stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mesih

Nasıralı İsa, insanlar arasında en popüler "mesih" figürüdür
İbrahimî dinlerde mesih (İbranice: מָשִׁיחַ, romanize: māšîaḥ, lit. "meshedilmiş"; Grekçe: Mεσσίας, mesias; Arapça: مسيح, masîḥ), bir grup insanın kurtarıcısı veya özgürlüğe kavuşturucusudur. Geleneksel Yahudilikte maşiah, mesihçilik veya Mesih Çağı gibi kavramlar, kutsal mesh yağıyla meshedilmiş bir seçkine atıfta bulunan Tanah'la ortaya çıkmıştır.
Etimoloji ve tarihçe

Maşiah (מָשִׁיחַ‎) kelimesi, İbranicede "kutsal mesh yağıyla meshedilmiş" manasına gelir. Birleşik İsrail Krallığı'nın Baş Rahipleri, yeni görevlerinin bir sembolü olarak yağla kutsanırlardı. Tanah'ın birçok yerinde bu işlemin yapıldığına dair ayetler vardır. Geniş manasıyla bu unvan "Tanrı'nın bir görev vermek üzere seçmiş olduğu" kişileri de kapsıyordu. Yeşaya Kitabı'nda Neo-Asur İmparatorluğu'nu yıkıp, Babil Sürgünü'yle Babil'de esir edilmiş Yahudileri serbest bırakan ve onlara yardım eden Pers kralı Büyük Kiros'a Meşiah unvanı ile hitap edildiği görülür.
Avrupa dillerinde "Mesih" manasına gelen ve Yunanca kökenli olan Khristos teriminin kökü kullanılmıştır. Kurtarıcı beklentisi birçok dinî inançta temel karakterdir. Zerdüştlükte ise beklenen kurtarıcı birçok özellikleri ise İsa'yla benzer özellikler taşır: "Ölülerin dirilişi ve ve son yargılama ile bitecek 4. devrede temiz bir bakireden Zerdüşt doğar ve O'nun tebliğinin tesiri 10 asır sürer. Daha sonra zamanla dünyanın umumi ahlaki durumu kötüleşecektir. Zerdüşt'ten sonra 2. bin yılda Zerdüşt neslinden bir peygamber gelecek ve bu durum 3. binyılda da devam edecektir."
Yahudi kültüründe

Mesih, Yahudilik metinlerinde Yahudi milletinin kurtarıcısıdır. Yahudiler Mesih'in birinci yüzyılda kendilerinin Roma İmparatorluğu'nda yaşadıkları sorunları sona erdirmek üzere gönderileceğini, dünyevi bir krallık kuracağını ve kendilerine yol göstereceğini düşünüyorlardı.
1600'lü yıllarda İzmir doğumlu bir Yahudi olan Sabetay Sevi Yahudi toplumunu kendisinin mesihlik iddiası etrafında toplamayı ve onları kötü durumdan kurtarmayı denedi. Ancak şikayetler üzerine yargılandı ve ölüme mahkûm edileceğini anlayınca Müslüman oldu. Benzer şekilde tarihin farklı zamanlarında Mesihlik iddiası ile ortaya çıkarak dünyanın çeşitli yerlerindeki Yahudi topluluklarında (cemaatlerinde) dalgalanmalara sebep olan kişiler olmuştur.
Yahudiler İsa'yı mesih olarak kabul etmezler.
Hristiyanlar İsa'nın, Yahudi dini metinlerinde anlatılan beklenen Mesih olduğuna inanırlar. Yahudiler bu görüşe katılmaz ve kendisi de bir Yahudi olarak dünyaya gelmiş olan İsa'yı Mesih olarak kabul etmezler.
Hristiyanlar Mesih'in daha çok ruhanî bir kurtarıcı olduğuna ve insan ırkını kurtarmaya geldiğine inanırlar. Bahsi geçen krallık ise manevi bir krallıktır (Tanrı'nın Krallığı). Ahir zamanda İsa Mesih'in ikinci defa yeryüzüne inişi ve ordusuyla birlikte Mesih Karşıtı'nı yenip yok etmesi ile gerçekleştirilecektir.
İslam'da Mesih

Mehdi, Mesih, deccal, süfyan gibi karakterler erken İslam tarihinde, iktidar olma savaşı veren Kufe merkezli Alioğulları (Ehl-i beyt), Horasan coğrafyasından siyah sancaklı Abbasiler ve Ebu Süfyan soyundan gelen Şam merkezli Ümeyye oğulları (Emeviler) gibi gruplar arasında, çıkış yerleri olarak o günün güç merkezlerini işaret eden, toplumda kendilerine yer edinme adına, iyi karakterlerin kendi içlerinde, kötü karakterlerin ise rakiplerinde aranması yönünde, haklarında çok sayıda hadis uydurulan, dönemin dinsel-politik figürleri olarak ortaya çıktılar. Daha sonraki dönemlerde ise birtakım dini gruplar, bu figürlerin gerçek anlamda var olduğuna inandılar ve onları inanç esaslarına dahil ettiler. Bu veya benzer deyim ve tiplemeler İslam dünyasında günümüze kadar devam etmiş, dini gruplar kendi liderlerini mehdi, mesih gibi kurtarıcı, rakiplerini ise deccal, süfyan gibi aşağılayıcı sıfatlarla anmaya devam etmişlerdir. O kadar ki, Abbasoğulları veya Alioğullarının Mehdi figürüne rakip olarak, Emeviler, iyi bir karakter olan kurtarıcı Süfyan figürünü ortaya sürdüler. Ancak Abbasi veya Ehli beyt taraftarları kısa sürede yeni hadislerle bu figürü kötü bir karaktere çevirmeyi ve Emevileri alt etmeyi başardılar. Örneğin (Mesih politik-dini bir figür olarak) bir gece sabaha karşı "Emevi başkenti" olan Şam'da beyaz Minareye iner, Mehdi ile birlikte namaz kılarlar ve güçlerini birleştirerek deccal ile savaşırlar.
İslamî anlayışta başlangıçta “beklenen bir kurtarıcı Mesih” olmaması ve Kur'an'da Mesih kelimesinin bu anlamda kullanılmamış olmasına rağmen, hadislerin etkisi ve zamanla “beklenen Mesih” anlayışı kabullenilmiş ve bu gelenek içerisindeki anlatımlar saygı duyulan hadis külliyatlarına girmiştir.
Kur'an'daki İsa Mesih anlatımlarının İsa'nın ölümüyle ilgili farklı bir anlama gelen ifadeler içermesi, İslam toplumunda konunun farklı ele alınmasına yol açmıştır. İslamî anlayışta göğe yükseltilmenin maddi olarak yapılıp yapılmadığı, İsa'nın gökyüzünde yaşayıp yaşamadığı, Kıyamet’e yakın bir zamanda dönüp dönmeyeceği ve eğer dönecekse bunun bedensel olarak mı gerçekleşeceği yoksa manevi (mecazi) olarak mı gerçekleşeceği konuları nakilcilerin ve yorumcuların katkılarıyla zengin bir literatür düzeyine ulaşmıştır. Diğer İbrahimi dinlerde de yer alması nedeniyle, İslam peygamberi Muhammed'in ölümünden sonraki yıllarda Mesih kavramı İsrailiyat ve hadislerin etkisiyle İslam inanç ve mitolojileri arasına girmiştir. Bazı İslam âlimleri Mesih kavramını Hristiyanlıktaki anlamına benzer şekilde yorumlarlar.
İslamî kaynaklarda

Kur'an'da: Nisa Suresi 158-159. ayetler şöyle der: 
"...Allah onu (İsa'yı) kendi nezdine kaldırmıştır. Allah izzet ve hikmet sahibidir. Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce, ona (İsa'ya) iman edecek olmasın. Kıyamet günü o (İsa) onların aleyhine şahit olacaktır"
Mesih sözcüğü, Kur'an'da da (3/45, 4/157-159, 171-172, 5/17, 72, 75 9/31) geçer. İsa Kur'an'da yer yer "İsa Mesih" olarak anılır."Melekler demişlerdi ki: Ey Meryem! Allah sana kendisinden bir Kelime'yi müjdeliyor. Adı Meryem oğlu İsa Mesîh'tir; dünyada da, ahirette de itibarlı ve Allah'ın kendisine yakın kıldıklarındandır." (Al-i İmran Suresi, 45)
"Hristiyanlar ise, "İsa Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Bu onların ağızlarıyla söyledikleri sözleridir." Allah'ı bırakıp, hahamlarını, rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i rab edindiler. (Tevbe:30-31) Andolsun, "Allah, Meryem oğlu Mesih'tir" diyenler kesinlikle kâfir oldu…. (Maide 72)
Bir de inkârlarından ve Meryem'e büyük bir iftira atmalarından ve "Biz Allah'ın peygamberi Meryemoğlu İsa Mesih'i öldürdük" demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. (Nisa:157)
Hadisler: Hadisler Muhammed'in ölümünden yaklaşık 200 yıl sonra yazılan, İslam'ın "sözlü kültür" ürünleridir. “Ruhum elinde olan Allah’a yemin ederim ki, Meryem’in oğlu İsa, adil bir hakem olarak aranıza inecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak, İsa İslam’dan başka şeyi kabul etmeyecektir. Döneminde mal o kadar çok olacak ki, kimse dönüp de mala bakmayacaktır.”
Bazı hadisler ise Mesih ve Mehdi’nin aynı ve tek kişi olduğu yönündedir
İslamî kaynaklarda > Yorumlar

Bir kısım İslam âlimleri tarafından Kur'an'daki mesih deyiminin beklenen bir kurtarıcıyı değil, İsa'nın bir lakabını tanımladığına inanılmaktadır. Bununla birlikte İslam âlimleri arasında, Mesih kavramı konusunda tam bir fikir birliği yoktur.
Prof. Dr. Ali Özek ve Prof. Dr. Hayrettin Karaman tarafından hazırlanan Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Açıklamalı Meali'nde, "Allah, peygamberi İsa'yı Yahudilerden korumuş, öldürmelerine mani olmuştur. Onu kendi katına kaldırmıştır. Ancak bunun şekli ve zamanı üzerine farklı açıklamalar ve anlayışlar vardır. Çoğunluğa göre Allah onu, kudretiyle manevi semalardaki hususi mevkiine kaldırmıştır, kıyametten önce tekrar dünyaya gönderecektir, o zaman bütün Ehl-i kitap onun peygamber olduğuna inanacak, batıl inançlarından kurtulacaklardır. İsa dünyada kaldığı müddetçe Kur'an ile hükmedecek, haç ve domuz ile ilgili batıl uygulamalara son verecektir. Bir başka anlayışa göre Allah onu Yahudilerden korumuş, eceli gelince öldürmüş ve ruhunu semadaki yerine kaldırmıştır. Kıyametten önce gelecek olan da onun ruhudur...." ifadelerine yer verilir.
Said Nursi'nin yorumlarına göre İsa içinde bulunduğumuz dünyadan çıkartılmış ancak ölümü tatmamış, ref' ettirilmiştir. "Ref"in mahiyeti açık değildir. Mektubat adlı eserinde bizim birinci hayat tabakasında, İsa ve İdris peygamberlerin ise üçüncü hayat tabakasında olduğunu ifade etmiş; İsa'nın ahir zamanda geri gelerek İslam'a tabi olacağını söylemiştir.
İslamî kaynaklarda > İnançlar

Mescid-i Nebevî'de Muhammed'in ayak ucunda İsa için ayrılmış bir yer bulunmaktadır. İslam inancına göre Mehdi zamanında İsa gökten indikten sonra bir müddet bu dünyada yaşayacağına sonra her insan gibi öleceğine inanılır. Öleceğinde Mescid-i Nebevî'deki yerine gömülecektir.
Dipnot

İsa ile ilgili Kur'an'da geçen ayetler şunlardır:
Allah buyurmuştu ki: “Ey Îsâ! Ben seni vefat ettireceğim, seni katıma yükselteceğim, seni o inkârcılardan arındıracağım ve sana tâbi olanları kıyamet gününe kadar inkâr edenlerden üstün kılacağım. Sonra dönüşünüz bana olacak. İşte, ayrılığa düşüp durduğunuz hususlarda aranızda hükmü o zaman ben vereceğim.” Âl-i İmrân Suresi 55. ayet
“Ben onlara ancak senin bana emrettiklerini söyledim; ‘Benim de rabbim sizin de rabbiniz olan Allah’a kulluk edin’ dedim. İçlerinde bulunduğum sürece onların yaptıklarına tanık idim. Fakat sen beni vefat ettirdikten sonra onların halini bilip gören sadece sensin. Sen her şeye şahitsin.” Mâide Suresi 117. ayet
“Hâlbuki onlar onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilafa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler. Bu hususta zanna uymak dışında hiçbir bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler. Bilakis Allah onu kendi katına yükseltmiştir.” (Nisa:157-158)
Dış okumalar

Mesih ve Mehdi inancı, Akademik makale 2 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Samuel Davud'u yağlıyor, Suriye, tarih: 3. yüzyıl
Son Yargılama, Jean Cousin le Jeune ("Genç" Jean Cousin, 16. yy)
Mirza Gulâm Ahmed, Ahmedîliğin kurucusu, inananları tarafından ahir zamanda beklenen mesih
Krákumál

Ragnar Lodbrok, Krákumál'ın sunumu sırasında
Krákumál veya Lay of Kraka, Ragnar Lodbrok'un Ælla'nın yılan çukurunda ölüme yaklaşırken, kahramanlık dolu bir hayata geri dönüp baktığı bir monologtan oluşan bir skaldik şiirdir. İskoçya kaynaklı olan Krákumál adlı şiirde de Ragnar'ın son anları anlatılır. İskoç adalarında 12. yüzyılda yazıldığı kabul edilen 29 kıtalık bu şiir, çoğunlukla on satırlı bir tür "háttlausa" biçimindedir. Thomas Percy, şiiri İngilizceye ilk çeviren kişidir.
Şiir, savaşçının hayatındaki mutlulukları, ölümünden sonra kanlı bir intikamın takip edeceği umudunu ve yakında Valhalla'nın zevklerini tadacağı bilgisini, hareketli ve güçlü bir dille ele alır.
Şiirden kesit

Kılıcımızı salladık,
Çok uzun zaman önceydi,
Gautland'da yürüdüğümüzde,
Dig-wulf'un öldürülmesine.
Sonra Þóra'yı aldık,
O zamandan beri, (funda balığını öldürdüğüm o savaşta)
İnsanlar bana tüylü pantolon dedi.
Mızrağı sapladım,
Dünyanın döngüsüne.
Canelo Álvarez

| --- | --- |
2017 yılında Álvarez
Kişisel bilgileri
Tam adı: Santos Saúl Álvarez Barragán
Takma ad(lar)ı: Canelo
Sıklet: Hafif ağır sıklet   Süper orta sıklet   Orta sıklet   Hafif orta sıklet   Yarı orta sıklet
Boyu: 1,73 m (5 ft 8 in)
Kanat açıklığı: 1,79 m (5 ft 10+1⁄2 in)
Millîyeti:  Meksikalı
Doğumu: 18 Temmuz 1990 (34 yaşında) Guadalajara, Jalisco, Meksika
Duruş biçimi: Düz gard
Kariyeri
Toplam maç: 62
Galibiyet: 58
Nakavtla galibiyet: 39
Yenilgi: 2
Beraberlik: 2
Unvanları: IBF, WBA (Süper), WBC, WBO Süper orta sıklet boks şampiyonu
Santos Saúl "Canelo" Álvarez Barragán (d. 18 Temmuz 1990; Guadalajara, Jalisco) Meksikalı profesyonel boksör. Hafif orta sıkletten, hafif ağır sıklete kadar, dört ayrı ağırlık sınıfında; bu ağırlık sınıflarının üçünde birleşik unvanlar ve ikisinde lineal unvanlar dahil olmak üzere, birden fazla dünya şampiyonluğu kazandı. Álvarez, 2020'den beri WBA (Süper), WBC ve Ring dergisi unvanlarını ve 2021'den beri IBF ve WBO unvanlarını elinde bulunduran, tarihte süper orta sıklette tartışmasız şampiyon olan ilk ve tek boksördür.
Álvarez, baş ve vücut hareketiyle yumruklardan kaçınırken, rakiplerinin korumalarındaki açıklıklardan yararlanabilen mükemmel bir kontra yumrukçu olarak bilinir. Mayıs 2022 itibarıyla Álvarez, BoxRec ve Amerika Boks Yazarları Derneği tarafından aktif boksörler içinde dünyanın en iyi boksörü seçildi. Aynı zamanda ESPN tarafından dördüncü, TBRB tarafından beşinci ve The Ring tarafından altıncı aktif boksör seçildi. Hepsi tarafından dünyanın en iyi aktif süper orta sıkleti seçildi.
İlk yılları

Álvarez, kendisiyle yapılan bir röportajda, Guadalajara, Jalisco'da doğduğunu ancak ailesinin aslen Los Reyes, Michoacán'dan olduğunu açıkladı. Ailesi beş yaşındayken şu anki evleri olan Juanacatlán, Jalisco'ya taşındı. Ailesinin çiftliğinde, halen hobisi olan ata binmeyi öğrendi. Álvarez'in yedisi erkek olmak üzere sekiz çocuğun en küçüğüdür ve tüm erkek kardeşleri de profesyonel boksör olmuştur. Erkek kardeşleri arasında yarı orta sıklet boksörleri olan Ramón Álvarez, Ricardo Álvarez ve eski WBA geçici dünya şampiyonu Rigoberto Álvarez bulunmaktadır.
İspanyolca'da Canelo, tarçın anlamına gelmektedir ve kızıl saçlı insanlar için yaygın olarak kullanılan takma adlardandır. Kendisi gibi annesi de kızıl saçlıdır. Meksika'da kızıl saçlı insanların, Meksika-Amerika Savaşı sırasında Aziz Patrick Taburu'nda Meksika için savaşan İrlandalı askerlerin soyundan geldiği düşüncesi yaygındır. Soyundan bahseden Álvarez; ''geçmişimde bir yerde İrlandalı bir büyükbaba olabilir, pul biberli jicama (atıştırmalık) olarak.'' dedi.
Amatör kariyeri

Álvarez, ağabeyi Rigoberto'nun profesyonel boksör olmasından etkilenerek, 13 yaşında boks yapmaya başladı. 2004 yılında Sinaloa'da düzenlenen Gençler Meksika Ulusal Şampiyonası'nda gümüş madalya kazandı. 15 yaşında, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas'ta düzenlenen 2005 Meksika Gençler Ulusal Boks Şampiyonu oldu. Amatör kariyerini 12'si nakavt olmak üzere 44 galibiyet, 2 yenilgi ile tamamladı.
Profesyonel kariyeri > Süper orta sıklet > Álvarez vs. Callum Smith

17 Kasım'da sosyal medya aracılığıyla Álvarez, 19 Aralık 2020'de namağlup WBA (Süper) ve The Ring süper orta sıklet şampiyonu Callum Smith ile karşılaşacağını ve boştaki WBC unvanının da söz konusu olduğunu duyurdu. Dövüş, San Antonio, Teksas'taki Alamodome'da yapıldı. Álvarez'in antrenörü Eddy Reynoso, dövüşçüsünün maça hazırlanmak için namağlup ağır sıklet Frank Sánchez ile antrenman yaptığını açıkladı. Gecede Álvarez, on iki raunt boyunca aksiyonu kontrol etti ve Smith'in sol pazusundan yaralanmasına neden olarak 119-109, 119-109, 117-111 skorlarıyla oybirliğiyle kazandı.
Profesyonel kariyeri > Süper orta sıklet > Álvarez vs. Yıldırım

20 Ocak 2021'de Álvarez'in, 27 Şubat'ta Miami Gardens, Florida'daki Hard Rock Stadyumu'nda düzenlenen WBC zorunlu unvan koruma maçında, Avni Yıldırım ile karşılaşacağı açıklandı. Yıldırım, 2 yıl önce Şubat ayında Dünya şampiyonu Anthony Dirrell ile karşılaşmış, Direll'in kaşındaki açılma sebebiyle maç yarıda kesilmiş ve maçta erken puanlamaya gidilince Direll sayı ile kazanmıştı. Bu tartışmalı kararın ardından Yıldırım, tekrardan dünya şampiyonluk maçına, Canelo ile karşılaşmak için davet edildi. Ancak Yıldırım'ın sakatlıklar ve COVID-19 nedeniyle yaklaşık iki yıldır müsabakaya çıkamaması nedeniyle, Canelo karşısında rakip olması eleştirilmişti. Büyük beğeni almasına rağmen WBC unvanını korumak için Yıldırım'la yüzleşmek zorunda kalan Álvarez, "Gerçekten herhangi bir açıklama yapmak zorunda değilim çünkü hiçbir zaman hiçbir şeyden memnun olmayacaklar... Yıldırım çok cesur. Güçlü bir dövüşçü olduğu için her an tehlikeli olabiliyor." dedi.
Tek taraflı geçen mücadelede Álvarez, üçüncü raundun sonunda Yıldırım'ın köşesinin havlu atmasıyla birlikte maçı kazandı. CompuBox istatistiklerine göre Álvarez, toplam yumruklarda Yıldırım'ı 67'ye (%40) 11 (%11) ve güçlü yumruklarda 58'e (%59) 4 (%22) ile geride bıraktı. Álvarez, daha sonrasında yaptığı açıklamada, dövüşten önce COVID-19'a yakalandığını ve Avni Yıldırım'a karşı hazırlanmak için yalnızca bir ay antrenman yapabildiğini söyledi.
Profesyonel kariyeri > Süper orta sıklet > Álvarez vs. Saunders

Álvarez'in Avni Yıldırım'a karşı başarılı savunmasının ardından, organizatör Eddie Hearn, Álvarez'in WBO unvan sahibi ve namağlup iki sıklet dünya şampiyonu Billy Joe Saunders ile 8 Mayıs'ta Arlington, Teksas'taki AT&T Stadyumu'nda bir birleşme maçında karşılaşacağını doğruladı. Dövüş öncesinde iki dövüşçünün kafilesi arasında ringin büyüklüğü konusunda bir anlaşmazlık yaşandı: Saunders önerilen 18 metrelik ringden memnun değildi. Bunun yerine 24 metrelik bir ring istedi ve geçmişte Birleşik Krallık'ta yaptığı maçlarda çoğunlukla 20 metrelik ringlerde boks yapmış olmasına rağmen talebi karşılanmazsa dövüşten çekilmekle tehdit etti. Sonunda Álvarez'in "Ringin boyutu umurumda değil, sadece oraya gidip işimi yapacağım" demesi üzerine 22 metrelik bir ringe razı oldu. Álvarez, "Sahip olduğu tek mazeret bu değil. Bir sürü bahanesi var" diyerek, Saunders'ın daha önce dövüş için hakem seçimi konusundaki endişelerini dile getirmesine atıfta bulundu.
Amerika Birleşik Devletleri'nde kapalı bir tesiste 73.126 seyirci ile rekor kıran boks seyircisi önünde, Saunders'ın Álvarez'in aparkatı sonucu orbital kemiğinin kırılması nedeniyle takımı havlu attığında, Álvarez sekizinci rauntta karşılaşmayı kazandı. Durdurma sırasında Álvarez skor kartlarında 78-74 (iki kez) ve 77-75 öndeydi. Dövüş boyunca, Álvarez toplam yumruk sayısında Saunders'a 73'e 60 üstünlük sağladı ve güçlü yumruklarının %53'ünü indirdi. Maçtan hemen sonraki basın toplantısında Álvarez'in karşısına çıkan namağlup WBO orta sıklet şampiyonu Demetrius Andrade ona ne zaman dövüşeceklerini sordu ve Álvarez'i kendisini atlatmakla suçladı. Álvarez ona İngilizce cevap vererek "korkunç bir dövüşçü" dedi ve özgeçmişini eleştirdi: "Dostum, sen hiç kimseyle dövüşmüyorsun. Sen bir şampiyonsun ama kimseyle dövüşmüyorsun." Andrade basın toplantısından çıkarılmadan önce Álvarez ona "Siktir git buradan. Lütfen, siktir git buradan. Defol git buradan çünkü şimdi seni mahvedeceğim orospu çocuğu." dedi.
Profesyonel kariyeri > Süper orta sıklet > Álvarez vs. Plant

Aylar süren görüşmelerin ardından Álvarez, 19 Ağustos 2021'de sosyal medya hesabından yaptığı açıklamada 6 Kasım'da Las Vegas'taki MGM Grand Garden Arena'da namağlup IBF şampiyonu Caleb Plant ile süper orta sıkletteki dört büyük dünya unvanı için tartışmasız bir karşılaşma yapacağını ve kazananın bu sıkletteki ilk tartışmasız şampiyon olacağını duyurdu. 21 Eylül 2021'de, iki dövüşçü ilk basın toplantıları sırasında sahnede kısa bir itişme yaşadı ve Álvarez, Plant'i iterek yüzleşmeleri sırasında fiziksel temas başlattı. Álvarez, Plant'in "orospu çocuğu" kelimesini kullanmasına alındığını ve bunu annesine hakaret olarak yorumladığı için bunu yaptığını belirtti. Plant ise gazetecilere yaptığı açıklamada bu yaygın Amerikan küfürünü bu bağlamda kullandığını reddetti. Dahası, Álvarez'in ikiyüzlülüğüne dikkat çekerek, Álvarez'in aynı hakareti daha önce 8 Mayıs 2021 gecesi Arlington, Teksas'ta Billy Joe Saunders ile yaptığı maçın ardından Demetrius Andrade'e karşı kullandığını belirtti.
Dövüş gecesi, Álvarez maçı on birinci rauntta teknik nakavtla kazandı. Sondan bir önceki rauntta rakibini sol kroşe sağ aparkat kombinasyonuyla yere seren Álvarez, Plant'i tekrar düşürmek için yaklaşınca hakem Russell Mora maçı durdurdu. Durdurma sırasında Álvarez skor kartlarında 98-92, 96-94 ve 97-93 ile öndeydi. Bu galibiyetle Álvarez, dört kemer döneminde bir ligdeki tüm kemerleri birleştiren sadece altıncı dövüşçü oldu.
Juan Bautista Agüero

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Juan Bautista Agüero Sánchez
Doğum tarihi:  24 Haziran 1935(1935-06-24)
Doğum yeri:  Caacupé, Paraguay
Ölüm tarihi:  27 Aralık 2018 (83 yaşında)
Ölüm yeri:  Caacupé, Paraguay
Mevkii:  Forvet
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1955-1958 |  Olimpia |   |   |
| 1958-1965 |  Sevilla |  116 |  (32) |
| 1965-1966 |  Real Madrid |  5 |  (1) |
| 1966-1967 |  Granada |  13 |  (1) |
| Toplam |   |  134 |  (34) |
Millî takım kariyeri
| 1955-1958 |   Paraguay |  35 |  (19) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Juan Bautista Agüero Sánchez (24 Haziran 1935, Caacupé - 27 Aralık 2018) Paraguaylı eski millî futbolcudur. Forvet mevkiinde görev alan futbolcu 1986 FIFA Dünya Kupası'nda forma giymiştir. Ayrıca, Paraguay millî futbol takımı formasıyla Dünya Kupası'nda 2 gol kaydetmiştir.
1957 ve 1958 yıllarında Primera División'da gol kralı olan Bautista, Olimpia takımıyla yaşadığı 3 Paraguay şampiyonluğu sonrası, 1958'de Sevilla'ya transfer oldu.
Başarıları

Primera División (3): 1955, 1956, 1957
Üsame bin Zeyd

| Üsame bin Zeyd أسامة بن زيد |
| --- | --- |
Doğum: 614 Mekke
Ölüm: 674 Curf, Emevi Devleti
Babası: Zeyd bin Hârise
Annesi: Ümmü Eymen
Dini: İslam
Üsame bin Zeyd (Arapça: أسامة بن زيد 614 - 674) Muhammed'in sahabelerinden biri ve Zeyd bin Hârise'nin oğlu.
Zeyd bin Harise ile Ümmü Eymen‎'in oğlu olarak 614 yılında doğdu. Hendek Muharebesi ve sonrasında gerçekleşen muharebelere katıldı. Farklı rivayetlere göre 674 yılında öldü.
Yaşamı

Hicretten sekiz yıl önce 614 yılında Mekke'de doğdu. Babası, Muhammed'in azatlı kölesi ve evlatlığı Zeyd b. Hârise; annesi Ümmü Eymen ise Muhammed'in dadısıydı. Ebeveynlerinin peygamberin hizmetinde olmasından ötürü Muhammed'in yanında yetişmiştir.
Muhammed'in yanında kaldığı sıralarda Muhammed'in özel ilgisine uğramıştır. Muhammed'in, bir bacağına Hasan'ı öteki bacağına Üsâme'yi oturtup “Allah'ım, ben bu ikisini seviyorum, sen de sev” diye dua etmiştir. Muhammed'in sevgisinden ötürü kendisine “hibbü Resûlillah” (Resulullah'ın sevdiği kişi) yahut “hibbü’bni’l-hib" de (Sevilen kişinin sevilen oğlu) denilmiştir.
Gazvelere, seriyyelere ve savaşlara katılmıştır. 18 ya da 20 yaşlarındayken “Usame Seferi” olarak bilinen sefere komutanlık etmiştir. Sefer öncesi komutan olarak atandığında yaşından ötürü Ömer, Ebubekir, Sa'd b. Ebî Vakkas gibi önde gelen sahabelerin bulunduğu orduya komutanlık etmesi kimilerince hoş karşılanmasa da Muhammed'in uyarıları sonrası mevzu kapatılmıştır.
674 yılında ölmüştür.
HızRay

HızRay veya M34 (Beylikdüzü - Sabiha Gökçen Havalimanı) Hızlı Metro Hattı, Eylül 2020'de İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu tarafından gündeme getirilen, İstanbul'un doğu-batı doğrultusunda yapılacağı duyurulan hızlı metro projesidir.
İlk olarak Avrupa Yakası'ndaki Halkalı ile Anadolu Yakası'ndaki İstanbul Sabiha Gökçen Havalimanı arasında 62,8 km uzunluğunda, 10 istasyon ve işletme hızı 160 km/h olacak şekilde planlanan hattın, İBB Başkanı İmamoğlu'nun 7 Şubat 2021'de düzenlediği "Raylı Sistemlerde Büyük Hamle" basın toplantısında Esenyurt ve Beylikdüzü ilçelerinden gelen yoğun talep doğrultusunda hattın Beylikdüzü'nden başlayacağı ve 13 istasyon olacağı duyurulmuştur.
9 Kasım 2022 tarihinde İBB Raylı Sistemler Daire Başkanlığının düzenlemiş olduğu Hızray Tasarım Çalıştayı yapılmıştır. Bu çalıştayda Hızray hattının detaylı proje bilgileri açıklanmıştır. Birçok istasyonun detaylı tasarımları, revizyonları ve teknik özellikleri sunulmuştur.
Teknik bilgiler

Sahibi: İstanbul Büyükşehir Belediyesi
İşletici: Metro İstanbul
İstasyon Sayısı: 13
Hat Uzunluğu: 74,5 km
Seyahat Süresi: 50 dk
Türü: Ekspres Hat
İşletme hızı: 140 km/h
Ticari hız: 100 km/h
Yaklaşım Maliyet: 4.000.000.000 €
İnşaat süresi: 6 yıl
Hedeflenen bitiş tarihi: 2030
Hat Açıklığı: Standart (1435 mm)
Güç Enerjisi: 1500/3000 DC Rijit Kataner
Tren sayısı: 39 + 4 yedek
Tren uzunluğu: 220 m
Tren vagon sayısı: 10 vagonlu setler
Rotalar: 1. döngü: Kirazlı - Mevlana; 2. döngü: Beylikdüzü - Sabiha Gökçen Havalimanı
Sefer sıklığı: 1. döngü: 2,5 dk; 2. döngü: 5 dk
TBM sayısı: 27 (26 adet 5,7 m yarıçaplı, 1 adet 9,6 m çaplı)
En derin Şaft: 76 m (Şaft-8, Avrupa Yakası Boğaz Çıkış TBM Şaftı)
Boğaz Geçiş Derinliği: 130 m
Depo Sahası: Ana Depo Sahası: Kurtköy; Depo sahaları: Kirazlı, 4. Levent ve Mevlana
Proje tasarımcıları: Yüksel Proje, Metro İstanbul, Arup, EMAY