stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
HMCS Athabaskan (R79)

Về những tàu chiến Canada khác mang cùng tên, xin xem HMCS Athabaskan.
| --- | --- |
Tàu khu trục HMCS Athabaskan (R79) trong khoảng tháng 8 năm 1951-tháng 2 năm 1952, có thể tại vùng biển Triều Tiên
Lịch sử
Canada
Tên gọi:  HMCS Athabaskan (R79)
Đặt tên theo:  Athabaskan
Đặt hàng:  1940
Xưởng đóng tàu:  Xưởng tàu Halifax
Đặt lườn:  15 tháng 5 năm 1944
Hạ thủy:  4 tháng 5 năm 1945
Nhập biên chế:  12 tháng 1 năm 1947
Biệt danh:  Athabaskan II
Số phận:  Bán để tháo dỡ, 1969
Đặc điểm khái quát
Lớp tàu:  Lớp tàu khu trục Tribal
Trọng tải choán nước:  1.850 tấn Anh (1.880 t) (tiêu chuẩn) 2.520 tấn Anh (2.560 t) (đầy tải)
Chiều dài:  377 ft (115 m) (chung)
Sườn ngang:  36,5 ft (11,1 m)
Mớn nước:  9 ft (2,7 m)
Động cơ đẩy:  2 × turbine hơi nước hộp số Parsons; 3 × nồi hơi ống nước Admiralty; 2 × trục; công suất 44.000 shp (33.000 kW)
Tốc độ:  36 hải lý trên giờ (67 km/h; 41 mph)
Tầm xa:  5.700 nmi (10.560 km; 6.560 mi) ở tốc độ 15 hải lý trên giờ (28 km/h; 17 mph)
Tầm hoạt động:  524 tấn Anh (532 t) dầu
Thủy thủ đoàn tối đa:  190 (219 trong vai trò soái hạm)
Vũ khí:   8 x hải pháo 4,7 inch QF Mark XII (L/45) trên bệ CP Mk. XIX (4x2);  6 x pháo phòng không Bofors 40 mm/56 (1x2,4x1);  4 x ống phóng ngư lôi 21 inch Mk. IX (1x4);  1 x đường ray và 2 x máy ném mìn sâu 
HMCS Athabaskan (R79/DDE 219) là một tàu khu trục của Hải quân Hoàng gia Canada, là chiếc tàu chiến thứ hai của Canada mang cái tên này, được đặt theo tên chung của nhiều bộ lạc miền Tây Canada nói tiếng Athabaskan. Cả nó lẫn chiếc HMCS Athabaskanthứ nhất đều cùng thuộc lớp Tribal, nên nó thường được gọi là Athabaskan II.
Được hoàn tất quá trễ để tham gia vào Chiến tranh Thế giới thứ hai, Athabaskan đã phục vụ trong Chiến tranh Triều Tiên, và đã đóng vai trò quan trọng trong việc cải tổ Hải quân Canada sau chiến tranh theo sau một vụ phản kháng của thủy thủ năm 1949.
Chế tạo

Athabaskan được chế tạo tại Xưởng tàu Halifax và được hạ thủy vào tháng 5 năm 1945, là một trong số bốn tàu khu trục lớp Tribal được chế tạo tại thành phố Halifax trong Thế Chiến II.
Lịch sử hoạt động > Cuộc "binh biến" 1949

Vào ngày 26 tháng 2 năm 1949, trong khi Athabaskan dừng chân để tiếp nhiên liệu tại Manzanillo, Colima, Mexico, chín mươi thành viên thủy thủ đoàn, chiến khoảng phân nửa biên chế nhân sự con tàu, đã tự giam mình trong phòng ăn và từ chối ra ngoài cho đến khi Hạm trưởng lắng nghe những lời than phiền của họ. Vị chỉ huy con tàu tàu đã hành động thận trọng với sự nhạy cảm để tháo gỡ sự khủng hoảng, đi vào phòng ăn để bàn luận không chính thức các phàn nàn với các thủy thủ, và cẩn thận không sử dụng từ "binh biến" vốn có thể đem lại hậu quả pháp lý nghiêm trọng cho các thủy thủ can dự. Ông thậm chí còn đặt mũ của mình bên trên một bản danh sách các đề nghị để tỏ ra không nhận thấy, vốn có thể đem ra làm bằng chứng của việc nổi loạn.
Gần như cùng lúc ấy, những sự kiện tương tự cũng xảy ra trên tàu khu trục Crescent (R16) ở Nam Kinh, Trung Quốc và trên chiếc tàu sân bay Magnificent (CVL 21) tại vùng biển Caribe, nơi mà cả hai vị chỉ huy đều hành xử tương tự như ở chiếc Athabaskan.
Lịch sử hoạt động > Chiến tranh Triều Tiên

Athabaskan đã tham gia cuộc Chiến tranh Triều Tiên và được tặng thưởng một Vinh dự Chiến trận "Triều Tiên 1950-53". Nó ngừng hoạt động và bị tháo dỡ vào năm 1969.
Frederick Converse

| Frederick Converse |
| --- | --- |

Sinh: 5 tháng 1 năm 1871 Newton, Massachusetts, Mỹ
Mất: 8 tháng 6, 1940(1940-06-08) (69 tuổi) Westwood, Massachusetts, Mỹ
Quốc tịch:  Mỹ
Sự nghiệp khoa học
Ngành: Nhạc cổ điển
 
Frederick Shepherd Converse (1871-1940) là nhà soạn nhạc người Mỹ. Ông là người mở ra chương đầu tiên cho nền opera Mỹ khi sáng tác vở The pipe of desire.
Cuộc đời và sự nghiệp

Converse được sinh ra ở Newton, Massachusetts, con trai của Edmund Winchester và Charlotte Augusta (Shepherd) Converse. Cha ông là một thương gia thành công, và là chủ tịch của National Tube Works and the Conanicut Mills. Frederick Converse học tại Đại học Harvard, nơi ông đã chịu ảnh hưởng của nhà soạn nhạc John K. Paine. Converse đã phụ trách hướng dẫn chơi piano và các nghiên cứu về lý thuyết âm nhạc là một phần quan trọng nhất của khóa học đại học của ông. Sau khi tốt nghiệp vào năm 1893, sonata violon (op. 1) của ông được trình diễn và ông đã giành danh hiệu cao nhất trong âm nhạc.
Sau sáu tháng kinh doanh, sự nghiệp mà cha của ông đã để lại cho ông, ông trở về để nghiên cứu sáng tác. Sau đó, ông đã dành hai năm tại Nhạc viện Hoàng gia ở Munich, nơi ông theo học với Joseph Rheinberger, ông hoàn tất khóa học trong năm 1898. Bản giao hưởng của ông symphony in D-minor đã có buổi diễn đầu tiên vào dịp tốt nghiệp của ông.
Trong thời gian 1899-1902, Converse giảng dạy hòa hợp tại Nhạc viện Âm nhạc New England ở Boston. Sau đó ông tham gia giảng dạy trong Đại học Harvard như người hướng dẫn âm nhạc và được bổ nhiệm làm trợ lý giáo sư vào năm 1905.
Sáng tác

Có số opus:
Festival of Pan Op. 9
Endymion's Narrative Op. 10
Night and Day Op. 11
String Quartet Op. 18
The Mystic Trumpeter Op. 19
The Pipe of Desire Op. 21
Overture, entr'actes and incidental music to Percy MacKaye's "Jeanne d'Arc" Op. 25
The Sacrifice Op. 27
Không đánh số opus:
The Peace Pipe
Sonata for Cello & Piano
Flivver Ten Million
Chú thích

↑  “Chi Tiết Thuật Ngữ”. Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 3 năm 2016. Truy cập 15 tháng 2 năm 2015.
Billy Graham

| Billy Graham |
| --- | --- |
Billy Graham, tháng 4 năm 1966.
Sinh: (1918-11-07)7 tháng 11, 1918 Charlotte, North Carolina, Hoa Kỳ
Mất: 21 tháng 2, 2018(2018-02-21) (99 tuổi) Montreat, North Carolina, Hoa Kỳ
Quốc tịch: Hoa Kỳ
Học vị: Đại học Wheaton
Nghề nghiệp: Mục sư Báp-tít Nhà Truyền bá Phúc âm
Tôn giáo: Báp-tít
Con cái: Virginia, Anne, Ruth Dienert, Franklin, Ned
Cha mẹ: William Franklin Graham và Morrey Coffey Graham
Website: billygraham.org
Chữ ký

Mục sư William Franklin Graham, Jr. KBE, được biết đến nhiều hơn với tên Billy Graham; (7 tháng 11 năm 1918 – 21 tháng 2 năm 2018), là nhà nhà truyền bá phúc âm (evangelist), và là một trong những nhà lãnh đạo có nhiều ảnh hưởng nhất của Phong trào Tin Lành thuộc cộng đồng Kháng Cách. Graham đã mang thông điệp Cơ Đốc đến cho số lượng người nghe đông đảo hơn bất kỳ ai khác từng sống trên đất. Đến năm 1993, hơn 2,5 triệu người công khai tiếp nhận Chúa Giê-su tại các chiến dịch truyền giảng của ông. Đến năm 2002, trong suốt cuộc đời truyền bá phúc âm lâu dài, nếu tính cả số lượng thính giả của các chương trình phát thanh và truyền hình, Billy Graham đã giới thiệu phúc âm cho khoảng 2 tỉ người tại nhiều quốc gia trên khắp thế giới. Nhiều bài giảng của ông tập chú vào chủ đề "Chúa Giê-xu Cơ Đốc là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi". Ông thường cố vấn cho các Tổng thống Hoa Kỳ và liên tục có tên trong danh sách "Mười nhân vật được kính trọng nhất trên thế giới", theo các cuộc thăm dò của Gallup Polls.
Tiểu sử > Tuổi trẻ

Chào đời tại một trang trại sản xuất sữa gần Charlotte, Bắc Carolina, Billy Graham được trưởng dưỡng trong đức tin Trưởng Lão bởi song thân, Morrow Coffey và William Franklin Graham. Theo những tư liệu từ Trung tâm Billy Graham, trải nghiệm sự cứu rỗi đến với Graham trong năm 1934, theo lời khuyên của một người Mỹ gốc Phi làm công trong nông trại của gia đình, Graham tìm đến tham dự các buổi nhóm phục hưng tại Charlotte, và chịu thuyết phục khi nghe những bài giảng luận của nhà truyền bá phúc âm Mordecai Ham. Tuy nhiên, lúc ấy Billy bị một nhóm thanh niên Cơ Đốc ở địa phương khước từ tư cách thành viên với lý do cậu còn "quá trần tục".
Sau khi tốt nghiệp Trường Trung học Sharon vào tháng 5 năm 1936, Graham theo học tại Đại học Bob Jones, khi ấy còn ở Cleveland, Tennessee trong một học kỳ. Nhưng khi nhận ra giáo trình và nội qui ở đây quá nghiêm nhặt đối với cậu, Graham chuyển đến Học viện Kinh Thánh Flordia (nay là Đại học Trinity Florida) trong năm 1937. Ở đây, Graham cảm thấy thoải mái với nội qui nhà trường cũng như có cơ hội gặp gỡ và đính hôn với một cô bạn học, nhưng về sau cô gái này hủy bỏ hôn ước vì cho rằng Graham đã không đủ nghiêm túc trong đời sống tôn giáo. Sau cùng, Graham đến Đại học Wheaton tại Illinois, theo chuyên ngành nhân học, và tốt nghiệp năm 1943.
Trong thời gian theo học tại Wheaton, Graham bắt đầu tra xét xem Kinh Thánh có phải là "lời vô ngộ của Thiên Chúa" hay không. Những lời tư vấn và trải nghiệm tâm linh đến từ Henrietta Mears, một thành viên của Nhà thờ Trưởng lão Hollywood, tỏ ra hữu ích cho ông khi đối diện với vấn đề vô ngộ (không thể sai lầm) của Kinh Thánh, cuối cùng Graham cũng tìm được niềm xác tín khi ông đang ở tại khu trại Forest Home Christian, tây nam vùng Big Bear thuộc Nam California.
Tiểu sử > Gia đình

Năm 1943, Graham kết hôn với Ruth Bell (1920–2007); song thân của Ruth là những nhà truyền giáo làm việc tại Trung Hoa, cha của cô, L. Nelson Bell, là một nhà phẫu thuật. Graham thuật lại lần đầu gặp Ruth tại Đại học Wheaton: "Tôi nhìn thấy Ruth đang đi trên đường về phía tôi, tôi không biết làm gì khác hơn là chăm chăm nhìn cô ấy. Cô ấy nhìn lại tôi, và ngay trong thời khắc ấy tôi nhận ra rằng tôi đã gặp được người phụ nữ của đời mình." Ruth nghĩ rằng Billy là người "muốn sống đẹp lòng Thiên Chúa hơn bất kỳ người đàn ông nào khác mà tôi từng gặp". Hai tháng sau khi tốt nghiệp, hai người kết hôn và dọn đến sống trong một căn nhà bằng gỗ do Ruth thiết kế trong rặng núi Blue Ridge ở Montreat, Bắc Carolina.
Họ có ba con gái: Virginia (Gigi) Graham Foreman (sinh năm 1945); Anne Graham Lotz, sinh năm 1948, lãnh đạo AnGeL Ministries – tập chú vào mục tiêu phục hưng hội thánh và Ruth Dienert (1950); và hai con trai: Franklin Graham, sinh năm 1952, lãnh đạo tổ chức cứu trợ quốc tế Samaritan’s Purse, và là người kế nhiệm cha lãnh đạo Hội Truyền bá Phúc âm Billy Graham và Ned Graham, sinh 1958, lãnh đạo tổ chức East Gates International, chuyên phổ biến văn phẩm Cơ Đốc tại Trung Quốc.
Ngày 13 tháng 6 năm 2007, Billy Graham đưa ra một thông báo: "Vào đầu mùa xuân, sau khi dành nhiều thì giờ để cầu nguyện và thảo luận, Ruth và tôi đi đến quyết định sẽ được an táng cạnh nhau tại Thư viện Billy Graham tại thị trấn quê hương của tôi, Charlotte, Bắc Carolina... Ruth là người bạn tốt nhất và là người đồng hành tâm linh của tôi, tôi không thể tưởng tượng nổi có thể sống qua một ngày mà không có Ruth bên cạnh. Ngày nay, tình yêu tôi dành cho Ruth còn lớn hơn ngày chúng tôi gặp nhau lần đầu 65 năm về trước, khi chúng tôi đang theo học tại Đại học Wheaton. Ruth và tôi luôn trân trọng những lời cầu nguyện và các thư tín khích lệ của nhiều người từ các xứ sở khác nhau trên khắp thế giới. Trong những ngày này, mọi người trong gia đình tề tựu quanh chúng tôi. Chúng tôi yêu thương lẫn nhau và luôn tạ ơn Chúa vì điều này". Ngay ngày ấy, 14 tháng 6 năm 2007, Ruth Graham từ trần sau một cơn hôn mê, hưởng thọ 87 tuổi.
Tiểu sử > Chính trị

Trong phương diện chính trị, Graham từ lâu vẫn ủng hộ Đảng Dân chủ, mặc dù gần đây ông chấp nhận một lập trường linh động hơn, chọn lựa bầu phiếu cho cả hai đảng tuỳ thuộc vào quan điểm mà ông cho là thích hợp nhất. Graham có mối quan hệ mật thiết với Lyndon B. Johnson và Bill Clinton, nhưng mối quan hệ của ông với Gia tộc Bush là thân tình hơn cả. Chỉ hai ngày sau cuộc bầu cử tổng thống năm 2000, Graham thuyết giảng tại bữa ăn sáng cầu nguyện (prayer breakfast) ở Florida với sự tham dự của George W. Bush. Thông điệp của Graham là phi chính trị.
Tiểu sử > Mục vụ cho Tổng thống

Graham thường tiếp xúc với các tổng thống Hoa Kỳ kể từ thời Harry Truman. Năm 1957, ông đã yêu cầu Tổng thống Dwight Eisenhower gởi binh sĩ liên bang đến Little Rock can thiệp cho năm học sinh người Mỹ gốc Phi có thể nhập học một trường trung học dành riêng cho học sinh da trắng. Cũng vào thời điểm đó, tại một sân golf ở Washington, ông gặp mặt và trở thành bạn của Phó Tổng thống Richard Nixon. Khi sắp lìa đời, Eisenhower đã yêu cầu Graham đến thăm ông. Graham cũng là cố vấn tâm linh cho Lyndon B. Johnson, Gerald Ford, Jimmy Carter, Ronald Reagan, Bill Clinton và các thành viên thuộc Gia tộc Bush.
Trong nhiệm kỳ tổng thống của Nixon, Graham là khách mời thường xuyên của Nhà Trắng. Ông tổ chức và hướng dẫn các lễ thờ phượng tại đây. Nixon đã đến dự một buổi truyền giảng của Graham tổ chức ở Tennessee năm 1970. Nixon cũng là vị tổng thống đầu tiên từng đọc diễn từ trên tòa giảng của một nhà truyền bá phúc âm. Tuy nhiên, mối quan hệ của hai người trở nên căng thẳng khi Graham quở trách Nixon vì cách xử sự trong vụ Watergate, cũng như những lời nói không thích hợp của Nixon đã ghi âm trong băng tư liệu về vụ Watergate. Graham cho biết vào thời điểm ấy ông không dính líu đến các vấn đề chính trị.
Graham là khách mời của Ronald Reagan trong lễ nhậm chức tổng thống, và là người cầu nguyện chúc phúc cho George H. W. Bush trong ngày Bush chính thức trở thành ông chủ Tòa Bạch Ốc. Ông ở bên cạnh George H. W. Bush trong đêm trước lúc khởi phát Chiến tranh vùng Vịnh.
Theo Nancy Gibbs và Michael Duffy trong bài "Billy Grahahm, Pastor in Chief", đăng trên tạp chí TIME ngày 9 tháng 8 năm 2007, "Đối với một nhà thuyết giáo không hề có giáo đoàn, và là người đã cống hiến cả cuộc đời để rao giảng phúc âm tại các vận động trường đầy ắp thính giả mà ông không hề biết mặt, gia đình các tổng thống đã dành cho Graham các cơ hội hiếm hoi để thực hiện nhiệm vụ của một người chăn bầy. Graham đem đến cho họ một lễ đường, và họ đem đến cho ông một giáo đoàn. Ông kề cận với những gia đình này trong những lúc khó khăn – trong cuộc sống và trong chính trường; một vài người muốn ông ở bên cạnh trong đêm cuối cùng của họ ở Tòa Bạch Ốc. Richard Nixon đã ngã vào vòng tay Graham trong tang lễ của mẹ ông năm 1967. Bill Clinton yêu cầu Graham ngồi cạnh giường một người bạn đang hấp hối trong năm 2004. Trong tháng cuối, các cô con gái của Johnson, Lynda và Luci, đã tìm đến Graham khi mẹ họ sắp lìa đời. Hai ngày trước khi Lady Bird (Phu nhân Tổng thống Johnson) từ trần, Graham gọi đến và nói chuyện với họ, và vì bà vẫn tỉnh táo, họ đã đặt ống nghe vào tai bà. Cựu Đệ Nhất Phu nhân và cựu mục sư (pastor) Tòa Bạch Ốc đã nói chuyện đôi chút và cùng nhau cầu nguyện".
Tác phẩm

Billy Graham đã cho xuất bản hơn 24 tác phẩm, nhiều cuốn được dịch ra 38 ngôn ngữ khác nhau, phần lớn luận bàn về các vấn đề xoay quanh thông điệp mà ông rao giảng trong hơn 50 năm qua - sự cứu rỗi chỉ đến từ Chúa Giê-su Cơ đốc – với các nhan đề như: Phục hoà với Thiên Chúa (1953), Bí quyết của Hạnh phúc (1955), Thế giới Bùng cháy (1965), Niềm Hi vọng cho lòng Bất an (1991)... và một hồi ký, Just As I Am (1997).
Vinh danh

Billy Graham được tặng thưởng Huân chương Vàng Quốc hội; Giải thưởng Templeton vì Sự phát triển Tôn giáo; Giải thưởng Tự do của Tổ chức Ronald Reagan vì những đóng góp của ông cho lý tưởng của đức tin và tự do.
Ngày 14 tháng 9 năm 2001, sau vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, Graham hướng dẫn một lễ cầu nguyện và tưởng niệm tại Đại Giáo đường Quốc gia ở Washington, D.C. với sự tham dự của Tổng thống George W. Bush và các nhà lãnh đạo khác.
Tháng 12 năm 2001, ông được phong tước hiệp sĩ danh dự của Đế chế Anh (Honorary Knight Commander of the Order of the British Empire - KBE) do những đóng góp của ông trên quy mô quốc tế cho đời sống tôn giáo và dân sự trong hơn 60 năm.
Graham đứng thứ bảy trong danh sách các nhân vật được ngưỡng mộ nhất trong thế kỷ XX theo Viện thăm dò dư luận Gallup.
Trích dẫn

"Mục đích của đời tôi là giúp đỡ người khác tìm thấy mối tương giao mật thiết với Thiên Chúa mà theo đức tin của tôi, chỉ có được qua sự hiểu biết về Chúa Cơ Đốc".
"Nếu bạn tìm gặp một nhà thờ hoàn hảo thì đừng gia nhập nhà thờ ấy vì bạn sẽ làm hỏng nó".
"Sau khi xem phim "Sự thương khó của Chúa Cơ Đốc" (The Passion of the Christ), tôi cảm thấy như đang có mặt vào thời điểm ấy. Tôi cảm động đến rơi lệ. Tôi không chắc đã từng có cách trình bày nào khác sinh động và cảm động hơn về sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu".
"Bạn không thể hiểu Thiên Chúa bằng trí tuệ, nhưng lòng bạn đã biết Ngài rồi".
"Tôi chỉ có một thông điệp: Chúa Giê-xu Cơ Đốc đã đến; Ngài đã chết trên thập tự giá; Ngài đã sống lại. Ngài muốn chúng ta phải ăn năn về tội lỗi của mình và bởi đức tin chấp nhận Ngài là Chúa và Cứu Chúa. Như thế, chúng ta sẽ được tha thứ mọi tội lỗi".
Truyền bá Phúc âm

Danh tiếng của Billy Graham được biết đến nhiều nhất qua các chiến dịch truyền bá phúc âm của ông. Ông bắt đầu loại hình mục vụ này từ năm 1947. Gần đây, hầu hết các kế hoạch cho chiến dịch đều được thiết kế bởi con trai ông, Franklin Graham, và cho một số chiến dịch dành cho giới trẻ là do cháu ông, Will Graham, nhưng Billy thường là diễn giả chính, các chiến dịch này được tổ chức tại những địa điểm rộng lớn như vận động trường, công viên hay trên đường phố và thường đầy ắp người tham dự. Số cộng tác viên lên đến 5.000 người, một số tham gia ca đoàn, khi ông thuyết giảng những người khác khuyến khích người nghe bước lên trước để bày tỏ quyết định chấp nhận đức tin Cơ Đốc. Những người này được đón tiếp bởi các tư vấn viên để được giải đáp các thắc mắc về giáo lý và cùng cầu nguyện với nhau.
Danh sách các chiến dịch truyền bá phúc âm của Billy Graham:
| --- | --- |
 Los Angeles, California, Hoa Kỳ (1949)  Luân Đôn, Anh (1954)  Glasgow, Scotland (1955)  Paris, Pháp  Melbourne, Úc  Zurich, Thuỵ Sĩ  Frankfurt, Đức  Rotterdam, Hà Lan  Oslo, Na Uy  Gothenburg, Thuỵ Điển  Aarhus, Đan Mạch  Little Rock, Arkansas, Hoa Kỳ (1990)  Buenos Aires, Argentina  San Juan, Puerto Rico (1995)  Toronto, Ontario, Canada:  Cleveland, Ohio, Hoa Kỳ  Anaheim, California, Hoa Kỳ  Atlanta, Georgia, Hoa Kỳ  Sacramento, California, Hoa Kỳ  Charlotte, Bắc Carolina, Hoa Kỳ  Minneapolis, Minnesota, Hoa Kỳ  San Jose, California, Hoa Kỳ (1997)  San Diego, California, Hoa Kỳ (2003)  Pasadena, California, Hoa Kỳ (2005)  Thành phố New York, Hoa Kỳ (1957 và 2005)  St. John's, Canada (2005)  Angola (2006)  Manila, Philippines (2006)  New Orleans, Hoa Kỳ (2006)
Chú thích

1 2 3 4  “BILLY GRAHAM: A MAN WITH A MISSION.(SPECIAL SECTION)”. Cincinnati Post. 27 tháng 6 năm 2002. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 3 năm 2015. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2007.
1 2 3 4 5 6   Lưu trữ 2011-07-04 tại Wayback Machine Time, God's Billy Pulpit, 15 tháng 11 năm 1993
↑  “The Transition; Billy Graham to lead Prayers”. The New York Times. ngày 9 tháng 12 năm 1992. Truy cập ngày 24 tháng 12 năm 2007.
↑  Gallup's List of Widely Admired People
1 2 3 4 5 6 7  “Billy Graham: an appreciation: wherever one travels around the world, the names of three Baptists are immediately known and appreciated--Jimmy Carter, Billy Graham and Martin Luther King, Jr. One is a politician, one an evangelist, and the other was a civil rights leader. All of them have given Baptists and the Christian faith a good reputation. (Biography)”. Baptist History and Heritage. 22 tháng 6 năm 2006. Bản gốc lưu trữ ngày 28 tháng 3 năm 2015. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2007.
↑  “Who led Billy Graham to Christ and was it part of a chain of conversions going back to Dwight L. Moody?”. Bản gốc lưu trữ ngày 1 tháng 6 năm 2000. Truy cập ngày 21 tháng 7 năm 2008.
↑  Kintera.org - The Giving Communities
1 2 3   Lưu trữ 2009-05-04 tại Wayback Machine Time, "Billy Graham", 14 tháng 6 năm 1999
1 2 3 4 5 6 7  “When worlds collide: politics, religion, and media at the 1970 East Tennessee Billy Graham Crusade. (appearance by President Richard M. Nixon)”. Journal of Church and State. 22 tháng 3 năm 1997. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 5 năm 2011. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2007.
1 2  New York Times, "Billy Graham Responds to Lingering Anger Over 1972 Remarks on Jews", 17 March, 2002
↑  http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,1627139,00.html Lưu trữ 2013-08-24 tại Wayback Machine, Duffy, Michael and Gibbs, Nancy. TIME. "Billy Graham: A Spiritual Gift to All", 2007-31-05. Truy cập 2007-24-11.
1 2  “Billy Graham: the world is his pulpit”. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 11 năm 2012. Truy cập ngày 21 tháng 7 năm 2008.
↑  annegrahamlotz.com
↑  Samaritan's Purse |International Relief
1 2  “The President Preacher; In Crisis, White House Turns to Billy Graham”. The Washington Post. 18 tháng 1 năm 1991. Bản gốc lưu trữ ngày 16 tháng 5 năm 2011. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2007.
↑  “Nancy Gibbs & Michael Duffy, "Pastor in Chief", TIME ngày 9 tháng 8 năm 2007”. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 8 năm 2007. Truy cập ngày 12 tháng 8 năm 2007.
↑  "Pilgrim Preacher: Billy Graham, the Bible, and the Challenges of the Modern World". Museum of the Bible. 21.04.2020
Billy Graham và Richard Nixon trong một chiến dịch truyền bá phúc âm tại Tennessee, ngày 28 tháng 5 năm 1970
Nhà ở và Thư viện của gia đình Billy Graham
Graham với Tổng thống Ronald Reagan và Nancy Reagan tại Bữa Ăn sáng Cầu nguyện Quốc gia ở Washington Hilton Hotel
Các quốc gia nơi Billy Graham rao giảng
Cổ phong ở Việt Nam

Bài này viết về khái niệm chung trong văn hóa. Đối với thể loại thơ, xem Thơ cổ phong. Đối với thể loại nhạc, xem Nhạc cổ phong.
Đừng nhầm lẫn với gia phong hoặc nếp nhà.
Tái hiện Lễ sắc phong Hoàng thái hậu thời Lê sơ ở Việt Nam
Cổ phong (chữ Hán: 古風) là một thuật ngữ chỉ nếp xưa, phong cách cổ, những nét đẹp tinh hoa thời xưa, được người đời sau chú trọng, ưu tiên lưu giữ và phát triển. Khái niệm này ngày nay chỉ những nét văn hóa bản địa, tách biệt với các lối sống, nét văn hóa có sự ảnh hưởng của phương Tây kể từ sau phong trào Âu hóa.
Ngoài ra, từ này còn có nghĩa khác nhằm chỉ thể thơ cũ không hạn định số câu, số chữ và ít gò bó về âm luật gọi là Thơ cổ phong.
Khái niệm

Chữ cổ (古) mang nghĩa là cổ xưa, xưa cũ, còn chữ phong (風) nghĩa là phong tục, nhưng ngoài ra còn thể hiểu là cơn gió,... Như vậy, cổ phong mang nghĩa là những phong tục, những nét đẹp xưa. Theo từ điển Nguyễn Quốc Hùng, "cổ phong" có nghĩa là "nếp sống tốt đẹp của người xưa".
Khái niệm > Trong các ghi chép cổ > Bảo Ninh Sùng Phúc tự bi - 保寧崇福寺碑 (Lý Thừa Ân)

乃考古風有翼，守一存心
Phiên âm Hán Việt: "nãi khảo cổ phong hữu dực, thủ nhất tồn tâm"
Dịch nghĩa: "khảo lại nếp xưa có chỗ đáng tin, thì tạc dạ ghi lòng nào bỏ."
Khái niệm > Trong các ghi chép cổ > Đông A sơn lộ hành - 東阿山路行 (Nguyễn Du)

丘陵處處留前代，
桑柘家家近古風。
Phiên âm Hán Việt:
Khâu lăng xứ xứ lưu tiền đại,
Tang chá gia gia cận cổ phong.
Dịch nghĩa:
Nơi nơi gò đống lưu dấu triều đại trước
Nhà nhà trồng các loại dâu gần với lề lối xưa
Khái niệm > Trong các ghi chép cổ > Lưu tặng Quỳnh Lưu nhiếp doãn - 留贈瓊瑠攝尹 (Vũ Phạm Khải)

斯州醇秀古風存。
Phiên âm Hán Việt: Tư châu thuần tú cổ phong tồn.
Dịch nghĩa: Châu này thuần hậu, phong tục cổ vẫn còn.
Khái niệm > Khái niệm cổ phong ngày nay

Cụm từ cổ phong được phổ biến tại Việt Nam khi các nhóm cổ phong Việt được lập ra nhằm "tìm hiểu về văn hoá cổ Việt Nam và có mong ước tái hiện lại văn vật của nước Việt xưa một cách chuẩn xác nhất." Cổ phong đi kèm với hoạt động nghiên cứu cổ phong và tái hiện cổ phong. Hoạt động nghiên cứu cổ phong bao gồm "nghiên cứu chuyên sâu từ phong tục, tập quán, tín ngưỡng đến hoa văn" cổ. Bên cạnh các hội nhóm mang tính tự phát, một số doanh nghiệp sử dụng kết quả nghiên cứu cổ phong cũng được thành lập, nhằm khai thác, đưa vốn cổ vào thời trang, điện ảnh, hội họa, âm nhạc, game, truyện tranh, ẩm thực... Bên cạnh đó, các dự án phỏng dựng cổ phong càng ngày càng được quan tâm, đặc biệt là các dự án về trang phục cổ Việt Nam.
Lịch sử > Đứt gãy văn hóa

Tác giả Phan Nam Sinh viết: "Hơn trăm năm nay, chữ Quốc ngữ dần thay thế chữ Hán, chữ Nôm. Điều đó khiến nhiều người Việt không đọc được các bức hoành phi, câu đối ở đình chùa, miếu mạo, các văn bản hành chính của các triều đại phong kiến hay các áng thơ văn của cha ông để lại. Các nhà nghiên cứu gọi đấy là sự đứt gãy văn hóa."