stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kay Lahusen

2001'de Kay Lahusen, The Ladder için çektiği fotoğrafların önünde iken.
Katherine Lahusen ya da Kay Tobin (5 Ocak 1930 - 26 Mayıs 2021), LGBT hakları hareketinin ilk açık eşcinsel fotoğraf gazetecisi olarak varsayılır. Partneri Barbara Gittings, The Ladder dergisinin editörü olarak çalışır iken Lahusen'ın çektiği lezbiyenlerin fotoğrafları gazetenin 1964 ile 1966 arasındaki kapakların birçoğunda sergilendi. Lahusen 1970'te özgün Gay Activists Alliance ("Gey Aktivistler İttifakı"; GAA)'ın kuruluşu ile yardım etti; Gay Newsweekly adlı bir New York merkezli haftalık gazeteye katkı sağladı ve Randy Wicker ile The Gay Crusaders'ı yazdı.
İlk yılları

Lahusen Ohio'nun Cincinnati kentinde dünyaya gelip büyüdü ve çocukluğunda fotoğrafçılık onun ilgisini çekmeye başlamıştır. "Çocuk iken bile küçük bir kutu kamerasını kullanmayı ve onunla gösterişli bir şey yaratmak için itmeyi severdim" diye hatırlar. Üniversitede iken bir kadına romantik duygular beslediğini anladı ve altı sene boyunca onunla bir ilişki sürdü, ancak kadın "evlenip normal bir hayat sürmek için" onu terk ettikten sonra Lahusen kendi kaybından yıkıma uğradı.
The Ladder kapakları

Lahusen sonraki altı seneyi Boston'da, The Christian Science Monitor'ın referans kütüphanesinde çalışarak geçirdi. 1961'de Rhode Island'da düzenlenen bir Daughters of Bilitis pikniğinde Barbara Gittings ile tanıştı. Onlar bir çift oldu ve Gittings ile beraber olmak için Lahusen, Philadelphia'ya taşındı. Gittings, The Ladder'ın editörlüğünü elde edince kapaklardaki görsel sanatın kalitesini artmayı öncelik sırasına koydu. Eskiden, Lahusen'ın "gayet sıkıcı, küçük kediler, tatsız tuzsuz insan figürleri" olarak tanıttığı basit çizgi çizimleri var iken Lahusen, Eylül 1964'ten itibaren gerçek lezbiyenlerin fotoğraflarını eklemeye  İlk kapağı, deniz manzarasını izlerken plajda oturan iki kadının arkasına bakıyordu. Ancak Lahusen aslında lezbiyenlerin tam yüzlerini gösteren portreler eklemek istiyordu. Lahusen'ın hatırladığına göre: "Yüzünü göstermeyi cesaret edemeyerek hayatı geçirir isen [diğerlere] kötü bir izlenim bırakır." Birçok kapağı yandan ya da güneş gözlükleri takar iken çekilmek isteyen bir sürü kadını gösterdi, fakat Ocak 1966'da sonunda bir lezbiyenin yüzünün tümünü gösteren bir fotoğraf çekmeyi başardı. Lilli Vincenz, açılmış ve güleryüzlü bir şekilde The Ladder'ın kapağını bezedi. Gittings'in editörlük sürecinin sona ermesine doğru Lahusen, yüzlerin tümünü göstermek isteyen kadınlardan oluşan bir bekleme listesinin var olduğunu hatırladı. Lahusen ayrıca The Ladder'da Kay Tobin ismi altında makaleler yazdı.
Fotoğraf gazeteciliği

Lahusen, 1960'ların ortası ve sonu boyunca federal binalar ve Independence Hall'ın önünde Gittings ve diğer kişileri grev yaparken fotoğraflarını çekerdi. Manhattan merkezli Gay Newsweekly gazetesine fotoğraflar ve makaleler teslim eder ve New York şehrindeki Oscar Wilde Memorial Bookshop'da çalışırdı. Amerikan Kütüphane Derneği'nin gey toplantısında Gittings ile çalıştı ve 1960'lar ile 1970'ler boyunca binlerce aktivist, yürüyüş ve hadisenin fotoğraflarını çekti. Frank Kameny, Jack Nichols ve birçok diğer gey aktivist onun fotoğraf süjeleri oldu.
Son yıllar

1980'lerde Lahusen emlak dalında çalışmaya başladı ve gey gazetelerinde reklamlarını sundu. Yakın geçmişte onun fotoğrafları Philadelphia'daki William Way Community Center ve Delaware'deki Wilmington Institute Library'ın sergilerinde sergilenmiştir. 2007'de Lahusen'ın fotoğraflarının ve yazılarının ve Gittings'in kâğıtlarının ve yazılarının tümü New York Halk Kütüphanesi'ne bağışlandı. Gittings'in 18 Şubat 2007 tarihinde göğüs kanserinden dolayı ölmesine kadar Lahusen ile Gittings  46 sene boyunca birlikte idiler. Mevcut durumda Lahusen, Kennett Square, Pennsylvania yerleşiminde bir destekli yaşam tesisinde oturmaktadır.
Kalemli, Siverek

| Kalemli |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Şanlıurfa ilinin Türkiye'deki konumu
KalemliKalemli'nin Şanlıurfa'daki konumu
Koordinatlar: 37°45′47″N 38°59′06″E﻿ / ﻿37.763°K 38.985°D﻿ / 37.763; 38.985
Ülke:  Türkiye
İl: Şanlıurfa
İlçe: Siverek
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 34
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 414
İl plaka kodu: 63
Posta kodu: 63600
Kalemli, Şanlıurfa ilinin Siverek ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Kalemli; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 34 |  |
| 2018 | 58 |  |
| 2017 | 40 |  |
| 2016 | 48 |  |
| 2015 | 64 |  |
| 2014 | 63 |  |
| 2013 | 93 |  |
| 2012 | 102 |  |
| 2011 | 124 |  |
| 2010 | 118 |  |
| 2009 | 150 |  |
| 2008 | 164 |  |
| 2007 | 163 |  |
Kadın cinayeti

Kadın cinayeti (İngilizce: Femicide), tanımı kültürel bağlama bağlı olarak değişen, genelde "kadınların (veya kızların), kadın veya kız oldukları için kasıtlı olarak öldürülmeleri" olarak tanımlanan, cinsiyete dayalı bir nefret suçu terimidir.
Pek çok toplumda görülen infantisidlerin (yeni doğanın öldürülmesi), geçmişte görülen cadı yakmaların, namus adına işlenen cinayetlerinin göze görünür kılınması için böyle ayrı bir isimlendirmeye ihtiyaç olduğuna ilk defa işaret eden kişi, 1970'li yıllarda kadınlara yönelik cinsel şiddet suçları üzerine çalışan feminist yazar Diana E.H. Russell'dır. Russell, İngilizcede kadınların öldürülmesini ifade eden "femisid" (yazılışı:femicide) kelimesini modern anlamda tanımlayıp yaygınlaştırmıştır.
Dünya Sağlık Örgütü'ne göre kadın cinayeti genellikle erkekler tarafından işlenir, ancak bazen kadın aile üyeleri olaya karışmaktadır. Çoğu kadın cinayeti vakası, eşler veya eski eşler tarafından işlenir; evde sürekli tehdit, korkutma, cinsel şiddet ya da kadınların erkeklerden daha az güce ve kaynağa sahip olduğu durumları içerir.
Kadın cinayetleri hakkında veri toplamak, sayısını belirlemek çok zordur çünkü çoğu ülkede cinayet vakalarında katil ile mağdur arasındaki ilişki, cinayet nedeni gibi veriler kaydedilmez. Ancak kadın cinayetlerinin tüm dünyada yaygınlaştığına dair bulgular sunan çalışmalar vardır.
Geçmişi > Terimin ortaya çıkışı

Türkçeye kadın cinayeti olarak çevrilmiş olan İngilizce "femisid" (İngilizce yazılışı: femicide) teriminin ilk kez 1801'de bir İngilizce yayında "bir kadının öldürülmesi anlamında kullanıldığı bilinir. Ancak modern anlamda bu terimi tanımlayan ve yaygınlaştıran  kişi, 1970'li yıllarda kadınlara yönelik cinsel şiddet suçları üzerine çalışan feminist yazar Diana E.H. Russell idi.
Russell, 1976 yılında bir mahkemede bu kelimeyi "kadınların erkekler tarafından, kadın olduklarından dolayı öldürülmesi" olarak tanımlamış ve birçok toplumda görülen infantisidlerin (yeni doğanın öldürülmesi), geçmişte görülen cadı yakmaların, günümüzde de işlenen namus adına cinayetlerinin böyle ayrı bir isimlendirme ile gözle görülür hale geleceğini ifade etmişti.  Böylece  İngilizce 'deki "femisid" (femicide) ifadesi; toplumların kadınlara yüklediği roller, kadınlığa atfettiği anlamlar nedeniyle kadınların öldürülüşünü adlandırmak için  kullanılmaya başladı. Kadınların toplumsal cinsiyete dayalı nedenlerle öldürülmeleri dünya çapında çok yaygın bir durum olduğu için, kısa süre içinde İngilizce dışındaki dillerde de bu kelimenin karşılığı bulunmuş ve Türkçede "kadın cinayeti" terimi ile karşılanmıştır.
Geçmişi > Farklı tanımlar

Kimi araştırmacılar failin güdüsü veya statüsü ne olursa olsun kurbanı kadın olan tüm cinayetler için bu terimi kullanmıştır; kimileri "bir kadının erkek tarafından kasten öldürülmesi" şeklinde tanımlamış; kimileri de "erkekler tarafından kadın düşmanlığı ile işlenen cinayetleri" kadın cinayeti olarak adlandırmıştır.
Kadın cinayeti (femisid) için günümüzde önerilen bir tanım şu şekildedir: "embriyodan cenine, bebekten çocuğa, erişkinden yaşlıya kadar tüm kadın cinsiyetteki bireylerin sadece cinsiyetlerinden dolayı ya da toplumsal cinsiyet kimliği algısına aykırı eylemleri bahane edilerek, bir erkek tarafından ya da erkeğin motivasyonu ile bir kadın veya çocuk tarafından öldürülmesi ya da intihara zorlanmasıdır."
Kadın yönelik cinsiyetçi duygularla cinayet işleyenler, yalnızca erkekler değildir. Kadınların bu tür cinayetler işlemesinin en tipik örneklerinden biri olarak da, özellikle Hindistan'ın güney bölgelerinde hala uygulanmakta olan, yeni gelinlerin, damat evine getirmeleri gereken çeyizin az bulunması sonucu yakılarak öldürülmeleri gösterilir. Russell, bu tür cinayetleri kadın cinayeti olarak değil, kadının kadını öldürmesi olarak adlandırmanın daha uygun olacağını ifade etmiştir.
Kadın cinayeti türleri > Yakın ilişki cinayetleri

Dünya Sağlık Örgütü'nün 2013 yılına ait verileri kadın cinayetlerinin %38'inin failinin, öldürülen kadınların yakın ilişki partnerleri (eşleri veya birlikte yaşadığı erkekler) olduğu belirtilmektedir. Kimi araştırmalar, partnerleri tarafından öldürülme riskinin, hamile kadınlar için daha yüksek olduğunu ortaya koymuştur.
Kadın cinayeti türleri > Namus cinayetleri

Namus cinayeti, bir kadının veya kız çocuğunun zina, evlilik dışı hamilelik gibi cinsel normlardan sapan bir davranışı gerçekleştirmesi veya öyle farz edilmesi ya da tecavüze uğramış olduğu için aile fertleri tarafından öldürülmesidir. BM İnsan Hakları Yüksek Komiserliği'nin 2000 yılı rakamları dünyada yılda beş bin kadın, namus bahanesiyle öldürüldüğünü ortaya koymuştur. Raporda Bangladeş, Brezilya, Ekvator, Mısır, Hindistan, İsrail, İtalya, Ürdün, Fas, Pakistan, İsveç, Türkiye, Uganda ve Britanya namus cinayetinin işlendiği ülkeler olarak  belirtilmiştir. Namus cinayetlerinin bir şiddet olayı olarak değil, bir kültürel gelenek olarak değerlendirilmesi, kadınları namus cinayetlerine karşı korunamaması sonucunu doğurmaktadır.
Kadın cinayeti türleri > Çeyiz cinayetleri

Çeyiz cinayetleri, bir toplumdaki geleneklerle bağlantılı kadın cinayeti türlerinden birisidir. Yeni evli kadınların, gelin gittikleri ailenin fertleri tarafından çeyizinin yetersiz bulunması gibi çeyiz ile ilgili tartışmalar nedeniyle öldürülmesini ifade eder. Özellikle Hindistan'da görülen bu kadın cinayeti türünün sıklığı konusunda farklı tahminler vardır. Hindistan'da resmî kayıtlara göre 2006'da 7600 çeyiz cinayeti vakası bildirilirken, kimi kaynaklar sayının 25bine kadar çıktığını ifade eder.
Kadın cinayeti türleri > Kadının tanımadığı biri tarafından işlenen  kadın cinayetleri

Kadınların, tanımadığı biri tarafından öldürüldüğü kadın cinayeti vakaları, rastgele gerçekleşen vakalar olabilir ancak Latin Amerika'da görüldüğü gibi sistematik olarak gerçekleştirildiği örnekler de bulunur. Meksika'nın ABD sınırındaki Ciudad Juárez şehrinde 1993 yılından itibaren yüzlerce kadının tecavüz edilerek ve boğularak öldürülmesi, Guatemala'da 2000-2006 arasında ikibinin üzerinde kadının tanımadığı biri tarafından öldürülmesi, ABD'de 2006 yılında  saldırganın sadece kız öğrencileri ve kadın öğretmenleri hedef aldığı okul katliamları bu tür kadın cinayetlerinin örneklerindendir.
Evde Cinayet, Jakub Schikaneder, 1890, Prag'ın Yahudi mahallesinde gerçekleşmiş bir kadın cinayetini gösteren tablo
Ciudad Juárez, Meksika'da 1996'da sekiz kadın cinayet kurbanı kadın cesedinin bulunduğu yerde haçlar
Kacık, Mudurnu

| Kacık |
| --- | --- |
Köy

 Bolu'nun Türkiye'deki konumu
KacıkKacık'ın Bolu'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bolu
İlçe: Mudurnu
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Rakım: 1276 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 26
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0374
İl plaka kodu: 14
Posta kodu: 14802
Kacık, Bolu ilinin Mudurnu ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Bolu iline 74 km, Mudurnu ilçesine 23 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 26
2021: 25
2020: 26
2019: 27
2018: 33
2017: 27
2016: 27
2015: 29
2014: 29
2013: 33
2012: 35
2011: 41
2010: 38
2009: 39
2008: 44
2007: 46
2000: 55
1990: 81
Kayseri Atatürk Stadyumu

| Kayseri Atatürk Stadyumu |
| --- | --- |

Tam isim: Kayseri Atatürk Stadyumu
Yer: Kayseri, Türkiye
Koordinatlar: 38°43′23″K 35°29′48″D﻿ / ﻿38.72306°K 35.49667°D﻿ / 38.72306; 35.49667
Temel atma: 1956
Açılış: 1960
Yıkılış: Ocak 2009
Kapasite: 25,918


Kayseri Atatürk Stadyumu, Kayseri'de 1956 yılında temelleri atılmış ve 1960 yılında hizmete açılmış olan stadyumdur. Kayserispor ve Kayseri Erciyesspor'un maçlarına ev sahipliği yapmıştır.
Kayseri Olayı olarak bilinen 1967 yılında 43 kişinin ölümüyle neticelenen Kayserispor-Sivasspor maçı bu stadta oynanmıştır. Stadyumun kale arkası tribünü yapıldıktan sonra koltuksuz kapasitesi yaklaşık 32000 iken koltuklu toplam kapasitesi 25.918 dir ve Kayseri Kadir Has Şehir Stadyumu'nun tamamlanması ile 2009 yılının Ocak ayında yıkılmıştır. Bulunduğu konum Kayseri Büyükşehir Belediyesi tarafından satılarak, farklı bir  konuma yapılan  Kayseri Kadir Has Şehir Stadyumu'nun arsasının ve maliyetinin çoğu karşılanmıştır.
Kayadibi, Yenice

| Kayadibi |
| --- | --- |
Köy

 Karabük'ün Türkiye'deki konumu
KayadibiKayadibi'nin Karabük'teki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Karabük
İlçe: Yenice
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Rakım: 252 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 139
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0370
İl plaka kodu: 78
Posta kodu: 78702
Kayadibi, Karabük ilinin Yenice ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya

Köy, Karabük il merkezine 43 km, Yenice ilçe merkezine 13 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 139
2020: 131
2019: 138
2018: 150
2017: 128
2016: 127
2015: 125
2014: 126
2013: 143
2012: 128
2011: 149
2010: 155
2009: 150
2008: 172
2007: 137
2000: 174
Kadın futbolu

Kadın oyuncular tarafından oynanan bir futbol maçı.
Kadın futbolu, kadınlar tarafından gerçekleştirilen futbol karşılaşmaları için kullanılan tabir. Birçok ülkede profesyonel olarak oynanmakta olup, futbolun uluslararası anlamda en üst düzey yönetim organı olan Uluslararası Futbol Federasyonları Birliği (kısaca FIFA) üyesi 177 kadın millî futbol takımı bulunmaktadır.
Tarihçe

Kadınlar arasındaki ilk futbol maçının 1895 yılında, Kuzey Londra'da oynandığı bilinmektedir. I. Dünya Savaşı sırasında, erkekler savaşta iken fabrikalarda işçi olarak çalışan kadınlar arasında futbol maçları oynanmaktaydı. 1917 Ağustos'unda The Munitionettes' Cup olarak tanınan Tyne Wear & Tees Alfred Wood Munition Girls Cup resmî adına sahip bir futbol turnuvası başlatıldı ve iki sezon boyunca bu turnuva düzenlendi. 1920 yılında Dick, Kerr's Ladies FC ile bir Fransız takımı arasında oynanan maç, uluslararası anlamda oynanan ilk kadın futbol maçı olarak tarihe geçti. Ancak 5 Aralık 1921'de Futbol Federasyonu, futbolun kadınlara göre bir spor olmadığı gerekçesiyle kendisine bağlı sahalarda kadınlar tarafından futbol oynanmasını yasakladı. 10 Aralık 1921 günü 30 kadar kadın futbol takımının katılımıyla gerçekleştirilen toplantı sonucunda, bağımsız bir Bayanlar Futbol Birliği (Ladies' Football Association) kurulması kararı çıktı. Ertesi yıl, bu kurum tarafından ilk futbol turnuvası gerçekleştirildi. 1969'a gelindiğinde, Futbol Federasyonu'na bağlı olarak Kadınlar Futbol Birliği (Women's Football Association) kuruldu. 1970-71 sezonunda ilk resmî kadın futbolu turnuvası olan FA Women's Cup'ı düzelendi. 1969 yılında Avrupa Şampiyonası, 1970 yılında ise Dünya Kupası gayrıresmî olarak ilk kez düzenlendi. 1975'te AFC Kadınlar Asya Kupası, 1983'te OFC Kadınlar Uluslar Kupası, 1984'te Avrupa Turnuvası'nda Temsil Edilen Kadın Takımları Şampiyonu adıyla ilk resmî Avrupa şampiyonası, 1991'de ilk resmî FIFA Kadınlar Dünya Kupası, CONCACAF Kadınlar Şampiyonası ve Afrika Kadınlar Şampiyonası düzenlendi. Kadın futbolu, ilk kez 1996 Yaz Olimpiyatları programında yer aldı.
Kadın camileri

Xiaotaoyuan Kadınlar Camii, Şanghay, Çin.
Lübnan Biblos'ta kadınlara özel bir cami.
Çin'de özellikle zengin bir geleneğe sahip olan kadın camileri dünyanın her yerinde bulunmaktadır. İslam'ın cinsiyetleri ayırma ilkeleri olduğu için normal camiler içinde kadınlara özel bir ibadet yeri vardır, ancak birkaç ülkede ayrı binalar inşa edilmiştir. Bazı durumlarda, kadınların imam olmalarına izin verilmiştir.
21. yüzyılda, birçok ülke, İslam içindeki liberal hareketlerin bir parçası olarak kadınların önderliğinde veya yalnızca kadınlara yönelik camilerin kurulduğunu gördü.
Asya > Çin

Kadın camileri (Çince:[清真]女寺/[Qīngzhēn] nǚsì) Çin'de birkaç yüz yıldır var. Henan, Şansi ve Hebei eyaletlerinde bulunabilir.
Çin'de Müslüman topluluklar tarafından sadece kadınlara özel camiler inşa edildi. Ming hanedanının sonunda ve Çing hanedanının başlarında, Hui kadınları kendi camilerini oluşturmaya başlamışlardı. Çin'de ayakta kalan en eski kadın camisi, 1820 yılına tarihlenen Kaifeng'deki camidir.
Dini nedenlerle, Hui toplulukları kadınlar arasında daha fazla teolojik öğrenim geliştirmeye başlamışlardı. Sonuç olarak, din eğitimi almış Müslüman kadınların bir kısmı, yavaş yavaş İslami ibadetleri günlük dini faaliyetlerine dahil etmiş ve bu da kadın camilerinin kurulmasını sağlamıştır.
20. yüzyıla gelindiğinde, kadınlara özel camiler olarak ayrı ibadet yerleri vardı. Bunlar, ayrı bir kurum veya mevcut daha büyük bir camiye bağlı cami olarak kutsal yapının özel bir şeklidir. Yöneticileri kadınlar, daha büyük bir caminin imamının eşidir. Bunun için yaygın olarak kullanılan başlık Shiniang'dır (Çince: 师娘).
Çin'de Kadın İslam din görevlilerine nü ahong (Çince: 女阿訇) denmektedir.
Henan eyaletinde:
Beidajie Nusi, Cengcou
Beixiajie Nusi, Cengcou
Minzhulu Nusi, Cengcou
Xishilipu Nusi, Cengcou
Hexi Nusi, Zhoukou
Tiedanjie Nüsi, Kaifeng, o şehirdeki 16 kadın camisinden biridir.
Başka bir yerde:
Jiangfanglu Nusi, Xi'an (Şensi)
Qian Xinchengdao Nusi (Hohhot Nüsi), Huhhot (İç Moğolistan)
Botou Qingzhen Nüsi, Botou, Cangzhou Şehri (Hebei)
Pekin (Kadın camii 30 Aralık 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
Xiaotaoyuan Camii, Şanghay
Asya > Diğer Asya ülkeleri

Buhara, bkz . Özbekistan'da İslam
Kabil, bkz Afganistan'da İslam
Maldivler, bkz . Maldivler'de İslam
Padang ve Yogyakarta, bkz . Endonezya'da İslam
Biblos, bkz . Lübnan'da İslam
Afrika

Hartum, bkz . Sudan'da İslam
Gabiley, bkz . Somali'de İslam
Avrupa

Amsterdam, bkz Hollanda'da İslam
Berlin, bkz . Almanya'da İslam. Seyran Ateş, 2017 yılında İbn Ruschd-Goethe camisini kurmuştur.
Kopenhag, bkz . Danimarka'da İslam. Sherin Khankan, 2016 yılında "Meryem Camii"ni kurdu
Kuzey Amerika

Amerika Kadınlar Camii, Los Angeles, California . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk kadın camii, Pico-Union bölgesindeki çok inançlı bir kültür merkezinde 2015 yılında açıldı.
"Qal'bu Maryam Kadınlar Camii", Oakland, California. San Francisco Körfezi bölgesindeki ilk kadın camisi ve 4 Mart 2017'de açılan Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ikincisi, Oakland'daki City of Refuge Kilisesi'nde bulunuyor.
Kanada Kadınlar Camii, Nisan 2019'da Toronto'da kuruldu.
Bibliyografya

(İngilizce) Maria Jaschok: "Religious Women in a Chinese City: Ordering the past, recovering the future - Notes from fieldwork in the central Chinese province of Henan 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.". February 2005. QEH Working Paper Series - QEHWPS125 (Working Paper Number 124)
(İngilizce) Maria Jaschok, Jingjun Shui: The History of Women's Mosques in Chinese Islam 29 Nisan 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Richmond, Surrey: Curzon Press, 2000 (the Chinese edition's title was: Zhongguo Qingzhen nüsi shi 中国清真女寺史 (水镜君/ (英)玛利亚•雅绍克), 978-7-108-01699-7; cf. preview 12 Ağustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
(İngilizce) Ping-Chun Hsiung, Maria Jaschok, Cecilia Nathansen Milwertz: Chinese women organizing: cadres, feminists, Muslims, queers 5 Mayıs 2021[Tarih uyuşmuyor] tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
(İngilizce) Jaschok, Maria & Shui Jingjun, 'Restoring history to women, restoring women to history: reconstructing the evolution of Qingzhen Nüsi (women's mosques) in China's Islam', Pakistan Journal of Women's Studies: Alam-e-Niswan 10 (2003) 2, 153-173
(Fransızca) Elisabeth Allés: "Des oulémas femmes : le cas des mosquées féminines en Chine 24 Eylül 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.", Revue du monde musulman et de la Méditerranée, Année 1999, Volume 85, Numéro 85-86, pp. 215–236
(Fransızca) icampus.ucl.ac.be "Les minorités musulmanes en Chine" ("Les mosquées féminines")[ölü/kırık bağlantı]
Kantitatif araştırma yöntemi

Başlığın diğer anlamları için Kantitatif (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Kantitatif, Analitik kimyada maddenin analiz edilmesi için kullanılan iki işlemden bir tanesi. Kantitatif, sıfat olarak Fransızcadaki "quantitatif" kelimesinden gelmektedir. Analiz, kalitatif ve kantitatif diye ikiye ayrılır. Kantitatif (nicel) analiz ; bir maddenin içindekilerin ne olduğunu değil, bu maddenin içinde bulunanların ne kadar olduğunu analiz etmek için kullanılan bir analiz yöntemidir.
Kantitatif (niceliksel) yöntemler

Önceden hazırlanmış bir soru formuna bağlı kalınarak, sayısal yorum ve genelleme yapılabilen araştırma türüdür. Niceliksel araştırma yönteminde, araştırılan konuya ilişkin, evreni temsil edecek örneklemden sayısal sonuçlar elde edilmektedir. Elde edilen sonuçlar üzerinde gerekli istatistiki ve matema-tiksel analizler yapılabilmektedir. Nicel araştırma yönteminde, araştırma evreninin araştırma konusu hakkındaki fikrinin yönü sorgulanmaktadır. Yani, konu hakkında yoğun bir analiz değil aksine, daha yüzeysel, daha çok sayısal ve çoğunluk/azınlık temsiliyetleri saptanmaktadır. Nicel araştırmalarda sayısal temsiliyet söz konusu olduğu için, araştırma evrenini temsil edecek örneklemin hatasız tespit edilmesi ve bu örnekleme doğru soruların sorulması önemlidir.
Son yirmi beş yıl içinde, klasik yöntemlerin yerine geçmeyi değil de, onların bazı noksan yanlarını tamamlamayı amaç edinen kantitatif (nicel) analiz yöntemleri geliştirilmiş bulunmaktadır. Bu yöntemlerin üstün bir tarafları vardır: objektif olmaları. Bu yöntemler metinlerin yorumlanmasındaki sübjektif öğelerin ayıklanması ve yorumlayıcının kişiliğinden özgür bir yorumlama yapabilmesi için kullanılmaktadır. Bu yöntemlerin uygulamalarında belgeler bir araştırmacı grubu tarafından incelenebilmekte ve hesap makineleri de kullanılabilmektedir.
Anketlerin, kitlelerin süreç içinde ortaya çıkan değişkenlerin etkisiyle tutum ve kanaatlerinde ne gibi farklılıkların ortaya çıktığını ya da belirli bir zamandaki tutum ve kanaatleri tespit etmeye yaradıkları ortadadır. Anket, özellikle sosyal bilim araştırmalarında başvurulan bir yöntemdir. Önceden hazırlanan anket formlarına bağlı olarak araştırma yapılır. Bu formların hazırlanması, uygulanması, analizi ve yorumlanması uzmanlık gerektirir. Bunların yanı sıra gelen kültür ve insan davranışlarını değerlendirme yetenekleri anketlerin hazırlanması ve uygulanmasında etkili olur. Anket araştırması, özel olarak belirlenmiş bir ana kütlenin (evren) içinden örneklem seçilerek gerçekleştirilen çalışmadır. İstatistik ilkelerine uygun yapılırsa, belirli ölçüde güven verebilen bir örneklemden hareketle ana kütle hakkında genelleme yapılabilir.
Anket, basit bir bilgi toplama süreci değildir. Anket sistematik ve planlı çalışmayı gerektirir. Elde edilen verilerin doğruluğu, büyük ölçüde kullanılan yöntemlerin seçimine ve uygulamasına bağlıdır. Bu yöntemler potansiyel hata kaynaklarından bağımsız oldukları sürece, anket sonuçlarının doğruluğu artacaktır. Araştırmada karşılaşılan hata kaynakları, kapsam, örnekleme, ölçüm ve cevaplanmama hatalarıdır.
Araştırma evrenine tamamen ulaşmak mümkün olmadığı için, bu evreni temsil etme özelliğine sahip belirli sayıda belirli yöntemle daha az bir kitle olan örnekleme seçilir. Anket, bu örnekleme üzerine yapılır. Böylece; araştırmanın hem maliyeti, hem de uygulama tarihi daha net ve kısa sürede biter.