stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nhân Mã A*
Lịch sử

Tháng 8 năm 1931, Karl Jansky, người được xem như cha đẻ của thiên văn vô tuyến, phát hiện một tín hiệu từ trung tâm Ngân Hà, đến từ phía chòm sao Nhân Mã. Sgr A* được phát hiện vào ngày 13 và 15 tháng 2 năm 1974, bởi hai nhà thiên văn học Bruce Balick và Robert Brown khi sử dụng giao thoa kế NRAO. Cái tên Sgr A* được Brown sử dụng lần đầu trong các nghiên cứu vào năm 1982, với dấu "*" tượng trưng cho trạng thái kích thích của các nguyên tử thông thường.
Ngày 16 tháng 10 năm 2002, Reinhard Genzel dẫn đầu một nhóm nghiên cứu quốc tế báo cáo về các quan sát thu thập được trong suốt 10 năm trên ngôi sao Source 2, gần với Sgr A*. Các phân tích của nhóm nghiên cứu đã loại trừ khả năng Sgr A* chứa các vật thể sao tối hoặc một khối vật chất suy biến, củng cố cho giả thiết tồn tại một hố đen khổng lồ tại trung tâm Ngân Hà.
Tháng 11 năm 2014, một nhóm nghiên cứu khác phát hiện một hố đen nghi vấn có khối lượng trung bình GCIRS 13E quay quanh Nhân Mã A* với quỹ đạo 3 năm ánh sáng, khối lượng vào khoảng 1,300 lần khối lượng Mặt Trời. Phát hiện này một lần nữa đưa thêm bằng chứng về một hố đen siêu trọng lượng đang hấp thụ các hố đen khác nhỏ hơn và các ngôi sao gần nó.[cần dẫn nguồn]
Sau 16 năm quan sát, Gillessen cùng các cộng sự ước lượng khối lượng của Sgr A* vào khoảng 4.31 ± 0.38 triệu lần khối lượng Mặt Trời. Kết quả được công bố vào năm 2008 và phát hành rộng rãi không lâu sau đó, vào năm 2009 trên tạp chí thiên văn The Astrophysical Journal. Reinhard Genzel, trưởng nhóm nghiên cứu nói rằng, đây là chứng cứ không thể chối cãi về sự tồn tại của một hố đen siêu trọng lượng, bởi khối lượng vật chất tập trung lên đến bốn triệu lần khối lượng Mặt Trời.
Vào ngày 5 tháng 1 năm 2015, NASA thu được một chớp X-ray phá vỡ mọi kỷ lục trước đó - gấp 400 lần bình thường từ Sgr A*. Đây có thể là kết quả của một tiểu hành tinh bị rơi vào hố đen hoặc sự rối loạn trường từ trường trong đám mây khí gas gần đó.
Vụ phóng tàn dư của siêu tân tinh tạo ra vật chất hình thành hành tinh.
Hố đen trung tâm

Nhân Mã A* là hố đen khổng lồ nằm ở trung tâm Dải Ngân Hà cách Trái Đất khoảng 26,000 năm ánh sáng (n.a.s). Nó có khối lượng gấp 4 triệu lần khối lượng Mặt Trời, vì cân nặng đó nên cũng được gọi là hố đen siêu khối lượng.
Đám mây khí G2

Đám mây khí G2 là một đám mây khí gas khổng lồ bao quanh siêu hố đen Nhân Mã A*. Đám mây khí gas này che khuất một phần những chuyển động của siêu hố đen và những ngôi sao xung quanh quỹ đạo của nó. Hiện nay các nhà khoa học vẫn chưa thể lý giải sự hình thành của G2, nhưng có nhiều ý kiến cho rằng nó được hình thành từ tàn dư của các ngôi sao từng bị Nhân Mã A* nuốt chửng. Ngoài ra thì đám mây khí gas G2 vẫn còn là một bí ẩn.
Chú thích

↑  Reid and Brunthaler 2004
1 2  “An Improved Distance and Mass Estimate for Sgr A* from a Multistar Orbit Analysis”. Arxiv.org. ngày 19 tháng 7 năm 2016. Truy cập ngày 21 tháng 7 năm 2016.
↑  Eisenhauer et al. 2003, § 3.1
↑  Reynolds 2008
↑  Overbye, Dennis (ngày 8 tháng 6 năm 2015). “Black Hole Hunters”. NASA. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2015.
↑  Overbye, Dennis; Corum, Jonathan; Drakeford, Jason (ngày 8 tháng 6 năm 2015). “Video: Peering Into a Black Hole”. New York Times. ISSN 0362-4331. Truy cập ngày 9 tháng 6 năm 2015.
↑  “Magnitudes of extinction, wikipedia”.
↑  “Scale of magnitude, wikipedia”.
| --- | --- |
Tiêu đề chuẩn :  LCCN: sh2007002976  VIAF: 316600730   WorldCat Identities (via VIAF): 316600730 
Chớp X-ray sáng bất thường tại Sgr A*
Euplexia docima

| Euplexia docima> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Euplexia
Loài (species): E. docima
Danh pháp hai phần
Euplexia docima Turner, 1920 
Euplexia docima là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Lycopodioides stauntoniana

| Lycopodioides stauntoniana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Pteridophyta
Lớp (class): Isoetopsida
Bộ (ordo): Selaginellales
Họ (familia): Selaginellaceae
Chi (genus): Lycopodioides
Loài (species): L. stauntoniana
Danh pháp hai phần
Lycopodioides stauntoniana Kuntze, 1891 
Lycopodioides stauntoniana là một loài dương xỉ trong họ Selaginellaceae. Loài này được Kuntze mô tả khoa học đầu tiên năm 1891.
Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Lycopodioides stauntoniana”. Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2014.
Lamponicta

| Lamponicta> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Lamponidae
Chi (genus): Lamponicta
 Platnick, 2000 
Lamponicta là một chi nhện trong họ Lamponidae.
Chú thích

↑  Norman I. Platnick. “The World Spider Catalog, Version 13.5”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Nhà bánh mì gừng

Một ngôi nhà bánh mì gừng mua ở cửa hàng điển hình
Nhà bánh mì gừng là một dạng bánh kẹo được tạo tác có hình dạng giống như một tòa nhà; làm từ bột bánh quy, được cắt và nướng tạo nên nhiều phần thích hợp như bức tường và mái nhà. Nguyên liệu thường dùng là bánh quy gừng giòn làm từ bánh mì gừng - hạt gừng. Một kiểu làm mô hình khác với bánh mì gừng sử dụng bột luộc có thể được uốn nặn như đất sét để tạo thành tượng nhỏ ăn được hoặc món đồ trang trí khác. Những ngôi nhà này, được bao phủ bằng nhiều loại kẹo và men kem lạnh, là đồ trang trí Giáng sinh phổ biến.
Lịch sử

Tài liệu ghi chép về bánh mật ong có thể truy nguồn từ thời La Mã cổ đại. Giới sử học về thức ăn thống nhất rằng gừng dùng làm gia vị cho món ăn và đồ uống từ thời cổ đại. Người ta tin rằng bánh mì gừng lần đầu tiên được nướng ở châu Âu vào cuối thế kỷ 11, khi binh sĩ thập tự chinh trở về mang theo phong tục ăn bánh mì cay từ Trung Đông. Gừng không chỉ ngon mà còn có đặc tính giúp bảo quản bánh mì. Theo truyền thuyết của Pháp, bánh mì gừng được  Gregory của Nicopolis (Gregory Makar), một thầy tu Armenia, sau này là vị thánh, mang đến châu Âu vào năm 992. Ông sống bảy năm ở Bondaroy, Pháp, gần thị trấn Pithiviers, nơi ông dạy nấu bánh mì gừng cho các linh mục và những tín đồ Kitô hữu khác. Ông mất năm 999. Một truyền thuyết Kitô giáo đầu thời trung cổ kể chi tiết về lời tường thuật của Phúc âm Matthew về sự ra đời của Chúa Giê-su. Theo truyền thuyết, được chứng thực trong một tài liệu Hy Lạp từ thế kỷ thứ 8, có nguồn gốc Ailen và được dịch sang tiếng Latinh với tiêu đề Collectanea et Flores, ngoài vàng, nhũ hương và một dược, được ba "nhà thông thái từ phương đông” (pháp sư), gừng là món quà của một nhà thông thái (pháp sư), người đã không thể hoàn thành cuộc hành trình đến Bethlehem. Khi ông đang ở lại những ngày cuối cùng của mình tại một thành phố ở Syria, pháp sư đã tặng chiếc rương chứa rễ gừng của mình cho Giáo sĩ Do Thái, người đã ân cần chăm sóc ông trong lúc bệnh tật. Giáo sĩ này nói với ông về những lời tiên tri của vị Vua vĩ đại sẽ đến với người Do Thái, một trong số đó là Ngài sẽ sinh ra tại Bethlehem, nơi theo tiếng Do Thái có nghĩa là "Nhà Bánh mì". Giáo sĩ đã quen với việc các học trò trẻ tuổi của mình làm những ngôi nhà bằng bánh mì để ăn theo thời gian nhằm nuôi dưỡng niềm hy vọng về Đấng Messiah của họ. Pháp sư đề xuất thêm gừng xay vào bánh mì để có mùi thơm và hương vị hấp dẫn. Bánh mì gừng, như chúng ta biết ngày nay, có nguồn gốc từ truyền thống ẩm thực châu Âu thời Trung Cổ. Bánh mì gừng cũng được các tu sĩ ở Franconia, Đức tạo hình thành nhiều dạng khác nhau vào thế kỷ 13. Thợ làm bánh Lebkuchen được ghi nhận sớm nhất vào năm 1296 ở Ulm và năm 1395 ở Nürnberg, Đức . Nürnberg được công nhận là "Thủ đô bánh mì gừng của thế giới" khi vào những năm 1600, phường hội bắt đầu tuyển dụng những thợ làm bánh bậc thầy và những thợ lành nghề để chế tạo các tác phẩm nghệ thuật phức tạp từ bánh mì gừng. Thợ làm bánh thời Trung cổ đã sử dụng những tấm ván chạm khắc để tạo nên thiết kế tinh xảo. Trong suốt thế kỷ 13, phong tục này lan rộng khắp châu Âu. Nó được đưa đến Thụy Điển vào thế kỷ 13 theo chân người nhập cư Đức; có tài liệu tham khảo từ Tu viện Vadstena của các nữ tu Thụy Điển nướng bánh mì gừng để giảm chứng khó tiêu vào năm 1444. Chất tạo ngọt truyền thống là mật ong, được một hội quán sử dụng ở Nürnberg. Gia vị được sử dụng là gừng, quế, đinh hương, nhục đậu khấu và thảo quả. Tượng nhỏ bằng bánh mì gừng có từ thế kỷ 15 và việc nặn bánh quy thành tượng đã được xuất hiện vào thế kỷ 16. Tài liệu đầu tiên ghi chép về những chiếc bánh quy gừng hình người là của triều đình Elizabeth I của Anh: bà dùng tượng bánh mì gừng giống hệt để mời một số vị khách quan trọng của mình.
Lịch sử hình thành bánh mì gừng

Thợ làm bánh mì gừng được tập hợp lại thành những phường hội thợ làm bánh chuyên nghiệp. Ở nhiều nước châu Âu, thợ làm bánh mì gừng là một thành phần khác biệt của hội người làm bánh. Nướng bánh mì gừng đã phát triển thành một nghề được thừa nhận. Vào thế kỷ 17, chỉ những thợ làm bánh chuyên nghiệp mới được phép nướng bánh mì gừng, ngoại trừ vào dịp lễ Giáng sinh và Phục sinh, khi bất kỳ ai cũng được phép nướng bánh.
Ở châu Âu, bánh mì gừng được bán trong các cửa hàng đặc biệt và tại các chợ theo mùa bán đồ ngọt. Bánh có hình dạng trái tim, ngôi sao, binh lính, trẻ sơ sinh, người cưỡi ngựa, kèn, kiếm, súng lục hoặc động vật. Bánh mì gừng đặc biệt được bán bên ngoài nhà thờ vào Chủ nhật. Phù điêu bánh theo tôn giáo được mua dành cho các sự kiện tôn giáo cụ thể, chẳng hạn Giáng sinh và Phục sinh. Bánh mì gừng trang trí làm quà tặng cho người lớn và trẻ em, hoặc được tặng như một biểu tượng tình yêu, còn được mua đặc biệt cho đám cưới, nơi bánh mì gừng được phân phát cho khách mời dự cưới. Một bức phù điêu bánh mì gừng của vị thánh bảo trợ thường được tặng như một món quà vào ngày tên của một người, ngày của vị thánh gắn liền với tên của người đó. Đó là phong tục nướng bánh quy và vẽ hình làm đồ trang trí cửa sổ. Những chiếc bánh mì gừng phức tạp nhất cũng được trang trí bằng hoa văn kem lạnh, thường có màu sắc và cũng được mạ bằng vàng lá. Ngoài ra, món này còn được đeo như một lá bùa hộ mệnh trong trận chiến hoặc để bảo vệ khỏi những linh hồn xấu xa.
Bánh mì gừng là một hình thức nghệ thuật phổ biến quan trọng ở châu Âu; các trung tâm chạm khắc khuôn bánh mì gừng chính bao gồm Lyon, Nürnberg, Pest, Praha, Pardubice, Pulsnitz, Ulm và Toruń. Khuôn bánh mì gừng thường hiển thị những điều thực tế, ví dụ miêu tả nhà cầm quyền mới và người phối ngẫu với họ. Các bộ sưu tập khuôn đáng chú ý được trưng bày tại Bảo tàng Dân tộc học ở Toruń, Ba Lan và Bảo tàng Bánh mì ở Ulm, Đức. Trong những tháng mùa đông, bánh mì gừng thời Trung cổ, thường được nhúng vào rượu vang hoặc đồ uống có cồn khác, cũng được tiêu thụ. Ở Mỹ, các cộng đồng nói tiếng Đức ở Pennsylvania và Maryland tiếp tục truyền thống này cho đến đầu thế kỷ 20. Truyền thống tồn tại ở Bắc Mỹ thuộc địa, nơi bánh ngọt được nướng như bánh quy gừng giòn và được ưa chuộng làm đồ trang trí cây thông Giáng sinh.
Truyền thống làm nhà bánh mì gừng được trang trí bắt đầu ở Đức vào đầu những năm 1800. Theo một số nhà nghiên cứu, những ngôi nhà bánh mì gừng đầu tiên là kết quả của câu chuyện cổ tích nổi tiếng của anh em nhà Grimm "Hansel và Gretel". Trong chuyện, hai đứa trẻ bị bỏ rơi trong rừng đã tìm ra một ngôi nhà ăn được làm bằng bánh mì với đường ngọt trang trí. Sau khi cuốn sách này được xuất bản, thợ làm bánh tại Đức bắt đầu nướng thành ngôi nhà cổ tích được trang trí bằng lebkuchen (bánh mì gừng). Những thứ này trở nên phổ biến trong lễ Giáng sinh, một truyền thống đã đến Mỹ từ người Đức nhập cư Pennsylvanian. Theo các nhà sử học thực phẩm khác, anh em nhà Grimm đang nói về một thứ đã tồn tại.
Thời hiện đại

Trong thời hiện đại, truyền thống vẫn tiếp tục ở một số nơi tại châu Âu. Ở Đức, các chợ Giáng sinh bán bánh mì gừng được trang trí trước lễ Giáng sinh. (Lebkuchenhaus hoặc Pfefferkuchenhaus là các thuật ngữ tiếng Đức cho một ngôi nhà bánh mì gừng.) Làm nhà bánh mì gừng là một truyền thống Giáng sinh ở nhiều gia đình. Chúng thường được làm trước Giáng sinh bằng cách dùng nướng bột bánh mì gừng kết hợp với đường tan chảy. 'Ngói' trên mái nhà có thể bao gồm kem phủ hoặc kẹo. Sân nhà thường được trang trí bằng kem băng để tượng trưng cho tuyết.
Một ngôi nhà bánh mì gừng không nhất thiết phải là một ngôi nhà thực tế, mặc dù nó mang dạng nhà ở phổ biến nhất. Nó có thể là bất cứ thứ gì từ lâu đài đến cabin nhỏ hoặc một dạng công trình khác, chẳng hạn như nhà thờ, bảo tàng nghệ thuật, hoặc sân vận động thể thao, và các mặt hàng khác, chẳng hạn như ô tô, bánh mì gừng hình nam hoặc nữ, có thể được làm bằng bột bánh mì gừng.
Trong hầu hết các trường hợp, men kem lạnh hoàng gia được sử dụng như một chất kết dính để cố định các bộ phận chính của ngôi nhà, vì có tác dụng nhanh chóng và tạo nên liên kết vững chắn khi định hình.
Ở Thụy Điển, nhà bánh mì gừng được chuẩn bị vào Ngày Thánh Lucy. Kể từ năm 1991, người dân Bergen, Na Uy, đã xây dựng cả thành phố với nhà bánh mì gừng mỗi năm trước lễ Giáng sinh. Được đặt tên là Pepperkakebyen (tiếng Na Uy có nghĩa là "làng bánh mì gừng"), nó được xem là thành phố bánh lớn nhất thế giới. Mọi trẻ em dưới 12 tuổi có thể tự xây nhà miễn phí với sự giúp đỡ của cha mẹ. Năm 2009, thành phố bánh mì gừng đã bị phá hủy do một hành động phá hoại. Một nhóm các chuyên gia thiết kế, xây dựng và kinh doanh tòa nhà ở Washington, DC, cũng cộng tác với chủ đề "Thị trấn gừng" hàng năm.
Ở San Francisco, các khách sạn  Fairmont và St. Francis trưng bày những ngôi nhà bánh mì gừng cạnh tranh trong mùa Giáng sinh.
Kỷ lục Guinness thế giới

Ngày 30 tháng 11 năm 2013, một câu lạc bộ ở Bryan, Texas, Hoa Kỳ, đã phá kỷ lục Guinness thế giới được thiết lập vào năm trước đó cho ngôi nhà bánh mì gừng lớn nhất, là ngôi nhà với bức tường ăn được và rộng đến 2.520 foot vuông (234 m2) để hỗ trợ một trung tâm chấn thương của bệnh viện. Ngôi nhà có thể tích bên trong là 1.110,1 m³ (39.201,8 ft³), dài 18,28 m (60 ft), 12,8 rộng m (42 ft) và cao 3,07 m (10,1 ft) tại điểm cao nhất của nó. Ngôi nhà có giá trị nhiệt lượng ước tính vượt quá 35,8 triệu và nguyên liệu bao gồm 2.925 pound (1.327 kg) đường nâu, 1.800 pound (820 kg) bơ, 7.200 quả trứng và 7.200 pound (3.300 kg) bột mì đa dụng.
Jon Lovitch, bếp trưởng điều hành tại khách sạn Marriott Marquis ở New York, đã phá kỷ lục ngôi làng bánh mì gừng lớn nhất với 135 khu dân cư và 22 tòa nhà thương mại, cáp treo và một đoàn tàu cũng làm bằng bánh mì gừng. Nó được trưng bày tại Hội trường Khoa học New York. Một ứng cử viên khác đến từ Bergen, Na Uy đã tạo nên một thị trấn bánh mì gừng có tên là Pepperkakebyen.
Hình ảnh

Nhà bánh mì gừng
Nhà bánh mì gừng với kẹo
Nhà bánh mì gừng với trang trí đồng hồ và kẹo
Nhà bánh mì gừng có cửa đôi
Nhà bánh mì gừng có bậc thềm và cây cối
Nhà bánh mì gừng có lối đi
Nhà bánh mì gừng với ánh sáng
Nhà bánh mì gừng với người tuyết
Thuyền bánh mì gừng
Nhà bánh mì gừng trang trí như đêm Giáng sinh
Nhà bánh mì gừng với cây thông Giáng Sinh
Làng bánh mì gừng với xe lửa mô hình
Nhà bánh mì gừng và tháp Elizabeth ở London, Vương quốc Anh
Tranh mô tả bánh mì gừng bán tại hội chợ .
Trái tim bánh mì gừng được trang trí với gương, hussars và đồ lưu niệm trong chợ ở Croatia
Ngựa in bánh mì gừng
Cửa hàng bánh mì gừng ở Strasbourg.
Bản sao của Nhà Trắng làm bằng bánh mì gừng và socola trắng
Nhà bánh mì gừng Thụy Điển đang được chuẩn bị. Men bánh được phủ trên các bức tường.
Một ngôi nhà bánh mì gừng quy mô lớn như một vật trang trí Giáng sinh ở Stockholm, 2009 (Nó được làm bằng 294 kg (648 lb) bột mì, 92 kg (203 lb) bơ thực vật, 100,4 kg (221 lb) đường, 66,3 L (14,6 gal Anh; 17,5 gal Mỹ) Siro vàng, 2,2 kg (4,9 lb) mỗi loại quế, đinh hương, gừng và 3,7 kg (8,2 lb) bột nở nướng. )
Lajedinho

| Lajedinho |
| --- | --- |
—  Đô thị  —
 
 

LajedinhoVị trí ở Brasil
Quốc gia:  Brasil
Bang: Bahia
Vùng thuộc bang: Centro-Norte Baiano
Tiểu vùng: Itaberaba
Diện tích
 • Tổng cộng: 807,336 km2 (311,714 mi2)
Dân số (2007)
 • Tổng cộng: 4.248
 • Mật độ: 5,26/km2 (13,6/mi2)
Múi giờ: BRT (UTC-3)
 • Mùa hè (DST): BRST (UTC-2)
Mã điện thoại: 75 
Lajedinho là một đô thị thuộc bang Bahia, Brasil. Đô thị này có diện tích 807,336 km², dân số năm 2007 là 4248 người, mật độ 5,26 người/km².
Nhà bếp phụ

Ở Philippines, nhà bếp phụ là khu bếp ngoài trời, thường được xây thêm bên cạnh nhà chính. Mục đích của nó là giữ cho khu vực nấu nướng tách biệt khỏi không gian trong nhà, giúp hạn chế nguy cơ cháy nổ và tránh mùi khó chịu từ hải sản, thịt sống hay các món có mùi nặng như sisig. Nhà bếp này cũng ngăn khói, bụi và dầu mỡ xâm nhập vào nhà, đồng thời giảm thiểu sự xuất hiện của côn trùng. Hơn nữa, việc nấu ăn ngoài trời giúp nhiệt lượng từ việc nấu không làm nóng thêm không gian trong nhà, điều này rất phù hợp với khí hậu nóng bức ở Philippines.
Nhà bếp phụ cũng thường được sử dụng để giặt giũ, vì gần không gian ngoài trời, thuận lợi cho việc phơi đồ và dọn dẹp.
Nestorius

Nestôriô (/ˌnɛsˈtɔːriəs/; trong tiếng Hy Lạp: Νεστόριος; k. 386   - 450 ) là Tổng Giám mục Constantinople từ ngày 10 tháng 4 năm 428 đến tháng 8 năm 430, khi Hoàng đế Theodosius II xác nhận từ chức của ông bởi Hội đồng Êphêsô vào ngày 22 tháng 6.
Những giảng dạy của ông bao gồm việc từ chối danh hiệu Theotokos được sử dụng từ lâu, "Mẹ Thiên Chúa", đối với Mary, mẹ của Chúa Giêsu, và những danh hiệu này đã bị nhiều người coi là ngụ ý rằng ông không tin rằng Chúa Kitô thực sự là Thiên Chúa. Điều đó đã đẩy ông vào cuộc xung đột với các nhà thờ nổi tiếng khác thời bấy giờ, đáng chú ý nhất là Cyril của Alexandria, người đã buộc tội ông là kẻ dị giáo.
Nestorius đã tìm cách tự bảo vệ mình tại Hội đồng Ephesus đầu tiên vào năm 431 nhưng thay vào đó, ông lại bị chính thức đa số các giám mục lên án là dị giáo và sau đó đã bị loại khỏi Tòa giám mục. Theo yêu cầu riêng của mình, ông rút lui về tu viện cũ của mình, trong hoặc gần Antioch. Năm 435, Theodosius II đưa ông đi lưu vong ở Thượng Ai Cập, nơi ông sống đến năm 450, bảo vệ niềm tin chính thống của mình một cách vất vả. Người bảo vệ cuối cùng cho tư tưởng của ông trong đế chế La Mã, Theodoret của Cyrrhus, cuối cùng đã đồng ý phản đối ông vào năm 451 tại Công đồng Chalcedon.
Từ đó trở đi, ông không có người bảo vệ nào trong đế chế, nhưng Giáo hội phương Đông không bao giờ chấp nhận sự lên án ông. Điều đó sau đó đã dẫn đến các Kitô hữu phương Tây đặt tên Giáo hội Nestorian cho Giáo hội phương Đông nơi giáo lý của ông được coi là Chính thống giáo và phù hợp với giáo lý của chính nó. Nestorius được tôn kính như một trong ba "Thầy giáo Hy Lạp" của Giáo hội (hai người còn lại là Diodorus of Tarsus và Theodore of Mopsuestia). Các phần của Dịch vụ Thánh Thể của Giáo hội Đông phương, được biết đến là một trong những Dịch vụ Thánh thể lâu đời nhất trên thế giới, có những lời cầu nguyện được hướng đến chính Nestorius.
Hội đồng thứ hai của Constantinople năm 553 đã xác nhận tính hợp lệ của việc lên án Nestorius, bác bỏ lá thư của Ibas của Edessa, khẳng định rằng Nestorius bị kết án mà không cần điều tra.
Việc phát hiện, dịch thuật và xuất bản Bazaar of Heracleides của ông vào đầu thế kỷ 20 đã dẫn đến sự đánh giá lại thần học của ông trong học thuật phương Tây. Hiện tại người ta đồng ý rằng những ý tưởng của ông không xa những ý tưởng cuối cùng nổi lên thành ý tưởng chính thống, nhưng tính chính thống trong việc xây dựng học thuyết về Chúa Kitô của ông vẫn còn gây tranh cãi.
Nguồn tham khảo

Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. The Church in history. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88-141056-3.
Artemi, Eirini,«Τό μυστήριο της Ενανθρωπήσεως στούς δύο διαλόγους «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΟΝΟΓΕΝΟΥΣ» και «ΟΤΙ ΕΙΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ» του Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας», in Εκκλησιαστικός Φάρος, ΟΕ (2004), 145–277.
St. Cyril of Alexandria: The Christological Controversy ISBN 0-88141-259-7 by John Anthony McGuckin—includes a history of the Council of Ephesus and an analysis of Nestorius' Christology.
Edward Walford, translator, The Ecclesiastical History of Evagrius: A History of the Church from AD 431 to AD 594, 1846. Reprinted 2008. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-88-6. http://www.evolpub.com/CRE/CREseries.html#CRE5—includes an account of the exile and death of Nestorius, along with correspondence purportedly written by Nestorius to Theodosius II.
Bishoy Youssef (2011). "Lecture II: The Nature of Our Lord Jesus Christ." http://www.suscopts.org/messages/lectures/christlecture2.pdf
Seleznyov, Nikolai N. (2010). “Nestorius of Constantinople: Condemnation, Suppression, Veneration: With special reference to the role of his name in East-Syriac Christianity”. Journal of Eastern Christian Studies. 62 (3–4): 165–190.
Chesnut, Roberta C. (1978). “The Two Prosopa in Nestorius' Bazaar of Heracleides”. The Journal of Theological Studies (29): 392–409. JSTOR 23958267.
Mordellistena zimmermani

| Mordellistena zimmermani> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Mordellidae
Chi (genus): Mordellistena
Loài (species): M. zimmermani
Danh pháp hai phần
Mordellistena zimmermani Ray, 1949 
Mordellistena zimmermani là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này được Ray miêu tả khoa học năm 1949.
Chú thích

↑  Mordellidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Nokwanda Mngeni

Nokwanda Mngeni là một kế toán viên và giám đốc kinh doanh người Nam Phi. Bà là Giám đốc điều hành trước đây của Eskom Uganda Limited (EUL), một công ty điện lực quản lý hai nhà máy thủy điện thuộc sở hữu của chính phủ, trong một nhượng bộ 20 năm trong khuôn khổ quy định của chính phủ Uganda. EUL là một công ty con thuộc sở hữu của Eskom, tập đoàn năng lượng Nam Phi.
Bối cảnh và giáo dục

Mngeni được sinh ra ở Đông Cape, Nam Phi, khoảng năm 1962 với cha mẹ là Mercy Nisipho và Belton Bonsile. Bà là con thứ tư trong một gia đình có tám anh chị em.
Mngeni học tại Đại học Fort Hare, tốt nghiệp Cử nhân Thương mại. Sau đó, bà chuyển đến Đại học Nam Phi, nơi cô có bằng Cử nhân Khoa học Kế toán. Sau đó, Mngeni đã nhận được bằng Cao đẳng Quản lý Chiến lược và Chứng chỉ Nâng cao về Kiểm toán của Đại học Thành phố New York ở Hoa Kỳ.
Lịch sử công việc

Sự nghiệp của Nokwanda bắt đầu từ năm 1993 khi cô gia nhập Eskom với tư cách là một kế toán viên. Bà vươn lên qua các cấp bậc, làm giám đốc tài chính, rồi làm tổng giám đốc tài chính. Năm 2003, bà được chuyển sang công ty con 100% Eskom Uganda Limited của Eskom vào năm 2003, làm giám đốc tài chính cho đến năm 2008, và sau đó được bổ nhiệm làm CEO của EUL.
Trong nhiệm kỳ của mình tại EUL, Mngeni được ghi nhận với việc thành lập một chương trình quản lý nhân tài tại công ty. Chương trình xác định các nhân viên có năng lực, sau đó được đào tạo để phù hợp với vai trò lãnh đạo trong lĩnh vực năng lượng. Kể từ năm 2003, hơn mười cá nhân đã được đào tạo và thuê / giữ lại tại EUL. Mngeni cũng được ghi nhận với việc thành lập các Nhà sản xuất và phân phối điện của Uganda (EGADOU), một hiệp hội nhằm thúc đẩy thực tiễn tốt nhất và chia sẻ thông tin giữa các công nhân trong ngành.
Những thành tích khác

Vào tháng 5 năm 2015, Nokwanda Mngeni đã được ESI Châu Phi, một cổng thông tin về các bên liên quan về quyền lực và tiện ích nêu tên trong số 60 nhân vật có ảnh hưởng nhất ở Đông và Tây Phi
Euplexia euplexina

| Euplexia euplexina> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Euplexia
Loài (species): E. euplexina
Danh pháp hai phần
Euplexia euplexina (Rebel, 1917) 
Danh pháp đồng nghĩa
 Chutapha (Brotolomia) euplexina Rebel, 1917 
Euplexia euplexina là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.