stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kurtuluş, Reyhanlı

| Kurtuluş |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Hatay
Koordinatlar: 36°15′50″N 36°33′43″E﻿ / ﻿36.264°K 36.562°D﻿ / 36.264; 36.562
Ülke:  Türkiye
İl: Hatay
İlçe: Reyhanlı
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2023): 7.401
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
Resmî site 
Kurtuluş, Hatay ilinin Reyhanlı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Hatay il merkezine   km, Reyhanlı ilçesine  km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2014: 
2007:  
2000:
Kopa

Kopa(Ϙ, Ϟ) (Yunanca:Κόππα, Kopa), Yunan alfabesinin eski bir harfidir. Koppa olarak da bilinir. Fenike alfabesi'nin kuf  harfinden gelmektedir. Türkçedeki Qq sesine denk gelir.
Örnekler

Ϙόρινθος = Kόρινθος (Korinthos) = Korint
Korsikalılar

| --- | --- |
 

Diller
Korsikaca, Fransızca
Din
Roma Katolik
Korsikalılar (Korsikaca ve İtalyanca: Corsi; Fransızca: Corses), kökeni Akdeniz adası Korsika'ya dayanan bir Latin halkıdır.
Konya'da 1950 Türkiye yerel seçimleri

İlçelere göre seçim sonuçları
3 Eylül 1950 Yerel Seçimleri'nde Konya Belediyesi ile 13 ilçenin ve 11 beldenin belediye başkanlarının belirlenmesi için belediye meclis üyelerinin seçimi yapılmıştır. Konya il merkezinde bulunan 80 sandık ve 29.484 seçmenden 9500 civarındaki seçmen belediye seçiminde oy kullanmıştır. Konya Belediye Meclisine seçilen 32 üyenin tamamı DP'den teşkil olmuştur. Konya il merkezinde seçimler sonucunda oluşan Konya Belediye Meclisi, 12 Eylül 1950'de belediye başkanlığına Mehmet Rüştü Özal'ı seçmiştir.
Konya il genelindeki seçim sonuçları aşağıdaki gibidir:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı |
| 94.822 | 94.822 | 94.822 | - | - | - | - | - | - | - |

| Adaylık | Adaylık | Adaylık | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar |  |
| Kıs. | Kıs. | Parti | Oy sayısı | Oy oranı | Belediye üye sayısı |  |  |  |  |
|  | DP | Demokrat Parti | 34.506 | %&0000000000000063.41000063,41 | 264 |  |  |  |  |
|  | CHP | Cumhuriyet Halk Partisi | 19.160 | %&0000000000000035.21000035,21 | 118 |  |  |  |  |
|  | BĞMSZ | Bağımsızlar | 755 | %&0000000000000001.3900001,39 | 5 |  |  |  |  |
| Toplam | Toplam | Toplam | 54.421 | %100 | 387 |  |  |  |  |
| Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | %57,4 | %57,4 | %57,4 | %57,4 | %57,4 |  |  |
Kaynak: Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi, Fon Kodu: 031.01, Yer No: 51.309.4.
İlçelere göre sonuçlar

| İlçe | Parti |
| --- | --- |
Merkez: Demokrat Parti
Akşehir: Cumhuriyet Halk Partisi
Beyşehir: Cumhuriyet Halk Partisi
Bozkır: Cumhuriyet Halk Partisi
Cihanbeyli: Demokrat Parti
Çumra: Demokrat Parti
Ereğli: Demokrat Parti
Ermenek: Demokrat Parti
Hadim: Demokrat Parti
Ilgın: Demokrat Parti
Kadınhanı: Demokrat Parti
Karaman: Demokrat Parti
Karapınar: Cumhuriyet Halk Partisi
Seydişehir: Demokrat Parti
Beldelere göre sonuçlar

| İlçe | Parti |
| --- | --- |
Akviran: Demokrat Parti
Argıthanı: Cumhuriyet Halk Partisi
Aşağıçiğil: Cumhuriyet Halk Partisi
Derbent: Demokrat Parti
Doğanbey: Cumhuriyet Halk Partisi
Doğanhisar: Cumhuriyet Halk Partisi
Kulu: Demokrat Parti
Manastır: Cumhuriyet Halk Partisi
Sarayönü: Demokrat Parti
Taşkent: Demokrat Parti
Tuzlukçu: Demokrat Parti
Kluczbork (ilçe)

Kluczbork ili
Kluczbork ili (Lehçe: Powiat kluczborski), Polonya'nın Opole voyvodalığı'na bağlı bir ildir. İlin merkezi Kluczbork'dur.
İdarî yapılanma

İl, 4 tane ilçeye ayrılır.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| İlçe | Türü | Yüzölçümü (km²) | Nüfus (2006) | Merkez |
| Kluczbork ilçesi | kentsel-kırsal | 217.0 | 38,618 | Kluczbork |
| Wołczyn ilçesi | kentsel-kırsal | 240.9 | 14,458 | Wołczyn |
| Byczyna ilçesi | kentsel-kırsal | 182.9 | 9,814 | Byczyna |
| Lasowice Wielkie ilçesi | kırsal | 210.8 | 7,192 | Lasowice Wielkie |

| g t Opole Voyvodalığı'nın ilçeleri |
| --- | --- |
 Brzeg  Głubczyce  Kędzierzyn-Koźle  Kluczbork  Krapkowice  Namysłów  Nysa  Olesno  Opole  Opole  Prudnik  Strzelce 
Kalın yazılı ilçeler şehir ilçesi statüsüne sahiptir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  VIAF: 243521578
Kurtuluş, Perşembe

| Kurtuluş |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Ordu ilinin Türkiye'deki konumu
KurtuluşKurtuluş'un Ordu'daki konumu
Koordinatlar: 41°06′14″N 37°42′47″E﻿ / ﻿41.104°K 37.713°D﻿ / 41.104; 37.713
Ülke:  Türkiye
İl: Ordu
İlçe: Perşembe
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 285
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 452
İl plaka kodu: 52
Posta kodu: 52750
Kurtuluş, Ordu ilinin Perşembe ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Kurtuluş; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 285 |  |
| 2018 | 308 |  |
| 2017 | 223 |  |
| 2016 | 241 |  |
| 2015 | 254 |  |
| 2014 | 248 |  |
| 2013 | 249 |  |
| 2012 | 229 |  |
| 2011 | 247 |  |
| 2010 | 252 |  |
| 2009 | 257 |  |
| 2008 | 258 |  |
| 2007 | 274 |  |
Kristian Halken

| Kristian Halken |
| --- | --- |
Doğum: 3 Nisan 1955 (69 yaşında) Horsens, Danimarka
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1981–günümüz
Tanınma nedeni: When in Rome (2024)

Kristian Halken (d. 3 Nisan 1955), Danimarkalı aktör.
Hayatı

Halken, 3 Nisan 1955'te Horsens, Danimarka'da doğdu. 1981'de başladığı oyunculuk kariyerinde altmış civarında prodüksiyonda yer almıştır. En çok rol aldığı; Gufol mysteriet (1997), Oldboys (2009) ve When in Rome (2024) gibi yapımlarla akıllarda kaldı.
Filmografi > Sinema

2009: Oldboys
2013: The Shooter
2013: Sorrow and Joy
2018: Ninna
2018: Udenfor
2024: When in Rome
Filmografi > TV dizisi

1997: Gufol mysteriet
2001: Jul i hjemmeværnet
2003: Island of the Pixies
2003: Er du skidt, skat?
2009: Historietimen
2010: Borgen
2013: Badehotellet
2019: Comedy Cocktail
Filmografi > TV filmleri

1986: Eddie Holms Andet Liv
Kohabitasyon

Kohabitasyon (Fransızca: Cohabitation) terimi, Fransa Cumhuriyeti'nde Cumhurbaşkanının ve Başbakanın birbirinden farklı siyasi gruplara ait oldukları dönemi tanımlar. Yarı başkanlık sistemine sahip olan ve yürütme ile yasama organlarını radikal bir şekilde ayıran Fransa'da Başbakanı atama yetkisi halk tarafından seçilen Cumhurbaşkanındadır. Cumhurbaşkanı kendisinden ayrı seçilen Fransız parlamentosunun alt kanadı olan Assemblée Nationale'a karşı sorumlu olmasa da atadığı Başbakan ve bu Başbakan ile beraber görevlendirdiği hükûmet parlamentoya karşı sorumludur ve Assemblée Nationale güven oylaması sonucunda hükûmeti istifaya zorlayabilir. Dolayısıyla parlamento kendi çoğunluğunun siyasi görüşüne uygun bir Başbakan seçilmesini sağlayabilir. Oluşan bu kohabitasyon döneminde Cumhurbaşkanının hareket alanı birçok yetkisini Başbakan ile paylaştığı için çok daralır. İlk kohabitasyon 1986-1988 arasında Sosyalist Cumhurbaşkanı François Mitterrand ile Merkez Sağcı başbakan Jacques Chirac dönemi, ikinci kohabitasyon 1993-1995 yıllarında François Mitterrand ile merkez sağcı başbakan Édouard Balladur yönetimi ve son kohabitasyon ise Cumhurbaşkanı Jacques Chirac ile Sosyalist başbakan Lionel Jospin dönemi idi. Ayrıca bu dönem en uzun süre yaşanmış kohabitasyondur (1997-2002 arasında).
Fransa'daki kohabitasyon hükûmetleri

2. Jacques Chirac Hükümeti
Édouard Balladur Hükümeti
Lionel Jospin Hükümeti
Kuşça
Yerleşim yerleri

Kuşça, Yenipazar, Bilecik ili Yenipazar ilçesine bağlı köy
Kuşça, Bozkır, Konya ili Bozkır ilçesine bağlı mahalle
Kuşça, Cihanbeyli, Konya ili Cihanbeyli ilçesine bağlı mahalle
Kuşça, Terme, Samsun ili Terme ilçesine bağlı mahalle
Kuşyalar Yaylası

Kuşyalar Yaylası, Trabzon ilinin Maçka ilçesine 43 kilometre uzaklıkta konumlanmış bir yayladır. 4 kilometrekarelik bir alanı kaplayan yayla, en yakın idari birim olan Şimşirli mahallesine 4 kilometre uzaklıktadır. Her yıl Mayıs ve Ekim ayları arasında hayvancılık için kullanılmaktadır.
Maren Aardahl

Maren Nyland Aardahl (d. 2 Mart 1994), Odense Håndbold ve Norveç millî takımında oynayan Norveçli bir hentbol oyuncusudur.
Aardahl kariyerine sol oyun kurucu olarak başladı, ancak pivot olarak yeniden eğitildi.
Ayrıca Norveç adına plaj hentbolu şampiyonalarında aldığı madalyaları da vardır.
Kariyeri > Salon hentbolu > Kulüp

Aardahl hentbol oynamaya memleketinde, 2012 yılında ilk kez kadın takımında oynadığı Byåsen IL ile başladı. Byåsen ile 2013 ve 2014 yılında Norveç ikincisi oldu. 2019 yazında Alman Bundesliga takımı SG BBM Bietigheim'a transfer oldu. 2020-21 sezonunda Romanya birinci lig kulübü SCM Râmnicu Vâlcea ile sözleşme imzaladı. Daha sonra Danimarka birinci lig takımı Odense Håndbold'a geçti. Odense ile 2022'de Danimarka şampiyonluğunu kazandı.
Kariyeri > Salon hentbolu > Millî takım

Aardahl, Norveç yıldız millî takımı için 6 gol attığı 8 uluslararası maçta oynadı ve genç millî takım için 20 gol attığı 17 uluslararası maça çıktı. Norveç ile 2014 U-20 Dünya Şampiyonası'nda 9. oldu. Ayrıca Norveç B millî takımında 6 kez forma giydi. 10 Ekim 2021 tarihinde Slovenya karşısında Norveç A millî takımındaki ilk maçına çıktı. Kısa bir süre sonra Norveç ile şampiyonluk yaşadığı 2021 Dünya Şampiyonası'na katıldı. Ertesi yıl Norveç ile Avrupa şampiyonluğunu elde edip bu başarıya 12 golle katkıda bulundu.
Kariyeri > Plaj hentbolu

2016'da Norveç şampiyonluğunu kazandığı Utleira IL için plaj hentbolu oynadı. Norveç millî plaj hentbolu takımı ile 2016 Dünya Plaj Hentbolu Şampiyonası'na katıldı ve burada bronz madalya kazandı. Bir yıl sonra Avrupa Plaj Hentbolu Şampiyonası'nda altın madalya kazandı. Turnuva boyunca 152 gol atarak Eefke ter Sluis ile birlikte turnuvanın en skorer oyuncusu oldu ve MVP seçildi. Aynı yıl Dünya Oyunları'na katıldı. 2018 yılında Dünya Plaj Hentbolu Şampiyonası'nda gümüş madalya kazandı. Ayrıca turnuvanın en iyi sol kanat oyuncusu olarak All-Star takımına seçildi.
Kişisel hayatı

Küçük kız kardeşi Maja Nyland Aardahl 2012-2018 yılları arasında Byasen HE'de hentbol oynadı.
Başarıları

| --- | --- |
 Kulüp Norveç Ligi:  2012-13, 2013-14 (Byåsen HE ile)   2015-16 (Byåsen HE ile) Romanya Ligi:  2020-21 (SCM Râmnicu Vâlcea ile) Romanya Kupası (1 kez):  2020 Romanya Süper Kupası (1 kez):  2020 Danimarka Ligi (1 kez):  2021-22 (Odense Håndbold ile) Danimarka Kupası:  2021 (Odense Håndbold ile) Danimarka Süper Kupası:   2021, 2022 (Odense Håndbold ile) Millî takım Dünya Şampiyonası (1 kez):  2021 Avrupa Şampiyonası (1 kez):  2022 Dünya Plaj Hentbolu Şampiyonası:  2018   2016 Avrupa Plaj Hentbolu Şampiyonası (1 kez):  2017 :  Bireysel ödülleri Avrupa Plaj Hentbolu Şampiyonası'nın en değerli oyuncusu: 2017  Avrupa Plaj Hentbolu Şampiyonası'nın en golcü oyuncusu: 152 gol (2017)  Dünya Plaj Hentbolu Şampiyonası'nın All-Star sol kanat oyuncusu: 2018
Kráľovský Chlmec

| Kráľovský Chlmec |
| --- | --- |

  Arma 
Ülke: Slovakya
Bölge: Košice
İlçe: Trebišov
Nüfus (31 Aralık 2005)
 • Toplam: 7.398
Kráľovský Chlmec, Slovakya'nın Košice bölgesinde yer alan bir kasabadır. Kasabanın nüfusu 31 Aralık 2005 tarihi itibarıyla 7,398'tir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4362983-0  LCCN: no2014107935  MusicBrainz: c1bcf790-ffc0-4051-bf9f-2d9987606fb5  NKC: xx0174125  NLI: 987007475957505171  VIAF: 244264961   WorldCat (LCCN): no2014-107935
Kürkün

| Kürkün |
| --- | --- |
Köy

Kürkün, Azerbaycan'ın Kuba Rayonu'ndaki bir köydür.
| g t Kuba Rayonu köyleri |
| --- | --- | --- |
| Rayon | Kuba |  |
| Köyler |  Adur  Afurca  Ağbil  Alekseyevka  Alıc  Alpan  Amsar  Amsarqışlaq  Aşağı Atuc  Aşağı Tüləkəran  Aşağı Xuç  Ashagy Kharasha  Atuc  Aydınkənd  Bad  Bağbanlı  Bağçalı  Barlı  Bərğov  Birinci Nügədi  Buduq  Cadarı  Cağacıq  Çartəpə  Çarxaçu  Çayqışlaq  Cek  Çiçi  Cimi  Cındar  Dağlı  Dağüstü  Dalaqo  Dalıqaya  Davudoba  Dəhnə  Dəlləkli  Dərk  Digah  Əlibəyqışlaq  Əlik  Əliməmmədoba  Ərməki  Ərməkiqışlaq  Əski İqrığ  Əspərəsti  Fətəli xan  Fırıq  Gədik  Gədikqışlaq  Gənclər  Gəray  Gömürdəhnə  Güləzi  Gültəpə  Güneyməhlə  Gürdəh  Hacıağalar  Hacıhüseynli  Hacıqaib  Haput  İbrahimhapıt  İdrisqışlaq  İkinci Nügədi  İqrığ  İsnov  İsnovqışlaq  İspik  Karakyz  Kardash  Kazmabudug  Kələbaq  Kələnov  Khinalug  Küçeyi  Kunxırt  Küpçal  Küpçalqışlaq  Kürkün  Küsnət  Küsnətqazma  Leyti-Kazma  Mahmudqışlaq  Mehdiqışlaq  Məçkə-Xacə  Mirzəməmmədkənd  Mirzəqasım  Mirzəqışlaq  Möhüc  Muçu  Nohurdüzü  Novonikolayevka  Nöydün  Nütəh  Ördüc  Orta Xuç  Paşaoba  Pirvahid  Puçuq  Püstəqasım  Qacar Zeyid  Qalayxudat  Qamqam  Qarabulaq  Qaraçay  Qarovulüstü  Qarxun  Qasımqışlaq  Qayadalı  Qəçrəş  Qələdüz  Qənidərə  Qımıl  Qımılqazma  Qımılqışlaq  Qırızdəhnə  Qırmızı Qəsəbə  Qonaqkənd  Qorxmazoba  Qrız  Raziyələr  Rəngdar  Ruçuq  Rük  Rustov  Səbətlər  Serteng  Sırt Çiçi  Sofikənd  Söhüb  Şuduq  Sukhtakala  Susay  Susayqışlaq  Talabı  Talabıqışlaq  Talış  Tekeshykhy  Təngəaltı  Timiryazev  Toxmar  Tülər  Uçgün  Utuq  Uzunmeşə  Vəlvələ  Vladimirovka  Xaltan  Xanagahyolu  Xanəgah  Xaruşa  Xaşı  Xaspolad  Xırt  Xucbala  Yalavanc  Yekdar  Yenikənd  Yerfi  Yergüc  Yuxarı Digah  Yuxarı Tüləkəran  Zərdabi  Zərqava  Zeyid  Zıxır  Zizik  |  |
Kop Savunması

Kop Savunması, Erzurum ve Trabzon'un Rus Kafkas Ordusu tarafından düşüşünün ardından Osmanlı'nın Kafkasya'da kalan son toprağı Bayburt için Aşkale yönünden yapılan Rus taarruzlarına karşı Kop Dağı geçitleri ve çevreleyen dağ sırasında gerçekleşen savunma muharebeleridir.
Fevzi Çakmak muharebeler için "Bayburt müdafaası muvaffak olmuş bir Plevne sayılmalıdır" yorumunu yapmıştır.
Öncesi ve Muharebeler

Sarıkamış Harekatı'nı takip eden muharebelerde Osmanlı 3. Ordusu gittikçe güç kaybederek çekilmekteydi. Çanakkale Cephesi'nin çok sayıda birliği yarımadada tutması, Bağdat'ı korumak için bazı tümenlerin Irak'a kaydırılması ve demiryolundan yoksun Doğu Anadolu'nun lojistik sıkıntıları 3. Orduyu kötürüm bırakmıştı.
Ruslar 16 Şubat 1916'da Erzurum'a, 18 Nisan 1916'da da Trabzon'a girmişti. Oluşan durumda 3. Ordu gücünü gittikçe eritirken Bayburt etrafındaki dağ sıraları sebebiyle düşmanla çevrili doğal bir savunma hattı durumundaydı.
5 Şubat 1916'da Ruslar Aşkale civarlarını zorlarken Deli Halid Paşa komutasındaki birliklerin bir kısmı bölgede tahkimat oluşturarak savunma hazırlıklarına başlamışlardır.
8 Şubat 1916'da Bayburt istikametine gönderilen bir Rus taburu beklenenden fazla direniş görerek geri çekilmişti. Mart başındaki 5 günlük şiddetli muharebelerde de mevzilerini tutmayı başaran Türk kuvvetleri Reşit Bey'in birliklerinin de katılımıyla Çoruh Müfrezesini oluşturarak Kop Dağı ve Soğanlı Dağı arasındaki bölgeyi savunma emri aldılar. Mart ve Nisan ayları boyunca şiddetli şekilde devam eden taarruzlarda Türk tarafı ağır kayıp vermesine rağmen sayıca üstün Rus güçlerini püskürterek kaybettikleri tepeleri geri almayı başardı. Mayıs ayı görece sessiz geçerken Ruslar haziran ayı başındaki saldırılarından da sonuç alamadılar.
Yer yer çatışmalar devam etse de oluşan durgunluğu gören ve yeni gelen takviyelerle de güveni artan Vehip Paşa haziran ayında Trabzon'u geri almak için taarruz hazırlıkları başlattı ve bu taarruz için geçitlerdeki tahkimli mevzilerden kimi birlikleri Kuzey hattına çekti. Oluşan boşluğu fırsat bilen General Yudeniç temmuz ayı başında Rus 4. Avcı Tümenine taarruz emri verdi. Daha fazla savunacak gücü kalmayan Kop Cephesi birlikleri geri çekilirken 15 Temmuz'da Bayburt'a giren Rus Süvarileri şehri ateşe verdi. Grandük Nikolay şehrin düşüş haberini Çar 2.Nikolay'a "İnatla savunulan Bayburt alınmıştır" sözleriyle iletmiştir.
Sonuçları

Rus Güçleri Çanakkale'den ayrılan tümenlerin henüz ulaşmadığı ve 2. Ordu'nun karşı taarruz imkanı olmadığı 1916 ilk yarısında gerek Sivas-Kayseri hattını zorlamayı gerek de Filistin Cephesi ve Irak Cephesi'ni besleyen demiryolu hatlarının kavşak noktalarını işgal etme fırsatını kaçırdılar. İlerleyen süreçte 3. Ordu yok olmaktan kurtulurken 2. Ordu aldığı takviyelerle karşı taarruza geçmişti.
Kilim motifleri

Motifleri tanımlamak için numaralandırılmış antika bitkisel boyalı Konya Kilimi detay 1) Göz  / Nazarlık

 2) Haç

 3) Koç Boynuzu

 4) Bereket

 5) Kurt İzi

 6) Yıldız

 7) Bukaǧı
Geleneksel kilimlerde her birinin birçok çeşidi olan pek çok motif kullanılmaktadır. Özellikle Anadolu'da köy kadınları, evlenmeden önce veya evlilik hayatları boyunca yaşamları için önemli olan temaları halılarına dokurlardı. Bazı motifler mutluluk ve çocuk gibi arzuları temsil ederken; diğerleri ise kurt  ve akrep gibi tehditlerden veya nazardan korunmak için kullanılırdı. Bu motifler kilimlerde desen olarak dokunduğunda sıklıkla birleştirilirdi. 20. yüzyılda aşiret ve köy kültürünün kaybolmasıyla birlikte kilim desenlerinin anlamları da silinmeye yüz tutmuştur.
Bu aşiret toplumlarında kadınlar hayatlarının farklı dönemlerinde kilim dokurlar, kendi koşullarına uygun temaları seçerler. Kullanılan motiflerden bazıları Anadolu'da ve Batı Asya'nın diğer bölgelerinde yaygındır, ancak desenler aşiretler ve köyler arasında bile farklılık gösterir. Kilim motifleri genellikle kişisel ve sosyal anlam ifade eder.
Bağlam

Türk kilimi düz dokunmuş bir halı türüdür. Kilim adı Batı'da bazen cicim, palaz, soumak ve zili gibi tüm kilim türlerini, aslında tüylü halıların dışındaki her türlü kilim türünü kapsayacak şekilde kullanılsa da kilim adı tam anlamıyla belirli bir dokuma tekniğini ifade eder. Cicim, palaz, soumak ve zili, uzunlamasına çözgüler, çapraz atkılar ve sarma renkli iplikler olmak üzere üç grup iplik kullanılarak yapılır. Sarma iplikleri bu kilimlere ilave kalınlık ve dayanıklılık kazandırır. Kilim ise sadece çözgü ve atkı iplikleri kullanılarak düz dokunur. Kilim desenleri, renkli atkı ipliklerinin çözgü ipliği çiftlerinin etrafına ileri ve geri sarılmasıyla elde edilen örgünün tamamen düz bırakılmasıyla oluşturulur. Bu nedenle kilimlere düz dokuma halıları da denir.
Keskin bir desen oluşturmak için, dokumacılar genellikle her desen öğesini belirli bir iplikle bitirir, renkli atkı ipliklerini aynı çözgülerin etrafına sararak dar bir boşluk veya yarık bırakır. Bunlar, dekorasyonlarının canlılığı nedeniyle koleksiyoncular tarafından rağbet görür. Bu şekilde dokunan kilimlerdeki motifler biraz köşeli ve geometrik olmaya zorlanmıştır.
Aşiret toplumlarında kilim, kadınlar tarafından hayatlarının farklı dönemlerinde dokunurdu: evlenmeden önce, evliliğe hazırken; evliyken çocukları için; ve son olarak kendi cenazesi için camiye verilmek için. Kilimler bu nedenle aşiret ve köy kültürlerinde kişisel ve aile kullanımı için yapıldığından güçlü kişisel ve sosyal öneme sahipti. Dokuma motiflerinde mutluluk ya da üzüntü duyguları, umutlar ve korkular ifade edilmiştir. Bunların çoğu saç bandı, tarak, küpe, çeyiz sandığı, sürahi ve kanca gibi tanıdık ev ve kişisel nesneleri temsil eder.
Anlam

Kilimlerde ifade edilen anlamlar, hem kullanılan tek tek motiflerden hem de bunların desen ve halının bütünü içindeki dizilişinden kaynaklanmaktadır. Anadolu'nun yanı sıra İran ve Kafkaslar gibi diğer bölgelerde de birkaç sembol yaygındır; diğerleri Anadolu ile sınırlıdır.
Özellikle yaygın olarak kullanılan bir motif Elibelinde motifidir. Anadolu'da ana tanrıçanın, çocuklu annenin, doğurganlığın ve bereketin sembolü olarak görülür. Diğer motifler, köy dokumacılarının ailelerinin sürülerini kurt ağzı veya kurt izi motifiyle  kurtlardan veya akrep motifiyle akreplerin sokmasından korunmaları isteklerini ifade eder. Ejder ve örümcek (bazen halı uzmanları tarafından yengeç veya kaplumbağa olarak da adlandırılır) gibi çeşitli koruyucu motifler, kancalı veya basamaklı bir sınırla aynı temel baklava şeklini paylaşır, bu da çoğu zaman onların ayırt edilmelerini zorlaştırır.
dokumacılar sevdiklerini nazardan korumak için bazı motifler kullanırlar., Nazar, haç motifiyle dörde parçalanabilir veya Çengel, Nazarboncuğu veya muska motifileriyle önlenebilir. Halı uzmanı Jon Thompson, halıya dokunan bu motiflerin sadece birer tema olma amacını taşımadığını düşünüyor: Dokumacı için bu aslında gerçek ve somut bir korumadır ve varlığıyla etrafındakileri korur. Onun deyimiyle kilim dokuyan köy ve aşiret kültüründeki insanlara göre, "kilimdeki motiflerin bir maddiliği vardır, diğer görünmeyen güçlerle etkileşime girebilecek bir güç alanı oluştururlar ve sadece sanatsal bir soyutlama değillerdir"
Sandıklı veya Bereket motifi gibi diğer motifler bereketi simgelerler. Su Yolu motifi de benzer şekilde bolluğu tam anlamıyla tasvir etmektedir. Bir aileyi veya sevgilileri birbirine bağlama arzusu, Bukağı motifiyle tasvir edilebilir. Benzer şekilde, bir mezar taşı motifi sadece ölümü değil, sevilenden ayrılmak yerine ölme arzusunu da ifade edebilir. Kuş ve Yıldız gibi çeşitli motifler iyi şans ve mutluluk arzusunu temsil ederler. Yaşamın ileri dönemlerinde kullanılan motiflerden Hayat Ağacı ölümsüzlük arzusunu simgelemektedir. Hayat Ağacını temsil eden bitkilerin birçoğu aynı zamanda bereketin, doğurganlığın ve bereketin sembolü olarak da görülebilir. Böylece meyveleri çok tohumlu bir ağaç olan nar, çok çocuk sahibi olmayı arzulamaya delalet eder.
Motifler

Tüm bu motiflerin görünümü dokumacıya göre oldukça farklılık gösterebilir. Renkler, boyutlar ve şekiller, belirli bir köy veya aşiretin zevkine ve geleneğine göre seçilebilir; ayrıca yukarıdaki fotoğraflarda da görüldüğü gibi motifler sıklıkla birleştirilir. Bu değişkenlik hakkında bir fikir vermek için tabloda birkaç alternatif form gösterilmektedir.
| İsim | Motif | Amaç | Konu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Elibelinde |  | Doğurganlık ve Annelik | Evlilik | Kadınlık prensibi (4 örnek) |
| Haç |  | Korunma | Nazar | Nazarın 4'e parçalanması için (2 örnek) |
| Çengel |  | Korunma | Nazar | Nazarın yok edilmesi. için |
| Göz |  | Korunma | Nazar | Nazarın uzak tutulması için. (3 örnek) |
| Tarak |  | Korunma | Doğum Evlilik | Aynı zamanda yağmuru da sembolize edebilir. (2 örnek) |
| Su Yolu |  | Temiz su | Yaşam | Kabile hayatında çok önemli (3 örnek) |
| Bereket |  | Doğurganlık | Evlilik | Dişi prensibi elibelinde erkek prensibiyle (koç boynuzu) birleştirir (2 örnek) |
| Koçboynuzu |  | Doğurganlık, Kuvvet Erkeklik | Evlilik | Erkek prensibi (2 örnek) |
| Yıldız |  | Doğurganlık Mutluluk | Evlilik | Süleyman'ın mührü, beyaz, yıldız benzeri bir çiçek. |
| Aşk ve Birleşim |  | Aşk ve Birleşim | Evlilik | Oryantal kökenli Yin/Yang motifi |
| Muska |  | Korunma Talih | Nazar | (3 örnek) |
| Kuş |  | Talih, Mutluluk, Güç | Yaşam | Baykuş ve kuzgun kötü şansı temsil eder; güvercin ve bülbül, iyi şanslar. Ayrıca ölülerin ruhları; haber beklentisi. (2 örnek) |
| Bukağı |  | Birlik | Evlilik | Aileyi veya sevgilileri birbirine bağlamak. Bir keçinin ön ve arka bacaklarına bağlanan zincir. |
| Sandıklı |  | Evlilik Çocuklar | Evlilik | Evli olmayan kadınlar bir sandıkta çeyiz hazırlarlardı. |
| Küpe |  | Evlilik | — | Yaygın bir düğün hediyesi |
| Kurt Ağzı, Kurt İzi |  | Sürülerin korunması | Kurtlar | (2 örnek) |
| Akrep |  | Korunma | Akrepler | (2 örnek). Diğerlerinde de benzer motifler kullanılmış. Örümcek, Yengeç ve Ejderha gibi hayvanlar. |
| Ejder |  | Korunma? | - | Ejderha "havanın ve suyun efendisidir", ay tutulmasının nedeni, hazinenin koruyucusu. (4 örnek) |
| Hayat Ağacı |  | Ölümsüzlük | - | Birçok farklı bitki temsil edilebilir, örneğin kayın, selvi, incir, meşe,zeytin, palmiye, nar, asma |
| Pitrak |  | Korunma Bolluk | Nazar | Bitki nazardan korunmak için kullanılır. Çok sayıda çiçekle bereketi simgelemektedir. |
Her rengin atkı ipliklerinin renk sınırından geriye doğru nasıl sarıldığını ve bir yarık bırakıldığını gösteren Kilim yarık örgü tekniği şeması.
Elibelinde anneliği ve doğurganlığı simgeleyen stilize bir kadın figürüdür.
Azerbaycan'dan gelen bu Şirvan halısında Süleyman'ın mührü çengel, koç boynuzu ve elibelinde gibi benzer motifler bazen tüylü halılarda da kullanılmaktadır.