stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dogstar

| Dogstar |
| --- | --- |
Dogstar
Proje tasarımcısı: Doug Macleod John Tatoulis Colin South
Yönetmen: Aaron Davies
Ülke:  Avustralya
Dili: İngilizce
Sezon sayısı: 2
Bölüm sayısı: 52
Yapım
Yapımcı: Colin South Ross Hutchens
Gösterim süresi: 22 dakika
Dağıtımcı firma: Warner Bros.
Yayın bilgileri
Kanal: Yumurcak TV
Görüntü formatı: 16:9
Durumu: Bitti


Dogstar, Media World Pictures tarafından üretilen Avustralya yapımı bir çizgi dizidir. Türkiye'de Yumurcak TV'de yayınlanmıştır. Binlerce yıldır savaşlar, kirlilik vb. yüzünden kirlenen Dünya artık yaşanamaz hale gelmiş ve insanlar yeni bir gezegene taşınmak zorunda kalmışlardır: Yeni Dünya. Hayvanlar ayrı ayrı uzay gemilerine bindirilir ancak köpeklerin bindirildiği uzay gemisi olan Dogstar'da her şey yolunda gitmez ve Dogstar uzayda kaybolur. Yeni Dünya'da Bob Santino robot köpekler "Robog'lar" satarak zengin olmuştur ve Dogstar'ı yok etme planları yapar. Ancak Clark ailesinin çocukları gerçek köpekleri olan Hobart'ı özlemektedirler ve Dogstar'ı bulmaya karar verirler.
Konusu

Binlerce yıllık savaşlardan, kirlilikten, içilemez sulardan ve saçma çizgi film gösterilerinden sonra, insanlar Dünya'yı terk etmek ve her şeyi ve herkesi yeni bir gezegene taşımak zorunda kalıyor: Yeni Dünya. Ancak dünyanın tüm köpeklerini içeren dev bir uzay gemisi olan Dogstar uzayda kaybolduğunda her şey planlanmaya gitmiyor. Yeni Dünya'da kötü Bob Santino, Dogstar'ın asla bulunmamasını sağlamak için köpek değiştirme üniteleri, Robog'lar ve komplolar satarak servetini kazanır. Ama Clark çocukları gerçek köpekleri Hobart'ı çaresizce özlüyorlar ve Köpek Yıldızı'nı bulmak için uzayda bir maceraya başlıyorlar - Bob'un peşinde.
Karakterler

Hobart: Clark ailesinin evcil köpeğidir. Clark'lar onu özledikleri için Dogstar'ı bulmaya karar verirler. Aslında Dogstar'ın hata vererek uzayda kaybolmasının nedeni Hobart'ın geminin devrelerinin üstüne idrarını yapmasıdır. Akıllı bir köpektir, Dogstar'da Alice ve Zeke'e yardımcı olur.
Glenn Clark: 13 yaşındadır. Valiant'ın (Clark ailesinin uzay gemisi) kaptanı olduğunu düşünmektedir. "Gezegen Adam"ın en büyük hayranlarındandır. Kahraman olmayı istemektedir. Kız kardeşi Simone ile sürekli tartışırlar.
Simone Clark: 14 yaşındadır. İletişim konusunda iyidir. Bir şeyler konusunda karar vermekte güçlük çeker. Boombah'nın söylediklerini anladığını iddia eder.
Lincoln Clark: 5 yaşındadır. Oldukça yüksek IQ'ya sahiptir. Sürekli bir şeyler icat eder. Dogstar'ı bulması için Boombah'yı yapmıştır.
Gran Clark: 271 yaşındadır. Vücudunda birçok mekanik parça bulunur. Gemma'ya birçok konuda yardımcı olur.
Mark Clark: Lincoln, Simone, Glenn'in babasıdır.Valiant(Clark ailesinin uzay gemisi)ile nakliyecilik yapıyor.
Gemma: Clark'lar Gavin asteroitindeyken gizlice Valiant'a binmiştir. Kuyruğundan bir yerlere tutunup sallanmayı sever. Sürekli yemek peşindedir. Taş atmayı çok sever.
Boombah: Lincoln tarafından 5 ışık yılı öteden köpekleri koklayabilmesi için genetik olarak geliştirilmiş bir kedidir.
Bob Santino: Galaksinin en kötü ve zengin adamıdır. Clark ailesini yok etmeye kararlıdır. Robog'ların geliştiricisi olduğunu iddia eder ancak fikri asıl mucit Ramon Ridley'den çalmıştır. En zengin adam olmak için her şeyi yapar.
Dino Santino: Bob Santino'nun oğludur. Resim yapmayı, dans etmeyi ve el sanatlarını çok sever. Sürekli babasını memnun etmek için uğraşır.
Daina: Bob Santino'nun ninja eğitimli korumasıdır.
Fenwick: 5 yaşındadır. Lincoln Clark'ın rakibidir. Lincoln Clark'dan daha zeki olduğunu göstermek için zekilerin okuduğu Bob Santino'nun okulunda Bob Santino'ya Clark ailesini durdurmak için icatlar üretir.
Zeke: Dogstar'ın pilotu olan iki robottan biridir. İnsan olduğunu düşünür ve bunu Alice'e kabul ettirmek için sürekli ispatlamaya çabalar. Hobart'ı çok sever.
Alice: Dogstar'ın pilotu olan iki robottan biridir. Zeke'e sürekli robot olduğunu söyler ancak kabul ettiremez. Hobart'ı çok sever.
Ramon Ridley: Robog'ları icat edendir.Bilim adamıdır.Asla banyo yapmaz ve hep çantası ile dolaşır. Yalnızlığı çok sever.
Sezon 1: 2006

Bir Köpeğin Hikâyesi - 4 Eylül 2006
İtaat Okulu - 18 Eylül 2006
Getirme - 11 Eylül 2006
Pedigree - 25 Eylül 2006
İt Dalaşı - 2 Ekim 2006
Köpek Kulakları - 9 Ekim 2006
Underdogs - 16 Ekim 2006
Otur Bırak Konaklama - 23 Ekim 2006
Beagle İndi - 30 Ekim 2006
Sick as a Dog - 6 Kasım 2006
Puppy Love - 13 Kasım 2006
Paketle Koşmak - 20 Kasım 2006
Paws - 27 Kasım 2006
Köpek Gösterisi - 16 Nisan 2007
Old Dog Yeni Numaralar - 23 Nisan 2007
Hounded - 30 Nisan 2007
Dog Gone - 7 Mayıs 2007
Bad Dog - 14 Mayıs 2007
Köpek Bacağı - 21 Mayıs 2007
Top Dog - 4 Haziran 2007
Bırak Uyuyan Köpekler Yalan - 11 Haziran 2007
Off Lead Area - 18 Haziran 2007
Dogged Determination - 25 Haziran 2007
Adam Köpeği Isırdı - 2 Temmuz 2007
Smart Dog - 9 Temmuz 2007
Tail's End - 16 Temmuz 2007
Sezon 2: 2011

Halk Düşmanı Bir Numaralı
Hızlı ve Köpek
Fred Ward
Daha Derin Etki
Babalar Günü
Eksik Arkadaşlar
Robbie
Büyük patlama
Küçük Çocuk Kayboldu
Ölümcül cazibe
Robot Devrimi
İki Kat Heyecan
Dogtopia
Oyun zamanı
Mensamania
Pire Dünyasında Rockin
En Büyük Süper Kahraman
Bildiğimiz Dünyanın Sonu
Robosauria
Sırlar ve Daha Fazla Sır
İkna
İyi, Kötü ve Baba
Titanyum Şef
Uzan ve Birinin Pençesine Dokun
The Greening of Gavin
Uzayda Göreli Boyutlar
Bölümler

2006-2007 arasında 1. sezon yayınlanmıştır. 2011 yılında ise 2. sezon yayınlanmıştır. Toplam 52 bölüm vardır.
Sasuntzi Davit

| 'Sasunlu Cesurlar' veya 'Sasunlu Davut' Ermeni destanının icrası | 'Sasunlu Cesurlar' veya 'Sasunlu Davut' Ermeni destanının icrası |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|  UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras |  UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras |  |  |
| </img> Sasunlu Davut, Hakob Kojoyan, 1922  | </img> Sasunlu Davut, Hakob Kojoyan, 1922  |  |  |
| Ülke | Ermenistan |  |  |
| Etki alanları | Sahne sanatları (müzik) |  |  |
| kriterler | Sözlü edebiyat |  |  |
| Referans | 743 2 Eylül 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. |  |  |
| Bölge | Avrupa ve Kuzey Amerika |  |  |
| Yazıt geçmişi | Yazıt geçmişi | yazıt | 2012 (7. oturum oturumu) |
| Liste | Temsilci | </img> | </img> |
Sasun Cesurları (Armenian   Sasna cṙer, aynı zamanda Sasun'un Cesurları olarak da yazılır), ana kahramanı ve hikâyesi daha çok Sasunlu Davut olarak bilinen ve dört bölümden birinin hikâyesi olan dört döngüden (bölüm) oluşan bir Ermeni kahramanlık destanıdır.
Destanın 19. yüzyılın sonlarında keşfedilmesinden sonraki ilk on yıllarda, temasını 8. ila 10. yüzyıllarda Sasun'un dört kuşak savaşçısının Müslüman yönetimine karşı mücadelesine bağlayan genel bir fikir birliği ortaya çıktı. Destanın bu yorumunun öncüleri, Ermenistan'da filolog Manuk Abeghian ve Leningrad'daki Hermitage Müzesi'nde akademisyen Joseph Orbeli idi.
Tarihselci ekol, Ermeni filolog Grigoryan'ın önce bir makale (1981), ardından bir kitap (1989) ile destanın keskin bir analizini takiben "destanın köklerinin derinlere indiği tartışılmaz" diyene kadar egemenliğini sürdürdü. yüzyıllardır ve sadece Ermenistan'da monarşinin yürürlükte olduğu çivi yazısı zamanlarına değil, tarih öncesi çağa bile ulaşırlar." Grigoryan, destandaki çeşitli bölümleri açıkça anaerkil köken olarak tanımladı ve hem Sovyet Ermenistan'ındaki hem de başka yerlerdeki çeşitli bilim adamlarını destanın ilk katmanlarını daha derinlemesine araştırmaya sevk etti.
Sasun Cesurları, Ermeni folklorunun en önemli eserlerinden biri olarak anılır. Ermeni Yaylalarındaki bir savaşçı topluluğundaki dört kuşak diktatörün efsanevi eylemlerinin anlatılması, bütün bir ulusun öyküsünü dramatize eden ve en derin duygu ve özlemlerini dile getiren kahramanlık halk hikayeleri geleneği içindedir, ancak bu tür iyi bilinen destanlardan farklıdır. İlyada ve Odysseia ( Yunanca Homeros ), Gılgamış Destanı ( Sümer masallarına dayanan Akad destanı), Beowulf ( Eski İngilizce ), The Song of Roland ( Eski Fransızca ), Cantar de mio Cid ( Eski İspanyolca ) ve diğerleri, köy ozanları tarafından bir nesilden diğerine aktarılan, yalnızca ağızdan ağza hayatta kaldı. Sasun destanının edebi değerleri, tarihsel veya dilsel bir belge olarak değerini aşıyor.
Daredevils of Sassoun'un performansı, 2012 yılında UNESCO Somut Olmayan kültürel miras temsili listesine dahil edildi.
Arka plan

Sassoun
Sassoun (modern-day Sason) in Turkey
Սասնա (Sasna) , Batı Ermenistan'da, şu anda Türkiye'nin doğusunda Batman Eyaleti olan Van Gölü'nün güneybatısındaki engebeli dağlık bölgede bulunan bir bölge olan " Sasun'a ait" anlamına gelir. Ծուռ Cuŕ "çarpık" geleneksel olarak bir asilik animusunu ifade eder.
Bu destanın en doğru ve eksiksiz başlığı "Սասնա Ծռեր" "Sasun Asiler"dir. Ancak "Սասունցի Դավիթ" (Sasunlu David ), "Սանասար և Բաղդասար" "Sanasar ve Balthazar", "Սասունցի Դավիթ" gibi çeşitli başlıklar altında yayınlandı. կամ Մհերի դուռ" "Sasunlu Davut veya Mher'in kapısı" ve diğerleri. Tüm bu başlıklar, destanın dört döngüsünden birine karşılık gelir.
Ermenistan'ın yazılı edebiyatı, İncil'in Koine Yunanca ve Süryanice el yazmalarından doğrudan Klasik Ermeniceye çevrildiği dördüncü yüzyıla, onun Altın Çağına kadar gider. Platon ve Aristoteles Ermeni okullarında okutuldu ve modern uzmanların büyük ilgisini çekecek pek çok orijinal eser yerli tarihçiler, filozoflar ve şairler tarafından üretildi.
Sözlü edebiyatı çok daha eski olmakla birlikte, kayıtlı halk şiiri Ermenicede en az iki bin yıldır varlığını sürdürmektedir. Movses Khorenatsi (Khorenli Musa) klasik "Ermenistan Tarihi"nde (beşinci yüzyıl) Ermenilerin bayramlarda ozanların söylediği ve sık sık onlardan alıntılar yaptığı pagan "şarkıları" hâlâ sevdiklerini anlatır. Bugüne kadar sadece alıntı yaptığı Ermeni pagan şarkılarının parçaları hayatta kaldı.
Unutulmaz olayları kutlayan şarkılar halkın hayal gücünde yerini korudu ve Ermenilerin kültürel kimliğinin hem yazılı hem de sözlü geleneklerden oluştuğu, ancak çabuk bozulan doğası ve dalgalanması nedeniyle çok az günümüze ulaşabilen bir millet olduğu söylenebilir. Ermenistan'ın tarihi sınırlarının
Hikayenin keşfi

Sasun'un öyküsü, 1873'te Ermeni Apostolik Kilisesi'nin piskoposu Garegin Srvandztiants tarafından "keşfedildi". Diyor:
Üç yıl boyunca bütün hikâyeyi bilen birini bulmaya çalıştım ama Muş ovasındaki bir köyden Gurbo ile tanışana kadar kimse bütün hikâyeyi bilmiyor gibiydi. Gurbo'nun kendisi o kadar uzun süredir ezbere okumamıştı ki büyük bir kısmını unutmuştu. Yine de onu üç gün yanımda tuttum, yalvardım, kandırdım, onurlandırdım, ödüllendirdim ve kendini daha iyi hissettiğinde ve havası uygun olduğunda hikâyeyi bana kendi köy lehçesiyle okudu ve ben de hepsini kendi sözleriyle yazdı [9]
Gurbo'nun anlattığı masal, 1874'te Konstantinopolis'te (İstanbul) Sasunlu David veya Meherr'in Kılıcı adıyla yayınlandı. Piskopos girişte şunları yazdı:
David'in hayatı ve maceraları Orta Çağa aittir... Tüm hikâye, cesaretin, ev içi erdemin, dindarlığın ve hem sevdiği kadınla hem de düşmanlarıyla basit, açık yürekli ilişkilerin bir kaydıdır. Düzensizliklerine ve anakronizmlerine rağmen, içinde bazı ince üslupsal nitelikler ve anlatım araçları var ... Bu hikâyenin yayınlanması, anlayışlı okuyucunun ilgisini çekecek, ancak aynı zamanda onu hor gördüklerini ve kötüye kullandıklarını ifade edecekler de olacağını düşünüyorum. BT. hem hikâye hem de ben. Bu okuyucular bunu anlamayacaklar. Ama önemli değil. Eğer sempatik yirmi okuyucu bulursam, cesaretlendiğimi düşüneceğim.[10]
Dil

Dil şiirsel imgelerle dolu olsa da, fiziksel duyusal ayrıntılar genellikle eksiktir. Bunun nedeni, sözlü konuşmanın zorunlu olarak yazılı konuşmadan farklı olmasıdır. Okuyucu aksiyona devam eder ve izleyicinin ilgisini çekmek için hikâyenin çoğunu canlandırır, asıl mesele olay örgüsüdür ve okuyucu aksiyonun sözlerine uyum sağlar. Bu destansı üslubun abartı özelliği ile güzel kontrollü bir dille yazılmıştır.
Yayınlar ve çeviriler

1881'de "Sasun'un Cesurları" Rusçaya çevrildi.
1902'de ünlü Ermeni şair ve yazar Hovhannes Tumanyan, Sasunlu Davut'un öyküsünü daha modern bir dille anlatan bir şiir kaleme aldı.
Daha sonra hikâye , Sovyetler Birliği'nin on beş cumhuriyetinin dillerine ve ardından Fransızca ve Çinceye çevrildi. Destanı Rus şaire çevirdiği için Valery Bryusov, 1923'te Ermenistan Halk Şairi ilan edildi Şair ve yazar Konstantine Lortkipanidze, destanın birkaç bölümünü Gürcü diline çevirdi.
Bu halk destanının diğer varyantları 1874'ten beri yayınlandı ve toplamda elli kadar var. Piskopos Garegin Srvandztiants, Ermeni destanını unutulmaktan kurtardı. Altmış yıl sonra Ermeni edebiyatı ve folkloru uzmanı Manuk Abeghian, 1936, 1944'te Sovyet Ermenistan'ın Erivan kentindeki Devlet Yayınevi tarafından yayınlanan üç bilimsel ciltte bu varyantların neredeyse tamamını toplayarak iş arkadaşlarına neredeyse eşit derecede değerli bir hizmet verdi (bölüm l) ve 1951 (bölüm ll), Daredevils of Sasun genel başlığı altında. Her üç cilt de 2.500 sayfadan fazla metin içerir. 1939'da, önemli bölümlerin çoğunu bir araya getiren harmanlanmış bir metin, "Sasunlu Davut" başlığı altında popüler okuma için yayınlandı. Köy metinlerinin farklı lehçelerde olması, modern okuyucu için pek çok zorluk teşkil ettiğinden, hikâye yeniden kaleme alınmış ve Doğu Ermeni lehçelerinin anlayabileceği oldukça tekdüze bir üslup benimsenmiştir. 1939'dan 1966'ya kadar tüm çeviriler bu popülerleştirilmiş metinden yapılmıştır.
1964'te Ermeni-Amerikalı şair, hayatta kalan ve Ermeni soykırımından kurtulan ve anı yazarı olan Leon Zaven Surmelian, kayıtlı tüm versiyonlardan bir anlatı seçti, destanı İngilizceye çevirdi ve Daredevils of Sassoun adıyla yayınladı . Surmelian, önsözünde, destanın Sovyet Ermenistanı'nda yayınlanan edebi çevirilerini sert bir şekilde eleştirdi. Surmelian, diğer pek çok şeyin yanı sıra, Sovyetler Birliği'ndeki hem Devlet Ateizmi hem de Sansür nedeniyle "dinsel unsurun küçümsendiğini" kınadı.
Sürmelian , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tedavisinin yayınlanmasından önce Erivan'a yaptığı bir ziyarette bu görüşlerini bir Sovyet Ermenisi yazar ve profesöre dile getirdi ve o da gülümseyerek, "Sizin İngilizce versiyonunuzu Ermeniceye çevirebiliriz" yanıtını verdi.
Filmler

2010 yılında, Daredevils of Sassoun'un ilk üç döngüsünü kapsayan, Arman Manaryan'ın yönettiği Sasna Tsrer adlı bir animasyon filmi çekildi.  80 dakikalık animasyon filminin yapımı 8 yıl sürdü.
Müzik

2005 yılında, Rus-Kanadalı besteci Airat Ichmouratov, 1966'da bu Ermeni halk destanını çocukların eğlenmesi için basit bir nesre dönüştüren ünlü 20. yüzyıl Ermeni şairi Nairi Zarian'ın kitabından esinlenerek 'Sassoуn'lu Davut' senfonik şiirini besteledi. yetişkinler aynı. Senfonik şiir Rusya, Kanada ve Ermenistan'da icra edildi.
Daha fazla okuma

Der Mugrdechian, Barlow (2013). David of Sassoun: Critical Studies on the Armenian Epic. Fresno, California: Press at California State University, Fresno. ISBN 9780912201450.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım); Yazar eksik |soyadı2= (yardım)
Azat Yeghiazaryan, Daredevils of Sasun: Poetics of an Epic. Translated from Armenian by S. Peter Cowe. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 2008
Şablon:UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb12162248w (data)  NLI: 987010489304505171  SUDOC: 030148464  VIAF: 185499783 
Garegin Srvandztiants'ın Fotoğrafı
Bir Ermeni çizgi romanının kapağı, Sasna Tun ( Sasun Evi ), 1982, Chris Carapetian
Gazi Yaşargil

| Mahmut Gazi Yaşargil |
| --- | --- |
Doğum: 6 Temmuz 1925 (99 yaşında) Lice, Diyarbakır, Türkiye
Ödüller: 

Kariyeri
Dalı: Nöroşirürji   Mikrocerrahi
Çalıştığı kurumlar: Vermont Üniversitesi  Basel Üniversitesi  Arkansas Üniversitesi  Birleşmiş Milletler
 

Mahmut Gazi Yaşargil (d. 6 Temmuz 1925; Lice, Diyarbakır), Türk bilim insanı ve tıp hekimi.
Beyin ve sinir cerrahisi alanında uzmandır. Beyin cerrahisi pratiğinde, mikroskop kullanımının (mikrocerrahinin) hayata geçirilmesinde ve yaygınlaştırmasındaki katkılarıyla tanınır. 1999 yılında Amerikan Nörolojik Cerrahlar Kongresi'nde Neurosurgery Dergisi tarafından "1950-2000 Yüzyılın Beyin Cerrahı" unvanı verilmiş ve Avrupa Nörolojik Cerrahlar Birliği onur madalyası ile onurlandırılmıştır.
Yaşamı > Ailesi ve çocukluğu

Gazi Yaşargil, 6 Temmuz 1925 tarihinde babasının kaymakam olarak görevi yaptığı Diyarbakır'ın Lice ilçesinde Sehavet Hanım ile Azmi Bey'in oğlu olarak doğdu. Doğduğu yıl ailesi ile beraber Ankara'ya taşındı. Yaşamının ilk 18 yılını Ankara İçcebeci'de geçirdi. İkisi kız ikisi erkek olmak üzere dört kardeşi vardı. Ablası Selma hanım, Ankara Gazi Lisesinde 40 yıl İngilizce öğretmenliği yaptı. Kimya mühendisi olan kardeşi Tomris hanım Makine ve Kimya kurumunda kimya mühendisi olarak çalıştı. Abisi Erdem bey Basel'de Genel Cerrahi Profesörü, Günay bey ise Zürih'de Fizyoloji Profesörü oldu.
Yaşargil geçmişini şöyle özetlemektedir;
"Ben 6 Temmuz 1925 Lice doğumlu bir Türküm, babam kaymakamdı, Türkiye'de yetiştim. İlk ruhi gıdamı ailemden, komşulardan, okuduğum okullardan, arkadaşlarımdan aldım. Baba tarafından efsanevi Kayıhan aşiretindenim, ana tarafım ise Sinop'tan gelme.".
Yaşamı > Vatandaşlıktan çıkarılması ve geri kabulü

27 Mayıs darbesinden sonra askerî yönetimin ülke idaresine el koyması esnasında Yaşargil yurt dışında eğitimine devam etmekteydi. Doçentlik sınavına gireceği günlerde Türkiye'den askerlik vaktinin geldiğine dair celp ulaştı. O sıralar liseden arkadaşı olan Ömer İnönü, Gazi Yaşargil'i ziyaret etmişti. Ömer İnönü'ye babası olan İsmet İnönü'ye eğitimi bittikten sonra ülkeye döneceğini iletmesini istedi. Ancak bu girişim sonuç vermedi ve Bakanlar Kurulu kararı ile Türk vatandaşlığından çıkarıldı. Vatansızların taşıdığı "Haymatlos" pasaportuyla yaşamaya başladı.
Turgut Özal döneminde Yaşargil'in yeniden vatandaşlığa alınması için işlemler başlatıldı. Türkiye'ye gelmekten hâlâ çekinen Yaşargil'e pasaportunu dönemin Sanayi Bakanı Şükrü Yürür götürdü. 18 yaşında ayrıldığı ülkesine 45 yıl sonra yeniden dönme imkânına erişti. Ankara'ya dönüşünde çok duygulandığını belirtmiş ve otomobilden inmeyerek 3 saat boyunca otomobille Ankara'yı gezip yıllar içerisinde değişen Ankara’ya ilk kez tanıklık etti. Sonrasında İstanbul'a geçip eski dostu Can Yücel'le buluştu.
Keşifleri

İntrakraniyal anevrizma ameliyatlarında balonlaşan damarları klemplemek için kullanılan klipsleri dizayn etmiş ve uygulamaya sokmuştur. Halen Yaşargil klipleri kendine has özellik ve tipleri ile kullanımdadır.
Özellikle beyin ameliyatlarında operasyon sahasına ulaşmak için kibarca kenara alınması gereken beyin dokusunu ekarte etmek için Leyla retraktörünü dizayn etmiş ve uygulamaya sokmuştur. Halen beyin cerrahi ameliyatlarının vazgeçilmez bir parçasıdır. Cihaz, adını Yaşargil'in kızından almıştır.
Mikroskop ile yapılan ameliyatlarda daha geniş bir görüş alanı sağlamak için "Kayan Mikroskop" adı verilen hareketli sistemi geliştirmiştir.
Unvanları

Mikrosinir cerrahisinin kurucusu olan Gazi Yaşargil "Beyin ve Sinir Cerrahı" ve "Profesör Doktor" gibi akademik unvanlarının yanında "Yüzyılın Beyin Cerrahı" unvanına sahiptir. Avrupa Nöroşirürji Derneği'nin 19 - 24 Eylül tarihleri arasında düzenlediği kongrede yine aynı derneğin onur madalyasına layık bulunan Yaşargil, bu ödüle hak kazanan ilk Türk olmuştur. Yaşargil'e ödülü, binden fazla beyin cerrahının katıldığı törenle Tivoli Kongre Merkezi'nde verilmiştir.
Harvey Cushing ile beraber 20. yüzyılın en önemli nöroşirürjisyenlerinden sayılmaktadır.
2000 yılında Cumhuriyet Gazetesi tarafından son bin yıl içinde Türk tarihinin Atatürk ve İbn Sina gibi 10 Türk büyüğünden biri olarak seçildi.
Özel yaşamı

İki kez evlenen Yaşargil'in, ilk evliliğinden Leyla ve Ceylan adında iki kızı ve Can adında oğlu bulunmaktadır. Oğluna, ismi arkadaşı Can Yücel'in hatırası nedeniyle verilmiştir.
Eşi Diane'i bir röportajında şöyle anlatmaktadır;
"Bambaşka bir İngilizdir o. Türkleri sonsuz sever, çok hoşlanır. 8 sene Avrupa Beyin Cerrahisi Hemşireleri'nin şefliğini yaptı, mesleğinde çok başarılıdır. Benim ameliyatlarımda kendi yaratışları vardır, birlikte çok iyi düet yaparız. Ne yazık ki, dünyada hâlâ hemşirenin kıymeti bilinmiyor.".
Görüşler

1976'da şair Ece Ayhan beyin ameliyatı amacıyla Zürih'e, yanına gitmiştir. Ece Ayhan'ın anlatımına göre Yaşargil, ameliyat edeceği hastayı ameliyathaneye kadar kucağında taşımaktadır. Böyle yapmasının sebebini hastasını hissetmek istemesi olduğu belirtilmektedir. Ameliyat ettiği hasta ayılır ayılmaz da ondan dilini çıkarmasını istediği, bu isteğinin sebebinin de hastanın dilini çıkarmadan önce tükürükleri temizlemek için yutkunmaya çalışmasını görmek olduğu ifade edilmektedir. Zira bu davranışın sosyal bir davranış olarak değerlendirilmesinden dolayı, bunu yapan hastasının iyi olduğu kanaatine vardığı bildirilmektedir.
Can Yücel ile beraber devlet bursu ile yurt dışına gitme hikâyesi ise yaygındır. Özellikle sosyal medyada dolaşımda olan yazılara göre; "İkili; dönemin milli eğitim bakanını, yani Hasan Ali Yücel’i ziyarete giderler ve taleplerini ifade ederler. Bakan bey iki arkadaştan birini, yani Can Yücel’i dışarı çıkarır, Gazi Yaşargil’e de kendisini gönderebileceğini fakat Can’ı gönderemeyeceğini söyler. Gönderememesine de “oğlunu yurt dışına gönderdi” dedikodularını gerekçe gösterir. Bunun üzerine Can da biriktirdiği tüm parayı arkadaşı Gazi'ye verir. Gazi yurt dışında okur ve “hocaların hocası” olur. Yıllar sonra Can Yücel kendi oğlunu, tıp fakültesinden mezun olduktan sonra arkadaşı Gazi Yaşargil'e gönderir, beyin cerrahisine katacağı bir şeyler vardır diye.". Ancak bu iddialar gerçeği yansıtmamakta olup her ikisinin de kendi imkanları ile yurt dışına gittikleri ifade edilmektedir.
Can Yücel, Yaşargil'i "beynin Piri Reisi" olarak tanımlamıştır.
Ohio, Cincinnati Üniversitesi Nöroşirürji bölümünden Prof. Dr. John M. Tew, Prof. Dr. Gazi Yaşargil'in neden nöroşirürjiye göre "Yüzyılın Adamı" seçildiğini şu şekilde ifade etmektedir;
" ...var olan makrocerrahi teknikleriyle tatmin olmayan ve Dongahy ve Krayenbühl gibi meslektaşları tarafından teşvik edilen M. Gazi Yaşargil anjiyografi gibi yeni gelişen teknolojilerden ustalıkla yararlanıp, bu teknikleri daha da ilerleterek mikrocerrahiyi geliştirdi. Mikrocerrahi tekniklerinin önünü açabilmek için, kayan mikroskop, ayarlanabilir otomatik ekartör, mikrocerrahi aletleri ve ergonomik anevrizma klip ve aplikatörleri gibi yeni aletler yarattı. Yaşargil serebrovasküler nöroşirurjide kullanılmak üzere geliştirdiği dahice mikrocerrahi teknikler sayesinde, daha önce inoperabl sayılan hastaların sonlanımını köklü bir biçimde değiştirmiştir..."
Medya

Yönetmenliğini Atıl İnanç'ın yaptığı ve Gazi Yaşargil'in kendi anlatımına dayanan "Master of Brains, Gazi Yasargil" adlı belgesel Mayıs 2021'de ABD'de gösterime girdi.
Onurlandırmalar

Diyarbakır'da adı verilmiş olan Gazi Yaşargil Eğitim ve Araştırma Hastanesi.Profesör Yaşargil ismi altında Oxford-İngiltere, Little Rock-ABD ve Pekin-Çin'de mikrocerrahi laboratuvarları kurulmuştur.
Arkansas Üniversitesi, “Yaşargil Kürsüsü”nü kurarak ve “Gazi ve Dianne Yaşargil Yıllık Konferansı”nı yaparak çalışmalarını onurlandırmıştır.
Amerika Nöroşirürji cemiyetinde yıllık "Yaşargil dersi" verilmektedir.
Türk Nöroşirürji Cemiyetinde yıllık "Yaşargil” dersleri" verilmektedir.
Zürich İsviçre Tıp Fakültesi Kasım 2014 yılında “Yıllık Yaşargil” konferansları başlatılarak Yaşargil'in Zürich Üniversitesi'nde çalışmaları ve katkıları onurlandırılmıştır.
Türkiye'de Diyarbakır'daki eğitim ve araştırma hastanesine onun adı verilmiştir.
Türkiye Bilimler Akademisi Şeref Üyesidir.
2020 yılında, 95. yaş günü bilimsel bir etkinlikle kutlandı ve dünyanın dört bir yanından 10bin civarı kişi ile rekor katılım sağlandı. “Microneurosurgery - Past, Present & Future” (Mikronöroşirurji’nin Geçmişi, Bugünü ve Geleceği) başlıklı uluslararası “webinar” toplatısında Prof. Yaşargil; mesleki tecrübelerini, bilgi ve deneyimlerini tüm dünya beyin ve sinir cerrahları ile bir kez daha paylaştı.
İstanbul, Başakşehir'de bir caddeye adı verilmiştir.
Ankara, Beypazarı'nda, Rize Ardeşen'de ve Kayseri Melikgazi'de birer sokağa adı verilmiştir.
İstanbul Gaziosmanpaşa'da adının verildiği bir ortaöğrenim kurumu vardır.
Can Yücel, Rengahenk kitabını kendisine ithaf etmiştir.