stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Femme fatale (anlam ayrımı)
Sinema ve televizyon

Femme Fatale (film, 2002) (Türkçe gösterim adıyla: Öldüren Kadın), Brian De Palma tarafından yönetilen bir film
Femme Fatale (film, 1991), Andre R. Guttfreund tarafından yönetilen bir film
Femme Fatales (dizi), 2011 yapımı dizi
Edebiyat

Femme Fatales (çizgi roman), Marvel Comics kötü karakter grubu
Femme Fatales (dergi), ABD'de yayımlanan bir erkek dergisi
Femme Fatales, bir Robert Greenberger romanı
Dimyat (il)

| Dimyat |
| --- | --- |
  Bayrak Arma 

Ülke:  Mısır
Merkez: Dimyat
Yüzölçümü
 • Toplam: 1029 km²
Nüfus (2014)
 • Toplam: 1.300.815
Zaman dilimi: UTCUTC+02:00 (DAS)
 • Yaz (YSU): UTCUTC+03:00 (DAYS)
Dimyat, Mısır'ın kuzey kesimindeki bir ili. Merkezi ile adını veren Dimyat şehridir.
Coğrafya

Güneyinde Dekahliye ili bulunan Dimyat, Akdeniz kıyısındadır. Yüzölçümü 1.029 km² olan il, bu bakımdan Mısır'ın en küçük illerinden biridir.
Ekonomi

Başlıca tarım ürünleri Buğday, mısır, pamuk, pirinç, patates, limon, üzüm ve domatestir. Mobilya imalatı ve ihracatı yaygındır. Bunun yanında ülkenin palmiye ihracatının merkezidir.
| g t Mısır'ın illeri |
| --- | --- | --- |
|  Asvan  Asyut  Beni Suveyf  Buheyre  Dekahliye  Dimyat  El Uksur  Feyyum  Garbiya  Gize  Güney Sina  İskenderiye  İsmailiye  Kafrü'ş-Şeyh  Kahire  Kalyubiye  Kızıldeniz  Kina  Kuzey Sina  Matruh  Minufiye  Minye  Port Said  Sevhac  Süveyş  Şarkiye  Yeni Vadi  |  Asvan  Asyut  Beni Suveyf  Buheyre  Dekahliye  Dimyat  El Uksur  Feyyum  Garbiya  Gize  Güney Sina  İskenderiye  İsmailiye  Kafrü'ş-Şeyh  Kahire  Kalyubiye  Kızıldeniz  Kina  Kuzey Sina  Matruh  Minufiye  Minye  Port Said  Sevhac  Süveyş  Şarkiye  Yeni Vadi  |  |
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  MusicBrainz: 41965877-7df3-466e-bbd2-cb59968b9734
Glaucosoma

Glaucosoma, Glaucosomatidae familyasına bağlı bir balık cinsidir.
Glaucivermis

Glaucivermis, Zoogonidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Dinornithidae

Dinornithidae, iki türden oluşan nesli tükenmiş bir Moa familyasıdır. Moalar içindeki en uzun ve büyük türleri içerir bu yüzden dev moa familyası olarak da adlandırılır. Dinornis isminde bir cinsi ve iki türü vardı. 240 kilograma ve 3.6 metre uzunluğa kadar ulaşabilmekteydi. Koşucu bir kuş familyasıydı ve uçamayan kuşlardandı. Yaşam alanları Yeni Zelanda'nın kuzey ve güney adalarında yayılmıştır. Güney adasında yaşayan Dinornis robutus türü, öncelikle açıklıklarda ve alçaklardaki ormanlarda veya çalılıklarda bitki örtüsünün olduğu alanlarla yaşardı ve kuzey adasında yaşayan akrabası Dinornis novaezealandiaeden daha büyüktü. D. novaezealandiae'nin baskın olduğu yağışlı, yoğun yüksek ormanlarda nadiren yaşardı.
Dinornithiformes takımı içindeki en yakın akrabası Megalapteryidae familyasıdır. Soyu devam eden en yakın akrabaları ise Tinamular'dır. Kardeş familyaları ise Dinornithidae ve Megalapterygidae familyalarıdır.
Taksonomi

Familyanın tek cinsi ve 2 türü şu şekilde listelenir:
†Dinornithiformes Takımı (Gadow 1893) (moa)
Dinornithidae Familyası (Owen 1843) (dev moa)
Dinornis Cinsi
Kuzey Adası dev moası, Dinornis novaezealandiae (Kuzey Adası, Yeni Zelanda)
Güney Adası dev moası, Dinornis robustus (Güney Adası, Yeni Zelanda)
Glauconyssus

Glauconyssus, Macronyssidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Gedik, Serik

| Gedik |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya'nın Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 36°54′40″N 31°05′28″E﻿ / ﻿36.911°K 31.091°D﻿ / 36.911; 31.091
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Serik
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 748
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07500
Resmî site 
Gedik, Antalya ilinin Serik ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin tarihi hakkında bir bilgi yoktur.
Coğrafya

Antalya il merkezine 40 km., Serik ilçesine 500 m. (Serik'le birleşimi) uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 889
2000: 748    
1997: 775
Glauconomidae

Glauconomidae, Veneroidea üstfamilyasına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Denizcilik Müzesi (Madrid)

| Denizcilik Müzesi |
| --- | --- |
Museo Naval


Açılış: 1987
Konum: Madrid, İspanya
Koordinatlar: 40°25′03″K 3°41′34″B﻿ / ﻿40.41750°K 3.69278°B﻿ / 40.41750; -3.69278
Tür: Kamuya açık
Yönetici: Amiral José Antonio González Carrión
Başkan: İspanya Savunma Bakanlığı
Toplu ulaşım: Banco de España İstasyonu 
Resmî site: Müze resmi internet adresi
Denizcilik Müzesi (İspanyolca: Museo Naval), İspanya'nın başkenti Madrid'de bulunan kamuya açık müzedir. Müze İspanyol Deniz Kuvvetleri Komutanlığı kampüsünün içinde Savunma Bakanlığının denetimindedir. Bugünkü kurumsal yapısına 1987 yılında kavuşmuştur. Paseo del Prado üzerinde 5 numaradadır.
Tarihçe

Denizcilik Müzesinin kökeni 28 Eylül 1792 tarihine dayanır. İspanya kralı IV. Carlos'un Denizcilik Bakanı Antonio Valdés y Fernández Bazán tarafından yapılan girişimlerle müzenin temelleri atılmıştır. Kurulması planlanan müze için görevlendirilen kaptan Josef de Mendoza y Ríos Fransa ve İngiltere'ye giderek konuyla ilgili araştırma yapar. Ayrıca imparatorluk arşivleri de sergilenecek önemli belgelerin kopyalanması için hazırlıklara başlar. Çeşitli farklı dönemlerde öne çıkıp geri plana itilen müze projesi 19 Kasım 1843 tarihinde II. Isabel iktidarında müze binasının açılmasıyla yeni bir evreye girer. Bu dönemde sıkça yer değiştiren müze 27 Kasım 1853 tarihinde Plaza de la Marina Española'da açılır. Bugünkü kurumsal yapısı ve bugünkü yerine 1932 yılında geçen müzenin önde gelen müdürü 1933-1972 yılları arası görev yapan Amiral Julio Guillén Tato olmuştur.
Bina

Müzenin bugün bulunduğu bina Deniz Kuvvetleri karagâhının olduğu bina kompleksi içindedir. Paseo del Prado'da bulunan bu kompleks önceden adı Denizcilik Bakanlığı olan kurumun Godoy Sarayındaki merkezinin kullanılmaz duruma gelmesi üzerine 1915 yılından sonra gündeme gelmiştir. Dönemin kralı XIII. Alfonso'nun girişimiyle yeni bina kompleksi tamamlanmıştır. Mimarlar Francisco Javier Luque ve José Espelius tarafından tasarlanan yapı 16 Temmuz 1928 günü tamamlanmıştır.
Koleksiyon

Müzedeki tarihî eserler çok çeşitlidir. Eserlerin büyük çoğunluğu imparatorluk envanteri ve arşivi kaynaklıdır. Tarihi sıraya göre ayarlanmış salonlarda 15. yüzyıldan günümüze kadar çeşitli eserler sergilenmektedir. Sergilenen eserler arasında en değerli eserlerin başında Amerika'nın resmedildiği en eski haritalardan birisi olan Juan de la Cosa haritası gelir. Müzede Vicente López Portaña, Joaquín Sorolla ve Fernando Álvarez de Sotomayor gibi ressamların eserleri de sergilenmektedir. Müzede amerika kıtasının yanı sıra Filipinler ve Küba'dan da çok sayıda eser bulunur.
Galeri

Müzede yer alan Asya ülkelerine özgü bir ölçüm aleti
16. yüzyıla ait bir İspanyol miğferi
16. yüzyıla ait bir Hollanda gemisinin maketi
Bahriyeliler tarafından kullanılan silahlar
USS Maine maketi
Müzenin dış cephesi
Sala "Almirante Jose Ignacio Gonzalez-Aller
Juan de la Cosa haritası (döndürülmüş halde)
Aynı haritanın Arthur Davies tarafından 1976 yılında yapılan modern coğrafi konumlarla eşleştirildiği çizim
George Snowden

"Shorty" George Snowden (4 Haziran 1904 - Mayıs 1982) 1920 ve 1930'lu yıllarda Harlem'de dans etmiş Amerikan dansçıdır. Zamanının ünlü bir swing dansına Lindy Hop adını vermesiyle tanınır.
Snowden Harlem, New York'taki Savoy Ballroom'da ünlü bir dansçıydı. Charleston'un bir türü olan Breakaway dansını yaptığı (Sonrasında bu danstan Lindy Hop'u geliştirmiştir) After Seben (1929) filminde oynamıştır. Ayrıca en ünlü partneri olan Big Bea ile oynadığı Ask Uncle Sol (1937) filminde de görülebilir.
Durganda

Durganda Reduviinae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
Durgunsu kano

Kano maraton yarışları da durgunsu sürat yarışlarındandır.
Durgunsu kano, akıcı olmayan su kaynaklarında yapılan kano disiplini. Bu sporun yapılabilmesi için derinliği 80 cm'yi geçen ve rüzgâr almayan göl ve gölcükler ideal ortamdır. Rüzgâr almayan, dalgasız, kuytu deniz koyları ve çok yavaş akan nehirler de kullanılabilir. Ancak hangi su ortamı kullanılırsa kullanılsın dalga yaratacak rüzgâr veya başka bir neden bulunmamalı ve su temiz olmalıdır.
Durgunsu yarışları bir sürat (sprint) yarışmasıdır. Yarışmada hedef belirli kulvarlar içinde kalarak yarışma mesafesini en kısa sürede tamamlamaktır.
Kadın ve erkeklerde 200, 500, 1000 m gibi çeşitli mesafelerde yapılan yarışlarda kullanılan K-1, K-2, K-4, C-1, C-2, C-4 gibi farklı tekne tipleri vardır.
Durgut

Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Durgut bir soyadıdır ve şu anlamlara gelebilir:
Ersin Durgut (d. 1982), Türk voleybolcu
Müşerref Pervin Tuba Durgut (d. 1973), Türk eczacı, halk sağlığı uzmanı ve siyasetçi
Dipnot

Dipnot, bir kitap veya belgede sayfanın altına veya bir bölümün, cildin veya tüm metnin sonuna yerleştirilen bir metin dizisidir. Bu notlar bir yazarın ana metin hakkındaki yorumlarını veya metni desteklemek için kullanılacak bir kaynaktan alıntıları içerebilir.
Akademide kullanımı

Notlar genellikle okuyucuların dikkatini dağıtabilecek uzun açıklamalara, alıntılara, yorumlara veya notlara alternatif olarak kullanılır. Çoğu biçem yönergesi, dipnotların ve ölçülü kullanımını önerir. Bununla birlikte, yayıncılar genellikle parantez içinde kaynak göstermek yerine dipnotlarda kaynak göstermeyi teşvik eder. Kaynaklandırmaya dair bir unsur olarak kullanılmasının yanı sıra, bu notlar, ana metin için çok fazla konu dışı olabilecek ek bilgi, nitelendirme veya açıklama için kullanılır. Dipnotlar, akademik kurumlarda, akademik makalelerde ileri sürülen sayısız konuyu kapsayan iddiaları desteklemek için yoğun bir şekilde kullanılmaktadır.
Tarihi

Londralı matbaacı Richard Jugge, 1568'de Piskoposlar İncilindeki kullanııyla dipnotun mucidi olarak kabul edilir.
Djibo Bakary

Djibo Bakary Yeri, Niamey
Djibo Bakary, (d. 1922, Soudouré, Nijer – ö. 16 Nisan 1998, Niamey, Nijer), sosyalist siyasetçi ve Afrika ülkesi Nijer'in bağımsızlık hareketinde önemli bir devlet adamıydı. Bakary, Fransız sömürgeciliğinin başlangıcından bu yana yerel yürütme gücünü elinde tutan ilk Nijerli oldu. Bakary, 20 Mayıs 1957'den 14 Aralık 1958'e kadar hükûmet konseyi başkan yardımcısı ve 26 Temmuz 1958'den 10 Ekim 1958'e kadar hükûmet konseyi başkanı olarak görev yaptı. Bakary'nin ardından görevi Nijer'i 1960'ta bağımsızlığa götüren kuzeni Hamani Diori aldı.
Galler kadın millî yedili ragbi takımı

Galler kadın millî yedili ragbi birliği takımı, yedili ragbi birliğinde Galler'i temsil eden ulusal bir spor takımıdır. Takımın antrenörlüğünü Rhys Edwards, kaptanlığını ise Rachel Taylor üstlenmiştir. Galler kadın millî yedili ragbi birliği takımı tarihleri boyunca Dünya Serisi'ne katılamamışlardır.
Kadro > 2013 Ragbi Dünya Serisi Yedili elemeleri

Caryl James
Elinor Snowsill
Elen Evans
Rachel Rees
Jade Knight
Nia Davies
Laurie Harries
Rachel Taylor
Delyth Davies
Charlotte Murray
Sian Williams
Rebecca De Filippo
Kadro > 2019 Ragbi Dünya Serisi Yedili elemeleri

Alex Callender
Alisha Butchers
Bethan Lewis
Bethan Davies
Courtney Keight
Dyddgu Hywel (Geri çekilmiştir.)
Gemma Rowland
Gwen Crabb
Hannah Jones
Jasmine Joyce
Jess Kavanagh
Keira Bevan
Lauren Smyth
Lisa Neumann
Lleucu George
Rebekah O'Loughlin
Celyn Lazenby
Ellie Morgan
Megan Webb
Caitlin Lewis
Hannah Powell
Fitne (kelime)

Başlığın diğer anlamları için Fitne sayfasına bakınız.
Fitne (ya da fitnah, pl. Fitan; Arapça: فتنة, فتن: "günaha, yargılama; ayaklanma, sivil çekişme, çatışma" geniş bir yargılama, ızdırap veya sıkıntı çağrışımları olan Arapça bir kelimedir. Önemli tarihsel sonuçları olan bir kelime, modern Arapçada da yaygın olarak kullanılmaktadır.
Klasik Arapça'da kullanılan fitne ile Modern Standart Arapça'da kullanılan fitne ve çeşitli konuşma lehçeleri arasında ayrım yapılabilir. Fitne'nın Kuran'daki kavramsal önemi nedeniyle, bu eserdeki kullanımının, klasik Arapçadaki sözcüğün genel sözcüksel anlamından ayrı olarak düşünülmesi gerekebilir.
Kuran'da kullanılmasının yanı sıra fitne, m. 7'den 9. yüzyıla kadar İslam Hilafeti içindeki dört ağır iç savaşa terim olarak kullanılmaktadır.
Köken

Arapça, İbranice gibi diğer Semitik dillerle ortak olarak, tüm kelime dağarcığını oluşturmak için ünlü harf kalıpları ile birlikte bir kök harf sistemi kullanır. Bu nedenle, herhangi bir kelimenin kök harflerinin tanımlanması, kelimenin tam anlamsal aralığını daha iyi anlayabilir.
Fitne sahip üç harfli kök fā'-tā'-Nun (Arapça). Dişil isim fitne ek olarak, Fiten, bu kök formları, özellikle, bir Form I aktif fiil fatana, yaftinu (Arabic ), Bir Form I fiil pasif futina, yuftanu (Arapça), Bir BiçimI Masdar futūn (Arapça), Bir Biçim aktif sıfat Fatin (Arapça), Bir biçim pasif sıfat maftūn (Arabic)
Sözcüksel anlamlar > Klasik Arapça

Lane, 19. yüzyılın ortalarında Kahire'de bulunan çeşitli geleneksel Arapça sözlük kaynaklarından derlenmiş anıtsal Arapça-İngilizce Lexicon'da fiilin "birincil anlamı" olduğunu bildirdi. Daha sonra fiil altın ve gümüş eritme işlemine uygulandı. Kişinin ateşe girmesine ve bir cezalandırma veya ızdırap haline gelmesine neden olacak şekilde genişletildi. Böylece, kişi bir şeyin fitne'ye, yani deneme, rahatsızlık vb. Veya daha genel olarak, bazı iyi veya kötü kalitenin test edildiği bir rahatsızlığa girmesine neden olduğunu söylüyor. Lane, isim fitnesini bir imtihan, bir imtihan süresi, rahatsızlık, sıkıntı ya da sıkıntı olarak ifade ediyor ve "Arapların dilindeki anlamının toplamının" birinin denendiği, imtihan ya da test edildiği bir rahatsızlık olduğunu söylüyor.
Lane tarafından sunulan tanımlar, Kur'an kullanımı sözlüğünde Badawi ve Haleem tarafından önerilenlerle eşleşir. Triliteral kökü şu anlamlara getirir: "altın ve gümüşü eriterek arıtmak; yakmak; teste koymak, (özellikle birinin dayanıklılığını test etme aracı olarak); toplum; baştan çıkarmaya, baştan çıkarmaya, cazibeye, delicesine düşmeye. ”
Sözcüksel anlamlar > Modern Standart Arapça

Bulunduğu haliyle fitne anlamları Klasik Arapça Modern Yazılı Arapça Hans Wehr Sözlüğünde anlamların aynı setin ezberden kanıtladığı gibi, büyük ölçüde, Modern Standart Arapça içine taşımak. Buna ek olarak, Wehr isim fitnesini "çekicilik, çekicilik, çekiciliği; büyüleme, büyüleme, büyüleme, cazibe, ayartma; cezbedici şey
Buckwalter & Parkinson, Arapça, listeden 30 milyondan konusunda söz toplulukta 1,560 en sık karşılaşılan kelime olarak isim fitne kendi frekans sözlükte Modern Standart Arapça ve dili Arapça lehçeler. Fitneyi "çekicilik, cazibe, büyüleme; huzursuzluk, isyan, isyan" olarak ifade ediyorlar.
Batn-ı Nahle veya Abdullah bin Cahş Seriyyesi

Fitne ile ilgili ilk Kuran ayetinin Batn-ı Nahle seriyyesi sırasında ortaya çıktığı söyleniyor. İlk Bedir karşılaşmasından (Safvan Muharebesi) döndükten sonra Muhammed, Abdullah bin Cahş'ı Recep ayında 12 erkekle birlikte gönderdi. Abdullah bin Cahş Muhammed'in kuzeniydi. Onunla birlikte Ebu Huzeyfe, Abdullah bin Cahş, Ukkaşe bin Mihsan, Utbe bin Gazvân, Sa'd bin Ebû Vakkas, Amir bin Rebia, Vaqid bin Abdullah ve Halid bin Bükeyr. Muhammed, Abdullah ibn Cahş'a bir mektup verdi, ancak iki gün boyunca seyahat edene kadar okunmamalı ve daha sonra arkadaşlarına baskı yapmadan mektuba ne yapması gerektiğini söyledi. Abdullah iki gün devam etti, sonra mektubu açtı; Mekke ve Taif arasında Nahla'ya ulaşana kadar, Kureyş'i beklemesini ve ne yaptıklarını gözlemlemesini söyledi.
Kureyş yemek hazırlamakla meşgulken Müslümanlar saldırdı. Vaqid bin Abdullah gerçekleşen kısa savaşta Kureyş karavanının lideri Amr ibn Hadrami'yi bir okla öldürdü. Müslümanlar iki Kureyş kabilesini ele geçirdiler. Nevfel bin Abdullah kaçmayı başardı. Müslümanlar, Osman bin Abdullah ve el-Hakem ibn Kaysan'ı esir aldı. Abdullah ibn Cahş ganimet ve esir iki Kureyş kabile üyesi ile Medine'ye döndü. Takipçiler ganimetin beşte birini Muhammed'e vermeyi planladılar.
Batn-ı Nahle veya Abdullah bin Cahş Seriyyesi > Kuran'daki Bahsi

Muhammed başlangıçta bu eylemi onaylamamış ve develer ve iki esirle ilgili herhangi bir eylemi yasak aylar nedeniyle askıya almıştır. Arap putperestleri, Müslümanları ilahi dokunulmaz olanı ihlal etmekle suçlamak için bu fırsatı kullandılar (Arap putperestleri için kutsal olduğu düşünülen aylarda savaşmak ). Bu boş konuşma, Muhammed'in sahabeleri için acı verici bir baş ağrısına neden oldu, en sonunda Muhammed kutsal aylarda savaşmakla ilgili bir ayet ortaya çıkıncaya kadar rahatladılar
"Sana haram ayı, onda savaşmayı soruyorlar. De ki: Onda savaşmak büyük günahtır. Allah’ın yolundan menetmek ve O’nu inkâr etmek, Mescid-i Harâm’dan (insanları) engellemek, halkını oradan çıkarıp sürmek ise Allah katında daha büyük günahtır. Fitne de öldürmekten daha ağırdır. Güçleri yeterse sizi dininizden çevirinceye kadar durmadan sizinle savaşırlar. İçinizden kim dininden döner de kâfir olarak ölürse, dünyada ve âhirette amelleri boşa gidenler işte bunlardır. Cehennemin dostları da bunlardır ve orada onlar devamlı kalıcıdırlar"
İbn Kayyim'e göre, "alimlerin çoğu burada Fitne kelimesini Şirk anlamı olarak açıkladı" dedi
Müslüman Müfessir İbn Kesir'in Tefsir kitabındaki bu ayet hakkındaki yorumu şöyledir: "Müslümanları dinlerinden geri dönmeye zorlamak ve Küfür inandıktan sonra tekrar kucaklamak anlamına gelir, Allah'la öldürmekten daha kötüdür. ' Allah dedi ki:
<<Size Kutsal Aylarda savaşmakla ilgili sorular sorarlar. De ki, "Orada savaşmak büyük günah fakat Allah'a şirkten daha büyük günah insanlığın Allah'ın yolunu izlemesini engellemek, O'na inanmamak, Mescid-i Haram'a (Mekke'de) erişimi engellemek ve Fitne öldürmekten daha kötüdür. Bu Ayet,  Eğer haram ay'da öldürdüyseniz, onlar (kâfirleri) sizi Allah yolundan engellediler ve inkar ettiler. aynı zamanda Mescidi Haram'a girmenizi engelledi ve siz onun halkıyken (Allah'a şirkten daha büyük günah) aralarında öldürdüğünüzü öldürmekten sizi kovdu. Ayrıca: (ve fitneden öldürmekten daha kötüdür.) bu, Müslümanları dinlerinden geri dönmeye zorlamak ve Küfrü öldürmekten daha kötü olduğuna inandıktan sonra yeniden kucaklamak anlamına gelir 'diyor Allah. Allah dedi ki: (Ve eğer yapabilirlerse sizi dininizden (İslami Tek tanrıcılık) geri alana kadar asla kavga etmeyi bırakmayacaklar.) Yani, size acımasız bir kısırlıkla savaşmaya devam edecekler. İbn İshak devam etti: Kuran bu konuya dokundu ve Allah, üzülmelerine karşılık Müslümanları rahatlattı, Allah'ın Elçisi  iki mahkumu ele geçirdi.Kuran, iki mahkumu Osman bin Abdullah ve Hakem bin Kaysan'a fidye vermeyi teklif etti. Allah'ın Elçisi şöyle dedi: İki ashabım güvenli bir şekilde geri dönene kadar fidye kabul etmeyeceğiz. Yani Sa'd bin Ebû Vakkas ve Utbe bin Gazvân," Çünkü sizinle olan güvenliklerinden korkuyoruz. Onları öldürürsen, halkını öldüreceğiz.>> "
Kuran'da > İstatistikler

Badavi & Haleem notu o üç harfli kök fā'-tā'-Nun (Arapça) Kuran'da toplam 60 kez 6 farklı şekilde meydana gelir. Özellikle, bir isim olarak 34 kez ve çeşitli sözel şekillerde 26 kez görünür. Bakhtiar'ın Kuran'a uyumu, Badavi ve Haleem'in sayılarını doğrular, ancak Bakhtiar, her bir sözlü formun görünümünü de aktif ve pasif fiilleri gergin bir şekilde ayırarak bozar. Aşağıdaki tablo ayrıntıları göstermektedir; Kök sadece Form I şekillerinde bir fiil olarak göründüğünden, bu varsayılmaktadır.
| Form | Katılım Sayısı |
| --- | --- |
isim: 34
Fiil, mükemmel aktif: 9
Fiil, kusurlu aktif: 8
Fiil, mükemmel pasif: 2
Fiil, kusurlu pasif: 4
Katılımcı, aktif: 1
Katılımcı, pasif: 1
Masdar: 1
Kuran'da > Semantik

Üç harfli kök fā'-tā'-Nun (Arapça), yukarıda belirtildiği gibi, Kuran'ın kendisinde bile çeşitli anlamlar taşır. Kökün Kuran görünümleri aşağıda incelenmiştir (belirli bir sırada).
Kuran'da > Semantik > Zulüm

Zulüm olarak Fitne, Müslümanlara kafirlerle savaşmalarını emreden bazı ayetlerde ortaya çıkıyor (özellikle Muhammed'e ve onun erken takipçilerine zulmeden ve böylece hicrete yol açan Mekkeli müşriklerine atıfta bulunuyor). Örneğin, Kuran 2:191 191'de savaşma emri, "zulmün (el-fitnetu) öldürmekten daha kötü olduğu gerekçesiyle haklı çıkar . Benzer şekilde, Kuran 2:193 193'te, kafirler önce saldırmadıkça Müslümanların Mekke'deki Kabe çevresinde kafirlerle savaşmaları yasaklanmıştır, bu durumda Müslümanlar "zulüm (fitnetun) ve din Allah'ın oluncaya kadar savaşacaklardır." Hicret, Kuran'da 16:110 inananların Mekke'de gördüğü zulüm yüzünden meydana geldiği belirtilmektedir. Diğer örnekler, Müslümanlara zulmedenler için cehennemin 85:10 vadeden Kur'an 85:10 ve kişinin günlük olarak namaz kılınması halinde korktuğu takdirde Kuran 4:101 kâfirler, namazı tamamlayacak kadar uzun bir yerde kalırlarsa saldırabilirler.
Kuran'da > Semantik > Anlaşmazlık / isyana teşvik

Kuran 3:7, Kuran'ın kendisi "açık vahiyler - onlar Kitabın özüdür - ve diğerleri (alegorik)" olarak tanımlanır ve ardından Kuran kararsız olanları karakterize eder ve Kur'an'ın "alegorik" âyetlerini yorumlamaları yoluyla toplumda muhalif olmayı arzu eden kesin bir inanca sahip olmayanlar. 9:47 olduklarını söyleyen, ancak Allah'ın bazı emirlerini yerine getirme konusunda isteksiz olduklarını söyleyenlerin, toplum içinde "ayaklanma" arayışı olarak nitelendirildikleri Kuran 9:47 kökün bir dizi yayılımı meydana gelir.
Kuran'da > Semantik > Yargılama, Deneme, İmtihan

Kökün "yargılama" olarak birçok örneği Kuran'da görülür. Kökün bu duygusu, örneğin Mısır'da bir adamı öldürdükten sonra "ağır bir yargılama ile" yargılanan Kuran 20:40 gibi ayetlerde bir "sıkıntı" veya "zorluk" duygusu taşır. " yıllarca Medyenliler arasında kaçmaya ve yaşamaya zorlanarak; ve Kuran 22:11, bazı inananların "dar bir kenarda" Tanrı'ya ibadet etmeleri olarak nitelendirildikleri, hayatları nispeten güvenli ve kolay olduğu sürece mutlu olurlar, ancak imtihan edilirlerse, Tanrı'dan uzaklaşırlar.
Bununla birlikte, diğer ayetlerin kökü, bir kişinin inançlarına olan bağlılığının bir tür testi olarak bir "imtihan" duygusu taşır (testin "sıkıntı" olarak yargılama duygusu gibi kötü bir şeyden kaynaklandığını ima etmek zorunda kalmadan). Mesela Kur'an 6:53 kısmen, "Ve yine de bazılarını başkaları tarafından deneriz." Kuran 8:28 ve 64:15, kişinin kendi servetini ve çocuklarını deneme olarak tanımlayarak açıkça ortaya 64:15 gibi, yaşamda yaygın olarak iyi şeyler olarak kabul edilen şeyler deneme olarak kullanılabilir. Kuran 39:49 da bu yargılama duygusunu iyi bir şeyle taşır; orada, Tanrı'nın kendi "nimet" bazı insanlar için bir deneme olarak tanımlanır. Yine, Kuran 72:14 Tanrı, “doğru yolu” bu şekilde test edebileceğimiz bir bolluk ”atabilmeye karar veren putperestlere, onları bir kez test edip edemeyeceğini görmek için, lehine ya da inanç içinde kararlı olup olmadıklarını
İmtihanlar/denemeler, Tanrı'nın bazılarının kabul edilmesini zor bulabileceği şeylerden de kaynaklanabilir. Örneğin, Kuran 17:60, "Zakkum ağacının" vahyi " insanlık için 17:60 " olarak tanımlar. Bu 74:31 başka örneği, Ateşi koruyan meleklerin sayısının "inkar edenler için ve kalplerinde hastalık ve kafirler için bir engel oluşturduğu Kur'an 74:31, diyebilir ki: Bu benzetmeyle Allah ne demek? "
Kuran'da > Semantik > Günaha girme, şeytana uyma, ayartma

Kök aynı zamanda, inançlarında ikiyüzlü olanların geri  ve kararlı inananlar tarafından söyleneceği Kuran 57:14 gibi "ayartma" duygusunu taşır. tereddüt ettiler ve şüphelendiler ve boşuna istekler, Allah'ın emri gelene kadar sizi kandırdı ve aldatıcı sizi Allah hakkında aldattı. "Kur'an 20:90, Musa, İsrailoğullarını, onları kırk gün boyunca Tanrı ile buluşmaya terk ettiğinde, Altın Buzağı'nın (Pickthall'ın çevirisinde) cazip oldukları bir şey olduğu konusunda ayarttığı söylenir. Harut ve Marut, Babil halkını Kuran 2:102, uyarının bazıları için etkisiz olduğu kanıtlanmasına rağmen, "Biz sadece bir cazibeyiz, bu yüzden inkar etmiyoruz" konusunda uyarıyorlar.