stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Düzköy, Sarıcakaya
Tarihçe

Mahallenin ilk yerleşim yeri Bolu-Göynük'e ulaşım olarak kesişen bir noktada iken o tarihlerde mahallede baş gösteren salgın bir hastalık nedeniyle bugünkü yerine yerleşilmiştir.İlk yerleşilen yerin adının Çaldı olduğu ve bu yerleşim yerinin Bolu-Göynük'e bağlı bir çiftlik olduğu bilinmektedir.Daha öncesi incelendiğinde Frigler'in ve Bizans'ın da bu topraklarda hüküm sürdüğüne dair bazı kalıntılara rastlanmaktadır.Anadolu göçleri ile buranın Türkleşmeye başladığı bilinmektedir.
Coğrafya

Eskişehir iline 70 km, Sarıcakaya ilçesine 23 km uzaklıktadır.
Nüfus

2018 yılında: 366
2017 yılında: 424
2015 yılında: 508
2000 yılında: 467
1997 yılında: 540
Melvin L. Stukes

| Melvin L>  Stukes |
| --- | --- |

Maryland Senatosu Üyesi
Görev (10 Ocak 2007-14 Ocak 2015)
Yerine geldiği: Jeffrey Paige
Yerine gelen: Keith E. Haynes
Seçim bölgesi: 44. Bölge
Baltimore Şehir Konseyi Üyesi
Görev (1991-2004)
Yerine geldiği: Ed Reisienger
Yerine gelen: Helen Holton
Seçim bölgesi: 6. Bölge
Kişisel bilgiler
Doğum: 15 Mart 1948(1948-03-15) Baltimore, Maryland, ABD
Ölüm: 21 Eylül 2024 (76 yaşında) Pikesville, Maryland, ABD
Ölüm nedeni: Kalp krizi
Partisi: Demokrat Parti
Evlilik(ler): Boşanmış
Çocuk(lar): 2 kız
Bitirdiği okul: Morgan Eyalet Üniversitesi
Mesleği: Siyasetçi
Melvin L. Stukes (15 Mart 1948, Baltimore, Maryland – 21 Eylül 2024, Pikesville, Maryland), Amerikalı siyasetçi.
Hayatı

Stukes, 15 Mart 1948'de Baltimore, Maryland'de doğdu. ABD Hava Kuvvetleri bünyesinde askerlik görevini yerine getirdi. Morgan Eyalet Üniversitesi'nde eğitim gördü. Demokrat Parti'den siyasete girerek. Baltimore Şehir Konseyi'nde (1991-2004) delege ve Maryland Senatosu'nda (10 Ocak 2007-14 Ocak 2015) senatör olarak görev yaptı.
Eşinden ayrılan iki kız çocuk sahibi Stukes, 21 Eylül 2024'te Pikesville, Maryland'de 76 yaşında öldü.
788

| --- | --- |
Binyıllar:: 1. binyıl
Yüzyıllar::  7. yüzyıl  8. yüzyıl  9. yüzyıl
Onyıllar::  760'lar  770'ler  780'ler  790'lar  800'ler
Yıllar::  785  786  787  788  789  790  791
| --- | --- |
Miladi: 788   DCCLXXXVIII
Ab urbe condita: 1541
Asur: 5538
Bahâî: MÖ 1056 – MÖ 1055
Bengal: 195
Berberi: 1738
Birmanya: 150
Bizans: 6296 – 6297
Budist: 1332
Discordian: 1954
Ermeni: 237   ԹՎ ՄԼԷ
Etiyopya: 780 – 781
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 1004 – MÖ 1003
Hicrî: 171 – 172
Hint: 
 - Kali Yuga: 3889 – 3890
 - Shaka Samvat: 710 – 711
 - Vikram Samvat: 844 – 845
Holosen takvimi: 10788
İbrani: 4548 – 4549
İran: 166 – 1 BP – MÖ 167 BP
Juche: MÖ 1123
Kıpti: 504 – 505
Kore: 3121
Tayland güneş: 1331
g t
Olaylar

Eylül - Kopidnadon Muharebesi: Abbasi ve Bizans orduları arasında, Pozantı yakınlarındaki yapılan savaşta Bizanslılar ağır bir yenilgi aldılar.
Kral Şarlman, Bavyera'yı fethederek Frank Krallığı'na kattı.
Avarlar, Doğu Frank Krallığı'nı (modern Almanya) saldırdı. Bu Frank Krallığı ile Avarlar arasındaki savaşları başlattı.
Doğumlar

I. Methodios, Rum Ortodoks patriği (843-847)
Adi Şankara, Hint filozof, mistik ve teolog (ö. 820)
Ebu Temmam, Arap şair.
Ölümler

I. Abdurrahman, Endülüs Emevi Devleti'nin kurucusu ve ilk hükümdarı, Kurtuba emiri (d. 731)
Şeytan Ayetleri (roman)

Kavramın kendisi için Şeytan ayetleri sayfasına bakınız.
| --- | --- |
The Satanic Verses

Yazar: Selman Rüşdi
Ülke: Birleşik Krallık
Yayım: 1988
Yayımcı: Viking Books
ISBN: 0312270828
Şeytan Ayetleri (İngilizce: The Satanic Verses), Hint asıllı İngiliz yazar Selman Rüşdi'nin romanı. İlk baskısı 26 Eylül 1988'de Birleşik Krallık'ta yapılmıştır. Birçok İslam ülkesinde yasaklanan kitabın yazarı hakkında İran'da Humeyni tarafından ölüm fetvası verildi. Rüşdi'ye Fransa devleti tarafından onur ödülü ve İngiliz Kraliçesi tarafından şövalyelik nişanı verildi.
Konusu

Şeytan Ayetleri romanı öykülerdeki kahramanların başından geçen büyülü küçük öyküler ve gördüklerini anlatan şekilde şekillenmektedir. Ana öykülerden bir tanesi günümüzdeki Birleşik Krallık'taki Hint göçmenleri ele alır. İki kahraman Gibreel Farishta ve Saladin Chamcha Müslüman Hint iki aktördür. Farishta Bollywood film sektöründe Hindu tanrılarını canlandırmakta ünlüdür. Chamcha ise Hint kimliğini geride bırakmaya çalışarak Britanya'da seslendirme yapmaktadır.
Romanın başında iki aktör de Hindistan'dan Britanya'ya giden ve hava korsanları tarafından kaçırılmış bir yolcu uçağındadır. Uçağın havada infilak etmesine rağmen iki aktör mucizevi bir şekilde kurtulur. Büyülü bir değişim geçiren iki kahramandan Farishta, Cebrâîl isimli meleğe dönüşür, Chamcha ise Şeytan haline gelir. Chamcha, yasa dışı bir göçmen olarak algılanarak polis tarafından tutuklanır ve uygunsuz muameleye maruz kalır.
İki karakter de eski hayatlarının parçalarını bir araya getirmeye uğraşır. Farishta kayıp sevgilisi İngiliz dağcı Allie Cone ile bir araya gelmeye çalışırsa da akıl hastalığı buna engel olur. İnsan formunu koruyan Chamcha ise kendisine yardım etmeyen Farishta'dan intikam almak ister. Bu yüzden Allie ile olan ilişkisini baltalar. Farishta bunu anlamasına rağmen Chamcha'yı affeder ve hatta hayatını kurtarır.
Romanın sonunda iki kahraman da Hindistan'a döner, Farishta bir kıskançlık krizi sırasında önce Allie'yi sonra da kendisini öldürür. Farishta tarafından affedilen Chamcha uzun süredir konuşmadığı babasıyla barışır ve Hint kimliğiyle barışarak Hindistan'da kalmaya karar verir.
Edebi eser olarak değerlendirme

Eser genelde edebiyat eleştirmenlerinden olumlu eleştiriler almıştır. Ünlü eleştirmen Harold Boom eseri Rüşdi'nin en büyük estetik başarısı olarak niteler. Timothy Brennan romanı Britanya'daki göçmenlerin maruz kaldıkları yabancılaşmanın ve ruh hallerinin çok iyi anlatıldığı bir eser olarak değerlendirir. Romanın tepki görmesinden sonra değerlendirmelerde bulunan akademisyenlerden M. D. Fletcher olayların aslında çok ironik olduğunu, Rüşdi'nin romanla sorunlarına tercüman olmaya çalıştığı kesimler tarafından kıyasıya eleştirildiğini yazar.
Eserin yazılması sırasında yazarın çok sayıda yazardan etkilendiği düşünülmektedir. W. J. Weatherby yazarın bu kapsamda James Joyce, Italo Calvino, Franz Kafka, Frank Herbert, Pynchon, Mervyn Peake, Gabriel Garcia Marquez, Jean-Luc Godard, J. G. Ballard ve William Burroughs tarafından etkilediğini belirtmiştir. Srinivas Aravamudan postmodernizm ve postkolonyalizmin aynı romanda başarıyla işlendiğini ifade etmiştir.
Romanda Rüşdi'nin tarzı olarak paralel hikâyeler birlikte anlatılır. Birbirine geçiş yapan paralel rüyalar, gerçeklikler ve tekrarlanan isimler çarpıcıdır.
Tepkiler > Müslümanlıkla ilgili konular

Ana madde: Şeytan ayetleri
Kitabın bir bölümünde, İslam peygamberi Muhammed'in içinde yaşadığı pagan topluluğun desteğini almak üzere çok tanrılı yaklaşım lehine bir ayeti haber verdiği, sonradan bu ayetin şeytan tarafından yazdırıldığını iddia ettiği anlatılmaktadır.
Bazı kaynakların bildirmesine göre Muhammed şeytan tarafından kandırılmıştır. Bu rivayetin kökeni 6. ve 7. yüzyıla dayandırılmakta ve Muhammed'in bulunabilmiş ilk biyografisinde de geçmektedir. Şeytan, Muhammed'i, "müşriklerce" (paganlarca) kutsal bilinen ve adları Lat, Uzza ve Menat olan üç tanrıçayı övücü sözler söylemeye kandırmış ve bu sözleri onun diline ayet olarak sokmuştur. Şeytan'ın bu oyunu sonucunda Muhammed, "Lat'ı, Uzza'yı ve... üçüncü olan Menat'ı gördünüz mü?" diye konuşmuş ve bu sözleri Kur'an'a Tanrı'dan gelmiş vahiyler olarak koymuştur:
Şeytan tarafından eklendiği söylenen "bunlar şefaatleri umulan yüce turnalardır." ayetinde geçen "turna" kelimesi Arapça "gharāniq" diye geçer ve bu "put, varlık" şeklinde de tercüme edilir. Bu olay Muhammed'in sözü edilen pagan tanrılarının gerçekten var olduğunu kabul ettiği şeklinde algılanır. Muhammed'in tanrılarını övdüğünü duyan Mekkeliler bunu sevinçle karşılar ve sureyi sonuna kadar Muhammed'le birlikte okurlar.
Kur'an'da, Hac Suresi'nde ise şeytanın, Tanrı'nın gönderdiği her peygambere türlü şekillerde musallat olduğu, onları ümitsizliğe düşürdüğü ve nihayetinde Tanrı'nın bu peygamberleri ümitsizlikten ve şeytanın yalanlarından koruduğu ve böylece tebliğ görevinin kusursuz bir şekilde yapılmasını sağladığı yazılıdır. Söz konusu ayet de şöyledir:
"Senden önce hiçbir resül ve nebi göndermedik ki, bir şey temenni ettiği zaman, şeytan onun bu temennisine dair vesvese vermiş olmasın. Ama Allah şeytanın vesvesesini giderir. Sonra Allah âyetlerini sağlamlaştırır. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir." (K. 22 Hacc 52)
Bu ayetleri Muhammed'in Kureyşli paganlarla bir uzlaşma taktiği olarak da kullandığı yönünde teoriler de bulunmaktadır[kaynak belirtilmeli]. Bunlara göre Kureyş'in tanrıçalarını onurlandırarak Muhammed aradaki düşmanlığı ortadan kaldıracağını düşünür. Ama Müslümanlardan gelen yoğun tepki üzerine bu tutumundan hemen vazgeçip Tanrı'dan gelen söz konusu uyarıcı ve düzeltici ayetleri duyurur.
Tepkiler > Yaşanan olaylar ve fetva

Roman, Müslüman camiasında büyük yankı yaratmış ve dine küfür olarak algılanmıştır. Rüşdi'nin ifade özgürlüğünü kutsal değerlere saldırarak kullandığı iddia edilir. Olayların büyümesiyle birlikte kitabın ithali Hindistan'da yasaklanır, Birleşik Krallık'taki ilk eylemlerde kitap yakılır. 1989 yılı Şubat ayında Pakistan'da kitaba karşı büyük olaylar çıkar. İran'daki Şii önder Ruhullah Humeyni Rüşdi ve kitabın yayınlanmasında görev alan kişilerin öldürülmesini olanaklı kılan bir fetva yayınlar. Dönemin Birleşik Krallık Başbakanı Margaret Thatcher Rüşdi'ye sürekli koruma sağlamıştır. 1998 yılında İran hükûmetinden olayı yatıştırıcı yönde açıklamalar gelmesi üzerine gerginlik azalmıştır. 2006 yılındaki İran Haber Ajansının haberine göre fetva ancak onu yayınlayan makam tarafından geri alınabildiğinden ve Humeyni de ölmüş olduğundan fetva halen yürürlüktedir.
Tepkiler > Şiddet olayları

Kitapla ilgili bazı kişiler şiddet olaylarına maruz kalmıştır. Kitabın Japon çevirmeni Hitoshi Igarashi 11 Temmuz 1991 tarihinde bıçaklanarak öldürülmüştür. İtalyan çevirmeni Ettore Capriolo aynı ay içinde bıçaklanmış ve ağır yaralanmıştır. Norveççe çevirmen William Nygaard Oslo'da 1993 yılı Ekim ayında üç el ateşe maruz kalmış, saldırıdan yara almadan kurtulmuştur. Eseri Türkçeye çevirten yazar Aziz Nesin de İslami çevrelerce hedef gösterilmiştir. Aziz Nesin'in 2 Temmuz 1993 tarihinde Sivas Katliamı olarak bilinen olaylarda yaptığı konuşmalardan sonra ise ikisi eylemci 37 kişi hayatını kaybetmişti.
Rüşdi 12 Ağustos 2022 tarihinde Chautauqua Enstitüsü'ndeki konferansı için tanıtıldığı sırada bir erkek kürsüye atlamış ve Rüşdi'yi boynundan bıçaklamıştır.
Konuyla ilgili yazılan eserler

Nicholas J. Karolides, Margaret Bald & Dawn B. Sova (1999), 100 Banned Books: Censorship Histories of World Literature New York: Checkmark Books ISBN 0-8160-4059-1
Pipes, Daniel (2003 with a postscript by Koenraad Elst), The Rushdie Affair: The Novel, the Ayatollah, and the West (1990) Transaction Publishers ISBN 0-7658-0996-6
| g t Muhammed tasvirleri |
| --- | --- |
Tarih: İslam'da Muhammed - İslam'da anikonizm - Hadis - Hadis listesi - İbn-i İshak - İbni Hişam - Ebu Cafer Taberî - Hilye
Anlaşmazlık: Muhammed eleştirisi - Hadis eleştirisi - Innocence of Muslims tepkileri - Innocence of Muslims Chennai protestoları - Lars Vilks Muhammed çizimi anlaşmazlığı - Herkes Muhammed'i Çiziyor Günü - Danimarka Karikatür Krizi - Asmaa Abdül-Hamid - Ahmet Akkari - Geert Wilders - Akkari-Laban dosyası - Charlie Hebdo - Amir Abdur Rehman Cheema - İslamad Danimarka büyükelçiliğinin bombalanması - El Fagr - Danimarka İslam Topluluğu - 2006 Londra Danimarka Büyükelçiği önündeki İslami gösteri - İsrail karşıtı karikatür yarışması - Umran Javed - Naser Khader - Omar Khayam - Ahmad Abu Laban - Flemming Rose - Mohamad Al-Khaled Samha - Şeytan Ayetleri (roman) - Andrea Santoro - Vebjørn Selbekk - Ghazi Beji ve Jabeur Mejri davası - Kurt Westergaard
Kitaplar: Siyer - Shama'il Muhammadiyah - Sirat-un-Nabi - İbn Kesir - Al-Khasais-ul-Kubra - Siyer-i Nebi - Ar-Raheeq Al-Makhtum - Paighambar e Azam O Aakhir - Muhammad: A Biography of the Prophet - Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources - The Life and Religion of Mohammed - Khutbat-e-Madras - Muhammad (kitap) - Muhammad at Mecca - Muhammad at Medina (kitap) - Mahomet (oyun) - Inferno (Dante) - Kalki Avatar ve Muhammed sahib (kitap) - Vita Mahumeti - The Jewel of Medina - Muhammad: The "Banned" Images - The Quest for the Historical Muhammad (Ibn Warraq) - The Truth About Muhammad - The Cartoons that Shook the World
Filmler: Muhammad: Legacy of a Prophet - Muhammad: The Last Prophet - Çağrı (film) - Islam: Empire of Faith - Innocence of Muslims - Fetih 1453 - Muhammed: Allah'ın Elçisi - Bilal: Özgürlüğün Sesi
Televizyon: Muhammad: The Final Legacy - The Life of Muhammad - Hz. Ömer (dizi) - Super Best Friends - Cartoon Wars Part I - Cartoon Wars Part II - 200 (South Park) - 201 (South Park)
Video oyunları: Quraish (video oyunu) - Muslim Massacre (video oyunu) - Faith fighter
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb121659476 (data)  MusicBrainz work: 0c831db1-c7ac-49d6-8eca-c67a88bcfdac 
Salman Rushdie, Pen America/Özgür İfade Edebiyatı'nda, Mayıs 2014.
Karacaoğlan, Kargı

| Karacaoğlan |
| --- | --- |
Köy

 Çorum'un Türkiye'deki konumu
KaracaoğlanKaracaoğlan'ın Çorum'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Çorum
İlçe: Kargı
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 18,7 km²
Rakım: 317 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 112
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0364
İl plaka kodu: 19
Posta kodu: 19902
Karacaoğlan, Çorum ilinin Kargı ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün adı, 1521 yılı Osmanlı Tahrir Defterinde adı Değirmenözü olarak geçer.Yine 1521 yılında köy tımar köyüdür ve 50 hane varhttps://web.archive.org/web/20210321200315/https://dspace.ankara.edu.tr/xmlui/bitstream/handle/20.500.12575/52880/16.%20y%C3%BCzy%C4%B1lda%20id%C3%A2r%C3%AE-iktis%C3%A2d%C3%AE%20ve%20sosyal%20a%C3%A7%C4%B1dan%20karg%C4%B1%20kazas%C4%B1.pdf?sequence=1&isAldır.</ref> 1919 yılı kayıtlarında Karaoğlan olarak geçmektedir. Daha önceleri Kargı'ya bağlıyken; 28 Mart 1932'de Sinop'un Boyabat ilçesine, 28 Temmuz 1936'da yeniden Kargı ilçesine bağlandı.
Coğrafya

Köy, Çorum il merkezine 155 km, Kargı ilçe merkezine 39 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 112
2020: 113
2019: 119
2018: 104
2017: 106
2016: 100
2015: 106
2014: 112
2013: 113
2012: 108
2011: 109
2010: 116
2009: 116
2008: 124
2007: 142
2000: 206
1990: 400
1985: 621
1995 FIFA Kadınlar Dünya Kupası finali

1995 FIFA Kadınlar Dünya Kupası finali, kadınlarda 1995 Dünya Kupası'nın sahibini belirleyen futbol karşılaşması. Organizasyon tarihindeki ikinci final olan mücadele, 18 Haziran'da Solna'daki Råsunda Stadyumu'nda oynandı. Almanya ile Norveç arasındaki maçı ilk yarıda bulduğu gollerle 2-0 kazanan Norveç, Dünya Kupası'nda ilk kez şampiyon oldu.
Maç > Detaylar

Almanya  v  Norveç
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Almanya  | 0-2 |  Norveç |
|  | Rapor |  Riise  37'  Pettersen  40'  |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|              Almanya  |  |              Norveç  |
| --- | --- |
 Yardımcı hakemler:  Gitte Holm (Danimarka)  Maria Rodríguez (Meksika) :  Kurallar: 90 dakika  Beraberlik hâlinde altın gol uygulanacak 30 dakika uzatma.  Eşitlik bozulmazsa seri penaltı vuruşları.  En fazla üç oyuncu değişikliği.
İmamoğlu

Bu madde ilçe hakkındadır.Siyasetçi için Ekrem İmamoğlu sayfasına bakınız.Başlığın diğer anlamları için İmamoğlu (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| İmamoğlu |
| --- | --- |
İlçe

 Türkiye'deki konumu
 İlçe sınırları haritası
Ülke: Türkiye
İl: Adana
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Kaymakam: Osman Şahin
 • Belediye başkanı: Kasım Karaköse (CHP)
Yüzölçümü
 • Toplam: 424 km²
Rakım: 84 m
Nüfus (2018)
 • Toplam: 28.239
 • Kır: -
 • Şehir: -
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
Posta kodu: 01700
İl alan kodu: 322
İl plaka kodu: 01
Resmî site http://www.imamoglu.bel.tr
İmamoğlu, Adana ilinin bir ilçesidir.
Coğrafya

İmamoğlu ilçe merkezi; Adana il merkezine 46 km, Kozan ilçe merkezine 27 km mesafede olup; Adana'dan Kozan, Feke, Saimbeyli ve Tufanbeyli'ye giden yol güzergâhı üzerinde bulunmaktadır. İmamoğlu'nun yüzölçümü 424 km²'dir. kuzeyinde Kozan, güneyinde Yüreğir ve Ceyhan, doğusunda Ceyhan ve Kozan, batısında ise Aladağ ve Karaisalı ilçeleri bulunmaktadır. Yer şekilleri genel olarak ovasal özellikler gösterip, tarıma elverişli alüvyonal araziler ağırlıktadır. İlçenin kuzeyinde karstik yer şekilleri görülebilmektedir. İlçe rakımı 90 m olup, kuzeye doğru bu rakam artış gösterebilmektedir.
İklim

İlçe iklimi, tipik Akdeniz iklimi özelliklerini radikal bir biçimde göstermektedir. Yazları sıcak ve kurak, kışları ılık ve yağışlıdır. Yağışlar yağmur ve dolu şeklindedir.
Nüfus

Nüfusun çoğunluğu tarım ve hayvancılıkla geçinir. İlçenin 27 mahallesi bulunmaktadır. Adana şehir merkezine 45 km uzaklıktaki ilçenin ana gelir kaynağı tarımdır.
| --- | --- |
Yıl: Nüfus
1965: 5.516
1970: 7.731
1975: 11.314
1980: 13.629
1985: 16.454
| Yıl | Toplam | Şehir | Kır |
| --- | --- | --- | --- |
| 1990 | 33.565 | 21.484 | 12.081 |
| 2000 | 43.361 | 30.428 | 12.933 |
| 2007 | 31.629 | 21.331 | 10.298 |
| 2008 | 31.257 | 20.848 | 10.409 |
| 2009 | 30.968 | 20.636 | 10.332 |
| 2010 | 30.552 | 20.593 | 9.959 |
| 2011 | 30.105 | 20.402 | 9.703 |
| 2012 | 29.700 | 20.320 | 9.380 |
| 2013 | 29.748 | 29.748 | veri yok |
| 2014 | 29.111 | 29.111 | veri yok |
| 2015 | 28.686 | 28.686 | veri yok |
| 2016 | 28.657 | 28.657 | veri yok |
| 2017 | 28.405 | 28.405 | veri yok |
| 2018 | 28.239 | 28.239 | veri yok |
| 2019 | 27.938 | 27.938 | veri yok |
| 2020 | 27.784 | 27.784 | veri yok |
Not: Büyükşehir yasası nedeniyle köyler mahalle statüsüne geçtiğinden 2013'ten itibaren kır nüfusu tabloda yer almamıştır.
Mahalleler

İmamoğlu'nun 27 mahallesinin 11'i merkezde bulunmaktadır. Merkez mahallelerinde 21.304 kişi (%75) yaşamaktadır. En yakın mahalle Menteş, en uzak mahallesi ise 33,8 km uzaklıktaki Uluçınar'dır. Merkez mahalleleri dışında nüfusu en fazla olan, 884 kişi ile Üçtepe Mahallesi'dir. İmamoğlu'nun nüfusu 2017 yılında %0,88 azalmıştır.
İmamoğlu ilçesinin mahallelerinin ilçeye uzaklığı, rakımı ve nüfusu
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Sıra | Mahalle | Km* | Rakım | Nüfus | Nüfus | Nüfus | Nüfus |
| Sıra | Mahalle | Km* | Rakım |  |  |  |  |
| 2016 | 2017 | 2018 | 2019 |  |  |  |  |
| 1 | Adalet Mah. | 0,0 |  | 2.128 | 2.174 |  |  |
| 2 | Cumhuriyet Mah. | 1,8 |  | 4.605 | 4.453 |  |  |
| 3 | Danacılı Mah. | 3,1 |  | 351 | 351 |  |  |
| 4 | Fatih Mah. | 1,0 |  | 4.236 | 4.250 |  |  |
| 5 | Hürriyet Mah. | 2,5 |  | 5.919 | 6.057 |  |  |
| 6 | Koyunevi Mah. | 4,0 |  | 700 | 660 |  |  |
| 7 | Menteş Mah. | 2,4 |  | 174 | 166 |  |  |
| 8 | Saygeçit Mah. | 4,7 |  | 881 | 847 |  |  |
| 9 | Tuna Mah. | 3,2 |  | 1.754 | 1.736 |  |  |
| 10 | Yazıtepe Mah. | 4,4 |  | 459 | 450 |  |  |
| 11 | Yenievler Mah. | 3,0 |  | 167 | 160 |  |  |

|  | İmamoğlu (Merkez) |  | 77 | 21.374 | 21.304 |  |  |
| 12 | Ağzıkaraca Mah. | 7,4 | 88 | 337 | 331 |  |  |
| 13 | Alaybeyi Mah. | 8,9 | 110 | 357 | 344 |  |  |
| 14 | Ayvalı Mah. | 8,6 | 55 | 492 | 371 |  |  |
| 15 | Camili Mah. | 11,5 | 157 | 951 | 471 |  |  |
| 16 | Çörten Mah. | 20,0 | 234 | 465 | 966 |  |  |
| 17 | Faydalı Mah. | 9,7 | 203 | 379 | 452 |  |  |
| 18 | Hacıhasanlı Mah. | 14,0 | 171 | 238 | 215 |  |  |
| 19 | Malıhıdırlı Mah. | 27,6 | 163 | 669 | 656 |  |  |
| 20 | Otluk Mah. | 20,3 | 213 | 389 | 372 |  |  |
| 21 | Pekmezci Mah. | 20,0 | 335 | 398 | 392 |  |  |
| 22 | Sayca Mah. | 26,3 | 142 | 368 | 362 |  |  |
| 23 | Sevinçli Mah. | 8,9 | 146 | 618 | 602 |  |  |
| 24 | Sokutaş Mah. | 12,5 | 54 | 249 | 236 |  |  |
| 25 | Ufacıkören Mah. | 11,9 | 69 | 411 | 364 |  |  |
| 26 | Uluçınar Mah. | 33,8 | 160 | 40 | 83 |  |  |
| 27 | Üçtepe Mah. | 26,5 | 187 | 922 | 884 |  |  |

|  | İmamoğlu (Kırsal) |  |  | 7.283 | 7.101 |  |  |

|  | İmamoğlu (İlçe) |  |  | 28.657 | 28.405 |  |  |
* Km,  Adalet Mahallesi'nde bulunan kaymakamlığa olan uzaklıktır.
Ekonomi

İlçe ekonomisi büyük oranda tarıma dayanmaktadır. İlçenin temel gelir kaynağı tarımdır ama sulama sondaj kuyularından sağlandığı için yetersizdir. Tarımsal üretime dayalı imalathaneleri ve küçük ölçekli sanayi tesisleri vardır. Tarım ve hayvancılığın çok önemli olduğu ilçede, üretilen en önemli tarım ürünleri; mısır, buğday, şeftali, zeytin, soya, patates, kekik, nane, ayçiçeği, pamuk, yer fıstığı, limon, portakal, greyfurt, mandalina, hurma, incir gibi ürünlerdir. Sulu arazilerde ikinci ekim yapılabilmektedir. Ayrıca örtü karpuzu ve narenciye yetiştirilmektedir. Hayvancılık alanında en önemli faaliyetler, besicilik ve arıcılıktır. İlçede koyun, keçi, sığır yetiştiriciliği yapılmaktadır. Süt Toplama ve Süt İşleme Tesisi, Un fabrikası, yer fıstığı sökme makinesi imalatı, arı kovan üretimi gibi ekonomik faaliyetler, ilçe ekonomisinin önemli bir bölümünü oluşturmaktadır. Ayrıca Türkiye'de açılan ilk Mersin balığı havyar çiftliği de İmamoğlu İlçesinin Ağzıkaraca Köyünde bulunmaktadır. İşletme 2008 yılından beri üretime devam etmektedir. Menteş mahallesinde bir adet mezbahane ve orman işletmesi bulunmaktadır.
İmamoğlu Salı Pazarı, her hafta salı gününde ilçe merkezinde kurulmaktadır. İmamoğlu Salı Pazarı, yörede kurulan en büyük pazar olup, bünyesinde hayvan pazarı, süt ve süt ürünleri pazarı ve mutfak gereçleri pazarı barındırmaktadır. Salı günleri 07.00-14.00 saatleri arasında kurulan pazar, yöredeki önemli ticarî platformlardan biri haline gelmiştir.
The Swingle Singers

| Swingle Singers |
| --- | --- |
Başladığı yer: Birleşik Krallık
Etkin yıllar: 1963-
Resmî site: Swingle Singers

Üyeler: Tobias Hug Jeremy Sadler Johanna Marshall Kineret Maor  Meinir Thomas Tom Bullard Richard Eteson

29 Haziran 2019'da Kirchzarten (Almanya) Black Forest Voices Festivalinde Swingles
Dünyanın en ünlü vokal toplululuklarından birisi olan Britan akapella topluluk.
İlk defa 1963'te Fransa'da Ward Swingle tarafından kurulan Swingle Singers, 10 yıl sonra dağıldı ancak aynı yıl Birleşik Krallık'ta yine Ward Swingle tarafından yenisi kuruldu ve popülaritesini hiç kaybetmedi. Başlangıçta Barok müzik seslendiren grup, zamanla repertuvarına orkestra uvertürleri, pop klasikleri, film müzikleri, halk şarkıları gibi türleri de ekledi. Geniş repertuvarı sayesinde çok geniş bir dinleyici kitlesine kendisini dinletmeyi başaran grup, 40 yılda 50 albüm çıkardı ve yaklaşık 4000 konser verdi.
Seslerini enstrüman gibi kullanan 8 şarkıcıdan oluşan topluluk, 4 Grammy Ödülü (1963, 1964, 1965, 1969 yıllarında) kazanmıştır.