stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sika AG
Tarihçe

Avusturya'dan İsviçre'ye göç eden girişimci Kaspar Winkler tarafından 1910 yılında Zürih'te kuruldu. İlk ürünlerini tünellerde su yalıtımı için kullanılmak üzere geliştirilen kimyasalları ve harç katkı maddeleri oluşturdu. İlk ürünleri Gotthard Geçidi'nde başarıyla kullanıldı. Katkı maddelerine olan talebi karşılamak için Avrupa, Güney Amerika ve Asya'da ortaklıklar kurarak büyümesini sürdürdü. 1980 yılında otomotiv sanayiye ürün ikmal etmeye başladı. Lechler Chemie'yi 1982 yılında satın aldı. Sika AG, bugün yapı ve endüstri olmak üzere iki ana iş kolunda ürünler geliştirmektedir.
Sika AG, Türkiye'de merkez İstanbul olmak üzere İstanbul, Kocaeli, Trabzon ve Mersin'de üretim tesisleri bulunmaktadır.
Markalar

Sika AG, ürün gruplarına göre birçok alt markayı bünyesinde bulundurmaktadır. Bazı markaları:
Sikaflex
Sikagard
SikaFast
Volkswagen Golf Sportsvan

| Volkswagen Golf Sportsvan |
| --- | --- |
Golf Sportsvan
Genel Bakış
Üretici: Volkswagen
Diğer adı: Sportsvan
Üretim: Almanya
Üretim yıl(lar)ı: 2014 -
Fabrikası: Wolfsburg Volkswagen
Selefi: Golf Plus
Gövde ve Şasi
Sınıf: Kompakt MPV
Gövde tipi: MPV
Düzen: Önden Çekiş
Kapılar: 5
Benzerleri: Golf Plus - Ford C-Max - BMW 2 Active Tourer - Mercedes-Benz B Serisi
Teknik Özellikler
Motor: 1.2L TSI 85 HP, 1.2L TSI 110 HP, 1.4L TSI 125 HP, 1.4L TSI 150HP (Benzin)  1.6L TDI 110 HP, 2.0 TDI 150HP (Turbo Dizel)
Şanzıman: 5 İleri Manuel  6 ileri Manuel 6 İleri DSG Otomatik 7 İleri DSG Otomatik
Maksimum hız: 1.2L TSI 85 HP 177 km/h 1.2L TSI 110HP 192 km/h 1.4L TSI 125HP 200 km/h  1.4L TSI 150HP 212 km/h 1.6L TDI 110HP 192 km/h 2.0L TDI 150HP 212 km/h
Depo hacmi: 50 Litre
Dingil mesafesi: 2.685 mm
Ön dingil: 1.543 mm
Arka dingil: 1.514 mm
Uzunluk: 4.338 mm
Genişlik: 1.807 / Aynalar dahil 2.050 mm
Yükseklik: 1.508 mm
Boş ağırlık: 1.474 kg
Rekabet Tarihi
Volkswagen AG  tarafından 2014 yılında üretimine başlanan Golf Sportsvan daha önce bulunan Golf Plus modelinin yerine geçecek olan modeldir. İlk olarak 2013 yılında Frankfurt Otomobil Fuarı'nda sergilenen bu araç eski nesil Golf Plus'tan 134 mm, güncel Golf Variant’tan ise 224 mm daha uzundur. Toplamda 4338 mm uzunlukta olan araç, ayrıca Golf’ten daha yüksek Touran'dan ise daha alçaktır. Volkswagen Golf Sportsvan, serisinin üçüncü gövde versiyonu olarak oluşturulmuş Golf ve Golf Variant karışımı bir MQB'dir.
Fonksiyonelliği artırmak için 40/60 oranında yatabilen arka koltuklar, ayrıca 180 mm’ye kadar ileri kaydırılabiliyor. Sportvan, 498 litrelik bir bagaja sahip ve bagaj 1512 litreye kadar genişletilebiliyor. Ön yolcu koltuğu da uzun yükler için tam olarak öne katlanabiliyor. Böylece, 2484 mm boyundaki nesnelere kadar rahatça sığabiliyor.
Motorlar

Volkswagen Golf Sportsvan altı yeni motor yelpazesi ile sunuluyor. Motorların hepsinde start-stop sistemi standart olarak donatılmış ve önceki modelin motor versiyonlarından yüzde 20 oranında daha az yakıt tüketimi amaçlanmıştır. 85 HP'lik motor hariç diğer bütün modellerde DSG şanzıman tercih edilebilecek.
1.2 TSI 85 HP BlueMotion
1.2 TSI 110 HP BlueMotion
1.4 TSI 125 HP BlueMotion
1.4 TSI 150 HP BlueMotion
1.6 TDI 110 HP BlueMotion
2.0 TDI 150 HP BlueMotion
Donanım ve özellikler

Golf ve Golf Variant gibi, Volkswagen Golf Sportsvan da "Midline Plus", "Comfortline" ve "Highline" donanım aralığında sunulacak. Üstelik Sportsvan modelinde XDS+, adaptif hız sabitleyici, şehir içi acil fren, sürücü uyarı sistemi, şerit destek sistemi ve kör nokta monitörü gibi özellikler standart olarak sunuluyor.
Türkiye'de baz modelinin 65 bin TL'den başlayacağı söylenmektedir.
İsmail Hakkı İzmirli

| İsmail Hakkı İzmirli |
| --- | --- |

Tam adı: İsmail Hakkı İzmirli
Doğumu: İsmail Hakkı 1869 İzmir, Osmanlı İmparatorluğu
Ölümü: 1946 (76-77 yaşlarında) Ankara, Türkiye 
İsmail Hakkı İzmirli, Ord. Prof. Dr., (1869 - 1946), Türk felsefeci ve dinler tarihi araştırmacısıdır.
Subay olan babasını 10 yaşındayken kaybetti. İzmir Rüştiyesi'ni ve Yüksek Muallim Mektebi'ni bitirerek öğretmenliğe başladı. Darülfünun'da dinler tarihi ile felsefe dersleri verdi.
İslam dininde, özgür düşüncenin gelişme getireceğini eserlerinde işlemiştir. İlk dönem İslam felsefecilerin düşüncelerini tahlil etmiştir. Atatürk zamanında İslam dininde yapılması planlanan köklü reformlar için hazırlanan raporlarda adı geçmektedir.
Pek çok dergide yazıları yayınlanmış, İslam Ansiklopedisi'nin bazı maddelerini yazmıştır. 60 üzerinde kitap yazan verimli bir düşünürdür.
Kelam temelli eserlerinde yalnızca klasik kelamcılardan değil, Avrupa felsefinden de faydalanmıştır.
Kitapları

Anglikan Kilisesine Cevap
Ma'ani-i Kur'an
İslam Felsefesi Tarihi
Türk Filozofları
Yeni İlm-i Kelam
Usul-i Fıkıh Dersleri
Bibliyografi

İsmail Hakkı İzmirli, Sabri Hizmetli, TC Kültür Bakanlığı Yayınları, 1996
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 119541122  ISNI: 0000 0000 8381 5205  LCCN: nr96026720  NLI: 987007457417505171  NTA: 074360280  SUDOC: 09393954X  TDVİA: izmirli-ismail-hakki  VIAF: 50038475   WorldCat (LCCN): nr96-026720
Mehmet Şevki Yazman

Mehmet Şevki Yazman (d. 1896, Harput - ö. 26 Kasım 1974), Türk siyasetçi.
Elazığ Askerî Rüştiyesi ve Kuleli Askerî Lisesi'nde okudu. Askeri liseden mezun olduğu yıl I. Dünya Savaşı'nın başlaması üzerine subay olarak bu savaşta görev aldı. Ardından Kurtuluş Savaşı'na katıldı. 1924 yılında Harp Okulundan, 1931 yılında İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesi Elektrik ve Makine Bölümünden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesi Elektrik ve Makine Bölümü ve Harp Okulu mezunudur. Albaylık, Muharrirlik, Çalışma Bakanlığı Bursa Bölge Müdürlüğü, Yazarlık, TBMM IX. ve X. Dönem Elazığ Milletvekilliği yapmıştır. 1925-1927 yılları arasında yayımlanan Türk Kadın Yolu adlı derginin yazarları arasındaydı. Kadro dergisi'nde de yazılar yayımladı. Evli ve iki çocuk babasıdır.
26 Aralık 1974'te İstanbul'da öldü. Zincirlikuyu Mezarlığı'na defnedilmiştir.
Eserleri

Mehmetçik Avrupa'da (1928)
İstiklal Savaşı Nasıl Oldu (1934)
Türk Çanakkale (1938)
Toros Çocuğu (1943)
İlk Kurşun (1936?)
Bölüğün Oğlu (1944)
Viyana Kapılarından Dönüş ve Osman Ağa'nın Çilesi (1962)
Tarihte Türk-Alman Dostluk İlişkileri (R. Turfan ile, 1969)
Tugay Toksöz

| Tugay Toksöz |
| --- | --- |
Doğum: Tugay Toksöz 17 Mart 1937 İstanbul, Türkiye
Ölüm: 25 Haziran 1988 (51 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Karacaahmet Mezarlığı, İstanbul
Milliyet: Türk
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1965-1988

Tugay Toksöz, (17 Mart 1937, İstanbul - 25 Haziran 1988, İstanbul), Türk sinema oyuncusu.
Hayatı

Tugay Toksöz, 17 Mart 1937 tarihinde İstanbul‘da ailesinin tek çocuğu olarak doğmuştur. Asıl adı Seyyid Togay'dır. Aslen Karslıdır. Annesinin adı Melahat'dır. Sultan Ahmet Ticari İlimler Akademisinde okuduğu yüksek öğrenimini 3. sınıfta bıraktı. Bir süre tercümanlık yaptı. Devlet Demir Yolları'nda memur iken 1964 yılında mahalle arkadaşı Tunç Okan ile beraber SES mecmuasının düzenlediği yarışmaya katılır. Yarışma sonunda Tunç Okan birinci olurken Tugay Toksöz ikinci oldu. 1965 yılında senaryosunu Sadık Şendil‘in yazdığı, yönetmenliğini Ertem Eğilmez‘in yaptığı ve başrollerinde Kartal Tibet, Selda Alkor, Reha Yurdakul, Adnan Şenses, Münir Özkul, Hüseyin Baradan, Ali Şen (oyuncu), Danyal Topatan‘ın oynadığı “Senede Bir Gün” adlı film ile sinema oyunculuğuna başladı. 1965 yılında Vahi Öz, Sadri Alışık, Esen Püsküllü, Mualla Sürer, Erol Büyükburç‘un oynadığı “Horoz Nuri” adlı film ile ikinci filminde oynadı. 1969 yılında senaristi ve yönetmeni Orhan Elmas olan “Dişi Eşkıya” filminde başrolde olarak Hülya Darcan, Danyal Topatan, Kazım Kartal ile beraber oynadı. 1969 yılında senaristi Duygu Sağıroğlu, Memduh Ün, Orhan Elmas olan ve yönetmenliğini Orhan Elmas‘ın yaptığı “Boş Beşik” filminde Fatma Girik ile başrolde oynadı. Genellikle Boş Beşik gibi köy filmlerinin değişmez oyuncusu oldu. Sinemada parlamaya başladığı dönemde askere gitmesi, kariyerinde kırılma noktası oldu. Erotik filmlerde; Ali Poyrazoğlu, Hadi Çaman, Ünsal Emre, Yalçın Gülhan ve Bülent Kayabaş gibi aktörlerle oynadı. 1979'da art arda 32 filmde oynayarak, en çok film çeviren aktör oldu. Oynadığı filmler genel olarak ikiye ayrılabilir. Oyunculuğunun ilk yıllarında efe temalı filmlerle kah yunanlara kök söktürmüş, kah yörük tiplemesi ile devlete başkaldıran bir türkmen beyi rolünü güzel çıkartmıştır. Alkole yönelmesi ve ilerleyen yıllarla birlikte alkolik duruma gelmesi onu 2. – 3. sınıf şirketlerin derme çatma filmlerinde oynamaya götürdü. Tugay Toksöz, 60'lı yılların sonuna doğru evlendi. Bir kızı oldu. Evliliği pek uzun sürmedi, boşandı. Alkolden bir türlü vazgeçemeyen Tugay Toksöz, Gaziantep'te “Karanlığın İçinde” filminin setinde attan düşerek bacağını kırdı. Düzgün tedavi olamayan aktör; İstanbul'da bir otel odasında bakımsızlıktan 25 Haziran 1988 tarihinde 51 yaşında öldü ve Karacaahmet Mezarlığı'na defnedildi.
Deliduman

| --- | --- |
Kitabın kapak resmi
Yazar: Emrah Serbes
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Tür: Roman
Yayım: Haziran 2014
Yayımcı: İletişim Yayınları
Medya türü: Basılı kitap
Sayfa: 350
ISBN: 9789750515606
Deliduman, 2014 yılında yayımlanan Emrah Serbes romanı.
Yazarın üçüncü romanıdır. Küçük bir taşra kasabasında yaşayan 17 yaşındaki gencin gözüyle 2013 Taksim Gezi Parkı protestolarını anlatır.
Konusu

Romanın kahramanı Çağlar İyice, Kıyıdere'de annesi, kız kardeşi Çiğdem ve belediye başkanı olan dayısı ile yaşayan 17 yaşında bir lise öğrencisidir. Sosyal medyada aktif, internetten alışveriş yapan, en basit işleri için dahi App Store uygulamalarını kullanan tipik bir gençtir. Kız kardeşi Çiğdem'i abartılı derecede çok sever. 2013 yazında Çağlar, Çiğdem'in yetenek yarışmasında Moonwalk dansı ile ünlü olması için çalıştığı sırada İstanbul'da Gezi Parkı direnişi başlar. Sosyal medyada bütün ilginin Gezi Parkı olaylarına yönelmesi ile ünlü olma hayalleri suya düşen gençler kendilerini İstanbul'da olayların içinde bulurlar.
Bağlantılar

İletişim Yayınları web sitesi, Erişim tarihi:21.07.20149 Ağustos 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Şakerim Kudayberdiyev

| Şakerim Kudayberdioğlu |
| --- | --- |

Doğum: 11 Temmuz 1858(1858-07-11) Keñbulak, Semey oblısı, Rus İmparatorluğu
Ölüm: 2 Ekim 1931 (73 yaşında) Sovyetler Birliği
Meslek: halk ozanı, şair, yazar, filozof, tarihçi, besteci

Şakerim Kudayberdioğlu ya da Şahkerim Kudayberdioğlu, (d. 11 Temmuz 1858- ö. 02 Ekim 1931) – (Kazakça: Шәкәрім Құдайбердіұлы) şair, yazar, filozof, tarihçi ve bestecidir.
Şahkerim adının Kazakçadaki telaffuzu ile Şäkärim şeklindedir. Kudayberdi sözü ise Hüda verdi, Tanrı verdi, Allah verdi manasına gelirken sondaki -ulı sözü oğlu anlamındadır. Ünlü Kazak şairi Abay Kunaybayoğlu ile kardeştir. Şakerim beş yaşından yedi yaşına değin köy mollasında öğrenim görmüştür. Şakerim (Şakarim, Şahkerim) Kudayberdiulı, 19.asır Klasik Kazak Edebiyatının önemli ismi Abay'ın da talebesidir.  Şairin edebiyat, tarih, felsefe, ilâhiyat alanlarında manzum ve mensur eserleri bulunur. Şakerim Kudayberdiulı, Kazak Edebiyatı tarihindeki yerini şiirleri ile almıştır. Arapça, Farsça, Türkçe ve Rusça bilir.
Hayatı

Doğu Kazakistan bölgesinin Abay ilçesindeki Şınısdağ (Шыңғыстау) şehrinde 11 Temmuz 1858'de dünyaya gelmiştir. Türk Birliği'ne taraftar bir Kazak şairidir. Kökünün Türk olduğunu şiirlerinde söylemektedir. Şair, Stalin'in meşhur “aydın tasfiyesi” politikası neticesinde “halk düşmanı” ilan edilerek 2 Ekim 1931 tarihinde öldürülmüştür. Eserlerinde genel olarak Türk Dünyasının Birliği'ni destekler.
Şiirleri

Jаstıq tuvrаlı
Аdаm nemene?
Аdаmşılıq
Аjаlsız äsker
Аrmаn
Sibirya Yupikleri

| --- | --- |
[[Dosya:Siberian-eskimo-Nabogatova-.PNG  Mors dişlerini tutan bir Sibirya Yupik kadını. Morslar, Yupik yaşamı ve kültürünün temel taşıdır|frameless]]
 

Önemli nüfusa sahip bölgeler
 ABD: 1.400
 Rusya: 1.700   1.750 (2002 sayımı)
Diller
Sibirya Yupikçesi, İngilizce, Rusça
Din
Hristiyanlık (çoğunlukla Ortodoks), Şamanizm
↑  (Naukan ve Sirenik dahil) 
Çukotka Özerk Okrugunda Yupik Eskimo coğrafyası 
6 = Çukotka rayonu ve Lavrentiya kasabası. Rayonun kuzeydoğusundaki uzantı Naukan köyüdür
 4 = Provideniya rayonu ve Provideniya kasabası. Bu rayonun kıyılarında Sirenik Yupikleri ile Sibirya Yupikleri bulunur.
Sibirya Yupik coğrafyasının Rusya'ya ait kısmı (Çukçi Yarımadası) ve ABD'ye ait kısmı (St. Lawrence Adası)
Sibirya Yupikleri ya da Yuitler, Rusya'ya bağlı Çukçi Yarımadası ile ABD'deki Alaska eyaletine bağlı St. Lawrence Adası'nda yaşayan Yupik kolundan bir Eskimo halkı. Alaska Yerli Dil Merkezine göre Alaska'daki 1.400 kişilik nüfustan 1.000 kadarı, Rusya'daki 900 kişilik nüfustan ise ancak 300 tanesi anadillerini konuşabiliyor.
St. Lawrence Adası'ndaki Sibirya Yupikleri, Alaska'da kültürel olarak İnyupiklere en yakın halktır. Rusya'daki Sibirya Yupikleri, Çukçilerin kültürel asimilasyonu altında kalarak Çukçileşmişlerdir. Kıyı Çukçilerinin de Çukçileşmiş Yupik oldukları tahmin edilmektedir. Çukçilerle kendilerini Yupik olarak Çukçilerden soyutlayanlar arasında tek fark dilde görülmektedir.
Sibirya Yupiklerinin günümüzdeki nüfusları 2000'in üzerindedir. 1980 ve 1992 yılında yapılan sayımlarda, Sibirya Yupiklerinin %95'inin Sibirya Yupikçesini konuşabildiği görülmüştür; fakat günümüzde bu oran daha düşüktür. Sibirya Yupiklerinin geleneksel inancı animizm ve şamanizm olsa da 1887 yılından itibaren Hristiyanlık da yaygınlaşmıştır. Halkın ana geçim kaynakları ise avcılık ve toplayıcılık ile fildişi oymacılığıdır.
ABD Kongresi'nde 18 Aralık 1971 günü yürülüğe giren Alaska Yerli Talepleri Çözümleme Yasası (ANCSA), Alaska'daki bütün yerli halklara olduğu gibi Sibirya Yupiklerine de ekonomik bir rahatlama getirmiştir. Rusya'daki Sibirya Yupikleri ise Sovyetler Birliği dönemindeki ekonomik rahatlamadan günümüzde oldukça uzaktır ve kültürel yozlaşma ile birlikte işsizlik, alkol ve buna bağlı yüksek suç oranları Asya Eskimoları'nın bugünkü toplumsal sorunlarıdır.
Adlandırma

Alaska'daki St. Lawrence Adası'nın yerlileri, Yukon-Kuskokwim Deltası'ndakilerden farklı bir dil konuşan Sibirya Yupikleri olup, bunlara gündelik Alaska İngilizcesinde apostrofsuz Yupik biçimi kullanılırken, apostroflu Yup'ik' biçimi Alaska Yupiklerini ifade eder.
Daha çok Ruslarca kullanılan Yuit adı (Rusça: Юит tekil, Юиты çoğul), 1931 yılından beri Sibirya Yupiklerinin resmî adıdır. Yupik dillerinde yuit' kelimesi 'insanlar' anlamına gelir.
Rusya'da "Eskimolar" ya da Yupigıt adı altında verilen айваны, вутенцы, науканцы (пээки ), сиреникцы, унгазикцы (чаплинцы ) gibi halklar içinde Sibirya Yupikçesi dışında tutulan Naukan Yupikçesi ile Sirenik Yupikçesi konuşan Yupik halkları da toplanır. Rusçadaki adlandırmaya paralel olarak bazen İngilizcede de Sibirya Yupikleri adı Naukan ve Sirenik Yupiklerini de kapsayacak biçimde geniş tutulur ve Chaplino Yupikleri için "Merkezi Sibirya Yupikleri" adı verilir.
Tarihçe

Sibirya Yupikleri ve bölgedeki diğer halkların ataları, önceleri Altay Dağları civarında yaşıyordu. Daha sonra daha kuzeye ilerlediler. Dil verileri ve arkeolojik kalıntılar; Eskimo halklarının, günümüzden yaklaşık 10.000 yıl önce, Bering Boğazı'nın buzlarla kaplanıp kara köprüsü olduğu zamanlarda Eskimo ve Aleut olmak üzere iki ayrı etnik grup halinde Alaska'dan Kamçatka'ya kadar olan bölgede bulunduklarını göstermektedir. Eskimo ve Aleutların denizde avlanma tekniklerinin geliştirilmesinden önce bölündüklerini gösteren dil verileri arasında ok ve yay için ortak kelimelerin bulunması, deniz avcılığı terimlerinin Eskimo ve Aleutlarda farklı olması gösterilebilir. Eskimo ve Aleutlar, deniz avcılığını birbirlerinden bağımsız olarak geliştirmişlerdir.
Yupiklerin ataları muhtemelen Sibirya'nın Bering Boğazı ve Arktik Okyanusu kıyılarında büyük bir alanda yaşıyorlardı ve Çukçi ile Koryak kabilelerinin kuzeye ilerlemesiyle birbirinden kopuk adacıklar halinde kıyılara hapsolunmuştu. Günümüzdeki Kıyı Çukçileri'nin büyük bir kısmı muhtemelen Çukçileşmiş Yupiklerdir.
Sibirya kıyılarında yaşayan Sibirya Yupikleri, 1950'li yılların ortalarına kadar 15 civarı köyde yaşamaktaydılar. 1958 yılında bu köylerin sakinleri, Sovyetler Birliği hükûmeti tarafından tek bir yerde toplandılar. Günümüzde, bölgede yaşayan Sibirya Yupiklerinin çoğunluğu dört yerleşimde ikamet etmektedir.
Alaska'ya bağlı olan St. Lawrence Adası 2.000 yıldır aralıklarla insan yerleşimindedir. 18. ve 19. yüzyıllarda 4.000 'den fazla kişinin 35 köyde yaşadığı bilinmektedir. Avrupalıların adaya ayak basmasıyla Sibirya Yupiklerinin yaşayış biçimlerinde büyük değişiklikler olmuştur. Adaya bay ve bayan Vene C. Gambell'in adına ithafen St. Lawrence adı verilmiştir. 1878 ve 1880 yılları arasındaki kıtlık ada nüfusunun büyük bir kısmının ölümüne yol açmıştır. Kıtlığın çetin geçen kıştan ve adaya erzak taşıyan bir geminin batmasından dolayı gerçekleştiği ve bu dönemde 1000 ila 1500 kişinin öldüğü bilinmektedir. Bu dönemde salgın hastalıklar da etkili olmuştur. Bu tarihten sonra ada nüfusu tekrar artışa geçmiştir. 1900 yılında evcil ren geyiği yetiştiriciliği adalılara tanıtıldı ve 1903 yılında ABD başkanı Theodore Roosevelt ren geyiği rezervasyonu kurdu. 1930'larda bazı yerliler Savoonga'ya taşındılar. Şehir 1963 yılında kurulmuştur. ABD Kongresinde 18 Aralık 1971 tarihinde yürürlüğe giren Alaska Yerli Talepleri Çözümleme Yasası (ANCSA) gereği ada Savoonga ve Gambell kasabaları tarafından ortaklaşa sahiplenilmektedir. ANCSA şirketi Elim Native Corporation dır.
Eskimo halkları içindeki yeri

Eskimo - Aleut halkları
Aleutlar
Eskimolar
Yupik halkları
Sirenik Yupikleri
Öz Yupik halkları
Sibirya Yupikleri
Naukan Yupikleri
Alaska Yupikleri (Yupikler & Çupikler)
Supikler
İnuit halkları
İnyupikler
Batı Kanada İnuitleri
Doğu Kanada İnuitleri
Grönland İnuitleri
Nüfus

1958 yılında 645 kişilik nüfustan 345 i Gambell, 300 ü de Savoonga kasabalarında yaşıyordu.
2000 nüfus sayımına göre Gambell'de 159 hane ve 121 aile olmak üzere nüfus 649 kişidir ve bunun %95.69 u yerlidir. Savoonga'da ise 145 hane ve 113 aile olmak üzere nüfus 643 kişidir ve bunun % 95.33 ü yerlidir.
Alaska'da 1980 ile 1992 yıllarında Eskimo-Aleut dilli halkların nüfusu ve anadillerini konuşabilenlerin sayısı
| Yıl | Halk | Etnik nüfus | Ana dilini konuşabilen | Nüfusa göre % | Konuşabilme yaşı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1980 | Sibirya Yupikleri | 1.100 | 1.050 | 95 | yetişkinlerin hepsi ve çocukların çoğu |
| 1980 | Yupikler | 17.000 | 14.000 | 80 | yetişkinlerin tamamına yakını ve çocukların bir kısmı |
| 1980 | İnyupikler | 12.000 | 5.000 | 40 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| 1980 | Supikler | 3.000 | 1.000 | 33 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| 1980 | Aleutlar | 2.200 | 700 | 35 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| 1992 | Sibirya Yupikleri | 1.100 | 1.050 | 95 | yetişkinlerin hepsi ve çocukların çoğu |
| 1992 | Yupikler | 18.000 | 12.000 | 67 | yetişkinlerin tamamına yakını ve çocukların bir kısmı |
| 1992 | İnyupikler | 13.000 | 4.000 | 31 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| 1992 | Supikler | 3.100 | 600 | 19 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| 1992 | Aleutlar | 2.100 | 400 | 19 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
Diyalekt ve kabileleri

Ungazik Yupikçesi (kendilerince Уӈазиӷмӣ sg Уӈазиӷмӣт pl; İngilizce Chaplino dialect; Rusça Уназикский говор). Rusya Federasyonuna bağlı Ungazik (Посёлок Унгазик ya da Чаплино) köyünde konuşulur.
Avan Yupikçesi (Rusça Аванский говор). Rusya Federasyonuna bağlı Avan (Посёлок Аван) köyünde konuşulur.
İmtuk Yupikçesi (Rusça Имтукский говор). Rusya Federasyonuna bağlı İmtuk (Посёлок Имтук) köyünde konuşulur.
Sivuqaq Yupikçesi (kendilerince Yupiget pl, Yupigestun (dil); İngilizce St. Lawrence Island Yupik ; Rusça диалект острова Св. Лаврентия ). ABD'ye bağlı Sivuqaq (St. Lawrence) adasında konuşulur ve İngilizcede "Siberian Yupik" adı gündelik dilde daha çok bu lehçe için kullanılır.
Sivuqarmiit
Pauvuilagmiit
Kukuligmiit
Sikuuvugmiit
Kialigagmiit
Dil ve eğitim

Ana madde: Sibirya Yupikçesi
Sibirya Yupikçesi, tehlike altındaki diller arasında yer almaktadır. St. Lawrence Adasındaki 1.400 Sibirya Yupiği içinde anadilini konuşan kişi sayısı 1.000 dir. Rusya'da ise 900 kişilik nüfusun içinde 300 kişi anadilni konuşabilir. Adada iki dillilik (Yupikçe ve İngilizce) görülür.
Amerika Birleşik Devletlerinin Alaska eyaletine bağlı olan St. Lawrence Adasındaki Sibirya Yupiklerinin dilleri yıllarca ihmal edilmiş, ABD Kongresi'nde 18 Aralık 1971 tarihinde Alaska Yerli Talepleri Çözümleme Yasası (ANCSA) yürürlüğe girene kadar okullarda öğretilmesi engellenmiştir. 1970 lerin başında Latin kökenli Yupik alfabesinin oluşturulmasından sonra Yupikçe yayınlar artmış ve adadaki iki okulda öğretilmesine başlanmıştır.
1987-1988 döneminde Alaska okul bölgelerinde Sibirya Yupiklerinden olan öğrencilerin sayısı:
| Okul bölgesi | Toplam öğrenci | Ana dilini konuşabilen |
| --- | --- | --- |
| Anchorage | 2 | - |
| Bering Strait | 239 | 227 |
| Nome City | 27 | 10 |
| Toplam | 268 | 237 |
Alaska'da 1980 ile 1992 yıllarında yapılan sayıma göre Sibirya Yupiklerinin nüfusu 1.100 kişi olup anadilini konuşabilenlerin (yetişkinlerin hepsi ve çocukların çoğu) sayısı 1.050 kişidir.
Rusya'da Naukan ve Sirenik Yupikleri dahil Sibirya'daki bütün Yupiklerinin nüfusu 1.700 olup bunlardan 800 kadarı anadilini konuşabiliyor. Birçoğu da Çukçice ile Rusçayı akıcı biçimde konuşabilmektedir. Sovyet döneminde 1920 lerin sonunda Kiril kökenli alfabe (ayırt edici harfler: ӷ, ӄ, ӈ, ў, ӽ) oluşturulmuş ve okullarda kullanılmaya başlanmıştır.
Din > Şamanizm ve Animizm

Sibirya Yupikleri'nin birçoğu, Çukçiler ile benzer şekilde Animizm'e inanmaktadır. Kutsal sayılarak öldürülmesi kesinlikle yasak olan hayvanlar arasında katil balina, kurt ve kuzgun bulunur. Tıpkı Çukçiler ve Koryaklar'da olduğu gibi Sibirya Yupikleri'nde de dünyayı yaratan güç kuzgun olarak kabul edilmektedir. Kuzgunun leşten ya da avdan eti yutması saygıyla karşılanır; çünkü o, denizdeki avcıların koruyucusudur. Katil balinaya da aynı şekilde, denizdeki avcıların koruyucusu olduğundan saygı gösterilir. Katil balinanın, kışın kurda dönüşerek ren geyiği yediğine ve diğer ren geyiklerini avcılara doğru sürerek onların da avlanmasını sağladığına inanılır. Deniz avı başlamadan önce ritüel olarak, katil balinaların yemesi için denize bir parça et atılarak avın sorunsuz geçmesi sağlanır. Balinanın ruhu ve yaşam gücü bir kadın olarak tasvir edilir.
Her köyün karakteristik kolyeleri ile püsküllü ve saçaklı özel giysileri olan bir şamanı bulunur. Şamanlar hem şifacı hem de ruhlarla temasa geçip kötü etkileri uzaklaştıran ruhanî liderlerdir.
Karadan ve denizden gelen kötü ruhları kovmak ya da bu ruhların eşliğinde bilinmeyen yerlere seyahat etmemek için muska olarak; yugaaq denilen kolsuz, bacaksız, insan biçimli üzeri dövme desenli fildişi oyma bebekler kullanılır. Bunun yanında, yeni annenin bebeğine zarar vermek için gelebilecek kötü ruhları da savuşturduğuna da inanılan bu bebekler, hem St. Lawrence Adası'nda hem de Sibirya'da görülür. St. Lawrens Adası'nda ise yine uyaghqutat adındaki muska bantları kullanılır.
Sibirya Yupileri, ölümş insanların yeniden doğduklarına inanırlardı. Bebeklerinin adlarını da buna göre koyarlardı. Bebek doğmadan önce, bebeğin hangi ölmüş kişinin ruhunu taşıdığına dair araştırmalar yürütülür, rüyalar ve olaylar bu bakımdan incelenirdi. Bebek doğduktan sonra, fiziksel özellikleri ölmüş kişininkilerle karşılaştırılır ve ad bebeğe buna göre verilirdi. Eğer bebek ölmüşse, bunun bebeğe yanlış ad verildiğinden olduğuna inanırlardı. Bir hastalık durumunda ise, fazladan bir isim koymanın iyileşmeyi sağlayacağı yönünde bir inançları vardı.
Din > Hıristiyanlık

St. Lawrence Adası'ndaki ilk Hristiyan misyonerler 1887 yılında Anglikan Reformed Episcopal Church adına o zamanki adı Sivuqaq olan ve sonradan Gambell olarak değiştirilen yerde faaliyet gösterdiler. Misyonerlere ait ilk bina ise 1890'larda, iki direkli gemiyle getirilen malzemeyle inşa edildi. Bugün Savoonga kasabasında da Presbiteryen Kilisesi bulunmaktadır.