stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
İslam ve bilim
Kur'an ile bilim ilişkisi > İnsan ve evrim

Kur'an'da beşeri tarih, Âdem ile başlatılır. Kur'an'a göre insan, bir erkek ve bir dişi şeklinde yaratılarak cennetten dünyaya indirilmiş bir çiftten çoğalmış bir nesildir. İnsan, Kur'an'a göre sudan (Furkān 54, Nûr 45; buradaki suyun erkek üreme hücresi spermi de içinde barındıran meni sıvısı olduğu düşünülür), topraktan (Rûm 20) ve süzülmüş, şekil verilmiş, pişirilmiş çamurdan (En'âm 2, Secde 7) yaratılmıştır. Kadın ise (yani Havvâ), Kur'an'a göre değil, hadislere göre kaburga kemiği alınıp kullanılarak Âdem'den yaratılmıştır.
İlk insanlar, Nûh örneğinde görülebileceği gibi 1000 yıl veya daha fazla bir süre yaşayabilmekteydiler. Hadislerde bu insanların uzun boylu (60 zira, yani yaklaşık 35-48 metre) olduklarından bahsedilir. Kur'an'da Âdem adı defalarca geçmesine rağmen, eşinden ismiyle bahsedilmez.
İslam bilginlerinin bazıları insanın evrimi bilgisini Kur'an'a ve İslam'a aykırı bulmaz, bununla birlikte Kur'an'da evrimle çelişen herhangi bir âyetin olmadığını söylerler ve bu bilimsel veriyi desteklediğini düşündükleri birkaç ayeti de kanıt olarak ileri sürerler. Çoğunluk ise, Kur'an anlatımlarının evrimi desteklemediği görüşünü benimsemişlerdir.
Kur'an'da evrimi desteklediği söylenilen bazı ayetler şöyledir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Oysa O, sizi türlü evrelerden geçirerek yaratmıştır. (Nuh Suresi 14)  De ki: "Yeryüzünde gezip dolaşın ve Allah’ın ilk yaratılışı nasıl başlatıp devam ettirdiğini görün. Allah, daha sonra ikinci hayatı da işte böyle gerçekleştirecektir; Allah her şeye kadirdir." (Ankebut Suresi 20)  Hani Rabbin meleklere, "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" demişti. Onlar, "Biz seni övgü ile tesbih ederken ve senin kutsallığını dile getirip dururken orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?" dediler. Allah, "Şüphe yok ki, ben sizin bilmediklerinizi bilirim" buyurdu. (Bakara Suresi 30) | „ |

Bazı İslam akademisyenleri, özellikle Bakara Sûresi'nin 30. ayetinden yola çıkarak Kur'an'ın evrimle çelişmediğini ve Âdem'in de "ilk insan" değil de sadece "ilk peygamber" veya "ilk akıl sahibi insan" olabileceğini söylemektedirler.
Kur'an ile bilim ilişkisi > Biyoloji > Embriyoloji

Kur'an'da insanın anne karnında embriyonik gelişim aşamaları ile ilgili bazı ifadeler bulunur:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Andolsun, biz insanı süzme çamurdan yarattık. Sonra onu az bir su (meni) halinde sağlam bir karargaha yerleştirdik. Sonra bu az suyu "alaka" (pıhtı) haline getirdik. Alakayı da  "mudga" (çiğnenmiş et) yaptık. Bu mudgayı da kemiklere dönüştürdük ve bu kemiklere de et giydirdik. Nihayet onu bambaşka bir yaratık olarak ortaya çıkardık. Yaratanların en güzeli olan Allah'ın şanı ne yücedir! (Mü'minun Suresi 12-14) | „ |

Kur'an'ın bu ve diğer bazı ayetlerinden onun, organların gelişim sırasını verdiği iddiaları da öne sürülmüştür. Bu ifadeler bazılarınca mûcize olarak değerlendirilirken, karşıt görüşte olanlara göre verilen bilgiler yanlış olmasının yanında Antik Yunanistan'dan Câlînûs (129-216) gibi bilginlerin kendi zamanlarındaki bilgi seviyelerine göre ifade ettikleri düşüncelere dayanmaktadırlar.
Kur'an ile bilim ilişkisi > Biyoloji > Bitkiler

Kur'an'da Hicr Sûresi'nin 22. ayetinde rüzgârların aşılayıcı olduğu söylenmektedir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Biz, rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik, gökten su indirip onunla sizin su ihtiyacınızı karşıladık. Onu depolayan siz değildiniz. (Hicr 22) | „ |

Bu ayette bitkileri aşılayanın rüzgârlar olduğu belirtilmekte, canlıların su ihtiyaçlarını karşılayan unsurun da yağmurlar olduğu söylenmektedir. Bilimsel verilere göre, bütün bitkilerin çiçeklerinde erkek ve dişi çifti bulunmakta ve erkeğin dişiyi aşılamasıyla meyveler oluşmaktadır. Bu aşılama eylemi ise rüzgârlar sayesinde olmaktadır.
Kur'an ile bilim ilişkisi > Diğer konu başlıkları > Demirin indirilmesi

| --- | --- |
 İlyas Özkan ve konuğu, Kur'an'da "demirin indirilmesi" ifadesini metalurji tarihi ile bağlantılı olarak tartışıyorlar. | YouTube
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ...Kendisinde müthiş bir güç ve insanlar için birçok faydalar bulunan demiri yaratık (ki insanlar ondan yararlansınlar)... (Hadid Suresi 25) | „ |

Dünya'nın ilk evrimsel aşamalarında gerçekleştiği iddia edilen ağır metallerin dış uzaydan Dünya üzerine çökme veya yığılma olayı, Dünya'da oluşması mümkün olmayan bu elementlere Dünya'nın sahip olduğu bilgisi ile Hadîd Suresi'nin 25. ayeti arasında bağlantı kurulur.
Kur'an ile bilim ilişkisi > Diğer konu başlıkları > Uzaya gidiş

Kur'an ayetlerinde uzayın keşfi, uzaya gidişin haber verildiği veya uzay roketlerinden bahsedildiği de iddia edilir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin uçlarından bucaklarından geçip gitmeye gücünüz yeterse geçip gidin. Büyük bir güç olmadıkça geçip gidemezsiniz. (Rahman Suresi 33) | „ |
Kur'an ile bilim ilişkisi > Kur'an'da matematik ve rakamsal değerler

Ana maddeler: 19 (sayı), Ebced, Hurufilik ve Cifr
Kur'an'da matematik, şeriat hukukunda miras probleminin çözümü amacıyla kullanılır. Bu ayetlerde payın paydadan yüksek oluşu, bazı araştırmacıların dikkatlerini çekmiştir.
Bâtıniyye-Hurûfîlik anlayışında Kur'an'daki bazı ayet, ayet parçacıkları ve kelimelerin görünür anlamlar dışında derin anlamları olduğuna ve bu anlamların çok daha önemli olduğuna inanılır. Bunun yanında, birtakım kelimelerin tekrar sayıları, yer aldığı sure ve ayet numaraları ve ayetlerden Ebced yöntemiyle çıkartılan rakamsal değerlerin anlamlı ve mûcize yönlerine inanılır.
Ayrıca Kur'an'da 19 sayısı ve katları ile ilgili şifreleme yapıldığı iddiaları da bulunur.
Kur'an ile bilim ilişkisi > Mucize olduğu iddiaları ve eleştiriler

Ana madde: Kur'an mucizeleri
Kur'an-bilim ilişkisi ile ilgili farklı eleştiriler de getirilmiştir. Buna göre, ayetlerden kastedilmeyen anlamların çıkartılması, ayetlerin çarpıtılarak bilimsel sonuçlar elde edilmesi, bilimin çarpıtılarak ayetlere yaklaştırılması bu eleştirilerden bazılarıdır.
İslam dünyasında yaygınlaşan bir akım, Kur'an'ın bilimsel bulguları insanların bu bilgilere ulaşmasından çok daha önceki bir tarihte açıkladığı veya alegorik bir anlatımla işaret ettiği, bu sebeple mûcize olduğuna yönelik ifadelerdir. Bu akımın batıdaki öncüsü Maurice Bucaille'dir ve akım, onun ismine izafe edilerek Bucailleizm olarak isimlendirilir. Bazı araştırmacılar bu iddiaları sözdebilim olarak da nitelemişlerdir. (Bakınız: "Scientific foreknowledge in sacred texts" 16 Ekim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
Kur'an ile bilim ilişkisi > Mucize olduğu iddiaları ve eleştiriler > Uzaya gidiş

Bu iddia, Kur'an'a muhalif çevrelerce de değerlendirilerek ayetlerin bahsedilen konu ile ilgisiz ve mucize olarak düşünülemeyecek sözlerden ibaret olduğu ifade edilmiştir.
Kur'an ile bilim ilişkisi > Mucize olduğu iddiaları ve eleştiriler > Demirin indirilmesi

Bu iddiaya, ayette kullanılan enzelna kelimesi irdelenerek, metalik demirin ilk keşfinin meteorlar üzerinde gerçekleştiği, bu sebeple eski medeniyetlerde demirin "göklerin armağanı" şeklinde isimlendirildiği şeklinde açıklamalar da yapılmıştır.
Cizreli mühendis Cezeri'nin yapmış olduğu meşhur filli su saati, dönemin en gelişmiş teknolojik araçlarından biriydi.
İbn-i Sina'nın yazmış olduğu El Kanun-i fit-Tıb adlı eserinde bulunan ve insanın sindirim sistemini gösteren bir çizim
İslam'ın kutsal kitabı olan Kur'an
Yer merkezli (yer üstü) evren modeli
Güneş Sistemi'ndeki gezegenler ve cüce gezegenler (24 Ağustos 2006'dan sonraki durum)
Apollo 17 astronotları tarafından çekilen ve Mavi Bilye olarak adlandırılan Dünya'yı gösteren ilk fotoğraf (7 Aralık 1972)
Hubble Uzay Teleskobu tarafından çekilen bu görüntü, her biri milyarlarca yıldızdan oluşan mevcut teknoloji ile görülebilen en uzak gökadalardan bazılarını göstermektedir. (Şekildeki noktaların her biri birer gökadadır.)
Hubble Uzay Teleskobu'na adını veren ve 1929'da evrenin genişlediğini ispatlayan Edwin Hubble
Adem ile Havva (İlhanlılar döneminden kalma bir eser, 1294/99)
7 haftalık bir insan embriyosu (Mü'minun Suresi 14. ayette geçen alaka (pıhtı) ve mudga (çiğnenmiş et) kelimeleri, Kur'an mucizesine inananlar için olağanüstüdür.)
Söylenmesi gereken

'Söylenmesi Gereken' şiirinin yazarı Günter Grass, Ekim 2004, Almanya
Söylenmesi gereken (Almanca: Was gesagt werden muss) nobel edebiyat ödüllü Alman yazar Günter Grass'ın kaleme aldığı siyasi içerikli şiirdir.
Bu şiir 4 Nisan 2012'de farklı ülkelerde yüksek tirajlı gazetelerde yayımlandı. Alman Süddeutsche Zeitung'un yanı sıra, İspanyol El Pais ve İtalyan La Repubblica gazetelerinde yayımlanan şiirde, Grass İsrail'i saldırgan politikası sebebiyle dünya barışını tehdit etmekle suçladığı gibi, İran lideri Ahmedinecad'a da, Almanca boş boğaz veya palavracı ile tercüme edilebilecek Maulheld yakıştırmasında bulunuyor.
Grass'ın bu çıkışını, Alman basınında bir tepki seli izledi. Muhafazakâr çevreler Grass'ı bilmezlikle, hatta Yahudi düşmanlığıyla suçlarken, çoğu solcu ve ilerici kalem ona hak verdi. İsrail nükleer santralinin Dünya barışını tehdit ettiğini ve artık sessiz kalmayacağını söyleyen Grass, eleştirilerin tümünün kırıcı olduğunu ve şiirindeki fikirlerine değil de, kendisine yöneltildiğini söyledi.
Grass'ı bu sözleri söylemeye yönelten nedenler ise; İsrail Başbakanı Benyamin Netanyahu'nun Grass'ın şiiri için, utanç verici bir karşılaştırma olduğunu savunması, İsrailli tarihçi Tom Segev'in ise Haaretz Gazetesi'nde yayınladığı makalesinde kendisinin antisemit olmaktan çok hastalıklı bir yapıya sahip olduğunu yazması ve İsrail'in eski Berlin Büyükelçisi Avi Primor'un ise, Grass'ın yanlış istikamette olduğunu söylemesiydi.
Ancak yayımlanan şiire, İran devlet televizyonu Press TV destek vererek, İlk kez, Almanya'nın savaş sonrası tarihinde bir entelektüel, İsrail'i bu kadar cesurca eleştirdi dedi. Alman Sanat Akademisi Başkanı Klaus Staeck ise, İsrail'in düşmanı damgasını yemeden açık bir söz söylenebilmeli diyerek Grass'a destek verdi. Şiir dünya çapında da geniş yankı uyandırdı ve medyada geniş yer buldu.
Suraj Sharma

| Suraj Sharma |
| --- | --- |
Sharma 20 Kasım 2012 tarihinde Yeni Delhi'de Pi'nin Yaşamı filmi için düzenlenen basın toplantısında.
Doğum: 21 Mart 1993 (31 yaşında) New Delhi, Hindistan
Milliyet: Hint
Meslek: Oyuncu
Ödüller: Pi'nin Yaşamı

Suraj Sharma, (d. 21 Mart 1993) İlk filmi Pi'nin Yaşamı ile tanınan Yeni Delhili oyuncu.
Açıkyazı, Ardahan

| Açıkyazı |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
AçıkyazıAçıkyazı'nın Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1797 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 92
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75110
Açıkyazı, Ardahan ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Açıkyazı köyünün eski adı Alabala'dır. Nitekim 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterinde Alabala (الابالا) olarak geçer.
Alabala, Orta Çağ'da Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biri olan Artani'de yer alır. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi ve köyü 16. yüzyılın ortalarında Gürcülerden ele geçirmiştir. Köyde günümüze ulaşmış olan ve "orta kilise" anlamına gelen Gürcüce "Şuaeklesia" (შუაეკლესია) adı bu dönemden kalmış olmalıdır.
Alabala, 1595 tarihli ve Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı Osmanlı tahrir defterine göre, Gürcistan Vilayeti içinde Ardahan-i Büzürg livasına bağlı Güney nahiyesinin köylerinden biriydi. Alabala-yı Ulya (Yukarı Alabala) ve Alabala-i Küçük (Küçük Alabala) olmak üzere iki ayrı köy olarak kaydedilmişti. Yukarı Alabala'da 7 Hristiyan hane ve Küçük Alabala'da 25 Hristiyan hane yaşıyordu. Hane reislerinin çoğu Gogiça, Tevdore, Maharebel, Çita, Şaluka, Matsatsa, İason, Potshvera, Davita, Pavle, Şoşia, Gabriel, Zakaria gibi Gürcü adları taşıyordu. Bu yerleşmede buğday, arpa, yonca tarımı ile arıcılık yapıldığı, koyun ve domuz beslendiği bu kayıtlardan anlaşılmaktadır.
Alabala, 93 Harbi'nin ardından imzalanan Berlin Antlaşması uyarınca Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresinin Yukarı ve Aşağı Alabala (Алабала) yerleşimlerini tek köy olarak kaydetmişti. 1886 nüfus tespitine göre, Ardahan sancağının Ardahan kazasına bağlı köyde, 75'i erkek ve 56'sı kadın olmak üzere, 16 hanede 131 kişi yaşıyordu. Bir hane hariç, nüfusun tamamı Türk olarak kaydedilmişti. Bir hanede ise, 5'i erkek ve 2'si kadın olmak üzere 7 Kürt yaşıyordu. Alabala, Ardahan kazasına bağlı Değirmendere nahiyesinin (маркяз: merkez) 10 köyünden biriydi.
Alabala, Birinci Dünya Savaşı sonlarında Ruslar bölgeden çekilmesinin ardından fiilen bağımsız Gürcistan'ın sınırları içinde kaldı. 7 Mayıs 1920 tarihli Moskova Antlaşması'yla Sovyet Rusya Gürcistan'ı yaklaşık olarak o günkü fiili sınırları içinde tanıdı. Ancak Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgalinin ardından Ankara Hükümeti ile Sovyet Rusya arasında 16 Mart 1921'de imzalanan Moskova Antlaşması'yla Alabala köyünü de kapsayan Ardahan bölgesi yeniden Türkiye'ye katıldı.
Alabala, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde "Âla Bala" (آلا بالا) adıyla Kars vilayetinin Ardahan kazasına merkez nahiyesine bağlıydı. 1940 genel nüfus sayımında köy aynı idari konuma sahipti ve nüfusu 329 kişiden oluşuyordu. Alabala Türkçe olmadığı için köyün adı 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Açıkyazı olarak değiştirildi. 1965 genel nüfus sayımında Açıkyazı köyünün nüfusu 372 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 108 kişi okuma yazma biliyordu. 1992 yılında Ardahan il olunca, Açıkyazı köyü bu ilin merkezi ilçesinin köyü haline geldi.
Açıkyazı köyünde bir kilisenin varlığı bilinmekle birlikte akıbeti hakkında bilgi yoktur. Nitekim Gürcü araştırmacı ve gazeteci Konstantine Martvileli, Birinci Dünya Savaşı yıllarında Aşağı Alabala köyünde yıkık bir kilisenin bulunduğunu, bu yapıdan geriye sadece duvarlarının bazı kısımlarının kalmış olduğunu yazmıştır.
Coğrafya

Köy, Ardahan il merkezine 10 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 92
2021: 102
2020: 96
2019: 96
2018: 103
2017: 100
2016: 110
2015: 114
2014: 113
2013: 117
2012: 117
2011: 119
2010: 120
2009: 122
2008: 118
2007: 119
2000: 168
1990: 227
1985: 307
Küçüksütlüce

| Küçüksütlüce |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
KüçüksütlüceKüçüksütlüce'nin Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 2096 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 320
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75110
Küçüksütlüce, Ardahan ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Küçüksütlüce köyünün eski adı Küçük Harziyan veya Küçük Harziani, Büyüküksütlüce köyününki ise Büyük Harziyan veya Büyük Harziani'dir. "Harziyan" (خارزیان) veya "Harziani" adı, Gürcüce "Mharmziani"den (მხარმზიანი) değişime uğramış olabilir. Birleşik bir kelime olan Mharmziani (მხარე: bölge, yer / მზიანი: güneşli)  "güneşli yer" anlamına gelir.
Küçüksütlüce köyünün sınırları içinde ilk çağdan kalma kale kalıntısı, köyün bulunduğu bölgenin çok eskilerden itibaren yerleşim alanı olduğunu göstermektedir. Bununla birlikte, Osmanlıların 16. yüzyılın ortasında Gürcülerden ele geçirdiği Artaani bölgesinde yer alan Harziyan / Harziani, eski Osmanlı tahrir defterlerinde bir köy olarak geçmemektedir.
Küçüksütlüce köyünün yer aldığı Ardahan bölgesi, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından Rusların eline geçti. Rus idaresinin 1886, 1896 ve 1906 nüfus tespitlerinde "Harziyan" adı geçmemektedir. Ancak 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde bu yerleşim Küçük Harziyan (كوچك خارزیان)  adıyla kaydedilmiştir. Büyüksütlüce köyü de bu kaynakta Büyük Harziyan (بیوك خارزیان) olarak geçer. Bu tarihte iki köy de Kars vilayetinin Ardahan kazasının merkez nahiyesine bağlıydı.
Küçükharziyan köyü 1935 genel nüfus sayımında aynı idari konuma sahipti ve nüfusu 223 kişiden oluşuyordu. Harziyan veya Harziani Türkçe olmadığı için köyün adı 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Küçüksütlüce olarak değiştirilmiştir. Nitekim köy 1955 genel nüfus sayımında "Küçükharziyan", 1960 genel nüfus sayımında "Küçüksütlüce" olarak kaydedilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Küçükksütlüce köyünün nüfusu 699 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 107 kişi okuma yazma biliyordu.
Coğrafya

Köy, Ardahan il merkezine 12 km uzaklıktadır.
Köyün kuzeyinde Kocaköy, kuzeybatısında Alagöz ve güneyinde Büyüksütlüce köyleri bulunmaktadır
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 320
2021: 33
2020: 339
2019: 343
2018: 352
2017: 357
2016: 367
2015: 355
2014: 372
2013: 376
2012: 390
2011: 401
2010: 408
2009: 398
2008: 405
2007: 383
2000: 366
1990: 646
1985: 796
Dağevi, Ardahan

| Dağevi |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
DağeviDağevi'nin Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1905 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 166
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75110
Dağevi, Ardahan ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Dağevi köyünün eski adı Tebati'dir.. Gürcüce bir yer adı olan Tebati (ტებათი),  tıpkı Tbeti (ტბეთი) gibi, "tba" (ტბა: göl) kelimesinden türemiş olup "göl yeri" anlamına gelir.
Tebat köyü, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan Artaani bölgesinde yer alıyordu. Bu bölgeyi ve köyü Osmanlılar 16. yüzyılın ortasında Gürcülerden ele geçirmiştir. Tebat, 1595 tarihli ve Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı Osmanlı mufassal defterinde Debad (دباد) veya Debat (دباط) biçiminde kaydetmiştir. Bu defterde bu ad altında, Ardahan-i Büzürg livasının Güney nahiyesi içinde, Debat-i Ulya (دباط علیا) ve Debad-i Küçük (دباد كوچك) olmak üzere iki yerleşim bulunuyordu. Debat-i Ulya (Yukarı Debat) köyünde 33 Hristiyan hane, Debad-i Küçük (Küçük Debat) köyünde ise 2'si Müslüman 7 hane yaşıyordu. Her iki köyde ispenç vergisi yükümlüsü erkeklerin çoğu Manvel, Gogiça, İason, Şalika, Gabriel, Giorgi, Abison gibi Gürcü adları taşıyordu. Bu iki köyde buğday ve arpa tarımı ile arıcılık yapılıyor, koyun de domuz besleniyordu.
Tebat, 93 Harbi'nin ardından 1878 yılında imzalanan Berlin Antlaşması'yla Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresinin Tebat (Тебат) adıyla tek yerleşim olarak kaydettiği köy, Ardahan sancağının Ardahan kazasına bağlıydı. 1886 yılında köyde 109 kişi yaşıyordu ve bu nüfus Türklerden oluşuyordu. Rus idaresinin Tikaş olarak kaydettiği köyünde 1896 yılında 154 kişi, 1906 yılında 207 kişi tespit edilmiştir.
Tebat köyü, Birinci Dünya Savaşı'nın sonunda Rusların bölgeden çekilmesinin ardından bir süre fiilen Gürcistan'ın sınırları içinde kaldı. 16 Mart 1921'de imzalanan Moskova Antlaşması uyarınca köy Türkiye'ye bırakıldı.
Tebat, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde "Dibat" (دیباط) adıyla Kars vilayetinin Ardahan kazasının Yalnızçam nahiyesine bağlıydı. 1940 genel nüfus sayımında köy aynı idari konuma sahipti ve nüfusu 304 kişiden oluşuyordu. Tebat veya Dibat Türkçe olmadığı için köyün adı 1959 yılında  7267 sayılı kanunla Dağevi olarak değiştirilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Dağevi köyünün nüfusu 477 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 105 kişi okuma yazma biliyordu.
Coğrafya

Köy, Ardahan il merkezine 25 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 166
2021: 182
2020: 179
2019: 185
2018: 189
2017: 165
2016: 157
2015: 161
2014: 167
2013: 179
2012: 156
2011: 155
2010: 167
2009: 173
2008: 183
2007: 176
2000: 239
1990: 322
1985: 413
Umut Üzümleri

| --- | --- |
Film afişi
Yönetmen: Tunç Okan
Yapımcı: Tunç Okan
Senarist: Tunç Okan
Hikâye (eser): Fakir Baykurt (Kaplumbağalar)
Uyarlama: Severin Prehembaud, Muammer Koçak
Oyuncular: Yetkin Dikinciler, Ahmet Mekin, Saadet Işıl Aksoy, Barış Koçak, Altan Erkekli, Norina Nobashari, Berivan Dural
Müzik: Mehmet Andiçen,  Barış Aryay
Görüntü yönetmeni: Vedat Özdemiroğlu
Sanat yönetmeni: Mustafa Ziya Ülkenciler
Stüdyo: Rönesans Film Nikaia Films-Fransa, FilmsGeneve-İsviçre Artis Film-Romanya, Bayan Film-Almanya
Dağıtıcı: Medya Vizyon 
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram, Komedi
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2011
Çıkış tarih(ler)i: 17 Mayıs 2013 (2013-05-17) (Türkiye)
Süre: 126 dakika
Ülke: Türkiye, İsviçre, Almanya, Fransa
Resmî sitesi
Umut Üzümleri, yönetmenliğini Tunç Okan'ın yaptığı, 2011 yapımı Türkiye, İsviçre, Almanya ve Fransa ortak yapımı dram ve komedi sinema filmidir.
Film 2012 Altın Portakal Film Festivali'nde gösterim yapmıştır. Filmin müziği olan "Umudun Şarkısı" sanatçı Nilüfer tarafından yorumlanmıştır. Parça ünlü bir Kırım Tatarı şarkısının derlenmesiyle oluşturulmuştur. Filmin komediyi dramla birlikte anlatmasından dolayı, "Çok ciddi bir komedi" yorumları yapılmıştır.
Konusu

Türk asıllı Fransız, (Yetkin Dikinciler) Anadolu'da bulunan Kırım Tatarları'nın yerleşik olduğu köye öğretmen olarak görevlendirilir. Ancak köy halkı bir sulama projesi için toptancıdan borç almışlar ve tarlalarını ipotek ettirmişlerdir. Sulama projesinin ise biteceği yoktur. Ayrıca toptancı ucuz bir şekilde ipotek ederek elde etmek istediği bu tarlalara rüşvet verdiği ve ortak ettiği bir politikacı sayesinde imar izni almak üzeridir. Bu büyük tehlikenin farkında olan köy muhtarı ve genç gelini köyün tarlalarında halkın kalkınması için bağ kurmak isterler. Bu projeye köye yeni gelen öğretmen de destek olur. Projeye en çok karşı çıkan ise muhtarın oğludur (Ahmet Mekin). Çünkü karısını köye yeni gelen öğretmenden kıskanmaktadır.
Oyuncular

| Oyuncu | Rol | Notlar |
| --- | --- | --- |
| Yetkin Dikinciler | Öğretmen |  |
| Ahmet Mekin | Muhtar |  |
| Barış Koçak | Yusuf |  |
| Altan Erkekli | Ali |  |
| Norina Nobashari | Senem |  |
| Cengiz Varol | Mal Müdürü |  |
| Elisabeth Niederer | Cennet |  |
Part of Me (Katy Perry şarkısı)

"Part of Me", Amerikan kayıt sanatçısı Katy Perry'nin bir şarkısıdır. Dans-pop ile pop rock tarzında olan şarkı Perry, Bonnie McKee, Lukasz Gottwald, Max Martin tarafından yazılırken prodüksiyonu Lukasz Gottwald, Max Martin ile Cirkut tarafından gerçekleştirildi. Şarkı, Perry'nin tekrar basım Teenage Dream: The Complete Confection albümünün ilk single'ı olarak piyasaya sunuldu. Resmî yayım öncesi şarkı defalarca sızdırıldı: 2010'un sonunda şarkının tüm demo hâli internete sızdırıldı ve eleştirmenler şarkıyı Perry'nin önceki single'ı  "California Gurls" (2010) ile kıyasladılar. Şarkınn sözleri yayımlanmış sürümde değiştirildi ve daha sonradan şarkı sözleri eski koca Russell Brand'e yönelik olduğu spekülasyonları çıktıysa da bunlar, Perry tarafından yalanlandı.
2012 Grammy Ödülleri'ndeki performansı sonrası şarkı, Billboard Hot 100 listesine bir numaradan giriş yaptı. Şarkı, Kanada ve Avustralya dahil olmak üzere çeşitli ülkelerin ilk on listesinde yer aldı. Parçaya eşlik eden bir klip, Oceanside, California'daki USMC'nin Marine Corps Base Camp Pendleton'ında çekildi. Klipte, Perry aldatıldıktan sonra Deniz Piyade Okulu'na katılır. Video genellikle olumlu yorumlar aldı; eleştirmenler klibin sanatçının önceki kliplerindne farklı olduğunu belirttiler ve girl power etkisini övdüler.