stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Almaz (film)
Kaynak

Mikayıl Mikayılov. "O bizimlədir" //Ədəbiyyat.- 1935.- 2 yanvar.
Azərbaycan Elmlər Akademiyasının Əlyazmalar İnstitutu. Cəfər Cabbarlı. "Almas" ssenarisinin yazılma səbəbləri. Arx. 20, Q. 26 (796).
Şəmsəddin Abbasov. "Sovet Azərbaycanının kinosu" //Kommunist.- 1958.- 29 avqust.
M. Mərdanov, N. Sadıxov. Azərbaycan teatr aktyorları kinoda. Bakı: Azərbaycan Teatr Cəmiyyəti, 1966.- səh. 69.
"Almaz", "İsmət", "Gilan qızı"... yenidən ekranda. //Kino yenilikləri.- 1970.- 21-30-dək.
Азербайджанской ССР кинематография. Кино: Энциклопедический словарь / Гл. ред. С. И. Юткевич; Редкол.: Ю. С. Афанасьев, В. Е. Баскаков, И. В. Вайсфельд и др. — Москва: Советская энциклопедия, 1987. — стр. 12.
Кино: Энциклопедический словарь / Гл. ред. С. И. Юткевич; Редкол.: Ю. С. Афанасьев, В. Е. Баскаков, И. В. Вайсфельд и др. — Москва: Советская энциклопедия, 1987. — стр. 16; 222.
Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi. C.Cabbarlı adına "Azərbaycanfilm" kinostudiyası. Aydın Kazımzadə. Bizim "Azərbaycanfilm". 1923-2003-cü illər. Bakı: Mütərcim, 2004.- səh. 31-36; 242; 254.
Aydın Kazımzadə. İki qadın, bir tale. Discovery Azerbaijan elmi-kütləvi turizm jurnalı; № 14 sentyabr-oktyabr.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası: Azərbaycan. Ramiz Məmmədov. Kino. Azərbaycan Milli Ensiklopediyası Elmi Mərkəzi, 2007.- səh. 813.
Bangor, Michigan

| Bangor |
| --- | --- |
Şehir
Bangor şehri

BangorBath'ın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki konumu
Ülke:  ABD
Eyalet: Michigan
İlçe: Bay
Yüzölçümü
 • Toplam: 426,95 km²
Nüfus (26 Kasım 2009)
 • Toplam: 14.641
 • Yoğunluk: oto/km²
Zaman dilimi: UTC-08.00 (PZD)
Bangor, Amerika Birleşik Devletleri'nin Michigan eyaletinde yer alan ve Bay ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde toplam nüfusu 14.641'dir.
Demografi > 2010 Sayımı

15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 9.222 kişi, 3.452 ev ve 2.442 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımının ise de %64,0 Beyaz, %33,0 Afrikan Amerikan, %0,1 Yerli Amerikan, %1,2 Asyalı, %0,6'sının ise de diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Band Candy

| "Band Candy" |
| --- | --- |
Buffy the Vampire Slayer bölümü
Bölüm no.: 3. sezon 6. bölüm
Yönetmen: Michael Lange
Senarist:  Jane Espenson 
Prodüksiyon no.: 3ABB06
Yayın tarihi: 10 Kasım 1998 (1998-11-10)
Süresi: 43 dakika
Konuk oyuncular
 Kristine Sutherland, Joyce Summers rolünde  K. Todd Freeman, Bay Trick rolünde  Robin Sachs, Ethan Rayne rolünde  Harry Groener, Başkan Richard Wilkins rolünde  Armin Shimerman, Müdür Snyder rolünde  Jason Hall, Devon MacLeish rolünde  Peg Stewart, Bayan Barton rolünde 
Bölüm kronolojisi
← Önceki "Homecoming" Sonraki → "Revelations"
Buffy the Vampire Slayer (3. sezon) Buffy the Vampire Slayer bölümleri
Band Candy (ya da Türkçe adıyla Candy Grubu), The WB kanalında yayınlanan, Joss Whedon tarafından oluşturulan bir fantastik dizi olan Buffy the Vampire Slayer televizyon dizisinin üçüncü sezonunun altıncı bölümü.
Özet

Giles, Buffy'yi yaklaşan üniversite giriş sınavına hazırlamaktadır. Bu arada aldığı düşük notların istediği üniversiteye gitme şansını azaltacağını ve dikkatini bu konu üzerinde yoğunlaştırması gerektiğini de hatırlatacaktır. Ancak konuşma sırasında ansızın bir vampirin saldırısına uğrarlar. Buffy yaratığı kolayca toza çevirir.
Müdür Snyder, Buffy ve arkadaşlarından okul bandosunun ihtiyacı olan yeni üniformaları alabilmesi için dağıttığı çikolataları satmasını ister. Kızının böyle işlerle zaman kaybetmeyip ders çalışması için Joyce, 20 kutu çikolatayı Buffy'den satın alır. Buffy annesinden, Giles ile antrenman yapmak için arabasını ödünç ister. Annesi, Buffy'ye sınavdan aldığı düşük notu ve cezasını hatırlatır ve isteğini geri çevirir. Giles'ın eğitim seansını annesiyle daha fazla zaman geçirmesi gerektiğini söyleyerek kısa kesen Buffy, soluğu Tai Chi egzersizleri yapan Angel'ın yanında alır.
Bu arada şeytani güçler tarafından üretilen çikolataları yiyen Sunnydale yetişkinleri gençler gibi davranmaya başlar.
Aydoğdu, Ceylanpınar

| Aydoğdu |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Şanlıurfa ilinin Türkiye'deki konumu
AydoğduAydoğdu'nun Şanlıurfa'daki konumu
Koordinatlar: 36°57′N 40°08′E﻿ / ﻿36.95°K 40.14°D﻿ / 36.95; 40.14
Ülke:  Türkiye
İl: Şanlıurfa
İlçe: Ceylanpınar
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 1.237
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 414
İl plaka kodu: 63
Posta kodu: 63570
Aydoğdu, Şanlıurfa ilinin Ceylanpınar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Aydoğdu; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 1.237 |  |
| 2018 | 1.197 |  |
| 2017 | 1.159 |  |
| 2016 | 1.093 |  |
| 2015 | 1.063 |  |
| 2014 | 1.020 |  |
| 2013 | 957 |  |
| 2012 | 910 |  |
| 2011 | 859 |  |
| 2010 | 800 |  |
| 2009 | 771 |  |
| 2008 | 728 |  |
| 2007 | 657 |  |
B. J. Marsh

| B> J. Marsh |
| --- | --- |

Missouri Eyalet Meclisi Üyesi (1988-1992)  (2000-2008)
Kişisel bilgiler
Doğum: 21 Şubat 1940(1940-02-21) Pennsboro, Missouri
Ölüm: 25 Aralık 2020 (80 yaşında) Springfield, Missouri
Ölüm nedeni: COVID-19
Milliyeti: Amerikalı
Partisi: Cumhuriyetçi Parti
Mesleği: Siyasetçi  İş insanı
B. J. Marsh (21 Şubat 1940, Pennsboro, Missouri - 24 Aralık 2020, Springfield, Missouri), Amerikalı siyasetçi ve iş insanı.
Yaşamı

Marsh 21 Şubat 1940'ta Pennsboro, Missouri'de doğdu. 1960 yılında Weaver Havayolu Personel Okulu ve ardından girdiği Güneybatı Missouri Eyalet Üniversitesi'nden mezun oldu.
Cumhuriyetçi Parti'den girdiği siyasi kariyerinde Missouri Eyalet Parlamentosu'na 1988-1991 ve 2000-2008 yılları arasında iki dönem delege olarak girdi.
Marsh kendi adıyla 2003 yılında Marsh Turizm ve Motorcoah Tur adlı turizm firmalarını kurarak işletmeciliğini yapmış aynı zamanda Missouri Turizm Komisyonu'nun başkanlığını yürütmüştür.
Ölümü

Marsh 24 Aralık 2020'de COVID-19 nedeniyle Springfield, Missouri'de 80 yaşında öldü.
Bayağı şakrak kuşu

Bayağı şakrak kuşu (Pyrrhula pyrrhula), ispinozgiller (Fringillidae) familyasından ötücü bir kuş türü.
Uzunluğu 16 cm, kuyruksokumu beyaz, üst bölümleri siyah ve boz, alt bölümleri erkeğinde kırmızımsı, dişisinde soluk kahverengidir. Gagası hem erkeğinde hem de dişisinde kısa ve kalındır.
Bu kuş, ormanların yanı sıra çalılar arasında ve meyve bahçelerinde de görülür. Yumuşak bir sesle şakıyan bu tür kafeskuşu olarak beslenmektedir.
Yem yiyen bayağı şakrak kuşu
Pyrrhula pyrrhula europoea
Barydesmini

Barydesmini, Rhachodesmidae familyasına bağlı bir hayvan oymağıdır.
Taksonomi

Barydesmini oymağına bağlı cinsler (2023):
Barydesmus - Cook, 1896
Nyssodesmus - Cook, 1896
Tirodesmus - Cook, 1896
Afrika milliyetçiliği

Afrika milliyetçiliği, özellikle Sahra Altı Afrika'da bulunan ve ulusal kendi kaderini tayin etme ve ulus devletlerin kurulması fikrine dayanan bir grup siyasi ideolojiyi ifade eden şemsiye bir terimdir. İdeoloji, Avrupa sömürge yönetimi altında 19. ve 20. yüzyıllarda ve Avrupa'dan gelen milliyetçi fikirlerden ilham alarak ortaya çıkmıştır. Başlangıçta, Afrika milliyetçiliği, kaderini tayin taleplerine dayandırıyordu ve Afrika'nın dekolonizasyon sürecini zorlamada önemli bir rol oynadı. Bununla birlikte, bu terim çok çeşitli ideolojik ve siyasi hareketleri ifade eder ve Afrika'daki birkaç veya tüm ulus devletlerin federasyonuna başvurabilecek Pan-Afrikanizm ile karıştırılmamalıdır.
Zambiya'nın önde gelen bağımsızlık aktivistleri arasında yer andaki Kenneth Kaunda, 1960'ta Kuzey Rodezya'da (şimdiki Zambiya) düzenlenen siyasi mitingde resmedildi.
Tarihi

Sahra Altı Afrika'da 19. yüz yılda ilk milliyetçiler etnik parçalanmanın üstesinden ulus devletleri yaratarak gelmeyi umuyorlardı. O zamanlar Avrupa ve Amerika'da güncel milliyetçi idealleri ithal eden Afrika'ya dönüş hareketinden Afro-Amerikalı ve Afro-Karayip aydınlarından esinlendi. İlk Afrikalı milliyetçiler elitistti ve batı kültürünün üstünlüğüne inanıyorlardı, ancak siyasi karar almada kendileri için daha büyük bir rol aradılar. Afrika geleneksel dinlerini ve kabileciliği "ilkel" olarak reddettiler ve batılı Hristiyanlık, modernite ve ulus devlet fikirlerini benimsediler. Ancak, milliyetçilerin Avrupa yönetiminden sonra uluslarını birleştirmede karşılaştıkları zorluklardan biri, kabilelerin bölünmeleri ve etnikçiliğin oluşumuydu.
Afrika milliyetçiliği ilk olarak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonraki yıllarda, Afrika'nın kendisinde toplumsal değişimin yanı sıra sömürge yönetiminin doğasındaki savaş zamanı değişimleri sonucu kitlesel bir hareket olarak ortaya çıkmıştır. Milliyetçi siyasi partiler 1950'lerde neredeyse tüm Afrika sömürgelerinde kuruldu ve yükselişleri 1957-1966 yılları arasında Afrika'nın dekolonizasyonunun önemli bir nedeniydi. Bununla birlikte, Afrika milliyetçiliği hiçbir zaman tek bir hareket olmadı ve Afrikalı milliyetçiler olarak kabul edilen siyasi gruplar ekonomik yönelim ve radikalizm ve şiddet derecelerine göre değişti. Milliyetçi liderler, sömürgeci işgal sırasında siyasi manzarayı kontrol eden Avrupa etkisinin ardından kendi sosyal ve ulusal kimliklerini bulmakta zorlandılar.
Sömürge dönemindeki Afrika milliyetçiliği genellikle tamamen sömürge yönetimine karşı olarak çerçevelenmiş ve bu nedenle diğer hedefleri hakkında sık sık belirsiz veya çelişkiliydi. Tarihçi Robert I. Rotberg'e göre, sömürgecilik olmasaydı Afrika milliyetçiliği ortaya çıkamayacaktı. Pan-Afrikacılıkla ilişkisi de belirsizdi, birçok milliyetçi lider Pan-Afrika sadakatini kabul etti, ancak yine de uluslararası birliklere bağlanmayı reddetti. Dönemin Afrikalı milliyetçileri de sömürgeci devletlerle ilişkili fikir ve politikaları kullanmaya devam ettikleri için eleştiriliyor. Özellikle, milliyetçiler genellikle bağımsızlık sonrası sömürge yönetimi altında keyfi olarak oluşturulan ulusal sınırları korumaya ve içlerindeki heterojen halklar arasında ulusal bir ulusal kimlik duygusu yaratmaya çalıştılar.
Kabilecilik ve etnik milliyetçilik

Afrika milliyetçiliği, siyasi bağlılık anlayışlarında farklılık gösteren kabilecilik ve alt-ulusal etnik milliyetçilik ile huzursuz bir ilişki içindedir. Birçok Afrikalı etnik ve ulusal kimliklerini ayırt eder. Bazı milliyetçiler kabilelerin sömürgeci bir yaratım olduğunu savundular.
Afrika milliyetçiliğinde kadın

1950'lerin sonu ve 1960'larda, Afrika milliyetçi mücadelelerinin alimleri öncelikle milliyetçi hareketlere liderlik eden ve bağımsızlık sonrası iktidara gelen batılı eğitimli erkek elitlere odaklandılar. Kadınların Afrika milliyetçi mücadelesine, seferberliğine ve parti siyasetine katılımına ilişkin çalışmaların tarihi, başlangıçta takip edilen, daha sonra paralel olan, ancak nadiren Afrikacı tarihçesinden sapmış veya yönlendirilmiş entelektüel ve politik yollar boyunca izlenebilir. Afrika milliyetçiliği hareketinde yer alan bu kadınların amacı Afrika'nın geçmişini geri kazanmak ve bağımsız Afrika'nın bağımsız olarak ortaya çıkışını kutlamaktı. Daha iyi, daha istikrarlı bir toplumda yetişen yeni ortaya çıkan Afrikalı kadın nesline seslenerek, bu dava hakkında farkındalık yaratmak gerekiyordu. Karşılaştıkları zorluklar giderek daha da büyük görünse de, geçmiş nesillerden daha iyi bir şekilde sahip oldular ve Afrika milliyetçiliğinin vaktinin farkındalığını artırmalarına izin verdiler. Amerikan veya Avrupa tarihinin sürecindeki ve üretimindeki değişiklikleri etkilemek isteyen kadın tarihçiler, yüzyıllar boyunca iyi yıpranmış göstergeler üzerinde hareket eden trenlere çıkmak için savaşmak zorunda kalırken, "yeni" Afrikalı tren 60'ların başında istasyondan zar zor ayrılmıştı. Birkaç istisna dışında, alimler Afrikalı kadınların Afrika milliyetçiliğinde bilinçli siyasi aktörler olarak varlığından bahsetmekten biraz daha fazlasını ayırdılar. Anne McClintock, "tüm milliyetçiliklerin cinsiyete dayalı olduğunu" vurguladı. Kadınlar, Afrika milliyetçiliği üzerinden kendi siyasi ve sosyal konumlarını yükseltmenin yanı sıra ulusal bilincin uyandırıcılığında da önemli bir rol oynamışlardır. Bunu göz önünde bulundurarak, hem feminizmin hem de bu kadınların araştırmalarının Afrika milliyetçilik tarihinin yeniden değerlendirilmesi için kritik hale geldiği düşünülür. 1943'te Afrika Ulusal Kongresi Kadınlar Ligi adlı önemli bir kuruluş, kıta genelindeki şubelerini kullanarak uluslararası bir kampanya başlattı.
Afrika milliyetçiliğinde kadın > Ulusal lider olarak kadınlar

Kadınlar kendi başlarına temel milliyetçi liderlerdi. Darüsselam'da Tanganyikan milliyetçisi olan eski bir şarkıcı olan Bibi Titi Mohammed'in ilhamı altında Tanzanyalı kadınlar Tanganyikan Afrika Ulusal Birliği Kadınlar Bölümü'ne örgütlendi. Yarı okuma yazma bilmeyen Muhammed etkileyici bir hatipti ve daha sonra 1950'lerdeki milliyetçi çalışmalarını siyasi hırslarıyla birleştirdi. Sömürgecilik ve emperyalizme karşı mücadele sırasında en görünür Tanganyikan milliyetçilerinden biriydi.  Tanzanya'nın bağımsızlığı sırasında ülke çapında tanınan Julius Nyerere dışında tek milliyetçi liderdi. Bir lider, konuşmacı, organizatör ve aktivist olarak mirası, birçok eğitimsiz kadının ulusal bir bilincin yayılmasında, siyasi bir farkındalıkta ve Tanzanya'daki İngiliz yönetiminden bağımsızlığın güvence altına alınmasında oynadığı önemli rolün kanıtıdır.
Afrika milliyetçiliğinde kadın > Kadınlar ve Gayriresmi Protesto Yöntemleri

Bazı kadın odaklı girişimler erkek parti liderleri tarafından tasarlanıp kadınlara sunulmuş olsa da, diğerleri açıkça kadınlar tarafından yaratıldı. Bu kadınlar milliyetçiliği eşler, anneler, sanayi işçileri, köylüler ve ANC'ye bağlı kadınlar olarak kendi endişelerini gidermek için bir platform olarak kullandılar. Tanzanya'daki 1940'lardaki vergi karşıtı protestoda, kadınların doğrudan yüzleşme, kışkırtıcı dil ve fiziksel şiddet yöntemlerini kullandığı Köylü Pare'nin kadınlarını içeriyordu. Cinsel hakaretin açıkça kullanılması, kadınların tarım sistemini baltalayacak tarım düzenlemelerini uygulamayı reddettiği 1958'deki Kamerun'un güçlü Anlu protestosunun da merkezinde yer yordu. Aynı şekilde, kadınlar Afrika milliyetçiliği için dayanışmalarını iletmek için müzik, dans ve gayriresmi yöntemler kullandılar. Tanzanya'da Tanganyikan milliyetçiliğinin üretimi, kadınların dansları ve şarkılarıyla milliyetçiliği çağrıştırdığı, yarattığı ve seslendirdiği "kadın işi" olarak görülebilir. Aynı şekilde, kadınlar, elit olmayan nüfusa hitap eden fikirler, imgeler ve ifadeler kullanan geleneksel hikâye anlatıcıları ve şarkıcılar olarak en iyi slogancılar olarak kabul edildi. Nijerya ve Gine kıyılarındaki pazar kadınları da ağlarını hükûmet karşıtı bilgileri iletmek için kullandılar. 'Sıradan' kadınların kendileri, bireylere karşı ağ oluşturma ve onaylamama ifade etme için "geleneksel" yöntemleri, yerel sömürge yönetimine meydan okuma ve rahatsız etme mekanizmalarına dönüştürmüştü. Bununla birlikte, bu kadınlar Afrika milliyetçi siyasetine katkıda bulunmalarına rağmen, stratejileri utanç, misilleme, iade ve tazminatla ilgili olduğu ve doğrudan radikal dönüşümle ilgili olmadığı için sınırlı bir etkiye sahiptiler. Bu sorun, Afrikalı kadınların çoğunun Afrika'daki sömürgeci rejimler altında siyasi, ekonomik ve eğitimsel olarak ne ölçüde marjinalleştirildiğinin bir yansımasıydı.
Ülkeye göre > Gambiya

Gambiya'da sömürge döneminde önde gelen Gambiyalı milliyetçilerden ve Pan-Afrikanistlerden biri Alieu Ebrima Cham Joof'tu. 1950'lerden Gambiya'nın bağımsızlığına kadar Cham Joof, İngiliz sömürge yönetimine karşı bir dizi kampanya düzenledi. 1958'de, amacı kendi kendini yönetmek ve Gambiya'nın Avrupa sömürgeciliğinden ve neo-sömürgecilikten uzak siyasi yönünü belirlemek olan Tüm Parti Komitesi'ne öncülük etti. 1959'da Barthurst'taki evinin önünden "Ekmek ve Tereyağı" gösterisini organize etti ve İngiliz sömürge yönetimine lobi yapmak için takipçilerini Hükûmet Konağı'na yönlendirdi. Bu gösteride, Cham Joof ve ortakları Crispin Grey Johnson ve M.B. Jones "halkı ülke yasalarına uymamaya teşvik etmek" ve siyasi tutuklu olarak suçlandılar.
Ganalı milliyetçiler 2007'de ulusal bağımsızlığın 50. yılını kutluyor.
57 Orionis

| --- | --- |
  57 Orionis'in konumu (kırmızı daire içinde)
Gözlem verisi Dönem J2000.0      Ekinoks J2000.0
Takımyıldız: Avcı
Galaktik enlem (b): -2,88373828°
Galaktik boylam (l): 188,97999947°
Sağ açıklık (α): 05sa 54d 56,68747s
Dik açıklık (δ): +19° 44′ 58,6058″
Görünür büyüklük (V): 5,901
Görünür büyüklük (B): 5,758
Görünür büyüklük (J): 6,152
Sınıflandırma
Tayfsal sınıf: B2V
U−B renk ölçeği: -0,74
B−V renk ölçeği: -0,17
Değişen yıldız tipi: şüpheli Beta Cep
Astrometri
Dikey hız ( v_{r}): 7,2 km/s
Özdevinim (μ): RA: 0,96 ± 0,35 mys/y   Dec.: -4,56 ± 0,24 mys/y
Iraklık açısı (π): 1,79 ± 0,45 mys
Uzaklık: 1.406 Iy
Mutlak büyüklük (V): -2,27
Katalog belirtmeleri
57 Orionis • 57 Ori • HD 39698 • ROT 943 • UBV M 11599 • GSC 01320-01695 • SAO 94986 • uvby98 100039698 • AG +19 500 • HGAM 482 • SBC7 252 • YPAC 241 • ALS 16515 • HIC 27965 • SBC9 361 • YZ 19 1758 • BD +19 1126 • HIP 27965 • [HFE83] 411 • FK5 2447 • HR 2052 • TD1 5567 • GC 7436 • 2MASS J05545668+1944584 • TYC 1320-1695-1 • GCRV 3672 • PPM 121581 • UBV 6013

57 Orionis, Avcı takımyıldızı yönünde yaklaşık olarak 1.406 ışık yılı uzaklıkta bulunan B-tipi mavi bir anakol yıldızıdır.
Afrika mitolojisi

Kongo'dan bir Bakongo maskesi
Afrika mitolojisi, pek çok halkın yaşayıp, bin kadar dilin konuşulduğu Afrika kıtasında geleneksel dinleri tabiat dinlerini konu almaktaysa da Arap ve Avrupalıların kolonizasyonu ile birlikte gelen tek tanrılı dinlerin de etkisinde kalmıştır. Afrika dinleri ve mitolojilerine değin ilk kayıtlar 18-20. yüzyıllarda Hristiyan misyonerlerce genellikle yanlış yorumlanarak tutulmuştur ki Swahili dilinde kaydedilen en eski yapıt 1728 yılına ait Tambuka'nın hikâyesi adlı manzum destandır. Sayısız kabilenin yaşadığı Afrika, uzun süre Batılı köle tüccarları tarafından sömürüldüğünden Afrika inançları Karayip adaları ile Amerika kıtasına yayılmış bu arada çeşitli sinkretik dinler ortaya çıkmıştır.
Bölgelere göre dağılım > Kuzey Afrika

Eski Mısır dini (Mısır, Sudan)
Geleneksel Berberi dini (Fas (Batı Sahra), Cezayir, Tunus, Libya, Mısır, Moritanya, Mali, Nijer, Çad, Burkina Faso dahil)
Hausa animizmi (Sudan)
Bölgelere göre dağılım > Afrika Boynuzu

Kuşitik mitoloji (Etiyopya, Somali, Eritre, Cibuti)
Bölgelere göre dağılım > Orta Afrika

Bantu mitolojisi (Merkez, Güneydoğu, Güney Afrika)
Bushongo mitolojisi (Kongo)
Lugbara mitolojisi (Kongo)
Baluba mitolojisi (Kongo)
Mbuti mitolojisi (Kongo)
Dinka dini (Güney Sudan)
Hausa animizmi (Çad, Gabon)
Lotuko mitolojisi (Güney Sudan
Bölgelere göre dağılım > Doğu Afrika

Bantu mitolojisisi (Merkez, Güneydoğu, Güney Afrika)
Akamba mitolojisi (Kenya)
Maasai mitolojisi (Kenya, Tanzanya, Ouebian)
Kallenjin Dini (Kenya, Uganda, Tanzanya)
Bölgelere göre dağılım > Güney Afrika

Bantu mitolojisi (Merkez, Güneydoğu, Güney Afrika)
Lozi mitolojisi (Zambiya)
Tumbuka mitoloji (Malavi)
Zulu mitolojisi (Güney Afrika)
San dini (Güney Afrika)
Güney Afrika geleneksel şifacıları
Bölgelere göre dağılım > Batı Afrika

Akan dini (Gana, Fildişi Sahilleri)
Dahomey dini (Benin, Togo)
Efik mitolojisi (Nijerya, Kamerun)
Edo dini (Benin krallık, Nijerya)
Hausa animizmi (Benin, Burkina Faso, Kamerun, Fildişi Sahili, Gana, Nijer, Nijerya, Togo)
Odinani (ibolar, Nijerya)
Serer dini (Senegal, Gambiya)
Yoruba dini (Nijerya, Benin, Togo)
Vudu dini (Gana, Benin, Togo, Nijerya)
Bölgelere göre dağılım > Afrika Diasporası

Afro-Amerikan dinleri
Aydoğdu, Alaşehir

| Aydoğdu |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Manisa
Koordinatlar: 38°22′41″N 28°40′44″E﻿ / ﻿38.378°K 28.679°D﻿ / 38.378; 28.679
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Alaşehir
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 395
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
İl plaka kodu: 45
Posta kodu: 45600
Resmî site 
Aydoğdu, Manisa ilinin Alaşehir ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Daha önceleri Gümüşçay köyüne bağlı bir mahalle iken, 27 Şubat 1947'de köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Coğrafya

Manisa il merkezine 133 km, Alaşehir ilçesine 23 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: 395    
1997: 414
Barychelidae

Barychelidae Araneae takımına bağlı bir örümcek familyasıdır.
Taksonomi

Barychelidae familyasına bağlı cinsler (2022):
Ammonius - Thorell, 1899
Atrophothele - Pocock, 1903
Aurecocrypta - Raven, 1994
Barycheloides - Raven, 1994
Barychelus - Simon, 1889
Cosmopelma - Simon, 1889
Cyphonisia - Simon, 1889
Cyrtogrammomma - Pocock, 1895
Diplothele - O. P.-Cambridge, 1890
Encyocrypta - Simon, 1889
Eubrachycercus - Pocock, 1897
Fijocrypta - Raven, 1994
Idioctis - L. Koch, 1874
Idiommata - Ausserer, 1871
Idiophthalma - O. P.-Cambridge, 1877
Mandjelia - Raven, 1994
Monodontium - Kulczynski, 1908
Moruga - Raven, 1994
Natgeogia - Raven, 1994
Neodiplothele - Mello-Leitao, 1917
Nihoa - Raven & Churchill, 1992
Orstom - Raven, 1994
Ozicrypta - Raven, 1994
Paracenobiopelma - Feio, 1952
Pisenor - Simon, 1889
Plagiobothrus - Karsch, 1891
Psalistops - Simon, 1889
Questocrypta - Raven, 1994
Rhianodes - Raven, 1985
Sason - Simon, 1887
Sasonichus - Pocock, 1900
Seqocrypta - Raven, 1994
Sipalolasma - Simon, 1892
Strophaeus - Ausserer, 1875
Synothele - Simon, 1908
Thalerommata - Ausserer, 1875
Tigidia - Simon, 1892
Trittame - L. Koch, 1874
Troglothele - Fage, 1929
Tungari - Raven, 1994
Zophorame - Raven, 1990
Zophoryctes - Simon, 1902
Bardakçı, Midyat

| Bardakçı |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Mardin
Koordinatlar: 37°29′14″N 41°26′02″E﻿ / ﻿37.4872°K 41.4339°D﻿ / 37.4872; 41.4339
Ülke:  Türkiye
İl: Mardin
İlçe: Midyat
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2012): 2.010
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
İl plaka kodu: 47
Posta kodu: 47500
Resmî site 
Bardakçı, Mardin ilinin Midyat ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Mardin il merkezine 81 km, Midyat ilçesine 15 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2012: 210
2011: 242
2000: 253
1990: 437  
1985: 502
2024 Yaz Olimpiyatları'nda Moğolistan

Moğolistan, 26 Temmuz - 11 Ağustos 2024 tarihleri arasında Paris'te düzenlenen 2024 Yaz Olimpiyatları'na katılmıştır. İlk katılımını gerçekleştirdiği 1964 yılından beri Moğolistan, SSCB öncülüğündeki boykot nedeniyle katılmadığı 1984 Yaz Olimpiyatları dışındaki tüm oyunlara katılmıştır. Bu sene ülkenin Yaz Olimpiyatları'na on beşinci katılımı olmuştur.
Madalyalar

Daha fazla bilgi: 2024 Yaz Olimpiyatları madalya sıralaması ve 2024 Yaz Olimpiyatları'nda madalya kazananlar listesi
Katılımcılar

Oyunlardaki toplam sporcu sayısı listesi aşağıdadır.
| Spor | Erkekler | Kadınlar | Toplam |
| --- | --- | --- | --- |
| Atıcılık | 2 | 1 | 3 |
| Atletizm | 1 | 2 | 3 |
| Bisiklet | 1 | 0 | 1 |
| Boks | 0 | 2 | 2 |
| Güreş | 3 | 6 | 9 |
| Halter | 0 | 1 | 1 |
| Judo | 5 | 5 | 10 |
| Okçuluk | 1 | 0 | 1 |
| Yüzme | 1 | 1 | 2 |
| Toplam | 14 | 18 | 32 |
Atıcılık

| Sporcu | Kategori | Elemeler> Puan | Elemeler> Sıralama | Final> Puan | Final> Sıralama |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Enkhtaivany Davaakhüü | Erkekler 10 m havalı tabanca | 578-21x | 7 Q | 115.7 | 8 |
| Enkhtaivany Davaakhüü | 25 m çabuk atış tabanca | 578-20x | 20 | Bu aşamaya geçemedi |  |
| Nyantaigiin Bayaraa | Erkekler 50 m tüfek üç pozisyon | 584-26x | 30 | Bu aşamaya geçemedi | Bu aşamaya geçemedi |
| Oyuunbatyn Yesügen | Kadınlar 50 m tüfek üç pozisyon | 589-40x | 4 Q | 407.6 | 7 |
| Oyuunbatyn Yesügen Nyantaigiin Bayaraa | Karma 10 metre takım havalı tüfek | 625.4 | 16 | Bu aşamaya geçemedi |  |