stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yukarıdaki Tehlike

Başlığın diğer anlamları için Skyline (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| --- | --- |
Skyline
Resmî film posteri
Yönetmen: Strause Kardeşler
Yapımcı: Strause Kardeşler Kristian Andresen Liam O'Donnell
Senarist: Joshua Cordes Liam O'Donnell
Oyuncular: Eric Balfour Scottie Thompson Donald Faison
Müzik: Matthew Margeson
Görüntü yönetmeni: Michael Watson
Kurgu: Nicholas Wayman-Harris
Stüdyo: Black Monday Film Services Hydraulx Relativity Media
Dağıtıcı: Universal Pictures (ABD ve Kanada) Momentum Pictures ve Paramount Pictures (BK) SND (Fransa)
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Bilimkurgu  Gerilim
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2010
Çıkış tarih(ler)i: 12 Kasım 2010
Ülke:  ABD
Dil: İngilizce
Yukarıdaki Tehlike (İng: Skyline), yönetmenliğini ve yapımcılığını Strause Kardeşler'in yaptığı 12 Kasım 2010'da gösterime giren bilimkurgu gerilim filmi. Oyuncu kadrosunda Eric Balfour, Scottie Thompson, Donald Faison ve David Zayas gibi isimler vardır.
Konusu

Los Angeles'ta herkesin gözlerini kamaştıran ışık hüzmeleri görülür ve daha sonra ateşte yanan odun misali herkes, bu hüzmelerin içine çekilmektedir. Gece ilerledikçe ışıkla birlikte herkes yer yarılmış içine girmiş gibi ortadan kaybolmaktadır ve Dünya dışı güçler yeryüzünün içine kapanık topluluğu insanoğlunu yok etmeye çalışmaktadır. Bu girdaba yakalanmamış bir grup insan ise hayatta kalmak için çetin bir mücadele vermek zorunda kalır.
Karakterler ve oyuncular

Jarrod rolünde Eric Balfour
Elaine rolünde Scottie Thompson
Oliver rolünde David Zayas
Terry rolünde Donald Faison
Candice rolünde Brittany Daniel
Ray rolünde Neil Hopkins
Denise rolünde Crystal Reed
Colen rolünde J. Paul Boehmer
Jen rolünde Tanya Newbould
Derek rolünde Tony Black
Cindy rolünde Pam Levin
Mandy rolünde Phat Mahathongdy
Yapım

Film projesi Marina Del Rey'de Şubat 2010 ile 31 Mart arasında başladı. Yapımcılığını ve yönetmenliğini Strause Kardeşler yaptı. Onların kurduğu Hydraulx adlı şirket, filmin görsel efektlerini hazırladı. Oyuncu listesinde Eric Balfour, Donald Faison, David Zayas, Brittany Daniel ve Scottie Thompson gibi isimler vardır.
Gösterim

12 Kasım 2010'da filmin gösterime girmesi planlandı ve dağıtımcı şirket Universal Pictures'tır. Daha sonra tiyatral gösterimi Netflix'de yapılacaktır. 13 Ağustos 2010'da fragmanı, Scott Pilgrim vs. the World filmi ile birlikte yayınlandı.
Mandozayi ilçesi

Mandozayi, Host vilayetine bağlı ilçelerden biri. Tani, Nadir, Khost ve Gurbuz ortasında yer alır.
Mandozayi ilçesi, Afganistan'ın Host Vilayeti'ne bağlı olan 13 ilçeden birisidir.
Yönetim merkezi Dadval şehri olan ilçenin 2006 yılı nüfusu 50,000'dir.
Luce Irigaray

Luce Irigaray (3 Mayıs 1930, Belçika), yapısalcılık sonrası gelişen ve etkili olan Fransız feminist felsefenin ünlü üç isiminden biridir. Bu eğilime postmodern feminizm denilmesi de söz konusudur. Feminist teorisyen, psikanalizci ve edebiyat kuramcısı.
Fransız feminizminin kendisiyle birlikte diğer önemli iki ismi Hélène Cixous ve Julia Kristeva'dır. Her biri kendi başına ve özgün bir düşünür olan bu üçlü, hem feminist felsefenin hem de daha kapsamlı olarak genel kuramsal alanın en etkili düşünürleridir. Irigaray'da diğerleri gibi Lacancı psikanalizden etkilenmiştir ve diğerleri gibi o da öznellik, cinsellik, dil, arzu gibi meselelerde önemli açıklamalar getirmiştir ve bunlar üzerinden etkili bir kuramsal alan oluşturmuştur.
Felsefi yönelim

Luce Irigaray, felsefe çalışmalarına  psikanalizi dahil eder; bir yandan sürekli bir ilgi olarak Alman felsefesine göndermede bulunur hem de öte yandan Jacques Lacan ve Jacques Derrida gibi yapısalcılık sonrası teorinin önemli isimlerini değerlendirir. Bu bakımdan onun çalışmaları hem derinliği hem de çok yönlülüğüyle güç okunabilen ya da anlaşılabilen çalışmaların bir parçasıdır. Irigaray'ın kuramsal terimlerini, çalışmalarının sürekliliğinde devamlı olarak gündeme getirdiği ve yeniden tanımlama çabası içinde olduğu söylenebilir. Genel savı bakımından Irigaray, özellikle felsefede ataerkillik eleştirisi üzerinde yoğunlaşır ve kadının yeni bir dil ve yeni bir söylemsellik gereksini içinde olduğunu belirtir.
Bu bağlamda ikili bir yönelimi olduğunu söyleyebiliriz: Birincisi ataerkilliğin felsefe alanındaki yerini ve boyutunu incelemek; ikincisi ise buna karşıt olarak dişil kimliği tanımlamak. Tam da bu noktada temel bir sorunla karşılaşır Irigaray; ataerkil çerçeveye teslim olmaksızın bu ikili işlem nasıl gerçekleştirilebilir. Bu noktada kadın ile erkek arasındaki düzeni ve iktidar dengesini tersine çevirmektir. Kadına özgü toplumsal bir formun geliştirilmesi için düşünceler üretir. Bunun dişil öznelliğin oluşturulmasıyla gerçekleşeceğine inanır ve dolayısıyla kadını erkekleştiren mevcut sistemin dilini ve terimlerini kabul etmenin bir tehlike oluşturduğu düşüncesinden hareket eder. Burada kadın erkek eşitliği fikri reddedilir, asıl mesele erkek gibi olmamak olarak ele alınır.
Birinci dalga feminizm ve ikinci dalga feminizmlerde görülen eşit ücret, eşit haklar için mücadele bu durum içinde ikincil dereceden öneme sahiptirler. Asıl mesele toplumsal, kültürel ve dilsel sistemin kendisiyle mücadele edebilmektir. Irigaray için kadının toplumsal dışlanması ve felsefeden dışlanması bir ve aynı sürecin ürünüdür. Mitolojileri ve Platon'dan itibaren felsefi söylemi inceleyerek bu düşünceleri temellendirir. Örneğin Platon'un ideal devletinin göründüğünün aksine eşitlikten uzak olduğunu, oradaki kadınlarında "erkek" olarak bulundukları tekcinsiyetli bir yapıda olduğunu belirtir. Mitolojik söylemde ise Medusa ve Antigone hikâyeleri Irigaray'ın önemle üzerinde durduğu hikâyelerdir.
Rasyonalizm konusu/sorunu

Batılı feminist düşünce genel anlamda aydınlanmanın bir mirasçısıdır ya da onun ürünüdür. Iragaray tam bu noktada aydınlanma değerlerinin kadının yönelimleri için uygulanamayacağı itirazını geliştirir. Aydınlanma aklın ve akılcılığın egemen olduğu, akılcı olmayan ögelerinse yadsındığı ya da bastırıldığı, akıldışının denetim altına alınıp güdümlenmeye ve dahası yok edilmeye yönelindiği bir dönemin adıdır bu düşüncede. Burada bahsedilen akıl Iragaray için tartışmasız bir şekilde eril bir akıldır.
Erkek akıl bütün Batı kültürünün tekcinsiyetliliğinin (monosexual) hem nedenidir hem de kendisi bu kültürün bir ürünüdür; kadın bu kültürde erkekten eksik ve aşağıda olandır. Tarafsız ve nötr bir bölge söz konusu değildir bu dünya içerisinde, öyle ki  tamamen tarafsız ve cinsiyetsiz olduğu hiç sorgusuz kabul edilmiş olan felsefe ve bilim gibi alanlarda bile cinsiyetcilik hakimdir. Bunun nedeni Iragaray'a göre, mevcut her şeyin erkek öznenin söylemine göre üretilmiş ve erkek akla göre düzenlenmiş olmasından dolayıdır. Kadınların eleştirisiz doğrudan bu düzen içerisinde aldıkları konumlar da kaçınılmaz bir şekilde erkek öznelik konumlarıdır.
Iragaray rasyonelliği  bu bağlamda sorgulamakla birlikte, dişilin akıldışılığı (irrasyonelliği) türünde yönelimlerede rağbet etmez. Erkek akıl, belli bir yapıdadır ve bu yapı özdeşlik ilkesi üzerine kuruludur. Her şeyin ya öyle ya da böyle olmasını dayatan ve doğa/zihin, nesne/özne gibi  karşıtlıklarla işleyen bir yapıdır. Bu noktada Iragaray, birçok kez yapılmış olan, rasyonelliği erillikle irrasyonelliği ise dişillikle birlikte tanımlama girişimlerini benimsemez, burada bie tuzak olduğunu belirtir. Rasyonelliğin erilliği belirtilirken, Iragaray bunu mevcut akıl dizgesi içinde temellendirmekte ve bu dizgenin de hem dişili ve hem de akıldışını bastırmaya yönelmiş olduğundan hareket etmektedir. Bu girişim yeni ve daha uygun bir kavramsallaştırma arayışının ürünü olarak belirmektedir.
Iragaray ayrıca Marksist düşünce tarzının da eleştirisine yönelir. Ekonomiye yapılan vurgunun, kadının simgesel düzendeki durumunu gözden gizlediğini belirtir. Kadının durumundaki değişiklik temelde Iragaray'a göre dişil bir simgesellik yaratmaktan geçmektedir.
Psikanaliz

Irigaray eleştirel bir şekilde psikanaliz ile ilişkilenir. Freud'un ve Lacan'ın kuramlarından yararlanır ya da onları değerlendirir, ancak bu iki isim ve dolayısıyla psikanaliz disiplini de onun genel eleştirilerinden tamamen kurtulamaz. Buna göre psikanaliz ötneğin onunla hesaplaşmadığı sürece fallusmerkezciliği üretmekten başka bir şey yapmaz. Bununla birlikte Irigaray psikanalizin önemli bir eleştiri potansiyelini beraberinde getirdiğini düşünmektedir. Ancak psikanaliz kadın bakışından yeniden değerlendirilmeye sokulmalıdır. Irigaray buna yönelir ve bir anlamda çalışmaları kültürün, düşüncenin, felsefenin psikanalizini gerçekleştirmektir -yani bilinçdışını ortaya sermek.
Batılı felsefe ya da psikanlaiz ya da öteki düşünsel söylemler cinsiyetcidir ve erkek olarak adlandırılan tek bir cinsin egemenliğindedir. Biyolojik anlamda kadının bu dizgede yer alması bu sorunu ortadan kaldırmaz, aksine meselenin daha da karmaşıklaşmasını getirir. Çünkü kadın burada eksik erkek olarak yer alır. Egemen kültür özdeşlik, mantıksallık ve rasyonelik projeleri bakımından simgesel olarak tamamen erildir ve kadın bu simgeselleştirmede bir yokluk, bir eksiklik ve hatta simgeselleştirilemeyen bir kalıntı olarak işlem görür.
Irigaray, bu yönde değerlendirmeleri bağlamında anne-kız ilişkilerini simgeselleşmemiş ilişkiler olarak önemle ele alır. Bunun üzerinden kadınlık konumları üzerine çözümlemeler geliştirir. Örneğin Irigaray kadınların, içlerinde kendilerini yitirecekleri ilişkilere girmeye eğilimli oldukları yönündeki saptamayı kabul eder, ancak bunun nedeninin simgeselleştirilmemiş anne-kız ilişkisiyle ilgili olduğunu belirtir. Bütün bu ilişkiler ağı ve içine doğulan simgesel düzen, kadınları, toplumun ve kültürün zorunlu kabul edicisi, savunucusu ve taşıyıcısı durumuna getirmektedir.
Kadın'ın dili

Irigaray'a göre kadınlar yeni bir dile sahip olmak zorundadırlar. Kadın gibi konuşmak ile kadın olarak konuşmak arasında kesin bir ayrım yapan Irigaray, bunlardan ikincisini mevcut durum içerisinde hem bir bir psikolojik konumlanışı hem de toplumsal bir konumlanışı işaret ettiğini belirtir. Bundan farklı olarak  kadın gibi konuşmaksa anlamın anlaşılmazlığına ve çoğulluğuna, doğruluk ve bilginin kontrol edilemezliğine, perspektif çoğulluğuna açık olmak anlamına gelmektedir, yani erkek dil'in her zaman engellemeye, ortadan kaldırmaya, bastırmaya yöneldiği nitelikler. Kadın gibi konuşmak bu durumda biyolojik anlamda kadın ya da erkek olmakla ilgili değildir artık; örneğin, kadın olarak konuşan kadın gerçekte eril bir konum içinde konuşabileceği gibi, kadın gibi konuşan bir erkek dişil bir konumdan konuşuyor olabilir. Nietzsche, Hegel, Immanuel Levinas, Jacques Derrida gibi düşünürlerin dişil kimliklere sahip oldukları örnek olarak belirtilir. Bu bakımdan Irigaray, Cixous ve Kristeva'dan farklı bir yol izler, onlar eril yazarların (Mallermé, Joyce gibi) dişil ögeler taşıyan yazıları üzerinden çözümlemeye giderler. Bunlarla birlikte, Irigaray'ın özne olarak kadın formülasyonu, yalnızca dilsel bir dişillik üretimi değildir, aksine o, bu öznenin, toplumsal pratikler düzleminde de temellendirilmesi gerektiğini belirtir. Kadın özne yeni bir toplumsal, siyasal, dilsel kuruluş ya da kurgu ile gerçekleşecektir.
Çalışmaları > Almanca

Speculum, Spiegel des anderen Geschlechts (1974), Frankfurt am Main: Suhrkamp 1980 (6. Auflage 1996)
Waren, Körper, Sprache: der ver-rückte Diskurs der Frauen, Berlin: Merve 1976
Unbewusstes, Frauen, Psychoanalyse, Berlin: Merve 1977
Das Geschlecht, das nicht eins ist, Berlin: Merve 1979
Zur Geschlechterdifferenz: Interviews u. Vorträge, Wien: Wiener Frauenverlag 1987
Die Zeit der Differenz: für eine friedliche Revolution, Frankfurt a.M./New York 1991
Ethik der sexuellen Differenz, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1991
Çalışmaları > Türkçe

Ben Sen Biz:Farklılık Kültürüne Doğru, çeviri: Sabri Büyükdüvenci-Nilgün Tutal, İmge Kitabevi.
Nietzsche'nin Deniz Aşığı, çeviri: İsmail Yerguz, Kabalcı Yayınevi.
Yeni Enerji Kültürü, çeviri: Devrim Çetinkasap, Pinhan Yayınevi.
Meryem'in Esrarı, çeviri: Feyan Yıldırım, Pinhan Yayıncılık
Çivril, Kavak

| Çivril |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun
Koordinatlar: 41°12′40″N 36°02′24″E﻿ / ﻿41.211°K 36.04°D﻿ / 41.211; 36.04
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: Kavak
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 136
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0362
Posta kodu: 55850
Resmî site Yerelnet
Çivril, Samsun ilinin Kavak ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Samsun iline 30 km, Kavak ilçesine 30 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2000: 136
1990: 237  
1985: 294
Çizmeli Kedi: Üç Küçük Şeytan

| --- | --- |
Puss in Boots: The Three Diablos
Film Afişi
Yönetmen: Raman Hui
Yapımcı: Chad Hammes Tripp Hudson  Gina Shay
Senarist: Tom Wheeler
Oyuncular: Antonio Banderas Gilles Marini Charlotte Newhouse
Müzik: Henry Jackman Matthew Margeson
Stüdyo: DreamWorks Animation
Türü: Animasyon Kısa Film
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2012
Çıkış tarih(ler)i: 24 Şubat 2012 (2012-02-24)
Süre: 13 dakika
Ülke:  ABD
Çizmeli Kedi: Üç Küçük Şeytan (Özgün adı: Puss in Boots: The Three Diablos), 2012 ABD yapımı 13 dakikalık bilgisayar animasyonu aksiyon komedi Kısa filmi.
Çizmeli Kedi’nin oldukça zor bir görevi vardır. prensesin tacındaki Kalbi, Çalan Meşhur Fransız Hırsız Fısıldayıcı'nın elinden kurtarabilecek mi ve Üç Küçük Şeytan Kediler Çizmeli Kedi'ye Yardımcı Olacak mı. Shrek’teki başarısıyla beraber yapımcılara kendi filmi yaptıracak kadar büyük bir zafer olarak dönen Çizmeli Kedi’nin kısa bir macerası…
Oyuncular

Antonio Banderas;Puss in Boots
Gilles Marini;Captain of the Guard / Paolo the Squire
Charlotte Newhouse;Princess Alessandra Bellagamba
Chris Miller;Food Prisoner
Çivril, İlkadım

| Çivril |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun
Koordinatlar: 41°17′02″N 36°13′30″E﻿ / ﻿41.284°K 36.225°D﻿ / 41.284; 36.225
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: İlkadım
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 719
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0362
Posta kodu: 55000
Resmî site 
Çivril, Samsun ilinin İlkadım ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Samsun merkezine 13 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: 719    
1997: -
| g t İlkadım mahalle ve semtleri |
| --- | --- |
Mahalleler:  19 Mayıs  Adalet  Ahulu  Akgöl  Anadolu  Aşağıavdan  Ataköy  Avdan  Bahçelievler  Baruthane  Bilmece  Cedit  Çanakçı  Çandır  Çatalarmut  Çay  Çelikalan  Çiftlik  Çivril  Derebahçe  Derecik  Fatih  Fevzi Çakmak  Gürgendağ  Güzeldere  Hançerli  Hastane  Hürriyet  İlyasköy  İstasyon  Kadamut  Kadıköy  Kadifekale  Kale  Kalkancı  Kapaklı  Karadeniz  Karasamsun  Kavacık  Kazım Karabekir  Kılıçdede  Kıran  Kışla  Kökçüoğlu  Kuşçulu  Liman  Pazar  Rasathane  Reşadiye  Saitbey  Selahiye  Tepecik  Toybelen  Ulugazi  Unkapanı  Uzgur  Yaşardoğu  Yenidoğan  Yeşiltepe  Zafer  Zeytinlik 
Semtler:  Duruşehir  Ellialtılar  Yeşilkent 
1 2  "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024. Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.
Mabuyinae

Mabuyinae, Scincidae familyasına bağlı bir hayvan altfamilyasıdır.
Taksonomi

Mabuyinae altfamilyasına bağlı cinsler (2022):
Alinea - Hedges and Conn, 2012
Aspronema - Hedges and Conn, 2012
Brasiliscincus - Hedges and Conn, 2012
Capitellum - Hedges and Conn, 2012
Chioninia - Gray, 1845
Copeoglossum - Tschudi, 1945
Dasia - Gray, 1839
Eumecia - Bocage, 1870
Eutropis - Fitzinger, 1843
Exila - Hedges and Conn, 2012
Heremites - Gray, 1845
Lubuya - Horton, 1972
Mabuya - Fitzinger, 1826
Manciola - Hedges and Conn, 2012
Maracaiba - Hedges and Conn, 2012
Marisora - Hedges and Conn, 2012
Notomabuya - Hedges and Conn, 2012
Orosaura - Hedges and Conn, 2012
Panopa - Hedges and Conn, 2012
Psychosaura - Hedges and Conn, 2012
Spondylurus - Fitzinger, 1826
Toenayar - Karin, Metallinou, Weinell, Jackman and Bauer, 2016
Trachylepis - Fitzinger, 1843
Varzea - Hedges and Conn, 2012
Vietnascincus - Darevsky and Orlov, 1994
MacApp

MacApp, Apple Computer'ın klasik Mac OS için nesne yönelimli yazılım çerçevesiydi. 1985 yılında piyasaya sürüldü ve 1991'deki 3.0 sürümünde Object Pascal'dan C++'a geçti ve bu da System 7'nin yeni işlevselliğinin çoğunu destekledi. MacApp, Adobe Photoshop ve SoftPress Freeway dahil olmak üzere çeşitli ana uygulamalar için kullanıldı. Microsoft'un MFC ve Borland'ın OWL'si doğrudan MacApp kavramlarına dayanıyordu.
Macaristan merkezli havayolu şirketleri listesi

Bu, Macaristan merkezli faal havayolu şirketlerinin bir listesidir.
Tarifeli havayolları

| Havayolu | Görsel | IATA | ICAO | Çağrı işareti | Operasyona başlama tarihi | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Wizz Air |  | W6 | WZZ | WIZZAIR | 2003 | Low cost carrier |
Charter havayolları

| Havayolu | Görsel | IATA | ICAO | Çağrı işareti | Operasyona başlama tarihi | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Budapest Aircraft Service |  | - | BPS | BASE | 1991 |  |
| Smartwings Hungary |  | 7O | TVL | TRAVEL SERVICE | 2001 |  |
Kargo havayolları

| Havayolu | Görsel | IATA | ICAO | Çağrı işareti | Operasyona başlama tarihi | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Airmax Cargo Budapest |  | - | - | - | 2000 |  |
| ASL Airlines Hungary |  | - | FAH | BLUE STRIP | 1990 |  |
| Fleet Air |  | - | FRF | FAIRFLEET | 2007 |  |
Çalış (şehir)

Ana maddeler: Çağatay Hanlığı ve Yarkand Hanlığı
Çalış  (şehir), Çağatay Hanlığı ve Yarkand Hanlığı zamanında Karashahr'a verilen isimdir. Günümüzde Sincan Uygur Özerk Bölgesi içinde Bayangolin Moğol Özerk İli'ne bağlı Yençi Hui Özerk İlçesinde Taklamakan Çölü'nün kuzey kenarından, Tarım Havzasından geçen kuzey İpek Yolu güzergâhı üzerindeki bölgededir.
Alman Orta Asya araştırmacısı Albert von Le Coq, ikinci defa Doğu Türkistan'a yaptığı Turfan araştırma seferinden bir alıntı;
"... Kalmuk kabileleri hala vadinin kuzey batısından sessizce gelir. Bu Torgut göçebeleri, Karashahr'ın etrafında daire biçiminde olan yurtlarda kalırlar ve onların hayvan sürüleri ile zor bir yaşamları vardır..."
Çalış Hanları

Kebek Han, 1466-1472
Şah Han, 1544-1570
Abdül Muhammed Han, 1570-
Hüdabende Han, 1596
Abdullah Han, Çalış'ta Hanlığı 1624-1637, Doğu Çağatay Hanlığı 1637-1667
Ebu ül Muhammed Han, Çalış'ta Hanlığı 1637-1655
İbrahim Han, Hotan Hanlığı 1637-1641, Çalış'ta Hanlığı 1655-
Manastır

Başlığın diğer anlamları için Manastır (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Trabzon'daki Sümela Manastırı
Manastır, din görevlilerinin ve kendini dine adayan kimselerin bir arada yaşadığı dinî yapıdır. Hristiyanlıkta, Budizm'de ve Hinduizm'de önemli bir yer tutar. Genelde şehirden ve uygarlıktan uzakta, ulaşılması zor alanlara kurulurlar. Bunun amacı, inzivaya çekilen kişilerin beşerî sorunlardan olabilecek en az düzeyde etkilenmesi ve şehirlere yapılacak olası askerî saldırıları en az zararla atlatmaktır.
İspanya’daki San Lorenzo de El Escorial kraliyet manastırı 1563–1584 yılları arasında İspanya Kralı II. Felipe tarafından inşa edilmiş dini ve kültürel bir yapıdır.
Finlandiya, Heinävesi’deki New Valamo manastırı bir Doğu Ortodoks manastırıdır.
Japonya, Kyoto’daki Hongan manastırı.
Manastır binaları genellikle kilise, yemekhane, yatakhane, kütüphane, revir ve bahçelerden oluşur. Manastırın bulunduğu yere, manastır düzenine ve içinde yaşayanların mesleklerine göre manastırda kendi kendine yeterlilik ve topluma hizmet etmek için bir takım binalar vardır. Bunlar okul ve darülaceze gibi hizmet binaları ve demirci, bira imalathanesi, ahır, ambar vb. imalat ve tarımsal binalardır.
Etimoloji

Manastır kelimesi, Yunanca: monastírios, μοναστήριος‘nün  Yunanca: monastírion, μοναστήριον nötür halidir. Kelime, Yunanca: monazein, μονάζειν –  "yalnız yaşamak", "yalnız veya bekar" (tüm hristiyan keşişler yalnız yaşar) anlamında Yunanca: mónos, μόνος kelimesi ile "-terion" "bir şey yapmak için yer" anlamındaki son ek iki kelimenin birleşimidir.
Manastır hayatı

Pek çok dinde manastırdaki hayat, sakinlerinin bekar hayatı sürmelerini ve hiç mal ve mülke sahip olmamalarını şart koşan cemaat kurallarınca belirlenir. Manastırın içindeki hayatın çevre halktan ayrı olma derecesi de manastırdan manastıra değişir. Bazı dini gelenekler, gündelik hayattan kopuk derin düşünceye dalmaları için manastır cemaati üyelerinin birbirinden bile ayrı zaman geçirmelerini zorunlu kılar. Bazı keşişler veya rahibeler de eğitim, tıbbi bakım gibi hizmetler vererek yerel halkla etkileşim kurar.
Bazı manastır cemaatleri ise hem ilgili geleneklere hem de yerel hava durumuna göre mevsimsel olarak bir araya gelir. Manastırdaki keşiş veya rahibeler, birkaç günden bir ömre kadar değişen sürelerde manastır cemaatine dahil olabilirler.
Çobanisa, Karpuzlu

| Çobanisa |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
Koordinatlar: 37°33′14″N 27°52′08″E﻿ / ﻿37.554°K 27.869°D﻿ / 37.554; 27.869
Ülke:  Türkiye
İl: Aydın
İlçe: Karpuzlu
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
Çobanisa, Aydın ilinin Karpuzlu ilçesine bağlı bir mahalledir.
| g t Karpuzlu'nun mahalleleri |
| --- | --- |
Merkez Mahalleler:  Bayraktepe  Orta  Tütünlük  Yeni 
Kırsal Mahalleler:  Abak  Akçaabat  Cumalar  Çobanisa  Ektirli  Gölcük  Güneyköy  Hatıpkışla  Işıklar  Koğuk  Meriçler  Mutluca  Ovapınarı  Ömerler  Şenköy  Tekeler  Ulukonak  Umcular  Yağşılar 
1 2  "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024. Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.
Öland

Öland haritası.
Öland, İsveç'in en büyük ikinci adasıdır. Öland'ın yüzölçümü 1,342 km² ve Baltık Denizi'nde Småland kıyısının hemen açığında yer alır. Adada 24,640 kişi yaşamaktadır. Anakaradan Kalmar Boğazı ile ayrılmakta ve 1972 yılında açılan 6 km uzunluğunda Öland Köprüsü ile anakaraya bağlanmaktadır.
Şehir ve köyler

Alby
Borgholm (1816)
Gettlinge
Hulterstad
Färjestaden
Mörbylånga
Eriksöre
Stenåsa
Segerstad
Seby
Södra Sandby
Norra möckleby
Bläsinge
Gårdby
Ottenby
Köpingsvik
Galeri

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Borgholm kalesi. | Gettlinge. | Homrevet, Kuzey Öland. | Arma. | Öland tarafından, Öland Köprüsünün görünümü |
Mandoza

| Mandoza |
| --- | --- |
Doğum: Mduduzi Edmund Tshabalala 19 Ocak 1978(1978-01-19) Zola, Soweto, Güney Afrika
Ölüm: 18 Eylül 2016 (38 yaşında) Johannesburg, Güney Afrika

Mandoza (doğum adı : Mduduzi Tshabalala ; d. 19 Ocak 1978 ; Johannesburg, ö. 18 Eylül 2016; Soweto), Güney Afrikalı şarkıcı ve müzisyen.
Solo albümleri

9II5 Zola South (1999)
Nkalakatha (2000)
Nkalakatha (The Boss Remixes) (2000)
It's All Right (with Tokollo and Kabelo)
Godoba (2002)
Tornado (2003)
S'gelekeqe (2004)
Same Difference (with Danny K) (2004)
Phunyuka Bamphethe (2005)
Ngalabese 2006
Ingwenya 2008
Champion (2009)
Çalışan, Ömerli

| Çalışan |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Mardin
Koordinatlar: 37°22′37″N 41°03′36″E﻿ / ﻿37.377°K 41.06°D﻿ / 37.377; 41.06
Ülke:  Türkiye
İl: Mardin
İlçe: Ömerli
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): -
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
Posta kodu: 47570
Resmî site 
Çalışan, Mardin ili Ömerli ilçesine bağlı mahalledir.
Coğrafya

Mardin iline 36 km, Ömerli ilçesine 13 km uzaklıktadır.