stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Siêu Nhân (nhân vật)
Tổng quan về nhân vật > Clark Kent

"Clark Kent" đổi hướng tới đây. Đối với các định nghĩa khác, xem Clark Kent (định hướng).
Nhân vật ẩn danh của Superman là Clark Joseph Kent, một phóng viên của Daily Planet. Mặc dù tên và lịch sử của anh xuất phát từ cuộc sống ban đầu với cha mẹ nuôi trên Trái Đất, mọi thứ về Clark được sắp đặt vì lợi ích của nhân dạng thay thế: là một phóng viên của Daily Planet, anh nhận thông tin nhanh về tin tức trước công chúng, luôn có một lý do hợp lý để xuất hiện tại hiện trường tội phạm và không cần chính xác xác định nơi anh đang ở miễn là anh đáp ứng được hạn chế xuất bản của mình. Anh xem công việc làm báo là một phần của trách nhiệm siêu anh hùng của mình - đưa sự thật ra trước và đấu tranh vì những người nhỏ bé. Anh tin rằng ai cũng có quyền biết điều gì đang xảy ra trên thế giới, bất kể ai liên quan đến nó. Trong thời kỳ Bronze Age of Comic Books, Clark Kent xuất hiện trong một loạt truyện tranh chủ yếu xuất hiện trong The Superman Family, "Cuộc sống riêng tư của Clark Kent" nơi Superman đối phó với các tình huống khác nhau một cách tinh vi trong khi vẫn giữ được Clark.
Để tránh sự nghi ngờ rằng anh là Superman, Clark Kent đã mắc một tính cách chủ động và nội tâm với tư cách và thói quen bảo thủ, một giọng nói cao hơn, và một chút nghiêng cơ thể. Tính cách này thường được mô tả là "đời thường", như trong đoạn mở đầu của Max Fleischer's Superman phiên bản hoạt hình. Những đặc điểm này được mở rộng vào tủ quần áo của Clark, thường bao gồm một bộ quần áo công sở màu nhạt, cà vạt đỏ, kính mắt viền đen, tóc chải về sau và đôi khi là một chiếc nón fedora. Clark mặc trang phục Superman dưới quần áo đường phố của mình, cho phép dễ dàng thay đổi giữa hai nhân dạng và cử chỉ ấn tượng của anh là xé áo sơ mi của mình để tiết lộ biểu tượng "S" quen thuộc khi phải hành động. Tóc của anh cũng thay đổi cùng với sự thay đổi trang phục, với Superman thường có một nút xoăn nhỏ hoặc spit curl trên trán. Superman thường giữ quần áo Clark Kent nén lại trong một túi bí mật trong áo choàng của mình, tuy nhiên một số câu chuyện đã cho thấy anh để quần áo ở một nơi bí mật nào đó (như kho của Daily Planet) để sau này lấy lại.
Là nhân dạng thay thế của Superman, cá nhân, khái niệm và tên Clark Kent đã trở thành từ đồng nghĩa với nhân dạng bí mật và mặt trước vô hại cho những mục đích và hoạt động bí mật khác. Năm 1992, Joe Shuster, người đồng sáng tạo ra Superman, cho biết trong một cuộc phỏng vấn với Toronto Star rằng tên Clark xuất phát từ hai diễn viên nam tiên phong của thập kỷ 1930 là Clark Gable và Kent Taylor, nhưng cá nhân từ diễn viên hài không lời Harold Lloyd và chính anh. Tên đệm của Clark được đặt khác nhau là Joseph, Jerome hoặc Jonathan, đều là sự nhắc tới những người sáng tạo Jerry Siegel và Joe Shuster.
Tổng quan về nhân vật > Tính cách

Trong những câu chuyện ban đầu của Siegel và Shuster, tính cách của Superman là lỗ mãng và quyết liệt. Anh thường sử dụng bạo lực và kinh terror đối với tội phạm, trong một số trường hợp thậm chí giết chết chúng. Điều này kết thúc vào cuối năm 1940 khi biên tập viên mới Whitney Ellsworth thiết lập một quy tắc ứng xử cho các nhân vật của mình, cấm Superman giết người bao giờ. Nhân vật đã được làm mềm và trở thành một anh hùng có lòng nhân đạo. Tuy nhiên, quy tắc của Ellsworth không được nhầm lẫn với "Comics Code", được tạo ra năm 1954 bởi Comics Code Authority và cuối cùng đã bị tất cả các nhà xuất bản truyện tranh lớn bỏ bởi đầu thế kỷ 21.
Trong những lần xuất hiện đầu tiên của mình, Superman được chính quyền coi là một dân vigilante, bị Quân đội Bảo vệ Quốc gia bắn khi anh phá hủy một khu nhà tệ hơn để chính phủ tạo ra điều kiện nhà ở tốt hơn cho người nghèo. Tuy nhiên, vào năm 1942, Superman đã làm việc cùng cảnh sát. Hiện nay, Superman thường được coi là một anh hùng dũng cảm và tốt bụng với lòng công bằng, đạo đức và công lí mạnh mẽ. Anh tuân thủ một quy tắc đạo đức không lay chuyển anh bởi cha mẹ nuôi đã khắc sâu vào anh. Sự cam kết của anh với việc tuân thủ pháp luật đã trở thành một mẫu gương cho nhiều công dân và anh hùng khác, nhưng cũng đã gây ra sự căm phẫn và chỉ trích từ một số người, gọi anh là "đứa trẻ màu xanh lớn". Superman có thể khá cứng nhắc trong đặc điểm này, gây căng thẳng trong cộng đồng siêu anh hùng. Điều này đặc biệt rõ rệt với Wonder Woman, một trong những người bạn thân của anh, sau khi cô giết chết Maxwell Lord. Booster Gold ban đầu có một mối quan hệ lạnh lùng với Người dặm Đen nhưng sau đó đã tôn trọng anh.
Sau khi mất hành tinh quê hương Krypton, Superman rất bảo vệ Trái Đất, và đặc biệt là gia đình và bạn bè của Clark Kent. Sự mất mát này, kết hợp với áp lực sử dụng siêu năng lực một cách có trách nhiệm, đã khiến Superman cảm thấy cô đơn trên Trái Đất, mặc dù anh có bạn bè và cha mẹ. Các cuộc gặp gỡ trước đây với những người mà anh nghĩ là đồng bào Krypton, Power Girl và Mon-El, đã gây thất vọng. Sự xuất hiện của Supergirl, người được xác nhận là người anh em họ của anh từ Krypton, đã giảm bớt sự cô đơn này một chút. Pháo đài của Superman, Fortress of Solitude, đóng vai trò là nơi solace cho anh trong những lúc cô đơn và tuyệt vọng.
Tổng quan về nhân vật > Nhân vật phụ

Nhân vật phụ đầu tiên và nổi tiếng nhất của Superman là Lois Lane, được giới thiệu trong Action Comics #1. Cô là một nhà báo đồng nghiệp của anh tại Daily Planet. Theo ý tưởng của Jerry Siegel, Lois xem Clark Kent là một người nhút nhát, nhưng cô thích Superman mạnh mẽ và dũng cảm, không hề biết rằng Clark và Superman là một người. Jerry Siegel phản đối mọi đề xuất về việc Lois phát hiện ra Clark là Superman vì ông cho rằng, dù ngụ ý của Clark với Superman là không thể, mối tình tam giác là quá quan trọng đối với sự hấp dẫn của cuốn sách. Tuy nhiên, Siegel đã viết những câu chuyện trong đó Lois nghi ngờ Clark là Superman và cố gắng chứng minh điều đó, với Superman luôn lừa dối cô vào cuối cùng; câu chuyện đầu tiên như vậy xuất hiện trong Superman #17 (Tháng Bảy - Tháng Tám 1942). Đây là một cốt truyện phổ biến trong truyện tranh trước những năm 1970. Trong một câu chuyện trong Action Comics #484 (Tháng Sáu 1978), Clark Kent thừa nhận với Lois rằng anh là Superman và họ cưới nhau. Đây là câu chuyện đầu tiên trong đó Superman và Lois kết hôn mà không phải là một "truyện tưởng tượng". Nhiều câu chuyện Superman kể từ đó đã miêu tả Superman và Lois là một cặp vợ chồng đã kết hôn, nhưng cũng có nhiều câu chuyện miêu tả họ trong mối quan hệ tình ái tam giác cổ điển. Trong các truyện tranh hiện đại, Superman và Lois là một cặp vợ chồng ổn định, và dàn diễn viên phụ của Superman đã được mở rộng thêm với việc giới thiệu con trai của họ, Jonathan Kent.
Các nhân vật phụ khác bao gồm Jimmy Olsen, một nhiếp ảnh gia tại Daily Planet, người bạn của cả Superman và Clark Kent, mặc dù trong hầu hết câu chuyện, anh không biết Clark là Superman. Jimmy thường được miêu tả là "bạn thân của Superman" và được tạo ra để mang lại một nhân vật có thể tưởng tượng cho độc giả nam trẻ mà qua đó họ có thể tưởng tượng mình là bạn của Superman.
Trong những câu chuyện truyện tranh đầu tiên, người sử dụng Clark Kent là George Taylor của The Daily Star, nhưng tập phim thứ hai của chương trình phát thanh đã thay đổi thành Perry White của Daily Planet.
Cha mẹ nuôi của Clark Kent là Ma và Pa Kent. Trong nhiều câu chuyện, một hoặc cả hai người đã qua đời khi Clark trở thành Superman. Ba mẹ của Clark đã dạy anh rằng anh nên sử dụng khả năng của mình vì mục đích nhân đạo, nhưng cũng nên tìm cách bảo vệ cuộc sống riêng tư của mình.
Tổng quan về nhân vật > Kẻ thù

Những kẻ thù mà Superman đối mặt trong những câu chuyện đầu tiên ban đầu là con người bình thường, như băng đảng, chính trị gia tham nhũng và những người chồng bạo hành; nhưng sau đó chúng trở nên phong cách và kỳ quặc hơn để tránh làm xúc phạm các cơ quan kiểm duyệt hoặc khiến trẻ em sợ hãi. Nhà khoa học điên Ultra-Humanite, xuất hiện lần đầu trong Action Comics #13 (tháng 6 năm 1939), là kẻ thù tái xuất hiện đầu tiên của Superman. Kẻ thù nổi tiếng nhất của Superman, Lex Luthor, xuất hiện trong Action Comics #23 (tháng 4 năm 1940) và được miêu tả là một nhà khoa học điên hoặc một doanh nhân giàu có (thỉnh thoảng cả hai). Năm 1944, con quỷ ma thuật Mister Mxyzptlk, kẻ thù siêu năng lực tái xuất hiện đầu tiên của Superman, được giới thiệu. Kẻ thù ngoài hành tinh đầu tiên của Superman, Brainiac, xuất hiện trong Action Comics #242 (tháng 7 năm 1958). Quái vật Doomsday, được giới thiệu trong Superman: The Man of Steel #17–18 (tháng 11-12 năm 1992), là kẻ thù đầu tiên được cho là đã giết Superman trong cuộc chiến vật lý mà không lợi dụng các điểm yếu quan trọng của Superman như đá kryptonite và ma thuật.
Tổng quan về nhân vật > Các phiên bản khác nhau

Chi tiết về câu chuyện nguồn gốc của Superman và nhân vật phụ thay đổi qua các tác phẩm viễn tưởng phong phú được phát hành từ năm 1938, nhưng hầu hết các phiên bản tuân theo mẫu cơ bản đã được mô tả ở trên. Một số câu chuyện có phiên bản thay đổi đáng kể của Superman. Một ví dụ là tiểu thuyết đồ họa Superman: Red Son, miêu tả một Superman cộng sản cai trị Liên Xô. DC Comics đã đôi khi xuất bản các câu chuyện giao đấu nơi các phiên bản khác nhau của Superman tương tác với nhau bằng cách sử dụng thiết bị cốt truyện của các vũ trụ song song. Ví dụ, vào những năm 1960, Superman của "Trái đất Một" đôi khi xuất hiện trong các câu chuyện cùng với Superman của "Trái đất Hai", người cuối cùng có hình dạng giống như Superman được mô tả trong thập kỷ 1940. DC Comics chưa phát triển một hệ thống nhất quán và toàn cầu để phân loại tất cả các phiên bản của Superman.
Tác động văn hóa và di sản > Khuôn mẫu siêu anh hùng

Superman thường được coi là siêu anh hùng đầu tiên. Điều này có thể bị tranh luận: Ogon Bat, the Phantom, Zorro, và Mandrake the Magician có thể được coi là định nghĩa siêu anh hùng trước Superman. Tuy nhiên, Superman đã phổ biến loại nhân vật này và thiết lập các quy ước: trang phục, biệt danh, khả năng phi thường và nhiệm vụ nhân ái. Sự thành công của Superman vào năm 1938 đã tạo nên một làn sóng các bản sao, bao gồm Batman, Captain America, và Captain Marvel. Sự phát triển này hiện được gọi là "Thời đại vàng của Comic Book" tại Mỹ, kéo dài từ năm 1938 đến khoảng năm 1950. Thời đại vàng kết thúc khi doanh số bán sách siêu anh hùng Mỹ giảm, dẫn đến việc hủy bỏ nhiều nhân vật; nhưng Superman là một trong số ít những thương hiệu siêu anh hùng sống sót qua sự suy giảm này, và sự phổ biến kéo dài của anh vào cuối những năm 1950 đã dẫn đến sự phục hồi trong "Thời đại Bạc của Comic Book", khi các nhân vật như Spider-Man, Iron Man, và The X-Men được tạo ra.
Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, văn học siêu anh hùng Mỹ đã tràn vào văn hóa Nhật Bản. Astro Boy, xuất bản lần đầu vào năm 1952, được lấy cảm hứng từ Mighty Mouse, người lại là một bản nhại của Superman. Những đoạn phim hoạt hình Superman từ những năm 1940 được phát sóng trên truyền hình Nhật Bản vào năm 1955, và sau đó vào năm 1956 là chương trình truyền hình Adventures of Superman với sự tham gia của George Reeves. Những chương trình này rất phổ biến ở Nhật Bản và truyền cảm hứng cho thể loại siêu anh hùng phong phú của nước này. Bộ phim siêu anh hùng Nhật Bản đầu tiên, Super Giant, ra mắt vào năm 1957. Chương trình truyền hình siêu anh hùng Nhật Bản đầu tiên là Moonlight Mask vào năm 1958. Những siêu anh hùng Nhật Bản đáng chú ý khác bao gồm Ultraman, Kamen Rider, và Sailor Moon.
Tác động văn hóa và di sản > Nghệ thuật tinh xảo

Bắt đầu từ giai đoạn Pop Art và tiếp tục từ những năm 1960, nhân vật Superman đã được "lấy cắp" bởi nhiều nghệ sĩ hình ảnh và được tích hợp vào các tác phẩm nghệ thuật đương đại, đặc biệt là bởi Andy Warhol, Roy Lichtenstein, Mel Ramos, Dulce Pinzon, Mr. Brainwash, Raymond Pettibon, Peter Saul, Giuseppe Veneziano, F. Lennox Campello, và những người khác.
Phân tích văn học > Một ẩn dụ về những người nhập cư

Tình trạng nhập cư của Superman là một khía cạnh quan trọng trong sức hấp dẫn của anh. Aldo Regalado cho rằng nhân vật này đã thách thức quan niệm rằng nguồn gốc Người Mỹ gốc Anh là nguồn gốc của sức mạnh. Gary Engle nhìn thấy "thần thoại của Superman [khẳng định] với sự tự tin tuyệt đối và sự trong sáng của trẻ em giá trị của người nhập cư trong văn hóa Mỹ." Ông lập luận rằng Superman cho phép thể loại siêu anh hùng thay thế vị trí của thể loại Western như sự biểu đạt của nhạy cảm của người nhập cư. Qua việc sử dụng lối sống kép, Superman cho phép người nhập cư đồng thời định danh với cả hai văn hóa của họ. Clark Kent đại diện cho cá nhân đã hòa nhập, cho phép Superman thể hiện di sản văn hóa của người nhập cư vì lợi ích chung. David Jenemann đã đưa ra một quan điểm tương phản. Ông lập luận rằng các câu chuyện đầu tiên của Superman mô tả một mối đe dọa: "khả năng rằng người lưu vong sẽ áp đảo đất nước". David Rooney, một nhà phê bình văn hóa cho The New York Times, trong đánh giá của ông về vở kịch Year Zero, coi Superman là "câu chuyện về người nhập cư cổ điển... [sinh ra trên hành tinh khác, anh ta trở nên mạnh mẽ hơn trên Trái Đất, nhưng vẫn giữ một danh tính bí mật liên quan đến quê hương mà vẫn giữ một sức mạnh mạnh mẽ đối với anh mặc dù mọi liên hệ của anh với nguồn gốc đó gây ra hại cho anh".
Phân tích văn học > Chủ đề tôn giáo

Một số người tin rằng Superman đã lấy cảm hứng từ thần thoại Do thái. Rabbi người Anh Simcha Weinstein nhận xét rằng câu chuyện của Superman có một số điểm tương đồng với câu chuyện của Moses. Ví dụ, Moses khi còn bé đã được bố mẹ gửi đi trong một chiếc rổ tre để trốn khỏi cái chết và được nuôi dưỡng bởi một nền văn hóa ngoại quốc. Weinstein cũng cho rằng tên Kryptonian của Superman, "Kal-El", giống với từ tiếng Hebrew קוֹל-אֵל (qōl ʾēl) có thể hiểu là "âm thanh của Chúa". Nhà sử học Larry Tye cho rằng "Âm thanh của Chúa" này ám chỉ vai trò của Moses như một tiên tri. Hậu tố "el", có nghĩa là "Chúa", cũng xuất hiện trong tên của các thiên thần (ví dụ như Gabriel, Ariel), người có hình dạng con người bay lượn và có siêu năng lực. Các nhà quốc xã cũng cho rằng Superman là một người Do thái và vào năm 1940, Joseph Goebbels đã công khai lên án Superman và người sáng tạo Jerry Siegel.
Tuy nhiên, các nhà sử học như Martin Lund và Les Daniels cho rằng bằng chứng về ảnh hưởng Do thái trong các câu chuyện của Siegel chỉ là tình cờ. Jerry Siegel và Joe Shuster không theo đạo Do thái và không bao giờ công nhận ảnh hưởng của Đạo Giáo trong bất kỳ cuộc trò chuyện hay cuốn tự truyện nào.
Câu chuyện về Superman đôi khi cũng thể hiện những chủ đề Kitô giáo. Nhà biên kịch Tom Mankiewicz đã cố ý biến Superman thành một biểu tượng cho Jesus Christ trong bộ phim năm 1978 với sự tham gia của Christopher Reeve: chiếc tàu của bé Kal-El giống với "Ngôi sao của Bethlehem", và Jor-El giao phó cho con trai một sứ mạng cứu rỗi nhân loại và dẫn dắt nhân loại vào một tương lai tươi sáng hơn. Chủ đề cứu rỗi này được khai thác lại trong bộ phim Man of Steel năm 2013, trong đó Jor-El yêu cầu Superman cứu rỗi dân tộc Kryptonian, người đã thâu tóm bản thân bằng phương pháp di truyền học, bằng cách hướng dẫn nhân loại trên con đường khôn ngoan hơn.
Chú thích

↑  Consolidated Book Publishers cũng được biết đến với tên gọi Humor Publishing. Jerry Siegel luôn nhắc đến nhà xuất bản này là "Consolidated" trong tất cả các cuộc phỏng vấn và cuốn tự truyện của anh. Humor Publishing có thể là một công ty con của Consolidated.
↑  National Allied Publications được thành lập vào năm 1934 bởi Malcolm Wheeler-Nicholson. Do khó khăn tài chính, Wheeler-Nicholson thành lập một công ty với Harry Donenfeld và Jack Liebowitz mang tên Detective Comics, Inc. Vào tháng 1 năm 1938, Wheeler-Nicholson đã bán phần sở hữu của mình trong National Allied Publications và Detective Comics cho Donenfeld và Liebowitz như một phần của thỏa thuận phá sản. Vào ngày 30 tháng 9 năm 1946, hai công ty này sáp nhập để trở thành National Comics Publications. Năm 1961, công ty thay đổi tên thành National Periodical Publications. Năm 1967, National Periodical Publications được Kinney National Company mua lại, sau đó mua lại Warner Bros.-Seven Arts và trở thành Warner Communications. Năm 1976, National Periodical Publications đổi tên thành DC Comics, đã được gọi là tên gọi không chính thức của công ty từ năm 1940. Từ năm 1940, nhà xuất bản đã đặt một biểu trưng với hai chữ cái "DC" trên bìa của tất cả các tạp chí của mình, và do đó "DC Comics" trở thành một tên gọi thông thường cho nhà xuất bản.
↑  Xem USC Title 17, Chapter 3, § 304(b) và § 305. Bởi vì bản quyền của Action Comics #1 đang trong giai đoạn gia hạn vào ngày 27 tháng 10 năm 1998 (ngày mà Đạo luật Gia hạn Bản quyền có hiệu lực), bản quyền của nó sẽ hết hạn sau 95 năm từ ngày xuất bản lần đầu và vào cuối năm dương lịch.
↑  See Đạo luật Bản quyền năm 1909 § 20
Nguyễn Hữu Thí

| Nguyễn Hữu Thí |
| --- | --- |

Chức vụ
Bộ trưởng Bộ Tiếp tế Đế quốc Việt Nam
Nhiệm kỳ: 17 tháng 4 năm 1945 – 23 tháng 8 năm 1945
 
Thông tin cá nhân
Sinh: 1899 Đà Nẵng, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Nguyễn Hữu Thí (1899 – ?) là bác sĩ người Việt Nam từng giữ chức Bộ trưởng Bộ Tiếp tế trong chính phủ Trần Trọng Kim của Đế quốc Việt Nam từ tháng 4 cho đến tháng 8 năm 1945.
Tiểu sử

Nguyễn Hữu Thí sinh năm 1899, quê quán Đà Nẵng, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương, lúc thành niên ra Huế và Hà Nội học hành. Sau năm 1923, ông làm bác sĩ ở Phan Thiết cho đến năm 1934 rồi về lại Đà Nẵng mưu sinh.
Ngày 9 tháng 3 năm 1945, Đế quốc Nhật tiến hành đảo chính lật đổ ách thống trị của thực dân Pháp trên toàn cõi Đông Dương. Ngày 17 tháng 4 năm 1945, Hoàng đế Bảo Đại đã ban bố đạo dụ số 5 chuẩn y thành phần nội các mới của Trần Trọng Kim.
Ngay khi vừa nhậm chức Thủ tướng, Trần Trọng Kim cũng nhận thức rõ ràng về tầm quan trọng của công tác chống nạn đói, cứu tế dân nghèo ở Trung Kỳ và Bắc Kỳ. Vì vậy, nội các đã lập riêng một bộ gọi là Bộ Tiếp tế do chính Nguyễn Hữu Thí làm Bộ trưởng, có nhiệm vụ chuyên lo liệu việc vận chuyển thóc gạo từ Nam Kỳ ra cứu tế dân đói ngoài Bắc Kỳ. Ngay sau lễ nhậm chức, ông lập tức được cử vào miền Nam tổ chức thu mua thóc gạo, tập trung tại các bến cảng nhỏ để tránh bị không quân Anh, Mỹ oanh tạc, sau đó trưng dụng thuyền nhỏ men theo ven biển chở ngay ra Trung Kỳ và Bắc Kỳ cứu dân đói.
Tuy vậy, thời kỳ ông đảm nhận chức Bộ trưởng Bộ Tiếp tế chỉ được một thời gian ngắn, sau khi Cách mạng Tháng Tám thành công khiến Thủ tướng Trần Trọng Kim cùng toàn thể nội các phải giải thể vào cuối tháng 8 năm 1945, bản thân ông cũng đệ đơn từ chức rồi thu dọn đồ đạc trở về Đà Nẵng và sinh sống tại đây cho đến khi qua đời.
Chhatari

| Chhatari |
| --- | --- |

Chhatari
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Uttar Pradesh
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 10,886
Múi giờ: UTC+05:30
Chhatari là một thị xã và là một nagar panchayat của quận Bulandshahr thuộc bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Chhatari có dân số 10.886 người. Phái nam chiếm 54% tổng số dân và phái nữ chiếm 46%. Chhatari có tỷ lệ 45% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 54%, và tỷ lệ cho phái nữ là 35%. Tại Chhatari, 19% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Người Gia Rai

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| Khu vực có số dân đáng kể |
| --- | --- |
 Việt Nam: 513.930 (2019) ,   Campuchia: 20.800 (2009)
Ngôn ngữ
tiếng Gia Rai; tiếng Việt (hoặc tiếng Khmer ở Campuchia) như ngôn ngữ chính thức thứ hai
Tôn giáo
Tín ngưỡng truyền thống, Tin lành, Công Giáo
Sắc tộc có liên quan
Người Ê Đê, Người Bahnar của Ngữ chi Bahnaric, Chăm, Mã Lai, Philippines 
Người Gia Rai, còn gọi là Jarai (Jrai) hay Ană Krai (con của rồng), là một dân tộc cư trú ở vùng Tây Nguyên của Việt Nam, đa số là tại Gia Lai và một ít ở Campuchia. Người Gia Rai còn có tên gọi khác là người Jrai (hay Ană Pô Grei, Anak Drai hay Jarai-từ gốc: con cái của Ga Rai, người Gia Rai, Gia Lai theo phiên âm tiếng Việt), có các nhóm phương ngữ Jrai Chor, Jrai Mơthur, Jrai Hdrung, Jrai Tơbuan, Jrai Arap. Người Gia Rai nói tiếng Gia Rai, một ngôn ngữ thuộc phân nhóm ngôn ngữ Chăm của ngữ tộc Malay-Polynesia trong ngữ hệ Nam Đảo. Người Gia Rai thuộc nhóm chủng tộc Austronesia. Tại Việt Nam, họ là một dân tộc trong số 54 dân tộc tại Việt Nam. Dân số của người Gia Rai là 513.930 (năm 2019), 411.275 người (năm 2009), và 317.557 (năm 1999). Tại Campuchia, họ sống ở tỉnh Ratanakiri với dân số cỡ 20.800 và được xếp vào nhóm Khmer Loeu.
Khái quát

Người Gia Rai là một nhánh lớn của tộc người Rang Đê cổ (Rang Đê gồm hai dân tộc Êđê và Gia Rai ngày nay) được ghi chép khá nhiều trong các bia ký Chăm Pa, sự tấn công của đế quốc Mông Cổ, sau này là nam tiến của người Việt đã đẩy bộ phận người Chăm Pa lên vùng bình nguyên Cheo Reo, hòa hợp với người Êđê cổ tạo ra nhóm tộc người tự gọi là Ană Jrai Hơbai, tức con cái của Gia Rai.Trong văn hóa và tính cách của người Gia Rai có nhiều yếu tố Chăm Pa trung đại hơn so với người Êđê vốn chịu ảnh hưởng đứt gãy của yếu tố Lâm Ấp Chăm Pa cổ đại. Người Gia Rai còn giữ được yếu tố ngôn ngữ Rang Đê cổ đó là ngôn ngữ đa âm hơn so với người Êđê.
Dân số và địa bàn

Người Gia Rai sinh sống và cư trú chủ yếu tập trung ở tỉnh Gia Lai (90%), một bộ phận ở tỉnh Kon Tum (5%) và phía bắc tỉnh Đắk Lắk (4%). Khoảng vài ngàn người Gia Rai sinh sống tại khu vực Ratanakiri, Campuchia nhưng chưa có số liệu chính thức từ Viện thống kê quốc gia Campuchia.
Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2019, người Gia Rai ở Việt Nam có dân số 513.930 người, cư trú tại 47 trên tổng số 63 tỉnh, thành phố. Người Gia Rai cư trú tập trung tại các tỉnh: Gia Lai (459.738 người, chiếm 29,2% dân số toàn tỉnh và 90,5% tổng số người Gia Rai tại Việt Nam), ngoài ra còn có ở Kon Tum (25.883 người), Đắk Lắk (20.495 người). Đây là dân tộc bản địa có số dân đông nhất Tây Nguyên.