stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Babil
Tarih > Asur yönetimi, MÖ 911-619 > Babil isyanı

Kendisi de bir Asurlu olmasına rağmen, Şamaş-şum-ukin, kardeşi Aşurbanipal'e onlarca yıl tabi olduktan sonra, Babil şehrinin (Asur şehri Ninova'nın değil) muazzam imparatorluğun merkezi olması gerektiğini ilan etti. Kardeşi Aşurbanipal'e karşı büyük bir isyan başlattı. Elam, Persler, Medler, güney Mezopotamya'daki Babilliler, Keldaniler ve Sutealılar, Levant ve güneybatı Mezopotamya'daki Aramiler, Arap Yarımadası'ndaki Araplar ve Dilmunlar ve Kenanlılar-Fenikeliler de dahil olmak üzere Asur boyunduruğu ve yönetimine kızgın olan halklardan oluşan güçlü bir koalisyona liderlik etti. Acı bir mücadeleden sonra Babil yağmalandı ve müttefikleri yenilgiye uğratıldı, bu süreçte Şamaş-şum-ukim öldürüldü. Elam kesin olarak yok edildi ve Babilliler, Persler, Keldaniler, Araplar, Medler, Elamlılar, Aramiler, Sutealılar ve Kenanlılar şiddetle boyun eğdirildi ve Asur birlikleri isyan eden halklardan vahşi bir şekilde intikam aldı. Asur kralı adına hüküm sürmek üzere Kandalanu adında bir Asur valisi tahta çıkarıldı. Ashurbanipal'in MÖ 627'de ölümü üzerine oğlu Ashur-etil-ilani (MÖ 627-623) Babil ve Asur'un hükümdarı oldu.
Ancak Asur kısa süre içinde çöküşüne neden olacak bir dizi acımasız iç savaşa sürüklendi. Ashur-etil-ilani, MÖ 623'te kendi generallerinden biri olan Sîn-şumu-lişir tarafından tahttan indirildi ve o da kendisini Babil'de kral olarak ilan etti. Sürekli iç savaşın ortasında tahtta sadece bir yıl kaldıktan sonra, Sîn-şar-işkun (MÖ 622-612) MÖ 622'de onu Asur ve Babil hükümdarı olarak devirdi. Ancak o da Asur'un merkez bölgesinde aralıksız devam eden iç savaşla kuşatılmıştı. Babil bundan yararlandı ve MÖ 850 civarında güneydoğu Mezopotamya'ya yerleşmiş olan Keldanilerin daha önce bilinmeyen bir "malka "sı (reis) olan Nabopolassar yönetiminde isyan etti.
Sin-şar-işkun döneminde Asur'un geniş imparatorluğu çözülmeye başladı ve Asurlular için en önemlisi Babilliler, Keldaniler, Medler, Persler, İskitler, Aramiler ve Kimmerler olmak üzere eski tebaası olan halkların çoğu haraç ödemeyi bıraktı.
Tarih > Neo-Babil İmparatorluğu (Keldani İmparatorluğu)

Ana maddeler: Yeni Babil İmparatorluğu ve Keldani
Babil'in yükselişi, Asur İmparatorluğu'nun zayıflamasıyla başladı. MÖ 620 civarında Nabopolassar adlı bir hükümdar Babil'in kontrolünü ele geçirdi ve Medler, Persler, Kimmerler ve Sakalar gibi diğer halklarla ittifak kurarak Asur'a karşı savaştı. Uzun ve çetin mücadeleler sonucunda Asur yenilgiye uğratıldı ve Babil İmparatorluğu Mezopotamya'nın hakimi konumuna yükseldi.
II. Nebukadnezzar Dönemi: İmparatorluğun Altın Çağı
Neo-Babil İmparatorluğu'nun en parlak dönemi, II. Nebukadnezar'ın (MÖ 605-562) hükümdarlığıyla yaşandı. Nebukadnezzar, sadece güçlü bir savaşçı değil, aynı zamanda zeki bir devlet adamı ve usta bir yöneticiydi. Onun liderliğinde Babil İmparatorluğu sınırlarını genişletti, Mısır'a kadar uzanan bir toprak kazandı ve Mezopotamya'yı altın çağına taşıdı.
Nebukadnezzar, Babil'i Mezopotamya'nın en güçlü şehri haline getirdi ve imparatorluğu genişletti. Mısır'a karşı savaştı, Fenike ve Filistin'i fethetti ve Yahudi halkını sürgüne gönderdi. Nebukadnezzar ayrıca Babil'i görkemli bir şehir haline getirdi ve birçok anıtsal yapı inşa ettirdi. Bu yapıların en ünlüsü, Dünya Yedi Harikasından biri olan Asma Bahçeleri'dir.
Babil'in Fethi
Nebukadnezzar'ın ölümünden sonra Babil İmparatorluğu istikrarsızlık dönemine girdi. Nabonidus adında bir kral tahta çıktı ve halkın hoşnutsuzluğuna yol açan politikalar izledi. Bu durum, Pers kralı Büyük Kiros'un Babil'i ele geçirmesine zemin hazırladı.
MÖ 539 yılında Pers ordusu Babil'e girdi ve şehri fethetti. Nabonidus esir alındı ve Babil İmparatorluğu'nun sonu geldi. Babil şehri daha sonra Pers İmparatorluğu'nun bir parçası haline geldi.
Tarih > Babil'in Düşüşü

Başlığın diğer anlamları için Babil'in Düşüşüve Akamenid Asur sayfasına bakınız.
Babil, MÖ 539 yılında Ahameniş İmparatorluğu'na dahil edilerek Babiruş (Bābiruš) satraplığı haline geldi.
Büyük Kiros'un vefatının ardından oğlu II. Kambises, Babil kralı ilan edildi. Fakat Pers İmparatorluğu'nun yönetimi babasında kalmaya devam etti. Bu durum, Babil'in bağımsızlık arzusunu yeniden alevlendirdi. Nitekim Darius I'in tahta çıkmasıyla birlikte Babil'in meşruiyeti tanıma geleneği sona erdi ve Babilliler, bağımsızlıklarını yeniden kazanmak için ayaklanmaya başladılar.
MÖ 522 yılında III. Nebukadnezar adında bir lider önderliğinde kısa süreliğine bağımsızlıklarını kazanan Babilliler, bu sefer Darius tarafından bastırıldı. Bu dönemde kuzeydeki Asur da ayaklanarak bölgedeki gerilimi daha da artırdı.
MÖ 5. yüzyılda Babil, bağımsızlık arzusundan vazgeçmedi ve birkaç kez daha ayaklanmalara girişti. Fakat Persler, bu ayaklanmaları şiddetle bastırdılar ve Babil'in şehir surlarını yıktılar. Buna rağmen önemli tapınakları korumaya devam ettiler.
Babil'in bağımsızlık mücadelesi başarısızlıkla sonuçlansa da, bölgedeki siyasi dengenin değişmesine engel olamadı. MÖ 333 yılında Büyük İskender, Babil'i fethederek bölgeyi kontrol altına aldı. İskender'in ölümünden sonra ise Babil ve Asur, Seleukos İmparatorluğu'nun bir parçası haline geldi.
Roma İmparatorluğu MÖ 2. yüzyılda kısa bir süre bölgeyi ele geçirmiş olsa da hakimiyet uzun sürmedi. Daha sonra bölge, Part İmparatorluğu ile Sasaniler arasında el değiştirmeye devam etti.
MS 7. yüzyılda Arapların fethiyle birlikte Babil bölgesi büyük bir değişim yaşadı. Arapların etkisiyle bölgede Arapça yaygınlaştı ve İslam dini benimsendi. Sadece kuzeydeki bazı bölgelerde Asuri kimliği günümüze kadar varlığını sürdürebildi.
Din

Babilliler, eski halkların çoğunda görüldüğü gibi birden fazla tanrıya taparlardı ve tanrıları üzerine kuşaklar boyu anlatılan mitlere inanırlardı. Bunların çoğu Sümer kaynaklıydı.
Evren'in ve insanların yaratılışını konu alan Sümer Destanı'nın kahramanı Gılgamış, efsaneye göre ölümsüzlük otunu bulmak için yola çıkar ve bu arayışı sırasında bin bir güçlükle karşılaşır. Serüven dolu yolculuğunun sonunda bulduğu otu suların dibinden sinsice gelen bir yılan, kayığından çalar. Bu hikâyenin sonraki yüzyıllarda Nuh Tufanı efsanesi ile ilgili ifadelere kaynaklık ettiği ve birçok yönden benzer unsurları taşıdığı ifade edilir.
Din > Tanrıları

Baş tanrıları Marduk'tu. Babil efsanelerinde Marduk, ejderha Tiamat ile dövüşüp onu yener. Yeri, göğü ve insanoğlunu yarattığına inanılan Marduk'un yeryüzündeki temsilcisi kraldı. Marduk dışında toprak, su, gökyüzü, güneş ve ay tanrıları gibi tanrılara tapılırdı. Asurlular da büyük ölçüde Sümerlilerin ve Babillilerin dinleriyle tanrılarını paylaşmaktaydı. Ama en büyük tanrıları, adını imparatorluğun başkentine verdikleri Asur'du. Hem Babilliler, hem de Asurluların baş tanrıçası ise Eski Yunanların aşk tanrıçası Afrodit'e çok benzeyen İştar'dı.
Yazı ve bilim

Ana madde: Çivi yazısı
Sümer yazısı bilinen en eski yazıdır. Sümerler, kil tabletleri üstüne yazı yazdıktan sonra pişirirlerdi. Arkeolojik kazılar sırasında bazıları 5000 yıllık olan binlerce tablet bulunmuştur. İlk yazı karakterlerini resimler oluşturuyordu. Bu resimler, yavaş yavaş Babillilerin ve Asurluların kullandıkları çivi yazısına dönüştü. Bu yazı biçiminde kavramları belirtmek için köşeli simgeler kullanılırdı. Bulunan tabletlerin üzerindeki yazılar din, matematik, yasalar, bilim ve başka konulara ilişkindir. Matematikte açılar konusunda bir tam dönüşü 60 birime bölmüşlerdir.
Yazı ve bilim > Edebiyat

Çoğu kentte ve tapınakta kütüphaneler vardı; eski bir Sümer atasözü "kâtiplerin okulunda başarılı olmak isteyen kişi şafakla birlikte kalkmalıdır" der. Erkeklerin yanı sıra kadınlar da okuma yazma öğreniyordu, ve Semitik zamanlarda bu, soyu tükenmiş Sümer dilinin ve karmaşık ve kapsamlı bir syllabary'nin (hece yazı) bilinmesini gerektiriyordu.
Babil edebiyatının önemli bir kısmı Sümerce asıllarından çevrilmiş ve din ve hukuk dili uzun süre Sümer'in eski eklemeli dilinde yazılmaya devam etmiştir. Öğrencilerin kullanımı için kelime hazineleri, gramerler ve satır arası çevirilerin yanı sıra eski metinler üzerine şerhler ve anlaşılması güç kelime ve deyimlerin açıklamaları da derlenmiştir. Hecenin tüm karakterleri düzenlenip adlandırıldı ve ayrıntılı listeleri hazırlandı.
Başlıkları bize kadar ulaşan birçok Babil edebi eseri vardır. Bunların en ünlülerinden biri, Sin-liqi-unninni adlı biri tarafından orijinal Sümerce'den çevrilen ve astronomik bir ilkeye göre düzenlenen on iki kitaplık Gılgamış Destanı'dır. Her bölüm Gılgamış'ın kariyerindeki tek bir maceranın öyküsünü içerir. Tüm hikâye bileşik bir üründür ve bazı hikâyelerin yapay olarak merkezi figüre eklenmiş olması muhtemeldir.
Yazı ve bilim > Astronomi

Bilimler arasında astronomi ve astroloji Babil toplumunda göze çarpan bir yere sahipti. Astronomi Babil'de çok eskilere dayanıyordu. Zodyak çok eski bir Babil icadıydı; ve güneş ve ay tutulmaları önceden tahmin edilebiliyordu. Orijinal Mezopotamya tutulma gözlemlerinin düzinelerce çivi yazısı kaydı vardır.
Babil astronomisi, Antik Yunan astronomisi, klasik, Sasani, Bizans ve Suriye astronomisi, Ortaçağ İslam dünyasında astronomi ve Orta Asya ve Batı Avrupa astronomisinde yapılanların çoğunun temelini oluşturmuştur. Yeni Babil astronomisi bu nedenle antik Yunan matematiği ve astronomisinin çoğunun doğrudan öncülü olarak kabul edilebilir ve bu da Avrupa (Batı) bilimsel devriminin tarihsel öncülüdür.
Yazı ve bilim > Tıp

Tıbbi tanı ve prognoz
En eski "Babil" (yani Akad) tıp metinleri MÖ 2. binyılın ilk yarısındaki Birinci Babil hanedanlığı dönemine kadar uzanmaktadır en eski tıbbi reçeteler Ur'un Üçüncü Hanedanlığı döneminde Sümercede görülse de, Ancak en kapsamlı Babil tıp metni, Babil kralı Adad-apla-iddina (MÖ 1069-1046) döneminde Borsippa'nın "ummânû "su ya da baş bilgini Esagil-kin-apli tarafından yazılmış olan "Teşhis El Kitabı "dır.
Çağdaş eski Mısır tıbbı ile birlikte Babilliler diagnosis, prognosis, fiziksel muayene ve Tıbbi reçete kavramlarını ortaya atmışlardır. Buna ek olarak, "Teşhis El Kitabı" terapi ve etiyoloji yöntemlerini ve teşhis, prognoz ve terapide ampirizm, mantık ve rasyonalite kullanımını tanıtmıştır. Metin, tıbbi semptomların bir listesini ve genellikle ayrıntılı ampirik gözlemlerin yanı sıra bir hasta vücudunda gözlemlenen semptomları teşhis ve prognozla birleştirmede kullanılan mantıksal kuralları içerir.
Esagil-kin-apli çeşitli hastalıklar ve rahatsızlıklar keşfetmiş ve bunların belirtilerini "Teşhis El Kitabı "nda tanımlamıştır. Bunlar arasında birçok epilepsi çeşidinin ve ilgili rahatsızlıkların semptomları ile teşhis ve prognozları yer almaktadır. Geç dönem Babil tıbbı birçok yönden erken dönem Yunan tıbbı ile benzerlik göstermektedir. Özellikle Hipokrat Külliyatı'nın erken dönem risaleleri hem içerik hem de biçim açısından geç dönem Babil tıbbının etkisini göstermektedir.
Sanat ve mimarlık

Babil'de kil bolluğu ve taş eksikliği, kerpiç kullanımının daha fazla olmasına yol açtı; Babil, Sümer ve Asur tapınakları, payandalarla desteklenen, yağmurun kanalizasyonla taşındığı, ham tuğladan yapılmış devasa yapılardı. Ur'daki böyle bir kanal kurşundan yapılmıştır. Tuğla kullanımı, pilaster ve sütunların, fresklerin ve emaye çinilerin erken gelişimine yol açtı. Duvarlar parlak renkliydi ve bazen çinilerin yanı sıra çinko veya altınla kaplandı. Meşaleler için boyalı pişmiş toprak koniler de sıvaya gömülmüştür. Babil'de, kabartma yerine, üç boyutlu figürlerin daha fazla kullanımı vardı – en eski örnekler, biraz hantal olsa da gerçekçi olan Gudea Heykelleridir. Babil'de taşın kıtlığı, her çakıl taşını değerli kıldı ve değerli taş kesme sanatında yüksek bir mükemmelliğe yol açtı.
Sanat ve mimarlık > Babil'in Asma Bahçeleri

Ana madde: Babil'in Asma Bahçeleri
Babil'in Asma Bahçeleri, Dünyanın Yedi Harikası'ndan biridir. MÖ 7. yüzyılda Babil kralı Nebukadnezar tarafından yaptırılmıştır. Babil'in çorak Mezopotamya çölünün ortasında; ağaçlar, akan sular ve egzotik bitkilerin bulunduğu çok katlı bir bahçedir. Coğrafyacı Strabon'un 1. yüzyıldaki tanımına göre:
"Bahçeler birbiri üzerinde yükselen kübik direklerden oluşuyordu. Bunların içleri çukurdu ve büyük bitkilerin ve ağaçların yetişebilmesi için toprakla doldurulmuştu. Kubbeler, sütunlar ve taraçalar pişmiş tuğla ve asfalttan yapılmıştı. Yüksekteki bahçeleri sulamak için Fırat Nehri'nden zincir pompalarla su yukarılara çıkarılıyordu. Bu şekilde üst seviyelere taşınan su, bahçeleri sulayarak teraslardan aşağıya doğru akıyordu"
Söylenceye göre, Nebukadnezar bu yapıyı sıla hasreti çeken karısı Semiramis için yaptırmıştır. Semiramis, Medes kralının kızıdır. Mezopotamya'nın düz ve sıcak ortamı onu bunalıma itmiş, kral da karısının hasretini sona erdirmek için yapay dağların olduğu, suların aktığı yemyeşil bir bahçe yaptırmıştır. Bu yüzden bazen Semiramis'in asma bahçeleri olarak da anılır.
Sanat ve mimarlık > İştar Kapısı

Ana madde: İştar Kapısı
II. Nebukadnezar döneminde inşa edilmiştir. Süreç içerisinde kentin ve krallığın simgelerinden biri olmuştur. Günümüzde Irak'ın Hillah bölgesinde sergilenmektedir.
Mirası

Babilonya (Babil imparatorluğu) ve özellikle de başkenti Babil, İbrahimi dinlerde aşırılığın ve ahlaksız gücün sembolü olarak uzun zamandır bir yer tutmaktadır. Babil'e Kutsal Kitap'ta hem gerçek anlamda (tarihsel) hem de alegorik olarak birçok atıfta bulunulmuştur. Tanah'ta bahsedilenler tarihsel veya kehanet niteliğinde olma eğilimindeyken, Yeni Ahit'te Babil Fahişesi'ne yapılan apokaliptik atıflar daha çok mecazi veya muhtemelen pagan Roma'ya veya başka bir arketipe yapılan şifreli atıflardır. Efsanevi Babil'in Asma Bahçeleri ve Babil Kulesi sırasıyla lüks ve kibirli gücün sembolleri olarak görülür.
İlk Hıristiyanlar bazen Roma'yı Babil olarak adlandırmışlardır: Elçi Peter ilk mektubunu şu öğütle bitirir: "Sizinle birlikte seçilmiş olan Babil'deki [Roma] kadın size selamlarını gönderiyor, oğlum Markos da öyle."
Revelation 14:8 şöyle der: "İkinci bir melek onu izledi ve, 'Düştü! Bütün uluslara zinalarının çılgın şarabını içiren Büyük Babil düştü' dedi". Diğer örnekler Revelation 16:19 ve Revelation 18:2'de bulunabilir.
Babil'e Kur'an'da Bakara Suresi'nin 2. bölümünün 102. ayetinde atıfta bulunulmaktadır:
Onlar, Süleyman döneminde şeytanların teşvik ettiği sihre uydular. Süleyman asla inkâr etmedi, aksine şeytanlar inkâr etti. Babil'de iki meleğe, Hârût ve Mârût'a indirilenle birlikte insanlara sihir öğrettiler. İki melek, "Biz sadece sizin için bir imtihan vesilesiyiz, sakın imanınızı terk etmeyin" demeden kimseye bir şey öğretmezlerdi. Fakat insanlar, Allah'ın dilemesi dışında kimseye zarar veremeyecekleri halde, karı-kocanın arasını bile açan bir sihir öğrendiler. Kendilerine zarar veren ve fayda vermeyen şeyleri öğrendiler - oysa sihir satın alanın ahirette hiçbir payı olmayacağını zaten biliyorlardı. Ruhlarını ne pahasına sattıklarını keşke bilselerdi!"
Bibliyografya

Önceki cümlelerden bir veya daha fazlası artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Sayce, Archibald Henry (1911). "Babylonia and Assyria".  Chisholm, Hugh (Ed.). Encyclopædia Britannica. 3 (11. bas.). Cambridge University Press.
| g t Ahameniş İmparatorluğu vilayetleri (Behistun, Persepolis, Nakş-ı Rüstem, Susa, Dev yazıtları) |
| --- | --- | --- |
|  Akaufaka (Quhistan?)  Amyrgoi  Arabistan  Arachosia  Aria  Ermenistan  Asur  Babil  Baktriya  Kapadokya  Karya  Carmania  Chorasmia  Kilikya  Kolhis  Dahae  Drangiana  1. Mısır / 2. Mısır  Eber-Nari (Levant)  Elam  Kuş (Nübye)  Gandāra (Gandhara)  Gedrosia  Hyrkania  İyonya  Hinduş  Libya  Lidya  Maka  Margiana  Medya  Massagetae  Parthia  Persis  Fenike  Frigya Hellespontine Frigya  Büyük Frigya  Saka  Sâmirî Vilayeti  Sattagydia  Skudra (Trakya)  Soğdya  Yehud  |  Akaufaka (Quhistan?)  Amyrgoi  Arabistan  Arachosia  Aria  Ermenistan  Asur  Babil  Baktriya  Kapadokya  Karya  Carmania  Chorasmia  Kilikya  Kolhis  Dahae  Drangiana  1. Mısır / 2. Mısır  Eber-Nari (Levant)  Elam  Kuş (Nübye)  Gandāra (Gandhara)  Gedrosia  Hyrkania  İyonya  Hinduş  Libya  Lidya  Maka  Margiana  Medya  Massagetae  Parthia  Persis  Fenike  Frigya Hellespontine Frigya  Büyük Frigya  Saka  Sâmirî Vilayeti  Sattagydia  Skudra (Trakya)  Soğdya  Yehud  |  |
Bakınız Ahameniş İmparatorluğu'nun vergi bölgeleri (Herodot'a göre)
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4004102-5  NDL: 00560453  NKC: ge134040  VIAF: 245399798 
Hammurabi dua işareti olarak ellerini ağzının üzerinde tutar (Hammurabi kanunları stelinin üst kısmındaki kabartma)
Kassit hanedanı döneminde Babil İmparatorluğu'nun kapsamı
Sanherib'in (MÖ 705-681), Babil'in yıkımıyla sonuçlanan askeri seferlerinin kayıtlarını içeren prizması. Chicago Üniversitesi Doğu Enstitüsü'nde sergilenmektedir.
Asurlu bir muhafızın gözetimi altındaki Babilli esirler, Aşurbanipal dönemi MÖ 668-630, Ninova, British Museum ME 124788
Yeni Babil İmparatorluğu
Nebukadnezar II'nin yeniden inşa edilen Güney Sarayı'nın panoramik görünümü, MÖ 6. yüzyıl, Babil, Irak
Ahameniş ordusunun Babilli askeri, MÖ 480 civarı. I. Xerxes'in mezarının kabartması.
Eski babil silindir mührü, Kral Şamaş'a bir hayvan sunuyor.
Babil steli, Louvre Müzesi
Erkek ve kadın, Güney Mezopotamya'dan Eski Babil pişmiş kil levhası, Irak
Dünyanın harikalarından Babil'in Asma Bahçeleri'nin temsili bir resmi
Théophile Deyrolle

| Étienne Manac'h |
| --- | --- |
Doğum: 16 Aralık 1844(1844-12-16) Paris
Ölüm: 14 Aralık 1923 (78 yaşında) Concarneau
Milliyet: Fransız
Mezun olduğu okul(lar): École des Beaux-arts
Meslek: Ressam, çizer ve seramikçi
Etkilendikleri: Alexandre Cabanel ve William-Adolphe Bouguereau

Théophile-Louis Deyrolle (16 Aralık 1844, Paris - 14 Aralık 1923, Concarneau) Fransız ressam, çizer ve seramikçi.
Hayatı

Entomolog ve doğa bilimci bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Achille ve Émile Deyrolle ile akraba olan Théophile'nin ailesi, Paris'teki iyi bilinen tahnit dükkanlarından birinin sahibiydi. Deyrolle, École des Beaux-arts'ta mimarlık eğitimi aldı. Joseph Auguste Émile Vaudremer ile mimarlık üzerine çalışmalar yaparken, onu resim için mimariden vazgeçmeye ikna eden Alfred Guillou ile tanıştı. Daha sonra Alexandre Cabanel ve William Bouguereau'nun stüdyolarında öğrenci ve asistanlık yaptı.
1863'te, belki de ailesinin itibarı sayesinde, Société de Géographie'den aldığı komisyonla Ermenistan ve Gürcistan'a gidebildi. Bölgedeki anıtları gezmekle kalmayan Deyrolle, bölgenin yerli halkı Lazlarla tanıştı ve onların güvenini kazandı. Birkaç yıl boyunca Lazların çizimlerini yapan Deyrolle'nin çalışmaları, Le Tour du Monde - Nouveau Journal Des Voyages'de yayınlandı. Concarneau'daki sanatçı arkadaşlarından bazıları çizimlerinin farklı versiyonlarını da yayınladı.
1871'de Deyrolle ve arkadaşı Guillou, yanlarında hiçbir şey almadan Concarneau'dan ayrıldılar. Deyrolle, bir yıl sonra Alfred'in kız kardeşi Suzanne Guillous ile evlendi. Suzanne, evlat edinilerek Breton olmuştu. Eşi Suzanne da bir sanatçıydı. Deyrolle, eşiyle beraber bir sanatçı kolonisi kurdu.
Deyrolle, oraya tamamen yerleşmesiyle beraber HB de Quimper için çalışmaya başladı. HD de Quimper'deki işi, tabak ve vazoları Japon motifleriyle süslemekti. Deyrolle düzenli işine ek olarak deniz ticaretine girdi ve yarı zamanlı bir balık satıcısı oldu. Deyrolle'nin resimlerinin çoğu liman yaşamıyla ilgilidir. Bölgedeki birçok han ve oteli resmeden Deyrolle, resimlerin çevresini pastoral manzaralarla dekore etmiştir.
Konuyla ilgili yayınlar

Yvon Le Floch, Filets bleus Kataloğu (Mavi Ağlar Festivali Kataloğu, sanat sergilerini içeren bir Breton halk festivali), 1992
Ouest-France, 16 Eylül 2012.
Ana Cheishvili, "Tao-Klarjeti'deki Théophile Deyrolle'nin Yolculuğu". Gürcistan Tarihi Araştırmaları Enstitüsü VII : Sf.267-274. (2013)
Galeri

"Petite Bretonne".
" Affedicinin Fouesnant'a Gelişi"
"Boule (Breton'a özgü bocce benzeri oyun) oyuncuları"
" Yeni biçilmiş otları sererek makineyle kurutan işçiler dinlenirken".
"Brittany Pardon".
Elindeki elmalarla Breton kızı (tarihi bilinmiyor)
Geleneksel kıyafetleriyle bir Laz, 1875
Stéphane Guivarc'h

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Stéphane Pierre Yves Guivarc'h
Doğum tarihi:  6 Eylül 1970 (54 yaşında)
Doğum yeri:  Concarneau, Fransa
Boyu:  1.79 m
Mevkii:  Forvet
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1989-1991 |  Brest |  14 |  (1) |
| 1991-1995 |  Guingamp |  110 |  (68) |
| 1995-1996 |  Auxerre |  23 |  (3) |
| 1996-1997 |  Rennes |  36 |  (22) |
| 1997-1998 |  Auxerre |  32 |  (21) |
| 1998 |  Newcastle United |  4 |  (1) |
| 1998-1999 |  Rangers |  14 |  (5) |
| 1999-2001 |  Auxerre |  60 |  (25) |
| 2001-2002 |  Guingamp |  11 |  (1) |
| Toplam |   |  304 |  (147) |
Millî takım kariyeri‡
| 1997-1999 |   Fransa |  14 |  (1) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Stéphane Pierre Yves Guivarc'h (d. 6 Eylül 1970), forvet pozisyonunda görev yapmış Fransız millî futbolcudur. Fransa millî futbol takımının 1998 FIFA Dünya Kupası'nı kazanan kadrosunda yer aldı.
Profesyonel kariyerine 1989 yılında Brest kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Guingamp, Auxerre, Rennes, Auxerre, Newcastle United, Rangers ve Guingamp kulüplerinde oynadı.
Nazlı Eda Kafkas

| --- | --- |
2025 yılında Nilüfer Belediyespor forması ile Nazlı Eda Kafkas
Kişisel bilgileri
Milliyeti:  Türk
Doğum: 16 Kasım 2001 (23 yaşında)
Boy: 1,80 m (5 ft 11 in)
Kilo: 67 kg (148 lb)
Voleybol bilgileri
Smaç yüksekliği: 285 santimetre (112 in)
Blok yüksekliği: 275 santimetre (108 in)
Pozisyon: Pasör
Mevcut kulübü: Nilüfer Belediyespor
Numarası: 7
Kulüp kariyeri
2019-2021 2020-2021 2021-2022 2022-2023 2023- : VakıfBank II VakıfBank Yeşilyurt Galatasaray Nilüfer Belediyespor 
Nazlı Eda Kafkas (d. 16 Kasım 2001) Sultanlar Ligi takımlarından Nilüfer Belediyespor'da pasör olarak oynayan Türk voleybolcu. VakıfBank altyapısından yetişen voleybolcu daha öncesinde; VakıfBank A takımı, Yeşilyurt ve Galatasaray kulüplerinde forma giydi.
Kariyeri

VakıfBank II (2019-21)
VakıfBank (2020-21)
Yeşilyurt (2021-22)
Galatasaray (2022-23)
Nilüfer Belediyespor (2023-günümüz)
Şerif Erol

| Şerif Erol |
| --- | --- |
Doğum: 8 Ekim 1963 (61 yaşında) Karşıyaka, İzmir, Türkiye
Eğitim: Boğaziçi Üniversitesi
Meslek: Oyuncu, Seslendirmen
Etkin yıllar: 1992-günümüz

Şerif Erol (d. 8 Ekim 1963, İzmir), Türk tiyatrocu, senarist ve seslendirici.
Lisede fizik öğretmeninin sınıfına "Sizden fizikçi olmaz" demesiyle fizikçi olmaya karar verip Boğaziçi Üniversitesi Fizik Bölümünü kazanmıştır. Aslında fizik üzerine çalışmak istemediğini anlayıp Ekonomi Bölümüne geçmiştir. Uzun süre Boğaziçi Üniversitesi Oyuncuları bünyesinde oynamıştır ve 1997 yılında Açık Radyo'ya girmiştir.
Tiyatroya olan isteğinden ötürü tiyatro eğitimi almış ve dersler vermiştir. Bu sıralarda Nişantaşı'nda bulunan Stüdyo Oyuncuları Tiyatro alanında oyunlar oynamıştır. 2008 yılında da Stüdyo Oyuncuları'nda olmak üzere "Karanlık Korkusu" adlı oyununu sürdürmüş ve 2014 yılında Bilgi Üniversitesinde kurulan Krek Tiyatrosu'nda "Babamın Cesetleri" adlı tiyatroda başrolü oynamıştır. 2000 yılından itibaren Bir İstanbul Masalı, Hırsız Polis, Bıçak Sırtı ve Koyu Kırmızı isimli dizilerin senaryo yazarlığını yapmıştır. Bir dönem TRT'de seslendirme yapmıştır.
Senoryosunu yazdığı projeler

2012 - Koyu Kırmızı
2007-2008 - Bıçak Sırtı
2005-2007 - Hırsız Polis
2003 - Bir İstanbul Masalı
Filmografisi

2024: Mukadderat
2024: Acı Kahve (Ekrem)
2023-: Kızıl Goncalar (Suavi Alkanlı)
2023: Aniden (Behçet)
2023: Ya Çok Seversen (İlter Evcili)
2023: Yargı (Hakim Yüksel)
2023: Rüyanda Görürsün
2022: Mezarlık (Naşit Ataman)
2022: Cezailer (Fuat)
2022: Hayat Bugün (Ali Haydar Oruçov)
2021-2022: Camdaki Kız (Adil İpekoğlu)
2021: Sen Ben Lenin (İmam Malik)
2021: İlk ve Son
2021: Menajerimi Ara (Şerif Erol - Konuk Oyuncu)
2020: Hayalet: 3 Yaşam (Fikret)
2020: Öğretmen (Metin Müdür)
2017-2020: Kadın (Enver Sarıkadı)
2019: Kapı
2019: Mucize Doktor (Enver Sarıkadı - Konuk Oyuncu)
2018: Aşk Bu Mu (Rıza)
2017: Yol Ayrımı (Besim)
2016: Hangimiz Sevmedik - (Hulusi Gültekin)
2015: Kalbim Ege'de Kaldı (Osman Gıpgıp)
2014: Babamın Cesetleri (Baba)
2014: Şeref Meselesi (Hasan)
2009: Bahtı Kara (Okul Müdürü)
2008: Süt (İstasyon Şefi)
2001: Işık Sesini Arıyor - Belgesel (Seslendirme)
1996: Tabutta Rövaşata (Zühtü)
1992: Otel - Kısa Film
Tiyatro oyunları

Babamın Cesetleri - 2012
Karanlık Korkusu - 2008
Oidipus Sürgünde - 2004