stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ruhbani kaynak
Ruhbani metnin doğası

Levililer kitabının büyük bir kısmını oluşturduğu, Yahvist (J) ve Elohist (E) metinlerdeki hikâyelere paralel hikâyeleri olduğundan proto-Tora olan JE-D'ye eklendiği düşünülmektedir.
P, Harun ruhban sınıfının pozisyonu üzerine vurgu yapıp Musa Tanrı adına bir şey yaptığı zaman yanında her zaman Harun'un olduğunu anlatır. Ruhbani kaynağa göre Tanrı mucizelerini Musa'dan ziyade Harun'un kadrosu üzerinden gerçekleştirir. P, Musa'nın Tanrı ile yakınlaşıp ondan emirleri alıp geri döndüğünde çok değiştiğini ve yüzüne bile bakılamadığını anlatıp Musa'nın liderlik vasfını küçümsemektedir. Birinci asırdan Rönesans'a kadar bir İbrani kelimesinin yanlış okunması sebebiyle Musa'nın değişiminde boynuzları çıktığı intibası yaratıldı.
Gayri-Harun ruhban sınıfını küçümsemek için, J (veya E)'de de adları geçen Nadav ve Avihu'nun Musa tarafından Tanrı ile görüşmeye gittiğinde yanına alındığını anlatır. P, ilginç bir şekilde, bu ikisinin Tanrı'ya garip ateş sundukları için Tanrı tarafından yok edildiklerini de yazar.
P, tekrarlayan listeleri, uzun, sıkıcı, hikâyeleri bölerek, soğuk ve duygusuz açıklamalarla ve edebi standarttan yoksun bir şekilde kullanmaktadır. P, Tanrı'nın ismi olarak Elohim ve El Şaday isimlerini kullanıp onu Elohist'in aksine soyut ve uzak gösterir. Tanrı'nın insanlarla iletişimi ruhban sınıfı aracılığıyla gerçekleşmektedir. P, Tanrı'nın adil oluşunun yanı sıra acımasız olduğunu, kurallar yıkıldığı zaman beklenmedik sert cezalar verdiğini, sırf şikayet ettikleri için 12,000 kişiyi salgınla aniden yok ettiğini anlatır. P, çoğu uzmanca zarafetsiz ve tanısal karakteristli olarak görülür.
P'ye klasik olarak atfedilen merkezi metinler şunları içerir:
| Konu> Eski tarih | Bölüm ve Ayetler> Eski tarih |
| --- | --- |
Yaratılış: Başlangıç 1:1–2:4a
Soy kütüğü Adem'den Nuh'a kadar: Başlangıç 5:1–32*
Tufan: Başlangıç 6:9 – 9:17*
Milletler Tablosu: Başlangıç 10:1–7*, 20, 22, 31
Soy kütüğü: Başlangıç 11:10–27, 31*
Ataların tarihi
İbrahim: Başlangıç 12:4b, 5; 13:6, 11b, 12abα
İbrahim'le kesilen ahit: Başlangıç 17*
Sara'nın gömülmesi: Başlangıç 23*
Esav'ın evlilikleri ve Yakup'un düğünü: Başlangıç 26:34; 27:46 – 28:9; 29:24, 28b, 29
Yakup'un rüyası: Başlangıç 35:9–13a, 15
Yusuf ve Yakup Mısır'da: Başlangıç 41:46a; 46:6
Çıkış, çöl, Sina dağı
İsrail'in Mısır'daki sömürülmesi: Çıkış 1:1–7*, 13; 2:23–25
Musa'nın tayini: Çıkış 6:2–12
On bela: Çıkış 7:8–12, 19–22*; 8:1–3, 11*, 12–15; 9:8–12; 12:1–20*, 28, 40
Kızıldeniz: Çıkış 14*
Man ve Sebt: Çıkış 16*
Kutsal çadırın dikilmesi: Çıkış 24:15–29, 46*; 39:32, 43; 40:17, 33–35*
Çadırdaki tapınmanın başlangıcı: Levioğulları 8*
Çöl ve vadedilen diyar
Gözleyiciler: Sayılar 13*
Musa'nın ve Harun'un hatası: Sayılar 20:1–13*
Harun'un ölümü: Sayılar 20:22–29*
Musa'nın ölümünün ilan edilmesi: Kanunun Tekrarı 32:48–52*
Musa'nın ölümü: Kanunun Tekrarı 34:1*, 7–9*
* Bahsi geçen pasajlarda her ayet "P"ye yüklenemez.
JE ile karşılaştırma

Ruhbani kaynak, JE hikâyelerini takip etmektedir fakat gözle görülür bir şekilde kısadırlar. Fakat, JE kaynağındaki Yehuda Krallığı veya kahramanlarıyla direkt bağı olmayan hikâyelerin çoğu kesintiye uğramıştır. Sodom ve Gomora dışındaki düzlüklerde geçen ve Lut ile ilgili hikâyeler, Esav ve Edom hikâyeleri, İsrail Krallığı kahramanları ve Yusuf ile ilgili hikâyeler yer almamaktadır.
Tanrı'yla direkt temasa geçilen ve Harun ruhban sınıfının aracılığı eklenmeyen hikâyeler de, bu zaman diliminde Harun olmadığı için, konu dışı bırakılmıştır. Bu sebeple, Eden, Habil ve Kabil, Nefilim, Babil, Yakup'un Tanrı ile güreşi, İshak'ın neredeyse kurban edilişi, Balaam ve onun konuşan eşeği hikâyeleri bu kaynakta yer almamaktadır. Kudüs'le ilgili olmayan dini hikâyeler de kesintiye uğramıştır; örneğin, Nehuştan, Beerşeba ve Galead bu kaynakta mevcut değildir. Ruhbani kaynaktaki hikâyelerle çelişen Levililerin kanunlarına da yer verilmemiştir, bu sebeple Dina tecavüzü hikâyesinde bir Yahudi'nin Yahudi olmayanla evlenmesi için tek gerekli şartın sünnet edilmiş olması hikâyesi konu dışı bırakılmıştır.
P, Harun yanlısı bir kaynak olduğundan onları kötü gösteren altın buzağı ve Karbeyaz Meryem hikâyeleri bu kaynağa eklenmemiştir. Hatta, Harun'a bağlı olmayan ruhban sınıfları, liderleri olarak Musa'yı gördükleri için, Musa'nın tek başına bir ilahi gücü olduğuna dair öyküler yer almamaktadır. Bu tavırdan yola çıkarak, sazlıklarda rol alması, sürgüne gitmesi, bir otorite işareti olan kensidine ilahi kudret bahşedilmesi, yanan çalı'da Tanrı'yla konuşması gibi hikâyeler basitleştirilip sıradan biri olan Musa'nın Tanrı tarafından seçildiği ve onu işlerini Harun'un yaptığı anlatılır. P'de çölde kayadan su çıkaran, Kızıldeniz'i ikiye bölen, Mısır'a On Bela'yı getiren Harun olarak gösterilmesine rağmen bu kişi JE'de Musa'dır.
Ruhbani kaynakta hikâyeler kısa kesilmiş, yüklüce kanunlar sıralanmış, dini nesneler tanımlanmış, sayılar ve soyağaçları basite indirgenmiştir. Görkemin kaybolması ve kolay okunabilmesinin sebebi, ruhban sınıfının edebi yetenekten yoksun olmasıdır; fakat, konu Harun olunca onunla ilgili hikâyelerde sürpriz bir şekilde edebi şıklık söz konusudur.
Bu kaynak, Leviler ile ilgili birkaç bilgi sunup onların haklarını tanımlamıştır. Levilerin görev atamaları Harun ruhban sınıfının çıkarlarına uygun olarak belirlenip, Kenan topraklarındaki dağılımda, Yahvist ve Elohist kaynaklarda yer almamasına rağmen, bazı şehirler sonsuza dek onlara verilmiştir. Ruhbani kaynakta Makpela Mağarası ile ilgili hikâyenin politik sebebi tam olarak bilinmemektedir; kimine göre bu topraklarda kimin hak sahibi olduğunu anlatırken kimine göre ölü gömmenin en doğru şekli mağarada olmasını göstermesidir.
Ruhbani metnin tarihi

P'nin, Belgesel hipoteze göre İkinci İsrail Krallığı'nin yıkılmasından sonra yazıldığı düşünülmektedir.
İlk teorilere göre, ne P'nin peygamberlerden bahsediyor olmaları ne de peygamberlerin P'deki pasajları kullanmaları gözükmediği için Babil Sürgünü'nden sonra yazıldığı farz edilmekteydi. Yine ilk teorilere göre tapınaklarla ilgili ayetler ruhban sınıfını desteklemekteydi. Bu sırada dinin merkezileşmiş olduğu düşünülür.
Fakat DH'nin son versiyonlarına göre bu teori gözden düşmüştür; P'nin peygamberlerden bahsetmiyor olmalarının sebebi ruhban sınıfının Tanrı ile kul arasında aracı olduğunu göstermek istemesidir; ayrıca Babil Sürgünü sonrası peygamberlerden (örneğin, Hezekiel) bahsettiğini belirtir.
P, JE'ye kıyasla daha yeni bir İbraniceyle yazılmıştır, bu sebeple P'nin JE'yi daha önceden gördüğü ve hikâyelerini buna paralel olarak sunduğu teorinin bir parçasıdır. JE antik İsrail'in düşüşüyle bağdaştırıldığından P, M.Ö. 722'den sonra yazılmış olmalıdır. Antik İsrail'in yıkılışından sürgüne kadar geçen 200 yıllık gibi bir sürede P hazırlanmaya başlanmış olabilir. Israel Finkelstein'a göre, J Hezekiya zamanından yazıldı sonradan JE oluşturuldu, dolayısıyla P'nin hazırlanması için az zaman kalmıştı. Yeremya'nın "yanlış Tora"yı küçük düşürmesinin sebebi Harunsal kaynakların, Şilosal kaynakların kahramanı Musa'yı küçük düşürmeye çalışmasından kaynaklandığı, bu sebeple P'nin Yoşiya zamanında bağımsız bir metin olarak var olduğu düşünülür.
Ruhbani metnin kökeni

Kral Hezekiya dini reformlar gerçekleştirdi, dini Kudüs Tapınağını baz alarak merkezileştirdi. Hezekiya, yüksek yerleri (Kudüs dışındaki dini merkezleri) ve Nehuştan gibi Tapınağa bağlı olmayan dini nesneleri elimine etti.
DH'ye göre, JE, Hezekiya hükümdarlığındaki reformlardan sonra Harun rahiplerinin dikkatine sunuldu. JE'de Harun'u küçük gösteren altın buzağı hikayesi yer almaktaydı. Ayrıca, Tanrı'nın bağışlayan ve rahipler dışında diğer kişilerin aracılığıyla hareket ettiğini gösteren hikayeler barındırmaktaydı. Bundan öte, birçok dini yeri destekleyip Nehuştan hikayesini anlatıyordu. JE, M.Ö. 722'den beri tedavüldeydi.
DH'ye göre rahipler JE'yi, reformlara ve Harunsal ideallere uygun olarak tekrar yazmayı tercih ettiler. Bunun sonucu olarak P, JE'nin ardından gelip hikayeleri tekrarladı ve "yeni din"e uymayan "altın buzağı" gibi hikâyeleri çıkardı. P yazarı ayrıca Harun ruhban sınıfının ve Kral Hezekiya'nın menfaatine uygun kurallar ekledi. P'de eklenen orijinal kodlara Kutsal kod, JE'de bulunan kodlara ise Ahit kodu denilmektedir.
Ruhbani metnin kökeni > Değişken hikayeler

Tanrı'nın kişisel olarak hareket ettiği veya mistik bitki ve nesnelerin bulunduğu hikâyeler Tanrı'yı uzaklaştırarak tekrar yazıldı veya hepten çıkarıldı. Tanrı'nın kullandığı, konuşan hayvan veya (Musa dahil) Harun dışı aracılar değiştirilerek bu hikâyelere Harun eklendi.
Harun ruhban sınıfına yargı yetkisi vermek için bazı hikâyeler değiştirildi. Örneğin Sayılar 16'da Musa'ya yapılan ayaklanma, Leviler tarafından Harun rahiplerin karşı yapılan ayaklanma olarak gösterildi.
Bazı hikâyelerin düzenlenebilmesi için değişiklikler yapıldı. Örneğin, Yeşu'nun geçerli bir lider olduğunu gösterebilmek için 12 Casus olayında Yeşu'nun Kaleb ile aynı fikirde olduğu gösterildi; çünkü altın buzağı hikâyesinde bu külte yenik düşmeyen tek kişini Yeşu olması ve sadece rahiplerin koruduğunu gösteren P kaynağında Yeşu'nun tapınağın koruyucusu olduğu hikâyeleri bu kaynaktan çıkarılmıştı.
Bazı hikâyeler ise hiç yoktan P tarafından yaratıldı; örneğin, bir Harun şehri olan Hebron'a ehemmiyet verebilmek için bu şehirde bulunan Makpela Mağarası ile ilgili hikâye eklendi.
Ruhbani metnin kökeni > Eklenen maddeler

Harun ruhban sınıfında P kaynağı elden ele dolaştığı sırada bazı yazarlar başta kanunlar olmak üzere yeni maddeler ekledi. P'nin orijinal versiyonuna Grundschrift (Pg) denmesine rağmen değişikliğe uğradıktan sonraki versiyonlarına verilmiş bir isim yoktur.
P tarafından yapılan belli başlı değişiklikler şunlardır:
Ruhbani kod, Kutsal kod'a eklenen yeni yasalar
Levi ailelerinin görev yetkileri (Sayılar 3:5-10 ?)
İsrailoğulları ile ilgili üç seri nüfus bilgisi (Sayılar 1,2,26), bu üçü de farklı yazarlar tarafından eklendi
Buhur altarının yaratılışıyla ilgili bilgiler (Çıkış 30-31) ve dini nesnelerin yapılmasıyla ilgili bilgiler (Çıkış 35-40)
Kullanılmayan buhurluklardan tunç tepsi yaratılışı (Sayılar 16:16-17 ve 16:36-40)
Altar sunuları (7:89 hariç Sayılar 7)
Midyan ganimetlerinin listesi (Sayılar 31 ve 25:16-17)
Kenan topraklarının sınırlarıyla ilgili bilgiler (Sayılar 34:1-15)
P ürününe yanıt

Yeremya, Kral Yoşiya zamanında yaşamış Şilo ruhban sınıfı kökenli bir peygamberdir. Yeremya, P'ye muhalif olmuş JE'yi desteklemiştir. Bir keresinde Yeremya (Yeremya 8:8'e göre) şöyle demiştir:
Birçok DH destekçisi Yeremya'nın Haruncuların ürünü olan Ruhbani kaynaktan bahsettiğini düşünmektedir.
Tarihler kitaplarının yazarları büyük ölçüde Ruhbani kaynaktan etkilenmiştir.
Scabies

Scabies, Indochinellini oymağına bağlı bir hayvan cinsidir.
Polistes occipitalis

Polistes occipitalis, Polistes cinsine bağlı bir arı türüdür.
Sbiten

Bir bardak hazırlanmış Sbiten.
Sbiten; Rus mutfağından limon kabuğu, bal, reçel, kekik, nane, tarçın, karanfil, kakule, küçük hindistan cevizi,yenibahar ve benzer baharatlarla hazırlanan bir sıcak içecekdir. Orta Çağ döneminden beri  Rus mutfağında sbiten yapılıyor.
Geleneksel olarak bakır samovar kullanarak hazırlanır. Bazen vodka veya şarap ilave edilir. Domostroi'da sbiten için bir tarif vardır.
Scabrina

Scabrina, Cyclophorinae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Polistes oculatus

Polistes oculatus, Polistes cinsine bağlı bir arı türüdür.
Satsivi

Tavuk etinden hazırlanmış satsivi
Satsivi (Gürcüce: საცივი, “satsivi”), cevizli tavuk olarak da bilinir), Gürcü mutfağında tavuk ve hindi gibi kümes hayvanlarından yapılan ceviz soslu yemek. Bu yemekteki ana malzeme çekilmiş cevizdir. Satsivi kelimesi Gürcüce “tsivi” (ცივი; soğuk) kelimesinden gelir ve “soğuk yemek” demektir.
Malzemesi ve hazırlanışı

Bir tencerede, iki litre kadar suda orta ateşte tavuk haşlanmaya konur ve yarım pişmiş halde çıkarılır. Tavuk bir tepsiye alınır ve haşlama suyundaki yağ üstüne sürülür. Fırında 180 derecede kızarıncaya kadar pişirilir. Kızarmış tavuk orta büyüklükte parçalara bölünür.
Bir tavada ince doğranmış soğan az miktarda tavuk suyundaki yağda altı-yedi dakika kavrulur. Soğan bir kâseye alınır ve el blenderiyle bir çeşit püre haline getirilir. Üzerine tavuk suyu eklenir. Bu arada ceviz ince biçimde çekilir ve yağını çıkarmak için elle sıkılır. Ceviz yağı ayır bir kaba alınır. Cevizin üzerine çekilmiş kişniş, mavi çemenotu, kurutulmuş kadifeçiçeği, tarçın ve çekilmiş karanfil ilave edilir. Malzemeler iyice karıştırılır.
Öte yandan sarımsak ve kırmızı biber havanda dövülür. Bu karışım da cevizli karışıma eklenir. İki çorba kaşığı beyaz şarap sirkesi ilave edilir. Karışıma soğanlı tavuk suyu yavaş yavaş eklenir ve bir yandan karıştırılır. Malzemeler iyice karışınca, bir süzgeçten geçirilir. Sonra tekrar tencereye aktarılır. Hazır tavuk da tencereye konur ve kaynama noktasına kadar ısıtılır. Tencere ateşten alındıktan sonra dinlenmeye bırakılır. Sonunda cevizden elde edilen yağ üzerine dökülür. Satsivi soğuk yenir.
Papa Roach

| Papa Roach   |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Başladığı yer: Vacaville, California, ABD
Tarzlar: Hard rock, nu metal, heavy metal, alternatif metal, alternatif rock, rap rock
Etkin yıllar: 1993–günümüz
Müzik şirketi: Eleven Seven Music, DGC, Interscope, Geffen, DreamWorks
İlişkili hareketler: Fight the Sky, Pulley
Resmî site: paparoach.com

Üyeler: Jacoby Shaddix Jerry Horton Tobin Esperance Tony Palermo

Eski üyeler: Will James Dave Buckner

Papa Roach, 1993  yılında Kaliforniya'da  kurulmuş Amerikan rock grubudur. Grup, vokalist Jacoby Shaddix, gitarist Jerry Horton, bas gitarist Tobin Esperance, baterist Tony Palermo'dan oluşmaktadır.
Grup 11 stüdyo albümüne sahiptir. Son albümleri Ego Trip'i 8 Nisan 2022 yılında yayımlandı.
Tarihçe > İlk Yıllar (1993-1995)

Lise futbol takımı seçmelerinde tanışan vokal Jacoby Shaddix ve davulcu Dave Buckner grup kurmaya karar verdi. Gruba bas gitarist Will James ve trombonist Ben Luther ile ilk kadrosunu tamamlayan grup, ilk sahne deneyimi olan lise yetenek yarışmasına gitaristsiz katıldı ve sonuncu oldu. Bu olaydan sonra gitarist aramaya başlayan grup, okudukları liseye çok yakın olan Vanden Lisesi'nden Jerry Horton'u buldu. Kısa süre sonra Mart 1993'te tromboncu Ben Luther gruptan ayrıldı.
Grup ismini Shaddix'in dedesi William Roatch'ın lakabı Papa Roach'tan alan grup, Dave'in evinin garajında çalışmaya başladı ve çalışmaların sonunda 1994'te Potatoes for Christmas isimli ilk EP'sini kaydetti. Bu arada Dave sanat eğitimi almak için bir seneliğine Seattle'a gitti ve onun yokluğunda gruba Ryan Brown dahil oldu. Dave Buckner 1995 yılında gruba geri döndü. Bas gitarist Will Kilisenin yaz kampına katılması grubun prova ve konserlerini aksatmasından dolayı gruptan atıldı, yerine grubun rodisi Tobin Esperance gruba katıldı.
Tarihçe > Old Friends from Young Years (1997-1999)

4 Şubat 1997'de ilk stüdyo albümü Old Friends from Young Years'ı piyasaya sürdü. Albümü desteklemek için Incubus, Powerman 5000, Snot, Far ve Static-X gibi grupların ön grubu olarak sahne almalarının ardından 1998'de yayınlanan ve ilk ayında bin adet kopya satan 5 Tracks Deep EP'lerini yayınladılar. Bir sene sonra da grubun son bağımsız çalışması Let’Em Know yayınlandı. Bu albümle Warner Music Group'un ilgisini çeken grup, bu plak şirketinin finanse ettiği 5 şarkılık bir demo CD hazırladı. Bu demoda daha sonra başarılı olacak parçalardan 4'ünün yer almasına rağmen plak şirketi demodan etkilenmeyip anlaşma imzalamaktan vazgeçti. Kısa bir süre sonra, DreamWorks Records gruba bir kayıt sözleşmesi teklif etti. Grup teklifi kabul edip sözleşme albüm sözleşmesi imzaladı.
Tarihçe > Ana akım başarı: Infest (2000)

Bu plak şirketinden ilk büyük çaplı çalışmaları olan 5 Nisan 2000'de Infest'i yayınladı. Infest albümünden çıkan ilk tekli "Last Resort"un başarısı, grubu dünya çapında sevilen isimlerden biri haline getirdi. Albüm, Amerika’da piyasaya sürüldüğü ilk haftada 30 bin kopya sattı. Albümden Last Resort, Broken Home, Between Angels and Insects, Never Enough parçaları büyük hit değeri yakaladı.
Infest albümleri ile büyük başarı yakalayan grup, Limp Bizkit, Linkin Park, Eminem ve Xzibit gibi büyük grup ve sanatçılarla turneye çıktı. Grup 2000 yılında MTV ödüllerinde "Last Resort" ile "En İyi Yeni Video Sanatçısı" dalında aday gösterilse de ödülü kazanamadı. 2001 yılında Ozzfest'e davetiye alıp ilk defa büyük bir festivalde boy gösterdiler.
Albüm günümüzde 3x Platinum RIAA ile sadece Amerika'da 3 milyon, dünya çapında 5 milyondan fazla satmıştır. Billboard 200'de 5. sırada zirvesini görmüştür. Grup tarihinde 2 defa tek Grammy'lere aday gösterilmiştir. İki adaylığı da 2001 yılında aldı. En İyi Yeni Sanatçı ve Broken Home parçası ile en iyi video klip dallarında aday gösterilse de ödülleri kazanamadı.
Tarihçe > Lovehatetragedy (2002)

Ozzfest ile dünya turunu tamamladıktan sonra grup 3. albümlerinin hazırlıklarına başladı. Albümün adı ilkin Born to Rock iken, grup daha sonra albümün adını Lovehatetragedy olarak değiştirdi. Albüm Haziran 2002 yılında yayımlandı. Infest gibi büyük bir satış elde etmese de ilk çıktığı hafta 500 bin adet satmıştır. Grup bu albümde biraz daha rap öğeleri kullansa da Nu-Metal çizgisini korumuştur. Albümden She Loves Me Not ve Time and Time Again hit değeri yakaladı.
Albüm Billboard 200'de 2. sıraya kadar zirvesini gördü. Albüm 2x Gold RIAA ile Amerika'da 1 milyon, dünya çapında ise 3 milyona yakın satmıştır.
Tarihçe > Get Away With Murder (2004)

Grup 2002 yılında çıkardıkları Lovehatetragedy albümlerinin turunu 1 yıl ile kısıtlı tutarak hemen bir yıl sonra 2003 yılında 4.albümlerinin hazırlıklarına başladı. Albüm önce Dancing In the Ashes adıyla lanse edilse de sonradan adı Get Away With Murder olarak değiştirildi. Grup Dreamwork plak şirketi ile 3 albüm çıkardıktan sonra sözleşmeyi yenilemekten vazgeçip Geffen Records ile anlaştı. Albüm Ağustos 2004 yılında yayımlandı. Albümden Get Away With Murder ve Scars büyük beğeni topladı. Öyle ki albüm ilk demlerinde bir önceki albümleri Lovehatetragedy'den fazla satmasına rağmen totalde 2 milyon satış elde edebildi.
Grup albümde tarz değişikliğine gidip, rap öğelerini albümden arındırdı. Nu metal çizgisinden ayrılıp Hard Rock ve Alternative Metal çizgisinde bir albüm ürettiler.
Tarihçe > The Paramour Sessions and Baterist Buckner'ın ayrılması (2006–2008)

12 Eylül 2006'da Papa Roach dördüncü albümleri The Paramour Sessions'ı yayınladı. Grup, albümü Paramour Mansion adlı mekanda kaydett. Albüm adını kayıt yerinden aldı. Albüm alternatif rock temelli bir yönde devam etti, ancak yine de Get Away with Murder'a benzer daha yumuşak baladlar içeriyordu. Albüm Billboard 200'de 16. sırada zirvesini gördü. Albüm dijital gelişmelerdeki korsan müzik indirmelerinden olumsuz etkilenerek albüm satışları düşük oldu.
Albümde, Forever, To Be Loved, Time is Runnig Out, Reckless parçaları hit değeri yakaladı. Ayrıca Blink-182'nin frontmeni Travis Barker albümdeki My Heart is a Fist şarkısına düet ile eşlik etti.
Grup albüm tanıtım turnesinde Guns 'n Roses ve Deftones ile beraber konserlere çıktı.
2007 yılında baterist Buckner kişisel problemleri nedeniyle gruptan ayrıldı. Buckner'ın kısa süre içinde gruba tekrar katılacağı düşünülüyordu ama vokalist Shaddix Buckner için şu açıklamayı yaptı; " Buckner rehebilatasyona girdi. Çünkü aklını kaçırdı." Buckner yerine Unwritten Law grubundan Tony Pallermo grubun baterist görevini üstlendi.
Tarihçe > Metamorphosis (2008-2010)

Grup 2008 yılında Days of War, Nights of Love adında 6. stüdyo albümünü duyurdu. Ancak bir gelenek haline getirdiği albüm adını sonradan değiştirmeyi bu albümde de sürdürdü. Albüm Mart 2009'da Metamorphosis adıyla yayımlandı. Albümden Change or Die, Hoolywood Whore, Lifeline, I Almost Told You That I Loved You parçaları büyük beğeni yakaladı.
Grup; Motley Crüe, Avenged Sevenfol, Buckherry, Sixx:AM, Staind, Red, Seether, Nickelback, Hinder gruplarıyla bir dizi turneye çıktı.
Albüm Billboard 100'de 8. sırada zirvesini görerek, grubun listelerde yüksek başarı gösteren ilk albümü oldu.
Tarihçe > Time for Annihilation ve Geffen Record ile telif problemi (2010–2012)

Grup 2010 yılında yeni şarkılar üzerinde çalıştığını duyurdu. Ancak grup daha sonra stüdyo albümleri yerine birkaç parçalık EP albüm ve canlı performans parçalarını birleştirerek Time for Annihilation  adında bir karma albüm çıkartacaklarını açıkladı.
Yeni stüdyo albümü gecikince Geffen Records, grubun hit parçalarını derleyerek Papa Roach: Greatest Hits adında bir derleme albüm yayınladı. Ancak grup bu albümün gruptan habersiz çıktığı ve albümden hiç para ödemesi yapılmadığını açıkladı. Grup, hayranlarından albümü satın almamalarını söyledi. Bu olaylar üzerinde Geffen Records'tan şu açıklama geldi; "Papa Roach eski parçaları üzerinde telif hakkına sahip değil. Tüm telif hakları plak şirketinde. Grup sadece konserde parçaları söyleyerek gelir elde edebilir."
Tarihçe > The Connection (2012–2013)

Grup 7. yeni stüdyo albümü için 2011 yılında stüdyoya girdi. Albüm adının The Connection olacağını açıkladı. Grup albüm adını sonradan değiştirme geleneğini bozarak Ekim 2012 The Connection adıyla albümlerini yayınladı.
Albüm tanıtım turnesine Godsmack, In This Moment ve Stone Sour gruplarıyla çıktı.
Tarihçe > F.E.A.R. (2014–2016)

Grup 2014 yılında 8. stüdyo albümleri için hazırlıklara başladığını açıkladı. Albüm Ocak 2015 yılında yayımlandı. Grup albümde In This Moment vokalisti Maria Brink ve rap sanatçısı Royce da 5'9" adlı sanatçıyla 2 parçada düet yaptı.
Tarihçe > Crooked Teeth (2016–2018)

2016 yılında grup 9. stüdyo albümleri üzerinde çalıştıklarını duyurdu.Crooked Teeth adını verdikleri albüm Mayıs 2017 yılında yayımlandı. Albümden Help ve Born for Greatness parçaları büyük beğeni topladı. Her iki parça Amerika Mainstream Rock listlerinde 1. sıraya yerleşti. İlk defa Papa Roach şarkıları Amerika listelerinde zirveye yerleşmiş oldu.
Tarihçe > Who Do You Trust? (2018–2020)

Grup 2017 yılında Crooked Teeth albümünün devamı için 6 parça ürettiklerini açıkladı. Daha sonra devam albümü yerine yeni albüm için kullanacaklarını söylediler. Ocak 2019 Who Do You Trust? adından 10. stüdyo albümlerini yayınladılar.
Tarihçe > Ego Trip (2022- günümüz)

Grup 2021 'de 11. stüdyo albümlerinin hazırlıklarına başladı. Ego Trip adını verdikleri albümlerini 8 Nisan 2022'de yayınladılar.