stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jacques Derrida

| Jacques Derrida |
| --- | --- |

Tam adı: Jacques Derrida
Doğumu: 15 Temmuz 1930(1930-07-15) 
Ölümü: 8 Ekim 2004 (74 yaşında) 
Çağı: 20. yüzyıl felsefesi
Bölgesi: Batı felsefesi
Okulu: Postmodernizm, yapısöküm, postyapısalcı felsefe
İlgi alanları: Dil, akıl, metafizik, edebiyat
Önemli fikirleri: Yapısöküm, metinsellik, mevcudiyet metafiziği, karar verilemezlik
 Etkilendikleri Karl Marx, Saussure, Claude Lévi-Strauss, Bergson, Sartre, Friedrich Nietzsche, J.J.Rousseau, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Wittgenstein 
 Etkiledikleri Paul de Mann, Julia Kristeva, Richard Rorty, Ernesto Laclau 
Jacques Derrida (15 Temmuz 1930; El-Biar, Cezayir - 8 Ekim 2004, Paris), Fransız filozof, edebiyat eleştirmeni ve yapısökümcülük olarak bilinen eleştirel düşünce yönteminin kurucusudur.
Postyapısalcılık

Derrida, Dil’i yeniden sorunsallaştırır. Dolayısıyla yapısalcılığı özellikle Saussure'ü ve Levi-Strauss'u da kendi sınırlılığı çerçevesinde sorunsallaştırır. Ona göre, dil, yapısalcıların sandığı ve gösterdiklerinden çok daha fazla oynak ve belirsiz bir şeydir. Anlam, karşıtlık içinde başka bir anlama gönderme yapmaksızın doğamaz ve anlamın sınırları Dil'in tarihselliği içerisinde sürekli yer değiştirir; çünkü göstergeler her zaman başka anlam bağlamlarından geçerler, başka anlamlara gelirler, asla kapatılamazlar. Bağlamdan bağlama değişen göstergeler zincirinde anlam, dolayısıyla durmadan değişen bir nitelik arz eder. Derrida bağımsız bir gösterilenler alanının olamayacağını ileri sürer. Burada iki önerme belirginleşir: Birincisi, bağımsız bir gösterilenler alanının olanaksızlığı ve ikincisi, hiçbir şekilde ya da herhangi bir şekilde bir gösterge dizgesinden kaçılamayacağı.
De la grammatologie 1967’de yayınlandı. O dönem yayınlanan, yazı üzerine diger iki ayrı çalışmasıyla birlikte bunlar Derrida'nın çizgisinde bir dönüm noktası olarak kabul edilir. Bu metinler fenomenoloji (ve Edmund Husserl’i), dilbilimi (ve Ferdinand de Saussure’ü), psikanalizi (ve Jacques Lacan’ı), yapısalcılığı (ve Levi-Strauss’u) eleştiriye aldığı temel ve öncü çalışmalardır. Yapısalcılığı ve fenomenolojiyi, bir yapısalcının ve fenomenoloğun yapamayacağı şekilde kendi içinde mantıksal sonuçlarına götürerek dilin ve yapı'nın merkeziliğini sorunsallaştırdı. Buna bağlı olarak yapıların tarafsızlığı önermesini bu düzlemde geçersiz kıldı.
Yapısalcılık iç-ögelerinin ayrımı olarak yapıyı tanımlamakla geleneksel felsefedeki " merkez " anlayışını yerinden etmişti. Derrida, bu noktada yapıların merkeziliğine yönelik eleştirisiyle devreye girer ve yapısökümcülüğü oluşturarak yapısalcılığı  yerinden eder. Yapısöküm, burada, Deconstruction’un Türkçe karşılığı olarak kullanılmaktadır. Başka yerlerde bunun yapıbozum ya da yapıçözüm olarak karşılandığı da görülür.
Derrida’nın yapısalcı Dil anlayışına itirazı, kendisinin asıl temel sorgulama konusu olan mevcudiyet metafiziği (başka bazı çevirilerde "bulunuş metafiziği" olarak çevrilir) dediği geleneksel düşünce yapısına  karşı itirazının temelini oluşturur. Mevcudiyet metafizigi, Platon’dan Husserl’e ve yapısalcılığa kadar uzanmaktadır ve sonuçta hepsi bağımsız bir mevcudiyet ya da varlık alanının olduğu varsayımından hareket ederler; oysa Derrida, göstergelerin ( ya da işaretlerin) işaret ettiği ve bu göstergelerden tamamen  bağımsız bir alanın olanaksızlığını ileri sürer ve gösteren'den bağımsız bir gösterilen'in mümkün olmadığını ortaya koyar.
Buna göre, anlama işaret eden işaretlerden ya da göstergelerden bağımsız bir anlam alanının olamayacağı gösterilmiş olunur, yani hiçbir koşula bağlı olmayan bir bulunuşun ya da mevcudiyetin söz konusu olamayacağı belirtilir. Şu-anda-bulunuş, dil bağlamında söz konusu olamaz. Çünkü " aşkın bir gösterilen yoktur ". Her gösteren, başka bir göstereni gösterir ve buradan elde edilecek olan yalnızca  mevcudiyet değil anlama kaynaklık eden " gösterge zincirleri "dir. Böylece "anlam oyunu" sonsuz/ bitimsiz bir oyuna dönüşür.
Sesmerkezcilik ve Sözmerkezcilik

Derrida’nın sesmerkezcilik’i ve sözmerkezcilik’i reddedişi de tam bu noktaya ilişkindir. Bunların yapılarını sökerek Derrida, mevcudiyet metafiziğinin örtülerini kaldırır. Idea, Tanrı, Akıl ya da Madde gibi merkezlerin başka nosyonlara dayanak olmaları söz konusu olamaz Derrida'ya göre. Çünkü "aşkın bir göstergenin yokluğu" söz konusudur. Dolayısıyla, yazı karşısında ses’e ve söz’e öncelik ve ayrıcalık verilmesi de anlamsızdır. Söz-yazı ayrımının kendisi bizzat, bu metafiziksel düşüncenin ürünüdür, yani belirli bir merkez üzerinde ikili karşıtlıklarla  işleyen felsefe geleneğinin bir sonucudur. Her tür metafiziksel düşünce  Derrida'ya göre ikili karşıtlıklarla taşınır. Madan Sarup bunları şöyle belirtir: gösteren /gösterilen, duyulur/ düşünülür, konuşma /yazı, söz/dil, artzamanlı/eşzamanlı, uzam/zaman, edilgenlik/etkenlik. Ayrıca bunlara daha ideolojik kullanımları olan ikilikleri de ekler: madde/tin, özne/nesne, yanlışlık/doğruluk, beden/ruh, temsil/mevcudiyet, görünüş/öz, içsel/dışsal gibi. Derrida, yapısalcıların bu ikilikleri fazla sorgulamadan kabul ettiklerini söyler. Bu karşıt terimlerin her biri ancak diğerinin var olmasıyla birlikte var olurlar. Derrida bunu anlamanın yöntemsel araçlarını geliştirir yapısökümcülüğü ile.
Söz-yazı ayrımı, metafiziğin en gizli ve güçlü argümanının kalbidir ve kabul edilemezdir; çünkü Derrida’ya göre, geleneksel düşüncede  konuşmanın birincil konuma çıkarılmasının gerisinde "bulunuş metafiziği"nin temel mantığı yatmaktadır. Buna göre  konuşmada, konuşan kişi ürettiği sözle eş-anlı bulunmakta yani sözüyle arasında zamansal ya da uzamsal bir uzaklık olmamaktadır. Bu doğrudanlık, konuşmada, dolayısıyla ses ve söz'de, konuşan kişinin ürettiği söz ve o söz aracılığıyla anlatmaya çalıştığı şey arasında bir örtüşme (özdeşlik) olduğunu varsayar. Başka bir deyişle, anlamın söz'de içkin olduğunu kabul edilir burada. Derrida bunun böyle olamayacağını gösterir. Şimdi-burada-varoluş, söz’ün içinden belirlenebilecek bir şey değildir. Yazı için geçerli olan söz için de geçerlidir; her söz söyleyenin ve söylenenin yokluğunda söylenmiştir, dil’e gelen aşkın bir gösterilene asla işaret edemez.
Logos'un sökümü

Derrida yaptığı yapısökümcü okumalarla, klasik felsefenin, yani Derrida'ya göre mevcudiyet metafiziğinin bilinçdışı kaynaklarını ortaya koymaya çalışmış, metinin yapısındaki ikili karşıtlıkları sorunsallaştırmış ve böylece mevcut düşünüş yapısını sökmeyi denemiştir. Bir "merkez" ve "dışarısı" olduğu varsayımına karşı, Derrida'nin ünlü argümanı ve sav sözü şöyledir:
Metnin dışında hiçbir şey yoktur.
Bu noktada, Derrida, nın çalışmasında Logos'a yönelik temelli itirazların geliştirildiği görülür. Batı felsefesi'nde hem söz hem de akıl anlamına gelir Logos. Derrida'nın eleştirisinin tam da bu hedeflere yöneldiği açıktır. Burada metafizik bir varlık görüşü gizlidir çünkü ve Derrida, bir yandan akıl'ın konumunu sorunsallaştırarak bir yandan da söz-merkezcilik'in yapısını deşifre ederek, mevcudiyet metafiziğinin ardındaki temel dayanak olan Logos'un sökümünü gerçekleştirir. Bunun sonucunda özne'nin metafizik mevcudiyet fikrinin merkezindeki konumu sona edilir. Söz ve akıl sahibi özne artık metafizik mevcudiyetin merkezi dayanak noktası değildir.
Bazı yapıtları

De la Grammatologie, 1967
La Dissemination (Yayılım),1972
Marges de la philosophie (Felsefenin Kıyıları),1972
La verite en peinture(Resim olarak gerçek), 1978
La cartepostale(Kartpostal), 1980
Psyche, inventions de l'autre (Psyche, Ötekinin icatları),1987
Du Droit a la philosophie (Felsefe Hakkı Üzerine), 1990
Apories(Açmazlar), 1996
L'Autre cap (Öteki Hedef/Başka Baş),1991
İngilizcede yapıtları

Of Grammatology, Çeviren: Gayatri Chakravorty Spivak, Katkıda Bulunan Gayatri Chakravorty Spivak: JHU Press, 1998, ISBN 0-8018-5830-5, 9780801858307, 360 sayfa
The Gift of Death, Çeviren: David Wills, Katkıda Bulunan: David Wills: University of Chicago Press, 1996, ISBN 0-226-14306-6, 9780226143064, 124 sayfa 5 Kasım 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
On Cosmopolitanism and Forgiveness : Routledge, 2001, ISBN 0-415-22711-9, 9780415227117, 60 sayfa 21 Kasım 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Türkçede yapıtları

Marx'ın Hayaletleri, (çev. A.Tümertekin, Ayrıntı yay.2001)
Marx ve Mahdumları, (çev. A.Tümertekin, Ayrıntı yay., 2002)
Şiir Nedir?, (çev. Ahmet Sarı, Abdullah Arslan, Babil yay.)
Mahmuzlar/ Nietzsche'nin Üslupları, (çev. Mehmet Baştürk, Babil yay.)
Öteki Hedef/ Başka Baş, (çev. M.Başaran, Bağlam yay. 2003)
Bağışlama ve Kozmopolitizm, (çev. Ali Utku, Mukadder Erkan, Birey yay., 2005)
Çile, (çev. Melih Başaran, Kabalcı yay.2008)
İsim Hariç, (çev.Didem Eryar, Kabalcı yay.2008)
Khora, (çev.Didem Eryar, Kabalcı yay.2008)
Terör günlerinde felsefe (J. Habermas ve J. Derrida ile diyaloglar, çev.Emre Barca, YKY, 2003)
Edebiyat Edimleri (çev.Ali Utku, Mukadder Erkan, Otonom Yayıncılık, 2010)
Gramatoloji (çev.İsmet Birkan, BilgeSu Yayıncılık, 2011)
Nietzchelerin Şöleni (çev.Ali Utku, Mukadder Erkan, Otonom Yayıncılık, 2008)
Önemsizin Arkeolojisi: Condillac Okuması (çev.Ali Utku, Mukadder Erkan, Otonom Yayıncılık, 2007)
Yazı ve Fark (çev.P. Burcu Yalım, Metin Yayınları, 2020)
Neştarud

Neştarud'tan bir fotoğraf
Neştarud (Farsça: نشتارود‎), İran'ın Mazenderan Eyaleti'nde şehir.
Eyaletin Tonekabun şehristanı'ndaki, Neşta bahşı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmî nüfusu 5.837 kişi ve 1.710 hanedir.
Lesotho kralları listesi

Lesotho kraliyet forsu
Lesotho kralı, Afrika ülkesi Lesotho'nun bağımsızlığını kazandığı 1966 yılından bu yana ülkenin en üst makamında yer alan kişilere verilen ünvandır. Ülkeyi bağımsızlığını kazandığı 1966 yılına kadar Basutoland 'ı (1966 yılına kadar Lesotho'nun olduğu bölgeler bu isim ile anılmaktaydı) Paramount Chiefs (Sotho dili:morena e moholo) (Türkçe:Büyük Koruyucu ve Sağlayıcı) ünvanı ile yöneten krallar, bağımsızlık sonrası kral ünvanı ile Lesotho'yu yönetmişlerdir. Kralın tahta çıktığında belli bir yaşın altında olduğu dönemlerde ülkeyi kralların anneleri kral naibi olarak yönetmiştir. Ülkede kral morena ünvanı ile ülkeyi yönetmektedir. Ülkede bu görevde bulunan kişilerin listesi şu şekildedir:
Lesotho kral ve Paramount Chiefs listesi (Basutoland olarak 1822-1966)

I. Moshoeshoe: 1822 – 18 Ocak 1870
Letsie I. Moshoeshoe: 18 Ocak 1870 – 20 Kasım 1891
Lerotholi Letsie: 20 Kasım 1891 – 19 Ağustos 1905
Letsie II. Lerotholi: 21 Ağustos 1905 – 28 Ocak 1913
Nathaniel Griffith Lerotholi: 11 Nisan 1913 – Temmuz 1939
Simon Seeiso Griffith: 3 Ağustos 1939 – 26 Aralık 1940
Gabasheane Masupha (naibe): 26 Aralık 1940 – 28 Ocak 1941
Mantsebo Amelia 'Matsaba (naibe): 28 Ocak 1941 – 12 Mart 1960
II. Moshoeshoe: 12 Mart 1960 – 4 Ekim 1966
Lesotho kralları (1966'dan itibaren)

| № | Resim | İsim | Görev Başlangıcı | Görev Bitişi |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | II. Moshoeshoe (1938−1996) | 4 Ekim 1966 | 12 Kasım 1990 (Devrildi) |
| 2 |  | III. Letsie (1963−) | 12 Kasım 1990 | 25 Ocak 1995 (Çekilme) |
| 3 |  | II. Moshoeshoe (1938−1996) | 25 Ocak 1995 | 15 Ocak 1996 |
| 4 |  | III. Letsie (1963−) | 7 Şubat 1996 | Görevde |
LC Waikiki

| --- | --- |

Endüstri: Hazır giyim
Kuruluş: 1985
Kurucu: George Amoual
Genel merkezi: İstanbul,  Türkiye
Hizmet alanları: Dünya çapında
Önemli kişiler: Mustafa Küçük (CEO) Vahap Küçük
Ürün: Giyim
Gelir:  111.9 Milyar ₺ (2023)
Alt kuruluş(lar): XSIDE
Sahibi: LC Waikiki Mağazacılık
Çalışan sayısı: 55.000
Web sitesi: lcw.com
LC Waikiki veya kısa ismiyle LCW, yaklaşık 55.000'e yakın çalışanı ve 59 ülkede 1.300'den fazla mağazası bulunan İstanbul merkezli mağazalar zinciri. İsmini Hawaii adasında bulunan Waikiki plajından ve Fransızca "arkadaşlar" anlamına gelen "Les Copains" kelimelerinin baş harflerinden almaktadır.
Mağazalar > Yurt dışı

Taha Tekstil tarafından satın alındıktan sonra Avrupa'daki ilk mağazasını Romanya'da açtı. 2023 yıl sonu itibarıyla Romanya dışında 59 ülkede toplam 1300'den fazla mağazası vardır. 10 Temmuz 2021'de, şirket Güney Amerika'daki ilk mağazasını Peru'da açtı.
2023'te Fildişi Sahilleri, Moğolistan, Somali, Cibuti ve Sudan'da mağaza açmayı planlıyor.
Mağazalar > Yurt içi

Türkiye'de ise 81 ilde 400'den fazla LC Waikiki mağazası bulunmaktadır.
Mağazalar > Diğer Mağazalar

LC Waikiki Home
LC Waikiki Outlet
LC Waikiki Dream
LC Waikiki Baby
LC Waikiki Steps
LC Waikiki Look
İlgili etkinlikler

LC Waikiki, her yıl Haliç'te düzenlenen Dragon Boat yarışlarının yanı sıra, Yenilik Sensin Moda Tasarım Yarışması'nın da organizatörüdür.
İştirakler

Taha Giyim A.Ş.
Taha Konf. San. ve Tic. Ltd. Şti.
Zirve Mimarlık İnşaat San. Ltd. Şti.
Tema Textile LLC
Tema Retail EG S.A.E
Temacos Fashion Wear Ltd.
Tema Investissement
Tema Mağazacılık
Tema Moda Ukraine LLC
Tema Moda Russia
Tema Retail Ro SRL
Tema Shanghai Trading Co Ltd.
Kaplan Retail For General Trading Ltd.
Tema Retail Al Shpk
Tema Retail Bg Eood
Too Tema Retail KZ
Tema Retail Ba Doo U Osnivanju
Ooo Tema Retail Ru
Tema Retail De Gmbh
Tema Ge Ltd.
Tema Retail Pl Sp. Z.O.O.
LC Vaikiki Retail Az MMC
Tema Taha Pars
LC Waikiki Ma Sarl Au
İnfografikler

http://www.lcwaikiki.com/infografik-2012/ 22 Haziran 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Herod Archelaus

Herod Archelaus (d. MÖ 23 - ö. MS 18), Roma İmparatorluğu tarafından Yahudiye Eyaleti'ne atanan Yahudi Kral Hirodes'in oğlu ve bu eyalette Ethnarch ünvanı ile bilinen vali.
Yaşamı

Babası Hirodes'in ölümü ile birlikte MS 4 tarihinde Herod Archelaus, Caesar Divi Filius Augustus'tan bu makama atanacağını düşünerek kendini Yahudiye'nin kralı ilan etti. Ancak Augustus onu öncelikle Ethnarch olarak atayacağını ve bu görevini başarı ile yürütmesi karşılığında ona kral ünvanı vereceğini belirtmiştir. Ancak o görevini despotça kullanarak MS 6'da mahkeme tarafından görevinden alındı ve tüm servetine el konularak Galatya'ya sürüldü ve hayatının sonuna kadar burada yaşadı.
Sussex dükü

Sussex dükü, Birleşik Krallık'ta verilen soyluluk ünvanıdır. Adını İngiltere'nin tarihi vilayeti olan Sussex'den alır. Bu ünvan günümüze kadar iki defa verilmiştir.
Tarihi

Sussex'in ilk ortaya çıkması, Wessex Krallığı'nın Sussex krallığını ilhakıyla başladı ve daha sonra İngiltere Krallığı'nın parçası oldu. Sussex monarşisi ünvan olarak kendilerine İngilizce karşılığı dük olan ealdormen olarak adlandırdı.
Tarihi > İlk veriliş, 1801

Sussex dükü ünvanı ilk olarak 1801 yılında III.George'un altıncı oğlu Prens Augustus Frederick'e verildi. Prens ayrıca Birleşik krallık soylusu olarak Arklow baronu ve Inverness kontuydu. Ünvan Prens'in veliaht bırakamaması nedeniyle Prens'in ölümüyle veraseti bozuldu.
Prens Augustus Frederick, Leydi Augusta Murray ile evliydi; bir oğlu ve bir kızı bulunmaktaydı ama evliliği 1772 Kraliyet Evlilikleri Yasası'na göre kadının babasının onayı alınmak zorunda olmasından ötürü geçerli sayılmadı ve bozuldu. Çocukları gayri meşru sayılarak erkek çocuğunun babası yerine dük ünvanı varisi olamadı. İptal edilen evlilikten olan çocuklar, çocuksuz ölerek veraseti tartışmalı hal aldı.
1831 yılının mayıs ayına gelindiğinde August Frederick, Leydi Cecilia Gore ikinci evliğini yaptı. Evliliği tekrar 1772 Kraliyet Evlilikleri Yasasına aykırı olduğu için evliliği bir kez daha kabul görmedi. Soylu olmadığı için Leydi Cecilia Gore  saraya alınmadı. 1840 yılında ise Kraliçe Victoria tarafından hakkı olan Inverness Düşesi ünvanı verildi.
Tarihi > İkinci veriliş, 2018

2018 yılında Prens Harry, II.Elizabeth'in torunu ve bir önceki Sussex dükünün beşinci kuşak yeğeni olarak Meghan Markle ile evliliği sebebiyle düğün hediye olarak Sussex ünvanı verildi. Ünvanın verilmesiyle Meghan Markle bu ünvanın ilk düşesi oldu. 19 Mayıs 2018 yılında Prens Harry, ünvanlarına ek İskoçya'da Dumbarton kontu ve Kuzey İrlanda'da Kilkeel kontu ünvanı alacağını duyurdu. 2019 yılında ise Archie Mountbatten-Windsor'un doğumuyla düklüğün varisi doğdu.
1999 yılında II.Elizabeth'in en genç oğlu evlenmeden önce Prens Edward'ın Sussex dükü ya da Cambridge dükü ünvanı alması gerektiği önerisinde bulunuldu. Bunun yerine Prens Edward için Wessex kontu ünvanı verildi.
Sussex dükleri > İlk veriliş, 1801

| Dük | Portre | Doğumu | Evliliği | Ölümü |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Prens Augustus Frederick Hanover Hanedanı 1801-1843 Inverness kontu,Arklow baronu |  | 27 Ocak 1773 Buckingham Sarayı III. George ve Kraliçe Charlotte'un oğlu |  4 Nisan 1793 Lady Augusta Murray 2. 2 Mayıs 1831 Lady Cecilia Under wood | 21 Nisan 1843 Kensington Sarayı, Londra |
Sussex dükleri > İkinci veriliş, 2018

| Dük | Portre | Doğumu | Evliliği |
| --- | --- | --- | --- |
| Prens Harry Windsor Hanedanı Dumbarton kontu, Kilkeel baronu |  | 15 Eylül 1984  Londra Galler Prensi Charles ve Galler Prensesi Diana'nın oğlu | 19 Mayıs 2018 Meghan Markle |
Embriyoloji

Embriyoloji, zigot oluşumunu, büyümesini ve gelişimini inceleyen bilim dalı. Gelişim biyolojisinin bir alt dalıdır.
17. ve 18. yüzyıllarda betimleyici ve karşılaştırmalı çalışmalara dayan embriyoloji, 19. yüzyılın sonlarına doğru bilim insanlarının, vücuttaki organ ve dokuların kendilerine özgü biçim ve işlevleri nasıl kazandıklarını belirlemeye yönelik çözümleyici ya da deneysel yaklaşımlarıyla yeni bir boyut kazandı.
Soldan sağa; Balık, Semender, Kaplumbağa, Tavuk, Domuz, Sığır, Tavşan, İnsan
Embriyolojide çözümleyici çalışmaların önemini ilk kavrayanlardan biri olan Alman anatomi bilgini Wilhelm Roux (1850-1924) deneysel embriyolojini öncüsü ve en seçkin temsilcisidir; Roux'un 1855'ten başlayarak kurbağa yumurtaları üzerinde yaptığı öncü çalışmalar bu alanda kendisinden sonraki araştırmalara büyük bir ivme kazandırmıştır. Embriyondan gelişmenin hızını ve yönünü belirleyen etkenleri araştırarak 1935 Nobel Fizyoloji ve Tıp Ödülü'nü alan Alman bilim insanı Hans Speemann da embriyolojini gelişmesine yön verenlerden biridir.
Omurgalı canlıların değişik formları incelendiğinde, hepsinin embriyojik gelişiminin ilk evrelerinde yeni oluşmaya başlayan orta kulaklar görülecektir. Kara omurgalılarında bu solungaç yarığı gelişimin ileri evrelerinde kaybolur.
Hayvanların embriyonik gelişimi

Bölünme sonra, bölünen hücreler ya da Morula, bir ucunda bir delik ya da gözenek geliştirir blastula içi boş bir top gibi olmaktadır.
Bilaterans

Bilateral hayvanlarda, blastula iki yarısı (bakınız : Ağız ve Anüs Embriyolojik kökeni ) Bütün hayvanlar aleminde bölen iki yoldan birini gelişir. Blastula ilk gözenek (blastopore) hayvanın ağız hale gelirse, bu bir protostome olduğunu; ilk gözenek anüs hale gelirse o zaman deuterostome olur. Deuterostomes omurgalılar dahil ederken protostomes gibi böcekler, solucanlar ve yumuşakçalar gibi birçok omurgasız hayvan bulunmaktadır. Süreç içerisinde, daha farklılaşmış yapıya blastula değişiklikleri gastrulasyon denir.
Onun blastopore ile gastrula yakında hücrelerinin üç farklı tabaka geliştirir;
İçteki katman veya endoderm, sindirim organları solungaçlar, akciğerler veya yüzme kesesi varsa ve böbrekler veya nefrit doğurur.
Orta tabaka (katman), mezodermin, kas, iskelet varsa ve kan sistemini meydana getirir.
Hücreler veya ektoderm dış tabaka, beyin ve deri veya karapas ve saç, kıllar ya da ölçekleri de dahil olmak üzere, sinir sistemine yol açmaktadır.
Embriyolar birçok türü genellikle erken gelişim evrelerinde birbirine benzer olarak görünebilir. Türün ortak evrimsel geçmişi var çünkü bu benzerlik için nedenidir. Türler arasındaki bu benzerlikler ortak bir atadan evrimleştiği, aynı veya benzer işlevi ve mekanizmaya sahip yapıları olan, homolog yapılar denir.
Bilaterans > İnsanlarda

İnsanlar bilaterans ve deuterostomes-ilk anüs olarak geliştirir.
İnsanlarda, dönem Embriyo, Zigot döllenmenin sekizinci haftanın sonuna kadar rahim duvarına implantları kendisi andan itibaren hücre bölünmesi topu temsil ediyor. Gebelik (gebeliğin onuncu haftası) sonra sekizinci haftanın ötesinde, gelişmekte olan insan sonra bir fetüs denir.
Aristoteles ve Civciv embriyolojisi > Aristoteles sonrası embriyoloji

Helenistik dönem ve İskenderiye okullarındaki çalışmaların az bir kısmı elimize ulaşmıştır. Orta Çağ Avrupası'nda ise Yunan bilimi Arap yazarlar sayesinde öğrenilmiştir. Galen ve İbni Sina ise tıp ve biyoloji bilgisinin en önemli kaynaklarıdır. Ama Orta Çağ bilimi Aristoteles'i birçok açıdan kaynak olarak görmekteydi. Orta Çağ'da embriyoloji, özellikle Historia Animalium'dan alıntılanan bölümü örnek alınmıştır.
Aristotelesçi geleneğin en iyi örneklerinden biri 1276 yılı civarında Romalı Giles tarafından yazılır. De Formatione Corporis Humani in Utero adlı bu çalışmada, erkek ve dişi ebeveynin doğurganlık sürecine katkılarına ilişkin kuramsal tartışmalar bulunmaktadır. Ayrıca burada, insanın embriyolojik gelişimini de içine alabilecek, ceninin gelişimine ilişkin açıklamalar yer alır.
1604 yılına gelindiğinde ise Fabricius, De Formato Foetu adlı çalışmasındaki sistemleri Aristoteles'in daha önceden kaydettiği çalışmalara oldukça benzerdi. Ayrıca Romalı Giles'in de üzerinde durduğu bazı sorunları tartışmıştı.
8 hafta - insan embriyosu, 38 mm Diseksiyon
Cornwall düşesi

| Cornwall Düşesi  |
| --- | --- |

Görevdeki Catherine, Galler Prensesi 8 Eylül 2022 tarihinden beri
Resmî ikamet: Kensington Sarayı Adelaide Cottage
Açılışı yapan: Birleşik Krallık Monarşisi
Cornwall Düşesi Cornwall Dükü’nün karısı tarafından kullanılan bir unvandır. Cornwall Düklüğü, Birleşik Krallık hükümdarının en büyük oğlu ve varisine verilen bir soyluluk unvanıdır. Şu anki düşes, Galler Prensi William'ın eşi Catherine’dir.
Cornwall Düşesi aynı zamanda  Galler Prensesi Diana'nın unvanlarından biriydi.
Cornwall Düşesi unvanını kullanan ve bu şekilde bilinen iki kadın vardır. Bunlardan ilki Ocak-Kasım 1901 arasında bu unvanı kullanan Teck Prensesi Mary ve 2005'te Prens Charles ile evlendikten sonra unvanı alan Camilla Parker Bowles’dur. Camilla teknik olarak Galler Prensesi olmasına rağmen unvan 1997'de ölen kocasının ilk karısı Diana ile hala popüler bir şekilde ilişkilendirildiği için Galler Prensesi unvanını kullanmadı.