stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Skull & Bones
Biểu tượng

Skull & Bones sử dụng huy hiệu cho hội nhóm là biểu tượng một chiếc hộp sọ người chết và hai khúc xương chéo bên dưới. Con số 322 được khắc họa dưới biểu tượng.
Theo một giả thuyết, thì nhiều người tin rằng con số 322 tượng trưng cho cái năm hội nhóm được thành lập là năm 1832, và hai ngày cuối cùng tượng trưng cho sự thật rằng tình anh em này được thành lập như một nhánh của tổ chức người Đức. Một số nhà nghiên cứu coi Hội Thule là vòng tròn bên trong của tổ chức bí mật này.
Một bức thư giữa các thành viên hội nhóm lúc sơ khai trong kho lưu trữ tài liệu của Viện Đại học Yale cho rằng "322" là tham chiếu đến năm 322 trước Công nguyên và các thành viên đo niên đại bắt đầu từ năm này thay vì từ thời đại thông thường.
Vào năm 322 trước Công nguyên, Chiến tranh Lamian kết thúc với cái chết của nhà hùng biện Demosthenes và đây là một khoảnh khắc chứng kiến người Athen cổ đại buộc phải giải tán chính phủ của họ và bắt đầu chuyển đổi từ dân chủ sang chế độ chuyên quyền, theo đó chỉ những người sở hữu 2,000 drachmas trở lên mới có thể là công dân. Nó ám chỉ niềm tin của hội này rằng nước Mỹ nên tuân theo và giao trách nhiệm của chính phủ dành riêng cho những người giàu có. Các tài liệu trong "Lăng mộ" được cho là có niên đại "Anno-Demostheni".
Quy tắc hoạt động

Quy tắc mà các thành viên Skull & Bones phải thực hiện không được công khai. Chỉ một số kết luận có thể được rút ra từ hành vi và một số dấu hiệu có thể được giải thích.
Yêu cầu thiết yếu là tính bảo mật. Không có điều gì được phép tiết lộ về các vấn đề nội bộ của tổ chức và đặc biệt là về những gì được thảo luận nội bộ trong các vấn đề riêng tư, nghề nghiệp của các thành viên. Đây là lý do của một hội kín.
Trong mỗi lần gia nhập mới, mười lăm thành viên phải tiết lộ bản thân với nhau và kể lại cuộc sống trước đây của họ. Một phạm vi thân mật tập thể được tạo ra.
Nội bộ có nghĩa vụ giúp đỡ nhau trong sự nghiệp.
Thành viên > Tư cách thành viên

Bài chi tiết: Danh sách thành viên Skull & Bones
Các thành viên của hội Skull & Bones được gọi chung là "Bonesmen", "Thành viên của mệnh lệnh" hay "Người khởi xướng mệnh lệnh".
Mỗi năm, mười lăm người ưu tú nổi trội tại Yale được mời tham gia hội Skull & Bones. Tên của họ được xuất bản trên Rumpus - tờ báo lá cải của Yale. Từ sau năm 1982, không có danh sách chính thức được công bố và tư cách thành viên cho những năm sau đó là suy đoán. Một số nguồn tin tức đã gọi hội kín như một tầng lớp quyền lực.
Giống như các câu lạc bộ xã hội cao cấp khác của Đại học Yale, tư cách thành viên của Skull & Bones hầu như chỉ giới hạn thành viên ở nam giới theo đạo Tin lành da trắng trong phần lớn lịch sử của hội nhóm. Trong khi bản thân Yale có các chính sách loại trừ nhắm vào các nhóm dân tộc và tôn giáo cụ thể, các hội sinh viên cao cấp thậm chí còn loại trừ nhiều hơn. Trong khi một số người Công giáo có thể tham gia các nhóm như vậy, thì Người Mỹ gốc Do Thái thường không được gia nhập.
Một số nhóm bị loại trừ này cuối cùng đã gia nhập Skull & Bones bằng cách gia nhập vào thể thao, thông qua việc hội nhóm sử dụng các vận động viên nổi bật. Các cầu thủ bóng đá ngôi sao được "khai thác" cho Skull & Bones bao gồm cầu thủ Do Thái đầu tiên (Al Hessberg, lớp năm 1938) và cầu thủ người Mỹ gốc Phi (Levi Jackson, lớp năm 1950, ông đã từ chối lời mời gia nhập Hội Berzelius trước đó).
Thành viên > Biệt danh

Thành viên mới của Skull & Bones được gán những cái tên bí mật mà chỉ các thành viên của họ biết họ là ai. Một số người nhận được tên truyền thống, biểu thị chức năng hoặc trạng thái tồn tại, nhiều cái tên được chọn lấy từ văn học. Những người khác là những người được thụ hưởng, họ được lựa chọn những cái tên mà người tiền nhiệm muốn truyền lại. Những người duy trì còn sót lại được chọn tên riêng của họ.
Cái tên "Long Devil" được gán cho thành viên cao cấp nhất; "Boaz" (viết tắt của Beelzebub) dành cho bất kỳ thành viên nào là đội trưởng bóng đá. Trong khi đó, "Magog" theo truyền thống được gán cho Bonesman mới đến được coi là có nhiều kinh nghiệm tình dục nhất, và "Gog" là thành viên mới có ít trải nghiệm. Việc chấp nhận các tên tôn giáo không phải là một đặc thù, nhưng phổ biến trong nhiều hội kín và cộng đồng tôn giáo.
William Howard Taft: Magog
F. O. Matthiessen: Little Devil (Quỷ nhỏ)
Averell Harriman: Thor
Henry Luce: Baal
Briton Hadden: Caliban
Archibald MacLeish: Gigadibs
McGeorge Bundy: Odin
Potter Stewart: Crappo
William F. Buckley: Cheevy
Charles Seymour: Machiavelli
Donald Ogden Stewart: Hellbender
George W. Bush: Temporary
HC Niemann: Paxton
Thành viên > Các "Bonesmen" nổi bật

Trong số các cựu sinh viên nổi bật có cựu tổng thống và Chánh án William Howard Taft (con trai của người sáng lập); các cựu tổng thống của gia tộc Bush là George H.W. Bush và George W. Bush; Chauncey Depew là chủ tịch Hệ thống Đường sắt Trung tâm New York và là Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ từ New York; Juan Terry Trippe là người sáng lập kiêm Giám đốc điều hành của Hãng hàng không Thế giới Pan American (Pan Am); Joseph Gibson Hoyt là hiệu trưởng đầu tiên của Đại học Washington tại St. Louis; Các Thẩm phán Tòa án Tối cao Morrison R. Waite và Potter Stewart; James Jesus Angleton là nội gián của Cục Tình báo Trung ương (CIA); Henry Stimson là Bộ trưởng Chiến tranh Hoa Kỳ (1940–1945); Robert A. Lovett là Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ (1951–1953); William B. Washburn là Thống đốc Bang Massachusetts(1872-1874); và Henry Luce là người sáng lập và nhà xuất bản của tạp chí TIME, Fortune và Sports Illustrated.
Trong đó, John Kerry là cựu Ngoại trưởng Hoa Kỳ và cựu Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ; Stephen A. Schwarzman là người sáng lập Tập đoàn Blackstone; Austan Goolsbee là Chủ tịch Hội đồng Cố vấn Kinh tế trong thời cựu tổng thống Barack Obama; Harold Stanley là đồng sáng lập Morgan Stanley; và Frederick W. Smith là người sáng lập FedEx đều được cho là thành viên trong hội nhóm này.
Cơ sở vật chất > "Lăng mộ"

Skull & Bones đã sử dụng tòa nhà này và các thành viên gọi nó là "Lăng mộ" (The Tomb). Tất cả những gì diễn ra bên trong tòa nhà này không được phép tiết lộ ra bên ngoài và nó là bí mật như một lời tuyên thệ giữa các thành viên với nhau.
Tòa nhà tọa lạc tại số 64 High Street trong khuôn viên Đại học Yale ở New Haven, Connecticut. Được xây dựng làm ba giai đoạn: Một đại sảnh kiểu kiến trúc Ai Cập-Doric bằng đá nâu hùng vĩ giống như một lăng mộ, tòa nhà được xây thêm gian thứ hai vào năm 1903 và một tòa tháp với lối kiến trúc tân gothic vào năm 1912. Mặt tiền tòa nhà được xây dựng theo kiến trúc "Triptych". Lối kiến trúc ngôi đền ba cửa này tồn tại ở hầu hết mọi nền văn hóa cổ đại trên thế giới, với cửa ở giữa rộng hơn và cao hơn so với hai cửa ở hai bên.
Tòa nhà đã bị một hội sinh viên đối thủ là Order of File & Claw đột nhập vào năm 1876, vì những bức tường không có cửa sổ của và chúng được phủ bằng màu nhung đen và đỏ với các biểu tượng ngôi sao năm cánh rất thịnh hành.
Kiến trúc sư xây dựng tòa nhà này là Alexander Jackson Davis và Henry Austin. Nhà sử học kiến ​​trúc Patrick Pinnell đã bao gồm một cuộc thảo luận chuyên sâu về tranh chấp về danh tính của kiến ​​trúc sư ban đầu trong lịch sử khuôn viên trường Yale vào năm 1999. Pinnell suy đoán rằng việc sử dụng lại phần đỉnh do Davis xây vào năm 1911 cho thấy vai trò của Davis trong tòa nhà ban đầu và ngược lại, Austin chịu trách nhiệm về các cổng bằng đá nâu có kiến trúc tương tự được xây dựng vào năm 1845.
Pinnell cũng thảo luận về vị trí thẩm mỹ của tòa nhà trong mối quan hệ với các khu vực láng giềng, bao gồm Phòng trưng bày Nghệ thuật thuộc Đại học Yale. Vào cuối những năm 1990, các kiến ​​trúc sư cảnh quan của New Hampshire là Saucier và Flynn đã thiết kế hàng rào sắt rèn bao quanh một phần của khu phức hợp tòa nhà.
Cơ sở vật chất > Đảo Hươu

Hội Skull & Bones cũng sở hữu Đảo Deer, hòn đảo là một khu nghỉ dưỡng rộng 40 mẫu Anh trên Sông Saint Lawrence. Hòn đảo thuộc một trong những quần thể đảo Ngàn, có diện tích 162,000 m² cách vịnh Alexandria khoảng 3 km về phía bắc giữa hai bang của New York và Ontario (Canada).
Hòn đảo sở hữu hai sân tennis, hai ngôi nhà, một ngôi nhà gỗ, một nhà thuyền và một giảng đường được xây dựng trên đó. Đây từng là một địa điểm thích hợp để tổ chức quần vợt và các cuộc tụ họp xã hội, nhưng hiện nay nơi này được cho là đã rơi vào tình trạng hư hỏng.
Có ít nhất ba tàn tích trên đảo, mỗi một ngôi nhà đều bị cháy rụi, và dường như cấu trúc duy nhất vẫn còn đứng vững là một ngôi nhà gỗ trên mặt nước. Ngay cả bản thân những Bonesmen thường kín tiếng nói về bí mật, họ cũng thừa nhận hòn đảo là một sự thất vọng khi nói rằng: "Đó là một bãi rác, nhưng nó rất đẹp."
Bí ẩn > Chi nhánh của một hội kín tại Đức

Trước khi thành lập câu lạc bộ Skull & Bones, Russell trước đó đã dành một năm học tại một trường đại học của Đức. Vào đầu những năm 1980, giáo sư Antony C. Sutton đã sử dụng kết hợp thông tin miền công cộng (chẳng hạn như niên giám của Yale) và các tài liệu chưa được phát hành trước đó đã đề cập việc Russell có mặt ở Berlin.
Việc trúng tuyển của Russell tại Đại học ở Đức không thể được chứng minh dựa trên cơ sở trúng tuyển ở Berlin. Bởi vì không có gì cụ thể được biết về điều này, có rất nhiều cơ sở để phỏng đoán rằng Skull & Bones là một phân khu của Mỹ của một hội kín Đức mà Russell đã thành lập. Mặt khác, họ đã xây dựng một thị trường nha phiến bất chính kể từ ngày thành lập vào năm 1832, Russell và RTA nhận được tiền từ đơn hàng từ người anh họ của mình; công việc kinh doanh đến từ việc buôn lậu thuốc phiện.
Tác giả Alexandra Robbins thông báo rằng cô được một "Bonesman" tiếc lộ, cô xác nhận rằng một số bài hát tiếng Đức thỉnh thoảng được hát tại các cuộc tụ họp của Bonesman, bao gồm cả những bài hát của người Đức, nhưng với lời ca khác nhau, và cũng là lý do bởi vì những giai điệu đến từ Joseph Haydn. (giai điệu đã được biết đến như một bài thánh ca trong nhiều hội thánh Tin lành tại Hoa Kỳ.) Theo đó, Russell là thành viên của một hội sinh viên ở Đức.
Theo các điều kiện của Nghị định Carlsbad năm 1819, cuộc sống của hội sinh viên phải diễn ra ít nhiều bí mật là tùy thuộc vào chỉ thị của chính quyền địa phương. Đó là điều duy nhất có thể chỉ ra một "hội kín" tại Đức.
Dưới dạng danh sách của Hiệp hội lâu đời nhất tại Đức là Kösener (Kösener Senioren-Convents-Verband - KSCV), hội kín đã có phần lớn danh sách đầy đủ và được công bố về các thành viên của tất cả các quân đoàn trong nửa đầu thế kỷ 19. Hiện Russell không được liệt kê trong danh sách Hiệp hội Kösener có liên quan từ năm 1798–1910, do đó, tư cách thành viên của Skull & Bones bị cáo buộc chỉ mang tính giả thuyết cao.
Trộm cắp vặt

Skull & Bones cũng nổi tiếng ăn cắp vặt các vật kỷ niệm từ các hội sinh viên khác tại Trường Đại học Yale, các vật dụng từ các tòa nhà trong khuôn viên trường. Các thành viên này bị tố cáo gọi là thực hành của "kẻ gian" và cố gắng vượt qua "kẻ gian" khác lẫn nhau.
Thuyết âm mưu

Với hình ảnh xấu xa, tư cách thành viên hùng hậu và các nghi thức khai giảng bí mật, vô số thuyết âm mưu mâu thuẫn đã nảy sinh tuyên bố. Skull & Bones đã bị đổ lỗi cho mọi thứ rằng hội kín này là một phần của tổ chức ánh sáng toàn cầu mờ ám, hoặc trong sự kiểm soát của CIA, hay chỉ đơn giản là chuẩn bị cho các nhà lãnh đạo được bí mật lựa chọn trên thế giới.
Thuyết âm mưu > Cục tình báo trung ương

Skull & Bones, đã truyền cảm hứng cho các thuyết âm mưu nham hiểm kể từ khi thành lập vào năm 1832. Một số người tin rằng tổ chức bí mật này đã kiểm soát Cơ quan Tình báo Trung ương Mỹ (viết tắt là CIA). Vẫn còn những ý kiến trái chiều đổ lỗi cho hội kín này về các Vụ ám sát John F. Kennedy.
Vào năm 1945, sau khi chiến tranh kết thúc, Cục tình báo trung ương đã tuyển dụng rất nhiều tại tất cả các trường thuộc Liên đoàn Ivy. Những giả thuyết đó đã nhận được sự giúp đỡ từ ít nhất một trong những thành viên nổi tiếng của hội nhóm là James Jesus Angleton, ông là người đứng đầu lực lượng phản gián CIA trong gần hai thập kỷ từ năm 1954 đến năm 1975. Trong khi đó George H.W. Bush giữ chức vụ Giám đốc CIA, từ tháng 1 năm 1976 đến tháng 1 năm 1977. Bản thân cơ quan mật vụ không chỉ là chủ đề của các thuyết âm mưu mà còn được chứng minh là đã tham gia vào các cuộc lật đổ chính phủ ở nước ngoài.
Trong những ngày cuối cùng trên cương vị tổng thống Bush thứ 41 vào năm 1992, ông đã ân xá cho người bị kết án là giám đốc cơ quan bí mật của CIA, bảo vệ ông ta khỏi 5 năm tù do hậu quả của vụ bê bối lớn nhất của chính quyền Reagan là Vụ bê bối Iran–Contra trái phép. George H.W. Bush đã xóa bỏ thêm ba lời nhận tội và hai phiên tòa đang chờ điều tra, trong số các bị cáo là hai quan chức CIA cấp cao khác bao gồm cả một trường hợp mà ông sẽ là nhân chứng đáng kể. Do mối liên hệ giữa Yale hoặc Skull & Bones và CIA thông qua Bush, người ta mất dấu thực tế rằng bản thân các thành viên của hội có thể là đối tượng quan sát và bị nghi ngờ.
Thuyết âm mưu > Hội Tam Điểm

Xung quan câu chuyện khi William H. Russell là sinh viên tại Yale, lập ra Order of Skull & Bones sau khi đến thăm một hội kín huyền bí ở Đức. Bí ẩn đó đã dẫn đến những cáo buộc về ác ý. Đứng đầu trong số các nhà phê bình là Antony Sutton, một nhà sử học đã viết một cuốn sách về Skull & Bones vào năm 1986, có tên là Sự thành lập bí mật của nước Mỹ (America's Secret Establishment) đã trở thành một cái gì đó rất hấp dẫn cho các lý thuyết âm mưu. Cuốn sách cho rằng các gia đình thuộc dòng dõi cũ của hội nhóm này đang cố gắng biến nước Mỹ thành một quốc gia do các "Bonesmen" điều hành. Tuy nhiên, tất cả mọi người được phỏng vấn cho bài báo này đều không đồng ý với luận điểm của ông.
Thuyết âm mưu > Thuyết Satan huyền bí

Ngoài việc trình bày mạng lưới các mối quan hệ được tạo ra bởi mệnh lệnh và các kết luận và giả định dựa trên nó, các nỗ lực cũng được thực hiện để chứng minh các cáo buộc cụ thể (thuyết huyền bí, thuyết satan), tất nhiên dẫn đến tin đồn được lan truyền mà không có thông tin đáng tin cậy.
Vào ngày 21 tháng 4 năm 2001, một nhà báo người Mỹ là Ron Rosenbaum cho rằng ông đã ghi lại một đoạn video về nghi lễ nhập môn đầy thô tục và mô tả bạo lực bằng một camera hồng ngoại ẩn. Nó chỉ ra rằng thủ tục không khác gì các nghi thức tương tự của trẻ sơ sinh. Trong quá trình bắt đầu, những thành viên mới đến được yêu cầu hôn chiếc hộp sọ trong khi các thành viên khác của cộng đồng hét lên nhiều lời tục tĩu khác nhau.
Cũng theo điều này thì Alexandra Robbins (tác giả của Cuốn sách Bí mật của ngôi mộ: Skull & Bones, Ivy League, và những con đường quyền lực tiềm ẩn - Secrets of the Tomb: Skull and Bones, the Ivy League, and the Hidden Paths of Power) phản bác ý kiến và coi vấn đề này giống như một trò nhại, nếu không phải là một sự lừa dối có chủ ý để "xóa sổ" Rosenbaum.
Liên kết các nghi vấn

Vì những nhận định riêng biệt không đủ để xác nhận sự nghi ngờ tổng thể về một âm mưu của thế giới, chúng được liên kết với nhau theo cách tương tự như một phiên tòa tình huống. Tuy nhiên, hầu hết các bằng chứng sẽ không thể "sử dụng được tại tòa án" hoặc có thể thu thập được về mặt khoa học, vì vậy Skull & Bones thường được gán với những tin đồn, tài liệu, ý nghĩa của chúng không nhất thiết chỉ ra một âm mưu hoặc thông tin sai lệch.
Thay vì cố gắng chứng minh tính hợp lệ của bằng chứng tình huống, sự nghi ngờ đã tăng lên trong những năm qua. Bất cứ điều gì phù hợp với giả thuyết về một âm mưu thế giới đều bị nghi ngờ. Nó không được kiểm tra xem các chỉ báo có tạo thành một kết nối hay không. Nhưng những gì cần chứng minh được giả định trước.
Vấn đề truyền thông

Những người khởi xướng gia nhập Tổ chức bí mật này đã gây ra tranh cãi và ồn ào khi được hỏi về việc họ gia nhập. Nhà kinh tế học Austan Goolsbee từ chối trả lời các câu hỏi khi được hỏi về việc gia nhập và việc tổ chức một cuộc họp của những người đồng tu vào The Order vào năm 1991 bên trong Nhà Trắng.
Vào ngày 17 tháng 8 năm 2000, một cuộc phỏng vấn với Tổng thống George W. Bush gây ra tranh cãi liên quan đến việc ông bắt đầu nhập Skull & Bones. Tạp chí Time đã hỏi liệu Tổng thống có gặp rắc rối gì không khi ông ấy bắt đầu vào Hội trong khi còn là một thanh niên. Tổng thống Bush trả lời: "Không hề e ngại. Tôi đã rất vinh dự."
Trong chiến dịch tranh cử Tổng thống Hoa Kỳ thứ 43 vào ngày 2 tháng 8 năm 2004, nhà báo kiêm luật sư Tim Russert trên chương trình truyền hình Meet The Press đã hỏi cả Tổng thống Bush và John Kerry về tư cách thành viên của họ trong Hội nhóm Skull & Bones, và sau đó Tổng thống đã trả lời: "Nó quá bí mật, chúng tôi không thể nói về nó.", cũng như John Kerry trả lời rằng "Bạn đang cố gắng để tống khứ tôi khỏi đây ư?".
William Huntington Russell, người sáng lập Hội nhóm Skull & Bones và đồng sáng lập Hiệp hội Tín thác Russell. Bức ảnh được đăng trong Album Ảnh của Lớp năm 1833 tại Đại học Yale.
Biểu tượng của Skull & Bones
Danh sách các thành viên "Bonesmen" lớp năm 1920 của Skull & Bones, bao gồm hai người sáng lập Tạp chí TIME là Briton Hadden và bạn học Henry Robinson Luce.
gian nhà đầu tiên của một tòa nhà trước khi được mở rộng, ảnh chụp năm 1879
Tòa nhà được gọi là "Lăng mộ" bảo vệ bằng một ổ khóa. Tòa nhà sau khi hoàn thành
Đảo Deer nhìn từ bên ngoài
Geronimo là nhà lãnh đạo nổi tiếng nhất trong số các chiến binh tộc Apache của người Mỹ bản địa.
Tournon-sur-Rhône

| --- | --- |
 Tournon-sur-Rhône 
Tournon-sur-Rhône 

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Auvergne-Rhône-Alpes
Tỉnh: Ardèche
Quận: Tournon-sur-Rhône
Tổng: Tournon-sur-Rhône
Xã (thị) trưởng: Jean Pontier (2001-2008)
Thống kê
Độ cao: 115–508 m (377–1.667 ft) (bình quân 123 m (404 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
INSEE/Mã bưu chính: 07324/ 07300

Tournon-sur-Rhône là một xã ở tỉnh Ardèche, vùng Auvergne-Rhône-Alpes ở đông nam nước Pháp.
Thành phố kết nghĩa

Fellbach, Đức
Erba, Ý
Ngô Trung tứ tài tử

Ngô Trung tứ tài tử, tức là "bốn tài tử vùng Ngô Trung", còn gọi là Ngô Môn tứ tài tử hay Tô Châu tứ tài tử, là danh hiệu được đặt cho bốn danh sĩ nổi tiếng tài hoa ở vùng Tô Châu vào đời nhà Minh, bao gồm Đường Dần (Đường Bá Hổ), Chúc Doãn Minh (Chúc Chi Sơn), Văn Bích (Văn Trưng Minh) và Từ Trinh Khanh.
Trong văn chương và điện ảnh, bốn tài tử Ngô Trung được gọi là "bốn tài tử Giang Châu", và Từ Trinh Khanh bị thay thế bằng một nhân vật hư cấu là Châu Văn Tân (周文賓).
Thành viên > Đường Dần

Đường Dần (唐寅, 1470-1523), tự Bá Hổ (伯虎), là một trong những danh hoạ nổi tiếng nhất trong lịch sử Trung Quốc. Ông là học trò của đại danh hoạ Thẩm Chu và là một trong "Minh tứ gia", tức bốn danh hoạ lớn đời Minh. Ông xuất thân trong một gia đình thương nhân, bản thân có tài học văn chương, đỗ Giải nguyên trong khoa thi Hương năm 1498. Tuy nhiên trong kỳ thi Hội tiếp đó, ông bị vu cáo hối lộ quan khảo thí Trình Mẫn Chinh. Mộng công danh coi như tiêu tan, Đường Dần bắt đầu cuộc sống phiêu dạt, du sơn ngoạn thủy, đồng thời dốc lòng vào nghệ thuật, lấy vẽ tranh làm nghề nuôi thân. Đường Dần để lại nhiều tranh thể hiện vẻ đẹp của phụ nữ, cảnh nam nữ ân ái, nhưng ông cũng vẽ nhiều tranh tả cảnh thiên nhiên, tất cả đều thể hiện trình độ nghệ thuật và cảm thụ xuất chúng. Về thư pháp ông giỏi viết hành thư. Thi văn của Đường Dần động chạm đến nhiều vấn đề "tế nhị" mà đồng liêu ít nói tới, chủ đề bao gồm mặt tối trong tính cách con người, tâm trạng chán chường, buồn nản và tiếc nuối. Ông nhiều lần thể hiện sự chống đối thời cuộc, châm biếm xã hội qua các bài thơ, tranh vẽ. Do có lối sống phong lưu, không gò bó bởi lễ tiết, lại giao du ở lầu xanh, trong dân gian và dư luận đã thêu dệt nhiều tin đồn về quan hệ ân ái, trăng hoa của Đường Dần, đến mức bạn thân Văn Trưng Minh phải làm thơ nhắc khéo.
Đường tình cảm của Đường Dần thực ra cũng rất lận đận. Người vợ đầu ông yêu thương hết mực nhưng mất sớm. Người vợ thứ hai bỏ ông mà đi khi ông dính vào nghi án hối lộ quan khảo thí. Mãi đến năm 35 tuổi, Đường Dần mới gặp người vợ thứ ba là Thẩm Cửu Nương - một kỹ nữ giỏi thi họa, trân trọng tài năng của Đường Dần. Hai vợ chồng dựng căn nhà đặt tên là Đào Hoa Am. Năm 1512, Thẩm Cửu Nương qua đời do lao lực, bệnh tật, Đường Dần cũng không tái giá hay nạp thê thiếp. Chuyện Đường Dần phong lưu có chín người vợ là không có thật, có lẽ bắt nguồn từ cái tên "Cửu Nương" của người vợ thứ ba. Ông mất vào năm 1523 trong cảnh thanh bần.
Thành viên > Chúc Doãn Minh

Chúc Doãn Minh (祝允明, 1460–1527), tự Hy Triết (希哲), hiệu Chi Sơn (枝山), là nhà Nho và thư hoạ gia nổi tiếng đời Minh. Sinh ra trong một gia tộc tiếng tăm ở Tô Châu, ông là người có tài học văn chương, nhưng đường khoa cử không hoàn toàn thuận lợi, mấy lần ứng thí đều không đậu. Năm 1514 được bổ chức tri huyện Tân Ninh, Quảng Đông, đến năm 1522 làm phụ tá cho tri phủ Ứng Thiên (nay là Nam Kinh). Tuy nhiên chỉ được một năm ông xin nghỉ, rồi mất năm 1527 ở tuổi 67. Chúc Doãn Minh là người đa tài, giỏi thư pháp, văn chương, thi ca và kinh sách. Thư pháp của ông phóng khoáng, chịu ảnh hưởng của đời Tấn và Đường, lấy cảm hứng từ cuồng thảo của Trương Húc, Hoài Tố, thư pháp của Hoàng Đình Kiên, ít chú trọng đến kiểu viết tỉ mỉ dụng công như các thư pháp gia cùng thời, điều đó hợp với tính cách cởi mở ít gò bó của ông.
Chúc Doãn Minh cũng là người có tư tưởng cấp tiến, chống lại khuôn phép, ông chỉ trích việc sùng bái thái quá tư tưởng Tống Nho của Chu Hy vốn được xem là chính thống. Chúc Doãn Minh cho rằng Chu Hy là bậc thầy đáng kinh, nhưng không phải cái gì Chu Hy nói đều là đúng, là bất khả xâm phạm. Ông còn viết cuốn "Chúc tử tội ngôn lục" để công kích nhiều quan điểm "chính thống" về lịch sử, thẳng thắn chỉ ra rằng các vua khai quốc trong lịch sử chẳng qua là dùng bạo lực để huỷ diệt các triều đại trước, công khai phản bác khái niệm "thiên mệnh" vốn được dùng để hợp lý hoá địa vị các vua chúa Trung Quốc.
Thành viên > Văn Trưng Minh

Văn Bích (文壁, 1470-1559), tự Trưng Minh (徵明), hiệu Hành Sơn cư sĩ. Ông giỏi cả thi, thơ, văn, hoạ nên được mệnh danh là Tứ tuyệt. Văn Trưng Minh là hậu nhân của thừa tướng Văn Thiên Tường, gia tộc ban đầu sống ở Hành Sơn, sau dời về Tô Châu. Ông là học trò của danh hoạ Thẩm Chu, và cũng là một trong "Minh tứ gia", bốn danh hoạ lớn thời Minh, cùng với thầy Thẩm Chu là hai nhân vật lớn trong Ngô lưu hoạ phái, trường phái hội hoạ xuất phát từ đất Ngô. Xuất thân trong gia đình có truyền thống khoa cử, nhưng đường thi cử rất lận đận, cả mười lần ứng thí đều hỏng. Văn Trưng Minh là người "chậm phát triển", thuở nhỏ ông viết chữ rất xấu, bị bạn bè chê cười, nhưng đã dày công khổ luyện để trở thành đại thư pháp gia, đến tận năm tám mươi tuổi vẫn đều đặn tập viết chữ hàng ngày. Lúc năm mươi ba tuổi được bổ nhiệm vào Hàn lâm viện, nhưng sau vài năm xin nghỉ, dốc lòng vào thư pháp và nghệ thuật.
Tài năng của Văn Trưng Minh bộc lộ toàn diện ở nhiều mặt, về thư pháp ông giỏi cả bốn kiểu viết triện thư, lệ thư, khải thư và hành thư, hình thành được phong cách riêng và có ảnh hưởng lớn về thư pháp. Về hội hoạ, ông chịu ảnh hưởng của phong cách thời Ngũ Đại Thập quốc, Tổng và Nguyên, tuy nhiên bản thân có thể vẽ theo nhiều phong cách khác nhau, giỏi cả lối vẽ tỉ mỉ lẫn vẽ chấm phá,  thể hiện sự cẩn thận, tinh tế và hiểu biết sâu sắc. Chủ đề thường về cảnh đơn giản như một cây đơn hay một hòn đá, thể hiện tính cách mạnh mẽ thông qua sự cô lập, biểu thị sự bất mãn của ông với khoa cử đương thời. Ngoài ra còn tranh ảnh mô tả cuộc sống của giới quyền quý vào thời đó. Ảnh hưởng của Văn Trưng Minh đối với trường phái nghệ thuật đất Ngô rất lớn, một phần do thời gian hoạt động nghệ thuật lâu dài của ông, một phần do quan hệ xã giao rộng rãi, một phần là do tài nghệ xuất chúng của các học trò và hậu nhân của Văn Trưng Minh, trong đó bao gồm hậu duệ nhiều đời của Văn gia.