stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Armut rengi

Armut
Armut rengi, Anjou veya Bartlett armutlarının dış yüzeyinin rengine benzeyen, soluk bir Chartreuse rengine benzeyen bir renktir.
Armut renginin anlamı

Armut rengi, meyve gibi tatlı, sulu ve tatmin edici bir şeyi temsil eder.
Karşılaştırma grafiğinde armut renginin tonları

| İsim | Color | HEX Kodu | Kırmızı | Yeşil | Mavi | Renk tonu | Sat | Lümen | SKaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Armut leblebi |  | #F4EED7 | 244 | 238 | 215 | 48° | 57% | 90% | (Pantone TPX 11-0615) |
| Armut |  | #D1E231 | 209 | 226 | 49 | 66° | 75% | 54% | (PerBang.dk) |
| Orta Kış Armudu |  | #B0B583 | 176 | 181 | 131 | 66° | 25% | 61% | (Winter Pear Pantone TPX 15-0523) |
| Kış armudu |  | #8A9A5B | 138 | 154 | 191 | 75° | 26% | 48% | (Plochere) |
Satir

Nemf ve Satir
Nemflerle birlikte Satir
Satir, Antik Yunan mitolojisinde yer alan yarı keçi yarı insan kır ve orman iyesi.
Roma mitolojisindeki karşılığı faundur. Çoğunlukla gövdelerinin belden üstü insan, belden aşağısı ise teke biçimindedir. Satirleri tasvir eden eserlerde ortak özellik, keçi boynuzlu, sivri ve uzun kulaklı, atınkine benzeyen uzun kuyruklu yaratıklardır.
Satirler çoğunlukla da ellerindeki flüt ve ardından koştukları nemfler ve mainadlar ile birlikte tasvir edilir. Şarap tanrısı Dionysos ile birlikte şarap içerler, kırlarda dans ederler. Yaşlanan satirlere silenos denir. Özel olarak Dionysos'u yetiştiren yaratığın adı da Silenos'tur.
Yunan heykel ustası Praksiteles, satirleri bedenlerindeki hayvan özelliklerini en aza indirerek yakışıklı ve genç bir erkek olarak göstererek yeni bir satir tipi yaratmıştır.
Aynı zamanda çoğu filme konu olmuşlardır. Örneğin Narnia Günlükleri: Aslan, Cadı ve Dolap adlı filmde Satir adlı yaratığa yer verilmiştir. Ayrıca Percy Jackson ve Olimposlular serisinde ise bir satir-çocuk olan ana karakterlerden Kıvırcık'a rastlanılmaktadır.
Satires

Dişi satirlere ise satires (Satyresses) denilmektedir. İnsan başı ve gövdesine sahip, genellikle çıplak göğüslü, belinden aşağı tarafı ise keçi şeklinde tasvir edilir. Terminolojide nadiren faunes (fauness) olarak rastlanır.
İki bebek taşıyan bir satires
Ajuga reptans

Ajuga reptans (Dağ mayasıl otu), ballıbabagiller (Lamiaceae) familyasından çok yıllık otsu bitki türü.
Türkiye'de doğal olarak yetişir. Koyu yeşil renkte bir yer örtücüdür. Bitki dik büyümekle birlikte uzanıcı gövdeye de sahiptir. 10–30 cm boy yapar. Gövde tabanında yer alan yapraklar saplı ve ters yumurta biçiminde, üst kısımdaki yapraklar 1-2 çift karşılıklı, sapsız ya da kısa saplıdır. Yarı açık güneşten etkilenerek rengi bronzlaşır.
Açık mavi ve morumsu çiçekler dört köşe, dik gövdenin ucuna doğru yaprak biçimli brahtelerin koltuğunda 6-12'si bir arada bulunur ve Mayıs-haziran aylarında çiçek açar.
-15 dereceye kadar dona dayanıklıdır. Bitki besin maddelerince zengin, ağır olmayan kumlu, tınlı, taze bahçe topraklarında iyi gelişir.
Saçları Kara Kız Kız (Podaraki)

| --- | --- |
 Μαρί Φίντω(Türkçe)
 ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΧΟΡΩΝ ΘΡΑΚΗΣ / ΠΟΔΑΡΑΚΙ
Saçları Kara Kız Kız(Podaraki)  Doğu Rumeli ye ait türküdür.Yunanistan'da Μαρί Φίντω olarak bilinir. Yunanistan'da Türkçe sözlerle söylenir. Ποδαράκι olarak da bilinir.
Bahriye Üçok, Karabağlar

| Bahriye Üçok |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 İzmir ilinin Türkiye'deki konumu
Bahriye ÜçokBahriye Üçok'un İzmir'deki konumu
Koordinatlar: 38°22′49″N 27°06′05″E﻿ / ﻿38.3803°K 27.1014°D﻿ / 38.3803; 27.1014
Ülke:  Türkiye
İl: İzmir
İlçe: Karabağlar
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
Sınır komşuları: Salih Omurtak, Ali Fuat Cebesoy, Umut, Limontepe 
Ad babası: Bahriye Üçok 
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 2.869
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 232
İl plaka kodu: 35
Posta kodu: 35160
Bahriye Üçok, İzmir ilinin Karabağlar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 2.869 |  |
| 2018 | 2.870 |  |
| 2017 | 2.938 |  |
| 2016 | 3.037 |  |
| 2015 | 3.034 |  |
| 2014 | 3.102 |  |
| 2013 | 3.149 |  |
| 2012 | 3.103 |  |
| 2011 | 3.133 |  |
| 2010 | 3.038 |  |
| 2009 | 3.064 |  |
| 2008 | 2.977 |  |
| 2007 | 2.922 |  |
Servo sistem

Bir servo amplifikatör (servo amplifier) örneği.
Servo sistem, bir yükü değişken bir işaretin değerine göre yerleştiren elektromekanik bir sistemdir. Servo mekanizması hatayı bulup düzeltmelidir. Hata düzeltme cihazı gerçek pozisyon ile istenen pozisyon arasındaki farkla orantılı değişken bir işaret verir ve düzeltme buna göre yapılır.
Türleri

İki tür servo sistemi vardır;
Türleri > Açık Devre Sistemi

Sisteminde yükten geri besleme olmadığı için bu sistem çok duyarlı değildir ve çok kullanılmaz.
Türleri > Kapalı Devre Sistemi

Yükten geri besleme yoluyla yükün tam yeri belli olur. Bu nedenle bu sistem duyarlı olarak bir yükün hızını ve yerini bulmakta kullanılır.
En çok kullanıldığı yerler

Bilgisayarlarda
Manyetik şeritli makaralarda
Hareketli kafalı disk sürücülerinde
Ayrıca Bakınız

Otomasyon
Otomatik kontrol
Saçhere

| Saçhere საჩხერე |
| --- | --- |
Belediye
Saçhere belediyesi

  Bayrak Arma 
SaçhereSaçhere'nin Gürcistan'daki konumu
Ülke:  Gürcistan
Bölge: İmereti
Yüzölçümü
 • Belediye: 973 km²
Nüfus (2014)
 • Belediye: 37.775
 • Yoğunluk: 48.1/km²
 • Kent: 6,140
Zaman dilimi: UTC+04.00 (GET)
Resmî site www.sachkhere.gov.ge
Saçhere (Gürcüce: საჩხერე), Gürcistan'ın İmereti bölgesinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Yüzölçümü 973 km² olan belediyenin nüfusu 2014 yılı itibarı ile 37,775'tir.
Saçhere'nin ekonomisi ağırlıklı olarak tarıma dayanmaktadır.
Samsun Hipodromu

Hipodromun 1904 yılına ait bir fotoğrafı.
Samsun Hipodromu, 1895 yılında inşa edilen tarihî hipodrom. Samsun'da bugün Gülsan Sanayi Sitesi ve 19 Mayıs Stadyumu'nun bulunduğu alanda yer alan hipodrom 1990'lı yıllarda hızlanan kentleşme sonucu yeni imar alanları açılabilmesi amacıyla yıkılmıştır.
Geçmişte Samsun'da popüler olarak at yarışı, güreş ile futbol branşları ilgi görmekteydi ve şehirdeki spor karşılaşmalarının temeli de bu hipodrom ile atılmıştır. Hipodromda her yıl eylül ayında at yarışları yapılmakta, Anadolu'nun çeşitli yerlerinden de yarışlara ilgi gösterilmekteydi. Yarışlara panayırın da eklenmesiyle Samsun o dönemde özellikle Kuzey Anadolu'da at yarışı merkezi haline gelmiştir.
Atatürk, Güzelbahçe

| Atatürk |
| --- | --- |
Mahalle

Mahallenin haritadaki yeri
Koordinatlar: 38°21′27″N 26°53′17″E﻿ / ﻿38.3575°K 26.8881°D﻿ / 38.3575; 26.8881
Ülke:  Türkiye
İl: İzmir
İlçe: Güzelbahçe
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
Sınır komşuları: Çelebi, Kahramandere, Küçükkaya, Yaka 
Ad babası: Mustafa Kemal Atatürk 
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2023): 2.894
 • Sıra: 7.
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
Posta kodu: 35310
Atatürk, İzmir ilinin Güzelbahçe ilçesine bağlı bir mahalledir. 2023 itibarıyla 2.894 kişilik nüfusa sahiptir.
Tarihçe

Atatürk, 29 Aralık 1993'te kurulan Güzelbahçe ilçesine mahalle olarak bağlandı. Mahalle önceleri Yukarı Köy ve Şafak adlarıyla bilinmekteydi.
Coğrafya

Mahallenin batısında Kahramandere, kuzeyinde Çelebi, doğusunda Yaka, güneyinde Küçükkaya mahalleleri bulunmaktadır.
Nüfus

| Yıl | Toplam |
| --- | --- |
2007: 2.817
2008: 3.043
2009: 3.227
2010: 3.123
2011: 3.085
2012: 3.326
2013: 2.866
2014: 2.769
2015: 2.749
2016: 2.718
2017: 2.772
2018: 2.808
2019: 2.769
2020: 2.856
2021: 2.880
2022: 2.881
2023: 2.894
Eğitim

Mahallede yer alan eğitim kurumları Vali Kazım Paşa İlkokulu, Vali Kazım Paşa Ortaokulu ve Güzelbahçe Anaokulu'dur.
Schwandorf

| Schwandorf |
| --- | --- |

  Arma 
Ülke: Almanya
Eyalet: Bavyera
Yüzölçümü
 • Toplam: 123.76 km²
Rakım: 366 m
Nüfus (31 Aralık 2017)
 • Toplam: 28.730
 • Yoğunluk: 230/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Schwandorf Almanya'nın Bavyera eyaletinde bulunan bir kasabadır. Kasabanın nüfusu 31 Aralık 2017 tarihi itibarıyla 28,730'dur.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4107251-0  LCCN: n85117172  MusicBrainz: 711b730f-568f-4f9b-97dd-1511560ac5e3  NLI: 987007562355405171  VIAF: 141958432   WorldCat (LCCN): n85-117172
Schwanengesang

Başlığın diğer anlamları için  Swan song (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Schwanengesang (Türkçe: kuğu şarkısı) Franz Schubert'in bestelediği "şarkı" albümü.
Schwanengesang, pek çok şarkı eserlerinde olduğunun aksine, Ludwig Rellstab ve Heinrich Heine'nin şiirlerinin besteci tarafından derlenmesiyle oluşturulmuş bir albümdür.
Schubert'in bu eseri D 957 numarasıyla numaralanmıştır.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb13911274p (data)  LCCN: n85024307  MusicBrainz work: 03e6ddaa-ddda-4e51-82ce-2adce7cfcb7e  NLI: 987007581095805171   WorldCat (LCCN): n85-024307
Ağ pazarlama

Ağ pazarlama veya çok katlı pazarlama, (İngilizce: Network marketing) şirketlerin kendi imkânları yerine bireylere imkân sağlayarak ürünlerini pazarlama yöntemidir.
Ürün, direkt olarak alıcıya ulaşır. Ülke, bölge distribütörleri, dağıtıcılar, toptancılar araya girmediğinden sadece ürün satışına vesile olan kişi kâr sahibi olur. Ağ pazarlama, klasik geniş çaplı ticaretin aksine insanların kazanmak adına organize olmasını sağlamaktadır. Ekonomistlere göre[kaynak belirtilmeli] ağ pazarlama sayesinde gelecek 50 yılda dünya üzerinde çok daha fazla gelir ve refah sahibi insan olacaktır. Klasik ticaretin aksine, ağ pazarlama ile kazanç her bireye emeği karşılığında eşit olarak dağıtılmaktadır. Ağ pazarlamanın birçok çeşidi bulunmaktadır. Bunlardan bazıları 5 seviye, bazıları 3 seviye bazıları da 10 seviye alt katmana kadar komisyon dağıtımı şeklinde değişir. Bazı ağ pazarlama sistemlerinde "binary", yani sağ ve sol dengeli katlamalı kazanç sistemi ele alınmıştır.
Piramit sistemlerden farkı

Doğrudan Satış Derneği'ne göre ağ pazarlamayı piramit sistemlerden ayıran 3 temel ilke bulunmaktadır.
Doğrudan satışın temel amacı, pazarlama maliyetlerini düşürmek ve tüketiciye en hızlı şekilde ulaşmaktır. Bunun için başlama maliyeti düşük olmalıdır. Başlama maliyetinin yüksek olduğu oluşumlar piramit sisteme işaret etmektedir.
Ürünler göstermelik olmamalıdır. Ağ pazarlama adını kullanarak göstermelik ürünler satılıyorsa, tüketicilerin dikkat etmesi gerekmektedir. Buradaki temel kriter "Eğer bu ürün bana kazanç sağlamasaydı yine de alır mıydım?" olmalıdır.
Ürünler tüketiciye satılmalıdır. Eğer işe giriş için satın alınması gereken bir ürünse, yine şüpheyle yaklaşılmalıdır.
Dava durumları ve çeşitli sorunlar

Ağ pazarlama modelini kullanan şirketler sık sık eleştiri ve dava konusu olmuştur. Ağ pazarlama şirketlerine karşı yasal iddialar aşağıdaki gibidir
Klasik piramit şemalarına benzerlikleri
Ürün veya hizmetlerin rekabet karşıtı fiyat sabitlenmesi
Muvazaa ve ağ pazarlama şirketi ile birkaç bireysel katılımcı arasında başkalarının zararına gizli tazminat paketlerinin oluşturulduğu arka oda anlaşmalarında şantaj
Yüksek ilk giriş maliyetleri (pazarlama seti ve ilk ürünler için).
Gerçek satışlardan ziyade başkalarının işe alınmasına vurgu (özellikle katılımcı olmayanlara yapılan satışlar)
Üyeleri şirketin ürünlerini satın almaya ve kullanmaya teşvik etmek.
Kişisel ilişkilerin hem satış hem de işe alım hedefleri olarak kullanılması.
Karmaşık ve abartılı tazminat planları.
Sahte ürün iddiaları (herhangi bir zemine sahip olmayan, uydurmaca ürün özellikleri)
Ağ pazarlama iş modelini işleten şirketlerin veya önde gelen distribütörlerin, büyük paralarını katılımcının katıldığı kongrelerden, eğitim etkinliklerinden ve reklam materyallerinden kazandıkları bilinmektedir
Bazı grupların üyelerinin coşkusunu ve bağlılığını artırmak için kullandıkları Kült benzeri teknikler.
Dini görüşler > İslamiyet

Suudi Arabistan'ın Bilimsel Araştırmalar Daimi Komitesi ve Ifta dahil olmak üzere birçok İslam hukukçusu ve dini organ, ağ pazarlama ticaretini yasaklanmış (haram) olarak görmüştür. Ağ pazarlama ticaretinin başkalarını katılmaya kandırmayı içerdiğini ve işlemin hem Riba hem de gharar ile benzerlik gösterdiğini iddia ediyorlar.
Amanita sychnopyramis

| Amanita sychnopyramisMikoloji karakteristikleri |
| --- | --- |
: yenilebilirlik: bilinmiyor
Amanita sychnopyramis, Amanita cinsine bağlı bir mantar türüdür.
Amanita tainaomby

| Amanita tainaombyMikoloji karakteristikleri |
| --- | --- |
: yenilebilirlik: bilinmiyor
Amanita tainaomby, Amanita cinsine bağlı bir mantar türüdür.
Amanita theioleuca

| Amanita theioleucaMikoloji karakteristikleri |
| --- | --- |
: yenilebilirlik: bilinmiyor
Amanita theioleuca, Amanita cinsine bağlı bir mantar türüdür.
Schwamendingen

| 12>  bölge Schwamendingen |
| --- | --- |
Zürich ilinin bölgeleri

  Amblem 

Ülke:  İsviçre
Kanton: Zürih
Şehir: Zürih
Yüzölçümü
 • Toplam: 5.97 km²
Nüfus (31 Mart 2012)
 • Toplam: 29.445
 • Yoğunluk: 4932/km²
Bölge no: 4
Altbölgeler(Quartier): Schwamendingen Mitte Saatlen Hirzenbach
Schwamendingen veya 12. bölge İsviçre'nin Zürih şehrinin bir idari bölgesidir. Bölge Schwamendingen Mitte, Saatlen ve Hirzenbach alt bölgelerinden oluşur. 
Glattal'da yer alan 11. bölge ile birlikte Kuzey Zürih olarak da anılırlar.
Schwamendingen, 5. yüzyıla kadar giden arkeolojik bulgulara göre, Swuamund adında Alemanik bir yerleşim yeridir. Bölge 9. yüzyılda Grossmünster kilisesinin mülkiyetime geçmiştir. 915 yılında burada 10 adet evin olduğu bir köy bulunduğu kayıtlara geçirilmiştir.
Zürih Schwamendingen'deki Winterthurerstrasse'den bir görünüm
| g t Zürih ilinin bölgeleri |
| --- | --- |
 Altstadt (1)  2  Wiedikon (3)  Aussersihl (4)  Industriequartier (5)  6  7  Riesbach (8)  9  10  11  Schwamendingen (12) 
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4536769-3  HDS: 003126  SUDOC: 027418545  VIAF: 138957964
Sarımsaklı, Melikgazi

| Sarımsaklı |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Kayseri
Koordinatlar: 38°53′35″N 35°42′50″E﻿ / ﻿38.893°K 35.714°D﻿ / 38.893; 35.714
Ülke:  Türkiye
İl: Kayseri
İlçe: Melikgazi
Coğrafi bölge: İç Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000)http://www.yerelnet.org.tr/koyler/koy.php?koyid=251322: 249
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0352
Posta kodu: 38130
Resmî site http://www.yerelnet.org.tr/koyler/koy.php?koyid=251322
Sarımsaklı, Kayseri ilinin Melikgazi ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Turan köyüne bağlı Sarımsaklı mevkiinde 16 Ağustos 1957'de aynı adla bağımsız bir köy kuruldu. Sarımsaklı, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle oldu.
Coğrafya

Kayseri il merkezine 28 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2009: 465
2007: 423
2000: 249    
1997: 441
Seten (Sarımsaklı, Kayseri)
Aksaz Gölü

Aksaz Gölü, Karagöl-Aksaz bataklığı eski bir körfezin önünün kıyı kumullarıyla kapanmasıyla oluşan lagün göllerinin zamanla karalaşmasıyla oluşmuştur.
Aksaz Gölü yarı bataklık ve sazlık olup Karagöl Bataklığı'nın kuzeydoğusunda yer almaktadır. Göl, küçük derelerin de katıldığı Sırakaraağaçlar Deresi'ni besler. Karagöl-Aksaz sulak alanı, Karadeniz'de ulusal olarak öneme sahip olan az sayıdaki alanlardan biridir. Sulak alanın bir kısmı 1960'lı yıllarda kurutularak havalaanı yapılmıştır. Bir kısmındaki sazlık kurutularak ağaçlandırma yapılmıştır ancak bu sulak alan yok olmaya yüz tutmuştur.
Schwanenwerder

Schwanenwerder'in görünümü
Schwanenwerder'den Havel nehri üzerinden görünüm
Schwanenwerder, Berlin'in güneybatısındaki Nikolassee mevkiinde, Havel'in doğu kıyısına yakın ve güneyindeki Großer Wannsee'ye bitişik daha geniş bir bölümünde yer alan bir adadır. Mahalle varlıklı bir yerleşim bölgesi olarak kabul ediliyor ve Alexander Parvus, Joseph Goebbels, Gustav Fröhlich, Ernst Udet ve Axel Springer gibi tanınmış insanlara ev sahipliği yapıyordu.
Ocak 1933'te Nazilerin iktidarı ele geçirmesinden sonra, Yahudi mülk sahiplerinin çoğu, Nazi Almanyası'nın ırkçı politikası nedeniyle kovuldu veya gayrimenkullerini satmaya zorlandı. Mart 1933 seçimlerinden sonra, yakındaki Zehlendorf'tan SA memurları adanın üzerine akın etti ve su kulesinin üzerine belirgin bir şekilde bir Nazi bayrağı çekildi. Bu olaylardan kazanç sağlayanlar arasında, 1935'te eskiden Oscar Schlitter'e ait olan villayı çok mütevazı bir meblağ karşılığında satın alan Bakan Joseph Goebbels samuel goldschmidt Benzer bir şekilde, Hitler'in kişisel doktoru Theodor Morell, Georg Solmssen'in (yazar Arthur RG Solmssen'in amcası) mülkünü satın aldı Bakan Albert Speer, Barones Goldschmidt- Rothschild'lerden birinin mülkünü yalnızca 150.000 mark karşılığında satın aldı, ancak onu 1943'te ağır bir primle Deutsche Reichsbahn'a sattı. 1937'de Reich Kadın Lideri Gertrud Scholtz-Klink, Schwanenwerder'de genç kadınlara Nazi ideolojisinin aşılandığı ve temizlik becerileri konusunda eğitildiği bir SS Gelin Okulu kurdurdu.
2. Dünya Savaşı'ndan sonra, gasp edilen mallar, bulunması halinde hak sahiplerine iade edildi, ancak hiçbiri geri verilmedi. Binalar boş ve terk edilmiş durumdaydı ve mülk, çoğu zaman arazinin % 40'ına kadar sahip olan Berlin topluluğuna satıldı. 1940'ların sonlarından bu yana ada, 2002'de kapatılan çocuklar için büyük bir yaz kampına ev sahipliği yaptı 2010 yılına kadar Berlin Wasserschutzpolizei'nin bir istasyonu Schwanenwerder köprüsünün yakınında bulunuyordu. Eskiden Goebbels'e ait olan komşu binalar, birkaç yıllığına Berlin Aspen Enstitüsü'ne kiralandı.
20. yüzyılın ikinci yarısında, eski konakların çoğu yeni özel binalarla değiştirilmek üzere yıkıldı. Tarihi arazi gelişiminin kalıntıları arasında, 1882'de Wessel tarafından satın alınan ve 19. yüzyıl Almanya'sında Romantizm ruhunun tipik bir örneği olan sahte bir harabenin parçası olarak Schwanenwerder'e yerleştirilen Paris'teki yıkılmış Tuileries'in bir sütunu yer alıyor. Hala adada ve tarihî eser olarak korunuyor.
Aksaçlı

Aksaçlı - Türk halk kültüründe ihtiyar kadın. Değişik Türk dillerinde Aksaşlı, Ağşaşlı, Akçaçtı olarak söylenir. “Göksaçlı” tabiri de kullanılır. Yaşlı kadın, nine. Bir bölgenin tanınmış en yaşlı kadını. İyi niteliklere sahiptir. Çoğunlukla bu dünyada kimsesiz ve yalnızdır. Yolda kalmış, evinden uzak, yabancı kahramanlar daima, tesadüfen böyle bir ninenin evine sığınır ve orada konaklarlar, dinlenirler. Bazen de Aksaçlı, otalar (ilaçlar) hazırlayarak yiğidin yaralarını iyileştirir. Ettiği dualar hep kabul olur. Asvir edilirken “gümüş saçlı” mecazı da tercih edilir. Örneğin Sogotoh destanında Sabıya Bay Toyun ve Sabıya Bay Hotun adlı bir ihtiyar karıkocanın adı geçer. Dünyadaki hemen her medeniyette yaşlılık ve onun simgesi olan ak saçlar deneyimi ve bilgeliği simgeler. Erkekler için Aksakallı tabiri kullanılır.
Aksaçlı kocakarı tamlaması veya yalnızca "Kocakarı" da yine benzer bir anlamı ifade eder. Türk halk kültüründe Bilge Kadın demektir. Göğe çıkıp tılsımlar yapar. Bazen kötü özellikler taşır ve insanları tutsak edip yeraltında zincirlerle bağlar. Her şeyi bilme ve gizli ilimlere sahip olma özelliği ister iyicil, ister kötücül olsun devam etmektedir. Büyülü ilaçlar yapar. Tılsımlar hazırlar. Bu nitelikleriyle doğruluğa hizmet eden Koca kavramının tam tersi özelliklere sahiptir. Küp Karısı adı verilen bir kadın küplerde yaşar veya küpe girerek kaybolur. Küp ana rahmini ve toprağı sembolize etmektedir. Urartuların küp mezarları akla gelmektedir. Aksaçlı karılar bahşılara görünüp ona davul verir ve şamanlık yapmaya başlamasını sağlar. Bu kadın, doğum yapan gebelere de yardım eder. Beyaz saçlı bu kadın kış mevsiminin simgesidir. Yedi ırmağın ötesindeki, yedi dağın gerisinde yedi tılsımın içinde oturup “Öt Kirmenini” (Zaman Eğirmenini) döndürür. O kirmeni döndürdükçe zaman akıp gider. Karı sözcüğü halk dilindeki argo kullanımın aksine geleneksel edebiyatta olgunluk bildiren olumlu anlamlar içerir. (Kar) kökünden türemiştir. Yaşlı demektir. Yaşlanmak, beyazlamak, saçları ağarmak anlamı vardır. Karımak fiili de yaşlanmak anlamını bildirir.
Bahriye Çeri

| Bahriye Çeri |
| --- | --- |
Doğum: 12 Mart 1968 (56 yaşında) Samsun
Eğitim: Hacettepe Üniversitesi
Meslek: Akademisyen

Bahriye Çeri (12 Mart 1968, Samsun), Türk edebiyat araştırmacısı.
Yaşamı

İlk ve ortaöğretimini Ankara'da tamamladı. Daha sonra 1988 yılında Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Fakültenin Yeni Türk Edebiyatı Ana Dalı'nda yüksek lisans (1992) ve doktorasını (1997) tamamladı. 1990'dan 1998'e kadar bulunduğu fakülteden ayrılarak sırasıyla Kocaeli Üniversitesi ve Yıldız Teknik Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi'nde çalıştı. Boğaziçi ve Yeditepe Üniversitesi'nde yarı zamanlı olarak çalıştı. 2002-2004 arasında Tokyo Yabancı Diller Üniversitesi'nde misafir öğretim üyesi olarak yer aldı.
Çeri'nin çeşitli makaleleri Evrenselliğe Yolculuk Hacettepe Üniversitesini'nin Emel Doğramacı'ya Armağanı, Gündoğan Edebiyat, Milli Folklor, Hürriyet Gösteri, Cumhuriyet Kitap, Kebikeç, Üçüncü Öyküler, Tarih ve Toplum, Ludingirra, Varlık, Materialla Turcica, Journal of Turkish Studies, Revue de culture et de Literature dergileri ile Renouveau Litteraire Les Annales de l'Autre Islam ve TYB 1996 Sanat Yıllığı'nda yayımlandı. Türk edebiyatı ve Türk romanında kadınlar konusunu ele alan çalışmalar yayımladı. 2011'de Türk Tarih Kurumu Yayınları'ndan çıkan Nahid Sırrı Örik'nın İstanbul Yazıları'nı yayına hazırladı.
Eserleri

Çeri'nin ürettiği eserler şu şekildedir:
1923-1938 Dönemi Türk Romanında Kadın (1996)
Tarih ve Roman Boğazkesen Üzerine Yazılar, (Haz.) (2001)
Hayal ve Hakikat, Ahmed Midhat Efendi, (Haz.ve Önsöz) (2005)
Unutulan Romanlar, Kibar Fahişe Zeynep, Padişahın Öfkesi, Nahid Sırrı Örik (2006)
Sorbonne Dârülfünûnu’nda Edebiyât-ı Hakikiyye Dersleri, Ali Kemâl (Çevirim yazı ve Önsöz)(2007)
Ahmet Hamdi Tanpınar ve Eski Edebiyatımız Hakkındaki Görüşleri-Değişme-Gelişmeler (2007)
Bir Cihan Kaynanası: Nahid Sırrı Örik (2007)
Münevver Ayaşlı Romanları (2008)
Yeni Türk Edebiyatı Alanında Yapılmış Tezler Bibliyografyası (2009) (Didem Ardalı Büyükarman ile birlikte)
1908 Meşrutiyeti, Sanat ve Edebiyat, Bildiriler (2008) (Haz.)
İstanbul Edebiyat Haritası (2010)
Bahrî Memlûkler

Bahrî Hanedanı idaresindeki topraklar
Bahrî Hanedanı (Arapça: البحرية, Bahriyye), Kahire merkez olmak üzere Mısır, Suriye ve Hicaz'da hüküm süren genellikle Kıpçak Türk asıllı Memluklu kölemenler ve bunların neslinden oluşan hanedandır.
Hanedana verilen Bahrî isminin Kıpçak Türk asıllı kölelerden oluşan askerlerin Eyyubi Sultanı Salih Eyyubi tarafından Nil üzerinde bulunan El-Rovdah adasında, yani (Bahr-el-Nil)de, konuklaması için yaptırılan kışlada yaşamalarındandır.
Bahrî hanedanından olan 24 sultandan Kalavun'a kadar olanları kölemen olarak yetişmiş ve üstün yetenekleri ile en üst hükumdarlık mevkiine çıkmışlardır. Kalavun'dan sonra sultanlar soydan gelir olmaya başlamışlardır. El-Eşref Halil ve Nasır Muhammed bin Kalavun Kalavun'un oğlu; Seyfüddin Ebu Bekir, Alâaddin Küçük, Şihabüddin Ahmed, İmadeddin İsmail, Seyfeddin Şaban, Seyfeddin Hacı, Ebu Maali Hasan ve Seyfeddin Hacı Kalavun'un torunu ve Nasir Muhammed'un oğulları; Selahaddin Muhammed ile Zeyneddin Şaban Kalavun'un torunu ve son Bahrî Hanedani mensubu sultanlar Alaeddin Ali ile Zeyneddin Hacı ise Kalavun'un büyük torunlarıdır. Bundan dolayı sultanlar devlet iktidar gücünü kaybetip kısa müddet saltanat yapıp güçlü Memluklu emirlerin kuklaları olmuşlardır.
Bahrî Hanedanı'ndan Memluklu Sultanları Kahire'de Mukadam Tepesi'nde bulunan Kahire Kalesi içinde kurulmus olan hem sultanın resmi evi hem de devletin yüksek bürokrasisinin çalıştığı yer olan Sultanlık Sarayı'nda yaşamışlardır. Kahire Kalesi'nde Sultanlik Sarayı'nın bulunduğu mevkiye 1830-1848 arasında Kahire Mehmet Ali Paşa Camii yapılmıştır.
1382de Sultan Berkuk'tan başlayarak bu hanedan yerine genellikle Çerkes asıllı Memluklu kölemenlerden oluşan Burci Hanedanı gelmiştir.
Tarihçe

Ana madde: Memlûk Sultanlığı