stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Çanakkale Savaşı deniz harekâtlarına katılan İtilaf Devletlerine ait savaş gemileri listesi
Fransız savaş gemileri

Zırhlılar
Bouvet (18 Mart'ta mayına çarparak battı.)
Charlemagne
Gaulois
Henri IV
Masséna (Kasım 1915'te Seddülbahir açıklarında batırıldı.)
Saint Louis
Suffren
Kruvazörler
Jauréguiberry
Jeanne d'Arc
Latouche Tréville
Denizaltılar
Bernoulli
Joule (1 Mayıs'ta mayına çarparak battı.)
Mariotte (27 Temmuz'da batırıldı.)
Saphir (15 Ocak 1915'te battı.)
Turquoise (30 Ekim'de el konuldu.)
Diğer

Askold - Rusya İmparatorluk Deniz Kuvvetleri hafif kruvazörü
AE2 - Avustralya Kraliyet Deniz Kuvvetleri denizaltısı (saldırıldı, daha sonra 30 Nisan'da Sultanhisar torpidobotu tarafından batırıldı.)
Bouvet
İslam'da cinsiyet ayrımı

İslam'da cinsiyet ayrımı, sosyal ve diğer ortamlarda erkek ve erkek çocuklarının, kadın ve kız çocuklarından ayrılmasına yönelik İslam ülkeleri ve topluluklarındaki uygulamaları ifade eder. Alimler, Kuran'ın cinsiyet ayrımı gerektirip gerektirmediği ve eğer öyleyse bunu gerektiren hadisler konusunda farklı görüşler belirtirler. İslam ilahiyatçıları arasında cinsiyet ayrımı konusunda farklı görüşler bulunmaktadır.
Görüşler

İslam ilahiyatçıları arasında cinsiyet ayrımı konusunda farklı görüşler bulunmaktadır.
Tek başınayken kadın ve erkek arasında serbestçe dolaşmayı yasaklayan fetvalar vardır. Kısıtlamaların amacı bu tür bir etkileşimi mütevazı bir düzeyde tutmaktır. Bazı İslami hükümlere göre, ister Müslüman ister gayrimüslim olsun, erkeklerin kadın vücudunun hiçbir yerine dokunmasına izin verilmez (zorunlu hâller, yakın akrabalar ve evlilik dışında). Bu hükümlere göre İslam hukuku yasaları geleneksel olarak, yakın akraba (anne-baba, kardeşler, eş, kişiye ait çocuklar, teyze, hala, amca, dayı) olmayan Müslüman erkek ve kadınların, el sıkışma gibi fiziksel temas içeren herhangi bir temasta bulunulmaması gerektiğine hükmetmiştir.
Bazı entelektüel Müslüman veya alimler bu görüşe itiraz etmiş ve cinsiyetler arasında genel etkileşim kurallarına göre müstehcenlik, uygunsuz dokunma (basit bir el sıkışma dışında), gizli toplantılar veya flört olmadığı sürece belirli fiziksel temasa izin verilebileceğini iddia etmişlerdir.
Kaynaklar

Toplumsal bağlamda kadın ve erkek etkileşimini ele alan Kuran ayetleri şunları içerir:
30- Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar. Bu onlar için daha arındırıcıdır. Allah onların bütün yaptıklarından haberdardır.
31- Kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar. Açıkta kalanlardan başka süslerini göstermesinler. Başörtülerini yakalarının üzerinden bağlasınlar. Kocaları, babaları, kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kadınları, hizmetlerinde bulunan köleleri ve câriyeleri, cinsel arzusu bulunmayan erkek hizmetçiler, kadınların cinselliklerinin farkında olmayan çocuklar dışında kimseye süslerini göstermesinler. Yürürken, gizledikleri süsleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler! Hepiniz Allah’a tövbe edin, umulur ki kurtuluşa erersiniz!
- Nur Suresi 30-31. ayetler
Ey peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dış giysilerini üzerlerine bürünsünler. Bu, tanınıp rahatsız edilmemeleri için en uygun olanıdır. Allah ziyadesiyle bağışlamakta ve çok esirgemektedir.
Muhammed, erkeklere eşlerinin camilere gitmesini engellememeleri için özellikle uyardı:

İbn Ömer'den rivayetle şöyle bildirdi:
Resulü Ekrem, "Allah'ın hizmetkârlarının camiye gitmesine engel olmayın" dedi. Müslim, 888
İslam ülkelerindeki durum > Afganistan

Taliban'ın dini liderliği altındaki Afganistan, bir takım feminist gruplar ve diğerleri tarafından kadınların kamusal alanda erkeklerden ayrı tutulduğu ve yasal eşitlikten veya istihdam veya eğitime eşit erişimden yararlanmadığı bir "cinsiyet ayrımcılığı" sistemi olarak nitelendirildi. İslam'da kadınlar, ilk öncelikleri aile olsa da istihdam ve eğitime eşit erişim hakkına sahiptir. Erkeklerin de çocuk yetiştirme ve ev işlerine aktif olarak dahil olduğu söylenmektedir. Muhammed evde eşlerine yardım etmiştir.
1997'de Feminist Çoğunluk Vakfı Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşmiş Milletlerini "Afgan kadınlarının ve kızlarının insan haklarını yeniden tesis etmek için ellerinden gelen her şeyi yapmaya" çağıran bir "Afganistan'da Cinsiyet Ayrımcılığını Durdurma Kampanyası" başlattı. Kampanya, BM Genel Sekreteri Kofi Annan ve BM Genel Sekreter Yardımcısı Angela King'e gönderilen "Biz, aşağıda imzası bulunanlar, Taliban'ın Afganistan'daki acımasız kararlarını ve cinsiyet ayrımcılığını kınıyoruz" şeklinde bir dilekçe içeriyordu.
1998'de Ulusal Kadın Örgütü'nden aktivistler Unocal'ın Sugar Land, Teksas ofisinde toplandılar. Afganistan'dan geçmesi önerilen boru hattının "cinsiyet ayrımcılığı" ile işbirliği yaptığını iddia ettiler. Laura Bush, Kasım 2001'de haftalık başkanlık konuşmasında Taliban'ı "cinsiyet ayrımcılığı" uygulamakla suçladı. Ulus, Taliban'ın Kabil'deki tüm hastanelerde kadınlara yönelik tıbbi hizmetlerin kısmen veya tamamen askıya alınmasına ilişkin 1997 tarihli kararına "Sağlık ırkçılığı" ifadesini kullandı.
Toronto Üniversitesi Kadınların İnsan Hakları Kaynak Programına göre Bora Laskin Hukuk Kütüphanesi "Afganistan'da Taliban iktidarı süresince 'Cinsiyet Ayrımı' terimi, bir dizi kadın hakları savunucusu tarafından hak ihlalleri mesajını iletmek için kullanılmıştır. Afgan kadınların deneyimleri, Güney Afrika'daki siyahilerin maruz kaldığı ırkçılıktan farklı değildi"
İslam ülkelerindeki durum > İran

Ruhullah Humeyni kadınları halka açık gösterilere katılmaya ve gece sokağa çıkma yasağını görmezden gelmeye çağırdığında, buna karşılık olarak kocalarının ve babalarının izni olmadan evlerini terk etmeyecek milyonlarca kadın sokaklara çıktı. Ancak İslam devriminden sonra Humeyni, cinsiyetler arasında karışmayı onaylamadığını kamuoyuna açıkladı.
Eleştirmenler, İslam hukuku kapsamında kadın haklarının kısıtlanmasının, kamusal ve özel alanların ayrılmasına yol açtığını, ardından siyaset yoluyla çözmeye ve kendi alanlarını yaratmaya çalışmaları gerektiğini savundu. Araştırmacı Ziba Mir Hüseyni, saha çalışması sırasında zamanının çoğunu kadınlar etrafında geçirdiğini ve bazı durumlarda bu kadınlardan bazılarının erkek akrabalarıyla katı kurallar nedeniyle hiç tanışmadığını belirttiği için, cinsiyet ayrımı, insanların sahip olduğu şirketi de etkiliyor. Cinsiyet ayrımcılığının düzenlenmesi. Bazı kurallar evli kadınların kocalarının izni olmadan seyahat etmelerinin yasak olduğunu ve bazı durumlarda kadınların erkek yolculardan ayrılması gerektiğini belirttiğinden, bu kısıtlamalar seyahati de etkileyebilir.
İslam ülkelerindeki durum > Suudi Arabistan

Kadın doktor olmadığında erkek doktorların kadın hastaları tedavi etmesine daha önce izin verilmiyordu ve kadınların erkeklere teması da caiz değildi. Ancak bu durum değişti. Kadın ve erkeklerin karşı cinsten doktorlara gitmesi alışılmadık bir durum değildir.
Eleştirmenler, Suudi Arabistan hukukunda şeriat yasasına dayanan kadın haklarının kısıtlanmasının, kadın ve erkeklerin sadece kadınlara yönelik fast foodzincirlerinden yalnızca kadınlara ofisler. Bu yasalar ve politikalar, bazılarını polislikten kaçmanın yollarını bulmaya sevk eden İslami dini polis tarafından uygulanıyor. Erkeklerin bir kariyer ile mezun olmaları ve iş bulmaları için daha fazla fırsat olduğu için, cinsiyet ayrımı Suudi eğitim sistemini de etkiliyor. Kadınlar bu fırsatlara paylaşamaz ve kadınlarla erkeklerin kaynaşmasına izin veren çok az sayıda yer olduğundan iş bulmakta daha zorlanırlar. Cinsiyet ayrımı, kadınları camide değil evde dua etmeye teşvik ederek kadınların dine katılımını da etkiler. Bilim adamları, bu kısıtlamalara rağmen, yeni nesillerin getirdiği değişikliklerin, kadınlara camide veya evlerinde namaz kılma konusunda daha fazla özgürlük sağladığını belirtti.
İslam ülkelerindeki durum > Filistin Manda Yönetimi

19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında, Filistin'e Avrupa Yahudi göçünde Norman Rose, seküler "Siyonist adetlerin" genellikle "Arap ortak düşüncesiyle çeliştiğini, sosyal olarak muhafazakar, geleneksel Filistin toplumuna uyum sağlayan gelenekleri ve ahlaki varsayımları tehdit ettiğini yazıyor". Yishuv kadınların aktif siyasi rolü ve ayrımcılık eksikliği, özellikle saldırgan olarak değerlendirildi.
Camilerde

Berlin'deki Hatice Camii'ndeki kadınlar ibadethanesi; üst kısımda şöyle yazıyor: "Kalpleriniz ancak Allah'ın zikriyle huzur bulur" (Arapça)
Makfil, Bosna'daki camilerinin sadece girişin yan(lar)ında merdivenle tırmanan kadınlara (Cuma hariç) ayrılan üst galeri platosu; Zenica'daki Beyaz/Nasır Camii
Bazı mezhepler kadınların camide değil, evde namaz kılmaya teşvik edilmesi gerektiğini söylüyor. Ancak diğer mezhepler, kadınların evlerinden çıkarken tehlikede oldukları bir dönemde verildiğini öne sürdükleri sözlerin bağlamına bakmayı tercih ediyor ve camileri kadınlar için evleri gibi kabul ediyorlar. Muhammed, kadınların mescide girmesini yasaklamadı. Hatta Müslüman erkeklere "Kadınlarının izin isterken camiye gitmesine engel olmamalarını" söyledi.
Ancak camilerde ve ibadet yerlerinde cinsiyet ayrımı, iki hadis kitabından biri olan Sahih Müslim'deki bir hadiste bildirilmektedir. Erkekler için en ön saflarda; son sıralar kadınlar için olduğu rivayet edilmektedir. Muhammed'in camilerin kadınlar ve erkekler için farklı kapıları olmasını emrettiği, böylece kadınların ve erkeklerin aynı kapıdan girme zorunluluğunu ortadan kaldırdığı da kaydedilmektedir.
Muhammed'in ölümünden sonra, ashabının çoğu kadınların camiye gitmesini yasaklamaya başladı. Muhammed'in eşi Aişe bir keresinde şöyle demişti: "Eğer Peygamber şimdi yaşasaydı ve bugün kadınlarla ilgili gördüklerimizi görseydi, İsrailoğulları kadınlarını yasaklasa bile kadınların camiye gitmesini yasaklardı."
Halife Ömer de, cinsel tacize veya saldırıya uğrayabileceklerinden endişe ettiği için özellikle geceleri kadınların camiye gitmesini yasaklamış ve onlardan evde namaz kılmalarını istemiştir. İslam yayıldıkça, cinsiyetler arası ahlaksızlık endişesinden dolayı kadınların camilerde ibadet etmesi kısıtlanmıştır. Bazı durumlarda caminin özel bir bölümü kadınlar için ayrılmıştır. Örneğin 870 yılında Mekke valisi, kadınlar için ayrı bir yer yapmak için sütunlar arasına ipler bağlamıştı.
Günümüzde birçok camide kadınlara bir duvar, bölüm veya başka bir oda ayrılmaktadır. Güney ve Güneydoğu Asya'daki camiler, bölümler yüzyıllar önce inşa edildiğinden, kadınları ve erkekleri ayrı yerlerde ibadet etmektedir. Amerika'daki camilerinin neredeyse üçte ikisinde kadınlar ana ibadet bölümünde değil, arkalarda veya ayrı bölümlerde ibadet ediyorlar; Bazı camiler, "yer yetersizliği" ve Cuma Namazı gibi bazı namazların erkekler için zorunlu kılar, ancak kadınlar için isteğe bağlı olması nedeniyle kadınları hiç kabul etmezler. Sadece kadınlara ve çocuklara özel bölümler olduğu için Mescid-i Haram'da ayrılmıştır.
İkinci sınıf statüsü olarak gördükleri şeyleri protesto eden Asra Nomani gibi isimler tarafından yönetilen büyüyen bir kadın hareketi vardır.
Ayrımın gerekçeleri, namaz esnasında dikkat dağınıklığından kaçınmaktır ancak belirtilen birincil neden sünnet olmuştur.
Eleştiri

İngiltere doğumlu Müslüman yazar Ed Husain, cinsiyet ayrımcılığının cinsel arzuları kontrol altında tutmak yerine "kendisini en sağlıksız yollarla ifade eden bastırılmış cinsel hayal kırıklığı" yarattığını ve gençlerin "karşı cinsiyeti yalnızca seks objesi olarak görmelerine yol açtığını" savunuyor. Arapça konuşan Husain, Suudi Arabistan'da 7 ay boyunca İngilizce öğretmeni olarak çalışırken, zorunlu cinsiyet ayrımı ve tam başörtüsü olmasına rağmen, Suudi erkeklerin yaşadığı diğer ülkelerdeki erkeklerden çok daha az mütevazı ve kadınlara karşı daha fazla saldırgan olduğunu görünce şaşırdı.
Arabistan'da- Britanya'nın veya daha laik olan Suriye Arap Cumhuriyeti'nin aksine - öğrenciler genellikle okul kurallarını ihlal edip internetten pornografi indirdiler. Karısının mütevazı elbise rağmen- "yerel özel saygı, ... uzun siyah abaya giydi ve siyah bir eşarp saçlarını kaplı" - o iki kez "arabalarından Suudi gençler geçerek sarkıntılık ettiler ... Süpermarketlerde karımdan sadece beş dakika ayrılmak zorunda kaldığımda Suudi erkekler yanlarından geçerken tısladılar veya küfür fısıldadılar.
British Council'deki yerel kadınlarla yapılan görüşmeler, bu gibi olayların gerçekliğini göstermiştir. Cinsiyet ayrımına karşı çıkan Müslümanlar arasında büyüyen güçlü bir bakış açısı bulunmaktadır. Dünyadaki en çok cinsiyet ayrımı yapılan ülkeler arasında olduğu bilinen Suudi Arabistan'da, cinsiyet ayrımı yasalarının daha az katı hale geldiğine dair bir takım işaretler görülmektedir. Bazı Müslümanlar, İslam'ın ilk dönemlerinde cinsiyet ayrımcılığının var olmadığının bir kanıtı olarak, kadınların Muhammed ve ashabı için yemek sunduğunu iddia etmektedirler.
Hindistan'ın Srinagar, Cemmu ve Keşmir'deki bir caminin erkek bölümü
Saba Tümer

| Saba Tümer |
| --- | --- |
Saba Tümer, Temmuz 2018'de TOLGSHOW programında.
Doğum: 5 Aralık 1970 (54 yaşında) Konak, İzmir, Türkiye
İkamet: İstanbul, Türkiye
Eğitim: Ege Üniversitesi
Meslek: Sunucu gazeteci
Etkin yıllar: 1996-günümüz
Televizyon: Saba Tümer'le Bu Gece

Saba Tümer (d. 5 Aralık 1970, İzmir), Türk sunucu ve gazeteci.
Eğitimi

İlkokulu Alsancak'taki Gazi İlkokulunda tamamladı. Özel İzmir Fatih Lisesinden mezun olduktan sonra Ege Üniversitesi İletişim Fakültesi Gazetecilik Bölümünü kazandı. Okulu bitirdikten sonra 6 ay Sky TV'de çalıştı ve diksiyon dersleri aldı.
Altı ay Ege TV'de çalışıp sonrasında 4,5 yıl NTV'de günlük haberleri okudu ve bir süre NStyle adlı dergide yazılar yazdı.[kaynak belirtilmeli]
Kariyeri

NTV'den Show TV'ye transfer oldu ve bir süre dış haberler sorumlusu olarak çalıştı. Daha sonra SKYTURK'e geçerek Serdar Akinan ile birlikte Ne Var Ne Yok adlı programın sunuculuğunu yaptı. Ardından Show TV'ye döndü ve Saba Tümer'le Bu Gece isimli programı sunmaya başladı. Bir süre burada gece haberlerini sunmaya devam ederken Okan Bayülgen'in teklifi üzerine Haber Makinası adlı programda yer aldı ve aynı günlerde köşe yazarı Pakize Suda ile Star TV'de Lütfen Bu Konuya Girmeyelim isimli kadın programını sundu. Star TV'nin programı yayından kaldırmasından sonra tekrar Show TV'ye geçerek Cem Özer ile birlikte Haberiniz Var mı? isimli sabah programını sunmaya başladı. Bu programın sona ermesinin ardından gelen dedikodu ve magazin içerikli program tekliflerini redderek yaklaşık bir yıl ekranlardan uzak kalmayı tercih eden Saba Tümer,[kaynak belirtilmeli] 31 Mart 2008 itibarıyla HaberTürk'te Saba Tümer'le Bu Gece isimli haber programının sunuculuğuna yeniden başladı. Bir ara Ayşe Özyılmazel ve annesi Oya Germen ile birlikte Yok Daha Neler isimli programın sunuculuğunu üstlendi ancak daha sonra bu program da yayından kaldırıldı. Daha sonra Saba Tümer'le Bu Gece programı CNN TÜRK'e geçti ve bir yıl sonra yeniden Show TV'ye döndü. Show TV'ye dönen Saba Tümer gece programını haftada bire indirgedi. 12 Eylül'de Saba Tümer'le Bugün'ü sunmaya başladı. 2015-2016 yıllarında TV8 ekranlarında yayımlanan  Saba ile Oyuna Geldik adlı yarışma programını sundu. 2018 yılında FOX'ta yayımlanan TOLGSHOW programına konuk olarak katıldı.
Aynı zamanda Polis Akademisi Alaturka, Patron Mutlu Son İstiyor, Karakomik Filmler: Emanet ve Kolpaçino 4 4'lük isimli filmlerde de yer aldı.
Ödülleri

(2009) 36. Altın Kelebek Ödül Töreni - En İyi Kadın Sunucu Ödülü
Papey

| --- | --- |

Coğrafya
Koordinatlar: 64°36′00″K 14°11′00″B﻿ / ﻿64.60000°K 14.18333°B﻿ / 64.60000; -14.18333
Denizi: Atlas Okyanusu
Yüzölçümü: &0000000000000002.0000002 km2
Zirve: 58 
Siyasi
Adadaki ülke(ler): İzlanda
Demografi
Nüfus: &İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi..İfade hatası: Tanınmayan "terk" kelimesi.Terk edilmiş
Papey, İzlanda'nın güneybatısında yer alan kayalık bir adadır. Adada eski dönemlerde İzlanda'nın kolonizasyonu için bu bölgeye gelmiş İrlandalı din adamlarının yaşadığı sanılmaktadır. Daha sonra bu rahipler adayı terk etmişlerdir.
Yüzölçümü yaklaşık 2 kilometrekare olan adanın en yüksek noktası 58 metreye varır. Adada 1922 yılında yapılmış bir deniz feneri bulunmaktadır. 1966 yılına kadar adada tarım yapan çiftçiler de yaşamışsa da günümüzde adada yalnızca çok sayıda koyun, martı ve deniz kuşu türleri bulunmaktadır.
Adada deniz fenerinin dışında eski bir kilise ile burada kurulmuş bir çiftlik evinin kalıntıları görülebilir.
| g t İzlanda'daki adalar |
| --- | --- | --- |
| Drangey ·  Eldey ·  Elliðaey ·  Flatey ·  Breiðafjörður ·  Flatey ·  Skjálfandi ·  Grímsey ·  Heimaey ·  Hrísey ·  Kolbeinsey ·  Lundey ·  Papey ·  Surtsey ·  Vestmann Adaları ·  Viðey | Drangey ·  Eldey ·  Elliðaey ·  Flatey ·  Breiðafjörður ·  Flatey ·  Skjálfandi ·  Grímsey ·  Heimaey ·  Hrísey ·  Kolbeinsey ·  Lundey ·  Papey ·  Surtsey ·  Vestmann Adaları ·  Viðey | İzlanda Bayrağı |
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  VIAF: 3073152139981911100000
Toplam konuşur sayısına göre dillerin listesi

Bu liste toplam konuşur sayısına göre dilleri göstermektedir.
Bir lehçenin aksine bir dili neyin oluşturduğunu tanımlamak zordur. Çince ve Arapça gibi bazı diller, karşılıklı olarak anlaşılmaz olan birkaç çeşidi kapsar ve bazen tek diller ve bazen de dil aileleri olarak kabul edilir. Tersine, Hintçe ve Urduca'nın konuşma dili kayıtları neredeyse tamamen karşılıklı olarak anlaşılabilir ve bazen iki ayrı dil yerine tek bir dil olan Hindustani olarak sınıflandırılır. Bu tür sıralamalar dikkatli kullanılmalıdır, çünkü bir lehçe sürekliliğinde dilleri ayırt etmek için tutarlı bir dilsel kriterler seti tasarlamak mümkün değildir.
İkinci dili konuşan biri olarak sayılmak için ne kadar bilginin yeterli olduğuna dair tek bir kriter yoktur. Örneğin, İngilizcenin yaklaşık 370 milyon anadil olarak konuşanı vardır ancak seçilen kritere bağlı olarak 2 milyara kadar konuşmacıya sahip olduğu söylenebilir.
Nüfus değişimi ve dil değişimi nedeniyle zamanla değişen güvenilir konuşmacı sayıları elde etmede de zorluklar vardır. Bazı bölgelerde güvenilir nüfus sayımı verileri yoktur, veriler güncel değildir veya nüfus sayımı konuşulan dilleri kaydetmeyebilir veya bunları belirsiz bir şekilde kaydedebilir. Bazen, konuşan nüfus siyasi nedenlerle abartılır veya azınlık dillerini konuşanlar, ulusal bir dil lehine olduğundan daha az bildirilebilir.
Nüfusa göre en çok konuşulan diller > CIA, 2020

Merkezi İstihbarat Teşkilatı'na (CIA) göre, 2020'de en çok konuşulan 10 dil (L1 + L2) şunlardır:
| Dil | Dünya nüfusuna göre yüzdesi (2020) |
| --- | --- |
İngilizce: %16.5
Mandarin Çincesi: %14,6
Hintçe: %8.3
İspanyolca: %7,0
Fransızca: %3.6
Arapça: %3.6
Bengalce: %3.4
Rusça: %3.4
Portekizce: %3.3
Endonezce: %2.6
Britanya Adaları

| --- | --- |


Coğrafya
Bölge: Kuzeybatı Avrupa
Koordinatlar: Lua hatası: bad argument #1 to 'gsub' (string expected, got nil).
Denizi: Atlantik Okyanusu
Ada sayısı: 6000+
Yüzölçümü: &0000000000315159.000000315.159 km2
Zirve: Ben Nevis 1344
Siyasi
Adadaki ülke(ler): Guernsey Jersey İrlanda Man Adası
Yerleşim yerleri: Londra Dublin Glasgow Edinburg
Demografi
Nüfus: &0000000000000068.01700068,017,607
Nüfus yoğunluğu: 216 kişi/km2
Britanya adaları, kıta Avrupasının kuzeybatısında Büyük Britanya, İrlanda ve altı binden fazla küçük adadan oluşan takımadadır. Bu adaların üzerinde iki egemen devlet bulunmaktadır: İrlanda ve Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda Birleşik Krallığı.
Bölükyayla, Kâhta

| Bölükyayla |
| --- | --- |
Belde

 Adıyaman'ın Türkiye'deki konumu
BölükyaylaBölükyayla'nın Adıyaman'daki konumu
Ülke: Türkiye
İl: Adıyaman
İlçe: Kâhta
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Belediye başkanı: Mehmet Turan (AKP)
Nüfus (2014)
 • Toplam: 2.652
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0416
Posta kodu: 02500
Bölükyayla  veya eski adıyla Mazel; Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nde yer alan Adıyaman iline bağlı Kâhta ilçesinin bir beldesidir. "Kelemi Ali Hösse" adlı tepenin eteğinde kurulmuştur. Kuzeyinde Sincik ilçesi, güneydoğusunda Kâhta ilçesi, güneyinde Samsat ilçesi, batısında Çelikhan ilçesi, Güneybatısında ise Adıyaman il merkezine bağlı Kömür beldesi yer almaktadır.
Tarihçe

8 Aralık 1988 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüştü.
Coğrafya

Doğusunda Boğazkaya ve Çaltılı köyleri, kuzeyinde Çamdere köyü, kuzey batı yönünde Adıyaman merkeze bağlı Pınaryayla köyü, batısında yine Adıyaman merkeze bağlı Kömür kasabası yer alır. Bölükyayla kasabası merkezine bağlı 4 km mesafeyle bulunan Kanlıca (Golğün) Mezrası Yer Almaktadır
Beldenin yıllara göre nüfusu

| Beldenin yıllara göre nüfusu |
| --- | --- | --- | --- |
| 2014 | 2652 |  |  |
| 2000 | 4,124 |  |  |
| 1990 | 1,941 |  |  |
Giresun Adası

| --- | --- |


Coğrafya
Giresun AdasıAdanın Giresun'daki konumu
Koordinatlar: 40°55′44″K 38°26′10″D﻿ / ﻿40.92889°K 38.43611°D﻿ / 40.92889; 38.43611
Denizi: Karadeniz
Yüzölçümü: &-1000000000000000.0400000,04 km2
Siyasi
Adadaki ülke(ler): Türkiye

Bölge : Karadeniz Bölgesi 
İl : Giresun 
İlçe : Merkez 
 
Giresun Adası, Kefken Adası ile birlikte Karadeniz'de bulunan Türkiye'ye bağlı iki adadan biridir. Giresun Adası kıyıdan 1.6 km açıkta olup, 40.000 metrekare alana sahiptir. Adada özellikle Akdeniz defnesi ve Yalancı Akasya başta olmak üzere 71 tür doğal otsu ve odunsu bitki türü bulunmaktadır. Sonradan 10 adet ağaç türü daha ilave edilmiştir. Karadeniz'de karabatak ve martıların doğal olarak ürediği ada aynı zamanda göçmen kuşların uğrak ve dinlenme yeridir. Hakkında birçok efsaneler anlatılan, Amazonların ve birçok kavmin yaşadığı adada mitolojik çağlara ait birçok kalıntı bulunmaktadır. İkinci derece sit alanıdır. Yaz mevsiminde yerli ve yabancı turistlerin ilgi odağı olan ada günübirlik ziyaret edilerek piknik yapılmaktadır.
Adanın, Özgürlük Yolu'ndan çekilmiş bir resmi
Giresun Adası ile ilgili olarak birtakım efsaneler anlatılmaktadır. Tarihi kaynaklar Amazon kraliçelerinin savaş tanrısı Ares adına tapınak yaptırdıklarını ve Sinop Piskoposu Agias Phokas'ın manastırı olduğundan söz etmektedir. Adada Alexius II zamanında yapılan sur kalıntıları, kuleler, manastır (iç kale), tarihi pişmiş toprak fıçılar ve bazı yapı temelleri bulunuyor. Sit alanı olan ada koruma altında. Adaya yazın Giresun Limanı'ndan tekne turları düzenleniyor. Cenevizliler ve Venedikliler tarafından gemi sığınağı olarak uzun süre kullanılan adada günümüzde yabani göçmen kuşlar, karabataklar ve martılar bulunuyor. Adada bulunan Hamza Taşı ana tanrıça Kybele'yi temsil eden, sacayak gibi 3 ayak üzerine oturmuş bir taş. Ocak (aile) kültürünü temsil ediyor. Kutsal taş 4 bin yıllık geçmişi ile dini inançlar gereği yaşlılar için umut veren ve mistik güç kaynağı olan dilek taşıdır. Her yıl 20 Mayıs'ta Uluslararası Aksu Festivali'nde düzenlenen ve soyun sürdürülmesi inancıyla yapılan sacayaktan geçme geleneği, adanın etrafının dolaşılmasıyla tamamlanıyor. Ada turu Hamza Taşı'ndan başlayıp yine orada son buluyor.
Huzeyme bin Sabit eş-Şehadeteyn

Huzeyme bin Sabit eş-Şehadeteyn el-Ensari (Arapça: خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الأنصاري; d. Temmuz 657) İslam peygamberi Muhammed'in sahabelerinden biriydi.
Biyografi > 610–632: Muhammed dönemi

Ensar'dandı. ve Gadr-i Hum hakkında en çok hadis rivayet eden sahabelerdendi.