stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Falkland Adaları arması

| Falkland Adaları arması |
| --- | --- |






Ayrıntılar
Kullanan: Falkland Adaları
Kabul tarihi: 29 Eylül 1948
Falkland Adaları arması, Atlas Okyanusu'nun güneyinde Güney Amerika kıtasına dâhil edilen ve Britanya Denizaşırı Toprakları'ndan biri olan Falkland Adaları tarafından kullanılan arma. Falkland Adaları arması günümüzdeki hâli ile 29 Eylül 1948 tarihinde kabul edilmiştir.
Falkland Adaları arması bir kalkandan oluşmaktadır. Mavi bir zemine sahip olan kalkanın orta kısmında alt kısmına kadar konumlandırılan ve ülkenin etrafını saran denizi temsilen üç beyaz dalga yer almaktadır. Mavi ve beyaz dalgaların oluşturduğu bu alt alanın üzerine heraldik açıdan sağ tarafa doğru giden, yelkenleri açık gemi konumlandırılmıştır. Bu gemi John Davis'in 1592'de Falkland Adaları'nı gördüğü bilinen Desire gemisini simgelemektedir. Orta direkte yer alan yelken üzerinde adanın coğrafî olarak yer aldığı güney haçı takımyıldızı bulunurken, direklerde her biri hareket yönüne karşı esen, üzerinde kırmızı haç bulunan bayraklar yer almaktadır. Kalkanın üst bölümünde ise adanın bitki örtüsünü temsilen bulunan çimen topağı üzerinde yer alan ve yine adanın geçim kaynağı olan ve adanın ana endüstri kollarından olan koyun yetiştiriciliğini vurgulayan Ovis aries bulunmaktadır. Kalkanın alt kısmında yer alan slogan bandında ise İngilizce Desire The Right (Türkçe: Doğruyu Arzula) yazmaktadır.
Falkland Adaları zaman içerisinde farklı armalar kullanmış, son olarak 1948 yılında yapılan değişiklik ile günümüzde de kullanılan arma kullanılmaya başlanmıştır.
Eski Falkland Adaları arması
 (1876-1925)
Eski Falkland Adaları arması
 (1925-1948)
Evlilik teklifi

New York'taki High Line'da evlenme teklif eden bir adam
Evlilik teklifi, Batı kültürlerinde yaygın olan, bir çiftin üyelerinden birinin diğerine evlenme teklif ettiği bir gelenek veya ritüeldir. Eğer kabul edilirse, nişanlanmanın başlangıcına işaret eder, daha sonra evlilik için karşılıklı bir sözdür.
Tüm nişanlar evlilik teklifi ile başlamaz. Tarihte birçok evlilik ebeveynler veya çöpçatanlar tarafından ayarlanmıştır ve bu gelenekler günümüzde de hala uygulanmaktadır. Evlilik kararı çiftler tarafından alınsa bile, bu karar çiftler arasında doğrudan iletilmeyebilir; örneğin geleneksel Japon geleneği Omiai'de, evliliğe devam etme ya da evliliği reddetme (Kotowari) yönündeki resmi karar çiftlerin çöpçatanları arasında iletilir.
Daha fazla okuma

Davis, Ernest, (Ed.) (2020). "Will You Marry Me?" Some First-Hand Accounts of Marriage Proposals, 1600-1900 (PDF).
| g t Düğün |
| --- | --- |
 Evlilik ·  Nikâh · Toplu düğün ·  Elopement ·  Handfasting ·  Eşcinsel evlilik ·  Beyaz düğün ·  Kır düğünü ·  
Evlilik öncesi:  Evlilik teklifi planlayıcısı  Evlilik teklifi  Nişan  Evlilik yasakları  Düğün planlayıcı  Düğün kaydı  Gelin duşu  Nişan merasimi  Düğün davetiyesi  Bekarlığa veda partisi  Kadın bekarlığa veda partisi  Stag and doe  Evlilik ruhsatı  Prova yemeği 
Konumlar:  Düğün şapeli  Gretna Green  Las Vegas 
Giyim:  Resmi Frak  Sabah elbisesi  Yarı resmi Smokin  Stresemann  Gayri resmi Takım elbise  Gündelik  Düğün elbisesi  Elbise Gece elbisesi Balo elbisesi  Debutante  Opera eldivenleri  Kokteyl elbisesi  Jartiyer 
Nesneler:  Çupa  Las arras  Lebes Gamikos  Düğün kordonu  Evlilik hediyeleri  Düğün mandapı  Alyans yastığı  İyi dilekler 
Katılımcılar:  Gelin çocuk gelin  Güvey çocuk damat  Nedime  Çiçekçi Kız  Sağdıç  Page boy  Memur 
Gelenekler:  Ahesta Bero  Yatak töreni  Gelin Korosu  İlk dans  Tereddüt adımı  "Hint" Düğün Kutsaması  Süpürgeyi atlamak  Lychgate  Para dansı  Müzik  Polterabend  Dövülmüş pirinç ritüeli  Pyebaek  Trash the dress  Birlik mumu  Walima  Düğün Martı  Düğün fotoğrafçılığı  Düğün resepsiyonu  Düğün videografisi 
Yiyecek ve içecek:  Düğün kahvaltısı  Düğün pastası  Düğün pastası kabı  Çerez tablosu  Damat pastası  Hochzeitssuppe  Icingtonlar  Draje  Korovay  Sevgi kupası  Yer kartı 
Bölgeler:  Anand Karaj (Sih)  Arap  Ayie  Ayyavazhi  Bengalce Hindu  Bengalli Müslüman  Brunei Malay  Çince Düğün öncesi adetleri  Katolik  Hajong  Hindu  İslami  İyer  Yahudi  Mandaean  Mormon  Odia  Farsça  Poruwa töreni  Pencap  Quaker  Saint Thomas Christian  Şinto  Vőfély (Macaristan)  Zerdüşt 
Ülkeye göre:  Türkiye  Vőfély (Macaristan)  İzlanda  Hindistan  Myanmar (Burma)  Pakistan  Filipinler  Rusya  Sri Lanka  Ukrayna  Amerika Birleşik Devletleri  Birleşik Krallık İngiltere ve Galler  İskoçya  tarih  Vietnam 
Balayı:  Balayı kaydı  Evlilik tamamlanması 
Diğer:  Kara düğün  Kaçma  Kızlık ve evli isimler  Evlilik yemini  Yeni evli  Kraliyet düğünleri  Av tüfeği düğünü  Knobstick düğün  Evlilik yıldönümü  Düğün kazası  Düğün yemini yenileme töreni  Kadınsız düğün 
Doğum günü:  Doğum günü kartı  Doğum günü pastası  Doğum günü problemi  Hediye ambalajı  Mevlid Kandili  Doğum günü efekti  Yarı doğum günü  İbranice doğum günü  Kore doğum günü kutlamaları  Happy Birthday to You  Unbirthday  Doğum günü akını 
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  LCCN: sh85081511  NLI: 987007553382805171
Doluca, Türkoğlu

| Doluca |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Kahramanmaraş
Koordinatlar: 37°23′20″N 36°41′46″E﻿ / ﻿37.389°K 36.696°D﻿ / 37.389; 36.696
Ülke:  Türkiye
İl: Kahramanmaraş
İlçe: Türkoğlu
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 1.481
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0344
İl plaka kodu: 46
Posta kodu: 46800
Resmî site 
Doluca, Kahramanmaraş ilinin Türkoğlu ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Daha önceleri Kırmakaya köyüne Boşnaklı Obası iken, 27 Şubat 1947'de Boşnaklı adıyla köy statüsü kazandı. Daha sonraları Doluca adını alan yerleşim, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle oldu.
Coğrafya

Kahramanmaraş il merkezine 42 km, Türkoğlu ilçesine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: 1481    
1997: 1311
Duncan Faure

| Duncan Faure |
| --- | --- |
Doğum: 16 Aralık 1956(1956-12-16) (67 yaş) Pretoria, Gauteng, GAC
Meslekler: şarkı yazarı, şarkıcı-şarkı yazarı
Dil: İngilizce

Duncan Caldwell Faure (d. 16 Aralık 1956), Pretorialı şarkıcı.
Hayatı

Faure 1956'da William ve Antonio Faure'nin oğlu olarak Pretoria'da doğdu. Faure on yaşında şampiyonalara katılan bir yüzücüydü. 1975'te 18 yaşındayken Güney Afrikalı müzik grubu Rabbitt'e katıldı. Grup 1978'de dağıldı. 1987'de Who's That Girl albümünde "24 Hours" adlı şarkıyı seslendirdi.
ECMAScript

| --- | --- |

Dosya uzantısı:: .es
ECMAScript veya ES, Ecma International tarafından  ECMA-262 ve ISO/IEC 16262 notasyonuyla standartlaştırılmış ve markalaşmış bir betik dili spesifikasyonudur. Şu anda kendisini izleyen Javascript tabanlı olarak geliştirilmiştir. Yaygın olarak Dünya Çapında Ağ (www) için istemci taraflı betik dili olarak kullanılır. ECMAScript'in diğer uygulamaları JSCript ve ActionScript'tir.
Tarihçesi

ECMAScript betik dili, Netscape'ten Brendan Eich tarafından geliştirilmiş olan bir programlama dilinin  -başlangıçta Mocha, daha sonra LiveScript olarak adlandırılan bu dil son olarak Javascript adını almıştır- standart spesifikasyonudur. 4 Aralık 1995'te, Sun Microsystem ve Netspace Javascript'i basın bülteniyle duyurmuşlardır. Mart 1996'da ise, Javascript dilini destekleyen  Netscape Navigator 2.0 piyasaya sürüldü.
Fosdenopterin

Fosdenopterin (veya siklik piranopterin monofosfat, cPMP), molibden kofaktör eksikliği tip A olarak bilinen nadir bir genetik hastalığa bağlı ölüm riskini azaltmak için kullanılan bir ilaçtır.
En sık görülen yan etkiler arasında intravenöz hat ile ilgili komplikasyonlar, ateş, solunum yolu enfeksiyonları, kusma, gastroenterit ve ishal yer alır.
Fosdenopterin, Şubat 2021'de Amerika Birleşik Devletleri'nde tıbbi kullanım için onaylanmıştır. Molibden kofaktör eksikliği tip A'nın tedavisi için ABD Gıda ve İlaç İdaresi (FDA) tarafından onaylanan ilk ilaçtır. ABD Gıda ve İlaç İdaresi, bu ilacı sınıfında birinci sınıf bir ilaç olarak görür.
Fosfat

| --- | --- |



Adlandırmalar
Sistematik IUPAC adıFosfat
Tanımlayıcılar
CAS numarası: 14265-44-2
3D model (JSmol): Etkileşimli görüntü
Beilstein Referansı: 3903772
ChEBI: CHEBI:18367
ChemSpider: 1032
Gmelin Referansı: 1997
PubChem CID: 1061
 SMILES [O-]P([O-])([O-])=O [O-]P(=O)([O-])[O-] O=P([O-])([O-])[O-] 
Özellikler
Molekül formülü: PO43-
Molekül kütlesi: 94.9714 g mol−1
Aksi belirtilmediği sürece madde verileri, Standart sıcaklık ve basınç koşullarında belirtilir (25 °C [77 °F], 100 kPa). 
Bilgi kutusu kaynakları
Fosfat, kimyada bir köktür. Formülü PO43-'tür. Anyonik yapıdadır. Fosforik asidi oluşturan katyon köküdür. 3 (eksi) yük taşır. 1 fosfor, 4 oksijen atomundan oluşur.
H3PO4
H2PO4−
HPO42−
PO43−
Eddy Viator

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Eddy Viator
Doğum tarihi:  2 Haziran 1982 (42 yaşında)
Doğum yeri:  Colombes, Fransa
Boyu:  1,80 m (5 ft 11 in)
Mevkii:  Defans
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Tampines Rovers
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2002-2008 |  Châteauroux |  112 |  (0) |
| 2008 |  Granada 74 |  6 |  (0) |
| 2008-2010 |  Amiens |  60 |  (0) |
| 2011 |  Toronto FC |  3 |  (0) |
| 2012 |  Felda United |  15 |  (0) |
| 2013-2015 |  KL SPA |   |   |
| 2015- |  Tampines Rovers |  10 |  (0) |
Millî takım kariyeri
| 2009-2012 |   Guadeloupe |  17 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 18 Ekim 2015 
Eddy Viator (d. 2 Haziran 1982), Tampines Rovers takımında defans pozisyonunda görev yapan Fransız asıllı Guadeloupelu millî futbolcudur.
Profesyonel futbol kariyerine 2002 yılında Châteauroux kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Granada 74, Amiens, Toronto FC, Felda United, KL SPA ve Tampines Rovers kulüplerinde oynadı.
Fosdinovo

| Fosdinovo |
| --- | --- |
Komün

Ülke: İtalya
Bölge: Toskana
İl: Massa ve Carrara
Yüzölçümü
 • Toplam: 48.71 km²
Nüfus (31 Ağustos 2017)
 • Toplam: 4.789
 • Yoğunluk: 98/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Fosdinovo İtalya'nın Toskana bölgesine bağlı Massa ve Carrara ilinde bulunan bir komündür. Komünün nüfusu 31 Ağustos 2017 tarihi itibarıyla 4.789'dur.
| g t Massa ve Carrara ili - Toskana  |
| --- | --- |
Komünler:  Aulla · Bagnone · Carrara · Casola in Lunigiana · Comano · Filattiera · Fivizzano · Fosdinovo · Licciana Nardi · Massa · Montignoso · Mulazzo · Podenzana · Pontremoli · Tresana · Villafranca in Lunigiana · Zeri 
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  MusicBrainz: 7f629189-27cc-4b70-a673-e36c3addfc77  VIAF: 240558605
Deyrizor

| Deyrizor دير الزور |
| --- | --- |
Şehir
Deyr-ez Zor

DeyrizorDeyrizor'un Suriye'deki konumu.
Ülke:  Suriye
İl: Deyrizor İli
İlçe: Deyrizor İlçesi
Rakım: 210 m
Nüfus (2004)
 • Toplam: 239.196
Zaman dilimi: UTC+03.00 (DAS)
Alan kodları: Ülke kodu:963   Şehir kodu:051
Deyrizor, Deyr-i Zor ya da Der ez-Zor (Arapça: دَيْرُ الزَّوْر‎ Deyrü'z-Zevr, Ermenice: Դեր Զոր Der Zor), Suriye'nin kuzeydoğusunda Fırat Nehri üzerinde yer alan bir şehirdir. Deyrizor İli'nin başkenti olan şehir Şam'dan 450 km uzaklıkta olup, şehirde 2004 nüfus sayımına göre 239.000 kişi yaşamaktadır.
Deyrizor 1867 yılına kadar küçük bir kasabaydı. O yıldan sonra Osmanlı döneminde büyüdü. 1915 yılında Anadolu'dan tehcir edilen çok sayıda Osmanlı Ermenileri Deyrizor'a getirildi. Günümüzde Deyrizor'da 1991 yılında inşa edilen bir Ermeni Kırımı müzesi ve anıtı bulunmaktaydı, ancak IŞİD tarafından imha edildi.
Fırat Nehri kenarında bulunan kent bir tarım ve hayvancılık merkezidir. Civarda tahıl ve pamuk yetiştirilir. Kentin nüfusunun çoğunluğu Sünni Araplardan oluşur. Ayrıca kentte bir miktar Kürt, Ermeni ve Süryani de yaşamaktadır. 1915 Ermeni Kırımı'nda burada Deyrizor Konsantrasyon Kampı bulunmaktaydı.
Fransa, 1921'de Deir ez-Zor'u işgal etti ve onu büyük bir garnizonun haline getirtti. Bu arada bölge, aristokrat bir ailenin üyesi olan Hac-Fadel Abboud tarafından yerel olarak yönetiliyordu. 1941'de İngiliz liderliğindeki güçler, Deir'e karşı bir savaşı içeren Suriye-Lübnan seferi sırasında Vichy Fransası'nı yenmişler ve bölgenin idaresiyle Özgür Fransız güçlerine teslim ettiler. 1946'da bağımsız Suriye Cumhuriyeti'nin bir parçası oldu.
İklim

|  Deyrizor iklimi > Aylar.En yüksek sıcaklık (°C).Ortalama en yüksek sıcaklık (°C).Ortalama sıcaklık (°C).Ortalama en düşük sıcaklık (°C).En düşük sıcaklık (°C).Ortalama yağış (mm) |  Deyrizor iklimi > Oca.22,5.12,2.6,7.2,5.−7,2.28,1 |  Deyrizor iklimi > Şub.26,1.15,1.9,1.3,7.−8,2.24,1 |  Deyrizor iklimi > Mar.32,7.19,5.13,1.7,0.−3,7.27,8 |  Deyrizor iklimi > Nis.40,0.25,4.18,7.12,0.−2.22,2 |  Deyrizor iklimi > May.41,6.31,7.24,5.17,1.8,0.8,6 |  Deyrizor iklimi > Haz.44,2.36,9.29,6.21,9.10,6.0,3 |  Deyrizor iklimi > Tem.47,5.39,9.32,6.25,1.17,6.0,0 |  Deyrizor iklimi > Ağu.47,8.39,3.31,7.24,5.16,8.0,0 |  Deyrizor iklimi > Eyl.43,0.35,3.26,9.19,4.11,4.0,2 |  Deyrizor iklimi > Eki.41,0.28,8.20,9.13,7.2,5.8,0 |  Deyrizor iklimi > Kas.31,5.20,7.13,3.7,2.−8.12,4 |  Deyrizor iklimi > Ara.23,0.14,0.8,1.3,2.−9,3.24,1 |  Deyrizor iklimi > Yıl.47,8.26,6.19,6.13,1.−9,3.155,8 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Kaynak: Deutscher Wetterdienst
Ekonomi

Şehir ve çevresi, hayvancılık, tahıllar ve pamuk mahsulleri ile verimli ve müreffeh bir tarım alanıdır. Birçok tarım işletmesi kurumu da orada çalışıyor.
Suriye çölünde hafif ham petrolün keşfedilmesinden bu yana, ülkenin petrol çıkarma endüstrisinin merkezi haline geldi. Ayrıca, geleneksel Fransız tarzı nehir kıyısı restoranları, 5 yıldızlı oteller, çöller arası seyahatler için bir merkez ve Al-Jafra banliyösündeki bir havaalanı (IATA kodu: DEZ) gibi birçok turistik tesis ile turizm için küçük bir merkezdir. Yakınlarda tuz madenleri bulunmaktadır.
Kültür

Deirilerin çoğunluğu (Deyrizor'dan) Arap Müslümanlardır ve az sayıda Ermeni ve Süryani aile bulunmaktadır.
Deyr ez Zor, Ermeni tehcir kervanlarını ortadan kaldırmak için Deyr ez Zor Kampları için son toplama yeriydi. Fırat Nehri kıyısında, hayatta kalan on binlerce erkek, kadın ve çocuk sistematik olarak öldürüldü. Ermeni Soykırımı Anıtı kilisesi, hayatını kaybeden soykırım kurbanlarının anısına yapıldı, ancak 21 Eylül 2014'te IŞİD militanları tarafından yıkıldı.
Etraftaki ülke ve illerden gelen ardışık yeni yerleşimci dalgaları, 1950'lerin sonlarında ve 1990'ların sonundaki şiddetli kuraklıkla büyük ölçüde bağlantılıydı, çoğu standart işler arıyor ve çiftçilik ve çoban yaşam tarzlarından vazgeçiyordu. Şehirde Mezopotamya türü Arapça kullanılmaktadır; Halep lehçesinin hafif bir etkisi de fark edilebilir. Sünni Müslümanların hakim olduğu Deyr ez Zor'daki Hristiyanlık, farklı cemaatlere ait birkaç aktif kilise ve şapel ile Apostolik Çağ'a kadar uzanabilir.
Şehir aynı zamanda Fırat'ı kaplayan ve 2013 yılında iç savaş sırasında yıkılan Deyrizor Asma Köprüsü (Arapça: الجسر المعلق) ile ünlüydü. Deir ez-Zor Müzesi, Kuzey Mezopotamya'daki yakın arkeolojik alanlardan toplanan binlerce eseri saklıyor.
Al-Furat Üniversitesi ve Aljazeera Üniversitesi'nin ana kampüsleri de burada bulunmaktadır. Diğer birçok politeknik okul ve meslek enstitüsü de şehir merkezlerinde yüksek öğretim sağlar.
Yerel günlük gazete Al Furat ve birkaç başka yayın burada yayınlanmakta ve komşu El-Haseke ve Rakka vilayetlerinde dağıtılmaktadır.
Uluslararası ilişkiler

Deyrizor, Suriye'deki üçüncü Ermeni diplomatik misyonuna ev sahipliği yapıyor; Ermenistan Fahri Konsolosluğu 11 Şubat 2010'da açıldı.
Deyrizor Havaalanı, gelişmemiş bir iç ve dış hatlar terminali olup, çoğunlukla Şam ve Basra Körfezi bölgesindeki destinasyonlara bağlanan önemli bir merkezdir.
Kardeş Şehirler

Ekim 2010 :  Armavir, Ermenistan
Deyrizor'daki Ermeni Soykırımı Müzesi
Ermenistan'da İslam

Ermenistan'da İslam, yedinci yüzyılda Ermeni Yaylası'na girmeye başladı. Arap ve daha sonra Kürt aşiretler, ilk Arap istilalarının ardından Ermenistan'a yerleşmeye başladı ve Ermenistan'ın siyasi ve sosyal tarihinde önemli bir rol oynadı. On birinci ve on ikinci yüzyıldaki Selçuklu istilaları ile Türk unsuru Arap ve Kürt unsurlarının yerini almıştır. İranlı Safevi Hanedanı, Afşar Hanedanı, Zend Hanedanı ve Kaçar Hanedanlığı'nın kurulmasıyla Ermenistan, nispeten bağımsız bir Hristiyan kimliğini korurken Şii dünyasının ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir.
Tarih > Arap istilaları

Müslüman Araplar ilk olarak 639 yılında Abd ar-Rahman ibn Rabiah önderliğinde Ermenistan'ı işgal etti, 18.000 Arap Taron ilçesine ve Van Gölü bölgesine girdi. Prens Theodoros Rshtuni Ermeni savunmasına önderlik etti. Yaklaşık 652 yılında Ermenilere din özgürlüğü tanıyan bir barış anlaşması yapıldı.
Yedinci yüzyılın sonunda Halifeliğin Ermenistan'a ve Hristiyan inancına yönelik politikası sertleşti. Halifenin ostikans (vali) adı verilen özel temsilcileri Ermenistan'ı yönetmek üzere gönderildi. Valiler Divin şehrini ikametgâhları yaptılar. Ermenistan halifenin nüfusu ilan edilmesine rağmen, hepsi olmasa da neredeyse tüm Ermeniler Hristiyanlığa sadık kaldılar. Sekizinci yüzyılın başında Hicaz ve Bereketli Hilal'den gelen Arap kabileleri Divin, Diyarbakir, Malazgirt ve Apahunik gibi büyük Ermeni kent merkezlerine göç etmeye ve buralara yerleşmeye başladı.
Tarih > Orta Çağ

Ermenistan'daki Müslüman unsur, Orta Çağ döneminde giderek güçlendi. Bizans'ın Malazgirt'teki 1071 yenilgisinin ardından, Orta Asya ve Kuzey İran'dan yola çıkan Türk göçebe dalgaları Ermenistan ve Anadolu'ya nüfuz etti ve sonunda yerleşti.
Batı Ermenistan'ın Selçuklu istilasından sonra Müslüman devletler arasında bölündüğü bu dönemde Etnik Ermenilerin çoğu Hristiyan kaldı. Bazı Ermeniler İslam'a geçip Beylik toplumunun nüfuzlu üyeleri haline geldiler. Ermeni mimarisi Selçuklu mimarisini etkiledi ve birçok Ermeni Nakhararı, Erzincan, Tayk, Sasun ve Van'da Müslüman Emirler yönetiminde Ermeni toplumunun özerk liderleri olarak kaldı. Ermeni sempatisi olan ve Vaspurakan kralı Seneqerim Hovhannes Artsruni'nin soyundan geldiği söylenen Ezdin adında bir Van Emiri vardır.
Tarih > Osmanlı İmparatorluğu

Osmanlı İmparatorluğu İslam hukukuna göre yönetiyordu. Bu nedenle Hristiyanlar ve Yahudiler zimmi statülerini yerine getirmek için bir vergi ödemek zorunda kaldılar ve karşılığında dini özerklik garanti altına alındı. Konstantinopolis Ermenileri, padişahın desteğinden yararlanarak zenginleşen bir cemaat haline gelirken, tarihi Ermenistan'da yaşayanlar için aynı şey söylenemezdi. Kriz zamanlarında, dağlık bölgelerin ücra bölgelerindekiler de (yerleşik Müslüman nüfusun yanı sıra) göçebe Kürt aşiretlerinin baskınlarına da maruz kaldılar. Ermeniler, diğer Osmanlı Hristiyanları gibi (aynı ölçüde olmasa da), yürürlükteki devşirme politikaları nedeniyle sağlıklı erkek çocuklarının bir kısmını padişah hükûmetine nakletmek zorunda kaldılar.
Osmanlı döneminde Batı Ermenistan'da pek çok Ermeni İslam'a geçmek zorunda kaldı. Doğu Anadolu'da özellikle Hemşin, Yusufeli, Tortum, İspir, Bayburt, Erzincan'da pek çok din değiştirildi. Ermeni din adamı Hakob (Yakob) Karnetsi tarafından bu durum İslam'a kitlesel bir dönüşüm tanımlandı.
İspir (Ermenice Sper) bölgesinde 1723'te 100 Ermeni köyü yakılmış ve nüfusun büyük bir kısmı zorla İslam'a çevrilmiştir. Yusufeli (Ermenice Pertakrak) bölgesinde Ermeni Katolik rahip Inchichian, Müslüman nüfusun çoğunun Ermeni kökenli olduğunu ancak 1700'lerin başında ağır vergi ve baskılardan kaçmak için İslam'a döndüğünü yazar; Inchichian Khewag (Yaylalar) köyünü ziyaret etti ve köyde Müslümanlaştırılmış Ermenilerle görüştü. Urfa vilayetinde, klasik Ermeniceye benzer bir lehçe konuştuğu kaydedilen üç Müslümanlaştırılmış Ermeni köyü vardır. Inchichian, Erzincan'ın Kemah bölgesinin eskiden Ermeni olduğunu ve Müslümanların da Müslümanlaştırılmış Ermeni kökenli olduğunu yazmıştır.
1500'lerin başında Osmanlılar Bayburt, Erzincan, İspir ve Erzurum'da 10.000 Ermeni'yi katlederek acımasızca vergilendirmeyi uyguladı ve 50.000'i de zorla İslam'a geçirdi. Dersim bölgesinde, Konstantinopolis Ermeni Patrikliği, Ermeni gruplarının Alevi İslam'a döndüklerini ve Osmanlı yönetimi sırasında Ermenistan'a göç eden Kürt Zazalarla asimile olduklarını bildirdi. Benzer şekilde Palu bölgesinde bazı Ermeni köyleri Sünni İslam'a dönüştü ve Sünni Zaza cemaatine asimile oldu.
Periyodik zorunlu dönüşümler, hem Hristiyan hem de Müslüman ritüellerini uygulayan Kes-kes adlı bir kripto-Hristiyan Ermeniler sınıfı yarattı. Müslüman olan Ermeniler, Ermeni kimliklerini kaybetmişlerdir, ancak çoğu Ermeni dilini ve kültürünü korumuştur.
Osmanlı hükûmeti Kürt aşiretlerinin Ermeni yerleşimlerine saldırıp yok etmeye kışkırttığı Hamidiye katliamları sırasında, birçok Ermeni Doğu Anadolu'da İslam'a geçmek zorunda kaldı. Diyarbakır'da 20.000 din değiştirildi, birçoğu da Muş, Van ve Erzurum'da din değiştirdi. Bazıları katliamlar sona erdikten sonra Hristiyanlığa geri dönseler de, birçoğu Müslüman olarak kaldı ve Kürtleşip Türkleştirildi. 19. yüzyılın başlarında Sivas bölgesinde birçok Ermeni köyü yerel yönetimler tarafından zorla İslam'a dönüştürüldü.
Tarih > İran İmparatorlukları altında

İran Safevileri (o zamana kadar Sünni iken Şii Müslümanlar olarak değişti), 16. yüzyılın başlarında I. Şah İsmail zamanından bu yana Ermenistan üzerinde ve ötesinde kesin bir kontrol kurdular. Osmanlılarla topraklarda sık sık rekabet etseler de, bugünkü Ermenistan toprakları sonraki yüzyıllar boyunca, Rus-Pers Savaşı'ndan (1826-1828) sonra onu Rusya'ya devretmek zorunda kalana kadar, her zaman Pers topraklarının ayrılmaz bir parçası olarak kaldı. Pek çok Ermeni, Büyük Şah Abbas'ın zamanından beri sivil yönetim ve orduda Safevi işlevlerine katıldı.
Safevilerin İran'ın tüm nüfusunu Şii İslam'a dönüştürme konusundaki erken Şii gayretleri nedeniyle, birçok Ermeni Doğu Ermenistan'da din değiştirmeleri için ağır bir baskı altındaydı. Nahçıvan Katolik piskoposluğu, 1600'lerin ortalarında Kirne'nin Saltaq köylerinden 130 Ermeni ailenin eşyalarını kaybetmemek için İslam'a geçtiğini bildirdi. Piskoposluk, Papa ve İspanya kralından Ermenilere yönelik zulmü azaltmak için İran Şahına müdahale etmelerini rica etti. 1700'lerde Katolik misyonerler, zorunlu din değiştirmeler durmazsa, tüm Hristiyan Ermeni nüfusunun din değiştirmelerden ve Türkleştirmeden yok olacağına dair uyarıda bulunarak, Ordubad vilayetinin guznut köyünde yalnızca bir avuç Ermeni kaldığını yazdı, bu hesaplar şunu göstermektedir: Çok sayıda Doğu Ermenisi sadece Nahçıvan'da değil, Şah Abbas tehcirinin demografik felaketini ve Ermenistan'daki Müslümanların büyük yerleşimlerini takiben tüm illerde Müslüman oldu.
Bugün Azerbaycan'da Şamahı, Şeki, Vartaşen (oğuz) ve Safevi döneminde dönüştürülen Gardman'da Müslümanlaştırılmış Ermeni köyleri vardı. Günümüzde bu köyler Azeri kültürüne asimile edilmiş ve Ermeni kültürel kimliğini kaybetmiştir. İslamlaştırılmış Şeki köyleri Kiş, Zayzit, Parkes, Kungut (Bash ve Ghshlagh), Türk-Orban idi.
Tarih > Çarlık dönemi

Çarlık döneminin sonlarında, bugünkü Ermenistan topraklarında Müslüman nüfus önemli bir nüfusu oluşturuyordu. 1897 Müslüman nüfusun Rus İmparatorluk Sayımı ise içinde 829,556 toplam nüfusun 362,565 oluşturuyordu. Müslümanlar arasında 41.417 Tatar Türk, 27.075 Ermeni ve 19.099 Kürt vardır.
Tarih > Sovyet dönemi

1923 yılında tarihi vilayetlerin Türkiye Cumhuriyeti sınırları içinde toplanmasıyla Ermenistan'ın geri kalanı, Ermenistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin bir parçası oldu. Ermenistan'da, Sovyetler Birliği'nin bir parçası iken, çoğunluğu 1988'de Sumgait Pogromları ve Ermenilere neden olan Birinci Dağlık Karabağ Savaşı'ndan sonra ayrılan Azeriler ve Kürtlerden oluşan az sayıda Müslüman ikamet ediyordu.
Tarih > Bağımsız Ermenistan

Ermenistan 1991'de bağımsızlığını kazandığından beri, ülkede yaşayan Müslümanların çoğu İran ve diğer ülkelerden geçici olarak ikamet ediyor. 2009'da Pew Araştırma Merkezi, 2.975.000 kişilik toplam nüfusun %0.03'ünün veya yaklaşık 1.000 kişinin Müslüman olduğunu tahmin ediyordu.
2011 yılında yapılan nüfus sayımına Ermenistan'da 812 Müslüman çıktı.
Kültürel Miras

Antik dönem, Orta Çağ ve modern çağda tarihi Ermenistan'da önemli sayıda cami inşa edildi, ancak Ermeni ve diğer Hristiyan kiliselerinin camiye dönüştürülmesi alışılmadık bir durum değildi.
Modern Ermeni cumhuriyetinin topraklarında, günümüze sadece tek bir cami, yani Sultanahmet Camii kalabilmiştir.