stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tenor

Tenor hay giọng nam cao là một loại giọng hát nam nhạc cổ điển có âm vực nằm giữa giọng Countertenor (Phản nam cao) và giọng Baritone (Nam trung). Trong âm nhạc hợp xướng, âm vực của loại giọng này nằm giữa C3, nốt C dưới middle C (C4) một quãng tám và A4, nốt A trên middle C. Trong tác phẩm độc tấu, phạm vi này mở rộng lên đến C5, hay "Tenor High C". Phạm vi thấp nhất cho loại giọng này là A♭2 (nốt A♭ thứ hai dưới middle C). Ở phạm vi cao nhất, một số tenor có thể hát lên đến F5, hay High F(nốt F trên High C). Phần phân loại sau đây dựa trên các quy tắc trong âm nhạc cổ điển, vì vậy có thể không áp dụng được cho nhạc hiện đại - bởi các ca sĩ thời nay thường hát sai kỹ thuật hoặc sử dụng kỹ thuật phi cổ điển nên không bộc lộ được giọng thật. Các quãng giọng nêu ở dưới có thể khác biệt với từng ca sĩ và phụ thuộc từng tác phẩm.
Phân loại > Leggiero (Tiếng Ý: Tenore di grazia)

Giọng mỏng nhẹ, linh hoạt, có khả năng chạy nốt vô cùng tốt ở những đoạn nhạc nhanh và phức tạp. Quãng trung tình cảm. Có thể hát thoải mái, nhẹ nhàng những nốt trên F4. Quãng giọng thường trong khoảng từ C3 tới E5, một số ít có thể hát tới F5 hoặc hơn; số khác có thể phát triển giọng ngực xuống dưới C3 một chút. Giọng này thường có âm sắc giống nữ, tương đối hiếm ở Châu Âu. Phân theo Opera Belcanto, giọng này được khai thác tối đa nhờ tập luyện chạy nốt linh hoạt ở âm khu cao. Ví dụ tiêu biểu: Usher, Joseph Benton, Bruno Landi, Anthony Green, Michael Jackson, Tevin Campell
Phân loại > Lyric

Tên chính xác là Lirico Tenor, Nam cao trữ tình sáng mảnh. Màu giọng rất đa dạng, âm khỏe nhưng không quá nặng, có thể hát xuyên dàn hợp xướng, âm sắc đa dạng. Passagio tức điểm gãy giữa chest voice thuần túy và middle voice của giọng này ở D4, luôn sáng mix ở G4. Quãng giọng sử dụng chủ yếu của giọng này trải từ C3 cho tới D5, tùy tác phẩm họ có thể xuống dưới C3 vài nốt nữa. Nam giới sở hữu loại giọng này rất nhiều, âm sắc đa dạng, thậm chí ở Châu Á cứ tenor thì sẽ là Lirico. Giọng hát nổi tiếng nhất: Pavarotti.
Ngoài ra, còn có các phân loại của giọng Lirico Tenor; hai chất giọng Light Lirico Tenor và Full Lirico Tenor khá phổ biến ở thị trường âm nhạc châu Á. Giọng Light Lirico Tenor passagio ở D4 nhưng đôi khi lại lệch lên D#4, còn Full Lirico Tenor nằm ở C#4 nhưng cũng có xuất hiện ở C4.
Light Lirico Tenor: Giọng nam cao sáng, chất giọng mỏng và mềm mại hơn. Cữ giọng tương đối thuận lợi cho hát nốt cao.. Tiêu biểu: Bùi Anh Tuấn, Hoài Lâm, Shawn Mendes, Justin Bieber...,
Full Lirico Tenor: Chất giọng sâu hơn nhưng tổng thể âm sắc vẫn mềm, mang cảm xúc sâu lắng. Có thể xuống trầm hơn một cung và hát quãng trầm tốt hơn. Một số giọng Full Lirico có chất giọng rất đanh, xốp và vang hơn Light Lirico. Trong nhiều trường hợp có thể dễ nhầm lẫn Full Lirico, Dramatic Tenor và Spinto Tenor là Baritone (nam trung) vì âm sắc khá dày, tuy nhiên nếu phân tích thanh nhạc trong cách hát thì sẽ phân loại được chính xác. Một số giọng tiêu biểu: Tạ Minh Tâm, Tùng Dương...
Đối với Light Lirico Tenor, còn xuất hiện thêm những giọng hát mềm mại hơn (hơi hướng Leggiero Tenor) cữ âm cao hơn so với LLT, có passaggio cao hơn khoảng nửa cung và độ linh hoạt khác biệt với, hoặc cũng có thể là Leggiero nhưng không phải Leggiero thuần (vì độ linh hoạt tự nhiên còn thiếu). Giọng này được gọi là Lirico Leggero Tenor, có thể hát được nhạc của Leggiero Tenor nhưng hạn chế hơn. Tiêu biểu: Thanh Duy, Phạm Trần Phương,...
Đối với Full Lirico Tenor, một số giọng hát đặc biệt có tính chất của Lirico nhưng tối, dày và hào sảng hơn màu Lirico thông thường, trong giọng hát xuất hiện thêm độ powerful khá rõ rệt, giọng này được gọi là Lirico Spinto Tenor với đặc trưng trữ tình nhưng có thể chuyển sang kịch tính ở cao trào. Tiêu biểu: Franco Corelli,...
Phân loại > Spinto

Nam cao nửa kịch tính, có quãng âm vực gần được như của giọng lyric nhưng với một chất giọng tối và cứng hơn. Giọng có âm sắc mang tính chất "slice" hoặc squillo (trong tiếng Ý gọi là chất "mentel" của spinto tenor), khi hát lên cao sẽ sáng nhưng cũng mang độ nặng. Nếu kỹ thuật tốt, spinto có thể hát cao trào với độ kịch tính thay thế được dramatic tenor. Quãng âm vực chủ yếu: từ A2 tới C5 (cũng có thể mở rộng hơn). Hát được cả hai hướng trữ tình và cao trào.  Đặc biệt giọng spinto cũng có thể hát rock. Một số giọng tiêu biểu: Michael Bolton, Isaac Green, Josh Broli,
Phân loại > Dramatic

Giọng nam cao kịch tính, âm sắc nặng hơn spinto tenor. Có chất giọng tối, giọng nói hào sảng, âm vang và mạnh mẽ, chuyên hát những vai anh hùng, dũng sĩ hoặc hát đoạn cao trào trong opera. Âm vực trong khoảng từ G#2 tới A#4 (có thể mở rộng được). Giọng tiêu biểu: Nikola Nikolov, Plácido Domingo, Mario Del Monaco, Rance Allen, Rosen Antonov.
Phân loại > Heldentenor

Nam cao siêu kịch tính (nam cao anh hùng), hay xuất hiện trong các vở opera của Đức, thường xuất hiện trong các vở nhạc kịch của Wagner;. Giọng hát dày, khỏe và nặng hơn dramatic tenor. Heldentenor nghe gần giống như một giọng baritone - thường do một giọng baritone luyện thành hoặc do một tenor có chất giọng đặc biệt. Giọng này hiếm nhất trên thế giới và gần như không tồn tại ở một số thị trường nhỏ.
Ở quãng trầm và trung, heldentenor mang sự kịch tính, powerful rõ rệt so với dramatic tenor vì gần với baritone hơn. Có thể không hát được nốt Si cao hoặc Đố cao, và ở quãng cao sẽ thiếu độ kịch tính so với dramatic tenor. Thường trong màn trình diễn, heldentenor khai thác triệt để quãng trung, sẽ không cần phải hát đến những nốt cao ấy.
Ví dụ tiêu biểu: Vladimir Atlantov, Lauritz Melchior.
Phân loại > Mozart

Giọng opera với các kĩ thuật, khả năng điều khiển hơi thở cũng như cơ thể gần như không sai sót, và quan trọng nhất là có thể thể hiện cao trào trong các tác phẩm theo phong cách Mozart khắc nghiệt một cách hoàn hảo. Lý do hình thành của giọng này có lẽ bởi sự nghiêm khắc của Mozart trong âm nhạc, khi ông cho rằng âm nhạc của mình vốn dĩ rất hoàn hảo - và vì vậy cũng cần một sự truyền đạt hoàn hảo.
Phân loại > Tenor buffo hay spieltenor

Là những người có khả năng diễn xuất tốt và có thể tạo giọng khác biệt cho nhân vật. Quãng giọng thường từ C3 tới C5, với quãng thoải mái có thể cao hơn hay thấp hơn tenor thông thường. Những người có giọng này thường là các ca sĩ trẻ chưa khai phá hết quãng giọng của mình, hoặc các ca sĩ già đã qua thời vàng kim. Chỉ có một số ít người được đào tạo hát phong cách này cả sự nghiệp.
Âm vực giọng Tenor (C3–C5) được biểu thị trên bàn phím piano màu xanh lá cây với dấu chấm đen là middle C (C4).
Polycentropus terrai

| Polycentropus terrai> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Trichoptera
Họ (familia): Polycentropodidae
Chi (genus): Polycentropus
Loài (species): P. terrai
Danh pháp hai phần
Polycentropus terrai H Malicky, 1980 
Polycentropus terrai là một loài Trichoptera trong họ Polycentropodidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tình trạng con người

Tình trạng của con người là tất cả các đặc điểm và các sự kiện chính tạo nên các yếu tố cần thiết cho sự tồn tại của con người, bao gồm sinh, tăng trưởng, cảm xúc, khát vọng, xung đột và tử vong. Đây là một chủ đề rất rộng, đã và đang tiếp tục được suy ngẫm và phân tích từ nhiều khía cạnh, bao gồm cả những tôn giáo, triết học, lịch sử, nghệ thuật, văn học, nhân chủng học, tâm lý học và sinh học.
Là một thuật ngữ văn học, "tình trạng con người" thường được sử dụng trong bối cảnh của các chủ đề mơ hồ như ý nghĩa của cuộc sống hoặc các mối quan tâm đạo đức.
Một số quan điểm

Mỗi tôn giáo lớn có niềm tin dứt khoát liên quan đến tình trạng của con người. Chẳng hạn, Phật giáo dạy rằng cuộc sống là một vòng luân hồi đau khổ, chết chóc và tái sinh vĩnh viễn từ đó con người có thể được giải thoát thông qua Bát chánh đạo. Trong khi đó, nhiều Kitô hữu tin rằng con người được sinh ra trong tình trạng tội lỗi và phải chịu khổ đau ở thế giới bên kia trừ khi họ nhận được sự cứu rỗi thông qua Giêsu Kitô.
Các triết gia đã cung cấp nhiều quan điểm khác. Một quan điểm cổ xưa có ảnh hưởng là tác phẩm Cộng hòa tại đó Plato khám phá câu hỏi "công lý là gì?" và cho rằng đó không phải là vấn đề chủ yếu giữa các cá nhân mà là của toàn xã hội, khiến anh ta nghĩ ra một điều không tưởng. Hai ngàn năm sau René Descartes tuyên bố " Tôi tư duy, nên tôi tồn tại" bởi vì ông tin rằng tâm trí con người, đặc biệt là khoa lý luận của nó, là yếu tố quyết định chính của sự thật; vì điều này, ông thường được ghi nhận là cha đẻ của triết học hiện đại. Một trường phái hiện đại như vậy, chủ nghĩa hiện sinh, cố gắng hòa giải cảm giác mất phương hướng và nhầm lẫn của một cá nhân trong một vũ trụ được cho là vô lý.
Nhiều tác phẩm văn học cung cấp quan điểm về tình trạng của con người. Một ví dụ nổi tiếng là độc thoại của Shakespeare "Tất cả thế giới là một sàn diễn" tóm tắt sâu sắc bảy giai đoạn của cuộc sống con người.
Tâm lý học có nhiều giả thuyết, chẳng hạn như hệ thống nhu cầu của Maslow và khái niệm khủng hoảng bản sắc. Nó cũng có nhiều phương pháp khác nhau, ví dụ như liệu pháp logic được phát triển bởi người sống sót qua Holocaust Viktor Frankl để khám phá và khẳng định ý nghĩa. Một phương pháp khác, liệu pháp hành vi nhận thức, đã trở thành một phương pháp điều trị rộng rãi cho trầm cảm lâm sàng.
Kể từ năm 1859, khi Charles Darwin xuất bản cuốn Nguồn gốc các loài, thuyết tiến hóa sinh học đã có ý nghĩa quan trọng. Lý thuyết đặt ra rằng loài người có liên quan đến tất cả những người khác, sống và tuyệt chủng, và chọn lọc tự nhiên là yếu tố sinh tồn chính. Điều này đã tạo cơ sở cho niềm tin mới, ví dụ chủ nghĩa Darwin xã hội và công nghệ mới, ví dụ như kháng sinh.
Lê Phương Thảo (định hướng)

Lê Phương Thảo có thể đề cập đến:
Lê Phương Thảo, vận động viên bắn cung người Việt Nam
Lê Thiện Hiếu, tên khai sinh Lê Phương Thảo, ca sĩ kiêm nhạc sĩ người Việt Nam
Virola rufula

| Virola rufula> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Magnoliids
Bộ (ordo): Magnoliales
Họ (familia): Myristicaceae
Chi (genus): Virola
Loài (species): V. rufula
Danh pháp hai phần
Virola rufula Warb. 
Virola rufula là một loài thân gỗ thuộc họ Myristicaceae.
Cây này có chứa ancaloit trong vỏ, lá và rễ. 5-methoxy-dimethyltryptamine chiếm tới 95% lượng ancaloit. Có khoảng 0,190% 5-MeO-DMT trong vỏ, 0,135% 5-MeO-DMT trong rễ, và 0,092% dimethyltryptamine trong lá.
Chú thích

↑  www.tryptamines.com
Chùa Bích Động

| Chùa Bích Động |
| --- | --- |

Vị trí
Quốc gia:  Việt Nam
Địa chỉ: Xã Ninh Hải, thành phố Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình
Thông tin
Tôn giáo: Phật giáo
Tông phái: Tào Động
Khởi lập: 1428
 Cổng thông tin Phật giáo
x t 
Chùa Bích Động là một ngôi chùa cổ được xây dựng trên dãy núi đá vôi Trường Yên thuộc xã Ninh Hải, thành phố Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình. Đây là một di tích lịch sử văn hóa thuộc Quần thể danh thắng Tràng An Tam Cốc - Bích Động đã được xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt và UNESCO công nhận là di sản thế giới. Chùa Bích Động nguyên có tên "Bạch Ngọc Thạch Sơn Đồng"- nghĩa là ngôi chùa bằng đá đẹp và trong trắng như ngọc ở chốn thâm sơn cùng cốc, năm 1774 chúa Trịnh Sâm tới đây mới đổi tên là chùa Bích Động.
Chùa Bích Động là một kiểu chùa trong hang động rất phổ biến ở Ninh Bình, những ngôi chùa khác tiêu biểu như chùa Bái Đính, chùa Địch Lộng, chùa Cánh Diều, chùa Kỳ Lân, chùa Hoa Sơn, chùa Hang,... Động Xanh (Bích Động) là một trong những thắng cảnh nổi tiếng được mệnh danh là "Nam Thiên đệ nhị động", có nghĩa là động đẹp thứ nhì của trời Nam.
Nguồn gốc hình thành và tên gọi

Chùa Bích Động vốn được hình thành từ năm 1428, đầu thời Hậu Lê với quy mô là một ngôi chùa nhỏ ở trên đỉnh núi. Năm 1705, có hai vị hoà thượng Trí Kiên và Trí Thể  quê huyện Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định gặp nhau kết nghĩa làm anh em. Hai nhà sư đều có lòng mộ đạo, muốn đi nhiều nơi để truyền bá đạo Phật và xây dựng các ngôi chùa. Đến đây, thấy núi Bích Động có địa thế tuyệt đẹp và đã có chùa, nên hai nhà sư quyết định dừng chân, tự mình sửa sang chùa cũ, đi quyên giáo xây dựng lại thành 3 ngôi chùa: Hạ, Trung và Thượng để tu hành. Năm 1707, hai nhà sư Trí Kiên và Trí Thể đã đúc một quả chuông lớn, hiện còn treo ở Động Tối.
Bài Minh Bia ghi trên chuông được xem là bài minh bia của chùa, viết bằng chữ Hán, trong đó có đoạn:
Dịch nghĩa:
Năm Giáp Ngọ 1774, chúa Trịnh Sâm đã đến thăm chùa, nhìn toàn cảnh núi, động, sông nước, đồng ruộng, cây cối đều xanh tươi, chùa như hội tụ nền xanh chùa nên đã đặt tên cho chùa là Bích Động. Chùa Bích Động là một công trình kiến trúc cổ nên cũng như những ngôi chùa khác được xây dựng bằng gỗ lim, mái lợp bằng ngói ta không có mấu, mũi lượn tròn, các góc của mái đều có đầu đao cong vút lên như hình lưỡi đao, hoặc như hình cái đuôi con chim phượng, làm cho mái uốn lượn, uyển chuyển như sóng nước thủy triều, nhìn bán diện như hình một chiếc thuyền rồng ngoạn mục trôi trên nước hoặc như hai cánh chim đang dang rộng bay lên.
Chùa Bích Động được xây dựng theo kiểu chữ "Tam" Hán tự, ba toà không liền nhau, tam cấp dọc theo sườn núi, dựa vào thế núi từ thấp lên cao thành 3 ngôi chùa riêng biệt: Hạ, Trung và Thượng. Điều độc đáo của chùa Bích Động là núi, động và chùa bổ sung cho nhau, lại ẩn hiện giữa những cây đại thụ xanh biếc, làm cho chùa hoà nhập với cảnh trí thiên nhiên ngoại mục. Toàn cảnh như một bức tranh núi rừng hùng tráng, dát lên một phù điêu gồm 3 ngôi chùa cổ kính, mái ngói rêu phong, có đủ 8 cảnh đẹp mà người xưa đã gọi là Bích sơn bát cảnh, ba chùa lại được xây trên sườn núi cao, dưới gầm lại có động Xuyên Thủy.
Kiến trúc chùa > Chùa Hạ

Chùa Hạ có 5 gian xây trên một nền cao dưới chân núi. Trong chùa thờ phật, kiến trúc chùa theo kiểu chữ Đinh. Vì kèo, xà ngang, xà dọc cũng bằng gỗ lim. Mái chùa là hai tầng mái uốn cong, gồm 8 mái. Các cột đá ở chùa hạ đều bằng đá liền một khối, không chắp nối, cao hơn 4m, làm được những cột đá như thế là một kỳ công.
Tại chùa Hạ, một bức Đại tự bằng chữ Hán ở chính giữa có ghi "Thanh thản cổ mộ; để nói lên cái tâm chính của chùa là thanh bạch từ xưa đến nay. Trên cùng là tòa tam thế. Ba bức tượng đại diện cho ba đời chư Phật. Kế đến là bộ tượng Tây Phương Tam Thánh, ngồi chính giữa là đức Phật Di Đà, bên phải là Quan Âm Bồ Tát, bên trái là Đại Thế Chí Bồ Tát.
Vị ngồi hàng thứ ba là Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn. Hàng thứ tư là tượng Thích Ca sơ sinh. Tám vị tướng mặc võ phục đứng bên phải là Bát Đại Kim Cương, đứng bên trái là đại diện cho tứ trực công tào - khuyến làm việc thiện, trừng trị cái ác, coi xét việc nhân quả ở cõi người. Cuối cùng là ba vị ngồi bên trái là Chí Kiên, Chí Thể và Chí Tâm - ba vị đại sư đã có công thành lập và xây dựng nên chùa Bích Động. Hai tượng bên ngoài là Nam Tào - Bắc Đẩu, coi xét sổ sanh tử. Tấm bia lớn bằng đá bên phải là tên những người đóng góp xây dựng chùa Bích Động.
Kiến trúc chùa > Chùa Trung

Từ chùa Hạ bước lên 120 bậc theo đường hình chữ S tới lưng chừng dãy núi Ngũ Nhạc là chùa Trung. Ngay phía trước là hai chữ Bích Động tạc vào vách núi. Đây là một chùa rất độc đáo, ít nơi có được, một nửa gắn vào hang động, một nửa lộ thiên, chùa có 3 gian thờ phật. Lễ Phật xong ở Thượng điện, bước lên 21 bậc đá là đến Động tối. Đây là động chính, thâm nghiêm, tĩnh mịch, thiên nhiên đã miệt mài bao đời chau chuốt tỉ mỉ vô cùng tinh tế sắc sảo đến từng chi tiết nhỏ để tạo nên những ông tiên, cô tiên, tiểu đồng, rồng lượn, rùa bơi, voi chầu, hổ phục...
Chùa này đã trải qua ba thời kỳ có tên khác nhau: thời kỳ đầu (1428) có tên là chùa Động, đến 1740, đời vua Lê Hiển Tông, chùa này được mở mang, xây dựng thêm và được đặt tên là: Bạch Ngọc Thạch Sơn Đồng. Đến thế kỷ 19 dưới thời vua Tự Đức được đặt tên là chùa Bích Động. Phía trên của mái chùa có mười chữ Hán màu vàng là: Già Lam Thần Đại Hùng Bảo Điện Nam Thiên Tổ - nghĩa là tất cả các vị sư tổ ở trời Nam này đều xuất phát từ chùa Bích Động ra đi. Về mặt bài trí ở chùa Trung, Phật Thích Ca Mâu Ni có cửu long phù giá. Hai tượng ngồi phía ngoài là Vân Thù Bồ Tát, bên trái là Phổ Hiền Bồ Tát, bên trong chính cung là tượng thờ A-nan-đà tôn giả, còn được gọi là Đức Thánh hiền v.v... ở chùa Trung còn có đường lên Động Tối. Ngay trước cửa động, một chiếc chuông đồng cổ kính với những đường nét chạm trổ rất tinh xảo. Nhìn ra phía ngoài là cầu Giải Oan. Hầu hết khách qua đây thường "thỉnh" lên ba tiếng chuông ngân nga như để "giải oan" cho tâm hồn mình ở nơi cửa Phật được thanh thản.
Trong động có ba pho tượng đá sừng sững uy nghi. Chính giữa là đức Phật Di đà, bên phải là Vân Thù Bồ Tát, bên trái là Quan Âm Bồ Tát, tượng Lão Thọ bằng đá được thờ trong một am nhỏ.
Kiến trúc chùa > Chùa Thượng

Lên chùa Thượng, du khách phải bước tới gần 40 bậc đá theo sườn núi. Chùa Thượng còn gọi là chùa Đông, chùa thờ Quan Âm Bồ Tát. Đây là ngôi chùa nằm ở vị trí cao nhất, gần đỉnh núi Bích Động. Từ chùa Thượng nhìn ra xa có 5 ngọn núi đứng độc lập chầu về núi Bích Động, trông giống như 5 cánh hoa Sen, gọi là Ngũ Nhạc Sơn, gồm núi Tầm Sặng, núi Gia Định, núi Con Lợn, núi Đầu Cầu và núi Hang Dựa.
Bích động là một ngôi chùa độc nhất vô nhị ở Việt Nam, không nơi nào có thế đất, thế núi như vậy. Chùa Thượng có hai miếu hai bên: bên phải thờ Thổ Địa, bên trái thờ Đức Sơn Thần. Cạnh chùa có một bể nước gọi là "bể nước Cam Lộ" của Quan Âm Bồ Tát. Phía trước là cánh đồng Ngũ Môn. Đứng trên chùa Thượng có thể phóng tầm mắt bao quát được toàn bộ cảnh đẹp của chùa Bích Động, không những đẹp về phong cảnh duyên dáng hữu tình, về nghệ thuật văn hóa- kiến trúc, mà nơi đây còn mang ý nghĩa là một di tích lịch sử của tỉnh Ninh Bình.
Hang động > Động tối

Từ chùa Trung lên cao khoảng 6 m là đến Động Tối. Đây là động chính, thâm nghiêm, tĩnh mịch, dài, hơi chếch về phía đông. Nếu động chứa chùa Trung là tầng một của ngôi nhà cao 6 mét thì Động Tối là tầng 2 cao đến 8 mét. Đường lên Động Tối gần thẳng đứng, đi dưới cầu giải oan, vì cửa động có hình như cầu vồng. Bên trên cửa động có treo chiếc chuông đồng lớn được hai vị sư Trí Kiên và Trí Thể đúc vào năm 1707. Động Tối là một không gian dài, rộng có điện thắp sáng. Tất cả như một thế giới cổ tích bị hoá đá của tạo hoá. Ra gần cửa Động Tối trước mặt du khách là tượng Đức Phật Di Đà, tượng Văn Thù Bồ Tát. Bên trái là Quan Âm Bồ Tát. Ra đến gần cửa động, bên tay trái du khách là một hang nhỏ, trên cao thờ Quan Thế Âm Bồ Tát.
Dưới nền hang nhỏ này có nhũ đá giống như hình con rùa và đặc biệt có hai khối đá kỳ lạ, gõ vào kêu như tiếng mõ, một hòn nghe tiếng trầm, một hòn nghe tiếng thanh. Động Tối cũng là chùa thờ Phật. Đó là ngôi chùa thiên tạo.
Hang động > Xuyên thủy động

Xuyên Thủy động là một động tối và ngập nước nằm dọc theo chiều dài Bích Động, xuyên qua gầm núi chùa Bích Động. Xuyên Thủy động như 1 đường ống hình bán nguyệt bằng đá dài khoảng 350 m uốn lượn từ phía Đông sang phía Tây. Bình quân bề rộng của Xuyên Thủy động là 6m, chỗ rộng nhất là 15 m. Trần và vách động thường bằng phẳng, tạo hoá như xếp từng phiến đá lớn thành mái vòm cung, bán nguyệt với muôn hình vạn trạng.
Lối vào Xuyên thủy động ở phía sau núi, đối diện với đường vào Bích Động. Tại điểm kết thúc hành trình xuyên thủy động, du khách có thể leo núi để tới động và chùa Bích Động.
Chú thích

↑  “Khám phá chùa Bích Động”.
1 2  “CHÙA TRÊN NÚI BÍCH ĐỘNG - NINH BÌNH”. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 4 năm 2015. Truy cập ngày 20 tháng 3 năm 2015.
↑  Có ý kiến cho rằng: ba ngôi chùa Hạ, Trung, Thượng ở núi Bích Động hiện nay do hai nhà sư Trí Kiên và Trí Thể xây dựng từ năm 1428. Điều đó không đúng. Sách "Đại Nam Nhất Thống Chí" đã ghi, ba ngôi chùa đó do ha nhà sư Trí Kiên và Trí Thể xây dựng từ đời vua Lê Vĩnh Thịnh (1705 - 1719). Xây dựng xong chùa, các nhà sư mới đúc chuông. Hiện nay, quả chuông đó vẫn còn, treo ở Động Tối đã chạm khắc chữ Hán trên chuông. Hiện nay, quả chuông đó vẫn còn, và được đúc vào năm Đinh Hợi (1707). Hai nhà sư không thể sống từ năm 1428 đến năm 1707 để đúc chuông được. 
Chuông Minh Bia chùa Bích Động
Xây dựng xong chùa, đúc chuông, hai nhà sư mới làm bài minh bia chùa Bích Động. Bài minh bia đó, được viết vào năm Kỷ Sửu (1709). Vì vậy có thể khẳng định: Chùa Bích Động có từ rất lâu đời, nhưng đến khoảng năm 1705 thì hai nhà sư Trí Kiên và Trí Thể mới tu sửa xây dựng lại thành 3 ngôi như hiện nay ở bên sườn núi Bích Động
↑  "Bích sơn bát cảnh" là bài thơ miêu tả 8 cảnh đẹp của Bích Động.
Phiên âm:
Phượng tập tam quan
Long bàn cửu tỉnh
Thạch tượng tham thiền
Mai miết xuất động
Động Bích thông thuyền
Tây kiều độ khách
Bình san điệp thúy
Khê lưu oanh hồi
Dịch nghĩa:
Chim phượng tới tụ tập ở tam quan
Rồng cuộn ở chín giếng
Tượng đá chầu Phật
Ba ba ra động
Thuyền đi qua vách núi phía Đông
Cầu phía Tây cho khách qua
Núi bình phong xanh biếc
Khe chảy quanh co
↑  “Chùa Bích Động”. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 4 năm 2015. Truy cập ngày 21 tháng 3 năm 2015.
Chùa Hạ và chùa Trung
Vườn lăng ở ngay gần lối vào của khu chùa
Con rồng trước chùa Hạ
Chùa Hạ - chùa Bích Động
Hoa ngọc trâm chùa Hạ
Hoa ngọc trâm bên phải chùa Hạ
Hán tự trên mộ (Tháp Hành Từ)
Hán tự trên mộ (Tháp Viên Tịnh)
Mộ bên phải chùa Hạ
Chữ Phạn trên mộ bên trái chùa Hạ
Hán tự trên mộ (Tháp Diệu Tịnh)
Biểu đồ chữ Phạn sau mộ bên phải chùa Hạ.
Hoa văn Hán tự trước chùa Hạ
Hoa trạng nguyên bên phải chùa Hạ
Cái Khánh bên trái chùa Hạ
Hoa văn Hán tự trước chùa Hạ
Câu đối đằng sauchùa Hạ
Hoa văn ngói chùa Hạ
Hình chiếu chỉ sau chùa Hạ
Hoa văn trên mái chùa Hạ
Hoa văn Hán tự trước chùa Hạ
Chùa Trung - chùa Bích ĐộngChùa Trung - chùa Bích Động
Chùa Thượng trên cùng
Greenwich Việt Nam

| University of Greenwich Đại học Greenwich Greenwich Vietnam |
| --- | --- |
Tập tin:Official logo of Greenwich Vietnam.png
Vị trí
Việt Nam 
Thông tin
Tên khác: University of Greenwich
Loại: Cơ sở đào tạo liên kết với nước ngoài - Đại học công lập (Anh Quốc)
Khẩu hiệu: Change Starts Here
Thành lập: 2009
Sáng lập: Tiến sĩ Lê Trường Tùng
Trường học liên kết: Đại học FPT
Giám đốc: Nguyễn Nhựt Tân
Số cơ sở: 4
Màu: xanh navy, cam          
Linh vật: Gre Lion
Website: https://greenwich.edu.vn

Thông tin khác
Viết tắt: GRE
Thuộc tổ chức: Tập đoàn FPT
Liên kết học thuật: Đại học Greenwich
 
Greenwich Việt Nam là chương trình liên kết quốc tế của Trường Đại học FPT và Đại học Greenwich, Vương Quốc Anh từ năm 2009. Với sứ mệnh nâng cao chất lượng nguồn nhân lực Việt Nam theo hướng hội nhập quốc tế, Greenwich Việt Nam đào tạo chương trình đại học nguyên bản từ Đại học Greenwich, Vương Quốc Anh.
Tính đến nay, đã có gần 20.000 sinh viên theo học Greenwich Việt Nam tại cả 4 cơ sở: Hà Nội, Đà Nẵng, TP.HCM và Cần Thơ.
Lịch sử hình thành

Năm 2008, trong một lần đọc báo Tuổi trẻ, Tiến sĩ Lê Trường Tùng - Chủ tịch Hội đồng trường Trường Đại học FPT, lãnh đạo sáng tập Greenwich Việt Nam tình cờ đọc được một tin quảng cáo về Đại học Greenwich thu hút người học ở Việt Nam sang học tập tại Singapore. Khi đó, ông đã nghĩ: tại sao sinh viên Việt Nam lại phải sang Singapore học mà không học tại ngay đất nước của mình?. Thời điểm đó, FPT đã chủ động liên hệ với Đại học Greenwich, Anh Quốc, đồng thời cử người sang làm việc trực tiếp. Chỉ trong khoảng thời gian rất ngắn sau đó, cơ sở đầu tiên của Greenwich được mở tại Hà Nội và TP. Hồ Chí Minh.
Tiến sĩ Lê Trường Tùng khẳng đinh: “Greenwich Việt Nam không đơn thuần là nơi sinh viên có thể học chương trình chất lượng cao với chi phí phù hợp mà đây còn là đại diện giáo dục đại học của Anh Quốc tại Việt Nam và là biểu hiện của ngoại giao giáo dục giữa hai quốc gia. Thông qua giáo dục, chúng tôi trao đổi chuyên môn, trao đổi văn hóa và góp phần tăng cường quan hệ quốc tế giữa hai quốc gia”.
Bằng cấp

Sinh viên theo học tại Greenwich Việt Nam khi tốt nghiệp nhận bằng cử nhân do ĐH Greenwich (Vương quốc Anh) cấp, hoàn toàn giống với bằng của sinh viên học tập trực tiếp tại Vương quốc Anh. Bằng này có giá trị toàn cầu.
Bằng cấp của Greenwich Việt Nam đều được Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam công nhận và được Cơ quan thẩm định chất lượng giáo dục đại học Anh Quốc (Quality Assurance Agency for Higher Education) kiểm định. Bằng cấp này đều do Đại học Greenwich tại Anh Quốc trao.
Hệ thống cơ sở

Greenwich Việt Nam nằm trong hệ thống các cơ sở đào tạo chương trình của Đại học Greenwich, Anh Quốc tại hơn 30 quốc gia và vùng lãnh thổ gồm: Hồng Kông, Malaysia, Singapore, Trung Quốc,...
Greenwich Việt Nam có 4 cơ sở và 1 trung tâm đổi mới sáng tạo: