Resim Kuramı
Dipnotlar

↑  Visser, Henk (1999). "Boltzmann and Wittgenstein: Or How Pictures Became Linguistic". Synthese. 119 (1/2): 135 - 156. ISSN 0039-7857. 26 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2021.  s.135
1 2  L. Wittgenstein (Mayıs 2016). Tractatus Logico-Philosophicus. Aruoba tarafından çevrildi. Metis Yayınları. s. Önsöz.
↑  L. Wittgenstein, a.g.e. (4.0031)
↑  Visser, Henk (1999). "Boltzmann and Wittgenstein: Or How Pictures Became Linguistic". Synthese. 119 (1/2): 135-156. ISSN 0039-7857. 26 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2021. s.135
↑  V. Henk, a.g.e. s. 136
↑  V. Henk, a.g.e. s. 138
↑  V. Henk, a.g.e. s. 139
↑  Visser, Henk (1999). "Boltzmann and Wittgenstein: Or How Pictures Became Linguistic". Synthese. 119 (1/2): 135-156. ISSN 0039-7857. 26 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2021.  s.152
↑  Tractatus Logico-Philosophicus eserine dilimize kazandıran Oruç Aruoba 'bild' kelimesini dilimizde 'tasarım' olarak karşılamış. Ancak kelimenin anlamının Wittgenstein için yukarıda bahsettiğimiz gelenekten kopmasını engellemek için, bahsi geçen eserden yaptığımız alıntılarda kelimeyi her seferinde 'resim' olarak kullanmayı uygun gördük.
↑  V. Henk, a.g.e. s. 140
↑  Lokaç, Efecan. "Bertrand Russel tarafından Ludwig Wittgenstein (Çeviri) Russell, 1951 July, Mind, s.297-298" (İngilizce). 8 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mayıs 2021.  Russell Wittgenstein için: "Sanıyorum o zamanlarda Frege’yi kişisel olarak tanımıyordu ama onun eserlerini okumuştu ve ona büyük bir hayranlık duyuyordu." ve yine aynı metinde: "Mühendislik üzerine çalışmaları sırasında matematiğe meraklı hale geldi ve matematik üzerindeki çalışmalarında da matematik ilkelerine ilgi duymaya başladı." Wittgenstein öncelikle matematiğin ilkelerine ilişkin bazı soruları G. Frege'ye sormuştur. Frege, mektubunda bahsettiği konular hakkında öğrenmek istediklerini Cambridge Üniversitesi'nde görev yapan B. Russell'dan öğrenebileceğini tavsiye ederek Wittgenstein'ın Cambridge'e gitmesine vesile olmuştur. Bahsi geçen matematiğin ilkelerine ilişkin eser ise Russell'ın Alfred North Whitehead ile birlikte 1903 yılında yayımladıkları Principia Mathematica  9 Mayıs 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ( The Principles of Mathematics / Matematiğin İlkeleri) isimli eseridir.
↑  Bu noktada belirtmek gerekir ki Ayer'in ünlü eseri olan Dil, Doğruluk ve Mantık eseri 1936 yılında yayımlanmıştır. Ancak Wittgenstein'ın Tractatus Logico-Philosophicus isimli eseri Russell'ın teşvikiyle 1922 yılında yayımlanmıştır. Ayer'in Wittgenstein üzerindeki etkisi ise geç Wittgenstein dönemi için geçerlidir. Çünkü öncelikle Viyana Çevresi'nin kurucusu kabul edilen Moritz Schlick'i etkileyen Wittgenstein olmuştur; Schlick de belirli ölçülerde Ayer'i etkilemiştir.
↑  Burada da ek olarak belirtmek gerekir ki Wittgenstein'ın bilinçli olarak felsefe tarihinden yalnızca birkaç filozofun eserlerini okuduğu bilinir. Bunların başında Kant ve Schopenhauer gelmektedir.
↑  Alkayiş, Ahmet (4 Mayıs 2018). "Dil Felsefesi Bağlamında Wittgenstein'in Tractatus Logico-Philosophicus İle Felsefi Soruşturmalar Döneminin Karşılaştırılması". Uluslararası Anadolu Sosyal Bilimler Dergisi. 2 (1): 35-47. [ölü/kırık bağlantı] s.37
↑  Parantez içerisindeki numaralandırmaların tamamı Wittgenstein'ın Tractatus Logico-Philosophicus isimli kitabındaki önermelerin numaralarını işaret etmektedir.
↑  Metafizik önermelerin felsefeden çıkartılmaya çalışılması yeni bir düşünce veya çaba değildir. Ayer, Dil, Doğruluk ve Mantık isimli eserindeki Felsefenin İşlevi başlıklı II. bölümde iddia ettiği üzere; David Hume'un İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Soruşturma eserinin sonunda: "Eğer elimize din veya okul metafiziğiyle ilgili bir kitap alırsak; onun [...] Olgularla ve varoluşla ilgili bir deneysel uslamlama içerip içermediğini soralım? Hayır. O zaman onu ateşe atın. Çünkü o, safsata ve yanılsamadan başka bir şey içermiyor demektir." diyerek belirttiği ateşli fikri, Mantıksal Pozitivizm'in deneysel varsayıma dayanmayan ya da formel olarak doğru olmayan önermelerin anlamsız oldukları ve felsefeden ayrıştırılmaları gerektiği konusundaki düşüncesiyle örtüşür. (Ayer, 2020, Metis Yayınları, Dil, Doğruluk, Mantık, s.43)
↑  Almanca 'wirklichkeit' kelimesi dilimizde 'gerçeklik' olarak karşılanır. Bu kavramla fenomenlerin dünyasına, duyularla algılanabilir olana dünyaya işaret etmeye çalışılır. Ancak yine Almanca'daki 'realität' kavramı ise, dilimizdeki hakikat kavramına denk düşer. Bu kavram da duyularla algılanabilir olanın ötesine, belki Kant'ın deyimiyle "kendinde şey (ding an sich)" alanına tekabül eder.
↑  Wittgenstein'ın önermelerin en küçük parçalarından kastı Mantıksal atomculuk öğretisinde kullanılan Atomik Önerme (İng.:atomic statement / atomic sentence  12 Mayıs 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.) kavramıdır. B. Russell'ın ifade ettiği şekliyle önermenin atomları: "Çözümlememden arda kalan bir şey olarak ulaşmak istediğim atomlar, fiziksel atomlar değil mantıksal atomlardır. Bunların bazıları, benim "tikeller" (küçük renk veya ses parçaları gibi anlık şeyler) diye adlandırdıklarımdır. Bazılarıysa; yüklemler, ilişkiler ve benzerleridir. İşin esası, varmak istediğim atom mantıksal çözümlemenin atomudur yoksa fiziksel çözümlemenin atomu değildir." [Russell, Bertrand, Mantıksal Atomculuk Felsefesi, Alfa Bilim (2015), s.42]. Wittgenstein ise bunu, şu şekilde ifade eder: "Ad, hiçbir tanımla daha öte ögelerine doğru çözümlenemez; ad, bir temel (atom) imdir."(3.26).
↑  Keyt, David (1964). "Wittgenstein's Picture Theory of Language". The Philosophical Review. 73 (4): 493-511. doi:10.2307/2183303. ISSN 0031-8108. 7 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2021.  s.494
↑  Çiftçi, Erdem (2009). "Temsilden kullanıma: Resim kuramının evrimi". ISSN 2645-8950. 2 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Mayıs 2021.  s.48
↑  Gottlob Frege, Gösterim ve Anlam Üzerine adlı eserinde gösterge (ad) ve gösterdiği şey (nesnesi) arasındaki ilişkiyi akşam ve sabah yıldızı örneğini kullanarak sorgular. Bu örneğe göre yalnızca kelimeler, anlamı vermekte yetersizdiler. Akşam ve sabah yıldızları aynı nesneye (Venüs) gönderimde bulunuyorlar fakat Venüs'ü sabah ya da akşam görenlerin zihin dünyalarındaki anlam içerikleri birbirinden farklılaşıyordu.
↑  Kartay, Yasin. "Ludwig Wittgenstein - Defterler 1914-1916.pdf" (İngilizce). 5 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Mayıs 2021.  s.18 (3.10.14)
↑  Ludwig Wittgenstein (2014). "40". Felsefi Soruşturmalar. Metis Yayınları.
↑  Çil, Dilek ARLI (31 Ekim 2019). "Wittgenstein'ın Birinci Dönem Düşüncelerindeki Resim Kuramı ve Anlamla İlgili Sorunlar". Kilikya Felsefe Dergisi (2): 102-115. [ölü/kırık bağlantı] s.108
↑  Çil, Dilek ARLI (31 Ekim 2019). "Wittgenstein'ın Birinci Dönem Düşüncelerindeki Resim Kuramı ve Anlamla İlgili Sorunlar". Kilikya Felsefe Dergisi (2): 102-115. [ölü/kırık bağlantı] s.106
↑  Rosenberg, Jay F. (1968). "Wittgenstein's Theory of Language as Picture". American Philosophical Quarterly. 5 (1): 18-30. ISSN 0003-0481. 10 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2021.  s.18
↑  Visser, Henk (1999). "Boltzmann and Wittgenstein: Or How Pictures Became Linguistic". Synthese. 119 (1/2): 135-156. ISSN 0039-7857. 26 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2021.  s.146
↑  V. Henk, a.g.e. s.147
↑  Wittgenstein: "Mantıksal diye bilinen önermeler dilin mantıksal özelliklerini, dolayısıyla da 'Evreni' gösterir, ama hiçbir şey söylemezler." ["Norveç'te G. E. Moore'a Yazdırılan Notlar;" Defterler 1914-16'da Ek 2 olarak yayımlanmıştır] (Monk, Ray; 2005, Ludwig Wittgcnstein - Dahinin Görevi, Kabalcı Yayınevi, s.158)
↑  Hintikka, Jaakko (1969). "QUANTIFICATION AND THE PICTURE THEORY OF LANGUAGE". The Monist. 53 (2): 204-230. ISSN 0026-9662. 9 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Mayıs 2021.  s.210