Michael Servetus
Cuộc đời > Sự nghiệp

Quintana trở thành cha giải tội của Charles V vào năm 1530, và Servetus đã tham gia cùng ông trong công việc hoàng gia với tư cách là thư ký của ông. Servetus đã đi qua Ý và Đức, và tham dự lễ đăng quang của Charles với tư cách là Hoàng đế La Mã thần thánh ở Bologna. Ông đã bị xúc phạm bởi sự hào hoa và xa xỉ của Giáo hoàng và cấp trên của ông, và quyết định đi theo con đường cải cách. Người ta không biết khi nào Servetus rời khỏi công việc hoàng gia, nhưng vào tháng 10 năm 1530, ông đã đến thăm Julian Oecolampadius ở Basel, ở đó khoảng mười tháng và có lẽ đã tự kiếm sống bằng nghề đọc bản thảo cho một nhà in địa phương. Đến lúc này, ông đã truyền bá niềm tin thần học của mình. Vào tháng 5 năm 1531, ông đã gặp Martin Bucer và Wolfgang Fabricius Capito ở Strasbourg.
Hai tháng sau, vào tháng 7 năm 1531, Servetus đã xuất bản tác phẩm De Trinitatis Erroribus (Về lỗi của Chúa Ba Ngôi). Năm sau, ông xuất bản tác phẩm Dialogorum de Trinitate (Đối thoại về Ba Ngôi) và tác phẩm bổ sung De Iustitia Regni Christi (Về Công lý của Chúa Kitô) trong cùng một tập. Sau cuộc đàn áp của Toà án dị giáo, Servetus đã lấy tên là "Michel de Villeneuve" khi ông ở lại Pháp. Ông học tại Collège de Calvi ở Paris năm 1533. Servetus cũng công bố phiên bản đầu tiên của Pháp của tác phẩm Địa lý của Ptolemy. Ông dành riêng phiên bản Ptolemy đầu tiên và ấn bản Kinh thánh của mình cho người bảo trợ Hugues de la Porte. Khi còn ở Lyon, Symphorien Champier, một nhà nhân văn làm nghề y tế, là người bảo trợ của ông. Servetus đã viết một chuyên luận dược lý để bảo vệ Champier chống lại Leonhart Fuchs trong Leonardum Fucsium Apologia (Lời xin lỗi chống lại Leonard Fuchs). Cũng làm việc như một người soát lỗi bản thảo, ông cho xuất bản nhiều cuốn sách nhiều mà xử lý thuốc và dược học, chẳng hạn như Syruporum universia ratio (toàn tập về siro), với cuốn sách này ông đã trở nên nổi tiếng.
Sau một khoảng thời gian, Servetus trở lại Paris để học ngành y vào năm 1536. Tại Paris, các giáo viên của ông bao gồm Sylvius, Fernel và Johann Winter von Andernach, người đã ca ngợi ông với Andrea Vesalius là trợ lý đắc lực nhất của ông trong việc mổ xẻ. Trong những năm này, ông đã viết Bản thảo về Khiếu nại, một bản tóm tắt chưa được công bố về các ý tưởng y tế của mình. Servetus dạy toán và chiêm tinh trong khi ông học ngành y. Ông dự đoán sự che khuất của Sao Hỏa do Mặt Trăng, và điều này cùng với việc giảng dạy của ông đã tạo ra nhiều sự ghen tị giữa các giáo viên y khoa. Các lớp giảng dạy của ông đã bị Trưởng khoa Y, Jean Tagault, đình chỉ, và Servetus đã viết Bài diễn văn xin lỗi của Michel de Villeneuve ủng hộ Chiêm tinh học và chống lại một bác sĩ nào đó để chống lại Tagault. Tagault sau đó đã tranh luận về án tử hình trong bản án của Đại học Paris chống lại Servetus. Ông đã bị buộc tội khi dạy De Divinatione, tác phẩm của Cicero. Cuối cùng, bản án đã được giảm xuống thành việc rút phiên bản này ra khỏi trường học. Do những rủi ro và khó khăn khi học ngành y tại Paris, Servetus quyết định đến Montpellier để hoàn thành việc học y khoa của mình, có lẽ là nhờ giáo viên Sylvius, người cũng đã áp dụng biện pháp giống hệt thời ông còn là một sinh viên. Tại đó, ông trở thành một bác sĩ y khoa vào năm 1539. Sau đó ông chuyển đến sống ở Charlieu. Một bác sĩ do ghen tuông đã phục kích và cố gắng giết Servetus, nhưng Servetus đã tự vệ và làm bị thương một trong những kẻ tấn công trong một cuộc đấu kiếm. Ông đã phải ở tù vài ngày vì sự cố này.
Trụ sở của Viện Michael Servetus và một trung tâm nghiên cứu về cuộc sống và các tác phẩm của Servetus tại Villanueva de Sigena