stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đại hội Xô viết toàn Nga

| Đại hội Xô viết toàn Nga  Всероссийский Съезд Советов |
| --- | --- |
 Nga

Dạng
Mô hình: Đại hội Xô viết 
Lịch sử
Thành lập: 1917
Giải thể: 1937
Tiền nhiệm: Chính phủ Lâm thời Nga Quốc hội Lập hiến Nga
Kế nhiệm: Xô viết Tối cao Nga
Lãnh đạo
: Vladimir Ilych Ulyanov 
: Lev Kamenev 
: Alexei Rykov 
: Joseph Stalin 
Số ghế: Khác nhau trong mỗi đại hội: 1090 tại Đại hội (I) đầu tiên  1338 tại đại hội (XVII) vừa qua 
Bầu cử
Hệ thống đầu phiếu: Bầu cử gián tiếp
Trụ sở

Đại hội Xô viết toàn Nga lần thứ hai (7 tháng 11, 9) tại Petrograd, Smolny Đại hội không có địa điểm thường trực.
Đại hội Xô viết toàn nước Nga là cơ quan quản lý tối cao Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga có thẩm quyền từ năm 1917 đến năm 1936. Hiến pháp Nga Xô viết năm 1918 quy định Đại hội sẽ triệu tập ít nhất hai lần một năm, với nhiệm vụ xác định (và sửa đổi) các nguyên tắc Hiến pháp Xô viết và phê chuẩn hiệp ước hòa bình. Cách mạng Tháng Mười lật đổ chính phủ lâm thời dẫn đến Đại hội Xô viết trở thành cơ quan duy nhất và quản lý cao nhất. Điều quan trọng đáng chú ý là Đại hội này không giống như Đại hội Xô viết toàn Liên Xô sau khi Liên Xô thành lập năm 1922.
Đối với giai đọan đầu hoạt động, Đại hội là một cơ quan dân chủ. Trên nước Nga có hàng trăm Xô Viết, là các cơ quan quản lý địa phương dân chủ, trong đó người dân từng địa phương có thể tham gia. Các Xô viết bầu các đại biểu vào Đại hội, Đại hội nắm quyền lực quốc gia, đưa ra các quyết định cao nhất. Có một số đảng chính trị được đại diện trong các phiên họp khác nhau của Đại hội, mỗi đảng đã đấu tranh để tăng ảnh hưởng của chính họ trong các Xô viết. Tuy nhiên, khi cuộc nội chiến lan rộng, quyền lực của Liên Xô đã giảm dần, đồng thời là sự gia tăng quyền lực của chủ nghĩa Stalin đã củng cố mạnh mẽ tình trạng suy giảm này, dứt khoát biến Đại hội thành cơ quan mang "nhãn cao su". Đại hội được thành lập gồm đại diện của các hội đồng thành phố (1 đại biểu trên 25.000 cử tri) và các hội đồng của tỉnh (nghĩa vụ) và các hội đồng cộng hòa tự trị (1 cho mỗi 125.000 dân).
Quyền tài phán độc quyền của Đại hội bao gồm bầu cử Ban Chấp hành Trung ương toàn nước Nga, thông qua Hiến pháp SFSR của Nga và sửa đổi, phê chuẩn các sửa đổi do ủy ban điều hành trung ương đề xuất và phê chuẩn hiến pháp của các nước cộng hòa tự trị. Về các vấn đề khác, Đại hội và Ban Chấp hành Trung ương có cùng thẩm quyền. Đại hội đã không còn tồn tại vào cuối cuộc cải cách hiến pháp năm 1936-1937, khi lần đầu tiên vào liên minh các Xô viết và sau đó ở cấp cộng hòa bầu cử gián tiếp vào Liên Xô đã được thay thế bằng bầu cử trực tiếp ở tất cả các cấp với Xô Viết Tối cao là cơ quan cao nhất.
Bí tích của Giáo hội Công giáo

Bảy Bí Tích, một bức tranh bởi Rogier van der Weyden, k. 1448
Hội Thánh Công giáo có bảy bí tích, mà theo thần học Công giáo thì các bí tích này được Chúa Giêsu Kitô thiết lập và uỷ thác cho Hội Thánh. Bí tích là các nghi thức và dấu chỉ khả giác mà qua đó, ân sủng của Thiên Chúa được thông ban cách hữu hiệu cho những ai lãnh nhận nó với thái độ sẵn sàng của một tâm hồn ngay thẳng.
Các bí tích thường được phân vào ba nhóm, đó là: các bí tích khai tâm Kitô giáo (gia nhập Hội Thánh Công giáo và nhiệm thể Chúa Kitô), bao gồm bí tích Rửa Tội, bí tích Thêm Sức và bí tích Thánh Thể; các bí tích chữa lành, bao gồm bí tích Thống Hối (Giải tội) và bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân; và các bí tích phục vụ sự hiệp thông, bao gồm bí tích Truyền Chức Thánh và bí tích Hôn Phối. Bên cạnh đó, bí tích Rửa Tội và bí tích Thống Hối được coi là "các bí tích của kẻ chết" (theo nghĩa các linh hồn của những tội nhân đã qua đời trước nhan Thiên Chúa thì được sống lại qua các bí tích này), trong khi 5 bí tích còn lại thì được gọi chung là "các bí tích của kẻ sống".
Số lượng bí tích > Trong lịch sử

Số lượng các bí tích trong Hội Thánh Kitô giáo sơ khai thường khả biến và không được xác định cụ thể; chẳng hạn thánh Petrus Damianus từng liệt kê 11 bí tích, tựu trung có bí tích phong chức vua chúa. Nhà thần học Hugo de Sancto Victore thì liệt kê được gần 30 bí tích, mặc dù ông đặt hai bí tích Rửa Tội và Thánh Thể lên hàng đầu cách đặc biệt xác đáng. Bảy bí tích theo cách liệt kê hiện nay được trình bày trong bộ sách Các luận đề của nhà thần học Petrus Lombardus và được thông qua tại Công đồng Laterano IV vào năm 1215.
Số lượng bí tích > Hiện tại

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo liệt kê các bí tích như sau: "Toàn bộ đời sống phụng vụ của Hội Thánh xoay quanh Hy tế Thánh Thể và các bí tích. Trong Hội Thánh có bảy bí tích: Rửa Tội, Thêm Sức hay Xức Dầu Thánh, Thánh Thể, Thống Hối, Xức Dầu Bệnh Nhân, Truyền Chức Thánh và Hôn Phối."
Cách liệt kê trên được ấn định bởi Công đồng Basilea (1439) và được tái khẳng định bởi Công đồng Tridentino (1545–1563) với nội dung như sau:
KHOẢN Ⅰ.- Nếu kẻ nào nói rằng tất cả các bí tích của Giao Ước Mới không do Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, thiết lập; hoặc rằng Giáo hội có nhiều hơn hoặc ít hơn bảy bí tích, cụ thể là Bí tích Rửa Tội, Thêm Sức, Thánh Thể, Thống Hối, Xức Dầu Sau Cùng, Truyền Chức Thánh và Hôn Phối; hoặc thậm chí nói rằng bất kỳ bí tích nào trong bảy bí tích này không là bí tích cách thực sự hay đúng nghĩa; thì sẽ bị vạ anathema (n.đ. 'tách ra khỏi cộng đoàn người tin').
KHOẢN Ⅳ.- Nếu kẻ nào nói rằng các bí tích của Giao Ước Mới là không cần thiết, hay là thừa thãi, để được ơn cứu rỗi; và rằng, nếu không có chúng, hoặc nếu người tín hữu không muốn lãnh nhận chúng, con người vẫn có thể nhận được ơn công chính hóa từ Thiên Chúa chỉ nhờ đức tin; – mặc dù tất cả (các bí tích) là không cần thiết đối với mỗi cá nhân; thì sẽ bị vạ anathema.
Phương diện tín lý

"Thánh Truyền và Thánh Kinh làm thành kho tàng thánh thiêng duy nhất lưu trữ Lời Chúa đã được ký thác cho Giáo Hội." "Phải lưu ý rằng trong phụng vụ, nhất là trong phụng vụ các bí tích, có một phần bất biến, vì do Chúa thiết lập, mà Hội Thánh là người canh giữ, và những phần có thể thay đổi, mà Hội Thánh có quyền, và đôi khi có bổn phận thích nghi với các nền văn hóa của các dân tộc mới đón nhận Tin Mừng." Thừa tác viên trao bí tích rửa tội không có quyền thay đổi công thức rửa tội sao cho việc rửa tội ấy không nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi. Liên quan đến bí tích Thánh Thể: "Ai biết mình đang mắc tội trọng, thì phải lãnh nhận bí tích Hòa Giải trước khi đi lên rước lễ." Liên quan đến hôn nhân, "dựa trên Thánh Kinh, vốn xem các hành vi đồng tính luyến ái như những suy đồi nghiêm trọng, truyền thống Hội Thánh luôn tuyên bố: 'Các hành vi đồng tính luyến ái tự bản chất là vô trật tự'. Chúng nghịch với luật tự nhiên." Liên quan đến việc truyền chức thánh: "Không thể có việc truyền chức cho các người nữ."
Hiệu năng của bí tích không lệ thuộc vào sự thánh thiện bản thân của thừa tác viên. Hiệu năng của bí tích cũng không đến từ thừa tác viên trao bí tích hay từ người lãnh nhận, nhưng là từ Thiên Chúa. Trong và qua bí tích ấy, quyền năng của Đức Kitô và của Thần Khí Người hành động. Tuy nhiên, các hiệu quả thực sự (hoa trái) của các bí tích cũng tùy thuộc vào sự chuẩn bị nội tâm của người lãnh nhận: "để đạt được hiệu năng trọn vẹn, các tín hữu cần phải đến tham dự Phụng vụ thánh với thái độ sẵn sàng của một tâm hồn ngay thẳng, hòa hợp tâm trí với lời đọc bên ngoài, và cộng tác với ân sủng trên trời, để đừng nhận lãnh ơn Chúa cách vô ích."
Đức tin và ân sủng

Hội Thánh Công giáo dạy rằng, các bí tích là "những dấu chỉ hữu hiệu của ân sủng, do Đức Kitô thiết lập và ủy thác cho Hội Thánh; qua các bí tích, sự sống thần linh được trao ban cho chúng ta." Hội Thánh cũng khẳng định rằng các bí tích hữu hiệu "do sự" (tiếng Latinh: ex opere operato), tức do chính hành động bí tích được thực hiện, và không lệ thuộc vào sự thánh thiện bản thân của thừa tác viên trao bí tích ấy. Tuy nhiên, việc người nhận không có thái độ sẵn sàng của một tâm hồn ngay thẳng để đón nhận ân sủng có thể cản trở hiệu quả của bí tích nơi người đó. Các bí tích không những giả thiết phải có đức tin, mà còn nuôi dưỡng, củng cố và diễn tả đức tin bằng các lời đọc và nghi thức.
Trong khi Hội Thánh được coi là bí tích phổ quát của ơn cứu độ, thì các bí tích của Hội Thánh Công giáo, theo nghĩa hẹp là bảy bi tích, "liên quan đến tất cả các giai đoạn và thời điểm quan trọng trong đời sống Kitô hữu: chúng làm cho đời sống đức tin của các Kitô hữu được sinh ra và lớn lên, được chữa lành và được trao sứ vụ." "Hội Thánh khẳng định rằng, đối với tín hữu, các bí tích của Giao Ước Mới là cần thiết cho ơn cứu độ", mặc dù bất kỳ một cá nhân nào không nhất thiết phải lãnh nhận cả thảy bảy bí tích.
Bảy bí tích của Hội Thánh Công giáo
Hội Thánh phân phát ân sủng thiêng liêng thông qua các bí tích. Ở chính giữa bức hình có hình tượng nhân cách hóa của Hội Thánh với tên gọi Ecclesia, trên đầu đội triều thiên ba tầng; phía trên cùng là bí tích Rửa Tội, nơi ân sủng tuôn trào ra; ở bên phải là bí tích Hôn Phối, Thánh Thể, Thống Hối; ở bên trái là bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân, Truyền Chức Thánh, Thêm Sức (Johannes Hopffe, văn bia Wrisberg, Hildesheim, trước năm 1615)
Huckleberry

Bog Huckleberry tại Cove Polly, Nova Scotia
Huckleberry hoang dã trong rừng quốc gia Mount Hood ở Oregon
Huckleberry là một tên được sử dụng ở Bắc Mỹ cho một số cây trong họ Ericaceae, trong hai chi liên quan chặt chẽ: Vaccinium và Gaylussacia.
Huckleberry là trái cây đến từ tiểu bang Idaho.
Danh pháp

Tên 'Huckleberry' là một biến thể khu vực Bắc Mỹ của tên phương ngữ tiếng Anh khác nhau như gọi là 'hurtleberry' hoặc 'cây nham lê' (/ˈhwɜːrtəlbɛri/) cho cây nham lê. Ở Bắc Mỹ, tên này được áp dụng cho nhiều biến thể thực vật, tất cả đều mang những quả mọng nhỏ với màu sắc có thể là đỏ, xanh hoặc đen. Nó là tên gọi chung của các loài Gaylussacia khác nhau và một số loài việt quất, chẳng hạn như Vaccinium parvifolium, huckleberry đỏ, và cũng được áp dụng cho các loài việt quất khác cũng có thể được gọi là quả việt quất xanh tùy thuộc vào phong tục địa phương, như ở New England và các bộ phận của Appalachia.
Phân loại > Gaylussacia

Bốn loài huckleberries trong chi Gaylussacia phổ biến ở miền đông Bắc Mỹ, đặc biệt là G. baccata, còn được gọi là huckleberry đen.
Phân loại > Việt quất

Từ bờ biển miền trung California đến miền nam Washington và British Columbia, huckleberry đỏ (Vaccinium parvifolium) được tìm thấy trong cộng đồng thực vật chịu ảnh hưởng bởi hàng hải. Ở Tây Bắc Thái Bình Dương và vùng núi Montana và Idaho, loài huckleberry này và một số loài khác, chẳng hạn như Vaccinium huckleberry (V. mucanaceum) và huckleberry (Cascade) màu xanh lam (V. vùng núi cao tới 11.500 foot (3.500 m)   trên mực nước biển, sườn núi, rừng hoặc lưu vực hồ. Cây phát triển tốt nhất trong đất ẩm, có tính axit có nguồn gốc núi lửa, đạt được điều kiện tối ưu từ 1,5 đến 2 m (4,9 đến 6,6 ft), thường chín vào giữa đến cuối mùa hè hoặc muộn hơn ở độ cao. Huckleberry là một trong số ít các loài thực vật sống sót trên sườn núi St. Helens khi núi lửa phun trào vào năm 1980, và tồn tại như một bụi cây dốc núi nổi bật vào năm 2017.
Khi khí hậu thuận lợi, một số loài huckleberry, chẳng hạn như V. mucanaceum, V. parvifolium và V. deliciosum, được sử dụng trong trồng cây cảnh. 'Huckleberry vườn' (Solanum scabrum) không phải là một huckleberry thực sự, mà thay vào đó là một thành viên của họ Cà.
Môi trường sống và canh tác

Huckleberries mọc hoang trên các sườn dốc, rừng, đầm lầy và lưu vực hồ của vùng tây bắc Hoa Kỳ và miền tây Canada. Cây có rễ nông, tỏa ra phía trên bởi một bụi cây mọc từ thân ngầm. Nỗ lực trồng cây huckleberry từ hạt đã thất bại, với những cây không có quả. Điều này có thể là do cây không có khả năng ra rễ hoàn toàn và tái tạo hóa học đất tự nhiên của cây dại.
Dùng làm thực phẩm hoặc thuốc cổ truyền

Huckleberries được thu thập theo truyền thống bởi người Mỹ bản địa và các quốc gia đầu tiên dọc theo bờ biển Thái Bình Dương, nội địa British Columbia và Montana để sử dụng làm thực phẩm hoặc thuốc y học cổ truyền. Quả mọng nhỏ và tròn, 5–10 milimét (0,20–0,39 in)   đường kính, và trông giống như quả việt quất đen lớn. Về hương vị, chúng có thể là bánh tart, với hương vị tương tự như quả việt quất, đặc biệt là trong các giống màu xanh và màu tím, và một số có hạt đắng và lớn hơn đáng chú ý. Quả của nó rất linh hoạt trong các loại thực phẩm hoặc đồ uống khác nhau, bao gồm mứt, bánh pudding, kẹo, bánh, kem lạnh, bánh nướng xốp, bánh kếp, salad trộn, nước trái cây, trà, súp và xi-rô. Các ứng dụng y tế truyền thống bao gồm điều trị đau, đau tim và nhiễm trùng.
Trong tự nhiên, huckleberries được tiêu thụ bởi gấu, chim, chó sói và hươu.
Chất dinh dưỡng và hóa thực vật

Chỉ có nghiên cứu hạn chế đã được áp dụng để xác định hàm lượng các chất dinh dưỡng thiết yếu trong huckleberries, cho thấy không có chất nào có hàm lượng cao.
Hai loài huckleberry, V. mucanaceum và V. ovatum, đã được nghiên cứu về hàm lượng hóa thực vật, cho thấy V. ovatum có tổng anthocyanin và polyphenol nhiều hơn so với V. mucanaceum. Mỗi loài chứa 15 anthocyanin (galactoside, glucoside và arabinoside của delphinidin, cyanidin, petunidin, peonidin và malvidin) nhưng với tỷ lệ khác nhau.
Nền Văn Hóa phổ biến

Huckleberry ("Huck") Finn là một nhân vật hư cấu trong các cuốn sách Cuộc phiêu lưu của Tom Sawyer (1876) và Cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn (1884), của tác giả và nhà hài hước người Mỹ, Mark Twain. Huckleberry Finn được miêu tả là 12 hoặc 13 tuổi, xuất phát từ người bạn thời thơ ấu của Twain, Tom Blankenship, là "không biết gì, không sạch sẽ, không đực cho ăn, nhưng anh ta có một trái tim tốt như mọi cậu bé. Tự do của anh ta hoàn toàn không bị hạn chế. Anh ấy là người duy nhất thực sự độc lập, là cậu bé hay người đàn ông, trong cộng đồng, và do đó, anh ấy rất yên tĩnh và liên tục hạnh phúc và ghen tị với phần còn lại của chúng tôi. "
Huckleberries giữ một vị trí trong tiếng lóng tiếng Anh cổ xưa của Mỹ. Cụm từ "a huckleberry over my persimmon " được sử dụng có nghĩa là "hơi vượt quá khả năng của tôi." "Tôi là huckleberry của bạn" là một cách để nói rằng một người chỉ là người phù hợp cho một công việc nhất định. Phạm vi ý nghĩa tiếng lóng của huckleberry trong thế kỷ 19 rất rộng, cũng đề cập đến những người quan trọng hoặc những người tốt.
Huckleberry hoang dã tại Golden, British Columbia
Psammisia incana

| Psammisia incana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Ericales
Họ (familia): Ericaceae
Chi (genus): Psammisia
Loài (species): P. incana
Danh pháp hai phần
Psammisia incana Luteyn, 1987 
Psammisia incana là một loài thực vật có hoa trong họ Thạch nam. Loài này được Luteyn miêu tả khoa học đầu tiên năm 1987.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Psammisia incana”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Giải Nghiệp đoàn diễn viên màn ảnh

| Giải Nghiệp đoàn diễn viên màn ảnh |
| --- | --- |
Bức tượng giải thưởng
Trao cho: Các đóng góp xuất sắc cho điện ảnh và truyền hình của thành viên Hội Diễn viên Điện ảnh
Quốc gia: Hoa Kỳ
Được trao bởi: Hội Diễn viên Điện ảnh
Lần đầu tiên: 1995
Trang chủ: http://www.sagawards.org/
Giải Nghiệp đoàn diễn viên màn ảnh là một giải thưởng được trao tặng bởi Nghiệp đoàn Diễn viên Màn ảnh (tiếng Anh: Screen Actors Guild - SAG) để ghi nhận các đóng góp, trình diễn xuất sắc nhất được thể hiện bởi thành viên của Hội. Bức tượng của giải là một người nam khỏa thân, đang cầm trên một tay chiếc mặt nạ hài kịch, trên tay kia cầm chiếc mặt nạ bi kịch, có tên là "Người Diễn viên" ("The Actor"). Nó cao 40,62 cm (16 inch), nặng khoảng 5,4 kg (12 pao), đúc bằng đồng tại Xưởng đúc Mỹ thuật Hoa Kỳ tại Burbank, California.
Từ 1995, Giải đã là một trong các sự kiện quan trọng của Hollywood. Các đề cử của giải được chọn ngẫu nhiên từ 4200 thành viên Hội. Các buổi lễ trao giải được truyền hình trực tiếp trên đài truyền hình TNT trong nhiều năm, nay tiếp tục có mặt trên TBS.
Buỗi lễ trao giải đầu tiên khai mạc vào 25 tháng 2 năm 1995 từ Trường quay 12, Universal Studios. Buổi lễ thứ hai được thực hiện trực tiếp tại Santa Monica Civic Auditorium, còn các buổi lễ sau đó được tổ chức tại Shrine Auditorium. Bob Hope là diễn viên đầu tiên nhận được Giải thưởng này.
Agathosma alaris

| Agathosma alaris> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Sapindales
Họ (familia): Rutaceae
Chi (genus): Agathosma
Loài (species): A. alaris
Danh pháp hai phần
Agathosma alaris Cham., 1830 
Agathosma alaris là một loài thực vật có hoa trong họ Cửu lý hương. Loài này được Cham. mô tả khoa học đầu tiên năm 1830.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Agathosma alaris”. Truy cập ngày 12 tháng 6 năm 2013.
Điện Mặt Trời Bình An

Điện Mặt Trời Bình An là nhà máy điện Mặt Trời xây dựng trên vùng đất xã Bình An huyện Bắc Bình tỉnh Bình Thuận.
Điện Mặt Trời Bình An có công suất lắp máy 42,5 MW (50 MWp), diện tích công tác 58,88 ha, khởi công tháng 10 năm 2018, hoàn thành tháng 6 năm 2019.
Thảm họa mỏ than Hōjō

Vụ nổ mìn năm 1914 tại Nhật BảnBản mẫu:SHORTDESC:Vụ nổ mìn năm 1914 tại Nhật Bản
| --- | --- |
Báo chí Hoa Kỳ ghi nhận về thảm họa
Thời điểm: Ngày 15 tháng 12 năm 1914
Địa điểm: Mỏ than Hōjō Mitsubishi
Tọa độ: 33°40′55″B 130°47′16″Đ﻿ / ﻿33,68194°B 130,78778°Đ﻿ / 33.68194; 130.78778
Nguyên nhân: Nổ mỏ than
Thương vong
687-1000 
Thảm họa mỏ Mitsubishi Hōjō xảy ra ngày 15 tháng 12 năm 1914 tại Kyushu, Nhật Bản. Một vụ nổ khí ga tại mỏ than Hōjō (Hojyo) đã cướp đi sinh mạng của 687 người. Đây là vụ thảm họa mỏ tồi tệ nhất trong lịch sử Nhật Bản.
Các chi tiết về mỏ

Mitsubishi chính thức mở cửa mỏ Hōjō vào năm 1908. Đây là chiếc mỏ thứ 7 trong mạng lưới các mỏ khai thác tinh vi được biết đến qua tên gọi ruộng than Mitsubishi Chikuho. Cở sở khai thác là một mỏ trục, tiên phong trong việc khai khoáng trục với độ sâu cao tại Nhật Bản và là một trong các mỏ khai khoáng rất sâu đương thời, có những đoạn sâu tới 90 mét.
Vụ nổ

Ngày 15 tháng 12 năm 1914, bụi than và khí metan hòa trộn lẫn nhau trong không khí cho tới lúc một tia lửa điện bất chợt nào đó đã kích cháy một vụ nổ khổng lồ. Vụ nổ đánh bật lồng của trục mỏ, thường được dùng để chuyên chở công nhân mỏ vào và ra khỏi mỏ, bay ra khỏi trục mỏ.
Sau vụ nổ, các chủ quản của mỏ khai thác đã cắt hàng trăm quả cam và ném chúng xuống dưới mỏ, nghĩ rằng chất chua citrat sẽ trung hòa khí ga độc hại. Khi đội cứu hộ leo xuống dưới mỏ, họ "mỗi người ngậm một miếng cam mùa hè trong mồm và chỉ thở bằng mũi mà thôi" với cùng niềm tin như vậy. Không lâu sau, trong khi ngăn ngừa đám cháy khỏi lan ra cả hầm mỏ và phá hủy nguồn than quý giá, cửa hầm mỏ đã được khóa chặt và niêm đóng lại để dập tắt đám cháy nhưng kết quả là điều này cũng giết chết bất cứ ai còn sống sót sau vụ nổ đầu tiên dưới hầm. Cũng như tại hầu hết các mỏ khai khoáng khác tại Nhật Bản, vợ chồng cùng làm việc với nhau và một ước tính đã chỉ ra 20% trong số các nạn nhân thiệt mạng là phụ nữ.
Lượng thiệt mạng theo khu vực hầm mỏ

Lượng thiệt mạng theo vị trí khu vực hầm mỏ.
| Khu vực | Thương vong |
| --- | --- |
Thượng Tả Nogi: 112
Khu vực Hạ Hữu Mata: 250
Khu vực Tân Hạ Oyama thứ tư: 60
Tân Hạ Kuroki thứ hai: 88
Con dốc phải, Tân Mata thứ hai: 70
Ditto, Hạ Tả thứ ba: 50
Tân Hạ Mata thứ ba: 50
Ghi chép lịch sử

Ghi chú
↑  Các nguồn tin khác nhau cho ra các số liệu thương vong khác nhau:680 686 Orii điều tra báo cáo rằng Mitsubishi có thể đã cố gắng che đậy số người chết thực tế mà trên thực tế có thể lên tới 1000 thợ mỏ đã thiệt mạng
1 2 3  Burton 2014, tr. 72.
1 2  Cleveland & Morris 2013, tr. 74.
1 2 3 4  Burton 2014, tr. 73.
1 2  Walker 2011, tr. 188.
Tham khảo
Burton, W. Donald (2014). Coal-Mining Women in Japan: Heavy Burdens. Routledge. ISBN 9781317800422. - Tổng số trang: 256
Cleveland, Cutler J.; Morris, Christopher G. (2013). Handbook of Energy: Chronologies, Top Ten Lists, and Word Clouds. Elsevier. ISBN 9780124170193. - Tổng số trang: 968
Walker, Brett L. (2011). Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan. University of Washington Press. ISBN 9780295803012. - Tổng số trang: 352
Sinh thái học

| --- | --- |
 
 
Sinh thái học để chỉ toàn bộ quy mô của sự sống, từ vi khuẩn nhỏ bé tới những quá trình trải rộng trên khắp hành tinh. Các nhà sinh thái học nghiên cứu nhiều quan hệ phức tạp và đa dạng, chẳng hạn như săn mồi và thụ phấn. Tính đa dạng của sự sống được tổ chức thành những sinh cảnh khác nhau, từ hệ sinh thái trên cạn đến dưới nước.
Sinh thái học (tiếng Anh: ecology; từ tiếng Hy Lạp: οἶκος, "nhà" và -λογία, "nghiên cứu về") là chuyên ngành nghiên cứu về quan hệ giữa sinh vật và môi trường sống của chúng. Sinh thái học xem xét sinh vật ở cấp độ cá thể, quần thể, quần xã, hệ sinh thái và sinh quyển. Sinh thái học có phần trùng lặp với các ngành khoa học liên hệ mật thiết gồm địa lý sinh học, sinh học tiến hóa, di truyền học, tập tính học và lịch sử tự nhiên. Sinh thái học là một phân ngành của sinh học và khác với chủ nghĩa môi trường.
Sinh thái học nghiên cứu ảnh hưởng của môi trường trọn vẹn và của từng yếu tố của môi trường đối với sinh vật; đối với sự hình thành của các đặc điểm hình thái học và sinh lý học; đối với số lượng cá thể của sinh vật và quần thể sinh vật; quan hệ bên trong loài và giữa các loài với nhau và giữa chúng với môi trường.
Sinh thái học mang những ứng dụng thực tiễn trong sinh học bảo tồn, quản lý đất ngập nước, quản lý tài nguyên thiên nhiên (sinh thái học nông nghiệp, nông nghiệp, lâm nghiệp, nông lâm kết hợp, thủy sản), quy hoạch thành phố (sinh thái đô thị), sức khỏe cộng đồng, kinh tế học sinh thái, khoa học cơ bản và khoa học ứng dụng, tương tác của xã hội loài người (sinh thái nhân văn). Từ "sinh thái học" ("Ökologie") do nhà khoa học người Đức Ernst Haeckel đặt ra vào năm 1866, và đây đã trở thành môn khoa học tự nhiên vào cuối thế kỷ 19. Bộ môn khoa học sinh thái mà chúng ta biết ngày nay bắt đầu với một nhóm nhà thực vật học người Mỹ vào thập niên 1890. Những khái niệm tiến hóa liên quan tới thích nghi và chọn lọc tự nhiên là những nền tảng của lý thuyết sinh thái hiện đại.
Hệ sinh thái là những hệ thống sinh vật tương tác động, quần xã mà chúng tạo nên và các thành phần không sống trong môi trường của chúng. Các quá trình của hệ sinh thái (chẳng hạn như sản lượng sơ cấp, chu trình dinh dưỡng và thiết kế ổ) điều chỉnh dòng năng lượng và vật chất thông qua một môi trường. Hệ sinh thái mang những cơ chế lý sinh học giúp tiết chế các quá trình tác động lên thành phần sống và không sống của hành tinh. Hệ sinh thái duy trì các chức năng hỗ trợ sự sống và cung cấp những dịch vụ hệ sinh thái như sản phẩm sinh khối (thực phẩm, nhiên liệu, sợi và thuốc), điều hòa khí hậu, chu trình sinh địa hóa toàn cầu, lọc nước, cải tạo đất, khống chế xói mòn, chống lũ và nhiều đặc điểm tự nhiên khác có giá trị khoa học, lịch sử, kinh tế hoặc nội tại.