stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Auguste Rodin

| Auguste Rodin |
| --- | --- |
August Rodin   (Foto:  Nadar 1893)
Genel bilgiler
Doğum: 12 Kasım 1840 Paris, Fransa
Ölüm: 17 Kasım 1917 (77 Yaşında) Meudon, Fransa
Alanı: Heykeltıraş

Ödüller
Rodin Muzesi   Fransa "Légion d'honneur Grand officier"   Belçika "Ordre de Léopold"
İmzası
 
François-Auguste Rodin, (d. 12 Kasım 1840, Paris - ö. 17 Kasım 1917, Meudon) Fransız heykeltıraş.
Paris'te 12 Kasım 1840 tarihinde doğan François-Auguste-René Rodin, La Petite École (Küçük Okul) isimli Özel Desen ve Matematik Okulu'na girdiğinde heykeli keşfetti ve desen becerisini geliştirmeye başladı.
1864'te ilk atölyesini tuttu ve 20 yaşındaki Rose Beuret'yle tanıştı. 1871'de Belçika'da ilk kez yapıtlarını sergiledi. Gerçek boyutlu bir insan bedeni çalışması olan eseri tamamladıktan birkaç ay sonra Tunç Çağı adını verdiği bronz heykeline 1875'te başladı.
1882'de ise Adem, Havva ve Düşünen Adam adlı figürlerini yaptı. Bir süre sonra sevgili, daha sonra da en büyük rakibi olacak Camille Claudel'le tanıştı. 1883'te Victor Hugo büstünü yaptı, iki yıl sonra Calais Belediyesi, Calais Burjuvaları anıtını ısmarladı. 1888'de devlet, Uluslararası Sergi için Öpüşme'nin mermerini ısmarladı ve Rodin bu eser üzerinde çalışmaya başladı. 1889'da empresyonizmin öncülerinden Fransız ressam Claude Monet'yle birlikte sergi açtı. 1895'te Meudon'daki Villa des Brillants'ı satın alarak resim ve antik heykel koleksiyonunu oluşturmaya başladı.
1900'de, Uluslararası Sergi vesilesiyle Paris'teki Alma Meydanı'nda yer alan pavyonda, 1902'de ise Prag'da büyük sergi açtı. 1904'te alçıdan yapılmış büyük boy Düşünen Adam heykeli ilk kez Londra'daki International Society'de, bronz versiyonu ise Salon de Paris'te sergilendi. Düşünen Adam 1906'da Panthéon'un önüne yerleştirildi.
Fransa Ulusal Meclisi, arka arkaya yaptığı üç bağışla koleksiyonlarını devlete bırakan sanatçının anısına, Biron Konağı'nı Rodin Müzesi yapma kararı aldı. 29 Ocak 1917'de Rodin ve Rose Beuret evlendi. Rose, 14 Şubat'ta yaşama veda etti. Aynı yıl, 17 Kasım'da ölen Rodin, Meudon'daki Villa des Brillants'ın bahçesine, Rose'un yanına gömüldü. Mezarlarının başında bir Düşünen Adam heykeli yer alıyor.
Kariyeri

1882'de yazar ve ressam arkadaşlarından oluşan bir büst-heykel serisine başlayan heykeltıraş bir yıl sonra safiye ile tanıştı ve aralarında bir ilişki başladı. 1891'de kendisine "Balzac Anıtı" sipariş edildi. Fakat Victor Hugo projesi reddedildi. 1893'te Société Nationale des Beaux-Arts Heykel Bölümü'nün başkanı oldu. 1895'te "Calias’in Sakinleri" adlı çalışmasına başladı. Daha sonra Puvis de Chavanne cemiyetinin başkanı oldu.
1898'de "Balzac" ve "Öpüşme adlı eserler Champ-de-Mars’deki Galérie des Machines’de sergilendi. Fakat Société des Gens de Lettres, Balzac çalışmasını reddetti. 1900'de "Place de l'Alma'da Pavilion Rodin"i açtı. Bu girişim çok başarılı oldu ve sergilenen 150 yapıt ona uluslararası bir ün getirdi. 1901'de Venedik Bienali'nde ve Üçüncü Berlin Secession’unda yer aldı.
1903'te Légion d'honneur'un başına geçti. "Uluslararası Ressam, Heykeltıraş ve Baskı Sanatçıları Derneği"nin başkanı oldu. Berlin, Londra, Venedik ve New York’ta sergileri sunuldu. "Düşünen Adam" adlı eseri 1906'da Panteon'un önüne yerleştirildi.
1908'de İngiltere Kralı VII. Edward, Rodin'i ziyaret etti. New York'taki Metropolitan Müzesi, Rodin'in birçok eserini koleksiyonuna dahil etti. 1914'te Charles Maurice'in yardımıyla "Fransa’nın Katedralleri" adlı kitabı yayınlandı ve çok takdir topladı. Rodin 1916'da eserlerini Fransız hükûmetine bağışladı, böylece etrafında olan ve mirasıyla ilgilenen kadınların ilgisinden de kurtulmuş oldu.
Skandallar

1880 yılında Fransız devleti yeni açılacak Paris Dekoratif Sanatlar Müzesi için Rodin'e bir kapı ısmarladığında Rodin 40 yaşında idi. Müze açıldığında kapının yetişmemesinden dolayı bir skandal meydana geldi. Dante'nin İlahi Komedi'sinden esinlendiği Cehennem Kapısı üzerinde 10 yıl boyunca çalışmıştı. Kapının üzerindeki 200 figürü tek tek, birbirinden bağımsız da ele almıştı. Bu eserde "Düşünen Adam" kapının en tepede yapılmıştı. Adem ve Havva ise kapının iki yanında idi. Kapı, Rodin'in ölümünden sonra bronza döküldü.
En büyük skandal Balzac heykeli ve Victor Hugo anıtıdır. Rodin'in, Victor Hugo'yu anadan doğma, çıplak, bir kayaya oturtarak şekillendirmesi Fransızları şoka uğratmıştır.
Balzac heykelinin öyküsü daha da çetrefillidir. Edebiyatçılar Birliği'nin ısmarladığı heykele, Rodin sonunda bir palto giydirmiştir, ancak koca göbeğiyle ve tepeden bakışlarıyla bu heykel, Fransız sanat çevrelerini ikiye ayırmıştı. Rodin'i savunanların başında Emile Zola gelmektedir. Ancak çok geçmeden bu ayrışma, heykeli beğenenler ve beğenmeyenler olmaktan çıkıp Dreyfusçüler ve Dreyfüs karşıtlarına dönüşünce, yani olay sanatsal arenadan politik arenaya geçince, Rodin heykelini sergilemekten vazgeçti.
Rodin yazışmalarında, "Balzac"ın, en beğendiği eseri olduğunu vurgular. Herkesin bayıldığı "Öpüşme" eserini ise "eğlenceli ama sıradan" diye niteler. Bütün bu skandal ya da çatışmalarda, Rodin her seferinde yalnızlığa ve çalışmaya gömülür. "Nasılsa zaman beni haklı çıkaracak" der.
Yaratıcı deha

Rodin düşünce adamıdır ve eline matkap çekiç alıp hiç taş ya da mermer yontmamıştır. O tasarlamış ve araştırmıştır. (Örneğin, Balzac heykeli için 6 yıl araştırma yapmıştır). Antika eser ve belge toplamış, sürekli çizim yapmış, sonra ulaştığı sentezi, üç boyutlu kilden, alçıdan yaratmıştır. Taşı yontmak, mermeri işlemek, bronzu dökmek atölyede çalışanların işidir. Her eserini farklı boyutlarda, farklı ölçeklerde gerçekleştirdiği gibi, bunlar üzerine çeşitlemeler uygulamıştır. "Parçaları ayrıştırmaya, yeniden birleştirmeye çalışıyorum, prova yapan bir terzi gibi..." der.
Rodin heykel sanatını akademicilikten kurtarmış, heykeli süslemelerden arındırmış ve anıtsallığın yerine insancıllığı yeğlemiştir. Heykele dramatik gerilimi katması, insan trajedisini, duyguların ve tutkuların yoğunluğunu katması farklılığıdır. Heykelleri anlatımcıydı. Heykel sanatına özgün sorunlarla, tekniklerle, çizimlerle, biçimlendirmelerle boğuşurken, yarattığı kişiliklerden ve öykülerden asla vazgeçmemiştir.
Rodin ve aşk hayatı

Rodin'in yaşamında kadınların hep çok önemli bir yeri olmuştur. Rose Beuret ile tanıştığında Rodin 24 yaşındaydı. 1864'te atölyesini yeni tutmuştu. Rose 20 yaşındaydı ve Rodin'e modellik, hizmetkarlık ve eşlik etti. İki yıl sonra oğulları oldu. Rose onu hep sevdi, Rodin hep dehasının ve dehasına hizmet edenin peşinden koştu. Tam 53 yıl sonra 1917'de evlendiler. 15 gün sonra Rose, 6 ay sonra Rodin öldü. Bugün ikisi de yan yana Meudon'daki atölye evin, müzenin muhteşem bahçesinde birlikte yatmaktadırlar. Üstlerinde yemyeşil çimenler ve Düşünen Adam heykeli ile...
Camille Claudel, Rodin'i 1883'te tanıdı. 19 yaşındaydı, çok yetenekliydi, aydındı, bilgiliydi, güzeldi ve “Usta”ya hayrandı. Rodin’in sevgilisi ve asistanı oldu. Yıllarca onun için çalıştı. 1888’e dek birlikte yaşadılar. Fırtınalarla dolu yıllar, Rodin’in en verimli , Camile Claudel’in Rodin'den kaynaklanan, sonu akıl hastanesine varan en acılı yılları oldu.
Ressam Helene Wahl-Porges, 1890’larda sanatçıya, tüm yolculuklarda eşlik etti.
İngiliz generalin kızı Eve Fairfax'la Rodin’in yaşadığı aşktan (1902-1903) geriye bugün Londra’daki Tate Galeri’de enfes bir bronz heykel kaldı.
İngiliz ressam Gwen John, Rodin’le aşkını 1906-1907 yıllarında, tam 2000 mektuba döktü. Alman yazar Helene von Nostitz- Hindenburg’la Rodin 1901-1914 yılları arasında tutkulu biçimde mektuplaştılar, birlikte İtalya yolculuklarına çıktılar.
1917 yılında Rodin, Rose Beuret ile evlendi. Meudon’da paraları yetmediğinden dolayı, yetersiz ısıtılan evlerinde yaşadı. 14 Şubat’ta Rose zatürreeden öldü. Rodin ise 24 Kasım’da öldü. İkisi de Düşünen Adam adlı heykelin altına gömüldü.
Rodin'in çok fazla kadınla beraber olduğu, gününün neredeyse tamamını kadınlara, uyuşturucuya ve sanata ayırdığı söylenir.
Fotoğraf galerisi

Ogüst Roden (okunuşuyla)
Tunç Çağı (1877)
Kale kent soyluları, Londra
Balzac anıtı
Yürüyen adam
Alphonse Legros un Rodin portresi
Le Baiser (The Kiss), Paris
Düşünen Adam (Le Penseur), Paris
Düşünen Adam, Rodin Müzesi, Paris
Düşünen adam heykeli, Sakıp Sabancı Müzesi, İstanbul
Rodin, 1898.
Düşünen adam heykeli, (1879-1889)
Rodin'in üzerinde 10 yıl çalıştığı "Cehennem Kapıları" - Rodin Müzesi
Le Baiser, 1888 - 1889
Camille Claudel
Sadberk Hanım Müzesi

| Sadberk Hanım Müzesi |
| --- | --- |


Açılış: 14 Ekim 1980
Konum: Sarıyer, İstanbul
Koordinatlar: 41°09′47″K 29°02′52″D﻿ / ﻿41.16306°K 29.04778°D﻿ / 41.16306; 29.04778
Tür: Arkeoloji
Koleksiyon(lar): Osmanlı dönemi kadın kıyafetleri, 15.-17. yüzyıl İznik çini ve seramikleri, Anadolu uygarlıklarına ait arkeolojik eserler
Toplu ulaşım: 40, 40B, 41, 41C, 25, 25A, 25E, 25G, 25S1, 25Y, 150, 151, 152, 153, 154
Otopark?: Yok
Resmî site: https://www.sadberkhanimmuzesi.org.tr/tr
Vehbi Koç Vakfı bünyesindeki diğer müzeler
Sadberk Hanım Müzesi, Sarıyer, İstanbul'un Sarıyer ilçesindeki Büyükdere semtinde bir müzedir.
Koleksiyoner Sadberk Koç'un kişisel koleksiyonunu sergilemek üzere  Vehbi Koç Vakfı bünyesinde oluşturulan bir fonla 1974 yılında kuruldu. Türkiye'nin ilk özel müzesidir.
Müzede sergilenen başlıca eserler; MÖ 6. binyıl ile  Bizans dönemi sonlarına kadar Anadolu'da yaşamış uygarlıklara ait arkeolojik eser koleksiyonu, İslam eserleri, Osmanlı dönemi kıyafetleri, 15.-17. yüzyıl İznik çini ve seramikleri koleksiyonudur.
Tarihçe

Sadberk Hanım Müzesi, Vehbi Koç Vakfı tarafından kuruldu ve Büyükdere'deki restore edilen Azeryan Yalısı'nda  14 Ekim 1980 tarihinde  ziyarete açıldı. Müze, vakfın kurucusu Vehbi Koç'un eşi koleksiyoner Sadberk Koç'un 3500 eserden oluşan geleneksel el işleri koleksiyonunu korumak ve sergilemek üzere kuruldu.
Gençlik yıllarından itibaren eser biriktiren Sadberk Hanım, topladığı eserlerin bir müzede sergilenmesi için yaşarken emek harcamıştı. Müze kurma arzusu ölümünden yedi yıl sonra ailesi tarafından gerçekleştirilebildi.
Müzenin kuruluşu öncesinde Kültür ve Turizm Bakanlığı yetkilileri ile Koç ailesi özel kişilerin de müze kurabilmesine olanak sağlayan yasanın çıkarılması için bir çalışma yürüttü ve böylece bir özel müze yönetmeliği hazırlandı.
1983 yılında  Hüseyin Kocabaş'ın sikke ve arkeolojik eserler koleksiyonunun satın alınması ile müze küçük bir arkeoloji müzesi haline geldi. Azeryan Yalısı'nın yanındaki bina restore edilerek "Sevgi Gönül Binası" adıyla müzeye katıldı ve arkeolojik eser koleksiyonu Sevgi Gönül Binası'nda sergilenmeye başladı. Müze, bu restorasyon süreci nedeniyle 1988 yılında "Koruma" kategorisinde Europa Nostra ödülüne değer görüldü.
Müzenin koleksiyonları hibeler ve satın alma yoluyla sürekli genişledi ve eser sayısı 20bine ulaştı. "Çok geniş bir sahadaki zengin koleksiyonlarıyla ve  sahip olduğu restorasyon ve konservasyon atölyesiyle gerçekleştirdiği çağdaş müzecilik uygulamaları" sebebiyle 2023 yılında  Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın Özel Ödülü'ne layık görüldü.
Müze binaları

Müze koleksiyonu 19. yüzyıldan kalma bir ahşap yalı olan Azeryan Yalısı ile ek  Sevgi Gönül Binası adlı ek hizmet binasında sergilenir.
Azeryan Yalısı, yerel Avrupa mimarisinden esinlenilerek yapılmış üç katlı ve ahşap çatı katlı bir binadır. Yığma temel üzerine ahşap ve torna-sıvadan inşa edilen yapı, varlıklı bir Sivas Ermenisi Katolik aile olan Azaryan ailesine aitti. Yalıyı, 1950 yılında Koç ailesi satın aldıı ve 1978 yılında kadar yazlık olarak kullandı.
1978-1980 yılları arasında Yalı, mimar Sedat Hakkı Eldem tarafından hazırlanan bir restorasyon projesine göre müzeye dönüştürüldü. Müze 14 Ekim 1980'de sergilenen Sadberk Koç koleksiyonuyla ziyarete açıldı.
Azeryan  Yalısı yanındaki ahşap yalı, 1988 yılında İbrahim Yalçın tarafından hazırlanan projeye göre restore edilerek "Sevgi Gönül Binası" adıyla müze alanına katıldı. Yeni bina 24 Ekim 1988'de hizmete açıldı.
Koleksiyon

Sadberk Hanım'ın hayatı boyunca topladığı geleneksel el işlerinden oluşan ilk koleksiyonla açılan müze, başlangıçta değerli taşlarla bezenmiş süs eşyaları ve 16. ve 18. yüzyıllara ait giysi ve kumaşlar gibi etnografik eserlerle genişlemiştir.
1983 yılında, ünlü koleksiyoner Hüseyin Kocabaş'ın koleksiyonunun da alınmasıyla, küçük bir arkeoloji müzesi haline geldi. George Washington Üniversitesi bünyesindeki Tekstil Müzesi'nde bulunan Murat Megalli koleksiyonuna ait, 18. yy. ile 20. yy. başına tarihlenen 69 adet Anadolu kilim ve dokuma örneği 2017 yılında koleksiyona katıldı. Müze koleksiyonundaki eser sayısı zamanla yirmi bine ulaştı.
Anadolu'da yaşamış uygarlıklara ait takı, heykel, tablet, cam, stel ve sikke  gibi arkeolojik eserler Sevgi Gönül Binası'nda sergilenmektedir.
Osmanlı ağırlıklı İslâm eserleri, Osmanlı dönemi dokumaları, kıyafetleri ve işlemeleri ise Azaryan Yalısı'nda sergilenir.  Koleksiyon, özellikle 15.-17. yüzyıl dönemine ait  İznik çinileri ve seramikleri, Osmanlı dönemine ait  kadın kıyafetleri ve işleme koleksiyonu açısından zengindir. Kadın kıyafetlerinin yanı sıra 16.-20. yüzyıl Osmanlı dönemine ait pabuç, çanta, şapka, yelpaze gibi tamamlayıcı eşyalar da koleksiyonda yer alır.
Müzenin bünyesindeki İhtisas Kütüphanesi yaklaşık 8.700 adet basılı ve 640 adet yazma eser içerir.
Galeri

M.Ö. 6.-7. yüzyıla ait figürin
Antik takı
16. yüzyıl İznik çinisi
Hilye-i şerif
Alma mater

New York 'daki Columbia Üniversitesi'nde Daniel Chester French tarafından 1903 yılında geliştirilen Alma Mater heykeli
Alma mater, eski öğrenci eğitim kurumlarına (üniversite) verilen gayri resmî isim. Orta Çağ'da Batı Avrupa'da "alma mater" bazen "Bakire Meryem" gibi de anlaşılabilmekteydi. Modern Meksika'da "alma mater" söz konusu kişinin okuduğu veya okumuş olduğu eğitim kurumu anlaşılmaktadır.
Latincede "besleyici anne" anlamına gelen ve gidilen okul olarak kullanılan bu terim, öğrencilerin bilgi ile "beslendiğini" ve üniversite tarafından bakıldığını göstermektedir.
Holokost inkârına karşı yasalar

Holokost inkârını suç sayan kanunlara sahip olan ülkeler
Holokost inkârı, 1930 ila 1940 yılları arasında Nazi Almanyası'nın Avrupa'da milyonlarca etnik azınlığı sistematik olarak soykırım kastı ile öldürdüğünü inkâr etmek, 14 Avrupa ülkesinde yasa dışıdır. Avusturya, Almanya, Macaristan ve Romanya gibi holokostun yaşandığı ülkeler holokost inkârını ve Nazi sembolleri gibi Nazizm ile ilgili unsurları suç kabul eden daha kapsamlı kanunlara sahiptir.
Birleşik Krallık ve ABD gibi ülkelerde holokost inkârına karşı kanunlar konusunda hukuki tartışmalar yaşanmış ve bu yönde teklif yapılmıştır ancak kabul görmemiştir.
Ana fikir ve düşünceler

Araştırmacılar Holokost inkârını açıkça suç kabul eden ülkelerin hukuk sistemlerinin genellikle, nefret söyleminin yasaklanması gibi, ifade özgürlüğünü sınırlayan unsurlarının bulunduğunu ileri sürmektedir. D. D. Guttenplan'a göre bu durum ABD, İrlanda ve pek çok İngiliz Milletler Topluluğu ülkeleri gibi "ortak hukuk ülkeleri ile Kıta Avrupası ve İskoçya gibi Kara Avrupası hukuk düzeni ülkeleri arasında farklılaşmaktadır. Kara Avrupası hukuk düzeni ülkelerinde hukuk genellikle daha katıdır. Ayrıca yine bu ülkelerde hakim daha çok araştırmacı gibi davranmakta ve delilleri yorumlarken aynı zamanda delil toplamaktadır. Michael Whine'a göre İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde Yahudilerin hakları ırk ve din nefretine karşı mücadele eden açık ve toleranslı demokrasilerde daha iyi korunmuştur ve Holokost inkârı Yahudilere karşı şiddeti körükleyebilir.
János Kis ve özellikle András Schiffer Holokost inkârının evrensel bir hak olan ifade özgürlüğü kapsamında korunması gerektiğini ileri sürmektedir. Aynı görüş 1992 yılında László Sólyom başkanlığındaki Macaristan Anayasa Mahkemesi (Alkotmánybíróság) tarafından Holokost inkârına karşı olan bir kanunu iptal ederken dile getirilmiştir.
Holokost inkârını suç kabul eden kanunların Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi ve İnsan Hakları Evrensel Bildirisi'ne aykırı olduğu görüşü Avrupa Konseyi (Avrupa İnsan Hakları Komisyonu, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi) ve Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komitesi tarafından kabul edilmemiştir.
Raul Hilberg, Richard J. Evans ve Pierre Vidal-Naquet da dahil olmak üzere bazı tarihçiler bu tür yasalara karşı çıkmaktadır. Bu konuda göze çarpan diğer kişiler Timothy Garton Ash Christopher Hitchens, Peter Singer, ve Noam Chomsky'dir. Serge Thion'un Chomsky'nin bir çalışmasını, Holokost inkârına ilişkin bir kitabın önsözünde açıkça izin almadan kullanması tartışmalara yol açmıştır. (Faurisson olayı)
Holokost inkârına ilişkin kanunları eleştiren bir başka görüş bu konuda eğitimin daha önemli olduğunu, bu kanunların inkâr nedeniyle ceza alan kişilerden mağdurlar yaratacağını ileri sürmektedir.
Ülkelere göre mevzuat > Almanya > § 130 Halkı kin ve düşmanlığa tahrik etme

Almanya'da, Alman Ceza Kanunu'nda yer alan Volksverhetzung ("Halkı kin ve düşmanlığa tahrik etme") kavramı toplumun bir bölümüne karşı insanları kin ve düşmanlığa sevketmeyi yasaklamaktadır. Holokost inkârı davalarında çoğunlukla bu kavrama dayanılmaktadır. Buna ek olarak anayasaya aykırı organizasyonların tanıtım işaretlerinin kullanılması başlıklı Strafgesetzbuch § 86a anayasaya aykırı organizasyonların Swastika ve SS işareti gibi sembollerini yasaklamaktadır.
§ 130 Halkı kin ve düşmanlığa tahrik etme (1985, Değişiklikler: 1992, 2002, 2005, 2015)
(1) Kamu barışını bozacak şekilde:
Ulusal, ırksal, dinsel bir topluluk ya da etnik kökeni ile tanımlanan bir topluluğa karşı söz konusu topluluğa ya da kesime mensup olmalarından dolayı halkın bir bölümünü ya da bireyleri nefrete teşvik eden ya da şiddete veya ihtiyari tedbirlere yönlendiren ya da
yukarıda belirtilen topluluğa, toplumun bir bölümüne ya da bireylere sırf o topluluğa veya toplumun bir bölümüne mensup olmaları dolayısıyla kasıtlı olarak iftirada bulunarak veya hakaret ederek insanlık haysiyetine saldıran ya da toplumun bir bölümünü aşağılayan kişi,
üç aydan beş yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır.
(...)
(3) Aleni şekilde veya görüşme sırasında Nasyonal Sosyalist yönetiminin Uluslararası Hukuka Karşı Suçlar Kanunu'nun 6 (1) maddesi kapsamına giren faaliyetlerini kamu barışını bozacak şekilde onaylayan, inkâr eden ya da önemsiz gibi gösteren kişi 5 yıla kadar hapis veya para cezası ile cezalandırılır.
(4) Aleni şekilde veya görüşme sırasında Nasyonal Sosyalist yönetimin acımasız uygulamalarını onaylayarak, överek veya haklı göstermeye çalışarak mağdurların onurunu kamu barışını bozacak şekilde zedeleyen kişi 3 yıla kadar hapis veya para cezası ile cezalandırılır.
Yukarıda adı geçen Uluslararası Hukuka Karşı Suçlar Kanunu'nun 6. maddesi şu şekildedir:
§ 6 Soykırım
(1)ulusal, ırki, etnik ya da dini bir grubu kısmen veya tamamen yok etmek kastıyla:
grup üyelerini öldüren;
grup üyelerine, özellikle Ceza Kanunu'nun 226. maddesinde belirtilen şekilde, ciddi bedensel ya da zihinsel zarar veren;
fiziksel olarak kısmen ya da tamamen yok etmek kastıyla, grubu ağır yaşam koşullarına maruz bırakan;
grup içinde doğumları önlemeye yönelik tedbirler koyan;
grup içindeki çocukları zorla bir başka yere nakleden kişi
ömür boyu hapis cezası ile cezalandırılır.(...)
Ülkelere göre mevzuat > Almanya > Diğer düzenlemeler

Alman Ceza Kanunu'nun şu bölümleri de konu ile ilgilidir:
§ 189 Ölen bir insanın hatırasını ağır bir şekilde aşağılama (1985, değişiklik: 1992)
Ölen bir insanın hatırasını ağır bir şekilde aşağılayan 2 yıla kadar hapis veya para cezası ile cezalandırılır.
§ 194 Şikâyet
(1) Hakaret şikayet halinde kovuşturulabilir. Fiil, yazılı materyal yayımlama ya da toplantıda kamuya açıklama veya radyoda sunma yoluyla gerçekleştiği takdirde, zarar gören taraf Nasyonal Sosyalist veya bir başka yönetim altında dayatma ve kararlarla bir gruba mensup olmasından dolayı zulüm görmüş ise, söz konusu grubun halkın bir parçası olması ve hakaretin bu zulüm ile ilgili olması halinde şikayet şartı aranmaz. Ancak zarar gören taraf itiraz ederse re'sen kovuşturma yapılamaz. Zarar gören taraf öldüğünde şikayet ve itiraz hakkı 77. maddenin 2. fıkrasında belirtilen hısımlarına geçer. İtirazdan vazgeçilemez.
(2) Ölen kişinin hatırasının aşağılanması durumunda 77. maddenin 2. fıkrasında belirtilen hısımlarının şikayet hakkı mevcuttur. Eğer fiil, yazılı materyal yayımlama ya da toplantıda kamuya açıklama veya radyoda sunma yoluyla gerçekleştirilmişse, ölen kişi Nasyonal Sosyalist veya bir başka yönetim altında dayatma ve kararlar sonucunda hayatını yitirmişse ve aşağılama bu olay ile bağlantılıysa şikayet şartı aranmaz. Ancak zarar gören taraf itiraz ederse re'sen kovuşturma yapılamaz. İtirazdan vazgeçilemez. (...)
Ülkelere göre mevzuat > Avustralya

Avustralya'da Holokost inkârına ilişkin bir kanun bulunmamaktadır. Ancak "nefret söylemi" ve "ırkçı aşağılama" gibi kavramlar çerçevesinde suç kabul edilmektedir. Gerald Fredrick Töben ve Adelaide Institute davası Avustralya'da Holokost inkârı nedeniyle yapılan yargılamalardan en bilinenidir.
Ülkelere göre mevzuat > Avusturya

Avusturya'nın Nazilerden arındırılması ve Nazizm'in yeniden canlanmasını önlemek için gerekli hukuki altyapıyı Verbotsgesetz 1947 sağlamıştır.
Nasyonal Sosyalizm'in Yasaklanması Kanunu (1947, değişiklik: 1992)
§ 3g. § § 3a – 3f'de belirtilen şekilde davranmayanlar 1 yıldan 10 yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır. (NSDAP'yi yeniden canlandırmak veya ilişkili olmak) Açıkça tehlike oluşturan şüphe ya da eylem halinde 20 yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır.
§ 3h. § 3 g.'ye ek: Nasyonal Sosyalizm'in soykırımını ya da Nasyonal Sosyalizm'in diğer insanlığa karşı suçlarını basılı materyal ile, yayımla veya diğer kitle ilitişim araçlarıyla inkâr eden, ağır şekilde önemsiz gibi gösteren, tasvip eden ya da haklı çıkarmaya çalışan kişi.
Ülkelere göre mevzuat > Belçika

Belçika'da Holokost inkârı 1995 yılında suç kapsamına alınmıştır.
Tarihi Revizyonizm Kanunu (1995, değişiklik: 1999)
Madde 1 Ceza Kanunu'nun 444. maddesinde belirtilen hallerde, Alman Nasyonal Sosyalist Rejimi'nin İkinci Dünya Savaşı boyunca gerçekleştirdiği soykırımı inkâr eden, ağır şekilde önemsiz gibi gösteren, haklı çıkarmaya çalışan ya da tasvip eden kişi 8 günden 1 yıla kadar hapis ve 26 Belçika Frangı'ndan 5000 Belçika Frangı'na kadar para cezası ile cezalandırılır. Bu paragrafın uygulanmasında soykırım teriminden 9 Aralık 1948 tarihli Soykırımın Önlenmesi ve Mücadele Edilmesi Hakkında Uluslararası Anlaşma'nın 2. maddesi anlaşılır. Tekerrür halinde sanığın vatandaşlık haklarının Ceza Kanunu'nun 33. maddesine göre kısıtlanmasına karar verilebilir.
Madde 2 Bu kanunun ihlalinden hüküm giyilmesi halinde hükmün tamamının veya bir bölümünün birden fazla gazetede yayımlanmasına karar verilebilir.
Madde 3 Ceza Kanunu'nun Birinci Kitap, Yedinci Faslı ve 85. maddesi de bu kanuna uygulanabilir.
Madde 4 Fırsat Eşitliğini Sağlama ve Irkçılık ile Mücadele Merkezi'nin yanı sıra; ahlaki değerleri ve direncin ya da sürgün edilenlerin onurunu tüzükleri temelinde savunma amacı güden ve en az beş yıldan beri tüzel kişiliğe sahip olan kuruluşlar, bu kanunun uygulanmasından doğan davalarda taraf olarak yer alabilirler.
Ülkelere göre mevzuat > Bosna-Hersek

2007 yılının Mayıs ayında Bosnalı milletvekili Ekrem Ajanovic; Holokost, soykırım ve insanlığa karşı suçların inkârını suç kapsamına alan bir kanun teklif etmiştir. Bosna-Hersek Parlamentosu'nda ilk defa verilen bu teklife Bosnalı Sırp milletvekilleri karşı çıkmıştır ve konunun ceza kanunu içerisinde çözülmesi gerektiğini belirtmiştir. Bunun üzerine 6 mayıs 2009'da Boşnak milletvekilleri Adem Huskic, Ekrem Ajanovic ve Remzija Kadric; Holokost, soykırım ve insanlığa karşı suçların inkârını suç kapsamına alan ceza kanunu değişikliği teklif etmiştir. Bosnalı Sırp milletvekilleri SNSD üyesi Lazar Prodanovic'a göre Bosnalı Sırp milletvekilleri böyle bir kanunun anlaşmazlık ve husumet çıkarağı gerekçesiyle tekrar tekrar teklife karşı çıkmışlardır.