stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Türk milliyetçiliği
Türk milliyetçiliğinin türleri > Kemalizm

Ana madde: Atatürk milliyetçiliği
Atatürk tarafından uygulanan Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu ideolojisi, altı ilkesinden biri olarak milliyetçiliği öne çıkarır.
Kemalist devrim, çok dinli ve çok uluslu Osmanlı İmparatorluğu'nun kalıntılarından bir ulus devlet yaratmayı amaçlıyordu. Kemalist milliyetçilik, toplumsal sözleşme teorilerinden, özellikle Jean-Jacques Rousseau ve onun Toplum Sözleşmesi tarafından savunulan sivil milliyetçi ilkelerinden doğmuştur. Kemalizm'in toplum sözleşmesi anlayışı, Osmanlı "Millet" sisteminin başarısızlığının ve etkisiz Osmanlıcılık politikasının bir ürünü olan Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılma döneminden etkilenmiştir. Kemalist milliyetçilik, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünü yaşadıktan sonra toplum sözleşmesini "en yüksek ideal" olarak tanımlar.
1930'larda Kemalizm, Atatürk'ün söz ve yazılarına dayanan, her şeyi kapsayan bir devlet ideolojisi haline geldi. Kemalizm'in milliyet tanımı, Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın 66. maddesine eklendi. Yasal olarak, etnik köken veya dini inanç ne olursa olsun her vatandaş Türk olarak tanımlanmaktadır. Türk vatandaşlık yasası, kişinin ancak vatana ihanetle vatandaşlığından çıkarılabileceğini belirtmektedir.
Kemalist milliyetçilik, "devletin bütünlüğü" olarak tanımlanan Türk devletinin ülkeyle ve milletiyle bölünmez bir bütün olduğu ilkesine inanır.
Türk milliyetçiliğinin türleri > Türkçülük

Ana madde: Türkçülük
"Turancı" milliyetçilik, 1839'da kurulan Turan Cemiyeti ile başladı, 1908'de Türk Derneği ile devam etti ve daha sonra Türk Ocakları oldu ve sonunda Pan-Turancılık ve Pan-Türkizm gibi ideolojileri içerecek şekilde genişledi.
Pan-Türkizm, Ziya Gökalp'in Türkçülüğün Esasları adlı kitabında belirttiği gibi, tüm Türk halklarının birliğinin ideali olarak "Türkçülük" adını verdiği milliyetçi görüşünün de bir parçasıydı.
Sultan II. Abdülhamid'i deviren Jön Türk Devrimi, Türk milliyetçilerini Osmanlı İmparatorluğu'nda iktidara getirdi ve sonunda Üç Paşa'nın son dönem Osmanlı hükûmetini yönetmesine yol açtı.
Türk milliyetçiliğinin türleri > Anadoluculuk

Anadoluculuk, Türk kültürünün ana kaynağının Anadolu olması gerektiğini çıkış noktası olarak alır ve bu düşüncenin ana dayanağı, Türk halkının Malazgirt Meydan Muharebesini kazanmasından itibaren 1071'den sonra Anadolu'da yeni bir medeniyet inşa ederek yeni bir medeniyet kurmasıdır.
Erken Cumhuriyet döneminde Hilmi Ziya Ülken, Mehmet Râif Ogan ve Nurettin Topçu gibi bazı aydınlar, Türk milliyetçiliğinin kökeninin "Turan"da değil, Anadolu'da aranmasını önermişlerdir.
Anadoluculuğun kurucularından Hilmi Ziya Ülken, Yeni Osmanlıcılık ve Panislamizme olduğu kadar Turancılığa da karşıydı. Ülken, 1919'da Anadolu'nun Bugünkü Vazifeleri adlı bir kitap yazdı, ancak yayımlanmadı. Ülken ve arkadaşları Anadolu dergisini çıkardılar. Osmanlıcılık, İslamcılık ve Turancılığa alternatif bir felsefe oluşturmak için çalıştılar.
Türk milliyetçiliğinin türleri > Türk-İslam sentezi

Ana madde: Türk-İslam sentezi
Türk-İslam sentezi olarak da bilinen Türk-İslam milliyetçiliği, Türk milliyetçiliği ile İslam'ı birleştiren aşırı sağ İslamcı-muhafazakar bir ideolojidir.
Terim, 1972'de Türk-İslam sentezinin izini 11. yüzyıldaki ilk Müslüman Türk hanedanı Karahanlılar'a kadar götüren muhafazakar tarihçi İbrahim Kafesoğlu tarafından ortaya atıldı. Kafesoğlu, Türklerin kadim bozkır kültürü ile İslam arasındaki ilişkiyi bir arınma süreci olarak görüyordu. "Sentez", 1970'lerde kurucusu Kafesoğlu olan aydınlar kulübü Aydınlar Ocağı'nda temsil edildi. Aydınlar Ocağı temsilcileri, 1973 yılında Aydınlar Ocağı'nın Görüşü metninde düşüncelerini ve özellikle tarih anlayışlarını açıkça formüle ettiler. Çıkış noktası anti-komünizm ve Türk değerlerine tehdit olarak algılanan Marksist ideolojiye karşı çıkma çabasıydı.
1970'lerin siyasi kutuplar arasındaki kanlı çatışmalar ve 1980 darbesi ile çalkalanmasından sonra, cunta, köktendincilik hakkındaki çekincelerine rağmen, düzeni ve birliği yeniden tesis etmek için İslamcı-muhafazakar fikir ve değerleri kullanmaya çalıştı. 1980 darbesinin ardından askeri diktatörlük, resmi devlet ideolojisi olarak Türkçülük, Türk-İslam sentezi ve Kemalizm'i bir araya getirdi. Türk-İslam sentezinin fikir liderleri, Türklerin İslam'ın yayılmasında önemli bir rol oynadıklarını ve böylece İslam ümmetinin bir parçası olarak ulusal kimliklerini geliştirdiklerini varsaydılar. Bu anlayışa göre Türk olmak ancak İslam ile bağlantılı olarak mümkündür. Türk-İslam sentezi fikri Ülkücü hareket çevrelerinde hâlâ çok revaçta.
Türk milliyetçiliğinin türleri > Kıbrıs Türk milliyetçiliği

Ana madde: Kıbrıs Türk milliyetçiliği
Kıbrıs Türk milliyetçiliği, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin (KKTC) bağımsızlığını destekler ve KKTC'nin Türkiye'den bağımsız kalmasını arzularken, Rum egemenliğindeki Kıbrıs Cumhuriyeti ile birleşik bir Kıbrıs fikrine karşı çıkar.
Ziya Gökalp, Türk milliyetçiliğinin ideologu ve  Büyük Millet Meclisi üyesi
Kemalist Devrim'i betimleyen bir resim. Sağdan sola doğru: Yunan işgaline karşı zafer; fesin terki; tekke, zaviye ve türbelerin kapatılması; yeni Türk alfabesinin kabulü; Türk Kanunu Medenisi'nin kabulü.
Mehmet Emin Yurdakul, Türk milliyetçi yazar ve politikacı; yazıları ve şiirleri vatan teriminin tanımlanmasında büyük bir etki bıraktı.
Kıbrıs'taki Beşparmak Dağları'nda bulunan Ne mutlu Türk'üm diyene yazısı ve Kuzey Kıbrıs bayrağı.
Üç parmaklı tembel hayvanlar

Karınca ağacı üzerinde bir kahverengi gerdanlı tembel hayvan
Üç parmaklı tembel hayvanlar (Bradypodidae, Bradypus), dişsiz memeliler (Pilosa) takımından bir familya ve cins. İki parmaklı tembel hayvanlar (Megalonychidae) ile birlikte tembel hayvanlar (Folivora) alt takımını oluştururlar.
Fiziksel özellikleri

Üç parmaklı tembel hayvanların vücut yapısı ağaca asılı bir şekilde yaşamaya uyum sağlamıştır. Uzunlukları 40 – 70 cm ve ağırlıkları 3 – 5 kg arası değişir. Kuvvetli yapılı ön ve arka ayaklarında daima kanca şeklinde, keskin pençeli üç parmağı bulunur. Kuyruksuz olan iki parmaklı tembel hayvanlardan farkları 2 – 9 cm uzunluğunda kısa bir kuyrukları ve daha çok boyun eklemlerine sahip olmalarıdır. Bunların sayesinde bütün vücudu hareket ettirmelerine gerek kalmadan, sırf kafalarını 270 derece çevirerek daha çok besin kaynağına ulaşabilirler. Kafaları küçük ve yuvarlaktır. Gözleri ve postun içinde saklı kalan kulakları küçüktür. Görme ve koklama duyguları zayıf olur. Diğer dişsiz memelilerden farklı olarak tek bir türden oluşan dişleri vardır. Kesme ve koparma dişleri bulunmaz, sadece 18 adet, ufak çiğneme dişleri olur.
Vücutlarını sıkıca kaplıyan postları gri-kahverengidir ve içinde yaşayan bakteriler ve siyanobakterilerinden dolayı özellikle yağmur zamanında yeşilimsi görünür. Bu yeşil görünüm ağacın dalları arasında zor bulunmasını da sağlar. Ayrıca erkeklerin sırtlarında sarı veya kavuniçi bir leke olur. Postları içinde çok sayıda böcek türü de bulunur. Her bireyin üstünde 1000 civarında böcek yaşar. Chrysauginae taksonundan birçok kelebek türü hatta onlara bağımlıdır. Tembel hayvan tuvaletini yapmak için ağaçtan indiğinde kelebek postun içinden çıkarak yumurtalarını dışkının içine yerleştirir. Dışkı ile beslenen larvalar metamorfoz sonrası kendine yeni bir tembel hayvan arar.
Dağılımı

Üç parmaklı tembel hayvanlar Orta Amerika'dan (Honduras) Güney Amerika'ya uzanan bir bölgede yaşar. Ancak And dağları'nda, Orinoco ırmağına bitişik Llano-bölgelerinde ve Güney Amerika'nın güneyinde rastlanılmazlar.
Dağılımı > Yaşam şekli

Yaşam şekilleri gün boyu tepetaklak ağaca asılı kalmak ve enerji tasarrufu gerektiren az vitaminli bir beslenmenin üzerine kuruludur. Sadece tropik ormanlarda yaşayan tembel hayvanlar neredeyse tüm hayatlarını ağaçtan sarkık bir şekilde geçirirler. Bu pozisyonda uyur, yer, çiftleşir ve hatta doğururlar. Güçlü kolları ve uzun pençeleri ile ağaca o kadar sağlam tutunurlar ki, hatta ölümden sonra bile bir müddet ağaca sarkık kalırlar. Çok yavaş hareket ederler; dakikada 4 metre tespit edilen en yüksek hızları olmuştur. Sadece ağacı değiştirmek veya tuvalet için ağaçtan inerler ve bu da çok düşük olan metabolizmalarından dolayı ancak 1 - 2 haftada bir gerekli olur. Yerde vücutlarını dirsekleri ve tabanları ile iterek sürünürler. Böyle dakikada sadece 2,5 metre ilerlemeyi başarırlar. Ancak iyi yüzerler.
Üç parmaklı tembel hayvanlar çiftleşme zamanının dışında Yalnız yaşar. Herhangi bir gündüz-gece ritimleri tanımazlar. Günde yatarak geçirdikleri birkaç saat gündüzde gecede olabilir.
Başlıca düşmanları jaguar, harpiye kartalı (Harpia harpyja) ve örneğin anakonda gibi dev yılan türleridir. Az hareket etmeleri ve post renkleri zor bulunmalarını sağlar. Saldırıya uğradıklarında kendilerini uzun keskin pençeleri ile savunur, saldıranları ağır yaralayabilirler.
Beslenme

Neredeyse sırf yapraklar ile, ara sıra tomurcuk ve ince dallar ile beslenirler. Özellikle karınca ağacının (Cecropia) yapraklarını tercih ederler.
Üreme

Bazı popülasyonlarda çoğu doğumlar kuraklık zamanına denk gelir, diğerlerinde belli bir çiftleşme zamanı yoktur. Çiftleşmeden sonra erkek dişiyi Yalnız bırakır ve gider. 6 ay süren bir gebelikten sonra 200 - 250 gr ağırlığında tek bir yavru doğar. İlk haftalarını annesinin karnına tutunarak geçiren yavru 6 haftadan sonra emmeyi bırakır, ama annesinin yanında bir süre daha kalır. Altı ay sonra anne yavruyu aniden terk eder ve yine çiftleşmeye hazırdır. Kaç yıl yaşadıkları bilinmemektedir.
Sınıflandırma

4 tür tanılmaktadır:
Yeleli tembel hayvan (Bradypus torquatus, bazen Scaeopus adlı ayrı bir cins olarak sınıflandırılır)
Kahverengi gerdanlı tembel hayvan (B. variegatus)
Beyaz gerdanlı tembel hayvan veya Ay (B. tridactylus)
Cüce tembel hayvan (Bradypus pygmaeus) ancak 2001 yılına Robert Anderson ve Charles Handley tarafından tarif edilmiştir. Sadece 5 km² büyüklüğünde olan Escudo-adası'nda yaşamaktadır.
Karnını doyuran bir üç parmaklı tembel
Üç parmaklı tembel hayvanların yayılımı: Yeşil=Kahverengi gerdanlı tembel hayvan, Mavi=Ai, Kırmızı=Yeleli tembel hayvan, Mor=B. pygmaeus
Forum İstanbul

| --- | --- |


Yer: Bayrampaşa, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°02′47″K 28°53′51″D﻿ / ﻿41.04639°K 28.89750°D﻿ / 41.04639; 28.89750
Açılış tarihi: 17 Kasım 2009
Developer: Multi Development
Mağaza sayısı: 270
Mağaza alanı: 175 bin metrekare
Website: www.forumistanbul.com.tr
Forum İstanbul Alışveriş ve Yaşam Merkezi ya da kısaca Forum İstanbul, İstanbul'un Bayrampaşa ilçesi, Kocatepe mahallesi sınırları içinde yer alan bir alışveriş merkezidir. 495 bin metrekarelik inşaat alanı ve 175 bin metrekarelik kiralanabilir alanıyla Türkiye'nin en büyük alışveriş merkezi olma özelliğini taşımaktadır.
Özellikleri

Yapımına 24 Mayıs 2006 tarihinde başlanan alışveriş merkezi 3 yıl süren çalışmalar sonunda bitirildi ve 17 Kasım 2009 tarihinde açıldı. Birkaç binadan oluşan bir yapı kompleksi durumunda olan Forum İstanbul'un kiracıları arasında Türkiye'de üçüncü mağazasını burada açan IKEA ve TurkuaZoo adında, İstanbul'un en büyük akvaryumuna ev sahipliği yapan bir işletme de vardır. Avrupa'da çok sayıda mağazası bulunan spor marketi Decathlon, giyim mağazası H&M ve teknoloji marketi Saturn ilk mağazasını burada açarak Türkiye pazarına giriş yapmıştır.
Beş katta, 265 mağaza, 15 kafe, 34 restoran ve 5 bin araç kapasiteli otoparkla hizmet vermektedir. Multi Development firmasının projesi olan forum İstanbul mimari yapısıyla dikkat çekmektedir. M1 hattının (Havalimanı/Kirazlı - Yenikapı) Kocatepe-Forum İstanbul durağından kolayca ulaşılabilir.
Alışveriş

Forum İstanbul'un bünyesinde IKEA, Koçtaş gibi ev dekorasyonları ve mobilya mağazaları; Media Markt, Teknosa, Bimeks gibi elektronik mağazaları; Intersport, Decathlon, Adidas, Nike, Puma gibi spor mağazaları; Boyner, YKM, H&M, Pull&Bear, Bershka, Mango, Colin's, Stradivarius, Marks&Spencer, Zara, gibi giyim ve aksesuar mağazaları bulunmaktadır.
Yaşam

Çocuklu aileler için 8 aile odası ve danışma noktalarında ücretsiz bebek arabaları bulunmaktadır. 
Hasta ve fiziksel engelli ziyaretçiler için tekerlekli sandalyeler, özel tasarımlı ankesörlü telefonlar, asansörler ve özel tasarlanmış tuvaletler bulunmaktadır. 
Görme engelli ziyaretçiler için dış alanda sarı kılavuz yönlendirmeleri, iç zeminde uyarı işaretleri, tüm alan ve mağaza girişlerinde braille kabartma levhaları, braille kabartmalı müşteri hizmetleri kitapçığı, yön bulmaya yardımcı olan RF bileklikler, beyaz bastonlar ve sesli renk tanımlayıcı cihazlar bulunmaktadır.
Eğlence

Forum İstanbul toplam 30.000 metrekare üzerine kurulan eğlence ünitelerinin arasında, 10 salonu ve 2450 kişilik kapasitesi ile Paribu Cineverse Sinemaları, Funlab eğlence merkezi, Atlatis Bowling, Tiox eğlence dünyası, Türkiye'nin ilk dev akvaryumu Turkuazoo, ilk temalı parkı Jurassic Land, Sihirli Eller çocuk kulübü, Ice Trendy buz pisti, Gmax tersine bungee, Flyride Helikopter Turu Simulasyonu ve mini golf sahası gibi toplam 11 farklı konsept bulunuyor.
Sanat ve Mimari

Forum İstanbul'da kalıcı sanat eserleri yer almaktadır. Ünlü heykeltıraş Hanefi Yeter'in “Dünya Kapısı” adını verdiği dev kapı, Rus sanatçı Daria Bokareva'nın 2006 yılında 1. Uluslararası Dokuma Heykel Sempozyumu kapsamında gerçekleştirdiği “Enerji” adlı yapıt Forum İstanbul'da bulunmaktadır. 
Yerel mimariden etkilenen birçok unsur Forum İstanbul'da yer almaktadır. Kullanılan renkler denizin tonlarını ve baharatların renklerini yansıtmakta, İstanbul'a bir gönderme yapmaktadır. Kubbe, avlu, cumba gibi unsurlarda Türk mimarisinin izleri görülmektedir.
Ulaşım

Araba ile, Forum İstanbul Alışveriş ve Yaşam Merkezi, E5 ve TEM otoyolunun bağlantı noktasında yer almaktadır. TEM otoyolundan “Hal-Otogar” çıkışını kullanılarak “Kuru Gıda-Otogar” istikameti takip edilerek ulaşılır. E5 otoyolundan ise “Otogar” çıkışı kullanılarak “Karteltepe-Yıldırım-Kocatepe” istikameti takip edilerek ulaşılır.
Metro ile, Atatürk Havalimanı-Aksaray hattında hizmet veren metronun Forum İstanbul-Kocatepe durağından alışveriş merkezi içine direkt geçiş yapılabilmektedir.
Otobüs ile,
32M (Cevatpaşa-Mecidiyeköy)
50F (Alibeyköy Metro-Forum İstanbul) (Gelecekte)
HT5 (Gaziosmanpaşa Devlet Hastanesi-Kocatepe Metro)
HT6 (Cebeci-Kocatepe Metro-İstoç)
İsa Kocakaplan

İSA KOCAKAPLAN
İsa Kocakaplan (d. 1956, Eskipazar), Türk bir yazardır.
İlk ve ortaokulu İstanbul'da okudu. İstanbul, Tunceli ve Kırşehir İlköğretmen okullarında sürdürdüğü lise öğrenimini Kırşehir Erkek İlköğretmen Okulunda tamamladı (1974).
1974-1975 yıllarında Siirt ili Eruh ilçesinde ilkokul öğretmenliği yaptı. 1979'da İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi ile Çapa Yüksek Öğretmen Okulu Türk Dili ve Edebiyatı Bölümlerini bitirdi.
Çeşitli ortaokul ve liselerde Türkçe/Edebiyat öğretmenliği yaptı. 1985-1995 yılları arasında Türk Edebiyatı dergisinin editörlüğünü yürüttü. 1990 yılında "Yahya Kemal'in Şiirlerinde Edebî Sanatlar" isimli tezi ile İ.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsünde yüksek lisansını bitirdi ve aynı yıl Kültür Bakanlığı bünyesinde çalışmaya başladı.
İstanbul İl Kültür Müdürlüğünde Müdür Yardımcılığı ve İslam Ansiklopedisi (1997'den sonra Ansiklopediler Yayım Müdürlüğü) Müdürlüğü görevlerinde bulundu. Şubat 2001-Eylül 2005 tarihleri arasında Türk Edebiyatı dergisinin genel yayın yönetmenliğini yaptı. 2002 Aralık ayında İl Kültür Müdürlüğü Müdür Yardımcılığı görevinden emekliye ayrıldı. O tarihten itibaren İstanbul Kültür Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde öğretim görevlisi olarak çalışmaktadır.
Daha çok biyografi, metin incelemesi ve deneme türünde eserler veren İsa Kocakaplan'ın Hareket, Divan, Türk Edebiyatı, Orkun, Türk Dili, Millî Folklor, Berceste, Bizim Külliye, Varlık vb. dergilerde çok sayıda makale, inceleme ve röportajları yayımlandı. Ayrıca haberakademi.net, dibace.net, dünyabizim.com vb sitelerde makaleler yazdı. Türkü Söyleyen Şehirler kitabı Kasım 2002 tarihinde Azerbaycan Türkçesi ile Bakü'de yayınlandı.
Yayımları

Türklük Mücahidi İsa Yusuf (1991 Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları, Altan Deliorman ve Abdülkadir Donuk'la birlikte)
Açıklamalı Edebî Sanatlar (1992 MEB Yayınları, 1998 Damla Yayınları, 2002 Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları),
Cengiz Dağcı'nın Dört Romanı (1992, 1998 MEB Yayınları)
Gök Kubbemizin Şairi Yahya Kemal (1998 Damla Yayınları)
Kırım'dan Londra'ya Cengiz Dağcı (1998 Damla Yayınları-Bu eserin ikinci bölümünü Cengiz Dağcı'nın Dört Romanı oluşturmaktadır.)
Namık Kemal (1999, Timaş Yayınları, 2009 Türk Edebiyatı Vakfı Yay.)
İstiklâl Marşımız ve Mehmet Âkif Ersoy (Mart 1999, Eylül 1999 Bayrak Dağıtım, 2002 Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
Ziya Gökalp (2001, Timaş Yayınları, 2009 Türk Edebiyatı Vakfı Yay.)
Ahmet Hâşim (2001, Timaş Yayınları, 2009 Türk Edebiyatı Vakfı Yay.)
Türkü Söyleyen Şehirler (2005, Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
İki Cihan Arasında-1 Şinasi (2007, Kapı Yayınları)
İki Cihan Arasında-2 Ziya Paşa (2007, Kapı Yayınları)
İki Cihan Arasında-3 Namık Kemal (2007, Kapı Yayınları)
İki Cihan Arasında-4 Abdülhak Hâmid (2007, Kapı Yayınları)
İki Cihan Arasında-5 Muallim Naci (2007, Kapı Yayınları)
Tür ve Şekil Bilgisi (Başlangıçtan Günümüze Türk Edebiyatında) (Ekim 2009 Kriter Basım Yayın, Mehmet Aça ve Haluk Gökalp'la birlikte)
Kırım'ın Ebedî Sesi Cengiz Dağcı (Mart 2010, Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
Üniversitelerde Türk Dili ve Kompozisyon (Eylül 2010, Kesit Yayınevi, Rekin Ertem'le birlikte)
Edebiyat Burcu/ Makaleler (Ekim 2011, Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
Yahya Kemal'in Şiirlerinde Edebî Sanatlar/ (Aralık 2013, İBB Kültür ve Sosyal İşler Daire Başkanlığı Kültür Müdürlüğü Yayınları)
Ustalarla Konuşmalar/ (Eylül 2016, Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
Kabaklı Hoca/ (Şubat 2019, Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
Metinler Arasında/ Makaleler (Mart 2022, Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları)
24. Bir Ütopya Yolcusu/Şevket Süreyya Aydemir (Kasım 2024, Türk Kültürüne Hizmet Vakfı Yayınları)
Çelik Gülersoy

| Çelik Gülersoy |
| --- | --- |
Çelik Gülersoy
Doğum: 23 Eylül 1930, Hakkâri, Türkiye
Ölüm: 6 Temmuz 2003 (72 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Kilyos Mezarlığı, İstanbul
Meslek: Hukukçu, yazar, turizmci.
Milliyet: Türk 
Konu: Turizm ve tanıtım

Çelik  Uygur (Uğur) Gülersoy (d. 23 Eylül 1930, Hakkâri - ö. 6 Temmuz 2003, İstanbul), avukat, turizmci, yazar.
İstanbul'un tarihi yapıların onarılıp halka açılmasına öncülük eden, turizme kazandırdığı kültür varlıklarının hikâyelerini tarihi, estetiği, anıları ve fotoğraflarıyla kitaplaştırıp yayımlayan bir kültür insanıdır. Soğukçeşme Sokağı'nda oluşturduğu İstanbul Kitaplığı'nda İstanbul ile ilgili on binin üzerinde eseri bir araya getirmiştir.
Türkiye'de henüz turizmin henüz tanınmadığı bir dönemde turizmi geliştirmeye çalışan Gülersoy'un adı, 55 yıl çeşitli kademelerde görev yaptığı, 1965-2002 arasında genel müdürlüğünü üstlendiği Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu'yla  özdeşleşmiştir.
Yaşamı

1930 yılında Hakkâri'de doğdu. Babası o sırada Hakkari'de şark hizmeti yapan jandarma subayı Akif Gülersoy, annesi Münevver Gülersoy'dur. Babası Ünyeli Müftizadeler ailesindendir, annesi ise Erzurumludur. Dört çocuklu ailenin en küçük çocuğu idi.
Onun doğumundan sonra iki buçuk yıl Elazığ ve Malatya'da yaşayan ailesi, 1933 yılında İstanbul'a taşınıp Kariye Camii yakınına yerleşti. Bir yıl sonra, 1934 yılında,Yıldız'a taşındılar. 1935 yılında babasını kaybeden Gülersoy, ilk ve orta eğitimini İstanbul'da tamamladı.
Yaşamı > Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu

Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu'nun (TTOK)  kurucusu Reşit Safvet Atabinen'in daveti ile 1947'de henüz lise öğrencisi iken  bu kurumda çalışmaya başladı. TTOK  bünyesinde Abdülhak Şinasi Hisar, Şehremini Cemil Paşa, Said Naum Duhani, Ali Fuad Cebesoy, Henri Prost gibi tanınmış  edebiyatçı, diplomat ve şehircilerin bulunduğu kültür ortamından yararlandı.
Beyoğlu Erkek Lisesi'nden birincilikle mezun olmasının ardından İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne girdi. 1959-1960 yıllarında askerlik görevini ve ardından avukatlık stajını yaptı. Çalışma hayatına 1961'de TTOK'ta  hukuk müşaviri olarak devam etti.
1961-1970  yıllarında belli başlı Avrupa  şehirlerine yaptığı gezilerde, turizmi  toplumun dar gelirli kesimleri de dahil olmak üzere herkesin hakkı olarak gören sosyal turizm anlayışının inceledi ve Türkiye'de bu anlayışın öncülerinden oldu.
1965'te Reşit Saffet Atabinen'in ölümü üzerine genel müdür oldu, 2002'ye kadar bu görevi sürdürdü. Genel müdür olduktan sonra TTOK'u yeniden düzenleyen Gülersoy, kültür ve turizm alanında çalışmalara odaklandı. Ayrıca Kurumun en büyük projelerinden birisi olan Kapıkule Sınır Kapısı'nın yeniden düzenlenmesi projesi, 1977'de onun başkanlığında başladı. Gülersoy'un tasarladığı, Akan Şeritler Sistemi Projesini içeren sınır kapısı, 1982'de tamamlandı. Gülersoy, 2002 yılında  kurumun yönetim kurulu üyesi oldu, 2003'te vefatına kadar görev yaptı.
Yaşamı > 1955-1970 dönemi yayın hayatı

Çelik Gülersoy'un yayımlanan ilk yazısı, 1951 yılında Belleten'de yayımlanmış "Bir İstanbul Kitabı" başlıklı kitap tanıtım yazısı le başladı. 1955 yılında yazdığı ve Türkçesi "Türkiye'de Trafik Düzeninin Hukuki Temelleri" olan Almanca eser, yayımlanan ilk kitabıdır. Ardından  bir inceleme çalışması olan "Tabiatı Koruma" başlıklı bir broşür yayımladı. Askerlik hizmeti sırasında da yayımcılıkla ilgilendi. 27 Mayıs hakkında resmî bir kitabın yayımı için kurulan üç kişilik heyette yer aldı.
1961'de Sosyal Turizm adlı bir kitap yayımladı. Bu kitabı Seyahat Acentalığı (1963), Türkiye’nin Turizm Propagandası (1964), Türk Toplumu ve Turizm (1970) adlı mesleki kitaplar takip etti. Ayrıca  1961'de "Beşiktaş'da Ihlamur Mesiresi ve Tarihi Kitabeler" adlı kitabı, 1964'te  "Yıllık Ücretli İzin" ve "Trafik Polisinin İşaretleri" adlı iki araştırma kitabı yayımladı.
TTOK'da genel müdür olduktan sonra müzelerin ve ören yerlerinin 4 dilde -İngilizce, Almanca, Fransızca, İtalyanca-  tanıtıldığı İstanbul rehberleri yayımladı. Bu eser, bir Türk tarafından hazırlanmış ilk İstanbul rehberi oldu. Gülersoy, bu çalışması sırasında İstanbul kitapları ve arşivi oluşturmaya başladı.
1966'da "Trafik'te Kılavuz İşaretler" ve "Turizm Gerçeğimizin En Önemli İncelemesi Üzerine Düşünceler" kitaplarını da yayımlayan Gülersoy, 1967 yılında, İstanbul yollarına, Hollanda levhaları örnek alınarak, Türkiye'nin ilk trafik ve yön levhaları konulmasına ön ayak oldu.