stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Lê Trinh

| Lê Trinh黎貞 |
| --- | --- |

Thông tin cá nhân
Sinh: 
Ngày sinh: 1850
Nơi sinh: Quảng Trị
 
Mất: 1909
Giới tính: nam
Gia quyến: 
Thân phụ: Lê Cảnh Chính
Thân mẫu: Lê Bá Thị Huấn
 
Chức quan: Lễ bộ Thượng thư, Công bộ Thượng thư
Nghề nghiệp: chính khách
Quốc tịch: nhà Nguyễn
x • t • 
Phủ phụ chánh triều vua Duy Tân. Từ trái sang phải: Tôn Thất Hân (thượng thư bộ hình), Nguyễn Hữu Bài (thượng thư bộ lại), Huỳnh Côn (thượng thư bộ lễ), Hoàng thân Miên Lịch, Lê Trinh (thượng thư bộ công), Cao Xuân Dục (thượng thư bộ học)
Lê Trinh (1850 - 1909) (chữ Hán: 黎貞) là thượng thư bộ lễ và bộ công của triều vua nhà Nguyễn.
Ông còn có tên là Lê Đăng Lĩnh, Lê Đăng Trinh, sinh năm 1850 tại làng Bích La Đông, Triệu Đông, Triệu Phong, Quảng Trị. Ông thuộc dòng dõi họ Lê Cảnh (gốc ở Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh, di cư vào Bích La Đông dưới thời Lê sơ). Ông là con trưởng của ông Lê Cảnh Chính, Binh bộ viên ngoại lang, Trung phụng đại phu, Đô sát viện hữu phó đô ngự sử, hàm nhị phẩm dưới triều Minh Mạng và bà Lê Bá Thị Huấn.
Năm 20 tuổi ông thi hương khoa năm Canh Ngọ, Tự Đức năm thứ 23 (1870) đỗ giải nguyên. Khi lên năm 25 tuổi, ông thi hội khoa năm Ất Hợi, Tự Đức năm thứ 28 (1875) đỗ phó bảng. Từ đó, ông đã ra làm quan, trải qua 6 triều vua từ Tự Đức, Kiến Phúc, Hàm Nghi, Đồng Khánh, Thành Thái đến Duy Tân.
Ngô (họ)

Bài này viết về họ người. Đối với các định nghĩa khác, xem Ngô (định hướng).
| Ngô |
| --- | --- |
Chữ Ngô (吳) bằng chữ Hán
Tiếng Việt
Chữ Quốc ngữ: Ngô
Hán-Nôm: 吳
Tiếng Trung
Phồn thể: 吳
Giản thể: 吴
Tiếng Triều Tiên
Hangul: 오
Romaja quốc ngữ: Ng - Wu - O - Oh
Ngô (chữ Hán phồn thể: 吳; chữ Hán giản thể: 吴; Hangul: 오; Latin: "Ng", "Wu", "O", "Oh") là một họ người phổ biến tại Trung Quốc, Việt Nam, và Triều Tiên. Tại Việt Nam họ Ngô là họ có mức độ phổ biến thứ 12, với 1,3%
dân số  tại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, đây là họ phổ biến.[cần dẫn nguồn] Tại Bách gia tính của Trung Quốc, họ Ngô ở vị trí thứ sáu.
Nguồn gốc > Tại Việt Nam

Phả hệ họ Ngô Việt Nam xác định Ngô Nhật Đại, một vị hào trưởng Hà Tĩnh từng tham gia cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan năm 722, được cho là khởi tổ của họ Ngô sinh sống tại Việt Nam, theo bản Phả của Hán Quốc công Ngô Lan soạn năm Đinh Dậu (1477) niên hiệu Hồng Đức (Lê Thánh Tông).
Những người nổi tiếng > Tại Trung Quốc, Đài Loan, Singapore

Ngô Chính Long (1964), Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XIX, Tỉnh trưởng Chính phủ Nhân dân tỉnh Giang Tô.
Ngô Thái Bá là vị quân chủ khai lập nước Ngô từ cuối thời nhà Thương sang thời Đông Chu
Ngô Quảng, thủ lỉnh quân khởi nghĩa nông dân thời Tần
Ngô Khởi, tướng nước Vệ thời Chiến Quốc
Ngô Ban, tướng lĩnh nhà Thục Hán thời Tam Quốc
Ngô Lan,là một tướng lĩnh nhà Thục trong thời kỳ Tam Quốc
Ngô Đạo Tử, Họa Thánh, một trong Mười vị thánh trong lịch sử Trung Quốc
Ngô Thiếu Dương, Tiết độ sứ Chương Nghĩa
Ngô Thụy, là một hoạn quan người Hán, người Trung Quốc phục vụ trong nhà Lê sơ.
Ngô Tam Quế, tướng giữ Sơn Hải quan của nhà Minh, sau trở thành Vân Nam vương của nhà Thanh
Ngô Kính Tử, nhà văn tiêu biểu cho Chủ nghĩa hiện thực thời nhà Thanh
Ngô Thừa Ân, nhà văn, nhà thơ giữa nhà Minh
Ngô Chung, võ sư, truyền nhân môn võ Bát cực quyền
Ngô Thanh Nguyên được coi là kỳ thủ cờ vây mạnh nhất thế kỷ XX
Ngô Bội Phu, Tướng lĩnh quân phiệt thời Trung Hoa Dân Quốc
Ngô Hóa Văn, Trung tướng Quân đội Quốc Dân Đảng Trung Quốc
Ngô Nghi, phó thủ tướng của Quốc vụ viện nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa
Ngô Bang Quốc, Chủ tịch Quốc hội Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa
Ngô Kỳ Long, ca sĩ, diễn viên Đài Loan
Ngô Kinh, diễn viên và đạo diễn võ thuật
Ngô Vũ Sâm, đạo diễn của điện ảnh Hồng Kông với những bộ phim hành động.
Ngô Ngạn Tổ, là một diễn viên điện ảnh, đạo diễn, kiêm nhà sản xuất phim người Mỹ gốc Hoa của điện ảnh Hồng Kông
Ngô Đôn Nghĩa phó Tổng thống Trung Hoa Dân Quốc
Ngô Mạnh Đạt là một nam diễn viên kỳ cựu của điện ảnh Hồng Kông
Ngô Tác Đống, thủ tướng thứ hai của nước Cộng hòa Singapore
Ngô Khánh Thụy, Phó thủ tướng Singapore
Ngô Khôi Ngạn (Ngô Đại Dung) diễn viên Singapore
Andrew Ng (Ngô Ân Đạt), chủ tịch hội đồng của Coursera
Ngô Diệc Phàm (nghệ danh Kris Wu), diễn viên Trung Quốc, cựu thành viên nhóm nhạc EXO
Ngô Giai Di nữ diễn viên Trung Quốc
Ngô Cẩn Ngôn nữ diễn viên Trung Quốc
Ngô Anh Kiệt, Bí thư thứ nhất Đảng ủy Quân khu Tây Tạng
Ngô Nhĩ Khai Hy, nhà chính trị Trung Hoa Dân Quốc
Ngô Hi Trạch, diễn viên, ca sĩ và người mẫu Trung Quốc.
Ngô Lỗi, diễn viên Trung Quốc
Ngô Thiến, diễn viên Trung Quốc
Ngô Quốc Trinh, chính gia và sử gia Trung Hoa
Ngô Quan Chính, nhà lãnh đạo cấp cao của Đảng Cộng sản Trung Quốc
Ngô Trác Hi, nam diễn viên, người mẫu, người mẫu ảnh, vũ công kiêm ca sĩ nổi tiếng người Hồng Kông
Những người nổi tiếng > Hàn Quốc, Triều Tiên

Oh Sehun (Ngô Thế Huân) thành viên nhóm nhạc K-pop EXO
Dennis Oh Người mẫu và diễn viên
Oh Seung-hee (Ngô Thắng Hy) nữ ca sĩ, thành viên nhóm nhạc CLC
Oh Ha-young, thành viên nhóm nhạc K-pop Apink
Oh Haewon nữ ca sĩ, thành viên nhóm nhạc NMIXX
Anh hùng dân tộc Ngô Quyền
Danh tướng nhà Tây Sơn Ngô Văn Sở
Nhà văn, nhà báo Ngô Tất Tố
Nhà toán học Ngô Bảo Châu
Nhà thơ Xuân Diệu
Lerista lineopunctulata

| Lerista lineopunctulata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Reptilia
Bộ (ordo): Squamata
Phân bộ (subordo): Lacertilia
Họ (familia): Scincidae
Chi (genus): Lerista
Loài (species): L. lineopunctulata
Danh pháp hai phần
Lerista lineopunctulata (Duméril & Bibron, 1839) 
Lerista lineopunctulata là một loài thằn lằn trong họ Scincidae. Loài này được Gray mô tả khoa học đầu tiên năm 1839.
Chú thích

↑  “Lerista lineopunctulata”. The Reptile Database. Truy cập ngày 31 tháng 5 năm 2013.
Eclipta megapotamica

| Eclipta megapotamica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Asterales
Họ (familia): Asteraceae
Chi (genus): Eclipta
Loài (species): E. megapotamica
Danh pháp hai phần
Eclipta megapotamica (Spreng.) Sch.Bip. ex S.F.Blake, 1930 
Eclipta megapotamica là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Spreng.) Sch.Bip. ex S.F.Blake mô tả khoa học đầu tiên năm 1930.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Eclipta megapotamica”. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013.
Eclipta paludicola

| Eclipta paludicola> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Asterales
Họ (familia): Asteraceae
Chi (genus): Eclipta
Loài (species): E. paludicola
Danh pháp hai phần
Eclipta paludicola Steud., 1840 
Eclipta paludicola là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Steud. mô tả khoa học đầu tiên năm 1840.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Eclipta paludicola”. Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013.
Rhaphidophora parvifolia

| Rhaphidophora parvifolia> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Alismatales
Họ (familia): Araceae
Chi (genus): Rhaphidophora
Loài (species): R. parvifolia
Danh pháp hai phần
Rhaphidophora parvifolia Alderw. 
Rhaphidophora parvifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Ráy (Araceae). Loài này được Alderw. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Rhaphidophora parvifolia”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Bertha Lutz

Bertha Maria Júlia Lutz (2 tháng 8 năm 1894 - 16 tháng 9 năm 1976) là một nhà động vật học, chính trị gia và nhà ngoại giao người Brazil. Lutz trở thành một nhân vật hàng đầu trong cả phong trào nữ quyền Pan American và phong trào nhân quyền. Cô là người nổi bật trong việc giành quyền bầu cử của phụ nữ ở Brazil và đại diện cho đất nước của cô tại Hội nghị Liên hiệp quốc về Tổ chức Quốc tế, ký tên của mình vào Hiến chương Liên Hợp Quốc. Ngoài công việc chính trị, cô còn là nhà tự nhiên học của Bảo tàng Quốc gia Brazil, chuyên về ếch phi tiêu độc. Cô có ba loài ếch và hai loài thằn lằn được đặt theo tên của mình.
Tiểu sử > Tuổi thơ và giáo dục ban đầu

Bertha Lutz được sinh ra ở São Paulo. Cha của cô, Adolfo Lutz (1855-1940), là một bác sĩ và nhà dịch tễ học tiên phong có nguồn gốc từ Thụy Sĩ, và mẹ cô, Amy Marie Gertrude Fowler, là một y tá người Anh. Bertha Lutz học ngành khoa học tự nhiên, sinh học và động vật học tại Đại học Paris - Sorbonne, tốt nghiệp năm 1918. Ngay sau khi có được tấm bằng của mình, cô trở về Brazil.
Tiểu sử > Quay trở lại Brazil và cuộc chiến vì quyền bầu cử của phụ nữ

Năm 1919, một năm sau khi trở về Brazil, Lutz đã thành lập Liên đoàn giải phóng trí tuệ phụ nữ và được chỉ định đại diện cho chính phủ Brazil trong Hội đồng quốc tế nữ của Tổ chức Lao động quốc tế (ILO). Lutz sau đó đã thành lập Liên đoàn vì sự tiến bộ của phụ nữ Brazil vào năm 1922, một nhóm chính trị ủng hộ quyền của phụ nữ Brazil, quan trọng nhất là quyền bầu cử của họ trên toàn thế giới. Lutz từng là đại biểu của Hội nghị Phụ nữ Pan-American ở Baltimore, Maryland, Hoa Kỳ cùng năm đó và tiếp tục tham dự các hội nghị về quyền của phụ nữ trong những năm sau đó. Năm 1925, Lutz được bầu làm chủ tịch Hội Liên hiệp Phụ nữ Liên Mỹ. Sự tham gia của Lutz trong cuộc đấu tranh vì quyền bầu cử của phụ nữ khiến cô trở thành nhân vật hàng đầu về quyền của phụ nữ cho đến cuối năm 1931, khi phụ nữ Brazil cuối cùng đã giành được quyền bỏ phiếu.
Tiểu sử > Dẫn đầu chiến dịch nữ quyền liên Mỹ

Sự ủng hộ của Lutz cho quyền của phụ nữ không kết thúc bằng quyền bầu cử và cô tiếp tục đóng một vai trò nổi bật trong chiến dịch nữ quyền. Năm 1933, sau khi lấy được bằng luật tại Trường Luật Rio de Janeiro, Lutz đã tham gia và đưa ra một số đề xuất về bình đẳng giới trong Hội nghị liên Mỹ ở Montevideo, Uruguay. Đáng chú ý nhất trong những đề xuất này là lời kêu gọi của bà về việc tái tập trung của Ủy ban Phụ nữ Liên Mỹ về vấn đề bình đẳng giới ở nơi làm việc. Năm 1935, Lutz quyết định ra tranh cử Quốc hội và đứng thứ hai sau Cándido Pessoa, và thay thế ông khi ông qua đời một năm sau đó, biến Lutz trở thành một trong số ít Quốc hội Brazil thời đó. Sáng kiến đầu tiên mà Lutz trình bày khi còn ở Quốc hội là việc tạo ra Tượng Nữ Phụ, một ủy ban với mục đích phân tích mọi luật lệ và đạo luật của Brazil để đảm bảo không vi phạm quyền của phụ nữ.
Đường luật

Thơ Đường luật hay Thơ luật Đường là thể thơ Đường cách luật xuất hiện từ thời nhà Đường ở Trung Quốc. Là một trong những dạng thơ Đường bên cạnh thơ cổ phong (cổ thể thi), từ, thơ Đường luật đã phát triển mạnh mẽ tại chính quê hương của nó và lan tỏa ra nhiều quốc gia lân bang với tư cách thể loại tiêu biểu nhất của thơ Đường nói riêng và tinh hoa thi ca Trung Hoa nói chung. Thơ Đường luật còn được gọi với tên thơ cận thể để đối lập với thơ cổ thể vốn không theo cách luật ấy.
Thơ Đường luật có một hệ thống quy tắc phức tạp được thể hiện ở 5 điều sau: Luật, Niêm, Vần, Đối và Bố cục. Về hình thức, thơ Đường luật có các dạng "thất ngôn bát cú" (tám câu, mỗi câu bảy chữ) được xem là dạng chuẩn; biến thể có các dạng: "thất ngôn tứ tuyệt" (bốn câu, mỗi câu bảy chữ), "ngũ ngôn tứ tuyệt" (bốn câu, mỗi câu năm chữ), "ngũ ngôn bát cú" (tám câu, mỗi câu năm chữ) cũng như các dạng ít phổ biến khác. Người Việt Nam cũng tuân thủ hoàn toàn theo các quy tắc này.
Thơ Đường luật tại một số quốc gia > Việt Nam

Vì văn chương chính thống, giáo dục và hệ thống khoa cử thời trung đại đều sử dụng tiếng Hán, nên từ lâu người Việt vào thơ văn, đặt ra thể thơ Hàn luật, là sự kết hợp thơ Đường luật với các thể thơ dân tộc Việt.
Thể loại thơ này của Việt Nam kéo dài từ thời nhà Trần cho đến nửa đầu thế kỷ XX. Kể từ phong trào Thơ Mới trở đi, số người trong nước làm luật thi đã bị giảm đi đáng kể.
Thơ Đường luật tại một số quốc gia > Nhật Bản

Khoảng thế kỷ thứ 5 chữ Hán truyền từ Trung Hoa tới Nhật. Năm 593 thái tử Shotoku (Thượng Đức) nhiếp chính, đã ban hiến pháp "Thập thất điều", gửi nhiều phái đoàn sang nhà Đường du học. Năm 710 Nữ hoàng Genmei thiên đô về Nara, đặt tên là Heijo-kyo (Bình Thành Kinh). Năm 794 Thiên hoàng Kammu thiên đô về Heian và lập kinh đô (Heian-kyo, Bình An Kinh). Đây là thời kỳ người Nhật mô phỏng Trung Hoa thời nhà Đường toàn diện từ kiến trúc đô thành (theo mô hình kinh đô Tràng An nhà Đường và thành Lạc Dương triều Bắc Ngụy) đến nghi thức, văn hóa, và thời kỳ này kéo dài ít nhất tính đến thời điểm Nhật Bản ngừng phái sứ giả sang giao lưu với đại lục năm 894. Thơ văn chữ Nôm trở thành văn học của công và đồng nghĩa với sinh hoạt cung đình.
Thành tựu đáng chú ý đầu tiên của người Nhật đối với thể loại thơ Đường luật có thể kể đến Kaifuso (Hoài phong tảo, 751). Thi tập này bao gồm gồm 120 bài thơ chữ Hán, quy tụ các nhà thơ tiêu biểu từ hoàng đế, thành viên của hoàng tộc, quý tộc, tăng lữ cho đến những Hoa kiều nhập quốc tịch Nhật. Sáng tác đa phần được thực hiện từ thế kỷ 7 và 8, và hình thức thơ chủ yếu là thơ ngũ ngôn, tứ tuyệt, bát cú.
Luật

Điều căn bản của luật thơ Đường luật là đối, đó là hai nguyên tắc đối âm và đối ý, nghĩa là lần lượt những chữ thứ nhất, thứ 2, thứ 3,... của câu trên phải đối với các chữ thứ nhất, thứ 2, thứ 3,... của câu dưới cả về âm và ý. Nhưng làm được như thế thì rất khó, vì vậy người ta quy ước nhất tam ngũ bất luật (chữ thứ nhất, thứ ba, thứ năm không cần theo luật), nhị tứ lục phân minh (chữ thứ hai, thứ tư, thứ sáu cần phải theo luật).
Luật > Đối ý

Nguyên tắc cố định của một bài thơ Đường luật là ý nghĩa của hai câu 3 và 4 phải "đối" nhau và hai câu 5, 6 cũng "đối" nhau. Đối thường được hiểu là sự tương phản (về nghĩa kể cả từ đơn, từ ghép, từ láy) bao gồm cả sự tương đương trong cách dùng các từ ngữ. Đối chữ: danh từ đối danh từ, động từ đối động từ. Đối cảnh: trên đối dưới, cảnh động đối cảnh tĩnh... Nếu một bài thơ Đường luật mà các câu 3, 4 không đối nhau, các câu 5, 6 không đối nhau thì bị gọi "thất đối".
Ví dụ: hai câu 3, 4 trong bài thơ Qua Đèo Ngang của Bà Huyện Thanh Quan:
"Lom khom" đối với "lác đác" (hình thể và số lượng - thực ra hai câu này chưa phải đối hoàn chỉnh), "dưới núi" đối với "bên sông" (vị trí địa hình), song nếu nối hình ảnh hai câu trên "lom khom dưới núi" và "lác đác bên sông" thì vì một câu diễn tả về cảnh động, còn một câu diễn tả về cảnh tĩnh, nên sự đối lập có thể chấp nhận được. Một điểm nên chú ý là cách dùng từ láy âm "lom khom" chỉ dáng người của câu trên, và "lác đác" chỉ số lượng của câu dưới. Hai vế tiếp: "tiều vài chú" đối với "rợ mấy nhà" (đối lập về số lượng và tĩnh/động). Sự đối lập của hai vế cuối có thể coi là hoàn chỉnh. Xin xem thêm về thơ đối hoặc Câu đối Việt Nam để hiểu thêm về luật đối trong thơ.
Nhị tứ lục phân minh (Câu 2,4,6 phải đối ý)
Niêm

Các câu trong một bài thơ Đường luật giống nhau về luật thì được gọi là "những câu niêm với nhau" (niêm = giữ cứng, ở đây được hiểu là giữ giống nhau về luật). Hai câu thơ niêm với nhau khi nào chữ thứ nhì trong cả hai câu cùng theo một luật, hoặc cùng là bằng, hoặc cùng là trắc, thành ra bằng niêm với bằng, trắc niêm với trắc. Ở những câu theo nguyên tắc là cần phải niêm, nếu tác giả sơ suất mà làm thành không niêm thì bài đó bị gọi là "thất niêm".
Nguyên tắc niêm trong một bài thơ Đường luật chuẩn (thất ngôn bát cú) như sau:
Câu 1 niêm với câu 8
Câu 2 niêm với câu 3
Câu 4 niêm với câu 5
Câu 6 niêm với câu 7
Chẳng hạn với luật vần bằng:
- B - T - B B
- T - B - T B
- T - B - T T
- B - T - B B
- B - T - B T
- T - B - T B
- T - B - T T
- B - T - B B
Ví dụ: Xét trong bài thơ Qua đèo Ngang, hai câu thứ 2 và thứ 3:
Vần

Vần là những chữ có cách phát âm giống nhau, hoặc gần giống nhau, được dùng để tạo âm điệu trong thơ. Trong một bài thơ Đường luật chuẩn, vần được dùng tại cuối các câu 1, 2, 4, 6 và 8. Những câu này được gọi là "vần với nhau". Nếu một bài thơ Đường luật mà chữ cuối của một trong các câu này không giống nhau về vần thì được gọi "thất vần".
Những chữ có vần giống nhau hoàn toàn gọi là "vần chính", những chữ có vần gần giống nhau gọi là "vần thông". Hầu hết thơ Đường luật dùng vần thanh bằng, nhưng cũng có các ngoại lệ.
Ví dụ: hai câu 1, 2 trong bài Qua đèo Ngang của Bà Huyện Thanh Quan:
hai chữ "tà" và "hoa" được xem là vần với nhau, nhưng ở đây là "vần thông" vì chỉ phát âm gần giống nhau.
Bố cục

Bố cục một bài thơ thất ngôn bát cú Đường luật theo truyền thống thường được chia gồm 4 phần: Đề, Thực (hoặc Trạng), Luận, Kết. "Đề" gồm 2 câu đầu trong đó câu đầu tiên gọi là câu phá đề, câu thứ 2 gọi là câu thừa đề, chuyển tiếp ý để đi vào phần sau. "Thực" gồm 2 câu tiếp theo, giải thích rõ ý đầu bài. "Luận" gồm 2 câu tiếp theo nữa, bình luận 2 câu thực. "Kết" là 2 câu cuối, kết thúc ý toàn bài, trong đó câu số 7 là câu "thúc" (hay "chuyển") và câu cuối là "hợp". Có người cho rằng Hai câu đề giới thiệu về thời gian, không gian, sự vật, sự việc. Hai câu thực trình bày, mô tả sự vật, sự việc. Hai câu luận diễn tả suy nghĩ, thái độ, cảm xúc về sự vật, hiện tượng. Hai câu kết khái quát toàn bộ nội dung bài theo hướng mở rộng và nâng cao
Thơ thất ngôn bát cú có luật lệ gò bó khó làm nhất nhưng chính điều đó lại được người xưa ưa thích nhất, thường dùng để bày tỏ tình cảm ý chí, ngâm vịnh, xướng họa... Và trong tất cả các kỳ thi xưa đều bắt thí sinh phải làm.
Tại quê hương của Đường thi cũng là nơi mà phong trào tập cổ, sáng tác thơ Đường luật rầm rộ nhất, lý luận thi pháp thơ Đường luật Trung Quốc không có khái niệm Đề, Thực, Luận, Kết mà thay bằng khái niệm đầu liên, hàm liên, cảnh liên, vĩ liên, nói ngắn gọn bằng tổ hợp bốn từ Khởi (khai), Thừa, Chuyển, Hợp. Tuy nhiên cách phân chia này cũng không khác gì cách phân Đề, Thực, Luận, Kết về mặt ý nghĩa. Tuy nhiên, đa phần tài liệu Việt Nam vẫn đi theo cách chia Đề, Thực, Luận, Kết. Vì vậy, khi học hoặc tiếp cận Đường luật.
Một quan niệm khác áp dụng cấu trúc 2-4-2 cho bài thơ thất ngôn bát cú. Theo đó quan niệm này đứng ở góc độ không gian-thời gian nghệ thuật để khảo sát toàn bài dựa theo logic hai câu đầu và hai câu cuối bài thơ Đường luật thường yếu tố thời gian chiếm vị trí chủ đạo, còn bốn câu giữa trật tự không gian là chủ đạo và tác giả dường như dừng lại để quan sát sự vật.
Cũng cần nhắc đến quan điểm "Cảnh-Tình" của Kim Thánh Thán khi chia bài thất ngôn bát cú thành hai phần đều nhau, theo đó bốn câu trên của bài nặng về cảnh và bốn câu dưới nặng về tình.
Hiện nay, các nhà nghiên cứu có xu hướng không cố tìm quy luật chung về bố cục để áp dụng trong hàng loạt bài thơ mà áp dụng quan điểm nghiên cứu đã có từ thời Minh mạt Thanh sơ ở Trung Hoa, quan điểm bám sát và tuân thủ cách phân chia bố cục của từng bài thơ theo mạch cảm xúc của thi nhân biểu hiện trong bài. Một ví dụ là bài thơ hết sức nổi tiếng Qua đèo Ngang của Bà Huyện Thanh Quan hoàn toàn có thể được phân tách theo bố cục 1/7, hoặc bài Bạn đến chơi nhà của Nguyễn Khuyến có thể bố cục 7/1 hoặc 1/6/1.
Một số dạng thơ Đường khác > Thất ngôn bát cú > Nguồn gốc thể thơ

Thơ thất ngôn bát cú thật ra là loại cổ thi xuất hiện rất sớm bên Trung Quốc, đến đời Đường mới được các nhà thơ đặt lại các quy tắc cho cụ thể, rõ ràng và từ đó phát triển mạnh mẽ. Đây là loại thơ mà mỗi bài thơ thường có tám câu, mỗi câu 7 chữ, tuân theo các quy tắc hết sức chặt chẽ:
Một số dạng thơ Đường khác > Thất ngôn bát cú > Các quy tắc

Dàn ý: Thông thường chia làm 4 phần: #Đề (câu 1 – 2): Câu thứ nhất là câu phá đề (mở ý cho đầu bài). Câu thứ hai là câu thừa đề (tiếp ý của phá đề để chuyển vào thân bài); Thực (câu 3 – 4): Còn gọi là cặp trạng, nhiệm vụ giải thích rõ ý chính của đầu bài;;Luận (câu 5 – 6): Phát triển rộng ý đề bài; Kết (hai câu cuối): Kết thúc ý toàn bài.
Vần: Thường được gieo ở cuối câu 1, 2, 4, 6, 8.
Ngắt nhịp: thường ngắt nhịp 2/2/3; 4/3.
Đối: Có 2 cặp đối: Câu 3 đối với câu 4, câu 5 đối với câu 6, đối ở 3 mặt: đối thanh, đối từ loại và đối nghĩa. Nghĩa có thể đối một trong hai ý: đối tương hỗ hay đối tương phản.
Niêm: Câu 1 niêm với câu 8, 2 – 3, 4 – 5, 6 – 7, tạo âm điệu và sự gắn kết giữa các câu thơ với nhau.
Luật bằng trắc: thường căn cứ vào tiếng thứ hai trong câu một. Nếu tiếng thứ hai là thanh bằng ta nói bài thơ ấy viết theo luật bằng; nếu tiếng thứ hai là thanh trắc ta nói bài thơ viết theo luật trắc. Luật bằng trắc trong từng câu quy định: Nhất, tam, ngũ bất luận. Nhị, tứ, lục phân minh.
Chẳng hạn bài thơ Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác của Phan Bội Châu viết theo luật bằng
Câu 1: Vẫn là hào kiệt, vẫn phong lưu,
__________B ____T______ B___B
Câu 2: Chạy mỏi chân thì hãy ở tù,
___________T ______B ____T_B
Câu 3: Đã khách không nhà trong bốn biển,
__________T_________B_______T__T
Câu 4: Lại người có tội giữa năm châu.
___________B ____T _____B___B
Bài thơ viết Qua Đèo Ngang của Bà Huyện Thanh Quan theo luật trắc:
Câu 1: Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà
___________T______ B _______T__B
Câu 2: Cỏ cây chen lá, đá chen hoa
_________B
______T ____B___B
Câu 3: Lom khom dưới núi, tiều vài chú
___________B _______T _____B__T
Câu 4: Lác đác bên sông, rợ mấy nhà.
___________T _____B ______T___B
Một số dạng thơ Đường khác > Thất ngôn bát cú > Các biến thể của thể thơ

Trong quá trình sử dụng, các nhà thơ đã sáng tạo thêm nhiều biến thể mới của thể thơ Đường luật như:
Tiệt hạ: ý, lời mỗi câu thơ đều lơ lửng tuỳ người đọc suy nghĩ.
Yết hậu: thơ tứ tuyệt mà câu cuối chỉ có một vài chữ.
Thủ vĩ ngâm: câu tám lập lại y hệt câu một.
Vĩ tam thanh: cuối mỗi câu có từ láy ba
Một số dạng thơ Đường khác > Thất ngôn bát cú > Đánh giá

Tuy thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật phải tuân thủ theo những nguyên tắc chặt chẽ khó có thể làm được những bài thơ hay. Tuy nhiên nhiều nhà thơ Việt Nam như Hồ Xuân Hương, Bà Huyện Thanh Quan, Nguyễn Khuyến, Tú Xương,... đã sử dụng thể thơ Đường luật đã để lại nhiều bài thơ có giá trị và trong quá trình sử dụng đã dân tộc hoá thể thơ này về nhiều phương diện.
Một số dạng thơ Đường khác > Thất ngôn tứ tuyệt

Thực chất là một bài "thất ngôn bát cú" đem bỏ đi hai câu đầu hoặc hai câu cuối. Luật bằng trắc và niêm, vần... vẫn giữ nguyên, có thể bỏ luật đối ở hai câu 3, 4 hoặc 5, 6. Lúc này nó sẽ thành một bài thơ "bốn câu ba vần" mà Nguyễn Du đã nhắc trong truyện Kiều.
Một số dạng thơ Đường khác > Ngũ ngôn tứ tuyệt

Thực chất là bài thất ngôn tứ tuyệt đem bỏ đi hai chữ đầu ở mỗi câu; các chữ còn lại vẫn giữ nguyên luật bằng trắc, niêm và vần.
Ví dụ: từ bài trên mà thành
Một số dạng thơ Đường khác > Ngũ ngôn bát cú

Cũng là từ bài thất ngôn bát cú bỏ hai chữ đầu ở mỗi câu mà thành, luật bằng trắc, niêm và vần ở các chữ còn lại vẫn giữ nguyên.
Một số dạng thơ Đường khác > Yết hậu

Yết Hậu3 (yết: nghỉ; hậu: sau) là lối thơ có ba câu trên đủ chữ, còn câu cuối cùng chỉ có một chữ.
Ví dụ: bài Lươn
Ví dụ: Cha con đánh cờ
Siêu Nhân (định hướng)

Siêu Nhân hoặc Superman trong tiếng Anh (còn được gọi là Clark Kent và Kal-El) là một siêu anh hùng truyện tranh của National/DC Comic
Siêu Nhân cũng có thể là:
Truyện tranh và các phương tiện truyền thông có liên quan

Siêu Nhân (Earth-One)
Siêu Nhân (Earth-Two), một nhân vật từ Earth-Two dựa trên Siêu Nhân như là khi anh ban đầu xuất hiện
Siêu Nhân (Kal Kent), Siêu Nhân của thế kỷ 853
Superman (truyện tranh), hàng loạt cuốn sách truyện tranh cùng tên
Superman (vol. 2), loạt truyện 1987-2006
Superman (dải truyện tranh), một dải truyện tranh 1939-1966
Trong phim, đài phát thanh và truyền hình:
Superman (hoạt hình ngắn), phim ngắn của Fleischer Studios
Superman (hoạt hình những năm 1940, một loạt phim ngắn 17 tập
Superman (nối tiếp), một bộ phim nối tiếp năm 1948 với sự tham gia của Kirk Alyn
Superman (loạt TV 1952), Adventures of Superman
Superman (phim), một bộ phim năm 1978 với sự tham gia của Christopher Reeve
Superman (loạt phim), một loạt 5 bộ phim 1978-2006
Superman (phát thanh) hay The Adventures of Superman, một chương trình radio từ 1940-1951
Superman (loạt TV), một loạt phim hoạt hình năm 1988
Superman (loạt TV 1996) hoặc Superman: The Animated Series
Superman (phim 2025)
Trong các trò chơi điện tử:
Superman (trò chơi arcade)
Superman (trò chơi Atari)
Superman (trò chơi Kemco), một trò chơi điện tử cho NES
Superman (trò chơi Sunsoft), một trò chơi điện tử cho Mega Drive/Genesis
Superman (trò chơi điện tử 1999), một trò chơi điện tử cho Nintendo 64
Trong các phương tiện in ấn khác:
Bill Dunn hoặc Superman, một nhân vật từ The Reign of the Super-Man của Jerry Siegel
The Super-Man, một phản anh hùng tạo bởi Chris Ware