stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Cạnh tranh giữa Djokovic và Nadal
Danh sách tất cả các trận đấu > Đôi

Djokovic–Nadal (0–2)
| Số | Năm | Giải đấu | Thể loại | Mặt sân | Vòng | Người thắng trận | Tỷ số | Đối thủ | Djokovic | Nadal |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2009 | Giải quần vợt Canada Mở rộng | Masters | Cứng | 1/32 | Nadal/Roig | 7–5, 6–4 | Djokovic/Vemić | 0 | 1 |
| 2 | 2015 | Qatar Open | 250 | Cứng | Bán kết | Nadal/Mónaco | 7–6(7–3), 6–1 | Djokovic/Krajinović | 0 | 2 |
Cùng một đội (0–1)
| Số | Năm | Giải đấu | Thể loại | Mặt sân | Vòng | Đội | Tỷ số | Đối thủ | Thắng | Thua |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2010 | Giải quần vợt Canada Mở rộng | Masters | Cứng | 1/32 | Djokovic/Nadal | 7–5, 3–6, [8–10] | Pospisil/Raonic | 0 | 1 |
Danh sách tất cả các trận đấu > Các trận đấu giao hữu

Vào ngày 21 tháng 3 năm 2011 tại Bogotá, Nadal đánh bại Djokovic trong trận đấu giao hữu đầu tiên giữa hai tay vợt và là trận đấu có tầm cỡ cao nhất từng được tổ chức ở Colombia. Một trận giao hữu thứ hai, với số tiền thu được sẽ ủng hộ quỹ từ thiện do Nadal và câu lạc bộ bóng đá Real Madrid điều hành, đã được lên kế hoạch vào ngày 14 tháng 7 năm 2012 tại Sân vận động Santiago Bernabéu của Real Madrid, nhưng đã bị hủy vì chấn thương của Nadal.
| Số | Năm | Giải đấu | Mặt sân | Vòng | Người thắng trận | Tỷ số | Djokovic | Nadal |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2011 |  Bogotá | Cứng (trong nhà) | Giao hữu | Nadal | 7–6(7–5), 6–3 | 0 | 1 |
| 2 | 2013 |  Santiago | Cứng (trong nhà) | Giao hữu | Djokovic | 7–6(7–3), 6–4 | 1 | 1 |
| 3 | 2013 |  Buenos Aires | Cứng | Giao hữu | Nadal | 6–4, 7–5 | 1 | 2 |
| 4 | 2015 |  Băng Cốc | Cứng (trong nhà) | Giao hữu | Djokovic | 6–4, 6–2 | 2 | 2 |
| 5 | 2016 |  Milan | Cứng (trong nhà) | Giao hữu | Djokovic | 6–4, 6–4 | 3 | 2 |
| 6 | 2019 |  Nur-Sultan | Cứng (trong nhà) | Giao hữu | Nadal | 6–3, 3–6, [11–9] | 3 | 3 |
| 7 | 2024 |  Riyadh | Cứng (trong nhà) | Giao hữu | Djokovic | 6–2, 7–6(7–5) | 4 | 3 |
Nadal trên bục nhận giải sau khi giành chức vô địch tại Giải quần vợt Pháp Mở rộng 2006, danh hiệu Grand Slam thứ hai của anh.
Djokovic ăn mừng ở Belgrade sau khi giành danh hiệu Grand Slam đầu tiên vào năm 2008.
Rauiella siambonica

| Rauiella siambonica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Phân lớp (subclass): Bryidae
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Thuidiaceae
Chi (genus): Rauiella
Loài (species): R. siambonica
Danh pháp hai phần
Rauiella siambonica (Müll. Hal.) Wijk & Margad., 1962 
Rauiella siambonica là một loài Rêu trong họ Thuidiaceae. Loài này được (Müll. Hal.) Wijk & Margad. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1962.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Rauiella siambonica”. Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2013.
Garcinia thouvenotii

| Garcinia thouvenotii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Clusiaceae
Chi (genus): Garcinia
Loài (species): G. thouvenotii
Danh pháp hai phần
Garcinia thouvenotii (H.Perrier) P.W.Sweeney & Z.S.Rogers 
Garcinia thouvenotii là một loài thực vật có hoa trong họ Bứa. Loài này được (H.Perrier) ined. mô tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Garcinia thouvenotii”. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2013.
Norman Thomson

| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Norman Shaw Thomson
Ngày sinh:  (1901-02-20)20 tháng 2 năm 1901
Nơi sinh:  Greenock, Scotland
Ngày mất:  6 tháng 6 năm 1984(1984-06-06) (83 tuổi)
Nơi mất:  Ferring, Anh
Vị trí:  Inside forward
Sự nghiệp cầu thủ trẻ
Năm:  Đội
1920–1922:  St Anthony's
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 1922–1924 |  Dumbarton |  64 |  (15) |
| 1924–1925 |  Hibernian |  5 |  (0) |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Norman Shaw Thomson (20 tháng 2 năm 1901 - 6 tháng 6 năm 1984) là một cầu thủ bóng đá rất chuyên nghiệp người Scotland ở vị trí tiền đạo, được nhớ đến nhiều nhất với thời gian ba năm thi đấu cho Dumbarton ở Giải VĐQG Scotland. Anh cũng chơi ở Liên đoàn bóng đá, đáng chú ý nhất là cho Luton Town và Walsall.
Thống kê nghề nghiệp

| Câu lạc bộ | Mùa giải | Cúp các câu lạc bộ> Hạng | Cúp các câu lạc bộ> Ra sân | Cúp các câu lạc bộ> Bàn thắng | Cúp quốc gia> Ra sân | Cúp quốc gia> Bàn thắng | Tổng> Ra sân | Tổng> Bàn thắng |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Dumbarton | 1921–22 | Hạng nhất Scotland | 7 | 2 | — | — | 7 | 2 |
| Dumbarton | 1922–23 | Hạng 2 Scotland | 33 | 7 | 1 | 0 | 34 | 7 |
| Dumbarton | 1923–24 | Hạng 2 Scotland | 21 | 5 | 1 | 0 | 22 | 5 |
| Dumbarton | Total | Total | 61 | 14 | 2 | 0 | 63 | 14 |
| Hibernian | 1924–25 | Hạng nhất Scotland | 5 | 0 | 0 | 0 | 5 | 0 |
| Luton Town | 1925–26 | Hạng 3 Scotland | 26 | 5 | 0 | 0 | 26 | 5 |
| Luton Town | 1926–27 | Hạng 3 Scotland | 17 | 5 | 1 | 0 | 18 | 5 |
| Luton Town | Total | Total | 43 | 10 | 1 | 0 | 44 | 10 |
| Clapton Orient | 1926–27 | Second Division | 10 | 2 | — | — | 10 | 2 |
| Brighton & Hove Albion | 1927–28 | Hạng 3 Scotland | 11 | 5 | 0 | 0 | 11 | 5 |
| Walsall | 1928–29 | Hạng 3 Scotland | 38 | 13 | 4 | 2 | 42 | 15 |
| Norwich City | 1929–30 | Hạng 3 Scotland | 15 | 0 | 0 | 0 | 15 | 0 |
| Brentford | 1930–31 | Hạng 3 Scotland | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| Swindon Town | 1932–33 | Hạng 3 Scotland | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 |
| Tổng số | Tổng số | Tổng số | 187 | 44 | 7 | 2 | 194 | 46 |
Người Hoa (Việt Nam)

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| --- | --- |
Một gia đình người Hoa tại Lào Cai
Khu vực có số dân đáng kể
Thành phố Hồ Chí Minh Đồng Nai Sóc Trăng An Giang Kiên Giang Bạc Liêu Bình Dương Quảng Nam Đà Nẵng Bắc Giang Quảng Ninh
Ngôn ngữ
Tiếng Việt, tiếng Quảng Đông, tiếng Triều Châu, tiếng Khách Gia, tiếng Phúc Kiến, tiếng Quan thoại
Tôn giáo
Chủ yếu là Phật giáo Đại thừa, Đạo giáo và Khổng giáo, thờ cúng tổ tiên. Một lượng nhỏ theo Công giáo Roma và Tin Lành, Đạo Cao Đài
Sắc tộc có liên quan
Người Hán, Hoa kiều, Người Ngái, Người Sán Dìu 
Người Hoa (giản thể: 华人; phồn thể: 華人; Hán-Việt: Hoa nhân; bính âm: Huárén; Việt bính: waa4jan4) là một dân tộc có nguồn gốc từ Trung Quốc và được công nhận là một trong 54 dân tộc của Việt Nam. Các tên gọi khác của họ là người Minh, người Minh Hương, người Thanh, Khách nhân, họ cũng được gọi là người Đường (tiếng Trung: 唐人; Hán-Việt: Đường nhân; bính âm: Tángrén; Việt bính: Tong4jan4), dân tộc Hoa (giản thể: 华族; phồn thể: 華族; Hán-Việt: Hoa tộc; bính âm: Huázú; Việt bính: Waa4zuk6).
Dân tộc Hoa cùng với dân tộc Ngái và Sán Dìu đều được xếp vào nhóm ngôn ngữ Hán. Thông thường, người Hoa ở Việt Nam được gọi là người Việt gốc Hoa để tránh trường hợp gây tranh cãi về thuật ngữ và thái độ kỳ thị. Người Hoa không gồm người Hán có quốc tịch Trung Quốc đang sống ở Việt Nam.
Dân tộc Hoa có dân số 749.466 người theo Điều tra dân số chính thức của Chính phủ Việt Nam năm 2019, chiếm 0,78% dân số Việt Nam.
Lịch sử > Giai đoạn 1954-1976 > Ở miền Bắc

Ở miền Bắc, năm 1955, hai chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa thống nhất rằng người Hoa ở Việt Nam sẽ do chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa quản lý và họ được hưởng đầy đủ quyền lợi như là công dân Việt Nam. Chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ước tính rằng quá trình bỏ dần quốc tịch Trung Quốc để thành công dân chính thức của Việt Nam với người Việt gốc Hoa sẽ kéo dài nhiều năm. Trong thời gian Chiến tranh Việt Nam diễn ra thì người Hoa ở miền Bắc được hưởng tất cả các quyền của công dân Việt Nam, kể cả quyền bầu cử, nhưng họ lại không phải chịu nghĩa vụ quân sự. Trong thập niên 1960, do ảnh hưởng của Cách mạng Văn hóa ở Trung Quốc, một số người Hoa bắt đầu các hoạt động "Hồng Vệ binh" của mình và tố cáo Đảng Cộng sản Việt Nam đang đi theo chủ nghĩa xét lại. Đối phó với việc này, chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã gia tăng áp lực trong việc chuyển đổi quốc tịch của người Hoa sang quốc tịch Việt Nam. Nếu không chuyển đổi quốc tịch đúng hạn thì lực lượng thi hành pháp luật của Việt Nam sẽ dùng biện pháp mạnh cưỡng chế tài sản và bị trục xuất vĩnh viễn khỏi Việt Nam. Bước sang thập niên 1970, đặc biệt là sau khi sự kiện 30/4, để giảm khả năng thao chính quyền Trung Quốc đại lục lợi dụng người Hoa ở Việt Nam để tiến hành thao túng nền kinh tế, văn hóa, xã hội Việt Nam thì chính phủ Việt Nam đã bắt đầu giảm các bài học sử Trung Quốc và tiếng Trung Quốc tại các trường học của con cháu người Hoa tại Việt Nam. Từ vài năm trước đó, các biển hiệu bằng tiếng Trung bắt đầu biến mất và thay bằng tiếng Việt tại các thành phố lớn tập trung đông người Hoa ở miền Bắc như Hà Nội hay Hải Phòng.
Từ năm 1986 đến nay

Sau khi Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh thực thi chính sách Đổi Mới vào cuối năm 1986, sự kỳ thị chống người Hoa đã giảm rõ rệt, và kéo theo đó là chính sách khoan hòa với người Hoa để giảm xung đột với Trung Quốc. Chính phủ Việt Nam chủ động ngỏ lời muốn hòa giải chính trị và bình thường hóa quan hệ với chính phủ Trung Quốc . Đi kèm theo đó, chính phủ Việt Nam đã bắt đầu chính sách hỗ trợ và đảm bảo văn hóa của người Hoa tại Việt Nam được giữ gìn. Cùng với đó, người Hoa cũng dần lấy lại ảnh hưởng kinh tế ở Việt Nam. Về mặt tư tưởng – nhận thức, cho đến cuối thế kỷ 20 – đầu thế kỷ 21, người gốc Hoa đã hòa nhập sâu sắc vào xã hội Việt Nam đến mức họ tự xem mình là người Việt Nam và mang gốc gác văn hóa thuộc dân tộc Hoa (được công nhận trong 54 dân tộc Việt Nam), chứ không phải là Hoa kiều sinh sống trên nước Việt Nam. Và về mặt tâm lý – tình cảm, người Việt gốc Hoa có khuynh hướng ủng hộ lập trường và quan điểm của phía chính phủ Việt Nam nơi họ đang sống hơn trong việc xử lý các sự vụ bất đồng - tranh chấp (nếu có phát sinh, với nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa), hoặc chí ít là có thái độ ôn hòa và trung hòa nên không thể hiện ý kiến phản đối hay ủng hộ chính phủ Việt Nam trong các sự vụ xung đột và khác biệt với Trung Quốc.
Từ năm 1986 đến nay > Sự kiện biến động ở Hồng Kông 1997

Tính cho đến thời điểm trước, trong, và sau năm 1997, có nhiều nguồn dư luận trong cộng đồng dân cư Hồng Kông rằng họ sẽ có thể phải rời bỏ Hồng Kông để sang một nước thứ ba lánh nạn, khi Hồng Kông được trao trả từ tay nước Anh về cho Cộng hòa nhân dân Trung Hoa. Viễn cảnh một nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa hà khắc sẽ tiếp quản và cai trị mọi mặt từ chính trị đến đời sống của người dân Hồng Kông vốn đã quen với các giá trị kiểu phương Tây, đã khiến một số lượng dân cư tại đây cảm thấy bất an và tìm đường sang một nước thứ ba để tránh xáo trộn và không bị đàn áp. Một trong những nơi có thể tiếp nhận được làn sóng người di cư Hồng Kông là Việt Nam. Thực tế, có một số nhà đầu tư đã nhạy bén và đón đầu xu thế này, một số công trình dân cư được đầu tư tài chính xây dựng nên tại Thành phố Hồ Chí Minh (chủ yếu là Chợ Lớn), tiêu biểu là Thuận Kiều Plaza, công trình này được thiết kế theo đúng kiểu mẫu của dạng cao ốc căn hộ tại Hồng Kông (trần nhà thấp và không gian mỗi căn hộ là rất nhỏ) để đón làn sóng di dân Hồng Kông sang.
Tuy nhiên, làn sóng ồ ạt người di cư Hồng Kông sang Việt Nam đã không xảy ra, chỉ có một số lượng ít di dân Hồng Kông chọn sang Mỹ hoặc Canada - nơi có cộng đồng Hoa kiều đông đảo hơn, một số chọn lựa ở lại Hồng Kông đánh cược với thời cuộc thay vì phải di cư sang một nước thứ ba và khởi nghiệp từ đầu. Vì thế đã không có thêm một làn sóng di dân mới nào nữa từ Trung Hoa sang Việt Nam thời điểm cuối thế kỷ XX.
Dân số, nơi cư trú và ngôn ngữ

Theo thống kê của cuộc điều tra dân số năm 1999, tổng số người Hoa ở Việt Nam là 862.371 (1,13% dân số ở Việt Nam), được xếp hạng thứ 6, trong đó có khoảng 50% người Hoa sinh sống tại vùng Chợ Lớn của Thành phố Hồ Chí Minh. Họ tập trung đông nhất ở các quận như Quận 5, Quận 11 (khoảng 45% dân số mỗi quận), Quận 6, Quận 8, Quận 10 với năm nhóm ngôn ngữ chính: tiếng Quảng Đông, tiếng Triều Châu, tiếng Phúc Kiến, tiếng Hải Nam và tiếng Khách Gia (Hakka, đôi khi còn gọi là tiếng Hẹ). Một thực tế là đối với cộng đồng người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh đa phần giao tiếp bằng tiếng Quảng Đông là chủ đạo (so với các nhóm ngôn ngữ còn lại), và tiếng Quảng Đông là ngôn ngữ gần như chiếm chủ đạo trong các giao dịch làm ăn nội bộ của cộng đồng người Hoa Chợ Lớn, các nhóm cộng đồng phương ngữ khác (Triều Châu, Phúc Kiến, Khách Gia, Hải Nam) cũng tùy biến sử dụng tiếng Quảng Đông trong giao dịch làm ăn ở vùng Chợ Lớn do tính phổ dụng của nó. Nhiều ngôi đền và nhà cửa của người Hoa ở khu Chợ Lớn đã được khôi phục và xếp hạng di tích lịch sử cấp quốc gia và quốc tế, giờ đây mỗi năm đón hàng triệu lượt khách du lịch. Kể từ năm 2007, chính quyền Tp. Hồ Chí Minh đã cho tổ chức Lễ hội Văn hóa Người Hoa định kỳ hàng năm.
Số người Hoa còn lại sinh sống ở các tỉnh toàn quốc, mà hầu hết là ở nhiều tỉnh đồng bằng sông Cửu Long và các tỉnh Đông Nam Bộ như Tây Ninh, Bình Dương, Bình Thuận, Đồng Nai (Hoa Nùng) và Khánh Hòa. Cộng đồng người Hoa ở Cà Mau, Sóc Trăng, Trà Vinh và Bạc Liêu phần lớn là người Triều Châu, đến từ Triều Sán.
Cộng đồng người Hoa tại miền Bắc Việt Nam hiện tập trung ở các tỉnh Bắc Giang, Quảng Ninh nói tiếng Pạc Và (Bạch Hỏa, một phương ngữ tiếng Quảng Đông) và tiếng Khách Gia. Người Ngái là cư dân bản địa sống rải rác ở vùng ven biển và trên các đảo phía bắc Bắc bộ, nói tiếng Ngái, một phương ngôn trong tiếng Khách Gia.
Trong những khía cạnh quan trọng, người Việt gốc Hoa đã trở nên không thể phân biệt được khi sinh sống trong cộng đồng, và họ đã thành công đến mức, mặc dù các đám đông có thể phản đối những hành động của Trung Quốc ở Biển Đông, nhưng không ai nghĩ đến việc trả thù nhằm vào các gia đình người gốc Hoa sống cạnh nhà mình.
Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009, người Hoa ở Việt Nam có dân số 823.071 người, có mặt tại tất cả 63 tỉnh, thành phố. Người Hoa cư trú tập trung tại: Thành phố Hồ Chí Minh (414.045 người, chiếm 50,3% tổng số người Hoa tại Việt Nam), Đồng Nai (95.162 người), Sóc Trăng (64.910 người), Kiên Giang (29.850 người), Bạc Liêu (20.082 người), Bình Dương (18.783 người), Bắc Giang (18.539 người).
Ngôn ngữ và văn hóa > Ngôn ngữ

Đa phần người dân tộc Hoa thế hệ sau này ở Việt Nam đã giao tiếp và sử dụng tiếng Việt là một ngôn ngữ chính nhưng vẫn không quên tiếng Hoa.
Ngôn ngữ và văn hóa > Văn hóa

Về văn hóa, người Hoa và Việt Nam có rất nhiều điểm tương đồng trong tập quán, tín ngưỡng, các quy chuẩn khuôn khổ đạo đức, và trong nhân sinh quan xã hội nói chung. Do đó, người Hoa hòa nhập rất dễ dàng vào xã hội người Việt. Điều này là rất khác nếu so với các cộng đồng người Hoa ở những đất nước như Malaysia, Indonesia hoặc Thái Lan, vốn có một nền văn hóa và tư tưởng khác hoàn toàn với văn hóa Trung Hoa. Tuy nhiên chính vì có rất nhiều điểm tương đồng giữa văn hóa Việt Nam và Trung Hoa mà có sự nhầm lẫn rằng người Hoa tại Việt Nam đang dần bị đồng hóa với người Việt và đánh mất bản sắc. Thực tế, thì ngoài những điểm rất tương đồng trong văn hóa và tư tưởng, người Hoa vẫn có những bản sắc riêng  mà có thể khác biệt đôi chút với người Việt, như các ngày lễ hội riêng trong tập quán tín ngưỡng của người Hoa (lễ Nguyên Tiêu, lễ Đông Chí, lễ vía Quan Công, lễ vía bà Thiên Hậu...). Và một số quy chuẩn ứng xử của người Hoa trong một số tình huống cũng có thể sẽ khác đôi chút với người Việt .
Ngôn ngữ và văn hóa > Ẩm thực

Về ẩm thực, có thể thấy người Hoa đã có sự giao lưu rất lớn với nền ẩm thực bản địa Việt Nam. Một số ý kiến cho rằng món "ngưu nhục phấn"(tiếng Trung: 牛肉粉; bính âm: niúròu fěn; Việt bính: ngau4 juk6 fan2) của người Hoa sinh sống ở Hà Nội đầu thế kỷ XX, vốn làm từ sợi bánh gạo nấu với thịt bò hầm, là khởi nguồn để người Việt biến tấu thành món "phở bò" quốc hồn quốc túy của Việt Nam , tuy nhiên qua khảo sát từ các nhà chuyên môn thì khẩu vị và cách thức chế biến của hai loại món ăn này cũng có khác nhau về cơ bản. Bên cạnh đó, người Hoa ở Chợ Lớn (Thành phố Hồ Chí Minh) cũng đã mang theo nền ẩm thực Hoa đến quảng bá ở mảnh đất này từ rất lâu và mặc nhiên được xem là nét đặc sắc của văn hóa ẩm thực địa phương (Sài Gòn) . Các món kho, hấp, chiên, xào chảo, chưng, hầm, tiềm, các loại bánh theo phong cách Hoa đã được người gốc Hoa giới thiệu và đã hòa nhập rất sâu vào nền ẩm thực tại địa phương (Sài Gòn) . Ở chiều ngược lại, những sản vật đặc thù tại địa phương đã được thêm vào các thành phần nguyên liệu chế biến món ăn, thay thế cho các thành phần nguyên liệu vốn cần để chế biến món ăn đó mà ở địa phương lại không có. Song song đó, những món ẩm thực của người Việt gốc Hoa cũng được tùy biến điều chỉnh về hương vị cho phù hợp hơn với khẩu vị của người Việt bản địa, nhưng vẫn giữ căn bản đặc trưng của món ăn đó. Do đó, đơn cử một món ăn "cơm xào thập cẩm" của người Việt gốc Hoa tại Việt Nam sẽ có thể khác biệt với món "cơm xào thập cẩm" nguyên bản Trung Hoa về thành phần và hương vị. Các phương pháp chế biến món ăn của người Việt và người Hoa cũng lại rất giống nhau, đơn cử như cách chế biến nước dùng (nước lèo) từ xương heo hầm (hoặc xương gà); các loại cơm hoặc món sợi (mì, hủ tiếu, miến, bún) cũng khá tương đồng trong chế biến và các nguyên liệu chính (thịt thái nhỏ, thịt băm, và đồ lòng động vật).
Ngôn ngữ và văn hóa > Truyền thông

Hiện tại ở Thành phố Hồ Chí Minh có một ấn bản Hoa văn của tòa báo Sài Gòn Giải Phóng là tờ "Tây Cống Giải Phóng nhật báo" (tiếng Trung: 西貢解放日報; bính âm: Xīgòng jiěfàng rìbào; Việt bính: sai1 gung3 gaai2 fong3 jat6 bou3) xuất bản hàng ngày nhằm phục vụ cho cộng đồng người Việt gốc Hoa. Về phát thanh, Đài Tiếng nói Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh (VOH) có mục tin tức bằng tiếng Quảng Đông và tiếng Quan thoại phát thanh hàng ngày trong tuần phục vụ cộng đồng người Việt gốc Hoa, và một chương trình ca khúc tiếng Hoa phát thanh định kỳ.
Coelidium minimum

| Coelidium minimum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Coelidium
Loài (species): C. minimum
Danh pháp hai phần
Coelidium minimum Granby 
Coelidium minimum là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Granby mô tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Coelidium minimum”. Truy cập ngày 5 tháng 6 năm 2013.
Geçittepe, Birecik

| Geçittepe |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
GeçittepeVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Şanlıurfa
Huyện: Birecik
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 175 người
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Geçittepe là một xã thuộc huyện Birecik, tỉnh Şanlıurfa, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 175 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Şanlıurfa”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Lưu trữ bản gốc ngày 14 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 23 tháng 9 năm 2012.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)
Peter, Paul and Mary

| Peter, Paul & Mary |
| --- | --- |
Peter, Paul & Mary trong những năm 1960
Thông tin nghệ sĩ
Nguyên quán: New York, Mỹ
Thể loại: Folk, folk rock
Năm hoạt động: 1961–1970; 1978–2009
Hãng đĩa: Warner Bros.

Cựu thành viên: Peter Yarrow Paul Stookey Mary Travers

Website: peterpaulandmary.com
Peter, Paul and Mary 1963
Peter, Paul and Mary là ban nhạc folk của Mỹ hoạt động trong suốt 50 năm kể từ làn sóng folk của thập niên 1960. Bộ 3 bao gồm những ca sĩ - nhạc sĩ sáng tác là Peter Yarrow, "Noel" Paul Stookey và Mary Travers. Sau khi Mary Travers qua đời vào năm 2009, bộ đôi Yarrow và Stookey vẫn tiếp tục đi lưu diễn song dưới nghệ danh Peter & Noel Paul.
Danh sách đĩa nhạc > Album phòng thu

1962: Peter, Paul and Mary
1963: Moving
1963: In the Wind
1964: In Concert
1965: A Song Will Rise
1965: See What Tomorrow Brings
1966: The Peter, Paul and Mary Album
1967: Album 1700
1968: Late Again
1969: Peter, Paul and Mommy
1978: Reunion
1983: Such Is Love
1986: No Easy Walk To Freedom
1990: Flowers & Stones
1995: Once Upon The Time
1995: LifeLines
2000: Don't Laugh at Me
2004: In These Times
2008: The Solo Recordings (1971–1972)
2010: The Prague Sessions
Danh sách đĩa nhạc > Album tuyển tập

1970: The Best of Peter, Paul and Mary: Ten Years Together
1998: Around the Campfire
1998: The Collection
1999: Songs of Conscience and Concern
2004: Carry It On [4 CD, 1 DVD box set]
2005: The Very Best of Peter, Paul & Mary
2005: Platinum Collection
2006: Weave Me the Sunshine
Danh sách đĩa nhạc > Album trực tiếp

1964: In Concert
1983: Such Is Love
1988: A Holiday Celebration
1993: Peter, Paul & Mommy, Too
1996: LifeLines Live
2012: Peter Paul and Mary Live in Japan, 1967
Video

1986: Peter, Paul & Mary 25th Anniversary Concert
1988: Peter, Paul & Mary Holiday Concert
1993: Peter, Paul & Mommy, Too
1996: Peter, Paul & Mary: Lifelines Live
2004: Peter, Paul & Mary: Carry It On — A Musical Legacy
Pavonia purpusii

| Pavonia purpusii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malvales
Họ (familia): Malvaceae
Chi (genus): Pavonia
Loài (species): P. purpusii
Danh pháp hai phần
Pavonia purpusii Brandegee, 1908 
Pavonia purpusii là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được Brandegee mô tả khoa học đầu tiên năm 1908.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Pavonia purpusii”. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013.[liên kết hỏng]
Uluru

| --- | --- |
Uluru (Uluṟu)

Đá Ayers



 Uluru nhìn từ trên cao 
Quốc gia: Úc
Bang: Lãnh thổ Bắc Úc


Cao độ: 863 m (2.831 ft)
Phần nhô lên: 348 m (1.142 ft)
Tọa độ: 25°20′42″N 131°02′10″Đ﻿ / ﻿25,345°N 131,03611°Đ﻿ / -25.34500; 131.03611


Địa chất: Acco
Kiến tạo sơn: Petermann


Di sản thế giới của UNESCO
Tên: Uluṟu–Kata Tjuṯa National Park
Năm: 1987 (#11)
Số: 447
Tiêu chí: V,VI,VII,IX


Wikimedia Commons:  Uluru
Website:  www.environment.gov.au/


Uluru (tiếng Pitjantjatjara: Uluṟu), hay Đá Ayers /ˌɛərz ˈrɒk/, tên chính thức "Uluru / Ayers Rock", là một tảng đá sa thạch lớn ở miền nam ở Lãnh thổ Bắc Úc tại miền trung tâm nước Úc. Nó cách thị trấn lớn gần nhất, Alice Springs, khoảng 335 km (208 mi) về phía tây nam, 450 km (280 mi) bằng đường bộ.
Uluru được người Anangu Pitjantjatjara, một tộc người bản địa trong khu vực, xem là linh thiêng. Vùng quanh Uluru có nhiều mạch nước, hang đá và tranh vẽ cổ. Uluru là một Di sản thế giới được UNESCO công nhận. Uluru và Kata Tjuta (còn gọi là Olga) là hai địa điểm nổi bật tại vườn quốc gia Uluṟu-Kata Tjuṯa.
Tên

Người Anangu địa phương, một nhóm người Pitjantjatjara, gọi hòn đá là Uluṟu (tiếng Pitjantjatjara: [ʊlʊɻʊ]). Từ này đơn thuần là một danh từ, không còn nghĩa nào khác trong tiếng Pitjantjatjara.
Ngày 19 tháng 7 năm 1873, nhà địa đồ William Gosse trông thấy hòn đá và đặt tên cho nó là Đá Ayers để vinh danh Trưởng thư ký Nam Úc đương thời, Sir Henry Ayers. Kể từ đó, hai cái tên được sử dụng song song.
Ngữ hệ Kxʼa

| Ngữ hệ Kxʼa  |
| --- | --- |
Ju–ǂHoan
Phân bố địa lý: Angola, Namibia, Botswana
Ngữ ngành con:  ǃKung (Juu)  ǂʼAmkoe (ǂHoan) 
Glottolog:: kxaa1236
Ngữ hệ Kx'a (vùng màu cam)
Ngữ hệ Kxʼa, còn gọi là ngữ hệ Ju–ǂHoan, là một ngữ hệ xác lập năm 2010, thiết lập mối quan hệ giữa Tiếng ǂʼAmkoe (ǂHoan) với cụm phương ngữ ǃKung (Juu). Người ta đã phỏng đoán về mối quan hệ này từ hơn một thập niên trước đó. Cùng với nhóm Tuu và Khoe-Kwadi, đây là một trong ba ngữ hệ bản địa miền nam châu Phi (cả ba hao hao nhau về loại hình do ảnh hưởng lẫn nhau trong một khu vực).
Ngôn ngữ

ǂʼAmkoe (bị đe doạ nghiêm trọng)
ǃKung (còn gọi là ǃXun hay Ju, trước gọi là Khoisan Bắc; là một cụm phương ngữ)
Tiếng ǂʼAmkoe lúc trước bị xếp trong nhóm Tuu, có lẽ là do lầm lẫn với một phương ngữ tên ǂHȍȁn, dù điều duy nhất chúng có chung là đặc điểm loại hình như âm click đôi môi.
Honken & Heine (2010) lấy từ Kxʼa làm tên thay thế cho cho tên cũ Ju–ǂHoan (dễ lẫn lộn với tiếng Juǀʼhoan). Cái tên này bắt nguồn từ từ [kxʼà] 'đất' (một từ có mặt trong hai nhánh của ngữ hệ, và cả ngôn ngữ lân cận như tiếng Kwadi).