stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
İslam'ın Altın Çağı
Gelişimi > Abbasilerin çeviri ve bilimsel faaliyetleri

Emevîler döneminde bazı kişisel gayretler ile başlayan ufak tercüme hareketleri, Abbasi halifesi Mansûr zamanında hız kazandı. İlk önce bir tercüme bürosu ve kütüphane olarak Bağdat'ta faaliyete başlayan Beytülhikme, zamanla yeni başka işlevler üstlenerek bir kültür merkezi hâlini aldı. Başta fen ilimleri alanında olmak üzere birçok alanda Antik Yunan, Hint ve İran medeniyetlerinin ürettiği eserler Arapçaya çevrildi. Arap asıllı olmayan çevirmenler, bu çeviri faaliyetlerinde ön plana çıktı. Abbasi halifeleri, çalışmaları devlet desteği ile teşvik ettiler. Bunda, kültürel alanda ön plana çıkan diğer devletlerin nüfuzunu kırma arzusu da rol oynadı. Özellikle Hârûnürreşîd zamanında tercüme çalışmaları daha sistemli bir halde devam ettirildi ve çeviri faaliyetleri, çok prestijli bir uğraş hâline geldi.
Yaklaşık 150 yıl içinde keşfedilen önemli  Antik Yunan eserlerinin neredeyse tamamı Arapçaya çevrilmiştir. Bunların birçoğu Batı Avrupa'da mevcut değildi ve olsa bile Yunanca bilgisi-kültürü tamamen kaybolmuştu. Müslüman dünyası 850'li yıllarda, Rum döneminde aktarılan ve geliştirilen Helenistik Yunanların bilimsel geleneklerinden yararlanmaya başlamış ve Hristiyan Avrupalılardan yüzyıllarca ileriye gitmiştir.
Beytülhikme, en olgun devrini Me'mûn döneminde (813-833) yaşadı. İlk İslam filozofu sayılan Kindî, Halife Memûn döneminde Beytü'l Hikme'deki çalışmalara katılarak Süryânîce ve Yunancadan yapılan tercümelerin Arapçaya aktarılması esnasındaki felsefi kavramları, gramer kuralları bakımından incelenmesi işine baktı.
Kimya biliminin kurucusu olarak kabul edilen Fars kimyacı Câbir b. Hayyân, bu devirde Abbâsî sarayının kimyacısı olarak çalıştı. Hayyan, başta fen bilimlerinin temelini atmakla tanındı. Ayrıca Hayyan, "Kitab-ül Zühre" (Venüs'ün Kitabı) adlı eserini Harun Reşid için yazdı.
Bunların yanı sıra, Irak'taki Hira'dan gelen ve çoğunluğu tıp ve felsefe alanında 100'den fazla eseri çeviren Nestûrî kökenli İbn İshak (808-873) ve Öklid'in geometri alanındaki büyük eseri Öğeler ile Batlamyus'un astronomi alanındaki temel eseri Almagest'i çeviren Sâbiî kökenli Sâbit b. Kurre da çeviri alanında bu dönemin önde gelen kişiliklerinden olmuşlardır.
Matematik

Ana maddeler: Orta Çağ İslam matematiği ve Matematik tarihi
Müslümanların günlük ibadetlerini gerçekleştirmeleri için gereken saatleri hesaplamak adına matematik ve astronomi anlayışı Müslümanlarda önemliydi. Günde beş kez gerçekleştirilen namaz ibadetinin vakti, uçsuz bucaksız İslam İmparatorluğu'nda önemli ölçüde değişkenlik göstermekteydi. Bu nedenle her iki alanda da titizlikle çalışmalar yürütülmüştür.
771 yılında Hindu alimlerden oluşan bir heyet, Mansûr'un sarayını ziyaret etmiş ve cebirsel denklemleri çözmek için trigonometrinin kullanılması da dahil olmak üzere birçok yöntemle Hindistan'ın görece gelişmiş matematiğini tanıtmıştır. Sonraki yıllarda, Beytülhikmet'in üyelerinden biri olan Muhammed b. Mûsâ Hârizmî başta olmak üzere birçok alim, Hinduların bu matematik sistemini benimsemiştir.
Beyt'ül Hikmet'in önemli üyelerinden biri olan Muhammed b. Mûsâ Hârizmî (780-850), Hindu matematikçilerin sistemi ile ondalık gösterimini benimsemiş ve bunu Kitab al-Muhtasar fil Hisab el-Hind (Hindu Hesaplamasına Göre Matematik Özeti) adlı eserinde açıklamıştır. Muhammed b. Mûsâ Hârizmî, ayrıca sayıların kareköklerini hesaplama yöntemini açıklamış ve cebirsel denklemler konusundaki çalışmalara da öncülük etmiştir. Cebir konusunu işlediği El-Kitab'ul Muhtasar fi'l Hesab'il Cebri ve'l Mukabele adlı eserini Me'mûn için yazdı. Matematik alanındaki çalışmaları, cebirin temelini oluşturdu. Harizmî bir dönem bulunduğu Hindistan'da, Hintlerin sayıları ifade etmek için harfler ya da heceler yerine basamaklı sayı sistemini kullandıklarını saptadı. Onun bu konuda yazmış olduğu kitabın Latinceye tercüme edilmesi sonucu, sembollerden oluşan bu sistem ve 0 (sıfır) rakamı, 12. yüzyılda Batı dünyasına sunuldu. Hârizmî ve çalışma arkadaşları; Öklid ve Arşimet'in küreler ve silindirler konusundaki çalışmalarını başlangıç noktası kabul ederek geometride de hızla ilerleme kaydetmişlerdir. Ayrıca Hârizmî, Bağdat'ta namaz vakitlerine ilişkin bilinen ilk tabloları derlerken, hesaplamalarını doğrudan astronomik gözlemlerle desteklemiştir.
Astronomi

Ana maddeler: Orta Çağ İslam dünyasında astronomi ve Astronomi tarihi
Erken dönem İslam astronomları, Yunan bilgini Batlamyus'un Almagest adlı eserini temel alarak, sekiz küreden oluşan evren modelinde Dünya'nın Güneş Sistemi'nin merkezinde olduğu ve gezegenlerin de onun etrafında döndüğü görüşünü benimsemişlerdir. Ayrıca Hindu astronomların bilgilerinden de faydalanılmıştır. 10. yüzyılda gök bilimci Birûnî'nin eserinde olduğu gibi, bazen Güneş'i merkeze koyan sistemler üzerinde durulmuştur. 8. yüzyılın ortasında, gök küreyi enlem ve boylamların işaretlendiği bir düzleme yansıtan ''usturlap'' adlı aracın kullanılmasıyla bu hesaplamalar da kolaylaşmıştır.
13. yüzyıl itibarıyla İslam astronomisi kendi zirvesine ulaşmış ve 1259 yılında İran'ın doğusundaki Merâga'da büyük bir gözlemevi inşa edilmiştir. Burada Nasîrüddin Tûsî ve arkadaşları gezegenlerin yörüngesindeki ufak sapmalara açıklık getirmek için ince ayarlamalar yapmışlardır.
Optik

"Modern optiğin babası" olarak anılan Arap asıllı İbnü'l-Heysem (965-1040), optikle ilgili yazdığı kitabında, gözün bir objeyi ona ışınlar göndererek gördüğünü ileri süren Batlamyus'un (100-170) tam aksine, görme eyleminin objenin yolladığı ışınların göz tarafından algılanmasıyla gerçekleştiğini ileri sürmüştür.
Fizik

Ana maddeler: Orta Çağ İslam dünyasında fizik ve Fizik tarihi
Bizanslı filolog ve ilahiyatçı Yahyâ en-Nahvî (490-570), Aristoteles'in hareket hakkında söylediklerini yanlışlayarak, cisimlerin devindirici güce sahip oldukları zaman, eğimle hareket kazandıklarını iddia etti. 11. yüzyıl içerisinde İbn Sînâ, kaba hatlarıyla bu görüşe destek çıkarak, cisimlerin hava direnci gibi dış etmenler sebebiyle harcanabilecek kuvvete sahip olduğu fikrini ortaya attı. İbn-i Sina bunun yanı sıra, kuvvet ile eğim arasındaki farkı belirlemiş olup, cismin doğal hareketi karşısında eğim kazandığını iddia etmiştir. İbn-i Sina, süregelen hareketin hareket eden cismin eğimiyle alakası olduğunu ve bu cismin eğimi tükenene kadar hareketin devam edeceğini söylemiştir. Ayrıca boşluğa atılan cismin, etkilenmediği sürece durmayacağını da iddia etmiştir. Bu yaklaşım, daha sonraki yüzyıllarda Newton’un eylemsizlik yasasına da uymaktadır. Diğer bir deyişle, hareket halindeki cisim etkilenene kadar harekete devam eder. İbn-i Sina’nın bu eylemsizlik teorisi, hız ve hareket halindeki cismin ağırlığıyla ilişki kurmaya çalışmıştır ve bu ilişki, momentumla çok yakından benzerlikler taşımaktadır. Bu görüş Aristoteles’in yaklaşımına karşı çıkmakla birlikte, sonraları İbn-i Sina’nın "eş-Şifâ" kitabından etkilenen Jean Buridan'ın "güç" açıklamasıyla tamamen terk edilir.
Birûni (973-1048), Gölgeler adlı kitabında düzensiz hareketin ivmeyle sonuçlandığını anlatır. Ebü'l-Berekât Bağdâdi ise (1076-1166) kendi teorisinde hız ve ivmenin iki farklı şey olarak ele almış ve gücün ivme ile değil, hız ile orantılı olduğunu söylemiştir.
İbn Bâcce (1095-1138), her gücün başka bir güce tepki olarak var olduğunu iddia etmiştir. Bu görüş, hâlen erken dönem hareket kuralının üçüncü yasasıdır; yani her etkiden oluşan tepkinin etkiye eşit olduğudur.
Mühendislik

Ana madde: Sibernetik
12. yüzyılda Anadolu topraklarının güneydoğu kısmında yaşayan ve Artuklular ve sonrasında Eyyûbîler Devleti'nin himayesinde çalışmalarını sürdüren Cizreli mühendis İsmâil b. Rezzâz Cezerî (1136-1206), sibernetiğin ilk adımlarını atmış ve ilk robotu yapıp çalıştırdığı kabul edilmiştir. Kürt veya Arap asıllı olan İsmâil b. Rezzâz Cezerî, daha sonraları ünlü sanatçı Leonardo da Vinci'ye ilham kaynağı olmuştur. Dünya bilim tarihinde, bugünkü sibernetik ve robot bilimi konusunda önemli çalışmalar yapan ilk bilim insanı olan Cezerî'nin yaptığı otomatik makineler, günümüz mekanik ve sibernetik bilimlerinin temel taşlarını oluşturmaktadır. Bisikletlerde ve arabalarda hâlâ kullanılan krank kolu sistemini icat etti. Üretmiş olduğu eserlerden otomatlar, robotlar, su makineleri, kandil saati ve en ünlü eseri olan "filli su saati" ön plana çıkmaktadır.
El-Cezerî'nin Bazı İcatları
Cezerî'nin abdest otomatı
Cezerî'nin en ünlü ve en çok duyulan eseri olan "filli su saati"
Cezerî'nin otomatik su kaldırmaya yaran bir otomatı (y. 1205)
Coğrafya

Ana maddeler: Orta Çağ İslam dünyasında coğrafya ve Coğrafya tarihi
İslâm dünyasında 10. yüzyılda başlayan bilimsel uyanışın etkilerinin yoğun olarak görüldüğü alanlardan birisi de coğrafyadır. Yeryüzünü ve burada yaşayan milletleri tanıma hevesi, ilk dönem coğrafya hareketlerini başlattı. Bunda Kur'an'ın yeryüzünün gezilmesini ve eski medeniyetlerin kalıntılarının incelenmesini telkin eden emirlerin etkisi de büyüktür:
(Resulüm!) De ki: “Yeryüzünde gezip dolaşın ve Allah’ın ilk yaratılışı nasıl başlatıp devam ettirdiğini görün. Allah, daha sonra ikinci hayatı da işte böyle gerçekleştirecektir; Allah her şeye kādirdir.” (Kur'an, Ankebût, 20)
İlk dönem coğrafya çalışmaları, Antik Yunan ve Hint coğrafyasının yeniden ele alınması şeklinde başlamıştır. Aristo, Eflâtun, Batlamyus ve Marinos'un eserlerinin Arapçaya çevirisi bu alandaki çalışmalara ilk örneklerdir. Bu tür çalışmalar da halifeler tarafından himaye edilmekteydi.
14. yüzyılda İslam dünyasında coğrafya büyük önem arz etti. Faslı Berberî seyyah İbn Battûta (1304-1369), 1325 yılında, hayatını tümüyle değiştirecek olan yolculuğuna atıldı. İbn Battûta, Avrupalılarca çok az bilinen Afrika, Orta Doğu ve Uzak Doğu'ya pek cesur sayılabilecek yolculuklar yaptı. 28 sene boyunca durmadan gezdi. Mısır, Arap Yarımadası, Irak coğrafyası, İran coğrafyası, Anadolu'da bulunan belli başlı Türk beyliklerini, Bizans hâkimiyetindeki İstanbul'u, Orta Asya'yı, Hindistan'ı, Maldivler'i, Çin'i ve Endülüs'ü gezdi. Buralarda yaşayan toplumların devlet ve toplum yapılarını, inançlarını, âdetlerini ve farklı coğrafyaların doğal güzelliklerini, yapıtlarını ve ürünlerini inceleyen ünlü seyahatnamesini yazdı. Ayrıca birçok ülkede kadılık görevinde bulundu. İbn-i Battuta, modern öncesi tarihte diğer tüm ünlü kaşiflerden daha fazla seyahat etmiş, toplam 117.000 km ile Zheng He'yi yaklaşık 50.000 km ve Marco Polo'yu da 24.000 km ile geride bırakmıştır.
Yine o dönemlerde yaşayan Tunuslu düşünür İbn Haldûn (1332-1406), siyasal yaşamdan çekildiği dönemlerde, adını tarihe geçiren 7 ciltlik dünya tarihi "Kitâbü'l-İber" ve onun giriş kitabı olarak düşündüğü "Mukaddime"yi yazdı. Eseri, Arap dünyasında etki yaratmasa da Osmanlı tarih anlayışını derinden etkiledi. Ayrıca günümüzde de sıklıkla duyulan "Coğrafya kaderdir." sözü, sıklıkla kendisine atfedilir.
Sanat ve kültür > Edebiyat

Ana madde: İslam edebiyatı
Ayrıca bakınız: Binbir Gece Masalları
8. yüzyılda, Abbâsî halifesi Hârûnürreşîd zamanında (786-809) Bağdat önemli bir kozmopolit şehirdi ve İran, Hindistan, Çin, Afrika ve Avrupa'dan gelen tüccarlar, seyyahlar ve âlimlerle dolup taşmaktaydı. Bu dönemde şehrin kültürel yapısı da gelişmiş ve Arap kültürü, özellikle diğer Doğu kültürleriyle harmanlanmıştı. İşte, tüm dünyada "Binbir Gece" olarak ünlenen hikâyeler bu dönemde, halk hikâyeleri olarak ortaya çıkmıştır. Sözle aktarılan bu hikâyeler, sonunda tek bir eserde derlenmiştir. Hikâyelerin çekirdeğini, eski bir Fars kitabı olan Hazâr Afsâna (Bin Efsane) oluşturmuştur. 9. yüzyıl dolaylarında hikâyeleri derleyenin ve Arapçaya çevirenin masalcı Muhammed el-Gahşigar olduğu söylenmektedir. Eserdeki hikâyelerin çerçevesini oluşturan Şehrâzâd öyküsünün ise, esere 14. yüzyıl dolaylarında katıldığı düşünülmektedir.
Binbir Gece, Arap edebiyatının en güzel eserlerinden biri olarak görülür. Gerek eskiliği gerekse anonim oluşu, bu masalların hızla yayılmasına yol açmıştır. Hatta çok sonraları "Binbir Gündüz Masalları" adında alternatif olarak başka bir seri de ortaya çıkmıştır. Masalları arasında "Ali Baba ve Kırk Haramiler", "Denizci Sinbad" ve "Alaaddin'in Sihirli Lambası" çok meşhurdur. Eser temelde, Prenses Şehrâzâd'ın hükümdar kocası Şehriyar'a anlattığı çeşitli hikâyelerden oluşur.
Diğer İslam devletlerindeki faaliyetler

Abbâsîler devrinde İslam Devleti'nde bilim ve felsefe ilerlemekte iken, dinî muhalefet hareketleri ve siyasi parçalanma da başlamıştı. Kendi toprakları üzerinde Afrika'da Ağlebîler, Mısır'da Tolunoğulları, İhşîdîler ve Şîa Fâtımîler, Suriye ve Mezopotamya'da Hamdânîler, doğuda Tâhirîler ve Sâmânîler gibi küçük devletler ve emirlikler meydana gelmişti. Şîa Hamdânîlerin başşehri olan Halep ve yine Şii Fâtımîler Devleti'nin kurduğu Kahire, 10. ve 11. yüzyıllarda kültürde Bağdat şehrinden daha ileri gitti. Doğuda da Gazneliler hükümdarı Mahmûd'un sarayı önemli bir edebiyat ve bilim merkezi oldu. İslam düşüncesinin iki önemli ismi olan Fars şair Firdevsî ve astronom kimliğiyle ön plana Birûnî, Gazneli Mahmud'un himayesinde yaşadı. Hamdânî Hanedanı ise Orta Çağ'da İslam coğrafyasında yaşamış aydınların "İkinci Üstad" diye andıkları Fârâbî'yi destekledi.
Diğer İslam devletlerindeki faaliyetler > Endülüs

Ana madde: Endülüs
Abbasiler halifeliği ele geçirince, Endülüs'e kaçıp kendini Endülüs emiri ilan etmiş (756) olan Emevî sülalesinden I. Abdurrahman, Kurtuba şehrini başkent ve bir bilim merkezi yapmıştır. 10. yüzyılda Emevi halifesi II. Hakem döneminde ilim ve sanat alanında önemli gelişmeler yaşandı. Kahire'deki Ezher ve Bağdat'taki Nizâmiye Medresesi gibi önemli ilim merkezlerinin Batı'daki muadili olacak olan ve Asya, Afrika ve Avrupa’nın her yerinden, her dinden kimselerin geleceği Kurtuba Medresesi kuruldu.
O dönemde Avrupa'da bulunmayan eski Yunan bilgi birikimleri, Endülüs diyarına Bağdat ve Şam gibi büyük eğitim merkezleriyle olan bağlar sayesinde aktarıldı. Eski Yunan eserlerinin Müslümanlar, Yahudiler ve Hristiyanlar tarafından yapılan yorum ve araştırmaları Arapçaya çevrildi. Bu çevriler de daha sonra Arapça konuşan Hristiyanlarca Latinceye çevrildi. Bu çalışmalar, Latin bilimini yeniden canlandırıp Rönesans Devrimi'nin temellerini attı. Tıp, optik, fizik, astronomi, matematik ve kimya alanında Endülüs Emevî topraklarında önemli keşifler yapıldı.
Bilim insanları

Ana madde: İslam'ın Altın Çağı dönemi bilim insanları listesi
Abbâsîlerin 850'deki en geniş sınırları. Kuzey Afrika'nın ortası ve doğusunu, Orta Doğu'yu ve Batı Asya'yı kapsayan açık yeşil alanlar devlete bağlıdır.
767-912 yılları arasında Bağdat şehri.
Beytü'l-Hikme kütüphanesinde çalışan Müslüman âlimler.
Abbasiler döneminde kâğıt üzerine yazılmış bir el yazması.
Platon ve Aristoteles gibi Antik Yunan filozofları, Orta Çağ İslam dünyasında büyük saygı gördü.
Halife Harun Reşid'in kimyacısı olan Cabir bin Hayyan, damıtma imbiğini tasarlamıştır.
Harizmî'nin cebir hakkında yazdığı kitabından bir sayfa.
11. yüzyıl dolaylarından kalma, Birûnî tarafından yapılmış olan ve Ay'ın farklı evrelerini gösteren bir çizim.
Huneyn bin İshak'a ait olan el yazmasından kalan ve gözün anatomisini anlatan bir çizim.
Zehrâvî, Córdoba'daki hastanede bir hastayı tedavi ediyor.
İbn Nefis'in kitabından bir sayfa.
Ünlü seyyah İbn Battuta'nın 1332-1346 yılları arasındaki yolculuk güzergâhları.
Şehrâzâd ve Pers şehinşahı Şehriyar
972'de Fâtımîler tarafından kurulan El-Ezher Üniversitesi; Kahire, Mısır.
Endülüs Emevîler tarafından yapılan Kurtuba Camii'nin içi (Córdoba, İspanya)
Street Fighter: Chun-Li Efsanesi

| --- | --- |
Street Fighter: Chun-Li Efsanesi
Street Fighter- Chun-Li Efsanesi film
Yönetmen: Andrzej Bartkowiak
Yapımcı: Patrick Aiello Ashok Amritraj
Senarist: Justin Marks
Oyuncular: Kristin Kreuk Neal McDonough Chris Klein Michael Clarke Duncan Robin Shou Moon Bloodgood
Müzik: Stephen Endelman
Görüntü yönetmeni: Geoff Boyle
Kurgu: Derek Brechin Niven Howie
Dağıtıcı: 20th Century Fox
Yapım yılı: 2008, ABD
Çıkış tarih(ler)i: 27 Şubat 2009 (ABD) 28 Şubat 2009 (Japonya)
Dil: İngilizce
Bütçe: 60 milyon $
Hasılat: 11.962.655 $
Önceki film: Street Fighter (film)
Street Fighter: The Legend of Chun-Li Street Fighter (film)inin devamı olan 27 Şubat 2009'da ABD'de gösterime giren aksiyon-macera ve bilimkurgu filmidir.Film Türkiye'de Şubat 2009'da vizyona girmiş ve televizyonda ilk kez 21 Ağustos 2009 günü Kanal D'de yayınlanmıştır.
Konusu

Chun-Li olağanüstü dövüş yeteneklerine sahip genç bir kadındır. Babası, o küçükken Bison tarafından kaçırılmış ve hapsedilmiştir. Annesini de kanserden kaybedince, hayatta bir başına kalmıştır. Artık tek amacı yıllardır görmediği babasına ulaşıp onu kurtarmaktır. Gen adlı dövüş ustasını bulmasını söyleyen bir mektup bulduktan sonra harekete geçmeye karar verir ve Bangkok'a doğru yola çıkar.
Oyuncular

Kristin Kreuk  (Chun-Li)
Neal McDonough  (M.Bison)
Chris Klein  (Charlie Nash)
Michael Clarke Duncan  (Balrog)
Taboo  (Vega)
Robin Shou  (Gen)
Moon Bloodgood  (Dedektif Maya Sunee)
Suzan Sabancı

| Suzan Sabancı |
| --- | --- |

Doğum: Suzan Sabancı 1965 (59-60 yaşında) İstanbul, Türkiye
Mezun olduğu okul(lar): Richmond, The American International University in London   Boston Üniversitesi
Meslek: İş insanı
Organizasyon: Sabancı Holding
Özvarlık:  $1.0 milyar (2015)
Evlilik: Haluk Dinçer (e. 1995; b. 2023)
Çocuk(lar): Haluk Akay Dinçer Ceyda Dinçer
Ebeveyn(ler): Erol Sabancı   Belkıs Sabancı

Suzan Sabancı  (d. 1965), Türk iş insanı.
Akbank'ın yönetim kurulu başkanı ve Sabancı Holding’in yönetim kurulu üyesidir. Sabancı ailesinin 3. kuşak üyesidir.
Yaşamı

Erol Sabancı ve Belkıs Sabancı çiftinin kızı olarak 1965 yılında doğdu. Lisans öğrenimini İngiltere'deki Richmond University'de Finans ve Uluslararası Pazarlama üzerine yaptı. ABD’de Boston University'den işletme dalında lisans üstü (MBA) derecesi aldı
1989 yılında Akbank'ta Hazine Bölüm Başkanı olarak görev aldı. 1994'te Akbank’ta Hazineden Sorumlu Genel Müdür Yardımcılığı görevine atandı. Akbank Yönetim Kurulu'nda 1997'de fon yönetimi ve uluslararası ilişkilerden sorumlu murahhas üye, 2000 yılında ise tüm konulardan sorumlu murahhas üye olarak atandı. 28 Mart 2008 tarihinde Akbank Yönetim Kurulu Başkanlığı'na seçildi.
Sabancı, bu görevde iken 2007 yılında Financial Times tarafından Türkiye'deki "muhtemelen en güçlü iş kadını" olarak tanımlandı; Newsweek dergisinde ülkenin en iyi iş adamları-kadınlarından biri olarak anıldı.   2010 yılında ise Financial Times'ın hazırladığı, şirket ve gruplarda en tepede olmasa da üst düzey yönetici pozisyonunda bulunan ve geleceğin liderleri olarak gösterilen iş kadınlarını da listelendiği Zirvedeki İş Kadınları-Alternatif 50 listesinde de yer aldı.
Suzan Sabancı, 27 Mart 2015 tarihinde Sabancı Holding Yönetim Kurulu üyeliğine seçildi.
Yaşamı > Görevleri ve üyelikleri

2005-2022 arasında, 17 yıl boyunca İstanbul Lüksemburg Fahri Konsolosu olarak görev yaptı.
2010 – 2014 yılları arasında iki dönem boyunca DEİK/Türk-İngiliz İş Konseyi başkanı idi.
Institute of International Finance'in Yönetim Kurulu Üyesi ve Gelişmekte Olan Ülkeler Danışma Kurulu Üyesi
Harvard Üniversitesi Küresel Danışma Kurulu Üyesi ve Harvard Üniversitesi İşletme Fakültesi Küresel Liderler Ağı Üyesi ve Harvard Üniversitesi İşletme Fakültesi İstanbul Danışma Kurulu Üyesi 21 Nisan 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Harvard Üniversitesi İşletme Fakültesi Ortadoğu, Kuzey Afrika ve Orta Asya Danışma Kurulu Üyesi
Harvard John F Kennedy Siyaset Fakültesi Mossavar-Rahmani İşdünyası ve Politika Merkezi Danışma Kurulu üyesi. Council on Foreign Relations Uluslararası Danışmanlar Kurulu üyesi
Sabancı Üniversitesi Mütevelli Heyeti Üyesi
, Endeavor Türkiye Kurucu Üyeliği ve Yönetim Kurulu üyesi
Akbank Sanat Danışma Kurulu Üyesi
TÜSİAD üyesi
Contemporary İstanbul Onur Kurulu üyesi
Institute of International Finance Yönetim Kurulu Üyesi ve Gelişmekte Olan Ülkeler Danışma Kurulu Üyesi,
National Bank of Kuwait Uluslararası Danışma Kurulu Üyesi
Blackstone Uluslararası Danışma Kurulu Üyesi
Kral III. Charles tarafından 1976 yılında kurulan ve gençlerin gelişimini teşvik etmeyi amaçlayan hayır kurumu Prince's Trust International'ın bir hamisi olarak görev yapmaktadır.
Women on Board Association Turkey'nin Danışma Kurulu Başkanı olarak görev yapmıştır.
Ödüller

Birleşik Krallık ve Türkiye arasındaki ilişkilerin geliştirilmesi ve güçlendirilmesinde gösterdiği katkılardan dolayı 2012 yılında Kraliçe II. Elizabeth adına “Britanya İmparatorluğu Onursal Mükemmeliyet Önderliği" (İngilizce: Commander of the Most Excellent Order of the British Empire-CBE) nişanı verilmiştir.
2014 yılında, iki ülke ilişkilerine yaptığı katkılar ve kültürel yakınlaşmaya verdiği desteklerden dolayı VI. Felipe tarafından Suzan Sabancı Dinçer'e İspanya kraliyet nişanı olan "Orden del Merito Civil" (Sivil Liyakat Nişanı) verilmiştir.
Aralık 2013'te Suzan Sabancı Dinçer, Boğaziçi Üniversitesi Mühendislik Kulübü'nün düzenlediği ankette, Yılın İşkadını seçilmiştir.
Özel hayatı

1995 yılında Haluk Dinçer ile evlendi ve iki çocuk sahibi oldu.  Dinçer ile evliliği 2023'te boşanma ile sonlandı.
Serveti

Suzan Sabancı, Forbes Türkiye'nin 2017'de hazırladığı “En Zengin 100 Türk” listesinde 800 milyon dolarlık servetiyle 38. sırada yer almaktadır.
Sandy Springs, Georgia

| Sandy Springs |
| --- | --- |
Şehir


Ülke: Amerika Birleşik Devletleri
Eyalet: Georgia
İlçe: Fulton
İdare
 • Belediye başkanı: Rusty Paul
Nüfus (2010)
 • Toplam: 93.853
Resmî site sandyspringsga.gov
Sandy Springs ABD'nin Georgia eyaletinin kuzeyin yer alan bir şehirdir. Ayrıca Atlanta şehrininin de kuzey banliyösüdür. 2010 yılında yapılan sayımına göre 93,853 kişilik bir nüfusa sahiptir.
Özel Bir Gün

| --- | --- |
Una Giornata Particolare

Yönetmen: Ettore Scola
Yapımcı: Carlo Ponti
Senarist: Maurizio Costanzo Ruggero Maccari Ettore Scola
Oyuncular: Sophia Loren Marcello Mastroianni John Vernon
Müzik: Armando Trovajoli
Kurgu: Raimondo Crociani
Yapım yılı: 17 Mayıs 1977 İtalya, Kanada
Süre: 110 dakika
Dil: İtalyanca
Özel Bir Gün, (Una Giornata Particolare) yönetmenliğini Ettore Scola' nın yaptığı 1977 tarihli bir İtalyan filmidir. Başrolde Sophia Loren ve Marcello Mastroianni'nin yer aldığı film, Hitler'in Roma'da Mussolini'yi ziyarete geldiği gün herkesin aksine kutlamalara gitmeyip evde kalan bir ev kadını ile eşcinsel komşusu arasında geçenleri anlatmaktadır.
Film İkinci Dünya Savaşı sırasında faşist İtalya'da geçen bir radyo programcısının hikâyesini anlatıyor. Mastroianni'nin canlandırdığı eşcinsel oldugu için işten atılan karakter, o tarihlerde medyanın ne derece iktidar yanlısı olabildiğini göstermektedir. Birçok ailenin bir arada yaşadığı bir sitede geçen film, herkesin bir resmi törene katıldığı ve kimselerin ortada görünmediği bir günü anlatıyor. Bir baskı rejimini anlatmasına rağmen hiçbir savaş aygıtının gösterilmemesi ve aralarında cinsel bir ilgi olmamasına rağmen iki kişinin birbirine ne kadar yakınlaşabileceğinin anlatılması filmin dikkat çeken özelliklerindendir.
Film, 2008 yılında İtalya Kültürel Miras Bakanlığı'nın "1942-1978 yılları arasında ülkenin kolektif hafızasını değiştiren" 100 filmden oluşan "Kurtarılması Gereken 100 İtalyan Filmi" listesine dahil edildi.
Oyuncular

| Aktör / Aktris | Karakter |
| --- | --- |
Sophia Loren: Antonietta
Marcello Mastroianni: Gabriele
John Vernon: Emanuele, Antonietta'nın kocası
Françoise Berd: Kapıcı
Patrizia Basso: Romana
Tiziano De Persio: Arnaldo
Maurizio Di Paolantonio: Fabio
Antonio Garibaldi: Littorio
Vittorio Guerrieri: Umberto
Alessandra Mussolini: Maria Luisa
Ödüller

Film En İyi Yabancı Dilde Film Altın Küre Ödülünü kazandı.
En İyi Yabancı Film ve En İyi Erkek Oyuncu (Marcello Mastroianni) dalında Oscar'a aday oldu.
İtalya'da En iyi aktris, En iyi müzik ve En iyi senaryo olmak üzere üç dalda birden Gümüş Kurdele ödülünü kazandı.
Yine İtalya'da En iyi aktris ve En iyi yönetmen dalında David di Donatello ödülünü aldı.
Fransa'da En iyi yabancı film dalında César Ödülü'nü kazandı.