stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Álvaro López Miera
Gençliği

İspanya İç Savaşı sonrasında Francisco Franco rejiminden kaçan İspanyol ailenin çocuğudur. Küçük yaşta 26 Temmuz Hareketine katılmış ve ünlü devrimci Frank Pais ile birlikte savaşmıştır.
Askeri kariyeri

Küba Devriminin zafere ulaşmasından sonra orduya dahil olur. 1960 yılında topçu olarak Küba Devrimci Silahlı Kuvvetlerine girer. Çeşitli askeri akademileri başarıyla bitirir.
Askeri kariyeri > Enternasyonalist görevler

1977 ve 1978 yıllarında Etiyopya'daki Küba birliklerinin komutasını yürütmüştür. Ayrıca Angola'daki Küba askeri heyetinde 1987 yılında Harekât Başkanı olmuştur.
Askeri kariyeri > Halihazırdaki görevleri

1997 yılında General Ulises Rosales del Toro'nun yerine Küba Devrimci Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Başkanı olmuştur. Aynı zamanda Küba Devrimci Silahlı Kuvvetler Bakan Yardımcısı görevini sürdürmektedir. Küba Komünist Partisi Politbüro üyesidir.
Aldığı ödüller

Küba Devrimi'ne olan hizmetlerinden ötürü Küba Cumhuriyeti Kahramanı ödülünü almıştır. Angola İç Savaşı sırasında ve sonrasında gösterdiği yararlılıklar nedeniyle de Sovyetler Birliği tarafından verilen Angola Gazileri Birlik Madalyasına layık görülmüştür.
Metin Münir

| Metin Münir |
| --- | --- |

Doğum: 1944 Vroisha, Lefkoşa, Britanya Kıbrısı
Ölüm: 23 Eylül 2023 (79 yaşında) Yakın Doğu Üniversitesi Hastanesi, Lefkoşa, KKTC
Defin yeri: Ozanköy Mezarlığı
Meslek: Gazeteci, yazar
Dil: Türkçe
İkamet: Ozanköy, Girne, KKTC
Milliyet: Kıbrıs Türkü
Eğitim: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi
Çocuklar: 4

Metin Münir, (1944, Vroisha, Lefkoşa, Britanya Kıbrısı - 23 Eylül 2023, Lefkoşa), Kıbrıs Türkü gazeteci ve yazar.
Erken hayatı, ailesi ve eğitimi

Metin Münir, 1944'te Lefkoşa'da doğdu. Doğduğu Trodos Dağları'ndaki Yağmuralan ( Vroisha [en]) köyü 1964'te Kıbrıslı Türkler tarafından terk edildikten sonra yok olmuştur. Babası ormancıydı. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi`ndeki eğitiminin ardından gazeteciliğe başladı. Üniversite öğrenimine ara verip iki sene 1964'lü yıllarda kuşatma altında olan Erenköy'de mücahitlik yapmıştır.
Kariyeri

Turkish Daily News, BBC, London Times, Financial Times ve Sunday Times'ın Türkiye muhabirliğini, Güneş gazetesinin genel yayın yönetmenliğini, Yeni Yüzyıl, Yeni Binyıl, Sabah ve Vatan gazetelerinde köşe yazarlığı yapmıştır.
İlk işi olan Turkish Daily News'da beş yıl çalıştı. Ardından Financial Times ve Sunday Times'ın 12 yıl boyunca Türkiye muhabirliğini yaptı. Sonraki bir buçuk yıl Güneş gazetesinin genel yayın yönetmeni oldu. Haftanın dört günü Milliyet gazetesinde yazdı.
2 Kasım 2012'de Milliyet'teki işine son verilen Metin Münir, 30 Haziran 2015 - 4 Temmuz 2020 tarihleri arasında T24 haber sitesinde yazmıştır. Kıbrıs Diyalog gazetesinde yazılarına devam etmekteydi.
Özel hayatı

2002 yılında dört dakika süren kalp durması geçirmiş ve elektrik şoku verilerek hayata döndürülmüştür. Yaşam ile ölüm arasında kaldığı bu anları Ölümden Sonraki Hayatım adlı kitabında anlatmıştır.
Hayatının son yıllarını Girne Ozanköy`deki evinde geçiren Münir, iki evliliğinden dört çocuk babasıydı.
Ölümü

23 Eylül 2023 tarihinde Girne Ozanköy'deki evinde geçirdiği kalp krizi sonucu kaldırıldığı Lefkoşa Yakın Doğu Üniversitesi Hastanesi'nde hayatını kaybetti. 26 Eylül 2023 günü Ozanköy Mezarlığı`nda toprağa verildi.
Kitapları

Sabah Olayı, Altın Kitaplar Yayınevi, 1993, ISBN 9754054150
Ölümden sonraki hayatım, Doğan Kitap, 2004, ISBN 9789752932029
Şerefiye, Borçka

| Şerefiye |
| --- | --- |
Köy

Şerefiye köyünün genel görünümü
 Artvin'in Türkiye'deki konumu
ŞerefiyeŞerefiye'nin Artvin'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Artvin
İlçe: Borçka
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 508 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 199
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0466
İl plaka kodu: 08
Posta kodu: 08400
Şerefiye, Artvin ilinin Borçka ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya

Şerefiye köyü, Artvin il merkezine 55 km, Borçka ilçe merkezine 34 km, Kemalpaşa kasabasına 10 km uzaklıktadır. Karadeniz bölgesinin en doğu ucunda Gürcistan sınırında yer alır. Şerefiye köyü Gürcistan'ın Batum kentine 15 km uzaklıktadır. Köyün kuzeydoğusunda Gürcistan, güneyinde Karşıköy, doğusunda Muratlı ve Güneşli köyleri, batısında Güreşen bulunmaktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 199
2020: 219
2019: 244
2018: 368
2017: 149
2016: 152
2015: 177
2014: 189
2013: 215
2012: 216
2011: 258
2010: 314
2009: 401
2008: 522
2007: 130
2000: 311
Zekai Dede Efendi

Başlığın diğer anlamları için Dede Efendi sayfasına bakınız.
| Zekai Dede Efendi |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: 1824 Eyüpsultan, İstanbul, Osmanlı Devleti
Ölüm: 25 Ekim 1897 (73 yaşında) Eyüpsultan, İstanbul, Osmanlı Devleti
Tarzlar: Klasik Türk müziği

Zekâi Dede Efendi (1824 – 25 Ekim 1897), Osmanlı klasik Türk müziği bestecisi.
Sadece Dede Efendi olarak bilinen Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi'nin öğrencisidir. Klasik Türk musikisinin Osmanlı dönemindeki son büyük bestekârı kabul edilir. Pek çok öğrenci yetiştiren sanatçının klasik repertuvarı günümüze aktarmadaki rolü nedeniyle müzik tarihinde önemli yeri vardır.
Besteci Ahmet Irsoy'un babasıdır.
Yaşamı > Ailesi

Eyüpsultan'da Cedîd Ali Paşa mahallesinde Cedîd Ali Paşa Mescidi'nin yanındaki evde 1824 yılında dünyaya geldi. Babası, bu mescidin imamı idi (Sonradan Zekâi Dede ile oğlu Ahmed Irsoy da aynı mescitte imamlık yapmıştır). Babası, imamlığının yanı sıra hat hocası ve tanınmış bir hattat olan Hâfız Süleyman Efendi; annesi ise Hacı Hasan Efendi'nin kızı Ziyneti'Hanım'dır. Ailenin tek çocuğu olan Zekâi, annesini 1859'da, babasını 1863 yılında kaybetti. 1865'ten evvel Fatma Hanım ile evlendi.
Yaşamı > Öğrenimi

İlköğrenimini babasının hat dersi verdiği ve amcasının da öğretmenlik yaptığı Lâ'lî-zâde Abdülbaki İlkokulu'nu bitirdikten sonra babasından hat, amcasından Kur'ân öğrenmeye devam etti. Ağustos 1843'te 18 yaşını bitirdiği zaman hâfız oldu ve babasından da hat icâzet-nâme aldı. Öğrenimine Eyüpsultan İskelesi civarındaki yalısında oturan Balıklı Hoca Ali Efendi'den devam ederek ve medrese dersleri alarak devam etti. Aynı yıllarda yine Eyyubî Mehmed Bey'den müzik dersleri almaya başladı. Müzisyen olarak şöhreti yayılmaya başladığı sırada Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den bir yıl boyunca sülüs ve nesih yazıları öğrendi.
Eyyubî Mehmed Bey'den bir yıl ders aldıktan sonra ilahi ve şarkılar bestelemeye başladı. Mehmet Bey onu, bir diğer öğrencisi Hamdi Efendi ile beraber, Dede Efendi'nin konağına götürüp tanıştırdı. Dede'nin arzusu üzerine, haftada bir gün tek başına, bir gün de hocası Mehmed Bey ile beraber konağında meşke başladı. 1844 yılı Temmuz'undan Mısır'a gittiği 1845 Mayısına kadar 10 ay meşk etme fırsatı buldu. Kendisinin son talebesi oldu. 1845 başlarında bir gün, Mehmed Bey, Sûz-i Dil'den bestelediği I. ve II. besteler'i Dede'ye takdim edince İsmail Dede, bu faslın Ağır Semaî'sinin Zekâi Efendi, Yürük Semaî'sinin de Hamdi Efendi tarafından bestelenmesini istemişti. Bu beste, Hafız Zekâi Efendi'nin büyük formdaki ilk eseri oldu.
Yaşamı > Mısır yılları

1845 ortalarında Mısır Prensi Mustafa Fâzıl Paşa ile tanıştı. Sarayında musiki muallimliği teklifini kabul etti ve onunla Mısır'a gitti. Bu ülkede Arapçasını ilerletti; dini ve din dışı yerel müziği inceledi; Arapça güfteli "Şugl" denen ilahiler besteledi. Mustafa Fazıl Bey, paşa rütbesiyle İstanbul'a atanınca, onunla birlikte İstanbul'a döndü.
Yaşamı > Mevleviliği

Zekâi Efendi, 1868 yılında Mevlevîlik tarikatına girdi; İstanbul'da Mustafa Fazıl Paşa'nın dostu ve V. Murad taraftarı olan Yenikapı Dergahı şeyhi Osman Selahaddin Dede'ye kapılandı. Dergâhtaki mukabelelerde ayin okudu. 1883'te Darüşşafaka’da musiki muallimi oldu ve ölümüne kadar 14 yıl bu kurumda öğretmenliği sürdürdü. 1884 Aralığında Arif Dede'nin ölümüyle Eyüp Mevlevihanesi kudümzen başılığı boşalması üzerine kendisine teklif edilen bu görevi kabul etti ve “Dede” unvanını aldı. Kudümzenbaşılığı ölümüne kadar devam ettirdi. O güne kadar “Hafız Zekâi Efendi” olarak anılırken ömrünün geri kalanında “Zekâi Dede” olarak anıldı ve tarihe bu şekilde geçti.
1897 yılında öldü. Kaşgari Murtaza Efendi Cami civarına defnedildi. Serlevhası Mevlevi Sikkesi formunda stilize edilmiş mezar taşı günümüze kadar ulaşmıştır. Bu tarihi mezar taşının önünde Latin harfleri ile düzenlenmiş yeni bir mermer tanıtım levhası daha bulunmaktadır. Eyüp, Nişanca Mahallesi, Zekai Dede Sokakta bulunan ve bir zamanlar Zekai Dede Efendi'nin ikamet ettiği ev aslına uygun olarak yenilenmiştir. Mekan günümüzde Siyer Vakfı tarafından kullanılmaktadır.
Eserleri

Zekâi Dede'nin ilk büyük formlu eseri Sûz-i Dil'den olduğu gibi, ilk ayin'i de bu makamdandır. Mustafa Fâzıl Paşa'nın isteği üzerine bestelenmiş ve ona ithaf edilmiştir. 1870'te birkaç günde bestelenen bu ayin, Zekâi Dede o tarihte Mevlevi olmadığı için ancak 1891'de Bahariye Dergahında ilk mukabelesi resmen yapılmıştır. Oğlu Ahmed Irsoy, babasının 5 ayin, 100 kadar Kâr, Beste ve Semaî, 400 küsur İlahi, Şugl, Şarkı ve Marş bestelediğini söylemiştir. 5 âyin ile 95 Kâr, Beste ve Semaî elimizde olmasına rağmen, küçük formla bestelediklerinin yalnız 163'ü günümüze gelebildi. Zira Zekâi Dede, pek çok ilahi ve şarkısını  büyük eserleri gibi meşke değer bulmamış ve nota da bilmediği için unutulup gitmiştir. İlk ayininden 15 yıl sonra, kudümzenbaşılığının ilk yılı olan 1884 Aralığından 1885 Aralığına kadar olan dönemde son dört ayinini besteledi. Hayatının son yıllarında talebesi Dr. Suphi Ezgi'den Hamparsum notasını öğrendi. O yıllarda batı notası da öğrendi. Ancak gerek batı notasını, gerekse Hamparsum'u hiç kullanmadı.
Zekâi Dede Efendi'nin her biri değerli pek çok öğrencisi olmuştur. Şevki Bey, Hüseyin Fahreddin Dede, Ahmed Avni Konuk, Leon Hanciyan, Ali Rıfat Çağatay, Raûf Yektâ Bey, Muallim İsmail Hakkı Bey, Dr. Suphi Ezgi, Ahmet Rasim, Şükrü Şenozan, Hüseyin Sadettin Arel; onun öğrencisi oldular. Zekai Dede'nin, klasik repertuvarı günümüze aktarmada büyük rolü olmuştur. Üç öğrencisi Rauf Yektâ Bey, Suphi Ezgi ve aynı zamanda oğlu olan Ahmet Irsoy; Darülelhân (İstanbul Belediye Konservatuvarı) Türk Müziği Eserlerini Tasnif ve Tespit Heyeti'nde önemli çalışmalar yaparak, yüz yıllardır meşk zinciriyle  aktarılan ve sınırlı bir kısmı notaya alınmış olan eserleri tespit ederek notaya geçirmiştir.
177 parça eserinin notası, 3 cilt halinde oğlu Ahmed Irsoy ile talebesi Dr. Suphi Ezgi tarafından İstanbul Konservatuvarı yayınları arasında basılmıştır. 5 Mevlevi ayini ile bazı tasavvufi eserleri de Ahmet Irsoy, Suphi Ezgi ile Raûf Yektâ ve Ali Rıfat Çağatay tarafından yayınlanmıştır. Bayatî-Bûselik terkîbini kullanan ilk bestekârdır. Önemli eserleri arasında “Hisâr-Bûselik”, “Şehnâz-Bûselik”, “Hicazkâr” fasılları, “Ferahnâk Beste”, “Acem-Aşîrân Beste”, “Sûz-i Dil Semaî”, Mevlevî Ayinleri yer alır.
Bestekâr hakkında yayınlanmış ilk ve en önemli eser, Rauf Yektâ Bey tarafından kaleme alınan Esâtiz-i Elhân eseridir. Eserin birinci cüz'ü, bestekâra ayrılmıştır. İrfan Karaduman tarafından da Mehmet Zekai Dede Efendi'nin Makam Anlayışı ve Türk musikisine etkileri hakkında bir doktora tezi hazırlanmıştır. Bestekârın eserleri hakkındaki bir diğer doktora tezi, Kibele Kıvılcım Çiftçi tarafından hazırlanan "Türk mûsikîsi makâm eğitiminde kullanılabilirliği bakımından Mehmet Zekâi Dede Efendi'nin beste formundaki eserlerinin analizi" başlıklı çalışmadır.
Galeri

Zekai Dede Efendi'nin Eyüpsultan'da bir zamanlar ikamet ettiği ev.
Zekai Dede Efendi'nin Eyüpsultan'da bulunan orijinal mezar taşı.
Zekai Dede Efendi'nin Eyüpsultan'da bulunan son dönem mezar taşı.
Çoraklı, Şavşat

| Çoraklı |
| --- | --- |
Köy

 Köyün genel görünümü
ÇoraklıÇoraklı'nın Artvin'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Artvin
İlçe: Şavşat
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1788 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 216
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0466
İl plaka kodu: 08
Posta kodu: 08700
Çoraklı, Artvin ilinin Şavşat ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya

Çoraklı köyü, Artvin il merkezine 89 km, Şavşat ilçe merkezine 24 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 212
2020: 216
2019: 218
2018: 221
2017: 194
2016: 199
2015: 209
2014: 157
2013: 247
2012: 227
2011: 230
2010: 228
2009: 223
2008: 240
2007: 244
2000: 402
1990: 592
1985: 690
Solidarność

| Solidarność |
| --- | --- |

Kuruluş: 31 Ağustos 1980
Merkez: Gdansk, Polonya Halk Cumhuriyeti
Lider: Lech Wałęsa 1980-1990  Marian Krzaklewski 1991-2002 Janusz Śniadek 2002-2010 Piotr Duda 2010-günümüz
Resmî site: www.solidarnosc.org.pl
Solidarność veya Dayanışma (Lehçe: Solidarność, tam adı: Bağımsız Özyönetimli Dayanışma Sendikası — Niezależny Samorządny Związek Zawodowy Solidarność) 31 Ağustos 1980 tarihinde Polonya Halk Cumhuriyetindeki Gdańsk Tersanesi işçileri arasında kurulan sendika. İlk lideri Lech Wałęsa'dır.
Solidarność, bir Varşova Paktı ülkesindeki komünist parti denetimi dışındaki ilk sendikaydı. 1980'li yıllarda sosyalizm içerisinde radikal reform yapılması söylemiyle sendikal sınırlarını aşan sosyal bir hareket haline geldi. Polonya Halk Cumhuriyeti hükûmetleri Solidarność'u baskı altına almaya çalışsa da başarılı olamayacak ve sonunda görüşme masasına oturmak zorunda kalacaktır. Yuvarlak masa toplantılarının ardından 1989 yılında seçimlerin yapılması kararı alınır. Seçimde Solidarność önderliğindeki muhalif hareket iktidardaki Polonya Birleşik İşçi Partisi (PZPR) egemenliğine son vererek seçimleri kazanır. Solidarność lideri Wałęsa 1990 yılında Polonya Cumhurbaşkanı seçilir. Bu dönemden sonra Solidarność yeniden sadece sendikal alanla ilgilenir hale gelmiştir.
Tarihçe

Solidarność, 31 Ağustos 1980'de Gdansk'da o zamanki ismiyle Lenin Tersanelerinde kuruldu. İlk bileşenleri Sovyet yönetimi karşıtı sosyal hareketleri, Katolik Kilisesi'ni ve muhalifleri kapsıyordu. Hareket eylemlerinde pasifizmi savunuyordu. 17 Eylül 1980'de ilk ulusal kongresi toplandı ve Lech Wałęsa'yı başkanlığa seçildi. Sendika, resmi olarak 10 Kasım 1980 tarihinde tescil edildi. Polonya Halk Cumhuriyeti yönetimi ülkede sendikanın artan etkisini kırabilmek için 1981 yılının Aralık ayında sıkıyönetim ilan ederek hareketin önderliğine karşı baskı uyguladı. Ancak halktan ve işçilerden yoğun destek alan Solidarność bastırılamaz ve hükûmet geri adım atmak zorunda kalır.
Sovyetler Birliğinde Mihail Gorbaçov'un liderliğe gelmesiyle beraber uyguladığı glasnost ve perestroyka siyasetlerinin ülke dışında da çarpıcı etkileri olur. Gorbaçov, Sovyetler Birliğinin artık Doğu Blokunun içişlerine karışmayacağını belirterek Brejnev Doktrininin uygulanmayacağını ilan etmiş olur. Bunun üzerine 1989 yılında Polonya'da hükûmet ile Solidarność arasında doğrudan görüşmeler başlar. Görüşmelerin sonunda serbest seçimlerin yapılması kararı alınır. 4 Haziran 1989 günü yapılan seçimlerde iktidardaki Polonya Birleşik İşçi Partisi yenilecek ve Solidarność hareketi önderliğindeki muhalif koalisyon zafer kazanacaktır. Ülkede yaşanan değişimde etkili olan sendika bundan sonra daha geleneksel bir sendika haline döner. Günümüzde Polonya siyasi hayatındaki etkisi eskisine göre çok sınırlıdır.
Katolik Kilisesinin etkisi

Ekim 1978 yılında papa seçilen II. Ioannes Paulus, Solicitudo Rei Socialis adlı eserinde Solidarność hareketinin ortaya çıkış mantığını olumlar ve dinî bir arka plana bağlar. Papa, görev yaptığı dönemde Katolik Kilisesi Solidarność'un büyük destekçisi olmuştur. Lech Wałęsa, Papa'nın harekete verdiği desteğin önemini konuşmalarında vurgulamıştır. Ayrıca Solidarność destekçisi Katolik rahip Jerzy Popiełuszko'nun öldürülmesi de işçilerin kiliseye daha da yakınlaşmasına yol açacaktır. Fabrikalarda ve eylemlerde Katolik inancının simgelerini görmek mümkündür.
Uluslararası etkisi

Doğu Bloku ülkelerinde hükûmetin denetimi dışında bir hareket olan Solidarność'un yaşama şansı bulması görülmemiş bir durumdu. Solidarność bizzat varlığıyla Polonya Halk Cumhuriyeti'ndeki Polonya Birleşik İşçi Partisi iktidarının zayıfladığının ve Varşova Paktı ülkelerindeki herhangi bir iç karışıklığa müdahale eden Brejnev Doktrininden uzaklaşıldığının göstergesiydi.
Solidarność'un Polonya'daki başarıları, Doğu Bloku ülkelerde de anti-komünist fikirlerin yayılmasına ve muhaliflerin güçlenmesine önayak olmuştur. Seçimle iktidardan devrilen sovyet yanlısı iktidarlar ilk yenilgiyi Polonya'da yaşamıştır. 1989 Devrimleri olarak bilinen olaylarda Doğu Bloku dağılmış, sonrasında da Sovyetler Birliği çözülmüştür.
Örgütsel yapı

Solidarność, bir sanayi sendikası şeklinde örgütlenmişti. Örgütlenme şekli olarak işkolundan bağımsız olarak bölgesel birlik esası geçerli olmuştur. Halihazırda sendikanın üye sayısı 1 milyonun üzerindedir. Yönetim organı olan Ulusal Komisyonun merkezi Gdańsk'dadır.
Örgütsel yapı > Önemli fabrikalar

Solidarność kapsamındaki önemli fabrikaların bağlı bulunduğu örgütsel yapı 14 Nisan 1981 günü kuruldu. bu örgütlenme tarzı 17 fabrikanın temsilcilerinin bir araya gelmesiyle oluşuyordu. Polonya Halk Cumhuriyeti'ndeki idari yapıya göre o bölgedeki en büyük fabrika o bölgeyi temsil ediyordu.
Sendika başkanları

Lech Wałęsa 1980-1990
Marian Krzaklewski 1991-2002
Janusz Śniadek 2002-2010
Piotr Duda 2010-günümüz
Dal-yaprak grafikleri

Tren tarifesinin "dal-yaprak gösterimi", Yokohoma, Japonya "Minatomirai" tren istasyonunda.
Dal-yaprak grafikleri (İngilizce: stem-and-leaf plot veya stemplot), betimsel istatistik ve "istatistiksel grafik" konusu olup sayısal olarak elde edilen verilerin grafik olarak görsel şekilde özetlemek amacıyla çizilir. Bu çizimi tek değişkenli verileri incelerken kullanılır. Bu gösterim şekli veri setinin yapısını, örüntüsünü veya genel eğilimini gösterir.
John Tukey'in yaptığı tanıma bağlı olarak açıklayacak olursak grafikteki satırlara "dal"  (stem) satırların yanındaki açıklamalara (sayısal değerlere)  "yaprak" (leaf) denir. Kısaca bu grafiği çizerken ve okurken kafamızda dallanmış bir ağaç görüntüsü oluşmalıdır.
Tarihçe

Gösterim 20. yüzyılın ilk çeyreğinde istatistikçi Arthur Bowley'in çalışmalarında görülmektedir. Yaygın olarak kullanılmaya başlaması Amerikalı istatistikçi John Tukey'in 1977'de basılan Exploratory Data Analysis adlı kitabından sonradır.
Dal-yaprak grafiklerine görülebilecek veri nitelikleri

Gözlem değerleri nerelerde yoğunlaşmıştır?
Verilerin yayılma aralığı ne kadardır?
Küme çarpık mıdır?
Veri kümesinde kaç tane tepe vardır?
Verilerin birbirine olan uzaklığı görülebilir.
Sırt sırta dal yaprak grafikleri

Dal yaprak grafiklerinin en önemli özelliklerinden biri iki veri kümesini karşılaştırmada sağladığı kolaylıktır. Bu grafiği çizerken dal kısmı ortaya yazılır ve farklı iki veri seti sağ ve sol yana yapraklandırılır. Bu şekilde iki farklı veri seti için sağlıklı yorumlar yapılabilir. Çizilmesinde başta belirtilen kurallar aynen geçerlidir.
Örnek 3:

Bir değişken hakkında iki örneklem veri seti elde edilsin:
8 6 5 4 4 2 2 2 2 2 1 1|2|0 0 0 0 2 3 4 6 6 6 8 8 9 
                7 4 0 0|3|0 0 2 6 8
               5 4 4 3|5|0 1 2 4 4 5 6 8 9
                      2|6|1
                  6 2 1|7|5 6 7
 anahtar: 3|2=32
 yaprak birimi: 1,0
 dal birimi: 10,0
Daha önce dal yaprak grafiklerini okumayı açıklanmıştı. Burada da bunu karşılaştırma yoluyla yaparak iki veri seti arasındaki aynılıklar ve farkları görülebilir.
Beşli Özet

Veri setine bakarak Dal yaprak grafiklerini rahat bir şekilde çizebiliriz fakat birkaç işlem yaparak verilere ilişkin bilgileri arttırabiliriz. Bunun içinde beşli özet kullanılır.
Beşli özet kısaca veri kümesindeki iki uç değerin, iki dördebölenin, bir de ortancanın bulunup alt alta yazılmasıdır.
Çukurköy, Şavşat

| Çukurköy |
| --- | --- |
Köy

 Artvin'in Türkiye'deki konumu
ÇukurköyÇukurköy'ün Artvin'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Artvin
İlçe: Şavşat
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1.276 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 234
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0466
İl plaka kodu: 08
Posta kodu: 08700
Çukurköy, Artvin ilinin Şavşat ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya

Çukurköy, Artvin il merkezine 85 km, Şavşat ilçe merkezine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus

Tarihsel Şavşeti bölgesinde kadın ve erkeğin birlikte tespit edildiği ilk nüfusu sayımı Rus idaresi sırasında yapıldı. 1886 tarihli bu sayıma göre Çihori'de 47 hanede 454 kişi yaşıyordu ve nüfusun tamamı Gürcülerden oluşuyordu. Hane başına ortalama 9,6 kişi düşmesi, ailelerin oldukça kalabalık olduğunu göstermektedir. O tarihte Artvin kazasına (uçastok) bağlı Çihori nahiyesinde yer alan Çihori köyü, toplam nüfusu 1.298 kişiden ibaret olan bu nahiyenin Çihishevi’den sonraki en kalabalık köyüydü ve Çihori nahiyesinin nüfusunun %35’i barındırıyordu. Küçük Çihori köyünün varlığından dolayı 1907 yılında Büyük Çihori olarak kaydedilmiş olan köyün nüfusu bu tarihte 387 kişiye düşmüştü. Köyün nüfusunun azalması, Rus idaresinde kalan yerlerden Osmanlı ülkesine yapılan göçle ilişkili olabilir.
Çihori’nin yeniden Türkiye sınırları içinde kalmasından sonra, 1922 yılında yapılan nüfus tespitine göre köyün nüfusu 100 hanede yaşayan 779 kişiden oluşuyordu. Bu tarihte köyün nüfusu hayli artmış, hane başına düşen ortalama nüfus ise 1886 yılına göre azalmış ve 7,7 kişiye düşmüştür. Köyün adının Çukur (sonradan Çukurköy) olarak değiştirilmesinden sonra, 1926 nüfus tespitine göre ise, Çihori’nin nüfusu 829 kişiye ulaşmıştır. Ancak hane sayısının 73 olması dikkat çekicidir. Muhtemelen 1922 tarihindeki hane sayısı tespiti yanlış olup 1886 yılında 47 olan hane sayısının 73’e çıkması daha mantıklı görünmektedir. Bu durumda 1926 tarihinde hane başına düşen ortalama kişi sayısı 8,8’dir. Daha sonraki yıllarda köyün nüfusu hızlı biçimde artmaya devam etmiş, 1935 yılında 975 kişiye, 1960 yılında 1.139 kişiye yükselmiştir.
Son tespitlere göre Çukurköy'de 104’ü kadın ve 114’ü erkek olmak üzere 218 kişi yaşamaktadır. Nüfusun bu denli azalması köyden kente göçün bir sonucu olabilir.
| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 244
2020: 234
2019: 218
2018: 211
2017: 208
2016: 207
2015: 224
2014: 202
2013: 209
2012: 206
2011: 209
2010: 215
2009: 250
2008: 261
2007: 279
2000: 407
1990: 594
1985: 729
Yahudilere yönelik zulüm

Yahudi karşıtlığı hakkında daha kapsamlı bilgi öğrenmek istiyorsanız Antisemitizm makalesini de inceleyebilirsiniz.
Yahudilere yönelik zulüm, farklı zamanlarda ve geniş bir coğrafya içindeki farklı yerlerde meydana gelmiştir. Yahudilerin tarihinde önemli bir yere sahip olmasının yanı sıra, zulüm gören Yahudilerin içinde yaşadığı ülke ve toplumların genel tarihi ve sosyal gelişimini de kayda değer ölçüde etkilemiştir.