stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Maltepe Üniversitesi
Marmara Eğitim Köyü

Marmara Eğitim Köyü, 2002 yılında İMEV başta olmak üzere Marmara Eğitim Kurumları'nı bir araya toplamak amacıyla, çam ormanlarının arasında 1000 dönüm açık, 300 dönüm kapalı alanda kuruldu. Yerleşkede Eğitim Fakültesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Hukuk Fakültesi, İletişim Fakültesi, İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, İşletme ve Yönetim Bilimleri Fakültesi, Mimarlık ve Tasarım Fakültesi, Mühendislik ve Doğa Bilimleri Fakültesi, Tıp Fakültesi, Konservatuvar, Hemşirelik Yüksekokulu, Meslek Yüksekokulu, Yabancı Diller Yüksekokulu ile Fen Bilimleri Enstitüsü, Sağlık Bilimleri Enstitüsü ve Sosyal Bilimler Enstitüsü bir arada bulunuyor. Kampüs alanında ayrıca 8 bin kişilik Marmara Açıkhava Tiyatrosu, 4 bin metrekarelik film ve televizyon platosu yer alıyor.
Doğa ile yaşamı bütünleştiren Marmara Eğitim Köyü Öğrenci Evleri, olanakları ile gençleri daha sağlıklı, daha dinamik, daha verimli kılmakta ve Akademik Birimlere olan yakınlığıyla avantaj sağlamaktadır.
Tıp Fakültesi Uygulama Hastanesi

Tıp Fakültesi Uygulama Hastanesi, Maltepe Mete Caddesinde hizmet vermektedir.
Dış ilişkileri

Kafkasya Üniversiteler Birliği'nin üyesidir.
Rektörler

Oral Pektaş (1997-2001)
Mesut Razbonyalı (2001-2004)
Aytekin Berkman (2004-2006)
Mesut Razbonyalı (2006-2007)
Aytekin Berkman (2007-2008)
Kemal Köymen (2008-2014)
Aytekin Berkman (2014)
Şahin Karasar (2014-2022)
Edibe Sözen (2022-)
Galeri

anaokulu
gözetleme kulesi
Spor tesisi kapısı bir futbolcu heykeli.
anaokulu kapısı
heykel
Fakülte Binaları
Marma Otel'in önden görünüşü
Marma Otel
Esra Yıldız Kahraman

Esra Yıldız Kahraman (d. 4 Temmuz 1997), Türk boksör. Balıkesir Büyükşehir Belediyespor bünyesinde kariyerine devam etmektedir.
Yıldız, 2020 Avrupa elemelerinde elde ettiği dereceyle (2021 yılında yapılan) 2020 Tokyo Olimpiyatları'nda yer alma hakkı kazandı. Türk sporcu böylece, Busenaz Sürmeneli ve Buse Naz Çakıroğlu ile birlikte, Türkiye'nin Olimpiyat tarihindeki ilk kadın boksörlerden oldu. Tokyo'da çıktığı ilk maçında Arjantinli rakibini mağlup eden Yıldız, çeyrek finalde Fin Mira Potkonen'e 3-2 kaybederek elendi. 2024 Paris Olimpiyatları'nda ise yarı finalde kaybederek Olimpiyat Oyunları'ndaki ilk madalyasını aldı.
5 Mayıs 2023 tarihinde kendisi gibi sporcu olan Harun Kahraman ile evlendi.
Başarılar

2012-2013-2014-2015-2017-2019-2020-2021-2022-2024 Kadınlar Boks Türkiye Şampiyonluğu
2012 Yıldız Kadınlar Avrupa 1.liği
2013 Yıldız Kadınlar Dünya 2.liği
2013 Yıldız Kadınlar Boks Avrupa Birliği Şampiyonu
2014 Gençler Dünya 2.liği
2014 Gençlik Olimpiyat 4.lüğü
2015 Gençler Avrupa 2.liği
2016 Büyükler Avrupa 3.lüğü
2019 Büyükler Balkan 1.liği
2020 Avrupa şampiyonluğunu 3.lüğü
2020 Tokyo Olimpiyat 5.liği
Sosyal sağlık

Sağlığın sosyal belirleyicilerinin görselleştirilmesi.
Sosyal sağlık, genellikle iki farklı ama iç içe geçmiş kavramları ifade eden bir terimdir. Sosyal sağlık, bireyin sağlığına işaret eder ve başkalarıyla etkileşime girme ve sosyal durumlarda ilerleme yeteneğini vurgular. Aynı zamanda, tüm topluluğun sağlığına ve üyelerinin nasıl davrandığına bağlı olabilir.
Sosyal sağlık, fiziksel ve zihinsel sağlıkla birlikte, bireysel sağlığın son hayati bileşenidir. Fiziksel sağlık ve ruhsal sağlık genellikle bireyle, bedenin ve zihnin nasıl çalıştığını ve çeşitli vücut aygıtlarının düzgün işlevini sürdürmesini sağlar, sosyal sağlık genellikle insanların başkalarıyla nasıl etkileşime girdiği ve bu etkileşimlerin bireysel refahla ilgili sonuçları veya yararları üzerine odaklanır.
Sosyal sağlık hâlâ bireysel sağlığı vurgulamakla birlikte, toplumun birbirine bağlı doğasını da hesaba katar ve genellikle insanların birbirleriyle nasıl etkileşim kurdukları ve nasıl sosyalleşip ilişki kurabildikleri ile ilgilenir. Bu, arkadaşlıkları, bunları nasıl şekillendirip tutabileceğini içerebilir. Sağlığın çeşitli yönlerinin birbiriyle etkileştiği ve birbirini etkilediği yollar vardır. İzolasyonun sadece zihinsel veya bedensel bir hastalığın değil, aynı zamanda bir hastalığın veya bozulmanın bir sonucu olduğu yönünde bazı kanıtlar vardır. Bu, sosyal sağlığın insan sağlığı ve refahı kavramının bütününde artan öneminden kaynaklanmaktadır. Birçok zihinsel ve fiziksel sağlık uzmanı, sosyal etkileşimin, insanların hastalıkların üstesinden gelme kabiliyetindeki önemini yavaş yavaş keşfetmiştir.
Sosyal sağlık, iki zevkli ve işlevsel bakış açısıyla ele alınmıştır. Bir zevk görünümü, sosyal sağlığı yaşam memnuniyeti ve olumlu ve olumsuz denge yönleri ile inceler. Öte yandan, fonksiyonel görünüm, bireysel önem ve bireylerin görevlerini yerine getirme potansiyeli açısından sosyal sağlığı değerlendirir. Bu nedenle, sosyal sağlık üzerinde daha uzun bir zamana vurgu yapmaktadır. Günümüzde sosyal sağlık bilişsel, psikososyal faktörlerin bir ürünü olarak kabul edilmektedir ve biyolojik faktörlerden etkilenirler. Bu yaklaşım, sağlık, hastalığa ve zararlı problemlerin tedavisi daha genel bir yaklaşımla gelir. Sağlığa bu yeni yaklaşım, bir dizi kelimenin kullanılmasına yol açtı ki bir iç bağlantıları var, yaşam kalitesi, sosyal-zihin sağlığı ve ruh sağlığı, olumlu bireysel fonksiyon ve duygusal sağlık ve sosyal refah gibi.
Ryff (1989) tarafından sunulan Sosyal Sağlık Modeli, sosyal sağlık kavramını, aklın sosyal ilişkilerde olumlu performansının bir ölçütü olarak görmektedir. Bu boyutlar şunları içerir: kendini kabullenme, kişisel gelişim, başkalarıyla olumlu ilişkiler, çevresel hakimiyet, yaşamda amaçlı olma ve bağımsızlık.
Keyes ve Shapiro sosyal sağlığın kuramsal kavramlarına göre bireysel düzeyde kullanılabilecek beş boyutlu ölçülebilir bir model sundu. Sosyal sağlığı ölçerken, bu beş boyut en yaygın kullanılan boyutlar olarak kabul edilir.
Sosyal sağlığın boyutları

Ulusal McArthur Vakfı Orta Hat Çalışmasında sosyal sağlığı belirlemek için aşağıdaki beş boyut kullanılmıştır:
Sosyal sağlığın boyutları > 1- Sosyal gelişen

Sosyal gelişen kavramı, toplumun potansiyeli ve yörüngesinin değerlendirilmesidir. Sosyal gelişen, insanları sosyal gelişmeden yararlanacakları gerçeğini anlamaya çalışır. Ve toplumdaki kurumlar ve bireyler optimal gelişmeyi teşvik edecek şekilde gelişiyorlar Her ne kadar bu tüm insanlar için geçerli olmasa da. Sosyal gelişen, toplumun kendi gelecekteki kontrolüne sahip olduğu algısını gerektirir.
Sosyal sağlığın boyutları > 2- Sosyal dayanışma

Sosyal dayanışma açısından, bir bireyin değerlendirmesi, refakatçisinin topluluğunun kalitesine dayanır. Ait olma hissi sağlığın önemli bir yönü olabilir ve böylece Çevresindeki ve toplumdaki diğerleriyle entegrasyon, başkalarına benzer bir benzerlik deneyiminin sonucu olmalıdır. Sosyal dayanışmanın yokluğu en yüksek düzeyde intiharla sonuçlanmaktadır.
Sağlıklı insanlar, toplumun bir parçası olduklarını hissederler, bu yüzden sosyal dayanışma, başkalarıyla paylaşılma hissidir. Sosyal dayanışma, sosyal uyum (Durkheim ), kültürel yabancılaşma ve sosyal izolasyon (Simon) ve sınıf bilinci (Marx) gibi kavramlara bağlıdır.
Sosyal sağlığın boyutları > 3- Sosyal uyum

Sosyal uyum yaşamın anlamsızlığı ile karşılaştırılabilir ve toplumun ölçülebilir ve öngörülebilir olduğu görüşünü içerir. Psikolojik olarak, sağlıklı insanlar kendi kişisel yaşamlarını anlamlı ve tutarlı olarak görürler. Antonovsky, bir bireyin varlığında tutarlılık hissinin sağlığının bir işareti olabileceğine inanır. Tutarlı olanlar, öngörülemeyen olaylarla karşılaştıklarında tutarlılıklarını korumaya çalışıyorlar. Sosyal uyum, kişinin kendi sosyal dünyasının niteliğinin ve örgütlenme ve oyunculuk tarzının algılanmasıdır. Keyes (1998), Sosyal uyumun, toplumun anlaşılabileceğini ve rasyonel ve öngörülebilir olduğunu anlaması anlamına gelir.
Sosyal sağlığın boyutları > 4- Sosyal kabul

Sosyal kabul, kendi kabulünüzün sosyal versiyonudur. Kişiliğine karşı olumlu tutumları ve hayatlarının iyi ve kötü yönleri olan insanlar Zihinsel ve sosyal sağlık örnekleridir. Sosyal kabul kavramı, toplumun diğer insanların özelliklerine göre algılanmasıdır. Sosyal kabul, çoğulluğun başkalarıyla birlikte kabul edilmesini, başkalarının içsel iyiliğine güvenmeyi ve insanların doğasına olumlu bakışı içerir,ki bütün bunlar insanı insan toplumunun diğer üyeleriyle rahatlatır. Başkalarını kabul edenler, insanların genellikle yapıcı olduklarını anlarlar. Ruh sağlığı kendi kendini kabul etmeyi içerdiğinden, başkalarının toplumdaki kabulü de sosyal sağlığa yol açabilir.
Sosyal sağlığın boyutları > 5- Sosyal katılım

Sosyal katılım, bir kişinin sahip olduğu sosyal değerin değerlendirilmesidir ve bireyin toplumun önemli bir bileşeni olduğu fikrini içerir ve dünyamıza hangi değeri katıyor. Sosyal katılım, verimlilik ve hesap verebilirlik kavramlarına benzer. Bireysel verimlilik, Bu demektir ki, belirli davranışları gösterebileceğimize ve belirli hedeflere ulaşabileceğimize inanıyoruz. Sosyal sorumluluk, toplumdaki rol oynamaya yönelik bireysel gereksinimleri belirlemektir.
Sosyal sağlığı etkileyen faktörler

Sosyo-ekonomik taban
Medeni durum
Cinsiyet
İletişim becerileri
Din
Sosyal destek
Sosyal sermaye
Ethem Menemencioğlu

| Ethem Menemencioğlu |
| --- | --- |

Doğum: İbrahim Ethem 1878 İstanbul, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 26 Ağustos 1965 (87 yaşında) Ankara, Türkiye
Defin yeri: Cebeci Asri Mezarlığı, Ankara
Meslek: Siyasetçi, Yönetici
Evlilik: Belkıs Ratib Hasibe Menemencioğlu
Çocuk(lar): Emine Jale Nihal Menemencioğlu (1913-1972) Ahmet Bülent Menemencioğlu (1916-1981) Emine Hayriye Neyzi (1926)
Ebeveyn(ler): Mustafa Tevfik Paşa Hayriye Hanım

İbrahim Ethem Menemencioğlu (1878, İstanbul - 26 Ağustos 1965, Ankara), Türk hukukçu ve siyasetçidir.
Doğu Akdeniz Bölgesi'nde yaşamış, zamanla Adana ve çevresine yerleşerek bölgenin yönetiminde söz sahibi olan âyânlardan biri olmuş Menemencioğulları ailesindendir. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunudur. Paris Büyükelçiliği katipliği, Lahey ve Sofya elçilikleri katiplikleri, Dışişleri Bakanlığı Özel Kalem Müdürlüğü, Berlin Büyükelçiliği müsteşarlığı, İstanbul Kabataş Lisesi Fransızca öğretmenliği, Galatasaray Lisesi İktisat öğretmenliği, Mülkiye Mektebi ve İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Öğretim Üyelikleri, Milli Eğitim Bakanlığı Yüksel Öğretim Genel Müdürlüğü, Dışişleri Bakanlığı Hukuk Müşavirliği, Afganistan Hükûmeti nezdinde Hukuk müşavirliği, Cumhuriyet Senatosu İstanbul Üyeliği (15 Ekim 1961 - 7 Haziran 1964) yapmıştır.
1934 yılında, Galatasaray Spor Kulübü Başkanlığını yürütmekte olan Refik Cevdet Kalpakçıoğlu'ndan yönetimi devralan ve 2 kez seçimle gelip başkanlık görevini yürütmüş kişidir. Yürütmekte olduğu başkanlığı 1936 yılında Saim Gogen'e devretmiştir. Çok önemli bir bilim insanı olması sebebiyle başkanlığa getirilmiştir. Daha sonra Ankara Galatasaraylılar Derneği'nin de başkanlığını yapmıştır.
Elif Güneri

Elif Güneri (9 Ekim 1987), Türk boksör.
Kariyeri

Kazakistan'ın Astana kentinde düzenlenen 2016 Kadınlar Dünya Amatör Boks Şampiyonası'nda 81 kiloda bronz madalya kazandı.
Hindistan'ın Yeni Delhi kentinde düzenlenen 2018 Kadınlar Dünya Amatör Boks Şampiyonası'nda 81 kiloda yarı final müsabakasına çıkan Elif Güneri, Çinli Lina Wang ile karşılaştı. Yarı final maçında rakibine mağlup olan Elif Güneri, şampiyonayı bronz madalya ile tamamladı.
Rusya'nın Yeni Delhi kentinde düzenlenen 2019 Kadınlar Dünya Amatör Boks Şampiyonası'nda 81 kilo finalinde ringe çıkan Şennur Demir, Rusya adına yarışan Zenfira Magomedalieva ile karşılaştı ve rakibine yenilerek gümüş madalya kazandı.
Uluslararası Boks Birliği (IBA) tarafından Türkiye'nin İstanbul kentindeki Başakşehir Gençlik ve Spor Tesisleri'nde düzenlenen 2022 Dünya Kadınlar Boks Şampiyonası'nda 81 kiloda Elif Güneri, Litvanyalı Gabrielė Stonkutė'ye yenilerek bronz madalyada kazandı. İlk turda Güney Afrika Cumhuriyeti'nden Mkateko Muriel Sithole, çeyrek finalde ise Kenyalı Elizabeth Adhiambo Andiego'yu eleyen Elif Güneri, Gabriele Stonkute ile karşı karşıya geldi.
Smack That

"Smack That", Akon'un ikinci stüdyo albümü Konvicted'dan çıkan ilk teklidir. Parçada Akon'a Eminem eşlik etmektedir. Bu şarkı, 28 Eylül 2006'da Billboard Hot 100 listesinde 95 numaradan giriş yapmıştır. Listede son olarak #1'da yer bulmuştur.
"Smack That", 2007 Grammy Ödülleri'nde "En İyi Rap/Sung Ortaklığı" dalında aday gösterilmiş, fakat ödülü Justin Timberlake parçası "My Love" kazanmıştır. 2007 MTV Video Müzik Ödülleri'nde "En Sansasyonel İşbirliği" dalında ödüle aday gösterilmiş, ama ödülün sahibi "Beautiful Liar" parçasıyla Beyoncé ve Shakira iş birliği olmuştur.
Bu şarkı, MTV Asya 2007 Top 100 Hits listesinde #69 olmuştur.
Parça listesi

"Smack That" (featuring Eminem)
"Miss Melody" (Miri Ben-Ari ile)
"Senegal"
"Smack That" (featuring Eminem) (Video)
Listeler

| Liste (2006) | Tepe noktası  |
| --- | --- |
Avustralya: 1
Çek Cumhuriyeti: 1
Endonezya: 1
Eurochart Hot 100: 1
Fransa: 1
Hollanda: 1
Kanada: 1
Latin Amerika: 1
Polonya: 1
Romanya: 1
İngiltere: 1
Birleşmiş Milletler: 1
ABD Billboard Hot 100: 1
ABD Billboard Hot R&B/Hip-Hop Songs: 2
ABD Billboard Pop 100: 1
Urus Han

Urus Han (?-1377) ya da Muhammed Urus, 1372-1374 arası ve 1375 yıllarında Altın Orda Devleti'nin Hanı olan hükümdar. Orıs, Arıs, Irıs ve Orıs Han olarak da bilinir. Börçigin boyuna mensuptur.
Erel

Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Erel, bir soyadı, şu anlamlara gelebilir:
Ahmet Rasim Erel (1899–1961), Türk siyasetçi
Aydın Erel (bilim insanı) (1949–2010), Türk bilim insanı
İsmail Hakkı Erel (1871–1941), Türk siyaset adamı
Muhiddin Erel (1889–1986), Türk hekim ve profesör
Nursun Erel, Türk gazeteci
Salim Erel (d. 1929), Türk siyasetçi
Teoman Erel (1940–1994), Türk gazeteci ve yazar
Yankı Erel (d. 2000), Türk tenisçi
Azeriler

| Azərbaycanlılar آذربایجان تۆرکلری   آذربایجانلیلار |
| --- | --- |

Toplam nüfus
30 -  50 milyon 

Önemli nüfusa sahip bölgeler
 İran: 32 milyon (IRNA) 23 milyon (Beate, Moaddel)  15 milyon (Encyclopædia Britannica) 10.9–15 milyon (CIA factbook, Knüppel, Ethnologue, Swietochowski) 12–18 milyon  (Elling, Gheissari)
 Azerbaycan: 10.000.000 (2019)
 Türkiye: 800.000-3.000.000
 Rusya: 2.500.000 (2009)
 Irak: 800.000 (2016) - 1.500.000
 ABD: 400.000 - 1.000.000
 Gürcistan: 233.178 (2014)
 Ukrayna: 546.000 (2011)
 Almanya: 400.000 (2011)
 Kanada: 174.000 (2010)
 Kazakistan: 90.000 (2010)
 Danimarka: 56.000 (2010)
 Türkmenistan: 36.586 (1995)
 Hollanda: 20.000 (2010)
 Avusturya: 20.000 (2010)
 Avustralya: 8.300 (2010)
 Estonya: 3.000 (2010)
Diller
Güney Azerice (Çoğunluk), Azerice
Din
Çoğunluk Şii İslam; azınlık Sünni İslam, Yahudilik, Bahâîlik, dinsizlik, Hristiyanlık
Azeriler, Azerbaycanlılar, veya Azerbaycan Türkleri, Kafkasya ve İran platosu arasındaki geniş arazide yaşayan ve Oğuzlar grubundan olan bir Türk halkı. En büyük nüfusu İran Azerbaycanlıları oluşturur.
1813'te Gülistan Antlaşması ve 1828'de Türkmençay Antlaşması ile Aras Nehri'nin kuzeyi Rus İmparatorluğu'nun egemenliği altına girmiş ve Azerileri ikiye bölünmüştür. Bu uluslararası sınırın her iki tarafında yaşamalarına rağmen Azeriler tek bir etnik gruptur. Azerice, Türk dil ailesinin Oğuz grubuna ait bir dildir ve aynı aileden olan Türkmence, Kaşkayca ve Türkiye Türkçesi (Irak Türkmenleri tarafından konuşulan şive dahil olmak üzere) ile karşılıklı anlaşılabilirliğe sahiptir. Azerbaycan'daki Azeriler genellikle daha ılıman, İran'dakiler ise daha dindar Müslümandırlar. Azerbaycan'ın 1991'de Sovyetler Birliği'nden bağımsızlığından bu yana Türk köklerine yönelik yoğun bir ilgi ve milliyetçi düşünce akımı başlamıştır.
Tarih

Dokuzuncu yüzyılın ortalarından itibaren Azerbaycan'ın eski gelenekleri yeniden canlandırıldı. Azerbaycan'da yeni bir siyasi canlanma başladı: İslam'ın yaygın olduğu Azerbaycan topraklarında Saciler, Şirvanşahlar, Salariler, Ravvadiler ve Şeddadiler kuruldu.Bağımsız devletlerin kurulması sonucunda siyasi, ekonomik ve kültürel hayatın her alanında bir uyanış yaşandı. Azerbaycan tarihinin Rönesans dönemi başlıyordu. Arap hilafetinin dokuzuncu yüzyılın ortalarından itibaren gerilemesinden sonra, tüm Ortadoğu'da olduğu gibi Azerbaycan'da da Türk-İslam imparatorluklarının rolü arttı. 15. ve 18. yüzyıllarda ve sonrasında Azerbaycan'ın devlet kültürü daha da zenginleşti. Bu dönemde Doğu'nun geniş bir alanını kapsayan Karakoyunlular, Akkoyunlular, Safevi, Afşar ve Kaçar imparatorlukları doğrudan Azerbaycan hanedanları tarafından yönetiliyordu.
Safevi Devleti'ni kuran I. İsmail'in Azerbaycan ve İran'daki Türkler'in tarihinde önemli yeri vardır. Safevi döneminde Şah İsmail'in Şiiliği siyasi bir araç olarak kullanarak yükselmesi yalnız Azerilerin değil bütün Türk-İslam aleminin kaderini değiştiren önemli olaylardan biri olmuştur. Şah İsmail, bütün Azerbaycan'ı imparatorluğuna dahil edince Azeriler ordunun esas nüvesini oluşturmuşlardır. Safeviler, Afşarlar ve Kaçarlar gibi Türkmen boyları tarafından kurulan İran devletlerinin egemenliği altında yaşadıkları için din ve dil olarak Farslardan etkilenmiştir.
Nadir Şah'ın 1747'de öldürülmesi üzerine kurulmuş de facto bağımsız hanlıklar Azeri Türklerinin tarihinde önemli bir yere sahip olmuşlardır. Tarih boyunca birçok devletin hâkimiyeti altına giren Azerbaycan'a bu dönemde hâkim olan devletler, gönderdikleri idarecilerle buraları ne kadar kendilerine bağlamak istemişlerse de, halk daima hanını tanımayı sürdürmüştür. Bu sosyal yapının doğurduğu "Hanlıklar Dönemi", 1828 yılına kadar sürdü. 18. ve 19. yüzyıllarında yer alan Rus-İran Savaşları'nın ardından Günümüzdeki Azerbaycan Cumhuriyeti'nin toprakları Rusya tarafından ele geçirildi. Bunun üzerine Rusya İmparatorluğu topraklarında yaşayan Azeri Türkleri din ve dil açısından Ruslar'dan etkilenmiştir.
Sovyet egemenliği döneminde Marksist-Leninist öğretisi doğrultusunda Azerbaycan halkının etnik kökenindeki Türklük unsurunun silinmeye çalışıldığı görülmüştür.
28 Mayıs 1918 tarihinde Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti kurulmuştur.
Temmuz 1920'de Tebriz'de Muhammed Hiyabani önderliğinde yalnızca 13 Eylül 1920'ye kadar sürecek olan Azadistan kurulmuştur.
12 Aralık 1945'te kısa ömürlü Azerbaycan Millî Hükûmeti kurulmuştur.
Demografi

Ana maddeler: Azerbaycan demografisi ve Güney Azerbaycan § Demografi
Çoğunluğunu 6 ila 15 milyon arasındaki İran Azerileri oluşturmakla birlikte, Azerbaycan'nda 10 milyon, Rusya'da 0,6 milyon, Gürcistan'da 0,4 milyon, Irak'ta 300 bin-900 bin,  olmakla toplamda 30 milyon civarında Azeri yaşamaktadır.
İran'da Güney Azerbaycan olarak adlandırılan bölgeye bağlı olan Batı Azerbaycan, Doğu Azerbaycan, Erdebil, Zencan eyaletleri ile Gilan, Kürdistan, Merkezi Kazvin ve Hamedan gibi eyaletlerde ve başkent Tahran'da ikamet ederler. Güney Azerbaycan bölgesinin çoğunluğunu Azerbaycan Türkleri oluştururken bu bölge dışında da önemli oranda nüfusları vardır. Türkiye'de ise Iğdır,Ardahan, Kars Erzurum, Muş, Bitlis,Ağrı ve Van gibi illerde ikamet ederler. Ahmet Caferoğlu'na göre (1899-1975) Azerileri oluşturan boylar Afşarlar, Ayrımlar, Karapapaklar, Şahsevenler, Ustaçlılar, Padarlar, İmreliler ve Halaçlardır. Bu Türk toplumları Azericeyi anadili olarak kullanmaktadırlar. Büyük Sovyet Ansiklopedisi'ne göre Azerbaycan'da yaşayan Afşarlar, Karapapaklar, Ayrımlar ve Şahsevenler Azerileri oluşturan boylardır. An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires isimli sözlüğe göre de Padarlar, Şahsevenler ve Ayrımlar; Azerileri oluşturan alt etnik gruplardandır.
Kültür

Ayrıca bakınız: Azerbaycan kültürü
Azeri Türkleri birçok bakımdan Avrasyalıdir; Kuzey Azerileri Doğu Avrupa ve Kafkas etkilerini, güney Azerileri ise Türkî-İranî ve Fars etkisinde kaldılar. Çağdaş Azeri kültürü edebiyat, sanat, müzik ve filmde çeşitli atılımları kapsamaktadır.
Kültür > Dil

Ana maddeler: Azerice ve Azeri edebiyatı
Azeriler, Azerice konuşurlar. Azerice Türkî dilidir ve her Türkçe ile arasında küçük aksan, sözcük ve gramer farklılıkların bulunmasına karşın Azerice, Türkiye Türkçesi ile karşılıklı olarak anlaşılabilme özelliğine sahiptir. Karşılıklı anlaşılabirliğe sahip olan diğer Türk dillerin arasında Türkmence, Kaşkayca ve Irak Türkmenleri tarafından konuşulan Türkî diller ve lehçeler de yer alır. Azerice, 11. yüzyılda Azerbaycan'da saptanan Batı Oğuz Türk dilinin soyundandır. Genel bir görüşe göre Erken Oğuzca ağza ait bir dildi, ancak 13. yüzyılda edebî bir dil olarak gelişmeye başladı. Oğuz dilinden türetilen erken sözlü Azericesi, Türk mitolojisini içeren Dede Korkut hikâyeleri ve Köroğlu Destanı gibi tarihî destanlar (Azericede "dastan") ile başladı. Geçmişteki en erken Azeri eserleri Nesimi'ye (ö. 1417) ve onyıllar sonra Fuzûlî'ye (1483-1556) kadar saptanabilir. Safevî Hanedanı Şahı I. İsmail, Hatai takma adı ile Azerice şiirler yazdı. Çağdaş Azeri edebiyatı, Samed Vurgun, Şehriyar ve birçok diğer yazarın eserlerinde aksettirildiği tarzdaki hümanizme geleneksel vurguyla devam etti.
Büyük şehirlerdeki Azeriler genellikle çift dillidir ve Azerice yanında çoğunlukla, Farsça veya Rusçayı akıcı bir şekilde konuşabilirler. Ek olarak, 1999'da Azerbaycan Cumhuriyetinde aşağı yukarı 2.700 Azeri (toplam Azeri nüfusun %0,04'ü) Rusçayı anadili olarak konuşmaktaydı. İran'da 2002'de yapılan bir ankete göre, İran'daki örneklem nüfusun %90'ı Farsça konuşabilir, %4,6'sı Farsçayı sadece anlayabilir ve %5,4'ü Farsçayı ne konuşabilir ne de anlayabilir. İran'da en çok konuşulan ikinci dil Azericedir (%24).
Kültür > Din

Ayrıca bakınız: Azerbaycan'da din ve İran'da din
Azerilerin çoğu İslamın Şiilik mezhebine bağlıdır. Sünni, Zerdüşt, Hristiyan ve Bahai azınlıkları da var. Azerbaycan Cumhuriyeti, laik bir ülke olması nedeniyle inanışlarına göre ülke nüfusunun sayısı net olarak bilinmemektedir. Azerbaycan Cumhuriyeti'ndeki Hristiyan Azerilerin sayısı tahminen 5.000 kişi olmakla birlikte çoğunluğu son yıllarda din değiştiren kişilerden oluşmaktadır. Kırsal bölgelerden bazı Azeriler, bazı alanların kutsallığı ve bazı ağaçlara ve taşlara karşı çok büyük saygı duymak gibi İslam öncesine dayanan animist inançları hâlâ daha izlemektedirler. Azerbaycan Cumhuriyeti'nde İslamî bayramlara ek olarak Nevruz gibi bahar bayramı ve Noel gibi diğer dinlerden alınan bayramlar da kutlanır.
Azerbaycan Cumhuriyeti Anayasasına göre Azerbaycan laik bir devlettir. Azerbaycan Cumhuriyeti'nde din devletten ayrıdır. 2015 istatistiklerine göre Azerbaycan nüfusunun %93.4'ü Müslüman, (çoğunluğu şii) %3.1'i Hristiyan ve %3'ü herhangi bir dine bağlı değil. Geriye kalan %0,5 ise diğer dinlere aittir. Azerbaycan Cumhuriyeti'nde devlete kayıtlı 500'den fazla dini cemaat bulunmaktadır. Halkın çoğunluğu müslüman olsa da Azerbaycan halkı laik bir toplumdur.