stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lưu quý phi (Tống Huy Tông)
Tiểu sử

Lưu Quý phi có lai lịch rất bí ẩn, chỉ biết cha bà tên Lưu Ngạn Thanh (劉彦清), không rõ quê quán ở đâu.
Năm Nguyên Phù thứ 3 (1100), do có nhan sắc mà bà được tuyển chọn vào cung hầu hạ, làm vị Ngự thị (御侍), sau được Tống Huy Tông sủng hạnh. Năm Sùng Ninh nguyên niên (1102), tháng 12, tiến Thọ An Quận quân (壽安郡君). Năm thứ 2 (1103), tháng 3, tiến Tài nhân. Năm thứ 3 (1104), tháng 7, lại thăng làm Mỹ nhân. Năm thứ 4 (1105), tháng 4, thụ tiến phong Tiệp dư. Năm Đại Quan nguyên niên (1107), tháng 2, thụ tấn Uyển dung (婉容), sang tháng 9 lại thăng Uyển nghi (婉儀), là hàng Tòng nhất phẩm. Năm thứ 2 (1108), tháng giêng, thụ Đức phi (德妃), tháng 2 liền cải làm Thục phi (淑妃).
Năm Đại Quang thứ 3 (1109), tháng 4, Lưu Thục phi chính thức được thụ tấn Quý phi (貴妃), khi ấy địa vị chỉ dưới Trịnh Hoàng hậu. Bà hạ sinh 3 Hoàng tử và 3 Hoàng nữ.
Năm Chính Hòa thứ 3 (1113), mùa thu, ngày 22 tháng 7 (âm lịch), Lưu Quý phi tạ thế, khi 27 tuổi.
Trước đó, Lưu Quý phi từng trồng một cây chuối trong vườn viện, nói:"Thật tiếc, ta có thể không kịp trông thấy thứ này lớn lên", quả nhiên thành thật. Khi bệnh bà trở nặng, người hầu cấp tốc đến báo cho Huy Tông biết, nhưng khi ấy Huy Tông đang bận vui chuyện khác nên không vội vàng. Đến khi Lưu phi đột nhiên hoăng, Huy Tông ân hận nên vô cùng đau xót, bi thương. Được nội đình kiến nghị, Huy Tông đặc biệt ban cho 4 chữ thụy hiệu là Minh Đạt Ý Văn (明達懿文).
Sang tháng 9, lấy Ôn Thành Hoàng hậu của Tống Nhân Tông làm tiền lệ, Huy Tông truy tặng Lưu Quý phi tước vị Hoàng hậu, thụy hiệu lấy hai chữ ["Minh Đạt"] đã cho, nên gọi là Minh Đạt Hoàng hậu (明達皇后). Tuy khi này Trịnh hoàng hậu vẫn còn sống và đang tại vị, Hoàng hậu cũng không phản đối, còn đề nghị Huy Tông làm lễ gia ân thêm do Lưu thị có công sinh dục hoàng tử.
Nghĩa địa tàu

Tàu lớn bị tháo dỡ ở Alang, Ấn Độ
Nghĩa trang thuyền đảo Staten năm 1973
Đắm tàu ở Camaret-sur-Mer
Nghĩa địa tàu hải quân Pháp tại Landévennec gần Brest
Nghĩa trang thuyền ở Bénodet
Một nghĩa địa tàu hoặc nghĩa trang tàu là một vị trí nơi các thân của các con tàu bị phá dỡ còn lại để phân hủy và tan rã, hoặc còn lại trong khu bảo tồn. Một thực tế như vậy bây giờ ít phổ biến hơn do các quy định về chất thải và vì vậy một số bến cảng khô nơi tàu bị hỏng (để tái chế kim loại của chúng và loại bỏ các vật liệu nguy hiểm như amiăng) còn được gọi là nghĩa địa tàu.
Bằng cách tương tự, cụm từ cũng có thể đề cập đến một khu vực có nhiều vụ đắm tàu không được cơ quan con người loại bỏ, thay vào đó bị bỏ lại để tan rã một cách tự nhiên. Chúng có thể hình thành ở những nơi khó di chuyển hoặc nguy hiểm (như Bảy hòn đá, ngoài Cornwall, hoặc Blackpool, trên Biển Ailen); hoặc nơi nhiều tàu đã bị đánh đắm một cách cố ý (như với Hạm đội Biển khơi của Đức tại Scapa Flow); hoặc nơi nhiều tàu đã bị đánh chìm trong trận chiến (như Ironbottom Sound, ở Thái Bình Dương).
Tính đến tháng 1 năm 2020, với 30%, Ấn Độ có doanh thu toàn cầu cao nhất và tỷ lệ phá dỡ tàu cao nhất toàn cầu (số lượng và khối lượng tàu bị hỏng), và nghĩa địa tàu lớn nhất thế giới nằm ở Ấn Độ tại Alang.
Phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm

Phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm là một phong trào văn hóa mang xu hướng chính trị của một số văn nghệ sĩ, trí thức sống ở miền Bắc dưới chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, khởi xướng từ đầu năm 1955 và kết thúc vào tháng 6 năm 1958.
Phong trào này tuyên bố mục tiêu là đòi quyền tự do thể hiện quan điểm chính trị cho giới nghệ sĩ. Tuy nhiên, Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa cho rằng phong trào đã lợi dụng việc sáng tác văn nghệ để tuyên truyền chống phá Nhà nước, khởi nguồn từ một nhóm trí thức bị tình báo nước ngoài cài vào ở miền Bắc nhằm lôi kéo,  phủ nhận sự lãnh đạo của Đảng trong lĩnh vực văn hóa văn nghệ, phủ nhận quyền lãnh đạo chính trị và nhà nước duy nhất của Đảng Lao động Việt Nam, gây phương hại đến sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước và chủ nghĩa xã hội.
Bối cảnh

Tháng 2 năm 1956, Đảng Cộng sản Liên Xô tổ chức đại hội lần thứ 20. Trong đại hội này, Nikita Khrushchev đọc báo cáo Về sùng bái cá nhân và những hậu quả của nó, còn Trung Quốc công bố chính sách Trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng. Tháng 4 năm 1956, Phó Thủ tướng thứ nhất của Liên Xô đến Bắc Kinh và Hà Nội để giới thiệu đường lối mới của Liên Xô. Nhiều trí thức tại Việt Nam tìm đọc diễn văn của Lục Định Nhất cổ vũ Trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng.
Tại Hội nghị của Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội từ cuối tháng 7 năm 1956 đến đầu tháng 8 năm 1956, các đại biểu của ủy ban phê phán nhiều chính sách của Đảng, từ việc thiếu thực phẩm đến thuế. Hội nghị của Hội Văn Nghệ Việt Nam (1 tháng 8 đến 18 tháng 8) với chừng 300 đại biểu, nhằm học tập tinh thần của nghị quyết Đại hội 20 Đảng Cộng sản Liên Xô và chính sách văn hóa mới của Trung Quốc đưa ra 5 đòi hỏi, trong đó có việc dịch và công bố chính sách Trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng của Trung Quốc.
Tháng 8 năm 1956, Đảng Lao động Việt Nam đề ra chính sách nhấn mạnh đoàn kết, tin tưởng và hợp tác với trí thức chứ không nói đến cải tổ. Việt Nam gửi đại diện sang Trung Quốc theo dõi phong trào Trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng. Hội nghị lần thứ 10 Ban Chấp hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam họp từ đầu tháng 9 và kéo dài đến cuối tháng 10. Sau hội nghị, Đảng ra tuyên bố công khai thừa nhận các sai lầm trong chiến dịch cải cách ruộng đất và một số lĩnh vực khác. Tổng Bí thư Đảng Trường Chinh cùng với Thứ trưởng Bộ Nông Lâm Hồ Viết Thắng từ chức. Ngày 30 tháng 10 năm 1956, Đài Phát thanh Hà Nội tường thuật về Hội nghị 10, nói rằng dân chủ hóa và cải thiện đời sống nhân dân nay là hai trọng tâm đầu tiên của Đảng, trong khi việc thống nhất đất nước từ số một chuyển xuống số ba.
Trong bối cảnh này tại Việt Nam và tình hình quốc tế, một nhóm trí thức Việt Nam đã thực hiện Phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm, trong một giai đoạn ngắn từ tháng 8 năm 1956 đến tháng 11 năm 1956.
Một số nhân vật liên quan > Văn nghệ sĩ tham gia

Một số văn nghệ sĩ tham gia phong trào, hoặc không tham gia nhưng từng viết bài đăng trên báo của phong trào này
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Hoàng Yến  Huy Phương  Hữu Loan  Hữu Thung  Lê Đại Thanh  Lê Đạt  Nguyễn Bính  Nguyễn Hữu Đang  Nguyễn Mạnh Tường  Nguyễn Thành Long  Bùi Xuân Phái  Cao Xuân Huy  Chu Ngọc  Đào Duy Anh  Đặng Đình Hưng  Đỗ Đức Dục  Hoàng Cầm  Hoàng Công Khanh  Hoàng Huế  Hoàng Tích Linh  Hoàng Tố Nguyên |  Nguyễn Văn Tý  Như Mai  Phan Khôi  Phan Vũ  Phùng Cung  Phùng Quán  Sĩ Ngọc  Thanh Bình  Thụy An  Trần Công |  Trần Dần  Trần Duy  Trần Đức Thảo  Trần Lê Văn  Trần Thiếu Bảo  Trần Thịnh  Trương Tửu  Tử Phác  Văn Cao  Vĩnh Mai  Xuân Sách  Yến Lan |
Một số nhân vật liên quan > Văn nghệ sĩ phản đối và lên án

Ngược lại, cũng có nhiều văn nghệ sĩ phản đối phong trào này bởi nhiều nguyên nhân khác nhau (người thì phê phán phong trào lợi dụng phê bình nghệ thuật để chệch hướng sang chống đối chính trị, người thì cho rằng phong trào ca ngợi thái quá tác phẩm của họ và cố ý hạ thấp tác phẩm của nghệ sỹ khác)
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  Chế Lan Viên  Chính Hữu  Đặng Thai Mai  Đoàn Giỏi  Hằng Phương  Hoài Thanh |  Hoàng Trung Thông  Hồ Đắc Di  Hồng Cương  Huy Cận  Lương Xuân Nhị  Ngụy Như Kontum |  Nguyễn Công Hoan  Nguyễn Đình Thi  Nguyễn Huy Tưởng  Nguyễn Lân  Nguyễn Văn Bổng  Phạm Huy Thông |  Tô Hoài  Tố Hữu  Trần Hữu Tước  Vũ Đức Phúc  Xuân Diệu  ... nhiều người khác |
Trong tập tài liệu "Bọn Nhân Văn Giai Phẩm trước tòa án dư luận" in tháng 6 năm 1959 tại Hà Nội đã tập hợp bài viết lên án phong trào của 83 văn nghệ sỹ, với những tên tuổi như Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi, Phạm Huy Thông, Trần Hữu Tước, Đặng Thai Mai, Nguyễn Huy Tưởng, Hồng Cương, Nguyễn Văn Bổng, Hoài Thanh, Hoàng Trung Thông, Hồ Đắc Di, Vũ Đức Phúc, Quang Đạm, Bàng Sĩ Nguyên, Ngụy Như Kontum, Hằng Phương, Lương Xuân Nhị v.v...
Ngày 5 tháng 6 năm 1958, tại Hà Nội, hơn 800 văn nghệ sĩ đã ký vào bản nghị quyết có tên là "Nghị quyết của 800 văn nghệ sĩ" tuyên bố ủng hộ Nghị quyết của Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam, theo đó lên án phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm, ủng hộ việc khai trừ tư cách hội viên đối với một số cá nhân cầm đầu phong trào.
Các quan điểm > Học giả Việt Nam

Theo cuốn "Đại cương Lịch sử Việt Nam" tập 3 của giáo sư sử học Lê Mậu Hãn, các tài liệu của Đảng Lao động Việt Nam ghi rằng: trong bối cảnh phương Tây đang tiến hành gây rối loạn ở hệ thống xã hội chủ nghĩa, lực lượng tình báo nước ngoài đã kích động một bộ phận văn nghệ sĩ có quan điểm đối lập với Nhà nước tạo nên phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm. Ban đầu, Nhân Văn – Giai Phẩm chỉ phê phán những sai lầm trong chính sách, nhưng về sau dần chuyển sang phủ nhận sự lãnh đạo của Đảng trong lĩnh vực văn hóa văn nghệ, phủ nhận quyền lãnh đạo của Đảng Lao động Việt Nam về Chính trị và Nhà nước. Báo Nhân Văn số 6 thậm chí đã có bài kích động người dân biểu tình, nhưng bị công nhân nhà máy in Xuân Thu phát hiện và ngăn chặn. Sau các biến động trên thế giới, chính quyền quyết định chấm dứt Nhân Văn – Giai Phẩm. Qua đấu tranh, một số người trong nhóm "Nhân Văn-Giai Phẩm" đã tự kiểm điểm, tự phê bình và nhận những sai lầm, đồng thời tiếp tục rèn luyện tư tưởng chính trị. Một số bị xử lý hành chính do những sai phạm, chỉ có số ít hoạt động phạm pháp thì bị xử lý bằng pháp luật.
Các quan điểm > Các nhân vật trong phong trào

Trong các buổi học chỉnh huấn, Lê Đạt nói rằng Nguyễn Hữu Đang đã lợi dụng ông và các nghệ sĩ khác để phục vụ cho mưu đồ chính trị:
Sau này, trong nhật ký của Trần Dần (một nhà văn chủ chốt tham gia phong trào), ông viết rằng sau khi đi học chỉnh huấn chính trị, ông đã nhận ra việc Nhân Văn – Giai Phẩm lợi dụng văn nghệ để hoạt động chống đối chính trị, và tỏ ra hối hận khi tham gia phong trào này:
Tháng 9 năm 1995, Nguyễn Hữu Đang trả lời phỏng vấn của Thụy Khuê cho rằng:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ |  Thực chất phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, nếu đứng về mặt chính trị, thì đó là một cuộc đấu tranh của một số người trí thức, văn nghệ sĩ và một số đảng viên về chính trị nữa, là chống, không phải chống đảng cộng sản đâu, mà là chống cái chủ nghĩa Staline và chống chủ nghĩa Mao Trạch Đông. Sự thâm nhập của chủ nghĩa Staline và chủ nghĩa Mao Trạch Đông đưa đến nhiều hiện tượng - nói là chuyên chính thì chưa đủ - phải nói là cực quyền toàn trị, nó gay gắt ghê lắm. Nó gay gắt ghê lắm! | ” |
Các quan điểm > Ý kiến khác

Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng, trong nhật ký của mình, sau khi nhắc tới tên một số người trong nhóm Nhân văn – Giai phẩm đã phê phán tư tưởng văn nghệ của nhóm này: "Bọn họ có người nói: "Đừng viết nữa, để dành cho trẻ viết". Vô luận một bài, một sáng tác nào của anh em mà họ gọi là "cây đa cây đề", họ đều gạt đi, cho là tồi. Trong khi đó thì họ tâng bốc những bài của họ mà phần lớn là không ngửi được!" (trích nhật ký ngày 23-1-1956).
Nhà giáo Nguyễn Lân tham gia phê phán phong trào Nhân văn Giai phẩm:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ |  Sở dĩ có những lệch lạc ở một số sinh viên khoa Văn và khoa Sử là vì họ đã chịu cái ảnh hưởng tàn khốc của Trương Tửu và Trần Đức Thảo... Nhà trường đòi hỏi các cán bộ giảng dạy trước khi lên lớp phải soạn giáo trình và giáo án; nhưng Tửu và Thảo thì không chịu viết giáo trình, lấy cớ là môn mình phụ trách khó quá chưa thể cho in thành tài liệu được. Sự thực là họ sợ mực đen giấy trắng dễ biểu lộ những tư tưởng phản động của họ. Họ thường tay không lên lớp rồi nói lung tung, không theo một phương pháp sư phạm nào. Vì không có giáo án nên đã có lần Trương Tửu không chuẩn bị, phải nhai lại một bài đã giảng kỳ trước, làm cho sinh viên hết sức công phẫn... | ” |
Nhà văn Vũ Ngọc Phan nói thêm:
Nhạc sĩ Đỗ Nhuận nhận xét:
Theo nhà văn Phạm Khải, việc nhà thơ Tố Hữu tham gia phê phán phong trào này là đúng với nhiệm vụ của ông khi đó (Trưởng ban phụ trách về Tuyên giáo và Văn nghệ). Nhưng về sau, khi một số vụ việc trong quá khứ đã lùi xa, lợi dụng sự thiếu thông tin, một số người đã cố tình tung ra những cách đặt vấn đề làm sai lệch nhận thức của các bạn đọc trẻ, khiến họ lầm tưởng rằng Tố Hữu phê phán phong trào vì họ chê thơ của ông. Qua việc tung tin giả, những người này có một mục đích "sâu xa" khác là hạ uy tín cũng như giá trị sáng tác thơ của Tố Hữu.
Giải thưởng Nhà nước

Vào thời kỳ đổi mới, khi hoàn cảnh thời chiến tranh đã đi qua, một số nghệ sĩ từng tham gia Nhân Văn – Giai Phẩm đã được phong tặng các giải thưởng quan trọng, nhưng một số đã qua đời vì già yếu:
Giải thưởng Hồ Chí Minh: Giáo sư Cao Xuân Huy (về Khoa học Xã hội, 1996); Nhạc sĩ Văn Cao (về Âm nhạc, 1996); Họa sĩ Bùi Xuân Phái (về Hội họa, 1996), Nhà triết học Trần Đức Thảo (về Khoa học Xã hội, 2000); Nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý (về Âm nhạc, 2000);
Giải thưởng Nhà nước: Nhà thơ Quang Dũng (về Văn học, 2000). Tháng 2 năm 2007, năm văn nghệ sĩ thuộc Phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm gồm Lê Đạt, Trần Dần, Phùng Quán, Yến Lan và Hoàng Cầm được Chủ tịch nước Việt Nam ký quyết định tặng thưởng Giải thưởng Nhà nước.
Trả lời phỏng vấn đài BBC ngày 22 tháng 2 năm 2007, nhà thơ Hoàng Cầm tỏ ý buồn rằng các bạn cũ như Trần Dần, Phùng Quán, Phùng Cung.... đã không còn sống để nhận được giải thưởng. Theo ông, thực tế là từ năm 1958 đến nay, tức là gần 50 năm, vụ Nhân Văn – Giai Phẩm mới "được giải tỏa", vì trước đó từ thời Đổi Mới, mọi thứ được bắt đầu phục hồi nhưng không công khai. Cùng ngày, khi trả lời phỏng vấn báo điện tử VietNamNet, nhà thơ Lê Đạt nói: "Tôi nghĩ chuyện giải thưởng này như một câu của ông Đỗ Chu (thành viên của Hội đồng Giải thưởng chuyên ngành Văn học) đã phát biểu: "Có thể cho đây là lời xin lỗi của anh em đối với các anh". Giải thưởng này là cử chỉ đẹp, cho dù là muộn, nhưng muộn còn hơn không".
Thư mục

"Trăm hoa đua nở trên đất Bắc" của Hoàng Văn Chí, Mặt trận Bảo vệ Tự Do Văn Hóa, Sài Gòn, 1959.
"Bọn Nhân văn Giai phẩm trước tòa án dư luận", Nhà Xuất bản Sự Thật, Hà Nội, 1959.
"Cent fleurs écloses dans la nuit du Vietnam - Trăm hoa đua nở trong đêm Việt Nam" của Georges Boudarel (tiếng Pháp).
Nguyễn Mạnh Tường: hồi ký Un Excommunié - Kẻ bị khai trừ (tiếng Pháp); và tiểu thuyết Une voix dans la nuit - Tiếng vọng trong đêm (tiếng Pháp).
"Nhân văn Giai phẩm và Vấn đề Nguyễn Ái Quốc" của Nhà phê bình văn học Thụy Khuê, Nhà Xuất bản Tiếng Quê Hương, Virginia Hoa Kỳ, 2012.
Nguyễn An Ninh (phường)

Đối với nhân vật lịch sử cùng tên, xem Nguyễn An Ninh.
Nguyễn An Ninh là một phường thuộc thành phố Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Việt Nam.
Địa lý

Phường Nguyễn An Ninh nằm ở phía đông thành phố Vũng Tàu, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp Phường 10 và biển Đông
Phía tây giáp Phường 9
Phía nam giáp Phường 8 và biển Đông
Phía bắc giáp phường Thắng Nhất.
Phường có diện tích 4,11 km², dân số năm 2004 là 8.217 người, mật độ dân số đạt 1.999 người/km².
Lịch sử

Lịch sử phường Nguyễn An Ninh gắn liền với quá trình người Kinh đến lưu trú và định cư tại Vũng Tàu. Vào thời vua Gia Long (1802-1820), để kiểm soát và bảo vệ khu vực vịnh Gành Rái, cửa biển Cần Giờ, triều đình Huế đã cử 3 đội thủy binh (gọi là "thuyền") vào Vũng Tàu trấn giữ, dẹp nạn cướp biển, bảo vệ dân lành. Sau khi nạn cướp biển được dẹp yên, vua cho cấp đất lập làng. Khu vực phường Nguyễn An Ninh hiện nay nằm trên địa bàn làng Thắng Tam cũ, có vị trí bao gồm toàn bộ khu vực phường 1, 2, 4, 8, Thắng Tam, Nguyễn An Ninh ngày nay.
Sau ngày thống nhất đất nước, địa bàn phường ngày nay nằm trong khu vực của phường Thắng Tam, thị xã Vũng Tàu.
Phường 8 được thành lập vào ngày 14 tháng 5 năm 1986 trên cơ sở một phần diện tích và dân số của phường Thắng Tam cũ. Khi mới thành lập, phường trực thuộc đặc khu Vũng Tàu – Côn Đảo.
Ngày 12 tháng 8 năm 1991, đặc khu Vũng Tàu - Côn Đảo giải thể, Phường 8 trực thuộc thành phố Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.
Ngày 24 tháng 12 năm 2004, chính phủ quyết định thành lập phường Nguyễn An Ninh trên cơ sở 411,13 ha diện tích tự nhiên và 8.217 người của Phường 8 và 38,15 ha diện tích tự nhiên của Phường 10.
Chính trị

Hội đồng Nhân dân và Ủy ban Nhân dân phường là hai cơ quan quyền lực Nhà nước ở địa phương này. Trong đó, Hội đồng nhân dân hiện tại là hội đồng nhân dân khóa 2021-2026, được bầu tại kỳ bầu cử Quốc hội khóa XV. Đứng đầu hội đồng nhân dân là Chủ tịch Hội đồng nhân dân. Trước đó, từ năm 2008 đến 2016, phường này không có hội đồng nhân dân, do thực hiện thí điểm không tổ chức hội đồng nhân dân.
Ủy ban Nhân dân là cơ quan chấp hành của Hội đồng nhân dân. Đứng đầu cơ quan này là Chủ tịch ủy ban nhân dân.
Về mặt Đảng, Đảng ủy phường Nguyễn An Ninh là cơ quan lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam tại địa phương.
Trụ sở Đảng ủy, Hội đồng nhân dân và Ủy ban nhân dân phường đặt tại số 272 đường Nguyễn An Ninh.
Chính trị > Bầu cử

Ở cấp tỉnh, phường Nguyễn An Ninh thuộc đơn vị bầu cử số 2, gồm các phường 8, 9, 10, Thắng Nhì, Rạch Dừa và Nguyễn An Ninh, bầu ra 5 đại biểu cho Hội đồng nhân dân tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.
Ở cấp thành phố, phường nằm trong đơn vị bầu cử số 5, cùng với phường 10, bầu ra 5 đại biểu cho Hội đồng nhân dân thành phố Vũng Tàu.
Hạ  tầng

Trên địa bàn phường có duy nhất 1 trường phổ thông là trường tiểu học Nguyễn Viết Xuân, nằm trong khu đô thị mới Chí Linh.
Nhà thi đấu đa năng tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu hiện tọa lạc tại địa phương này.
Trong phường có dự án Khu công viên văn hóa - đô thị mới Bàu Trũng. Dự án đã được công bố từ năm 2000 nhưng vẫn chưa được triển khai.
Chú thích

1 2 3  “Nghị định 212/2004/NĐ-CP về việc điều chỉnh địa giới hành chính, thành lập phường, xã thuộc thành phố Vũng Tàu và huyện Châu Đức, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu”.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  Thùy Dương (24 tháng 4 năm 2021). “Ủy ban bầu cử tỉnh công bố danh sách chính thức những người ứng cử đại biểu HĐND tỉnh nhiệm kỳ 2021-2026”. Cổng thông tin điện tử tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.
↑  Trùng Khánh. “Vũng Tàu: Công bố danh sách 35 đại biểu HĐND TP nhiệm kỳ mới”. Báo Pháp Luật.
Madison, Pennsylvania

| Madison, Pennsylvania |
| --- | --- |
—  Thị trấn  —
 

 
Vị trí trong Quận Westmoreland, Pennsylvania Vị trí trong Quận Westmoreland, Pennsylvania
 Vị trí quận Westmoreland trong tiểu bang Pennsylvania ở Hoa Kỷ
Madison, Pennsylvania
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Pennsylvania
Quận: Quận Westmoreland
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 397
Múi giờ: EST (UTC-5)
 • Mùa hè (DST): EDT (UTC-4)
Madison là một thị trấn thuộc quận Westmoreland, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thị trấn này là 397 người.
Chú thích

↑  “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 22 tháng 10 năm 2012.
Dactylorhiza dubreuilhii

| Dactylorhiza dubreuilhii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Dactylorhiza
Loài (species): D. dubreuilhii
Danh pháp hai phần
Dactylorhiza dubreuilhii (G.Keller & Jeanj.) Soó 
Dactylorhiza dubreuilhii là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (G.Keller & Jeanj.) Soó mô tả khoa học đầu tiên năm 1962.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Dactylorhiza dubreuilhii”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Solanecio

| Solanecio> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Asterales
Họ (familia): Asteraceae
Chi (genus): Solanecio
Solanecio là một chi thực vật có hoa trong họ Cúc (Asteraceae).
Loài

Chi Solanecio gồm các loài:
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Solanecio”. Truy cập ngày 25 tháng 9 năm 2013.
Pilotrichella subheterophylla

| Pilotrichella subheterophylla> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Bộ (ordo): Isobryales
Họ (familia): Meteoriaceae
Chi (genus): Pilotrichella
Loài (species): P. subheterophylla
Danh pháp hai phần
Pilotrichella subheterophylla (Geh. & Hampe) Broth., 1899 
Pilotrichella subheterophylla là một loài Rêu trong họ Meteoriaceae. Loài này được (Geh. & Hampe) Broth. mô tả khoa học đầu tiên năm 1899.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Pilotrichella subheterophylla”. Truy cập ngày 1 tháng 6 năm 2014.
Mammy Two Shoes

| Mammy Two Shoes |
| --- | --- |
Nhân vật trong Tom và Jerry (MGM)
Mammy Two Shoes trong một cảnh phim ngắn Tom & Jerry Saturday Evening Puss.
Xuất hiện lần đầu: Puss Gets the Boot Ngày 10 tháng 2 năm 1940
Xuất hiện lần cuối: Push-Button Kitty Ngày 9 tháng 6 năm 1952
Sáng tạo bởi: William Hanna Joseph Barbera
Lồng tiếng bởi: Tiếng Anh Lillian Randolph Thea Vidale (Giọng làm lại) Tiếng Pháp Monique Thierry   Tiếng Tây Ban Nha Leyla Horne Tiếng Nhật Tomie Kataoka
Thông tin
Biệt danh: Mammy Two Shoes
Giống loài: Con người
Giới tính: Nữ giới
Gia đình: Tom (thú cưng)
Hôn thê: Không
Họ hàng: Dì Harriet (được nhắc tới, chưa nghe hay nhìn thấy trong tập The Million Dollar Cat).
Quốc tịch: Hoa Kỳ
Mammy Two Shoes (Bà chủ nhà Mammy) là một nhân vật hư cấu trong phim hoạt hình của MGM: Tom và Jerry. Bà là người giúp việc và là một người trung niên nặng ký Người Mỹ gốc Phi, người chăm sóc ngôi nhà nơi Tom và Jerry cư ngụ. Mammy sẽ la mắng và tấn công Tom bất cứ khi nào bà tin rằng Tom đang cư xử không đúng mực; Jerry đôi khi sẽ là nguyên nhân khiến Tom gặp rắc rối.
Là một nhân vật chỉ được nhìn thấy một phần, đầu Mammy hiếm khi được nhìn thấy, mặc dù có một vài trường hợp ngoại lệ như một số tập: Part Time Pal, A Mouse in the House, Mouse Cleaning, and Saturday Evening Puss.
Mammy xuất hiện trong 19 phim hoạt hình, bắt đầu bằng Puss Gets the Boot (1940) và kết thúc bằng Push-Button Kitty (1952). Sự xuất hiện của Mammy thường được chỉnh sửa, lồng tiếng hoặc tái hoạt hình trong các chương trình truyền hình sau này, vì nhân vật của cô là một nguyên mẫu bây giờ thường được coi là phân biệt chủng tộc. Sáng tạo của cô chỉ ra có mặt khắp nơi của văn hóa đại chúng của động vật có vú ở Mỹ.
Nguyễn Phúc Vĩnh Giu

Nguyễn Phúc Vĩnh Giu (3 tháng 2 năm 1922 - 18 tháng 3 năm 2007) là con thứ 19 của vua Thành Thái với bà thứ phi Chí Lạc. Ông được chính phủ Pháp cho trở về Việt Nam và định cư tại Cần Thơ vào năm 1947. Ông mất tại Bệnh viện Quân Y 121, Cần Thơ, sau một thời gian lâm bệnh nặng. Ông được an táng ở Lăng Dục Đức, Huế.
Hậu duệ

Năm 1951, ông kết hôn với Lư Ngọc Hòa và đã có với bà 7 người con gồm 6 trai và 1 gái.
Nguyễn Phúc Bảo Bội
Nguyễn Phúc Bảo Thọ.
Nguyễn Phúc Bảo Cao.
Nguyễn Phúc Bảo Lộc.
Nguyễn Phúc Bảo Hoàng.
Nguyễn Phúc Bảo Tài (1964 – 2020).
Nguyễn Phúc Thanh Cát.
Mảng Sunda

Bản đồ mảng Sunda (trên bản đồ bằng tiếng Pháp là "Sonde") và các mảng kiến tạo cận kề.
Mảng Sunda là một mảng kiến tạo nằm ở đông nam châu Á và nói chung từng được coi là một phần của mảng Á-Âu, nhưng các đo đạc GPS đã xác nhận nó chuyển động độc lập về phía đông với tốc độ 10 mm/năm so với mảng Á-Âu.. Mảng Sunda bao gồm Biển Đông, biển Andaman, phần đất liền phía nam của Việt Nam, Hạ Lào, Campuchia và nam Thái Lan cùng với Malaysia và các đảo Borneo, Sumatra, Java, một phần của Celebes tại Indonesia. Cũng nằm trên mảng kiến tạo này là các đảo còn hoạt động về mặt địa chấn ở miền tây Philippines.
Mảng Sunda có ranh giới theo chiều kim đồng hồ từ đông sang tây với các mảng kiến tạo như mảng Philippin, vi mảng Bird's Head (tây New Guinea); các vi mảng Molucca, Banda và Timor; mảng Australia; mảng Burma; mảng Á-Âu và mảng Dương Tử ở phía bắc.
Các ranh giới phía đông, nam và tây của mảng Sunda là các khu vực phức tạp về mặt kiến tạo và hoạt động về mặt địa chấn. Chỉ có ranh giới phía bắc là tương đối yên tĩnh. Tên gọi của nó được đặt theo Quần đảo Sunda.
Chetlapalligadde, Chintamani

| Chetlapalligadde |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Kolar
Thành phố/thị trấn: Chintamani
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Chetlapalligadde là một làng thuộc tehsil Chintamani, huyện Kolar, bang Karnataka, Ấn Độ.