stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Laik hukuk
Lâik Hukukun Tarihsel Gelişimi > Lâiklik ve Doğal Hukuk Kuramı

Doğal Hukuk, (Latince: lex naturalis) antik çağdan beri bilinen, farklı düşünce disiplinleri içinde farklı şekillerde ifade edilen bir kavramdır. Doğal (tabî) hukuk kavramı, geçirdiği düşünsel evrimle zaman içinde hukukun lâikleşmesine hizmet etmiştir.
Doğal hukuk; insanın mantıkla erişebileceği, yazılı olmayan hukuk kuralıdır. Bu kuramı destekleyenler arasında Aristoteles ve Thomas Aquinas da yer alır ki, Aquinas’ın tavrı Katolik Kilisesi tarafından da kabul edilmektedir. Doğal hukuk kuramı, gerek etik gerekse hukuk felsefesi açısından büyük önem taşımaktadır ve farklı filozofları farklı yönlerde etkilemiştir.
Ayrıca insan sevgisini ve saygısını konu alan hukuk dalıdır. Doğal hukuk, etiğin konusu olan soyut adalet anlayışını hukukun nihai amacı olarak gören, insanların doğuştan bir takım hakları (özgürlük, eşitlik, yaşama hakkı..) olduğunu söyleyen ve bu hakların yer veya zamana göre değişemeyeceğini savunan hukuk anlayışıdır. Doğal hukuk, niteliği gereği hukuki pozitivizme karşıdır. Doğal yasanın, doğa tarafından belirlendiği ve bu nedenle evrensel olduğu ileri sürülür.
Georges Renard'a göre tabii hukuk toplumsal yaşamın kendisidir, peşinde koşulduğu halde kendisine bir türlü tamamen erişilemeyen bir hukuki olgunluğu temsil eder: «Tabiî hukuk müspet hukuka nispetle idealdir. Fakat, terzilerin kullandığı patronlar gibi bir model değil. İdeal ancak bir gayeye doğru olan eğilimden ibarettir. Henüz tahakkuk etmemiş, hatta henüz tamamen de idrak edilmemiş ve doğrusunu söylemek lâzım gelirse her zaman belirsiz bazı şeyleri içeren bir şeydir.»
Doğal hukuk dışında ve ona karşı olarak değerlendirilen hukuki pozitivizm; tabiî hukukun adalet anlayışını eleştirir ve bu kavramın; fizik ötesi bir değer olarak tanımlanamaz bir kavram olduğunu ve bu nedenle de hukuk biliminin dışına itilmesi gerektiğini savunur. Her iki teori de ortaya çıkışlarından bu yana, çağın gereklerine uygun gelişmeler göstermiştir. Hatta bu gelişmeler sonucunda artık tabii hukuk ile hukuki pozitivizm arasında kesin ayrımların kalmadığı bile iddia edilmektedir.
Doğal hukuk yaklaşımının önemli görünümlerini Platon ve Cicero'da bulmak mümkündür, düşünceye sistematik biçimini veren ise  Thomas Aqunias olmuştur.  Doğal yasa teorileri, İngiliz Ortak Yasa'sının gelişiminden geniş bir etki görmüş olsa da büyük oranda Thomas Aquinas, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grotius, Samuel von Pufendorf, John Locke, Francis Hutcheson, Jean Jacques Burlamaqui ve Emmerich de Vattel tarafından biçimlendirilmiştir. Doğal yasa ve doğal haklar arasındaki kesişim nedeniyle, Birleşik Devletler Bağımsızlık Bildirisi'nin bir öğesi olarak ve Fransa İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirisi'nde ve 3 Mayıs 1791 tarihli Polonya Anayasasında kaynak olarak alınmıştır. Birleşik Devletler bildirge devletlerince, Doğal Yasa tabanında kurulmuştur.
Lâik Hukukun Tarihsel Gelişimi > Hukukun Evriminde Hıristiyanlık Sonrası Dönem Etkileri

Hristiyanlık, Roma imparatorluğunun Stoa öğretisinin yaygın olduğu dönemlerinde ortaya çıkmıştır. Hristiyanların başlangıçta reddettikleri panteist Stoa tabiatçılığına rağmen Roma Hukukunun Hristiyanlarca kabul edilmesi paradoksal bir şekilde tabî hukuk anlayışının din ekseninde devamını doğurmuştur. Bununla birlikte Hristiyanlık, Stoa okulu'nun doğayla özdeş Tanrı anlayışına karşı çıkmıştır.
Hristiyanlık, Stoa felsefesinin tabiata gömülü Tanrı anlayışını reddetme sadedinde tabiatı reddetse de, aynı felsefenin işlediği tabiatın maddi düzeninin, ona sinmiş olan evrensel akıl (logos) sayesinde işlediği ve herkesin, her şeyin bu düzenden pay sahibi olduğu düşüncesini reddetmedi.
Lâik Hukukun Tarihsel Gelişimi > Lâiklik ve İslam

Lâiklik amaç değil, bir araçtır, din ile lâiklik birbirine alternatif değildir. Lâiklik her türlü inanıştan bireylerin dinsel inançlarını kendi özgür iradeleri ile tercih etmeleri, gereklerini yerine getirme konusunda da kendi iradelerini ortaya koymalarını, bütün yurttaşların aynı yasalar önünde eşit bulunmalarını temin eden bir araçtır.
Hukuk ile dinsel siyaset arasındaki temel fark, hukukun, inancı ne olursa olsun insanı kutsal ve eşit haklı kabul etmesidir. Lâiklik dini devre dışı bırakmak anlamına gelmez; din adına baskı yapmak, zor kullanmak isteyenleri devre dışı bırakmak anlamına gelir. Bu nedenle de, özgürlük ve demokrasinin ön koşulu olarak ortaya çıkar.
Bugün dünyada yaklaşık 1,5 milyar Müslüman yaşıyor. Bir insanın İslam'ı din olarak benimsemesi tamamen kendi özgür iradesine bağlıdır. İslamı kabul ettikten sonra da Kur'an’da emredilen ibadetleri uygulaması ya da men edilen yasaklardan sakınması, tamamen şahsın kendi vicdanı ile ilgilidir.
Lâik Hukukun Tarihsel Gelişimi > Lâiklik ve Şeriat

Din, devlet ve siyaset ilişkilerinde bir İslam devletinin varlığını savunanlar bulunduğu gibi, İslamın devletleşmeye gereksinimi olmadığını savunanlar da bulunmaktadır.
19. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan ve İslam’ı bir bütün olarak yeniden toplumsal, siyasal ve kültürel yaşama egemen kılmak amacıyla hareket eden İslamcılık düşüncesi, I. Dünya Savaşı yıllarına kadar Osmanlı’daki en güçlü siyasal akımlardan birisi oldu. Bu bakımdan lâikliğe gelince, lâiklik, inanç anlamında dine alternatif bir ideoloji değil, ama yönetim biçimi anlamında dinsel yönetimin alternatifidir.
Kur'an’da hukuksal hüküm niteliğinde sadece elli kadar ayet vardır. Şeriat adı verilen din hukuku, sadece evlenme, boşanma ve nafaka gibi konuları, yani aile hukukunu kapsıyordu. O konuda bile Kuran sadece ana hükümleri koyuyor, ayrıntı getirmiyordu. Bu nedenle fıkıh adı verilen ilim dalı, icma ve kıyas’ın daha sonradan Kur'an ve Sünnet’e ek olarak kaynak kabul edilmesiyle ortaya çıktı.
Lâik Hukukun Tarihsel Gelişimi > Aydınlanma Çağı ve Lâik Hukukun Yeniden Doğuşu

Aydınlanma, Kant'ın ifadesine göre, insanın kendi suçu ile düşmüş olduğu ergin olamama durumundan kurtulmasıdır. Aydınlanma düşüncesinin temel parametreleri "akıl", "birey" ve "özgürlük"tür.
John Locke, İngiltere’de Avam ve Lordlar Kamaraları teşkilat kanununun meydana gelişinde en büyük rollerden birisini oynamış, yasama ve yürütme güçlerinin ayrılığı ilkesini savunmuştur. Düşünce özgürlüğünü, eylemlerimizi akla göre düzenlemek anlayışını en geniş ölçüde yayan ilk düşünür olduğu için Avrupa’daki aydınlanma ve Akıl Çağı’nın gerçek kurucusu olduğu kabul edilir. Mutlakiyet yönetimlerini ilk sarsan kişi olup İngiliz, Amerikan ve Fransız devrimlerinin temelini oluşturan filozof olarak akıllara yer etmiştir.
Locke, Montesquieu’dan önce, yönetimin mutlak gücünün liberal ve eşitlikçi bir çerçevede ele alınarak mutlaka belirli bir düzeye indirilmesi gerektiğini ve bunun ancak kuvvetler ayrılığı ilkesiyle gerçekleştirilebileceğini savunmuştur. Locke’un yasama ve yürütme güçlerinin birbirinden ayrılığı olarak açıkladığı kuvvetler ayrılığı ilkesi; Montesquieu tarafından yasama, yürütme ve yargı güçlerinin ayrılığı olarak geliştirilmiştir. Kuvvetler ayrılığı ilkesi liberal ve lâik felsefenin bir ürünü olduğu gibi bunun yanı sıra, bugün anladığımız anlamıyla "insan hakları", düşünceleriyle Aydınlanma Çağı'na damgasını vuran John Locke düşüncesinin bir ürünüdür.
Hugo Grotius (1583-1645) yılları arasında yaşamış ve doğal hukuk öğretisiyle ün kazanmış olan ünlü Hollandalı düşünür, hukuk alanında, Descartes bilgi felsefesiyle modern düşünce açısından ne kadar önemliyse, o kadar önemlidir. Grotius, Descartes'ın bilgi alanında gerçekleştirdiği şeyi, hukuk alanında yapmıştır. Başka bir deyişle, nasıl ki modern felsefenin kurucusu olan Descartes, kuşku yoluyla bilgiyi teolojik-skolastik tasalluttan kurtararak özneden yola çıktıysa, aynı şekilde Grotius da hukuku, Tanrı iradesi karşısında bağımsız ve nesnel bir kurum olarak öne sürmüştür.
Felsefenin ben'den, süje'den başlaması; teleolojik düşünceyi bırakıp doğayı kendisiyle kavramaya dayanan mekanizm'i savunması gerektiği düşüncesi Descartes tarafından ilk defa öne sürüldügü tarihten bu yana geçerliliğini korumuştur.
"İnsan aklı hukukun kaynağıdır. İnsan, hiçbir aracıya gereksinim duymadan kendi aklıyla evrensel adalet ilkesini anlar ve içeriğini kavrayabilir. Herkes kendi aklıyla evrensel hakikatlere ulaşabilir. Herkesin eşit bir biçimde algıladığı adaletin değerinin güncelleşmesi, hukuk haline dönüştürülmesi siyasal faaliyettir. Bu çalışmayı herkes eşit bir biçimde yürütecektir, çünkü herkes akıl sahibidir ve insanlar arasında doğuştan hiçbir fark yoktur. Eşit algılama ve eşit kavrama, eşit yönetimi gerektirir. Algılama, kavrama ve yürürlüğe koyma işleminde kral ve papaza gereksinim yoktur. Krala ve aristokratlara gereksinimin olmaması demokrasi, papaza gereksinim duyulmaması ise lâikliktir."
Akılcılık, bilimcilik ve gerçekçilik, ancak lâik bir hukuk düzeninde mümkündür.
Lâik Hukuka Dayalı Lâik Devletin Özellikleri

Lâik Devlet, kişiler arasında hiçbir ayrım yapmadan, tüm haklar gibi din ve vicdan özgürlüğünü de, ibadet özgürlüğünü de tam anlamı ile koruyan devlettir.
Lâik Devlet, dinin etkisi ve egemenliği altında kalmayan -Dinin ve din kurallarının etki alanından uzak olan devlettir.
Lâik Devlet, dinin, kişinin manevi yaşamını aşarak, kötüye kullanılmasını, sömürülmesini yasaklayan devlettir.
Lâik Devlet'te, hukuk kurallarının kaynağı toplumun kendisidir, onun iradesidir, din kuralları değil.
Lâiklik ve Türk Hukuk Devrimi

Türk Hukuk Devrimi birçok bakımdan övülebelir ancak onu muhteşem kılan nitelik çekirdeğini teşkil eden lâiklik düşüncesidir. Çağdaş toplumlarda adalet dağıtımı işlevi din adamlarına bırakılamaz.
Lâiklik ve Türk Hukuk Devrimi > Devletin Lâikleşmesi

Devletin lâikleşmesi alanında yapılan devrim ve reformlardan bazıları:
Amasya Kararları ile devletin lâikleşmesine giden süreçte Türk Devrimi'nin başlangıcı olarak kabul edilir.
TBMM'nin açılması ve Ulusal Egemenliğin esas alınması,
1921 Anayasasının kabul edilmesi,
Saltanatın kaldırılması,
Cumhuriyetin İlanı,
1924 Anayasası,
Halifeliğin kaldırılması,
1927 tarihli anayasa değişiklikleri.
Lâiklik ve Türk Hukuk Devrimi > Hukukun Lâikleşmesi

Atatürk, 1 Mart 1924 günü TBMM'nde yaptığı açılış konuşmasında adalet ve hukukun lâikleşmesini şu sözler ile anlatmaktadır:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Adalet örgütüne ve düzeltilmesine verdiğimiz önemi nasıl anlatsam azdır... Adalete ilişkin anlayışımızı, yasalarımızı, örgütümüzü, bizi şimdiye değin bilinçli, bilinçsiz, etki altında bulunduran, yüzyılların gereklerine uygun düşmeyen bağlardan bir an önce kurtulmak (gerekir). Ulus... her uygar ülkede olan adalet ilerlemelerinin ülkenin gereklerine uyan ilkelerini istiyor. Ulus, hızlı ve kesin adaleti sağlayacak uygar usulleri istiyor. Medeni hukukta, aile hukukunda izleyeceğimiz yol, ancak uygarlık yolu olacaktır. Hukukta "durumu geçiştirmek" ve boş inançlara bağlılık, ulusları uyanmaktan alıkoyan en ağır karabasandır. Türk ulusu üzerinde karabasan bulunduramaz. | „ |
— Mustafa Kemal Atatürk
Halifeliğin kaldırılışıyla birlikte Şer'iye Vekaletinin de kaldırılmış olması, Kamu Hukuku yanında Özel Hukuk alanının ve adalet dağıtım görevinin de lâikleşeceğinin bir belirtisi idi. Nitekim, gündelik insan işlemlerine ilişkin olan hükümlerin belirlenmesi ve işletilmesi TBMM'nin yetki alanı içinde değerlendirilmiştir.
Hukukun lâikleşmesi alanında yapılan devrim ve reformlardan bazıları:
Şeriye vekâletinin kaldırılması
Mecellenin kaldırılması
Şeriye Mahkemelerinin kaldırılması,
Türk Medeni Kanunu, Borçlar Kanunu, Türk Ticaret Kanunu ve Türk Ceza Kanunlarının kabul edilmesi,
Kadın erkek eşitliğinin tanınarak kadın haklarına ilişkin düzenlemelerin yapılması,
Lâiklik ve Türk Hukuk Devrimi > Eğitimin Lâikleşmesi

Eğitimin lâikleşmesi alanında yapılan devrim ve reformlardan bazıları:
Medreseler ve mahalle mekteplerinin kaldırılması,
Eğitimin birleştirilmesi,
Üniversitelerin kurulması
Lâiklik ve İnsan Hakları

A. Taner Kışlalı'ya göre, lâiklik, özgürlük ve demokrasinin ön koşuludur. Emre Kongar'a göre de demokrasinin ön koşulu olan laiklik ve demokrasinin anlamı herkesin birbirinin değerlerine, kendisine istediği saygıyı göstermesi ve devletin de bunu hukuk aracılığıyla korumasıdır. Lâik bir devlet tüm yurttaşlarına kökeni, cinsiyeti veya inanışı ne olursa olsun aynı yasaları uygular. Oysa, Lâikliği kabul etmemiş devletlerde farklı inanışlara ve farklı cinsiyetlere farklı müeyyideler uygulanır. İran, Suudi Arabistan, Pakistan ve Sudan şeriat kurallara göre yönetildiğini beyan eden 4 ülkedir.
İonna Kuçuradi, lâiklik ve insan hakları arasındaki zorunlu bağlantıyı görebilmek için öncelikle bu iki kavramın ne anlama geldiğinin net bir tespitinin yapılması gerektiğini öne sürer ve sonrasında 'hata yapma hakkı'ndan bahsederek konuyu temel özgürlükler kapsamında değerlendirmeye devam eder. İnsan Hakları Evrensel Bildirisinin 4. Maddesi köleliği red ederken, 5. Maddesi ise insanlık dışı muameleleri kabul etmemektedir. Buna göre, hiç kimse esir ya da köle durumunda tutulmayacak, hiç kimseye işkence ya da acımasız, insan dışı, küçültücü muamele yapılmayacak, bu tür ceza verilmeyecektir. İnsan Hakları Evrensel Beyannamesinin bu maddelerinden çıkartılacak yoruma göre, bedensel eziyet verici muameleler temel insan haklarına aykırı olduğu gibi bir ceza yöntemi de olamaz, ancak  işkence olarak tanımlanmaktadır. İslami esaslara dayalı olduğunu açıklayan din devletlerinde ise İslami olarak adlandırılan ceza yöntemlerinin dikkat çekici biçimde çoğunluğu (taşlama, kırbaç, değnek vb.) bedensel cezalara dayanmaktadır.
Daha geniş bilgi için

Ankara Barosu, Hukuk ve Lâiklik, Av.Hüsamettin Çelebi 23 Eylül 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Marcus Tullius Cicero
Batı kültürlerinde adaletin simgesi, Themis; “Kılıç” adaletin verdiği cezaların caydırıcılığını ve gücünü, “Terazi” adaleti ve bunun dengeli bir şekilde dağıtılmasını simgeler. “Kadın” ve “Bakire” olması bağımsızlığı ifade eder. Ayrıca kadının gözü bağlıdır. Bu da tarafsızlığını simgelemektedir.
İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirisi
NGC 4925

NGC 4925, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Yelken takımyıldızı yönünde bulunur. S0 tipi bir merceksi galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1789 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 1186

NGC 1186, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Kahraman takımyıldızı yönünde bulunur. SBbc tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1786 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
My Little World

|  "My Little World"> 1976 Eurovision Şarkı Yarışması şarkısı |
| --- | --- |
Ülke: Avusturya
Şarkıcı(lar): Waterloo & Robinson
Dil: İngilizce
Besteci(ler): Gerhard Heinz
Söz yazar(lar)ı: Gerhard Heinz
Orkestra Şefi: Erich Kleinschuster
Finallerdeki sonuçları
Final derecesi: 5.
Final puanı: 80
Sahneye çıkış kronolojisi
◄ Falter im Wind (1972)   
Boom Boom Boomerang (1977) ►
1976 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Waterloo & Robinson
My Little World, (Türkçe: Benim küçük dünyam)  Waterloo & Robinson tarafından seslendirilen ve 1976 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Avusturya'yı İngilizce dilinde seslendirilerek temsil eden şarkı.
NGC 1183

| --- | --- |

Gözlem verisi Dönem J2000      Ekinoks J2000
Takımyıldız: Kahraman
Sağ açıklık (α): 03sa 04d 46,1s
Dik açıklık (δ): +42° 22′ 08″
Tarihçe
Keşfeden(ler):  Guillaume Bigourdan
Keşif tarihi: 1884
Katalog belirtmeleri
NGC 1183

NGC 1183, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir yıldızdır. Gökyüzünde Kahraman takımyıldızı yönünde bulunur. Fransız astronom Guillaume Bigourdan tarafından 1884 yılında 30,48 cm (12 inç) çaplı mercekli tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 5007

NGC 5007, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. E-S0 tipi bir merceksi, eliptik galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1790 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
MÖ 480

| --- | --- |
Binyıllar:: MÖ 1. binyıl
Yüzyıllar::  MÖ 6. yüzyıl  MÖ 5. yüzyıl  MÖ 4. yüzyıl
Onyıllar::  MÖ 500'ler  MÖ 490'lar  MÖ 480'ler  MÖ 470'ler  MÖ 460'lar
Yıllar::  MÖ 483  MÖ 482  MÖ 481  MÖ 480  MÖ 479  MÖ 478  MÖ 477
| --- | --- |
Miladi: MÖ 480   
Ab urbe condita: 273
Asur: 4270
Bahâî: MÖ 2324 – MÖ 2323
Bengal: MÖ 1073
Berberi: 470
Birmanya: MÖ 1118
Bizans: 5028 – 5029
Budist: 64
Discordian: 686
Ermeni: -
Etiyopya: MÖ 488 – MÖ 487
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 2272 – MÖ 2271
Hicrî: HÖ 1136 – HÖ 1135
Hint: 
 - Kali Yuga: 2621 – 2622
 - Shaka Samvat: N/A
 - Vikram Samvat: MÖ 424 – MÖ 423
Holosen takvimi: 9520
İbrani: 3280 – 3281
İran: – 1 BP – 1101 BP
Juche: MÖ 2391
Kıpti: MÖ 764 – MÖ 763
Kore: 1853
Tayland güneş: 63
g t
Olaylar

11 Ağustos - Antik Yunanlar ile Persler arasında Thermopylae Muharebesi yapıldı.
Doğumlar

Euripides (ö. MÖ 406) oyun yazar
Ölümler

I. Leonidas Sparta krali
NGC 501

NGC 501, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Balıklar takımyıldızı yönünde bulunur. E0 tipi bir merceksi, eliptik galaksidir. İngiliz astronom William Parsons tarafından 1856 yılında 182,88 cm (72 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 5006

NGC 5006, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Yelken takımyıldızı yönünde bulunur. SB0 tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. Alman astronom Wilhelm Tempel tarafından 1882 yılında 27,94 cm (11 inç) çaplı mercekli tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 1492

NGC 1492, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Tay takımyıldızı yönünde bulunur. Sa tipi bir sarmal galaksidir. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1837 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
MBK Entertainment

| MBK Entertainment |
| --- | --- |
Ana şirket: CJ E&M Music and Live
Kuruluş: 2006
Kurucu: Kim Kwang-soo (CEO)
Dağıtıcı(lar): CJ E&M Music and Live KT Music
Tarz: K-pop
Köken: Güney Kore
Yer: Yeoksam dong, Gangnam-gu, Seul, Güney Kore
Resmî sitesi: ccment.com
MBK Entertainment, CJ E&M Music and Live bünyesinde bulunan eğlence sektörü konusunda çalışan ana şirket.
Kayıtlı Sanatçılar

| Kuruluş Yılı | İsim | Hangul/Hanja | Üye sayısı | Lider | Cinsiyet | Fanclub | Resmî Renkleri |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Davichi | 다비치 | 2 | Haeri | Kız | Girls High | — |
| 2009 | T-ara | 티아라 | 6 | Qri | Kız | Queen's | Pearl Ivory |
| 2010 | Coed School | 남녀공학 男女共學 | 14 | Yoosung | Karışık | Classmates | — |
| 2011 | F-ve Dolls | 파이브돌스 | 6 | Hyoyoung | Kız |  | — |
| 2012 | Gangkiz | 갱키즈 | 2 | — | Kız | — | — |
| 2012 | The SeeYa | 더 씨야 | 4 | Minkyung | Kız | TheSeeYaUnit | — |
| 2012 | Speed | 스피드 | 9 | Taewoon | Erkek | DEEPS | — |
| 2013 | T-ara N4 | 티아라 엔포 | 4 | Eunjung | Kız | Queen's | Pearl Ivory |
| 2013 | QBS | QBS | 3 | Qri | Kız | Queen's | Pearl Ivory |
| 2014 | Lee Areum | 이아름 | Solo | — | Kız | — | — |
Kayıtlı Sanatçılar > Eski Sanatçılar

Hong Jin-young
SeeYa
Yangpa
Hwayoung
Kayıtlı Sanatçılar > Eğitilenler

Song Ahreum
Coco Lee
Kim Soyeon
Min Sonyeon
Kim Danee (T-ara N4)
Shannon Areum Williams
Choi Jihyun
Jisoo
Lee Ahryoung
Alex Bell
Park Sangwon (SPEED)
Kim Taemin (SPEED)
Lee Sangyeon
Maru Entertainment

Core Contents Media'nin yardımcı şirketi.
Maru Entertainment > Kayıtlı sanatçılar

| Yıl | İsim | Hangul/Hanja | Üye sayısı | Lider | Cinsiyet | Fanclub | Resmî renk |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 | Supernova | 초신성 超新星 | 6 | Yoon Hak | Erkek | Milky Way (Japanese) | İnci |
NGC 1496

NGC 1496, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir açık yıldız kümesidir. Gökyüzünde Kahraman takımyıldızı yönünde bulunur. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1831 yılında 47,5 cm (18,7 in) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
MÖ 112

| --- | --- |
Binyıllar:: MÖ 1. binyıl
Yüzyıllar::  MÖ 3. yüzyıl  MÖ 2. yüzyıl  MÖ 1. yüzyıl
Onyıllar::  MÖ 130'lar  MÖ 120'ler  MÖ 110'lar  MÖ 100'ler  MÖ 90'lar
Yıllar::  MÖ 115  MÖ 114  MÖ 113  MÖ 112  MÖ 111  MÖ 110  MÖ 109
| --- | --- |
Miladi: MÖ 112   
Ab urbe condita: 641
Asur: 4638
Bahâî: MÖ 1956 – MÖ 1955
Bengal: MÖ 705
Berberi: 838
Birmanya: MÖ 750
Bizans: 5396 – 5397
Budist: 432
Discordian: 1054
Ermeni: -
Etiyopya: MÖ 120 – MÖ 119
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 1904 – MÖ 1903
Hicrî: HÖ 757 – HÖ 756
Hint: 
 - Kali Yuga: 2989 – 2990
 - Shaka Samvat: N/A
 - Vikram Samvat: MÖ 56 – MÖ 55
Holosen takvimi: 9888
İbrani: 3648 – 3649
İran: – 1 BP – 733 BP
Juche: MÖ 2023
Kıpti: MÖ 396 – MÖ 395
Kore: 2221
Tayland güneş: 431
g t
Olaylar

VIII. Antiochos Gryphos, IX. Antiohos'a karşı saldırıya geçti ve Antakya'yı ele geçirdi.
NGC 3470

NGC 3470, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. Sab tipi bir sarmal galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1793 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 3471

NGC 3471, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. Sa tipi bir sarmal galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1801 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
MÖ 116

| --- | --- |
Binyıllar:: MÖ 1. binyıl
Yüzyıllar::  MÖ 3. yüzyıl  MÖ 2. yüzyıl  MÖ 1. yüzyıl
Onyıllar::  MÖ 130'lar  MÖ 120'ler  MÖ 110'lar  MÖ 100'ler  MÖ 90'lar
Yıllar::  MÖ 119  MÖ 118  MÖ 117  MÖ 116  MÖ 115  MÖ 114  MÖ 113
| --- | --- |
Miladi: MÖ 116   
Ab urbe condita: 637
Asur: 4634
Bahâî: MÖ 1960 – MÖ 1959
Bengal: MÖ 709
Berberi: 834
Birmanya: MÖ 754
Bizans: 5392 – 5393
Budist: 428
Discordian: 1050
Ermeni: -
Etiyopya: MÖ 124 – MÖ 123
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 1908 – MÖ 1907
Hicrî: HÖ 761 – HÖ 760
Hint: 
 - Kali Yuga: 2985 – 2986
 - Shaka Samvat: N/A
 - Vikram Samvat: MÖ 60 – MÖ 59
Holosen takvimi: 9884
İbrani: 3644 – 3645
İran: – 1 BP – 737 BP
Juche: MÖ 2027
Kıpti: MÖ 400 – MÖ 399
Kore: 2217
Tayland güneş: 427
g t
Doğumlar

Marcus Terentius Varro, Romalı akademisyen ve yazar (ö. MÖ 27)
NGC 1497

NGC 1497, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir merceksi galaksidir. Gökyüzünde Boğa takımyıldızı yönünde yaklaşık olarak 274,94 MIy (84,3 Mpc)uzaklıkta bulunur. Fransız astronom Edouard Stephan tarafından 1876 yılında 80,01 cm (31,5 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 7438

NGC 7438, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir yıldızdır. Gökyüzünde Kraliçe takımyıldızı yönünde bulunur. *Grp tipi bir yıldız grubudur. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1831 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 7434

NGC 7434, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Balıklar takımyıldızı yönünde bulunur. E-S0 tipi bir merceksi, eliptik galaksidir. Alman astronom Albert Marth tarafından 1864 yılında 121,92 cm (48 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 3468

NGC 3468, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. S0 tipi bir merceksi galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1787 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 3465

NGC 3465, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Ejderha takımyıldızı yönünde bulunur. Sab tipi bir sarmal galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1801 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 7435

NGC 7435, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Kanatlıat takımyıldızı yönünde bulunur. SBa tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. İngiliz astronom William Parsons tarafından 1855 yılında 182,88 cm (72 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 7436A

NGC 7436A, Kanatlıat takımyıldızı bölgesinde yaklaşık olarak 322,24 MIy (98,8 Mpc) uzaklıkta bulunan bir sarmal gökadadır. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1784 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir. NGC 7436B ile gökada çifti oluştururlar ve bu çift, NGC 7436 olarak belirtilir. Abell 2513 kümesinin bir alt grubunu oluştururlar.