stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hieracium retifolium

| Hieracium retifolium> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Asterales
Họ (familia): Asteraceae
Chi (genus): Hieracium
Loài (species): H. retifolium
Danh pháp hai phần
Hieracium retifolium (Dahlst.) Dahlst., 1904 
Hieracium retifolium là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Dahlst.) Dahlst. mô tả khoa học đầu tiên năm 1904.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hieracium retifolium”. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013.
Rytidosperma indutum

| Rytidosperma indutum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Poales
Họ (familia): Poaceae
Chi (genus): Rytidosperma
Loài (species): R. indutum
Danh pháp hai phần
Rytidosperma indutum (Vickery) Connor & Edgar 
Rytidosperma indutum là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được (Vickery) Connor & Edgar miêu tả khoa học đầu tiên năm 1979.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Rytidosperma indutum”. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013.
Phương trình Drake

Frank Donald Drake – tác giả phương trình mang tên mình
Phương trình Drake (tiếng Anh: Drake equation) là một mô tả xác suất toán học do nhà thiên văn học Frank Drake đề xuất, dùng để ước tính số lượng nền văn minh ngoài Trái Đất trong Ngân Hà. Phương trình dùng trong sinh học vũ trụ cũng như tìm kiếm trí tuệ người ngoài hành tinh từ Viện SETI.
Lịch sử

Ý tưởng tìm kiếm và liên lạc với người ngoài hành tinh có thể đã xuất hiện từ lâu, nhưng thường được cho là có xuất phát chính thức từ một bài báo trên tạp chí Nature năm 1959 của các nhà vật lí Giuseppe Cocconi và Philip Morrison. Hai ông cho rằng kính thiên văn vô tuyến đương thời đã có khả năng chuyển sóng vô tuyến vào vũ trụ và ngược lại, nhận sóng từ nền văn minh ngoài Trái Đất trong vũ trụ dội về.
Cuối năm 1959, giáo sư thiên văn học ở Đại học Harvard là Harlow Shapley ước đoán rằng số lượng hành tinh có người trong vũ trụ tương tự như Trái Đất có thể lên tới 1018, và khả năng liên lạc hay ít nhất là nhận biết ra nhau là có thể.
Vào khoảng thời gian này, Frank Drake đang làm công tác nghiên cứu trong lĩnh vực thiên văn vô tuyến tại Đài quan sát Thiên văn Quốc gia (NRAO) thuộc Green Bank ở West Virginia. Ông đã tổ chức một cuộc họp "tìm kiếm trí thông minh ngoài Trái Đất" về phát hiện tín hiệu vô tuyến thiên văn. Cuộc họp diễn ra tại một trụ sở của Green Bank vào năm 1961. Phương trình mang tên Drake phát sinh từ sự chuẩn bị của ông cho cuộc họp. Trong cuộc họp, phát biểu của ông có đoạn (không nguyên văn):
Khi tôi lên kế hoạch cho cuộc họp một vài ngày trước, chúng tôi cần một chương trình nghị sự. Vì vậy tôi đã viết ra tất cả những điều bạn cần biết để dự đoán nó sẽ khó khăn như thế nào nhằm phát hiện cuộc sống ngoài Trái Đất. Và nhìn vào nó [tức phương trình] sẽ trở nên khá rõ ràng là nếu bạn nhân lên tất cả chúng với nhau, thì bạn sẽ có N là số lượng các nền văn minh có thể phát hiện được trong thiên hà của chúng ta. Điều này nhằm vào tìm kiếm trên sóng vô tuyến mà không tìm kiếm các dạng sống nguyên sơ.
Phương trình

Dưới đây là phương trình Drake:
trong đó:
và
Vai trò > Ý nghĩa

Phương trình Drake có ý nghĩa nhất định trong việc ước tính xác suất các hành tinh có thể có trí tuệ. Chẳng hạn, theo chính tác giả Drake, thì Ngân Hà có khoảng 1.000 đến 1.000.000 hành tinh loại này.
Kể từ khi được công bố đến nay, phương trình này vẫn có tầm quan trọng hàng đầu, tuy không phải là duy nhất, để tìm hiểu số lượng kỳ vọng hành tinh có trí tuệ. Phương trình Drake được coi là một trong những "đốt xương sống" của sinh học vũ trụ.
Phương trình Drake được xem là một tuyên bố kích thích sự tò mò trí tuệ về vũ trụ, giúp nhân loại hiểu rằng sự sống trong đó có loài người là sản phẩm của quá trình tiến hóa tự nhiên, chỉ là một phần của vũ trụ bao la.
Vai trò > Hạn chế

Tuy có tính hữu dụng cao, nhưng nhận định về phương trình Drake vẫn có nhiều ý kiến mang tính chỉ trích.
Phương trình mới chỉ tính đến hành tinh "có trí tuệ là truyền thông vô tuyến". Nghĩa là có loài "người" ngoài hành tinh nào khác chưa có sóng vô tuyến, hoặc ở trình độ cao hơn hẳn chúng ta nhiều bậc mà liên lạc bằng cách khác hẳn (sóng phi vô tuyến ngoài dải tần 0,5 đến 11,2 GHz) thì không thể tính hay phát hiện được. Điều này, chính tác giả cũng đã nói trước.
Bốn thông số cuối ở phương trình: fℓ, fi, fc và L rất khó xác định và thậm chí nếu chỉ ước tính cũng có giá trị rất khác nhau. Bởi thế nó có tính chất ít nhiều như nghịch lý Fermi.
Do đó, phương trình không hoàn toàn là một phương trình toán học theo đúng nghĩa là cho ra một kết quả như một hằng số, mà nó còn đòi hỏi nhiều cơ sở khoa học và bằng chứng khác nữa, nên nó chỉ đưa đến kết quả phỏng đoán.
Ngoài ra, khoảng hơn 50 năm phát triển và thực hiện công cuộc tìm kiếm, SETI vẫn chưa tìm thấy bất cứ điều gì mặc dù ở đó kính viễn vọng vô tuyến, kỹ thuật thu phát và phương thức tính toán đã được cải thiện rất nhiều kể từ năm 1961. Để bổ sung kết quả hạn chế này, nhiều nhà khoa học đã đề xuất các phương thức khác, chẳng hạn như nhà thiên văn học nữ Sara Seager đề xuất một phương trình được sửa đổi tập trung vào việc tìm kiếm các hành tinh có khí sinh học có thể tích tụ trong bầu khí quyển một hành tinh đến mức có thể được phát hiện bằng kính thiên văn vũ trụ từ xa.
Dàn kính thiên văn vô tuyến Allan (Allan Telescope Array) được Đại học California ở Berkeley xây dựng ngoài San Francisco. Giai đoạn đầu hoàn thành năm 2007, khi hoàn thành sẽ có 350 ăng-ten.
Hohenbergia pabstii

| Hohenbergia pabstii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Poales
Họ (familia): Bromeliaceae
Chi (genus): Hohenbergia
Loài (species): H. pabstii
Danh pháp hai phần
Hohenbergia pabstii L.B.Sm. & Read 
Hohenbergia pabstii là một loài thực vật có hoa trong họ Bromeliaceae. Loài này được L.B.Sm. & Read mô tả khoa học đầu tiên năm 1976.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Hohenbergia pabstii”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Hans von Plessen

| Hans von Plessen |
| --- | --- |
Thượng tướng von Plessen năm 1914.
Sinh: 26 tháng 11 năm 1841 Berlin-Spandau, Vương quốc Phổ
Mất: 28 tháng 1 năm 1929(1929-01-28) (87 tuổi) Potsdam, Đức
Thuộc:   Phổ   Đế quốc Đức 
Năm tại ngũ: 1861 – 1918
Cấp bậc: Thượng tướng
Chỉ huy:   Trung đoàn Bộ binh Cận vệ số 1   Lữ đoàn Bộ binh số 55 - Karlsruhe   Sư đoàn Bộ binh Cận vệ số 1 - Berlin   Quân cảnh Reitenden Feldjäger Korps - Berlin   Chỉ huy trưởng Đại bản doanh Hoàng đế Wilhelm II   Tướng phụ tá thường nhật Wilhelm II 
Tặng thưởng:  Huân chương Đại bàng Đỏ (1918)  Huân chương Quân công (1918) 
Hans Georg Hermann von Plessen (26 tháng 11 năm 1841 – 28 tháng 1 năm 1929) là một Thượng tướng Phổ và là Kinh nhật giáo sĩ vùng Brandenburg đã giữ cấp bậc danh dự Thống chế trên cương vị là Chỉ huy trưởng Đại Bản doanh của Đức trong cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất. Ông đã từng tham chiến trong ba cuộc chiến tranh thống nhất nước Đức.
Tiểu sử

Tướng von Plessen sinh ra trong một gia đình quý tộc Mecklenburg-Holstein; thân phụ của ông, Hermann đã phục vụ quân đội Phổ và được phong đến cấp bậc Trung tướng. Cả ông nội và cụ nội của ông cũng đều là sĩ quan quân đội Phổ. Vào tháng 1 năm 1874, Hans von Plessen đã kết hôn với bà Elisabeth von Langenbeck, con gái của giáo sư đại học và sĩ quan quân y danh tiếng Bernhard von Langenbeck. Cặp đôi này có hai người con; cả hai đều tham chiến trong cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất – một trong số họ là phi công quân sự và đã thiệt mạng.
Ông đã từng tham gia cuộc chiến tranh chống Đan Mạch vào năm 1864, phục vụ với quân hàm thiếu úy trong tiểu đoàn Ersatz của Trung đoàn Phóng lựu Cận vệ số 4. Để ghi nhận lòng dũng cảm của ông trong cuộc chiến này, Quốc vương Wilhelm I của Phổ đã đích thân trao tặng ông một thanh gươm. Ngoài ra, ông cũng tham chiến tại Königgrätz và Alt Rognitz trong cuộc Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866. Tiếp theo đó, ông tham gia cuộc Chiến tranh Pháp-Đức (1870 – 1871) với chức vụ sĩ quan phụ tá cấp lữ đoàn, tham chiến tại Orléans và Le Mans.
Vào ngày 18 tháng 9 năm 1908, ông được phong quân hàm Thượng tướng, với cấp bậc danh dự Thống chế. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, Von Plessen, 72 tuổi, được bổ nhiệm làm Chỉ huy trưởng Đại bản doanh của Đức. Ngoài ra, ông cũng giữ chức vụ Tướng phụ tá thường nhật của Bệ hạ (tiếng Đức: SM diensttuender Generaladjutant) cho Đức hoàng Wilhelm II, do đó ông trở thành một trong những cộng sự thân cận nhất của Hoàng đế. Vào năm 1918, ông là sĩ quan cao tuổi nhất phục vụ trong quân đội Đế quốc Đức, mặc dù Paul von Hindenburg – vị Thống chế nhỏ hơn ông 6 tuổi – đã tự nhận mình là viên sĩ quan cao tuổi nhất của Đức. Vào năm 1918, von Plessen được tặng thưởng Huân chương Quân công, phần thưởng quân sự cao quý nhất của Đức. Mặc dù tướng von Plessen được biết đến như một người rất băn khoăn về cuộc chiến, nhất là với Anh, ông vẫn trung kiên với Đức hoàng cho đến chế độ quân chủ sụp đổ vào tháng 11 năm 1918.
Phong tặng

Huân chương Đại bàng Đen, với các Viên kim cương và Thập tự
Huân chương Đại bàng Đỏ, Đại Thập tự với Bó sồi và Bảo kiếm
Huân chương Vương miện, hạng nhất của Vương triều Phổ
Huân chương Hoàng gia Hohenzollern với các Bảo kiếm và Thập tự
Huân chương Vương miện Württemberg, Đại Thập tự
Huân chương Thập tự Sắt (1870), hạng nhì
Huân chương Thập tự Sắt (1914), hạng nhất
Huân chương Quân công, 24 tháng 3 năm 1918
Huân chương Thánh Hubertus
Huân chương Rautenkrone
Huân chương Vương miện Wendischen, Đại Thập tự
Huân chương Leopold, Đại Thập tự
Huân chương Vương miện Sắt, hạng nhất
Huân chương Franz Joseph, Đại Thập tự
Huân chương Thánh Stefano, Đại Thập tự với các Viên kim cương
Huân chương Dannebrog, Chỉ huy hạng nhất
Huân chương Hoàng gia Victoria
Huân chương Thánh Andrey
Huân chương Hoàng gia Seraphim
Plessen là một trong những sĩ quan được tặng thưởng nhiều nhất, với tổng cộng là 88 huân chương trong và ngoài nước, trong đó có 51 đại thập tự.
Niên biểu các cấp bậc của Plessen

Ứng viên Hạ sĩ quan—1 tháng 9 năm 1861
Thiếu úy—11 tháng 11 năm 1862
Trung úy—22 tháng 3 năm 1868
Đại úy—16 tháng 4 năm 1872
Thiếu tá—18 tháng 5 năm 1879
Thượng tá—14 tháng 7 năm 1885
Đại tá—4 tháng 8 năm 1888
Thiếu tướng—9 tháng 2 năm 1891
Trung tướng—14 tháng 5 năm 1894
Thượng tướng—19 tháng 9 năm 1908
Chú thích

1 2 3  M. Naumann: Die Plessen. Stammfolge vom XIII. bis XX. Jahrhundert. Limburg an der Lahn: Starke Verlag, 1971]
1 2 3 4  Hans von Plessen at The Prussian Machine, retrieved 08-Aug-2012
↑  Hof- und Staatshandbuch des Königreichs Württemberg 1907, Seite 50
Tướng von Plessen (giữa) nhìn vua Wilhelm II nói chuyện với tướng Otto von Emmich, người chiến thắng trận Liège, 1914
Quần áo ở Ấn Độ

Quần áo ở Ấn Độ khác nhau tùy thuộc vào chủng tộc, địa lý, khí hậu và truyền thống văn hoá của người dân ở mỗi vùng của Ấn Độ. Về mặt lịch sử, quần áo nam và nữ đã phát triển từ những chiếc Langotas đơn giản, và vải nịt để trang trí cho cơ thể để trang trí trang phục không những được sử dụng hàng ngày mà còn trong các dịp lễ hội cũng như các nghi thức và các màn trình diễn khiêu vũ. Ở khu vực thành thị, quần áo phương Tây là phổ biến và thống nhất được mặc bởi những người thuộc mọi tầng lớp xã hội. Ấn Độ cũng có sự đa dạng về dệt, sợi, màu sắc và chất liệu quần áo. Các mã màu được theo sau trong quần áo dựa trên tôn giáo và nghi lễ có liên quan. Quần áo ở Ấn Độ cũng bao gồm nhiều loại thêu Ấn Độ.
Quần áo phụ nữ

Ở Ấn Độ, quần áo của phụ nữ rất khác nhau và gắn liền với văn hóa, tôn giáo và khí hậu địa phương.
Quần áo truyền thống của Ấn Độ cho phụ nữ ở phía bắc và phía đông là saris đeo với áo choli; một chiếc váy dài được gọi là lehenga hoặc pavada đeo cùng với khăn choàng choli và một chiếc khăn dupatta để tạo ra một bộ quần áo được gọi là gagra choli; hoặc salwar kameez phù hợp, trong khi nhiều phụ nữ Nam Ấn Độ theo truyền thống mặc sari và trẻ em mặc pattu vần. Saris được làm từ lụa được coi là thanh lịch nhất. Mumbai, trước đây gọi là Bombay, là một trong những thủ đô thời trang của Ấn Độ. Ở nhiều vùng nông thôn của Ấn Độ, quần áo truyền thống đã bị mòn. Phụ nữ mặc quần áo sari, một miếng vải đầy màu sắc, được trang trí trên một chiếc áo đơn giản hoặc lạ mắt. Những cô gái nhỏ mặc một pavada. Cả hai đều được làm mẫu. Bindi là một phần của trang điểm cho phụ nữ. Quần áo kiểu phương Đông là sự kết hợp giữa thời trang phương Tây và Subcontinental. Các trang phục khác bao gồm churidar, gamucha, kurti và kurta, và sherwani.
Phong cách truyền thống của quần áo ở Ấn Độ thay đổi theo sự phân biệt nam hay nữ. Điều này vẫn tiếp diễn ở khu vực nông thôn, mặc dù đang thay đổi ở khu vực thành thị. Các cô gái trước khi tuổi dậy thì mặc một chiếc váy dài (được gọi là langa / paawada ở Andhra) và áo ngắn, được gọi là choli, ở trên nó.
Quần áo phụ nữ > Sari và quần áo bọc

Saree hoặc Sari là một bộ quần áo phụ nữ ở Tiểu Lục địa Ấn Độ. Một chiếc sari là một dải vải không bị đan xen, dài từ bốn đến chín mét, được trải trên cơ thể theo nhiều cách khác nhau. Chúng bao gồm: Sambalpuri Saree từ Đông, lụa Mysore và Ilkal của Karnataka và Kanchipuram của Tamil Nadu từ Nam, Paithani từ Tây và Banarasi từ Bắc. Phong cách phổ biến nhất là sari được quấn quanh thắt lưng, với một đầu sau đó lật qua vai ngang lưng. Sari thường đeo trên váy lót. Áo phông có thể là "lưng trần" hoặc kiểu thắt lưng. Chúng thường trang trí hơn với rất nhiều đồ trang trí như gương hoặc thêu và có thể được mặc vào những dịp đặc biệt. Phụ nữ trong các lực lượng vũ trang, khi mặc đồng phục sari, mặc một chiếc áo sơ mi nửa tay được giấu ở thắt lưng. Các cô gái tuổi teen mặc một nửa sarees, một bộ ba mảnh bao gồm một vương miện, một choli và một cái trộm quấn quanh nó như saree. Phụ nữ thường mặc bộ sarees đầy đủ. Đám cưới của người Ấn Độ thường có màu đỏ hoặc hồng, một truyền thống đi ngược lại lịch sử cận kề của Ấn Độ.
Saris thường được biết đến với tên khác nhau ở những nơi khác nhau. Tại Kerala, sari trắng với đường viền bằng vàng, được gọi là kavanis và được mặc trong những dịp đặc biệt. Một loại sari trắng đơn giản, mặc hàng ngày, được gọi là mundu. Saris được gọi là pudavai ở Tamil Nadu. Ở Karnataka, saris được gọi là Seere. Việc sản xuất sarees sôcanh truyền thống rất quan trọng đối với sự phát triển kinh tế ở các cộng đồng nông thôn.
Mundum Neriyathum là phần còn lại lâu đời nhất của hình thức cổ xưa của saree mà chỉ bao phủ phần dưới của cơ thể, một bộ trang phục truyền thống của phụ nữ ở Kerala, Nam Ấn Độ. Phần cơ bản truyền thống là quần áo mundu hoặc thấp hơn, là hình thức cổ của saree được biểu thị bằng chữ Malayalam như 'Thuni' (nghĩa là vải), trong khi đó neriyathu tạo thành lớp may mặc trên của mundu.
Mekhela Sador (Assamese: মেখেলা চাদৰ) là trang phục truyền thống Assam mặc của phụ nữ. Nó được mặc bởi phụ nữ ở mọi lứa tuổi.
Có ba phần chính của vải được quấn xung quanh cơ thể.
Phần dưới cùng, được khoác từ thắt lưng xuống dưới được gọi là Mekhela (Assamese: মেখেলা). Nó có dạng xi lanh bằng vải xi măng rộng - được gấp lại thành nếp gấp để vừa với thắt lưng và nhét vào. Các nếp gấp ở bên phải, trái ngược với nếp gấp theo phong cách Nivi của saree, được gấp lại sang trái. Strings không bao giờ được sử dụng để cân bằng tỉ số mekhela xung quanh thắt lưng, mặc dù một áo đầm lót với một chuỗi thường được sử dụng.
Phần trên cùng của trang phục ba mảnh, được gọi là Sador (Assamese: চাদৰ), là một miếng vải dài có một đầu nhen vào phần trên của Mekhela và phần còn lại phủ lên và quanh phần còn lại của cơ thể. Sador được nếp gấp hình tam giác. Một áo được trang bị được đeo để che ngực.
Phần thứ ba được gọi là Riha, được mặc bên dưới chiếc Sador. Chiều rộng hẹp. Trang phục truyền thống của phụ nữ Assamese rất nổi tiếng với những mẫu độc đáo trên thân thể và đường viền. Phụ nữ mặc chúng trong những dịp lễ cưới và nghi lễ quan trọng. Riha được mặc giống như một Sador và được sử dụng như Orni.
Quần áo phụ nữ > Salwar Kameez

Kameez là một mô tả chung của quần áo thấp kết hợp kameez Punjabi, Sindhi suthan, Dogri pajamma (còn gọi là suthan) và suthan Kashmir.
Các kameez salwar là mặc truyền thống của phụ nữ ở Punjab, Haryana và Himachal Pradesh và được gọi là bộ đồ Punjabi phổ biến nhất ở phía tây bắc của Ấn Độ (khu vực Punjab). Bộ trang phục Punjabi cũng bao gồm bộ quần áo "churidaar" và "kurta" cũng phổ biến ở miền Nam Ấn Độ, nơi nó được gọi là "churidaar".
Kameez salwar đã trở thành trang phục phổ biến nhất cho phụ nữ. Nó bao gồm quần dài (salwar) thu hẹp ở mắt cá chân, bên trên là áo choàng cổ (kameez). Phụ nữ thường mang một dupatta hoặc odani (Veil) với salem kameez để che đầu và vai của họ. Nó luôn luôn được đeo với một chiếc khăn gọi là dupatta, được sử dụng để che đầu và kéo qua ngực.
Chất liệu cho dupatta thường phụ thuộc vào bộ quần áo, và nói chung là bông, vải địa kỹ thuật, lụa, chiffon trong số những thứ khác. Trang phục này được mặc bởi hầu hết các cô gái tuổi teen thay cho quần áo phương Tây. Nhiều nữ diễn viên mặc kameez salwar trong phim Bollywood.
Suthan, tương tự như salwar, phổ biến ở Sindh, nơi nó được đeo với cholo và Kashmir, nơi nó được đeo với Phiran. Phila Kashmiri cũng tương tự như pajamma Dogri. Các salvia patiala là một phiên bản rộng phóng đại của salwar, nếp nhăn của nó khâu lại với nhau ở phía dưới.
Quần áo phụ nữ > Churidaar

Churidaar là một biến thể trên salwar, lỏng lẻo trên đầu gối và gắn chặt vào bê dưới đây. Trong khi sarwar là baggy và bị mắc kẹt ở mắt cá chân, churidar phù hợp dưới đầu gối với tập hợp ngang gần mắt cá chân. Các churidaar có thể được đeo với bất kỳ may mặc trên như một kurta dài, mà đi dưới đầu gối, hoặc là một phần của phù hợp với anarkali.
Bộ anarkali được tạo thành từ một cái áo dài, có kiểu dáng nam châm và có một thanh đúc được trang bị gọn gàng. Anarkali là một kiểu cực kỳ hấp dẫn được trang trí bởi phụ nữ ở Bắc Ấn Độ, Pakistan và Trung Đông. Bộ quần áo anarkali thay đổi theo nhiều độ dài và thêu khác nhau bao gồm cả kiểu sàn anarkali. Nhiều phụ nữ cũng sẽ lựa chọn những bộ quần áo anarkali thêu nặng hơn cho các chức năng đám cưới và các sự kiện. Phụ nữ Ấn Độ mặc quần áo anarkali vào những dịp khác nhau như lễ hội truyền thống, bữa ăn trưa bình thường, kỷ niệm ngày kỷ niệm vv Kameez của anarkali có thể là ống tay hoặc với tay áo từ nón đến cổ tay dài.
Quần áo phụ nữ > Lehenga Choli (váy và áo)

Ghagra Choli hoặc Lehenga Choli là quần áo truyền thống của phụ nữ ở Rajasthan và Gujarat. Punjabis cũng mặc chúng và chúng được sử dụng trong một số điệu múa dân gian của họ. Đó là sự kết hợp của lehenga, một choli chặt chẽ và một odhani. Một lehenga là một hình thức của một váy dài được pleated. Nó thường được thêu hoặc có một đường viền dày ở phía dưới. Choli là áo khoác áo choàng, được cắt cho vừa với cơ thể và có tay áo ngắn và cổ thấp.
Các phong cách khác nhau của Ghagra cholis được mặc bởi những phụ nữ, từ một chiếc khăn bông đơn giản như một bộ đồ ăn hàng ngày, một bộ gharf truyền thống với gương trang trí thường xuyên đeo trong suốt navratri cho điệu nhảy garba hoặc thêu lehenga đầy đeo trong lễ cưới của cô dâu.
Phổ biến trong số những phụ nữ không lập gia đình khác là salwar kameez là Gagra choli và Langa voni.
Pattu Pavadai hoặc Langa davani là một bộ trang phục truyền thống ở miền Nam Ấn Độ và Rajasthan, thường được mặc bởi các cô gái tuổi teen và nhỏ. Pavavada là một chiếc váy hình nón, thường là bằng lụa, thắt lưng từ thắt lưng đến ngón chân. Nó thường có một đường viền vàng ở phía dưới.
Các cô gái ở miền Nam Ấn Độ thường mặc pattu pavadai hoặc Langa davani trong các chức năng truyền thống. Các cô gái ở Rajasthan mặc trang phục này trước khi kết hôn (và sau khi kết hôn với sự thay đổi cái nhìn trong một phần nhất định của xã hội).
Đây là một loại trang phục Nam Ấn chủ yếu mặc ở Karnataka, Andhra Pradesh và Tamil Nadu, cũng như ở một số vùng của Kerala. Bộ váy này là bộ váy ba mảnh, nơi mà các langa hoặc lehanga là váy dài hình nón.
Quần áo nam > Trang phục truyền thống

Đối với nam giới, quần áo truyền thống là Achkan / Sherwani, Bandhgala, Lungi, Kurta, Angarkha, Jama và Dhoti hoặc Pajama. Ngoài ra, gần đây quần và áo sơ mi đã được chấp nhận như là trang phục truyền thống Ấn Độ của Chính phủ Ấn Độ.
Quần áo nam > Trang phục truyền thống > Dhoti

Một dhoti được làm từ bốn đến sáu feet dài trắng hoặc màu sắc của bông. Bộ trang phục truyền thống này chủ yếu đeo ở nam giới. Nó được giữ ở vị trí của một phong cách gói và đôi khi với sự trợ giúp của một vành đai, trang trí và thêu hoặc phẳng và đơn giản, xung quanh eo.
Ở Ấn Độ, đàn ông cũng mặc khăn dài màu trắng, giống như tấm vải Mundu. Nó được gọi là dhotar ở Marathi. Ở các ngôn ngữ phía Bắc và Trung Ấn Độ như tiếng Hindi và Odia, chúng được gọi là Mundu, trong khi ở Telugu họ được gọi là Pancha, ở Tamil họ được gọi là veshti và ở Kannada được gọi là Panche / Lungi. Trên dhoti, đàn ông mặc áo sơ mi.
Một người  đang mặc . Amaravathi, Thế kỉ thứ nhất. Musee Guimet
Một người đàn ông mặc mundu năm 2006
Quần áo nam > Trang phục truyền thống > Panche hoặc Lungi

Một Lungi, hay còn gọi là sarong, là một loại hàng may mặc truyền thống của Ấn Độ. Mundu là một lungi, ngoại trừ nó luôn trắng. Nó có thể cuộn vào, trên eo, lên đến đầu gối hoặc được phép nằm trên và đạt đến mắt cá chân. Nó thường được cuộn vào khi người đang làm việc, trong các lĩnh vực hoặc hội thảo, và để lại mở thường như là một dấu hiệu của sự tôn trọng, nơi thờ phượng hoặc khi người xung quanh chức sắc.
Lungis, nói chung, có hai loại: lungi mở và lungi khâu. Các lungi mở là một tấm đơn giản bằng bông hoặc lụa, trong khi khâu có cả hai đầu mở của nó khâu lại với nhau để tạo thành một cấu trúc giống như ống.
Mặc dù hầu hết nam giới mặc, phụ nữ lớn tuổi cũng thích lungi với các sản phẩm may mặc khác do sự thông khí tốt. Nó phổ biến ở Nam Ấn Độ, mặc dù người Bangladesh, Brunei, Indonesia, Malaysia, Myanmar và Somalia cũng có thể nhìn thấy mặc lungis, vì nhiệt độ và độ ẩm, tạo ra khí hậu khó chịu cho quần, tuy nhiên quần đã trở nên phổ biến mặc ra đường.
Quần áo nam > Trang phục truyền thống > Achkan/Sherwani

Một Achkan hoặc một Sherwani là một chiếc áo khoác / áo khoác dài, thường xuyên mang các nút phơi ra ngoài qua chiều dài của áo khoác. Chiều dài thường là dưới đầu gối và áo khoác kết thúc ngay dưới đầu gối. Áo khoác có cổ áo Nehru, cổ áo đứng lên. Achkan được mặc với quần hoặc quần hợp chặt chẽ được gọi là churidars. Churidars là quần dài quanh hông và đùi, nhưng rất chặt chẽ và tập trung quanh mắt cá chân. Achkan thường được mặc trong lễ cưới của chú rể và thường là màu kem, ngà voi nhẹ hoặc vàng. Nó có thể được thêu bằng vàng hoặc bạc. Một chiếc khăn gọi là dupatta đôi khi được thêm vào achkan.
Quần áo nam > Trang phục truyền thống > Bandhgala

Một Jodhpuri hoặc Bandhgala là một bộ quần áo buổi tối chính thức từ Ấn Độ. Nó có nguồn gốc ở bang Jodhpur, và được phổ biến rộng rãi trong thời gian của Vương quốc Anh ở Ấn Độ. Còn được gọi là Jodhpuri Suit, nó là một sản phẩm phù hợp với phong cách phương Tây, với một chiếc áo khoác và quần tây, đôi khi đi kèm với một áo gi lê. Nó kết hợp cắt tây với thêu tay Ấn Độ được hộ tống bởi chiếc áo khoác eo. Nó phù hợp cho các dịp như đám cưới và các cuộc tụ họp chính thức.
Chất liệu có thể là lụa hoặc bất kỳ vật liệu trang phục khác. Thông thường, vật liệu được lót ở cổ áo và ở các nút với thêu. Đây có thể là nguyên liệu thô, jacquard hoặc jamewari. Thông thường, chất liệu của quần cũng sẽ là chất liệu của áo khoác. Cũng có một xu hướng mặc quần dài tương phản để phù hợp với màu áo khoác. Bandhgala nhanh chóng trở thành một bộ đồng phục chính thức và bán chính thức nổi tiếng trên khắp Rajasthan và cuối cùng là khắp Ấn Độ.