stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Jordan Poole
Oyuncu profili

Poole, lige girdiğinde gösterişsiz oyunu nedeniyle eleştirilse de, Warriors'taki görev süresi boyunca dinamik ve etkili bir skorer haline geldi. Şut yeteneğine ek olarak, çember altında etkili bir bitiricidir. Top sürme becerilerini ve hızını kullanarak sık sık potaya gitmekte ve orta mesafeli şutlarını kullanmaktadır. Poole'un çok yönlü oyunundaki gelişim, yetenekli bir pasör olmasını sağladı ve üçüncü sezonundaki kombo gard rolüyle maç başına 4,0 asist ortalamasını yakaladı. Yeteneklerinin kombinasyonu, Warriors'tan eski takım arkadaşı Stephen Curry ile karşılaştırılmasına neden oldu, bazı basketbol medyası yazarları ondan “üçüncü Splash Brother” olarak bahsetti.
Poole, 2017-18 sezonunda Wolverines için oynarken
Poole, 2018-19 sezonunda Wolverines için oynarken
Bedrettin Cömert

Bedrettin Cömert (27 Eylül 1940 - 11 Temmuz 1978), Türk akademisyen, çevirmen  ve yazar.
Hacettepe Üniversitesi siyasi olaylarda yerini aldı. 12 Eylül Askeri Darbesi öncesinde yaşanan Türkiye'nin siyasi kutuplaşma dönemindeki cinayetlerden birinde öldürüldü.
1977'de Diyarbakır'da işkence gördü. 1972'de Hacettepe Üniversitesi Sanat Tarihi Bölümünde öğretim görevliliğine atandı. Burada da İkinci doktorasını verdi. “Giotto ve San Francesco Geleneği” konusundaki tezi ile Sanat Tarihi doktoru da oldu.
Yoğun bir yazı ve çeviri etkinliğinin içinde bulunan Cömert, 1960'lı ve 70'li yıllarda dönemin belli başlı dergilerinde ürünleriyle yer aldı. Forum başta olmak üzere, Yansıma, Gelecek, Varlık, Soyut, Yeni Ufuklar, Yeni Ortam dergilerinde şiirleri yayınlandı. 1970'ten itibaren şiir yayınlamaktan vazgeçerek, eleştiri çalışmalarına daha ağırlık verdi. Bu konudaki düşüncesini 4 Mart 1969 tarihli mektubunda şair Hasan Hüseyin’e şöyle açıklamıştır:
“…Fakat ben şiirlerime güvenmiyorum artık. Şiirdeki duyarlığımı eleştiriye uygulayınca daha verimli, daha yararlı oluyorum. Kendimi ozan saymıyorum senin anlayacağın.(…) Gençliğimin ilk yapmacık heyecanlarından sıyrıldım artık.”
Cömert, 1950’lerde şiirle girdiği edebiyat-sanat dünyasında, adını daha çok eleştiri çalışmalarıyla duyurdu. Önemli çeviriler yaptı. Gombrich’in ünlü kitabı Sanatın Öyküsü’nün çevirisiyle 1977 Çeviri Ödülü'nü kazandı. Kalmasın Ellerim Sizlerden Uzak adlı şiir kitabı ise 1979 yılında yayınlandı.
Cömert’in daha sonra yayınlanan kitapları arasında şunlar sayılabilir: Giotto'nun Sanatı, Croce'nin Estetiği ve Mitoloji ve İkonografi. Eleştiriye Beş Kala isimli çalışması ölümünden sonra Hasan Hüseyin'in düzenlemesi ile yayınlandı.
Bedrettin Cömert üzerine hazırlanmış 2 önemli çalışma vardır. Her ikisi de H.Ü. yayınıdır.
1- Bedrettin Cömert' e Armağan, Özel Sayı, Ankara, 1980.
2- Dil ve Sanat, Ankara, 2012. ISBN 978-975-491-333-0
Bedrettin Cömert Cinayeti

11 Temmuz 1978 Salı günü, sabah saat 08:45'te Ankara Gaziosmanpaşa, Karagöz Sokak’daki evinden çıkan Cömert mavi renkli Volkswagen arabasına doğru yürüdü. İki adım arkasından İtalyan asıllı karısı Maria onu takip ediyordu. Arabalarına binip motoru çalıştırdılar.
Yolun ilerisinde kırmızı renkli bir Simca'da 3 kişi bekliyordu. Cömert çiftinin arabası hareket edince kırmızı Simca da hareket etti. Volkswagen'in yolunu kesen Simca’dan iki kişi dışarı çıkıp araca ateş açtılar. Çapraz ateş sonucu Cömert olay yerinde öldü. Karısı Maria ağır yaralandı.
"Tüm Öğretim Üyeleri Derneği Başkanlığını" üstlenmiş olan Cömert, kısa bir süre önce Hacettepe Üniversitesi’nde çıkan olayları araştıran komisyonun başkanlığı üstlenmişti. Bu nedenle de ölüm tehditleri alıyordu.
30 Mart 1979'da Avrupa Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu'nun eski başkanı Lokman Kondakçı, İçişleri Bakanı Hasan Fehmi Güneş'e "Bedrettin Cömert olayında emri, dönemin ÜGD Başkanı Muhsin Yazıcıoğlu'nun verdiğini, onun üzerinde de Ramiz Ongun'un yer aldığını" söyledi. Kondakçı daha sonra M.Yazıcıoğlu'nun mahkemeden Lokman Kondakçı'ya İddialarının neye dayandığının sorulması isteği üzerine o dönemde Ülkücü Hiyerarşiyi Tahmin ederek Böyle bir açıklama yaptığını ifade etmiş ve İddiasının Vehim Üzre olduğu Sabit Görülmüştür.
Yaklaşık aynı tarihlerde Cömert cinayeti'ni araştıran Ankara 5. Sulh Ceza Mahkemesi, cinayetin azmettiricisi sıfatıyla Abdullah Çatlı hakkında tutuklama kararı çıkardı.
Cömert'e ateş eden silahların Ankara'da pek çok cinayette kullanıldığı anlaşıldı. Polis, 3 saldırganı belirledi: Rıfat Yıldırım, Üzeyir Bayraklı ve "Ahmet" kod adlı bir sağ görüşlü kişi.
İlk ikisi, başka bir cinayetten aranmaktaydılar ve Almanya'ya kaçmışlardı. Artık bulunamazlar sanılırken 1985'te Almanya'da 1,5 kilo eroinle yakalanıp uyuşturucu kaçakçılığından tutuklandılar. Ama idamla yargılanacakları için Türkiye'ye iade edilmeyip serbest bırakıldılar.
Rıfat Yıldırım'ın Frankfurt'ta açtığı gece kulübü Skala, Alaaddin Çakıcı dahil Türk mafyasının buluşma yeri haline geldi. 2002'de Türkiye'ye iade edildi. Cömert davasında "delil yetersizliği"nden beraat etti. Üzeyir Bayraklı 1992'de öldürüldü. Cenazesine katılanlar arasında Abdullah Çatlı da bulunuyordu.
Bedrettin Cömert'in mezarı, Karşıyaka Mezarlığı.
Timothy Laurence

Koramiral Sir Timothy Laurence.
Sir Timothy James Hamilton Laurence CB KCVO ADC(P) CSM (d. 1 Mart 1955, Londra, Camberwell) Britanya kraliçesi II. Elizabeth'in kızı olan Prenses Anne'nin ikinci kocasıdır. Ebeveynleri Guy Stewart Laurence ve kızlık adı Symons olan Barbara Alison Laurence'dir.
Gençliği

Timothy Laurence, ikisi de Kent'de olan, ilk New Beacon School ve sonra da Sevenoaks School'a devam etti. Bunun akabinde bir denizcilik bursu ile, öğrenci gazetesi Palatinate 'yı çıkardığı ve Kriket takımının kaptanlığını yaptığı, Durham Üniversitesi 'ne gitti.1 Ocak 1973'te deniz subayı adaylığına terfii etti,1 Ocak 1975'te ise Acting Sub Lieutenant subay rütbesine yükseltildi.
Denizcilikteki Kariyeri

Tahsilini tamamladıktan sonra Laurence Dartmounth/Devon 'daki Britannia Royal Naval College'ye devam etti. Olağanüstü başarılarından dolayı zamanında on ay önce 1 Mart 1977'de Lieutenant rütbesine yükseltildi.
2001 yılında Ministery of Defence'de (Savunma Bakanlığı) yararlı olmak üzere tekrar çağrıldı. Üç yıl sonra Laurence ard-amiralliğe yükseltildi.2007'den beri tümamiral rütbesi ile Birleşik Krallık'taki tüm askeri emlakın yönetiminden sorumludur.
Düğünü ve Evliliği

Laurence 1986'dan 1989'a kadar II. Elizabeth'in hizmetinde ahır sorumlusuydu ve bu süre zarfında Mark Phillips'le evliliği çatırdamakta olan prenses Anne ile tanıştı. Laurence ve Anne Aralık 1992'de Balmoral Sarayı yakınlarındaki Ballater 'de evlendiler, burası Church of Scotland ritueline göre hareket etmektedir ki bu da boşanmış olanların yeniden başkalarıyla evlenmelerine izin vermektedir.
Kendisine evliliğinden dolayı herhangi bir asalet unvanı verilmedi .Gloucestershire 'deki Gatcombe Park prenses Anne'nin mülkiyetinde kaldı, fakat kendisi daha sonra kocasıyla beraber Buckingham Sarayı'na yerleşmeden önce geçici ikametgâh ile, onunla Londra'da bir eve taşındı.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 1250640113  VIAF: 2530164423036620530008
Ahmet Demir

Ahmet Demir, şu kişileri ifade edebilir:
Ahmet Demir (bürokrat), Emniyet Genel Müdürlüğü yapmış Türk bürokrat.
Ahmet Demir (bilim adamı), YTÜ İnşaat Fakültesi Dekanlığı ve İSKİ Genel Müdürlüğü yapmış Türk bilim insanı.
Ahmet Demir, Yeşil kod Adlı Mahmut Yıldırım'ın diğer kod adı.
Ahmet Demir (sporcu), Türk alp disiplini sporcusu.
Muhacir 6

| Muhacir 6 |
| --- | --- |
Muhacir 6
Türü: İnsansız hava muharebe aracı
Ulusal köken:  İran
Üretici: İran Havacılık Endüstrileri Organizasyonu
Hizmete giriş: 15 April 2017
Durumu: Hizmette
Ana kullanıcı: İran Devrim Muhafızları Ordusu Hava Kuvvetleri
Diğer kullanıcılar: İran Devrim Muhafızları Ordusu Hava Kuvvetleri İran Kara Kuvvetleri Etiyopya Ulusal Savunma Kuvvetleri Haşdi Şabi
Muhacir 6 (Farsça: مهاجر 6), IAIO tarafından üretilen İran yapımı bir silahlı taktik insansız hava aracıdır. Muhacir 6 ihası, Muhacir iha ailesinin en yeni üyesidir. Her türlü askeri ve sivil görevde kullanılabilme kabiliyetine sahip olan bu iha, halihazırda İslam Devrimi Muhafızları Ordusu ve İran Kara Kuvvetleri'nin hizmetinde bulunmaktadır. Çalışma menzili 2000 km'den fazla olup, 100–150 kg silah da taşıyabilmektedir.
Hızı 200 km/saat olan bu İHA, kanatlarının altına 2 veya 4 adet Kaim adlı akıllı bombayı yerleştirebiliyor. 11 Nisan 2023'te İran kara kuvvetleri, Muhacir 6 İHA'nın jammer sınıfını tanıttı. Bu iha İran kara kuvvetleri'nin ilk sinyal boğucu insansız hava aracıdır ve diğer Muhacir ailesine ait ihalara kıyasla daha büyüktür.
Tamamen yerli olan Muhacir ihası düşman iletişim ağlarına karşı elektronik harp ve elektronik saldırıları destekleme ve çalıştırma kapasitesine sahiptir.
Teknik özellikler

Uzunluk: 7,5 m
Kanat açıklığı: 10 m
Azami kalkış ağırlığı: 670 kg
Azami hız: 200 km/s
Azami yükseklik sınırı: 5.486 m
Menzil: 2.400 km
Yükseklik: 1,9 m
Motor: Rotax 115-912 hp
Havada Kalış Süresi: 12 saat
Askıların sayı: 2
Gelişmiş özellikler

Tam otomatik uçuş
Otonom iniş ve kalkış
Elektro-optik, lazer, kızılötesi arama ve takipleme sistemi
Düşman elektronik dinleme sistemleri
Elektronik harpe karşı mukabele kabiliyeti
Otomatik tanımlama sistemi
Kullanıcılar

İran
Etiyopya
Irak
Venezuela
Cevdet Can (sporcu)

| Cevdet Can |
| --- | --- |
 Alp disiplini kayakçısı♂ 
Disiplin(ler): Alp disiplini
Doğum: 1 Temmuz 1969 (55 yaşında)
Olimpiyat Oyunları
Takım: 1 (1992)
Madalyalar: 0
Cevdet Can (d. 1 Temmuz 1969), Türk eski alp disiplini kayakçısı. 1992 Kış Olimpiyatları'nda üç etkinlikte yarıştı.
Arap toplumunda kadın

Ana madde: İslam'da kadın
1880'lerde Cezayir'de üç kadın. Yatan kadın sigara tutuyor.
Arap dünyasındaki kadınlara ve dünyanın diğer alanlarındaki Feminist görüşe göre, Arap kadınların tarih boyunca ayrımcılığa maruz kaldıkları, özgürlük ve haklarının kısıtlamalara tabi oldukları yönündedir. Bu uygulamalardan bazıları dini inançlara dayanıyor ancak sınırlamaların birçoğu kültüreldir ve geleneğin yanı sıra dinden kaynaklanmaktadır. Kadın hakları ve hürriyetlerine engel oluşturan bu ana kısıtlamalar, ceza adaleti, ekonomi, eğitim ve sağlık konularıyla ilgili kanunlara da yansımaktadır.
İslam'dan önce Arap kadınları

Birçok kişi / yazar, İslam öncesi Arabistan'da kadın statüsünü tartıştı ve bulguları karışıktı. İslam'ın gelişiyle birlikte Arabistan'da bulunan geleneksel kabile kanunlarına göre, genel kural olarak kadınlar hemen hemen hiçbir yasal statüye sahip değildi. Koruyucular tarafından aileye ödenen bir bedel karşılığında kadınların evlilik için satıldığı, kocanın isteği üzerine birliği sona erdirebileceği ve kadınların mülkiyet veya halef haklarına sahip olmadığı belirtildi. Bazı yazarlar, İslam öncesi dönemde kadınların daha  özgür olduklarını savunuyorlar, aynı zamanda Mekke'de kadın putlara tapınma gibi diğer hususları da buna kaynak gösteriyorlar. Aksine, diğer yazarlar, kadın infantilitesi, sınırsız çok eşlilik, ataerkil evlilik ve diğerlerinin uygulamalarını gerekçe göstererek, İslamiyet öncesi Arabistan'da kadın statünün zayıf olduğu konusunda anlaşmışlardır. Suudi tarihçi Hatoon Fassi, Arap kadın haklarının çok daha eski tarihsel kökeninin olduğunu düşünür. Antik Arap krallığı Nebatiler'den gelen kanıtları kullanarak, Nebatiler'deki Arap kadınların bağımsız tüzel kişiliğe sahip olduklarını keşfetmiştir ve İslam'ın gelmesinden önce eski Yunan ve Roma kanunlarıyla korunan birçok haklarını kaybettiklerini ileri sürmüştür. Valentine M. Moghadam, kadınların durumunu marxist teorik bir çerçeveden analiz eder ve kadın konumunun, çoğunlukla kentleşme, endüstrileşme, proleterleşme ve devlet yöneticilerinin politik veya doğal özelliklerinin değil, devlet yöneticilerinin politik kapsamından etkilendiğini savunur; Moğamadam, İslam'ın diğer dünya dinlerinden özellikle de Hristiyanlık ve Yahudilikten ne daha fazla ne de daha az ataerkil olduğunu savunuyor.
İslamiyet öncesi Arabistan'da kadının statüsü, yaşadıkları kabilelerin yasalarına ve kültürel normlarına göre çok değişiyordu. Bu nedenle, İslam'ın gelişinden önce kadınlar tarafından oynanan rollerin tek bir tanımı yoktu.
Bazı kabilelerde kadınlar, bugünün standartlarının çoğuyla karşılaştırıldığında bile eşitlerdi. Kadınların yüksek güç ve otorite pozisyonlarına sahip olduğu durumlar vardı.
Pakistanlı avukat Sundas Hoorain, İslam öncesi Arabistan'daki kadınların İslam'a oranla çok daha yüksek itibarda durduğunu söyledi. O, hem erkek hem de kadınların birden fazla ortağı olabileceğini ya da kendi iradelerine göre tekeşli bir ilişki kurabileceklerini, özgür bir seks toplumunu tanımlıyor. Böylece, tekeşliliğin İslamiyet sonrası bir düşünce olduğu fikri kusurlu ve önyargılı ve kadınların İslam'dan önce böyle bir evlilik sözleşmesi yapma hakkına sahip oldukları sonucuna varıyor.
İslamiyet sonrası Arap kadını

İslam, yedinci yüzyılda Arap yarımadasında indirildi ve daha önceki Arap kültürlerine kıyasla kadının statüsünü geliştirdi. Kur'ân hükümlerine göre, hem kadınlar hem erkekler Allah'a ibadetlerinde aynı görev ve sorumluluklara sahiptir. Kuran, doğumdan hemen sonra istenmeyen kız çocukların öldürülmesi gibi geleneksel ve kültürel uygulamayı reddetti.
İslamiyet sonrası Arap kadını > Erken Reformlar

7. yüzyılda İslam altında yapılan ilk reformlar sırasında, kadın hakları reformları evlilik, boşanma ve miras konularını etkiledi. Lindsay Jones, kadınların yüzyıllar öncesine kadar Batı dahil diğer kültürlerde yasal bir statüye sahip olmadığını söyledi. Oxford İslam Ansiklopedisi, Arap kadınlarının statüsünün genel olarak iyileştirilmesinin; kız bebeklerinin ölümünün yasaklanmasını ve kadınların tam kişiliğinin tanınmasını içerdiğini belirtti. İslam hukuku uyarınca evlilik artık "statü" olarak değil, kadının rızasının zorunlu olduğu bir "sözleşme" olarak görülüyordu.
İslamiyet sonrası Arap kadını > Eğitim

Kadınlar Fatima el-Fihri'nin 859'da Al Karaouine Üniversitesi'nin kurulması gibi pek çok İslami eğitim kurumunun temelinde önemli bir rol oynamıştı. Bu, 12. ve 13. yüzyıllarda Eyyübiler hanedanına kadar sürdü ve 160 cami ve medrese Şam'da kuruldu; bunlardan 26'sı Vakıf (hayır kurumu veya güven hukuku) sistemi aracılığıyla kadınlar tarafından finanse edildi.
İslamiyet sonrası Arap kadını > İstihdam

Arap hilafetindeki işgücü, çeşitli etnik ve dini kökendekileri istihdam ederken, hem erkekler hem de kadınlar, çeşitli mesleklere ve ekonomik faaliyetlerde yer aldı. Kadınlar, birincil sektörde (örneğin çiftçilik), ikincil sektör (inşaat işçileri, boyacılar, eğiriciler vb.) Ve üçüncül sektör (yatırımcılar, doktorlar, hemşireler, başkanlar gibi) çok çeşitli ticaret faaliyetleri ve çeşitli mesleklerde istihdam edildi (Aracılar, satıcılar, borç verenler, akademisyenler vb.). Müslüman kadınlar aynı zamanda, iplikçilik, boyama ve nakış gibi mesleklerde, o tarihteki en büyük ve en uzmanlaşmış ve pazar odaklı endüstri olan tekstil endüstrisinin belirli kollarına tekel düzenledi.
Çağdaş Arap Dünyası

Mısır'da Shajar al-Durr (13. yüzyıl), Yemen'de Asma bint Shihab (d 1087) ve Delhi'de Razia Sultan (13. yüzyıl) gibi Müslüman tarihinde saygı gören çok sayıda kadın lider var. Modern çağda Arap olmayan Müslüman ülkelerde Bangladeş, Pakistan ve Türkiye gibi kadın liderlik örnekleri de bulunmaktadır. Bununla birlikte Arapça konuşan ülkelerde hiçbir kadın devlet başkanlığı yapmamıştır, ancak pek çok Arap, Anwar El Sadat'ın Mısır'daki eşi Jehan Al Sadat ve Habib Bourguiba'nın eşi Wassila Bourguiba gibi etkin kadınların varlığına dikkat çekmiştir. Birçok Arap ülkesi, kadınların ulusal seçimler için oy vermesine izin veriyor. Arap dünyasındaki ilk kadın Parlamento Üyesi 1957'de Mısır'da seçilen Rawya Ateya'ydı. Bazı ülkeler kadın imtiyaz hakkını bağımsızlıklarını takiben anayasalarına bağlarken, bazıları daha sonraki anayasa değişiklikleriyle bunu kabul etmiştir.
Arap kadınları Arap devletlerinde parlamentoda yeterince temsil edilmemekle birlikte, Arap devletleri politik sistemlerini liberalleştirdikçe daha eşit temsilcilik kazanmaktadırlar. 2005'te Uluslararası Parlamento Birliği, Arap dünyasındaki milletvekillerinin yüzde 6,5'inin kadın olduğunu ve bunun 2000'de yüzde 3,5 olduğunu belirtti. Tunus'ta parlamentonun yaklaşık yüzde 23'ü kadındı. Cezayir yüzde 32 ile parlamentoda en büyük kadın temsilciliğine sahip.
Birleşik Arap Emirlikleri'nde, 2006'da kadınlar, ülke tarihinde ilk kez seçime girdi.
Arap toplumlarında kadınların siyasetteki rolü büyük ölçüde bu ülkelerin liderliklerinin kadın temsilini ve kadınların kamusal yaşama katılımı konusundaki kültürel tutumlarını destekleme iradesi ile belirlenir. BAE'nin kadın milletvekillerinden biri olan Najla al Awadhi, "kadınların ilerlemesi ulusal bir konudur" dedi.
Çağdaş Arap Dünyası > Kadınların Arap Dünyasında Oy Kullanması Hakkı

Kadınlara; 1952'de Lübnan'da, 1949'da Suriye, 1956'da Mısır, 1959'da Tunus, 1961'de Moritanya, 1962'de Cezayir, 1963'te Fas, Libya ve Sudan 1967'da, Yemen 1973'te, Bahreyn 1973'te, Ürdün 1974'te, Irak 1980'de, Kuveyt 1985'te (daha sonra kaldırıldı ve 2005'te yeniden seçildi) ve Umman'da 1994'te evrensel ve eşit temelde oy kullanma hakkı verildi. Suudi Arabistan ise kadınlara 2015'te oy verme hakkı verdi
Çağdaş Arap Dünyası > Ekonomik rol

Birleşik Arap Emirlikleri gibi daha zengin Arap ülkelerinde kadınların ticaret yapanlarının sayısı hızla artıyor ve ülkenin ekonomik kalkınmasına katkıda bulunuyor. Bu kadınların birçoğu aile şirketleriyle çalışıyor ve ev dışında çalışmaya teşvik ediliyorlar. Arap kadınların elinde 40 milyar dolar kişisel servet olduğu tahmin ediliyor.
Çağdaş Arap Dünyası > Eğitim

İslam, cinsiyetler arasındaki eşitliği teşvik ettiği için, eğitimde eşitliği de teşvik etti. Bütün Arap ülkelerinde, kızlar, tıpkı erkekler gibi genellikle lise eğitimini tamamlarlar ve hatta Yüksek Lisans diploması almaya başlarlar ve bu 1960'lı yıllardan sonra uzun süredir devam etmektedir. Bununla birlikte, pek çok Arap ülkesinde, kadınlar erkeklerle aynı eğitim imkânlarına sahip değildir.
Çağdaş Arap Dünyası > Seyahat

Kadınların, Arap ülkelerinde serbestçe dolaşmanın çeşitli zorluk dereceleri vardır. Birkaç ülke, kadınların yalnız başına gezmelerini yasaklarken, bazı ülkelerde kadınlar özgürce seyahat edebilir, ancak Batı ülkelerinde olduğundan daha fazla cinsel taciz veya saldırı riski yaşayabilirler.
Kadınların Suudi Arabistan dışındaki tüm Arap ülkelerinde araba kullanma hakkı vardır. Ürdün'de 2003'te kadınlara yönelik seyahat kısıtlamaları kaldırıldı. Yemen'de kadınlar, ülkeyi terk etmek için  çıkış vizesi almak için kocadan veya babadan onay almalıdır ve bir kadın, babanın gözetiminde olup olmadığına bakılmaksızın, babasının izni olmadan çocuğunu alamaz.
Kadınların Suudi Arabistan'da özgürce seyahat etme veya hareket etme yeteneği ciddi şekilde kısıtlıdır. Suudi Arabistan'da kadınlar vesayet izniyle seyahat etmeli ve hayatları tehlikede olsa bile, rastgele erkeklerle konuşmamalıdırlar.
Çağdaş Arap Dünyası > Geleneksel kıyafet

Ana madde: Hicab
Geleneksel giysilere bağlılık Arap toplumları arasında değişir. Suudi Arabistan daha geleneksel, Mısır ise daha az. Kadınların yalnızca Suudi Arabistan'da abayalar giymeleri gerekmektedir; Bu dini polis tarafından uygulanır. Bazıları bunun ekonomik katılımını ve diğer faaliyetlerini kısıtladığını iddia ediyor. Bahreyn, Kuveyt, Lübnan, Libya, Umman, Ürdün, Suriye ve Mısır gibi birçok ülkede örtü zorunlu değildir. Tunus'ta laik hükûmet, dini aşırılıklara karşı olan muhalefette örtünün kullanılmasını yasaklamıştır. Eski Cumhurbaşkanı Zine El Abidine Ben Ali, peçe'nin bağnazlığı ve yabancılığı çağırdığını ve geleneksel Tunus kıyafetinin milli kimliğin simgesi olarak önemini vurguladı. İslami feminizm, her iki harici yöntemle uygulanan kıyafet kurallarına karşıdır.
Çağdaş Arap Dünyası > Doğulu olarak Arap Kadınları

Ana madde: Oryantalizm
Arap kadınlarının kostümleri, dördüncü ile altıncı yüzyıl.
Sabat İslambouli (sağda) Suriyeli ilk Kürt Yahudi kadın doktorlardan biridir, 10 Ekim 1885 tarihli resim
Asmahan tanınmış bir şarkıcı ve oyuncu (1912-1944).
19. yüzyıl sonlarında Arap dünyasındaki kadın kostümleri.
İl

İl, Türkiye Cumhuriyeti'nin taşra teşkilatlanmasında en büyük mülkî yönetim birimi. Osmanlı Devleti'nde uygulanan vilayet sisteminin Türkiye'de ilkin sistem olarak, 1960'ta da isim olarak güncellenmesi ile bu şekli ve ismi almıştır.
İl, merkezî idarenin taşra birimlerinin en büyüğüdür. Bir ülkenin, bir vali tarafından idare edilen bölümlerinden her birine verilen addır. Merkezî idarede kanunların uygulanması, kamu düzeninin korunması ve kamu hizmetlerinin yürütülmesinde yetki genişliği esasının uygulanmasına dayanır. Kuruluş esasları kanunla belirtilen devlet tüzel kişiliği içinde yer alan birimdir.
1982 Anayasası'na göre Türkiye, merkezî idare kuruluşu bakımından; coğrafya durumuna, ekonomik şartlara ve kamu hizmetlerinin gereklerine göre illere; iller de diğer kademeli bölümlere (ilçe) ayrılır.
İllerde kamu kurumları

Bakanlıkların kuruluş kanunlarına göre illerde, lüzumu kadar teşkilat bulundurulur. Bu teşkilatların her birinin başında, il idare şube başkanları vardır. Bu şube başkanlarının emri altında çalışanlar, ilin ikinci derecede memurlarıdır. Başkanlıkları temsil eden şube başkanları valinin emri altında çalışırlar.
Vali, ilde devletin ve hükûmetin temsilcisi ve her bakanın ayrı ayrı her bakımdan mümessili ve bunların idari ve siyasi yürütme vasıtasıdır.
Sorumluluk ve yönetim

İlin genel idaresinden bakanlara karşı ayrı görevler vardır. Valinin tayin ve tespit ettiği işlerde, yeteri kadar vali muavini bulundurulur. Bunlar valinin olmadığı zamanlarda yerine vekâlet ederler. İlin yazı işlerinin düzenlenip yürütülmesinden de sorumludurlar.
Sorumluluk ve yönetim > Tevsii Mezuniyet

1982 Anayasası'na göre iller yetki genişliği esasına dayalı olarak yönetilir.
İl Özel İdaresi

Ana madde: İl Özel İdaresi
İl özel idaresinin vazifeleri arasında, yol, köprü, geçit gibi yerlerin inşaat ve onarım işleri, elektrik, havagazı, su gibi kamu hizmetlerinin işletmeleri, özel sektöre ait fabrika ve tesislerin ruhsat müsaadesi işleri, tarım sektörünün geliştirilmesi gibi sosyal ve ekonomik mahiyetteki hizmetlerin millet faydasına geliştirilmesini sağlayıcı tedbirleri almak ve araştırmak, ilköğretim, mesleki ve teknik okullarla, hastaneleri hizmete açmak, il mallarını kamu yararına kullanmak sayılabilir.
İl Özel İdaresi > İl özel idaresinin organları > Vali

Ana madde: Vali
İl Özel İdaresi > İl özel idaresinin organları > İl genel meclisi

Ana madde: İl genel meclisi
İl genel meclisinin üyeleri, 5 yılda bir yapılan seçimlerle vazife alırlar. Valilerin tayini merkezden yapılır. İl genel meclisi, yılda bir defa olmak üzere genel kurul toplantısı yapar. Olağanüstü genel kurul toplantısı yapılabilmesi için İçişleri Bakanlığının izni gerekmektedir. Genel kurulun vazife ve yetkileri arasında, il bütçesini kabul etmek, kurum hizmetleri hakkında kararlar almak, hizmetler için gerekli finansman kaynaklarını tespit etmek gibi hususlar sayılabilir.
İl Özel İdaresi > İl özel idaresinin organları > İl encümeni

İl genel meclisinin içinden seçilen dört üyeden meydana gelir. Vazife süreleri bir yıldır. İl bütçe tasarısını inceleyerek müzakere etmek, gider cetvellerinin bütçeye uygun olması hâlinde tasdik etmek, bütçedeki artırma ve eksiltmeleri müzakere etmek, bütçede tespit edilen finansman kaynakları arasında aktarma yapmak, olağan dışı giderlerin kullanma durumlarını tespit etmek, il idaresinin hizmetleri ile ilgili mütalaalarını genel meclise bildirmek gibi hususlar, il daimî encümeninin vazifeleri arasında yer almaktadır.
İl Özel İdaresi > İl idare kurulu

Vali başkanlığının altında hukuk işleri müdürü, defterdar, bayındırlık, sağlık ve sosyal yardım, tarım, veteriner ile millî eğitim ve kültür müdürlüklerinden meydana gelir. İdari ve istişari nitelikte kararlar almağa yetkili kuruldur.
Bölge idareleri

Kamu hizmetlerinin görülmesinde verim ve uyum sağlamak amacıyla birden çok ili içine alan merkezî idare teşkilatı kurulabilir. Bu teşkilatın görev ve yetkileri, kanunla düzenlenir.