stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Memet Fuat Ödülleri
Ödül sahipleri

| Yıl | Eleştiri/Deneme Ödülü | Eleştiri/İnceleme Ödülü | Yayıncılık Ödülü | Genç Şiir Ödülü |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 | Faruk Duman (Adasız Deniz) | Jale Özata Dirlikyapan (Kabuğunu Kıran Hikâye)   Yücel Kayıran (Kritiğin Toprağında) | Günışığı Kitaplığı Yayınevi | Aybars Şenyıldız (Devrik Ölüm) |
| 2009 | Şavkar Altınel (Tepedeki Yabancı) | Yeşim Dinçer (Ecinniler'in Gölgesinde)   Erkan Irmak (Kayıp Destan'ın İzinde ya da Manzaralar'da "Yiten": Kuvâyi Milliye ve Memleketimden İnsan Manzaraları'nda Milliyetçilik, Propaganda ve İdeoloji) | Sel Yayıncılık | Didem Gülçin Erdem (Perdesiz) |
| 2008 | Serdar Rifat (Kitapların Şenlik Ateşi) | Erol Üyepazarcı (Korkmayınız Mister Sherlock Holmes! Türkiye'de Polisiye Romanın 125 Yıllık Öyküsü (1881-2006)) | Mitos Boyut Yayınevi | Özkan Satılmış (Şiir Koy Alnıma) |
| 2007 | Mahmut Temizyürek (Boşluktan Doğan) | Reyhan Tutumlu (Vüs'at O. Bener'in Yapıtlarına Anlatıbilimsel Bir Yaklaşım) | Çekirdek Yayınlar   Yem Yayınları   Metis Yayınları | verilmedi |
| 2006 | Oğuz Demiralp (Satırlar Arasında Aylaklık) | Mustafa Öneş (Şiir Kuşatması) | Komşu Yayınevi   Multilingual Yayınları | verilmedi |
| 2005 | Güven Turan (Süregelen) | Mehmet Yaşın (Diller ve Kültürler Arası Bir Edebiyat İncelemesi, Kıbrıs Şiiri Antolojisi MÖ 9. - MS 20 yy.) | Dost Kitabevi Yayınları | verilmedi |
| 2004 | Nilüfer Kuyaş (Başka Hayatlar) | Füsun Akatlı (Felsefe Gözlüğüyle Edebiyat) | Norgunk Yayıncılık | verilmedi |
Bağlantı

Memet Fuat sitesi 5 Aralık 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Japon Anadolu Arkeoloji Enstitüsü

Japon Anadolu Arkeoloji Enstitüsü (Japonca, アナトリア考古学研究所), 1978 yılında Tokyo’nun Mitaka şehrinde Japon Prensi Takahito Mikasa tarafından kurulan Japon Ortadoğu Kültür Merkezi'ne bağlı bir enstitü olarak 1998 yılında Kırşehir’in Kaman ilçesinde Çağırkan köyünde kurulmuştur. Enstitü, Ortadoğu’da önemli arkeolojik çalışmalar yürütmektedir.
Tarih

Japon Ortadoğu Kültür Merkezi, ilk önce 1985'te Kaman-Kalehöyük sistematik olarak kazılara başlamış ve o zamandan beri her yaz kazı yapmaya devam etmiştir. Enstitü de her sene İç Anadolu'da genel arkeolojik araştırmalar yürütmektedir. Enstitü, ayrıca Kaman-Kalehöyük kazı evi ve laboratuvarlarında arkeolog, konservatör, müzeci ve öğencilerin katıldığı kurs ve konferanslar düzenlemektedir. Kazı yerine yakın bir yerde kurulacak bir enstitünün olması gerektiği düşünülmüştür. Merkez, bu nedenle, 1998 yılında, Prens Takahito Mikasa'nın onayı ile, Dr. Sachihiro Ōmura başkanlığında Japon Anadolu Arkeoloji Enstitüsü'nü bir şube şeklinde kurmuştur.
Amaç

Enstitünün amacı, bir kültürel ve akademik bilgi ağının merkezi olmak, araştırmalarının sonuçlarını yerel ve uluslararası düzeyde paylaşmak, özellikle bölgedeki çocukları etkileyerek, tarihsel ve kültürel mirasa ilgi duyan genç araştırmacılar yetiştirmektir. Bu amaca yönelik olarak Kırşehir'de Kaman Kalehöyük, Yassıhöyük, Ankara'da Büklükale'de çok önemli arkeolojik araştırmalar yapmışlardır.
Başlıca Projeler

Arkeoloji araştırmaları:
Arkeolojik kazılar,
Genel arkeolojik incelemeler,
Araştırma sonuçlarının yayınlanması,
Konferans, seminer ve sempozyumların düzenlenmesi,
Kültürel mirasın korunması ve restorasyonlar (sit alanları, tarihi binalar ve eserler).
Arkeoloji ve tarih bilimi ile kültürel mirasın korunmasına katkıda bulunacak geleceğin araştırmacılarının ve teknik uzmanların eğitimi:
Saha çalışmaları,
Çalışma grupları,
Kütüphane açılması,
Kazı alanlarında teknik uzmanların eğitimi.
Arkeoloji, tarih ve kültürel mirasla alakalı çalışmaların faydalarını yerel halkla paylaşma:
Seminer, ders ve inceleme gezileri düzenleme.
Kazılar

Japon Anadolu Arkeoloji Enstitüsü 1985'te Kaman-Kalehöyük'te (Kırşehir) kazılar ve İç Anadolu Bölgesi'nde incelemeler yapmaya başlamıştır. Ayrıca enstitü Yassıhöyük (2007) ve Büklükale'de (2008) de ön çalışmalara başlamıştır.
Çalışmaların sonuçları her yıl "Anadolu Arkeolojik Çalışmalar"da ve Tokyo'da yapılan MECCJ konferansında yayınlanmaktadır.
Kazılar > Kaman-Kalehöyük

Kaman-Kalehöyük, Kırşehir'in Çağırkan köyünde bulunmaktadır. 1985'te yapılan ön araştırma sonrasında kazılar 1986'da başlamıştır.
Sit alanında dört ana kültürel dönem tespit edilmiştir:
Osmanlı İmparatorluğu Dönemi (MS 15. yüzyıl - 17. yüzyıl)
Demir Çağı (MÖ 12. yüzyıl - 4. yüzyıl)
Orta ve Geç Tunç Çağı (MÖ 20. yüzyıl - 12. yüzyıl)
Erken Tunç Çağı'nın son yarısı (MÖ 3. binyıl)
Kazılar > Yassıhöyük

Yassıhöyük, Kaman-Kalehöyük'den yaklaşık 30 km uzaklıkta ve Kırşehir sınırları içerisinde bulunmaktadır. 1986, 1988, 2000 ve 2002'de genel incelemeler kapsamında Yassıhöyük'te de araştırmalar yapılmıştır.
Kazılar > Büklükale

Büklükale, Ankara'dan yaklaşık 100 kilometre uzaklıkta Kızılırmak'ın kıyısında bulunmaktadır. Antik Çağlar'dan beri önemli bir kavşak noktası olmuştur. 2008'de kapsamlı araştırmalar ve kazılar yapılmıştır.
Doğu Katolik Kiliseleri

Ukrayna'nın Lviv kentinde bulunan St. George Katedrali.
Hristiyanlıkta kendi ayin biçimlerini, dillerini koruyan ama Papa'nın otoritesini kabul eden Ortodoks ve Doğu Ortodoks kiliselerine Doğu Katolik Kiliseleri (veya Uniat Kiliseler) denir. İlk kez 18. yüzyılda ilk örnekleri görülür.
Özellikleri

Bu kiliseler, kendi inanç biçimlerini, ibadet biçimlerini ve ibadet dillerini korurlar ancak episkoposları Papa tarafından onaylanmak zorundadır.
Çoğu Doğu Katolik Litürjilerini kullanır.
Dünyadaki Uniat Kiliseler

Keldani Katolik Kilisesi
Maruni Kilisesi
Melkit Kilisesi
Kıpti Katolik Kilisesi
Süryani Malankara Katolik Kilisesi
Süryani Malabar Katolik Kilisesi
Ermeni Katolik Kilisesi
Melkani Rum Katolik Kilisesi
Bulgar Katolik Kilisesi
Ukrayna Rum Katolik Kilisesi
Arnavutluk Katolik Kilisesi
Gürcü Katolik Kilisesi
Uniat kiliselerdendir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4186892-4  LCCN: sh85021154  NKC: ph206890  NLI: 987007294681205171
Eerie, Indiana

Ürkünç Indiana (Orijinal dil: Eerie, Indiana), ilk olarak NBC'de yayınlanmış bilimkurgu ve korku dizisidir.. The New York Times ve The A.V. Club dizinin İkiz Tepeler ve The Twilight Zone gibi yapımlardan izler taşıdığını belirtti.
Dizi Türkiye dahil uluslararası olarak Fox Kids'te yayınlanmış, dizinin başarısı nedeniyle Eerie, Indiana: The Other Dimension adlı yan bir dizi daha çıkartmıştır.
Konu

Dizi, ailesiyle birlikte nüfusu 16.661 olan Indiana eyaletinin Eerie kasabasına taşınan Marshall Teller adlı genç bir adamın etrafında dönmektedir. Yeni evinde, gizemli kasabanın sayılı normal insanlarından biri olan Simon Holmes'la tanışır. Birlikte, dünyayı ele geçirmeyi planlayan zeki bir köpek grubunun keşfinden, çocuklarını büyümemeleri için paketlere koyan bekar bir anneye kadar uzanan garip durumlarla karşı karşıya kalırlar.  Ayrıca Bigfoot ve Elvis Presley'nin yaşadığına dair şehir efsaneleriyle de ilgileniyorlar. Ayrıca dizi çok sayıda şakaya ev sahipliği yapmasına rağmen, aynı zamanda ciddi bir tona da sahipti.
Mirası

Esrarengiz Kasaba dizisinin yaratıcısı Alex Hirsch, seriden etkilendiğini belirtti.
Felipe Cazals

| Felipe Cazals |
| --- | --- |
Cazals, 2013
Doğum: 28 Temmuz 1937(1937-07-28)  Mexico, Meksika
Ölüm: 16 Ekim 2021 (84 yaşında)
Milliyet: Meksikalı
Meslek: Film yönetmeni

Felipe Cazals (28 Temmuz 1937 – 16 Ekim 2021), Meksikalı film yönetmeni, senarist ve yapımcıdır. Ailesi Fransız olan Cazals Meksiko'da doğmuştur.
Arturo Ripstein ile birlikte Cazals, Meksika'da kendi kuşağının en temsili film yönetmenlerinden biri olarak görülür. Yönetmenin La manzana de la discordia (Uyuşmazlığın Püf Noktası, 1968), Familiaridades (İçli Dışlılık, 1969), Emiliano Zapata (1970) gibi filmlerden sonra yönettiği Canoa (1976) kırsal kesimle aydınlar arasındaki çelişkileri, El apando (Tutuklu, 1976) adli kovuşturmaların aksaklıklarını, Las Poquianchis (1976) sokak kadınlarının dramını, El Año de la Peste (Veba Yılı, 1979) siyasal göndermeleri, Burbujas de amor (Aşk Köpüğü, 1991) bir aşk hikâyesini ve Kino (1993) ise sinema kültürünün önemini konu edindi. Cazals, 16 Ekim 2021 tarihinde 84 yaşında öldü.
Filmografi

Ciudadano Buelna (2012)
Chico Grande (2010)
Las Vueltas del citrillo (2006)
Digna ... hasta el último aliento (2004)
Su alteza serenísima (2000)
Kino (1993)
Desvestidas y alborotadas (1991)
Burbujas de amor (1991)
La Furia de un dios (1987)
Testimonios de la revolución (1986)
El Tres de copas (1986)
La Dama solitaria (1985) [TV Dizisi]
Damian (1985) [TV Dizisi]
Dulce espiritu (1985) [TV Dizisi]
La Habitación que silva (1985) [TV Dizisi]
Pesadilla (1985) [TV Dizisi]
Los motivos de Luz (1985)
Centenario (1984)
Bajo la metralla (1983)
El Qué sabe, sabe (1983) [TV Dizisi]
Siete cucas, Las (1981)
El Gran triunfo (1981)
Rigo es amor (1980)
El año de la peste (1979)
La Guera Rodríguez (1978)
Las Poquianchis (1976)
Soygun (1976)
Canoa (1976)
Investigación cientifica (1975)
Testimonios y documentos; Paro agrario (1975)
Los que viven donde el viento sopla suave (1974)
Aquellos años (1973)
Isabel Teyze'nin Bahçesi (1971)
Emiliano Zapata (1970)
Familiaridades (1969)
La manzana de la discordia (1968)
Alfonso Reyes (1965)
Leonora Carrington ve sortilegio ironico (1965)
Mariana Alcoforado (1965)
La Otra guerra (1965)
Que se callen ... (1965)
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNE: XX1322417  BNF: cb14653493f (data)  GND: 123747694  ISNI: 0000 0000 7824 9798  LCCN: no95015316  NLI: 987007352180605171  SNAC: w61h4jf8  SUDOC: 161287778  VIAF: 66726310   WorldCat (LCCN): no95-015316
Hierapolisli Apollinaris

| Hierapolisli Apollinaris> İman savuncusu - piskopos |
| --- | --- |
Kutsayanlar: Batı ve Doğu Kiliseleri
Yortu: 8 Ocak
Hierapolisli Apollinaris ya da Apollinaris Claudius, 2. yüzyılda yaşamış bir Hristiyanlık iman savunucusu (Apolojet) ve piskopos. Hem Katolikler hem de Ortodokslar tarafından hürmet edilir, yortusu 8 Ocak'tadır. Apollinarizm sapkınlığının kurucusu 4. yüzyılda yaşamış Laodikyalı Apollinarus ile karıştırılmamalıdır.
Hayatı

Frigya’daki Hierapolis’te yaşayan bir piskopostu ve Hristiyan kafirlere karşı yazdığı polemiklerden oluşan incelemeleri ile ünlü olmuştur. Papias'tan sonra Hierapolis'in episkoposu olarak seçilmiştir. 160-180 yılları arasında bu hizmette bulundu.
Eserleri

Eserlerinden sadece birkaç parça günümüze ulaşmıştır, içlerinden en uzununun paskalya tarihli olduğu düşünülmektedir. Eusebios, Sokrates Skolastikos ve Cyrli Theodoret gibi kilise tarihçileri eserlerinden bahsetmişlerdir. Eusebios’a göre Montanistlere karşı ilk yazanlardan birisidir. Photius Apollinaris’in hem dindarlık üzerine yazılarından hem de pagan ve Yahudilere yazdığı Hristiyan tanıklıklarının mükemmelliğinden bahseder. Sokrates Skolastikos kendisini İrenaeus, İskenderiyeli Klement ve Patrik Antakyalı Serapion ile birlikte alıntılar ve İsa Mesih’in dünyaya gelişinde bir insan ruhunu da edindiği fikrini savunanlar arasında sayar.
177 yılında İmparator Marcus Aurelius’a ‘XII. Yıldırım Lejyonlarını’ hatırlatmayı amaçladığı ‘Apologia'yı yazmıştır. Bu lejyonun çoğunluğu Hristiyanlardan oluşmaktaydı ve imparatorluğa Quaden zaferini kazandırmışlardı. Germen-Kelt kökenli bir halk olan Quadenleri, Romalı tarihçi Tacitus sayesinde bilmekteyiz..
Felix Körner

Felix Körner SJ (d. 26 Ocak 1963, Offenbach am Main), Katolik Kilise'deki en yetkin İslam uzmanlarından biri olarak kabul edilen Alman ilahiyatçı ve İslam bilginidir. Cizvit tarikatının bir üyesidir.
Yaşamı

Körner, 1982 yılında Offenbach'taki Leibnizschule'den mezun oldu. Temel askerlik hizmetini, sivil hizmetini ve sosyal stajını tamamladıktan sonra 1985 yılında Cizvit tarikatına katıldı. Münih, Londra, Bamberg ve Freiburg i. Ü.'de Katolik ilahiyatı, felsefe, İslam araştırmaları ve Türkoloji okudu ve Ankara Okulu olarak adlandırılan modern Türk teologları üzerine doktorasını tamamladı. 7 Ekim 1995'te Mannheim'daki Cizvit kilisesinde Yardımcı Episkopos Paul Wehrle tarafından rahip olarak takdis edildi. Körner birkaç yıl boyunca Ankara'daki Cizvit cemaatinde yaşadı. Hristiyan-Müslüman diyaloğuna yoğun bir şekilde katılmış ve Türkiye'de Kuran tefsiri ve Kuran hermenötiği üzerine yayınlar yapmıştır.
2002-2008 yılları arasında Ankara'da yaşamış ve Sankt Georgen Felsefe ve Teoloji Yüksek Okulunda ders vermiştir. 2008-2019 yılları arasında Papalık Gregoryen Üniversitesinde (Dogmatik ve Dinler Teolojisi Profesörü olarak) ders verdi. 2008 ve 2011 yıllarında Katolik-Müslüman Forumu'nun 1. ve 2. seminerlerinde delegasyon katılımcılarından biriydi. 2012 yılında Papa 16. Benedictus onu beş yıllığına Papalık Müslümanlarla Dini İlişkiler Komisyonu'na atadı. Papa Francis'in seçilmesi üzerine İslam dünyasından gelen olumlu tepkilerden bahsetti. 2019-2020 yıllarında Wissenschaftskolleg zu Berlin'de bursiyer olarak bulundu. 2021'den beri Berlin Humboldt Üniversitesi Katolik Teoloji Merkez Enstitüsünde (IKT) Nicolaus Cusanus Dinler Teolojisi Kürsüsünde görev yapmaktadır.
Peder Felix Körner, Ankara'daki Azize Tereza Katolik Kilisesinde Kutsal Ayin kutluyor
Ali Rıza Efendi

| Ali Rıza Efendi |
| --- | --- |
Doğum: 1839 Selanik, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 1888 veya 1893 (49 ya da 54 yaşında) Selanik, Osmanlı İmparatorluğu
Diğer ad(lar)ı: Ali Rıza Bey
Vatandaşlık:  Osmanlı İmparatorluğu
Meslek: Gümrük Memuru
Din: İslam
Evlilik: Zübeyde Hanım (e. 1871; ö. 1888)
Çocuk(lar): Mustafa Kemal Atatürk Makbule Atadan Ömer Fatma Ahmet Naciye
Ebeveyn(ler): Hafız Ahmet Efendi (baba)

Ali Rıza Efendi'nin ailesinin Kuzey Makedonya'daki Kocacık köyünde yeniden inşa edilen evi, 2014
Ali Rıza (1839/1841, Selanik - ?, Selanik), Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün babası.
Selanik yerlilerinden Ali Rıza Efendi, evkaf memurluğu, gümrük memurluğu ve ticaretle uğraştı. Zübeyde Hanım ile evliliğinden altı çocuk sahibi oldu, dördünü salgın hastalıklardan kaybetti. Oğlu Mustafa'yı okumaya teşvik etmesi, modern bir eğitimi alması için çabaları ile hatırlanır.
Yaşamı > Doğumu ve ilk yılları

1839 yılı civarında Selanik'te doğduğu bilinir. Babası Kızıl Hafız Ahmet Efendi, annesi Ayşe Hanım'dır. Ailenin Hatice, Nimeti, Ali Rıza ve Mustafa adlı dört çocuğundan birisidir. Kardeşi Mustafa, bebekken beşikten düşerek ölmüş ve Ali Rıza Efendi kendi oğluna "Mustafa" ismini, kardeşi Mustafa'nın anısını yaşatmak üzere vermiştir.
Yaşamı > Ailesinin kökeni

Mustafa Kemal Atatürk'ten, Makbule Hanım ve diğer aile üyeleri ile Atatürk'ün ailesini tanıyan çocukluk arkadaşlarından edinilen bilgilere göre Ali Rıza Efendi'nin soyu, Osmanlı Devleti'nin Rumeli'yi fethinden sonra yörenin Türkleştirilmesi için Anadolu'dan göçürülerek iskan edilen Yörüklere dayanır.
Ailenin Karaman'dan veya Aydın/Söke'den gelerek Makedonya'nın Manastır Vilayeti'nin Debre-i Bala Sancağı'na bağlı Kocacık köyüne yerleşen, oradan da 1830'larda Selanik'e göç etmiş olan Kocacık Yörüklerinden olduğu düşünülür. Falih Rıfkı Atay, Ali Rıza Efendi'nin ailesinin Selanik'e Söke'den göç ettiğini ifade etmiştir.
Sözlü geleneğe göre Ali Rıza Efendi'nin babası Hafız Ahmet'in doğum yeri, Kocacık köyüdür. Kızıl Hafız Ahmet ile amcası Hafız Mehmet'in taşıdığı "Kızıl" lakabı, ailenin "Kızıl Oğuz Türkmenleri" de denilen Kocacık Yörüklerinden olması ile açıklanır.
Kızıl Hafız Ahmet Efendi, erişkin yaşta iken Selanik'e göç etmiştir. Doğup büyüdüğü Kocacık köyü günümüzde Kuzey Makedonya'da, Merkez Jupa Belediyesi'ne bağlı bir köydür. 2014 yılında köyde tarihî fotoğraflardan esinlenerek iki bina inşa edilmiş ve Ali Rıza Efendi Anı Evi adıyla ziyaret açılmıştır.
Kimi kaynaklarda Ali Rıza Efendi'nin Arnavut kökenli olduğu iddia edilmiştir.
Yaşamı > Eğitimi, evliliği, Selanik'teki yaşamı

Ali Rıza Efendi, ilkokulu Selanik'teki Abdi Hafız Mahalle Mektebi'nde okudu. Bir süre Evkaf İdaresinde ikinci kâtip olarak memurluk yaptıktan sonra Rüsumat (Gümrük) İdaresi'nde gümrük memurluğu yaptı.
Langaza'dan gelip Selanik'e yerleşen Sofuzadeler ailesinden Zübeyde Hanım ile 1870 veya 1871 yılında evlendi. Çocukları Fatma 1872'de, Ahmet 1874'te, Ömer 1875'te Ali Rıza Efendi'nin Yenikapı mahallesindeki baba evinde doğdu. Ömer'in doğduğu sene, ilk çocukları Fatma vereme yakalanıp öldü.
Ali Rıza Efendi, 1876 yılında Osmanlı-Sırp Savaşı'nın başladığı günlerde üsteğmen rütbesiyle Selanik Askerî Milliye Taburu'nda gönüllü askerlik yaptı. Selanik'in Islahane Mahallesi'nde, Emir Bostan'da ve Numan Paşa Camii avlusunda askeri talimler yaptırdı. Bu görevi sırasında taburu ile İstanbul'a gitti. Tabur, 93 Harbi'nin sonucu alınmadan padişah tarafından lağvedilmiştir.
Aynı yıl, diplomatik bir krize yola açan Selanik Vakası'nın elebaşlarından olduğu iddiasıyla babası Kızıl Hafız Ahmet Efendi hakkında yakalama kararı çıktı. Ahmet Efendi kaçarak dağa çıktı ve artık "Firari Ahmet Efendi" olarak anılmaya başladı. Ailesine yedi yıl sonra Ahmet Efendi'nin ölüm haberi gelmiştir.
Yaşamı > Gümrük memurluğu ve ticari girişimleri

Ali Rıza Efendi, gümrük memurluğu görevini Selanik yakınlarında Olimpos Dağı eteklerinde, Çayağzı veya Papazköprüsü denilen dağlık, ıssız, tehlikeli bir sınır geçidinde yaptı. Görev icabı ailesi ile gelip yerleştiği bu yerde birkaç yıl çalıştıktan sonra gümrük memurluğunu bıraktı. Bölgede asayişin bozulması ve Rum çetelerinin sürekli baskınlar yapması üzerine ailesinin güvenliğini sağlama endişesi görevi bırakmasında rol oynadı.
Gümrük memurluğu sırasında tanıştığı tüccarların etkisi ile kereste ticaretine başladı. Başlangıçta bu işte başarılar elde etti ancak yöredeki Rum eşkiyaların saldırıları yüzünden büyük zarar gördü. Ticaretten kazandığı para ile Islahane semtindeki pembe boyalı ahşap evi yaptırdı. Dördüncü çocuğu Mustafa, 1881'de bu evde doğdu. Diğer iki oğlu Ömer ve Ahmet, 1883'te Papazköprüsü'nde difteriden öldü. Zübeyde Hanım ile Ali Rıza Efendi'nin iki çocukları daha oldu. Makbule 1885'te, Naciye 1889'da doğdu.
Rum eşkiyalara haraç vermeyi reddeden ve eşkiyaların faaliyetleri sonucu işleri bozulan Ali Rıza Efendi, yaşamını Selanik'te sürdürdü ve kereste işinden sonra tuz ticareti yaptı. Satışlar iyi gitmeyip tuzlar depoda eriyince dükkanını kapadı. Memurluğa tekrar girme girişimi başarısız oldu.
Yaşamı > Son yılları ve ölümü

Ticari hayatındaki başarsızlıklar nedeniyle büyük bir moral çöküntüsü yaşayan Ali Rıza Efendi, ağır bir hastalık geçirdi. Bu dönemde okul çağına gelen oğlu Mustafa ile yakından ilgilendi. Onun modern bir eğitim alması için uğraştı. Oğlunu mahalle mektebinde değil, yenilikçi bir okul olan Şemsi Efendi Mektebi'nde okutmak için ısrarcı olması, Mustafa Kemal'in hayatında olumlu bir etki olmuştur. Oğlunu daima, “adam olmak için okumak, öğrenmek şarttır. Başka çaresi yoktur” sözleriyle okumaya teşvik ettiği bilinir.
Ali Rıza Bey kimi kaynaklara göre 1888'de, kimine göre 28 Kasım 1893 tarihinde bağırsak veremi nedeniyle öldü. Selanik'teki Hortacı Süleyman Camisi haziresine defnedilmiştir. Bu cami 1912'de kiliseye çevrilmiş, mezarlar tahrip edilmiştir.
Fotoğrafı

Şevket Süreyya Aydemir'in Tek Adam adlı kitabında Ali Rıza'nın tek fotoğrafının, 1877 sonları veya 1878'de Asakir-i Milliye Taburu'nda üsteğmen rütbesiyle görev yaparken çekilen bir fotoğraf olduğu belirtilir.
Falih Rıfkı Atay ise "Çankaya" adlı eserinde Atatürk'ün bu fotoğraf için "Bu adam bizim peder değildir" dediğini aktarmaktadır. Falih Rıfkı'ya göre Ali Rıza'nın bilinen bir fotoğrafı yoktur.
Bahsedilen fotoğraf
Adolf Hitler'in iktidara yükselişi

Potsdam Günü'nü tasvir eden bir Nazi propaganda kartpostalı, 1933
Adolf Hitler'in iktidara yükselişi, Almanya'da Eylül 1919'da Hitler'in daha sonra Deutsche Arbeiterpartei - DAP (Alman İşçi Partisi) olarak bilinen siyasi partiye katılmasıyla başladı. İsim 1920'de Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei - NSDAP (Nazi Partisi olarak bilinen Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi) olarak değiştirildi. Anti-Marksistti ve Weimar Cumhuriyeti'nin savaş sonrası demokratik hükûmetine ve Versay Antlaşması'na karşıydı, aşırı milliyetçiliği (Pancermenizmi) ve aynı zamanda antisemitizmi savunuyordu. Hitler, Reichstag'ın o ay 1933 Yetki Kanununu kabul etmesinden sonra Mart 1933'te iktidara geldi ve genişletilmiş yetkiler aldı. Cumhurbaşkanı Paul von Hindenburg, bir dizi parlamento seçimleri ve ilgili arka oda entrikalarından sonra 30 Ocak 1933'te Hitler'i Şansölye olarak atadı. Yetki Kanunu - acımasızca ve otoriterce kullanıldığında - Hitler'in bundan sonra anayasal olarak yasal itiraz olmaksızın diktatörlük yetkisini kullanabileceği imkanına kavuştu.
Hitler, partinin ilk yıllarında önemli bir yere yükseldi. En iyi hitabet yeteneğine sahip biri olarak, partiden ayrılmakla tehdit ettikten sonra partinin yeni lideri oldu. Siyasi hedeflerini ilerletmek için şiddet kullanma ve aynısını yapmaya istekli olan parti üyelerini işe alma konusundaki istekliliği ona kısmen yardımcı oldu. 1923 Kasım'ındaki Birahane Darbesi ve Mein Kampf (Kavgam) adlı kitabının daha sonra yayınlanması Hitler'in izleyici kitlesini genişletti. 1920'lerin ortalarında parti, Hitler'in konuşmacı ve organizatör olarak katıldığı seçim savaşlarının yanı sıra, Rotfrontkämpferbund ile Nazilerin Sturmabteilung (SA) arasındaki sokak savaşları ve şiddete katıldı. 1920'lerin sonları ve 1930'ların başlarında Naziler, Reichstag'daki en büyük siyasi parti olmaya yetecek kadar seçim desteği topladı ve Hitler'in siyasi keskinliği, aldatıcılığı ve kurnazlığı partinin çoğunluk olmamasını dönüştürdü, ancak 1933 yılındaki hasta Weimar Cumhuriyeti'nde etkili yönetim gücüne dönüştü.
Naziler iktidara geldikten sonra iktidara yükselişlerini çevreleyen bir mitoloji yarattılar ve bu makalenin kapsamına kabaca karşılık gelen dönemi ya Kampfzeit (mücadele zamanı) ya da Kampfjahre (mücadele yılları) olarak tanımladılar.
İlk adımlar (1918–1924)

Adolf Hitler, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeni doğan Nazi Partisi'ne dahil oldu ve Sturmabteilung (SA) paramiliterini kurarak hareketin şiddetli tonunu erkenden belirledi. Katolik Bavyera, Protestan Berlin'in merkezi yönetimine kızdı ve Hitler ilk başta Bavyera'da devrimi bir iktidar aracı olarak gördü - ancak erken bir girişim sonuçsuz kaldı ve 1923 Münih Birahane Darbesi'nden sonra hapsedildi. Zamanını, kadınsı Yahudi-Hristiyan ahlakının Avrupa'yı güçsüzleştirdiğini savunduğu Mein Kampf'ı yazmak için kullandı ve Almanya'nın kendini yeniden kurması ve bir imparatorluk kurması için demirden bir adama ihtiyacı olduğunu söyledi. Hukuki yollarla iktidarı elde etme taktiğine karar verdi.