stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Heosmani Kilisesi
Tarihçe

Heosmani Kilisesi'nin bulunduğu Samtshe, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biridir. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi 1578 yılında Gürcülerden ele geçirmiştir. 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterine göre Heosmani, Poshov livasının Kuzay nahiyesinin köylerinden biriydi. Bir Gürcü köyü olan Herosmani'nin nüfus 15 Hristiyan haneden oluşuyordu. Bu köyün kilisesi olan Heosmani Kilisesi, köy halkının Müslüman olmasıyla işlevini yitirmiş ve harabeye dönmüştür. Çıldır Eyaleti cebe defterinde 1706/1707 tarihinde aynı idari konuma sahip olan köy, Rus arkeolog Praskovya Uvarova’nın 1891 yılında verdiği bilgiye göre tamamen ortadan kalkmıştı. Gürcü tarihçi Aleksandre Proneli ise, 1914 yılında kilisenin yıkık halde olduğunu, etrafını saran çalılardan dolayı binaya erişmenin mümkün olmadığını yazmıştır.
Gürcü Türkolog Sergi Cikia, Cakisman gibi yer adlarındaki “man” kelimesinin Gürcüce “ubani” (უბანი) kelimesinden geldiğini belirtir. Buna istinaden Heosmani adının Gürcüce Hevisubani'den (ხევისუბანი) değişime uğradığı anlaşılmaktadır. Hevisubani ise “dere köy” anlamına gelir.
Mimari

Heosmani Kilisesi, Caki Kalesi'nin 1 kilometre uzağında, Gürcistan sınırında, bugün Caksu denilen Cakistzakli adlı derenin sağ kıyısında inşa edilmiş, tek nefli ve dikdörtgen (11,5×7,5 m) planlı bir yapıdır. Gürcü tarihçi Aleksandre Proneli 1914 yılında, kilisenin etrafının çalılarla kaplı olduğunu yazmıştır. Kilisenin günümüze ulaşan duvarların yüksekliği 5 metreyi bulur. Dolgu duvar tekniğinde inşa edilmiş olan kilisenin duvarlarının iç ve dış yüzey taşları günümüze ulaşmıştır. Kilisenin iç mekanının ortasında, kuzey tarafta olduğu gibi güney tarafta da iki sıra halinde pilasterlerin kalıntıları tespit edilmiştir. Yöre halkı bu kiliseyi “Cak Suyu Kilisesi” olarak adlandırmaktadır.
Ğvime Kilisesi

| --- | --- |

Temel bilgiler
Konum: Kumlukoz, Posof
Koordinatlar: 41°34′10″K 42°46′50″D﻿ / ﻿41.56944°K 42.78056°D﻿ / 41.56944; 42.78056
İnanç: Doğu Ortodoks Kilisesi
Mezhep: Gürcü Ortodoks Kilisesi
Durum: Yıkıntı
Mimari
Mimari tür: Kilise
Mimari biçim: Gürcü mimarisi
Tamamlanma: Orta Çağ
Ğvime Kilisesi (Gürcüce: ღვიმეს ეკლესია), tarihsel Samtshe bölgesinde, günümüzde Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı ve eski adı Ğvime olan Kumlukoz köyünde Orta Çağ'da kalma Gürcü kilisedir.
Tarihçe

Ğvime Kilisesi'nin bulunduğu Kumlukoz köyü, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biri olan Samtshe'nin Türkiye'de kalan kısmında yer alır. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi ve köyü, 16. yüzyılın ikinci yarısında Gürcülerden ele geçirmiştir. Ğvime (ღვიმე) Gürcüce bir yer adı olup eski Gürcücede çukur, oyuk, hendek gibi anlamlara gelir. Modern Gürcücede ise daha çok mağara anlamında kullanılır. 1595 tarihli ve Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı Osmanlı mufassal defterinde Ğvima / Ğuma (غوما)  şeklinde kaydedilmiş olan Ğvime  köyünün nüfusu 16 Hristiyan haneden oluşuyordu. Osmanlı Devleti'ne vergi vermekle yükümlü hane reislerinin çoğu Gürcü adları taşıyordu. Öte yandan köyde tespit edilmiş ve üzerinde 10-11. yüzyıla ait Gürcüce yazı bulunan kvacvari tipindeki mezar taşı da buranın eski bir Gürcü yerleşimi olduğunu göstermektedir. Ğvime Kilisesi bu dönemde inşa edilmiş olmalıdır.
Mimari

Ğvime Kilisesi, Kumlukoz köyün hemen batısında, Ğrmani Deresi'nin sağ kıyısında inşa edilmiştir. Kilise büyük ölçüde yıkılmış olup duvarlarının bazı kısımları kalmıştır. Yapının içten genişliği 5,9 metredir. Ne var ki yıkılmış olmasından dolayı uzunluğu tespit edilememiştir. Uzun cephesindeki bir duvarının bugüne kalan kısmı sadece 1 metredir. Apsisin bulunduğu duvar içerden yuvarlak forma sahip olmasına karşın dışarıdan köşelidir. Sunağın olduğu duvar ile kuzey duvarının yüksekliği 4-5 metreyi bulur. Bu duvarlarda pencere açıklıkları bulunmaktadır. Dolgu duvar sistemiyle inşa edilmiş olan yapının duvarları içeriden ve dışarıdan irice kesme taşlarla kaplı olduğu duvardaki yuvalarından anlaşılmaktadır. Bu kesme taşlar tamamen sökülüp alınmıştır. Kiliseye bitikişik birkaç ek bina bulunduğu kalıntılardan anlaşılmaktadır. Bu ek yapılardan birinin bir bazilika olduğu tahmin edilmektedir. Güneydeki ek yapı yıkık halde olup planı tespit edilememiştir. Kuzeydeki ek yapıdan ise sadece izler kalmıştır. Batı taraftaki ek yapıda harap haldedir. Ğvime Kilisesi'nin kuzeybatısında iki nefli bir yapı vardır. Ğvime Kilisesi'nin penceresine ait olup köyde bir evde saklanan taştaki Gürcüce yazıt Gürcü tarihçi Temo Jojua tarafından „ქ(რისტ)ე, შ(ეიწყალ)ე დედ(ა)ი | ნის(ი)მე“ (İsa, Rahibe Nisime'yi bağışla) şeklinde okunmuştur.
Uçankuş TV tarafından yayınlanan programların listesi

Uçankuş TV'de yayınlanan televizyon programların listesidir.
Nostalji Kuşağı

Pazar Keyfi—Nostalji (Büşra DAŞİK)
Televole—Nostalji (Büşra DAŞİK)
Güncel

İki Kadın Arasında
Günaydın Uçankuş (Dilhan ÜNVER)
Olay Yeri
Ustalar Pişiriyor (Mehtap Güzey Özcan)
Hayatın İçinden
Lerzan'la Çok Mutlu
Yarışma

Eşimin Zevki
Anlaşma
Extra Extra Small
Magazin Benden Sorulur
Yabancı Dizi

Evilik Oyunu
True Footballers' Wives
Marimar
Mavi Ay
Kara Şimşek
Babam Takipte
A-Takımı
Eğlence

Ustalar Pişiriyor (Mehtap Güzey Özcan)
Uçan Klipler
Sosyal Medya Kuşu
Uçankuş'ta Serenat
Ünlüler Bulvarı
Süper Cumartesi
Uçankuş'ta Kültür-Sanat
Kuş Yuvası
Bıcır'la Hayvanlar Alemi
BKM Oyunları
Değişiktatlar (Mehtap Güzey Özcan)
Uçankuş'ta Taverna
Müzik

"Uçankuş TV Müzik Listesi Yerli Pop Top 20"
"Uçankuş TV Fantezi-Arabesk Müzik Top 20"
''Stüdyo Radyo Uçankuş''
Haber Kuşağı

Saat Başı Haber (Dilhan ÜNVER, Eda ALİSİNANOĞLU, Büşra Daşik)
Uçankuş Ana Haber (Eda ALİSİNANOĞLU, Büşra Daşik)
Gece Haberleri (Eda ALİSİNANOĞLU, Büşra Daşik, Dilhan ÜNVER)
Aktüel - Haber
Uçankuş Ana Haber (Ümit ÖZHAN)
Gökhan Taşkın ile Gece Kuşu
Moda

Moda Kuşu
Spor

Futbol Cadıları
7/24 Spor
Bizim Stadyum
Teknoloji

Uçankuş'ta Teknoloji
Astroloji

Uçankuş'ta Astroloji
Şiir

Şiir Saati
Magazin

Haftanın Olayları
Cumartesi Magazin
Pazar Magazin
Canlı Masa
Magazin Merkezi
Hey Gidi Günler
Hayatın İçinden
Sinema

Pazar Sineması
Heva Kilisesi

| --- | --- |

Temel bilgiler
Konum: Sürügüden, Göle
Koordinatlar: 40°54′50″K 42°37′51″D﻿ / ﻿40.91389°K 42.63083°D﻿ / 40.91389; 42.63083
İnanç: Doğu Ortodoks Kilisesi
Mezhep: Gürcü Ortodoks Kilisesi
Durum: Harabe
Mimari
Mimari tür: Kilise
Mimari biçim: Gürcü mimarisi
Tamamlanma: Orta Çağ
Özellikler
Malzemeler: Moloz taş, kireç harcı
Heva Kilisesi (Gürcüce: ხევას ეკლესია), tarihsel Kola bölgesinde, günümüzde Ardahan ilinin Göle ilçesine bağlı ve eski adı Heva olan Sürügüden köyünde Orta Çağ'da Gürcülerden kalma bir kilisesidir.
Tarihçe

Heva Kilisesi'nin bulunduğu Kola bölgesi, Gürcü Hristiyanlığının erken dönemdeki merkezlerden biriydi. Bu bölgede Hristiyanlığın benimsenmesi 6. yüzyıl civarında gerçekleşmiştir. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi ve köyü 16. yüzyılda Gürcülerden ele geçirmiştir. 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterine göre Heva köyünün nüfusu Hristiyan Gürcülerden oluşuyordu. Köyün kilisesi de bu dönemden kalmış olmalıdır.
Mimari

Büyük ölçüde yıkılmış olan Heva Kilisesi, köyün kuzey ucunda, yüksekçe bir yerde yer alır. Tek nefli küçük bir yapı olan kilise (7,10×3,25 m), dolgu duvar tekniğiyle, moloz taşlar ve kireç harcı kullanılarak inşa edilmiştir. Kilisenin apsisin olduğu doğu duvarı ve kuzey duvarının bir bölümü yıkılıştır. Giriş kapısı güneyde yer alır; ancak kapı açıkılığı zarar görmüş ve genişlemiştir. Kaplama taşların büyük kısmı sökülmüş, sadece güney duvarda ve kilisinin içinde bir bölümü kalmıştır.
Klaros

| --- | --- |
Grekçe: Κλάρος
Klaros
KlarosTürkiye haritasındaki konumu.
Diğer adı: Clarus
Konum: Menderes, İzmir,  Türkiye
Bölge: İyonya
Koordinatlar: 38°00′18″K 27°11′34″D﻿ / ﻿38.00500°K 27.19278°D﻿ / 38.00500; 27.19278
Tür: Kutsal alan
Parçası: Kolofon
Tarihçe
Kuruluş: MÖ 13. yüzyıl sonu
Terk ediliş: MS 4. yüzyıl
Sit ayrıntıları
Durum: Harabe
Mülkiyet: Kamu
Kamusal erişim: Evet
Klaros (Grekçe: Κλάρος, Klaros; Latince: Clarus), günümüzde İzmir'in Menderes ilçesi sınırlarında bulunan Kolofon antik kentinin kutsal alanı.
Ahmetbeyli (Ales) vadisinin taban düzlüğünde, kuzeyindeki Kolophon'a (Değirmendere) 13 km, güneyindeki Notion'a ise 2 km mesafede yer alır. Kolofon antik kenti'nin baş tanrısı Apollon için inşa edildiği düşünülür.
M.Ö 13. yüzyıldan M.S 4. yüzyılda Hristiyanlığın yayılmasıyla birlikte terk edilmesine kadar kehanet (bilicilik) merkezi olarak işlev görmüştür. Bu kentte yapılan arkeolojik kazılar, kehanet kültünün törensel işleyişini ve mimari yapısını ortaya çıkarmıştır ve bu özelliği ile dünyada tektir.  Kazılarda ortaya çıkarılan kabartma ve heykeller İzmir Arkeoloji Müzesi’nde sergilenmektedir.
Klaros kelimesi Luvi dilinde "kıyı" veya "iskele" anlamına gelir. Klaros, kıyıda kurulan bir alan olduğu için bu ismi almıştır.
Arka plan

Antik çağlarda Anadolu'daki başlıca Apollon kehanet merkezlerinden birisi olan Klaros antik kenti, festivalleri ile ünlüydü. Klaros'da tanrı Apollon onuruna iki bayram kutlanırdı. Birisi, her yıl kutlanan Küçük Klaria Bayramları, diğeri ise beş yılda bir kutlanan Büyük Klaria Bayramları'dır.  Bu bayramlarda kutsal yarışmalar ve kurban törenleri de düzenlenirdi.
Klaros antik kentinde tüm tanrılara çok sayıda hayvan kurban edildiği bilinmektedir. Birçok kentte aynı anda Hekatombaia Bayramları kutlandığı ve tanrıya aynı anda yüz hayvan özellikle de boğa kurban edildiği bilinmekle beraber, Klaros'taki hekatomb (100 adet hayvanın bağlandığı blok) bu hayvan ritüelinin ilk arkeolojik kanıtıdır.
Klaros'u diğer antik kentlerden ayıran diğer bir özelliğiyse, tapınağının basamakları dahi yazıtlı olan tek kutsal alan olmasıdır. 
Dünyanın en eski edebi eser kabul edilen İlyada ve Odysseia eserlerinin ozanı Homeros'un Klaros'lu olduğu düşünülmektedir.  Klaros kutsal alanı arkeolojik kazılarında  ortaya çıkarılan Homeros heykeli, bunun güçlü bir delili olarak göstermektedir.
Klaros'ta törenler

Klaros'taki merkezde kehanetler, ergenliğe yeni girmiş olan 7 genç kız ve 7 erkeğin dolunay zamanı ay göğe yükseldikten sonra meşale ışığında  ellerinde defne yapraklarını sallayarak sunağın ve tapınağın önüne gelmesi ve burada tanrıya ilahiler okuması suretiyle yapılırdı. Tanrıların evi olarak kabul edilen tapınaklara halk girmez, tapınakların girişinde beklerdi.
Klaros'ta yalnızca kâhinin girebileceği karanlıkta bir salonun içerisinde, suyu kutsal kabul edilen bir kuyudaki suyu içen  kâhin, Tanrı'ya sorularını yöneltir ve sorularına vahiy yoluyla cevap alırdı. Bu suyun kehaneti sebebiyle Klaraos'un ünü genişçe bir alana yayılmıştı.
Tarihi

MÖ 13. yüzyıl sonu ile 12. yüzyıl başlarında bu bölgeye Girit'ten göç eden  Akhalar Karyalıların kurmuş olduğu Kolophon kentine yerleşmişlerdir. İlk göçmen grubun oikistesi (önderi, kurucusu) olan Rhaikos, bu yöreye ikinci göçmen dalgası ile Yunanistan'ın Thebai kentinden sürülerek gelen göçmen grubundaki Apollon rahibi Teiresias'ın kızı Manto ile evlenir. İki göçmen grup, ev sahibi gruba karşı güç birliği yapar. Klaros Kehanet Merkezi, Manto tarafından kurulur. Bazı antik dönem yazarları, Klaros'taki kutsal kaynağın, ülkesinden sürülen Manto'nun gözyaşlarından oluştuğunu yazmıştır.
Klaros'un bir kehanet merkezi olarak ün kazanması, Manto ile Rhaikos'un oğulları ve aynı zamanda Apollo'nun kahini olan Mopsos zamanında olmuştur. Mopsos'la birlikte kehanet verme işinin anneden oğula geçtiği görülmüştür.
Önceleri sadece kent delegelerinin başvurusuna açık olan Klaros, Büyük İskender'in (V. Alexander) gördüğü bir rüyayı yorumlatmak üzere Klaros'a başvurnası ile kişisel başvuruları da kabul etmeye başlamıştır. Büyük İskender'in, avlanırken bir ara ulu bir çınarın altında uykuya daldığı, rüyasında gördüğü iki Nemesis'in, İskender'den yeni İzmir (Nea Smyrna) kentini uyuduğu tepenin eteklerinde kurmasını istediği; İskender'in Kadifekale'de gördüğü rüyanın anlamını Klaros Antik Kenti'nin Kahinlerine danıştığı ve rüyasının “Kutsal Meles Çayı kenarındaki Pagos Tepesi (Kadifekale) eteklerinde yerleşecek İzmirliler, eskisinden dört kez daha mutlu olacaklardır.”  şeklinde yorumlanması üzerine İzmir halkını Bayraklı'dan Kadifekale eteklerine taşıttığı rivayet olunur. Bu olaydan sonra oldukça ünlenen Klaros, Barbarları da (Yunan olmayan halkları) kabul etmeye başlamıştır ve böylelikle Barbarları kabul eden ilk Apollon kehanet merkezi olmuştur. Merkez, M.S. II. yüzyılda çok ünlenmiş, Kuzey Afrika'dan İngiltere'ye değin başvurular almıştır.
Bir anlatıya göre, Troia Savaşı'nın ünlü kahin'i Kalkhas Klaros'a gelerek Mopsos ile bir yarışmada karşılaşır. Bu yarışmayı kaybeden Kalkhas kahrından ölür. Anlatının bir başka versiyona göre ise burada ölmeyip güneye doğru ilerler ve Perge kentini kurar. Strabon'a göre de Kalkhas Pisidya Bölgesindeki Selge kantinin ktistesleri (kurucu) arasındadır. Klaros'da ilk bilicinin bir kadın olmasına rağmen daha sonraki dönemlerde biliciler her zaman için erkeklerden seçilmişlerdir.
MS 4. yüzyılda Hristiyanlğın yayılması ile birlikte Klaros terkedilmiştir.
Buluntular

Klaros Kutsal Alanı'nda, Apollon'a, kız kardeşi Artemis'e ve anneleri Leto'ya ait  anıtsal boyutta (8 m yüksekliğinde) kült heykeller vardır  Apollon heykeli oturur durumda, Artemis ve Leto heykelleri ise ayaktadır. Apollon tapınağının 27 m doğusunda 9 x 18.45 m ölçülerinde bir sunak vardır. Tapınak ile sunak arasında kuzey-güney yönünde yerleştirilmiş dört sıra halinde 100 adet hayvan bağlama bloğu bulunmaktadır. Üzerlerinde birer demir halkanın yer aldığı dikdörtgen formlu taş bloklar şimdiye dek bulunmuş olan tek örnektir ve kurban törenleri için yapılan düzenlemelerle ilgili bilgi vermesi açısından büyük önem taşımaktadır.
Kutsal Alanda ele geçen en eski buluntular Geometrik Döneme kadar gitmektedir. Şu anda alanda Helenistik döneme ait Apollon Tapınağı ve Sunağı, Roma Dönemine ait Artemis Tapınağı ve Sunağı, Propylon (Alana Giriş Binası) ve çeşitli onur anıtları görülebilmektedir.
Klaros Kehanet (Bilicilik) Merkezi'nde çıkarılan eserlerin orijinallerine uygun olarak yapılan kopyaların sergilendiği ve adına mulaj arkeopark denilen bir müze 2010 yılında kurulmuştur. Klaros, mulaj arkeopark konusunda Türkiye'de ilk olma özelliğini taşımaktadır.   13 eserin mulajının arkeoparkta sergilenmektedir.
UNESCO Kavşağı

| --- | --- |
Unescorotonde
Kral I. Albert Parkı'ndan kavşağın görünümü (2018)
Haritadaki yeri
Adını veren: UNESCO
Türü: Dönel kavşak
Trafik durumu: Araç ve yaya
Trafik akışı: Sağ
Konum: Brugge, Batı Flandre, Belçika
Koordinatları: 51°12′01″K 3°13′05″D﻿ / ﻿51.20028°K 3.21806°D﻿ / 51.20028; 3.21806
UNESCO Kavşağı, Belçika'nın Brugge şehrinde yer alan bir dönel kavşaktır. Şehir merkezinin girişinde, Kral I. Albert Parkı ile Brugge Garı arasındaki bağlantı noktasında konumlanmıştır. Kavşağın ismi, Brugge Belediyesinin 2005 yılında aldığı bir karar doğrultusunda şehrin UNESCO tarafından Dünya Mirası ilan edilişinin yıldönümü şerefine verilmiştir.
Önem

Tarihi şehir merkezini çevrelemekte olan R30 yolunun güneybatı ucunda yer alan kavşak, N397 karayolunun bitiş noktasında konumlanmıştır. Brugge Garı ve şehirlerarası otobüs istasyonuna komşu olması sebebiyle de kente yapılan giriş çıkışlar için önemli bir bağlantı noktası teşkil eder. Motorlu taşıt trafiğinin yanı sıra günde 15.000 bisikletli ve bazı saatlerde 2.500'lere ulaşan yaya yoğunluğuyla da şehirdeki en yoğun kullanılan ulaşım arterlerinden biridir.
İstanbul'daki kiliseler listesi

İstanbul'daki kiliselerin listesi. İstanbul'daki kiliseler, çoğunlukla Katolik, Ortodoks, Anglikan veya Protestan kilisesidir.
Kilise isimlerinin anlamı

Kilise isimlerinin başında kullanılan Mar (Mor) ve Mart (Mort) sıfatları Aziz anlamına gelir
Bu kiliselerin hepsi ibadete açık değildir. Birçoğu (özellikle Rum Ortodoks Kiliseleri) ya müze, ya başka amaçlarla kullanılmakta ya da harap durumdadır.
Ermeni kiliseleri

Ayrıca bakınız: Türkiye'deki Ermeni kiliseleri listesi
Katolik kiliseleri

| Türkçe adı | Özgün adı | Milli bağı | Semti | Yapım yılı | Durumu | Konumu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  Bomonti Gürcü Katolik Kilisesi  | სტამბოლის ქართული კათოლიკური ეკლესია | Gürcü | Bomonti | 1861 | Aktif | 41.05879, 28.98305 |
|  Czestochova Meryem Ana Kilisesi  | - | Polonya | Polonezköy | 1914 |  ? | - |
|  Kadıköy Fransız Katolik Kilisesi  | Église Notre-Dame de l'Assomption | Fransız | Moda | 1865 | Aktif | 40°59′03.6″K 29°01′31.9″D﻿ / ﻿40.984333°K 29.025528°D﻿ / 40.984333; 29.025528 |
|  Odigitria Kilisesi  | - | Rum | Taksim | 19. yüzyıl | Kapalı | - |
|  Saint Augustin Şapeli  | - | Fransız | Fenerbahçe |  ? |  ? | - |
|  Saint Benoît Latin Katolik Kilisesi  | Saint Benoît | Fransız | Galata | 14. yüzyıl | Aktif | 41.02503, 28.97679 |
|  Saint Esprit Kilisesi  | Cathédrale du Saint-Esprit d'Istanbul | Fransız | Harbiye | 1845 | Aktif | 41°02′40.90″K 28°59′08.70″D﻿ / ﻿41.0446944°K 28.9857500°D﻿ / 41.0446944; 28.9857500 |
|  Saint Louis Kilisesi  | Paroisse Saint-Louis des Français Istanbul | Fransız | Taksim | 1628 | Aktif | 41.03166, 28.97756 |
|  Sen Piyer Kilisesi  | Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo | İtalyan | Galata | 1841 | Aktif | 41.02473, 28.97294 |
|  Sankt Georg Katolik Lazarist Kilisesi  | - | Avusturya | Galata | 1677 |  ? | 41.02424, 28.97347 |
|  Santa Maria Draperis Kilisesi  | Chiesa di Santa Maria Draperis | İtalyan | Taksim | 1769  | Aktif | 41°01′48.83″K 28°58′32.59″D﻿ / ﻿41.0302306°K 28.9757194°D﻿ / 41.0302306; 28.9757194 |
|  St. Antuan Kilisesi  | Basilica di Sant'Antonio di Padova | İtalyan | Taksim | 1912 | Aktif | 41°01′57″K 28°58′35.04″D﻿ / ﻿41.03250°K 28.9764000°D﻿ / 41.03250; 28.9764000  |
|  Aziz İstefanos Kilisesi  | Chiesa di Santo Stefano | İtalyan | Yeşilköy | 1865 | Aktif | 40°57′27.7″K 28°49′18.084″D﻿ / ﻿40.957694°K 28.82169000°D﻿ / 40.957694; 28.82169000 |
| Meryem Ana Doğuş Kilisesi (Santa Maria Latin Katolik Kilisesi) | Convento della Natività della B.V. Maria di Büyükdere | İtalyan | Sarıyer Büyükdere | 1866 | Aktif | 41.160637728836605, 29.041978512097646 |
Anglikan kiliseleri

| Türkçe adı | İngilizce adı | Semt | Yapım yılı | Durum | Konumu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  Diriliş Kilisesi  | - | Tarlabaşı |  ? | Aktif | 41.03654, 28.9742 |
|  Kırım Kilisesi  | Crimea Memorial Church | Tünel | 1868 | Aktif | 41°01′40″N 28°58′38″E﻿ / ﻿41.0277°K 28.9771°D﻿ / 41.0277; 28.9771 |
|  St. Helenas Anglikan Kilisesi  | The Parish Church of St. Helena | Tepebaşı | 1692 | Aktif | 41.033, 28.97574 |
Protestan kiliseleri

| Türkçe adı | Özgün adı | Milli bağı | Mezhebi | Semti | Yapım yılı | Durumu | Konumu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  Alman Protestan Kilisesi  | Evangelische Gemeinde Deutscher Sprache in der Türkei | Alman | Protestan | Tarlabaşı | 1861 | Aktif | 41.03611, 28.97381 |
|  Hollanda Başkonsolosluğu Şapeli  | - | Hollanda | Kalvinist | Taksim | 1683 | Aktif | 41.03084, 28.97617 |
|  İsveç Luteryen Kilisesi  | - | İsveç | Luteryen | Taksim | 1858 | Aktif | 41.02891, 28.97496 |
Anadolu Protestan Kilisesi (Kadıköy)
Bahçesehir Yeni Kilisesi
Beşiktaş Protestan Kilisesi
İstanbul Nehir Pentikostal Kilisesi, Harbiye
İstanbul Protestan Kilisesi Vakfı, Altıntepe Kilisesi - Maltepe
İstanbul Dirisu Kilisesi, Osmanbey
Kadıköy uluslararası Topluluğu (KUT Kilisesi, Kadıköy)
Union Church
Ümraniye Protestan Kilisesi
Yaşam Kilisesi
Gedikpaşa İncil Kilisesi, Fatih
Zeytinburnu Mesih İmanlıları İbadethanesi, Zeytinburnu
Üsküdar Sonsuz yaşam Protestan kilisesi
Avcılar Protestan Kilisesi
Türk Ortodoks kiliseleri

| Adı | Semti | Yapım yılı | Durumu | Konumu |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  Ayios Nikolaos Türk Ortodoks Kilisesi  | Karaköy | 1834 |  ? | 41.02441, 28.97824 |
|  İoannes Prodromos Türk Ortodoks Kilisesi  | Karaköy | 1796 | Aktif | 41.02512, 28.97803 |
|  Panayia Kafatiani (Kefeli) Kilisesi  | Karaköy | 1840 | Aktif | 41.0251, 28.97905 |
Diğer kiliseler

| Türkçe adı | Özgün adı | Milli bağı | Mezhebi | Semti | Yapım yılı | Durumu | Konumu |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  All Saints Moda Kilisesi  | - | İngiliz | Presbiteryen | Moda | 1878 | Aktif | 40°58′55″K 29°01′30″D﻿ / ﻿40.98194°K 29.02500°D﻿ / 40.98194; 29.02500 |
|  Aya Panteleymon Kilisesi  | - | Rus | Ortodoks | Karaköy | 1917 | Aktif | 41.02476, 28.97841 |
|  Meryem Ana Kadim Süryani Kilisesi  | - | Süryani | Süryani | Tarlabaşı | 1844 | Aktif | 41°02′13″N 28°58′43″E﻿ / ﻿41.037027°K 28.978555°D﻿ / 41.037027; 28.978555 |
|  Sveti Stefan Kilisesi  | Свети Стефан | Bulgar | Ortodoks | Balat | 1898 |  ? | 41°01′55″K 28°56′59″D﻿ / ﻿41.03194°K 28.94972°D﻿ / 41.03194; 28.94972 |
Konuyla ilgili yayınlar

D'Alessio, E. Dalleggio (1926). "Recherches sur l'histoire de la latinité de Constantinople. (suite)". Échos d'Orient (Fransızca). 25 (141): 21-41. doi:10.3406/rebyz.1926.4541.
Osmanlı Partisi

| Osmanlı Partisi  |
| --- | --- |

Genel başkan: Habip Geleş
Genel sekreter: Ömer Geleş
Kurucu: İbrahim Ünye
Kuruluş tarihi: 31 Ağustos 2016
Merkez: Çankaya, Ankara
Üyelik (2025):  4.771
İdeoloji:  Yeni Osmanlıcılık  İslamcılık 
Siyasi pozisyon: Aşırı sağ
Ulusal üyelik: Türkiye İttifakı
Resmî renkler:       Kırmızı, yeşil ve beyaz
Slogan(lar): Lider Türkiye
 Türkiye
Osmanlı Partisi, İbrahim Ünye tarafından kurulan ve Türkiye Cumhuriyeti'nde faaliyet gösteren Yeni Osmanlıcı bir siyasi partidir. Amblemi hilal üzerine Arapça Elif ve Vav harfleridir. Genel başkanı Habip Geleş'tir. Partinin kurucusu İbrahim Ünye eski BBP'li ve Alperen Ocakları Düzce il teşkilatı eski başkanıdır.
Osmanlı Partisi, 2018 Türkiye genel seçimlerinde AK Parti ve Erdoğan'ı desteklemiştir.
Parti 2023'te Türkiye İttifakına katılmış ve 2023 Türkiye cumhurbaşkanlığı seçiminde Ahmet Özal'ı desteklemiştir.
Adolf Hitler'in sağlığı

Adolf Hitler (sağda) Benito Mussolini'ye Kurt İni karargâhında bombalı suikast girişimi meydana geldiğinde kendisinin bulunduğu odanın enkazını gösteriyor. Hitler bu suikast girişiminde çok sayıda yüzeysel yara aldı, her iki kulak zarı da patlama nedeniyle delindi. Bu yaralardan kurtulmuş olsa da, Hitler'in sağlığı olaydan bir süre önce düşüşe geçmişti ve bir daha asla eski formuna kavuşamadı.
Adolf Hitler'in sağlığı uzun zamandır popüler tartışmalara konu olmuştur. Hem fiziksel hem de zihinsel sağlığı inceleme altına alınmıştır.
Travma > I. Dünya Savaşı

Hitler'in hardal gazı iddiası birçok tarihçi tarafından tartışmalıdır. Sözde, I. Dünya Savaşı sırasında Hitler, Bavyera Ordusu'na bağlı List Alayı'nda ulak olarak görev yapmıştı. 13-14 Ekim 1918 gecesinde, Belçika'daki Ypres yakınlarında müttefiklerin hardal gazı saldırısına maruz kaldı. Kendisi ve arkadaşları, siperlerinden çekilmek üzere ayrılırken saldırıya uğradı ve kısmen görme kaybına uğradılar. Hitler'e ilk tedavi Flanders'da uygulandı, 21 Ekim'de ise Pomeranya'daki Stettin yakınlarındaki Pasewalk askeri hastanesine sevk edildi. Hitler'in burada hardal gazı yerine frengi tedavisi gördüğüne inanılmaktadır. Aynı hastanede, Almanya'nın İtilaf Devletleri'nden ateşkes talep ettiğini öğrendi. Ayrıca devrim dalgasının yükseldiğini de fark etti. Hitler daha sonra, Pasewalk'taki iyileşme sürecinde şiddetli bir antisemit hâline geldiğini iddia etti; ancak tarihçiler, özellikle bu dönüşümü bir "vizyon" olarak anlatması nedeniyle bu iddiayı gerçek dışı bulur. Ateşkes imzalandıktan sekiz gün sonra, 19 Kasım 1918'de hastaneden taburcu oldu.