stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hồng Vân (ca sĩ)
Tiểu sử

Bà sinh ngày 12 tháng 2 năm 1949 tại Huế.. Bà sinh ra trong một gia đình hoàng tộc, có bà nội mang dòng họ Tôn Nữ. Cả gia đình đều rất yêu nghệ thuật, tuy nhiên cha mẹ cô đã chia tay từ khi còn nhỏ, khiến cô phải về Quảng Ngãi sinh sống. Bà đã từng học nhạc với các nhạc sĩ Lê Thương, Hùng Lân,... và thuộc tất cả các bài thơ của Huy Cận, Đinh Hùng từ khá sớm..
Năm bà 18 tuổi, bà đi lấy chồng sớm và vào Sài Gòn. Tuy nhiên, dù đã lấy chồng sớm, bà vẫn rất ham học. Bà vẫn tham gia các buổi tọa đàm ngâm thơ tại Sài Gòn..
Năm 1967, bà bắt đầu ngâm thơ trong ban Tao Đàn và hát ở đài phát thanh. Bà cùng Tuyết Hằng và Thu Hà tạo nên ban Tam ca Đông Phương nổi tiếng khắp miền Nam Việt Nam trước năm 1975, chuyên hát dân ca Việt Nam. Ngoài ra, bà còn hát nhạc tiền chiến và một số bài hát nhạc vàng.
Sau năm 1975, bà ở lại Việt Nam. Bà đã từng đi hát ở các đoàn Bông Sen, Bông Hồng và Hương Miền Nam. Cho đến bây giờ, bà vẫn còn đi hát và đang làm giảng viên cho Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh.
Bà được phong tặng danh hiệu nghệ sĩ ưu tú vào năm 2001. Vào năm 2013, bà bị tai nạn và cướp tài sản, khiến bà bị chấn thương rất nặng..
Ban tam ca Đông Phương

| Ban tam ca Đông Phương |
| --- | --- |
Nguyên quán: Sài Gòn Việt Nam Cộng Hòa
Thể loại: Dân ca
Nhạc cụ: Giọng hát
Năm hoạt động: 1969 - 1975
Hãng đĩa: Continental,...

Thành viên: Tuyết Hằng Thu Hà Hồng Vân

Ban tam ca Đông Phương là một nhóm tam ca Việt Nam được thành lập vào năm 1969 bởi Tuyết Hằng, Hồng Vân và Thu Hà, một thời gian có hát trong phòng trà Đêm Màu Hồng của Phạm Đình Chương ở Sài Gòn.
Tuyết Hằng từng tham gia thu âm các trường ca như "Mẹ Việt Nam", "Con đường Cái Quan" của Phạm Duy, thu thanh cho phần diễn xuất của nghệ sĩ Thanh Nga trong nhạc kịch "Cô gái điên" của Hoàng Thi Thơ (có trích vào phim Người cô đơn năm 1972). Tuyết Hằng biết được một số bài dân ca qua thời gian cộng tác thu thanh với nhạc sĩ Hùng Lân. Bà từng là nhân viên Đài Tiếng Nói Tự Do, sau chuyển sang đài Mẹ Việt Nam. Đài Tiếng Nói Tự Do chuyên phát thanh từ Huế trở ra miền Bắc nên các tiết mục dân ca trên đài lại không được biết nhiều ở miền Nam, do đó bà muốn phổ biến thể loại này. Hồng Vân thì có tiếng ngâm thơ rất hay, còn Thu Hà là bạn từ trước của Tuyết Hằng. Ba con người cùng hợp lại thành một ban tam ca, không hẹn mà gặp lại đến từ ba miền Việt Nam, đó là Thu Hà miền Bắc, Hồng Vân miền Trung và Tuyết Hằng miền Nam.
Ban tam ca Đông Phương chủ yếu biểu diễn dân ca cổ truyền ba miền. Nhiều tiết mục đã được Đài Phát thanh Sài Gòn tuyển lựa vào một cuốn băng tổng hợp gửi đi dự giải dân ca quốc tế ở Đài Bắc, Trung Hoa Dân Quốc đạt giải Nhất. Các nhạc sĩ hòa âm tiết mục cho ban thường là Phạm Trọng và Anh Linh (cựu thành viên ban AVT nổi tiếng).
Sau năm 1975, chỉ có Hồng Vân ở lại Việt Nam, còn Tuyết Hằng và Thu Hà sang Hoa Kỳ định cư. Thu Hà làm bác sĩ tại San Jose, California.
Sau này tại Hoa Kỳ, có ban tam ca Đông Phương Hải Ngoại được thành lập gồm các thành viên là Sơn Ca, Diệu Hoàng và Thúy Lan..
Album > Trước 1975

Băng Dân ca Việt Nam - Chansons folkloriques du Viet-Nam - Vietnamese Folk Songs: riêng cho ban tam ca Đông Phương
Băng Continental 6: Dân ca 3 miền - Nam, Trung, Bắc (1974)
Băng Hoàng Thi Thơ 2: Việt Nam như đóa hoa xinh
Băng Nguyên Thảo 2
Danh sách tiết mục

.
Danh sách tiết mục > Phim ảnh

Hải Nguyệt (1998) vai Bà Hải Hương
| --- | --- |
 Tam ca Đông Phương Hát bai, hai bát  Hát hội trăng rằm  Hoa thơm bướm lượn  Mô, tê, răng, rứa  Lý con sáo  Lý đò đưa  Lý ngựa ô  Lý qua đèo  Lý quạ kêu  Lý tình tang  Ngồi tựa song đào  Qua cầu gió bay  Ru con  Trống cơm  Xe chỉ luồn kim  :  Hồng Vân Bóng hồng Việt Nam  Dân ca 3 miền  Đào  Mùa thu câu ca  Mưa trên phố Huế  Ngày xưa có còn  Thần Kinh thương nhớ  Tiếng sông Hương  Văn tế khóc chồng  Tống biệt hành
Phyllanthus paraguayensis

| Phyllanthus paraguayensis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Malpighiales
Họ:: Phyllanthaceae
Chi:: Phyllanthus
Loài:: P. paraguayensis
Danh pháp hai phần
Phyllanthus paraguayensis Parodi

Phyllanthus paraguayensis là một loài thực vật có hoa trong họ Diệp hạ châu. Loài này được Parodi miêu tả khoa học đầu tiên năm 1881.
Indaiatuba

Indaiatuba là một đô thị ở bang São Paulo của Brasil. Đô thị này có vị trí địa lý 23º05'25" độ vĩ nam và 47º13'05" độ vĩ tây, trên địa hình có độ cao 624 mét. Dân số năm 2016 ước khoảng 235.367 người.
Sông ngòi

Sông Jundiaí
Sông Capivari Mirim
Ribeirão Piraí
Córrego Barnabé
Nhân khẩu

Tỷ lệ tử vong trẻ dưới 1 tuổi (trên 1 triệu cháu): 12,9
Tuổi thọ bình quân (tuổi): 72,9
Tỷ lệ sinh (trẻ trên mỗi bà mẹ): 1,9
Taxa de Alfabetização: 92,3%
Chỉ số phát triển con người (bình quân): 0,829
Chỉ số phát triển con người (thu nhập): 0,898
Chỉ số phát triển con người (tuổi thọ): 0,798
Chỉ số phát triển con người (giáo dục): 0,791
(Nguồn: Atlas IDH 2000 - PNUD)
Gopanahalli, Holenarsipur

| Gopanahalli |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Hassan
Thành phố/thị trấn: Hole Narsipur
Gopanahalli là một làng thuộc tehsil Hole Narsipur, huyện Hassan, bang Karnataka, Ấn Độ.
Internet Encyclopedia of Philosophy

Internet Encyclopedia of Philosophy viết tắt là IEP, ISSN 2161-0002 là một bách khoa toàn thư học thuật trực tuyến về triết học, các chủ đề liên quan đến triết học và các nhà triết học .
IEP kết hợp xuất bản truy cập mở với xuất bản đánh giá các bài báo gốc. Các đóng góp nói chung là theo lời mời. Các cộng tác viên được công nhận và các chuyên gia quốc tế hàng đầu trong lĩnh vực của họ .
Lịch sử

IEP được nhà triết học James Fieser lập ra vào năm 1995, hoạt động thông qua một tổ chức phi lợi nhuận với mục đích cung cấp thông tin có thể tiếp cận và học thuật về triết học . Các tổng biên tập hiện tại là các triết gia James Fieser và Bradley Dowden, với các nhân viên cũng bao gồm nhiều biên tập viên trong vùng cũng như các tình nguyện viên . Toàn bộ trang web được thiết kế lại vào mùa hè năm 2009, chuyển từ các trang HTML tĩnh sang nền tảng xuất bản nguồn mở WordPress .
Sử dụng

SimilarWeb đã phân tích cho thấy rằng trang web IEP được truy cập trên toàn thế giới từ hai đến ba triệu lần mỗi tháng . Khoảng 75% sử dụng là thông qua tìm kiếm trên mạng, 18% là thông qua truy cập trực tiếp, và 5% thông qua giới thiệu, với các trang web giới thiệu bao gồm các trang web tham khảo khác và hướng dẫn về thư viện trường đại học .
Công nhận

IEP được Hiệp hội Thư viện Hoa Kỳ (American Library Association) đưa vào danh sách các trang tham khảo miễn phí tốt nhất ; được Liên đoàn các triết học Australasian ở trường học (Federation of Australasian Philosophy in Schools Associations) liệt kê như là một tài nguyên triết học trực tuyến ; được EpistemeLinks liệt kê là một trong những "nguồn lực xuất sắc" trong triết học trên Internet ; và được liệt kê như là một nguồn đáng tin cậy trong nhiều hướng dẫn triết học ở trường đại học .
Tri thức luận

Tri thức luận hay nhận thức luận (epistemology – επιστημολογία, gốc Hy Lạp kết hợp giữa επιστήμη: tri thức và λόγος: học thuyết) là khuynh hướng triết học nghiên cứu về bản chất, nguồn gốc, và phạm vi của quá trình nhận thức.
Trong lịch sử, tri thức luận đã là một trong các chủ đề triết học được nghiên cứu và tranh luận nhiều nhất. Phần lớn tranh luận tập trung vào việc phân tích bản chất và sự đa dạng của tri thức cũng như mối quan hệ của nó với các khái niệm tương tự như chân lý và niềm tin. Cuộc tranh luận này liên quan nhiều đến việc chứng minh. Cụ thể, các nhà tri thức luận phân tích các tiêu chuẩn của việc biện minh cho các khẳng định tri thức, nghĩa là nền tảng mà từ đó người ta có thể khẳng định rằng mình biết một sự kiện cụ thể nào đó. Nói một cách đơn giản, nó xem xét câu hỏi: Bạn làm cách nào để biết điều mà bạn biết? (How to know what you know?)
Chính xác hơn, các thảo luận trong tri thức luận thường xoay quanh bốn chủ đề chính:
Phân tích một cách triết học bản chất của tri thức và các điều kiện cần thiết để một niềm tin trở thành một tri thức. Ta có thể nhắc tới các khái niệm chân lý hay lý lẽ biện minh.
Các nguồn tiềm năng của tri thức và niềm tin chính đáng, ví dụ như nhận thức, lý luận, trí nhớ và lời chứng thực.
Cấu trúc của một tri thức hay niềm tin chính đáng, bao gồm câu hỏi liệu mọi niềm tin chính đáng đều được dẫn xuất từ các niềm tin nền tảng?, hay liệu tính chính đáng chỉ yêu câu một tập hợp nhất quán các niềm tin?.
Hoài nghi triết học, là câu hỏi đặt ra về khả năng của tri thức, và các vấn đề liên quan, ví dụ như liệu sự hoài nghi có gây nguy hiểm cho những quan niệm thông thường về tri thức?, và liệu ta có thể bác bỏ những lập luận hoài nghi?.
Nhiều câu hỏi khác cũng được đặt ra như "Ta biết những gì?", "Ta nói là ta biết gì đó. Điều đó có nghĩa là gì?", "Vì sao những niềm tin chính đáng lại chính đáng?", và "Làm sao ta biết là ta biết?".
Triết học phân tích

Bertrand Russell
Triết học phân tích là một phong cách triết học chiếm ưu thế trong thế giới phương Tây vào đầu thế kỷ 20. Triết học phân tích là một trường phái triết học được đặc trưng bởi sự nhấn mạnh vào sự rõ ràng và chính xác của tranh luận, thường sử dụng logic hình thức, phân tích khái niệm, và ở mức độ thấp hơn, toán học và khoa học tự nhiên.
Triết học phân tích đề cập đến những phát triển nhất định trong triết học đầu thế kỷ 20 là tiền đề lịch sử của thực tiễn hiện nay. Các nhân vật trung tâm trong sự phát triển lịch sử này là Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, G.E. Moore, Gottlob Frege và các nhà thực chứng logic. Theo nghĩa cụ thể hơn này, triết học phân tích được xác định với những đặc điểm triết học cụ thể, một số bị nhiều nhà triết học phân tích đương thời bác bỏ, như nguyên tắc logic-thực chứng nói rằng không có bất kỳ sự kiện triết học cụ thể nào và đối tượng của triết học là sự làm rõ logic của các ý nghĩ. Điều này có thể trái ngược với chủ nghĩa nền tảng truyền thống, coi triết học là một khoa học đặc biệt (tức là kỷ luật của kiến thức) điều tra các lý do và nguyên tắc cơ bản của mọi thứ. Do đó, nhiều nhà triết học phân tích đã coi các câu hỏi của họ là liên tục với, hoặc phụ thuộc vào các khoa học tự nhiên. Đây là một thái độ bắt đầu với John Locke, người đã mô tả tác phẩm của mình như là một "kẻ dưới quyền" đối với những thành tựu của các nhà khoa học tự nhiên như Newton. Trong thế kỷ 20, người ủng hộ ảnh hưởng nhất đến tính liên tục của triết học với khoa học là Willard Van Orman Quine.
Nguyên tắc rằng việc làm rõ logic của các ý nghĩ chỉ có thể đạt được bằng cách phân tích hình thức logic của các đề xuất triết học. Hình thức logic của một mệnh đề là một cách biểu diễn nó (thường sử dụng ngữ pháp và biểu tượng chính thức của một hệ thống logic), để giảm nó thành các thành phần đơn giản hơn nếu cần và để hiển thị sự tương tự của nó với tất cả các mệnh đề khác cùng loại. Tuy nhiên, các nhà triết học phân tích không đồng ý rộng rãi về hình thức logic chính xác của ngôn ngữ thông thường.
Việc bỏ qua các hệ thống triết học tổng quát có lợi cho các yêu cầu hạn chế hơn được nêu một cách chặt chẽ hoặc ngôn ngữ thông thường.
Theo một đoạn văn đặc trưng của Russell:
Chủ nghĩa kinh nghiệm phân tích hiện đại [...] khác với Locke, Berkeley và Hume bởi sự kết hợp của toán học và sự phát triển của nó về một kỹ thuật logic mạnh mẽ. Do đó, có thể, liên quan đến một số vấn đề nhất định, để đạt được câu trả lời chắc chắn, có chất lượng của khoa học hơn là triết học. Nó có lợi thế, so với các triết lý của các nhà xây dựng hệ thống, có thể giải quyết từng vấn đề của nó, thay vì phải phát minh ra một lý thuyết khối của toàn vũ trụ. Phương pháp của nó, về mặt này, giống với phương pháp của khoa học.
Tại Vương quốc Anh, Hoa Kỳ, Canada, Úc, New Zealand và Scandinavia, phần lớn các khoa triết học tại các đại học ngày nay tự nhận mình là khoa "phân tích". Triết học phân tích thường được hiểu trái ngược với các truyền thống triết học khác, đáng chú ý nhất là các triết học lục địa như chủ nghĩa hiện sinh và hiện tượng học, và cả chủ nghĩa Thom và chủ nghĩa Marx.
Myrcia neograndis

| Myrcia neograndis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Myrtales
Họ:: Myrtaceae
Chi:: Myrcia
Loài:: M. neograndis
Danh pháp hai phần
Myrcia neograndis K.Campbell & Peguero

Các đồng nghĩa
 Calyptranthes grandis Urb. & Ekman, 1932
Myrcia neograndis là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được Urb. & Ekman mô tả khoa học đầu tiên năm 1932.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Calyptranthes grandis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Ikigai

Japanese concept referring to a sense of purposeBản mẫu:SHORTDESC:Japanese concept referring to a sense of purpose
Ikigai (生き甲斐?, n.đ. 'lẽ sống') là một khái niệm trong văn hóa Nhật Bản, đề cập đến thứ/ điều gì đó mang lại cho mỗi người ý thức về mục đích, lý do tồn tại trong cuộc sống.
Ý nghĩa và từ nguyên

Từ điển Oxford English Dictionary định nghĩa ikigai là "động lực; cái gì đó, hoặc ai đó mang lại cho một cá nhân ý thức về mục đích hoặc lý do sống". Nói cách khác, nó đề cập đến điều gì đó mang lại niềm vui hoặc sự thỏa mãn.
Thuật ngữ này là sự kết hợp của hai từ tiếng Nhật: iki (生き?, nghĩa là 'sống; tồn tại') và kai (甲斐?, nghĩa là 'kết quả; thành quả; giá trị; ý nghĩa') (biến âm thành gai). Ý nghĩa nó truyền tải là 'lý do để sống; ý nghĩa trong cuộc sống; [điều gì đó] làm cho cuộc sống trở nên đáng sống'.
Tổng quan

Ikigai có thể dùng để mô tả việc có ý thức về mục đích cũng như khả năng duy trì động lực trong cuộc sống. Theo một nghiên cứu của Michiko Kumano, cảm nhận về ikigai tại Nhật thường được mô tả như cảm giác hoàn thành và thỏa mãn khi một cá nhân theo đuổi niềm đam mê của mình. Các hoạt động mang lại ikigai không thể mang tính ép buộc; chúng được thực hiện một cách tự nguyện, do đó mang tính cá nhân và phụ thuộc vào nội tâm của từng người.
Theo nhà tâm lý học Katsuya Inoue, ikigai là một khái niệm bao gồm hai khía cạnh: "nguồn/ đối tượng mang lại giá trị hoặc ý nghĩa cho cuộc sống" và "cảm giác rằng cuộc sống của chính mình có giá trị, nhờ vào sự tồn tại của nguồn/ đối tượng đó". Inoue phân loại ikigai thành ba loại – ikigai xã hội, ikigai phi xã hội và ikigai phản xã hội. Ikigai xã hội đề cập đến ikigai được xã hội chấp nhận thông qua các hoạt động tình nguyện và cộng đồng. Ikigai phi xã hội là một ikigai không liên quan trực tiếp đến xã hội (ví dụ: niềm tin, kỷ luật tự giác). Ikigai phản xã hội đề cập đến động lực cơ bản để vượt qua những cảm xúc tiêu cực (ví dụ: mong muốn ghét bỏ/ trả thù ai đó).
Phóng viên National Geographic Dan Buettner cho rằng ikigai có thể là một trong những lý do chính ảnh hưởng đến tuổi thọ trung bình của người dân Okinawa. Theo Buettner, người dân Okinawa thường không có mong muốn nghỉ hưu - chừng nào còn khỏe mạnh, mọi người sẽ vẫn tiếp tục làm công việc mình yêu thích. Bên cạnh đó, xu hướng kết nối qua việc tham gia các cộng đồng thân thiết (moai) cũng được xem là nguyên nhân quan trọng giúp người dân Okinawa sống lâu.
Phổ biến

Tuy đã tồn tại từ lâu trong văn hóa Nhật Bản, khái niệm ikigai chỉ lần đầu tiên được phổ biến vào năm 1966 qua tác phẩm "Về ý nghĩa cuộc sống" ("On the Meaning of Life" (生きがいについて, ikigai ni tsuite?)) của bác sĩ tâm thần và học giả người Nhật Mieko Kamiya. Tác phẩm của bà vẫn chưa được dịch sang tiếng Anh.
Tầm quan trọng

Trong thập niên 1960, 1970 và 1980, ikigai được cho là có tác dụng giúp hướng tới sự cải thiện xã hội ("đặt mong muốn của người khác lên trên chính mình") cũng như phát triển bản thân ("đi theo con đường của riêng mình").
Theo nhà nhân chủng học Chikako Ozawa-de Silva, đối với thế hệ lớn tuổi ở Nhật Bản, ikigai của họ là "sống phù hợp với khuôn mẫu tiêu chuẩn của công ty và gia đình", trong khi thế hệ trẻ cho biết ikigai của họ là "suy nghĩ và mơ ước về những gì họ có thể trở thành trong tương lai".
Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng những người không cảm nhận được ikigai có nhiều khả năng mắc các bệnh lý về tim mạch hơn. Tuy nhiên, không có bằng chứng về mối tương quan giữa việc thiếu cảm nhận ikigai với sự phát triển khối u ác tính.
Im Soo-hyang

nữ diễn viên Hàn QuốcBản mẫu:SHORTDESC:nữ diễn viên Hàn Quốc
| Im Soo-hyang |
| --- | --- |
Lim Soo-hyang vào năm 2018
Sinh: 19 tháng 4, 1990 (34 tuổi) Busan, Hàn Quốc
Tên khác: Lim Su-hyang
Trường lớp: Đại học Chung-Ang – Khoa Sân khấu và Điện ảnh
Nghề nghiệp: Diễn viên
Năm hoạt động: 2009–nay
Người đại diện: FN Entertainment
Tác phẩm nổi bật: New Tales of Gisaeng (2011) Người đẹp Gangnam (2018) Gia đình đức hạnh (2019)
Chiều cao: 169 cm (5 ft 7 in)
Giải thưởng: Danh sách
Website: Im Soo-hyang trên Instagram FN Entertainment Im Soo-hyang

Tên tiếng Triều Tiên
Hangul: 임수향
Hanja: 林秀香
Romaja quốc ngữ: Im Su-hyang
McCune–Reischauer: Im Suhyang
 
Im Soo-hyang (Tiếng Hàn: 임수향; sinh ngày 19 tháng 4 năm 1990) là nữ diễn viên người Hàn Quốc. Cô trở nên nổi tiếng với vai chính trong phim truyền hình New Tales of Gisaeng (2011) và Inspiring Generation (2014). Sau một loạt vai phụ, cô đã được công nhận rộng rãi nhờ những màn thể hiện trong bộ phim học đường lãng mạn Người đẹp Gangnam (2018) và bộ phim thần bí ăn khách Gia đình đức hạnh (2019).
Tiểu sử > Giáo dục

Trường trung học Buheung (부흥중학교) – Đã tốt nghiệp
Trường trung học nghệ thuật Anyang (안양예술고등학교), Khoa Sân khấu và Điện ảnh – Đã tốt nghiệp
Đại học Chung-Ang (중앙대학교), Khoa Sân khấu và Điện ảnh – Đã tốt nghiệp Cử nhân
Danh sách phim > Phim

| Năm | Nhan đề | Vai diễn | Ghi chú | Ng>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 4th Period Mystery' | Người hâm mộ số một Im Soo-hyang | Ra mắt; vai trò nhỏ |  |
| 2013 | Iris 2: The Movie | Kim Yeon-hwa | Vai chính |  |
| 2014 | Love of the Sea (海洋之戀) |  | Phim Trung Quốc; Vai chính |  |
| 2016 | Eun-ha | Lee Eun-ha | Vai chính |  |
Danh sách phim > Phim truyền hình

| Năm | Nhan đề | Kênh | Vai diễn | Ghi chú | Ng>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | Chuyện tình nàng Gisaeng | SBS | Dan Sa-ran | Vai chính |  |
| 2017 | Lovers in Bloom | KBS1 | Moo Goong-hwa | Vai chính |  |
| 2017 | Hành vi phạm tội | tvN | Song Yoo-kyung | Cameo (tập 6–7) |  |
| 2018 | Người đẹp Gangnam | JTBC | Kang Mi-rae | Vai chính |  |
| 2018 | Top Star U-back | tvN | Chính cô ấy | Cameo (tập 3) |  |
| 2019 | Gia đình đức hạnh | MBN/DramaX | Mo Seok-hee | Vai chính |  |
| 2020 | Khi em đẹp nhất | MBC | Oh Ye-ji | Vai chính |  |
| 2022 | Cô nàng trong trắng Woori | SBS | Oh Woo-ri | Vai chính |  |
| 2022 | Doctor Lawyer | MBC | Geum Seok-yeong | Vai chính |  |
Giải thưởng và đề cử

| Năm | Lễ trao giải | Hạng mục | (Những) Người / Tác phẩm được đề cử | Kết quả | Ng>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | Liên hoan phim thông minh Goyang lần thứ 4 (4th Goyang Smart Film Festival) | Nữ diễn viên xuất sắc nhất | A Hidden Story | Đoạt giải |  |
| 2017 | Giải thưởng phim truyền hình KBS lần thứ 31 (31st KBS Drama Awards) | Giải thưởng xuất sắc, Nữ diễn viên trong phim truyền hình hàng ngày | Lovers in Bloom | Đoạt giải |  |
| 2018 | Giải thưởng Văn hóa và Giải trí Hàn Quốc lần thứ 26 (26th Korea Culture and Entertainment Awards) | Giải thưởng xuất sắc hàng đầu, Nữ diễn viên chính trong phim truyền hình | Người đẹp Gangnam | Đoạt giải |  |
| 2018 | Ngày người tiêu dùng lần thứ 23, Giải thưởng văn hóa giải trí KCA (제23회 소비자의 날 KCA 연예 시상식) | Diễn viên được khán giả bình chọn năm 2018 | Người đẹp Gangnam | Đoạt giải |  |
| 2019 | Giải thưởng Soompi thường niên lần thứ 14 (14th Annual Soompi Awards) | Cặp đôi đẹp nhất (với Cha Eun-woo) | Người đẹp Gangnam | Đề cử |  |
| 2020 | Giải thưởng phim truyền hình MBC lần thứ 39 (39th MBC Drama Awards) | Giải thưởng xuất sắc hàng đầu, Nữ diễn viên trong phim truyền hình ngắn thứ Tư–thứ Năm | Khi em đẹp nhất | Đoạt giải |  |
| 2020 | Giải thưởng phim truyền hình MBC lần thứ 39 (39th MBC Drama Awards) | Giải thưởng Cặp đôi đẹp nhất (với Ji Soo) | Khi em đẹp nhất | Đề cử |  |
Myrcia nesiotica

| Myrcia nesiotica |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Myrtales
Họ:: Myrtaceae
Chi:: Myrcia
Loài:: M. nesiotica
Danh pháp hai phần
Myrcia nesiotica Z.Acosta & K.Samra

Các đồng nghĩa
 Calyptranthes insularis Bisse, 1983
Myrcia nesiotica là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được Bisse mô tả khoa học đầu tiên năm 1983.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Calyptranthes insularis”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Vụ đánh bom tự sát Lakki Marwat 2010

| Đánh bom tự sát tại Lakki Marwat |
| --- | --- |
Địa điểm: Shah Hasan Khel, Lakki Marwat, Tỉnh Biên giới Tây-Bắc, Pakistan
Tọa độ: 32°25′52″B 70°58′2″Đ﻿ / ﻿32,43111°B 70,96722°Đ﻿ / 32.43111; 70.96722
Thời điểm: 1 tháng 1 năm 2010
Loại hình: Nổ bom tự sát
Vũ khí: không rõ vật liệu nổ
Tử vong: 105
Bị thương: +100
Động cơ: Khủng bố
Vụ nổ bom tự sát tại Lakki Marwat năm 2010 là một vụ kích hỏa cảm tử diễn ra ngày 1 tháng 1, tại làng Shah Hasan Khel, Lakki Marwat, tại Tỉnh Biên giới Tây-Bắc của Pakistan. Ít nhất 105 người thiệt mạng và hơn 100 bị thương, trong đó có nhiều giới phê bình, khi kẻ đánh bom tự sát kích nổ chiếc xe SAV chở đầy chất nổ giữa đám đông đang xem trận đấu bóng chuyền. Đến ngày 3 tháng 1, đây là vụ đánh bom chết người nhất tại Pakistan kể từ vụ đánh bom Peshawar vào tháng 10 năm 2009.
Tấn công

Vụ nổ bom đánh dấu sự khởi đầu đẫm máu của năm 2010 tại Pakistan, vốn đang phải đối phó với sự gia tăng trong hoạt động của thành phần Taliban những tháng gần đó để trả thù các cuộc hành quân của chính phủ nhằm triệt hạ các cứ địa phía Tây Bắc của họ. Vụ nổ ở làng Shah Hasan Khan trong huyện Bannu, nằm sát cứ địa Waziristan của Taliban. Chiếc xe phát nổ làm sập hơn 20 căn nhà, một số với cả gia đình ở bên trong. Hung thủ lái chiếc xe vận tải nhỏ, chở khoảng 270 ký lô thuốc nổ vào nơi có cuộc thi đấu và cho nổ ngay tại chỗ. Cuộc thi đấu bóng chuyền được một ủy ban hòa bình tổ chức, vốn ủng hộ cuộc hành quân của chính phủ nhằm đẩy phiến quân ra khỏi vùng này.