stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Uluslararası Sosyalist Kadın Konferansı
Stockholm 1917

Resmî olmayan ve gayriresmî bir konferans, 14-15 Eylül 1917 tarihlerinde Stockholm'de, Üçüncü Zimmerwald Konferansı'ndan kadın delegeler tarafından yapıldı. Konferans ilk olarak Bern konferansının etkinliğini gözden geçirdi ve daha sonra Zimmerwald'ın tezahürlerinin ve kararlarının, ilk önce sosyalist kadınlar tarafından çizilen “ilke çizgilerini vurguladığını ve vurguladığını” belirtti. Toplantıda, Almanya Bağımsız Sosyal Demokrat Partisi'nin Tüm Alman Kadın Komitesinin kararları ve adsız Fransız kadın sosyalist ve emek liderlerinin savaşın kadınlar ve çocuklar üzerindeki etkileri konusundaki talepleri de onaylandı.
Klara Zetkin için dayanışma mesajları alındı ve Gleicheit'in baskılanması kınadı. Konferans ayrıca, özellikle İtalyanlardan yeni bir Gleicheit başlatmak için çeşitli ülkelerde fon toplandığını kaydetti. Fransa, İngiltere, ABD ve Finlandiya'dan yazılı rapor ve mektuplar alındı ve Almanya, Avusturya, Bulgaristan, Finlandiya, Rusya, Romanya, İsveç ve İsviçre'deki Sosyalist kadınların durumu hakkında sözlü raporlar gönderildi. Konferans, sosyalist hareketin kadınlarının Bern ve Zimmerwald kararlarına dayanarak daha yakınlaşma vaadiyle sona erdi.
Yazılı bir katılımcı listesi yayınlanmadı, ancak aşağıdaki kadın delegelerin Üçüncü Zimmerwald Konferansına katıldığı biliniyordu: Therese Schlesinger, Rosa Bloch, Kathe Dunker, Elisabeth Luzzatto, Angelica Balabanoff.
Rosa Luxemburg, Uluslararası Sosyalist Kongre sırasında Lasalle ve Marx'ın pankartları ve resimlerinin bulunduğu bir platformda kalabalığa sesleniyor, (Stuttgart 1907)
Üçüncü konferansın yapıldığı Volkhaus Berne
İnternet radyosu cihazı

" Kerbango İnternet Radyosu",  kullanıcıların bilgisayar olmadan İnternet radyosu dinlemelerine olanak tanıyan piyasaya hiç sürülmemiş bir üründü.
İnternet müzik oynatıcısı olarak da adlandırılan bir İnternet radyosu cihazı, İnternet radyo istasyonlarından veya bir ev ağından medya akışını alabilen ve oynatabilen bir donanım cihazıdır.
Arka plan

Medya akışı, taşınabilir müzik çalarların / MP3 çaların ortaya çıkmasıyla ve CD müziğini bir bilgisayar tarafından bir müzik dosyasına dönüştürmenin ve sıkıştırmanın rahatlığıyla veya Amazon, iTunes ve 7digital gibi çevrimiçi müzik mağazalarını kullanarak bu tür formatlarda ürün satın almanın kolaylığıyla kullanılan bir seçenek haline geldi.
Ağ müzik çaları bir yönlendiriciye bağlı olur.. Kolaylık sağlamak için genellikle bir kablosuz yönlendirici kullanılır. Yönlendirici internete bağlıdır ve bu sayede İnternet akış kaynaklarına erişim sağlar. Alternatif olarak, ev ağı, kullanıcının müzik koleksiyonuna bir bilgisayardan veya kullanıcının müzik dosyalarını depolamak için kullanılan bir ağa bağlı depolama (NAS) cihazından erişebilir.
Ses akışı

Ses akışı, ses dosyalarını sürekli besleyerek bir ağ müzik çalarına aktarmanın bir yoludur. Sesi ağ ortamındaki Wi-Fi gibi daha uygun kablosuz teknolojiler üzerinden bilgisayardan bir ağ müzik çalarına aktarmak günümüzde yaygın bir yöntemdir.. Genellikle müzik dosyasını depolamak için kullanılan bilgisayar, genellikle DLNA (Dijital Yaşam Ağı İttifakı) standardıyla uyumlu olan sunucu yazılımı aracılığıyla bir müzik sunucusu görevi görür. Ağ müzik çaları, verilerin bir kısmı alındığından itibaren ses dosyasını çalmaya başlayan özgün bir alıcıdır, böylece tüm ses dosyasını indirmeyi beklemek zorunda kalmazsınız.
MP3 müzik dosyası, ağ müzik çalarına dijital formatta, genellikle orijinal MP3 formatında aktarılır. Bu nedenle, MP3 müziğin ses detayları, bilgisayarda saklandığı ve kayıpsız olarak evdeki ağ müzik çalarına kablosuz olarak gönderilir.
İnternet, dünyanın birçok yerine ulaşır ve dolayısıyla İnternet radyosunu erişilebilir kılar. İnternet radyosu, içeriklerini İnternet üzerinden eşzamanlı olarak yayınlayan birçok geleneksel FM / AM kanalları da dahil olmak üzere şu anda tahminen 19.000 istasyonla çok genişlemiştir.
Çevrimiçi müzik servisleri

Çevrimiçi müzik servisleri, kullanıcıların aralarından seçim yapabilecekleri milyonlarca şarkı ve binlerce sanatçı sunar. Çevrimiçi müzik servislerini destekleyen internet müzik oynatıcıları, kullanıcıların bu geniş müzik içeriklerine erişmesini mümkün kılar.
İstasyon dizin hizmetleri, aktif İnternet radyo istasyonlarının güncel bir listesini, bunların URL'lerini ve akış seçeneklerini tutar ve bunları yayın türüne, konumuna, diline ve bazı diğer kriterlere göre listeler. Birçok cihaz, ya satın alınan şirketin istasyon listesi sunucularını ya da özel istasyon dizin hizmetlerini kullanır.
Donanım

İnternet müzik çalarlarda genellikle şu özellikler bulunur:
Geniş bant bağlantısı: İnternete erişim için TCP / IP destekli bir Ethernet ve / veya Wi-Fi ağ arayüzü
Kullanıcının iPod gibi harici bir MP3 çalar veya MP3 dosyalarını aktarmak için harici bir sabit disk bağlayabileceği USB bağlantı noktası
LCD ekran, uzaktan kumanda
Bir HiFi veya benzer ses cihazına bağlanmak için kullanılabilen dahili amplifikatör / hoparlör veya AUX-out bağlantı noktası
Dahili şarj cihazıyla mobil kullanım için şarj edilebilir bataryalar
Favori akışlar ve içerikler erişilebilirliği kolay tutmak üzere ön ayar olarak kaydedilebilir.
Bazıları alarma ve otomatik zaman senkronizasyonuna sahip ışıklı ekranlı saat
Bazı cihazlar şunları da içerebilir:
Bellek kartı okuyucusu : SD veya SDHC kart
Profesyonel ses için XLR konektörleri
(MP3) akış şifreleme
İnternet radyo istasyonuna ayarlanmış bir Sonos kontrol cihazı (sol altta)
Croxton Kerrial

| Croxton Kerrial |
| --- | --- |
Kent

Croxton KerrialCroxton Kerrial'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Leicestershire
Nüfus
 • Toplam: 6.767
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Croxton Kerrial, İngiltere'nin Leicestershire kentinde, bulunan bir civil parish.
Senem Ayşe

Kahramanmaraş'ın milli mücadele kahramanı.
1919'da Kahramanmaraş'ı Fransızlar'ın işgali üzerine kurulan Kuvâ-yi Milliye kuruluşunda mücadele eden kocasının şehit düşmesi üzerine grubun başına geçti. Maraş işgali sona erene kadar mücadele etti.
Yaşamı

1879’da Adıyaman’ın Suvarlı nahiyesine bağlı Körtenli Köyünde doğdu. Babası Haveydi aşiretinden Yusuf Bey, annesi Senem Hanımdır. Hem kardeşi Hasan, hem de kendisi, kendi isimlerinin yanı sıra annelerinin ismiyle, Senem Hasan ve Senem Ayşe olarak anılmıştır. 1886'da, Senem Ayşe 7 yaşında iken, ailesi Maraş’a göç edip  Duraklı Mahallesine yerleşti. Senem Ayşe, Maraş'a birlikte göç ettikleri yeğeni Ramazan ile evlendirildi. Bu evlilikten Ökkeş adını verdikleri bir çocukları oldu.
I. Dünya Savaşı sonrasında önce İngilizler Maraş'ı işgal etti, ardından Fransızlar'la anlaşarak yerlerini onlara  bıraktılar. 13 Aralık 1919'da Fransızlar Maraş'ı kontrolleri altına aldılar ve işgal komutanı General Queretee komutasında Türk halkına yönelik zulüm başladı. Şehirde bir Türk'ün üzerinde  rovelver bulunması halinde sorgulanmaksızın kurşuna dizilmesi, şehirde bir Fransız öldürülecek olursa karşılık olarak iki Türk'ün öldürülmesi gibi uygulamalar getirildi. Tüm bunlar üzerine halk, çetteler oluşturarak direniş hareketine girişti. Kümbet ve Kayabaşı Mahalleleri'nde de çete oluşturuldu. Senem Ayşe'nin kocası Ramazan Bey de bu çetenin reisiydi. Senem Ayşe, mücadelede yaralananlara bakım vererek ve direnişçilere yemek yaparak yardım etti. Mücadelenin ilk haftası içinde kocasının şehit olduğu haberi geldi. Bunun üzerine Senem Ayşe, onun yerine savaşmak istedi. Kocasının kıyafetlerini giyinip onun silahını alıp  fişekliğini kuşanarak Kılıç Ali Paşa'nın karargahına gitti ve ondan silah ve cephane istedi. Ona önce savaşı erkeklere bırakması söylense de, Senem Ayşe, Kılıç Ali Paşa'yı ikna etti. Kocasının yerine, 50 kişilik bir çetenin komutasını üstlendi.
Komşusunun evinin  düşman cephaneliği olarak kullanıldığını fark edince kendi evini yakıp yangını yan eve sıçratarak cephaneliği havaya uçurdu. Bu olay, Türk direnişçilerinin moralini yükseltirken işgalcileri çok kızdırdı.
Kümbet mezarlığının batısındaki Hemhane Kilisesi'nin işgalciler tarafından Türklere ateş açmak için kullanılıyor olması sebebiyle, Senem Ayşe burayı ele geçirmek için çetesiyle harekete geçti. Birkaç çeteci kilisenin çatısındaki işgalci askerlere ateş açıp dikkatlerini dağıtırken diğerleri kiliseye dalıp kontrolü ele geçirdiler.
Senem Ayşe, Maraş'ın kurtuluşuna kadar çetesiyle birlikte mücadeleyi sürdürdü. Düzenli ordu kurulunca düzenli orduya katıldı.
Savaştan sonra, savaş sırasında köye gönderdiği oğlu Ökkeş'i getirip yanan evini onarıp oğluyla birlikte, geçim mücadelesi içinde hayatını sürdürdü. Kocakarı ilacı yapmak ve kırık çıkık tedavisi gibi uğraşlarla geçim sağlamaya çalıştı. Erkek elbisesi giyip, erkek gibi yaşadı. 8 Şubat 1954'te, yoksulluk içinde öldü.
Alemdar Karamanov

Alemdar Karamanov
| --- | --- |
cinsiyeti: erkek 
vatandaşlığı: Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği, Ukrayna 
ana dilindeki ismi: Алемдар Сабитович Караманов 
ön adı: Alemdar 
soyadı: Караманов 
doğum tarihi: 10 Eylül 1934 
doğum yeri: Akmescit 
ölüm tarihi: 3 Mayıs 2007 
ölüm yeri: Akmescit 
mesleği: besteci, klasik piyanist 
öğrenim gördüğü okul: Moskova Konservatuvarı 
enstrümanı: piyano 
türü: senfoni 
ödülleri: People's Artist of Ukraine, Honored Art Worker of Ukraine 
Alemdar Sabitovich Karamanov, (Ukraynaca: Алемда́р Сабі́тович Карама́нов, Rusça: Алемда́р Сабитович Карама́нов; 10 Eylül 1934, Simferopol - 3 Mayıs 2003) Kırım Tatarı bestekar.
Yaşamı ve İş Hayatı

Annesi bir Rus şarkıcı, babası ise Türk kökenli biriydi. Babası, Stalin'in yapmış olduğu etnik soykırımdan dolayı oğlunun doğumundan kısa bir süre sonra Kırım'dan sürüldü ve asla geri dönmedi. Karamonov, beste yapmaya çocuk yaşından itibaren başlamıştı. 1953'ten itibaren Semyon Bogatyryov ve Vladimir Natanson ile Moskova Konservatuvarı'nda okudu. Ardından Tichon Chrennikow ve Dimitri Kabalevski ile lisansüstü eğitim aldı. Öğrenci olduğu için kendisine değer veren Alfred Schnittke ile çok samimi arkadaştı. 1963'te çalışmalarını tamamladı ve bir besteci olarak ilk başarısından sonra 1964'te Kırım'da emekli oldu, çünkü Batı Avangart tekniklerini kullanması Sovyet kültür politikası fikirlerini karşılamadı. Buna ek olarak, 1965'teki çalışmalarına Hristiyan temalarını açıkça dahil etti. Onlarca yıl süren kapsamlı izolasyondan sonra, sadece 1990'dan beri kendi ülkesinde ve yurtdışında çok fazla ün kazandı. 1995 yılında Karamanov'un çalışmaları Berlin ve Londra'da gerçekleştirildi. Ayrıca 1994 yılında Ukrayna Halk Sanatçısı unvanı gibi devlet ödülleri verildi.
Kendisini Kırım-Ukraynalı-Rus besteci olarak gören Karamanov, çalışmaları sırasında 10 senfoni oluşturdu. Karamanov ayrıca üç piyano konseri (üçüncü, 1968'de oluşturulan ve 1996'da revize edilen, Ave Maria unvanını taşıyan), bale, koro eserleri, oda ve piyano müziği, şarkılar ve film müziği de dahil olmak üzere birçok orkestra eserleri yarattı. 1992 yılında Kırım Özerk Cumhuriyeti ilahisini yazdı.
Film müzikleri

1965: Sıradan Faşizm (Обыкновенный фашизм)
1989: Kentsel Detaylar (Lyubov s privilegiyami)
Alemdar Karamanov Saratov Akademik Opera ve Bale Tiyatrosu'nda "Sovershishasya" Senfonik gospelinin icraasında
Bilgi toplumu

Ekonominin genelde bağlı olduğu alan tarih boyunca, zaman ilerledikçe değişiklik göstermiştir. Yerleşik hayata geçilmesiyle başlayıp gelişen tarım etkinlikleri "Tarım Toplumu"nu doğurmuş; makineleşme, fabrikalaşma gibi gelişmelerle, yani sanayi devrimi ile birlikte de "Sanayi Toplumu" kavramı ortaya çıkmıştır. Son dönemlerde hızla gelişen bilgi ve iletişim teknolojileri ise "Bilgi Toplumu" kavramının varlığına sebebiyet vermiştir.
Bilgi sektörünün ürünü olan mallar arasında bilgisayarlar, elektronik araçlar, elektronik haberleşme, reklam, eğitim, iletişimi geliştirme araştırmaları ve hizmetleri, sigortacılık, danışmanlık araştırma-geliştirme firmaları yer almaktaydı. ABD'nin 1977 yılındaki mali gelirinin yaklaşık yarısı bu sektörden elde ediliyordu. Bu nedenle yeni doğan bu toplumsal yapıya değişik adlar verilmiştir. Örneğin, Masuda ve Porat "Bilgi Toplumu" şeklinde bir adlandırma yapmıştır.
Bilgi toplumunun farklı yaklaşımlara sahiptir. Öncelikle bilgi toplumu; yakın çağa damga vuran bilgi patlaması sonucu temel üretim faktörünün bilgi olduğu, bilginin işlenmesinde ve depolanmasında da bilgisayar ve iletişim teknolojilerini baz alan bir toplum yapısıdır. Ayrıca bir ülkedeki bilgi toplumu değerlendirmesi o ülkedeki Gayri Safi Milli Hasılanın kaçta kaçının bilgi sektörüyle doğrudan ya da dolaylı ilişkisine bakılarak yapılabilir.
Türkiye de dünyadaki bilgi toplumu ile ilgili atılan adımları ve bu yöndeki çabaları takip etmiş böylece T.C Kalkınma Bakanlığı ile bilgi toplumu gerekliliklerini yerine getirme amacıyla “bilgi toplumu stratejisi geliştirmiştir. Böylece çeşitli raporlar ve araştırmalar ortaya çıkmış ayrıca bilgi toplumunun unsurları ile daha verimli çalışmalar gerçekleşmesi sağlanmıştır.
Bilgi toplumunun özellikleri

Sanayi toplumunda kullanılan insan ve makine gücü bilgi toplumunda yerini düşünce ve akıl gücüne bırakmıştır,
Haberleşme bilgisayarın yaygın kullanımıyla hızlanmış ve daha kolay hale gelmiştir,
Tüm dünyada üretilmekte olan bilgiye daha hızlı erişebilmek için bilgi ağları ve veritabanları oluşturulmuştur,
Eğitim sürekli hale gelmiş ve bireyselliği sağlanmıştır,
Bilgi yoğun bir şekilde kullanılıyor ve üretiliyor ve bu bilgilerin aktarımı sağlanıyor,
Sürekli yeni bilgilerin üretilmesine bağlı olarak nitelikli yayınların üretilmesi.
Bilgi toplumunda eğitim kurumları

"Bilgi toplumunda en önemli görev üstlenen kurumlardan birisi, belki de birincisi üniversitelerdir. Çünkü üniversiteler bilgi ekonomisinin "hammadde"si olan bilginin üretiminden ve dağıtımından sorumlu temel kurumlardır. Bilgi teknolojisi diğer bütün kurumları olduğu gibi üniversiteleri de kökten bir biçimde etkilemektedir."
"Bugün bilgi toplumunun gelişen trendlerine cevap vermenin çok uzağında olan okulun yeni bir yüze ve kimliğe ihtiyacı vardır. Bilgi toplumunun en büyük sermayesi olan eğitimli insana şekil verecek kurum olarak okulun işlevi, içeriği ve amaçları yeniden düşünülmelidir. Ekonominin bilgiye dayandığı bu yeni toplumda okulların performanslarından ve sorumluluklarından da beklentiler farklılaşmaktadır. Bilgi toplumunda yeni kimliğini kazanmaya hazırlanan okulun önemle üzerinde durması gereken bir diğer konu ise ait olduğu toplumun kültürünün özünü koruması ve devamlılığını sağlaması gereğidir. Toplumun değer yargıları eğitim yoluyla yeni nesillere aktarılarak sürdürülmelidir. Her şeyin hızla değiştiği ve herkesin zamanın yetersizliğini vurguladığı bu dönemde, her şey aynı hızla tükenmekte ve en büyük motivasyon unsuru başarma ve üstün olma duygusu yeterince yaşanamamaktadır Gittikçe hızını artırarak ve büyüyerek dönen bilgi çarkının içinde insanlar kaygan zeminlere tutunmaya çalışmaktadır. Bu noktada tutunacak dal toplumsal kültür ve inançlar olsa gerek."
Kütüphanelerin rolü

Bilgi toplumunda demokratik düzenin devamlılığının sağlanılması zorunluluktur.25 Haziran 1998 yılında Gençlik ve Medya Komitesi'nin Avrupa Parlamentosuna sunduğu raporda belirtildiği gibi "kütüphanelere yatırım yapmak, demokrasiye ve eşitliğe yatırım yapmaktır".
Bilgi toplumu, gerçek olan kütüphaneler dışında kalan; birden fazla ağın hizmetlerinden yararlanılarak oluşturulmuş sanal, dijital ve elektronik kütüphaneleri de kapsayan geniş bir bilgi hizmeti alanı sunar.Bilgi toplumunda kütüphanecilerin sorumlulukları gelişen teknolojiyle birlikte değişime uğramıştır.Bilgi toplumunda kütüphaneler bu toplumun bireylerine yeni gelişen teknolojileri tanımlayan ve bunların kullanımına olanak sağlayan yerler haline gelmiştir.
Sanayi toplumundan bilgi toplumuna

Devrim olarak nitelendirilen İngiltere'de dokuma sanayinde başlayan değişme süreci kısa bir sürede geniş bir coğrafya üzerinde etkisini göstermiştir."Sanayi Devrimi, küçük zanaat, tezgâh ve atölye üretiminin yerine, yeni teknik, buluş ve makinelerle
donatılmış fabrika üretiminin geçmesidir" (Talas, 1981:29).1765'li yıllarda ilk dokuma atölyeleriyle temellerinin atıldığı varsayılan sanayi devrimi; demir çelik, ulaştırma sanayindeki buluşların ardından 1880'lerde benzin motorlarının hayatımıza girmesiyle olgunlaşmaya başlamıştır.
İçinde bulunduğumuz yıllara gelindiğinde toplumsal yapıları derinden etkileyen teknolojik gelişmeler ve bilginin doğal yapısında ilerlemeler olmuştur.Gerçekleşmekte olan bu değişim sürecini Amitai Etzioni “modern- sonrası çağ”, George Lichtheim “burjuva-sonrası toplum”, Herman Kahn “ekonomi-sonrası toplum”, Murray Bookhichn “kıtlık-sonrası toplum”, Kenneth Boulding “uygarlık-sonrası toplum” ve Daniel Bell`de yalnızca “Sanayi-sonrası Toplum” olarak nitelemektedir.
1960'lı yıllardan itibaren gerçekleşen bilgi devrimi sürecinde en önemli kaynak bilgidir.Bilgi artışının hızlı olması. değişimin ve gelişimin hızlı olması toplumsal yaşamın en önemli özelliklerindendir.
Bilgi ekonomisi

Ekonominin temel anlayış toplum türlerine göre farklılık gösterir. Sanayi toplumunda genel olarak endüstriyelleşme ve sanayiye bağlı üretim temel faktördür. Bilgi toplumunda ise bilgi ekonomi içerisinde bir üretim faktöre ve üründür. Bilgi toplumunun özelliklerinden biri de bu tür toplumların istihdam yapısında bilgiyle ilişkili işlerin daha büyük bir paya sahip olmasıdır.
Bilgi teknolojileri

"Toplumlar tarihsel süreç içerisinde incelendiğinde geçmişten günümüze kadar toplumsal gelişim açısından bilginin ne denli önemli bir kavram olduğu anlaşılmaktadır. Tarım toplumunda insan gücü ne kadar önemli ve bu gücü elinde bulundurabilen toplumlara sağladığı faydalar ne denli büyük ise öyle de günümüz toplumları açısından da bilgi ve bilgi teknolojilerine sahip olmak ve bu teknolojiyi etkili bir biçimde kullanabilmek o denli önemlidir. Bilgiyi elde edecek ve onu etkili bir biçimde kullanmak isteyecek toplumlar açısından bilginin elde edilişi kadar önem taşıyan bir başka konuda elde edilen bilgilerin kullanımı ile ilgilidir. Bilgiyi elde edecek olan insan ve dolayısıyla bilgi teknolojisini kullanacak olan yine insandır. Bu bağlamda bilgiyi yönetecek de yine insandır. İşte bu durum bilgi toplumlarını insanın gelişimine ayıracakları kaynağı, bilgiye ulaşma ve bilgiyi yönetme adına sarf edilecekleri enerji ile birlikte değerlendirme zorunluluğuna itmiştir. Bilginin işlenmiş ve depolanabilen bir yapıda olması toplumlar açısından hayati bir durumu özetlemektedir. Bunun yanında bilgi toplumunu meydana getirecek olan bilgi teknolojilerinin kullanımı da uzmanlık isteyen bir diğer konudur. Bu teknolojilerin üretimi ve kullanımı toplumların gelişmişlik düzeylerini belirler ve bu toplumların günümüz düzenindeki konumlarını güçlendirir. Sadece bilgisayar teknolojisindeki gelişmeler dahi takip edilse toplumlar arasındaki mesafelerin ne denli hızla açıldığı ve bu durumun oluşmasında bilgi teknolojilerinin kullanımının ne denli önemli olduğu kolaylıkla anlaşılabilecektir."
Bilgi toplumunun etkileşimde bulunduğu en önemli kavram "bilgi teknolojileri”dir. Teknoloji alanındaki gelişmeler toplumsal yaşamda önemli değişikliklere yol açmıştır. Özellikle iletişim alanındaki gelişmeler ve bilgisayar kullanımının yaygınlaşması ile küreselleşme artmış bilgi insanların sadece yakın çevresiyle değil uluslararası çevrede paylaşılan bir ürün haline gelmiştir. Ayrıca teknolojik gelişmeler ekonomi, sanat, kültür, eğlence gibi alanlarda yeni ilişkilere yol açmakta ve ülkelerin gelişimi için fırsat sunmaktadır.
Desford

| Desford |
| --- | --- |
Kent

DesfordDesford'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Leicestershire
Nüfus
 • Toplam: 6.767
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Desford, İngiltere'nin Leicestershire kentinde, bulunan bir civil parish.
Earl Shilton

| Earl Shilton |
| --- | --- |
Kent

Earl ShiltonEarl Shilton'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Leicestershire
Nüfus
 • Toplam: 6.767
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Earl Shilton, İngiltere'nin Leicestershire kentinde, bulunan bir civil parish.
İdrar yolu enfeksiyonu
Belirti ve semptomlar

Alt idrar yolu enfeksiyonu aynı zamanda mesane enfeksiyonu olarak da anılır. En yaygın belirtiler işemede yanma ve vajinal akıntı olmadan sık sık işemek (veya işeme ihtiyacı hissetmek) ve ciddi bir ağrıdır. Bu belirtiler hafif veya şiddetli olabilir ve sağlıklı kadınlarda ortalama altı gün sürebilir. Kasık kemiğinin üzerinde veya sırtın alt kısmında bir miktar ağrı mevcut olabilir. Üst idrar yolu enfeksiyonu veya piyelonefrit geçiren kişilerde alt idrar yolu enfeksiyonunun klasik semptomlarına ek olarak yan ağrısı, ateş veya bulantı ve kusma görülebilir. Nadiren idrar kanlı görünebilir veya idrarda gözle görülür irin bulunabilir.
İYE'ler deliryum, demans ve depresyon ve psikoz gibi nöropsikiyatrik bozuklukların başlaması veya kötüleşmesi ile ilişkilendirilmiştir. Bununla birlikte, İYE'nin konfüzyona neden olup olmadığını belirlemek için yeterli kanıt yoktur. Bunun nedenleri bilinmemekle birlikte, beyni etkileyen İYE aracılı sistemik inflamatuar yanıtı içerebilir. İnflamatuar yanıtın bir parçası olarak üretilen interlökin 6 gibi sitokinler nöroinflamasyona yol açarak dopaminerjik ve/veya glutamaterjik nörotransmisyonun yanı sıra beyin glukoz metabolizmasını da etkileyebilir.
Belirti ve semptomlar > Çocuklar

Küçük çocuklarda idrar yolu enfeksiyonunun (İYE) tek belirtisi ateş olabilir. Daha belirgin semptomların olmaması nedeniyle, iki yaşın altındaki kızlarda veya bir yaşından küçük sünnetsiz erkeklerde ateş görüldüğünde, birçok tıp derneği tarafından idrar kültürü yapılması önerilmektedir. Bebekler kötü beslenebilir, kusabilir, daha fazla uyuyabilir veya sarılık belirtileri gösterebilirler. Daha büyük çocuklarda yeni başlayan üriner inkontinans (mesane kontrolünün kaybı) ortaya çıkabilir. İYE geçiren bir ila üç aylık her 400 bebekten yaklaşık 1'inde bakteriyel menenjit de görülmektedir.
Belirti ve semptomlar > Yaşlılar

Yaşlılarda idrar yolu semptomları sıklıkla görülmez. Başvurular inkontinans, mental durum değişikliği veya yorgunluk gibi tek semptomlarla belirsiz olabilirken, bazıları sağlık hizmeti sağlayıcısına ilk semptomlar olarak bir kan enfeksiyonu olan sepsis ile başvurur. Birçok yaşlı insanda önceden inkontinans veya demans olması nedeniyle teşhis karmaşık olabilir.
İleri demans gibi idrar semptomlarını bildiremeyecek sistemik enfeksiyon belirtileri olanlarda idrar kültürü almak mantıklıdır. Sistemik enfeksiyon belirtileri arasında ateş veya normalden 1,1 °C'den fazla sıcaklık artışı, titreme ve artmış beyaz kan hücresi sayısı yer alır.
Neden

Toplum kaynaklı idrar yolu enfeksiyonlarının %80-85'inin nedeni bağırsak kaynaklı üropatojenik E. coli, %5-10'unun nedeni ise Staphylococcus saprophyticus'tur. Nadiren viral veya fungal enfeksiyonlara bağlı olabilirler. Sağlık hizmetleriyle ilişkili idrar yolu enfeksiyonları (çoğunlukla üriner kateterizasyonla ilgili), aşağıdakileri içeren çok daha geniş bir patojen yelpazesini içerir: E. coli (%27), Klebsiella (%11), Pseudomonas (%11), mantar patojeni Candida albicans (%9) ve Enterococcus (%7) ve diğerleri. Staphylococcus aureus'a bağlı idrar yolu enfeksiyonları tipik olarak kan yoluyla bulaşan enfeksiyonlara ikincil olarak ortaya çıkar. Chlamydia trachomatis ve Mycoplasma genitalium üretrayı enfekte edebilir ancak mesaneyi enfekte edemez. Bu enfeksiyonlar genellikle idrar yolu enfeksiyonu yerine üretrit olarak sınıflandırılır.