stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kalandar Soğuğu
Yapım > Gelişim

Filmin temeli 2010 yılında atıldı. Filmin gelişimi İstanbul Film Festivali'nin Köprüde Buluşmalar Proje Geliştirme atölyesinde öykü seçkisine seçilmesiyle başladı. Sonrasında Kültür Bakanlığı senaryo yazım ve yapım desteği, yine onu takip eden Macaristan'dan İvan Angelusz'un yapımcılığıyla, Macaristan-Türkiye ortak yapımı olarak Avrupa sinema fonundan destek alındı. Ayırca TRT'de filme yapımcı oldu.
Yönetmen Mustafa Kara filmin isminin maden rezervi aramaya başlayan Mehmet'in karar verişinin kalandar'a denk gelmesinden geldiğini söyledi. Yönetmen maddi ve psikolojik olarak güçlerinin kalmadıklarında, başladıkları bir şeyi iyi tamamlayabilmek için mücadele verdiklerini, bu esnada çeşitli kanallara belgesel yaptıklarını fakat filmin orada kazandıklarını da harcamaya sebep olduğunu söyledi.
Yapım > Senaryo

Yönetmen Mustafa Kara filmin hikâyesine ''tutkusunun, idealinin, umudunun peşinden giden, ya da kariyeri için yırtınan hayalci insanların toplum ve ailesi tarafından anlaşılamaması, hatta biraz tu kaka edilmesi ve dışlanması meselesi taşrada bambaşka bir insan hikâyesi üzerinden olsa nasıl olur, orada nasıl algılanır, orada da aynı sıkıntıyı çeker mi ya da eşini ikna etmek için zor durumda kalır mı'' sorusu üzerinden yola çıktığını söyledi. Yönetmen senaryoyu Sivas Cumhuriyet Üniversitesinden öğretmeni Bilal Sert ile hazırladı. Gençliğinde maden arayan bir adamın hikâyesine tanık olduğunu ve o fikri alarak bambaşka bir öykü üzerine eklediğini söyledi. "Yalnız, dağ başında ısrar eden adamı kendisine ailesine ispat etmek isteyen adamı, tutkulu bir adamı anlatalım hem bize benzesin istedim" diyen yönetmen, hikâyeyi eşinin istememesine rağmen taşrada bu çatışmayı nasıl oluştururuz diye düşünürken boğa güreşlerine rastladığını ve farklı şeylerden çıkış aramasını boğa güreşlerine bağladığını söyledi.
— Mustafa Kara Kalandar Soğuğu’nun bir dönem filmi olduğunu ifade ederek, filmin başlangıcı hakkında
Filmin ortak senaristi Bilal Sert ise senaryo yazım aşamasında zaman zaman yazdıkları bölümleri dostlarıyla paylaştıklarını söyledi ve ''Kalandar Soğuğu bütün diğer filmler gibi bir hikâye anlatıyor size. Bir dünyanın, görmenizi istediğimiz bir dünyanın kapılarını açıyor. Ama bunu yaparken seyirciye sadece akıp giden bir olay silsilesi sunmuyor. İnsanın bilinmezliğine dair, karanlık ve esrarlı dünyasını, arzularını ve ihtiraslarını, zaferlerini ve hezimetlerini anlamaya dair sorular soruyor'' ifadelerini kullandı.
Hikâye'yi Oscar bağlamında da değerlendiren yönetmen, ''Dersu Uzala'dan, Saul'un Oğlu'na kadar bir tür yerelden evrensele insanın değişmeyen kadim hikâyesini anlatan öyküler öne çıktığını görüyoruz. O anlamda bizim öykümüzün dramatik yapısından tutun bize ait bir mesele, ama dünyanın öbür ucundaki bir insanında bir bağ kuracağı değişmeyen bir hikâye anlatmaktan mütevellit bir karşılık bulacağını ümit ediyor ve buna da inanıyoruz'' dedi.
Yapım > Oyuncu seçimi

Film için oyuncu seçim süreci bir hayli uzun sürdü. Yönetmen Mustafa Kara oyunculukların mizansen gibi değil de yaşıyormuş gibi olmasını istiyordu. Üç-dört aylık süreçte televizyon, tiyatro sektöründen ve yurt dışından oyuncularla görüşüldü. Daha sonra Karadeniz yöresinden tiyatrocularla görüşmeye karar verildi. Yönetmen Mustafa Kara mevsim şartlarından dolayı doğal ortamı kaldırabilecek ve rolü üstlenebilecek oyuncuyu bulmakta çok zorlandığını, sonradan rolün doğallığını yansıtabilecek olan kişiyi halktan seçmesi gerektiğini anladığını söyledi. Yönetmen daha sonra bir zamanlar ilkokul öğretmeni olan Haydar Şişman'ı başrol oyuncusu olarak denemek istediğini ve rolü doğallığıyla kendisine yansıtan tek kişinin Haydar Şişman olduğunu anladığını sözlerine ekledi.
Yönetmen başrol oyuncusu için ilkokul öğretmeni Haydar Şişman'a karar verdi. Diğer kadın başrol oyuncusu Nuray Yeşilaraz ise Trabzon'da hemşirelik yapmaktaydı. Filmde oynayan Hanife Kara ise gerçek hayatta yönetmen Mustafa Kara'nın annesidir. Film genel olarak daha önce hiçbir sinema filminde oynamamış oyunculardan oluştu.
Yapım > Çekimler

Çekimler TRT'nin ortak yapımıyla 2012 yılında başladı. Karadeniz'in doğal yaşamını ve doğasını anlatmak için çekimler dört ayrı mevsimde yapıldı. Her mevsim yaklaşık 1.5 aylık dönemlerle filmin çekimine devam edildi. Çekimler toplamda beş-altı ay kadar sürdü. Filmin çekimleri 2014'ün baharında her mevsim Trabzon'a gelinerek tamamlandı. Çekimler için Trabzon'a dört ayrı set kuruldu. Filmin kadrosunun %90'ı Trabzon'luydu. Çekimler Trabzon'un Maçka ilçesinin 2000 rakımlı Şimşirli köyünde ve Artvin'in Murgul ilçesinde boğa güreşlerinin olduğu yerde zor şartlar altında yapıldı. Çekimler 1.5 yılda tamamlandı.
Filmin yapım sonrasında tüm malzemeler hatta materyaller çalındı. Filmin kurgusunun tamamlandığı dönemde ofise giren hırsızlar, buradaki ekipmanları ve bilgisayarları çaldı. Filmin kurgulanmış bir kopyası da yoktu. Filmin dağ ve köy çekimleri ve tasarı çekimlerinin bulunduğu sabit diskler çalınmamıştı. Yeniden bilgisayarlar alındı ve film yeniden kurgulanmaya başlanıldı. 8 aylık çalışma yeniden yapıldı ve sesle ilgili büyük sıkıntılar oluştu. Sesler çok az dublaj yapılarak belli seviyelerde düzeltilebildi.
— Mustafa Kara, çekimlerin zorluğu hakkında
Yönetmen Mustafa Kara, filmin dört mevsimde çekilmesinin Karadeniz'in genel görünümünü göstermek adına olmadığını, öykünün tarihsel sıralamasındaki dramatik hikâyesini desteklemek amacıyla mecburi olduğunu söyledi. Filmi çok zor şartlar altında çektiklerini, kamera önündeki oyuncuyla birlikte aynı zamanda da mevsimleri de ayarlamak gerektiğinin kendilerini biraz zorladığını söyledi ve sisi ve güneşi oyunla bütünleştirmenin zor olduğunu belirtti. Yönetmen filmi kendi çocukluğunun geçtiği köyde çektiğini de sözlerine ekledi.
Filmin son sahnesinin çekilmesi için 23 gün boyunca sislerin gitmesi beklenildi. İki günde yarısı çekildikten sonra, sahnenin diğer yarısında dağlarda sis olmadığı için İstanbul'dan sis makineleri getirildi. Yönetmen ''içimize sinmediği için yeniden beklemeye başladık. 23 günün sonunda tam pes edecektik ki, doğa yeniden kendi rutinine döndü. Bu doğa ile mücadele içerisinde, doğadan da ders aldığımız; kimi zaman maddi manevi gücümüz kalmadığı anlarda bile direnerek, en iyi için beklediğimiz sahnenin son sahnesini attık ve yeniden çektik'' dedi.
Yapım > Gerçeklik ve doğallık

Yönetmen Mustafa Kara filmdeki her şeyin doğal ve gerçekçi olduğunu söyledi. Hikâye'de gerçek olan kurmacayı kurarken de gerçekte var olana yaklaştırmaya çalıştıklarını belirten yönetmen, doğayla iç içe bir film çekerken her an ne olacağını bilmediklerinden dolayı sürekli yöntem geliştirmek ve değiştirmek zorunda kaldıklarını söyledi ve ekledi:
Kalandar Soğuğu filminde amacım dramı, melodramı ya da trajediyi işlemek değildi. Daha çok dramı insanın gerçekçi duyguları üzerinden üretmeye çalıştım. Bizler toplum olarak farkında olmadan duygularımızı daha soslu kullanabiliyoruz. Filmde kimseyi kandırmadan, abartmadan gerçek duygunun üzerine gitmeye çalışınca tüm dünyadaki duygu aynı hale geliyor. Ortak duygular bu şekilde yakalanıyor. Öyküyü hissettiğiniz şekilde aktarırsanız daha gerçekçi olur ama daha da ağlatayım ya da daha da kızdırayım derseniz o film yapay hale dönüşmeye başlar. Bu sebepten dolayı her zaman hissettiğimi aktarmaya çalıştım.
Mustafa Kara gücünü bir taraftan da gerçekçilikten alan, bir bakıma belgesel gerçekçilikten alan bir film olmasını istediklerini de belirtti. Yönetmen kıyafetlerinde halktan toplandığını söyledi.
Filmin ortak senaristi Bilal Sert ise filmde en çok güvendikleri ve fark atacaklarına inandıkları konunun filmin gerçeklik duygusu olduğunu söyledi ve ''gerçekliği bu kadar çok yakalamış olmamız önemli. Gerçeklik duygusundan hiç uzaklaşmadık. Bunu filmi izleyen seyircinin salondan çıkışında yüz ifadesinden anlıyoruz'' ifadelerini kullandı. Ayrıca, sadece sinema adına iyi bir film yapalım düşüncesinde olduklarını da söyleyen Sert ''mümkün olduğunca sinema sanatının estetik unsurlarını kullandık. Hatta öyle bir film oldu ki yurt dışındaki izleyiciler bunun bir belgesel olduğunu düşünüyor. Çünkü hikâye çok gerçekçi'' dedi.
Yayın ve gösterimler

Kalandar Soğuğu ilk gösterimini 28 Ekim 2015'te Tokyo Uluslararası Film Festivali'nde yaptı. Türkiye'deki galasını ise 30 Kasım 2015'te Uluslararası Antalya Film Festivali'nde Antalya Kültür Merkezi'ndeki Aspendos Salonu'nda yaptı. 27 Ocak 2016'da Fransa'da Angers Film Festivali'nde gösterildi. Film 16 Eylül 2016'da Türkiye'de İstanbul'da 7, Ankara'da 1 ve Trabzon'da 2 olmak üzere toplamda sadece 10 sinema salonunda gösterime girdi. Eylül'ün son haftasında Sivas ve Bursa bu illere dahil olurken Ekim'de Eskişehir filmi gösterime dahil eden illerden oldu. Film ''7 yaş ve üzeri için uygundur'' ile ''olumsuz örnek oluşturabilecek davranışlar içerir'' uyarılarıyla yayınlandı.
Film 2016'nın Temmuz ayında Ukrayna'da düzenlenen ve Türkiye'nin konuk ülke olarak katıldığı 9. Odessa Film Festivali'nde, Yılmaz Erdoğan'ın Kelebeğin Rüyası, Mehmet Can Mertoğlu'nun Albüm adlı filmi, Tolga Karaçelik'in Sarmaşık filmi ve Kültür ve Turizm Bakanlığınca yeniden düzenlenen Yılmaz Güney'in Umut filmi ile birlikte gösterildi. 3 Eylül 2016'da 85. İzmir Enternasyonal Fuarı kapsamındaki Sinema Burada Festivali'nde İzmir Sanat Merkezi'nde galalı gösterim olarak gösterildi. 6 Ekim 2016'da Hamburg Film Festivali'nde gösterildi. 27 Ekim ve 29 Ekim 2016'da 89. Akademi Ödülleri'ne En İyi Yabancı Dilde Film kategorisinde aday gösterilen Güney Kore, Nepal, Kırgızistan, Hindistan, Pakistan, Bangladeş, Malezya, Lübnan ve Vietnam'ın filmleriyle beraber Asya Dünyası Film Festivali'nde ve 3 Kasım 2016'da 7 dalda yarıştığı Altın Elma / Frankfurt Türk Film Festivali'nde gösterildi.
Film, Venedik Film Festivali'ne katılmak için teklif aldı fakat yaşanan hırsızlık olayı yüzünden filmin tamamlanması aksadı ve birçok festival fırsatı kaçırıldı.
Yönetmen Mustafa Kara, film için ilk olarak Cannes Film Festivali'ne başvuruda bulunduklarını ve filmin kısa listeye kadar geldiğini fakat filmin tamamlanmadığı için ana yarışmaya seçilmediğini düşündüğünü söyledi.
Yayın ve gösterimler > Gişe

Kalandar Soğuğu 15 hafta gösterimde kaldı ve 22.615 seyirci tarafından izlenilerek 213.620₺ hasılat elde etti.
Yönetmen Mustafa Kara gişeyle ilgili olarak özellikle bağımsız sinema cephesinin Türkiye'de istenilen oranda salon bulamadığı için geniş kitlelere hitap edemediğini belirtti ve ''Geniş dağıtım ağına giremiyoruz. Kısır bir dağıtım ağıyla gitmemize rağmen bizim beklentimizin çok daha üzerinde bir seyirci sayısına ulaştım. Seyirci sayısının da ötesinde o alışa geldikleri kısır sinemanın ötesinde yeni bir şey sunduğumuzun onlar da farkındalar. Ben çok memnunum. Seyirci tarafından bu derecede beğenileceği ve ilgi göreceğini düşünmemiştim'' ifadelerini kullandı.
Türkiye'den Akademi'ye adaylık süreci

Kültür ve Turizm Bakanlığı ile sinema alanındaki meslek örgütlerinin temsilcilerinden oluşan 17 kişilik seçici kurul, Akademi Ödülleri için En İyi Yabancı Film Dalı'nda 9 filmi değerlendirdi. Film sayısı Yüksel Aksu'nın İftarlık Gazoz, Emin Alper'in Abluka ve Kalandar Soğuğu filmleriyle üçe indi. 27 Eylül 2016'da Kültür ve Turizm Bakanlığı Türkiye'den 89. Akademi Ödülleri için Kalandar Soğuğu'nu aday adayı olarak seçtiğini açıkladı.
Filmin yönetmeni Mustafa Kara adaylık hakkında ''yaptığınız işin böyle takdir edilmesi insanı mutlu ediyor ama diğer taraftan da alınan sorumluluk düşündürüyor. Artık sadece Kalandar Soğuğu'nun yönetmeni değilim, 2017 itibarıyla Türk sinemasını temsil eden bir yönetmenim, o anlamda sorumlulukta büyük tedirginlikte büyük. Oscar'ın hem sinema camiası anlamında hem de seyirci anlamında başka bir albenisi var. Orada sadece filminizi temsil etmiyorsunuz, ülkenin tanıtımını da temsil ettiğiniz için sorumluluk biraz daha farklı'' ifadelerini kullanırken, filmin senaristi Bilal Sert adaylık hakkında; ''bu seçimde de Cem Yılmaz ile yarıştığımız hissine hiçbir zaman kapılmadık. Kalandar Soğuğu'nun Oscar'ı hakkettiğini düşünmek istiyorum. Biz umutluyuz, umarım başarıya ulaşır ve ülkemizi temsil ederiz. Çünkü Türk sineması son zamanlarda çok farklı bir aşamada ve çok iyi filmler yapılıyor'' dedi.
Türk sinemasının bu zamana kadar Oscar'da var olamayışının sebeplerinden birisinin seçilen filmlerle alakalı olduğunu düşündüğünü de söyleyen Mustafa Kara, filmin tanıtımını iyi yapmak için çalışma başlatacaklarını söyledi ve filmin Amerikan sinema dünyasına gösterim, dağıtım süreci başlayacağını, filmin Amerika'da gösterime gireceğini, oradan bir ajansla anlaşılacağını ve Akademi üyeleriyle filmin gösteriminin yapılacağını sözlerine ekledi.
Başarılar > Ödülleri ve adaylıkları

| Tören | Ödül | Alıcı | Durum | Kay>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 35. Uluslararası İstanbul Film Festivali | En İyi Yönetmen | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 35. Uluslararası İstanbul Film Festivali | En İyi Erkek Oyuncu (Ulusal Yarışma) | Haydar Şişman | Kazandı |  |
| 35. Uluslararası İstanbul Film Festivali | En İyi Görüntü Yönetmeni | Cevahir Şahin ve Kürşat Üresin | Kazandı |  |
| 35. Uluslararası İstanbul Film Festivali | En İyi Kurgu | Mustafa Kara, Umut Sakallıoğlu, Ali Ağa ve Serhat Solmaz | Kazandı |  |
| 52. Uluslararası Antalya Film Festivali | Dr. Avni Tolunay Jüri Özel Ödülü | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 52. Uluslararası Antalya Film Festivali | En İyi Erkek Oyuncu (Uluslararası Yarışma) | Haydar Şişman | Kazandı |  |
| 52. Uluslararası Antalya Film Festivali | En İyi Kadın Oyuncu (Ulusal Yarışma) | Nuray Yeşilaraz | Kazandı |  |
| 52. Uluslararası Antalya Film Festivali | En İyi Müzik (Ulusal Yarışma) | Eleonore Fourniau | Kazandı |  |
| 28. Tokyo Uluslararası Film Festivali | Tokyo Grand Prix | Mustafa Kara | Aday gösterildi |  |
| 28. Tokyo Uluslararası Film Festivali | En İyi Yönetmen | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 28. Tokyo Uluslararası Film Festivali | WOWOW İzleyicinin Seçimi Ödülü | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 24. Hamburg Film Festivali | NDR Genç Yetenek Ödülü | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 2016 Angers Avrupa İlk Filmler Festivali | Jüri Özel Ödülü | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 2016 Rode Tulp Film Festivali | En İyi Yönetmen | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 2016 Asya Pasifik Film Ödülleri | En İyi Film | Mustafa Kara | Kazandı |  |
| 2016 Asya Pasifik Film Ödülleri | En İyi Görüntü Yönetmeni | Cevahir Şahin ve Kürşat Üresin | Kazandı |  |
| 49. SİYAD Ödülleri | En İyi Yönetmen | Mustafa Kara | Aday gösterildi |  |
| 49. SİYAD Ödülleri | En İyi Erkek Oyuncu | Haydar Şişman | Aday gösterildi |  |
| 49. SİYAD Ödülleri | En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu | Nuray Yeşilaraz | Aday gösterildi |  |
| 49. SİYAD Ödülleri | En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu | Hanife Kara | Aday gösterildi |  |
| 49. SİYAD Ödülleri | En İyi Görüntü Yönetmeni | Cevahir Şahin, Kürşat Üresin | Kazandı |  |
| 49. SİYAD Ödülleri | En İyi Sanat Yönetmeni | Olgun Kara | Kazandı |  |
2016-17 Güney Kore protestoları

2016-17 Güney Kore protestoları 29 Ekim 2016 tarihinde Seul'da başlamıştır. Binlerce Güney Koreli yolsuzluk ve siyasal skandal nedeni ile Park Geun-hye'ın istifa etmesi için toplanmıştır.
Arka plan

Ekim 2016'da Devlet Başkanı Park Geun-hye'ın Choi Soon-sil ile gizli bağlantıları ve Güney Korenin siyasal skandalı ortaya çıktı. Choi Soon-sil adlı bir kadın ile ülkenin gizli sırlarını paylaştığı ortaya çıktı.
Başkan Park Geun-hye'ın açılış reyting'i bu olay ile 5%'e düştü.[kaynak belirtilmeli]
Protestolar

Park Geun-hye ve Choi Soon-sil'in ilişkisi ortaya çıkması ile Seul'da protestolar başladı. Protestocular Park Geun-hye'ın istifa etmesi talebinde bulundu.
Livius Andronicus

[[:Augustus Dönemi tarihçisi olan ve Livius Andronicus ile aynı ismi taşıyan Titus Livius]] ile karıştırılmamalıdır.
| Lucius Livius Andronicus |
| --- | --- |
Tiyatro sahnesinden yön veren bir şairin detayı. tablinum Casa del Poeta tragico'dan (VI 8, 3–5) Pompeii'den Roma mozaiği. Napoli Ulusal Arkeoloji Müzesi.
Doğum: y. MÖ 284 Tarentum
Ölüm: y. MÖ 205 Roma
Meslek: yazar; oyun yazarı; şair
Dil: Latin
Önemli eserler: Odyssey

Syracusae Antik Tiyatrosu, Sicilya, Yunanlardan kalma.
Lucius Livius Andronicus (y. MÖ 284 – y. MÖ 205), Eski Latince döneminde eserler vermiş olan Greko-Romen dramatist, epos yazarı. Çalışmalarına Romalı soylu bir ailenin hizmetindeki bir eğitimci olarak, içlerinde Homeros'un Odysseia'sının da bulunduğu Yunanca eserleri Latinceye çevirerek başladı. Bunu yaparkenki amacı, derslerinde bu eserleri ders kitabı olarak kullanmaktı. Sahnelemek için yazdığı eserler, hem tragedya hem de komedya türünde, Antik Roma'da Latin diliyle yazılmış ilk dramatik eserler olarak bilinmektedir. Komedilerini Yunan Yeni Komedyası ve Yunan kostümleri giymiş belli başlı karakterler üzerine kurdu. Bundan dolayı Romalılar bu yeni türü comoedia palliata (fabula palliata) olarak adlandırdılar. Romalı biyografi yazarı Suetonius, daha sonraları Livius Andronicus ve Ennius için "yarı Yunan" terimini icat etti (Buradaki "yarı Yunan" terimi etnik kökenlerini değil, edebî tür bağlamındaki konumlarını anlatan bir yakıştırmadır.). Bu tür, gelecek kuşak dramatistleri tarafından Andronicus'un ayak izlerini takip etmek amacıyla taklit edildi. Bu yüzden Andronicus, Roma dramasının ve geniş çerçevede Latin edebiyatının babası sayıldı. Öyle ki Latince yazan ilk edebiyatçı odur. İleriki kuşağın edebiyatçıları olan Varro, Cicero ve Horatius, Livius Andronicus'u Latin edebiyatının kurucusu olarak takdîr etmişlerdir. Andronicus, ismi bilinen en eski Romalı şairdir.
Biyografi > Adı

Antik kaynaklarda Livius Andronicus isminin yanı sıra yalın olarak Livius diye anıldığı da görülür. Andronicus ismi o dönemde birçok Yunan tarihî figürü tarafından taşınan bir Yunanca ismin Latinize edilmiş halidir. Genel kabule göre isminin tamamı, Yunanca bir isim olan Andronicus ile Latium'da yerel ölçekte bilinen ve hâmisinin (patronus) aile ismi (gentilicum) olan Livius'tan müteşekkildir. Roma'daki kariyeri köle olarak başladı ve efendisi tarafından azat edilince (libertus), Livia ailesine mensup bir azatlı konumuna geldi. Önadı olan Lucius'u ise Aulus Gellius ve Cassiodorus'tan aldı.
Biyografi > Tarih

Livius ile ilgili tarihler Cicero ve Livius'un verdiği bilgiler temellidir. Cicero'dan menkul: "Bu Livius Roma'daki ilk performansını Marcus Tuditanus ve Caecus oğlu Gaius Clodius'un konsüllükleri sırasında, Ennius doğmadan bir sene evvel gerçekleştirdi." Bu yılsa MÖ 240 senesidir. Cicero bir diğer görüşü de Accius'tan temel alarak veriyor. Bu görüşe göre Livius Andronicus MÖ 209 yılında Tarentum'da esir alınmış ve MÖ 197 yılında bir oyun yazmıştır. Cicero, Livius Andronicus'u Plautus'tan ve Naevius'tan daha genç olarak gösteren bu görüşü, Livius Andronicus'un bilinen en eski oyun yazarı olmasından da hareketle reddeder. Titus Livius da şöyle bir bilgi verir: "Rahipler, dokuzar kişiden oluşan üç adet bakire grubunun bir ilahi eşliğinde şehir boyunca yürümesine karar verdi. Bu ilahiyi kompoze eden şair de Livius'tur." Bu karar, bir kez Gaius Claudius Nero'nun konsüllüğünde, bir kez de Marcus Livius'un konsüllüğünde (MÖ 207), bir takım kötü alametlerden sonra tanrılara kefaret ödemek amacıyla, iki kez alınmıştı. Görünen o ki yalnızca MÖ 240 ve MÖ 207 tarihleri, tartışmadan muaf tutuluyor.
Biyografi > Olaylar

Aziz Jerome, Andronicus'un Tarentum'da esir düştüğü ve köle yapıldığı tezini desteklemek amacıyla bazı ek bilgiler verir. Chronicon adlı eserinde, 148. Olympias periyodunun (MÖ 186/185) ikinci yılına ait şu giri vardır:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Titus Livius tragoediarum scriptor clarus habetur, qui ob ingenii meritum a Livio Salinatore, cuius liberos erudiebat, libertate donatus est. | „ |

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Tragedya yazarı olan Titus Livius kıymetli addedilir. Çocuklarını eğittiği Livius Salinator tarafından, zekasının yüzü suyu hürmetine kendisine özgürlük bahşedilmiştir. | „ |

Onu Titus olarak anan tek yazar Aziz Jerome'dur. Bu pasaj, 148. Olympias'ta gerçekte ne olduğuna ilişkin müphem bilgiler sunar; Andronicus o sırada azat edilmiş olabilir ya da azat edilmesinden yıllar sonra sadece onurlandırılmış da olabilir. Livius Salinator belki Gaius Livius Salinator, belki onun babası Marcus Livius Salinator veya büyük babası Marcus olabilir. Eğer Jerome azat etme olayının MÖ 186 yılında gerçekleştiğini ifade etmeye çalışmışsa, Accius'un görüşlerini kabul ediyor demektir. Olasıdır ki bu görüş, Suetonius'un De Poetis adlı eserinin günümüze kalmamış sayfalarında geçsin ve Jerome bunu okumuş olsun. Bu pasaj herhangi bir şeye kanıt değildir. Yine de Livius'un karma ismi ve Salinator ile olan ilgisi gösteriyor ki kendisi Tarentum'un ilk kez düştüğü MÖ 272 yılında ele geçirilmiş, Marcus Livius Salinator'a satılmış, onun oğlunu eğitmiş ve görevi sona erdiğinde de bağımsız bir kariyere sahip olması için azat edilmiştir.
Çalışmaları > Odusia

Livius Andronicus, Odysseia destanını Odusia başlığıyla, Saturnius vezniyle, derslerinde kullanmak maksadıyla çevirmişti. Orijinali gibi 24 kitaplık bir eser olan çevirinin sadece 17 kitabından bazı dağılmış dizeler kalmıştır. Bazı dizeler aslına sadık kalınarak, çoğu dize ise serbestçe çevrilmiştir. Odysseia'nın bu çevirisi büyük bir tarihî öneme sahiptir. Ondan önce Mezopotamyalılar ve Mısırlılar her ne kadar hukukî ve dinî metinler çevirmiş olsalar da, Livius'tan önce yabancı dilde yazılmış bir edebî eseri çeviren yoktur. Livius'un bu çevirisi, Romalıların bu temel Yunan metnine ulaşmalarını sağlamış ve Latincede edebi bir kültürün gelişmesine önayak olmuştur. Bu çalışma sanatsal bağlamda bir çevirinin ilk örneklerinden biridir. Başlı başına edebî zevk için yazılmıştır ve Livius eserin orijinalindeki sanatsal niteliği muhafaza etmek için çabalamıştır. 
Kendisinden önce İtalya yarımadasında herhangi bir destan geleneği olmadığı için, Livius'un bazı ciddi problemlerle karşılaşmış olması olasıdır. Örneğin dilini daha ciddi ve kuvvetli bir hale getirebilmek için bazı arkaik formları kullanmıştır. Getirdiği yenilikler Latin şiirinin tarihinde önemli yer tutacaktı.
Elimizdeki fragmanlardan anladığımız kadarıyla Livius, birebir çevrilmesi mümkün olmayan deyimleri ve fikirleri uyarlamak durumunda kalmasına rağmen yine de eserin orijinaline sadık kalmak ve anlaşılır olmak arzusundaydı. Misâlen Romalıların asla hoşgörmeyeceği bir ifade olan "Tanrılarla eşit" ifadesi "summus adprimus" yani "en yüce ve birinci seviye" olarak değiştirilmiştir.[kaynak belirtilmeli] Ayrıca erken Roma şiiri pathos'u, ifade gücünü ve dramatik gerilimi kullanmış olduğundan, Livius da Homeros'u, aklında bu fikirlerin varlığıyla yorumlamıştır. Genel olarak Livius metinde keyfî değişiklikler yapmamış; bunun yerine Homeros'a ve aynı zamanda Latin diline sadık kalmaya çalışmıştır.