stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kurtköy, Hendek

| Kurtköy |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Sakarya ilinin Türkiye'deki konumu
KurtköyKurtköy'ün Sakarya'daki konumu
Koordinatlar: 40°50′46″N 30°38′24″E﻿ / ﻿40.846°K 30.64°D﻿ / 40.846; 30.64
Ülke:  Türkiye
İl: Sakarya
İlçe: Hendek
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 4,674 km²
Nüfus (2023): 604
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 264
İl plaka kodu: 54
Posta kodu: 54300
Kurtköy, Sakarya ilinin Hendek ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

26 Aralık 1990 tarihinde "Kurtköy" adıyla belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. Beldenin adı, 29 Aralık 1992'de "Yeşilyurt" olarak değiştirildi. Yeşilyurt beldesine bağlı Merkez Mahallesiyken Belediye'nin lağvedilmesi ile Hendek mücavir alanına Yeşilyurt Merkez Mahallesi adıyla dahil edildi, 2015 yılında adı Kurtköy Mahallesi olarak değişti.
Coğrafya

Sakarya il merkezine 40 km, Hendek ilçesine 15 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 584 |  |
| 2018 | 594 |  |
| 2017 | 605 |  |
| 2016 | 622 |  |
| 2015 | 653 |  |
| 2014 | 659 |  |
| 2013 | 604 |  |
| 2012 | 614 |  |
| 2011 | 645 |  |
| 2010 | 670 |  |
| 2009 | 662 |  |
| 2008 | 729 |  |
| 2007 | 752 |  |
Grimpoteuthis

Grimpoteuthis, dumbo ahtapotları olarak bilinen pelajik şemsiye ahtapotlarının bir cinsidir. "Dumbo" adı, Disney'in 1941 filmi Dumbo'nun baş karakterine benzemesinden kaynaklanmaktadır ve her bir gözün üstündeki mantodan uzanan belirgin bir kulak benzeri yüzgeci vardır. Cinsinde tanınan 13 tür vardır. Av; kabuklular, bivalvialar, solucanlar ve kopepodları içerir. Çeşitli Grimpoteuthis türlerinin ortalama ömrü 3 ila 5 yıldır.
Grimpoteuthis türlerinin çoğu, deniz seviyesinden en az 3.000 ila 4.000 metre derinlikte yaşarken bir kısmı 7.000 metrenin altında yaşar ki bu da bilinen herhangi bir ahtapotun yaşadığı en derin mesafedir. Bunlar, Yeni Zelanda, Avustralya, Monterey Körfezi, Oregon, Filipinler, Martha's Vineyard, Papua Yeni Gine ve Azor Adaları suları da dahil olmak üzere dünya çapında ortaya çıkmasına rağmen Octopoda türünün nadir görülen bir türüdür. Şimdiye kadar kaydedilen en büyük dumbo ahtapot 1,8 metre uzunluğunda ve 5,9 kilogram ağırlığındadır. Çoğu türün ortalama büyüklüğü 20–30 santimetre uzunluğundadır. Ortalama ağırlık hala belirsizdir.
Cinsleri

Grimpoteuthis abyssicola O'Shea, 1999
Grimpoteuthis bathynectes Voss & Pearcy, 1990
Grimpoteuthis boylei Collins, 2003
Grimpoteuthis challengeri Collins, 2003
Grimpoteuthis discoveryi Collins, 2003
Grimpoteuthis hippocrepium (Hoyle, 1904)
Grimpoteuthis innominata (O'Shea, 1999), small jellyhead
Grimpoteuthis meangensis (Hoyle, 1885)
Grimpoteuthis megaptera (Verrill, 1885)
Grimpoteuthis pacifica (Hoyle, 1885)
Grimpoteuthis plena (Verrill, 1885)
Grimpoteuthis tuftsi Voss & Pearcy, 1990
Grimpoteuthis umbellata (P. Fischer, 1884)
Grimpoteuthis wuelkeri (Grimpe, 1920) – G. umbellata ya da G. plena ile muhtemel benzer
Daha önce bu cinste sınıflandırılan birkaç tür diğer opisthoteuthid cinsine taşındı.
Kültürel tasvirlerde filler

Hindistan'ı fethinin bir sembolü olarak, Hint-Grek Krallığı'nın kurucusu Baktriyalı I. Demetrius tarafından giyilen fil şeklinde başlık.-British Museum, Sikkeler ve Madalyonlar Dept.
Kültürel tasvirlerde filler, taş devrinde petroglif ve mağara resimlerinden beri insanoğlu tarafından kullanılan ögelerden biri olmuştur. O zamanlardan beri fil din, mitoloji, sembolizm ve popüler kültürün bir parçasıdır. Özellikle Hint altkıtası ve Güneydoğu Asya'da Asya fili sanat, edebiyat ve mitolojide çok sık rastlanan bir figürdür ve buralarda ortaya çıkan dinlerde file de tapınılır. İlah olarak görülen filler için ritüeller, seremoniler ve festivaller düzenlenir. Afrika fili, Afrika'da birçok fable konu olmuş, folklor ve geleneklerde yer almış ve el sanatlarında kullanılan bir tema olmuştur. Afrika'da fabllerde fil genellikle orman yaratıkları arasındaki tartışmaları tarafsız olarak sonuçlandıran bilge şef olarak yer alır. Gana'da Ashantiler fillerin eskiden yaşamış ve ölmüş kabile şefleri olduğuna inanılır ve ormanda ölü bir fil bulunduğunda kabile şeflerine yapılan cenaze töreni yapılır.
Dünyanın diğer bölgelerinde de filler kurgusal yapıtlarda Babar ve Dumbo gibi popüler karakterler arasına girmiştir. Sirklerin önemli ögelerinden biridir. Özellikleri hem olumlu hem de olumsuz açıdan değerlendirilebilir. Bazen erdem, güç ve sabır sembolü olarak görülürlerken diğer zamanlarda da gereksiz ve istenmeyen bir yük olarak değerlendirilirler.
Los Alamos Ulusal Laboratuvarı

Başlığın diğer anlamları için Los Alamos sayfasına bakınız.
| --- | --- |
LANL

Los Alamos Ulusal Laboratuvarı havadan görünüşü, 1995
Kuruluş: 1943 (1943)
Bütçe: $3.92 milyar
Araştırma alanı:  Millî güvenlik  Temel bilimler 
Direktör: Thomas Mason
Personel: 12,752
Öğrenciler: 1,613
Yer: Los Alamos, New Mexico, Amerika Birleşik Devletleri 35°52′32″K 106°19′27″B﻿ / ﻿35.87556°K 106.32417°B﻿ / 35.87556; -106.32417
İştirakler:  University of California  Battelle Memorial Institute  Texas A&M University 
İşletme ajansı: Triad National Security LLC
Website: lanl.gov


Los Alamos Scientific Laboratory
U.S. National Register of Historic Places
U.S. Historic district
U.S. National Historic Landmark District
 

Konumu: Central Ave., Los Alamos, New Mexico
Coordinates: 35°52′54″K 106°17′54″B﻿ / ﻿35.88167°K 106.29833°B﻿ / 35.88167; -106.29833
Alan: 22.200 akre (9.000 ha)
Yapılış tarihi: 1943 (1943)
Mimari tarz: Bungalov/Zanaatkar, Modern Akım, Çiftlik
NRHP referansı No.: 66000893
NRHP listelenme tarihi: 15 Ekim 1966
Designated NHLD: 21 Aralık 1965
 
Los Alamos Ulusal Laboratuvarı (daha önce farklı zamanlarda Project Y, Los Alamos Laboratuvarı ve Los Alamos Bilimsel Laboratuvarı olarak bilinen), Los Alamos, New Mexico’da kurulu Los Alamos National Security, LLC (LANS),tarafından işletilip yönetilen, ABD Enerji Bakanlığı’na bağlı bir ulusal laboratuvardır. Laboratuvar dünyadaki en büyük çoklu disiplinin bir arada yer aldığı kurumdur ve kuzey New Mexico’da yaklaşık 12,500 LANS çalışanı ve 3,300 üstlenici firmaların çalışanı ile en büyük işverendir. Ayrıca yaklaşık olarak LANL’nin çalışmalarını federal açıdan gözetim altında tutan yaklaşık 120 kişilik bir üst kadro vardır.
Ashton (restoran zinciri)

Quebec, Hamel Bulvarı'ndaki Chez Ashton
Chez Ashton, Kanada'nın Quebec şehrinde poutine (patates kızartması, lor peyniri ve et sosu ile yapılan bir tür yemek) ile ünlü popüler bir fast food restoranıdır. Chez Ashton'ın kökenleri, Ashton Leblond tarafından 1969'da işletilmeye başlatılan seyyar yemek standına kadar gitmektedir. Ancak 1972'ye kadar poutine satışı yapılmadı. Ashton, başlangıçta poutine'i ücretsiz ikram ederek müşterilerinin kalbini kazandı. İşletme, Leblond 1976'da yıl boyunca açık bir restoran açana kadar popülerlik kazandı. Bugün ise acentelik, Quebec City bölgesinde 25 restoran içerecek şekilde büyüdü.
Chez Ashton, Ocak ayı boyunca kış promosyon programı ile de ünlüdür. Poutine fiyatı sıcaklıkla düşer. Sıcaklık -30 °C (-22 °F) dereceye düşer ise müşteriler poutine için %30 indirim alır.
Fight the Power

| "Fight the Power"> Fear of a Black Planet ve Do the Right Thing: Original Motion Picture Soundtrack albümünden Public Enemy tekli |
| --- | --- |
Tarz: Hip hop
Süre: 5:23 (soundtrack versiyonu)  4:42 (albüm versiyonu)
Şirket: Motown
Yazar: Carlton Ridenhour Eric Sadler Hank Boxley Keith Boxley
Yapımcı: The Bomb Squad
"Fight the Power", Amerikan hip hop grubu Public Enemy'nin 1989'da Motown'dan single çıkarttığı şarkı. Şarkı, 1989'da yaptığı filmi Do the Right Thing için soundtrack arayan yönetmen Spike Lee'nin isteği üzerine ortaya çıkarılmıştır. İlk olarak filmin soundtrack albümünde yayımlanan şarkının farklı bir versiyonu da grubun 1990 tarihli studio albümü Fear of a Black Planet'ta yer aldı.
"Fight the Power", çok sayıda Afroamerikan kültürüyle ilgili göndermelerle ve ses örnekleriyle doludur; mesela Afroamerikan sivil haklar hareketindeki konuşmalar, siyahi kiliselerindeki ayinler ve James Brown'ın müziği gibi.
Single olarak "Fight the Power", Hot Rap Singles'da 1 numaraya, Hot R&B Singles'da 20 numaraya çıktı. The Village Voice'un "Pazz & Jop" eleştirmenler anketinde 1989'un en iyi single'ı seçildi. Public Enemy'nin en bilindik şarkısı oldu ve eleştirmenler ve dergiler tarafından tüm zamanların en iyi şarkıları arasında sayıldı. 2001'de şarkı Amerika Kayıt Endüstrisi Birliği'nin derlediği "Yüzyılın şarkıları" (İng:Songs of the Century) listesinde 228 numarada yer aldı.
Arka plan

1988'de, ikinci albümleri It Takes a Nation of Millions to Hold Us Back'in yayımından kısa süre sonra Public Enemy, Run-DMC'yle ortak yaptıkları Run's House turunun Avrupa ayağına hazırlanmaktaydı. Tura çıkmalarından önce yönetmen Spike Lee, Public Enemy'ye filmlerinden biri için bir şarkı yazmaları teklifiyle geldi. Do the Right Thing filmini yönetmekte olan Lee, şarkıyı New York'un Brooklyn mahallesindeki ırksal gerilim hakkındaki filmin leitmotivi olarak kullanmayı amaçlıyordu. Bu kararı hakkındaTime'a verdiği bir röportajında, "Muhalif olmasını istemiştim, öfkeli olmasını istemiştim, çok ritmik olmasını istemiştim, aklıma anında Public Enemy geldi," dedi. Aşağı Manhattan'daki bir toplantıda Lee, baş MC Chuck D'ye, The Bomb Squad'ın prodüktörü Hank Shocklee'ye ve baş yapımcı Bill Stephney'e film için marş niteliğinde bir şarkıya ihtiyaç duyduğunu söyledi.
Chuck D, şarkının çoğunu yazmak için gereken ilhamı tur süresince İtalya üzerinden uçarken uçarken buldu. Fikrini şöyle hatırlıyordu; "The Isley Brothers'ın orijinal 'Fight the Power'ına biraz benzer bir temam olsun, onu da o dönemde etrafımızda dönenler hakkında bir nevi modernist görüşlerle doldurayım istemiştim." Grubun basçısı Brian Hardgroove, şarkının mesajını söyle tanımladı, "Hukuki yaptırım gerekli. Biz, tür olarak bu gerekliliği aşacak kadar evrimleşmedik. "Fight the Power" otoriteyle savaşmaktan bahsetmiyor—hiç alakası yok. Gücün suistimaliyle savaşmaktan bahsediyor."
Kayıt ve prodüksiyon

Public Enemy'nin prodüksiyon ekibi The Bomb Squad, "Fight the Power"ın müziğini çok sayıda ses örneğini döngüleyerek, üst üste bindirerek ve başkalaştırarak oluşturdu. Parçada sadece iki gerçek enstrümantalist vardı: saksafonda Branford Marsalis ve scratch'te grubun DJ'i ve pikapçısı Terminator X—Marsalis, filmin uzatılmış soundtrack versiyonunda bir saksafon solosu daha çaldı.
Marsalis'in düşünce ekolüne tezat şekilde Hank Shocklee gibi Bomb Squad üyeleri melodik açıklık ve harmonik anlaşılırlığı yıkarak bestelerinde özel bir ruh hali yakalamak istediler. Shocklee, müzisyenliklerinin farklı bir medyada, farklı araçlara ihtiyaç duyarak, farklı kültürel önceliklerden esinlenerek hazırlandığını, caz ve klasik müzikte değer verilen "virtüözlükten" farklı olduğunu açıkladı. Marsalis, grubun alışılmadık müzisyenliklerini daha sonra şöyle yorumlamıştı:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Müzisyen değiller, olduklarını da iddia etmiyorlar—ki bu onların etrafında olmayı kolaylaştırıyor. Yani, şarkı galiba La minör'de, sonra D7'ye geçiyor ve zannedersem, doğru hatırlıyorsam, D7'de La minörlük solodan biraz koyuyorlar, ya da sondaki A minör akorunun üzerine D7 şeyinden biraz koyuyorlar. Böylece kulağa çok farklı geliyor. Ve ses ne kadar alışılmadık olursa o kadar hoşlarına gidiyor. | ” |
— 
Diğer Public Enemy şarkılarındaki gibi, the Bomb Squad çeşitli ses örneklerini yeni bağlamlara koyarak onları şarkının vokal ve ruh haline uyduruyor. Perküsif sesler ritimden ya önce ya da sonra gelerek huzursuzluk ya da gerilim hissi yaratıyor. Marsalis'in solosu gibi bir takım ögeler Shocklee tarafından işlenerek harmonik anlaşılırlıktan farklı bir şeyi simgeliyorlar. Bomb Squad, Marsalis'in Re minör doğaçlamalarını şarkının Si♭7 ritmik arkaplanına (ya da tam tersi) bindiriyor. Şarkının prodüksiyonuyla ilgili Amerikan müzikolog Robert Walser'ın yazdıklarına göre solo, "Marsalis'in çalmayı aklından bile geçirmeyeceği bir şeye dönüştürüldü, çünkü Shocklee'nin hedefleri ve ön kabulleri onukinden farklıydı."
24 Ağustos 2014'te Chuck D, Twitter profiline Green St. stüdyosundan bir kaset teybinin resmini attı. Teybin etiketi stüdyonun markasıyla işaretlenmişti ve elle yazılmış başlık, şarkının kaydı için o stüdyonun kullanıldığını ima ediyordu.
Kayıt ve prodüksiyon > Ses örnekleri ve döngüler

Şarkıda çok sayıda eserden ses örneği alınmış olsa da bu örneklerin her biri epey kısaydı; çoğu bir saniyeden bile kısaydı ve Bomb Squad prodüktörleri Hank ve Keith Shocklee'nin onları bir parçaya dönüştürme yöntemi onları döngülemekti. Döngüleme tekniğinde kayıtlı bir pasaj—genelde bir solo ya da break—aynı plağı çalan iki pikap arasında ileri geri geçilerek tekrarlanabilirdi. "Fight the Power"'daki ve genel olarak hip hop müzikteki döngüleme, 1970'lerin hip hop DJ'leri tarafından bulunmuştu ki Shocklee kardeşlerin ikisi de kariyerine DJ'lik yaparak başlamıştır. "Fight the Power"daki döngüleme pikaplarla yapılmadığı hâlde DJ'likle bağlantısı vardı. Yazar Mark Katz, Capturing Sound: How Technology Has Changed Music (Sesi Yakalamak: Teknoloji Müziği Nasıl Değiştirdi) kitabında "Çoğu hip-hop prodüktörü bir zamanlar DJ'di ve şarkı seçme ve birleştirme yetnekleri her ikisinde de gerekliydi. [...] Hatta DJ, hip hop müzikte merkezi, kurucu bir figürdür: öyle ki DJ'lik teamül ve estetiklerinden çok sapan prodüktörler hip hop saygınlıklarını tehlikeye atmayı riske eder," yazmıştır.
Chuck D şarkının abartılı döngülemelerini ve prodüksiyonunu "döngüler üzerine döngüler üzerine döngüler koyduk" diye anlatmıştı. Katz, parçanın bir analizinde "Punlic Enemy'nin prodüksiyon ekibinin yarattığı etki baş döndürücü, canlandırıcı ve kışkırtıcı—hepsi bir kerede alınmaz," yorumunda bulundu ve prodüksiyonun bir bütün olarak eserle bağlantısını şu şekilde tartıştı:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Public Enemy'nin rapçisi ve sözcüsü Chuck D., 'Müziğimizin tüm olayı ses örnekleri' diye açıklarken, kayıt teknolojisinin grubun eserlerindeki merkeziyetini açığa çıkarmaktadır. Basitçe ortaya konulduğunda, "Fight the Power," ve muhtemelen Public Enemy'nin kendisi onsuz asla var olamazdı. 'Fight the Power' ses kaydının etkisi ve olanakların zımni ve komplike bir ahit; ama aynı zamanda müzisyenlerin estetik, kültürel ve siyasi önceliklerinin teknolojinin anlaşılmasını ve kullanılmasını nasıl değiştirdiğini ortaya çıkarıyor. Public Enemy'nin "Fight the Power"daki döngüleme ve eylemsel alıntılama müzisyenle makine arasındaki karşılıklı etkileşime ışık tutuyor. | ” |
—
Beste > Müziksel yapı

"Fight the Power" sivil haklar hareketi avukatı ve aktivisti Thomas "TNT" Todd'un çınlayan, ajite bir sesle aşağıda orijinali de verilen şu konuşmasının kaydıyla başlar;
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Yet our best trained, best educated, best equipped, best prepared troops refuse to fight. Matter of fact, it's safe to say that they would rather switch than fight"  "Ama en eğitimli, en tahsilli, en donanımlı askerlerimiz savaşmayı reddediyor. Şu bir gerçek ki, onlar savaşacaklarına değiştirirler." | ” |
— 
Konuşmacı burada sigara markası Tareyton'ın "Bir Tareyton içenler değiştireceğimize savaşırız!" (Us Tareyton smokers would rather fight than switch!) şeklindeki reklam sloganını tersine çevirmiştir. Bu 16 saniyelik pasaj, parçada kullanılan sayısız ses örneğinin en uzunudur.
Onun ardından üç ölçülük, kısa bir kısım (0:17–0:24) gelir. Bu kısmı bir vokal pasajının kesintili ritmi taşımaktadır; funk grubu Trouble Funk'ın 1982 tarihli "Pump Me Up" (Pompala Beni) şarkısındaki şarkının adının tekrarlandığı nakarat tersten çalınmaktadır. Ritmik ölçü kısmında melodik bir satır, Branford Marsalis'in üçlü notalarla saksafon çalması (mikse gömülü), ikinci ölçüde sekiz trampet ritmi ve üçüncü ölçüde sesli ünlemler mevcuttur. Ünlemlerden birisi, anlamsız "chuck chuck" sesleri The Dramatics'in 1972 şarkısı "Whatcha See Is Whatcha Get"ten alınmıştır, ki bu da Chuck D'ye kaynak teşkil eder.
Üç ölçülük kısım, hemen ardından gelen bölümde yükselir (0:24–0:44), ki burada rapçiler giriş yapar ve prodüksiyon daha karmaşıklaşır. Bölümün ilk 4 saniyesinde 10'dan falza farklı ses örneği onları kumaştaki iplikler gibi birbirine dokuyacak şekilde döngülenmiş, bu kısım da bir üst-döngü olarak 4 defa tekrarlanmıştır. Bütün bölüm, elektro gitar, bas gitar ve synthesizer örnekleri içerir. Ses örnekleri arasında James Brown'ın 1971 şarkısı "Hot Pants", aralarında James Brown'ın meşhur homurtularından birinin de bulunduğu dört kesintili vokal örneği ve çeşitli perküsyon örnekleri sayılabilir. Diğer örnekler tarafından örtülmüş olsa da hip hop'ta en çok kullanılan ses örneklerinden biri, Clyde Stubblefield'in drum break James Brown'ın 1970 şarkıs "Funky Drummer"da çaldığı break de burada görülebilmektedir. Ancak break'in sadece ilk iki sekizlik notası ve trampet sesi açıkça duyulabilmektedir. Bu kısımda funk tarzı, keskin bir gitar riff'i staccato ritimler çalmakta ve bir ses "Come on, get down" (Haydi, in aşağı) diye bağırmaktadır. Ses örneği alınan diğer şarkılar arassında "I Know You Got Soul", "Planet Rock" ve "Teddy's Jam" sayılabilir.
Beste > Sözleri

Şarkı sözleri, devrimci bir retorikle "baştakilerle savaşma" çağrısı yapmaktadır. Sözler Chuck D tarafından agresif ve affetmez bir tonda söylenmektedir. The Quietus'dan David Stubbs'a göre şarkı "zirvesinde duran bir Public Enemy'nin tüm o kontrollü, yakıcı öfkesiyle titreyip köpürüyor. [Şarkının sözleri] derhal gelecek zamanda, sürekli bekleyen bir isyan durumunda geçiyor".
"Fight the Power", Chuck D'nin "1989!" diye kükremesiyle başlar. İlk bentte sözler Afroamerikan perspektifini anlatır:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Brothers and sisters  Listen if you're missing y'all  Swingin' while I’m singin'  Givin' whatcha gettin'" "Erkek ve kız kardeşlerim  Her şeyi kaçırıyorsanız hepiniz dinleyin  ben şarkı söylerken sallananlar  Aldığını verenler"  | ” |
Ayrıca grubun müzik sanatçısı olarak durduğu platformu da açığa kavuşturur:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Now that you've realized the pride's arrived  We've got to pump the stuff to make us tough  From the heart  It's a start, a work of art  To revolutionize" "Şimdi onurun vardığını fark ettiğinize göre  Bizi güçlendirecek şeyi pompalamalıyız  Yürekten gelendir  Bir başlangıçtır, bir sanat eseridir  Devrim yapmak" | ” |
Sözler, ırk meselesine değinirken kendi halkına uyuglandığında kişinin kendi şartlarını aşma dinamiğini ve ırk eşitliğiyle ilgili liberal görüşleri reddeder:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "'People, people we are the same'  No, we're not the same  'Cause we don't know the game" "'Millet, millet hepimiz aynıyız'  Hayır, aynı değiliz  Çünkü oyunu bilmeyiz"  | ” |
Daha sonra Chuck D gücü elinde tutanlara seslenir
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Got to give us what we want  Gotta give us what we need" "Bize istediğimizi vermelisin  Bize ihtiyacımızı vermelisin"  | ” |
Ve Afroamerikan topluluğundan akılcı aktivizm ve örgütlenme bekler:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "What we need is awareness  We can't get careless  [...]  My beloved, Let's get down to business  Mental self-defensive fitness" "Farkındalığa muhtacız biz  Olmamalıyız dikkatsiz  [...]  Sevgili, girişelim işe, haydi  Akılcı meşru müdafaa kültürfiziği  | ” |
Chuck D, dinleyicisine "sevgili" (my beloved) diye seslenirken Martin Luther King'in "sevgili halkım" (beloved community) sözlerine gönderme yapmaktadır.
"Fight the Power"daki ses örneklerinin çoğu Afroamerikan kültüründen gelmekte olup, çoğunun orijinal icracıları James Brown, Stetsasonic ve Bobby Byrd gibi 20. yüzyıl Afroamerikan müziğinin gelişmesinde önemli rol oynamış önemli sanatçılardır. Afroamerikan müziğinde ve kilise ayinlerinde çok kullanılan seslenmeler de parçanın sözlerinde yer alır: "Let me hear you say," "Come on and get down," ve "Brothers and sisters," gibi (sırasıyla "dediğini duyayım", "haydi, in aşağı" ve "erkek ve kız kardeşler"). James Brown'ın homurtuları ve Afrika Bambaataa'nın 1982 şarkısı "Planet Rock"tan alınan elektronik yöntemlerle işlenmiş ünlemler de parçada yer bulur. Chuck D., alınan ses örneklerine şarkının sözlerinde de göndermelerde bulunmuştur. Şarkının adı da the Isley Brothers'ın aynı adı taşıyan şarkısına bir göndermedir.
Beste > Sözleri > Üçüncü bent

Şarkının üçüncü bendinde Elvis Presley ve John Wayne'i aşağılayan sözler geçer. Chuck D şu kısmı okumuştur;
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Elvis was a hero to most  But he never meant shit to me  Straight up racist, the sucker was  Simple and plain" "Elvis çoğuna kahramandı  Ama bana bir bok demeye gelmedi [sic]  Düpedüz ırkçıydı enayi [sic]  Bu kadar basit"  | ” |
Flavor Flav da hemen ardından şöyle girer;
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Muthafuck him and John Wayne!"  "Anasını sikeyim [sic] onun ve John Wayne'in" | ” |
Chuck D, bu sözleri yazarken proto-rap sanatçısı Clarence "Blowfly" Reid'ın "Blowfly Rapp" (1980) şarkısından esinlenmiştir. Reid, o şarkıda kendisine ve Muhammed Ali'ye, böyle bir üslupta ırkçı hakaretler eden kurgusal bir Ku Klux Klan üyesiyle hakaret yarışına giriyordu.
Üçüncü bentte Presley—kişisel ya da sembolik bir şekilde— ırkçılıkla özdeşleştirilir. Zenciler arasındaki yaygın kanı, Presley'nin görsel ve müziksel performanslarının çoğunu Afroamerikan kaynaklara borçlu olduğu hâlde onun, çağdaşı siyahi rock and roll sanatçılarından esirgenen kültürel onaylanma ve ticari başarıyı adaletsizce elde ettiği yönündedir.
Chuck D, Elvis Presley'i ırkçılıkla özdeşleştiren sözlerini daha sonra açıkladı. Presley'nin 25. ölüm yıldönümünde Newsday'e verdiği röportajında Elvis'in zenci müzisyenlerin yüksek saygısını kazandığını ve Elvis'in kendisinin de zenci müzisyenlere hayranlık duyduğunu söyleyen Chuck D, Elvis'le ilgili sözlerinin asıl hedefinin ondan önce gelen zenci sanatçıları görmezden gelerek Elvis'i "Kral" ilân eden beyaz kültürü olduğunu belirtti.
John Wayne'i aşağılayan sözlerin sebebiyse onun tartışmalı kişisel görüşleri ve ırkçı söylemleriydi. 1971'de Playboy'a verdiği röportajında Wayne, "Zenciler sorumluluk sahibi olacak kadar eğitilene dek beyazların üstünlüğüne inanıyorum. Sorumsuz insanlara liderlik ve yargı gerektiren otorite ve makamlar vermeye inanmıyorum" demişti.
Chuck D, önceki söylemlerini şu şekilde açıklar:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Cause I'm black and I'm proud  I'm ready and hyped, plus I'm amped  Most of my heroes don’t appear on no stamps  Sample a look back you look and find  Nothing but rednecks for 400 years if you check" "Çünkü zenciyim ve gurur duyuyorum  Hazırım ve heyecanlıyım, artı coşkuluyum  Kahramanlarımın çoğu pullarda çıkmıyor  Bir arkasına bakmayı deersen bulamazsın  Dikkatle baksan da 400 yıl yetecek redneckten başka" | ” |
Salon'dan Laura K. Warrell, bentteki sözleri beyaz Amerikan idealinin Presley ve Wayne'deki tecessümlerine ve bu ayrımcı kültüre bir saldırı olarak yorumlamıştır.