stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Barbora Krejčíková
Thống kê sự nghiệp > Chung kết Grand Slam > Đôi: 8 (7 danh hiệu, 1 á quân)

| Kết quả | Năm | Giải đấu | Mặt sân | Đồng đội | Đối thủ | Tỷ số |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Thắng | 2018 | Pháp Mở rộng | Đất nện |  Kateřina Siniaková |  Eri Hozumi    Makoto Ninomiya | 6–3, 6–3 |
| Thắng | 2018 | Wimbledon | Cỏ |  Kateřina Siniaková |  Nicole Melichar    Květa Peschke | 6–4, 4–6, 6–0 |
| Thua | 2021 | Úc Mở rộng | Cứng |  Kateřina Siniaková |  Elise Mertens    Aryna Sabalenka | 2–6, 3–6 |
| Thắng | 2021 | Pháp Mở rộng (2) | Đất nện |  Kateřina Siniaková |  Bethanie Mattek-Sands    Iga Świątek | 6–4, 6–2 |
| Thắng | 2022 | Úc Mở rộng | Cứng |  Kateřina Siniaková |  Anna Danilina    Beatriz Haddad Maia | 6–7(3–7), 6–4, 6–4 |
| Thắng | 2022 | Wimbledon (2) | Cỏ |  Kateřina Siniaková |  Elise Mertens    Zhang Shuai | 6–2, 6–4 |
| Thắng | 2022 | Mỹ Mở rộng | Cứng |  Kateřina Siniaková |  Caty McNally    Taylor Townsend | 3–6, 7–5, 6–1 |
| Thắng | 2023 | Úc Mở rộng (2) | Cứng |  Kateřina Siniaková |  Shuko Aoyama    Ena Shibahara | 6–4, 6–3 |
Thống kê sự nghiệp > Chung kết Grand Slam > Đôi nam nữ: 3 (3 danh hiệu)

| Kết quả | Năm | Giải đấu | Mặt sân | Đồng đội | Đối thủ | Tỷ số |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Thắng | 2019 | Úc Mở rộng | Cứng |  Rajeev Ram |  Astra Sharma    John-Patrick Smith | 7–6(7–3), 6–1 |
| Thắng | 2020 | Úc Mở rộng (2) | Cứng |  Nikola Mektić |  Bethanie Mattek-Sands    Jamie Murray | 5–7, 6–4, [10–1] |
| Thắng | 2021 | Úc Mở rộng (3) | Cứng |  Rajeev Ram |  Samantha Stosur    Matthew Ebden | 6–1, 6–4 |
Thống kê sự nghiệp > Chung kết Olympic > Đôi: 1 (huy chương vàng)

| Kết quả | Năm | Giải đấu | Mặt sân | Đồng đội | Đối thủ | Tỷ số |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Vàng | 2021 | Tokyo 2020 | Cứng |  Kateřina Siniaková |  Belinda Bencic   Viktorija Golubic | 7–5, 6–1 |
Thống kê sự nghiệp > Chung kết Finals > Đôi: 3 (1 danh hiệu, 2 á quân)

| Kết quả | Năm | Giải đấu | Mặt sân | Đồng đội | Đối thủ | Tỷ số |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Thua | 2018 | WTA Finals, Singapore | Cứng (trong nhà) |  Kateřina Siniaková |  Tímea Babos    Kristina Mladenovic | 4–6, 5–7 |
| Thắng | 2021 | WTA Finals, Guadalajara | Cứng |  Kateřina Siniaková |  Hsieh Su-wei    Elise Mertens | 6–3, 6–4 |
| Thua | 2022 | WTA Finals, Fort Worth | Cứng (trong nhà) |  Kateřina Siniaková |  Veronika Kudermetova    Elise Mertens | 2–6, 6–4, [9–11] |
Ga Gil-dong

Ga Gil-dong (Tiếng Hàn: 길동역, Hanja: 吉洞驛) là ga tàu điện ngầm trên Tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul tuyến 5 nằm ở Gil-dong, Gangdong-gu, Seoul.
Lịch sử

15 tháng 11 năm 1995: Bắt đầu kinh doanh với việc khai trương Tàu điện ngầm Seoul tuyến 5
Bố trí ga

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Hướng Tây | ●Tuyến 5 | ← Hướng đi Gangdong · Cheonho · Gwanghwamun · Banghwa |
| Hướng Đông | ●Tuyến 5 | → Hướng đi Gubeundari · Myeongil · Godeok · Hanam Geomdansan → |
Xung quanh nhà ga

Thư viện Gangdong
Bưu điện Seoul Gangdong
Tổng công ty Bảo hiểm Y tế Quốc gia Chi nhánh Gangdong
Trung tâm phúc lợi hành chính Gil-dong
Khu Gildong
Trường tiểu học Seoul Gildong
Trường tiểu học Seoul Cheondong
Cục thuế Gangdong
Chợ truyền thống Gil-dong Bokjo-ri
| Ga trước |   | Tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul |   | Ga sau |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| GangdongHướng đi Banghwa  |  |  Tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul tuyến số 5 |  | GubeundariHướng đi Hanam Geomdansan  |
Khairagarh

| Khairagarh |
| --- | --- |
Khairagarh
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Chhattisgarh
Độ cao: 307 m (1,007 ft)
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 15,149
Múi giờ: UTC+05:30
Mã điện thoại: 7820
Khairagarh là một thị xã và là một nagar panchayat của quận Rajnandgaon thuộc bang Chhattisgarh, Ấn Độ.
Địa lý

Khairagarh có vị trí 21°25′B 80°58′Đ﻿ / ﻿21,42°B 80,97°Đ﻿ / 21.42; 80.97 Nó có độ cao trung bình là 307 mét (1007 feet).
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Khairagarh có dân số 15.149 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Khairagarh có tỷ lệ 73% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 81%, và tỷ lệ cho phái nữ là 64%. Tại Khairagarh, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Phạm Ngô Cầu

Phạm Ngô Cầu (chữ Hán: 范吳俅) tức Tạo Quận công là một tướng nhà Lê trung hưng, thời chúa Trịnh Sâm trong lịch sử Việt Nam.
Chú thích

↑  Ngô Đăng Lý (1683-1739): Khi lên 3 tuổi thì mẹ chết, lên 10 tuổi thì bố lại chết, suy vi mất 10 năm. Sau nhờ bà chị ruột là Ngô Thị Mỹ, thuở nhỏ vào hầu trong nội phủ, quản các thị nữ. Chúa gả cho ông Tuấn Vũ hầu họ Phạm. Ông thương tình, nhận em vợ làm con nuôi, rồi xây dựng cơ ngơi cho ở làng Hoàng Sơn xã Đương Võ huyện Yên Khang (nay là Yên Khánh, Ninh Bình), rồi đổi thành họ Phạm Ngô từ đó
↑  Phả hệ họ Ngô Việt Nam tái bản lần 2. Ngô Vui biên tập. Nhà xuất bản Thông tin Truyền thông
↑  Khâm định Việt sử thông giám cương mục, chính biên quyển 44
1 2  Khâm định Việt sử thông giám cương mục, chính biên quyển 45
↑  Khâm định Việt sử thông giám cương mục, chính biên quyển 46
↑  Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng, sách đã dẫn, tr 116, dẫn lại từ thư của Giám mục La Bartette ngày 23/6/1786
↑  Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng, sách đã dẫn, tr 113
↑  Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng, sách đã dẫn, tr 117, dẫn lại từ thư của Giám mục La Bartette ngày 23/6/1786
↑  Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng, sách đã dẫn, tr 116, dẫn lại từ Đại Nam thực lục và Đại Nam chính biên liệt truyện
1 2 3  Khâm định Việt sử thông giám cương mục, quyển 46[liên kết hỏng]
↑  Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng, sách đã dẫn, tr 118
Rzeszów

| Rzeszów |
| --- | --- |
Cảnh Rzeszów
  Hiệu kỳ Huy hiệu

Rzeszów
Tọa độ: 50°2′1″B 22°0′17″Đ﻿ / ﻿50,03361°B 22,00472°Đ﻿ / 50.03361; 22.00472 
Quốc gia:  Ba Lan
Tỉnh:  Podkarpackie
Hạt: hạt thành phố
Thị xã: 1354
Chính quyền
 • Thị trưởng: Konrad Fijołek
Diện tích
 • Thành phố: 129,01 km2 (4,981 mi2)
Dân số (2021)
 • Thành phố: 198.476
 • Mật độ: 15/km2 (40/mi2)
 • Vùng đô thị: 360.000
Múi giờ: Giờ Mùa hè Trung Âu, UTC+1, UTC+2
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+2)
Postal code: 35-000 to 35-900
Mã điện thoại: 17
Thành phố kết nghĩa: Lviv
Biển số xe: RZ
Sân bay chính: Sân bay Rzeszów-Jasionka
Khí hậu: Dfb
Website: http://www.erzeszow.pl/
Rzeszów (phát âm tiếng Ba Lan: [ˈʐɛ.ʂuf] Tập tin:Pl-Rzeszów.ogg; tiếng Ukraina: Ряшiв, đã Latinh hoá: Riashiv; tiếng Nga: Жешув, đã Latinh hoá: Zheshuv; tiếng Latinh: Resovia; tiếng Yid: ריישע, đã Latinh hoá: reyshe) là một thành phố ở miền đông nam Ba Lan với dân số 198.476 người (năm 2021). Thành phố nằm ở hai bên sông Wisłok, trong khu trung tâm của Thung lũng Sandomierska. Thành phố được nâng cấp từ thị xã vào năm 1354, là thủ phủ của tỉnh Podkarpackie từ năm 1999, và cũng là thủ phủ của quận Rzeszów.
Rzeszów có một sân bay quốc tế, có một số cơ sở giáo dục đại học, trụ sở công ty, và lãnh sự quán nước ngoài.
Đĩa bồi tụ

Đĩa bồi tụ bao quanh lỗ đen siêu khối lượng ở trung tâm của thiên hà elip khổng lồ Messier 87 trong chòm sao Xử Nữ. Khối lượng của nó ước tính bằng 65+07
−07×109 M☉ vào năm 2019. Đây là hình ảnh thu được đầu tiên của dự án Kính thiên văn Chân trời sự kiện, công bố ngày 10 tháng 4 năm 2019.
Đĩa bồi tụ (hay còn gọi là đĩa bồi đắp) là một cấu trúc (thường là đĩa vũ trụ tròn), được hình thành bởi vật chất, chuyển động theo quỹ đạo xung quanh một vật trung tâm có khối lượng lớn, bị phân tán thành đĩa. Vật trung tâm thường là một ngôi sao. Ma sát khiến những vật đang xoay bị xoáy về phía vật trung tâm. Lực hấp dẫn và ma sát áp dụng lục nén và tăng nhiệt độ của vật chất, gây ra phát xạ bức xạ điện từ. Tần số của bức xạ đó phụ thuộc vào khối lượng của vật trung tâm. đĩa bồi đắp của các ngôi sao trẻ và tiền ngôi sao tỏa ra tia hồng ngoại, trong khi ở sao neutron và lỗ đen thì lại là phần vùng tia X của quang phổ. Việc nghiên cứu về chế độ dao động trong đĩa bồi đắp được gọi là dao động đĩa học.
Mô phỏng của NASA về đĩa bồi tụ vật chất quanh lỗ đen cùng các hiệu ứng của trường hấp dẫn mạnh làm bẻ cong tia sáng tạo ra hình ảnh đĩa bị méo.
Đĩa bài tiết

Ngược lại với đĩa bồi tụ là một đĩa bài tiết mà thay vì vật chất được bồi đắp từ một đĩa vào một vật trung tâm thì nó bị đào thải, phóng ra từ trung tâm ra khỏi đĩa. Đĩa bài tiết được hình thành khi các ngôi sao hợp nhất.
Botričnica

| Botričnica |
| --- | --- |
BotričnicaĐịa điểm tại Slovenia
Quốc gia:  Slovenia
Vùng truyền thống: Styria
Vùng thống kê: Savinja
Đô thị: Šentjur
Diện tích
 • Tổng cộng: 0,62 km2 (0,24 mi2)
Độ cao: 330,4 m (1,084,0 ft)
Dân số (2020)
 • Tổng cộng: 165
 • Mật độ: 270/km2 (690/mi2)
Múi giờ: UTC+1, UTC+2

Botričnica (phát âm [bɔˈtɾiːtʃnitsa]) là một khu định cư ở khu đô thị Šentjur, miền đông Slovenia. Nó nằm ở phía bắc thị trấn Šentjur. Khu định cư, cũng như toàn bộ đô thị này, được bao gồm trong vùng thống kê Savinja, mà nó nằm trong phân vùng Slovenia của Công quốc lịch sử Styria.
Nhà thờ địa phương được dâng hiến cho Đức Mẹ với Bảy sự thương khó và thuộc về giáo xứ xứ Šentjur. Nó được xây dựng năm 1736.
Chú thích và Tham khảo

↑  Razpotnik, Barica (8 tháng 6 năm 2020). “Vào ngày 1 tháng 1 năm 2020, 2.095.861 cư dân Slovenia sống trong 5.978 khu định cư; 57 các khu định cư không có dân cư” (Thông cáo báo chí). Ljubljana: Văn phòng Thống kê Cộng hoà Slovenia. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 4 năm 2022. Truy cập ngày 8 tháng 1 năm 2021. dữ liệu cuối cùng (tập tin XLS đính kèm)
↑  Prebivalci po spolu, občine in naselja, Slovenija, 1. januar 2020 [Dân số theo giới tính, đô thị và khu nghỉ dưỡng, Slovenia, ngày 1 tháng 1 năm 2020]. Văn phòng Thống kê Cộng hoà Slovenia (XLS) (bằng tiếng Slovenia). Ljubljana. 8 tháng 6 năm 2020. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 6 năm 2020. Truy cập ngày 8 tháng 1 năm 2021. (lưu ý: đối với Šentjur, đô thị này có mã số 120, ngay sau đó là các khu định cư của nó theo mã 120001–120121)
↑  “Văn phòng Thống kê Cộng hoà Slovenia”. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 11 năm 2008. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2023.
↑  trang web đô thị Šentjur Lưu trữ 2011-01-15 tại Wayback Machine
↑  Sổ đăng ký di sản quốc gia, Bộ Văn hóa Slovenia mã số tham chiếu ešd 3043
Người Dao

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| --- | --- |
Người Dao ở Long Thắng, Trung Quốc
Khu vực có số dân đáng kể
 Trung Quốc: 2.796.003 @2010    Việt Nam: 891.151 @2019  Lào, Thái Lan, Myanmar
Ngôn ngữ
Các ngôn ngữ Miêu-Dao, Tai-Kadai, Trung, Việt
Tôn giáo
Thờ cúng tổ tiên, Đạo giáo, Phật giáo, Kitô giáo
Người Dao (ngoài ra còn có các tên gọi khác: Dìu Miền, Miền, các phân hệ như: Lù Gang, Làn Tẻn, Đại Bản, Tiểu Bản, Cốc Ngáng, Cốc Mùn, Sơn Đầu v.v) là một dân tộc có địa bàn cư trú truyền thống là phía nam Trung Quốc và lân cận ở bắc phần tiểu vùng Đông Nam Á.
Tại Trung Quốc người Dao là một trong số 56 dân tộc thiểu số ở được công nhận, (tiếng Hán: 瑶族, Pinyin: Yáo zú, nghĩa là Dao tộc) với dân số là 2.796.003 người. Người Dao cũng là một dân tộc thiểu số ở Lào, Myanmar, Thái Lan.
Người Dao là một trong số 54 dân tộc tại Việt Nam, với số dân là 891.151 người năm 2019 . Ở Việt Nam, người Dao tuy có dân số không đông nhưng các bản làng của họ trải rộng tại các miền rừng núi phía Bắc (Cao Bằng, Hà Giang, Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu, Tuyên Quang,...) đến một số tỉnh trung du như: Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hòa Bình, Hà Nội và miền biển Quảng Ninh (người Dao Thanh Y) .
Ngoài ra, người Dao còn chia ra thành nhiều nhóm khác nhau, với những nét riêng về phong tục tập quán mà biểu hiện rõ rệt nhất là trên trang phục của họ như: Dao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao Thanh Y, Dao Áo dài, Dao Quần Trắng,... Mặc dù, họ có nhiều nhóm người khác nhau.
Phân bố > Tại Trung Quốc

Người Dao tại Trung Quốc có hàng trăm nhóm, tiêu biểu như:
Lam Điện Dao (Dao Làn Tẻn, Dao Chàm): Phân bố tại Vân Nam, Quảng Tây. Nhóm này cũng được coi là có mặt tại Việt Nam, Lào. Y phục của họ thường được nhuộm chàm.
Hồng Dao (Dao Đỏ): Chủ yếu cư trú tại huyện Long Thắng. Quần áo của họ thường là màu đỏ.
Bàn Dao: Chủ yếu cư trú tại Quế Bình (Quảng Tây). Thờ phụng Bàn Hồ. "Tết Bàn vương" là lễ hội quan trọng nhất.
Sơn Tử Dao: sinh sống rải rác tại Quý Châu, Vân Nam.
Đính Bản Dao: sinh sống tại Vĩnh Châu, Hồ Nam.
Quá Sơn Dao: Cư trú tại huyện Tân Ninh (Thiệu Dương, Hồ Nam).
Bạch Khố Dao (Dao Quần trắng): Chủ yếu cư trú tại Quảng Tây hà trì nam đan. Họ mặc quần màu trắng, vì thế mà có tên gọi này.
Bát Bài Dao: Chủ yếu cư trú tại huyện tự trị người Dao Liên Nam (Thanh Viễn, Quảng Đông).
Bình Địa Dao (Dao đồng bằng): Chủ yếu tại huyện Giang Vĩnh, Hồ Nam
Ao Dao, Hoa Lam, Trà Sơn Dao: Cư trú tại huyện tự trị Dao Kim Tú
Bối Lâu Dao: Chủ yếu cư trú tại Lăng Vân (Bách Sắc, Quảng Tây).
Phân bố > Tại Việt Nam > Nguồn gốc

Theo kết quả nghiên cứu của Đề án "Sưu tầm kiểm kê kho sách cổ người Dao" do Tiến sĩ Trần Hữu Sơn (Giám đốc Sở Văn hóa - Thông tin - Thể thao Lào Cai) chủ trì có đăng tại thì: Người Dao có nguồn gốc xa xưa ở đảo Hải Nam (Trung Quốc) gồm 7 nhóm. Người Dao ở Việt Nam và ở Lào Cai có 3 nhóm: Dao Tuyển, Dao Nga Hoàng và Dao Làn Tẻn (còn gọi là Dao Chàm) họ bắt đầu di cư sang Việt Nam vào thời Lê (vào khoảng cuối thế kỷ 17). Để đến được đất Việt, sống ở vùng núi như ngày nay, người Dao đã phải trải qua cuộc hành trình muôn phần gian khổ vượt biển, vượt núi, vượt sông. Điều này phản ánh rõ trong nhiều phong tục, nghi lễ của người Dao và được ghi lại rất tỉ mỉ trong sách cổ. Người Dao di cư sang Việt Nam theo nhiều đợt từ đảo Hải Nam, qua Phòng Thành, tới Bắc Giang. Tới đây, họ di chuyển theo các hướng khác nhau là:
Theo sông Lô tới Hà Giang hình thành nên người Dao Áo dài.
Theo sông Chảy tới Lào Cai, hậu duệ ngày nay gọi là Dao Tuyển.
Nhóm ở lại vùng Nga Hoàng thuộc Yên Lập, Yên Phúc một thời gian, sau đó di chuyển tới Văn Chấn (Yên Bái), rồi Văn Bàn (Lào Cai) là tổ tiên người Dao quần chẹt ngày nay.
Phân bố > Tại Việt Nam > Ngôn ngữ

Xếp theo ngôn ngữ thì người Dao có hai nhóm chính là Kìm Miền và Kìm Mùn.
Phân bố > Tại Việt Nam > Ngôn ngữ > Nhóm Kìm Mùn

Người Dao Khâu hay còn gọi là Kìm Miền, là một trong những nhánh Dao di cư sang Việt Nam sớm nhất nên họ được xem như thuộc nhóm Dao đại bản, tức người đến trước trong cộng đồng dân tộc Dao. Họ sinh sống tập trung ở các huyện Than Uyên, Sìn Hồ, Phong Thổ thuộc tỉnh Lai Châu.
Dao Quần trắng vào Việt Nam khoảng thế kỷ XIII, họ từ Phúc Kiến tới Quảng Yên ngược Lạng Sơn, Cao Bằng, Thái Nguyên rồi mới tới Tuyên Quang. Một bộ phận nhỏ của nhóm này lại từ Tuyên Quang xuôi về Đoan Hùng rồi ngược sông Hồng lên Yên Bái và Lào Cai. Bộ phận này tên là Dao Họ.
Dao Thanh Y còn gọi là Dao Tuyên, Ban Y hay Dao Chăm. đến Việt Nam vào khoảng cuối thế kỷ XVII, họ từ Quảng Đông vào Móng Cái qua Lục Ngạn (nay còn một bộ phận ở Lục Nam), tới sông Đuống rồi ngược lên Tuyên Quang.
Dao Áo Dài sinh sống chủ yếu ở các xã miền núi Tuyên Quang và Hà Giang, sống du canh du cư và canh tác nương rẫy là chủ yếu.
Phân bố > Tại Việt Nam > Ngôn ngữ > Nhóm Kìm Miền

Dao Quần Chẹt (Dột Kùn), Dao Thanh Phán, Dao Sơn Đầu và Dao Tiền, Dao Thêu, Dao Tro, hiện có mặt ở Phú Thọ, Hòa Bình, Hà Giang, Tuyên Quang là từ Quảng Đông vào và phân tán tới các địa điểm trên. Hai nhóm này vào Việt Nam có thể là từ thế kỉ 15.
Dao Đại Bản, Dao Coóc Ngáng, Dao Sừng sinh sống ở Hà Giang, Cao Bằng và Yên Bái. Cũng được biết với tên người Dao Đỏ ở Lào Cai và Lai Châu.
Các nhóm khác như Dao Lô Gang (Lô Gang nghĩa là đến sau), Dao Đầu Trọc,  Cóc Ngáng, Cóc Mùn...
PGS. TS. Nguyễn Khắc Tụng xếp người Dao tại Việt Nam thành bốn nhóm chính:
Đại Bản (Tả Pán)
Dao Đỏ (Hùng Thầu Dào, Dao Coóc Ngáng, Dao Quý Lâm) tại Yên Bái, Lào Cai, Lai Châu, Tuyên Quang , Hà GIang, Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên.
Dao Quần Chẹt (Dao Sơn Đầu, Dao Tam Đảo, Dao Nga Hoàng): tại Hòa Bình, Ba Vì, Phú Thọ, Vĩnh Yên, Sơn La, Yên Bái
Dao Thanh Phán (Dao Coóc Mùn, Dao Đội Ván, Dao Lô Gang, Dao Dụ Kiùn, Dao Thêu) tại Tuyên Quang, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Quảng Ninh, Bắc Giang, Lạng Sơn
Tiểu Bản
Dao Tiền (Dao Đeo Tiền): tại Hòa Bình, Phú Thọ, Sơn La, Tuyên Quang, Cao Bằng, Bắc Kạn.
Khố Bạch
Dao Quần Trắng: tại Yên Bái, Lào Cai, Tuyên Quang, Hà Giang (còn gọi là Dao Họ ở Yên Bái, Lào Cai)
Làn Tẻn (Dao Tuyển)
Dao Thanh Y: tại Tuyên Quang, Bắc Giang, Quảng Ninh
Dao Áo Dài (Dao Tuyển, Dao Chàm, Dao Slán Chỉ) tại Yên Bái, Lào Cai, Tuyên Quang, Hà Giang, Bắc Kạn
Phân bố > Tại Việt Nam > Địa bàn cư trú

Dân tộc Dao cư trú chủ yếu ở biên giới Việt-Trung, Việt-Lào và ở một số tỉnh trung du và ven biển Bắc bộ Việt Nam. Cụ thể, đa phần tại các tỉnh như Hà Giang, Tuyên Quang, Lào Cai, Yên Bái, Quảng Ninh, Cao Bằng, Bắc Kạn, Lai Châu, Hòa Bình, v.v.
Tại Việt Nam, dân số người Dao theo điều tra dân số năm 1999 là 620.538 người .
Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2019, người Dao ở Việt Nam có dân số 891.151 người, cư trú tại 61 trên tổng số 63 tỉnh, thành phố. Người Dao cư trú tập trung tại các tỉnh:
Hà Giang (127.181 người, chiếm 15,1% dân số toàn tỉnh và 14,6% tổng số người Dao tại Việt Nam),
Lào Cai (108.326 người, chiếm 14,4% dân số toàn tỉnh và 11,8% tổng số người Dao tại Việt Nam),
Tuyên Quang (105.359 người, chiếm 12,5% dân số toàn tỉnh và 12,1% tổng số người Dao tại Việt Nam),
Yên Bái (101.223 người, chiếm 11,3% dân số toàn tỉnh và 11,2% tổng số người Dao tại Việt Nam),
Quảng Ninh (73.591 người, chiếm 5,2% dân số toàn tỉnh),
Lai Châu (58.849 người, chiếm 13,2% dân số toàn tỉnh),
Bắc Kạn (56.067 người, chiếm 17,6% dân số toàn tỉnh),
Cao Bằng (54.947 người, chiếm 10,1% dân số toàn tỉnh),
Thái Nguyên (32.370 người) ,
Lạng Sơn (28.225 người),
Sơn La (21.995 người),
Đắk Nông (19.786 người),
Đắk Lắk (17.479 người),
Hòa Bình (17.248 người),
Phú Thọ (15.702 người),
Bắc Giang (12.379 người).
Các nhóm và ngôn ngữ

Có một số nhóm khác biệt trong phạm vi dân tộc Dao, và các nhóm này cũng nói bằng một vài ngôn ngữ từ các ngữ hệ khác nhau, như:
Hệ ngôn ngữ H'Mông-Miền (Miêu-Dao):
Người Miền nói các thứ tiếng Miền (tiếng Trung: 勉語/勉语, Hán-Việt: Miễn ngữ), bao gồm:
Các ngôn ngữ Miền-Kim
Tiếng Dìu Miền (Ưu Miền), khoảng 818.685 người (383.000 tại Trung Quốc, 350.000 tại Việt Nam, 40.000 tại Thái Lan, 20.250 tại Lào, 70.000 tại Hoa Kỳ)
Tiếng Kim Môn (còn gọi là tiếng Dao đồng bằng, tiếng Làn Tẻn, tiếng Lam Điện), trên 300.000 người Dao
Phương ngữ Phiêu Man, 20.000 người
Phương ngữ Tảo Mẫn, 60.000 người
Tiếng Miền Phiêu-Giao, 43.000 người
Tiếng H'Mông (hay tiếng Miêu)
Tiếng Bố Nỗ, 258.000 người
Phương ngữ Ngô Nại, 18.442 người
Phương ngữ Ưu Nặc, 9.716 người
Phương ngữ Huỳnh Nại, 1.078 người, còn được biết đến như là 'Hoa Lam Dao'
Một vài nhà ngôn ngữ học gộp nhóm các ngôn ngữ trên - với tổng cộng trên 287.000 người - cùng nhau như là các phương ngữ của tiếng Bố Nỗ (布努语).
Hệ ngôn ngữ Tai-Kadai:
Tiếng Lạp Già (拉珈語/拉珈语), 12.000 người
Tiếng Trung:
Khoảng 500.000 người Dao nói các phương ngữ của tiếng Trung
Chữ viết

Người Dao có chữ viết gốc Hán được Dao hóa (chữ Nôm Dao).
Văn hóa

Sách cổ đã sưu tầm và kiểm kê có tới 68% là các bộ kinh thư, các sách về tôn giáo tín ngưỡng, phong tục tập quán. Sách văn học tuy chiếm một tỉ lệ nhỏ (22,8%) nhưng có giá trị quan trọng. Bên cạnh một số dân ca (nhất là dân ca giao duyên) được những người biết chữ cổ chép lại còn khá nhiều tập truyện văn học, bao gồm một số bộ tiểu thuyết cổ của Trung Quốc. Các nhà nghiên cứu lúc đầu chỉ sưu tầm được 2 truyện thơ, trong một dự án đã tìm thấy 23 truyện thơ lần đầu tiên được phát hiện ở vùng người Dao như: "Hàn Bằng", "Đàm Thanh", "Bát Nương", "Lâu Cảnh", "Trạng Nghèo", "Đô Nương truyện", "Đặng Nguyên Huyện truyện", "Bá Giai truyện", "Thần sắt ca"... Trong số đó, truyện thơ kể về hành trình tìm đất vất vả của người Dao chiếm số lượng nhiều hơn cả (40%). Một số truyện tuy có chủ đề khác nhưng trước khi đề cập đến nội dung chính cũng kể về cuộc hành trình của người Dao.
Nguồn gốc
Theo cuốn sách cổ Quá Sơn Bảng Văn và những sách cổ người Dao  ghi chép lại. Thì người Dao ban đầu sinh sống ở Trung Quốc. Những năm nhà Minh suy tàn chiến tranh loạn lạc xảy ra khoảng thế kỷ 16, 17. Nhân dân đói khổ lầm than. Trong đó có dân tộc Dao, họ đã tập hợp lại rồi cùng nhau vượt biển xuống phía nam để tìm vùng đất mới để sinh sống tránh chiến tranh giết chóc. Quá trình vượt biển đầy gian nan ấy họ chia nhau thành nhiều hướng đi. Có nhóm thì xuống phía nam qua cửa biển Móng Cái di cư vào các tỉnh miền bắc Việt Nam như Quảng Ninh, Lạng Sơn, Hà Giang... Một số nhóm đến Thái Lan, Malaysia, Lào..., dù sinh sống ở đâu, họ luôn nhớ về nguồn cội, lưu giữ được những nét văn hóa, phong tục tập quán truyền thống của họ qua những cuốn sách cổ.
Phong tục, tín ngưỡng

Người dân tộc Dao rất coi trọng chữ hiếu. Chính vì vậy mà họ có phong tục thờ cúng tổ tiên hay còn được gọi là tục thờ cúng Bàn Vương (mang một ý nghĩa sâu xa có liên quan đến truyền thuyết về sự hình thành của người Dao) vì họ cho rằng tổ tiên, ông bà luôn dõi theo chân họ phù hộ cho họ. Vào các ngày rằm họ thường đem lễ vật thờ cũng tổ tiên gồm một con gà, ba miếng thịt được luộc chín và một li rượu, một li nước và một bó nhang. Việc thờ cúng do thầy nên người thầy cúng rất được coi trọng. Đối với dân tộc đạo thì họ luôn giúp đỡ nhau. Họ sùng bái tổ tiên nhưng ngày nay theo xu hướng phát triển thì có một số ít đi theo các đạo khác như Thiên Chúa giáo... Đặc biệt đối với người con trai thì khi trưởng thành, gia đình sẽ tổ chức cho lễ đặt tên  hay còn được gọi là lễ Cấp sắc đánh dấu sự trưởng thành của người con và cái tên đó sẽ đi theo suốt cuộc đời của họ, cả trong thế giới bên kia và trong lễ đặt tên đó tổ chức các nghi lễ rất độc đáo trở thành nét văn hoá riêng biệt của người Dao mới có.
Người Dao coi mình là con cháu của Bàn Vương (tiếng Dao gọi là Piền Hùng). Tương truyền bị hạn ba năm liền không có gì ăn, nhà vua cung cấp cho mỗi người một cái búa, một con dao để đốn rừng làm rẫy trồng lúa. Con cháu Bàn Vương ngày một đông hơn trong khi đất đai của Bình Vương thì có hạn, nhà vua phải ra chỉ dụ Quá Sơn bảng văn để họ phân tán đi các nơi tìm vùng đất mới để sinh sống.
Phong tục, tín ngưỡng > Đón Tết

Về phong tục ngày tết, với người Dao ở các tỉnh Tây Bắc như Hà Giang, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bái, Quảng Ninh... việc thờ cúng tổ tiên những ngày đầu năm mới là điều bắt buộc. Ngoài ra, tùy theo dòng họ mà người Dao ở một số nơi cũng có những quy ước riêng. Từ ngày 27, 28 tháng chạp nhà nhà đã chuẩn bị làm bánh dày, món bánh không thể thiếu trong mâm lễ thờ tổ tiên đêm cuối cùng của năm.
Đêm giao thừa của người Dao, một số nơi đàn ông, con trai không ở nhà mà phải tập trung ra đồi cao cúng lễ mừng năm mới. Mâm lễ dâng cúng bao gồm một con lợn, hai con gà, một quả trứng, một đĩa cơm nếp và một vò rượu. Một thầy cúng sẽ chủ trì, đọc bài khấn xua đuổi tà ma, cầu cho năm mới mùa màng tươi tốt, người người bình an.
Đặc biệt, một nghi lễ không thể thiếu trong ngày tết của người Dao là lễ Pút tồng ( nhảy đồng) tức nhảy lửa. Một số nhóm dao quảng ninh thì chỉ tổ chức bái tổ tiên cầu một năm mưa thuận gió hòa, con người luôn khỏe mạnh bình an. mùa màng bội thu. Chăn nuôi gia súc gia cầm lớn nhanh và khỏe mạnh. Một số tỉnh tây bắc, người Dao thường tổ chức nhảy lửa vào tối nùng 2 mùng 3 tết. Họ đốt một đống lửa to giữa nhà, nam nữ ngồi riêng cách xa hai phía. Nam phải đủ 18 tuổi mới được tham gia nhảy lửa và ngồi thành hàng để thầy cúng bày lễ làm phép. Khi bếp lửa đượm thành đống than hồng là lúc từng người với đôi chân trần lần lượt nhảy vào. Trước khi nhảy phải tắm rửa sạch sẽ và mặc quần áo mới, không được mặc đồ màu trắng.
Ngoài người Dao, lễ nhảy lửa chỉ tìm thấy ở một dân tộc ít người khác là người Pà Thẻn ở Lâm Bình (Tuyên Quang) cũng với nghi thức tương tự.