stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Thơ Rubaiyat của Omar Khayyam
Nội dung và các bản dịch trên thế giới

Thơ Rubaiyat của Omar Khayyam về ý nghĩa cuộc đời người, về sự bất lực của con người trước số phận và thời gian, về những sung sướng và đau khổ của kiếp người, về tuổi trẻ và tình yêu, tuổi già và cái chết, về những lời khuyên răn mà trong đó mỗi người có thể tìm thấy cho mình một điều gì thầm kín chưa từng được nói ra – tất cả đã trở thành tài sản tinh thần của toàn nhân loại.
Thơ Rubaiyat của Omar Khayyam được dịch ra hầu hết tất cả các ngôn ngữ châu Âu. Còn châu Á, theo tư liệu chưa đầy đủ, ngoài các ngôn ngữ trong thế giới Hồi giáo, đã có bản tiếng Nhật, tiếng Triều Tiên, tiếng Hán, tiếng Việt, tiếng Hindi, tiếng Urdu… Ngay cả tiếng Thái cũng có tới bốn bản dịch Rubaiyat.
Tiếng Việt có bản dịch của nhà thơ phong trào Thơ Mới Phan Khắc Khoan từ năm 1942. Sau đó có nhiều người dịch Rubaiyat như: Huy Cận, Thái Bá Tân, Nguyễn Viết Thắng, Hồ Thượng Tuy và một số người ở hải ngoại cũng từng dịch Rubaiyat ra tiếng Việt. Bản của Nguyễn Viết Thắng gồm 487 bài cùng với các bài giới thiệu in năm 2003 tại Hà Nội, đây là bản có số lượng nhiều nhất, đầy đủ mọi khía cạnh nhất từ trước đến nay.
Riêng bản dịch từ tiếng Anh Rubaiyat of Omar Khayyam của Edward FitzGerald cũng đã có một số người dịch, kể cả đã in thành sách nhưng chất lượng các bản dịch thì có thể nói là chưa đồng đều. Bản của Hồ Thượng Tuy sẽ được giới thiệu dưới đây. Hồ Thượng Tuy giải thích rằng ông chọn dịch bản Rubaiyat đầu tiên, in năm 1859, vì ông thích cái vẻ tươi mới, trinh bạch và tự nhiên của cái "buổi ban đầu lưu luyến". Khi đó Fitzgerald còn chưa nổi tiếng và ông đã dịch nó với tất cả đam mê của mình. Hiện nay, sau gần 200 năm, đây vẫn là phiên bản được in thường xuyên nhất trên thế giới. Họa sĩ Edmund Joseph Sullivan vẽ 75 bức tranh minh họa cho 75 bài thơ của phiên bản này.
Chú thích

Mose – Trưởng lão Do Thái, là tác giả của 5 cuốn đầu tiên trong Kinh Thánh.
Irám – tức Iram of the Pillars, đây là một công trình xây dựng hoặc một thành phố được nói đến trong Kinh Koran (chương 89; mục 6 – 14).
Jamshýd – nhân vật huyền thoại, một trong những vị vua đầu tiên của Iran, theo truyền thuyết, là người chủ của chiếc chén thần có thể hiện ra tất cả mọi chuyện xảy ra trên đời.
David – vị vua trong Kinh Thánh. Hồi giáo coi ông là một trong số các nhà tiên tri.
Péhlevi – là ngôn ngữ Ba Tư trung cổ, thường được coi là ngôn ngữ của thánh thần.
Kaikobád – một trong những vị vua huyền thoại của Iran, một nhân vật trong "Shahnameh" (Sách Vua) của Ferdowsi.
Kaikhosrú – một trong những vị vua cổ Iran, cai trị khoảng 558 – 529 tr. CN.
Rustum – hiệp sĩ huyền thoại, nhân vật của nhiều giai thoại dân gian cũng như nhân vật trong "Shahnameh" (Sách Vua) của Ferdowsi.
Hátim Tai – nhà thơ chiến binh Ả Rập (khoảng cuối thế kỷ VI – đầu thế kỷ VII, trước khi Islam ra đời).
Máhmúd – tức Mahmud của Ghazni (998 – 1030). Ông được xem là vị vua vĩ đại nhất của nhà Ghazni. Mahmud cũng được coi là vị vua đạo Hồi đầu tiên mang danh hiệu sultan.
Bahrám – tức Bahram V (421 – 438), vị vua dòng họ Sassanid thứ 14 của Ba Tư. Dân gian coi ông là người đi săn huyền thoại. Nhà thơ Nezami ca ngợi ông trong trường ca "Bảy người đẹp" của mình.
Muezzín – giáo sĩ Hồi giáo, người từ tháp canh gọi tín đồ cầu nguyện.
Hình minh họa cho bài XI
Hình minh họa cho bài LI
Hội đồng Hòa giải Dân tộc

| Hội đồng Hòa giải Dân tộc |
| --- | --- |
Thành lập: 1998; 26 năm trước (1998)
Mục đích: Tạo điều kiện cho các chuyến thăm từ Hàn Quốc
Vị trí: Bắc Triều Tiên
Chủ tịch: Kim Yong-dae
Trang web: www.ryomyong.com 
| --- | --- |
Hội đồng Hòa giải Dân tộc
Chosŏn'gŭl: 민족화해협의회
Hancha: 民族和解協議會
Romaja quốc ngữ: Minjong Hwahae Hyeobuihoe
McCune–Reischauer: Minjong Hwahae Hyŏbŭihoe

Hội đồng Hòa giải Dân tộc (tiếng Triều Tiên: 민족화해협의회) là tổ chức của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên với mục đích tạo điều kiện cho các chuyến thăm từ Hàn Quốc tới Bắc Triều Tiên. Được thành lập vào ngày 8 tháng 6 năm 1998, chủ tịch là Kim Yong-dae. Chuyến thăm đầu tiên do cơ quan này tổ chức là chuyến thăm năm 2001 tới Núi Kumgang kỷ niệm hội nghị thượng đỉnh Liên Triều năm 2000. Hầu hết các chuyến thăm văn hóa, chính trị và tôn giáo từ Hàn Quốc đều thông qua Hội đồng Hòa giải Dân tộc. Tổ chức này đôi khi được trích dẫn trong các bản tin chính thức của Thông tấn xã Trung ương Triều Tiên.
Jon Hamm

| Jon Hamm |
| --- | --- |
Hamm vào năm 2014
Sinh: Jonathan Daniel Hamm 10 tháng 3, 1971 (53 tuổi) St. Louis, Missouri, Mỹ
Trường lớp: University of Texas, Austin University of Missouri
Nghề nghiệp: Diễn viên, đạo diễn
Năm hoạt động: 1996 – nay
Bạn đời: Jennifer Westfeldt (1997 – 2015)
Jonathan Daniel Hamm (sinh ngày 10 tháng 3 năm 1971) là nam diễn viên người Mỹ. Ông được biết tới với vai Don Draper trong phim truyền hình Mad Men (2007–2015), vai diễn mang về cho ông nhiều giải thưởng, bao gồm một giải Primetime Emmy Award và hai giải Golden Globe Awards.
Ở lĩnh vực điện ảnh, Hamm cũng được biết tới qua vai chính trong nhiều phim như: Stolen (2010), Million Dollar Arm (2014), Keeping Up with the Joneses (2016), Beirut (2018) và Confess, Fletch (2022), và vai phụ trong các phim The Town (2010), Sucker Punch (2011), Bridesmaids (2011), Baby Driver (2017), Tag (2018), Bad Times at the El Royale (2018), The Report (2019), Richard Jewell (2019), No Sudden Move (2021) và Top Gun: Maverick (2022). Ông cũng lồng tiếng trong các phim hoạt hình Shrek Forever After (2010) và Minions (2015).
Ông từng tham gia các phim truyền hình A Young Doctor's Notebook, Black Mirror, Fargo. Ông được đề cử giải Emmy cho vai diễn trong các phim 30 Rock và Unbreakable Kimmy Schmidt. Ông cũng tham gia các sê-ri Parks and Recreation, Curb Your Enthusiasm và The Morning Show.
Myrcia glomerata

| Myrcia glomerata |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Myrtales
Họ:: Myrtaceae
Chi:: Myrcia
Loài:: M. glomerata
Danh pháp hai phần
Myrcia glomerata (Cambess.) G.P.Burton & E.Lucas

Các đồng nghĩa
 Calyptranthes glomerata Cambess., 1833  Calyptranthes concinna DC., 1828  Calyptranthes kleinii D.Legrand, 1962  Calyptranthes obversa O.Berg, 1857  Calyptranthes reitziana D.Legrand, 1962  Calyptranthes rufescens Mattos & D.Legrand, 1975  Calyptranthes widgreniana O.Berg, 1857  Chytraculia glomerata (Cambess.) Kuntze, 1891  Chytraculia concinna (DC.) Kuntze, 1891  Chytraculia obversa (O.Berg) Kuntze, 1891  Chytraculia widgreniana (O.Berg) Kuntze, 1891  Myrcia cruciflora A.R.Lourenço & E.Lucas, 2018
Myrcia glomerata là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được DC. mô tả khoa học đầu tiên năm 1828.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Calyptranthes concinna”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Thuyết nhật tâm Copernicus

Mô hình nhật tâm từ De Revolutionibus orbium coelestium của Nicolaus Copernicus (Về Sự quay của các Thiên cầu)
Thuyết nhật tâm Copernicus là mô hình thiên văn được phát triển bởi Nicolaus Copernicus và xuất bản vào năm 1543. Mô hình này đặt Mặt Trời ở trung tâm của Vũ trụ, bất động, với Trái Đất và các hành tinh khác quay quanh Mặt Trời theo quỹ đạo tròn, bị biến đổi bởi ngoại luân, và ở tốc độ đồng nhất. Mô hình của Copernicus đã thay thế mô hình địa tâm đặt Trái Đất ở trung tâm của Vũ trụ của Ptolemaeus đã thịnh hành trong nhiều thế kỷ.
Mặc dù ông đã gửi một bản phác thảo về thuyết nhật tâm của riêng mình cho các đồng nghiệp vào khoảng trước năm 1514 nhưng phải đến khi được học trò của mình là Rheticus thúc giục mãi sau này thì ông mới quyết định công bố nó. Thách thức của Copernicus là đưa ra một giải pháp thay thế thực tế cho mô hình Ptolemaeus bằng cách xác định độ dài của một năm mặt trời một cách tao nhã và chính xác hơn trong khi vẫn bảo tồn các hàm ý siêu hình của một vũ trụ có trật tự về mặt toán học. Do đó, mô hình nhật tâm của ông đã giữ lại một số yếu tố của Ptolemaeus, gây ra sự không chính xác, chẳng hạn như quỹ đạo tròn của các hành tinh, ngoại luân và tốc độ đồng nhất, đồng thời sử dụng các ý tưởng như:
Trái Đất là một trong nhiều hành tinh xoay quanh một Mặt Trời đứng yên theo một trật tự xác định.
Trái Đất có ba chuyển động: tự quay quanh trục hàng ngày, quay quanh Mặt Trời hàng năm và nghiêng trục hàng năm.
Chuyển động nghịch hành của các hành tinh được giải thích bằng chuyển động của Trái Đất.
Khoảng cách từ Trái Đất đến Mặt Trời là rất nhỏ so với khoảng cách từ Mặt Trời đến các ngôi sao.
Bối cảnh > Thời cổ đại

Philolaus (thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên) là một trong những người đầu tiên đưa ra giả thuyết về sự chuyển động của Trái đất, có lẽ được truyền cảm hứng từ các lý thuyết của Pythagoras về một trái đất hình cầu chuyển động. Vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, Aristarchus xứ Samos đã đề xuất mô hình nghiêm túc đầu tiên được biết đến cho tới nay về một Hệ Mặt Trời nhật tâm sau khi phát triển một số lý thuyết của Heraclides Ponticus (nói về một "sự quay của Trái đất trên trục của nó" cứ sau mỗi 24 giờ). Mặc dù văn bản gốc của ông đã bị mất nhưng một tài liệu tham khảo trong cuốn sách của Archimedes mang tên The Sand Reckoner (Archimedis Syracusani Arenarius & Dimensio Circuli) mô tả một tác phẩm trong đó Aristarchus đã phát triển mô hình nhật tâm.
Bối cảnh > Hệ Ptolemaeus

Bài chi tiết: Thuyết địa tâm
Mô hình thiên văn phổ biến của vũ trụ ở châu Âu trong 1.400 năm trước thế kỷ 16 là Hệ thống Ptolemaeus, một mô hình địa tâm do Claudius Ptolemaeus xây dựng nên trong cuốn Almagest của ông, có niên đại khoảng năm 150 sau Công nguyên. Trong suốt thời Trung Cổ, nó được coi là văn bản chính thức về thiên văn học, mặc dù tác giả của nó vẫn là một nhân vật thường bị nhầm lẫn là một trong những nhà cai trị Ptolemaios của Ai Cập. Hệ thống Ptolemaeus đã dựa trên nhiều lý thuyết trước đây thường coi Trái Đất là một trung tâm cố định của vũ trụ. Các ngôi sao nằm trong một quả cầu lớn bên ngoài quay tương đối nhanh, trong khi các hành tinh nằm trong những quả cầu nhỏ hơn ở giữa—một quả cầu riêng biệt cho mỗi hành tinh. Để giải thích cho những bất thường rõ ràng trong quan điểm này, chẳng hạn như chuyển động giật lùi rõ ràng của các hành tinh, người ta đã sử dụng một hệ thống gọi là mặt cầu và ngoại luân. Người ta cho rằng hành tinh quay trong một vòng tròn nhỏ (ngoại luân) quanh một tâm, chính vòng tròn này lại quay trong một vòng tròn lớn hơn (mặt cầu) quanh một tâm trên hoặc gần Trái đất.
Một lý thuyết bổ sung nữa đối với các thiên thể đồng tâm của Ptolemaeus: các thiên thể nằm bên trong quỹ đạo của các hành tinh tự quay thì cũng có thể tự quay một chút. Lý thuyết này đã có từ trước thời Ptolemy (nó được nghĩ ra đầu tiên bởi Eudoxus xứ Cnidus; vào thời Copernicus, nó được gắn với Averroes). Cũng phổ biến với các nhà thiên văn học còn có các biến thể khác như là như độ lệch tâm —theo đó trục quay bị lệch và không hoàn toàn nằm ở tâm. Các hành tinh cũng được cho là có chuyển động không đều, không tuân theo quỹ đạo tròn và đều. Người ta đã phân tích và thấy rằng độ lệch tâm của chuyển động của các hành tinh đã tạo ra các chuyển động ngược lại trong các khoảng thời gian quan sát. Chuyển động ngược chiều kim đồng hồ này đã tạo ra nền tảng giúp giải thích lý do tại sao cung đường chuyển động cụ thể này được gọi là ngoại luân.
Đóng góp độc đáo của Ptolemy cho lý thuyết này là một điểm gọi là "equant" (tạm dịch: cân bằng) — điểm mà tại đó tâm ngoại luân của một hành tinh chuyển động với vận tốc góc đồng đều, nhưng lệch khỏi tâm của nó. Điều này đã vi phạm một trong những nguyên tắc cơ bản của vũ trụ học Aristoteles, theo đó chuyển động của các hành tinh nên được giải thích theo chuyển động tròn đều, và bị nhiều nhà thiên văn học thời trung cổ coi là một khiếm khuyết nghiêm trọng.
Thuyết Copernicus > De Revolutionibus orbium coelestium

Khi bản tóm tắt của Copernicus được xuất bản, nó có lời tựa ẩn danh, không được phép của một người bạn của Copernicus là nhà thần học theo Giáo hội Luther Andreas Osiander. Giáo sĩ này tuyên bố rằng Copernicus đã viết thuyết nhật tâm giải thích về chuyển động của Trái Đất như một giả thuyết toán học chứ không phải là một lời giải thích chứa đựng sự thật hay thậm chí là có khả năng xảy ra. Vì giả thuyết của Copernicus được cho là mâu thuẫn với câu chuyện trong Cựu Ước về chuyển động của Mặt Trời quanh Trái Đất (Giôsuê 10:12-13) nên điều này rõ ràng được viết ra để làm dịu đi bất kỳ phản ứng gay gắt nào của tôn giáo đối với cuốn sách. Tuy nhiên, không có bằng chứng nào cho thấy bản thân Copernicus coi mô hình nhật tâm chỉ đơn thuần là thuận tiện về mặt toán học và tách biệt khỏi thực tế.
Bản tóm tắt thực sự của Copernicus bắt đầu bằng một lá thư từ một người bạn (lúc đó đã qua đời) của ông là Nikolaus von Schönberg, Hồng y Tổng giám mục Capua, người đã thúc giục Copernicus xuất bản lý thuyết của mình. Sau đó, trong phần giới thiệu dài, Copernicus đã dành tặng cuốn sách cho Giáo hoàng Phaolô III, giải thích động cơ trên danh nghĩa của ông khi viết cuốn sách là liên quan đến việc các nhà thiên văn học thời trước đã không thể đồng thuận về một lý thuyết đầy đủ về các hành tinh, và lưu ý rằng nếu hệ thống của ông tăng cường tính chính xác của các dự đoán thiên văn thì nó sẽ cho phép Giáo hội phát triển một loại lịch chính xác hơn. Vào thời điểm đó, việc cải cách Lịch Julius được coi là cần thiết và là một trong những lý do chính khiến Giáo hội quan tâm đến thiên văn học.
Bản thân tác phẩm được chia thành sáu tập:
Tập đầu tiên khái quát về thuyết nhật tâm và trình bày tóm tắt ý tưởng của ông về Thế giới.
Tập thứ hai chủ yếu mang tính lý thuyết, trình bày các nguyên lý của thiên văn học thiên thể và một danh sách các ngôi sao (làm cơ sở cho những lập luận được phát triển trong các tập tiếp theo).
Tập thứ ba chủ yếu dành riêng cho các chuyển động biểu kiến của Mặt Trời và các hiện tượng liên quan.
Tập thứ tư mô tả về Mặt Trăng và các chuyển động quỹ đạo của nó.
Tập thứ năm trình bày cụ thể về hệ thống mới, bao gồm cả kinh độ hành tinh.
Tập thứ sáu trình bày cụ thể hơn về hệ thống mới, bao gồm cả vĩ độ hành tinh.
Quan điểm hiện đại

Vào năm 1610, Galileo Galilei quan sát bằng kính viễn vọng của ông và thấy rằng Sao Kim có các pha, dù ở gần Mặt Trời trên bầu trời của Trái Đất (hình thứ nhất). Điều này chứng mình rằng nó quay quanh Mặt Trời chứ không phải Trái Đất, như đã được dự đoán bởi mô hình nhật tâm của Copernicus và bác bỏ thuyết địa tâm đang là truyền thống vào lúc đó (hình thứ hai).
Quan điểm hiện đại > Cơ bản là đúng

Từ quan điểm hiện đại, mô hình Copernicus có một số ưu điểm. Copernicus đã đưa ra một giải thích rõ ràng về nguyên nhân tạo nên các mùa: trục Trái Đất không vuông góc với mặt phẳng quỹ đạo của nó. Ngoài ra, lý thuyết của Copernicus còn đưa ra một lời giải thích cực kỳ đơn giản cho các chuyển động nghịch hành biểu kiến của các hành tinh—cụ thể là sự dịch chuyển thị sai do chuyển động của Trái Đất quanh Mặt Trời gây ra—một yếu tố quan trọng cần xem xét trong niềm tin của Johannes Kepler rằng lý thuyết này về cơ bản là đúng. Trong mô hình nhật tâm, các chuyển động nghịch hành biểu kiến của các hành tinh xảy ra ở vị trí đối lập với Mặt Trời là hệ quả tự nhiên của quỹ đạo nhật tâm của chúng. Tuy nhiên, trong mô hình địa tâm, những điều này được giải thích bằng cách sử dụng giải pháp gọi là các ngoại luân, thứ có các vòng quay gắn liền một cách bí ẩn với vòng quay của Mặt Trời.
Quan điểm hiện đại > Thuật chép sử hiện đại

Liệu các mệnh đề của Copernicus là "có tính cách mạng" hay là "bảo thủ" vẫn là chủ đề gây tranh cãi trong thuật chép sử khoa học. Trong cuốn sách The Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe (Tạm dịch: Những kẻ mộng du: Lịch sử về tầm nhìn thay đổi của con người về vũ trụ) (1959), Arthur Koestler đã cố gắng giải mã "cuộc cách mạng" của Copernicus bằng cách miêu tả Copernicus là một kẻ hèn nhát, người miễn cưỡng xuất bản tác phẩm của mình do nỗi sợ hãi bị chế giễu tột độ. Thomas Kuhn lập luận rằng Copernicus chỉ chuyển giao "một số đặc tính mà trước đây gán cho Trái Đất cho nhiều chức năng thiên văn của Mặt Trời." Kể từ đó, các nhà chép sử đã lập luận rằng Kuhn đã đánh giá thấp tính chất "mang tính cách mạng" trong công trình của Copernicus, và nhấn mạnh rằng Copernicus sẽ gặp khó khăn khi đưa ra một lý thuyết thiên văn học mới mà chỉ dựa vào mỗi sự đơn giản trong hình học, vì ông không có bằng chứng thực nghiệm nào.
Bản vẽ Hệ Ptolemaeus
Nicolai Copernicito Torinensis De Revolutionibus Orbium Coelestium, Libri VI (Về chuyển động quay của các thiên thể, một bộ gồm sáu cuốn) (trang bìa của ấn bản thứ 2, Basel, 1566)
Myrcia pseudopauciflora

| Myrcia pseudopauciflora |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Giới:: Plantae
nhánh:: Tracheophyta
nhánh:: Angiospermae
nhánh:: Eudicots
nhánh:: Rosids
Bộ:: Myrtales
Họ:: Myrtaceae
Chi:: Myrcia
Loài:: M. pseudopauciflora
Danh pháp hai phần
Myrcia pseudopauciflora A.R.Lourenço & E.Lucas

Các đồng nghĩa
 Calyptranthes pauciflora O.Berg, 1859  Chytraculia pauciflora (O.Berg) Kuntze, 1891
Myrcia pseudopauciflora là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được O.Berg mô tả khoa học đầu tiên năm 1859.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Calyptranthes pauciflora”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Zombie (bài hát)

"Zombie" là một bài hát của ban nhạc rock Ireland The Cranberries nằm trong album phòng thu thứ hai của họ, No Need to Argue (1994). Nó được phát hành vào ngày 19 tháng 9 năm 1994 bởi Island Records như là đĩa đơn đầu tiên trích từ album. Bài hát được viết lời bởi giọng ca chính của nhóm Dolores O'Riordan, trong khi phần sản xuất được đảm nhiệm bởi Stephen Street. Đây là một bản alternative rock và post-grunge với nội dung liên quan đến cuộc chiến giành độc lập kéo dài nhiều năm ở Ireland, trong đó thể hiện sự tưởng nhớ đến hai cậu bé Jonathan Ball và Tim Parry, những nạn nhân đã thiệt mạng trong vụ đánh bom Warrington vào đầu năm 1993. Đĩa đơn đánh dấu sự thay đổi của The Cranberries trong âm nhạc lẫn nội dung lời bài hát mang thông điệp chính trị mạnh mẽ hơn album phòng thu trước của nhóm, Everybody Else Is Doing It, So Why Can't We? (1993).
Sau khi phát hành, "Zombie" nhận được những phản ứng tích cực từ các nhà phê bình âm nhạc, trong đó họ đánh giá nó như là một bản nhạc nổi bật từ album. Bài hát còn giúp nhóm chiến thắng một giải Âm nhạc châu Âu của MTV cho Bài hát hay nhất tại lễ trao giải thường niên lần thứ hai. "Zombie" cũng gặt hái những thành công vượt trội về mặt thương mại, đứng đầu các bảng xếp hạng ở nhiều quốc gia trên toàn cầu như Úc, Bỉ, Đan Mạch, Pháp và Đức, và lọt vào top 10 ở hầu hết những quốc gia nó xuất hiện, bao gồm vươn đến top 5 ở Áo, Ireland, Hà Lan, New Zealand, Na Uy, Thụy Điển và Thụy Sĩ. Tại Hoa Kỳ, bài hát không được phát hành làm đĩa đơn thương mại nên không thể lọt vào bảng xếp hạng Billboard Hot 100 theo quy định lúc bấy giờ, nhưng đạt vị trí thứ 22 trên bảng xếp hạng sóng phát thanh tại đây.
Video ca nhạc cho "Zombie" được đạo diễn bởi Samuel Bayer, trong đó O'Riordan hóa thân thành một bức tượng vàng và xuất hiện trước một cây thánh giá, bên cạnh hàng loạt những cậu bé đều là những bức tượng vàng. Nó đã ngay lập tức nhận được nhiều lượt yêu cầu phát sóng trên những kênh truyền hình âm nhạc như VH1 và MTV, và nhận được hai đề cử tại giải Video âm nhạc của MTV năm 1995 cho Video Alternative xuất sắc nhất và Sự lựa chọn của người xem quốc tế (châu Âu). Để quảng bá bài hát, The Cranberries đã trình diễn nó trên nhiều chương trình truyền hình và lễ trao giải lớn, bao gồm Saturday Night Live, Late Show with David Letterman và giải Âm nhạc châu Âu của MTV năm 1995. Được ghi nhận là bài hát trứ danh trong sự nghiệp của nhóm, "Zombie" đã được hát lại bởi nhiều nghệ sĩ, và xuất hiện trong những album tổng hợp của The Cranberries, như Stars: The Best of 1992–2002 (2002) và Gold (2008).
Danh sách bài hát

"Zombie" (bản album) – 5:06
"Away" – 2:39
"I Don't Need" (trực tiếp) – 3:31
"Zombie" (bản album) – 5:06
"Waltzing Back" (trực tiếp) – 3:45
"Linger" (trực tiếp) – 5:25
Chứng nhận

| Quốc gia | Chứng nhận | Số đơn vị/doanh số chứng nhận |
| --- | --- | --- |
| Úc (ARIA) | Bạch kim | 70.000^ |
| Áo (IFPI Áo) | Vàng | 25.000* |
| Đức (BVMI) | Bạch kim | 500.000^ |
| Ý (FIMI) | Vàng | 25.000* |
| New Zealand (RMNZ) | Vàng | 5.000* |
| Anh Quốc (BPI) | Vàng | 400.000 |
 * Chứng nhận dựa theo doanh số tiêu thụ. ^ Chứng nhận dựa theo doanh số nhập hàng.
Trifurcula pederi

| Trifurcula pederi> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Liên bộ (superordo): Amphiesmenoptera
Bộ (ordo): Lepidoptera
Phân bộ (subordo): Glossata
Phân thứ bộ (infraordo): Heteroneura
Liên họ (superfamilia): Nepticuloidea
Họ (familia): Nepticulidae
Chi (genus): Trifurcula
Loài (species): T. pederi
Danh pháp hai phần
Trifurcula pederi Z. & A. Lastuvka, 2007 
Trifurcula pederi là một loài bướm đêm thuộc họ Nepticulidae. Loài này có ở Tây Ban Nha.
Sải cánh dài 4.2-5.8 mm.
Người Triều Tiên (Trung Quốc)

Ethnic groupBản mẫu:SHORTDESC:Ethnic group
| Khu vực có số dân đáng kể |
| --- | --- |
Hắc Long Giang, Cát Lâm, Liêu Ninh và nhiều thành phố ở các tỉnh khác.
Ngôn ngữ
Tiếng Triều Tiên (tại Trung Quốc), Tiếng Phổ thông
Tôn giáo
Phật giáo Đại thừa, Thiên Chúa giáo
Sắc tộc có liên quan
Người Triều Tiên 
Người Trung Quốc gốc Triều Tiên, Dân tộc Triều Tiên tại Trung Quốc hay tên gọi không chính thức là Người Hàn Quốc tại Trung Quốc, người Trung gốc Hàn, người Trung gốc Triều là những người dân tộc Triều Tiên mang quốc tịch Trung Quốc, cũng như một số ít người di cư từ Bắc Triều Tiên và Hàn Quốc. Tổng số những người này là 2,3 triệu tính đến  năm 2009.
Triều Tiên tộc (tiếng Trung: 朝鲜族) hay Joseonjok (tiếng Triều Tiên: 조선족), cũng thường được dùng để đề cập đến Người Trung Quốc gốc Triều Tiên (Tiếng Hàn: 조선계 중국인; Hanja: 朝鮮系中國人; Hán-Việt: Triều Tiên hệ Trung Quốc nhân), đây là một trong 56 dân tộc được Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công nhận chính thức. Dân tộc Triều Tiên tại Trung Quốc đặc biệt tập trung tại Châu tự trị dân tộc Triều Tiên Diên Biên, với 854.000 người năm 2000.
Lịch sử

Trong suốt chiều dài lịch sử, do mối quan hệ chặt chẽ giữa Trung Quốc và Triều Tiên, việc di dân xảy ra một cách thường xuyên giữa hai quốc gia láng giềng. Đã có những ghi chép về việc di cư của người nhập cư Triều Tiên vào đầu nhà Thanh, nhà Minh, nhà Nguyên, nhà Đường và thậm chí là từ trước đó. Phần lớn những người di cư Triều Tiên này đã đồng hóa vào xã hội Trung Hoa. Hiện số người dân tộc Triều Tiên tại Trung Quốc chủ yếu là hậu duệ của những người di cư từ năm 1860 đến năm 1945. Trong những năm 1860, một loạt thiên tại đã xảy ra tại Triều Tiên, dẫn đến nạn đói thảm khốc. Cùng với sự nới lỏng kiểm soát biên giới và chấp nhận di dân từ bên ngoài đến vùng Đông Bắc Trung Quốc của nhà Thanh, nhiều người Triều Tiên đã lựa chọn di cư. Khoảng năm 1894, một ước tính cho thấy có 34.000 người Triều Tiên sống ở Trung Quốc, với số lượng ngày càng tăng và lên 109.500 vào năm 1910. Sau khi Nhật Bản chiếm đóng Triều Tiên, nhiều người Triều Tiên đã di chuyển đến Trung Quốc. Một số chỉ đơn thuần là chạy trốn khỏi ách cai trị của Nhật Bản hoặc do khó khăn kinh tế, trong khi những người khác có ý định tận dụng Trung Quốc như là một cơ sở cho các phong trào kháng chiến chống Nhật của họ. Đến năm 1936, đã có 854.411 người Triều Tiên ở Trung Quốc. Khi Nhật Bản mở rộng phạm vi chiếm đóng sang Trung Quốc, chính phủ Nhật đã buộc nhiều nông dân Triều Tiên di chuyển về phía bắc tới Trung Quốc để khai khẩn đất đai. Trong Chiến tranh thế giới II, nhiều người Triều Tiên ở Trung Quốc đã tham gia cùng nhân dân Trung Quốc trong cuộc chiến chống quân xâm lược Nhật Bản. Nhiều người cũng đã gia nhập Đảng Cộng sản Trung Quốc và chiến đấu chống lại quân đội Quốc Dân Đảng Trung Quốc trong thời kỳ Nội chiến Trung Quốc, song song với một lượng lớn không nhỏ người Triều Tiên khác, chủ yếu ủng hộ Kim Gu, thủ lĩnh kháng chiến Triều Tiên, cũng ủng hộ Quốc dân Đảng chống lại phe cộng sản. Sau năm 1949, ước tính có khoảng 600.000 người, tương đương 40% vào thời điểm đó, đã chọn lựa hồi hương về bán đảo Triều Tiên, phần vì lo sợ bị những người cộng sản thanh trừng. Những người còn lại đã chọn ở lại Trung Quốc và đã nhận quốc tịch Trung Quốc từ 1949 (kết thúc Nội chiến Trung Quốc) đến năm 1952.