stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ermeni-Kürt ilişkileri
Birinci Dünya Savaşı > Birinci Dünya Savaşı ve Ermeni Tehciri

Savaşın şiddetle sürdüğü ve tarihin 1915 senesini gösterdiği vakit Van'ı işgal eden Rus ordusu ve Ermeni milisleri Çatak'a kadar ilerlemişlerdir. Rus ordusunun himayesinde yer alan Ermeniler özellikle Beyazıt ve Eleşkirt'te yaşayan Kürt halkı üzerine şiddetli saldırılar gerçekleştirmişlerdi. Van'ın korunması için yeterli sayıda askerin bulunmaması Ermeni komiteciler'in yerli Ermeniler'e silah dağıtmasına ve ayaklanmalarına neden olmuş ve Rus ordusunun bölgede başarı elde etmesine sebebiyet vermiştir.  Van ve Bitlis'in işgali sırasında Rus ordusu ve Ermeni milis kuvvetleri halk üzerinde büyük bir katliam gerçekleştirmiş ve Rus ordusundan kaçan Kürtler, Ermeniler'in yollarını kapaması sonucu bölgede esir mahiyetinde kalmış ayrıca birçok işkenceye uğramışlardır. Özellikle Van'a bağlı birçok Kürt köyü, Ermeniler tarafından kıyıma tabii tutulmuştur. Bilhassa 1915 senesinde intikam amacıyla Aladağ'a giren Rus Kazakları ve Ermeniler, Kürtlere ait 40 köyü yağmalamıştır. Ruslar ile olan savaştan etkilenen sadece Türkiye Kürtleri değildi, ayrıca Ruslar günümüzde Irak ve Suriye'de kalan şehirlere de çok ağır saldırılarda bulunmaktaydı. Revandiz bölgesinde yer alan köylerin birçoğu harap olmuş durumdaydı. Bradost aşiretinin Revandiz kolunun yaşadığı bölgelerde ise bilanço daha ağırdı. Savaş başlamadan önce 1080 hane sayısı olan aşiretin savaştan sonra hane sayısı 157'ye kadar düşmüştür. Bu yaşananlar devam ederken ve Rus işgali hızla ilerlerken Ermeniler için çıkarılan tehcir kararı Kürtler ve Ermeniler adına yeni bir dönemin başladığını göstermekteydi. Kürt bölgelerinin Ruslar tarafından işgali, Kürtler için adeta bir intikam operasyonu gibi işlemiş ve bölge halkı üzerine sert müdahalelerde bulunulmuştur. Aynı şekilde Ermeniler'de bu süreç içerisinde Tehcir Kanunu ile karşı karşıya kalmışlardır. Osmanlı ordusu'nun Sarıkamışta yenilgisi ve Ermenilerin bölgede Ruslar'a olan destekleri neticesinde Osmanlı İmparatorluğu bölgedeki Ermeni nüfusu göç ettirmeye yönelik karar almıştır. 9 Mayıs 1915 senesinde Van ve Bitlis Valilerinin, Van merkezi başta olmak üzere çevrede yaşayan Ermeniler'in her an isyan için hazır bulunmaları gerekçe gösterilmiş ve nüfusça yoğun olan Ermeniler'in yerlerinden edinip güneye doğru sevk edilmeleri kararlaştırılmıştır. Osmanlı İmparatorluğu'nun almış olduğu bu karar neticesinde Rusya, Fransa ve İngiltere Devletleri bir bildiri yayınlayarak Ermeniler'in tehcir edilmesi sürecinde öldürüldüklerini ileri sürmüş ve bu olayı uluslararası kamuoyuna taşımışlardır. Bunun üzerine dönemin Dahiliye Nazırı Talat Paşa tehcir kararını kanun hükmünde kararname hâline getirmiş ve 26 Mayıs 1915 senesinde hazırlamış olduğu tezkeresini sadarete sunmuştur.
Birinci Dünya Savaşı > Birinci Dünya Savaşı ve Ermeni Tehciri > Ermeni Tehcirinin Nedenleri

1915 senesinin Mayıs ayına dek Ermeniler'in, gerek bölge halkı gerekse Devlet karşıtı yürüttükleri faaliyetler ve tehcir kararının nedenleri bu şekilde sıralanmıştır;
Savaş Bölgelerine yakın yerlerde mevcut Ermeniler, Osmanlı sınırlarını müdafaa ile görevlendirilmiş Osmanlı Askeri kuvvetlerinin hareket alanını güçleştirmektedir.
Ermeniler bölge dahilinde Osmanlı İmparatorluğuna karşı savaşmakta olan düşmanları ile aynı arzuları paylaşmakta ve düşmanla işbirliği yapmaktadır.
Ermeniler'in bir kısmı düşman cephesine katılarak Osmanlı İmparatorluğuna ve tebaasına karşı savaşmaktadır.
Osmanlı İmparatorluğu içerisinde yer alan askerî  birliklere ve suçsuz halka yönelik silahlı saldırılarda bulunmaktadırlar.
Osmanlı Vilayetlerine ve kasabalarına saldırarak halkı katletmekte ve yağmacılık yapmaktadırlar.
Osmanlı İmparatorluğu'nun, mevcut düşmanlarının deniz kuvvetlerine erzak yardımında bulunmaktadırlar.
Osmanlı saflarının gizli mevkiilerini düşmana bildirmektedirler.
Osmanlı sıralı bu sebepler üzerine 27 Mayıs 1915 senesinde geçici sevk ve iskan kanunu çıkararak, bu kanunla beraber Dahiliye Nezareti, Ermeniler'in sevk edilmesini kanuna bağlamış ve bu görevi askerî  makamlara bırakmıştır. Bunun üzerine Dahiliye Nezaretinin belirlemiş olduğu hususlar ile Ermeniler göç ettirilmiştir. Dahiliye Nezaretinin bildirisi üzerine Ermeniler'in yerleştirildikleri yerlerde tekrar edecekleri herhangi bir isyan girişimini önlemek adına bir takım önlemler de alınmıştır. Ermeni nüfusun yerleştirildikleri yerlerin bölge aşiretleri ve yerel halktan çoğunlukta olmamaları ayrıca yerleşecekleri kasabalarda elli haneyi geçmeyip yer değiştirmelerine de katiyen izin verilmemesi hususunda önlemler alınmıştır.  1 Haziran 1915 tarihinde yayınlanmış olan Takvîm-i Vekâyi'de kanun maddeleri şöyledir;
Harp sırasında Osmanlı Ordusu, ahali tarafından herhangi bir sebepten ötürü Osmanlı Hükûmetininin hüküm ve emirlerine, memleket müdafaasına, asayişin korunmasına yönelik düzenlemelere karşı çıkarsa, saldırı ve direnme görüldüğü takdirde bunu önlemeye yetkili ve mecburdur.
Osmanlı Ordusu, bölgede ihanet içerisinde ve düşmana casusluk etmekte olan bir vaziyet hissederse, köylerdeki ve kasabalardaki halkı tek tek veyahut topluca başka bir yere iskan etme yetkisine sahiptir.
İş bu kanun yayın tarihinden itibaren geçerlidir.
Bakanlar Kurulunun, 30 Mayıs 1915 tarihinde aldığı bu karar dahilinde 15 maddelik bir yönetmelik hazırlanmış ayrıca tehcir'in süresiz olduğu belirtilmiştir.
Kanunun yürürlülüğe girmesi ile beraber Patrikhane bu duruma tepkiler göstermiş ve Ermenistan'ı Ermeniler'den temizlemek olarak yorumlamış, Avrupa devletlerine şikayetler sunarak Kanunun yürürlükten kalkmasına yönelik çalışmalarda bulunmuştur. Tehcir döneminde topraklarından çıkarılıp farklı bölgelere sevk edilen Ermeniler, Kürt aşiretlerinin saldırılarına uğramıştır. Avrupalı Devletlerin sürekli Ermeniler'i desteklemesi, Kürtler için büyük bir tehlike arz ediyor ve iki millet arasında yaşanan düşmanlığın artmasına, bölgede kanlı çatışmaların yaşanmasına sebebiyet veriyordu.
Türk Kurtuluş Savaşı

I. Dünya Savaşı'nda Osmanlı İmparatorluğu'nun yenilgisinin ardından İtilaf Devletleri, Anadolu topraklarını Sevr Antlaşması'na bölmeyi önerdi. Anlaşmanın tam olarak uygulanması Ermenistan Demokratik Cumhuriyeti'nin Fırat nehrinin doğusundaki Kürt yerleşim bölgelerine yerel özerklik verirken Bitlis, Van, Erzurum ve Trabzon gibi bölgeleri de kapsayacak şekilde genişlemesine ve Ermenistan'ın güneyinde. Paris Barış Konferansı'ndaki Kürt temsilci Şerif Paşa, 20 Aralık 1919'da Ermeni temsilcilerle anlaştı ve her iki taraf da konferansa ortak beyanlarda bulundu.
Ancak Mustafa Kemal Atatürk liderliğindeki Türk ulusal hareketi, anlaşmayı "kabul edilemez" olarak reddetti ve Türk Kurtuluş Savaşı'nda tüm Anadolu'nun tam kontrolü için savaştı. Sevr antlaşması daha sonra yerini, kabaca Türkiye Cumhuriyeti'nin bugünkü sınırlarını (Hatay hariç) oluşturan Lozan Antlaşması aldı. Lozan antlaşması, yalnızca bağımsız bir Kürt devleti umudunu atmakla kalmadı, aynı zamanda Kürt halkına Rumlara, Ermenilere ve Yahudilere verilen azınlık statüsünü (ve bununla ilgili haklarını) vermedi.
Türk Kurtuluş Savaşı > Ağrı Cumhuriyeti

1920'lerde Türkiye'ye karşı bir dizi Kürt isyanı yaşandı, 1927'de Ağrı ilinde, Sovyet Ermenistan sınırına yakın bir yerde bulunan Ağrı Cumhuriyeti'nin geçici kurulması ile bu isyanlar doruğa ulaştı. Bununla birlikte, tanıma veya dış destek olmadan gerçekleştirilen Kürtler'in bu isyanı, sonrasında devlet'in bölge kontrolünü yeniden başlatan Türk hükûmeti tarafından yenilgiye uğradı. Ağrı hareketine Ağustos 1927'de Lübnan'ın Bihamdun şehrinde kurucu kongresini düzenleyen bir Kürt siyasi partisi olan Xoybûn  önderlik etmiştir. Bir Ermeni Taşnak lideri Vahan Papazyan toplantıya "Ermeniler ve Kürtler arasındaki ittifakın sembolü olarak" katılımını gerçekleştirmiştir.
Türk Kurtuluş Savaşı > PKK ASALA

Ermenistan'ın Kurtuluşuna Yönelik Ermeni Gizli Ordusu (ASALA), asıl amacı "Türk Hükûmeti'ni 1915'te 1.5 milyon Ermeni'nin ölümü için iddia edilen sorumluluğunu kamuoyuna açıklamak, tazminat ödemek ve bölgeyi ilan etmek zorunda bırakmak olan Marksist-Leninist bir örgüttü. PKK ve ASALA, 8 Nisan 1980'de Sidon'da işbirliğini ilan eden ve 9 Kasım 1980'de Strasbourg ve 19 Kasım 1980'de Roma, ASALA ve PKK işbirliğinin faaliyetleri ile sonuçlanan bir basın toplantısı düzenledi. Ancak Temmuz 1983'ten sonra ASALA, PKK'nın kamplarını kurduğu Lübnan Beqaa Vadisi'nde ortadan kayboldu.[kaynak belirtilmeli]
Ermenistan'daki Kürtler > Sovyet dönemi

Ana madde: Sovyetler Birliği'nde Kürtler
Kürt kültürü 1930-1980 yılları arasında Sovyet Ermenistan'da gelişti ve Kürtler devlet destekli önemli kültürel destek aldılar. Erivan'dan bir Kürt radyosu yayınlandı. Modern Kürt edebiyatı ve kültürünün öncüleri çoğunlukla Türkiye'den göçmen olan Ezidilerdi. Bu dönemdeki ünlü Kürt yazarlar arasında Casimê Celîl, Emînê Evdal, Kurdoev, Arap Shamilov (Erebê Şemo) ve Celile Celil sayılabilir. Erivan'da yayınlanan ünlü Kürt gazetesi Riya Teze, en eski Kürt gazeteleri arasında yer almaktadır. Bu gazete, Ermenistan Komünist Partisi'nin Kürt kesiminin organıdır. Birçok Ermeni edebi eseri C. Celîl, H. Cindî, E. Evdal, Q. Murad, N. Esed ve T. Murad gibi çevirmenler tarafından Kürtçeye çevrilmiştir. İlk Kürtçe roman 1935 yılında Shamilov tarafından yazılmıştır. 1937'deki Stalinist etnik temizlik döneminde bazı Ermenistan Kürtleri zorunlu göç mağduru oldular.
Ermenistan'daki Kürtler > Ermenistan'daki Kürt yansımaları

1969 yılında Ermeni Bilimler Akademisi, Kürt kültürünün tüm yönlerini belgelemek ve araştırmak için değil, aynı zamanda Ermeni ve Kürt ilişkilerini incelemek için bir Kürt Araştırmaları Dairesi kurdu. İlk Kürt gazetelerinden biri aslında Ermenistan'ın başkenti Erivan'da kuruldu ve yayınlandı. Gazeteye Riya Teze (Kürtçe: Yeni yol) adı verildi. Daha sonra iki haftada bir yayınlanan Botan adlı başka bir Kürt gazetesi kuruldu.
Ermeni radyo istasyonu Dengê Erivan (Erivan'ın Sesi) günde bir saat Kürtçe yayın yaparak Türkiye'nin güneydoğusundaki etnik Kürtlerin dinleyicilerini çekiyordu. Öyle ki, bir yazar altmışlı yıllarda  Dengê Erivan radyosunu dinlemek için okulda alay konusu olan bir çocukluk arkadaşı olduğunu kitabında yazıyordu.
Ermenistan'daki Kürtler > Ermenistan'ın Yezidi Kürt azınlığı

2001 sayımına göre, Yezidilerin Ermenistan'daki nüfusunun 40.620 olduğu belirtilmektedir. 2007 ABD Dışişleri Bakanlığı insan hakları raporuna göre, "Önceki yıllarda olduğu gibi, Yezidi liderleri polis ve yerel makamların toplumlarını ayrımcılığa maruz bıraktıklarından şikayet etmemişlerdir". Yezidi çocukların büyük bir yüzdesi hem yoksulluk hem de ana dillerini konuşan öğretmenlerin eksikliği nedeniyle okula gitmiyordu. Ancak, ilk Yezidi okulu 1920 yılında Ermenistan'da açıldı ve bu sorun kısmende olsa çözüme ulaşmaya başladı. Azerbaycan ile savaşın yarattığı etnik gerginlik sırasında Yezidi Kürtleri, ülkeden kaçan ve kendisini farklı bir etnik grup olarak kurmaya çalışan çoğunlukla Müslüman Kürtlerle olan ilişkilerinden vazgeçtiler. Ayrıca Yezidiler Dağlık Karabağ savaşı sırasında Ermenilerle birlikte savaşan ve çok sayıda kişinin öldüğü zaman diliminde Ermeniler lehine büyük bir vatanseverlik göstermişlerdir.
30 Eylül 2019'da dünyanın en büyük Yezidi tapınağı Ermenistan'ın Aknalich köyünde açılmıştır.
Franz Roubaud (1856-1928) tarafından 1894'te basılmış nadir bir sanat dergisinden boyanan eser. Kafkasya'nın Atlıları adlı resim, 1894'te Kafkasya dağlarında Kürt ve Ermeni atlılarını tasvir etmektedir.
1895’te Ermeni (diğer Hristiyanlar) ve Müslüman nüfusun Türk (Batı) Ermenistan’da ve Kuzeydoğu Osmanlı İmparatorluğu’nun diğer komşu bölgelerindeki dağılımının haritası  %75 ve üzeri Müslüman nüfusu  %50 - %75 arası Müslüman nüfusu  %50 - %75 arası Ermeni nüfusu  %50 - %75 arası Rum ve Nestoriyan nüfusu
Ortodoks bir Ermeni rahip ve Kürtler
Hamidiye askeri, binbaşı .
W. L. Sachtleben tarafından Kasım 1895'te çekilen ve Erzurum'da öldürülen Ermenileri gösteren fotoğraf.
Van isyanında Ermeni savunma hatları ve Ermeni isyancılar.
Ermeni General Andranik, Van isyanında askerleri ile beraber
24 Ocak 1915'te Kürt Süvarileri
1895’te Ermeni (diğer Hristiyanlar) ve Müslüman nüfusun Türk (Batı) Ermenistan’da ve Kuzeydoğu Osmanlı İmparatorluğu’nun diğer komşu bölgelerindeki dağılımının haritası  %75 ve üzeri Müslüman nüfusu  %50 - %75 arası Müslüman nüfusu  %50 - %75 arası Ermeni nüfusu  %50 - %75 arası Rum ve Nestoriyan nüfusu
Ermenistan'ın Kürt nüfusu (koyu yeşil).
Lumix

| Lumix |
| --- | --- |

Doğum: 2002 (22-23 yaşında) Rohrbach-Berg, Rohrbach, Avusturya
Meslek: DJ

Müzikal kariyeri
Tarzlar: Elektronik
Çalgılar: Vokaller

 

Luca Michlmayr (d. 2002), bilinen adıyla Lumix (yaygın olarak stilize LUM!X), Avusturyalı DJ ve müzik yapımcısı. Lumix, 2022 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Avusturya'yı Pia Maria ile birlikte "Halo" adlı şarkısıyla temsil etmiştir.
Dons

| Dons |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: 10 Nisan 1984 (40 yaşında) Brocēni, Letonya SSC
Tarzlar: Pop, pop rock
Meslekler:  Şarkıcı 
Çalgılar:  Vokal  gitar  piano 
Etkin yıllar: 2003-günümüz
Müzik şirketi: Platforma Records, DonsMusic, Universal Music
İlişkili hareketler: Dons & Lily

Artūrs Šingirejs (d. 10 Nisan 1984), bilinen adıyla Dons, Leton şarkıcı ve şarkı yazarıdır. Letonya'nın en popüler şarkıcılarından biridir ve en çok çalınan şarkı dalında Letonya Müzik Kayıt Ödülleri En İyi Radyo Hiti ödülünü yedi kez kazanmıştır. Dons 2024 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Letonya'yı "Hollow" adlı şarkıyla temsil etmiştir.
Sekiz solo albüm çıkardı ve Latvijas Radio'nun Muzikālās Banka Yılın Şarkısı dahil olmak üzere beş kez çok sayıda ödül kazandı. Letonya Müzik Kayıt Ödülleri'nde Varanasi (2014) ve Tūrists (2020) için beş aday arasından iki kez En İyi Pop Albümü ödülünü kazandı. Lelle (2008) ile iki adaylık arasından bir kez En İyi Rock Albümü ödülünü kazandı ve Signāls (2013) ile En İyi Pop-Rock Albümü dalında bir kez aday gösterildi.
Alyona Alyona

| Alyona Alyona |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: Aliona Olehivna Savranenko 14 Haziran 1991 (33 yaşında) Kapitanivka, Kirovohrad Oblastı, Ukrayna SSC, Sovyetler Birliği
Tarzlar: Rap
Meslekler:  Şarkıcı 
Çalgılar:  Vokal 
Etkin yıllar: 2018-günümüz
Müzik şirketi: Def Jam Polska

Aliona Olehivna Savranenko (Ukraynaca: Альо́на Олегівна Савране́нко; d. 14 Haziran 1991), bilinen sahne ismiyle Alyona Alyona (Ukraynaca telaffuz: [ɐˈlʲɔnɐ ɐˈlʲɔnɐ];), Ukraynalı rap şarkıcısıdır. İlk albümü Pushka (Ukraynaca: Пушка)'yı 2019'da çıkardı ve ardından aynı yıl uzun süreli albümü V khati MA 'ı çıkardı.
Alyona Alyona Jerry Heil ile birlikte 2024 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Ukrayna'yı "Teresa & Maria" adlı şarkıyla temsil etmiştir.
İvaz Efendi Camii

| --- | --- |


Genel bilgiler
Konum: Ayvansaray, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°02′17″K 28°56′27″D﻿ / ﻿41.03806°K 28.94083°D﻿ / 41.03806; 28.94083
Tamamlanma: 1585
Mimar(lar): Mimar Sinan
Teknik ayrıntılar
Malzeme: Taş, tuğla

Kazasker İvaz Efendi Camii, Eğrikapı, İstanbul'da bir cami. 1585 tarihlidir ve giriş kapısı üzerindeki levhada Mimar Sinan camisi olduğu yazılıdır. Bahçesinde geniş çukur ve tüneller vardır. Anemas zindanları kalıntıları çevresindedir. Caminin klasik ana kapısı yoktur.
Ön cephede sağlı sollu iki kapı vardır. Cami taş-tuğla halinde inşa edilmiştir. Minaresi kıble duvarı köşesindedir. Zamanında külliye halinde olan camiden sadece cami ve çeşme kalmıştır. İvaz Efendi bahçedeki hazirede medfundur.
Kanuni Sultan Süleyman'ın kazaskerlerinden biridir. Manavgatlı olması sebebiyle Manav İvazağa diye de anılır. Cami tek kubbeli ve beş tane yarım kubbe ana kubbeye destek olmuştur. Tarihi yarımada kapsamındadır. İvazağa Anadolu ve Rumeli kazaskerliği yapmıştır.
Camide 1998 yılına kadar Muhammed'in Sakal-ı Şerifi bulunmaktaydı. Ancak bilinmeyen bir şekilde ortadan kaybolmuştur ve ne olduğu bilinmemektedir.
Avlu girişinin karşısında bulunan İvaz Efendi Çeşmesi restore edilmiştir.
Bahâî takvimi

Bahâî takvimi, Bahâîlik Dinine özgü bir zaman ölçüm sistemidir ve aynı zamanda "Badi Takvimi" veya "Bahaî Era" olarak da bilinir. Bu takvim, Bahâî inancına göre 21 Mart 1844'te Bab'ın zuhuruyla başlar ve bu yıl, Bahâî takviminin başlangıç noktasıdır.
Yapısı ve özellikleri

Yıl Başlangıcı: Bahâî yılı, baharın başlangıcına işaret eden Naw-Ruz (Nevruz) günüyle başlar. Bu gün, genellikle 20 veya 21 Mart'a denk gelir.
Aylar ve Günler: Bahâî takvimi, her biri 19 günden oluşan 19 aydan meydana gelir. Bu, toplamda 361 gün eder. Geriye kalan 4 veya 5 gün, Ayyám-i-Há olarak adlandırılan özel günlerdir. Bu günler, 26 Şubat - 1 Mart tarihleri arasına denk gelir.
Ay isimleri

Bahâî aylarının her biri bir erdemi simgeler ve Arapça isimlere sahiptir:
Bahá (Görkem)
Jalál (İhtişam)
Jamál (Güzellik)
‘Azamat (Büyüklük)
Núr (Işık)
Rahmat (Merhamet)
Kalimát (Sözler)
Kamál (Mükemmellik)
Asmá’ (İsimler)
‘Izzat (Yücelik)
Mashíyyat (İrade)
‘Ilm (Bilgi)
Qudrat (Kudret)
Qawl (Söz)
Masá’il (Sorular)
Sharaf (Onur)
Sultán (Sultan)
Mulk (Egemenlik)
‘Alá’ (Yücelik)
Özel günler

Naw-Ruz (Nevruz): Bahâî yılının ilk günü olup, aynı zamanda bir bahar bayramıdır.
Ayyám-i-Há: Bahâî yılının son 4 veya 5 günü olan bu dönem, şenlikler, hediyeleşme ve yardımlaşma zamanıdır.
Kutsal Günler: Bahâî takviminde, iş yapmanın yasak olduğu 9 kutsal gün bulunur. Önemli kutsal günlerden bazıları şunlardır:
Ridván Festivali (21 Nisan - 2 Mayıs)
Báb'ın İlanı (23 Mayıs)
Bahá'u'lláh'ın Doğumu (12 Kasım) ve Ölümü (29 Mayıs)
Takvimin kullanımı

Bahâîler, günlük ibadetlerini ve dini ritüellerini bu takvime göre düzenlerler. Bahâî oruç dönemi de bu takvime göre belirlenir ve bu dönem, 2 Mart - 20 Mart tarihleri arasında, yani ‘Alá’ ayındadır.
Bahâî takvimi, Bahâî inancının ruhani ve kültürel yapısına önemli bir katkı sağlar ve bu inancın öğretileriyle uyumlu bir yaşam biçimini teşvik eder.
Draman Yunus Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Konum: Türkiye  İstanbul Fatih
Koordinatlar: 41°01′45″K 28°56′39″D﻿ / ﻿41.02917°K 28.94417°D﻿ / 41.02917; 28.94417
Mimar(lar): Mimar Sinan
Teknik ayrıntılar
Malzeme: Taş

Draman Yunus Camii ya da Tercüman Yunus Camii İstanbul'da Fatih ilçesinde Draman'da Derviş Ali mahallesinde bir camidir. Caminin mimarı Mimar Sinan'dır. Eskiden külliye olan cami imaretinden geriye sadece cami kalmıştır. Kanuni Sultan Süleyman'ın tercümanlarından Drağman Yunus Bey tarafından yaptırılmıştır. Tekke ve medreseli ilk cami Sünbüli tekkesi merkezlerindendi.
Cümle kapısı Draman caddesindedir. Karşıt iki yönden merdivenlidir. Duvarları taş, dörder pencerelidir. Cami, dikdörtgen planlıdır. Harimin kuzeyinde iki katlı mahfiller vardır, kadınlar kısmı üst kattadır.
Mahmud Ağa Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Konum: Beyoğlu, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°02′57″K 28°56′29″D﻿ / ﻿41.04917°K 28.94139°D﻿ / 41.04917; 28.94139
Tamamlanma: 1538
Mimar(lar): Mimar Sinan
Teknik ayrıntılar
Malzeme: Ahşap ve taş

Mahmud Ağa Camii ya da Çavuşbaşı Camii, Mimar Sinan'ın 1538'de Abdi Subaşı ve Mahmud Ağa için yaptığı, İstanbul'da Sütlüce Hamam sokağında bulunan cami.
Taş merdivenlidir. Duvarlar taş-tuğladır. Çatı ahşap ve kiremit örtülüdür. Avluda bir kütüphane ve mezarlık, bir türbe bulunmaktadır. Minaresi taştan, kürsü ve minberi ahşaptır.
| g t Beyoğlu'ndaki camiler |
| --- | --- |
Mevcut:  Arap Camii  Bedrettin Camii  Bereketzade Ali Efendi Camii  Cezayirli Gazi Hasan Paşa Camii  Cihangir Camii  Çukurcuma Camii  Dolmabahçe Camii  Ebulfazl Camii  Hacı Ahmed Camii  Handan Ağa Camii  Hüseyin Ağa Camii  Kamer Hatun Camii  Karabaş Mustafa Ağa Camii  Kasım Paşa Camii  Kazancı Camii  Keçeci Piri Camii  Kemankeş Camii  Kılıç Ali Paşa Camii  Kırmızı Minare Camii  Mahmud Ağa Camii  Makbul İbrahim Paşa Camii  Mihrişah Valide Sultan Camii  Molla Çelebi Camii  Nusretiye Camii  Piyale Paşa Camii  Sokollu Mehmet Paşa Camii  Taksim Camii  Yeraltı Camii  Yusuf Agah Camii 
Yıkılmış:  Karaköy Camii 
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  kulturenvanteri.com: 7747
Cuma Camii (Filibe)

| --- | --- |


Genel bilgiler
Konum: Bulgaristan  Filibe Kadıköy Moda Caddesi
Koordinatlar: 42°08′52″K 24°44′54″D﻿ / ﻿42.14778°K 24.74833°D﻿ / 42.14778; 24.74833

Cuma Camii (Bulgarca: Джумая джамия Djumaya djamiya), Bulgaristan'ın Filibe ilinde bulunur. Hüdavendigâr Camii olarak da bilinir. Sultan I. Murad (1369-1389) dönemi yapısıdır.
Cami Filibe, şehir merkezine Osmanlı İmparatorluğu'nun sembolü olacak şekilde 1363-1364 yılları arasında şehir meydanına inşa edilmiştir.
Literetüre "Hüdavendigâr Camii" olarak geçmiştir.
Mimari

Cami 40 metreye 30 metre zemin oturumuna sahip. Bugün şehir meydanında ve Filibe tarihi yerleşiminin kuzeybatısında bulunur. Yapı tipi itibarıyla erken Osmanlı mimari özellikleri ve dış cephesinin taşlar arasına yatay döşenmiş tuğlalar ile yapılmasıyla Bizans etkilerinin görüldüğü bir camidir. Mimari benzerlik olarak yakın dönemlerde inşa edilmiş Bursa'daki Yeşil Cami ve İznik'teki Hüdavendigâr Camii'dir.
19. yüzyılda kalem işi süslemeler eklenmiştir [kaynak belirtilmeli]
Çukurcuma Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Konum: Beyoğlu, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°01′55″K 28°58′52″D﻿ / ﻿41.03194°K 28.98111°D﻿ / 41.03194; 28.98111

Çukurcuma Cami ya da Muhyiddin Çelebi Camiii, Tophane'de Firuzağa mahellesinde, Çukurcuma caddesindedir. Mimar Sinan camilerinden biridir. Muhiddin Molla Fenari adıyla da bilinir. Son cemaat yeri ahşaptır. Merdivenlidir. Duvarlar taş-tuğla, sıvalı ve sakiflidir. Çatı, kiremit örtülüdür. Mihrabın iki yanında büyük pencereler vardır. Kürsü ve minber ahşaptır.
II. Dünya Savaşı'nda Almanya'nın savaş araçları listesi

Wehrmacht, 2. Dünya Savaşı sırasında geniş çeşitlilikte savaş araçları kullanmıştır.
Panther tankı üretim hattı
Tanklar > Leichttraktor

VK.31 Leichttraktor ("Hafif traktör"), 1920'lerde gizli koşullar altında geliştirilen Alman hafif muharebe tankıydı. Yalnızca 4 tane üretildi ve 1930'ların sonunda ve savaşın başlarında eğitim amaçlı kullanıldı.
Tanklar > Panzerkampfwagen I (PzKpfw I)

Ana madde: Panzer I
Panzer I (Sd. Kfz. 101) bir savaş aracı olarak tasarlanmaktan çok endüstiriyi ve orduyu tankla aşina hale getirmek üzere tasarlanmıştır. Zamanla, üretim 1937'de sonlandırıldı. Toplam 1869 Panzer 1 gövdesi üretilmiş olup bunların 1493'üne taret takılmıştır. Geriye kalanlar komuta aracı veya eğitim aracı olarak kullanılmıştır.
Gövdeyi kullanan varyantlar ve araçlar:
Panzerjäger I, Panzer I Ausf.B şasesi üzerinde bir Çek 4.7 cm KPÚV vz. 38 tanksavar silahı
Sturmpanzer I ("Bison"), Panzer I Ausf.B şasesi üzerinde bir 150 mm ağır piyade destek silahı
Flakpanzer I, Panzer I Ausf.A şasesi üzerinde bir 2 cm Flak 38 uçaksavar topu
kleiner Panzerbefehlswagen, Panzer I Ausf.B şasesi üzerinde bir zırhlı komuta aracı
Tanklar > Panzerkampfwagen II (PzKpfw II)

Ana madde: Panzer II
Panzer II (Sd. Kfz. 121) Panzer I ile değiştirmek üzere tasarlanmış bir hafif tanktı. Diğer zırhlı araçlara karşı kısmî kabiliyete sahip 20 mm'lik bir topla silahlandırılmıştı. Savaş başlamadan önce 1223 tane üretilmişti.
Varyantlar:
Tanklar > Panzer 35(t)

Ana madde: Panzer 35(t)
Mart 1939'da Almanya, Çekoslovakya'nın Bohemya ve Moravya bölgesini Çek silah üretim endüstirisinin de kontrolünü ele alarak işgal ve ilhak etti. Çek LT-35 tankına açılımı tschechisch (Almancada Çek anlamına gelen kelime) olan "t" harfiyle Alman adı Panzer 35(t) verildi.