Khởi nghĩa Lam Sơn
Cước chú

Thông tin về địa danh được tham khảo từ Đại Việt sử ký toàn thư, bản dịch của Viện Khoa học xã hội Việt Nam, xuất bản năm 1993.
↑  Lạc Thủy: Vùng thượng lưu sông Chu, nay thuộc huyện Cẩm Thủy, Thanh Hoá.
↑  Lỗi Giang: Gồm các huyện Bá Thước, Cẩm Thuỷ và một phần huyện Quan Hóa, Thanh Hóa ngày nay.
↑  Ba Lãm: Nay thuộc xã Điền Lư, huyện Bá Thước, Thanh Hóa.
↑  Mường Thôi: Ở phía Tây Bắc tỉnh Thanh Hóa, trên biên giới Việt – Lào; Bồ Mộng, Bồ Thi Lang: Không rõ vị trí, là một địa điểm gần căn cứ của nghĩa quân lúc ấy.
↑  Ải Kình Lộng: Tức là Ải Cỗ Lũng sau này, nay thuộc huyện Cẩm Thủy, Thanh Hóa.
↑  Đồn Đa Căng: Thuộc huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa ngày nay.
↑  Trang Trịnh Sơn: Tên gốc là Trịnh Sơn Trang (鄭山莊), nghĩa là "trang trại trên núi của nhà họ Trịnh", còn có tên khác là Kẻ Trịnh. Địa danh này nằm ở xã Thạch Ngàn, huyện Con Cuông ngày nay, cách thành Trà Lân khoảng 10 km.
↑  Đỗ Gia: Nay thuộc huyện Hương Sơn, Hà Tĩnh.
↑  Khả Lưu: Tên một cửa ải ở phía bắc sông Lam, nay thuộc xã Vĩnh Sơn, huyện Anh Sơn, tỉnh Nghệ An.
↑  Bồ Ải: Là một địa điểm nằm gần ải Khả Lưu, nay thuộc xã Đức Sơn, huyện Anh Sơn, tỉnh Nghệ An.
↑  Thiên Quan: Vùng đất huyện Hoàng Long cũ, nay thuộc huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình.
↑  Ninh Kiều: Vùng Ninh Sơn thuộc huyện Chương Mỹ, Hà Nội ngày nay. Đây là một vị trí trọng yếu và hiểm trở nằm trên đường thượng đạo từ Đông Quan vào Thiên Quan và Thanh Hóa.
↑  Cổ Sở: Xã Yên Sở, huyện Hoài Đức, Hà Nội ngày nay.
↑  Sa Đôi: Cầu cũ trên sông Nhuệ, nối liền hai phường Mễ Trì và Đại Mỗ thuộc quận Nam Từ Liêm, Hà Nội ngày nay.
↑  Cầu Nhân Mục: Một cầu bắc qua sông Tô Lịch, trên đường từ Đông Quan đến Ninh Kiều, nay là cầu Mọc thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội.
↑  Tam La: Còn gọi là Ba La hoặc Ba La Bông Đỏ, địa danh nằm gần quận Hà Đông, Hà Nội ngày nay, trên đường đi huyện Thanh Oai.
↑  Cao Bộ: Tên Nôm là làng Bụa, nay thuộc xã Trung Hòa, huyện Chương Mỹ, Hà Nội.
↑  Điêu Diêu: Nay thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội.
↑  Khâu Ôn: Nay thuộc tỉnh Lạng Sơn.
↑  Phù Liệt: Nay thuộc huyện Thanh Trì, Hà Nội.
↑  Bồ Đề: Theo cuốn Bắc Ninh tỉnh chí, thì dinh Bồ Đề vốn thuộc thôn Phú Hựu, huyện Gia Lâm, phủ Thuận An, tỉnh Bắc Ninh cũ, tương đương xã Phú Viên, huyện Gia Lâm, Hà Nội ngày nay.
↑  Minh Thái Tổ xác định 15 quốc gia thuộc chính sách "bất chinh chi quốc" (不征之國), tức là các quốc gia mà triều đình Trung Quốc không nên tiến hành chinh phạt. Các nước này này bao gồm: Triều Tiên, Nhật Bản, Đại Lưu Cầu (Okinawa hiện nay), Tiểu Lưu Cầu (Đài Loan), An Nam (tức Đại Việt), Chân Lạp, Xiêm La, Chiêm Thành, Tô Môn Đáp Lạt (đảo Sumatra), Tây Dương (bờ biển Coromandel, Ấn Độ), Trảo Oa (đảo Java), Bành Hanh (bán đảo Mã Lai), Bạch Hoa (phía Tây Bắc đảo Sumatra), Tam Phật Tề (Palembang, Indonesia) và Bột Nê (Brunei). Chính sách này phản ánh mục tiêu duy trì hòa bình và thúc đẩy quan hệ ngoại giao của Minh Thái Tổ với các nước láng giềng.
↑  Kinh lộ (京路): Từ cũ dùng để chỉ vùng đất xung quanh Thăng Long vốn giàu có nhân tài vật lực.
↑  Theo sử gia Momoki Shirō, những thuật ngữ như "kinh lộ" (京路) hay "kinh nhân" (京人) đã bắt đầu xuất hiện trong các ghi chép thời Trần và thời Lê sơ. Tuy chữ "kinh" (京) ban đầu dùng để chỉ những thứ thuộc về "kinh đô", "kinh kỳ", nhưng về sau bao hàm cả đồng bằng sông Hồng và cư dân ở đó, trái ngược với "trại" (寨), ám chỉ vùng Thanh Nghệ cùng người dân tại đây. Thuật ngữ Hán Việt "trại" có lẽ tương đương với "mường" (một từ gốc Tai-Kadai).
↑  Sử gia Yamamoto Tatsurō đặt nghi vấn về sự kiện vốn không được đề cập đến trong Đại Việt sử ký toàn thư này. Ông cho rằng câu chuyện quân Minh quật mồ tổ tiên Lê Lợi trong Lam Sơn thực lục mang sắc thái huyền ảo, thể hiện niềm tin phong thủy và quan niệm "phần mộ tổ tiên ảnh hưởng đến vận mệnh con cháu" của người Việt.
↑  Thành Trà Lân tuy là một thành miền núi, nhưng có chu vi tương đương thành Hà Nội thời Nguyễn, tường thành một số đoạn được đắp cao tới 15 mét.
↑  Quyền thự An Nam quốc sự (權署安南國事): Quyền trông coi quốc sự nước An Nam.
↑  Hậu vãng bạc lai (厚往薄来): Chính sách trong quan hệ triều cống của Trung Quốc kể từ sau thời nhà Tống, theo đó Trung Quốc nhận lễ vật đơn sơ từ các nước chư hầu nhưng đáp lại bằng quà tặng phong phú và có giá trị hơn nhiều. Chính sách này thể hiện sự coi trọng lễ nghi, nhấn mạnh tính chất ngoại giao và "thành ý" hơn là lợi ích vật chất từ các nước chư hầu.
↑  Văn hiến chi bang (文獻之邦) là một cụm từ Hán-Việt mang nghĩa "một quốc gia có truyền thống văn hóa và học vấn lâu đời". Từ này thường được dùng để mô tả một đất nước có nền văn hóa phát triển, có truyền thống học thuật và lịch sử lâu dài về văn hóa, đạo đức, và tri thức. Trong bối cảnh Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi đã sử dụng cụm từ này nhằm khẳng định Đại Việt là một quốc gia văn hiến độc lập, có bề dày văn hóa và không thua kém Trung Hoa, nhằm bác bỏ tính chính danh của nhà Minh trong việc cai trị Đại Việt.