stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Thực tế
Triết học phương Tây > Thời gian và không gian

Một vị trí hiện thực truyền thống trong bản thể học là thời gian và không gian có sự tồn tại ngoài tâm trí con người. Những người duy tâm phủ nhận hoặc nghi ngờ sự tồn tại của các đối tượng độc lập với tâm trí. Một số người chống chủ nghĩa hiện thực có vị trí bản thể học là các đối tượng bên ngoài tâm trí tồn tại, tuy nhiên nghi ngờ sự tồn tại độc lập của thời gian và không gian.
Kant, trong tác phẩm Phê bình Lý do thuần túy, đã mô tả thời gian là một khái niệm tiên nghiệm rằng, cùng với các khái niệm tiên nghiệm khác như không gian, cho phép chúng ta hiểu được kinh nghiệm giác quan. Kant phủ nhận rằng không gian hoặc thời gian là bản chất, bản thân chúng hoặc được học theo kinh nghiệm; thay vào đó, cả hai đều là những yếu tố của một khung hệ thống mà chúng ta sử dụng để cấu trúc kinh nghiệm của mình. Các phép đo không gian được sử dụng để định lượng khoảng cách giữa các vật thể và các phép đo thời gian được sử dụng để so sánh định lượng khoảng thời gian giữa (hoặc thời lượng của) các sự kiện. Mặc dù không gian và thời gian được tổ chức để trở nên lý tưởng siêu việt theo nghĩa này, nhưng chúng cũng có thực về mặt thực nghiệm, tức là không chỉ là ảo tưởng.
Các nhà văn lý tưởng như J. M. E. McTaggart trong The Unreality of Time đã lập luận rằng thời gian là một ảo ảnh.
Cũng như khác nhau về thực tế của thời gian nói chung, các lý thuyết siêu hình về thời gian có thể khác nhau trong các mô tả của chúng về hiện thực với quá khứ, hiện tại và tương lai một cách riêng biệt.
Thuyết hiện tại cho rằng quá khứ và tương lai là không có thực, và chỉ có một hiện tại luôn thay đổi là có thật.
Lý thuyết vũ trụ khối, còn được gọi là Chủ nghĩa vĩnh cửu, cho rằng quá khứ, hiện tại và tương lai đều có thật, nhưng thời gian trôi qua chỉ là ảo ảnh. Nó thường được cho là có cơ sở khoa học trong thuyết tương đối.
Lý thuyết vũ trụ khối đang phát triển cho rằng quá khứ và hiện tại là có thật, nhưng tương lai thì không.
Thời gian và các khái niệm liên quan đến quá trình và tiến hóa là trọng tâm của siêu hình học xây dựng hệ thống của AN Whitehead và Charles Hartshorne.
Triết học phương Tây > Các thế giới có thể có

Thuật ngữ " thế giới có thể " quay trở lại lý thuyết về thế giới có thể của Leibniz, được sử dụng để phân tích sự cần thiết, khả năng và các khái niệm phương thức tương tự. Chủ nghĩa hiện thực phương thức là quan điểm, đáng chú ý là David Kellogg Lewis, rằng tất cả các thế giới có thể đều có thật như thế giới thực. Nói tóm lại: thế giới thực tế được coi là chỉ đơn thuần là một trong số một vô hạn bộ của logic có thể thế giới, một số "gần" với thế giới thực tế và một số từ xa hơn. Các nhà lý thuyết khác có thể sử dụng khuôn khổ Thế giới có thể để diễn đạt và khám phá các vấn đề mà không cam kết về mặt bản thể. Lý thuyết thế giới có thể có liên quan đến logic alethic: một đề xuất là cần thiết nếu nó đúng trong tất cả các thế giới có thể, và có thể nếu nó đúng trong ít nhất một. Việc giải thích nhiều thế giới về cơ học lượng tử là một ý tưởng tương tự trong khoa học.
Triết học phương Tây > Lý thuyết về mọi thứ (TOE) và triết học

Ý nghĩa triết học của TOE vật lý thường được tranh luận. Ví dụ, nếu chủ nghĩa vật lý triết học là đúng, một TOE vật lý sẽ trùng với một lý thuyết triết học về mọi thứ.
Phong cách siêu hình "xây dựng hệ thống" cố gắng trả lời tất cả các câu hỏi quan trọng một cách mạch lạc, cung cấp một bức tranh hoàn chỉnh về thế giới. Plato và Aristotle có thể nói là những ví dụ ban đầu của các hệ thống toàn diện. Trong giai đoạn hiện đại sớm (thế kỷ 17 và 18), phạm vi hệ thống xây dựng của triết học thường liên quan đến phương pháp duy lý của triết học, đó là kỹ thuật suy luận về bản chất của thế giới bằng cách tiên nghiệm lý trí thuần túy. Ví dụ từ thời cận đại bao gồm các tác phẩm Monadology của Leibniz, Dualism của Descartes, nhất nguyên luận của  Spinoza. Chủ nghĩa duy tâm tuyệt đối của Hegel và triết lý quá trình của Whitehead là những hệ thống sau này.
Các nhà triết học khác không tin rằng các kỹ thuật của nó có thể nhắm mục tiêu cao như vậy. Một số nhà khoa học nghĩ rằng một cách tiếp cận toán học hơn triết học là cần thiết cho TOE, ví dụ Stephen Hawking đã viết trong Lược sử thời gian rằng ngay cả khi chúng ta có TOE, nó nhất thiết phải là một bộ phương trình. Ông viết, "Cái gì thổi lửa vào các phương trình và tạo ra một vũ trụ cho chúng mô tả?"
Triết học phương Tây > Thực tế hiện tượng

Ở mức độ rộng hơn và chủ quan hơn nhiều, kinh nghiệm riêng tư, sự tò mò, tìm hiểu và sự chọn lọc liên quan đến việc giải thích cá nhân về các sự kiện định hình thực tế mà một và chỉ một cá nhân nhìn thấy  và do đó được gọi là hiện tượng học. Mặc dù hình thức thực tế này cũng có thể phổ biến đối với người khác, nhưng đôi khi nó cũng rất độc đáo đối với bản thân đến mức không bao giờ được trải nghiệm hoặc đồng ý bởi bất kỳ ai khác. Phần lớn các loại kinh nghiệm được coi là tâm linh xảy ra ở cấp độ thực tế này.
Hiện tượng học là một phương pháp triết học được phát triển vào những năm đầu của thế kỷ XX bởi Edmund Husserl và một nhóm người theo dõi tại các trường đại học của Gottingen và Munich ở Đức. Sau đó, các chủ đề hiện tượng học đã được các nhà triết học ở Pháp, Hoa Kỳ và các nơi khác đưa lên, thường trong bối cảnh khác xa với công trình của Husserl.
Từ phenomenology (hiện tượng học) xuất phát từ tiếng Hy Lạp phainómenon, có nghĩa là "cái xuất hiện" và lógos, có nghĩa là "nghiên cứu". Theo quan niệm của Husserl, hiện tượng học chủ yếu liên quan đến việc tạo ra các cấu trúc của ý thức và các hiện tượng xuất hiện trong các hành vi của ý thức, các đối tượng của sự phản ánh và phân tích có hệ thống. Sự phản ánh như vậy là diễn ra từ quan điểm " người đầu tiên " được sửa đổi cao, nghiên cứu các hiện tượng không phải khi chúng xuất hiện với ý thức "của tôi", mà là bất kỳ ý thức nào. Husserl tin rằng hiện tượng học có thể cung cấp một nền tảng vững chắc cho tất cả kiến thức của con người, bao gồm cả kiến thức khoa học và có thể thiết lập triết học như một "khoa học nghiêm ngặt".
Quan niệm về hiện tượng học của Husserl đã bị chỉ trích và phát triển không chỉ bởi chính ông, mà còn bởi sinh viên và trợ lý Martin Heidegger, bởi các nhà hiện sinh, như Maurice Merleau-Ponty, Jean-Paul Sartre, và bởi các nhà triết học khác, như Paul Ricoeur, Emmanuel Levina và Dietrich von Hildebrand.
Triết học phương Tây > Những giả thuyết hoài nghi

Các giả thuyết hoài nghi trong triết học cho thấy thực tế rất khác với những gì chúng ta nghĩ nó là; hoặc ít nhất là chúng ta không thể chứng minh nó là không. Những ví dụ bao gồm:
Giả thuyết " Bộ não trong thùng" được đưa ra theo thuật ngữ khoa học. Nó cho rằng một người có thể là một bộ não bị khuất phục sống trong thùng, và đưa ra các tín hiệu cảm giác sai, bởi một nhà khoa học điên. Đây là tiền đề của loạt phim, giả thuyết Ma trận.
"Cuộc tranh luận về giấc mơ " của Descartes và Zhuangzi cho rằng thực tế không thể phân biệt được với một giấc mơ.
Ác quỷ của Descartes là một sinh vật "thông minh và lừa dối như anh ta mạnh mẽ, người đã chỉ đạo toàn bộ nỗ lực của anh ta để đánh lừa tôi."
Giả thuyết năm phút (hoặc giả thuyết omphalos hoặc Chủ nghĩa thứ Năm tuần trước) cho thấy rằng thế giới được tạo ra gần đây cùng với các hồ sơ và dấu vết cho thấy tuổi tác lớn hơn.
Giả thuyết Ma trận hoặc giả thuyết thực tế mô phỏng cho thấy rằng chúng ta có thể đang ở trong một mô phỏng máy tính hoặc thực tế ảo.
Triết lý Jaina giáo

Triết học Jain quy định rằng bảy tattva (sự thật hoặc nguyên tắc cơ bản) tạo thành hiện thực. Bảy tattva này là:
Jīva - Linh hồn được đặc trưng bởi ý thức.
Ajīva - Vô hồn.
Asrava - Dòng nghiệp.
Bandha - Sự trói buộc của nghiệp.
Samvara - Sự cản trở dòng chảy của nghiệp chướng vào linh hồn.
Nirjara - Rụng nghiệp.
Moksha - Giải thoát hoặc Cứu rỗi, tức là sự hủy diệt hoàn toàn của tất cả các nghiệp chướng (ràng buộc với bất kỳ linh hồn cụ thể nào).
Khoa học vật lý > Chủ nghĩa hiện thực khoa học

Chủ nghĩa hiện thực khoa học, ở cấp độ chung nhất, quan điểm rằng thế giới được mô tả bởi khoa học (có lẽ là khoa học lý tưởng) là thế giới thực, vì nó, độc lập với những gì chúng ta có thể có. Trong triết học của khoa học, nó thường được đóng khung như một câu trả lời cho câu hỏi "sự thành công của khoa học được giải thích như thế nào?" Cuộc tranh luận về những gì thành công của khoa học liên quan đến các trung tâm chủ yếu về tình trạng của các thực thể không thể quan sát trực tiếp được thảo luận bởi các lý thuyết khoa học. Nói chung, những người theo chủ nghĩa hiện thực khoa học nói rằng người ta có thể đưa ra những tuyên bố đáng tin cậy về những thực thể này (viz., Rằng họ có cùng trạng thái bản thể học) như những thực thể quan sát trực tiếp, trái ngược với chủ nghĩa công cụ. Các lý thuyết khoa học được sử dụng và nghiên cứu nhiều nhất hiện nay nêu rõ ít nhiều sự thật.
Khoa học vật lý > Chủ nghĩa hiện thực và địa phương trong vật lý

Chủ nghĩa hiện thực theo nghĩa được sử dụng bởi các nhà vật lý không tương đương với chủ nghĩa hiện thực trong siêu hình học. Thứ hai là tuyên bố rằng thế giới độc lập với tâm trí: rằng ngay cả khi kết quả của phép đo không tồn tại trước hành động đo lường, điều đó không yêu cầu rằng chúng là sự sáng tạo của người quan sát. Hơn nữa, một thuộc tính độc lập với tâm trí không phải là giá trị của một số biến vật lý như vị trí hoặc động lượng. Thuộc tính có thể dispositional (hoặc tiềm năng), tức là nó có thể là một xu hướng: theo cách mà đối tượng thủy tinh có xu hướng để phá vỡ, hoặc là thanh lý khoản để phá vỡ, ngay cả khi họ không thực sự phá vỡ. Tương tự như vậy, các thuộc tính độc lập trong tâm trí của các hệ lượng tử có thể bao gồm xu hướng đáp ứng các phép đo cụ thể với các giá trị cụ thể với xác suất có thể xác định được. Một bản thể học như vậy sẽ là hiện thực siêu hình, mà không thực tế theo nghĩa "chủ nghĩa hiện thực địa phương" của nhà vật lý (đòi hỏi phải tạo ra một giá trị duy nhất một cách chắc chắn).
Một thuật ngữ liên quan chặt chẽ là độ chính xác đối nghịch (CFD), được sử dụng để nói đến tuyên bố rằng người ta có thể nói một cách có ý nghĩa về sự dứt khoát của các kết quả của các phép đo chưa được thực hiện (nghĩa là khả năng giả định sự tồn tại của các đối tượng và tính chất của các đối tượng, ngay cả khi chúng chưa được đo).
Chủ nghĩa hiện thực địa phương là một đặc điểm quan trọng của cơ học cổ điển, của thuyết tương đối rộng và điện động lực học; nhưng cơ học lượng tử đã chỉ ra rằng sự vướng víu lượng tử là có thể. Điều này đã bị Einstein từ chối, người đã đề xuất nghịch lý EPR, nhưng sau đó nó đã được định lượng bằng sự bất bình đẳng của Bell. Nếu sự bất bình đẳng của Bell bị vi phạm, thì chủ nghĩa hiện thực cục bộ hoặc sự dứt khoát phản tác dụng phải không chính xác; nhưng một số nhà vật lý tranh luận rằng các thí nghiệm đã chứng minh sự vi phạm của Bell, với lý do rằng sự bất bình đẳng của lớp không đồng nhất Bell chưa được kiểm tra hoặc do những hạn chế thử nghiệm trong các thử nghiệm. Các cách giải thích khác nhau của cơ học lượng tử vi phạm các phần khác nhau của chủ nghĩa hiện thực địa phương và/hoặc sự dứt khoát trái ngược.
Khoa học vật lý > Vai trò của người quan sát trong cơ học lượng tử

Vấn đề cơ thể tâm trí lượng tử đề cập đến các cuộc thảo luận triết học về vấn đề cơ thể tâm trí trong bối cảnh cơ học lượng tử. Vì cơ học lượng tử liên quan đến sự chồng chất lượng tử, không được các nhà quan sát nhận thấy, một số cách giải thích của cơ học lượng tử đặt các nhà quan sát có ý thức vào một vị trí đặc biệt.
Những người sáng lập cơ học lượng tử đã tranh luận về vai trò của người quan sát, và trong số họ, Wolfgang Pauli và Werner Heisenberg tin rằng đó là người quan sát tạo ra sự sụp đổ. Quan điểm này, chưa bao giờ được Niels Bohr chứng thực hoàn toàn, đã bị Albert Einstein tố cáo là thần bí và phản khoa học. Pauli đã chấp nhận thuật ngữ này và mô tả cơ học lượng tử là chủ nghĩa thần bí sáng suốt.
Heisenberg và Bohr luôn mô tả cơ học lượng tử theo thuật ngữ thực chứng logic. Bohr cũng rất quan tâm đến ý nghĩa triết học của các lý thuyết lượng tử như sự bổ sung của ông, chẳng hạn. Ông tin rằng lý thuyết lượng tử cung cấp một mô tả đầy đủ về tự nhiên, mặc dù đơn giản là không phù hợp với những trải nghiệm hàng ngày   - được mô tả tốt hơn bởi cơ học cổ điển và xác suất. Bohr không bao giờ chỉ định một ranh giới trên mà các đối tượng không còn là lượng tử và trở thành cổ điển. Ông tin rằng đó không phải là một câu hỏi về vật lý, mà là một trong những triết lý.
Eugene Wigner đã cải tổ thí nghiệm " con mèo của Schrödinger " là " bạn của Wigner " và đề xuất rằng ý thức của người quan sát là đường phân định kết tủa chức năng sóng, không phụ thuộc vào bất kỳ sự giải thích hiện thực nào. Thường được gọi là " ý thức gây ra sự sụp đổ ", cách giải thích này của cơ học lượng tử nói rằng sự quan sát của một người quan sát có ý thức là điều làm cho hàm sóng sụp đổ.
Chú thích

↑  “reality | Definition of reality in English by Oxford Dictionaries”. Oxford Dictionaries | English. Bản gốc lưu trữ ngày 8 tháng 6 năm 2019. Truy cập ngày 28 tháng 10 năm 2017.
↑  Saridakis E. (2016). “Information, reality, and modern physics”. International Studies in the Philosophy of Science. 30 (4): 327–341. doi:10.1080/02698595.2017.1331980.
↑  Lehar, Steve. (2000). The Function of Conscious Experience: An Analogical Paradigm of Perception and Behavior Lưu trữ 2015-10-21 tại Wayback Machine, Consciousness and Cognition.
↑  Lehar, Steve. (2000). Naïve Realism in Contemporary Philosophy Lưu trữ 2012-08-11 tại Wayback Machine , The Function of Conscious Experience.
↑  Lehar, Steve. Representationalism Lưu trữ 2012-09-05 tại Wayback Machine
↑  Tegmark, Max (tháng 2 năm 2008). “The Mathematical Universe”. Foundations of Physics. 38 (2): 101–150. arXiv:0704.0646. Bibcode:2008FoPh...38..101T. doi:10.1007/s10701-007-9186-9.
↑  Tegmark (1998), p. 1.
↑  Loux (2001), p. 4
↑  Price (1953), among others, sometimes uses such Latin terms
↑  as quoted in [Artigas, The Mind of the Universe, p.123]
↑  Present-time consciousness Francisco J. Varela Journal of Consciousness Studies 6 (2-3):111-140 (1999)
↑  Joseph Kockelmans (2001). Edmund Husserl's phenomenology (ấn bản thứ 2). Purdue University Press. tr. 311–314. ISBN 1-55753-050-5.
↑  Steven Galt Crowell (2001). Husserl, Heidegger, and the space of meaning: paths toward transcendental phenomenology. Northwestern University Press. tr. 160. ISBN 0-8101-1805-X.
↑  S.A. Jain 1992, tr. 6.Lỗi sfn: không có mục tiêu: CITEREFS.A._Jain1992 (trợ giúp)
↑  S.A. Jain 1992, tr. 7.Lỗi sfn: không có mục tiêu: CITEREFS.A._Jain1992 (trợ giúp)
↑  Norsen, Travis (ngày 26 tháng 2 năm 2007). “Against 'Realism'”. Foundations of Physics. 37 (3): 311–340. arXiv:quant-ph/0607057. Bibcode:2007FoPh...37..311N. doi:10.1007/s10701-007-9104-1.
↑  Thompson, Ian. “Generative Science”. www.generativescience.org.
↑  “Local realism and the crucial experiment”. bendov.info.
↑  Juan Miguel Marin (2009). “'Mysticism' in quantum mechanics: the forgotten controversy”. European Journal of Physics. 30 (4): 807–822. Bibcode:2009EJPh...30..807M. doi:10.1088/0143-0807/30/4/014. link, summarized here
↑  John Honner (2005). “Niels Bohr and the Mysticism of Nature”. Zygon: Journal of Religion & Science. 17–3: 243–253.
Một bộ não trong thùng tin rằng nó đang đi bộ
Vòng loại Giải vô địch bóng đá châu Âu 2024 (Bảng B)

Bảng B của Vòng loại giải vô địch bóng đá châu Âu 2024 là một trong 10 bảng để quyết định đội sẽ vượt qua vòng loại cho vòng chung kết Giải vô địch bóng đá châu Âu 2024 diễn ra tại Đức. Bảng B bao gồm 5 đội: Pháp, Gibraltar, Hy Lạp, Hà Lan và Cộng hoà Ireland. Các đội tuyển sẽ thi đấu với nhau mỗi trận khác trên sân nhà và sân khách với thể thức đấu vòng tròn.
Hai đội tuyển đứng nhất và nhì bảng sẽ vượt qua vòng loại trực tiếp cho trận chung kết. Các đội tham gia vòng play-off sẽ được quyết định dựa trên thành tích của họ trong UEFA Nations League 2022–23.
Bảng xếp hạng

| VT | Độix t  | ST | T | H | B | BT | BB | HS | Đ | Giành quyền tham dự |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Pháp | 8 | 7 | 1 | 0 | 29 | 3 | +26 | 22 | Giành quyền tham dự vòng chung kết |  | — | 4–0 | 1–0 | 2–0 | 14–0 |
| 2 |  Hà Lan | 8 | 6 | 0 | 2 | 17 | 7 | +10 | 18 | Giành quyền tham dự vòng chung kết |  | 1–2 | — | 3–0 | 1–0 | 3–0 |
| 3 |  Hy Lạp | 8 | 4 | 1 | 3 | 14 | 8 | +6 | 13 | Giành quyền vào vòng play-off, dựa vào thành tích của Nations League |  | 2–2 | 1–2 | — | 2–1 | 5–0 |
| 4 |  Cộng hòa Ireland | 8 | 2 | 0 | 6 | 9 | 10 | −1 | 6 |  |  | 0–1 | 1–2 | 0–2 | — | 3–0 |
| 5 |  Gibraltar | 8 | 0 | 0 | 8 | 0 | 41 | −41 | 0 |  |  | 0–3 | 0–6 | 0–3 | 0–4 | — |
Nguồn: UEFA
Quy tắc xếp hạng: Các tiêu chí
Cầu thủ ghi bàn

Đã có 69 bàn thắng ghi được trong 20 trận đấu, trung bình 3.45 bàn thắng mỗi trận đấu.
9 bàn
Kylian Mbappé
5 bàn
Georgios Masouras
3 bàn
Anastasios Bakasetas
Cody Gakpo
Calvin Stengs
Wout Weghorst
Olivier Giroud
2 bàn
Evan Ferguson
Adam Idah
Mikey Johnston
Konstantinos Mavropanos
Nathan Aké
Kingsley Coman
Youssouf Fofana
Marcus Thuram
1 bàn
Nathan Collins
Matt Doherty
Callum Robinson
Giorgos Giakoumakis
Fotis Ioannidis
Dimitrios Pelkas
Manolis Siopis
Memphis Depay
Marten de Roon
Quilindschy Hartman
Teun Koopmeiners
Virgil van Dijk
Mats Wieffer
Jonathan Clauss
Ousmane Dembélé
Antoine Griezmann
Randal Kolo Muani
Benjamin Pavard
Adrien Rabiot
Aurélien Tchouaméni
Dayot Upamecano
Warren Zaïre-Emery
1 bàn phản lưới nhà
Aymen Mouelhi (trong trận gặp Pháp)
Ethan Santos (trong trận gặp Pháp)
Kỷ luật

Một cầu thủ sẽ bị đình chỉ tự động trong trận đấu tiếp theo cho các hành vi phạm lỗi sau đây:
Nhận thẻ đỏ (thời gian treo giò có thể kéo dài nếu phạm lỗi nghiêm trọng)
Nhận ba thẻ vàng trong ba trận đấu khác nhau, cũng như sau thẻ vàng thứ năm và bất kỳ thẻ vàng tiếp theo nào (việc treo thẻ vàng được chuyển tiếp đến vòng play-off, nhưng không phải là trận chung kết hoặc bất kỳ trận đấu quốc tế nào khác trong tương lai)
Các đình chỉ sau đây sẽ được thực hiện xuyên suốt các trận đấu vòng loại:
| Đội tuyển | Cầu thủ | Vi phạm | Đình chỉ |
| --- | --- | --- | --- |
|  Gibraltar | Liam Walker |  vs Hà Lan (27 tháng 3 năm 2023) | vs Pháp (16 tháng 6 năm 2023) |
|  Hy Lạp | Konstantinos Mavropanos |  vs Pháp (19 thâng 6 năm 2023) | vs Hà Lan (7 tháng 9 năm 2023) |
|  Hy Lạp | Dimitrios Kourbelis |  vs Pháp (19 thâng 6 năm 2023)  vs Hà Lan (7 tháng 9 năm 2023)  vs Hà Lan (16 tháng 10 năm 2023) | vs Pháp (21 tháng 11 năm 2023) |
|  Hy Lạp | Petros Mantalos |  vs Hy Lạp (16 thâng 6 năm 2023)  vs Hà Lan (7 tháng 9 năm 2023)  vs Hà Lan (16 tháng 10 năm 2023) | vs Pháp (21 tháng 11 năm 2023) |
|  Hà Lan | Denzel Dumfries |   vs Argentina tại Giải vô địch bóng đá thế giới 2022 (9 tháng 12 năm 2022) | vs Pháp (24 tháng 3 năm 2023) |
|  Cộng hòa Ireland | Matt Doherty |  vs Hy Lạp (16 tháng 6 năm 2023) | vs Gibraltar (19 tháng 6 năm 2023) |
U-41 (tàu ngầm Đức)

Ít nhất hai tàu ngầm của Hải quân Đức từng được đặt cái tên U-41:
SM U-41 là một tàu ngầm Lớp Type U 31 hạ thủy năm 1914, phục vụ trong Thế Chiến I và bị đánh chìm năm 1915
Trong Thế Chiến I, Đức còn có các tàu ngầm với tên tương tự:
SM UB-41 là một tàu ngầm duyên hải  Lớp Type UB II hạ thủy năm 1916 và bị đánh chìm năm 1917
SM UC-41 là một tàu ngầm rải mìn  Lớp Type UC II hạ thủy năm 1916 và bị đánh chìm năm 1917
U-41 (1939) là một  tàu ngầm lớp Type IX hạ thủy năm 1939, hoạt động trong Thế Chiến II và bị đánh chìm năm 1940
Griffinia paubrasilica

| Griffinia paubrasilica> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocot
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Amaryllidaceae
Chi (genus): Griffinia
Loài (species): G. paubrasilica
Danh pháp hai phần
Griffinia paubrasilica Ravenna, 2000 
Griffinia paubrasilica là một loài thực vật có hoa trong họ Amaryllidaceae. Loài này được Ravenna mô tả khoa học đầu tiên năm 2000.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Griffinia paubrasilica”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Pylaisia subdenticulata

| Pylaisia subdenticulata> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
Ngành (divisio): Bryophyta
Lớp (class): Bryopsida
Phân lớp (subclass): Bryidae
Bộ (ordo): Hypnales
Họ (familia): Hypnaceae
Chi (genus): Pylaisia
Loài (species): P. subdenticulata
Danh pháp hai phần
Pylaisia subdenticulata Schimp., 1851 
Pylaisia subdenticulata là một loài Rêu trong họ Hypnaceae. Loài này được Schimp. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1851.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Pylaisia subdenticulata”. Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2013.
Aduvalli, Belur

| Aduvalli |
| --- | --- |
—  Làng  —
 
Aduvalli
Quốc gia:  Ấn Độ
Bang: Karnataka
Huyện: Hassan
Thành phố/thị trấn: Belur
Múi giờ: UTC+05:30
Aduvalli là một làng thuộc tehsil Belur, huyện Hassan, bang Karnataka, Ấn Độ.
Saraṇaṅkara

| Saraṇaṅkara |
| --- | --- |
Phạn: Śaraṇaṃkara
Pali: Saraṇaṅkara
Miến Điện: သရဏင်္ကရာ ဘုရား
Trung: 皈依佛 Quy Y Minh Phật
Sinhala: සරණංකර බුදුන් වහන්සේ  Saranankara Budun Wahanse
Việt: Phật Xa La Năng Ca La
Thông tin
Tôn kính bởi: Theravada
Tiền nhiệm: Phật Medhaṅkara
Kế nhiệm: Phật Dīpankara
 Cổng thông tin Phật giáo
Phật Xa La Năng Ca La.  (Tiếng Pali: Saraṇaṅkara) là vị Phật thứ ba trong số 27 vị Phật được biết đến xuất hiện trước Phật Thích-ca. Ông cũng là vị Phật thứ ba của kiếp Sāramaṇḍa.
Trong kinh Buddhavaṃsa (Phật chủng tính kinh) của kinh điển Pali, ông được nhắc tới một cách ngắn gọn như sau:
Vô số kiếp trước, Đức Phật Taṇhaṅkara, Đức Phật Medhaṅkara, Đức Phật Saraṇaṅkara và Đức Phật Dīpaṃkara đã được sinh ra trong kiếp Sāramaṇḍa.
Tiểu sử

Phật Xa La Năng Ca La sinh ra ở Vipula, là con của vua Sumaṅgala và hoàng hậu Yasavadi. Sau khi trưởng thành, ông nối ngôi vua cha và trị vì đất nước trong suốt 7.000 năm.
Khi đang trị vì đất nước trong an bình, ông đã nhìn thấy bốn dấu hiệu do Vô Thường tạo ra. Khi con trai của ông chào đời, ông đã quyết định rời đi lâu đài và trở thành một nhà tu hành khổ hạnh. Ông đã tu khổ hạnh trong một tháng, và đạt được giác ngộ dưới gốc bồ đề quao nước.
Tiền kiếp của Phật Thích-ca đã có cơ hội gặp và trở thành đệ tử của ông. Người đệ tử đã xin ông một điều ước dê chứng thành Phật, nhưng Đức Phật đã không ứng nguyện vì túc duyên chưa đủ. Sau khi chết Phật Thích-ca, tái sinh thành một deva ở cõi dục.
Sau khi giải thoát cho nhiều chúng sinh, Phật Xa La Năng Ca La đã nhập nibbāna (niết-bàn) ở tuổi 90.000.
Larchwood, Iowa

| Thành phố Larchwood> Larchwood, Iowa.  |
| --- | --- |

 
 Vị trí trong Quận Lyon, Iowa
 Vị trí bang Iowa, Hoa Kỳ
Thành phố Larchwood
Quốc gia: Hoa Kỳ
Tiểu bang: Iowa
Quận: Quận Lyon
Dân số (2010)
 • Tổng cộng: 866
 • Mùa hè (DST): CDT (UTC-5)
Mã bưu chính: 51241
Larchwood là một thành phố thuộc quận Lyon, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 866 người.
Dân số

Dân số qua các năm:
Năm 2000: 788 người.
Năm 2010: 866 người.
Oreopasites barbarae

| Oreopasites barbarae> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Hymenoptera
Họ (familia): Apidae
Phân họ (subfamilia): Nomadinae
Tông (tribus): Ammobatini
Chi (genus): Oreopasites
Loài (species): O. barbarae
Danh pháp hai phần
Oreopasites barbarae Rozen, 1992 
Oreopasites barbarae là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Rozen mô tả khoa học năm 1992.
Chú thích

↑  (2008) Integrated Taxonomic Information System (ITIS) Bee Checklist 3 oktober 2008
Angeldiazia weigendii

| Angeldiazia weigendii |
| --- | --- |

Phân loại khoa học 
Missing taxonomy template (sửa):: Angeldiazia
Loài:: Bản mẫu:Taxonomy/AngeldiaziaA. weigendii
Danh pháp hai phần
Bản mẫu:Taxonomy/AngeldiaziaAngeldiazia weigendii M.O.Dillon & Zapata

Angeldiazia weigendii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc.
Chú thích

↑  “Angeldiazia M.O.Dillon & Zapata | Plants of the World Online | Kew Science”. Plants of the World Online (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2021.