stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bâtınîlik
Tarihçe ve yayılım > Osmanlı Devleti’nin kuruluş devrinde Şii Bâtınîliği hareketleri > Bektaşiliğin Anadolu’da yayılması > Osmanlılar üzerindeki Bektaşi etkisi

Orhan Gazi’nin cülûsuna kadar geçen süre zarfında kendilerini mutasavvıf olarak tanıtmış olan bazı babaların nüfuzları, bunların Osmanlı Devleti tarafından rehberlikleri kabul edilecek derecede artmıştı. Osman Gazi’ye elifli taç giydirdiği rivayet edilen Hacı Bektâş-ı Velî ile Orhan Gazi’nin kardeşi Âlâ’ed-Dîn Paşa’nın Edebâli hankahına mensup birer derviş olmaları bu etkinin ne kadar kuvvetli olduğunun bir delilidir. Bu şiddetli tesirler neticesinde Osmanlı ülkelerinde Bektaşîlik, Melâmiyye, Hurûfîlik gibi Şîa-i Bâtın’îyye şubeleri kolayca yayılmaktaydı. Orhan Gazi tarafından bir velî olarak benimsenen “Key’alû Baba” Bursa'nın fethinde bulundu. Hâlbuki, Osmanlı Devleti kurulduğu ilk günden itibaren Ehl-i Sünnet bir devlet yapısına sahipti. Buna rağmen Hoylu / Tokatlı Barak Baba’nın Osmanlılar’daki benzeri olan bu Şîa dervişin “Keremyan Emîri” ile Turgut Alp’ın şeyhi olduğu bilinmektedir. Orhan Gazi’nin İnegöl ilçesini Key’alû Baba’ya “dirlik” olarak tahsis ettiği ve vefâtından sonra da mezarının üzerine büyük bir türbe inşa ettirdiğini “Şekayık” kaydetmektedir.
Ayrıca bakınız: Şeyh Edebali, Hacı Bektaş Veli, Barak Baba, Osman Gazi ve Orhan Gazi
Tarihçe ve yayılım > Osmanlı Devleti’nin kuruluş devrinde Şii Bâtınîliği hareketleri > Bektaşiliğin Anadolu’da yayılması > Şîʿa-i Bâtın’îyye tekkelerinin teftişi

Selçuklular’ın sarayında mevki sahibi olan “Baba Merendi” adındaki Azerî bir Şiî dervişi Sultan Âlâ’ed-Dîn’i kendine bağlamış ve daha sonra da “Sulucahöyük”e yerleşerek Kırşehir hâkimi Nûr’ed-Dîn Bey’i kendi nüfuzu altına almayı başarmıştı. Bu devirde Hacı Bektâş-ı Velî hankahının kurulduğu yerde daha birçok “Şîa-i Bâtıniyye” akideleri yaymakta olan ve Türk aşîretleri arasında faaliyetlerde bulunan dâîlerin sayısı da epeyce artmıştı. Bunun üzerine Baba İlyas bendegânından olan Hind ve Çin’den gelmiş bazı ârif geçinen “Şîa-i Bâtıniyye” Babaları’nın hâllerini denetlemek üzere memurlar atanmıştı. Kendilerine kisvetlerinin aslı ve bid’atlerinin faslı sual edildikten sonra cevap vermekten âciz olan torlakların çırağları söndürülmüştü. Baba İlyas hulefasından Geyikli Baba’ya İnegöl mirlivası ve tımar sahiplerinden Turgut Alp mürid olduğundan dolayı lehine vermiş olduğu şehadeti neticesinde Geyikli Baba Sultan Orhan’ın iltifâtlarına mazhar olmuştu. Sultan Höyüğü Vakfı’na ait olan bir cüz’ün kenarında, Geyikli Baba’ya vakfedilen emlâk arazisine padişahın gönderdiği hediyeler arasında iki küp rakı bulunduğu da tespit edilmişti.
Tarihçe ve yayılım > Osmanlı Devleti’nin kuruluş devrinde Şii Bâtınîliği hareketleri > Anadolu’daki Türkmen aşiretlerinin Rumeli’ye nakledilmeleri

Orhan Gazi ve I. Murad devirlerinde, Osmanlı Devleti sınırları içerisinde yurt tutan ve Moğol istilâlarına rast gelen zamanlarda dahi Osmanlı ülkesindeki varlıklarından şüphe edilmeyen “Keremyanlı”, “Afşarlı”, “Çavdırlı”, “Samagarlı”, “Varsak”, “Ulus”, “Beremyalı” aşîretlerinin Osmanlı Hükûmeti kararlarına sıkça muhalefet etme, boyun eğmeme, kendi başlarına buyruk yaşam tarzlarıyla bazı gaileler çıkarmakta oldukları ve tam bir bağımsızlık havasıyla hareket etme alışkanlıklarının arttığı bir devirde, Sultân I. Mehmed Han’ın Kilis civarından geçerken rastladığı, çoğunluğu “Salur” ve “Çavdır” aşîretleri mensuplarından müteşekkil ve kendilerine “Moğol Bekâyası” adı da verilen yirmi bin çadır ahâlisinden oluşan konar göçer bir topluluk Rûmeli’ye geçirilerek Filibe yakınlarında “Tatar Pazarcığı” havalisinde iskân edilmişlerdi. II. Murad devrinde de Ragusa Cumhuriyeti ile varılan uzlaşma üzerine Çandarlı Halil Paşa’nın aldığı altmış bin esir de Anadolu’ya nakledilmek suretiyle bu Türkmen aşîretleriyle mübadeleye tâbi tutulmuşlardı. Bâtıniyye babalarının telkinleriyle aşılanmış olan bu kabileler ileride “Rûmeli Şîʿa-i Bâtın’îyyesi” tarafından temsil edilecek olan birçok tarikatın oluşumuna vesile oldular.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri

Ana maddeler: Timur ve Timur İmparatorluğu
Ebû Said Bahadır Han’ın iktidardaki yeteneksizliğinden kaynaklanan huzursuzluklar ve İlhanlılar’a tâbi ülkelerde ortaya çıkan siyâsî çalkantıların sebepleri arasında Şîa dâîlerin çok önemli rolleri mevcuttu.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Sünni Timur hükûmetinin oluşumu

Hükûmet-i Gürgân’îyye’nin kurucusu olan Timur’un tarih sahnesinde yer almasıyla Mâverâünnehire kurduğu bu hükûmet altıncı ve sekizinci hicrî asırlar arasında resmî himâyeler altında rahatlıkla hareket etmekte olan Şîa-i Bâtın’îyye dâîlerinin faaliyetlerine çok ağır bir darbe indirmiş ve sünniliği desteklemiştir.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Sünni Timur hükûmetinin oluşumu > Timur’un tasavvufî eğilimleri

Timur hükûmetinin Sünnî olmasına rağmen imparatorluk coğrafyası uzun yıllar Şiîliğin etki alanında kalmıştır. Timur'un kendisi de tasavvufî eğilimlere ilgi duymaktaydı; Semerkant şeyhlerinden “Şeyh Üryan” ve “Şeyh Zekeriyya” adındaki zatların ayaklarına kadar gidip onlardan himmet talebinde bulunmuştu. Hattâ büyük Tataristan hanı Toktamış Timur’a saldırdığında, Timur yanında bulunan sâdattan İmam Berke’nin duasını aldıktan sonra hücuma geçmiş ve Tataristan’ı fethetmişti. Bu arada Ermenistan Kralı Gorkin’i de sulha bağlayarak H. 806 / M. 1404 yılında Karabağ’a döndü.
Timur’un oğlu Mirza Mehmed Sultan’ın Anadolu’da vefât etmesi üzerine taziyete gelen İmâm Berke’nin de kısa bir süre sonra ölümü üzerine Timur derin bir kedere boğuldu. İki sene sonra Çin üzerine başlattığı büyük seferde Seyhun nehrini geçerek Çin sınırına yaklaştığı ve Otrar’a vardığı anda H. 807 / M. 1405 yılında öldü. Mumyalanan cesedi Semerkand’da İmâm Berke için yaptırmış olduğu türbeye defnolundu.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Sünni Timur hükûmetinin oluşumu > Fatih ve Yavuz’daki benzer tasavvufî i’tikatlar

Sâdatta, mânevî mevkîlerinin yüksek olduğuna inanılan şöhret sahibi zevata saygı gösterilmesi ve hâyır dualarının alınması o devirlerde yaşayan hükümdarların çoğunda hâkim bir i’tikaddı. Fatih’in İstanbul seferinde Hacı Bayrâm-ı Velî halifelerinden Akşemseddin’e gösterdiği hürmet ve iltifat tüm ayrıntılarıyla tarih kitaplarında bahsedilmektedir. Hattâ I. Selim, Mısır seferine giderken Şam’da Câmii Emevî’de inzivâ yaşantısı sürdüren Şeyh Muhammed Bedahsî’yi Kadıasker Câ’fer Çelebi ile birlikte ziyâret ederek himmet dualarını niyâz etmişlerdi.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’da “Hanedân-ı Alevîyye” sevgisi

Bilûmum tarikat mensuplarında mevcûd olan Alevîlik duygusu Timur’da da tüm kuvvetiyle yaşıyordu. Haleb’e geldiğinde huzuruna giren âlimlere Ali ve Muâviye’den hangisinin haklı olduğuna dair bazı sorular yöneltmişti. Şam’ı fethettiğinde aralarında müverrih İbn Haldûn’un da bulunduğu bütün âlimler kendini istikbal ettiler. Timur ahâliye karşı çok haşin davranmıştı. “Şamlılar”, Âl-i Muhammed’e ve Ali’ye zulmeden Emevî halifelerinin tarafını tuttuklarından dolayı bugün “Allah” onların o vakit işlemiş oldukları cinâyetlerini cezalandırıyor,” demişti. Tüzükât’ın çok önemli bir faslında “Ali’nin bulunduğu havaliye çok itinâ ederdim. Kerbelâ ve Bağdat taraflarını Hüseyin, Abdülkādir-i Geylânî, Ebû Hanîfe ve diğer din adamlarının hatırı için çok severdim. Sari arazisinin ve diğer bazı şehirlerin varidâtı Mûsâ el-Kâzım, Ali el-Hâdî, Selmân-ı Fârisî mezarlarına mahsustur. Tûs havalisi varidâtı Ali mezarına aitti,” diyor.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’un Bâtınîliğe karşı hasmiyane tavrı ve Bâtınîler aleyhine uyguladığı sert önlemler

Timur’un Hânedan-ı Ehl-i Beyt’e karşı beslediği derin muhabbetlerini ifade eden hareketleri yine de Sünnîliğin sınırlarının dışına çıkmıyordu. Bunun bir neticesi olarak, Taberistan vilâyetindeki “Şîa-i Bâtıniyye” hareketlerini sevk ve idare eden Seyyid Kıvâm’ed-Dîn Mer’aşî’nin Oğulları H. 794 / M. 1392 yılında Timur tarafından tardedildiler. “Şîa-i Bâtıniyye” mensuplarının sığındıkları tüm kaleler tahrip edilerek bilumum dervişleri Harezm ve Taşkent’e sürüldüler. Mahan, Âmül ve Sari yörelerinde ele geçirilen Bâtınîler de i’dam edildiler. Bir sene sonra da İsfahan civarındaki “Şîa-i Bâtıniyye” taraftarları ayni cezalara çarptırıldılar.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’un Bâtınîliğe karşı hasmiyane tavrı ve Bâtınîler aleyhine uyguladığı sert önlemler > Timur’un Anadolu’daki Şii Türk aşiretlerini Turan’a tehciri

Timur’un Ankara Savaşı’nda Osmanlı Ordusu’nu mağlûp etmesi neticesi buralara iskân edilmiş olanTürk aşîretleri Timur’un oğlu “Mirza Cihan Muhammed” ve ümeradan “Şeyh Nur’ed-Dîn” tarafından kuşatıldılar. Timur, “Sizi asıl vatanınız olan Turan’a geri götüreceğim”, dedi. “Mihan Hicreti” esnasında Ca’ber Kalesi’nde Kayı Han'lılarla beraber “Yurger”, “Koson”, “Kış Timur”, “Varsak”, “Kara İsâ”, “Arez”, “Gündüz” adındaki Ertuğrul Gazi’den ayrılmış olan aşîret beyleri Çukurova’da yurt edinmişlerdi. Selçuklular’ın ilk Anadolu istilâlarıyla yürüyen ve iki yüz seneden daha uzun bir süredir buralarda yaşamakta olan “Varsak”, “Ulus”, “İbramyialı”, “Kılaz” ve “Kubaş” gibi daha birçok kabileler büyük telâşa kapıldılar. İçlerinde Timur’un bu önerisini kabul etmeyen aşîretler, cebren Turan’a göç etmeye zorlandılar. Bu tehcirden kaçmaya muvaffak olanalar ise Uç Anadolu’ya doğru ilerlediler. Timur Kütahya’dan otağını Gürcistan’a taşıyana dek de yerlerini hiç değiştirmediler.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’un Bâtınîliğe karşı hasmiyane tavrı ve Bâtınîler aleyhine uyguladığı sert önlemler > Timur’un tehcire tâbi tuttuğu Alevî aşîretlerin yurtlarına geri dönmeleri

H. 807 / M. 1405 yılında Timur’un vefât etmesi üzerine Türkistan’a nakledilmiş olan Alevîler de Harezm’e geldiler. İki yıldan daha uzun bir süre bu muhitlerde kaldıktan sonra ise döne dolaşa Osmanlı topraklarına geri geldiler. Oralarda konup göçleri enasında binbir türlü değişik akidelerin etkisi altında kaldılar. Selçuklular devrinden beri süregelen Şîa telkinlerinin tesirleriyle pürüzleşmiş olan âkideleri Harezm ülkesinde kaldıkları zaman zarfı içinde tamamıyla bu mezhebin nüfuzu altına girmeleriyle en son hâlini aldı. Dokuzuncu Hicrî asırda, Harezm’den Anadolu’ya geri dönen bu aşîretlerin yerleştikleri muhitlerde “Şîa-i Bâtıniyye Babaları” bir hâyli nüfuza sâhip bulunuyorlardı.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’un irtihalinden sonraki dönemde “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri

Dokuzuncu hicrî asırda birçok “Şîa-i Bâtıniyye mensûpları” İsfahan ve havâlisinde olanca güçleriyle faaliyetlerini sürdürmektelerdi. Anadolu’nun aldığı siyâsî manzaralar nedeniyle Şiîler en ziyade mesailerini Anadolu’daki Türk aşîretlerinin arasında devam ettirmekteydiler. Bazı Babâî Dervişleri bu âkideleri yaymak maksadıyla Türk boyları arasında dolaşmağa devam etmektelerdi. Bilhâssa halkın sade şiirler karşısında gösterdiği heyecanlı eğilimlerden güç alan Babâîler, bu cephenin geliştirilmesine titizlikle özen gösterdiler. “Şeyh Kûceci Tebrizî” gibi tasavvufa bürünen şâirler ve Baba Kemâl Hûcendî’nin mânevî destekleriyle güçlenen Şiîler, Safiyyüddîn-i Erdebîlî’nin de büyük nüfuzunu arkalarına alarak Anadolu’nun dört bir yanını kuşatmayı başardılar.
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’un irtihalinden sonraki dönemde “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri > Şiiliğin resmî devlet mezhebi haline dönüşmesi

On dördüncü asırda, “Ali bin Şehâb’ed-Dîn-i Hemdânî” ve “Lûtf’ûl-Lâh Nişaburî” ile Hurûfîliğin kurucusu olan “Fadl’ûl-Lâh Ester-Âbâdî” Anadolu’da Râfizîliğin yayılmasında en etkin rolü oynayan şahsiyetlerin başında gelmektelerdi. Ehl-i Sünnet Timur Hükûmeti’nin varisi olan “Şâhrûh” uygulamaya koyduğu en şiddetli tedbirlere rağmen bu cereyanın önünü almakta bir başarı sağlayamıyordu. Sonunda, H. 857 / M. 1453 yılında İran’daki dînî hâkimiyet bilûmum “Şîa” mezheplerinin üstünlüğü altına girdi. Safeviyye pîri ve ayni zamanda Şeyh Hâmid Hâmid’ûd-Dîn-i Aksarayî’nin de mürşidi olan Hoca Âlâ’ed-Dîn-i Âli’nin devrinde Bâtınîlik Safeviyye tarikatının bünyesine girdi. Bunun oğlu olan “Şeyh Şâh” nâmıyla ünlenen “Şeyh İbrahim” zamanında ise Safeviyye Tarikatı’nın mâli yapısı epey güçlenmişti. Şîa Karakoyunlular hükümdarı Cihan Şah’ın tehditleri neticesinde İbrahim’in oğlu Cüneyd-i Safevî devrinde Karakoyunlular’ın himâyesi altına giren tarikat, bu yönetimin idaresi altında iken Şîa’nın “İsnâaşeriyye/On ikicilik” mezhebini resmen kabul etmek zorunda kaldı. Bilhassâ Keyumers’in girişimleri neticesinde Rüstemvârlar’ın hâkimiyetleri altında bulunan bölgelerde Şiîlik tam mânasıyla resmîyyet kazandı.
Ayrıca bakınız: Karakoyunlular, Cihan Şah, İmamiye-i İsnaaşeriye, Şeyh Cüneyd ve Safeviye Tarikatı
Tarihçe ve yayılım > Timur İmparatorluğunda Şii Bâtınî hareketleri > Timur’un irtihalinden sonraki dönemde “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri > Şiîlik propagandasının Anadolu’da Alevîlik üzerinde yarattığı etkiler

Seyyid Kâsım Envar’in neşriyât alanında yürüttüğü kuvvetli Şîa propagandaları ve bütün müridleri aracılığıyla gerçekleştirdiği şiddetli etkiler, Sünnî Hükûmet-i Gürgânîye’yi çok güç durumlara düşürmüştü. Şâhrûh’a süikasd tertiplemiş olan “Ahmed Lûr” ile Fadl’ûl-Lâh Ester-Âbâdî’nin hemşirezâdesi olan “Hoca Adud’ed-Dîn” de Seyyid Kâsım Envar’in müridlerindendi. Şiîlikten ortaya çıkan yeni mezhepler arasında bulunan “Hurûfîlik” te yine bu ekibin yoğun gayretleri sayesinde zuhur etmişti. “Ni‘metullāh-ı Velî” ile “Seyyid Ali Hemedânî” müridleri bilhassa İran ve Azerbaycan yolu üzerinden bu âkideleri etrafa yayarak Anadolu’ya gelmekteydiler. Seyyid Ali Hemedânî’nin Baba Haydar hakkındaki medhiyelerinin dillerde dolaştığı bu devirde Anadolu’ya göç eden Seyyid Kâsım Envar’in müridleri Anadolu’da halktan hem rağbet görmekte, hem de teveccüh ve iltifatlara mazhar olmaktaydılar.
Ayrıca bakınız: Şiîlik, Nimetullahi Tarikatı, Nesîmî, Hurûfîlik ve Bektaşilik Tarikatı
Tarihçe ve yayılım > Şii Bâtınîliği'nin günümüzde faaliyetlerini sürdürdüğü yerler

Ana maddeler: İsmâilîlik, Nizarîlik, Dürzîlik ve Nusayrîlik
İlk defa Şîʿîliğin içerisinden birer birer ortaya çıkan onca değişik i’tikadların siyâsî birtakım eğilimlerle beslenerek barındırdıkları birçok özellikleri nedeniyle de biribirlerinden farklılaşmış gibi görünen bu mezheplerin sonunda dönüp dolaşarak çeşitli veçheler göstermek suretiyle ayni amaç ve fikirler şemsiyesi altında birleştikleri anlaşılmaktadır. Bu mezhepler içerisinde ilîm ve fikir sahasına ait olanları “Kelâm Tarihi” tarafından kayıt altına alınmış bulunmaktadır. Günümüzde, Fâtımîler’in zuhurundan hemen sonra hem İslâm hem de ecnebî ülkelere yayılarak her tarafa kol budak salan ayni Bâtınîlik Teşkilâtı’nın parçalarını oluşturan, gizli bir cephe taşıyarak İslâm i’tikatları arasında yaşamlarını halâ çeşitli yörelerde farklı isimler altında idâme ettiren ve “Bâtınîler” (Şîʿa-i Bâtın'îyye) adı altında sınıflandırılan bilûmum mezhepler, Hindistan, Afganistan, İran, Türkistan, Arabistan, Yemen, Irak, Suriye ve Anadolu’da yaşamaktadırlar. Bugün, Türkiye hudutlarından sürülerek dışarıya çıkarılmış olan gizli tarikat ve mezheplerin üyeleri diğer ülkelere yerleşmişlerdir. Örneğin, “Hacı Bektâş Ocağı Canları” Arnavutluğa göç ettikleri gibi diğer gizli cemiyetlerin tamamı da lağv edilmiş ve faaliyetten men edilmişlerdir.
Ayrıca bakınız: Nakşbendiyye, Halvetiyye, Bayramiyye, Rufâîlik ve Bektâşîlik
Sultan Orhan tarafından yapılan teftişler neticesinde Baba İlyas Horasanî hulefasından Sultan Höyüğü Vakfı’na ait Geyikli Baba Alevî tekkesi padişahın iltifâtlarına mazhar olmuş ve Padişah tarafından buraya pek çok hediyeler gönderilmişti.
Misfits (dizi)

| Misfits |
| --- | --- |

Format: Televizyon dizisi
Tür: Aksiyon Drama Bilimkurgu Kara komedi Doğaüstü
Proje tasarımcısı: Howard Overman
Senarist: Howard Overman Jon Brown
Yönetmen: Jonathan van Tulleken Nirpal Bhogal
Başrol: Şu anki: Karla Crome Joseph Gilgun Nathan McMullen Natasha O'Keeffe Matt Stokoe Eski: Nathan Stewart-Jarrett Iwan Rheon Lauren Socha Antonia Thomas Robert Sheehan
Açılış müziği: The Rapture'dan "Echoes"
Besteci: Vince Pope
Ülke: Birleşik Krallık
Dili: İngilizce
Sezon sayısı: 4
Bölüm sayısı: 29 (bölümleri listesi)
Yapım
Yönetici yapımcı: Petra Fried Murray Ferguson
Yapımcı: Kate Crowe
Mekân: Londra
Kamera: Tek kamera
Gösterim süresi: 45 dakika
Yapım şirketi: Clerkenwell Films
Yayın bilgileri
Kanal: E4 (BK ve İrlanda)
Görüntü formatı: HDTV (1080i) SDTV (576p)
Ses formatı: Surround
Yayın tarihi: 12 Kasım 2009 (2009-11-12) - günümüz
Durumu: Yayında


Misfits, toplum hizmeti programında çalışmaya hüküm giyen bir grup genç suçlunun bir elektrik fırtınasının ardından doğaüstü güçler edinmelerini konu alan Britanya yapımı bilimkurgu komedi drama dizisi. Dizi 2009'da başlayıp 2013'te sona ermiştir.
Antonia Thomas, Iwan Rheon, Lauren Socha, Nathan Stewart-Jarrett ve Robert Sheehan sırasıyla Alisha Daniels, Simon Bellamy, Kelly Bailey, Curtis Donovan ve Nathan Young olarak sunulmaktadır. Rudy Wade rolüyle Joseph Gilgun'ın üçüncü sezonda yerine geçtiği Sheehan ikinci sezonun ardından ayrıldı. Dördüncü sezonun ardından Rheon, Thomas ve Socha'nın rollerinden ayrıldığı ve yerlerine sırasıyla Karla Crome, Nathan McMullen ve Matt Stokoe tarafından canlandırılacak olan Jess, Finn ve Alex yeni karakterlerin geçeceği duyuruldu. Dördüncü sezonun ortalarında, Abbey Smith olarak Natasha O'Keeffe oyuncu kadrosuna katılırken, Stewart-Jarrett ayrıldı.
Yapım

İlk sezon Birleşik Krallık'ta 12 Kasım 2009'da E4'da yayınlanmaya başladı ve Clerkenwell Films tarafından yapıldı. Dizi Avustralya'da 2010'da ABC2'da yayınlandı, Yeni Zelanda'da dördüncü sezonun da yayınlandığı FOUR'da ekrana gelmektedir. Haziran 2011'de Birleşik Devletler'de Hulu aracılığıyla çevrimiçi yayın yapmaya başladı ve Hulu'daki en popüler dizi oldu. Misfits Birleşik Devletler'de Logo Channel'da görülebilmektedir.
İkinci sezonun çekimleri 24 May 2010'da Southmere Lake, Thamesmead, Bexley, Güneydoğu Londra yakınlarında başladı. İkinci sezon 11 Kasım 2010'dan 16 Aralık 2010'a kadar E4'te yayınlandı. Howard Overman tarafından yazılan, ilk sezonun tüm ana kadrosunun olduğu bir Noel özel yayını Aralık 2010'da E4'da yayınlandı. İlk sezon En İyi Drama Dizisi dalında 2010 BAFTA Televizyon Ödülünü aldı. Üçüncü sezon 30 Ekim 2011'de yayınlanmaya başladı ve 18 Aralık 2011'de sonra erdi. Dördüncü sezon Ekim 2012'de ve beşinci sezon Ekim 2013'te ilk gösterimini yaptı.
Oyuncu kadrosu

| Karakter | Oyuncu | Sezon |
| --- | --- | --- |
| Nathan | Robert Sheehan | 1-6 |
| Kelly | Lauren Socha | 1-2 |
| Alisha | Antonia Thomas | 1-5 |
| Simon | Iwan Rheon | 1–3 |
| Curtis | Nathan Stewart-Jarrett | 1–4 |
| Rudy | Joseph Gilgun | 3–5 |
| Jess | Karla Crome | 4–5 |
| Finn | Nathan McMullen | 4–5 |
| Alex | Matt Stokoe | 4–5 |
| Abbey | Natasha O'Keeffe | 4–5 |
Bölümler

İlk sezon E4'te 12 Kasım'dan 17 Aralık 2009'a kadar yayınlanan altı bölümden oluşur. İkinci sezonun çekimlerine Mayıs 2010'da başlandı ve 11 Kasım'dan 16 Aralık 2010'a kadar E4'te yayınlandı. Bu sezonda biri Noel bölümü olmak üzere yedi bölüm vardır.
"Vegas Baby!"' adında özel bir kısa film, Nathan'ın ayrılışı açıklamak amacıyla E4'ün resmî İnternet sitesinde 15 Eylül 2011'de ilk gösterimini yaptı. Üçüncü sezon 30 Eylül 2011'de E4'te yayınlanmaya başladı. Yeni karakter olan Rudy'yi (Joe Gilgun) tanıttı ve sekiz bölüm sürdü. İlk iki sezondan farklı olarak, Howard Overman tüm bölümleri yazmadı. Sekiz bölümün altısını Overman ve ikisini Jon Brown yazdı.
4. sezon yeni karakterler Finn, Jess, Greg, Alex ve Abbey'i tanıtarak 28 Ekim 2012'de başladı. Ayrıca bu sezonda Seth ve Curtis'in ayrıldığı da görüldü. 3 sezondaki gibi, Howard Overman altı bölümü kaleme aldı ve Jon Brown kalan iki bölümü yazdı. 4. sezon 16 Aralık 2012'de sona erdi.
Bölümler > Televizyon reytingleri > 1. sezon

İlk sezon, bölüm başına ortalama 707.500 izleyici elde etmiştir.
| Bölüm | Yayın tarihi | İzleyici> E4 | İzleyici> E4+1 | İzleyici> Toplam | Sıralama> E4 | Sıralama> E4+1 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 12 Kasım 2009 | 574.000 | 213.000 | 787.000 | No. 4 | No. 9 |
| 2 | 19 Kasım 2009 | 569.000 | 169.000 | 738.000 | No. 2 | No. 11 |
| 3 | 26 Kasım 2009 | 592.000 | 88.000 | 680.000 | No. 1 | No. 11 |
| 4 | 3 Kasım 2009 | 632.000 | 78.000 | 710.000 | No. 5 | No. 11 |
| 5 | 10 Kasım 2009 | 598.000 | 72.000 | 670.000 | No. 8 | No. 21 |
| 6 | 17 Kasım 2009 | 592.000 | 68.000 | 660.000 | No. 6 | No. 21 |
Bölümler > Televizyon reytingleri > 2. sezon

İkinci sezon, bölüm başına ortalama 1.462.000 izleyici elde etmiştir.
| Bölüm | Yayın tarihi | İzleyici> E4 | İzleyici> E4+1 | İzleyici> Toplam | Sıralama> E4 | Sıralama> E4+1 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 11 Kasım 2010 | 1.185.000 | 238.000 | 1.423.000 | No. 1 | No. 5 |
| 2 | 18 Kasım 2010 | 1.055.000 | 250.000 | 1.305.000 | No. 1 | No. 2 |
| 3 | 25 Kasım 2010 | 1.119.000 | 251.000 | 1.370.000 | No. 1 | No. 4 |
| 4 | 2 Aralık 2010 | 1.075.000 | 341.000 | 1.416.000 | No. 1 | No. 2 |
| 5 | 9 Aralık 2010 | 1.074.000 | 355.000 | 1.429.000 | No. 1 | No. 1 |
| 6 | 16 Aralık 2010 | 1.201.000 | 392.000 | 1.593.000 | No. 2 | No. 1 |
| Noel özel yayını | 19 Aralık 2010 | 1.420.000 | 278.000 | 1.698.000 | No. 1 | No. 3 |
Bölümler > Televizyon reytingleri > 3. sezon

Üçüncü sezon, bölüm başına ortalama 1.515.125 izleyici elde etmiştir.
| Bölüm | Yayın tarihi | İzleyici> E4 | İzleyici> E4+1 | İzleyici> Toplam | Sıralama> E4 | Sıralama> E4+1 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 30 Ekim 2011 | 1.471.000 | 323.000 | 1.794.000 | No. 1 | No. 2 |
| 2 | 6 Kasım 2011 | 1.329.000 | 296.000 | 1.625.000 | No. 4 | No. 4 |
| 3 | 13 Kasım 2011 | 1.176.000 | 322.000 | 1.498.000 | No. 1 | No. 3 |
| 4 | 20 Kasım 2011 | 1.142.000 | 300.000 | 1.442.000 | No. 1 | No. 3 |
| 5 | 27 Kasım 2011 | 1.050.000 | 249.000 | 1.299.000 | No. 2 | No. 11 |
| 6 | 4 Aralık 2011 | 1.246.000 | 252.000 | 1.498.000 | No. 1 | No. 6 |
| 7 | 11 Aralık 2011 | 1.178.000 | 284.000 | 1.462.000 | No. 1 | No. 6 |
| 8 | 18 Aralık 2011 | 1.227.000 | 276.000 | 1,503.000 | No. 1 | No. 7 |
Bölümler > Televizyon reytingleri > 4. sezon

| Bölüm | Yayın tarihi | İzleyici> E4 | İzleyici> E4+1 | İzleyici> Toplam | Sıralama> E4 | Sıralama> E4+1 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 28 Ekim 2012 (2012-10-28) | 777.000 | 239.000 | 1.016.000 | No. 2 | No. 6 |
| 2 | 4 Kasım 2012 (2012-11-04) | 619.000 | 208.000 | 827.000 | No. 5 | No. 9 |
| 3 | 11 Kasım 2012 (2012-11-11) | — | 256.000 | 256.000 | — | No. 4 |
| 4 | 18 Kasım 2012 (2012-11-18) | — | — | — | — | — |
| 5 | 25 Kasım 2012 (2012-11-25) | — | 251.000 | 251.000 | — | No. 9 |
| 6 | 2 Aralık 2012 (2012-12-02) | — | — | — | — | — |
| 7 | 9 Aralık 2012 (2012-12-09) | — | — | — | — | — |
| 8 | 16 Aralık 2012 (2012-12-16) | 688.000 | — | 688.000 | No. 9 | — |
Bölümler > Televizyon reytingleri > 5. sezon

| Bölüm | Yayın tarihi | İzleyici> E4 | İzleyici> E4+1 | İzleyici> Toplam | Sıralama> E4 | Sıralama> E4+1 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 23 Ekim 2013 (2013-10-23) | 616,000 | — | 804,000 | No.7 | — |
| 2 | 30 Ekim 2013 (2013-10-30) | — | — | 582,000 | — | — |
| 3 | 6 Kasım 2013 (2013-11-06) | — | — | 729,000 | — | — |
| 4 | 13 Kasım 2013 (2013-11-13) | 602,000 | — | 782,000 | No. 9 | — |
| 5 | 20 Kasım 2013 (2013-11-20) | — | — | 699,000 | — | — |
| 6 | 27 Kasım 2013 (2013-11-27) | — | — | 638,000 | — | — |
| 7 | 4 Aralık 2013 (2013-12-04) | — | — | 654,000 | — | — |
| 8 | 11 Aralık 2013 (2013-12-11) | — | — | 729,000 | — | — |
Bölümler > Ödülleri

Hem dizi hem de yazarı Howard Overman, Mart 2010'da RTS Ödülleri'ne aday gösterildi. Dizi, 2010 En İyi Drama Dizisi BAFTA Televizyon Ödülü'nü kazandı. [8] Lauren Socha, Kelly rolünde "En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu" ödülünü kazandı. Şov ayrıca 2011'de British Comedy Awards'da "En İyi Komedi Draması" na aday gösterildi, ancak Psychoville'e yenildi.
Bölümler > Film

Overman, Misfits'in gelecek filmine bir "ilk senaryo taslağı" yazdığını bildirdi.