stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Emin Kar
Kariyeri > Futbolculuk kariyeri

Trabzon Endüstri Meslek Lisesinin okul takımında başladığı futbola 1980'de kurulan Yalıspor'da devam eden Emin Kar, 1981'de Trabzon Amatör Karma'ya seçilmiştir. Trabzon, Rize, Giresun ve Ordu amatör karmalarının katıldığı turnuvada Samsunspor tarafından izlenilip beğenilen Kar, 1981 yılında takıma transfer edilmiştir.
1981-82 sezonunda profesyonel olduğu Samsunspor ile o zamanki adı Türkiye 2. Futbol Ligi olan 1. Lig'de şampiyonluk yaşamış ve Süper Lig'de forma giyme fırsatını yakalamıştır. Süper Lig şampiyonluğuna oynayan ve Samsunspor taraftarlarınca "efsane" olarak nitelenen kadronun değişmezlerinden biri olan Kar takımda kaptanlığa kadar yükselmiştir. Samsunspor'un Türkiye Kupası finaline kadar çıktığı 1987-88 sezonunda 35 maça çıkmış, 4 de gol kaydetmiştir. 20 Ocak Faciası'nda ise belden aşağısı sakat kalmış ve futbol hayatı sonlanmıştır.
Top kapma ve karambolden top çıkarma becerisi nedeniyle Kırkayak olarak anılan Kar, Samsunspor taraftarlarınca seçilen Samsunspor tarihinin en iyi on birinde yer almıştır.
Kariyeri > Yöneticilik kariyeri

Samsunspor'un küme düştüğü 2005-06 sezonunda takımda idari menajer olarak görev almıştır. 2012-13 sezonu başında ise kulüp başkanı olmuştur. 2014 yılının haziran ayında yapılan olağanüstü kongrede yeniden aday olarak tekrar seçilen Emin Kar, 7 Ekim 2014 tarihinde ise kendisine karşı gerçekleştirilen kişisel saldırıları gerekçe göstererek istifa edeceğini açıklamış ve 21 Ekim günü de yönetim kuruluna istifa mektubunu vererek resmen başkanlıktan ayrılmıştır. 2018 yılında Samsunspor başkanı olan İsmail Uyanık'ın yardımcısı olarak kulüpte tekrar görev almışsa da sezon sonunda istifasını sunmuştur. Uzun yıllar tekerlekli sandalyeye bağımlı yaşayan eski Samsunspor futbolcusu Emin Kar 18 Ekim 2021 tarihinde 61 yaşında öldü.
Ebu Abdurrahman el-Irakî

Ebu Abdurrahman (Arapça: أبو عبد الرحمن; ö. 7 Haziran 2006, Hibhib) ya da diğer tanınan adıyla Ebu Abdurrahman el-Iraki (Arapça: أبو عبد الرحمن العراقي), Irak Direnişi'ndeki direnişçiler arasında yer alan Irak asıllı Kanadalı İslamcıdır. Ebu Musab ez-Zerkavi'nin liderliğindeki Irak el-Kaidesi'nin ikinci ismi olarak tanımlanmış ve ez-Zerkavi'nin ölümüyle sonuçlanan saldırıda ölenler arasında yer almıştır.
Hayatı

Amerika Birleşik Devletleri Ordusunun 82. Hava İndirme Tümeni'ne bağlı 73. Süvari Alayı'nın 5. Süvari Taburu Komutanı Andrew Poppas'ın ifadelerine göre; Turki köyünden Iraklı bir kadınla evlenmesinin ardından, 1995 yılında Kanada'yı terk ederek Irak'a yerleşti.
11 Mayıs 2005'te yayımlanan bir mesajında kendisini, Ebu Musab ez-Zerkavi'nin liderliğindeki Irak el-Kaidesi'nin "ikinci emiri" olarak tanımlamıştı.
8 Haziran 2006'da, Irak Başbakanı Nuri el-Maliki ile koalisyon güçleri komutanı George W. Casey tarafından gerçekleştirilen ortak basın toplantısında; 7 Haziran 2006 tarihinde, Hibhib'de yer alan bir güvenli evde gerçekleştirilen bir toplanmaya katılan ez-Zerkavi'nin, bu eve gerçekleştirilen bir hava saldırısı ile hedef alınarak öldürüldüğü duyuruldu.  Aynı gün, el-Kaide ile bağlantılı bir web sitesinde yayımlanan Ebu Abdurrahman el-Iraki imzalı bir yazıyla ez-Zerkavi'nin "şehit olduğu" bildirildi.
16 Nisan 2006'da, Yusufiye'de gerçekleştirilen Larchwood 4 Harekâtı'nda yakalanan ve Mark Bowden'ın "Ebu Haydar" takma adıyla andığı, Associated Press'e konuşan Ürdünlü bir istihbarat yetkilisinin ise Ziyad el-Karbuli olduğunu belirttiği bir el-Kaide üyesine yapılan sorgulamada, ez-Zerkavi'nin ruhanî danışmanı Ebu Abdurrahman ile ilgili birtakım bilgiler elde edildi. Ebu Abdurrahman'ın düzenli olarak ez-Zerkavi ile buluştuğunu belirten Ebu Haydar, bu buluşmalarda, birkaç kez kullanılan arabanın değiştirildiği bir ritüel gözlemlemişti. Bu ritüele göre mavi arabaya binildiğinde, direkt olarak ez-Zerkavi ile bir buluşma gerçekleşmekteydi. Bu bilgi doğrultusunda Bağdat'taki Ebu Abdurrahman'ı bir insansız hava aracıyla gözlemleyen Görev Gücü 145, 7 Haziran'da kendisinin mavi bir arabaya binerek Hibhib'deki bir eve gittiğini tespit etmişti. Casey ayrıca saldırıda, ez-Zerkavi'nin yanı sıra Ebu Abdurrahman ile birer kadın ve kız çocuğun da aralarında bulunduğu dört kişinin daha öldüğünü ifade etti.
Església de Sant Serni de Canillo

| --- | --- |
Església de Sant Serni de Canillo  (Katalanca)


Ad kökeni: Aziz Serni
Genel bilgiler
Durum: Andorra'nın Kültürel Mirası
Tür: Katolik kilisesi
Mimari tarz: Barok mimari
Konum: Placeta de Sant Serni
Şehir: Canillo
Ülke:  Andorra
Koordinatlar: 42°34′03″K 1°35′51″D﻿ / ﻿42.56750°K 1.59750°D﻿ / 42.56750; 1.59750
Tamamlanma: 17.-18. yüzyıl
Sahip: Urgell Piskoposluğu

Església de Sant Serni de Canillo
Església de Sant Serni de Canillo (kelime anlamı ile Canillo'daki Aziz Serni Kilisesi), Andorra'nın Canillo kentinde bulunan bir kilisedir. Andorra Kültür Mirası'nda kayıtlı bir miras varlığıdır. 17-18. yüzyılda inşa edilmiştir.
Dışarıda Romanesk duvar kalıntıları ve yine Romanesk granit vaftizhane bulunmaktadır. 17. yüzyılda orta nef ve Andorra'nın en yüksek çan kulesi  inşa edilmiştir.
2009 yılında yapılan iyileştirme çalışmaları sırasında binanın bodrumunda bazı arkeolojik kalıntılar ortaya çıkarıldı. Bunlar, 12. yüzyılın ilk inşaatından veya Romanesk öncesi bir tapınaktan kalma yapılar olabilir. Bu kalıntılar halen orta katındaki bir müzede muhafaza ediliyor. Yapıların yanı sıra, 7. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar uzanan bir dizi mezar bulunmuştur. Kilise dikdörtgen planlıdır. Çan kulesi, nefe bağlı kare şeklinde bir kuledir.
İçeride 14. yüzyıldan kalma çok renkli Gotik bir İsa heykeli bulunmaktadır. Yüksek sunak, Toulouse'un ilk piskoposu Aziz Serni'ye adanmış, 17. yüzyıldan kalma barok bir yapıdır.
Eko-otoriteryenizm

Eko-otoriteryenizm, demokrasiye ve hatta genel olarak yaygın olarak kabul edilen insan haklarına meydan okuyan önlemlerin kaçınılmazlığını ve gerekliliğini tartışan siyasi bir düşüncedir. Eko-otoriter düşüncenin ortak paydası, sürdürülebilirliğe odaklanma ve demokrasinin hayatta kalmayı güvence altına alamayacağı inancıdır.
Elspeth Campbell

| Elspeth Campbell |
| --- | --- |

Doğum: Elspeth Mary Urquhart 5 Ocak 1940(1940-01-05) Yeni Delhi, Britanya Hindistanı
Ölüm: 5 Haziran 2023 (83 yaşında) Edinburgh, İskoçya
Milliyet: Britanyalı
Eğitim: Open Üniversitesi
Meslek: Barones
Evlilik: Sir Philip Grant-Suttie, Bt]] (e. 1962; b. 1969) Menzies Campbell (e. 1970; ö. 2023)
Çocuk(lar): 1

Elspeth Mary Campbell, Pittenweem Baronesi Leydi Campbell ya da Elspeth Campbell (5 Ocak 1940, Yeni Delhi – 5 Haziran 2023, Edinburgh), Britanyalı baronestir.
Hayatı

Campbell, 5 Ocak 1940'ta Elspeth Urquhart doğum adıyla Britanya kökenli Tümgeneral Roy Urquhart ve eşi Pamela'nın dört çocuğundan birisi olarak Yeni Delhi, Britanya Hindistanı'nda doğdu. Sir Menzies Campbell'ın (Liberal Demokrat lider 2006–2007) eşiydi. Sömürge Hindistanı'ndaki İngiliz ebeveynlerin çocuklarına bakıcı olarak tuttuğı Alice (Addie) Sweet'in yanında Exmouth, Devon, İngiltere'de yetişti. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra babası Malaya Acil Durumu esnasında İngiliz Malayası'na gönderildiğinde ailesine Kuala Lumpur'a kadar eşlik etti. Ardından Exmouth, Devon, İngiltere'te gidip oradaki manastır okuluna gönderilmeden önce iki yıl Avusturya'da kalarak daha sonra İngiltere'deki Oxford'a girebilmesini sağlayacak yüksek puanlar alsada ancak bu karar babası veto edilince onun yerine Aylesbury, Buckinghamshire'daki bir bitirme okuluna gitti. Arkasından Muhafazakâr Parti'nin Londra'daki idari binasında görev aldı.
İlk evliliğini 13 Ekim 1962'de Kanada doğumlu Sir Philip Grant-Suttie 8. Baroneti'yle gerçekleştirmiş bir çocukları olmuş ve 1969'da ayrılmışlardır. İkinci ve son evliliğini ise Muhafazakâr Parti'den milletvekili olan Sir Nicholas Fairbairn'in avukatı Menzies Campbell'la Haziran 1970'te yapmış bur beraberliğini 2023'teki kendi ölümüne kadar sürdürmüştür.
Güçlü bir kişiliğe sahip olan Leydi Campbell'in ikna kabiliyetiyle eşini 2006 Liberal Demokrat Parti liderlik seçimlerinde aday olmaya ikna ettiğine inanılıyordu. Büyük akşam yemeği organizasyonlarına ev sahipliği yapmasıyla tanınıyordu. Öğrencilik yıllarında Open Üniversitesi'nde okurken fanı olduğu dönemin kült TV pembe dizisi  Coronation Street ile alakalı tez hazırlamıştır.
Özel yaşamı ve ölümü

İki evliliğinden bir çocuk sahibi olan Campbell, 5 Haziran 2023'te Edinburgh, İskoçya'da doğal nedenlerden 83 yaşında öldü.
Eko bastırma ve iptali

Eko bastırma ve iptali (ingilisce: Echo suppression and cancellation) yankının oluşturulmasından veya varlığından sonra çıkartılmasını önleyerek ses kalitesini artırmak için telefonda kullanılan yöntemlerdir. Subjektif kalitenin arttırılmasına ek olarak, bu süreç, yankının bir ağ boyunca dolaşmasını önleyerek sessizlik bastırma yoluyla elde edilen kapasiteyi arttırır.
Bu yöntemlere genellikle akustik yankı bastırma (AES), akustik yankı giderme (AEC) ve daha nadiren hat ekosu iptalı (LEC) da denir. Bazı durumlarda, akustik eko (bir hoparlörden yansıyan, bir mikrofondan kaydedilen ve zamanla büyük ölçüde değişebilen sesler) ve çizgi yankısı da dahil olmak üzere benzersiz özelliklere sahip çeşitli tür ve yankıların nedenleri olduğu için, bu terimler daha hassasdır (örneğin gönderme ve alma kabloları arasındaki bağlantı, empedans eşleşmeleri, elektrik yansımaları vb. neden olan elektriksel uyarılar).
Bununla birlikte, uygulamada her türlü yankıyı tedavi etmek için aynı teknikler kullanılır, bu nedenle bir akustik yankı giderici, yankıyı ve akustik yankıyı iptal edebilir. Özellikle "AEC", akustik eko, çizgi yankısı veya her ikisi için tasarlanmış olup olmadığına bakılmaksızın, genellikle yankı telafi edicilerine atıfta bulunur.
Yankı bastırıcılar, uyduların telekomünikasyon için ilk kullanımına tepki olarak 1950'lerde geliştirildi, ancak daha sonra, daha iyi performans gösteren yankı telafi ediciler tarafından büyük oranda yerini almışlardır.
Yankı bastırıcılar ve yankı telafi edicilerinin benzer hedefleri olsa da - konuşan bir kişinin kendi sesinden bir yankı duymasını engellemek için kullandıkları yöntemler farklıdır:
Yankı bastırıcılar, bir devrede bir yönde giden bir ses sinyalini algılar ve daha sonra diğer yönde büyük bir kayıptan geçirerek iş görürler. Genellikle, devrenin en ucundaki yankı bastırıcı, devrenin yakın ucundan gelen sesi algıladığında bu kayıplı ekler. Bu eklenen kayıp, hoparlörün kendi sesini duymasını engelliyor.
Yankı iptali, ilk önce iletilen veya alınan sinyalde biraz gecikmeli olarak görünen orijinal iletilen sinyali tanımayı içerir. Yankı tanınırsa, iletilen veya alınan sinyalden çıkarılarak eko kaldırılabilir. Bu teknik genellikle dijital bir sayısal işaret işleyici veya yazılımı kullanarak dijital olarak uygulanmaktadır, ancak analog devrelerde de uygulanabilir.
ITU standartları G.168 ve P.340 sırasıyla dijital ve PSTN uygulamalarında yankı telafi ediciler için gereksinim ve testleri açıklamaktadır.
Euphorbia adenochila

Euphorbia adenochila, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Euphorbia acervata

Euphorbia acervata, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Euphorbia acanthothamnos

Euphorbia acanthothamnos, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Ek fiil

Ek-fiil, ek-eylem veya cevher fiil, Türkçede isimlerin sonuna eklenerek onları yüklem haline getiren bir ektir. Bu ek Eski Türkçe "ér- : olgunlaşmak, yetişmek, tamam olmak" fiilinden evrilip zaman içinde "i-mek" haline gelmiş ve zamanla kökünün de erimesiyle bugün sadece “şu veya bu durumda bulunmak” manalarını cümleye katan (i)-di, (i)-miş, (i)-se ve (i)-dir halleri kalmıştır. Diğer dillerden muadil olarak İngilizce "to be",Latince "esse" fiilleri örnek verilebilir.
Bu ek kelimenin sonundan düşürülebilir ve bazı hallerde bu ek olmadan da isim yüklem olabilir. Bu özellik Rusça, Arapça, Macarca ve Japonca gibi dillerde de mevcuttur.
Bir başka fonksiyonu da basit zamanlı fiillerden bileşik zamanlı fiil yapmaktır. Bu çekim eki alan bir fiile ek-fiilin getirilmesi ile yapılır ve her iki durumda da ek-fiil ses uyumu kurallarına riayet ederler.
İsim soylu kelimelerden yüklem yaparken, ek-fiilden sonra -im, -in, -sin, -iz, -siniz ve -ler şahıs eklerinden biri gelebilir.
Kısacası:
Ek fiiller Türkçede iki görevde kullanılır:
İsim soylu sözcükleri yüklem yapmak (ayrıca bkz. koşaç)
Basit zamanlı fiillere eklenerek birleşik zamanlı fiil yapmak (-dir hariç).
İsim veya isim soylu sözcüklerden yüklem yapma

Ana madde: Bildirme koşacı
-di, -dir ve -miş ek-fiilleri isim, sıfat, zarf gibi isim soylu sözcüklere eklenerek, cümlede ana yüklem olarak kullanılmalarını sağlar:
Kapıyı açan annemdi. (annem i-di)
Elma lezzetli bir meyvedir.
Bu bina ne kadar da yüksekmiş. (yüksek i-miş)
Yüklemler kullanıldıkları cümlelerde iş, oluş, hareket ya da durum anlatan kelimelerdir. Adlar kendi başlarına iş, oluş, durum ya da hareket anlatamazlar ve yüklem olamazlar. Adların yüklem olabilmesi, durum, zaman ya da dilek alabilmesi için ek-fiil alması gerekir. Bununla birlikte "-dir" ek-fiili bazen pratik nedenlerle, anlatım bütünlüğünü sağlamak için ya da yazı türüne bağlı olarak kullanılmayabilir. Bu şekildeki -dir ekine "gizli ek-fiil" denir ve yazı dilinde belirtilmek istendiğinde parantez içinde gösterilir.
Örnek:
Hayat çok güzel(dir).
Ben bir öğrenciyim(dir).
"Ben bir öğrenciyim." örneğindeki -im şahıs eki sıklıkla iyelik ekleri ile karıştırılır. İyelik ekleri, bir varlığın kime ait olduğunu belirtir. Ek-fiil ise fiilin zamanı ile ilgili bilgi verir:
Defne benim öğrencim(dir). iyelik eki + (ek-fiil)
Ben öğrenci-y-im(dir). 1. tekil şahıs eki + (ek-fiil) (y ise kaynaştırma harfidir)
"Okumak", yazmak, çizmek, göçmek" gibi bazı fiillerin geniş zaman kipi; aynı fiillerden yapım ekleri ile türetilmiş isimlerle aynı yazıma sahiptir (okur, yazar, çizer, göçer, gibi). Bu sözcüklerin ek-fiil almış hâlleri; geniş zaman kipleri ile karıştırılabilir. Ayırabilmek için bazen sözün gelişine, neyi îmâ ettiğine veya öznesine bakmak gerekir lâkin bazen de çözülemez. Meselâ "Siz o zamanlar yazar mıydınız?" sorusuna cevaben "Ben o zamanlar hem okur hem yazardım." cümlesinde okumak-yazmak fiillerinden mi yoksa okur ve yazar kişiliklerinden mi bahsedildiği meçhuldür.
Örnekler:
Eve gidince defterine yazarsın. (geniş zaman kipinin 2. tekil şahıs çekimi. Yazmak sözcüğü fiildir)
Sen çok iyi yazarsın(dır). (ek-fiilin 2. tekil şahıs çekimi. "Yazar" sözcüğü, "yazmak" fiilinden türetilmiş bir isimdir)
Sen çok iyi yazarsın(dır). (ek-fiilin geniş zaman 2. tekil şahıs çekimi. Yazmak kelimesi fiildir)
Sen çok iyi yazardın. (ek-fiilin geçmiş zamanın hikâyesi kipinde 2. tekil şahıs çekimi. "Yazar" kelimesi, "yazmak" fiilinden türetilmiş bir isimdir) (yazar i-di-n)
Sen çok iyi yazardın. (ek-fiilin geniş zamanın hikâyesi kipinde 2. tekil şahıs çekimi) (yazar i-di-n)
Fiilimsiler cümlede isim soylu sözcükler gibi davrandığından, ek-fiiller fiilimsilerin de yüklem olarak kullanılabilmesini sağlar:
Huzursuzluk çıkaranlar, partiye davetsiz gelenlerdi. (adlaşmış sıfat-fiil)
En son istediğim şey buraları bırakıp gitmek(tir). (isim-fiil)
İsim veya isim soylu sözcüklerden yüklem yapma > Ek-fiilin şartı (-se)

Ayrıca bakınız: Dilek-şart kipi
-se eki isim soylu sözcüklerin sonuna eklendiğinde yan cümleciğin yüklemi olur ancak cümlenin "temel yargısı" ana cümlenin yükleminde bulunur:
Hava soğuksa dışarı çıkmayalım. ("çıkmayalım" ana yüklem)
Eksiltili cümlelerde ana yüklem bulunmayabilir:
Bileşik zamanlı fiil

Bir haber veya dilek kipine "-idi, -imiş, -ise" ek-fiillerinden biri eklendiğinde "bileşik zamanlı fiil" haline gelir. Bu eklere ek fiilin hikâyesi, ek fiilin rivâyeti ve ek fiilin şartı denir:
| --- | --- |
 Haber kiplerinden türetilenler: gelmişti (öğrenilen geçmiş zamanın hikâyesi)  gelmişmiş (öğrenilen geçmiş zamanın rivâyeti)  gelmişse (öğrenilen geçmiş zamanın şartı)  geldiydi (görülen geçmiş zamanın hikâyesi)  geldiyse (görülen geçmiş zamanın şartı)  geliyordu (şimdiki zamanın hikâyesi)  geliyormuş (şimdiki zamanın rivâyeti)  geliyorsa (şimdiki zamanın şartı)  gelirdi (geniş zamanın hikâyesi)  gelirmiş (geniş zamanın rivâyeti)  gelirse (geniş zamanın şartı)  gelecekti (gelecek zamanın hikâyesi)  gelecekmiş (gelecek zamanın rivâyeti)  gelecekse (gelecek zamanın şartı) :  Dilek kiplerinden türetilenler: gelmeliydi (gereklilik kipinin hikâyesi)  gelmeliymiş (gereklilik kipinin rivâyeti)  gelmeliyse (gereklilik kipinin şartı)  geleydi (istek kipinin hikâyesi)  geleymiş (istek kipinin rivâyeti)  gelseydi (dilek-şart kipinin hikâyesi)  gelseymiş (dilek-şart kipinin rivâyeti)
Ek-fiillerde olumsuzluk

Ek-fiillerin olumsuz hâli isim cümlelerinde "değil" koşacı ile oluşturulur:
Havalar umduğumuz kadar sıcak değildi.
Aradığınız adres bu mahallede değil(dir).
Bileşik zamanlı fiillerde ise -basit zamanlı fiiller gibi- olumsuzluk eki ile oluşturulur:
Bu kadar erken gelmemeliydik.
Euphorbia accedens

Euphorbia accedens, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Euphorbia actinoclada

Euphorbia actinoclada, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Dravid dilleri

Başlığın diğer anlamları için Dravid sayfasına bakınız.
Dravid dillerinin alt kolları:



  Kuzey
  Orta


  Güney-Orta
  Güney
Dravid dil ailesi, yoğunlukla Güney Hindistan'da ve Sri Lanka'da konuşulan 73 dili içerir. Pakistan, Nepal ve Bangladeş'teki bölgelerde, bunlardan daha az olarak da Afganistan ve İran'da konuşulur. Ayrıca, ABD, Birleşik Krallık, Kanada, Malezya ve Singapur'da Dravid'li göçmenler tarafından konuşulur.
Aileye ait dilleri 200 milyon insan konuşur. Dravid dillerinin, hiçbir dil ailesiyle akrabalık bağına sahip olmadığı düşünülür ve kendisi ayrı bir dil ailesi olarak sınıflandırılır. İran'da konuşulmuş olan Antik Elam dilleriyle ilgisi olduğu iddia edilmiştir, ancak bu teori geniş bir şekilde kabul görmez.
Hint-Avrupa dillerinden çok farklı olmasına rağmen, binyıllar içinde bu dillere Hint-Aryan dillerinden %30 veya %70 oranında kelime transferi olmuştur. Ayrıca, dil yapısı açısından Dravid dilleri Hint-Avrupa dillerini etkilemiştir ve bu etki ters istikamette olan etkiye göre daha fazla olmuştur.
En önemli Dravid dilleri, Hindistan anayasasında da resmiyet verilmiş olan Tamilce, Telugu, Malayalam ve Kannada ile Pakistan'da konuşulan Brahui dilleridir. Bunların dışında Hindistan'ın Aryan kuşağı içerisinde izole kalmış Dravid dilleri de bu ailenin Hint-Aryan akınından önce Hint yarımadasında çok daha geniş bir alanda konuşulduğuna işaret eder. Tamilce, Dravid dilleri arasında en eski edebi geçmişi bulunan ve dolayısıyla da Hindistan'ın dört klasik diline dahil edilen tek Dravid dilidir.
Dravid Dilleri Üzerine Çalışmalar

Manipravalam'ın bir dilbilgisi olan 14. yüzyıl Sanskritçe metni Lilatilakam, günümüz Kerala ve Tamil Nadu'nun konuşulan dillerinin benzer olduğunu ifade eder ve onları "Dramiḍa" olarak adlandırır. Yazar, "Karṇṇāṭa" (Kannada) ve "Āndhra" (Telugu) dillerini "Tamil Veda" (Tiruvaymoli) dilinden çok farklı oldukları için "Dramiḍa" olarak görmez, ancak bazı insanların bunu böyle gördüğünü belirtir.
1816'da Alexander D. Campbell ve Francis W. Ellis, Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Tulu ve Kodava dillerinin Hint-Avrupalı olmayan ortak bir atadan geldiğini savundu. 1856'da Robert Caldwell, Dravidce kapsamını önemli ölçüde genişleten ve Dravidyanı dünyanın en büyük dil gruplarından biri haline getiren Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages eserini yayınladı.1961'de T. Burrow ve M. B. Emeneau, 1984'te büyük bir revizyonla Dravidian Etymological Dictionary'yi yayınladılar.
Dil Bilgisi

Dravid dillerinin en karakteristik özellikleri şu şekildedir:
Dravid dilleri eklemeli dillerdir.
Söz dizimi özne-nesne-fiil şeklindedir.
Çoğu Dravid dilinde kapsayıcılık (clusivity) ayrımı vardır.
En büyük sözcük sınıfları isimler(sayılar, zamirler, isim-fiiller) sıfatlar, filler ve çekimleyen sözcüklerdir (zarflar, ünlemler, yansıma sözcükler, enklitikler, edatlar)
Proto-Dravid dili çekimli şekillerde sadece son ekleri kullanıyordu, iç ve ön ekleri kullanmıyordu. Bu yüzden sözcük kökleri her zaman baştaydı. İsimler, fiiller ve çekimlenemeyen sözcükler asıl sözcük sınıflarını oluşturuyordu.
İki sayı ve dört cinsiyet sistemi vardır, ata dil muhtemelen tekil biçimde eril-eril olmayan; çoğul biçimde insan-insan olmayan şeklinde bir yapıya sahipti.
Karmaşık olmadığı sürece bir cümlede, sadece bir mastarlı fiil şekli vardır ve normal olarak cümlenin sonundadır ve zarflar fiilden önce gelir.
Söz dizimi belirli temel kurallara tabidir fakat görece serbesttir.
Zaman çekiminde ana (belki de asıl) ikilik geçmiş-geçmiş olmayan şeklindedir. Geniş zaman her dilde ve alt dil grubunda bağımsız olarak sonradan gelişmiştir.
Fiiller geçişsiz, geçişli, ettirgen şeklindedir, ayrıca etken ve edilgen şekiller vardır.
Olumlu fiil şekillerinin karşılığı olan olumsuz eşdeğerleri yani olumsuz şekilleri vardır.
Yazılı Gelenek

Dört Dravid dili, yani. Tamil, Kannada, Telugu ve Malayalam, uzun edebi geleneklere sahiptir. Tulu ve Kodava'daki yazılı gelenek daha yenidir. Son zamanlarda Gondice eski edebiyat da keşfedilmiştir.
Bilinen en eski Dravid yazıtları, Tamil Nadu'daki Madurai ve Tirunelveli bölgelerindeki mağara duvarlarında MÖ 2. yüzyıldan kalma 76 Eski Tamilce yazıttır. Bu yazıtlar, Brahmi yazısının Tamil Brahmi adlı bir varyantında yazılmıştır. 2019'da Tamil Nadu Arkeoloji Departmanı, Tamil-Brahmi alfabesiyle kişisel isimlerle yazılmış MÖ 6. yüzyıla tarihlenen çanak çömlek parçalarının bir tanımını da içeren, Tamil Nadu, Madurai yakınlarındaki Keeladi'deki kazılar hakkında bir rapor yayınladı. Bununla birlikte, rapor tam bir arkeolojik çalışmanın ayrıntılarından yoksundur ve diğer arkeologlar, site için elde edilen en eski tarihlerin bu çanak çömlek parçalarına atanıp atanamayacağına itiraz etmişlerdir. Eski Tamilcedeki en eski uzun metin, Tamil dilbilgisi ve şiirleri üzerine MS 5. yüzyıldan kalma bir redaksiyonda korunan ve en eski katmanları MÖ 2. yüzyılın sonlarına veya 1. yüzyıla tarihlenebilen Tolkāppiyam'dır.
Kannada'nın bilinen en eski yazıtı, Shivamogga bölgesinin Shiralakoppa yakınlarındaki Talagunda'daki Pranaveshwara tapınak kompleksinde kazılan ve MS 370'e tarihlenen ve Hassan bölgesindeki Halmidi yazıtının yerini alan (MS 450) aslan korkuluk (Simhakatanjana) yazıtıdır.[122] Poetika üzerine 9. yüzyıldan kalma bir eser olan Kavirajamarga, bilinen ilk edebi eserdir. Kadapa bölgesindeki Erragudipadu'dan gelen en eski Telugu yazıtı 575 tarihlidir. İlk edebi eser, Mahābhārata'nın bir kısmının 11. yüzyıldan kalma bir çevirisidir. En eski Malayalam metni Vazhappally bakır levhasıdır (9. yüzyıl). İlk edebi eser Rāmacaritam'dır (12. yüzyıl).
Dravid dillerinin coğrafi dağılımı
Madurai bölgesindeki Mangulam yakınlarında bilinen en eski Tamil-Brahmi yazıtı
Euphorbia acuta

Euphorbia acuta, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Emin Hilmi Efendi

| Emin Hilmi Efendi> Osmanlı Meclis-i Mebusanı Trabzon milletvekili |
| --- | --- |
Seçim bölgesi: 1877 - Trabzon
Kişisel bilgiler
Doğum: 1831 Trabzon, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 6 Ekim 1884 İstanbul, Osmanlı İmparatorluğu
Emin Hilmi Efendi veya mahlasıyla Hilmî (1831, Trabzon - 6 Ekim 1884, İstanbul), Osmanlı siyasetçisi, şair ve yazar. İkinci Osmanlı Meclis-i Mebusanı'nda Trabzon mebusu olarak görev yapmıştır.
Hayatı

Emin Hilmi Efendi, 1831 yılında Hüseyin Alemdarzâde Hacı Mustafa Ârif Ağa'nın oğlu olarak "Mehmed Emin" adıyla Trabzon'da dünyaya geldi. İlk eğitimini tamamladıktan sonra hat icâzeti aldı ve ardından İstanbul'a giderek dayısı Hoca Pîr Efendi'den medrese ilimleri eğitimi aldı. 1849 yılında Trabzon Valisi Hayreddin Paşa'nın divan kâtibi olarak başladı. Çeşitli idari görevlerde bulunduktan sonra, 1877 yılında açılan Meclis-i Mebûsana Trabzon milletvekili olarak seçildi. Meclisin 1878'de kapatılmasının ardından Batum muhacirlerinin iskânı ile ilgilendi. Sırasıyla İdâre-i mahsûsa vapurları muhasebeciliği, Bahriye Nezâreti Mektûbî Kalemi müdürlüğü ve Matbaa-i Bahriyye Nezâreti olarak çalıştı. 1884 yılında İstanbul'da ölen Emin Hilmi, dayısı Hoca Pîr Efendi'nin mezarı yanında toprağa verildi.
Arapça ve Farsça bilmekteydi.
Eserleri > Yayınlanmış Eserleri

Divan
Münşeât
Muhâkeme-i Ye's ü Emel
Pâresiz Kasidesi Şerhi
Eserleri > Yayınlanmamış Eserleri

İstiğfarnâme-i Hilmî
Muhâkeme-i İdbâr ve İkbâl
Mevzun Durûb-i Emsâl
Kasîde-i Kur'âniyye