stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Giải Bông Sen cho biên kịch xuất sắc
Danh sách thắng giải > Thập niên 2010

| Năm | Thể loại | Người chiến thắng | Phim | Nguồn |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Lần 17 (2011) | Phim điện ảnh | Hoàng Nhuận Cầm | Mùi cỏ cháy |  |
| Lần 17 (2011) | Phim khoa học | Nguyễn Thu Tuyết | Bướm - Côn trùng cánh vảy |  |
| Lần 17 (2011) | Phim hoạt hình | Nguyễn Thu Trang | Chiếc lá |  |
| Lần 18 (2013) | Phim điện ảnh | Nguyễn Anh Dũng | Những người viết huyền thoại |  |
| Lần 18 (2013) | Phim truyện video | Nguyễn Thu Dung, Trần Trung Dũng, Nguyễn Trực | Nước mắt người cha |  |
| Lần 18 (2013) | Phim tài liệu | Đào Thanh Tùng (2) | André Menras - Một người Việt |  |
| Lần 18 (2013) | Phim khoa học | Nguyễn Hoàng Lâm | Bí mật từ những pho tượng Phật |  |
| Lần 18 (2013) | Phim hoạt hình | Nguyễn Thu Trang (2) | Bù nhìn rơm |  |
| Lần 19 (2015) | Phim điện ảnh | Đinh Thiên Phúc | Thầu Chín ở Xiêm |  |
| Lần 19 (2015) | Phim điện ảnh | Nguyễn Thu Dung (2), Đặng Thái Huyền | Người trở về |  |
| Lần 19 (2015) | Phim tài liệu | Đào Trọng Khánh (4) | Giọt nước giữa đại dương |  |
| Lần 19 (2015) | Phim khoa học | Tạ Thị Huệ | Ứng dụng công nghệ tế bào gốc chữa bệnh |  |
| Lần 19 (2015) | Phim hoạt hình | Phạm Thị Thanh Hà, Phạm Đình Hải | Những mặt phẳng |  |
| Lần 20 (2017) | Phim điện ảnh | Bùi Kim Quy, Lương Đình Dũng | Cha cõng con |  |
| Lần 20 (2017) | Phim tài liệu | Đào Thanh Tùng (3) | Việt Nam thời bao cấp |  |
| Lần 20 (2017) | Phim khoa học | Lê Thị Thanh Bình | Thuyền biển Việt Nam |  |
| Lần 20 (2017) | Phim hoạt hình | Hoàng Phương Thảo, Phạm Sông Đông (2) | Cậu bé Ma-nơ-canh |  |
| Lần 21 (2019) | Phim điện ảnh | Nhất Trung | Cua lại vợ bầu |  |
| Lần 21 (2019) | Phim tài liệu | Tạ Thị Huệ (2) | Lão gàn Hồ Mơ |  |
| Lần 21 (2019) | Phim khoa học | Lê Danh Trường | Ghép tạng |  |
| Lần 21 (2019) | Phim hoạt hình | Phạm Thị Thanh Hà (2) | Vầng sáng ấm áp |  |
Danh sách thắng giải > Thập niên 2020

| Năm | Thể loại | Người chiến thắng | Phim | Nguồn |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Lần 22 (2021) | Phim điện ảnh | Trấn Thành, Bùi Trương Hữu Nhi, Hồ Thúc An | Bố già |  |
| Lần 22 (2021) | Phim tài liệu | Nguyễn Hạnh Lê | Kỳ tích chinh phục một dòng sông |  |
| Lần 22 (2021) | Phim khoa học | Lê Danh Trường (2) | Tắc mạch xạ trị |  |
| Lần 22 (2021) | Phim hoạt hình | Bùi Hoài Thu | Người thầy của muôn đời |  |
Albinen

| Albinen |
| --- | --- |

  Hiệu kỳ Huy hiệu

AlbinenXem bản đồ Thụy SĩAlbinenXem bản đồ Bang Valais
Quốc gia: Thụy Sĩ
Bang: Valais
Huyện: Leuk
Diện tích
 • Tổng cộng: 15,5 km2 (60 mi2)
Độ cao: 1.300 m (4,300 ft)
Dân số (2017-12-31)
 • Tổng cộng: 243
 • Mật độ: 1,6/km2 (4,1/mi2)
Mã bưu chính: 3955
Mã SFOS: 027
Giáp với: Guttet-Feschel, Inden, Leuk, Leukerbad
Website: www.albinen.ch   SFSO statistics
Albinen là một đô thị trong huyện Leuk, bang Valais, Thụy Sĩ. Đô thị này có diện tích 15,5 km2, dân số thời điểm tháng 12 năm 2002 là 266 người.
Tâm trí
Từ nguyên

Chữ "tâm" (心) có nghĩa là tim. Theo Từ điển Hán Việt Thiều Chửu, người đời xưa cho tim là vật để nghĩ ngợi, cho nên cái gì thuộc về tư tưởng đều gọi là tâm, ví dụ "tâm cảnh" (心 境), "tâm địa" (心 地), v.v. Ngành khoa học nghiên cứu về các hiện tượng của ý thức con người được gọi là tâm lý học.
Định nghĩa

Các thuộc tính tạo nên tâm trí được tranh luận. Một số nhà tâm lý học cho rằng chỉ có các chức năng trí tuệ "cao hơn" mới cấu thành tâm trí, đặc biệt là lý trí và trí nhớ. Theo quan điểm này, cảm xúc - yêu, ghét, sợ hãi và niềm vui - có bản chất nguyên thủy hoặc chủ quan hơn và nên được xem là khác với tâm trí như vậy. Những người khác cho rằng các trạng thái lý trí và tình cảm khác nhau không thể tách rời nhau, rằng chúng có cùng bản chất và nguồn gốc, và do đó nên được coi là một phần của nó như là tâm trí.
Trong cách sử dụng phổ biến, tâm trí thường đồng nghĩa với suy nghĩ: cuộc trò chuyện riêng tư với chính chúng ta mà chúng ta tiếp tục "bên trong đầu". Do đó, chúng tôi "tạo nên tâm trí của chúng tôi", "thay đổi suy nghĩ của chúng tôi" hoặc là "của hai tâm trí" về một cái gì đó. Một trong những thuộc tính quan trọng của tâm trí theo nghĩa này là nó là một hình cầu riêng tư mà không ai ngoài chủ sở hữu có quyền truy cập. Không ai khác có thể "biết tâm trí của chúng tôi." Tâm trí chỉ có thể diễn giải những gì chúng ta giao tiếp một cách có ý thức hoặc vô thức.
Nội dung tinh thần

Nội dung tinh thần là những thứ được cho là "nằm trong" tâm trí, và có khả năng được hình thành và thao túng bởi các quá trình và lĩnh vực của tâm trí. Ví dụ bao gồm suy nghĩ, khái niệm, ký ức, cảm xúc, nhận thức và ý định. Các lý thuyết triết học về nội dung tinh thần bao gồm chủ nghĩa bên trong, chủ nghĩa bên ngoài, chủ nghĩa đại diện và chủ ý.
Nội dung tinh thần > Ghi nhớ

Memetic là một lý thuyết về nội dung tinh thần dựa trên sự tương đồng với sự tiến hóa của Darwin, được bắt nguồn bởi Richard Dawkins và Douglas Hofstadter vào những năm 1980. Đó là một mô hình tiến hóa của chuyển giao thông tin văn hóa. Một meme, tương tự như gen, là một ý tưởng, niềm tin, mô hình hành vi (v.v.) "được lưu trữ" trong một hoặc nhiều tâm trí cá nhân và có thể tự tái tạo từ tâm trí sang tâm trí. Do đó, những gì sẽ được coi là một cá nhân có ảnh hưởng đến người khác để chấp nhận một niềm tin, được xem một cách ghi nhớ như một meme tái tạo chính nó.
Liên quan đến não

Ở động vật, não hay encephalon (tiếng Hy Lạp có nghĩa là "trong đầu"), là trung tâm điều khiển của hệ thống thần kinh trung ương, chịu trách nhiệm về suy nghĩ. Ở hầu hết các loài động vật, não nằm trong đầu, được bảo vệ bởi hộp sọ và gần với bộ máy cảm giác chính của thị giác, thính giác, trạng thái cân bằng, vị giác và khứu giác. Trong khi tất cả các động vật có xương sống đều có não, hầu hết các động vật không xương sống đều có bộ não tập trung hoặc bộ sưu tập các hạch riêng lẻ. Những động vật nguyên thủy như bọt biển hoàn toàn không có não. Não có thể cực kỳ phức tạp. Ví dụ, bộ não con người chứa khoảng 86 tỷ tế bào thần kinh, mỗi tế bào được liên kết với tới 10.000 tế bào khác.
Hiểu mối quan hệ giữa bộ não và tâm trí - Vấn đề về thân-tâm - là một trong những vấn đề trung tâm trong lịch sử triết học, một vấn đề thách thức cả về mặt triết học và khoa học. Có ba trường phái tư tưởng triết học lớn liên quan đến câu trả lời: thuyết nhị nguyên, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm. Thuyết nhị nguyên cho rằng tâm trí tồn tại độc lập với não; duy vật cho rằng các hiện tượng tinh thần giống hệt với hiện tượng thần kinh; và chủ nghĩa duy tâm cho rằng chỉ có hiện tượng tinh thần tồn tại.
Trong hầu hết lịch sử, nhiều nhà triết học nhận thấy rằng nhận thức có thể được thực hiện bởi một chất vật lý như mô não (đó là tế bào thần kinh và khớp thần kinh). Descartes, người đã suy nghĩ sâu rộng về các mối quan hệ tâm trí- bộ não, nhận thấy có thể giải thích các phản xạ và các hành vi đơn giản khác theo thuật ngữ cơ học, mặc dù ông không tin rằng suy nghĩ phức tạp và ngôn ngữ nói riêng, có thể được giải thích chỉ bằng bộ não vật lý.
Các bằng chứng khoa học đơn giản nhất của một mối quan hệ chặt chẽ giữa bộ não vật lý vấn đề và tâm là tác động thay đổi thể chất đến não có tác động đến tâm, chẳng hạn như với chấn thương sọ não và thuốc thần kinh sử dụng. Triết gia Patricia Churchland lưu ý rằng sự tương tác giữa tâm trí và ma túy này cho thấy mối liên hệ mật thiết giữa não bộ và tâm trí.
Ngoài các câu hỏi triết học, mối quan hệ giữa tâm trí và não bộ bao gồm một số câu hỏi khoa học, bao gồm hiểu mối quan hệ giữa hoạt động tinh thần và hoạt động của não, các cơ chế chính xác mà thuốc ảnh hưởng đến nhận thức và tương quan thần kinh của ý thức.
Các phương pháp lý thuyết để giải thích làm thế nào tâm trí xuất hiện từ não bao gồm kết nối, tính toán và não Bayes.
Lịch sử tiến hóa của tâm trí con người

Sự phát triển của trí tuệ con người đề cập đến một số lý thuyết nhằm mô tả cách thức trí tuệ của con người phát triển liên quan đến sự tiến hóa của bộ não con người và nguồn gốc của ngôn ngữ.
Dòng thời gian tiến hóa của loài người kéo dài khoảng 7 triệu năm, từ sự phân tách của chi Tinh tinh cho đến khi xuất hiện hiện đại hành vi vào 50.000 năm trước. Trong dòng thời gian này, 3 triệu năm đầu tiên liên quan đến Sahelanthropus, 2 triệu sau đây liên quan đến Australopithecus, trong khi 2 triệu cuối cùng trải qua lịch sử của các loài Homo thực tế (Paleolithic).
Nhiều đặc điểm của trí thông minh của con người, chẳng hạn như sự đồng cảm, lý thuyết về tâm trí, để tang, nghi lễ và sử dụng các biểu tượng và công cụ, đã trở nên rõ ràng ở loài vượn lớn mặc dù ở độ tinh vi kém hơn con người.
Có một cuộc tranh luận giữa những người ủng hộ ý tưởng về sự xuất hiện đột ngột của trí thông minh, hay " Bước nhảy vọt " và những giả thuyết về việc trí thông minh tăng dần dần hoặc liên tục.
Các lý thuyết về sự tiến hóa của trí thông minh bao gồm:
Giả thuyết não xã hội của Robin Dunbar [26]
Giả thuyết lựa chọn tình dục của Geoffrey Miller liên quan đến lựa chọn tình dục trong quá trình tiến hóa của loài người [27]
Sự thống trị sinh thái - cạnh tranh xã hội (EDSC) [28] giải thích bởi Mark V. Flinn, David C. Geary và Carol V. Ward dựa chủ yếu vào công việc của Richard D. Alexander.
Ý tưởng về trí thông minh như một tín hiệu của sức khỏe tốt và khả năng chống lại bệnh tật.
Lý thuyết lựa chọn nhóm cho rằng các đặc điểm sinh vật mang lại lợi ích cho một nhóm (thị tộc, bộ lạc hoặc dân số lớn hơn) có thể tiến hóa bất chấp những bất lợi cá nhân như những điều được trích dẫn ở trên.
Ý tưởng rằng trí thông minh được kết nối với dinh dưỡng, và do đó với trạng thái. [29] Chỉ số IQ cao hơn có thể là một tín hiệu cho thấy một cá nhân đến từ và sống trong môi trường xã hội và thể chất nơi mức độ dinh dưỡng cao và ngược lại.
Triết lý của tâm trí

Triết học của tâm trí là nhánh của triết học nghiên cứu bản chất của tâm trí, các sự kiện tinh thần, chức năng tinh thần, tính chất tinh thần, ý thức và mối quan hệ của chúng với cơ thể vật lý. Vấn đề thân-tâm, tức là mối quan hệ của tâm trí với cơ thể, thường được xem là vấn đề trung tâm trong triết học của tâm trí, mặc dù có những vấn đề khác liên quan đến bản chất của tâm trí không liên quan đến cơ thể vật lý. Jose Manuel Rodriguez Delgado viết, "Trong cách sử dụng phổ biến hiện nay, linh hồn và tâm trí không được phân biệt rõ ràng và một số người, ít nhiều có ý thức, vẫn cảm thấy rằng linh hồn, và có lẽ là tâm trí, có thể xâm nhập hoặc rời khỏi cơ thể như những thực thể độc lập."
Thuyết nhị nguyên thân-tâm và thuyết nhất nguyên là hai trường phái tư tưởng lớn cố gắng giải quyết vấn đề cơ thể tâm trí. Thuyết nhị nguyên là vị trí mà tâm trí và cơ thể theo một cách nào đó tách biệt với nhau. Nó có thể được truy nguyên từ Plato, Aristotle  và các trường phái Nyaya, Samkhya và Yoga của Triết học Ấn Độ giáo, nhưng nó được René Descartes xây dựng chính xác nhất vào thế kỷ 17. Những người theo thuyết nhị nguyên thân-tâm cho rằng tâm trí là một vật chất tồn tại độc lập, trong khi những người theo thuyết nhị nguyên thuộc tính duy trì rằng tâm trí là một nhóm các thuộc tính độc lập xuất hiện và không thể bị hạ mức xuống ngang với não, nhưng nó không phải là một chất riêng biệt. Nhà triết học thế kỷ 20 Martin Heidegger cho rằng kinh nghiệm và hoạt động chủ quan (tức là "tâm trí") không thể được hiểu theo nghĩa "các chất" của Cartesian mang "tính chất" (cho dù chính tâm trí được coi là khác biệt, loại chất riêng biệt hay không). Điều này là do bản chất của kinh nghiệm chủ quan, định tính là không thống nhất về - hoặc không phù hợp về mặt ngữ nghĩa với khái niệm   - các chất có mà chứa các thuộc tính. Đây là một lập luận cơ bản về bản thể học.
Nhà triết học về khoa học nhận thức Daniel Dennett, chẳng hạn, lập luận rằng không có thứ gọi là trung tâm tường thuật gọi là "tâm trí", mà thay vào đó chỉ đơn giản là một tập hợp các đầu vào và đầu ra cảm giác: các loại "phần mềm" khác nhau chạy song song. Nhà tâm lý học BF Skinner cho rằng tâm trí là một tiểu thuyết giải thích giúp chuyển sự chú ý khỏi các nguyên nhân môi trường của hành vi; ông coi tâm trí là một "hộp đen" và nghĩ rằng các quá trình tinh thần có thể được hình thành tốt hơn như là các hình thức của hành vi lời nói ngấm ngầm. Triết gia David Chalmers đã lập luận rằng cách tiếp cận của người thứ ba để khám phá tâm trí và ý thức là không hiệu quả, chẳng hạn như nhìn vào bộ não của người khác hoặc quan sát hành vi của con người, nhưng cách tiếp cận của người thứ nhất là cần thiết. Một quan điểm người đầu tiên như vậy chỉ ra rằng tâm trí phải được khái niệm hóa như một cái gì đó khác biệt với bộ não.
Tâm trí cũng đã được mô tả như là biểu hiện từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, từng khoảnh khắc suy nghĩ tại một thời điểm như một dòng chảy nhanh, trong đó ấn tượng giác quan và hiện tượng tinh thần liên tục thay đổi.
Triết lý của tâm trí > Quan điểm của tâm trí / cơ thể

Thuyết nhất nguyên là quan điểm mà tâm trí và cơ thể không phải là các loại thực thể khác biệt về mặt sinh lý và bản thể. Quan điểm này lần đầu tiên được ủng hộ trong triết học phương Tây bởi Parmenides trong Thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên và sau đó được tán thành bởi nhà duy lý thế kỷ 17 Baruch Spinoza. Theo lý thuyết hai khía cạnh của Spinoza, tâm trí và cơ thể là hai khía cạnh của một thực tại tiềm ẩn mà ông mô tả khác nhau là "Thiên nhiên" hoặc "Thiên Chúa".
Thuyết thực hữu lập luận rằng chỉ có các thực thể được lý thuyết bởi lý thuyết vật lý tồn tại, và rằng cuối cùng tâm trí sẽ được giải thích theo các thực thể này khi lý thuyết vật lý tiếp tục phát triển.
Thuyết duy tâm lập luận rằng tâm trí là tất cả những gì tồn tại và thế giới bên ngoài là chính tinh thần, hoặc một ảo ảnh do tâm trí tạo ra.
Những người theo chủ nghĩa trung lập tuân thủ lập trường nhận thức sự vật trên thế giới có thể được coi là thể chất hoặc tinh thần tùy thuộc vào việc người ta quan tâm đến mối quan hệ của họ với những thứ khác trên thế giới hay mối quan hệ của họ với người nhận thức. Ví dụ, một đốm đỏ trên tường là vật lý phụ thuộc vào tường và sắc tố của nó được tạo ra, nhưng nó là tinh thần cho đến khi màu đỏ cảm nhận của nó phụ thuộc vào hoạt động của hệ thống thị giác. Không giống như lý thuyết hai khía cạnh, chủ nghĩa trung tính không đặt ra một chất cơ bản hơn trong đó tâm trí và cơ thể là các khía cạnh.
Các thuyết nhất nguyên phổ biến nhất trong thế kỷ 20 và 21 đều là những biến thể của thuyết thực hữu; những vị trí này bao gồm chủ nghĩa hành vi, lý thuyết nhận dạng loại, chủ nghĩa nhất nguyên dị thường và chủ nghĩa chức năng.
Turtmann

| Turtmann |
| --- | --- |

 
TurtmannXem bản đồ Thụy SĩTurtmannXem bản đồ Bang Valais
Quốc gia: Thụy Sĩ
Bang: Valais
Huyện: Leuk
Diện tích
 • Tổng cộng: 6,8 km2 (26 mi2)
Độ cao: 640 m (2,100 ft)
Dân số (tháng 12 năm 2002)
 • Tổng cộng: 1.023
 • Mật độ: 15/km2 (39/mi2)
Mã bưu chính: 3946
Mã SFOS: 027
Giáp với: Agarn, Bratsch, Eischoll, Ergisch, Gampel, Leuk, Niedergesteln, Steg, Unterems
Website: www.turtmann.ch   SFSO statistics
Turtmann là một đô thị trong huyện Leuk, bang Valais, Thụy Sĩ. Đô thị này có diện tích 6,8 km2, dân số thời điểm tháng 12 năm 2002 là 1023 người.
American Horror Story: NYC

Eleventh season of the seriesBản mẫu:SHORTDESC:Eleventh season of the series
| American Horror Story: NYC |
| --- | --- |
Áp phích quảng bá
Diễn viên:  Russell Tovey  Joe Mantello  Billie Lourd  Denis O'Hare  Charlie Carver  Leslie Grossman  Sandra Bernhard  Isacc Powell  Zachary Quinto  Patti LuPone 
Quốc gia gốc: Hoa Kỳ
Số tập: 10
Phát sóng
Kênh phát sóng: FX
Thời gian phát sóng: 19 tháng 10 năm 2022 (2022-10-19) – 16 tháng 11 năm 2022 (2022-11-16)
Mùa phim
← Trước Hai câu chuyện 
Danh sách các tập phim
Truyện kinh dị Mỹ: Thành phố New York (tựa gốc: American Horror Story: NYC, hay American Horror Story: New York City) là mùa thứ 11 của sê-ri phim truyền hình kinh dị - Truyện kinh dị Mỹ (tựa gốc: American Horror Story) được sản xuất bởi Ryan Murphy và Brad Falchuk, và được dự tính sẽ công chiếu vào ngày 19 tháng 10 năm 2022. Vào ngày 29 tháng 9 năm 2022, tựa đề chính thức của mùa phim được công bố.
Nhiều diễn viên sẽ trở lại từ những mùa phim trước, bao gồm Billie Lourd, Isaac Cole Powell, Zachary Quinto, Sandra Bernhard, Patti LuPone, Denis O'Hare, Leslie Grossman, Rebecca Dayan, Nico Greetham, Dot Marie Jones cùng với những diễn viên mới bao gồm Charlie Carver, Joe Mantello và Russell Tovey.
Diễn viên

Bài chi tiết: Danh sách diễn viễn trong phim Truyện kinh dị Mỹ
Diễn viên > Vai chính

Dàn diễn viên chính của "Truyện kinh dị Mỹ: Thành phố New York"
Russell Tovey
Billie Lourd
Denis O'Hare
Charlie Carver
Sandra Bernhard
Zachary Quinto
Patti LuPone
Russell Tovey trong vai Patrick Read, một thám tử đồng tính thuộc Sở Cảnh sát New York chưa công khai
Joe Mantello trong vai Gino Barelli, một nhà báo thuộc tờ New York Native và là người yêu của Patrick
Billie Lourd trong vai bác sĩ Hannah Wells, một nhà khoa học và bác sĩ phát hiện một chủng loại virus mới
Denis O'Hare trong vai Henry Grant, một khách quen của quán bar Brownstone và là sát thủ xã hội đen
Charlie Carver trong vai Adam Carpenter, một người đàn ông đồng tính cảm thấy phẫn nộ vì sự thờ ơ của cảnh sát
Leslie Grossman trong vai Barbara Read, một người phụ nữ đau khổ phải trải qua một quá trình ly hôn bi thảm
Sandra Bernhard trong vai Fran, một nhà hoạt động xã hội đồng tính nữ và là một thầy bói
Isaac Powell trong vai Theo Graves, một nhiếp ảnh gia cảm thấy hứng thú với những bức tranh kỳ cục
Zachary Quinto trong vai Sam, một người đàn ông ham mê tiệc tùng, là quản lý và bạn trai của Theo
Patti LuPone trong vai Kathy Pizzaz, một ca sĩ chuyên đi hát ở nhà tắm và là một ngôi sao Broadway cũ
Diễn viên > Vai phụ

Jeff Hiller trong vai Whitely, một tên sát nhân hàng loạt có mục đích đáng sợ
Rebecca Dayan trong vai Alana, một quản lý của quán bar đồng tính đông đúc nhất ở thành phố New York
Kal Penn trong vai cảnh sát trưởng Mac Marzara
Kyle Beltran trong vai Morris, một người đàn ông đồng tính thích tiệc tùng
Matthew Bishop trong vai Big Daddy, một tay sát nhân đô con khiến người dân New York phải khiếp sợ, đặc biệt là người đồng tính
Quei Tann trong vai Lita
Clara McGregor trong vai KK, một nhà hoạt động xã hội đồng tính và là bạn gái của Fran
Casey Thomas Brown trong vai Hans Henkes (được dựa trên nghệ sĩ biển diễn ngoài đời Klaus Nomi)
Hale Appleman trong vai Daniel Kanowicz
Gideon Glick trong vai Cameron Dietrich
Brian Ray Norris trong vai thám tử Mulcahey
Diễn viên > Khách mời

Lee Aaron Rosen trong vai Thuyền trưởng Ross
Jared Reinfeldt trong vai John "Sully" Sullivan
Danny Garcia trong vai cảnh sát Manney
Taylor Bloom trong vai Stewart
Hannah Jane McMurray trong vai Shachath, thần Chết. Nhân vật này từng xuất hiện trong mùa thứ 2, Nhà điên và được đóng bởi Frances Conroy
Sis trong vai Dunaway
Tập phim

Xem thêm: Danh sách tập phim Truyện kinh dị Mỹ
| TT>  tổng thể | TT>  trong mùa phim | Tiêu đề  | Đạo diễn | Biên kịch  | Ngày phát hành gốc  | Mã sản xuất | Người xem tại US (triệu) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 114 | 1 | "Something's Coming" | John J. Gray | Ryan Murphy & Brad Falchuk | 19 tháng 10 năm 2022 (2022-10-19) | BATS01 | 0.38 |
| 115 | 2 | "Thank You For Your Service" | Max Winkler | Ned Martel & Charlie Carver & Manny Coto | 19 tháng 10 năm 2022 (2022-10-19) | BATS02 | 0.28 |
| 116 | 3 | "Smoke Signals" | John J. Gray | Brad Falchuk & Manny Coto | 26 tháng 10 năm 2022 (2022-10-26) | BATS03 | 0.38  |
| 117 | 4 | "Black Out" | Jennifer Lynch | Ned Martel & Charlie Carver | 26 tháng 10 năm 2022 (2022-10-26) | BATS04 | 0.28 |
| 118 | 5 | "Bad Fortune" | Paris Barclay | Our Lady J & Jennifer Salt | 2 tháng 11 năm 2022 (2022-11-02) | BATS05 | 0.27 |
| 119 | 6 | "The Body" | John J. Gray | Brad Falchuk & Manny Coto & Our Lady J | 2 tháng 11 năm 2022 (2022-11-02) | BATS06 | 0.19 |
| 120 | 7 | "The Sentinel" | Paris Barclay | Our Lady J & Manny Coto | 9 tháng 11 năm 2022 (2022-11-09) | BATS07 | 0.27 |
| 121 | 8 | "Fire Island" | Jennifer Lynch | Ned Martel & Charlie Carver & Our Lady J | 9 tháng 11 năm 2022 (2022-11-09) | BATS08 | 0.15 |
| 122 | 9 | "Requiem 1981/1987 Phần 1" | Our Lady J | Our Lady J | 16 tháng 11 năm 2022 (2022-11-16) | BATS09 | 0.28 |
| 123 | 10 | "Requiem 1981/1987 Phần 2" | Jennifer Lynch | Ned Martel & Charlie Carver | 16 tháng 11 năm 2022 (2022-11-16) | BATS10 | 0.19 |
Sản xuất > Phát triển

Vào ngày 9 tháng 1 năm 2020, Truyện kinh dị Mỹ được gia hạn thêm 3 mùa nữa. Vào tháng 1 năm 2022, chủ tịch của đài FX, John Landgraf khẳng định rằng mùa thứ 11 sẽ chỉ kể một câu truyện xuyên suốt các dòng thời gian khác nhau, khác với mùa thứ 10, Hai câu chuyện. Vào ngày 29 tháng 9, tựa đề chính thức được tiết lộ là Thành phố New York (NYC) và sẽ công chiếu vào ngày 19 tháng 10 năm 2022. Vào ngày 6 tháng 10 năm 2022, một đoạn teaser được đăng lên các tài khoản mạng xã hội của bộ phim.
Sản xuất > Tuyển vai

Trước khi được công bố chính thức, Billie Lourd, Charlie Carver, Isaac Cole Powell và Sandra Bernhard được bắt gặp trên trường quay. Hơn nữa, Zachary Quinto, Patti LuPone và Joe Mantello được dự tính sẽ xuất hiện trong mùa phim lần này. Vào ngày 30 tháng 8, Denis O'Hare xác nhận sự góp mặt của ông trên mạng xã hội Twitter. Leslie Grossman, Russell Tovey, Rebecca Dayan, Dot Marie Jones, Kal Penn, Gideon Glick và Nico Greetham cũng được dự tính sẽ tham gia vào mùa phim.
Sản xuất > Quay phim

Mùa phim được quay ở New York từ ngày 14 tháng 6 năm 2022.
Ra mắt

Mùa phim sẽ được công chiếu vào ngày 19 tháng 10 năm 2022. Lần đầu tiên trong lịch sử của bộ phim, 2 tập sẽ được công chiếu mỗi tuần thay vì mỗi tuần 1 tập như trước.
Tiếp nhận > Lượt xem trên thuê bao theo yêu cầu

Theo trang Whip Media, Truyện kinh dị Mỹ đứng thứ 5 trong top những bộ phim được mong đợi sẽ trở lại nhất trong tháng 10 năm 2022. Theo trang Reelgood, Truyện kinh dị Mỹ: Thành phố New York đứng thứ 10 trong top những bộ phim có lượt stream nhiều nhất trên mọi nền tảng streaming trong tuần trước ngày 26 tháng 10 năm 2022. Theo trang JustWatch, mùa phim đứng thứ 6 trong top những bộ phim có lượt stream nhiều nhất trên mọi nền tảng streaming tại nước Mỹ trong tuần giữa ngày 31 tháng 10 năm 2022 và ngày 6 tháng 11 năm 2022.
Tiếp nhận > Đánh giá chuyên môn

Trang Rotten Tomatoes cho mùa phim 83% tỷ lệ tán dương với số điểm trung bình 6.80/10 dựa trên 6 bài đánh giá.
Tiếp nhận > Giải thưởng

| Year | Association | Category | Nominee(s) | Result | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023 | GLAAD Media Award | Outstanding Limited or Anthology Series | American Horror Story: NYC | Chưa công bố |  |
Lịch sử quốc kỳ Việt Nam

Cũng như nhiều nước châu Á, Việt Nam sử dụng một lá cờ làm quốc kỳ khá muộn. Mãi đến đầu thế kỷ 20, do ảnh hưởng từ phương Tây, nhu cầu sử dụng quốc kỳ mới được đặt ra, dù trên thực tế, lãnh thổ Việt Nam khi đó hoàn toàn nằm dưới sự cai trị của thực dân Pháp, không có sự độc lập dù là trên danh nghĩa.
Mãi sau khi sự kiện Nhật đảo chính Pháp tại Đông Dương năm 1945, một chính phủ Việt Nam độc lập về danh nghĩa mới được thành lập, do học giả Trần Trọng Kim làm Thủ tướng. Dưới sự hậu thuẫn của Đế quốc Nhật Bản, chính phủ này đã tuyên cáo Việt Nam độc lập với quốc hiệu Đế quốc Việt Nam, sử dụng biểu tượng quẻ Ly để phác họa quốc kỳ. Tuy chính phủ Trần Trọng Kim không có thực quyền và không được quốc tế công nhận, nhưng cờ quẻ Ly vẫn được ghi nhận như là quốc kỳ chính thức đầu tiên xuất hiện tại Việt Nam. Cờ được sử dụng từ ngày 12 tháng 6 năm 1945 đến ngày 25 tháng 8 năm 1945.
Sau khi Chính phủ Đế quốc Việt Nam sụp đổ, phong trào Việt Minh đã thành lập chính phủ độc lập đầu tiên trên toàn lãnh thổ với tên gọi Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Trong giai đoạn 30 năm sau đó, lãnh thổ Việt Nam rơi vào tình trạng xung đột vũ trang và chiến tranh liên miên, hình thành 2 chính thể riêng biệt (được nhiều nhà nghiên cứu xem là tiêu biểu cho 2 ý thức hệ xung đột do ảnh hưởng của Chiến tranh Lạnh). Mỗi chính thể đều sử dụng quốc kỳ của riêng mình, kéo dài cho đến năm 1976, khi Việt Nam thống nhất và sử dụng duy nhất một quốc kỳ cho đến ngày nay.