stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Muzaffer Buyrukçu

| Muzaffer Buyrukçu |
| --- | --- |

Doğum: Muzaffer  Buyrukçu 01 Şubat 1930(1930-02-01) Fertek, Niğde, Türkiye
Ölüm: 25 Ağustos 2006 (76 yaşında) Gaziosmanpaşa, İstanbul
Defin yeri: Zincirlikuyu Mezarlığı
Takma ad: Muzaffer Orhan Buyrukçu
Meslek: Yazar
Dil: Türkçe
Milliyet: Türk
Eğitim: Pertevniyal Lisesi
Dönem: Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatı
Tür: Roman, hikâye ve günlük yazarı
Çocuklar: Erdem Buyrukçu
Resmî site
https://www.muzafferbuyrukcu.com
Muzaffer Buyrukçu (1 Şubat 1930, Niğde - 21 Ağustos 2006, İstanbul), Türk öykü, roman ve günlük yazarı.
Hayatı

Muzaffer Buyrukçu 1 Şubat 1930'da Niğde'nin Fertek köyünde doğdu. Arnavut kökenli olan ve siyasi nedenlerle Türkiye'ye göç edip Niğde'ye yerleşen aile Muzaffer Buyrukçu bir yaşındayken Yalova'ya taşındı. Yalova'nın Koruköy İlkokulu'nda, İstanbul'da Yenikapı Ortaokulu'nda, bir süre Pertevniyal Lisesi'nde okudu. Geçim sıkıntısı çeken ailesine destek olmak amacıyla birçok işe girip çıktı. Aşçılık, sütçü yamaklığı, kunduracı çıraklığı, gazetecilik, inşaat işçiliği, fresecilik, pedalcılık kalorifercilik, kâtiplik ve İstanbul Toprak Mahsulleri Ofisi'nde memurluk yaptı (1950-1970). Sanat hayatına, kapıcı olarak çalıştığı Son Telgraf'ta yayımlanan öyküleriyle başlayan Muzaffer Buyrukçu'nun hikâyeleri 1945 yılından itibaren Gece Postası, Son Telgraf, Yeditepe, Yenilik, Yeni Ufuklar, Varlık, Mavi, Seçilmiş Hikâyeler, Mülkiye, Türk Dili, Dönem, Yansıma, Türkiye Yazıları, Papirüs, Milliyet Sanat, Cumhuriyet Kitap, Gösteri, Soyut, Ataç, Tanin, Yeni Sabah, Akın, Hürses, Vatan, Akşam, Milliyet, Hürriyet, Cumhuriyet ve Aydınlık gibi dergi ve gazetelerde tefrika edilmiş ve yayımlanmıştır. Korkunun Parmakları (1958 Dost Dergisi Birincisi), Kuyularda (Otağ Dergisi 1962 birincisi), Bulanık Resimler'le 1962 Türk Dil Kurumu Öykü Ödülü'nü, Kavga ile 1968 Sait Faik Armağanı'nı kazandı. Yüzün Yarısı Gece ile de Haldun Taner Öykü Ödülü ve Yunus Nadi Öykü Armağanı'nı aldı.
Edebiyat dergilerine geçişi ise 1953 başlarındadır. Konularını İstanbul'un kenar mahallelerinde yaşayan dar gelirli ailelerin dertli, çekişmeli hayatlarından alan Buyrukçu'nun yaşarken 21 öykü, 10 günlük ve 8 roman olmak üzere toplam 39 kitabı basıldı.
Vefatı

Son zamanlarında akciğer yetmezliği çeken Buyrukçu iki kez bu sebeple hastaneye kaldırıldı. 26 Ağustos 2006 günü evinden gelen kötü kokular nedeniyle komşularının ihbarı sonucu yapılan polis aramasında İstanbul'un Gaziosmanpaşa ilçesi Bağlarbaşı mahallesi, Menekşe Sokak'taki evinde ölü bulundu. Birlikte yaşadığı eşi Misli Hanım'ın Alzheimer hastalığı nedeniyle Buyrukçu'nun ölümünün farkına varmadığı, uyuduğunu sandığı için üzerini battaniye ile örttüğü, ölümün iki gün önce gerçekleştiği anlaşıldı.
Vefatından sonra cenazesine kimsenin sahip çıkmaması üzerine kimsesizler mezarlığına defnedilmesi gündeme geldi. Ancak daha sonra eski arkadaşı yazar Melisa Gürpınar ve Cumhuriyet Halk Partisi'nin girişimiyle Teşvikiye Camii'nde kılınan cenaze namazı sonrası Zincirlikuyu Mezarlığı'nda defnedildi.
Yayımlanan eserleri > Öykü

1956 - Katran
1957 - Acı
1959 - Korkunun Parmakları
1961 - Bulanık Resimler
1962 - Kuyularda
1966 - Cehennem
1968 - Kavga
1982 - Şarkılar Seni Söyler
1983 - Günlerden Bir Gün
1987 - Hüzünlü Kar Çiçekleri
1989 - Her Yer Karanlık
1990 - Bin Hüzün
1992 - Şarkı Gibi
1994 - Yüzün Yarısı Gece
1997 - Telefon Konuşmaları
1996 - Bir Aşk Daha
1998 - Ucu Güllü Kundura, Cumhuriyet Kitapları
1999 - Dumanı Tüten Çay Gibi
2001 - Yalnızlığın Arkasındaki Gülümseme
2004 - İpek Pijamalı Katiller
2004 - Ay Kokuyor
2015 - Hayallerin En uzun ve En Hızlı Atları ve Yayınevi
2018 - Sıcak Sularda Buzdan Bir Yelkenli, Kırmızı Kedi Yayınevi
Yayımlanan eserleri > Roman

1969 - Gürültülü Birkaç Saat
1970 - Bir Olayın Başlangıcı
1971 - Mağara
1993 - Dar Sokaklardaki Duman
1995 - Gece Bitmedi
1998 - Dışarıdaki Rüzgâr
1998 - Akan Sular Şarap Olsa
1998 - Ucu Güllü Kundura
Yayımlanan eserleri > Günlük

1976 - Arkası Yarın
1982 - Sıcak İlişkiler
1985 - Dillerinde Dünya
1986 - Sayılı Günler
1984 - Arkadaş Anılarında Orhan Kemal (Ve Yayınevi, 2015)
1987 - Kıbrısa Selam
1992 - Anında Görüntü
1997 - Dünden Bugüne
1998 - İlişkiler Arasında Bir Gezinti
2000 - Yaşadığımız Ve Yaşananlar
Ödülleri

1946 - Tanin Gazetesi Öykü Yarışması Ödülü
1959 - Korkunun Parmakları ile Dost Dergisi Birincisi
1962 - Bulanık Resimler ile Türk Dil Kurumu Hikâye Ödülü
1963 - Kuyularda ile Otağ Dergisi En Beğenilen Öykücü
1968 - Kavga ile Sait Faik Hikâye Armağanı
1994 - Yüzün Yarısı Gece ile Yunus Nadi Öykü Armağanı
1994 - Yüzün Yarısı Gece ile Haldun Taner Öykü Ödülü
Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi

| Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi |
| --- | --- |
То́мский госуда́рственный педагоги́ческий университе́т
Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi

Slogan: Latince: Omnia hic initiantur.   Rusça: Все начинается здесь.   Türkçe: Her  şey burada başlıyor.
Kuruluş: 1 Temmuz 1902
Tür: Devlet üniversitesi
Eski isim(ler)i: Tomsk Öğretmen Enstitüsü (1902-1920)  Tomsk Endüstriyel Pedagoji Enstitüsü (1931-1933)  Tomsk Devlet Pedagoji Enstitüsü (1933-1995)  Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi (1995-Günümüz) 
Eğitim dil(ler)i: Rusça
Bağlılık: Rusya Federasyonu
Rektör: Andrey Nikolaeviç Makarenko
Akademik personel: 310
Kayıtlı: 6847
Akademik birimler: 11 fakülte
Konum: Tomsk, Rusya Federasyonu
Okul renkleri:    Yeşil ve Beyaz
Web sitesi: 
Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi (Rusça: Томский государственный педагогический университет), Rusya Fedesrasyonu'nun Tomsk şehrinde bulunan bir üniversitedir.
1 Temmuz 1902'de kurulan Tomsk Öğretmen Enstitüsünün halefi olarak günümüzde eğitim-öğretim faaliyetlerine devam etmektedir. Üniversite, Sibirya'daki öğretmen yetiştiren en eski profesyonel kuruluştur. Kurumun ilk zamanlarından beri iki önemli önceliği bulunmaktadır: okullarda ve üniversitelerde yabancı dil öğretimi için nitelikli görevlilerin yetiştirmek ve yabancı dil öğretiminde dilbilim ve metodolojide bilimsel araştırmalar yapmak. Yazar ve siyasetçi Saha Türkü Platon Alekseeviç Oyunskiy'nin dilbilim eğitimi adlığı üniversitedir.
Fakülteler

Biyoloji ve Kimya Fakültesi (1931 yılında kuruldu.)
Tarih ve Filoloji Fakültesi (1931 yılında kuruldu.)
Fizik ve Matematik Fakültesi (1931 yılında kuruldu.)
Yabancı Diller Fakültesi (1936 yılında kuruldu.)
Fiziksel Kültür ve Spor Fakültesi (1949 yılında kuruldu.)
Okul Öncesi Eğitim ve İlköğretim Fakültesi (1976 yılında kuruldu.)
Psikoloji, Pedagoji ve Özel Eğitim Fakültesi (1995 yılında kuruldu.)
İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi (1997 yılında kuruldu.)
Teknoloji ve Girişimcilik Fakültesi (1983 yılında kuruldu.)
Sürekli Eğitim ve Hizmetiçi Eğitim Fakültesi (1999 yılında kuruldu.)
Kültür ve Sanat Fakültesi (2002 yılında kuruldu.)
Rektörlüğe Bağlı Birimler (2002 yılında kuruldu.)
Bilim ve Eğitim Merkezleri

Teorik Fizik Araştırma Merkezi
Fizik ve Matematik Eğitimi Araştırmaları Merkezi
Ekoloji ve Çevre Yönetimi Merkezi
Fizyoloji ve Temel Tıp Merkezi
Temel ve Uygulamalı Filoloji Araştırmaların Merkezi
Dünya Sorunlarına Felsefi ve Sosyokültürel Yaklaşım Merkezi
Etno-teoloji Araştırmaları Merkezi
Eğitim Teorisi Bilim ve Eğitim Merkezi
Psikoloji ve Pedagoji Enstitüsü
Araştırma ve Geliştirme Enstitüsü
Bilgi Sistemleri ve Elektronik Belge Yönetim Ofisi
Bilimsel Dergiler > Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi Bülteni

1997 yılında kuruldu. Dergi; doğa, insan, sosyoloji ve ekonomi başta olmak üzere sosyal bilimler alanında çeşitli bilimsel yazılar yayınlamaktadır. Özel konular haricinde yılda 12 sayı şeklinde yayınlanmaktadır. HAC indeksinde yer alan prestijli bir dergidir.
Bilimsel Dergiler > Bilimsel ve Pedagojik İnceleme Dergisi

2013 yılında kurulan dergi özel konular haricinde yılda 4 sayı şeklinde yayınlanmaktadır.
Bilimsel Dergiler > Tomsk Dil ve Antropolojik Araştırmalar Dergisi

2013 yılında kurulan dergi özel konular haricinde yılda 4 sayı şeklinde yayınlanmaktadır.
Bilimsel Dergiler > ΠΡΑΞΗΜΑ Göstergebilimin Araştırmaları Dergisi

2014 yılında kurulan dergi özel konular haricinde yılda 4 sayı şeklinde yayınlanmaktadır.
Kültür ve Sanat > Kütüphane

TSPU Aleksandr Melentyeviç Volkov Kütüphanesi 01.01.2018 tarihi itibarıyla yaklaşık 921.900 yayın barındırmaktadır. Kütüphanede nadir eserler bölümü yer almaktadır.
Kültür ve Sanat > Müzeler

TSPU müze kompleksinde on farklı müze bulunmaktadır: Yazar Aleksandr Melentyeviç Volkov Müzesi, TSPU Tarih Müzesi, Bilgi Teknolojileri Müzesi, Anatomik Eğitim Müzesi, Tarih Eğitim Müzesi, Turba Eğitim Müzesi, Zooloji Eğitim Müzesi, Arkeoloji ve Etnoloji Eğitim Müzesi, Etnoloji Müzesi, Sibirya Halkları Uygulamalı Sanatlar Müzesi.
Kültür ve Sanat > Resim Galerisi

11 Mart 2004'te açılan sanat galerisinde, yıl boyunca dört veya beş farklı salonda, TSPU mezunlarının ve Sibiryalı sanatçıların eserleri sergilenmektedir.
↑  Voitekhovskaya M.P.; Galkina T.V. Tomsk Pedagoji Üniversitesi: Enstitüden Üniversiteye, Tomsk, 2002, s. 5.
1 2 3 4  TSPU Akademik Yayınlar Sayfası 13 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.  (Dil: Rusça, Son Erişim: 07/04/2020)
↑  TSPU Kütüphanesi Resmi Sitesi 9 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Dil: Rusça, Son Erişim: 07/04/2020)
↑  TSPU Müze Kompleksi Resmi Sayfası 7 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Dil: Rusça, Son Erişim: 07/04/2020)
↑  TSPU Müze Kompleksi Haberleri Sayfası 7 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Dil: Rusça, Son Erişim: 07/04/2020)
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  ISNI: 0000 0001 0790 1301  LCCN: no98073406  VIAF: 124652246   WorldCat (LCCN): no98-073406
Nahit Serbes

| Nahit Serbes |
| --- | --- |
Yazar/İş insanı
Doğum: 03 Eylül 1945(1945-09-03) Sakarya, Türkiye
Evlilik: Hayriye Serbes
Çocuk(lar): 4

Nahit Serbes (d. 03 Eylül 1945(1945-09-03), Çaybaşı Fuadiye, Arifiye, Sakarya), Çerkes asıllı Türk kültür araştırmacısı, yazar ve iş insanı.
Hayatı

Kafkasya kökenli olan Serbes, 13 yaşlarında okumak için geldiği kentte bir yıl ortaokula gittikten sonra, çalışmaya başlamıştır. Kendisini geliştirmek için ortaokul ve liseyi dışarıdan bitirmiş, Adapazarı'nda altın, mücevherat, döviz ve inşaat işleri yapmıştır. Kendi köyüne bir ilkokul ve bir cami yaptırmasından ötürü dönemin Cumhurbaşkanı Kenan Evren tarafından Cumhurbaşkanlığına davet edilmiş, Cumhurbaşkanı ve Milli Eğitim Bakanı tarafından birer takdirname ile ödüllendirilmiştir. Bunun yanı sıra, yaptığı bir bağışa karşılık, Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Merkezi tarafından altın madalya ile ödüllendirilmiştir. Kültür araştırmacısı ve yazar olan Nahit Serbes'e Çerkes kültürüne yapmış olduğu hizmetlerinden ötürü de Kabardino-Balkarya Cumhurbaşkanı Arsen Kanokov tarafından Cumhurbaşkanlığı sarayında bir takdirname ve bir madalya verilmiştir. 1980 öncesinde CHP içinde aktif politika yapmış, Belediye Meclis Üyeliği, Encümen Üyeliği ve ilk Bülent Ecevit hükûmeti döneminde CHP Sakarya il Başkanı olmuştur. Sovyetler Birliğinin dağılması ile köklerini araştırmak için gittiği bugünkü Rusya Federasyonu'na bağlı Adıge Cumhuriyeti'nde 20 yıl yaşamış ve ticaret yapmıştır. Biri kız 8 kardeş olan Nahit Serbes evli, 4 çocuk ve 8 torun sahibidir. İyi derecede Rusça, Çerkesçe ve biraz da İngilizce bilir.
Ödül ve takdirnameleri

Çocuk Esirgeme Kurumu Altın Madalya 1979
Cumhurbaşkanlığı Takdirname. 1984
Milli Eğitim ve Spor Bakanlığı Takdirname. 1984
Milli Eğitim ve Spor Bakanlığı Takdirname. 1984
Sakarya Valisi Hayri Kozakçıoğlu Takdirname. 1985
Sakarya Valisi Hayri Kozakçıoğlu Onur Plaketi. 1985
Sakarya Valisi Hayri Kozakçıoğlu'nun Takdirname. 1985
Ticaret ve Sanayi Odası Takdirname. 1994
Diyanet İşleri Başkanlığı. 1995
Kabardino-Balkarya Cumhurbaşkanlığı Takdirname. 2011
Kitapları

Terzi Çıraklığından Patronluğa, 194s, 2001, Der Yayınları, İstanbul
Etnik Kimliklerinden Ötürü "hain" damgası vurulan Çerkesleri mizahi bir dille anlattığı, “Tarihteki Hain Çerkesler” 207s, 2009, Phoenix Yayınları, Ankara
“Terzi Çıraklığından Patronluğa” kitabının 2. baskısı “Doğrunun Peşinde” adıyla, 285s, 2013, Phoenix Yayınları, Ankara
Yaşayan Efsane Xabze, 344s, 2011, Phoenix Yayınları, Ankara
Benim Yolum Xabze, 431s, 2016, Phoenix Yayınları, Ankara
Nahl Suresi

| --- | --- |
Nahl Suresi okunuşu 
Sınıfı: Mekkî
İsmin anlamı: Bal arısı
Başka isimleri: Arı Suresi
Geliş zamanı: Mekke Dönemi
Sayısal bilgiler
Sure numarası: 16
Ayet sayısı: 128
Kelime sayısı: 1845
Harf sayısı: 7642
g t 
Nahl Suresi (Arapça: سورة النحل), Kur'an'ın 16. suresidir. Sure, 128 ayetten oluşur.
Medine döneminde inmiş olan son üç ayetin dışındakilerin Mekke döneminde indirildiğine inanılmaktadır. Sure, ismini 68. ayette geçen ve "bal arısı" anlamına gelen "nahl" kelimesinden almıştır. Sure, "Allah'ın emri gelecektir!" ifadesiyle başlar.
Surede başlıca, kainatta Allah'ın varlığını ve birliğini gösteren bazı deliller, yağmurun getirdiği suyun insanlar, hayvanlar ve bitkiler için önemi, bal arılarının işlevi, öldükten sonra dirilme gibi konular yer almaktadır. Ayrıca surenin 90. ayeti, her Cuma namazında hutbenin ardından okunmaktadır:
Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayasızlığı, fenalığı ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor. (Kur'an, Nahl, 90)
Arı ile ilgili ayetler

68:  Rabbin, bal arısına şöyle ilham etti: "Dağlardan, ağaçlardan ve insanların yaptıkları çardaklardan (kovanlardan) kendine evler edin."
 69:  "Sonra meyvelerin hepsinden ye ve Rabbinin sana kolaylaştırdığı (yaylım) yollarına gir." Onların karınlarından çeşitli renklerde bir şerbet (bal) çıkar. Onda insanlar için şifa vardır. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için bir ibret vardır.
Bal arısı, Kur'an'da ismi geçen hayvanlardan biridir. Kur'an'da adı geçen diğer hayvan türlerinden biraz farklı olarak ele alındığı düşünülmektedir. Çünkü bazı İslam araştırmacılarına göre, surede geçen bal arısının doğadaki işlevinden (kovanlar ve bal üretimi) ve insanlara olan yararlarından üstü açık bir şekilde bahsedilmesi, onun bu suredeki ve dolayısıyla pek çok sureye nazaran güçlü önemini göstermektedir.
Arı ile ilgili ayetler > Tefsir

İslam tefsir geleneğine göre, suredeki arıya yapması ilham edilen ve "evler / yuvalar" olarak belirtilen şeyler, bal arılarının ağaç kovukları gibi uygun doğal mekânlarda veya insanların özel olarak hazırladığı kovanlarda kendi ürünleriyle oluşturdukları petekler ve her petekte bulunan altıgen şeklindeki gözcüklerdir.
69. ayetin başında gelen "meyvelerin hepsinden ye" ve "(yaylım) yollarına gir" deyimleriyle de arıların, balın ham maddesi olan nektar maddesini ve çiçek tozunu (polen) toplayarak bunları hem kendi tüketimleri için, hem de bal ve balmumu yapmak için değerlendirdiklerinin belirtildiği söylenir. Ayrıca tozlaşma olayından bahsedildiği de eklenmektedir.
Arıların karnından çıkan, çeşitli renklerde olduğu belirtilen ve şerbet olarak anılmış olan maddenin de bal olduğu konusunda hemen hemen tüm araştırmacılar hemfikirdir.
Arı ile ilgili ayetler > Mucize olduğu söylenmesi

Kimi araştırmacılar, suredeki bu durumu Kur'an'ın mucizelerinden biri olarak görmekte ve iddia etmektedirler. Konuyla ilgili belirtilen görüşlere göre, surede bal arısının işlevleri anlatıldığı sırada Arapçadaki dişilik takısı kullanılmış ve Kur'an, bu takıyla birlikte balı yapanların dişi bal arıları olduğunu belirtmiştir. Bu durumun, bugün bilinen şekliyle bal üreten arılar, yani işçi arılar olarak adlandırılan ve tamamının dişilerden oluştuğu arı grubunu ifade ettiği belirtilmektedir.
Ayrıca ilgili ayette geçen "Rabbinin sana kolaylaştırdığı (yaylım) yollarına gir" ifadesi; 1940'larda tespit edilen, arıların genellikle güneşin konumundan yararlanarak yönlerini ayarlamalarına, ayrıca rüzgârın yönü, dünyanın manyetik alanı gibi başka imkânlardan da yararlanmalarına, kovan üzerinde daire veya 8 çizerek birbirlerine yol tarif ettiklerine ya da "arıların dansına" dayandırılmaktadır.
Kovana polen taşıyan bir bal arısı
Bal yapmak için çeşitli çiçeklerden polen toplayan bir bal arısı
Tutku

Başlığın diğer anlamları için Tutku (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Frederick Goodall'un Passionate Encounter (Tutkulu Karşılama) adlı tablosu
Tutku (Yunanca πάσχω (pasho) "acı çekmek, harekete geçmek" ve Geç Latince (çoğunlukla Hristiyan) passio "tutku; acı çekmek" (Latince pati "acı çekmek"; sıfat-fiil: passus)), belirli bir kişi veya şeyle ilgili olarak güçlü ve inatçı veya zar zor kontrol edilebilen duygu veya eğilimi belirtmek için kullanılan bir terimdir.
Tutku, kelime anlamı olarak; bir fikre, teklife veya amaca duyulan hevesli ilgiden veya hayranlıktan; bir ilgi veya faaliyetten coşkuyla zevk almaktan; bir kişiye karşı güçlü çekim, heyecan veya duyguya kadar değişebilir. Çoğunlukla aşk duygusuna eşlik etse de, tek başına da güçlü bir duygu olabilir. Çoğu zaman kişinin bilinçli kontrolü dışında oluşmuş derin bir duygu ve düşünce bağlılığının varlığı söz konusudur. Nitekim TDK Sözlük'te "İrade ve yargıları aşan güçlü bir coşku, ihtiras" olarak tanımlanmıştır.
Tanımlar

Denis Diderot tutkuları şöyle tanımlar:
Kan ve hayvan ruhlarının bazı düzensiz hareketlerinin neden olduğu veya bunlara eşlik ettiği belirsiz bir zevk veya acı hissi ile birleşen, belirli bir yoğunluğa taşınan düşkünlükler, eğilimler, arzular ve isteksizlikler tutku olarak adlandırdığımız şeydir. Ruhun bir anlamda tutku adının geçtiği yerde pasif hale getirildiği bir durum olan tüm kişisel özgürlük uygulamalarını engelleyecek kadar güçlü olabilirler. Ruhun bu eğilimi ya da sözde eğilimi, kendi içinde tutku uyandıran bir nesnede büyük bir iyilik ya da büyük bir kötülüğün bulunduğuna dair sahip olduğumuz düşünceden doğar.
Diderot, ayrıca tutkunun yol gösterici ilkeleri olarak gördüğü haz ve acıyı dört ana kategoriye ayırır:
I-Duyuların zevkleri ve acıları
II-Zihnin veya hayal gücünün zevkleri
III-Kusursuzluğumuz; veya erdemlerin veya kusurların kusurluluğu
IV-Başkalarının mutluluğu veya talihsizliğindeki zevkler ve acılar.
İsmet Emre de tutkuyu şöyle anlatmaktadır:
Tutku; bilincin eğilim gösterdiği şeye yürümesi değil, kendini onun kollarına bırakmasıdır. Yapmaktan keyif aldığı eylemle önce kısa süreliğine göz göze gelmesi, ardından tükenene değin onun peşinden ‘sürüklenmesi’dir. Tutku bir etkilenme değil, bir çarpılmadır; bir uyuşukluk değil, bir sarsılmadır; bir ulaşma değil, bir yolculuktur.
Modern pop-psikolojiler ve istihdam sağlayan kurumlar, "tutku" ifadesini destekleme ve hatta teşvik etme eğilimindedir; önceki nesiller bazen daha da incelikli bakış açıları ifade etmişlerdir. Örneğin Schroeder (Temmuz 1917)
Trittico Lombardo

Trittico Regione Lombardia ("Lombardiya Bölgesi Triptych"), genellikle Trittico Lombardo olarak da adlandırılmaktadır, arka arkaya üç gün içinde Lombardiya bölgesinde düzenlenen üç bisiklet yarışını içeren bir bisiklet yarışması. Bu yarışlar Tre Valli Varesine, Coppa Ugo Agostoni ve Coppa Bernocchi'dir ve bu üç yarışta en iyi sonuçları alan kazanır.
Tuğba Koyuncu

Tuğba Karakaya Koyuncu (d. 16 Şubat 1991, Kayseri), Türk orta mesafe atleti. Enka Spor Kulübü sporcusudur.
Londra'daki 2012 Yaz Olimpiyatları'nda ülkesini temsil eden Koyuncu, 4:29.21'lik derecesiyle eleme serilerini geçmeyi başaramadı. Ülkesinin ev sahipliğindeki 2013 Akdeniz Oyunları'nda 800 ve 1500 metreyi üçüncü tamamlayarak iki bronz madalya kazandı.
Video model öğrenme

Student watching a video modeling of hand washing skill.
Video model öğrenme, video kayıtlarını eğitim amaçlı kullanarak öğrenciye hedef davranışları öğretmek için uygulanan kanıta dayalı gözlemsel bir öğretme uygulamasıdır. Video modelden farklı olarak Video öz modellemede, bireyler kendilerini video üzerinde başarılı bir şekilde bir davranış sergilerken gözlemler ve daha sonra hedeflenen davranışı taklit eder. Video modelleme, sosyal iletişim öz bakım ve atletik performans dahil olmak üzere birçok beceriyi öğretmek için kullanılabilir; otizm spektrum bozukluğu olan çocuklar için ümit vadettiğini göstermiştir. Video modellemenin teorik kökleri, gözlem yoluyla öğrenme yeteneğine dikkat çeken Bandura'nın(1969) sosyal öğrenme kuramı çalışmasına dayanmaktadır.
Tı kto takoy? Davay, do svidaniya!

Tı kto takoy? Davay, do svidaniya! (Rusça: Ты кто такой? Давай, до свидания! "Sen kimsin? Haydi, güle güle!"), İhtiram ve İntikam Rüstemov kardeşler tarafından yazılan bir meyhane şarkısıdır. Video, 5 Kasım 2011'de Azerbaycan'ın Tengerud köyünde bir düğünde çekildi ve ardından YouTube'da 10 milyondan fazla kez izlendi. Talış ve Bakü grupları arasında Azerice, Talışça ve Rusça uçmak şeklinde söylenir. Video ayrıca Insanity TV'nin YouTube kanalı olan theinstv'de 10 milyondan fazla izlendi.
Ubeydullah bin Cahş

Ubeydullah bin Cahş, İslam peygamberi Muhammed'in halasının oğlu; önce sahabe, daha sonra Hristiyan olan kişi.
Muhammed Mekke'de İslam'ı bildirince eşi Ümmü Habibe ile ilk inanan kişilerdendi. Mekke'de Müslümanlara baskılar artınca ikinci kafile ile Habeşistan'a hicret etti. Burada inancını değiştirerek  Hristiyanlığa geçti. Eşine de bu konuda baskıda bulundu. Eşi ise kardeşi Abdullah bin Cahş ile onu döndürmek için çaba sarf etse de başarılı olamadılar.
Ubeydullah bin Cahş, alkol yüzünden burada ölünce eşi Ümmü Habibe peygamber Muhammed ile gıyabında nikâhlanmıştır. Nikâhı Habeş kralı Necaşi kıymış, Habibe de akabinde Medine'ye dönmüştür.
Turtur

Turtur Columbinae altfamilyasına bağlı bir kuş cinsidir.
Tınaz Tırpan

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Doğum tarihi:  28 Nisan 1939 (85 yaşında)
Doğum yeri:  Ankara, Türkiye
Mevkii:  Defans
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
|  |  Petrol Ofisi |   |   |
|  |  Altınordu |   |   |
Teknik direktörlük kariyeri
1979-1980:  Erzurumspor
1981-1982:  Ankara Demirspor
1982-1983:  Petrol Ofisi
1983-1985:  Gençlerbirliği
1985-1986:  Kayseri Erciyesspor
1986-1987:   Türkiye U-21
1987-1988:  Gençlerbirliği
1988-1989:   Türkiye
1990:  Boluspor
1991:  Fenerbahçe
1992:  Kayseri Erciyesspor
1994-1995:  Petrol Ofisi
1997:  Vanspor
1999:  MKE Ankaragücü
2002-2003:  Bucheon SK
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir.
Tınaz Tırpan (d. 28 Nisan 1939), Fenerbahçe genç takımında yetişen Tırpan, Fenerbahçe'de ve çeşitli anadolu takımlarında top koşturmuş, teknik direktör olarak Fenerbahçe ve Türkiye millî futbol takımını çalıştırmış. Daha sonra çalıştırdığı takımlar; MKE Ankaragücü, Kayserispor ve Jeju United FC'dir.
16 Mart 1988'de teknik direktör olarak çıktığı ilk millî maçı, deplasmanda alınan 1-0'lık Macaristan mağlubiyetidir.
Tıbbi atık

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | Bu maddede belli bir devletin bakış açısının ağırlıkta olduğu bir tür sistemik yanlılık sorununun bulunduğu düşünülmektedir. Maddenin evrenselleştirilmesi ve uygun hâle getirilmesi için lütfen tartışmaya katılınız. Şablonu maddeden çıkarmadan önce şablonun yardım sayfasını lütfen inceleyiniz. (Ekim 2012) |  |
Bir hastanenin bodrum katında biyomedikal atık birikimi.
Enjektörler uçlarından ayrılarak atılır.
Enjektörler. Tıbbi atıklar sınıflandırılarak atılırlar.
Tıbbî atık, Sağlık ünitelerindeki işlemler sırasında ortaya çıkan enfeksiyöz, 
patolojik ve kesici-delici atıklardan oluşan atıkların genel adıdır.
Faaliyetleri sonucunda tıbbî atık oluşumuna neden olan üniteler (hastaneler, klinikler, doğumevleri, sağlık merkezleri, tıp merkezleri, dispanserler, sağlık ocakları, ayakta tedavi merkezleri, morglar, otopsi merkezleri, hayvan hastaneleri, kan üniteleri, diyaliz merkezleri, laboratuvarlar, tıbbi araştırma merkezleri...) tıbbî atıklarını; üzerinde uluslararası biyotehlike amblemi bulunan torba, kap ile kesici-delici alet kapları, taşıma konteynerleri ile geçici depolama birimlerine ulaştırırlar.
Belediyeler ise buralardan kendileri veya yetkilendirdikleri firmalar vasıtasıyla özel dizayn edilmiş lisanslı tıbbî atık taşıma araçlarıyla bu atıkları alıp bertaraf sahasına götürüp bertarafını yapmakla sorumludurlar.
Tüm bu faaliyetler, 22 TEMMUZ 2005 gün ve 25883 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan "Tıbbî Atıkların Kontrolü Yönetmeliği" ile belirlenmiştir.