stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Polonya hükümdarları listesi
Batı Polonya hükümdarları > Piast Hanedanı

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat Başlangıcı | Saltanat Sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Piast Wheelwright   (Dük)  | Piast | 9. yüzyıl | 9. yüzyıl | Hanedan kurucusu. |
|  | Siemowit   (Dük)  | Piast | 9. yüzyıl | 9. yüzyıl | Piast Wheelwright'un oğlu. |
|  | Lestko   (Dük)  | Piast | 9 veya 10. yüzyıl | 9 veya 10. yüzyıl | Siemowit'in oğlu. |
|  | Siemomysł   (Dük)  | Piast | 10. yüzyıl | 10. yüzyıl | Lestko'nun oğlu. |
Lehistan Krallığı (966–1569) > Piast hanedanı Dükleri ve Kralları

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat Başlangıcı | Saltanat Sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | I. Mieszko   (Dük)  | Piast | 960 | 992 | Siemomysł'in oğlu, İlk Hristiyan Polonya monarşisi lideri. |
|  | I. Bolesław Chrobry      (Kral)  | Piast | Dük: 992 Kral: 18 Nisan 1025 | Dük: 18 Nisan 1025 Kral: 17 Haziran 1025 | I. Mieszko'nun oğlu. İlk taç giyen kral. |
|  | II. Mieszko      (Kral)  | Piast | 1025 | 1031 | I. Bolesław'ın oğlu. |
|  | Bezprym   (Dük)  | Piast | 1031 | 1032 | Babası I. Bolesław'dır. |
|  | Otto Bolesławowic   (Dük)  | Piast | 1032 | 1032 | I. Bolesław'ın oğlu. |
|  | Theoderick   (Dük)  | Piast | 1032 | 1032 veya 1033 | I. Bolesław'ın torunu. |
|  | II. Mieszko   (Dük)  | Piast | 1032 | 1034 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | Unutulmuş Bolesław   (Dük)  | Piast | 1034 | 1038 veya 1039 | Yarı-efsanevi hükümdar, varlığı tartışılmaktadır. |
|  | I. Kazimierz Odnowiciel   (Dük)  | Piast | 1039 | 1058 | II. Mieszko'nun oğlu. |
|  | II. Bolesław      (Kral)  | Piast | Dük: 1058 Kral: 1076 | Dük: 1076 Kral: 1079 | I. Kazimierz'in oğlu. |
|  | I. Władysław   (Dük)  | Piast | 1079 | 1102 | I. Kazimierz'in oğlu. |
|  | Zbigniew   (Dük)  | Piast | 1102 | 1107 | I. Władysław'ın oğlu. |
|  | III. Bolesław   (Dük)  | Piast | 1107 | 1138 | I. Władysław'ın oğlu. |
Parçalanma dönemi, Yüce Prensleri (1138–1314)

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat Başlangıcı | Saltanat Sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | II. Władysław   (Yüce Prens)  | Piast | 1138 | 1146 | III. Bolesław'ın oğlu. |
|  | IV. Bolesław   (Yüce Prens)  | Piast | 1146 | 1173 | III. Bolesław'ın oğlu. |
|  | III. Mieszko   (Yüce Prens)  | Piast | 1173 | 1177 | III. Bolesław'ın oğlu. |
|  | II. Casimir   (Yüce Prens)  | Piast | 1177 | 1190 | III. Bolesław'ın oğlu. |
|  | III. Mieszko   (Yüce Prens)  | Piast | 1190 | 1190 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | II. Casimir   (Yüce Prens)  | Piast | 1190 | 1194 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | I. Leszek   (Beyaz Leszek)  (Yüce Prens)  | Piast | 1194 | 1198 | II. Casimir'in oğlu. |
|  | III. Mieszko   (Yüce Prens)  | Piast | 1198 | 1199 | 3. kez tahta çıktı. |
|  | I. Leszek   (Beyaz Leszek)  (Yüce Prens)  | Piast | 1199 | 1199 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | III. Mieszko   (Yüce Prens)  | Piast | 1199 | 1202 | 4. kez tahta çıktı. |
|  | III. Władysław Spindleshanks   (Yüce Prens)  | Piast | 1202 | 1202 | III. Mieszko'nun oğlu. |
|  | I. Leszek   (Beyaz Leszek)  (Yüce Prens)  | Piast | 1202 | 1210 | 3. kez tahta çıktı. |
|  | IV. Mieszko   (Yüce Prens)  | Piast | 1210 | 1211 | II. Władysław'ın oğlu. |
|  | I. Leszek   (Beyaz Leszek)  (Yüce Prens)  | Piast | 1211 | 1225 | 4. kez tahta çıktı. |
|  | I. Henryk   (Yüce Prens)  | Piast | 1225 | 1225 | II. Władysław'ın torunu. |
|  | I. Leszek   (Beyaz Leszek)  (Yüce Prens)  | Piast | 1225 | 1227 | 5. kez tahta çıktı, suikast yapılıp öldürüldü. |
|  | III. Władysław Spindleshanks   (Yüce Prens)  | Piast | 1227 | 1229 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | I. Konrad Mazowiecki   (Yüce Prens)  | Piast | 1229 | 1232 | II. Casimir'in oğlu. |
|  | I. Henryk   (Yüce Prens)  | Piast | 1232 | 1238 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | II. Henryk   (Yüce Prens)  | Piast | 1238 | 1241 | I. Henryk'in oğlu. |
|  | II. Bolesław   (Yüce Prens)  | Piast | 1241 | 1241 | II. Henryk'in oğlu. |
|  | I. Konrad Mazowiecki   (Yüce Prens)  | Piast | 1241 | 1243 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | V. Bolesław   (Yüce Prens)  | Piast | 1243 | 1279 | I. Leszek'in oğlu. |
|  | II. Leszek   (Yüce Prens)  | Piast | 1279 | 1288 | I. Leszek'in oğlu. |
|  | II. Bolesław Masovia   (Yüce Prens)  | Piast | 1288 | 1288 | I. Konrad Mazowiecki'nin torunu. |
|  | IV. Henryk   (Yüce Prens)  | Piast | 1288 | 1289 | I. Konrad Mazowiecki'nin torunu. |
|  | II. Bolesław Masovia   (Yüce Prens)  | Piast | 1289 | 1289 | 2. kez tahta çıktı. |
|  | I. Władysław   (Yüce Prens)  | Piast | 1289 | 1289 | I. Konrad Mazowiecki'nin torunu. |
|  | IV. Henryk   (Yüce Prens)  | Piast | 1289 | 1290 | 2. kez tahta çıktı. |
Parçalanma dönemi, Yüce Prensleri (1138–1314) > Lehistan Krallığı, Kral ve dükleri (1232-1305) > Piast Hanedanı

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat Başlangıcı | Saltanat Sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | II. Przemysł      (Kral)    (Dük)  | Piast | Dük: 1290, Kral: 1295 | Dük: 1291, Kral: 1296 | II. Henryk'in torunu. |
Parçalanma dönemi, Yüce Prensleri (1138–1314) > Lehistan Krallığı, Kral ve dükleri (1232-1305) > Přemyslid Hanedanı

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat başlangıcı | Saltanat sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | II. Václav | Přemyslid | 1296 (dük olarak), 1300 (kral olarak) | 1300 (dük olarak). 1305 (kral olarak) | 1300 yılında Polonya kralı oldu |
|  | III. Wenceslaus | Přemyslid | 1305 | 1306 | II. Václav'ın oğlu. Suikaste uğrayarak öldürüldü. |
Piast Hanedanı (restorasyon)

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat başlangıcı | Saltanat sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | I. Władysław | Piast | 1306 (büyük dük olarak) 1320 (kral olarak) | 1320 (büyük dük olarak) 1333 (kral olarak) | Polonya krallığını yeniden birleştirdi. III. Bolesław'ın 3. kuşak torunu |
|  | III. Casimir (Kazimierz) | Piast | 1333 | 1370 | I. Władysław'ın oğlu. Piast Hanedanından son Polonya kralıdır. |
Anjou Hanedanı

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat başlangıcı | Saltanat sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | I. Ludwik | Anjou | 1370 | 1382 | III. Casimir'in yeğeni. Aynı zamanda Macaristan ve Hırvatistan kralı. |
|  | Jadwiga | Anjou | 1384 | 1399 | I. Ludwik'in kızı. |
Jagiellon Hanedanı

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat başlangıcı | Saltanat sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | II. Władysław Jagiełło | Jagiellon | 1386 | 1434 | 1386'dan 1399'a kadar karısı Jadwiga ile eş hükümdar, 1399'dan 1434'e kadar tek başına hükümdardır. En uzun süre tahtta kalan Polonya kralı. Jagiellon Hanedanından ilk kral |
|  | III. Władysław | Jagiellon | 1434 | 1444 | II. Władysław Jagiełło'nun oğlu. Aynı zamanda Macaristan ve Hırvatistan kralı. Varna Muharebesi'nde öldürüldü. |
|  | IV. Kazimierz Jagiellon | Jagiellon | 1444 | 1492 | II. Władysław Jagiełło'nun oğlu., 1440'dan beri Litvanya büyük dükü. |
|  | I. John Albert | Jagiellon | 1492 | 1501 | IV. Kazimierz Jagiellon'un oğlu. Sejm'in temelini attırdı. |
|  | Alexander Jagiellon | Jagiellon | 1501 | 1506 | IV. Kazimierz Jagiellon'un oğlu. 1492'den beri Litvanya büyük dükü |
|  | I. Zygmunt | Jagiellon | 1506 | 1548 | IV. Kazimierz Jagiellon'un oğlu. III. Casimir'in 5. kuşak torunu. |
|  | II. Zygmunt August | Jagiellon | 1548 | 1572 | I. Zygmunt'un oğlu. 1569'da Polonya-Litvanya Birliği kuruldu. Jagiellon Hanedanı'nın erkek temsilcisi. |
Polonya-Litvanya Birliği (1569 - 1795)

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat başlangıcı | Saltanat sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | II. Zygmunt August | Jagiellon | 1548 | 1572 | Varissiz ölümü nedeniyle Polonya-Litvanya Birliği Seçimli monarşi oldu. |
|  | III. Henryk | Valois | 1573 | 1575 | Seçimle başa gelen ilk hükümdar. II. Václav'ın 8. kuşak torunu. Haziran 1574'te abisi IX. Charles'in yerine Fransa kralı oldu. |
|  | Anna Jagiellon | Jagiellon | 1575 | 1587 | Jagiellon Hanedanı'nın son hükümdarı. 1576'dan itibaren Stefan Báthory ile eş hükümdar. |
|  | Stefan Bathory | Báthory | 1576 | 1586 | Anna Jagiellon'un kocası. 1571'den 1576'ya kadar Erdel prensiydi. |
|  | III. Zygmunt Waza | Vasa | 1587 | 1632 | I. Zygmunt'un torunu. 1599'a kadar İsveç kralı |
|  | IV. Władysław Waza | Vasa | 1632 | 1648 | III. Zygmunt'un oğlu. 1610 ile 1613 yılları arasında Rusya çarı |
|  | II. Jan Kazimierz Waza | Vasa | 1648 | 1668 | III. Zygmunt'un oğlu. Tahttan feragat etti. |
|  | Michał Korybut Wiśniowiecki | Wiśniowiecki | 1669 | 1673 |  |
|  | III. Jan Sobieski | Sobieski | 1674 | 1696 |  |
|  | II. August | Wettin | 1697 | 1706 | Aynı zamanda Saksonya elektörü. 1706'da Stanisław Leszczyński tarafından tahttan indirildi. |
|  | Stanisław Leszczyński | Leszczyński | 1704 | 1709 | 1706'da II. August'u tahttan indirdi. |
|  | II. August | Wettin | 1709 | 1733 | 2. kez tahta geçti |
|  | Stanisław Leszczyński | Leszczyński | 1733 | 1736 | 2. kez tahta çıktı. Kral olarak seçilmesi Lehistan Veraset Savaşı'na neden oldu. |
|  | III. August | Wettin | 1733 (1736'da kesin bir şekilde kral oldu) | 1763 | Aynı zamanda Saksonya elektörü. |
|  | II. Stanisław August Poniatowski | Poniatowski | 1764 | 1795 | Polonya-Litvanya birliğinin son kralı. Polonya'nın parçalanması'yla hükümdarlığı son buldu. |
Varşova Dükalığı (1807 - 1815)

| Fotoğraf | İsim | Hanedan | Saltanat başlangıcı | Saltanat sonu | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | I. Fryderyk August | Wettin | 1807 | 1815 | Frederick Christian'ın oğlu ve III. August'un torunu. III. Jan Sobieski'nin 3. kuşak torunu. IV. Kazimierz Jagiellon'un 9. kuşak torunu. Aynı zamanda Saksonya kralı. |
| g t Polonya hükümdarları |
| --- | --- | --- |
| Efsanevi |  Lech  Krak  II. Krak  II. Lech  Wanda  I. Leszko  II. Leszko  III. Leszko  I. Popiel  II. Popiel  Chościsko  Tekerlekçi Piast  I. Bolesław  |  |
| Piast |  Siemowit  Lestek  Siemomysł  I. Mieszko  I. Bolesław Chrobry  Bezprym  II. Mieszko Lambert  I. Kazimierz  II. Bolesław  I. Władysław Herman  Zbigniew  III. Bolesław  |  |
| Dağılma   dönemi |  II. Władysław  IV. Bolesław  Yaşlı Mieszko  II. Kazimierz  Beyaz Leszek  III. Władysław Spindleshanks  Władysław Odonic  IV. Mieszko  I. Konrad  I. Henryk  II. Henryk  V. Bolesław  Kara Leszek  IV. Henryk  II. Przemysł  |  |
| Přemyslid |  II. Václav  III. Wenceslaus  |  |
| Piast |  I. Władysław  III. Kazimierz  |  |
| Capet-Anjou |  I. Lajos  Jadwiga  |  |
| Jagiellon |  II. Władysław Jagiełło  III. Władysław  IV. Casimir  I. John Albert  Alexander  I. Zygmunt  II. Zygmunt August  |  |
| Sejm   ile seçilen |  III. Henryk Walezy  Anna Jagiellon  Stephen Báthory  III. Zygmunt Waza  IV. Władysław Waza  II. Jan Kazimierz Waza  Michał Korybut Wiśniowiecki  III. John Sobieski  II. August  Stanisław Leszczyński  III. August  II. Stanisław August Poniatowski  |  |
| Romanov |  I. Aleksandr  I. Nikolay  |  |
Friedrich Nietzsche
Hayatı > 1844-1869: Gençlik yılları

Prusya Krallığı'nın Saksonya eyaletinde bulunan Leipzig yakınlarındaki Röcken'in küçük bir kasabasında büyümüştür. Adını, Nietzsche'nin doğum gününde kırk dokuz yaşına giren Prusya Kralı IV. Frederick William'dan aldı (Nietzsche daha sonra ikinci adı olan "Wilhelm"i atmıştır). Nietzsche'nin ebeveynleri Lutherci bir papaz ve eski öğretmen olan Carl Ludwig Nietzsche (1813-49) ile Franziska Oehler (1826-97), oğullarının doğumundan önceki yıl olan 1843'te evlenmişlerdi. İki çocukları daha vardı: 1846 doğumlu bir kız, Elisabeth Förster-Nietzsche ve ikinci oğulları, 1848 doğumlu Ludwig Joseph. Nietzsche'nin babası 1849'da bir beyin hastalığından öldü; bir sonraki yıl da erkek kardeşi Ludwig Joseph iki yaşında öldü. Bunlar üzerine ailece, Nietzsche'nin anneannesi ve iki bekar halası ile yaşayacakları Naumburg'a taşındı. Aile, Nietzsche'nin anneannesinin 1856'da ölmesinden sonra, şimdi müze ve Nietzsche çalışma merkezi olan kendi evlerine taşındı.
Nietzsche bir erkek okuluna, ardından da son derece saygın ailelerden olan Gustav Krug, Rudolf Wagner ve Wilhelm Pinder ile arkadaş olduğu özel okula gitti.
1854'te Naumburg'da Domgymnasium'a katıldı, ancak müzik ve dil alanında özel yetenekler gösterdiğinden uluslararası tanınmışlığa sahip Schulpforta onu öğrencisi olarak aldı. Oraya giderek 1858'den 1864'e kadar orada okudu ve Paul Deussen ile Carl von Gersdorff ile arkadaş oldu. Şiirler ve besteler üzerinde çalışmaya da zaman buldu. Schulpforta'da önemli bir dil altyapısı (Yunanca, Latince, İbranice ve Fransızca) edindi ve böylece önemli eserleri birinci kaynaktan okuma imkanı buldu; ayrıca ilk kez küçük bir kasabanın tutucu ortamındaki aile hayatından uzakta olmayı deneyimledi. 1864 Martının dönem sonu notlarında Din ve Almanca 1; Yunanca ve Latince 2a; Fransızca, Tarih ve Fizik 2b ve İbranice ile Matematik "sönük" bir 3'tü.
Pforta'da uygunsuz sayılan konuların peşinden koşma tutkusu ve eğilimi edinmişti. O zamanlar neredeyse hiç bilinmeyen şair Friedrich Hölderlin'in eserleriyle tanıştı. Hölderlin'den "en sevdiğim şair" diye bahsediyordu ve bir denemesinde bu çılgın şairin "en yüce düşüncelliğe" farkındalık getirdiğini yazıyordu. Denemeyi gözden geçiren öğretmen ona iyi bir not verdi, ancak Nietzsche'nin gelecekte daha sağlıklı, daha duru ve daha "Alman" yazarlar üzerine eğilmesinin uygun olacağı yorumunu yaptı. Nietzsche ayrıca tuhaf, dinsiz ve genellikle sarhoş bir şair olan Ernst Ortlepp'i de tanıyordu; Ortlepp, genç Nietzsche ile tanıştıktan birkaç hafta sonra bir hendekte ölü bulundu, ancak onun Nietzsche'yi Richard Wagner'in yazılı eserleriyle ve müziğiyle tanıştıran kişi olması muhtemeldir. Nietzsche, belki de Ortlepp'in etkisiyle Richter adında bir öğrenciyle birlikte okula sarhoş dönüp bir öğretmenle karşılaştı ve bu Nietzsche'nin sınıf birinciliğini kaybederek sınıf başkanlığının elinden alınmasıyla sonuçlandı.
Hayatı > Mezuniyet sonrası ilk yılları

1864'te mezuniyetinden sonra Bonn Üniversitesinde teoloji ve klasik filoloji alanında çalışmalara başladı. Nietzsche ve Deussen, kısa süreliğine Burschenschaft Frankoniaya üye oldular. Nietzsche, bir sömestr sonra (ve annesine olan öfkesi üzerine) teolojik çalışmalarını durdurdu ve inancını kaybetti. Daha 1862 yılında, yazdığı "Yazgı ve Tarih" adlı denemesinde tarihi araştırmaların Hristiyanlığın temel öğretilerini geçersiz kıldığını öne sürüyordu, ancak David Strauss'un "İsa'nın Hayatı" adlı eseri de bu genç adamı derinden etkilemişe benziyor. 1865 yılında 20'sindeyken, çok dindar biri olan kız kardeşi Elisabeth'e inancını kaybetmesiyle ilgili bir mektup yazdı. Mektup, şu cümleyle bitiyordu:
"Sonuç olarak insanların yolu ikiye ayrılıyor: huzur ve zevk diye didinip durmak istiyorsan, inan; hakikatin tutkunu olmak istiyorsan, sorgula..."
Bunların ardından Nietzsche, sayesinde gelecek yıl Leipzig Üniversitesine yöneleceği Friedrich Wilhelm Ritschl'in denetiminde filoloji çalışmaya yoğunlaştı. Orada akranı bir öğrenci olan Erwin Rohde ile yakın arkadaş oldu. Nietzsche'nin ilk filolojik yayımları bundan kısa süre sonra ortaya çıktı.
1865 yılında Arthur Schopenhauer'ın eserlerini enikonu inceledi. Felsefi ilgisinin uyanışını Schopenhauer'ın İstenç ve Tasarım Olarak Dünya'sına borçluydu ve daha sonra Schopenhauer'ın saygı duyduğu birkaç düşünürden biri olduğunu Çağa Aykırı Düşünceler'deki Eğitimci Olarak Schopenhauer adlı denemesinde kabul etti.
1866 yılında, Friedrich Albert Lange'ın Materyalizmin Tarihi'ni adlı eserini okudu. Lange'ın anti-materyalist Kant felsefesini betimleyişi, Avrupa materyalizminin doğuşu, Avrupa'nın bilimle artan yakınlığı, Charles Darwin'in evrim teorisi ve gelenek ile otoritelere karşı genel bir ayaklanma, Nietzsche'de büyük ilgi uyandırdı. Bu kültürel çevre, onu ufuklarını filolojiden öteye taşıyarak felsefi çalışmalarına devam etmeye teşvik etti.
1867'de Nietzsche Naumburg'daki Prusya ağır silah bölüğünde bir yıllık gönüllü hizmete kaydoldu. Akranı acemi erler arasında en iyi binicilerden biri olarak görülüyordu ve subayları, Nietzsche'nin kısa sürede yüzbaşı rütbesine ulaşacağını öngörüyordu. Ne var ki 1868 Mart'ında, atının eyerine atlarken Nietzsche'nin göğsü eyer kaşına çarptı ve sol yanında iki kası aylarca yürüyememesine sebebiyet verecek şekilde yırtıldı. Bunun sonucunda Nietzsche, ilgisini çalışmalarını yeniden tamamlamaya ve Richard Wagner ile o yıldan sonra ilk kez görüşmeye çevirdi.
Hayatı > Vatandaşlığı, uyruğu ve etnisitesi

Tarih anlatıcıları ve Nietzsche üzerine çalışmalar yapmış akademisyenler, Nietzsche'yi gerek kültürel geçmişinden, gerekse kullandığı dilden dolayı "Alman bir filozof" olarak tanımlamışlardır. Diğerleri ise onu belirli bir milli kimlikle etiketlememişlerdir. Nietzsche, Almanya birleşerek millî devlet haline gelmeden önce, o zaman Alman Konfederasyonuna dâhil bir bölge olan Prusya'da, Prusya vatandaşlığı ile doğdu. Doğduğu yer olan Röcken, bugünkü Almanya'nın Saxony-Anhalt eyaletindedir. Basel'deki görevini kabul ettiği zaman Prusya vatandaşlığının iptali için devlete başvurdu. Vatandaşlığının iptalinin 17 Nisan 1879 tarihine ait resmi onay belgesi geldi ve Nietzsche, o tarihten sonra hayatının sonuna kadar resmi olarak devletsiz yaşadı.
Nietzsche, atalarının Leh olduğuna inanıyordu. Hayatının sonlarına doğru bu hikâyeye iyice adapte olmuştu. 1888'de, "Atalarım Leh asilzadeleriydi (Nietzky); bu karakterin, üç jenerasyondur var olan Alman annelere rağmen iyi korunduğu görülmekte," diye yazmış ve daha sonra Leh kimliğiyle ilgili olarak daha kararlı bir tavır sergilemiştir: "Ben kanında bir damla bile kötü kan olmayan, safkan bir Leh asilzadesiyim, kesinlikle Alman kanına sahip değilim". Bir başka yazısında, "Alman milleti, yalnızca damarlarında oldukça fazla Leh kanı olduğu için yüce bir millettir [...] Leh soyundan geldiğim için gurur duyuyorum." yazmaktadır. Nietzsche, isminin Almanlaştırılmış olabileceğini düşünüyordu. Bir mektubunda, "Kanımın kökenini ve ismimi, Leh asilzadelerine atfediyorum; onlar ki Niëtzky diye anılmış, yaklaşık 100 yıl önce evlerini ve asilliklerini bırakmış ve en sonunda dayanılmaz derecedeki baskıya boyun eğerek Protestan olmuşlardır." demiştir.
Birçok akademisyen, Nietzsche'nin ailesinin kökeni konusunda tartışmışlardır. Hans von Müller, Nietzsche'nin kız kardeşinin öne sürdüğü ve asil Leh kalıtımını doğrulayan soyağacını ortaya çıkardı. Weimar'daki Nietzsche Arşivinin müdürü Max Oehler, Nietzsche'nin, eşlerinin aileleri dâhil bütün atalarının Alman isimleri taşıdığını savunmuş ve Nietzsche'nin eski bir Alman Lutherci ruhban soyundan geldiğini iddia etmiştir. Günümüzdeki araştırmacılar da Nietzsche'nin Leh soyundan geldiği iddialarının "safkan uydurması" olduğunu düşünüyorlar. Nietzsche'nin toplu mektuplarının yayımcıları olan Colli ve Montinari, Nietzsche'nin bu iddialarının "hatalı ve temelsiz düşünceler" olduğunu açıklamışlardır. Nietzsche ismi bir Leh ismi değildir, fakat Almanya'nın orta bölgelerinde bu isim ve benzerleri (Nitsche ve Nitzke gibi) son derece yaygın bir şekilde mevcuttur. Bu isim, bir ilk ad olan Nikolaus'tan kısaltılmış hali olan Nick'e, daha sonra Slavik dillerle asimile olmuş hali Nitz, daha sonra da sırayla Nitsche ve Nietzsche olmuştur.
Nietzsche'nin kendisini Leh soyluluğuna sahip olduğunu düşündürmek isteme sebebi bilinmemektedir. Biyografi yazarı R. J. Hollingdale'e göre Nietzsche'nin Leh soyundan geldiği propagandasının sebebi daha sonraki dönemlerinde kendi içinde "Almanya'ya karşı verdiği savaş"ın bir parçası olabilirdi.
Hayatı > İlişkileri ve cinsel yaşamı

Nietzsche hiç evlenmedi. Lou Salomé'ye yedi ay içinde üç defa evlilik teklif etmesine rağmen her seferinde reddedildi. Nietzsche araştırmacısı Joachim Köhler, Nietzsche'nin hayat hikâyesini ve felsefesini, filozofun eşcinsel olduğunu iddia ederek açıklamaya çalıştı. Köhler, Nietzsche'nin frengi hastası olduğunu, bu hastalığı da "genellikle, Köln veya Leipzig'deki bir genelevdeki bir hayat kadınıyla olan münasebetinden ve/veya eşit oranda muhtemel olduğu üzere "Cenova'daki bir erkek genelevinden kapmış olabileceğinin düşünüldüğünü" öne sürmektedir. Köhler ayrıca, Nietzsche'nin Paul Rée ile arkadaşlığın yanında romantik bir ilişki de yaşamış olabileceği ihtimali üzerinde duruyor. Köhler'in görüşleri, Nietzsche araştırmacılarının ve anlatıcılarının arasında fazla kabul görmedi. Allan Megill, Köhler'in Nietzsche'nin homoseksüel arzularla yüzleşmiş bir adam olduğu iddiasının kolayca reddedilemeyeceğini düşünse de "kanıtın çok az olduğunu" da ekliyor. Diğer kişilerse Nietzsche'nin felsefesini anlamada Köhler'in cinsellik tabanlı yorumunun fayda sağlamayacağını savunuyorlar.
Felsefesi > Üstinsan

Ana madde: Üst-insan
Üstinsan sözcüğünü ilk olarak teolog ve yazar Heinrich Müller, 17. yüzyılda yazdığı Geistlichen Erquickstunden adlı eserinde kullanmıştır. Nietzsche, üstinsanın tüm evrenin amacı ve sebebi olduğunu ileri sürmektedir. Ona göre Üstinsan, insanlığın da amacıdır.
Nietzsche, üstinsan kavramıyla soylu bir insan eylemliliği kavramını yeniden kurmaya çalışır. Son İnsan, yalnızca maddi teselli peşindeyken üstinsan, yaşamını büyük eylemler uğruna harcamaya hazırdır. Üstün olmak, isteyerek iyinin ve kötünün ötesinde durmaktır. Yine Nietzsche, kendisini üstinsanın habercisi olarak tanıtır ve kendini Zerdüşt ile özdeşleştirir. Bu konuda eserinde şöyle yazmıştır:
| --- | --- |
: "İnsan bir iptir ki hayvanla üstinsan arasına gerilmiştir. Uçurumun üstünde bir ip. Tehlikeli bir geçiş, tehlikeli bir yolculuk, tehlikeli bir geriye bakış, tehlikeli bir ürperiş ve duraksayış."

| --- | --- |
: "Çünkü insanlar eşit değillerdir. Gerçek budur. Ve benim istediğim şeyi onlar istemezler."

İnsanların üstinsanı karalayacaklarını şu ifadelerle bildirir:
| --- | --- |
: "İddia ederim ki benim üstinsan dediğime, siz şeytan diyeceksiniz."

| --- | --- |
: "Sert olunuz!"

| --- | --- |
: "Panayırda kimse üstinsanlara inanmaz. Orada konuşmak isterseniz halk tabakası göz kırpar ve 'Biz hep eşitiz' der."

| --- | --- |
: "Haydi haydi, ey üstinsanlar! Ancak şimdi insan, geleceğin doğum sancısındadır. Tanrı öldü, şimdi dileriz ki üstinsan yaşasın. Ey üstinsanlar, içten adamlar, açık kalpliler; güvensiz olun! Derinliklerinizi gizli tutun; çünkü bugün halk tabakasının günüdür."

Nietzsche'nin üstinsanı, belli bir evrim sürecinin ardından, insanlar arasından çıkıp bütün insanlığı yönetecek, tüm insanlara tahakküm edecek bir diktatör değildir. O, her ne kadar on dokuzuncu yüz­yılda kapitalizmin yarattığı fabrika köleleri­ne, kapitalizmin Hristiyanlıktan miras alıp koruduğu köle ahlâkına, burjuva demokrasi­siyle onun eşitlik idealine karşı çıkarken, bu düzenin veya Avrupa'daki demokratikleş­menin bir yandan da zorbalık, acımasız bir diktatörün ortaya çıkışı için gerekli altyapı­yı hazırladığını söylemiş olmakla birlikte, onun üstinsanı sanılanın tersine Hitler değildir.