stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Apona
Loài

Apona caschmirensis Kollar, 1844
Apona frater Rothschild, 1917
Apona fuliginosa Kishida, 1993
Apona ligustri Mell, 1929
Apona mandarina Leech, 1898
Apona plumosa Moore, 1872
Apona ronaldi Bethune-Baker, 1927
Apona shevaroyensis Moore, 1884
Apona yunnanensis Mell, 1929
Tình trạng không rõ

Apona chasiana Swinhoe
Loài trước đây

Apona styx Bethune-Baker, 1908
Pizza Napoli

| --- | --- |
Pizza Margherita Napoli
Loại: Pizza
Xuất xứ: Ý
Vùng hoặc bang: Campania
Thành phần chính: Bột bánh pizza (bột lúa mì, men tự nhiên, bánh mì bột chua hoặc men bia, muối biển, nước), cà chua (San Marzano hoặc Pomodorino del Piennolo del Vesuvio), mozzarella (bufala Campana hoặc fior di latte di agerola)
Biến thể: Pizza marinara, pizza Margherita
 Nấu ăn: Pizza Napoli   Media: Pizza Napoli
Pizza Napoli hay còn gọi là pizza kiểu Napoli (tiếng Ý: pizza napoletana), là một loại bánh pizza có thành phần chính là quả cà chua và pho mát mozzarella. Món ăn này thường được chế biến từ cà chua San Marzano hoặc Pomodorino del Piennolo del Vesuvio trồng trên vùng đồng bằng núi lửa ở phía nam Núi Vesuvius. Ngoài ra, bánh cũng có thể được làm từ Mozzarella di Bufala Campana —loại pho mát được bảo hộ xuất xứ có nguồn gốc từ sữa của trâu nước được nuôi ở vùng đầm lầy cỏ Campania và Lazio trong tình trạng bán hoang dã— hoặc một loại mozzarella làm từ sữa bò mang tên "Mozzarella STG". Pizza Napoli đã được công nhận là Đặc sản truyền thống (STG) ở châu Âu, đồng thời kỹ thuật làm bánh còn được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể. Phong cách pizza này đã cấu thành nên loại pizza kiểu New York được chế biến lần đầu bởi những người Ý di cư đến Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ 20.
Chế biến

Theo các quy tắc do Associazione Verace Pizza Napoletana đề xuất, thì bột bánh pizza Napoli chính thống bao gồm bột mì (loại 0 hoặc 00, hoặc hỗn hợp của cả hai), men Napoli tự nhiên hoặc men bia, muối và nước. Để cho ra thành phẩm đúng ý, người chế biến sẽ sử dụng loại bột mì mạnh có hàm lượng protein cao (thường được dùng để làm bánh mì hơn là bánh ngọt), nhào chúng bằng tay hoặc bằng máy trộn tốc độ thấp. Sau khi bột phồng lên, họ phải tạo hình chúng bằng tay mà không dùng đến cán lăn bột hoặc các dụng cụ khác, đồng thời bột dày không quá 3 mm (0,12 in). Sau đó, bánh pizza sẽ được nướng khoảng 60–90 giây trong lò đốt củi 485 °C (905 °F). Khi nấu bánh phải mềm, có độ đàn hồi, không dai và có mùi thơm.
Biến tấu

Pizza Napoli có nhiều biến tấu khác nhau, nhưng phiên bản ban đầu được gọi là pizza Margherita và nó tuân theo các quy chuẩn thiết yếu về nguyên liệu, cà chua, phô mai mozzarella thái lát, húng quế và dầu ô liu nguyên chất, đôi khi còn rắc cả phô mai Parmesan lên trên. Những biến tấu khác bao gồm: pizza marinara được làm từ cà chua, tỏi, oregano, dầu ô liu nguyên chất và pizza Margherita DOP được làm từ cà chua, mozzarella từ Campania, húng quế và dầu ô liu nguyên chất. Pizza Napoli là một sản phẩm được công nhận là Đặc sản Truyền thống (TSG) ở Châu Âu. Chứng nhận TSG chứng minh rằng một món ăn sở hữu một cách khách quan các đặc điểm cụ thể giúp phân biệt nó với tất cả món ăn cùng loại khác, đồng thời nguyên liệu, thành phần hoặc phương pháp sản xuất của nó được giữ nguyên trong ít nhất 30 năm.
Ở Argentina, pizza a la napolitana ("pizza Napoli") là một loại pizza phủ pho mát mozzarella cùng những lát cà chua tươi, ngoài ra cũng có thể gia thêm tỏi vào món ăn.
Pizza Napoli ở Fort Lauderdale, Florida, Hoa Kỳ
Hydriomena furculoides

| Hydriomena furculoides |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Hydriomena
Loài (species): H. furculoides
Danh pháp hai phần
Hydriomena furculoides Barnes & McDunnough 1917 
Hydriomena furculoides là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2014.
Păușești

| Păușești |
| --- | --- |
—  Xã  —
 

PăușeștiVị trí ở România
Quốc gia:  România
Hạt: Vâlcea
Thủ phủ: Păușești 
Dân số (2002)
 • Tổng cộng: 3.026 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Mã bưu chính: 247460 
Păușești là một xã thuộc hạt Vâlcea, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 3026 người.
Chú thích

↑  “Communes of Romania” (bằng tiếng Anh). statoids.com. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2012.
Mystrocnemis fossulata

| Mystrocnemis fossulata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Mystrocnemis
Loài (species): M. fossulata
Danh pháp hai phần
Mystrocnemis fossulata Breuning, 1956 
Mystrocnemis fossulata là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Ouratea spiciformis

| Ouratea spiciformis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Ochnaceae
Chi (genus): Ouratea
Loài (species): O. spiciformis
Danh pháp hai phần
Ouratea spiciformis (Tiegh.) A. Chev., 1920 
Ouratea spiciformis là một loài thực vật có hoa trong họ Ochnaceae. Loài này được (Tiegh.) A. Chev. mô tả khoa học đầu tiên năm 1920.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ouratea spiciformis”. Truy cập ngày 15 tháng 9 năm 2013.
Phaolô Mạnh Ninh Hữu

| Tổng giám mục   Phaolô Mạnh Ninh Hữu |
| --- | --- |
Tổng giám mục Tổng giáo phận Thái Nguyên   (2013 - nay)   Tổng giám mục Phó Tổng giáo phận Thái Nguyên   (2010 - 2013)

Truyền chức
Thụ phong: 29 tháng 6, 1991
Tấn phong: 16 tháng 9, 2010
Thông tin cá nhân
Sinh: 8 tháng 1, 1963 (61 tuổi) Sơn Tây, Trung Quốc
Phaolô Mạnh Ninh Hữu (tiếng Trung: 孟寧友, Paul Meng Ningyou; sinh 1963) là một giám mục người Trung Quốc của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông hiện đang giữ chức Tổng giám mục Chánh tòa Tổng giáo phận Thái Nguyên từ năm 2013.
Tiểu sử

Phaolô Mạnh Ninh Hữu sinh ngày 8 tháng 1 năm 1963 tại Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây (Trung Quốc). Từ năm 1984, ông theo học tại các chủng viện ở Sơn Tây và Bắc Kinh. Ngày 29 tháng 6 năm 1991, Phó tế Mạnh Ninh Hữu được phong chức linh mục.
Đầu năm 2010, ông được Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc đề cử vào chức vụ Giám mục phó Thái Nguyên. Được sự chấp thuận từ Tòa Thánh, ngày 16 tháng 9 năm 2010, lễ tấn phong cho tân Tổng giám mục Phó Tổng giáo phận Thái Nguyên được cử hành. Ông cùng các giám mục Gioan Hoắc Thành, Giuse Lý Tinh, Gioan Baotixita Vương Tẫn và Phaolô Mạnh Thanh Lộc là những giám mục hiếm hoi được Tòa Thánh và Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc cùng công nhận.
Ông kế nhiệm chức vụ Tổng giám mục Thái Nguyên, sau khi Tổng giám mục Sylvester Lý Kiến Đường từ chức ngày 24 tháng 11 năm 2013.
Thuần Trinh Hiếu Hoàng hậu

Thuần Trinh Hiếu Hoàng hậu (chữ Hán: 純貞孝皇后; Hangul: 순정효황후; 19 tháng 9 năm 1894 - 3 tháng 2 năm 1966) là vợ thứ hai của Triều Tiên Thuần Tông, đồng thời bà cũng là Hoàng hậu cuối cùng trong lịch sử Triều Tiên và triều đại Đế quốc Đại Hàn.
Cuộc đời > Tiểu sử

Thuần Trinh Hiếu hoàng hậu họ Doãn, bổn quán Hải Bình Doãn thị (海平尹氏), là con gái của Doãn Trạch Vinh (尹泽荣) và Khánh Hưng Phủ phu nhân Du thị (庆兴府夫人俞氏). Sinh ra ở quận Dương Bình, Kinh Kỳ đạo.
Năm 1904, tháng 11, Hoàng thái tử phi Mẫn thị (sau này được truy phong Thuần Minh Hiếu Hoàng hậu), vợ chính thức đầu tiên của Thái tử Lý Thạch qua đời. Sau khi mãn tang, triều đình Đại Hàn quyết định bàn luận người kế nhiệm danh vị Thái tử phi.
Sang tháng 3 năm 1906, bắt đầu lựa chọn tân nhiệm Thái tử phi, năm đó Doãn thị 13 tuổi tham tuyển.
Quang Vũ năm thứ 10 (1906), ngày 4 tháng 7, tiến hành sơ tuyển chọn lựa. Sang ngày 22 tháng 9, quyết định chọn con gái của Doãn Trạch Vinh, con gái của Thẩm Chung Xán cùng con gái của Thành Kiện Hạo trúng tuyển. Sang ngày 31 tháng 12, chính thức cử hành Tam giản trạch (三拣择), và Doãn thị cuối cùng trở thành Tân nhiệm Thái tử phi.
Sang năm sau (1907), ngày 24 tháng 1, Thái tử Lý Thạch cùng Doãn thị cử hành lễ đại hôn tại An Quốc động Biệt cung (安国洞别宫). Cùng ngày, còn tổ chức lễ phong Phi ở Khánh Vận cung và nhận triều bái của bá quan. Như vậy, Doãn thị chính thức trở thành vợ kế của Thái tử Đại Hàn, bà được gọi là Đông Cung Kế phi (东宫继妃).
Thực tế, việc Doãn thị trở thành Kế phi theo nhiều tài liệu đương thời, đều là nguyên nhân chính trị. Cha bà Doãn Trạch Vinh đã ngầm cùng phe với Thuần Hiến hoàng quý phi Nghiêm thị, do cụ nội của Doãn phi là Doãn Dung Thiện vốn là tâm phúc đại thần của Nghiêm phi. Theo liệu của Thống Giám phủ (統監府) của Nhật Bản đặt tại Đại Hàn còn minh xác chỉ ra:
Cuộc đời > Đại Hàn hoàng hậu

Năm 1907, tháng 7, Triều Tiên Cao Tông bị người Nhật bức thoái vị, chồng bà lên nối ngôi trở thành Long Hi hoàng đế, và bà trở thành Hoàng hậu của Đại Hàn Đế quốc. Sở dĩ bà được danh xưng Hoàng hậu thay vì Vương phi như những chánh thất của các vua Triều Tiên trước, vì Thuần Tông và Cao Tông xưng Hoàng đế, các vị vua trước chỉ xưng Vương. Bà kế thừa vị trí Trung điện từ Vương phi Mẫn thị, nhưng lại là người phụ nữ đầu tiên (và duy nhất) ở Hàn Quốc hưởng lễ nghi của một Hoàng hậu.
Long Hi Đế không có khả năng sinh đẻ, nên Doãn hậu vì vậy không có sinh ra người kế thừa. Vào tháng 9 cùng năm, Long Hi nguyên niên, Hoàng đế sau khi lên ngôi khoảng 2 tháng đã quyết định lập con trai của Nghiêm phi là Anh Thân vương Lý Ngân làm Hoàng thái tử. Tháng 11 năm đó, Doãn hậu cùng Long Hi Đế dời từ Khánh Vận cung sang Xương Đức cung.
Trong thời gian làm Hoàng hậu, bà chủ trương nữ học, còn thiết trí nữ trợ giảng, hạ chỉ chấn hưng học vấn của phụ nữ. Ngoài ra, bà còn học tiếng Nhật ở trong cung. Bà như thế có một cuộc sống buồn thảm, do chồng mình không chuyên chuyện phòng the, nên cứ lấy việc học và giáo dục để tìm thú qua ngày. Tương truyền hơn 20 năm ở trong cung, bà chưa bao giờ bước ra khỏi cung điện nửa bước, cùng lắm là tản bộ hoa viên mà thôi. Chính thê của Thái tử Lý Ngân là Lý Phương Tử mô tả cuộc sống của bà không khác gì tù nhân.
Năm 1910, ngày 22 tháng 8, Nhật Bản bắt ép Đại Hàn kí kết Nhật Hàn hợp tịnh điều ước (日韩合并条约), chính thức đem bán đảo Triều Tiên trở thành thuộc địa của Nhật Bản, Đại Hàn Đế quốc chính thức diệt vong. Nghe nói, khi Long Hi Đế thương thảo chiếu thoái vị cùng Lý Hoàn Dụng, Doãn Đức Vinh (bác của Doãn hậu), Doãn hoàng hậu núp sau bình phong sau đó chạy ra, mạnh mẽ đem ngọc tỷ giấu đi, sau bá phụ Đức Vinh của bà phải dùng vũ lực lấy lại.
Sau khi Đại Hàn diệt vong, hoàng thất Đại Hàn bị sáp nhập vào hoàng thất Nhật Bản, gọi là Lý vương, do đó bà trở thành Doãn phi (尹妃).
Cuộc đời > Cuối đời

Ngày 24 tháng 4 năm 1926, Thuần Tông qua đời không con thừa tự. Doãn phi túc trực bên linh cữu, không ăn không uống nhiều ngày. Lý Ngân kế vị thành Lý vương, Doãn phi trở thành Đại phi, nhưng cuối cùng bà chọn dọn ra Đại Tạo điện mà chuyển đến Nhạc Thiện trai (乐善斋) bên trong Xương Đức cung. Bà trở thành Phật tử những năm cuối cuộc đời, pháp hiệu là Đại Địa Nguyệt (大地月).
Năm 1945, Nhật Bản đầu hàng, Bán đảo Triều Tiên được khôi phục bởi chính quyền Lý Thừa Vãn, đối với cựu tộc họ Lý thập phần lãnh đạm, bà tiếp tục cuộc sống không mấy thoải mái ở Nhạc Thiện trai. Năm 1950, Chiến tranh Triều Tiên bùng nổ, Quân đội Nhân dân Triều Tiên đánh chiếm Seoul, tiếp cận Nhạc Thiện trai và Doãn Đại phi bị bắt lôi ra. Tương truyền, khi đứng trước lực lượng quân dân, Doãn Đại phi khi đó đã quát tiếng nói: “Nơi này là quốc mẫu cư trú địa phương!”. Từ đó về sau, câu chuyện này trở thành giai thoại rất nổi tiếng ở Hàn Quốc. Khoảng 5 ngày sau, bà được phóng thích, nhưng Nhạc Thiện trai đã bị cướp bóc không còn thứ gì. Không còn nơi nào, bà được người khác mời đến Vân Hiện cung (云岘宫) của Hưng Tuyên Đại Viện Quân. Liên hiệp quốc quân đánh vào Seoul, bà lại theo người Mỹ đến Busan tị nạn. Đến năm 1952, bà lại về Nhạc Thiện trai.
Nhưng vào năm 1953, Lý Thừa Vãn không muốn vương thất họ Lý sẽ chia sẻ quyền lực với mình, bèn ban bố Cựu vương thất tài sản xử trí pháp (旧王室财产处置法), Hàn Quốc chính phủ vì thế đem Xương Đức cung lẫn Nhạc Thiện trai xung vào quốc khố.Doãn Đại phi lần nữa bị đuổi đi, bà được người quen đem về nhà nông thôn ở Trinh Lăng (貞陵), vùng ngoại ô của Seol.
Năm 1960, ngày 4 tháng 5, sau khi Lý Thừa Vãn bị hạ bệ và lưu vong ở Hawai, Doãn Đại phi lần nữa được mời về Seoul và vào ở Nhạc Thiện trai. Thành viên Đảng Dân chủ của Hàn Quốc là Ngô Tại Cảnh (오재경) phát hiện quan viên chính quyền thu dụng lượng tài sản khổng lồ của cựu vương thất, rồi ngấm ngầm đem bán đổi ra tiền mặt để tiêu sài, sự việc khiến ông ghê tởm và quyết định đanh thép sửa chữa. Nhưng công việc đang tiến hành, thì văn phòng của ông bị hỏa hoạn, tài liệu vật chứng gần như bị hủy, ông biết có quá nhiều người muốn ém nhẹm nên đã từ chức.
Tài sản họ Lý bị quan chức thu mua chiếm dụng, nên Doãn Đại phi tuy là trưởng bối còn sống cao nhất của dòng tộc, cũng không thể làm gì khác. Ấn theo quy định đãi ngộ, mỗi tháng quốc ngân chi ra 500.000 WON để sinh hoạt. Về sau, Phác Chính Hi là một người có thiện cảm với cựu vương triều lên cầm quyền, cuộc sống của bà mới khá khẩm hơn một chút.
Ngày 3 tháng 2, năm 1966, Doãn phi qua đời do một cơn đau tim, thọ 72 tuổi. Bà được an táng cạnh Thuần Tông hoàng đế tại Dụ lăng (裕陵). Bà được Toàn Châu Lý thị đại đồng tông ước viện (全州李氏大同宗約院) dâng thụy hiệu là Hiến Nghi Từ Nhân Thuần Trinh Hiếu hoàng hậu (獻儀慈仁純貞孝皇后).
Danh hiệu

Đại Hàn đế quốc Hoàng thái tử phi (大韓帝国皇太子妃; 1906 - 20 tháng 7, năm 1907)
Đại Hàn đế quốc Hoàng hậu (大韓帝国皇后; 20 tháng 7, năm 1907 - 24 tháng 4, năm 1926)
Xương Đức cung Lý vương phi (昌德宮李王妃; 22 tháng 8, năm 1910 - 24 tháng 4, năm 1926)
Xương Đức cung Lý vương Thái phi (昌德宮李王太妃; 24 tháng 4, năm 1926 - 3 tháng 5, năm 1947)
Thuần Trinh Hiếu hoàng hậu năm 1909.
Ảnh chụp Hoàng gia Đại Hàn năm 1918, Triều Tiên Cao Tông cùng người nhà chụp ảnh ở Đức Thọ cung, Thạch Tạo điện, từ trái qua phải: Ỷ Mẫn Thái tử (Vương thế tử), Thuần Tông (Lý vương), Cao Tông (Lý Thái vương), Doãn hậu (Lý vương phi) cùng Đức Huệ ông chúa (Phúc Ninh đường A Chỉ thị).
Trémeur

| --- | --- |
 Trémeur

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Bretagne
Tỉnh: Côtes-d'Armor
Quận: Dinan
Tổng: Broons
Liên xã: Pays du Guesclin
Xã (thị) trưởng: Henri François (2001-2008)
Thống kê
Độ cao: 30–87 m (98–285 ft)
Diện tích đất1: 14,56 km2 (5,62 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu1: 627  
 - Mật độ: 43/km2 (110/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 22369/ 22250

2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Trémeur (tiếng Breton: Treveur) là một xã của tỉnh Côtes-d’Armor, thuộc vùng Bretagne, tây bắc Pháp.
Dân số

Người dân ở Trémeur được gọi là Trémeurois.
1885 Herero

| Khám phá |
| --- | --- |
Khám phá bởi: Johnson, E. L.
Nơi khám phá: Johannesburg (UO)
Ngày phát hiện: 9 tháng 8 năm 1948
Tên định danh
Tên định danh: 1885
Đặt tên theo: Herero
Tên định danh thay thế: 1948 PJ
Đặc trưng quỹ đạo
Kỷ nguyên 14 tháng 5 năm 2008
Cận điểm quỹ đạo: 1.6920754
Viễn điểm quỹ đạo: 2.8067300
Độ lệch tâm: 0.2477668
Chu kỳ quỹ đạo: 1232.2512182
Độ bất thường trung bình: 248.15725
Độ nghiêng quỹ đạo: 5.66348
Kinh độ điểm mọc: 326.49777
Góc cận điểm: 5.41601
Đặc trưng vật lý
Cấp sao tuyệt đối (H): 13.7
 
1885 Herero (1948 PJ) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 9 tháng 8 năm 1948 bởi Johnson, E. L. ở Johannesburg (UO).
Vườn quốc gia Queulat

| Vườn quốc gia Queulat |
| --- | --- |
IUCN loại II (Vườn quốc gia)
Sông băng Queulat

Vị trí: Aysén, Chile
Thành phố gần nhất: Puerto Puyuhuapi
Diện tích: 1.541 km2 (595 dặm vuông Anh)
Thành lập: 1983
Lượng khách: 6.195 (năm 2004)
Cơ quan quản lý: Tổng công ty Lâm nghiệp Quốc gia
Vườn quốc gia Queulat là một vườn quốc gia nằm ở vùng Aysén, Chile. Nó được bao quanh bởi sông Cisnes ở phía nam và nằm ngay cạnh Khu dự trữ quốc gia Hồ Rosselot. Được thành lập vào năm 1983, nó có diện tích 1.541 km2 (595 dặm vuông Anh) của núi, sông băng và rừng thường xanh nguyên sinh.
Địa lý

Vườn quốc gia nằm ở khu vực Patagonia Nam Andes bao gồm một số khu vực có độ cao 2.000 m (6.562 ft) so với mực nước biển. Một phần của nhóm núi lửa Puyuhuapi thuộc vườn quốc gia, đặc biệt là khu vực phía nam của Hồ Risopatrón. Vườn quốc gia bao gồm hai khu vực nhỏ của Dải băng lớn Nam Patagonia, với sông băng dài đến 12 km. Trung tâm của vườn quốc gia là sông băng Queulat nằm ở độ cao 1.889 mét với diện tích khoảng 80 km2 (31 dặm vuông Anh), gần với cực bắc của kênh nước Puyuhuapi được gọi là vịnh Ventisquero Sound.
Động thực vật

Vườn quốc gia có sự hiện diện của những khu [[Rừng mưa ôn đới Valdivian.Một số khu vực của vườn quốc gia này có lượng mưa hàng năm lên đến 4.000 mm (157 in). Trong môi trường ẩm ướt này bao gồm các loài điển hình như là Nothofagus dombeyi và Laureliopsis philippiana. Thảm thực vật dưới tán cây bao gồm Tepu, Chusquea quila (một loài Tre), Fuchsia magellanica và Gunnera tinctoria (được gọi là Đại hoàng Chile nhưng nó lại không liên quan gì tới Chi Đại hoàng). Ở những khu vực cao hơn bị sự chi phối của Sồi Magellan và Lenga. Con đường Carretera Austral chạy qua vườn quốc gia là những khúc cua ngoằn ngoèo (Cuesta Queulat) giúp quan sát khoanh vùng theo độ cao và ngắm nhìn cảnh quan ngoạn mục của núi non.
Về động vật, phần phía nam vườn quốc gia là các loài động vật có vú bao gồm Pudu, Mèo Kodkod cùng nhiều loài chim như Scelorchilus rubecula, Bồ câu Chile, Gõ kiến Magellan, Pteroptochos tarnii và Aphrastura spinicauda. Trong khi đó, phần phía bắc của đèo Queulat là nhà của Rái cá sông phương Nam và Chuột sông Nam Mỹ. Các loài chim đa dạng bao gồm Ngỗng Magellan, Vịt trời Chiloé, Vịt mỏ thìa vàng, Vịt mỏ thìa đỏ, Vịt guồng bay, Vịt mỏ hồng, Bói cá, Diệc lớn, Vạc, Thiên nga cổ đen cùng nhiều loài chim khác.
Đau khổ

Đối với các định nghĩa khác, xem Đau.
Mặt nạ tỏ thái độ bi thảm trên mặt tiền của Nhà hát Kịch Hoàng gia ở Stockholm, Thụy Điển.
Đau khổ, hoặc đau theo nghĩa rộng, có thể là một kinh nghiệm về sự khó chịu và ác cảm liên quan đến nhận thức về tác hại hoặc đe dọa gây hại ở một cá nhân. Đau khổ là yếu tố cơ bản tạo nên tính tiêu cực của các hiện tượng tình cảm. Trái ngược với đau khổ là niềm vui hay hạnh phúc.
Đau khổ thường được phân loại là thể chất hoặc tinh thần. Nó có thể đến ở tất cả các mức độ, từ nhẹ đến mức không thể chịu đựng được. Các yếu tố về thời gian và tần suất xuất hiện thường kết hợp với cường độ. Thái độ đối với đau khổ có thể rất khác nhau, ở người phải chịu đau khổ hoặc người khác, tùy theo mức độ được coi là có thể tránh khỏi hoặc không thể tránh khỏi, hữu ích hoặc vô dụng, xứng đáng hoặc không xứng đáng.
Đau khổ xảy ra trong cuộc sống của chúng sinh trong nhiều cách cư xử, thường là có tác động đáng kể. Kết quả là, nhiều lĩnh vực hoạt động của con người quan tâm đến một số khía cạnh của đau khổ. Những khía cạnh này có thể bao gồm bản chất của đau khổ, quá trình của nó, nguồn gốc và nguyên nhân của nó, ý nghĩa và tầm quan trọng của nó, các hành vi cá nhân, xã hội và văn hóa có liên quan, biện pháp khắc phục, quản lý và sử dụng.
Thuật ngữ

Từ đau khổ đôi khi được sử dụng theo nghĩa hẹp của nỗi đau thể xác, nhưng thường thì nó chỉ nỗi đau tâm lý, hoặc thường xuyên hơn là nói đến nỗi đau theo nghĩa rộng, nghĩa là bất kỳ cảm giác, cảm xúc hoặc cảm giác  khó chịu nào. Từ đau thường nói đến nỗi đau thể xác, nhưng nó cũng là một từ đồng nghĩa phổ biến của đau khổ. Những từ đau đớn và đau khổ thường được sử dụng cả hai cùng nhau theo những cách khác nhau. Ví dụ, chúng có thể được sử dụng như các từ đồng nghĩa có thể hoán đổi cho nhau. Hoặc chúng có thể được sử dụng trong 'mâu thuẫn' với nhau, như trong "đau đớn là thể xác, đau khổ là tinh thần" hoặc "đau đớn là không thể tránh khỏi, đau khổ là tùy chọn". Hoặc chúng có thể được sử dụng để định nghĩa lẫn nhau, như trong "nỗi đau là sự đau khổ về thể xác" hoặc "sự đau khổ là nỗi đau thể xác hoặc tinh thần nghiêm trọng".
Các tính từ bổ nghĩa, chẳng hạn như thể chất, tinh thần, cảm xúc và tâm lý, thường được sử dụng để chỉ một số loại đau đớn hoặc đau khổ. Cụ thể, nỗi đau tinh thần (hoặc đau khổ) có thể được sử dụng trong mối quan hệ với nỗi đau thể xác (hoặc đau khổ) để phân biệt giữa hai loại đau đớn hoặc đau khổ. Một cảnh báo đầu tiên liên quan đến sự khác biệt đó là nó sử dụng nỗi đau thể xác theo nghĩa thông thường không chỉ bao gồm 'trải nghiệm cảm giác điển hình của nỗi đau thể xác' mà còn cả những trải nghiệm cơ thể khó chịu khác bao gồm khó thở, đói, đau tiền đình, buồn nôn, thiếu ngủ, và ngứa. Một cảnh báo thứ hai là các thuật ngữ thể chất hoặc tinh thần không nên được hiểu quá theo nghĩa đen: đau đớn hoặc đau khổ về thể xác, thực tế, xảy ra thông qua tâm trí có ý thức và liên quan đến khía cạnh cảm xúc, trong khi nỗi đau tinh thần hoặc đau khổ xảy ra thông qua bộ não vật lý và với tư cách là một cảm xúc, có liên quan đến khía cạnh sinh lý quan trọng.
Thư mục

Joseph A. Amato. Victims and Values: A History and a Theory of Suffering. New York: Praeger, 1990. ISBN 0-275-93690-2
James Davies. The Importance of Suffering: the value and meaning of emotional discontent. London: Routledge ISBN 0-415-66780-1
Cynthia Halpern. Suffering, Politics, Power: a Genealogy in Modern Political Theory. Albany: State University of New York Press, 2002. ISBN 0-7914-5103-8
Jamie Mayerfeld. Suffering and Moral Responsibility. New York: Oxford University Press, 2005. ISBN 0-19-515495-9
Thomas Metzinger. Suffering.In Kurt Almqvist & Anders Haag (2017)[eds.], The Return of Consciousness. Stockholm: Axel and Margaret Ax:son Johnson Foundation. ISBN 978-91-89672-90-1
David B. Morris. The Culture of Pain. Berkeley: University of California, 2002. ISBN 0-520-08276-1
Elaine Scarry. The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World. New York: Oxford University Press, 1987. ISBN 0-19-504996-9
Ronald Anderson. World Suffering and Quality of Life, Social Indicators Research Series, Volume 56, 2015. ISBN 978-94-017-9669-9; Also: Human Suffering and Quality of Life, SpringerBriefs in Well-Being and Quality of Life Research, 2014.  ISBN 978-94-007-7668-5
| x t Đạo đức học |
| --- | --- |
Các bài viết liên quan:  Applied ethics  Axiology  Bioethics  Business ethics  Christian ethics  Descriptive ethics  Discourse ethics  Environmental ethics  Evolutionary ethics  History of ethics  Islamic ethics  Jewish ethics  Legal ethics  Y đức  Meta-ethics  Normative ethics  Nursing ethics  Professional ethics  Ethics in religion  Đạo đức tình dục 
en:Category:Moral philosophers:  Platon  Aristoteles  Cicero  Khổng Tử  Augustinô thành Hippo  Mạnh Tử  Mặc Tử  Tuân Tử  Tôma Aquinô  Baruch Spinoza  David Hume  Immanuel Kant  Georg Wilhelm Friedrich Hegel  Arthur Schopenhauer  Jeremy Bentham  John Stuart Mill  Søren Kierkegaard  Henry Sidgwick  Friedrich Nietzsche  G. E. Moore  Karl Barth  Paul Tillich  Dietrich Bonhoeffer  Philippa Foot  John Rawls  Bernard Williams  J. L. Mackie  G. E. M. Anscombe  William Frankena  Alasdair MacIntyre  R. M. Hare  Peter Singer  Derek Parfit  Thomas Nagel  Robert Merrihew Adams  Charles Taylor (philosopher)  Joxe Azurmendi  Christine Korsgaard  Martha Nussbaum  List of ethicists 
Thể loại:Lý thuyết đạo đức:  Hệ quả luận  Deontological ethics  Virtue ethics  Ethics of care  Pragmatic ethics  Moral particularism  Role ethics 
Thể loại:Khái niệm trong luân lý học:  Autonomy  Axiology  Belief  Lương tâm  Consent  Egalitarianism  Ethics of care  Evaluative diversity  Evil  Tự do ý chí  Good and evil  Hạnh phúc  Công lý  Đạo đức  Norm (philosophy)  Tự do chính trị  Principles  Suffering  Stewardship  Sympathy  Trust (social sciences)  Value (ethics)  Virtue  Wrong  Index of ethics articles 
| --- | --- |
Tiêu đề chuẩn :  BNF: cb11951746c (data)  GND: 4035177-4  LCCN: sh85129634  NDL: 00567073  NKC: ph126962  TDVİA: azap