stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yenibosna Merkez

| Yenibosna Merkez |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri

Koordinatlar: 41°00′N 28°48′E﻿ / ﻿41°K 28.8°D﻿ / 41; 28.8
Ülke:  Türkiye
İl: İstanbul
İlçe: Bahçelievler
Bulunduğu yer: Avrupa Yakası 
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 4.4 km²
Nüfus (2023): 36.071
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 212 
İl plaka kodu: 34 
Posta kodu: 34197 
İstatistiki bölge: İstanbul alt bölgesi (TR10) 
Seçim çevresi: İstanbul 3. seçim çevresi 
Yenibosna, İstanbul Bahçelievler ilçesi sınırları içerisinde bir semttir. Yenibosna Spor Kulübü'ne ev sahipliği yapar.
1990 sonrası yoğun bir nüfus artışı göstermiş ve plansız büyümüştür. Batı kısmı sanayi bölgesi iken, doğusu yerleşim bölgesidir. Son dönemde yapılan büyük siteler (Kuyumcukent, Dış Ticaret Kompleksi gibi) ve tekstil sektörünün outlet mağazları ile canlılık başlamıştır. Altınyıldız Blokları ve İhlas Evleri semtteki önemli sitelerdir. Bunların dışında İstanbul'un batısındaki tüm ulaşım hatlarının kesiştiği ana bir noktadır. Eskiden Bakırköy' e bağlı olan semt daha sonra yoğun göçle birlikte yaşadığı nüfus artışı sebebiyle Bahçelievler' e bağlanmıştır.
Semtte Bahçelievler Stadı'da bulunmaktadır. Semtte dört ana cadde bulunmaktadır. Bunlar Yıldırım Beyazıd, Fatih, Dereyolu Mithatpaşa Caddesi ve Sanayi Caddesidir. Semtin ve en işlek caddesi Yıldırım Beyazıd Caddesi'dir. Yenibosna son dönemlerde yapılan yatırımlarla çehresini değiştirmektedir. Semtte ekonomiyi canlandıran yatırımlar Koçtaş yapı market ve İhlas Holding merkez binasıdır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2019: 35.737
2018: 35.103
2017: 34.683
2016: 34.522
2015: 33.775
2014: 32.964
2013: 32.071
2012: 31.581
2011: 31.301
2010: 30.530
2009: 29.742
2008: 28.041
2007: 27.867
1980: 40.786
1975: 26.424
1970: 8.775
1965: 2.776
1960: 1.386
1955: 601
1950: 505
1945: 348
1940: 305
1935: 259
Galeri

Altınyıldız Blokları
Eskidji - Bit Pazarı
TGRT
Yarbaşı, Vezirköprü

| Yarbaşı |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun
Koordinatlar: 41°03′00″N 35°29′02″E﻿ / ﻿41.05°K 35.484°D﻿ / 41.05; 35.484
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: Vezirköprü
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2009): 12
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0362
Posta kodu: 55900
Resmî site 
Yarbaşı, Samsun ilinin Vezirköprü ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

1857 yılında Büyük Çerkes Sürgünü ile bölgeye gelen Şapsuğ, Besni, Ubıh, Abzehler yaşamaktadır.
Coğrafya

Samsun iline 104 km, Vezirköprü ilçesine 17 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2009: 6
2000: 17   
1997: 33
| g t Vezirköprü mahalleleri |
| --- | --- |
Merkez Mahalleler:  Abdulgani  Atatürk  Bahçelievler  Çanaklı  Çayırbaşı  Cumhuriyet  Değirmenbaşı  Fazıl Ahmet Paşa  Göl Yeni  Hıdırlık  Kuruçay  Mehmet Paşa  Nalbantlı  Ortacami  Tabakhane  Taşkale  Tikenli  Yenimahalle  Yeşilada  Özesentepe  Özkuruçay 
Kırsal Mahalleler:  Adatepe  Ağcaalan  Ağcayazı  Ahmetbaba  Akören  Alanköy  Alanbaşı  Alancık  Alanşeyhi  Altınkaya  Arıca  Avdan  Aydınlı  Aydoğdu  Ayvalı  Bahçekonak  Bahçesaray  Bakla  Başalan  Başfakı  Bayramköy  Bektaş  Belalan  Beşpınar  Boğaköy  Boğazkoru  Boruk  Burhaniye  Büyükkale  Cebeli  Çakırtaş  Çalköy  Çalman  Çaltı  Çamlıca  Çamlıdere  Çamlıkonak  Çekalan  Çekmeden  Çeltek  Çorakdere  Darıçay  Darıçayalanı  Devalan  Doyran  Duruçay  Elaldı  Elbeyi  Elmalı  Esen  Esentepe  Esenyurt  Göl  Göllüalan  Gömlekhisar  Güder  Güldere  Habipfakı  Hacılı  Halilbaba  Halkahavlı  Hayranlı  İmircik  İncesu  İnkaya  Kabalı  Kadıçayırı  Kadıoğlu  Kapaklı  Kapaklıeşme  Kaplancık  Karabük  Karacaören  Karadoruk  Karaköy  Karanar  Karapınar  Karkucak  Karlı  Kavakpınarı  Kılıçgüney  Kıranalan  Kıratbükü  Kırma  Kızılcakoru  Kızılcaören  Kızılkese  Kocakaya  Kovalı  Köprübaşı  Kumral  Kuşçular  Kuyaş  Kuyumcu  Küçükkale  Kületek  Mahmatlı  Melikli  Meşeli  Mezraa  Narlısaray  Ortaköy  Oruç  Ovacık  Oymaağaç  Öğürlü  Örencik  Özgüney  Özyörük  Paşaköy  Pazarcı  Samukalan  Samur  Saraycık  Saraylı  Sarıalan  Sarıdibek  Sarıyar  Sırbaşmak  Sofular  Soğucak  Susuz  Şentepe  Tahtaköprü  Taşlıyük  Tatarkale  Teberük  Tekkekıranı  Tepeören  Türkmen  Yağcı  Yağınözü  Yarbaşı  Yeniçelik  Yenidüzce  Yeşiltepe  Yolpınar  Yukarınarlı  Yurtdağı  Yürükçal 
1 2  "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024. Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.
Yapağılar, Uşak

| Yapağılar |
| --- | --- |
Köy

 Uşak'ın Türkiye'deki konumu
YapağılarYapağılar'ın Uşak'taki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Uşak
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
Rakım: 1020 m
Nüfus (2019)
 • Toplam: 865
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0276
İl plaka kodu: 64
Posta kodu: 64000
Yapağılar, Uşak ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

1676 tarihli Avârız defterinde Yapağılar adıyla Uşak kazasına bağlı bir köy olarak bahsedilmektedir. Bu kayıtlarda köyün, Esedullah Baba isminde bir şahsa tahsis edildiği için avârızdan muaf tutulduğu belirtilmektedir. 19. yüzyıl sonlarına ait Osmanlı kayıtlarında da yerleşimden Uşak kazasına bağlı bir köy olarak görülmektedir.
Coğrafya

Köy, Uşak il merkezine 16 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2019: 865
2018: 858
2017: 849
2016: 847
2015: 836
2014: 840
2013: 821
2012: 802
2011: 799
2010: 796
2009: 787
2008: 777
2007: 764
2000: 721
1990: 639
1985: 660
Yala ama Yutma

| Yala Ama Yutma |
| --- | --- |

Yazar: Özen Yula
İlk gösterim: 30 Ekim 2010
Ülke: Türkiye
Orijinal dil: Türkçe
Zaman ve mekân: Türkiye'de bir porno film seti
Yala ama Yutma, Özen Yula'nın yazdığı tek perdelik oyun.
Bir porno film oyuncusunun, kendisini ve dünyayı kurtarma rüyasını konu alır. Yula'nın 2007 yılında yayınlanan "İtiraz Oyunları" adlı kitabında yer alan tiyatro metinlerindendir.
İlk kez 30 Ekim 2010 günü bir dans festivali  kapsamında İstanbul'da  sahnelenmiş; ardından yurtdışında önemli tiyatro festivallerinde sahnelenmiştir.
Konusu

Bir insanı “iyilik” yoluna sevk etmek için 24 saat süreyle bir insan bedeninde yeryüzüne gönderilen meleklerden birisi, kendisini Türkiye'de Leyla adlı porno film oyuncusunun bedeninde bulur. Başarılı olursa yüz yıl süre için melek olarak kalmaya devam edecektir; başarısız olursa dünyada insan olarak kalıp eceliyle ölecektir
Melek, 24 saatini “Yala Ama Yutma” adı filmin çekiminde geçirir. Etrafındakilerden  en azından birini iyilik yoluna sevk edebilmek için  sette bulunan yönetmeni, kameramanı ve rol arkadaşı Serdar'ı dünya meselelerine duyarlı hale getirmeye uğraşır.
Sahnelenmesi > 2010 sahneleme girişimi

Oyun, 2010 yılında Tiyatro Biriken tarafından İstanbul'da Kumbaracı50'de sahnelenmek üzereyken muhafazakar kesimin tepkisini çekmiş; Vakit gazetesinde çıkan "İnsanın pisliğini meleklere bulaştıramazsınız" başlıklı haber üzerine oyunculara tehdit mesajları gelmiştir. Oyunun sahnelenmesine birkaç gün kala yangın merdiveni olmadığı gerekçesi ile Kumbaracı50 Sahnesi mühürlendi ve sanat camiası tarafından bu durum oyuna sansür olarak değerlendirildi. Provaların aksaması nedeniyle oyunun gösterimi ertelendi.
Sahnelenmesi > İlk gösterim ve yurtdışı festivaller

Tiyatro Birken'in sahneye koyduğu, Ayça Damgacı, Hakan Ummak, Melis Tezkan'ın oynadığı eserin ilk gösterimi 30 Ekim 2010'da iDANS Çağdaş Dans ve Performans Festivali kapsamında gerçekleşti. Eser, İstanbul'daki ilk gösteriminin ardından yurtdışında önemli tiyatro festivallerine davet edildi. Mayıs 2011'de Almanya’da Heidelberg Festivali’nde, Ocak 2012'de  New York'ta Under The Radar Festival'de, Eyül 2012'de Rotterdam'da De Internationale Keuze  sahnelendi.
Yasin el-Kadı

Yasin el-Kadi
Yasin Abdullah Ezzedine el-Kadi (d. 23 Şubat 1955), Şeyh Yasin Abdullah Kadı olarak da bilinen Suudi Arabistanlı iş insanı. Suudi Kraliyet Ailesi ile yakın bağları bulunan Suudi Arabistan Devlet Bakanı Şeyh Ahmed Salih Jomjom'un da damadıdır.
Ciddeli bir süper zengin olan Yasin el-Kadı, Şikago'da mimarlık okudu.
11 Eylül sonrası Amerikan resmî belgelerinde El-Kaide lideri Usame bin Ladin ile bağlantısından dolayı adı "Özel Olarak Belirlenmiş Küresel Terörist" olarak geçmiştir. Benzer şekilde, 2001 senesinden sonra ABD Hazine Bakanlığı ile Dışişleri Bakanlığı'nın terörist listelerinde, Federal Soruşturma Bürosu'nun (FBI) terörün finansmanına ilişkin raporlarında el-Kadı'nın adı yer almıştır. el-Kadı, El-Kaide bağlantılı olarak Amean belgelerinde ilk kez Haziran 1998'de yer aldı. O tarihteki bir FBI raporuna göre, El Kadı ABD'de gayrimenkul alım satımı yaparak kara para aklıyor ve bu yolla Hamas'a fon sağlıyordu.
el-Kadı'nın, 1990'lı yıllarda, Bosna-Hersek'te de mücahitleri finanse ettiği, Vakufska ve Depozitna bankaları ile kendi adını taşıyan "Qadi International" şirketi aracılığıyla Balkanlar'daki silahlı İslami harekete para aktardığı yönünde raporlar vardır. Hakkındaki suçlamardan ötürü 2001 senesinde ABD ve Avrupa Birliği Kadı'nın El-Kaide bağlantıları nedeniyle mal varlıklarını dondurma kararı aldılar. el-Kadı'nın avukatları buna cevap olarak Avrupa İnsan Hakları Mahkemesine ve çeşitli Avrupa ülkelerindeki bağımsız mahkemelere başvurarak el-Kadı'nın aklanmasını istediler.
Avrupa Adalet Divanı, AB'nin, mal varlığını dondururken savunma hakkına saygı göstermediğini belirtti. Ajanslar, kararın, AB'nin yaptırımlar rejimine darbe vuracağını belirtmişlerdi. Kadı'nın ismi; İsviçre'de 2007, Avrupa Birliği'nde 2008, Birleşik Krallık'taysa 2010'da terörist listesinden çıkarılmıştır. 13 Eylül 2010 tarihinde ABD'de görülen Yasin El Kadı üzerindeki bütün davalar beraatle sonuçlanmıştır.
Yasin el-Kadı hakkındaki hüküm, Türkiye Cumhuriyeti tarafından da, 19 Ekim 2012 tarihli Resmî Gazete'de yayımlanan 11 Ekim 2012 tarihli Bakanlar Kurulu kararıyla yürürlükten kaldırılmıştır.
2014 yılında dönemin Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan gelen eleştiriler üzerine; oğlu ve Yasin el-Kadı'nın buluşmasının normal olduğunu, zaten Yasin el-Kadı ile aile dostu olduklarını belirtmiştir.
Lingnan kültürü

Çince adGeleneksel Çince嶺南文化Basitleştirilmiş Çince岭南文化
| Transkripsiyon |
| --- | --- |
Pinyin: Lǐngnán Wénhuà
Yale romanizasyonu: Líhngnàahm màhnfaa
Jyutping: Ling5naam4 Man4faa3
Çince adGeleneksel Çince粵文化Basitleştirilmiş Çince粤文化
| Transkripsiyon |
| --- | --- |
Pinyin: Yuè Wénhuà
Yale romanizasyonu: Yuht màhnfaa
Jyutping: Jyut6 man4faa3
Çince adGeleneksel Çince廣府文化Basitleştirilmiş Çince广府文化
| Transkripsiyon |
| --- | --- |
Pinyin: Guǎngfǔ Wénhuà
Yale romanizasyonu: Gwóngfú màhnfaa
Jyutping: Gwong2fu2 man4faa3
Lingnan kültürü veya Kanton kültürü, Lingnan bölgesinin Çin kültürünü ifade eder: ikiz Guangdong ve Guangxi eyaletlerinin isimleri sırasıyla "doğu genişliği" ve "batı genişliği" anlamındadır.

Kesin konuşmak gerekirse "Lingnan kültürü" terimi iki tanımlodor:
Saf coğrafi koşullar terimi Kantonca kültürü aynı zamanda kültürleri sadece içerir Hakkas, Teochews, Taishanese, Hainanese ve bu gibi non-Han grupları Zhuangs, Tanka veya She Lingnan bölgesinde.
Daha tipik olarak, yalnızca Guangdong ve Guangxi'deki tarihsel olarak baskın kültürel-dilsel güç olan Kanton kültürüne atıfta bulunmak için kullanılır.
Bu makalede "Lingnan kültürü"nün ikinci tanımını yani "Kanton kültürü" ile eşanlamlı olarak kullanılmaktadır.
Kanton halkının yakınlardaki Hong Kong ve Makao'ya göçü ile birlikte birçok denizaşırı topluluklarda Lingnan/Kanton kültürü uluslararası toplumda etkili bir kültürel güç haline geldi ve Hong Kong ve Makao kültürlerinin temelini oluşturdu. Çincenin İngilizcede kullanılan kelimeleri Kantonca' dan birçok terimi ödünç almıştır.
Kısa tarihçe ve genel bakış > Nanyue'den Çinleşmeye

MÖ 200'de Gwongdung ve Gwongsai ("Guangdong" ve "Guangxi" için Kantonca), şimdi Kuzey Vietnam olarak bilinen toprakların yanı sıra öncelikle Çinli olmayan Yue halkının yaşadığı Nanyue (南越國; Naam4 jyut6 gwok3) krallığının hakimiyetindeydi. Krallık daha sonra Han İmparatorluğu tarafından fethedildi ve MÖ 100 civarında Han Çin kontrolüne girdi. Ancak büyük ölçekli çinlileştirme MS 6. ila 7. yüzyıllara kadar gerçekleşmedi ve bu noktada bölge Tang İmparatorluğu tarafından tutuldu. Daha sonra, 10. ve 13. yüzyıllar arasında kuzeyden büyük bir Han Çinli göçmen akını oldu ve o zamanlar Moğollar ve diğer birkaç Han olmayan etnik grup tarafından bölge işgal edildi. Bu, o dönemde Han Çinlileri ve Nanyue halkının büyük miktarda karışımıyla sonuçlandı - bu modern Kanton halkının genetik olarak eski Han Çini ve Nanyue kültürlerinin melez torunları olduğu gerçeğine yansıdı. Modern Lingnan (Kuzey Nanyue'nin torunları) hem Nanyue hem de Han Çincesi unsurlarını içerir: modern Kantonca, Orta Çince telaffuzunun (Tang İmparatorluğu'nun prestij dili) bazı özelliklerini korudu ancak aynı zamanda uzun süredir nesli tükenmiş Nanyue dilinin önemli miktarda özelliklerini de korudu.
Tang Hanedanlığı ve Kuzeyli Song Hanedanlığında bölgeyi "barbar" olarak tanımlayan birçok ünlü Kuzey Çinli şair ve yazarın kanıtladığı gibi Çinleşme hala devam etmekteydi ve bölgede konuşulan dil Kuzey'de yaygın konuşulan prestij dille anlaşılmazdır. Ünlü Çinli yazar Han Yu, yerel halkı kelimenin tam anlamıyla "kuş dili ve barbar yüzü" anlamına gelen "小吏十馀家,皆 鸟言夷面" olarak tanımladı. Başka bir yazar Liu Zong Yuan yerel dili "楚越间声音特异，鴃舌啅譟" olarak tanımlar; bu, kelimenin tam anlamıyla dilin kulağa garip geldiği ve Kuzey'den gelen ortak dil ile anlaşılmaz olduğu anlamındadır. Bu, çinleşmenin devam ettiğini ve bölgede Bai Yue yerel kabilelerinin hala yaygın olduğunu gösterir. Lingnan bölgesinin büyük ölçüdeki çinlileşmesi Güney Song Hanedanlığı'nın (12. ila 13. yüzyıllar) zamanına kadar büyük ölçüde tamamlandı. 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar, Lingnan (özellikle Guangzhou çevresindeki bölge) Ming İmparatorluğu'nun ana limanlarından biri olarak hizmet etti. Kanton halkı Batı Avrupa kültürlerine maruz kaldı ve Avrupa unsurlarını kendi kültürel eserlerine ekledi. O zamana kadar Lingnan kültürü büyük ölçüde mevcut biçimine ulaştı.
Kısa tarihçe ve genel bakış > 19. yüzyıldan itibaren

Guangzhou'nun hem Qing Hanedanlığı hem de Çin Halk Cumhuriyeti için önemli bir liman olması nedeniyle Kanton halkı genellikle Batı dünyasına Han Çinlileri göçüne egemen oldu ve bu da Kanton'un tarihsel olarak çoğu Batı Çin Mahallesi'nde ortak lingua franca olmasına neden oldu. Ayrıca Çin Mahallesi için Çince terimin oluşturulmasına da yardımcı oldular: "Tongyan gaai" (唐人街; Tong4 jan4 gaai1), Mandarin'de "Tang ren jie" olarak telaffuz edilir. Bu terim tam anlamıyla "Tang halkının Sokağı" anlamına gelir. Bunun Tang Hanedanlığı döneminde Lingnan'ın çinlileşmesinin en belirgin olduğu gerçeğini yansıttığı ve bunun da Kanton halkının bu hanedanla özellikle güçlü bir yakınlığa sahip olmasıyla sonuçlandığı söylenir.
Öte yandan 20. yüzyılın başlarından bu yana Hong Kong (Kantonca'da 香港 "Heung Gong" olarak telaffuz edilir) ve sonra da İngiliz sömürge hakimiyetinde her yönden hızlı gelişti. Şehrin yüksek düzeyde gelişmişliği Lingnan bölgesindeki birçok insanı kıskandırdı. Birçoğu Hong Kong tarafından yapılan TV dizilerini ve filmlerini izler ve bu da şehrin bölgede önemli kültürel etkiye sahip olmasına neden olur. Örneğin Çin anakarasındaki birçok Kantonlu, Hong Kongluların yaptığı gibi Geleneksel Çince karakterleri kullanarak yazar. Hong Kong kendi adına diğer Doğu Asya ülkeleriyle birçok kültürel ve ekonomik alışveriş yaptı. Bu da Hong Kong'un Japonya, Kore ve bir dereceye kadar Tayvan kültürlerini özümsemesine neden oldu. Örneğin, Hong Kong Kantoncasının Japonca dan ödünç alınmış birçok kullanımı ve kelime hazinesi vardır.
Kısa tarihçe ve genel bakış > Genel özellikler

Lingnan kültürü bölgenin tarihini somutlaştıran ticari, okyanus kültürü olarak kabul edilir: Kuruluşu, modern Han Çin kültürlerinin diğer dallarında korunmayan önemli miktarda Tang-Song kültürel mirasını koruyan Han Çin ve Nanyue (özellikle Tang hanedanlığı ve Song hanedanlığı) etkilerinin bir karışımından oluşur. Lingnan daha sonra Ming İmparatorluğu'nun ticaret yoluyla Batı Avrupalılarla ana temas noktası oldu ve böylece Avrupa fikirlerini sanat ve felsefesine dahil etmeye başladı.
Geleneksel dil

Geleneksel olarak, Lingnan bölgesinin tek baskın dili, daha geniş  Çin dil ailesinin Yue alt grubunun (粵語; Jyut6 jyu5) standart biçimi ve prestij lehçesi olan (廣東話/廣州話; Gwong2 dung1 waa2/Gwong2 zau1 waa2) Kantonca'dır. Lingnan'ın geleneksel operalarının, türkülerinin ve şiirlerinin büyük çoğunluğu Kantonca'da ifade edilir. Köklerini eski Nanyue halkına kadar takip edebilir: Dilleri Çin dil ailesine ait değildi. Bununla birlikte, tarih boyunca, özellikle 10. ve 13. yüzyıllar arasındaki Tang - Song döneminde, Han Çinli göçmenlerin büyük akını ile, dil yavaş yavaş çinlileşti ve modern standart Kantonca'ya dönüştü.
Kantonca Nanyue dilinin belirli özelliklerini korumuştur. Örneğin diğer Çin dillerinin çoğundan farklı olarak Kantonca genellikle tanımladığı ismin arkasına bir sıfat koyar. Kantonca'da "piliç" kelimesi (雞乸; Gai1 naa2) iki kelimeden oluşur: "tavuk" anlamına gelen "雞" ve "dişi (insan dışı anlamında)" anlamına gelen "乸", böylece bileşik kelime elde edilir.
Kantonca 6 heceli kodanın (韵尾) tamamını büyük ölçüde Orta Çinceden miras almıştır bu da çoğu Tang şiirinin Kantonca okunduğunda daha iyi kafiyeli olmasını sağlar. Ancak Kantonca tüm sesli ünsüzleri (orta Çinceden ve onun çekirdek öncesi kaymalarından) kaybetti, önemli ölçüde orta Çinceden evrimleşti.
Geleneksel dil > Yazı sistemi

Yazı sistemi açısından Kanton geleneksel olarak kendi dillerini kelimesi kelimesine yazmamayı tercih etti ve bunun yerine çoğu yazı biçiminde klasik Çince'ye dayandı. Ancak, 21. yüzyıldan başlayarak Hong Kong ve Makao'da hem Çince karakterleri hem de yerel karakterleri kullanan eksiksiz bir Kanton yazı sistemi geliştirildi ve popüler oldu.
Mimari > Klasik Lingnan mimarisi

Lingnan mimarisi (嶺南建築; Ling5 naam4 gin3 zuk1) Lingnan bölgesinin karakteristik mimari tarzıdır, ve çoğunlukla Kanton halkıyla ilişkilendirilir. Her ikisi de Lingnan'ın coğrafi özelliklerinden etkilenen iklimler ve malzemelerin mevcudiyeti gibi faktörler nedeniyle diğer Han Çin bölgelerindekilerden önemli ölçüde farklıdır. Genellikle, klasik Lingnan mimarisi (1) yeşil ve beyaz gibi soluk renkler kullanma, (2) dairesel veya silindirik yapılardan kaçınma, (3) balkon gibi birçok açık yapılı olma, (4) çok sayıda kabartma oymalar ve heykeller ile süsleme ve (5) küf ve neme karşı dayanıklı malzemeler kullanılarak inşa edilmelidir. Son nokta açıkça Lingnan'ın sıcak ve nemli subtropikal iklimi ile ilgilidir.
Guangzhou'daki Chan Clan Tapınağı klasik Lingnan mimarisinin temsilcisi bir örnektir. Tapınak 19. yüzyılın sonlarında inşa edildi ve Guangdong eyaletinin 72 ilçesinde Chan aileleri için akademi olarak hizmet etti. Her türlü halk mimarisi ve süsleme sanatları içerir ve "üç oyma" (taş, ahşap ve tuğla oymaları), "üç heykel" (seramik heykel, kil heykel ve renkli heykel) ve "tek döküm"  dökme demir) ile ünlüdür. Sonuçta mahalledeki tüm klan binalarının en iyisi olarak adlandırılır.
Mimari > Tong lau

Tong lau (唐樓; Tong4 lau4)19. yüzyıldan başlayarak Lingnan bölgesinde (ve Güney Çin Denizi'ndeki diğer bazı bölgelerinde olduğu gibi) yaygın mimari tarzıdır. Güney Çin mimari tarzlarını Batı Avrupa mimari tarzlarıyla birleştirerek özellikle Guangzhou, Hong Kong ve Makao gibi Batı Avrupa kültürlerine daha fazla maruz kalan bölgelerde yaygındır. Lingnan'daki Tong laus, klasik Lingnan tarzından etki gösterir.
Hoiping, Guangdong'da bir dizi tong laus
Tong laus Hong Kong'un her yerinde.
Mimari > Lingnan bahçesi

Lingnan bahçesi (嶺南園林; Ling5 naam5 jyun4 lam4) veya Kanton bahçesi, Lingnan bölgesine özgü bahçe tasarımı tarzıdır. Coğrafi olarak Lingnan Çin'in ortasından (yani Zhongyuan) çok farklı bir iklimi vardır ve bu bahçe tasarımında farklı bir tarzın gelişmesine neden olur. Lingnan bahçelerinin en sık belirtilen özellikleri şunlardır: (1) bölgedeki sık yağmur fırtınaları nedeniyle bitkilerini ve çiçeklerini koruma sağlamak için binalarla çevreleme eğilimindedirler; (2) Lingnan bahçeleri genellikle kırmızı pamuk çiçekleri, nilüferler, orkideler ve liçi ağaçları gibi bölgesel olarak yerel bitki türlerini kullanır; (3) Lingnan'ın siyasi gücün merkezinden (yani, Zhongyuan) uzakta olması nedeniyle bölgedeki bahçeler tarihsel olarak kraliyet standartlarına göre daha az vurgulanmıştır, bu da sıradan insanlara daha çok meyilli bir tarzla sonuçlanmıştır örneğin Lingnan bahçeleri heykellerden porselenlere kadar çok sayıda halk sanatıyla süslenir ve daha küçük ve daha basit yapılar kullanma eğilimindedir.
Görsel Sanatlar

Nanyue halkı krallıklarının zamanında çok sayıda çanak çömlek ve heykel yapardı. Çinlileştirildikten sonra bölgedeki insanların teknikleri daha da cilalandı ve sadeleşti. Günümüzde Kantonlular diğerlerinin yanı sıra çeşitli heykel, nakış, porselen, kağıt kesme, uçurtma, mobilya gibi pek çok ince zanaat ürünü yapmaları ve ihraç etmeleri ile tanınan başarılı zanaatkarlardır. Ayrıca birkaç güzel sanatlar okulu kurdular. Bazılarında, öncelikle Kantonlular tarafından icat edilen görsel sanat stilleri şunları içerir:
Görsel Sanatlar > Kanton fildişi oymacılığı

Kanton fildişi oymacılığı (廣州牙雕; Gwong2 zau1 ngaa4 diu1) Lingnan'ın bir başka iyi bilinen ürünüdür. 2000 yıllık bir geçmişiyle, geleneksel olarak fildişiyi heykel yapmada hammadde olarak kullanır ve Kanton tarzı, kırılgan olmadan özellikle hassas ve ayrıntılı olmasıyla ünlüdür. Kanton halkı efsanevi zanaat ürünü olan Fildişi topunu da başarıyla üretmiştir.
Ancak 1980'lerden sonra uluslararası fildişi ticareti yasaklandı. Bu, Kanton halkının şimdi bu eski sanatı aktarma girişimlerinde ikame malzemeleri -görünüşe ve hissedene göre aynı gibi ama aslında fildişi olmayan malzemeler- bulmaya çalışmasına neden olur.
Görsel Sanatlar > Kanton yeşim taşı oymacılığı

Kanton yeşim oymacılığı(廣州玉雕; Gwong2 zau1 juk6 diu1) Yeşim oymacılığının Kanton tarzıdır. Nanyue krallığının kalıntılarından yeşim oymalar ortaya çıkaran arkeologlarla birlikte iki bin yıldan fazla bir geçmişi vardır. Çinlileştirildikten sonra, Lingnan halkı Tang İmparatorluğu'nun yeşim eşyalarından yeşim oymacılığı öğrendi ve “lau sik” tekniğini icat etti – orijinal malzemelerin renklerini koruyarak, çok renkli ama doğal olan yeşim oymalar ile sonuçlanır. Günümüzde Kanton yeşim oymaları Kanton takı ve süslemelerinde sıklıkla kullanılır.
Görsel Sanatlar > Kanton nakışı

Kanton nakışı (Jyutping: Jyut6 sau3; Geleneksel Çince:Geleneksel Çince: 粵繡), Lingnan'da ve kendi alt kültüründe hatırı sayılır derecede tutulan bir Kanton nakış tarzıdır. Kökünü, Tang İmparatorluğu'nun bölgedeki insanların nakış yaptığını belgelediği en azından 9. yüzyıla kadar izlenebilir. Kanton nakışı bugünkü biçimine 15. yüzyılda ulaştı ve kendi teknikleri vardır. Görsel olarak kaotik hissetmeden renkli olması ve birden fazla görüntü içermesiyle bilinir. Gwongdung'un Çin imparatorluğu ile dış dünya arasındaki ticaretteki tarihsel rolü nedeniyle Kanton nakışı birçok Batı Avrupa halkına satılmış ve Avrupa aristokratlarının doğu el sanatları koleksiyonlarında popüler bir parça türü olmuştu.
Görsel Sanatlar > Teochew oymacılığı

Teochew ahşap oymacılığı (Jyutping: Ciu4 zau1 muk6 diu1; Geleneksel Çince: 潮州木雕), coğrafi olarak Lingnan'ın bir parçası olan ancak esasen Teochew halkının yaşadığı Teochew şehrinden kaynaklanan farklı bir ahşap oymacılığı tarzıdır. Han Çinlilerinin Kanton olmayan Min dalına aittir. Buna rağmen bu ahşap oymacılığı tarzı Kanton zanaatlarının çeşitli biçimlerine yoğun bir şekilde dahil edilmiştir. 11. yüzyılda başladı ve 16. yüzyılın sonlarında popüler oldu. Birçok Teochew ahşap oyma ürünü, genellikle Budist tapınakları veya ata salonları için süslemeler olarak görülen altınla kaplanmıştır.