stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Transilvanya Saksonları

| --- | --- |

 

Önemli nüfusa sahip bölgeler
y. 11,400–y. 300,000
Diller
 Ağırlıklı olarak konuşulan diller: Almanca (Standart Almanca ve Transilvanya Sakson lehçesi; ayrıca Rumence ve Macarca) 
Din
Evanjelist Lutheran Reformcu, Roma Katolik ve Unitarian azınlıklarla çoğunluk; Reformasyon'a kadar başlangıçta sadık bir Roma Katoliğiydi.
Transilvanya Saksonları (Almancaː Siebenbürger Sachsen ; Transylvanian Saxon : Siweberjer Såksen veya kısaca Soxen, tekil olarak Sox veya Soax ; Transylvanian Landler : Soxn veya Soxisch ; Romanian ; Hungarian), Transilvanya'ya yerleşen, çoğunlukla Alman etnik kökenine (ve genel olarak Germen kökenli; başlangıçta Orta Çağ Ostsiedlung süreci sırasında çoğunlukla Lüksemburglu, daha sonra günümüz Almanya'sının diğer bölgelerinden) sahip bir halktır. 12. yüzyılın ortalarından sonlarına ve 19. yüzyılın ortalarına kadar çeşitli dalgalar halinde yerleşmişlerdir.
Estonya ve Letonya'dan Baltık Almanları ve Zips, kuzeydoğu Slovakya ve Maramureș ve Bucovina'dan Zipser Almanlarının (bazen Zipser Saksonları olarak da bilinir veya anılır) yanı sıra, Transilvanya Saksonları, Almanca konuşan ve etnik Alman olan en eski üç kişiden biridir Orta-Doğu Avrupa'daki Alman diasporasının grupları, Orta Çağ'dan beri sürekli olarak orada yaşıyor Transilvanya Saksonları da Rumen Almanlarının bir parçasıdır ve bu topluluğu oluşturan tüm grupların en eskisi ve en önemlilerinden biridir.
Elit statüsünün kaybı ve Romanya Krallığı ile birleşme

İmparator Joseph II, 18. yüzyılın sonlarında Unio Trium Nationum'u iptal etmeye çalıştı. Eylemleri, Transilvanya'daki siyasi eşitsizliği, özellikle de Saksonların siyasi gücünü hedefliyordu.
Eylemleri nihayetinde iptal edilmiş olsa da, birçok Sakson kendilerini milliyetçi Rumenlerin ve Macarların karşı çıktığı küçük bir azınlık olarak görmeye başladı. Zengin ve etkili bir grup olarak kalmalarına rağmen, Saksonlar artık Modern Çağ Transilvanya'sında baskın bir sınıf değildi.
Macarlar ise Transilvanya'nın Macaristan'ın geri kalanıyla tamamen birleşmesini desteklediler. Almanya'nın Rumen siyasi haklarına verdiği desteğe öncülük eden Evanjelik Lüteriyen bir papaz ve entelektüel olan Stephan Ludwig Roth, sonunda Transilvanya'nın Macaristan ile birleşmesine karşı çıktı ve devrim sırasında Macar askeri mahkemesi tarafından idam edildi.
Transilvanya üzerindeki Macar kontrolü, 1849'da Avusturya ve Rus İmparatorluk kuvvetleri tarafından yenilgiye uğratılsa da, 1867 Avusturya-Macaristan Uzlaşması 1867'de Avusturya ile Macaristan arasında Saksonların siyasi hakları için olumlu bir dönüşümü temsil etmedi. Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra 8 Ocak 1919'da Transilvanya Saksonlarının temsilcileri Transilvanya'nın Romanya Krallığı ile birleşmesini destekleme kararı aldılar.
Onlara tam azınlık hakları sözü verildi, ancak I. Dünya Savaşı'ndan sonra tüm Romanya'da uygulanan toprak reformu sürecinde birçok zengin Sakson topraklarının bir kısmını kaybetti. Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin zaman geçtikçe toplum üzerindeki etkisinin çoğunu kaybetmesiyle nasyonal sosyalizmin sadık destekçileri oldular.
İkinci Dünya Savaşı ve sonrası

Şubat 1942 ve Mayıs 1943'te Almanya, sırasıyla Macaristan ve Romanya ile anlaşmalar imzaladı ve ardından, Macar vatandaşı olmalarına rağmen askerlik hizmetine uygun Almanlar (kuzey Transilvanya'da, İkinci Viyana Ödülü ile Macar devletinin bileşimine girdiler) veya Rumen vatandaşları (güney Transilvanya'da, Romanya'nın geri kalan kısmında), düzenli Alman askeri birimlerine, Waffen-SS'ye ve savaş üreten işletmelere veya Todt Organizasyonuna dahil edildiler.
Bu anlaşmaların bir sonucu olarak, Alman etnik grubunun askerlik hizmetine uygun üyelerinin yaklaşık % 95'i (Transilvanya Saksonları ve Banat Svabyalılar) gönüllü olarak Waffen-SS birimlerine (yaklaşık 63.000 kişi) kaydoldu ve birkaç bin asker burada görev yaptı. Waffen-SS'de görev yapan Rumen etnik Almanlarının yaklaşık %15'i savaşta öldü ve hayatta kalan yalnızca birkaç bin kişi Romanya'ya döndü.
Romanya 1944'te Sovyetlerle bir barış antlaşması imzalayınca, Alman ordusu Saksonları Transilvanya'dan çekmeye başladı; bu operasyon en çok Nösnerland'ın (Bistrița bölgesi) Saksonları ile kapsamlıydı. Yaklaşık 100.000 Alman, Sovyet Kızıl Ordusu'ndan önce kaçtı, ancak Romanya, savaşın sonunda komşu ülkeler gibi Almanların sınır dışı edilmesini gerçekleştirmedi. Bununla birlikte, Romanya'dan 70.000'den fazla Alman, Nazi Almanyası ile işbirliği yaptıkları iddiasıyla Sovyet Ordusu tarafından tutuklandı ve ɡünümüz Ukrayna'daki çalışma kamplarına gönderildi.
1989'da Romanya'da hala 95.000 Sakson yaşıyordu (1910 nüfusunun yaklaşık %40'ı) ve 1991 ile 1992 arasında 75.000 kişi daha göç etti Romanya'daki Augsburg İtirafı Evanjelik Kilisesi'nin 2003 yılında sağladığı verilere göre sayıları 14.770'e geriledi.
Alman hükûmeti tarafından Auslandsdeutsche ("yurtdışından gelen Almanlar") olarak kabul edildikleri için Saksonlar, geri dönüş yasasına göre Alman vatandaşlığı hakkına sahiptir. Çok sayıda Sakson, özellikle 1989'da Doğu Bloku'nun yıkılmasından sonra Almanya'ya göç etti ve Almanya'da Transilvanya Saksonları Derneği tarafından temsil edildi. Romanya'dan gelen bu göç nedeniyle Saksonların nüfusu azalmaktadır. Aynı zamanda, özellikle Romanya'nın NATO ve AB'ye katılmasından sonra, birçok Transilvanya Saksonu, eski komünist rejiminde kaybettiği mülklerini geri alarak ve/veya küçük ve orta ölçekli işletmeler kurarak Almanya'dan dönmektedir. Romanya'da kalan Saksonlar, ilk olarak 2014'te seçilen ve ardından 2019'da ezici bir farkla yeniden seçilen Klaus Iohannis'in Romanya'ya beşinci cumhurbaşkanı olmasını sağlayan siyasi platform olan Romanya'daki Alman Demokratik Forumu (FDGR/DFDR) tarafından temsil edilmektedir.
Donuts

| Profesyonel değerlendirmeler> Eleştiri dereceleri.Kaynak | Profesyonel değerlendirmeler> Eleştiri dereceleri.Derece |
| --- | --- |
Allmusic: 
The A.V. Club: B+
BBC: (olumlu)
IGN: (7.3/10)
Pitchfork Media (2006): (7.9/10)
Pitchfork Media (2012): (10/10)
PopMatters: 
Prefix Magazine: 
Rolling Stone: 
Stylus Magazine: B
Donuts, Amerikalı prodüktör ve rapçi J Dilla'nın dokuzuncu stüdyo albümü. Dilla'nın ölümünden üç gün önce, 7 Şubat 2006'da Stones Throw Records etiketiyle yayınlandı.
Prodüksiyon

J Dilla'ya 2002'de nadir bir kan hastalığı olan TTP teşhisi kondu. 2005'te, Dilla'nın uzun bir süre hastanede yattığı dönemde plak şirketi Stones Throw Records'tan arkadaşları ona bir Boss SP-303 sampler ve bir pikap getirdiler. Dilla, albümdeki 31 parçanın 29'unu hastanede tamamladı.
Aralık 2006'da The Fader dergisine konuşan annesi Maureen Yancey, Dilla'nın Donuts albümüne ilişkin şunları söyledi:
Los Angeles'a gelmeden önce bir dizi beat CD'si üzerinde çalıştığını biliyordum. Donuts, henüz adını koymadığı özel bir projeydi. Yaşadığı "Dill Withers" evresinin en sonuydu, Clinton Township, Michigan'da yaşadığı dönemdi. Müzikal açıdan farklı evrelerden geçti. Bir projeye başlar, dönüp daha çok albüm satın alır ve proje üzerinde çalışmaya devam ederdi. (...)

Los Angeles'a temelli yerleşene kadar Donuts albümünden haberim olmadı. 31. doğum günü sıralarında arkadaşı prodüktör House Shoes Detroit'ten hastaneye ziyarete geldiğinde, müziklerin bir kısmını duymuştum. O diyalizdeyken içeri süzülür ve üzerinde çalıştığı işleri dinlerdim. Bunu öğrenince çok kızdı! Bitirene kadar hiçbir şeyi dinlememi istemiyordu. Her beat'i gözden geçiriyor, farklı bir şey olmasını istiyor ve değiştirmek istediği hiçbir şey olmadığından emin olmaya çalışıyordu.
Kalıt

Donuts, sanatçının 32. doğum günü olan 7 Şubat 2006'da piyasaya çıktı. Üç gün sonra, 10 Şubat'ta J Dilla hayatını kaybetti. Albümdeki iki parça 2005'te Stones Throw toplama albümü B-Ball Zombie War için kullanılmıştı: MF Doom ile Guilty Simpson "Mash" ve Talib Kweli ile Q-Tip "Lightworks"ün üzerine birer parça okumuşlardı. Albümde yer alan parçaların büyük çoğunluğu günümüze dek çeşitli rapçiler tarafından kullanıldı. O yıl çıkardığı Fishscale albümünde Ghostface Killah, "One for Ghost" ve "Hi"ı sırasıyla "Whip You With a Strap" ve "Beauty Jackson" adlı şarkılarının altyapısı olarak kullandı. Busta Rhymes ve Rah Digga "Gobstopper" ve "Last Donut of the Night"ı sırasıyla "Just Another Day at the Range" ve "Best That Ever Did It" adlı şarkıları için kullandı.
Ağustos 2006'da Dilla adına yayınlanan The Shining ve sonraki yıl Common'ın Finding Forever albümünde "Bye"ın düzenlenmiş bir versiyonu "So Far to Go" adlı parça için kullanıldı. The Roots, "Time: The Donut of the Heart"ı Game Theory albümünde Dilla'ya adadıkları "Can't Stop This" adlı parça için kullandı. MF Doom 2008'de Sniperlite albümündeki "Sniper Elite" için "Anti-American Graffiti"yi ve sonraki yıl Born Like This albümü için "Lightworks"ü aldı. Sonraki yıllarda Talib Kweli Blacksmith: The Movement adlı mixtape'indeki "I Feel You" için "Bye"ı, Drake Comeback Season (2007) adlı mixtape'indeki "Where to Now" için "Time: The Donut of the Heart"ı, Jay Electronica "Abracadabra" için "Gobstopper"ı kullandı. Big Sean, "Two Can Win" üzerine bir freestyle kaydetti. Nas, Ekim 2014'te "Gobstopper" altyapısı üzerine "The Season" adlı bir parça yaptı.
Karşılama

Donuts, Metacritic'te 100 üzerinden 84 puana sahiptir. Pitchfork Media yayınlandığı dönemde albüme 7.9 verdi. Donuts'a "2006'nın en iyi 50 albümü" listesinde 38. ve "2000'lerin en iyi 200 albümü" listesinde 66. sırada yer veren Pitchfork, 2012'de albümün yeni baskısına 10 üzerinden 10 puan verdi. Çevrimiçi müzik servisi Rhapsody, albümü "On Yılın En İyi Hip Hop Albümleri" listesinde üçüncü sıraya koydu. Clash dergisi Nisan 2009'da hazırladığı Essential 50 geri sayımında albüme dokuzuncu sırada yer verdi.
Listeler

| Liste (2006) | Tepe noktası |
| --- | --- |
ABD Independent Albums (Billboard): 21
Üçüncü Nesil Üniversite

Bilimsel, sosyal ve ekonomik çevrelerdeki önemli değişiklikler tarafından yönlendirilen üniversitelerin köklü bir değişim sürecinde olduğu iddia ediliyor. Bunun, bilim temelli veya Humboldt tipi üniversiteden farklı olarak yeni bir üniversite türüne yol açacağı; Üçüncü Nesil Üniversite (3GU) kavramının, geleceğin üniversite modeli olarak öne çıktığı düşünülüyor.
Üniversitenin Üç Kuşağı

Üçüncü Nesil Üniversite kavramı, önceki iki üniversite türünü, Birinci Nesil Üniversite veya Orta Çağ Üniversitesi ile Humboldt veya İkinci Nesil Üniversite'yi kavramlarını birbirinden ayırır. Orta Çağ üniversiteleri laik ve dini kuruluşların ihtiyaç duyduğu ilahiyatçıları, hukukçuları ve hekimleri eğitmek için kuruldu; ayrıca Orta Çağ Üniversitelerinde Aristoteles modeli çerçevesinde yedi 'sanat' öğretildi. Dönemin eğitmenlerinin tek bir amaçları olduğu söylenebilir; kadimlerin-eskilerin hikmetini ve bilgeliğini korumak, yorumlamak ve aktarmak; biliyoruz ki araştırma o dönemlerde henüz bilinmiyordu. Rönesans dönemine gelince modern bilim, üniversitelerin dışında da olsa yavaş yavaş gelişti. "Modern" bilim nihayet benimsendiğinde (Berlin Üniversitesi'nde, kurucusundan dolayı Humboldt Üniversitesi olarak yeniden adlandırıldı) İkinci Nesil Üniversite ortaya çıktı. İkinci Nesil Üniversiteler temel araştırmayı esas misyonları olarak gördüler ve bilimsel eğitim akışını sürdürdüler. Bu üniversite türü, sanayi devriminin temelini oluşturan birçok keşfi gerçekleştirmiştir. İkinci Nesil Üniversite, öğrencilerin üniversitelere çok sayıda girdiği 1960'lardan itibaren baskı altına girerken, geleneksel tek disiplinli araştırmanın yerini çok disiplinli araştırma aldı ve bir dizi başka değişiklikler meydana geldi. Bu değişiklikler, Üçüncü Nesil Üniversiteyi ortaya çıkardı. İkinci Nesil Üniversite’nin aksine, Üçüncü Nesil Üniversite teknolojiyi pazara getirmeyi ve böylece değer yaratmayı hedeflemektedir. Teknoloji pazara ya üniversitenin kendisi tarafından ya da tekno-merkezler, öğrenciler ya da kendi teknoloji tabanlı şirketlerini kuran kişler aracılığıyla getirilmektedir. Bu nedenle Üçüncü Nesil Üniversitenin üç amacı vardır denebilir: eğitim, araştırma ve değer yaratma.
Kavramsal Çerçeve

Üçüncü nesil Üniversite aşağıdaki özellikler çerçevesinde nitelendirilebilir:
1-   Temel anlamda araştırma (research) halen üniversitenin özü ve temel faaliyetidir.
2-   Araştırma, büyük ölçüde disiplinler üstü veya disiplinlerarasıdır. Belirli bir ilgi alanına odaklanan disiplinler üstü birimler olan Üniversite Enstitüleri, üniversitenin temel yapısal unsurlarıdır. Disiplinler üstü doktora araştırmalarını sadece onlar denetleyebilir. Üniversite Enstitüleri girişimci bir yapıya sahiptir; kendi personelini istihdam ederler ve doğrudan Yönetim Kuruluna rapor verirler. Fakülteler temel eğitimden sorumludur. Bilim adamları Üniversite Enstitülerine taşındıkça fakültelerin boyutu ve önemi küçülür ve sonunda ortadan kaybolabilir.
3-   Üçüncü Nesil Üniversiteler sanayi, özel Ar-Ge çalışmaları, finansörler, profesyonel hizmet sağlayıcıları ve diğer üniversitelerle işbirliği yapan köprü üniversiteleridir.
4-   Üçüncü Nesil Üniversiteler uluslararası düzeyde rekabetçi bir pazarda faaliyet göstermektedir. En iyi bilim adamlarını ve öğrencileri yetiştirmek, sanayi ile araştırma anlaşmaları yapmak için aktif olarak rekabet içindedirler.
5-   Üçüncü Nesil Üniversiteler, standart müfredatta toplu eğitim sağlarken, özel programlarda en iyi öğrencilere hizmet veren iki yönlü üniversitelerdir.
6-   Üçüncü Nesil Üniversitelerde yaratıcılığın rolü yeniden hayat geçirilir ve Tasarım Fakülteleri merkezi bir rol oynar. Üçüncü Nesil Üniversiteler, rasyonel bilimsel yöntemle benzer öneme sahip bir itici güç olarak tutarlılık ve yaratıcılık kavramını merkeze alır.
7-   Üçüncü Nesil Üniversiteler kozmopolittir; yeni ortak dil olarak tüm dersler için İngilizceyi kullanırlar. Geniş ve çeşitli öğrenci yelpazesine sahip çok kültürlü kuruluşlardır; bu bakımdan Orta Çağ Üniversitelerine yakındırlar.
Üniversiteler, geleneksel araştırma ve eğitim görevlerine ek olarak yeni girişimcilik faaliyetlerinin beşiği olarak görüldüğünden, teknik bilginin nasıl kullanılacağı üçüncü nesil üniversitenin hedefi haline gelir. Bu anlamda bir üniversitede üretilen bilgiler halka açık veya özel olabilir.
İlgili Kavramlar

1970'lerde bazı üniversiteler girişimcilik kursları ve kuluçka merkezleri oluşturmaya başladı. Ayrıca işletmelerden/firmalardan araştırma sözleşmeleri (research contracts) kazanmak için çaba sarf ettiler. Literatürün çoğu 2015'ten sonra olgunlaştığı ve 1998'de gerektiği gibi tanımlanana kadar, bu üniversitelerin birçoğu başlangıçta bir slogan olarak kendilerini "girişimci üniversite" olarak adlandırdılar. Bazı kaynaklar bir pleonizm olan "araştırma üniversitesi" terimini kullanır.
Girişimci üniversite kavramı Üçüncü Nesil Üniversite’nin ihtiva ettiğinden daha dar iken, Triple Helix modeli daha geniştir. Etzkowich tarafından sunulan bu kavram, "dinamik ekonomik sistemlerin yapı taşlarını anlamak için güçlü bir çerçevedir." Etzkowich, üniversite-sanayi-hükûmet etkileşimlerinin Üçlü Sarmalının, giderek artan bilgi temelli toplumlarda yeniliğin anahtarı olduğunu öne sürdü. Bilginin yaratılması, yayılması ve kullanılması, çevredeki endüstriyel üretim ve yönetişimin merkezine doğru ilerledikçe, ürün ve süreçte yenilik kavramının kendisi de dönüştürülmektedir. Onun yerine inovasyonu teşvik eden organizasyonel düzenlemelerin ve teşviklerin yeniden yapılandırılması ve iyileştirilmesini sağlayacak yeni bir 'inovasyonda inovasyon' anlayışı gereklidir.
Ne Sonuç Doğurdu?

Üçüncü Nesil Üniversite modeli ortaya konulduğundan bu yana büyük ilgi gördü. En iyi üniversitelerin birçoğu Üçüncü Nesil Üniversitelerin özelliklerini gösterirken Medellin, Kolombiya, Ubaya, Endonezya'daki Surabaya Üniversitesi ve Ankara'daki Ostim Teknik Üniversitesi gibi birbirinden uzak yerel üniversiteler de gelişimlerini bu konsepte göre modellemektedir. İstanbul Fatih Üniversitesi, Haziran 2015'te 3GU ile ilgili ilk kongre düzenledi. Söz konusu Model sunumlarda, ve bilimsel dergilerde tartışıldı. Yetkili bir Alman dergisi şu tavsiyede bulundu: “Çok sayıda bu pratik örnekler; Üçüncü Nesil Üniversiteye geçişi anlamak ve yönetmek için bir el kitabı olarak görülebilir.” Orijinal kitap Rusça, Lehçe, Türkçe, Arapça, Farsça ve Makedoncaya çevrildi.
Geleceğin Üniversiteleri

3GU kitabının 2009'da tamamlanmasından bu yana, üniversitelerin geçirdiği değişim sürecini yoğunlaştıracak bir dizi eğilim ortaya çıktı. 3GU kitabı, MOOC (Kitlesel Açık Çevrimiçi Kurslar) şeklinde olsun ya da olmasın uzaktan öğrenmenin neden olduğu öğrenme değişiklikleri ve yapay zekanın öğrenme üzerindeki ciddi etkisini dikkate almaz. MOOC'lar, Bromwich tarafından özetlendiği gibi, oldukça fazla şüpheyle karşı karşıyadır: "Öğretim, yalnızca gerçeklerin/olayların aktarılmasıyla ilgili değil, aynı zamanda yüz yüze konuşmayı gerektiren entelektüel araştırma zanaatı ile ilgilidir". Bir diğer eğilim ise üniversitelerin, başka eğitim seviyelerini (dikey entegrasyon) içerecek veya diğer sanat biçimlerini içine alacak konulara uzanacak (yatay entegrasyon) şekilde alanını genişletmesidir. Bu seçenekler, İkinci Nesil Üniversiteye damgasını vuran tek tip üniversite modelinin sonunu ortaya koymaktadır: Gelecekte, öğretilen disiplinlerin aralığı ve seviyelerinde büyük farklılıklar olacak ve bu da "üniversite" terimini bağlamı dışında oldukça anlamsız hale getirecektir.
Kaya Toperi

Güngör Kaya Toperi (1 Ağustos 1933, Ankara - 24 Eylül 2018, Ankara), Türk diplomat ve siyasetçi. Turgut Özal döneminde Cumhurbaşkanlığı sözcülüğü ve danışmanlığı gibi görevler üstlenmiştir.
Hayatı

1933 yılında Ankara'da doğdu. Alevi bir aileye mensuptur. 1950 yılında Ankara Koleji'ni ve 1955'te Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'ni bitirmiştir. 1983-1986 yılları arasında Kuveyt, 1986-1989 yıllarında Ottawa büyükelçiliklerinde bulunmuş, 1989-1992 yılları arasında Başbakanlık Basın Yayın ve Enformasyon Genel Müdürlüğü görevini ifa etmiş, 1990-1993 yılları arasında Cumhurbaşkanlığı Sözcülüğü yapmıştır. 1993 yılında Bern, 1994-1996 yıllarında da Seul büyükelçisi olmuştur. 1996 yılında emekli olduktan sonra çeşitli şirketlerde yöneticilik görevlerinde bulunmuştur. Öngün Toperi ile evlidir. 24 Eylül 2018 tarihinde Ankara'da tedavi gördüğü hastanede öldü.
Hayatı > 1993 diplomatik krizi

1993 yılında Bern'deki Türk Büyükelçiliği'nden göstericilere ateş açılıp bir kişinin ölmesinin ardından İsviçre hükûmeti Toperi'nin diplomatik dokunulmazlığının kaldırılmasını talep etti. Ancak Türkiye bunu reddetti ve bu durum Türkiye-İsviçre ilişkilerini gerdi. İsviçre'nin büyükelçilik çalışanlarına yönelik suçlamalarını Türkiye kabul etmedi. Yaşananlar sonucunda Toperi geri çağrıldı ve diplomatik kriz büyüdü.
Gürpınar, Kaynarca

| Gürpınar |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Sakarya
Koordinatlar: 41°02′52″N 30°26′37″E﻿ / ﻿41.04788°K 30.44359°D﻿ / 41.04788; 30.44359
Ülke:  Türkiye
İl: Sakarya
İlçe: Kaynarca
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2023): 281
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0264
İl plaka kodu: 54
Posta kodu: 54650
Gürpınar, Sakarya ilinin Kaynarca ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Sakarya il merkezine 40 km, Kaynarca ilçesine 18 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: 752   
1997: 985
Murray Rothbard
Hayat ve iş > Eğitim

Rothbard'ın ebeveynleri David ve Rae Rothbard, sırasıyla Polonya ve Rusya'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne göç eden Yahudilerdi. David bir kimyagerdi. Murray, New York'ta özel bir okul olan Birch Wathen Lenox School'a devam etti. Daha sonra Birch Wathen'ı Bronx'ta devam ettiği "aşağılayıcı ve eşitlikçi devlet okulu sistemine" tercih ettiğini söyledi.
Rothbard, "komünist ya da yol arkadaşı" olan arkadaşları ve komşuları arasında bir "sağcı" ("Eski Sağ "a bağlı) olarak büyüdüğünü yazmıştır. Gençliğinde New York Genç Cumhuriyetçiler Kulübü'nün bir üyesiydi. Rothbard, babasını minimal devlet, serbest girişim, özel mülkiyet ve "kişinin kendi değerleriyle yükselme kararlılığını" benimseyen bir bireyci olarak tanımladı... "Bütün sosyalizm bana korkunç derecede zorlayıcı ve iğrenç göründü". 1952'de babası, yönettiği New Jersey'deki Tide Water Petrol Rafinerisi'ndeki bir işçi grevi sırasında mahsur kaldı ve örgütlü emekten hoşlanmadıklarını doğruladı.
Rothbard, 1945 yılında matematik alanında lisans derecesi ve 1956 yılında ekonomi alanında doktora derecesi aldığı Columbia Üniversitesi'ne devam etti. İlk siyasi aktivizmini 1948'de Güney Carolinalı ayrımcı Strom Thurmond'un başkanlık kampanyası için yaptı. The American Conservative'e göre, 1948 başkanlık seçimlerinde Rothbard, "Columbia'da Yahudi bir öğrenci olarak, Strom Thurmond için Öğrenciler bölümünü organize ederek akranlarını dehşete düşürdü, çünkü eyaletlerin haklarına o kadar sadık bir şekilde inanıyordu ki". Doktorasını almasındaki gecikme kısmen danışmanı Joseph Dorfman ile yaşadığı anlaşmazlıktan, kısmen de Arthur Burns'ün tezini reddetmesinden kaynaklanıyordu. Burns, Rothbard'ların uzun süredir arkadaşıydı ve Manhattan'daki apartmanlarında komşularıydı. Burns'ün Başkan Eisenhower'ın Ekonomik Danışmanlar Konseyi'nin başına geçmek üzere Columbia fakültesinden ayrılmasından sonra Rothbard'ın tezi kabul edildi ve doktorasını aldı. Rothbard daha sonra tüm öğrenci arkadaşlarının aşırı solcu olduğunu ve o dönemde Columbia'daki sadece iki Cumhuriyetçiden biri olduğunu söyledi.
Hayat ve iş > Eski Sağ

Rothbard, hayatı boyunca Eski Sağ ve liberteryen siyasi ilkeleri desteklemek için bir dizi farklı siyasi harekete katılmıştır.
George Hawley, "ne yazık ki Rothbard'ın bir entelektüel olarak olgunlaştığı sırada Eski Sağ'ın entelektüel ve siyasi bir güç olarak sona erdiğini" ve William F. Buckley Jr. tarafından örneklenen militan antikomünist muhafazakâr hareketin Eski Sağ'ın izolasyonizminin yerini aldığını yazmaktadır.
Rothbard, Senatör Joseph McCarthy'nin hayranıydı - McCarthy'nin Soğuk Savaş görüşleri için değil, Rothbard'ın "kurumsal liberalizm" olarak adlandırdığı yerleşik konsensüsü bozduğu için itibar ettiği demagojisi için. Rothbard, Buckley'nin National Review dergisine birçok makale ile katkıda bulunmuş, ancak muhafazakâr hareketi militarizmle eleştirdiği için Buckley ve dergiyle ilişkileri bozulmuştur. Rothbard özellikle bu tür bir militarizmin devletin gücünü nasıl meşrulaştırıp genişletebileceğine karşı çıkmıştır.
Rothbard 1959'da Holokost inkârcısı Harry Elmer Barnes ile arkadaş oldu. Robert LeFevre'nin Rampart Bireyci Düşünce Dergisi'nin 1966 yılında tarihsel revizyonizme ayırdığı bir sayısında Rothbard, I. Dünya Savaşı, II. Dünya Savaşı ve Soğuk Savaş'ın başlamasından Batı demokrasilerinin sorumlu olduğunu savunmuştur. Rothbard, Barnes'ın 1968'deki ölümünden önce ve sonra, ölümünden sonra Cato Enstitüsü'nün dergisinde de olmak üzere, Barnes'ın çalışmalarını dergilerinde yayınlamıştır.
Hayat ve iş > Ayn Rand ile Çatışma

1954 yılında Rothbard, Mises'in seminerine katılan diğer birkaç kişiyle birlikte Objektivizm'in kurucusu romancı Ayn Rand'ın çevresine katıldı. Kısa süre sonra ondan ayrıldı ve diğer şeylerin yanı sıra fikirlerinin ilan ettiği kadar orijinal olmadığını, Aristoteles, Thomas Aquinas ve Herbert Spencer'ınkilere benzediğini yazdı. 1958 yılında Rand'ın Atlas Silkindi adlı romanının yayınlanmasının ardından Rothbard ona bir "hayran mektubu" yazarak kitabı "sonsuz bir hazine evi" ve "sadece şimdiye kadar yazılmış en iyi roman değil, ama kurgu ya da kurgu dışı, şimdiye kadar yazılmış en iyi kitaplardan biri" olarak nitelendirdi. Ayrıca şunları yazmıştır: "Siz beni doğal haklar ve doğal hukuk felsefesinin tüm alanıyla tanıştırdınız" ve onu "görkemli doğal haklar geleneğini" öğrenmeye teşvik ettiniz. Rothbard birkaç aylığına Rand'ın çevresine yeniden katıldı, ancak kısa süre sonra anarşizm yorumunu savunması da dahil olmak üzere çeşitli farklılıklar nedeniyle Rand'dan tekrar ayrıldı.
Rothbard daha sonra yayınlanmamış tek perdelik farsı Mozart Bir Kızıldı ve "Ayn Rand Kültünün Sosyolojisi" adlı makalesinde Rand'ın yandaşlarını hicvetmiştir. Rand'ın çevresini "dogmatik, kişilik kültü" olarak nitelendirmiştir. Rand'ın (Carson Sand karakteri üzerinden) ve arkadaşlarının parodisini yaptığı oyun, Sand'ın Zeus'un Kaşı (Atlas Silkindi üzerine bir oyun) romanının hayranı olan Keith Hackley'in ziyareti sırasında geçiyor.