stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Control Z
Konusu

Bir hacker bir lisedeki tüm öğrencilerin sırlarını ifşa etmeye başladığında sosyal olmasa da gözlemci biri olan Sofia, bu hacker'ın kimliğini açığa çıkarmaya çalışır. Bilinmeyen bir bilgisayar korsanı bir öğrencinin transseksüel olduğunu ortaya çıkararak onu küçük düşürür. Ertesi gün, hacker daha fazla öğrencinin sırlarını açığa çıkarır. Bu da çok sayıda gencin birbirine düşmesine neden olur. İçine kapanık bir genç olan Sofía Herrera, daha fazla sırrı (kendisininki de dahil) ortaya çıkmadan önce bu bilgisayar korsanının kim olduğunu ortaya çıkarmaya çalışır. Görevinde ona yeni transfer olmuş bir öğrenci olan Javier Williams da katılır.
Tasarım

1980'lerin başında Dieter Rams ve Dietrich Lubs [de] tarafından tasarlanan Braun ABW30 duvar saati
Victorinox İsviçre çakısı
Mimar ve tasarımcı Zaha Hadid'in 2007'de tasarladığı çatal-bıçak takımı. Çatal ve kaşıkların hafif eğik uç kısımları ve bıçak sapı, hem estetik form, hem de pratik işlev için tasarım örnekleridir.
Mimar Erling Viksjø'nun mevcut ve önerilen yeni binalar arasındaki ilişkileri inceleyen erken dönem konsept tasarım eskizleri
Güvenli sürüş ve güvenlik testlerinin babası olarak kabul edilen Barényi Béla, tasarım sürecinin temel bir parçası olan güvenlik geliştirmeye hazırlanıyor
Tasarım, bir nesne, süreç veya sistem için kavram veya öneridir. Elizabeth Adams Hurwitz tarafından kısa ve öz olarak “gerekli olanın araştırılması” şeklinde tanımlanan tasarım, genellikle tatbikî sanatlar ve görsel sanatlar, mühendislik, mimarî, peyzaj ve diğer yaratıcı işler çerçevesinde ele alınır.
Tasarım sözcüğü, düşünen bir kimse tarafından kasıtlı olarak oluşturulan veya oluşturulmuş olan bir şeye atıfta bulunur ve bazen bir şeyin içsel doğasına - tasarımına - atıfta bulunmak için kullanılır. Tasarlamak fiili, yeni bir nesne veya ürün (makine, mobilya, endüstriyel ürün vb.), mekân ve alan (yapı, peyzaj) için bir plan oluşturma ve geliştirme sürecine denir. Bazı durumlarda, önceden açık bir plan olmaksızın bir planın, nesnenin ya da bir inşa sürecinin (mimarî çizimler, mühendislik çizimleri, vb.) meydana getirilmesine de denir. Tasarı ise hem son plan veya taslak (bir çizim, modelleme vb.), hem de bir plan veya taslağın sonucu için kullanılır. Bir tasarımın belirli bir bağlamda bir amacı olması, genellikle belirli hedefleri ve kısıtlamaları karşılaması ve estetik, işlevsel, ekonomik, çevresel veya sosyo-politik hususları dikkate alması beklenir.
Tasarlama

Tasarım üreten kimselere tasarımcı denmektedir. 'Tasarımcı' terimi genellikle çeşitli tasarım alanlarından birinde profesyonel olarak çalışan birini ifade eder. Meslekler içinde 'tasarımcı' sözcüğü genellikle uygulama alanına göre nitelendirilir (örneğin: bir moda tasarımcısı, bir ürün tasarımcısı, bir web tasarımcısı veya bir iç tasarımcı), ancak mimarlar ve mühendisler gibi diğerlerini de belirleyebilir. Bir tasarımcının, tasarım üretmek için gerçekleştirdiği faaliyetler dizisine tasarım süreci denir ve bazıları tasarım düşüncesi ve tasarım yöntemleri gibi belirlenmiş süreçleri kullanır. Bir tasarım oluşturma süreci kısa (hızlı bir taslak) veya uzun ve karmaşık olabilir; önemli ölçüde araştırma, müzakere, yansıtma, modelleme, etkileşimli ayarlama ve yeniden tasarımı içerebilir.
Tasarım, resmî olarak tasarımcı olarak tanınan kişilerin mesleklerinin dışında da yaygın bir faaliyettir. Disiplinlerarası bilim insanı Herbert A. Simon, etkili kitabı The Sciences of the Artificial'da "Mevcut durumları tercih edilen durumlara dönüştürmeyi amaçlayan eylem planları tasarlayan herkes tasarım yapar" demiştir. Tasarım araştırmacısı Nigel Cross'a göre, "Herkes tasarım yapabilir ve yapmaktadır" ve "Tasarım yeteneği herkesin bir dereceye kadar sahip olduğu bir şeydir, çünkü doğal bir bilişsel işlev olarak beynimizde yerleşiktir."
Tarihi

Tasarım tarihi çalışmaları, 'tasarım' kavramının ne olduğuna dair farklı yorumlar nedeniyle karmaşık bir hâl almaktadır. John Heskett gibi birçok tasarım tarihçisi, Sanayi Devrimi'ne ve seri üretimin gelişimine bakmaktadır. Diğerleri ise, tasarım anlatılarını tarih öncesi çağlardan başlatarak, sanayi öncesi nesneleri ve eserleri içeren tasarım anlayışlarını benimsemektedir. Başlangıçta, sanat tarihi içinde yer alan tasarım tarihi disiplininin tarihsel gelişimi, ilgili akademisyenlerin tasarımı tarihsel araştırma için ayrı ve meşru bir hedef olarak tanımaya çalışmasıyla 1970'lerde bir araya gelmiştir. İlk etkili tasarım tarihçileri arasında Alman asıllı İngiliz sanat tarihçisi Nikolaus Pevsner ve İsviçreli tarihçi ve mimarlık eleştirmeni Sigfried Giedion yer almaktadır.
Eğitimi

Batı Avrupa'da tasarım eğitimi veren kurumların geçmişi 19. yüzyıla kadar uzanmaktadır. 1818 yılında Norveç Ulusal Zanaat ve Sanat Endüstrisi Akademisi kurulmuş, bunu 1837'de Birleşik Krallık'taki Kraliyet Sanat Koleji ve 1844'te İsveç'teki Konstfack izlemiştir. 1877'de ise Amerika Birleşik Devletleri'nde Rhode Island Tasarım Okulu kurulmuştur. 1919'da kurulan Alman sanat ve tasarım okulu Bauhaus, modern tasarım eğitimini büyük oranda etkilemiştir.
Tasarım eğitimi, tasarım için hem özel, hem de genel becerilerin geliştirilmesine odaklanarak, ürün, hizmet ve çevre tasarımında teori, bilgi ve değerlerin öğretilmesini kapsamaktadır. Geleneksel olarak, birincil yönelimi, proje çalışması ve stüdyo veya atölye öğretim yöntemlerine dayalı olarak öğrencileri profesyonel tasarım uygulamalarına hazırlamak olmuştur.
Tasarım çalışmaları ve tasarım odaklı düşünme konularında daha geniş kapsamlı yüksek öğrenim şekilleri de mevcuttur. Tasarım aynı zamanda genel eğitimin de bir parçasıdır; bir müfredat konusu olarak Teknoloji ve Tasarım. 1970'lerde genel eğitimde tasarımın gelişimi, tasarımın ayrı bir çalışma disiplini olarak kurulmasıyla sonuçlanan 'tasarımcı' bilme, düşünme ve hareket etme biçimlerinin temel yönlerini belirleme ihtiyacı meydana getirmiştir.
Süreci

Amatör veya profesyonel, bireysel veya ekip halinde olsun, pek çok alanda tasarımcıların nasıl tasarım ürettikleri konusunda önemli anlaşmazlıklar bulunmaktadır. Tasarım araştırmacıları Dorst ve Dijkhuis, "tasarım süreçlerini tanımlamanın birçok yolu olduğunu" kabul etmiş ve tasarım sürecine ilişkin iki baskın, ancak farklı görüşü karşılaştırmışlardır: rasyonel bir problem çözme süreci ve eylem içinde düşünme süreci. Bu iki paradigmanın "dünyaya bakmanın temelde iki farklı yolunu temsil ettiğini" — pozitivizm ve inşacılık — öne sürdüler. Paradigmalar, tasarımın nasıl yapılması gerektiğine ve gerçekte nasıl yapıldığına dair farklı görüşleri yansıtabilir ve her ikisinin de çeşitli isimleri vardır. Problem çözme görüşü "rasyonel model", "teknik rasyonellik" ve "akıl merkezli bakış açısı" olarak adlandırılmıştır. Alternatif görüş ise "eylem içinde yansıma", "birlikte evrim" ve "eylem merkezli bakış açısı" olarak adlandırılmıştır.
Süreci > Rasyonel model

Rasyonel model, Amerikalı bir bilim adamı olan Herbert A. Simon ve iki Alman mühendislik tasarım teorisyeni Gerhard Pahl ve Wolfgang Beitz tarafından bağımsız olarak geliştirilmiştir. Model şöyle anlatılmıştır:
Tasarımcılar, bilinen kısıtlamalar ve hedefler için bir tasarım adayını optimize etmeye çalışırlar.
Tasarım süreci plan odaklıdır.
Tasarım süreci, ayrık bir dizi aşama açısından anlaşılır.
Rasyonel model, rasyonalist bir felsefeye dayanır ve waterfall modelinin, sistem geliştirme yaşam döngüsünün ve mühendislik tasarım literatürünün çoğunun temelini oluşturur.
Rasyonel modelle uyumlu tipik aşamalar aşağıdakileri içermektedir:
Üretim öncesi tasarım
Tasarım özeti - amaçlanan sonucun ilk ifadesi.
Analiz - tasarım hedeflerinin analizi.
Araştırma - alandaki veya ilgili konulardaki benzer tasarımların araştırılması.
Şartname - bir ürün (ürün tasarım spesifikasyonu) veya hizmet için bir tasarımın gereksinimlerinin belirtilmesi.
Problem çözme - tasarımların kavramsallaştırılması ve belgelenmesi.
Sunum - tasarımın sunulması.
Üretim sırasında tasarım
Geliştirme - bir tasarımın devamı ve iyileştirilmesi.
Ürün testi - bir tasarımın in situ test edilmesi.
Gelecek tasarımlar için üretim sonrası tasarım geri bildirimi
Uygulama - tasarımın çevreye tanıtılması.
Değerlendirme ve sonuç - yapıcı eleştiriler ve gelecekteki iyileştirmeler için öneriler de dahil olmak üzere sürecin ve sonuçların özeti.
Yeniden tasarım - üretim öncesinde, sırasında veya sonrasında herhangi bir zamanda tekrarlanan (düzeltmeler yapılan) tasarım sürecindeki herhangi bir veya tüm aşamalar.
Süreci > Rasyonel model > Rasyonel modelin eleştirisi

Rasyonel model, iki temel gerekçeyle yaygın olarak eleştirilmiştir:
Tasarımcılar bu şekilde çalışmazlar - kapsamlı ampirik kanıtlar, tasarımcıların rasyonel modelin önerdiği gibi hareket etmediklerini göstermiştir.
Gerçekçi olmayan varsayımlar - bir tasarım projesi başladığında hedefler genellikle bilinmez ve gereksinimler ve kısıtlamalar değişmeye devam eder.
Süreci > Eylem merkezli model

Eylem merkezli bakış açısı, rasyonel modelin karşıtı olan birbiriyle ilişkili kavramlar topluluğuna verilen bir etikettir:
Tasarımcılar, tasarım adaylarını oluşturmak için yaratıcılığı ve duyguları kullanırlar.
Tasarım süreci doğaçlamadır.
Evrensel bir aşama dizisi yoktur - analiz, tasarım ve uygulama, çağdaş ve ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.
Eylem merkezli bakış açısı ampirist bir felsefeye dayanır ve atik yaklaşım ve metodik geliştirme ile genel olarak tutarlıdır. Önemli ampirik kanıtlar, gerçek tasarımcıların eylemlerini tanımlamada bu perspektifin doğruluğunu desteklemektedir. Rasyonel model gibi, eylem merkezli model de tasarımı araştırma ve bilgi ile bilgilendirilmiş olarak görür.
Tasarım faaliyetine ilişkin en az iki görüş, eylem merkezli bakış açısıyla tutarlıdır. Her ikisi de bu üç temel faaliyeti içerir:
Eylem içinde düşünme paradigmasında, tasarımcılar "çerçeveleme", "hamle yapma" ve "hamleleri değerlendirme" arasında gidip gelirler. "Çerçeveleme" sorunun kavramsallaştırılması, yani amaç ve hedeflerin tanımlanması anlamına gelir. Bir "hamle" geçici bir tasarım kararıdır. Değerlendirme süreci tasarımda daha ileri hamlelere yol açabilir.
Algılama-evrim-uygulama çerçevesinde, tasarımcılar üç temel faaliyet arasında gidip gelirler.  Algılama, hem çerçeveleme hem de değerlendirme hareketlerini içerir. Uygulama, tasarım ögesini inşa etme sürecidir. Birlikte evrim, "tasarım ajanının eşzamanlı olarak tasarım nesnesine ilişkin zihinsel resmini bağlama ilişkin zihinsel resmine dayalı olarak iyileştirdiği ve bunun tersinin de geçerli olduğu süreçtir".
Tasarım döngüsü kavramı, bir fikrin düşünülmesi, ardından görsel veya sözlü iletişim araçlarının (tasarım araçları) kullanılması yoluyla ifade edilmesi, ifade edilen fikrin paylaşılması ve algılanması, son olarak da algılanan fikrin eleştirel bir şekilde yeniden düşünülmesi ile yeni bir döngünün başlatılması ile başlayabilen dairesel bir zaman yapısı olarak anlaşılmaktadır. Anderson bu kavramın, aynı zamanda herhangi bir tasarım fikrinin algılanma aracı olan ifade araçlarının önemini vurguladığına dikkat çekmiştir.
Felsefeler

Tasarım felsefesi, tasarımın tanımları, varsayımları, temelleri ve çıkarımlarının incelenmesidir. Bunun yanında, kişisel değerler veya tercih edilen yaklaşımlar gibi tasarımı yönlendirmek için birçok gayriresmî 'felsefe' de vardır.
Felsefeler > Yaklaşımlar

Eleştirel tasarım, tasarlanmış eserleri bir kültürdeki mevcut değerler, ahlak kuralları ve uygulamalara dair somut bir eleştiri veya yorum olarak kullanır. Ayrıca bir tepkiyi tetiklemek için geleceğin yönlerini fiziksel olarak mevcut hale getirebilir.
Ekolojik tasarım, bir ürün veya hizmetin tüm yaşam döngüsü boyunca çevresel etkilerinin dikkate alınmasını ön planda tutan bir tasarım yaklaşımıdır. Ekotasarım araştırması öncelikle uygulama engellerine, ekotasarım araçları ve yöntemlerine ve diğer araştırma disiplinleriyle kesiştiği noktalara odaklanır.
Katılımcı tasarım, sonucun ihtiyaçlarını karşılamasını ve kullanılabilir olmasını sağlamaya yardımcı olmak için tüm paydaşları (çalışanlar, ortaklar, müşteriler, vatandaşlar, son kullanıcılar gibi) tasarım sürecine aktif olarak dahil etmeye çalışarak tasarımda kolektif yaratıcılık uygulamasıdır. Son araştırmalar, tasarımcıların başkalarıyla birlikte ortak tasarım ortamında çalıştıklarında, kendi başlarına fikir ürettikleri zamankinden daha yenilikçi konseptler ve fikirler ürettiklerini öne sürmektedir.
Bilimsel tasarım, bilimsel bilgiye dayalı endüstriyel tasarım anlamına gelmektedir. Bilim, genel olarak potansiyel veya mevcut bir ürünün etkilerini ve ihtiyacını incelemek ve bilimsel bilgiye dayalı ürünler tasarlamak için kullanılabilmektedir. Örneğin, COVID-19'un yayılımının düşürülmesi için yüz maskelerinin bilimsel tasarımı, filtrasyon performansı, düşürme performansı, termal konfor, biyo-çözünürlük ve akış direnci araştırmalarına dayalı olabilir.
Hizmet tasarımı, bir ürünün ve kullanımıyla ilişkili hizmetin etrafındaki deneyimi tasarlamak veya düzenlemek için kullanılan bir terimdir. Hizmet tasarımı metodolojilerinin amacı, hem kullanıcıların ihtiyaçlarına, hem de hizmet sağlayıcıların yetkinlik ve kabiliyetlerine göre hizmetlerin tasarlanması için en etkili uygulamaları oluşturmaktır.
Sosyoteknik sistem tasarımı, iş düzenlemelerinin ve destekleyici süreçlerin katılımcı bir şekilde tasarlanmasına yönelik bir felsefe ve araçlardır. Kuruluşun amacı, kalite, güvenlik, ekonomi ve temel iş süreçlerinde müşteri gereksinimlerini karşılamak; işyerindeki insan deneyiminin kalitesini artırmak ve toplumun ihtiyaçlarını gözetmek için kullanılır.
Kullanıcı merkezli tasarım, tasarlanan şeyin son kullanıcısının ihtiyaçlarına, isteklerine ve sınırlamalarına odaklanmaktadır. Kullanıcı merkezli tasarımın bir yönü de ergonomidir.
Sanatla ilişkisi

Sanat ve tasarım arasındaki sınırlar, büyük ölçüde hem 'sanat' hem de 'tasarım' terimine yönelik bir dizi uygulama nedeniyle bulanıktır. Uygulamalı sanatlar endüstriyel tasarım, grafik tasarım, moda tasarımı ve geleneksel olarak zanaat ögelerini barındıran dekoratif sanatları içerebilir. Grafik sanatlarda (fotoğrafçılıktan illüstrasyona kadar uzanan 2 boyutlu görüntü üretimi), işin üretildiği bağlama ve nasıl alınıp satıldığına bağlı olarak genellikle güzel sanatlar ve ticari sanatlar arasında ayrım yapılır.
Türleri

Bilgi mimarisi
Endüstriyel tasarım
Etkileşim tasarımı
Grafik tasarım
Hizmet tasarımı
İç tasarım
İletişim tasarımı
Kentsel tasarım
Kullanıcı arayüzü tasarımı
Mimarlık
Otomotiv tasarımı
Öğretim tasarımı
Peyzaj mimarlığı
Proses tasarımı
Sahne tasarımı
Sistem mimarisi
Sistemler Modelleme
Tasarım yönetimi
Uygulamalı sanat
Web grafik tasarımı
Yapım tasarımcısı
Yazılım tasarımı
Nyereria

Nyereria Microgastrinae altfamilyasına bağlı bir cinstir.
Honda ST1300

Honda ST1300 Pan-European
Honda ST1300, Honda'nın Sport Touring katogorisinde lider motosikletidir.
Teknik bilgileri

Motor: Sıvı soğutmalı, 4 zamanlı, 16 sübaplı, DOHC 90º V-4 silindirli 

 
Motor hacmi (cc) : 1261 

 
Silindir çapı & strok (mm) : 78 x 66 

 
Sıkıştırma oranı: 10.8: 1 

 
Yakıt sistemi: PGM-FI elektronik yakıt ateşleme sistemi 

 
Max güç (ps @ dev/dak) : 126 / 8000 

 
Max tork (Nm @dev/dak) : 125 / 6000 

 
Ateşleme: Elektronik avanslı bilgisayar kontrollü dijital transistörlü 

 
Çalıştırma: Elektrikli 

 
Şanzıman: 5 vites 

 
Güç Aktarımı: Entegre süspansiyonlu şaft 

 
Boyutlar (UxGxY)(mm) : 2270 x 860 x 1390 

 
Tekerlekler arası mesafe (mm): 1490 

 
Sele yüksekliği (mm) : 790 (± 15) 

 
Yerden açıklık (mm) : 135 

 
Yakıt kapasitesi (litre) : 29 (5lt rezerv dahil) 

 
Tekerlekler: Ön/Arka 3 kollu alüminyum döküm 

 
Lastikler: Ön 120 / 70 ZR18M/C 59W 

 
Arka 170 / 60 ZR17M/C 72W

 
Süspansiyon: Ön Hava destekli 45 mm´lik teleskobik çatal, 120 mm esneme aralıklı 
Arka Ön yükleme ve açılma ayarlı, tek taraftan geleneksel tip süspansiyon, 123 mm esneme aralıklı 

 
Frenler: Ön Kombine 3 piston kaliperli 310x5mm´lik hidrolik çift disk, ABS, cüruflu metal balatalı 
Arka Kombine 3 piston kaliperli 316x7mm´lik hidrolik disk, ABS, cüruflu metal balatalı 

 
Ağırlık: 287 kg
Antronicippe

Antronicippe, Pardaliscidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Bir Kayıp Denizci

| --- | --- |
Relato de un náufrago

Yazar: Gabriel García Márquez
Çevirmen: İsmail Yerguz
Ülke: İspanya
Dil: İspanyolca
Yayım: 1955 (özgün) 1990 (Türkçe)
Yayımcı: Can yayınları
Sayfa: 116 sayfa
ISBN: 975-510-180-2
Bir Kayıp Denizci; Gabriel García Márquez'in Luis Alejandro Velasco adlı denizcinin başından geçenlerin hikâyesini anlattığı eseridir. 28 Şubat 1955'te Antiller denizinde fırtınaya tutulan Kolombiya Deniz Kuvvetlerine bağlı 'Caldas' adlı bir muhripten denize düşüp kaybolan sekiz kişiden birinin hayatta kalma hikâyesidir.
Romandan çok, kısa hikâye sayılabilecek bu eserde batan bir gemiden tek başına kurtulan ve günlerce bir salda, nerede olduğunu bilmeden sürüklenen denizcinin (Velasco) başına gelenler anlatılmıştır. Günlerce aç bir şekilde güneşin altında kalan denizci zaman kavramını yitirir. Ölen denizci arkadaşlarından birini yanında görmeye başlar. Onunla konuşur. En sonunda karaya vurur, garip köylüler tarafından bulunur. Sonradan ayakkabı reklamlarına bile konu olan bu denizci reklamda açlıktan ayakkabılarını yemeye çalıştığını ama başaramadığını söyleyerek para kazanacaktır.
Karakterler

Luis Alejandro Velasco: Ana kahramandır. On gün salda kalarak köylüler tarafından kurtarıldı.
Mary Address: Velasco'nun nişanlısı, dönmediğini öğrenince kiliseye gider. Brezilyalılar tarafından "Maria Direccion" diye çağrılır. Bir arkadaşı sayesinde Velasco ile tanıştı.
Luis Rengifo: Velasco'nun yoldaşı. Denizin dalgalarına kapılarak ölür.
Julio Amador Caraballo: Velasco'nun diğer yandaşı.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 1088037801
Elektronik seçim

Vladimir Putin çevrimiçi oy kullanırken
Elektronik seçim, halkın yaptığı seçimin elektronik aygıtlarla toplanıp, değerlendirilmesi işlemidir. Elektronik oylama kiosklarla, Internet telefonu ile, delikli kartlarla ve optik oy pusulaları ile yapılabilir. Elektronik seçim sistemleri 1960 lardan beri kullanılmaktadır.
Osiris dini

Osiris dini, yitik efsanevi kıta Atlantis’ten Mısır’a getirilmiş olduğu ileri sürülen bir öğreti ya da tek tanrılı bir dindir. Terim ilk kez ünlü Mu araştırmacısı James Churchward tarafından kullanılmıştır.
Churchward'un görüşleri

Churchward’un okuduğunu ileri sürdüğü bu tabletlerden Osiris dini hakkında aktardıkları şöyle özetlenebilir:
Osiris Atlantis’de doğdu, belirli, bir yaşa gelince, bilgisini derinleştirmek üzere Mu Kıtası’na gitti.
Mu kıtasında kendisine Naakal’ler tarafından spiritüel eğitim verildi.
Aydınlanıp üstadlık derecesine ulaşınca ülkesi Atlantis’e döndü; Atlantis’teki yozlaştırılmış tek tanrılı dinde reform yaptı, bu öğretiyi yeniden bozulmamış özgün haline dönüştürdü.
Zamanla Atlantis'in ruhani lideri haline geldi. Kendisini çok seven halk onu kral Uranos'un yerine geçirmek istediyse de o bunu kabul etmedi. Kendi kardeşi tarafından katledildi.
Osiris’in izleyicileri olan inisiyeler adının anılması için bu öğretiye Osiris dini adını verdiler.
Osiris’in öldürülmesine karşın bu öğreti Atlantis’te varlığını sürdürdü ve MÖ 16.000 yıllarında Atlantis'li bir bilge olan Hermes Trismegistus tarafından Mısır'a getirildi.
Diğer görüşler

Kimilerine göre bu öğretinin Mısır’daki biçimi ikili bir karakter göstermiştir: Öğretinin derin ve hakiki bilgilerden oluşan ezoterik kısmı “Horus’un yolu” ya da “İsis misterleri” olarak adlandırılmakta olup, yalnızca inisiyelerce öğrenilmekteydi; halk ise yalnızca, “Osiris'in yolu” denilen 42 kuraldan oluşan şeriat (egzoterik) kısmını bilmekteydi. Avam-ı beşer adı verilen egzoterik kesim insanın öldükten sonra yaşayacağı yargılanmada (psikostazi) bu 42 kuraldan hangilerine uyup uymadığının hesabını vermek zorunda olduğuna inanırdı ki, Churchward'a göre Mısır'ın geç dönemlerde, egzoterik kesimdeki yozlaşan rahip sınıfı yüzünden bu 42 kuralın her biri ilah haline getirilmiş, putları yapılmış ve tek tanrılı din çok tanrılı din haline getirilmiştir. 13 Eylül 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Bu görüşte olanlardan bazıları Hermetizm’in Osiris öğretisinin ezoterik kısmı olduğunu veya bu kısmın günümüze ulaşmış biçimi olduğunu, Mu kıtasındaki özgün öğretinin de kozmik bir öğreti olduğunu ve kaynağının Sirius olduğunu ileri sürerler.
Kurallar

Osiris dininin şeriatını oluşturan 42 kural ya da ilkeden bazıları papirüslerde şöyle ifade edilir:
“Yalan söyleme!”
“Kimseyi öldürme!”
“İnsanlar arasında ayrım yapma!”
“Servetini haksız kazanç yoluyla (başkasının hakkına el uzatarak) arttırma!”
“Kimseyi ağlatma!”
Çıksalın Sinagogu

| --- | --- |

Temel bilgiler
Konum: Beyoğlu, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°03′01″K 28°56′59″D﻿ / ﻿41.05028°K 28.94972°D﻿ / 41.05028; 28.94972
İnanç: Yahudilik
Mezhep: Sefarad Ortodoks
Açılış: 19.yy
Durum: 1998'de yıkıldı
Mimari
İnşaat başlangıcı: 19.yy
Tamamlanma: 19.yy
Çıksalın Sinagogu, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde yer alan bir sinagogtu. Geçmişte Musevilerin yoğun olarak yaşadığı Çıksalın semtinde bulunan sinagog, 19. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiştir. Çıksalın Sinagogu, Hasköy Musevi Mezarlığı'na en yakın sinagog idi.
Eğimli arazi üzerine iki katlı olarak inşa edilmişti. İkinci katı ibadethane, alt katı ise okul (yeşiva) olarak kullanılıyordu. Cemaat azlığı nedeniyle 1950'lerin sonunda terk edildi. Metruk sinagog 1998 yılında yıkıldı ve yerine sağlık ocağı olarak kullanılmak üzere aynı planda betonarme bir yapı inşa edildi. Bu yapı 2014 yılından itibaren ise Çıksalın Semt Konağı olarak hizmet vermektedir.
Éric Abidal

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Éric Sylvain Abidal
Doğum tarihi:  11 Eylül 1979 (45 yaşında)
Doğum yeri:  Lyon, Fransa
Boyu:  1,86 m (6 ft 1 in)
Mevkii:  Defans
Altyapı kariyeri
1999-2000:  Lyon Duchère
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2000-2002 |  Monaco |  22 |  (0) |
| 2002-2004 |  Lille |  62 |  (0) |
| 2004-2007 |  Lyon |  76 |  (0) |
| 2007-2013 |  Barcelona |  125 |  (2) |
| 2013-2014 |  Monaco |  26 |  (0) |
| 2014 |  Olimpiakos |  9 |  (0) |
| Toplam |   |  320 |  (2) |
Millî takım kariyeri
| 2004-2013 |   Fransa |  67 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Éric Abidal (d. 11 Eylül 1979 Lyon) İslam'a geçtikten sonraki adıyla Bilal Abidal, Fransa millî futbol takımının kaptanı Martinik kökenli Fransız eski futbolcudur. 2007 yılında UEFA Yılın Takımı'na seçilmiştir.
Kulüp kariyeri

Abidal, futbola doğduğu yer olan Lyon şehrinin takımı Lyon Duchère'nin altyapısında başladı. Profesyonel kariyerine ise 16 Eylül 2000 tarihinde Monako ekibi Monaco'da başladı. Burada 25 lig maçında oynayan futbolcu 2002 yılında Lille takımına geçen teknik direktör Claude Puel'in ardından Lille'e transfer oldu. Bu takımda da 62 maçta görev alan Abidal, daha sonra 2004 yılında memleketi Lyon'un takımı Olimpik Lyon'a transfer oldu. Burada üst üste 3 kez Fransa Ligi şampiyonluğu yaşayan futbolcu, bu süre içinde defansın ortasında Grégory Coupet, François Clerc, Anthony Réveillère, Cris ve Caçapa gibi önemli futbolcularla yan yana oynadı.
17 Ocak 2007 tarihinde Coupe de la Ligue yarı final maçında Le Mans karşısında Olimpik Lyon formasıyla ilk golünü attı. Aynı yıl 30 Haziran'da 9 milyon € bonservis bedeli karşılığında Barcelona takımına transfer oldu. Dört yıllık anlaşma imzalayan oyuncu Lyon takımında giydiği 20 numaralı forma Deco tarafından alındığı için 22 numarayı seçti.
2009 yılında Abidal, hem Şampiyonlar Ligi'nde hem de Copa del Rey'de yarı finalde gördüğü kırmızı kartlar yüzünden iki turnuvanın da final maçlarında oynayamamıştır.
Abidal, Maxwell'in Barcelona'ya transferine rağmen sol bekte ilk 11'deki yerini korumayı başarmıştır.
5 Ocak 2011 tarihinde Copa del Rey maçında Athletic Bilbao karşısında Barcelona formasıyla ilk golünü atmıştır.
Mayıs 2013'te Barcelona ile sözleşmesi sona eren Eric Abidal, 8 Temmuz 2013 tarihinde Monaco'ya 1+1 yıllığına transfer olmuştur.
Haziran 2014'te Monaco ile sözleşmesini 2 yıllık daha uzatan Fransız sol bek 2 Gün Sonra Olympiakos takımına transfer olmuştur.
2014 yılında futbolu bıraktığını açıklamıştır.
Millî takım kariyeri

Euro 2008 turnuvasında İtalyan forvet Luca Toni'ye arkadan yaptığı müdahale sonucunda takımını 9 kişi bırakmıştır.