stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Haçlı Seferleri
Avrupa'da Haçlı Seferleri > Bogomillere Karşı Haçlı Seferi

Bosna, Bogomilizm mezhebine mensup insanların yaşadığı bir bölgeydi. Papa III. Honorius'un bu bölgeye yönelik yaptığı Haçlı Seferleri çağrısına 1234 ve 1241 yıllarında uyuldu ve Bogomillere karşı sefer düzenlendi. Bu seferler Moğolların Avrupa'yı istila etmeye başlamasıyla birlikte son buldu.
Avrupa'da Haçlı Seferleri > Tatarlara Karşı Haçlı Seferi

1240-1241 yıllarında Moğollar Baydar ile Kaydu kumandasında Ukrayna ve Polonya'yı işgal etmişlerdi. Papa IV. Alexander'ın Haçlı Seferi çağrısına uyan Polonyalılar, Almanlar ve Töton şövalyeleri 30 binlik bir güçle Moğollar'ı Oder Nehri civarında karşılamışlardı. Fakat Moğollar bu orduyu mağlup etmiş ve Dük Silezyalı Henri öldürülmüştü.
1382 yılında ise bu kez Altın Orda Han'ı Toktamış Rus Knezliklerini bir bir alarak ilermiş ve 13 Ağustos 1382'de tamamen tahrip ettiği Moskova’ya girmişti. Bu olay üzerine bir grup haçlı şövalyesi ile harekete geçen Litvanya kralı ise Poltava yakınlarında ağır bir yenilgiye uğramıştı.
Avrupa'da Haçlı Seferleri > Kuzey Haçlı Seferleri

Ana madde: Kuzey Haçlı Seferleri
Danimarka ve İsveç’in Hristiyan Kralları’nın, Livonyalı Almanlar ve Tapınak Şövalyeleri’nin de katıldığı Kuzey Haçlı Seferleri İskandinav adasında yaşayan pagan halkın Hristiyanlaştırılması için yapıldı. Resmi olarak 1193 yılında Papa III. Caelestinus'un çağrısı ile başlamış olsa da ilk olarak 1147’de İkinci Haçlı Seferi ile paralel yapıldığı kesindir. Ortaçağ boyunca süren seferlerde İskandinavya’da paganlık bitmiştir. 1242 yılında Töton şövalyeleri Ortodoks Ruslara Katolikliği benimsetmek amacıyla bir sefer yapmıştır. Buz Savaşı veya Peipus Gölü Savaşı olarak bilinen savaşı Novgorod Prensliği kazanmıştır.
Sonrası

Bundan sonra da Katolik lider Papa'nın organize ettiği Katolik Hristiyan birlikleri Osmanlılara ya da diğer Müslümanlara karşı aynı zihniyette topluca savaş yapmaya devam etmişlerdir. Bunlara örnek olarak Niğbolu Muharebesi ya da Varna Muharebesi hatta Osmanlı-Kutsal İttifak Savaşları örnek verilebilir. Bazı koyu Hristiyanlar Osmanlı Devleti'ne karşı Balkan İttifakı'nın yaptığı Balkan Savaşları'nı Haçlı Seferi olarak anmaktadırlar.
Yakın doğu bölgesi dışındakilere karşı Haçlı seferleri

Ana madde: Yakın doğu bölgesi dışındakilere karşı Haçlı seferleri
Katolik Kilisesi ve bu kilise hiyerarşisinin kayıtsız şartsız mutlak güçte olduğu Katoliklerce kabul olan Papalar 11. yüzyıl sonunda Yakın Doğu'da Müslümanlara karşı Birinci Haçlı Seferi ortaya çıkarttıktan sonra bunları devam ettirdikleri dönemlerde, Avrupa kıtası içinde de (ta 16. yüzyılda Protestanlığın ortaya çıkmasına kadar) Katolik kilisesine dahil olmayanları elimine etmek için bir seri silahlı mücadeleye önayak olmuşlardır. Bu Avrupa kıtasındaki Katolik Hristiyanların Katolik olmayanlara karşı dinsel nedenle yaptıkları savaşlara da "Haçlı Seferi" adı verilmiş ve bu mücadeleler ve savaşlara da dinsel nitelik tanınarak Haçlı Seferi kavramları ve terimleri kullanılmaya başlanmıştır. Bunlar şöyle sıralanabilir:
Ren Bölgesindeki Yahudilere karşı hücumlar
Kuzey Haçlı Seferleri
Wendlere karşı Haçlı seferleri
Livonyalılara karşı Haçlı seferleri
Estonyalılara karşı Haçlı seferleri
Eski Prusyalılara karşı Haçlı seferleri
İber yarımadası Haçlı seferleri
Albigeois Haçlı seferi
Osmanlı Devleti'ne karşı Balkanlar'da Haçlı seferleri
Niğbolu Muharebesi (1396)
Varna Muharebesi
Osmanlı-Kutsal İttifak Savaşları, Kahlenberg Muharebesi
Haçlı Seferi kavramı üzerinde tartışmalar > Terminoloji

Haçlı Seferi terimine eşit olarak ortaya atılarak kullanılan terim, İngilizce crusade, Fransızca croisade, İspanyolca cruzada, Almanca Kreuzzug ve diğer dillerdeki aynı anlamlı terim, nispeten yeni olarak çıkartılmış ve kullanılmaya başlanmıştır. 1095'ten itibaren Haçlı Seferlerine katılanlar kendilerini daha değişik terimle nitelendirilmişlerdir. Bu terimler arasında Latince asıllı fideles Sancti Petri (Aziz Petrus'a inananlar) ve milites Christi (İsa'nın şövalyeleri) terimleri bulunmaktadır. Fransızca croisade terimi ilk defa 1638'de basılan A.De Clermont adlı yazarın L'Histoire des Croisades adlı tarih eserinde bulunduğu ve İngilizce crusade terimi ise ilk defa 1757'de basılan William Shenstone adlı bir yazarın eserinde bulunduğu bildirilmektedir.
Bu seferlere katılan Haçlılar kendilerini Hristiyanlar için kutsal olan Kudüs'e giden bir "Hristiyan hacı" olarak görmekteydiler. Sefere katılan her Haçlı kişi Kudüs'e gitmeyi başarmak için bir votus (yemin) etmekte idi ve bu yemin eden kişiye giysilerinin üzerine dikilmek üzere bir kumaştan crux (hac, salip veya istavroz) verilmekteydi. Katılan her Haçlı kişi kutsal Kudüs'e bir iter (seyahat) veya perengrinatio (silahla savaşarak hac" yapmayı üstlenmekteydi. Savaşarak Kudüs'e varma hedefi bir aptheosis, yani dünyasal bir fikrin Tanrı ya da Yarı Tanrı katına yükseltilmesi, şekilde idi ve Avrupa'nın fakir tabakası için bu tanrısallaşma gerçekleşirse, "Mesih veya Hristiyan bir Mehdi'nin yeniden gelmesinin" hemen olacağı inancına bağlanmıştı. Zaman geçtikçe crux alınması yani "yeminden sonra haç alınıp ve takılması", hem bu yemin; hem kumaştan haç alınması; hem tüm yolculuk ve hem de Kudüs'e varmanın hepsini birlikte kavrayan tek bir kavram haline geçti.
Haçlı Seferi kavramı üzerinde tartışmalar > Seferlerin numara sırasına konulması

Haçlı Seferlerinin numara ile sıralanması; bu sıralanmaya tarihler atfedilmesi, hatta sefere ad verilmesi de, 18. yüzyıldan sonraki tarihçiler tarafından yapılmıştır. Herhangi Haçlı Seferine iştirak eden bir Haçlı hangi numaralı sefere iştirak ettiğinden hiç haberi bulunmamakta idi. Hem bu sefere katılan Haçlılar ve hem de onlara karşı mücadele edip direnenler ve savaşçılar için bu sefer isimlerinin ve tarihlerinin hiçbir kullanışlı anlamı bulunmamakta idi.
Bu Haçlı Seferi sıralamasını çok sonradan yaratıp yapan tarihçiler arasında bile kaç tane büyük ve küçük sefer olduğu; hangi numaralı seferin hangi yollarla olduğu ve ne türlü askeri çarpışmalar ihtiva ettiği günümüzde bile gayet tartışmalıdır. Bu tartışmalara rağmen birçok tarihçi 1096-1291 döneminde 8 veya 9 tane büyük ve birçok küçük Haçlı Seferi olduğunu kabul etmektedir.
Sıralanan seferin içeriğine ve tarihlerine ait anlam karışıklığına örnek olarak Birinci Haçlı Seferi ele alınır. Bu seferin 1095 yılında Clermont'ta toplanan kilise konsilinde Papa II. Urban (Urbanus)'un verdiği bir vaazla başladığı kabul edilir. Ama bazı tarihçiler bu vaaz ile ilk büyük Haçlı ordusunun yola çıkışı arasında bir yıl kadar zaman olduğunu bilerek bu seferin başlangıcını 1096 olarak alırlar. Bu seferde başlangıçtan sonra üç ana safha olduğu kabul edilir:
Keşiş Piyer'in Halkın Haçlı Seferi;
Antakya ve Kudüs'ü ele geçirip Doğu Akdeniz'de Frank Kutsal Kudüs Krallığı ve diğer haçlılar devletlerinin kurulmasını sağlayan Baronların Haçlı Seferi; ve
Filistin'de yerleşen Frank Haçlılarına destek sağlamak için 1101'de yapılan üç değişik Haçlı seferleri.
Bunların devam edişi sırasında ve yanlarında daha da ek seferler mevcuttur. Örneğin, 1107 ile 1110 döneminde Baronların Haçlı Seferi sona erip Frank Kutsal Kudüs Krallığı kurulduktan sonra Norveç Kralı I. Sigurd 50 gemi ve 5000 Haçlı asker ile Filistin'e bir ek Haçlı Seferi yapmış; Sayda kalesini kuşatıp ele geçirmiş ve Haçlı "Sayda Hükümdarlığı" devletini kurmuştur. Birçok Birinci Haçlı Seferi hakkındaki tarih bu seferi ele almamaktadır.
Haçlı Seferi kavramı üzerinde tartışmalar > Haçlı Seferlerinin Müslümanlar üzerine yapılması tanımı

Haçlı Seferleri terimi, bu maddenin başında tanımlandığı gibi, Katolik Hristiyan Kilisesi'nin başı olan Papa'nın talebi ve çeşitli vaatleri üzerine, Müslümanların elindeki Orta Doğu toprakları (Kutsal Topraklar) üzerine gitme hedefli yapılan akınlar olarak bazen tanımlanmaktadır.
20. yüzyıl tarihçileri bu tanımı gayet dar kapsamlı ve eksik bularak tanımı daha da genişletip Katolik Kilisesi lideri "Papa"nın dindaşlarına kutsal görev olarak kabul edip ilan ettiği ve katılanların tüm günahlarının affedileceği vaadinde bulunduğu askeri seferlerin hepsini, hatta politik amaçlı hücumları bile, bu tanım içine almışlardır.
Böylece yaklaşık 2 yüzyıllık bu dönem içinde, Haçlı orduları tarafından Müslümanlardan başkalarına karşı yapılan ve Kutsal topraklara gidiş hedefi olmayan bazı değişik amaçlarla da çeşitli Haçlı seferlerinin düzenlendiği iddia edilip bu seferler Haçlı seferi olarak kabul edilmişlerdir. Bunların başında Bizans'ın elindeki Konstantinopolis üzerine yapılan ve bu şehrin Haçlılar eline geçmesi ile sonuçlanan Dördüncü Haçlı Seferi gelmektedir. Bundan başka Avrupa'da Katolik olmayan özel mezhepli Hristiyan ve putperestlere karşı Haçlı Seferleri yapılmıştır. Bunlar arasında Fransa içinde Kathar mezheplilere karşı Albigeois Haçlı seferi; Baltık Denizi kıyısında yaşayan putperest Wend'lere; Livonyalılara, Estonyalılara ve Eski Prusyalılara karşı yapılan Kuzey Haçlı Seferleri bulunmaktadır. Ayrıca biraz daha tartıșmalı olarak bazı tarihçiler Osmanlı Devleti'ne karşı Balkanlarda müttefik Hristiyanlar tarafından Haçlı Seferleri yapıldığı iddia edilebilmektedir.
Haçlı Seferi kavramı üzerinde tartışmalar > Politika amaçlı Haçlı seferleri

Haçlı Seferi tanımının genişletilmesi ile Papaların çok kere politik amaçlarla Haçlı Seferi ortaya çıkardıkları sonucu çıkartılmış ve aynen Haçlı seferi tanımlarına uygun politik Haçlı seferleri de bu tanıma eklenmiştir. Bu politik Haçlı Seferlere örnekler şunlardır:
Papa III. Innocentius 1199'da Sicilya Krallığı kral naibi olan papanın politika düşmanı olan "Markward von Annweiler"e karşı bir Haçlı Seferi ilan etti. Bu sefere çok az sayıda Haçlı katıldı ve 1202'de Markward von Annweiler ölünce bu politik haçlı seferi sona erdi.
1232'de Papa IX. Gregorius Kuzey Almanya'da Bremen Başpiskoposu'na zahire hasat vergisi vermeyip isyan eden ve başpiskopos tarafından aforoz edilen "Stedinger" adı verilen köylü isyancılara karşı Haçlı Seferi açtı. Toplanan Haçlı ordusu 27 Mayıs 1234'te isyancılara karşı "Altenscah Muharebesi"ni kazanıp isyanı bastırdı.
Kutsal Roma Germen İmparatoru II. Friedrich ve varislerine karşı olarak birkaç papa, değişik dönemde birkaç politik Haçlı Seferi ilan etti. 1240'ta Papa IX. Gregorius İtalya'da imparatorun papalık aleyhinde tutumu üzerine imparatoru tahttan indirip, onu aforoz edip, ona karşı bir politik Haçlı Seferi düzenledi. 1248'de Papa IV. Innocentius yine imparatora karşı bir politik Haçlı Seferi ilan etti ve imparator ölünce de, bu Haçlı Seferi, yerine tahta geçen oğlu IV. Konrad üzerine uzatıldığı ilan edildi. O da ölünce 1255-1266'da imparatorluk tahtına geçen Friedrich'in gayrimeşru oğlu Manfred'e de karşı Haçlı Seferi ilan edildi. 1250'de aynı papa onun oğlu ve yerine tahta geçen Konradin üzerine de Haçlı Seferi ilan etti.
İngiltere Kralı olan III. Henry üzerine gidilmek amacı ile 1215-1217 döneminde ve 1263-1265 döneminde günün papası tarafından iki defa politik Haçlı Seferi ilan edildi. 1215-1217 seferine katılanlara, Beşinci Haçlı Seferi'ne katılan Haçlılara verilen dinsel imtiyazların aynısının verileceği ilan edildi.
Sonuçlar > Siyasi sonuçlar

Seferler sırasında binlerce senyör ve şövalye öldü. Sağ kalanların bir kısmı da topraklarını kaybetti. Böylece feodalite rejimi zayıfladı.
Avrupa'da merkezi krallıklar, güç kazanmaya başladılar.
Feodalitenin zayıflamasıyla köylüler, çeşitli haklar elde ettiler.
Türklerin batıya doğru ilerleyişleri bir süre için durdu.
Bizans, Batı Anadolu'daki toprakların bir kısmını ele geçirdi.
Haçlılar ile yapılan mücadeleler, İslam Dünyası'nı, Moğol saldırıları karşısında güçsüz bıraktı.
Avrupalılar, İslam Medeniyeti'ni yakından tanıdılar.
Sonuçlar > Ekonomik sonuçlar

Akdeniz'de doğu-batı ticareti gelişti.
Marsilya, Cenova, Venedik gibi Akdeniz limanları önem kazandı.
Avrupalılar, seferler sonucunca dokuma, cam ve deri işleme sanatını geliştirdiler.
Papaların ve kralların seferlere mali destek sağlamak için İtalyan bankerlerine başvurmaları, bankacılığı geliştirdi.
Avrupa'da hayat standartları yükseldi. Ticaretle uğraşmaya başlayan şehir halkı, zenginleşerek burjuva sınıfını oluşturdular.
Anadolu, Suriye ve Filistin, ekonomik bakımdan zarar gördü.
Sonuçlar > Bilimsel-Kültürel sonuçlar

Avrupa pusula, barut, kâğıt ve matbaanın yanında matematikle de tanışmış ve dolayısıyla Rönesans'ın kapısı aralanmıştır.
El-Harezmi'nin özellikle cebir üzerine eserleri Avrupa'ya götürülmüş ve bu sayede Avrupalılar ikinci dereceden denklemleri nasıl çözmeleri gerektiğini görmüşlerdir.
Yine El-Harezmi'nin eserleri sayesinde Avrupalılar sıfır sayısı ile tanışmıştır ki bu daha sonradan yapısında sıfır'ı barındırmayan Roman Rakamlarının elenmesini ve bunun yerine bugün bütün dünyanın kullandığı ve Arap rakamları olarak adlandırdığı (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) rakam sisteminin kullanılmaya başlanmasını beraberinde getirmiştir (İngilizcedeki "Zero" ve Almancadaki "Ziffer" ifadeleri Arapçadaki "Sıfır" ifadesinden türetilmiştir).
El-Harezmi'nin bütün Batı bilim dünyasına etkisi o kadar büyük olmuştur ki ALGEBRA kelimesi bir kitabının başlığındaki "Al-Jabr" kelimesinden, ALGORİTMA ifadesi ise onun isminin değişik telaffuzundan türetilmiştir.
Bizans'ın eserleri Avrupa'ya kaçırıldı.
Dış kaynaklar

Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları mevcuttur.
Demirkent, Işın (1997), Haçlı Seferleri, İstanbul:Dünya Yayıncılık, ISBN 975-7632-54-6.
Maalouf, Amin (Tr. çev. Ali Berktay), (2006) Arapların Gözünden Haçlı Seferleri, İstanbul:Yapı Kredi Kültür Yayınları, ISBN 975-08-1121-6.
Runciman, Steven (Tr. çev. Fikret Işıltan) (1998), Haçlı Seferleri Tarihi: I. Cilt Birinci Haçlı Seferi ve Kudüs Krallığının Kuruluşu, Ankara:Turk Tarih Kurumu Yayınları ISBN 975-16-0187-8.
Runciman, Steven (çev. Fikret Işıltan) (1992), Haçlı Seferleri Tarihi: II. Cilt Kudüs Krallığı ve Frank Doğu, Ankara:Türk Tarih Kurumu Yayınları ISBN 975-16-0497-4.
Runciman, Steven (Tr. çev. Fikret Işıltan) (1992), Haçlı Seferleri Tarihi: III. Cilt Akka Krallığı ve Haçlı Seferleri, Ankara:Türk Tarih Kurumu Yayınları ISBN 975-16-0511-3.
Nicolle, David (Tr. çev. L. Ece Sakar) (2011) Birinci Haçlı Seferi (1096 - 1098), İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları ISBN 9786053602538 s.14.
Michaud, J.F. (Tr. çev. Güray Kırpık), (2011) Haçlı Seferleri’nin İlginç Olayları, Ankara:Lotus Yayınları ISBN 9756665688.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb133184668 (data)  GND: 4073802-4  HDS: 008725  LCCN: sh85034380  NDL: 00575168  NKC: ph122162  NLI: 987007535965405171 
Clermont Konsili (1095)
Kudüs'ün düşmesi
Kutsal Toprakların Fethi amacıyla başlatılan Birinci Haçlı Seferi'ndeki Antakya (Antiokheia) Kuşatması'nın (Ekim 1097-Haziran 1098) temsili maketinde Haçlı şövalyeleri.
Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi
Pierre l'Ermite'in Halkın Haçlı Seferi'ne öncülük eden minyatürü (Egerton Koleksiyonu 1500, Avignon, 14. yy)
Nûreddin Mahmud Zengî'‘nin Afrin Muharebesi zaferi, 1149
Aslan Yürekli Richard Kudüs yolunda, James William Glass (1850)
1204'te Ortodoks şehri Konstantinopolis’in Haçlılar tarafından Fethi (Arsenal Kütüphanesi 5090, 15. yüzyıl)
Karların Meryem Anası Kilisesi

| --- | --- |
Kostel Panny Marie Sněžné
Karların Meryem Anası Kilisesi

Konum: Prag, Çekya
Koordinatlar: 50°04′59″K 14°25′25″D﻿ / ﻿50.08306°K 14.42361°D﻿ / 50.08306; 14.42361
Mezhep: Roma Katolik
Mimarî tarz: Gotik
Tamamlanma: 1347
Karların Meryem Anası Kilisesi (Çekçe: Kostel Panny Marie Sněžné), Çekya'nın başkenti Prag'da bulunan bir Roma Katolik kilisesidir. Kilise, 14. yüzyılın ortalarında tamamlanmış olup Jungmann Meydanı'nda yer almaktadır. Fransiskenler tarafından işletilmektedir ve 1611'de Prag Şehitleri'nin öldürüldüğü yerdi.
Kilise, 34 metre ile Prag'daki en yüksek tonozlardan birine sahip. Aziz Vitus Katedrali'nden sonra Prag'daki en büyük ikinci kilise olması gerekiyordu, ancak tamamlanmadı. Mevcut hali yalnızca kilisenin papaz evinden oluşmaktadır.
Azerbaycan’da Katolik Kilisesi

Azerbaycan'daki Katolik Kilisesi, dünya çapındaki Katolik Kilisesi'nin bir parçasıdır. 2016 itibarıyla Azerbaycan’da yaklaşık 570 Katolik yaşamaktadır.
Tarihçe

Hristiyanlar, 1. yüzyıldan beri günümüz Azerbaycan'ını kapsayan topraklarda bulunmaktadır. Jordan Catala ve Pordenone'lu Odoric gibi Katolik misyonerler, günümüz Azerbaycan'ının bulunduğu bölgeyi ziyaret etmiş ve özellikle büyükşehirlerde misyonerlik faaliyetleri yürütmüşlerdir.
Ermeni Apostolik Kilisesi’nin zorluklarına ve baskılarına rağmen, Katoliklik yüzyıllarca Azerbaycan coğrafyasında varlığını sürdürdü. Daha sonrasında gücünü kaybetmeye başladı.
Yıldıray Şahinler

| Yıldıray Şahinler |
| --- | --- |
Doğum: 7 Şubat 1968 (57 yaşında) İstanbul, Türkiye
Meslek: Oyuncu, yazar, yönetmen
Etkin yıllar: 1986-günümüz
Evlilik: Yeşim Koçak (e. 1997; b. ?) Gizem Şahinler (e. 2015)
Çocuk(lar): 1

Yıldıray Şahinler (d. 7 Şubat 1968, İstanbul), Türk tiyatro ve sinema oyuncusu, yazar ve yönetmendir.
İstanbul Şehir Tiyatroları oyuncusu ve İstanbul Halk Tiyatrosu adlı tiyatro topluluğunun kurucularındandır. Pek çok tiyatro ödülüne layık görülen Şahiner, tiyatronun yanı sıra sinema ve dizi oyunculuğu yapar. Gemide ve onun devamı olarak bilinen Laleli'de Bir Azize filmlerinde Ali karakterini canlandırmıştır.
Yaşamı

1968 yılında İstanbul'da doğdu. Suadiye Lisesini bitirdikten sonra İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Tiyatro Bölümünden mezun oldu. 1986 yılında İstanbul Şehir Tiyatroları kadrosuna girdi. Pek çok tiyatro oyununda rol aldı. Çıkmaz Sokak Çocukları, İlk Gençliğim oyunlarında canlandırdığı roller ile tanındı ve ödüller aldı.
Şehir Tiyatroları'nda oyunculuğu sırasında sinema ve dizi filmlerde oynadı. Rol aldığı ilk televizyon yapımı, Ayaşlı ve Kiracıları adlı dizi idi. Şahinler, 1998 yapımı Gemide ve onun devamı olarak bilinen Laleli'de Bir Azize filmlerinde Ali karakterini canlandırdı. 1996 yılından itibaren oyunculuğun yanı sıra dalış eğitmenliği yaptı.
Tiyatrokare'nin sahnelediği Salı Ziyaretleri adlı oyundaki performansı ile 2004 yılında Sadri Alışık Tiyatro Ödülleri'nde Yılın En İyi Oyuncusu Ödülü'ne ve 8. Afife Tiyatro Ödülleri'nde Yılın En Başarılı Erkek Oyuncusu Ödülü'ne değer görüldü.
2006-2007 sezonunda Makedon oyun yazarı Dejan Dukovski'nin Barut Fıçısı oyununu (Bilge Emin ile birlikte) çevirdi, İstanbul Şehir Tiyatroları'nda sahneye koydu. 2006 yılı Aralık ayında İstanbul Şehir Tiyatroları'ndan bir grup sanatçı ile birlikte İstanbul Halk Tiyatrosu adlı tiyatro topluluğunu kurdu. Bu toplulukta oyunculuk ve yönetmenlik yaptı. Yazdığı İhtiyar Balıkçı ve Deniz adlı oyun 2014 yılında İstanbul Halk Tiyatrosu'nun altıncı oyunu olarak sahnelendi.
Dizi oyunculuğuna devam eden Şahinler, Elveda Rumeli, Avrupa Yakası, Kayıp, İntikam, İçerde, Hayat Yolu'nda, Akıncı gibi dizilerde canlandırdığı karakterler ile geniş kitlelerce tanındı. Özellikle İçerde dizisinde canlandırdığı Al Yanak karakteri ile ünlendi.
Tiyatro oyunları > Rol aldığı oyunlar

1988: Genç Osman : Turan Oflazoğlu - İstanbul Şehir Tiyatrosu
1990: Kırmızı Pabuçlar : Hans Christian Andersen - İstanbul Şehir Tiyatrosu
1990: Theope - Coşkun Büktel - İstanbul Şehir Tiyatrosu
1991: Çıkmaz Sokak Çocukları : Lyle Kessler - İstanbul Şehir Tiyatrosu
1991: İlk Gençliğim : Neil Simon - İstanbul Şehir Tiyatrosu
1994: Askerliğim \ "Biloxi Blues" : "Neil Simon - İstanbul Şehir Tiyatrosu
1997: Kuyruklu Yıldız Altında : Hüseyin Rahmi Gürpınar - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2001: Opla Zonun Dramı : Berkun Oya - Tiyatro Krek
2001: Suç ve Ceza : Fyodor Mihayloviç Dostoyevski - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2002: Gılgameş : Zeynep Avcı - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2002: Midasın Kulakları : Güngör Dilmen - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2003: Salı Ziyaretleri : Jeff Baron - Tiyatrokare
2004: Belden Aşağı Vurmak : Richard Dresser - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2005: Barut Fıçısı : Dejan Dukovski - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2006: Can Tarlası : Kemal Kocatürk - İstanbul Halk Tiyatrosu
2007: Tozlu Çizmeler : İsmet Küntay - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2008: Vişne Bahçesi : Anton Çehov - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2009: Gagarin Sokağı : Gregory Burke - İstanbul Halk Tiyatrosu
2010: Alevli Günler : Irmak Bahçeci - İstanbul Halk Tiyatrosu
2011: Doğumgünü Partisi : Harold Pinter - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2014: İhtiyar Balıkçı ve Deniz - İstanbul Halk Tiyatrosu
Tiyatro oyunları > Yönettiği oyunlar

2007: Barut Fıçısı : Dejan Dukovski - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2010: Alevli Günler : Irmak Bahçeci - İstanbul Halk Tiyatrosu
2011: Doğumgünü Partisi : Harold Pinter - İstanbul Şehir Tiyatrosu
2012: Bezirgan: Moliere - İstanbul Halk Tiyatrosu
2014: İhtiyar Balıkçı ve Deniz - İstanbul Halk Tiyatrosu
Filmografisi

1989: Ayaşlı ve Kiracıları
1993: Son Söz Sevginin
1993: Hastane
1994: Gülşen Abi
1995: Oğlum Adam Olacak
1998: Gemide
1998: Laleli'de Bir Azize
1998: Yerim Seni
2002: Anne Babamla Evlensene
2008: Elveda Rumeli
2009: Avrupa Yakası
2013: Kayıp
2013: İntikam
2014: Hayat Yolunda (Tayfun Kuzu)
2014: Ulan İstanbul (Konuk oyuncu) Snatch Vedat
2016-2017: İçerde (Hasan Alyanak)
2017: Ufak Tefek Cinayetler (Mehmet)
2019: 7. Koğuştaki Mucize (Hafız)
2019: Ferhat ile Şirin (Hüsrev)
2021: Akıncı (Cevdet)
2021: Kuruluş Osman (Rogatus)
2022-2023: Güzel Günler (Hakim)
2023-2024: Arak / Kara (Halim Talan)
2024: Kül
2024-2025: Annem, Ankara (Önder)
2025: Aşkın Dünkü Çocukları
Yakında: Dehşet Bey
Ödülleri

1991: Avni Dilligil Ödülleri - Umut Vaat Eden Genç Oyuncu - İlk Gençliğim
1993: Ankara Sanat Kurumu Ödülleri - Yılın En Başarılı Genç Oyuncusu - Çıkmaz Sokak Çocukları
1995: Avni Dilligil Ödülleri - En Başarılı Ekip Oyunculuğu - Askerliğim
2004: 8. Afife Tiyatro Ödülleri - Yılın En Başarılı Erkek Oyuncusu - Salı Ziyaretleri
2004: 9. Sadri Alışık Tiyatro ve Sinema Oyuncu Ödülleri - En İyi Erkek Oyuncu - Tiyatro - Salı Ziyaretleri
Kebir Minaresi

| Genel bilgiler |
| --- | --- |
Mezhep: Şii İslam
Mimari tarz: İslam Selçuklu
Konum: Tabas, İran
Teknik ayrıntılar
Minare yüksekliği: 40 m

Kebir Minaresi (Farsça: مناره کبیر, romanize: Minare-i Kebir), İran'ın Tabas kentinde bulunan bir minareydi. Minare, Tabas'ta kaydedilen en eski insan yapımı yapılardan biriydi ve 993 ile 1014 yılları arasında inşa edildi. Yaklaşık 40 m yüksekliğinde olduğu tahmin ediliyordu.
Minarenin temellerini zayıflatan bir kanat olan Keriz-i Allahabad'ın inşası nedeniyle 22 Şubat 1907'de çöktü.
Minare, 7 Aralık 1935'te millî miras olarak kaydedildi.
Minarenin kalıntıları 1960'larda kaldırıldı ve çevredeki evlerin duvarlarında ondan kalan tuğlalar bulundu.
Zeki Ünal (1940 doğumlu siyasetçi)

| Zeki Ünal |
| --- | --- |
Doğum: 1940 Akçaşehir, Karaman, Türkiye
Ölüm: 14 Mart 2025 Ankara, Türkiye
Milliyet: Türk
Eğitim: Ankara Üniversitesi Ziraat Fakültesi Makine Bölümü
Meslek: Milletvekili
Çocuk(lar): 3

Zeki Ünal (1940, Akçaşehir, Karaman - 14 Mart 2025), Türk siyasetçidir.
Ankara Üniversitesi Ziraat Fakültesi Makine Bölümü mezunudur. Ziraat Alet ve Makineleri konusunda Master yapmıştır. Topraksu Adana Çukurova Planlama Grup Amirliği Teknik Elemanlığı, Konya Topraksu 6. Bölge Müdürlüğü
Başmühendisliği, Gıda – Tarım ve Hayvancılık Bakanlığı Ziraat İşleri Genel Müdürlüğü Genel Müdür Yardımcılığı ve Genel Müdürlüğü, Fen Kurulu Üyeliği, Bakanlık Müşavirliği, Devlet Planlama Teşkilatı Daire Başkanlıği, Hazine ve Dış Ticaret Müsteşarlığı Uzmanlıği, TBMM XIX., XX. ve XXI. Dönem Karaman Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve üç çocuk babasıdır.
Belçika Devrimi

Belçika Devrimi, Hollanda Birleşik Krallığı'nın güney eyaletlerini içine alan ve Belçika Krallığı'nın kurulmasıyla sonuçlanan çatışmalar dizisidir.
Nüfusun büyük bölümünün Katolik olduğu güney eyaletlerinde egemen dil Fransızcaydı. Kral I. Willem'in baskıcı yönetimi, ülkede görülen yüksek işsizlik oranı ve çalışan sınıfların içinde bulunduğu düzensiz ortam Belçika Devrimi'ni hazırlayan etmenler arasında gösterilmektedir.
25 Ağustos 1829 tarihinde Brüksel'de birkaç ayaklanma çıkmış ve mağazalar yağmalanmaya başlamıştır. Zamanla yayılan gösteriler fabrikaların işgaliyle sürerken, Kral William bölgeye askerî güç göndermiş; ancak güney eyaletlerinin yönetimi devrimcilerin elinde kalmıştır.
Ulusal bir kongrenin toplanmasıyla süren Belçika Devrimi 1830 Londra Konferansı'nda alınan bağımsız bir krallık kurulması kararıyla tamamlanmıştır.