stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Selimpaşa Höyüğü
Buluntular

Yüzey araştırmalarında ele geçen çanak çömlek buluntuları koyu renkli açkılı maldır. Bu mal grubu Kuzeybatı Anadolu'nun Erken Tunç Çağı I. evresi çanak çömleği ile benzerlik göstermektedir. Bu tipte çanak çömlek Marmara Bölgesi'nde Tekirdağ / Toptepe Höyüğü ve Edirne / Arpalık Tepe Höyüğü'nde de ele geçmiştir. Bu bağlamda Kumtepe Ib tabakasıyla çağdaş görünmektedir.
Saharasya

Saharasya. Kuzey Afrika, Yakın Doğu ve Orta Asya'yı kapsayan aşırı kurak çöl kuşağı ve bu kuşağın temsil ettiği kültür yapısı. Bu kültür, çocuk ve bebeklerin travmatize edilmesi, cinselliğin baskı altına alınması kadınların toplumdaki düşük konumları ve şiddete eğilimlilik ile karakterize edilir. (James DeMeo, 1990, Kyoto)
Saharasya kuramı, antropolog ve sosyologlar tarafından yaygın şekilde kullanılan Murdock Etnoğrafik Atlası'ndaki 1170 topluma ait antropolojik verilerin James DeMeo tarafından haritalandırılması ile ortaya çıkmıştır. Bunun sonucunda, ana-çocuk ve kadın-erkek bağını engelleyen, baskıcı, acı verici, travma yapıcı, şiddet dolu ve kişilik zırhlı davranış biçimi ve sosyal kurumlarının en şiddetlisinin bu çöl kuşağında olduğu görüldü. James DeMeo bu davranış biçimine İngilizce ataerkil, "patriarchal" kelimesinden türetilen "patrist" adını vermiştir. Arkeolojik ve tarihi verilerin sistemli bir şekilde incelenmesi sonucu patrizmin, yaklaşık olarak MÖ 4000 sonrasında, yağışlı bir sistemden kurak çöl koşullarına geçiş sırasında Saharasya bölgesinde ortaya çıktığı görülmüştür. Patrizmin bu bölgenin dışında görülmesini anlayabilmek için ise patrist halkların anavatanlarından dışarıya göç edişleri ve yerleşimleri incelenmiştir. Patrizme karşılık olarak "matrizmin" insanlığın en eski, orijinal ve doğal davranış ve toplumsal örgütlenme şekli olduğu, patrizmin ise travma yaratıcı toplumsal kurumlarla desteklenip sürdürülerek, ilk önce ağır çöl koşulları, açlık ve göç baskısı altında Saharasya halkları arasında geliştiği öne sürülmektedir.
Kuramın temelleri ve çıkış noktaları

Wilhelm Reich'ın psikoanalizden gelişen teorisine göre insan türünün yıkıcı saldırganlığı ve sadistik şiddeti, tam solunumun, duyguların özgürce ifadesinin ve zevk amaçlı güdülerin travma yoluyla kronik bir şekilde engellenmesinden (inhibisyon, tutulma) kaynaklanan anormal bir durumdur. Bu görüş açısına göre engelleme, acı verici ve zevk-engelleyici rituel (adet) ve toplumsal kurumlarla birey içerisinde kronik hale getirilir ve ana-çocuk, kadın-erkek bağı ile bilinçli ya da bilinçdışı ilgi kurarak bunları bozar. Bu rituel ve kurumlar, en ilkellerinden, teknolojik olarak en gelişmişlerine kadar bütün toplumlarda bulunabilir. Bazı örnekleri: yenidoğanlara ve çocuklara bilinçdışı veya rasyonalize edilmiş nedenlerle çeşitli şekillerde acı verilmesi; bebeklerin annelerinden ayrılarak izole edilmesi, ağlamalarına aldırış etmeme, hareketsiz hale getirme, düzenli bir şekilde kundaklama, yeterli şekilde emzirmeme ve sütten erken kesme, genelde cinsel organlar olmak üzere etlerini kesme, travmaya neden olacak şekilde tuvalet eğitimi, maddi cezalar ve tehditlerle korkutarak sessiz, meraksız ve uysal olmasını istemek olarak sayılabilir. Diğer toplumsal kurumlar çocuğun gelişen cinselliğini kontrol etmeye ve ezmeye çalışır, örneğin ataerkil tanrılara tapan bütün toplumlarda olduğu gibi kızlardan istenen bekaret tabusu ve suçluluk duygusu destekli mecburi evlendirme gibi. Acıya dayanıklılık, duyguların bastırılması, "büyüklere" itaat gibi talepler, bu toplumsal kurumların ayrılmaz bir parçasıdır. Bu tür gelenekler toplumdaki ortalama birey tarafından, acı verici, zevk engelleyici veya hayatı tehdit edici sonuçlarına aldırış edilmeksizin "iyi", "karakter geliştirici" veya "geleneğin bir parçası" tecrübeler olarak desteklenir ve savunulur. Wilhelm Reich'a göre, acı verici ve bireyi ezen bu toplumsal kurumların sonucu, insan davranışının nörotik, psikotik, kendini yıkıcı, sadistik bileşenleri ve bireyde oluşan fiziksel ve duygusal "zırh"tır.
James DeMeo'ya göre, acı verici ve zevk engelleyici bu tür gelenek ve kurumlar, geçmişte ve günümüzde pek çok toplumda bulunmasına rağmen, hiçbir zaman evrensel değildirler. Azınlıkta olmakla birlikte, bu tür gelenek ve kurumların bulunmadığı toplumlar da vardır. İlginç şekilde bunlar aynı zamanda şiddetten uzak, sağlam tek eşli evililiklerin ve samimi dostça ilişkilerin hüküm sürdüğü toplumlardır. Bu tür topluluklara ilk işaret eden Trobriand adalarındaki araştırması ile etnoğraf Malinowski olmuştur. Daha sonra bunlara Elwin (1947,1968), Hallet & Relle (1973) ve Turnbull'un (1961) Afrika ve Hindistan'daki tanıklıkları eklenmiştir. Kültürlerarası çalışmalar çocuk ve gençlerini travmatize edip cinsel baskı altına almayan sorunlu/şiddete eğilimli herhangi bir topluluk bulmanın imkânsız olmadığını göstermiştir. DeMeo'ya göre dünya tarihinin sistematik bir araştırması bu buluşları destekler, yani savaşçı, despotik, otoriter merkezi devletlerle, çocukluk travmaları, cinsel baskı, aile içi şiddet ve erkek egemenliği arasında belirgin bir korelasyon söz konusudur.
Antropoloji ve İklimbilimin Coğrafi Yönleri

James DeMeo, yaptığı araştırmalarda patrist kültürlere en çok kurak bölgelerde rastladı. Çölleşme faktörünün davranış üzerindeki rolünü belirlemek ve arkeolojik verileri sınamak üzere, kültürlerarası çalışmalarda yaygın olarak kullanlan Murdock'un Etnoğrafik Atlası'nı aldı ve buradaki toplumların her birine oluşturmuş olduğu matrist/patrist şemaya göre belli bir puan verdi. Daha sonra bu toplumların yerlerini harita üzerinde işaretledi. Çıkan sonuca Dünya Davranış Haritası adını verdi. Tahmin ettiği gibi çöl kuşakları patrizmin en yoğun olduğu bölgelerdi.
Dünya Davranış Haritası, değerlendirmede kullanılan 15 farklı değişken ve bunlara bağlı jenital kesmeler, kundaklama gibi değişkenler tarafından da ayrıca desteklendi. Harita, açık bir şekilde patrizmin evrensel ve dağılımının rastgele olmadığını gösterdi. Dahası, en yoğun patrizmin sürekli bir kuşak dahilinde eski dünyanın kurak çöllerinde olduğunu görüldü. James DeMeo bu kuşağa "Sahara" ve "Asya" adlarını birleştirerek Saharasya adını verdi.
Arkeolojik verilere göre Saharasya MÖ 4000 yıllarına kadar yağışlı bir savana görünümündeydi. Yapılan arkeolojik çalışmalarda, çölleşmenin başladığı bu tarihe kadar, ne Saharasya'da, ne de dünyanın başka herhangi bir yerinde savaş, şiddet, sadizm ve gaddarlık belirtilerine rastlanmamıştır. Bu tarihten sonrasına ait buluntular ise savaş silahları, yerleşimlerde yokoluş tabakaları, büyük surlar, tapınaklar, erkek yöneticilere adanan devasa mezarlar, bebek kafatası deformasyonları, genellikle daha yaşlı erkeklerin mezarlarında bulunan törenle öldürülmüş kadın cesetleri, kesilmiş vücutların rastgele atıldığı toplu mezarlar ve çocukların kurban edilmesi, kast sistemi, kölelik, aşırı toplumsal hiyerarşi, çokeşlilik, cariyecilik. vs. ile ilgili bulgular gibi patrist kültürü yansıtan bluntulardır.
Patrist dönemin matrist dönemden sanat konusunda da belirgin farklılıkları vardır. Kadın, çocuk ve günlük hayat manzaraları ortadan kalkmıştır. Gerçekçi kadın heykelleri ve sanat eserleri soyut, gerçekdışı ve kaba bir hale gelmiş, daha önceki nazik özelliklerini kaybetmiş ya da erkek tanrılar ve tanrı-krallarla yer değiştirerek tamamen ortadan kaybolmuştur. Genel olarak sanat eserlerinin kalitesi düşmüş, mimari stiller bozulmuş ve yerlerini daha sonraki anıtsal, savaşçı fallik motiflere bırakmışlardır.
Patrizmin Saharasya'nın Kıyı Bölgelerine Yayılması

Patrizm, ancak ve ancak ilk olarak merkezi Saharasya çekirdeğinde iyice yerleşip geliştikten sonra daha yağışlı Saharasya sınır bölgelerinde ortaya çıktı. Bu kıyı bölgelerinde patrizm açlık travması ve çölleşmeyle değil, işgalci patrist toplulukların yerli matrist halkları yokemeleri, yerlerinden etmeleri ya da kendi toplumsal kurumlarını zorla kabul ettirmeleri ile yerleşti. Örneğin MÖ 4000'den sonra Avrupa, sırasıyla Battle-Axe'ler, Kurganlar, İskitler, Sarmatyalılar, Hunlar, Araplar, Moğollar ve Türkler tarafından işgal edildi. Hepsi savaşmakta, fethetmekte, yağmalamakta ve Avrupa'yı gitgide patrizme çevirmekte kendi sıralarını savdılar. Avrupa'nın toplumsal kurumları gittikçe artan bir şekilde matrizmden patrizme geçti. En batıdaki İngiltere ve İskandinavya'da ise patrizm en son sırada ve öncekilerden daha sulandırılmış bir şekilde gerçekleşti. Saharasya'dan en şiddetli etkilenen Doğu Avrupa ve Akdeniz Avrupası, patrist kurumların Avrupa'da en güçlü olduğu yerler oldu.
Örnek olarak vermek gerekirse, barışçı matrist koşullar Çin'in daha nemli bölgelerinde MÖ 2000 sonrasına, ilk patrist işgalci topluluklar olan Şang ve Çu'lar gelene kadar hüküm sürdü. Japonya'da matrist şartlar MÖ 1000 yıllarında patrist Yayoi'ler gelene kadar devam etti. Indus vadisindeki matrist kültür MÖ 1800 yıllarında çölleşme ve işgalcilerin baskısı ile çöktü. Coğrafi gerçekler, matrizmin neden Saharasya'dan en uzak bölgelerde korunduğunu açıklar. İngiltere, Girit, İskandinavya, Asya Arktiği, Güney Afrika, Güney Hindistan, Güneydoğu Asya ve Adalar Asyası gibi Saharasya'nın en dışındaki bölgeler (özellikle adalar), patrizminm en son ulaştığı ve yerel matrist kültürle uzlaşmak durumunda kaldığı yerler oldu.
Scheloribatidae

Scheloribatidae, Oripodoidea üstfamilyasına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Scheloribatidae familyasına bağlı taksonlar (2022):
Annobonzetes - Pérez-Íñigo, 1983
Coronibatula - Mahunka, 1988
Cosmobates - Balogh, 1959
Ecuadoribates - Ermilov & Kalúz, 2012
Euscheloribates - Kunst, 1958
Fijibates - Hammer, 1971
Fissurobates - Balogh & Mahunka, 1969
Hammerabates - Balogh, 1970
Muliercula - Coetzer, 1968
Nannerlia - Coetzer, 1968
Pachygena - Hammer, 1972
Planobates - Hammer, 1973
Rhabdoribates - Aoki, 1967
Samoabates - Hammer, 1973
Scheloribates - Berlese, 1908
Scheloribatoides - Mahunka, 1988
Similobates - Mahunka, 1982
Striatobates - Hammer, 1973
Topobates - Grandjean, 1958
Selkıran Yaylası

Selkıran Yaylası, Trabzon ilinin Tonya ilçesine 10 kilometre uzaklıkta konumlanmış bir yayladır. 20 kilometrekarelik bir alanı kaplayan yayla, Hoşarlı mahallesi sınırları içerisindedir. Yayla hayvancılık amacıyla kullanılmaktadır.
Uçurtma balonu

Drachen uçurtma balonu
Caquot sepetli uçurtma balonu
Bir uçurtma balonu, yönünü kararlı hale getirerek ve rüzgara veya aerodinamik direnci minimuma indirerek rüzgarlı koşullar için aerodinamik olarak optimize edilmiş bir bağlı balondur. Tipik olarak, stabilize edici özelliklere sahip bir aerodinamik dış zarf ve onu ana bağlamaya bağlayan bir kablo demeti veya boyunduruk içerir.
Uçurtma balonları, sıradan yuvarlak balonlardan daha hızlı rüzgarlarda uçabilir. I. Dünya Savaşı sırasında deniz ve askeri gözlem ve II. Dünya Savaşı'nda baraj balonları olarak uçaksavar savunma amacıyla yaygın olarak kullanıldılar.
Geliştirme ve yapı

1893'ten Parseval ve Sigsfeld tarafından Almanya'da geliştirilen uçurtma balonunun ana bileşeni, rijit olmayan bir hava gemisininkine benzer şekilde aerodinamik olarak düzenlenmiş balon dış zarfıdır. Çoğu hava gemisinin aksine, zarf aynı zamanda ana kaldırma gazı torbasıdır. Alman Parseval Drachen ve Fransız Caquot gibi tipler, arkada bir veya daha fazla dengeleyici baloncuğu şişirmek için rüzgar basıncı kullanmakta ve bu sayede kuyruk yüzeyleri kanatçıklar olarak işlev görmekteydi. Bir boyunduruk veya koşum takımı balonu demirleme noktasına bağlıyor ve stabiliteye yardımcı oluyordu.
Donanma kullanımı

I. Dünya Savaşı'nın Atlantik denizaltı mücadelesi sırasında, uçurtma balonları ticaret gemileri konvoylarına eşlik eden muhripler tarafından konuşlandırılacaktı. Uçurtma balonunun altında asılı bir sepette, U-botları izleyen ve gözlemcilerini muhriplere uçurtma balonu kablosunun yalıtımlı çekirdeği aracılığıyla telefonla bildiren bir pilot yer alıyordu. Yüksekte uçan balonun pilotu, suyun hemen bir U-botu gemideki gözlemcilere kıyasla çok daha net görebiliyordu; bu sayede uçurtma balonu pilotu, bir sualtı bombası saldırısı sırasında U-botun kaçış manevralarını gemiye bildirebiliyordu.
Donanma kullanımı > Etki

Yükseltilmiş bir görsel gözlem platformunun mevcudiyeti, sonarın icadından önce muhriplerin U-botları bulma ve imha etme başarısını önemli ölçüde artırdı. Her muhrip bir uçurtma balonu ile donatılmış olsaydı, konvoylar daha iyi korunabilirdi; ancak sınırlı sayıda balon ve daha da az sayıda pilot uçmaya uygundu. Bu sebeple Birleşik Devletler Donanması Ekim 1917'de Ohio Akron'daki Goodyear Tire and Rubber Company'nin Wingfoot Sahasında bir acil balon pilot eğitim programı başlattı.
Uçurtma balonu pilotu, uçurtma balona asılı gözlem sepetine bağlı bir paraşüte sahipti. Pilot, beline bağlı basit bir vücut koşum takımı giyiyordu. Tüm gözlem sepeti için benzer bir paraşüt sistemi, Rockaway Donanma Hava İstasyonu'nda test edildi, ancak yaygın olarak kullanılmadı.
Donanma kullanımı > Operasyon

Her muhrip, limandan ayrılmadan hemen önce şişirilmiş uçurtma balonunun ipini hava istasyonu iskelesinden sabitliyordu. Muhrip bir konvoya eşlik ederken, pilot her sabah gün ışığından hemen önce uçurtma balon sepetine biniyordu. Pilot, biniş hattını paraşüt kayışına klipsliyor; dört denizci ise uçurtma balonundaki bir kasnaktan hattın diğer ucunu çekerek pilotu balonun içine çekiyordu. Pilotu balona çekme işlemi olası en sakin denizde yapılıyordu, ancak gözlem sepetine ulaşmadan önce pilotun suya girip çıkması olağan dışı değildi. Uçurtma balonu, muhribin tepesindeki türbülansta istikrarsız davranabiliyordu, bu nedenle tüm gözlem sepetinin suya düşüp çıkması olasıydı. Balon pilotu, ıslak veya kuru olmasına aldırmadan, bütün gününü uçuırtma balonunda geçiriyordu ve lastik inek takma adıyla anılıyordu.
Uzun bir günün sonunda uçurtma balonundan gemiye dönüş, ilave karanlık ve yorgunluk riskiyle birlikte biniş prosedürünün tersiydi. Amerika Birleşik Devletleri'nin tek yaralanan donanma uçurtma balon pilotu, 14 Ağustos 1918 fırtınalı akşamı İrlanda Denizi boyunca doğuya giden bir konvoya eşlik eden bir muhribe başarısız bir geri dönüş girişimiydi.
Schendylidae

Schendylidae, Himantarioidea üstfamilyasına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Schendylidae familyasına bağlı cinsler (2023):
Afrotaenia - Chamberlin, 1951
Algunguis - Chamberlin, 1950
Apunguis - Chamberlin, 1947
Australoschendyla - Jones, 1996
Ballophilus - Cook, 1896
Bimindyla - Chamberlin, 1952
Caritohallex - Crabill, 1960
Cerethmus - Chamberlin, 1941
Clavophilus - Chamberlin, 1950
Ctenophilus - Cook, 1896
Cymochilus - Chamberlin, 1947
Dinogeophilus - Silvestri, 1909
Diplethmus - Cook, 1899
Escaryus - Cook and Collins, 1891
Espagnella - Attems, 1952
Falcaryus - Shinohara, 1970
Gosendyla - Chamberlin, 1960
Haploschendyla - Verhoeff, 1900
Holitys - Cook, 1899
Hydroschendyla - Br lemann and Ribaut, 1911
Ityphilus - Cook, 1899
Koinethmus - Chamberlin, 1958
Leptoschendyla - Attems, 1953
Leucolinum - Chamberlin, 1945
Marsikomerus - Attems, 1938
Mesoschendyla - Attems, 1909
Mexiconyx - Chamberlin, 1922
Momophilus - Takakuwa, 1937
Morunguis - Chamberlin, 1943
Nannophilus - Cook, 1896
Nannopodellus - Chamberlin, 1924
Nesonyx - Chamberlin, 1923
Nyctunguis - Chamberlin, 1914
Orygmadyla - Hoffman and Pereira, 1997
Parunguis - Chamberlin, 1941
Pectiniunguis - Bollman, 1889
Plesioschendyla - Ribaut, 1923
Schendyla - Bergsoe and Meinert, 1866
Schendylellus - Chamberlin, 1920
Schendylops - Cook, 1899
Serrunguis - Chamberlin, 1941
Sogodes - Chamberlin, 1921
Sogolabis - Chamberlin, 1920
Taeniolinum - Pocock, 1893
Tanophilus - Chamberlin, 1921
Thindyla - Chamberlin, 1955
Zygethmus - Chamberlin, 1957
Turgut Kılıçer

| Turgut Kılıçer> Antalya Valisi |
| --- | --- |
Görev süresi 14 Haziran 1960 - 18 Ekim 1962
Yerine geldiği: Niyazi Akı
Yerine gelen: M. Nuri Teoman
Manavgat Kaymakamı
Görev süresi 20 Mayıs 1952 - 25 Ekim 1954
Yerine geldiği: İ. Erdem Kılıçoğlu
Yerine gelen: Gürbüz Atabek
Antalya Büyükşehir Belediye Başkanı
Görev süresi 1960-1962
Yerine geldiği: Ömer Eken
Yerine gelen: Nuri Teoman
Kişisel bilgiler
Çocuk(lar): Deniz Kılıçer, Sema Kılıçer
Mesleği: Bürokrat
Turgut Kılıçer (d. 1920), Türk bürokrat.
Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi 1943 yılı mezunudur. Manavgat kaymakamlığı, Mahalli İdareler Genel Müdürlüğü, Ağrı, Bilecik, Aydın ve Antalya valilikleri yapmış bürokrattır. Antalya valiliği sırasında 27 Mayıs Darbesi nedeniyle aynı zamanda Antalya Belediye başkanlığı görevini de üstlenmiştir. Diplomat Deniz Kılıçer'in babasıdır.
Eserleri

"Türkiye Cumhuriyeti hükûmetleri ve mahalli idareler politikaları, 1923-1990", 1990.
"Türkiye'de ve diğer ülkelerde çevre sorunları", İller Bankası, 1984.
Selkupça

| Selkup dili |
| --- | --- |


Ana dili olanlar: Rusya:
Dil ailesi: Varsayılan  Selkup dili
Yazı sistemi: Kiril alfabesi
Dil kodları
ISO 639-1: -
ISO 639-3: –
Ural dillerini gösteren tabloda Selkupça'nın yeri.
Selkup dili (Rusça: cелькупский язык / selkupskiy yazık) Ural dil ailesinin Samoyedçe grubuna bağlı bir kuzey dilidir. Selkuplar tarafından günümüzde konuşulmaktadır. 
Bu dili konuşan kişi sayısı 1,570 kişi (1994 sayımında) idi. Günümüzde bu sayı farklılık göstermektedir. (Siberiada) Ob akarsuyu ve  Yenisey akarsuyu arasındaki bölgede konuşulur.
Selkup sözü Rusçadan gelir. Selkupça'da  Taz diyalekti (шӧльӄумыт әты /şölkumut atı) orman kişisi dili manasına gelir. 
Selkup (Ostyak-Samoyed) dili 3 diyalekti vardır:
Taz Selkupçası
Tım Selkupçası
Ket Selkupçası
Satyrium caryaevorus

Satyrium caryaevorus, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Satyrium esculi

Satyrium esculi, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Satyrium calanus

Satyrium calanus, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Sefer El Havali

Sefer El Havali (d. 18 Nisan 1950 El Baha, Suudi Arabistan) Mekke'de yaşayan bir âlimdir
1991 yılında, Arap yarımadasında ABD birliklerinin varlığına karşı çıkan Sahwah (Uyanış) Hareketinin lideri olarak öne çıktı.
Kaynak

↑  "Suudi Arabistan'da tutuklanan Sefer El-Havali'nin vefat ettiği iddiası!". Milli Gazete. 18 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Ekim 2021.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  ISNI: 0000 0001 1568 9339  LCCN: n89239096  NLI: 987010040492505171  VIAF: 44719342   WorldCat (LCCN): n89-239096
Satyrium hazarajatica

Satyrium hazarajatica, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Satyrium boreale

Satyrium boreale, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Satyrium edwardsii

Satyrium edwardsii, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Sellack

| Sellack |
| --- | --- |
Kent
SellackSellack'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Herefordshire
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Sellack, İngiltere'nin Herefordshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Sekiz Yükmek

Sekiz Yükmek, (Sekiz Tomar, Sekiz Yığın) adlı sutra (sudur), Uygurlar arasında yayılmış olan Budizm dini öğreti, düşünce veya inancını başkalarına tanıtmak, benimsetmek ve yaymak amacı ile yazılmış bir eserdir. Çinceden çevrilmiş olan Sekiz Yükmek, Burkancılık'a (Budizm) ait dini-ahlaki inanışlar ve kolaylıkla uygulanabilir bazı bilgileri içerir. 24 Kasım 1907 tarihinde Turfan'ın 10 km. batısında Yamaz Vadisi'ndeki Yar-Hoto'da bulunmuş 405 satırlık sutradır.
Şinasi Tekin tarafından işlenen Kuanşi im Pusar (Ses işiten ilah), "Asil Dinin Nilufer Çiçeği" adlı sudurun bir bölümüdür. "Sekiz Yükmek" hikâyesi de W. Radloff tarafından Uygur harfleriyle yayınlanmıştır ve sekiz ışık demeti anlamına gelir.
Satyrium californica

Satyrium californica, Satyrium cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Samuha

| --- | --- |

Batı yönünden höyük yerleşimi
{{{raptiye}}}Türkiye haritasındaki konumu.
Konum: Sivas, Türkiye
Bölge: Anadolu
Koordinatlar: 39°36′52″K 36°31′02″D﻿ / ﻿39.61444°K 36.51722°D﻿ / 39.61444; 36.51722
Tür: Yerleşim yeri
Tarihçe
Kültür(ler): Hitit
Sit ayrıntıları
Durum: Harabe
Šamuḫa, Sivas'ın yaklaşık 40 km batısında, Kayalıpınar'da bulunan antik bir Hitit şehridir. Samuha, Kızılırmak nehrinin kuzey kıyısında yer alıyordu, Hititlerin senkretik anlamda dini merkeziydi ve bir süre boyunca askeri olarak başkent görevini üstlenmişti. 1976'da Rene Lebrun, Samuha'yı "Hitit İmparatorluğu'nun dini fuayesi" olarak adlandırmıştı.
Tarih

Bölgede yapılan kazılar, Tamura'nın Evi ve Tatali'nin Evi başta olmak üzere Asur Ticaret Kolonileri Dönemine ait katmanları ortaya çıkardı. Bu dönem, yerleşim yerindeki büyük yangınla son bulmuştur. Şehrin yıkılmasının ardından Hititler, saray kompleksi ile yeni bir şehir inşa ettiler.
Samuha, MÖ 14. yüzyılda I/II. Tuthaliya ve I. Şuppiluliuma dönemlerinde, Kaşkalar, Hattuşa dahil Hatti ülkesinin iç kısımlarına kadar yağma akınları yaparken, onlara birincil operasyon merkezi üssüydü. Bu dönemde, Samuha ve Şapinuva dinleri, Hurrilerin inancından etkilenmişti.
Şapinuva'daki kazılar, bu zamanın başında Şapinuva'nın krallık arşivi olarak kullanıldığını ortaya çıkardı. I. Tuthaliya veya II. Tuthaliya zamanında Şapinuva yakılmış; III. Hattuşili döneminde ise, Azzi "Samuha'yı kendi sınırı" yapmıştı.
Samuha daha sonra III. Tuthaliya ve onun o zamanki generali Şuppiluliuma'nın yeniden fetihlerinin üssü oldu. Şuppiluliuma, Tuthaliya adına Hayaşa'ya yönelik bir seferden sonra Kaşka tutsaklarını Samuha'ya getirdi. Ayrıca III. Tuthaliya, Kizzuvatna'nın kökenli inanç sistemini Samuha'ya taşıdı.
Mursili, en küçük oğlu III. Hattuşili'yi Samuha'nın İştar'ı olarak anılan yerel tanrının rahibi olarak görevlendirdi. Bu tanrı akademisyenlerce tanrıça Şauşka ve DINGIR.GE₆ ile eşleştirildi. Hititler, Samuha tanrıçasına koruyucu bir tanrı sıfatıyla tapınıyorlardı. Samuha, bu tanrıçanın önemli bir kült alanıydı.
Samuha, III. Hattuşili'den sonra tarihi kayıtlarda gözükmeyi bırakır.
Çiviyazılı belgeler

Son kazılarda çok sayıda önemli çivi yazısı metni bulunmuştur. Kayalıpınar'daki ilk tablet parçası 1999 yılında bulunmuş ve bu, höyük yerleşimi üzerinde daha fazla kazı ve araştırma yapılmasının önünü açmıştır.
2005'te yenilenen kazıların ilk yılında, yıldan yıla artan şekilde çiviyazılı belgeler bulunmaya devam etti. 2015 yılında yüzden fazla tablet bulundu.
Metinlerin çoğu Hititçeydi; genellikle Luvice ve Hurrice kelimeler de içeriyorlardı. Bulunan yedi metin Hurri dilindedir. Ayrıca Eski Asurca yazılmış koloni dönemine ait iki ticari belge bulunmaktadır.
Samuha'nın yerini gösteren Karum döneminde eski Anadolu haritası
Kayalıpınar'da, Ev A'dan bir kabartma blok (detay)
Tour de France puan klasmanı

| Yeşil mayo Maillot Vert Green jersey |
| --- | --- |

Ödül detayları
Spor: Bisiklet
Yarışma: Fransa Bisiklet Turu
Disiplin: Yol bisikleti yarışı
Veriliş nedeni: Fransa Bisiklet Turu'nda puan klasman liderinin giydiği mayo.
Türkçe adı: Yeşil mayo
Yerel isimler: Maillot Vert (Fransızca)
Tarihçe
İlk ödül: 1953 (1953)
Sürümler: 71 (2023 itibarıyla)
İlk kazanan:  Fritz Schär (SUI)
En çok kazanan:  Peter Sagan (SVK) 7 kez
En son kazanan:  Jasper Philipsen (BEL)
Yeşil mayo, Maillot Vert, Green Jersey, Fransa Bisiklet Turu'nda puan klasmanında en çok puan toplayan bisikletçiye verilen ödüldür. Sprinterlerin kazanması daha olası olan puan klasmanı mayosudur. Puanlar bitiş çizgisindeki ve etabın ortasında belirlenen kapılardaki sıralamaya göre dağıtılır. En çok puanı toplayan bisikletçi yeşil mayoyu sırtına geçirir. Yeşil mayoyu kazanmak isteyen bisikletçilerin, zorlu dağ etaplarında yılmaması ve yarışı belirli süre limitleri için de bitirmesi gereklidir. İlk kez 1953 Fransa Bisiklet Turu'nda verilmiştir. En çok kazanan bisikletçi 7 kez ile Peter Sagan'dır.
Günümüzdeki puanlama sistemi

| Type | Type | 1>  | 2>  | 3>  | 4>  | 5>  | 6>  | 7>  | 8>  | 9>  | 10>  | 11>  | 12>  | 13>  | 14>  | 15>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | düz etaplar | 50 | 30 | 20 | 18 | 16 | 14 | 12 | 10 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 |
|  | orta seviyeli dağ etapları | 30 | 25 | 22 | 19 | 17 | 15 | 13 | 11 | 9 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 |
|  | yüksek seviyeli dağ etapları | 20 | 17 | 15 | 13 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |
|  | bireysel zamana karşı etaplar | 20 | 17 | 15 | 13 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |
|  | her ara sprint kapısından geçme | 20 | 17 | 15 | 13 | 11 | 10 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 |