Carlos III của Tây Ban Nha
Thành viên Hội Tam điểm

Hội Tam điểm đến Tây Ban Nha vào năm 1726, đến năm 1748, nó đã có 800 thành viên ở Cádiz, cửa ngõ vào Châu Mỹ thuộc Tây Ban Nha. Trong thời trị vì của Carlos III, Hội Tam điểm được hưởng nhiều quyền tự do, trong đó các nhà lãnh đạo chính trị và nhân vật xã hội có ảnh hưởng nhất là thành viên xuất sắc của các hội đoàn (gồm có Rodríguez Campomanes, Esquilache, Wall, Azara, Miguel de la Nava, Pedro del Río, Jovellanos, Valle, Salazar, Olavide, Roda, Công tước xứ Alba, Bá tước Floridablanca và Bá tước xứ Aranda), thuyết phục được nhà vua hạn chế quyền lực của Tòa án dị giáo Tây Ban Nha (thậm chí đứng sau việc trục xuất các tu sĩ Dòng Tên), bởi vì Sự hiện diện của Hội Tam điểm có ảnh hưởng rất lớn đến Quốc hội của Carlos III và Carlos IV để khuyến khích chế độ chuyên quyền khai sáng, gần như có mặt khắp nơi trong các tầng lớp quý tộc, giới văn nhân và quân sự xung quanh ông. Không có gì đáng ngạc nhiên vào năm 1751, khi Tòa án dị giáo Peru xét xử một người Pháp, điều này tiết lộ rằng ở thành phố Lima đã có ít nhất 40 đồng tu trong Hội Tam điểm. Người ta cũng đề cập rằng thông qua Francisco Saavedra và anh em nhà Gálvez (Matías de Gálvez y Gallardo cùng với José de Gálvez y Gallardo), Hội Tam điểm đã thể hiện mối liên kết với chính quyền các lãnh thổ thuộc địa ở Châu Mỹ gốc Tây Ban Nha.
Tuy nhiên, bất chấp truyền thuyết màu hồng về lòng khoan dung tương đối của ông, Charles III vẫn là một tín đồ Công giáo sùng đạo, người đã đàn áp Hội Tam điểm, đầu tiên là ở Vương quốc Napoli (nơi vào năm 1751, ông đã ban hành một sắc lệnh cấm Hội Tam điểm vì hành vi gây rối trật tự công cộng và vi phạm các quyền về chủ quyền Hoàng gia). Sau đó là ở Tây Ban Nha, ông là vị vua châu Âu trở nên nổi tiếng nhất trong việc đàn áp Hội Tam điểm (theo ghi chép trong các bức thư của ông) và tuân theo các chỉ thị chống Tam điểm của sắc chỉ Providas Romanorum Pontificum của Giáo hoàng Benedict XIV , điều này khiến cho việc phát triển Hội Tam điểm có tổ chức ở Tây Ban Nha cho đến tận Kỷ nguyên Napoléon là không thể. Các tác giả như José Antonio Ferrer Benimeli đã phủ nhận ảnh hưởng của Tam điểm trong thời kỳ Khai sáng ở Tây Ban Nha.
Tuy nhiên, các tác giả như Miguel Morayta (ủng hộ luận điểm cho rằng Carlos III là một thành viên của Hội Tam điểm) cho rằng thái độ chống Tam điểm của ông thực ra là do ông lo ngại "đối với sự phụ thuộc vào nước ngoài" (vì lợi ích của Vương quốc Anh và ở mức độ thấp hơn là các đối thủ của ông trong Khai sáng Pháp), hoặc thậm chí các chính sách chống Hội Tam điểm của ông cũng rõ ràng, theo lời thề vâng phục của Hội Tam điểm và lời thề giữ bí mật về các hoạt động của ông trong Hội Tam điểm (khi đó là các cuộc đàn áp rõ ràng và được đồng ý). Mặc dù vậy, vẫn có sự đồng thuận rằng việc mở rộng Hội Tam điểm ở Tây Ban Nha khai sáng của Carlos III chắc chắn đã phát triển, giống như cách nó được phát triển ở các nước châu Âu khác (đặc biệt là ở các gia đình hoàng gia và quý tộc ở Đức, Pháp và Anh). Theo Hội Tam điểm Carlos José Gutiérrez de los Ríos, ông tin rằng sự gia tăng số lượng người tham gia Hội Tam điểm, dưới thời trị vì của Carlos III, là sản phẩm của sự ngây thơ của nhiều người Tây Ban Nha:
"Những thành viên khác phớt lờ điều đó và tham gia một cách thiện chí để thu hút niềm vui và thậm chí còn tâng bốc những thành viên với sự hỗ trợ lẫn nhau, họ tận hưởng mọi cơ hội rất dễ dàng để tham gia và tìm bạn bè ở khắp mọi nơi..."