stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hãng hàng không quốc gia

Chuyên cơ của Hãng hàng không Quốc gia Việt Nam phục vụ trong chuyến công du Hoa Kỳ của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng vào năm 2015.
Hãng hàng không quốc gia là một công ty được đăng ký thành lập ở một quốc gia nhất định và là công ty khai thác vận tải hàng không chính của quốc gia đó. Một trường hợp ngoại lệ ở Hoa Kỳ, do truyền thống chống độc quyền, việc có một hãng duy nhất khai thác vận tải hàng không chính của quốc gia là bất hợp pháp, vì vậy, không có hãng hàng không quốc gia nào dù 3 hãng vận tải hàng không quốc tế lớn của Hoa Kỳ là American Airlines, Delta Air Lines và United Airlines được xem là có quy mô tương đương, thậm chí lớn hơn nhiều hãng hàng không quốc gia của các quốc gia khác.
Nguồn gốc hình thành

Trong tiếng Anh, thuật ngữ "flag carrier" được xem là gần tương đương, được dùng trong cả vận tải hàng hải lẫn vận tải hàng không. Nó bắt nguồn từ truyền thống trong luật hàng hải quy định các hãng vận tải (sau mở rộng cho cả hàng hải lẫn hàng không) phải đặt cờ hiệu quốc gia nơi đăng ký của hãng..
Một thuật ngữ khác chính xác hơn nhưng ít thông dụng hơn là "national airline" hoặc "national carrier". Nó được xem là bắt nguồn ở thời sơ khai của ngành hàng không, khi mà các quốc gia thành lập hãng hàng không thuộc sở hữu nhà nước. Điều này xuất phát từ việc chỉ có các chính phủ mới đủ tiềm lực tài chính để chi phí cho ngành hàng không rất đắt đỏ cũng như có đủ năng lực chế tài để bảo vệ đặc quyền khai thác.
Theo thời gian, sự phát triển của hàng không dẫn đến sự tham gia đầu tư của các công ty tư nhân trong lĩnh vực này. Ngoại trừ một vài quốc gia kiểm soát hãng hàng không quốc gia độc quyền nhằm hỗ trợ nền kinh tế của đất nước, đặc biệt trong lĩnh vực du lịch; trong nhiều trường hợp, các chính phủ thường hỗ trợ cho các hãng hàng không quốc gia của họ thông qua trợ cấp trực tiếp hoặc các ưu đãi tài chính khác. Ngay cả khi các hãng hàng không tư nhân có thể được phép thành lập và chia sẻ thị trường khai thác, các hãng hàng không quốc gia vẫn có thể nhận được quyền chỉ định ưu tiên, đặc biệt là trong phân bổ quyền khai thác vận tải hàng không trong nội địa hoặc đến các thị trường quốc tế.
Bên cạnh đó, hình thức đầu tư của các hãng hàng không quốc gia cũng dần đa dạng hơn. Từ hình thức hãng quốc doanh 100% hoặc sở hữu nhà nước chiếm tỷ lệ khống chế, các hãng hàng không quốc gia có thể là một hãng cổ phần đại chúng hoặc cũng có thể là một hãng hàng không tư nhân được nhà nước chỉ định khai thác ưu đãi. Từ đó, "hãng hàng không quốc gia" chỉ còn là một thuật ngữ lỏng lẻo và ít quan trọng hơn so với quá khứ của nó, nhằm để chỉ bất kỳ hãng hàng không do một quốc gia chi phối, hoặc được các đặc quyền ưu tiên khai thác vận tải hàng không ở một quốc gia hoặc lãnh thổ.
Montbéliard

| --- | --- |
 Montbéliard  Château de Montbéliard
Montbéliard  Château de Montbéliard
Vị trí trong vùng Franche-Comté Montbéliard  Château de Montbéliard 
Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Bourgogne-Franche-Comté
Tỉnh: Doubs
Quận: Montbéliard
Tổng: Montbéliard-Est and Montbéliard-Ouest
Liên xã: Pays de Montbéliard
Xã (thị) trưởng: Jacques Hélias (2008-2014)
Thống kê
Độ cao: 311–454 m (1.020–1.490 ft)
Diện tích đất1: 15,01 km2 (5,80 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu1: 28,766  
 - Mật độ: 2/km2 (5,2/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 25388/ 25200

2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Montbéliard là một xã trong vùng hành chính Franche-Comté, thuộc tỉnh Doubs, quận Montbéliard (quận), tổng Chef-lieu von 2 tổngen. Montbéliard nằm trên độ cao trung bình là 337 mét trên mực nước biển. Xã có diện tích 15,01 km², dân số vào thời điểm 1999 là 27.570 người; mật độ dân số là 1.837 người/km².
Thông tin nhân khẩu

| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 21 699 | 23 908 | 30 425 | 31 836 | 29 005 | 27 570 |
Các thành phố kết nghĩa

Ludwigsburg, Baden-Württemberg, Đức
Greensboro, Hoa Kỳ,
Nhân vật nổi tiếng

Georges Cuvier (1769-1832), nhà nghiên cứu tự nhiên
Frédéric Cuvier (1773-1838), nhà vật lý học
Frank Darabont (sinh 1959), nhà viết kịch bản phim, đạo diễn
René Thom (1923-2002), giáo sư toán học
Địa điểm tham quan

Lâu đài (Chateau des Comtes), ngày nay là viện bảo tàng
Nhà thờ Tin Lành Kirche, 1604, kiến trúc sư: Heinrich Schickhardt
Hôtel Beurnier-Rossel, 1773, kiến trúc sư: Philippe de la Guêpière, ngày nay là Viện bảo tàng Lịch sử và Nghệ thuật
Tòa thị chính
Nhà thờ Công giáo Saint-Maimboeuf
Ingensia

| Ingensia |
| --- | --- |
Ingensia ingens
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Mollusca
Lớp (class): Gastropoda
Liên họ (superfamilia): Muricoidea
(không phân hạng): nhánh Caenogastropoda nhánh Hypsogastropoda nhánh Neogastropoda
Họ (familia): Muricidae
Phân họ (subfamilia): Muricinae
Chi (genus): Ingensia Houart, 2001
Ingensia là một chi ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Muricidae, họ ốc gai.
Các loài

Các loài thuộc chi Ingensia bao gồm:
Ingensia anomalus (Dell, 1956)
Ingensia axirugosus (Dell, 1956)
Ingensia brithys Houart, 2001
Ingensia ingens (Houart, 1987)
Chú thích

↑  Ingensia Houart, 2001. World Register of Marine Species, truy cập 25 tháng 4 năm 2010.
↑  Ingensia anomalus (Dell, 1956). World Register of Marine Species, truy cập 25 tháng 4 năm 2010.
↑  Ingensia axirugosus (Dell, 1956). World Register of Marine Species, truy cập 25 tháng 4 năm 2010.
↑  Ingensia brithys Houart, 2001. World Register of Marine Species, truy cập 25 tháng 4 năm 2010.
↑  Ingensia ingens (Houart, 1987). World Register of Marine Species, truy cập 25 tháng 4 năm 2010.
Hạt Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar

| Hạt Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar Praefectura Apostolica Ulaanbaatarensis Улаанбаатар хот дахь Элч нарын эрх мэдэлд суурилсан шашны засаг захиргаа |
| --- | --- |
Nhà thờ chính tòa Thánh Phêrô và Thánh Phaolô, Ulaanbaatar
Vị trí
Quốc gia: Mông Cổ
Tổng giáo phận đô thành: Trực tiếp quản lí bởi Tòa Thánh
Thống kê
Khu vực: 1.566.500 km2 (604.800 dặm vuông Anh)
Dân số - Địa bàn - Giáo dân: (tính đến 2014) 3.227.000 919 (0,03%)
Giáo xứ: 6
Thông tin
Giáo phái: Công giáo Rôma
Nghi lễ: Nghi lễ Latinh
Nhà thờ chính tòa: Nhà thờ chính tòa Thánh Phêrô và Thánh Phaolô, Ulaanbaatar
Lãnh đạo hiện tại
Giáo hoàng: Franciscus
Phủ doãn Tông tòa:  Giorgio Marengo I.M.C.
Trang mạng
Trang mạng của Hạt Phủ doãn Tông tòa
Hạt Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar (tiếng Mông Cổ: Улаанбаатар хот дахь Элч нарын эрх мэдэлд суурилсан шашны засаг захиргаа; tiếng Latinh: Praefectura Apostolica Ulaanbaatarensis) là một Hạt Đại diện Tông tòa (lãnh thổ truyền giáo tiền giáo phận) của Giáo hội Công giáo Rôma tại Mông Cổ và phụ trách toàn bộ lãnh thổ nước này.
Nhà thờ chính tòa của Hạt Phủ doãn Tông tòa là Nhà thờ chính tòa Thánh Phêrô và Thánh Phaolô, nằm tại thủ đô Ulaanbaatar của Mông Cổ.
Hạt Phủ doãn Tông tòa chịu sự quản lí trực tiếp từ Tòa Thánh và không trực thuộc một giáo tỉnh nào.
Vào ngày 28/8/2016, Đức ông Wenceslao Padilla đã tấn phong cho linh mục người Mông Cổ bản địa đầu tiên của Hạt Phủ doãn Tông tòa. Các chủng sinh khác hiện tại đang tu trì tại Hàn Quốc.
Lịch sử

14/3/1922, Giáo hội “sui iuris” Ngoại Mông (tiếng Trung: 外蒙古自治傳教區) được thành lập dựa trên lãnh thổ tách ra từ Hạt Đại diện Tông tòa Trung Mông Cổ
Đổi tên năm 1924 thành Giáo hội sui iuris Urga (hay Ulanbator)
8/7/2002, được nâng cấp thành Hạt Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar, nhưng vẫn chưa được trao cho một giám mục hiệu tòa quản lí.
Thống kê

Đến năm 2014, Hạt Phủ doãn Tông tòa có 919 giáo dân (0,03% trong dân số 3.227.000) trên diện tích 1,564,120 km2 với 6 giáo xứ và giáo hội với 17 linh mục (14 linh mục dòng và 3 linh mục triều), 61 giáo dân có đời sống tín ngưỡng (43 nữ, 18 nam) và 2 chủng sinh.
Tông truyền

Giám quản Tông tòa Girolamo van Aertselaer, C.I.C.M. (1922 – 1924), đồng thời là Đại diện Tông tòa Hạt Đại diện Tông tòa Sát Cáp Nhĩ (Trung Quốc) & Giám mục hiệu tòa Zaraï (7/5/1898 – 12/1/1924)
Giám quản Tông tòa Everard Ter Laak, C.I.C.M. (1924 – 5/5/1931), đồng thời là Phó Đại diện Tông tòa Sát Cáp Nhĩ (Trung Quốc) & Giám mục hiệu tòa Parœcopolis (1914-05-06 – 1931-05-05); trước là Đại diện Tông tòa Hạt Đại diện Tông tòa Nam Cam Túc (Trung Quốc) (21/6/1906 – 6/5/1914) và Đại diện Tông tòa Sát Cáp Nhĩ (Trung Quốc) (12/1/1924 – 3/12/1924); sau trở thành Đại diện Tông tòa Tây Loan Tử (Trung Quốc) (3/12/1924/ – 5/5/1931)
Đ.ô. Wenceslao Selga Padilla, C.I.C.M. (19/4/1992 – 8/7/2002)
Wenceslao Selga Padilla, C.I.C.M. (8/7/2002 – 25/9/2018), Giám mục hiệu tòa Tharros (2/8/2003 – 25/9/2018)
Hồng y Giorgio Marengo, I.M.C. (2/4/2020 – hiện tại), Hồng y đẳng linh mục nhà thờ San Giuda Taddeo Apostolo (2022–hiện tại)
Tham khảo/Liên kết ngoài

GCatholic.org, with incumbent biography links - data for all sections
Catholic Hierarchy
Nesomomus servus

| Nesomomus servus> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Nesomomus
Loài (species): N. servus
Danh pháp hai phần
Nesomomus servus Pascoe, 1864 
Nesomomus servus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Teófilo Cubillas

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Hugo Sotil, Teofilo Cubillas, Roberto Challe (1973)
Thông tin cá nhân
Tên đầy đủ:  Teófilo Juan Cubillas Arizaga
Chiều cao:  1,73 m (5 ft 8 in)
Vị trí:  Tiền vệ tấn công
Sự nghiệp cầu thủ trẻ
Năm:  Đội
:  Alianza Lima
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 1966–1972 |  Alianza Lima |  175 |  (116) |
| 1973? |  Basel |  10 |  (3) |
| 1973?–1977 |  F.C. Porto |  108 |  (65) |
| 1977–1978 |  Alianza Lima |  56 |  (42) |
| 1979–1983 |  Fort Lauderdale Strikers |  120 |  (59) |
| 1984 |  Alianza Lima |  4 |  (4) |
| 1985 |  South Florida Sun |  2 |  (1) |
| 1987–1988 |  Alianza Lima |  31 |  (18) |
| 1988 |  Fort Lauderdale Strikers |  ? |  (7) |
| 1989 |  Miami Sharks |  7 |  (?) |
Sự nghiệp đội tuyển quốc gia
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
| 1968–1982 |  Peru |  81 |  (26) |
Sự nghiệp quản lý
Năm:  Đội
1988:  Alianza Lima
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Teófilo Juan Cubillas Arizaga (sinh 8 tháng 3 năm 1949 gần Puente Piedra, Lima) là cựu cầu thủ bóng đá người Peru. Ông được coi là cầu thủ vĩ đại nhất Peru mọi thời đại.
Tiểu sử

Với biệt danh Nene (cậu bé) vì vẻ ngoài trẻ con, Cubillas bắt đầu sự nghiệp tại câu lạc bộ Peru Alianza Lima khi 16 tuổi. Vào năm 20 tuổi, ông đã góp công đưa Peru vào đến tứ kết World Cup 1970 tại México. Năm 1972 ông được bầu chọn là Cầu thủ xuất sắc nhất Nam Mỹ. Năm tiếp theo ông rời quê nhà tới chơi cho câu lạc bộ FC Basel của Thuỵ Sĩ, ký một hợp đồng 97.000đô la Mỹ. Không thích hợp ở Thuỵ Sĩ, Cubillas chuyển tới câu lạc bộ FC Porto của Bồ Đào Nha với hợp đồng 200.000 đô la.
Peru không qua được vòng loại World Cup 1974, nhưng một năm sau Cubillas giúp đội tuyển Peru giành danh hiệu vô địch Nam Mỹ lần thứ hai, trong đó có 2 bàn ở trận bán kết thắng Brasil 3-1. Tại vòng chung kết World Cup 1978, Peru vượt qua được vòng bảng thứ nhất nhờ những bàn thắng của Cubillas. Ông là cầu thủ Peru ghi nhiều bàn thắng nhất tại World Cup với 10 bàn. Ông ghi tổng cộng 26 bàn trong 81 lần khoác áo đội tuyển, là cầu thủ ghi nhiều bàn nhất cho Peru.
Năm 1977, Cubillas trở lại câu lạc bộ cũ Alianza, và năm 1979 ký hợp đồng với Fort Lauderdale Strikers, câu lạc bộ ở Mỹ. Trong 5 mùa bóng ở Mỹ, ông ghi được 65 bàn, trong đó có kỉ lục ghi 3 bàn trong 7 phút gặp Los Angeles Aztecs năm 1981. Ông cũng có mặt trong đội hình Peru dự World Cup 1982, tuy nhiên họ bị loại ngay từ vòng bảng, dù đã hoà cả Ý (vô địch giải này). Sau giải này ông giã từ sự nghiệp đội tuyển.
Năm 1985, ông chơi cho Fort Lauderdale Sun tại giải hạng Hai của Mỹ.
Trước khi giải nghệ, Cubillas trở về quê nhà chơi cho câu lạc bộ đầu tiên trong sự nghiệp, Alianza Lima, sau khi toàn bộ đội bóng thiệt mạng trong tai nạn máy bay Alianza Lima trên biển gần Ventanilla, Callao, Peru, vào ngày 8 tháng 12 năm 1987, thảm kịch bi đát nhất trong lịch sử bóng đá Peru. Ông chơi cho đội bóng vài trận như là một dấu hiệu của sự kính trọng với mất mát và hi vọng của cổ động viên với câu lạc bộ.
Cubillas hiện sống tại Coral Springs, Florida, nơi ông mở một trường dạy bóng đá trẻ. Ông là cầu thủ Peru duy nhất có tên trong danh sách 125 cầu thủ còn sống vĩ đại nhất do Pelé đưa ra tháng 3 năm 2004 .
Danh hiệu và thành tích > Đội tuyển

Vô địch Copa América, 1975
Danh hiệu và thành tích > Cá nhân

Cầu thủ xuất sắc nhất Nam Mỹ, 1972
Vua phá lưới giải vô địch Peru, 1966, 1971
Tiền đạo xuất sắc nhất giải vô địch Mỹ, 1981
Ông là cầu thủ đầu tiên ghi được ít nhất 5 bàn thắng trong 2 kì World Cup (1970 và 1978). (chỉ có Miroslav Klose mới lập lại được thành tích đó tại World Cup 2002 và World Cup 2006)
Chú thích

↑  http://www.transfermarkt.de/de/teofilo-cubillas/profil/spieler133753.html
↑  Cubillas trên trang chủ FIFA 100
Điển tịch cổ điển Trung Quốc

Điển tịch cổ điển Trung QuốcBản mẫu:SHORTDESC:Điển tịch cổ điển Trung Quốc
Đừng nhầm lẫn với Tứ đại danh tác.
Điển tịch cổ điển Trung Quốc (giản thể: 中国古典典籍; phồn thể: 中國古典典籍; bính âm: Zhōngguó gǔdiǎn diǎnjí) hoặc đơn giản là Điển tịch (典籍) là thuật ngữ đề cập đến các văn bản Trung Quốc có nguồn gốc từ trước sự kiện thống nhất đế quốc Trung Hoa bởi triều đại nhà Tần năm 221 trước Công Nguyên, cụ thể là Tứ Thư Ngũ Kinh theo truyền thống Lý học mà bản thân chúng là một bản tóm tắt thông thường của Thập tam kinh. Tất cả các văn bản trước đời Tần này đều được viết bằng văn ngôn (Hán văn cổ điển). Cả ba bộ kinh gọi chung là điển tịch (phồn 經, giản 经, jīng, lit. "kinh").
Thuật ngữ điển tịch cổ điển Trung Quốc có khả năng được sử dụng rộng rãi để chỉ các văn bản được viết bằng bạch thoại hoặc có thể được sử dụng theo nghĩa hẹp để chỉ các văn bản được viết bằng chữ Trung Quốc cổ điển thịnh hành thời đó, cho tới tận lúc triều đại cuối cùng của nhà Thanh sụp đổ vào năm 1912. Những văn bản này có thể bao gồm Sử (史, tác phẩm lịch sử), Tử (子, tác phẩm triết học thuộc các trường phái tư tưởng khác ngoài Nho giáo nhưng cũng bao gồm các tác phẩm về nông nghiệp, y học, toán học, thiên văn học, bói toán, phê bình nghệ thuật, các tác phẩm lẫn lộn khác) và Tập (集, tác phẩm văn học) cũng như việc trau dồi Tinh (精, Y học Trung Quốc).
Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, bộ Tứ Thư Ngũ Kinh là chủ đề của chương trình học bắt buộc của các học giả Nho giáo, những người có nguyện vọng đỗ đạt trong các kỳ thi Khoa Cử để ra làm quan. Bất kỳ cuộc thảo luận chính trị nào cũng đều lấy dẫn chứng từ các nguồn tài liệu này làm căn bản, và không ai có thể trở thành một sĩ đại phu (hoặc trong một số thời kỳ, kể cả là tướng lĩnh quân đội) mà không thuộc nằm lòng các văn thư này. Thông thường, trẻ em khi bắt đầu đi học phải học thuộc lòng các ký tự chữ Hán trong cuốn Tam tự kinh (三字經) và Bách gia tính (百家姓). Sau đó mới học đến các cuốn khác. Giới sĩ phu ưu tú do đó cùng chia sẻ một nền tảng văn hoá và tập hợp các giá trị chung.
Thời nhà Tần > Mất mát các tư liệu vào cuối đời nhà Tần

Theo như Sử ký của Tư Mã Thiên, sau khi Tần Thuỷ Hoàng, Hoàng đế đầu tiên của Đế quốc Trung Hoa, thống nhất Trung Quốc vào năm 221 trước Công Nguyên, thừa tướng của ông là Lý Tư đề nghị dẹp bỏ nghị luận trí thức để thống nhất tư tưởng và quan điểm chính trị.
Điều này được cho là đã tàn phá các chuyên luận triết học của nhiều trường phái thời kỳ Bách Gia Chư Tử, với mục tiêu nhằm củng cố triết lý cai trị chính thức của nhà Tần là Pháp gia. Có ba loại sách bị Lý Tư xem là nguy hiểm nhất về mặt chính trị. Đó là thơ ca, lịch sử (đặc biệt là ghi chép lịch sử của các quốc gia khác ngoài Tần), và triết học. Các tuyển tập thơ và ghi chép lịch sử cổ đại có nhiều câu chuyện liên quan đến các nhà cai trị tài đức thời xưa. Lý Tư cho rằng nếu mọi người đọc những văn bản này, khả năng là họ sẽ vọng tưởng về quá khứ và trở nên không hài lòng với hiện tại. Lý do cho việc đối chọi đàn áp các trường phái triết học khác nhau là do chúng ủng hộ các tư tưởng chính trị thường không tương thích với chế độ toàn trị.
Những sử gia hiện đại lại nghi ngờ các chi tiết của câu chuyện, khởi nguyên lần đầu tiên hơn một thế kỷ sau trong cuốn Sử ký Tư Mã Thiên chính thức vào thời nhà Hán. Michael Nylan nhận định rằng, dẫu cho thuộc tính thần thoại của nó, truyền thuyết Đốt sách chôn nho không được xem xét là chặt chẽ. Nylon gợi ý rằng nguyên do các học giả nhà Hán cáo buộc nhà Tần đốt bỏ Ngũ Kinh đạo Khổng một phần là để "phỉ báng" thể chế mà họ đã đánh bại và một phần là do các học giả nhà Hán hiểu sai bản chất của văn tự, vì chỉ sau khi thành lập nhà Hán, Tư Mã Thiên mới gọi Ngũ Kinh là "Nho học". Nylan cũng chỉ ra, nhà Tần đã bổ nhiệm các học giả cổ điển, những chuyên gia về Kinh Thi và Kinh Thư, điều này có nghĩa là các văn thư ấy có thể đã được miễn trừ khỏi bị diệt bỏ, và cuốn Lễ Ký và Tả Truyện đã không chứa đựng lời lẽ tôn vinh các chế độ phong kiến chiến bại mà Hoàng đế đầu tiên đã lấy làm lý do tiễu bỏ chúng. Nylon gợi ý thêm rằng, câu chuyện có thể dựa trên sự thật là cung điện của nhà Tần đã bị san phẳng vào năm 207 trước Công Nguyên kèm theo việc nhiều văn thư chắc chắn là đã bị thất lạc ở thời điểm đó. Martin Kern bổ sung, văn tự nhà Tần và văn tự đầu nhà Hán thường xuyên trích dẫn các cuốn Kinh, đặc biệt là Kinh Thi và Kinh Thư, mà điều này là hoàn toàn không khả thi nếu như chúng đã bị đốt bỏ như được ghi chép lại.
Thời Tây Hán > Ngũ Kinh

Ngũ Kinh (五經; Wǔjīng) là bộ năm cuốn sách Trung Hoa thời tiền Tần đã trở thành một phần của chương trình giáo huấn được triều đình phù trợ dưới triều đại Tây Hán, triều đại đã lấy Nho học đạo Khổng làm hệ tư tưởng chính quy. Chính trong thời kỳ này mà lần đầu tiên bộ kinh thư được gọi chung thành một tuyển tập là Ngũ Kinh (Năm cuốn sách Kinh điển). Một số văn bản đã từng nổi bật trước đó vào thời Chiến Quốc. Mạnh Tử, một trong những học giả Nho giáo hàng đầu, xem bộ kinh Xuân Thu cũng không kém phần quan trọng so với các biên niên sử bán huyền thoại của các thời đại trước đó.
Cho tới tận thời Tây Hán, các tác giả thường sẽ liệt kê các sách Kinh theo thứ tự Kinh Thi - Kinh Thư - Lễ Ký - Kinh Dịch - Xuân Thu. Tuy nhiên, kể từ thời Đông Hán, thứ tự mặc định lại chuyển thành Kinh Dịch - Kinh Thư - Kinh Thi - Lễ Ký - Xuân Thu.
Thời Tây Hán > Thư viện triều đình nhà Hán

Năm 26 trước Công Nguyên, theo chiếu chỉ của Hoàng đế, Lưu Hướng (77–6 trước Công Nguyên) đã biên soạn thư mục đầu tiên của thư viện triều đình, Biệt Lục (phồn 別錄, giản 别录, Bielu), và là người biên soạn đầu tiên của cuốn Sơn hải kinh (山海經), bộ này sau đó được hoàn thành bởi con trai của ông. Họ Lưu cũng đồng thời hiệu đính nhiều tuyển tập các câu chuyện và tiểu sử, ví dụ như bộ Liệt nữ truyện (列女傳). Một thời gian dài, ông còn bị hiểu nhầm là đã đồng biên soạn bộ Liệt tiên truyện (列仙傳), một tuyển tập các bài thánh tích và văn tế Nho giáo. Lưu Hướng cũng là một nhà thơ - ông được cho là đã viết Cửu Thán (九歎), văn bản có trong tuyển tập Sở Từ (楚辭).
Các tác phẩm do Lưu Hướng hiệu đính và biên soạn bao gồm:
Kinh Thư (書經)
Lễ Ký (禮記)
Hiếu Kinh (孝經)
Dật chu thư (逸周書)
Chiến Quốc sách (戰國策)
Luận ngữ (論語)
Tuân Tử (sách) (荀子)
Thận Tử (慎到)
Nam Hoa kinh (南華經) hay còn gọi Trang Tử (莊子)
Liệt Tử (列子)
Thuyết Uyển (說苑)
Tân Tự (新序)
Hoài Nam Tử (淮南子)
Quản Tử' (管子)'
Yến Tử Xuân Thu (晏子春秋)
Công việc được tiếp tục bởi người con trai của ông, Lưu Hâm (học giả), người đã hoàn thành nhiệm vụ sau khi cha đã tạ thế.
Thời nhà Tống > Tứ Thư

Tứ Thư (四書; Sìshū) là những văn bản cổ điển của Trung Quốc minh họa hệ thống các giá trị và niềm tin cốt lõi trong Nho giáo. Chúng đã được Chu Hy (朱熹; 1130 – 1200) chọn lựa dưới triều đại nhà Tống nhằm giới thiệu chung về tư tưởng Nho giáo. Thời nhà Minh và nhà Thanh, chúng trở thành tri thức cốt lõi của chương trình giảng dạy chính thức cho các kỳ thi Khoa Cử. Bộ Tứ Thư gồm có:
Thời nhà Minh > Thập Tam Kinh (十三經)

Chương trình giảng dạy chính thức của hệ thống Khoa Cử từ thời nhà Tống trở đi là Thập Tam Kinh. Tổng cộng, những tác phẩm này chứa tổng cộng hơn 600.000 ký tự phải học nằm lòng để vượt qua kỳ thi. Hơn nữa, những tác phẩm này đi kèm với bình luận và chú thích mở rộng, chứa khoảng 300 triệu ký tự theo một số ước tính.
Kinh Dịch (易經 Yìjīng)
Thư Kinh (書經 Shūjīng)
Kinh Thi (詩經 Shījīng)
Tam Lễ (三禮 Sānlǐ )
Chu Lễ (周禮 Zhōulǐ)
Nghi Lễ (儀禮 Yílǐ)
Lễ Ký (禮記 Lǐjì )
Chương Đại Học (大學 Dà Xué)
Chương Trung Dung (中庸 Zhōng Yōng)
Tam Luận về Kinh Xuân Thu
Tả Truyện (左傳 Zuǒzhuàn)
Công Dương Truyện (公羊傳 Gōngyáng Zhuàn)
Cốc Lương Truyện (穀梁傳 Gǔliáng Zhuàn)
Luận Ngữ (論語 Lúnyǔ)
Hiếu Kinh (孝經 Xiàojīng)
Nhĩ Nhã (爾雅 Ěryǎ)
Mạnh Tử (孟子 Mèngzǐ)
Danh sách các Văn tự Cổ điển > Trước năm 221 trước Công Nguyên

Thông thường, rất khó hoặc gần như là không thể định niên chính xác các tác phẩm, văn tự thời tiền Tần hơn niên đại "Tiền Tần" của chúng, một giai đoạn trải dài suốt 1000 năm. Thông tin thời Trung Quốc cổ đại thường được truyền miệng và được truyền lại từ nhiều thế hệ trước nên hiếm khi được viết ra. Do đó, bố cục của các văn bản càng cổ đại thì càng khó mà theo trình tự thời gian như được sắp xếp và trình bày bởi các "tác giả" được cho là của chúng.
Vì thế, danh sách dưới đây được sắp xếp theo thứ tự tìm thấy trong Tứ khố toàn thư, thư viện cung đình của triều đại nhà Thanh. Bộ toàn thư này phân loại tất cả các tác phẩm thành 4 nhánh cấp cao nhất: Kinh điển Nho học và văn thư thứ cấp của chúng; Lịch sử; Triết học; Thơ ca. Ngoài ra còn có các danh mục phụ trong mỗi nhánh, nhưng do số lượng tác phẩm tiền Tần trong các nhánh Kinh điển, Lịch sử và Thơ ca ít nên các danh mục phụ chỉ được sao chép lại cho nhánh Triết học.