stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đỗ Thụy Châu
Qua đời

Năm 1190, Mùa xuân, tháng giêng, bà qua đời. Được đặt thụy là Linh Đạo (靈道).
Lý Cao Tông khi còn nhỏ là người ngoan lành, song khi lớn lên bắt đầu trực tiếp cầm quyền trị nước lại sinh ra ham mê săn bắn, chính sự pháp luật không rõ ràng, vơ vét của dân xây nhiều cung điện, bắt trăm họ xây dựng phục dịch nên trộm cướp nổi lên khắp nơi.
Ngay khi Đỗ Thái hậu qua đời, Thái phó Ngô Lý Tín cũng mất, lập em của An Toàn hoàng hậu là Đàm Dĩ Mông làm phụ chính. Dĩ Mông vốn là người không có học nên việc triều chính càng suy sút.
Chú thích

↑  Món Bún Chả Hà Nội[liên kết hỏng]
↑  Đại Việt sử lược, tr 224
↑  Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ quyển 4
Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến

| Giám mục  Giuse Maria   Nguyễn Quang Tuyến   |
| --- | --- |
Giám mục chính tòa Giáo phận Bắc Ninh (1994–2006)   

Giáo hội: Công giáo Rôma
Chức vụ chính yếu 
Giám mục Chính tòa   Giáo phận Bắc Ninh
Giáo tỉnh: Giáo tỉnh Hà Nội
Tòa: Giáo phận Bắc Ninh
Bổ nhiệm: 23 tháng 3 năm 1994
Hết nhiệm: 23 tháng 9 năm 2006
Tiền nhiệm: Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng
Kế nhiệm: Cosma Hoàng Văn Đạt
 
Giám mục Phó  Giáo phận Bắc Ninh
Giáo tỉnh: Giáo tỉnh Hà Nội
Giáo phận: Giáo phận Bắc Ninh
Bổ nhiệm: 15 tháng 12 năm 1988
Tựu nhiệm: Ngày 25 tháng 1 năm 1989
Hết nhiệm: 23 tháng 3 năm 1994
Tiền nhiệm: Đa Minh Đinh Huy Quảng
Kế nhiệm: Giuse Đỗ Quang Khang
 
Truyền chức 
Thụ phong: 16 tháng 9 năm 1974
Tấn phong: Ngày 25 tháng 1 năm 1989
Thông tin cá nhân
Sinh: (1945-09-20)20 tháng 9, 1945 Lục Nam, Bắc Giang
Mất: 24 tháng 9, 2006(2006-09-24) (61 tuổi) Portland, Oregon, Hoa Kỳ
Nơi an táng: Nhà thờ chính tòa Bắc Ninh
Hệ phái: Công giáo
Cha mẹ: Giuse Nguyễn Văn Tô Ana Nguyễn Thị Để
Khẩu hiệu: "Xin cho mọi người nên một"
| Cách xưng hô với Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến |
| --- | --- |

Danh hiệu: Đức Giám mục
Trang trọng: Đức Giám mục, Đức Cha
Thân mật: Cha
Khẩu hiệu: "Ut sint unum"
Tòa: Giáo phận Bắc Ninh
Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến (20 tháng 9 năm 1945 – 24 tháng 9 năm 2006) là một Giám mục của Giáo hội Công giáo tại Việt Nam. Ông nguyên là Giám mục chính tòa của Giáo phận Bắc Ninh. Khẩu hiệu Giám mục của ông là "Xin cho mọi người nên một".
Thân thế và tu tập

Ông sinh ngày 20 tháng 9 năm 1945 tại giáo xứ Đại Lãm, nay thuộc xã Tam Dị, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang, thuộc giáo phận Bắc Ninh. Bảy ngày sau, cậu được rửa tội tại nhà thờ của giáo xứ. Cha ông là ông Giuse Nguyễn Văn Tô (? – 27 tháng 3 năm 1983) – một nhà giáo từ năm 1954, phục vụ công tác giảng dạy trong các trường nhà chung. Mẹ ông là là bà Anna Nguyễn Thị Để. Giám mục Nguyễn Quang Tuyến là người con thứ hai trong gia đình có 6 anh em: bốn trai, hai gái. Thuở nhỏ, cậu bé Tuyến tỏ ra là một cậu bé chăm ngoan, chịu khó học tập và năng dự lễ, cậu còn yêu mến Thánh Maria.
Trong thời gian học tiểu học, cậu Tuyến là một học sinh thông minh, có chí hơn người và thường xuyên đứng đầu lớp. Tháng 8 năm 1957, cậu bé Tuyến bắt đầu con đường tu học của mình bằng cách nhập học tại Tiểu chủng viện Thánh Gioan Hà Nội. Tại đây, chủng sinh Tuyến luôn gương mẫu, say mê học tập, tu luyện. Năm 1960, chủng sinh Giuse Tuyến tạm lánh Tiểu chủng viện về quê là Đại Lãm. Trở về quê, cậu chủng sinh Nguyễn Quang Tuyến tiếp tục học văn hóa và tốt nghiệp Phổ thông Trung học năm 1964, đồng thời vẫn còn giữ ý định tu trì. Sau khi tốt nghiệp, vì hoàn cảnh chiến tranh hết sức khó khăn, ông lao động trên nông trường và âm thầm theo học môn Thần học, do chính Giám mục Bắc Ninh Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng hướng dẫn.
Linh mục

Ngày 16 tháng 9 năm 1974, Phó tế Nguyễn Quang Tuyến sau những năm học hành vất vả, đã đủ điều kiện được phong chức linh mục, chính Giám mục Phạm Đình Tụng truyền chức linh mục cho ông. Cùng trong đợt truyền chức này còn có 8 tân linh mục khác. Trong điều kiện khó khăn, đến năm 1980, linh mục Tuyến mới công khai thi hành chức vị linh mục trong công tác mục vụ. Giáo phận Bắc Ninh hoang tàn sau Di cư 1954, vị linh mục trẻ làm linh mục quản nhiệm trong coi nhiều giáo xứ cũng như giáo hạt, có lúc gần như cả giáo phận. Ông có tầm nhìn và định hướng cho việc đào tạo chủng sinh.
Giám mục

Ngày 15 tháng 12 năm 1988, Tòa Thánh loan tin bổ nhiệm linh mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến làm Giám mục Phó Giáo phận Bắc Ninh. Lễ Tấn phong cho Tân giám mục được cử hành sau đó vào ngày 25 tháng 1 năm 1989. Tháng 8 năm 1994, ông được kế vị làm Giám mục chính tòa Giáo phận Bắc Ninh thay cho người tiền nhiệm là Giám mục Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng vừa được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Tổng giáo phận Hà Nội. Ông là giám mục Giáo phận Bắc Ninh đầu tiên xuất thân từ chính giáo phận này.
Ngày 21 tháng 7 năm 2006, ông chia tay giáo dân trong giáo phận để đi chữa bệnh. Ông qua Hoa Kỳ tham dự Đại Hội Thánh Mẫu tại Dòng Đồng Công vào tháng 8 năm 2006 và sau đó đã đến Portland Oregon để chữa bệnh trong 2 tuần.
Các bác sĩ giải phẫu bướu ở bụng cho ông 19 tháng 9, sau đó ông đã tỉnh và đi lại được. Nhưng đến ngày 21 tháng 9 thì ông lên cơn sốt nặng và bị hôn mê. Khám nghiệm sau cho biết lý do qua đời vì bị ung thư máu.
Qua đời và tang lễ > Qua đời

Giám mục Nguyễn Quang Tuyến qua đời vào lúc 6 giờ 58 phút sáng ngày 24 tháng 9 năm 2006 giờ Việt Nam tại bệnh viện Providence Mendical Center Hospital, Portland, Tiểu bang Oregon, Hoa Kỳ. Giáo phận Bắc Ninh do ông cai quản trống tòa vào thời điểm đó.
Qua đời và tang lễ > Các lễ cầu nguyện tại Giáo phận

Chiều ngày 25 tháng 9 năm 2006, hầu hết các linh mục trong giáo phận Bắc Ninh đã tụ họp về Nhà thờ chính tòa hiệp dâng Thánh lễ cầu nguyện cho ông. Đông đảo tín hữu đến tham dự Thánh lễ làm cho nhà thờ chật kín. Linh mục chủ tế Đa Minh Nguyễn Văn Kinh, đại diện cho các linh mục giáo phận phát tang và kêu gọi toàn thể tín hữu trong giáo phận cầu nguyện và dâng lễ cầu cho Cố giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến.
Trưa 27 tháng 9 năm 2006, tại Nhà thờ chính tòa, 8 linh mục giáo phận đã đồng tế dâng lễ cầu nguyện cho linh hồn giám mục Tuyến. Đây là Thánh lễ do Ban hành giáo và Hội Gia trưởng giáo hạt Bắc Ninh xin dâng cầu cho cố Giám mục. Nhiều giáo xứ khác nhau trong giáo phận cũng tổ chức dâng Thánh lễ cầu nguyện cho Cố giám mục Giuse. Tại giáo xứ Dân trù, có khoảng gần 2,000 giáo dân tham dự Thánh lễ. Tại khắp các giáo xứ trong các giáo hạt Bắc Giang, Bắc Ninh, Vĩnh Phú, Thái Nguyên, Gia Lương, Đồng Chương – Vân Cương đều long trọng tổ chức dâng lễ cầu nguyện ông. Thánh lễ nào tín hữu cũng tới tham dự chật kín nhà thờ và rất nhiều người đã bật khóc trước di ảnh của ông.
Tối ngày 29 tháng 9 năm 2006, linh mục Cosma Hoàng Văn Đạt, SJ, Linh mục Linh hướng Đại chủng viện Thánh Giuse Hà Nội, đã tới chủ sự Thánh lễ cầu nguyện cho Cố Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến tại Nhà thờ chính tòa Bắc Ninh.
Cùng ngày 29 tháng 9, Hồng y Ivan Dias Tổng trưởng bộ truyền giảng Tin mừng, đã gửi điện chia buồn:
Tối ngày 1 tháng 10 năm 2006, ngày lễ mừng kính Đức Mẹ Mân Côi bảo trợ giáo phận Bắc Ninh, tại nhà thờ Chính toà Bắc Ninh, Tổng giám mục Tổng giáo phận Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt đã tới chủ sự thánh lễ cầu cho Giáo phận và cho Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến. Toàn thể các linh mục trong giáo phận và một số linh mục về tham dự lễ tang cùng đồng tế với Tổng giám mục Kiệt.
Qua đời và tang lễ > Đón linh cữu tại sân bay

Ngày 2 tháng 10 năm 2006, đoàn xe đi đón linh cữu Giám mục Nguyễn Quang Tuyến rời Tòa giám mục Bắc Ninh. Thành phần phái đoàn gồm có: linh mục Đa Minh Nguyễn Văn Kinh – trưởng ban tang lễ, các đại diện của linh mục giáo phận, dòng Đa Minh, dòng Mến Thánh Giá Thủ Đức, dòng Đức Bà Truyền giáo, tu hội Đức Mẹ Hiệp nhất, tu hội Truyền tin, tu hội Trợ tá, tu hội Thánh Tâm, các Đại chủng sinh, Thân nhân gia đình ông, Anh em nhà Gioan, Ban hành giáo và giáo dân Giáo phận.
Qua đời và tang lễ > Cầu nguyện và tang lễ

Suốt ngày 3 tháng 10 năm 2006, từ 4 giờ sáng cho tới 12 giờ khuya, dòng người đông đảo nối đuôi nhau tới Nhà thờ chính tòa kính viếng và dâng lễ cầu nguyện cho cố Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến.
Sáng ngày 4 tháng 10, lễ an táng ông bắt đầu, tuy vậy, hàng ngàn giáo dân từ các miền xa về Tòa giám mục Bắc Ninh ngay từ tối 3 tháng 10 và tờ mờ sáng 4 tháng 10. Những giáo dân này ngủ qua đêm ngoài trời tại sân Tòa giám mục. Ước chừng có khoảng hơn 10,000 tín hữu tham dự lễ. Chủ sự thánh lễ là Tổng giám mục Trưởng Giáo tỉnh Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt cùng khoảng 170 linh mục đồng tế từ trong và ngoài giáo phận, trong số này có rất nhiều linh mục Tổng đại diện. Hàng giám mục có tất cả 10 Giám mục từ khắp các giáo phận Việt Nam.
Đánh giá

Tổng Giám mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt đánh nhận xét về ông:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Đức cha Giu-se Ma-ri-a Nguyễn Quang Tuyến là một vị mục tử có lòng yêu mến Chúa tha thiết và tận tụy với việc bổn phận. Ngài ra đi để lại sự tiếc thương cho mọi người. Xin cho chúng ta được noi gương Ngài luôn vâng phục thánh ý Chúa trong mọi hoàn cảnh". | ” |
Viết trong Hồi ký, linh mục Roco Nguyễn Tự Do, Dòng Chúa Cứu Thế đưa ra nhận định về giám mục Nguyễn Quang Tuyến:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Đức Cha Giu-se Nguyễn Quang Tuyến, Giám Mục Bắc Ninh thương đi thăm mục vụ những Giáo Họ xa xôi hẻo lánh, tìm bụi bờ để giải quyết các đòi hỏi tự nhiên. Chấp nhận những điều kiện sinh sống và hoạt động, thi hành nhiệm vụ trong những điều kiện bình dân nhất. | ” |
Tóm tắt chức vụ

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Tiền nhiệm: Đa Minh Đinh Huy Quảng | Giám mục phó   Giáo phận Bắc Ninh (de facto) 1988 – 1994 | Kế nhiệm: Giuse Đỗ Quang Khang |

| Tiền nhiệm: Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng | Giám mục chính tòa   Giáo phận Bắc Ninh 1994 – 2006 | Kế nhiệm: Cosma Hoàng Văn Đạt |
Nghiện ăn uống

Nghiên ăn uống
Nghiện thực phẩm hoặc nghiện ăn uống là một chứng nghiện hành vi được đặc trưng bởi sự tiêu thụ bắt buộc của thực phẩm ngon miệng (thực phẩm có chất béo cao và đường cao); kích hoạt rõ rệt hệ thống phần thưởng ở người và các động vật khác bất chấp hậu quả bất lợi.
Sự phụ thuộc tâm lý cũng đã được quan sát thấy với sự xuất hiện của các triệu chứng cai khi tiêu thụ những thực phẩm này dừng lại bằng cách thay thế bằng thực phẩm ít đường và chất béo. Bởi vì hành vi gây nghiện này không phải là sinh học, người ta không thể phát triển một đặc điểm mã hóa cho chứng rối loạn ăn uống, vì vậy các chuyên gia giải quyết vấn đề này bằng cách cung cấp liệu pháp hành vi  và bằng cách đặt một loạt câu hỏi gọi là bảng câu hỏi YFAS, một tiêu chí chẩn đoán phụ thuộc vào chất.
Thực phẩm có đường và chất béo cao đã được chứng minh là làm tăng biểu hiện của ΔFosB, một dấu ấn sinh học gây nghiện, trong các tế bào thần kinh gai trung bình loại D1 của hạt nhân accumbens; tuy nhiên, có rất ít nghiên cứu về độ dẻo của khớp thần kinh trong nghiện ăn uống, một hiện tượng được biết là do sự biểu hiện quá mức của ΔFosB.
Miêu tả

"Nghiện thực phẩm" đề cập đến những người nghiện ăn uống không cưỡng lại được, những người thường xuyên tham gia vào các giai đoạn ăn uống không kiểm soát (ăn liên tục). Thuật ngữ ăn liên tục/ăn say sưa có nghĩa là ăn một lượng thức ăn không lành mạnh trong khi cảm thấy mình bị mất kiểm soát. Lúc đầu, nghiện thức ăn xuất hiện dưới dạng thèm khát, vì vậy một người tự nhiên bị bắt gặp không biết khi đột nhiên họ thấy rằng họ không thể đối phó mà không có cảm giác thèm. Hành vi của người đó sau đó bắt đầu thay đổi khi nhu cầu về thực phẩm không được đáp ứng, trong đó khi sự thôi thúc được đáp ứng, việc ăn uống say sưa, béo phì và chứng cuồng ăn có thể dẫn đến hậu quả. Để chỉ ra điều này, một nghiên cứu được thực hiện bởi Sara Parylak và các đồng nghiệp của cô trên tạp chí sinh lý học và hành vi cho thấy các mô hình động vật được tiếp cận với thức ăn miễn phí trở nên vô cảm hơn sau khi thức ăn bị lấy đi do các kích thích giống như gây bệnh tạo ra kích thích ăn nhiều thức ăn hơn nữa. Loại hành vi này cho thấy nghiện thực phẩm không chỉ là vấn đề tự kiểm soát mà còn đi sâu hơn thế, đó là cơ thể kiểm soát một người đến mức cá nhân không nói gì về cơ thể của họ bất chấp tất cả hậu quả có thể đến từ việc ăn quá nhiều. Những người tham gia ăn uống say sưa có thể cảm thấy điên cuồng, và tiêu thụ một lượng lớn calo trước khi dừng lại. Thực phẩm có thể được theo sau bởi cảm giác tội lỗi và trầm cảm; chẳng hạn, một số người sẽ hủy kế hoạch cho ngày hôm sau vì họ "cảm thấy béo". Ăn liên tục cũng có ảnh hưởng đến sức khỏe thể chất, do ăn quá nhiều chất béo và đường, có thể gây ra nhiều vấn đề sức khỏe.
Không giống như những người mắc chứng háu ăn, những người mặc nghiện ăn mang tính cưỡng bức không cố gắng bù đắp cho sự nhàm chán của họ bằng các hành vi thanh trừng, chẳng hạn như nhịn ăn, sử dụng thuốc nhuận tràng hoặc nôn mửa. Khi những người nghiện ăn quá mức bắt buộc ăn quá nhiều thông qua ăn uống say sưa và trải nghiệm cảm giác tội lỗi sau khi ăn, họ có thể được cho là mắc chứng rối loạn ăn uống quá mức (Binge eating disorder).
Chùa Non Nước

Chùa Non Nước có thể là một trong những ngôi chùa sau:
Chùa Non Nước (Hà Nội)
Chùa Non Nước (Ninh Bình).
Nghiện cờ bạc

| Nghiện cờ bạc |
| --- | --- |
Ludomania, cờ bạc thoái hóa, nghiện cờ bạc, nghiện cờ bạc, rối loạn cờ bạc

Chuyên khoa: tâm thần học, tâm lý học lâm sàng
Triệu chứng: Tiêu nhiều tiền và thời gian vào sòng bạc/cá cược thể thao, Nghiện video game
Nghiện đánh bạc hay nghiện cờ bạc là một sự thôi thúc để đánh bạc liên tục bất chấp hậu quả tiêu cực có hại hoặc mong muốn dừng lại. Vấn đề đánh bạc thường được xác định bằng việc người đánh bạc hoặc người khác có bị tổn hại hay không, thay vì hành vi của người đánh bạc. Đánh bạc có vấn đề nghiêm trọng có thể được chẩn đoán là cờ bạc bệnh lý lâm sàng nếu con bạc đáp ứng các tiêu chí nhất định. Đánh bạc bệnh lý là một rối loạn phổ biến có liên quan đến cả chi phí xã hội và gia đình.
DSM-5 đã phân loại lại tình trạng này là một rối loạn gây nghiện, với những người mắc bệnh có nhiều điểm tương đồng với những người nghiện chất gây nghiện. Thuật ngữ nghiện cờ bạc từ lâu đã được sử dụng trong phong trào phục hồi.  Đánh bạc bệnh lý từ lâu đã được Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ coi là một rối loạn kiểm soát xung động hơn là nghiện. Tuy nhiên, dữ liệu cho thấy mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa đánh bạc bệnh lý và rối loạn sử dụng chất gây nghiện hơn là tồn tại giữa PG và rối loạn ám ảnh cưỡng chế, phần lớn là do các hành vi trong cờ bạc có vấn đề và hầu hết các rối loạn sử dụng chất gây nghiện chính (ví dụ: những người không xuất phát từ mong muốn "tự điều trị" cho một tình trạng khác như trầm cảm) tìm cách kích hoạt các cơ chế khen thưởng của não trong khi các hành vi đặc trưng cho chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế được nhắc nhở bởi các tín hiệu hoạt động quá mức và đặt sai từ các cơ chế sợ hãi của não.
Nghiện đánh bạc là một hành vi gây nghiện với mức comorbidity ngang với nghiện rượu. Một đặc điểm chung được chia sẻ bởi những người mắc chứng nghiện cờ bạc là sự bốc đồng.
Dấu hiệu và triệu chứng

Nghiên cứu của chính phủ ở Úc đã dẫn đến một định nghĩa phổ quát cho quốc gia này dường như là định nghĩa dựa trên nghiên cứu duy nhất không sử dụng tiêu chí chẩn đoán: "Nghiện đánh bạc được đặc trưng bởi nhiều khó khăn trong việc hạn chế tiền và/hoặc thời gian dành cho cờ bạc dẫn đến hậu quả bất lợi cho con bạc, những người khác hoặc cho cộng đồng. "  Trung tâm Y tế Đại học Maryland định nghĩa cờ bạc bệnh lý là "không thể chống lại các xung động để đánh bạc, điều này có thể dẫn đến hậu quả cá nhân hoặc xã hội nghiêm trọng".
Hầu hết các định nghĩa khác về đánh bạc có vấn đề thường có thể được đơn giản hóa cho bất kỳ cờ bạc nào gây hại cho con bạc hoặc người khác bằng mọi cách; tuy nhiên, các định nghĩa này thường được kết hợp với các mô tả về loại tác hại hoặc việc sử dụng các tiêu chuẩn chẩn đoán. DSM-V từ đó đã phân loại lại cờ bạc bệnh lý là "rối loạn cờ bạc" và đã liệt kê các rối loạn này dưới các rối loạn liên quan đến chất gây nghiện thay vì các rối loạn kiểm soát xung lực. Điều này là do các triệu chứng của rối loạn giống như một chứng nghiện không giống với lạm dụng chất gây nghiện. | Để được chẩn đoán, một cá nhân phải có ít nhất bốn trong số các triệu chứng sau trong khoảng thời gian 12 tháng:
Cần đánh bạc với số tiền ngày càng lớn để đạt được sự phấn khích mong muốn
Là bồn chồn hoặc cáu kỉnh khi cố gắng cắt giảm hoặc ngừng đánh bạc
Đã nhiều lần nỗ lực không thành công để kiểm soát, cắt giảm hoặc ngừng đánh bạc
Thường bận tâm với cờ bạc (ví dụ: có những suy nghĩ dai dẳng về việc hồi tưởng lại các trải nghiệm đánh bạc trong quá khứ, khuyết tật hoặc lên kế hoạch cho lần đánh bạc tiếp theo, nghĩ cách để có tiền đánh bạc)
Thường đánh bạc khi cảm thấy đau khổ (ví dụ, bất lực, tội lỗi, lo lắng, chán nản)
Sau khi thua tiền đánh bạc, thường trở lại vào một ngày khác để lấy lại vốn ("theo đuổi" cờ bạc để gỡ vốn)
Nói dối để che giấu mức độ liên quan đến cờ bạc
Đã gây nguy hiểm hoặc mất một mối quan hệ, công việc, giáo dục hoặc cơ hội nghề nghiệp đáng kể vì cờ bạc
Dựa vào những người khác để cung cấp tiền để giải tỏa các tình huống tuyệt vọng về tài chính do cờ bạc gây ra
USS Yakutat (AVP-32)
Lắp ráp và vận hành

Trước khi trở thành RVNS Trần Nhật Duật (HQ-3), tàu làYakutat (AVP-32) được đặt lườm vào ngày 1 tháng 4 năm 1942 tại Seattle, Washington bởi công ty đóng tàu Associated. Vào ngày 2 tháng 7 năm 1942, tàu được đặt tên và ra mắt, được đỡ đầu bởi bà Peter Barber, một người mẹ đã mất ba người con trai khi tàu chiến USS Oklahoma (BB-37) bị đánh chìm vào ngày 7 tháng 12 năm 1941 bởi cuộc tấn của Nhật Bản tại Pearl Harbor, Hawaii. Tàu nhập biên chế vào ngày 31 tháng 3 năm 1944 với sự chỉ huy của George K. Fraser.
Chiến tranh thế giới thứ hai

Sau chuyến chạy thử tại khu vực San Diego, Yakutat bắt đầu khởi hành vào ngày 25 tháng 5 năm 1942 và đến San Pedro, California vào cuối ngày 26 tháng 5 năm 1944. Sau khi thời gian neo đậu ở San Pedro, tàu khởi hành đi Trân Châu Cảng vào ngày 17 tháng 6 năm 1944.
Yakutat đến đảo Ford tại Trân Châu Cảng vào ngày 24 tháng 6 năm 1944. Vào lúc 07:00 giờ ngày 28 tháng 6 năm 1944, tàu tiếp tục khởi hành đi đến quần đảo Marshall với nhiệm vụ hộ tống cho tàu sân bay hộ tống USS Makin Islan (LHD-8) (LHD-8). Đến Kwajalein vào ngày 6 tháng 7 năm 1944, tàu di chuyển sang Eniwetok trong vòng một tuần, tại đây tàu cô bắt tay tuyển sĩ quan và binh lính cho của một đơn vị tuần tra và trang bị một khẩu pháo sáng 5 inch (127 mm). Tàu đã rời Saipan vào ngày 14 tháng 7
Chiến tranh thế giới thứ hai > Saipan và Pelelieu

Tiếp cận Cảng Tanapag đã được bảo vệ từ ngày 17 tháng 7 năm 1944, Yakutat đã bắt đầu thiết lập một cơ sở thủy phi cơ ở đó và ngay lập tức bắt đầu phục vụ thủy phi cơ, cung cấp chỗ ở cho bốn phi công và phi hành đoàn kèm theo với những chiếc máy bay đó. Tàu đã cung cấp cho máy bay xăng dầu và dầu nhờn thông qua các loại tàu chở nhiên liệu và bắt đầu phục vụ quá tải cho các máy bay.
Yakutat tiếp tục neo tại cảng Tanapag trong suốt tháng 7, 8 và 9 năm 1944. Sau khi chuyển tới chỗ neo Garapan trên đảo Saipan vào ngày 8 tháng 9 năm 1944, tàu chuyển tất cả các máy bay tới tàu chiến USS Coos Bay (AVP-25) và di chuyển đến quần đảo Palau vào ngày 12 tháng 9 năm 1944. Sau đó tham gia vào chuyến hành trình gồm USS Chandeleur (AV-10), USS Pocomoke (AV-9), USS Onslow (AVP-48), USS Mackinac (AVP-13) và Yakutat tới Kossol Roads vào ngày 16 tháng 9 năm 1944, một ngày sau khi Mỹ đổ bộ xuống Pelelieu.
Với sự có mặt của Martin PBM Mariner, VPB-216 dựa trên Yakutat", tiến hành tuần tra tầm xa và Chiến tranh chống tàu ngầm tiến hành hàng ngày. Trong thời gian đó, Yakutat cũng từng là đơn vị chỉ huy và cảnh báo hàng không có kinh nghiệm sáu lần. Các máy bay Nhật Bản vẫn tiếp tục hoạt động ở các vùng lân cận trong nhiều khoảng thời gian khác nhau và thỉnh thoảng thả bom ở vùng đầm phá.
Yakutat phục vụ các máy bay VPB-216 vào đầu tháng 11 năm 1944. Vào ngày 9 tháng 11 năm 1944, tàu di chuyển đến Ulithi Atoll và đến đó vào ngày 10 tháng 11 năm 1944. Yakutat có kế hoạch bay từ 13 tháng 11 Từ 1944 đến 26 tháng 11 năm 1944 trước khi cô trải qua một cuộc bảo trì làm sạch và sửa chữa thân tàu. Sau đó, tàu đến Guam vào ngày 29 tháng 11 năm 1944.
Chiến tranh thế giới thứ hai > Chiến dịch Saipan

Đến cảng Apra (Guam) vào ngày 30 tháng 11 năm 1944, Yakutat chuyên chở phụ tùng cho các máy bay Martin PBM Mariner trước khi bắt đầu đi vào hoạt động vào ngày 2 tháng 12 năm 1944 để quay lại Saipan và đến nơi vào ngày sau, hoàn thành việc tháo dỡ hàng khỏi tàu vào ngày 4 tháng 12 năm 1944 và ngày 5 tháng 12 năm 1944 đã đưa lên tàu 13 sĩ quan và 30 quân nhân của VPB-216 đồn trú sống tạm thời.
Yakutat có kế hoạch bay của đơn vị VPB-16 và VPB-17 tại Saipan đến giữa tháng 1 năm 1945, tàu rời khỏi cảng Tanapag vào sáng ngày 17 tháng 1 năm 1945, tiến về Guam đã được giải phóng. Tuy nhiên, tàu vẫn ở đó chỉ một thời gian ngắn và phải đã rời đi vào 19 tháng 1 năm 1945 từ quần đảo Palau và đến Kossol Roads vào ngày 21 tháng 1 năm 1945. Yakutat bốc dỡ hàng ở đó và nạp nhiên liệu đến 6 tháng 2 năm 1945, khi tàu hộ tống tàu USS St. George (AV-16) và cùng đội hình hộ tống gồm USS PC-1130, bị ràng buộc bởi Quần đảo Caroline.
Yakutat tended planes of Patrol Bomber Squadron 16 (VPB-16) và Patrol Bomber Squadron 17 (VPB-17) at Saipan through mid-January 1945. She departed Tanapag Harbor on the morning of ngày 17 tháng 1 năm 1945, steamed independently for Guam, and reached her destination later that day. However, she remained there only a short time, for she departed on ngày 19 tháng 1 năm 1945 for the Palau Islands and reached Kossol Roads on ngày 21 tháng 1 năm 1945. Yakutat discharged cargo there and fueled seaplanes until ngày 6 tháng 2 năm 1945, when she sailed in company with the seaplane tender USS St. George, escorted by the patrol craft USS PC-1130, giới hạn từ Quần đảo Caroline.
Neo đậu tại Ulithi Atoll vào ngày 7 tháng 2 năm 1945, Yakutat bảo quản các thủy phi cơ ở đó trong hầu hết tháng 2 năm 1945. Nổi bật thời gian lưu lại ngắn ngủi của tàu ở đây, tàu đã tới vùng phụ cận của chiếc máy bay Vought OS2U Kingfisher rơi vào ngày 10 tháng 2 năm 1945. Sau khi cứu hộ các thiết bị từ máy bay, Yakutat đã đánh chìm máy bay bằng súng và quay trở lại neo đậu trong khu vực hoạt động của thủy phi cơ.
Vào ngày 25 tháng 2 năm 1944, Yakutat đã khởi hành đến Quần đảo Mariana cùng với USS St. George (AV-16) và tiếp cận cảng Garapan vào ngày 27 tháng 2 năm 1945. Tàu bảo quản các thủy phi cơ ở đó ít nhất một tháng trước khi khởi hành đi Okinawa vào ngày 23 tháng 3 năm 1945 để tham gia Trận Okinawa trong cuộc chinh phục quần đảo Ryūkyū.