Halşka Huleviçivna
Biyografi > Bağış

16. yüzyılın sonu ve 17. yüzyılın başında Ukrayna topraklarında matbaalar ve okullar ortaya çıktı. Onları desteklemek için Galşka'nın da desteklediği hayır kurumları oluşturuldu.
14 Ekim 1615'te Kiev şehir kitaplığı oluşumu için bir bağış düzenledi. Sonrasında bağış yasal olarak yürürlüğe girdi. Bağışta, yeni bir manastır, bir hastane ve her sınıftan çocuklar için bir okul kurulması için Kiev'de araziler ve evi vardı. Bağış şunları kaydetti:
Ben, Mozyr Mareşali Ekselansları Bay Stefan Lozka'nın eşi Galshka Gulevichevna, Ekselanslarının tümünün rızasıyla, bedenen ve ruhen sağlıklı olarak, bu gönüllü mektubumla açıkça ifade ediyorum ki, sürekli olarak eski kutsal Ortodoks Kilisesi'nde yaşamak için ve onun verdiği şevkle, kardeşlerime yani Rus halkına olan sevgim ve samimiyetimden ve eski zamanlardan beri onun ruhunu kurtarmak için Tanrı Kilisesi'ne iyilik yapmayı amaçladım <. . . >
Bağış senedi Kontraktova Meydanı'ndan çok uzak olmayan yerdeki mülkün sınırlarını gösteriyordu. Senedinde Galşka amacını şu şekilde belirtmiştir:
Bütün bunlar - Büyük Basil'in emrine göre birlikte yaşayan Stavropegic manastırı içindir. Ayrıca hem üst sınıf hem de burjuva çocuklar için bir okul ve <...> eğitime hizmet edecek herhangi bir hayır içindir.
Galshka Gulevichevna'nın bağışı sayesinde Kiev Kardeşliği'ni kuranlar bir manastır ve bir okul inşa etmek için Aşağı Kiev'de bir mülk aldılar. Manastırın gelişimi, Ukrayna topraklarında bir dizi manastırın kurucusu olan Mağaralar keşişi, Galşka'nın bağışında adı geçen Isaiah Kopinsky tarafından gerçekleştirildi. Galşka Guleviçevna, mülkünü bağışlayarak, Petro Mohyla'nın reformundan sonra Ukrayna eğitim ve kültür tarihinde önemli bir rol oynayan Kiev kardeş okulunun öncülüğünü de yapmış oldu.
Bağış belgesinin orijinali tarihçiler tarafından bilinmiyor ve Galshchina'nın 17. yüzyıla ait bağış kayıtlarının kopyaları da bulunamadı. En eski belge, Merkezi Devlet Tarih Arşivi'nde saklanan, 18. yüzyılın ikinci yarısına ait Kiev-Bratsky Manastırı fotokopi makinesinin el yazısıyla yazılmış bir kopyasıdır. 1774'te Kiev Metropoliti Gabriel, onu Kiev-Mohyla Akademisi'nde tutulan diğer belgelerin kopyalarıyla birlikte Kutsal Sinod'a teslim etti. Bu nüshalardan, Kiev Yöneticisi Eugene, 20. yüzyılın başına kadar Kiev İlahiyat Akademisi kütüphanesinde saklanan bir koleksiyon derledi. Bağış listesi ilk olarak 1846'da yayınlandı. Daha sonra tarihçiler tarafından defalarca yeniden basıldı ve analiz edildi.
Araştırmacı Maxim Yaremenko, 18. yüzyılın ortalarında akademinin temelinin onunla değil, Metropolitan Petro Mohyla ve Hetman Petro Sahaydachny ile ilişkilendirildiğini belirtti. Galşka ilk olarak 1760'ların ortalarında, akademi profesörlerinin Kazak üst düzey seçkinlerinin akademide radikal bir reform yaparak onu bir üniversiteye dönüştürme arzusu ile karşılaştığında hatırlandı. Kazaklar, dini yargı yetkisi altındaki bir kurumun işlerine müdahalelerini Sagaidachny tarafından kurulmuş olmasıyla açıkladılar. Bu durum daha derin bir araştırmayı gerektirdi. Bunun sonuçlarından biri okulun kurucusu olarak Kiev Akademisi tarihinde Galşka figürünün ortaya çıkmasıydı. Bağışın tarihi, akademinin hetman tarafından kurulmadığını, kurucularının Kazaklar değil, asil bir hanımefendi olduğunu kanıtlamaya yardımcı oldu. Yaremenko ayrıca orijinal bağış senedinin ortaya çıktığına dair hiçbir kanıt olmadığına dikkat çekti.