stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lê Thị Mây
Tác phẩm chính > Thơ

Những mùa trăng mong chờ (1980);
Dịu dàng (1987);
Một mình (1990);
Tuổi mười ba (1990);
Tặng riêng một người (1990)
Du ca cây lưu tình (1996);
Giấc mơ thiếu phụ (1996);
Khúc hát buổi tối (1999);
Thời trẻ của anh (2001);
Thơ Lê Thị Mây (2003);
Những mùa trăng mong chờ (tuyển thơ chọn lọc, 2002);
Tình yêu dài suốt cuộc đời (tuyển thơ chọn lọc, 2004);
Thương nhớ một ngày (2006);
Ánh sáng đời cây Bài ca cố hương (2016);
Cánh đồng thức (2016);
Thơ và trường ca Lê Thị Mây (2017);
Cây ngôn ngữ ra hoa (2016);
Trở về (2018);
Thơ lục bát tuyển chọn (2019);
Bài hát tình yêu (2019);
Tác phẩm chính > Trường ca

Lửa mùa hong áo (2003);
Tự khúc ánh sáng (2006);
Người sau chân sóng (2013);
Đê là chữ dưới trời xanh (2018).
Tác phẩm chính > Truyện ngắn và bút ký

Trăng trên cát (truyện ngắn, 1987);
Phố còn hoa cưới (truyện, 1997);
Mưa ngâu (bút ký, 1994);
Huyết ngọc (truyện dài, 1998);
Bìa cây gió thắm (tập truyện, 2000);
Bến bờ hạnh phúc (2008);
Mặt trời mọc ở phía tây (2010);
Bên ngọn đèn khuya (2016);
Truyện ngắn tuyển tập (2017);
Rừng xanh tuổi trẻ (2017);
Nhịp thức ánh lửa (2019);
Lên rừng nhớ biển (2019).
Nguồn:
Vinh danh

Giải thưởng Nhà nước về Văn học Nghệ thuật năm 2017.
Vinh danh > Giải thưởng văn học

Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm 1990 (tập thơ Tặng riêng một người).
Tặng thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm 1998 (truyện dài Huyết ngọc).
Tặng thưởng Bộ Quốc phòng năm 2000 (tập truyện Bìa cây gió thắm).
Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam (1991) với tập thơ ''Tặng riêng một người'';
Giải B Ủy ban Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam (2003) với trường ca "Lửa mùa hong áo";
Giải Nhất cuộc thi thơ "Đây biển Việt Nam" do VietNamNet và Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức (2012) với trường ca "Người sau chân sóng".
Phạm Lệnh Công

| Phạm Lệnh Công> Thông tin cá nhân |
| --- | --- |
Sinh: 
Ngày sinh: 889
Nơi sinh: Hải Dương
 
Mất: 951
Giới tính: nam
Gia quyến: 
Hậu duệ: Phạm Bạch Hổ, Phạm Mạn
 
Nghề nghiệp: chỉ huy quân đội
Quốc tịch: Nhà Ngô
x • t • 
Đình thờ ở Thụy Trà, Nam Trung, Nam Sách, Hải Dương
Phạm Lệnh Công (chữ Hán: 范令公, 889 - 951), có giả thuyết cho rằng tên thật là Phạm Chiêm (范詹), là một tướng lĩnh nhà Ngô trong lịch sử Việt Nam.
Xuất thân

Phạm Lệnh Công quê ở Trà Hương, Nam Sách, Hải Dương, cha là Hồng châu tướng quân Phạm Chí Dũng.[cần dẫn nguồn]
Theo Ngô Quyền

Năm 938, Dương Đình Nghệ bị Kiều Công Tiễn sát hại. Phạm Lệnh Công theo Ngô Quyền kéo quân ra thành Đại La tiêu diệt kẻ phản bội.[cần dẫn nguồn] Do lo sợ bị tiêu diệt, Kiều Công Tiễn đã cầu cứu nhà Nam Hán. Vua Nam Hán lúc bấy giờ là Lưu Cung cho con trai là Hoằng Thao kéo quân theo đường thủy sang giúp (thực chất là nhân cơ hội chiếm lấy Giao Châu). Đầu mùa đông năm 938, cùng với Ngô Quyền dẹp xong bọn phản loạn Kiều Công Tiễn và chuẩn bị toàn lực để đối phó với sự xâm lăng của quân Nam Hán.
Theo lệnh của Ngô Quyền, Phạm Lệnh Công cùng với quân sĩ đóng cọc có bịt sắt nhọn xuống lòng sông Bạch Đằng và nhử quân địch vào khu vực này khi thủy triều lên.[cần dẫn nguồn] Quân giặc thấy quân của Ngô Quyền chỉ có thuyền nhẹ, quân ít tưởng có thể dễ thắng lên hùng hổ tiến vào. Đợi đến khi thủy triều xuống mới hạ lệnh cho quân sĩ đổ ra đánh. Thuyền chiến lớn của quân Nam Hán bị mắc cạn và lần lượt bị cọc đâm thủng gần hết. Quân Nam Hán thua chạy, còn Hoằng Thao bỏ mạng cùng với quá nửa quân sĩ. Từ đó nhà Nam Hán bỏ hẳn mộng xâm lược.
Phạm Lệnh Công được Ngô Quyền trọng dụng và phong cho đến chức Đông Giáp tướng quân (tức là ông tướng cai quản vùng xứ Đông).[cần dẫn nguồn]
Che chở Ngô Xương Ngập

Năm 944, Ngô Quyền mất. Dương Tam Kha thấy Ngô Xương Ngập tài năng bình thường bèn cướp ngôi, lập em Xương Ngập và Xương Văn làm thừa tự. Ngô Xương Ngập thấy biến chạy trốn về nhà Phạm Lệnh Công ở Trà Hương nhờ che chở. Phạm Lệnh Công nhiều lần đưa Ngô Xương Ngập vào rừng ẩn náu, khiến Đỗ Cảnh Thạc và Dương Cát Lợi cho quân về đuổi bắt mà không làm gì được.[cần dẫn nguồn]
Năm 950, Ngô Xương Văn cướp lấy ngôi vua, sang năm cho người về Trà Hương đón anh là Ngô Xương Ngập về cùng cai quản đất nước. Tuy nhiên chính quyền nhà Ngô ngày càng suy yếu, dẫn tới tình trạng cát cứ của các thổ hào, trong đó có thế lực của Phạm Lệnh Công.
Gia đình

Theo gia phả địa phương, Phạm Lệnh Công là cha của sứ quân Phạm Bạch Hổ, người sau này quy phục Đinh Tiên Hoàng.[cần dẫn nguồn] Con gái (cháu gái?) của Phạm Lệnh Công là vợ của Thiên Sách Vương Ngô Xương Ngập
Thờ phụng

Ở Trà Hương dân làng suy tôn Phạm Lệnh Công là Thành hoàng làng, dân làng lập đền thờ (nay là làng Thụy Trà, xã Nam Trung, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương). Hàng năm cứ vào ngày 11 và 12 tháng Giêng dân làng và khách thập phương lại tổ chức lễ hội.
Nhận xét về Phạm Lệnh Công, sử gia Ngô Sĩ Liên trong Đại Việt sử ký toàn thư với tư tưởng Nho giáo đã khen ngợi Phạm Lệnh Công là một người "trung quân":
Chú thích

1 2 3  Đại Việt sử ký toàn thư, Ngoại kỷ, quyển V
Lễ hội dâng hương tế Phạm Chiêm ở Thuỵ Trà, Nam Trung, Nam Sách, Hải Dương
Khuan Khanun (huyện)

| Số liệu thống kê |
| --- | --- |
Tỉnh:: Phatthalung
Văn phòng huyện:: 7°44′6″B 100°0′36″Đ﻿ / ﻿7,735°B 100,01°Đ﻿ / 7.73500; 100.01000
Diện tích:: 454,0 km²
Dân số:: 82.425 (2005)
Mật độ dân số:: 181,6 người/km²
Mã địa lý:: 9305
Mã bưu chính:: 93110

Bản đồ

Khuan Khanun (tiếng Thái: ควนขนุน) là một huyện (amphoe) của tỉnh Phatthalung, phía nam Thái Lan.
Địa lý

Các huyện giáp ranh (từ phía nam theo chiều kim đồng hồ) là Mueang Phatthalung, Srinagarindra, Si Banphot và Pa Phayom của tỉnh Phatthalung, Cha-uat của tỉnh Nakhon Si Thammarat, và Ranot của tỉnh Songkhla.
Lịch sử

Huyện được thành lập năm 1896, lúc đó tên là Udon (อุดร). Ban đầu trụ sở huyện năm ở làng số 5 của tambon Khuan Khanun, kể từ đó đã được di chuyển 4 lần. Năm 1899, trụ sở huyện đã được dời đến Ban Makok Tai, huyện đã được đổi tên thành Makok Tai (มะกอกใต้). Năm 1907, trụ sở huyện được dời đến Ban Thale Noi, lúc đó huyện được đặt tên là Thale Noi (ทะเลน้อย), khi trụ sở được dời đến Ban Phanang Tung, huyện được đổi tên thành Phanang Tung (พนางตุง). Cuối cùng, vào năm 1923, trụ sở huyện được dời đến vị trí ngày nay ở Ban Khuan Khanun.
Hành chính

Huyện này được chia thành 12 phó huyện (tambon), các đơn vị này lại được chia ra thành 124 làng (muban). Khuan Khanun và Makok Nuea là hai thị trấn (thesaban tambon), mỗi đơn vị nằm trên một phần của tambon cùng tên. Có 12 tổ chức hành chính tambon.
| STT | Tên | Tên tiếng Thái | Số làng | Dân số |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Khuan Khanun | ควนขนุน | 9 | 7.857 |  |
| 2. | Thale Noi | ทะเลน้อย | 9 | 6.860 |  |
| 4. | Na Khayat | นาขยาด | 11 | 8.088 |  |
| 5. | Phanom Wang | พนมวังก์ | 8 | 6.052 |  |
| 6. | Laem Tanot | แหลมโตนด | 7 | 4.959 |  |
| 8. | Pan Tae | ปันแต | 13 | 6.144 |  |
| 9. | Tanot Duan | โตนดด้วน | 11 | 5.990 |  |
| 10. | Don Sai | ดอนทราย | 11 | 5.419 |  |
| 11. | Makok Nuea | มะกอกเหนือ | 9 | 7.458 |  |
| 12. | Phanang Tung | พนางตุง | 13 | 10.042 |  |
| 13. | Chamuang | ชะมวง | 15 | 7.788 |  |
| 16. | Phraek Ha | แพรกหา | 8 | 5.768 |  |
Các con số mất là tambon nay tạo thành huyện Pa Phayom.
| x t sAmphoe của Phatthalung |
| --- | --- |
 Mueang Phatthalung •  Kong Ra •  Khao Chaison •  Tamot •  Khuan Khanun •  Pak Phayun •  Si Banphot •  Pa Bon •  Bang Kaeo •  Pa Phayom •  Srinagarindra
Realize (bài hát)

Đối với những bài hát khác có cùng tên này, xem Realize (định hướng).
"Realize" là bài hát của nữ ca sĩ kiêm sáng tác người Mỹ Colbie Caillat, trích từ album phòng thu đầu tay Coco (2007). Bài hát này là sản phẩm tiếp nối đĩa đơn đầu tay thành công trước đó của cô, "Bubbly" và được phát hành chính thức vào tháng 1 năm 2008 dưới dạng đĩa đơn thứ hai từ album, đạt vị trí thứ 20 trên bảng xếp hạng Billboard Hot 100, trở thành bài hát ăn khách đạt đến top 20 tại Hoa Kỳ thứ hai của cô.
Bài hát này có cấu trúc âm nhạc giống như "Bubbly", tiếp tục là một bài hát acoustic folk-pop, nơi Caillat hát về tình cảm của cô dành cho một người bạn thân thiết. Caillat và ban nhạc nền của cô trình diễn "Realize" như một màn trình diễn nhạc kịch kết thúc vào ngày 23 tháng 5 năm 2008 và được phát sóng trên chương trình The Tonight Show with Jay Leno.
Video ca nhạc

Video ca nhạc được phát hành cuối tháng 1 năm 2008. Video bắt đầu với cảnh Caillat xuất hiện trong một căn nhà trong rừng, trong khi cô ghi chép vào một mảnh giấy. Cô sau đó mang theo mảnh giấy và rời khỏi căn nhà và bắt đầu lái xe băng qua cánh rừng, trong khi một người bạn của cô đang xuất hiện trong một căn hộ ở thành phố, cũng đang ghi chép một thứ gì đó. Anh cũng rời căn hộ của mình cùng mảnh giấy đó và bắt đầu lái xe rời khỏi thành phố và đến cánh rừng.
Trong lúc đó, Caillat đến thành phố và đặt chân tới trước cửa căn hộ của bạn cô tại Fiat Spyder 174 và bạn cô cũng đến căn nhà gỗ của Caillat trong rừng bằng chiếc xe Ford Explorer. Cả hai sau đó nhận ra không có ai ở nhà, rồi đư mẩu giấy của mình bên dưới cửa của nhau. Thay vì rời đi, anh bạn của Caillat quyết định ngồi lại và chờ cô và Caillat được nhìn thấy đang lái xe khi cả hai đang cười cùng nhau. Cảnh tiếp theo cũng cho thấy Colbie đang hát bài hát trong rừng, cùng cây guitar của cô trong ánh nắng giữa cánh rừng.
Video cho "Realize" được ghi hình tại Toronto, Ontario vàaliburton, Ontario Canada. Phần lớn các cảnh quay lái xe của Colbie đều được quay tại Đại lộ 121 và Đại lộ 118, hai trục đường chính của khu vực Haliburton. Video được đạo diễn bởi Phillip Andleman.
Trong lúc đang đi lưu diễn cùng John Mayer, cô thổ lộ câu chuyện đằng sau bài hát này. Caillat, Jason Reeves và anh bạn cùng phòng là 3 người bạn thân thiết cùng nhau. Colbie không để ý rằng anh bạn chung phòng của Jason có cảm tình cùng cô, cho đến khi cô biết được, cô quyết định sáng tác bài hát này.
Xếp hạng

| Bảng xếp hạng (2008) | Thứ hạng cao nhất |
| --- | --- |
 Canada (Canadian Hot 100): 37
 Netherlands (Dutch Top 40): 19
 US Billboard Hot 100: 20
 US Billboard Pop Songs: 10
 US Billboard Adult Pop Songs: 6
 US Billboard Adult Contemporary: 8
Ronda

| Ronda Ronda |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ Ấn chương

Quốc gia:  Tây Ban Nha
Vùng
Tỉnh:  Málaga
Quận (comarca): Serranía de Ronda
Thủ phủ: Ronda
Chính quyền
 • Thị trưởng: Antonio María Marín Lara (PSOE)
Diện tích
 • Đất liền: 481,31 km2 (18,583 mi2)
Độ cao: 723 m (2,372 ft)
 • Mật độ: 0/km2 (0/mi2)
Múi giờ: UTC+1
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
Mã bưu chính: 29400
Thành phố kết nghĩa: Castiglion Fiorentino, Cuenca, Chauen, Ontinyent
Tọa độ: 36°44′14″B 5°09′53″T﻿ / ﻿36,73722°B 5,16472°T﻿ / 36.73722; -5.16472{{#coordinates:}}: một trang không thể chứa nhiều hơn một thẻ chính
Tên gọi dân cư: Rondeño, ña
Website: www.ronda.es
Ronda là một đô thị thuộc tỉnh Málaga, cộng đồng tự trị Andalusia, Tây Ban Nha. Đô thị này có diện tích 481,31 km², dân số năm 2009 là 36.827 người với mật độ 76,5 người/km². Ronda nằm cách tỉnh lỵ Málaga 100 km.
Cầu Puente Nuevo y la cornisa del Tajo.
Căn hộ studio

Minh họa một căn studio, giường ngủ được đặt trong không gian sinh hoạt chung
Căn hộ studio, hay gọi tắt là studio, là một dạng căn hộ nhỏ với tiêu chí tiết kiệm diện tích, thông thường phòng khách, phòng ngủ và bếp sẽ được thiết kế trong cùng một không gian.
Một số studio có thể có thêm nhà vệ sinh riêng kèm bồn tắm, số khác còn thiết kế không gian phụ để chứa đồ. Studio có ưu điểm nhỏ gọn, giá thấp hơn so với kiểu căn hộ ngăn phòng truyền thống, phù hợp với 1-2 người ở.
Augustinô thành Hippo

| Thánh Augustinô thành Hippo |
| --- | --- |
Khải hoàn của Thánh Augustinô Tranh của Claudio Coello, 1664.
 Giám mục của Hippo Regius  Tiến sĩ Hội Thánh 
Sinh: 13 tháng 11 năm 354 Thagaste, Numidia Cirtensis, Đế quốc Tây La Mã (ngày nay là Souk Ahras, Algeria)
Mất: 28 tháng 8 năm 430 (75 tuổi) Hippo Regius, Numidia Cirtensis, Đế quốc Tây La Mã (ngày nay là Annaba, Algeria)
Tôn kính: Tất cả Hệ phái trong Kitô giáo tôn sùng thánh
Tuyên thánh: Tiền giáo đoàn
Đền chính: San Pietro ở Ciel d'Oro, Pavia, Ý
Lễ kính:  28 tháng 8 (Giáo hội Latinh, Kitô giáo Tây phương)  15 tháng 6 (Kitô giáo Đông phương)  4 tháng 11 (Giáo hội Phương Đông Assyria) 
Biểu trưng: Trẻ em; chim bồ câu; bút; vỏ sò, trái tim bị đâm.
Quan thầy của: Ngành nấu bia; Ngành in; Thần học; Viêm kết mạc; Bridgeport, Connecticut; Cagayan de Oro; San Agustin, Isabela; Mendez, Cavite; Tanza, Cavite, Baliuag, Bulacan
Augustinô thành Hippo (tiếng Latinh: Aurelius Augustinus Hipponensis; tiếng Hy Lạp: Αὐγουστῖνος Ἱππῶνος, Augoustinos Hippōnos; 13 tháng 11, 354 - 28 tháng 8, 430), còn gọi là Thánh Augustinô hay Thánh Âu Tinh, là một nhà thần học và triết học có nhiều ảnh hưởng trong Cơ Đốc giáo Tây phương và triết học phương Tây. Ông được hầu hết các giáo hội nhìn nhận là Thánh và được Giáo hội Công giáo Rôma tuyên phong Tiến sĩ Hội Thánh. Trong cộng đồng Kháng Cách, nhiều người xem nền thần học Augustinô là một trong những nhân tố khởi nguyên của hệ tư tưởng lập nền cho cuộc Cải cách Kháng nghị, đặc biệt là trong giáo lý cứu rỗi và ân điển.
Augustinô cũng là nhà thần học xây dựng các khái niệm về nguyên tội và chiến tranh chính đáng. Khi Đế quốc La Mã bắt đầu suy sụp ở phương Tây, ông phát triển khái niệm Hội Thánh như là Thành phố Tâm linh của Thiên Chúa để phân biệt với Thành phố Trần tục của con người. Tư tưởng của ông đã ảnh hưởng sâu đậm trên thế giới quan Tây phương sau này.
Chào đời ở Phi châu, là con trai đầu của Thánh Mônica, là người gốc Berber, ông đến Ý để học tập, và sau đó lãnh bí tích rửa tội từ Thánh Ambrôsiô. Các tác phẩm của ông – trong đó có cuốn Tự thuật (Confessiones), được xem là sách tự truyện đầu tiên ở phương Tây – vẫn tiếp tục mang theo mình sức mạnh soi dẫn cho nhiều người cho đến ngày nay.
Qua đời và được phong thánh

Augustinô từ trần ngày 28 tháng 8 năm 430, đang khi thành Hippo bị vây phủ bởi các chiến binh Vandal (một bộ tộc đến từ miền Đông nước Đức, vào thế kỷ thứ 5 tiến chiếm một phần Đế quốc La Mã, thành lập một quốc gia ở Bắc Phi, thủ đô là Carthage). Người ta kể rằng Augustine đã khuyến khích công dân trong thành chiến đấu chống lại cuộc tấn công, bởi vì người Vandal theo dị giáo Arius.
Năm 1303, Augustinô được Giáo hoàng Bônifaciô VIII phong Thánh và công nhận là Tiến sĩ Hội Thánh (tiếng Latinh: Doctor Ecclesiae Universalis). Ngày lễ Thánh Augustinô là ngày 28 tháng 8, người ta tin là ông từ trần vào ngày này. Ông được giáo dân Công giáo xem là Thánh đỡ đầu cho nghề ủ rượu bia, in ấn, nhà thần học, và một số thành phố và giáo phận. Người ta kêu cầu vị thánh này khi bị đau mắt.
Tư tưởng > Về chiến tranh chính nghĩa

Các tác phẩm của Augustinô cũng giúp cấu thành học thuyết chiến tranh công chính (hoặc chiến tranh có chính nghĩa). Ông ủng hộ việc sử dụng vũ lực chống lại những người ly giáo Donatus với lập luận, "Tại sao... Giáo hội lại không thể sử dụng vũ lực để ép buộc những đứa con lạc lối trở về, trong khi họ đang cưỡng bách những người khác đi theo sự hư mất của họ?" (Cải huấn người Donatus, 22-24).
Theo quan điểm của Công giáo Roma về Augustinô, vấn đề chiến tranh chính nghĩa được bàn đến trong tác phẩm Thành phố Tâm linh về cơ bản đã khẳng định lập trường của ông liên quan đến việc đưa ra những lý lẽ ủng hộ cho sự hủy diệt và khổ đau dành cho kẻ thù trong trong chiến tranh chính nghĩa. Augustinô khẳng định rằng hòa bình đối với một sai phạm nghiêm trọng chỉ có thể ngăn chặn bằng bạo lực là một tội lỗi. Sự tự vệ hoặc bảo vệ cho người khác có thể là điều cần thiết, đặc biệt là khi được một thẩm quyền hợp pháp cho phép. Tuy không nêu rõ các điều kiện cần thiết cho chiến tranh chính nghĩa, Augustinô chính là người đã tạo ra khái niệm này, trong Thành phố Tâm linh. Điều cốt yếu là việc theo đuổi hòa bình phải bao gồm khả năng chiến đấu cùng với mọi kết quả kéo theo để giữ gìn hòa bình về lâu dài. Một cuộc chiến như vậy không thể là đánh phủ đầu, mà là phản công, để khôi phục hòa bình. Nhiều thế kỷ sau đó, Tôma Aquinô đã dựa vào lập luận của Augustinô trong một nỗ lực nhằm xác định các điều kiện của một cuộc chiến vì chính nghĩa.
Tư tưởng > Biện thần luận Augustinô

Quan điểm của Tin Lành về Augustinô chủ yếu được đề xướng bởi John Hick. Theo John Hick, loại biện thần luận này lập luận rằng cái ác không tồn tại ngoại trừ việc thiếu, mất, làm cho hư hỏng sự tốt lành, và do đó Thiên Chúa đã không tạo ra cái ác. Những học giả về Augustinô lập luận rằng Thiên Chúa đã tạo dựng thế giới một cách hoàn hảo, không có cái ác hoặc là sự khổ đau. Cái ác đã vào trong thế giới này thông qua sự không vâng phục của A-đam và Ê-va và loại biện thần luận này cho rằng sự tồn tại của cái ác là sự trừng phạt thích đáng cho tội tổ tông. Loại biện thần luận này lập luận rằng con người có bản chất ác tương đương với mức độ mất đi sự tốt đẹp, hình dạng, trật tự và giới hạn ban đầu do kế thừa tội tổ tông của A-đam và Ê-va, nhưng cuối cùng vẫn là tốt lành nhờ sự tồn tại đến từ Thiên Chúa, vì nếu một bản chất là hoàn toàn ác (mất hết sự tốt lành), thì nó sẽ ngừng tồn tại. Biện thần luận Augustinô theo quan điểm của Tin Lành khẳng định rằng Thiên Chúa là tốt lành và không có lỗi.
Tư tưởng > Về nguyên tội

Nhiều người cho rằng nhờ những tranh luận của Augustinô phản bác Pelagius, ông này không tin vào nguyên tội (tội tổ tông), mà Cơ Đốc giáo phương Tây duy trì niềm tin giáo lý nguyên tội. Tuy nhiên, các nhà thần học Chính Thống giáo Đông phương, mặc dù vẫn tin vào tác hại của nguyên tội bởi Adam và Eve trên dòng dõi loài người, vẫn có nhiều bất đồng với Augustinô về học thuyết này, nhiều người xem đây là một trong những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự chia cắt hội Thánh giữa phương Đông và phương Tây.
Tư tưởng > Về thuyết tiền định

Mặc dù thuyết tiền định tuyệt đối của Augustinô chưa bao giờ bị hoàn toàn lãng quên trong vòng Giáo hội Công giáo, học thuyết này đã tìm thấy sự luận giải đầy sức thuyết phục trong các tác phẩm của Bernard xứ Clairvaux và của các nhà thần học Kháng Cách như Martin Luther và John Calvin, các vị này trở về với Augustinô để tìm kiếm sự soi dẫn cho sự hiểu biết thấu suốt về Kinh Thánh. Về sau, bên trong Giáo hội Công giáo, các tác phẩm của Cornelius Jansen, người tự nhận chịu nhiều ảnh hưởng từ Augustinô, lập nền cho phong trào Jansen (Jansenism); nhiều người trong phong trào sau này đã tiến đến quyết định ly giáo và thành lập giáo hội cho riêng mình.
Tư tưởng > Về pháp thuật

Theo Leo Ruickbie, những cuộc thảo luận của Augustinô phản bác pháp thuật, phân biệt pháp thuật với phép lạ, là nhân tố chủ chốt trong cuộc chiến của giáo hội chống lại các tư tưởng ngoại giáo, và trở nên trọng tâm trong việc bác bỏ pháp thuật và các phù thủy.
Tư tưởng > Về Hội Thánh hữu hình và Hội Thánh vô hình

Nhằm phản bác giáo phái Donatus, Augustinô phát triển học thuyết về hội Thánh, phân biệt giữa "hội Thánh hữu hình" và "hội Thánh vô hình". Hội Thánh hữu hình là thực thể có tổ chức hiện hữu trên mặt đất, công bố sự cứu rỗi và cử hành các Thánh lễ (bí tích), trong khi hội Thánh vô hình là thực thể bao gồm những người được chọn cho sự cứu rỗi, là những tín hữu thật trong mọi thời đại, và chỉ có Thiên Chúa biết những người này. Hội Thánh hữu hình trên mặt đất được cấu thành bởi "lúa mì" và "cỏ lùng" ("lúa mì" biểu trưng cho con dân thật của Chúa, còn "cỏ lùng" biểu trưng cho những kẻ gian ác bên trong hội Thánh) như được miêu tả trong Phúc âm Mátthêu 13:24-30 (Xem ẩn dụ Lúa mì và Cỏ lùng).
Giáo thuyết này cũng được triển khai trong tác phẩm "Thành phố của Thiên Chúa", trong đó Augustinô khơi mở khái niệm hội Thánh là thành hoặc vương quốc thiên đàng cai trị bởi tình yêu, cuối cùng sẽ thắng hơn mọi đế quốc trên đất, cai trị bởi sự tham dục và lòng kiêu hãnh.
Tư tưởng > Về dân Do Thái

Trong Quyển 18, Chương 46 của một trong hai tác phẩm nổi tiếng nhất của Augustinô (quyển kia là Tự thuật), Thành phố Tâm linh (The City of God), ông viết: "Người Do Thái đã giết Ngài (Chúa Giê-su), không chịu tin nhận Ngài, Ngài đến thế gian để chết và sống lại, nhưng họ bị trừ diệt cách thảm khốc bởi lính La Mã, họ bị bứng nhổ khỏi đất nước mình, bị cai trị bởi dân ngoại, bị tản lạc trên khắp cả đất (đến nỗi không có nơi nào mà không có người Do Thái), như thế chính Kinh Thánh của họ trở nên lời chứng cho chúng ta, xác định rõ ràng rằng chúng ta không hề giả mạo lời tiên tri về Đấng Kitô".
Augustinô xem sự tản lạc của dân Do Thái là yếu tố quan trọng vì ông tin rằng đó là sự ứng nghiệm các lời tiên tri, chứng minh rằng Đức Giê-su là Đấng Kitô. Ông cũng trích dẫn lời tiên tri, "Xin Chúa đừng giết chúng, kẻo dân của con lãng quên đi.". (Thánh Vịnh 59:12). Augustinô tin rằng Thiên Chúa để dân Do Thái sống sót sau thời kỳ tản lạc là lời cảnh báo đối với Kitô giáo, ông tin rằng người Do Thái sẽ tiếp nhận Chúa Giê-su trong thời kỳ sau rốt.
Ảnh hưởng

Ảnh hưởng của Augustinô vẫn tiếp tục kéo dài cho đến ngày nay như là một nhân vật trung tâm trong Cơ Đốc giáo và trong lịch sử tư tưởng phương Tây. Trong việc thiết lập luận cứ thần học và triết học, Ông chịu ảnh hưởng các triết thuyết Khắc kỷ (Stoicism), Platon và Tân Platon, đặc biệt là các tác phẩm của Plotinus, tác giả bộ Enneads, có lẽ là qua tư duy của Porphyry và Victorinus (theo lập luận của Pierre Hadot). Những tác phẩm gây nhiều ảnh hưởng của ông về ý chí tự do của con người, một chủ đề trọng tâm của đạo đức học, sau này thu hút sự chú ý của các triết gia như Schopenhauer và Nietzsche.
Tôma Aquinô đã vay mượn nhiều từ thần học Augustinô khi tạo lập bộ hợp tuyển độc đáo của ông về tư tưởng Hy Lạp và Cơ Đốc sau khi tái khám phá những tác phẩm của Aristoteles.
Remusatia pumila

| Remusatia pumila> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Alismatales
Họ (familia): Araceae
Chi (genus): Remusatia
Loài (species): R. pumila
Danh pháp hai phần
Remusatia pumila (D.Don) H.Li & A.Hay 
Remusatia pumila là một loài thực vật có hoa trong họ Ráy (Araceae). Loài này được (D.Don) H.Li & A.Hay miêu tả khoa học đầu tiên năm 1992.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Remusatia pumila”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Vũ trụ cò bay

Vũ trụ cò bay là album phòng thu thứ tư của nữ ca sĩ kiêm sáng tác nhạc người Việt Nam Phương Mỹ Chi hợp tác với nhóm nhạc sĩ kiêm nhà sản xuất âm nhạc DTAP. Album được phát hành chính thức vào ngày 18 tháng 9 năm 2023, gồm 10 ca khúc mang phong cách folktronica, lấy cảm hứng từ các tác phẩm văn học Việt Nam.
Vũ trụ cò bay là album nhạc pop đầu tiên trong sự nghiệp của Phương Mỹ Chi, đánh dấu sự thay đổi phong cách âm nhạc của cô sau 10 năm làm nghề. Album đã nhận được nhiều đánh giá tích cực từ giới chuyên môn và báo chí, được nhận nhiều đề cử ở Giải thưởng Cống hiến, Giải thưởng Làn sóng xanh, Giải Mai Vàng và giúp DTAP giành chiến thắng trong hạng mục "Nhà sản xuất âm nhạc của năm" của Giải thưởng Làn Sóng Xanh 2023.