Yahudilik
İnancın özelliklerinin ve ilkelerinin tanımı > Önemli ilkeler

Ana madde: Yahudi inancının ilkeleri
13 İnanç İlkesi:
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, yaratılmış her şeyin Yaratıcısı ve Hükmeden'idir. O tek başına yarattı, yaratıyor ve yaratacaktır.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, Tek'tir, O'ndan başka ilah yoktur ve O yalnızca bizim İlah'ımızdır; O hep vardı, var ve var olacak.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, bir maddi bedene sahip değildir ve maddenin tüm özelliklerinden berîdir; O'na hiçbir (fiziksel) kıyaslama yapılamaz.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, ezeli ve ebedidir.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, sadece ona edilen duaları / dilekleri caiz kılar; O'ndan başkasına dua etmek caiz değildir.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, gönderdiği peygamberlere doğru sözler söyletmiştir; peygamberlerin tüm sözleri doğrudur.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, Moşe Rabbenu'yu peygamber olarak göndermiş ve onu kendisinden önceki ve sonraki peygamberlerden daha büyük kılmıştır.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, Moşe Rabbenu'ya indirdiği ve sadece bizim olan Torah'ı korumuş ve değiştirilmesine izin vermemiştir.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, başka bir Torah göndermiyecektir, var olan Torah'ı koruyacaktır.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, her insanın yaptığı her şeyi görür, aklından geçenleri bilir, söylediklerini işitir.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, dünyada emirlerine uyanın ölümden sonra yüzünü güldürür / ödüllendirir, karşı geleni cezalandırır.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, bir Mesih gönderecektir; geleceği gün geçte olsa, her gün onun gelişini bekleyeceğim.
Kusursuz bir imanla inanırım ki, İsmi Takdis Edilmiş Yaradan, dilediği vakit ölüleri ayağa kaldıracak ve onlar, O'nun ismini ilelebet övülecektir.
—Moşe ben Meymon
Yahudilikte, Hristiyanlık ve İslam'ın aksine, ayinlere dahil olmaları nedeniyle katı anlamda bağlayıcı sabit bir inanç koşulu yoktur. Yahudi tarihi boyunca bilginler, Yahudiliğin temel ilkeleri için çeşitli formülasyonlar önermiş fakat bunların hepsi farklı farklı eleştirilere maruz kalmıştır. En popüler formülasyon, İbn Meymun tarafından 12. yüzyılda geliştirilen on üç inanç ilkesidir. İbn Meymun'a göre bu ilkelerden birini dahi reddeden bir Yahudi'nin, artık yoldan çıkmış bir kâfir olarak lanse edilmesi uygun olur.
İbn Meymun'un çağdaşları Hasdai Crescas, Yosef Albo ve ben David gibi isimler, her ne kadar İbn Meymun'un ilkeler listesini beğenip olumlu yorumlar yapsalar da, "aslında inancın temellerini teşkil etmeyen, bu yüzden de sadece kusurlu görülmeleri gereken çok sayıda Yahudi'yi "sapkın" kategorisine sokan ve gereğinden fazla sayıda madde içerdiği" gerekçesiyle eleştirmiştir. Eski Yahudi tarihçi Josephus ise bu doğrultuda dinî inançlardan ziyade uygulamayı ve ibadetin samimiyetini vurgulayarak, sapkınlığı yalnızca Yahudi hukukunu reddetmek halinde gerçekleşeceğini savunmuştur; ek olarak Yahudilikteki asıl hususun sünnet ve geleneklere bağlılığın sağlamlığı olduğunu savundu. Bu ve buna benzer farklı görüşlerden ötürü İbn Meymun'un ilkeleri birkaç yüzyıl boyunca büyük ölçüde göz ardı edildi. Daha sonra, bu ilkeler şiirsel şeklinde tahvil edilerek ("Ani Ma'amin" ve "Yigdal") tekrar gün yüzüne çıkarıldı ve birçok Yahudi cemaati bu ilkelere entegre oldu, dua kitabına eklendi ve evrensel olarak 'temel inanç ilkeleri' oldu.
Günümüz devrindeki Yahudilik, tam bir dinî dogmayı dikte edecek merkezî bir otoriteden yoksundur. Bu nedenle, temel ve basit bazı inançlar bile Yahudilik içerisinde farklılıklar gösterebiliyor. Bu başkalıklara rağmen tüm Yahudi dinî hareketleri, Tanah, Talmud ve Midraş kitaplarından gelen ilkelerin yorumlanışlarına göre şekil almıştır. Aynı zamanda Yahudilik, YHVH ile Avraham arasında yapılan ahiti ve Moşe'nin en büyük peygamber olduğunu kabul eder.