stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Người hướng dẫn linh hồn
Miêu tả

Theo thuyết Thông Thiên Học, linh hồn hướng dẫn không phải lúc nào cũng có nguồn gốc con người. Một số linh hồn hướng dẫn sống dưới dạng nguồn năng lượng, trong cõi vũ trụ, hoặc là những thực thể ánh sáng, là những linh hồn hướng dẫn cấp độ rất cao. Một số linh hồn hướng dẫn là những người đã sống nhiều kiếp trước đó, trả các khoản nợ về nghiệp quả và tiến xa hơn nhu cầu tái sinh. Nhiều tín đồ tin rằng những linh hồn hướng dẫn được chọn ở "phía bên kia" bởi những con người sắp tái sinh và mong muốn được giúp đỡ.
Một số nhà tâm linh hiện đại ban đầu không ủng hộ ý tưởng linh hồn hướng dẫn. Tác giả tâm linh và nhà ngoại cảm E.W. Wallis, viết trong cuốn A Guide to Mediumship and Psychic Unfoldment, bày tỏ quan điểm rằng khái niệm linh hồn hướng dẫn là tước quyền và thiếu tôn trọng đối với cả linh hồn và người sống. Mặc dù ông không phủ nhận rằng việc tìm kiếm người có thể được giúp đỡ bởi các linh hồn ở đây và đó, ông vẫn từ chối ý tưởng rằng các linh hồn được chỉ định hoặc được giao không làm gì khác ngoài việc giúp đỡ người sống. Ông khuyên rằng thông linh là giải pháp để tránh xa khái niệm rằng họ đang được "hướng dẫn" trừ khi họ có bằng chứng rõ ràng rằng về trường hợp như thế này.
Nhân chứng trực tiếp

Theresa Caputo, trong loạt phim truyền hình thực tế Long Island Medium, chỉ đơn giản gọi hướng dẫn của cô là "Linh hồn", mô tả nó như một thực thể mà cô có thể cảm nhận được từ khi cô bốn tuổi.
Những nhà tâm linh Mỹ trong suốt thế kỷ 19 và 20 thường mô tả các thực thể hướng dẫn của họ giống với người Mỹ bản địa. Một linh hồn hướng dẫn phổ biến thuộc loại này, được nhiều nhà tâm linh Anh-Mỹ bắt gặp, được đặt tên là White Hawk. Trong số các nhà tâm linh người Mỹ gốc Phi, đặc biệt là những người trong các nhà thờ được thành lập bởi hoặc chịu ảnh hưởng của Mẹ Leafy Anderson, hướng dẫn viên người Mỹ bản địa được đặt tên là Black Hawk, và được coi là linh hồn của chiến binh bộ lạc Sac có cùng tên gọi.
Bùi Thị Minh Hoài

Bùi Thị Minh Hoài (sinh ngày 16 tháng 1 năm 1965 tại Hà Nam) là một chính khách người Việt Nam. Bà hiện là Ủy viên Bộ Chính trị khóa XIII, Bí thư Thành ủy Hà Nội, Ủy viên Trung ương Đảng khóa XI, XII, XIII, Trưởng đoàn Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XV đơn vị Thành phố Hà Nội, Đại biểu Quốc hội khóa XV tỉnh Đắk Lắk và nguyên là Bí thư Trung ương Đảng khóa XIII, Trưởng ban Dân vận Trung ương. Bà đồng thời cũng là nữ Bí thư Thành ủy đầu tiên của Thành ủy Hà Nội.
Bà Hoài gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 19 tháng 1 năm 1991 với trình độ lý luận chính trị cao cấp và là Thạc sĩ, Cử nhân Luật. Bà có quá trình công tác chính trị xuất phát từ tỉnh Nam Hà, rồi sau đó là tỉnh Hà Nam sau khi địa phương này được tách ra vào năm 1996. Đến năm 2011, bà bắt đầu có quá trình công tác tại các cơ quan trung ương. Khi được giới thiệu và bầu bổ sung vào Ủy viên Bộ Chính trị khóa XIII, bà là nữ Ủy viên duy nhất nằm trong vị trí này.
Xuất thân và giáo dục

Bùi Thị Minh Hoài là một người dân tộc Kinh, sinh ngày 12 tháng 1 năm 1965 ở xã Thanh Tân, huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam. Bà vào Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 19 tháng 1 năm 1991 với trình độ lý luận chính trị cao cấp và là Thạc sĩ, Cử nhân Luật.
Sự nghiệp > Từ địa phương đến trung ương

Bắt đầu từ tháng 8 năm 1988, Bùi Thị Minh Hoài được phân công giữ chức cán bộ, Thanh tra cấp I rồi sau đó Phó Chánh Thanh tra cho đoàn Thanh tra thành phố Nam Định thuộc tỉnh Nam Hà kể từ tháng 7 năm 1995. Đến tháng 1 năm 1997, bà giữ chức Trưởng phòng Tổ chức – Hành chính – Tổng hợp, Thanh tra viên cấp II cho tỉnh Hà Nam sau khi tỉnh Nam Hà được tách ra làm hai tỉnh Hà Nam và Nam Định. Đến tháng 10 năm 1998, bà được tín nhiệm giữ chức Kiểm tra viên chính thuộc Cơ quan Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Hà Nam rồi sau đó trở thành Ủy viên Ban chấp hành Đảng bộ tỉnh, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Hà Nam cho đến hết tháng 4 năm 2004. Trong thời gian sau đó, kể từ tháng 5 năm 2004 cho đến tháng 2 năm 2006, bà tiếp tục công tác tại Hà Nam với các chức danh như Ủy viên Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh, Ủy viên Đảng đoàn, Phó Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh.
Đến tháng 2 năm 2006, bà kiêm nhiệm Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Trưởng Ban Dân vận Tỉnh ủy. Đồng thời, trong khoảng thời gian giữ các chức vụ ở địa phương, bà còn được bầu vào Ủy viên dự khuyết Trung ương Đảng khóa X vào tháng 4 năm 2006. Đến tháng 9 năm 2008, bà tiếp tục nằm trong Ban Thường vụ Tỉnh ủy và giữ chức Bí thư Thành ủy Phủ Lý tỉnh Hà Nam cho đến tháng 3 năm 2009. Từ giai đoạn này, bà tham gia vào Ủy viên Đảng đoàn, Phó Chủ tịch Thường trực Ban Chấp hành Trung ương Hội Nông dân Việt Nam cho đến tháng 3 năm 2011.
Bắt đầu từ tháng 3 năm 2011, bà bắt đầu tham gia vào Trung ương Đảng với việc trở thành Ủy viên Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam trong khóa XI và XII, giữ chức Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương, Phó Chủ nhiệm Thường trực Ủy ban Kiểm tra Trung ương, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Khối các Cơ quan Trung ương rồi Bí thư Đảng ủy Cơ quan Ủy ban Kiểm tra Trung ương nhiệm kỳ 2010–2015. Trong Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ XIII diễn ra vào đầu năm 2021, bà được tiếp tục tái cử Ủy viên Trung ương Đảng để đồng thời vào Ban Bí thư Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam. Theo Quyết định số 39-QĐNS/TW, Bộ Chính trị đã phân công bà giữ chức Trưởng Ban Dân vận Trung ương Đảng vào ngày 8 tháng 4 cùng năm. Có một giai đoạn ngắn từ tháng 2 đến tháng 3 năm 2021, trong lúc chờ nhận nhiệm vụ Trưởng Ban Dân vận Trung ương, bà đã giữ chức Bí thư Trung ương Đảng khóa XIII.
Cho đến tháng 6 năm 2021, Hội đồng bầu cử Quốc gia công bố bà trúng cử Đại biểu Quốc hội khóa XV tỉnh Đắk Lắk. Trong giai đoạn diễn ra đại dịch COVID-19 ở Việt Nam, ngày 25 tháng 8 năm 2021, Thủ tướng Phạm Minh Chính đã bổ nhiệm bà trở thành thành viên Ban Chỉ đạo Quốc gia phòng, chống dịch COVID-19 và đồng thời làm Trưởng Tiểu ban Dân vận, Ban Chỉ đạo Quốc gia phòng, chống dịch COVID-19.
Đến ngày 16 tháng 5 năm 2024, trong Hội nghị lần thứ 9 khóa XIII của Đảng Cộng sản Việt Nam, bà Hoài được bầu bổ sung vào Bộ Chính trị Việt Nam cùng với Lê Minh Hưng, Nguyễn Trọng Nghĩa và Đỗ Văn Chiến. Sau khi được bầu vào Bộ Chính trị, bà đồng thời trở thành nữ Ủy viên duy nhất nằm trong vị trí này.
Sự nghiệp > Bí thư Thành ủy Hà Nội

Đến ngày 17 tháng 7 năm 2024, theo Quyết định số 1379-QĐNS/TƯ của Bộ Chính trị do Nguyễn Quang Dương công bố, Bùi Thị Minh Hoài được chỉ định tham gia Ban Chấp hành Đảng bộ, Ban Thường vụ Thành ủy, giữ chức Bí thư Thành ủy Hà Nội nhiệm kỳ 2020–2025. Chức vụ của bà được kiện toàn sau khi ông Đinh Tiến Dũng bị cho thôi các chức vụ trong Đảng và Nhà nước. Đồng thời, bà cũng được cho thôi tham gia vào Ban Bí thư Trung ương Đảng khóa XIII, và Trưởng Ban Dân vận Trung ương. Trong buổi công bố quyết định, Thường trực Ban Bí thư Lương Cường cũng đã thay mặt cho Bộ Chính trị trao quyết định. Ông cũng cho biết việc trao quyết định này cho bà đã được "thảo luận kỹ lưỡng, cân nhắc chặt chẽ nhiều mặt" và "thống nhất rất cao". Tại đây, bà cũng đã bày tỏ sự vinh dự cũng như cam kết về việc sẽ "nỗ lực hết mình" trong quá trình công tác của mình. Đồng thời, trước đó, bà cũng đã gửi lời cảm ơn đến Bộ Chính trị, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng và các lãnh đạo của Đảng và Nhà nước khi tín nhiệm cho bà giữ chức vụ. Sau khi nhậm chức, bà trở thành nữ Bí thư Thành ủy đầu tiên của Thành phố Hà Nội.
Ngày 23 tháng 7 năm 2024, Ủy ban Thường vụ Quốc hội vừa ban hành Nghị quyết về việc chuyển sinh hoạt Đoàn đại biểu Quốc hội đối với bà Bùi Thị Minh Hoài, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội.
Cụ thể, Nghị quyết quyết nghị bà Bùi Thị Minh Hoài chuyển sinh hoạt từ Đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Đắk Lắk đến Đoàn đại biểu Quốc hội thành phố Hà Nội.
Ngày 29 tháng 7 năm 2024, tại cuộc họp kiện toàn chức vụ Trưởng đoàn đại biểu Quốc hội, 100% đại biểu có mặt bầu bà Bùi Thị Minh Hoài làm Trưởng đoàn đại biểu Quốc hội khóa XV TP Hà Nội, nhiệm kỳ 2021 - 2026.
Ngày 06 tháng 8 năm 2024, tại Nghị quyết số 1123 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội do Chủ tịch Quốc hội Trần Thanh Mẫn ký ban hành, đã phê chuẩn kết quả bầu Trưởng đoàn Đại biểu Quốc hội khóa XV TP Hà Nội.
Nhân sự được phê chuẩn bầu làm Trưởng đoàn Đại biểu Quốc hội là bà Bùi Thị Minh Hoài, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội, Đại biểu Quốc hội khóa XV.
Mã Viện

| Mã Viện 馬援 |
| --- | --- |
Tượng Mã Viện trên đỉnh Phục Ba, Quế Lâm, Quảng Tây
Sinh: 14 TCN Hưng Bình, Hàm Dương, Thiểm Tây
Mất: năm 49 (63 tuổi)
Tên khác: Văn Uyên (文淵) Trung Thành Hậu (忠成侯)
Nghề nghiệp: Tướng quân, chính trị gia
Con cái: Mã Liêu Mã Phòng Mã Quang Mã Khách Khanh Mã Khương Minh Đức Mã hoàng hậu ba người con gái khác
Cha mẹ: Mã Trọng (cha)
Người thân: Mã Huống Mã Dư Mã Viên Mã Thị
Tượng Mã Viện tại núi Phục Ba, Quế Lâm, tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc
Tượng Mã Viện ở Hải Nam.
Mã Viện (giản thể: 马援; phồn thể: 馬援; bính âm: Mǎ Yuán, 14 TCN-49), tự Văn Uyên (文淵), người Phù Phong, Mậu Lăng (nay là huyện Phù Phong, địa cấp thị Bảo Kê, tỉnh Thiểm Tây) là một viên tướng người Hán phục vụ dưới trướng Quỳ Ngao sau quy thuận nhà Đông Hán. Người ta cũng tin rằng Mã Siêu trong thời kỳ Tam Quốc là hậu duệ của ông. Lăng mộ của ông còn ở đông bắc Hưng Bình, Thiểm Tây ngày nay. Ông còn được gọi là Phục Ba tướng quân (伏波將軍) hay Mã Phục Ba (馬伏波).
Trong lịch sử Trung Quốc, Mã Viện được xem là nhà chỉ huy quân sự tài ba, đã lập nhiều chiến thắng giúp Hán Quang Vũ Đế thống nhất đế quốc sau thời kỳ loạn Vương Mãng, chinh phục, bình định các bộ tộc xung quanh, trong đó có người Việt ở Giao Chỉ. Ông được biết đến về sự kiên trì và sự tôn trọng của ông đối với đồng nghiệp, bạn bè và thuộc cấp, cũng như tính chấp hành kỷ luật của ông. Con gái của ông sau này đã trở thành hoàng hậu của vua Hán Minh Đế - tức là Minh Đức hoàng hậu.
Trong lịch sử Việt Nam, Mã Viện được biết đến như là người đã dập tắt cuộc nổi dậy của Hai Bà Trưng và tiếp tục sự thống trị của người Hán ở Giao Chỉ.
Các chiến dịch

Trong sự nghiệp chính trị, quân sự của mình, Mã Viện đã phục vụ vua Hán Quang Vũ Đế thống nhất đế quốc và các cuộc hành quân chống lại người Việt cũng như các bộ lạc Ô Hoàn ở quận Vũ Lăng.
Bài chi tiết: Chiến tranh Hán–Việt (42-43)
Đội quân của Mã Viện đã đánh bại quân đội của lãnh chúa Ngôi Hiêu (隗囂) (khoảng năm 30-33), là người kiểm soát khu vực miền đông tỉnh Cam Túc.
Năm 34-35, Mã Viện cũng tham gia bình định người Khương ở khu vực hiện nay thuộc tỉnh Cam Túc và Thanh Hải.
Một trong những chiến thắng quân sự lớn nhất của ông là việc xâm lược, bình định Giao Chỉ. Năm 40, hai chị em Trưng Trắc, Trưng Nhị khởi nghĩa chống chính quyền Hán đô hộ Giao Chỉ; hai bà được các quận Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố hưởng ứng đã thu phục 65 thành. Trưng Trắc lên ngôi vua, tức Trưng Nữ Vương. Năm 41, Hán Quang Vũ Đế sai các quận Trường Sa, Hợp Phố chuẩn bị xe thuyền, sửa cầu đường và trữ lương đi đánh Giao Chỉ. Mã Viện làm Phục Ba tướng quân, Lưu Long làm phó tướng sang đánh Giao Chỉ. Tháng 1 âm lịch năm 42, Mã Viện đem quân men theo đường biển, san núi làm đường hơn nghìn dặm, đánh nhau với Trưng Nữ Vương ở Lãng Bạc. Mã Viện thắng, tiến lên chiếm Mê Linh rồi lại đánh bại Trưng Vương ở Cấm Khê. Trưng Vương và em là Trưng Nhị đều tử trận. Mã Viện thu được Giao Chỉ, bèn tiến quân vào quận Cửu Chân đàn áp các nhóm quân còn sót của Trưng Vương. Mã Viện đi đến đâu cũng lập quận huyện, xây thành quách và đào sông tưới ruộng để dụ dỗ dân chúng. Năm 44, Mã Viện hoàn tất đàn áp đẫm máu người Việt; quân của ông cũng chết hại rất nhiều, chỉ còn 1 nửa so với lúc xuất phát. Hán Quang Vũ Đế phong Mã Viện tước Tân Tức hầu, ban cho thực ấp 3.000 hộ.
Năm 49, trong khi đem quân đi chống lại các bộ lạc Ngũ Khê ở quận Vũ Lăng (ngày nay là miền đông tỉnh Quý Châu và tây bắc tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc), Mã Viện qua đời trong một căn bệnh truyền nhiễm, cũng là bệnh đã giết chết một lượng lớn quân của ông.
Bị cáo buộc

Sau khi ông qua đời, phó tướng của ông là Cảnh Thư (耿舒), người đã từ lâu không đồng ý với chiến lược của Mã Viện, cùng với phò mã của vua Hán Quang Vũ Đế là Lương Tùng (梁松), người trước đó có hằn thù với Mã Viện, đã ngụy tạo ra nhiều chứng cứ để chống lại Mã Viện. Phần lớn các chứng cứ này ngày nay chúng ta không rõ là gì; chỉ còn hai cáo buộc cụ thể được biết.
Trong cáo buộc thứ nhất, Mã Viện được cho là người chịu trách nhiệm về bệnh truyền nhiễm, khi ông ra lệnh hành quân chống lại các bộ lạc Ô Hoàn.
Trong cáo buộc thứ hai, ông được cho là đã biển thủ ngọc trai và sừng tê giác trong các chiến dịch quân sự. Cáo buộc này có thể là sự hiểu sai về một trong các món ăn ưa thích của Mã Viện (món ông cho rằng có khả năng chống lại bệnh truyền nhiễm) là hạt ý dĩ (một loại cây thân thảo, có quả với nhân màu trắng, được trồng trọt tại miền nam Trung Quốc và miền bắc Việt Nam), thứ ông đã cho chở với số lượng lớn về kinh đô Lạc Dương.
Hán Quang Vũ Đế đã tin vào các cáo buộc này và đã tước đi thái ấp cũng như tước hầu của Mã Viện. Tới năm Kiến Sơ thứ 3 (78), Hán Chương Đế mới truy tặng Viện tước Trung Thành hầu.
Con cái

Mã Viện có bốn con trai là Mã Liêu, Mã Phòng, Mã Quang và Mã Khách Khanh. Con gái là Mã hoàng hậu của Hán Minh Đế.
Thành ngữ

Mã Viện là nguồn gốc của hai thành ngữ Trung Quốc.
Thành ngữ thứ nhất là "da ngựa bọc thây" (馬革裹屍 - mã cách khỏa thi), có nghĩa một khi phải bỏ thân nơi chiến địa, nên lấy da ngựa bọc thây. Cụm từ này nằm trong câu nói của Mã Viện với một người bạn tên là Mạnh Ký. Câu nói đó như sau: 男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！ (nam nhi yếu đương tử ư biên dã, dĩ mã cách khỏa thi hoàn táng nhĩ, hà năng ngọa sàng thượng tại nhi nữ tử thủ trung tà!, bản dịch: Làm trai nên chết ở chốn biên thùy, lấy da ngựa bọc thây mà chôn mới là đáng trọng, chứ sao lại chịu nằm ở xó giường, chết ở trong tay bọn đàn bà con trẻ thì có hay gì?)
Thành ngữ thứ hai là "vẽ hổ không thành, lại thành chó" (畫虎不成, 反類犬 - họa hổ bất thành, phản loại khuyển). Câu này liên quan đến lời khuyên răn của ông đối với các cháu của mình. Ông khuyên đừng cố gắng bắt chước nhân vật anh hùng lừng danh thời đó là Đỗ Bảo (杜保); có thể không thành anh hùng như Bảo, mà thành kẻ bỏ đi.
Chú thích

1 2 3 4 5 6 7  Hậu Hán thư, Liệt truyện, quyển 24
↑  Trước đó, Lộ Bác Đức cũng được vua Tây Hán phong danh hiệu này.
↑  Mấy vấn đề về cuộc kháng chiến năm 43 do Hai Bà Trưng lãnh đạo, GS Lê Văn Lan, Báo điện tử Quân đội nhân dân, 19/04/2012
↑  Chép theo GS. Nguyễn Thạch Giang, Từ điển văn học quốc âm. Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin, 2000, tr. 347.
Đền Phục Ba tại huyện Chu Châu, tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc.
Chiếu sáng anh, sưởi ấm êm

| Chiếu sáng anh, sưởi ấm em |
| --- | --- |
Tên gốc: Chiếu sáng anh, sưởi ấm em (点燃我，温暖你)
Tên khác: Chiếc bật lửa và váy công chúa (打火机与公主裙)
Thể loại: [[Phim ngôn tình]
Kịch bản: Twentine, Châu Dũng
Đạo diễn: Lưu Tuấn Kiệt, Mã Vy Vy
Diễn viên: Trần Phi Vũ Trương Tịnh Nghi Triệu Chí Vỹ Tăng Khả Ni Thôi Vũ Hâm Khương Tử Tân
Quốc gia:  Việt Nam
Ngôn ngữ: Tiếng Trung
Số tập: 36
Sản xuất
Đơn vị sản xuất: Youku
Nhà phân phối: Youku
Trình chiếu
Kênh trình chiếu: Youku
Định dạng hình ảnh: 1080i HDTV
Định dạng âm thanh: Dolby Digital
Quốc gia chiếu đầu tiên:  Trung Quốc
Phát sóng: Ngày 3 tháng 11 năm 2022 – Ngày 6 tháng 12 năm 2022
Chiếu sáng anh, sưởi ấm em (tên khác: Chiếc bật lửa và váy công chúa) là một bộ phim Trung Quốc với sự tham gia của Trần Phi Vũ, Trương Tịnh Nghi. Phim được phát sóng trên nền tảng Youku với độ dài 36 tập kể về mối tình thanh xuân và trưởng thành của hai nhân vật chính Lý Tuân và Chu Vận.
Nội dung chính

Chiếc Bật Lửa Và Váy Công Chúa kể về mối tình giữa thủ khoa khối tự nhiên của tỉnh Lý Tuân và cô nàng cán sự môn Chu Vận, trải qua biết bao sóng gió và biến cố khi trưởng thành thì cuối cùng hai người đã quay trở về với nhau.
Diễn viên > Diễn viên chính

Trần Phi Vũ vai Lý Tuân
Trương Tịnh Nghi vai Chu Vận
Diễn viên > Diễn viên phụ

Triệu Chí Vỹ vai Cao Kiến Hồng
Tăng Khả Ny vai Nhậm Địch
Khương Tử Tân vai Phương Thư Miêu
Thôi Vũ Hâm vai Phương Chí Tịnh
Tiền Địch Địch vai Từ Lệ Na
Cáo Huyền Minh vai Hầu Ninh
Mã Khả vai Điền Tu Trúc
Hồ Văn Huyên vai Phó Nhất Trác
Trương Hy Lâm vai Đổng Tư Duơng
Đồ Tùng Nham vai Chu Quang Ích
Triệu Tử Kỳ vai Lưu Ái Lâm
Từ Khiết Nhi vai Lý Lam
Điền Lôi Hy vai Trương Hiểu Bội
Vạn Quốc Bằng vai Ngô Mạnh Hưng
Lưu Dị vai Trương Phóng
Tào Dương vai Tiểu Lục Tử
Khải Kiệt vai Triệu Đằng
Bách Trí Kiệt vai Đôn Thế Kiệt
Lý Kiến Nghĩa vai thầy Lâm
Nhạc phim

Falling you - Tăng Khả Ni ft Đô Trí Vân
Vòng tuần hoàn tình yêu - Tôn Hàm
Pháo hoa - Châu Thâm
Nói dối - Viên Á Duy
Ở giữa - Bành Sở Việt
Đỏ nhạt - Trần Tuyết Nhiên
Thanh xuân đặc biệt - Trần Tuyết Nhiên
Falling for you - Tăng Khả Ni
Em nói rằng em không trả được - Tào Dương
Vài bông hoa ấy - Phác Thụ
Quốc vương và kỵ sĩ - Trần Tuyết Nhiên
Forever young - Phác Thụ
Upside down - Trần Tuyết Nhiên
Ngụy Lượng

| Ngụy Lượng |
| --- | --- |
魏亮

Chính ủy Chiến khu Nam bộ
Nhiệm kỳ Tháng 2 năm 2016 – Tháng 4 năm 2018
Tiền nhiệm: Chức vụ mới
Kế nhiệm: Vương Kiến Vũ
Chính ủy Quân khu Quảng Châu
Nhiệm kỳ Tháng 10 năm 2012 – Tháng 1 năm 2016
Tiền nhiệm: Trương Dương
Kế nhiệm: Chức vụ bãi bỏ
 
Thông tin cá nhân
Sinh: tháng 2, 1953 (71 tuổi) Cao Thuần, tỉnh Giang Tô
Đảng chính trị: Đảng Cộng sản Trung Quốc
Phục vụ trong quân đội
Thuộc:  Trung Quốc
Phục vụ: Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc
Cấp bậc:  Thượng tướng
Ngụy Lượng (tiếng Trung: 魏亮; bính âm: Wèi Liàng; sinh tháng 2 năm 1953) là Thượng tướng Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc (PLA). Ông từng giữ chức Chính ủy Chiến khu Nam bộ và Chính ủy Quân khu Quảng Châu.
Tiểu sử

Ngụy Lượng sinh tháng 2 năm 1953 tại thôn Hạ Bá, trấn Đông Bá, Cao Thuần, tỉnh Giang Tô.
Tháng 7 năm 1996, Ngụy Lượng được bổ nhiệm làm Bí thư Đảng ủy Sư đoàn, Chính ủy Sư đoàn Bộ binh 34, Tập đoàn quân 12 Lục quân, Quân khu Nam Kinh. Năm 1998, ông được bổ nhiệm giữ chức Bí thư Đảng ủy Sư đoàn, Chính ủy Sư đoàn Bộ binh 36, Tập đoàn quân 12 Lục quân.
Tháng 11 năm 2000, Ngụy Lượng được bổ nhiệm làm Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Tập đoàn quân, Chủ nhiệm Chính trị Tập đoàn quân 12 Lục quân. Tháng 3 năm 2002, ông được thăng chức lên vị trí Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Tập đoàn quân, Phó Chính ủy Tập đoàn quân 12 Lục quân. Tháng 7 năm 2002, Ngụy Lượng được phong quân hàm Thiếu tướng.
Tháng 6 năm 2004, Ngụy Lượng được luân chuyển làm Bí thư Đảng ủy Quân khu tỉnh, Chính ủy Quân khu tỉnh Giang Tây thuộc Quân khu Nam Kinh. Tháng 10 năm 2004, ông được bổ nhiệm giữ chức Bí thư Đảng ủy Tập đoàn quân, Chính ủy Tập đoàn quân 26 Lục quân, Quân khu Tế Nam.
Tháng 6 năm 2009, Ngụy Lượng được bổ nhiệm làm Ủy viên Thường vụ Đảng ủy Lực lượng Cảnh sát Vũ trang, Chủ nhiệm Chính trị Lực lượng Cảnh sát Vũ trang Nhân dân Trung Quốc. Đồng thời, ông được thay đổi từ quân hàm Thiếu tướng thành cảnh hàm Thiếu tướng Vũ cảnh.
Tháng 7 năm 2010, ông được bổ nhiệm làm Ủy viên Đảng ủy Tổng cục Chính trị, Trợ lý Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị PLA. Đồng thời, ông được thăng quân hàm Trung tướng.
Tháng 10 năm 2012, Ngụy Lượng được bổ nhiệm giữ chức vụ Chính ủy Quân khu Quảng Châu, kế nhiệm Thượng tướng Trương Dương, người được bổ nhiệm làm Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị PLA. Ngày 14 tháng 11 năm 2012, tại phiên bế mạc của Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XVIII, ông được bầu làm Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVIII. Ngày 11 tháng 7 năm 2014, Ngụy Lượng được thăng quân hàm Thượng tướng, cấp bậc cao nhất của PLA.
Tháng 2 năm 2016, Chủ tịch Quân ủy Trung ương Tập Cận Bình tuyên bố giải thể 7 quân khu gồm Bắc Kinh, Thẩm Dương, Tế Nam, Nam Kinh, Quảng Châu, Lan Châu và Thành Đô để thiết lập lại thành 5 chiến khu, là Chiến khu Đông, Chiến khu Bắc, Chiến khu Nam, Chiến khu Tây và Chiến khu Trung ương. Ngụy Lượng được bổ nhiệm giữ chức vụ Chính ủy Chiến khu Nam bộ.
Ông là Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVIII.
Người Gia Rết

Nhà tiên tri đang giảng đạo cho người Gia Rết
Người Gia Rết (Jaredites) là một trong bốn dân tộc cùng với người Nê Phi, người La Man (Lamanites) và người Mu-Lếc (Mulekites) mà những tín nhân của Mặc Môn giáo (Giáo hội Thánh Hữu Ngày sau) tin rằng đã định cư ở châu Mỹ cổ đại. Sách Mặc Môn (chủ yếu là Sách Ê The/Book of Ether) mô tả dân Gia Rết là hậu duệ của Gia Rết (Jared) và anh trai ông, những người sống vào thời con người ta xây Tháp Babel. Theo Sách Mặc Môn thì họ vượt đại dương trên những chiếc thuyền độc đáo và xây dựng một nền văn minh cổ xưa ở Mỹ. Việc sách Ether đề cập đến "dải đất hẹp" đã khiến một số người kết luận rằng nền văn minh này có thể kéo dài từ Trung Tây Hoa Kỳ đến miền Đông Hoa Kỳ như New York, nơi hóa thạch của voi ma mút cổ đại đã được phát hiện rất nhiều và nhiều loài vật khác. Các tài liệu của người Mỹ bản địa mô tả Niagara là dải đất hẹp dịch theo nghĩa đen là "cái cổ". Những người khác tranh luận về một vị trí vẫn ở phía bắc nhưng gần "dẻo đất" hơn ở Trung Mỹ hoặc Mexico. Khảo cổ học chính thống không tìm thấy bằng chứng nào về sự tồn tại của người Gia Rết hoặc bất kỳ nhóm nào trong ba nhóm còn lại ở châu Mỹ.
Dẫn luận

Ngoài Sách Ê The, thì cách Mặc Môn kể rằng Coriantumr đã được Mulekites tìm thấy. Dân Nê Phi sau đó chạm trán với dân Mulek (Mơ-Lếch) và dạy họ ngôn ngữ Nê Phi. Những người Mulekite nói với họ rằng Coriantumr (Cô-ri-an-tum-rơ) đã chết khoảng chín tháng sau khi anh ta đến sống với họ. Nhà tiên tri người Nê Phi, Vua Mosiah I đã có thể dịch một tảng đá lớn có khắc những câu chuyện về Cô Ri An Tum Rơ (Coriantumr). Một biên sử khác trên hai mươi bốn bảng khắc, được người dân của Vua Limhi phát hiện và được Vua Nê Phi Mosiah II phiên dịch. Một bản tường thuật tóm tắt về các biên sử của dân Gia Rết sau này được Mô Rô Ni đưa vào làm Sách Ê The theo Sách Mặc Môn. Theo Sách Mặc Môn, dân Gia Rết là hậu duệ của Jared (Gia-rết), anh trai ông, gia đình trực hệ và bạn bè của họ (Joseph Smith sau này xác định anh trai của Jared là Mahonri Moriancumer).
Vào thời điểm loài người xây Tháp Babel, khi ngôn ngữ của tất cả các quốc gia bị lộn tùng phèo, Chúa đã làm theo mong muốn của Jared để cho ngôn ngữ của tộc người của Jared không hề bị thay đổi. Người dân cũng được ban tặng một vùng đất hứa. Chúa đã hướng dẫn dân chúng băng qua vùng hoang dã và cuối cùng được hướng dẫn vượt biển trên những chiếc “thuyền” làm bằng những cái bình đã được niêm phong, kín nước và có thể bị sóng cuốn đi mà không bị chìm, dưỡng khí được lấy từ bên ngoài tàu khi cần thiết, trong suốt hành trình thì họ cũng mang theo thú vật và thức ăn. Hải trình chuyến đi kỳ diệu được ghi nhận là 344 ngày. Trong số những thứ khác mà họ mang theo trong chuyến hành trình của mình có ong mật, ngoài ra, họ còn mang theo hạt giống.
Những nhiên cứu

Việc vượt đại dương không được nêu rõ trong Sách Mặc Môn. Hugh Nibley trong tác phẩm There were Jaredites và The World of the Jaredites lập luận cho rằng vùng biển này chính là Thái Bình Dương nhưng Milton R. Hunter lại lập luận cho rằng vùng biển này chính là Đại Tây Dương. Vị trí của nền văn minh Jared cũng không được chỉ rõ trong sách Mặc Môn ngoại trừ việc nó nằm ở phía bắc của một vùng đất hẹp ở nơi được người Nê Phi gọi là "Vùng đất phía Bắc". Vị trí ở Tân Thế giới của dân Gia Rết và dân Nê Phi là một chủ đề gây bất đồng giữa Người Mặc Môn, và Joseph Smith cho biết rằng dân Gia Rết đã đến “vùng đất bên hồ của Châu Mỹ” và rằng "dân Nê Phi... sống ở vùng đất hẹp, hiện bao trùm cả Trung Mỹ, với tất cả các thành phố có thể tìm thấy".
Một số tín nhân đầu tiên của Giáo hội Thánh Hữu Ngày Sau, bao gồm cả Sứ Đồ Parley P. Pratt tin rằng dân Gia Rết là hậu duệ của Ham dựa trên nguồn gốc của nhóm dân sống gần Tháp Babel và cuộc di cư ban đầu vào thung lũng Nimrod, khu vực gắn liền với con cháu của Ham. Một số tín hữu Mặc Môn đã nghiên cứu và đã tranh luận về những điểm tương đồng đáng kể giữa dân Gia Rết và người Olmec, một học giả khẳng định rằng những ghi chép của người Aztec của một nhà sử học người Mỹ bản địa cổ đại là Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl đã viết về một nhóm người đến từ tòa tháp lớn đến Mesoamerica. Ixtlilxochitl viết rằng người dân sống ở một khu vực ở phía bắc của vùng đất, dọc theo Bờ biển vùng Vịnh Mexico. Các nhà nghiên cứu LDS khác, chẳng hạn như W. Vincent Coon, chỉ ra những truyền thuyết bản địa và cho rằng những người nhập cư sớm nhất đến Trung Mỹ đã di cư bằng đường bộ và thuyền từ "Bắc Mỹ". Phyllis Carol Olive so sánh nền văn minh Jaredite với các nền văn hóa cổ xưa của vùng Ngũ Đại Hồ (Great Lakes).