Xá lợi Đức Phật
Trung Quốc

Theo truyền thuyết, xá lợi Phật đầu tiên ở Trung Quốc xuất hiện trong một chiếc bình vào năm 248 CN do Khương Tăng Hội mang đến cho một người cai trị địa phương. Vua Tôn Quyền của Đông Ngô đã cố gắng phá hủy chiếc răng bằng nhiều thử nghiệm khác nhau nhưng đều không thành công. Theo truyền thuyết Đạo Tuyên là người sự truyền lại Răng của Phật, một trong bốn hiện vật răng được lưu giữ ở kinh đô Trường An vào thời nhà Đường. Người ta cho rằng ông đã nhận được xá lợi trong một chuyến viếng thăm ban đêm của một vị thần Indra. Hoàng đế Đường Thái Tông đã cố gắng đốt một xá lợi răng nhưng không thể làm được.
Theo tiểu sử thì vào năm 645, Huyền Trang trở về từ cuộc hành hương kéo dài mười bảy năm đến Ấn Độ với "nhiều hơn sáu trăm văn bản Mahayana và Hinayana, bảy bức tượng của Đức Phật và hơn một trăm xá lị".
Tùy Văn Đế và Hoàng hậu Văn Hiến của nhà Tùy đều tôn kính xá lợi Phật. Tác phẩm Ji gujin fodao lunheng của Đạo Tuyên (Bộ sưu tập các tài liệu liên quan đến những tranh cãi giữa Phật giáo và Đạo giáo trong quá khứ và hiện tại; hoàn thành 661) kể lại rằng ngay sau khi sinh ra, Tùy Văn Đế đã được một ni cô trong chùa ấn tướng với tướng mạo và nhận nuôi cho đến năm 13 tuổi của. Sau khi trở thành hoàng đế, Văn Đế đã tiến hành ba chiến dịch phân phối lại xá lợi Phật vào các năm 601, 602 và 604. Xá lợi được lưu giữ khắp 107 ngôi chùa cùng với ảnh thờ của ni cô.
Năm 2010, hài cốt hộp sọ của Đức Phật Thích ca được cất giữ tại chùa Tề Hà ở Nam Kinh. Một phần xương đã được cất giữ trong Chùa A-dục vương, được xây dựng vào năm 1011 dưới ngôi chùa Changgan cũ của Nam Kinh. Năm 1987, một căn phòng được khai quật bên dưới ngôi chùa Famen và một xương ngón tay được cho là của Đức Phật Thích ca đã được phát hiện. Năm 2003, xương ngón tay là một trong 64 hiện vật có ý nghĩa văn hóa chính thức bị cấm rời khỏi Trung Quốc để triển lãm. Vào năm 2009, xá lợi được cất giữ trong bảo tháp cao nhất thế giới được xây dựng trong khuôn viên của Chùa Pháp Môn.
Hai mảnh xương được cho là của Đức Phật Thich ca được cất giữ tại chùa Yunju. Theo ghi chép nhà Đường, Trung Quốc có 19 ngôi chùa của A-dục vương lưu giữ xá lợi của Đức Thích Ca Mâu Ni. Bảy trong số những ngôi chùa này được cho là đã được tìm thấy. Hiện nay di vật chiếc răng được lưu giữ ở Bắc Kinh trong khi đốt ngón tay giữa ở thành phố Tây An, tỉnh Thiểm Tây.
Năm 1072, người hành hương Nhật Bản Jojin đã đến thăm răng Phật ở Khai Phong; một sứ thần của triều đình đã phải mở cửa vào tòa nhà nơi nó được đặt trong đại sảnh bằng bảy báu.
Chiếc răng ở Bắc Kinh được phát hiện vào năm 1900 khi nó được phát hiện trong đống đổ nát của chùa Zhaoxian bên ngoài Bắc Kinh. Các nhà sư của tu viện Lingguang gần đó đã tìm thấy một chiếc hộp trong đống đổ nát có dòng chữ "Xá lợi Răng Thánh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni", do Shan-hui viết vào năm 963. Họ giữ chiếc răng hàm bên trong tu viện của mình cho đến năm 1955 khi họ tặng nó cho Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc. Đại sứ Miến Điện đã hỏi lấy di vật khi được Thủ tướng Chu Ân Lai cho xem. Tuy nhiên, khi một phái đoàn đến lấy chiếc răng, nó được đặt trong một chiếc quan tài bằng vàng thay vì bằng thủy tinh và chỉ đề nghị cho Miến Điện mượn trong 8 tháng. Ngôi chùa răng Bắc Kinh được xây dựng lại vào năm 1966 trước sự chứng kiến của các phái đoàn Phật giáo từ 10 quốc gia.