stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Diyarbakır'da 1999 Türkiye yerel seçimleri
Beldelere göre Büyükşehir Belediye Başkanlığı sonuçları

| Partiler | Bağlar | Sur | Yenişehir | Toplam |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| HADEP | 58.215 | 17.489 | 28.220 | 103.924 |
| FP | 20.516 | 4.377 | 15.522 | 40.415 |
| ANAP | 2.626 | 914 | 2.270 | 5.810 |
| DSP | 1.920 | 469 | 1.575 | 3.964 |
| DYP | 1.689 | 585 | 1.497 | 3.771 |
| CHP | 763 | 585 | 965 | 2.313 |
| MHP | 826 | 154 | 455 | 1.435 |
| DBP | 695 | 150 | 467 | 1.312 |
| DTP | 542 | 155 | 332 | 1.029 |
| DP | 567 | 181 | 209 | 957 |
| BBP | 390 | 157 | 201 | 748 |
| SİP | 134 | 57 | 75 | 266 |
| DEHAP | 91 | 46 | 69 | 206 |
| İP | 88 | 39 | 52 | 179 |
ANAP'ın kazandığı ilçeler 
  Bağımsızlar'ın kazandığı ilçeler
   DTP'nin kazandığı ilçeler
   FP'nin kazandığı ilçeler
   HADEP'in kazandığı ilçeler
Gaia Servadio

| Gaia Servadio |
| --- | --- |
Servadio 1988'de
Doğum: Gaia Cecilia M. Servadio 13 Eylül 1938 Padova, İtalya
Ölüm: 20 Ağustos 2021 (82 yaşında) Roma, İtalya
Milliyet: İtalyan
Eğitim: Camberwell Sanat Okulu
Meslek: Yazar
Etkin yıllar: 1967-2021
Evlilik: William Mostyn-Owen (e.1961-1989)
Çocuk(lar): 3
Akraba(lar): Boris Johnson (eski damadı)

Gaia Cecilia M. Servadio (13 Eylül 1938, Padova - 20 Ağustos 2021, Roma), İtalyan yazardır.
Yaşamı

Servaido, 13 Eylül 1938'de Padova, İtalya'da doğdu. Camberwell Sanat Okulu'ndan mezun oldu. İlk yayınlanan romanı Tanto gentile e tanto onesta diğer adıyla; "Melinda" ile 1967'de başladığı yazarlık kariyerini 2021'deki ölümüne kadar sürdürdü. Yaşamı Belgravia, Londra'da geçti. İngiltere başbakanı Boris Johnson'un eski kayınvalidesidir.
Özel yaşamı ve ölümü

1961 ile 1989 yılları arasında evli olduğu eşi William Mostyn-Owen'den üç çocuğu bulunan Servadio, 20 Ağustos 2021'de Roma, İtalya'da 82 yaşında öldü.
Eserleri

Tanto gentile e tanto onesta (Feltrinelli, 1967)
Don Giovanni e L'azione consiste (Feltrinelli, 1968)
Il Metodo. Milano. Feltrinelli. 1970.
Un'infanzia diversa (Rizzoli, 1988)
Il lamento di Arianna (La Tartaruga, 1988)
La storia di R. (Rizzoli, 1990)
Abramo, La vallata. 1990.
E i morti non sanno (Dario Flaccovio Ed., 2005)
Raccogliamo le vele - Autobiografia (Feltrinelli, 2014)
Didone Regina. Milano. Frassinelli. 2017. ISBN 97-88-89342-023-5.
Giudei, Milano, Bompiani, 2021.
Kaynaklar

↑  Andrew and Suzanne Edwards (16 Şubat 2013). "From Designer to Journalist: An Interview with Gaia Servadio". Times of Sicily. 27 Eylül 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2016.
↑  LIFE. Time Inc. 7 Haziran 1968. ss. 83-84. ISSN 0024-3019. Erişim tarihi: 21 Eylül 2016.
↑  Humphrey Burton. "William Mostyn-Owen obituary | Education". The Guardian. 21 Eylül 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2016.
↑  "Alain Elkann Interviews Gaia Servadio writer, historian and broadcaster". Alainelkanninterviews.com. 27 Mayıs 2015. 27 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2016.
↑  Rachel Helyer-Donaldson (8 Ocak 2010). "Boris Johnson's first wife marries again". Theweek.co.uk. 17 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2016.
↑  "Orlando Mostyn Owen | The Royal Drawing School". The Royal Drawing School. 21 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Haziran 2018.
↑  "Morta la scrittrice Gaia Servadio, una vita tra romanzi, saggi e documentari". Corriere della Sera. 20 Ağustos 2021. 20 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Ağustos 2021.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb12192365c (data)  GND: 118876643  ISNI: 0000 0001 1876 4728  LCCN: n50009824  LNB: 000319585  NDL: 00456141  NLI: 987007304107905171  NTA: 068204299  SUDOC: 030526442  VIAF: 56655440   WorldCat (LCCN): n50-009824
Cengiz Kurbanov

| Cengiz Gurbanov |
| --- | --- |
Doğum: Çingiz Salman oğlu Gurbanov 24 Kasım 1994(1994-11-24) --> Hazra köyü, Kusar Rayonu, Azerbaycan
Ölüm: 29 Aralık 2016 (22 yaşında) --> Tovuz Rayonu, Azerbaycan
Defin yeri: Kusar Şehitleri Hiyabanı
Bağlılığı:  Azerbaycan
Hizmet yılları: 2016
Rütbesi: Er
Çatışma/savaşları: 2016 Azerbaycan-Ermenistan çatışmaları
Ödülleri: 

Cengiz Salman oğlu Gurbanov (Azerice: Çingiz Qurbanov; 24 Kasım 1994, Hazra, Kusar Rayonu, Azerbaycan –  29 Aralık 2016, Tovuz Rayonu, Azerbaycan), Azeri asker ve Azerbaycan'ın Ulusal Kahramanı.
Hayatı > İlk yılları

Cengiz Gurbanov 24 Kasım 1994'te Kusar Rayonunun Hazra köyünde doğdu. 2012'de okulu bitiren Cengiz Gurbanov, o yıl Azerbaycan Teknik Üniversitesine girdi. Daha sonra, 2016'da üniversiteden mezun olan Cengiz Gurbanov, o yılın Temmuz ayında aktif askerlik hizmetine gönderildi.
Hayatı > Askerlik ve ölümü

Cengiz Gurbanov, 29 Aralık 2016 tarihinde Azerbaycan-Ermenistan devlet sınırında çatışma sırasına öldü. Sonuç olarak, Cengiz Gurbanov'un cesedi üç haftadan fazla bir süre Ermenistan tarafında kaldı. Ermenistan hükûmeti 5 Şubat 2017 tarihinde Cengiz Gurbanov'un cesedini Azerbaycan tarafına devretti.
6 Şubat günü saat 09.30'da Cengiz Gurbanov'un cenaze töreni düzenlendi. Cenaze törenine Azerbaycan Cumhuriyeti Savunma Bakanı orgeneral Zakir Hasanov ve Genelkurmay Başkanı orgeneral Necmeddin Sadıkov, ayrıca Azerbaycan Cumhuriyeti Devlet Güvenlik Servisi'nin Başkanı Korgeneral Medet Guliyev ve diğer resmî kişiler katıldı.
Daha sonra Cengiz Gurbanov'un cesedi doğduğu Kusar Rayonuna, Şehitler Hiyabanına gönderildi. Defin törenine binlerce şehirli ile birlikte hizmet ettiği askerî bölümün askerleri ve subayları da katıldı. Defin töreninin sonunda yaylım ateşi açıldı.
Ödüller

7 Şubat 2017'de Azerbaycan Cumhurbaşkanı ve Azerbaycan Silahlı Kuvvetleri'nin Yüksek Komutanı İlham Aliyev'in 1966 nolu kararnamesiyıe Çingiz Salman oğlu Gurbanov'a Azerbaycan Cumhuriyeti toprak bütünlüğünde kişisel ve özel hizmetleri sebebiyle "Azerbaycan'ın Millî Kahramanı" adı verildi.
İlham Aliyev Altın Yıldız madalyasını Cengiz Gurbanov'un ailesine hediye etti
Hurri mitolojisi

Hurri tütsü kabı
Hurri mitolojisi, Yakın Doğu'nun Bronz Çağı halkı olan Hurrilerin çok tanrılı diniydi. Bu insanlar geniş bir alana yerleştiler, bu nedenle aralarında, özellikle Nuzi ve Arrapha çevresindeki doğu Hurrialılar ile Suriye ve Anadolu'daki batı Hurrileri arasında farklılıklar vardı. M.Ö.14. Yüzyıldan itibaren Hurri dininin Hitit dini üzerinde güçlü bir etkisi olmuştur ve Hurri panteonu, Yazılıkaya'daki önemli Hitit tapınağında 13. yüzyıl kaya kabartmalarında tasvir edilmiştir.
Hurri dini, geniş bir alanda kolonize olan Hurrilerin kendi düşünsel özellikleriyle yerel inançları birleştirmesiyle oluşmuştur. Hurri dini çoğunlukla yabancı tanrılarla var olmuş ve zaman içerisinde birçok tanrıyı kendi panteonuna ekleyip biçimlendirmiştir. Hurri rahipler en çok Mezopotamya dinî ve edebî eserlerini taklit etmişlerdir. Hurri dininde Sümer-Akad etkileri ve Sami-Suriye etkilerine yoğunlukla rastlanılır. Bu unsurlar direkt olarak alınmayıp kendi kültürel unsurlarına göre bir düzene oturtulmuştur.
Hurri dininde tanrısal varlıklar isim yerine isim gibi görev yapmak üzere niteleme sıfatlarıyla anılmışlardı. Buna örnek olarak allani (hanımefendi), mušuni (âdil düzenleyici) verilebilir. Ayrıca sonuna -bi ve -lı ekleri eklenerek oraya ait, oradan gelen kimse olarak belirli bir bölgeye ait edilmişlerdir. Tanrıların isimleri incelendiğinde Aryan kökenlerine ait unsurlar görülür. Hurri dininde sık görülen unsurlardan biri de ikiliklerdir. Çeşitli tanrıların birleşerek ikili olduğu görülmektedir. Bunun güçlü bir tanrının diğer bir yönünü vurgulamaya ilişkin yapılmış olduğu düşünülmektedir. Tanrı ikiliklerinin dışında kişiliği olmayan varlıklara da ikilik verildiği görülmüştür. Bunlar; yer ve gök, dağlar ve ırmaklardır. Ayrıca kült araç ve gereçleri kutsanmış ve onlara da kurbanlar sunulmuştur. Hepat'ın tahtı, yatağı taburesi buna örnek gösterilebilir. Tanrıların gücüyse sınırlıydı. Etkilerinin başlayıp biteceği yerler belliydi. Kumarbi destanında en ufacık bir tehdit karşısında korkmaları dinî unsurların insani duygulardan ayrılmadığını gösterir.
Kanıt

Hurriler, Kuzeybatı Mezopotamya'ya ve daha sonra da Kuzey Suriye bölgesine yayılmışlardır. Doğu Kafkasya kökenli dinî inanışlarını da beraberlerinde getirmişlerdir fakat Mezopotamya halkıyla etkileşime geçmeleriyle birlikte yerel uygarlıklara ve kültürlere boyun eğmek zorunda kalmışlardır. Bu asimilasyon sürecinin ardından Hurri bölgesinde varlığını sürdüren tanrılara Mezopotamya ve Suriye kökenli adlar verilmeye başlanmıştır. Aynı şekilde, daha sonra farklı kökenlere sahip ama tipolojik açıdan benzer tanrısal varlıkların birbirlerine uyarlanmalarının bir sonucu olarak eski Hurri tanrılarının doğaları ve işlevleri de değişmiştir.
Hurrilerin inançları Zagros Dağlarından Anadolu'ya kadar geniş bir alana yayılmış olmasına rağmen doğu ve batı panteonları arasında yerel kültürlerle etkileşimler sonucu meydana gelmiş farklılıklar göz ardı edilemeyecek ölçüde büyüktür. Ancak Hurrilerin ilk ortaya çıkış alanları olan Kafkasya veya daha büyük bir ihtimalle Güney Kafkasya'da ve Kuzey Mezopotamya'da mevcut Hurri tanrıları ve kültleri ile ilgili çok az şey bilinmektedir.
Hurri tanrılarının ana grubu fırtına tanrısı Teşup, onun eşi Hepat ve kardeşi Şauşka'dır. Bu üçlü grup daha önceden Hurrilern Kuzey Suriye'deki merkezi haline geldiğinde Halabiye'de oluşmuştur. Hurri tanrılarının diğer Suriye şehirlerinde farklı şekilde ortaya çıkması ilgi çekicidir; örneğin, Alalah panteonunun başında fırtına tanrısı ve İşhara gelmektedir. MÖ 3. binyılda Teşup halen Hurri panteonundaki en yüce konumu elde edememiş durumdadır. Teşup kültü MÖ 2. binyılın başında yayılmaya başlar. Köken olarak fırtına tanrısı kült merkezinin, Mezopotamya'nın kuzeyinde yer alan dağlık bölge Kumme olduğu düşünülmektedir. Tanrının bu şehirle olan bağlantısı mitlerde ve kültlerde yaşamıştır.
Hurri tanrıları çok geniş bir coğrafyaya yayılmıştır ve onların oluşup şekillenmesinde Kuzey Suriye ve Kizzuvatna çevresi son derece belirleyici olmuştur. Halep kenti Hurri tanrılarının Ugarit ve Hattuşa'ya aktarılmasında merkezi bir rol oynamıştır. Ugarit ve Hattuşa çivi yazılı arşivleri ile Yazılıkaya açık hava tapınağı, uzun bir geçmişe sahip Hurri tanrılarının Geç Tunç Çağı'ndaki görünümünü ortaya koymakta ve onların daha önceki zaman dilimleri ile bağlantısını kurmamıza aracılık etmektedirler.
Tanrılar

Hurrililer, başta Mezopotamya ve Suriye olmak üzere farklı kültürlerden gelen çok sayıda tanrıya tapıyorlardı. Zamanla birçok tanrı Mezopotamya ve Suriye tanrılarıyla birleştirildi; örneğin, Šauška Ninevehli Inanna ile, Teššub Aleppo ile özdeşleştirilmiştir, Kušuḫ ile ay tanrısı Sin ve Güneş tanrısı Šimige ile Samas Sippar arasında. Bu senkretizm, batı Hurrililer arasında Teššub'un eşi olarak Suriyeli Ḫebat, ay tanrısının karısı olarak Nikkal ve güneş tanrısının karısı olarak Aya gibi tanrıların yerli ortaklarını da içerdi.
Hurrililerin baş tanrısı, hava tanrısı Teššub'du. Tüm Hurrililer ayrıca aşk ve savaş tanrısı Šauška'ya, bereket tanrısı Kumarbi'ye, ay tanrısı Kušuḫ'ya ve güneş tanrısı Šimige'ye taptılar. Sadece batı Hurrililer Ḫebat'a ve Suriye kökenli oğlu Šarruma'ya taptılar. Diğer önemli tanrılar ana tanrıçalar Ḫudena Ḫudellura, Suriye yemin tanrıçası Išḫara [de] ve Kubaba'nın yanı sıra Mezopotamya'nın bilgelik tanrısı Ea (Eya-šarri) ve ölüm tanrısı Ugur da sayılabilir.
Tek bir tarikatı paylaşan ikili veya çifte tanrılar da Hurrililer için tipiktir. Örneğin Ḫebat ve oğlu Šarruma, ikili Ḫebat-Šarruma'yı oluşturdu.
Mitoloji

Hurrililer, efsanelerinin Mezopotamya ve Suriye etkilerinin açık olduğu edebi açıklamalarını yaptılar. En önemli mitler, Ugaritic [de] paralel olan Kumarbi Döngüsünü oluşturur. Baal Döngüsü, Ugaritik hava durumu tanrısı Baal'ın nasıl tanrıların hükümdarı olduğunu anlatır. Benzer şekilde, Kumarbi Döngüsü, Teššub'un gücünü nasıl kazandığını ve sağlamlaştırdığını anlatıyor (bu nedenle bazı bilim adamları bunu Teššub Döngüsü olarak adlandırıyor). Döngü, Teššub'un doğumunu ve doğumunu kaydetmeden önce, tanrıların krallarının (Alalu, Anu ve Kumarbi) birbirini izleyen krallarının ve onların savaşlarının hızla anlatıldığı "Cennetin Krallığı" mitiyle başlar. Aşağıdaki efsaneler Kumarbi'nin Teššub'u yok etmek için nasıl daha güçlü rakipler yarattığını anlatıyor. Bunlar arasında Ušḫuni [de] ("gümüş"), su ejderhası Ḫedammu ve son olarak kaya canavarı Ullikummi de var. Ayrıca, geçici olarak tanrıların kralı olarak atanan ancak ilahi sunuları ihmal eden koruyucu tanrı efsanesi de vardır. Maalesef mitlerin çoğu yalnızca parçalar halinde aktarılıyor.
Bu döngü, Hesiodos'un Theogonia'sindea anlatılan Yunan tanrıları hakkındaki mitlerin kaynağı olabilir.
Efsanelere ek olarak, Appu ve iki oğlunun tarihi, "Yanlış" ve "Doğru" ve Güneş tanrısı ve ineğin hikâyesi gibi anlatılar ve efsaneler de vardır. Her iki efsanede de Güneş tanrısı genç bir adam olarak görünür. Bu kategoride kahramanlık destanlarının izleri var.
Mitoloji > Kozmoloji

Hurrililer Dünya'ya ve Cennete tanrılar (eše ḫavurne) muamelesi yaptılar, ancak bunlar antropomorfik tanrılar olarak tasvir edilmediler. Yaratılışından bu yana, Dünya ve Cenneti bakır bir orakla birbirinden ayırması amaçlanan dev Ubelluri'nin omuzlarına yaslanmışlardı. Yazılıkaya'nın kabartmalarında yeryüzünde ayakta duran iki boğa adamı göğü kaldırmıştır.
Uygulama

Hurrililer, tanrılarına tapındıkları tapınaklar ve mabedler inşa ettiler. Tütsü brülörleri ve sunulan tabaklar gibi kült aletlerini ve Tešub'un silahları ve Ḫebat'ın yatağı gibi ilahi sembolleri tanrılaştırdılar. Tanrıların resimleri temizlendi, mesh edildi ve giydirildi. Hurri tanrılarının Mezopotamya dininde veya Eski Mısır dininde olduğu gibi belirli "ev tapınakları" olmadığı görülüyor. Bazı önemli kült merkezleri Kizzuwatna'daki Kummanni ve Hitit Yazılıkaya idi . Harran en azından sonradan Ay tanrısının için dini bir merkez olduğunu ve Shauskha önemli tapınağı vardı Nineve şehir Hurri egemenliği altında iken. MÖ 3. binyılın sonlarında Urkesh'te bir Nergal tapınağı inşa edildi. Kahat kasabası, Mitanni krallığında dini bir merkezdi.
Büyü, dini uygulamanın önemli bir parçasıydı. Yağmur ritüellerinin özellikle önemli bir rolü vardı. Hurri büyülü uygulamaları genellikle Mezopotamya uygulamalarına çok benzer ve bu, hepatoskopinin önemli bir rol oynadığı Hurri kehanet uygulamaları için de geçerlidir.
Yazılıkaya kaya tapınağı
Hurrililer tarafından M.Ö. 800-700 yılları arasında yapıldığı tahmin edilen bir kasenin üzerinde bulunan Mitolojik figürlerin çizimi.
Cai Emmons

| Cai Emmons |
| --- | --- |

Doğum: 15 Ocak 1951 New York, ABD.
Ölüm: 2 Ocak 2023 (71 yaşında) Oregon City, Oregon, ABD.
Milliyet: Amerikalı
Eğitim: Yale Üniversitesi
Meslek: Yazar

Cai Emmons (15 Ocak 1951, New York - 2 Ocak 2023, Oregon City, Oregon, ABD), Amerikalı yazardır.
Yaşamı ve kariyeri

Emmons, 15 Ocak 1951'de New York'ta doğdu. Yale Üniversitesi'nden mezun oldu. Kaleme aldığı; His Mother’s Son, Sinking Islands ve Vanishing gibi kitaplarıyla tanınmıştır. Ayrıca  2002-2018 yılları arasında Güney Kaliforniya Üniversitesi ile Oregon Üniversitesi'nde dersler verdi. Çalışmalarıyla Oregon Kitap Ödülü ve Nautilus Kitap Ödülü'nün sahibi oldu.
Ölümü

Emmons, 2 Ocak 2023'te Oregon City, Oregon'da Motor nöron hastalığına bağlı sağlık sorunları nedeniyle 71 yaşında ölmüştür.
Kitapları

His Mother’s Son
The Stylist
Weather Woman
Sinking Islands
Unleashed
Livid
Vanishing
Avrupa saksağanı

Avrupa saksağanı (Pica pica), kargagiller (Corvidae) familyasından tarlalar, orman kenarları, parklar ve banliyölerde yaygın görülen bir kuş türü. Avrupa'da boydan boya, daha çok Asya'da ve Kuzeybatı Afrika'da üreyen yerleşik bir kuştur.
Özellikleri

Kuyruğu uzun ve sivri, tüyleri ise göz alıcı derecede siyah ve beyazdır. Başı, sırtı ve göğsü mat siyah; omuzları ve alt tarafı beyazdır. Kanatları parlak çelik mavisidir; ancak kanatlarını açtığında uçlarının oldukça beyaz olduğu görülür. Kıçı ve kuyruk sokumu siyah, kuyruğu parlak yeşil ve mordur. Güçlü, hızlı ve düzgün kanat çırpışları ile uçuşu süratlidir. Sesi kuvvetlidir ve "çak çak çak çak" diye çıkar.
Ömrünün 30 ilâ 38 yıl olduğu düşünülür. Zeki bir kuş türüdür.
Yaşam Şekli

Bir saksağanın doğumundan ölümüne kadar geçen süre çok karmaşık ve uzundur. Yapılan araştırmalarda yavru saksağanların ayaklarına bilezik takılmış ve sonuca göre ilk yıllarda saksağanların hayatta kalma olasılığı %22, ilk yılı atlatanların hayatta kalma olasılığı ise %69'dur, hayatta kalmak için 3.7 yıl kazanmıştır. Kayıtlara geçmiş en uzun saksağan ömrü 21 yıl 8 ay'dır. Saksağanlarda ortalama yuva yapma mevsimi şubat ayının son haftasında veya mart ayının ilk haftasında başlar. Yuvanın dış iskeleti en az kalem kalınlığındaki dallardan; yuvanın iç kısmı ise kuru ot, pamuk, tüy gibi yumuşak malzemelerden oluşur. Son olarak da yuvanın daha sağlam olması ve dalları birbirine yapıştırmak içinde çamur ile yuvalarını sıvarlar. Tokyo'daki Büyük-Gagalı kargaların (Corvus macrorhynchos) yuva yapmak için kıyafet askılıkları çaldıkları ve yuvanın yumuşak malzemesi olarak da bizonların sırtına konup tüylerini yolup kaçtıkları görülmüştür. Avrupa Saksağanı'nda yuva yapımı 30-40 gün sürer. Yuvayı yaptıktan 1 haftaya yakın süre sonra yuvada 4-6 adet yumurta vardır. En az 3, en fazla 10 yumurta olduğu kaydedilmiştir. Kuluçka süresi 21-22 gündür. Dişi kuş günde 1 kere yumurtlar böylelikle yumurtadan çıkan civciv bir öncekine göre hep 1 gün daha küçüktür. Tek eşlidirler; ölene kadar aynı eşle yaşarlar, yavrulama döneminde dişi daha çok yuvada zaman geçirir ve erkek dişiyi besler. Yavrular yumurtadan çıktıktan 7-8 gün sonra gözleri açılır ve görünür şekilde tüyleri vardır; yumurtadan çıktıktan 3-3,5 hafta sonra yuvanın olduğu ağaçta 2 hafta yaşarlar, çok fazla dallara çıkıp uçma antrenmanı yaparlar ve sonrasında ebeveynleri gibi uçma özelliğine sahip olurlar ama uzun mesafe uçamazlar bu şekilde de yerde ve ağaçta 1 hafta geçirirler sürenin sonunda 6-7 haftalığa yakın olurlar ve kendini kurtaracak kadar uçabilirler. Yetişkin olmayan yavru saksağanların kuyruk tüyleri daha kısadır. Tüyleri yetişkinlere nazaran daha az parlaktır, gagasının kenarında ten renginde yumuşak bir doku vardır, ağzının içi kırmızıdır ve gözleri maviye yakındır, büyüdükçe göz rengi koyu kahverengi olur, gagasındaki yumuşak doku yok olur ve ağzının içinin bir kısmı (gaga altı), siyaha döner. 2 aylık olduklarında ebeveynleri ağızdan beslemeyi bırakır ve artık kendileri yemek bulup yemeye başlar ailesiyle birlikte yemek bulup yer. Bu şekilde cinsel olgunluğa ulaşana kadar (3-4) yıl ebeveynleriyle yaşar. Kargalarda; fiziksel, karakter ve zeka gelişimi 1 yılda tamamlanır ama üremeye hazır oldukları yaşa çok çok sonra ulaşırlar. Cinsel olgunluğa ulaştıktan sonra kalıcı olarak ebeveynlerinden, sürüsünden ayrılırlar ve kendi sürüsünü kurar, eş edinir ve yuva yapar. Bu sayede döngü tamamlanmış olur.
Kültürde saksağan

Saksağanın Avrupa kültüründe onu çok yönlü hurafelerle çevreleyen ortaklığı vardır. Genellikle konuşulan, kuşun mutsuzluk ve probleme ortaklığıdır. Bu belki de onun çok iyi bilinen huysuzluğu kadar, kaba sesi ve parlak objeleri çalma eğilimindendir. Konuyla uzaktan yakından ilgisi olmayan söylemi tanımlamak için Türkçede "Dam üstünde saksağan, vur beline kazmayı!" deyimi kullanılır.
Folklor

İsveç'te, kuşun büyücülük ile bağlantılı olacağı kabul edilir.
İngiliz adalarında, Devonshire'de saksağanlar kötü talih ile ilişkilendirilir,
İskoçya'da, bir saksağan, evin penceresinin yanında ise ölümden haber verir.
Alman folklorunda saksağan aynı zamanda bir hırsız olarak görülür.
Çin kültüründe, saksağan en popüler kuşlardan biridir. İyi haber ve talihin habercisi olarak görülür. Gerçekte, onun Çincedeki isminin anlamı sevinç kuşudur.
Pica pica pica
Küçük kuşlar ve yuva gelen düşüş (Avrupa saksağanı)
Yavru saksağan
Avrupa saksağanı
Avrupa saksağanı üzüm dallarından yaptığı yuva
Dijital fotoğraf makinesi

Canon PowerShot A95 dijital fotoğraf makinesi
Dijital fotoğraf makinesi, fotoğrafları elektronik olarak çeken ve saklayan elektronik bir cihazdır. Geleneksel fotoğraf makinelerinde olduğu gibi fotoğraf filmleri kullanılmaz. Bunun yerine ışık film görevi gören ve adına sensör denen yeşil, kırmızı ve mavi renge duyarlı hücrelerden oluşan sandviç tipinde sıkıştırılmış bir katmandan geçer ve bu katmandan alınan değerlerle fotoğraf dijital olarak saklanabilir. Günümüzün dijital fotoğraf makineleri tipik olarak çok fonksiyonludur ve fotoğraf çekiminin yanı sıra ses ve/veya görüntü kaydetme özelliklerine de sahiptir.
Dijital fotoğraf makineleri görüntüleri, piksel denilen küçük kareciklere sığdırır. Piksel boyutu ne kadar büyük olursa fotoğrafımız da o kadar büyük olur. İnsanlar piksel arttıkça görüntü kalitesinin arttığını zannetmektedir ancak işin aslı öyle değildir. Piksel sadece fotoğrafın boyutuyla ilgilidir. Görüntünün netliği ve derinliği kesinlikle fotoğraf makinesinin üzerinde bulunan diğer ayarlardan daha çok etkilenir. En büyük faktör lens'tir. Lensler günümüz fotoğraf makinelerinde genelde CCD olarak kullanılır, daha ucuz ve kalitesiz olan makineler CMOS kullanır ancak bu pozisyon bazen değişebilir. Sensör'leri araştırırsanız bazı çok iyi SLR fotoğraf makinelerinin de CMOS sensör kullandığını görebilirsiniz.
Dijital Fotoğraf makineleri günümüzde dört kategoriye ayrılır. Ultra Compact, Compact, DSLR Like, DSLR.
Ultra Compact : Bu amatör makinelerin en önemli özelliği şaşırtıcı derecede ince ve hafif olmalarıdır. Gömlek cebinde bile taşınabilir. Fotoğraf çekim kalitesi ise Compact makinelerle hemen hemen aynıdır. Objektifi değiştirilemez, manuel ayarlama(M, A/S) imkânı çok kısıtlıdır. (Örnek:Sony DSC-T serisi)
Compact : Küçük yapılı, büyük LCD ekranlı, düşük Optic Zoom'lu, fiyat ve özelliğine göre iyi fotoğraflar çekebilen, objektifi değiştirilemeyen, amatör makinelerdir.
DSLR Like : Compact'lara göre daha büyük, Optic Zoom'u fazla, manuel ayarları Compact'a göre fazla DSLR'ye göre az olan, optiği değiştirilemeyen, yarı profesyonel makinelerdir.
DSLR : Büyük boyutlu, birçok manuel ayar olanağı bulunan, objektifi değiştirilebilen, profesyonel dijital fotoğraf makineleridir. Bu makinelerin ayırt edici özelliği, lenslerindeki görüntüyü bakaç (vizör) vasıtası ile görebilmenizdir. Bir başka ifade ile, baktığınızda ve çektiğinizde kullandığınız lens sistemi birdir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNE: XX551352  BNF: cb12496965h (data)  GND: 4519830-5  LCCN: sh95005432  NDL: 00904238  NKC: ph119454  NLI: 987007551507505171
Hetaireia

| --- | --- |

Bu makale, Bizans İmparatorluğu'nun (330–1453) askeriyesi hakkındaki serinin bir parçasıdır.
Yapısal Tarih
Bizans ordusu: Doğu Roma ordusu, Orta dönem Bizans ordusu (thema • tagmata • Hetaireia), Komninos dönemi ordu (pronoia), Paleologos dönemi ordu (allagia) • Vareg Muhafızları • Generaller
Bizans donanması: Rum ateşi • Dromon • Amiraller
Seferlerin Tarihi
Savaşlar, isyan ve iç savaşlar ve muharebeler listeleri
Stratejiler ve taktikler
Taktikler • Kuşatmalar • Askeri talimatlar • Tahkimat (İstanbul Surları)
Hetaireia ya da Hetaeria (Grekçe: ἑταιρεία), Bizans İmparatorluğu döneminde bir muhafız birliği için kullanılan terim. "Bölük" anlamına gelir, antik Makedon muhafız atlı birliği ve Antik Yunanistan aristokratlarının katıldığı Sempozyum yansımasıdır.
Böyle birliklerin en önemlisi çoğunluğu yabancılardan oluşan, 9 ile 12 yüzyıl arasında Tagma ile beraber imparatorluk muhafız alayının parçası olarak oluşturulmuş imparatorluk Hetaireia (βασιλική ἑταιρεία, basilikē hetaireia) olanıdır. Hetaireia terimi thema askeri komutanları (stratēgoi) koruması için kont (κόμης τῆς ἑταιρείας, komēs tēs hetaireias) tarafından komuta edilen daha küçük birlikler için de kullanılırdı, ve 13. yüzyıldan itibaren nüfuzlu kimselerin efendilerine yemîn ile bağlı silahlı maiyetleri için genel anlamda istihdam edilirlerdi.
Konuyla ilgili yayınlar

Karlin-Hayter, Patricia (1974). "L'hétériarque. L'évolution de son rôle du "De Cerimoniis" au "Traité des Offices"". Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik (Fransızca). Cilt 23. ss. 101-143.