stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yavuz Selim (İstanbul Tramvayı)

| Yavuz Selim |
| --- | --- |
İstanbul Tramvayı istasyonu

Konum: Güneştepe Mahallesi, Necip Fazıl Kısakürek Caddesi, 34164 Güngören, İstanbul Türkiye
Koordinatlar: 41°01′25″K 28°51′50″D﻿ / ﻿41.02361°K 28.86389°D﻿ / 41.02361; 28.86389
Sahip: İstanbul Büyükşehir Belediyesi
İşletmeci: Metro İstanbul
Hat(lar): 
Peronlar: 1 ada peronu
Raylar: 2
Tren işletmecileri: Metro İstanbul
Otobüs güzergâhları:  İETT  Konut Sokak: 92C, 92T, 98G     Minibüs  Bakırköy - Atışalanı Lisesi   
Yapı
Yapı türü: Hemzemin
Otopark: Hayır
Bisiklet altyapısı: Evet
Engelli erişimi: Evet
Diğer bilgiler
Durum: İşletmede
Ücret bölgesi: T1
Tarihçe
Açılış: T2: 14 Eylül 2006 T1 ile birleşme: 03 Şubat 2011
Kapanış: T2: 03 Şubat 2011
Elektriklendirme: 750 V DA Katener (2006)
Hizmetler
Demiryolu ulaşımı Toplu ulaşım
Yavuz Selim Tramvay İstasyonu, İstanbul Tramvayı'nın T1 (Kabataş - Bağcılar) Tramvay Hattı'nda yer alan ve 14 Eylül 2006'da hizmete giren hemzemin tramvay istasyonudur. Güngören'in Güneştepe Mahallesi'nde yer almaktadır.
Hatlar

(Kabataş - Bağcılar)
Hizmetler > Güzergâh

| İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.Önceki İstasyon | İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.İstanbul Tramvayı | İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.Sonraki İstasyon | İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.Sefer Sıklığı |
| --- | --- | --- | --- |
| Soğanlı Kabataş yönünde |  (Kabataş - Bağcılar) | Güneştepe Bağcılar yönünde | 06.00 - 00.00 saatleri arasında pik saatlerde 2 dakikada 1 sefer |
Çevre alanı

Ömer Dinçer İmam Hatip Ortaokulu
Hüseyin Kocacık Yavuz Selim Camii
Hyundai Terracan

| Hyundai Terracan |
| --- | --- |

Genel Bakış
Üretici:  Hyundai Motor Company
Üretim yıl(lar)ı: 2001-günümüze
Montaj: Ulsan, Güney Kore Pekin, Çin
Selefi: Hyundai Galloper
Halefi: Hyundai Veracruz
Gövde ve Şasi
Sınıf: Orta sınıf SUV
Gövde tipi: 5 kapılı SUV
Düzen: Önden motorlu, dört tekerlekten çekişli
Benzerleri: Mitsubishi Pajero Kia Sorento
Teknik Özellikler
Motor: 3.5 L Sigma V6 (benzinli) 2.9 L J-Series I4 (dizel)
Şanzıman: 5 ileri manuel 4 ileri otomatik
Dingil mesafesi: 2,750 mm
Uzunluk: 4,700 mm
Genişlik: 1,860 mm
Yükseklik: 1,840 mm
Hyundai Terracan, Hyundai tarafından 2001 yılından bu yana üretilen orta sınıf SUV modelidir. Araç Hyundai Highland konsepti temelinde olup ikinci nesil Mitsubishi Pajero'nun şasisini paylaşmaktadır. Adını Meksika'nın batı orta kesiminde yer almış eski Tarasca devletinden almaktadır.
Suzuki XL-7

| Suzuki XL-7 |
| --- | --- |

Genel Bakış
Üretici:  Suzuki
Üretim yıl(lar)ı: 1998-2009
Gövde ve Şasi
Gövde tipi: 5 kapılı SUV
Suzuki XL-7, Suzuki tarafından 1998-2009 yılları arasında üretilen SUV modelidir. Araç iki nesil boyunca üretilmiş olup ürün gammında Grand Vitara'nın üstünde yer almaktaydı.
Yegâh

Yegah (Yegâh), Klasik Türk müziğinde kalın re notası karşılığı sayılan makam.
Bakınız:
sultaniyegah
ferahfeza
Dastgah
Gen bulma

Bir ökaryotik DNA segmentindeki kodlama bölgesi gösterilmektedir.
Gen bulma, genomik DNA'da biyolojik olarak işlevsel olan dizileri algoritmik olarak tespit etmekle ilgili hesaplamalı biyolojinin bir sahasıdır. İşlevsel dizilerden kastedilen genelde protein kodlayıcı genler olmakla beraber, RNA genleri ve düzenleyici bölgeler de dahil edilir. Bir organizmanın genomu dizilendikten sonra bu genomun anlaşılabilmesi için ilk ve en önemli adım gen bulmadır.
"Gen bulma", başlangıçta canlı hücre ve organizmalar üzerinde yapılan zor deneylere dayalıydı. Çeşitli farklı genler arasındaki homolog rekombinasyon oranlarının istatistik analizi ile onların belli bir kromozom üzerindeki sırasını belirlenebilirdi. Bu tür pek çok deneyin sonuçları birleştirilerek bilinen genlerin yaklaşık konumlarını birbirlerine bağıl olarak gösteren bir genetik harita oluşturulabilirdi. Günümüzde genomların kapsamlı şekilde dizilenmesi ve güçlü bilgisayarların varlığı sayesinde gen bulma artık büyük oranda bir berimsel problem olarak tanımlanabilmektedir.
Bir dizinin işlevsel olduğunu belirlemek ile o genin (veya genin ürününün) işlevinin ne olduğunu belirlemek farklıdır. İkincisini yapabilmek için hâlâ gen nakavt ve diğer yöntemlerin kullanıldığı in vivo deneyler gerekmektedir, ama biyoenformatik bilimi geliştikçe bir genin sadece dizisine dayanarak onun işlevini tahmin etmek artan oranda mümkün olmaktadır.
Dışsal yaklaşımlar

Dışsal (haricî veya kanıta dayalı) gen bulma sistemlerinde, hedef genomda mesajcı RNA (mRNA) veya protein ürün dizileriyle uyumlu diziler aranır. Bir mRNA dizisine dayanarak onu transkripsiyon yoluyla üretecek bir genomik DNA dizisini bulmak basit bir işlemdir. Bir protein dizisinden başlayıp, genetik kodu kullanarak protein dizisini ters çevirisini yapmak ve onu kodlamış olabilecek DNA dizilerinin bir kümesini üretmek mümkündür. Aday DNA dizileri belirlendikten sonra hedef genomu arayıp onunla (kısmen veya tüm olarak, tam veya eksik olarak) eşleşen bölgeler bulmak nispeten basit bir algoritmik problemdir. BLAST bu amaç için yaygın kullanılan bir programdır.
Bilinen bir mRNA veya protein ile yüksek derecede benzerlik olması incelenen genomdaki bir bölgenin protein-kodlayıcı bir gen içerdiğinin kuvvetli bir kanıtıdır. Ancak, bu yaklaşımın sistematik olarak uygulanabilmesi için mRNA ve protein ürünlerinin önceden kapsamlı şekilde dizilenmiş olmasını gerektirir ki bu masraflı bir girişimdir. Bu yaklaşımın bir diğer zorluğu daha vardır, kompleks organizmalardaki genlerin ufak bir altkümesi belli bir anda ve belli bir hücre tipinde ifade edildiği için, kültürlenmiş hücre tipleri durumunda, çoğu gen hakkındaki mRNA veya protein bilgisi mevcut değildir. Dolayısıyla bir kompleks organizmadaki çoğu gen hakkında bu tür bilgilerin elde edilmesi için yüzlerce, hatta binlerce hücre tipinin üzerinde çalışılması gerekebilir. Örneğin, bazı insan genleri gelişim sırasında sadece embriyo veya fetus sırasında ifade edilir, bunların araştırılması ayrıca etik nedenlerden de zordur.
Tüm bu zorluklara rağmen, gerek insan gerek fare ve maya gibi biyolojideki diğer önemli model organizmalar için kapsamlı transkript ve protein dizi veritabanları üretilmiştir. Örneğin Refseq veritabanı pek çok türe ait transkript ve protein dizisi içerir, Ensembl sistemi tüm bu bulguları insan ve diğer canlıların genomları üzerinde haritalar. Ancak, bu veritabanlarının hem eksik hem de önemli miktarda hatalı veri içeriyor olmaları muhtemeldir.
Ab initio yaklaşımlar > Diğer sinyaller

Gen öngörüsü için kullanılan, dizi analizi ile türetilmiş sinyallere örnek olarak, k-li istatistikler, psödo-sayı olarak kodlanmış DNA dizilerinin Fourier dönüşümü ve Z-eğrisi parametreleri sayılabilir.
Dizi içinde doğrudan yer almayan sinyallerin gen öngörüsüne daha iyileştirebileceği öne sürülmüştür. Örneğin, düzenleyici motiflerin tespitinde ikincil yapının kullanımı rapor edilmiştir. Ayrıca, RNA ikincil yapısının uçbirleçtirme yeri tespitine yardım ettiği öne sürülmüştür.
Karşılaştırmalı genomik yaklaşımlar

Pek çok canlı türünün genomlarının tamamı dizilenmiş olduğu için, gen bulma araştırmalarında gelecek vadeden bir saha, karşılaştırmalı genomiktir. Bu yaklaşımın varsayımı, gen ve diğer işlevsel bölgelerdeki mutasyon hızının, doğal seleksiyon güçleri nedeniyle genomun geri kalanına kıyasla daha yavaş olduğudur, çünkü işlevsel bölgelerdeki mutasyonların organizmaya zarar verici olma olasılıkları daha yüksektir, diğer yerlerdeki mutasyonlara oranla. Evrimsel olarak birbiriyle ilişkili türlerin genomları karılaştırılarak dizilerin korunumu yönündeki bu evrimsel eğilim görülebilir. Bu yaklaşım ilk olarak fare ve insan genomlarında kullanılmıştır, SLAM, SGP ve Twinscan/N-SCAN gibi programlarla.
Karşılaştırmalı gen bulma yönteminin bir diğer uygulaması, bir genoma ait yüksek kaliteli bilgi notları (annotation) bir diğer genoma aksettirilmesidir. Bunu yapan başlıca programlar arasında Projector, GeneWise ve GeneMapper sayılabilir. Bu tür teknikler artık tüm genomların bilgi notlandırlması merkezî bir rol oynamaktadır.
Porsche Macan

| Porsche Macan |
| --- | --- |

Genel Bakış
Üretici:  Porsche
Üretim yıl(lar)ı: 2014-günümüze
Montaj: Leipzig, Almanya
Tasarımcı(lar): Michael Mauer
Gövde ve Şasi
Sınıf: Kompakt lüks crossover SUV
Gövde tipi: 5 kapılı SUV
Düzen: Önden motorlu, dört tekerlekten çekişli
Platform: MLB/MLP
Benzerleri: Audi Q5
Teknik Özellikler
Motor: 2.0 L I4 turbo (Macan) 3.0 L V6 turbodizel (Macan S Diesel) 3.0 L V6 TT (Macan S ve Macan GTS) 3.6 L V6 TT (Macan Turbo)
Şanzıman: 7 ileri PDK çift kavramalı otomatik
Dingil mesafesi: 2,807 mm
Uzunluk: 4,681 mm
Genişlik: 1,923 mm
Yükseklik: 1,624 mm
Ağırlık: 1,865-1,925 kg
Porsche Macan, Porsche tarafından 2014 yılından bu yana üretilen bir kompakt lüks crossover SUV modelidir. İlk olarak Kasım 2010 tarihinde bir geliştirme projesi olarak duyurulmuş olup 2013 yılında Los Angeles ve Tokyo otomobil fuarlarında tanıtılmıştır. Audi Q5 ile aynı platformu paylaşmaktadır.
Macan serisi, Macan, Macan S, Macan S Dizel, Macan GTS ve Macan Turbo olmak üzere beş modele sahiptir. Aracın rakipleri Mercedes-Benz GLC-Sınıfı, BMW X3, Audi Q5, Jaguar F-Pace ve Range Rover Velar'dır.
Eminönü İskelesi

| --- | --- |
İskelenin 2024 yılına ait bir görüntüsü

Genel bilgiler
Durum: İskele olarak kullanılıyor
Şehir: Fatih, İstanbul
Ülke:  Türkiye
Koordinatlar: 41°01′05″K 28°58′22″D﻿ / ﻿41.01806°K 28.97278°D﻿ / 41.01806; 28.97278
Adını aldığı: Bulunduğu ilçe
Tamamlanma: 1926
Tasarım ve inşaat
Mimar(lar): Vedat Tek

Eminönü İskelesi, İstanbul'un Fatih ilçesinde bulunan bir iskeledir. İskele, Bağcılar-Kabataş tramvayına ve Eminönü peronlarına yakındır.
Eminönü İskelesi'nin panoramik görünümü
Şehir Hatları ve Turyol vapurlarının kalktığı iskeleden Kadıköy, Üsküdar, Adalar ve belli saat aralıklarında çeşitli iskelelere giden seferler bulunmaktadır. İskele 2024 yılında Eminönü Meydanı'yla birlikte yenilenmiştir.
Karaköy Eminönü İskelesi, 2009
Çevre alanı

Galata Köprüsü
Yeni Cami
Mısır Çarşısı
İstanbul Ticaret Odası
Hidayet Camii
Rüstem Paşa Camii
Eminönü (T1) Tramvay İstasyonu
Eminönü (T5) Tramvay İstasyonu
Eminönü İETT Peronları
Türk İş Bankası Müzesi
Ahi Çelebi Camii
Commons logo
Yeni Ahit'te Tanrı'nın ismi

Tetragrammaton, Ibranice
Yehova (İbranice: יְהֹוה, YHVH), İbranice Kutsal Yazılarda (Eski Ahit) geçen Tanrı'nın ismidir. İbranice metinde (Biblia Hebraica Stuttgartensia) 6.828 kez geçer. Bu ifade genelde Tetragrammaton ya da Tetragram (sözcük anlamıyla, “Dört harfli”) olarak adlandırılır. Birçok dilbilimcilere göre tanrısal isim „Yehova“ yerine „Yahve“ telaffuz edilmeli.
Ortodoks Yahudiliğin Tanrısal ismi kullanmaması

Orijinal İbranice metinde Tanrı'nın adı çok sık geçse de, Yahudiler arasında bu adı telaffuz etmenin yanlış olduğu yönünde bir batıl inanç ortaya çıktı. Ortodoks Yahudilerin ne zamandan beri artık Tanrı'nın adını yüksek sesle telaffuz etmeyip onun yerine İbranice sözcükleri ʼelohím (Tanrı, ʼelṓah'ın çoğulu [görkem, yücelik veya egemenlik çoğulu]) ve ʼadhonáj (Egemen Rab) koyduklarını belli değildir.
Ortodoks Yahudiliğin Tanrısal ismi kullanmaması > Tanrısal ismin kullanılmamasının nedeni

Tanrısal ismin kullanılmamasının nedenine gelince iki görüş yaygındır:
• Bazıları, adın kusurlu dudaklardan telaffuz edilemeyecek kadar kutsal olduğuna inanıyordu. Muhtemelen en azından kısmen, Üçüncü Emrin "Tanrın Yehova’nın adını boş yere ağza almayacaksın" sözleri yanlış uygulandı (Çıkış 20:7).
10 emirden üçüncüsü elbette Tanrı adının kullanımına karşı değildi. İbranice Kutsal Yazılarda, Tanrı'nın gerçek bir hizmetçisinin bu ismi telaffuz etmekte tereddüt ettiğine dair hiçbir belirti yok. İsmin İbranice Kutsal Yazılarda (M.Ö. 1513 - yaklaşık M.Ö. 443) neredeyse 7.000 kez geçmesi, bu değerlendirmeyi kanıtlıyor.
Örneğin Lakiş mektupları gibi Kutsal Kitap'a ait olmayan ve Filistin'de olağan yazışmalarda kullanılan İbranice yazılı belgeler, adın M.Ö. 7. yüzyılın ikinci yarısında kullanıldığını doğrular.
• Diğer bir görüşe göre, Yahudiler Yahudi olmayanların bu ismi bildiğini ve muhtemelen kötüye kullanmasını önlemek istediler.
Ancak bu görüş de Kutsal Kitap tarafından desteklenmemektedir. İşaya 12:4'te (yaklaşık M.Ö. 730) şunlar yazılıdır: “O’na adıyla yakarın. Halklara O’nun işlerini bildirin. İsminin yüceliğini duyurun. Yehova’ya ilahiler söyleyin, çünkü olağanüstü işler yaptı. Bu bütün dünyada bildiriliyor.” Tanrı'nın adı Yahudi olmayan halklar arasında da duyurulacaktı.
Ortodoks Yahudiliğin Tanrısal ismi kullanmaması > Tanrı'nın isminin yerine 'Rab' kavramının kullanılması

M.S. 2. yüzyılda Aquila, Tetragramın hâlâ İbranice karakterlerle göründüğü Yunanca çevirisini hazırladı.
M.S. 245 civarında, ünlü bilgin Origenes, kanonik İbranice Kutsal Yazıların 6 sütun halinde bir tercümesi olan Hexapla'sını yaptı:
Profesör W. G. Waddell, bugün bilinen Hexapla parçalarının araştırmalarının sonucu hakkında şunları yazdı: "Origenes'in Hexapla'sında . . . Aquila ve Symmachos'un Yunanca çevirileri ve LXX (Septuagint) YHVH'nin yerlerinde ΠΙΠΙ yazarlar; Hexapla'nın ikinci sütununda Tetragrammaton İbranice karakterlerle yazılmıştır.”
Diğer bilim adamları, Origenes'in Hexapla'sının orijinal metninde, tüm sütunlarda Tetragram için İbranice karakterlerin kullanıldığını varsaymaktadır. Origenes'in kendisi şöyle demiştir: "Daha özenli el yazmalarında bu isim İbranice harflerle yazılmıştır, ancak modern olanlarla değil, eski olanlarla."
M.S. 4. yüzyılda Latinceye tercümesi olan Vulgata'yı yaratan Hieronymus, Samuel ve Krallar kitaplarına yazdığı önsözde şunları yazdı: “Ve Tanrı'nın adını, Tetragrammaton'u (yani, יהוה), belirli Yunanca ciltlerde bugüne kadar bile eski harflerle ifade edilmiş buluyoruz.”
M.S. 384'te Roma'da yazılan bir mektupta Hieronymus şunları yazdı: “Dokuzuncu [Tanrı'nın adı], ... [anekphṓnēton] demek ki ağza alınmaz saydıkları Tetragrammaton'dur; ve şu dört harfle yazılmıştır: Jod, He, Wau, He. Karakterlerin benzerliğinden dolayı bazı cahiller genellikle Yunanca kitaplardaki İbranice harfleri ΠΙΠΙ gibi okudular (Roma harfleri PIPI'ya karşılık gelen Yunan harfleri).”
Sonuç: Milattan yüzyıllar sonra, İbranice Kutsal Yazıların Yunanca çevirilerinin metninde birçok yerde Tanrı'nın adı İbranice harflerle geçer.
Yeni Ahit'in yazarları ve Tanrı'nın ismi > Yeni Ahit'in yazarlarının tutumu

M.S. 1. yüzyılda İsa Mesih ve öğrencileri hem İbranice Kutsal Kitap metnine hem de Yunanca Septuagint tercümesini kullanabildiler. Her ikisi de tanrısal ismi içeriyordu. Dolayısıyla, İsa ve öğrencileri Kutsal Yazıları ister İbranice ister Yunanca okudukları ya da onlardan iktibas ettikleri zaman Tanrı’nın ismiyle karşılaşıyorlardı.
Tanrı'nın adını kullanmama geleneğinin M.S. 1. yüzyılda yaygın olduğunu varsaysak bile, Yunanca 27 Kutsal Yazının yazarları, Tanrı'nın adının kullanımıyla ilgili olarak Yahudi ruhani liderlerin aşırı görüşünü benimser miydi? Cevap 'hayır' olmalı.
Kutsal Kitap'ın orijinal Yunanca el yazmalarında Tanrı'nın isminin geçtiğini gösteren ikna edici kanıtlar var:
İsa, din adamlarının dinsel geleneklerini şu sözlerle kınadı: “İsa şu karşılığı verdi: “İşaya peygamberin siz ikiyüzlüler için yazdığı şu sözler ne kadar yerinde: ‘Bu halk dudaklarıyla beni sayar, fakat yürekleri benden çok uzaktır. Bana ibadet edip duruyorlar ama boşuna; çünkü öğreti olarak insan emirlerini öğretiyorlar.’ Sizler Tanrı’nın emirlerini bırakıp insan geleneklerine bağlanıyorsunuz. Sonra şöyle devam etti: “Kendi geleneklerinizi korumak için Tanrı’nın emirlerini bir kenara itmeyi iyi bilirsiniz.”(Markos 7:6-8)
İsa'nın kendisi, Tanrı'nın adının kullanılması konusunda en iyi örneği verdi. Örnek duasını şu sözlerle başladı: “Göklerdeki Babamız, ismin kutsal kılınsın.” (Matta 6:9) Tanrı'nın adı artık bilinmeseydi ya da İsa, Tanrı'nın adının bazı unvanlarla değiştirilmesinin uygun olduğu görüşünde olsaydı, sözleri anlamsız olurdu.
İsa dualarından birinde Tanrı'ya şöyle dedi: “Ben de Senin adını onlara bildirdim ve bildireceğim ki, bana duyduğun sevgi onlarda da olsun, ben de onlarla birlik içinde olayım.” (Yuhanna 17:26) İsa bu sözlerle Tanrı'nın adını kullandığını ve hatta diğer insanlara tam anlamıyla bildirdiğini açıkladı. Yunanca metni yazan öğrencileri onun örneğini izlediler (Yuhanna 13:15).
İsa'nın Tanrı'nın adını telaffuz etmesine bir örnek: Nasıra'daki havradayken kendisine İşaya peygamberin tomarı verildi. Şu sözleri okudu: “Yehova’nın (İbranice'de Tanrı'nın adı יהוה [YHWH]) ruhu üzerimdedir. Çünkü O beni, yoksullara müjdeyi vermem için meshetti" (Luka 4:18; İşaya 61:1, 2). İsa, İbranice bir tomardan okuduğu için Tanrı'nın adını dile getirdi.
Sonuç: M.S. 1. yüzyıldaki Kutsal Kitap yazarları, hem İbranice Kutsal Yazılara hem de Septuagint'in ilk nüshalarına erişebildiler ve bunların hepsi Tanrı'nın adını içeriyordu. İsa'nın öğrencileri, Tanrı'nın ismine büyük saygı duyan öğretmenleri ve efendileri İsa Mesih'i örnek aldılar. M.S. 1. yüzyılda Tanrı'nın adını kullanmama geleneği yaygın olsaydı bile, İsa'nın düşmanlarının aşırı görüşü benimseyecekleri ve bunun Tanrı'nın adının yerine kendi yazılarında yedek terimler kullanacakları düşünülemez.
Tanrı'nın isminin tekrar Yeni Ahit'in metnine konulması > Tanrı'nın ismini kullanan eski çeviriler

Geçen yüzyıllarda Yunanca Kutsal Yazıların bir kısmının veya tamamının İbranice ve diğer dillerde birçok çevirisi yapıldı. Bu tür çeviriler, Yunanca Kutsal Yazıların çeşitli yerlerinde, yalnızca İbranice Kutsal Yazılardan yapılan alıntılarda değil, aynı zamanda metnin böyle bir yeniden kurulma talep ettiği başka yerlerde de Tanrısal ismi yeniden kullandı.
18. yüzyılından itibaren Yunanca Kutsal Yazıların birçok çevirilerinde Tanrı'nın adı geçiyor.
1774, Johann Christoph Friedrich Schulz (Almanca), en az 20 defa
1781/82, Johann Jakob Stolz (Almanca), en az 108 defa
1789/90, Sebastian Mutschelle (Almanca), 18 defa
1790/91, Dominikus von Brentano (Almanca), en az 1 defa
1805, Johann Babor (Almanca), en az 1 defa
1858, De Wette (Almanca), bir defa (Luka 4:19)
1863, Herman Heinfetter (İngilizce):* 1864, Benjamin Wilson (İngilizce):* 1898, George Barker Stevens (İngilizce):* 1900, W. G. Rutherford (İngilizce):* 1932, Professor Dr. P. Dausch, (Almanca), 1 defa (Luka 20:37)
1946, J. W. C. Wand (İngilizce):* 1991, Claude Tresmontant (Fransızca):* 2002, Heinz Schumacher (Alnanca):* 2006, Instituto Cultural Álef y Tau (İspanyolca):* 2008, Yeni Dünya Tercümesi (Türkçe; > 160 dil), 237 kez.
Luther tercümesinde bile (1545 ve 1546 baskılarında), HERR'in (RAB) özel yazılışı, Yunanca Kutsal Yazıların birçok yerinde Yehova'nın kastedildiğini gösterir. Bu nedenle, D. Martin Luthers Werke adlı bir kitapta Matta 1:20'ye bir notta şu açıklama bulunur: "HERR = Iehova, ilahi majeste".
Aynı şekilde, ilk Elberfelder Bibel editörleri Matta 1:20'ye bir dipnotta şöyle yazmışlardır: “Tanım edatı olmayan 'Rab', burada ve başka birçok yerde 'Yehova' adını ifade eder.”
İDO Yenikapı Terminali

| İDO Yenikapı Terminali |
| --- | --- |
İstanbul Deniz Otobüsleri (İDO) terminali


Konum: Nişanca Mahallesi, Kennedy Caddesi, 34130 Fatih, İstanbul Türkiye
Koordinatlar: 41°00′08″K 28°57′23″D﻿ / ﻿41.00222°K 28.95639°D﻿ / 41.00222; 28.95639
Sahip: İDO
İşletmeci: İDO
Hat(lar): Yenikapı - Bandırma Yenikapı - Bursa Yenikapı - Yalova Yenikapı - Armutlu Yenikapı - Armutlu Tatil Köyü Yenikapı - Avşa Yenikapı - Esenköy Yenikapı - Çınarcık Yenikapı - Marmara Adası
Otobüs işletmecileri: İETT, İstanbul Ulaşım
Otobüs güzergâhları: 81, BN1, İST-1
Bağlantılar: ・・・ (Yenikapı)  İETT: 81, BN1  Havaist: İST-1
Yapı
Otopark: Evet
Bisiklet altyapısı: Evet
Engelli erişimi: Evet
Diğer bilgiler
Durum: İşletmede
Web sitesi: İstanbul Deniz Otobüsleri
Tarihçe
Açılış: 1989
İDO Yenikapı Terminali, İstanbul Deniz Otobüsleri'ne ait bir terminaldir. Terminal, 1989 yılında açılmış olup Fatih'in Nişanca mahallesinde Marmara Denizi kıyısında Kennedy Caddesi üzerinde yer almaktadır. İstanbul'un en büyük deniz terminalidir. İDO buradan İstanbul'daki diğer iskelelere ve Marmara Denizi'ndeki diğer terminallere deniz otobüsü hizmeti sağlamaktadır.
Diğer İskeleler

| Sıra | İskeleler |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Kadıköy |  |  |
| 2 | Bostancı |  |  |
| 3 | Pendik |  |  |
| 4 | Büyükçekmece |  |  |
| 5 | Sirkeci |  |  |
↓↓ Kapalı ↓↓
| 6 | Bakırköy |  |  |
| 7 | Avcılar |  |  |
| 8 | Beşiktaş |  |  |
| 9 | Ambarlı |  |  |
Opel Antara

| Otomobil Modeli |
| --- | --- |

Genel Bakış
Üretici: Opel
Üretim yıl(lar)ı: 2007-2012
Montaj: Antara
Gövde ve Şasi
Karoser: SUV
Benzerleri: Daewoo Winstorm  Chevrolet Captiva
Teknik Özellikler
Motor: 2.0 CDTİ (Dizel) 2.4 (Benzinli) 3.2 V6 (Benzinli)
Şanzıman: 5 ileri düz vites  5 ileri otomatik vites
Opel Antara, 12 Nisan 2007'de General Motors'un Theta Platormunda üretilmiş Orta-Sınıf SUV otomobilidir. Her ne kadar Chevrolet Captiva'ya benzese de bazı iç ve dış farklılıkları mevcuttur. Motoru, GM Daewoo'nun Güney Kore'deki Daewoo Winstorm ile aynı üretim bandında üretilmektedir. İngiltere'de Vauxhall markası altında satışa sunulmaktadır. 2012 yılında üretimi durdurulmuştur.
Dünyadaki platform kardeşleri

Chevrolet Captiva
Saturn Vue
Holden Captiva
Vauxhall Antara
Yeminli tercüme

Yeminli tercüme, noter huzurunda yemin etmiş ve bu yemin tutanağı noterde saklanan çevirmen tarafından imzalanıp kaşelenmiş tercümelerdir. Yeminli tercüme, noter tarafından onaylanmış çevirileri kapsayan bir tercüme türüdür.
Noterler, yabancı dilde yetkinliğini ispatlayabilen kişilere yemin ettirerek yeminli tercüman yetkisini verirler. Genellikle resmi evrakların tercümelerinde yeminli tercüman imzası istenir. Yeminli tercüman tarafından yapılan tercümeler ayrıca noterden de tasdik gerektirebilir. Noter sadece kendisinde yemin tutanağı bulunan tercümanın imzasını tasdik eder. Bu durumda "yeminli tercüme" değil, "noter onaylı tercüme"den söz edilir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  NKC: ph666907 
↑  Yeminli Tercüme Nedir? 5 Şubat 2025 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., İdeal Tercüme
Selket

Selket (ya da: Selchis, Serket, Selkis, Selkhit, Selkit, Selqet, Serket-hetyt) Mısır mitolojisinde akrep tanrıçadır. Büyülü güçleri vardır. Bu büyülü güçleriyle hastalıkları iyileştirme ve kötü niyetli insanlara ölüm verme gücüne sahiptir. Ayrıca firavunları ve organları korur. Doğumlara ve akrep tarafından sokulan insanlara yardım etme gibi görevleri de vardır. Ayrıca iç organ koruyucularından biri olan Qebehsenuef'i de korur. Kafasında akrep bulunan güzel bir kadın olarak tasvir edilir.
Selket'in varlığı 1922 yılında Tutankhamun'un mezarındaki altın heykeliyle bulundu.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  NLI: 987007544789505171  VIAF: 22173302496938401188
Mustafa Talas

| Mustafa Talas مصطفى طلاس |
| --- | --- |

Mustafa Talas, 1990
12. Savunma Bakanı
Görev süresi 22 Mart 1972 - 12 Mayıs 2004
Başkan: Hafız Esad (1972–2000) Beşşar Esad (2000–2004)
Yerine geldiği: Hafız Esad
Yerine gelen: Hasan Türkmani
14. Suriye Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Başkanı
Görev süresi 1968-1972
Yerine geldiği: Ahmed Suidani
Yerine gelen: Yusuf Shakkur
Suriye Bölge Şubesi Bölge Komutanlığı Üyesi
Görev süresi 28 Eylül 1968 - 9 Haziran 2005
Görev süresi 4 Nisan 1965 - Aralık 1965
Kişisel bilgiler
Doğum: Mustafa Abdülkadir Talas 11 Mayıs 1932(1932-05-11) Er-Resten, Suriye
Ölüm: 27 Haziran 2017 (85 yaşında) Bobigny, Fransa
Partisi: Baas Partisi
İlişkiler: Nahed Talas (kızı) Menaf Talas (oğlu) Firas Talas (oğlu) Abdül Rezzak Talas (yeğeni) Ekrem Ojjeh (damadı) Mansur Ojjeh (kayınpederi)
Askerî hizmeti
Bağlılığı:  Baasçı Suriye
Branşı:  Suriye Kara Kuvvetleri
Hizmet yılları: 1952-2004
Rütbesi:  Albay general
Çatışma/savaşları: Altı Gün Savaşı Yom Kippur Savaşı Lübnan İç Savaşı Suriye'deki İslamcı ayaklanma Körfez Savaşı
Mustafa Abdülkadir Talas (Arapça: مصطفى عبد القادر طلاس Muṣṭafâ ʿAbdü'l-Ḳâdir Ṭalâs; 11 Mayıs 1932 – 19 Haziran 2017), 1972-2004 yılları arasında Baasçı Suriye'nin savunma bakanlığını yapmış Suriyeli bir subay ve siyasetçiydi. Hafız Esad döneminde dört üyeli Bölge Komutanlığı'nın bir parçasıydı.