stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sivil Toplum Geliştirme Merkezi

Sivil Toplum Geliştirme Merkezi (STGM), Merkezi Ankara'da bulunan bir Sivil toplum kuruluşu'dur.
Derneğin logosu
AB Komisyonu tarafından 1 milyon 820 bin avro'luk bir bütçeyle desteklenen STGM, Türkiye'de sivil toplumun gelişmesi, katılımcı ve çoğulcu demokrasinin yaygınlaşması amacıyla sivil toplum aktivistlerinin bir araya gelerek oluşturduğu sivil bir yapı olan STGM, STK'ların kapasitelerinin geliştirilmesi bağlamında ağların desteklenmesine; örgüt içi demokrasilerin pekişmesine; STK’ların yurt içi ve yurt dışında kendi aralarında ve devlet/yerel idare gibi diğer alanlarla iletişim ve işbirliğinin geliştirilmesine, başarılı bir örnek olma kapasitesi taşıyan ve/veya başarılı bir örneği sürdürülebilir kılma potansiyeli olan girişimleri desteklemeye öncelik verme temelinde faaliyet göstermektedir.
STGM özellikle, yerel sivil örgütlerin bilgi, ekonomik güç, fiziksel donanım ve insani birikim ihtiyaçlarına yönelik destek verecek çalışmalarla, verimliliklerini artırmalarına yardımcı olmayı amaçlıyor. STGM bununla birlikte, Sivil Toplum Kuruluşları STK'lara sağlanacak maddi desteklerin verimli, adil ve ilkelere uygun kullanımı için yöntemler geliştirmeyi hedefliyor. Bu nedenle STGM; Türkiye'de kadın, çocuk, insan hakları, gençlik, çevre, engelliler ve kültür-sanat konularında çalışma yapan sivil toplum örgütlerinin kapasitelerini geliştirmelerini sağlamaya yönelik eğitim çalışmaları yürütüyor.
Etkinlikleri

Erzurum’da 24 Şubat, Samsun’da 1 Mart, Mardin’de 23 Mart, Diyarbakır’da 24 Mart 2006 tarihinde STK’ların katılımıyla bilgilendirme toplantıları gerçekleştirildi. Toplam 143 STK ile toplantı düzenlendi.
Eskişehir Sivil – Yerel Oluşumu (ESYO) Platformu 1. toplantısını 4 Mart 2006 tarihinde gerçekleştirildi.
Kızıltepe Belediyesi ve bölgedeki sivil toplum kuruluşları ile birlikte 22-23 Mart tarihlerinde bir buçuk günlük “ortak projeler / işbirlikleri oluşturmanın koşulları – yöntemleri” üzerine toplantı yapıldı.
13–14 Şubat 2006 tarihlerinde Eskişehir'de, Odunpazarı Belediyesi, bölgedeki kamu kurumları ve sivil toplum örgütlerinin katılımlarıyla, iki günlük bir sorun analizi çalışması yapıldı.
Ankara Çocuk Hakları İşbirliği Platformu ikinci toplantısını yine STGM'nin desteğiyle 28-29 Ağustos 2006 tarihlerinde gerçekleştirildi.
9-10 Eylül 2006 tarihlerinde Ankara'da gerçekleştirilen, Türkiye'deki eşcinsellerin biraya gelip sorunlarını konuşacağı, ağ oluşturma çalışmalarını başlatacağı toplantılara destek verildi.
“Katılımcı Demokraside Yerel Yönetim-STK İşbirliği” toplantısının ikincisi 20-22 Haziran tarihleri arasında Kaymaklı-Nevşehir'de düzenlendi.
Katılımcı Demokraside Yerel Yönetim-STK İşbirliği 3. Buluşması 25-27 Nisan 2007 tarihleri arasında Mardin'de yapıldı. Buluşma kapsamında ilk olarak "STK'ların yerel yönetim için önemi" ve "STK'lar yerel karar alma süreçlerine nasıl katılabilirler" konuları Prof. Dr. Korel Göymen tarafından anlatıldı.
Yayınları

STK'lar İçin İletişim ve Kampanya Hazırlama Rehberi, Nafiz Güder, 2006
STK'lar İçin Savunuculuk Rehberi, Yiğit Aksakoğlu, 2006
STK'lar İçin Gönüllülük ve Gönüllü Yönetimi Rehberi, Nafiz Güder & Özel Sektör Gönüllüler Derneği (ÖSGD), 2006
Türkiye'de Sivil Toplumun Serüveni: İmkansızlıklar İçinde Bir Vaha, E. Fuat Keyman, 2006
Dünyada, Avrupa'da ve Türkiye'de Sivil Ağlar Rehberi, Yasemin Dinç, 2007
Prater

Wurstelprater eğlence parkındaki Wiener Riesenrad
Sonbaharda Prater'in Jesuitenwiese'si
Prater, Avusturya'nın başkenti Viyana'nın Leopoldstadt ilçesinde bulunan, yaklaşık 6 km² genişliğinde bir park, dinlenme ve eğlence alanıdır.
Hakkında

Prater ismi Latince pratum veya İspanyolca Prado (Türkçe: Çayırlık) kelimelerinden geldiği sanılmaktadır.
Leopoldstadt'ın büyük bir bölümünü oluşturan Prater geniş bir alanı dinlenme için olsa da, büyük bir bölümü hala koruma altında ormandır.
1162 yılında ilk defa Pratter ismi ile anılmaya başlanan bu alan İmparator I. Friedrich tarafından Konrad adında birine satılmıştır. Aslında Pratter ismi 1403 yılına kadar adanın kuzey tarafı için kullanılmıştır ama zamanla bu adanın her tarafı için Prater ismi kullanılır olmuştur. Bu bölge çeşitli sebeplerden dolayı çok el değiştirmiştir fakat 1560 yılında İmparator II. Maximilian'ın emri ile Prater av alanı olarak Kraliyet'in hizmetine sunulmuştur.
İmparator II. Josef'in emri ile 1766 yılında alana av yasağı getirilmiş ve halkın da kullanabileceği dinlenme parkı olmuştur. Daha sonra buraya açılan cafe ve eğlence yerleri bugünkü Wurstelprater için başlangıç oluşturmuştur.
1873 yılında hemen yanına yapılmış fuar binasının 1937 yılında bir yangın sonucu yanması ile yerine bugünkü modern fuar merkezi yapılmıştır.
Diğer önemli bir yapı ise, 1929 ile 1931 yılları arasında Alman mimar Otto Ernst Schweizer tarafındantasarlanarak inşâ edilen Ernst Happel Stadyumu'dur.
Prater içinde bulunan lunaparktaki Viyana'nın sembollerinden Riesenrad (Türkçe: Dönme Dolap) 1896 yılında İmparator I.Franz Joseph'in tahta çıkışının 50. yılı dolayısıyla İngiliz mimar Walter B. Basset'e 30 adet vagonlu olarak yaptırılmıştır. II. Dünya Savaşı'nda hemen hemen tamamı yanmış, 1947 yılında 15 vagonlu olarak tekrar hizmete açılmıştır.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4108812-8  LCCN: sh93002616  NKC: ge786028  NLI: 987007556362505171  VIAF: 235518743
Tom Boonen

Tom Boonen (d. 15 Ekim 1980, Mol, Belçika), Belçikalı eski yol bisikleti yarışçısı. Pek çok uzman tarafından Johan Museeuw ve hâtta Rik Van Looy'un veliahtı olarak görülmekteydi. 2005 yılında UCI Yol Dünya Şampiyonası'nı kazanmıştır. Güçlü sprint finishleri olan tek günlük yol yarışı uzmanıydı.
Biyografi

En büyük başarısını 2005'te, Ronde van Vlaanderen'ı, bir hafta sonra Paris-Roubaix'yi ve Eylül'de Madrid'teki Dünya Kupası'nı kazanarak elde etti. Böylelikle dünya bisiklet tarihine adını altın harflerle yazdırmıştır. Ronde van Vlaanderen, Paris-Roubaix ve Dünya Şampiyonası'nı aynı yıl kazanan tek bisikletçidir. Kokain kullanmaktan dolayı iki kez ceza almıştır.
Kariyer özeti > Yıllara göre sonuçları

| Anıtlar | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Milano-Sanremo | - | 78 | 75 | 8 | 4 | 3 | 29 | 15 | 2 | 28 | 22 | DNF | — |  |
| Tour of Flanders | 24 | 25 | 25 | 1 | 1 | 12 | 17 | 20 | 2 | 4 | 1 | DNF | 7 |  |
| Paris-Roubaix | 3 | 24 | 9 | 1 | 2 | 6 | 1 | 1 | 5 | DNF | 1 | — | 10 |  |
| Liège-Bastogne-Liège | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — |  | — |  |
| Giro di Lombardia | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — |  | — |  |
DNF = Bitiremedi.
— = Yarışmadı.
Omloop Het Nieuwsblad 2015 : Niki Terpstra (2), Ian Stannard (1) & Tom Boonen (3).
Emperyalizm

Rodos Heykeli'ne benzetilen Cecil Rhodes'ın Kahire ile Cape Town'u demiryolu hattıyla bağlama tasarısını anlatan karikatür (Edward Linley Sambourne, 10 Aralık 1892 tarihli Punch dergisi)
Emperyalizm, yayılmacılık veya ekspansiyonizm, bir devletin veya ulusun başka devlet veya uluslar üzerinde kendi çıkarları doğrultusunda etkide bulunmaya çalışmasıdır. Etkileyen devlet, etkilenen devletin kaynaklarından "yararlanma" hakkına sahiptir.
Diktatörlük gücü, merkezî hükûmet, keyfî yönetim metotları anlamına gelmektedir. Bu kullanımının dışında Fransa’da 1830'larda Napolyon imparatorluğuna hayranlık duyanları nitelemek için, 1848'den sonra ise III. Napolyon'un kötü yönetimini ifade etmek için kullanılmıştır. Emperyalizm kavramının kullanımı 1870'lerde Britanya'da yaygınlaşmıştır.
Emperyalizm, kendisini eleştirenler tarafından ahlaki ya da ahlaki olmayan kınamalara maruz kalmıştır ve bu nedenle "emperyalizm" terimi uluslararası propagandada sıklıkla yayılmacı ve saldırgan dış politika için aşağılayıcı bir ifade olarak kullanılmaktadır.
Etimoloji ve kullanım

"Emperyalizm" kelimesi Latince "imperium" kelimesinden türetilmiş olup "üstün güç", "egemenlik" ya da basitçe "hükümranlık" anlamına gelmektedir. İlk olarak 1870'lerde Büyük Britanya'da yaygın bir kullanım kazanmış ve olumsuz anlamda kullanılmıştır. Akademisyenler emperyalizmin kesin anlamını tartışmışlardır, ancak genel olarak 19. ve 20. yüzyıllarda Batı ve Japon siyasi ve ekonomik gücünün Asya ve Afrika'daki hakimiyetini ifade eder.
Edward Said gibi bazı yazarlar bu terimi daha geniş anlamda, hem nominal imparatorluklar hem de yeni sömürgecilik dahil olmak üzere, bir emperyal merkez ve bir çevreye dayanan herhangi bir tahakküm ve tabiiyet sistemini tanımlamak için kullanmaktadır. Bu terim ayrıca Napolyon III'ün yabancı askeri müdahaleler yoluyla siyasi destek kazanma girişimlerini tanımlamak için de kullanılmıştır.
Emperyalizm Çağı

1700'lerin sonlarında başlayan Emperyalizm Çağı boyunca, büyüyen endüstriyel ekonomilere sahip Avrupa ülkeleri dünyanın diğer bölgelerini sömürgeleştirdi, etkiledi ve ilhak etti. 19'uncu yüzyıldaki "Afrika Talanı" bu sürecin bir örneğidir. Afrika; Belçika, Almanya, İspanya, Fransa, Birleşik Krallık, İtalya ve Portekiz dahil olmak üzere çeşitli Avrupa imparatorlukları tarafından kontrol edilen kolonilere bölündü. Tarihçiler Gallagher ve Robinson, "emperyalizm" kavramının bir hükûmetin bir koloni üzerinde mutlaka resmi, yasal kontrole sahip olmasını gerektirmediğini, bunun yerine bağımsız alanların gayri resmi kontrolünün daha önemli olduğunu savunmuştur. Büyük Britanya, Hollanda ve Fransa gibi birçok emperyal güç, kaynak üretimi ve ticaret açısından sömürgelerinden büyük kazanç sağlarken, Almanya, İtalya ve Amerika Birleşik Devletleri gibi diğerleri bu kadar fayda görmemiştir. Emperyalizm tarafından beslenen birbirine bağlı küresel ekonomi, Birinci Dünya Savaşı'na kadar önemli bir büyüme kaydetti ve emperyal güçleri zengin ve müreffeh hale getirdi. Ancak 19. ve 20. yüzyıllarda emperyalizmin odak noktası, Afrika ve Asya gibi yerlerin sömürgeleştirilmesinde görüldüğü gibi, ekonomik kazançtan siyasi ve askeri kontrole kaymıştır. Sömürülen halkların ve kaynakların sömürülmesi ve kötü muamele görmesi de dahil olmak üzere emperyalizmin olumsuz etkileri de daha belirgin hale geldi.
Emperyalizm ile ilgili konular > Oryantalizm ve hayali coğrafya

Hem bölgesel hem de kültürel emperyal kontrol, emperyalistlerin farklı mekân ve toplumlara ilişkin kendi anlayış ve yorumlarıyla meşrulaştırılır. Hayali coğrafyalar olarak bilinen bu durum, genellikle bu alanlardaki toplumların gerçekliğini basitleştiren ve yanlış temsil eden özcü söylemleri içerir.
Edward Said, Oryantalizm adlı kitabında Batı ile Doğu dünyaları arasında kültürel farklılık ve psikolojik mesafe yaratmanın bir yolu olarak Batı'nın Doğu dünyasının hayali bir coğrafyası olan "Doğu" kavramını nasıl geliştirdiğini tartışmaktadır. Bu kültürel farklılaşma, Doğu'yu rasyonel ve ilerici Batı'ya kıyasla irrasyonel ve geri kalmış olarak tasvir eden erken dönem Şarkiyat çalışmalarında açıkça görülüyordu.
Doğu'nun bu olumsuz tasviri, Batı'nın benlik duygusunu artırmaya hizmet etmiş ve Doğu'nun Batı tarafından düzenlenmesine ve kontrol edilmesine olanak sağlamıştır. Esasen Oryantalizm, erken dönem Batı emperyalizminin ve beyaz olmayan halkların sosyal, kültürel, siyasi ve ekonomik kontrolünün ideolojik gerekçesi olarak hizmet etmiştir.
Emperyalizm ile ilgili konular > Kültürel emperyalizm

Kültürel emperyalizm fikri, bir grubun baskın kültürünün başka bir kültürün inançları, değerleri ve toplumsal normları üzerinde etkili olmasını içerir. Bu, müzik, televizyon veya film gibi popüler medya biçimini alabilir ve alt kültürdeki insanların bu medya biçimlerinde tasvir edilen yabancı kültürü taklit etmek istemelerine yol açabilir. Örneğin, Amerikan pembe dizisi Dallas, Soğuk Savaş sırasında zengin Amerikan yaşam tarzlarını tasvir ederek Romanya toplumu üzerinde etkili olmuştur ve daha yakın zamanda Güney Kore dizileri kaçakçılık yoluyla Kuzey Kore toplumu üzerinde önemli bir etkiye sahip olmuştur. Hükûmetler yabancı medyaya erişimi kısıtlayarak ya da internet ve uydu antenlerini düzenleyerek bu tür kültürel etkileri kontrol etmeye çalışabilir. Kültürün bir güç biçimi olarak kullanılması yeni bir kavram değildir - Roma imparatorluğu bunu yerel seçkinleri Roma kültürü ve yaşam tarzına maruz bırakarak onların işbirliğini kazanmak amacıyla kullanmıştır.
Gerekçelendirme

Emperyalizm genellikle, belirli ırkların üstün olduğu ve aşağı ırkları medenileştirme görevi olduğu inancı gibi görünüşte rasyonel gerekçelerle haklı gösterilmiştir. "Sosyal Darwinizm" olarak bilinen bu inanç, emperyal güçlerin eylemlerini desteklemek için kullanılmıştır. Coğrafi toplumlar ve siyasi coğrafyacılar da emperyalizmin desteklenmesinde rol oynamış, bazıları genişlemenin bir devletin hayatta kalması için gerekli olduğunu savunurken diğerleri belirli ülkelerin emperyal genişlemesini desteklemiştir. Teknoloji ve ekonomik verimlilik de emperyalizmin nedenleri olarak gösterilmiş, yeni teknolojilerin ve altyapının getirilmesi genellikle emperyalizme maruz kalan bölgelerin iyileştirilmesi olarak görülmüştür. Belirli ortamların rehberliğe ihtiyaç duyan uygar olmayan insanlar yarattığını savunan çevresel determinizm kavramı da emperyalizmi haklı çıkarmak için kullanılmıştır. Bazı durumlarda, emperyalizmin ilkeleri "Terra nullius" fikrine ya da belirli bölgelerin işgal edilmemiş ve dolayısıyla kolonizasyona açık olduğu inancına dayanıyordu.
Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Çeşitleri

Çeşitli kaynaklar emperyalizmi aşağıdaki şekilde tanımlar:
Bir ülkenin topraklarını genişletmesi
Bir ulusun veya toplumun başka bir ulusu veya toplumu vergiye bağlaması
Bir ulusun veya toplumun başka bir ulus veya toplumun topraklarındaki kaynaklarından yararlanması
Bir ülkenin veya toplumun başka bir bölgeye kendi kültürünü yayması ve oranın halkını köle olarak kullanması
Tarihsel evreler

Collier's Encyclopedia emperyalizm tarihini üç büyük evreye ayırmaktadır: Birincisi, 16. yüzyıla kadar devam eden ve imparatorlukların genişlemesi ile ilgili olan evredir; ikincisi coğrafi keşiflerle başlayıp 19. yüzyıla kadar devam eden emperyalizmdir, eski emperyalizm olarak adlandırılmaktadır; üçüncüsü yeni emperyalizmdir ve yaklaşık 1880'lerde başlamış ve sömürgelere yeniden büyük ilgi duyulmasına, Asya ve Afrika'nın paylaşılmasına yol açmıştır.
Kuramsal yaklaşımlar > Muhafazakar kuram

1870'li yıllarda Birleşik Krallık'ta Başbakan Benjamin Disraeli'nin sömürge imparatorluğunu güçlendirme ve genişletme politikalarını tanımlamak için emperyalizm kavramına başvurulmuştur. Böylece emperyalizm, sömürgecilikle eş anlamda kullanılmaya başlanmıştır.
Bu yaklaşıma göre emperyalizm, gelişmiş ülkelerde mevcut durumun muhafaza edilmesi için bir gereklilik ve hak olarak görülür.
Kuramsal yaklaşımlar > Marksist kuram

1900'lerle birlikte, Rudolph Hilferding, Vladimir İlyiç Lenin ve Nikolai Bukharin basit sömürgecilik yerine ekonomik nüfuzun daha karmaşık şekillerine dikkat çekmişler; pazarların, arz kaynaklarının ve yatırım yollarının hakimiyet altına alınması ile ilgilenmişlerdir. Bu kuramda en çok başvurulan kaynak Lenin'in Emperyalizm, Kapitalizmin En Yüksek Aşaması adlı eseridir.
Pierre Jalée emperyalizmi “uluslararası iş bölümünde, ticarette ve sermaye hareketinde belirli ilişkileri vurgulayan ekonomik bir fenomen” olarak; Richard D. Wolff “bir ekonominin diğer ekonomi üzerinde uyguladığı kontrol araçları ağı” olarak; Vladimir Lenin “kapitalizmin tekelci aşaması” olarak; Paul M. Sweezy, Lenin'i takip ederek, “dünya ekonomisinin gelişiminin bir basamağı” olarak; Richard C. Edwards, Michael Reich ve Thomas E. Weisskopf ise “kapitalizmin uluslararasılaşması” olarak tanımlamaktadırlar.
Mao Zedong'a göre emperyalizm güçlü görünen fakat aslında göründüğü kadar güçlü olmayan bir sistemdir. Kağıttan kaplan olarak tanımladığı emperyalizm kolayca ezilebilir.
Kuramsal yaklaşımlar > Toplumsal - psikolojik kuram

Joseph Alois Schumpeter geniş bir yorumla emperyalizmin kapitalizmden önce var olduğunu ve kapitalizm ve emperyalizm arasında bir ilişkinin bulunmadığını savunmuştur.
Bu yaklaşıma göre, savunma gereksiniminin bir gerekliliği olan savaşçı sınıfın varlığını sürdürebilmesinin bir sonucu olarak emperyalizm ortaya çıkar.
Michael Barrant Brown’a göre emperyalizm “ekonomik yönden az gelişmiş ülkelerin gelişmiş olanlara tâbi olmasını sağlayan ekonomik, siyasal ve askerî ilişkileri niteler. Emperyalizm dünya ekonomisindeki eşitsiz ilişkiler sistemini tanımlayan en uygun kelimedir."
Kuramsal yaklaşımlar > Diğer yaklaşımlar

Emperyalizmin siyasal boyutunu vurgulayan yazarlar farklı tanımlamalarda bulunurlar. Hans Neisser emperyalizmi “bir ulusun doğal sınırlarının ötesindeki nüfusu kendi siyasal yönetimi altına almak amacıyla bu sınırların ötesinde bir imparatorluk kurma süreci” olarak tanımlar.
Diğer yazarlar ise emperyalizm terimini askerî veya diplomatik baskı ve ekonomik nüfuz gibi dolaylı mekanizmaları da dikkate alarak genişletmektedirler; örneğin George H. Nadel ve Perry Curtis emperyalizmi “egemenliğin veya kontrolün dolaylı veya dolaysız şekilde genişletilmesi” olarak tanımlarlar.
Afrika, birden fazla Avrupa imparatorluğu altında sömürgelere bölündü, 1913 civarı  Belçika  Almanya  İspanya  Fransa  Birleşik Krallık  İtalya  Portekiz
Arkada Mançu cübbesi içinde şok olmuş bir mandarin, Kraliçe Victoria (Britanya İmparatorluğu), Wilhelm II (Alman İmparatorluğu), Nicholas II (Rus İmparatorluğu), Marianne (Fransız Üçüncü Cumhuriyeti) ve üzerinde Chine (Fransızca "Çin") yazan bir kral pastasını bıçaklayan bir samuray (Japon İmparatorluğu). Yeni Emperyalizm ve Çin üzerindeki etkilerinin bir tasviri.
Benjamin Disraeli
Cafú (1993 doğumlu futbolcu)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Cafú, Portekiz U-19 formasıyla
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Carlos Miguel Ribeiro Dias
Doğum tarihi:  26 Şubat 1993 (31 yaşında)
Doğum yeri:  Guimarães, Portekiz
Boyu:  1,85 m (6 ft 1 in)
Mevkii:  Orta saha
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Kasımpaşa
Numarası:  8
Altyapı kariyeri
2006-2008:  Vitória SC
2008-2012:  Benfica
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2012-2013 |  SL Benfica B |  23 |  (1) |
| 2013-2014 |  Vitória Guimarães B |  28 |  (6) |
| 2013-2016 |  Vitória Guimarães |  61 |  (3) |
| 2016-2017 |  Lorient |  18 |  (0) |
| 2017-2019 |  Metz |  10 |  (0) |
| 2018-2019 |  → Legia Warszawa (kiralık) |  38 |  (6) |
| 2019-2020 |  Legia Warszawa |  6 |  (0) |
| 2020-2021 |  Olimpiakos |  9 |  (2) |
| 2020-2021 |  → Nottingham Forest (kiralık) |  13 |  (0) |
| 2021-2023 |  Nottingham Forest |  33 |  (1) |
| 2023-2024 |  Rotherham United |  32 |  (2) |
| 2024- |  Kasımpaşa |  13 |  (1) |
| Toplam |   |  284 |  (22) |
Millî takım kariyeri
| 2008 |   Portekiz U-16 |  4 |  (0) |
| 2010 |   Portekiz U-17 |  1 |  (0) |
| 2011 |   Portekiz U-18 |  3 |  (0) |
| 2011-2012 |   Portekiz U-19 |  13 |  (5) |
| 2013 |   Portekiz U-20 |  6 |  (0) |
| Toplam |   |  27 |  (5) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 6 Aralık 2024 (2024-12-06) 
Carlos Miguel Dias (d. 26 Şubat 1993), orta saha pozisyonunda oynayan Portekizli profesyonel futbolcu. Süper Lig ekiplerinden Kasımpaşa forması giymektedir.
Portekiz, Fransa, Polonya, Yunanistan ve İngiltere'de oynamış, Legia Varşova ve Olympiacos ile sırasıyla iki Ekstraklasa ve Yunanistan Süper Ligi şampiyonluğu kazanmış ve bu iki takımla da duble yapmıştır.
Cafú Portekiz'i altyapı seviyesinde temsil etti.
Kulüp Kariyeri

Benfica
Bissau-Gine kökenli Guimarães doğumlu olan Cafú, 11 yaşında yerel Vitória SC'nin altyapı sistemine katıldı ve dört yıl sonra S.L. Benfica ile sözleşme imzalayarak gelişimini burada tamamladı. Forvet olarak oynamaya başladı ancak daha sonra defansif orta saha rolüne geçti.
19 Eylül 2012'de Benfica B forması giyerken profesyonel olarak ilk maçına çıkan Cafú, 46. dakikada Cláudio Correa'nın yerine oyuna girdi ve Segunda Liga'da C.D. Tondela'ya karşı deplasmanda 2-2'lik eşitliği sağlayan golü attı. Bu gol onun yedi maçta attığı tek gol oldu.
Kulüp Kariyeri > Vitória Guimarães

26 Temmuz 2013'te eski kulübü Vitória Guimarães ile dört yıllık sözleşme imzalayan Cafú, önceki görevine döndükten sonra ilk olarak ikinci lige yükselmesine yardımcı olduğu yedek takımda görevlendirildi.
Cafú Primeira Liga'daki ilk maçına 17 Ağustos 2014'te Gil Vicente F.C. karşısında deplasmanda alınan 3-1'lik galibiyette çıktı ve orta sahada André André ve Bernard Mensah ile birlikte 90 dakikanın tamamında forma giydi. İlk sezonunu 29 maçta forma giyerek tamamladı ve ligi beşinci sırada bitirerek UEFA Avrupa Ligi'ne katılmaya hak kazandı.
Kulüp Kariyeri > Lorient

Cafú, 8 Haziran 2016 tarihinde Fransız kulübü FC Lorient ile dört yıllık bir sözleşme imzaladı. Ligue 1'deki ilk maçına 18 Kasım'da AS Monaco FC'ye karşı evinde 3-0 kaybettiği maçta çıktı.
Hallar, Eğridere

| Hallar |
| --- | --- |
Köy

Ülke: Bulgaristan
İl: Kırcaali
Belediye: Ardino
Posta kodu: 6777
Alan kodu: 03655
Plaka kodu: K
Hallar (Bulgarca: Başevo, Башево), Bulgaristan'ın Kırcaali ilinin Ardino(Eğridere) ilçesine bağlı bir köyüdür.
Köyün tamamı Türk nüfusundan oluşmaktadır. Bulgaristan'daki  asimilasyon politikası sonucunda 1989'da yaşanan Türkiye'ye göç hareketinden sonra köyün nüfusu büyük oranda azalmıştır. Ancak 2003'te başlatılan ve o yıldan beri her sene yapılmakta olan "Geleneksel Hallar Şenlikleri" ile köy canlılığını korumaktadır. Bu şenliklere her yıl, köyden göç etmiş olan Türk vatandaşları gelmektedir. Bununla birlikte civar köylerden de yüksek miktarda katılım olmaktadır. Şenlikler her yıl Ağustos ayının ikinci hafta sonunda mevlüt ve şenlik olmak üzere iki aşamada yapılmaktadır. Cumartesi günü yapılan mevlütten sonra, futbol ve satranç müsabakaları düzenlenmektedir. Pazar günü yapılan şenlikler sırasında ise güreş, koşu yarışı vb. etkinlikler düzenlenmektedir.
Hallar Köyü aynı zamanda 1989 yılında Bulgaristan'ın Türkleri sınır dışı etmesi ile sonuçlanan "Asimilasyon Politikası"na karşı ilk direnişin başladığı yerdir. 23 Aralık 1984 Tarihinde isim değişikliğine karşı Türklerin tepkilerini ortaya koymalarını sağlayan yürüyüş, bu köyden başlamıştır.
Hallar Köyü aynı zamanda tarihi Asar Kalesi'ne sahiptir.
Tarih

Hallar köyü Avşar boyunun Haliloğlu obasına mensup Türkmenler'den oluşmaktadır.
Asar Kalesi, Doğu Rodop Dağları'nın Sarı Tepeler kısmında yer almaktadır. Kalenin Bizans Döneminde yapıldığı düşünülmektedir. Kale bir taş burnunun tepesine konmuş gibi durmaktadır. Arda'nın seviyesinden yaklaşık 100 metre yüksekliktedir. Bu hâliyle Asar, 3 tarafından Arda Nehri ile çevrilidir. Güney tarafında da Tsitadela Şatosu bulunur, şatonun su ihtiyacı bir yeraltı tüneli vasıtası ile nehirden karşılanmaktaymış. Kalenin Bizans Döneminde savunma amaçlı, Osmanlı Döneminde vilayet sınırlarını koruma amaçlı, Osmanlı'nın son dönemlerinde ise bir kervansaray olarak kullanıldığı düşünülmektedir. Bununla birlikte, bu dönemde kale çevresinde yerleşim olduğunu ispatlayan kalıntılar bulunmaktadır. Bu kalıntılar ise kazılarda çıkan insan iskeletleri, çanaklar, çömlekler, çapa demirleri, tarımsal araç-gereçler ve duvarlardır. Orta Çağ'ın antik yollarından biri Elece Geçidi vasıtasıyla Arda Boyu'ndan geçip Trakya ile Ege'yi bağlamaktaydı. Bir deyişe göre bu antik yolun Çin'deki Tibet kentinde başlayıp Avrupa'da son bulan İpek Yolu olduğu da söylenilmektedir.
Asar'ın sadece 30x40 metre olan iç kısmı korunmuş durumdadır. Duvarları 6 metreye erişmektedir. Hallar Köyüne uzaklığı, yaklaşık 2 km'dir. Ancak bu mesafenin kısa olması ulaşım süresinin de kısa olması anlamına gelmemektedir. Kimi zaman eğimi %70'i bulan yol, dönüş süresini bir hayli uzatmaktadır. Asar, Eğridere'den ise yaklaşık 4,5 saat uzaklıktadır. Asar'a inen tek yol Hallar Köyü'nden geçmektedir.