stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Olsberg

| Olsberg |
| --- | --- |
Şehir
Olsberg şehri
Belediye binası
  Bayrak Arma 
OlsbergOlsberg'in Almanya'daki konumu
Koordinatlar: 51°21′K 8°29′D﻿ / ﻿51.350°K 8.483°D﻿ / 51.350; 8.483
Ülke:  Almanya
Eyalet:  Kuzey Ren-Vestfalya
Regierungsbezirk: Arnsberg
İlçe: Hochsauerlandkreis
İdare
 • Belediye başkanı: Wolfgang Fischer (CDU)
Yüzölçümü
 • Toplam: 117,97 km²
Nüfus (2020)
 • Toplam: 21.452
 • Yoğunluk: 180/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Resmî site www.olsberg.de
Olsberg, Almanya'nın Kuzey Ren-Vestfalya eyaletine bağlı Hochsauerlandkreis ilçesinde bulunan bir şehirdir. Şehir, Ruhr Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Yüzölçümü 117,97 km² olan kentin nüfusu 31 Aralık 2020 tarihi itibarıyla 21.452'dir.
Kardeş şehirler

Fruges, Fransa (1965'ten beri)
Olsberg AG, İsviçre (1974'ten beri)
Jöhstadt, Almanya (1990'dan beri)
Oedemeridae

Oedemeridae Tenebrionoidea üstfamilyasına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Soykırımın on aşaması

Soykırımın on aşaması, eski adıyla soykırımın sekiz aşaması, Soykırım Gözlem Örgütü'nün (Genocide Watch) kurucu başkanı Gregory Stanton tarafından soykırımların nasıl gerçekleştiğini açıklamak amacıyla oluşturulmuş akademik bir araç ve bir politika modelidir. Soykırımın aşamaları doğrusal değildir ve sonuç olarak birkaçı aynı anda meydana gelebilir. Stanton'ın aşamaları, soykırımlara yol açan olayları ve süreçleri analiz etmek için gerçek dünyadan örnekleme içermeyen kavramsal bir modeldir.Bu model aynı zamanda önleyici tedbirleri belirlemek için de kullanılmaktadır.
Stanton, modelini 1996 yılında Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı'na "Soykırımın 8 Aşaması" adlı bir brifing belgesi şeklinde sunmuştur. Stanton, sunulan bu brifing belgesinde, soykırımların "öngörülebilir ancak kaçınılmaz olmayan" sekiz aşamada gerçekleştiğini öne sürmüştür. Ruanda soykırımından kısa bir süre sonra sunulan bu belge Holokost, Kamboçya soykırımı ve diğer soykırımları analizlerinden oluşmaktadır. Önerilen ABD hükûmeti ve NATO veya Avrupa ülkelerince uygulanabilecek önlemler arasında gerekirse askeri işgal de vardır.
Esasında Stanton bu modeli ilk olarak 1987 yılında Warren Wilson Koleji'nde bu konuda verdiği bir ders sırasında tasarlamış ve yayınlamıştır. Ayrıca 1987 yılında Amerikan Antropoloji Derneği'ne de bu çalışmasını sunmuştur. Öte yandan ABD hükûmetine yaptığı sunum sonrası Stanton 2012 yılında ayrımcılık ve zulüm olmak üzere iki aşama daha ekleyerek çalışmasını genişletmiş ve soykırım 10 aşamasının bulunduğunu belirtip bu modelini günümüzdeki şimdiki haline getirmiştir.
Stanton'ın bu modeli, üniversite derslerinden Dallas Holokost ve İnsan Hakları Müzesi (Dallas Holocaust and Human Rights Museum)'nin  de dahil olduğu müze eğitimi'ne kadar çeşitli ortamlarda karşılaştırmalı soykırım çalışmalarının öğretilmesinde yaygın olarak kullanılmaktadır.
Diğer okumalar

"Genocide Watch- Ten Stages of Genocide". genocidewatch (İngilizce). 2 Kasım 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Eylül 2021.
Oecophoridae

Oecophoridae, Gelechioidea üstfamilyasına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Olpiidae

Olpiidae, Garypoidea üstfamilyasına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Olpiidae familyasına bağlı taksonlar (2023):
Antillolpium - Muchmore, 1991
Austrohorus - Beier, 1966
Banksolpium - Muchmore, 1986
Beierolpium - Heurtault, 1976
Calocheiridius - Beier and Turk, 1952
Euryolpium - Redikorzev, 1938
Halominniza - Mahnert, 1975
Heterohorus - Tooren, 2011
Heterolpium - Sivaraman, 1980
Hoffhorus - Heurtault, 1976
Horus - J. C. Chamberlin, 1930
Indolpium - Hoff, 1945
Leptolpium - Tooren, 2002
Linnaeolpium - Harvey and Leng, 2008
Minniza - E. Simon, 1881
Neopachyolpium - Hoff, 1945
Nipponogarypus - Morikawa, 1955
Novohorus - Hoff, 1945
Olpiolum - Beier, 1931
Olpium - L. Koch, 1873
Pachyolpium - Beier, 1931
Parolpium - Beier, 1931
Pseudohorus - Beier, 1946
Tricholpium - Tooren, 2011
Xenolpium - J. C. Chamberlin, 1930
Oederan

| Oederan |
| --- | --- |
  Arma 
Ülke: Almanya
Eyalet: Saksonya
Yüzölçümü
 • Toplam: 77.35 km²
Rakım: 400 m
Nüfus (31 Aralık 2017)
 • Toplam: 8.027
 • Yoğunluk: 100/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Oederan Almanya'nın Saksonya eyaletinde bulunan bir kasabadır. Kasabanın nüfusu 31 Aralık 2017 tarihi itibarıyla 8,027'dir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4372380-9  MusicBrainz: c3a2b455-eabc-499c-b954-9724bf86ed54  NKC: xx0122619  VIAF: 145642629
Nomads in the Night

|  "Nomads in the Night"> 2008 Eurovision Şarkı Yarışması şarkısı |
| --- | --- |
Ülke: Litvanya
Şarkıcı(lar): Jeronimas Milius
Dil: İngilizce
Besteci(ler): Vytautas Diškevičius
Söz yazar(lar)ı: Jeronimas Milius
Finallerdeki sonuçları
Yarı final derecesi: 16
Yarı final puanı: 30
Sahneye çıkış kronolojisi
◄ Love or Leave (2007)   
Love (2009) ►
"Nomads in the Night" (Türkçe: Gece Göçebeleri), Litvan şarkıcı Jeronimas Milius tarafından seslendirilen şarkı. 2008 Eurovision Şarkı Yarışması için Litvanya'nın temsilcisi ve şarkısını belirleyen Ulusal Final'de yarışmaya hak kazanmıştır. 2008 yılının Mayıs ayında, Sırbistan'ın başkenti Belgrad şehrinde gerçekleştirilmiş olan Eurovision finallerinde Litvanya'yı temsil etmiştir. Yarıimanın yarı finalinde 30 puanla on altıncı olarak finale yükselememiştir.
On Kemerli DDY Köprüsü

On Kemerli DDY Köprüsü, Batman kent merkezine 7 kilometre uzaklıkta bulunan, 1944 yılında yapımı tamamlanmış tarihi bir köprü.
Batman Çayı üzerinde yer alan yaklaşık 800 metre uzunluğundaki köprü tren geçişini sağlamayla birlikte, insan ve hayvanların geçişini de sağlamaktadır.
Günümüzde halen aktif olarak Devlet Demiryolları'na ait trenler bu köprü üzerinden geçmektedir.
Köprü halk arasında Zilek Köprüsü olarak da bilinmekte olup, bölgenin turizm rotaları arasında Görülecek Yerler arasında yer almaktadır.
Nérac

| Nérac |
| --- | --- |
Alt prefektörlük ve belediye
Nérac belediyesi
Nérac Şatosu
  Arma 
NéracNérac'ın Fransa'daki konumu
Koordinatlar: 44°8′10″K 0°20′25″D﻿ / ﻿44.13611°K 0.34028°D﻿ / 44.13611; 0.34028
Ülke:  Fransa
Bölge: Yeni Akitanya
Departman: Lot-et-Garonne
Arrondissement: Nérac
Kanton: L'Albret
Toplumlararasılık: Albret Communauté
İdare
 • Belediye başkanı: Nicolas Lacombe (PS)
Yüzölçümü
 • Toplam: 62,68 km²
Nüfus (2018)
 • Toplam: 6.837
 • Yoğunluk: 110/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Resmî site www.ville-nerac.fr
Nérac, Fransa'nın Yeni Akitanya bölgesine bağlı Lot-et-Garonne departmanında bulunan bir alt prefektörlük ve belediyedir. Belediye, departmanın güneyinde yer almaktadır. Yüzölçümü 62,68 km² olan belediyenin nüfusu Ocak 2018 tarihi itibarı ile 6.837'dir.
Ornithogalum rotatum

Ornithogalum rotatum, Ornithogalum cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Nurettin Rüştü Büngül

| Nurettin Rüşdü Büngül |
| --- | --- |
Doğum: 1882 Konya, Türkiye
Ölüm: 1951 İzmir, Türkiye
Meslek: Yazar, gazeteci, şair, şarkı sözü yazarı
Milliyet: Türk 
Tür: Şiir, deneme, şarkı sözü

Nurettin Rüşdü Büngül (1882, Konya - 1951, İzmir), Türk gazeteci ve yazardır.
Ahmed Rüşdü Efendi'nin oğlu olan yazar, Darülfünun Hukuk Fakültesini bitirdi. Öğrenci iken başladığı gazeteciliğe ömrü boyunca devam etti. İkinci Meşrutiyetin ilanını takiben 1908 ile 1909 yılları arasında “Geveze” (115 sayı) ve 1911 yılında “Cadaloz” (45 sayı) adlı mizah ağırlıklı gazeteleri yayınladı. Şiir ve düz yazıları devrin gazetelerinde yayınlanmaya devam ederken, bazı şarkı güfteleri bestelendi. Aynı zamanda antika ve eski eserler hususunda devrin önde gelen uzmanlarından olan Büngül'ün işlettiği antika mağazası da devrin ileri gelen fikir ve sanat adamlarının buluşma noktasıydı. Nurettin Rüşdü Büngül, 1951 yılında İzmir'de öldü ve aynı şehirde defnedildi.
Eserlerinden Bazıları

Türk Evlerine Armağan (1937)
Dumlupınar Duyguları (1937)
Eski Eserler Ansiklopedisi (1939)
Cambaz Deli Osman (1944)
Şarkılarım (1944)
Yanan Dünyadan Yankılar (1944)
Okuçuluk Hakkında Hülasa (1944)
Konuyla ilgili yayınlar

Odabaşı, A. Safa (1998). "Konyalı Şair Nurettin Rüşütü Büngül". Yirminci Yüzyıl Başlarında Konya'nın Görünümü. T.C. Konya Valiliği İl Kültür Müdürlüğü. ss. 203-206. 29 Mayıs 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mayıs 2018.
Erdem, Sevim; Sandıkçı, Neslihan (Şubat 2016). "Bir mizah gazetesi Cadaloz'un penceresinden 1911 yılında Balkanların durumu" (PDF). Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi. 9 (42). ss. 617-129. ISSN 1307-9581. 3 Haziran 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 28 Mayıs 2018.
Ornithogalum sephtonii

Ornithogalum sephtonii, Ornithogalum cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Ornithogalum samariae

Ornithogalum samariae, Ornithogalum cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Neighbours

| Neighbours |
| --- | --- |

Tür: Dizi
Proje tasarımcısı: Reg Watson
Ülke: Avustralya
Dili: İngilizce
Sezon sayısı: 39
Yapım
Yönetici yapımcı: Jason Herbison
Yapımcı: Laurence Wilson
Mekân: Vermont South, Victoria, Avustralya
Gösterim süresi: 22 dakika
Yapım şirketi: Grundy Television (1985–2006) Pearson Television (1985–2001) FremantleMedia Australia (2006–)
Yayın bilgileri
Kanal: Seven Network (1985) Network Ten (1986–2010) Eleven (2011–)
Görüntü formatı: PAL (1985–2000) 576i (16:9) (2001–07, 2009–) 1080i (16:9 HDTV) (2008–09)
Ses formatı: Stereo
Yayın tarihi: 18 Mart 1985 - günümüz
Dış bağlantılar
İnternet sitesi

Neighbours, Avustralya'da yayımlanan bir televizyon dizisi. İlk olarak 18 Mart 1985'te Seven Network'te gösterildi. Reg Watson tarafından tasarlandı. Avustralya televizyonlarının en uzun süre yayımlanan dizisi oldu.
Karakterler > Kayda değer oyuncular

Alan Dale - Jim Robinson
Anne Haddy - Helen Daniels
Anne Charleston - Madge Bishop
Kylie Minogue - Charlene Mitchell
Jason Donovan - Scott Robinson
Guy Pearce - Mike Young
Norveç'in İBBS'si

Norveç İstatistiki Bölge Birimleri Sınıflandırması (Norveç İBBS) (Fransızca: nomenclature d'unités territoriales statistiques, NUTS), Avrupa Birliği ülkelerinin kullandığı İstatistiki Bölge Birimleri Sınıflandırması içinde Avrupa Serbest Ticaret Birliği üyesi olan Norveç için kullanılan sınıflandırmadır:
İBBS-1: Norveç
İBBS-2: 7 Bölge
İBBS-3: 19 İl
İBBS kodları aşağıdaki gibidir:
İBBS düzeylerinin altında, iki YİB seviyesi bulunmaktadır (YİB-1: ekonomik bölgeler; YİB-2: belediyeler).
Norveç'te eşcinsel evlilik

Haziran 2008'de Norveç yasama meclisi tarafından onaylanan ve cinsiyet ayrımı içermeyen bir evlilik yasası 1 Ocak 2009'da yürürlüğe girip Norveç'te eşcinsel evliliği yasallaştırdı. Norveç, eşcinsel evliliği yasallaştıran altıncı ülkedir.
2003, 2005, 2007 ve 2008'de EOS Gallup Europe, Sentio, Synovate ve Norstat tarafından sunulan dört ayrı sondaja göre Norveç nüfusun %61'i, %63'ü, %66'sı ve %58'i cinsiyet ayrımı etmeyen evlilik yasalarını destekliyor.
Spermophagus calystegiae

Spermophagus calystegiae, Spermophagus cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Okay Gönensin

| Okay Gönensin |
| --- | --- |
Doğum: 14 Ekim 1950(1950-10-14) Sarıkamış, Kars, Türkiye
Ölüm: 13 Temmuz 2017 (66 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Nakkaş Baba Mezarlığı, İstanbul
Eğitim: Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi
Meslek: Gazeteci, yazar
Çocuk(lar): Can Gönensin
Ebeveyn(ler): Kemal Gönensin (babası) Nahide Gönensin (annesi)

Aziz Okay Gönensin (14 Ekim 1950, Sarıkamış - 13 Temmuz 2017), Türk gazeteci, yazar, televizyoncu.
İlk yılları

Saint Joseph Fransız Lisesi'nden 1967 ve Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden de 1972 yılında mezun oldu.
Medya kariyeri

Gazeteciliğe 1975 yılında Cumhuriyet’te başladı. Cumhuriyet, Sabah, Yeni Yüzyıl, Star ve Yeni Binyıl gazetesinde yazı işleri müdürü, yayın koordinatörlüğü, genel yayın yönetmenliği, köşe yazarlığı ve başyazarlığı olarak çalıştı. 2002 yılında Sabah Gazetesi'nden ayrılarak Vatan Gazetesi'ni kurmuş olan "Bağımsız Gazeteciler Grubu" arasında yer aldı. Vatan Gazetesi'nde köşe yazıları yazmıştır.
13 Temmuz 2017 tarihinde öldü. Cenazesi Nakkaştepe Mezarlığı'na defnedildi.
Özel hayatı

Gazeteci Zeynep Göğüş ile evlenmiş, daha sonra boşanmıştır. Can Gönensin'in babasıdır.
Okay Gönensin'in Nakkaş Baba Mezarlığı'ndaki kabri, İstanbul
Nicolas Chamfort

| Sebastien-Roch Nicholas Chamfort |
| --- | --- |

Doğum: 1741 Clermont-Ferrand, Fransa
Ölüm: 1794 (52-53 yaşlarında) Paris, Fransa
Meslek: Yazar
Milliyet:  Fransız
Dönem: 18. yüzyıl
Tür: Felsefe, Hiciv
 Etkiledikleri John Stuart Mill 
  Etkilendikleri François de La Rochefoucauld 

Sebastien-Roch Nicolas Chamfort (6 Nisan, 1741, Clermont-Ferrand, Auvergne France - 13 Nisan, 1794, Paris), hiciv ve aforizmalarıyla tanınan Fransız yazar.
Yaşamı

1740'ta Sebastien-Roch Nicolas Chamfort, Clermont-Ferrand'da bir bakkal olan François Nicolas ile Therese Croise'nin oğlu olarak doğmuştur.
Paris'te Grassins Koleji'ne burslu olarak girdi. Gayet parlak bir öğrenciydi, ancak yaramazlıkları sebebiyle okul hayatında sıkıntı yaşadı. Hayatını bir süre kırtasiyecilik ve gazetecilikle kazandı. Fransız Devrimi'ni destekledi, ama daha sonra devrimin yaşattığı hayal kırıklığı sebebiyle fikrini değiştirdi. Hayatının sonlarına doğru geçim sıkıntısı çekmeye başladı. Bir kez tutuklandı, fakat kısa süre sonra serbest bırakıldı.
İntihar Teşebbüsü

1793 yılının Eylül ayında, yeniden tutuklanacağı endişesiyle korkuya kapıldığı sırada kendisini ofisine kilitledi ve kendini yüzünden vurmak istedi. Ancak silah düzgün çalışmadı; fakat, burnunu ve çenesini parçalayan kurşun kendisini öldürmeyince bir mektup açacağı birkaç defa boğazına sapladı. Bu darbeler, hiçbiri bir atardamara rast gelmediğinden etkili olmadı. Daha sonra aynı mektup açacağını göğsüne saplamayı denedi, fakat bunda da amacına ulaşamadı. Tüm bunlara rağmen ölemeyen Chamfort, bu olayın üzerinden çok fazla zaman geçmeden hizmetçisi tarafından kanlar içinde baygın olarak yatar halde bulundu ve tedavi edildi.
İntihar teşebbüsünden sekiz ay kadar sonra, 13 Nisan 1794'te türü bilinmeyen bir hastalık sonucu öldü.
Özdeyişleri

Dünyada üç çeşit arkadaşınız olur: Sizi sevenler, sizinle ilgilenmeyenler ve sizden nefret edenler.
Dünyada mutlu yaşamak için, ruhumuzun bazı yönlerini felce uğratmak gerekiyor.
En boş geçen günler, kişinin gülmediği günlerdir.
Vermek, almaktan daha kalıcı bir zevktir; çünkü veren kişi verdiğini daha uzun süre hatırlar.
Tutkuların en büyük kötülüğü, neden oldukları şeylerde değil; fakat insanlara yaptırdığı ve onları alçalttığı rezilliklerdedir. Tutkuların bu sakıncaları olmasaydı, mutlulukta hiç payı olmayan o duygusuz akıldan çok daha üstün olurlardı. Tutkular insanı "yaşatır", akıllılık ise sadece onun varlığını "sürdürür".
Türkçede Chamfort

Soğuk Kül: Önsöz: Albert Camus; Tercüme: Kenan Sarıalioğlu, Gendaş Yayınları; 2003 (Bu eser Fransız yazarının Türkçedeki ilk ve tek kitabıdır. Kitapta aforizmalar, çeşitli karakter betimlemeleri, fıkralar ve kısa felsefi konuşmalar yer almaktadır.)
Spermophagus atroapicalis

Spermophagus atroapicalis, Spermophagus cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Neo-Luddizm

Neo-Luddizm veya Yeni Luddizm, modern teknolojinin birçok biçimine karşı çıkan felsefedir. Luddite ifadesi genellikle teknofobik eğilimler gösteren kişilere karşı kullanılan aşağılayıcı bir ifade olarak gösterilmektedir. İsim, 1811 ile 1817 yılları arasında faaliyet gösteren İngiliz Ludizm'inden gelen tarihi mirasına dayanmaktadır
Neo-Luddizm, modern teknolojiye direnen ve teknolojilerin bir kısmının veya tamamının daha ilkel bir düzeye geri dönmesini isteyen, birbirinden bağlantısız grupların oluşturduğu lidersiz bir harekettir. Neo-Luddit'ler şu uygulamalardan bir veya birkaçıyla karakterize edilmektedir:
Teknoloji kullanımını bir şekilde terk etmek,
çevreye zararlı teknoloji üreten kurumlara zarar vermek,
basit yaşamı savunmak veya teknolojiyi sabote etmek.
Modern Neo-Luddite hareketinin küreselleşme karşıtlığı, Anarko-ilkelcilik, Radikal çevrecilik ve Derin ekoloji ile bağlantıları bulunmaktadır.
Neo-Luddizm, teknolojinin bireyler, topluluklar ve çevre üzerindeki etkisine yönelik kaygılara dayanmaktadır. Neo-Luddizm, tüm yeni teknolojiler için ihtiyatlılık ilkesinin kullanılmasını şart koşarak ve teknolojilerin benimsenmeden önce güvenli olduğunun kanıtlanması konusunda ısrar ederek kendisini gösterir. Yeni teknolojilerin ilham verebileceği bilinmeyen etkiler nedeniyle teknolojiye olumsuz gözle bakmaktadır.
Neo-Luddizm, Luddizm'in her türlü teknolojiye karşı çıkmasıyla, kendisini başlangıçta Luddizm'den ayrılır. Neo-Luddizm, yalnızca yıkıcı veya zararlı olduğu düşünülen teknolojiye karşı çıkar.
Felsefesi

Neo-Luddizm, yeni teknolojilerin gelişiminin yavaşlası veya durması için çağrıda bulunur. Neo-Luddizm, dünyanın geleceği için en iyi ihtimalin bu olduğuna inandığı için belirli teknolojileri terk eden bir yaşam tarzını benimsemeyi önermektedir. Robin ve Webster'ın belirttiği gibi, "doğaya ve daha doğal topluluklar olarak hayal edilen topluluklara dönüş." Neo-Luddizm, endüstriyel kapitalizmin yerine, gelecek için model olarak Nepal ve Hindistan'daki Amish ve Chipko hareketi  gibi küçük ölçekli tarım topluluklarını göstermektedir.
Neo-Luddizm, yeni bir teknolojinin çevresel bozulma, nükleer savaş ve biyolojik silahlar gibi mevcut sorunları arttıran potansiyel olarak tehlikeli sorunlar yaratmadan çözme yeteneğini reddetmektedir.
1990 yılında birleşik bir hareket kurmaya ve 'Luddite' ifadesini geri almaya çalışan Chellis Glendinning, "Neo-Luddite manifestosuna yönelik notlar" isimli eserini yayınladı. Makalede Glendinning, Neo-Luddizm'i "ehlileştirilmemiş teknolojinin ilerlemeyi ve gelişmeyi temsil ettiğini vaaz eden modern dünya görüşünü sorgulayan 20. yüzyıl vatandaşlarının görüşü" olarak tanımlıyor. Glendinning, teknolojinin topluluklara zarar verdiğini veya materyalist ve akılcı olduğunu düşündüğü teknolojilere karşı olduğunu belirtmektedir. Teknolojinin önyargıları arttırdığını ve bu nedenle teknolojilerin belirli çıkarlar için, kısa vadeli verimlilik, üretim ve pazarlama kolaylığı ve kâr gibi belirli değerleri sürdürmek için yaratılıp yaratılmadığının sorgulanması gerektiğini öne sürüyor. Glendinning ayrıca, teknolojinin teknolojik sisteme benimsenmesinde kişisel faydanın değil, sosyal, ekonomik ve ekolojik sonuçlar dahil olmak üzere teknolojinin ikincil olan yıkıcı yönlerinin önemsenmesi gerektiğini söylüyor.
Felsefesi > Müdahale olmadan geleceğin vizyonu

Neo-Luddizm sıklıkla yeni teknolojilerin etkisi hakkında kesin tahminlerde bulmaktadır. Teknolojinin sonuçlarıyla ilgili tam tutarlı bir vizyon bulunmasa da Neo-Luddizm, teknolojik yavaşlamanın olmadığı bir geleceğin kötü sonuçlara yol açacağını öngörüyor. Neo-Ludditler, mevcut teknolojilerin insanlığa ve doğal dünyaya yönelik ciddi bir tehdit olduğuna ve gelecekte bir toplumsal çöküşün  olası olduğuna inanıyor.
Bu tahminler, insanların yerini yapay zeka ve bilgisayarların alması nedeniyle gelecekte insanlığın konumunun değişeceğini, doğal seçilim eksikliği nedeniyle insanın genetik olarak zayıflamasını, insanın biyolojik mühendisliğini, genetiği değiştirilmiş organizmaların(GDO) sebep olduğu felaketler de dahil olmak üzere teknolojik gücün kötü amaçla kullanılmasını biyolojik silahlar ; gözetim, propaganda, farmakolojik kontrol ve psikolojik kontrol yoluyla insanlığın kontrolü; insanlığın geleceğe uyum sağlayamaması; psikolojik bozuklukların artması, ekonomik ve politik eşitsizliğin artması, toplumsal yabancılaşmanın yaygınlaşması, aşırı nüfus ve aşırı kalabalık nedeniyle çevresel bozulmaya neden olan teknoloji ve nükleer savaşları içermektedir.
Felsefesi > Müdahale türleri

1990 yılında, 'Luddite' terimini geri almaya çalışan ve birleşik bir hareket bulmaya çalışan Chellis Glendinning, "Neo-Luddite manifestosuna yönelik notlar" adlı eserini yayınladı. Bu makalede Glendinning mevcut şu teknolojilerin ortadan kaldırılmasını önermektedir: elektromanyetik teknolojiler (iletişim, bilgisayarlar, cihazlar ve soğutma dahil), kimyasal teknolojiler (sentetik malzemeler ve ilaç dahil), nükleer teknolojiler (buna kanser tedavisinin yanı sıra silahlar ve güç de dahildir), sterilizasyon ve duman tespiti, genetik mühendisliği (buna insülin üretiminin yanı sıra mahsuller de dahildir). Neo-Ludditler ölçek olarak yerel olan, sosyal ve politik özgürlüğü teşvik eden "yeni teknolojik formların araştırılması"ndan yana bir tavır takınmaktadır.
Hareket

Çağdaş Neo-Luddit'ler, "yazarlar, akademisyenler, öğrenciler, aileler, Amişler, Mennonitler, Kuveykırlar, çevreciler, "düşmüş yuppiler ", "yaşlanan çiçek çocuklar " ve " teknolojiden arınmış bir ortam arayan genç idealistlerden oluşmaktadır. "  Bazı Ludditler kendilerini daha fazla mağduriyeti önlemeye çalışan teknolojinin kurbanları olarak görmektedir. Diğerleri ise kendilerini doğal düzenin savunucusu olarak görmekte ve teknoloji yoluyla çevresel bozulmaya direnmektedir (Önce Dünya! gibi).
Neo-Luddit toplantılarından biri, 13-15 Nisan 1996'da Barnesville, Ohio'daki bir Kuveykır toplantı salonunda düzenlenen "İkinci Neo-Luddit Kongresi" idi. 24 Şubat 2001'de teknoloji ve küreselleşmeye yönelik eleştirileri bir araya getirmek amacıyla New York'taki Hunter College'da "Teknoloji ve Küreselleşme Konusunda Eğitim" düzenlendi. Chellis Glendinning ve Kirkpatrick Sale hareketin kurucuları görülen iki isim olarak ortaya çıkmaktadır. Öne çıkan neo-Luddit'ler arasında eğitimci SD George, ekolojist Stephanie Mills, Theodore Roszak, Scott Savage, Clifford Stoll, Bill McKibben, Neil Postman, Wendell Berry, Alan Marshall ve Gene Logsdon da yer almaktadır. Ancak Neil Postman kendisini Luddite olarak görmüyordu.
Tarihi > Edebiyatta çağdaş teknoloji eleştirilerinin kökenleri

Julian Young'a göre Martin Heidegger, erken döneminde bir Luddite idi ve modern teknolojinin yok edilmesine ve daha eski bir tarım dünyasına geri dönüşün daha iyi olacağına inanıyordu. Ancak daha sonraları Heidegger, teknolojiyi bütünüyle olumsuz görmeyi bıraktı ve onun terk edilmesi veya yok edilmesi konusunda çağrıda bulunmadı. Teknolojiye İlişkin Soru'da (1953) Heidegger, modern teknolojik "Varlık tarzının", doğal dünyayı, bitkileri, hayvanları ve hatta insanları bir "hazır kaynak" olarak gören bir bakış açısı olduğunu öne sürdü ve buna göre kaynaklar insanlar araç olarak sonuna kadar sömürülecek düşüncesinde bulundu. Bu "canavarlığı" göstermek için Heidegger, Ren nehrinde bulunan ve nehri bozulmamış bir doğa harikası olan halinden sadece bir hidroelektrik güç tedarikçisine dönüştüren bir hidroelektrik santrali örneğini kullanmaktadır. Bu anlamda teknoloji sadece bir araç koleksiyonu olmaktan çıkıp aynı zamanda araçsal ve grotesk olan dünyada var olmanın ve dünyayı anlamanın bir yoludur. Heidegger'e göre bu varoluş biçimi Batı'daki modern yaşam biçimini tanımlamaktadır. Heidegger'e göre bu teknolojik süreç, Heidegger'in 'varlığın terk edilmesi' olarak adlandırdığı ve her türlü hayranlık ve merak duygusunun kaybının yanı sıra bu kayba karşı olan kayıtsızlığı da içeren, varlıkları varlık olmayanlara indirgemekle sonuçlanır.
İlk büyük çağdaş teknoloji karşıtı düşünürlerden biri olarak Fransız filozof Jacques Ellul gösterilebilir. The Technological Society (1964) adlı eserinde Ellul, mantıksal ve mekanik organizasyonun "doğal dünyayı ortadan kaldırdığını veya onu kendine tabi kıldığını" savundu. Ellul, tekniği, maksimum rasyonel verimliliğe yönelik bir hedefi olan organizasyonel yöntemlerin ve teknolojinin bir bütünü olarak tanımladı. Ellul'a göre teknik, insanın kaygılarını bastıran bir itici güce sahiptir. "Teknik olarak önemli olan tek şey verimdir ve bundan çıkan üretimdir. Bu tekniğin bir kanunudur; bu verim ancak insanın, bedenin topyekun seferberliğiyle elde edilebilmektedir ve ruh insanın tüm psişik güçlerinin sömürülmesinin anlamına gelir."  Sanayi Devrimi'nde İngiltere'de makinelerin kullanımı, çalışanların kullanımına göre çok daha ucuz hale geldi. Yorkshire, Lancashire, Cheshire, Derbyshire ve Nottinghamshire'dan oluşan beş yerde, makineleri tehdit eden küçük bir ayaklanma yaşandı. Siyasi ve teknolojik genişlemenin bir başka eleştirmeni de Makine Efsanesi'ni yazan Lewis Mumford'du. Ellul'un görüşleri, ünlü Amerikalı Neo-Luddit Kaczynski'nin fikirlerini etkiledi. Kaczynski'nin manifestosunun başında şöyle yazmaktadır: "Sanayi Devrimi ve sonuçları insan ırkı için bir felaket oldu."  Teknolojik ilerlemenin geçerliliğini sorgulayan diğer teknoloji filozofları arasında Albert Borgmann, Don Ihde ve Hubert Dreyfus yer almaktadır.