Friedrich Wilhelm IV của Phổ
Lên ngôi > Vấn đề hiến pháp

Là một phần trong chính sách hòa giải của mình, Friedrich Wilhelm IV quan tâm đến việc tìm ra giải pháp cho vấn đề hiến pháp cho Phổ. Cốt lõi triết lý chính trị của ông là học thuyết về quốc gia hữu cơ của các điền trang trong vương quốc, dựa trên các triết gia như Friedrich Schlegel, người đã viết vào năm 1805: "Hiến pháp duy nhất tồn tại lâu dài là chế độ quân chủ của các điền trang, được điều chỉnh bởi các giáo sĩ và giới quý tộc, và đó cũng là hiến pháp lâu đời nhất và tốt nhất." Theo quan điểm của "những người lãng mạn chính trị", cấu trúc của các điền trang đã tính đến sự bất bình đẳng tự nhiên của con người. Các cá nhân nên hoàn thành các nhiệm vụ và bổn phận phục vụ lợi ích của toàn xã hội ở nơi mà Chúa giao cho họ. Trong vấn đề hiến pháp của Phổ, Friedrich Wilhelm IV không đấu tranh để hiện thực hóa chế độ quân chủ lập hiến mà là một nhà nước do các điền trang Cơ đốc giáo cai trị. Ông đã nói rõ điều này với thống đốc của tỉnh Phổ không lâu sau khi đăng quang:
Trẫm cảm thấy mình [là vua] hoàn toàn nhờ ân sủng của Chúa và sẽ cảm thấy như vậy với sự giúp đỡ của Người cho đến cuối đời. Không hề ghen tị, tôi để lại sự lộng lẫy và sự giả tạo cho những cái gọi là hoàng tử lập hiến, những người đã trở thành hư cấu, một khái niệm trừu tượng đối với người dân thông qua một tờ giấy [một hiến pháp].
Là giải pháp thay thế cho các cơ quan lập pháp dân túy theo kiểu nghị viện, Friedrich Wilhelm IV tập trung sự chú ý của mình vào các Bất động sản Tỉnh, các cơ quan đại diện của tám tỉnh Phổ, được thành lập vào năm 1823. Năm 1847, ông triệu tập tất cả các đại diện của các nghị viện tỉnh Phổ đến Berlin. Ông đã chuẩn bị trao cho Nghị viện Thống nhất quyền thảo luận về việc tài trợ cho đường sắt, kênh đào và đường bộ - cụ thể là yêu cầu trái phiếu trị giá 25 triệu thaler để xây dựng tuyến đường sắt từ Berlin đến Königsberg. Ông không muốn đánh thuế mới hoặc vay vốn mà không có sự đồng ý của Nghị viện Thống nhất, hình dung rằng sự chấp thuận của họ sẽ không hạn chế quyền lực của ông mà còn củng cố quyền lực đó bằng cách loại bỏ các yêu cầu hiến pháp trong tương lai.
Trong bài phát biểu khai mạc, Friedrich Wilhelm nhắc lại rằng ông không muốn một "tờ giấy" chen vào giữa ông và người dân và thay thế "lòng trung thành thiêng liêng, cũ kỹ bằng nó". Ông nói với các đại biểu về những giới hạn mà ông thấy trong nhiệm vụ của họ: "... nhiệm vụ của các vị không phải là đại diện cho ý kiến, muốn đưa ý kiến ​​của thời đại lên hàng đầu. ... Điều đó hoàn toàn không phải là của người Đức và, ngoài ra, hoàn toàn không thực tế."
Tuy nhiên, phần lớn các đại biểu không coi mình là đại diện cho các đẳng cấp mà là đại diện cho người dân Phổ. Vào ngày 20 tháng 4 năm 1847, quốc hội đã gửi một địa chỉ tới Nhà vua kêu gọi triệu tập thường kỳ. Họ viết rằng luật chỉ có hiệu lực khi có sự đồng ý của Quốc hội Thống nhất. Sự phân biệt đối xử dựa trên các đẳng cấp phải bị bãi bỏ và toàn thể công dân được bảo đảm sự bảo vệ hợp pháp chống lại các biện pháp tùy tiện của nhà nước. Họ kết luận rằng nếu các yêu cầu của họ không được đáp ứng, quốc hội sẽ buộc phải bác bỏ các kế hoạch chi tiêu của Nhà vua. Friedrich Wilhelm đã ngừng tham dự các phiên họp của quốc hội và vào ngày 26 tháng 6 năm 1847 đã giải tán Quốc hội Thống nhất.
Với sự thất bại của Quốc hội Thống nhất đầu tiên, chính phủ không chỉ mất khả năng hành động theo chính sách tài khóa – Đạo luật Nợ quốc gia Phổ tháng 1 năm 1820 quy định rằng chính phủ chỉ có thể gánh thêm nợ mới nếu được "các điền trang đế quốc" bảo lãnh vẫn có hiệu lực – mà còn phải đối mặt với sự nghi ngờ ngày càng tăng trong nội bộ Phổ về tính hợp pháp của trật tự nhà nước hiện tại.