stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Quyền LGBT ở Brasil

| Quyền LGBT ở Brasil |
| --- | --- |
Brasil
Tình trạng hợp pháp của quan hệ cùng giới: Hợp pháp từ năm 1830, tuổi đồng ý cân bằng
Bản dạng giới: Cho phép thay đổi giới tính, tiêu chuẩn chính thức để thay đổi giới tính hợp pháp không cần phẫu thuật kể từ năm 2018
Phục vụ quân đội: Được phép phục vụ công khai
Luật chống phân biệt đối xử: Bảo vệ pháp lý rõ ràng trên toàn quốc kể từ ngày 24 tháng 5 năm 2019
Quyền gia đình
Công nhận mối quan hệ: Hôn nhân đồng giới hợp pháp trên toàn quốc kể từ năm 2013
Nhận con nuôi: Hợp pháp từ năm 2010
Quyền đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính và chuyển giới ở Brasil là một trong những nước tiên tiến nhất ở Mỹ Latinh và thế giới, với những người LGBT có quyền kết hôn trên toàn quốc kể từ tháng 5 năm 2013, mặc dù người LGBT vẫn phải đối mặt với một số thách thức xã hội.
Vào ngày 5 tháng 5 năm 2011, Tòa án Liên bang Tối cao đã bỏ phiếu ủng hộ việc cấp cho các cặp đồng giới cùng 112 quyền hợp pháp như các cặp vợ chồng. Quyết định này đã được phê chuẩn bởi 10 phiếu bầu0 với một lần bỏ phiếu & ndash; một công lý đã từ bỏ vì ông đã nói chuyện công khai ủng hộ các công đoàn đồng giới khi ông là luật sư. Phán quyết đã cho các cặp đồng giới trong quan hệ đối tác ổn định cùng các quyền tài chính và xã hội được hưởng bởi những người có mối quan hệ khác giới.
Do đó, vào ngày 14 tháng 5 năm 2013, Hội đồng Quốc gia Brazil đã hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới trong cả nước trong cuộc bỏ phiếu 14-1 bằng cách đưa ra phán quyết ra lệnh cho tất cả các cơ quan đăng ký dân sự của nước này thực hiện các cuộc hôn nhân đồng giới và chuyển đổi bất kỳ liên minh dân sự hiện có thành hôn nhân nếu các cặp vợ chồng mong muốn. Joaquim Barbosa, sau đó là chủ tịch Hội đồng Tư pháp và Tòa án Liên bang Tối cao, nói trong quyết định rằng các công chứng viên không thể tiếp tục từ chối "thực hiện một đám cưới dân sự hoặc chuyển đổi một liên minh dân sự ổn định thành một cuộc hôn nhân giữa những người cùng giới." The ruling was published on May 15 and took effect on ngày 16 tháng 5 năm 2013.
Danh sách quyền LGBT khác nhau ở Brasil đã được mở rộng kể từ khi kết thúc chế độ độc tài quân sự năm 1988. Năm 2009, một cuộc khảo sát được thực hiện tại 10 thành phố của Brazil cho thấy 7,8% nam giới được xác định là đồng tính nam song tính chiếm 2,6% tổng dân số (với tổng số 10,4%). Dân số đồng tính nữ Brazil là 4,9% nữ giới với phụ nữ song tính đạt 1,4% (với tổng số 6,3%). Không có số liệu thống kê trên toàn quốc.
Theo Guinness World Records, São Paulo Gay Pride Parade là lễ kỷ niệm LGBT Pride lớn nhất thế giới, với 4 triệu người tham dự năm 2009. Theo điều tra dân số Brazil năm 2010 (IBGE). Cả nước có khoảng 300 tổ chức LGBT đang hoạt động. Cùng năm, Brasil cũng báo cáo tỷ lệ giết người cao nhất trong lịch sử, với tổng số 63.880 vụ giết người.
Theo khảo sát năm 2017 Datafolha, tỷ lệ người Brazil cho rằng đồng tính luyến ái nên được xã hội chấp nhận đã tăng từ 64% năm 2014 lên 74% vào năm 2017. Tuy nhiên, Brazil được báo cáo là có tỷ lệ giết người LGBT cao nhất thế giới, với hơn 380 vụ giết người chỉ riêng trong năm 2017, tăng 30% so với năm 2016.
Bảng tóm tắt

| --- | --- |
Hoạt động tình dục đồng giới hợp pháp:  (Từ năm 1830)
Độ tuổi đồng ý: 
Luật chống phân biệt đối xử ở trong việc làm: 
Luật chống phân biệt đối xử trong việc cung cấp hàng hóa và dịch vụ: 
Luật chống phân biệt đối xử trong tất cả các lĩnh vực khác (bao gồm phân biệt đối xử gián tiếp, ngôn từ kích động thù địch): 
Công nhận các cặp đồng giới:  (Từ năm 2011)
Hôn nhân đồng giới:  (Toàn quốc từ năm 2013)
Con nuôi của các cặp vợ chồng đồng giới: 
Nhận con nuôi chung bởi các cặp đồng giới:  (Từ năm 2010)
Làm cha mẹ tự động cho cả hai vợ chồng sau khi sinh: 
Người LGBT được phép phục vụ công khai trong quân đội: 
Quyền thay đổi giới tính hợp pháp:  (Từ năm 2009)
Liệu pháp chuyển đổi bị cấm ở trẻ vị thành niên:  (Từ năm 1999)
Trẻ vị thành niên liên giới tính được bảo vệ khỏi các thủ tục phẫu thuật xâm lấn: 
Lựa chọn giới tính thứ ba: 
Liệu pháp chuyển đổi bị cấm ở trẻ vị thành niên:  (Từ năm 1999)
Đồng tính luyến ái được loại khỏi danh sách bệnh:  (Từ năm 1999)
Truy cập IVF cho đồng tính nữ: (Từ năm 2011)
Mang thai hộ thương mại cho các cặp đồng tính nam: (Từ năm 2015)
Mang thai hộ thương mại cho các cặp đồng tính nam:  (Cấm bất kể xu hướng tình dục)
NQHN được phép hiến máu:  (Từ năm 2020)
Quang cảnh của Bãi biển Mole, Bãi biển LGBT ở thành phố Florianópolis
Kuşçular, Çamlıdere

| Kuşçular |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
KuşçularVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Ankara
Huyện: Çamlıdere
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 48 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Mã bưu chính: 06740 
Mã điện thoại: 312 
Kuşçular là một xã thuộc huyện Çamlıdere, tỉnh Ankara, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 48 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Ankara”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2012.
Orthocis wollastonii

| Orthocis wollastonii> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Họ (familia): Ciidae
Chi (genus): Orthocis
Loài (species): O. wollastonii
Danh pháp hai phần
Orthocis wollastonii Mellié, 1849 
Orthocis wollastonii là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Mellié miêu tả khoa học năm 1849.
Chú thích

↑  Hallan, J.  (2010) Synopsis of the described Coleoptera of the World 6 juni 2010
Orthetrum austeni

| Orthetrum austeni> Tình trạng bảo tồn |
| --- | --- |
 Ít quan tâm  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Odonata
Họ (familia): Libellulidae
Chi (genus): Orthetrum
Loài (species): O. austeni
Danh pháp hai phần
Orthetrum austeni (Kirby, 1900) 
Orthetrum austeni là một loài chuồn chuồn ngô thuộc họ Libellulidae. Loài này có ở Angola, Bénin, Cameroon, Cộng hòa Trung Phi, Cộng hòa Dân chủ Congo, Bờ Biển Ngà, Guinea Xích Đạo, Gabon, Ghana, Guinea, Liberia, Nigeria, Sierra Leone, Tanzania, Togo, Uganda, và Zambia. Môi trường sống tự nhiên của nó là các khu rừng đất thấp ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới và sông.
Péreyres

| --- | --- |
 Péreyres
Péreyres

Hành chính
Quốc gia:  Pháp
Vùng: Auvergne-Rhône-Alpes
Tỉnh: Ardèche
Quận: Largentière
Tổng: Burzet
Xã (thị) trưởng: Yves Bonnet (2008–2014)
Thống kê
Độ cao: 676–1.400 m (2.218–4.593 ft) (bình quân 750 m (2.460 ft)[chuyển đổi: tùy chọn không hợp lệ])
Diện tích đất1: 12,63 km2 (4,88 dặm vuông Anh)
INSEE/Mã bưu chính: 07173/ 07450

Péreyres  là một xã ở tỉnh Ardèche, vùng Auvergne-Rhône-Alpes ở đông nam nước Pháp.
Quyền LGBT ở Cameroon

| Quyền LGBT ở Cameroon |
| --- | --- |
Cameroon
Tình trạng hợp pháp của quan hệ cùng giới: Bất hợp pháp từ năm 1972
Hình phạt:: Lên đến chết. 5 năm tù và phạt tiền hoặc hành quyết vigilante
Bản dạng giới: –
Quyền đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính và chuyển giới ở Cameroon phải đối mặt với những thách thức pháp lý mà những người không phải LGBT không gặp phải.  Cả nam và nữ hoạt động tình dục đồng giới là bất hợp pháp ở Cameroon.
Bảng tóm tắt

| --- | --- |
Hoạt động tình dục đồng giới hợp pháp:  Lên đến chết. (Hình phạt: Phạt tiền và 5 năm tù hoặc thi hành án cảnh giác)
Độ tuổi đồng ý: 
Luật chống phân biệt đối xử chỉ trong việc làm: 
Luật chống phân biệt đối xử trong việc cung cấp hàng hóa và dịch vụ: 
Luật chống phân biệt đối xử trong tất cả các lĩnh vực khác (Bao gồm phân biệt đối xử gián tiếp, ngôn từ kích động thù địch): 
Hôn nhân đồng giới: 
Công nhận các cặp đồng giới: 
Con nuôi của các cặp vợ chồng đồng giới: 
Con nuôi chung của các cặp đồng giới: 
Người đồng tính nam và đồng tính nữ được phép phục vụ công khai trong quân đội: 
Quyền thay đổi giới tính hợp pháp: 
Truy cập IVF cho đồng tính nữ: 
Mang thai hộ thương mại cho các cặp đồng tính nam: 
NQHN được phép hiến máu:
Oxudercinae

| Oxudercinae |
| --- | --- |

Loài Periophthalmus barbarus ở The Gambia

Phân loại khoa học 
Vực:: Eukaryota
Giới:: Animalia
Ngành:: Chordata
Lớp:: Actinopterygii
Bộ:: Gobiiformes
Họ:: Oxudercidae
Phân họ:: Oxudercinae Gunther 1861

Genera
 Apocryptes  Apocryptodon  Boleophthalmus  Oxuderces  Parapocryptes  Periophthalmodon  Periophthalmus  Pseudapocryptes  Scartelaos  Zappa
Các đồng nghĩa
 Periophthalminae  Periophthalmidae
Oxudercinae là một phân họ thuộc họ cá Oxudercidae. Phân họ này gồm những loài cá hoàn toàn sống lưỡng cư, chúng có thể sử dụng vây ngực để đi bộ trên đất liền. Là loài lưỡng cư, chúng thích nghi với môi trường sống có thủy triều, không giống như hầu hết các loài cá trong môi trường sống như vậy sống sót khi thủy triều rút lui bằng cách ẩn dưới rong biển ẩm ướt hoặc trong hồ thủy triều. Chúng là các loài cá hoạt động khá tích cực khi ra khỏi nước, kiếm mồi và tương tác với nhau, ví dụ như để bảo vệ lãnh thổ của chúng. Chúng được tìm thấy ở vùng nhiệt đới, cận nhiệt đới và ôn đới, bao gồm cả Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương và bờ biển Đại Tây Dương của châu Phi.
Oxydia

| Oxydia |
| --- | --- |
Oxydia vesulia
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Lepidoptera
Họ (familia): Geometridae
Chi (genus): Oxydia
Oxydia là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Nguyễn Từ Chi

Giáo sư Nguyễn Từ Chi (khoảng 1990-1992)
Giáo sư Từ Chi (17 tháng 12 năm 1925 – 15 tháng 10 năm 1995), hay Nguyễn Từ Chi, có bút danh là Trần Từ, là một trong những nhà dân tộc học hàng đầu của Việt Nam thế kỷ 20, chuyên gia về người Mường và làng xã người Việt. Ông còn được biết đến như một nhà nghiên cứu văn hóa, dịch giả, biên tập viên, một người thầy đáng kính.
Thân thế

Tên đầy đủ của ông là Nguyễn Đức Từ Chi, sinh ngày 17 tháng 12 năm 1925 tại Đồng Hới, Quảng Bình, thuộc dòng họ Nguyễn Đức ở xã Ích Hậu, huyện Can Lộc nay là huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh, là một dòng họ Nho học nổi tiếng. Ông nội ông là Nguyễn Hiệt Chi, một sĩ phu Duy Tân, đồng sáng lập ra Công ty Liên Thành và Trường Dục Thanh ở Phan Thiết. Người em ông nội là Nguyễn Hàng Chi, cũng là một chí sĩ Duy Tân, cầm đầu phong trào chống thuế ở Nghệ Tĩnh và bị chính quyền thực dân Pháp xử chém năm 1908. Bố ông là Bác sĩ Nguyễn Kinh Chi (nguyên Thứ trưởng Bộ Y tế thời kháng chiến chống Pháp và Đại biểu Quốc hội khóa I-IV). Chú ruột là nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, Giáo sư Nguyễn Đổng Chi.
Cuộc hành trình có định hướng trong dân tộc học

Thuở nhỏ, ông theo học trường trung học Pellerin ở Huế, đậu Tú tài toàn phần Ban Triết học văn chương năm 1945.
Tháng 8 năm 1945, ông tham gia Việt Minh, làm biên tập viên tờ Tin tức Tuyên truyền Trung Bộ; rồi gia nhập Đoàn quân Nam tiến; được kết nạp vào Đảng Cộng sản Việt Nam tại mặt trận Nam Trung Bộ tháng 10 năm 1946. Năm 1948, ông là Chính trị viên Trung đội Trinh sát E80. Từ năm 1950, ông là Chính trị viên Đại đội Trinh sát mang phiên hiệu nói trên. Năm 1953, sau khi tham gia chiến dịch "Giảm tô" và "Cải cách ruộng đất" ở một vài nơi với nhiệm vụ là "Thư ký đội", ông được giải ngũ, được điều ra Việt Bắc làm công tác biên tập cho Thông tấn xã Việt Nam
Năm 1954, ông theo cơ quan trở về Hà Nội. Năm 1957 ông vào học Khoa Sử, Đại học Tổng hợp Hà Nội khóa 2, chuyên ngành Dân tộc học. Sự lựa chọn này của ông, như ông thường nói với bạn bè lúc sinh thời là một kiếm tìm thích hợp nhất với lứa tuổi, cá tính và hoàn cảnh của ông lúc bấy giờ. Mà cũng từ đấy, ông đã dành hầu như tất cả tâm lực còn lại cho cuộc hành trình có định hướng trong dân tộc học.
Sau khi tốt nghiệp năm 1960, ông về làm nghiên cứu ở Viện Sử học, tổ Dân tộc học. Tuy nhiên, chỉ một năm sau, ông được cử sang Guinée làm chuyên gia về giáo dục. Tại đây ngoài thời gian giảng dạy, ông còn nghiên cứu nhiều đến tư liệu dân tộc học châu Phi và liên tục đi điền dã để xây dựng luận án Phó tiến sĩ dân tộc học châu Phi với đề tài về Đế quốc Gao, tức Đế quốc Songhai Tây Phi. Tuy nhiên, khi về nước, đề tài này đã không được chấp thuận.
Sau khi về nước cuối năm 1963, ông được phân công làm việc ở Viện Mỹ thuật – Mỹ nghệ. Năm 1966, ông được điều trở lại công tác tại Tổ Dân tộc học trực thuộc Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, được thành lập từ Tổ Dân tộc học của Viện Sử học.
Đến năm 1972, ông chuyển công tác làm biên tập viên cho Tạp chí Nghiên cứu Văn hoá - Nghệ thuật, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, với mong muốn có thể tự túc làm nghiên cứu dân tộc học. Giáo sư Pháp George Condominas đã viết về ông: "Quả thật trong nhiều thập kỷ anh không có vị trí chính thức trong việc nghiên cứu, tự coi mình như nhà dân tộc học nghiệp dư".
Điều mà trong thời gian làm công tác chính thức không làm được, thì với tư cách nhà nghiên cứu nghiệp dư, ông đã thực hiện được. Năm 1979-1980, ông được mời sang Pháp trình bày tại Đại học Sorbonne Paris về những kết quả nghiên cứu của mình về người Mường. Ghi nhận những kết quả đó, năm 1984, ông được Nhà nước Việt Nam phong học hàm Phó Giáo sư.
Năm 1987, ông được nghỉ hưu ở tuổi 62. Tuy nhiên, ông vẫn tiếp tục là cộng tác viên thân tín của Viện Nghiên cứu Đông Nam Á, Tạp chí Đông Nam Á, Viện Dân tộc học, Tạp chí Dân tộc học, Trường Viết văn Nguyễn Du, Nhà xuất bản Ngoại văn, Bảo tàng Con người (Musée de I' Homme) của Pháp ở Paris... Ông cũng tham gia làm ủy viên của nhiều Hội đồng chấm luận án phó tiến sĩ (nay là tiến sĩ) và Hội đồng xét giải thưởng hàng năm cho các tác phẩm nghiên cứu, sưu tầm của Hội viên Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam.
Sau nhiều năm nghiên cứu không nghỉ, ông qua đời lúc 17 giờ 30 ngày 15 tháng 10 năm 1995, tại bệnh viện Hữu nghị Hà Nội, để lại nhiều dự án dân tộc học đang còn dang dở.
Giải thưởng

Năm 2000, Nhà nước Việt Nam đã truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt 2, cho bốn công trình: "Cơ cấu tổ chức của làng Việt cổ truyền ở Bắc Bộ" (1984), "Hoa văn Mường" (1978), "Hoa văn các dân tộc Djarai-Bhana" (1986) và "Người Mường ở Hoà Bình" (viết nhiều năm, công bố hoàn chỉnh 1995). Ngoài ra ông còn có nhiều công trình viết chung, nhiều công trình đăng trên các tạp chí chuyên ngành có khám phá độc đáo, nhiều sách và ấn phẩm dịch. Với công trình viết bằng tiếng Pháp "Vũ trụ quan Mường" (La Cosmologie Mương, Paris, 1997) ông được giới dân tộc học ở nước ngoài, nhất là ở Pháp coi như chuyên gia số một về người Mường. Giáo sư George Condominas nhận định về ông: "Nếu con người bác học khiến ta phải khâm phục thì con người vừa khiêm tốn vừa uyên bác mà không kiểu cách, có óc hài hước, sâu sắc trong ngôn từ và trong hội họa, thoải mái trong cách ăn mặc - đã thu hút lập tức và lâu bền cảm tình của người khác". Nhiều kiến giải sắc sảo và nhiều giai thoại đặc biệt về cách sống "ngoài lề" của ông vẫn được bè bạn học trò truyền tụng.
Chú thích

↑  Chu Thái Sơn, Từ Chi: một hiện tượng - một sự kiện dân tộc học (Tạp chí Dân tộc & Thời đại, số 83).
↑  nay là Viện Mỹ thuật
↑  nay là Viện Khoa học xã hội Việt Nam
↑  Sau là Tạp chí Văn hóa nghệ thuật.
↑  Nay là Nhà xuất bản Thế giới
Đẳng cấp thứ ba là gì?

tiểu luận của Emmanuel Joseph SieyèsBản mẫu:SHORTDESC:tiểu luận của Emmanuel Joseph Sieyès
Trang đầu tiên của Đẳng cấp thứ ba là gì?
Đẳng cấp thứ ba là gì? (tiếng Pháp: Qu'est-ce que le Tiers-État?) là một bài tiểu luận chính trị được viết tháng 1 năm 1789, viết không lâu trước khi Cách mạng Pháp bùng nổ. Tác giả của bài tiểu luận này là chính trị gia và giáo sĩ người Pháp Emmanuel Joseph Sieyès (1748–1836). Đẳng cấp thứ ba là gì? là lời của Sieyès cùng các nhà văn khác phản hồi lại lời mời của Jacques Necker, có nội dung nói lên suy nghĩ của họ về cách thức tổ chức Hội nghị đại diện các Đẳng cấp năm 1789.
Trong bài tiểu luận, Sieyès lập luận rằng Đẳng cấp thứ ba (giai cấp nhân dân của Pháp) có thể thiết lập nên một quốc gia hoàn chỉnh, không cần sự có mặt của hai giai cấp kia (đẳng cấp thứ nhất - tăng lữ và đẳng cấp thứ hai - quý tộc). Sieyès tuyên bố rằng nhân dân cần những đại diện thực sự trong Hội nghị đại diện các Đẳng cấp, bình đẳng với hai đẳng cấp kia, và các phiếu bầu được tính theo số người chứ không phải theo giai cấp. Những ý tưởng này là động cơ to lớn thúc đẩy đến cuộc Cách mạng Pháp.
Tóm lược

Bài tiểu luận được xếp xoay quanh ba câu hỏi giả định và câu trả lời của Sieyès:
Đẳng cấp thứ ba là gì? Tất cả
Cho đến nay [đẳng cấp này] có gì trong trật tự chính trị? Không có gì.
[Đẳng cấp này] muốn được trở thành gì? Trở thành một cái gì đó. . .
Xuyên suốt bài tiểu luận, Sieyès lập luận rằng đẳng cấp thứ nhất và thứ hai đơn giản là không cần thiết, và đẳng cấp thứ ba trên thực tế là giai cấp hợp pháp duy nhất của Pháp, đại diện cho toàn bộ nhân dân. Từ đó, ông khẳng định rằng đẳng cấp thứ ba sẽ thay thế được hoàn toàn hai đẳng cấp còn lại, vì đẳng cấp thứ ba nộp thuế nhiều hơn cả.
Nuôi động vật hoang dã

Nuôi động vật hoang dã
Một con hươu nuôi nhốt trong vườn thú (hình trên), nhiều loài hươu nai là đối tượng nuôi có hiệu quả kinh tế]] và nuôi chồn để sản xuất cà phê chồn (hình dưới)
Nuôi động vật hoang dã (Wildlife farming) hay còn gọi gọn là nuôi thú rừng là hoạt động nuôi nhốt động vật với đối tượng là các loài động vật hoang dã chưa thuần hóa (vật nuôi đặc sản) trong môi trường nông nghiệp (hình thức các trang trại nuôi động vật hoang dã, trại thú) để sản xuất ra các sản phẩm động vật như các cá thể động vật sống cung cấp cho nhu cầu săn bắn chiến phẩm và cung cấp cho thị trường động vật nuôi làm thú cưng, hoạt động gây nuôi động vật hoang dã còn cung cấp các mặt hàng như thực phẩm như thịt rừng và các nguyên liệu đông y, y học cổ truyền và các nguyên vật liệu cho ngành may mặc, thời trang như da, lông thú và sợi, len thú.
Quan điểm > Ủng hộ

Ban đầu, để làm giảm việc săn bắn giết hại động vật hoang dã cho mục đích buôn bán thịt rừng, các nhà nghiên cứu ở Tây Phi đã tìm cách thiết lập nguồn cung chất đạm thay thế cho người dân bằng việc nhân nuôi một số loài hoang dã phổ biến và có giá trị như nhím đuôi chổi. Một số nhà bảo tồn lập luận rằng việc gây nuôi động vật hoang dã có thể bảo vệ các loài có nguy cơ tuyệt chủng khỏi sự tuyệt chủng bằng cách giảm áp lực lên quần thể động vật hoang dã thường bị săn trộm để làm thức ăn và nhu cầu của con người. Nghề nuôi động vật hoang dã đang phát triển do giá trị những loài vật nuôi này khá cao, phù hợp với những hộ ít đất sản xuất, nhẹ công chăm sóc, người dân có thể vừa thực hiện các mô hình khác, vừa nuôi động vật hoang dã.
Gây nuôi động vật hoang dã vẫn đang được quảng bá là cách để bảo vệ các loài có nguy cơ tuyệt chủng, đồng thời giúp cung cấp lương thực và tăng nguồn thu nhập cho khu vực nông thôn. Một số cộng đồng người dân châu Phi dựa vào thịt rừng để có được lượng protein động vật hàng ngày cần thiết để khỏe mạnh và sống sót và được các chuyên gia tư vấn về an ninh lương thực duy trì và cổ súy nhằm tăng nguồn thu nhập cho khu vực nông thôn và cung cấp protein cho thế giới vốn thiếu thốn chất đạm.
Các chuyên gia y tế công cộng cũng nghiêng về quan điểm ủng hộ gây nuôi vì cho rằng nếu được quản lý tốt thì có thể góp phần ngăn chặn các bệnh lây nhiễm có nguồn gốc từ động vật hoang dã. Thông thường, thịt rừng không được xử lý cẩn thận gây ra sự lây lan dịch tật. Nuôi động vật hoang dã có thể làm giảm sự lây lan của bệnh tật bằng cách cung cấp cho cộng đồng châu Phi thịt rừng được chế biến đúng cách. Trong bộ phim tài liệu The End of Eden (sự kết thúc của Vườn Địa đàng), nhà làm phim người Nam Phi Rickolasa đã trình bày những ví dụ về hiệu quả bền vững về môi trường của một số loại hình nuôi động vật hoang dã.
Những người đang hoạt động trong mô hình này cho rằng, gây nuôi động vật hoang dã không chỉ đáp ứng một phần nhu cầu thực tế trong nước và xuất khẩu mà còn góp phần đảm bảo cho công tác bảo tồn nguồn gen, là công cụ hữu hiệu giúp xóa đói giảm nghèo, đồng thời giảm bớt áp lực săn bắt trong tự nhiên. Mặc dù còn nhiều tranh cãi về vấn đề này, nhưng nhìn chung việc gây nuôi động vật hoang đã đạt được một số kết quả có ý nghĩa như giúp phát triển kinh tế hộ gia đình ở các vùng nông thôn, vùng sâu, vùng xa; có tác dụng tốt trong việc giáo dục môi trường và giải trí; đặc biệt là bảo tồn được nguồn gen như hươu sao Việt Nam, cá sấu Việt Nam gần như đã tuyệt chủng nhưng nhờ gây nuôi sinh sản đã bảo tồn được nguồn gen.
Thực tiễn

Hiện nay, tại Việt Nam, các trang trại gây nuôi động vật hoang dã đang phát triển mạnh với khoảng 4.000 cơ sở đã đăng ký ở cả 63 tỉnh, thành phố và có khoảng 1 triệu con thuộc 100 loài đang được nuôi, trong đó có các loài như hươu, nai, lợn rừng, nhím, trăn, cá sấu, khỉ đuôi dài và rắn các loại. Tổ chức, cá nhân được nuôi động vật rừng thông thường nhưng phải bảo đảm các điều kiện về bảo đảm nguồn gốc động vật rừng nuôi hợp pháp, bảo đảm an toàn cho con người, thực hiện đúng các quy định về môi trường nuôi nhốt và thú y, thực hiện việc ghi chép sổ theo dõi vật nuôi và phải thông báo cho cơ quan Kiểm lâm trong thời hạn tối đa 3 ngày làm việc, kể từ ngày đưa động vật rừng thông thường về nuôi để theo dõi, quản lý.
Còn như khi động vật rừng quý hiếm đe dọa xâm hại nghiêm trọng tài sản hoặc tính mạng con người thì tổ chức, cá nhân phải áp dụng biện pháp xua đuổi, hạn chế gây tổn thương đến động vật, đồng thời phải báo ngay cho Kiểm lâm hoặc xã hoặc cấp huyện. Trường hợp động vật rừng nguy cấp, quý hiếm đe dọa tấn công trực tiếp đến tính mạng con người ở ngoài các khu rừng đặc dụng, rừng phòng hộ, sau khi đã áp dụng các biện pháp xua đuổi nhưng không có hiệu quả, Chủ tịch cấp huyện quyết định, chỉ đạo việc bẫy, bắt, bắn cá thể động vật đó. Tuy vậy ở nhiều địa phương, tình trạng nuôi nhốt động vật hoang dã vì mục đích kinh doanh vẫn còn như nuôi gấu lấy mật phục vụ khách du lịch ở Thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh, nuôi nhốt gấu ở xã Phụng Thượng, huyện Phúc Thọ, Hà Nội. Hành vi nuôi nhốt trái phép các loài động vật hoang dã, quý hiếm có thể bị xử lý hình sự.
Hiện nay, tình trạng sử dụng các cơ sở đăng ký gây nuôi để làm vỏ bọc hợp pháp cho các hành vi buôn bán động vật hoang dã bất hợp pháp diễn ra khá phổ biến tại nhiều địa phương. Một số cơ sở gây nuôi động vật hoang dã có quy mô lớn được khảo sát đều có dấu hiệu nhập lậu động vật hoang dã từ tự nhiên ở các mức độ khác nhau. Các đối tượng thường mua động vật hoang dã từ các nguồn bất hợp pháp rồi sau đó chuyển đổi pháp lý từ động vật hoang dã trở thành hợp pháp trước khi được công khai lưu thông trên thị trường. Việc tăng đàn thường được thực hiện bằng cách khai khống số lượng động vật hoang dã được sinh sản và sinh trưởng tại cơ sở và mua bán giấy phép vận chuyển giữa các cơ sở, các cán bộ kiểm lâm cũng không phân biệt được cá thể hợp pháp và bất hợp pháp vô tình tạo nên một thị trường hợp pháp song song với thị trường bất hợp pháp, tạo cơ hội cho các đối tượng săn bắt hổ từ tự nhiên và hợp pháp hóa trong trang trại, thúc đẩy các hoạt động săn bắt bất hợp pháp.
Nhơn Thành

Nhơn Thành là một phường thuộc thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định, Việt Nam.
Địa lý

Phường Nhơn Thành nằm ở phía bắc thị xã An Nhơn, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp huyện Phù Cát và xã Nhơn Phong
Phía tây giáp xã Nhơn Mỹ
Phía nam giáp phường Đập Đá và các xã Nhơn An, Nhơn Hậu
Phía bắc giáp huyện Phù Cát.
Phường có diện tích 12,69 km², dân số năm 2011 là 15.605 người, mật độ dân số đạt 1.229 người/km².
Lịch sử

Trước đây, Nhơn Thành là một xã thuộc huyện An Nhơn.
Ngày 28 tháng 11 năm 2011, Chính phủ ban hành Nghị quyết 101/NQ-CP. Theo đó, chuyển huyện An Nhơn thành thị xã An Nhơn và thành lập phường Nhơn Thành trên cơ sở toàn bộ 1.269,27 ha diện tích tự nhiên, 15.605 người của xã Nhơn Thành.
Hành chính

Phường Nhơn Thành được chia thành 8 khu vực: An Lợi, Châu Thành, Lý Tây, Nhơn Thuận, Phú Thành, Tiên Hội, Vạn Thuận, Vĩnh Phú.
Chú thích

1 2 3  “Nghị quyết 101/NQ-CP năm 2011 về việc thành lập thị xã An Nhơn và phường thuộc thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định”.
↑  Tổng cục Thống kê
Kuşçulu, Görele

| Kuşçulu |
| --- | --- |
—  Xã  —
 
KuşçuluVị trí ở Thổ Nhĩ Kỳ
Quốc gia:  Thổ Nhĩ Kỳ
Tỉnh: Giresun
Huyện: Görele
Dân số (2011)
 • Tổng cộng: 264 người
Múi giờ: EET (UTC+2)
 • Mùa hè (DST): EEST (UTC+3)
Kuşçulu là một xã thuộc huyện Görele, tỉnh Giresun, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 264 người.
Chú thích

↑  “Cities, towns and villages in Giresun”. Viện thống kê Thổ Nhĩ Kỳ. Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2012.