stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Özdeşleşme

Özdeşleşme, bireyin diğerinin bir yönünü, özelliğini veya niteliğini özümsediği ve diğerinin sağladığı model tarafından tamamen veya kısmen dönüştürüldüğü psikolojik bir süreçtir. Kişilik, bir dizi özdeşleşme aracılığıyla oluşturulur ve belirlenir. Kavramın kökleri Freud'un yazılarında bulunabilir. Freud tarafından tanımlanan en belirgin üç özdeşleşme kavramı şunlardır: birincil özdeşleşme, narsisistik (ikincil) özdeşleşme ve kısmi (ikincil) özdeşleşme.
"Psikanalitik literatürde, özdeşleşmenin temel anlamının basit olduğu konusunda fikir birliği vardır - başka biri gibi olmak ya da başkası gibi olmak", aynı zamanda psikanalizde "en kafa karıştırıcı klinik/teorik alan" olarak değerlendirilmiştir.
Türleri

+ Pozitif Özdeşleşme
+ Negatif Özdeşleşme
Pozitif Özdeşleşme

Gelişim sürecindeki bireyin belli bir seviyeye gelene kadar, içinde bulunduğu alanın, ana tesiri tarafından eğitime tabi tutulması
Örn:Anne-çocuk ilişkisi, Öğretmen-Öğrenci İlişkisi
Negatif Özdeşleşme

Kişinin kendi iradesini başka bir üstün gücün iradesine koşulsuz teslim etmesidir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb119668927 (data)  LCCN: sh85064141  NKC: ph914271  NLI: 987007538411605171
Çin sivri köstebeği

Çin sivri köstebeği (Uropsilus soricipes), köstebekgiller (Talpidae) familyasından bir böcekçil memeli türü.
Cinsinin dört türünden biri olup Çin'in Sichuan Eyaleti'ndeki ılıman ormanlarda endemiktir.
Tanımlama

Baş ve gövde uzunluğu 63–88 mm, kuyruk uzunluğu: 50–78 mm dir. Ağırlığı 12-20 g gelir. Toprağı kazmak için adapte olmamış uzun pulsu bir burnu ve zayıf kıvrık pençeleri bulunur. Kürkünün rengi koyu kahve renginden arduvaz grisine değişkenlik gösterir. Kulakları baştan dikkat çekecek kadar uzundur. Uzun kuyruğu ince olup pul sıralayıyla kuşatılmıştır.
Ekoloji

Ekolojisi hakkında çok az bilgi vardır. Diğer köstebek türleri gibi kazmaya elverişli olmayan burnu ve zayıf pençelerinden dolayı çürümekte olan yaprak döküntüsü altında beslendiği sanılıyor.
Habitat ve Yayılım

Çin'in Sichuan Eyaleti'nde 1,500-2,700 yükseklikte orman ve dağ bölgelerinde yaşar. Sayıları hakkında veri yoktur.
Soy Tehlikesi

2006 IUCN Kırmızı Listesi'ne göre tehlike altındaki türler (EN B1+2c) kategorisindedir. Yaşam alanlarının insan yerleşimi ve tarım yüzünden bozulmasıyla habitatı küçük alanlarla sınırlanmıştır. Korumaya yönelik ciddi ve görünür önlemler alınmamaktadır.
Caenonychus

Caenonychus, Nanorchestidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Üstün ırk

Arno Breker'in 1939'da yapmış olduğu yeni-klasik heykeli. Die Partei Nazi Partisi'nin fiziksel düzenlemedeki ruhu olduğu düşünülür.
Üstün ırk (İngilizce: master race, Almanca: die Herrenrasse), Nazi Düşüncesinde İskandinav Irk'ından -19. yüzyılın sonları 20. yüzyılın başlangıcında patlak vermiş ve Aryan Irkı olarak adlandırılmıştır- onların oluşturduğu bir kavramdır. Saf Irk  düşüncesini ileri sürer. Nazi düşüncesinde İskandinav Irkı, Kuzey Almanya ovalarında milattan önce yaşadığına inanılan ve Proto-Aryanlar olarak adlandırılan ırkçı düşüncedeki bazı kişilerin en saf ırk olarak açıkladığı ırktır. {bknz. Proto-Aryans} Bu ırkın kayıp kıta Atlantis'in en üstün saf ırkı olduğuna inanılır. Naziler, İskandinavların (ki şu anda Alman Vatandaşları olduğuna işaret edilir) gerçek Aryanlar olduğunu çünkü onların diğer -yöresel olmayan- Slav Irkı, Roman Irkı ve Hint-İranlı olan Hint-Avrupalı ırklar ile en az karışan ırk olduğunu iddia ederler. Bu iddialarını, İskandinav insanların diğer tüm ırklardan üstün olduğuna dayandırırlar. Naziler onların otoritelerini genişletmeye hakkı olduğuna inanırlar. Bu kavram aynı zamanda İskandinavcılık olarak da bilinir. Bu ırkçılıktaki uygulanan asıl politika ise Nazilerin Aryan olduklarını kanıtlamaya çalışmalarıdır.
Slavların büyük çoğunluğu Nazilerin genel planı Osta göre, Doğu-Merkez Avrupa'dan kovulmak üzere çıkarılmalı ve öldürülmelidir. Sonunda Naziler karar vermiş ve Polonyalılar, Yahudiler ve Romanların çoğunu, Aryan ırkına tehlike olduğu gerekçesi ile öldürülmüştür (büyük ölçüde açlık ile). Nazilere inanan bu ülkelerdeki bir kısım Alman vatandaşlar, Almanlaştırma için uygun olduğuna karar verilmiştir.
Tarihi arka planı

Die Übermensch (Almanca), Overman ya da Superman (İngilizce), Üstinsan (Türkçe) kavramı Alman filozof Friedrich Nietzsche'nin psikoloji tanımında bir kavramdır. Ancak, Nietzche bunu asla bir ırkçı planda geliştirmemiştir çünkü kendisi ırkçılığa karşı bir filozoftu. O Üstinsan'ı biyolojik bir hedef olarak görmekten çok ruhsal bir amaç olarak görmüştür. Nazizm, Üstün Irk düşüncesindeki asıl manası saptırmıştır. Mendel Genetiği 1900 yılında, genetik miras haritaları kullanılarak Naziler tarafından Yahudi ırkı insan kimliği üzerinden tekrar keşfedildi.
19. yüzyılın sonları 20. yüzyılın başlarında, Mendel Genetiği Hint-Avrupalılar (genellikle Aryanlar olarak ifade edilir) üzerine medeniyet seviyeleri teknolojik olarak en yüksek seviyede olduğu için en üst mertebye oturtturuldu. Bu mantık aynı zamanda, İskandinavcıların en saf ırk olarak iddia ettikleri Aryan ırkı ile iç içedir. Bu düşünce aynı, Avrupalı sağ cenahtan olanlar tarafından  "İskandinav Irkı" kabul edile geldiği gibi, Kuzey Amerikalıların, Güney Amerikalıların ve Avustralyalıların medeniyete öncülük etmeleri ve iyi nitelikteki doğuştan gelen liderlik özelliklerinden dolayı "Üstün Irk" olarak kabul edilmeleri gibidir. Günümüzde bu düşünce, Irk eşitliği prensibi ile çeliştiğinden dolayı bilimsel ırkçılık olarak kabul edilmektedir.
Tarihi arka planı > Öjenik (genetik olarak insan ırkının ıslahı bilimi)

Öjenikler, ırkçılıkta Aryan ırkının "saflık" teorisinin kanıtlamak için önemli bir rol üstlenmişlerdir. Öjenikler birçok düşünür tarafından 1910'larda, 1920'lerde, 1930'larda birleşik bir kavramdı. Bu düşünürler; Margaret Sanger, Marie Stopes, H. G. Wells, Woodrow Wilson, Theodore Roosevelt, Madison Grant, Émile Zola, George Bernard Shaw, John Maynard Keynes, John Harvey Kellogg, Linus Pauling ve Sidney Webb'dir. Aldous Huxley'in öjeniklerin gelecekteki toplum algısı üzerine yazdığı en çok satanlar arasına giren Cesur Yeni Dünya adlı romanı, 1932 yılında yayınlanmıştır. Naziler, bu kitapta anlatılan aşırı uçlu kavramı, ABD'nin Kaliforniya eyaleti yasaları öjenik haklarına dayanarak bir üstün ırk inşa etmek için  Nazi öjenikliği programı haline getirmişlerdir.
Üstinsan kavramının kurucusu sayılan Friedrich Nietzsche 1872
Aldous Huxley'nin öjeniklerin düşüncelerini savunması adına 1931 yılında yazıldığı eseri. 1999 yılında Can Yücel tarafından Türkçeye tercüme edilip İthaki Yayınları'nda yayınlanmıştır. Nazilerin bu kitapta anlatılan kavramlar üzerine öjeniklik programını kendileri için geliştirdikleri kabul edilir.
İeroklis (Sinekdimos'un yazarı)

Hierocles veya Hierokles (Grekçe: Ιεροκλής, telafuz:Ieroklis) 6. yüzyılın Bizanslı coğrafyacılarından olan ve Bizans İmparatorluğu'nun idari bölümlerinin ve şehirlerinin her birinin listesini içeren Sinekdimos'un yazarı olarak atfedilen kişidir. Eser muhtemelen 535 yılından önce I. Justinianus hükümdarlığı döneminde kaleme alınmıştır. İmparatorluğun 64 vilayeti ve 912 şehri Sinekdimos'ta listelenmiştir. Sinekdimos Doğunun 6. yüzyıl politik coğrafyacılarını araştıranlar için değerli anıtlardan biridir. Hierocles'in çalışması Stephanos Byzantinos ile birlikte VII. Konstantin'in De Thematibus eserine temel ilkeler oldular. Parthey tarafından Berlin'de 1866'da Hieroclis Sinekdimos basıldı. Teubner serisinde ise A. Burckhardt tarafından düzeltilmiş versiyonu yayınlandı (Hieroclis Sinekdimos; Leipzig, 1893). En son ana basım ise E. Honigmann tarafından yapıldı.
Hierocles'in Sinekdimos eseri ile Yunan Ortodox Kilisesi'nin ibadet kitabı Sinekdimos ile karıştırılmamalıdır.
Caenorhabditis elegans

Caenorhabditis elegans, yuvarlak solucanlardan olup serbest yaşayan bir nematoddur (ipliksisolucan). Yetişkin hayvan yaklaşık 1 mm uzunluğundadır ve 65 µm kalınlığında olup ılımlı topraklarda yaşar. C. elegans, diğer nematodlardan farklı olarak neredeyse tamamen şeffaftır. Bu özelliği sayesinde genetik çalışmalarının vazgeçilmez canlısı olmuştur.
Yetişkin bir hayvan
C. elegans hünsa olup önce sperma, sonra da yumurta oluşturarak çoğalır. Hünsaların yanında erkek hayvanlar da olup hünsalarla çiftleşerek genetik olarak yeni bir neslin doğmasına sebep olurlar. Bunun dışında iplisi solucanın sinir hücresindeki sinir halkasında (Latince: circumpharyngeal) ve karın tarafında olup tam 302 hücreden oluşur. Araştırmalar için kullanılışın asıl sebebi, sabit hücre sayısından oluşmasıdır (Almanca: Eutelie). Her yetişkin hünsa, her zaman tam 959, her yetişkin erkek de 1031 somatik hücre çekirdeği içerir.
Hermafrodit C. elegans.'tan uzunlamasına bir kesit
İkiçeşme, Seyitgazi

| İkiçeşme |
| --- | --- |
Mahalle

 İkiçeşmeİkiçeşme'nin Eskişehir'deki konumu 
 Mahallenin haritadaki yeri
 Eskişehir ilinin Türkiye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Eskişehir
İlçe: Seyitgazi
Coğrafi bölge: İç Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 1.057
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 222
İl plaka kodu: 26
Posta kodu: 26950
İkiçeşme, Eskişehir ilinin Seyitgazi ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 1.057 |  |
| 2018 | 1.098 |  |
| 2017 | 1.087 |  |
| 2016 | 1.117 |  |
| 2015 | 1.189 |  |
| 2014 | 1.245 |  |
| 2013 | 1.286 |  |
| 2012 | 1.286 |  |
| 2011 | 1.307 |  |
| 2010 | 1.293 |  |
| 2009 | 1.323 |  |
| 2008 | 1.363 |  |
| 2007 | 1.452 |  |
İslamabad Borsası

| Pakistan Borsası |
| --- | --- |

Tür:  Menkul kıymetler borsası
Yer:  İslamabad, Pakistan
Kuruluş: 1989
Market Cap: 43 milyar dolar
Websitesi: ise.com.pk
Pakistan Borsası (اسلام آباد بورس veya PSX-ISE), Pakistan'ın başkenti İslamabad'da bulunan bir borsaydı. 2016 yılında Pakistan Borsası ile birleşti.
25 Ekim 1989'da kuruldu. Borsada ticaret Temmuz 1992'de başladı. Şu anda 261 şirket borsada işlem görüyor.
Caenopamera

Caenopamera, Myodochini oymağına bağlı bir hayvan cinsidir.
Bürnük, Mengen

| Bürnük |
| --- | --- |
Köy

 Bolu'nun Türkiye'deki konumu
BürnükBürnük'ün Bolu'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bolu
İlçe: Mengen
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Rakım: 1020 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 108
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0374
İl plaka kodu: 14
Posta kodu: 14842
Bürnük, Bolu ilinin Mengen ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1928'den beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Bolu iline 77 km, Mengen ilçesine 17 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 108
2021: 106
2020: 99
2019: 99
2018: 102
2017: 105
2016: 108
2015: 112
2014: 129
2013: 127
2012: 126
2011: 121
2010: 116
2009: 120
2008: 116
2007: 113
2000: 114
1990: 191
1985: 206
İetsizm

İetsizm, somut evrenin ötesinde bir şey olduğu ama bu bir şeyin tanımsız ve bilinmez nitelikleriyle kaldığı bir inanç biçimi olup, terimin kökeni Felemenkçe "Ietsisme" kelimesinden gelir. İetsist bir kimse ona yöneltilen "Tanrıya inanıyor musunuz" sorusuna "Hayır, ama bir şeyler olmalı" şeklinde yanıt veren fakat herhangi bir ilahi varlık ya da dini inancı kabul etmeyen kimsedir. Çoğu ietsist, herhangi bir varlığın "tanrı" olarak nitelendirilebileceğini kabul etmediğinden ötürü, bu bakımdan Agnostik ateizm ile benzerlik gösterir. Diğer yanda Eklektisizm, Deizm, SBNR ile de ilişkilendirilebilir.
Ayrıca ietsistler, dinin kültürel kimliğine bağlı olarak dinin öğretilerine inanmadan, Hristiyanlık veya başka bir dine mensup olabilir.
| g t İnanç sistemleri |
| --- | --- |
Agnostisizm  ·  Akosmizm  ·  Animizm  ·  Antiteizm  ·  Apateizm  ·  Ateizm  ·  Biniteryanizm  ·  Deizm  ·  Demonizm  ·  Determinizm  ·  Disteizm  ·  Duoteizm  ·  Ezoterizm  ·  Gnostisizm  ·  Henoteizm  ·  Hümanizm  ·  İgnostisizm  ·  Katenoteizm  ·  Materyalizm  ·  Mistisizm  ·  Monizm  ·  Tektanrıcılık  ·  Monolatrizm  ·  New Age  ·  Nondualizm  ·  Nonteizm  ·  Omnizm  ·  Paganizm  ·  Pandeizm  ·  Panenteizm  ·  Panenteizm  ·  Panteizm  ·  Polideizm  ·  Çoktanrıcılık  ·  Satanizm  ·  Spiritüalizm  ·  Tabiiyetçilik  ·  Teizm  ·  Telema  ·  Teopanizm  ·  Teozofi  ·  Totemizm  ·  Transandantalizm  ·  Transteizm  ·  Triniteryanizm  ·  Üçtanrıcılık  ·  Üniteryenizm
| g t Teizm |
| --- | --- |
 İlahi varlık Tanrı  Tanrıça  Kutsallık  Liste  Tanrı kavramları Varlığı  Cinsiyeti  Agnostik teizm  Animizm  Antiteizm  Apateizm  Ateizm Açık ve kapalı ateizm  Agnostik ateizm  Devlet ateizmi  Hristiyan ateizmi  Negatif ve pozitif ateizm  Yahudi ateizmi  Yeni Ateizm  Binitarizm  Deizm Hristiyan deizmi  Pandeizm  Polideizm  Tören deizmi  Dipolar teizm  Disteizm  Egoteizm  Felsefi teizm  Fiziteizm Antropoteizm  İetsizm  Henoteizm  Katenoteizm  Klasik teizm  Liberal teizm  Misoteizm  Monolatrizm  Monoteizm Etik monoteizm  Post-monoteizm  Mistisizm  Nonteizm Post-teizm  Nontrinitarizm  Açık teizm  Panenteizm  Panteizm Klasik panteizm  Hiloteizm  Natüralist panteizm  Politeizm  Spiritüalizm  Şüpheci teizm  Teist finitizm  Transteizm  Trinitarizm  Triteizm  Üniteryenizm
Şekerpare (anlam ayrımı)

Şekerpare şu anlamlara gelebilir:
Şekerpare, yapımında yumurta kullanılan şerbetli bir tatlı
Şekerpare (film), 1983 yapımı Türk filmi
Şekerpare Kadın Türbesi
İbrani takvimi

İbrani takvimi, 1831
İbrani takvimi veya Yahudi takvimi (İbranice: הַלּוּחַ הָעִבְרִי, romanize: ha-luah ha-ivri), günümüzde ağırlıklı olarak Yahudi dini mekânlarında kullanılan bir lunisolar takvimidir. Yahudi bayramlarının tarihlerini ve Tora bölümlerini, yahrzeitleri (bir akrabanın ölümünü anma tarihleri) ve günlük Mezmur okumalarını, birçok tören kullanımı arasında uygun şekilde okur. İsrail'de yalnızca dini amaçlar için kullanılır, resmî olarak kullanılmaz.
Bilinen ilk İbrani takvimi, Kral Süleyman döneminde düzenlenen Gezer takvimidir. On iki kamerî esaslı aydan oluşur. Tarımsal faaliyetin planlanmasını amacıyla düzenlenmiş olan takvim, kamerî temele sahip olmakla birlikte, sonradan Güneş esaslı takvime dönüştürüldü.
İsrailoğulları ise, Bâbil takvim düzeninden hareketle yarattıkları ve karmaşık yapıya sahip olan bir düzeni kullanmıştır.
Takvimin MÖ 10. yüzyıldan kalma bir örneği İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde bulunmaktadır.
İbrani ayları

İbrâni ayları, kamerî aylardır. Ayın hareketlerine göre düzenlenmiştir ve her biri 29 veya 30 gün sürer. Her ay, Yeni Ay'ın (Molad) ilk görünüşüyle başlar ve bir sonraki yeni Ay'ın görünüşüne kadar geçen süreyi kapsar. Güneş takviminde 12 ay olarak hesaplanan bir yıl, kamerî esaslı takvimde 12,4 ay olarak hesaplanır. Bu farkın kapatılması için İbrânî takvimine belli aralıklarla bir ay ilâve edilir. Artık Ay olan Adar II her 19 yılda 7 kere eklenir. Her 19 yılın 12'sinde 12 ay varken 3., 6., 8., 11., 14., 17. ve 19. yıllara Adar II ilave edilir.
İbrani takviminde aylar şöyle sıralanır:
Tişri (resmi açıdan ilk ay)
Heşvan
Kislev
Tevet
Şevat
Adar
VeAdar (Artık ay)
Nisan (dini açıdan ilk ay)
İyar
Sivan
Tamuz
Av
İlul
İslamabad Başkent Bölgesi

| İslambad Başkent Bölgesi |
| --- | --- |
Pakıstan'ın federal bölgesi
وفاقی دارالحکومت

  Bayrak 

Ülke:  Pakistan
Başkent: İslamabad
Kuruluş: 14 Ağustos 1967
Yüzölçümü
 • Pakıstan'ın federal bölgesi: 1,165.50 km²
Nüfus (2020)
 • Pakıstan'ın federal bölgesi: 2.006,572
 • Kent: 1,014,825
Zaman dilimi: UTC+05.00 (PSS)
İslamabad Başkent Bölgesi (BİT) (Urduca: اسلام آباد کپیٹل ٹیررتورے), Pakistan'ın iki federal bölgesinden biridir. Siyasi Başkent İslamabad bu bölgede bulunmaktadır. 1,165.5 km² alan kaplamaktadır. Başkent İslamabad ise bölgede 906.km² alan kaplamaktadır. Bölge nüfusunun yaklaşık bir milyon kişi olduğu tahmin edilmektedir. Pencapça, Sindhî, Peştuca, Beluci Puthuar dilleri konuşulmaktadır.
İkiçeşmelik, Kuşadası

| İkiçeşmelik |
| --- | --- |
Mahalle

 İkiçeşmelikİkiçeşmelik'in Aydın'daki konumu 
 Mahallenin haritadaki yeri
 Aydın ilinin Türkiye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Aydın
İlçe: Kuşadası
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 13.651
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 256
İl plaka kodu: 09
Posta kodu: 09400
İkiçeşmelik, Aydın ilinin Kuşadası ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 13.651 |  |
| 2018 | 12.619 |  |
| 2017 | 11.934 |  |
| 2016 | 11.271 |  |
| 2015 | 10.545 |  |
| 2014 | 10.038 |  |
| 2013 | 9.527 |  |
| 2012 | 8.856 |  |
| 2011 | 8.430 |  |
| 2010 | 7.567 |  |
| 2009 | 7.133 |  |
| 2008 | 6.985 |  |
| 2007 | 6.725 |  |
Caenopithecinae

Caenopithecinae, Eosen'den Oligosen'e kadar Avrupa ve Kuzey Afrika'da yaşamış, soyu tükenmiş primat familyası Adapidae içinde bir alt familyadır.
Bruno Taut

| Bruno Taut |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum adı: Bruno Julius Florian Taut
Doğum: 4 Mayıs 1880(1880-05-04) Königsberg, Prusya
Ölüm: 24 Aralık 1938 (58 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Edirnekapı Şehitliği
Uyruk: Alman
Evlilik(ler)i: Hedwig Wollgast (1879-1968) Erica Wittich (1893 - 1975)
Çocukları: 3
Alanı: Mimarlık
Sanat eğitimi: Berlin Teknik Üniversitesi
Katıldığı akımlar: Modernizm Dışavurumculuk
Etkiledikleri: Kengo Kuma
Ünlü yapıtları: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi binası


Bruno Julius Florian Taut (4 Mayıs 1880, Königsberg - 24 Aralık 1938, İstanbul), Alman mimar ve şehir plancısı. Türkiye'de Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi'nin (1937-39), Ankara Atatürk Lisesi'nin (1937-40), Atatürk'ün katafalkının (1938), Trabzon Fen Lisesi (1938) ve Cebeci Ortaokulu'nun (1938-39) planlarını çizen mimardır.
Yaşam öyküsü

Tüccar Julius Taut'un ikinci oğlu olarak Doğu Prusya'da Königsberg'de büyüyen Bruno, 1897 yılına kadar lisede ve hemen sonra üç yıl süren Königsberg İnşaat Meslek Okulunda öğrenimini başarıyla tamamlar. 1902 yılında Hamburg ve Wiesbaden şehirlerinde değişik mimarların yanında çalışır ve bir yıl sonra ünlü bir Berlinli mimar Bruno Möhring'in yanında büroda genç biçem (art nouveau) olanağı elde eder ve yeni inşaat yöntemini oluşturan çelik ve taş ile temas kurar.
Taut rengi çevresel, enerji tasarrufu yapan, estetik ve mekânsal bir etki olarak kullandı. Tasarım ve yaklaşımı, mimarinin sadece işlevsel rolden fazlasını içerdiği, yaşam kalitesini değiştirip zenginleştirebileceği inancına dayanıyordu. Taut'un Berlin apartmanlarında rengi yeniden keşfeden Winfred Brenne'nin sözlerini aktarırsak: "Taut rengi daima mimariyi zenginleştirmek ve ona fazladan bir boyut katmak için kullandı. Rengin plastik etkiyi geliştirdiğini, kentsel mekâna, çevresel manzaraya yerleşmesine yardım eden özgül bir nitelik kazandırdığını biliyordu. insancıl ve sanatsal bir boyutun zenginleştirdiği uyumlu bir bina üretebilecek bir form yaratmaktan dolayı, mimaride işlev kavramını genişletmek üzere her şeyde rengi kullanmaya çabaladı.
1921 - 1924 yılları arasında Magdeburg'da şehir yapı kurulunda, 1924 - 1932 yılları arasında Berlin GEHAG firmasında mimarlık yapar. 1930 yılında Berlin-Charlottenburg Teknik Yüksekokulu ve Meskencilik Profesörlüğüne çağrılır, böylece Sanat Akademisi üyesi olur ve Bruno Taut Japon Uluslararası Mimarlar Birliği'nin şeref üyeliğini kabul eder. 1933 yılında Japonya'ya göç eder.
Diğerleri gibi zamanın ünlü Alman firmalarının (Krupps, Siemens, Märklin gibi) Almanya'nın başına getirdiği Adolf Hitler'in nasyonal sosyalist (Nazi) rejiminden kaçan Bruno Taut, 1936'da mimar kentbilimci Martin Wagner'in önerisi, Milli Eğitim Bakanlığı Yüksek Öğretim Genel Müdürü Cevad Dursunoğlu’nun desteği ile Japonya'dan Türkiye'ye geldi. Aynı yıl İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi'nde yöneticilik, Ankara'da Milli Eğitim Bakanlığı'nda mimarlık bölümü başkanlığı görevine getirildi. Atatürk'ün naaşının konulduğu katafalkın çizimini hasta olmasına rağmen 36 saatte bitirmiştir ve zamanında verilen 1000 lirayı Türk devletinden istememiş, karşılığında tek bir teşekkür mektubu ve Türkiye'de gömülmeyi dilemiştir.
Atatürk'ün ölümünden 1,5 ay sonra vefat eden Taut'un Türkiye’de yaşama süresi sadece iki yıl olmasına karşın üstlendiği işler çok fazladır. Bunlardan biri yapıları ile mimarlık pratiğine; İkincisi 1938 yılında Türkçe olarak basılan ‘Mimari Bilgisi’ kitabı ile mimarlığın kuramsal alanına, üçüncüsü de mimarlık eğitiminedir. Türk kültürü ve Mimar Sinan'a muhabbet besleyen Taut, Türkiye'de yaptığı yapılarında Türk motifleri kullanmaya gayret gösterdi. Yıllardır astım hastası olan Taut, 24 Aralık 1938 tarihinde İstanbul'da ölmüştür. Bruno Taut, şimdiye kadar İstanbul Edirnekapı Şehitliği'ne defnedilen ilk ve tek gayrimüslimdir. Kendisinden sonra kürsü başkanlığına yine bir Alman göçmeni olan Robert Vorhoelzer gelmiştir.
Mimari eserleri

Falkenberg Bahçeşehri, Berlin, 1913
Senftenberg Lisesi, 1930
Senftenberg Meslekokulu, 1931
Osaka'da Ikomaberges tasarıları, 1934
Atami'de Hyuga Evi'nin iç mimarisi, 1935/36
Maeoka'da bir evin tasarıları, 1935/36
Tokyo'da Okura-Villasının cephesini ve mobilyasını, 1935/36
Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, 1937
Mekteb-i İdadi "Trabzon Fen Lisesi(Trabzon Fen Lisesi), 1938
Maarif Vekâleti Kültür Pavyonu, 1938
Bruno Taut Villası
Ankara Teknik Yüksekokulu, 1937
Kimya Enstitüsü, 1937
Ankara'da Hükûmet semti, 1937
Ankara'da bir tiyatro binası, 1937
Ankara'da bir yemekhane, 1937
Ankara'da parlamento binası, 1937
Trabzon'da Yüksek erkek yatılı okulu (gerçekleştiren Franz Hillinger), 1937
Ankara'da Atatürk Lisesi (Asım Kömürcüoğlu ile beraber, gerçekleştiren Franz Hillinger), 1937
Ankara'da Kurtuluş Ortaokulu (Asım Kömürcüoğlu ile beraber), 1938
İstanbul/Ortaköy'de Prof. Nissen'nin oturduğu evi, 1938
İstanbul'da 15. Cumhuriyet Bayramı kutlama süslemeleri (Schütte eşi ile birlikte), 1938
Cebeci Ortaokulu (gerçekleştiren Franz Hillinger), 1938
İzmir'de Kız-Enstitüsü (yalnız ilk yapı bölümü gerçekleşti), 1938
Ortaköy'de kendi evini, 1938
Bir sinagog (havra), 1938
Ankara'da Mustafa Kemal Atatürk için katafalk, 1938
Konuyla ilgili yayınlar

Olaf Gisbertz: Bruno Taut und Johannes Göderitz in Magdeburg. Architektur und Städtebau in der Weimarer Republik. Gebr.-Mann-Verlag Berlin 2000 ISBN 3-7861-2318-7
Astrid Holz:  Die Farbigkeit in der Architektur von Bruno Taut – Konzeption oder Intuition? Kiel Univ.Diss., Alman Ulusal Nationalkütüphanesi[ölü/kırık bağlantı] 1996
Leo Ikelaar: Paul Scheerbart und Bruno Taut. Zur Geschichte einer Bekanntschaft. Briefe von 1913–1914 an Gottfried Heinersdorff, B. T. und Herwarth Walden. Igel, Paderborn 1999 ISBN 3-89621-037-8
Norbert Huse (Hg.): Vier Berliner Siedlungen der Weimarer Republik. Argon, Berlin 1987 ISBN 3-87024-109-8
Kurt Junghanns: Bruno Taut 1880–1938. Architektur und sozialer Gedanke. DVA 2001 ISBN 3-363-00674-8
Winfried Nerdinger, Kristiana Hartmann, Matthias Schirren und Manfred Speidel: Bruno Taut 1880–1938. Architektur zwischen Tradition und Avantgarde. DVA 2001 ISBN 3-421-03284-X
Regine Prange: Das Kristalline als Kunstsymbol: Bruno Taut und Paul Klee. Zur Reflexion des Abstrakten in Kunst und Kunsttheorie der Moderne. Olms-Verlag Hildesheim u.a. 1991 ISBN 3-487-09487-8
Manfred Speidel (Hg.): Bruno Taut. Natur und Phantasie 1880-1938. Katalog zur Ausstellung „Bruno Taut Retrospective, Nature and Fantasy“, die 1994 in Tokyo und Kyoto sowie 1995 im Kulturhistorischen Museum Magdeburg und im Technikmuseum Magdeburg gezeigt wurde. Ernst-Verlag Berlin 1995 ISBN 3-433-02641-6
Beate Ziegert: Bruno Taut: Bauhaus and Mingei: Architect and Designer; East and West. Seikatu Bunka Kenkyu, Seikatsu Bunka Center, Nagoya Municipal Women's College, Nagoya (Japan) 1993
Bettina Zöller-Stock: Bruno Taut. Die Innerraumentwürfe des Berliner Architekten. DVA 1993 ISBN 3-421-03034-0
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNE: XX1133887  BNF: cb12130770b (data)  CANTIC: a12306575  CiNii: DA0063354X  GND: 118621041  ISNI: 0000 0001 2099 3693  LCCN: n50008649  LNB: 000221942  NDL: 00458366  NKC: jx20110208027  NLA: 35540425  NLG: 276545  NLI: 987007268722105171  NLK: KAC199627120  NTA: 068725590  RKD: 211847  SELIBR: 257554  SNAC: w6gq7p9c  SUDOC: 06703215X  Trove: 989536  ULAN: 500029660  VIAF: 17257069   WorldCat (LCCN): n50-008649