stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yer fıstığı
Gıda endüstrisindeki önemi

Yer fıstığı daha çok çerez olarak tüketilmektedir. Bu amaçla yer fıstığı tohumları ya dış kabuk kırılmadan ya da kabuk kırılıp tohumlar ayrıldıktan sonra kavrulup çiğ fıstık tadı giderilmiş ve aynı zamanda dayanıklılığı arttırılmış olarak tüketime sunulur.
Yer fıstığı tohumunda yağ oranının çok yüksek olması yer fıstığının birçok yağlı tohumlar arasında bitkisel yağ üretimi bakımından önemli bir yer almasını sağlar. Yer fıstığı yağının tadı güzel olup, rengi açık, görünüşü berrak ve yüksek sıcaklık derecelerine karşı oldukça dayanıklıdır. İçinde doğal halde bulunan antioksidan maddelerden dolayı kızartıldıktan sonra bir süre saklanacak olan gıda maddeleri için özellikle tercih edilir. Yer fıstığı yağı yüksek oranda oleik asit içermesi nedeniyle gerek fiziksel özellikleri ve gerekse besin değeri bakımından çeşitli bitkisel yağlar içinde zeytinyağına en yakın bitkisel yağ olarak tanımlanır.
Yer fıstığı tohumundan yağ elde edildikten sonra arta kalan küspe, üstün bir protein kaynağıdır. Yer fıstığı küspesinden sağlanan proteinin besin değeri yüksek olduğundan çeşitli çocuk mamalarının hazırlanmasında ve protein açısından yeterli olmayan gıda maddelerinin protein değerinin yükseltilmesinde yararlanılır.
Yer fıstığı az miktarlarda da olsa çeşitli tatlı ve şekerlemelerin içinde veya üzerinde de kullanılmaktadır.
Yer fıstığı özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde yer fıstığı ezmesi şeklinde tüketilmektedir. Amerikan toplumunun yer fıstığının beslenme değeri konusunda aydınlatılmış olması ve yer fıstığı tüketiminin sağlamış olduğu bazı kolaylıklar nedeniyle bir saatte 8-10 ton yer fıstığını ezmeye çeviren ve tam gün çalışan büyük tesislerin kurulması zorunlu kılınmıştır.
Yer fıstığı ezmesinin bir toplumda aranılan bir gıda maddesi olabilmesini sağlayacak özelliklerden başlıcaları olarak tadının güzel oluşu nedeniyle yalın halde ve diğer gıda maddeleri içine katılarak tüketilebilmesi, tüketime hazır halde bulunması ve mikrobiyolojik bozulmalara karşı dayanıklı ve bu nedenle de muhafazasının kolay olması sayılabilir.
Tohumu

Yer fıstığı tohumu, tohum kabuğu ile kaplanmış iki adet kotiledon ve bir adet embriyodan oluşur. Ağırlık esasına göre kotiledonlar yer fıstığı tohumunun ortalama %93'ünü oluştururken, bu oranlar tohum kabuğu ve embriyo için sırasıyla %4 ve %3 kadardır.
Herhangi bir işleme tabi tutulmamış çiğ yer fıstığı tohumunda nem oranı %5-7 arasında değişir. Tohumların kavrulması ile bu oran yaklaşık %2'ye düşürülürken, aynı zamanda yer fıstığı tohumlarının küflenme yoluyla bozulmaları, bayatlamaları ve tadındaki acılaşma da önlenmiş olur.
Yer fıstığı tohumunun yağ içeriği çeşit özelliklerine bağlı olarak değişmekle beraber ortalama %50 civarındadır. Bu yağın yaklaşık tümünün kotiledonlarda bulunduğu söylenebilirse de gerek tohum kabuğunun ve gerekse embriyonun az miktarda yağ içerdikleri de bilinmektedir.
Yer fıstığı tohumunda bol miktarda riboflavin, tiyamin, nikotinik asit ve E vitamini bulunur. Yer fıstığı tohumundaki A, C ve D vitaminlerinin miktarı yok denecek kadar azdır. Bu nedenle yer fıstığı tohumundan yapılan işlenmiş ürünlere eksik olan vitaminlerin dışarıdan katılması yarar sağlar. Kavurma işlemi sırasında tiyamindeki azalmaya karşılık niyasin, kolin ve riboflavin miktarlarında önemli bir değişme olmaz.
Türkiye'de çeşitleri

Adana yer fıstığı 24.11.2023 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve Adana için coğrafi işaret almıştır.
Marmaris yer fıstığı 21.09.2022 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve Muğla için coğrafi işaret almıştır.
Meriç yer fıstığı 29.09.2022 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve Edirne için coğrafi işaret almıştır.
Osmaniye yer fıstığı 18.06.2003 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve Osmaniye için coğrafi işaret almıştır.
Ah Müjgan Ah

| --- | --- |
Filmin özgün sinema afişi
Yönetmen: Mehmet Dinler
Yapımcı: Berker İnanoğlu
Senarist: Safa Önal
Görüntü yönetmeni: Nejat Okçugil
Stüdyo: Er Film
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram, Duygusal
Renk: Renkli
Yapım yılı: 1970
Süre: 74 dakika
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Ah Müjgan Ah, Mehmet Dinler'in yönettiği, Safa Önal'ın senaryosunu yazdığı 1970 yapımı Türk flmidir. Filmin yapımcısı Berker İnanoğlu'dur. Filmin başrol oyuncuları Sadri Alışık, Esen Püsküllü ve Salih Güney'dir.
Konusu

Müjgan ve Hüsnü aynı mahallede yaşayan iki gençtir. Hüsnü Müjgan'a aşıktır ve onunla evlenmenin hayalini kurar. Müjgan terzide işe başladıktan sonra patronun oğlu Faruk'un ilgisini çeker. Lüks hayatın etkisinde kalan Müjgan annesinin de etkisiyle Faruk ile evlenmeyi kabul eder. Fakat yeni yaşam tarzı Müjgan'ın umduğu gibi değildir.
Oyuncular

Sadri Alışık (Hüsnü)
Esen Püsküllü (Müjgan)
Salih Güney (Faruk)
Mualla Sürer (Sıdıka)
Sami Hazinses (Gamsız)
Nubar Terziyan (Hüsnü'nün arkadaşı)
Necip Tekçe (Sıdıka'nın oğlu)
Mehmet Büyükgüngör (Muhlis)
Eşref Vural (Hüsnü'nün patronu)
Reşit Çildam (Meyhaneci Reşit)
Asim Nipton (Gazinocu)
Remziye Fırtına (Sosyete)
Güzin Özipek
Faik Çoşkun
Mustafa Yavuz (Oduncu)
Müşerref Çapin (Faruk'un annesi)
Kavakyeri, Köprübaşı

| Kavakyeri |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri

 Manisa
Koordinatlar: 38°45′32″N 28°18′54″E﻿ / ﻿38.759°K 28.315°D﻿ / 38.759; 28.315
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Köprübaşı
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 395
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
Posta kodu: 45930
Resmî site 
Kavakyeri, Manisa ilinin Köprübaşı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tlön, Uqbar, Orbis Tertius

| "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius" |
| --- | --- |
Yazar: Jorge Luis Borges
Ülke: Arjantin
Dil: İspanyolca
Tür: Hikâye, Spekülatif kurgu
Jorge Luis Borges
Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, Arjantinli yazar  Jorge Luis Borges'in yazdığı kısa fantastik öykü.
İlk defa 1940 yılında Arjantin'de Sur adlı edebiyat dergisinde yayımlandı. Öykünün büyük bir bölümü 1940'tan geriye dönülerek kaleme alınmıştır ancak epilog, gelecekteki 1947 tarihini taşır. Gerçeğin ve kurgusalın iç içe yansıtıldığı, zaman ve uzamda sıçramaların yapıldığı öykü, gerçek ve kurgusal arasındaki sorunsalı ele alır. 5600 kelimeden oluşan kısa bir metindir ancak içinde Arjantin'in ve dünyanın birçok önde gelen entelektüeli zikredilmekte; özellikle dil, epistemoloji ve edebi eleştiri alanlarında fikirlere yer verilmektedir.
Üç bölümden oluşan metin, bir komplo teorisi üzerine kurulmuş bir dedektif öyküsü gibi başlar. Borges ve arkadaşları 17. yüzyılda "düşleyerek" bütün fiziksel ve metafiziksel yasalarıyla, destanları ve efsaneleriyle Tlön adlı bir gezegen yaratmak isteyen, gizli bir entelektüel topluluğun kurguladığı medeniyeti araştırır. İkinci bölümde polisiye öykü kesilir; Tlön gezegeni, Tlön'deki hayat, Tlön kavramları üzerine felsefi açıklamalar yapılır. Anlatım ansiklopedik maddeler halinde devam eder. Yapıtın sonuna doğru ben-anlatıcı, Tlön'ün kurgusal dünyasından bazı nesnelerin dünyamıza sızarak dünyamızın da yavaş yavaş Tlön'e dönüşeceği kehanetinde bulunur.
Yazar öyküde ben-anlatıcı ve gerçek kişiler, gerçek yapıtlar, gerçek yerler kullanarak anlattıklarının hepsinin gerçek olduğu izlenimi vermeye çalışmıştır.
Eser, İngiliz düşünür George Berkeley'in "var olmak algılanmaktır" ("Esse est percipi") prensibi üzerine kurgulanmıştır. Berkeley'e göre nesneler birer düşünceden ibarettir, dünya aslında Tanrı tarafından düşünülmüş sözdür. Öyküde Berkeley’in düşüncesinden farklı olan tek şey, Tlön'de Tanrı'nın olmayışıdır. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, kısaca Berkeley idealizminin bir parabolik tartışması olarak görülür ve bir dereceye kadar totaliterliğe karşı bir protestodur.
Konu

Metin üç bölümden oluşur. Birinci ve ikinci bölüm Roma rakamıyla I ve II diye belirtilirken, son bölüm yazarın
‘Ek’i şeklindedir. İlk bölüm, bir öyküdür, yani kurgusaldır; ikinci bölüm, hem bir öykü anlatılması bakımından kurgusaldır hem de ansiklopedi maddesi tarzından dolayı bilimseldir; ‘Ek’ bölümü ise bir rapor, yani yine bilimsel bir metin niteliği taşır.
Konu > Birinci bölüm

Ben-anlatıcı, Arjantinli yazar Bioy Casares'le yaptığı sohbet esnasında konu, Casares'in bir ansiklopediden hatırladığını söylediği "Uqbar" adlı bir ülkeye gelir. Casares'in sözünü ettiği ansiklopedinin başka bir kopyasında yaptıkları inceleme sonucu Uqbar adlı bir maddenin olmadığını görürler. Birkaç gün sonra Casares iddia ettiği gibi Uqbar maddesinin yazılı olduğu ansiklopediyi getirir. Bu, 1902 yılına ait kaçak bir Britannica Ansiklopedisi'dir. Bütün sayfaları ve makaleleri onuncu Britannica Ansiklopedisi'yle aynıdır fakat en sonuna fazladan bir madde eklenmiştir ve normalde 917 sayfa olan ansiklopedi 921 sayfaya çıkmıştır. Bu fazladan 4 sayfada Uqbar maddesi yazılmıştır. Orada, tarihsel geçmişine değinmeden Uqbar adlı bir ülkenin coğrafi sınırları belirsizce verilerek, Irak ve Türkiye arasında, Erzurum'a yakın bir yere konumlandırılmıştır. Ayrıca Uqbar'daki edebiyat ve dilden söz eden metin, "Uqbar edebiyatının bir düş edebiyatı olduğu, destanlarıyla efsanelerinin asla gerçekliğe değil, Mejnas ve Tlön adındaki iki düşsel bölgeye göndermede bulunduğunu  belirtir.
Konu > İkinci bölüm

İkinci bölümde anlatıcı, babasının arkadaşı Herbert Ashe'ye gönderilmiş bir zarftaki "Birinci Tlön Ansiklopedisi"'nin, onun ölümünden aylar sonra kendisinin eline nasıl geçtiğini anlatır. Herbert Ashe'nin Brezilya'da bir barda unuttuğu bir paket bulunmuş, içinden 1001 sayfalık İngilizce bir kitap çıkmıştır. Bu, "Orbis Tertius" adlı gizli bir cemiyetin ya da derneğin bastığı, Tlön gezegenini anlatan bir ansiklopedinin 11. cildidir. Uqbar da bu gezegendeki bir bölgedir. Borges ve arkadaşları sıkı bir dedektiflik grubu oluşturarak ansiklopedinin diğer ciltlerini dünyanın çeşitli yerlerindeki kütüphanelerde araralar ama hiçbir şey bulamazlar. İçlerinden Alfonso Reyes bir Tlönistler kuşağı oluşturarak bu ciltleri kendilerinin yazması gerektiğini söyle, önerisi kabul görmez. Takip eden anlatı arasına ansiklopediden doğrudan alındığı izlenimi uyandıran Tlön’deki kültür hakkında geniş bilgi sunan metin yerleştirilmiştir.
Hayali Tlön halkı, dünyanın gerçekliğini inkar eden aşırı bir Berkeley'in öznel idealizmi biçimindedir. Gezegende kullanılan bazı dillerde isim bulunmaz. Fiil yerine isimlerden ve sıfatlardan kurulu bir dize kullanırlar; bir başka dilde ise hiç varlık adı bulunmaz. İsim yerine birkaç sıfatı yan yana koyarak meramlarını anlatırlar. İsimler ve hiçbir şey olmayan bir dünyada, Batı felsefesinin çoğu imkansız hale gelir. İsimler olmadan akıl yürütme mümkün değildir. Tarih olmadan hiçbir teleoloji olamaz. Tlön'de Berkeley'in idealizm dünyasına dair önemli bir eksiklik vardır; her yerde var olan, her şeyi gözleyen bir tanrıdan yoksundur. İdealist felsefenin dayanağı olan Tanrı düşüncesi olmadığı için idealist felsefe Tlön gezegeninde eksik kalmaktadır.
Konu > Epilog (Ek)

"Ek" başlıklı, 1947 tarihli anakronistik bölümde  ise ben-anlatıcısı Tlön hakkında elde ettiği bilgileri okurla paylaşır. Birkaç yıl sonra, 1941'de Herbert Ashe'in bir kitabının arasında Tlön'le ilgili tüm bilinmezleri açıklayan bir mektup bulunmuştur. 17. yüzyılda kurulmuş gizli bir topluluğun bir "ülke icat etmek" amacıyla Tlön fikrini oluşturduğu öğrenilir. Londra'da ya da Luzern'de kurulmuş bu topluluğun üyeleri arasında İngiliz filozof Berkeley de vardır. Yeni bir ülke yaratmak için tek bir neslin yeterli olmayacağını anlaşılınnca her bir usta, bir çömez yetiştirir. Bir süre sonra soruşturmaya uğrayan topluluk, iki yüz yıl sonra ABD'de yeniden ortaya çıkar. "Yeni ülke fikri, "yeni gezegene dönüşür ve topluluk, insanın da bir dünya tasarımlayabileceğini göstermek ister. 40 ciltlik ansiklopedinin son cildi 1914'te tamamlanıp üyelere dağıtılmıştır. Muhtemelen Herbert Ashe de topluluğun üyesidir ve bu yüzden 11. cilt kendisine gönderilmiştir. Topluluğun yeni amacı, Tlön dilinde ansiklopedinin daha da genişletilmiş bir basımın yapılmasıdır.
1942 yılına gelindiğinde Tlön dünyasının nesneleri (Tlönce bir yazı ile titreşimli bir pusula örneği gibi) gerçek dünyada açıklanamayacak şekilde görünmeye başlar. 1944 yılında ise ciltlerin tamamı bir kütüphanede bulunur. Uluslararası basın bu olayı diline dolar. Ansiklopediyle ilgili el kitapları, antolojiler, özetler, aynı basımlar, gözden geçirilmiş yeni basımlar ve korsan basımlar bütün dünyada yayınlanmaya başlar. Sonuç olarak Tlön gezegeninin kurgulanmış gelenekleri, görenekleri, bilimsel uygulamaları o kadar rağbet görür ki, bu düzenli gibi görünen dünyanın yeni fikirleri dünya gerçeklerinin içine sızar.
Öykü biterken Borges bir bir kehanette bulunur: "Önümüzdeki yüzyıl içerisinde biri yüz çiltlik İkinci Tlön Ansiklopedisini bulup çıkaracak. İngilizler Fransızlar, İspanyollar yeryüzünden silinecek. Dünya Tlön olacak."
Yayımlanma geçmişi

"Tlön, Uqbar, Orbis Tertius" başlangıçta Mayıs 1940'ta Sur dergisinde İspanyolca olarak yayımlandı. Özgün İspanyolcası daha sonra Aralık 1940'ta Antología de la Literatura Fantástica adıyla kitap olarak piyasaya çıktı ve ardından Borges'in 1941'deki El Jardín de senderos que se bifurcan adlı koleksiyonunda yer aldı. Bütün kitap, sırayla, çok basılmış (1971'de Arjantin'de 15 basım) bir kitap olan Ficciones'e (1944)  dahil edildi.
2016 yılında 1940'tan En İyi Kısa Öykü dalında Retro Hugo Ödülü finalisti oldu. Bir çeviri değil orijinal dilde aday gösterilen ilk İngilizce olmayan eserdir.
Darwin'in teorisinin yayınlanması

Darwin, 1860'ta fotoğraflandığı gibi, o sırada hâlâ temiz tıraşlıydı.
Darwin'in teorisinin yayımlanması, Charles Darwin'in yirmi yılı aşkın bir çalışmasının doruk noktası olan "doğal seçilim yoluyla evrim" teorisini açığa çıkardı.
Darwin'in 1836'da Beagle'daki beş yıllık yolculuğunun sonuna doğru kaydettiği türlerin dönüştürülmesinin olasılığı üzerine düşüncelerini, yolculuk dönüşünde Eylül 1838'de teorisini tasarlamasına yol açan çalışmaları takip etti. Gözlemleri ve teorileri Charles Lyell'in tek biçimci fikirlerini destekleyen bir jeolog olarak kariyerine ve yolculuğunda elde ettiği bulguların yanı sıra yolculuk günlüğünün de yayınlanmasına öncelik verdi. Ancak evrimsel fikirlerini birkaç doğa bilimci ile tartıştı. Evrimsel çalışma "hobisi" hakkında kapsamlı bir araştırma yaptı.
1858'de teorisini yazıyorken, Borneo'daki Alfred Russel Wallace'tan, Wallace'ın kendi doğal seçilim teorisini anlatan bir makale aldı ve bu, Darwin'in 1844 tarihli makalesinden alıntıların ve Wallace'ın makalesinin, 1 Temmuz 1858'de Linne topluluğuna yapılan bir sunumda, Türlerin Çeşitler Oluşturma Eğilimi Üzerine: Doğal Seleksiyon Yoluyla Çeşitlerin ve Türlerin Sürdürülmesi üzerine adıyla hemen ortak yayımlanmasına neden oldu. Sunum çok az dikkat çekti ancak Darwin'i 1859'da yayımlanan Türlerin Kökeni adlı kitabının bir "özetini" yazmaya teşvik etti.
Teori 1859 yılında yayımlandı ve o zamandan beri, bilim adamları tarafından sıkça test edilmiş ve doğrulanmıştır. Ancak, bu teori hâlâ birçok insan tarafından tartışılmaktadır.
Evrim teorisi, canlıların değişim sürecini açıklar ve bu değişimin nasıl gerçekleştiğini anlatır. Teori, tüm canlıların ortak bir atadan geldiğini ve bu atadan itibaren canlıların özelliklerinin değiştiğini söyler. Bu değişim, doğal seçilim adı verilen bir süreçle gerçekleşir. Doğal seçilim, canlıların doğal ortamlarında yaşayabilme yeteneklerine göre gerçekleşir. Bu nedenle daha uygun olan canlıların yaşama şansı daha yüksektir ve daha az uygun olan canlılar yaşama şansı daha düşüktür. Bu süreç, zamanla canlıların özelliklerinin değişmesine neden olur.
Evrim teorisi, insanın da tüm canlılar gibi ortak bir atadan geldiğini söyler. Bu nedenle, insanın da diğer canlılar gibi evrim geçirmiş olduğu düşünülür. Ancak, insanın evrim süreci diğer canlıların evrim sürecinden farklıdır ve insanın evrim süreci daha hızlıdır. Bu nedenle, insanın diğer canlılardan farklı özelliklere sahip olduğu düşünülür.[kaynak belirtilmeli]
"Doğal seçilim" > Varoluş için mücadele

Alfred Tennyson, büyük şiiri "In Memoriam A.H.H." yazdı. "Doğa, dişi ve pençesi kırmızı" ifadesini tanıtan ve Darwin, Varoluş Mücadelesi üzerinde çalıştı. Thomas Huxley ile denizanasının nasıl çapraz döllenebileceği üzerine yapılan bir tartışma, "sürecin uygunsuzluğunun bir dereceye kadar olasılığının lehine olduğu" şeklinde esprili bir yanıt aldı.  Temmuz 1856'da Darwin, Huxley'nin sözlerini Hooker'a şu yorumla iletti: "Bir Şeytanın papazı doğanın beceriksiz, savurgan, gaflet içindeki alçak ve korkunç acımasız işleri hakkında ne kitap yazabilir!", görünüşe göre Radikal Revd'e verilen takma isme bir referans. Darwin orada bir öğrenciyken Cambridge'i bir "kafir ev misyoner turu" için ziyaret eden Robert Taylor (terim Chaucer's Parson's Tale'e geri dönse de).
Darwin, 1857 Mart'ında hastalık çalışma gününü kısa kesene kadar, doğal seçilim üzerine "büyük kitabını" yazmaya devam etti. Sonunda, Edward Lane tarafından işletilen yakındaki Moor Park kaplıcasında iki hafta boyunca su tedavisi aldı ve bu onu canlandırdı.
Wallace, Darwin için çalışıyor, Endonezya'dan evcil kümes hayvanı örnekleri gönderiyordu ve Ekim ayında yazdığı bir mektup kaplıcada Darwin'e ulaştı. 1 Mayıs'ta Darwin, Wallace'ın 1855 tarihli "Yeni Türlerin Tanıtılmasını Düzenleyen Kanun Üzerine" başlıklı makalesine katılarak yanıt verdi: "Görüyorum ki, çok benzer düşünüyoruz ve bir dereceye kadar benzer sonuçlara varıyoruz. ... Bu yaz, türler ve çeşitlerin birbirinden nasıl ve ne şekilde farklı olduğu sorusu üzerine ilk defterimi açtığımdan beri 20. yılını(!) konu o kadar geniş ki, birçok bölüm yazmış olmama rağmen, iki yıl boyunca baskıya gireceğimi zannetmiyorum." Wallace ile "iklim koşullarının" çok az etkisi olduğu konusunda hemfikirdi ve şöyle yazdı: "Bir doğa durumundaki varyasyonun nedenleri ve araçları hakkındaki görüşlerimi bir mektup pusulasında açıklamak gerçekten imkansız; ama yavaş yavaş farklı bir yaklaşım benimsedim. & somut fikir.— Doğru mu yanlış mı, başkaları yargılamalı".
Darwin, Mayıs ayı başlarında eve döndü, ancak soğuk ve sosyal bir baskı onu geri çevirdi. Temmuz ayında "varyasyonu" bitirerek ve kontrol için Huxley'e sayfalar göndererek kaplıcaya geri dönmek zorunda kaldı.
İşçi sınıfı militanları, insanın maymun kökenlerini ilan etmek için (artık gezici hayvanat bahçelerinde görünen) gorillerin popülaritesinden yararlanıyorlardı. Bu fikirleri ezmek için, Royal Association'ın seçilmiş başkanı Richard Owen, insanların sadece ayrı bir tür değil, ayrı bir alt sınıf olduğunu gösteren, primat beyinleri üzerine yaptığı otoriter anatomik çalışmalarını duyurdu.  Temmuz 1857'de Darwin, Hooker'a şu yorumu yaptı: "Owen'ınki sağlam bir gazetedir; ama bir şempanzeden, bir attan, ornitorenkten ayrı bir bölünme yapan insanı kabul edemem: Merak ediyorum, bir şempanze buna ne der?".
"Doğal seçilim" > Asa Gray ve genç muhafız

Amerikan fabrikaları hakkında Asa Gray de dahil olmak üzere diğerleri bilgi sağlamaya yardımcı oldu. Darwin türler "türlerin çok yok olma bizim yerli çeşitlerin gibi kaynaklandığını" ve "tek türe ait çeşitlerin gibi diğer türlerden soyundan gelmiş" olmadığının sorulması üzerine çalışma 19 yıl sonra, onun sahip olduğu söyleyerek, 20 Temmuz 1857 tarihinde Gray yazdığı "Bağımsız olarak yaratılmış türler diye bir şeyin olmadığı - türlerin yalnızca kesin olarak tanımlanmış çeşitler olduğu - heterodoks sonucuna varın. Bunun beni küçümsemene neden olacağını biliyorum. – Bu görüşteki birçok büyük zorluğu pek küçümsemiyorum, ama yine de bana çok fazla açıklama yapıyor gibi görünüyor, aksi halde açıklanamaz, yanlış olamayacak."  Meraklı bir Gray, bitkilerin çeşitlerin ortaya çıkmasına neden olan bir yasa veya güç olduğunu kendi fikrini kabul etti ve Darwin'in bu yasayı bulup bulmadığını sordu. Gray'in ne önerdiğini anlamadığını fark eden Darwin, 5 Eylül'de ona zorlukların ana hatlarını veren bir mektup gönderdi. Doğal seçilim ve sapma konusundaki fikirlerinin kısa ama ayrıntılı bir özetini ekledi, daha okunaklı hale getirmek için öğretmen tarafından kopyalandı.
Gray, "doğal seleksiyon" terimini bir ajan olarak kullanmasını sorgulayarak yanıt verdi. Darwin, cevabında, "koruma eğilimi (tüm organik varlıkların bir zaman veya nesilde maruz kaldığı şiddetli yaşam mücadelesi nedeniyle) gibi bir formüle sürekli olarak genişletmek zorunda kalmamak için bu stenografiyi kullanmak zorunda olduğunu söyledi. ) herhangi bir parçadaki, bu şekilde değişen bireyin yaşamına en ufak bir faydası olan veya elverişli olan en ufak bir değişiklik; onun kalıtım eğilimi ile birlikte". Gray'den gizliliği korumasını istedi. Doğa bilimcilerin genç muhafızları artık Jeoloji Derneği'ne yaptığı konuşmalarda bile "yaratılış tarzını" açıkça gündeme getiriyorlardı, ancak Darwin davasının tam olarak hazırlanmasını istiyordu.
Joseph Dalton Hooker, John Tyndall ve Thomas Huxley şimdi Darwin'e büyük saygı duyan bir grup genç doğa bilimci oluşturdular ve kendilerini Royal Society yakınlarındaki Piccadilly, Londra'daki Burlington House'a yeni taşınan Linnean Society of London'a dayandırdılar. Huxley, Darwin'in soyağacı ve soy ağaçlarıyla ilgili ipuçlarına rağmen doğal seçilimi henüz anlamamıştı. Huxley'in dikkati, kibirli Owen'ın baskın ortodoksisini yenmeye odaklanmıştı.
Ülke yaveri

Darwin'in dikkati güvercinlerden fidelere çevrildi, bitkileri varyasyon üretebilecek koşullara tabi tutarak deneyler yaptı. Ailesi buna yardımcı oldu ve arıları takip ederek uçuş yollarını neyin etkileyeceğini bulmaya çalışmak için (başarısız bir şekilde) deneyler yaptı.
Eşi Emma Darwin de yardım etti ve kendi ailesinin sık görülen hastalıklarına hemşirelik bakımı sağlamasının yanı sıra, tüm cemaatte, açlara ekmek jetonları ve "çocuklar için küçük emekli aylığı" dağıttı. Robert Darwin'in eski reçete kitabına dayanan eski, hastalar için incelikler ve tıbbi konforlar ve basit tıp". Charles Darwin ayrıca yerel görevler üstlendi ve bir Barış Hâkimi olarak sosyal konumunu güçlendirdi. Geniş ailesinin ihtiyaçlarını karşılamak ve ziyarete gelen kuzenleri barındırmak için daha fazla ev genişletmesi başladı. Kasım 1857'de Lane'deki Moor Park masaj salonunda bir haftalık iyileşme endişesinden kurtuldu.