stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Arenostola sounkeana
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 28 tháng 6 năm 2014.
↑  Beccaloni, G. W., Scoble, M. J., Robinson, G. S. & Pitkin, B. (Editors). (2003) The Global Lepidoptera Names Index (LepIndex). (Geraadpleegd maart 2013).
Ardisia khasiana

| Ardisia khasiana> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Eudicots
(không phân hạng): Asterids
Bộ (ordo): Ericales
Họ (familia): Primulaceae
Chi (genus): Ardisia
Loài (species): A. khasiana
Danh pháp hai phần
Ardisia khasiana C.B.Clarke, 1882 
Ardisia khasiana là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo. Loài này được C.B.Clarke mô tả khoa học đầu tiên năm 1882.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Ardisia khasiana”. Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2013.
Étang-sur-Arroux

| --- | --- |
 Étang-sur-Arroux
Étang-sur-Arroux
Vị trí trong vùng Burgundy Étang-sur-Arroux 
Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Bourgogne-Franche-Comté
Tỉnh: Saône-et-Loire
Quận: Autun
Tổng: Saint-Léger-sous-Beuvray
Thống kê
Độ cao: 266–433 m (873–1.421 ft) (bình quân 277 m (909 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 34,63 km2 (13,37 dặm vuông Anh)
Nhân khẩu1: 1,836  
 - Mật độ: 0/km2 (0/sq mi)
INSEE/Mã bưu chính: 71192/ 71190

2 Dân số không tính hai lần: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần.
Étang-sur-Arroux là một xã ở tỉnh Saône-et-Loire trong vùng Bourgogne-Franche-Comté nước Pháp.
Thông tin nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 1999, xã này có dân số 1.836.
Dân số năm 2004 ước khoảng 1.912 người.
Argopus nigritarsis

| Argopus nigritarsis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Chrysomelidae
Chi (genus): Argopus
Loài (species): A. nigritarsis
Danh pháp hai phần
Argopus nigritarsis Gebler, 1823 
Argopus nigritarsis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Gebler miêu tả khoa học năm 1823.
Chú thích

↑  Chrysomelidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World ngày 13 tháng 12 năm 2008
Argopus bicolor

| Argopus bicolor> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Chrysomelidae
Chi (genus): Argopus
Loài (species): A. bicolor
Danh pháp hai phần
Argopus bicolor Fischer von Waldheim, 1824 
Argopus bicolor là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Fischer von Waldheim miêu tả khoa học năm 1824.
Chú thích

↑  Chrysomelidae in Synopsis of the described Coleoptera of the World ngày 13 tháng 12 năm 2008
Aikikai

| --- | --- |
Tên gọi khác: Aikikai; Aikikai Honbu
Ngày thành lập: k. 1940
Địa điểm xuất xứ:  Nhật Bản
Người sáng lập: Ueshiba Morihei (植芝 盛平 Ueshiba Morihei, 14 tháng 12 năm 1883–26 tháng 4 năm 1969)
Người đứng đầu hiện tại: Ueshiba Moriteru (植芝 守央 Ueshiba Moriteru, sinh 2 tháng 4 năm 1951)
Loại võ thuật giảng dạy: Aikido
Hệ phái thuỷ tổ: Daitō-ryū Aiki-jūjutsu • Tenjin Shin'yō-ryū • Yagyū Shingan-ryū
Hệ phái phái sinh: Ki Society
Môn sinh đáng chú ý: Steven Seagal, Ōsawa Kisaburō, Abe Seiseki, Yamada Yoshimitsu, Kanai Mitsunari, Tamura Nobuyoshi, Takeshita Isamu, Christian Tissier, Seiichi Sugano
Trang web chính thức: http://www.aikikai.or.jp
Aikikai là hệ phái ban đầu của Aikido. Nó là trung tâm của Quỹ Aikikai ở Nhật Bản, và người đi đầu của nó là Doshu (người thừa kế trong gia đình của người sáng lập Aikido). Nó được đại diện trên toàn cầu thông qua Liên đoàn Aikido Quốc tế.
Quỹ Aikikai

Quỹ Aikikai (財団法人合気会 (Tài đoàn Pháp nhân Hợp khí hội), Zaidan Hōjin Aikikai?) là tổ chức đầu tiên về aikido được thành lập. Nó đã là một thực thể kết hợp tại Nhật Bản kể từ năm 1940. Nó được đứng đầu bởi doshu, người kế nhiệm còn sống của người sáng lập aikido. Trong tên gọi của nó, Kai (会, hội) mang nghĩa đơn giản là hội đồng, hội nghị hoặc câu lạc bộ.
Quỹ Aikikai điều hành Hombu dojo, được đặt ở Tokyo, cũng được đặt tên là Tổng đàn Aikido Thế giới (Aikido World Headquarters). Võ đường này đôi khi được gọi là Aikikai Hombu để phân biệt nó với trụ sở của các tổ chức aikido sau đó. Thuật ngữ "Hombu" đôi khi có thể được sử dụng một cách thoải mái để đề cập tới những người hướng dẫn có cấp bậc cao tại Hombu dojo, hoặc đề cập tới bản thân Quỹ Aikikai.
Quỹ Aikikai hiện cũng đang quản lý một võ đường vệ tinh, võ đường lịch sử Iwama dojo tại Ibaraki (khoảng 100 km về phía đông bắc Tokyo).
Quỹ Aikikai gửi những người hướng dẫn tới khắp Nhật Bản trên cơ sở liên tục. Nó cũng phụ trách việc cấp giấy chứng nhận đẳng cấp và các danh hiệu cho người hướng dẫn một cách hợp pháp bởi Doshu trên toàn thế giới.
Doshu

Ueshiba Morihei
Doshu của Aikido
Doshu (道主 (đạo chủ), Dōshu?) dịch ra nghĩa là 'Bậc thầy của đạo'. Đó là danh hiệu để chỉ người đứng đầu Aikikai. Mặc dù thuật ngữ tương tự có thể được sử dụng như một danh hiệu trong các nguyên tắc khác, tại Nhật, ý nghĩa phổ biến nhất của nó là để sử dụng cụ thể cho Quỹ Aikikai.
Hệ thống có người thừa kế của một hệ phái võ thuật là con trai của người đứng đầu trước đó (có thể do tự nhiên hoặc được thừa nhận sự kế vị) là thường thấy trong koryū (các hệ phái truyền thống) và những người thừa kế như thế thường được gọi là iemoto. Các môn võ thuật khác thường sử dụng danh hiệu Sōke cho người đứng đầu.
Người sáng lập (Kaiso (開祖 (khai tổ), Kaiso?)) Ueshiba Morihei (1883-1969) đã bắt đầu nghệ thuật Aikido. Như vậy ông cũng là doshu đầu tiên, nhưng thường được gọi là O-sensei (đại tiên sinh).
Đệ nhị Doshu (二代道主) Ueshiba Kisshomaru (1921–1999) đã đảm nhận vai trò doshu vào năm 1969 sau cái chết của cha ông, Ueshiba Morihei. Kisshomaru là người đầu tiên trong aikido được gọi là Doshu. Người kế vị ông là con trai Moriteru.
Đệ tam Doshu (三代道主) Ueshiba Moriteru (sinh 1951) là doshu hiện tại. Ông là cháu nội của người sáng lập aikido và đảm nhiệm danh hiệu doshu vào năm 1999.
Moriteru dự kiến ​​sẽ được kế vị bởi con trai, Ueshiba Mitsuteru (sinh 1981), người hiện đang được gọi là "Waka (若) Sensei" (Nhược tiên sinh).
Hombu dojo

Hombu dojo ở Tokyo là trụ sở của Aikikai.
Hombu dojo có tên gọi chính thức là Tổng đàn Aikido Thế giới, và được điều hành hoàn toàn bởi Quỹ Aikikai. Nó đôi khi được gọi là Aikikai Hombu để phân biệt nó với trụ sở của các tổ chức aikido sau đó. Hombu (本部 (bản bộ), honbu?) là một từ thông dụng có nghĩa là "trụ sở chính".
Hombu dojo có khoảng 30 người hướng dẫn, và hầu hết là shihan. Những người hướng dẫn bao gồm Doshu và Tada Hiroshi 9-dan.
Vị trí của võ đường Hombu dojo ở Wakamatsu-cho, Shinjuku, Tokyo, Nhật Bản. (Vị trí này trước kia là thuộc quận Ushigome của Shinjuku.)
Võ đường được thành lập vào tháng 4 năm 1931 bởi người sáng lập Aikido. Ban đầu nó được đặt tên là Kobukan Dōjō (皇武館道場, hoàng vũ quán đạo tràng) nhưng được gọi là "Hombu Dōjō" sau Chiến tranh thế giới thứ hai.
Năm 1967, cấu trúc bằng gỗ đơn tầng nguyên gốc đã được thay thế bằng một tòa nhà hiện đại năm tầng. Việc đào tạo diễn ra trong ba phòng với tổng số khoảng 250 thảm tatami trong khu vực. Khu vực đào tạo chính có 105 tấm thảm (170m²). Hai khu vực đào tạo khác, bao gồm 72 và 42 thảm tatami, thường được sử dụng cho các lớp học dành cho người mới bắt đầu, lớp trẻ em, lớp phụ nữ, hoặc các khoá học "học thuật" (Gakko) với kì hạn và ghi danh cố định.
Các lớp học được tổ chức bảy ngày một tuần. Các lớp học dành cho người mới bắt đầu và lớp định kì đều mở cho tất cả các học viên Aikido đang là thành viên/đang trong quá trình trở thành thành viên của Aikikai.
Hệ phái aikido của Aikikai

Ở Nhật Bản, có khoảng 1800 địa điểm đào tạo khác liên kết với Hombu. Những địa điểm này được hợp nhất tại Liên đoàn Aikido toàn Nhật Bản.
Ở nước ngoài, có khoảng 100 tổ chức aikido nước ngoài được công nhận bởi Hombu. Đây là những tổ chức aikido mang danh quốc gia đại diện cho nhiều dojo và nhiều học viên. Những việc phân hạng cho học viên trong những tổ chức này được quy định thành điều lệ cụ thể bởi Hombu. (Hombu có các thủ tục kiểm tra và tiến cử của các cấp bậc aikido và các danh hiệu của người hướng dẫn, và điều này một cách lý tưởng đảm bảo một mức độ nhất quán quốc tế và ngăn chặn các giảng viên tại địa phương lừa dối về thứ hạng của họ.) Tuy nhiên, không có liên quan đến sự công nhận, tất cả các hội nhóm aikido nước ngoài vẫn giữ sự độc lập về mặt tổ chức với Quỹ Aikikai.
Các võ sinh của võ đường được công nhận trên toàn thế giới được gọi chung là hệ phái aikido của Aikikai, mặc dù "hệ phái" này không phải là một tổ chức chính thức. Những kĩ thuật aikido này có thể được gọi là phong cách Aikikai, mặc dù điều này bao gồm một phạm vi phong cách kỹ thuật đặc trưng rộng hơn so với các hệ phái sau này (và nhỏ hơn) của aikido.
Liên đoàn Aikido Quốc tế

Liên đoàn Aikido Quốc tế được thành lập vào năm 1976 để phục vụ như là tổ chức aikido chính mang tính toàn cầu. Nó là một tổ chức kiểm soát trung ương với các tổ chức thành viên từ hơn 40 quốc gia (ví dụ Liên đoàn Aikido toàn Nhật Bản là một thành viên). Tất cả các thành viên phải được công nhận bởi Hombu, vì vậy IAF chỉ đại diện cho hệ phái Aikikai. IAF là một tổ chức dân chủ theo danh nghĩa, nhưng các vai trò đặc biệt được trao cho Doshu và một hội đồng các giảng viên cấp cao, để bảo vệ tính toàn vẹn về "kỹ thuật và luân lý" của aikido. IAF hiện chỉ công nhận một tổ chức thành viên duy nhất cho mỗi quốc gia và trao cho mỗi thành viên đó phiếu bầu bằng nhau (nó được mô phỏng theo UN; không nhất thiết phải cho tất cả các võ sinh của Aikikai sự đại diện như nhau).
Phong cách aikido của Aikikai

Aikikai không phải là một phong cách của aikido mà thay vào đó bao gồm một sự đa dạng về phong cách kỹ thuật. Điều này liên quan đến những nền tảng rộng lớn của các giảng viên thế hệ thứ nhất, những người từng có các cách giải thích riêng về nghệ thuật và những ảnh hưởng khác. Dù sao đi nữa, Aikikai thường được mô tả như là một phong cách để so sánh với các tổ chức aikido tách biệt. Aikikai được mô tả như là phong cách truyền thống nhất; Aikikai đã ở lại trung thành với nhà Ueshiba và đôi khi được gọi là Ueshiba Aikido. Nó đã giữ lại nhiều khía cạnh mà Ueshiba Morihei coi trọng, chẳng hạn như hệ thống đào tạo không cạnh tranh (đối lập với sự phát triển của Tomiki). Những diễn giải tâm linh không được nhấn mạnh trong Ki Society.
Phong cách riêng của Ueshiba Morihei đã phát triển đáng kể trong suốt cuộc đời của ông. Các kĩ thuật aikibudo trước chiến tranh được Ueshiba Morihei giảng dạy nói chung gần gũi hơn với aikijujutsu, trong khi kĩ thuật nương theo chuyển động đã được nhấn mạnh nhiều hơn khi ông giả đi, và điều này được phản ánh trong kĩ thuật aikido của những người đã học ở các thời kỳ khác nhau.
Abe Seiseki nói,
"Càng về sau, Aikido [mà O-Sensei] thực hành trong những năm sau này của ông, kể cả những cô gái trẻ, người già và trẻ nhỏ đều có thể làm được [các kĩ thuật này]. Đó là một sự khác biệt lớn. Tôi cho rằng bạn có thể nói rằng đó là một sự khác biệt trong mức độ mãnh liệt hoặc nghiêm khắc của việc tập luyện. Trước chiến tranh, nó là các kĩ thuật mang tính mãnh liệt và mạnh mẽ, đối lập với các (dạng) kĩ thuật làm cho đối tác trở nên hăng hái như chúng ta hiện nay."
Chiba Kazuo đã ngụ ý rằng phong cách đào tạo ở Hombu tập trung ít hơn vào sự khắt khe về thể chất do đặc điểm nhân khẩu học của nó:
"Một phần lớn thành viên của Iwama Dojo bao gồm những nông dân địa phương, những người làm việc chăm chỉ cả ngày trên cánh đồng. Họ có xương cốt dày dặn và sức mạnh thể chất tuyệt vời, kết hợp với một đặc tính địa phương dị thường gọi là "Mito kishitsu," một dạng sức mạnh đàn ông gần gũi với sự can đảm.
Một cách đại khái, nó hoàn toàn là một văn hoá đối lập với Hombu Dojo ở Tokyo. Vì đó là thủ đô của Nhật Bản, thành viên của Hombu bao gồm những người lao động văn phòng, trí thức, doanh nhân, chính trị gia và sinh viên đại học."
Phong cách này được các nhà nghiên cứu aikido lưu ý liên kết với các phong cách khác mà nhiều giáo viên cao cấp của Aikikai đã dành ít thời gian tập luyện dưới thời Ueshiba Morihei, và rằng Kisshomaru Ueshiba và Tohei Koichi phần lớn chịu trách nhiệm cho chương trình đào tạo của Aikikai. Kết quả là, người ta đã lập luận rằng những lời dạy của Aikikai bắt nguồn từ những lời dạy của Doshu đầu tiên, Kisshomaru, và rằng võ thuật được truyền bá bởi Aikikai khác với những gì được dạy bởi Ueshiba Morihei.
Một logo của Quỹ Aikikai
Aikikai Hombu Dojo
Logo của Liên đoàn Aikido Quốc tế
Xích vĩ

Xích kinh và xích vĩ khi nhìn từ trong thiên cầu. Hướng quy chiếu của hệ chỉ theo điểm xuân phân, kinh độ của điểm nút lên của hoàng đạo (đỏ) trên thiên cầu (lam). Xích vĩ được đo theo hướng bắc hoặc nam tính từ xích đạo thiên cầu, đo dọc theo đường tròn giờ (đường tròn lớn vuông góc với xích đạo thiên cầu) đi qua điểm cần đo.
Xích kinh (lam) và xích vĩ (lục) khi nhìn từ bên ngoài thiên cầu.
Cách xác định xích vĩ và xích kinh của một thiên thể
Xích vĩ hay xích vĩ độ (viết tắt theo tiếng Anh là Dec (declination), ký hiệu δ), là một thuật ngữ thiên văn học chỉ một trong hai tọa độ của một điểm trên thiên cầu khi sử dụng hệ tọa độ xích đạo. Tọa độ còn lại gọi là xích kinh hoặc góc giờ. Xích vĩ của một thiên thể là khoảng cách góc từ mặt phẳng xích đạo đến thiên thể đó. Xích vĩ tương tự như vĩ độ, chiếu lên thiên cầu, đo theo góc về phía Bắc, tính từ xích đạo. Cụ thể, xích vĩ của một thiên thể bằng góc giữa phương nối thiên thể và tâm Trái Đất với mặt phẳng xích đạo. Góc này được quy ước là dương khi thiên thể nằm ở phía bắc mặt phẳng xích đạo và âm khi nằm ở phía nam.
Xích vĩ còn được gọi là thiên độ; tuy nhiên cách gọi này có thể có nhược điểm như không nêu ra cặp phạm trù kinh - vĩ quen thuộc, chữ thiên với ý nghĩa là nghiêng có thể bị hiểu lầm sang nghĩa trời.
Các điểm ở bán cầu Bắc có xích vĩ dương lên đến +90°, và các điểm ở bán cầu Nam có xích vĩ âm xuống đến −90°.
Vật thể nằm trên xích đạo thiên cầu có xích vĩ = 0°.
Vật thể nằm trên thiên cực bắc, cụ thể là sao Bắc Cực có xích vĩ = +90°.
Vật thể nằm trên thiên cực nam có xích vĩ = −90°.
Vật thể nằm ở thiên đỉnh, có xích vĩ bằng vĩ độ của người quan sát (lý tưởng).
Thiên thể có xích vĩ lớn hơn +90° – l, với l là vĩ độ người quan sát, có thể quan sát được trong suốt ngày sao. Các thiên thể đó gọi là thiên thể quanh cực. Ví dụ tại gần các cực, vào mùa hè của bán cầu, có thể quan sát Mặt Trời suốt 24 giờ; những ngày như thế được gọi là Mặt Trời nửa đêm. Ở những vùng gần cực, khi Mặt Trời không xuống quá 6° dưới chân trời thì không có đêm thực sự, mà trời vẫn sáng mờ mờ. Hiện tượng này được gọi là đêm trắng.
Ảnh hưởng của tiến động

Bài chi tiết: Tiến động trục quay
Trục quay của Trái Đất quay tiến động theo chiều về phía tây quanh cực của hoàng đạo, hoàn thành một vòng sau 26000 năm. Hiện tượng này khiến cho tọa độ của các thiên thể cố định thay đổi liên tục nhưng rất chậm. Do đó, các tọa độ xích đạo (gồm cả xích vĩ) là tương đối so với năm mà quan sát được thực hiện, và các nhà thiên văn xác định chúng với tham chiếu đến một năm cụ thể, được gọi là kỷ nguyên. Các tọa độ từ các kỷ nguyên khác nhau phải được biến đổi quay để phù hợp với nhau hay phù hợp với một kỷ nguyên tiêu chuẩn.
Kỷ nguyên tiêu chuẩn được sử dụng hiện tại là J2000.0, tức là ngày 1 tháng 1 năm 2000 tại 12:00 TT. Chữ cái "J" thể hiện rằng nó là một kỷ nguyên Julian. Trước J2000.0, các nhà thiên văn sử dụng lần lượt các kỷ nguyên Besselian B1875.0, B1900.0, và B1950.0.
Xích vĩ của sao

Phương hướng của một ngôi sao gần như duy trì cố định bởi khoảng cách rất xa của nó, nhưng xích kinh và xích vĩ của nó có những biến thiên dài hạn do sự tiến động điểm phân và chuyển động riêng, và biến thiên tuần hoàn do thị sai năm. Xích vĩ của các thiên thể hệ Mặt Trời đặc biệt biến thiên rất nhanh so với các ngôi sao, do chuyển động quỹ đạo và khoảng cách gần hơn.
Khi quan sát từ các địa điểm trên Bắc Bán cầu của Trái Đất, các thiên thể với xích vĩ lớn hơn 90° − φ (trong đó φ = vĩ độ của người quan sát) được trông thấy quay quanh thiên cực hàng ngày mà không lặn xuống dưới chân trời, và do đó được gọi là các sao quanh cực. Một ví dụ rất điển hình chính là sao Bắc cực có xích vĩ rất gần +90°, và do đó nó là quanh cực khi được trông thấy tại bất cứ nơi nào trên Bắc Bán cầu, ngoại trừ rất gần xích đạo.
Các sao quanh cực không bao giờ lặn dưới chân trời, ngược lại, có những ngôi sao không bao giờ mọc lên trên đường chân trời, khi quan sát từ một địa điểm cho trước bất kỳ trên bề mặt của Trái Đất (ngoại trừ cực kỳ gần với xích đạo). Nói chung, nếu một ngôi sao với xích vĩ δ là quanh cực đối với một người quan sát (trong đó δ có thể là dương hoặc âm), thì ngôi sao với xích vĩ −δ không bao giờ mọc lên trên chân trời, khi được quan sát từ người quan sát đó (bỏ qua ảnh hưởng của khúc xạ khí quyển.) Tương tự, nếu một ngôi sao là quanh cực đối với một người quan sát ở vĩ độ φ, thì nó sẽ không thể thấy được so với người quan sát ở vĩ độ  −φ.
Bỏ qua khúc xạ khí quyển, đối với người quan sát ở xích đạo thì xích vĩ luôn bằng 0° ở các điểm hướng đông và tây trên đường chân trời. Tại vĩ độ φ, xích vĩ bằng 90° − |φ| ở điểm hướng bắc, và −90° + |φ| ở điểm hướng nam. Tại các địa cực, xích vĩ là đồng đều trên suốt toàn bộ chân trời, và bằng xấp xỉ 0°.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
Vĩ độ của người quan sát (°): Xích vĩ
| Vĩ độ của người quan sát (°) | của sao quanh cực (°) | của sao mọc và lặn (°) | của sao không thấy được (°) |
| Vĩ độ của người quan sát (°) | + với vĩ độ bắc, − với vĩ độ nam |   | + với vĩ độ bắc, − với vĩ độ nam |
| 90 (địa cực) | 90 tới 0 | — | 0 tới 90 |
| 66.5 (vòng cực bắc/nam) | 90 tới 23.5 | +23.5 tới −23.5 | 23.5 tới 90 |
| 45 (chính giữa) | 90 tới 45 | +45 tới −45 | 45 tới 90 |
| 23.5 (chí tuyến bắc/nam) | 90 tới 66.5 | +66.5 tới −66.5 | 66.5 tới 90 |
| 0 (Xích đạo) | — | +90 tới −90 | — |
Các sao không quanh cực chỉ có thể quan sát được trong một số ngày hoặc mùa nhất định trong năm.
Xích vĩ của sao > Khoảng cách cực

Tương tự xích vĩ (dec, δ) là tọa độ góc của thiên thể được đo từ xích đạo thiên cầu, khoảng cách cực (Polar Distance) là khoảng cách góc của thiên thể trên kinh tuyến của nó nhưng được đo từ một thiên cực.
Trong hệ tọa độ xích đạo Σ(α, δ), khoảng cách cực có liên hệ sau với xích vĩ: Ø = 90° ± δ. Nó được tính bằng độ và không vượt quá 180°. Các thiên thể nằm trên xích đạo có khoảng cách cực bằng 90°.
Đối với một ngôi sao cho trước, khoảng cách cực cũng có thể được hiểu là vĩ độ tối thiểu để khi quan sát tại đó sao là quanh cực. Tất cả các sao quanh cực đều có Ø < L khi quan sát tại vĩ độ L.
Khoảng cách cực cũng chịu ảnh hưởng bởi tiến động.
Xích vĩ và vĩ độ địa lý

Khi một thiên thể được thấy ở trực tiếp trên đỉnh đầu thì xích vĩ của nó thường luôn nằm trong khoảng 0.01 độ so với vĩ độ của người quan sát; nó không bằng chính xác do hai ảnh hưởng phức tạp sau.
Đầu tiên, áp dụng với mọi thiên thể: xích vĩ của thiên thể bằng vĩ độ thiên văn của người quan sát, nhưng thuật ngữ "vĩ độ" thông thường nói đến vĩ độ trắc địa, tức là vĩ độ trên các bản đồ và thiết bị GPS. Ở lục địa Hoa Kỳ và khu vực lân cận, sự chênh lệch (độ lệch dọc) thường chỉ bằng một vài giây cung (1 giây cung = 1/3600 của một độ) nhưng cũng có thể lên đến 41 giây cung.
Sự ảnh hưởng phức tạp thứ hai là cho dù không có sự lệch so với hướng thẳng đứng, "ngay trên đỉnh đầu" có nghĩa là vuông góc với mặt ellipsoid (một xấp xỉ mặt nước biển thuận tiện toán học) tại địa điểm của người quan sát, nhưng đường thẳng đứng không đi qua tâm của Trái Đất; nên các niên giám thường cho xích vĩ đo tại tâm của Trái Đất.
Bầu trời sao chia làm hai nửa. Xích vĩ (màu xanh lục) bắt đầu từ xích đạo (màu xanh lục đậm nét) và chiều dương về hướng bắc (lên phía trên cùng), chiều âm về hướng nam (xuống phía dưới cùng). Các đường xích vĩ (màu xanh lục nhạt) chia cắt bầu trời theo các đường tròn nhỏ, ở đây cách nhau 15°.
Arbori

| --- | --- |
 Arbori
Arbori
Vị trí trong vùng Corse Arbori 
Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Corse
Tỉnh: Corse-du-Sud
Quận: Ajaccio
Tổng: Deux-Sorru
Liên xã: Deux Sorru
Xã (thị) trưởng: Jean-Pierre Giaferri
Thống kê
Độ cao: 13–882 m (43–2.894 ft) (bình quân 345 m (1.132 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 20,03 km2 (7,73 dặm vuông Anh)
INSEE/Mã bưu chính: 2A019/ 20160

Arbori  là một xã của tỉnh Corse-du-Sud, thuộc vùng Corse, trên đảo Corse ở Pháp.
Dân số

| Năm | 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2004 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Dân số | 132 | 140 | 122 | 92 | 62 | 63 | 67 |
From the year 1962 on: No double counting—residents of multiple communes (e.g. students and military personnel) are counted only once.
Đồng nhi quyền

Thảo bộ Đồng Nhi hay Đồng Nhi Quyền (童 兒 拳) là một bài quyền cổ xưa có nguồn gốc từ thời nhà Lý (1010 - 1225) trong kho tàng võ thuật cổ truyền Việt Nam. Đây là bài quyền thuộc về Quyền Thảo khai minh quan điểm về Tấn pháp và Thủ pháp trong Võ Thuật Cổ Truyền Việt Nam.
Sở dĩ bài quyền có tên là Đồng Nhi bởi vì câu thiệu đầu tiên của bài quyền có hai từ "Đồng Nhi" (Chấp thủ lập đồng nhi). Ở một số võ phái, bài quyền này còn có tên gọi khác là Bát Tiên Quyền, vì trong toàn bài quyền có các câu thiệu nhắc đến và mô tả động tác của tám vị tiên trong truyền thuyết xưa.
Đặc điểm

Đồng Nhi là bài quyền thuộc về Quyền Thảo khai minh quan điểm về Tấn pháp và Thủ pháp trong Võ Thuật Cổ Truyền Việt Nam. Trong toàn bài có những đòn thế mô phỏng theo tích Bát Tiên truyện.
Bài quyền này đã được võ sư Từ Thiện Hồ Văn Lành giới thiệu vào chương trình huấn luyện thống nhất của Tổng hội Võ học Việt Nam (1969-1975) tại Sài Gòn (Việt Nam).
Các câu thiệu trong bài Đồng Nhi Quyền:
ĐỒNG NHI QUYỀN
Chấp thủ lập đồng nhi
Khuynh thân bạt thủ chi
Tiền tấn du luân thích
Đình bộ lập song phi
Đại bàng lai thoái bộ
Tiên cô tấn đả chi
Thái Hòa hành quá hải
Đồng Tân thoái đả chi
Nhị thủ giai trụ thích
Lưỡng túc nghịch song phi
Bạch xà lai ngọa địa
Hồi đầu tấn thích chi
Đầu thân giai đả thoái
Tróc túc ác hổ tùy
Chuyển luân khinh thoái bộ
Nhất hộ thủ môn kỳ
Hồi đầu bái tổ sư.
(Võ phái Tân Khánh Bà Trà)
Bài thiệu Đồng Nhi Quyền của Võ Tây Sơn - Bình Định:
THẢO BỘ ĐỒNG NHI
Chấp thủ lập đồng nhi
Khuynh thân thọ thủ chi
Trường tấn giao lưỡng thích
Đình bộ bạt song phi
Đại bàng phi thoái bộ
Mãnh hổ xuất sơn kỳ
Lưỡng thủ liên câu đả
Huỳnh long bạt thủy di
Phụng hoàng lai tấn bộ
Sơn đố tấn phá chi
Thái Hòa hành quá hải
Đồng Tân thoái kinh vi
Lưỡng thủ giai trụ thích
Lưỡng bộ tống song phi
Bạch xà lang tọa địa
Hồi đầu tấn thích nghi
Khuynh thân giai đả thoái
Đề bộ ác hổ tùy
Chuyển thân kinh Hổ bộ
Nhất Hổ thủ sơn kỳ.
(Võ phái Tây Sơn - Bình Định)
Bài phú của bài Đồng Nhi Quyền phổ biến hiện nay:
Vào đường Bái Tổ trước tiên
Chấp tay đứng trụ lập liền Đồng Nhi
Nghiêng mình bạt thủ một khi
Bước tới tay phải tức thì đâm lên
Dừng chân bay lập hai bên
Đại bàng lui bước từ trên bay về
Tiên cô bước đến đánh liền
Thần nhân qua biển cũng lìa cung mây
Tiên gia lui đấm xuống ngay
Hai tay cứng chắc đâm ngay tức thì
Hai chân đá nghịch như phi
Bạch xà trở lại nằm lì đất thiêng
Quay đầu tiến tới đâm liền
Ném mình quay lại mặt tiền đấm theo
Đuổi theo cọp dữ khóa chân
Nhẹ nhàng lùi bước bánh xe xoay vần
Một mình cọp dữ ải quan
Trở về bái tổ là đường xưa nay.
Chú thích

Nguồn tham khảo:
- Võ cổ truyền Bình Định
- Báo Bình Định: http://www.baobinhdinh.com.vn/vemiendatvo/2006/7/30227/ Lưu trữ 2019-05-02 tại Wayback Machine
- Sách Võ thuật Tân Khánh Bà Trà - Bình Dương (Bảo tàng tỉnh Bình Dương)
Arthur Dixon (cầu thủ bóng đá, sinh năm 1879)

Đối với những người khác có tên Arthur Dixon, xem Arthur Dixon (định hướng).
| Thông tin cá nhân |
| --- | --- | --- | --- |
Tên đầy đủ:  Arthur Dixon
Ngày sinh:  5 tháng 10 năm 1879
Nơi sinh:  Barrowford, Anh
Ngày mất:  1946 (aged 66 or 67)
Vị trí:  Full back
Sự nghiệp cầu thủ chuyên nghiệp*
| Năm |  Đội |  ST |  (BT) |
|  |  Trawden Forest |  ? |  (?) |
|  |  Nelson |  ? |  (?) |
| 1901–1907 |  Burnley |  175 |  (7) |
| 1907–1908 |  Tottenham Hotspur |  6 |  (0) |
| 1908–1913 |  Bradford Park Avenue |  115 |  (2) |
 *Số trận ra sân và số bàn thắng ở câu lạc bộ tại giải quốc gia
Arthur Dixon (5 tháng 10 năm 1879 – 1946) là một cầu thủ bóng đá người Anh thi đấu ở vị trí hậu vệ.