stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tommy (film)
Konusu

Film II. Dünya Savaşı'nın son yıllarında İngiltere'de başlar. Yüzbaşı Walker (Robert Powell) ve eşi Nora Walker'ın (Ann-Margret) mutlu günleri, yaşadıkları şehrin bombardıman sonucu yakılıp yıkılmasıyla sona erer. bir savaş pilotu olan yüzbaşı cepheye çağrılır, bir süre sonra uçağı vurulup düşürülünce adı savaş kayıpları listesine yazılır. Nora Walker hamiledir ve tam savaşın sona erdiği gün doğum yapar, Tommy (Barry Winch) adını verdiği bir erkek çocuk dünyaya getirmiştir. Tommy 6 yaşındayken gittikleri bir tatil kampında annesi kamp görevlilerinden Frank Hobbs (Oliver Reed) 
adlı bir adamla yakınlaşır ve evlenirler.
Bir gece küçük Tommy odasında uykuya dalacakken pilot babasını karşısında görür, Yüzbaşı Walker savaşta ölmemiştir, ancak üvey babası Frank Hobbs'un yüzbaşıyı öldürdüğüne şahit olur. Annesi ve üvey babası ondan gördüklerini ve işittiklerini unutmasını ve kimseye bir şey söylememesini isterler. Bu travmayla içine kapanan Tommy artık görmez, işitmez ve konuşmaz olur.
Ailesi, acılar içinde büyüyen ve artık bir delikanlı olan Tommy'yi (Roger Daltrey) iyileştirmek için çeşitli çarelere başvurur. Önce Marilyn Monroe şifa tarikatini denerler. Vaizleri Eric Clapton'dır ve kiliselerinde rock müzik yapılır, ikonalarda hep Monroe'nun resimleri vardır. Monroe maskeleri takmış ve Monroe kıyafetine bürünmüş din görevlileri bir yandan dans ederlerken bir yandan da şifa bulmak için gelmiş sakat ve hasta insanların ağızlarına kutsal ekmek yerine uyuşturucu verirler ve üzerine Johnny Walker viskisinden yudumlatırlar. Burada umduklarını bulamayan aile bu kez de bir striptiz kulübünde çalışan ve kendine "uyuşturucunun kraliçesi" diyen "çingene" nin (Tina Turner) uyuşturucularla uyguladığı özel terapisini denedikten sonra umutlarını kesip Tommy'yi kendi haline bırakmaya karar verirler. Evde akrabaları ile kalan Tommy'ye önce psikopat kuzeni Kevin (Paul Nicholas) bolca eziyet eder, daha sonra da amca Ernie'nin (Keith Moon) cinsel tacizine maruz kalır.
Bir ara hurdalıkta bulduğu bir pinball masası onun hayatını değiştirecektir. Gözleri görmediği ve işitmediği halde bu oyunda çok ustalaşır ve eski pinball şampiyonunu (Elton John) konser tarzında bir yarışmada (Elton John'un yarıştığı pinball masasında klavye vardır) yenerek dünya şampiyonu olur ve ailesine bir servet ve ün kazandırır. Son olarak gittikleri bir uzman doktor da (Jack Nicholson) Tommy'yi ancak ani bir şokun kendine getirebileceğini söyler. Bütün gün önünde durduğu aynanın kırılmasıyla bu şok gerçekleşir, Tommy dünyaya geri döner. Ancak yeni mesih olduğuna inanmaktadır ve çevresinde ona inananlardan oluşan yeni bir tarikat oluşmaya başlar.
Oyuncu kadrosu

Oliver Reed	... 	Frank Hobbs
Ann-Margret	... 	Nora Walker
Roger Daltrey	... 	Tommy Walker
Elton John	... 	Yerel delikanlı, eski pinball şampiyonu
Eric Clapton	... 	Vaiz
John Entwistle	... 	Kendisi
Keith Moon	... 	Ernie Amca
Paul Nicholas	... 	Kuzen Kevin
Jack Nicholson	... 	Uzman doktor
Robert Powell	... 	Yüzbaşı Walker
Pete Townshend	... 	Kendisi
Tina Turner	... Çingene, "uyuşturucu kraliçesi"
Arthur Brown	... 	Rahip
Victoria Russell	... 	Sally Simpson
Ben Aris	... 	Peder Simpson
Ken Russell	... 	Kötürüm
Barry Winch	 ... 	Tommy Walker (çocukluğu)
Film hakkında notlar

The Who'nun 1969 yılında doldurduğu müzik albümü "Tommy", rock opera tanımlamasının kullanılmış olduğu ilk müzik albümü olmuştur.
"Tommy" filminde orijinal müzik albümünde olmayan ve özellikle film için bestelenmiş birkaç şarkı bulunmaktadır. Bu şarkılar "Champagne," "Mother and Son," ve "T.V. Studio" dur. Albümdeki üç şarkı için de yeni sözler yazılmıştı, bu şarkılar ise şunlardır:"Pinball Wizard," "We're Not Gonna Take It," ve "Do You Think it's All Right?". Bir şarkının da adı değiştirilmiştir, orijinalinde "1921" olan parça "1951" yapılmıştır.
14 Nisan 2004 yılında 23. İstanbul Film Festivali'nde Ken Russell adına düzenlenen özel gösteride "Yalnız Kalpler", "Aşık Kadınlar", "Valentino" gibi diğer ünlü filmleriyle beraber "Tommy" de gösterildi. Ayrıca bu vesileyle Türkiye'ye gelmiş olan Ken Russell'a 24 Nisan gecesi kapanış töreninde de bir "Yaşamboyu Başarı Ödülü" verildi.
Zihinsel nedensellik sorunu

Zihinsel nedensellik sorunu, zihin felsefesinde kavramsal bir meseledir. Kısaca bu sorun, kasıtlı olarak oluşturulan düşüncelerin veya kasıtlı zihinsel durumların, kasıtlı eylemlerin nedenleri olduğu sağduyusunu nasıl açıklayacağımızdır. Sorun, nedensel dışlama sorunu, anormallik sorunu ve dışsalcılık sorunu dahil olmak üzere birkaç farklı alt-soruna bölünür. Ancak felsefi literatürde en çok dikkat çeken alt-sorun, tartışmasız dışlama sorunudur.
Açıklama

Zihinsel nedenselliğin temel sorunu sezgiseldir: ilk bakışta, zihinsel olaylar fiziksel olaylara neden olur gibi görünür (ve tam tersi), ancak zihinsel olayların fiziksel olaylar üzerinde herhangi bir nedensel etkisi nasıl olabilir? Diyelim ki Can, yemekten sonra tatlı sipariş ediyor. Böyle bir fiziksel, davranışsal olayın en az bir nedeni, Can'ın tatlı yemeyi istemesi ve tatlı sipariş ederek yakında tatlı yiyebileceğine inanması gibi görünüyor. Ancak, inançlar ve arzular gibi zihinsel olaylar, Can'ın ağzından tatlı sipariş etmesini sağlayacak sözleri sarf etmesine nasıl neden olabilir?
Zihinsel nedenselliğin alt sorunları > Dışlama sorunu

Aşağıda, nedensel dışlama sorununun en basit biçimiyle bir özeti yer almaktadır ve bu birkaç olası formülasyondan yalnızca biridir.
Herhangi bir bedensel hareketin nedenlerinin izini sürmek için insan fizyolojisinin dışına çıkmak zorunda olmadığımız ölçüde kasıtlı eylem, yalnızca bu fizyolojik öncüllerin varlığıyla eksiksiz ve nedensel bir biçimde açıklanabilir. Açıklamamızın içerisine zihinsel durumların bahsini katmamıza gerek yok. Bu, filozofları rahatsız eder çünkü sezgisel olarak bir kişinin zihinsel durumları (örneğin inançları ve arzuları) o kişinin harekete geçmesinde çok önemli bir parça gibi gözükür. Ancak, fizyolojik gerçeklerin eylemi açıklamak için yeterli olduğunu göz önüne alırsak, zihinsel durumlar ve onların bahsi, bu gibi bir açıklamada gereksiz görünmektedir; insan eylemiyle ilgili olarak nedensel ve açıklayıcı olarak alakasız kalma riski altındadırlar Yoo 2006.
Çoğu filozof, bu göze çarpan alakasızlığın, son derece sağduyuya aykırı ve nahoş bir pozisyon olduğunu düşünür. Bu pozisyon günün sonunda epifenomenalizme yol açar - zihinsel olayların veya durumların nedensel olarak alakasız olduğu görüşüdür epifenomenalizm. Bu görüşe göre zihinsel olaylar herhangi bir nedensel zincirde hiçbir rol oynamayan yan etkilerdir. Thomas Huxley, epifenomenalizmin zihinsel durumları bir trenden çıkan buhar olarak ele aldığını söylemesi epey bir ses getirmiştir: trenden tüten duman trenin ilerlemesinde nedensel bir rol oynamaz, sadece motorda meydana gelen asli nedenselliğin "zuhur eden bir özelliğidir" Walter 2003.
Zihinsel nedenselliğin alt sorunları > Anomali sorunu

Zihinsel nedensellikle ilgili bir başka sorun da, zihinsel durumların istisnalar olmaksızın yer alabileceği bir bilimsel yasa olmaması ölçüsünde zihinsel olayların anormal görünmesidir. Zihinsel olaylar, mevcut bilim tarafından tanımlanan nedensel düzene bir şekilde uyması için katı yasalara dahil edilmelidir fakat zihinsel olayların üzerinde hüküm süren "katı" yasalar yoktur. [bkz. Davidson 1970].
Kısacası, olası bir yanıt, zihinsel durumları içeren psikolojik yasaların katı, istisnasız yasalar gerektirdiğini reddetmek olmuştur. Jerry Fodor, temel olmayan (veya "özel") bilimlerin aslında katı yasalar gerektirmediğini savunur (Fodor 1980). Mevcut uygulamada, özel bilimler (örneğin, biyoloji ve kimya), ceteris paribus yasalara (veya "normal şartlar altında" tamlamalarını içeren yasalara) sahiptir ki bu ifadelere göre de istisnalar vardır. Ancak, yalnızca temel bilimlerde (fizik) katı, istisnasız yasalar vardır. Bu nedenle, zihinsel durumlar anormal olsa da, yine de bilimsel olarak saygın psikoloji yasalarına dönüşebilirler.
Zihinsel nedenselliğin alt sorunları > Dışsalcılık sorunu

Yirminci yüzyılın ikinci yarısında anlamla ilgili dışsalcılık birçok filozof tarafından benimsendi. Dışsalcılık, kabaca, bireyin çevresinin belirli bölümlerinin, bireyin sözcüklerinin en azından bazılarının anlamında çok önemli bir rol oynadığı görüşüdür [bkz. Putnam 1975 ve Burge 1979]. Anlam üzerine bir tez, düşüncelerimiz dünyadaki şeyler hakkında olduğu ölçüde zihni ve dolayısıyla zihin felsefemizi etkiler. En azından belirli zihinsel durumların bu anlamda yönelimsel içeriğe sahip olduğu zihin felsefesinde yaygın bir görüştür. Örneğin suyun ıslak olduğu inancı belirli bir semantik içeriğe sahiptir: su ıslaktır. Düşünce suyla ve ıslak olduğu gerçeğiyle ilgilidir. Ancak, eğer dışsalcılık doğruysa -eğer kişinin düşüncelerinin içeriğinin bir kısmı, en azından kısmen, kişinin zihninin dışındaki faktörlerden oluşuyorsa- o zaman zihinsel durumların nasıl olur da fiziksel durumlara neden olduğunu açıklamada bir başka zorluk daha gözümüzün önüne gelir. (Yoo 2006).
Sağduyusal çözümler > Nedensel dışlama karşı argümanı

Nedensel dışlama bir fizikalizm savunucusu değilseniz zihinsel nedensellik için bir problem oluşturmaz. Jaegwon Kim'in nedensel dışlama argümanı, eğer tüm fiziksel etkilerin yeterli fiziksel nedenleri varsa ve hiçbir fiziksel etki ayrık fiziksel ve zihinsel nedenler tarafından iki kez neden olunmuyorsa, hiçbir zihinsel nedenin indirgenemez olamayacağını belirtir (Kallestrup 2006). Her şeyden önce, nedensel dışlama argümanının öncülü, fizikalizmin tanımıdır. Kim, tüm fiziksel etkilerin yeterli fiziksel nedenlere sahip olduğunu belirtir. Bu ifade yalnız başına ikiciliği, idealizmi ve zihinsel nedenselliği reddetmek için yeterlidir. Oysa, nedensel dışlama argümanının kalanını belirtmek gereksizdir çünkü tüm fiziksel etkilerin yeterli fiziksel nedenleri varsa fiziksel dışındaki herhangi bir madde hiçbir fiziksel etkiye iki kez neden olmaz. Ayrıca, tüm fiziksel etkilerin yeterli fiziksel nedenleri varsa, o zaman tüm açıklıklarıyla indirgenebilir veya indirgenemez zihinsel nedenlerin olmayacağı açıktır. İkinci olarak, eğer bir kişi fizikalizmi desteklemiyorsa, o zaman tüm fiziksel etkilerin yeterli fiziksel nedenleri olduğu görüşünü desteklemeyecektir veya en azından mantıksal olarak bu görüşü desteklemek zorunda değildir. Son olarak fizikalizm, zihnin beyinle aynı olduğu ve/veya zihinsel ile fizikselin arasında bir çeşit ontolojik denetim ilişkisi olduğu (supervenience) hipotezidir, ancak bu bir olgu değildir. Dolayısıyla, zihinsel nedenselliğe karşı delil olarak nedensel dışlama hipotezini kullanmak, zihinsel nedenselliği desteklemek için "Popper'in üç dünya formülasyonu" veya "psikolojik doğuştancılık" (bu bölümde gösterildiği gibi) kullanmaktan farklı değildir.
Sağduyusal çözümler > Ağlamanın ortaya çıkışı

Fiziksel  bedenlerin alemi içinde zihinsel nedenselliği kanıtlamak zorlu bir iştir. Yine de her insan, insan vücudunda zihinsel nedenselliğe tanık olmuştur. Ağlamanın ortaya çıkışına bakalım. Ağlama, fiziksel bir neden veya zihinsel (duygusal) bir neden ile birleşen fiziksel bir etkidir. Üç tür gözyaşı vardır: bazal gözyaşları, refleks gözyaşları ve duygusal gözyaşları (Hoyt 2008). Bazal gözyaşları gözlerimizin kurumasını engeller, refleks gözyaşları göz tahrişlerine (fiziksel nedensellik) tepkidir ve duygusal gözyaşları üzüntü, neşe vb. zihinsel nedenlerin bir sonucudur (Hoyt 2008). Sonuncusuna, duygusal gözyaşlarına odaklanacağım. Üzüntü beyinde bir kez kaydedildiğinde, endokrin sistemi oküler bölgeye hormon salgılar ve gözyaşı oluşur (Hoyt 2008). Kişinin zihinsel durumundan kaynaklanarak ağlamak, tüm kültürlerde ve demografik özelliklerde yaygın olan bir olaydır. İster üzüntüden ister sevinçten ağlayalım, bunların hepsi zihinsel nedensellikten kaynaklanan olaylardır. Aksini iddia etmek insanlık dışı olur.
Kişi bir oyuncu değilse, ağlaması planlı değildir ve dolayısıyla gözyaşlarının akmasına neden olan mekanizmaya göz atabilir hale geliriz. Beyin, bir kez aktive edildiğinde, biz farkında olmadan 10 saniyeye kadar fizyolojik tepkiler üreten nöral kalıplara sahiptir. (Koch, Christof. 2012. "How Physics and Neuroscience Dictate Your 'Free Will' Scientific American: 12 Nisan ve dğr.)
Geleneksel çözümler > İkici çözümler

Bazıları, zihinsel ve fiziksel olanın oldukça farklı şeyler olmasına rağmen, yine de birbirleriyle nedensel olarak etkileşime girebileceklerini iddia ettiler. [ Descartes & 1642/1986, II. ve V. Meditasyonlar]. Bu görüş, etkileşimci ikicilik olarak bilinir. Etkileşimci ikiciliğin karşılaştığı en büyük sorun, zihinsel olaylar gibi uzamsal olmayan (fiziksel dünyada herhangi bir yer kaplamayan) olayların fiziksel olaylarla nedensel olarak etkileşime girdiğini söyleyebileceğimiz bir nedensellik kavramını ifade etmektedir. Mevcut bilimsel dünya görüşüne göre, fiziksel alem nedensel olarak kapalıdır, çünkü nedensel ilişkiler sadece fiziksel alemdeki fiziksel olaylar arasında gerçekleşir. Bu tür düşünceler göz önüne alındığında, bazıları etkileşimci ikicilikteki ana varsayımların, zihinsel nedensellik sorununu çözmekten çok  sorunu asıl bu görüşün ürettiğini söylemenin uygun olduğunu iddia eder. (bkz. Yoo 2006).
Geleneksel çözümler > Fizikalist çözümler

Diğer bir olasılık fiziksel olayların zihinsel olaylarla aynı (en azından olumsal olarak) veya fiziksel olayların üzerinde olduğunu söylemektir. Bu genel başlık altına giren görüşlere fizikalizm veya materyalizm denir. Ancak bu tür görüşler, zihinsel olayların hangi manada ve nasıl fiziksel olduğunu açıklamak için belirli bir teori gerektirir. Örneğin, böyle bir teori davranışçılıktır . Davranışçılar, genel olarak, zihinsel olayların yalnızca belirli şekillerde davranma eğilimleri olduğunu iddia ederler. Başka bir teori, zihinsel olayların fiziksel olaylarla (tip veya örnekleme) özdeş olduğunu söyleyen özdeşlik teorisidir. İşlevselcilik olarak bilinen daha yeni bir görüş, zihinsel olayların oynadıkları nedensel rol tarafından ayrıştırıldığını (veya oluşturulduğunu) iddia eder. Dolayısıyla zihinsel olaylar, yalnızca belirli nedensel (veya işlevsel) roller olduklarından, doğrudan nedensel alanda bir yer bulurlar. Son olarak, bu tür zihinsel olayların olduğunu basitçe reddeden eleyici materyalizm vardır; bu görüşe göre, aslında bir zihinsel nedensellik sorunu yoktur.
Metin içi referanslar

Burge (1979). "Individualism and the Mental". Midwest Studies in Philosophy. 4: 73-121. doi:10.1111/j.1475-4975.1979.tb00374.x.
Mental Events. 1970.  Davidson (1980), s. 207–227.
Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press. 1980.
Meditations on First Philosophy. John Cottingham translated. Cambridge: Cambridge University Press. 1986 [1642].
A theory of content and other essays. MIT Press. 1980. ISBN 0262061309. 0262061309
"The Meaning of 'Meaning'". Putnam's Mind, Language and Reality: Philosophical Papers 2 (PDF). Cambridge University Press. 1975. ss. 215-71. 18 Haziran 2013 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi.
Physicalism and Mental Causation. Exeter, England: Imprint Academic. 2003. ISBN 0-907845-47-9. 0-907845-47-9
Kallestrup, J. Philos Stud (2006) 131: 459. https://doi.org/10.1007/s11098-005-1439-x
Hoyt A. "How Crying Works" 2 Temmuz 2008. HowStuffWorks.com.tr < https://science.howstuffworks.com/life/inside-the-mind/emotions/crying.htm 5 Eylül 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. >
Line TV

| Line TV |
| --- | --- |
Tam adı: Line Televizyonu
Kuruluş: 30 Ağustos 2006
Şirket: Gökçen Grup
Sahibi: Celal Gökçen
Unvan: B.E.R.K. Radyo TV Yayıncılık ve Reklam Ticaret Sanayi A.Ş.
Haber editörü: Züleyha Elçin
Genel yayın yönetmeni: Dilek İlhan
Slogan: Hayatı paylaşıyoruz
Ülke:  Türkiye
Dili: Türkçe
Yayın alanı: Avrupa
İştirakler: Radio Line (99.1)
Genel merkez: Osmangazi, Bursa
Websitesi: Line TV
İzlenebilirlik
Karasal yayın
Normal anten: UHF 28 Bursa
Uydu yayını
Türksat 3A: 12685 V 30000 2/3 (SD)
D-Smart: 153. kanal (SD)
Digiturk: 654. kanal (SD)
Kablo yayını
KabloTV: 888. kanal (Sadece Bursa) (SD)
İnternet televizyonu
linehaber.com.tr: 
Line TV, Bursa merkezli yerel televizyon kanalı. Daha çok haber, spor ve kültürel içerikli yayın yapmaktadır. Bursa ve Marmara Bölgesi gündemi ile alakalı haber yayınları, Bursaspor ve diğer Bursa takımlarıyla alakalı spor programları, yerel ve ulusal gündem ağırlıklı yayınlar kanalın genel içeriğini oluşturmaktadır.
Gökçen Grup bünyesinde bulunan Line TV 30 Ağustos 2006'da Bursa'da yayına başladı. Karasal olarak sadece Bursa'da izlenebilen Line TV 2012 yılında uydu yayınına geçti. Kanalın iştiraki olan Radio Line 1992 yılından beri Bursa ve Güney Marmara'da 99.1 frekansından new-age, lounge, soul, nu-jazz, rock, reggae, latin, r&b, bossa-nova, soulful, groove tarzı müzik yayını yapmaktadır.
Line TV merkez stüdyoları ve yayın merkezi Bursa'da bulunmaktadır. Karasal olarak ve KabloTV'de sadece Bursa'dan, Türksat uydusu aracılığıyla Türkiye ve farklı ülkelerden de izlenebilmektedir.
Serhat TV

| Serhat TV |
| --- | --- |
Tam adı: Serhat Televizyonu
Kuruluş: 25 Haziran 1993
Sahibi: Alican Alibeyoğlu
Unvan: Kars İletişim ve Reklamcılık Organizasyon A.Ş.
Haber editörü: Olcay Okan Avşar
Ülke: Türkiye
Dili: Türkçe
İştirakler: Radyo Serhat (93.3)
Genel merkez: Kars
Websitesi: Serhat TV
İzlenebilirlik
Karasal yayın
Normal anten: UHF 29 Kars
İnternet televizyonu
serhattv.com.tr: 
Serhat TV, Kars'ta yayın yapan yerel bir televizyon kurumudur.
25 Haziran 1993 yılında Naif Alibeyoğlu tarafından kurulan Serhat TV, Kars'ın ilk ve tek yerel televizyon kanalıdır. Yayın süresi boyunca izleyicilere, müzik, yerli ve yabancı sinema filmleri, Kars ve çevresi ile ilgili haberler ve diğer konular sunulmaktadır. Serhat TV diğer çoğu TV kanalından önce kurulmuştur. Kars halkının uydu yayınına yönelmesiyle izleyici kitlesi oldukça düşmüştür.
Serhat TV henüz uydudan yayına başlamamıştır. Yayın karasal olarak ve internet üzerinden seyredilmektedir.
Olefin metatezi

Olefin metatezinin reaksiyon şeması - değişen gruplar renklidir
Olefin metatezi, karbon-karbon çift bağlarının bölünmesi ve yenilenmesi yoluyla alken parçalarının (olefinler) yeniden dağılımını gerektiren organik bir reaksiyondur. Olefin metatezi görece basitliğinden dolayı, genellikle alternatif organik reaksiyonlara göre daha az istenmeyen yan ürün ve tehlikeli atık oluşturur. Yves Chauvin, Robert H. Grubbs ve Richard R. Schrock, reaksiyon mekanizmasını aydınlatmaları ve çeşitli yüksek derecede aktif katalizörleri keşfetmelerinden dolayı 2005 Nobel Kimya Ödülü'ne layık görüldüler.
Konuyla ilgili yayınlar

"Olefin Metathesis: Big-Deal Reaction". 80 (51). 2002: 29-33. doi:10.1021/cen-v080n016.p029. 5 Ekim 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2020.
"Olefin Metathesis: The Early Days". 80 (51). 2002: 34-38. doi:10.1021/cen-v080n029.p034. 5 Ekim 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2020.
Schrock (1990). "Living ring-opening metathesis polymerization catalyzed by well-characterized transition-metal alkylidene complexes". Accounts of Chemical Research. 23 (5): 158-165. doi:10.1021/ar00173a007.
Schrock (2003). "Molybdenum and Tungsten Imido Alkylidene Complexes as Efficient Olefin-Metathesis Catalysts". Angewandte Chemie International Edition. 42 (38): 4592-4633. doi:10.1002/anie.200300576. PMID 14533149.
Samojłowicz (2009). "Ruthenium-Based Olefin Metathesis Catalysts Bearing N-Heterocyclic Carbene Ligands". Chemical Reviews. 109 (8): 3708-3742. doi:10.1021/cr800524f. PMID 19534492.
Vougioukalakis (2010). "Ruthenium-Based Heterocyclic Carbene-Coordinated Olefin Metathesis Catalysts". Chemical Reviews. 110 (3): 1746-1787. doi:10.1021/cr9002424. PMID 20000700.
Trnka (2001). "The Development of L2X2Ru=CHR Olefin Metathesis Catalysts: An Organometallic Success Story". Accounts of Chemical Research. 34 (1): 18-29. doi:10.1021/ar000114f. PMID 11170353.
Grubbs (1998). "Recent advances in olefin metathesis and its application in organic synthesis". Tetrahedron. 54 (18): 4413-4450. doi:10.1016/S0040-4020(97)10427-6.
Grubbs (2004). "Olefin metathesis". Tetrahedron. 60 (34): 7117-7140. doi:10.1016/j.tet.2004.05.124.
Grela (2010). "Progress in metathesis chemistry (Editorial for Open Access Thematic Series)". Beilstein Journal of Organic Chemistry. 6: 1089-1090. doi:10.3762/bjoc.6.124. PMC 3002079 $2. PMID 21160917.
Florya Atatürk Kent Ormanı

| Florya Atatürk Kent Ormanı |
| --- | --- |

Ülke(ler): Türkiye
Şehir(ler): İstanbul
İlçe(ler): Bakırköy
Konum: Florya Atatürk Kent Ormanı
Koordinatlar: 28°47′N 40°58′E﻿ / ﻿28.78°K 40.97°D﻿ / 28.78; 40.97
Yüzölçümü: 542.721,86 m²
Florya Atatürk Kent Ormanı (İstanbul)
Florya Atatürk Ormanı, İstanbul ili Bakırköy ilçesi Florya semtinde yer almaktadır. Koru 542.721,86 m²'lik bir alana sahiptir. Ormana araçla giriş ve çıkışı sağlayan 2 adet ana kapı ve 6 adet yaya kapısı bulunmaktadır. 2021 yılında gerçekleştirilen ekolojik restorasyon kapsamında 5350 m doğal malzeme olan dişli kumdan yürüyüş yolu, 2500 m bisiklet yolu yapılarak halkın kullanımına açılmıştır. Yenileme projesi kapsamında  “sürdürülebilir, doğal, esnek, sporcu sağlığını gözeten” özelliklere sahip olarak 3 adet yetişkin toprak tenis kortu ve 1 adet çocuk toprak tenis kortu aktif kullanılmaktadır.
Mao Anying

| Mao Anying |
| --- | --- |
Mao Anying, Kızıl Ordu üniformasıyla
Doğum: 24 Ekim 1922(1922-10-24) Çangşa, Çin
Ölüm: 25 Kasım 1950 (28 yaşında) Kuzey Pyongan, Kuzey Kore
Bağlılığı:  Çin  Sovyetler Birliği (II. DS sırasında)
Rütbesi:  Teğmen    General
Çatışma/savaşları: II. Dünya Savaşı Çin İç Savaşı Kore Savaşı (ölü)
Ailesi
Eşi: Liu Songlin

Mao Anying (24 Ekim 1922, Çangşa - 25 Kasım 1950, Kuzey Pyongan), Çin Devrimi lideri Mao Zedong'un Kore Savaşı sırasında savaşırken bir hava saldırısında ölen oğlu.
Yaşamı

Anying, Hunan eyaletinin, Changsha bölgesinde Amerikalı Hristiyanlara ait bir hastanede dünyaya geldi. Sekiz yaşına geldiğinde, 1930 yılında, annesi Yang Kaihui, Kuomintang tarafından infaz edildi. O ve kardeşi Mao Anqing ise Şanghay'a kaçmış ve Kızıl Siyasi Üs kapsamında komünistlerin kontrolündeki bir anaokuluna katılmışlardı. Burada kendisi de bir komünist olan papaz Dong Jianwu (董健吾) ile birlikte yaşamışlardır.
Mao Anying, "Sergei Yun Fu" adı altında eğitimini Sovyetler Birliği'nde, Moskova'da aldı. II. Dünya Savaşı yıllarında yine kardeşi Mao Anqing ile birlikte Polonya'nın işgalden kurtulması için (Polonya Seferi) Kızıl Ordu'ya girerek, Nazilere karşı savaştı.
Ölümü

Anying, Kore Savaşı sırasında, 5 Kasım 1950 tarihinde, A-26 Invader tipi bir savaş uçağı tarafından gerçekleştirilen hava saldırısı sonucu 28 yaşında ölmüştür.
Mao Zedong ve Mao Anying Yan'an'da, 1946.
Erzincan'da 1984 Türkiye yerel seçimleri

25 Mart 1984 Yerel Seçimleri'nde (resmî adıyla 25 Mart 1984 Mahalli İdareler Yerel Seçimleri) Erzincan Belediyesi ile 6 ilçenin ve 5 beldenin belediye başkanı seçilmiştir.
| Erzincan  |
| --- | --- |
Seçmen sayısı: 39.421
Sandık sayısı: 147
ANAP: 7 / 12
DYP: 2 / 12 
BĞMSZ: 1 / 12 
MDP: 1 / 12 
RP: 1 / 12 


İlçelere göre seçim sonuçları