stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Số nguyên
Ký hiệu

Biểu tượng  \mathbb {Z}  có thể được dùng để biểu thị các tập hợp khác nhau, với cách sử dụng khác nhau giữa các tác giả khác nhau:  \mathbb {Z} ^{+},  \mathbb {Z} _{+} hoặc  \mathbb {Z} ^{>} đối với các số nguyên dương,  \mathbb {Z} ^{0+} hoặc  \mathbb {Z} ^{\geq } cho các số nguyên không âm và  \mathbb {Z} ^{\neq } cho các số nguyên khác 0. Một số tác giả sử dụng ký hiệu  \mathbb {Z} ^{*} cho các số nguyên khác 0, trong khi những người khác sử dụng nó cho các số nguyên không âm hoặc cho {–1, 1}. Ngoài ra,  \mathbb {Z} _{p} được sử dụng để biểu thị tập các số nguyên modulo p (tức là tập các lớp đồng dư của các số nguyên) hoặc tập các số nguyên p -adic.. vì vậy nếu muốn sử dụng ký hiệu  \mathbb {Z} ^{\neq } hoặc ký hiệu  \mathbb {Z} ^{*} thì phải định nghĩa lại trên đề kiểm tra, nếu trên đề không có định nghĩa thì xem như đề đó là sai. Có một số bài bài toán chứng minh quy nạp thường hay sử dụng để loại đi trường hợp khác không.Chúng ta phải căn cứ vào sách giáo khoa lớp 6 làm căn cứ, trong sách lớp 6 tập hợp số nguyên chỉ có kí hiệu là Z nên khi chúng ta cho đề mà có sử   \mathbb {Z} ^{*}  \mathbb {Z} ^{*}
Thuộc tính lý thuyết thứ tự

\mathbb {Z}  là một tập hợp có thứ tự hoàn toàn không có giới hạn trên hoặc dưới. Thứ tự của  \mathbb {Z}  được định nghĩa là: :... −3 < −2 < −1 < 0 < 1 < 2 < 3 <...   Một số nguyên là dương nếu nó lớn hơn 0 và âm nếu nó nhỏ hơn 0. Số không (0) được định nghĩa là không âm cũng không dương.
Thứ tự của các số nguyên tương thích với các phép toán đại số theo cách sau:
Nếu a < b và c < d, thì a + c < b + d
Nếu a < b và 0 < c, thì ac < bc.
Vì vậy, ta kết luận rằng  \mathbb {Z}  cùng với thứ tự trên là một vành có thứ tự.
Các số nguyên là nhóm abel có thứ tự hoàn toàn không tầm thường duy nhất có các phần tử dương được sắp xếp theo thứ tự hợp lý. Điều này tương đương với tuyên bố rằng bất kỳ vành đánh giá Noether nào cũng là một trường — hoặc một vành định giá vô cùng quan trọng.
Máy tính

Bài chi tiết: Số nguyên (khoa học máy tính)
Một số nguyên thường là một kiểu dữ liệu nguyên thủy trong các ngôn ngữ máy tính. Tuy nhiên, kiểu dữ liệu số nguyên chỉ có thể đại diện cho một tập hợp con của tất cả các số nguyên, vì máy tính thực tế có dung lượng hữu hạn. Ngoài ra, trong biểu diễn phép bù hai phổ biến, định nghĩa cố hữu của dấu phân biệt giữa "âm" và "không âm" thay vì "âm, dương và 0 ". (Tuy nhiên, chắc chắn máy tính có thể xác định được liệu một giá trị số nguyên có thực sự là số dương hay không.) Các kiểu dữ liệu xấp xỉ số nguyên có độ dài cố định (hoặc tập hợp con) được ký hiệu là int hoặc Integer trong một số ngôn ngữ lập trình (chẳng hạn như Algol68, C, Java, Delphi, v.v..).
Các biểu diễn số nguyên có độ dài thay đổi, chẳng hạn như bignum, có thể lưu trữ bất kỳ số nguyên nào vừa với bộ nhớ của máy tính. Các kiểu dữ liệu số nguyên khác được triển khai với kích thước cố định, thường là một số bit là lũy thừa của 2 (4, 8, 16, v.v.) hoặc một số chữ số thập phân (ví dụ: 9 hoặc 10).
Lực lượng

Lực lượng của tập hợp các số nguyên bằng ℵ0 (aleph-null). Điều được dễ dàng chứng minh bằng việc xây dựng một song ánh, đó là một hàm đơn ánh và toàn ánh từ  \mathbb {Z}  đến  \mathbb {N} . Nếu như  \mathbb {N} _{0}\equiv \{0,1,2,...\} sau đó xem xét hàm sau:
f(x)={\begin{cases}2|x|,&{\mbox{if }}x\leq 0\\2x-1,&{\mbox{if }}x>0.\end{cases}}
{... (−4,8) (−3,6) (−2,4) (−1,2) (0,0) (1,1) (2,3) (3,5)...}
Nếu như  \mathbb {N} \equiv \{0,1,2,3,...\} thì ta xem xét hàm sau:
g(x)={\begin{cases}2|x|,&{\mbox{if }}x<0\\2x+1,&{\mbox{if }}x\geq 0.\end{cases}}
{... (−4,8) (−3,6) (−2,4) (−1,2) (0,1) (1,3) (2,5) (3,7)...}
Nếu miền bị hạn chế trong  \mathbb {Z}  vậy thì mỗi và mọi phần tử của  \mathbb {Z}  có một và chỉ một phần tử tương ứng của  \mathbb {N}  và theo định nghĩa của bình đẳng lực lượng thì hai tập hợp này có lực lượng bằng nhau.
Các số nguyên có thể được coi là các điểm rời rạc, cách đều nhau trên một trục số dài vô hạn. Ở hình trên, các số nguyên không âm được hiển thị bằng màu xanh lam và số nguyên âm màu đỏ.
Các điểm màu đỏ thể hiện các cặp số tự nhiên có thứ tự. Các điểm màu đỏ được liên kết là các lớp tương đương đại diện cho các số nguyên màu xanh lam ở cuối dòng.
Nhật ký Murasaki Shikibu

Murasaki Shikibu đã viết tác phẩm nhật ký của mình trong khoảng thời gian từ năm k. 1008 – k. 1010. Bà đã được mô tả trong bức vẽ nishiki-e năm k. 1765 của Komatsuken.
Nhật ký Murasaki Shikibu (紫式部日記 (Tử Thức Bộ Nhật Ký), Murasaki Shikibu Nikki?) là một tiêu đề chung cho tất cả những tác phẩm nhật ký tách rời nhau được viết vào thế kỷ 11 thuộc thời kỳ Heian bởi nữ quan kiêm nữ sĩ cung đình Murasaki Shikibu. Tác phẩm được viết bằng chữ kana, về sau các kí tự này đã được phát triển và trở thành hệ thống ngôn ngữ viết bản địa của Nhật Bản. Vào thời bấy giờ, loại chữ viết này thường phổ biến đối với nữ giới, những người không được học Hán tự vào thời đó. Không giống những tác phẩm khác cùng thể loại trong thời hiện đại, những tác phẩm nhật ký được sáng tác vào thế kỉ 10 trong thời đại Heian thường tập trung vào việc tái hiện những sự kiện quan trọng hơn là khắc họa cuộc sống thường nhật và không theo bất kỳ một niên đại nào cả. Tác phẩm hàm chứa những chi tiết hoa mỹ, những vần thơ waka, và những đoạn biên thơ được viết dưới dạng những bức thư dài.
Người ta cho rằng cuốn nhật ký được sáng tác vào khoảng thời gian từ năm 1008 đến năm 1010 khi Murasaki đang phục vụ với tư cách Nữ quan triều đình. Phần nội dung chủ yếu nói về những cuộc sinh nở của Hoàng hậu Shōshi (hay Akiko). Những đoạn biên thơ ngắn mô tả những mối quan hệ giữa các nữ quan cung đình cũng như những nữ văn sĩ cung đình khác như Izumi Shikibu, Akazome Emon và Sei Shōnagon. Murasaki đã thổi hồn cho tác phẩm bằng óc quan sát và quan điểm cá nhân, bà đã mang cả cuộc sống cung đình Heian thời thế kỉ 11 gói vào trong cuốn nhật ký, một thứ không được ghi chép nhiều trong những biên niên sử cũng như các tư liệu lịch sử khác vào thời đó.
Một cuộn tranh minh họa cho tác phẩm, tức Murasaki Shikibu Nikki Emaki, đã được sản xuất vào thời kỳ Kamakura (1185–1333), và những mảnh nhật ký đã trở thành cơ sở cho các bản dịch tiếng Anh sau này vào thế kỷ 20.
Nội dung > Nhật ký và Truyện kể Genji

Tiểu thuyết Truyện kể Genji của Murasaki rất ít khi được đề cập trong tác phẩm. Bà viết trong nhật ký về việc Thiên hoàng lệnh cho bà đọc tác phẩm, và sau đó giấy màu cùng những nét bút thư pháp đã được dùng để ghi bản thảo câu chuyện – tất cả đều được làm bởi một phụ nữ sống trong cung. Nữ văn sĩ cũng đã kể một giai thoại về việc Michinaga lén vào phòng bà và đích thân giúp đỡ việc sao chép bản thảo. Có sự tương đồng giữa các tập sau của Truyên kể Genji với phần còn lại của cuốn nhật ký. Theo học giả Shirane chuyên nghiên cứu về truyện kể Genji, cảnh mô tả hậu cung Thiên hoàng Ichijo di dời đến dinh thự của Michinaga vào năm 1008 có sự tương quan mật thiết với cảnh Hoàng tộc di tản trong chương 33 ("Lá Oải hương") trong Truyện kể Genji. Shirane tin rằng có thể Murasaki đã viết những chi tiết tương đồng khiến độc giả liên tưởng đến Truyện kể Genji khi bà còn sống trong cung và viết nên cuốn nhật ký này.
Lịch sử dịch thuật

Vào năm 1920, Annie Shepley Omori và Kochi Doi đã xuất bản tác phẩm "Nhật ký Nữ quan cổ đại Nhật Bản" (Diaries of Court Ladies of Old Japan); cuốn sách là sự kết hợp giữa ba bản dịch nhật ký của Murasaki cùng với nhật ký của Izumi Shikibu (tức Izumi Shikibu nikki) và cùng với tác phẩm Sarashina nikki. Bản dịch của họ đã được giới thiệu bởi Amy Lowell.
Richard Bowring đã xuất bản một bản dịch vào năm 1982, trong đó có chứa một lời bình "khêu gợi và sống động" .
Cuộn tranh thế kỷ 13

Vào thế kỷ 13, một cuộn tranh vẽ tay minh họa cuốn nhật ký đã được sản xuất, tức Murasaki Shikibu Nikki Emaki. Cuộn tranh này được đọc từ trái sang phải, trong đó có chứa những dòng chữ thư pháp minh họa cho các bức tranh. Trong tác phẩm "Ngôi nhà gắn liền trái tim", Học giả chuyên về Nhật Bản Penelope Mason giải thích rằng đó là một emakimono hay emaki, là cách thức tường thuật đầy đủ một câu chuyện với sự kết hợp giữa người viết truyện và họa sĩ minh họa nó. Khoảng 20% cuộn tranh vẫn còn tồn tại; dựa trên những bức vẽ còn sót lại, ta có thể cho rằng cuộn tranh bám khá sát nội dung của nhật ký.
Những bức tranh minh họa trong cuộn emaki được dựa theo quy ước thiết lập vào cuối thời kỳ Heian, đầu thời kỳ Kamakura là Hikime kagibana ('vẽ đường kẻ mắt hoặc mũi') trong đó các nét mặt cụ thể sẽ bị bỏ qua. Một phong cách vẽ khác là fukimuki yatai ('thổi bay' mái nhà) là phương pháp mô tả nội thất từ trên cao xuống đến không gian bên trong. Theo Mason, cảnh nội thất và mô tả con người được đặt cạnh nhau, đối diện với khu vườn trống bên ngoài; tính chất này được gọi là 'ràng buộc nội cảnh'.
Murasaki đã viết nên tác phẩm nhật ký của mình với những cung bậc cảm xúc khác nhau, từ tình yêu, sự ghét bỏ và nỗi cô đơn; cảm nhận về các bức vẽ minh họa, theo lời của Mason thì đây là "ví dụ tiêu biểu nhất của kĩ thuật tường thuật tranh-thơ kể từ thời kỳ bấy giờ". Mason đã tìm thấy bức vẽ vẽ hai cận thần trẻ tuổi đang mở mành rèm che lên để có thể tiến sâu vào nơi ở của phụ nữ, bởi vì Murasaki đang cố gắng giữ mành che kéo xuống nhằm tránh lời mời từ bọn họ. Bức vẽ cũng cho ta thấy rằng kiến trúc bên trong ngôi nhà và những người đàn ông đang giữ nữ văn sĩ khỏi sự tự do ở phía khu vườn bên phải .
Cuộn tranh đã được tìm thấy vào năm 1920 với năm mảnh tranh còn lại bởi Morikawa Kanichirō (森川勘一郎, Morikawa Kanichirō?). Bảo tàng Gotoh giữ mảnh tranh thứ nhất, thứ hai và thứ tư; còn Bảo tàng Quốc gia Tokyo giữ mảnh thứ ba; mảnh tranh thứ năm hiện tại vẫn nằm trong bộ sưu tập riêng tư. Cuộn tranh emakimono được giữ bởi Bảo tàng Gotoh đã được công nhận là Quốc bảo Nhật Bản.
Chú thích

↑  Waka are always 31 syllables with a measure of 5/7 or 7/5 syllables. In the diary, Murasaki used the so-called short form consisting of a measure of 5/7/5/7/7 syllables. See Bowring, xix
Murasaki Shikibu được mô tả trong bức vẽ minh hoạ cho Truyện kể Genji của Tosa Mitsuoki (thế kỷ 17)
Tranh vẽ mô tả lễ kỷ niệm 50 ngày sinh của Thân vương Atsuhira (sau là Thiên hoàng Go-Ichijō). Fujiwara no Michinaga ngồi phía trước và dâng bánh mochi. Người ngồi bên phải ông được cho là Murasaki Shikibu, k. 13th century.
Tranh minh họa Fujiwara no Michinaga trong cuộn tranh minh họa cuốn nhật ký vào thế kỷ 13.
Hoàng hậu Shōshi và Murasaki đang đọc bài thơ Hán ngữ của Bạch Cư Dị. Bức vẽ lấy từ cuộn tranh Murasaki Shikibu Nikki Emaki, thế kỷ 13.
Sự say xỉn, hỗn loạn và rối ren trong cung đình Heian có thể được thấy qua cảnh quý tộc trêu đùa và tán tỉnh cung nữ. Bức vẽ từ cuộn tranh vẽ tay (emakimono) và được lên màu. Thuộc Bảo tàng Nghệ thuật Fujita, Osaka, Nhật Bản.
Murasaki bên án thư, trong một bức ukiyo-e thế kỷ 19.
Bức vẽ thuộc cuộn tranh emakimono thế kỷ 13 cho ta thấy hai cận thần đang cố nâng rèm che để vào khu nơi ở dành cho phụ nữ. Murasaki hầu như không được nhìn thấy ở phía bên phải. Tác phẩm này được coi là Quốc bảo Nhật Bản, do Bảo tàng Gotoh sở hữu.
Đường tỉnh 751

| Tỉnh lộ 751> Thông tin tuyến đường |
| --- | --- |
Tên khác: Đường tỉnh 751
Loại: Tỉnh lộ
Chiều dài: 8,7 km
Điều hành bởi: Sở Giao thông Vận tải tỉnh Bình Phước
Các điểm giao cắt chính
Đầu Đông:  và  tại Ngã tư Chơn Thành, Chơn Thành, Bình Phước
Đầu Tây: TL749 và TL749B tại Minh Thạnh, Dầu Tiếng, Bình Dương
Vị trí đi qua
Tỉnh / Thành phố: Bình Phước, Bình Dương
Quận/Huyện:  Bình Phước: Chơn Thành  Bình Dương: Dầu Tiếng 
Hệ thống đường
Đường bộ khác← TL745 TL756 → 
Tỉnh lộ 751 là tỉnh lộ theo hướng Đông - Tây, từ Ngã tư Chơn Thành, Chơn Thành, Bình Phước đi qua Cầu Bà Và và tới Minh Thạnh, Dầu Tiếng, Bình Dương. Tỉnh lộ nối Quốc lộ 13, Quốc lộ 14 với Tỉnh lộ 749 và Tỉnh lộ 749B.
Tỉnh lộ đi qua hai phường Hưng Long, Minh Long của thị xã Chơn Thành và xã Minh Thạnh của huyện Dầu Tiếng.
Thông số chung

Chiều dài đường: 8.7 km
Kết cấu mặt đường: mặt láng nhựa
Chiều rộng: mặt - 6 m, nền - 9 m.
Tình trạng đường: trung bình.
Vai trò

Tuyến kết nối Bình Phước với Tỉnh lộ 749B, Tỉnh lộ 749A và Tỉnh lộ 750 của Bình Dương tạo trục liên tỉnh đi ngang qua Bình Phước, Bình Dương và Tây Ninh. Tuyến dài 8,3 km, quy hoạch đạt cấp III, mặt rộng 6 m, nền 9 m, đất bảo trì mỗi bên 2m, hành lang bảo vệ đường mỗi bên 13 m, lộ giới 42 m. Dự kiến hoàn thành giai đoạn 2016-2020.
Đường tỉnh 838

| Đường tỉnh 838> Thông tin tuyến đường |
| --- | --- |
Tên khác: Tỉnh lộ 838
Loại: Tỉnh lộ
Chiều dài: 22 km
Điều hành bởi: Sở Giao thông Vận tải tỉnh Long An
Các điểm giao cắt chính
Đầu Đông: tại TT. Đông Thành
Đầu Tây: tại Cửa khẩu quốc gia Tho Mo, Mỹ Quý Tây
Vị trí đi qua
Tỉnh / Thành phố: Long An
Quận/Huyện: Đức Huệ
Hệ thống đường
Đường bộ khác← TL827 TL839 Đường tỉnh 839 → 
Đường tỉnh 838 nằm trên tuyến đường đi qua Cửa khẩu quốc gia Tho Mo thuộc huyện Đức Huệ, tỉnh Long An, Việt Nam.
Đường tỉnh 838

Đường tỉnh 838 có có chiều dài gần 22 km. Điểm đầu từ thị trấn Đông Thành đi qua 2 xã Mỹ Thạnh Bắc và Mỹ Quý Tây. Điểm cuối tại Cửa khẩu quốc gia Tho Mo. Đường láng nhựa 2 lớp. Kinh phí với Tổng mức đầu tư được duyệt trên 74 tỷ đồng và tổng mức đầu tư được điều chỉnh hơn 113 tỷ đồng.
Đường tỉnh 838B

Ngày 6 tháng 11 năm 2017, Sở Giao thông Vận tải Long An ban hành Quyết định cấp phép khởi công xây dựng đoạn từ Km 9+452,13 – Km 11+304,10 công trình ĐT.838B, huyện Đức Huệ, tỉnh Long An. Tuyến chính đoạn Km 0+000 – Km 4+643.23 và tuyến nhánh đoạn Km 0+000 – Km 2+734.5.
Czaplin Wielki

| Czaplin Wielki |
| --- | --- |
—  Village  —
 
Czaplin Wielki
Country:  Ba Lan
Voivodeship: West Pomeranian
County: Gryfice
Gmina: Karnice
Múi giờ: UTC+1, UTC+2
Czaplin Wielki (phát âm tiếng Ba Lan: [ˈtʂaplin ˈvjɛlkʲi]; tiếng Đức: Gross Zapplin) là một ngôi làng thuộc khu hành chính của Gmina Karnice, thuộc quận Gryfice, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan. Nó nằm khoảng 7 kilômét (4 mi)  phía đông Karnice, 12 km (7 mi) phía bắc Gryfice và 77 km (48 mi) về phía đông bắc của thủ đô khu vực Szczecin.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Hoàng hậu Maya

Bức tượng hoàng hậu Maya ra đời vào thế kỷ 19 tại Nepal, trưng bày tại bảo tàng Guimet, Paris.
Tranh vẽ Giấc mơ voi trắng của hoàng hậu Maya
Hoàng hậu Maya (Māyādevī, ? - 563 TCN) là vợ của vua Tịnh Phạn, là mẹ ruột của Phật Thích Ca và là chị gái của Mahà Pajàpati (Mahāpajāpatī Gotamī, phiên âm: Ma-ha Ba-xà-ba-đề) - mẹ kế và cũng là tỳ kheo ni đầu tiên trong giáo đoàn của Phật Thích Ca.
Lịch sử

Theo truyền thuyết trong đạo Phật thì hoàng hậu Maya qua đời sau khi sinh ra Tất-đạt-đa Cồ-đàm được 7 ngày, và tái sinh vào cõi trời. Vì vậy, người em gái của bà là Mahà Pajàpati (Ma-ha Ba-xà-ba-đề) đã kết hôn với vua Tịnh Phạn và nuôi con của chị.
Maya nghĩa là "tình yêu" trong tiếng Phạn. Trong tiếng Tây Tạng, bà được gọi là Gyutrulma và trong tiếng Nhật, bà được biết đến với tên Maya-fujin (摩耶夫人).
Cuộc đời

Maya kết hôn với vua Tịnh Phạn - người cai trị tộc Śākya ở thành Kapilavastu (Ca-tỳ-la-vệ). Bà là con gái của chú của nhà vua, vì vậy, bà là em họ của chồng; cha của bà là vua của vùng Devadaha.
Hoàng hậu Maya và vua Tịnh Phạn đã không có con trong 20 năm đầu hôn nhân. Theo truyền thuyết, vào một đêm trăng tròn, đang ngủ trong hoàng cung, hoàng hậu đã có một giấc mơ đẹp kì lạ. Bà cảm thấy được chở đi bởi 4 thiên thần đến hồ Anotatta bên dãy Himalaya (Hy Mã Lạp Sơn). Sau khi tắm trong hồ, các thiên thần đã mặc cho bà bộ quần áo của cõi trời, xức dầu thơm cho bà, và trang điểm cho bà bằng những bông hoa tuyệt đẹp. Ngay sau đó, một con voi trắng, giữ một bông hoa sen trắng bằng vòi xuất hiện và đi vòng quanh bà 3 lần, đi vào dạ con của bà từ phía bên phải. Cuối cùng, con voi biến mất, hoàng hậu thức giấc và biết rằng bà đã mang một thông điệp quan trọng, vì voi là biểu tượng thiêng liêng ở Ấn Độ.
Truyền thuyết Ấn Độ cho rằng, hồi xưa khi Ấn Độ chỉ có đạo Bà La Môn, thần Vishnu cho Thái tử xuống đầu thai làm con trai của vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Maya. 
Trong khi giả thiết Phật giáo cho rằng, tiền kiếp của Phật là bồ-tát Setaketu, cư trú ở cõi trời Đẩu-suất. Vị này quyết định biến hình thành một con voi trắng 6 ngà, nhập thai vào bà Maya cho lần tái sinh cuối cùng để thành Phật ở nhân gian. Hoàng hậu Maya đã sinh ra Tất-đạt-đa Cồ-đàm vào năm 624 hoặc 563 trước công nguyên. Quá trình mang thai diễn ra trong 10 tuần trăng. Theo phong tục, hoàng hậu phải trở về quê nhà cho việc sinh nở. Trên đường về, bà ra khỏi kiệu và đi bộ dưới bóng cây sala, trong khu vườn hoa rực rỡ ở vườn Lâm-tỳ-ni, Nepal. Hoàng hậu Maya rất thích khu vườn và hạ sinh thái tử khi đang đứng và giữ một cành cây sala. Khi hoàng tử Tất-đạt-đa đã bước ra từ bên hông phải. Đó là ngày 8 tháng 4 âm lịch. Một số người nói bà đã tắm cho hoàng tử trong một cái ao ở vùng đó. Nhưng truyền thuyết cho rằng các thiên thần đã tạo ra mưa để tắm cho hoàng tử. Hoàng tử sau đó được đặt tên là Tất-đạt-đa (Siddhārtha) - nghĩa là "toại nguyện".
Các học giả sau này thường đồng ý rằng hoàng hậu đã qua đời sau khi sinh thái tử 7 ngày, đúng như các kinh điển Phật giáo đã ghi lại. Kinh Phật còn ghi rằng bà đã tái sinh vào cõi trời Đâu Suất, nơi mà sau đó Phật đã thuyết Vi diệu pháp cho bà. Em gái bà là Mahà Pajàpati trở thành mẹ kế của thái tử.
Sau khi thái tử đắc đạo và trở thành Phật, ngài đã đến thăm mẹ ở cõi trời trong 3 tháng để thể hiện sự kính trọng và thuyết bộ kinh Vi Diệu pháp tại đây.
Giấc mơ voi trắng của hoàng hậu Maya, ra đời vào khoảng thế kỷ thứ 2 hoặc 3 sau công nguyên
Đường tỉnh 741

| Đường tỉnh 741> Thông tin tuyến đường |
| --- | --- |
Loại: Tỉnh lộ
Chiều dài: 198 km
Điều hành bởi: Sở Giao thông Vận tải tỉnh Bình Dương, Bình Phước, Đăk Nông
Một phần của: Quốc lộ 14 cũ, TL759
Các điểm giao cắt chính
Đầu Đông:  tại Ngã tư Sở Sao, Tân Định, TP. Bến Cát, Bình Dương
 : Đường Mỹ Phước – Tân Vạn, Tân Định, TP. Bến Cát, Bình Dương   TL747 tại Ngã ba Cổng Xanh, Tân Bình, Bắc Tân Uyên, Bình Dương   TL750 tại Phước Hòa, Phú Giáo, Bình Dương    tại Ngã tư Đồng Xoài, Tân Đồng, Đồng Xoài, Bình Phước   TL757 tại Bù Nho, Phú Riềng, Bình Phước   TL759 tại Phước Bình, TX. Phước Long, Bình Phước   TL759 tại Long Phước, TX. Phước Long, Bình Phước   TL760 tại Phú Nghĩa, Bù Gia Mập, Bình Phước
Đầu Tây: TL686 tại Thôn 2, Quảng Trực, Tuy Đức, Đắk Nông
Vị trí đi qua
Tỉnh / Thành phố: Bình Dương, Bình Phước, Đắk Nông
Thành phố thuộc tỉnh: Đồng Xoài (Bình Phước)
Quận/Huyện:  Bình Dương: TP. Bến Cát, Bắc Tân Uyên, Phú Giáo  Bình Phước: Đồng Phú, TP. Đồng Xoài, Phú Riềng, TX. Phước Long, Bù Gia Mập  Đăk Nông: Tuy Đức 
Hệ thống đường
Đường bộ khác← TL725 TL743 → 
Đường tỉnh 741 là tuyến đường bộ liên tỉnh đi qua các tỉnh Bình Dương, Bình Phước và Đắk Nông, Việt Nam.
Lộ trình

Tuyến đường có chiều dài 198 km. Điểm đầu là ngã tư Sở Sao (giao với Quốc lộ 13) thuộc địa phận thành phố Bến Cát, đi qua các huyện Bắc Tân Uyên, Phú Giáo (tỉnh Bình Dương), huyện Đồng Phú, thành phố Đồng Xoài, huyện Phú Riềng, thị xã Phước Long, huyện Bù Gia Mập (thuộc tỉnh Đăk Nông. Điểm cuối giao với Tỉnh lộ 686 tại thôn 2, xã Quảng Trực, huyện Tuy Đức, tỉnh Đắk Nông. Tỉnh lộ 741 giao với Quốc lộ 14 tại ngã tư Đồng Xoài.
Hiện nay, đoạn từ ngã tư Sở Sao đến ngã tư Cổng Xanh mang tên đường Nguyễn Văn Thành, đoạn qua thành phố Đồng Xoài mang tên đường Phú Riềng Đỏ. Ngoài ra, tuyến đường còn đi qua vườn quốc gia Bù Gia Mập.
Lịch sử

Tỉnh lộ 741 có tiền thân là Quốc lộ 14 cũ.
Năm 2007, tỉnh lộ 741 được nâng cấp mở rộng giai đoạn 1, đoạn từ ngã tư Cổng Xanh đến Đồng Xoài với 6 làn xe. Hiện nay, giai đoạn 2 đang được thi công đoạn từ ngã tư Sở Sao đến ngã tư Cổng Xanh.
Xã Sauk Centre, Quận Stearns, Minnesota

| Xã Sauk Centre Sauk Centre Township |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
 Vị trí quận Stearns trong tiểu bang Minnesota ở Hoa Kỷ
Xã Sauk Centre
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Minnesota
Quận: Quận Stearns
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 1.088
Múi giờ: Múi giờ miền Trung
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Xã Sauk Centre (tiếng Anh: Sauk Centre Township) là một xã thuộc quận Stearns, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 1.088 người.
Acacia boormanii

| Acacia boormanii |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Acacia
Loài (species): A. boormanii
Danh pháp hai phần
Acacia boormanii Maiden 
 
Acacia boormanii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Maiden miêu tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  “Acacia boormanii”. Australian Plant Name Index (APNI), IBIS database. Centre for Plant Biodiversity Research, Australian Government, Canberra. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 1 năm 2013. Truy cập ngày 4 tháng 12 năm 2012.
↑  The Plant List (2010). “Acacia boormanii”. Truy cập ngày 5 tháng 6 năm 2013.
Acacia mitchellii

| Acacia mitchellii |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Acacia
Loài (species): A. mitchellii
Danh pháp hai phần
Acacia mitchellii Benth. 
Danh pháp đồng nghĩa
 Racosperma mitchellii (Benth.) Pedley 
Acacia mitchellii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Benth. miêu tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  “Acacia mitchellii”. Australian Plant Name Index (APNI), IBIS database. Centre for Plant Biodiversity Research, Australian Government, Canberra. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 11 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2010.
↑  The Plant List (2010). “Acacia mitchellii”. Truy cập ngày 5 tháng 6 năm 2013.
Acacia buxifolia

| Acacia buxifolia |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Rosids
Bộ (ordo): Fabales
Họ (familia): Fabaceae
Chi (genus): Acacia
Loài (species): A. buxifolia
Danh pháp hai phần
Acacia buxifolia A.Cunn. 
 
Danh pháp đồng nghĩa
 Racosperma buxifolium (A.Cunn.) Pedley
Acacia buxifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được A.Cunn. miêu tả khoa học đầu tiên.
Chú thích

↑  “Acacia buxifolia”. Australian Plant Name Index (APNI), IBIS database. Centre for Plant Biodiversity Research, Australian Government, Canberra. Bản gốc lưu trữ ngày 27 tháng 11 năm 2012. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2009.
↑  The Plant List (2010). “Acacia buxifolia”. Truy cập ngày 5 tháng 6 năm 2013.
Curaçao (rượu)

| --- | --- |
Rượu Curacao xanh
Phân loại: Rượu mùi
Hãng sản xuất: (đa dạng)
Quốc gia xuất xứ: Curaçao
Ra mắt: thế kỷ 19
Độ cồn trên thể tích: 15–40%
Màu sắc: Không màu, nhưng thường được tạo màu nhân tạo, phổ biến nhất là xanh lam và cam
Hương vị: đắng và ngọt
Rượu Curaçao (tiếng Hà Lan: [kyraːˈsʌu] Tập tin:Nl-curaçao.ogg) là một loại rượu mùi làm từ vỏ cam đắng Laraha được trồng trên đảo Curaçao của Hà Lan. Rượu Curaçao có nhiều loại, tuy nhiên phổ biến nhất là Curaçao khô có màu cam và Curaçao xanh, có màu xanh lam sáng.
Tên gọi

Tên rượu Curaçao bắt nguồn từ đảo Curaçao là một hòn đảo trong quần đảo Antilles của Hà Lan.