stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Trận Pokrovsk
Thương vong

Vào ngày 27 tháng 8 năm 2024, Tổng tư lệnh quân đội Ukraine Oleksandr Syrskyi tuyên bố rằng, tính bình quân thì binh lính của ông đã "vô hiệu hóa" 300 lính Nga mỗi ngày theo hướng Pokrovsk. Vào ngày 2 tháng 9 năm 2024, nhà báo phương Tây David Axe ước tính rằng quân Nga đã phải chịu thương vong "có khả năng lên tới hàng chục nghìn binh lính" trong khi tiến về Pokrovsk sau khi chiếm Avdiivka vào tháng 2 năm 2024. Trong một cuộc phỏng vấn với Times Radio vào ngày 5 tháng 9 năm 2024, nhà phân tích quốc phòng người Anh Michael Clarke ước tính rằng quân Nga mất trung bình 1.000 người thiệt mạng hoặc bị thương mỗi ngày trong cuộc tấn công Pokrovsk, và cũng mất hơn 100 xe bọc thép chỉ trong tuần qua. Hai cuộc tấn công của Nga vào ngày 12 và 19 tháng 9 năm 2024, được thực hiện với tổng cộng 98 xe, được Lữ đoàn Không quân Cơ động số 46 của Ukraina tuyên bố đã bị đẩy lùi trong một tuần bảo vệ Kurakhove, họ tuyên bố đã làm hư hại hoặc phá hủy 44 xe tấn công của Nga. Vào ngày 19 tháng 9 năm 2024, nhà phân tích người Ukraina là ông Petro Chernyk tuyên bố rằng trận chiến đã dẫn đến "việc tiêu diệt trước 2-3 nghìn quân địch" (quân Nga). Vào ngày 11 tháng 12 năm 2024, ISW đưa tin rằng một sĩ quan lữ đoàn Ukraina tuyên bố rằng lực lượng Nga đã mất gần 3.000 quân theo hướng Pokrovsk trong vòng hai tuần.
Bố Khố Lý Ung Thuận

Bố Khố Lý Ung Thuận (tiếng Mãn: ᠪᡠᡴᡡᡵᡳ
ᠶᠣᠩᡧᠣᠨ, chuyển tả: Bukūri Yongšon, tiếng Trung: 布庫里雍順,s=布库里雍顺; bính âm: Bùkùlǐ Yōngshùn) là thuỷ tổ theo truyền thuyết của các vị hoàng đế nhà Thanh sau này.
Huyền thoại

Bố Khố Lý Ung Thuận được Hoàng Thái Cực  tuyên bố là tổ tiên của gia tộc Ái Tân Giác La, hoàng tộc Trung Quốc thành lập ra nhà Thanh trong tương lai. Theo truyền thuyết, ba thiếu nữ trên thiên đường, cụ thể là Ân Cổ Luân (ᡝᠩᡤᡠᠯᡝᠨ,  恩古倫), Chính Cố Luân (ᠵᡝᠩᡤᡠᠯᡝᠨ, 正古倫) và Phất Khố Luân (ᡶᡝᡴᡠᠯᡝᠨ, 佛庫倫), đang tắm ở một hồ có tên là Bulhūri Omo (ᠪᡠᠯᡥᡡᡵᡳ
ᠣᠮᠣ ) gần dãy núi Trường Bạch . Một con chim ác là thả một miếng trái cây màu đỏ gần Phất Khố Luân, và bà đã ăn nó. Sau đó bà mang thai Bố Khố Lý Ung Thuận.  Vì vậy, ông còn được gọi là “Thiên Thông” (天童).
Câu chuyện trên lần đầu tiên xuất hiện trong biên bản ghi chép ngày 6 tháng 5 năm Thiên Tông thứ chín (1635) tại Cổ Mãn Châu Đáng (舊滿洲檔). Nguyên nhân của sự việc này là do Bá Kỳ Lan được lệnh dẫn quân đi thảo phạt vùng Hổ Nhĩ Cáp ở Hắc Long Giang. Sau khi chiếm được nơi này, Bá Kỳ Lan dẫn quân trở về với hơn 2.000 quân Hổ Nhĩ Cáp đầu hàng. Một trong số họ là người đàn ông tên Danh Khiếu Mục Khắc Hy Khắc, người đã kể truyền thuyết này tại một bữa tiệc ăn mừng và thu hút sự chú ý của mọi người. Câu chuyện này sau đó đã được ghi chép lại trong các sách chính thức như "Mãn Châu thực lục" (滿洲實錄), "Mãn Châu nguyên lưu khảo" (滿洲源流考) và nhiều bộ chính sử khác vào thời nhà Thanh. Ngoài việc lặp đi lặp lại chủ đề, một số nội dung đã được thêm vào khiến chủ đề trở nên phức tạp hơn. Tuy nhiên, mặc dù câu chuyện đã được kéo dài, nhưng nội dung cơ bản của nó vẫn không thay đổi và phần lớn vẫn bắt nguồn từ câu chuyện do Danh Khiếu Mục Khắc Hy Khắc kể lại. Tuy nhiên, một số học giả tin rằng cái gọi là truyền thuyết thực sự chứa đựng những ý nghĩa khác. Trong tiếng Mãn Châu, Ân Cổ Luân (enggulen), Chính Khố Luân (jenggulen) và Phất Khố Luân (fekulen) có lẽ bao gồm "enen (con cái)", "jeje (cha)", "fefe (cơ quan sinh sản phụ nữ)" và "gulung (nói chuyện)". Cái gọi là ba nàng tiên rất có thể ám chỉ đến "con trai", "cha" và "mẹ". Theo truyền thuyết gốc, ý nghĩa của câu này là "một gia đình ba người Hổ Nhĩ Cáp đang tắm ở Hồ Bulhūri. Người cha đã bỏ đi vì một lý do nào đó sau khi đưa con trai đi tắm ở hồ, để lại người mẹ sinh đứa con thứ hai, Bố Khố Lý Ung Thuận." Toàn bộ truyền thuyết là Danh Khắc Mục Khắc Hy Khắc bề ngoài ca ngợi bộ tộc Mãn Châu là hậu duệ của các nàng tiên, nhưng thực chất đó là một sự châm biếm về tổ tiên của bộ tộc Mãn Châu là Bố Khố Lý Ung Thuận, người có thấp kém như một đứa con ngoài giá thú.
Người ta cho rằng đây là phiên bản gốc và Hồng Thái Cực đã đổi thành núi Trường Bạch. Điều này cho thấy tộc Ái Tân Giác La có nguồn gốc từ khu vực sông Amur, gần tỉnh Hắc Long Giang cùng các bộ tộc Nữ Chân khác ở thung lũng Amur cũng có phiên bản truyền miệng của cùng một câu chuyện. Nó cũng phù hợp với lịch sử của người Nữ Chân vì một số tổ tiên của người Mãn Châu có nguồn gốc từ phía bắc trước thế kỷ 14-15 ở Amur và chỉ sau đó mới di chuyển về phía nam.
Hậu duệ

Một truyền thuyết khác là về hậu duệ của ông là Phạm Trà. Con cháu của Bố Khố Lý Ung Thuận không có khả năng cai trị đất nước, và sau nhiều thế hệ, cuối cùng họ đã dẫn đến một cuộc nổi loạn của đa số người dân, trong đó nhiều thành viên của gia tộc Ái Tân Giác La đã bị giết. Tuy nhiên, hậu duệ của ông là "Phạm Trà" đã được một con chim ác là cứu thoát và thoát khỏi thảm họa. Sau đó, người Mãn Châu trở nên hùng mạnh qua sự cai trị của nhiều thế hệ lãnh đạo, bao gồm Mạnh Đặc Mục, Sùng Sơn, Phúc Mãn, Giác Xương An.
Sau khi nhà Thanh được thành lập, ông được đặt miếu hiệu "Thuỷ tổ" (始祖) nhưng không đặt thuỵ hiệu.
Mehkar

| Mehkar |
| --- | --- |
Mehkar
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Maharashtra
Dân số (2001)
 • Tổng cộng: 37,715
Múi giờ: UTC+05:30
Mã điện thoại: 7268
Mehkar là một thành phố và là nơi đặt hội đồng đô thị (municipal council) của quận Buldana thuộc bang Maharashtra, Ấn Độ.
Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Mehkar có dân số 37.715 người. Phái nam chiếm 52% tổng số dân và phái nữ chiếm 48%. Mehkar có tỷ lệ 68% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 76%, và tỷ lệ cho phái nữ là 59%. Tại Mehkar, 15% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Giáo dục thể chất

Dụng cụ học môn Giáo dục thể chất tại một trường học ở Calhan, Colorado.
Học sinh ở Philippines tập luyện môn võ karate.
Giáo dục thể chất, thường gọi tắt là Thể dục, là một môn học được giảng dạy trong nhà trường ở trên khắp thế giới. Môn này thường được dạy ở cấp tiểu học và trung học, thậm chí ở cả bậc đại học, khuyến khích rèn luyện tinh thần vận động thông qua hoạt động chơi và môi trường khám phá vận động nhằm thúc đẩy sức khỏe và sự khỏe mạnh về thể chất. Các hoạt động trong môn Thể dục có thể kể đến như: bóng đá, bóng lưới, khúc côn cầu, rounders, bóng gậy, four square, đua và vô số các trò chơi thiếu nhi khác. Môn Giáo dục thể chất còn dạy về dinh dưỡng, các thói quen có lợi cho sức khỏe và tính cá nhân của các nhu cầu.
Chương trình giảng dạy bộ môn Giáo dục thể chất thì đa dạng trên quy mô toàn thế giới. Khi được dạy chính xác thì lớp học Thể dục có thể tạo ra tác động tích cực đến sức khỏe, hành vi và học lực của người học.
Tân Phước (phường)

Đối với các định nghĩa khác, xem Tân Phước (định hướng).
Tân Phước là một phường thuộc thành phố Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Việt Nam.
Địa lý

Phường Tân Phước nằm ở trung tâm thành phố Phú Mỹ, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Tóc Tiên
Phía tây giáp phường Phú Mỹ và Thành phố Hồ Chí Minh
Phía nam giáp phường Phước Hòa
Phía bắc giáp phường Phú Mỹ.
Phường Tân Phước có diện tích 29,75 km², dân số năm 2017 là 15.182 người, mật độ dân số đạt 510 người/km².
Lịch sử

Ngày 9 tháng 12 năm 2003, Chính phủ ban hành Nghị định số 152/2003/NĐ-CP về việc thành lập xã Tân Phước thuộc huyện Tân Thành trên cơ sở điều chỉnh 2.933,12 ha diện tích tự nhiên và 7.399 người của xã Phước Hòa.
Ngày 12 tháng 4 năm 2018, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 492/NQ-UBTVQH14 về việc:
Thành lập thị xã Phú Mỹ thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu trên cơ sở toàn bộ huyện Tân Thành.
Thành lập phường Tân Phước thuộc thị xã Phú Mỹ trên cơ sở toàn bộ 29,75 km² diện tích tự nhiên và 15.182 người của xã Tân Phước.
Ngày 15 tháng 1 năm 2025, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 1365/NQ-UBTVQH15 về việc thành lập các phường thuộc thị xã Phú Mỹ và thành lập thành phố Phú Mỹ thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (nghị quyết có hiệu lực từ ngày 1 tháng 3 năm 2025). Theo đó, thành lập thành phố Phú Mỹ thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu trên cơ sở toàn bộ thị xã Phú Mỹ. Phường Tân Phước trực thuộc thành phố Phú Mỹ.
Chú thích

1 2  “Nghị định số 152/2003/NĐ-CP về việc thành lập xã, phường thuộc thành phố Vũng Tàu và huyện Tân Thành, chia huyện Long Đất thành huyện Long Điền và huyện Đất Đỏ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu”. Thư viện Pháp luật. 9 tháng 12 năm 2003.
1 2 3  “Nghị quyết số 492/NQ-UBTVQH14 về việc thành lập thị xã Phú Mỹ và các phường thuộc thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu”. Thư viện Pháp luật. 12 tháng 4 năm 2018.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  “Nghị quyết số 1365/NQ-UBTVQH15 về việc thành lập các phường thuộc thị xã Phú Mỹ và thành lập thành phố Phú Mỹ thuộc tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu”. Cổng thông tin điện tử Quốc hội Việt Nam. 15 tháng 1 năm 2025. Lưu trữ bản gốc ngày 21 tháng 1 năm 2025. Truy cập ngày 21 tháng 1 năm 2025.
Trung tâm Quốc tế về Nghiên cứu Bảo tồn và Phục hồi các di sản văn hóa

| Trung tâm Quốc tế về Nghiên cứu Bảo tồn và Phục hồi các di sản văn hóa |
| --- | --- |
Tập tin:Iccromlogo.jpg

Tên viết tắt: ICCROM
Khẩu hiệu: Bảo tồn văn hóa, khuyến khích sự đa dạng
Thành lập: 1956
Loại: Tổ chức liên chính phủ (IGO)
Mục đích: Bảo tồn-phục chế
Trụ sở chính: Rome, Italy
Vị trí: Via di San Michele 13, 00153 Rome, Italy
Vùng phục vụ : Toàn cầu
Thành viên  : 136 quốc gia thành viên
Ngôn ngữ chính  : en, Pháp
Tổng giám đốc: Webber Ndoro
Trang web: www.iccrom.org
Trung tâm Quốc tế về Nghiên cứu Bảo tồn và Phục hồi các di sản văn hóa (ICCROM) là một tổ chức liên chính phủ hoạt động trong lĩnh vực bảo tồn di sản văn hóa. 
Thành lập năm 1956, trong khuôn khổ Hội nghị toàn thể UNESCO tại New Delhi, ICCROM ra đời 3 năm sau đó với trụ sở chính đặt tại Rome, Ý cho đến ngày nay.Trải qua hơn 60 năm hoạt động, ICCROM đã hỗ trợ và hợp tác với các quốc gia thành viên trong vấn đề bảo tồn các di sản văn hóa thông qua các chương trình đào tạo, thông tin, nghiên cứu, hợp tác và vận động.
Các chương trình trên nhằm mục tiêu thúc đẩy lĩnh vực bảo tồn và phục hồi các di sản trên thế giới cũng như nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của di sản văn hóa đối với nhân loại.
Hiện có 136 quốc gia và vùng lãnh thổ là thành viên của tổ chức.
Sứ mệnh

Sứ mệnh của ICCROM được quy định trong các điều lệ soạn thảo (và sửa đổi vào ngày 25 tháng 11 năm 2009) ngay trước khi tổ chức được thành lập.
Điều 1, Mục đích và chức năng:
Trung tâm Quốc tế Nghiên cứu Bảo tồn và Phục hồi các di sản văn hóa', sau đây gọi tắt là “ICCROM”, góp phần bảo tồn và khôi phục di sản văn hóa trên toàn thế giới bằng cách khởi xướng, phát triển, thúc đẩy và tạo điều kiện cho việc bảo tồn và phục hồi di sản. Theo đó, ICCROM sẽ thực hiện các chức năng sau:
1.      thu thập, nghiên cứu và phổ biến các thông tin liên quan đến các vấn đề khoa học, kỹ thuật và đạo đức liên quan đến bảo tồn và phục hồi tài sản văn hóa;
2.       phối hợp, khuyến khích hoặc tổ chức nghiên cứu trong lĩnh vực dựa trên các phương  tiện: ủy thác nhiệm vụ cho các cơ quan hoặc các chuyên gia trong ngành, tổ chức các cuộc họp quốc tế, xuất bản các ấn phẩm và trao đổi chuyên gia;
3.        đưa ra lời khuyên và các khuyến nghị về các vấn đề chung hoặc cụ thể liên quan đến việc bảo tồn và khôi phục di sản văn hóa;
4.       thúc đẩy, phát triển và triển khai các chương trình đào tạo liên quan đến việc bảo tồn và khôi phục tài sản văn hóa; cải thiện các điều kiện và kĩ năng bảo tồn và phục hồi di sản;
5.       khuyến khích các ý tưởng nhằm nâng cao sự hiểu biết của công chúng về việc bảo tồn và phục hồi các vật thể văn hóa.
Sứ mệnh > Hoạt động

ICCROM góp phần vào việc gìn giữ các di sản văn hóa thông qua năm lĩnh vực hoạt động: đào tạo, thông tin, nghiên cứu, hợp tác và vận động.
Sứ mệnh > Hoạt động > Đào tạo

ICCROM góp phần vào việc đào tạo thông qua thông qua phát triển các tài liệu giáo dục, các hoạt động đào tạo trên toàn thế giới cũng như triển khai các chương trình thực tập và nghiên cứu sinh. Từ năm 1966 đến nay, đã có 6900 học viên tham gia các khóa học do ICCROM thiết kế và tổ chức. Nội dung các khóa học bao trùm nhiều lĩnh vực từ bảo tồn di tích khảo cổ, kiểm kê và tư liệu hóa các kiến trúc xây dựng cho đến các biện pháp bảo tồn phòng ngừa và quản lý rủi ro cho các bộ sưu tập trong bảo tàng vv. Ngoài ra, các vật liệu cụ thể như đá, gỗ, vải, các tư liệu âm thanh và hình ảnh, cũng như tình hình bảo tồn tại một số khu vực địa lý cũng được đưa vào các chương trình đào tạo.
Sứ mệnh > Hoạt động > Thông tin

Thư viện ICCROM sở hữu một trong những nguồn thông tin đồ sộ nhất thế giới về bảo tồn và khôi phục di sản văn hóa với hơn120.000 tài liệu tham khảo bao gồm sách, báo cáo và tạp chí chuyên ngành bằng hơn 70 ngôn ngữ. Ngoài ra, ICCROM cũng lưu giữ hơn 200.000 hình ảnh về các vật thể cũng như địa danh văn hóa liên quan đến các hoạt động khoa học và giáo dục của tổ chức trên toàn thế giới. Trang web của ICCROM cũng là một cổng thông tin toàn diện về các khóa học, hoạt động, sự kiện quốc tế, và cơ hội việc làm và đào tạo trong lĩnh vực bảo tồn và phục hồi di sản văn hóa.
Sứ mệnh > Hoạt động > Nghiên cứu

ICCROM hỗ trợ các chương trình nghiên cứu của các tổ chức bảo tồn văn hóa, thúc đẩy việc chia sẻ tri thức, đồng thời tạo ra môi trường làm việc có lợi cho sự trao đổi và hợp tác giữa các nhà nghiên cứu. Qua đó, tổ chức đã thiết lập một mạng lưới rộng lớn các chuyên gia và tổ chức cùng hợp tác hoạt động trong lĩnh vực bảo tồn di sản.
Sứ mệnh > Hoạt động > Hợp tác

ICCROM khuyến khích hợp tác quốc tế, liên vùng và liên ngành bằng cách tập hợp các chuyên gia và tổ chức hoạt động trong nhiều lĩnh vực từ khắp nơi trên thế giới nhằm đưa ra tư vấn kỹ thuật, tổ chức các chương trình giáo dục - đào tạo và khảo sát thực tế.
Sứ mệnh > Hoạt động > Vận động

ICCROM có vai trò nâng cao nhận thức và hỗ trợ việc bảo tồn và phục hồi di sản ở tất cả các cấp, từ các cơ quan toàn cầu, chính phủ các quốc gia cho đến cộng đồng. ICCROM hỗ trợ kỹ thuật cho các nước thành viên thông qua việc chia sẻ tài liệu giảng dạy và thông tin cũng như thông qua tổ chức hội thảo và các khóa đào tạo chuyên môn.
Lịch sử

Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc đặt ra nhu cầu cấp bách về việc khôi phục các di tích và các hình thức di sản văn hóa khác bị hư hại hoặc phá hủy trong cuộc chiến. Trước bối cảnh đó, ICCROM đã ra đời với vai trò là cơ quan quốc tế về nghiên cứu và đào tạo trong lĩnh vực bảo tồn di sản, dẫn dắt các quốc gia khắc phục hậu quả nặng nề từ cuộc chiến.
Năm 1956, đề nghị thành lập tổ chức đã được thông qua tại kỳ họp thứ chín của Hội nghị toàn thể UNESCO tại New Delhi và năm 1957, một thỏa thuận đã được ký kết giữa Chính phủ nước Cộng hòa Ý và UNESCO cho phét đặt trụ sở trung tâm tại Rome vào năm 1959.
Tiến sĩ Harold.J. Plenderleith, người có thời gian dài phụ trách phòng nghiên cứu tại Bảo tàng Anh, Luân Đôn, được bổ nhiệm làm Tổng giám đốc đầu tiên.
Trung tâm ngay lập tức tạo ra một mạng lưới các chuyên gia và các tổ chức chuyên môn trên toàn thế giới nhằm bảo tồn và khôi phục các di sản văn hóa. Hợp tác chặt chẽ với UNESCO, Trung tâm đã tham gia các chiến dịch quốc tế và tổ chức các cuộc khảo sát khoa học để hỗ trợ các nước thành viên. Các hoạt động trong thời gian này bao gồm việc bảo tồn các ngôi mộ cổ ở Thung lũng sông Nile, phục hồi các bức họa tại các nhà thờ Moldavia, phát triển trung tâm nghiên cứu bảo tồn quốc gia ở Ấn Độ và bảo tồn di sản văn hóa sau lũ lụt và động đất ở Guatemala, Ý và Montenegro. Những năm đầu thập niên 60 đánh dấu sự ra đời của các các khóa học đầu tiên về bảo tồn các di tích lịch sử do ICCROM phối hợp với trường Đại học Rome. Các khóa học thường niên được triển khai sau đó liên quan đến các vấn đề đa dạng như: bảo tồn tranh tường hợp tác cùng Trung tâm Phục chế ở Rome (từ năm 1968), nguyên tắc khoa học về bảo tồn vật thể và vật liệu (1974) và về bảo tồn phòng ngừa các bộ sưu tập bảo tàng (1975). Trung tâm cũng thành lập một thư viện và trung tâm dữ liệu quốc tế mà ngày nay trở thành một nguồn tư liệu không thể thiếu trong hoạt động nghiên cứu và đào tạo trên toàn cầu.
Cơ cấu tổ chức

ICCROM được tổ chức với một Đại hội đồng, một Hội đồng chấp hành và Ban thư kí.
Cơ cấu tổ chức > Đại Hội đồng

Đại hội đồng bao gồm các đại diện từ tất cả các quốc gia thành viên ICCROM. Đại hội đồng họp ở Rome hai năm một lần nhằm thảo luận chính sách của tổ chức, phê duyệt chương trình hoạt động và ngân sách cũng như bầu ra Hội đồng và Tổng giám đốc.
Đại hội đồng cũng thông qua các báo cáo về các hoạt động của Hội đồng và Ban Thư ký, xác định sự đóng góp của quốc gia thành viên, thông qua và sửa đổi các điều lệ và quy định của ICCROM khi cần thiết.
Cơ cấu tổ chức > Hội đồng

Các thành viên của Hội đồng ICCROM được lựa chọn trong số những chuyên gia hàng đầu thế giới trong lĩnh vực trên toàn thế giới. Việc lựa chọn các thành viên của Hội đồng, dựa trên nguyên tắc công bằng từ tất cả các khu vực văn hóa trên thế giới, cũng như các lĩnh vực chuyên môn có liên quan.
Hội đồng họp hàng năm tại trụ sở ICCROM tại Rome.
Cơ cấu tổ chức > Ban thư ký

Ban thư ký của ICCROM bao gồm Tổng giám đốc và các chuyên viên. Tổng giám đốc đứng đầu cơ quan hành chính, chịu trách nhiệm thực hiện chương trình hoạt động đã được phê duyệt. Ban thư kí tổ chức công việc theo các lĩnh vực sau: bảo tồn các địa danh (di tích, di chỉ khảo cổ, thành phố lịch sử, vv), bảo tồn bộ sưu tập, kiến thức và truyền thông (thư viện và lưu trữ, ấn phẩm, trang web vv.) cũng như các vấn đề về hành chính và tài chính.
Tổng Giám đốc

Harold J. Plenderleith (1959-1971)
Paul Philippot (1971-1977)
Ngài Bernard M. Andy Watson (1977-1981)
Cevat Erder (1981-1988)
Andrzej Tomaszewski (1988-1992)
Marc Laenen (1992-2000)
Nicholas Stanley-Price (2000-2005)
Mounir Bouchenaki (2006 - 2011)
Stefano De Caro (2012-2017)
Webber Ndoro (2018–nay)
Giải thưởng ICCROM

Từ năm 1979, giải thưởng ICCROM ra đời nhằm tôn vinh những cá nhân có đóng góp đáng kể cho sự phát triển của tổ chức cũng như có chuyên môn đặc biệt trong lĩnh vực bảo tồn và phục chế các di sản văn hóa. Giải thưởng được tổ chức 2 năm một lần và trao cho một đến hai ứng viên, bầu ra bởi Hội đồng. Danh sách các cá nhân nhận giải thưởng: (theo thứ tự bảng chữ cái)
Om Prakash Sy – (1993)
Italo C. Angle – (1984)
Gräfin Agnes Ballestrem – (1995)
Mounir Bouchenaki – (2000)
Cesare  Brandi – (1979)
Giovanni Carbonara – (2017)
Maurice Chehab – (1979)
Paul Coremans – (1979)
Hiroshi Daifuku – (1979)
Abdel-Aziz Daoulatli – (2005)
William De Angelis d'Ossat – (1979)
Vasile Dragut – (1990)
Cevat Erder – (1997)
Bernard M. Andy Watson – (1995)
Hans Foramitti – (1983)
Albert France-Lanord – (1988)
Piero Gazzola – (1979)
Gaël de Guichen – (2001)
Frederic Gysin – (1979)
Charles Gruchy – (1997)
Tomokichi Chizuru – (1986)
Jukka Jokilehto – (2000)
Marisa Laurenzi Tabasso – (2009)
Raymond Lemaire – (1981)
Johan Lodewijks – (1992)
Zhou Lu– (2013)
Stanislas Lorentz – (1979)
Nils Marstein – (2009)
Giovanni Massari – (1981)
Katsuhiko Masuda – (2007)
Laura Mora – (1984)
Paolo Mora – (1984)
Bruno Mühlethaler – (1988)
Webber Ndoro - (2015)
Colin Perry – (2003)
Paul Perrot – (1990)
Paul Philippot – (1981)
Harold J. Plenderleith – (1979)
Gianfranco Pompeii – (1979)
Ngài Norman Reid – (1983)
Herb Stovel – (2011)
Jean Taralon – (1984)
Johannes Taubert (1984)
Garry Thomson – (1986)
Agnes Timar-Balazsy – (2001)
Giorgio Torraca – (1990)
Gertrude Tripp – (1981)
Giovanni Urbani – (1993)
Arthur Van Schendel – (1979)
Introd

| Introd |
| --- | --- |

 

Introd
Quốc gia:  Ý
Vùng:  Valle d'Aosta
Tỉnh: Aosta
Thủ phủ: Introd
Độ cao: 880 m (2,890 ft)
 • Mật độ: 27,5/km2 (71/mi2)
Múi giờ: UTC+1, UTC+2
Mã bưu chính: 11010
Mã điện thoại: 0165
Mã ISTAT: 7035
Danh xưng: introleins  en francoprovençal: le-z-Èntrolèn (m) / le-z-Èntrolèntse (f)
Thánh bổn mạng: San Paolo
Ngày lễ: 25 tháng 1
Website: http://www.comune.introd.ao.it
Introd là một đô thị tại thung lũng Aosta. Introd có diện tích 20 km2, dân số năm 2001 là 550 người.
Đô thị này giáp các đô thị sau: Arvier, Rhêmes-Saint-Georges, Valsavarenche, Villeneuve.
Biến động dân số

Các đô thị của thung lũng Aosta
| --- | --- |
Allein • Antey-Saint-André • Aoste • Arnad • Arvier • Avise • Ayas • Aymavilles • Bard • Bionaz • Brissogne • Brusson • Challand-Saint-Anselme • Challand-Saint-Victor • Chambave • Chamois • Champdepraz • Champorcher • Charvensod • Châtilon • Cogne • Courmayeur • Donnas • Doues • Emarèse • Etroubles • Fontainemore • Fénis • Gaby • Gignod • Gressan • Gressoney-La-Trinité • Gressoney-Saint-Jean • Hône • Introd • Issime • Issogne • Jovençan • La Magdeleine • La Salle • La Thuile • Lillianes • Montjovet • Morgex • Nus • Ollomont • Oyace • Perloz • Pollein • Pont-Saint-Martin • Pontboset • Pontey • Pré-Saint-Didier • Quart • Rhêmes-Notre-Dame • Rhêmes-Saint-Georges • Roisan • Saint-Christophe • Saint-Denis • Saint-Marcel • Saint-Nicolas • Saint-Oyen • Saint-Pierre • Saint-Rhémy-en-Bosses • Saint-Vincent • Sarre • Torgnon • Valgrisenche • Valpelline • Valsavarenche • Valtournenche • Verrayes • Verres • Villeneuve
Jeanne Moreau

| Jeanne Moreau |
| --- | --- |
Jeanne Moreau tai Liên hoan Phim San Sebastian năm 2006
Sinh: (1928-01-23)23 tháng 1, 1928 Paris, Pháp
Mất: 31 tháng 7, 2017(2017-07-31) (89 tuổi) Paris, Pháp
Nơi an nghỉ: Montmartre Cemetery, Paris, Pháp
Quốc tịch:  Pháp
Trường lớp: Conservatoire de Paris
Nghề nghiệp: Diễn viên, đạo diễn
Năm hoạt động: 1947–2015
Phối ngẫu: Jean-Louis Richard (cưới 1949⁠–⁠ld.1964) William Friedkin (cưới 1977⁠–⁠ld.1979)
Con cái: 1
Jeanne Moreau (phát âm tiếng Pháp: [ʒan mɔˈʁo]; 23 tháng 1 năm 1928 - 31 tháng 7 năm 2017) là một diễn viên, đạo diễn tài danh người Pháp. Trong gần 70 năm hoạt động nghệ thuật, bà tạo lập một sự nghiệp lừng lẫy, trở thành một huyền thoại của điện ảnh Pháp.
Danh mục phim chọn lọc > Đạo diễn

Lumière (1976)
L'Adolescente (1979)
Lillian Gish (1983, Phim tài liệu truyền hình)
Giải thưởng > Giải César

| Năm | Giải | Hạng mục | Tên phim | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1992 | César Awards | Best Actress | The Old Lady Who Walked in the Sea | Đoạt giải |

| Năm | Giải | Hạng mục | Tên phim | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1987 | César Awards | Best Actress | Le Paltoquet | Đề cử |
| 1988 | César Awards | Best Actress | Le Miraculé | Đề cử |
Giải thưởng > Giải Molière

| Năm | Giải | Hâng mục | Tên kịch | Kết quả |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1988 | Molière Awards | Best Actress | Le Récit de la servante Zerline | Đoạt giải |
Lê Quý Đôn

| Lê Quý Đôn |
| --- | --- |
Bức tranh Lê Quý Đôn (tranh vẽ)
Sinh: 2 tháng 8 năm 1726 Thái Bình
Mất: 11 tháng 6 năm 1784 (57 tuổi) Hà Nam
Bút danh: Doãn Hậu, Quế Đường
Nghề nghiệp: Nhập thị Bồi tụng Quốc tử giám Tư nghiệp  Nhà thơ, nhà sử học, nhà văn, nhà Nho
Quốc tịch: Đại Việt
Dân tộc: Kinh
Tư cách công dân: Đại Việt
Tác phẩm nổi bật: Đại Việt thông sử Toàn Việt thi lục Phủ biên tạp lục Vân Đài loại ngữ
Phối ngẫu: Lê Thị Trang
Con cái: Lê Quý Kiệt Lê Quý Châu Lê Quý Tá Lê Quý Nghị
Người thân: Lê Trọng Thứ (cha, 1693–1783) Trương Thị Ích (mẹ)
Lê Quý Đôn (chữ Hán: 黎貴惇, 2 tháng 8 năm 1726 – 11 tháng 6 năm 1784), tên lúc nhỏ là Lê Danh Phương, tự Doãn Hậu (允厚), hiệu Quế Đường (桂堂), là vị quan thời Lê trung hưng, cũng là nhà thơ và được mệnh danh là "nhà bác học lớn của Việt Nam trong thời phong kiến".
Tác phẩm của Lê Quý Đôn thống kê có tới 40 bộ, bao gồm hàng trăm quyển, nhưng một số bị mối mọt ăn mất.
Bức tượng Lê Quý Đôn tại thành phố Hồ Chí Minh