stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yếm
Lịch sử > Việt Nam

Áo cổ khoét tròn là yếm cổ xây, cổ nhọn như chữ V là yếm cổ xe, đáy chữ V khoét sâu hơn là yếm cổ nhạn. Trang trọng, nam giới cũng mặc yếm là nội y, trung y là áo tràng vạt, hạ y là mã khố (馬袴) (quần dài đáy xẻ trước sau). Nếu mặc vạt áo dài che đi hạ bộ hoặc có giáp thì hạ y là độc tị côn (犢鼻褌) (quần ngắn xẻ 2 bên). Nếu là quân binh, xã viên thì hạ y là đậu khố (豆袴) (quần ngắn). Nếu là nông dân (đội xuân lôi tiểu lạp), ngư dân (đội ngư lạp), quân luyện tập binh khí (đội đinh tự cân huyền sắc), mã vệ quân, nghi trượng quân (đều đội trạo lạp đính hắc mao) có thể mặc khố (袴) (dải nhuyễn che hạ bộ như con lươn). Nữ giới mặc nội y là yếm, trung y là 1 đến 3 sắc áo bù long hoặc áo tràng vạt, hạ y là thường ngoại vi quần (váy đụp) trong. Nếu là trẻ nữ bần hàn, thị nữ thì mặc tiểu y (小衣) (váy ngắn). Nếu là nông dân, ngư dân thì mặc côn (裩) (váy được xắn cố định). Nếu là cô đầu, dật sinh (佾生), vũ nữ, kỹ sinh diễn trò Xuân phả thì mặc hoành lặc khố (横勒袴) (dải gấm thêu 7 sắc hoa văn chia nhiều thùy lưu quanh nhuyễn).
Lịch sử > Trung Quốc

Theo sử ký, yếm phát sinh từ thói quen ăn mặc của Dương quý phi nhà Đường, được gọi là Đỗ-đâu (肚兜), Đâu-đỗ (兜肚), Đâu-đâu (兜兜), v.v. Tuy nhiên, các chứng tích khảo cổ đã xác thực rằng áo che ngực của phụ nữ Trung Hoa đã có từ thời Tần, khi đó gọi là Tiết-y (褻衣).
Vào thời Minh, các bé gái bắt đầu mặc yếm từ khi lên ba tuổi. Quanh áo thường buộc những túi nhỏ đựng gừng, xạ hương và các loại thảo mộc khác để điều hòa khí trong cơ thể. Thời này, yếm luôn được nhuộm đỏ với quan niệm xua đuổi tà ma của tín ngưỡng dân gian Trung Hoa. Nhưng sang thời Thanh, yếm lại thêm tác dụng ép cho phẳng ngực, vì thế luôn được may bó chặt lấy thân. Mãi đến năm 1927, mới có luật cấm lối cắt may đó sau nhiều thập kỷ tranh cãi gay gắt, một sắc lệnh được ban hành trước tiên tại Quảng Đông và từ đó nhân rộng ra toàn Hoa lục.
Hiện nay, áo cổ yếm trở thành đối tượng ưu chuộng khai thác của ngành thời trang phương Tây, gồm các nhãn hiệu trứ danh như Versace, Versus, Miu Miu, v.v. Xu hướng này thậm chí đã dội ngược vào xã hội Trung Hoa: nhiều nhà thiết kế thời trang và cả nữ minh tinh Chương Tử Di đã kết hợp áo yếm với các trang phục hiện đại. Nhiều người Trung Quốc lão thành đã kịch liệt phủ nhận sự cách tân đó.
Lịch sử > Nhật Bản

Ở Nhật Bản, đặc biệt là trong thời kỳ Edo, trẻ em thường mặc yếm đào (腹掛け (haragake, 腹掛け?)) và đóng khố (ふんどし (fundoshi, ふんどし?)), nhưng cả hai trang phục này rất hiếm khi được mặc hiện nay.
Đặc trưng

Do là phụ kiện nên yếm có nhiều hình dạng tùy vào người sử dụng và thợ may. Loại đơn giản nhất có dạng hình thang với đáy trên nhỏ, đính dây để choàng hoặc buộc sau cổ. Hai dây vải nhỏ ở đáy dưới để dài, vòng qua thắt nút ở sau eo. Những mẫu yếm cầu kì hơn có thể rộng hơn ở giữa, có đính dây vòng qua lườn rồi thắt dây. Như thế yếm cốt che kín từ ngực đến rốn, hở nách.
Trẻ em khi mới sinh thường được mặc yếm đỏ để chúc phúc và tránh tà, khi đến tuổi trưởng thành thì chỉ nữ lưu còn dùng yếm.
Ngoại trừ màu chính hoàng là đặc quyền của hoàng đế, các màu khác tùy theo. Nữ giới ưa dùng các màu trắng, mỡ gà, điều, bã trầu, hoa cà, nâu, cũng có các màu nõn chuối, cánh trả, gốm nhưng hiếm hơn. Cứ theo thi phẩm Thập giới cô hồn quốc ngữ văn (十戒孤魂國語文) của tác giả Lê Thánh Tông, các hoa nương thường chuộng mặc "yếm chéo cánh, cạnh thêu", có màu "lục cổ vẹt, đỏ tiết dê, xống dang chân thắt đáy". Độc đáo nhất, Tiện phục của Mệnh phụ có trâm bướm yếm đào thêu hoa văn kết hợp 3 sắc áo bổ long, vi quần và 2 sắc nhuyễn tạo nên bộ y phục đầy đủ ngũ hành,tạo vẻ kì lệ như hồ điệp tiên nữ. Đây có thể là bản y để tạo nên áo tứ thân.
Người phong lưu dùng yếm dệt từ lụa hoặc thổ cẩm, dân hạ lưu chọn các loại vải kém bền hơn như bông, tơ chuối. Mặt yếm có thể thêu hoa, bướm hoặc uyên ương, trường hợp đặc biệt hơn là con dơi (phúc), quả ổi (lộc), quả đào (thọ).
Ở Trung Quốc thời Minh - Thanh, do các tiêu chuẩn đạo đức ngày càng bảo thủ nên yếm được tận dụng để ép phẳng ngực[cần dẫn nguồn]; các nhà quyền quý thường may bằng chất liệu vải dày hoặc đồng, bạc, vàng, đôi khi còn đính thêm cườm hoặc kim tuyến. Ngoài ra, phần nách áo cũng được nới rộng để che kín hơn trước. Đến nay chỉ còn thứ yếm của người An Nam còn giữ được những nét nguyên thủy.
Hiện diện trong nghệ thuật > Vở chèo Tống Trân Cúc Hoa

Trong vở chèo Tống Trân Cúc Hoa do đạo diễn Doãn Hoàng Giang dàn dựng, Cúc Hoa đã bán tấm yếm đào của mình lấy tiền cho Tống Trân đăng kinh ứng thí. Trích lời Cúc Hoa trong vở chèo:
Em xa chàng lên đường ứng thí
Em muốn chàng đi vui vẻ trong lòng

Nên em còn một tấm yếm hồng
Đem bán rẻ để cho chàng sớm trẩy.
—Cúc Hoa
Tấm lụa đào của Cúc Hoa vốn làm từ lụa tốt, là món đồ dùng quý giá thiết thân của nàng. Kể từ khi theo Tống Trân, trải muôn ngàn khổ cực, chỉ có dải yếm đào từ thời con gái được nàng gìn giữ, nay cũng phải bán, cũng là tấm lòng của kẻ thuyền quyên đối với chồng. Theo kịch bản, Cúc Hoa bán được bốn quan tiền. Tùy vào thời điểm, món tiền này có thể tương đương với vài đấu gạo. Như thế cũng không phải là rẻ mạt quá. Tuy nhiên ta cũng nên hiểu, chuyện kim tiền ở đây không chỉ là định lượng. Tấm yếm của Cúc Hoa mang ý nghĩa biểu tượng là như thế.
Tuy nhiên khi biết chuyện này, Tống Trân buộc vợ phải trả lại món tiền: "Em hãy đem bốn quan tiền trả cô hàng xóm, rồi lấy yếm mặc vào, để anh vui lòng chốc lát lên đường".
Hiện diện trong nghệ thuật > Thập giới cô hồn quốc ngữ văn[cần dẫn nguồn]

Biếng việc nữ công,
Muốn bề nhan sắc.

Rồi rẽ mi quang mặt phấn,

Sắm lo bên lục má hồng.

Răng đen cười hé nguyệt nga, lác ngờ hột đỗ,

Trán rộng vạch ngang vân trận, mẽ tựa hoa mai.

Nụ vàng giắt pha ngữ hạt trai,

Quạt ngọc điểm đồi mồi xương vích.

Biếc búp dong, tía rọc ráy, yếm chéo cánh, cạnh thêu,

Lục cổ vẹt, đỏ tiết dê, xống dang chân thắt đáy.

Tiếng thót ẻo à ẽo ợt,

Nết làm chuộng quý chuộng thanh.

Say mây mưa bàn tán mấy cơn, đón nhân tình bằng mèo thấy mỡ,

Đắm trăng gió lân la đòi đoạn, mệt thế sự tựa kiến sa dầu.

Chốc mòng quán Sở lầu Tần,

Chấp chới ả Diêu nàng Ngụy.

Quấn quýt sự anh sự ả,

Dập dìu tin bướm tin ong.

Làm bạn gửi, lấy chồng quyền, sụt sịt rằng tôi thương tôi thảm,
Đưa người lâu, rước khách mới, bẻo lẻo chào anh ngược anh xuôi.
—Lê Thánh Tông
Hiện diện trong nghệ thuật > Ca dao

Chưa chồng nón thúng quai thao
Chồng rồi nón rách quai nào thì quai.

Chưa chồng yếm thắm đeo hoa

Chồng rồi hai vú bỏ ra tày giành.
Hỡi cô yếm thắm lòa lòa,
Sao cô không bảo mẹ già nhuộm thâm.

Ước gì anh được ở gần,

Để anh nhuộm hộ thấm nhuần công anh.
Cái cốc mày lặn ao chà,
Bay lên rủ cánh làm nhà chị nương.

Yếm thắm mà nhuộm hoa nương,

Cái răng hạt đỗ làm tương anh đồ.

Yếm thắm mà vã nước hồ,

Vã đi vã lại anh đồ yêu đương.
Cratoscelis plana

| Cratoscelis plana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Glaphyridae
Chi (genus): Cratoscelis
Loài (species): C. plana
Danh pháp hai phần
Cratoscelis plana Blanchard, 1850 
Cratoscelis plana là một loài bọ cánh cứng trong họ Glaphyridae. Loài này được Blanchard miêu tả khoa học năm 1850.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Tipula votiva

| Tipula votiva> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Tipulidae
Chi (genus): Tipula
Loài (species): T. votiva
Danh pháp hai phần
Tipula votiva Alexander, 1944 
Tipula votiva là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập 5 tháng 6 năm 2012.
Tillandsia mima

| Tillandsia mima> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Poales
Họ (familia): Bromeliaceae
Chi (genus): Tillandsia
Loài (species): T. mima
Danh pháp hai phần
Tillandsia mima L.B.Sm. 
Tillandsia mima là một loài thực vật có hoa trong họ Bromeliaceae. Loài này được L.B.Sm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1945.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Tillandsia mima”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Thí nghiệm dài hạn

Thí nghiệm dài hạn (tiếng Anh: Long-term experiment) là một loại thí nghiệm được tiến hành theo một chu kỳ dài hạn, thường để kiểm chứng một giả thiết hoặc quan sát một hiện tượng xảy ra với một tốc độ rất chậm, khó quan sát trong thời gian ngắn. Các thí nghiệm này được lặp đi lặp lại theo hàng năm (hoặc hàng kỳ) trong vòng nhiều năm, có thể hàng chục hoặc hàng trăm năm.
Có rất nhiều thí nghiệm dài hạn được thực hiện trong nông nghiệp, những thí nghiệm dài nhất có thể kéo dài hàng trăm năm, tuy nhiên những thí nghiệm dài hạn ngăn hơn cũng có thể thỏa mãn nguyên tắc của một thí nghiệm dài hạn.
Thí nghiệm nông nghiệp dài hạn

Những thí nghiệm nông nghiệp dài hạn được thực hiện rất nhiều ở châu Âu và Nhật Bản. Thí nghiệm được coi là lâu đời nhất là Rothamsted Research (1843–hiện tại), Morrow Plots (1876–hiện tại) ở  Đại học Illinois,  Magruder Plots (1892–hiện tại) ở Đại học Bang Oklahoma, Auburn's Old Rotation (1896–hiện tại), và Haughley Experiment (1939-1982).
Các thí nghiệ nông nghiệp dài hạn được thực hiện nhiều ở Nhật Bản, tuy nhiên các kết quả thường được công bố trên các tạp chí bằng tiếng Nhật. Trung Quốc gần đây cũng có nhiều thí nghiệm dài hạn, trong khi một số các quốc gia đang phát triển cũng bắt đầu triển khai các thí nghiệm dài hạn trong nông nghiệp với sự giúp đỡ của các nước phát triển khác.
Ở Việt Nam các thí nghiệm dài hạn chưa phổ biến. Một thí nghiệm của Viện lúa đồng bằng sông cửu long  được thực hiện từ 1986 với 7 công thức thí nghiệm, đã có một báo cáo kết quả về diễn biến năng suất thời kỳ 1986-2012.
Thí nghiệm dài hạn vi sinh học

Trung tâm nghiên cứu sinh học vũ trụ với đại học University of Edinburgh  cùng viện nghiên cứu Y học không gian vũ trụ Đức Institute of Aerospace Medicine with the German Aerospace Centre, Charles Cockell and Ralf Möller established the "500-Year Microbi và Ralf Möller khởi động dự án: " Thí nghiệm 500 năm vi sinh học"("500-Year Microbiology Experiment") bắt đầu từ tháng 7 năm 2014 để nghiên cứu sự suy giảm của tính kháng hạn của vi khuẩn trong thời gian dài. Thí nghiệm này liên quan đến nghiên cứu vi khuẩn tiêu hóa (đặc biệt là Chroococcidiopsis sp.) vi khuẩn tạo lỗ khổng (spore-forming bacteria Bacillus subtilis)
Các thí nghiệm dài hạn khác

Các thí nghiệm dài hạn khác cũng đã và đang được thực hiện ở nhiều lĩnh vực khác nhau.
Bissanahalli, Srinivaspur

| Bissanahalli |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Kolar
Thành phố/thị trấn: Srinivaspur
Múi giờ: IST (UTC+5:30)
Bissanahalli là một làng thuộc tehsil Srinivaspur, huyện Kolar, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tipula pseudocockerelliana

| Tipula pseudocockerelliana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Tipulidae
Chi (genus): Tipula
Loài (species): T. pseudocockerelliana
Danh pháp hai phần
Tipula pseudocockerelliana Yang and Yang, 1995 
Tipula pseudocockerelliana là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập 5 tháng 6 năm 2012.
Antôn Nguyễn Ngọc Sơn

| Linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn |
| --- | --- |
Giáo hội: Giáo hội Công giáo Rôma
Truyền chức
Thụ phong: 21 tháng 12 năm 1974 bởi Phaolô Nguyễn Văn Bình
Thông tin cá nhân
Tên khai sinh: Nguyễn Ngọc Sơn
Sinh: (1948-10-16)16 tháng 10, 1948 Việt Nam
Antôn Nguyễn Ngọc Sơn (sinh 1948) là một linh mục của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông là nhà sư phạm, giảng viên các trường đại học công lập Kiến Trúc TPHCM, Đại học Sư phạm Kỹ thuật TPHCM, Đại học Tổng Hợp TPHCM. Linh mục Sơn còn là một chuyên gia trong ngành in ấn với nhiều nghiên cứu quan trọng. Ông là một trong những thành viên sáng lập khoa Kỹ thuật In của Đại học Sư phạm Kỹ thuật TPHCM. Trong lĩnh vực Công giáo, linh mục đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như Thư ký thường trực Hội đồng Giám mục Việt Nam, tổng biên tập Bản tin Hiệp thông, tổng biên tập trang thông tin số chính thức của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Linh mục Antôn nguyên là Tổng Thư ký của Ủy ban bác ái xã hội, Giám đốc Caritas Việt Nam, sau đó ông được chuyển sang làm Tổng Thư ký Ủy ban Công lý và Hòa bình. Trong công tác ngoài xã hội, linh mục Nguyễn Ngọc Sơn đảm nhận cương vị Phó Chủ tịch kiêm Trưởng ban Xã hội - Y tế Hội Bảo trợ Người Khuyết tật và Trẻ Mồ côi TPHCM. Ông ngoài ra còn là một dịch giả và là nhà văn với nhiều tác phẩm. Tập sách Sứ điệp Loài Hoa do ông viết đã được tái bản nhiều lần với hơn 150.000 ấn bản.
Cuộc đời

Nguyễn Ngọc Sơn sinh ngày 16 tháng 10 năm 1948. Năm 1959, lúc 11 tuổi Nguyễn Ngọc Sơn vào Tiểu Chủng viện Thánh Phanxicô Xaviê tại Vũng Tàu. Ông học một thời gian rồi vô Sài Gòn học tiếp tại cũng tại tiểu chủng viện Thánh Phanxicô Xaviê. Năm 1965, ông gia nhập tiểu chủng viện Thánh Phaolô của giáo phận Phát Diệm.
Cuộc đời > Tu tập

Tháng 6 năm 1966, Antôn Nguyễn Ngọc Sơn tình nguyện gia nhập Giáo phận mới thành lập Xuân Lộc.. Thầy Nguyễn Ngọc Sơn được gửi đi tu học tại Giáo hoàng học viện Thánh Piô X tại Đà Lạt. 
Ngày 21 tháng 12 năm 1974, Thầy Phó tế Antôn được Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình thụ phong linh mục tại nhà thờ chính tòa Sài Gòn.
Cuộc đời > Giảng dạy

Từ năm 1975, ngoài các hoạt động mục của giáo phận, linh mục Sơn còn làm việc tại Nhà in Nguyễn Bá Tòng sau khi thi tay nghề được bậc 5/7. Ông làm việc ở đây đến 18 năm với các công việc của ngành in cùng nhiều nghiên cứu rồi trở thành thợ giỏi bậc 7/7 sau đó là chuyên viên ngành in bậc 6/8.(Ông làm việc ở nhà in Liksin trong 21 năm từ 1975- 1996) Vì linh mục Sơn có nhiều đóng góp trong lĩnh vực sắp chữ máy và sắp chữ điện tử nên ông được mời tham gia sáng lập khoa Kỹ thuật in của Đại học Sư phạm Kỹ thuật TPHCM. Từ đó ông chuyển sang công tác giảng dạy trong suốt 16 năm để đào tạo được hàng ngàn sinh viên trở thành kỹ sư phục vụ trong ngành in ấn. Linh mục Antôn còn được mời giảng dạy ở Khoa Mỹ thuật Công nghiệp tại Đại học Kiến Trúc TPHCM trong thời gian 3 năm và 2 năm đứng lớp tại Khoa Ngữ văn Báo chí thuộc Đại học Tổng Hợp TPHCM.
Cuộc đời > Mục vụ

Ngày 25 tháng 3 năm 1975, Linh mục An tôn Nguyễn Ngọc Sơn được nhận vào làm việc ở tổ chức Caritas Việt Nam. Thời gian đó có rất nhiều người tị nạn chiến tranh. Nhiệm vụ của ông lúc đó là điều phối, tổ chức cứu trợ cho người tị nạn cắm lều ở dọc theo các giáo xứ vùng Hố Nai, Biên Hòa. Linh mục cùng những thành viên trong hội lo gạo sấy, thuốc men, nước uống và những nhu yếu phẩm cần thiết hằng ngày cho người tị nạn. Lúc này, ông cũng nhận được tin là toàn bộ gia đình mình đã rời Việt Nam sang định cư ở Hoa Kỳ. Riêng linh mục Sơn, ông xin được ở lại Việt Nam để phục vụ.
Từ năm 2002, Linh mục Sơn làm Tổng Thư ký của Ủy ban Bác ái Xã hội và Giám đốc Caritas Việt Nam từ năm 2008 đến năm 2010. Cũng từ năm 1998 đến năm 2007, linh mục Nguyễn Ngọc Sơn là thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam, ông cộng tác với nhiều người để thực hiện Bản tin Hiệp thông, biên soạn cuốn Niên giám Giáo hội Công giáo năm 2004 và 2005. Linh mục Antôn đã phối hợp với linh mục Phêrô Đặng Xuân Thành dịch và xuất bản cuốn Tóm lược Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo. Linh mục Sơn được giao phụ trách trang thông tin mạng của Hội đồng Giám mục Việt Nam từ khi mới thành lập năm 1998 đến ngày 30 tháng 11 năm 2008. Từ thời điểm mới thành lập cho đến khi linh mục Sơn ngưng phụ trách, trang tin đã có số người truy cập là 2.623.500 lượt. Mỗi ngày trung bình có khoảng 7.000 đến 10.000 lượt người truy cập trang tin chính thức của Hội đồng Giám mục Việt Nam
Ngày 1 tháng 1 năm 2011, linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn thôi giữ chức Tổng Thư ký Ủy ban Bác Ái Xã Hội và Giám đốc Caritas Việt Nam và được chuyển sang làm Tổng Thư ký Ủy ban Công Lý và Hòa Bình do Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp phụ trách.
Cuộc đời > Công tác xã hội

Ngoài các công tác mục vụ Công giáo, linh mục Nguyễn Ngọc Sơn còn được bầu là Phó Chủ tịch kiêm Trưởng ban Xã hội - Y tế Hội Bảo trợ Người Khuyết tật và Trẻ mồ côi của TPHCM.
Tác phẩm

Tuy là "dân kỹ thuật", nhưng linh mục Nguyễn Ngọc Sơn lại viết và biên dịch rất nhiều thể loại sách khác nhau như: sách về học thuật Công giáo, sách giáo lý, sách giáo dục nhân cách, sách về thiên nhiên hoa lá để từ đó gửi gắm những tư tưởng sống và nhân văn. Ông kết hợp với nhiều tác giả khác để viết và xuất bản với bút hiệu là Anthony Nguyễn Ngọc Sơn.
Tác phẩm > Một số tác phẩm

Tóm lược học thuyết xã hội của Giáo hội Công giáo (cùng với linh mục Phêrô Đặng Xuân Thành)
Chúa nói với trẻ em (1994)
Con người mới trong gia đình Thiên chúa (1994)
Lắng nghe tiếng gọi từ gia đình Nazareth (1994)
Người mục tử cộng đồng hướng về tương lai (1996)
Thống nhất đời sống trong Chúa Giêsu Kitô (1997)
Niên giám Giáo hội Công giáo (2004-2005)
Tác phẩm > Tập sách Sứ điệp Loài Hoa

Tháng 8 năm 1990, linh mục Nguyễn Ngọc Sơn gặp Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình. Giám mục Bình bảo linh mục Sơn phải làm một cái gì đó cho giới trẻ. Linh mục Sơn hứa rằng sẽ viết một tập sách nhỏ về các loài hoa. Mãi 3 năm sau đó, vào tháng 1 năm 1993, cuốn sách mang tên "Sứ điệp các loài hoa" mới được xuất bản và giới trẻ đón nhận một cách nồng nhiệt. Đã có 15.000 cuốn bán hết ngay trong tháng đầu ra mắt. Sách được tiếp tục in thêm 20.000 cuốn trong lần tái bản kế tiếp. Lúc ấy, Tổng Giám mục Phaolô rất vui. Ông đã viết thư xin Sở Văn hoá Thông tin TP.HCM cho phép tái bản lần thứ 2. Tuy nhiên, dù Giám mục Bình đã viết thư đến lần thứ ba để xin phép tái bản nhưng Sở Văn hoá Thông tin đã không trả lời. Một thời gian sau, lý do mới được biết đến. Do sách có bài viết về loài hoa bất tử, nên cuốn sách đã bị liệt vào loại sách cấm. Tháng 7 năm 1994, nhờ có sự can thiệp, sách Sứ điệp Loài Hoa lại được tái bản với số lượng 20.000 cuốn; trong đó có 10.000 cuốn song ngữ Anh-Việt. Tập sách không còn bị liệt vào loại sách cấm và được phép tái bản nhiều lần sau đó. Chỉ riêng Toà Tổng Giám mục Tp HCM đã tái bản tới 5 lần và số lượng đạt 145.000 cuốn, không kể số sách in lậu của các nơi khác. Năm 2006, Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn giáo phận Đà Lạt, đã cho làm đĩa hình Sứ điệp Loài Hoa với giọng đọc Anh-Việt của các nhân viên đài Chân lý Á Châu (Veritas in Asia-Philipphines) Đến năm 2016, đã có hơn 150.000 ấn bản cho tập sách này được xuất bản.
Thủy Lôi Truân

Quẻ Thủy Lôi Truân
Đồ hình quẻ Thủy Lôi Truân
còn gọi là quẻ Truân (屯 chún) là quẻ số 03 trong Kinh Dịch.
Nội quái là ☳ (|:: 震 zhẽn) Chấn = (雷) Sấm
Ngoại quái là ☵ (:|: 坎 kản) Khảm = (水) Nước
Phục Hy ghi: Tự quái, hữu thiên địa, nhiên hậu vạn vật sinh yên, doanh thiên địa chi gian giả, duy vạn vật cổ thụ chi dã truân. Truân giả doanh dã, truân dã vật chi thỉ sanh dã.
Văn Vương viết thoán từ: Truân: Nguyên, hanh, lợi, trinh, vật dụng hữu du vãng, lợi kiến hầu (屯: 元, 亨, 利, 貞, 勿用有攸往, 利建侯).
Chu Công viết hào từ:

Sơ cửu: Bàn hoàn, lợi cự trinh, lợi kiến hầu.

Lục nhị: Truân như, chuyên như, thừa mã ban như, phỉ khấu hôn cấu, nữ tử trinh bất tự, thập niên nãi tự.

Lục tam: Tức lộc, vô ngu, duy nhập vu lâm trung, quân tử cơ, bất như xả, vãng lận.

Lục tứ: Thừa mã ban như, cầu hôn cấu, vãng cát, vô bất lợi.

Cửu ngũ: Truân kỳ cao, tiểu trinh cát, đại trinh hung.

Thượng lục: Thừa mã ban như, khấp huyết liên như.
Giải nghĩa: Nạn dã. Gian lao. Yếu đuối, chưa đủ sức, ngần ngại, do dự, vất vả, phải nhờ sự giúp đỡ. Tiền hung hậu kiết chi tượng: trước dữ sau lành.
Chú thích

↑  cohoc.net. “Quẻ 3: Thủy Lôi Truân”. cohoc.net. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2023.
↑  thủy, Xem bói sim-Xem tử vi/tứ trụ- Xem ngày đẹp giờ tốt- Tư vấn phong (4 tháng 4 năm 2017). “Giải nghĩa Quẻ Thủy Lôi Truân dễ hiểu, chính xác – Quẻ số 3 kinh Dịch”. Xem bói sim - Xem tử vi/tứ trụ - Xem ngày đẹp giờ tốt - Tư vấn phong thủy. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2023.
↑  “Ứng Dụng Quẻ 3 Thủy Lôi Truân Giải Đoán”. ikinhnghiem.com.
↑  lai, Huỳnh AnKhông nên chờ đợi sự tiên đoán số phận nói với chúng ta điều gì về tương; thể, vì tương lai trở thành những trang lịch sử khi chúng ta viết nên chúng Số phận là sự có; Thực, Lịch Sử Là Cái Chúng Ta Biến Sự Có Thể Thành Hiện (28 tháng 9 năm 2022). “Quẻ 3 - Thủy Lôi Truân - Luận giải ý nghĩa 64 quẻ Kinh Dịch”. Thăng Long Đạo Quán. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2023.
Tipula lyriformis

| Tipula lyriformis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Tipulidae
Chi (genus): Tipula
Loài (species): T. lyriformis
Danh pháp hai phần
Tipula lyriformis Alexander, 1942 
Tipula lyriformis là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập 5 tháng 6 năm 2012.
Tiêm Thạch

Vị trí tại Tân Trúc (màu xanh đậm)
Tiêm Thạch (tiếng Trung: 尖石鄉; bính âm: Jiānshí Xiāng) là một hương (xã) của huyện Tân Trúc, tỉnh Đài Loan, Trung Hoa Dân Quốc (Đài Loan). Hương có địa hình đồi núi với độ cao từ 1500-3000 mét và nằm trong công viên quốc gia Tuyết Bá. Tổng diện tích của hương là 527,5795 km², dân số vào tháng 8 năm 2011 là 8.518 người thuộc 2.709 hộ gia đình, mật độ cư trú đạt 16,1 người/km². Cư dân trong hương chủ yếu là thổ dân Đài Loan và có một số người Khách Gia.
Tipula protrusa

| Tipula protrusa> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Tipulidae
Chi (genus): Tipula
Loài (species): T. protrusa
Danh pháp hai phần
Tipula protrusa Alexander, 1934 
Tipula protrusa là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập 5 tháng 6 năm 2012.
Crinum eleonorae

| Crinum eleonorae |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocot
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Amaryllidaceae
Chi (genus): Crinum
Loài (species): C. eleonorae
Danh pháp hai phần
Crinum eleonorae Blatt. & McCann 
Crinum eleonorae là một loài thực vật có hoa trong họ Amaryllidaceae. Loài này được Blatt. & McCann mô tả khoa học đầu tiên năm 1928.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Crinum eleonorae”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Crinum carolo-schmidtii

| Crinum carolo-schmidtii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocot
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Amaryllidaceae
Chi (genus): Crinum
Loài (species): C. carolo-schmidtii
Danh pháp hai phần
Crinum carolo-schmidtii Dinter 
Crinum carolo-schmidtii là một loài thực vật có hoa trong họ Amaryllidaceae. Loài này được Dinter mô tả khoa học đầu tiên năm 1914.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Crinum carolo-schmidtii”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.