Michael Ruse
Kariyer

Ruse, İngiltere, Birmingham'da doğdu ve Bootham School, York'ta okudu. Lisans derecesini Bristol Üniversitesinde (1962), yüksek lisans derecesini McMaster University, Hamilton, Ontario'da (1964) ve Ph.D. derecesini Bristol Üniversitesi'nde (1970) tahsil etmiştir.
Ruse, Kanada, Ontario'daki Guelph Üniversitesi'nde 35 yıl öğretmenlik yaptı. Guelph Üniversitesi'nden emekli olduğundan beri Florida Eyalet Üniversitesi'nde ders vermiştir ve Lucyle T. Werkmeister Felsefe Profesörüdür (2000-günümüz). 1986'da hem Royal Society of Canada'ya hem de Amerikan Bilimde İlerleme Derneği'ne üye seçildi. Norveç Bergen Üniversitesi'nden (1990), McMaster Üniversitesi, Ontario, Kanada'dan (2003) ve New Brunswick Üniversitesi, Fredericton, New Brunswick, Kanada'dan (2007) fahri doktora aldı. Eylül 2014'te University College London tarafından Fahri Bilim Doktoru ilan edildi.
Ruse, 1981 test davasında (McLean v. Arkansas), Arkansas okul sisteminde "yaratılış bilimi"nin öğretilmesine izin veren eyalet yasasının önemli bir tanığıdır. Federal yargıç, eyalet yasasının anayasaya aykırı olduğuna karar verdi.
Biyolojide ilerleme (ortogenez) fikri üzerine 1996 tarihli kitabı Monad to Man, diğer biyoloji filozoflarından karışık tepkiler aldı. Peter J. Bowler, kitabı evrimciliğin durumu hakkında önemli ve tartışmalı bir kitap olarak tanımladı. Ron Amundson, Ruse'u analitik ve ampirist bir filozof olarak nitelendirdi, ancak Ruse'un yapısalcılığı ele alışını, adaptasyoncu, Darwinci geleneklerden "daha az tatmin edici" buldu. Ruse'un yazı stilini "blöf, bilinçsiz ve düşünceli" olarak nitelendirdi ve Ruse'u "neredeyse tarafsız bir gözlemci" olarak alaycı buldu. Michael Ghiselin, Ruse'u "politik olarak doğru" bir "akademik bağnaz" olarak eleştirdi, Ruse'un filogenetik hakkındaki anlatısına katılmadı ve onu Carl Woese gibi son çalışmaları tamamen görmezden gelmekle, kendi fikriyle çelişen tezini "verileri ihmal etmekle" suçladı. Ghiselin'in görüşüne göre, ironik bir şekilde, Ruse'un bilim için kendi epistemolojik ideali, İlerleme fikrine dayanıyordu.
Ruse, Glasgow Üniversitesinde Doğal Teoloji alanında 2001 Gifford Derslerinden bazılarını verdi. Evrimsel Natüralizm üzerine dersleri, ""A Darwinian Understanding of Epistemology" ve "A Darwinian Understanding of Ethics", The Nature and Limits of Human Intelligence'da (ed. Anthony Sanford, T&T Clark, 2003) derlenmiştir. Ruse, akıllı tasarımın bir savunucusu olan William A. Dembski ile düzenli olarak tartışır. Ruse, Hristiyan inancını evrim teorisiyle uzlaştırmanın mümkün olduğu görüşünü benimser. Ruse, şu anda Emeritus Editörü olduğu Biology and Philosophy dergisini kurdu ve çok sayıda kitap ve makale yayımladı. Meslektaşı Ernan McMullin'in etkisinden bahsetmiştir.
2013'ten beri Ruse, Ulusal Bilim Eğitimi Merkezi Danışma Konseyi'nde listelenmiştir.
2014 yılında Ruse, bilime ve akla olan bağlılığından dolayı Bertrand Russell Society'nin ödül sahibi seçildi.
Ruse, bilim ve dini uzlaştırmaya çalıştı, bu onu Richard Dawkins ve Pharyngula bilim blog yazarı PZ Myers ile çatışmaya sokan bir konuma getirmiştir. Ruse, yeni ateistlerle hararetli tartışmalara girdi. 2009'da Ruse'a göre, "Richard Dawkins, en çok satan Tanrı Yanılgısı'nda beni, Münih'te Hitler'i huysuzca yatıştıran Neville Chamberlain'e benzetiyor. Jerry Coyne, benim inandığım saçmalıklara yalnızca bir entelektüelin inanabileceğini söyleyen Orwellci alıntıyı kullanarak kitaplarımdan birini (Can a Darwinian be a Christian?) inceledi. Ve aralıksız blog yazarı PZ Myers benden 'bilgisiz bir saçmalık' olarak bahsetti." Ruse, yeni ateistlerin bilime "ağır bir kötülük", "bilime bir kötülük" yaptıklarını ve "Tanrı Yanılgısı'ndaki Dawkins'in herhangi bir giriş felsefesi veya din dersinde başarısız olacağını", ve Tanrı Yanılgısı'nın, onu "ateist olmaktan utandırır" olduğunu söylemiştir. Ruse, "Yeni ateistlerin sövgülerinin odak noktası olmaktan gurur duyuyorum. Onlar kanlı bir felakettir" dedi.