu trúc hành chánh chưa được hoàn chỉnh, chưa có hệ thống làng, thôn, xã, ấp, quận, huyện,v.v... như bây giờ, cư dân còn sống rời rạc, rải rác, chỉ quây quần, tụ tập trong một khu vực nhất định, và tật Mê Tín Dị Đoan (thuộc thế giới huyền bí, siêu hình) hãy còn rất phổ biến, thần linh hãy còn được tôn sùng, thì các quần thể kiến trúc xây dựng trên mô hình đền, đài, tháp,.. để thờ phụng các vị thần (chế độ đa thần, khác với các tôn giáo độc thần như thiên chúa giáo, hồi giáo,v,v) là điểm tựa xã hội ưu tiên, tượng trưng cho hệ thóng hành chánh hiện đại.[cần dẫn nguồn]
Chú thích

↑  Sở dĩ "Thọ" hoặc "Thụ" được chọn để thay cho "tòng" hoặc "tùng" là vì trong khu rừng không chỉ mọc các loại tùng (ví dụ tuyết tùng), nhưng còn có nhiều loại cổ thụ hoặc đại thụ khác [ví dụ, cây Ficus (cây si, bồ đề), mà ta có thể tìm thấy ở Ta Prohm (Bayon,Angkor Thom), hay (cây trắc,cây gõ đỏ, cây lim, cây sồi v.v) trên 100 năm tuổi (hoặc lâu hơn nữa!). Rừng nhiệt đới hoặc(rain forest)rất phong phú những loái cổ thụ, đôi khi còn được mệnh danh là rừng nguyên sinh.
↑  Tổ Bách trượng (720-814) sống vào thời nhà Đường (618-907) bên TQ. Ngoài bộ Bách trượng thanh qui,ông còn để lại các bộ Bách trượng quảng lục và Bách trượng ngữ lục.
↑  Bodhi Dharma, hay Đạt Ma thiền sư, từ Tây Vực qua TQ hoằng dương vào thời nhà Lương (502-567), còn gọi là Nam Lương đến tu ở chùa Thiếu lâm (Tung sơn) và phát-triển môn phái Thiền tại đây. Thiền tông là cơ sở phát-huy yoga sau này. Ngài còn lưu lại hậu thế nhiều hướng dẫn về phương pháp dưỡng-sinh để bồi-dưỡng thể-lực như Dịch Cân Kinh,Tẩy tủy kinh,v.v
↑  Sở dĩ quốc vương Sauriyopor phải đạt được thỏa thuận với các tiểu vương Jarai (Hỏa xá và Thủy xá) là vì các tiểu vương quốc này không theo đạo Phật. Họ thờ thần linh (thần lửa, thần nước) rất khác với đạo Phật! (xem Adhemar Leclere:  Memores d' une Charte sur la fondation d'un monastere boudhique au Cambodge, và Nghiêm Thẩm: Tìm hiểu đồng bào Thượng). Theo Công-sứ Adhemar Leclere, càc tiểu vương Jarai thờ thần núi rừng (téprakh), thần thổ cư (arakh) và mỗi lần cầu đảo khi có hạn hán, các tiểu vương Jarai phải cúng các vi thần bổn mạng như rayano, Shiva, Ganesha, Kajjayana và Preah Khan là năm vị thần linh làm phép mưa xuống. Các vị Mahajaya, tu sĩ, sẽ ngồi lên đống sừng tê giác, ngà voi và quần áo và kêu lên những âm thanh của cóc, nhái!... Gs Nghiêm Thẩm đã viện dẫn "Hoàng Việt Dư Địa Chí" và "Khâm Định Đại Nam Hội ĐiêuSự Lệ, trong Giáo trình các dân tộc thiểu số miền nam (1973-74), để nhấn mạnh sự hiện hữu  pháp lý của hai tiểu vương quốc Jarai, "Hỏa xá" và "Thủy xá", từ quyết-định của Lê thánh Tông chia nước Chiêm Thành ra làm 4 lãnh thổ độc lập, Nam Bàn, Hỏa xá, Thủy xá và Hoa Anh vào năm 1470, là rất rõ rệt, không có gì phải nghi ngờ nữa! Hơn thế, những tác phẩm đã dẫn còn quy định về nghi thức ngoại giao mà triều đình Huế phải tuân theo khi tiếp xúc với lãnh đạo các cấp của "Hỏa xá" và "Thủy xá", nói cách khác, những tiểu quốc này được phép hưởng qui-chế một quốc-gia có  chủ quyền  và  ' toàn vẹn lãnh-thổ  mà người đứng đầu nhà nước này có trọn quyền được đối xử bình đẳng với các vua trièu đình An nam, khác hẳn với thành kiến vốn xem người Jarai (hoặc Bahnar, Râde, Sedan,v.v) là những dân-tộc bán khai! Đủ biết văn minh tộc "Hỏa xá' và "Thủy xá" đã có một thời vang bóng giúp cho họ tồn tại hơn 400 năm lịch-sử (1471-1904)! Nếu họ không bị diệt chủng dưới thời Pháp thuộc, các cường quốc này chắc sẽ tiếp tục tồn tại cho đến hôm nay (sở dĩ tôi dùng từ "cường quốc" là vì Ai lao, Bồn man và Cao mên là những chư hầu phải triều cống, chẳng vì thế quốc vương Sauriyopor phải xin phép các tiểu vương để sáng lập đại thọ lâm Wat Phnom Sâmbok).
Thánh địa mỹ sơn.
Tôma Nguyễn Đình Anh Nhuệ

Tôma Nguyễn Đình Anh Nhuệ O.F.M.Conv., (tiếng Anh: Thomas Dinh Anh Nhue Nguyen) (sinh 1970) là một linh mục thuộc Giáo hội Công giáo Rôma. Ông là tu sĩ Phanxicô Viện tu, là giáo sư thần học Kinh Thánh tại Viện Seraphicum. Năm 2016, ông trở thành Viện trưởng Viện Thần học Giáo hoàng Thánh Bonaventure. Từ năm 2019, ông còn là thành viên Cơ quan Tòa thánh Thẩm định và Cải tiến chất lượng của các trường đại học của Giáo hội. Ông hiện là Tổng Thư ký Liên hiệp Giáo hoàng Truyền giáo, ông cũng đồng thời làm Giám đốc Trung tâm Linh hoạt Truyền giáo và Giám đốc hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc.
Cuộc đời

Tôma Nguyễn Đình Anh Nhuệ sinh năm 1970 tại Quy Nhơn, Việt Nam Ông là tu sĩ của tỉnh dòng Phanxicô Viện tu Warszawa, Ba-lan. Năm 2006, tại Roma Linh mục Nhuệ tốt nghiệp tiến sĩ thần học Kinh Thánh tại đại học Giáo hoàng Gregoriano. Sau đó ông là giáo sư Kinh Thánh tại Đại học Giáo hoàng Gregorian, Urbaniana. Ông đồng thời cũng là giám đốc và giảng dạy tại phân khoa thần học Seraphicum nơi từ năm 2016 đến nay. Ông là là tác giả của nhiều sách, bài báo khoa học được nhiều người biết đến. Linh mục Anh Nhuệ biết nói thông thạo bảy thứ tiếng
Mục vụ

Năm 2015, Linh mục Nguyễn Đình Anh Nhuệ sáng lập và làm giám đốc "Viện nghiên cứu Thần học Châu Á của Dòng Phanxicô” (FIATS) thuộc Phân khoa thần học Seraphicum.
Tháng 7 năm 2016, ông được Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm làm Viện trưởng Viện Thần học Giáo hoàng Thánh Bonaventure. Ông là người Việt đầu tiên được bổ nhiệm làm Viện trưởng của một Viện Thần học Giáo hoàng của Giáo hội Công giáo La Mã.
Ngày 15 tháng 1 năm 2019, ông được bổ nhiệm làm thành viên Cơ quan Tòa thánh Thẩm định và Cải tiến chất lượng của các trường đại học của Giáo hội.
Ngày 1 tháng 5 năm 2021, Linh mục Tôma Nguyễn Đình Anh Nhuệ được bổ nhiệm làm Tổng Thư ký Liên hiệp Giáo hoàng Truyền giáo, Ông cũng đồng thời làm Giám đốc Trung tâm Linh hoạt Truyền giáo và Giám đốc hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc.
Mục vụ > Vinh danh

Năm 2014, Giải thưởng Quốc tế Martini, lĩnh vực "Kinh Thánh và Văn hóa" cho công trình nghiên cứu với tựa đề: "Kinh Thánh và Văn hóa Á Châu: Đọc Lời Chúa trong nền Văn hóa và bối cảnh Việt Nam".
Phú Trung, huyện Tân Phú

Đối với các định nghĩa khác, xem Phú Trung.
Phú Trung là một xã cũ thuộc huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai, Việt Nam.
Địa lý

Xã Phú Trung có diện tích 15,48 km², dân số năm 2022 là 9.610 người, mật độ dân số đạt 620 người/km².
Hành chính

Xã Phú Trung được chia thành 4 ấp: Phú Lợi, Phú Thạch, Phú Thắng, Phú Yên.
Lịch sử

Ngày 28 tháng 9 năm 2024, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 1194/NQ-UBTVQH15 về việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp xã của tỉnh Đồng Nai giai đoạn 2023 – 2025 (nghị quyết có hiệu lực từ ngày 1 tháng 11 năm 2024). Theo đó, sáp nhập toàn bộ 15,48 km² diện tích tự nhiên và quy mô dân số là 9.610 người của xã Phú Trung vào xã Phú Sơn.
Chú thích

↑  109/1994/CP
1 2 3 4 5  “Nghị quyết số 1194/NQ-UBTVQH15 về việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp xã của tỉnh Đồng Nai giai đoạn 2023 – 2025”. Cổng thông tin điện tử Quốc hội Việt Nam. 28 tháng 9 năm 2024. Bản gốc lưu trữ ngày 10 tháng 10 năm 2024. Truy cập ngày 10 tháng 10 năm 2024.
1 2 3  “Đề án về việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp xã giai đoạn 2023 – 2025 của tỉnh Đồng Nai” (PDF). Trang thông tin điện tử thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai. 2024. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 10 tháng 10 năm 2024. Truy cập ngày 10 tháng 10 năm 2024.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  “Quyết định 20/2022/QĐ-UBND số lượng nhiệm vụ cộng tác viên dân số Đồng Nai”. thuvienphapluat.vn. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2023.
Quá trình đẳng tích

Quá trình đẳng tích (tên tiếng Anh: Isochoric process) là một quá trình nhiệt động lực học, trong đó, thể tích của hệ kín không biến đổi theo thời gian. Một ví dụ cho quá trình đẳng tích là quá trình nung nóng khí trong bình kín, không đàn hồi. Sự cô lập của khí trong bình tạo nên một hệ kín. Lượng khí này được cung cấp một lượng nhiệt cụ thể, dẫn đến quá trình nhiệt động lực học. Bình không giãn nở giúp duy trì điều kiện thể tích không đổi. [ ninym ralei]
Quan hệ giữa áp suất và nhiệt độ tuyệt đối của khí lý tưởng trong quá trình đẳng tích

Khí lý tưởng là một loại chất khí tưởng tượng, chứa các hạt giống nhau có kích thước vô cùng nhỏ so với thể tích của khối khí và không tương tác với nhau, chúng chỉ va chạm đàn hồi với tường bao quanh khối khí.
Xét  n mol khí lý tưởng ở nhiệt độ  T và áp suất  p. Dựa vào phương trình trạng thái khí lý tưởng, ta có:
pV=nRT\longrightarrow \;{\frac {p}{T}}={\frac {nR}{V}}={\text{const}}
Vậy, trong quá trình đẳng tích của một lượng khí lý tưởng nhất định, áp suất tỉ lệ thuận với nhiệt độ tuyệt đối.
Quan hệ giữa áp suất và nhiệt độ tuyệt đối của khí lý tưởng trong quá trình đẳng tích > Đường đẳng tích

Đường biểu diễn sự biến thiên áp suất của một lượng khí lý tưởng theo nhiệt độ khi thể tích khí không đổi theo thời gian được gọi là đường đẳng tích. Với các thể tích khác nhau của chất khí, ta có những đường đẳng tích khác nhau.
Trong hệ trục tọa độ, đường đẳng tích có dạng đường thẳng khi kéo dài sẽ đi qua gốc tọa độ.
Đường phía trên ứng với thể tích nhỏ hơn.
Quá trình đẳng tích và Định luật một Nhiệt động lực học

Theo định luật một Nhiệt động lực học:
Mặt khác, do thể tích  V của hệ được giữ không đổi, nên hệ không thực hiện công: 
 A=p\Delta V=0
Thay vào (1) ta được 
 \Delta U=Q
Công thức này cho ta thấy, nếu hệ được cung cấp nhiệt lượng (Q dương), nội năng của hệ sẽ tăng lên. Và ngược lại, nếu trong quá trình biến đổi, hệ mất đi nhiệt lượng (Q âm), thì nội năng của hệ bắt buộc phải giảm.
Quá trình đẳng tích và Nhiệt dung của khí lý tưởng > Nội năng

Xét  n mol khí lý tưởng đơn nguyên tử (ví dụ: Heli). Nội năng của  n mol khí này ở nhiệt độ  T là 
 U=(nN_{A})K_{tb}=(nN_{A})({\begin{matrix}{\frac {i}{2}}\end{matrix}}kT)
trong đó:
K_{tb}: động năng trung bình của 1 phân tử khí
N_{A}: số Avogadro
 k: hằng số Boltzman
Mặt khác ta lại có  k=R/N_{A}. Công thức trên được thu gọn lại là
 U={\begin{matrix}{\frac {i}{2}}\end{matrix}}nRT (2) Với i là bậc tự do của phân tử khí
Quá trình đẳng tích và Nhiệt dung của khí lý tưởng > Nhiệt dung của khí lý tưởng trong quá trình đẳng tích

Giả sử lúc này ta cung cấp cho hệ  n mol khí trên một nhiệt lượng Q. Nhiệt lượng này liên hệ với sự thay đổi nhiệt độ  \Delta T của chất khí theo công thức
Q=nC_{V}\Delta T
Do thể tích không đổi, nên theo Định luật một Nhiệt động lực học ta có
 \Delta U=Q=nC_{V}\Delta T (3)
Mặt khác, theo (2)
U={\frac {i}{2}}nRT\rightarrow \;\Delta U={\frac {i}{2}}nR\Delta T
Vậy  C_{V}={\frac {i}{2}}R
Vậy,  U=nC_{V}T.Công thức này còn đúng với cả khí đa nguyên tử (với  C_{V} tương ứng).
Dựa vào công thức trên dễ thấy, sự thay đổi nhiệt độ của khối khí sẽ dẫn đến sự thay đổi nội năng của hệ:
\Delta U=nC_{V}\Delta T
Công thức này cho chúng ta thấy, độ biến thiên nội năng của khí lý tưởng, ở bất kì quá trình biến đổi trạng thái nào, cũng chỉ phụ thuộc vào sự thay đổi nhiệt độ.
Nguồn gốc của từ đẳng tích (Isochoric)

Từ Isochoric được bắt nguồn từ tiếng Hi Lạp. Đó chính là sự kết hợp của ἴσος (isos),  có nghĩa là "cân bằng", và χώρος (choros),có nghĩa là "không gian" .
Đường đẳng tích
Giám sát môi trường

Giám sát môi trường mô tả các quá trình và các hoạt động cần được thực hiện để giám sát chất lượng môi trường. Giám sát môi trường là một bước chuẩn bị để đánh giá tác động môi trường, cũng như các trường hợp ở đó các hoạt động của con người gây tác động có hại lên môi trường tự nhiên.Tất cả các chiến lược và chương trình giám sát được thiết kế để thiết lập trạng thái hiện tại của môi trường hoặc để thiết lập các chiều hướng các thông số môi trường. Trong tất cả các trường hợp kết quả giám sát sẽ được xem xét, phân tích thống kê và công bố. Các thiết kế của một chương trình giám sát do đó phải có liên quan đến việc sử dụng cuối cùng của dữ liệu trước khi bắt đầu giám sát.