stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Święconka
Modern Zamanlar

Paskalya yemeği örneklerini içeren sepetler Kutsal Cumartesi kutsanması için kiliseye getirilir. Sepet geleneksel olarak beyaz bir keten veya dantel peçeteyle kaplıdır ve tipik Paskalya yaprak dökmeyen şimşir dallarıyla (bukszpan) süslenmiştir. Kutuplar, bazen vesile için işlemeli gevrek nevresimler ve saptan şimşir ve kurdele ile süslenmiş dekoratif ve zevkli bir sepet hazırlamaktan gurur duyar. Diğer cemaatçilerin yaratıcılığını gözlemlemek, etkinliğin özel zevklerinden biridir.
Bazı yaşlı veya kırsal topluluklarda, rahip yiyecekleri kutsamak için evi ziyaret ederken, Polonyalılar ve Polonyalı Amerikalıların büyük çoğunluğu Kutsal Cumartesi kilisesini ziyaret ederek Mesih'in Mezarı'na (Haç'ın on dördüncü ve son İstasyonu) dua ediyor . Bununla birlikte, Yiyeceklerin Kutsaması şenlikli bir durumdur. Üç parçalı nimet duaları, özellikle etlerin, yumurtaların, keklerin ve ekmeklerin özel dualarıyla sepetlerin çeşitli içeriklerine hitap eder. Rahip veya deacon ayrı sepetleri kutsal suyla serpiştirir.
Daha geleneksel Polonyalı kiliseler suyu boşaltmak için saman fırçası kullanır; diğerleri ise daha modern metal kutsal su serpme çubuğu kullanır. Bazı cemaatlerde sepetler uzun masalara dizilir; diğerlerinde, cemaatçiler sanki bir Komünyon hattındaymış gibi sepetlerini taşıyan sunağın önünde işlem yaparlar. 19. yüzyılın başlarındaki göçmenlerden gelen daha yaşlı nesillerdeki Polonyalı Amerikalılar, genellikle büyük sepetlerde ve piknik sepetlerinde kilise salonlarına veya kafeterilere getirilen tam yemek miktarlarını kutsama eğilimindedir.
Sepetlerdeki yiyeceklerin sembolik bir anlamı vardır:
yumurtaları - yaşamı ve Mesih'in dirilişini sembolize eder
ekmek - İsa'nın sembolü
kuzu - Mesih'i temsil eder
tuz - saflaştırmayı temsil eder
yaban turpu - İsa'nın acı kurbanının sembolü
jambon - büyük sevinç ve bolluğun sembolü.
Kilisede kutsanan yiyecekler, cumartesi öğleden sonraya veya pazar sabahına kadar yerel geleneklere göre el değmeden kalır.
Polonya Kutsal Cumartesi geleneğinin tipik bir "Święconka" sepeti
Polonya'da modern tören
Şaka

Boris Yeltsin ve Bill Clinton bir şakaya gülüyor.
Şaka, karşıdakini güldürmek amacıyla söylenen söz ve yapılan hareket.
Etimoloji

Şaka sözcüğü Türkçeye Arapça "şaḳā" (mutsuz olma, bedbaht olma) kavramından geçmiştir. Sözcüğün Türkçedeki anlamsal evrimi muhtemelen, bedbaht birisi ile eğlenmenin ayıplanacak bir davranış olmasına dayanır. Evliya Çelebi'nin Seyahatname'sinde (1680) ve Ahmet Vefik Paşa'nın Lugat-ı Osmani'sinde (1876) şaka sözcüğü "eğlenme, eğlence" anlamlarında kullanılmıştır.
El şakası

Karşıdaki kimseye dokunmak veya eller ve kollarla komik bir işaret yapmak vasıtasıyla gerçekleştirilen şakalara el şakası denir. Bu tür şakalara örnek olarak cinsel bölgelere vurmak ya da vuracakmış gibi yaparak karşıdakini tedirgin etmek, elini birinin başının arkasından dolaştırıp diğer taraftaki kulağına dokunmak vs. sayılabilir.
Eşek şakası

Karşıdakini gülünç veya zor duruma düşürmek veya kızdırmak amacıyla planlanarak gerçekleştirilen, genellikle fiziksel şakalara eşek şakası denir. Eşek şakalarına örnek olarak yüksek bir yere kova ile su yerleştirip, altından geçen birinin üzerine düşürmek; tuzluğa şeker, şekerliğe tuz koymak; birinin tişörtünün içine buz atmak vs. sayılabilir.
Şahin Tepesi

Şahin Tepesi (Falcon Crest), Gioberti ailesinin maceralarını konu alan bir dizidir. Lorenzo Lamas, bu dizi ile ünlenmiştir. 1981-1990 yılları arasında yayınlanmıştır. Bölüm sayısı 227'dir. Ayrıca bu dizinin başrollerinde eski ABD başkanı Ronald Reagan'ın eski eşi Jane Wyman, Lana Turner, Gina Lollobrigida Rod Taylor, Cesar Romero, Mel Ferrer, gibi ünlüler paylaşmıştır.
İoannis (Lidyalı)

Lidyalı İoannis ya da İoannis Lydus (Yunanca: Grekçe: Ἰωάννης Λαυρέντιος ὁ Λυδός; Latince: Ioannes Laurentius Lydus), 6. yüzyıl Bizanslı idareci ve kadim konular üzerine yazar.
Hayatı ve kariyeri

MS 490 yılında Lidya'da Filadelfiya şehrinde doğmuştur, bu nedenle cognomen olarak "Lydus" (Lidyalı) ismini almıştır. Erken yaşta Konstantinopolis'te kısmetini aramak için yola koyuldu ve I. Anastasius ve I. Justinianus hükümdarlıklarında Doğu praetoria idaresinde yüksek saray ve devlet dairelerinde görev yaptı. 552'de gözden düştü ve kovuldu. Ölüm tarihi bilinmemektedir, ancak II. Justinus'un (565–578 arası hükümdar) hükümdarlığının ilk yıllarında büyük olasılıkla hayattaydı.
Edebi çalışmaları

Emekliliği sırasında, üçü günümüze ulaşmış Roma'nın eski eserleri üzerine yapılan çalışmaların derlenmeleriyle kendisini meşgul etti:
De Ostentis (Grekçe: Περὶ Διοσημείων), divinasyon sanatının kökleri ve gelişimi üzerine.
De Magistratibus reipublicae Romanae (Grekçe: Περὶ ἀρχῶν τῆς Ῥωμαίων πολιτείας), Justinianus döneminin idari detayları için özellikle değerlidir; çalışma günümüzde Michael Maas tarafından MS 550 olarak tarihlendirilmiştir.
De Mensibus (Grekçe: Περὶ τῶν μηνῶν), Yılın farlı pagan festivallerinin tarihi.
Bu kitapların temel değeri, yazarın benzer konularda eski Roma yazarlarının eserlerini (günümüzde kaybolmuş) kullanmasından kaynaklanmaktadır. İoannis, aynı zamanda imparator için bir methiye ve Sasani İmparatorluğu'na karşı seferin tarihini oluşturmak için Justinianus tarafından görevlendirilmiştir; ancak bazı şiirsel kompozisyonlar ile beraber bunlar kaybolmuştur.
Edisyonlar ve çeviriler

De Ostentis'in Curt Wachsmuth (1897) tarafından yayınlanmış içinde prolegomena'da yer alan hükümlerin tüm anlatımlarıyla bir edisyonu mevcuttur.
De Magistratibus and De Mensibus'un Richard Wünsch (1898–1903) tarafından yayınlanmış bir edisyonu mevcuttur. Corpus scriptorum hist. Byzantinae isimli Bonn baskılı I. Bekker'in Lydus (1837) edisyonuna önsözü olan CB Hase'nin (De Ostentis'in ilk editörü) makalesini de inceleyebilirsiniz.
De Magistratibus için, Wünsch'ün edisyonu ve çevirisi Anastasius C. Bandy tarafında yenilenmiştir.
Ayrıca bakınız:
The Works of Ioannis Lydus, Vols. I–IV (Edwin Mellen Press, 2013). New critical translations of De Mensibus, De Ostentis and De Magistratibus by Anastasius Bandy. Co-edited by Anastasia Bandy, Demetrios J. Constantelos and Craig J. N. de Paulo.
John the Lydian, De Magistratibus. On the Magistracies of the Roman Constitution. Translated by T. F. Carney. December 1971, Coronado Press.
John the Lydian, On powers, or, The magistracies of the Roman state / Ioannes Lydus; introduction, critical text, translation, commentary, and indices by Anastasius C. Bandy. Series: Memoirs of the American Philosophical Society, v. 149 ISSN 0065-9738. Philadelphia : American Philosophical Society, 1983, c1982. Greek text, parallel English translation. Based on the Codex Caseolinus.
Des magistratures de l'état romain. Jean le Lydien. Text, French translation and commentary by Michel Dubuisson, Jacques Schamp. Belles Lettres (2006)
Şibli

| Şibli |
| --- | --- |
Köy
Ülke:  İran
Şehristan: Bostanabad şehristanı
Eyalet: Doğu Azerbaycan Eyaleti 
Alan kodları: İran il alan kodları
Plaka kodları: İran il plaka kodları
Posta kodu: 0432
Şibli İran'ın Doğu Azerbaycan Eyaleti'nin Bostanabad şehristanı'nda köydür.
Coğrafya

Şibli köyü, dağlık bir bölgede yer almaktadır.
İzedhast bahşı

İzedhast bahşı (Farsça: بخش ایزدخواست‎), İran'ın Fars Eyaleti'nde bulunan Zerrindeşt şehristanı'nın 2 bahşından birisidir.
Bahşın 2006 yılı nüfusu 13.121 kişi ve 2.895 hanedir.
Bahş içindeki önemli şehirler: Şehr-i Pir
Željko Šakić

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 2022'de Šakić, Hırvatistan formasıyla
No. 33 - Tofaş
Pozisyon:  Uzun forvet
Lig:  BSL
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Željko Šakić
Doğum tarihi:  14 Nisan 1988 (36 yaşında)
Doğum yeri:  Zagreb, Hırvatistan SC, Yugoslavya SFC
Boyu:  2,03 m (6 ft 8 in)
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Tofaş
Numarası:  33
Kariyer bilgileri
 NBA seçmeleri:  2010  / Seçilmedi
Oyunculuk kariyeri:  2006-günümüz
Profesyonel kariyeri
Yıllar:  Takım
2006-2007:  Kaptol
2007-2010:  Dubrava
2010-2011:  Zrinjski Mostar
2011-2013:  Široki
2013-2014:  Sutor Montegranaro
2014-2015:  Bàsquet Manresa
2015-2016:  Lukoil Akademik
2016-2017:  Cibona
2017-2018:  U-BT Cluj-Napoca
2018-2019:  Basket Zielona Góra
2019-2020:  Lietkabelis Panevėžys
2020-2021:  Avtodor
2021:  Estudiantes
2021-2022:  Avtodor
2022:  UNICS Kazan
2022-2023:  Lietkabelis Panevėžys
2023-günümüz:  Tofaş
Başarıları
|  Bulgaristan Ligi şampiyonu (2016)  2× Bosna Ligi şampiyonu (2011, 2012)  Bosna Kupası galibi (2012)  |  Bulgaristan Ligi şampiyonu (2016)  2× Bosna Ligi şampiyonu (2011, 2012)  Bosna Kupası galibi (2012)  |  |  |

Željko Šakić (d. 14 Nisan 1988), uzun forvet pozisyonunda oynayan Hırvat profesyonel basketbolcu. Basketbol Süper Ligi ekiplerinden Tofaş forması giymektedir.
Profesyonel kariyeri

Šakić basketbola Cibona altyapısında başladı ancak hiçbir zaman A takımda oynama fırsatı bulamadı. Basketbolu neredeyse bıraktıktan sonra 2007 yılında Zagreb'in bir başka kulübü olan Dubrava'dan teklif aldı ve sonraki 3 sezonu burada geçirdi. Daha sonra Bosna Ligi'nde 3 sezon geçirdi ve ardından İtalya Ligi'nden Sutor Montegranaro'ya transfer oldu. 2014-15 sezonunu İspanya Ligi takımlarından Manresa'da geçirdi ve 4. haftanın oyuncusu ödülünü kazandı.
Şahin Keskin

Şahin Keskin, Samsun'un Kurupelit beldesinde 1994-1999 yılları arasında belediye başkanlığı yapmış olan Türk siyasetçi.
İznik İncibalığı

İznik İncibalığı (Alburnus nicaeensis) Sazangiller familyasına bağlı ve Türkiye'de bulunan İznik Gölü'ne endemik bir tatlı su balığıydı. 1941 yılında Türkiye'nin ilk kadın zoologu Fahire Battalgil tarafından tanımlanmıştır. 20. yüzyılın sonlarından beri görülmemiştir ve şu an için Dünya Doğa ve Doğal Kaynakları Koruma Birliği (IUCN) tarafından soyu tükenmiş olarak kabul edilmektedir.
İzedhast

| İzedhast ایزدخواست |
| --- | --- |

İzedhastŞehrin İran'daki konumu
Ülke:  İran
Eyalet: Fars Eyaleti
Şehristan: Abade şehristanı
Bahş: Abade merkezî bahşı
Nüfus (2006)
 • Toplam: 7.366
Zaman dilimi: UTC+03.30 (IRST)
 • Yaz (YSU): UTC+04.30 (IRST)
Alan kodu: 0752-226
İzedhast  (Farsça: ایزدخواست), İran'ın Fars Eyaleti'nde şehir.
Eyaletin Abade şehristanı'nın, Merkezî bahşı'nda bulunan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 7.366 kişi ve 1.803 hanedir.
İsfahan ile Şiraz arasındaki kara yolu üzerinde, İsfahan'ın 135 km. güneyinde yer alan kentte önemli tarihî eserler bulunur. Bunlar kentin kendi adını taşıyan İzedhast Kalesi, kervansaray ve Sasani dönemine ait bir köprüdür. Özellikle kalesi tarihi öneme sahiptir ki kale Sasani ve Kaçar dönemi mimari özelliklerini taşır. 9 Ağustos 2007 tarihinde UNESCO Dünya Mirası listesine alınmıştır.
İsrail Millî Kütüphanesi

İsrail Milli Kütüphanesi (İbranice: הספרייה הלאומית‎, romanize: HaSifria HaLeumit), eski adı Yahudi Milli ve Üniversite Kütüphanesi olan, kendisini İsrail ve Yahudi miraslarını toplamaya adayan kütüphanedir. 5 milyondan fazla kitabı içinde bulundurur. Kudüs İbrani Üniversitesi’sinin Givat Ram kampüsünde yer almaktadır.
Milli Kütüphane, dünyanın en büyük İbranice diline ve Yahudi seremonik sanat eserlerine ait koleksiyonları bünyesinde barındırır. Ayrıca, birçok nadir el yazımı eserlerin, kitapların ve tarihi eserlerin deposu olmuştur.
Tarihi

1892 yılında kurulan, B'nai Brith Kütüphanesi, Yahudiler için Filistin’de kurulan ilk halk kütüphanesiydi. Kütüphane B’nai Brith caddesinde, Mean Shearim ve Rusların bulunduğu muhitlerin arasındaydı. On yıl sonra, Bet Midrash Abrabanel kütüphanesi olarak bilinen kütüphane, Etiyopya Caddesi’ne taşındı. 1920 yılında, İbrani Üniversitesi için planlar çizilirken, B’nai Brith koleksiyonu, üniversite kütüphanesinin temelini oluşturdu. Beş yıl sonra, üniversite açıldığında, kitaplar Scopus Dağı’na taşındı.
1948 yılında, Scopus Dağı’ndaki üniversite kütüphanesine giriş engellendiğinde, kitapların birçoğu, üniversitenin Rehavia’daki Terra Sancta binasına taşındı. Üniversitenin kitap koleksiyonu bu döneme varıldığında bir milyonu geçmişti. Yer sorunundan dolayı bazı kitaplar, şehrin birçok yerindeki depolara yerleştirilmişti. 1960’da kitaplar, Givat Ram’daki Yahudi Milli ve Üniversite Kütüphanesi’nin yeni binasına taşındı. 
1970’lerin sonlarına doğru, üniversitenin Scopus Dağı’ndaki yeni kampüsü açıldığında ve Hukuk, Beşeri Bilimler ve Sosyal Bilimler fakülteleri bu kampüse taşındığında, departman kütüphaneleri açıldı. Bu ayrı kütüphanelerin açılması sonucunda, Givat Ram kütüphanesinin ziyaretçi sayısı düştü. 1990’larda bina, su sızması ve böceklenme gibi bazı bakımsal problemlere maruz kaldı.
Kütüphane, 2007 yılında, Milli Kütüphane kanunun geçmesiyle, İsrail Devleti’nin Milli Kütüphanesi olarak resmen tanındı. Yasa, 23 Temmuz 2008 tarihinde yürürlüğe girdi, kütüphanenin adını “İsrail Milli Kütüphanesi” olarak değiştirdi ve geçici olarak üniversiteye bağlı bir alt şirket haline getirdi. Daha sonra bağımsız bir işletmeye dönüştürüldü. İsrail Hükûmeti 50% sine, İbrani Üniversitesi 25% ine ve diğer kurumlar da kalan kısmına sahip oldu. 
2011’de kütüphane websitesini açtı ve koleksiyonlarındaki kitap, süreli yayın, haritalar, fotolar ve müzikleri halka açtı.
2014 yılında, kütüphaneye Kudüs’te başka bir ev yaratma projesi açığa çıktı. 34,000 metrekarelik bina, Basel’de bulunan Herzog & de Meuron mimarlık şirketi tarafından tasarlandı ve projesi 2021 yılında tamamlanmak üzere zamanlandı.
Hedefler

Kütüphanenin misyonu, İsrail’de yayınlanan, İsrail, İsrail Vatanı, Yahudilik ve Yahudiler ile ilgili bütün dillerdeki materyallerin kopyalarına sahip olmaktır. Ayrıca diğer bütün ülkelerde, İbranice veya Yiddiş ve Ladino gibi Yahudi diyasporasının kullandığı bütün dillerdeki yayınları toplamaktır. 
Kanuna göre, İsrail’de basılan her yayının iki kopyası, Milli Kütüphane’de saklanmalıdır. 2001 yılında, kanuna yapılan bir ekle, ses, video kayıtları ve diğer basılı olmayan yayın ürünleri de saklanmaya başlandı. Birçok el yazması eser taranarak, internet sitesinde yayınlandı.
Özel Koleksiyonlar

Kütüphanenin özel koleksiyonları arasında, önemli Yahudi figürlerin kişisel yazıları, Milli Ses Arşivleri, Laor Harita Koleksiyonu ve birçok sayıda Yahudilikle ilgili koleksiyon vardır. Ayrıca kütüphane İsaac Newton’un din üzerine olan el yazılarına sahiptir. Koleksiyonda, koleksiyoncu Abraham Yahuda’nın ailesinin bağışladığı, Newton’a ait tasavvuf, dini kitapların analizleri, dünyanın sonu üzerine tahminler ve Kudüs’teki antik Tapınağın görünüşü gibi çalışmalar vardır. Ayrıca yine Newton’a ait, mitolojik olayların işaretlendiği, dünyanın sonuyla ilgili tahmin çalışmalarında kullandığı bir harita bulunmaktadır. Kütüphane aynı zaman Martin Buber ve Gershom Scholem’in kişisel arşivlerine sahiptir.
Filistinli Kitaplar

Batı Kudüs’ün, Haganah güçleri tarafından Mayıs 1948’de işgal edilmesiyle, ülkeyi terkeden bazı Filistinlilerin kütüphaneleri ve diğer zengin Filistinlilerin kütüphaneleri, Milli Kütüphaneye taşındı. Bu koleksiyonlar arasında, Henry Cattan, Khalil Besidas, Khalil Al-Sakakini ve Arif Hikmet Nashashibi koleksiyonları vardı. 30,000 civarında kitap, Batı Kudüs’teki evlerinden taşındı ve diğer 40,000 kitap ise Filistin Mandası’ndaki şehirlerden alındı. Bu kitapların 6000 kadarı, “terkedilmiş” olarak etiketlidir. Kitapların hepsi kataloglanmış olup, dünyanın her tarafından gelen Arap bilim insanları tarafından erişilmektedir.
B'nai Brith Kütüphanesi, Kudüs
Kütüphane lobisindeki Mordecai Ardon eseri camlar
Okuma odası
İznik İnancı

Birinci İznik Konseyi piskoposlarının eşlik ettiği I. Konstantin'i tasvir eden  (325), 381 İznik-Konstantinopolis İnancı'nı tutarken gösteren ikona. Ana metnin ilk satırı: Grekçe: Πιστεύω εἰς ἕνα Θ[εό]ν, πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ κ[αὶ] γῆς, Tercümesi: "Tek Tanrı'ya, her şeye gücü yeten, göğün ve yerin yaratıcısına inanıyorum".
İznik Hristiyanlığı (/ˈnaɪsiːn/; Grekçe: Σύμβολον τῆς Νικαίας, romanize: Sýmvolon tis Nikéas) İznik'in veya ana akım Hristiyanlığın ve ona bağlı olan Hristiyan mezheplerinin tanımlayıcı inanç ifadesidir. Orijinal İznik İnancı ilk olarak 325'te Birinci İznik Konsili'nde kabul edildi. 381'de Birinci Konstantinopolis Konsili'nde değiştirildi. Değiştirilen forma, belirsizliği gidermek için İznik İnancı veya İznik-Konstantinopolis İnancı olarak da atıfta bulunulur.
İznik İnancı, Ortodoks ve Katolik Kiliselerinde önemli görevler üstlenenlerden istenen inanç beyanının bir parçasıdır. İznik Hristiyanlığı İsa'yı ilahi ve “Baba'dan doğmuş” olarak kabul eder. Dördüncü yüzyıldan önce çeşitli çelişkili teolojik görüşler vardı ve bunlar sonunda İznik İnancını geliştiren ekümenik konsilleri teşvik etti ve dördüncü yüzyıldan bu yana çeşitli İznik dışı inançlar ortaya çıktığından ve yeniden gündeme geldiğinden, bunların hepsi İznik Hristiyanlığı mensupları tarafından sapkınlık olarak kabul edilmektedir.
Batı Hıristiyanlığında İznik İnancı, daha az yaygın olan Havariler Amentüsü ile birlikte kullanılmaktadır. Müzikal ortamlarda, özellikle Latince söylendiğinde, bu inanca genellikle ilk kelimesi olan Latince: Credo ile atıfta bulunulur. Pazar günleri ve özel günlerde, Roma Ritinde Ayinden sonra bu iki vaaz biri okunur. Bizans Ayininde, İznik İnancı Kutsal Litürji de Anaphoradan (Efkaristiya Duası) hemen önce söylenir veya okunur ve ayrıca her gün günün son duası okunur.
İznik İnancının günümüze ulaşan en eski el yazması, 6. yüzyıla tarihlenmektedir
Yukarıdaki simgede gösterilen inancın Yunanca'daki önemli ifadesi: homoousion tooi p(a)tri ('Baba ile tek bir Öz'den').
Şişlispor (kadın voleybol takımı)

Şişli Spor Kulübü'nün Türkiye Kadınlar Bölgesel Voleybol Ligi'nde mücadele eden kadın voleybol takımıdır. Forma renkleri kırmızı-siyahtır.
Tarihçe

1946 yılında İstanbul'da yaşayan Ermeniler tarafından kurulan kulübün voleybol şubesi uzun süre İstanbul mahalli liglerinde mücadele ettikten sonra profesyonel olarak ilk kez 1997-98 sezonunda Türkiye Bayanlar İkinci Voleybol Ligi'nde mücadele etmeye başlamıştır. Burada uzun bir süre mücadele ettikten sonra, 2003-2004 sezonu ile birlikte kadın voleybolunun en yüksek noktası olan  Türkiye Deplasmanlı Kadınlar Voleybol Ligi'ne yükselme başarısı göstermiştir.
3 sezon boyunca bu ligde mücadelesini sürdüren kulüp 2005-06 sezonu sonunda ise ligden düşmüştür. Daha sonraki yıllarda mali yapısının kısıtlı olmasından dolayı maddi sıkıntılar yaşayan kulüp yavaş yavaş alt liglere oradan da mahalli liglere kadar düşmüştür. Takım, 2021-22 sezonunda Türkiye Kadınlar Bölgesel Voleybol Ligi'ne katılma kararı almıştır.
Kulüp dereceleri

1996-97 Türkiye Bayanlar 2. Ligi
10. Hat (Paris Metrosu)

Paris Metrosunun 10. hattı, açılışı 1923 yılında yapılan ve Paris metrosu'nda bulunan 16 hattan biridir. Doğuda Gare d'Austerlitz hattını ve batıda Boulogne - Pont de Saint-Cloud hattını bağlamaktadır.
11,7 km uzunluğuna sahip olan hat, günde yaklaşık 113.000 kişi taşımaktadır. 2004 yılında 41,5 milyon kişi Paris metrosu'nun 10. hattını kullanmıştır.
10. hattın planı
10. hattın planı
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Žemaičių Naumiestis

| Žemaičių Naumiestis Nowe Miasto' Naumiestis, Neishtot Sugint, Aleksandrovsk, Tauragės Naumiestis, Neishtot Tavrik |
| --- | --- |
Kasaba

  Arma 
Ülke: Litvanya
İl: Klaipėda (il)
Nüfus (2011)
 • Toplam: 1.373
Žemaičių Naumiestis (Lehçe: Nowe Miasto), Litvanya'nın Klaipėda ilinde'de, Klaipėda ve Kaliningrad Oblastı arasındaki kasaba. Šustis, Šelmuo ve Lendra nehirleri kasabanın içinden akar.
Yüzyıllar boyunca Prusya sınırında bulunan kasaba çok kültürlü nüfusa sahipti. Tarihsel olarak Litvan, Yahudi, Alman ve Rus nüfusa sahipti ve tarihsel olarak önemli roller oynadı. II. Dünya Savaşı arifesinde, savaş boyunca ve savaştan sonraki ilk on yılda çok katmanlı olayların sonucu olarak çok kültürlü nüfus yapısı yıkıldı. Eski çok kültürlü yapı günümüzde mimarî mirasta görülmektedir. 1782'de inşa edilen ahşap Katolik St. Michael Kilisesi, 1842'de inşa edilen taştan yapılmış bir protestan kilisesi ve yine taştan yapılmış 1816'da inşa edilen sinagog kasabada yer alır.
Adlandırma

Uzun bir süre kasabaya Naumiestis (Litvanca) veya Nowe Miasto (Lehçe) adı verildi. Yidiş'te kasabaya Neishtot Sugint (yakın konumdaki Sugint'e atıfta bulunarak) adı verildi. Rus İmparatorluğu yönetimi altında 1884'teki kasabaya Aleksandrovsk adı verildi. Bu resmi adlandırma 1918 yılına kadar geçerliydi. 1920'lerde kasabaya, Naumiestis adıyla diğer Litvanya kasabalarının aksine, yakın konumdaki Tauragė kasabına atıfla Tauragės Naumiestis (Litvanca) ve Neishtot Tavrik (Yidiş) adı verildi. 1930'larda Žemaičių Naumiestis adı verildi ve günümüze kadar bu isimle anıldı.
Galeri

Pazar meydanı.
1792'te kullanılan kasaba arması.
St. Michael Kilisesi.
Kasabadaki tarihî sinagog.
Richard D. James Album

Richard D. James Album, Britanyalı elektronik müzisyeni Richard D. James'in Aphex Twin mahlasıyla yayımladığı dördüncü stüdyo albümüdür. Birleşik Krallık'ta albüm 4 Kasım 1996'da Warp aracılığıyla yayımlandı. ABD'de 28 Ocak 1997'de Sire Records tarafından, Girl/Boy EP bonus parçalar olarak dahil edilmiş şekilde yayımlandı. 18 Eylül 2012'de plak üzerine bir yeniden baskı yayımlandı.
Richard D. James Album, James tarafından Macintosh bilgisayarında bestelendi ve tamamlanması önceki çalışmalarından daha uzun sürdü. Albüm, jungle ve drum and bass'den ilham alan daha hızlı breakbeat'ler ve karmaşık davul programlamanın yanı sıra; yaylı aranjmanları, aksak zaman işaretleri ve James'in önceki çalışmalarını anımsatan yavaş ambient melodileriyle birlikte James'in modüle edilmiş vokalleri ile birleşiyor.
Richard D. James Album Birleşik Krallık'ta, James'in önceki iki albümü Selected Ambient Works Volume II (1994) ve ...I Care Because You Do (1995)'dan daha düşük ticari başarı yakaladı. Buna rağmen albüm Birleşik Krallık'ta listelerde yer aldı ve bir hafta boyunca UK Albums Chart'ta 62 numarada kaldı. Ayrıca ABD'nin Top Heatseekers listesinde 20 numaraya kadar yükselerek James'in bu listeye ilk kez girişi oldu. Albüm, müzik eleştirmenlerinden büyük beğeni topladı ve NME'de yılın en iyi 20. albümü olarak listelendi.
Arka plan ve yapım süreci

1995'te James, AFX mahlası altında "drill 'n' bass" olarak adlandırılan bir tarzda drum and bass'den esinlenen abartılı ritimler denediği iki adet Hangable Auto Bulb EP'sini piyasaya sürdü. Ertesi yıl James, Aphex Twin mahlası altında Girl/Boy EP'yi yayımladı. Bu EP'deki daha hızlı davul programlama tarzını James, bu tarzda Plug adıyla kayıt yapan arkadaşı Luke Vibert'tan ilham aldı. James, geçmişte üçlü aralıklar ve karmaşık vuruşlarla çalışırken Vibert'in "bunu hızlandırmaya başlamasını sağladığını" belirtti. "Bana daha hızlı yapmam için kıvılcım verdi, ama şimdi [müziğimi] tüm uç noktalara götürmeye çalışıyorum".
James ayrıca arkadaşı Tom Jenkinson'ın (Squarepusher) etkisini de belirtti. Jenkinson ve Vibert'in "etrafta [müzikal olarak] benim için yeterince tutarlı olan tek iki kişi" olduğunu söylemiştir.
James, daha hızlı breakbeat'lerle deneylerinde arkadaşları Luke Vibert (Plug, solda) ve Tom Jenkinson'dan (Squarepusher, sağda) esinlendi.
James, albümün çoğunun Macintosh bilgisayarında bestelendiğini ve albümün oluşturulmasının önceki albümlerinden daha uzun sürdüğünü belirtti. Davul programlamaya yaklaşımını James şöyle anlatıyor: "Bazen klavyeye parçaların ritminin çalmasını istediğim şekilde basıyorum. Sonra tüm notaları gitmelerini istediğim yere taşımak için dört saatimi harcıyorum." Albümdeki bazı parçalar arasında James'in bilgisayarda modüle edilmiş vokalleri yer alır; "To Cure a Weakling Child"da James, sesini bir çocuğa benzetecek şekilde manipüle etmiştir. Albümdeki orkestra düzenlemeleri için James, bir mezattan keman satın aldı ve enstrümanı bir masaya koyarak nota çalmayı öğrendi, sonrasında bu notaları sample'layarak albümde kullandı. Parçalardan ikisi, "Fingerbib" ve "Logan Rock Witch", daha önce James'in aynı dönemde üzerinde çalıştığı, resmi olarak yayınlanmamış olan Melodies from Mars adlı başka bir albüm için tasarlanmıştı.
Richard D. James Album'un kapak resmi hem James hem de Johnny Clayton'a ait olarak belirtilmiştir. Clayton, James'e sadece Photoshop kullanmayı öğrettiğini ve albüm kapağının James'in tamamen kendi eseri olduğunu belirterek hiçbir övgüyü kabul etmemiştir.