stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mesut Kösedağı

| Mesut Kösedağı |
| --- | --- |

Kadıköy Belediye Başkanı
Görevde
Makama geliş  4 Nisan 2024
Yerine geldiği: Şerdil Dara Odabaşı
Kişisel bilgiler
Doğum: 1984 (40-41 yaşında) İstanbul, Türkiye
Partisi: Cumhuriyet Halk Partisi (2000-günümüz)
Bitirdiği okul: Anadolu Üniversitesi (Lisans) Marmara Üniversitesi (Yüksek Lisans)
Mesleği: Siyasetçi İş insanı
Resmî site: mesutkosedagi.com
Mesut Kösedağı (d. 1984, İstanbul), Türk siyasetçi, Kadıköy belediye başkanı.
İlk yılları ve eğitimi

1984 yılında İstanbul'da doğmuştur. İlk, orta ve lise öğrenimini İstanbul’da tamamlamıştır. Üniversite eğitimini Anadolu Üniversitesi Kamu Yönetimi bölümünde ve yüksek lisans eğitimini, Marmara Üniversitesi'nde Küresel Şehirler ve İstanbul Araştırmaları üzerine tamamlamıştır.
Kariyeri

Kösedağı, 2000 yılında 16 yaşında CHP Kadıköy gençlik kollarına girerek siyasete ilk adımını atmıştır. Partisinin ilçe örgütünde çeşitli görevleri üstlenmiş ve yöneticilik yapmıştır. 2014-2024 yılları arasında Kadıköy Belediyesi ve İstanbul Büyükşehir Belediyesi Meclisi üyeliği görevlerini üstlenmiştir. 2019-2024 yılları arasında İstanbul Büyükşehir Belediyesi Meclisi'nde CHP Grup Sekreterliği ve CHP Grup Sözcülüğü görevlerinde bulunmuştur. 31 Mart 2024'te yapılan yerel seçimlerde partisinin Kadıköy adayı olan Kösedağı, %68,78 oy oranıyla belediye başkanı seçildi. Kösedağı, Fenerbahçe Spor Kulübü kongre üyesi ve Atatürkçü Düşünce Derneği üyesidir.
Samida

| Samida |
| --- | --- |
Tarzlar: Gürcü müziği, Halk müziği
Etkin yıllar: 2016-günümüz

Üyeler: Yudum Şahin  Damla Şahin  Tamara Şahin
İlişkiler: Bayar Şahin (babaları)

Samida (Gürcüce: სამიდა), üç kız kardeşin kurduğu Gürcü müzik grubudur. Grubun üyeleri, ilk ikisi ikiz olmak üzere, Yudum, Damla ve Tamara’dır. Gürcü dilinde “Samida”, üç kız kardeş anlamına gelir.
Yudum (d. 1992), Damla (d. 1992) ve Tamara (d. 1998), Maçaheli bölgesinden Gürcü müzisyen Bayar Şahin’in kızlarıdır. Üçü de İstanbul’da dünyaya geldi. Üç kız kardeş ilk müzik eğitimini Bayar Şahin’den aldı. Yudum, Gürcü çalgısı panduri ve baspanduri çalmayı öğrendi. Damla erken yaşta flüt dersleri aldı ve sahnelerde babasına eşlik etti. Tamara da büyük kız kardeşi Yudum gibi küçük yaşta panduri çalmayı öğrendi. Yudum, yüksek öğretim kapsamında müzik teorisi okudu. Viyolensel ile vurmalı çalgılar dersleri aldı ve bir orkestra grubunda çellist olarak yer aldı. Damla, flüt dışında klarnet dersleri aldı. Yüksek öğretim kapsamında müzik teorisi okudu. Konservatuvarda ney dersleri aldı. Her ikisi müzik dersleri verdi ve koro çalışmaları yönetti. Tamara, konservatuvarda keman eğitimi aldı. Konservatuvar eğitimi sırasında çeşitli oda orkestralarında çaldı. Ayrıca bir müzik grubunda çaldı ve 2017 yılında solo keman resitali verdi.
Samida, üç kız kardeşin bir araya gelmesiyle 2016 yılında kuruldu. Grup Türkiye ve Gürcistan’da konserler verdi. Samida Türkçe, Lazca, Gürcüce, Megrelce, Hemşince, Bulgarca, Makedonca, Romanca şarkılar seslendirmektedir. Grubun albümü olan “Alaca” 2019 yılında yayımlandı. 2020 yılında Gürcistan'da düzenlenen "Kafkasya Müzik Ödülleri - Zümrüdü Anka" kapsamında, “Köprüden Geçemedim” şarkısıyla “Song of The Year” (Yılın Şarkısı) ödülünü aldı. Üç kız kardeş de Samida’nın vokalisti olup Yudum panduri ve çello, Damla flüt ve salamuri, Tamara keman çalmaktadır.
Diskografi > Single'lar ve EP'ler

2024 - Çorabını Ördüğüm (Kadının Türküsü)
2023 - Senden İbaret
2023 - Geçmiş Olsun Sana
2023 - Dar Hejiroke
2023 - Ederlezi
2023 - Canlı Kayıtlar EP
Anasına Kızına
Ayrıldım Güler miyim
Bu Dağlar Kömürdendir
Gelin Ayşem
Meryem/Batum Türküsü
2023 - Bebeğin Beşiği Çamdan
2022 - Dere Geliyor Dere (Live)
2022 - Kaval Sviri, Yarım Hava
2022 - Norhars Ellim (Live) (Yayla Trio ile Birlikte)
2022 - Oy Yaylalar (Live)
2022 - Heydane (Live)  (Yayla Trio ile Birlikte)
2021 - Sevda Yürekten Olur (Live) (Yayla Trio ile Birlikte)
2021 - Mavilim Mavişelim
2021 - Gelin Hoş Geldin
2021 - İz
2021 - Köz  (Erdem Akın ile Birlikte)
2020 - Eklemedir Koca Konak
2017 - Rüzgar
Diskografi > Albümler > 2019 - Alaca

Bu Tepe Pullu Tepe
Meryem
Bahçalarda Kestane
Evlerine Varagele Usandım
Mağusa Limanı
Dudilli
Yayla Çiçeği misin
Düz
Gelino
Uçtu Uçtu Baba
Adjaruli
Norhars Ellim
Köprüden Geçemedim
Deriko
Selimiye, Döşemealtı

| Selimiye |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya'nın Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 37°07′16″N 30°36′18″E﻿ / ﻿37.121°K 30.605°D﻿ / 37.121; 30.605
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Döşemealtı
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 62
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07190
Resmî site 
Selimiye, Antalya ilinin Döşemealtı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Köy 1896 yılında Selanik'te meydana gelen karışıklıklar üzerine adada yaşayan Türklerin Antalya bölgesine göç etmeleri ile kurulmuş olup eski adı Karadon'dur. [kaynak belirtilmeli]
Coğrafya

Antalya merkezine 30 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: 62
1997: -
Portuguesa (futbol kulübü)

Associação Portuguesa de Desportos, Brezilya'nın en üst düzey futbol ligi olan Série A'da yer alan bir futbol kulübü.
Teknik direktörler

| --- | --- |
  Amílcar Barbuy   Noronha   Conrado Ross (1940-45)   Osvaldo Brandão (1951-53)   Aymoré Moreira (1953)   Flávio Costa (1957-58)   Rubens Minelli (1971-73)   Otto Glória (1973-75)   Mário Travaglini (1980-81)   Jair Picerni (1985-86)   René Simões (1986-87)   Jair Picerni (1988)   Antônio Lopes (1989-90)   Émerson Leão (1990-92)   Geninho (1991-92)   Levir Culpi (1995)   Valdir Espinosa (1996)   Candinho (1997-99)   Juninho Fonseca (1999) :   Nelsinho Baptista (2000)   Gilson Nunes (2002)   Heriberto da Cunha (2003-03)   Paulo Comelli (2004-Aug 04)   Alexandre Gallo (2005-March 05)   Giba (2005-06)   Edinho (2006-06)   Vagner Benazzi (2006-08)   Valdir Espinosa (2008)   Estevam Soares (2008-09)   Mário Sérgio (2009-09)   Paulo Bonamigo (2009-09)   Renê Simões (2009)   Vagner Benazzi (2009-10)   Vadão (2010-10)   Sérgio Guedes (2010-11)   Jorginho (2011-12)   Geninho (2012-)
Yağca, Döşemealtı

| Yağca |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya'nın Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 37°03′46″N 30°33′30″E﻿ / ﻿37.0628°K 30.5583°D﻿ / 37.0628; 30.5583
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Döşemealtı
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 573
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07190
Resmî site 
Yağca, Antalya ilinin Döşemealtı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Antalya merkezine 30 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: 573
1997: -
Georgi Gürciyev

| Georgi Gürciyev |
| --- | --- |

Tam adı: Georgi İvanoviç Gürciyev
Doğumu: 13 Ocak 1866(1866-01-13) Alexandropol
Ölümü: 29 Ekim 1949 (83 yaşında) Neuilly-sur-Seine 
Çağı: 20. yüzyıl
Bölgesi: Batı felsefesi
İlgi alanları: Psikoloji, felsefe, bilim, kadim bilgelik
Georgi Gürciyev (İngilizce: George Ivanovich Gurdjieff), (d. 13 Ocak 1866? – ö. 29 Ekim 1949), 20. yüzyılın ilkyarısında etkili olmuş ruhani öǧretmen, guru ve yazar. Kafkasya'da doǧmuş, çocukluǧu Kars'ta geçmiștir. İnsan hayatının amacını sorgulamıș ve yanıtları eski geleneklerin içinde bulacağı düșüncesiyle, gerçeğe ulașmak için Hindistan, Tibet, Orta Asya, Anadolu ve Mısır'da yirmi yıl kadar gezgin olarak dolașmıștır. Fakirlerden (beden kontrolü odaklı), rahiplerden (duygu kontrolü odaklı) ve yogilerden (zihin kontrolü odaklı) etkilenmiș, ancak yolculuğunun sonunda kendisi Dördüncü Yol adını verdiği bir öğreti yaratmıștır. Dördüncü Yol'un diğer üç yoldan farkı günlük hayat içinde uygulanabilir olması ve beden, duygu ve zihin dengesinin kurulmasıdır. İnsanların hipnoz durumuna benzer bir uykuda olduklarını, Dördüncü Yol'un insanları bu durumdan kurtaracaǧını ve tam bilinç seviyesine yükselteceǧini savunmuștur. Hayatının sonuna kadar bu öǧretisini batı dünyasına tanıtmak için çalıșmıștır.
Hayatı > Gürciyev'in Çocukluk Yılları

Gürciyev 19. yüzyılın son çeyreğinde Rus İmparatorluğu’na bağlı Alexandropol'da (bugün Ermenistan'ın Gümrü şehri) doğmuştur. Babası Rum, annesi Ermeni asıllıdır. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. 
Çocukluğu Kars şehrinde geçmiştir. O tarihteki Kars'ta, Türk, Ermeni, Rus ve Yezidi kültürleri iç içe geçmiş durumdaydı. Gürciyev'in üzerinde ilk olarak marangoz ve halk ozanı (aşık) olan babası ve rahip Dean Borsh etki yapmıştır. Bu yıllarda Rusça yazılmış bilimsel eserlerle ilgilenmiştir. Ancak açıklayamadığı bazı olaylara tanık olması nedeniyle bilimde ve yaygın dinde bulunamayacak olan gizli bir hakikat olduğu görüşü biçimlenmiştir.
Hayatı > Gürciyev'in Hakikat Arayışı

1912 yılında Rusya'da ortaya çıkana kadar, Gürciyev'in hakikati bulma arayışı, onun genç yaşlardan itibaren Orta Asya, Mısır, Hindistan, Tibet ve Roma dahil seyahat etmesine yol açmıştır. Açıkça ifade etmese de, bu öğretinin kaynaklarıyla hayatının bu evresinde karşılaşmıştır. Bu seyahatleriyle ilgili en önemli kaynak "Dikkate Değer İnsanlarla Karşılaşmalar" (Meetings with Remarkable Men) kitabıdır. Ancak bu kitabın ne kadarı bir otobiyografi, ne kadarının sembolik ve kurgusal olduğu bir tartışma konusudur. "Dikkate Değer İnsanlarla Karşılaşmalar" kitabındaki her bir bölüm  ayrı bir "Dikkate Değer İnsan"a ayrılması ve bu kişilerin "Hakikati Arayan" topluluğunun bir üyesidir. Bu kitapta ayrıca "Sarman Kardeşliği" (Sarmoung Brotherhood) ile Buhara'daki arkadaşı derviş Bogga Eddin aracılığıyla karşılaşmasını anlatmaktadır. Gürciyev, bu kardeşliği antik Sümer ve eski Mısır'dan gelen ezoterik bilgileri koruyan ve uygun kişilerle paylaşan bir okul olarak anlatmaktadır. Ancak, Aarhus Üniversitesi'nden Arap ve İslami Araştırmalar Bölümü'nden tarihçi Mark Sedgwick, bu kardeşliğin tamamen hayali olduğunu iddia eder.
Hayatı > Rusya'daki Çalışmaları

Gürciyev'in Rusya'da ortaya çıktığı 1913 yılından, öldüğü 1949 yılına kadar yaptıklarıyla ilgili birçok kaynak ve tanık bulunmaktadır. Gürciyev'in ilk öğrencileri kuzeni heykeltıraş Sergey Merkurov ve Rachmilievitch'dir. Aynı yıl Polonya asıllı Julia Ostrowska ile Saint Petersburg'da evlenmiştir. 1914 yılında, hazırladığı 'Büyücünün Mücadelesi" adlı bale gösterisi için reklam vermiş ve öğrencilerinin "Hakikatin Bir Anlık Görüntüleri" adlı taslak metinleri yazmalarını denetlemiştir.
1915 yılında Gürciyev [[P. D. Ouspensky'yi, 1916'da besteci Thomas de Hartmann ve eşi Olga'yı öğrenci olarak kabul etmiştir. Bu yıllarda 30 kadar öğrencisi olmuştur. Ouspensky, Gürciyev'in öğrencisi olmadan önce de gizemli konular üzerine bir yazar olarak ünü vardı; ve Ouspensky'de Doğu'da bilgelik arayışlarında bulunmuş ama herhangi bir sonuç alamamıştır.
Gürciyev'in bu yıllarda ortaya koyduğu Dördüncü Yol "sistemi", karmaşık, metafizik ve yer yer bilimsel terminoloji ile açıklanmıştır. Özellikle Ouspensky'nin kitaplarıyla bize gelen birçok Dördüncü Yol fikrini, Gürciyev'in bu yıllarda öğrencileriyle paylaşmış ancak uzun süre bu konuda hiç kimsenin yazmasına izin vermemiştir.
Hayatı > Bolşevik Devrimi

Gürciyev, Rusya'daki Bolşevik devriminin ortasında, Gümrü'deki ailesinin yanına dönmek için, Petrograd'dan 1917 yılında ayrıldı. Bolşevik Devrimi devam ederken, önce Kafkasya'daki Essentuki şehrinde, ardından güney Rusya'ın Karadeniz kıyılarındaki Tuapse, Maykop (Maikop), Soçi (Sochi) ve Poti şehirlerinde geçici çalışma toplulukları oluşturdu ve birçok Rus öğrencisiyle yoğun çalışmalar yaptı.
1918 martında, Ouspensky Gürciyev'ten ayrılarak İngiltere'ye yerleşti ve burada Dördüncü Yol üzerine eğitimler vermeye başladı. Gürciyev ve Ouspensky arasında rahatsızlıklarla dolu bu ilişki onlarca yıl boyunca devam etmiş. Bu ayrılığın ve tekrar birlikte çalışmaların detaylarını Ouspensky'nin bazı kitaplarında bulabiliriz. [Bu konuda ayrı bir metin gerekiyor.]
Dört ay sonra Gürciyev'in büyük kız kardeşi ve kız kardeşinin ailesi Essentuki'ye mülteci olarak ulaştı ve Gürciyev babasının 15 Mayıs'ta Gümrü'de öldürüldüğünü öğrendi. Essentuki iç savaştan daha fazla etkilenmeye başlayınca, Gürciyev bir gazete hikâyesi uydurarak, yakında "Mount Induc"a çıkacağı "bilimsel geziyi" duyurdu. Gürciyev, bir bilim insanı gibi davranarak, Essentuki'den on dört yoldaşı ile ayrıldı - Ouspensky ve Gürciyev'in ailesi Essentuki'de kaldılar.
1919'un sonbaharında, Gürciyev sanatçı Alexandre de Salzmann ve eşi Jeanne de Salzmann ile tanıştı ve onları öğrencisi olarak kabul etti. Jeanne de Salzmann'ın katkılarıyla, Gürciyev Kutsal Dans'ların ilk halk gösterisini sergiledi.
Hayatı > Gürcistan

1919'un sonbaharında, Gürciyev ve yakın öğrencileri Tiflis'e (Tbilisi) ulaştı ve "İnsanın Uyumlu Gelişimi Enstitüsü"nü (Institute for the Harmonious Development of Man), Dr Leonid Stjoernval, Thomas ve Olga de Hartmann, Alexandre ve Jeanne Salzmann ve eşi Julia Ostrowska ile birlikte kurdu. Gürciyev, henüz sahnelenmemiş bale gösterisi olan "Büyücünün Mücadelesi" (The Struggle of the Magicians) üzerine yoğunlaştı: Thomas de Hartmann, balenin müziği, Olga Ivanovna Hinzenberg ise bale dansları üzerine çalıştı. Gürcistan'daki politik durumun da değişmesi üzerine, 1920 Mayıs'ının sonlarında, önce Batum'a (Batumi) oradan da İstanbul'a (Constantinapol) geldiler.
Hayatı > İstanbul

Gürciyev Pera'daki Kumbaracı Sokak'ta bir apartmanda kaldı; daha sonra Galata Kulesi'nin yakınındaki Abdullatif Yemeneci Sokak'a taşındı. Kaldığı apartman, Galata Mevlevihanesi'ne oldukça yakındı ve burada Gürciyev, Ouspensky ve Thomas de Hartman, dervişlerin semah törenlerine tanık oldular. Gürciyev, ayrıca gelecekte öğrencisi olacak ve o sıralarda İstanbul'daki İngiliz Askeri İstihbaratı'nın başında olan Yüzbaşı John G. Bennet ile burada tanıştı.
Hayatı > Fontainebleau'daki Prieuré

Ağustos 1921 ve 1922'de, Gürciyev Batı Avrupa'ya gitti; Berlin ve Londra gibi birçok şehirde çalışmalarının gösterilerini yaptı ve dersler verdi. Ouspensky'nin en önde gelen öğrencilerinin - bilhassa editör Alfred Richard Orage. İngiliz vatandaşlığı alamayınca, Gürciyev "İnsanın Uyumlu Gelişimi Enstitüsü"nü (Institute for the Harmonious Development of Man) Paris'in güneyindeki Fontainebleau-Avon'daki Prieuré des Basses Loges'da kurdu.
Bir zamanlar etkileyici olan ama o sıralarda pek iyi durumda olmayan bu malikane yeni çalışmaların merkezi oldu. C. S. Nott, René Zuber, Margaret Anderson ve koruması Fritz Peters, bu sırada katılan bazı öğrencilerdi. Bu dönemde Gürciyev öğretisine katılanlar genellikle orta sınıf entelektüelleriydi. Gürciyev, insanın fiziksel, duygusal ve zihinsel olarak gelişmesi gerektiğini söyleyen öğretisini, dersler, müzik, dans ve fiziki işlerin birleşimi ile ortaya koyuyordu. Eski öğrenciler, bunun Rusya'da öğrendikleri karmaşık metafizik sistemden oldukça farklı olduğunu belirtmiştir. Fiziksel zorlukların yanı sıra, Gürciyev'in öğrencilerine karşı yaklaşımı da zaman zaman acımasız olabiliyordu.
Hayatı > İlk Araba Kazası, Yazıları ve Amerika Ziyareti

1924'ten itibaren, Gürciyev Kuzey Amerika'ya ziyaretler yaptı ve daha önceden A.R. Orage tarafından eğitilen öğrencileri kabul etti. 1924 yılında, Paris'ten Fontainebleau'ya giderken, ölümcül bir trafik kazası geçirdi. Eşi ve annesi tarafından bakıldı ve tıbbi beklentinin aksine yavaş ve acı verici bir iyileşme süreci geçirdi. Nekahat süreci devam ederken, 26 Ağustos 1924'te Enstitü'yü kapattı - bir bakıma, sadece kendilerini daha az adamış olan öğrencilerin uzaklaşmalarını sağladı.
İyileştikten sonra, Beelzebub'un Hikayaleri'ni yazmaya başladı: İlk bölümü olan "Hepsi ve Her şey" Ermenice ve Rusçanın karışımı bir dilde yazıldı. Bu kitap, kasten anlaşılması güç ve üstü örtülü biçimde yazılmış ve okuyucunun anlamı bulması için "çalışma"ya zorlamaktadır. Aynı zamanda, kendi prensiplerine göre daha büyük konsantrasyon çabası gereksin diye, kitabı gürültülü kafelerde yazmıştır.
1925 yılında Gürciyev'in annesi öldü. Aynı yıl eşi kanser hastası oldu ve Gürciyev'in iyi niyetli ama tıbbi olarak pek de sağlam olmayan tedavisi sonucu 1926 Haziran'da öldü. Ouspensky cenaze törenine katıldı.
Gürciyev Amerika ziyaretlerinde öğretisi için para topladı. Bu ziyaretlerdeki rahatsız edici ve açık para talepleri, birçok kişinin öğretiden uzaklaşmasına neden olmuştur. Gürciyev'in bu yaklaşımını, Sufilerin Melami tarikatının uygulamalarına benzetenler olmuştur.
Para toplama çabalarına rağmen, Prieuré çalışmaları 1932 yılında finansal olarak zora girmiş ve sona ermiştir. Gürciyev, yeni öğretim grubunu Paris'te toplamıştır. The Rope (İp) olarak bilinen bu çalışma büyük bölümü yazar olan kadınlardan oluşmaktaydı. Bu çalışam grubunun üyeleri Kathryn Hulme, Jane Heap, Margaret Anderson ve Enrico Caruso'nun dul eşi Dorothy idi. 
1935 yılında Gürciyev "Hepsi ve Her şey" üzerinde çalışmayı durdurdu. Planlanan üçlemenin ilk iki bölümünü tamamladık ve Üçüncü Seri'ye başladı. Bu kitap daha sonra, Ben Olduğumda, Hayat Gerçektir (Life Is Real Only Then, When 'I Am') adı altına basılmıştır. 1937 yılında kardeşi Dmitri öldü ve The Rope çalışması da dağıldı.
Hayatı > İkinci Dünya Savaşı

Gürciyev'in Paris'te kaldığı apartman dairesi çok küçük olmasına rağmen, İkinci Dünya Savaşı sırasında da öğrenci gruplarına ders vermeye devam etti. Gürciyev, bu yıllarda fiziksel olarak değişmişti ve şişmanlamıştı. Öğretisi, orijinal "sistem"den oldukça farklı bir hale bürünmüştü ve atasözleri, şakalar ve kişisel etkileşime dayanmaya başlamıştı. Yine de öğrencilerin eğer mümkünse, Gürciyev'in başyapıtı olan Beelzebub'ın Hikayelerini üç defa okumaları gerekliydi. Bu zamanda, kişisel girişimi olan doğuya ait halı ve kilim ticareti, sadece kendisini değil, savaşın zorlu koşullarında, komşularına da destek oluyordu.
Hayatı > Son Yılları

Savaştan sonra, Gürciyev eski öğrencileriyle tekrar bağlantı kurmak istedi. Ouspensky isteksizdi; ama 1947 Ekim'indeki ölümünden sonra, Ouspensky'nin dul eşi, kalan öğrencilerin Gürciyev'in Paris'te görmelerini önerdi. J.G. Bennet de Gürciyev'i ziyaret edenler arasındaydı.
1948 yılında, Gürciyev ikinci araba kazasını geçirdi ve yine beklenmedik bir biçimde iyileşti. İyileşmesinden sonra, Gürciyev Beelzebub'un Hikaye'lerinin resmi baskısının son planları üzerinde çalıştı.
Gürciyev, 29 Ekim 1949 yılında, Fransa'daki Neuilly-sur-Seine'de Amerikan Hastanesi'nde vefat etti ve Fontainebleau-Avon mezarlığına gömüldü.
Kitapları

Gürciyev G.I. 1950. Beelzebub's tales to his grandson: an objectively impartial criticism of the life of man. 3 vols, Routledge & Kegan Paul, London. 1973 reprint, E.P. Dutton, N.Y. ISBN 0-525-47348-3
Gürciyev G.I. 1957. The struggle of the magicians: scenario of the ballet. Stourton, Capetown. (Sadece on kopya basılmıștır)
Gürciyev G.I. 1963. Meetings with remarkable men. Routledge & Kegan Paul, London. ISBN 0 7100 7032 2. (Gürciyev'in otobiyografisi)
Gurjieff G.I. 1975. Life is only real then, when "I am". Routledge & Kegan Paul, London.
Ayrıca Bakınız

Dördüncü Yol
P. D. Ouspensky
Perennial felsefe
Kömürcüler, Döşemealtı

| Kömürcüler |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya
Koordinatlar: 37°05′10″N 30°35′49″E﻿ / ﻿37.086°K 30.597°D﻿ / 37.086; 30.597
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Döşemealtı
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 547
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07190
Resmî site YerelNET
Kömürcüler, Antalya ilinin Döşemealtı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Osmanlı zamanında bölgede yaşayan Karabayırlı, Nebilerli, Karamanlı, Yeni Osmanlı yörükleri küçük köyler ve obalar oluşturmuşlardır.Yeni osmanlı yörüklerinin kurmuş olduğu bir yörük mahallesidir.
Coğrafya

Antalya merkezine 28 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 950
2000: 547
1997: -
Musaköy, Amasya

| Musaköy |
| --- | --- |
Köy

 Amasya'nın Türkiye'deki konumu
MusaköyMusaköy'ün Amasya'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Amasya
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 819 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 353
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0358
İl plaka kodu: 05
Posta kodu: 05220
Musaköy, Amasya ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1926 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Köy, Amasya il merkezine 30 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 353
2021: 352
2020: 360
2019: 366
2018: 373
2017: 366
2016: 396
2015: 390
2014: 411
2013: 428
2012: 438
2011: 426
2010: 430
2009: 439
2008: 454
2007: 431
2000: 513
1990: 742
1985: 896
Kovanlık, Döşemealtı

| Kovanlık |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya
Koordinatlar: 37°08′32″N 30°35′05″E﻿ / ﻿37.1422°K 30.5847°D﻿ / 37.1422; 30.5847
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Döşemealtı
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2010): 1.261
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07190
Kovanlık, Antalya ilinin Döşemealtı ilçesine bağlı bir mahalledir
Tarihçe

Mahallenin adı, mahallede eski zamanlarda çok yapılan kara kovan arıcılığından gelmektedir.[kaynak belirtilmeli]
Coğrafya

Antalya merkezine 35 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2010: 1261
2000: 1582
1997: -
Ayn Rand

| Ayn Rand |
| --- | --- |
1943'te Rand
Kendi dilinde adı: Алиса Зиновьевна Розенбаум
Doğum: Alisa Zinovyevna Rosenbaum 2 Şubat 1905(1905-02-02) Sankt-Peterburg, Rus İmparatorluğu
Ölüm: 6 Mart 1982 (77 yaşında) Manhattan, New York
Defin yeri: Kensico Mezarlığı, Valhalla, New York, Amerika Birleşik Devletleri
Mahlas: Ayn Rand
Meslek: Yazar, Filozof
Vatandaşlık: Rus İmparatorluğu (1905-1917) Rus Cumhuriyeti (1917) Rusya SFSC (1917-1922) Sovyetler Birliği (1922-1931) Amerika Birleşik Devletleri (1931-1982)
Eğitim: Sankt-Peterburg Devlet Üniversitesi
Konu: Felsefe
Önemli eser: Hayatın Kaynağı Atlas Silkindi
Etkin yılları: 1934-1982
Evlilik: Frank O'Connor (e. 1929–1979)

İmza: 

Ayn Rand (2 Şubat 1905 - 6 Mart 1982, ilk adı Alisa Zinovyevna Rosenbaum), kurduğu objektivizm felsefesi ve yazdığı Yaşamak İstiyorum (We the Living), Ben (Anthem), Hayatın Kaynağı (The Fountainhead) ve Atlas Silkindi (Atlas Shrugged) kitaplarıyla tanınan filozof-yazar.
Felsefesi ve kitapları kendi bireycilik, rasyonel bencillik ve kapitalizm mefhumlarını vurgular. Devletin özgür bir toplumda yasal ama minimal bir role sahip olduğuna inanan Rand sıkı bir minarşisttir. Liberteryenler ve Amerikalı muhafazakârlar arasında önemli bir etkisi olmuştur.
Romanları kendisine özgü oluşturduğu bir kahramanın tanıtımını merkez alır, kahraman kendi yeteneği özgünlüğü ve bağımsızlığı yüzünden toplumla çatışır, ama bu çatışmalar onun hataları yüzünden değil, rasyonel davrandığı ve yürekten gelen bir şekilde kendi çıkarı adına çalıştığı için olur. Rand'a göre rasyonel düşünen akıllar için çatışma söz konusu değildir. Kahraman yine de idealleri doğrultusunda devam eder. Rand bu kahramanı ideal insan olarak görür ve literatürünün bu tip insanlar için bir tanıtım yeri olmasını amaç edinir.
Ona göre,
İnsan değerlerini ve hareketlerini mantık kullanarak seçmelidir,
Bireylerin kendilerini başkaları için feda etmeden ve aynısını başkalarından beklemeden kendi amaçları için yaşamaya hakları vardır,
Kimsenin bir başkasının haklarına güç kullanarak tecavüz etmeye ya da güç kullanarak ona kendi fikirlerini empoze etmeye hakkı yoktur.