Gloria E. Anzaldúa
Hayatın erken dönemi ve eğitim

Anzaldúa, 26 Eylül 1942'de Güney Teksas'ın Rio Grande Vadisi'nde Urbano Anzaldúa ve Amalia Anzaldúa née García'nın dört çocuğunun en büyüğü olarak dünyaya geldi. Gloria Anzaldúa'nın büyük büyükbabası Urbano Sr., bir zamanlar Hidalgo ilçesinde önemli bir kişiydi ve doğduğu Jesús María Çiftliği'nin ilk sahibiydi. Annesi, ailesine ait olan bitişikteki Los Vergeles ("bahçeler") çiftliğinde büyüdü ve her ikisi de çok küçükken tanıştı ve ilerleyen yıllarda evlendi. Anzaldúa, 16. ve 17. yüzyıllarda Amerika'ya gelen birçok önde gelen İspanyol kaşif ve yerleşimcinin soyundan gelmektesinin yanında yerli atalara sahiptir. Anzaldúa soyadı Bask kökenli bir soyadıdır. Babasının büyükannesi İspanyol ve Alman kökenliydi. Güney Teksas bölgesindeki ilk yerleşimcilerin soyundan geliyordu. Babasının ailesini "çok fakir bir aristokrasi, ama yine de aristokrasi" olarak ve annesini ise "çok Hindistanlı, işçi sınıfı, belki de geldiğim vadide her zaman küçümsenen biraz siyah kanlı" olarak tanımlamıştır. Anzaldúa ayrıca "Yahudi özellikleri çok, kıvırcık saçları ve burnu" olan babası nedeniyle Yahudi soyuna sahip olduğuna inanmaktadır.
Anzaldúa, ailesinin yıllar içinde kademeli olarak servetini ve statüsünü kaybettiğini, sonunda yoksulluğa düşerek göçmen işçi olarak çalıştırılmaya zorlandığını yazmıştır. Bu, ailesinin sindiremediği bir durumdu çünkü tarlada çalışmak en alt sınıftakiler için en düşük sınıf bir işti. Babası kiracı bir çiftçi ve ortakçıydı. Kazandığının %60'ı kendisine kalırken kalan %40'ı ise Rio Farms, Inc. adlı beyazların sahip olduğu bir şirkete kalıyordu. Anzaldúa, Güney Teksas'ta "hile" yoluyla arazi satın alan beyazların "vergiler ve kirli manipülasyonu" ve "çok sorumsuz büyükbabasının" davranışlarının birleşimi nedeniyle ailesinin topraklarını kaybettiğini iddia etti. Dikkatsizlik nedeniyle çok fazla toprak ve para kaybetmişlerdir. Anzaldúa'ya 12 dönümlük "küçük bir parça" miras kaldı ve bunu annesi Amalia'ya devretti. Anne tarafından büyükannesi Ramona Dávila, Teksas'ın Meksika'nın bir parçası olduğu zamandan beri arazi bağışları toplamıştı, ancak arazilerin "dikkatsizlik, beyaz insanların açgözlülüğü ve büyükannesinin İngilizce bilmemesi nedeniyle" kaybedildiğini açıklamıştır.
Anzaldúa, kendisini "hindu" olarak adlandırmadığını ancak yine de yerli soyundan geldiğini iddia ettiğini yazdı. Gloria E. Anzaldúa Reader'dan "Bölünmenin Ötesinde Konuşmak" bölümünde, beyaz/mestiza büyükannesinin, kalçasındaki koyu lekeler nedeniyle kendisini "pura indita" olarak tanımladığını belirtir. Daha sonra Anzaldúa, "babam için çalışan diş tellerinin yüzlerinde kendimi tanıdığını" yazdı. Los Braceros'lar çoğunlukla güney Teksas'taki tarlalarda çalışmak için orta Meksika'dan gelen yerlilerdi. Meksikalıların Hint yönünü büyükannelerimin anlattığı hikâyelerden ve yediğimiz yiyeceklerden tanıdım." şeklinde açıklar. Ailesi kendisini Meksikalı olarak tanımlamamasına rağmen Anzaldúa, "bizim hâlâ Meksikalı olduğumuza ve tüm Meksikalıların yarı Hintli olduğuna" inanmaktaydı. Anzaldúa, Yerli bilim adamları tarafından Yerli kimliğini kendine mal ettiği iddiasıyla eleştirilmiş olsa da, Anzaldúa, Yerli eleştirmenlerinin "çalışmalarını yanlış okuduğunu veya ... yeterince okumadığını" iddia etti. "Dörtte üçü Hintli" olduğunu iddia etmesine rağmen, "Hindistan'ın kültürel sınırlarını ihlal etmekten" korktuğunu ve teorilerinin "Yerli kültürlerin ve "gerçek Hint topraklarında yaşayan insanların kötüye kullanılmasına farkında olmadan katkıda bulunabileceğinden" korktuğunu da yazdı. "Mestizaje ve yeni bir kabileciliğin" Yerli halkları "kabilelikten arındıracağından" endişe ederken, "ne kadar riskli olursa olsun" diyaloğun zorunlu olduğuna inandığını yazdı. Andrea Smith tarafından Santa Cruz'da düzenlenen "Şiddetin Rengi" konferansı hakkında yazan Anzaldúa, Yerli Amerikalı kadınları "çok fazla parmakla işaret etmekle" suçladı çünkü onlar, Yerli olmayan Chicanas'ın Yerli kimliğini kullanmasının "bir devamı" olduğunu iddia etmişlerdi. Yerli maneviyatının kötüye kullanılması ve Hint sembollerinin, ritüellerinin, vizyon arayışlarının ve şamanizm gibi manevi iyileştirme uygulamalarının İnternet üzerinden tahsis edilmesi" hakkında yazılar yazdı.
Anzaldúa'nın ailesi 11 yaşındayken Hargill, Teksas'a taşındı. 1962'de Edinburg Lisesi'nden mezun oldu.
Yedinci nesil Tejana ve Chicana olan Anzaldúa, yaşadığı ırkçılığa, cinsiyetçiliğe ve diğer baskılara rağmen üniversite eğitimi alarak mezun olmayı başardı. 1968'de Texas Üniversitesi-Pan American'dan İngilizce Sanat ve Orta Öğretim dalında lisans derecesi, Austin'deki Texas Üniversitesi'nden de İngilizce ve Eğitim dalında yüksek lisans derecesi sahibidir. Austin'deyken politik olarak aktif kültürel şairlere ve Ricardo Sanchez ve Hedwig Gorski gibi radikal oyun yazarlarına katıldı.