stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hagen-Mittelstadt

Hagen-Mittelstadt, Almanya'nın Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinde, Hagen kentine bağlı idari bölgedir. Yüzölçümü 2,7 km²'dir. 31 Mayıs 2004 tarihi itibarıyla nüfusu 21.748 olarak tespit edilmiştir. Şehir merkezinden geçen Volme Irmağı buraya açılan alışveriş merkezine adını vermiştir.
| g t Hagen'in ilçe ve semtleri |
| --- | --- |
Kuzey Ren VestfalyaHagen Altenhagen |  Bathey |  Berchum |  Boele |  Boelerheide |  Dahl |  Delstern |  Eckesey |  Eilpe |  Emst |  Fley |  Garenfeld |  Haspe |  Hengstey |  Hochschulviertel |  Hohenlimburg |  Holthausen |  Lennetal |  Mittelstadt |  Oberhagen |  Priorei |  Rummenohl |  Selbecke |  Vorhalle |  Wehringhausen |  Westerbauer
Hitachi Furyumono

Omote-yama (表山), Hitachi Furyumono'nun festival aracı
Hitachi Furyumono (日立風流物), Japonya'nın Hitachi şehrinde bir geçit törenidir. Hitachi Sakura Matsuri (日立さくらまつり), Nisan ayındaki yıllık kiraz çiçeği festivali ve her yedi yılda bir Mayıs ayında gerçekleşen yerel Kamine Tapınağı [ja] Büyük Festivali sırasında düzenlenmektedir. 33 geleneksel Japonya festivali ile beraber Yama, Hoko, Yatai, Japonya'da yüzen festivaller [ja] kapsamında UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listeleri'ne alınmıştır."
Geçit töreni

Furyumono, sahnede şamandıralar üzerinde gerçekleştirilen bir kukla gösterisidir. Kita-machi (北町), Higashi-machi (東町), Nishi-machi (西町) ve Moto-machi (元町) isimli dört yerel topluluğun her birinin kendi şamandıraları vardır. Yıllık festival sırasında, her yıl bir topluluk geçit törenini sunar. Kamine Tapınağı'ndaki Büyük Festival sırasında dört topluluk, en yetenekli kuklacılar ve yerel tanrıya en iyi konukseverlik için yarışır.
Şamandıralar, beş ton ağırlığında, 15 metre yüksekliğinde ve 3 ile 8 metre genişliğindedir. Her birinin beş katlı sahnesi vardır ve her sahnede kuklalar sırasıyla bir hikâyenin sahnesini oynarlar.
Her kukla, ipleri hareket ettiren üç ile beş kuklacı tarafından kontrol edilir.
Tarihi

Geçit töreninin kökeni 1695 yılına kadar uzanmaktadır. Kamine Tapınağı'na göre, Mito Bölgesi'nin ikinci lordu Tokugawa Mitsukuni, Kamine Tapınağını yerel vesayet tapınağı olan Sou-Chinju olarak atanmıştır. İnsanlar dini bayramlar düzenlediler ve tapınağa şamandıralar adadılar.
18. yüzyılın başlarında, o zamanlar Edo ve Osaka bölgesinde çok popüler olan ilahili anlatıma sahip kukla tiyatrosu Ningyō jōruri'yi taklit ettiği iddia edilen bir kukla gösterisi başlamıştır.
1945'teki savaş felaketlerinde şamandıraların çoğu kaybolmuş, ancak Furyumono 1958'de restore edilmiştir. Ayrıca mevcut şamandıra 1959 yılında Önemli Maddi Halk Kültür Varlığı olarak tescil edilmiştir.
1977 yılında Furyumono, Önemli Somut Olmayan Halk Kültür Varlığı olarak tescil edilmiştir.
2009 yılında Gion Matsuri'nin Yamahoko geçit töreniyle UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listeleri'ne alınmıştır. Bu iki geçit töreni ve 31 geleneksel festival, 2016 yılında UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne Yama, Hoko, Yatai, Japonya'da yüzen festivaller [ja] (Japonya yerel kültürlerinin çeşitliliğini gösteren temsili örnekler) olarak kaydedilmiştir.
Konuyla ilgili yayınlar

Thornbury, B.E. (1997). The Folk Performing Arts: Traditional Culture in Contemporary Japan. Suny Series in Contemporary (İngilizce). State University of New York Press. s. 18. ISBN 978-0-7914-3255-6.
Hagen-Oberhagen

Hagen-Oberhagen, Almanya'nın Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinde, Hagen kentine bağlı idari bölge.
| g t Hagen'in ilçe ve semtleri |
| --- | --- |
Kuzey Ren VestfalyaHagen Altenhagen |  Bathey |  Berchum |  Boele |  Boelerheide |  Dahl |  Delstern |  Eckesey |  Eilpe |  Emst |  Fley |  Garenfeld |  Haspe |  Hengstey |  Hochschulviertel |  Hohenlimburg |  Holthausen |  Lennetal |  Mittelstadt |  Oberhagen |  Priorei |  Rummenohl |  Selbecke |  Vorhalle |  Wehringhausen |  Westerbauer
Hagen-Rummenohl

Hagen-Rummenohl, Almanya'nın Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinde, Hagen kentine bağlı idari bölge. 1970 yılında Dahl, Priorei ve Rummenohl'dan meydana gelen Dahl ilçesi Breckerfeld kentine bağlandı. Ancak eyalet meclisi 1975 yılında bu kararı iptal ederek bölgenin Hagen büyükşehir belediyesine katılmasına karar verdi.
| g t Hagen'in ilçe ve semtleri |
| --- | --- |
Kuzey Ren VestfalyaHagen Altenhagen |  Bathey |  Berchum |  Boele |  Boelerheide |  Dahl |  Delstern |  Eckesey |  Eilpe |  Emst |  Fley |  Garenfeld |  Haspe |  Hengstey |  Hochschulviertel |  Hohenlimburg |  Holthausen |  Lennetal |  Mittelstadt |  Oberhagen |  Priorei |  Rummenohl |  Selbecke |  Vorhalle |  Wehringhausen |  Westerbauer
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 7562895-8  VIAF: 235706946
Hugo Duminil-Copin

| Hugo Duminil-Copin |
| --- | --- |
2014 yılında Duminil-Copin
Doğum: 26 Ağustos 1985 (39 yaşında) Châtenay-Malabry, Île-de-France, Fransa
Milliyet: Fransız
Eğitim: Lycée Louis-le-Grand École normale supérieure Paris Üniversitesi
Ödüller: Rollo Davidson Ödülü (2012)   Oberwolfach Ödülü (2013)  EMS Ödülü (2016) Fields Madalyası (2022)

Kariyeri
Dalı: Matematik
Çalıştığı kurumlar: Cenevre Üniversitesi Institut des Hautes Études Scientifiques
Doktoradanışmanı: Stanislav Smirnov
 

Hugo Duminil-Copin (d. 26 Ağustos 1985), olasılık teorisi üzerine uzmanlaşmış Fransız matematikçi. 2022'de Fields Madalyası ile ödüllendirildi.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb17115838m (data)  GND: 1191295303  ISNI: 0000 0004 6413 2010  MGP: 168435  ORCID: 0000-0002-7609-2816  RERO: 02-A020439941  SUDOC: 200705938  VIAF: 579149196490874791376
Güneyli Baptist Toplumu

Güneyli Baptist Toplumu veya Güneyli Baptist Konvansiyonu (İngilizce Southern Baptist Convention), ABD merkezli, muhafazakâr ağırlıklı bir Hristiyan mezhebidir. Güneyli ismi, mezhebin kurulduğu ve kökleştiği Güney ABD'den gelir. Mezhep, kuzeyli Baptistler ile kölelik sorunu dolayısıyla arasının açılması neticesinde ilk kez 1845'te Georgia'nın Augusta şehrinde bağımsız kilise olmuştur.
42 binden fazla kilisesi ve 16 milyondan fazla üyesiyle bugün dünyanın en büyük Baptist mezhebi ve ABD'deki en büyük Protestan gruptur. Güneyli Baptistler, halka açık suya daldırmalı vaftiz usulü ile din değiştirme eylemine çok önem veriyorlar ve ayrıca küçüklerin vaftiz edilmesine topluca karşı çıkıyorlar. Bu nedenle henüz inanan vaftizi olmamış küçükler istatistiksel verilerde üye sayısına dahil edilmiyor. GBK kiliseleri öğretide ve uygulamada Evanjelisttir. Her bir Baptist kilisesine özerklik tanıyan cemaatçi özerklik sisteminden dolayı İncil'in çeşitli yorumlarından kaynaklanan kendine özgü inançlarda çeşitlilik görülüyor. Tarih boyunca Baptistler kilise-devlet ayrımını ve inanç özgürlüğünü teşvik etme hususunda kilit konumda yer aldılar.
1940'lardan itibaren GBK bölgesel kimliğini kısmen yitirdi. Güney ABD'de hâlen çok yoğun olmakla birlikte Amerika boyunca 42 eyalette cemaatleri vardır.
Tarihçe > Amerika'ya geliş

Amerika'daki kolonilere yerleşen ilk Baptistlerin büyük kısmı onyedinci yüzyılda, farklı dinî görüşlerinden dolayı kraliyetin ve kilise devletinin verdiği sıkıntılardan kurtulmak amacıyla İngiltere'den geldi. Roger Williams ve Dr. John Clarke gibi kimi Baptistler 1630'larda New England'a göç ettiler.
Güney ABD'in en eski Baptist kilisesi olan İlk Baptist Kilisesi 1682'de Peder William Screven liderliğinde Charleston, Güney Karolina’da örgütlendi. 1715’te Virginia kolonisinde Robert Norden’ın dinî liderliğinde ve 1727’de Kuzey Karolina’da Paul Palmer’ın dinî liderliğinde birer Baptist kilisesi örgütlendi. 1740’larda Kuzey Karolina’da, Güney Karolina’da ve Virginia’da olmak üzere yaklaşık 300-400 üyeli yedi sekiz tane Baptist kilisesi vardı.
Amerikan İhtilali öncesi Virginia’da ve birçok güney kolonisinde Anglikan Kilisesi resmî kiliseydi ve aynen Büyük Britanya’da olduğu gibi vergilerden pay alıyordu. Anglikan Kilisesi, Güney’de Baptistlerin hızlı bir şekilde yayılmasına karşı durdu. Başta Virginia olmak üzere, Baptist vaizler hakkında, Anglikan kilisesi tarafından verilmiş bir yetkileri olmadan vaazlar vermek suretiyle "huzuru bozmak" gerekçesiyle kovuşturma açıldı. Patrick Henry ve James Madison'ın Baptist vaizleri savunması dünyada inanç özgürlüğü adına kayda değer bir gelişme sayılan Amerikan İhtilali'nden kısa bir süre önce gerçekleşmişti. Daha sonra Madison dinî özgürlüklerin anayasal güvence altına alınmasının önemine dair görüşlerini ortaya koydu ve bu görüşlerinin anayasada yer almasını sağladı. Bu nedenle, İhtilal gerçekleştiğinde Baptistler aktif birer vatansever olarak ihtilal girişiminde yer aldılar.
Tarihçe > Kuruluş sancıları

1800'lerin ortalarına gelindiğinde, Kuzey'in sanayicileri, Batı'nın çiftçileri ve Güney'in büyük çiftlik sahibi çiftçileri arasında toplumsal, kültürel, ekonomik ve siyasi birçok farklılık baş gösterdi. Bunun neticesinde üç ayrı Baptist toplumu ortaya çıktı: Üç Yıllık Toplum, Vatani Görev Cemiyeti ve Güney'deki Baptistleri.
Kölelik, Baptistler arasında en ihtilaflı konuydu. Bağımsızlık Ayaklanması'ndan önce Güney'deki ilk Baptist ve Metodist Evanjelistler –Afroamerikanları da kapsayan- Tanrı huzurunda bütün insanların eşit olduğu tezini destekliyorlardı. Bu gruplar, sınıfsal ve ırksal ayrıma karşıydılar ve büyük çiftlik sahiplerinden köleliği kaldırmalarını istiyorlardı.
Baptistler Güney ABD'de sosyal konumlarını sağlamlaştırmak için mücadele ettiler. Neticede, yeni nesil Baptist vaizler topluma varlıklarını kabul ettirdiler. Zengin tabakaya kölelik sorunu hakkında kafa tutmak yerine İncil'i tercüme ederek İncil'in öğütlerinin hayata geçirilmesine uğraş verdiler. Ayaklanma'dan yaklaşık yirmi yıl sonrasına gelindiğinde vaizler kölelerin azad edilmesi için sahiplerine ricada bulunmayı bıraktı. Baptist din adamlarının birçoğu papazların da köle sahibi olma haklarını karumaktan yana bir tutuma büründü. Üç Yıllık Toplum ve Vatani Görev Cemiyeti ise kölelik hakkındaki tarafsızlıklarının sürdüğünü bildirdi.
Georgia Baptistleri Vatani Görev Cemiyeti'nin iddia ettiği üzere tarafsız olup olmadığını anlamak için bu topluluğa köle sahibi birisini Güney'de misyonerlik görevi için önerdi. Cemiyetin yönetim kurulu bu teklifi reddetti ve Güneyli Baptistler bunu haklarının ihlali olarak gördüler.
Amerikan Baptist Vatani Görev Cemiyeti'nin ABD'nin güney bölgesinden kadroya aldığı misyonerlerin sayısının diğer bölgelerden misyonerlerin sayısına oranla az oluşu Güney'deki kiliseleri rahatsız eden ikinci bir husus olarak ortaya çıktı. Bu durum, Cemiyet'in köle sahiplerini misyoner olarak atamamasının bir sonucu gibi görünüyordu.
Farklı bölgelerdeki Baptistler mezhepsel örgütlenme açısından da farklılaştı. Kuzeydeki Baptistler, yıllık görevlerini yapan bireylerden oluşan ve her bir topluluğun birer rahipliği olan gevşek yapıda bir yönetim biçimini tercih etti. Güney bölgelerdeki Baptist kiliseleri ise –bütünü örnek alan parçalar şeklinde kendini düzenleyen kiliselerden oluşan- daha merkezi bir yapılanmayı seçtiler ve çeşitli rahiplikler aynı mezhepsel örgütlenmenin çatısı altında toplandı.
Tarihçe > GBT’nin kuruluşu

Kölelik kurumuna yönelik ulusal çaptaki eleştiriler sebebiyle Güneyli Baptistlerde gittikçe artan rahatsızlık ve huzursuzluk sonucunda Güneyli Baptisler ulusal Baptist örgütlerinden ayrıldılar ve Mayıs 1845'te Augusta, Georgia’da İlk Baptist Kilisesi’ni kurdular. Bu tarihi toplantıda yeni bir topluluk kurdular ve adını Güneyli Baptist Toplumu olarak belirlediler. Yeni topluluğun ilk başkanı olarak William Bullein Johnson’ı (1782-1862) seçtiler. William B. Johnson, 1841’de Üç Yıllık Toplum’un başkanlığını yürütmüştü.
Tarihçe > Bölünme sonrasında yaşananlar ve ırkçılık konusundaki tutum

Beyazların üstünlüğünü ve kölelik kurumunu savunmaları neticesinde diğer Baptistlerden ayrılma kararının kalıcı etkileri uzun bir dönem boyunca devam etti. GBT’nin Vatani Görev Dairesi’nin 1968’de yaptığı bir araştırmanın sonuçları Güneyli Baptist cemaatler içinde sadece %11’lik bir kesimin Amerikan toplumunun Afrikalı köklerini kabul ettiğini ortaya koyuyordu. Afroamerikalılar beyazların denetim altına alma teşebbüslerinden uzak ve kendilerine has bir Amerikan Hristiyanlığı uygulamaya koymak amacıyla toplanmaya başladılar. Baptist mezhebi içinde kalmakla birlikte Afroamerikanlar kendi ayrı topluluklarını oluşturdular.
Muhafazakâr diriliş döneminde 1995’te GBT’de ırkçı köklerin terkedilmesi ve geçmişte köleliğin savunulmasından dolayı özür dilenmesi önergesi oylandı. Irkçılıktan ötürü pişmanlık ifade edilmesini isteyen bu önerge GBT mezhebinin ilk dönemlerinde ırkçılığın önemli bir rol oynadığına dair ilk resmi kabul sayılıyor. Bugün itibarıyla mezhep içerisinde etnik olarak çoğulcu kiliseler mevcut ise de hâlen Birleşik Devletler’de Baptist çoğunluğu eskinin köleci eyaletlerinden olan Baptistler oluşturuyorlar.
| --- | --- |
Baptistler serisi 
 Tarihsel Arka Plan  Hristiyanlık  Genelciler ·  Özelciler: 
 Öğretisel farklar  Sola scriptura  Cemaatçilik  Bütün inananların rahipliği  Ayinler  Kişisel ruhani özgürlük  Kilise-Devlet ayrımı  Dini makamlar  Günah çıkarma törenleri : 
 Önemli kişiler  John Smyth · Thomas Helwys · Roger Williams · John Bunyan · Shubal Stearns · Andrew Fuller · Charles Haddon Spurgeon: 
 Baptist Dernekler ve Topluluklar  Bu kutu: görüntüle tartış :
Tarihçe > Tarihsel ihtilaflar

Güney Baptist Toplumu, tarihsel gelişimi boyunca iç çekişmelerin yaşandığı çeşitli dönemler geçirdi. Mezhebin hiyerarşik bir yönetim yapılanmasının olmayışından dolayı ihtilaflar cemiyetin tüm fertlerine yayıldı.
İşaretçiler. Bu grup daha sonra İncil Görevleri ve daha birçok bağımsız kilise örgütleri ile beraber Amerikan Baptist Derneği’ni kurdu.
"Whitsitt tartışması"  (1896-1899); Güneyli Baptist İlahiyat Okulu profesörlerinden Dr. William H. Whitsitt bir teori ortaya attı, buna göre –kendilerine daha sonra Anabaptist denilecek olan- bir grup Anabaptist 1641'de suya daldırma yoluyla vaftiz uygulamasına geçene dek İngiliz Baptistler suya daldırma yoluyla vaftiz yapmamışlardı.
"GBT Muhafazakârlığın Dirilişi" olarak adlandırılan anlaşmazlık, ulusal çapta daha önce hiç olmadığı kadar dikkatleri üzerine çeken bir ihtilaf olarak görülüyor. Baptist önderlerinden Russell H. Dilday diriliş hareketini Güneyli Baptist kardeşliğini parçalayan "bir tartışmadan çok daha ciddi" bir olay olarak değerlendirdi ve bu ihtilafla ilgili olarak "kendi kendine zarar veren, kavgacı ve tek taraflı ve kimi zaman hırçın bir karaktere bürünen bir düşmanlık" nitelemesinde bulundu. Güneyli Baptistler bu ihtilaf sonrasında iki büyük kutba ayrıldılar: Ilımlılar ve Muhafazakârlar. GBT elçilerinin (delegelerinin) yıllık toplantılarında yapılan oylamalara bakıldığında 1979'dan itibaren bütün Güneyli Baptist önderlerin muhafazakâr (muhaliflerin adlandırmasıyla "aşırı muhafazakâr") bir tutuma büründüğü söylenebilir.
Tarihçe > Günümüz

GBT günümüzde bölgesel ve sınıfsal köklerinden çıkarak ABD'de ve küresel Hristiyan toplumunda büyük bir güce ulaştı. ABD'de her eyalette ve bölgede Güneyli Baptist cemaatleri mevcut, bununla birlikte mezhebin mensupları hâlen en yoğun olarak –topluluğun tarihsel kalesi konumundaki- Güney ABD’de yer alıyor.
Topluluğun ulusal kapsamda faaliyet gösteriyor olmasından yola çıkarak bazı üyeler isim değişikliği teklifinde bulundu. 2005’te GBT Yıllık Mitingi’nde topluluğun isminin bölgeselliği çağrıştıran Güneyli Baptist Toplumu  yerine daha ulusal bir çağrışıma sahip Kuzey Amerika Baptist Toplumu ya da Kutsal Kitap Baptist Toplumu  şeklinde değiştirilmesini önerdi. Öneriler reddedildi.
İstatistiki Veriler > Üyeler

GBT, Amerika Birleşik Devletleri çapında 44,000 kilisede toplam 16.6 milyon üyesi olduğunu beyan etmektedir. GBT'nin yaptığı bir iç araştırmanın ortaya koyduğu verilere göre, GBT'ye bağlı Baptistlerin %38'i (üyeler, konuklar ve -henüz üye sayılmayan- çocukların da sayıldığı 6.138.776 kişi) kiliselerdeki başlıca dinî faaliyetlerde yer alıyorlar.
| Yıl | Üyeler |
| --- | --- |
1845: 350,000
1860: 650,000
1875: 1,260,000
1890: 1,240,000
1905: 1,900,000
1920: 3,150,000
1935: 4,480,000
1950: 7,080,000
1965: 10,780,000
1980: 13,700,000
1995: 15,400,000
2000: 15,900,000
2005: 16,600,000
2006: 16,306,246
2007: 16,266,920
Kaynaklar
GBT, Amerika Birleşik Devletleri'nin 50 eyaletinin her yanında toplam 1.200 yerel dernek, 41 eyaletteki Baptist toplumları ve kardeşliklerle örgütlenmiş durumdadır. "İşbirliği Programı" çerçevesinde Güneyli Baptistler dünya çapında 10.000'den fazla misyoneri bünyesinde çalıştırmaktadır.
İstatistiki Veriler > Üye Sayısında Nisbî Azalma

1990'dan günümüze kadarki kilise tutanaklarını ve bağımsız araştırmalar, GBT kiliselerinin üye sayısının  Amerika Birleşik Devletleri nüfusuna oranla nisbî bir azalma gösterdiği görülmektedir. Topluluğun üye sayısı kurulduğu günden 2007'ye kadar daima sayısal artış gösterdi. 2007'de yaklaşık 40,000 kişilik bir üye sayısı azalışı tespit edildi. Buna ek olarak, topluluk içerisindeki vaftiz törenlerinin sayısı son sekiz yılın yedisinde hep azalış gösterdi ve 2008'de, 1987'den bu yana en düşük sayıya geriledi. Üye sayısındaki ve vaftiz sayısındaki bu azalış, GBT araştırmacıları tarafından topluluğun "gerileme dönemindeki bir mezhep" olarak nitelendirilmesini netice verdi. Eski GBT başkanı Frank Page'in tespitine göre, mezhepteki gerileme bu hızla devam ederse, 2030 yılı itibarıyla, GBT kiliselerinin yaklaşık yarısı kapılarına kilit vurmak zorunda kalacak.
Bu veriler, GBT kiliselerini kapsayan son zamanlarda yapılmış bir araştırmayla doğrulanmış bulunuyor. Buna göre, GBT kiliselerinin %70'i -üye sayıları göz önüne alındığında- gerileme ya da durağanlaşma sürecine girmiş bulunuyor. GBT'nin Haziran 2008'deki yıllık genel kongresinde üye sayısındaki azalış konusu da ele alındı. Eski GBT araştırmacısı Curt Watke, Güneyli Baptist Toplumu'nun nüfusunun azalmasını dört sebebe bağlıyor; göçteki artış, Anglosakson (beyaz) ağırlıklı kiliselerdeki büyümenin gerilemesi, mevcut üye çoğunluğunun yaşlılardan oluşması ve kilise hayatında görev alan genç nesillerin oranının azalması.
Hodinka Havalimanı

Hodinka Havalimanı (resmi olarak Frunze Central Aerodrome, genelde bilinen adıyla Tsentralny Aerodrome) Moskova, Rusya'da, şehir merkezinin 7 km kuzeybatısında bulunan bir havalimanıdır.
Tarihi

Havalimanı, 17 Haziran 1910'da açıldı. Moskova Askeri Bölge personelinin onayıyla Hodinka alanında yapılan inşaatın maliyetinin büyük bir bölümü, havacılık meraklılarından gelen bağışlar ile karşılandı. Açıldığında havalimanında, 1 pist ve 6 küçük hangar bulunmaktaydı. Havalimanın resmi açılışı, 3 Ekim 1910'da askeri yetkililerin ve birçok Rus havacısının katılımıyla yapılmıştır.
İlk uluslararası uçuş, 3 Mayıs 1922'de Moskova-Königsberg-Berlin arasında gerçekleşti. İlk düzenli iç hat uçuşları 15 Temmuz 1923'te, Moskova-Nizhny Novgorod arasında başladı.
Havalimanı, 1923-1926 yılları arasında "Lev Davidovich Trotsky Merkezi Havalimanı" adını taşıyordu. Adı, daha sonra "Mikhail Vasilyevich Frunze Merkezi Havalimanı" olarak değiştirildi.
Havalimanı, Bykovo Havalimanı'nın 1933'te açılışına kadar Moskova'daki tek havalimanı olma özelliğini korudu. Hodinka Havalimanı, 2003'te kapandı ve 2016 yılına kadar diğer kullanımlar için geliştirildi. Havalimanında, Suhoy ve Mikoyan-Gurevich firmalarına ait çok sayıda askeri uçak bulunuyordu.
Hallelujah

|  "Hallelujah"> 1979 Eurovision Şarkı Yarışması şarkısı |
| --- | --- |
Ülke: İsrail
Şarkıcı(lar): Gali Atari, Milk and Honey
Dil: İbranice
Besteci(ler): Kobi Oşrat
Söz yazar(lar)ı: Şimrit Or
Orkestra Şefi: Kobi Oşrat
Finallerdeki sonuçları
Final derecesi: 1.
Final puanı: 125
Sahneye çıkış kronolojisi
◄ "A-Ba-Ni-Bi" (1978)   
"Halayla" (1980) ►
"Hallelujah" (İbrani: הללויה‎), Kudüs'te düzenlenen 1979 Eurovision Şarkı Yarışması'nda ev sahibi ülke İsrail'i temsil eden Gali Atari ve Milk and Honey grubu tarafından seslendirilen İbranice şarkıdır. Bu şarkı ile İsrail 125 puan alarak üst üste ikinci kez birinci olmuştur. Grup şarkının gerçek sahibi olan Hakol Over Habibi grubunun şarkının söylenmesi hakkını vermeleri sonucu yarışmadan hemen önce oluşturulmuştu.
Bir sonraki 1980 yarışması'nı kazanan İrlandalı katılımcı "What's Another Year?" adlı şarkısıyla Johnny Logan olmuştur.
Hagen-Priorei

Bin yaşındaki ıhlamur ağacı
Hagen-Priorei, Almanya'nın Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinde, Hagen kentine bağlı idari bölge. Priorei, 1.000 yaşında olduğu tahmin edilen ıhlamur ağacıyla adını duyurmuştur. Ağacın çapı 750 cm, yüksekliği ise 25 m'dir.
| g t Hagen'in ilçe ve semtleri |
| --- | --- |
Kuzey Ren VestfalyaHagen Altenhagen |  Bathey |  Berchum |  Boele |  Boelerheide |  Dahl |  Delstern |  Eckesey |  Eilpe |  Emst |  Fley |  Garenfeld |  Haspe |  Hengstey |  Hochschulviertel |  Hohenlimburg |  Holthausen |  Lennetal |  Mittelstadt |  Oberhagen |  Priorei |  Rummenohl |  Selbecke |  Vorhalle |  Wehringhausen |  Westerbauer
Hita, Ōita

| Hita 日田市 |
| --- | --- |
Şehir
Hita şehri

  Bayrak 
HitaHita'nın Japonya'daki konumu
Ülke:  Japonya
Bölge: Kyūshū
Prefektörlük: Ōita
İdare
 • Belediye başkanı: Yōichi Satō
Yüzölçümü
 • Toplam: 666.19 km²
Nüfus (2011)
 • Toplam: 71.537
 • Yoğunluk: 107.38/km²
Zaman dilimi: UTC+09.00 (JST)
Resmî site www.city.hita.oita.jp
Hita (Japonca: 日田市 Hita-shi), Japonya'nın Ōita prefektörlüğünde bulunan bir şehirdir. Şehir 11 Kasım 1940 tarihinde kurulmuştur. Yüzölçümü 666.19 km² olan şehrin nüfusu 31 Aralık 2011 tarihi itibarı ile 71,537'dir.
Hit the Wall

Hit the Wall, Amerikan groove metal grubu Lamb of God'ın on birinci tekli çalışmasıdır. Tekli, 15 Şubat 2011 tarihinde yayımlanmıştır. Şarkının tamamı Iron Man 2: The Videogame için özel olarak yapılmıştır ve oyun için bir tamamlayıcı görevi yapmıştır. Oyun, Marvel Studios'un "Iron Man 2" filmine dayanıyordu. Vokalist Randy Blythe bunu şöyle yorumladı: "Iron Man 2: The Videogame için özel bir müzik parçası üzerinde çalışmak bizim için yeni bir mücadeleydi."
Hugo Egmont Hørring

| Hugo Egmont Hørring |
| --- | --- |

14. Danimarka Başbakanı
Görev süresi 23 Mayıs 1897 - 27 Nisan 1900
Hükümdar: IX. Christian
Yerine geldiği: Tage Reedtz-Thott
Yerine gelen: Hannibal Sehested
Kişisel bilgiler
Doğum: 17 Ağustos 1842(1842-08-17) Kopenhag, Danimarka
Ölüm: 13 Şubat 1909 (66 yaşında) Kopenhag, Danimarka
Partisi: Højre
Bitirdiği okul: Kopenhag Üniversitesi
Mesleği: Siyasetçi
Hugo Egmont Hørring (17 Ağustos 1842 – 13 Şubat 1909) Danimarkalı bir siyasetçi. Højre siyasi partisinin üyesiydi. 1897-1900 yılları arasında Danimarka Konseyi Başkanıydı (başbakan) ve Hørring Kabinesinin lideri olarak görev yapıyordu.
Hirtiosomatinae

Hirtiosomatinae, Smarididae familyasına bağlı bir hayvan altfamilyasıdır.
Taksonomi

Hirtiosomatinae altfamilyasına bağlı cinsler (2022):
Clavismaris - Southcott, 1963
Hirstiosoma - Womersley, 1934
Southcottiana - Costa, Welbourn, Klimov and Pepato, 2021
Sphaerotarsus - Womersley, 1936
Trichosmaris - Southcott, 1963
Hit the Stage

| Hit the Stage |
| --- | --- |

Sunucu: Jun Hyun-moo Lee Soo-geun
Ülke: Güney Kore
Dili: Korece
Sezon sayısı: 1
Bölüm sayısı: 8
Yayın bilgileri
Kanal: Mnet
Yayın tarihi: 27 Temmuz 2016 (2016-07-27)
Durumu: devam ediyor


Hit the Stage Mnet tarafından yayınlanan sekiz K-pop İdolün yarıştığı bir programdır. Program 27 Temmuz 2016 tarihinde yayınlanmaya başlamıştır. Programın sunuculuğunu komedyen Jun Hyun-moo ve Lee Soo-geun yapmakta.
Yarışmacılar listesi > Erkek yarışmacılar

| Yarışmacı | Grup | Doğum | Doğum yeri | Bölümler |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Taemin | Shinee | 1993 | Seul, Güney kore | 1-2 |
| Hoya | Infinite | 1991 | Busan, Güney kore | 1-3 |
| U-Kwon | Block B | 1992 | Suwon, Güney kore | 1-3 |
| Shownu | Monsta X | 1992 | Seul, Güney kore | 1-2 |
| Ten | NCT | 1996 | Bangkok, Tayland | 1-3 |
| Jang Hyun-seung | Solo | 1989 | Suncheon, Güney kore | 3 |
| FeelDog | Big Star | 1992 | Busan, Güney kore | 3 |
| Rocky | ASTRO | 1999 | Jinju, Güney Kore | 5-6 |
| Seyong | MYNAME | 1992 | Busan, Güney Kore | 7-8 |
| Yugyeom | Got7 | 1997 | Namyangju, Güney Kore | 9-10 |
| Changjo | Teen Top | 1995 | Chuncheon, Güney Kore | 9-10 |
| Bit-to | UP10TION | 1996 | Dongducheon, Güney Kore | 9-10 |