stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sakarcalık, Osmaniye
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 498
2019: 498
2018: 504
2017: 518
2016: 549
2015: 537
2014: 567
2013: 587
2012: 589
2011: 646
2010: 641
2009: 653
2008: 667
2007: 632
2000: 558
1990: 871
1985: 858
Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası rekorları listesi

Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası rekorları listesi, her iki yılda bir düzenlenen Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası'ndaki mücadelelerde kaydedilen en iyi dereceleri içerir.
En uzun süredir kırılamayan şampiyona rekoru, Helena Fibingerová'nın 1977 Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası'nda kadınlar gülle atmada yaptığı 21,46'lık derecedir. Son yapılan 2023 Avrupa Salon Şampiyonası'nda erkeklerde bir, kadınlarda ise üç şampiyona rekoru kırıldı.
Erkekler

♦ Aynı zamanda mevcut dünya salon rekoru olan dereceleri gösterir. Tüm veriler 2023 Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası sonu itibarıyla geçerlidir.
| Disiplin | Rekor | Sporcu(lar) | Ülke | Şampiyona | Tarih | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 60 metre | 6.42 | Chambers, DwainDwain Chambers |  Büyük Britanya | 2009 Torino | 7 Mart 2009 |  |
| 400 metre | 45.05 | Warholm, KarstenKarsten Warholm |  Norveç | 2019 Glasgow | 2 Mart 2019 |  |
| 800 metre | 1:44.78 | Czapiewski, PawełPaweł Czapiewski |  Polonya | 2002 Viyana | 3 Mart 2002 |  |
| 1500 metre | 3:33.95 | Ingebrigtsen, JakobJakob  Ingebrigtsen |  Norveç | 2023 İstanbul | 3 Mart 2023 |  |
| 3000 metre | 7:38.42 | Kaya, AliAli Kaya |  Türkiye | 2015 Prag | 7 Mart 2015 |  |
| 60 metre engelli | 7.39 | Jackson, ColinColin Jackson |  Büyük Britanya | 1994 Paris | 12 Mart 1994 |  |
| 4×400 m bayrak | 3:02.87 | Watrin, JulienJulien Watrin Dylan Borlée Jonathan Borlée Kevin Borlée |  Belçika | 2015 Prag | 8 Mart 2015 |  |
| Yüksek atlama | 2,40 m | Holm, StefanStefan Holm |  İsveç | 2005 Madrid | 6 Mart 2005 |  |
| Uzun atlama | 8,71 m | Bayer, SebastianSebastian Bayer |  Almanya | 2009 Torino | 8 Mart 2009 |  |
| Sırıkla atlama | 6,05 m | Duplantis, ArmandArmand Duplantis |  İsveç | 2021 Torun | 7 Mart 2021 |  |
| Üç adım atlama | 17,92 m | Tamgho, TeddyTeddy Tamgho |  Fransa | 2011 Paris | 6 Mart 2011 |  |
| Gülle atma | 22,47 m | Timmermann, UlfUlf Timmermann |  Doğu Almanya | 1987 Liévin | 21 Şubat 1987 |  |
| Heptatlon | 6479 puan | Mayer, KevinKevin Mayer |  Fransa | 2017 Belgrad | 5 Mart 2017 |  |
Kadınlar

♦ Aynı zamanda mevcut dünya salon rekoru olan dereceleri gösterir. Tüm veriler 2023 Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası sonu itibarıyla geçerlidir.
| Disiplin | Rekor | Sporcu(lar) | Ülke | Şampiyona | Tarih | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 60 metre | 7.00 | Cooman, NelliNelli Cooman |  Hollanda | 1986 Madrid | 23 Şubat 1986 |  |
| 60 metre | 7.00 | Kambundji, MujingaMujinga Kambundji |   İsviçre | 2023 İstanbul | 3 Mart 2023 |  |
| 400 metre | 49.59 | Kratochvílová, JarmilaJarmila Kratochvílová |  Çekoslovakya | 1982 Milano | 7 Mart 1982 |  |
| 800 metre | ♦1:55.82 | Čeplak, JolandaJolanda Čeplak |  Slovenya | 2002 Viyana | 3 Mart 2002 |  |
| 1500 metre | 4:02.39 | Muir, LauraLaura Muir |  Büyük Britanya | 2017 Belgrad | 4 Mart 2017 |  |
| 3000 metre | 8:30.61 | Muir, LauraLaura Muir |  Büyük Britanya | 2019 Glasgow | 1 Mart 2019 |  |
| 60 metre engelli | 7.74 | Narojilenko, LüdmilaLüdmila Narojilenko |  Sovyetler Birliği | 1990 Glasgow | 4 Mart 1990 |  |
| 4×400 m bayrak | 3:25.66 | Klaver, LiekeLieke Klaver Eveline Saalberg Cathelijn Peeters Femke Bol |  Hollanda | 2023 İstanbul | 5 Mart 2023 |  |
| Yüksek atlama | 2,05 m | Hellebaut, TiaTia Hellebaut |  Belçika | 2007 Birmingham | 3 Mart 2007 |  |
| Uzun atlama | 7,30 m | Drechsler, HeikeHeike Drechsler |  Doğu Almanya | 1988 Budapeşte | 5 Mart 1988 |  |
| Sırıkla atlama | 4,90 m | İsinbayeva, YelenaYelena İsinbayeva |  Rusya | 2005 Madrid | 6 Mart 2005 |  |
| Üç adım atlama | 15,16 m | Hansen, AshiaAshia Hansen |  Büyük Britanya | 1998 Valensiya | 28 Şubat 1998 |  |
| Gülle atma | 21,46 m | Fibingerová, HelenaHelena Fibingerová |  Çekoslovakya | 1977 San Sebastián | 13 Mart 1977 |  |
| Pentatlon | ♦5055 puan | Thiam, NafissatouNafissatou Thiam |  Belçika | 2023 İstanbul | 3 Mart 2023 |  |
İran-Suudi Arabistan vekâlet savaşları

İran-Suudi Arabistan vekâlet savaşları, İran ve Suudi Arabistan arasındaki gerginlikler ile üçüncül ülkelerin sınırları içerisinde devam eden vekâlet savaşları bütünü ve bölgesel nüfuz mücadelesidir. İran ve Suudi Arabistan Suriye, Yemen ve Irak'taki iç savaşlar başta olmak üzere Orta Doğu, Afrika, Orta Asya ve Güney Asya'da kendilerine yakın taraflara destek vermiştir. Bu durum jeopolitik, ekonomi ve mezhep olmak üzere birçok alanda süren bir soğuk savaş olarak tarif edilmiştir.
Yarpuz, Osmaniye

| Yarpuz |
| --- | --- |
Köy

 Osmaniye'nin Türkiye'deki konumu
YarpuzYarpuz'un Osmaniye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Osmaniye
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1062 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 760
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0328
İl plaka kodu: 80
Posta kodu: 80080
Yarpuz, Osmaniye ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1530 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Yarpuz, 1864 yılı kayıtlarında Gâvurdağı olarak geçen ve 1877 yılında Cebelibereket adı verilen idari bölgenin eski merkeziydi.
Coğrafya

Köy; Osmaniye il merkezine 25 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 760
2019: 911
2018: 1.859
2017: 495
2016: 474
2015: 463
2014: 503
2013: 519
2012: 482
2011: 572
2010: 613
2009: 680
2008: 483
2007: 404
1990: 803
1985: 902
The Returned

| The Returned |
| --- | --- |
Tür: doğaüstü dram Horror Gizem
Senarist: Zoë Keating Jeff Russo
Ülke:  ABD
Dili: İngilizce
Sezon sayısı: 1
Bölüm sayısı: 10
Yapım
Yönetici yapımcı:  Carlton Cuse  Raelle Tucker 
Yapım şirketi:  A+E Studios  FremantleMedia North America 
Yayın bilgileri
Kanal: A&E
Yayın tarihi: 9 Mart 2015 (2015-03-09) - devam ediyor
Dış bağlantılar
İnternet sitesi

The Returned  Amerikan doğaüstü dram televizyon dizisi. Fransız televizyon dizisi "Les Revenants"'ın adaptasyonudur. Dizi, küçük bir kasabada yaşayan insanların yıllardır ölü olan yakınlarının yeniden hayata dönmesi ile altüst olan yaşamlarını incelemektedir. Pilot bölümü Carlton Cuse yazmıştır, yönetici yapımcısı Raelle Tucker'dır. Birinci sezon 10 bölüm olarak planlanmıştır. Dizi Squamish, British Columbia çekilmektedir. Prömiyerini 9 Mart 2015'te yapmıştır.
Oyuncular

India Ennenga as Camille Winship: Jack ve Claire'ın kızı, Lena'nın ikiz kız kardeşi ölümden döndüğü için genç görünüyor.
Mark Pellegrino as Jack Winship: Camille ve Lena'nın babası, Claire'ın ayrıldığı kocası. Dog Star adındaki barın sahibi.
Tandi Wright as Claire Winship: Camille ve Lena'nın annesi, Jack'in ayrıldığı karısı ve Peter'ın sevgilisi.
Sophie Lowe as Lena Winship Jack ve Claire'ın kızı, Camille'ın ikiz kız kardeşi, Camille'dan büyük duruyor.
Mary Elizabeth Winstead as Rowan Blackshaw: Tommy'nin nişanlısı ve Chloe'nin annesi, Simon'ın eski nişanlısı.
Mat Vairo as Simon Moran: Rowan'ın eski nişanlısı, öldükten 10 yıl sonra geri döndü.
Kevin Alejandro as Sheriff Tommy Solano: Kasabanın sheriff'i, Rowan'ın nişanlısı.
Sandrine Holt as Dr. Julie Han: Kasaba kliniğinin doktoru, Victor 'dan sorumlu olan kişi.
Dylan Kingwell as "Victor": 8 yaşında konuşamayan bir çocuk, Julie tarafından bakılmaktadır.
Agnes Bruckner as Deputy Nikki Banks: sheriff'in baş yardımcısı.
Aaron Douglas as Tony Darrow: Jack'in sahibi olduğu Dog Star adındaki barın müdürü.
Jeremy Sisto as Peter Lattimore: Dört yıl önceki trajik otobüs kazasının destek grubundaki psikolog, Claire'in sevgilisi.
Terry Chen as Deputy Mark Bao
Dakota Guppy as Chloe Blackshaw
Keenan Tracey as Ben Lowry
Carl Lumbly as Pastor Leon Wright
Leah Gibson as Lucy McCabe:  Dog Star adındaki barın barmaidi
Chelah Horsdal as Kris
Michelle Forbes as Helen Goddard: Kasabanın lanetli olduğuna inanan kişi.
Rhys Ward as Adam Darrow:
Alexander Calvert as Hunter
Giacomo Baessato as Deputy Shane Slater
Welinton

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Welinton Souza Silva
Doğum tarihi:  10 Nisan 1989 (35 yaşında)
Doğum yeri:  Rio de Janeiro, Brezilya
Boyu:  1,87 m (6 ft 1+1⁄2 in)
Mevkii:  Stoper
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Pendikspor
Numarası:  23
Altyapı kariyeri
2007-2009:  Flamengo
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2009-2016 |  Flamengo |  89 |  (2) |
| 2013 |  → Vladikavkaz (kiralık) |  10 |  (1) |
| 2014-2015 |  → Coritiba (kiralık) |  26 |  (0) |
| 2015-2016 |  → Umm Selâl (kiralık) |  15 |  (1) |
| 2016-2017 |  El-Hor |  18 |  (1) |
| 2017-2020 |  Alanyaspor |  72 |  (7) |
| 2020-2023 |  Beşiktaş |  72 |  (1) |
| 2023- |  Pendikspor |  21 |  (2) |
| Toplam |   |  323 |  (15) |
Millî takım kariyeri
| 2009 |   Brezilya U-20 |  8 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 14 Aralık 2023 (2023-12-14) 
Welinton Souza Silva (10 Nisan 1989) stoper mevkiinde görev yapan Brezilyalı futbolcudur. Süper Lig takımlarından Pendikspor'da forma giymektedir.
Kulüp kariyeri > Flamengo

Futbola 2007 yılında Brezilya'nın Flamengo takımında başlayan Welinton, aynı takım ile profesyonel sözleşme imzalayarak kariyerine başladı.
Kulüp kariyeri > Alania Vladikavkaz

2013 yılında kiralık olarak Rusya Premyer-Liga ekiplerinden Alania Vladikavkaz takımında 10 maçta forma giydi ve bu maçlarda 1 de gol attı.
Kulüp kariyeri > Coritiba Foot Ball Club

2014 ve 2015 sezonlarında Coritiba takında kiralık olarak  20 lig maçında forma giydi.
Kulüp kariyeri > Umm Salal SC

2015 yılında ikinci yurt dışı deneyimini yaşayan Welinton, Katar 1. Ligi takımlarından Umm Selâl ile yine kiralık olarak sözleşme imzaladı. Katar'da 24 maçta forma giyen Welinton bu maçlarda 3 de gol atma başarısı gösterdi.
Kulüp kariyeri > El-Hor

2016 yılında ilk Katar 1. Ligi ekiplerinden El-Hor takımına transfer oldu. 23 maçta forma 1 de gol attı.
Kulüp kariyeri > Alanyaspor

24 Temmuz 2017 tarihinde Süper Lig takımlarından Alanyaspor ile olarak sözleşme imzaladı. Alanyaspor kariyerinde toplamda 81 maçta forma giydi. Bu maçlarda 8 gollük bir katkı sağladı.
Kulüp kariyeri > Beşiktaş

20 Ağustos 2020 tarihinde Beşiktaş Fatih Aksoy’u Alanyaspor’a vererek oyuncuyu Beşiktaş’a transfer etti.. Beşiktaş ile 3 yıllık sözleşme imzaladı. Beşiktaş oyuncuya yıllık 800 bin Euro garanti ücret verecek. Beşiktaş ile ilk maçına 25 Ağustos 2020 tarihinde Yunanistan Super League ekiplerinden PAOK takımı ile UEFA Şampiyonlar Ligi 2. Eleme turu maçına çıktı.
Kulüp kariyeri > Pendikspor

10 Temmuz 2023 tarihinde Süper Lig takımlarından Pendikspor ile olarak sözleşme imzaladı. Welinton, Pendikspor ile ilk maçına 12 Ağustos'ta Hatayspor karşısında çıktı ve 5-1'lik skorla mağlup oldular. 4 Kasım'da İstanbulspor'u 4-2 mağlup ettikleri karşılaşmada Welinton, 2 gol, 1 asistlik performans sergiledi.
Forma numaralarının geçmişi

Kaynak: Welinton Forma numaralarının geçmişi
| Profesyonel Kariyeri> Sezon | Profesyonel Kariyeri> Kulüp | Profesyonel Kariyeri> N | Profesyonel Kariyeri> Millî takım | Profesyonel Kariyeri> N |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Flamengo | 23 | Brezilya U20 | 3 |
| 2010 | Flamengo | 23 |  |  |
| 2011 | Flamengo | 3 |  |  |
| 2012 | Flamengo | 3 |  |  |
| 2012-13 | Vladikavkaz | 13 |  |  |
| 2013 | Flamengo | 3 |  |  |
| 2014 | Flamengo | 13 |  |  |
| 2015 | Coritiba | 4 |  |  |
| 2016 | Coritiba | 4 |  |  |
| 2015-16 | Umm Selâl | 23 |  |  |
| 2016-17 | El-Hor | 23 |  |  |
| 2017-18 | Alanyaspor | 23 |  |  |
| 2018-19 | Alanyaspor | 23 |  |  |
| 2019-20 | Alanyaspor | 23 |  |  |
| 2020-21 | Beşiktaş | 23 |  |  |
Millî kariyeri

Welinton, Brezilya U20 ile 8 maçta forma giyip millî oldu.
İstatistikleri > Millî takım istatistikleri

| № | Tarih | Millî takım | M | G | A |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2009 |  Brezilya U-20 | 8 |  |  |
| Alt Toplam | Alt Toplam | Alt Toplam | 8 |  |  |
Başarıları > Kulüp takım başarıları

Güney Amerika Gençler Şampiyonası: 2009
Série A (1): 2009
Campeonato Carioca (3): 2009, 2011, 2014
Süper Lig (1): 2021
Türkiye Kupası (1): 2021
Süper Kupa (1): 2021
Sarpınağzı, Osmaniye

| Sarpınağzı |
| --- | --- |
Köy

 Osmaniye'nin Türkiye'deki konumu
SarpınağzıSarpınağzı'nın Osmaniye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Osmaniye
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 48 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 375
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0328
İl plaka kodu: 80
Posta kodu: 80080
Sarpınağzı, Osmaniye ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Köy; Osmaniye il merkezine 13 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 375
2019: 387
2018: 388
2017: 339
2016: 337
2015: 338
2014: 339
2013: 350
2012: 343
2011: 339
2010: 338
2009: 336
2008: 348
2007: 314
1990: 280
1985: 290
Şekerdere, Osmaniye

| Şekerdere |
| --- | --- |
Köy

 Osmaniye'nin Türkiye'deki konumu
ŞekerdereŞekerdere'nin Osmaniye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Osmaniye
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 252 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 1.073
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0328
İl plaka kodu: 80
Posta kodu: 80080
Şekerdere, Osmaniye ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köy. O-52'de bulunan Şekerdere Viyadüğü, ismini bu köyden almaktadır.
Tarihçe

Köyün adı, 1917 yılı kayıtlarında Şeker Deresi ya da Yuvalaklı olarak geçmektedir. Daha önceleri Dervişiye köyüne bağlı Yuvalaklı mahallesi iken, 30 Mayıs 1951'de Şekerdere adıyla köy statüsü kazandı.
Coğrafya

Köy; Osmaniye il merkezine 14 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 1.073
2019: 1.032
2018: 1.053
2017: 1.058
2016: 1.096
2015: 1.079
2014: 1.102
2013: 1.090
2012: 1.087
2011: 1.092
2010: 1.100
2009: 1.058
2008: 994
2007: 905
2000: 1.040
1990: 1.148
1985: 1.085
Postanarşizm

Postanarşizm, postmodern ve postyapısalcı düşünce gelenekleri ile anarşist düşünce geleneğinin bir sentezi olarak nitelendirilebilir. Aynı zamanda postyapısalcı anarşizm olarak da bilinen postanarşizm, tek bir çerçeveden ilerleyen bir düşünce geleneği olmaktan ziyade, birçok postmodern düşünce akımının etkisinde kalınarak geliştirilmiş farklı anarşist yaklaşımların bir bütün olarak ele alınmalıdır.
Postanarşizm ile ilgili alanlar arasında;
- Batı düşüncesinde yaygınca kabul gören ikili karşıtlıkların reddi,
- Baskı ve tahakkümün reddi,
- Güç (güç kavramı metin boyunca erk kavramı, iktidar kavramı ve baskı mekanizmalarının genelini kapsayabilecek bir anlamda kullanılmaktadır, ancak postanarşist yazarların çoğunun güç kavramı ile öncelikli olarak iktidar ilişkilerindeki tahakküm olgusunu ifade ettiklerini belirtmek doğru bir yaklaşım olacaktır) ilişkileri içinde öznenin konumu,
- Cinsiyet rejiminin yapıbozumu,
- Cinsiyet rollerinin yapıbozumu sayılabilir.
Etimoloji

Anarşizm kelimesi; Antik Yunancada, yönetimin veya liderin olmadığı kişi veya toplum anlamına gelen anarkhos [(a) yokluk anlamına gelen ektir ve (arkhos) yönetim veya lider anlamına gelmektedir] kelimesinden türemiş olan anarşi kelimesinin, -izm eki alarak yönetimin veya liderin olmadığı kişi veya toplum düzeni taraftarı hareketleri ve düşünce akımlarını ifade etmek için kullanılmasıyla ortaya çıkmıştır. Benzer bir biçimde “arkhe” kelimesi başlangıç olarak alındığında, anarşi; başlangıcı olmayan anlamına gelmektedir.
Postanarşizm ise, anarşizmin sonra anlamına gelen -post öneki almasıyla türetilen bir kelime olup; anarşizmin postyapısalcı yöntem izleyen kolu olarak karşımıza çıkmaktadır. Burada post eki, anarşizmin aşılarak onun ötesine geçildiği anlamına gelmemekte, klasik anarşizmin yönteme ilişkin bir takım varsayımlarını sorgulayan postmodern ve postyapısalcı bir yöntem benimsendiğini ifade etmektedir. “Post” öneki genellikle kendinden sonra gelen ismi betimlemekte ve onun sınırlarını gösterecek şekilde kullanılmaktadır. Ancak postanarşizm açısından bakıldığında, durum biraz daha farklı bir hal almaktadır: Hakim Bey dışında kalan postanarşist yazarlar, anarşizmin kolektif özelliklerini bir kenara bırakarak, onun öznesini bireye doğru kaydırmışlardır. Aynı zamanda postyapısalcı anarşist yazarlar epistemolojik olarak postyapısalcılığın benimsenmesi ile yetinmeyip, anarşizmi yeniden kuracak ve dönüştürecek biçimde teorilerini oluşturmuşlardır. Eşitliğin aynı zamanda mülkiyet temelinde düşünüldüğü dayanışmacı anarşizm biçimlerini reddederek, çok farklı ve dağınık güç ilişkileri içerisinde farklı konumlarda yer alan öznelerin kimliklerine ve öznelliklerine dayalı bireysel bir anarşist yaklaşımı kabul etmeleri buna bir örnek olarak gösterilebilir. Ancak postanarşist yazarların güce atfettikleri anlam genellikle iktidar ilişkileriyle sınırlı kalmaktadır.
Bununla birlikte, söz konusu birey önceki anarşist düşüncede olduğu gibi gücün dışında ve ona karşı konum alan bir durumda olmayıp, güç ve iktidar ilişkileri içerisinde hem belirleyen hem de belirlenen konumunda olabilmektedir. Bu ise, postanarşizmin klasik anarşist teorilere oranla siyasal alana, güç ilişkilerine ve direniş biçimlerine daha farklı yaklaşmasına yol açmıştır.
Bu durumun ortaya çıkardığı temel problemlerden biri ise, iktidar ilişkileri tarafından önemli ölçüde belirlenen ve onların dışında tutulması düşünülemeyen özne için direnişin ne ölçüde mümkün olduğuna ilişkin belirsizliktir.
Kavram > Postmodenizm ve Postyapısalcılığın Anarşizmle İlişkisi

Saul Newman, anaşizmin sahip olduğu ahlaki ilkeler ile özcülüğe getirilen postyapısalcı eleştirinin bir arada değerlendirilerek, demokratik ilkelere dayalı bir tahakküme direniş analayışına ulaşmanın mümkün olduğunu belirtmektedir. Postyapısalcı düşünce yazarlarının geliştirdiği kavramsal çerçeve, bu açıdan değerlendirildiğinde, getirilen eleştirilerin nitelikleri bakımından anarşist düşünceye ne kadar yakın olduğu görülebilir. Newman'ın ifadesiyle “Foucault'nun delilikle akıl arasındaki “özsel” farkı reddi, Deleuze ve Guattari'nin Ödipal temsil ve devlet-merkezli düşünceye saldırısı, Derrida'nın sözün yazıdan üstün olduğu felsefi varsayımını sorgulaması; bütün bunlar otoritenin bu temel eleştirisinin örnekleridir."
Söz konusu yaklaşım, Stirner'ın egoizmi gibi bir anarşist yaklaşımla uyum içerisinde olup; yeni uzlaşmazlık alanlarından doğan baskı alanlarına karşı ani, örgütsüz ve duygusal karşı çıkış biçimlerini de içine alabilecek biçimde düşünülebilir.
Anarşizm ve postyapısalcılık ilişkisi, anarşizm tarafından değerlendirildiğinde; anarşizmin her türünün uzlaşabileceği noktanın Nathan Jun'un deyimiyle kapalı güç biçimlerinin reddi olmasında ortaya çıkmaktadır. Jun'a göre anarşizm sorgulanmaya ve meydan okunmaya kapalı olan her tür güç ilişkisine karşı çıkmaktadır. Bu ise, çok yönlü bir direniş biçiminin gerekliliğini ve önemini ortaya koyar.
Todd May, postyapısalcı düşüncenin erkin tek bir merkezde konumlanarak işlemediği ve dağınık, merkezsiz ve ağsal özellikler gösterdiği düşüncesini anarşist düşüncenin güç karşıtlığı ile sentezlemiş ve temsiliyet biçimlerini reddederek direniş biçimlerinin de aynı şekilde merkezsiz olması gerektiğini öne sürmüştür. Söz konusu merkezsiz ve örgütsüz direniş biçimi, aslında önceki anarşistlerin bir bölümünün örgütlenme biçimlerinin baskıya yol açacağı düşüncesiyle benzerlik arz etmektedir.
Direnişin, sadece devlete karşı bir direniş olmanın sınırlarını aşarak var olan diğer hiyerarşileri ve bu hiyerarşilerin devamlılığını mümkün kılan kurumsallaşmalara karşı da yöneltilmesi postanarşist düşünce açısından önem taşımaktadır. Bu bakımdan değerlendirildiğinde, Marksist düşüncenin ekonomiyi temel alan baskı biçiminin yine onu temel alan bir direniş biçimi ile sona erdirilmesi yaklaşımı, postanarşist düşünce açısından indirgemeci olarak değerlendirilebilir.
Postmodern düşüncenin çoğulcu yaklaşımı ve postyapısalcı düşüncenin güç kavramsallaştırması aslında anarşizm düşüncesi ile uyum içerisinde ve hatta onu destekleyici kabul edilebilecek niteliktedir. Dolayısıyla, bu düşüncelerin sentezi, aslında anarşizmin uygulama alanını geliştirebilecek ve ona, baskıya karşı yeni stratejiler izleme konusunda yol gösterebilecek özelliktedir.
Kavram > Bir Kavram Olarak Postanarşizm

İlk olarak Hakim Bey tarafından 1987'de "Post-Anarchism Anarchy" adlı makalesinde kullanılan postanarşizm kavramı, özellikle klasik anarşist düşüncenin gerçek anarşi deneyimlerinden uzaklaşarak onları dışlayan bir nitelik aldığı eleştirisinden sonra ortaya konulan bir alternatif olarak belirtilmiştir.
Anarşizmin ideolojiye hapsolması, Bey'e göre; onu, çok sayıdaki dışlanmış topluluklardan uzak tutmakta ve bir takım antiotoriter bireylerin ondan uzak durmasına yol açmaktadır. Dolayısıyla, postanarşist bir siyaset, ancak anarşizmin kendisini içine hapsettiği alandan çıkarılarak her türlü ideolojik bağlılığın, yeni anarşist imkânların gözden kaçırılmasına neden olan geleneğin ve dogmanın reddi ile mümkün olmaktadır. Bey'in önceki anarşist yazarlara karşı en önemli eleştirilerinden biri anarşizmin “izm” kısmı vurgulanarak, onun sistematik bir felsefe şekline dönüştürülmesi ve gerçek hayattan koparılmasına ilişkindir. Aynı zamanda anarşizm, klasik anarşizm olarak kabul edilen düşünceler kadar homojen, tek yönlü ve sistematik değildir. Klasik anarşizm olarak kabul edilen düşüncelerde Batı düşüncesinin temel alınarak kimlik ve ırk gibi farklılıklara yer verilmemesi de Bey'in ön plana çıkardığı sorunlardan biri olarak karşımıza çııkmaktadır.
Özcülük karşıtlığı, bu bağlamda postanarşist düşünce açısından önem taşımaktadır. İlk izlerini William Godwin'in eserlerinde gördüğümüz özcülük karşıtı yaklaşım, diğer postanarşist düşünürlerce daha farklı biçimde işlenmiştir. Dolayısıyla, postanarşizmi; anarşist düşüncenin otorite karşıtı yaklaşımını kabul etmekle birlikte, onda var olan özcü ve indirgemeci varsayımlara eleştiri getiren bir düşünce biçimi olarak kabul etmek mümkündür.
Lewis Call “Postmodern Anarchism” adlı eserinde, Friedrich Nietzsche üzerinden postanarşist bir yaklaşım geliştirerek, Kartezyen özne anlayışını reddetmiştir. Böylelikle, var olmanın anarşisi olarak nitelendirilebilecek anarşizmin bir radikal biçimi ortaya çıkmıştır. Anarşizm, ulaşmak istediği nihai bir amacı olan bir akım, bir takım gelişmeler sonucu elde edilebilecek bir durum veya bir statik bir toplum tahayyülü değildir. Anarşizm nihai bir sonucu olmayan bir araçtır.
Todd May ise; Michel Foucault, Gilles Deleuze ve Jean-François Lyotard'ın postyapısalcı argümanlarını kullanarak anarşizmin hümanist varsayımlarından arındırılmış biçimi olarak postyapısalcı anarşizmi betimlemektedir. Gücün farklı kaynaklarının ve farklı tahakküm mekanizmalarının varlığını kabul eden bu yaklaşım, bir takım anarşist yaklaşımlarca kabul edilen insan doğasının özünde iyi olduğu ve gücün sadece baskı amacıyla kullanılmaya müsait olup, üretken olamayacağı varsayımlarını reddetmektedir.
Saul Newman ise, postanarşizmi anarşizmin içerisinde bir yapıbozumcu hareket olarak nitelendirmektedir.