stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Phương trình Maxwell
Phương trình truyền sóng > Điện trường

Bắt đầu từ phương trình:
\nabla \times (\nabla \times {\textbf {E}})=\nabla (\nabla \cdot {\textbf {E}})-\nabla ^{2}{\textbf {E}}
Trong chân không (với mật độ điện tích bằng không), phương trình Maxwell - Gauss có dạng:
\nabla \cdot {\textbf {E}}=0
nên phương trình đầu tiên trở thành:
\nabla \times (\nabla \times {\textbf {E}})=-\nabla ^{2}{\textbf {E}}.
Quay sang phương trình Maxwell-Faraday:
\nabla \times {\textbf {E}}=-{\frac {\partial {\textbf {B}}}{\partial t}}
Lấy rot hai vế, phương trình trên trở thành:
\nabla \times \left(-{\frac {\partial {\textbf {B}}}{\partial t}}\right)=\nabla \times (\nabla \times {\textbf {E}})=-\nabla ^{2}{\textbf {E}}
Theo định luật Schwartz ta có thể đổi thứ tự của đạo hàm theo không gian và đạo hàm theo thời gian (hai biến này hoàn toàn độc lập trong vật lý phi tương đối tính):
-{\frac {\partial }{\partial t}}(\nabla \times {\textbf {B}})=-\nabla ^{2}{\textbf {E}}
Cùng với mật độ điện tích, vectơ mật độ dòng điện trong chân không cũng bằng không  {\textbf {j}}={\textbf {0}}, nên phương trình Maxwell-Ampère trở thành:
\nabla \times {\textbf {B}}={\frac {1}{c^{2}}}{\frac {\partial {\textbf {E}}}{\partial t}}
nên cuối cùng ta thu được một phương trình đạo hàm riêng cấp hai cho vecto cường độ điện trường  {\textbf {E}} với nghiệm có dạng dao động điều hòa:
\nabla ^{2}{\textbf {E}}={\frac {1}{c^{2}}}{\frac {\partial ^{2}{\textbf {E}}}{\partial t^{2}}}
Trong một số sách, ta có thể thấy phương trình này được viết dưới dạng:
\Delta {\textbf {E}}={\frac {1}{c^{2}}}{\frac {\partial ^{2}{\textbf {E}}}{\partial t^{2}}}
với toán tử  \Delta =\nabla ^{2}.
Đây là phương trình truyền sóng điện từ (thành phần điện trường) trong chân không. Trong dạng 4 chiều, phương trình này đặc biệt gọn:
\Delta {\textbf {E}}=0.
Phương trình truyền sóng > Từ trường

Hoàn toàn tương tự như trên cho từ trường, ta có:
{\vec {rot}}({\vec {rot}}{\vec {H}})={\vec {grad}}(div{\vec {H}})-{\nabla }^{2}{\vec {H}}
Trong chân không mật độ dòng điện bằng không, phương trình Maxwell-Ampère trở thành:
{\vec {rot}}{\vec {H}}=\epsilon _{0}{\frac {\partial {\vec {E}}}{\partial t}}
Phương trình trên trở thành:
{\vec {rot}}(\epsilon _{0}{\frac {\partial {\vec {E}}}{\partial t}})=-{\nabla }^{2}{\vec {H}}
Theo định luật Schwartz ta co thể đổi thứ tự của đạo hàm theo không gian và đạo hàm theo thời gian:
\epsilon _{0}{\frac {\partial }{\partial t}}({\vec {rot}}{\vec {E}})=-{\nabla }^{2}{\vec {H}}
Theo định luật Maxwell-Faraday cho chân không ta có:
 {\vec {rot}}{\vec {E}}=-\mu _{0}{\frac {\partial {\vec {H}}}{\partial t}}
Thu được:
{\nabla }^{2}{\vec {H}}={\frac {1}{c^{2}}}{\frac {\partial ^{2}{\vec {H}}}{\partial t^{2}}}
Đây là phương trình truyền sóng điện từ (thành phần từ trường) trong chân không.
Xem thêm

Phương trình truyền sóng
Đơn cực từ
Vectơ Poynting
Sōma, Fukushima

| Sōma 相馬市 |
| --- | --- |
—  Thành phố  —
 

  Hiệu kỳ Biểu tượng
 Vị trí của Sōma ở  Fukushima
Sōma 
Tọa độ: 37°47′B 140°55′Đ﻿ / ﻿37,783°B 140,917°Đ﻿ / 37.783; 140.917 
Quốc gia: Nhật Bản
Vùng: Tōhoku
Tỉnh: Fukushima
Chính quyền
 • Thị trưởng: Hidekiyo Tachiya
Diện tích
 • Tổng cộng: 197,67 km2 (7,632 mi2)
Dân số (1 tháng 9 năm 2010)
 • Tổng cộng: 37,527
 • Mật độ: 190/km2 (500/mi2)
Múi giờ: UTC+9, Giờ UTC+9
Thành phố kết nghĩa: Nagareyama, Taiki, Toyokoro
- Cây: Japanese Black Pine
- Hoa: Spring: Sakura Summer: Rugosa Rose Autumn: Balloon flower Winter: Sazanka
- Chim: Japanese Bush-warbler
Điện thoại: 0244-37-2117
Địa chỉ tòa thị chính: 13 Nakamura aza Ōtesaki, Sōma-shi, Fukushima-ken 976-8601
Website: Thành phố Sōma
Sōma (相馬市 (Tương Mã thị), Sōma-shi?) là một thành phố thuộc tỉnh Fukushima, Nhật Bản.
Catania (tỉnh)

| Catania |
| --- | --- |
—  Tỉnh  —
Tỉnh Catania
 
 
 Bản đồ với vị trí tỉnh Catania ở Ý
Catania
Quốc gia:  Ý
Vùng: Sicilia
Tỉnh lỵ: Catania
Chính quyền
 • Tỉnh trưởng: Raffaele Lombardo
Diện tích
 • Tổng cộng: 3,552 km2 (1,371 mi2)
Dân số 
 • Tổng cộng: 1,073,881
 • Mật độ: 302/km2 (780/mi2)
Múi giờ: UTC+1, UTC+2
Mã bưu chính: 95100, 95010–95049
Mã điện thoại: 0933, 0942, 095
Mã ISO 3166: không có
Đơn vị hành chính: 58
Biển số xe: CT
ISTAT: 087
Catania (Tiếng Ý: Provincia di Catania; tiếng Sicilia: Pruvincia di Catania) là một tỉnh cũ ở vùng đảo tự trị Sicilia tại Ý. Tỉnh lỵ là thành phố Catania. Từ năm 2015, tỉnh Catania bị thay thế bằng thành phố trung tâm Catania.
Tỉnh này có diện tích 3.552 km², tổng dân số là 1.073.881 người (2005). Có 58 đô thị (tiếng Ý:comuni) ở trong tỉnh này , xem các đô thị của tỉnh Catania. Các đô thị chính xếp theo dân số là:
| Đô thị | Dân số |
| --- | --- |
Catania: 305.717
Acireale: 52.394
Paternò: 49.006
Misterbianco: 46.251
Caltagirone: 39.299
Adrano: 35.779
Gravina di Catania: 28.018
Aci Catena: 27.992
Giarre: 26.821
Mascalucia: 26.284
Biancavilla: 23.308
Belpasso: 22.032
Tremestieri Etneo: 21.362
San Giovanni la Punta: 20.526
Bronte. Sicilia: 19.147
Aci Castello: 18.084
Scordia: 17.168
Aci Sant'Antonio: 16.796
Palagonia: 16.393

Tỉnh này giáp Biển Ionia về phía đông, giáp tỉnh Messina về phía bắc, tỉnh Enna và tỉnh Caltanissetta về phía tây, giáp tỉnh Siracusa về tỉnh Ragusa về phía nam.
Chú thích

↑  “Aboliteleprovince”.
↑  “Bản sao đã lưu trữ”. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 8 năm 2007. Truy cập ngày 13 tháng 8 năm 2008.
Janaesia antarctica

| Janaesia antarctica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Phân bộ (subordo): Ditrysia
Liên họ (superfamilia): Noctuoidea
Họ (familia): Noctuidae
Phân họ (subfamilia): Noctuinae
Chi (genus): Janaesia
Loài (species): J. antarctica
Danh pháp hai phần
Janaesia antarctica (Staudinger, 1899) 
Danh pháp đồng nghĩa
 Leucania antarctica Staudinger, 1899  Paranicla hyadesi Köhler, 1959 
Janaesia antarctica là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó được tìm thấy ở Punta Arenas ở Chile và Tierra del Fuego ở Argentina.
Sải cánh dài 28–38 mm. Con trưởng thành bay từ tháng 12 đến tháng 2.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 15 tháng 6 năm 2014.
Goshogawara, Aomori

| Goshogawara 五所川原市 |
| --- | --- |
—  Thành phố  —
 

  Hiệu kỳ
 Vị trí của Goshogawara ở  Aomori
Goshogawara 
Tọa độ: 40°48′B 140°26′Đ﻿ / ﻿40,8°B 140,433°Đ﻿ / 40.800; 140.433 
Quốc gia: Nhật Bản
Vùng: Tōhoku
Tỉnh: Aomori
Chính quyền
 • Thị trưởng: Masatoshi Hirayama
Diện tích
 • Tổng cộng: 404,56 km2 (15,620 mi2)
Dân số (1 tháng 9 năm 2010)
 • Tổng cộng: 58,747
 • Mật độ: 145/km2 (380/mi2)
Múi giờ: UTC+9, Giờ UTC+9
Thành phố kết nghĩa: Fujikawaguchiko, Kaminokuni
- Cây: Japanese Elm
- Hoa: Nohanashōbu (Iris ensata var. spontanea)
- Chim: Oriental Greenfinch
Điện thoại: 0173-35-2111
Địa chỉ tòa thị chính: 12 Iwakichō, Goshogawara-shi, Aomori-ken 037-8686
Website: Thành phố Goshogawara
Goshogawara (五所川原市, Goshogawara-shi?) là một thành phố thuộc tỉnh Aomori, Nhật Bản.
Trochalopteron morrisonianum

| Trochalopteron morrisonianum |
| --- | --- |

Tình trạng bảo tồn
 Ít quan tâm  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học 
Vực:: Eukaryota
Giới:: Animalia
Ngành:: Chordata
Lớp:: Aves
Bộ:: Passeriformes
Họ:: Leiothrichidae
Chi:: Trochalopteron
Loài:: T. morrisonianum
Danh pháp hai phần
Trochalopteron morrisonianum Ogilvie-Grant, 1906

Trochalopteron morrisonianum là một loài chim trong họ Leiothrichidae.
Chú thích

↑  BirdLife International (2015). “Trochalopteron morrisonianum”. Sách đỏ IUCN về các loài bị đe dọa. 2015: e.T22715750A84727493. doi:10.2305/IUCN.UK.2015.RLTS.T22715750A84727493.en.
↑  Clements, J. F.; Schulenberg, T. S.; Iliff, M. J.; Wood, C. L.; Roberson, D.; Sullivan, B.L. (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
Chalermsak Aukkee

Chalermsak Aukkee (tiếng Thái: เฉลิมศักดิ์ อักขี, sinh ngày 25 tháng 8 năm 1994), còn được biết với tên đơn giản "Duck" (tiếng Thái: เป็ด). Anh là một cầu thủ bóng đá từ Băng Cốc, Thái Lan. Hiện tại anh thi đấu cho Port ở Giải bóng đá Ngoại hạng Thái Lan.
Tham ăn

Tranh khắc về một kẻ tham ăn bụng phệ
Tham ăn tục uống (Gluttony) có nghĩa là quá nuông chiều bản thân và ăn uống quá mức bất cứ thứ gì đến mức lãng phí. Trong Kitô giáo, việc thèm ăn quá mức dẫn đến mất kiểm soát lượng thức ăn nạp vào hoặc gây hại cho cơ thể được coi là một tội lỗi. Cần phân biệt thói ham ăn với chứng háu ăn là một bệnh lý rối loạn ăn uống với đặc điểm là có giai đoạn ăn thái quá rồi mất kiểm soát, căn bệnh này thường gây ra những cơn đói không cưỡng lại được, khiến người bệnh ngốn một lượng thức ăn lớn trong thời gian ngắn. Trong khi đó thói tham ăn tục uống, phàm ăn, háu ăn là biểu hiện về mặt tâm tính, tính nết và xã hội. Trong các tôn giáo, thần thoại thì tham ăn hay phàm ăn là hành vi ham mê quá mức và vượt mức bất cứ điều gì gây ra lãng phí. Trong văn hóa phương Tây, các lề luật xa xưa cấm kỵ về phàm ăn tục uống được nhắc đến trong Do Thái giáo với quy định Rambam cấm ăn uống quá mức trong mục Hilchot De'ot. Chofetz Chaim (Yisrael Meir Kagan) cấm sự tham ăn dựa trên ghi chép trong sách Lê Vi Ký 19:26, trong mục Sefer Ha-Mitzvot Ha-Katzar.
Trong tôn giáo

Trong Kitô giáo, tội phàm ăn là một trong Bảy mối tội đầu, từ phàm ăn này xuất phát từ Gluttire trong tiếng Latin, có nghĩa là nuốt gọn hoặc nuốt chửng, nó được coi là một tội lỗi nếu mong muốn quá nhiều cho các loại đồ ăn thức uống dẫn tới lấy đi mất phần của người cần thức ăn.  Ham mê ăn uống có thể được hiểu như là sự ích kỷ, chủ yếu đặt mối quan tâm với lợi ích của chính mình trên hạnh phúc hay quyền lợi của người khác. Lãnh đạo nhà thờ thời Trung cổ (ví dụ, thánh Tôma Aquinô) có một cái nhìn phổ quát hơn về thói ham mê ăn uống, Lãnh đạo nhà thờ cho rằng thói tham ăn cũng có thể bao gồm sự ám ảnh về các bữa ăn, và ăn liên tục không ngừng nghỉ các món ăn và các loại thức ăn quá đắt đỏ, xa hoa. Thánh Tôma Aquinô đã công bố một danh sách với sáu biểu hiện của tật ham mê ăn uống đáng tội bao gồm:
Praepropere - ăn quá sớm, ăn trước người khác
Laute - ăn quá tốn kém, xa hoa
Nimis - ăn quá nhiều, không chừa cho ai cái gì
Ardenter - ăn quá háo hức, nhiệt tình, giành hết phần người khác
Studiose - ăn quá kén chọn, chỉ ăn phần ngon, đồ ngon, món ngon, ăn thịt chừa xương cho người khác
Forente - ăn một cách hoang dại, điên cuồng, ngấu nghiến, la liếm, vơ vét, ăn sạch bách
Trong văn học

Biểu tượng của thói ham ăn là quái vật Beelzebub trong Bảy hoàng tử của Địa ngục, quái vật này  "Chúa tể của loài ruồi" hay "kẻ mang đến đội quân châu chấu" mỗi khi xuất hiện hay đi qua sẽ bâu lại ăn sạch trơ trọi, không chừa thứ gì. Trong thần thoại Trung Hoa như sách Sơn Hải Kinh và Tả truyện thì quái vật Thao Thiết là một trong "Tứ đại hung thú" được mô tả như một loài mãnh thú hung ác, có sức mạnh to lớn, rất tham ăn, thấy gì ăn nấy, là biểu tượng cho sự tham lam dục vọng, ngoài ra linh vật Tỳ hưu với biểu hiện tương tự khi có miệng mà không có hậu môn, tham ăn của cải châu báu.
Trong tác phẩm Thần khúc của nhà văn Đante, thì trong luyện ngục ở tầng thứ ba dành cho phàm ăn, ở đó có con chó ngao ba đầu Cerberus canh giữ những kẻ phàm ăn tục uống, buộc họ phải nằm trên một đống bùn ghê tởm tạo bởi những trận mưa lạnh buốt, tuyết đen bẩn thỉu và mưa đá. Đây là biểu tượng của những thứ rác rưởi mà những kẻ phàm ăn tục uống tạo ra khi họ còn sống, làm nô lệ cho thức ăn và cái dạ dày của mình. Ba nhà thơ bắt đầu đi vòng quanh sân thượng thứ sáu, nơi những kẻ tham ăn bị thanh trừng, và nói chung là những kẻ quá coi trọng đồ ăn thức uống và những tiện nghi thể xác. Trong một cảnh gợi nhớ đến hình phạt của Tantalus, họ bị bỏ đói trước sự hiện diện của những cái cây mà quả mãi mãi không thể với tới. Một ví dụ điển hình về thói xấu đối lập với thói háu ăn là tình trạng say xỉn của Nhân mã đã dẫn đến Trận chiến giữa Nhân mã và Lapith. Khi ba nhà thơ rời sân thứ sáu và bắt đầu đi lên sân thứ bảy, nghĩa là họ đã trải qua bốn tiếng đồng hồ giữa bọn Tham ăn.
Chú thích

↑  Okholm, Dennis. "Rx for Gluttony". Christianity Today, Vol. 44, No. 10, September 11, 2000, p.62
↑  “Hilchot De'ot”.
↑  “ספר המצות הקצר” (PDF).
↑  St. Thomas Aquinas. “The Summa Theologica II-II.Q148.A4” . New Advent.
Tỳ Hưu là linh vật truyền thuyết với cái miệng lớn thèm ăn của cải châu báu, chúng không có hậu môn, chỉ biết ăn vào nhưng không đi ra
Mythimna pudorina

| Mythimna pudorina |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Noctuidae
Chi (genus): Mythimna
Loài (species): M. pudorina
Danh pháp hai phần
Mythimna pudorina Denis & Schiffermüller, 1775 
Mythimna pudorina là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Acestorides

Acestorides (tiếng Hy Lạp Ακεστορίδης) là tên của một vài người trong lịch sử:
Acestorides của Corinth (sống thế kỷ 4 TCN) là một cư dân bản địa của Corinth, ông được các công dân của thành bang Syracuse trên đảo phong làm tổng Tư lệnh vào năm 320 TCN, ông đã trục xuất bạo chúa Agathocles khỏi thành phố này. Acestorides sau đó rời Syracuse vào năm 319 TCN và Sostratus đã trở thành nhà lãnh đạo của thành phố cho tới khi Agathocles tái chiếm lại thành phố vào năm 317 TCN.
Một Acestorides khác không rõ thời gian sống, đã viết bốn tập về các câu chuyện thần thoại có liên quan tới mọi thành phố (των κατά πόλιν μυθικων). Trong tác phẩm của mình, ông đã nhắc đến nhiều sự kiện lịch sử thực sự, cũng như những điều chỉ đơn thuần là kỳ quái, nhưng ông đã đề chúng là μυθικά ("tưởng tượng") để tránh vu khống và để biểu thị bản chất khôi hài của tác phẩm. Nó được biên soạn từ tác phẩm của Conon, Apollodorus, Protagoras và những người khác.
Chú thích

↑  Diodorus, xix. 5, p. 12 Lưu trữ 2020-01-21 tại Wayback Machine
1 2  Smith, William (1867), “Acestorides (1) and (2)”,  trong Smith, William (biên tập), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1, Boston, tr. 7–8, Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 12 năm 2012, truy cập ngày 24 tháng 8 năm 2018
↑  http://www.attalus.org/names/a/acestorides.html; viewed ngày 15 tháng 1 năm 2010
↑  Phot. Bibl. cod. 189
↑  John Tzetzes, Chiliades vii. 144
Adriana quadripartita

| Adriana quadripartita |
| --- | --- |
Adriana quadripartita (giống cái)
Adriana quadripartita (nam giới)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
Bộ (ordo): Malpighiales
Họ (familia): Euphorbiaceae
Chi (genus): Adriana
Loài (species): A. quadripartita
Danh pháp hai phần
Adriana quadripartita (Labill.) Gaudich., 1830 
Danh pháp đồng nghĩa
 Adriana bloudowskyana Mull.Arg. ex Pax  Adriana klotzschii (F.Muell.) Mull.Arg.  Croton quadripartitus Labill.  Trachycaryon klotzschii F.Muell.
Adriana quadripartita là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được (Labill.) Gaudich. mô tả khoa học đầu tiên năm 1830.
Chú thích

↑  “Adriana quadripartita”. Australian Plant Name Index (APNI), IBIS database. Centre for Plant Biodiversity Research, Australian Government, Canberra. Truy cập ngày 28 tháng 7 năm 2009.[liên kết hỏng]
↑  The Plant List (2010). “Adriana quadripartita”. Truy cập ngày 3 tháng 6 năm 2013.
Hiểu Phong Học Nột

| Hiểu Phong Học Nột 학눌 |
| --- | --- |

Tên khai sinh: Lee Chan-Hyeong
Hoạt động tôn giáo
Tôn giáo: Phật giáo
Tông phái: Tào Khê tông
Sư phụ:  Mãn Không Nguyệt Diện
Đệ tử: Cửu Sơn Tú Liên   Pháp Đỉnh
Tu tập tại: Tùng Quảng tự   Hải Ấn tự

Tông Trưởng   Tào Khê tông
Nhiệm kỳ
1962 – 1967
Tiền nhiệm: Đầu tiên
 
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Tên khai sinh: Lee Chan-Hyeong
Ngày sinh: 7 tháng 7, 1888
Nơi sinh: Pyongan Nam, Nhà Triều Tiên
 
Mất: 
Ngày mất: 15 tháng 10, 1966(1966-10-15) (78 tuổi)
Nơi mất: Gyeongsang Nam, Hàn Quốc
 
Giới tính: nam
Trường học: Đại học Waseda
Nghề nghiệp: nhân viên tôn giáo
Quốc tịch:  Hàn Quốc
 Cổng thông tin Phật giáo
x • t • 
Hiểu Phong Học Nột (ko. 학눌, Hyobong Hangnu, 7 tháng 7 năm 1888 - 15 tháng 10 năm 1966) là Thiền sư Hàn Quốc cận đại nổi tiếng thuộc Thiền phái Tào Khê. Sư là một trong những đệ tử xuất sắc nhất của Thiền sư Mãn Không (ko. Mangong) và có nhiều đệ tử tài ba như Thiền sư Cửu Sơn (ko. Kusan sunim, người có công truyền bá Thiền Tào Khê sang phương Tây) và Thiền sư Pháp Đỉnh (ko. Bopjong, tác giả của nhiều tập sách về Thiền học).
Sư được biết đến là người đầu tiên làm chức thẩm phán ở Hàn Quốc và cũng là tông trưởng đầu tiên của Thiền phái Tào Khê. Học giả Stephen Batchelor ca ngợi sư là một trong những vị đại sư đáng chú ý nhất trong thế kỷ 20 ở Hàn Quốc.
Cơ duyên & hành trạng > Tiểu sử

Sư tên khai sinh là Lee Chan-Hyeong, sinh ngày 7 tháng 7 năm 1888 tại Yangdeok-gun, tỉnh Pyeongannam-do. Lớn lên, sư theo đuổi học hành và tốt nghiệp ngành Luật tại Đại học Waseda danh tiếng của Nhật Bản. Sau khi trở về Hàn Quốc, sư nhậm chức thẩm phán ở tuổi 25 và trở thành người Hàn Quốc đầu tiên làm chức vụ này, nhiệm kỳ là 10 năm (1913-1923).
Vào năm nhiệm kỳ thứ 10 (1923), cuộc đời sư đối mặt với những bước ngoặt lớn. Dưới chế độ thực dân Nhật Bản (1910-1945), có nhiều người Hàn Quốc bị bắt giữ hay bỏ tù vì chống đối lại sự cai trị tàn bạo của thực dân Nhật Bản để giành độc lập. Chính quyền thực dân sau đó đã đưa các tù nhân chính trị này cho các thẩm phán Hàn Quốc xét xử để trốn tránh sự chỉ trích. Tại thời điểm đó, sư là vị thẩm phán có quốc tịch Hàn Quốc duy nhất nên phải lãnh trách nhiệm xét xử những người tù nhân này. Để hoàn thành nhiệm vụ do chính quyền thực dân đặt ra, sư buộc phải tuyên án tử hình cho những ai kiên quyết chống đối chính quyền thực dân. Và sư đã rất đau khổ khi phải chứng kiến nhiều đồng bào của mình bị tử hình. Vì không thể chịu đựng thêm được tình trạng này, sư quyết định từ bỏ gia đình và công việc để xuất gia.
Cơ duyên & hành trạng > Quá trình tu tập

Năm 37 tuổi, sư xuất gia tại Thần Khê tự (ko. Singyesa, nay là lãnh thổ Bắc Triều Tiên) với Hòa thượng Seokdu trên núi Geumgang. Sau khi xuất gia, sư đi hành cước nhiều nơi để tìm minh sư. Tuy nhiên sau đó, sư được một vị sư thuyết phục rằng để có thể giác ngộ, tự sư phải chuyên tâm thực hành tu tập một pháp môn nào đó và đừng để tâm trí bị mê hoặc bởi lời nói của người khác. Sư bèn quyết định trở lại chùa Singyesa và tu tập tại đây sau. Bước vào khóa tu thiền thất (ko. kyol-che, kiết chế) 90 ngày tại Thần Khê Tự, sư bày tỏ với các vị thiền tăng ở đó rằng vì mình đã xuất gia quá trễ trong khi phúc đức và trí huệ của mình mỏng manh nên sư sẽ cố gắng tu tập nhiệt thành và không lơ là. Sư cũng xin họ cho phép sư chuyên tâm tọa Thiền suốt ngày đêm, không đi kinh hành hay nghỉ ngơi. Sau 3 tháng ngồi Thiền miên mật, mông sư bị viêm và lở loét, còn quần áo thì bị dính chặt vào tọa cụ. Vì sư kiên trì tọa thiền rất chú tâm và không nhúc nhích, giống như chiếc cối đá nặng nề nên được mọi người đặt biệt danh cho sư là "Thiền giả cối đá".
Sau 5 năm thực hành mãnh liệt như vậy, sư vẫn chưa đạt được sự giác ngộ. Sư quyết định lập một am nhỏ sau ngôi điện thờ Beopgiam và đóng chặt cửa lại, chỉ để một lỗ nhỏ để đưa thức ăn vào và một chổ khuất để đi vệ sinh. Sư tự nhủ sẽ không rời khỏi am cho đến khi đạt được giác ngộ. Sau 1 năm 6 tháng tu tập tại đây, có một luồng gió lớn thổi qua rừng thông khiến cho một cành cây gãy kêu rắc rắc. Sư nghe âm thành này liền tỏ ngộ và viết bài kệ.
Sau khi đại ngộ, sư được Thiền sư Mãn Không ấn khả và trở thành pháp tử của Mãn Không. Ngoài ra, sư cũng đến nhiều ngôi Thiền đường khác nhau để trình sở ngộ và nhận được ấn khả từ nhiều vị Thiền sư đương thời.
Cơ duyên & hành trạng > Hoằng pháp

Năm 1937, sư bắt đầu trụ trì tại tổ đình Quảng Tùng tự (ko. Songgwangsa) của Tào Khê tông và cảm thấy nơi đây rất thân quen. Trong một giấc mơ kỳ lạ nọ, sư gặp được Thiền sư Gyobong - người thừa kế thứ 16 của Thiền sư Trí Nột, Gyobong dặn sư hãy mang ánh sáng rực rỡ đến cho Quảng Tùng tự, rồi trao cho sư một tập thơ Thiền và ban pháp danh là Hiểu Phong (ko. Hyobong). Từ đó sư dùng pháp danh trên và cũng tự đặt cho mình một pháp danh khác là Học Nột (ko. Hangnul) để bày tỏ sự kính trọng đối với Quốc sư Trí Nột vì những điều sư đã học hỏi được từ ông. Trong 10 năm trụ trì tại Quảng Tùng tự, sư đã xây dựng nhiều Phật học viện để đào tạo Kinh điển, Thiền học cho các đệ tử. Sư truyền bá Thiền công án rất hưng thịnh.
Năm 1946, sư được đề cử đảm nhiệm chức viện trưởng tại Viện Phật Học Gaya mới khánh thành tại Tổ đình Hải Ấn tự (ko. Haeinsa).
Năm 1954, sư tham gia phong trào Thanh Tịnh Hóa Phật Giáo cùng nhiều vị Thiền sư khác trong tông môn để chấn chỉnh sự tha hoá giới luật của nhiều tăng sĩ Hàn Quốc đương thời do kết quả từ chính sách tân tăng, ép nhà sư lấy vợ của chính quyền Nhật Bản.
Năm 1962 (74 tuổi), sư được bầu làm Tông trưởng (lãnh đạo tinh thần tối cao) đầu tiên của Thiền phái Tào Khê. Sư đã có nhiều nỗ lực và đóng góp để phục hưng, phát triển tông phái này.
Cơ duyên & hành trạng > Thị tịch

Năm 1966, vì sức khỏe suy yếu nên sư chuyển đến sống tại một ngôi thất ở Biểu Trung tự (ko. Pyochungsa), Miryang.
Đến ngày 15 tháng 10 cùng năm, sau buổi tụng kinh sáng, sư ngồi kiết già và thông báo cho các môn đệ biết rằng ngày hôm sau mình sẽ ra đi. Đến hôm sau, trước sự vây quanh của môn đệ và các bằng hữu, đồng đạo, sư an nhiên tọa Thiền thị tịch. Đệ tử làm lễ trà tỳ và thu được hơn 32 viên xá lợi. Bài kệ thị tịch của sư là:
Nguồn tham khảo

↑  Buswell, Robert E. (1992). The Zen Monastic Experience: Buddhist Practice in Contemporary Korea. Princeton University Press. ISBN 0-691-07407-0.
1 2  Snelling, John (1991). The Buddhist Handbook: A Complete Guide to Buddhist Schools, Teaching, Practice and History. Inner Traditions. ISBN 0-89281-319-9. OCLC 23649530.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  “Hyobong Hangnul ( 1888 ~ 1966 ) – Seon Buddhism” (bằng tiếng Anh). 24 tháng 7 năm 2016. Truy cập ngày 6 tháng 10 năm 2023.[liên kết hỏng]
↑  Thích Giác Nguyên biên dịch (2001). Rơi Tro Trên Thân Phật (Dropping Ashes On The Buddha). Nxb Tp. Hồ Chí Minh.
Hong Sun Huot

Hong Sun Huot (tiếng Khmer: ហុង ស៊ុនហួត) là Bộ trưởng Bộ Y tế Campuchia và Chủ tịch Cơ quan Phòng chống AIDS Quốc gia, đồng thời là Bộ trưởng cấp cao. Ông còn là đảng viên đảng FUNCINPEC và được bầu làm đại biểu tỉnh Kandal tại Quốc hội Campuchia năm 2003. Hong là người Campuchia gốc Hoa thế hệ thứ ba, có nguồn gốc tổ tiên từ Triều Châu. Gia đình người Hoa của ông thuộc họ Dương (杨).