stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
En İyi Özgün Müzik Satellite Ödülü
Adaylar ve kazananlar > 2010'lar

| Yıl | Film | Besteci(ler) |
| --- | --- | --- |
| 2010 | Başlangıç (Inception) | Hans Zimmer |
| 2010 | 127 Saat (127 Hours) | A. R. Rahman |
| 2010 | Siyah Kuğu (Black Swan) | Clint Mansell |
| 2010 | Harry Potter ve Ölüm Yadigârları: Bölüm 1 (Harry Potter and the Deathly Hallows – Part 1) | Alexandre Desplat |
| 2010 | Ajan Salt (Salt) | James Newton Howard |
| 2010 | Sosyal Ağ (The Social Network) | Trent Reznor ve Atticus Ross |
| 2010 | Tutulma (The Twilight Saga: Eclipse) | Howard Shore |
| 2010 | The Eclipse | Fionnuala Ní Chiosáin |
| 2011 | Soul Surfer | Marco Beltrami |
| 2011 | Sürücü (Drive) | Cliff Martinez |
| 2011 | Harry Potter ve Ölüm Yadigârları: Bölüm 2 (Harry Potter and the Deathly Hallows – Part 2) | Alexandre Desplat |
| 2011 | Super 8 | Michael Giacchino |
| 2011 | Savaş Atı (War Horse) | John Williams |
| 2011 | Aşkın Büyüsü (Water for Elephants) | James Newton Howard |
| 2012 | Operasyon Argo (Argo) | Alexandre Desplat |
| 2012 | Anna Karenina | Dario Marianelli |
| 2012 | Düşler Diyarı (Beasts of the Southern Wild) | Benh Zeitlin ve Dan Romer |
| 2012 | Lincoln | John Williams |
| 2012 | Usta (The Master) | Jonny Greenwood |
| 2012 | Skyfall | Thomas Newman |
| 2013 | Yerçekimi (Gravity) | Steven Price |
| 2013 | 12 Yıllık Esaret (12 Years a Slave) | Hans Zimmer |
| 2013 | Kitap Hırsızı (The Book Thief) | John Williams |
| 2013 | Aşk (Her) | Arcade Fire |
| 2013 | Umudun Peşinde (Philomena) | Alexandre Desplat |
| 2013 | Walter Mitty'nin Gizli Yaşamı (The Secret Life of Walter Mitty) | Theodore Shapiro |
| 2014 | Birdman | Antonio Sánchez |
| 2014 | Yapay Oyun (The Imitation Game) | Alexandre Desplat |
| 2014 | Fury | Steven Price |
| 2014 | Kayıp Kız (Gone Girl) | Trent Reznor ve Atticus Ross |
| 2014 | Yıldızlararası (Interstellar) | Hans Zimmer |
| 2014 | Yargıç (The Judge) | Thomas Newman |
El bisikleti

El bisikleti, normal bisiklette olduğu gibi bacaklardan ziyade kollarla çalıştırılan, insan gücüyle çalışan bir tür kara aracıdır. Çoğu el bisikleti, iki yanda arka tekerleğe ve bir yönlendirilebilir elektrikli ön tekerleğe sahiptir.
Köken

Stephan Farffler, on yedinci yüzyılda  Nürnberg'de saat ustasıydı. Farffler belden aşağısı amputeydi. Bu nedenle bisikleti bacaklar ile çalışan pedallı bir sisteme bağlı şekilde değil, ellere bağlı şekilde tasarladı.
Tarz

El bisikletlerinin çeşitli tarzları vardır. Bu da bisikleti engelli kişiler için erişilebilir kılar. El bisikleti, yatık bisiklet ve üç tekerlekli bisiklet gibi çeşitleri vardır.
Tarz > Çatal Yönlendirme

Çatal yönlendirmeli el bisikletleri, el bisikletlerinin genelini temsil eder. Hem düşük, hem de yüksek seviyeli omurga rahatsızlıkları olanlar için idealdir. Çoğu ayarlanabilir ayaklıklara, koltuk açısına sahiptir ve amaçlanan kullanıma bağlı olarak çeşitli dişli, tekerlek ve lastik konfigürasyonları ile birlikte gelir: yarış, eğlence veya tur.
Tarz > Yalın Yönlendirme

Sürücüler, dönmek için dönecekleri  yöne doğru eğilerek yalın bisikleti döndürür. Yalın yönlendirmeli bisikletin öğrenim süresi diğer el bisikletlerinden daha uzundur.
Diğer bir yalın yönlendirme türünde, iki direksiyon arka tekerleği ve bir yönlendirilemeyen, elektrikli ön tekerleğe sahiptir ve yalnızca tek elle kontrol edilir.
Tarz > Arazi tipi

Arazi tipi önde ve arkada iki tekerlek olması ve daha düşük vites oranı aralığına sahip olmasıyla diğer el bisikletlerinden farklıdır. Bu tasarım sayesinde bisiklet dik yokuşları tırmanabilir.
Tarz > Tur tipi

Gezinti için kullanılan el bisikleti türüdür. Bisiklet diğer türlerden daha hafiftir ve kargo raflarına sahiptir. Tur tipi el bisikletinde uzun tırmanışlar ve uzun mesafe yolları için daha iyi bir vites sistemi yer almaktadır.
Tarz > Yarış Tipi

Yarış el bisikletleri, hava direncini en aza indirmek ve dışarıya yuvarlanmadan bir dönüşte üretilebilen yanal ivmeyi en üst düzeye çıkarmak için zemine olabildiğince yakındır. Yani yere basık bir tarzı vardır.
Tarz > Tekerlekli Sandalye Tarzı

Tekerlekli sandalye, ön tekerler ve kranklar ile bir el bisikletine dönüştürülebilir.
Galeri

Üç tekerlekli el bisikleti
Yarış için tasarlanmış üç tekerlekli el bisikleti
El bisikleti yarışı
El bisikleti yarışı
El bisikletine dönüştürülmüş bir tekerlekli sandalye
Yalın yönlendirme el bisikleti
Farffler, 1965
Tur Tipi
Yalın Yönlendirme
Tekerlekli Sandalye Tarzı
Yarış Tipi
Tekerlekli Sandalye Tarzı
Iridana

Iridana, Lycaenidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Harp Filosu

| Harp Filosu |
| --- | --- |

Ülke:  Türkiye
Bağlılık: Donanma Komutanlığı
Sınıfı: Deniz kuvvetleri
Büyüklük: Tümen
Parçası: Türk Deniz Kuvvetleri
Üs: Aksaz Deniz Üssü, Marmaris, Muğla
Marş: Harp Filosu Marşı
Komutanlar
Komutan: Tümamiral Mehmet Baybars Küçükatay
Harp Filosu Türk Deniz Kuvvetleri'ne bağlıdır. Görevi Donanma Komutanlığı'na bağlı yüzer platformları(fırkateyn, korvet, hücumbot, hudut devriye botu) sevk ve idare etmektir. Karargahı Aksaz'da bulunmaktadır.Karadeniz'de güvenliği sağlayan Kuzey Görev Grup Komutanlığı Gölcük'te, Ege Denizi'nde güvenliği sağlayan Batı Görev Grup Komutanlığı Foça'da, Akdeniz'de güvenliği sağlayan Güney Görev Grup Komutanlığı ise Aksaz'da bulunmaktadır. Savaşa hazırlık için düzenli olarak mayıs ve haziran aylarında Ege ve Doğu Akdeniz'de tatbikat düzenlenmektedir.
Projeler

İstif Sınıfı Fırkateyn projesiyle ilki TCG İstanbul olmak üzeri TCG İzmir, TCG İçel ve TCG İzmit adıyla 4 fırkateynin donanmaya kazandırılması planlanmaktadır.
ULAQ serisi silahlı insansız deniz aracı(sida) üretimi projesi vardır.2021 yılı ilk çeyreği itibarıyla kullanılması planlanmaktadır. Umtaş ve Roketsan füzeleri monte edilecektir.
Harp Filosu Marşı

Harp filosu yiğitler yurdu,
Barbaros'lar bu yurdu kurdu
Tarih dize geldi selama durdu,
Harp filosu gaziler yurdu.
Heybetin kükrüyor sularda
Ata'nın sesi dalgalarda
Zaferler şahlanır bu duygularla
Harp filosu şereftir yurda.
Gemiler seyre çıksın deniz yırtılsın.
Ufuklar inlesin,toplar atılsın.
Bütün filotillalar cenge katılsın,
Kahramanlar filosu yıldız şan alsın!
Harp filosu aslanlar yurdu
Yetiştirdin bin deniz kurdu
Tekbir sesleriyle enginler dolu,
Harp filosu şehitler yurdu.
Bağlı Birimler > Harp Filosu Komutanlığı

Kuzey Görev Grup Komutanlığı, Gölcük Deniz Ana Üssü, Kocaeli
1. Muhrip Filotillası Komodorluğu
3. Muhrip Filotillası Komodorluğu
5. Muhrip Filotillası Komodorluğu
1. Hücumbot Filotillası Komodorluğu
2. Hücumbot Filotillası Komodorluğu
Batı Görev Grup Komutanlığı, Foça Deniz Üssü, İzmir
1. Korvet Filotillası Komodorluğu
2. Korvet Filotillası Komodorluğu
3. Hücumbot Filotillası Komodorluğu
Güney Görev Grup Komutanlığı, Aksaz Deniz Üssü, Muğla
2. Muhrip Filotillası Komodorluğu
4. Muhrip Filotillası Komodorluğu
4. Hücumbot Filotillası Komodorluğu
Envanter > Fırkateynler > Yavuz Sınıfı

TCG Yavuz (F-240)
TCG Turgutreis (F-241)
TCG Fatih (F-242)
TCG Yıldırım (F-243)
Envanter > Fırkateynler > Barbaros Sınıfı

TCG Barbaros (F-244)
TCG Oruçreis (F-245)
TCG Salihreis (F-246)
TCG Kemalreis (F-247)
Envanter > Fırkateynler > Gabya Sınıfı

TCG Gaziantep (F-490)
TCG Giresun (F-491)
TCG Gemlik (F-492)
TCG Gelibolu (F-493)
TCG Gökçeada (F-494)
TCG Gediz (F-495)
TCG Gökova (F-496)
TCG Göksu (F-497)
Envanter > Korvetler > Ada Sınıfı

TCG Heybeliada (F-511)
TCG Büyükada (F-512)
TCG Burgazada (F-513)
TCG Kınalıada (F-514)
Envanter > Korvetler > Burak Sınıfı

TCG Bozcaada (F-500)
TCG Bodrum (F-501)
TCG Bandırma (F502)
TCG Beykoz (F-503)
TCG Bartın (F-504)
TCG Bafra (F-505)
Envanter > Hücumbot > Kılıç Sınıfı

TCG Kılıç (P-330)
TCG Kalkan (P-331)
TCG Mızrak (P-332)
TCG Tufan (P-333)
TCG Meltem (P-334)
TCG İmbat (P-335)
TCG Zıpkın (P-336)
TCG Atak (P-337)
TCG Bora (P-338)
Envanter > Hücumbot > Yıldız Sınıfı

TCG Yıldız (P-348)
TCG Karayel (P-349)
Envanter > Hücumbot > Doğan Sınıfı

TCG Doğan (P-340)
TCG Martı (P-341)
TCG Tayfun (P-342)
TCG Volkan (P-343)
Envanter > Hücumbot > Rüzgâr Sınıfı

TCG Rüzgâr (P-344)
TCG Poyraz (P-345)
TCG Gurbet (P-346)
TCG Fırtına (P-347)
Envanter > Hudut Devriye Botu

TCG Tuzla (P-1200)
TCG Karaburun (P-1201)
TCG Köyceğiz (P-1202)
TCG Kumkale (P-1203)
TCG Tarsus (P-1204)
TCG Karabiga (P-1205)
TCG Karşıyaka (P-1206)
TCG Tekirdağ (P-1207)
TCG Kaş (P-1208)
TCG Kilimli (P-1209)
TCG Türkeli (P-1210)
TCG Taşucu (P-1211)
TCG Karataş (P-1212)
TCG Karpaz (P-1213)
TCG Kdz.Ereğli (P-1214)
TCG Kuşadası (P-1215)
Galeri

TCG Yavuz (F-240)
TCG Oruç Reis (F-245)
TCG Turgut Reis (F-241)
TCG Barbaros (F-244)
TCG Salih Reis (F-246)
TCG Kemal Reis (F-247)
TCG Gaziantep (F-490)
TCG Giresun (F-491)
TCG Gemlik (F-492)
TCG Gelibolu (F-493)
TCG Gökçeada (F-494)
TCG Gediz (F-495)
TCG Gökova (F-496)
TCG Zıpkın (P-336)
TCG Karabiga (P-1205)
Dünya Artistik Jimnastik Şampiyonası
Madalya sıralaması

|  Sıra  | Ülke | Altın | Gümüş | Bronz | Toplam |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Sovyetler Birliği/ Rusya | 138 | 112 | 85 | 335 |
| 2 |  Çin | 60 | 36 | 30 | 126 |
| 3 |  Romanya | 46 | 42 | 40 | 128 |
| 4 |  Çekoslovakya(1) | 39 | 38 | 30 | 106 |
| 5 |  Japonya | 33 | 40 | 51 | 124 |
| 6 |  ABD | 31 | 28 | 18 | 77 |
| 7 |  Fransa | 24 | 28 | 22 | 74 |
| 8 |  Almanya(2) | 24 | 23 | 40 | 87 |
| 9 |   İsviçre | 19 | 16 | 14 | 49 |
| 10 |  Yugoslavya | 17 | 11 | 9 | 37 |
| 11 |  İtalya | 14 | 7 | 25 | 45 |
| 12 |  Belarus | 14 | 7 | 10 | 31 |
| 13 |  Macaristan | 8 | 15 | 8 | 31 |
| 14 |  Ukrayna | 5 | 7 | 12 | 24 |
| 15 |  Bulgaristan | 5 | 6 | 13 | 24 |
| 16 |  Polonya | 5 | 2 | 9 | 16 |
| 17 |  Kuzey Kore | 4 | 2 | 2 | 8 |
| 17 |  Güney Kore | 4 | 2 | 2 | 8 |
| 19 |  Slovenya | 3 | 4 | 0 | 7 |
| 20 |  İspanya | 3 | 3 | 1 | 7 |
| 21 |  Brezilya | 3 | 2 | 1 | 6 |
| 22 |  Yunanistan | 3 | 1 | 2 | 6 |
| 22 |  İsveç | 3 | 1 | 2 | 6 |
| 24 |  Hollanda | 2 | 5 | 2 | 9 |
| 25 |  Finlandiya | 2 | 5 | 1 | 8 |
| 26 |  Birleşik Krallık | 2 | 3 | 3 | 8 |
| 27 |  Avustralya | 1 | 4 | 3 | 8 |
| 28 |  Özbekistan | 1 | 2 | 4 | 7 |
| 29 |  Avusturya | 1 | 1 | 1 | 3 |
| 30 |  Lüksemburg | 1 | 0 | 4 | 5 |
| 31 |  Kazakistan | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 32 |  Belçika | 0 | 4 | 5 | 9 |
| 33 |  Kanada | 0 | 3 | 5 | 8 |
| 34 |  Letonya | 0 | 2 | 1 | 3 |
| 35 |  Küba | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 36 |  Çin Taipeisi | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 37 |  Azerbaycan | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 37 |  İsrail | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 37 |  Porto Riko | 0 | 0 | 1 | 1 |
(1) – Bohemya dahil
(2) – Doğu Almanya dahil
Hümanistik Terapi

Hümanistik veya varoluşçu-hümanistik veya insancıl terapi, hümanistik psikoloji yaklaşımından hareketle oluşan, duygusal yönden rahatsız insanlar yerine psikolojik olarak sağlıklı insanlar üzerine odaklanan bir terapi biçimidir.
Hümanistik terapiler Gestalt psikologlarından Kurt Lewin'in çalışmalarından türetilmiştir. Normal veya ortalama ruh sağlığına sahip insanlarla uygulanan bir terapidir. Bireylerin bilinç seviyeleri yükseltmek, kendi kendileriyle daha iyi ilişkiler kurabilmelerine yardım etmek ve kendini geliştirme ve yaratıcılığa ait gizli potansiyellerini ortaya çıkarmak amacıyla uygulanmaktadır.
Hümanistik terapiye azınlıklara yönelik terapi, eşcinsellere yönelik danışmanlık, gruplarla yapılan özgürleştirici çalışmalar, kaygılı ve fobik danışanlara yönelik yapılan bilişsel-davranışçı müdahaleler, spiritüel ve dini bağlamlarda zorluk yaşayan danışanların psikodinamiklerine yönelik çalışmalar gibi çeşitli uygulama ortamlarında rastlanılmaktadır. İnsancıl terapi aynı zamanda öğrencilerin erteleme ve sınav korkusu gibi sorunlarına uygulanmaktadır. Çağdaş hümanistik terapi kişinin sınırları dahilinde kim olacağını seçme, o seçimlerin anlamlarını kavrama ve yaptığı seçimleri hayata geçirme kapasitesini vurgular.
Dört ana hedefi

1) Danışanların hem kendi başlarına hem de başkalarının yanındayken yaşadıkları anı deneyimleyebilecekleri bir duruma gelmelerine yardımcı olmak.
2) Danışanların yaşanan anda bütünüyle kalmayı nasıl başardıklarını veya bunu ne şekillerde engellediklerini deneyimlemelerine yardımcı olmak.
3) Danışanlara yaşamlarını kendilerinin kurguladığını fark ettirmek ve bunun sorumluluğunu üstlenmelerinde onlara yardımcı olmak.
4) Danışanların sonluluk, muğlaklık ve kaygı gibi varoluşsal gerçeklerle yüzleşmelerini sağlayarak veya bunları hayata geçirmelerine yardımcı olarak bu varoluşsal gerçeklerden kaçınmalarını engellemek.
Terapi süreci

Varoluşçu-Hümanistik terapinin amacı danışanları özgürleştirmektir. Yani, danışanın değişme arzusu ve kapasitesini dikkate alarak onların seçim yapma becerilerini geliştirmelerine yardımcı olmaktır.
Hümanistik terapi, hem uzunluk hem de yoğunluk açısından değişkenlik gösterebilir. Kısa süreli olarak yürütüldüğü durumlar olabildiği gibi, genellikle uzun süreli (örneğin 3-5 yıl) ve yoğundur (örneğin haftada bir veya iki). Ayrıca hümanistik terapi genelde varsayıldığından daha geniş bir danışan popülasyonuna seslenir. En büyük faydayı içe bakışa meyilli, duygusal toleransı yüksek ve araştırmacı kişiler görürler.
Temel Varoluşçu-Hümanistik koşullar

Hümanistik terapide kullanılan araçlar klasik anlamda kullanılan teknikler değillerdir. Bunlar yaşantısal özgürleşmeye ve köklü dönüşüme kaynaklık edebilecek koşullar olarak düşünülebilir. Bu koşullar şunlardır:
-Yaşanan anda kalma becerisini geliştirme.
-Terapötik sürecin içine girebilmeyi, orada gerçekten olabilmeyi mücadele yoluyla geliştirme ve etkinleştirme.
-Danışan ve terapist arasındaki ilişkiyi engelleyen dirençle yani danışanın kendini koruma yöntemleri ile yüzleşme.
-Mücadele sonucunda ortaya çıkabilecek anlam, niyetlilik ve yaşama uyanma olgularını kaynaştırma.
Güçlü yönleri

Psikologların ve danışmanların terapiye yaklaşımlarını büyük oranda etkileyen insancıl psikoloji, diğer kuramsal bakış açılarına sahip terapistler tarafından da benimsenmiş veya değiştirilerek uygulanmıştır. Çoğu terapist Carl Rogers'ın, danışanı terapinin merkezine koyma yaklaşımının yanı sıra terapistin empati göstermesi, danışana olumlu kabul gösterme, değişme sorumluluğunu danışana verme gibi yaklaşımları da kullanmaktadır.
Eleştiriler

Hümanistik psikologların görüşlerini desteklemek amacıyla yaptıkları araştırmalarda, klasik deneysel metotları kullanmayıp, kişilerin öznel izlenimlerine dayanan verileri temel alan birtakım bulgular üzerinden açıklamalar üretmeleri, psikolojide bilimselliği hedef alan yaklaşımlar tarafından eleştirilmiş; bu yaklaşımın bir insan davranış biliminden çok, bir hayat felsefesi olarak görülmesine sebep olmuştur.
Terapinin özünü oluşturan; kendini gerçekleştirme, potansiyelini tam kullanma ve özgür irade gibi kavramların iyi tanımlanamamış olması da eleştirilerden bir diğeridir. Ayrıca, hümanistik psikologların akademik psikologlardan farklı olarak araştırmalar yürütmüyor, makaleler yazmıyor ve kendi geleneklerini sürdürmeleri için lisans öğrencilerine eğitim vermiyor olmaları, etkili bir ekol oluşturamamalarına sebep olmuştur. Tüm bunlar, Hümanistik terapinin alanda diğer terapi yöntemleri kadar yoğun olarak kullanılmamasına sebep olmuştur.
Hint felsefesi

Hint (Hindu) Felsefesi (Hintçe: भारतीय दर्शन) Hindistan'ın eski çağlarında ortaya çıkmış, içinde felsefeleri, dünya görüşlerini, öğretileri barındıran kendilerinin ise Darşana dedikleri geniş bir yelpazeyi içine alır. Milattan önce 15. yüzyılda geç vedalar döneminde oluşturulan upanişadlar ilk yazılı ve hala önemsenen kaynaklardır. Radhakrishnan'a göre dünyanın en eski felsefi yapıtlarıdır. Modern yorumcular Hint Felsefesinde iki ana gelenek olduğunu öne sürerler. Veda'da söylenenleri kaynak olarak görüp kabul eden geleneğe Astika, Veda'lara mesafe koyan geleneklere de Nastika geleneği denir. Nastika akımından olan okullar arasında Budizm, Cainizm, Ajivika, Carvaka vs. bulunur. Hint felsefesinde Veda'ları kabul eden Astika akımında altı sistem bulunur. En eskisi Samkhya'dır ve ondan ortaya çıkan Yoga'dır. Diğer dördü Nyaya, Vaiseşika, Mimamsa, Vedanta'dır. Yoga adlı eserinde inançlar üzerine çalışan felsefeci Eliade'e göre Hindu düşünce sisteminin olmazsa olmaz dört temel  kavramı karma, maya, nirvana ve yoga'dır. Karma, insanı kozmosa bağlayan evrensel nedensellik yasasıdır, "eden, ettiğini bulur" diye algılanır. Maya, kozmosu doğurur ve onun geri dönüşünü de yönetir. İnsanlar cehaletle körleştiği sürece bu kozmik yanılsamayı besler. Nirvana, Karma ve Maya'nın ötesinde konumlanmış asıl hakikat, koşullanmamış, aşkın bir hal, durumdur. Yoga ise varlığa erişmenin yollarıdır.
Hint felsefesinin başlıca okulları MÖ.1000 ile MS.100 arasında oluşmuştur. Takip eden yüzyıllar bu okullara yorumlar ve reformlar getirmiştir. 20. yüzyıldan Aurobindo ve Prabhupada bunlara örnek olarak gösterilebilir. Okulların biçimlenme döneminde, özellikle MÖ.800 ila MS.200 arasında  rekabet ve entegrasyon göze çarpmaktadır. Cainist, Budist, Şaiva ve Advaita okulları günümüze dek ayakta kalırken, Samkhya ve Ajivika gibiler asimilasyona uğrayarak terk edilmiştir. Hint felsefesinde filozofun Sanskritçe karşılığı dārśanika ya da darśanas'dır.
Başlangıç

Hint felsefesi Hinduizmin esaslarının yazıldığı Veda'lara dayanır. Veda, yazılı külliyattır. Eski ciltleri bir tür şiirlerle dolu iken, nispeten sonraki bölümleri bu şiir veya beyitlerin felsefi yorumlarını içerir. Rigveda adı verilen bu metinlerde örneğin: "Tanrılar ve insanlar yokken bu evrende ne vardı?" gibi sorular sorulur. Tanrıların da içinde bulunduğu bu evrenin elbette bir başlangıcı olduğunu ve ilk sebebin ne olduğunu merak eder. Rigvedalarda şöyle yanıt verilir: "Evren var olmadan ön­ce ne var olan ve ne de yok olan, yani varlık ile yokluk arasında bir şeyin bulunması gerekir. Bu ne var ve ne de yok olan şeyin yaratıcı, doğurgan bir gücü olması gerekir. " Ya­zar bu gücü doğanın yaratıcı gücü ile karşılaştırdıktan sonra beyit şöyle son bulur; "Her halde evrenin ne ol­duğunu bilen bir kimse vardır. Yoksa bunu bilen biri yok mu?"
Von Aster'e göre: Bu açıklamalar Hint felsefesinin başlangıç devri olarak nitelenebilir. Görül­düğü gibi bu türden konular üzerinde düşünmeye başlayan insana artık dinin kuralları yetmemektedir. İlk kez Veda'larda belirsiz ve bulanık bir biçimde ortaya çıkan bu anlayış, Hint'de ilk felsefi çaba sayılabilir. Hint felsefesi hiçbir zaman kendisini dinden tam an­lamıyla soyutlayamamıştır. Bunun içindir ki Hint fel­sefesi, bir rahip felsefesi olarak kalmıştır. Kendisini dinden tamamen soyutlayarak bilimsel bir biçimde gelişen felsefe, eski Yunan felsefesidir. Ancak, öte yandan modern bilimin kendisini Yunan Felsefesine dayandırarak geliştirdiği için, dünyanın diğer kültürlerinde ortaya çıkan ve kendi içinde bir tutarlılığı barındıran evren anlayışlarını değerlendirirken kendi tutarlı anlayışından çıkmaksızın diğer evren anlayışlarını gerçek anlamda tahayyül edemeyceği kendi düzlemine oturtamadığı sürece de nasıl kabul edebileceği soru olarak ortada kalmaktadır. Çağımızda bu anlayışlarla ilgili dil, yazı, kültür, anlayış sorunları ortadan kalktıkça bu tür çok eski evren anlayışlarının kafa yordukları konular daha etraflıca ortaya çıkmaya başlamıştır.
Sınıflandırma ve Okullar

Astika: Bu akım Atman'ın yani bir öz cevherin varlığını kabul eder. Ayrıca Veda'ları temel kaynak olarak görürler.
Samkhya: Ateisttir ve güçlü bir şekilde özgün dualist bakışını ortaya koyar. Cehaletin giderilmesini ve irfanı ön planda tutar.
Yoga: Samkhya okulundan çıkmıştır ve sıkı sıkıya ona bağlıdır. Daha çok doğu tarzı meditasyon, inziva ile özgürleşmeyi önemser.
Nyaya: Bilginin kaynaklarının keşfine önem verir.
Vaiśeṣika: Atomcu doğal felsefeden hareket eden uygulamacı (empirik) okulu.
Mīmāṃsā: Veda'da geçen metinlerin daha doğru yorumlanmasına uğraşır, çileciliğe ve mistizme karşı durur.
Vedānta: Veda'daki bilgilerin son basamağı. Orta Çağ'dan sonra ana akım halini almaya başlamıştır.
Nāstika: Bu akım Veda'ları temel kaynak görmez.
Cārvāka: Özgür iradenin varlığını kabul eder.
Cainizm: Yirmidörtler denilen 24 rehberin öğretilerini takip ederler. Atman'ın (öz, cevher) varlığını kabul eder.
Budizm: Buda'nın öğretilerini izler. Atman (öz, cevher)'ın varlığını red eder.
Ajivika: Özgür iradenin varlığını reddeder.
Çağdaş Felsefe

Çağdaş Hint felsefesi Britanya egemenliği döneminde (1750–1947) gelişmiştir. Bu dönem filozofları geleneksel felsefeye güncel anlamlar vermiştir. Swami Vivekananda, Swami Dayananda Saraswati, Bal Gangadhar Tilak, Bankim Chandra Chattopadhyay, Raja Ram Mohan Roy, Kesab Sen, Sri Aurobindo, Mahatma Gandhi, Kireet Joshi, Mahapandit Rahul Sankrityayan, M. N. Roy, Subhas Chandra Bose, Indra Sen, Swami Sahajanand Saraswati, Ananda Coomaraswamy, and Sarvepalli Radhakrishnan. Pandurang Shastri Athavale, U. G. Krishnamurti, Acharya Rajnesh Osho ve Krishnananda çağdaş Hint felsefesindeki önemli isimlerdir.
Dünya Tekvando Grand Slam

Dünya Tekvando Grand Slam, o yıl uluslararası yarışmalarda en iyi sonuçları alan sporcuları bir araya getiren uluslararası bir tekvando yarışmasıdır. Yarışma her yıl düzenlenmekte olup, ilk olarak Aralık 2017 - Ocak 2018 tarihleri arasında düzenlenmiştir.
Turnuvalar

| Yıl | Tarih | Şehir ve ev sahibi ülke | Yer |
| --- | --- | --- | --- |
| 2017 | 30 Aralık 2017 - 27 Ocak 2018 |  Wuxi, Çin | Wuxi Taihu Uluslararası Fuar Merkezi |
| 2018 | 9-16 Aralık 2018 |  Wuxi, Çin | Wuxi Taihu Uluslararası Fuar Merkezi |
| 2019 | 18-20 Aralık 2020 |  Wuxi, Çin | Wuxi Taihu Uluslararası Fuar Merkezi |
Tüm zamanların madalya tablosu

20 Aralık 2019 itibarıyla tüm zamanların madalya sayısı Dünya Tekvando Grand Slam.
| Sıra | Ülke | Altın | Gümüş | Bronz | Toplam |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Güney Kore (KOR) | 9 | 7 | 3 | 19 |
| 2 |  Çin (CHN) | 3 | 6 | 10 | 19 |
| 3 |  Büyük Britanya (GBR) | 3 | 5 | 0 | 8 |
| 4 |  Rusya (RUS) | 3 | 1 | 3 | 7 |
| 5 |  Tayland (THA) | 2 | 0 | 0 | 2 |
| 6 |  Türkiye (TUR) | 1 | 1 | 1 | 3 |
| 7 |  Hırvatistan (CRO) | 1 | 1 | 0 | 2 |
| 8 |  İran (IRI) | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 9 |  Fildişi Sahili (CIV) | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 10 |  ABD (USA) | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 11 |  Sırbistan (SRB) | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 12 |  Azerbaycan (AZE) | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 13 |  Özbekistan (UZB) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 13 |  Polonya (POL) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Toplam (14 Ülke) | Toplam (14 Ülke) | 24 | 24 | 24 | 72 |
Johannes Lepsius

Johannes Lepsius
Johannes Lepsius (15 Aralık 1858, Potsdam, Almanya - 3 Şubat 1926, Meran, İtalya ), Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni Soykırımı'nı önlemeye özel bir ilgisi olan Alman Protestan misyoneri, Oryantalist ve hümanistti. Başlangıçta Münih'te matematik ve felsefe ve 1880'de zaten ödüllü bir çalışma ile doktora eğitimi aldı. Lepsius Alman-Ermeni Cemiyeti'nin kurucularından ve ilk başkanı.
Hatay ilindeki yerleşim yerleri listesi

Hatay'ın ilçeleri
Bu madde ilçelere göre Hatay ilindeki yerleşim yerleri listesidir. Hatay'a bağlı 15 ilçe vardır. Bu ilçelere bağlı 64 belde ve 362 köy, 6360 sayılı On Dört İlde Büyükşehir Belediyesi ve Yirmi Yedi İlçe Kurulması ile Bazı Kanun ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun ile mahalleye dönüştürülmüştür.
Altınözü

Altınözü
Akamber
Akdarı
Alakent
Atayurdu
Avuttepe
Babatorun
Boynuyoğun
Büyükburç
Çetenli
Dokuzdal
Enek
Erbaşı
Gözecik
Günvuran
Hanyolu
Kamberli
Karsu
Kazancık
Keskincik
Kılıçtutan
Kıyıgören
Kolcular
Kozkalesi
Kurtmezraası
Mayadalı
Oymaklı
Sarıbük
Seferli
Sivrikavak
Tepehan
Tokaçlı
Tokdemir
Toprakhisar
Türkmenmezraası
Yanıkpınar
Yarseli
Yenihisar
Yolağzı
Yunushanı
Ziyaret
Antakya

Antakya
Açıkdere
Akcurun
Akçaova
Akhisar
Alaattin
Alahan
Alazı
Anayazı
Apaydın
Arpahan
Aşağıoba
Bitiren
Bohşin
Bozhüyük
Büyükdalyan
Demirköprü
Derince
Dikmece
Doğanköy
Gökçegöz
Gülderen
Günyazı
Hasanlı
Kisecik
Kuruyer
Madenboyu
Mansurlu
Maraşboğazı
Melekli
Oğlakören
Paşaköy
Saçaklı
Saraycık
Sofular
Suvatlı
Tahtaköprü
Tanışma
Uzunaliç
Üçgedik
Üzümdalı
Yaylacık
Yeşilova
Zülüflühan
Arsuz

Arsuz
Arpagedik
Aşağı Kepirce
Avcılarsuyu
Beyköyü
Derekuyu
Gülcihan
Hacıahmetli
Harlısu
Haymaseki
Hüyük
Işıklı
Kale
Karagöz
Karahüseyinli
Konacık
Kurtbağı
Tatarlı
Tülek
Yukarı Kepirce