stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Moreška

Moro ve Bula, Korčula'da St. Todor'un gününde Moreška dansı yapıyor
Moreška /moʊˈrɛʃkə/ Adriyatik'teki aynı adı taşıyan Hırvat adasındaki Korčula kasabasından geleneksel bir kılıç dansıdır. Yüzlerce yıl öncesine dayanan Moreška dansı genç bir kadının kaderi üzerine bir savaşa giren iki dansçı grubunun hikâyesini anlatan ayrıntılı bir prodüksiyondur. Başlangıçta özel günlerde nadiren gerçekleştirilen Moreška günümüzde ziyaret eden turistler için haftalık olarak yapılır. Savaşan dansçıların tarafları Orta Çağ'daki Reconquista'da İspanyol savaşlarını gerçekleştiren aslen Morolar ve Hristiyanlardı. Bununla birlikte, 19. yüzyılın bir noktasında Korčula'da taraflar Hristiyanlara karşı Hristiyanlar veya Morolar'a karşı Hırvatlar veya basitçe "Beyaz" ve "Siyah" olarak değişti. Ancak sonuçta Morolor'a karşı olan taraf galip geliyor.
Tarihçe

Korčula'daki Moreška kökeni 17. yüzyılın ortalarına kadar uzanır. Orta Çağ'da, İspanya'da Müslümanlar ve Hristiyanlar (Moros y cristianos) arasındaki birkaç yüz yıl süren savaş sonrasına özellikle de İspanya kökenine dek giden izleri vardır. Katalonya, Reconquista sırasında La Morisca de Gerri de la Sal adlı geleneksel bir dansın bulunduğu yerdir. Birçok Avrupa festivali ve yarışmasının kökleri o dönemden gelmektedir. 16. yüzyıla gelindiğinde  savaşa dayalı fetih teması Amerika'ya ve İspanya tarafından yönetilen veya kültürel olarak etkisi altındaki diğer dünya bölgelerine yayıldı. Korčula'da yer alan dans versiyonu modern zamanlarda her askerin (Moreškanti) savaşlarda tuttuğu iki kılıca dayandığı gibi tek kılıçlı versiyona da dönüşmüş gibi görünüyor.
Performanslar

Moreška ilk başta sadece özel günlerde, belki birkaç yılda bir, özellikle Temmuz ayında "Sveti Todor" (Aziz Theodore, Korčula'nın koruyucu azizi) Bayram Günü'nde, iki saate kadar sürebilen bir sunumla gerçekleştirildi. Modern zamanlarda, ziyarete gelen turistler için yaz aylarında haftalık olarak gerçekleşen 20-30 dakikalık kısaltılmış performanslar vardır. Göstericiler Korčula'nın yerlisidir ve yerel aileler bu gösterilerde yer almaktan büyük gurur duyar.
Birincil karakterler

Bula: Yakalanan bakire
Moro: Kara Kral
Osman: Beyaz Kral (kırmızı giyen)
Otmanović: Kara Kral'ın babası
Konu

Kara Kral, yakalanan bakire Bulayı zincire vurarak getirir. Onu kendisinin olması için ikna etmeye çalışır ve Beyaz Kral'a aşık olduğunu söyler. İki kral ve orduları karşı karşıya gelir ve savaş canlandırılmaya başlanır. Burada yedi farklı dans kullanılır. Bunlar solo oyunlar ve değişen ritimler ile çarpışan iki ordunun canlandırmasıdır. Siyah askerler sonunda kuşatılır ve yenilir ve Beyaz Kral Bula'yı kurtarır.
Kılıç dansı toplulukları

Korčula kasabasında Moreška'yı icra eden iki topluluk (grup) ve adada Kumpanija olarak bilinen başka bir kılıç dansı çeşidini icra eden diğer topluluklar vardır. Bazı kasaba ve köylerde, ilgili köy bayram gününde ve yaz turizm sezonunda diğer festival tarihlerinde performans gösteren Kumpanija grupları vardır. Bu festivaller;
Vela Luka, 19 Mart'ta St. Joseph'te gerçekleştirildi
Blato, 28 Nisan Aziz Vincenca gününde ve yaz aylarında gerçekleştirildi.
Čara, 29 Haziran Aziz Petrus Günü de dahil olmak üzere yılda birkaç kez sahne aldı
Pupnat, 5 Ağustos, Karlı Meryem Bayramında
Smokvica, 14 Ağustos'ta Göğe Kabul Bayramı'nda gerçekleştirildi.
Žrnovo, 16 Ağustos, Saint Roch Günü'nde
1864 yılında Moreška Dansçıları
Hırvatların tarafını temsil eden "Beyaz" Kral tarafından giyilen kostüm
Laz armudu

Laz armudu, Türkiye'nin Ordu, Giresun ve Rize illerinde yetiştirilen, basık şekilli, çok sulu, çok büyük, kumsuz ve orta aromalı bir armut türüdür. 1996 yılında Giresun'un Görele ilçesinde yapılan ve 9 armut çeşidinin özelliklerinin incelendiği bir araştırmada Laz armudu, Eğrizıbıç ve Kabak armuduyla birlikte yetiştilmesi tavsiye edilen armut türleri arasında yer aldı. Tür, Giresun'da koruma altına alınmıştır.
Özellikleri

Görele'de yapılan araştırma sonuçlarına göre, Laz armudu ortalama 180 gramlık ağırlığıyla araştırmadaki armut türleri arasında en ağırı olarak ölçüldü. Laz armudunun ortalama uzunluğu 67 mm ve ortalama eni 72 mm olarak tespit edildi. Asitlik oranı %0.097 olarak belirlenen Laz armudu, araştırmada değerlendirilen türler arasında en az asidik olandı. Laz armudunun ortalama pH değeri 3.89, suda çözünür kuru madde oranı ise 11.1 olarak ölçüldü.
Muş'ta 2018 Türkiye cumhurbaşkanlığı ve genel seçimleri

| Muş  |
| --- | --- |

Seçmen sayısı: 228.538
Sandık sayısı: 787
HDP: 3 / 4 
Ak Parti: 1 / 4 


2018 Türkiye genel seçimleri'nde resmî adıyla  27. dönem Türkiye Büyük Millet Meclisi üyelerinin seçimi,Bu seçimde Muş ilinin 4 milletvekili seçilmiş ve Cumhurbaşkanlığı seçimi için oy kullanılmıştır. Milletvekili seçim sonuçları YSK'nın kesin seçim sonuçları iken, Cumhurbaşkanlığı seçim sonuçları YSK'nın Sandık Sonuçları Paylaşım Sistemi (SSPS) verileridir.
Seçimden Önce

Ana madde: Muş'ta Kasım 2015 Türkiye genel seçimleri
1 Kasım'da yapılan seçimde 3 milletvekili çıkarabilen Muş ilinin 2 milletvekili Halkların Demokratik Partisi'ne, 1 milletvekili ise Adalet ve Kalkınma Partisi'ne aitti.Bu seçime katılım %84,34 oranlarında gerçekleşmişti.
Milletvekili sayısındaki Değişiklik

2017 Türkiye anayasa değişikliği referandumu sonrası kabul edilen kararla TBMM üye sayısı 550'den 600 vekile çıkarılırken daha önce 3 milletvekili çıkarabilen Muş bu seçimle beraber 4 milletvekili çıkaracaktır.
Genel Seçim

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı |
| 228.538 | 228.538 | 228.538 | 228.538 | 228.538 | 228.538 | 787 | 787 | 787 | 787 | 787 | 787 |

Sonuçlar
| İttifak | Kıs. | Kıs. | Parti | Çevre oyu | Gümrük oyu | İttifakın oyu | Toplam | Oy oranı | MV Sayısı | Adaylar | İttifakın  toplam oyu |
| — |  | HDP | Halkların Demokratik Partisi | 101.744 | 981 | — | 102.725 | %54,4 | 3  |    1.Gülüstan Kılıç Koçyiğit Y 2.Mensur Işık Y 3.Şevin Coşkun Y 4.Adnan Topçu  | — |
| Cumhur   İttifakı |  | AK Parti | Adalet ve Kalkınma Partisi | 58.265 | 2.932 | 584 | 61.197 | %32,4 | 1  |    1.Mehmet Emin Şimşek Y 2.Abdulselam Er 3.Abdulmecit Cantepe 4.Figen Ergül  | 68.244  (%36,1) |
| Cumhur   İttifakı |  | MHP | Milliyetçi Hareket Partisi | 6.593 | 454 | 584 | 7.047 | %3,73 |  |    1.Rahmi Yenibahar 2.Tarkan Dede 3.Şehmus Çekil 4.Adnan Koyuncu  | 68.244  (%36,1) |
| Millet   İttifakı |  | İYİPARTİ | İYİ Parti | 7.935 | 230 | 94 | 8.165 | %4,32 |  |    1.Erkan Kemaloğlu 2.Zihni Sayan 3.Bahriye Kılıç 4.Erkan Çelikoğlu  | 14.539  (%7,70) |
| Millet   İttifakı |  | CHP | Cumhuriyet Halk Partisi | 3.661 | 1.006 | 94 | 4.667 | %2,47 |  |    1.Yılmaz Çetinkaya 2.Yıldırım Paçal 3.Cemal Koçhan 4.Nur Muhammed Karahan  | 14.539  (%7,70) |
| Millet   İttifakı |  | SP | Saadet Partisi | 1.664 | 43 | 94 | 1.707 | %0,90 |  |    1.Nazım	Çelik 2.Mehmet Şah	Sabak 3.Kemal	İndiç 4.Hudeyda	Bozyel  | 14.539  (%7,70) |
| — |  | HÜDAPAR | Hür Dava Partisi | 2.784 | 7 | — | 2.791 | %1,47 |  |    1.Mehmet Şirin Çağlayan 2.Mehmet Şefik Taştimur 3.Aydin Demir 4.Orhan Yavuz  | — |
| — |  | VP | Vatan Partisi | 391 | 15 | — | 406 | %0,21 |  |    1.Cazım Yıldız 2.Hanifi Bereke 3.Serdar Sağlam 4.Rasime Ceren Aksu  | — |
| Toplam | Toplam | Toplam | Toplam | 183.037 | 5.668 | 678 | 188.705 | %100 | 4  |  | 82.783 |
| Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | 6.234 | 6.234 | 6.234 | 6.234 | 6.234 | 6.234 |
| Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | %82,72  | %82,72  | %82,72  | %82,72  | %82,72  | %82,72  |
Kaynak: YSK[ölü/kırık bağlantı]
Genel Seçim > Seçilen Milletvekilleri

24 Haziran Pazar günü yapılan seçimlerin ardından seçilen 27.Dönem Muş milletvekilleridir.
| Vekil | Parti |
| --- | --- |
Gülüstan Kılıç Koçyiğit: Halkların Demokratik Partisi
Mensur Işık: Halkların Demokratik Partisi
Şevin Coşkun: Halkların Demokratik Partisi
Mehmet Emin Şimşek: Adalet ve Kalkınma Partisi
Genel Seçim > İlçelere göre sonuçlar

| Partiler | Bulanık | Hasköy | Korkut | Malazgirt | Muş | Varto | Toplam |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| HDP | 27.028 | 1.803 | 7.501 | 17.392 | 34.099 | 13.702 | 101.525 |
| AKP | 4.935 | 8.374 | 2.979 | 3.679 | 36.660 | 1.106 | 57.733 |
| İYİ Parti | 1.159 | 2.185 | 322 | 270 | 3.730 | 188 | 7.854 |
| MHP | 672 | 207 | 108 | 496 | 4.869 | 168 | 6.520 |
| CHP | 431 | 196 | 136 | 285 | 1.435 | 1.139 | 3.622 |
| HÜDAPAR | 136 | 56 | 294 | 72 | 2.167 | 57 | 2.782 |
| SP | 206 | 102 | 96 | 107 | 1.092 | 40 | 1.643 |
| VP | 102 | 10 | 33 | 68 | 126 | 52 | 391 |
| Cumhur İt. | 64 | 14 | 9 | 44 | 438 | 15 | 584 |
| Millet İt. | 22 | 8 | 3 | 8 | 46 | 7 | 94 |
Cumhurbaşkanlığı Seçimi

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı |
| 228.538 | 228.538 | 228.538 | 787 | 787 | 787 | 787 | 787 | 787 | 787 |

| Adaylık | Adaylık | Adaylık | Adaylık | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar |
| Kıs. | Kıs. | Parti | Aday | Oy sayısı | Oy oranı |  |  |  |  |
|  | HDP | Halkların Demokratik Partisi | Selahattin Demirtaş | 97.721 | %53,2 |  |  |  |  |
|  | AK Parti | Adalet ve Kalkınma Partisi | Recep Tayyip Erdoğan | 70.594 | %38,4 |  |  |  |  |
|  | CHP | Cumhuriyet Halk Partisi | Muharrem İnce | 10.854 | %5,91 |  |  |  |  |
|  | İYİ Parti | İYİ Parti | Meral Akşener | 2.667 | %1,45 |  |  |  |  |
|  | SP | Saadet Partisi | Temel Karamollaoğlu | 1.373 | %0,74 |  |  |  |  |
|  | VP | Vatan Partisi | Doğu Perinçek | 210 | %0,11 |  |  |  |  |
| Toplam | Toplam | Toplam | Toplam | 183.419 | %100 |  |  |  |  |
| Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | Geçersiz ya da boş | 5.833 | 5.833 | 5.833 | 5.833 | 5.833 |  |
| Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | %82,81 | %82,81 | %82,81 | %82,81 | %82,81 |  |
Kaynak:YSK SSPS9 Aralık 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Cumhurbaşkanlığı Seçimi > İlçelere göre sonuçlar

| Partiler | Bulanık | Hasköy | Korkut | Malazgirt | Muş | Varto | Toplam |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| Demirtaş | 26.939 | 1.924 | 7.514 | 17.296 | 33.332 | 10.716 | 97.721 |
| Erdoğan | 5.994 | 10.172 | 3.437 | 4.190 | 45.434 | 1.367 | 70.594 |
| İnce | 1.160 | 375 | 336 | 712 | 3.995 | 4.276 | 10.854 |
| Akşener | 434 | 414 | 137 | 158 | 1.384 | 140 | 2.667 |
| Karamollaoğlu | 138 | 94 | 75 | 77 | 954 | 35 | 1.373 |
| Perinçek | 38 | 3 | 14 | 27 | 101 | 27 | 210 |
Leucaloa

Leucaloa, Arctiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Leucandra

Leucandra, Grantiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Leucandrilla

Leucandrilla, Grantiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Muhsin el-Emin

| Muhsin el-Emin |
| --- | --- |

Kişisel bilgiler
Doğum: 1867 Cebeliâmil, Lübnan
Ölüm: 19 Nisan 1952 Şam, Suriye
Milliyeti:  Lübnan
Mesleği: Şii alim, Fakıh, Araştırmacı ve Yazar
Dini: İslam- Şiî
Muhsin el-Emin Şii alim, fakih, araştırmacı ve yazardır. 1867'de Lübnan'ın güneyindeki Cebeliâmil'de Merciuyûn'a bağlı Şakrâ köyünde doğmuştur. Soyu, Hüseyin (Züddem'a) bin Zeyd bin. Ali bin Hüseyin'e dayanan meşhur bir ulemâ ailesine mensuptur. Ataları geçmişte Irak'ın Hille şehrinden Şakrâ'ya gelerek burada yerleşip, Şiilerin rehberleri olmuşlardır.
Yıllarca farklı hocaların yanında, sarf, nahiv, belagat, mantık, fıkıh ve usul gibi eğitimler almıştır. bir süre sonra Arap Dili ve Edebiyatı hocası olup dersler vermiştir. Daha sonra yüksek öğrenim için Şia'nın önemli ilim merkezlerinden olan Necef'e giden El-Emîn, Necef'te fıkıh, fıkıh usulü ve felsefe okudu. Ahmed Kerbelâî, Âgā Rızâ Hemedânî, Molla Fethullah İsfahânî, Muhammed Bâkır Necmâbâdî, Mirza Hasan Şirâzî, Kâzım Yezdî, Hasan Mâmekânî ve Ahund Molla gibi hocalardan ders aldı. Eğitimini tamamlayıp adını duyurmasının ardından 1901'de Şamlıların davetiyle Suriye'ye gidip merci-i taklîd olarak oraya yerleşti.  Şam'da Şiî toplumunun mezhep ve kabile ihtilâfları içine düştüğünü gören Muhsin el-Emîn okullarda bir dizi ıslahat yaptı, kızlar için yeni okullar açtı. Müfredatı düzenledi, okutulacak yeni dinî kitapları kaleme aldı. Ayrıca bid‘at ve hurafelerle mücadele etti. Özellikle muharrem törenlerinde insanların elleriyle yüz ve başlarına, zincirle sırtlarına vurmalarına karşı çıktı; bunun dinen haram ve aklen yanlış bir davranış olduğunu ileri sürdü. Hüseyin'in yasının diğer İslâm büyüklerinin anılmasında olduğu gibi daha anlamlı ve mutedil bir şekilde tutulması gerektiğini, bu arada vuku bulmayan birçok şeyin olmuş gibi gösterilmemesini istedi. Bu hareketleriyle bazı dinî çevrelerin düşmanlığını üzerine çeken El-Emîn, mücadele etmek için makale ve kitaplar yazdı. Hayatı boyunca çok sayıda öğrenciye eğitim vermiştir.
Sonunda hicri 24 Recep 1371, milâdî 19 Nisan 1952 tarihinde Şam'da vefat edip Seyyide Zeyneb Camii'nde toprağa verildi.
Islahatçılığı ile tanınan Muhsin el-Emîn, geri kalmışlığın ve müslümanlar arasında birliğin sağlanamamasının başlıca sebepleri olarak cehalet, taassup ve siyaseti gösterir. Dinin siyasî güç ve üstünlük için bir araç gibi kullanılmasının baştan beri devam ettiğini, cehalet ve siyasetin birbirini körüklediğini belirtir.
Eserleri

A‘yanü’ş-Şîa (Arapça: أعيان الشيعة): İsnâaşeriyye Şîası'nın imamları, ulemâ ve ileri gelenlerinin biyografisine dair önemli bir eserdir.
el-Ḥuṣûnü'l-menîʿa fî reddi mâ evredehû Ṣâḥibü'l-Menâr ʿale'ş-Şîʿa (Arapça: الحصون المنيعة في رد ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة): M. Reşîd Rızâ'ya yazdığı reddiyedir.
Ḥaḳḳu'l-yaḳīn fî lüzûmi't-teʾlîf beyne'l-müslimîn (Arapça: حق‌ الیقین‌ فی‌ لزوم‌ التألیف‌ بین‌ المسلمین‌)
ed-Dürretü'l-behiyye fî taṭbîḳi'l-mevâzîni'ş-şerʿiyye ʿale'l-ʿurfiyye (Arapça: الدرّة البهية في تطبيق الموازين الشرعية على العرفية)
Levâʾicü'l-eşcân fî maḳteli'l-Ḥüseyn (Arapça: لواعج الاشجان فی مقتل الحسین)
et-Tenzîh li-aʿmâli'ş-Şebîh (Arapça: التنزيه لاعمال التشبيه)
el-Mecâlisü's̱-s̱eniyye fî menâḳıbi ve meṣâʾibi'n-nebî ve'l-ʿiṭreti'n-nebeviyye (Arapça: المجالس السَّنية في مناقب ومصائب العترة النبوية)
İḳnâʿu'l-lâʾim ʿalâ iḳāmeti'l-meʾâtim (Arapça: إقناع الأعمى على إقامة المآتِم‏)
Keşfü'l-irtiyâb fî etbâʿi Muḥammed b. ʿAbdilvehhâb (Arapça: کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب): Bu eserde, yazar vehhabilerin akidelerini reddeder.
Meʿâdinü'l-cevâhir (Arapça: معادن الجواهر‏)
Lampides kankena

Lampides kankena, Lampides cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Kurumsal gönüllülük

Kurumsal gönüllülük, gönüllülük çalışmalarının şirketlerin çatısı altında, onların desteği ve yönlendirmesi ile gerçekleşmesidir.
Özel sektör çalışanların bilgi ve becerilerini geliştirme ve toplumsal faydaya dönüştürme, kurumların çalışan sadakatinin artırma şeklinde faydaları vardır.
Bireysel gönüllülük ve kurumsal gönüllülük farkı

Gönüllülük, “finansal kazancı amaçlamayan, kişinin kendi özgür iradesiyle yapılan, üçüncü bir tarafa yarar sağlayan çalışma”dır. Çeşitli sivil toplum kuruluşlarında ya da bağımsız olarak kendi inisiyatifleri ile gönüllülük faaliyetleri yapan özel şirket çalışanlarının bu faaliyetleri sistemli şekilde gerçekleştirmeleri için çalıştıkları şirket tarafından olanak sağlanması, “kurumsal gönüllülük” olarak adlandırılır.
Kurumsal gönüllülük programları vasıtasıyla şirketler, çalışanlarını gönüllü faaliyetlere teşvik eder ve belirli alanlarda kolektif olarak faaliyetler göstermesini destekler, bunu kolaylaştırır. Kurumsal gönüllülük; işletmelerin, çalışanlarının planlı ve istekli katılımı yoluyla, çalışanlarına dönük resmî bir zorunluluk olmadan, gönüllülük faaliyetleri gerçekleştirmesidir. çalışanlar kurumsal gönüllülülük aktivitelerini kendi boş zamanında ya da resmi çalışma saatleri içerisinde yapabilmektedir.
Kurumsal gönüllülük örnekleri

Kurumsal gönüllülük çalışmaları fiziki olarak bedensel faaliyetlerle ya da becerilerle yürütülebildiği gibi  mobil iletişim teknolojilerinin kullanımıyla çevrimiçi olarak da yürütülebilir. Faaliyetler bireysel veya ekip çalışmaları ile hayata geçirilir.
Çevre temizliği ile ağaç dikimi aktiviteleri, bağış koşular, okullar ya da hayvan barınakları gibi mekanların iyileştirilmesi çalışmaları kurumsal gönüllülük örnekleri arasındadır.
İşletme ya da STK çalışanlarının hedef kitlesindeki kişilere çevrimiçi ortamda mentorluk ya da koçluk yapması; yazılım, bilişim, hukuk, psikoloji gibi alanlarda bilgi ve uzmanlık desteği sunması; öğrencilerle derslerine yardımcı olmak üzere düzenli biçimde buluşması; yabancı dil, web sitesi tasarımı, araştırma, metin yazarlığı, editörlük, hikâye anlatıcılığı gibi çeşitli alanlarda atölyeler düzenlemesi aktiviteleri çevrimiçi kurumsal gönüllülük örnekleridir.
Tarihçe

Dünyada 1970’li yıllarda yaşanan ekonomik krizler sonrası değişen ekonomik düzende gönüllülük alanında değişimler yaşanmış; refah devletinin yeniden yapılanması sürecinde, eğitim, sağlık gibi ortak tüketim alanları giderek gönüllü faaliyetler ile yürütülmeye başlamıştır. Bu süreçte toplum yararına çalışma toplumsal hayat için eskisinden daha önemli görülmeye başlanmıştır.
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, 1985 yılında, gönüllü çalışmaları ve faydalarını dünya çapında duyurmak ve gönüllü programlara katılımı artırmak amacıyla 5 Aralık tarihinin, her yıl Dünya Gönüllüler Günü olarak kutlanmasına karar vermiştir. Bu nedenle, Türkiye’nin de aralarında bulunduğu 123 ülkede 5 Aralık, Dünya Gönüllüler Günü olarak kutlanmaktadır.
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, gönüllü hizmetleri daha da yaygınlaştırmak ve tanıtmak için 2001 yılını Dünya Gönüllüler Yılı ilan etmiştir.
2020’de koronavirüs pandemisiyle beraber gelişen uzaktan çalışmanın işletmelerdeki kurumsal kültürü etkilemesi sonucu çevrimiçi gönüllülük faaliyetleri, işletme kültürlerinin korunabilmesi ve işletmelerin değişime ayak uydurmasına aracılık etmesi yönünden önem kazandı. Gönüllü faaliyetler, evden çalışanların iş arkadaşlarıyla etkileşim kanallarını zenginleştirmelerini ve toplumsal çıktılar üretebilmelerini sağlamasından ötürü değer kazandı.
Kurumsal gönüllülüğün işleyişi

Çalışan sayısı ve faaliyet gösterilen coğrafya ile sektöre göre değişiklik gösteren kurumsal gönüllülük aktiviteleri şirketlerin öncelikleri ve güçlü yönleri, çalışanların istekleri ve güçlü yanları ile toplumun ihtiyaçlarından yola çıkılarak tasarlanır. Organizasyon şeması oluşturulur, gönüllü grubu içerisindeki rol ve sorumlulukları belirlenir, gönüllülerin uzmanlık ve ilgi alanlarına göre planlama yapılır. Gönüllü olarak yürütülen aktivite gerçekleştikten sonra, beraber çalışılan gruplardan geri bildirim alınır, diğer gönüllülerin yaşadıkları deneyimler paylaşılır ve gönüllülüğün faydasının somut olarak görülmesi sağlanır. Gönüllü çalışanların projelerini gönüllülerin isimleriyle birlikte duyurmak, teşekkür mektubu yazmak, ödül vermek gibi iletişim çalışmaları yürütülür.
Şirketler ile sivil toplum kuruluşlarının işbirliği, kurumsal gönüllülük faaliyetlerinde karşılaşılan bir dinamiktir. Kurumlar birbirlerinin eksiğini tamamlayan, birbiriyle sinerji yaratan ve birbirine değer katan çeşitli rollerde iş birlikleri gerçekleştirilir. STK’ların tecrübelerini sunması karşılığında destek görmesi; özel sektörün ise insan kaynağını değerlendirerek, gönüllülük yoluyla sivil topluma destek vermesi gibi uygulamalar görülür. STK’lar ile yürütülen projelerin, şirketlerin tek başına gerçekleştirdikleri projelere göre daha geniş kitleler tarafından benimsenmesi ve kabul görmesi de şirketleri bu iş birliğine teşvik eder.
Toplumsal faydaları

Kurumsal gönüllülük, toplumsal meselelerin gündeme gelmesine ve çözümlenmesine olanak sağlayan bir mekanizmadır. Özel sektör çalışanlarının çeşitli toplumsal meseleler hakkında farkındalıklarını artırılmasına ve böylece söz konusu farkındalıkların toplum çapında yayılmasına olanak sağlar. Özel sektör çalışanların beceri ve yetenekleri, kurumsal gönüllülük yoluyla toplumsal faydaya dönüştürülür.
Ormanların korunması, su tasarrufunun sağlanması ve eğitim gibi alanlarda kurumsal gönüllülük faaliyetleri, bir bireyin bu tür alanlarda tek başına yapabileceğinden daha büyük bir etki doğurur. Böylece çalışanların gönüllü olarak katıldığı kurumsal gönüllülük projeleri, o alanda hedeflenen uzun vadeli ve sürdürülebilir dönüşümleri kolaylaştırır.
Gönüllülere ve işletmelere faydaları

Kurumsal gönüllülük programları, hem gönüllü bireylere hem kuruma yönelik fayda sağlar. Gönüllülük çalışmaları, çalışanların iş ve ev arasındaki rutinde sosyalleşmeleri ve toplumla bütünleşmeleri için imkan sağlar. Çalışanlar, kurumsal gönüllülük faaliyetleri sırasında esneklik, liderlik ve ekip oluşturma gibi profesyonel becerilerin geliştirme fırsatları bulurlar. Bu faaliyetler sırasında çalışanların iletişim ve organizasyon becerileri gelişir; iyi hissetmek, öğrenmek, tanınmak gibi motivasyonlarına katkı sağlanır.
Kurumsal gönüllülük uygulamaları, çalışanlarının topluluk katılımını önceleyen bir şirkete bağlı olmaktan gurur duymalarını sağlamakta ve çalışanların işletmelerine olan bağlılıklarını artırılmasını sağlamaktadır. İşletmenin kurumsal sosyal performansının, işletmenin çalışanların gözündeki çekiciliğini olumlu etkilediği tespit edilmiştir. Kişinin kendi değerleri ile kuruluşunun değer seti arasındaki örtüşme işletmenin çekiciliğini artıran bir unsurdur.
Beceri temelli gönüllülük çalışmaları; çalışanlara eleştirel düşünme, problem tanımlama, sorumluluk, iletişim, yaratıcılık ve entelektüel merak, takım olma gibi yetkinlikleri geliştirebilmek için fırsatlar sunabilir. Bu düşünceyle günümüzde üniversitelerde sosyal sorumluluk derslerinin ve/veya kulüpleri; işletmelerde kurumsal gönüllülük çalışmalar teşvik edilmektedir.
Kurumsal hayatın beraberinde getirdiği özelliklere, bilgi, beceri ve deneyime sahip olan çalışanlar, gerçekleştirdikleri gönüllülük faaliyetlerinin etkisini artırmaktadır. Kurumlar ve çalışanları, kurumsal gönüllülük çalışmaları ile daha iyi bir toplum ve daha iyi bir gelecek inşasında değişim öncüsü olarak rol oynaması fırsatı bulur.
Kısaca, kurumsal gönüllülük programlarının işletme açısından nitelikli iş gücünün kuruma çekilmesi, motive edilmesi ve kurumda çalışmaya devam etmesine dönük yararları mevcuttur. Kurumsal gönüllülük sonucu ilişki kurulan topluluklarla ve paydaşlarla da bağlar arta, kurumların toplumsal itibarı ve saygınlığı pekişir.
Öte yandan, toplumu ilgilendiren konularda sorumluluk almak ve gönüllülük gerektiren konulara katılmak, “bireylerin içinde yaşadıkları kent ya da ülke sorunlarını belirleme, bunlarla mücadele etme ve yaşam kalitesini artırma doğrultusunda katılım olanağına sahip olması” anlamına gelen “aktif vatandaşlık” olgusunun da temellerini oluşturmaktadır.
İlgili Kuruluşlar > Dünya

Uluslararası çalışan gönüllü programları ağını oluşturan Uluslararası Kurumsal Gönüllülük Konseyi (Global Corporate Volunteering Council), 2006 yılındaki Dünya Gönüllü Konferansı’nda kurulmuştur. Kurumsal gönüllülükteki iyi örneklerin paylaşılmasını ve çalışanların topluma sağlayabileceği katkı konusunda farkındalık yaratılmasını amaçlar. Şirketler, devletler ve STK’ların ortak çalışma fırsatlarını teşvik etmek için kaynak sağlamaktadır.
İş dünyası tarafından yönetilen ve sorumlu iş metotlarını yaygınlaştırmayı amaçlayan bir dernek olan İngiltere merkezli Business in the Community, 1982’de kurulduğundan bu yana dünya çapında 850’den fazla üyeye sahip olmuştur ve 10.700 şirketi kampanyalarına dahil etmiştir.