stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Đá Voi Yang-tao
Truyền thuyết > Truyền thuyết về sự dịch chuyển của hai hòn đá

Theo người dân
trong vùng thì không ai biết chính xác Đá Voi có từ bao giờ. họ chỉ được nghe
tổ tiên từ đời trước truyền lại rằng hai hòn đá này bỗng dưng được không còn ở
vị trí mà người ta đã từng nhìn thấy trước đây và cho đến bây giờ vẫn chưa có
lời giải thích cho sự dịch chuyển kì lạ đó. Theo như lời kể thì đá Voi Mẹ sau
nhiều lần dịch chuyển đã tiến về sát chân núi. Còn đá Voi Cha ban đầu ở phía
Bắc, hướng mặt ra hồ Lăk nhưng chỉ sau một đêm, người ta đã nhìn thấy nó nằm
giữa một cánh đồng lúa mênh mông, cạnh đó vẫn còn hai mương nước dài được cho
là đường đi của hòn đá. Người ta tin rằng hai hòn đá này dịch chuyển để tiến
lại gần nhau.
Truyền thuyết > Truyền thuyết về thần đá voi bắt vợ

Người dân
trong vùng còn tin rằng hòn đá voi có khả năng chuyển mình từ thể lỏng sang thể
rắn. Chuyện kể lại rằng thời xa xưa, lúc mới đầu đá rất mềm, như một bãi bùn
được đùn lên từ mặt đất. Mọi người tò mò kéo đến, leo lên thân mình đá chạy
nhảy chơi đùa. Sau đó, vào một ngày bỗng dưng đá cứng lại và trong lần chuyển
mình từ thể lỏng sang thể rắn đó hòn Đá Voi Cha đã cuốn theo một cô gái trẻ
đẹp. Cô gái ấy là con gái một nha phú ông thuộc hàng giàu có trong vùng, vào
một ngày hai chị em cô cùng nhau leo lên hòn đá chơi đùa thì đúng lúc hòn đá
cứng lại. Hai chân cô chị bị lún sâu vào đá, càng kéo càng bị lún chìm vào, dân
làng đã huy động nhiều sức lực đến kéo cô ra nhưng cuối cùng sau 7 ngày đêm thì
cô gái 17 tuổi sinh đẹp của làng đã bị nuốt gọn vào đá không để lại dấu vết.
Đêm hôm đó người nhà cô đồng loạt chiêm bao thấy cô hiện về báo rằng cô đang
sống hạnh phúc cùng với thần đá Yang-tao, bảo rằng thần đá sẽ phù hộ cho mọi
người và mọi người đừng buồn. Từ đó câu chuyện thần Đá Voi bắt vợ cứ mãi huyền
ảo gắn với hòn đá Voi Cha và người dân trong vùng từ bao đời nay và người dân
tin rằng đá Voi Cha chính là một vị thần bảo vệ cho cuộc sống ấm no, yên lành
của dân làng.
Cho đến ngày
nay trên mình hòn đá vẫn còn nhiều dấu tích được cho là của con người và con
vật in dấu chân từ xưa để lại.
Đá Voi với đời sống người dân

Dân cư sinh
sống trong vùng Yang-tao chủ yếu là người M'nông, cuộc sống vốn yên bình với
một năm hai mùa lúa. Người đồng bào nơi đây coi Đá Voi rất thiêng liêng, như
một vị thần che chở bảo vệ cho cuộc sống yên bình của họ. Vì vậy mà đối với Đá
Voi họ luôn luôn trân trọng, nâng niu, không bao giờ dám xâm phạm. Đá Voi còn
được coi như một vị thần tình yêu, những đôi trai gái yêu nhau thường hẹn hò
trên lưng đá và cùng trao lời thề nguyền với nhau và nguyện cầu Đá Voi che chở
cho tình yêu của họ. Những người chưa có người yêu cũng thường tìm đến Đá Voi,
kể lể với đá những câu chuyện tình yêu của mình, và tin rằng đá sẽ thấu hiểu và
mang người mình yêu đến bên mình.
Theo ông Y
Khương H'Long, Phó chủ tịch UBND xã Yang Tao: Đá Voi là linh hồn của người đồng
bào M'nông, họ tín ngưỡng đá như một vị thần che chở cho sự sống của buôn làng.
Đá Voi chính là dấu ấn bản sắc văn hóa buồn làng. Hai tảng đá này gắn bó với
cuốc sống người dân qua những truyền thuyết nối liền từ đời này sang đời khác.
Trước đây, người dân từng lập miếu thờ dưới chân tảng đá được cho là Đá Voi
Cha, nhưng chính quyền vận động bà con tháo dỡ để tránh mê tín dị đoan. Từ đó,
việc thờ cúng ở đây không còn nữa, nhưng người dân vẫn luôn tin vào sự linh
thiêng của những tảng đá này.
1 2  Lời kể của bà H'kuan Krũk
↑  “Báo Tiền Phong”.
Paraleprodera triangularis

| Paraleprodera triangularis |
| --- | --- |

Phân loại khoa học
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Coleoptera
Phân bộ (subordo): Polyphaga
Liên họ (superfamilia): Cerambycoidea
Họ (familia): Cerambycidae
Chi (genus): Paraleprodera
Loài (species): P. triangularis
Danh pháp hai phần
Paraleprodera triangularis (Thomson, 1865) 
Paraleprodera triangularis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Chú thích

↑  Bisby, F.A.; Roskov, Y.R.; Orrell, T.M.; Nicolson, D.; Paglinawan, L.E.; Bailly, N.; Kirk, P.M.; Bourgoin, T.; Baillargeon, G.; Ouvrard, D. (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 24 tháng 9 năm 2012.
Đỗ Hoàng Điềm

| Đỗ Hoàng Điềm |
| --- | --- |

Sinh: 1963 (60–61 tuổi) Sài Gòn, Việt Nam Cộng hoà
Quốc tịch: Hoa Kỳ
Đỗ Hoàng Điềm (sinh 1963) là một chính trị gia người Mỹ gốc Việt. Ông hiện là Chủ tịch của Việt Nam Canh tân Cách mạng Đảng (gọi tắt là "Việt Tân") trong nhiệm kỳ 2006-2011.
Tiểu sử

Ông sinh tại Sài Gòn năm 1963. Năm 1975, ông đã cùng gia đình đến tỵ nạn tại Hoa Kỳ sau khi chiến tranh Việt Nam kết thúc. Tại Mỹ, ông theo học tại Đại học California và tốt nghiệp Cử nhân năm 21 tuổi (1984), và cao học ngành Quản trị năm 1987 tại Đại học Houston.
Ông bắt đầu tham gia hoạt động đấu tranh cho dân chủ vào năm 1981 lúc còn là sinh viên đại học. Ông tham gia Đảng Việt Tân sau khi được thành lập vào ngày 10 tháng 9 năm 1982. Vào kỳ đại hội đảng của Đảng Việt Tân kỳ 5 vào 2001, ông được bầu làm Ủy viên Trung ương Đảng Việt Tân, và giữ trách vụ Chủ tịch Đảng Việt Tân, qua 3 nhiệm kỳ nhiệm kỳ, từ năm 2006-nay. Sau một thời gian làm việc tại các công ty lớn tại Hoa Kỳ, ông từ bỏ các chức vụ kinh tế cá nhân và hiện đang hoạt động toàn thời gian cho nỗ lực vận động nhân quyền, xây dựng dân chủ tại Việt Nam.
Ngày 29 Tháng 5, 2007 Tổng thống Bush tiếp ông Đỗ Hoàng Điềm, với tư cách là đại diện đảng Việt Tân ở tòa Bạch Ốc, cùng với 3 nhà đấu tranh dân chủ khác, để trao đổi thêm về chính sách chính trị đối nội của Việt Nam trước khi gặp gỡ Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết vào ngày 22 Tháng 6.
Hoạt động cộng đồng

Ông là một tên tuổi thường xuất hiện qua các thông tấn xã quốc tế như Associated Press, Reuters và AFP về những vấn đề liên quan đến tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam. Ông đã đi nhiều nơi để tiếp xúc với chính giới quốc tế và những vị lãnh đạo của nhiều quốc gia trên thế giới để trình bày về phong trào đấu tranh cho dân chủ. Ông cũng đã từng là diễn giả tại một số cuộc hội thảo quốc tế về cách thức đấu tranh bất bạo động, và nhiều lần điều trần trước Quốc hội Hoa Kỳ về nhiều đề tài khác nhau liên quan đến công cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ tại Việt Nam.
Ngoài những hoạt động tranh đấu cho dân chủ của Đảng Việt Tân, ông còn hoạt động tích cực phục vụ cộng đồng, thúc đẩy truyền thông đại chúng, và xây dựng sức mạnh của cộng đồng người Việt ở Hoa Kỳ. Ông tham gia Ban chấp hành cộng đồng tại miền Nam California năm 1993-1994. Ông cũng hoạt động trong lãnh vực truyền thông Việt ngữ từ năm 1993 đến 2003. Ông cũng là hội viên của Ủy ban Vận Động Chính trị Người Mỹ Gốc Việt (VPAC) từ năm 1994.
Nhận định từ chính quyền Việt Nam

Theo bản tin trên Cổng thông tin điện tử của Bộ Công an ngày 4/10/2016, căn cứ pháp luật Việt Nam và quốc tế, Bộ Công an thông báo tổ chức Việt Tân đã và đang tiến hành hoạt động khủng bố.
Phản ứng với lời cáo buộc, Đảng Việt Tân ra thông cáo bằng tiếng Anh nói chính phủ Việt Nam sợ đối lập có tổ chức và công an "tung ra những tuyên truyền vô căn cứ" nhằm ngăn chặn người Việt cổ vũ chính trị hòa bình: "hãy để nhân dân Việt Nam quyết định Việt Tân có phải là một mối đe dọa hay không". Thông cáo tiếp theo ngày 8/10 bằng tiếng Việt của Việt Tân nói: "Tiểu xảo này nhằm chuyển chú ý của công luận ra khỏi những nguyên do thật hay những kẻ thực sự trách nhiệm, đồng thời hù dọa để mong ngăn chận làn sóng căm phẫn từ người dân."
Cùng dịp này, Bộ Ngoại giao Mỹ cho hay, Việt Tân không nằm trong danh sách khủng bố theo luật Hoa Kỳ. Ông Katina Adams, phát ngôn viên văn phòng Đông Á của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ nói với thông tấn xã Reuters: "Chúng tôi đề nghị bạn nên liên hệ với Chính phủ Việt Nam để lấy thêm tin tức về lời cáo buộc này của họ."
Oncidium schillerianum

| Oncidium schillerianum> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
Bộ (ordo): Asparagales
Họ (familia): Orchidaceae
Chi (genus): Oncidium
Loài (species): O. schillerianum
Danh pháp hai phần
Oncidium schillerianum Rchb.f. 
Oncidium schillerianum là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Rchb.f. mô tả khoa học đầu tiên năm 1854.
Chú thích

↑  The Plant List (2010). “Oncidium schillerianum”. Truy cập ngày 7 tháng 6 năm 2013.
Đông Minh Huệ Nhật

| đông minh huệ nhật 東明慧日 |
| --- | --- |
Pháp danh: Huệ Nhật
Pháp hiệu: Đông Minh
Hoạt động tôn giáo
Tôn giáo: Phật giáo
Trường phái: Đại thừa
Tông phái: Thiền tông
Lưu phái: Tào Động
Chi phái: Hoằng Trí Phái
Sư phụ: Trực Ông Đức Cử
Trước tác: Bạch Vân Đông Minh hòa thượng ngữ lục
Thông tin cá nhân
Sinh: 
Ngày sinh: 1272
Nơi sinh: Định Hải, Minh Châu, Nam Tống
 
Mất: 
Ngày mất: 25 tháng 10, 1340
Nơi mất: Nhật Bản
 
Giới tính: nam
Nghề nghiệp: tì-kheo
Quốc gia: Trung Quốc
 Cổng thông tin Phật giáo
x • t • 
Đông Minh Huệ Nhật (zh. 東明慧日, ja. Tōmei Enichi, 1272-1340) là Thiền sư Trung Quốc đời Nguyên, thuộc phái Hoằng Trí, tông Tào Động, sống dưới thời nhà Nguyên. Sư đắc pháp nơi Thiền sư Trực Ông Đức Cử.
Su là một trong những vị có công truyền bá Tông Tào Động sang Nhật. Dòng pháp của sư được biết đến với tên gọi là Đông Minh phái, là một trong 24 phái của Thiền tông Nhật Bản.
Tiểu sử

Sư họ Thẩm, quê ở huyện Hải Định, vùng Minh Châu, tỉnh Triết Giang. Năm 9 tuổi, sư đến tu học tại chùa Đại Đồng ở vùng Thuận Hóa, tỉnh Triết Giang và đến năm 13 tuổi mới chính thức xuất gia. Năm 17 tuổi, sư thọ giới cụ túc.
Sư từng đến thiền hội của nhiều vị Thiền sư đương thời để tham vấn thiền cơ. Cuối cùng sư đạt giác ngộ nơi Thiền sư Trực Ông Đức Cử - trụ trì của Thiên Ninh Thiền tự (zh. 天寧寺) và nối dòng pháp của Trực Ông. Tuy đã đại ngộ nhưng sư vẫn đến nhiều nơi khác như Thiên Đồng Cảnh Đức Thiền Tự, Linh Ẩn Thiền Tự, Vạn Thọ Thiền Tự,...để trao đổi kinh nghiệm chứng ngộ của mình trước khi ra hoằng hóa.
Đầu tiên, sư trụ trì và giáo hóa tại Bạch Vân Bảo Khánh Tự ở miền đông Trung Quốc trong 6 năm. Phong cách và đức hạnh của sư được nhiều người biết đến.
Năm 1309, thể theo lời mời của Tướng Quân Bắc Điều Quân Thời (ja. Hōjō Sadatoki), sư du phương sang Nhật Bản hoằng pháp và đến trụ trì tại Thiền Hưng tự ở vùng Sagami. Sau đó sư lại được mời đến thuyết giảng tại  Viên Giác Tự (ja. Engagu-ji). Cũng tại đây, sư lập một am nhỏ trong khuôn viên chùa và lấy tên am là Bạch Vân và ẩn cư ở đây.
Ngoài ra, sư cũng được mời đến thuyết giảng tại nhiều ngôi chùa khác như Vạn Thọ tự, Thọ Phước tự, Đông Thắng tự, Kiến Trường tự,... Những năm tháng cuối đời, sư quay trở lại am Bạch Vân. Sư dạy chúng hơn 30 năm, xiển dương tông phong Tào Động mạnh mẽ tại Nhật.
Đến ngày 4 tháng 10 năm 1340, sư an nhiên thị tịch, thọ 69 tuổi và 53 tuổi hạ. Tác phẩm để lại ở đời có Bạch Vân Đông Minh Hòa Thượng Ngữ Lục (zh. 白雲東明和尚語錄) gồm 3 quyển.
Nguồn tham khảo

1 2 3  慈怡. “東明慧日”. Buddha Space. Truy cập ngày 7 tháng 9, 2023.
1 2 3 4 5 6  “Đông Minh Huệ Nhật”. Phật Giáo. Truy cập ngày 7 tháng 9, 2023.
↑  “東明慧日”. DILA. Truy cập ngày 7 tháng 9, 2023.
Zingiber purpureum

| Zingiber purpureum |
| --- | --- |
Hình ảnh cụm hoa của Zingiber purpureum.
Tình trạng bảo tồn
 Thiếu dữ liệu  (IUCN 3.1)
Phân loại khoa học
Giới (regnum): Plantae
(không phân hạng): Angiospermae
(không phân hạng): Monocots
(không phân hạng): Commelinids
Bộ (ordo): Zingiberales
Họ (familia): Zingiberaceae
Phân họ (subfamilia): Zingiberoideae
Tông (tribus): Zingibereae
Chi (genus): Zingiber
Loài (species): Z. purpureum
Danh pháp hai phần
Zingiber purpureum Roscoe, 1807 
Danh pháp đồng nghĩa
 Amomum cassumunar (Roxb.) Donn, 1812  Amomum xanthorhiza Roxb. ex Steud., 1840  Cassumunar roxburghii Colla, 1830  Zingiber anthorrhiza Horan., 1862  Zingiber cassumunar Roxb., 1810  Zingiber cassumunar var. palamauense Haines, 1924  Zingiber cassumunar var. subglabrum Thwaites, 1861  Zingiber cliffordiae Andrews, 1809  Zingiber luridum Salisb., 1812  Zingiber paucipunctatum D.Fang, 1996  Zingiber pubisquama Ridl., 1909  Zingiber purpureum var. palamauense (Haines) K.K.Khanna, 2001  Zingiber xantorrhizon Steud., 1841 
Zingiber purpureum là một loài thực vật có hoa trong họ Gừng.
Lịch sử phân loại

Loài này được Roscoe miêu tả khoa học đầu tiên năm 1807. Trong quá khứ, nó thường được biết đến dưới danh pháp Zingiber cassumunar, dù danh pháp này được Roxburgh công bố muộn hơn vào năm 1810.
Baker (1892) và Schumann (1904) cho rằng Z. cassumunar có danh pháp đồng nghĩa là Z. montanum (Koenig) Dietrich., 1831. Tuy nhiên, một số tác giả khác lại coi Z. purpureum / Z. cassumunar là khác biệt với Z. montanum.
Năm 1998, Theilade định nghĩa lại Z. montanum như là loài có các danh pháp đồng nghĩa bao gồm Amomum montanum Koenig. ex Retz., 1783, Z. purpureum, Z. cassumunar Roxb., 1810, do mẫu Koenig J.G. s. n. thu thập tại Phuket, Thái Lan mà trước đây tưởng đã mất trên biển nhưng gần đây được phát hiện là lưu giữ tại Đại học Copenhagen (C) và nó từng được coi là holotype của Amomum montanum J.Koenig, 1783, mặc dù trong mô tả của Koenig ghi rất rõ là lá bắc màu đỏ thắm và cánh môi màu máu lốm đốm trắng (Amomum montanum strobilo coccineo... Bracteae integerrimae, leviter striatae, subcoriaceae, coccineae.... Lacinia quarta... maculis lineolisque sanguineis et albis marmoris instar picta....), khác với mẫu vật này còn mẫu vật thì giống với Z. purpureum. Tuy nhiên, điều này đã được công nhận cho tới gần đây, mặc dù trong mô tả của Z. montanum với Z. purpureum / Z. cassumunar có nhiều điểm khác biệt. Như thế, trong khoảng thời gian 20 năm gần đây người ta cho rằng Z. purpureum là đồng nghĩa của Z. montanum.
Năm 2019, sau khi xem xét lịch sử các tên gọi, các mẫu vật có liên quan, Lin Bai et al. cho rằng mẫu Koenig J.G. s. n. không phải là mẫu gốc và nó là của Z. purpureum. Các tác giả đã tách hai loài này ra khỏi nhau.
Mẫu định danh

Các mẫu định danh bao gồm:
Z. purpureum: Shepherd J. s. n.; thu thập năm 1824 tại Vườn Thực vật Liverpool. Mẫu neotype lưu giữ tại Bảo tàng Thế giới thuộc Các Bảo tàng Quốc gia Liverpool (LIV).
Z. cassumunar var. subglabrum: C.P.3727; thu thập tại Hantani, huyện Kandy, tỉnh Trung tâm, Sri Lanka. Mẫu lectotype lưu giữ tại Vườn Thực vật Hoàng gia ở Peradeniya, Sri Lanka (PDA).
Z. pubisquama: Clemens M.S. 1163a; thu thập tháng 9 năm 1907 tại Camp Keithley (= Camp Marahui), hồ Lanao, tỉnh Lanao del Sur, Philippines. Mẫu lectotype lưu giữ tại Vườn Thực vật Hoàng gia tại Kew (K).
Z. paucipunctatum: Fang D. 78614 (cây trồng); thu thập ngày 27 tháng 7 năm 1994, tọa độ 22°51′30″B 108°22′39″Đ﻿ / ﻿22,85833°B 108,3775°Đ﻿ / 22.85833; 108.37750 (tọa độ do ZRC cung cấp 23°38′31″B 108°15′21″Đ﻿ / ﻿23,64194°B 108,25583°Đ﻿ / 23.64194; 108.25583 thiếu chính xác), Vườn Thực vật Dược dụng Quảng Tây (广西药用植物园), đại lộ Trúc Tương, quận Hưng Ninh, Nam Ninh, Quảng Tây, Trung Quốc. Mẫu holotype và isotype đều lưu giữ tại Viện Nghiên cứu Trung y dược Quảng Tây (GXMI).
Tên gọi

Tên gọi trong tiếng Việt là gừng tía, gừng đỏ hay gừng dại. Lưu ý rằng tên gọi gừng đỏ cũng dùng cho loài Z. rubens; còn tên gọi gừng dại cũng dùng cho loài Z. zerumbet.
Tên gọi trong một số ngôn ngữ khác: vuna ardrukum, vana ardraka trong tiếng Phạn, bunádá, banada (gừng dại) trong tiếng Hindu, tiếng Bengal, carpuspoo, karpushpoo (nghệ nhỏ) trong tiếng Telingas, kadu shunti tại Kannada. Tại Malesia gọi là bangel, bangle, bangley, bunglai, bolai.
Từ nguyên

Tính từ định danh purpureum (giống đực: purpureus, giống cái: purpurea) có nghĩa là màu tía; ở đây để nói tới màu các lá bắc của cụm hoa loài này.
Phân bố

Loài này là bản địa khu vực Ấn Độ (gồm cả Assam), Bangladesh, Đông Himalaya, Myanmar nhưng đã du nhập và được trồng rộng rãi tại Borneo, Campuchia, đông nam Trung Quốc, Cuba, Cộng hòa Dominica, Haiti, quần đảo Sunda Nhỏ, Malaysia bán đảo, Philippines, Puerto Rico, Sri Lanka, Thái Lan, Việt Nam.
Phân loại

Baker (1892) và Schumann (1904) xếp Z. cassumunar (= Z. purpureum) trong tổ Lampugium / Lampuzium (= tổ Zingiber). Nó là một thành viên của nhóm Z. montanum; bao gồm Z. corallinum, Z. griffithii, Z. idae, Z. montanum, Z. neesanum, Z. purpureum, Z. tenuiscapus.
Sử dụng

Được sử dụng làm thuốc. Trong y học cổ truyền Việt Nam, gừng tía được dùng chữa lỵ mãn tính, ngoài ra ở nhiều nước Đông Nam Á còn dùng thân rễ chữa tiêu chảy, bệnh tả, kiết lỵ, kích thích tiêu hóa, thuốc chữa đau dạ dày.
Hình ảnh

Zingiber cassumunar trong Monandrian Plants of the Order Scitamineae (1828).
Zingiber cassumunar trong Curtis's botanical magazine (1811-1812).
Zingiber cassumunar trong A catalogue of Indian medicinal plants and drugs, with their names in the Hindustani and Sanscrit Languages (1812).
Zingiber cassumunar trong Flora de Filipinas (1883).
Đoàn Nghiệp

Đoàn Nghiệp (giản thể: 段业; phồn thể: 段業; bính âm: Duàn Yè) (?-401) là vua đầu tiên của nước Bắc Lương trong lịch sử Trung Quốc. Ông là người Hán, và nguyên là một thái thú của Hậu Lương, nhưng sau khi các tướng Hung Nô là Thư Cừ Mông Tốn và Thư Cừ Nam Thành (沮渠男成) nổi loạn chống lại Hậu Lượng, Thư Cừ Nam Thành đã thuyết phục Đoàn Nghiệp chấp thuận vai trò lãnh đạo của cuộc nổi loạn. Dưới thời ông cai trị, gia tộc Thư Cừ trở nên rất hùng mạnh và cuối cùng vào năm 401, sau khi Đoàn Nghiệp bị Thư Cừ Mông Tốn lừa ra lệnh xử tử Thư Cừ Nam Thành, Thư Cừ Mông Tốn đã sử dụng điều này như một cái cớ để tiến hành chính biến chống lại Đoàn Nghiệp, giết chết ông và lên ngôi vua. Đoàn Nghiệp được mô tả là có lòng tốt song là một người cai trị yếu đuối và đã không thể giữ các thần dân xửa mình trong vòng kiểm soát, và ông quá tin tưởng vào pháp thuật.
Trước khi lên ngôi

Các tài liệu lịch sử không nói nhiều về cuộc sống của Đoàn Nghiệp trước năm 397. Ông đến từ quận Kinh Triệu (京兆, gần tương ứng với Tây An, Thiểm Tây ngày nay), và có thể là một quan cấp thấp mà Tiền Tần cử đến Lương Châu (涼州, nay là trung bộ và tây bộ Cam Túc) sau khi chinh phục Tiền Lương vào năm 376. Vợ con ông vẫn ở tại Kinh Triệu.
Năm 388, ông là một viên quan của nước Hậu Lương dưới sự cai trị của Lã Quang. Trong một bữa tiệc, Lã Quang và các quan lại của mình đang thảo luận về việc quản trị của ông ta, khi đó Đoàn Nghiệp nói với Lã Quang rằng ông ta đã quá khắc nghiệt trong việc ứng dụng các điều luật. Lã Quang trích dẫn ví dụ của các pháp gia Ngô Khởi và Thương Ưởng để bảo vệ cho hành động của mình. Tuy vậy, Đoàn Nghiệp lại chỉ ra rằng cả Ngô Khởi và Thương Ưởng đều đã chết do việc thực thi luật pháp một cách khắc nghiệt như vậy, và rằng những gì mà Lã Quang làm là không đúng với mong muốn của người dân. Lã Quang đã trọng thể tạ lỗi.
Năm 397, Lã Quang lúc này đã xưng đế, phải đối mặt với một cuộc nổi loạn của Thư Cừ Mông Tốn và Thư Cừ Nam Thành sau khi tin vào các cáo buộc sai trái và cho giết các thúc bá của họ là Thư Cừ La Cừu (沮渠羅仇) và Thư Cừ Khúc Chúc (沮渠麴粥), Đoàn Nghiệp khi đó là thái thú của quận Khiến Khang (建康, nay thuộc Trương Dịch, Cam Túc). Thư Cừ Nam Thành cho quân bao vây Kiến Khang, song lại cử sứ giả đến cố thuyết phục Đoàn Nghiệp rằng chế độ Hậu Lương đã trờ nên tham nhũng đến nỗi gần như bị phá hủy, và rằng với tài nghệ của Đoàn Nghiệp, ông nên trở thành một lãnh đạo. Đoàn Nghiệp ban đầu từ chối, song sau 20 ngày bị bao vây mà không có viện trợ nào đến từ kinh thành Cô Tang (姑臧, nay thuộc Vũ Uy, Cam Túc). Các quân sư của Đoàn Nghiệp đã đề xuất rằng ông nên chấp thuận đề nghị của Thư Cừ Nam Thành. Bản thân Đoàn Nghiệp cũng e ngại các quan của Lã Quang là Phòng Quỹ (房晷) và Vương Tường (王詳) vì vốn đã có tư thù, cuối cùng ông cũng đã chấp thuận yêu cầu. Ông lấy tước hiệu là Kiến Khang công và cải niên hiệu, có nghĩa là tuyên bố độc lập khỏi Hậu Lương và lập nên nước Bắc Lương. Ông giao phó các công việc quan trọng nhất của đất nước cho Thư Cừ Nam Thành.
Đồng Ý

Đồng Ý là một xã thuộc huyện Bắc Sơn, tỉnh Lạng Sơn, Việt Nam.
Xã Đồng Ý có diện tích 27,62 km², dân số năm 1999 là 3.908 người, mật độ dân số đạt 141 người/km².
Theo thống kê năm 2019, xã Đồng Ý có diện tích 27,62 km², dân số là 4.349 người, mật độ dân số đạt 158 người/km².
Chú thích

↑  293/1949/QĐ/PC/2
1 2 3  Ban chỉ đạo Tổng điều tra dân số và nhà ở trung ương. “Dân số đến 01 tháng 4 năm 2019 - tỉnh Lạng Sơn” (PDF). Truy cập ngày 4 tháng 5 năm 2020.
↑  Tổng cục Thống kê
↑  “Mã số đơn vị hành chính Việt Nam”. Bộ Thông tin & Truyền thông. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 3 năm 2013. Truy cập ngày 10 tháng 4 năm 2012.
Đặc khu kinh tế châu Phi

Vào năm 2006, Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa tuyên bố sẽ hỗ trợ thành lập tới 50 "khu hợp tác kinh tế và thương mại" ở nước ngoài. Trong số 19 khu vực được phê duyệt cho đến nay, có năm khu vực thuộc châu Phi cận Sahara, cụ thể là Ethiopia, Mauritius, Nigeria (có hai khu) và Zambia. Vào tháng 2 năm 2011, Ngân hàng Quốc tế đã cho xuất bản cuốn: Special Economic Zones in Africa: Comparing Performance and Learning from Global Experiences nhằm đánh giá tình hình kinh tế trong những khu kinh tế đặc biệt này.
Chú thích

↑  “Special Economic Zones in Africa: Comparing Performance and Learning from Global Experiences”. World Bank E-library. tháng 2 năm 2011. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 6 năm 2020. Truy cập ngày 13 tháng 6 năm 2020.
Dipoena keyserlingi

| Dipoena keyserlingi> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Phân ngành (subphylum): Chelicerata
(không phân hạng): Arachnomorpha
Lớp (class): Arachnida
Bộ (ordo): Araneae
Họ (familia): Theridiidae
Chi (genus): Dipoena
Loài (species): D. keyserlingi
Danh pháp hai phần
Dipoena keyserlingi Levi, 1963 
Dipoena keyserlingi là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Loài này thuộc chi Dipoena. Dipoena keyserlingi được Herbert Walter Levi miêu tả năm 1963.
Chú thích

↑  Platnick, Norman I. (2010): The world spider catalog, version 10.5. American Museum of Natural History.
Ormosia perspectabilis

| Ormosia perspectabilis> Phân loại khoa học |
| --- | --- |
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Arthropoda
Lớp (class): Insecta
Bộ (ordo): Diptera
Họ (familia): Limoniidae
Chi (genus): Ormosia
Danh pháp hai phần
Ormosia perspectabilis Alexander, 1945 
Ormosia perspectabilis là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Tân bắc.