stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bağlılık Aslı

| --- | --- |
Filmin afişi
Yönetmen: Semih Kaplanoğlu
Yapımcı: Semih Kaplanoğlu Furkan Yeşilnur
Senarist: Semih Kaplanoğlu
Oyuncular: Kübra Kip Umut Kurt Ece Yüksel
Müzik: Anjelika Akbar
Görüntü yönetmeni: Andreas Sinanos
Sanat yönetmeni: Özgür Can Meral Aktan
Kurgu: Semih Ekşi Naim Kanat Semih Kaplanoğlu
Yapım şirketi: Kaplan Film Sinehane
Dağıtıcı: CJ Entertainment
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Drama
Renk: Renkli
Çıkış tarih(ler)i: 20 Eylül 2019 (2019-09-20) (Türkiye)
Süre: 135 dakika
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Devam filmi: Bağlılık Hasan
Diğer adları: Commitment
Bağlılık Aslı, yönetmenliğini Semih Kaplanoğlu'nun gerçekleştirdiği 2019 çıkışlı dramatik filmdir. Film, Kaplanoğlu'nun yapmayı planladığı üçlemenin ilk filmidir.
Bağlılık Aslı, 92. Akademi Ödülleri'nin En İyi Uluslararası Film Akademi Ödülü kategorisinde yarışmak üzere Türkiye'nin aday adayı olarak gösterildi.
Konusu

Yeni anne olan Aslı, kendi bebeği de olan Gülnihal adında bir bebek bakıcısı tutar. Aslı kısa süre sonra kendi uzun vadeli sırlarıyla yüzleşir.
Oyuncular

Kübra Kip rolü; Aslı
Umut Kurt rolü; Faruk
Ece Yüksel rolü; Gülnihal
Eleştiriler > Oscar aday adaylığı

Filmin, 92. Akademi Ödülleri'nde Türkiye'nin aday adayı olarak gösterilmesi Türkiye'deki birçok sinema eleştirmeni tarafından olumsuz karşılandı. Eleştirmenler, filmin tek bir kare fotoğrafı, afişi veya fragmanı olmadan Türkiye'nin aday adayı olarak gösterilmesini Semih Kaplanoğlu'nun hükûmet ile olan yakın ilişkilerine bağladılar.
Berinda

Berinda, Gnaphosidae familyasına bağlı bir örümcek cinsidir.
Belit (anlam ayrımı)

Matematiksel mantık ve felsefe ile ilgili olan belit: doğruluğu açık olan önerme.
Bir hayali karakteri Belit: Conan'ın ölümsüz aşkı.
Belit (hayalî karakter)

Bêlit ve Conan saldırıya uğramaları
Weird Tales'ın 1934 Mayıs kapağı, Margaret Brundage'a ait çizim
Belit; Conan'ın ölümsüz aşkıdır. Kara kıyıların kraliçesidir. Conan'ın yaşlılık döneminde 'aldatmadığım tek kadın'dediği tek kadın. En az Conan kadar barbar, korsan kraliçedir. Amcası Kral olan babasını kıskanmıs ve öldürmüştür. Büyüyene kadar Belit, amcasıyla yaşamış ve amcasının bu hainliğini öğrendiğinde ise saraydan hizmetkarıyla kaçmıştır. Kara kıyılara geldiklerinde onlara seçilmiş oldukları düşüncesiyle yamyamlar dokunmamıstır. Bu sayede onların tanrıçası gibi olmuş ve kara kıyıların kraliçesi olmuştur.
Be My Valentine! (Anti-Crisis Girl)

|  "Be My Valentine! (Anti-Crisis Girl)"> 2009 Eurovision Şarkı Yarışması şarkısı |
| --- | --- |
Ülke: Ukrayna
Şarkıcı(lar): Svetlana Loboda
Dil: İngilizce
Besteci(ler): Svetlana Loboda
Söz yazar(lar)ı: Yevgeny Matyushenko
Finallerdeki sonuçları
Yarı final derecesi: 6
Yarı final puanı: 80
Final derecesi: 12
Final puanı: 76
Sahneye çıkış kronolojisi
◄ Shady Lady (2008)   
Sweet People (2010) ►
"Be My Valentine! (Anti-Crisis Girl)", (Türkçe: Sevgilim Ol) 2009 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Svetlana Loboda'nın Ukrayna adına seslendirdiği şarkıdır. Şarkı Loboda'nın kendi tarafından bestelendiği gibi Yevgeny Matyushenko da şarkının söz yazarlığını üstlendi.
14 Mayıs 2009'da düzenlenen ikinci yarı finalde altıncı olarak finale çıkmaya hak kazanan şarkı, final gecesinde de 76 puanla on ikinci olarak yarışmayı tamamladı. Bir demecinde Birleşik Krallık'ın Eurovision adayı Jade Ewen, Loboda'nın bu şarkısının aile içi şiddet ile ilgili olduğunu ve Loboda'nın bu konuda ileti vermek istediğini açıkladı. Şarkı için çekilen video klibi, özgün olarak çekmek yerine Loboda, eski kliplerinin bir araya getirerek klibi oluşturdu.
Listeler

| Liste (2009) | Şarkı sıralaması |
| --- | --- |
 Rusya: 129
 Ukrayna: 3
Başköy, Kepez

| Başköy |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya ilinin Türkiye'deki konumu
BaşköyBaşköy'ün Antalya'daki konumu
Koordinatlar: 37°02′51″N 30°39′10″E﻿ / ﻿37.0476°K 30.6527°D﻿ / 37.0476; 30.6527
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Kepez
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 761
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07060
Başköy, Antalya ilinin Kepez ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 761 |  |
| 2018 | 735 |  |
| 2017 | 623 |  |
| 2016 | 662 |  |
| 2015 | 696 |  |
| 2014 | 760 |  |
| 2013 | 847 |  |
| 2012 | 580 |  |
| 2011 | 571 |  |
| 2010 | 570 |  |
| 2009 | 554 |  |
| 2008 | 483 |  |
| 2007 | 458 |  |
Bertya

Bertya Euphorbiaceae familyasına bağlı bir bitki cinsidir.
Bertrange

| Bertrange |
| --- | --- |

Ülke:  Lüksemburg
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Bertrange, Lüksemburg'un komünlerinden biridir.
Aşıklar, Çayeli

| Aşıklar |
| --- | --- |
Köy

 Rize'nin konumu
AşıklarAşıklar'ın Rize'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Rize
İlçe: Çayeli
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Rakım: 786 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 658
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0464
İl plaka kodu: 53
Posta kodu: 53260
Aşıklar, Rize ilinin Çayeli ilçesine bağlı bir köydür. Köyün nüfusu 2022 sayımlarına göre 598 kişidir.
Tarihçe

Köyün adı, 1876 yılına tarihlenen Trabzon Vilayeti Salnamesi'nde Asrifoz (Rumca), 1913 tarihli Türk kaynağında Aşıklar olarak geçmektedir. Köyün eski ismi Rumcada Αρση (Arsi: Doğan) ve Φως (Fos: Işık) kelimelerinin birleşimidir.
Coğrafya

Köy; Rize il merkezine 28 km, Çayeli ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır. Köy, dağlık bir arazidedir ve yerleşimler bu dağların yamaçlarında dağınık olarak kurulmuştur. Bölge halkı geçimini çay tarımından sağlar. Bölgede aynı zamanda turunçgil de yetişmektedir.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 598
2021: 625
2020: 658
2019: 677
2018: 713
2017: 591
2016: 628
2015: 631
2014: 696
2013: 694
2012: 692
2011: 741
2010: 765
2009: 795
2008: 773
2007: 737
2000: 1.026
1990: 1.575
1985: 1.670
Galeri

Aşıklar Köyü, Çayeli
Asmalık mevkii
Peşaluk mevkii
Günelitepe mevkii
Bahri Ata

Prof. Dr. Bahri ATA, (d. 10 Haziran 1969, İzmit)
Lisans eğitimini ODTÜ Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü'nde 1991 yılında tamamlayan Bahri Ata, 1996 yılında yüksek lisansını Boğaziçi Üniversitesi Tarih Bölümü, 1998 yılında ise Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Eğitimi ABD olarak tamamlamıştır.
2001 yılında Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Eğitimi ABD doktorasını vermiş olup halen Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi İlköğretim Bölümü Sosyal Bilgiler ABD'de görev yapmaktadır.
İyi derecede ingilizce bilen Bahri Ata'nın ilgi alanları:
Tarih Eğitimi,
Sosyal Bilgiler Eğitimi,
Müze Eğitimidir.
Akademisyen, tarih eğitimine önemli katkılarda bulunmuş ve özellikle müze eğitimi üzerine yoğunlaşmıştır. Pek çok projeyi başarıyla yürütmüş olan akademisyen; Sosyal Bilgilerin Temelleri (Sosyal Bilgiler 1. Sınıf Öğrencilerine), Öğretim Teknolojileri ve Materyal Geliştirme (Sosyal Bilgiler Öğretmenliği 3. sınıf öğrencilerine), Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi (İletişim Fakültesi Öğrencilerine), Sosyal Bilgiler Eğitimi Açısından Eğitim Klasikleri İncelemeleri (Sosyal Bilgiler E. Yüksek Lisans Öğrencilerine), Tarih Eğitiminde Yeni Yaklaşımlar (Tarih Öğretmenliği Doktora Öğrencilerine)derslerini vermektedir.
Pek çok sempozyuma ve panele katılan akademisyen özellikle Atatürkçülük ve Kemalizm konularında konuşmacı olmuştur. Ayrıca akademisyenin internet üzerinde yayınlanan pek çok makale ve bildirisi bulunmaktadır.
Tüm bu akademik faaliyetlerin yanında TRT de program da yapmıştır.
Akademisyen öğrencileri tarafından çok sevilen bir ders anlatım tekniğine sahiptir. Tarih şuuru kazanmış nesiller yetiştirebilmek yegâne amacıdır.
Aldığı görevler

Öğretmen, İmece İlköğretim Okulu Tarih Öğretmenliği İstanbul 1991-1994
Okutman, Abant İzzet Baysal Ünv. Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi 1994-1998
Arş. Gör. (50/d) G.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü (Gazi Eğitim Fak. İlköğretim Böl. Sınıf Öğretmenliği ve Sosyal Bilgiler Öğretmenliği ABD Görevlendirmeli) 1998-2002
Tnk Atğm, Işıklar Askeri Lisesi Komutanlığı Tarih Öğretmenliği (Personel İşlem Subay Yardımcılığı) 2002-2003
Görevlendirmeli (2547 sayılı kanunun 31. mad.), Gazi Üniversitesi Atatürk ve Gazi Meslek Yüksekokulları Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Öğretim Elemanı
Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi ve Türk Kültür Tarihi Öğretim Elemanı 2003-2004 (Güz ve İlkbahar)
Görevlendirmeli (2547 sayılı kanunun 31. mad.)
Gazi Üniversitesi Atatürk Meslek Yüksekokulu Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Öğretim Elemanı
Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Öğretim Elemanı 2004-2005 (Güz ve İlkbahar)
Yrd. Doç. Dr. Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi İlköğretim Bölümü Sosyal Bilgiler ABD 2005
Eserleri > Uluslararası hakemli dergilerde yayınlanan makaleler

Ata, B. "The Influence of An American Educator (John Dewey) on the Turkish Educational System" 200 Years of Turkish-American Relations, 4-9 November 2000.
Eserleri > Ulusal hakemli dergilerde yayınlanan makaleler

Safran, M. ve Ata, B., “Barışçı Tarih Öğretimi Üzerine Çalışmalar; Türkiye’de Tarih ders Kitaplarında Yunanlara İlişkin Kullanılan Dil ve Yunanlara İlişkin Öğrenci Görüşleri” G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi,1, 11-26 (1996).
“Ali Galip’in Yaveri Ahmet Nihat Fevzioğlu’nun Hatıralarına göre Ali Galip Olayı” Türk Yurdu, 122, 153-156. (1997).
Safran, M. ve Ata, B., “Okul Dışı Tarih Öğretimi” G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, 1, 87-94, (1998).
"Türk Romanında Tarih Öğretmeni Tipolojisi" Gazi Eğitim Fakültesi, Dr. Himmet Biray Özel Sayısı, 348-357, (1999).
"Tarih Öğretiminde Bir Araç Olarak; Tarihi Romanlar" Türk Yurdu,153-154, 158-165, (2000).
"İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu ve Tarih Öğretimi" Türk Kültürü, 450, 590-602, (2000).
“Talihsiz Osmanlı Kuşları: On yıl Geciken Telgraf ve Stratford Canning” Türk Yurdu, (148-149), 150-155, (2000).
"Atatürk, Tarih Öğretimi ve Müzeler" Türk Yurdu, 160,85-90, (2000)
“Çanakkale Savaşlarını Nasıl Öğreteceğiz? ” Türk Yurdu, 164, 23-29, (2001).
"1924 Türk Basını Işığında Amerikalı Eğitimci John Dewey'nin Türkiye Seyahati" G. Ü. Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, 3, 193-207, (2001)
“Tarih Derslerinde "Dokümanlarla Öğretim” Yaklaşımı" Türk Yurdu, 175, 80-86, (2002).
"Mülkiyeli Bir Eğitim Bilimci: İhsan Sungu" Türk Eğitim Bilimleri Dergisi, 2, 233-243, (2003).
" Rousseau, Emile ve Tarih Öğretimi" Millî Eğitim, 159,239-244, (2003).
Hamza KELEŞ, Bahri ATA ve İbrahim KÖKSAL “Tarihî Dokümanla Tarih Öğretiminin Lise Öğrencilerinin Başarısına Etkisi” G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, 2, 99-112, (2006).
Eserleri > Ulusal bilimsel toplantılarda sunulan ve bildiri kitabında basılan bildiriler

“19. Yüzyılda Bolu’da Eğitim ve Bolulu Eğitimci Muallim Cevdet” Bolu'da Halk Kültürü ve Köroğlu Sempozyumu, 11-12 Ekim 1997.
"John Dewey ve Türkiye’de İlköğretimde Tarih Öğretimi (1923-1930)" Atatürk'ün Cumhuriyetin İlanından Sonraki Hedefleri Sempozyumu, Kocaeli Üniversitesi ile Atatürk Araştırma Merkezi, 4-5 Haziran 1998.
"İngiltere’de Piaget ve Bruner’in Görüşlerinin İlköğretimde Tarih Öğretimine Yansıması Üzerine Bir Araştırma" IV. Ulusal Sınıf Öğretmenliği Sempozyumu, Pamukkale Üniversitesi, 15-16 Ekim 1998.
"Halil İnalcık'ın Hayatı" Halil İnalcık'la 85 yıl "Sempozyumu, Türkiye Yazarlar Birliği'nin Faaliyeti, 19 Nisan 2003.
"Tarih Pedagojisine Uygun Türkiye Cumhuriyeti İnkılâp Tarihi ve Atatürkçülük Dersi Nasıl Olmalıdır?" İlk ve Orta Öğretim Kurumlarında Türkiye Cumhuriyeti İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük Konularının Öğretimi: Mevcut Durum, Sorular ve Çözüm Önerileri Haz. Mehmet Saray ve Hüseyin Tosun, Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi, 2005.
"Üniversite Öncesi Okul Tarih Öğretiminde Siyasi Tarihin Yeri" Prof. Dr. Oral Sander'in Anısına, Türkiye'de Siyasi Tarihin Gelişimi ve Sorunları Sempozyumu, 18 Ekim 2005.
" İlköğretim 8. Sınıf T.C. İnkılâp Tarihi Program Geliştirme Çalışmalarında Karşılaşılan Sorunlar" Hacettepe Üniversitesi, Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü, Türk Eğitim Sisteminde Atatürkçülük ve Türkiye Cumhuriyeti Tarihi Öğretimi Sempozyumu, 10-11 Kasım 2005.
" Yeni Sosyal Bilgiler Programı ve 1926 Eğitim Ruhu" Ulusal Eğitim Kurultayı, İzmir, 26 Kasım 2005 (Basılmamış Bildiri).
"Sosyal Bilgiler Eğitiminde Yansıtıcı Soruşturma Geleneği ve Oluşturmacılık Yaklaşımı" Eğitimde Çağdaş Yönelimler III: "Yapılandırmacılık ve Eğitimde Yansımaları Sempozyumu, Özel Tevfik Fikret Okulları, İzmir, 29 Nisan 2006.
"6. ve 7. Sınıflar Yeni Sosyal Bilgiler Dersi Programları" III. Eğitim Teknolojileri Sempozyumu, Özel Bilfen Okulları, İstanbul, 29-30 Nisan 2006.
“İlköğretimde Atatürkçülük Konularının Öğretimi: Öğrenci Kompozisyonlarında Atatürkçülük” 21nci Yüzyılın Başında Kemalizm'in Anlaşılması ve Anlatılmasındaki Sorunlar, Yeditepe Üniversitesi, Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Enstitüsü, 8-9 Kasım 2006 .
“Dr. Halil Fikret Kanad ve Odenwald Okulu” Dr. Halil Fikred Kanad'ı Anma Paneli, 27 Kasım 2006, Gazi Üniversitesi, Gazi Eğitim Fakültesi, Eğitim Bilimleri Bölümü
“Yeni Sosyal Bilgiler Öğretmenliği Lisans Programının İlköğretim 2005 Sosyal Bilgiler Dersi (6, 7. Sınıflar) Öğretim Programı Açısından Değerlendirilmesi” I. Uluslararası Bilim Çalıştayı (Prof. Dr. Suzan ERBAŞ Anısına), Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi, Eğitim Fakültesi, İlköğretim Bölümü, 08-09 Mart 2007.
Eserleri > Diğer yayınlar > Ders Kitaplarında Bölümler

Safran, M. ve Ata, B., “Öğrencilerin Tarih Metinlerinden Anlam Çıkarmalarına Yönelik Araştırmalara Bir Bakış” Konu Alanı Ders Kitabı İnceleme Kılavuzu Sosyal Bilgiler, editör Prof. Cemalettin ŞAHİN, 339-355, (2003).
“Sosyal Bilgiler Programı” Hayat Bilgisi ve Sosyal Bilgiler Öğretimi Yapılandırmacı Bir Yaklaşım, ed. Prof. Dr. Cemil Öztürk, Ankara: PegemA Yayıncılık, 71-83, (2006).
“Türkiye’de Tercüme Faaliyetleri İçinde Eğitim Klasiklerinin Yeri ve Bu Eserlerin Sosyal Bilgiler Eğitimine Katkıları” Sosyal Bilgiler Eğitimi Açısından Eğitim Klasikleri İncelemeleri, (Ed.)Bahri Ata ve İkram Bağcı, Ankara: Pegem A Yayıcılık. 1-20, (2007).
Eserleri > Diğer yayınlar > Çeşitli Dergilerdeki Makaleler

A.B.D Üniversiteleri ve Tarih Öğretimi” Bolu Üçtepe, 66, 16, (1996).
“Bolu'lu Bir Eğitimci : Muallim Cevdet ve Diploması” Bolu Üçtepe, 68, 15-16, (1996).
“Huzur Dersleri ve Bolulu Ulema” Bolu Üçtepe, 75, 3-4, (1997).
“Tarihi Mezarlıklar, Eğitim ve Bolu Örneği”. Bolu Bilim, Sanat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 1,26-31, (1998).
“Bolulu Bir Etnograf: Ali Naci Eren(1932-1986). Bolu Bilim, Sanat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 2, 26-27, (1998).
"Prof. Dr. Bahaeddin Yediyıldız ile Tarih Araştırmaları ve Öğretimi Konusunda Söyleşi" Türk Yurdu, 175, 49-53, (2002).
"Cumhuriyet ve Eğitim" Gazi Haber, 50, 29-31, (2004).
"Clio'nun Peşinde Bir Tarihçi: Prof. Dr. Sina Akşin ve Konferansının Ardından" Gazi Haber, 51, 6-7, (2004).
"Boş Teneke Gelirleriyle Yapılan Hayır İşine Bir Örnek: Bakanlar Kurulunun 1947 Tarihli Bir Kararı" Türk Yurdu, 217, 75-76 (2005).
“Harf Devrimi Üzerine Yeniden Düşünmek” Kontur Yaşam Aylık Seyahat ve Aktüalite Dergisi, Kasım 1, 18-20, (2006).
Eserleri > Diğer yayınlar > Çevirileri ve Çeviri yazıları

Fuad Köprülü, “Nevruz’a Dair” (çeviriyazısı: Bahri ATA) Bolu Üçtepe, 72, 6-7, (1997)
John Dewey,"Temel Eğitimde Tarihin Amacı" çev. Bahri Ata, Millî Eğitim, 147, 43-45, (2000).
Stefan Seidel ve Kenneth Hudson, Müze Eğitimi ve Kültürel Kimlik, çev. Bahri Ata, yay. Haz. Prof. Dr. Bekir Onur, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayınları, 1999.
Yosanne Vella,"Yaratıcı Tarih Öğretimi" çev. Bahri ATA, Millî Eğitim, 150,3-5, (2001).
İhsan Sungu, "Tarih Öğretimi Hakkında" çeviriyazısı: Bahri ATA, Millî Eğitim, 153-154,52-59, (2002).
Ali Fahrettin Alper, "İlk Mekteplerde Tarih Tedrisatı" çeviriyazısı: Bahri Ata ve Şeyma Şahan Türk Yurdu, 175, 91-99, (2002).
Ahmet Refik Altınay,"Ankara'da Osmanlı Türkler" çeviriyazısı: Bahri Ata Türk Yurdu, 176, 61-62, (2002).
Mübarek Galip,"Ankara'nın Tarihi" çeviriyazısı: Bahri Ata Türk Yurdu, 176, 63-65, (2002).
Yosanne Vella, "İlköğretim Sosyal Bilgiler Öğrencileriyle Tarihsel Kaynakları Kullanma" Bilim ve Aklın Aydınlığında Eğitim, 66-67, 25-27, (2005).
Eserleri > Diğer yayınlar > Kitap Tanıtımı

Bernard Lewis(2004) "300 Yıldır Sorulan Soru: Hata Neredeydi?" çev. Harun Özgür Turgan ve Serpil Bilbaşar, İstanbul: Oğlak Yayıncılık, 235 sayfa. Bahri Ata, Türk Yurdu, 213, 136-138, (2005).
Eserleri > Konferanslar

"Yeni Sosyal Bilgiler Programının Mantığı ve Yapısı" Abant İzzet Baysal Üniversitesi, Bolu, 30 Kasım 2005.
"Atatürk ve Eğitim" Çorum Atatürk Lisesi, 23 Mayıs 2006.
"Atatürk ve Mesleki Eğitim" Ankara Gaziosmanpaşa Anadolu Meslek ve Meslek Lisesi, 15 Kasım 2006
"Atatürk, 23 Nisan ve Çocuk Sevgisi" Ankara Kalaba İlköğretim Okulu, 26 Nisan 2007
“Cumhuriyet’in İlk Yıllarında Akif Öğrenme Uygulamaları” Ankara Dikmen Anadolu Lisesi Öğretmenlerine, 2 Mayıs 2007
Eserleri > Platform

“Yerel Araştırmalar Üzerine Yeni Yaklaşımlar Platformu”, Çankırı Belediyesi Eğitim ve Kültür Müdürlüğü Dr. Rıfkı Kamil Urga Çankırı Araştırmaları Merkezi, 25/26 Ağustos 2006.
Aldığı Ödüller

2005 Eğitim Araştırmalarını Özendirme Ödülü
30 Kasım 2006'da Türk Eğitim Derneği tarafından tarih eğitimi alanındaki çalışmaları dolayısıyla verilmiştir.
Bergü

Bergü - Türk halk inanışında Vahiy veya İlham anlamına gelir. Esin almak demektir. Bergi veya Vergi de denir.
Tanım ve İçerik

Sıradışı yetenekler edinmek, tanrı vergisi özellikler kazanmak demektir. Bazen kutsal rüya manasında da kullanılır. Ruhun hareketli kısmının bedenden ayrılarak soyut diyarlara yolculuk yapmasıdır. Bir ozanın, üç bade içtiği rüyayı görmesidir. Bu rüyada ozanın ağzından ve burnundan köpük gelir, kan boşalır. Kendisine üç bade (kadeh) verilir. İlk badeyi bir yudumda içer ve “Yaradan aşkına!” der. İkinciyi iki yudumda içerken “Yalvaç aşkına!” diye seslenir. Üçüncüyü “Yar aşkına!” diyerek üç yudumda içer. Kendisine bulacağı sevgilisinin adı söylenir. Uyandığında ağzından ve burnundan gerçekten kan gelmektedir. Bağlamasını veya kopuzunu eline alır ve doğaçlama çalıp söyler. Bu yeteneği o rüyayla birlikte kazanmıştır. Yollara düşer ve sevgilisini aramaya başlar. Çoğu zaman da hiç bulamaz. Rüyada içilen aslında bir ışık şarabıdır. Bazen bu şarap Hızır tarafından verilir. Yeniden oluşumu ve erişmeyi simgeler. Yeni bir ad alır. Bu ad ozanlarda mahlastır. Ruhlar alemiyle bağlantı kurulabilir. Mekan ve zamanın sınırlarına ulaşılabilir hatta dışına çıkılabilir. Bazen görülen bu rüyanın ardından odada misk kokusu duyulur. Bazen şaman olacak kişi, o an gelene kadar hastalanır. Hızır'ı rüyada görmek de bu kavram ile bağlantılıdır. Vahiy veya ilham kavramını da içerir. Ancak vahiy yalvaçlara özgü bir durum olarak algılansa da, İslam terminolojisinde bazen Tanrısal bir haber olarak da geçer. Örneğin Kur'an'daki Balarısı (Nahl) suresinde, Tanrının balarısına vahyettiği söylenir.
Buta (Bade)

Şamanlara "Tanrı Vergisi" verilmesi aşk destanlarında, "Buta" vermek şeklinde kullanılır. Âşığın, uykusunda verilen "Buta"nın etklsiyle, toprağa yattıktan sonra hastalanması, kendinden geçmesi ve ağzının köpürmesi, uyandığında ise saz çalıp türkü söylemesi şamanizmle paraleldir. "Buta", çoğu zaman destanlardaki âşığa ışık şarabı şeklinde içirilir. "Buta"yı veren Hızırdır. Âşığın göğsünü yakan bu bâde, onun yeniden oluşmasının sembolü olup normal bir insanın, hak âşığı katına yükselmesini temsil eder. Kutsal rüya anlamında Buta tabiri de kullanılır fakat sözcüğün Sanskritçe (Eski Hintçe) olma ihtimali yüksektir. Buta daha sonra Bade ile karşılanmıştır. Tanrısal esin veya vahiy değişik adlarla pek çok dinde yer alır. Buta aynı  zamanda özellikle Azeri kültüründe özel bir tür nakışı veya işlemeyi ifade eder ki, yine burada da ruhsal esin sembolize edilir.
Yoru

Yoru, Türk halk inancında rüya tabiri demektir. Özellikle rüyalardan sonuç çıkarma yeteneğidir. Yur ve Moğollarda Yor olarak da söylenir. Tanrı Vergisi yeteneklerin en önemlilerindendir. Yormak fiili bu anlamda kullanılır. Yorçu ve Yoruçu kahin anlamına gelmektedir. Rüya yorumları pek çok kültürde olduğu gibi Türklerde de her zaman ilgi odağı olmuştur. Günümüzde modern psikoloji dahi insan bilinçaltına inmenin yollarından birisi olarak rüya çözümlemelerine başvurur. Ancak rüya yorumculuğu ile bu psikanaliz tekniği elbetteki birbirinden farklı şeylerdir. İslamiyette rüya yorumlamanın Allah vergisi bir yetenek olduğuna ve bunun en yetkin örneklerinin de Yusuf'da görüldüğüne inanılır. Rüya yorumlama ve kehanet yeryüzündeki ister ilkel, ister çağdaş tüm toplumlarda bir biçimde mevcuttur. Sözcük; yormak, yorumlamak fiillerinden türemiştir. Yorulmak (bitkinleşmek) anlamıyla da mecazen veya uzaktan bağlantılıdır, bu anlam kehanetin yoruculuğunu ve zorluğunu vurgular.
Tüşimel

Tüşimel, rüya tabircisi demektir. Rüyaları yorumlayan kişidir. Rüya yorumlayanların en önde geleni Yusuf peygamberdir. Tüşimel, Rüyalardaki bazı işaretlere dayanarak geleceğe dair çıkarımlarda bulunur. Tüş (düş) rüya demektir. Eski Türkçe Tus, Eski Moğolca Tüs, Eski Tunguzca Tis kökü yardım etmek manasını barındırır.
Etimoloji

(Ber/Ver) kökünden türemiştir. Vermek fiili ile kökteştir Yetenek ve sıra dışı özellikler için kullanılan “Allah Vergisi” sözünün kökeninde bu kavram vardır. Aynı kökten gelen Moğolcada Berh zorluk, Türkçede Berk sağlamlık anlamına gelir ki, vahyin ve ilhamın zorluğunu ve disiplinini anlatır.
Bertrix

| Bertrix |
| --- | --- |
Belediye

  Arma 
Ülke: Belçika
Bölge: Valon Bölgesi
İl: Lüksemburg
Yüzölçümü
 • Toplam: 137.70 km²
Nüfus (1 Ocak 2017)
 • Toplam: 8.740
 • Yoğunluk: 63/km²
Bertrix, Belçika'nın Valon Bölgesine bağlı Lüksemburg ilinde bulunan bir belediyedir. Belediyenin nüfusu 1 Ocak 2017 tarihi itibarıyla 8.740'tır.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  MusicBrainz: 86fbb9f2-4d35-44a1-b1c7-d6f9e8508fc9  VIAF: 306289987
Bankalararası Döviz Piyasası

Bankalararası Döviz Piyasası, 1990'dan beri çalışan piyasada bankalar, kurumlar ve özel finans kurumları işlem yapar. Bankalar, birbirleriyle ve sadece line'ı olan bankalarla sadece line limitleriyle iş yapar. Bu iş için teminat talep etmezler. Reuters'de, bir Amerikan doları için alış satış kotasyonları ilan edilir. Bu kotasyonlar ancak 1.000.000 Amerikan doları için geçerlidir. Fiyat, pazarlıklıdır.
Merkez Bankası bu piyasaya müdahale edebilmektedir. Piyasanın 10'da açılmasını takiben kotasyonları izler, eğer kotasyonlar tolere edilebilen seviyeyi aşarsa müdahaleye başlar. Merkez Bankası Döviz ve Efektif Piyasaları Müdürlüğü,en yüksek dolar alış kuru veren bankalardan başlayarak telefonla, minimum işlem limiti olan 1.000.000 dolarlık satışlar yapar ve satışlar hedeflenen fiyata kadar devam eder. Bankalar, aldıkları dolar karşılığı TL'yi EFT sistemi kapanıncaya kadar Merkez Bankası'na yatırır. Bankalar, TL yükümlülüğünü karşılayamazsa cezai işlem yapılır. Döviz Interbankında Londra kaynaklı işlemlerde büyük bankalarla Türk bankaları brokerlar aracılığıyla işlem yapmaktadırlar.