stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bodoni (yazı tipi)
Soğuk tip versiyonlar

Uzun yıllardır standart bir yazı tipi olduğu için Bodoni, soğuk tipte (sıcak döküm yapılmadan üretilen yazı tipleri) yaygın olarak bulunabiliyordu. Alphatype, Autologic, Berthold, Compugraphic, Dymo, Harris, Mergenthaler, MGD Graphic Systems ve Varityper, Hell AG, Monotype, tamamı Bodoni adı altında satılırken, Graphic Systems Inc., Brunswick ve Star/Photon BodoniStar adıyla bu yazı tipini piyasaya sürdü.
Dijital versiyonlar

Dijital canlanmalar arasında Bodoni Antiqua, Bodoni Old Face, ITC Bodoni Yetmiş İki, ITC Bodoni Six, ITC Bodoni Twelve, Bodoni MT, LTC Bodoni 175, WTC Our Bodoni, Bodoni EF, Bodoni Classico ve TS Bodoni yer alıyor. Zuzana Licko'nun Filosofia'sı, kimi  çevrelerce Bodoni'nin yeniden canlanması olarak kabul edilir, ancak bir canlanma yerine son derece kişisel, şık ve stilize bir yan üründür. Metin boyutlarında kullanılabilir olması amaçlansa da, tasarımcının kariyerinin, interletter aralığının henüz fethedilmediği erken dönemini temsil ediyor, bu nedenle öncelikle reklamcılıkta kullanım alanı buldu. Özellikle dikkatlice optik olarak boyutlandırılmış bir Bodoni, Sumner Stone'un üç boyutta (6 nokta, 12 nokta, 72 nokta) ITC versiyonudur. Kitap baskısı için optimize edilmiş bir diğer önemli Bodoni (9 nokta), Günther Gerhard Lange'nin Berthold kütüphanesinden "Bodoni Old Face"dir. Diğer sürümlerin çoğu en iyi sunum boyutlarında kullanılır.
Poster Bodoni

Poster Bodoni, Chauncey H. Griffith tarafından 1929'da tasarlanan ve öncelikli olarak posterler için oluşturulmuş bir varyanttır. Ancak internette yaygın olarak ulaşılabilir olması, bu yazı tipinin birçok hatalı kullanımına neden olmuştur.
Uygulamalar

Poster Bodoni Mamma Mia'nın posterinde kullanıldı.
Matthew Carter tarafından tasarlanan, "Stilson" (münhasırlık döneminde "Postoni" olarak bilinirdi) olarak adlandırılan bir Bodoni varyasyonu, Washington Post gazetesinin ana başlık yazı tipidir.
Bodoni, 1984–1998 Birleşik Krallık Şair Ödülü Sahibi Ted Hughes'un favori yazı tipiydi.
Bodoni'nin ölümünden sonra yayınlanan 1818 Manuale-Tipografico el kitabı.
Leandro Fernández de Moratín'in Comedia Nueva adlı çalışması (Inarco Selenio soyadıyla yayınlanmıştır). Bodoni tarafından basılan bir başlık sayfası, 1796
Bodoni matbaasından sayfa süslemelerinden bir örnek.
American Type Founder'ın metal tipinde Ultra Bodoni yazı tipi. Bodoni ailesinin bir türevi olan tasarım, doğrudan Bodoni'nin kendi çalışmasına dayanmıyor, ancak reklamcılıkta çok popülerdi.
Arjuna

Bali sokaklarında bir Arjuna heykeli
Arjuna, Hint mitolojisinde dünya üzerindeki en büyük savaşçı, epik Hindu destanı Mahabharata'nın beş kahramanından ve Dvapara çağının en önemli figürlerinden biridir. Kelime anlamı 'parlak', 'ışıltı', 'beyaz' veya 'gümüş' olan Arjuna korkusuz bir okçu idi ve çoğu zaman Yenilemez Vişnu şeklinde kendisinden söz edilirdi.
Beş Pandava kardeşin üçüncüsü olan Arjuna, tanrıların kralı Indra ve Kuru kralı Pandu'nun karısı Kunti'nin çocuğuydu.
Arjuna her iki elini de beceriyle kullanabilen usta bir okçu idi ve Yudhisthira'nın zaferiyle sonuçlanan Mahabharata savaşında bir Maharathi olarak önemli bir rol oynadı. Ustası Drona'dan savaş sanatları dersleri aldı. Arjuna muhteşem yay olarak bilinen Gāndeeva'yı kullandı. Karna ve Jayadratha gibi pek çok Kaurava generalini öldürdü. Arjuna aynı zamanda tanrı Vişnu'nun bir avatarı olan Krişna ile yakın arkadaştı. Arjuna'nın Subhadra, Draupadi, Chitrangada ve Ulupi adlarında dört karısı vardı.
Destanda, Arjuna'nın bilge Nara'nın manevi elementi amsha'ya sahip olduğu söylenir. Nara, Naraya'nın sonsuz yolculuktaki refakatçisi ve bazen de Narayana'nın formlarından biri olarak kabul edilir. Arjuna'dan bazen Mahabharata'nın dördüncü Krişnası olarak da söz edilir.
Doğumu

Pandu, Kindamanın lanetinden dolayı çocuk sahibi olamıyordu. İlk karısı Kunti, bekaret döneminde, bilge Durvasa'dan bir lütuf kazandı ve bu lütuf ona seçeceği herhangi bir tanrıdan çocuğu olabileceği fırsatını sundu. Pandu ve Kunti bu ilahi lütufu kullanmaya karar verdiler. Kunti sırasıyla Dharma, Vayu ve Indra'ya yakardı ve sonrasında üç çocuğu oldu. Arjuna Kunti'nin Hinduizm'de tanrıların kralı olarak bilinen Indra'dan doğan üçüncü çocuğuydu.
Eğitimi

Arjuna büyük bir savaşçı olarak bilinir. Kariyerinin kökeni gençliğinde aldığı eğitime dayanır. Arjuna öğrenebileceği her şeyi ustası Dronacharya'dan öğrendi ve muhteşem savaşçı manasına gelen "Maharathi" unvanını kazandı.
Konsantrasyon gücünü anlatan en meşhur hikâyelerden biri şöyledir:
Öğretmeni Dronacharya Arjuna'nın okçuluk yeteneğini test etmek istedi. Bir ağacın dalına tahtadan bir kuş astı ve öğrencilerini çağırdı. Öğrencilerden ilkine kuşun bir gözüne nişan almasını ama oku henüz atmamasını söyledi. Sonra öğrenciye ne gördüğünü sordu. Öğrenci bahçeyi, ağacı ve çiçekleri gördüğünü söyledi. Drona ona kenara çekilmesini ve atış yapmamasını söyledi. Aynı soruyu diğer öğrencilere de tek tek sordu. Sıra Arjuna'ya geldiğinde, Arjuna hocasına kuşun gözünden başka hiçbir şey görmediğini söyledi. Bu cevaptan memnun olan hocası Arjuna'nın kuşu vurmasına izin verdi. Buradaki ders odaklanmanın gücü idi.
Arjuna kardeşi Bhima'nın karanlıkta bile gündüz ışığındaymışçasına oburca yemek yediği fark etti. Eğer karanlıkta ok atma çalışmaları yaparsa çok daha iyi bir okçu olacağını fark etti. Edindiği bu yetenek sayesinde Kurukshetra savaşında Jayadratha'yı öldürdü.
Eğitimi > Draupadi

Arjuna'nın okçuluktaki yeteneği hayatında sıra dışı bir rol oynadı. Bu sayede Panchala kralı Drupada'nın kızı Draupadi ile evlendi. Drupada kızını evlendirmek için bir yarışma düzenledi. Tahta bir balık yağla dolu bir havuzun epey üzerinde bir yere asıldı. Bu asılı duran balık aynı zamanda etrafında dönüyordu. Yarışmacılardan dönmekte olan balığı gözünden vurmaları istendi fakat balığa direkt nişan almak yasaktı. Balığın yağla dolu havuz üzerindeki yansımasına bakılıp nişan alınacaktı. Pek çok prens ve soylu adam Panchala prensesi için yarıştı. Her ne kadar o zamanlar Pandava'lar henüz saklanıyor olsalar da, Arjuna üst sınıf bir Brahmin gibi giyindi ve yarışmaya katıldı. Balığı yağın yansımasına bakarak gözünden vurabilen tek kişi Arjuna oldu.
Beş Pandava kardeşin beşi de anneleri Kunti'ye haber vermeksizin bu yarışmaya katıldı. Eve yanlarında prenses Draupadi olmak üzere zaferle döndüler. Evin dışındayken annelerine şöyle seslendiler: "Anne, getirdiğimiz şeye asla inanamayacaksın! Tahmin et!" İşiyle meşgul halde olan Kunti cevap vermeyi reddetti. "Getirdiğiniz şey her ne ise, onu aranızda eşit bir şekilde paylaşın, herhangi bir münakaşa istemiyorum" dedi. Annelerinin bu sözünü ciddiye alan kardeşler prenses Draupadi'yi ortak eşleri yaptılar. Bu aynı zamanda kendi gücüyle kazandığı halde karısını kardeşleriyle paylaşan Arjuna'nın cömertliğini gösterdi. Draupadi diğer kardeşleriyle de evli olmasına rağmen en çok Arjuna'yı sevdi ve en çok ona ilgi gösterdi.
Efsaneye göre Draupadi önceki yaşamında tanrı Şiva'dan farklı beş çekici erkek karakterine sahip bir tek koca istedi. Tanrı Şiva bunun mümkün olmayacağı konusunda kendisini uyardı fakat Draupadi ısrar etti. Bunun neticesinde farklı bedenlerde vücut bulmuş beş Pandava kardeş dünyaya geldi.
Başka bir versiyonda ise Draupadi önceki doğumunda erdemli bir koca sahibi olabilmek için çok şiddetli acılar çekti. Bu çektiği acılar üzerine tanrı Şiva kendisinden bir lütufta isteğinde bulunmasını söyledi. Bunu duyan Draupadi çok heyecanlandı ve heyecandan beş defa tekrarlayarak erdemli bir koca istedi. Bunun üzerine tanrı Şiva bir sonraki hayatında beş kocası olacağını söyledi.
Eğitimi > Görevine bağlılığı

Kardeşler ortak eşleri Draupadi ile ilgili bir anlaşmaya vardılar. Herhangi biri Draupadi ile birlikteyken diğerleri onları rahatsız etmeyecekti. Bunu yapanın cezası bir yıl sürgüne gönderilme olacaktı. Pandavalar ferah bir ülke olan Indraprastha'yı yönetirken, bir Brahmin Arjuna'ya geldi ve yardımını istedi. Bir grup hırsız bu Brahmi'nin sürüsündeki hayvanları çalmıştı ve yalnızca Arjuna ona yardım edebilirdi. Arkuna ikilem içerisinde kaldı: silahları Draupadi ve Yudhishthira'nın birlikte olduğu odada idi ve onları rahatsız etmek cezalandırılmasına sebep olabilirdi. Arjuna bir anlık tereddüt etti. Ona göre yardıma muhtaç birine yardım etmek hele bir de Brahmi ise bir prensin göreviydi. Sürgüne gönderilme riski bu Brahmi'ye yardım etme isteğini etkilemedi. Birlikte olan çifti rahatsız etti, odadan silahlarını aldı ve hırsızların peşine düştü. Döndükten sonra rahatsız edilen karısı ve kardeşi dahil bütün bir ailesinin karşı çıkmasına rağmen sürgün cezasına çarptırılmak istedi.
Arjuna sürgünde Manipur'a gitti. Orada Naga prensesi Ulupi onu bir çocuk sahibi olması konusunda etkiledi. Arjuna başta bunu kabul etmedi fakat sonra Ulupi ona sürgünün Draupadi'ye bir saygı ifadesi olduğunu ve sonsuz olmayacağını söyledi. Draupadi'den uzak kaldığı sürece başka birisiyle birlikte olmasının yeminini bozmayacağını söyledi. Arjuna ikna oldu. 12 aylık sürgün dönemi boyunca farklı komşu krallıkları ziyaret etti ve buralarda evlilikler yaparak Pandava'ların gücünü artırdı. Bazıları bu sürgünü Pandavaların Kauravas gibi güçlü rakiplerini yok etmek için düzenlenmiş bir plan olarak görür.
Eğitimi > Evlilikleri

Arjuna kırktan fazla ana evlilik yaptı. Seyahatleri sırasında da yüzlerce farklı evlilik yaptı. Bunların arasında destanda rol oynayan bazıları şunlardır:
Draupadi: Arjuna'nın en bilinen eşi. Draupadi ile evlendikten sonra onu diğer erkek kardeşleriyle paylaştı. Bu esnada tanrı Krişna geldi ve daha önce kendisine verdiği sözü hatırlattı. Draupadi güçlü, iyi bir okçu, hikmet sahibi, çekici ve sabırlı bir koca istemişti. Krişna Draupadi'ye ona verilen hediyeyi reddetmemesi gerektiğini söyledi. Bhima gibi güçlü, Arjuna gibi iyi bir okçu, Yudhishthira gibi hikmet sahibi, Nakula gibi çekici ve Sahadeva gibi sabırlı bir koca kendisine verildiğini söyledi. Böylece Draupadi beş Pandava kardeşin birden karısı oldu. Panchali'nin kelime anlamı Panchala krallığından gelen hanımefendi demektir.
Chitrāngadā: Arjuna sürgün yıllarında bütün bir Hindistan'ı dolaştı. Bu gezintileri onu doğu Himalayalar'daki doğal güzelliğie sahip mistik krallık antik Manipur'a getirdi. Burada Manipura kralının kızı Chitrāngadā ile karşılaştı ve evliliğine talip oldu. Babası anasoylu kültürlerinde çocukların vatanlarından ayrılamayacağını belirtip özür dileyerek bu teklifi reddetti. Arjuna ne Chitrāngadā'yı ne de ondan olacak çocukları Manipura'dan alıp götürmeyeceğine dair söz verdi ve evlendiler. Kısa süre sonra Babruvāhana isminde dedesinin krallığının varisi olacak bir erkek çocukları oldu. Arjuna'nın Kurukshetra savaşından sonra yaptığı seferlerden birinde bu erkek çocuğu tarafından öldürüldüğü ve sonra karısı Ulupi tarafından tekrar hayata döndürüldüğü söylenir.
Ulupi: Arjuna Manipur'dayken Naga prensesi Ulupi kendisine aşık olur. Evliliklerinden bir erkek çocukları olur ve adını Iravan koyarlar. Iravan daha sonra Kurukshetra savaşında ölür. Ulupi Arjuna'yı kendisine koca yapmak için ölüler diyarındaki krallığına kaçırır fakat sonra Chitrāngadā'nın yasını dindirmek için onu geri gönderir. Ulupi Babruvāhana'nın yetiştirilmesinde büyük bir rol oynadı ve onun üzerinde çok etkili oldu. Arjuna'yı savaş meydanında öldürdükten sonra tekrar hayata döndürmesi için annesine izin verdi.
Subhadrā: Arjuna sürgününün son dönemini Dwarka yakınındaki bir orkidede geçirmeye karar verdi. Burası amcası Vasudeva'nın çocukları Balarama, Krişna ve Subhadrā'nın yaşadığı yer idi. Arjuna ve Subhadrā birbirlerine aşık oldular. Hem Arjuna'yı hem de Subhadrā'yı seven Krişna'dan da destek gördüler. Subhadrā'nın Arjuna'nın dördüncü karısı olması ailesinin onurunu itibarsızlaştıracağını bildiklerinden Krişna Subhadrā'yı Indraprastha'ya kaçırmasında Arjuna'ya yardım etti. Krişna'nın tavsiyesiyle Subhadrā at arabasını Dwarka'dan Indraprastha'ya sürdü. Krişna bunu Subhadrā'nın ailesini Subhadrā'nın kaçırılmadığına, kendi rızasıyla gittiğine inandırmak için kullandı. Arjuna ve Subhadra'nın Abhimanyu adında bir erkek çocukları oldu. Abhimanyu savaşta öldükten sonra eşi Uttarā'dan Parikshita adında Kuru klanının sağ kalan tek varisi bir erkek çocuğu oldu.
Eğitimi > Gāndeeva

Indraprastha'ya döndükten kısa bir süre sonra Arjuna Krişna ile birlikte Khandava ormanına seyahat etti. Orada ateş tanrısı Agni ile karşılaştılar. Agni başka bir kralın kendisine dua ederken saf yağ yedirmesinden dolayı sancı içerisindeydi. Arjuna ve Krişna'dan iyileşmek için tüm ormanı yakmak için yardımlarını istedi. Burada aynı zamanda tanrı Indra'nın arkadaşı iblis kral Takshaka'da yaşamaktaydı ve ne zaman Agni ormanı yakmaya çalışsa Indra yağmur yağdırarak bunun önüne geçiyordu. Arjuna Agni'ye çok güçlü bir yay ile Indra'nın yıldızlarına karşı mukavemet edebileceğini söyledi. Agni Varuna'ya yakardı ve Arjuna'ya muhteşem güçlü bir yay olan ve normal silahlarla yok edilemeyen Gāndeeva'yı verdi.
Arjuna Agni'ye devam etmesini ve babasıyla savaşını sürdürmesini söyledi. Savaş birkaç gün ve gece sürdü. Derken gökyüzünden bir ses Arjuna ve Krişna'yı muzaffer ilan etti ve Indra'ya geri çekilmesini söyledi.
Gandeeva'nın Brahma tarafından yaratıldığı da söylenir.
Eğitimi > Mayasabhā

Yanan ormanın içinde, Arjuna yetenekli bir mimar olan Maya'yı koruma altına aldı. Buna karşılık olarak Maya dünyada eşi benzeri olmayan bir kraliyet salonu inşa etti. Bu salon Duryodhana'nın kıskançlığının doruk noktasına ulaşmasına sebep olmuştur.
Sürgün hayatı

Arjuna Indraprastha'ya döndükten sonra Mahābhārata'da sözü edilen birkaç önemli olay meydana geldi. Bunlar beş Pandava kardeş ve ortak eşleri Draupadi arasında geçen olaylardı. Arjuna'nın bu dönemdeki eğitimi yaklaşmakta olan savaş için çok büyük önem teşkil edecekti.
Sürgün hayatı > Pashupata

Sürgünün beşinci yılında, Arjuna Şiva'ya yakarmak ve Şiva'nın diğer bütün silahları yok edebilecek güçte tanrısal silahı Pashupata'yı almak için diğerlerinden ayrılır ve gider. Arjuna'nın yakarışı Şiva'nın hoşuna gider ve onu test etmek ister. Arjuna'nın duasını bölmek için yaban domuzu görünümünde bir asura (kötülük tanrısı) yaratır. Yaban domuzuna kızan Arjuna onu kovalar ve okuyla vurur. Aynı anda bir avcı kılığına giren Şiva'nın yayından çıkan ok da domuza saplanır. Arjuna ve avcı domuzu kimin vurduğu konusunda tartışmaya başlar. Bunun üzerine dövüşmeye başlarlar. Avcı Arjuna'nın bütün silahlarına el koyar. Bu yenilgiden dolayı utanan Arjuna dua etmekte olduğu Şiva'ya döner ve ona çiçekler sunar. Derken çiçekler avcının vücuduna saplanmış birer oka dönüşür. Arjuna avcının Şiva olduğunun farkına varır ve önünde diz çöker. Şiva ona Pashupata bilgisini öğretir. Bu bölüm Sanskrit destan Kirātārjunīya'nın temelini oluşturur.
Bu silahı aldıktan sonra Indra'nın cenneti Indraloka'ya gitti. Orada babası Indra ile vakit geçirdi ve Vedalardan eğitim aldı. Göklerdeki güçlü ve tanrıları tehdit eden iblis klanlar Nivatakavachas ve Kalakeya'ları yok etti. Klanların Brahma'dan aldıkları yenilmezlik güçleri var idi. Arjuna ölümlü biri olarak aldığı eğitimle onları yok etmeyi başardı.
Sürgün hayatı > Urvashi'nin laneti

Indraloka'da iken, Arjuna'ya bulut ve su tanrıçası dansçı Urvashi'den evlilik teklifi gelir. Urvashi daha önce Pururavas adında bir kral ile evliydi ve bu evliliklerinden Ayush isminde bir çocukları olmuştu. Ayush Arjuna'nun uzak atalarındandı ve aynı zamanda Urvashi'nin çocuğuydu. Arjuna Urvashi'ye bu bağlantıyı hatırlatarak onun bu teklifini reddetti. Urvashi reddedilmekten hoşlanmadı ve Arjuna'nın kendisine hakaret ettiğini söyledi. Urvashi Arjuna'yı azarladı ve bir gök dansçısının dünyalı birisiyle herhangi bir ilişkisi olamayacağını söyledi. Arjuna tereddütlerini aşamadı ve "Senin karşında ben bir çocuğum" dedi. Bu cevaba üzülen Urvashi Arjuna'yı zayıflık ve güçsüzlükle lanetledi. Sonraları Indra'nın emriyle Urvashi bu lanetini değiştirdi. Yeni lanete göre Arjuna en az bir yıl bu lanetin cezasını çekmek zorunda idi ve kendisi bu yılın hangisi olduğunu seçebilecekti. Arjuna bu bir yılı sürgünde kimliğini kullanmak için kullandı.
12 yılı ormanda geçirdikten sonra Pandava kardeşler onüçüncü yılı tebdil-i kıyafetle halk arasında geçirdiler. Arjuna bu zaman dilimini lanetin cezasını çekmek üzere kullandı. Brihannala adını aldı ve yılın sonunda Arjuna Virāta krallığını işgal eden Kaurava ordusunu yenilgiye uğrattı. Bu başarısına karşı bir ödül olarak kral Virāta Arjuna'ya kızını evlenmek üzere teklif etti. Arjuna mahcup bir şekilde bunu kabul edemeyeceğini ve Uttarā'yı kızı gibi gördüğünü fakat onu genç oğlu Abhimanyu ile evlendirebileceğini söyledi.
Arjuna ve Hanuman

Krişna'nın kişisel ilgi ve yardımının yanı sıra Arjuna'ya ayrıca Hanuman da büyük Kurukshetra savaşı esnasında destek oldu. Arjuna savaş meydanına atları üzerinde Hanuman'ın bayrağıyla girdi. Hanuman ilk kez Rama'nın Sita'yı kurtarmak için inşa ettiği Rameshwaram'daki büyük köprünün olduğu yerde konuşan küçük bir maymun şeklinde göründü. Arjuna Rama'nın köprüyü inşa etmek yerine neden küçük bir maymundan yardım aldığını merak edince Hanuman Arjuna'yı o küçük maymuna karşı yarışmaya davet etti. Arjuna küçük maymunun Hanuman olduğunu bilmeden bu meydan okumayı kabul etti. Hanuman Arjuna'nın inşa ettiği bütün köprüleri yıktı ve daha sonra onun canını almaya karar verdi. Derken Vişnu belirdi ve Arjuna'yı abesle iştigal etmesinden, Hanuman'ı ise Arjuna'yı yeteneksiz hissettirdiğinden dolayı azarladı. Nedamet olarak Hanuman Arjuna'ya yaklaşan savaşta yardım edeceğine söz verdi.
Savaşın başlangıcı

Pandava kardeşler sürgün sürelerinin bitmesiyle anlaşmayı bozan Kaurava'lardan krallıklarını geri almak üzere geri dönme yollarını aramaya başladılar ve savaş başladı.
Savaşın başlangıcı > Bhagavad Gita

Ana madde: Bhagavad Gita
Krişna'nın büyük kardeşi Dwaraka'nın kralı Balarama, Kaurava ve Pandavalar arasındaki bu savaşta tarafsız kaldı. Çünkü her iki taraf da Yadavaların akrabasıydı. Krişna bu 18 günlük savaşta Arjuna'nın özel arabacısı oldu ve onu pek çok ölüm ve yaralanmadan korudu. "Arjuna'nın arabacısı" ifadesi "Yol gösteren" veya "Rehberlik eden" manasındadır. Arjuna'yı korumanın yanı sıra Krişna aynı zamanda ona savaş sırasında Bhagavad Gita denilen vahiyleri indirerek doğru yolu gösterdi.
Her iki ordu savaş meydanında savaş düzenine girip karşı karşıya geldiği zaman, Arjuna kalbinde ağırlık hissetti. Karşıda savaşacağı insanlar kendi yakın akrabalarıydı ve bir zamanlar çocukken onlarla birlikte oyunlar oynamıştı. Bütün bunların deği değmeyeceğini kendi kendine sordu. Sırf bir krallığı almak için kendi yakınlarıyla savaşacak mıydı? Arjuna bocalama yaşadı ve Krişna'dan nasihat istedi.
İşte bu esnada Tanrı Krişna Bhagavad Gita vahiylerini Arjuna'ya indirdi. Arjuna'nın doğruluk için savaşması, kişisel kayıpları, neticeleri, ödülleri bir kenara bırakması gerektiğini bildirdi. Ayrıca Arjuna'nın akrabalarını öldürmekten endişe etmemesi gerektiğini söyledi ve ekledi: "çünkü onlar benim elimde çoktan öldüler.."
Seyahatleri > Askeri eğitimini tamamlaması

Mahabharata Arjuna'nın  yaptığı pek çok seyahatten bahseder. Ustası Drona'dan askeri eğitimini aldıktan sonra Arjuna kuzey ve kuzay batıya doğru yola çıkar ve kendisinin dünyanın en büyük okçusu olduğunu ilan eder. Vipula ve Sumitra krallarını ve yabancı kral Yavana'yı bu seyahatinde yenilgiye uğratır.
Seyahatleri > Arjuna'nın haccı

Arjuna Vanga ve Kalinga yakınlarındaki en doğudaki okyanusa aştı, sonra sahil boyunca güneye doğru ilerledi ve daha sonra Subhadra'ya aşık oldu Dwarka yakınlarındaki Prabhasa'ya vardı. Buradan Ganges nehrinin başlangıcına ulaştı. Nehrin başladığı yerde Nāga prensesi Ulupi ile karşılaştı. Manipura'da prenses Chitrangata ile karşılaştı. Ulupi'den Iravat adında bir çocuğu oldu ve Chitrangata'dan Vabhruvahana adında başka bir çocuğu oldu. Subhadra'dan olan çocuğu Abhimanyu Arjuna'nın en sevdiği çocuktu.
Seyahatleri > Diğer seferleri

Pandava kardeşlerin ormanda geçirdikleri sürgün süresince, Arjuna kardeşlerini bırakarak Şiva'ya yakarmak için Himalayalar'a seyahat etti. Burada Şiva'dan tanrısal silahlar aldı. Oradan Indra tarafından alınarak tanrıların Tibet'teki bölgesine götürüldü. Bu bölgede tanrılar Nivatakavacha adı verilen iblisler arasında cereyan eden pek çok savaşta yer aldı. Arjuna'nın iblislere karşı tanrılara savaşta yardım ettiğinden söz edilir. Destanda uzun bir paragrafta Arjuna'nın iblislerin muhteşem şehrine nasıl gittiği ve orayı yıktığı anlatılır.
Kurukshetra savaşından sonra, Arjuna kral Yudhisthira'nın Ashwamedha adağına kurban toplamak için başka bir seyahate başladı.
Çocukları

Arjuna ve Subhadra – Abhimanyu
Arjuna ve Chitrāngadā – Babruvāhana
Arjuna ve Ulupi – Iravan
Arjuna ve Draupadi – Srutakirti
Arjuna'nın Babruvāhana hariç bütük çocukları büyük Mahabharata savaşında öldü. Babruvāhana Chitrāngadā'nın babasına verdiği sözden dolayı savaşa katılmamıştı.
Kurukshetra savaşı

Doğru olduğuna inandığı şeyleri yapmakta kararlı olan Arjuna Pandavaların savaşında çok önemli bir rol oynadı.
Kurukshetra savaşı > Savaş öncesi

Kurukshetra savaşından önce, tanrı Krişna Arjuna için endişe duydu, çünkü Karna'nın elinde tanrı Indra'dan aldığı ve Arjuna da dahil kim olursa olsun yok edebilecek güçte olan tanrısal bir silah olan Shakti vardı. Arjuna'ya Tanrıça Durga'ya kendisini korumak için dua etmesini söyledi. Arjuna'nın kısa bir yakarışından sonra Tanrıça Durga belirdi ve savaşta güvende olacağını bildirdi. Krişna aynı zamanda eğer Bhishma Kaurava ordusunun başına geçerse Arjuna'ya karşı savaşmayacağını söyleyen Karna'nın bu hareketinin bir inayet olduğunu söyledi fakat Bhishma'nın düşüşünden sonra Karna Kurukshetra savaşında Arjuna'ya karşı savaştı. Bhishma'nın bu davranışının arkasında iki neden var; birincisi kardeşlerin savaşmasını istemiyordu, ikincisi ise Karna onun hocası Parsuram'a hakaret etmişti.