Phân biệt chủng tộc ở châu Á
Malaysia

Malaysia là một quốc gia đa sắc tộc, với người Mã Lai chiếm đa số - chiếm gần 52% trong tổng số 28 triệu dân. Khoảng 30% dân số là người Malaysia gốc Hoa (người Malaysia gốc Trung Quốc) và người Malaysia gốc Ấn Độ (người Malaysia gốc Ấn Độ) chiếm khoảng 10% dân số. Các chính sách phân biệt đối xử tích cực của chính phủ thường ủng hộ đa số người Malay được coi là Bumiputra (Malay gốc), đặc biệt trong các lĩnh vực như nhà ở, tài chính và giáo dục. Những chính sách như vậy được bảo vệ bởi điều 153 của Hiến pháp Malaysia. Đảng cầm quyền lâu dài của UMNO cũng thúc đẩy Ketuanan Melayu: ý tưởng rằng người dân tộc Mã Lai hoặc Bumiputras nên có được những đặc quyền đặc biệt ở Malaysia. Y tưởng này được đưa vào Thỏa thuận Liên bang Malaya được ký ngày 21 tháng 1 năm 1948 tại Cung điện Nhà vua bởi những người cai trị Malay và bởi Ngài Edward Gent, với tư cách là đại diện của chính phủ Anh, rằng người Malay sẽ lãnh đạo ba chủng tộc chính. Người Mã Lai thống trị trong: chính trị ở cả cấp quốc gia và cấp bang; cơ quan dân sự; lực lượng quân sự và an ninh. Người Trung Quốc có truyền thống thống trị nền kinh tế và sống với tập trung số lượng lớn ở các khu vực đô thị của Malaysia.
Chính phủ do người Malay kiểm soát đảm bảo rằng tất cả các Bumiputras có nguồn gốc Malay đều được hưởng ưu đãi về số lượng sinh viên trong các trường đại học công. Chương trình trúng tuyển của Bộ Giáo dục phân bổ 90% cho Bumiputras và 10% cho sinh viên không Bumiputra.
Bumiputras cũng được giảm giá 7% khi mua nhà mới, và có đất dành riêng cho người Malay ở hầu hết các khu định cư. Các ô chôn cất ở hầu hết các khu vực đô thị là dành cho Bumiputras, những người khác thì phải hỏa táng. Tất cả các vị trí quan trọng của chính phủ do người Mã Lai nắm, bao gồm hầu hết các hiệp hội thể thao. Các hình thức ưu đãi khác bao gồm yêu cầu tối thiểu 30% vốn do người Malay Bumiputra nắm tại các Công ty niêm yết, tài trợ đầy đủ cho nhà thờ Hồi giáo và nơi thờ cúng Hồi giáo (Hồi giáo là một tôn giáo chính thức ở Malaysia), quỹ tín thác lãi suất đặc biệt cao dành cho Bumiputra Malay, phân bổ cổ phần đặc biệt cho các ứng dụng chia sẻ mới cho Bumiputra Malay, và biến ngôn ngữ Malay thành một kiểm tra bắt buộc phải qua, và được quan tâm đặc biệt. Ngay cả sách giáo khoa cũng bị chỉ trích là phân biệt chủng tộc, đặc biệt là từ các trường kiểu Trung Quốc và Ấn Độ, những người áp dụng phương pháp học tập từ các quốc gia tương ứng. " Interlok ", một cuốn tiểu thuyết tiếng Malay năm 1971 của nhà văn người Malaysia, Abdullah Hussain, bị các nhóm người Hoa ngày nay lên án việc mô tả các nhân vật gốc Hoa là những kẻ lừa đảo hút thuốc phiện tham lam muốn khai thác lợi nhuận của người Malay. Một số người nói rằng người Trung Quốc đang cố gắng chinh phục Malaysia như họ đã làm với Singapore. Cộng đồng Ấn Độ trước đó đã phàn nàn về việc sử dụng từ "pariah" trong tiểu thuyết. Các hiệp hội người Hoa cho biết cuốn sách không chỉ gây khó chịu cho người Ấn Độ mà cả người Hoa, vì nó miêu tả nhân vật Kim Lock là một "kẻ nghiện thuốc phiện và kẻ ngoại tình tàn nhẫn" và con trai của ông, Cing Huat, là "xảo quyệt, tham lam, vô đạo đức và một người bán con gái của mình ". "Interlok" được viết dựa trên ý thức hệ Ketuanan Melayu. Các nhóm cũng lên án "chủ đề chính" trong cuốn sách, trong đó mô tả người Trung Quốc "gian lận và đàn áp" người Mã Lai hoặc là những du kích cộng sản "khó chịu và vô đạo đức".
Trong tháng Ramadan 2011, đài truyền hình 8TV đã có một số quảng cáo về một phụ nữ người Hoa tại chợ Ramadan. Các thảo luận trên internet đã cho rằng những quảng cáo này mang tính hạ thấp và phân biệt chủng tộc, và yêu cầu nhà đài xin lỗi. Thay vào đó, nhà đài tuyên bố quảng cáo Ramadan là một "sai lầm trung thực" và tiếp tục tuyên bố rằng người xem đã hiểu nhầm các clip. Các quảng cáo Ramadan - được phát hành dưới dạng thông báo dịch vụ công cộng (PSA) - dường như đang rập khuôn người Hoa, mô tả một phụ nữ người Hoa vô văn hóa làm xấu hổ người khác tại phiên chợ Ramadan. Một số bộ phận của cộng đồng cho rằng họ là "Hồi giáo", đặc biệt là người Hoa ở Malaysia. Trích lời triết gia người Áo Karl Popper, nhà đài nói trong lưu ý trên Facebook: "Không thể nói theo cách mà bạn không thể hiểu lầm." Các PSA thể hiện rõ hành vi thiếu tôn trọng đối với cộng đồng Hồi giáo Malaysia và với chính hồi giáo. Các PSA nhấn mạnh hành vi không hiểu biết của một Hoa kiều do một diễn viên thủ vai trong các cảnh để thể hiện những việc gì có thể gây bối rối cho những người bán hàng rong Malay và những người trong phiên hội chợ. Trong một cảnh, người phụ nữ Hoa mặc một chiếc áo không tay, tự hào khoe nách, bị che mờ đi, với người qua đường trong khi chạm vào một nải chuối. Tiếp theo hình ảnh trong PSA là một bài học đạo đức, tư vấn cho người xem về hành vi tốt ở nơi công cộng. Một trong những thông điệp này là "Đừng tham lam và ăn ở nơi công cộng".