stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Louis Althusser
Hayatı > 1980’ler

16 Kasım 1980’de eşini boğarak öldürdü. Bu olay, yoğun ruhsal dengesizliklerle dolu bir periyodun içinde meydana geldi. Bu ölümün kaza sonucu mu yoksa kasıt sonucu mu olduğu tartışılmaktadır. Althusser olay anıyla ilgili bir şey hatırlamadığını iddia etmiştir. Eşi öldüğü sırada eşiyle yalnız olduğu için bu konuda bir sonuca varmak zordur. Althusser’de "sorumluluk eksikliği rahatsızlığı" teşhis edilmiş ve dava edilmemiş bunun yerine Sainte-Anne Psikiyatri Hastanesi’ne yatırılmıştır. Althusser 1983 yılına kadar hastanede kaldı. Çıktıktan sonra, Kuzey Paris’e taşındı ve münzevi bir hayat sürdü; çok az insanla görüşerek, otobiyografisi hariç hiç çalışmayarak yaşadı. 23 Ekim 1990’da 72 yaşında  kalp krizinden öldü.
Felsefesi > Pratikler

Marks'ın birey ve toplum arasındaki yakın ilişkiye olan inancından dolayı, Althusser'in bakışına göre, bireyin öncelikli içeriğine yaslanan bir toplum teorisi inşa etmeye çalışmak anlamsızdır.
Gözlemin nesnesi bireysel insan öğeleri değil, daha çok 'yapı'dır.
Kendisi bunu yaptığından, Marks toplumu tek bir etkene (bireyler) indirgeyerek açıklamadı, toplumu “pratikler” olarak birbiriyle bağlantılı kısımlara ayırdı.
Bu çözümlemeyi, Marks'ın tarihsel materyalizminin kaba bir biçimde bir altyapı ve üstyapı tanımladığı ve daha sonra altyapının özelliklerine dayanarak üstyapının tüm durumlarını açıklamaya çalıştığı suçlamasına karşı tarihsel materyalizmi savunmak için kullanır.
Althusser için ekonomik gerekircilik kavramına yaslanan bu bakış açısını Marks'a atfetmek bir hataydı: çünkü Marks, bir sosyal teorinin insanın ihtiyaçlarının tarihsel içeriğine dayandırılan bir toplum teorisi düşüncesini eleştirdiği kadar, bir toplumun diğer durumlarını açıklamak için bağımsız olarak tanımlanan bir ekonomik pratik nosyonunun kullanılabileceği düşüncesini de reddeder. Georg Lukacs, gibi Althusser de altyapı ve üstyapının bütüne bağımlı olduğuna inanıyordu. Bir başlangıç noktası olarak bireyler açısından pratiklerin sağladığı avantaj, her pratik bir toplumun karmaşık bütününün bir parçası olmasına rağmen, her pratik kendi içinde kısımların çeşitli farklı biçimlerini; mesela ekonomi pratiği, ham maddeleri, araçları, bireyleri vb içermektedir, barındıran bir bütündür.
Althusser, toplumu bir araya geldiklerinde tek bir karmaşık bütünü oluşturan – ekonomi pratiği, ideoloji pratiği ve politik-legal pratik gibi- bütünlüklerin iç içe bağlı bir toplamı olarak kavrıyordu. Ona göre bütün pratikler birbirine bağımlıydı. Mesela, üretim ilişkileri açısından bu kapitalistler ve işçiler arasında işgücünün alımı ve satımıdır. Bu ilişkiler ekonomi pratiğinin parçasıdır, ancak bireysel temsilcileri alıcı ve satıcı olarak kurgulayan yasal bir sistemin mevzuatı içinde varolabilir; daha ötesinde ise anlaşma mutlaka politik ve ideolojik açıdan güvence altına alınmalıdır. Bu açıdan ekonomi pratiğinin durumlarının üstyapıya ve aynı zamanda tam tersi şartlara bağlı olduğu görülebilir.
Etkisi

Althusser'in kuramları Ortodoks Komünizmi savunmak adına doğmuş olsalar da, Onun Marksizmi sunma yaklaşımı Stalinist dönemin entelektüel ayrımcılığından farklı bir hareket yansıttı ve daha ilerisinde hem Marksizmin kazandığı akademik itibar ve hem de Marks'ın bir ekonomistten ziyade bir filozof olarak saygınlığına dönük vurgu açısından önemliydi.
Althusser Marksist felsefe ve postyapısalcı felsefe alanlarında geniş kapsamlı bir etkileme gücüne sahip oldu:
"İdeolojinin öznesi insan" (Interpellation) kavramı feminist filozof ve eleştirmen Judith Butler tarafından tanıtılıp uyarlandı;
DİA içeriği Sloven filozof Slavoj Žižek'in ilgi alanını oluşturdu,
özne olmaksızın tarihi bir işleyiş olarak gözleme çabası Jacques Derrida'nın sempatisini kazanan bir unsurdu,
G.A. Cohen tarafından tarihsel materyalizm analitik felsefenin duruş noktasından bağdaşık bir doktrin olarak savunuldu,
Althusser tarafından parlatılan yapı ve organa dönük ilgi Anthony Giddens'in yapılandırma kuramında belli bir rol oynadı;
Althusser İngiliz tarihçi E.P Thompson tarafından Kuramın Sefaleti adlı kitabında şiddetli bir şekilde eleştirildi.
Bunlarla beraber, Althusser'in birçok öğrencisi 1970'ler, 1980'ler ve 1990'larda önemli entelektüeller oldular:
Alain Badiou ve Étienne Balibar felsefede,
Jacques Ranciere tarih ve tarih felsefesi alanında,
Pierre Macherey in edebiyat eleştirisinde ve
Nicos Poulantzas toplumbilimde.
Ünlü Guevarist Régis Debray de Althusser'in altında çalıştı,
ünlü Lacancı psikanalist Jacques-Alain Miller gibi.
Eserleri > Türkçeye çevrilen eserleri

Montesquieu Siyaset ve Tarih İthaki Yayınları
Marx İçin İthaki Yayınları İthaki Yayınları
Yeniden - Üretim Üzerine İthaki Yayınları
Sanat Üzerine Yazılar 1 Felsefi ve Siyasi Yazılar İthaki Yayınları
Lenin ve Felsefe İthaki Yayınları
John Lewis'e Cevap İthaki Yayınları
Güncel Müdahaleler İthaki Yayınları
Felsefe ve Bilimadamlarının Kendiliğinden Felsefesi (1967) İthaki Yayınları
İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları İthaki Yayınları
Tutsaklık Güncesi Can Yayınları
Özeleştiri Ögeleri Belge Yayınları
Gelecek Uzun Sürer Can Yayınları
Makyavel'in Yalnızlığı ve Başka Metinler Althusser'in Mirası Epos Yayınları
Kapital'i Okumak Belge Yayınları
İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları İletişim Yayınları
Filozof Olmayanlar İçin Felsefeye Giriş Can Yayınları
Eserleri > Yayınlanan eserleri

Montesqieu, politika ve tarih (Montesquieu, la politique et l'histoire), PUF, 1959.
Marx İçin (Pour Marx), Maspero, « Kuram » dizisi, 1965.
Kapital'i okumak (Lire Le Capital), (Etienne Balibar, Roger Establet, Pierre Macherey ve Jacques Rancière'le birlikte), Maspero « Kuram » dizisi, 2 cilt, 1965.
Lenin ve Felsefe (Lénine et la philosophie), Maspero « Kuram » dizisi, 1969.
John Lewis'e cevap (Réponse à John Lewis), Maspero « Kuram » dizisi, 1973.
Felsefe ve bilim adamlarının kendiliğinden felsefesi, Philosophie et philosophie spontanée des savants (1967), Maspero « Kuram » dizisi, 1974.
Özeleştirinin temelleri (Éléments d'autocritique), Hachette « Analiz » dizisi, 1974.
Konumlar (Positions), Éditions Sociales, 1976.
XXII. Kongre (XXII'e Congrès), Maspero « Kuram » dizisi, 1977.
Komünist parti'de daha fazla süremeyecek olan (Ce qui ne peut plus durer dans le parti communiste), Maspero « Kuram dizisi », 1978.
Gelecek uzun sürer (L'avenir dure longtemps), Stock / IMEC, 1992.
Tutsaklık Güncesi (Journal de captivité, Stalag #4 1940-1945), Stock / IMEC, 1992.
Psikanaliz üzerine yazılar. Freud ve Lacan (Écrits sur la psychanalyse. Freud et Lacan), Stock / IMEC, 1993.
Felsefe üzerine (Sur la philosophie), Gallimard « Sonsuz » dizisi, 1994.
Felsefe ve marksizm: Fernanda Navarro'yla söyleşiler (Philosophie et marxisme: entretiens avec Fernanda Navarro (1984-1987)
Felsefenin dönüşümü: Grenada Konferansı (La Transformation de la philosophie: conférence de Grenade) (1976).
Felsefi ve politik yazılar 1 (Écrits philosophiques et politiques 1), derleyen: François Matheron, Stock / IMEC, 1994.
İyi duygular enternasyonali (L'internationale des bons sentiments) (1946)
Hegel'e dönüş (Le retour à Hegel) (1950)
Evlilik müstehcenliği hakkında (Sur l'obscénité conjugale) (1951)
Sınırları içinde Marx (Marx dans ses limites) (1978)
Yeniden üretim üzerine (Sur la reproduction), PUF, « Güncel Marx Tartışmaları» dizisi, 1995.
Felsefi ve politik yazılar 2 (Écrits philosophiques et politiques 2), derleyen: François Matheron, Stock / Imec, 1997.
Machiavelli ve biz (Machiavel et nous) (1972-1986)
Feurbach üzerine (Sur Feuerbach) (1967)
Lévi Strauss üzerine (Sur Lévi Strauss) (1966)
Brecht ve Marx üzerine (Sur Brecht et Marx) (1968)
Cremonini, soyutun ressamı, (Cremoni, peintre de l'abstrait) (1977)
Lam (1977)
Machiavelli'nin yalnızlığı (Solitude de Machiavel), Yves Sintomer'nin sunuşuyla, PUF « Güncel Marx Tartışmaları» dizisi, 1998.
Rükneddin Firuz

| Rükneddin Firuz |
| --- | --- |

4. Delhi Sultanı
Hüküm süresi: 30 Nisan 1236 - 19 Kasım 1236
Önce gelen: Şemseddin İltutmuş
Sonra gelen: Raziye Begüm

Doğum: y. 1211
Ölüm: 19 Kasım 1236 (25-24 yaş arası) Delhi Sultanlığı
Defin: Delhi
Çocuk(lar)ı: Alaaddin Mesud Şah
Hanedan: Memlûk Hanedanı
Babası: Şemseddin İltutmuş
Dini: İslam
Rükneddin Fîrûz (19 Kasım 1236'da öldü), 1236 yılında yedi aydan daha kısa bir süre boyunca Delhi saltanatının yöneten hükümdar. Şehzadeliği sırasında  devletin Badaun ve Lahor eyaletlerini yönetmişti. Babası İltutmuş’un ölümünden sonra tahta çıktı. Ancak Rüknüddin, vaktini zevk peşinde koşarak geçirdi ve idareyi annesi Şah Türkan'a bıraktı. Kötü yönetim sonucu Ruknuddin ve annesine karşı isyanlar baş gösterdi ve her ikisi de tutuklanarak hapse atıldı. Soylular ve ordu daha sonra üvey kız kardeşi Raziye Begüm’ü tahta çıkardı.
Erken yaşamı

Rukneddin, Delhi Sultanı İltutmuş ve Türk eşi Şah Türkan'ın çocuğu olarak dünyaya geldi.  Bir şehzade olarak kendisine 1228'de Badaun ikta'sı verildi
İltutmuş, en büyük oğlu Nasıruddin Mahmud'u halefi olarak yetiştirmişti ancak bu oğul 1229'da beklenmedik bir şekilde öldü  İltutmuş, 1231'de Gwalior seferine çıkarken, kızı Raziye’ye Delhi’nin idaresini bıraktı. Razia iyi bir yönetim sergiledi ve İltutmuş geri döndüğünde, tutucu soyluların muhalefetine rağmen Raziye’yi varisi olarak atadığı bir fermanın hazırlanmasını emretti.  İltutmuş, hayatta kalan oğullarının zevke daldıklarını ve onun ölümünden sonra devlet işlerini yönetemeyecek durumda olduklarını söyledi. Ancak ölümünden kısa bir süre önce İltutmuş’un, en sonunda oğlu Rukneddin'i halefi olarak atamayı kabul ettiği anlaşılıyor.  1233'te Rukneddin'i Lahor'un yöneticisi olarak atadı.  Hastalığının son günlerinde, Rukneddin'i Lahor'dan Delhi'ye geri çağırdı ve Rukneddin, soylular tarafından oybirliğiyle halef olarak kabul edildi.
Hapis ve ölüm

Rükneddin saltanatına karşı çıkan isyanlarla savaşmak için Kuhram'a doğru yürüdü.  Bu arada Delhi'de, annesi Şah Türkan'ın idam etmeyi planladığı üvey kız kardeşi Raziye, cuma namazı sırasında halkı Şah Türkan'a karşı kışkırttı. Daha sonra kalabalık bir grup kraliyet sarayına saldırarak Şah Türkan'ı derdest etti. Birkaç soylu ve ordu, Raziye’ye bağlılık sözü verdi ve onu tahta oturttu. Rukneddin Delhi'ye geri yürüdü, ancak Raziye onu tutuklamak için bir kuvvet gönderdi. Hapsedildi ve muhtemelen 19 Kasım 1236'da idam edildi, 6 ay 28 gün hüküm sürdü.
Wilkinson Microwave Anisotropy Probe

WMAP uydusu, kozmik arka plan radyasyonu ve bu radyasyonun frekans dağılımını gösteren eğri.
Wilkinson Microwave Anisotropy Probe (WMAP), başlangıçta Microwave Anisotropy Probe (MAP) ve Explorer 80 olarak bilinen, 2001-2010 yılları arasında faaliyet gösteren bir NASA uzay aracıydı. WMAP, Büyük Patlama'dan arta kalan kozmik mikrodalga arka plan ışımasındaki (CMB) sıcaklık farklılıklarını gökyüzü boyunca ölçmek amacıyla tasarlanmıştı. Johns Hopkins Üniversitesi’nden Prof. Charles L. Bennett liderliğinde yürütülen bu proje, NASA’nın Goddard Uzay Uçuş Merkezi ile Princeton Üniversitesi arasındaki ortak bir çalışma sonucu geliştirildi. WMAP uzay aracı, 30 Haziran 2001'de Florida’dan fırlatıldı. WMAP projesi, NASA’nın COBE uzay misyonunun ardından gelen ikinci orta sınıf (MIDEX) uzay aracıydı ve NASA Explorer programı kapsamında gerçekleştirildi. MAP’in adı 2003'te, 2002’de hayatını kaybeden kozmolog David Todd Wilkinson’ın anısına (1935–2002), WMAP olarak değiştirildi. Dokuz yıl devam eden faaliyetlerin ardından, 2009’da Avrupa Uzay Ajansı (ESA) tarafından daha gelişmiş Planck uzay aracının fırlatılmasını takiben, WMAP 2010 yılında devre dışı bırakıldı.
WMAP, Dünya'dan 1,5 milyon kilometre uzaklıktaki L2 noktasında bulunmaktadır.
Dekametre

Dekametre, metrik sistemde metrenin 10 katı olan ölçü birimi. 10 m, 10 × 1 m ya da 1 E+1 m şeklinde gösterilir. Sembolü, dam'dır.
nanometre <<< mikrometre <<< milimetre < santimetre < desimetre < metre < dekametre < hektometre < kilometre
Dekametre, alan hesaplamalarında "1 dekametre kare" (dam2) metre hesabıyla 100 metre kareye (100 m2) eşittir.
Hacim hesaplamalarında "1 kübik
Uluslararası Ölçüm Sistemi'ne göre metre'nin katları

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Alt katlar | Alt katlar | Alt katlar |  | Katlar | Katlar | Katlar |
| Değer | SI sembolü | Adı |  | Değer | SI sembolü | Adı |
| 10−1 m | dm | desimetre |  | 101 m | dam | dekametre |
| 10−2 m | cm | santimetre |  | 102 m | hm | hektometre |
| 10−3 m | mm | milimetre |  | 103 m | km | kilometre |
| 10−6 m | µm | mikrometre |  | 106 m | Mm | megametre |
| 10−9 m | nm | nanometre |  | 109 m | Gm | gigametre |
| 10−12 m | pm | pikometre |  | 1012 m | Tm | terametre |
| 10−15 m | fm | femtometre |  | 1015 m | Pm | petametre |
| 10−18 m | am | attometre |  | 1018 m | Em | ekzametre |
| 10−21 m | zm | zeptometre |  | 1021 m | Zm | zettametre |
| 10−24 m | ym | yoktometre |  | 1024 m | Ym | yottametre |
| 10−27 m | rm | rontometre |  | 1027 m | Rm | ronnametre |
| 10−30 m | qm | kuektometre |  | 1030 m | Qm | kuettametre |
| g t SI uzunluk birimleri |
| --- | --- |
kuektometre <<< rontometre <<< yoktometre <<< zeptometre <<< attometre <<< femtometre <<< pikometre <<< nanometre <<< mikrometre <<< milimetre < santimetre < desimetre < metre < dekametre < hektometre < kilometre <<< megametre <<< gigametre <<< terametre <<< petametre <<< eksametre <<< zettametre <<< yottametre <<< ronnametre <<< kuettametre
Farber hastalığı

| Farber hastalığı |
| --- | --- |
Diğer adlar: Farber lipogranülomatozu, asit seramidaz eksikliği, lipogranülomatoz
Uzmanlık: Endokrinoloji
Farber hastalığı, asit seramidaz enziminin eksikliğinde ortaya çıkan, çok nadir görülen, ilerleyici ve otozomal resesif kalıtılan bir tür lizozomal depo hastalığıdır. Bu enzim, seramid adı verilen bir yağ türevinin sfingozin ve yağ asidine parçalanmasından sorumludur. Seramidaz eksikliğinde, seramid hücrelerin lizozomlarında birikerek hastalığın bulgu ve belirtilerine yol açar.
Bulgu ve belirtiler

Farber hastalığının belirtileri zaman içinde ortaya çıkar. Hastalığın başlangıç yaşı ve ilerleme hızı kişiden kişiye değişiklik gösterir.
En yaygın görülen belirlileri şu şekildedir:
Subkütan nodül, lipogranülom ya da kısaca granülom adı verilen ve deri altında, özellikle bası noktaları ve eklemlerde beliren yumrular
Giderek artan hareket kısıtlılığı ve bunun sebep olduğu kontraktürle birlikte görülen şiş ve ağrılı eklemler
Boğuk ses
Farber hastalığına sahip bazı hastalarda görülen diğer belirtiler ise şunlardır:
Solunum hastalığı. Örn. akciğer enfeksiyonları, nefes alırken zorlanma, solunum sıkıntısı
Merkezi sinir sistemi hastalığı. Örn. gelişim geriliği, kas güçsüzlüğü, nöbetler
Yaygın inflamasyon
Büyüme geriliği
Kemik hastalığı. Örn. eklem çevresindeki kemiklerde aşınma, osteoporoz, periferik osteoliz
Karaciğer büyümesi (hepatomegali)
Göz hastalığı. Örn. kiraz kırmızısı nokta, kornea opaklığı
Kalıtımı

Farber hastalığı ASAH1 genindeki mutasyonlardan kaynaklanır. Bu gen asit seramidaz enzimini kodlar. Bu hastalığa sahip bireylerde ASAH1 geninin iki kopyasının da düzgün çalışmaması bu enzimin eksikliğine neden olur. Farber hastalığına sebep olan 73 mutasyon tespit edilmiş olup, belirli bir genotip-fenotip ilişkisi ortaya konamamıştır.
Farber hastalığı otozomal resesif kalıtımla aktarılır. Etkilenen bireylerde her biri bir ebeveynden kalıtılmış iki adet hatalı kopya bulunur. Ebeveynler genellikle hastalığın taşıyıcısı olup, yalnızca bir adet hatalı kopya bulundururlar. Bu kişilerin çocuklarının hastalığa sahip olma olasılığı %25, taşıyıcı olma olasılığı %50 ve tamamen sağlıklı olma olasılığı yine %25'tir.
ASAH1 genindeki bazı mutasyonların Farber hastalığına ek olarak spinal müsküler atrofi ve eşlik eden progresif miyoklonik epilepsiye (SMA-PME) neden olduğu bilinmektedir. Bu iki hastalık ayrı kategorilerde değerlendirilse de, yakın zamanda yapılan vaka çalışmaları bazı bireylerin iki hastalığın da belirtilerini taşıdığını bulmuştur. Bazı SMA hastalarında epilepsi nöbetlerinin hastalığa eşlik etmediği de gözlenmiştir.
Tanısı

Farber hastalığı genellikle erken çocukluk döneminde ortaya çıkar, ancak daha sonraki yıllarda da gelişebilir. Belirtiler, hastalığın normal formunu taşıyan çocuklarda ilk birkaç hafta ila ilk birkaç ay arasında ortaya çıkmaya başlar. Daha zayıf formlarına sahip bireylerde ise çocukluğun herhangi bir döneminde ortaya çıkabilir. Hastalık, aynı zamanda çocukluk romatizması (juvenil idiopatik artrit) ile benzer belirtiler gösterdiği için bu hastalığa tanı koymak bazen zor olabilmektedir. Ayırıcı tanı için moleküler genetik testlerden veya asit seramidaz enzim aktivitesi ölçümünden yararlanılır.
Tedavi

Farber hastalığına özel geliştirilmiş bir tedavi yoktur. Bir interlökin-6 reseptör inhibitörü olan tocilizumab gibi antienflamatuar ilaçlar, bazı hastalarda ağrı ve enflamasyonu azaltarak hastalığın seyrini hafifletebilir. Akciğer ve sinir sistemi komplikasyonları gelişmemiş hastalarda ilik nakli granülom oluşumunu azaltabilmektedir. Bunun dışında fizik terapi, solunum desteği ve mobiliteye yardımcı araçlar, hastaların yaşam kalitesini arttırmak için kullanılabilir.[kaynak belirtilmeli]
Bu hastalık için farelerde enzim replasman tedavisi üzerine çalışmalar yapılmış olup, insanlar için kullanılmak üzere Aceragen isimli bir ilaç firması tarafından bu alanda klinik araştırmalar yürütülmektedir.[kaynak belirtilmeli]
Prognoz

Farber hastalığının en ağır formuna sahip çocuklar genellikle 2 ila 3 yaşında hayatını kaybeder. Daha hafif formlarda beklenen yaşam süresi bilinmemekle birlikte, kayda geçmiş en yaşlı hastalar 50 ila 60 yaş civarındadır.
Görülme sıklığı

Bugüne kadar SMA-PME ile birlikte yaklaşık 200 vaka bildirilmiştir. Çok nadir görülen Farber hastalığının görülme sıklığının milyonda birden az olduğu tahmin edilmektedir.
Eponim

Hastalık ismini Sidney Farber'dan almıştır.
Farber hastalığında eller
Bu hastalık otozomal resesif kalıtımla geçer.
Cemal Reşit Rey

| Cemal Reşit Rey |
| --- | --- |

Doğum: 24 Eylül 1904(1904-09-24) Kudüs, Osmanlı Devleti
Ölüm: 7 Ekim 1985 (80 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Edirnekapı Şehitliği, İstanbul
Meslek: Müzisyen, besteci

Cemal Reşit Rey'in Mezarı
Cemal Reşit Rey (24 Eylül 1904, Kudüs – 7 Ekim 1985, İstanbul), Türk besteci, piyanist, eğitimci ve orkestra şefidir.
Türkiye'de klasik müziğin kuruluşuna öncülük etmiş müzisyenlerdendir. Cumhuriyet tarihinin ilk kuşak bestecilerinden biri olarak Türk Beşleri arasında yer alır. Konçertoları, senfonik şiirleri ve başka orkestra yapıtları da olan Rey, Onuncu Yıl Marşı, Lüküs Hayat operetinin de sahibidir. Sonradan İstanbul Devlet Senfoni Orkestrası'na dönüşen İstanbul Şehir Orkestrası'nın kurucusudur.
Ödülleri

Cenevre Konservatuvarı Solfej Ödülü (1914-1915)
Cenevre Konservatuvarı Piyano Birincilik Ödülü (1914-1915)
Cenevre Konservatuvarı Erkek Birincilik Ödülü (1915-1916)
Cenevre Konservatuvarı parnak Birincilik Ödülü (1915-1916)
İspanyol Hükûmeti'nin Alfonso X el Sabio Nişanı (1953)
İtalyan Hükûmeti'nin Stella della Solidarietà Italiana Nişanı (1957)
Fransız Hükûmeti'nin Chevalier de la Legion d'Honneur payesi
Fransız Hükûmeti'nin Officier de la Legion d'Honneur payesi
1980: TİSAV Elli Yıl Sahnede Kalanlar Ödülü
1981: İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi Osman Hamdi Ödülü
1981: Atatürk Sanat Armağanı
1981: Türkiye Cumhuriyeti Devlet Sanatçısı unvanı
1984: Mimar Sinan Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Profesörü
1984: Sevda-Cenap And Vakfı Altın Onur Madalyası
İsmini taşıyan yapılar

Cemal Reşit Rey Konser Salonu
Cemal Reşit Rey İlkokulu
Cemal Reşit Rey Guzel Sanatlar Lisesi
Hakkında Yazılanlar

Aydın Karlıbel, Cemal Reşit Rey'in 'Çelebi' operasının günışığına çıkarılışı ve restorasyonu: Kritik bir inceleme / The emergence of Cemal Reşit Rey's 'Çelebi' and the opera's restoration: A critical study (doktora tezi, 2008),
Ebru Güner, Cemal Reşit Rey`in yaşamı ve piyano yapıtlarına derin yaklaşımlar / Life of Cemal Reşit Rey and an intimate approach to his piano pieces (yüksek lisans tezi, 2000),
Doğan Balcı, Cemal Reşid Rey ve "Mistik" eseri örnekleminde Tanzimat Dönemi'nden Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarına kadar çoksesli müziğin gelişimi / The development of polyphonic music from the Tanzimat Period to the early years of the Turkish Republic through a sampling of Cemal Resid Rey and his work "Mystic" (Mistik) (yüksek lisans tezi, 2018)
Hande Gözalan, Cemal Reşit Rey`in yaratıcı özelliği ve keman yapıtları / Cemal Reşit Rey?s creativeness and his creations for violin (yüksek lisans tezi, 2007)
Sabriye Bahar Biricik, Cemal Reşit Rey Keman Konçertosu'nun icrasına yönelik çalışma yöntemleri / Practise methods on how to perform Cemal Reşit Rey's Violin Concerto (sanatta yeterlik, 2011)
Bonsai

Bonsai çam ağacı
Bonsai
Çin akçaağacı'nın bonsaisi (National Bonsai and Penjing Museum)
Bonsai, özel tekniklerle ağaçların saksılar içinde budanarak, bodurlaştırarak, şekil verilerek yetiştirilmesi sanatıdır.
Ölçü küçültme tekniği ile yaşı belli ya da belli olmayan bir ağaç türünün yetişmiş ama minyatür boyuttaki görsel sunumudur.
Tarihçe

Japonca olan bu sözcük, tepsi (tabak) anlamına gelen "bon" ve bitki anlamına gelen "sai" sözcüklerinden türetilmiştir. Saksıdaki ağaç veya bitki anlamına gelir. Bonsai sanatı Japonya'ya 7-9. yüzyıllarda Çin'den gelmiştir. Çin'de Penjing adı verilen ağaç minyatürleştirme sanatının binlerce yıllık geçmişi vardır. Yalnız penjing'in bir farkı vardır. Penjing'de bir tek saksıda bir ağaç değil, örneğin birkaç minyatür ağacın gölgesinde oturan bir köylü tasvir edilmekteydi.
Yetiştirilmesi

Bonsai, yaşayan ağaçlara duyulan saygıyı ve bu ağaçların yaşamasını konu alan bir sanattır. Bonsailer minyatür olmalarına rağmen çevremizde gördüğümüz ağaçlardan hiçbir farkları yoktur. Özenle seçilen ağaç dalları, budanarak ve ilgiyle yetiştirilerek minyatür ağaç görünümü kazanır.
Bonsailer süpürge şeklinde, şelale şeklinde ve rüzgara açık şeklinde olur. Japonların doğaya olan tutkuları yaşamlarına da yansımış ve yıllar geçtikçe bahçeciliğe verilen önem artmıştır. Bonsailer de bu kültürün bir parçasını oluşturmaktadır ve büyük şehirlerde insanların doğaya olan özlemlerini minyatür olarak karşılamaktadırlar.
Bonsai bakımında en önemli husus iklim adaptasyonudur. Bu yüzden bonsailerin yetiştirilmesi özel bir ilgi gerektirir, yetiştirilirken ağacın doğal özelliğine toprağın nemliliğine, seçilen saksının özelliklerine, ışık ve doğal koşullara çok dikkat edilmelidir. Aslında ağırlıklı olarak dış mekân ağaç ve çalı türlerinden bonsai yapılsa da çokça bilinen ev bitkilerinden de bonsai yapılmaktadır. Bunlardan Ficus en popülerlerindendir. Açelya, şefleradan da bonsai yapılmaktadır. En ufak bonsailere verilen isim mame (fasulye) dir. En popüler bonsailer ise yaklaşık boyları 15 cm kadar olanlardır.
Bonsai yapmak isteyenlerin en çok yaptığı hata bonsai adayı ağaç, çalı veya bitki türünü hemen dar ve sığ bir kaba alınarak yapılmaktadır. Bu istenilen sonuca ulaşamama hatta bitkinin ölümüne sebep olmaktadır. Bonsainin istenilen forma ulaşıncaya kadar mümkün olan en bol topraklı bir yerde veya mümkün olan en büyük saksılarda serbest ve hızlı büyüme sağlanmalıdır. Düzenli olarak sulaması ve gübrelemesi yapılmalıdır. Ancak bu şekilde istenilen sonuca hızla ulaşılır.
Eğer doğadan bir bonsai adayı bulabilirseniz yıllarla ifade edilebilecek bir zaman tasarrufu sağlamış olursunuz. Sağlıklı büyüsün diye doğadan derlenen bonsai malzemelerine Yamadori(山採り) denir. "Yama" dağ, " dori" ise derleme demektir. Özgün özelliklere sahip bonsailer çok yüksek fiyatlara alıcı bulabilmektedir.
Behiç el-Hatib

| Behiç el-Hatib  بهيج الخطيب |
| --- | --- |

5. Suriye Cumhurbaşkanı
Görev süresi 10 Temmuz 1939 - 4 Nisan 1941
Yerine geldiği: Haşim el-Etâsî
Yerine gelen: Halid el-Azm
Kişisel bilgiler
Doğum: 1895 Beyrut Vilayeti, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 1981 (85-86 yaşlarında) Lübnan
Behiç el-Hatib (Arapça: بهيج الخطيب) (1895-1981) Fransızlar tarafından atanan Suriye devlet başkanıdir. 10 Temmuz 1939'dan 4 Nisan 1941'e kadar görev yaptı. Ahmed el-Hatib'in (1932-1982) babasıydı.
Erken yaşam

El-Hatib, Chouf bölgesinde (günümüz Lübnan'ı) doğdu. Beyrut Amerikan Üniversitesinde eğitim gördü. Siyasi hayatı öncesinde Beyrut'ta petrol ticareti yaptı.