stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Catarina Henriqueta của Bồ Đào Nha
Công giáo

Mặc dù biết giữ đức tin là vấn đề riêng tư nhưng tôn giáo của bà và sự gần gũi với nhà vua khiến bà trở thành mục tiêu cho hội chống Công giáo. Catarina bận rộn với đức tin của mình. Lòng mộ đạo của của bà được biết đến rộng rãi và là một đặc điểm ở vợ mà Nhà vua cực kỳ ngưỡng mộ; trong những lá thư nhà vua viết cho chị gái, sự sùng đạo của Catarina được mô tả với sự kính phục. Gia đình của bà có từ 4 đến 6 linh mục và vào năm 1665, Catarina quyết định xây một tu viện phía đông nhà thờ thánh James để cho mười ba Tu sĩ Phan Sinh người Bồ Đào Nha thuộc dòng Thánh Peter xứ Alcántara cư ngụ. Nó được hoàn thành vào năm 1667 và được gọi là The Friary.
Năm 1675 sự căng thẳng về khả năng khôi phục của kể hoạch ly hôn gián tiếp dẫn tới một căn bệnh khác của bà, các bác sĩ của Catarina đã xác nhận và chồng bà không thể không lưu ý là "nguyên nhân là do tinh thần nhiều hơn là do thể chất". Trong cùng năm đó, tất cả linh mục Công giáo người Anh quốc và Ai-len đều được lệnh rời khỏi đất nước, khiến Catarina phải phụ thuộc vào các linh mục nước ngoài. Khi các biện pháp ngày càng khắc nghiệp được đưa ra để chống lại người Công giáo, Catarina bổ nhiệm người bạn thân và cũng là cố vấn của mình – tín đồ Công giáo sùng đạo Francisco de Mello – cựu Đại sứ Bồ Đào Nha ở Ánh làm Lãnh chúa Chamberlain. Đó là một động thái bất thường và gây nhiều tranh cãi nhưng "với mong muốn làm vui lòng Catarina và có thể chứng tỏ sự vô ích của các động thái đòi hủy bỏ cuộc hôn nhân này, nhà vua đã ra quyết định phê chuẩn. De Mello bị bãi chức vào năm sau vì ra lệnh cho in một quyển sách Công giáo, khiến Catarina đang trong cảnh khốn cùng càng bị cô lập hơn ở triều đình". Có một sự an ủi là Louise de Kérouaille – Nữ Công tước xứ Portsmouth đã thay thế Barbara Villiers làm tình nhân hiện tại của đức vua, luôn cư xử với Vương hậu một cách lễ phép; đổi lại Vương hậu tỏ lòng biết ơn bằng cách sử dụng thế lực của mình để bảo vệ Louise trong Âm mưu của Giáo hoàng.
Công giáo > Âm mưu của Giáo hoàng

Đạo luật thử nghiệm năm 1673 đã đẩy tất cả người Công giáo ra khỏi cơ quan công quyền và lòng chống đối người Công giáo tăng cao trong những năm tiếp theo. Dù cho không có động thái nào trong hoạt động chính trị tôn giáo nhưng vào năm 1675 Catarina bị chỉ trích vì người ta cho là bà đã tán thành ý kiến bổ nhiệm một vị giám mục đến Anh quốc với hy vọng sẽ giải quyết được tranh chấp nội bộ của những người Công giáo. Các nhà phê bình cũng ghi lại rằng trên thực tế thì bất chấp trái lại mệnh lệnh, những người Công giáo Anh quốc vẫn đến nhà nguyện tư nhân của bà.
Là người Công giáo có địa vị cao nhất trong nước, Catarina là mục tiêu rõ ràng cho những tín đồ Tin lành cực đoan và không mấy ai ngạc nhiên khi Âm mưu của Giáo hoàng năm 1678 sẽ trực tiêp đe dọa vị trí của bà. Tuy nhiên, Catarina đã hoàn toàn được bảo vệ trong sự ủng hộ của chồng (ông đã nói với Gilbert Burnet "nàng sẽ không bao giờ làm điều gì xấu xa và đó là điều kinh khủng nếu bỏ rơi nàng ấy") và Thượng nghị viện (hầu hết người ở đây đều biết và thích bà), phần đông trong số họ từ chối luận tội bà. Quan hệ giữa hai vợ chồng họ trở nên ấm hơn: Catarina đã viết về "sự ân cần phi thường" của Charles dành cho bà và điểm đáng chú ý là những ông đến thăm các căn hộ của bà lâu hơn và thường xuyên hơn.
Cuối đời

Trong trận bệnh cuối cùng của Charles vào năm 1685, bà tỏ ra lo lắng cho sự hòa hảo của ông với đức tin Công giáo và bà thể hiện sự đau buồn to lớn trước cái chết của ông. Khi ông nằm giữa ranh giới của sự sống và cái chết năm 1685, ông đã muốn gặp Catarina nhưng bà gửi một lời nhắn tới hỏi rằng liệu sự hiện diện của bà có được lượng thứ hay không và "cầu xin ông tha thứ nếu bà đã xúc phạm ông trong suốt cuộc đời." Ông trả lời "Than ôi người phụ nữ tội người! nàng ấy cầu xin sự tha thứ của ta? Ta cầu xin sự tha thứ của nàng bằng cả trái tim mình; hãy trả lời lại nàng ấy như vậy". Cuối năm đó, bà đứng ra xin James II tha mạng cho James Scott, Công tước thứ nhất xứ Monmouth - con trai ngoài giá thú của Charles và là thủ lĩnh của Cuộc nổi dậy ở Monmouth nhưng không thành công - mặc dù Monmouth trong cuộc nổi dậy đã kêu gọi sự ủng hộ của những tín đồ sùng đạo Tin lành chống lại Nhà thờ Công giáo.
Catarina tiếp tục ở lại Anh quốc, sống tại Tòa nhà Somerset dưới sự cai trị của James cho đến khi ông bị William III và Mary II phế truất trong Cuộc cách mạng Vinh quang. Bà ở lại Anh quốc một phần là vì vụ kiện kéo dài chống lại cựu Lãnh chúa Chamberlain (Henry Hyde – Bá tước đệ nhị xứ Clarendon) về số tiền mà bà cho là một phần trợ cấp của mình nhưng Henry Hyde lại nói rằng nó là một phần bổng lộc của ông. Việc yêu tiền là một những mặt bất ngờ nhất trong tính cách của bà: anh chồng James (người tự cho là mình rất tham lam) nhưng cũng phải nhận xét rằng bà luôn ký kết được giao kèo mua bán khó khăn.
Ban đầu vốn dĩ bà có mối quan hệ rất tốt với William và Mary nhưng vị thế của Catarina ngày càng giảm sút do việc thực hành tôn giáo của bà dẫn đến bất hòa và gia tăng sự cô lập. Một dự luật đã được đưa ra trước Nghị viện nhằm hạn chế số lượng người hầu Công giáo của Catarina và bà bị cảnh báo không được kích động chống lại chính quyền.
Vào tháng 3 năm 1692, bà đành phải quay về Bồ Đào Nha. Năm 1703, bà ủng hộ Hiệp ước Methuen giữa Bồ Đào Nha và Anh quốc. Năm 1701 và 1704-05, bà làm nhiếp chính cho em trai mình là Peter II. Bà mất tại Cung điện Bemposta, Lisboa vào ngày 31 tháng 12 năm 1705 và được chôn cất tại Tu viện São Vicente de For a, Lisboa.
Di sản

Catarina thường được coi là người đã giới thiệu văn hóa thưởng trà đến Anh quốc, mặc dù Samuel Pepys đã từng đề cấp đến văn hóa này lần đầu tiền trong cuốn nhật ký của mình vào ngày 25 tháng 09 năm 1660, trước khi Catarina dọn đến Anh và cưới Charles. Nhiều khả năng là bà truyền bá việc uống trà cho mọi người, điều vốn dĩ không thường thấy ở Anh quốc thời đó. Ngoài trà, sau khi đến Anh quốc bà còn mang theo và phổ biến các mặt hàng như sợi mây, đồ sơn mài, vải bông và gốm sứ.
Người ta cho là Queens (một quận của Thành phố New York) đã được đặt tên theo Catarina xứ Bragança, bởi vì bà là vương hậu khi quận Queens được thành lập năm 1683. Cái tên Queens phù hợp với tên của Quận Kings (một quận của Brooklyn, ban đầu được đặt theo tên của chồng bà  và Quận Richmond (một quận của đảo Staten, được đặt theo tên của con trai ngoài giá thú của ông – Công tước đệ nhất xứ Richmond). Tuy nhiên, không có bằng chứng lịch sử nào cho thấy quận Queens được đặt tên để vinh danh bà, cũng không có tài liệu nào thời đó tuyên bố điều này. Một vài ghi chép lịch sử về quận Queens hoàn toàn bỏ qua quốc vương và cũng không hề đề cập tới bà.
Sau ba trăm năm thành lập quận Queens thì vào năm 1983, một nhóm người Mỹ gốc Bồ Đào Nha bắt đầu quyên tiền để dựng một bức tượng Vương hậu Catarina cao 35 foot trên bờ Sông Đông ở thành phố Long Island. Nhà điêu khắc của bức tượng là Audrey Flack và dự án nhận được sự ủng hộ từ một số nhân vật đáng chú ý của công chúng, trong đó bao gồm Donald Trump. Tuy nhiên, dự án vẫn phát triển tốt cho đến khi gặp phải một số sự chống đối. Các nhà sử gia phản đối việc đặt bức tượng ở đây vì không có bằng chứng nào cho thấy quận Queens đã thật sự được đặt theo tên của bà và hơn nữa một vị quân chủ nước Anh không phải là biểu tượng phù hợp cho một đài tưởng niệm công cộng ở Mỹ. Các nhóm người khác cũng dấy lên sự phản đối đối với bức tượng của Catarina. Cuộc tranh luận buộc Chủ tịch quận là Claire Shulman phải rút lại sự hỗ trợ và bức tượng không bao giờ được dựng lên. Một mô hình có tỷ lệ một phần tư bức tượng vẫn còn tồn tại ở khu triển lãm Expo '98 ở Lisboa, Bồ Đào Nha hướng về phía tây Đại Tây Dương.
Con đường Catarina (trước đây là đường Brydges) ở trung tâm London được đặt theo tên của bà.
Các tiểu thuyết gia, đặc biệt là Margaret Campbell Barnes trong cuốn With All My Heart, Jean Plaidy trong bộ ba tác phẩm về Charles II và Susanna Gregory trong bộ tiểu thuyết trinh thám Thomas Chaloner, thường miêu tả Vương hậu với sự thương cảm. Alison Macleod cũng vậy trong quyển sách nói về tiểu sử của vương hậu năm 1976 (The Portingale) và trong cuốn tiểu thuyết lịch sử năm 2008 (Catarina xứ Bragança – Lòng dũng cảm của một Công chúa Tây Ban Nha và là Vương hậu của Anh quốc.)
Cuộc hôn nhân của Catarina là kết quả quan trọng cho lịch sử sau này của Ấn Độ và Đế quốc Anh, mặc dù cá nhân Hoàng hậu chẳng liên quan gì cả: ngay khi mua lại Bảy hòn đảo của Bombay như một phần của hồi môn của bà, Charles II đã cho Công ty Đông Ấn thuê lại và họ chuyến Đoàn chủ tịch của họ đến đó – dẫn đến Bombay/Mumbai phát triển thành một trong những thành phố lớn của Ấn Độ.
Huy hiệu

Huy hiệu của bà là sự kết hợp của Huy hiệu vương thất Anh và Huy hiệu vương thất Bồ Đào Nha. Vật chống đỡ ở bên tay phải là biểu tượng sư tử của Vương thất Anh còn bên trái là biểu tượng rồng xanh của Bồ Đào Nha.
Gia phả

Vương nữ Catarina của Bồ Đào Nha do Dirk Stoop vẽ năm 1660–1661
Catarina xứ Bragança rời khỏi Lisboa từ Cung điện Ribeira ngày 23 tháng 4 năm 1662
Một tấm bảng tại Cảng Sally trong các bức tường Garrison ở Portsmouth để tưởng nhớ lần đặt chân đầu tiên của Catarina trên đất Anh.
Rex Carolus II và Regina Catharina, Dei Gratia Angliæ Scotiæ Franciæ et Hiberniæ
Vương hậu Catarina trong vai Thánh Catarina xứ Alexandria, của Jacob Huysmans
Vương hậu Catarina trong vai một cô gái chăn cừu, của Jacob Huysmans
Ở Bồ Đào Nha, Catarina đã dành phần đời còn lại của mình để làm cố vấn cho người cháu trai là Hoàng tử John
Catarina xứ Bragança, vào khoảng năm 1665
Huy hiệu hoàng gia của Catarina trên cương vị là Vương hậu Anh quốc
Amanita ovoidea

| Amanita ovoidea |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Fungi
Ngành (divisio): Basidiomycota
Lớp (class): Agaricomycetes
Phân lớp (subclass): Hymenomycetes
Bộ (ordo): Agaricales
Họ (familia): Amanitaceae
Chi (genus): Amanita
Loài (species): A. ovoidea
Danh pháp hai phần
Amanita ovoidea Bull., Quél (1833) 
| Amanita ovoidea |
| --- | --- |
float Các đặc trưng nấm
: nếp nấm trên màng bào
: mũ nấm convex
: màng bào free
: thân nấm có ring and volva
 : vết bào tử màu white    tới cream
: sinh thái học là mycorrhizal
 : khả năng ăn được: edible    hoặc không khuyến cáo
Amanita ovoidea là một loài nấm thuộc chi Amanita trong họ Amanitaceae. Loài này được hai nhà nghiên cứu người Pháp, Pierre Bulliard và Lucien Quélet miêu tả khoa học lần đầu tiên năm 1833. Bào tử nấm màu trắng, hình elip có kích cỡ 10–12 × 6.5–8 μm. Amanita ovoidea phát triển nhờ quan hệ cộng sinh với cây thông hay cây sồi.
Chú thích

↑  Galli R. 2007. Le Amanite 2nd Edition. Edinatura.
↑  Neville P, Poumarat S. 2004. Fungi Europaei 9: Amanitae. Edizioni Candusso, Italia.
↑  “Amanita ovoidea”. Roger's Mushrooms. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 12 năm 2010. Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2010.
↑  “Amanita ovoidea (Bull.: Fr)”. Agraria. Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2010.
Giải bóng đá vô địch quốc gia Serbia

Giải bóng đá hàng đầu SerbiaBản mẫu:SHORTDESC:Giải bóng đá hàng đầu Serbia
| --- | --- |
Mùa giải hiện tại:  Giải bóng đá vô địch quốc gia Serbia 2024–25
Tập tin:Serbian SuperLiga logo.svg
Thành lập: 2006; 19 năm trước (2006)
Quốc gia: Serbia
Liên đoàn: UEFA
Số đội: 16
Cấp độ trong hệ thống: 1
Xuống hạng đến: Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Serbia
Cúp trong nước: Cúp bóng đá Serbia
Cúp quốc tế: UEFA Champions League UEFA Europa League UEFA Conference League
Đội vô địch hiện tại: Sao Đỏ Beograd (lần thứ 10)  (2023–24)
Đội vô địch nhiều nhất: Sao Đỏ Beograd (10 lần)
Thi đấu nhiều nhất: Janko Tumbasević (390 trận)
Vua phá lưới: Milan Bojović (103 bàn)
Đối tác truyền hình: Arena Sport, Adria TV, SportKlub Slovenia, Match TV
Trang web: superliga.rs
Giải bóng đá vô địch quốc gia Serbia (tiếng Serbia: Супер лига Србије / Super liga Srbije), hay còn gọi là Mozzart SuperLiga vì lý do tài trợ, là một giải đấu chuyên nghiệp của Serbia dành cho các câu lạc bộ bóng đá.
Đứng đầu hệ thống giải bóng đá Serbia, đây là giải đấu bóng đá chính của đất nước. Giải vận hành một hệ thống thăng hạng và xuống hạng với Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Serbia, hạng hai trong kim tự tháp bóng đá Serbia. SuperLiga thường có 16 câu lạc bộ tranh tài, nhưng mùa giải 2020–21 có 20 câu lạc bộ tranh tài, vì Hiệp hội bóng đá Serbia đã tái cơ cấu giải đấu do đại dịch COVID-19.
Các câu lạc bộ Serbia từng thi đấu ở Giải hạng nhất Nam Tư. Giải này được thành lập vào năm 1923 và kéo dài cho đến năm 2003, Nam Tư đổi tên thành Serbia và Montenegro. SuperLiga được thành lập vào mùa hè năm 2005 với tư cách là giải đấu bóng đá hàng đầu đất nước. Từ mùa hè 2006 sau khi Montenegro ly khai khỏi Serbia, giải đấu chỉ có các câu lạc bộ Serbia.
Nhà vô địch SuperLiga hiện tại là Red Star Belgrade. UEFA hiện xếp giải đấu này thứ 13 ở châu Âu trong 55 giải đấu. Giải đấu được gọi là Meridian SuperLiga từ năm 2005 đến năm 2008. Nhà tài trợ chính thức của giải đấu cho đến năm 2015 là nhãn hiệu bia Jelen pivo, với tên Jelen SuperLiga.
Ma đạo tổ sư (tiểu thuyết)

Bài này viết về một cuốn tiểu thuyết. Đối với bộ phim hoạt hình cùng tên, xem Ma đạo tổ sư (hoạt hình).
| Ma đạo tổ sư |
| --- | --- |
魔道祖师

Thông tin sách
Tác giả: Mặc Hương Đồng Khứu
Quốc gia:  Trung Quốc
Ngôn ngữ: Tiếng Trung giản thể tiếng Trung phồn thể
Chủ đề: tiên hiệp, kỳ ảo
Thể loại: truyện dài (bốn quyển)
Phát hành mạng: Tấn Giang
Nhà xuất bản:  Văn nghệ Tứ Xuyên  Bình Tâm
Ngày phát hành:  Tháng 12 năm 2018 (2018-12)  Tháng 12 năm 2016 (2016-12)
Kiểu sách: bìa cứng, bìa mềm
ISBN: 978-986-5710-76-7
Bản tiếng Việt
Người dịch: Oải Hương Tím
Nhà xuất bản: Thanh Niên
Nhà phát hành: Cẩm Phong Books
Ngày phát hành: Tháng 3 năm 2019 (2019-03)
Kiểu sách: bìa mềm
ISBN: 978-986-5710-76-7
Ma đạo tổ sư (tiếng Trung: 魔道祖师) là một bộ tiểu thuyết đam mỹ về chủ đề tiên hiệp của tác giả Mặc Hương Đồng Khứu (Tiếng Trung: 墨香铜臭), được phát hành đầu tiên qua trang mạng văn học Tấn Giang của Trung Quốc.
Tiểu thuyết này đã được mua bản quyền tại 15 nước gồm Trung Quốc, Anh, Nga, Nhật Bản, Thái Lan, Hàn Quốc,Myanmar, Hungary, Việt Nam, Đức, Brazil, Ý, Pháp, Tây Ban Nha và Kazakhstan. Tại Trung Quốc, nhà xuất bản Văn nghệ Tứ Xuyên đã sửa tên tiểu thuyết thành "Vô ki" khi xuất bản cuốn đầu tiên. Tiểu thuyết cũng đã được chuyển thể thành truyện tranh, kịch truyền thanh bản Nhật và Trung, phim hoạt hình,manga, bản truyền hình và đều thu được thành công vang dội.
Nội dung

Tiểu thuyết có cốt truyện xoay quanh hai nhân vật chính là Ngụy Anh (Ngụy Vô Tiện) và Lam Trạm (Lam Vong Cơ); bối cảnh truyện là thế giới tiên hiệp có tiên môn bách gia, trong đó Vân Mộng Giang thị, Cô Tô Lam thị, Lan Lăng Kim thị, Kỳ Sơn Ôn thị, Thanh Hà Nhiếp thị là năm nhà lớn nhất. Trong năm đại thế gia, Kỳ Sơn Ôn thị là gia tộc mạnh nhất, áp bức các tộc còn lại. Ôn thị ngang ngược, tội ác tày trời, lại như "mặt trời ban trưa", khiến sinh linh đồ thán. Thế gia nghĩa sĩ trên giang hồ phát động “ Xạ Nhật Chi Chinh ”, vì trượng nghĩa mà hợp lực thảo phạt Ôn gia. “Di Lăng Lão Tổ” Nguỵ Vô Tiện mặc dù lập được công lớn, nhưng lại tu luyện tà đạo, bị kẻ gian bày mưu hãm hại, cuốị cùng người đời thóa mạ, vạn quỷ phản phệ chết không toàn hồn. Sau 13 năm, Nguỵ Vô Tiện lại lần nữa xuất hiện, cùng Cô Tô Lam Thị - Lam Vong Cơ, Vân Mộng Giang Thị - Giang Trừng tương ngộ. Từ đây những ân oán tiền kiếp và bí ẩn trong giang hồ dần dần được hé lộ.
Nhân vật > Lam Trạm (蓝湛 - Lán Zhàn)

Tự: Vong Cơ (忘机 - Wàngjī)
Hiệu: Hàm Quang quân (含光君 - Hánguāng-jūn)
Bội kiếm: Tị Trần (避尘)
Thất huyền cổ cầm: Vong Cơ cầm (忘机)
”Hữu phỉ quân tử, chiếu thế như châu, cảnh hành hàm quang, phùng loạn tất xuất”
Xuất thân là Nhị công tử của Cô Tô Lam Thị, tướng mạo điệt lệ, mắt màu lưu ly, tính cách có phần lạnh lùng, muộn tao, thực chất có phần ương ngạnh, đôi lúc vô tắc. Từ nhỏ đã là đệ tử gương mẫu đoan chính, chưởng phạt của Cô Tô Lam Thị. Ngày nhỏ, mỗi tháng y chỉ gặp được mẫu thân  mỗi tháng một lần, đến năm 6 tuổi thì mẫu thân qua đời. Y quen biết Ngụy Vô Tiện khi hắn đến Vân Thâm Bất Tri Xứ học nghệ. Sau Thanh Đàm Thịnh Hội ở Kỳ Sơn, Vân Thâm Bất Tri Xứ bị Ôn Húc kéo quân tới một mồi lửa đốt rụi, Lam tông chủ Thanh Hành Quân vì trọng thương quá mức nên không qua khỏi, huynh trưởng Lam Hi Thần mang theo bảo vật trong Tàng Thư Các trốn đi không rõ, bản thân Lam Trạm vì cố thủ Vân Thâm mà bị đánh gãy một chân. Ở Mộ Khê Sơn, sau khi tạo cơ hội cho con em thế gia chạy trốn, y và Ngụy Vô Tiện ở lại trong động cùng nhau tiêu diệt Đồ Lục Huyền Vũ. Xạ Nhật Chi Chinh nổ ra, sau khi gặp lại Ngụy Anh và thấy hắn tu quỷ đạo, vì lo lắng cho hắn mà y đã nhiều lần khuyên can nhưng luôn bị Ngụy Anh hiểu lầm là y muốn đối địch với hắn. Tại Bất Dạ Thiên, y bất chấp tất cả cứu Ngụy Anh, vì bảo vệ Ngụy Anh mà đả thương 33 trưởng bối, bị phạt 33 giới tiên, bế quan 3 năm. Không ngờ 3 tháng sau trận huyết tẩy tại thành Bất Dạ, y nghe được tin Ngụy Anh đã chết liền lập tức chạy đến Loạn Táng Cương trong tình trạng trọng thương, phát hiện Ôn Uyển thoi thóp trong hốc cây liền mang về thu làm nghĩa tử, sửa tên thành Lam Nguyện, tự Tư Truy, "Tư quân bất khả truy". Trong mười ba năm chờ đợi, y thường xuyên săn đêm chỉ mong tìm được ít manh mối vì y không tin Ngụy Anh đã chết, rất ít khi về Lam gia. Mười ba năm sau, y vô tình tìm lại được Ngụy Anh trong thân xác Mạc Huyền Vũ, cùng nhau truy tìm nguồn gốc của cánh tay quỷ tại Mạc gia, từ đó hóa giải hiểu lầm, bộc lộ tâm ý và trở thành đạo lữ, quy ẩn núi rừng.
Nhân vật > Vân Mộng Giang thị (云梦江氏 - Yún Mèng Jiāng Shì)

Giang thị là một gia tộc ở Liên Hoa Ổ tại Vân Mộng. Tông chủ hiện tại của gia tộc này là Giang Trừng, kế nhiệm tông chủ đời trước Giang Phong Miên.
Tổ tiên của Vân Mộng Giang thị vốn là những hiệp khách giang hồ, trừ gian diệt ác, bảo hộ bá tánh nên những người theo Vân Mộng Giang thị thường có tính tình hiền lành, sẵn sàng tương trợ người khác, không dung túng cái xấu. Liên Hoa Ổ là nơi trù phú, sản vật giàu có quanh năm, ăn uống linh đình, mọi người đều sống rất chan hoà, không có nhiều phân biệt trên dưới.
Nhân vật > Vân Mộng Giang thị (云梦江氏 - Yún Mèng Jiāng Shì) > Giang Phong Miên (江枫眠 - Jiāng Fēng Mián)

Giang Phong Miên là tông chủ đời trước của Vân Mộng Giang thị và cũng là phụ thân của Giang Trừng. Ông là một người lương thiện, chính trực và hiền hòa. Ngụy Trường Trạch - phụ thân Ngụy Anh - cũng từng là gia phó của ông trước khi cùng Tàng Sắc Tán Nhân kết thành đạo lữ. Khi Tàng Sắc Tán Nhân xuất sơn chu du thiên hạ, bà đã đặt chân đến Vân Mộng và đồng hành cùng với ông trong những lần săn đêm. Vì thế nên cha mẹ của Ngụy Vô Tiện cũng là bằng hữu tốt của ông. Giang Phong Miên có cuộc hôn nhân sắp đặt với Ngu Tử Diên để củng cố gia tộc, qua nhiều năm chung sống, ông đã nảy sinh tình cảm thật sự với Ngu Tử Diên. Phần cũng vì ông đối xử với Giang Trừng con trai mình không bằng Ngụy Vô Tiện con của gia phó, nên mới gây ra hiểu lầm tai hại như vậy. Vì không dám nói ra tình cảm của mình, thêm vào đó là ảnh hưởng từ những lời đồn đại sai trái của thế nhân về mối quan hệ giữa ông và Tàng Sắc Tán Nhân nên Giang Phong Miên luôn bị vợ của mình hiểu lầm, hai người luôn xảy ra tranh cãi, bất hòa. Tuy là vợ chồng đã lâu năm nhưng Giang Phong Miên và Ngu Tử Diên lại sống cách biệt và cai quản ở hai khu vực khác nhau. Bi kịch trong mối tình của họ xảy ra khi Vân Mộng Giang thị bị diệt môn trong lúc ông cùng một vài môn sinh khác của Giang gia ra ngoài săn đêm. Giang Phong Miên sau khi được Ngụy Anh và Giang Trừng báo tin đã ngay lập tức trở về Liên Hoa Ổ và cùng chiến đấu với Ngu phu nhân. Cuối cùng vợ chồng ông tử thủ Liên Hoa Ổ, đến phút cuối vẫn không bày tỏ được với nhau nỗi lòng mình.
Nhân vật > Vân Mộng Giang thị (云梦江氏 - Yún Mèng Jiāng Shì) > Ngu phu nhân, Ngu Tử Diên (虞紫鸢 - Yú Zǐ Yuān)

Hiệu: Tử Tri Chu (con nhện tím)
Vũ khí: Tử Điện (sau được truyền lại cho Giang Trừng)
Ngu Tử Diên xuất thân từ danh gia vọng tộc Mi Sơn Ngu thị, trong nhà đứng hàng thứ ba, nên còn được gọi là Ngu Tam nương tử. Trong huyền môn có danh hiệu Tử Tri Chu khiến bao người phải khiếp sợ. Bà chính là mẹ ruột của Giang Trừng, đồng thời cũng là phu nhân của Giang Phong Miên, lúc trước còn từng là đồng tu của ông. Tính tình lạnh lùng, nghiêm nghị và khắc nghiệt, không thích giao thiệp với người khác. Một phần bà không theo họ chồng vì đây là hôn nhân sắp đặt, thêm việc thái độ Giang Phong Miên đối với bà cũng không quá mặn nồng. Tu chân giới gọi bà là Ngu phu nhân mà không phải Giang phu nhân. Vậy nhưng thực chất, bà có tình cảm với ông trước cả khi biết đến hôn sự ấy.
Sau khi gả cho Giang Phong Miên, bà quanh năm ra ngoài săn đêm và có hai hầu gái tâm phúc là Kim Châu và Ngân Châu theo bên cạnh. Dù năm đó, Mi Sơn Ngu Thị phối hôn Vân Mộng Giang Thị phần lớn là vì lợi ích gia tộc nhưng bà lại yêu Giang Phong Miên, do nghe thấy những lời đồn đại không hay về mối quan hệ giữa chồng và Tàng Sắc tán nhân, bà đã hiểu lầm và nghĩ rằng Giang Phong Miên không hề thích mình, cưới mình cũng vì bị ép buộc. Dù cho Giang Phong Miên có giải thích thế nào bà cũng không chịu tin, cộng thêm việc ông bảo bọc cho Ngụy Vô Tiện, khích lệ y như con ruột thay vì làm điều đó với Giang Trừng, thế nên giữa hai người hay xảy ra tranh cãi. Chủ yếu những cuộc tranh cãi là quanh Nguỵ Vô Tiện - hài tử của Tàng Sắc Tán Nhân - và Giang Trừng.
Là mẫu người "khẩu xà tâm Phật", nhưng có quan niệm rất nặng về tôn ti, từ khi Ngụy Vô Tiện còn nhỏ bà thường dùng Tử Điện quất mắng, luôn so đo sự quan tâm của chồng với Nguỵ Vô Tiện và Giang Trừng, thường xuyên chỉ cây dâu mắng cây hòe, trừng phạt nặng Ngụy Vô Tiện. Ngụy Vô Tiện trong mắt bà luôn là "con trai gia nô" dù cho hắn là đại đệ tử Giang thị và cha hắn Nguỵ Trường Trạch đã thoát ly Giang gia trở thành tán tu. Tuy vậy, khi đối mặt với sự sỉ nhục của Vương Linh Kiều, bà vẫn đứng ra bảo vệ và nói rằng Ngụy Vô Tiện chính là người nhà của mình. Bà thực chất vẫn luôn bảo bọc Ngụy Vô Tiện, song vì bất bình thay nhi tử nên hành động thể hiện không được tốt lắm.
Kỳ Sơn Ôn thị muốn thiết lập Liên Hoa Ổ thành "giám sát liêu". Không thể chịu đựng được sỉ nhục này, Ngu phu nhân quyết đoán trở mặt, tử chiến với Ôn Thị, bà đã đưa con trai duy nhất của mình, cùng với Ngụy Vô Tiện thoát ra Liên Hoa Ổ. Khi đó, bà đã trao lại pháp khí của mình là Tử điện cho Giang Trừng, yêu cầu Nguỵ Vô Tiện có chết cũng phải bảo vệ Giang Trừng. Bà không chờ chồng mà quyết đoán ở lại tử thủ Liên Hoa Ổ, sau khi Giang Phong Miên trở lại, hai người cùng nhau chiến đấu và chết dưới tay bè đảng Ôn Triều, Vân Mộng bị diệt.
Nhân vật > Vân Mộng Giang thị (云梦江氏 - Yún Mèng Jiāng Shì) > Giang Yếm Ly (江厌离 - Jiāng Yànlí)

Giang Yếm Ly là trưởng nữ của Giang Phong Miên và Ngu Tử Diên, tỷ tỷ của Giang Trừng và là sư tỷ của Ngụy Anh. Nàng là một người ôn nhu, tốt bụng, luôn săn sóc, bảo vệ Ngụy Vô Tiện. Nàng có một cuộc hôn nhân sắp đặt với Kim Tử Hiên từ nhỏ vì mẹ của họ là bạn thân. Ban đầu Kim Tử Hiên không thích nàng, thậm chí chế giễu nàng chẳng có gì đặc sắc. Giống như mẹ mình, Giang Yếm Ly có tình cảm với Kim Tử Hiên từ trước nhưng vì thái độ cũng như hiểu nhầm của hôn phu mà đã hủy bỏ hôn ước, cho đến khi Kim Tử Hiên hóa giải hiểu lầm với nàng và nảy sinh tình cảm, theo đuổi nàng. Sau khi kết hôn, họ có một hài tử là Kim Lăng, gia đình vô cùng hạnh phúc.
Nhưng hạnh phúc chưa tròn, Kim Tử Hiên và Giang Yếm Ly đã lần lượt bị sát hại tại Cùng Kỳ Đạo và Bất Dạ Thiên, lí do nàng chết là vì chạy ra đỡ một kiếm cho Ngụy Vô Tiện khi hắn đang bị vây đánh ở thành Bất Dạ Thiên, lúc bây giờ nàng vừa mới sinh con, chồng cũng vừa mất và đêm ấy nàng còn đang chịu tang cùng mẹ chồng. Nàng qua đời để lại hài tử vừa tròn một tháng - Kim Lăng - cho Giang Trừng chăm sóc, nàng cũng ra đi trong vòng tay của y, nhưng lời cuối đều dành cho Ngụy Vô Tiện.