stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Emmendingen

| Emmendingen   |
| --- | --- |
Tòa thị chính
  Huy hiệu

Emmendingen  Xem bản đồ ĐứcEmmendingen  Xem bản đồ Baden-Württemberg
Quốc gia: Đức
Bang: Baden-Württemberg
Vùng hành chính: Freiburg  
Huyện: Emmendingen  
Phân chia hành chính: 6
 • Đại thị trưởng: (CDU)
Diện tích
 • Tổng cộng: 33,80 km2 (1,310 mi2)
Độ cao: 201 m (659 ft)
Dân số (2020-12-31)
 • Tổng cộng: 28.051
 • Mật độ: 8,3/km2 (21/mi2)
Múi giờ: UTC+1, UTC+2
 • Mùa hè (DST): CEST (UTC+02:00)
Mã bưu chính: 79301–79312
Mã vùng: 07641
Biển số xe: EM
Thành phố kết nghĩa: Six-Fours-les-Plages, Newark-on-Trent, Sandomierz, Hội đồng vùng Drom HaSharon, Torre Annunziata
Website: www.emmendingen.de
Emmendingen (phát âm tiếng Đức: [ˈɛmənˌdɪŋən] Tập tin:De-Emmendingen.ogg) là thị trấn thủ phủ của huyện Emmendingen, bang Baden-Württemberg, Đức. Nơi đây nằm bên bờ sông Elz, cách Freiburg im Breisgau 14 km (8,7 mi) về phía bắc. Thị trấn này có diện tích 33,78 km², dân số thời điểm 31 tháng 12 năm 2020 là 28.051 người. Đây là thị trấn đông dân nhất ở Emmendingen.
Ulotrichopus mesoleuca

| Ulotrichopus mesoleuca |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Ulotrichopus
Loài (species): U. mesoleuca
Danh pháp hai phần
Ulotrichopus mesoleuca (Walker, 1858) 
Danh pháp đồng nghĩa
  Danh sách  Audea mesoleuca   Ulothrichopus mesoleuca   Ulotrichopus mesoleucus   Ulotrichopus tortuosus Wallengren, 1860  
Ulotrichopus mesoleuca là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Giáo hoàng Nicôla II

| Nicôla II |
| --- | --- |

Tựu nhiệm: 24 tháng 1 1059
Bãi nhiệm: 27 tháng 7 1061
Tiền nhiệm: Stephen IX
Kế nhiệm: Alexander II
Thông tin cá nhân
Tên khai sinh: Gérard de Bourgogne
Sinh: Giữa 990 và 995 Château de Chevron, Kingdom of Arles
Mất: (1061-07-27)27 tháng 7, 1061 Florence, Italy, Đế quốc La Mã Thần thánh
Các giáo hoàng khác lấy tông hiệu Nicholas
Nicôla II (Latinh: Nicolau II) được coi là người kế nhiệm Giáo hoàng Stephen IX sau khi Giáo hoàng giả Benedict IX bị truất phế.
Theo niên giám tòa thánh năm 1861 thì ông đắc cử Giáo hoàng năm 1058 (ngày 28 tháng 12?) và ở ngôi Giáo hoàng trong 2 năm 6 tháng 25 ngày. Niên giám tòa thánh năm 2003 xác định triều đại của ngài kéo dài từ ngày 24 tháng 1 năm 1059 cho tới ngày 27 tháng 7 năm 1061.
Giám mục Florentia

Giáo hoàng Nicolaus II sinh tại Chevron (Cisvaro), Caprea-Dunnum ở Alloborogie, Pháp (nay là Mercury Gemilly trong Com de Savoie) và thuộc dòng họ Chevron – Villette. Tên tục của ông có nhiều dị bản: Gérard, Gérald, Gherard, Gerardius hoặc Giroldus. Các văn bản xưa ghi tên ông là Allobrox, Allobroge, natione Burgondio, sive Sabaudiensis (dân tộc Bourgogne hoặc Savoie), vậy ông cũng được gọi là Gérard de Bourgogne. Có lẽ ông sinh giữa năm 990 và 995.
Vị Giáo hoàng này trước tiên là một đan sĩ có một kiến thức bách khoa rộng lớn đối với thời kỳ của ông, nhưng có lẽ không thuộc dòng Cluny. Sau khi hoàng đế Conrad le Salique chiến thắng Eudes de Champagne và chiếm vương quốc Bourgogne, ngày 1 tháng 8 năm 1034,Gérard l’Alloborogie phục vụ quận công Bônifatiô của Toscane, một trong các thẩm phán quan có thế lực nhất của hoàng đế và đã cùng với ông này đi đến Italia.
Trong một chục năm, ông đã thực hiện những việc học tập quan trọng mà ông đã đeo đuổi ở Italia và có lẽ ngay cả ở Paris. Năm 1046, ông được bầu làm Giám mục Florentia.
Giáo hoàng

Ngày 28 tháng 12 năm 1058, ông được tấn phong Giáo hoàng tại Rôma. Ông đã được các hồng y bầu ở Sienna nhưng chính ông lại không phải là hồng y. Ông được bầu làm Giáo hoàng mà không cần đến sự chỉ định của hoàng đế Đức.
Cải tổ

Nicolaus II tiếp tục cuộc chiến đương đầu với lạc thuyết Nicôla. Ông thi hành những biện pháp đối với hàng giáo sĩ: kỷ luật các linh mục đã kết hôn hoặc chung sống ngoài hôn nhân, đồng thời cấm các tín hữu được tham dự thánh lễ do một linh mục đã kết hôn cử hành đồng thời yêu cầu những người đã có vợ phải bỏ vợ đi.
Trong phạm vi cái mà các sử gia gọi là a ponsteriori (hậu nghiệm) là cải cách của Gregorius, ông cấm việc bổ nhiệm các địa vị trong Giáo hội để thu tiền (buôn thần bán thánh); cấm các giáo sĩ lãnh nhận một nhà thờ từ tay của một giáo dân. Giáo dân bị cấm không được phong chức cho các Giám mục mà lại không có sự cho phép của Giáo hoàng.
Nicôla II cũng muốn các kinh sĩ trở về lại một kỷ luật nghiêm nhặt hơn, bằng cách áp đặt những bữa ăn chung và ban đêm ngủ ở phòng ngủ chung.
Sắc lệnh 1059

Ông triệu tập một Thượng Hội đồng Giám mục tại Roma, trong đó quy định chỉ Giám mục do Giáo hoàng chọn mới được tấn phong và chỉ những hồng y Giám mục mới được bầu chọn Giáo hoàng.
Ngày 13.4.1059 đức Nicolas II ban hành một sắc lệnh có tầm quan trọng căn bản, có thể bảo đảm về mặt pháp lý quyền độc lập của Giáo hoàng trong tương lai:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ |  "Chúng tôi ra lệnh và quyết định rằng, khi giáo người đứng đầu Giáo hội La Mã toàn năng này qua đời thì các hồng y-Giám mục trước hết sẽ giải quyết mọi việc một cách kỹ lưỡng nhất, sau đó sẽ lấy thêm các hồng y-giáo sĩ phụ giúp, rằng những người còn lại trong giáo chức và trong dân chúng sẽ đồng tình với cuộc bầu cử mới, rằng để trách khỏi nọc độc của sự mua chuộc len lỏi vào dưới cớ này cớ khác thì những người tu hành là người trước hết có quyền bầu ra người đứng đầu Giáo hội". Các hồng y lo tìm người kế vị rồi mới thông báo cho mọi người (và hoàng đế) biết. Sẽ chọn người ở Roma, nếu không ai có khả năng mới chọn người ở vùng khác"    | ” |
Các giáo sĩ "cardinales" (từ chữ cardo: bản lề) trước tiên là những viên chức không thể bãi miễn của mỗi Giáo hội. Vào thế kỷ X và thế kỷ XI, người ta có thói quen dùng từ đó để chỉ những nhân vật chính trong Giáo hội, và ở Roma các nhân vật này có uy tín đặc biệt.
Có thể phân biệt các "hồng y-Giám mục"đứng đầu bảy địa phận rất gần Roma, các "hồng y-linh mục" phụ trách những nhà thờ lớn nhất của Roma (số lượng là hai mươi sáu nhà thờ vào thế kỷ XI), các "hồng y phó tế" gồm bảy người, thuộc bảy vùng giáo chức Roma trước khi trở thành viên chức cao cấp và cố vấn tòa thánh.
Đáng lưu ý là vào đầu thế kỷ XI, các hồng y chưa hợp thành hồng y đoàn. Thực chất hồng y đoàn thế kỷ X chỉ là hàng giáo sĩ Roma khoảng 40 vị: 7 hồng y Giám mục, 7 hồng y phó tế, còn lại là các hồng y linh mục.
Nhờ quyết định này, đức Nicolas II đưa việc bầu cử thành quy luật dành riêng cho hồng y đoàn, sự tuyển cử Giáo hoàng không còn ở tay hoàng đế nữa, nhưng do các Hồng y. Cũng từ đây trở đi, trừ ra một ít trường hợp (các Giáo hoàng đóng tại Avignon), còn thì các Giáo hoàng đều được lực chọn trong vòng Giáo phẩm La Mã. Tuy nhiên để thực hiện công cuộc cải cách vừa lớn lao vừa can đảm này đã dành cho hai vị Giáo hoàng Lêô IX (1049-1054) và Gregory VII (1073-1085).
Giáo hoàng Nicôla II đến nam Italia và nhận lời thề trung thành của các ông hoàng Normanđi là Richard I d’Aversa và Robert Guiscard để đổi lấy sự trao chức của họ và sự trung thành của họ. Giáo hoàng tin cậy vào sự ủng hộ của Normanđi để cân bằng với sức mạnh của đế quốc.
Công đồng Latran I

Năm 1060, ông triệu tập Công đồng Latran I ở Rôma và nhắc lại lệnh cấm các nước tham chiến tấn công các du khách, các giáo sĩ, các tu sĩ và những người nghèo khổ.
Một trong những người viết tiểu sử ông đã viết về ông: Văn chương là quen thuộc với ông, tài trí ông sáng rực sự sắc sảo; những bố thí của ông không biết đâu là bờ bến; sự trong sáng của ông vượt trên mọi sự nghi ngờ. Tôi phải gọi tên tất cả mọi nhân đức để miêu tả thực chất con người này, thực sự là của Thiên chúa.
Chú thích

↑  Annuario pontificio 1806, Google sách
Giáo hoàng Nicôla II (phải) trong một bước bích họa vào thế kỷ 12 tại Vuơng cung Thánh đường Thánh Clemente ở Roma, Ý.
Chim cút

| Chim cút |
| --- | --- |
Cút thường (Coturnix coturnix)
Tình trạng bảo tồn
Đã thuần hóa
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Aves
Bộ (ordo): Galliformes
Họ (familia): Phasianidae
Các chi
 Coturnix  Anurophasis  Perdicula  Ophrysia Xem thêm Gà lôi, Chim trĩ, Gà gô
Chim cút, còn gọi là chim cay, là một tên gọi chung cho một số chi chim có kích thước trung bình trong họ Trĩ (Phasianidae), hoặc trong họ Odontophoridae (chim cút Tân thế giới) cùng bộ. Bài này chỉ nói về các loài sinh sống trong khu vực Cựu Thế giới thuộc họ Trĩ mà thôi. Các loài chim cút Tân thế giới không có quan hệ họ hàng gần, nhưng chúng cũng được gọi là chim cút do bề ngoài và các hành vi tập tính khá giống với các loài chim cút Cựu thế giới.
Đặc điểm

Các loài cun cút Cựu thế giới đôi khi cũng được gọi là chim cút, nhưng chúng thuộc về họ Turnicidae và chúng không phải là chim cút thật sự, cũng như chưa thấy ở đâu nuôi chúng với mục đích lấy thịt hay trứng ở quy mô thương mại như các loài chim cút thực sự. Chim cút là các loài chim nhỏ, mập mạp sống trên đất liền. Chúng là các loài chim ăn hạt, nhưng cũng ăn cả sâu bọ và các con mồi nhỏ tương tự. Chúng làm tổ trên mặt đất. Một số loài chim cút được nuôi với số lượng lớn trong các trang trại. Chúng bao gồm cút Nhật Bản, cũng được biết đến như là chim cút coturnix, được nuôi giữ chủ yếu để sản xuất trứng và được bán rộng khắp thế giới.
Các loài

Chi Coturnix , đồng nghĩa: Excalfactoria.
Coturnix adansonii, chim cút lam châu Phi
Coturnix chinensis, chim cút ngực lam, quế hoa tước, chim cút Trung Quốc
Coturnix coromandelica, chim cút Ấn Độ
Coturnix coturnix, cút thường
Coturnix delegorguei, chim cút Harlequin
Coturnix japonica, cút Nhật Bản hay chim đỗ quyên
Coturnix novaezelandiae, chim cút New Zealand, tuyệt chủng
Coturnix pectoralis, chim cút Úc
Coturnix ypsilophora, chim cút Brown
Coturnix gomerae, chim cút Canary - chim tiền sử
Chi Anurophasis
Anurophasis monorthonyx, chim cút núi tuyết
Chi Perdicula
Perdicula argoondah, chim cút rừng núi đá
Perdicula asiatica, chim cút rừng Nam Á
Perdicula erythrorhyncha, chim cút rừng Ấn Độ
Perdicula manipurensis, chim cút rừng Manipur
Chi Ophrysia
Ophrysia superciliosa, chim cút Himalaya, cực kỳ nguy cấp/tuyệt chủng
Chú thích

↑  Theo Tên chim Hán-Việt-Nhật thì chúng có tên là chim cay, nhưng việc sử dụng từ này khá hiếm, chỉ thấy trong một số rất ít tài liệu cũng như trong một số rất ít từ điển, có lẽ là do các nhà điểu học nghĩ ra trên cơ sở từ caille trong tiếng Pháp hay từ quail trong tiếng Anh nên khó có thể coi là tên gọi phổ biến của các loài chim này.
Chim cút ở trong lồng
Cửu Thiên Huyền Nữ

Cửu Thiên Huyền Nữ trên một tran Bà (bàn thờ bổn mạng)
Cửu Thiên Huyền Nữ (chữ Hán: 九天玄女) hay còn gọi Cửu Thiên Huyền Mỗ (九天玄姆), tục gọi Cửu Thiên Huyền Nữ nương nương (九天玄女娘娘) hay Cửu Thiên nương nương (九天娘娘) là một trong ba vị Thánh tổ của Đạo giáo Trung Quốc. Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam thì Cửu Thiên Huyền Nữ là một vị nữ thần linh thiêng, có uy quyền về mặt trừ tà ma, thường được phối thờ với các vị thần linh khác. Theo nhà Việt Nam học người Pháp Gustave Dumoutier (1850-1904) thì Cửu Thiên Huyền Nữ còn có khả năng trấn áp, trừ tà. Cửu Thiên Huyền Nữ định ra vào ngày 30 tết, vẽ hình cung tên trên sân trong gia đình để trừ tà ma. So với tín ngưỡng thờ Cửu Thiên Huyền Nữ ở Trung Quốc thì tín ngưỡng thờ Cửu Thiên Huyền Nữ tại Hội An và một số địa phương ở Việt Nam có nét đặc trưng khác biệt, đó là vị nữ thần tổ của các nghề thủ công và là vị mẫu thần cứu độ bổn mạng cho nữ giới.
Trung Hoa

Trong thần thoại Trung Hoa thì bà là một vị nữ thần về chiến tranh và sự trường thọ. Một điển tích về bà là việc bà là người đã chỉ dạy cho Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu. Kinh sách thường chép Cửu Thiên Huyền Nữ là một người phụ nữ đầu người mình chim. Có thuyết cho rằng đó là Huyền điểu (玄鳥). Kinh Thi – Thương tụng có phần Huyền điểu chép: "Thiên mệnh huyền điểu, là để sanh ra nhà Thương, trạch ân thổ mang mang. Cổ đế mệnh Vũ Thang, chính vực bỉ tứ phương". Tuy nhiên không có nhiều liên hệ để chứng minh đây là Cửu Thiên Huyền Nữ, chỉ có từ Huyền, phụ nữ và thân chim. Ngoài ra, Thuyết văn nói: "màu đen còn gọi là huyền" chứng tỏ Huyền Điểu đơn giản là con chim màu đen. Ghi chép về Cửu Thiên Huyền Nữ được tiếp cận có niên đại sớm nhất là “Dung Thành tập tiên truyện” (墉城集仙录) do đạo sĩ Trung Hoa Đỗ Quang Đình (850-933) biên soạn. Truyện ghi lại sự tích về vị nữ thần có đoạn: “Cửu Thiên Huyền Nữ là thầy của Huỳnh Đế, và là học trò Thánh Mẫu Nguyên Quân (tức Tây Vương Mẫu). Xi Vưu tạo ra tai họa, có 81 bọn anh em, thân thú nhân ngữ tạo hình Ngũ hổ làm hại lê dân, không theo lệnh Đế. Đế muốn đánh nó, Huyền Nữ tức truyền bùa Lục Giáp Lục Nhâm Binh Tín cho Đế”.
Trong sách nói Cửu Thiên Huyền Nữ là một môn đồ của Tây Vương Mẫu và nhận mệnh giúp Hoàng Đế đánh Xi Vưu trong trận Trác Lộc. Trong trận Trác Lộc, quân Hữu Hùng Thị bị Xuy Vưu vây chặt, không nhận định được phương hướng đánh ra giải vây, nên thường bị Xuy Vưu đánh bại phải tháo lui. Trong lúc nguy cấp như thế, Cửu Thiên Huyền Nữ cưỡi một con phượng hoàng hiện ra dạy, Hữu Hùng Thị chế ra xe hai bánh chỉ Nam, có bộ phận chỉ rõ hướng Nam, để phân định phương hướng và vị trí tiến quân, lại dạy cho binh pháp. Nhờ vậy, Hữu Hùng Thị củng cố binh mã, từ trong đánh ra bất ngờ, làm cho binh đội Xuy Vưu thảm bại, bắt sống được thủ lĩnh Xuy Vưu đem giết chết. Sau đó, Cửu Thiên Huyền Nữ cũng thường ứng hiện giúp Hoàng Đế và những người hiền tài trong nước, như giúp cung phi chế ra nghề nuôi tằm lấy tơ dệt lụa, giúp ông Dung Thành chế ra máy Cai Thiên để xem thiên tượng, giúp ông Thương Hiệt chế ra chữ viết tượng hình để thay cho việc thắt nút ghi nhớ các sự việc. Ngoài ra Cửu Thiên Huyền Nữ truyền khoa Lục Nhâm Độn Giáp, và phép bói 64 quẻ Dịch mà đoán kiết hung. Trong Thủy hử truyện hồi 41 kể rằng: Tống Công Minh trong lần về quê nhà Vận Thành thăm cha bị bọn quan quân phát hiện truy bắt, phải trốn trong miếu “Cửu Thiên Huyền Nữ”. Trong giấc mơ của mình, Tống Giang được Cửu Thiên Huyền Nữ truyền cho ba cuốn thiên thư binh pháp.
Việt Nam

Theo nhà nghiên cứu Onishi Kazuhiko thì tín ngưỡng thờ Cửu Thiên Huyền Nữ ở Việt Nam có từ thời kỳ nhà Lý. Triều đình nhà Nguyễn đã ban đạo sắc phong thần Cửu Thiên Huyền Nữ và gia tặng mỹ tự là Dực bảo Trung hưng Huyền nữ. Tín ngưỡng thờ Cửu Thiên Huyền Nữ khá phổ biến ở một số địa phương, vùng miền như Huế, Bắc Bộ, Nam Bộ và vị nữ thần này thường được tôn thờ ở vị trí hàng đầu cùng với các vị nữ thần khác như Thiên Y A Na Diễn Ngọc Phi, Đại Càn Tứ Vị thánh nương, Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Ở Huế, tín ngưỡng thờ Cửu Thiên Huyền Nữ phổ biến từ triều đình cho đến dân gian, Cửu Thiên Huyền Nữ còn được xem là vị thần bổn mạng và là vị tổ sư nghề mộc. Tại Hội An thì Cửu Thiên Huyền Nữ được nhân dân tôn thờ ở đình làng Cẩm Phô và Sơn Phong, việc thờ Cửu Thiên Huyền Nữ cùng với các vị thần của hai làng đều không rõ nguồn gốc lai lịch và thần tích.
Ở Hưng Yên có đền Cửu Thiên Huyền Nữ được xây dựng vào khoảng cuối thế kỷ XVII để thờ Đức Thánh Cửu Thiên Huyền Nữ Chân Quân là vị thánh có công giúp đỡ người dân trong lúc hoạn nạn, nguy nan, được tôn làm Thành hoàng. Hằng năm, đền Cửu Thiên Huyền Nữ tổ chức lễ hội truyền thống vào ngày 9 tháng 9 âm lịch để tưởng nhớ công lao của các vị thần, trong lễ hội có nhiều hoạt động văn hóa truyền thống như tế lễ, dâng hương và giao lưu văn nghệ. Sự hiện diện của Cửu Thiên Huyền Nữ đã góp phần tạo nên giá trị đặc sắc trong hệ thống tín ngưỡng thờ thần nói chung, nữ thần nói riêng. Điều này cũng thể hiện dấu ấn của giao lưu văn hóa Hoa – Việt trong lịch sử, tín ngưỡng thờ Cửu Thiên Huyền Nữ mang dấu ấn đặc sắc, thể hiện sự giao lưu, tiếp biến văn hóa Trung Hoa Theo học giả Huỳnh Ngọc Trảng: “Cửu Thiên Huyền Nữ cũng cứu độ cho giới nữ, và là vị tổ của các nghề thủ công. Cửu Thiên Huyền Nữ được thờ ở các miếu ngoài đình hoặc ngay trong chánh điện của đình”.
Chú thích

↑  Bàn về tín ngưỡng Cửu Thiên Huyền Nữ ở vùng Huế - Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  黑而有赤色者為玄。
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Bàn về tín ngưỡng Cửu Thiên Huyền Nữ ở vùng Huế - Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Khai mạc lễ hội truyền thống đền Cửu Thiên Huyền Nữ - Cổng thông tin điện tử Đảng bộ tỉnh Hưng Yên
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
↑  Cửu Thiên Huyền Nữ trong tín ngưỡng dân gian ở Hội An - Báo Quảng Nam
Tượng Cửu thiên huyền nữ ở Trung quốc
Bảo Quốc

Đối với các định nghĩa khác, xem Bảo Quốc (định hướng).
| Bảo Quốc |
| --- | --- |
Bảo Quốc tại nhà riêng
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Tên khai sinh: Lư Bảo Quốc
Ngày sinh: 11 tháng 9, 1949 (75 tuổi)
Nơi sinh: Tây Ninh, Quốc gia Việt Nam
 
Giới tính: nam
Quốc tịch:  Hoa Kỳ  Việt Nam
Nghề nghiệp: Diễn viên hài Diễn viên kịch Diễn viên điện ảnh Nghệ sĩ cải lương
Gia đình: 
Cha mẹ: Lư Hòa Nghĩa (cha) Nguyễn Thị Thơ (mẹ)
Hôn nhân: Nguyễn Ngọc Thu Thủy
Con cái: Hồng Loan
 
Danh hiệu: Nghệ sĩ Ưu tú (1993)

Sự nghiệp nghệ thuật
Thể loại: phim hành động
Giải thưởng: Xem phần Các giải thưởng 
 
 
Website
Bảo Quốc trên IMDb
x • t • 
Bảo Quốc  (sinh ngày 11 tháng 9 năm 1949) là một diễn viên hài kịch và cải lương của Việt Nam.
Cuộc đời và sự nghiệp

Ông tên đầy đủ là Lư Bảo Quốc, sinh ngày 11 tháng 9 năm 1949 tại xã Thái Hiệp Thạnh, Tây Ninh (nay thuộc phường 1, thành phố Tây Ninh). Là con thứ 6 trong một gia đình có 10 người con, cha là ông Lư Hòa Nghĩa, tức Năm Nghĩa (1911-1959), một nghệ sĩ cải lương có tiếng tại miền Nam thời bấy giờ, mẹ là bà Nguyễn Thị Thơ (1920-1988), thường được gọi với cái tên "bầu Thơ", chủ đoàn cải lương Thanh Minh, một trong 5 đoàn hát nổi tiếng nhất Sài Gòn thời kỳ những năm 1950–1972. Bảo Quốc còn một người chị cùng mẹ khác cha là nghệ sĩ cải lương vang bóng một thời NSƯT Thanh Nga.
Gia đình NSƯT Bảo Quốc còn có nhiều nghệ sĩ nổi tiếng như:
Năm Nghĩa (cha ruột)
Bầu Thơ (mẹ ruột)
Hữu Thìn (anh cùng mẹ khác cha)
Thanh Nga (chị cùng mẹ khác cha)
Hồng Loan (con gái)
Gia Bảo (cháu nội)
Ngoài những người làm nghệ thuật thì ông còn có một đứa con trai cả tên là Hòa Thanh (có vợ là Ngọc Bích). Hòa Thanh và Ngọc Bích (đã ly hôn) là cha mẹ của diễn viên hài Gia Bảo.
Một số vai diễn tiêu biểu của ông như: vai Chương Hầu trong vở "Tiếng trống Mê Linh", vai chính của vở hài kịch "Con ma nhà họ Hứa", vai Bùi Kiệm trong vở "Kiều Nguyệt Nga", vai Hai Xiên trong vở "Bàn thờ Tổ một cô đào" và vai Y xì ke trong "Bóng tối và ánh sáng". Ông được Nhà nước trao tặng danh hiệu Nghệ sĩ ưu tú năm 1991.
Ngày 6 tháng 2 năm 2015, khi 65 tuổi ông đã có cháu cố đầy tháng. Hiện nay, cả gia đình ông định cư tại Little Saigon, Quận Cam, Hoa Kỳ.
Tác phẩm > Cải lương

Bên cầu dệt lụa (vai Tất Đạo)
Tiếng trống Mê Linh (vai Chương Hầu)
Thái hậu Dương Vân Nga (vai Đinh Lăng)
Trạng Quỳnh (diễn chung với Minh Phụng, Linh Huệ)
Giữa chốn bụi hồng
Kiều Nguyệt Nga
Bàn thờ Tổ một cô đào
Bóng tối và ánh sáng (vai Y xì ke)
Mục Liên tìm mẹ
Người đẹp giữa rừng khuya
Lan và Điệp (vai Bếp Sặc)
Nửa đời hương phấn (vai Chú Năm Xe Rác)
Rồi 30 năm sau
Tác phẩm > Hài đã đóng

Sui gia đại chiến
Taxi may mắn
Về quê ăn Tết
Câu chuyện đầu xuân
Nghệ thuật buôn bán
Lò võ dỏm
5 chàng kép già
Chuyện ba cái bánh
Cá độ
Mướn chồng
Vô tình
Ly miêu hoán chúa
Đi đêm có ngày gặp ma
Chuyện Trạng
Trạng chết, chúa băng hà
Nỗi oan Thị Mầu
Ăn mày tìm con
Đường lên đỉnh G
Món quà tất niên
Những đứa con ngỗ nghịch
Chí khí tuổi già
Tác phẩm > Kịch đã đóng

Cưới dùm
Con ma nhà họ Hứa
Cánh đồng gió
Làm người ai làm thế
Cậu Tèo về nước
Sự lừa dối đáng yêu
Tác phẩm > Phim đã tham gia

Thủ môn từ trên trời rơi xuống
Khi đàn ông có bầu
Võ lâm truyền kỳ
Công chúa teen và ngũ hổ tướng
Tết tây tết ta
Cali mùa hoa vàng
Tác phẩm > Liveshow

50 năm vui cười cùng sân khấu (2009)
52 năm góp với nhân gian một tiếng cười (2011)
Trình diễn trên sân khấu hải ngoại > Trung tâm Thúy Nga > Paris By Night

| STT | Tiết mục | Thể hiện với | Chương trình | Năm |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Hài kịch "Ông Táo Chầu Trời" (Nguyễn Ngọc Ngạn) | Việt Hương, Thúy Nga, Hoài Tâm, Duy Trường, Nguyên Khoa | Paris By Night 110 | 2014 |
Trình diễn trên sân khấu hải ngoại > Trung tâm Vân Sơn

| STT | Tiết mục | Thể hiện với | Chương trình | Năm |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Hài kịch "Nhuệ Khí Tuổi Già" | Ngọc Giàu, Kim Tử Long | Vân Sơn 42 | 2009 |
| 2 | Hài kịch "12 con giáp" | Vân Sơn | Vân Sơn 43 | 2009 |
Giải thưởng

Huy chương vàng giải Thanh Tâm 1967
Danh hài được yêu thích nhất năm 1976
Đệ Nhất Danh Hài, báo Sân khấu bình chọn năm 1991
Từ 1991 đến 2001 vẫn được bầu chọn là Đệ Nhất Danh Hài của báo Sân khấu tổ chức
Giải Cù Nèo Vàng năm 1996 do báo Tuổi Trẻ Cười tổ chức
Đoạt Giải Mai Vàng trong 4 năm liên tiếp 1993–1996 do báo Người Lao động tổ chức
Giải Tôn Vinh Nghệ sĩ trong Gala Cười năm 2003
Huy chương vàng Vai phụ xuất sắc năm 1979 tại Hải Phòng
Giải Mai Vàng năm 2006
Chú thích

↑  Nghệ sĩ ưu tú Bảo Quốc: Cánh chim nghệ thuật vẫn mong ước được bay cao[liên kết hỏng], Cải lương Việt Nam.
↑  “Vợ chồng nghệ sĩ Bảo Quốc mừng đầy tháng chắt”. VnExpress - Tin nhanh Việt Nam. 20 tháng 1 năm 2015. Truy cập ngày 12 tháng 2 năm 2021.
Vợ chồng nghệ sĩ Bảo Quốc (bên trái) và diễn viên Đại Nghĩa.
Issyk-Kul

| Hồ Issyk-Kul |
| --- | --- |
Nhìn từ trên cao, tháng 9 năm 1992
Địa lý
Tọa độ: 42°25′B 77°15′Đ﻿ / ﻿42,417°B 77,25°Đ﻿ / 42.417; 77.250
Kiểu hồ: Hồ núi lòng chảo nội lục
Nguồn cấp nước chính: Sông băng
Nguồn thoát đi chính: Bay hơi
Lưu vực: 15.844 kilômét vuông (6.117 dặm vuông Anh)
Quốc gia lưu vực: Kyrgyzstan
Độ dài tối đa: 182 kilômét (113 mi)
Độ rộng tối đa: 60 kilômét (37 mi)
Diện tích bề mặt: 6.236 kilômét vuông (2.408 dặm vuông Anh)
Độ sâu trung bình: 270 mét (890 ft)
Độ sâu tối đa: 668 mét (2.192 ft)
Dung tích: 1,738 km³ (416.97 mi³)
Cao độ bề mặt: 1.607 mét (5.272 ft)
Khu dân cư: Cholpon-Ata, Karakol
Issyk Kul (tên khác gồm có:Ysyk Köl, Issyk-Kol: tiếng Kyrgyz: Ысык - Көл [ɯsɯqkœl]; tiếng Nga: Иссык-Куль) là một hồ lòng chảo nội lục ở vùng núi phía bắc dãy núi Thiên Sơn ở phía đông Kyrgyzstan. Nó là hồ có độ sâu lớn thứ bảy thế giới, lớn thứ mười trên thế giới theo thể tích và là hồ nước mặn lớn thứ hai sau biển Caspi. Mặc dù nó được bao quanh bởi những đỉnh núi phủ tuyết trắng, nó không bao giờ bị đóng băng [cần dẫn nguồn]; vì thế tên của nó, có nghĩa là "hồ nước nóng" trong tiếng Kyrgyz. Hồ là một khu Ramsar đa dạng sinh học có ý nghĩa toàn cầu (Ramsar Site RDB Mã 2KG001) và tạo thành một phần của khu dự trữ sinh quyển Issyk-Kul. Hồ là địa điểm của khu đô thị cổ đại 2500 năm trước đây, và khai quật khảo cổ đang được tiến hành.
Tiếng Việt còn gọi hồ này là Nhiệt Hải.