stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Abyssotrophon panamensis

| Abyssotrophon panamensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Mollusca
Lớp (class): Gastropoda
(không phân hạng): nhánh Caenogastropoda nhánh Hypsogastropoda nhánh Neogastropoda
Liên họ (superfamilia): Muricoidea
Họ (familia): Muricidae
Phân họ (subfamilia): Trophoninae
Chi (genus): Abyssotrophon
Loài (species): A. panamensis
Danh pháp hai phần
Abyssotrophon panamensis (Dall, 1902) 
Danh pháp đồng nghĩa
 Boreotrophon panamensis Dall, 1902
Abyssotrophon panamensis là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Muricidae, họ ốc gai.
Chú thích

1 2  Abyssotrophon panamensis (Dall, 1902). World Register of Marine Species, truy cập 24 tháng 4 năm 2010.
1192 Prisma

| Khám phá |
| --- | --- |
Khám phá bởi: A. Schwassmann
Nơi khám phá: Bergedorf
Ngày phát hiện: 17 tháng 3 năm 1931
Tên định danh
Tên định danh: 1192
Tên thay thế: 1931 FE
Đặc trưng quỹ đạo
Kỷ nguyên 14 tháng 5 năm 2008
Cận điểm quỹ đạo: 1.7586106
Viễn điểm quỹ đạo: 2.9763896
Độ lệch tâm: 0.2571867
Chu kỳ quỹ đạo: 1330.5569046
Độ bất thường trung bình: 97.47823
Độ nghiêng quỹ đạo: 23.85348
Kinh độ điểm mọc: 1.51854
Góc cận điểm: 130.91831
Đặc trưng vật lý
Cấp sao tuyệt đối (H): 12.92
 
1192 Prisma (1931 FE) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 17 tháng 3 năm 1931 bởi Friedrich Karl Arnold Schwassmann ở Bergedorf.
Xã Boon Lake, Quận Renville, Minnesota

| Xã Boon Lake Boon Lake Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
 Vị trí quận Renville trong tiểu bang Minnesota ở Hoa Kỷ
Xã Boon Lake
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Minnesota
Quận: Quận Renville
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 378
Múi giờ: CST (UTC-6)
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Xã Boon Lake (tiếng Anh: Boon Lake Township) là một xã thuộc quận Renville, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 378 người.
Brancus

| Brancus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Salticidae
Chi (genus): Brancus Simon, 1902
Tính đa dạng 
6 species
Loài điển hình
Brancus muticus Simon, 1902 
Các loài
 Xem trong bài.
Brancus là một chi nhện trong họ Salticidae.
Chú thích

↑  Norman I. Platnick. “The World Spider Catalog, Version 13.5”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Mittenothamnium subobscurum

| Mittenothamnium subobscurum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Phân lớp (subclass): Bryidae
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Hypnaceae
Chi (genus): Mittenothamnium
Loài (species): M. subobscurum
Danh pháp hai phần
Mittenothamnium subobscurum (Hampe) Cardot, 1913 
Mittenothamnium subobscurum là một loài Rêu trong họ Hypnaceae. Loài này được (Hampe) Cardot mô tả khoa học đầu tiên năm 1913.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mittenothamnium subobscurum”. Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2013.
Mayanaea caudata

| Mayanaea caudata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Violaceae
Chi (genus): Mayanaea
Loài (species): M. caudata
Danh pháp hai phần
Mayanaea caudata (Lundell) Lundell 
Mayanaea caudata là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tím. Loài này được (Lundell) Lundell mô tả khoa học đầu tiên năm 1974.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mayanaea caudata”. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2013.
Mimosa germana

| Mimosa germana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Mimosa
Loài (species): M. germana
Danh pháp hai phần
Mimosa germana Standl. & L.O.Williams 
Mimosa germana là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Standl. & L.O.Williams miêu tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Mimosa germana”. Truy cập ngày 5 tháng 6 năm 2013.
Nyctemera formosana

| Nyctemera formosana |
| --- | --- |


Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Erebidae
Chi (genus): Nyctemera
Loài (species): N. formosana
Danh pháp hai phần
Nyctemera formosana (Swinhoe, 1908) 
Danh pháp đồng nghĩa
 Deilemera formosana Swinhoe, 1908  
Nyctemera formosana là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Chú thích

↑  Nyctemera at funet
↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Abyssotrophon edzoevi

| Abyssotrophon edzoevi> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Mollusca
Lớp (class): Gastropoda
(không phân hạng): nhánh Caenogastropoda nhánh Hypsogastropoda nhánh Neogastropoda
Liên họ (superfamilia): Muricoidea
Họ (familia): Muricidae
Phân họ (subfamilia): Trophoninae
Chi (genus): Abyssotrophon
Loài (species): A. edzoevi
Danh pháp hai phần
Abyssotrophon edzoevi Egorov, 1994 
Abyssotrophon edzoevi là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Muricidae, họ ốc gai.
Chú thích

↑  Abyssotrophon edzoevi Egorov, 1994. World Register of Marine Species, truy cập 24 tháng 4 năm 2010.
Monanthotaxis ambrensis

| Monanthotaxis ambrensis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Mesangiospermae
Phân lớp (subclass): Magnoliidae
Bộ (ordo): Magnoliales
Họ (familia): Annonaceae
Chi (genus): Monanthotaxis
Loài (species): M. ambrensis
Danh pháp hai phần
Monanthotaxis ambrensis (Cavaco & Keraudren) Verdc. 
Monanthotaxis ambrensis là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được (Cavaco & Keraudren) Verdc. mô tả khoa học đầu tiên năm 1971.
Yuki no Hana

Error đĩa đơn của Nakashima MikaBản mẫu:SHORTDESC:Error đĩa đơn của Nakashima Mika
Yuki No Hana (雪の華, nghĩa là "bông tuyết") là một bài hát được thu âm bởi ca sĩ Nhật Bản Nakashima Mika. Ca khúc được phát hành vào ngày 1 tháng 10 năm 2003.
Bài hát ghi lại những khoảnh khắc hạnh phúc của những cặp tình nhân trong mùa đông. Ca khúc nhận được nhiều lời tán dương của những nhà phê bình âm nhạc về giọng ca của nữ ca sĩ Nakashima Mika cũng như giai điệu của của bài hát. Bài hát đã chiến thắng hai hạng mục "Excellent Work Award" và "Best Lyricist Award" ở giải thưởng Japan Record Awards lần thứ 45, diễn ra vào năm 2003, và được đề cử cho giải thưởng cao quý nhất, Grand Prix. Ca khúc đã đạt được một số thành công về mặt thương mại sau khi phát hành bao gồm việc đạt vị trí thứ ba trên bảng xếp hạng đĩa đơn Oricon hàng tuần và nhận nhiều chứng nhận khác nhau, trong đó có hai lần tính theo triệu bản. Ca khúc đã trở thành đĩa đơn được bán chạy thứ ba trong suốt sự nghiệp của Nakajima.
"Yuki no Hana" sau đó đã được nhiều ca sĩ trên khắp thế giới cover lại như nhóm Boyz II Men, nam ca sĩ Park Hyo-shin, nữ diễn viên và ca sĩ Han Xue hay thành viên Jisoo của nhóm nhạc nữ Hàn Quốc, Blackpink. Ở Việt Nam, bài hát được cover bởi một vài ca sĩ như Minh Vương M4U và Đông Nhi. Vào năm 2016, bài hát cũng đã được chọn làm ca khúc kết thúc tập 8 của anime truyền hình ReLIFE.
Bối cảnh

Bản thu âm mẫu của Yuki no Hana đã được chuyển cho nữ ca sĩ Nakashima Mika trước hai năm ngày ca khúc được chính thức phát hành. Khi Nakashima Mika và những nhà sản xuất khác nghe ca khúc lần đầu tiên, mọi người đều đồng ý rằng đây là một ca khúc xuất sắc tuy nhiên vào thời điểm đó, họ đều cho rằng bây giờ không phải là thời gian hợp lý đề phát hành ca khúc và họ đã thống nhất chờ đến một thời điểm thích hợp để phát hành. Sau đó hai năm, ca khúc đã được sử dụng trong album Love của Nakashima Mika.
"Yuki no Hana" là một ca khúc ballad chậm với tổng độ dài 5 phút 41 giây. Bài hát được viết trên cung thứ Sol thăng thứ với số chỉ nhịp là 4/4, 72 nhịp mỗi phút. Ca khúc được sáng tác bởi Ryoki Matsumoto và Satomi. Ca khúc lấy mùa đông của đôi tình nhân làm chủ đề, ngân nga những khoảnh khắc của đôi tình nhân trong mùa đông buốt giá.
Giải thưởng và đề cử

| Năm | Giải thưởng | Hạng mục | Kết quả | Tk>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Japan Record Awards | Excellent Work Award (Gold Award) | Đoạt giải |  |
| 2003 | Japan Record Awards | Best Lyricist Award | Đoạt giải |  |
| 2003 | Japan Record Awards | Grand Prix | Đề cử |  |
| 2003 | Japan Cable Awards | Excellence Award (Pop) | Đoạt giải |  |
Danh sách ca khúc

"Yuki no Hana" (雪の華; Snow Flower) – 5:41
"Yuki no Hana" (Acoustic) – 3:37
"Yuki no Hana" (Bản Mix của Reggae Disco Rockers Flower) – 6:03
"Yuki no Hana" (Instrumental) – 5:38
"Yuki no Hana" (Bản tiếng Anh) – 5:40
11944 Shaftesbury

| Khám phá |
| --- | --- |
Khám phá bởi: E. W. Elst
Nơi khám phá: Đài thiên văn Nam Âu
Ngày phát hiện: 20 tháng 7 năm 1993
Tên định danh
Tên định danh: 11944
Tên định danh thay thế: 1993 OK9
Đặc trưng quỹ đạo
Kỷ nguyên 14 tháng 5 năm 2008
Cận điểm quỹ đạo: 2.8213673
Viễn điểm quỹ đạo: 2.9540867
Độ lệch tâm: 0.0229799
Chu kỳ quỹ đạo: 1792.3904958
Độ bất thường trung bình: 32.80477
Độ nghiêng quỹ đạo: 2.97773
Kinh độ điểm mọc: 129.00751
Góc cận điểm: 140.11187
Đặc trưng vật lý
Cấp sao tuyệt đối (H): 12.9
 
11944 Shaftesbury (1993 OK9) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 20 tháng 7 năm 1993 bởi E. W. Elst ở Đài thiên văn Nam Âu.
Xã Kelly, Quận Union, Pennsylvania

| Xã Kelly Kelly Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 

 
Vị trí trong Quận Union, Pennsylvania Vị trí trong Quận Union, Pennsylvania
 Vị trí quận Union trong tiểu bang Pennsylvania ở Hoa Kỳ
Xã Kelly
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Pennsylvania
Quận: Quận Union
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 5.491
Múi giờ: EST (UTC-5)
 • Mùa hè (DST): EDT (UTC-4)
Xã Kelly (tiếng Anh: Kelly Township) là một xã thuộc quận Union, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 5.491 người.
Nguồn gốc ngôn ngữ

Nguồn gốc ngôn ngữ  và quan hệ của ngôn ngữ đối với tiến hóa của loài người là chủ đề học thuật đã được bàn luận trong nhiều thế kỷ. Mặc dù vậy, ta vẫn chưa đạt được sự thống nhất nào về nguồn gốc hay niên đại của ngôn ngữ loài người. Một vấn đề làm cho chủ đề này khó nghiên cứu là sự thiếu thốn các bằng chứng trực tiếp. Các nhà nghiên cứu nguồn gốc ngôn ngữ chỉ có khả năng nghiên cứu các loại bằng chứng gián tiếp như: hóa thạch, so sánh các ngôn ngữ hiện đại, sự thụ đắc ngôn ngữ và đối chiếu ngôn ngữ loài người với các hệ thống giao tiếp ở động vật (đặc biệt là linh trưởng). Nhiều người cho rằng nguồn gốc ngôn ngữ liên quan trực tiếp đến nguồn gốc hành vi hiện đại ở người, nhưng vẫn chưa có hướng tiếp cận rõ ràng nào được đưa ra để nghiên cứu giả thuyết mối liên hệ đó.
Sự thiếu hụt bằng chứng trực tiếp đã khiến nhiều học giả coi toàn bộ chủ đề này không phù hợp cho một công trình nghiên cứu nghiêm túc. Năm 1866, Hiệp hội ngôn ngữ học Paris cấm mọi cuộc tranh luận về chủ đề này, ảnh hưởng hầu khắp các nước phương Tây cho đến cuối thế kỷ 20. Ngày nay có nhiều giả thuyết về "thế nào, tại sao, khi nào, nơi nào" mà ngôn ngữ con người đã xuất hiện. Tuy vậy, sự đồng thuận cũng hiếm hoi thời nay chẳng kém với 1 thế kỷ trước đây, khi thuyết tiến hóa theo con đường chọn lọc tự nhiên của Charles Darwin gây nên một loạt những suy đoán về chủ đề này. Kể từ đầu những năm 1990, một số nhà ngôn ngữ học, khảo cổ học, tâm lý học, nhân chủng học, v.v đã và đang cố gắng giải quyết "vấn đề khó khăn nhất trong khoa học" này với các phương pháp mới.
Hướng tiếp cận

Có nhiều hướng tiếp cận giả định nguồn gốc ngôn ngữ, điển hình là những giả định sau đây:
"Lý thuyết liên tục" (Continuity theories) cho rằng ngôn ngữ thực sự rất đỗi phức tạp, không thể nào xuất hiện từ hư không được. Ngôn ngữ chắc hẳn đã tiến hóa từ hệ thống tiền-ngôn ngữ trước đó của tổ tiên chung người-linh trưởng.
"Lý thuyết gián đoạn" (Discontinuity theories) cho rằng ngôn ngữ là một đặc điểm chỉ có ở người và khác hẳn các loài "phi người", do đó ngôn ngữ chắc hẳn đã xuất hiện đột ngột trong quá trình tiến hóa của con người.
Một số lý thuyết cho rằng ngôn ngữ là khả năng bẩm sinh của loài người, tức là ngôn ngữ được mã hóa trong gen.
Một số lý thuyết cho rằng ngôn ngữ là một hệ thống văn hóa chủ yếu, tức là ngôn ngữ được học thông qua giao tiếp.
Các giả thuyết > Các phán đoán ban đầu

Tôi không còn nghi ngờ gì nữa rằng ngôn ngữ bắt nguồn từ sự bắt chước và tinh chỉnh, xúc tiến bởi dấu hiệu và cử chỉ [của con người], của vô số những âm thanh tự nhiên khác nhau, những tiếng kêu của muông thú và tiếng hét bản năng của chính loài người.
Năm 1861, nhà ngôn ngữ học lịch sử Max Müller phân loại các lý thuyết liên quan đến nguồn gốc ngôn ngữ và lập nên danh sách dưới đây:
Gâu gâu. Giả thuyết gâu gâu hoặc cúc cu cho rằng những lời nói đầu tiên bắt nguồn từ sự nhại theo tiếng kêu của chim, của thú.
Pooh-pooh. Giả thuyết pooh-pooh cho rằng những từ đầu tiên là kết quả của sự xen lẫn cảm xúc và cảm thán kích hoạt bởi nỗi đau, niềm vui, sự bất ngờ, v.v.
Binh boong. Müller đề xuất học thuyết binh boong, theo đó cho rằng mọi thứ đều có tần số rung động cộng hưởng riêng và bằng một cách nào đó, chúng đã được con người sao phỏng lại bằng những từ đầu tiên.
Yo-he-ho. Giả thuyết yo-he-ho cho rằng ngôn ngữ phát sinh từ những tiếng động mà tập thể người tạo ra khi họ cùng lao động nhịp nhàng, tức những nỗ lực nhằm đồng bộ hóa cử động cơ bắp dẫn đến các tiếng động như "hò dô".
Ta-ta. Giả thuyết này không có trong danh sách của Max Müller, mà được đề xướng bởi Ngài Richard Paget vào năm 1930. Theo giả thuyết ta-ta, con người tạo ra những từ đầu tiên bằng chuyển động lưỡi bắt chước cử chỉ bàn tay.
Hầu hết giới ngôn ngữ học ngày nay coi các giả thuyết bên trên không hẳn sai lầm—chúng thường cho ta cái nhìn tổng quát về nguồn gốc ngôn ngữ—song còn ngây thơ và chưa thích đáng. Vấn đề của những giả thuyết này là chúng rất máy móc. Chúng cho rằng một khi tổ tiên của chúng ta đã vấp phải cơ chế khéo léo thích hợp để liên kết âm thanh với ý nghĩa, ngôn ngữ sẽ tự động phát triển và thay đổi.
Các giả thuyết > Các vấn đề về độ tin cậy và lừa dối

Xem thêm thông tin: Lý thuyết báo hiệu
Dựa theo lý thuyết báo hiệu, trở ngại chính cho sự tiến hóa của giao tiếp bằng ngôn ngữ trong tự nhiên không liên quan gì đến cơ sinh học. Vấn đề ở đây là các biểu tượng—tức mối liên kết võ đoán giữa một âm thanh/ký hiệu đến một ý nghĩa tương ứng—có thể không đáng tin cậy hoặc sai lệch so với thực tế. Darwin, Müller và các nhà lý thuyết tiến hóa thời xưa chưa để ý kỹ đến vấn đề này.
Hầu hết các tín hiệu âm thanh của động vật (gào, hú, gáy, v.v) về cơ bản đều rất đáng tin cậy. Giả dụ khi một con mèo rít, nó đã cho ta biết chính xác trạng thái cảm xúc hiện tại của nó. Chúng ta tin vào tín hiệu đó không phải vì con mèo có tính trung thực, mà vì nó không thể giả mạo âm thanh đó. Ngược lại, giao tiếp của linh trưởng có thể dễ dàng bị thao túng hơn một chút song vẫn đáng tin cậy vì tín hiệu đó rất khó giả mạo. Trí thông minh xã hội của các loài linh trưởng thuộc vào dạng "trí khôn Machiavelli" (đặt theo tên chính trị gia Machiavelli mưu mô và xảo quyệt)—ích kỷ và không bị ràng buộc bởi đạo đức. Khỉ và vượn thường cố tình lừa những thành viên khác trong bầy, và đồng thời luôn đề cao cảnh giác những kẻ có khả năng lừa dối. Nghịch lý thay, các nhà nghiên cứu cho rằng cơ cấu phòng chống lừa dối của linh trưởng là điều ngăn cản chúng phát triển thứ gì đó giống ngôn ngữ loài người. Ngôn ngữ bị sàng lọc khỏi quá trình tiến hóa, vì cách tốt nhất để không bị lừa là loại bỏ tất cả các tín hiệu ngoại trừ những tín hiệu có thể được kiểm chứng ngay lập tức. Lời nói sẽ tự động bị loại ra vì lẽ đó.
Lời nói rất dễ giả mạo. Nếu chúng là lời dối trá, người nghe sẽ thích nghi bằng cách bỏ qua chúng để tìm các chỉ thị hoặc tín hiệu thành thật hơn. Do đó, để ngôn ngữ có thể tiến hóa, người nghe phải tự tin rằng những người mà họ trò chuyện có đức tính trung thực. Một độc đáo của ngôn ngữ là tính "tham chiếu thay thế" (displaced reference), tức là ta có thể dùng ngôn ngữ để nhắc đến các chủ đề nằm ngoài ngữ cảnh hiện tại. Tính chất này ngăn lời nói bị kiểm chứng "ở ngay đây" và "ngay bây giờ". Vì lý do đó, ngôn ngữ đòi hỏi mức độ tin cậy hai phía tương đối cao để có thể phát triển theo thời gian theo mô hình chiến lược ổn định tiến hóa (xem lý thuyết trò chơi tiến hóa). Sự ổn định này phải được kiến thiết từ sự tin tưởng lẫn nhau lâu dài. Vì vậy, các giả thuyết về nguồn gốc ngôn ngữ phải giải thích tại sao con người lại bắt đầu tin vào các tín hiệu rẻ mạt, điều mà các loài động vật khác dường như không thể làm được (xem lý thuyết báo hiệu).
Các giả thuyết > Các vấn đề về độ tin cậy và lừa dối > Giả thuyết tiếng mẹ đẻ

Giả thuyết "tiếng mẹ đẻ" của nhà ngôn học W. Tecumseh Fitch được đề xuất vào năm 2004 nhằm giải quyết vấn đề nan giải nêu trên. Fitch cho rằng nguyên lý "chọn lọc theo dòng dõi" (kin selection) của Darwin (sự hội tụ lợi ích di truyền giữa những người họ hàng) là một mảnh của câu trả lời. Ông cho rằng các ngôn ngữ ban đầu là 'tiếng mẹ đẻ'. Nếu ngôn ngữ phát triển ban đầu để giao tiếp giữa các bà mẹ và con đẻ của họ (sau đó sẽ mở rộng để bao gồm cả họ hàng thân cận đã trưởng thành) thì lợi ích của người nói lẫn người nghe sẽ có xu hướng trùng khớp. Ông lập luận rằng lợi ích di truyền giống nhau của họ hàng sẽ dẫn đến sự tin tưởng và hợp tác đối với các tín hiệu không đáng tin cậy về mặt bản chất.
Những người phê bình học thuyết này chỉ ra rằng sự chọn lọc dòng dõi không duy nhất ở con người. Vì vậy, dù rằng nếu như giả thiết ban đầu của Fitch được chấp nhận, ta vẫn không thể lý giải nổi sự mở rộng mạng lưới 'tiếng mẹ đẻ' từ họ hàng gần ra họ hàng xa. Tuy nhiên, Fitch cho rằng sự non nớt thể chất của trẻ sơ sinh và sự phát triển hậu sinh của não người kéo dài hơn bất kì loài nào khác, khiến cho mối quan hệ giữa người-trẻ trở nên lệ thuộc qua nhiều thế hệ, khác hẳn so với các loài sinh vật khác.
Các giả thuyết > Các vấn đề về độ tin cậy và lừa dối > Giả thuyết vị tha đối ứng bắt buộc

Nhà ngôn học Ib Ulbæk viện dẫn một nguyên lý cơ bản khác trong thuyết Darwin, đó là "vị tha đối ứng" (reciprocal altruism), nhằm giải thích mức độ trung thực có chủ ý cao bất thường cần thiết để ngôn ngữ phát triển. Khái niệm "vị tha đối ứng" có thể được hiểu đơn giản là: "nếu bạn gãi lưng cho tôi, tôi sẽ gãi lưng cho bạn". Về mặt ngôn học, điều đó có nghĩa là: "nếu bạn thật thà với tôi, tôi sẽ thật thà với bạn". Ulbæk chỉ ra lý thuyết vị tha thông thường của Darwin, là một mối quan hệ được thiết lập giữa các cá nhân thường xuyên tương tác. Tuy nhiên, để ngôn ngữ chiếm ưu thế trên toàn bộ cộng đồng, sự tương hỗ cần thiết sẽ phải bắt buộc trên toàn tập thể thay vì dựa trên lựa chọn cá nhân. Ulbæk kết luận rằng để ngôn ngữ có thể tiến hóa, toàn bộ xã hội phải tuân theo đạo đức.
Các nhà phê bình chỉ trích rằng học thuyết này không giải thích được khi nào, bằng cách nào, tại sao hoặc bởi ai 'lý thuyết vị tha đối ứng bắt buộc' có thể được thi hành. Nhiều đề xuất đã được đưa ra để khắc phục khiếm khuyết này. Một chỉ trích nữa là ngôn ngữ không hoạt động trên cơ sở lòng vị tha đối ứng. Con người trong các nhóm đàm thoại có xu hướng cởi mở thông tin với tất cả mọi người chứ không riêng gì đối với người nghe có khả năng đáp lễ bằng thông tin có giá trị. Họ dường như muốn phổ biến cho cả thế gian biết ta đây có những gì, tuồn ra thông tin mà không mong đợi bất kỳ một sự đáp lễ nào từ người nghe.
Các giả thuyết > Các vấn đề về độ tin cậy và lừa dối > Giả thuyết chuyện phiếm và chải chuốt

Theo Robin Dunbar trong cuốn Chải chuốt, chuyện phiếm và sự tiến hóa của ngôn ngữ, chuyện phiếm ở loài người đóng vai trò tương tự như tập tính chải chuốt lông ở các loài linh trưởng, đều có chức năng củng cố mối quan hệ xã hội giữa các thành viên và duy trì liên minh của một bầy/cộng đồng dựa trên nguyên tắc vị tha đã đề cập bên trên. Dunbar lập luận rằng khi các nhóm xã hội của con người ngày càng lớn, nhiệm vụ chải chuốt lông cho tất cả bạn bè và người thân trở nên tốn thời gian đến mức bất khả thi. Để khắc phục điều này, con người đã phát triển 'một hình thức chải chuốt giá rẻ cực kỳ hiệu quả' — đó chính là chải chuốt âm thanh. Giờ đây, con người chỉ cần 'chải chuốt' nhiều đồng minh cùng một lúc bằng âm thanh chi phí thấp mà vẫn còn hai tay để làm các nhiệm vụ khác. Âm thanh chải chuốt sau đó dần dần tiến hóa thành ngôn ngữ thanh nhạc, trong đó 'chuyện phiếm' chính là dạng sơ khai. Giả thuyết của Dunbar sẽ giải thích được tại sao cấu trúc của ngôn ngữ lại thích nghi với chức năng tường thuật nói chung như hiện giờ.
Nhiều chuyên gia chỉ trích lý thuyết này dựa trên tiền đề lời nói rẻ mạt, cho rằng hiệu quả của việc 'chải chuốt âm thanh' không mang tín hiệu thành thật như là tập tính chải chuốt thủ công tốn kém và phí thời gian. Một chỉ trích nữa là giả thuyết này không thể giải thích sự chuyển đổi từ âm thanh chải chuốt (những âm thanh dễ chịu nhưng vô nghĩa) sang tiếng nói có cú pháp (những âm thanh truyền tải các ý nghĩa phức tạp).
Các giả thuyết > Tính vững bền của văn hóa công cụ và ngữ pháp của Homo sớm

Mặc dù có thể bắt chước việc tạo ra các công cụ như những công cụ do Homo đầu tiên tạo ra trong các trường hợp thao diễn, nghiên cứu về văn hóa công cụ linh trưởng cho thấy văn hóa thiếu ngôn ngữ dễ bị tổn thương trước sự thay đổi của môi trường. Cụ thể, nếu môi trường mà một kỹ năng có thể được sử dụng biến mất trong một khoảng thời gian dài hơn tuổi thọ của một con vượn hoặc người, thì kỹ năng đó sẽ bị thất truyền nếu văn hóa đó bắt chước và không bằng lời nói. Tinh tinh, khỉ maca và khỉ capuchin đều bị mất kỹ thuật công cụ trong những trường hợp như vậy. Do đó, các nhà nghiên cứu về tính bền vững của văn hóa linh trưởng cho rằng kể từ khi loài Homo đầu tiên trở đi như Homo habilis vẫn giữ được văn hóa công cụ của họ mặc dù có nhiều chu kỳ biến đổi khí hậu trong khoảng thời gian từ hàng thế kỷ đến hàng thiên niên kỷ, các loài này đã phát triển đủ khả năng ngôn ngữ để mô tả các quy trình hoàn chỉnh và do đó có xuất hiện ngữ pháp mà không chỉ hai từ "ngôn ngữ nguyên thủy".