stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Erbaa
Spor > Diğer Branşlar > Öteki branşlar

İlçede diğer branşlarla ilgili profesyonel bazda bir kulüp yahut oluşum bulunmamaktadır. Diğer branşlarla ilgili çalışmalar daha çok okullararası ilçe, il ve Türkiye turnuvalarına katılım şeklinde yürütülmektedir.
Yerel medya/basın > Yerel televizyonlar

İlçede kurulan ve 1994 yılından beri karasal yayında hizmet veren Erbaa Radyo Televizyonu (ERT) kanalı bulunmaktadır. Kanal günümüzde yalnızca radyo yayınlarına devam etmektedir.
Yerel medya/basın > Yerel gazeteler

2016 yılı itibarıyla ilçede 2 adet yerel gazete bulunmaktadır. Bunlar:
Yeni Erbaa Gazetesi
Kelkit Gazetesi
Yerel medya/basın > Yerel radyolar

2016 yılı itibarıyla Erbaa merkezli yayın yapan radyo kanalları ve frekansları şu şekildedir:
Özlem FM (101.0)
Yöre FM (102.5)
ERT FM (90.0)
Yerel yönetim > Belediye başkanları

1994 Türkiye yerel seçimleri'nde kazanmış olduğu belediye başkanlığını dört dönem üst üste Milliyetçi Hareket Partisi'nden yürüterek Türkiye'nin yerel yönetim tarihinde önemli bir başarıya imza atan Ahmet Yenihan,2014 Türkiye yerel seçimleri'nde seçimi kaybederek koltuğunu Adalet ve Kalkınma Partisi'nin adayı Hüseyin Yıldırım'a devretmiştir.2019 Türkiye yerel seçimleri'nde ise seçimi tekrar Milliyetçi Hareket Partisi ve adayı Ertuğrul Karagöl kazanmıştır.
1872 yılında ilçe olan Erbaa'nın kayıtlarda yer alan bugüne kadar görev yapmış diğer belediye başkanlarının kronolojik sıralaması ise şu şekildedir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Mustafa Tanoba (1915-1916)  Hacı Fethullah Efendi (1916-1920)  Ali İçellioğlu (1922-1923)  Salih Kadızâde (1923-1926)  Ziya Gegin (1926-1930)  Şevki Taşova (1930-1934)  Behçet Üstün (1936-1938)  Bedrettin Üstün (1939-1940) |  Sami Erk (1940-1941)  Halis Hakimoğlu (1941-1942)  Enver Saatçıgil (1947-1948)  Adnan Çoruh (1950-1952)  Alişan Diktaş (1952-1954)  Sururi Aytaç (1954-1955)  Sermet Durmuşoğlu (1955-1958)  Ali Önder (1959-1960)  Alişan Diktaş (1968-1973) |  İhsan Kocaoğlu (1973-1980)  Hikmet Tan (1980-1980)  Akif İkiz (1980-1980)  Niyazi Kırımca (1984-1994)  Ahmet Yenihan (1994-2014)  Hüseyin Yıldırım (2014-2019)  Ertuğrul Karagöl (2019-....) |
Yerel yönetim > Kaymakamlar

İsmail Altan Demirayak, 20 Ağustos 2021 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan 2021/412 sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile Muratlı kaymakamı iken Erbaa'ya atanmıştır. Bu görevine 10.09.2021 tarihinde başlamıştır.
| g t Erbaa kaymakamları |
| --- | --- |
 Ali Osman Bey  Kaymakam Şükrü Bey  Ziyaeddin Bey  Emin Şükrü Bey  Talat Bey  İsmail Hakkı Bey  Nurettin Bey  Abdüssettar Bey  Zeki Bey  Sermet Bey  Şakir Bey  Karabet Makaryan Bey  Ata Bey  Nazım Bey  Rüştü Bey  Hasan Reşit Tankut  Mehmet Rahmi Eyüboğlu (1915)  Rifat Bey  Kamil Bey  Adil Bey  Şerif Bey  Hüseyin Ferit Bey  Ahmet Temiz  Mahmut Nedim Aker  Şakir Bey  Avni Tümer  Fazıl Kaftanoğlu  Cemil Aytimur  Ziya Kasnakoğlu  Kazım Kuyucak (1944-1945)  Enver Saatçigil‎ (1946-1950)  Ragıp Gerçeker (1950)  Zeki Ersan (1950)  Fahir Tezgören (1950-1952)  Ruhi Çetiner (1953-1956)  Abdullah Başara (1956-1958)  Esat Yetişir (1959-1960)  Sefer Cansu (1960-1961)  Hayrettin Hekim (1961-1962)  Cahit Ertan (1962-1963)  Dursun Balkaya (1963)  Mehmet Güçlü (1963-1966)  Mehmet Gönülşen (1966-1967)  Erol Uğurlu (1968)  Hürmüz Gökalp (1968)  Ali Namık Tüzün (1969-1971)  Ahmet Semizer (1971)  A.Haydar Sinan Güven (1971-1974)  Hüseyin Yavuzdemir (1974-1975)  Orhan Eyövge (1975-1976)  Vehbi Avuç (1976-1977)  Dağıstan Kılıçarslan (1977)  Şinasi Gökler (1977-1980)  Hikmet Tan (1980-1983)  Natık Vahit Abbasoğlu (1983-1986)  Ali Haydar Öner (1986-1989)  Recep Uzal (1989-1992)  Uğur Boran (1992-1999)  Feridun Cemal Özdemir (1999-2000)  Gürbüz Karakuş (2000-2002)  Adem Yılmaz (2002-2005)  Sabri Başköy (2005-2008)  Erdal Çakır (2008-2012)  Abdulkadir Demir (2012-2016)  Bülent Karacan (2016-2019)  Mustafa Temiz (2019-2021)  İsmail Altan Demirayak (2021- )
Yerel yönetim > Mahalleler

Erbaa Kaymakamlığı kayıtlarına göre Erbaa ilçe merkezi şu mahallelerden oluşmaktadır:
| --- | --- |
 1-Ahmet Yesevi Mahallesi  2-Alacabal Mahallesi  3-Cumhuriyet Mahallesi  4-Erek Mahallesi  5-Ertuğrul Gazi Mahallesi  6-Evyaba Mahallesi  7-Fatih Sultan Mehmet Mahallesi  8-Fevzi Paşa Mahallesi  9-Gaziosman Paşa Mahallesi  10-Gazi Paşa Mahallesi  11-Gündoğdu Mahallesi  12-İsmet Paşa Mahallesi  13-Karşıyaka Mahallesi:  14-Kelkit Mahallesi  15-Kuruçay Mahallesi  16-Mehmet Akif Ersoy Mahallesi  17-Mevlana Mahallesi  18-Mimar Sinan Mahallesi  19-Osman Gazi Mahallesi  20-Yavuz Sultan Selim Mahallesi  21-Yeni Mahalle  22-Yeşilyurt Mahallesi  23-Yıldırım Beyazıt Mahallesi  24-Yunus Emre Mahallesi  25-Ziya Gökalp Mahallesi
Popüler Kültürde Erbaa

18 Aralık 2009'da vizyona giren ve birçok ödül alan Vavien filminin çekimleri Taylan Biraderler yönetmenliğinde Erbaa'da yapılmıştır. Filmin başrolünde Erbaalı Engin Günaydın oynamıştır.
Turgay Başyayla tarafından sunulan ve Show TV'de yayınlanan Lezzet Yolculuğu isimli programın Mart 2016'da yayınlanan bölümlerinden birisinin çekimleri Erbaa'da yapılmıştır.
Şoray Uzun Yolda isimli televizyonun programının bir bölümü Erbaa'da çekilmiştir.
Kanal 7 için hazırlanan Turnalar isimli televizyon yapımının çekimleri Erbaa'da yapılmıştır.
Horoztepe'de bir mezarda bulunan bebek emziren bronz çıplak kadın heykeli
Amasya/Türkiye'de Yeşilırmak'ın kenarında bulunan Strabon Heykeli.
Erbaa ile Gökalan arasındaki alanda çekilmiş bir fotoğraf. Yeşilırmak'ın bir kolu ve tarım alanlarının bir kısmı görülmektedir.
Erbaa Belediye Başkanlığı binasının girişinden bir görünüm.
Retrofütürizm

Blade Runner filminden bir uçan araba öngörüsü
Retrofütürizm, kelime karşılık anlamıyla geçmişin gelecek öngörüsü olarak da tanımlanabilir. Dönemler değiştikçe insanlığın gelecek algısı da farklı şekillerde değişmektedir. En popüler örnek Geleceğe Dönüş filminin gelecek betimlemesi ile açıklanabilir, filmin yapıldığı tarihin gelecek öngörüsü uçan arabalar, kendiliğinden kuruyan kıyafetler ve holografik sinema filmleri ile kısaca özetlenebilirken TRON filminin gelecek öngörüsü dijital dünya içine girilebilen bir gelecek olarak tasvir edilmektedir. Gelecek öngörüsü için mimari, tasarım, yaşam tarzı, oyunlar, müzik ve film gibi geniş bir alan değerlendirilir. Örneğin Fallout oyunu 1950'lerdeki bir gelecek öngörüsü tarzına dayandırılmaktadır ancak oyun 1997 yılı yapımı olduğu için o tarihteki insanların gelecek betimlemesi nasıl olurdu düşüncesi ile yapıldığından bir retrofütürizm örneğidir. Yakın zaman örnekleri arasında Far Cry 3: Blood Dragon örnek gösterilebilir, 1980'lerde 2007 nasıl olurdu düşüncesi üzerine kuruludur.
Bioshock ve Fallout oyunlarıyla Lost dizisinde de Retrofütürizm temasına değinilmektedir.
Ayrıca retrofütürizmin bir özelliği de geçmişin bakış açısını ve moda anlayışını geleceğe taşımasıdır, ayrıca geçmişteki siyasi ve ekonomik görüşlerin geleceğe uyarlanmasıdır. Örneğin gelecekteki dünyanın da bugün bizimki gibi kapitalist olacağını öngören gelecek tahminleri de çoğunlukla retrofütüristik sayılabilir, çünkü gelecekteki dünyanın hangi ve ne tarz bir sistemle yönetilebileceğini bugünün insanının bilmesi çok kolay değildir. Ayrıca gelecekteki dünyada pek çok şey değişebileceği için muhtemelen bugünkü veya bugünküne benzer bir sistemle değil çok daha farklı bir sistemle yönetileceğizdir. Mesela bugünkü kapitalist sistemle değil de Transhümanizmle Transhümanist-Sosyalizmle veya bugünkü bir insanın aklının alamayacağı farklı bir sistemle yönetiliyor olacağız gelecekte.
Ve içerisinde retrofütürizm barındıran yapımların içerisine bazı çizgi filmleri de ekleyebiliriz mesela Jetgiller (Jetsons) ve Futurama bu kategoriye dâhil edilebilir.
İnanılmaz Hikâyeler (Amazing Stories) adlı bilimkurgu dergisinin Ağustos 1928 tarihli sayısının kapağı. Kapakta geleceğin bir ikonu olarak sırt roketi görülmektedir.
1940'ların başlarında dieselpunk stilinde bir uçan lokomotif tasviri.
Kepler üçgeni

Alanları, aralarında altın oran bulunacak şekilde, geometrik dizi oluşturan üç karenin oluşturduğu bir Kepler üçgeni.
Kepler üçgeni, kenarları geometrik dizi oluşturan bir dik üçgen. Kepler üçgeninin kenarları altın oranla
ilişkilidir; kenar uzunlukları  1:{\sqrt {\varphi }}:\varphi  ya da yaklaşık olarak 1 : 1,272 : 1,618 ile orantılıdır. Kenar uzunluklarının kareleri (şekilde gösterildiği gibi), aralarında altın oran bulunacak şekilde, geometrik dizi oluşturur.
Bu orana sahip üçgenler adını, üçgenin kısa kenarıyla hipotenüsü arasında altın oran olduğunu tespit ederek, özelliklerini tanımlayan ilk isim olan Alman matematikçi Johannes Kepler'den almıştır. Johannes Kepler, bu üçgenin geometri ile doğa arasındaki uyumu temsil ettiğini düşünmüştür. Özellikle, altın oranın evrenin yapısında önemli bir yere sahip olduğunu savunmuştur. İki matematiksel yapıyı, Pisagor teoremi ile altın oran, birleştiren Kepler üçgeni Johannes Kepler'i çok etkilemiştir; Alman matematikçi durumu
Geometride iki büyük hazine vardır: biri Pisagor teoremi, diğeri bir doğrunun sıra dışı ve ortalama (altın) oranla bölünmesi. İlkine bir külçe altın dersek, ikincisine eşsiz, kıymetli, mücevher diyebiliriz.
Bazı kaynaklara göre, Keops Piramidi'nde ölçüleri Kepler üçgenine çok yakın bir üçgen vardır.
Bir Kepler üçgeninin çizimi

Kepler üçgeni ancak pergel ve cetvel kullanılarak, altın dikdörtgen yardımıyla çizilebilir:
Basit bir kare çizilir
Karenin bir kenarının orta noktası karşı köşelerden biriyle birleştirilir
Oluşan doğru yarıçap kabul edilerek çizilecek çember yayıyla dikdörtgenin yüksekliği oluşturulur
Altın dikdörtgen çizimi tamamlanır
Altın dikdörtgenin uzun kenarı yarıçap olacak ve dikdörtgenin diğer kenarı kesilecek şekilde bir çember yayı daha çizilerek Kepler üçgeninin hipotenüsü elde edilir.
Bir altın dikdörtgen kullanılarak Kepler üçgeni çizme yöntemi
Kahire Deklarasyonu

Generalissimo Çan Kay Şek, Başkan Franklin D. Roosevelt ve Başbakan Winston Churchill, 25 Kasım 1943'te Kahire'deki Kahire Konferansı'nda bir araya geldi.
Kahire Deklarasyonu, 27 Kasım 1943 tarihinde Mısır'ın başkenti Kahire kentinde yapılan Kahire Konferansı'nın sonunda yayınlanan bir bildiriydi. Amerika Birleşik Devletleri başkanı Franklin Roosevelt, Birleşik Krallık başbakanı Winston Churchill ve Çin devlet başkanı Çan Kay Şek hazır bulundu. Bildiri, II. Dünya Savaşı Müttefikler tarafından savaş sonrası düzen için hedefler belirlemek üzere yayınlanan 1941 Atlantik Şartı'ndan fikirler geliştirdi. Kahire Deklerasyonu, 1 Aralık 1943'te radyo aracılığıyla yayınlandı.
Kahire Bildirgesi, Japonya'nın teslimiyet belgesinde atıfta bulunulan Potsdam Deklarasyonu'nun Sekizinci Maddesi'nde (8) alıntılanmıştır.
Şartlar

Müttefikler, Japonya'nın kayıtsız şartsız teslim olmasına kadar askeri operasyonlarını sürdüreceklerdir.
Müttefikler bir genişleme savaşı yürütmeyeceklerdir.
Japonya, I. Dünya Savaşı'nın başlangıcından bu yana işgal edilen veya fethedilen tüm Pasifik Adaları'ndan arındırılacaktır. Mançurya, Tayvan veya Penghu Adaları gibi Japonya'nın yönetimindeki Çin toprakları, Çin Cumhuriyeti'ne geri verecektir.
Kore özgür ve bağımsız olacaktır.
Uhud Muharebesi

| g t İslamiyet'in ilk savaşları |
| --- | --- |
  Bedir –  Belka –  Beni Kaynuka –  Uhud –  Beni Nadir –  Hendek –  Beni Kureyza –  Müreysî –  Hudeybiye Barışı –  Hayber –  Mute –  Mekke –  Huneyn –  Evtâs –  Taif –  Tebük 
Uhud Muharebesi, 23 Mart 625 tarihinde (Hicri: 3 Şevval 7) İslam peygamberi Muhammed komutasındaki Müslüman ordusu ile Mekkeli Ebu Süfyan'ın ordusu arasında, Medine yakınlarındaki Uhud Dağı'nda gerçekleşen muharebedir. Muharebenin sonucunda Müslümanlar çok fazla kayıp vermiş, Muhammed yaralanmış ve en önemli sahabelerden biri olan Hamza bin Abdülmuttalib öldürülmüştür.
Muharebenin tarihi

Uhud Muharebesi, Hicret'in üçüncü yılında, 7 Şevval 3 (23 Mart 625) Cumartesi tarihinde vuku bulmuştur. Ancak bazıları bu savaşın Şevval ayının ortalarında meydana geldiğini zikretmiştir.
Muharebe öncesi

Mekkeli paganlar, Bedir Muharebesi'nde (624) Müslümanlara karşı yaşadıkları büyük bozgunu unutamıyorlardı. Çünkü, Şam ticaret yolu Müslümanların eline geçmiş ve Muhammed iyice güçlenmişti. Mekkeliler, Ebu Süfyan öncülüğünde ikinci bir savaşa hazırlandılar. 200'ü süvari, 700'ü zırhlı olmak üzere yaklaşık 3.000 kişilik bir ordu hazırlandı ve yola çıkıldı.
Muhammed'in amcası Abbas, o sırada Mekke'de bulunuyordu. Mekkelilerin hazırlıklarını bildiren bir mektup yazarak Medine'ye gönderdi. Bu mektup üzerine Muhammed, savaşın nasıl yapılacağı konusunda sahabeleriyle fikir alışverişinde bulundu ve ardından Mekkelilere karşılık bir ordu hazırlandı.
Muharebe

Mekke ordusu, 11 Mart 625 tarihinde Mekke'den Medine'ye doğru yürümeye başladı. Bu saldırıda Mekkelilerin birinci amacı, geçen sene yaşanan Bedir Muharebesi'ndeki kayıplarının intikamını almak ve Müslümanların yükselen gücünü kırmaktı.Müslümanlar ise muharebe için hazırlıklıydı. Bir süre sonra iki ordu, Uhud Dağı'nın bayırlarında ve düzlüklerinde karşılaştı.Muhammed, iki ordunun karşılaştığı Uhud Dağı'ndaki dar bir geçidin iki tarafına okçularını yerleştirdi. Bu taktikle Mekkelilerin Uhud Dağı'nın etrafından dolaşarak Müslümanlara olası bir saldırma ihtimalini önlemek istiyordu. Okçularına, "Haber verilmeden yerinizi terk etmeyiniz!" emrini verdi.
İki tarafın kuvvetleri, Uhud Dağı'nın eteklerinde karşılaştı. Savaşın ilk zamanlarında Müslümanların etkili taarruzlarıyla Mekkeliler geri çekilmeye başladı. Bunu gören okçular, muharebenin kazanıldığını sanarak yerlerini terk ettiler ve Mekkelilerin bıraktıkları ganimetleri yağmalamaya başladılar. Bu vaziyetten yararlanan Halid bin Velid, komutasındaki kuvvetlerle okçuların terk ettiği geçitten Müslümanlara saldırdı. Bu saldırı sonucu İslam ordusu zor duruma düştü. Çekilen Mekke ordusu geri dönüp Müslümanlara saldırmaya başladı. Müslümanlar Uhud Dağı'na doğru çekildiler. Dağa saldıran Mekkeliler, okçu atışları ile geri püskürtüldü. Mekke ordusu da kesin bir üstünlük elde edemeyip geri döndü. Müslümanların ağır kayıplarına rağmen Medine ele geçirilemedi ve İslam dini kırılamadı.
Muharebede yaşananlar ve sonrası > Hamza bin Abdülmuttalib'in ölümü

Ebu Süfyan'ın karısı Hind bint Utbe, Bedir Savaşı'nda ölen akrabalarının intikamını almak istiyordu. Babasını öldüren Hamza bin Abdülmuttalib'ten intikam almak için, Vahşi adında bir köleyi vazifelendirdi. Vahşi, mızrak atmada çok ustaydı ve Muhammed'in amcası Hamza'yı öldürdüğü takdirde mükafatlandırılıp azad edilecekti. Savaşın ortalarında, ortamın kızıştığı bir anda Vahşi, uzaktan mızrağını fırlatarak Hamza'yı öldürmeyi başardı. Daha sonra Vahşi, Hamza'nın bedenini parçalayıp ciğerini çıkardı ve Hind'e götürdü. Hind de ciğerini dişledi. Bunun yanı sıra, Hamza'nın burnu, kulağı ve diğer bazı organları da kesildi.
Muharebede yaşananlar ve sonrası > Okçular hadisesi

Müslümanların kazandığını sanıp yerlerini terk eden okçular, Müslümanların bu savaşta çok büyük kayıplar vermesinde şüphesiz büyük bir rol oynadılar. Okçuların komutanı olan sahabe Abdullah bin Cübeyr, onlara Muhammed'in kesin emrini hatırlatsa da kimse onu dinlememişti ve geride 10 civarında okçu kalmıştı. Akabinde Abdullah, arkasından kendilerine saldıran Halid bin Velid'in başındaki Mekkelilerle çarpışıp şehit olmuştu. Bu olay, Muhammed'in emirlerinin ne denli önemli olduğunun ve kendisinin başarılı bir askerî lider olduğunun göstergesiydi.
Muharebede yaşananlar ve sonrası > Muhammed'in öldüğünün sanılması ve yaralanması

Savaş esnasında sahabelerden Mus'ab bin Umeyr, mızrakla öldürülünce Müslümanların birçoğu onu Muhammed'e benzettiler ve bunu duyan Mekkeli paganlar da savaş meydanında ''Muhammed öldü!'' diye bağırmaya başladılar. Hatta daha sonradan Muhammed'in sağ olduğu anlaşılsa da, haber Medine'ye ulaşmıştı ve tüm Medineli Müslümanlar yas tutmaya başlamıştı.
Savaşta Muhammed de ağır yaralanmıştı. Mekkeli paganlardan Utbe bin Ebû Vakkās tarafından atılan bir taşla Muhammed'in miğferinin parçalandığı, sağ alt çenesindeki ön dişlerle azılar arasındaki dişinin kırıldığı, yüzünün yaralandığı, kanının akıtıldığı, velhasıl ağır yaralandığı bilinmektedir. Tarihçi Vâkıdî'nin daha sonraki açıklamalarına göre ise, Muhammed'in dişinin tamamen kırılmayıp mine kısmından bir parçanın koptuğu anlaşılmaktadır.
Muharebe sonucu

Sonuç olarak, bu savaşta Müslümanlar 73 kayıp vermiş iken, buna karşılık Mekkeli paganlar 45 kayıp vermişti. Mekkelilerin lideri Ebu Süfyan, bu günün Bedir Savaşı'nın karşılığı olduğunu söylemişti.
Eczacıbaşı (kadın voleybol takımı)
Takım Kadrosu

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| No | Adı-Soyadı | D.Tarihi | Boy | Pozisyon | Ülkesi |
| - | Sinem Akap | 01.01.1982 | 1,82 | Orta |  Türkiye |
| - | Seray Altay | 25.08.1987 | 1,82 | Smaçör |  Türkiye |
| - | Radostina Chitigoi | 03.09.1978 | 1,89 | Smaçör |  Bulgaristan |
| - | Ayşe Gökçen Denkel | 02.08.1985 | 1,93 | Orta |  Türkiye |
| - | Natalia Hanikoğlu | 01.07.1975 | 1,88 | Smaçör |  Türkiye |
| - | Aylin Altay | 23.09.1971 | 1,75 | Pasör |  Türkiye |
| - | İzolda Körfez | 14.01.1971 | 1,74 | Libero |  Türkiye |
| - | Mesude Atılgan | 02.05.1976 | 1,92 | Smaçör |  Türkiye |
| - | Gülden Kayalar | 05.12.1980 | 1,67 | Libero |  Türkiye |
| - | Bahar Mert | 13.12.1975 | 1,83 | Pasör |  Türkiye |
| - | Özlem Özçelik | 01.01.1972 | 1,90 | Orta |  Türkiye |
| - | Çiğdem Can Rasna | 05.06.1976 | 1,83 | Orta |  Türkiye |
| - | Barbara Jelić-Ružić | 08.05.1977 | 1,93 | Smaçör |  Hırvatistan |
| C | Ivica Jelic |  |  | Antrenör |  Hırvatistan |
Play-Off Final Grubu

Eczacıbaşı v Yeşilyurt
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Eczacıbaşı | 3 - 0 | Yeşilyurt |

Beşiktaş v Eczacıbaşı
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Beşiktaş | 3 - 1 | Eczacıbaşı |

Eczacıbaşı v Vakıfbank Güneş Sigorta
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Eczacıbaşı | 1 - 3 | Vakıfbank Güneş Sigorta |

Yeşilyurt v Eczacıbaşı
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Yeşilyurt | 0 - 3 | Eczacıbaşı |

Eczacıbaşı v Beşiktaş
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Eczacıbaşı | 3 - 1 | Beşiktaş |

Vakıfbank Güneş Sigorta v Eczacıbaşı
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Vakıfbank Güneş Sigorta | 3 - 2 | Eczacıbaşı |

Not: Eczacıbaşı sezonu üçüncü olarak tamamlamıştır.
| --- | --- |
: Şampiyon
|  S |  Takım  |  O |  G |  M |  AS |  VS |  Puan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Vakıfbank Güneş Sigorta | 6 | 5 | 1 | 15 | 7 | 14 |
| 2 | Beşiktaş | 6 | 4 | 2 | 13 | 8 | 12 |
| 3 | Eczacıbaşı | 6 | 3 | 3 | 13 | 10 | 10 |
| 4 | Yeşilyurt | 6 | - | 6 | 2 | 18 | 0 |
Avrupa Kupaları

Kulüp bu sezon Türkiye'yi İndesit Avrupa Şampiyonlar Ligi'nde temsil etmiş ve Play-Off aşamasında elenmiştir.



Grup Aşaması:
Mladost Zagreb v Eczacıbaşı
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Mladost Zagreb | 0 - 3 | Eczacıbaşı |

Pallavolo Sirio Perugia v Eczacıbaşı
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Pallavolo Sirio Perugia | 3 - 1 | Eczacıbaşı |

Eczacıbaşı v Mladost Zagreb
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Eczacıbaşı | 3 - 0 | Mladost Zagreb |

Eczacıbaşı v Pallavolo Sirio Perugia
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Eczacıbaşı | 2 - 3 | Pallavolo Sirio Perugia |

| --- | --- |
: Çeyrek Final
|  S |  Takım  |  O |  G |  M |  AS |  VS |  Puan |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Pallavolo Sirio Perugia | 4 | 4 | - | 12 | 3 | 8 |
| 2 | Eczacıbaşı | 4 | 2 | 2 | 9 | 6 | 6 |
| 3 | Mladost Zagreb | 4 | - | 4 | - | 12 | 4 |
Play-Off Aşaması:
Azerrail Bakü v Eczacıbaşı
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Azerrail Bakü | 3 - 1 | Eczacıbaşı |

Eczacıbaşı v Azerrail Bakü
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Eczacıbaşı | 1 - 3 | Azerrail Bakü |
Türk (anlam ayrımı)

Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Türk aşağıdaki anlamlara gelebilir:
Türk (etimoloji), Türk kavramı.
Göktürk, Türk adını tarihte ilk kez kullanan halk ve bu halk tarafından kurulan devletin adı
Türkler, soyu Ön Türklere dayanan halklar
Türkler, Türkiye Türkleri, Anadolu Türkleri ya da Osmanlı Türkleri olarak da bilinen Oğuz boyuna mensup bir halk
Türkler, etnik kökenine bakılmaksızın Türkiye Cumhuriyeti'ne vatandaşlık bağıyla bağlı olan kişilere verilen ad
El Turco, 20. yüzyılın başlarında Osmanlı'dan İspanyolcanın konuşulduğu Latin Amerika ülkelerine göç eden Arap, Süryani gibi halklara mensup kişileri nitelemek için el turco (Türk), los turcos (Türkler); Portekizcenin konuşulduğu Brezilya'da ise o turco (Türk), os turcos (Türkler) şekillerinde kullanılan sözcük
Türk (Müslümanlar için kullanılan terim), kimi zaman komşu halklar tarafından Boşnak, Arnavut, Pomak, Torbeş gibi Müslüman Balkan halklarını nitelemede kullanılan sözcük
Jön Türkler, Osmanlı İmparatorluğu'nda Birinci Meşrutiyet'in ilan edilmesinde etkili olan devrimci grup.
Türk, mitolojide tüm Türk halklarının efsanevi atası, Yafes'in oğlu, Nuh Peygamber'in torunu.
Türk, Osmanlı İmparatorluğu'nun yerlisi, Sultan'ın tebaası ve Müslüman. Türk yönetimindeki bölgelerden gelen Müslüman olmayan insanlar için de kullanılabilir.
Güney Karolina Türkleri, 19. yüzyılda Güney Carolina bölgesinde yaşayan Türk kökenli melez topluluk
Türk, Rönesans ve izleyen yıllarında ‘Türk’ Müslüman düşmanın ortak ismiydi ve bir düşman imgesi olarak Türk karakterlerin resim, edebiyat, tiyatro alanlarında pek çok kez kullanılmıştır
Turk, İngiltere'de ve Kuzeybatı Avrupa'da genellikle siyah saçlı, esmer tenli veya zalim, gürültücü veya asi erkekler için kullanılan bir lakap olabilir. İngiliz soyadı, aynı zamanda, Eski Fransızca küçültme eki -el içerdiği yanlış yorumlanan Turkel'den gelen bir Orta Çağ kişisel isminden de gelmiş olabilir.
Almancada Türklere karşı savaşlara katılan biri için bir takma ad olarak da kullanılabilir
Turk, Türk gibi davranan veya görünen biri için lakap
Turk, genellikle genç, dinamik, değişime hevesli kişi
Turk; artık eskimiş anlamda, zalim, gaddar ve baskıcı adam
Turk, Hristiyan olmayan; Müslüman, özellikle Ortadoğu kökenli veya soyundan olan. 18. yüzyıldan sonra nadir görülür
Turk, çoğunlukla ABD'de kullanılan ve genellikle küçümseyici anlamda İrlanda doğumlu veya İrlanda kökenli kişi.
Turke, çocukları korkutmak için kullanılan korkunç bir figür; bir korkulu rüya, bir canavar veya bir Türk'ün (hayali) benzerliğinde yapılmış atış hedefi; Türk tasarımı kılıç.
Türk olmak/Türkleşmek, Müslüman olmak