Baasçılık
Kavramlar > Sosyalizm

Ana madde: Arap sosyalizmi
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | "Sosyalizmi kitaplardan, soyutlamalardan, hümanizmden ya da acımadan değil, ihtiyaçtan dolayı benimsedik [...] çünkü Arap işçi sınıfı bu dönemde tarihin hareket ettiricisidir". | ” |
—Eflak'ın sosyalizmin gerekliliği hakkındaki görüşü
Sosyalizm Baas programının önemli bir ayağıdır. Batılı sosyalistlerden ve Marksist partilerden etkilenmiş olsalar da Baas Partisi kurucuları Arap tarihsel bağlamına daha uygun olduğuna inandıkları bir sosyalist vizyon inşa etmişlerdir. 1947 Baas Partisi Tüzüğü'nün 26-37. maddeleri Baas sosyalizminin temel ilkelerini özetlemektedir. Bunlardan bazıları şunlardır:
"
Madde 26: Arap Baas Partisi sosyalisttir ve vatanın ekonomik zenginliğinin ulusa ait olduğuna inanır.
Madde 27: Arap anavatanındaki mevcut servet dağılımı adaletsizdir. Bu nedenle yeniden gözden geçirilecek ve vatandaşlar arasında adil bir şekilde dağıtılacaktır...
Madde 29: Kamu hizmet kurumları, başlıca doğal kaynaklar, başlıca üretim araçları ve ulaşım ulusun malıdır ve doğrudan devlet tarafından yönetilecektir. Şirketler ve yabancı imtiyazlar kaldırılacaktır.
Madde 30: Tarımsal mülkiyet, devletin denetimi altında ve genel ekonomik programına uygun olarak, sahibinin başkalarının emeğini sömürmeden tam olarak kullanma yeteneğiyle orantılı olarak sabitlenecektir.
Madde 31: Küçük sanayi mülkiyeti, devletteki diğer vatandaşların yararlandığı ekonomik standartlarla orantılı olarak sabitlenecektir.
Madde 32: İşçiler fabrikanın yönetimine katılacak ve devlet tarafından belirlenecek ücretlerine ek olarak, fabrikanın kârından devlet tarafından belirlenecek bir oranda pay alacaklardır...
Madde 35: Vatandaşlar arasında tefecilik yasaklanacak ve para basacak bir tek devlet bankası kurulacaktır.
Madde 36: Devlet, tüketici ile üretici arasındaki sömürüyü ortadan kaldırmak, ticareti ve ulusal üretimi dış rekabetten korumak için iç ve dış ticareti doğrudan denetleyecektir."— Arap Sosyalist Baas Partisi Anayasası (1947),
Eflak, bazı Marksist ilkeleri derinden destekledi ve Marksist "yaşamdaki maddi ekonomik koşulların önemi" kavramını modern insanlığın en büyük keşiflerinden biri olarak gördü. Ancak Eflak, Marksizmin insan ruhunu unuttuğuna inandığı için Marksistlerin diyalektik materyalizmin tek gerçek olduğu görüşüne katılmıyordu. Kavramın küçük ve zayıf toplumlar için işe yarayacağına inanmakla birlikte, diyalektik materyalizm kavramının Arap kalkınmasında tek gerçek olarak görülmesinin yanlış olduğunu düşünüyordu.
Araplar gibi ruhani bir halk için işçi sınıfı, Arap ulusunu özgürleştirmeye yönelik çok daha büyük bir hareketin sadece bir grubuydu, ancak en önemli grubuydu. Karl Marx'ın aksine Eflak işçi sınıfının tarihte nasıl bir yeri olduğundan emin değildi. Marx'ın aksine Eflak milliyetçiliğe inanıyordu ve Arap dünyasında sadece işçi sınıfının değil tüm sınıfların yabancı güçlerin kapitalist egemenliğine karşı mücadele ettiğine inanıyordu. Batı'da çeşitli sınıflar arasındaki bir mücadele olan şey, Arap dünyasında siyasi ve ekonomik bağımsızlık için verilen bir mücadeleydi.
Sosyalizm Eflak için bir Arap "rönesans" dönemini başka bir deyişle bir modernleşme dönemini başlatma hedefini gerçekleştirmek için gerekli bir araçtır. Birliktelik Arap dünyasını bir araya getirirken ve özgürlük Arap halkına özgürlük sağlarken; sosyalizm birlik ve özgürlüğü mümkün kılan temel taştır; çünkü sosyalizmin olmadığı devrim, devrim demek değildir. Eflak'a göre, anayasal demokratik bir sistem, Suriye gibi, köylülerin bastırılmasının halkın siyasi özgürlüğünü geçersiz kıldığı "sözde-feodal" bir ekonomik sistemin egemen olduğu bir ülkede başarılı olamazdı. Özgürlük, Suriye'nin genel olarak yoksulluk çeken halkı için neredeyse hiçbir şey ifade etmiyordu ve Eflak, sosyalizmi onların kötü durumuna çözüm olarak gördü.
Eflak'a göre sosyalizmin nihai amacı, devlet kontrolünün veya ekonomik eşitliğin ne kadar gerekli olduğu sorusuna cevap vermek değildi. Bunun yerine sosyalizm, "insanın hayvani ihtiyaçlarını karşılamanın bir aracıydı, böylece bir insan görevlerini yerine getirmekte özgür olabilirdi". Başka bir deyişle sosyalizm, nüfusu kölelikten kurtaran ve bağımsız bireyler yaratan bir sistemdi. Bununla birlikte, ekonomik eşitlik Baas ideolojisinde temel bir ilkeydi, çünkü eşitsizliğin ortadan kaldırılması "bir grubun diğeri üzerindeki tüm ayrıcalık, sömürü ve tahakkümünü ortadan kaldıracaktı". Kısacası, eğer özgürlük başarılı olacaksa, Arap halkının sosyalizme ihtiyacı vardı.
Eflak, bu sosyalizm biçimini Arap sosyalizmi ile uyum içinde var olduğunu ve bazı yönlerden Arap milliyetçiliğine tabi olduğunu belirtmek için etiketledi. Bir Hristiyan olan Eflak'a göre, İslam peygamberi Muhammed'in öğretileri ve reformları, sosyalizme gerçek bir Arap ifadesi kazandırmıştı. Sosyalizm, Eflak tarafından adalet olarak görülüyordu ve Muhammed'in reformları hem adil hem de akıllıcaydı. Modern zamanlarda Baasçılar, tıpkı Muhammed'in yedinci yüzyılda yaptığı gibi adil ve radikal biçimlerin başka bir yolunu başlatacaklardı.