stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hurrice
Biçim > Nominal biçim

Hurrice kelimeler sırasıyla köklerden, kök tamamlayıcılardan ve tek fonksiyonlu nominal ve fiilimsi son eklerden oluşur. Kök her zaman başta yer alır. Köklerin çoğunluğu tek hecelidir fakat çok az bir kısmı da ikileşmiş hecelerden oluşur. Bir kök anlamsal olarak bir ya da iki kök tamamlayıcıyla nitelendirilebilir. Birçok durumda kök tamamlayıcıların anlamsal değeri belirlenememiştir.
Diğer diller ve medeniyetler üzerindeki etkisi

Hurriler dil, din, edebiyat, mitoloji, büyü, tıp gibi pek çok alanda Hitit kültürünü etkilemiş hatta yeniden şekil vermiştir. Üçüncü Arami Göçü'ne kadar Anadolu'nun güneydoğusunun baskın etnik unsuru Hurriler olsa da Hititler bölgeyi siyasi açıdan ele geçirince bölgeye yoğun bir Hitit ve Hatti nüfusu da gelmiştir. Özellikle büyük kentlerde asker ve yönetici olarak görev yapan Hitit nüfusu Ege Göçleri'nden sonra daha da artmıştır. II. Tuthalya döneminden sonra daha da hız kazanan Hurri – Hitit kültürel yakınlaşması imparatorluğun yıkılışına yakın birbirinden ayrılmaz bir bütün olmuştur. Hitit kralları Hurri tanrılarına tapıp Hurrice isimler aldığı gibi Hitit metinlerinin neredeyse tamamında Hurrice yer ve şahıs isimlerine de rastlanmıştır.
Bilinen en eski Hurrice metni taşıyan Louvre aslanı ve beraberindeki taş tablet
Bronz Çağında Hurriler'in yerleşim alanları haritada Pembe renkle gösterilen bölgeler.
Star Trak Entertainment

| Star Trak Entertainment |
| --- | --- |

Ana şirket: Interscope Geffen A&M
Kuruluş: 2001
Kurucu: Pharrell Williams ve Chad Hugo
Dağıtıcı(lar): Interscope Geffen A&M (ABD) Polydor Records (ABD dışında)
Tarz: Hip hop, R&B, pop
Köken: Amerika Birleşik Devletleri
Yer: Virginia Beach, Virginia
Resmî sitesi: startrakmusic.com
Star Trak Entertainment, Amerikan plak şirketi. Pharrell Williams ve Chad Hugo tarafından 2001 yılında kurulan Star Trak Entertainment, Interscope Records ve Universal Music Group şirketlerinin bir yan kuruluşudur.
Sanatçılar

Robin Thicke
Sanatçılar > Eski

Chester French
Clipse
Fam-Lay
Kelis
Kenna
N.E.R.D
Pharrell Williams
Rosco P. Coldchain
Slim Thug
Snoop Dogg
Spymob
Teriyaki Boyz
Teyana Taylor
Vanessa Marquez
Diskografi

| Sanatçı | Albüm | Detaylar |
| --- | --- | --- |
| N.E.R.D | In Search of... |  Yayınlanma: 28 Eylül 2001  Liste durumu: #56 ABD  RIAA sertifikası: Altın |
| Clipse | Lord Willin' |  Yayınlanma: 20 Ağustos 2002  Liste durumu: #4 ABD  RIAA sertifikası: Altın |
| The Neptunes | The Neptunes Present... Clones |  Yayınlanma: 19 Ağustos 2003  Liste durumu: #1 ABD  RIAA sertifikası: Altın |
| Kelis | Tasty |  Yayınlanma: 9 Aralık 2003  Liste durumu: #27 ABD  RIAA sertifikası: Altın |
| N.E.R.D | Fly or Die |  Yayınlanma: 23 Mart 2004  Liste durumu: #6 ABD  RIAA sertifikası: Altın |
| Snoop Dogg | R&G (Rhythm & Gangsta): The Masterpiece |  Yayınlanma: 16 Kasım 2004  Liste durumu: #6 ABD  RIAA sertifikası: Platin |
| The High Speed Scene | The High Speed Scene |  Yayınlanma: 22 Mart 2005  Liste durumu: –  RIAA sertifikası: – |
| Slim Thug | Already Platinum |  Yayınlanma: 12 Temmuz 2005  Liste durumu: #2 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Pharrell | In My Mind |  Yayınlanma: 25 Temmuz 2006  Liste durumu: #3 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Robin Thicke | The Evolution of Robin Thicke |  Yayınlanma: 3 Ekim 2006  Liste durumu: #5 ABD  RIAA sertifikası: Platin |
| Clipse | Hell Hath No Fury |  Yayınlanma: 28 Kasım 2006  Liste durumu: #14 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Rich Boy | Rich Boy |  Yayınlanma: 13 Mart 2007  Liste durumu: #3 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Kenna | Make Sure They See My Face |  Yayınlanma: 16 Ekim 2007  Liste durumu: #124 ABD  RIAA sertifikası: – |
| N.E.R.D | Seeing Sounds |  Yayınlanma: 10 Haziran 2008  Liste durumu: #7 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Robin Thicke | Something Else |  Yayınlanma: 30 Eylül 2008  Liste durumu: #3 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Teriyaki Boyz | Serious Japanese |  Yayınlanma: 3 Şubat 2009  Liste durumu: #3 JAP  RIAA sertifikası: – |
| Chester French | Love the Future |  Yayınlanma: 21 Nisan 2009  Liste durumu: #77 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Çeşitli sanatçılar | Fast & Furious (soundtrack) |  Yayınlanma: 31 Haziran 2009  Liste durumu: –  RIAA sertifikası: – |
| Clipse | Til the Casket Drops |  Yayınlanma: 8 Aralık 2009  Liste durumu: #46 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Robin Thicke | Sex Therapy |  Yayınlanma: 15 Aralık 2009  Liste durumu: #9 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Çeşitli sanatçılar | Despicable Me (soundtrack) |  Yayınlanma: 6 Temmuz 2010  Liste durumu: –  RIAA sertifikası: – |
| N.E.R.D | Nothing |  Yayınlanma: 2 Kasım 2010  Liste durumu: #20 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Robin Thicke | Love After War |  Yayınlanma: 6 Aralık 2011  Liste durumu: #22 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Robin Thicke | Blurred Lines |  Yayınlanma: 12 Temmuz 2013  Liste durumu: #1 ABD  RIAA sertifikası: – |
| Robin Thicke | Paula |  Yayınlanma: 1 Temmuz 2014  Liste durumu: #9 ABD  RIAA sertifikası: – |
2010 FIFA Dünya Kupası yayın hakları

FIFA, bazı şirketlerle anlaşarak 2010 FIFA Dünya Kupasının yayın haklarını aşağıdaki yayıncılara satmıştır.
Radyo

| Ülke | Yayıncı | Kaynak |
| --- | --- | --- |
|  Almanya | ARD (20 maç) |  |
|  Amerika Birleşik Devletleri | ESPN Radio |  |
|  Arjantin | LRA Radio Nacional |  |
|  Birleşik Krallık ( İngiltere,  İskoçya,  K. İrlanda,  Galler) | BBC Radio 5 Live talkSPORT |  |
|  Brezilya | Rádio Bandeirantes |  |
|  Danimarka | Nova fm |  |
|  Fransa | Radio Monte Carlo |  |
|  İrlanda | RTÉ |  |
|  İsveç | Sveriges Radio P4 |  |
|  İtalya | Rai Radio 1 |  |
|  Meksika | Televisa |  |
|  Panama | RPC |  |
|  Portekiz | RTP |  |
İnternet

| Ülke | Yayıncı | Kaynak |
| --- | --- | --- |
|  Amerika Birleşik Devletleri | ESPN360 |  |
|  Arjantin | Canal 7 |  |
|  Birleşik Krallık ( İngiltere,  İskoçya,  K. İrlanda,  Galler) | BBC |  |
|  Brezilya | Rede Globo |  |
|  İrlanda  | RTÉ |  |
|  Kanada | CBC.ca |  |
|  Meksika | Televisa |  |
|  Portekiz | RTP |  |
|  Türkiye | Tivibu ve TRT INTERNET |  |
Mobil ve Cep Telefonu Yayınları

| Ülke | Yayıncı | Kaynak |  |
| --- | --- | --- | --- |
|  Arjantin  | Canal 7 |  |  |
|  Brezilya  | Rede Globo, Rede Bandeirantes |  |  |
|  Portekiz  | RTP, Vodafone |  |  |
|  Amerika Birleşik Devletleri  | ESPN |  |  |
|  Birleşik Krallık  | BBC |  |  |
|  Türkiye  | TRT, Avea |  |  |
Çaylı, Turhal

| Çaylı |
| --- | --- |
Köy

 Tokat'ın Türkiye'deki konumu
ÇaylıÇaylı'nın Tokat'taki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Tokat
İlçe: Turhal
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1020 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 772
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0356
İl plaka kodu: 60
Posta kodu: 60302
Çaylı, Tokat ilinin Turhal ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 12 Ağustos 1993 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye çevrilen köyün belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.
Coğrafya

Köy, Turhal ilçe merkezine 9 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 772
2019: 767
2018: 815
2017: 838
2016: 874
2015: 885
2014: 963
2013: 1.018
2012: 1.129
2011: 1.222
2010: 1.256
2009: 1.531
2008: 2.277
2007: 1.621
2000: 2.532
1990: 2.231
1985: 2.643
1980: 2.931
1975: 2.738
1970: 2.546
1965: 2.170
1960: 1.799
Nüfus > Belediye başkanlığı

| Seçildiği yıl | Belediye başkanları |
| --- | --- |
2009: Sefer Çakın (CHP)
2004: Sefer Çakın (DYP)
1999: Murtaza Apa (CHP)
1994: Murtaza Apa (SHP)
Dhyana

Dhyana yapan Buda tasviri
Sanskritçe dhyāna (ध्यान dhyāna) veya Pāli dilinde jhāna, meditasyonda samadhiye ulaşmak için varılan bir aşamayı ifade eder. Hinduizm, Budizm ve Sihizm'de anahtar bir kavramdır. Çince "Chan", Japonca "Zen", Korece "Seon", Vietnamca "Thien" ve Tibetçe "Samten" kelimeleri aynı anlamda kullanılmaktadır.
Hinduizmde Dhyāna

Hinduizmde dhyana, illüzyon ile gerçeği birbirinden ayırarak nihai hedef olan mokşa'ya ulaşmayı sağlayan önemli bir enstrüman olarak kabul edilir.
Hinduizmin kutsal kitabı olarak kabul edilen Bhagavad Gita, dört yoga kolundan bahseder:
Karma yoga: Dünyanın hareket etme kurallarının yogası
Jnana yoga: Bilgelik ve entelektüel çabanın yogası
Bhakti yoga: Tanrıya adanmanın yogası
Dhyana yoga: Meditasyon yogası
Budizm'de Dhyāna > Theravada geleneğinde

Pali Derlemesinde Gautama Buddha sekiz kademeli meditasyon hali ya da jhāna (dhyāna) tanımlar. Bunlardan dördü biçim meditasyonu (rupa jhana) ve diğer dördü ise biçimsiz meditasyonlar (arupa jhana) olarak kabul edilir. Buda, ilk dört jhāna'nın hoş bir sürekliliğe ve ızdıraptan kurtuluşa neden olduğunu söylemiştir (Digha Nikaya 22). Jhānalar zihnin beş engel’den (tutku, nefret, tembellik, heyecan, şüphe) ve (ikinci jhānadan sonra) faydasız tutarsız düşünceden kurtulduğu meditatif durumlardır. Derin jhānalar saatlerce sürebilir. Meditasyonu yapan kişi jhānadan çıktıktan sonra, zihni varoluşun en derin gerçeklerine dalmaya yetecek güce sahip olur.
Jhānalar genellikle içinde bulunulan aşamadaki zihinsel faktörlere göre tarif edilir. Bu faktörler:
Zihnin bir nesne üzerine hareketi, Vitakka (Sanskritçe: Vitarka)
Zihnin nesne üzerinde alı konması, Vicāra
Neşe, Pīti (Sanskritçe: Prīti)
Mutluluk, Sukha
Sakinlik, Upekkhā (Sanskritçe: Upekṣā)
Odaklanma, Ekaggatā (Sanskritçe: Ekāgratā)
Dört aşamalı Jhāna durumu:
Birinci Jhāna (Vitakka, Vicāra, Pīti, Sukha, Ekaggatā): Beş engel tamamen ortadan kalkarak yerini yoğun bir birlik coşkusuna bırakmıştır. Yalnızca hafif bir zihinsel devinim geriye kalmıştır, onun da ikinci jhanaya geçişle birlikte yok olduğu fark edilebilir. Sağlıksız niyetler oluşturma yeteneği sona erer.
İkinci Jhāna (Pīti, Sukha, Ekaggatā): Tüm zihinsel devinim tamamıyla sona erer. Yalnızca keyif mevcuttur. Sağlıklı niyetler oluşturma yeteneği de sona erer.
Üçüncü Jhāna (Sukha, Ekaggatā): Keyif yarı yarıya azalır.
Dördüncü Jhāna (Upekkhā, Ekaggatā): Geriye kalan keyif de ortadan kalkar, zevk ve acının olmadığı bir aşamaya gelinir. Buda bu durumun zarif bir mutluluk (pīti ve sukha’dan daha yüce) olduğunu belirtmiştir. Buda jhānalar için "tathāgata’nın ayak sesleri" ifadesini kullanmıştır. Nefes bu aşamada geçici olarak durur.
Yazılı kaynaklarda, kişinin birincisinde ustalaşmadan daha ileri jhanalara geçmemesi gerektiği söylenir. 'Jhanada ustalaşmak' ile kastedilen, kişinin istediği zaman jhanaya ulaşıp istediği kadar o durumda kalması ve her bir jhananın öğelerini ihtiyacı olduğunda deneyimleyebilmesidir. Yine kaynaklara göre alt seviyedeki jhanalar tam anlamıyla geliştirilmediği takdirde, bunlara ait öğeler, daha ileri jhanalarda ortaya çıkabilir.
Budizm'de Dhyāna > Mahayana geleneğinde

Mahayana geleneğinde dhyāna altı pāramitā’nın (mükemmellik) beşincisi olarak kabul edilir. Genellikle "konsantrasyon," "meditasyon," veya "meditatif istikrar" olarak çevrilir. Çin'de dhyana kelimesi önceleri chan-na (禅那; Mandarin: chánnà) kelimesiyle karşılanmış, daha sonra kısaltılarak yalnızca chan (禅) şeklinde yaygın olarak kullanılmaya başlamıştır.
Dhyana, genellikle samadhi kavramına dahil olarak, ikinci ve altıncı paramitalar ile birlikte üç temel uygulama veya üç aşamalı eğitim adıyla anılır: ahlaki ilkeler (sila), meditasyon (dhyana veya samadhi) ve bilgelik (prajna). Mahayana Budizminde üç uygulamadan her birinde başarı gösteremeyen bir kişinin Budizmde bir sonuca ulaşamayacağı söylenir.
Budizmin Çin'e geldikten sonra, Budist ustalar üç uygulama alanından birine daha fazla odaklanma eğilimi gösterdi. Vinaya ustaları rahip ve rahibelerin izleyeceği kurallar (sila) üzerine, bilgeliğe önem veren Dharma ustaları, sutraların ve Budist incelemelerin (shastra) öğretimi üzerine, dhyana ya da Chan ustaları ise çeşitli meditasyon uygulamaları ve samadhi durumları üzerine uzmanlaşmıştı. Rahipler eğitimlerine bu üç alandan birinde uzmanlaşmış bir ustanın yanında başlıyor, ardından bilgilerini geliştirmek için diğer alanlardan başka ustaların yanında çalışmalarına devam ediyorlardı. Bu dönmde henüz Chan okulu ortaya çıkmamıştı.
Budizm'de Dhyāna > Mahayana geleneğinde > Chan: Çin Dhyana okulu

Geleneksel kabule göre, Bodhidharma bağlı olduğu dhyāna ustaları soyağacını Hindistan'dan Çin'e getirmişti. Ancak güney Çin'deki bir imparatorla görüşmesinin başarısızlıkla sonuçlanması üzerine, kuzey Çin'de ıssız bir bölgede Shaolin Tapınağı'nı kurdu. Bodhidharma'nın izleyicileri daha sonra Chan okulu olarak adını duyurdu; ve Çin'in ardından Kore, Japonya ve Vietnam'da yayıldı.
Bodhidharma ile birlikte Çin Chan'ının en önemli karakterlerinden biri olan Huineng, Chan okulunun altıncı piri olarak kabul edilir. Huineng, Chan'ı Çin'de kendine has bağımsız bir Budist okul haline getiren kişi olarak kabul edilir. Platform Sutra Huineng şöyle der:
Değerli dinleyenler, meditasyona oturmak ne demektir? Okulumuzda oturmak, tam özgürlük kazanmak ve, iyi veya kötü olsun her tür dış koşulda zihni tedirginlikten uzak tutmak anlamına gelir. Meditasyon yapmak ise Zihnin Özünün soğukkanlılığını içsel olarak kavramak anlamındadır.
Değerli dinleyenler, Dhyana ve Samadhi nedir? Dhyana dıştaki tüm nesnelere bağımlılığa son vermek anlamına gelir; Samadhi ise içsel huzura ulaşmaktır. Eğer dışsal nesnelere bağımıysak, içsel zihnimiz tedirgin olacaktır. Kendimizi tüm dışsal nesnelere bağımlılıktan kurtardığımız zaman, zihin huzura kavuşacaktır. Aslında Zihnimizin Özü saftır; ve tedirgin olmamızın sebebi, içinde bulunduğumuz koşulların bizi alıp götürmesine izin vermemizdir. Zihnini, hangi koşulda olursa olsun, tedirginliklerden uzak tutabilen kişi, Samadhi’ye ulaşmış demektir.
Tüm dış nesnelere bağımlılıktan kurtulmak Dhyana’dır, içsel huzuru elde etmek ise Samadhi. Dhyana’nın üstesinden gelmiş ve içsel zihnimizi Samadhi’de tutabilecek durumda olduğumuzda, Dhyana ve Samadhi’ye ulaşmışız demektir. Bodhisattva Sila Sutra der ki, "Zihnimizin özü aslında saftır." Değerli dinleyenler, bunu kendimize hiç unutturmayalım. Kendimizi eğitelim
 Kendi başımıza uygulama yapalım ve kendi çabamızla Budalığa ulaşalım.
Dipnotlar

↑  Suttapitaka’da doğru konsantrasyonun beş öğesi olduğundan bahsedilir, bununla birlikte odaklanma (ekaggata) jhana dolayımıyla elde edilen kazanımlar arasında sayılmamıştır (örn. bak., SN 28.1-4, AN 4.41, AN 5.28).
↑  Dhyana ve samadhi madalyonun iki yüzü olarak değerlendirilebilir. Dhyana uygulamadır, samadhi ise anlayış.
↑  İngilizce çeviri, A.F. Price ve Wong Mou-Lam,  14 Mayıs 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ve  27 Ekim 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., erişim 06.05.2009
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  NKC: ph864160
Hollanda ve Flaman Rönesans resmi

İkarus'un Düşüşü, artık Baba Pieter Bruegel'in bir kopyası olarak kabul edilmektedir.
Hollanda ve Flaman Rönesans resmi, Aşağı Ülkeler'deki İtalyan Rönesans sanatı’na 16. yüzyıldaki tepkiyi ve aynı zamanda önceki İlk dönem Hollanda resmi ile birçok devamlılığı temsil eder. Bu dönem, 16. yüzyılın başındaki Anvers Manneristleri ve Hieronymus Bosch'tan, sonunda Hendrik Goltzius ve Joachim Wtewael gibi son Kuzey Maniyeristlerine kadar uzanır. Sanatçılar hem İtalyan resminin son yeniliklerinden hem de İlk dönem Hollanda sanatçıları’nın yerel geleneklerinden yararlandılar.
Anvers bölgenin en önemli sanat merkeziydi. Fantastik yapılmış resimlerini büyük bir miras bırakan Bosch da dahil olmak üzere pek çok sanatçı Avrupa sarayları için çalıştı. Jan Mabuse, Maarten van Heemskerck ve Frans Floris, İtalyan modellerinin benimsenmesinde ve bunların kendi sanatsal dillerine dahil edilmesinde etkili oldular. Baba Pieter Bruegel, Bosch'un o dönemde çok bilinen tek sanatçısı olduğundan ve alışılmadık görünebilir ama aslında yaptığı birçok yenilik Anvers'in verimli sanat ortamına dayanıyordu.
Hollandalı ve Flaman ressamlar aynı zamanda peyzaj ve tür resmi gibi yeni konuların oluşturulmasında da etkiliydiler. Örneğin Joachim Patinir, dünya peysaj kompozisyon tipini icat ederek peysaj resminin geliştirilmesinde önemli rol oynadı. Bu, Baba Pieter Bruegel tarafından mükemmelleştirildi ve ardından Pieter Aertsen de tür resmi’nin popülerleşmesine yardımcı oldu.
Yüzyılın ortasından itibaren Pieter Aertsen ve sonrasında yeğeni Joachim Beuckelaer, tür figürlerinin olduğu bol miktarlı yiyecekleri ve arka planda küçük dini ahlaki ortamlarını içeren bir tür "anıtsal natürmort" oluşturdular. Dünya peysajları gibi bu resimlerde genellikle tür hiyerarşisinin normal anlayışının "Mannerist tersine çevrilmesini" temsil eder ve "alçak" konuya "yüksek" konuya göre daha çok yer verdi.
Anthonis Mor, yüzyıl ortasının önde gelen portre sanatçısıydı ve Hollanda hassasiyetini Titian ve diğer İtalyan ressamların dersleriyle birleştiren bir tarza sahip portreleri nedeniyle tüm Avrupa'daki saraylarda talep görüyordu.
Cehennem, Hieronymus Bosch'un Dünyevi Zevkler Bahçesi üçlüsünden sağ pano
Biçimsel evrim

İtalyan Rönesans etkileri, 1500'lü yıllarda ilk dönem Hollanda resminde görülmeye başlandı, ancak birçok açıdan eski tarz hala oldukça kalıcıydı.
Anvers Maniyerizmi, bir miktar İtalyan etkisi gösteren ancak esasen eski ustaların tarzını ve konularını sürdüren ressamlar için kullanılan bir terimdir.
Hieronymus Bosch, çalışmaları tuhaf ve görünüşte mantıksız görüntülerle dolu, yorumlanması zor ve son derece bireysel bir sanatçıdır. Her şeyden önemlisi, şaşırtıcı derecede modern görünür. Kendisi İtalyan Rönesansı'ndan çok Gotik sanat ile ilişkili görünen bir rüyalar dünyası sunar ancak aynı döneme ait bazı Venedik baskıları da benzer düzeyde bir fantezi gösterir. Romanistler, İtalyan tarzlarını daha kapsamlı şekilde benimseyen bir sonraki etki aşamasıydı.
1550'den sonra Flaman ve Hollandalı ressamlar doğaya ve "kendi içinde" güzelliğe daha fazla ilgi göstermeye başladı. Bu da Rönesans unsurlarını içeren ancak İtalyan Rönesans sanatının zarif hafifliğinden uzak kalan ve doğrudan büyük Flaman ve Hollandalı Barok ressamları manzaralara, natürmortlara ve tür resimlerine (günlük yaşamdan resim konularına) götüren üsluba yöneltti. Bu evrim Joachim Patinir ve Pieter Aertsen'in eserlerinde görülmektedir. Ancak bu ressamlar arasındaki gerçek deha, doğayı ve günlük yaşamı tasvirleriyle tanınan, insanın doğal durumunu tercih eden ve prens yerine köylüyü tasvir etmeyi seçen Yaşlı Pieter Brueghel'di.
İkarus'un Düşüşü (aslında artık Brueghel'in eserinin kopyası olarak kabul edilir), birçok yönden oldukça alışılmadık olmasına rağmen, Kuzey Rönesans resminin çeşitli unsurlarını birleştirir. Antik çağa olan ilginin yeniden arttığına işaret eder (İkarus efsanesi), ancak kahraman İkarus arka planda gizlenmiş durumdadır. Tablodaki ana aktörler doğanın kendisi ve en önemlisi, İkarus düştüğünde başını sabandan bile kaldırmayan köylüdür. Brueghel insanı komik ve bazen de tuhaf bir anti-kahraman olarak gösterir.
Kuzey Avrupa Maniyerizmi

Gotik stil ile Rönesans dünyası arasındaki ayrımda dengede olan iki Flaman ressam vardır: Jan Gossaert ve Joachim Patinir. Gossaert İtalya'da bile çalıştı ve kendisi için İtalyanlaştırılmış bir imza icat etti: Mabuse.
Eğer Fransa, en azından İtalyanlaştırılmaması anlamında kuzey olarak değerlendirilebilirse, o zaman Jean Clouet ve Fontainebleau Okulu, Kuzey Avrupa'daki resimsel Rönesans'ın dikkate değer örnekleridir. Rosso Fiorentino ve Francesco Primaticcio, rafine etkilerini Fontainebleau'ya taşıdı. Fontainebleau Okulu İtalyan zarafetine dayanıyordu, ancak eserlerinde yadsınamaz bir Flaman gerçekçiliği vardır. Joachim Wtewael, Hollanda'da doğdu ancak İtalya ve Fransa'yı gezdi, Flaman Maniyerist tarzın seçkin bir temsilcisi oldu. Bir diğer seçkin Maniyerist ressam ise Bartholomeus Spranger idi. II. Rodolf'un saray ressamı oldu ve Haarlem Okulu üzerinde büyük etkisi oldu.
Kuzey peysajı

Ana madde: Peyzaj (sanat)
Peysaj resmi, 16. yüzyıl Kuzey Avrupa resminin en kalıcı izlerinden biri oldu. Daha önce, iç mekan sahnelerinde pencere ve kapılardan görünen küçük "minyatür manzaralar" vardı. Gotik ve Rönesans dünyaları arasındaki bağlantıyı sağlayan Joachim Patinir'dir. Gossaert kuzey ile güney arasında bir bağlantı ise Patinir de geçmiş ile gelecek arasında bir aracıdır. O dönemde gravürleri mevcut olan Albrecht Dürer ve Orta Çağ tezhipleri'nin etkisi vardır.
Dürer'in en büyük Kuzey Avrupalı sanatçı unvanı için tek rakibi Baba Pieter Brueghel idi. Hollanda Brabant'ında Breda'da doğdu, ressamlardan oluşan bir boyunun atasıydı. Çalışmaları üzerindeki en güçlü etkiler Bosch ve Patinir'di. Resimlerinde Bosch'un fantastik yaratımları ve Patinir'in manzaralarıyla Flaman devamlılığı vardır. Limbourg Kardeşler'in Anvers'li zengin bir vatandaşı için yaptığı resme benzeyen, yılın aylarını konu alan bir seri yaratmıştır.
Hollanda'da ressamlar manzara ve portrelerde kuzeyin hassas gözlem ve natüralizme yönelik eğilimini takip ettiler.
İtalya'da olduğu gibi Kuzey Rönesansı, İtalya'dakinden bir nesil daha uzun süren Maniyerizm ile sona erdi.
Ressamlar

Pieter Aertsen
Simon Bening
Hieronymus Bosch
Baba Pieter Brueghel
Genç Pieter Brueghel
Joachim Beuckelaer
Joos van Cleve
Pieter Coecke van Aelst
Hieronymus Cock
Corneille de Lyon
Hans Eworth
Frans Floris
Maarten van Heemskerck
Caterina van Hemessen
Jan Sanders van Hemessen
Adriaen Isenbrant
Jan Mabuse van Gosaert
Anthonis Mor
Lucas van Leyden
Lambert Lombard
Quentin Matsys
Jan Mostaert
Bernard van Orley
Joachim Patinir
Yaşlı Frans Pourbus
Pieter Pourbus
Jan Provoost
Marinus van Reymerswaele
Jan van Scorel
Levina Teerlinc
Jacob van Utrecht
Daha fazla okumak için

Orenstein, Nadine M., (Ed.) (2001). Pieter Bruegel the Elder: Drawings and Prints. Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-0-87099-990-1.
Joachim Patinir'in Charon Styx nehri'ni geçerken peysajı
Cornelis Aerentsz van der Dussen, Jan van Scorel (y. 1535) Pano, Weiss Galerisi, Londra
Karacahisar, Simav

| Karacahisar |
| --- | --- |
Köy

 Kütahya'nın Türkiye'deki konumu
KaracahisarKaracahisar'ın Kütahya'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Kütahya
İlçe: Simav
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1030 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 458
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0274
İl plaka kodu: 43
Posta kodu: 43502
Karacahisar, Kütahya ilinin Simav ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün adı, 1730 yılı kayıtlarında Karacalar olarak geçmektedir. Daha önceleri Manisa'nın Demirci ilçesine bağlıyken, 29 Nisan 1949'da Kütahya'nın Simav ilçesine bağlandı. 8 Aralık 1998 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüşen köyün belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.
Coğrafya

Köy, Simav ilçe merkezine 23 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 458
2019: 431
2018: 488
2017: 479
2016: 494
2015: 510
2014: 535
2013: 560
2012: 592
2011: 634
2010: 675
2009: 775
2008: 1.038
2007: 1.567
2000: 2.652
1990: 765
1985: 798
Yönetim > Belediye başkanlığı

| Seçildiği yıl | Belediye başkanları |
| --- | --- |
2009: Ali Tekel (DP)
2004: Ali Tekel (DYP)
1999: Ali Tekel (DYP)