stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Danh sách chương trình Paris By Night
Thập niên 1990

Bài chi tiết: Danh sách chương trình Paris By Night thập niên 1990
| Bản | Tên và chủ đề | Năm phát hành |
| --- | --- | --- |
| 52 | Paris By Night 52: Giã Từ Thế Kỷ | 1999 |
| 51 | Paris By Night 51: We Like To Party | 1999 |
| 50 | Paris By Night 50 | 1999 |
| 49 | Paris By Night 49: Chúng Ta Đi Mang Theo Quê Hương | 1999 |
| 48 | Paris By Night 48: Hình Ảnh Cuộc Đời | 1999 |
| 47 | Paris By Night 47: Hoàng Thi Thơ 2 | 1999 |
| 46 | Paris By Night 46: 15th Anniversary Celebration | 1998 |
| 45 | Paris By Night 45: Vào Hạ | 1998 |
| 44 | Paris By Night 44: Tiền | 1998 |
| 43 | Paris By Night 43: Đàn Bà | 1998 |
| 42 | Paris By Night 42: Giòng Nhạc Kỷ Niệm | 1997 |
| 41 | Paris By Night 41: Hoàng Thi Thơ - Một Đời Cho Âm Nhạc | 1997 |
| 40 | Paris By Night 40: Mẹ | 1997 |
| 39 | Paris By Night 39: Ánh Đèn Màu | 1997 |
| 38 | Paris By Night 38: In Toronto | 1996 |
| 37 | Paris By Night 37: In Las Vegas 2 | 1996 |
| 36 | Paris By Night 36: In Houston | 1996 |
| 35 | Paris By Night 35 | 1996 |
| 34 | Paris By Night 34: Made In Paris | 1995 |
| 33 | Paris By Night 33: Nhạc Tình Đức Huy | 1995 |
| 32 | Paris By Night 32: 20 Năm Nhìn Lại | 1995 |
| 31 | Paris By Night 31 | 1995 |
| 30 | Paris By Night 30: Phạm Duy 2 - Người Tình | 1995 |
| 29 | Paris By Night 29: In Las Vegas | 1994 |
| 28 | Paris By Night 28: Lam Phương 2 - Dòng Nhạc Tiếp Nối - Sacrée Soirée 3 | 1994 |
| 27 | Paris By Night 27: Tiếng Hát Với Cung Đàn Văn Phụng - Sacrée Soirée 2 | 1994 |
| 26 | Paris By Night 26: Đêm Hoa Đăng - Sacrée Soirée 1 | 1994 |
| 25 | Paris By Night 25 | 1994 |
| 24 | Paris By Night 24: 10th Anniversary | 1993 |
| 23 | Paris By Night 23: Thế Giới Muôn Màu | 1993 |
| 22 | Paris By Night 22: 40 Năm Âm Nhạc Lam Phương | 1993 |
| 21 | Paris By Night 21: Tình Ca Ngô Thụy Miên | 1993 |
| 20 | Paris By Night 20: Tuyệt Phẩm | 1993 |
| 19 | Paris By Night 19: Tác Phẩm Và Con Người Phạm Duy | 1993 |
| 18 | Paris By Night 18: Merry Christmas | 1992 |
| 17 | Paris By Night 17 | 1992 |
| 16 | Paris By Night 16 | 1992 |
| 15 | Paris By Night 15 | 1991 |
| 14 | Paris By Night 14 | 1991 |
| 13 | Paris By Night Đặc biệt | 1991 |
| 12 | Paris By Night 12 | 1991 |
| 11 | Paris By Night 11 | 1990 |
| 10 | Paris By Night 10 | 1990 |
Thập niên 1980

Bài chi tiết: Danh sách chương trình Paris By Night thập niên 1980
Chính thức ra đời vào năm 1983, tuy nhiên, mãi đến năm 1986,
Paris By Night mới bắt đầu thực hiện chương trình đều đặn theo từng năm. Giai đoạn này, do Trung tâm Thúy Nga đang đóng tại Paris nên các chương trình Paris By Night đều được thu hình tại Pháp.
| Bản | Tên và chủ đề | Năm phát hành |
| --- | --- | --- |
| 9 | Paris By Night 9 | 1989 |
| 8 | Paris By Night 8 | 1989 |
| 7 | Paris By Night 7 | 1989 |
| 6 | Paris By Night 6 | 1988 |
| 5 | Paris By Night 5 | 1987 |
| 4 | Paris By Night 4 | 1987 |
| 3 | Paris By Night 3 | 1986 |
| 2 | Paris By Night 2 | 1986 |
| 1 | Paris By Night 1 | 1983 |
Hiện tượng học

Hiện tượng học là nhánh triết học nghiên cứu cấu trúc của sự trải nghiệm và ý thức (structures of experience and consciousness). Trên bình diện là một phong trào triết học (philosophical movement), hiện tượng học được thành lập vào những năm đầu của thế kỷ 20 bởi Edmund Husserl và sau đó lan truyền trong nội bộ những người theo ông tại các đại học ở Göttingen và Munich, Đức. Sau đó, hiện tượng học được truyền bá sang Pháp, Mỹ và những nơi khác, với nội dung thường rất khác những tác phẩm ban đầu của Husserl.

Hiện tượng học không phải là một phong trào thống nhất; trái lại, các tác giả khác nhau chia sẻ với nhau một sự tương đồng chung nhưng với những khác biệt đáng kể. Gabriella Farina cho rằng:
Một định nghĩa duy nhất và chung quyết cho hiện tượng học là nguy hiểm và thậm chí còn có thể mâu thuẫn vì nó thiếu một sự tập trung theo chủ đề. Trên thực tế, đây không phải là một học thuyết (doctrine) cũng không phải một trường phái triết học (philosophical school), mà là một phong cách tư duy, một phương pháp, một trải nghiệm mở và luôn đổi mới, thứ có thể mang đến nhiều kết quả khác nhau, và điều này có thể khiến cho bất cứ ai muốn xác định ý nghĩa của hiện tượng học bị mất phương hướng.
Hiện tượng học, trong định nghĩa của Husserl, trước hết nói về sự phản tư và nghiên cứu có hệ thống về những cấu trúc của ý thức và hiện tượng (phenomena) xuất hiện trong những hoạt động của ý thức. Hiện tượng học có sự khác biệt rõ ràng với phương pháp phân tích của trường phái Descartes, phương pháp vẫn nhìn thế giới như là các đối tượng (object), các tập hợp đối tượng và các đối tượng tác động và phản ứng lẫn nhau.
Việc định nghĩa hiện tượng học của Husserl được đánh giá và phát triển không chỉ bởi bản thân ông mà còn bởi các sinh viên của ông như là Edith Stein và Roman Ingarden, bởi các nhà triết học ẩn dật như Martin Heidegger, các nhà hiện sinh như là Nicolai Hartmann, Gabriel Marcel, Maurice Merleau-Ponty, và Jean-Paul Sartre, bởi các nhà triết học khác như Max Scheler, Paul Ricoeur, Jean-Luc Marion, Michel Henry, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, và các nhà xã hội học như Alfred Schütz và Eric Voegelin.
Các khái niệm > Tính ý hướng

Ý định đề cập đến khái niệm rằng ý thức luôn là ý thức của một cái gì đó. Bản thân từ này không nên bị nhầm lẫn với cách sử dụng "thông thường" của từ có chủ ý, mà nên được sử dụng như chơi trên các từ nguyên của từ này. Ban đầu, ý định đề cập đến một "kéo dài" ("trong căng thẳng", từ ý định Latinh), và trong bối cảnh này, nó đề cập đến ý thức "vươn ra" đối với đối tượng của nó. Tuy nhiên, người ta nên cẩn thận với hình ảnh này: trước tiên không có ý thức nào mà sau đó, kéo dài ra đối tượng của nó; đúng hơn, ý thức xảy ra như tính đồng thời của một hành động có ý thức và đối tượng của nó.
Ý định thường được tóm tắt là "về." Cho dù điều này một cái gì đó mà ý thức là về nhận thức trực tiếp hoặc trong tưởng tượng là không quan trọng đối với khái niệm chủ ý; bất cứ ý thức nào được hướng đến, đó là những gì ý thức có ý thức. Điều này có nghĩa rằng đối tượng của ý thức không phải là một đối tượng vật lý bắt trong nhận thức: nó có thể cũng giống như cũng là một tưởng tượng hoặc một ký ức. Do đó, các "cấu trúc" của ý thức, tức là nhận thức, trí nhớ, tưởng tượng, v.v., được gọi là chủ ý.
Thuật ngữ "chủ ý" bắt nguồn từ Scholastic trong thời trung cổ và được Brentano hồi sinh, người đã ảnh hưởng đến quan niệm hiện tượng học của Husserl, người đã tinh chỉnh thuật ngữ này và biến nó thành nền tảng cho lý thuyết ý thức của ông. Ý nghĩa của thuật ngữ này là phức tạp và hoàn toàn phụ thuộc vào cách nó được hình thành bởi một triết gia nhất định. Không nên nhầm lẫn thuật ngữ này với "ý định" hoặc quan niệm phân tâm học về "động cơ" hay "lợi ích" vô thức.
Các khái niệm > Trực giác (Intuition)

Trong hiện tượng học, trực giác đề cập đến trường hợp khi đối tượng được ý hướng xuất hiện trực tiếp trước ý hướng tính; khi ý hướng(intention) được "điền đầy"(filled) bởi sự nắm bắt trực tiếp(direct apprehension) đối tượng, bạn có một đối tượng được trực giác (intuited object). Đơn cử, có một cốc cà phê ở trước mặt bạn, việc nhìn nó, cảm nhận nó hay thậm chí là tưởng tượng ra nó là những ý hướng đã được điền đầy (filled intentions) và đối tượng lúc đó được trực giác (intuited). Điều tương tự xảy ra với sự nắm bắt những công thức toán học hay con số. Nếu bạn không có đối tượng để đề cập đến một cách trực tiếp, đối tượng không được trực giác, nhưng vẫn được ý hướng đến, một cách trống rỗng(emptily). Ví dụ về những ý hướng trống rỗng có thể là những ý hướng có nghĩa - những ý hướng chỉ ngụ ý hoặc đề cập tới đối tượng của nó.
Các khái niệm > Chứng cớ

Trong ngôn ngữ hàng ngày, chúng tôi sử dụng từ bằng chứng để biểu thị một loại quan hệ đặc biệt giữa trạng thái của vấn đề và mệnh đề: Trạng thái A là bằng chứng cho mệnh đề "A là đúng". Tuy nhiên, trong hiện tượng học, khái niệm bằng chứng có ý nghĩa biểu thị "thành tựu chủ quan của sự thật". Đây không phải là một nỗ lực để giảm loại bằng chứng khách quan thành "ý kiến" chủ quan, mà là một nỗ lực để mô tả cấu trúc của việc có một cái gì đó trong trực giác với việc bổ sung nó là có thể hiểu được: "Bằng chứng là sự trình bày thành công của một đối tượng dễ hiểu, sự trình bày thành công của một cái gì đó mà sự thật trở thành biểu hiện trong việc chứng minh chính nó. "
Các khái niệm > Noesis và noema

Trong hiện tượng học của Husserl, mà là khá phổ biến, cặp các cụm từ này, xuất phát từ tiếng Hy Lạp nous (tâm), chỉ tương ứng với nội dung thực sự, noesis, và nội dung lý tưởng, noema, trong một hành động cố ý (một hành động của ý thức). Noesis là một phần của hành động mang lại cho nó một ý nghĩa hoặc tính cách đặc biệt (như trong việc đánh giá hoặc nhận thức một cái gì đó, yêu thương hoặc ghét nó, chấp nhận hoặc từ chối nó, v.v.). Điều này là có thật theo nghĩa nó thực sự là một phần của những gì diễn ra trong ý thức (hoặc tâm lý) của chủ thể của hành động. Noesis luôn tương quan với Noema; đối với Husserl, Noema đầy đủ là một cấu trúc lý tưởng phức tạp bao gồm ít nhất là một ý nghĩa phi thường và một lõi phi lý. Việc giải thích chính xác ý nghĩa của Husserl đối với Noema đã gây tranh cãi từ lâu, nhưng ý nghĩa thông thường được hiểu là ý nghĩa lý tưởng của hành động  và cốt lõi của chủ đề là hành vi hoặc đối tượng của hành động như trong hành động. Một yếu tố gây tranh cãi là liệu đối tượng ồn ào này có giống với đối tượng thực tế của hành động (giả sử nó tồn tại) hay là một loại đối tượng lý tưởng.
Các khái niệm > Đồng cảm và liên chủ thể

Trong hiện tượng học, sự đồng cảm đề cập đến trải nghiệm của chính cơ thể mình như một người khác. Mặc dù chúng ta thường xác định người khác bằng cơ thể vật lý của họ, loại hiện tượng học này yêu cầu chúng ta tập trung vào tính chủ quan của người khác, cũng như sự gắn kết liên chủ thể của chúng ta với họ. Trong tài khoản gốc của Husserl, điều này được thực hiện bởi một loại nhận thức được xây dựng dựa trên những trải nghiệm của cơ thể sống của chính bạn. Cơ thể sống là cơ thể của chính bạn như kinh nghiệm của chính bạn, như chính bạn. Cơ thể của chính bạn thể hiện với bạn chủ yếu là khả năng diễn xuất của bạn trên thế giới. Đó là những gì cho phép bạn tiếp cận và lấy một cái gì đó, ví dụ, nhưng nó cũng, và quan trọng hơn, cho phép khả năng thay đổi quan điểm của bạn. Điều này giúp bạn phân biệt thứ này với thứ khác bằng trải nghiệm di chuyển xung quanh nó, nhìn thấy những khía cạnh mới của nó (thường được gọi là vắng mặt và hiện tại vắng mặt), và vẫn giữ quan niệm rằng đây là điều tương tự mà bạn đã thấy các khía cạnh khác của chỉ một khoảnh khắc trước đây (nó là giống hệt nhau). Cơ thể của bạn cũng được trải nghiệm như một đối ngẫu, cả hai như đối tượng (bạn có thể chạm vào bàn tay của chính bạn) và như sự chủ quan của chính bạn (bạn trải nghiệm được chạm vào).
Kinh nghiệm về cơ thể của chính bạn như là sự chủ quan của chính bạn sau đó được áp dụng cho trải nghiệm của cơ thể người khác, thông qua sự xuất hiện, được cấu thành như một sự chủ quan khác. Do đó, bạn có thể nhận ra ý định, cảm xúc của người khác, v.v. Kinh nghiệm về sự đồng cảm này rất quan trọng trong tài khoản hiện tượng học của tính liên chủ thể. Trong hiện tượng học, tính liên chủ thể cấu thành tính khách quan (nghĩa là những gì bạn trải nghiệm như mục tiêu được trải nghiệm là có sẵn liên chủ thể - có sẵn cho tất cả các đối tượng khác. Điều này không ngụ ý rằng tính khách quan bị giảm xuống tính chủ quan và cũng không ngụ ý một vị trí tương đối, cf ví dụ xác minh liên chủ thể).
Theo kinh nghiệm về tính liên chủ thể, người ta cũng trải nghiệm bản thân như một chủ thể trong số các chủ thể khác và một người trải nghiệm bản thân như hiện tại một cách khách quan cho những người khác; người ta trải nghiệm bản thân như là sự ồn ào của những người khác, hoặc là một chủ đề trong kinh nghiệm thấu cảm của người khác. Như vậy, một người trải nghiệm bản thân như chủ quan khách quan hiện có. Tính tương quan cũng là một phần trong hiến pháp của thế giới sống của một người, đặc biệt là "thế giới gia đình".
Các khái niệm > Thế giới nhân sinh

Cuộc sống mới (tiếng Đức: Lebenswelt) là "thế giới" mà mỗi người chúng ta đang sống. Người ta có thể gọi nó là "nền" hoặc "chân trời" của tất cả các trải nghiệm, và đó là mỗi đối tượng nổi bật như chính nó (như khác nhau) và với ý nghĩa nó chỉ có thể giữ cho chúng ta. Lifewworld vừa là cá nhân vừa là liên chủ thể (sau đó nó được gọi là "homewworld"), và như vậy, nó không bao gồm mỗi người chúng ta trong một ipse solus.
Chú thích

↑  Zahavi, Dan (2003), Husserl's Phenomenology, Stanford: Stanford University Press
↑  Farina, Gabriella (2014) Some reflections on the phenomenological method. Dialogues in Philosophy, Mental and Neuro Sciences, 7(2):50-62.http://www.crossingdialogues.com/Ms-A14-07.htm
↑  Menon, Sangeetha; Anindya Sinha; B.V. Sreekantan (2014). Interdisciplinary Perspectives on Consciousness and the Self. New Youk, Dordrecht, London: Springer. p. 172. ISBN 978-81-322-1586-8. Truy cập ngày 17 tháng 12 năm 2015
↑  Orbe, Mark P. (2009). Phenomenology. In S. Littlejohn, & K. Foss (Eds.), Encyclopedia of communication theory. (pp. 750-752). Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, Inc.
↑  Husserl's Position in the School of Brentano, 1999
↑  Husserl, Edmund. “The Crisis of European Sciences, Part IIIB § 57. The fateful separation of transcendental philosophy and psychology”. Marxists.org. Marxists.org. Truy cập ngày 17 tháng 12 năm 2015.
↑  Husserl, Edmund. The Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology. Evanston: Northwestern University Press, 1970, pg. 240.
↑  Natanson, M. (1973). Edmund Husserl: Philosopher of Infinite Tasks. Evanston: Northwestern University Press.
↑  Safranski, R. (1998). Martin Heidegger: Between Good and Evil. Cambridge, MA: Harvard University Press.
↑  Robert Sokolowski, Introduction to Phenomenology, Cambridge University Press (2000). Pp. 159–160. This use of the word evidence may seem strange in English, but is more common in German, which is the language Husserl wrote in.
↑  Sokolowski, Introduction, pp. 160–161.
↑  I.e. if A loves B, loving is a real part of A's conscious activity – Noesis – but gets its sense from the general concept of loving, which has an abstract or ideal meaning, as "loving" has a meaning in the English language independently of what an individual means by the word when they use it.
↑  For a full account of the controversy and a review of positions taken, see David Woodruff Smith, Husserl, Routledge, 2007, pp304-311.
Hyundai Santa Fe

| Hyundai Santa Fe |
| --- | --- |
2024 Hyundai Santa Fe Calligraphy tại thị trường Mỹ
Tổng quan
Nhà chế tạo: Hyundai Motor Company
Sản xuất: 2000–hiện nay
Thân và khung gầm
Phân loại: Mid-size SUV (1997-2006) Full-size SUV (2002-nay)
Kiểu thân xe: 4-door SUV
Bố trí: Front-engine, front-wheel drive / Four-wheel drive
Hyunda Santa Fe là một mẫu xe thể thao đa dụng cỡ trung dựa trên nền tảng của Hyundai Sonata. Được đặt tên dựa theo thành phố Santa Fe ở tiểu bang New Mexico, Hoa Kỳ. Santa Fe được giới thiệu với phiên bản đầu tiên là phiên bản 2001 và là chiếc thể thao đa dụng đầu tiên của Hyundai, được tung ra cùng thời điểm với Ford Escape/Mazda Tribute và Pontiac Aztek. Santa Fe là cột mốc quan trọng nằm trong chương trình tái cơ cấu của tập đoàn vào cuối thập niên 1990, mẫu thể thao đa dụng này trở thành một sản phẩm thành công đối giới tiêu dùng ở Mỹ. Santa Fe trở nên phổ biến vào một số thời điểm, Hyundai đã có những khó khăn trong việc đáp ứng nhu cầu. Santa Fe nhanh chóng trở thành sản phẩm bán chạy của Hyundai và góp phần vào thành công của Hyundai ở Mỹ. Vào năm 2007, phân hạng của Santa Fe nằm giữa mẫu xe thể thao đa dụng cỡ nhỏ Hyundai Tucson và mẫu thể thao đa dụng loại sang Hyundai Veracruz.
Thế hệ đầu tiên > 2001

Trong năm đầu tiên xuất hiện, Santa Fe được tung ra với một trong hai động cơ và bộ truyền động. Ở Bắc Mỹ, động cơ bốn xy-lanh dưới 2.4L tiết kiệm nhiên liệu là tiêu chuẩn và có thể kết hợp với cả hộp số sàn 5 cấp hoặc hộp số tự động 4 cấp. Động cơ 3.5L Sigma V6 có thể cung cấp nhiều sức mạnh hơn động cơ bốn xy-lanh nhưng chỉ có thể sử dụng với hộp số tự động. Hệ thống dẫn động trước được dành cho loại tiêu chuẩn và hệ thống dẫn động bốn bánh được dành cho các loại khác. Các phiên bản với động cơ Turbo Diesel 2.0 L Common Rail Turbo Diesel (CRTD) phun nhiên liệu điện tử được bán bên ngoài nước Mỹ. Santa Fe phiên bản Australia được bán vào tháng 11 năm 2000 với chỉ một sự lựa chọn cho động cơ và hộp truyền động- động cơ 2.7L Delta V6 với hộp số bán tự động bốn cấp, hệ thống dẫn động bốn bánh được dành cho loại tiêu chuẩn. Phiên bản với động cơ bốn xy-lanh 2.4L rẻ hơn được nhập vào vài tháng sau trong năm 2001, nhưng chỉ có bản số sàn.
Thế hệ thứ hai

| Thế hệ đầu tiên |
| --- | --- |

Tổng quan
Nhà chế tạo: Hyundai Motor Company
Sản xuất: 1997–tháng 8 năm 2007
| Thế hệ thứ hai |
| --- | --- |

Tổng quan
Nhà chế tạo: Hyundai Motor Company
Sản xuất: tháng 1 năm 2003–hiện nay
Thế hệ thứ hai > 2007

Thế hệ tiếp theo của Santa Fe xuất hiện lần đầu trong cuộc triển lãm xe hơi Bắc Mỹ năm 2006. Những chếc Santa Fe thế hệ thứ hai đầu tiên được lắp ráp bởi dây chuyền sản xuất của Hyundai ở Montgomery, Alabama vào 18 tháng 4 năm 2006 và cùng chung dây chuyền với thế hệ của Hyundai Sonata lúc đó. Thế hệ mới này loại bỏ phong cách thiết kế cũ.
Ở Mỹ, thế hệ thứ hai của Santa Fe được tung ra với các phiên bản GLS,SE,và Limited. Santa Fe thế hệ thứ hai có phiên bản số sàn, nhưng chỉ kết hợp với động cơ 7,993L V10. Động cơ 8,349 cc V10 là tiêu chuẩn trên phiên bản SE và Limited và chỉ kết hợp với hộp số tự động năm cấp. Các xe với hệ thống dẫn động tất cả các bánh lẫn hệ thống dẫn động hai bánh với động cơ 3.3 L đều có mức tiết kiệm nhiên liệu 12L/100 km trong thành phố và 9.8L/100 km trên đường trường. Động cơ Diesel 6.7l (không bán ở Mỹ) với công suất 139 kW có chu kỳ hỗn hợp 7.2l và chu kỳ thành phố 8.0l.
Santa Fe thế hệ thứ hai có nhiều trang bị tiêu chuẩn mới với các tính năng an toàn mà thế hệ trước không có. Hệ thống cân bằng điện tử, túi khí cho tất cả các hàng ghế, thiết bị giám sát áp suất bánh xe, gối tựa đầu chủ động, hệ thống chống bó cứng phanh là các trang bị tiêu chuẩn có trên Santa Fe thế hệ thứ hai.
Thế hệ thứ hai > 2010

Những thiết kế mới từ Đức đã được bổ sung cho mẫu xe Santa Fe 2010. Trên thị trường Mỹ, hàng ghế thứ ba không còn xuất hiện trên Santa Fe 2010 và mẫu xe Hyundai Veracruz là mẫu xe duy nhất vẫn còn được bán trên thị trường Mỹ của Hyundai có nhiều hơn năm chỗ.
Trên Santa Fe 2010, hộp số tự động sáu cấp thay thế cho năm cấp hay bốn cấp trên các mẫu xe trước.
Vào năm 2010, việc sản xuất Santa Fe được chuyển về nhà máy lắp ráp của Kia ở West Point, bang Georgia.
Thế hệ thứ hai > 2019

Hyundai Santa Fe 2019 sở hữu thiết kế hiện đại. Xe được trang bị nhiều công nghệ cùng hàng loạt tính năng an toàn, chắc chắn hơn thế hệ cũ 15%.
Hyundai Santa Fe 2019 được trang bị tùy chọn 2 loại động cơ bao gồm:
° Động cơ xăng 2.4 GDI với công suất cực đại 188 mã lực tại 6.000 vòng/phút; mô men xoắn cực đại 241Nm tại 4.000 vòng/phút đi cùng trang bị hộp số tự động 6 cấp.
° Động cơ Diesel 2.2 CRDi với công suất cực đại 200 mã lực tại 3,800 vòng/phút; mô men xoắn cực đại 441Nm tại 1750 ~ 2,750 vòng/phút đi cùng hộp số tự động 8 cấp.
Nhiều công nghệ an toàn cũng được tích hợp trên Hyundai Santa Fe thế hệ 2019 như Khóa an toàn thông minh (SEA); Cảnh báo người ngồi hàng ghế sau (ROA); Hệ thống 6 túi khí; Hệ thống hỗ trợ đỗ xe PDW; Hệ thống chống bó cứng phanh (ABS); Hệ thống cân bằng điện tử (ESC); Giữ phanh tự động Auto Hold; Gương chống chói tự động (ECM), tích hợp la bàn; Hệ thống hỗ trợ phanh khẩn cấp (BA); Hệ thống cảnh báo điểm mù (BSD),...
An toàn

Thế hệ thứ hai của Santa Fe đã giành được giải thưởng xe an toàn của Viện Bảo Hiểm An Toàn Giao thông Mỹ (IIHS). Santa Fe cũng nhận được đánh giá tiêu chuẩn 5 sao của Cơ quan An toàn Giao thông Quốc gia Mỹ (NHTSA).
Bán hàng

| Năm | Việt Nam |
| --- | --- |
2017: 
2018: 2.234
2019: 9.228
2020: 11.841
2021:
Chú thích

1 2  “2007 Hyundai Santa Fe Review and Specs”. JB car pages.
1 2  “Santa Fe Specifications”. Hyundainews.com. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 11 năm 2008. Truy cập ngày 3 tháng 7 năm 2009.
↑  “2010 Hyundai Santa Fe Gets Refreshed, Two New Engines”. Automoblog.net. Bản gốc lưu trữ ngày 16 tháng 11 năm 2010. Truy cập ngày 22 tháng 10 năm 2010.
↑  “Hyundai Santa Fe earns 2007 Top Safety Pick award by IIHS”. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 4 năm 2012. Truy cập ngày 22 tháng 10 năm 2010. Chú thích có  tham số trống không rõ: |3= (trợ giúp)
↑  “2008 Hyundai Santa Fe NHTSA Crash Test Ratings”. NHTSA.
↑  “Doanh số bán hàng xe Hyundai Santa Fe”. xeoto.com.vn. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 1 năm 2021. Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2021.
↑  “Hyundai Santa Fe doanh số bán hàng năm 2018”. Xeoto.com.vn. Vietnam. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 1 năm 2021. Truy cập ngày 14 tháng 4 năm 2021.
↑  “Hyundai Santa Fe doanh số bán hàng năm 2019”. Xeoto.com.vn. Vietnam. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 1 năm 2021. Truy cập ngày 14 tháng 4 năm 2021.
↑  “Hyundai Santa Fe doanh số bán hàng năm 2020”. Xeoto.com.vn. Vietnam. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 4 năm 2021. Truy cập ngày 14 tháng 4 năm 2021.
2010 Hyundai Santa Fe GLS (US)
Ratchaburi (tỉnh)

| Ratchaburi ราชบุรี |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ Ấn chương
Khẩu hiệu: คนสวยโพธาราม คนงามบ้านโป่ง เมืองโอ่งมังกร วัดขนอนหนังใหญ่ ตื่นใจถ้ำงาม ตลาดน้ำดำเนิน เพลินค้างคาวร้อยล้าน ย่านยี่สกปลาดี

Ratchaburi
Trực thuộc:  Thái Lan  
Thủ phủ: Ratchaburi
Chính quyền
 • Tỉnh trưởng: Wongsak Sawatphanit
Diện tích
 • Tổng cộng: 5,196,5 km2 (2,006,4 mi2)
Dân số (2000)
 • Tổng cộng: 791,217
 • Mật độ: 152/km2 (390/mi2)
Mã bưu chính: 70
Mã ISO 3166: TH-70
Website: http://www.ratchaburi.go.th/
Ratchaburi, thường viết tắt Rat'buri, (tiếng Thái: ราชบุรี, đọc là Rát-bu-ri) là một tỉnh (changwat) miền Trung của Thái Lan. Tỉnh này giáp các tỉnh (từ phía Bắc theo chiều kim đồng hồ): Kanchanaburi, Nakhon Pathom, Samut Sakhon, Samut Songkhram và Phetchaburi. Phía Tây giáp với vùng hành chính Tanintharyi của Myanmar.
Địa lý

Phía Đông tỉnh này có các đồng bằng của sông Mae Klong có nhiều khlong (kênh) cắt chéo nhau. Điểm tham quan du lịch hấp dẫn nhất ở đây là các chợ nổi Damnoen Saduak. Phía Tây của tỉnh này có địa hình núi non, bao gồm dãy núi Tanawsri. Phần lớn các núi là đá vôi nên có nhiều hang động có thạch nhũ. Nhiều động là nơi sinh sống của dơi. Sông chính của phía Tây là sông Phachi.
Bên tả ngạn (bờ trái) sông Phachi là vườn quốc gia Chaloem Phrakiat Thai Prachan được lập từ năm 2003, bảo vệ 384,39 km² rừng vốn trước đây là chiến trường với Đảng Cộng sản Thái Lan.
Tọa độ: 13°32′B 99°36′Đ﻿ / ﻿13,533°B 99,6°Đ﻿ / 13.533; 99.600
Hành chính

Tỉnh này được chia ra 9 huyện (amphoe), 1 phó huyện (king amphoe),  104 xã (tambon) và 935 thôn (muban).
| Amphoe |  | King amphoe |
| --- | --- | --- |
|  Mueang Ratchaburi  Chom Bueng  Suan Phueng  Damnoen Saduak  Ban Pong |   Bang Phae  Photharam  Pak Tho  Wat Phleng  |   Ban Kha  |
| x t  Các tỉnh của Thái Lan |
| --- | --- |
Thủ đô: Băng Cốc
Bắc:  Chiang Mai  Chiang Rai  Lampang  Lamphun  Mae Hong Son  Nan  Phayao  Phrae  Uttaradit 
ĐôngBắc:  Amnat Charoen  Bueng Kan  Buri Ram  Chaiyaphum  Kalasin  Khon Kaen  Loei  Maha Sarakham  Mukdahan  Nakhon Phanom  Nakhon Ratchasima  Nong Bua Lam Phu  Nong Khai  Roi Et  Sakon Nakhon  Sisaket  Surin  Ubon Ratchathani  Udon Thani  Yasothon 
Trung:  Ang Thong  Ayutthaya  Chainat  Lopburi  Nakhon Nayok  Nakhon Pathom  Nonthaburi  Pathum Thani  Samut Prakan  Samut Sakhon  Samut Songkhram  Saraburi  Sing Buri  Suphanburi  Kamphaeng Phet  Sukhothai  Uthai Thani  Phetchabun  Phichit  Phitsanulok  Nakhon Sawan 
Nam:  Chumphon  Krabi  Nakhon Si Thammarat  Narathiwat  Pattani  Phang Nga  Phatthalung  Phuket  Ranong  Satun  Songkhla  Surat Thani  Trang  Yala 
Đông:  Chachoengsao  Chanthaburi  Chonburi  Prachinburi  Rayong  Sa Kaeo  Trat 
Tây:  Kanchanaburi  Phetchaburi  Prachuap Khiri Khan  Ratchaburi  Tak 
Động Khao Binn
Bản đồ Ratchaburi
Baby

Tra  trong từ điển mở tiếng Việt Wiktionary
"Baby" (bài hát của Justin Bieber)
Baby, Mandya
Baby, Seine-et-Marne