stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Devrim Stadyumu

| ODTÜ Devrim Stadyumu |
| --- | --- |


Tam isim: Orta Doğu Teknik Üniversitesi Devrim Stadyumu
Yer: Çankaya, Ankara, Türkiye
Koordinatlar: 39°53′30″K 32°47′08″D﻿ / ﻿39.89167°K 32.78556°D﻿ / 39.89167; 32.78556
Açılış: 1968
Yenileme: 2008
Sahibi: Orta Doğu Teknik Üniversitesi
Zemin: Doğal çim


Devrim Stadyumu, Orta Doğu Teknik Üniversitesi'nde bulunan stadyum. 1968'den beri üzerinde bulunan devrim yazısı nedeniyle bu şekilde adlandırılır. Devrim yazısı basamaklara yatay bir şekilde yazıldığı için yukarıdan görünmez. Devrim yazısı 2008 yılında yenilenmiştir.
Etkinlikler

Stad her yıl geleneksel olarak düzenlenen Bahar Şenliğine ev sahipliği yapmaktadır. Bunun dışında yine her yıl geleneksel olarak gerçekleştirilen Devrim Yürüyüşünün sonlandığı ve Devrim yazısının yazıldığı noktadır. Stadyumdaki devrim yazısının baş harfi 2009 yılında TÜBİTAK'ın dergi kapağından Charles Darwin'i kaldırıp sansür uygulamasına tepki olarak kaldırılarak bir eylem gerçekleştirilmiştir.
Devrim stadyumundan bir görünüm
İran Azerileri

| Türkler veya Türkiler |
| --- | --- |
Çayhanede İran Türkleri
 

Önemli nüfusa sahip bölgeler
 İran: 23.500 000 - 30.000.000 
Diller
Azerbaycan Türkçesi, Oğuz dil grubu
Din
İslam
İlgili etnik gruplar
Türk halkları,Oğuzlar, İran halkları
Kuzey İran Azerileri, , Güney Azerbaycanlılar, İran Türkleri; (Azerice: İran azərbaycanlıları, Farsça: آذربایجانی‌های ایران Azerbaycaniha-yi İran, آذربایجانی‌های ایرانی Azerbaycaniha-yi İrani, آذری‌های ایران Azeriha-yi İran, ترک‌های آذری Torkha-yi Azeri, ترک‌های ایران Torkha-yi İran), İran'da Güney Azerbaycan olarak adlandırılan ve Türkiye, Ermenistan ve Azerbaycan sınırına yakın bölgelerde yaşayan Oğuzlar grubuna mensup Türk topluluğudur. İran Türkleri, kendilerini tanımlamak için azeri kelimesini değil Türk kelimesini ve dilleri için de Türki kelimesini kullanırlar. 70 milyon nüfuslu İran'ın üçte birinden fazlasını oluştururlar ve Farslar'dan sonra irandaki en büyük etnik topluluk kendileridir. İran'da Azeriler en büyük Türk grubudur ve Farsçadaki İran Türkleri (ترک‌های ایران) adı öncelikle İran Azerileri için kullanılmaktadır. Tebriz, Erdebil, Zencan ve Urumiye bölgelerinde de yoğun olarak yaşayan Azerilerin başkent Tahran'daki nüfusları da oldukça yüksek ve Tahran pazarına büyük oranda Azeri tüccarlar hakimdir. Çok heterojen etno-linguistik grubun üyeleri olan Azeriler, çok farklı sosyoekonomik koşullar altında yaşamlarını sürdürür.
Fars dilli olmayan nüfusun İran'daki oranı yaklaşık % 50 olup  bu nüfusun önemli bir bölümünü oluşturmalarına rağmen İran Türkleri, kendi dillerinde yayın ve eğitim gibi önemli kültürel haklara sahip değillerdir.
Etnik köken

2013 yılında İranlılar'ın DNA çeşitliliği üzerine yapılan karşılaştırmalı araştırmada İran Türkleri diğer İranlılar ve Ermenilerle olduğundan daha çok genetik olarak Gürcüler'le yakın ilişkili oldukları saptanmıştır. Benzer biçimde İran Türkleri ile İran Kürtleri gibi İran'daki diğer büyük etnik gruplar arasında önemli genetik farklılıklar bulunmamıştır. Ancak bu tip çalışmalar, araştırmaları yapan kişilerin Fars milliyetçisi olması sebebiyle şüpheli çalışmalar olarak görülmüştür. Tarihî coğrafyacı Xavier de Planhol'e göre İran Türkleri kültürü İran Azerbaycanı bölgesindeki yerli ve göçebe topluluk kültürlerinin katkısıyla ortaya çıkmıştır ve dil olarak Azerice bölgede yaşayan İran kökenli yerel halk tarafından benimsenip konuşulmaya başlamıştır. Richard Frye'a göre ise Azeriler köken olarak Kuzey İran'da halen bulunmakta olan diğer İranî topluluklar gibi İranî kökenli bir topluluk olup bölgeye 11. ve 12. yüzyıllarda gerçekleştirilen büyük Türk göçleriyle birlikte, Anadolu'da olduğu gibi, Türkleşmişlerdir. Olivier Roy'a göre Amu Derya nehrini geçen Oğuz Türkleri, İran üzerinden Anadolu'ya geçerek burada  kentli Sünni Osmanlılar ve kırsal Şii (Alevi) Türkmenler olmak üzere ikiye ayrılmıştır. Bu Türkmen toplulukları 13. yüzyıldan itibaren bölgede halen az sayıda bulunmakta olan Tatlar gibi diğer İranî kökenli toplulukları Türkleştirmiştir. Bu şekilde Şiilik ve Türkçe konuşmaya dayalı Azeri kimliği ortaya çıkmıştır. Rybakov'a göre Azeri kültürü, Azeriler Türkleştikten sonra dahi geleneksel yapısını korumuştur. Günümüz Azeri topluluğunun oluşumundaki İranilik, Türkleşme aşamasının başlarında daha fazla sayıda olmasına karşın halen Azericede bulunan çok sayıdaki İran kökenli sözcükle görülmektedir. Arap tarihçisi Abu al-Hasan Ali ibn al-Hüseyn al Masudi'ninki (896 956) gibi eski yazılı kaynaklar, Türk göçleri öncesi Azerbaycan bölgesindeki İranî toplulukların varlığını belirtmektedir. Benzer biçimde İran halkhları ve Azeriler arasındaki kültürel benzerlikler de eski İran etkisinin kanıtı olarak görülmektedir. Türk göçleri Qatran Tebrizi, Şems-i Tebrîzî, Nizâmî-i Gencevî ve Hakanî gibi İran edebiyatçıları, Strabon, Al-Istakhri gibi tarihçiler İran Azerbaycanı'nında Türk göçleri öncesi yoğun olarak Farsça konuşulduğunu belirtmiştir. Bu görüş Orta Çağ coğrafyacısı Makdisî tarafından da belirtilmiştir. Bu görüşlerin yanı sıra İrani kökenli olduğu ileri sürülen Azerilerin beş yüzyılda Türk dili konuşur hâline gelmelerinin olanaklı olmadığı görüşü de bulunmaktadır.
Hamedan Azerileri

Hamedan Azerileri ya da Hemedan Ostani Azerileri: Hamedan Eyaletinde yaşayan ve Karagözlüler, Baharlular, Afşarlar, Karapapaklar, Şahsevenler, Hudabendelular (Herbendelular), Gülbagiler (Gelbagiler), Türkaşvendler gibi gruplara ayrılırlar ve Alevilikten Şiiliğe geçmektedirler.
Dil

Ana maddeler: Güney Azerice ve Azerice
İran Türkleri Farslardan sonra İran'ın en kalabalık topluluğudur ve 2010 verilerine göre ülkede yaklaşık 15,5 milyon Güney Azerice konuşuru bulunur. İran'ı tarih boyunca çeşitli Türk kökenli hanedanlar tarafından yönetilmiş olmasına rağmen dil açısından her zaman Farsçanın egemenliği benimsenmiş; geçmişten bugüne ülkede Farsça üst dil, Türkçe ise alt dil olarak konumlanmıştır.
Milliyetçilik akımının bir neticesi olarak İran Türk halkları arasında da “Türklük” bilinci gelişmiştir; ancak bu bilinç, Türkçeyi Farsçanın egemenliğinden kurtaracak nitelikte olmamış, tam tersine, aynı dönemlerde gelişen Fars milliyetçiliğinin etkisiyle Farsçanın gücü gittikçe pekişmiştir. Üstelik bir konumdan yoksun olan İran Azericesi ses, kelime, cümle yapısı, hatta anlam bakımdan da Farsçanın etkisi altında kalmıştır. Alfabe ve yazı sistemi tam oturmadığı gibi, standart dil yerine geçebilecek bir ağzın seçilip topluma yayılması sağlanamamıştır. Bu konuda basın-yayın ve okulların rolü çok önemlidir. Bunun içinse devlet desteğine ihtiyaç vardır. Ancak İran Azericesi bu imkânlardan yoksundur; üstelik devletin dil politikaları da Farsçanın ağırlığını daha çok belirginleştirecek niteliktedir.
İran Azericesinin yok olacağı tahmin edilmemek ile birlikte, ilerleyen süreçte bu dilin hem yapısında bir daralma, hem konuşur sayısında düşme, hem de işlevinde azalmalar olabileceği öne sürülmüştür. 2000 yılında yapılan bir araştırmaya göre, Tahran'daki Azerice konuşanlar arasında dağıtılan 146 anketin %74'ünde Azerice, % 27'sinde Farsça ve % 4'ünde diğer bir dil anadili olarak cevaplandırılmıştır. Anadillerini Farsça olarak işaretleyenlerin %22'sinden, %70'inin annesi Azerbaycanlı ve babası Türk'tür. Ankete katılan 146 kişinin % 81'i Azericeyi evde, % 42'si ev dışında konuştuğunu ifade etmiştir. Evde Azerice konuşulması için çok yüksek arzu ve güdü olmasına karşın, pek çok ebeveyn bugün Azerice ebeveyn-çocuk ilişkisinin Farsça bilgisini olumsuz yönde etkilediğine inandığı için çocuklarıyla konuşurken Farsçayı seçmektedir.
Türkiye-İran ilişkileri

Türkiye-İran sınırı ile ilgili olarak toplumdaki genel kanı, 1639 Kasr-ı Şirin Antlaşması’ndan sonra iki ülke arasında önemli sorunların yaşanmadığı, dolayısıyla herhangi bir sıcak çatışma meydana gelmediği ve sınırların bu tarihten günümüze kadar değişmeden kaldığı şeklindedir.  16.yy. da Osmanlı Devleti ile Safeviler arasında başlayıp, yaklaşık dört yüz yıllık bir süreç izleyerek Türkiye'nin ilk yıllarına kadar uzanan sınır anlaşmazlıkları, 23 Ocak 1932’de imzalanan Türk-İran Sınır Anlaşması ile çözüme ulaştırılmıştır. Türkiye ile İran arasında 22 Nisan 1926 tarihinde Tahran'da imzalanan “Türkiye Cumhuriyeti ve İran Devleti arasında Emniyet ve Muhadenat Muahedenamesi” anlaşması ile İran, Türkiye'nin İran Azerileri'ne yönelik sürdürdüğünü düşündüğü propaganda faaliyetleri konusunda rahatlayabilecek; Türkiye de sınırdaki aşiretlerin kendisine karşı gerçekleştirdiği ayaklanmaların arkasında İran'ın olmadığından emin olabilecekti.
1995-1996 İran İslami Şura Meclisi seçimlerinde Tebriz'den milletvekili seçilen Mahmudali Çehregani (Mahmut Ali Çehreganlı) Güney Azerbaycan Bağımsızlık Hareketi faaliyetleri nedeniyle hapse düşmüş ve 2002 yılında hapisten çıkarılmıştır. Bağımsızlık hareketinin liderliğini yapan ve 2006'ya kadar farklı zamanlarda Türkiye'de de yaşayan Güney Azerbaycan Milli Uyanış Hareketi lideri Çehreganlı'ya Azerbaycan ve Türkiye'ye giriş yasağı konmuş ve hayatı tehlike altında olduğu için de ABD'ye göç etmiştir.
İnsan hakları

Uluslararası Af Örgütü'ne göre, İran'ın en kalabalık azınlık grubu olan İran Azerileri, çocuklarının ana dillerinde eğitim görmeleri için verilen mücadelede, pek çok aktivist İran hükûmetince alıkonmuş, hapsedilmiş, işkenceye maruz kalmış ve yıldırılmaya çalışılmıştır.
Dernekleşme

Uluslararası Güney Azerbaycan Türkleri Konseyi (UGATK)
Güney Azerbaycan Milli Özgürlük Hareketi (Güney Azerbaycan Milli Özgürlük Hareketi, GAMÖH 1991)
Güney Azerbaycan Milli Uyanış Harekatı (Güney Azərbaycan Milli Oyanış Hərəkatı, GAMOH 1995)
Azerilerin ostanlardaki (eyaletler) yerleşimleri ve genel nüfus içindeki oranları, 2010
Fenerbahçe (futbol takımı)

{{|sağ|
2004-05 Şampiyonluk Kupası
|360|}}
Fenerbahçe (futbol takımı) 2004-05 sezonu, Fenerbahçe'nin kuruluşundan itibaren 98. ve ulusal ligdeki 47. sezonudur.
Süper Lig 2004-2005 Sezonu Puan Durumu

| Sıra | Takımg t  | O | G | B | M | AG | YG | GF | P | Eleme veya küme düşme |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Fenerbahçe | 34 | 26 | 2 | 6 | 77 | 24 | +53 | 80 | 2005-06 UEFA Şampiyonlar Ligi grup aşaması |
| 2 | Trabzonspor | 34 | 24 | 5 | 5 | 73 | 29 | +44 | 77 | 2005-06 UEFA Şampiyonlar Ligi ikinci ön eleme turu |
| 3 | Galatasaray | 34 | 24 | 4 | 6 | 64 | 25 | +39 | 76 | 2005-06 UEFA Kupası birinci tur |
| 4 | Beşiktaş | 34 | 20 | 9 | 5 | 70 | 39 | +31 | 69 | 2005-06 UEFA Kupası ikinci ön eleme turu |
| 5 | Gençlerbirliği | 34 | 14 | 9 | 11 | 52 | 41 | +11 | 51 |  |
| 6 | Denizlispor | 34 | 13 | 10 | 11 | 46 | 45 | +1 | 49 |  |
| 7 | Ankaraspor | 34 | 13 | 9 | 12 | 52 | 48 | +4 | 48 | 2005 UEFA Intertoto Kupası ikinci tur |
| 8 | Konyaspor | 34 | 11 | 12 | 11 | 62 | 62 | 0 | 45 |  |
| 9 | Gaziantepspor | 34 | 13 | 5 | 16 | 49 | 55 | -6 | 44 |  |
| 10 | Çaykur Rizespor | 34 | 11 | 10 | 13 | 36 | 37 | -1 | 43 |  |
| 11 | Malatyaspor | 34 | 12 | 7 | 15 | 47 | 53 | -6 | 43 |  |
| 12 | Samsunspor | 34 | 10 | 8 | 16 | 40 | 55 | -15 | 38 |  |
| 13 | MKE Ankaragücü | 34 | 10 | 8 | 16 | 37 | 61 | -24 | 38 |  |
| 14 | Kayserispor | 34 | 8 | 10 | 16 | 42 | 65 | -23 | 34 |  |
| 15 | Diyarbakırspor | 34 | 9 | 7 | 18 | 31 | 53 | -22 | 34 |  |
| 16 | Sakaryaspor | 34 | 9 | 5 | 20 | 51 | 72 | -21 | 32 | 2005-06 Lig A |
| 17 | İstanbulspor | 34 | 5 | 12 | 17 | 32 | 59 | -27 | 27 | 2005-06 Lig A |
| 18 | Akçaabat Sebatspor | 34 | 3 | 10 | 21 | 40 | 78 | -38 | 19 | 2005-06 Lig A |
Kaynak: TFF
Sıralama kuralları: Puan Kendi aralarındaki maçlar Gol farkı Atılan gol sayısı
Notlar:
↑  2004-05 Türkiye Kupası şampiyonu olarak
1 2  Kendi aralarındaki maçlarda: Malatyaspor 0-1 Çaykur Rizespor, Çaykur Rizespor0-1 Malatyaspor (Eşitlik var, genel gol farkına bakılır)
1 2  Kendi aralarındaki maçlarda: Samsunspor 1-1 Ankaragücü, Ankaragücü 1-2 Samsunspor (Samsunspor önde)
1 2  Kendi aralarındaki maçlarda: Kayserispor 3-0 Diyarbakırspor, Diyarbakırspor 2-1 Kayserispor (Kayserispor önde)
2004-2005 Sezonunda Avrupa Kupalarında Fenerbahçe

| Takım | Puan | Maç | G | B | Y | G+ | G- | Avr>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1.  Lyon | 13 | 6 | 4 | 1 | 1 | 17 | 8 | +9 |
| 2.  Manchester United | 11 | 6 | 3 | 2 | 1 | 14 | 9 | +5 |
| 3.  Fenerbahçe | 9 | 6 | 3 | 0 | 3 | 10 | 13 | -3 |
| 4.  Sparta Praha | 1 | 6 | 0 | 1 | 5 | 2 | 13 | -11 |
Kadro

Kaleciler : 1 Volkan Demirel, 14 Recep Biler, 34 Rüştü Reçber.
Savunma : 2 Fábio Luciano, 3 Servet Çetin, 4 Fatih Akyel, 5 Ümit Özat, 6 Fabiano Lima Rodrigues, 16 Mahmut Hanefi Erdoğdu, 19 Önder Turacı.
Orta Saha : 7 Mehmet Yozgatlı, 15 Aurélio, 18 Olcan Adın, 20 Alex, 21 Selçuk Şahin, 24 Deniz Barış, 25 Taylan Işıldar, 27 Kemal Aslan, 30 Serkan Balcı, 32 Gürhan Gürsoy.
Hücum : 8 Murat Hacıoğlu, 9 Serhat Akın, 10 Tuncay Şanlı, 11 Mert Nobre, 17 Pierre van Hooijdonk, 29 Semih Şentürk, 39 Nicolas Anelka.
Teknik direktör : Christoph Daum
Esas Duruşta Cinayet

Esas Duruşta Cinayet-Kışlalarda Neler Oluyor?, gazeteci yazar İsmail Saymaz'ın askerlikteki kuşkulu ölümleri konu edindiği 2014 yılında İletişim Yayınları'ndan çıkan kitabı. Dayak, intihar, silah, mayın ve patlama sonucu meydana gelen asker ölümlerinin 15 dava dosyası üzerinden incelendiği ‘Esas Duruşta Cinayet’ Saymaz'ın yedinci kitabı. Saymaz kitabı hazırlarken birçok emekli ve muvazzaf subay ve astsubaydan katkı gördüğünü ifade etmiştir.
Kitapta aileleriyle de röportajlara yer verilen askerlerden bazıları şunlar: İskenderun'da işkenceyle öldürülen Murat Polat, Sevag Şahin Balıkçı, Afyonkarahisar'daki patlamada ölen Tolga Taştan, dövülerek öldürülen Uğur Kantar/ nöbetçi kulübesinde öldürülen Er Eren Özel.
Dava dosyaları, rakamlar ve istatistiklerle hazırlanan kitapta gördüğü kötü muamele nedeniyle akıl sağlığını kaybeden, nöbette arkadaşının silahından çıkan kurşunla can veren, mayınlara basarak parçalanan, bir cephanelikte gece çalışırken havaya uçan, kalp problemi olduğu halde üzerindeki ağır mühimmatla koşturulurken ölen, bölük karşısında hakaret edildiği için intihar eden erlerin öykülerine yer veriliyor.
Medeni ölüm başlığı altında Türkiye’deki zorunlu askerlik uygulaması, dünyadaki ve Türkiye’deki tarihçesi ve algılanışı, askeri cezaevi ve askeri yargı olguları, askerdeki intiharlar ve vicdanî ret meselesini art arda bağladığını söyleyen Saymaz kitaptaki ölümlerin temel zemininin aslında zorunlu askerlik olduğuna ve bunun kaldırılması gerektiğine dikkat çekiyor.
Kitapta Sevag Balıkçı'nın sanık Kıvanç Ağaoğlu ile birlikte bir fotoğrafına da yer veren Saymaz fotoğrafı izinsiz kullandığı gerekçesiyle soruşturmaya uğradı, ancak kışlada çekilen fotoğrafın özel yaşam kapsamında değerlendirilmeyeceği gerekçesiyle takipsizlik kararı verildi. Kitaptaki röportajda Bıçakçı'nın annesi ve babası Ani ve Garbis Bıçakçı ölümünden önceki 24 günü söz konusu ederek olayın kaza olmadığı hakkındaki düşüncelerini paylaşıyor.
Radikal Kitap "yakın zamanda alınan bedelli askerlik kararının bazılarına yeniden hatırlattığı "askerlik" meselesinin öbür tarafı, zorunlu askerliği esnasında "ölen" askerlerin hikâyeleri" diye tanıttığı kitabı 2014'ün 100 kitabı arasında değerlendirdi.
İçindekiler

| --- | --- |
 BİRİNCİ BÖLÜM: Zorunlu Askerlik: Medeni Ölüm  Yarım milyon Mehmetçik  Vatan borcu ne kadar?  2009'da devlet sırrıymış  Bakan Yılmaz: ABD'de bile oluyor  Askeri Cezaevinde 12 Eylül manzarası  Çıplak arama da var, kelepçeli muayene de  AİHM: Medeni ölüm  İKİNCİ BÖLÜM: Dayakla Ölüm  Sopayla vura vura öldürüldü  İntihar yasak, cinayet serbest  Katili ifadesini aldı  Floresan mizansen, imzalar sahte  Zorla oral seks, copla taciz  Yarbay ve başçavuştan emir: 'Disiplin için dövün'  Emir komuta zinciri içinde işkence  İşkencenin faturası: 500 tl  Başçavuşun kıyağı: Cezaevinde baba olan mahkûm  Asker ölüsü tavuk ölüsü gibi  Disko'da bir şehit  Izdırap taşı  Kışlada bir kerbela  Sakinleşsin diye kelepçe takmış  Adaletin kantarı, kantar'ın adaleti  'Bana Ebru Gündeş'i örnek verdiler' :  ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: Silahla Ölüm  Eren Özel, nefret cinayetine mi kurban gitti?  Dört senaryo, tek gerçek: Öldürüldü  'Oğlumu benim yüzümden infaz ettiler'  Prof. Arıcan: Böyle kaza olmaz  Bir bayram, bir felaket  Şaka değil, cinayet  O tetiğe niye bastı?  Sevag'ın katiline dört yıl beş ay hapis  'Biz öteki olduğumuzu anladık'  DÖRDÜNCÜ BÖLÜM: İntihar  Nihat kendini son üç günde niçin öldürdü?  Kaliforniya'dan Maraş'a bir intihar yolculuğu  Turgut'un 38 günü  BEŞİNCİ BÖLÜM: Bombayla Ölüm  Bir erden canlı bomba yaratmak  Ottawa yasası Çukurca'da geçmiyor  Bir bölük ölüme gönderildi  Askeri mahkeme: PKK değil, biz yaptık  Far ı'ığında bomba taşıttırdılar  Ceset parçaları tarlalardan toplandı  Sanki sebze hali  Kışlada sahte kamera  Ölen çavuşlar suçluymuş  Yoksa sabotaj mı?  'Benim Tolgam yok, vatan sağ olsa ne olur?  Sonsöz  Er mezarı görülmüştür
İskender Tsitaşi
Galeri

Mç̆ita Muruʒxi gazetesinin 1. sayısının ilk sayfası
Mç̆ita Muruʒxi gazetesinin 1. sayısının ikinci sayfası
Mç̆ita Muruʒxi gazetesinin Türkiye'ye sokulmasını yasaklayan Mustafa Kemal imzalı bakanlar kurulu kararı.
Mç̆ita Muruʒxi gazetesinde kullanılan Lazca Alfabe.
Alboni, 1935
İskender Tsitaşi'nin Azerbaycanlı eşi akademisyen Yusufzade-Tsitaşi.
Ahırardı Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Durum: Etkin
Konum: Kütahya, Türkiye
Koordinatlar: 39°24′53″K 29°59′05″D﻿ / ﻿39.41472°K 29.98472°D﻿ / 39.41472; 29.98472
Tamamlanma: 1876
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Ahırardı Camii veya Dilsizoğlu Hacı İbrahim Camii, Kütahya'da bir camidir. 1876 yılından önce Osmanoğlu Dilsizoğlu Hacı İbrahim tarafından yaptırıldı. 1965 yılında onarım gördü. Bu onarım sırasında mihrabı, vaaz kürsüsü ve mihrap duvarı Kütahya çinileriyle bezendi.
Firdevs Kiremitçi

| --- | --- |
2024 yılında Nilüfer Belediyespor forması ile Firdevs Kiremitçi
Kişisel bilgileri
Milliyeti:  Türk
Doğum: 29 Haziran 1999 (25 yaşında)
Boy: 1,93 m (6 ft 4 in)
Voleybol bilgileri
Smaç yüksekliği: 305 santimetre (120 in)
Blok yüksekliği: 295 santimetre (116 in)
Pozisyon: Orta oyuncu
Mevcut kulübü: Nilüfer Belediyespor
Kulüp kariyeri
2014-2017 2017-2021 2021-2022 2022-2023 2023-2024 2024- : Özel Dünya Koleji Gelişim Koleji Çanakkale Belediyespor Adam Voleybol Aydın Büyükşehir Belediyespor Nilüfer Belediyespor 
Firdevs Kiremitçi (d. 29 Haziran 1999) Sultanlar Ligi takımlarından Nilüfer Belediyespor'da orta oyuncu olarak oynayan Türk voleybolcu. Daha öncesinde; Özel Dünya Koleji, Gelişim Koleji, Çanakkale Belediyespor, Adam Voleybol ve Aydın Büyükşehir Belediyespor kulüplerinde forma giydi.
Kariyeri

Özel Dünya Koleji (2014-17)
Gelişim Koleji (2017-21)
Çanakkale Belediyespor (2021-22)
Adam Voleybol (2022-23)
Aydın Büyükşehir Belediyespor (2023-24)
Nilüfer Belediyespor (2024-günümüz)
İhsan Özkes

| İhsan Özkes> Türkiye Büyük Millet Meclisi  24 ve 25. Dönem İstanbul Milletvekili |
| --- | --- |
Görev süresi 23 Haziran 2015 - 1 Kasım 2015
Seçim bölgesi: 2011 - İstanbul (I)  Haziran 2015 - İstanbul (I)
Kişisel bilgiler
Doğum: 1 Ağustos 1957 (67 yaşında) Çorum, Türkiye
Partisi: Demokratik Sol Parti (1999-?) Cumhuriyet Halk Partisi (2002-2015)
Bitirdiği okul: İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü
Resmî site: ihsanozkes.com
İhsan Özkes (d. 1 Ağustos 1957, Çorum), Türk yazar, eski imam, hatip, emekli müftü, siyasetçi, TBMM 24. dönem CHP ve TBMM 25. dönem önce CHP daha sonra bağımsız milletvekili.
Hayatı

1957 yılında Çorum'da dünyaya geldi. 1976 yılında Ankara İmam Hatip Lisesi'nden mezun oldu. Bir müddet Çorum Alaca İlçe merkezinde İmam Hatip olarak görev yaptı. İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü (Gece) Tefsir-Hadis Bölümü'nden 1981'de birincilikle mezun oldu. Yüksek Öğrenimi esnasında Beyoğlu'nda Kur'an Kursu öğreticiliği yaptı. 1981'de Sinop Gerze Müftüsü olarak atandı.
1983-1985 yıllarında Sorgun (Yozgat) Müftüsü olarak hizmet verdi. İlmi araştırmalar yapmak üzere Mısır ile Türkiye'nin kültür mübadelesi çerçevesinde Diyanet İşleri Başkanlığı'nca devlet memuru olarak 1985-1987 yılları arasında Mısır'da bulundu.
1987'de Akçakoca (Bolu) Müftüsü olarak atandı. Bu dönemde yüksek lisans çalışmalarını Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Hadis Ana Bilim Dalı'nda tamamladı. Aynı dönemde Diyanet İşleri Başkanlığı Haseki Eğitim Merkezi İhtisas Kursu'na katıldı. İstanbul Merkez Vaizliği yaparken, 1992 yılında, Üsküdar Müftüsü olarak atandı. 1999 seçimlerinde DSP Üsküdar Belediye Başkanlığı için görevinden ayrıldı. Aynı sene Şile Müftüsü olarak göreve döndü. Ekim 1999'da Beyoğlu Müftülüğü'ne atandı.
2002 seçimlerinde CHP İstanbul Milletvekili aday adaylığı için görevinden ayrıldı. Aralık 2002'de Yüreğir (Adana) Müftüsü olarak atandı. 2003 yılında emekli oldu. 2010 yılında CHP İstanbul Kurultay Delegesi seçildi. Aynı sene CHP 33'üncü Olağan Kurultayı'nda Parti Meclisi üyesi seçildi. Aralık 2010'da ise CHP 15'inci Olağanüstü Kurultayı'nda tekrar Parti Meclisi üyesi olarak seçildi. 2011 Genel Seçimleri'nde Cumhuriyet Halk Partisi'nden İstanbul Birinci Bölge Milletvekili olarak seçildi. 30 Mart 2014'te yapılan Yerel Seçimlerde Cumhuriyet Halk Partisi Üsküdar Belediye Başkan Adayı oldu. 2014 yılında gerçekleştirilen CHP 18'inci Olağanüstü Kurultayı'nda en yüksek oy oranı ile tekrar Parti Meclisi üyesi seçildi. 7 Haziran 2015'te yapılan Genel Seçimlerde Cumhuriyet Halk Partisi İstanbul 1. Bölge milletvekili adayı olmuş ve tekrar milletvekili seçilmiştir.
21 Temmuz 2015 tarihinde CHP'den istifa etmiştir. Böylece Haziran 2015 Türkiye genel seçimlerinde hiçbir bağımsız aday meclise giremediği için 25. dönemin ilk bağımsız milletvekili olmuştur.
Evli ve beş çocuk babasıdır.
Bazı insanlar ‘entelektüel, çağdaş’ diye isimlendirdikleri kesimin dinden imandan haberleri yok zannediyorlar. Bu ülkenin bir geçmişi, tarihî duruşu var.  Bu insanlar da inançlarına bağlı ve kendi bilgileri çerçevesinde dinlerini yaşıyorlar. Ülkemizde sayıları milyonları bulan bu yapıdaki insanların kendilerine yapılan ‘kâfir’ yakıştırmasından fevkalâde rahatsızlık duyduklarını biliyorum. Bu tür yakıştırmalar insanî açıdan olduğu gibi, İslâmî açıdan da yanlıştır. İman kalple tasdik, dille ikrardır. Fıkıh kitaplarında yazılır ki dille ikrar imanın aslından değildir, kalple tasdik yeterlidir.
İhsan Özkes
Müftülük  Görevleri

Gerze, Sinop
Sorgun, Yozgat
Akçakoca, Düzce
Üsküdar, İstanbul
Şile, İstanbul
Beyoğlu, İstanbul
Yüreğir, Adana
Yayımlanmış Eserleri

Riyaz'üs-Salihin Terceme ve Şerhi
Peygamberimiz Döneminde Kadınlar
Oruç, Mübarek Geceler ve Bayramlar
İnanç Sömürüsü İslam'a ve Uygarlığa Büyük Engeldir
Siyasallaştırılan Din, Dinleştirilen Siyaset
Daraltılan Din, Tartılan İman
Emevi Siyaseti - Dinin Saltanata Dönüşmesi
Dünden Bugüne Cami Yalanları
Spacetoon (Türkiye)

Bu liste, Spacetoon (Türkiye)'nin yayınlamış olduğu programları göstermektedir.
Yakında

Golf Adası: Tonbo!
Les Misérables: Shōjo Cosette (Sefiller)
LBX
Naruto
Topo Gigio
Yowamushi Pedal
Günümüzde yayınlanan programlar > Çizgi dizi

| Yayın Tarihi | Ad | İlk gösterim |
| --- | --- | --- |
| 2025- | Ayı Paddington'ın Maceraları | Nick Jr. |
| 2025- | Beyblade X | Cartoon Network |
| 2025 | Cocotama |  |
| 2025- | Çilek Kız Büyük Şehirde |  |
| 2025 | Doraemon | Disney Channel |
| 2025- | Inazuma Eleven |  |
| 2025- | Kid Lucky |  |
| 2025- | Kuroko'nun Basketbolu |  |
| 2025- | Kiteretsu Ansiklopedisi |  |
| 2025- | Küçük Penguenin Maceraları |  |
| 2025 | Şirinler | Nickelodeon |
| 2025- | Slugterra | Disney XD |
| 2025- | Zafari |  |
Atinalı Athenagoras

Başlığın diğer anlamları için Athenagoras sayfasına bakınız.
| Aziz Apolojist Athenagoras ya da Aziz Atinalı Athenagoras |
| --- | --- |
Doğum: c. 133 muhtemelen Atina
Ölüm: c. 190 muhtemelen Atina
Kutsayanlar: Doğu Ortodoks Kilisesi
Aziz ilanı: Pre-Congregation
Yortu: 6 August [E.U. 24 July] (Doğu Ortodoks Kilisesi)
Simge: Athenagoras, Atinalı, Filozof ve Hristiyan (kendinden menkul)
Atinalı Athenagoras, (Modern Yunanca: Ἀθηναγόρας ὁ Ἀθηναῖος; yaklaşık. 133-190) MS 2. yüzyılda yaşamış ve Hristiyanları ahlaksızlık ve devlete itaatsizlikle suçlayan putperestlerin iddialarına karşı çıkmak ve Hristiyan inancıyla ibadet ilkelerini Yunan ve Roma dünyasına yaymak için, 177 yılında bir apoloji kaleme almış olan Hristiyan düşünürdür.