stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Akyamaç, Güzelyurt
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 428
2021: 441
2020: 464
2019: 480
2018: 509
2017: 450
2016: 473
2015: 491
2014: 512
2013: 517
2012: 524
2011: 522
2010: 559
2009: 594
2008: 788
2007: 634
1990: 843
1985: 784
1980: 752
Hata Neredeydi?

What Went Wrong? Western Impact and Middle Eastern Response (Tr. Hata Neredeydi? Batının Teması ve Orta Doğunun Cevabı.) Bernard Lewis'in 11 Eylül saldırısından kısa süre sonra yayınladığı ancak kısa bir süre önce yazdığı bir kitap. Bu kitabın çekirdeği Ocak 2002'de Atlantik Aylık dergisinde yayınlanan bir makale olarak ortaya çıktı.
Kitabın tezi, yakın tarih boyunca, özellikle 1683'te Viyana'nın ikinci Osmanlı kuşatmasının başarısızlığıyla başlayarak, İslam dünyası modernleşemedi ya da batı dünyasına ayak uyduramadı, İslam dünyasının birçok yerinde görüldü ve Batılı güçlerin bu bölgeler üzerinde yıkıcı bir hakimiyet kurmasıyla sonuçlandı.
Güneyköy, Yalova

| Güneyköy |
| --- | --- |
Köy

 Yalova'nın konumu
GüneyköyGüneyköy'ün Yalova'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Yalova
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 309 m
Nüfus (2019)
 • Toplam: 442
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 226
İl plaka kodu: 77
Posta kodu: 77202
Güneyköy, Yalova ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy 1896'da Dağıstan'dan gelen göçmenler tarafından kurulmuştur. Köyün ilk resmi adının 1899'da Almali ya da Elmaalanı olarak verildiği başbakanlık arşivlerinde geçer. Almali ismi kullanılırken, Sultan Reşat'ın köye gelmesi ve köyü çok beğenerek buraya bir çeşme yaptırmasından sonra 1910 yılında adı Reşadiye olarak değişmiştir. 1934'te İstanbul sınırının en güney kıyısında yer alması dolayısıyla Güneyköy adını almıştır. 750 hane, 3 cami, 2 resmi okul ve medresesi olduğu bilinen köy, Kurtuluş savaşı yıllarında Yunan istilasına uğradığından ahalisi  üç yıl Geyve ve Adapazarı yörelerine göçmüştür. savaş sonrasında bu nüfusun ancak bir bölümü geri dönebilmiştir.
Coğrafya

Köy, Yalova il merkezine 16 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2019: 442
2018: 410
2017: 407
2016: 411
2015: 403
2014: 391
2013: 378
2012: 401
2011: 419
2010: 438
2009: 431
2008: 403
2007: 400
2000: 658
Danimarka Karikatür Krizi
Zaman çizelgesi > Otosansür tartışmaları

16 Eylül 2005 günü, Danimarkalı haber yayınlama servisi Ritzau, "Kur'an ve Peygamber Muhammed'in hayatı" (Danca: Koranen og profeten Muhammeds liv) isimli kitabın yazarı olan Kåre Bluitgen'in, kitabı için çizer bulmakta zorlandığı hakkında bir makale yayımladı. Üç farklı çizer, Bluitgen'in teklifini misilleme korkusuyla reddetti.
Bir çizer isminin gizli kalması koşuluyla yardımcı olabileceğini söyleyerek anlaştı, kendisinin ve ailesinin güvenliği konusunda endişeli olduğunu söyledi. Bluitgen'e göre, başka bir çizer, film yönetmeni Theo van Gogh'un Amsterdam'da önceki sene öldürülmesi ve Ekim 2004'te bir eğitmenin Kopenhag Üniversitesi'nde saldırıya uğramasından dolayı reddetti. Eğitmen, ders verdiği sırada Müslüman olmayanların Kur'an'ı yorumlamasına karşı olan beş kişi tarafından saldırıya uğramıştı. Bu hikâye ilgi çekti ve önde gelen Danimarka gazeteleri ertesi gün bu hikâyeyi haber yaptı. Üç farklı çizerin reddi, otosansürün ve İslamcıların şiddetinden korkmanın kanıtı oldu ve Danimarka'da başlayan tartışmalara öncülük etti.
Zaman çizelgesi > Karikatürlerin tanımlaması

12 karikatür, Danimarka'da yaşayan 12 farklı profesyonel karikatürist tarafından çizildi. Dört tanesi Danca yazılar içeriyor, bir tanesi kasti bir şekilde durumdan kaçınmak için doğrudan İslam peygamberi yerine Danimarka'da yaşayan bir çocuğun ismini Muhammed yapıyor. Bir karikatür Danimarka'nın kültürel anlatımını katıyor, bir karikatür ise Danimarkalı politikacı içeriyor.
Zaman çizelgesi > Jyllands-Posten hakkında hukuki soruşturma (Ekim 2005 - Ocak 2006)

27 Ekim 2005 günü, Müslüman organizasyonlarının Ekim ayının başında, Danimarka polisi'ne yaptıkları Jyllands-Posten şikayeti ile Danimarka Ceza Yasası'nın 140 ve 256b numaralı bölümlerine aykırı olduğu gerekçesiyle savcı soruşturma başlattı.
Bölüm 140 ceza yasası, hakaret ile ilgili yasa, Danimarka'da yer alan dini topluluklarının dini dogmalarıyla dalga geçerek ve alay ederek kamu düzenini bozmayı yasaklamıştır. 1971 yılında Danimarka Radyo'sunun çaldığı bir şarkıda Hristiyanlığın tanrısı ile dalga geçen şarkıyı yayınlayan programcı bu yasa dahilinde değerlendirilerek suçlanmış fakat suçlu bulunmamıştır.
Bölüm 256b hakaret suç sayılmaktadır, hakaret ve aşağılama, ırklarına karşı kasıtlı saldırı, deri rengi, milleti ve etnik kökeni, inancı ve seksüel yönelimi ayrımcılığı ile ilgili bölüm.
6 Ocak 2006 günü Viborg'da bulunan Bölgesel Savcı, karikatürlerin hakaret temelinde olduğuna dair bir sonuca varmadığından ve Danimarka içtihadının kamu yararı kapsamında bulunan konularla ilgili gazetecilerin editöryel özgürlüklerini güvence altına aldığından dolayı soruşturmayı sonlandırmıştır. Hakaret olarak kabul edilenin ne olduğunu değerlendirdiğini, ifade özgürlüğünü de bu değerlendirme kapsamına aldığını ve ifade özgürlüğüne karşın, ayrım yapmadan insanları hakaret ve aşağılamalara karşı koruyarak ve insan haklarına saygı göstererek bu özgürlüğün kullanılması gerektiğini belirtti.
Zaman çizelgesi > Danimarkalı İmamların Orta Doğu turu

Danimarka hükûmeti ve gazete ile herhangi bir gelişme yaşanmayacağını düşündükten sonra Aralık ayında, Danimarka dışından destek almak ve hükûmete baskı yapabilmek için Orta Doğu'da politik liderlerle temasa geçmeye karar verdiler. 43 sayfalık Akkari-Laban dosyası isimli karikatürler ve çeşitli materyaller içeren bir dosya hazırlayarak iki imam önderliğinde hazırlığa başladılar.
Kuala Lumpur

| Kuala Lumpur کوالا لومڤور |
| --- | --- |
Federal toprak
Kuala Lumpur Federal Toprağı

  Bayrak Arma 
Kuala LumpurKuala Lumpur'un Malezya'daki konumu
Ülke:  Malezya
İdare
 • Belediye başkanı: Muhammed Emin Nureddin Abdülaziz
Yüzölçümü
 • Federal toprak: 243 km²
Nüfus (2015)
 • Federal toprak: 1.768,000
 • Yoğunluk: 6891/km²
 • Metropol: 7,200,000
Zaman dilimi: UTC+08.00 (MST)
Alan kodu: 03
Resmî site www.dbkl.gov.my
Kuala Lumpur, resmî adıyla Kuala Lumpur Federal Bölgesi (Malayca: Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur), Malezya'nın başkenti ve en kalabalık şehridir. Şehir 1857'de Gombak ve Klang nehirlerinin birleştiği yerde kurulmuş olup Putrajaya ile birlikte Selangor eyaleti içinde adacık halinde bağımsız olarak yer alır. 2015 yılı itibarı ile şehrin nüfusu 1.7 milyon olup metropolitan alanının nüfusu ise 7.2 milyondur ve Güneydoğu Asya'nın en hızlı gelişen metropollerinden biridir.
Malayların dışında yoğun Çinli ve Hint nüfus barındıran Kuala Lumpur'da, Malay, İslam, Hint ve Çin kültürleri bir arada bulunur. Kozmopolit ve hızla yenilenen bir yapıya sahiptir. Dünyanın en yüksek yapılarından olan Petronas İkiz Kuleleri bu kenttedir.
Tarihçe

Kuala Lumpur 1857 yılında kurulmuştur. 1880 yılında Selangor Sultanlığı ve 1895 yılında da Federal Malay Devletleri'nin başkenti oldu. II. Dünya Savaşı sırasında 1942 yılında Japon İmparatorluğu tarafından işgal edilmiş olup işgal 15 Ağustos 1945 tarihinde Japonya'nın teslim olmasına kadar devam etmiştir. Kuala Lumpur 1972 yılında şehir statüsü aldı ve 1 Şubat 1974 tarihinde Selangor eyaletinden ayrılarak federal toprak ilan edildi.
Coğrafya

Kuala Lumpur Malay Yarımadası'nda deniz kıyısına 30 km uzakta Gombak ve Klang nehirlerinin birleştiği noktada yer almaktadır.
Coğrafya > İklim

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Kuala Lumpur için İklim ortalaması
| Aylar | Ock. | Şub. | Mar. | Nis. | May | Haz. | Tem. | Auğ. | Eyl. | Ekm. | Kas. | ara. | Sene |
| En yüksek °C | 35 | 36 | 37 | 36 | 35 | 36 | 36 | 36 | 35 | 36 | 35 | 34 |  |
| Ortalama Yüksek °C | 31.9 | 32.8 | 33.1 | 33.0 | 32.8 | 32.5 | 32.1 | 32.2 | 31.9 | 31.8 | 31.4 | 31.5 | 32.3 |
| Ortalama düşük °C | 22.1 | 22.3 | 22.8 | 23.4 | 23.1 | 22.1 | 22.7 | 22.7 | 22.7 | 22.9 | 22.9 | 22.5 | 22.7 |
| En düşük  °C | 19 | 21 | 20 | 21 | 22 | 20 | 19 | 19 | 20 | 21 | 21 | 19 |  |
| Yağış miktarı mm | 163 | 145 | 218 | 285 | 184 | 127 | 129 | 146 | 192 | 272 | 275 | 230 | 2.366 |
Kaynak:Ulusal Çevre Ajansı, Singapur Ocak 2007
Yönetim

Kuala Lumpur'da yerel yönetim Kuala Lumpur Şehir Meclisi tarafından sorumlu olup Federal Topraklar Bakanlığı'nın denetimi altındadır.
Kuala Lumpur'un 1 Şubat 1974 yılından beri federal toprak olmasından beri sekiz belediye başkanı tarafından yönetildi. Malezya'da yerel hükûmet seçimlerinin 1970'ten beri askıya alınmasından dolayı belediye başkanları federal bölge tarafından atanmaktadır. Kulala Lumpur'un şimdiki belediye başkanı Datuk Muhammed Emin Nureddin Abdülaziz'dir.
Belediye Başkanları:
Tan Sri Datuk Lokman Yusuf (1972)
Tan Sri Yakub Latif (1973 - 1983)
Tan Sri Datuk İlyas Ömer (1983 - 1992)
Datuk Dr. Mazlan Ahmed (1992 - 1995)
Tan Sri Datuk Kamerüzzaman Şerif (1995 - 2001)
Datuk Muhammed Şeyd Muhammed Tevfik (2001 - 2004)
Datuk Ruslin Hasan (2004 - 2006)
Datuk Abdülhakim Burhan (2006 - 2008)
Tan Sri Ahmed Fuad İsmail (2008 - 2012)
Tan Sri Ahmed Faysal Talib (2012 - 2015)
Datuk Muhammed Emin Nureddin Abdülaziz (2015 - devam ediyor)
Kuala Lumpur idari olarak Bukit Bintang, Titiwangsa, Setiawangsa, Wangsa Maju, Sentul, Kepong, Segambut, Lembah Pantai, Seputeh, Bandar Tun Razak ve Cheras olmak üzere 11 semte ayrılmaktadır.
Ekonomi

Kuala Lumpur Malezya ve Güneydoğu Asya'nın en önemli ekonomik ve finans merkezlerinden biri olup çevresindeki kentsel alanlar ile birlikte ülkenin ekonomik açıdan en sanayileşmiş ve en hızlı büyüyen bölgesidir.
Ulaşım

Kuala Lumpur'a Sepang'ta yer alan Kuala Lumpur Uluslararası Havalimanı hizmet vermekte olup KLIA Ekspres tren hattı ile şehir merkezine ulaşılabilmektedir. Şehir içi ulaşım otobüs, taksi ile hafif raylı sistem, havaray ve banliyö hatları gibi raylı sistemler aracılığı ile yapılmakta olup demiryolu taşımacılığında KL Sentra İstasyonu şehrin ana ulaşım noktasıdır.
Kardeş şehirler

Malakka, Malezya (15 Nisan 1989'dan beri)
İsfahan, İran (2005'ten beri)
Ankara, Türkiye (24 Haziran 2006'dan beri)
Meşhed, İran (3 Ekim 2006'dan beri)
Chennai, Hindistan
Karaçi, Pakistan
Kazablanka, Fas
Lenkeran, Azerbaycan
Osaka, Japonya
Şiraz, İran
Kuala Lumpur şehir merkezinin Cheras'tan gece görünümü
Gece vakti Kuala Lumpur
Kuala Lumpur'un semtleri
Ahmet Uğurlu

| Ahmet Uğurlu |
| --- | --- |

Doğum: 2 Ağustos 1952(1952-08-02) Konya, Türkiye
Ölüm: 29 Mayıs 2024 (71 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Anadolu Hisarı Mezarlığı, İstanbul
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1979-2012
Evlilik: Necef Uğurlu
Akraba(lar): Mustafa Uğurlu (kardeşi) Tuna Orhan (yeğeni)

Ahmet Uğurlu (2 Ağustos 1952, Konya - 29 Mayıs 2024, İstanbul), Türk tiyatro ve sinema oyuncusudur. Ankara Devlet Konservatuvarı Tiyatro bölümünden mezun oldu. Kendisi gibi oyuncu olan Mustafa Uğurlu'nun ağabeyidir.
Uğurlu, 29 Mayıs 2024'te İstanbul'da kanser nedeniyle 71 yaşında öldü. Cenazesi 31 Mayıs 2024 cuma günü Üsküdar Şakirin Camii'de cuma namazından sonra kılınan cenaze namazının ardından Anadolu Hisarı Mezarlığı'nda toprağa verildi. Cenaze töreninde Ahmet Uğurlu'nun kardeşi Mustafa Uğurlu, oğlu Orhan Uğurlu ve eski eşi Necef Uğurlu taziyeleri kabul etti. Cenaze törenine yönetmen Derviş Zaim, tiyatrocu Yasemin Yalçın, Devlet Tiyatroları Genel Müdürü Tamer Karadağlı, oyuncular Melih Çardak, Sumru Yavrucuk, Halil Ergün'ün sıra tiyatro ve sinema dünyasından çok sayıda isim katıldı.
Tiyatro oyunları

| Yıl | Oyun | Oyun yazarı | Tiyatro sahnesi |
| --- | --- | --- | --- |
| 1979 | Duruşma | Franz Kafka   André Gide   Jean-Louis Barrault | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1979 | Yaralı Geyik | Necati Cumalı | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1980 | Bir Yaz Dönümü Gecesi Rüyası | William Shakespeare | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1980 | Kunduz Kürk | Gerhart Hauptmann | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1980 | Truva Savaşı Olmayacak | Jean Giraudoux | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1981 | Barış Gezegeni | Ülker Köksal | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1981 | Kösem Sultan | Turan Oflazoğlu | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1982 | İki Efendinin Uşağı | Carlo Goldoni | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1983 | İstanbul Efendisi | Musahipzade Celal | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1985 | Toprağı Bol Olsun | Branislav Nusiç | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1987 | Önemli Adam | Sabahattin Kudret Aksal | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1993 | Abdülcambaz | Turhan Selçuk | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1997 | Çöplük | Turgay Nar | Tiyatro Stüdyosu |
| 2004 | Yangın Duası | Berkun Oya | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| xxxx | İki Efendinin Uşağı | Carlo Goldoni | İstanbul Devlet Tiyatrosu |
Filmografisi

| Yıl | Yapım | Rol | Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1976 | Tilki Payı |  |  |
| 1998 | Eski Fotoğraflar | Seyyit | Yapımcı |
| 1982 | Mine | Ofisçi |  |
| 1986 | Yolcu |  | Asım Par Seslendirmesi |
| 1986 | Arap Bilo |  | Seslendirme |
| 1987 | Büyük Miras |  | Editha Alnıaçık   İstanbul Devlet Tiyatrosu |
| 1989 | Bizim Çocuklar | Hülagü |  |
| 1992 | Karşı Show | Çaycı Turna |  |
| 1995 | Day Day | Dalman |  |
| 1996 | Süt Kardeşler | Şevket |  |
| 1996 | Tabutta Rövaşata | Mahsun |  |
| 1997 | Avcı | Çolak Osman |  |
| 1998 | Eski Fotoğraflar | Seyyit |  |
| 1999 | Doğum Yeri Absürdistan | Emre |  |
| 1999 | Dayım | Dayı | Kısa film |
| 2000 | Gökten Düşen Hazine |  |  |
| 2002 | Başımıza Gelenler | Zühtü |  |
| 2005 | Döngel Kârhanesi | Keskin |  |
| 2007 | Eşref Saati | Terzi Yadigar | 1. ve 2. sezon rol almıştır |
| 2009 | Zoraki Başkan | Emin Eminoğlu | Yapımcı |
| 2010 | Memleket Meselesi | Adil Hoca |  |
| 2011 | Behzat Ç. Bir Ankara Polisiyesi | Emekli Başkomiser Aziz | 2 sezon rol almıştır |
| 2012 | Yol Ayrımı |  |  |
Ödülleri

| Yıl | Ödül töreni | Kategori | Proje | Kaynak | Sonuç |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | 33. Altın Portakal Film Festivali | En İyi Erkek Oyuncu Ödülü | Tabutta Rövaşata |  | Kazandı |
| 1997 | 9. Ankara Uluslararası Film Festivali | En İyi Erkek Oyuncu | Tabutta Rövaşata |  | Kazandı |
| 1997 | Selanik Film Festivali | En İyi Erkek Oyuncu | Tabutta Rövaşata |  | Kazandı |
| 1997 | Türk Eleştirmenleri Birliği | En İyi Oyuncu | Tabutta Rövaşata |  | Kazandı |
Üçüncü Ur Hanedanı

Üstünde hilal şekli barındıran, Kral Şulgi tarafından Ur'daki ay tanrısının tapınağına adanmış yarım minalık ağırlık. Gerçek ağırlığı 248 g. Louvre Müzesi.
Üçüncü Ur Hanedanı, Üçüncü Ur Sülalesi, III. Ur Hanedanlığı ve benzeri isimlerle anılan, Mezopotamya'da bir dönem egemen olmuş, Ur kenti temelli Sümer hanedanıdır. Bundan dolayı “Yeni Sümer Devleti” olarak da tanımlanmaktadır. Kısa bir dönem boyunca (yaklaşık 100 yıl, MÖ 2060 - MÖ 1960) bölgesel bir siyasi güç olmuştur. Hanedan kısaca Ur III veya III. Ur olarak da anılmıştır.
Akkad yönetiminden ve peşi sıra gelen kısa dönemli Guti egemenliği ardından, Mezopotamya'nın önemli siyasi gücü haline gelmiştir. İsin, Larsa ve Eşnunna kentlerini yönetimi altına almıştır.
Tarihi

Akkadların yönetiminin zayıflamasıyla, III. Ur Hanedanı yükselişe geçmiştir. Son Akkad kralı, Şar-kali-şarri ile ilk III. Ur kralı, Ur-Nammu, arasındaki döneme dair pek bir kayda rastlanmamıştır ve bu nedenle de çok az şey bilinmektedir. III. Ur Hanedanının yükselişini çevreleyen etkenler de tam olarak bilinmemektedir. Bu konularda tarihçilerin farklı teorileri olmuştur.
Bunlardan bir tanesi Ur-Nammu'nun hanedanı kurduğu yönündedir. Bu düşünceye göre Uru-Nammu Uruk kralı Utu-khegal'in yerini almıştır ki Utu-khegal de kendinden önceki Guti kralı Tirigan'ı makamından etmiş, yerine geçmiştir. Sümer kral listesi, her ne kadar tarihi bir kaynak olarak temel alınmasa da, Utu-khegal'in yedi yıl boyunca iktidarda olduğunu gösterir. III. Ur'un yükselişine dair genel kabul görmüş ve gelenekselleşmiş kuram budur. Fakat diğer arkeolojik ve belgesel bulgular bu duruma yeni açılar getirmiştir.
Önem kazanmaya başlamış bir başka teoriye göre ise Utu-khegal Uruk'u yönetirken Ur-Nammu onun valisiydi. Ur'da Uru-Nammu'nın hayatını konu alan ve bu detayı barındıran iki dikilitaş (stela) bulunmuştur. Diğer teori ile kaynaştırarak bazı akademisyenler Ur-Nammu'nun bir ayaklanma ile Utu-khegal'i tahttan indirdiği ve yönetimi ele geçirdiği teorisini sunmuşlardır. Bunların dışında da çeşitli teoriler mevcuttur.
Assurologlar bu dönemin bir kronolojisini çıkartmak için birçok komplike metot kullanmaktadırlar, yine de tartışmalı noktalar bulunmaktadır. Genel olarak akademisyenler geleneksel ve düşük kronoloji. Bunlar şöyledir:
Geleneksel
Düşük
Bu tarihlerin hepsi MÖ'dir.
Dönemlerinin sonu yoğun göçler ve çevre toplulukların saldırıları ile gelmiş ve yönetimleri zayıflamıştır. III. Ur Hanedanı MÖ 2004 yılında Elam işgali sonucu düşerken, Babil de Amurruların etkisi altında kalmıştır. Ur Hanedanının yönetiminin sonu aynı zamanda Sümerlerin Mezopotamya'daki yönetimlerinin sonu demektir. Daha sonra Sümer kökenli olmayan kavim ve sülaleler egemen olmuşlardır. Yine de bu dönem kültürel, dini ve mimari açıdan medeni gelişimi büyük oranda etkilemiştir.
III. Ur Hanedanının kurucusu olarak bilinen kral Ur-Nammu aynı zamanda dünyanın bilinen ilk kanun koyucularından bir tanesidir. Akadların tüm Mezopotamya'yı yönetme düşüncesinin takipçilerinden olan Ur-Nammu kendisine unvan olarak 'Sümer ve Akad ülkelerinin kralı'nı uygun görmüştü. Ayrıca Ur'daki Ur Zigguratı'nı da o yaptırmıştır.
Hanedanın bir diğer önemli kralı da, Ur-Nammu'dan sonraki kral Şulgi'dir. Dünyanın bilinen ilk kanunnamelerinin ona ait olabileceği kanısı mevcuttur. Döneminin en büyük kralı olan Şulgi imparatorluğun yönetimsel işlemlerinde standartlaşma ve merkezileşme için çeşitli adımlar atmasının yanı sıra, vergi sistemi, ulusal takvim ve arşivsel belgeleme ona atfedilir.
Akad kralı Naram-Sin gibi Şulgi da tanrılaştırılmıştır. Daha ölmeden tanrılaştırılan ve takdis edilen Şulgi'nin adına tapınaklar yapılmıştır. Ayrıca adına Sümerce ilahiler de yazılmıştır.
Kültür

Döneme Sümer Rönesansı denilse de III. Ur Hanedanı kendilerinden önceki Akad kültürünü yadsımamışlardır. Her ne kadar bu dönemde Sümer dili ve edebiyatı gelişse ve tekrar dirilse de, Akad kültürü ve geleneği unutulmamış hatta Ur kralları Akad Hanedanı ile olan ilişkilerini vurgulamıştırlar. Her ne kadar kültürel atmosfer Sümer egemenliğine geçmiş olsa da her yerde Akad kültürünün unsurlarını görmek mümkündü. Önemli bir nokta da Akadların egemen olduğu dönemde Sümer kültürünün tamamen ortadan kalkmamış aksine Akad kültürü ile karışmış olduğu idi. Bu nedenle III. Ur Hanedanı ile birlikte tekrar dirilse bile Sümer kültürü, Akad kültürünü özümsemişti.
Görünüşe göre kraliyet ailesinin tüm üyelerinin isimleri Akadcadır. Ayrıca bu dönemde kurulan yeni kasabalara da Akadca isimler verildiği görülmektedir. Kültürel olarak hiç kuşkusuz dönemin en çarpıcı unsuru zigguratlardır, özellikle de Ur'daki büyük ziggurat. Bu dönemin mimari ve kültürel açıdan getirdiği yenilikler, her ne kadar daha sonraları Sümerler egemen olmasa da, gelecek kültürleri büyük oranda etkilemiştir. Ayrıca bu dönemin kültürünün Sümer temelli ve Akad etkisinde olmasının yanı sıra, günlük yaşama dair kültürel unsurlarda bölgenin aldığı yoğun göçün izleri, kültürel çeşitliliğin varlığı ile rahatlıkla gözlenebilir.
Edebiyat

III. Ur döneminde büyük oranlarda Sümerce metinler üretilmiş olsa da, 'diriliş' sözcüğü bu dönemi tanımlamak için doğru sözcük olamaz; zira daha önce olmuş herhangi bir düşüş dönemine dair arkeolojik bulgular yoktur. Bu nedenle bu dönemde Sümer edebiyatının büyük oranda geliştiğini söylemek daha doğru olur. Semitik Akad dili yaygınca konuşulan dil olmuşsa da, edebiyat ve idari evrak hâlâ Sümer dilinin egemenliğindeydi. Devlet görevlileri sadece Sümer edebiyatı kullanan özel okullarda yazmayı öğrenirlerdi.
Bazı akademisyenler Uruk Gılgamış Destanı'nın, klasik Sümer(ce) biçiminin bu dönemde yazıldığına inanır. III. Ur Hanedanı zaten ailesel ilişkileri olduğunu iddia ederek erken dönem Uruk krallarıyla aralarında bağ kurmuşlardır. Örneğin, III. Ur kralları, Gılgamış'ın ilahi ebeveynleri Ninsun ve Lugalbanda'nın kendilerinin de ebeveynleri olduğunu iddia etmişlerdir.
Bu dönemden bir başka metin, "Ur-Nammu'nun Ölümü" olarak anılır ve ahirette (yer altı dünyasında) geçen, Ur-Nammu'nun 'erkek kardeşi Gılgamış'ı' hediyeler yağmuruna tuttuğu bir sahneyi içerir.
Siyasi Örgütlenme

III. Ur krallarının egemenliği altındaki topraklar illere ayrılırdı ve her il bir vali tarafından yönetilirdi. Bu valilerin her birine ensi denirdi. Bazı karışık bölgelerde askeri kumandanlar yönetimde daha fazla güç sahibiydi.
Her ilin, il vergilerini toplayıp başkente gönderen bir merkezi bulunurdu. Vergiler çeşitli yollarla ödenebilirdi: ekinler, çiftlik hayvanları veya arazi gibi.
Yararlanılan kaynaklar

The State of Ur III Research27 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Kemalettin Köroğlu, Tarih Öncesinden Perslere Kadar Mezopotamya, s.21, Toplumsal Tarih (dergisi), sayı:149, Mayıs 2006
Amelie Kuhrt, “Eski Çağ’da Yakındoğu” (1995) Cilt 1 Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları Şubat 2017
Topaklı, Avanos

| Topaklı |
| --- | --- |
Köy

 Nevşehir'in Türkiye'deki konumu
TopaklıTopaklı'nın Nevşehir'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Nevşehir
İlçe: Avanos
Coğrafi bölge: İç Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1276 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 1.200
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0384
İl plaka kodu: 50
Posta kodu: 50502
Topaklı, Nevşehir ilinin Avanos ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 14 Haziran 1972'de beldeye dönüşen kasabanın belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.
Coğrafya

Köy; Nevşehir il merkezine 60 km, Avanos ilçe merkezine 50 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre belde/köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 1.200
2019: 1.184
2018: 1.207
2017: 1.235
2016: 1.292
2015: 1.314
2014: 1.354
2013: 1.266
2012: 1.427
2011: 1.599
2010: 1.691
2009: 1.874
2008: 1.592
2007: 1.713
2000: 2.123
1990: 2.061
1990: 2.061
Yönetim > Belediye başkanlığı

| Seçildiği yıl | Belediye başkanları |
| --- | --- |
2009: Süllü Solmaz (MHP)
2004: Ömer Faruk Şimşek (AK Parti)
1999: Ahmet Özel (ANAP)
1994: Hüseyin Şahin (RP)
1989: Hüseyin Şahin (DYP)
1984: Ahmet Özel (ANAP)
1977: Seyit Avşar (CHP)
1973: Mehmet Mustafa Erdoğan (AP)
1972: Halit Çopur