stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Harmanlı, Arsin

| Harmanlı |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Trabzon ilinin Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 40°55′24″N 39°54′38″E﻿ / ﻿40.923292°K 39.910545°D﻿ / 40.923292; 39.910545
Ülke:  Türkiye
İl: Trabzon
İlçe: Arsin
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 250 m
Nüfus (2022): 546
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 462
İl plaka kodu: 61
Posta kodu: 61900
Harmanlı, Trabzon ilinin Arsin ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Yerleşimin eski adı "Varvara"'dır. Varvara isminin; eski Yunanca "bir harç çeşidi" anlamına gelen Varvara (βαρβάρα) ya da "Yunan dilini konuşmayan, vahşi" anlamına gelen Varvaros (βάρβαρος) kelimelerinden türediği değerlendirilmektedir. 1432 tarihli Pharos Fermanı'nda Yomra Bandonuna bağlı köyler arasında yerleşimden bahsedilmiştir. Osmanlı kayıtlarında da Varvara adıyla Yomra nahiyesinde yer alan yerleşim, ana yerleşim dışında Süfla ve Karon (günümüzde Karaca) yerleşimlerini de kapsayan Harmanlı Vadisinin doğusunun orta ve aşağı kesimlerini içeren geniş bir alanı temsil etmektedir. Günümüz yerleşimi Osmanlı kayıtlarında ana yerleşimi ayırmak için zaman zaman Baş Varvara adıyla da bahsedilmiştir. 1486 yılı tahririnde  Varvara bölgesinde tamamı Hristiyan 202 (2 müsellem hane, 3 yamak) hane, 6 mücerred (yetişkin bekar erkek) ve 19 bive (dul kadın), 1515 tahririnde gene tamamı Hristiyan 203 hane (5'i müsellem 47 hane Süfla'da ve 3 müsellem hane de Varvara'nın diğer bir hissesinde) 23 mücerred (5 mücerred Süfla'da) ve 18 bive (4 bive Süfla'da) kayıtlıdır. 1554 yılında Hristiyanlar 163 hane (40 hane Süfla'da) ve 19 mücerred (4'ü Süfla'da) iken Müslüman nüfus 3 haneden (1'i Süfla'da) oluşmaktadır. 1583 yılında yerleşimde tamamı Hristiyan 106 hane (18'i Süfla'da) kaydedilmiştir. 1651 yılına ait kayıtta Süfla yerleşiminin boş olduğu belirtilmiştir. 17. yüzyılda yerleşime dışarından göç olduğu görülmekte olup Kadı sicillerinde Sürmene nahiyesinin Purnak köyünden (günümüzde Araklı'ya bağlı Taştepe) 9 Müslüman erkek buraya yerleştiği görülmektedir. Yine Kadı sicillerinde yerleşimde 9 Hristiyan'ın Müslümanlara arazi satışı yaptığı görülmektedir. Bu tarihlerde Rumlar yerleşimde olmakla birlikte yerleşimde 1 Ermeni hane görülmektedir. Bu hanedeki kişinin de  o dönemki Sürmene nahiyesinin Cimla köyünden (günümüzde Araklı'ya bağlı Kestanelik) bir Ermeni tarafından öldürüldüğü kayıtlarda yer almaktadır. 19. yüzyılda yerleşimde Hristiyan ve Müslüman nüfus birlikte yaşamaktadır. 1835 yılında yerleşimde 45 Rum erkek nüfus kaydedilmiştir. 1877 yılı kayıtlarında Süfla yerleşimi ayrı bir köy olarak görülmektedir.
Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasından sonra da 1935, 1940 ve 1945 yılı nüfus sayımlarında Varvara adıyla Yomra kazasına bağlı görülen yerleşim, Arsin'in nahiye olmasıyla 1950 yılı nüfus sayımından itibaren Arsin'e bağlı görülmektedir. Yerleşimin Varvara olan adı 1959 yılında, "yabancı kökten geldiği ve iltibasa yol açtığı" gerekçesiyle 7267 sayılı kanunla Harmanlı olarak değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren yeni adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Coğrafya

Trabzon il merkezine 28 km ve Arsin ilçesine 8 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2022 | 546 |  |
| 2021 | 582 |  |
| 2020 | 618 |  |
| 2019 | 679 |  |
| 2018 | 767 |  |
| 2017 | 546 |  |
| 2016 | 570 |  |
| 2015 | 575 |  |
| 2014 | 574 |  |
| 2013 | 585 |  |
| 2012 | 547 |  |
| 2011 | 549 |  |
| 2000 | 726 |  |
| 1990 | 1.152 |  |
| 1985 | 1.307 |  |
Şeyh Yavsî

Şeyh Yavsî (?-1514) Türk din alimi; Bayrami tarikatı şeyhi, Şeyhülislam Ebussuud Efendi'nin babası ve II. Bayezid'in öğretmenidir.
Asıl adı Muhyiddin Muhammed olan Şeyh Yavsî'nin doğum yeri İskilip olmakla birlikte doğum yılı için kesin bir tarih verilememektedir. Babası Osmanlı müderrislerinden matematikçi astronom olan Ali Kuşçu'nun kardeşi Mustafa el-İmâdî'dir.
Aynı zamanda kayınpederi de olan Ali Kuşçu'dan (ö. 879/1474) ve Alâeddîn Aliyy-i Tûsî'den (ö. 887/1482) dersler alarak yetişti. Ali Kuşçu'nun ölümü üzerine, tasavvufa yönelerek bir süre Şeyh Muslihüddîn Kocavî'nin yanında bulunmuştur.
Şeyh Yavsî; İskilip, Amasya ve İstanbul’da öğrenim yaparak yetişti. O zamanın Amasya valiliğini yapan şehzade II. Bayezid’e öğretmenlik yapmıştır. II. Bayezid ile kurulan bu ilişki şehzadenin padişah olması ile İstanbul'a taşınmıştır. II. Bayezid ile olan yakınlık nedeniyle Hünkar Şeyhi olarak da anılır.
Mezarı İskilip'te Şeyh Yavsi adını taşıyan camii ve külliyesinin içerisindedir. Kabri, İskilip ve çevresinde bilenlerce çok ziyaret edilen mekanlardandır.
Yalan Dünya (roman)

Yalan Dünya, Sibel Köklü'nün romanı.
Polisiye türündeki roman, 2007 başında yayımlandı. 
Bir üçlemenin ilk kitabı Yalan Roman'da Türkiye'de içi boşaltılan bir banka, rüşvet yiyen polisler, çözümü intiharda bulan sıradan ve masum polisler; tüm bunlardaki sır perdesini merak eden gazeteciler, birim şefleri ve trajik bir Türkiye gerçeği anlatılır. Romanın başkişisi, Rüya Keskin adlı gazeteci, kameralardan gizli, gerçek mekanlarda sır perdelerini aralamaya çalışır.
Rjev Muharebeleri

| g t Doğu Cephesi |
| --- | --- |
 1941 Barbarossa • Brest-Litovsk • Bialistok-Minsk • Raseiniai • Brodi • Smolensk • Yasamal • Kiev • Tallinn • Duhovşçina • Yelnya • Roslavl • Odessa • Leningrad • I. Harkov • Kırım • Rostov • Sivastopol • Moskova 1942 I. Rzhev-Vyazma • Toropets-Holm • Demyansk • Velikiye Luki • Mars • II. Harkov • Mavi • Stalingrad • Uranüs • Kış Fırtınası • Küçük Satürn • Tatsinskaya • Yüzük • Sinyavin 1943 III. Harkov • Kursk • Prohorovka • Kutuzov • Rumyantsev • Suvorov • II. Kiev 1944 Dinyeper • Korsun-Şevçenkovski • Narva • Dinyeper-Karpatlar • Jitomir-Berdiçev • Krasnoye • Uman-Botoşani • Kirovograd • Kamenets-Podolski • 1. Yaş-Kişinev • 1. Târgu Frumos • Bagration • Vilnüs • Radzymin • Şyaulyay Taarruzu • Lvov-Sandomierz • Lublin-Brest • Doppelkopf • 2. Yaş-Kişinev • Debrecen • Belgrad • Panzerfaust •  Budapeşte 1945 Vistül-Oder • Gündönümü • Doğu Prusya • Königsberg • Balaton • Doğu Pomeranya • Silezya • Viyana • Seelow • Berlin • Prag 
Rjev Muharebeleri (Rusça:Ржевская битва), ayrıca gaziler ve tarihçiler tarafından korkunç kayıplar veren Kızıl Ordu sebebiyle "Rjev Kıyma Makinası" ya da "Mezbaha" olarak anılan, II. Dünya Savaşı sırasında Doğu Cephesinde 8 Ocak 1942 – 31 Mart 1943 tarihleri arasında Sovyetler Birliği'nin Kızıl Ordusu ile Almanya'nın Wehrmacht'ı arasında yaşanan kanlı muharebeler. Bu muharebeler, Sovyet kuvvetlerince Rjev - Syçevka - Vyazma genel istikametlerinde yürütülen bir dizi karşı taarruz harekâtları sırasında yaşanan muharebelerdir. Tüm bu muharebeler sonucunda Almanların Moskova'ya doğru ilerleyişi kesin olarak durdurulmuştur.
Rzhev-Vyazma Stratejik Taarruz Harekâtı

8 Ocak – 28 Şubat 1942
9 Ocak – 6 Şubat 1942
10 Ocak – 28 Şubat 1942
18 Ocak – 28 Şubat 1942
3 Mart – 20 Nisan 1942
Sovyet karşı saldırısı

1941 Kışında başlayan ve 1942 Bahar aylarına kadar süren Sovyet karşı saldırısında Rjev – Vyazma hattındaki saldırılar sonucunda Almanlar Moskova bölgesinden atılmıştır. Moskova'ya doğru ilerleyen Almanlar stratejik olarak öneme sahip bu bölgeye yığınak yapmışlardı. Bu kuvvetleri kıskaca almaya çalışan Sovyetler Birliği Kalinin ve Batı Cephelerinden kaydırdığı birliklerle saldırıya geçse de 23, 29 ve 39. Ordular kendileri kıskaca alınacaktır.
Seydlitz Harekâtı

Alman 9.Ordusunun 2 Temmuz 1942 günü başlattığı Seydlitz Harekâtı ile etrafı çevrilen Sovyet Orduları imha edilmeye başlanır. Sovyet Orduları bölgeye düzenlediği yeni saldırılarda başarı sağlayacak ve bölgedeki Zubtsov düşman işgalinden kurtarılacaktır.
Mars Harekâtı

Ana madde: Mars Harekâtı
Bundan sonra 25 Kasım – 20 Aralık 1942 tarihleri arasındaki İkinci Rzhev-Vyazma Muharebesi yaşanır. Çok sayıda harekâtı içeren bu saldırılar askeri hedeflere ulaşılması anlamında başarısız olsa da Almanların zor durumda bulunan diğer bölgelerdeki  özellikle Stalingrad'daki birliklerine yardım gönderme şansını ortadan kaldıracaktır. Bu açıdan bakıldığından Stalingrad Muharebesine etkisi büyük olmuştur. Savaşın genel gidişatının değişmesi üzerine Mart 1943'te Adolf Hitler bölgedeki tahkim edilmiş Alman birliklerinin geri çekilmesini emredecek, geri çekilen birlikler Walter Model'in emri üzerine Evleri,tarlaları,kasabaları yakmış elektrik ve telefon hatlarını kesmiş, Tren yolunu tahrip edip köprüleri havaya uçurmuştur pek çok masum kişi direnişci olduğu veya onlara yardım ettiği gerekçesiyle katledilmiştir çekilen birlikler Kızıl Ordu ve Sovyet partizanlarının saldırılarına maruz kalacaktır.
Kayıplar

Tüm Rjev Muharebelerinde kayıplara ilişkin kesin bir bilgi olmamasına rağmen Sovyet kayıplarının 500 bin ilâ 1 milyon arasında olduğu tahmin edilirken, Alman kayıplarının ise 300 ilâ 500 bin civarından olduğu tahmin edilmektedir.
Geleneği

Muharebeler Sovyet şair Aleksandr Tvardovski’nin şiirinde ölümsüzleşmiştir.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Rjev’de vuruldum İsimsiz bir bataklıkta Beşinci bölükteydim,  Sol kanattaki, Acımasız bir hava saldırısında  Patlamaları duymadım Ve parlamayı görmedim Sarp kayalıktan uçuruma düşmek Ne başı var ne sonu.   | „ |
—Aleksandr Tvardovski
Konuyla ilgili yazılan eserler

Гланц Д. Крупнейшее поражение Жукова. Катастрофа Красной Армии в операции «Марс» 1942 г. — М.: АСТ, Астрель, 2006. — 672 с. — ISBN 5-17-034382-5.
Герасимова С.А. Ржевская бойня. Потерянная победа Жукова. — М.: Яуза, Эксмо, 2009. — 320 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-699-35203-6
Rjev’i kahraman şehir ilan eden berat
Çağlıyan, Şavşat

| Çağlıyan |
| --- | --- |
Köy


 Artvin'in Türkiye'deki konumu
ÇağlıyanÇağlıyan'ın Artvin'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Artvin
İlçe: Şavşat
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1563 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 93
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0466
İl plaka kodu: 08
Posta kodu: 08790
Çağlıyan, Artvin ilinin Şavşat ilçesine bağlı bir köydür.
Edebiyatta Çağlıyan köyü

1959-1960 yıllarına ait olup gerçek hayattan alınmış ve anı şeklinde anlatılmış öykülerden oluşan Efkar Tepesi adlı romanda yazar Fakir Baykurt Çağlıyan köyünü şöyle anlatır:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Çağlayan köyünün yolu yokuş. Şartül köprüsünden sonra daha dünya yol var. Sonrası daha yokuş. Ötelerde yolun ilkel bir çizgiden farkı yok. Gidiyorsun, gidiyorsun; derelerden, tepelerden, taşlardan, kayalardan geçiyorsun; sonra uzak bir köy çıkıyor karşına. Uzaaak! Eskiii! .. Dünyadan, dünyada olup bitenlerden habersiz; kendi toyunda, kendi suyunda bir köy! «Men ne söylerem; tanburem ne çalır?» dediği gibi, burada biz ne söyleriz, orada o köy ne ses verir, ne gösterir...O kadar eski!  Eski: Bıraktığımız yerde kalmış. Eski: Ne zaman bıraktığımız belli değil. Eski: Belki yirmi, belki yüz, belki altı yüz yıllık. Çok eski! ... | „ |
Coğrafya

Çağlıyan köyü, Artvin il merkezine 97 km, Şavşat ilçe merkezine 32 km uzaklıktadır. Çağlıyan Köyü, köyün merkezi Cami Mahallesi'ne 5 ila 45 dakika yaya yürüyüşü mesafesinde değişen uzaklıklarda 8 mahalleden oluşur. Bunlar aşağıdan yukarıya doğru sırasıyla “Mikelkmienti”, ”Abramienti”, “Megrelienti”, ”Revazienti”, “Cami Mahallesi”, “Cimuhienti”, “Goçienti” ve en yukarıdaki “Beltieti” mahalleleridir. Köyün doğusunda Demirci ve Oba, batısında Yağlı ve Maden, güneyinde ise Tepebaşı köyleri bulunmaktadır.
Nüfus

Rusların 1886 tarihli yaptığı nüfus sayımında adı Hevtsvrili (Хевцврили) olarak kaydedilen Çağlıyan köyünde tamamı Gürcü olmak üzere toplam 216 kişi yaşıyordu.
Yine Haziran 1922 tarihinde Artvin mutasarrıfı tarafından düzenlenen nüfus sayımında adı Hevzril olarak kaydedilen Çağlıyan köyünde 46 hanede tamamı tamamı Müslüman-Gürcü olmak üzere toplam 352 kişi yaşamaktadır.
| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 93
2019: 102
2018: 96
2017: 87
2016: 87
2015: 84
2014: 90
2013: 94
2012: 102
2011: 103
2010: 102
2009: 106
2008: 98
2007: 89
2000: 192
1990: 344
1985: 396
1980: 477
1975: 458
1970: 508
1965: 514
1960: 532
1950: 513
1922: 352
Galeri

Çağlıyan Köyü
Çağlıyan'da Sonbahar
Çağlıyan, "Kotela Dağı"
Su Değirmeni
Ahşap Mimari
Çağlıyan'da Kış
Çağlıyan'da Bahar
Hevtzvrili Kalesi
Çağlıyan Kalesi
Savaş tutsağı

"Tutsak" buraya yönlendirilmektedir. Diğer kullanımlar için Tutsak (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
II. Dünya Savaşı'nda Birleşik Devletler ordusuna bağlı 12. Zırhlı Tümeninden Afroamerikalı bir asker, teslim olmuş Alman esir askerlerinin başında bekliyor (Nisan 1945)
Aachen Muharebesi'nden sonra teslim olmuş Alman savaş esirleri (Ekim 1944)
Kore Savaşı'nda Güney Kore güçleri tarafından yakalanan Çinli mahkumlar (1951)
Savaş tutsağı veya savaş esiri, silahlı bir çatışma sırasında veya sonrasında, rakip taraf tarafından canlı şekilde ele geçirilen ve gözaltında tutulan asker veya askerlerdir. "Savaş esiri" kavramının kullanıldığı en eski kaynak 1610'a kadar uzanmaktadır.
Geçmiş savaşlardan elde edilen bilgi ve deneyimlerce, esir ele geçirildiğinde ilk olarak dışarıdan izole edilerek gözaltında tutulur. Esirin gözü önünde, kendi taraflarını güçsüz ve aşağılık gösterecek propagandalar yapılır ve esirlerin duyguları ile fikirleri kendi lehlerine çevrilmek istenilir. Esirler bazen ise adeta bir köle olarak görüşüp ağır işlerde çalıştırılırlar; bu sırada, iş kazasında ağır yaralanan ve ölenler olur. Yapamayacakları kadar ağır olan bu işleri yapmayan esirler ise işkenceye tabi tutulur. Bazenleri ise esir askerler, kendileri adına savaşmaları için örgütlendirilir, eğitilir. Yetkili asker olup esir düşenlerden ise politik, diplomatik veya askerî istihbarat alınır, bu yapılırken gerekirse işkencelere başvurulur.
Antik dönem

Savaşlar geçmişinin büyük bir bölümünde yenilmek üzere olan askerler, rakiplerinin niyetlerine bağlı olarak ya teslim olarak ya da yakalanarak esir düşmüştür ve genellikle savaşta mağlup tarafta olan düşman askeri, katledilmeyi veya köleleştirilmeyi beklemiştir. Örneğin Roma'da gladyatörler Samnitler, Trakyalılar ve Galyalılar olarak etnik kökenlerine göre kategorize edilmiş, savaş esirleri olarak halkı ve imparatoru, arenalarda zorla savaştırılarak eğlendirmiştedir.
Tipik olarak galipler, düşman savaşçıları ve düşman sivilleri arasında çok az fark görürler. Ancak kadınları ve çocukları affedilme olasılıkları daha yüksektir. Savaşta hedef masum insanlarda olmuştur. Hatta bazen bir savaşın asıl amacı; savaşmaktan çıkıp, düşman kadın sivillerine tecavüz etmek olmuştur.
MS 4. yüzyılda, Roma İmparatorluğu ile Persler arasında yakın bir zamanda yapılan savaşta, yakalanan Pers esirlerinin kötü koşullardaki kölelik vaziyeti durumundan etkilenen Amida Piskoposu Acacius, fidye girişiminde bulundu ve kilisesinin değerli altın ve gümüş kaplarını satarak Roma tarafından onların, ülkelerine dönmelerine izin vermesini istemiştir.
Ortaçağ ve Rönesans

Frank kralı Childeric'in 464'te Paris kuşatması ve ablukası sırasında, rahibe Geneviève (daha sonradan şehrin koruyucu azizi olarak kanonlaştı) savaş tutsaklarının refahı ve zulm görmemeleri için Frank kralına yalvardı ve olumlu bir yanıtla karşılaştı. 1415'te, Agincourt Muharebesi sırasında birçok Fransız savaş esiri öldürüldü. Bu, ordunun bagajını ve ekipmanını ele alan savaşçıların ve diğer savaşçı olmayan sivil Fransız vatandaşların öldürülmesine misilleme olarak yapıldı ve Fransızlar tekrar saldırıya geçti.
İlerleyen zamanlarda Orta Çağ'da, birçok dini savaş oldu. Bu savaşlarda amaç “sadece düşmanlarını yenmekle kalmayıp, ortadan kaldırmak” oldu. Hristiyanlar Avrupa'da, sapkınların (bu sapkınar, Müslümanlar olarak görülüyordu) yok edilmesini hedefleyen bir seferberlik başlattı. Böylelikle haçlı seferleri başladı. Örnekler arasında 13. yüzyıldan kalma Albigensian Haçlı Seferi ve Kuzey Haçlı Seferleri sayılabilir.
Bir yandan genişleyen Moğol İmparatorluğu, teslim olan nüfusu ancak Moğol ordusuna maddi–manevi destek olmaları karşılığında bağışladılar. Teslim olmayan birçok şehri ve kasabayı ise yok etmişler. Bunu, şehirdeki sivilleri katledip, şehri ateşe vererek yapıyorlardı.
Aztekler'e gelindiğinde ise, komşu kabileler ve gruplarla sürekli savaş halindeydiler ve bu sürekli savaşın asıl amacı kurban olacak olan canlı tutsakları ele geçirmekti. 1487'de Büyük Tenochtitlan Piramidi'nin yeniden kutlamaları sırasında kurban edilmek için "10,000 veya 80,400 arası esir" katledildi.
Müslüman orduların fetihleri sırasında ise, Müslümanlar rutin olarak çok sayıda esiri ele geçirdi. Dönüştürenlerin yanı sıra, çoğu fidyeleştirilmiş ya da köleleştirilmişti.
 Haçlı Seferleri sırasında Müslümanlar tarafından yakalanan Hristiyanlar, fidye ödeyemedikleri takdirde genellikle ya öldürülmüş ya da köle pazarına satılmıştı. Muhammed yaşamı boyunca, dinlerine-milletine bakılmaksızın esirlere makul bir temelde yiyecek ve giyecek sağlamak için İslam hükûmetinin sorumluluğunu üstlendi; ancak mahkûmlar bir kişinin gözaltındaysa, sorumluluk bireyin üzerindeydi. Mahkûmların serbest bırakılması hayırsever bir eylem olarak şiddetle tavsiye edilmişti. Muhammed'in, düşmanın, Müslümanlarla anlaşmayı bozduğunu hissettiği bazı durumlarda ‘Banu Qurayza’ gibi erkek mahkûmların toplu olarak infaz edilmesini emrettiği durumlarda oldu. Bu kabilenin kadınları ve çocukları Muhammed tarafından ‘ghanima’ (savaş ganimetleri) olarak ayrıldı.
Nübye mahkumlarının gravürü, Abu Simbel, Mısır, MÖ 13. yüzyıl.
Selçikler, Sivaslı

| Selçikler |
| --- | --- |
Belde

 Uşak'ın Türkiye'deki konumu
SelçiklerSelçikler'in Uşak ilindeki konumu
Ülke: Türkiye
İl: Uşak
İlçe: Sivaslı
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Belediye başkanı: Ali Erbezci (CHP)
Nüfus (2014)
 • Toplam: 2.013
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0276
Posta kodu: 64800
Resmî site Selçikler Belediyesi
Selçikler, Uşak ilinin Sivaslı ilçesine bağlı bir beldedir.
Tarihçe

Beldenin hemen güneydoğusundaki Viraniçi Mevkiinde Sebaste antik şehri bulunmaktadır. Roma İmparatoru Augustus tarafından M.Ö.20 yılında Sebaste adıyla kurulmuştur. Roma Dönemi'nde Pyhrgie bölgesinin 12 önemli şehirden biridir. M.S. 9. yüzyılda yakın çevresindeki kentlerin piskoposluk merkezi haline gelmiştir. En görkemli çağlarını Bizans Dönem'inde yaşayan kentte büyük ve küçük olmak üzere iki kilise bulunmaktadır. Yapılan incelemelerde buradaki yerleşimin Tunç Çağı' na kadar uzandığı belirlenmiştir. Beldenin 500 m güneybatısındaki Köyaltı Hüyükler Mevkiinde Neolitik Çağ, Kalkolitik Çağ, Tunç Çağı ve Geç Roma dönemine ait yerleşim kalıntıları bulunmaktadır. Bu yerleimin iki tarafında büyük ve küçük olarak adlandırılan tümülüsler bulunmaktadır.
11. yüzyılın sonlarında Türk egemenliğine giren yerleşim, Anadolu Selçukluları'nın ve sonrasında Germiyanoğulları'nın hakimiyetinde kaldı. 1391 yılında Osmanlı egemenliğine geçen yerleşim Ankara Savaşı sonrasında Karamanoğlu ve Germiyanoğlu beylikleri egemenlerinde kaldıktan sonra 1429'da yeniden ve kesin olarak Osmanlı topraklarına katıldı.
1676 tarihli Avârız Defterine göre Selçikler askeri nüfusun en fazla olduğu köylerdendir. Kayıtlarda köyde 42 nefer, 1 imam, 1 hatib ve 9 asker bulunmaktadır. 1953 yılında Sivaslı kazasına bağlanan Selçikler köyü, 2 Kasım 1991 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüştü.
Coğrafya

Uşak iline 36 km, Sivaslı ilçesine 2 km uzaklıktadır. Doğusunda Sivaslı, batısında Azizler köyü, kuzey batısında Sazak köyü, güney batısında Yayalar köyü, güneyi Tatar beldesi, güney doğusu Pınarbaşı Kasabası, kuzey doğusu Yenierice köyü ile sınırlıdır. Arazisi düzlük ve verimlidir. Belde topraklarından yaz aylarında kuruyan Cingil Çayı geçmektedir.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 2041
2000: 3023    
1990: 2228
Altyapı bilgileri

Beldede; aile sağlığı merkezi, ilköğretim ve ortaokulu, düğün salonu, halı saha, yüzme havuzu, kapalı spor salonu, kütüphane, 1 eczane ve park gibi sosyal tesisler bulunmaktadır.
Yunusemre, Piraziz

| Yunusemre |
| --- | --- |
Köy

 Giresun'un Türkiye'deki konumu
YunusemreYunusemre'nin Giresun'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Giresun
İlçe: Piraziz
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 508 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 110
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0454
İl plaka kodu: 28
Posta kodu: 28340
Yunusemre, Giresun ilinin Piraziz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı 1902 yılı kayıtlarında Guzera ya da Kuzera, 1928 yılı kayıtlarında  Madenköy olarak geçmektedir. Madenköy 1990'lı yıllarda ikiye bölünerek Yunusemre ve Tepeköy köylerine ayrıldı.
Köyün eski adı Kozlar'dır. Köyün halkı, 93 Harbi'nden (1877-1878) sonra Acara'dan göç etmiş olan Gürcülere dayanır.
Coğrafya

Köy, Giresun il merkezine 41 km, Piraziz ilçe merkezine 28 km uzaklıktadır. Köy, Piraziz'in güneyinde olup, 28.76 numaralı Piraziz-Bozat il yoluna 10,6 km.'lik bir köy yoluyla, Bozat Köyü'nde ulaşmaktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 110
2020: 81
2019: 82
2018: 74
2017: 72
2016: 78
2015: 77
2014: 93
2013: 120
2012: 102
2011: 127
2010: 125
2009: 139
2008: 142
2007: 136
2000: 93
Güneyköy, Piraziz

| Güneyköy |
| --- | --- |
Köy

 Giresun'un Türkiye'deki konumu
GüneyköyGüneyköy'ün Giresun'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Giresun
İlçe: Piraziz
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 312 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 359
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0454
İl plaka kodu: 28
Posta kodu: 28340
Güneyköy, Giresun ilinin Piraziz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı, 1455 yılı kayıtlarında Türkçede "hastalıklı" anlamına gelen Sıracalu, 1954 yılı kayıtlarında ise Saraca Mahallesi olarak geçmektedir. 12 Mayıs 1954'te bugünkü adıyla köy statüsü verilmiştir.
Coğrafya

Köy, Giresun il merkezine 38 km, Piraziz ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır. Köy, Piraziz'in güneybatısında olup, 28.76 numaralı Piraziz-Bozat il yoluna, Balçıklı ve Gökçeali köyleri üzerinden 6,5 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 359
2020: 382
2019: 363
2018: 358
2017: 358
2016: 365
2015: 390
2014: 418
2013: 453
2012: 418
2011: 413
2010: 423
2009: 400
2008: 398
2007: 396
2000: 636
1990: 876
1985: 1.102
1965: 1.214
Tahta kurdu

Tahta kurdu (Anobium punctatum), tos böceğigiller (Anobiidae) familyasından zararlı bir kın kanatlı böcek türüdür.
Çoğunlukla serin ve rutubetli iklim şartlarında görülen, her türlü ağaç malzemeye (mobilya, merdiven, sanat eserler, çatı, direk) arız olan böcekler olup verdikleri zararları çok sonra fark edilen böceklerdir.
"Bu işte bir bit yeniği var" sözünde bit yeniği deyimini Türkçeye kazandıran bu böceğin diğer bir adı da tahta bitidir.
Morfoloji

Erginler koyu kırmızımsı ile siyahımsı kahverengidir. Vücudun ventral kısımları ile bacaklar kirli sarı renkli, ince ve kısa kıllarla örtülüdür. Pronotum’un kaidesi elytra’dan biraz daha geniş olup, disk üzeri küçük tüberküllerle kaplıdır. Erginlerin vücut uzunluğu 2.5-5 mm’dir. Vücutları silindirik yapıda olup, Prothorax koyu bir şekilde baştan itibaren sarımsı tüylerle örtülüdür.
Larvalar 7 mm boyunda sarımsı beyaz renkte, vücut “C” şeklinde, başları sarımsı kahve renkte, çeneleri koyudur. Larva yolları başlangıçta ayrıdır, daha sonra birleşip tüm odunu istila ederek odunun yapısını bozarlar. Larvanın thorax segmentleri geniş ve abdominal kısmı şişkindir. Thorax segmentlerinin her biri kıvrımlara ayrılmıştır. Bacakları kısa ama iyi gelişmiştir. Abdominal kısmın ilk sekiz segmenti thoraxta olduğu gibi kıvrımlara ayrılmıştır. Thorax ve abdomenin ilk 7 segmenti küçük dik kıllarla örtülüdür.
Yan
Alt
Ön
Duyarga