stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Subrahmanyan Chandrasekhar

| Subrahmanyan Chandrasekhar |
| --- | --- |

Doğum: Subrahmanyan Chandrasekhar 19 Ekim 1910 Lahor, Pencap Eyaleti, Britanya Hindistanı
Ölüm: 21 Ağustos 1995 (84 yaşında) Chicago, Illionis, Amerika Birleşik Devletleri
Milliyet:  Hintli
Vatandaşlık:  Britanya Hindistanı  Hindistan  Amerika Birleşik Devletleri
Eğitim: Madras Üniversitesi Trinity College, Cambridge
Ödüller: Adams Ödülü (1948) Kraliyet Madalyası (1962) Ulusal Bilim Madalyası (1966) Padma Vibhushan (1968) Heineman Ödülü (1974) Nobel Fizik Ödülü (1983) Copley Madalyası (1984) Marcel Grossman Ödülü (1994)

Kariyeri
Dalı: Astrofizik Genel görelilik Akışkanlar dinamiği Kuantum kimyası
Çalıştığı kurumlar: Chicago Üniversitesi Yerkes Gözlemevi Balistik Araştırma Laboratuvarı Cambridge Üniversitesi
Doktoradanışmanı: Ralph H. Fowler Arthur Eddington
Doktora öğrencileri: Donald Edward Osterbrock Guido Münch Roland Winston Jeremiah P. Ostriker Jerome Kristian Yousef Sobouti Anne Barbara Underhill Surindar Kumar Trehan Arthur Code
 
İmza

Subrahmanyan Chandrasekhar (19 Ekim 1910, Lahor - 21 Ağustos 1995), Hint asıllı Amerikalı astrofizikçi. A. Fowler ile birlikte 1983'te kara deliklerin yüksek kütleli yıldızların evrimlerinin son aşamalarından biri olduğunu matematiksel teori haline getirdiklerinden dolayı Nobel Fizik Ödülünü kazanmıştır. 1930 Nobel Fizik Ödülü sahibi Chandrasekhara Venkata Raman'ın yeğenidir. Chandrasekhar limiti olarak bilinen astrofizik kavramını ortaya atmıştır.
Chandrasekhar, hayatının belirli aşamalarında yıldızların yapısı, beyaz cüceler, genel görelilik, kuantum mekaniği, hidrodinamik, fiziksel olaylarda denge gibi  pek çok farklı alanda çalışmalar yapmıştır. Cambridge Üniversitesi'nde kendi ismi ile anılacak olan beyaz cüce yıldızların merkezindeki bozunmuş maddenin hızı ve yapısı hakkında teorik bir model geliştirmiştir. Buna göre hiçbir Beyaz Cüce, Güneş'in 1,44 katından daha büyük bir kütleye sahip olamaz; aksi takdirde kara deliğe dönüşebilir. Teorinin yaratılması için Chandrasekhar, Jan Oort'un yarattığı yıldız alanlarını inceledi ve bunlar kozmolojinin içindeki 20 farklı denklemi birleştirerek teorileştirdi. Jan Oort'un yarattığı sisteme ek olarak Chandrasekharı'ın teorisi tüm evrene uyarlanabilir durumdaydı.
Çocukluk ve Eğitim

Chandrasekhar, 19 Ekim 1910 yılında Pencap'ta dünyaya geldi. 10 kardeşli bir ailenin en büyük dördüncü üyesiydi. On iki yaşına kadar evde özel eğitim gören Chandrasekhar, toprak sahibi bir aileden geliyordu. Lise eğitimini 1922-25 yılları arasında Madras'ta bir Hindu Orta Okulunda yaptı. Subrahmanyan, Madras Üniversitesi'nde eğitim gördü. Bitirme tezi, Compton Olayı üzerine idi. Doktora eğitimine Hindistan Devlet Bursu ile Cambridge Üniversitesi'nde devam etti. Akademik çalışmaları İstatistiksel mekanik üzerineydi.
Chandrastesekhar'ın astrofizik ile tanışması Royal Astronomical Society Profesörü Edward Arthur Milne ile tanışmasıyla yaşandı. İstatistiksel mekanikte incelediği fenomenlerin yıldız gözlemlerinin verileriyle denkleştiğini gören Chandrasekhar, bu alana yönelmeye karar verdi. Dejenere olmuş yıldızların veri analizleri üzerine yaptığı çalışmalardan dolayı Cambridge Üniversitesi'nden madalya aldı.
Sonraki Yaşamı ve Akademik Kariyeri > Başlangıç kariyeri

Ocak 1937'de Chandrasekhar, Chicago Üniversitesi'nde Dr. Otto Struve
tarafından asistan olarak işe alındı. Sonrasında tüm akademik hayatını Chicago Üniversitesi'nde geçiren Chandrasekhar, Princeton gibi pek çok 
prestijli üniversitesinden gelen teklifleri reddetmiştir.
II. Dünya Savaşı sırasında dönemdeki fizikçiler gibi o da savaş alanına yönelik araştırmalar yapmış, Balistik savaş araçları hakkında laboratuvar çalışmasında bulunmuştur.
Balistik çalışırken 1943 yılında Chandrasekhar, şok dalgaları ve yok edici etkileri üzerine iki makale yayımladı. Sonrasında buradaki tecrübesini astrofizikte kullanacaktı. Robert Oppenheimer, Chandrasekhar'ı Mannhattan Projesi'ne davet etti. Chandrasekhar bu teklifi uzmanlık alanı olmadığı gerekçesiyle reddetti. Ancak Calutron makinesinin yapılmasını desteklemiş ve projede kullanılmasını önermiştir. Chandrasekhar, Mannhattan Projesi sırasında oluşturulan parçacık hızlandırıcılarının atom çekirdeği hakkındaki fikirleri tamamıyla değiştireceğini ve Beyaz Cüce gibi çekirdeğin temel özelliklerini yitirdiği uç koşullarda da insan bilgisini arttıracağını düşünüyordu.
Sonraki Yaşamı ve Akademik Kariyeri > Öğrencileriyle Yaptığı Çalışmalar

Chandra, Chicago Üniversitesi'nde akademisyen olarak çalıştığı 50 yılı aşkın süre boyunca (kabaca 1930-1980 yılları arası) 100 kadar akademik makalede yardımcı olarak ismi geçti. Kendi altında çalışan doktora öğrencilerinin kendisine "Chandra" demesini söylerdi. Emekli olana kadar Chandra, 50 doktora öğrencisi yetiştirdi ve tezlerinde rehber oldu.
Sonraki Yaşamı ve Akademik Kariyeri > Dİğer Çalışmaları

Chandrasekhar, 1952-1971 yılları arasında The Astrophysical Journal dergisinin yayın editörlüğünü yaptı.
1990-1995 yılları arasında Chandrasekhar, Isaac Newton'ın yazdığı fizik kitaplarının günümüz matematiği ve fiziği ile anlaşılabilir bir hale getirip yayınlamak için bir proje başlattı. Projenin de ürünü olarak Isaac Newton'un Philosophiae Naturalis Principia Mathematica kitabını "Newton's Principia for the Common Reader" (Sıradan Okuyucu için Principia) adında yeniden yayımlayarak bir popüler bilim kitabı olarak düzenlemiştir.
Sonraki Yaşamı ve Akademik Kariyeri > Ölümü

Chandrasekhar, 21 Ağustos 1995'te Chicago Üniversitesi'nde verdiği bir ders sırasında kalp krizinden hayatını kaybetti.
Sonraki Yaşamı ve Akademik Kariyeri > Ölümünün Ardından

Ölümünün ardından NASA, Dünya yörüngesindeki X ışını gözlemevine profesörün anısına Chandra X-ışını Gözlemevi adını vermiştir. 1999 yılında bulunan ve boyutu olmayan ve yeni keşfedilen bir sayıya Chandrasekhar Sayısı adı verilmiştir. Astrofizikçi ve popüler bilim yazarı Carl Sagan, kitabı Karanlık Bir Dünyada Bilimin Mum Işığı'nda "Matematiğin ardındaki temel estetiği Profesör Subrahmanyan Chandrasekhar'ın kitaplarından öğrendim" demiştir.
Kişisel hayatı

Chandrasekhar yaptığı hemen hemen her konuşmada pek çok defa ateist olduğunu dile getirmiştir.
Bir keresinde Hinduizm hakkında içinde bulunduğu bir tartışmada şöyle demiştir: "Düşüncelerimi dolandırmadan açıkça ve cesurca söylüyorum, ben bir ateistim."
Nobel ödülü

Profesör Chandrasekhar, 1983 yılında yıldızların evrimi ve yapısı ürettiği matematiksel yapıdan ötürü Nobel Fizik Ödülü'ne layık görülmüştür.
Ödülleri

Royal Society üyeliği(1944)
Henry Russell Öğretmenlik Ödülü (1949)
Bruce Madalyası (1952)
Royal Astronomical Society Altın Madalyası(1953)
American Academy of Arts and Sciences Rumford Ödülü(1957)
Amerikan Ulusal Bilim Madalyası (1966)
Nobel Fizik Ödülü (1983)
Copley Madalyası (1984)
Pırıltılı Hayatlar

gerçek suç dünyasındaki için Bling Ring sayfasına bakınız.
| --- | --- |
The Bling Ring
Film afişi
Yönetmen: Sofia Coppola
Yapımcı: Roman Coppola  Sofia Coppola  Youree Henley
Senarist: Sofia Coppola
Uyarlama: "The Suspects Wore Louboutins" –Nancy Jo Sales
Oyuncular: Israel Broussard Katie Chang Taissa Farmiga Claire Julien Georgia Rock Emma Watson Leslie Mann
Müzik: Brian Reitzell Daniel Lopatin
Görüntü yönetmeni: Christopher Blauvelt Harris Savides
Kurgu: Sarah Flack
Stüdyo: American Zoetrope  NALA Films  Pathé StudioCanal  TOBIS Film  Tohokushinsha Film
Dağıtıcı: A24
Cinsi: Sinema filmi
Renk: Renkli
Çıkış tarih(ler)i: 15 Mayıs 2013 (2013-05-15) (2013 Cannes) 14 Haziran 2013 (2013-06-14) (ABD)
Süre: 90 dakika
Ülke: Amerika Birleşik Devletleri Büyük Britanya Fransa Almanya Japonya
Dil: İngilizce
Bütçe: $8 milyon
Hasılat: $20,029,261
Pırıltılı Hayatlar (Özgün ad: The Bling Ring), filmin yönetmeni Sofia Coppola tarafından yazılan, senaryolaştırılıp uyarlanan, konusu gerçek bir olaya dayalı 2013 yapımı filmdir. Filmde Emma Watson, Taissa Farmiga ve Leslie Mann'ın yanı sıra yeni oyuncular Israel Broussard ve Katie Chang rol almaktadır. Filmin çekimleri 2012 yılı Mart ayında başlamıştır. Filmin açılışı 14 Mayıs 2013 günü 2013 Cannes Film Festivali'nin Un Certain Regard bölümünde yapılmıştır.
Konusu

Hollywood'da ünlülere karşı takıntıları bulunan ve nerede olduklarını izlemek için internet kullanan elebaşı Rebecca ve üyeleri Marc, Nicki, Sam ve Chloe olan suç çetesi tarafından işlenen gerçek olaylar konu edilmiştir. Olayın gerçek kurbanları arasında Paris Hilton, Lindsay Lohan, Megan Fox, Rachel Bilson, Audrina Patridge ve Orlando Bloom bulunmaktadır.
Oyuncular

| Oyuncu | Rolü |
| --- | --- |
Katie Chang: Rebecca Ahn
Israel Broussard: Marc Hall
Emma Watson: Nicki Moore
Taissa Farmiga: Sam Moore
Claire Julien: Chloe Tainer
Carlos Miranda: Rob
Gavin Rossdale: Ricky
Stacy Edwards: Bayan Hall
G. Mac Brown: Henry
Marc Coppola: Bay Hall
Annie Fitzgerald: Kate
Janet Song: Bayan Ahn
Erin Daniels: Shannon
Oyuncular > Cameo görünümler

Paris Hilton - kendisi
Kirsten Dunst - kendisi
Lindsay Lohan - kendisi (arşiv görüntüleri)
Audrina Patridge - kendisi (arşiv görüntüleri)
Rachel Bilson - kendisi (arşiv görüntüleri)
Miranda Kerr - kendisi (arşiv görüntüleri)
Orlando Bloom - kendisi (arşiv görüntüleri)
Brett Goodkin - kendisi (polis memuru)
Film hakkında > Çekimleri

Çekimler öncelikle Los Angeles ve Kaliforniya'da gerçekleştirilmiş olup, 2012 yılı Nisan ayında Batı Hollywood, Lynwood ve Venedik'te gerçekleştirilmiştir. Paris Hilton'un Bling Ring çetesinin gerçek kurbanı olduğu doğrulanmıştır. Filmde Kirsten Dunst ve Gavin Rossdale'da küçük bir rol almıştır. Filmin bazı sahneler ünlü kurbanların evlerinde ve Lynwood'da gerçekleştirilmiştir.
Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluş devrinde Aleviler

Osmanlı Devleti'nin kuruluş devrinde Aleviler
Ana madde: Osmanlı İmparatorluğu
Osmanlı Devleti'nin kuruluş devrinde Osman Gazi’nin kayınpederi “Şeyh Edebali” ile Yıldırım Bayezid’in eniştesi “Emîr Şems’ed-Dîn-i Buharî” tarafından, Kirmastı’da meşhur “Geyikli Baba”, Antalya Elmalı’da “Abdal Mûsâ” ve Eskişehir Karacahisar’da “Kumral Baba” gibi daha birçok “Şia-i Bâtın’îyye” dâîleri adına zâviyeler yaptırılarak bunlara büyük vakıflar bağlanmıştı. Kazdağı yamaçlarında yaşayan Yürükler’in haraç rüsumları “Emîr-i Buharî” zâviyesine tahsis edilmişti.
İkinci Murad’ın ise her şehirde muakkak bir tekke yaptırdığı ve Üçüncü Murad Han’ın ise tasavvufî şiirleriyle Osmanlı Padişahları arasında ayrıcalıklı bir mevkiye sahib olduğu bilinmektedir. Fatih’in ûlema ve şeyhlere verdiği önemi ise Mevlânâ Câmî’ye gönderdiği paralardan ve Maverâünnehre bulunduğu ihsanlardan anlaşılmaktadır. Fatih, Hoca ÛbeydʿAllâh-ı Ahrar’ın halifelerinden Şeyh’ûl-İlâhî Semâvî’yi de Edremit’ten alıp İstanbul’a getirtmişti. Ayrıca, Sadr’ed-Dîn Kunevî’nin “Cem’ûl-Gayb” isimli meşhur eserini şerhettirmiş ve İstanbul Zeyrek yokuşunda adına bir de zâviyye inşâ ettirmişti. Vilâyetnâme-i Hacı Bektâş-ı Veli’yyûl Horasanî’ye göre Batı Anadolu’nun fütuhatı Hacı Bektâş’ın hâlifeleri sayesinde gerçekleştirimiş olup, Osman Gazi’de Hünkâr’dan nâsip alanlar arasındandır.
Ayrıca bakınız: Şeyh Edebali, Hacı Bektaş Veli, Osman Gazi, Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş-ı Velî ve Abdal Musa
Bektâşîliğin Osmanlı Ordusu’na girişi

Vilâyetnâme’ye göre bunun başlangıcı Osman Gazi’ye elif tâcının bizzât Hünkâr tarafından giydirilmesiyle başlamaktadır. H. 687 / M.1288 yılında Anadolu Selçuklu Sultanı Üçüncü Âlâ’ed-Dîn-i Key-Kubâd Osman Gazi’ye Altunbaşlı Sancak ve tabel gönderdi. Osman Gazi’nin beline kendi belindeki kılıcı bizzat Hacı Bektaş Veli taktı. “Ve önünden sonun görmeğe: Ugınden Sugm Gurgele!” diye dua etti. Hâlbuki Hacı Bektaş’ın M. 1271 tarihinde vefat ettiği göz önüne alınacak olursa bu rivayetin doğruluğu pek zayıftır. Bir başka rivayete göre ise, Orhan Gazi Yeniçeri’yi kurduktan sonra Hünkâr’ın Amasya taraflarındaki “Suluca Karahöyüğü” adındaki ikametgâhına giderek bütün asker hakkında onun hayır duasını almıştı. O da elinin birini bu askerlerden birinin başına koyarak: “Bunların ismi yeniçeri olsun. Cenâb-ı Hak yüzlerini ak, bazularını kuvvetli, kılınçlarını keskin, oklarını mühlik, kendilerini daima galip etsin,” diyerek dua buyurmuşlardı. Vilâyetnâme’ye güvenildiği takdirde Hünkâr’ın çok daha evvel göçtüğü ve bu rivayetin de gerçek olmadığı anlaşılıyor.
O devirlerin fikrî ürünler açısından en geniş alanını Babâî ve Kalenderî zaviyeleriyle birlikte daha birtakım tarikât pîrlerinin yuvaları teşkil etmekteydi. “Rûm abdalları”, “Horasan pîrleri” ve “Gaziyân-ı Rûm” gibi tabirlerin pek sıklıkla kullanılmakta olduğu eserlerden anlaşıldığına göre “Şîʿa-i Bâtıniye” hareketlerinin yoğunlaştığı merkezin başında muhakkak cenkçi ve silâhşör kuvvetlerin hazır bulundurulmasıyla ikinci bir Babâî katliamına mâni olma gayesinin güdüldüğü anlaşılmaktadır. İslâmî çevrelerde Bâtınî harekâtını düşmanca karşılayan bir devlet siyâsetinin ihtilâlleri en çok ordu kuvvetiyle ezdirdiğini art arda tecrübelerle öğrenen “Şîʿa-i Bâtıniye” dâîleri, Selçuklu Hanedanı'nın çöküşünden sonra, hükûmetlerin oluşturacağı bütün ordu kuvvetlerinde yer almayı kararlaştırmıştı. Osmanlı Devleti’nin kuruluş aşamasında da Bâtınîler, öncelikle askerî kuvvetlerin içerisinde yer almayı ihmâl etmediler. 
Orhan Gazi devrinde tekke zihniyeti ile yoğurulmuş olan Sünnî âlimlerin içlerinde mutasavvıfa nazâriyelerini kabul edenler de mevcuttu. H. 731 / M. 1331 tarihinde İznik fethedildiğinde oradaki kiliselerden birkaçı câmi ve medreseye dönüştürülerek başlarına meşhur Kadı Ürmevî tilmizlerinden ve Şeyh Sadr’ed-Dîn Konevî müntesiplerinden şeyhî gibi zâhir ve bâtın îlimlerinde birinci olan Davûd-u Kayserî müderris olarak atandı. Halk kendisine bâtın îlimlerindeki ihtisasından dolayı büyük saygı ve sevgi beslemekteydi.
Bektâşîliği Rumeli’de neşredenler

Rumeli’de Bektaşiliğin neşrî, “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketlerinin merkezinde yer alan Baba İlyas Horasanî’nin “Çehariyâr” adı verilen dört halifesinden biri olan Sarı Saltık Baba öncülüğünde gerçekleşmiştir.
Bektâşîliği Rumeli’de neşredenler > Bektâşî Babası Sarı Saltık

Evliya Çelebi’ye göre Ahmed Yesevî müridlerinden olan Sarı Saltık, H. 662 / M. 1264 yılında birçok müridleriyle birlikte Rumeli’ye geçti. Dobrıca, Kırım, Moskova, Lehistan kıt’alarını dolaştıktan ve oralarda İslâmiyet’in uzun süre yayılmasına hizmet ettikten sonra Karesi Oğullarından İsâ Bey zamanında Gelibolu’dan Çardak’a döndüler. Kazdağı üzerinde Edremit Körfezi’nin doğu ve kuzeydoğusuna doğru uzanan silsilesini izleyerek orada oturmakta oal Türkmenler’in arasında uzun yıllar ikâmet ettiler. “Vilâyetnâme” bu dönüşün Hacı Bektâş’ı ziyâret amacıyla gerçekleştirilmiş olduğunu nakletmektedir. Oysa o tarihte Hacı Bektâş çoktan vefât etmiş bulunmaktaydı.
Rumeli kıt’asında Sarı Saltık’a ait pek çok ziyaretgâh bulunmaktadır. Bektâşî an’anesinde mühim bir yeri olan bu Şii babanın, Babaeski’de de yaşamış olduğu ve türbesinin Aya Nikola Kilisesi’nin yerinde bulunduğu Hristiyanlarca da kabul edilmektedir. Hacı Bektâş’ın hakkındaki küfr ve ilhada ait çıkarılan söylentiler ile, onun adını taşıyan Bektaşilik Tarikatı’ın i’tikadları arasında hiçbir alâkanın bulunmadığını, fakat kendisine intisap etmiş olan bazı melâhidenin yapmış olduğu neşriyâtın Hacı Bektâş’ın kendisini bizzat töhmet altında bıraktığını “Şekayık” müellifi İbn-i Hallikân nakletmektedir.[kaynak belirtilmeli]
Ayrıca bakınız: Sarı Saltuk
Bektâşîliği Rumeli’de neşredenler > Kazdağı’nın Tahtacı âlemindeki kudsiyeti

Kazdağı'nın bütün Alevi-Tahtacı âleminde yaşatılan kudsiyeti ile onun “Sarı Kızı” ile Sarı Saltık Baba’nın sarılığı arasındaki benzetmeler göz önüne alındığında ve özellikle de bütün Tahtacı âleminde aynen bir “Kâbe” gibi takdis edilmesi hatırlanacak olunduğunda, Batı Anadolu'nun en mu'tenâ köşesinde yer alan Edremit havzasının bütün “Şîʿa-i Bâtın’îyye” mensuplarınca ne kadar yüksek bir öneme hâiz olduğu da anlaşılmış olur.
Ayrıca bakınız: Tahtacılar
Bektâşîliğin Anadolu’da yayılması

Hacı Bektâş halifelerinden Tavvas, Uşak, Söğüd, Balıkesir, Edremit'e kadar uzanan ve Akdeniz ile bağlantı kuran yörelerde, güneyde ise Burak Baba gibi daha birçok dâîlerle birlikte Osman Gazi’nin yurdunda Söğüt ile Sakarya Nehri kıyılarında ve yükseklerdeki Türkmen ve Yörük yaylâlarında dolaşan “Kumral Baba” benzeri birçok “Şîʿa-i Bâtın’îyye” dâîleri Kocaeli bölgesine yerleşen Türkler arasında Bâtınîliği yaymaktaydılar.
Bektâşîliğin Anadolu’da yayılması > Bektâşîler’in Türk diliyle neşriyâtı

Orhan Gazi devrinde Rumeli feth edilince devletin resmi dilinin Türkçe olduğu fermanlarla her tarafa ilân edilmişti. Türkçenin açık ve selis ifade şekliyle rubaî, nefes, destan gibi şiirlerin çeşitli ölçülerine tevdi edilerek; özellikle koşma, deyiş, semaî usulünde söylenen şiirlerin, bağlama, saz, bozuk ve kopuzlarla terennüm edilen şekilleri Türk ruhunun millî benliğine o kadar uyum sağladı ki, şehir ulemasının ağdalı dilinden hiçbir şey anlamayan Türkmenler bunlara karşı hiç ilgi duymamaktaydılar. Bu fırsatı iyi değerlendiren, Key'alû Baba, Abdal Mûsâ, Tuğlu Baba, Baba İlyas Horasanî, Baba İshâk Kefersûdî ve Ebû’l Vefâ-i Harezmî gibi tekkelere mensup olan karışık âkide sahibi “Bâtın’ûl-Mezhep Babalar” ve “Şîʿa-i Bâtın’îyye Dâîleri” Anadolu'nun dört bir tarafına “Bâtın’îyye Mezhebi” ilkeleri doğrultusunda fa'aliyet gösteren zâviyeler açmağa başlamışlardı.
Ayrıca bakınız: Ebu'l Vefâ, Baba İlyas, Baba İshak, Babâîlik ve Bâtınîlik
Bektâşîliğin Anadolu’da yayılması > Osmanlılar üzerindeki Bektâşî etkisi

Orhan Gazi’nin cülûsuna kadar geçen süre zarfında kendilerini mutasavvıf olarak tanıtmış olan bazı babaların nüfuzları, bunların Osmanlı Devleti tarafından rehberlikleri kabul edilecek derecede artmıştı. Osman Gazi’ye elifli taç giydirdiği rivayet edilen Hacı Bektâş ile Orhan Gazi’nin kardeşi Âlâ’ed-Dîn Paşa’nın Şeyh Edebali hankahına mensup birer derviş olmaları bu etkinin ne kadar kuvvetli olduğunun bir delilidir. Bu şiddetli tesirler neticesinde Osmanlı ülkelerinde Bektâşîlik, Melâmîlik, Hurûfîlik gibi Şîʿa-i Bâtın’îyye şubeleri kolayca yayılmaktaydı. Orhan Gazi tarafından bir velî olarak benimsenen “Key’alû Baba” Bursa'nın fethinde bulundu. Hâlbuki, Osmanlı Devleti kurulduğu ilk günden itibaren Sünnî bir devlet yapısına sahipti. Buna rağmen Hoylu / Tokatlı Burak Baba’nın Osmanlılar’daki benzeri olan bu Şii dervişin “Keremyan Emîri” ile Turgut Alp’ın şeyhi olduğu bilinmektedir. Orhan Gazi’nin İnegöl ilçesini Key’alû Baba’ya “dirlik” olarak tahsis ettiği ve vefâtından sonra da mezarının üzerine büyük bir türbe inşa ettirdiğini “Şekayık” kaydetmektedir.
Ayrıca bakınız: Şeyh Edebali, Hacı Bektaş Veli, Barak Baba, Osman Gazi ve Orhan Gazi
Bektâşîliğin Anadolu’da yayılması > Şîʿa-i Bâtın’îyye tekkelerinin teftişi

Selçuklular’ın sarayında mevki sahibi olan “Baba Merendi” adındaki Azeri bir Şii dervişi Sultan Âlâ’ed-Dîn’i kendine bağlamış ve daha sonra da “Sulucahöyüğe” yerleşerek Kırşehir hâkimi Nûr’ed-Dîn Bey’i kendi nüfuzu altına almayı başarmıştı. 
Bu devirde Hacı Bektaş Veli hankahının kurulduğu yerde daha birçok “Şîʿa-i Bâtın’îyye” akideleri yaymakta olan ve Türk aşîretleri arasında fa’aliyetlerde bulunan dâîlerin sayısı da epeyce artmıştı. Bunun üzerine Baba İlyas bendegânından olan Hindistan ve Çin’den gelmiş bazı ârif geçinen “Şîʿa-i Bâtın’îyye” Babaları’nın hâllerini denetlemek üzere memurlar atanmıştı. Kendilerine kisvetlerinin aslı ve bid’atlerinin faslı sual edildikten sonra cevap vermekten âciz olan torlakların çırağları söndürülmüştü. Baba İlyas Horasanî hulefasından Geyikli Baba’ya İnegöl mirlivası ve tımar sahiplerinden Turgut Alp mürid olduğundan dolayı lehine vermiş olduğu şehadeti neticesinde Geyikli Baba Sultan Orhan’ın iltifâtlarına mazhar olmuştu.
Sultan Höyüğü Vakfı’na ait olan bir cüz’ün kenarında, Geyikli Baba’ya vakfedilen emlâk arazisine padişahın gönderdiği hediyeler arasında iki küp rakı bulunduğu da tespit edilmişti.
Anadolu’daki Türkmen aşîretlerinin Rûmeli’ye nâkledilmeleri

Orhan Gazi ve Murad Hüdâvendigar Han devirlerinde, Osmanlı Devleti sınırları içerisinde yurt tutan ve Moğol istilâlarına rast gelen zamanlarda dahi Osmanlı ülkesindeki varlıklarından şüphe edilmeyen “Keremyanlı”, “Afşarlı”, “Çavdırlı”, “Samagarlı”, “Varsak”, “Ulus”, “Beremyalı” aşîretlerinin Osmanlı Hükûmeti kararlarına sıkça muhalefet etme, boyun eğmeme, kendi başlarına buyruk yaşam tarzlarıyla bazı gaileler çıkarmakta oldukları ve tam bir bağımsızlık havasıyla hareket etme alışkanlıklarının arttığı bir devirde, Sultân Çelebi Mehmed Han’ın Kilis civarından geçerken rastladığı, çoğunluğu “Salur” ve “Çavdır” aşîretleri mensuplarından müteşekkil ve kendilerine “Moğol Bekâyası” adı da verilen yirmi bin çadır ahâlisinden oluşan konar göçer bir topluluk Rûmeli’ye geçirilerek Filibe yakınlarında “Tatar Pazarcığı” havalisinde iskân edilmişlerdi. İkinci Murad Han devrinde de Ragusa Cumhuriyeti ile varılan uzlaşma üzerine Sadr’âzam Halil Paşa’nın aldığı altmış bin esir de Anadolu’ya nakledilmek suretiyle bu Türkmen aşîretleriyle mübadeleye tâbi tutulmuşlardı. Bâtınî babalarının telkinleriyle aşılanmış olan bu kabileler ileride “Rûmeli Şîʿa-i Bâtın’îyyesi” tarafından temsil edilecek olan birçok tarikâtın oluşumuna vesile oldular.
Sultan Orhan tarafından yapılan teftişler neticesinde Baba İlyas Horasanî hulefasından Sultan Höyüğü Vakfı’na ait Geyikli Baba Alevi tekkesi padişahın iltifâtlarına mazhar olmuş ve Padişah tarafından buraya pek çok hediyeler gönderilmişti.
WikiNodes

WikiNode ile karıştırılmamalıdır.
WikiNodes, IDEA.org tarafından Apple iPad için geliştirilmiş bir uygulamadır. WikiNodes Vikipedi makaleleri ve makalelerin alt bölümlerinin birbiriyle ilişkilerini bir radyal ağaç dallanması yaklaşım kullanarak görselleştiren ilk tablet uygulamasıdır. Uygulama ilgili öğeleri (makaleler veya bir makalenin bölümleri ) simgeler halinde bir örümcek ağı gibi ekranda göstermektedir.
Google Hangouts

| --- | --- |

Geliştirici(ler): Google
İlk yayınlanma: 15 Mayıs 2013 (2013-05-15)
Platform: (Windows/Mac OS/GNU/Linux),   Chrome OS, Android, iOS
Tür: Anında mesajlaşma
Resmî sitesi: google.com/hangouts/ (2023'ten itibaren mail.google.com/chat/ adresine yönlendirmeye başlamıştır.)
Google Hangouts ya da kısaca Hangouts, Google tarafından geliştirilen, platformlar arası bir mesajlaşma uygulamasıdır.
Başlangıçta bir Google +'nın bir özelliği olan Hangouts, Google'ın ayrıca Google+ Messenger ve Google Talk'un özelliklerini Hangouts'a entegre etmeye başladığı 2013 yılında bağımsız bir ürün haline geldi. Google, 2017'de Hangouts'u kurumsal iletişimi hedefleyen ve iki ürüne ayıran bir ürüne dönüştürmeye başladı: Google Meet ve Google Chat.
Google ayrıca, Hangouts'un Voice'un "geleceği" olarak tasarlandığını belirterek, IP telefon ürünü Google Voice'un özelliklerini Hangouts'a entegre etmeye başladı. Google, kullanıcıları Hangouts'un "klasik" sürümünden Meet and Chat'e Haziran 2020'de geçirmeye başladı ve Ekim 2020'de Google Sohbet'in sonunda tüketiciler için ücretsiz hale getirileceğini ve Google Meet'in ücretsiz hale gelmesinden kısa bir süre sonra Hangouts'un yerini tamamen alacağını duyurdu.
27 Haziran 2022'de yayınlanan Google makalesinde, Google Chat Ürün Müdürü Ravi Kanneganti Ekim 2020'de Google Chat herkesin kullanımına açıldıktan sonra kullanıcıların peyderpey yeni uygulamaya geçmeye başladığını bildirdi. Tarayıcı üzerinden 2022 yıl sonuna kadar kullanılmaya devam eden program, 2023 başlamasıyla tamamen yerini yeni uygulamaya bıraktı.
Cold Case Love

"Cold Case Love", Barbadoslu şarkıcı Rihanna'nın dördüncü stüdyo albümü Rated R'da (2009) yer alan bir şarkı. Yazımını ve yapımcılığını The Y's (Justin Timberlake, Robin Tadross ve James Fauntleroy II) üstlendi. Chris Brown'ın kendisine saldırmasının ardından Rihanna, yeni albümü üzerinde çalışmaya başladı.