stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aegle vespertinalis
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Paradarisa hedelaria

| Paradarisa hedelaria> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Paradarisa
Loài (species): P. hedelaria
Danh pháp hai phần
Paradarisa hedelaria Hampson,, 1895 
Paradarisa hedelaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2014.
Lycopodioides cladorhizans

| Lycopodioides cladorhizans> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Lycopodiophyta
Lớp (class): Lycopodiopsida
Bộ (ordo): Lycopodiales
Họ (familia): Lycopodiaceae
Chi (genus): Lycopodioides
Loài (species): L. cladorhizans
Danh pháp hai phần
Lycopodioides cladorhizans (A. Braun) Kuntze, 1891 
Lycopodioides cladorhizans là một loài thực vật có mạch trong Họ Thạch tùng. Loài này được (A. Braun) Kuntze mô tả khoa học đầu tiên năm 1891.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Lycopodioides cladorhizans”. Truy cập ngày 13 tháng 8 năm 2013.
Lolita Aniyar de Castro

Lolita Aniyar de Castro (8 tháng 5 năm 1937 - 7 tháng 12 năm 2015) là một giáo viên, luật sư, chính trị gia và nhà tội phạm học người Venezuela. Cô phục vụ như một giáo sư tại Đại học del Zulia trong khoa Tội phạm học, và trong hơn 15 năm là giám đốc của Viện Tội phạm học ở đó, hiện mang tên cô. Cô đã dạy trong trường đại học tại Đại học de los Andes, cũng như các trường đại học khác ở Argentina, Costa Rica và Brazil, cũng như các quốc gia khác. Bà được bổ nhiệm làm thống đốc bang Zulia vào ngày 2 tháng 2 năm 1994, sau khi từ chức của người tiền nhiệm, Oswaldo Álvarez Paz. Aniyar de Castro trở thành người phụ nữ Venezuela đầu tiên được bầu vào vị trí đó. Trước đó, cô đã trở thành người phụ nữ đầu tiên được bầu làm đại biểu Quốc hội lập pháp của bang Zulia và là nữ thượng nghị sĩ đầu tiên của Quốc hội Venezuela. Cô là Đại biểu của Venezuela tại UNESCO và cô trở thành Lãnh sự của Venezuela tại New Orleans, Louisiana. Ủy ban Stockholm đã trao cho cô giải thưởng quốc tế về tội phạm học (tương đương với giải thưởng Nobel về tội phạm học). Cô cũng đã viết rất nhiều sách về lĩnh vực tư pháp hình sự và ở Venezuela. Bà qua đời vào ngày 7 tháng 12 năm 2015 ở tuổi 78, do hậu quả của một cơn đau tim tại nhà riêng ở Maracaibo.
Những năm đầu

Aniyar được sinh ra ở Caracas trong một gia đình gốc Do Thái gốc Maroc.
Lâu đài Turnian

BuildingBản mẫu:SHORTDESC:Building
| Lâu đài Turnian |
| --- | --- |
Turniansky hrad


Thông tin chung
Tọa độ: 48°36′39.78″N 20°52′27.96″E
Lâu đài Turnian (tiếng Slovakia: Turniansky hrad) là tàn tích của một lâu đài thuộc địa phận làng Turňa nad Bodvou, vùng Košice, Slovakia. Lâu đài nằm trên một ngọn đồi ở phía đông nam của đồng bằng Zádiel, chỉ cách biên giới Hungary 5 km.
Lịch sử

Theo một số nhà nghiên cứu, một lâu đài nhỏ đã tồn tại ở ngôi làng Turňa nad Bodvou vào năm 1198. Vào năm 1234, lâu đài thuộc sở hữu của gia đình Turnian (Tornay) và lúc bấy giờ được gọi là lâu đài Tornus. Sau cuộc xâm lược của người Tartar, một lâu đài có một tòa tháp hình lăng trụ được xây lên với chức năng bảo vệ hành trình kéo dài từ vùng Gemer đến vùng Spiš. Một số văn bản khác lại cho rằng lâu đài không được xây dựng cho đến năm 1357. Sau đó, chủ nhân của lâu đài lúc bấy giờ là Ján Tornay đã tái thiết lâu đài này. Vào khoảng năm 1448, lâu đài bị quân đội của Jiskra chiếm đóng. Gia đình Imrich Zápoľský đã mua lại khu bất động sản này và sử dụng lâu đài từ năm 1476 đến năm 1531.
Lâu đài Turnian cùng các lâu đài khác ở biên giới tạo thành một hệ thống pháo đài lớn để chống Thổ Nhĩ Kỳ. Bất chấp những hệ thống phòng thủ này, người Thổ Nhĩ Kỳ vẫn chiếm được lâu đài vào năm 1652. Trong cuộc nổi dậy do Hoàng tử Hungary Emeric Thököly lãnh đạo, Tướng Schultz đã phá hủy lâu đài vào năm 1685. Lâu đài bị đổ nát kể từ đó.
Thư mục

Adamec Vladimír, Jedličková Nora: Slovensko. Turistický lexikon, wyd. Šport, slovenské telovýchovné vydavateľstvo, Bratislava 1991, ​ISBN 80-7096-152-X; s. 179;
Ďurček Jozef a kolektív: Slovenský kras. Turistický sprievodca ČSSR, č. 41, wyd. Šport, slovenské telovýchovné vydavateľstvo, Bratislava 1989, ​ISBN 80-7096-020-5.
Người Mỹ gốc Do Thái

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| --- | --- |
Bản đồ phân bố theo tiểu bang năm 2020
Tổng dân số
6.829.000–7.160.000  1.7–2.6% tổng dân số Hoa Kỳ, 2012  Dân số phát triển (bao gồm tổ tiên người Do Thái toàn bộ hoặc một phần)   8.000.000–1.000.000
Khu vực có số dân đáng kể
Tại Hoa Kỳ, các đô thị này là các trung tâm tập trung đông người Do Thái lớn nhất ở Mỹ: New York City, Miami, Los Angeles, Philadelphia, Chicago, San Francisco, Boston, Baltimore
 Hoa Kỳ: 5,4–8,3 triệu
 Israel: 170.000
Ngôn ngữ
Tiếng Anh Tiếng Yiddish Tiếng Hebrew
Tôn giáo
Do Thái Giáo (35% Cải cách, 18% Bảo thủ, 10% Chính thống giáo)
Người Do Thái đi lính Mỹ phục vụ cho tổ quốc Hoa Kỳ
Người Mỹ gốc Do Thái, hoặc người Do Thái Hoa Kỳ (tiếng Anh: American Jews hay Jewish Americans),  (Tiếng Do Thái: יהודי אמריקאי) là những ai vừa là người Mỹ vừa là người Do Thái dựa theo tôn giáo, dân tộc, và quốc tịch. Hiện nay thì cộng đồng người Do Thái ở nước Mỹ chủ yếu là Người Do Thái Ashkenazi chiếm 90% tổng dân số người Do Thái Mỹ. Đa số người Mỹ gốc Do Thái Ashkenazi sinh ra ở Hoa Kỳ. Cộng đồng người Do Thái Hoa Kỳ gìn giữ bảo tồn và phát huy các truyền thống văn hóa bản sắc dân tộc Do Thái, bao gồm các phong trào đa dạng của Do Thái Giáo.
Tùy theo định nghĩa tôn giáo và số liệu dân số khác nhau, Hoa Kỳ là quốc gia có cộng đồng người Do Thái lớn thứ nhất hay nhì trên thế giới, chỉ sau nước Israel. Năm 2012, dân số người Do Thái của Mỹ được ước tính từ 5,5 đến 8 triệu người, tùy thuộc vào định nghĩa của thuật ngữ, chiếm từ 1,7% đến 2,6% tổng dân số Hoa Kỳ.
Lịch sử người Do Thái Hoa Kỳ > Bản sắc dân tộc Do Thái

Các học giả tranh luận liệu những trải nghiệm lịch sử thuận lợi cho người Do Thái ở Hoa Kỳ là một trải nghiệm độc đáo là để xác nhận chủ nghĩa ngoại lệ Hoa Kỳ
Korelitz (1996) cho thấy người Mỹ gốc Do Thái trong những năm cuối của thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX đã từ bỏ định nghĩa về chủng tộc Do Thái và chuyển định nghĩa đó sang thành sắc tộc. Chìa khóa để hiểu sự chuyển đổi này từ việc tự định nghĩa chủng tộc Do Thái sang một dân tộc văn hoá Do Thái có thể được tìm thấy trong "Menorah Journal" từ năm 1915 đến năm 1925. Trong thời gian này, những người đóng góp cho Menorah đã thúc đẩy quan điểm văn hoá, tôn giáo, và các góc nhìn khác về người Do Thái hơn là chủng tộc Do Thái trong một thế giới đang áp đảo và hấp thụ sự độc đáo của bản sắc Do Thái. Tạp chí đại diện cho những lý tưởng của phong trào menorah được Horace M. Kallen và những người khác thành lập để thúc đẩy sự phục hồi trong bản sắc văn hoá của người Do Thái và chống lại ý tưởng về chủng tộc như là một phương tiện để xác định căn tính dân tộc.
Sau năm 1960, những kỷ niệm của Holocaust, cùng với cuộc Chiến tranh Sáu ngày vào năm 1967 đã có những tác động lớn đến việc tạo dựng bản sắc dân tộc Do Thái. Một số người cho rằng Holocaust cung cấp cho người Do Thái một lý do để phân biệt chủng tộc cho người Do Thái tại một thời điểm khi mà các dân tộc thiểu số khác cũng đang khẳng định chính bản thân họ.
Lịch sử người Do Thái Hoa Kỳ > Tham gia vào các phong trào đòi quyền lợi cho công dân

Các thành viên của cộng đồng người Do Thái Mỹ đã có những thành viên nổi bật trong các phong trào đòi quyền lợi công dân. Vào giữa thế kỷ XX, có các người Do Thái Mỹ, những người đã tham gia tích cực nhất trong các phong trào đòi quyền lợi Công dân và những phong trào nữ quyền. Một số người Do Thái Hoa Kỳ cũng là những nhân vật tích cực trong cuộc đấu tranh cho các quyền của người đồng tính luyến ái LGBT ở Mỹ.
Joachim Prinz, chủ tịch của Đại hội Do thái Mỹ, đã nêu ra những điều sau đây khi ông phát biểu từ bục giảng tại Lincoln Memorial trong tháng nổi tiếng Washington vào ngày 28 tháng 8 năm 1963: "Như những người Do Thái, chúng tôi mang đến cuộc biểu tình tuyệt vời này, trong đó hàng ngàn người trong chúng ta tự hào tham gia, trải nghiệm hai mặt - một trong những tinh thần và một trong lịch sử của chúng ta... Từ kinh nghiệm lịch sử của người Do Thái trong ba năm rưỡi, chúng ta nói: lịch sử cổ đại của chúng ta bắt đầu bằng chế độ nô lệ và khao khát tự do. Dân tộc tôi đã sống hàng ngàn năm ở các khu phố ghê tởm của châu Âu... Đó là vì những lý do này mà không chỉ đơn thuần cảm thông và từ bi đối với những người da đen ở Mỹ đang thúc đẩy chúng ta, đó là tất cả và vượt ra ngoài tất cả những cảm tình và cảm xúc, cảm giác nhận dạng hoàn toàn và tình đoàn kết sinh ra từ kinh nghiệm lịch sử đau đớn của chúng ta.
Lịch sử người Do Thái Hoa Kỳ > Cuộc diệt chủng Do Thái

Nạn diệt chủng Do Thái Holocaust đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến cộng đồng người Do Thái Hoa Kỳ, đặc biệt là sau năm 1960, khi người Do Thái cố gắng hiểu được những gì đã xảy ra, và đặc biệt là để tưởng nhớ và đối phó với nó khi nhìn về tương lai. Abraham Joshua Heschel đã tóm tắt tình trạng tiến thoái lưỡng nan này khi ông cố gắng hiểu Auschwitz: "Để cố gắng trả lời là phải phạm một lời báng bổ cực đoan, Israel cho phép chúng ta chịu đựng nỗi đau đớn của Auschwitz mà không có sự thất vọng triệt để, để khám phá ra sự rực rỡ của Thiên Chúa Trời trong những khu rừng rậm rạp của lịch sử.
Lịch sử người Do Thái Hoa Kỳ > Các vấn đề quốc tế

Chủ nghĩa phục quốc Do Thái trở thành một phong trào tổ chức chuyên nghiệp ở Hoa Kỳ với sự tham gia của các nhà lãnh đạo như Louis Brandeis và lời hứa của dân tộc Anh về quê hương Do Thái trong Tuyên bố Balfour năm 1917. Những người Mỹ Do Thái đã tổ chức các vụ tẩy chay hàng hóa của người Đức trong những năm 1930 nhằm phản đối luật lệ của Đức Quốc Xã Nazi tại Đức. Các chính sách cánh tả trong nước của Franklin D. Roosevelt đã nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ người Do Thái trong những năm 1930 và 1940, cũng như chính sách đối ngoại chống lại Đức Quốc Xã và việc thúc đẩy Liên Hợp Quốc. Sự ủng hộ chính trị cho chủ nghĩa Zion trong thời kỳ này, dù đang tăng lên, vẫn là một ý kiến thiểu số trong số những người Do Thái ở Đức cho đến khoảng năm 1944-45, khi những tin đồn và báo cáo đầu tiên về vụ giết người hàng loạt có tính hệ thống đối với người Do Thái ở nước Đức và những quốc gia bị chiếm đóng bởi Đức trở nên nổi tiếng giải về các trại tập trung của Đức Quốc Xã và các trại diệt chủng người Do Thái. Sự ra đời của Israel vào năm 1948 đã làm Trung Đông trở thành trung tâm của mọi sự chú ý; sự công nhận quốc gia Israel bởi chính phủ Hoa Kỳ (sau các phản đối của những người Mỹ ly khai) là một dấu hiệu của sự ủng hộ và ảnh hưởng nội tại của nó.
Sự quan tâm này ban đầu được dựa trên một ái lực tự nhiên về tôn giáo để hỗ trợ cho Israel trong cộng đồng Do Thái. Sự chú ý này cũng là do các xung đột tiếp theo chưa được giải quyết liên quan đến việc thành lập nhà nước Israel và chủ nghĩa Sion. Một cuộc tranh luận nội bộ sống động đã bắt đầu, sau Chiến tranh Sáu ngày. Cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái gây chia rẽ dù có đồng ý với phản ứng của Israel hay không; đại đa số đã chấp nhận chiến tranh khi cần thiết. Một sự căng thẳng tồn tại đặc biệt là đối với một số người Do Thái cánh tả, những người coi quốc gia Israel là quá chống lại Liên Xô và chống lại Palestine.
Nhân khẩu

Dân số Do Thái của Hoa Kỳ là lớn nhất thế giới, hoặc thứ hai so với dân số Do Thái của Israel, tùy thuộc vào nguồn và phương pháp được sử dụng để đo lường.
Con số dân số chính xác thay đổi tùy thuộc vào việc người Do Thái được tính dựa trên cân nhắc về luật Do thái halakhic hay các nhân tố nhận dạng thế tục, chính trị và nguốn gốc tổ tiên. Có khoảng 4 triệu tín đồ Do thái giáo ở Hoa Kỳ vào năm 2001, khoảng 1,4% dân số Hoa Kỳ. Theo Cơ quan Do Thái, trong năm 2017, Israel có 6.4 triệu người Do Thái (49.1% dân số Do Thái trên thế giới), trong khi Hoa Kỳ có 5.3 triệu người Do Thái (40.2%).
Năm 2012, các nhà nhân khẩu học ước tính dân số người Do Thái ở Mỹ (bao gồm cả tôn giáo và vô tôn giáo) là 5.425.000 (hoặc 1,73% dân số Hoa Kỳ vào năm 2012), trích dẫn các thất bại về phương pháp luận trong các ước tính cao hơn trước đó . Các nguồn tin khác nói rằng con số này là khoảng 6,5 triệu.
Cuộc khảo sát dân số người Do Thái của người Do Thái đã đặt con số người Do Thái ở Mỹ là 6.4 triệu người, chiếm khoảng 2,1% tổng dân số. Con số này cao hơn đáng kể so với ước tính khảo sát quy mô lớn trước đây, được thực hiện bởi ước tính Dân số Do Thái năm 2000-2001 ước tính khoảng 5.2 triệu người Do Thái. Một nghiên cứu năm 2007 của Viện Nghiên cứu Xã hội Steinhardt (SSRI) tại Đại học Brandeis cho thấy những bằng chứng cho biết cả hai con số này có thể bị đánh giá thấp với 7,7 triệu người Mỹ gốc Do Thái có tiềm năng  Tuy nhiên, những ước tính cao hơn này được đưa ra bằng cách bao gồm tất cả các thành viên trong gia đình không phải là người Do Thái và các thành viên gia đình, chứ không phải là những cá nhân được khảo sát.
Dân số người Mỹ gốc Do Thái có nét đặc trưng về dân số theo thành phần dân số già hóa và tỷ lệ sinh đẻ rất thấp đáng kể so với các thế hệ thay thế.
Những Người Ashkenazi Do Thái, là những người hiện nay chiếm phần lớn đa số của người Do Thái Mỹ, định cư đầu tiên và ở trong và sinh sống xung quanh thành phố New York; trong những thập kỷ gần đây nhiều người đã chuyển đến Miami, Los Angeles và các khu vực đô thị lớn khác ở Nam và Tây. Các khu đô thị của thành phố New York, Los Angeles, và Miami có gần ¼ người Do Thái trên thế giới.
Khảo sát Dân số Do Thái năm 1990 đã thăm dò 4,5 triệu người Do Thái trưởng thành xác định danh tính của họ. Tổng số quốc gia cho thấy 38% liên kết với truyền thống Cải cách, 35% là Bảo thủ, 6% là Chính thống giáo, 1% là người tái cấu trúc, 10% liên kết với một số truyền thống khác, và 10% nói họ chỉ là người Do Thái. Năm 2013, cuộc khảo sát dân số Do Thái của Pew Research cho thấy có 35% người Do Thái ở Mỹ là cải cách, 18% là người bảo thủ, 10% là người Chính thống giáo, 6% thuộc các giáo phái khác, và 30% không đồng nhất với một giáo phái .
Nhân khẩu > Chủng tộc của người Mỹ gốc Do Thái

Đa số những người Do Thái ở Mỹ là người Da Trắng. Trong năm 2013, khảo sát về người Mỹ gốc Do Thái của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center cho biết hơn 90% người Do Thái trả lời cuộc khảo sát cho thấy họ không phải là người da màu, 2% là người da đen, 3% là người Mỹ gốc Tây Ban Nha và 2% nguồn gốc khác.
Mặc dù đa số người Mỹ gốc Do Thái tự xác định bản thân họ là người da trắng. Tuy nhiên bản sắc người da trắng vẫn có một số người Do Thái trong cộng đồng Do Thái vẫn còn gây tranh cãi trong nội bộ với nhau.
Đồng thời, một số nhà bình luận đã nhận thấy rằng "nhiều người Do Thái Mỹ vẫn giữ được sự mơ hồ về tính chất bản sắc người da trắng". Karen Brodkin giải thích rằng sự mơ hồ này có nguồn gốc từ những lo lắng về sự mất gốc Do Thái, đặc biệt là ở ngoài giới tinh hoa trí tuệ học giả trí thức . Tương tự như vậy, Kenneth Marcus quan sát một số hiện tượng văn hóa lưỡng lự được ghi nhận bởi các học giả khác, và kết luận rằng "tính chất người da trắng đã không được xác định dứt khoát việc xây dựng chủng tộc của người Do Thái Mỹ" . Mối quan hệ giữa người Do Thái Mỹ và đa số những người tự coi bản thân mình là người da trắng tiếp tục được miêu tả là "phức tạp" .
Nhân khẩu > Người Do Thái Mỹ gốc phi và người Châu Phi gốc Do Thái

Cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái bao gồm người Do Thái Mỹ gốc Phi Châu và những người Mỹ gốc Do Thái khác gốc Châu Phi, định nghĩa này loại trừ người Mỹ Do Thái Bắc Phi, những người hiện đang theo Điều tra Dân số Hoa Kỳ là người da trắng (mặc dù một loại mới đã được Cục Điều tra Dân số đề xuất cho năm 2020 điều tra dân số). Ước tính số người Do Thái Mỹ gốc Phi ở Hoa Kỳ từ 20.000  đến 200.000 . Người Do thái gốc Phi Châu thuộc về tất cả các môn phái người Do Thái ở Mỹ. Giống như những người Do Thái da trắng, một số người Do Thái da đen là người vô thần.
Những người Do Thái Phi châu nổi tiếng bao gồm Lisa Bonet, Sammy Davis, Jr., Rashida Jones, Yaphet Kotto, Jordan Farmar, Taylor Mays, và rabbis Capers Funnye và Alysa Stanton.
Mối quan hệ giữa người Do Thái Mỹ gốc Phi Châu và những người Mỹ Do Thái khác thường là thân mật.[cần dẫn nguồn] Tuy nhiên, có những bất đồng với một thiểu số cụ thể của cộng đồng Black Hebrew Israelites từ những người Mỹ gốc Phi xem bản thân họ là người Do Thái, nhưng những người khác không phải là người Do Thái, họ xem chính bản thân họ là con cháu thật sự của dân tộc Do Thái cổ đại. Black Hebrew Israelites thường không được coi là thành viên của cộng đồng Do Thái chủ đạo, vì họ chưa chính thức chuyển đổi sang đạo Do thái giáo, và cũng không liên quan gì đến sắc tộc với người Do Thái khác. Một nhóm khác cũng tương tự như vậy, nhóm African Hebrew Israelites of Jerusalem, đã di cư đến Israel và được cấp giấy phép thường trú nhân vĩnh viễn tại nơi đó.[cần dẫn nguồn]
Nhân khẩu > Ví trị địa lý

Theo một nghiên cứu được xuất bản bởi các nhà nhân khẩu học và các nhà xã hội học Ira Sheskin và Arnold Dashefsky, sự phân bố dân số Do Thái vào năm 2015 như sau:
| Tiểu Bang/lãnh thổ | Người Do Thái Hoa Kỳ (2015) | Phần trăm |
| --- | --- | --- |
|  Alabama | 8,800 | 0.18% |
|  Alaska | 6,175 | 0.84% |
|  Arizona | 106,300 | 1.58% |
|  Arkansas | 1,725 | 0.06% |
|  California | 1,232,690 | 3.18% |
|  Colorado | 103,020 | 1.92% |
|  Connecticut | 117,850 | 3.28% |
|  Delaware | 15,100 | 1.61% |
|  District of Columbia | 28,000 | 4.25% |
|  Florida | 651,510 | 3.28% |
|  Georgia | 128,420 | 1.27% |
|  Hawaii | 7,280 | 0.51% |
|  Idaho | 2,225 | 0.14% |
|  Illinois | 297,435 | 2.31% |
|  Indiana | 17,220 | 0.26% |
|  Iowa | 6,170 | 0.20% |
|  Kansas | 17,425 | 0.60% |
|  Kentucky | 11,300 | 0.26% |
|  Louisiana | 10,675 | 0.23% |
|  Maine | 13,890 | 1.04% |
|  Maryland | 238,200 | 3.99% |
|  Massachusetts | 274,680 | 4.07% |
|  Michigan | 83,155 | 0.84% |
|  Minnesota | 45,750 | 0.84% |
|  Mississippi | 1,575 | 0.05% |
|  Missouri | 64,275 | 1.06% |
|  Montana | 1,350 | 0.13% |
|  Nebraska | 6,150 | 0.33% |
|  Nevada | 76,300 | 2.69% |
|  New Hampshire | 10,120 | 0.76% |
|  New Jersey | 523,950 | 5.86% |
|  New Mexico | 12,725 | 0.61% |
|  New York | 1,759,570 | 8.91% |
|  North Carolina | 35,435 | 0.36% |
|   North Dakota | 400 | 0.05% |
|  Ohio | 147,715 | 1.27% |
|  Oklahoma | 4,625 | 0.12% |
|  Oregon | 40,650 | 1.02% |
|  Pennsylvania | 293,240 | 2.29% |
|  Rhode Island | 18,750 | 1.78% |
|  South Carolina | 13,820 | 0.29% |
|  South Dakota | 250 | 0.03% |
|  Tennessee | 19,600 | 0.30% |
|  Texas | 158,505 | 0.59% |
|  Utah | 5,650 | 0.19% |
|  Vermont | 5,985 | 0.96% |
|  Virginia | 95,695 | 1.15% |
|  Washington | 72,085 | 1.02% |
|  West Virginia | 2,310 | 0.12% |
|  Wisconsin | 33,055 | 0.57% |
|  Wyoming | 1,150 | 0.20% |
| Tổng cộng | 6,829,930 | 2.14% |
Nhân khẩu > Những trung tâm đông đảo người Do Thái

| Xếp hạng> (WJC) | Xếp hạng> (ARDA) | Khu đô thị | Số lượng người Do Thái> (WJC) | Số lượng người Do Thái> (ASARB) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 | New York City | 1,750,000 | 2,028,200 |
| 2 | 3 | Miami | 535,000 | 337,000 |
| 3 | 2 | Los Angeles | 490,000 | 662,450 |
| 4 | 4 | Philadelphia | 254,000 | 285,950 |
| 5 | 6 | Chicago | 248,000 | 265,400 |
| 6 | 8 | San Francisco | 210,000 | 218,700 |
| 7 | 7 | Boston | 208,000 | 261,100 |
| 8 | 5 | Baltimore | 165,000 | 276,445 |
| Xếp Hạng | Tiểu Bang | Phần trăm người Do Thái |
| --- | --- | --- |
| 1 | New York | 8.91 |
| 2 | New Jersey | 5.86 |
| 3 | District of Columbia | 4.25 |
| 4 | Massachusetts | 4.07 |
| 5 | Maryland | 3.99 |
| 6 | Florida | 3.28 |
| 7 | Connecticut | 3.28 |
| 8 | California | 3.18 |
| 9 | Nevada | 2.69 |
| 10 | Illinois | 2.31 |
| 11 | Pennsylvania | 2.29 |
Nhân khẩu > Các sắc tộc Do Thái

| Tổ tiên | 2000 | 2000 (% người Mỹ) |
| --- | --- | --- |
| Người Ashkenazi Do Thái | 5–6 million | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Sephardi Do Thái | 200,000–300,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Mizrahi Do Thái | 250,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Italqim Do Thái | 200,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Bukharan Do Thái | 50,000–60,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Do Thái Núi | 10,000 to 40,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Thổ Do Thái | 8,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Người Romaniote Do Thái | 6,500 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Beta Israel | 1,000 | không đáng kể (không có dữ liệu) |
| Tổng cộng | 5,425,000–8,300,000 | (1,7-2,6% dân số Hoa Kỳ) |
Kinh tế xã hội

Giáo dục đóng một vai trò quan trọng như là một phần của bản sắc Do Thái; vì nền văn hoá Do Thái đặc biệt chú trọng vào giáo dục và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tu luyện các hoạt động trí tuệ, học bổng và học hỏi, người Do Thái Mỹ là một nhóm có xu hướng được giáo dục tốt hơn và kiếm được nhiều hơn cả người Mỹ nói chung . Người Do Thái Hoa Kỳ cũng có trung bình 14,7 năm học tập làm cho họ trở thành những người có trình độ học vấn cao nhất so với tất cả các nhóm tôn giáo lớn ở nước Mỹ.
31% người Do Thái ở Mỹ có bằng tốt nghiệp, con số này được so sánh với dân số Mỹ nói chung, nơi có 11% người Mỹ có bằng tốt nghiệp . Các nghề nghiệp chuyên nghiệp của người da trắng đã thu hút được người Do Thái và phần lớn cộng đồng có khuynh hướng đuổi theo ngành nghề chuyên nghiệp của người da trắng đòi hỏi trình độ đại học liên quan đến các chứng chỉ chính thức, trong đó uy tín và chất lượng của nghề nghiệp được đánh giá cao trong văn hoá Do Thái. Trong khi 46% người Mỹ làm việc trong các công việc trình độ chuyên nghiệp và quản lý, 61% người Do Thái ở Mỹ làm việc với tư cách là các chuyên gia, nhiều người trong số họ là những chuyên gia có trình độ học vấn cao, có công việc tự chủ trong quản lý, nghề nghiệp và doanh nghiệp liên quan đến kỹ thuật, khoa học, y học, ngân hàng đầu tư, tài chính, luật pháp, và hàn lâm.
Phần lớn cộng đồng người Mỹ Do Thái có lối sống trung lưu. Trong khi số tiền kiếm được tính theo căn hộ của người Mỹ trung bình là 99500 đô la thì số tiền của người Do Thái kiếm được là 443000 mỹ kim  Ngoài ra, thu nhập của người Do Thái trung bình được ước tính nằm trong khoảng từ 97000 đô la cho đến 98000 đô la mỹ, số tiền người Do Thái kiếm được gần gấp đôi số tiền trung bình kiếm được của người Mỹ .
Theo phân tích của Gallup, người Mỹ gốc Do Thái là nhóm dân tộc giàu sang nhất so với bất kỳ nhóm dân tộc hay tôn giáo nào ở Mỹ.
Phần lớn các học sinh Do Thái đi học ở các trường công lập, mặc dù các trường học của người Do Thái và các chủng viện Do Thái xuất hiện khắp cả nước Mỹ. Các nghiên cứu văn hoá Do Thái và học tiếng Do Thái cũng thường được dạy tại các nhà thờ Do thái theo hình thức các lớp học thêm hoặc trường Chúa nhật.
Kinh tế xã hội > Người Do Thái Hoa Kỳ ở các cơ sở giáo dục đại học Mỹ

Có khoảng 4000 sinh viên Do Thái tại Đại học California, Berkeley.
Tôn giáo

Người Do thái ở Hoa Kỳ được xem là một sắc tộc cũng như là một tôn giáo.