stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Aurich (ilçe)

| Aurich ilçesi Landkreis Aurich |
| --- | --- |
İlçe
  Bayrak Arma 
 Aurich ilçesinin Aşağı Saksonya'daki konumu
Koordinatlar: 53°30′K 7°20′D﻿ / ﻿53.500°K 7.333°D﻿ / 53.500; 7.333
Ülke:  Almanya
Eyalet:  Aşağı Saksonya
Merkez: Aurich
Belediye: 18
Yüzölçümü
 • Toplam: 1.287 km²
Nüfus (2022)
 • Toplam: 192.072
 • Yoğunluk: 150/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Plaka kodu: AUR, NOR
Resmî site www.landkreis-aurich.de
Ammerland ilçesi (Almanca: Landkreis Ammerland), Almanya'nın Aşağı Saksonya eyaletinde bulunan bir ilçedir. Yüzölçümü 1.287 km² olan ilçenin nüfusu 31 Aralık 2022 tarihi itibarı ile 192.072'dir. İlçenin merkezi Aurich'tir.
İdari bölümler

Ammerland ilçesi, dördü şehir olmak üzere 18 belediyeye ayrılmaktadır.
Aurich
Norden
Norderney
Wiesmoor
Baltrum
Berumbur2
Dornum
Großefehn
Großheide
Hage2
Hagermarsch2
Halbemond2
Hinte
Ihlow
Juist
Krummhörn
Leezdorf1
Lütetsburg2
Marienhafe1
Osteel1
Rechtsupweg1
Südbrookmerland
Upgant-Schott1
Wirdum1
1 Brookmerland'a bağlı; 2 Hage'ye bağlı
Jean Droze

Jean Droze
Jean Droze, gerçek adı Jacques Jeandroz olan 26 Haziran 1925 Luçon doğumlu fransız oyuncu. 3 Kasım 1995'te Draveil, Essonne'da ölmüştür.
Filmografisi > 1950'ler

1951 :
Le Costaud des Batignolles yönetmen Guy Lacourt ile Raymond Bussières: Le militaire à la foire
1952
Manina la fille sans voiles yönetmen Willy Rozier ile Brigitte Bardot: Un copain de Gérard
1953 :
L'Aventurière du Tchad yönetmen Willy Rozier ile Madeleine Lebeau
1955 :
Si Paris nous était conté yönemten Sacha Guitry ile Michèle Morgan: Hubert
Frou-Frou yönetmen Augusto Genina
1956 :
Miss Catastrophe yönetmen Dimitri Kirsanov ile Sophie Desmarets
L'Amour descend du ciel yönetmen Maurice Cam ile Dora Doll
Et par ici la sortie yönetmen Willy Rozier
1957 :
Fernand clochard yönetmen Pierre Chevalier ile Fernand Raynaud
Les Violents yönetmen Henri Calef ile Paul Meurisse: Julien
C'est la faute d'Adam yönetmen Jacqueline Audry ile Dany Robin
Un snob à Juan-les-Pins - kısa metraj - yönetmen Michel Gast - sous réserve
1958 :
Cette nuit-là yönemten Maurice Cazeneuve
1959
Soupe au lait yönetmen Pierre Chevalier]] ile Jean Bretonnière
J'irai cracher sur vos tombes yönetmen Michel Gast ile Antonella Lualdi: Ted
Filmografisi > 1960'lar

1960
Le Sahara brûle yönetmen Michel Gast ile Paul Guers
Les Moutons de Panurge yönetmen Jean Girault ile Darry Cowl
1961
Les Livreurs yönetmen Jean Girault ile Darry Cowl
1962
Le roi des montagnes / Le voleur de femmes yönetmen Willy Rozier ile Claude Rollet
Les Veinards, skeç "Le repas gastronomique" yönetmen Jean Girault ile Francis Blanche: Louis, un serveur
C'est pas moi, c'est l'autre yönetmen Jean Boyer ile Fernand Raynaud
1963
Faites sauter la banque yönetmen Jean Girault ile Louis De Funès: Le vendeur du grand magasin
1964
Les gros bras yönetmen Francis Rigaud ile Roger Pierre: Le barman
Le Gendarme de Saint-Tropez yönetmen Jean Girault ile Louis De Funès, Michel Galabru: Le matelot
Le Corniaud yönetmen Gérard Oury ile Bourvil: Un homme de Saroyan
Compartiment tueurs  yönetmen Costa-Gavras ile Yves Montand: L'homme de la P.J.
1965
Les Baratineurs yönetmen Francis Rigaud ile Jean Poiret: Hector Barbichet
Le Gendarme à New York yönetmen Jean Girault ile Louis De Funès, Michel Galabru: Le gendarme italien
1966
Les malabars sont au parfum / Mariage à la parisienne / Les malabars sont là yönetmen Guy Lefranc ile Roger Pierre
Le Grand Restaurant yönetmen Jacques Besnard ile Louis De Funès, Bernard Blier: Un serveur
La Grande Vadrouille yönetmen Gérard Oury ile Bourvil, Marie Dubois, Colette Brosset: Le musicien bavard
Johnny Banco yönetmen Yves Allégret ile Horst Buchholz
1967
Les Grandes Vacances yönetmen Jean Girault ile Louis De Funès, Claude Gensac, Guy Grosso, Bernard Le Coq: Le jardinier
1968
Traquenards yönetmen Jean-François Davy ile Anna Gaël: Paul
Filmografisi > 1970'ler

1970
La Décharge / La Ville bidon, (version modifiée de 1975 du titre précédent) yönetmen Jacques Baratier ile Bernadette Lafont: L'huissier
1971
Jo yönetmen Jean Girault ile Louis De Funès, Claude Gensac: Riri
1972
Les Tueurs fous yönetmen Boris Szulzinger ile Roland Maden
1972-1973
Prenez la queue comme tout le monde yönetmen Jean-François Davy ile Philippe Gasté, Anne Libert, Monique Vita: Eugène, le client
1973
Die stoßburg yönetmen Franz Marischka ile Peter Steiner: Fürst Sigurd von Schreckenstein
1974
Le Seuil du vide yönetmen Jean-François Davy
Q (ouAu plaisir des dames / Il n' y a plus qu' à / Q – Le gros lot) yönetmen Jean-François Davy ile Philippe Gasté, Anne Libert: L'homosexuel
Laß jucken, Kumpel 3 : Maloche, Bier und Bett yönetmen Franz Marischka ile Hans-Henning Claer
1975
Monsieur Balboss yönetmen Jean Marboeuf
La Chatte sur un doigt brûlant yönetmen Cyrille Chardon ile Pierre Oudry: Benoît
Change pas de main yönetmen Paul Vecchiali ile Myriam Mézières, Nanette Corey, Claudine Beccarie
Laß jucken, Kumpel 5 : Der Kumpel läßt das jucken nicht / Täglich Blasmusik im Hinterhaus yönetmen Franz Marischka ile Gisela Krauss
1977
Liebesgrüße aus der lederhose 3 : Sexexpress aus Oberbayern / Sex-express in Oberbayern yönetmen Gunter Otto ile Peter Steiner: Ottokar Schulze
1978
Liebesgrüße aus der lederhose 4 : Die versaute Hochzeitsnacht yönetmen Gunter Otto ile Peter Steiner: Ottokar Schulze
Liebesgrüße aus der lederhose, 5. Teil : Die bruchpiloten vom Königssee yönetmen Gunter Otto ile Peter Steiner
1979
Comme une femme yönetmen Christian Dura ile Patrick Guillemin: Chouchou
Filmografisi > 1990'lar

1992 –
Liebesgrüße aus der lederhose 7 – Kokosnüsse und bananen yönetmen Gunter Otto ile Zachi Noy
Molibdik asit

| --- | --- |

Diğer adlarMolibdik(VI) asit
Tanımlayıcılar
CAS numarası: 7782-91-4
3D model (JSmol): Etkileşimli görüntü
ChemSpider: 74188
ECHA InfoCard: 100.029.063 
EC Numarası: 231-970-5
PubChem CID: 82208
CompTox Bilgi Panosu (EPA): DTXSID20894105 
 SMILES O=[Mo](=O)(O)O 
Özellikler
Molekül formülü: MoO3·H2O
Molekül kütlesi: 161.95 g mol−1
Yoğunluk: 3.1 g cm−3
Erime noktası: 300 °C (572 °F)
Tehlikeler
GHS etiketleme sistemi:
R-ibareleri: R36/37/38
G-ibareleri: S24/25, S22
Aksi belirtilmediği sürece madde verileri, Standart sıcaklık ve basınç koşullarında belirtilir (25 °C [77 °F], 100 kPa). 
Bilgi kutusu kaynakları
Molibdik asit, molibden trioksit ve ilgili türlerin hidratlanmış formlarını ifade eder. Monohidrat (MoO3·H2O) ve dihidrat (MoO3·2H2O) iyi karakterize edilir. Sarı diyamanyetik katılardır.
Katıların yapısı

Molibdik asidin katı formları koordinasyon polimerleridir. Monohidrat MoO3·H2O 4 köşenin paylaşıldığı oktahedral olarak koordine edilmiş MoO5·(H2O) birimlerinden oluşur. Dihidrat (yukarıda gösterilen görüntü), katmanlar arasına "ekstra" H2O molekülü ile aynı katman yapısına sahiptir.
Çözelti içinde molibdik asidin yapısı

Molibdik asidin asitleştirilmiş sulu çözeltilerinde, kompleks Mo03 (H20) 3 gözlenir. Bir kez daha, molibden muhtemelen üç okso ligandı ve üç aquo ligandı ile oktahedral moleküler geometriyi benimser.
Molibdik asit tuzlarına molibdat denir. Molibdik asit çözeltilerine baz ilave edilerek ortaya çıkarlar.
Uygulamalar

Heterojen katalizörler olarak birçok molibden oksit kullanılır, örn. oksidasyonlar için. Molibik asit ve tuzları, alkaloidlerin varsayılan tanımlaması için Froehde reaktifini yapmak için kullanılır.
Bir kat hidratlı molibdik asit, MoO3·(H2O)2 kısmı.
Styling Garage

Styling Garage (kısaltmasıyla SGS olarak da bilinir), 1979 ile 1986 yılları arasında faaliyet göstermiş olan, Hamburg şehrinde bulunan Alman karoser üreticisi ve modifikatörüydü. SGS, genellikle Mercedes-Benz W126 (S-Serisi) temelli gösterişli ve yüksek maliyetli tasarımlar gerçekleştirmiştir. Alıcıların yarısından fazlası Arap dünyasından gelmekteydi; geri kalan kısmını ise çoğunlukla Amerikalı ünlüler, Japon işadamları ve Afrikalı liderler oluşturmaktaydı.
Tarih

Şirket, Peter Engel ve Christian "Chris" Hahn (bir gemi mühendisi tarafından eğitilmiş) tarafından kuruldu, ancak Engel kısa süre sonra ayrıldı. Şirket başlangıçta Pinneberg'in bir banliyösü olan Hamburg'da bir tamir atölyesi olarak faaliyet göstermekteydi, ancak Hahn birkaç Mercedes'i limuzine dönüştürmeye başladı. Bu yan iş hızla büyüdü ve Hahn, Abu Dabi'den Gökkuşağı Şeyhi olarak bilinen Hamad bin Hamdan Al Nahyan'ın 1981'deki düğünü için 40 S-Serisi Mercedes'in tüm renklerinde limuzine dönüştürülmesi için bir sözleşme aldı. Diğer düzenli müşterileri arasında Brunei Sultanı ve Suudi Arabistan Kralı Fahd da bulunmaktaydı. İş hızla büyüdü ve 1984 ve 1985 yıllarında firmanın 100 çalışanı vardı ve ayrıca dönüşümleri gerçekleştirmek için birkaç taşeron kullanıldı. Özellikle Seevetal'de kamyon, otobüs ve treyler karoseri üreticisi olan Wille Karosseriebau, SGS için birçok iş gerçekleştirdi.
Ancak Şubat 1986'ya gelindiğinde, durum değişti ve Styling Garage, 1,5 milyon Alman Markı borcuyla iflas etti. Şirketin ani çöküşünün birkaç nedeni vardı: ABD dolarındaki devalüasyon, Almanya'nın ihracatını olumsuz etkilerken, Suudi Arabistan 1985'te modifiye edilmiş araçların ithalatını sınırlayan bir yasa çıkardı; ithalat neredeyse yarı yarıya azaldı. Ayrıca, daha az titiz birkaç yeni rakibin ortaya çıkmasıyla, özel otomobil pazarında hızlı bir büyüme yaşandı. SGS'nin kendisi, iki eski çalışanın şirketin sıcak hava paketlerini yeterince kurmadığını ve sıcaklık göstergelerini daha düşük sıcaklıkları göstermek için manipüle ettiğini iddia etmesiyle olumsuz bir tanıtımla karşı karşıya kaldı. ABS frenlerinin bağlantısı kesildi ve gerekli hız değerlerine sahip olmayan ucuz lastikler takıldı. SGS, bunlardan bazılarını yaptığını ancak her zaman alıcıların doğrudan talebi üzerine hareket ettiğini kabul etti.
Hahn, 1987'de Design & Technik adında yeni bir şirket kurdu. Ayrıca, Mercedes-Benz otomobillerini dönüştürdüler ve otomobil üreticilerine de bazı işler yaptılar. Design & Technik, zaman zaman SGS markasını da kullandı. Modellerinden biri, dört koltuklu açılır tavanlı bir araba olan Mercedes-Benz 300 CE'ye dayanıyordu. Daha önceki 320 SGS gibi, Mercedes kısa bir süre sonra benzer bir versiyonu piyasaya sürdü. Design & Technik, Acura Legend ve BMW 850 (Sửa chửa gara) gibi çeşitli otomobillerin limuzin ve açılır tavanlı versiyonlarını sunmaya devam etti, ayrıca Mercedes-Benz C140 ve CSi gibi. Ayrıca, Marold Automobil tarafından 1989 yılında sınırlı üretim için geliştirilen iki Volkswagen Corrado Magnum atış frenini de gerçekleştirdiler. Şirket ticareti 2007 yılında durdurdu.
Ehl-i Keyf

| Ehl-i Keyf |
| --- | --- |
Başladığı yer: Türkiye
Tarzlar: rock
Etkin yıllar: 2003 - günümüz

Üyeler: Akif Burak Atlar (Elektrik Gitar, Akustik Gitar, Geri Vokaller) Ali Fuat Başman (Ritim Gitar) Arda Uyar (Davul) Kerim Emre Türkoğlu (Bas Gitar) Gürkan Akgün (Vokal, Solo Gitar, Akustik Gitar)

Ehl-i Keyf, 2003 yılında İstanbul'da kurulmuş, rock müzik grubudur.
2003 yılının Ekim ayında çalışmalarına başlamış olan Ehl-i Keyf, 2008 yılı Nisan ayında "Yeraltından Notalar", 2011 yılı Kasım ayında ise "Hasar Tespiti" isimli iki albüm yayımlamıştır. Gürkan Akgün (gitar, vokal), Ali Fuat Başman (gitar), Akif Burak Atlar (gitar, geri vokal), Kerim Emre Türkoğlu (bas gitar) ve Arda Uyar'ı (davul) kadrosunda bulunduran Ehl-i Keyf, tamamı gruba ait şarkılardan oluşan her iki albümünü de dinleyicileri ile ücretsiz olarak paylaşmaktadır. Hard Rock/Rock'n Roll çizgisinde yürüyen ve Türkçe Sözlü şarkılardan oluşan albümlerini https://web.archive.org/web/20090709060519/http://www.ehlikeyf.org/ (grubun resmi web adresi)'den paylaşıma açan ve alternatif dağıtım yöntemleriyle dinleyicilerine ulaştıran grup, birçok konser ve festivalde sahne almıştır.
Grup üyeleri

Akif Burak Atlar: Elektrik Gitar, Akustik Gitar, Geri Vokaller
Ali Fuat Başman: Ritim Gitar
Arda Uyar: Davul
Kerim Emre Türkoğlu:Bas Gitar
Gürkan Akgün: Vokal, Solo Gitar, Akustik Gitar
Yeraltından Notalar

Birgün
Çek Git
Köle
Halka
Palavra
Yolculuk
Uzak
O Adam
Aynı Oyunlar
Yabancı
Ehl-i Keyf
Yeraltından Notalar > Yapım

Yapım: Ehl-i Keyf
Düzenlemeler: Ehl-i Keyf
Kayıt: Deneyevi
Ses Mühendisleri: Taylan Özdemir-Ergin Özler
Editing: Taylan Özdemir
Mixing, Mastering: Matthew Voigt
Hasar Tespiti

Yeniden
Gülizar
Sınırlar
Suskunlar
Tekila, Cin & Rock'n Roll
Sarmal
Dem
Göç
Onlar
Ah Güzel İstanbul
Hasar Tespiti > Yapım

Yapım: Ehl-i Keyf
Düzenlemeler: Ehl-i Keyf
Kayıt: Deneyevi
Ses Mühendisleri: Taylan Özdemir-Ergin Özler
Editing, Mixing: Taylan Özdemir
Mastering: Jon Astley
Web: https://web.archive.org/web/20190911095820/http://www.hasartespiti.com/
Çamlıyayla, Narman

B20
| Çamlıyayla |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Erzurum'un Türkiye'deki konumu
ÇamlıyaylaÇamlıyayla'nın Erzurum 'daki konumu
Koordinatlar: 40°11′20″N 41°49′40″E﻿ / ﻿40.1889°K 41.8278°D﻿ / 40.1889; 41.8278
Ülke:  Türkiye
İl: Erzurum
İlçe: Narman
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 2300 m
Nüfus (2022): 96
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0442
İl plaka kodu: 25
Posta kodu: 25530
Çamlıyayla, Erzurum ilinin Narman ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.
Tarihçe

Çamlıyayla köyünün eski adı Dazlak'tır. Nitekim 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde Dazlak (دازلاق) olarak geçer. Bu tarihte köy Erzurum vilayetinin Tortum kazasının Narman nahiyesine bağlıydı. 1940 genel nüfus sayımında köy aynı idari konuma sahipti ve nüfusu 160 kişiden oluşuyordu. 1965 genel nüfus sayımına göre Dazlak köyünün nüfusu 314 kişiye çıkmıştı ve bu nüfus içinde sadece 16 kişi okuma yazma biliyordu. 2000 yılından sonra bugünkü adını almıştır. 1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum’da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Narman Belediyesi’nin bir mahallesi olmuştur.
Coğrafya

Mahalle, Erzurum il merkezine 122 km, Narman ilçe merkezine 26 km uzaklıktadır. Mahalle, Narman'ın güneyinde olup, D.955 numaralı Ardahan-Muş (Narman-Köprüköy) devlet yoluna, Mercimekli Mahallesi üzerinden 9,6 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 96
2021: 93
2020: 105
2019: 109
2018: 118
2017: 105
2016: 119
2015: 117
2014: 120
2013: 120
2012: 147
2011: 169
2010: 174
2009: 188
2008: 206
2007: 190
2000: 234
1990: 226
1985: 223
1965: 314
Katyayana (budist)

Sanskrit gramerci için Kātyāyanasayfasına bakınız.
| Mahākatyāyana |
| --- | --- |
Tay geleneğinde Kātyāyana Heykeli
Doğum: Ujjain, Avanti
Ebeveyn(ler): Tirītavaccha (baba), Candapadumā (anne)

Kātyāyana veya Mahākātyāyana (Sanskritçe ; Pali : Kaccāyana, bazen Kaccāna, Mahākaccāna veya Mahākaccāyana olarak kısaltılır) Gotama Buda'nın bir öğrencisiydi. On ana öğrenciden biri olarak listelenmiştir ve Buda'nın kısa açıklamalarını genişletmek ve açıklamak konusunda en önde gelen kişidir.
Tay Budizminde, aynı zamanda Phra Sangkajai olarak da bilinir ve genellikle aşırı derecede şişman olarak tasvir edilir.
Anlatımlar > Buda ile tanışma

Pāli geleneğinde, Kātyāyana Nalaka (Sanskrit ) olarak doğdu.), Ujjayini şehrinde (Pali ) bir brahman ailesinden doğmuştur., günümüz Ujjain). Babası, Avanti eyaletinin hükümdarı olan Kral Candapajjota'nın brahman <i id="mwLw">danışmanıydı</i>. Adı, derisinin altın rengiyle (anne babası ona 'altın renkli tenli genç adam' anlamına gelen Kañcanamānava derdi ) ve gotra'nın adıyla açıklanır. Vedaların incelenmesini de içeren klasik bir brahman eğitimi aldı. Prens Siddharta'nın geleceği hakkında bir tahminde bulunan amcası ve bilge Asita'nın yanında titizlikle çalıştı.[kaynak belirtilmeli] Çeşitli geleneklerin metinlerinde, Asita'nın yeğenine bazen Nālaka, bazen de Nārada denir ve bu metinlerde her ikisi de Kātyāyana ile tanımlanır. Babası öldükten sonra, Kātyāyana aynı kralın danışmanı oldu. Kralın isteği üzerine Kātyāyana, yedi arkadaştan oluşan bir grupla Buda'yı ziyaret etmek ve onu Avanti'ye davet etmek üzere ayrıldı. Sekiz arkadaş, vaazını dinlerken aydınlandı ve Buda tarafından görevlendirildi .  Bir keşiş olarak Kātyāyana, gotra adıyla tanındı.
Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā'sında (15.7) Kātyāyanavavāda ("Kātyāyana'ya Tavsiye") adını verdiği bir metinden alıntı yapar. Bu metin, Pāli Kaccānagotta Sutta'nın Sanskritçe paraleli gibi görünüyor.
Anlatımlar > Süreyya

Dhammapada tefsirinin 43. Ayetinde Süreyya adında bir adamın bir arkadaşıyla seyahat ettiği ve Kātyāyana'nın cübbesini düzelttiğini gördüğü ünlü bir olay vardır. Altın tenini gören Süreyya, Kātyāyana'nın karısı olması gerektiğini veya karısının teninin Kātyāyana'nınki gibi olması gerektiğini hayal etmeye başladı. Bu düşüncenin doğası gereği bir kadına dönüştü. Taxila'dan zengin bir adamla evlendi ve ona iki oğlu oldu.
Süreyya daha sonra Kātyāyana'ya yaklaştı ve durumu açıkladı, düşüncesindeki yanlış davranışından dolayı özür diledi. Kātyāyana özrünü kabul etti ve bunun üzerine Süreyya erkek formuna kavuştu.
Anlatımlar > Vassakara

Başka bir hikâye, Kral Ajātasattu'nun bakanı Vassakāra adlı bir adamın olayıyla ilgilidir. Kātyāyana'nın bir dağdan indiğini gören bakan, onun bir maymuna benzediğini söyledi. Buda, bakana, Veṇuvana ormanında bir maymun olarak yeniden doğmaması için Kātyāyana'dan af dilemesini tavsiye etti. Vassakāra, bir maymun olarak yeniden doğacağından emindi ve önlem olarak o bölgeye meyve ve diğer ağaçlar sağladı. Ölümden sonra Buda'nın öngördüğü gibi yeniden doğdu.
Anlatımlar > Geçmiş yaşamlar

Padumuttara Buddha'nın yaşamında, Kātyāyana, adını paylaşan başka bir keşişin övgüsünü duyduktan sonra büyüklüğe erişmeye karar verdi.[kaynak belirtilmeli] Bu hayatta, bir vidyādhara'ydı ve Buda'ya üç kanikāra çiçeği sundu. Lotus şeklinde bir kulübe yapıp ona Paduma (Pali ; latife "lotus") adını verdikten sonra, otuz kalpastan sonra Pabhassara adında bir kral oldu.
Ayrıca Sumedha Buddha zamanında bir vidyādhara olduğu da belirtilir.
Kāśyapa Buddha zamanında Benares'in ev sahibiydi. Buda'nın kalıntılarını barındıran bir caitiya'ya altın bir tuğla teklif etti ve gelecekte vücudunun altın bir ten rengine sahip olacağına yemin etti.
Budizm'in Yayılması

Buda'nın kendisi yerine, yeni atanmış ve aydınlanmış Kātyāyana, Kral Candapajjota'yı öğretmek için Avanti'ye döndü. Kral onun başarılarından son derece memnundu. Kātyāyana'nın yaşaması için bir kraliyet parkı sağladı ve ona büyük bir onurla davrandı. Metinler, Kātyāyana'nın Avanti'de toprak keşiş cüppeleriyle parıldayana kadar sayısız din değiştirdiğini söylüyor. Zamanının çoğunu Avanti'de, Kuraraghara adlı bir dağda geçirir. Yine de, Buda'nın vaazlarını dinlemek için sık sık seyahat ettiği söylenir, o kadar ki, mürit arkadaşları düzenli olarak onun oturması için boş bir koltuk bırakmıştır. Avanti'de Budizm geliştikçe, Kātyāyana, uzak Avanti ülkesinin eşsiz doğasına daha iyi uyması için manastır disiplininde değişiklik taleplerinde bulundu.
Divāyadāna'da Katyāyāna, kuzeybatıdaki Roruka şehrinde Budizmi yayıyor olarak da tasvir edilir. Kral Bimbisāra'nın sanatçıları tarafından yapılmış bir Buda tablosunu aldıktan sonra, Rudrayana adlı bir kral Budist rahiplerle tanışmak ve Budist doktrini hakkında bilgi edinmek istedi. Buda, Kātyāyana'yı krala öğretmesi için gönderdi. Katyāyāna iyi karşılandı ve bölgede Budizmi tanıtmayı başardı, iki keşiş emrinde. Rudrayana'nın haremi de onun öğretilerini dinlemeye ilgi duyduğunda, Kātyāyana, Buda'nın bu konuda vermiş olduğu bir yasağı işaret ederek reddetti. Katyāyāna onun yerine onlara bir rahibe gönderdi. Rudrayana'ya gelince, kraliçe hastalanıp öldükten sonra, öbür dünyada onunla birlikte olmak istedi ve bir keşiş olarak atanmanın onu oraya götürebileceğine karar verdi.
Birinci Budist Konseyi'nden sonra, Kātyāyana, Kosambi yakınlarındaki bir ormanlık alanda yaşadı.
Budizm'in Yayılması > Söylemler

Kātyāyana, Buda'nın bazen öğrenciler tarafından anlaşılmayan kısa açıklamalarını ve ayetlerini genişletmek için bir ün kazandı. Bunun için önde gelen ilan edildi. Birkaç erken söylem ona atfedilir. Pāli metinleri, Kātyāyana'nın Madhupiṇḍika Sutta, Kaccāyana Sutta ve Parāyana Sutta'yı öğrettiğini belirtir. Madhura Sutta'da, Madhurā Kralı Avantiputta, Buda'nın parinirvanasından bir süre sonra Kātyāyana'ya Brahman'ın kastlarından dolayı üstünlük iddialarıyla ilgili bir soru ile yaklaştı. Kātyāyana, zenginliğin kasttan bağımsız olarak insanlara güç verdiğine ve Brahminlerin, diğer kastların yaptığı gibi aynı iyi veya kötü davranış sonuçlarını yaşadığına dikkat çekti.[kaynak belirtilmeli] Gelenek ayrıca Kātyāyana'nın meditasyon yapanlara tavsiyelerde bulunduğu Theragāthā'nın bazı ayetlerinin yazarı olduğunu da iddia eder.
Sonraki metinler

Kātyāyana, Mahāyāna metinlerinde sıklıkla yer alır. Vimalakīrti Nideśa'da laik bodhisattva'yı (Müstakbel Buda) Vimalakīrti'yi ziyaret etmeyi reddeden müritlerden biridir.
Lotus Sutra'nın "Benzetme ve Mesel" başlıklı 3. Bölümünde, Kātyāyana, Buda'nın yanan ev hakkındaki vaazına yönelik niyetini anlayan ve birleşik araç (ekayāna) fikrine sevinen dört öğrenciden biridir. "Kehanetin İhsan Edilmesi" başlıklı 6. Bölümde Buda, Kātyāyana da dahil olmak üzere çok sayıda öğrenciye aydınlanma kehanetleri bahşeder. Kātyāyana'nın Jāmbūnadābhāsa adında bir Buda olacağı tahmin ediliyor.
Mirası

Gelenek, Katyāyana'ya iki geç Pāli kanonik metninin, yani Budist doktrini üzerine bir yorum olan Nettipakarana'nın yazarlığını atfeder; ve tefsir metodolojisi üzerine bir inceleme olan Peṭakopadesa . Bunlar erken dönem tefsirleridir ve bazı gelenekler tarafından erken dönem söylem koleksiyonunun parçası olarak kabul edilen yegane şerhlerdir. Bunların dışında, Pāli dilbilgisi üzerine bir eser olan Kaccāyanavyākaraṇa da geleneksel olarak ona atfedilir. Sārvāstivāda geleneğinde, Abhidharma metni Jñānaprasthāna ona atfedilir.
Jñānaprasthāna'nın birkaç yüz yıl sonra yaşayan bir yazar Kātyāyana tarafından yazılmış olması daha olasıdır. Ona atfedilen Pāli metinlerinin, onun soyundan gelen bir ekol tarafından yazılmış olması mümkündür. Gelenek, adını Avanti'deki bir Budist topluluğuyla ilişkilendirir; bu topluluk aynı zamanda Pāli Canon'un da kaynağı olduğuna inanılır.
Sanskritçe kaynaklar, Kātyāyana'nın erken dönem Sthavira Budizm okulunun başlatıcısı olduğunu belirtir.
Kātyāyana genellikle göğsünün önünde bir sadaka kasesi tutarken tasvir edilir.
Konuyla ilgili yayınlar

Buswell, Robert E. Jr.; Lopez, Donald S. Jr. (2014), Princeton Dictionary of Buddhism, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-15786-3
Clarke, S. (2014), Family Matters in Indian Buddhist Monasticisms, University of Hawai'i Press, ISBN 978-0-8248-3647-4
Huber, E. (1906), "Etudes de littérature bouddhique" [Studies in Buddhist Literature], Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (Fransızca), 6 (1), ss. 1-43, doi:10.3406/befeo.1906.2077, 17 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 29 Ekim 2022
Jones, J.J. (1952), The Mahāvastu (PDF), 2, Pali Text Society, OCLC 468282520
Krey, G. (2010), "On Women as Teachers in Early Buddhism: Dhammadinnā And Khemā", Buddhist Studies Review, 27 (1), ss. 17-40, doi:10.1558/bsrv.v27i1.17, 28 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 29 Ekim 2022
Law, B.C. (2000) [1933], A History of Pali Literature, Indica Books, OCLC 44167116
Malalasekera, G.P. (1937), Dictionary of Pāli Proper Names, Pali Text Society, OCLC 837021145, 6 Aralık 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 29 Ekim 2022
von Hinüber, Oskar (1997), A Handbook of Pali Literature, 1st Indian, Munshiram Manoharlal, ISBN 81-215-0778-2, 28 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 29 Ekim 2022