stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
İsrail Müzesi
Taríh

Kudüs belediye başkanı Teddy Kollek, İsrail Müzesi'nin kurulmasının arkasındaki motive ruhtu. Müzenin; Arkeoloji, Güzel Sanat, Yahudi Sanat ve Yaşam kanatlarında, tarih öncesinden günümüze birçok eser vardır ve ayrıca müzede oldukça kapsamlı kutsal kitapla ve İsrail Arkeolojisi ile ilgili eserler vardır. 1965 yılındaki kuruluşundan beri, müze 500,000 objelik bir koleksiyonu bir araya getirdi. Bu koleksiyon dünya maddi kültürünün büyük bir örneğini oluşturmaktadır. 
25 Ekim 2017 tarihinde, Profesör Ido Bruno, müzenin direktörü olarak atandı. Bruno daha önce Kudüs’teki Bezalel Sanat ve Tasarım Akademisi’nin, Endüstriyel Tasarım bölümünde profesördü. Bruno pozisyona yılların tecrübesini getirdi. İsrail ve dünyanın birçok yerinde sanat, arkeoloji, bilim ve tarih odaklı sergiler tasarlayan Bruno, İzak Molho’nun başkanlığını yaptığı, müzenin yönetim kurulu tarafından oybirliğiyle seçildi. Kurul İsrail ve yurt dışından geniş kapsamlı araştırmalarla adayları inceledi ve Bruno’da karar kıldı. Bruno görevini Kasım 2017’de üstlendi.
New York Modern Sanat Müzesi eski yardımcı direktörü James S. Snyder, 1997 yılında İsrail Müzesi’nin direktörü olarak atandı. 
1965 yılı itibarıyla, müze, Rusya Doğumlu İsrailli Mimar Alfred Mansfeld tarafından tasarlanmış bir dize taş duvarlı binalarda barındı. Müzeyi renove etmek ve galeri alanını iki katına çıkarmak için, temmuz 2010’da müzenin halihazırda olduğu binaları renove eden Efrat-Kowalsky adlı mimarlar tarafından 100 milyon dolarlık bir kampanya başlatıldı. Arkeoloji, Güzel Sanatlar ve Yahudi Sanat ve Yaşamı Kanatları tamamen yeniden inşa edildi ve orijinal binalar birbirlerine bir giriş alanıyla bağlandı. Binaları birbirine bağlayan geçiş yolları ve beş yeni yapıyı, James Carpenter tasarladı.
Müze alan olarak 50.000 metre kare olup senede 800.000 ziyaretçi ağırlamaktadır. Ziyaretçilerden 100.000’i çocuk olup, Gençlik Kanadı’nı ziyaret edip oradaki derslere katılırlar.
Arkeoloji Kanadı

Samuel ve Saidye Bronfman Arkeoloji Kanadı, farklı kültürler ve dinlere ev sahipliği yapan antik İsrail topraklarının hikâyesini, müzenin nadir olan Kutsal Topraklar arkeolojik koleksiyonuyla anlatır. Kronolojik bir şekilde organize edilen kanat, tarih öncesinden başlar, Osmanlı İmparatorluğu dönemiyle devam eder ve toplamda yedi “bölüm” olarak arkeolojik bir anlatı sunar. Çok önemli tarihi olaylar, kültürel başarılar ve teknolojik gelişmeleri içinde bulundururken, bölgede yaşayan insanların günlük hayatları hakkında fikirler verir. İbranice yazılar, camlar ve madeni paralar gibi antik İsrail arkeolojisini gösteren objeler gruplar şeklinde, zamanlarına uygun ve tematik şekilde kanattaki anlatıya ek olarak yerleştirilmiştir.
İsrail topraklarına önemli etkilerde bulunmuş, komşu kültürlerden birçok obje de, kanada bağlı yakın galerilerde gösterime sunulmuştur. Bunların arasında, Mısır, Yakın Doğu, Yunanistan, İtalya ve İslam dünyasından eserler vardır. Kanadın girişindeki özel galeride yeni bulunan objeler ve geçici sergiler bulunmaktadır.
Arkeolojik kanatta gösterimde olan oldukça önemli eserler arasında, Pontius Pilatus Taşı, “Davud'un Evi kitabesi (Hristiyanlık dönemi öncesi 9. Yüzyıl), iki tapınağın karşılaştırmalı gösterimi (Hristiyanlık dönemi öncesi 7. ve 8. Yüzyıl), Heliodorus Dikilitaşı (HDÖ 178), Herod'un Kraliyet Banyosu (HDÖ 1. Yüzyıl), Hadrian Kapısı'ndan alınmış yazıt (Milat'tan sonra 136), Rehob'un Mozaiği (Milat'tan sonra 3. Yüzyıl) ve yeraltı mezarlarında bulunan altın bardak altları vardır.
Kitap Tapınağı

Kitap tapınağı, dünyadaki en eski, kutsal kitabın elyazmaları olan, Ölü Deniz Yazmalarını ve Orta Çağın ilk dönemlerine ait kutsal kitabın el yazmalarını içinde barındırır. Ölü Deniz Yazmaları, 1947-56 arasında, Kumran Vadisi etrafındaki 11 mağarada bulundu. Binanın 1965 yılındaki yapımından önce, 7 yıllık kasıtlı bir planlama sürecinden geçildi. Binanın yapımı, David Samuel Gottesman'ın ailesi tarafından finanse edildi. Macar muhaciri ve bir hayırsever olan olan Gottesman, Ölü Deniz Yazmaları'nı satın alarak İsrail Devleti'ne bağışladı.
Üçte ikisi yer altında olan binanın üzerinde beyaz bir kubbe vardır. Kubbe binanın etrafını çevreleyen bir su havuzuna yansır. Beyaz kubbenin karşısında siyah renkte bazalt bir duvar vardır. Binadaki şekiller ve renkler, Işığın Oğullarının Karanlığın Oğullarına Karşı Savaşı Yazmasının görüntüsüne dayanılarak şeçilmiştir. Beyaz kubbe Işığın oğullarını temsil ederken, siyah duvar ise Karanlığın oğullarını temsil etmektedir. Tapınağın içi, yazmaların bulunduğu yeri temsil edecek şekilde tasarlanmıştır. Ayrıca yazmaların yazıldığı Kumran'da yaşamı anlatan daimi bir gösterim vardır. Bütün yapı yazmaların içinde bulunduğu çömleğe benzeyecek şekilde tasarlanmıştır. Tapınak, 1965 yılında açıldı ve Armand Bartos ile Frederick Kiesler tarafından tasarlanmıştır. 
Yazmalar yıpranmaya ve bozulmaya el verişli olduklarından, daimi gösterimleri mümkün değildir ve bunun için bir rotasyon sistemi kullanılmaktadır. 3-6 ay sergilendikten sonra, yazma gösterimde olduğu vitrinden çıkarılır ve geçici olarak özel bir saklama odasına götürülür ve dinlendirilir. Müzede başka antik el yazmaları da bulunur. Bunların içinde Halep Kodeksi vardır. 10. Yüzyıldan kalma olup, İbranice en eski incil olarak bilinir.
İkinci Tapınak Maketi

Kitap tapınağının yakınında, Kudüs'teki İkinci Tapınak Dönemini temsil eden bir maket bulunmaktadır. Maket, Milat'tan sonra 66 yılında Romalılar tarafından yıkılmadan önceki tapınağın çevresini ve Kudüs'ün o dönemdeki genel mimarı yapısını gösterir. Bu maket, tapınaktaki yazmalar için tarihsel içerik ortaya koyar. İlk olarak Kudüs'teki Kutsal Topraklar Otelinin olduğu yerde inşa edilen ve içinde Herod'un Tapınağı'nı bulunduran maket, şimdi müzenin 81.000 metre karelik kampüsünün daimi bir parçasıdır.
Güzel Sanatlar Kanadı

Edmond ve Lily Safra Güzel Sanatlar Kanadı, müzenin geniş kapsamlı ve disiplinler arası koleksiyonlarını yansıtır. İçinde birçok dönemden kalma batılı ve batılı olmayan kültürlerden sanat eserlerini barındırır. Bu kanat, çeşitli koleksiyonlar arasındaki farklara dikkat çekmek için tekrar organize edilmiştir. Koleksiyonları arasında, Avrupa Sanatı; Modern Sanat; Çağdaş Sanat; İsrail Sanatı; Afrika Sanatı; Okyanusya Sanatı, Amerika Kıtası ve Asya Sanatları; Fotoğrafçılık; Tasarım ve Mimari; Baskı ve Çizim bulunmaktadır. Yeniden düzenlenmiş olan kanatta, İsrail Sanatı için daimi galeriler bulunmaktadır. Ayrıca kapsamlı modern sanat koleksiyonları için oldukça geniş galeri alanı ve 2200 metre karelik çağdaş sanat galerisi bulunmaktadır. 
Kanatta gösterimde olan önemli eserler arasında, Noel ve Harriette Levine Fotoğraf Koleksiyonu, Jacques Lipchitz Koleksiyonu, Gustave Courbet'in Çoban ve Eşekle Jura Manzarası eseri (1866), Alberto Giacometti, Alfred Barye'nin, Diego Stüdyoda (1952), Ohad Meromi'nin Güney Tel Aviv'li Çocuk eseri (2001) vardır.
Güzel Sanatlar Kanadı > Avrupa, Modern ve İsrail Sanatı

İsrail Müzesi, çok çeşitli dönem, tarz, konu ve bölgeye ait büyük resim koleksiyonuna sahiptir. Koleksiyonda resmi olan ressamların arasında, uluslararası meşhur, Rembrandt ve Camille Pissaro vardır. Ayrıca Marc Chagall, Abel Pann ve Reuven Rubin gibi İsrailli ve Yahudi sanatçıların da eserleri bulunmaktadır.
İsrail Müzesi'nin misyonunun merkezinde İsrail Sanatı'na bağlılık vardır. İsrail'in milli müzesi olarak, İsrail'in sanatsal mirasını, İsrail'de ve yurt dışında, İsrailli sanatçıların eserlerini toplayarak ve İsrailli ressamları kariyerlerinde gelişsinler diye destekleyerek, korumak müzenin en büyük amaçlarından biridir. Müzenin İsrail Sanatı koleksiyonu, 19. Yüzyıldan bugüne dayanmaktadır ve görsel sanatla İsrail kültürel tarihinin evrimini yansıtır. İsrail Sanatı Bilgi Merkezi bilim insanlarına ve halka, binlerce İsrailli sanatçı hakkında geniş kapsamlı arşiv bilgileri sunmaktadır. Bu bilgilerin arasında, biyografik notlar, basın materyalleri, videolar, fotoğraflar ve diğer dokümanlar vardır.
Jack, Joseph ve Morton Mandel Yahudi Sanat ve Yaşamı Kanadı

Jack, Joseph ve Morton Mandel Kanadı, Yahudi Sanatı ve Yaşamına dair dini ve seküler materyallerle, dünyanın her yerindeki Yahudi toplumları hakkında, Orta Çağ'dan günümüze olan dönemdeki kültürlerini yansıtır. Kanattaki koleksiyon, Yahudi mirasın ve yaratıcılığın derinliği ve güzelliğini yansıtır. Ayrıca Yahudilerin yaşadığı diğer yerlerdeki kültürlerin estetik ve stilistik nüfuzlarını ortaya koyar.
Koleksiyonun kökeni, 20. yüzyıl başlarında Mordechai Narkiss direktörlüğünde kurulan Bezalel Milli Müzesi'ne dayanır. Mordechai, iki dünya savaşı arasında ve Holokost sonrasında, özellikle ritüel sanat objeleri olmak üzere birçok önemli obje ve hazineyi kurtararak, koleksiyonu oldukça genişletti. Daha sonra bu birikim, 1965 yılında, yeni kurulan İsrail Müzesi'ndeki Yahudi Sanat ve Yaşam Entografyası departmanına entegre edildi. Yıllar boyunca, bu kanat, bağış ve hediyelerle genişletildi. Bazı kişiler kendi özel koleksiyonlarından armağanlar verdiler. Kanadın en bilindik koleksiyonları, Stieglitz Koleksiyonu ve Feuchtwagner Yahudi Ritüel Objeleri Koleksiyonu, Tevrat Tomarı Süsleri, Schulmann Koleksiyonu ve Kuzey Afrika ve Yemeni Kültüre ait kıyafet, mücevher ve ritüel objelere sahip Rathjens Koleksiyonlarıdır.
Kanadın koleksiyonunda nadir ve değerli objeler vardır. Bunların arasında, nadir el yazmaları, dört restore edilmiş sinagoğun iç kısımları, birçok ve çeşitli törensel ve dini ritüellere ait objeler, elbiseler, mücevherler ve günlük el yapımı objeler bulunur. Kanattaki yeni sergide birçok kaynaktan gelen objeler ve eserler, çok yönlü bir anlatı oluşturur. Objelerin kullanıldıkları tarih ve sosyal şartlar anlatılırken, objelerin estetik özellikleri ve duygusal yankıları paylaşılır. Bireysel ve toplumsal, kutsal ve dünyevi, geçmişin hazinesi ve günümüzün yaratıcı buluşlarını, etkileyici bir şekilde, bir nevi kültürel halı gibi sergiyi ziyaret edenlere sunar. 
Galeride yürüdükçe beş ana tema görülür:
Hayat'ın Ritmi: Doğum, Evlilik ve Ölüm – sevinç ve hüznün, yaşam ve ölümün, anı ve ümidin yaşam süresince beraber var olduklarının altını çizer.
Yazmaları Aydınlatma – Koleksiyondaki Orta Çağ ve Rönesans dönemlerinden kalma İbranice el yazmaları, tarihe ışık tutar ve sanatsal değerlerini açığa çıkarır.
Sinagog yolu: Kutsallık ve Güzellik – Restore edilmiş, Avrupa, Asya ve Amerka kıtalarından dört sinagog içi, Tevrat tomarı süsleriyle birlikte, Yahudi dini mimarisinin ve ritüelistik objelerinin birliğini ve çeşitliliğini ortaya koyar.
Yahudi Yılı Döngüsü – Şabat'ın kutsallığı, dini tatillerin geleneksel kutlamaları ve İsrail Devleti'ndeki yeni anma törenleri, birçok yaratıcı sanat eserlerinin doğmasını sağlamıştır.
Kostümler ve Mücevherler: Bir Kimlik Hususu – Çevre, gelenek ve dini kanunlar, Yahudi kostümlerinin ve mücevherlerinin zenginliğine katkıda bulunmuştur. Doğu ve Batı'dan birçok kıyafet ve mücevher burada sergilenir.
Jack, Joseph ve Morton Mandel Yahudi Sanat ve Yaşamı Kanadı > Isidore ve Anne Falk Yahudi Sanatı ve Yaşamı Bilgi Merkezi

Bilgi Merkezi bir araştırma kütüphanesine ve 20,000 fotoğraflı olup daima çoğalan nadir bir arşivsel koleksiyona sahiptir. Bazı fotoğraflar oldukça nadirdir ve dünyanın her yerinden birçok Yahudi toplumunun günlük hayatlarını, sinagog, mezarlık, kutlamalara ait objeler ve diğer objelerle yansıtır. Fotoğraflardaki bazı Yahudi toplumları artık günümüzde yoktur. 
Bilgi merkezi, kanattaki koleksiyonlar hakkında, ziyaretçilerin bilgilerini derinleştirmek ve genişletmek için eski sergilerin görsel turlarını ve koleksiyonların kaynaklarını sunar.
Sanat Bahçesi

Billy Rose Sanat Bahçesi, 20 dönümlük, modern ve soyut heykellere sahip bir sanat bahçesidir. Japon-Amerikan heykeltıraş Isamu Noguchi tarafından orijinal kampüs için tasarlanmış olan bahçe, 20. Yüzyılın en içi açık hava heykel sergi alanlarından biri olarak bilinir. Doğuya özgü bir peyzaj ve antik Kudüs yamacıyla birlikte, bahçe, İsrail Müzesi'ndeki modern batı heykel sanatı geleneğinin evrilişini sunmak için oldukça uygun bir ortam sunmaktadır. Sunumda, Jacques Lipchitz, Henry Moore, Claes Oldenburg, Pablo Picasso, Auguste Rodin ve David Smith gibi usta heykeltıraşların eserleri ve ayrıca daha güncel ve konuma özel eser sunmuş olan Magdalena Abakanowicz, Mark Dion, James Turrell ve Micha Ullman gibi artistlerin eserleri de vardır.
Gençlık Kanadı

Sanat eğitimi için olan Ruth Gençlik Kanadı, 1966 yılında açılmıştır. Aktivitelerin boyut ve kapsamı açısından oldukça nadirdir. 100.000 adet okul yaştaki çocuğa oldukça çeşitli programlar sunar ve içinde sergi galerileri, sanat stüdyoları, sınıfları, bir resimli çocuk kitabı kütüphanesi ve geri dönüşüm odası bulundurur. Özel programlar, Arap ve Yahudi öğrenciler arasında kültürler arası anlaşmayı teşvik eder. Kanat, İsrailli ve uluslararası sanatçıların sanat eserleriyle eğitimsel aktiviteleri bir araya getirir. Ayrıca, çocuklar ve yetişkinler için çok sayıda atölye çalışmaları vardır.
Rockefeller Arkeoloji Müzesi ve Ticho Evi

Ana kampüsünde sunulan geniş çerçeveli programlarına ek olarak, İsrail Müzesi, iki dış lokasyonu daha işletir: Biri Rockefeller Arkeoloji Müzesi’dir ve 1920’lerde ve 1930’larda Filistin Mandası’nda yapılan kazılarda bulunan objeleri sergilemek için 1938 yılında kurulmuştur. Diğeri ise, genç İsrailli sanatçılar için bir sergi programı sunan ve tarihi bir “ev ve bahçe” ortamı olan Ticho Evi'dir.
Yönetim > Finansman

İsrail Müzesi, işletme bütçesinin sadece 10% ve ya 12% sini devletten ve yerel yönetimden alır. İsrail hükûmeti her yıl çeşitli miktarlarda ödenek sağlar. Müzenin kendisi, bütçesinin 88% lik kısmını üretmek zorundadır. Kendi gelirini ve bünyesindeki projeler için gerekli olan miktarları üretirken, kampüs için devlete 17.5% KDV öder. 
Müzenin en aktif uluslararası destek gruplarından, İsrail Müzesi'nin Amerikan Arkadaşları, müze için 270 milyon dolar toplamıştır. Bu miktarın 47 milyonu bağış kalanı ise sanat eseri şeklinde, 1972 ve 2008 arasında müzeye verilmiştir. 2009 yılında, İsrail Müzesi, Edmond J. Safra Derneği'nden 12 milyon dolar bağış almıştır. Gelen bağış restorasyon, yeniden kurulum ve güzel sanatlar kanadına yardım olarak kullanılmıştır ve kanat Edmond ve Lilly Safra olarak tekrar adlandırılmıştır.
Müzenin kazandığı ödüller

Müzenin kazandığı ödüller arasında, Jesselson Çağdaş Tasarım Ödülü vardır. Bu ödül Yahudiliğe ait ritüel objeleri için verilir. Kazananlar arasında Moşe Zabari (1990) vardır.
Tanınmış Çalışanları

Dov Gottesman
Nissan N. Perez
Yigal Zalmona
Galeri

Kitap Tapınağı
İkinci Tapınak 2 Modeli
New Wing Exterior with Anish Kapoor Heykeli
Heliodorus Dikilitaşı
19. Yüzyıl odası
Kitap Tapınağı
Henry Moore-Bir Kadın-İsrail Müzesi
Robert Indiana'nın Aşk Heykeli
Uzuh

Uzuh – Türk ve Altay mitolojilerinde, efsanelerde, masallarda ve halk anlatılarında bahsedilen dev insanlar. Uzuğ veya Uğuz olarak da bilinirler. “Ucugulu” veya “Uzunbuluk” adıyla da anılırlar. Çok eski devirlerde yaşamış, iri cüsseli, azman varlık. Güneş onların fırını olacak kadar uzun ve büyüktürler. Yiyecekleri güneşe kaldırıp öyle pişirirler. Devasa halılar dokurlar. Bin yıldan fazla yaşarlar. Çınar kadar boyları olduğu ve üç yüz yıl yaşadıkları da söylenir. Başı bulutlara kadar uzanır. Normal insan boyu ancak onun topuğu kadardır. Ölmüş bir uzuhun bir tek kemiğinden koca bir köprü yapılabilir. Bu betimlemelere uygun bir insan ancak Dinozorlar çağına uygun olabilir. Irmakları bir adımda geçer. Nuh tufanının suları ancak dizkapağına gelir. Daha sonra yok olup gitmişlerdir.
Benzer isimler

Azerbaycan'da Ucubılıx (Nahçıvan'da Ucubuluk), Türkiye'de Ucubılık ayrıca Ucmuluh (Şarkışla-Sivas, Elazığ), Mucmuluh (Suşehri-Sivas) ve Araplarda Uc bin Anak (bazen Övc ibn Unug) gibi adlar verildiği görülür.
Benzer isimler > Ucmuluh

Anadolu'da bazı yörelerde halk inanışlarında bahsi geçer. Sivas iline bağlı Şarkışla ilçesi ve yöresinde obur çocuklar için de bu benzetme yapılır. Ucmuluh adlı yaratığa dair; "anasının karnından çıkarmak için üç ebe üç gün uğraşmış" denilir. Ucmuluh'a besmele çektirilebilirse üç gün yedikten sonra doyacağı söylenir aksi takdirde hiç doymak bilmeyeceğine inanılır. Bununla ilgili olarak anlatılan bir öykü de derlenmiştir.
Etimoloji

(Uz) kökünden türemiştir. Uzamak fiili ile kökteştir.
Üsküp Kalesi

| Üsküp Kalesi |
| --- | --- |
 Üsküp, Kuzey Makedonya 
Üsküp Kalesi’nin aşağıdan görünüşü
Üsküp KalesiÜsküp Kalesi'nin konumu
Koordinatlar: 42°00′00″N 21°26′04″E﻿ / ﻿42°K 21.4344°D﻿ / 42; 21.4344
Tip: Kale
Yapı bilgisi
Halka açık mı?: Evet
Yapı tarihçesi
Malzemeler: Taş
Üsküp Kalesi (Makedonca: Скопско Кале veya Кале) Kuzey Makedonya'nın başkenti Üsküp'te yer alan tarihî kale. Üsküp'ün eski şehir alanında, Vardar'ın kuzeyindedir.
Kale, aynı zamanda Üsküp'ün arma ve bayrağında yer alan simgelerdendir.
Tarih

Kalenin ilk olarak MS 6. yüzyılda inşa edildiği düşünülmektedir. Bu düşünceye göre kale, Roma döneminde yapılmış ve 518 yılındaki bir depremle yıkılmıştır.
Yıkılma sonrasında imparator I. Justinianus zamanında yeniden yapılmıştır. 10. ve 11. yüzyılda Justinianus'un Doğu Roma kalesi, Peter Delyan yönetimindeki Bulgar İmparatorluğu ile Doğu Roma İmparatorluğu savaşlarında büyük zararlar görmüştür.
1660 yılında, Osmanlı İmparatorluğu'nun Balkan topraklarına seyahat gerçekleştiren ünlü Türk gezgin Evliya Çelebi, Seyahatname'sinde kalenin o dönemki görünümünden söz etmiştir.
Son olarak, Osmanlı İmparatorluğu dönemi sonrasında 1963 yılında Üsküp'te yaşanan depremde kale hasar görmüştür. Bu hasar günümüze kadar düzeltilmemiştir.
Resimler

Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
1920'li yılların başlarında Üsküp Kalesi.
Kaleden Mustafa Paşa Camii minaresi.
Kaleden şehir manzarası.
Kale içindeki kalıntılar.
Kaledeki heykel ve kule.
Taş Köprü ve Üsküp Kalesi'nin bir görünümü.
Figânî

Figânî (ö. 1532), 16. yüzyıl Osmanlı divan şairi.
Kanuni Sultan Süleyman çağı şairlerindendir. Kanuni'nin şehzadelerinin sünneti nedeniyle yazdığı “Sûriyye Kasîdesi” en bilinen eseridir. Devrin sadrazamı Pargalı İbrahim Paşa aleyhine bir şiirin kendisine mal edilmesi nedeniyle genç yaşta idam edilmiştir.
Yaşamı

16. yüzyılın başında Trabzon’da dünyaya geldi. Asıl adı Ramazan’dır. Gençliğinde İstanbul'a gidip yerleştiği için, iyi bir öğrenim gördüğü ve hekimlik bilgisinin bulunduğu sanılmaktadır. Hekimlik öğrenimini İsfahan’da Kazvinli Şah Mehmed’in yanında gördüğü düşünülür.
İstanbul’da kısa süre kâtiplik yaptıktan sonra şiirle uğraşmaya yöneldi. İlk şiirlerinde “Hüseyni” mahlasını kullandı, daha sonra “Figânî”’yi tercih etti. Düzensiz bir yaşam sürme eğilimindeki şair, içkiye düşkünlüğü ile tanındı. Devlet büyüklerine yazdığı kasideler ve başarılı gazeller yoluyla geçimini sağladı. Zaman zaman yardım amacıyla kimi önemsiz görevlere getirildi. Onu, Defterdar İskender Çelebi ile Kara Bâlizâde korudu. Bir ara Edirne'ye gitmiş, bir süre de Seyyid Battal Gazi Türbesi etrafındaki zaviyede yaşamış fakat sürekli ikamet yeri İstanbul olmuştur.
Şöhreti, Kanuni Sultan Süleyman'ın şehzadeleri Mustafa, Mehmed ve Selim'in 1530 yılı yazındaki muhteşem sünnet düğünü için yazdığı "Sûriyye Kasîdesi"'yle daha da arttı. Devrin tanınmış şairlerinin; kasideler okudukları bu şenliklerde Figânî'nin kasidesi büyük ilgi görmüştü.
Ölümü

Kavgacı bir mizaca sahip olan Figânî’nin düşmanları, şairin şöhretinin yayılması ile arttı. Sadrazam İbrahim Paşa'nın Mohaç Muharebesi'nden sonra Budin'den getirtip Atmeydanı'nda kendi sarayının karşısına diktirdiği heykeller için söylendiği zannedilen ve Figânî’ye mal edilen şu iki mısra Sadrazamın öfkesini üzerine çekti:
Dü İbrâhîm âmed be-deyr-i cihân
Yekî büt-şiken şod yekî büt-nişân
Şiirde "Cihan tapınağına iki İbrahim geldi / Biri put kırıcı, diğeri ise put dikici oldu" denmekte ve İbrahim Paşa (Sultan Süleyman'ın veziriazamı) put dikmekle suçlanmaktadır.

İstanbul subaşısı tarafından Tahtakale'de yakalanıp iskeleye götürülen şair; önce dövülüp sonra işkenceye maruz kalmış, ardında da -büyük bir ihtimalle- 1532 yılının baharında orada Pargalı İbrahim Paşa tarafından asılmış ya da başka bir şekilde öldürtülmüştür. Ölürken de ağzından şu mısralar çıkmıştır:
Zülf-i kemendin aldığı ele cellâd-ı gamzesi
Benzer Figânî zulm ile berdâr eder seni
Çok genç yaşta öldüğü için şiirlerinin derli toplu bir nüshası bulunmaz. Abdülkadir Karahan İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi, Edirne Selimiye Yazma Eser Kütüphanesi (Ahmed Bâdî Efendi Kitapları) ve Fransa Millî Kütüphanesi ile kendi özel kütüphanesinde bulunan nüshaları karşılaştırarak 1966'da Figanî ve Divançesi adlı eseri yayımlamıştır.
İhsan Sıtkı Yener

F klavye düzeni
İhsan Sıtkı Yener, (1925, Afyon - 2 Eylül 2016, İstanbul), Türk öğretmen ve eğitimci, F klavyenin mucidi, Uluslararası Bilgi İşlem ve İletişim Federasyonu (INTERSTENO) Türkiye Temsilciliği Onursal Başkanı.
Hayatı

Liseyi 1942 yılında İzmir Ticaret Lisesi'nde bitirdi. Ortaokul yıllarında daktiloda on parmak yazı yazmaya başlayan İhsan Sıtkı Yener, 1940'lı yıllardan itibaren standart klavye hususunda çalışmaya başladı.
Yüksek öğrenimini 1946 yılında İstanbul'da Marmara Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi'nde tamamladı. Aynı yıl Sultanahmet Lisesi'nde daktilografi öğretmenliği yaptı. Yüksek Lisans için ABD'ye giderek, New York Üniversitesi'nde "Ölçme ve Değerlendirme" konusunda master yaptı ve aynı yıl doktorasını tamamladı.
Yener, 1946 yılında öğretmenliğe başladığı sırada, Türk dilinin özelliklerine göre yapılmış bir daktilo klavyesi icat etme çalışmalarına başladı. "On parmak için ideal Türk Klavyesi"ni 1955 yılında kabul ettirdi ve 1974 yılında tüm daktiloların F klavye olmasını sağladı. Sayısız öğrenci yetiştiren İhsan Sıtkı Yener, 2 Eylül 2016 günü evinde vefat etti ve Ayazağa Mezarlığı'na defnedildi.
Yusuf Eradam

Yusuf Eradam (d. 1954, Bor) yazar, şair, çevirmen, besteci, fotoğraf sanatçısı, eleştirmen, öğretim üyesi.
Kitapları

Gül Kanadı Dudağım (Şiir)
Sylvia: Ben'den Önce Tufan: Sylvia Plath ve Şiiri (İnceleme)
Aşk Bir Şiddet Eylemidir (Deneme, Anı, Mektup)
Aşk: Faili Meçhul Cani (Denemeler)
Kirli Kırlent (Öykü)
Ahkâm Vakti Tohumları (Şiir)
Yamyamın Yemek Kitabı (Mizah)
Zıvanasız Denemeler
Vanilyalı İdeoloji: Küresel Bellek Üzerine Denemeler
Cihangir Vampiri. (Öykü)
Susma Cesareti (Deneme)
Musalla Taşı Sakinleri: Cihangirliler (Fotoğraf ve Haiku)
Thespis'in Delileri: Tiyatroda Tek Etki (Tiyatro Kuram ve İnceleme, Eleştiri Yazıları)
Yabancıların Nezaketi: Ötekileştirmeye Karşı Gerçek Hayattan Kardeşlik, Dayanışma Öyküleri (Derleme)
Çevirileri

Paul Auster, Cam Kent (City of Glass, Book I of The New York Trilogy)
Paul Auster, Kilitli Oda (The Locked Room, Book 3 of The New York Trilogy)
Sylvia Plath, Ariel ve Seçme Şiirler
Okot p'Bitek, Lawino'nun Türküsü. (Güler Siper ile birlikte)
Herman Melville, Katip Bartleby (Bartleby, the Scrivener)
Glenn O. Gabard, Krin Gabard, Psikiyatri ve Sinema. (H. Satılmışoğlu ile birlikte)
Anthony Storr, Bir Başına (Solitude) (Misbah Şengül ile birlikte)
Sylvia Plath, ARIEL ve Diğer Şiirleri
Richard Skinner, Kadife Bey (The Velvet Gentleman)
İmzası, katkısı bulunan kitaplar

Jan Greenberg (ed) Side by Side
Naomi Shihab Nye (ed) This Same Sky
N. Shihab Nye (ed), The Space Between Our Steps
Gülseren Tuğcu Karabulut, Bir Gamze, Bir Kuştüyü Yastık
S. Huntington, Medeniyetler Çatışması
Maya Angelou, Kadın Kalbi
Greg Nagan, Sallama Klasikler
Francine du Plessix Gray, Aşıklar ve Zorbalar
John Gray, Alexandre Tekniği Rehberiniz
Gürsel Aytaç (ed.) Çağdaş Dünya Edebiyatı Çeviri Seçkisi
Kudret Emiroglu (çev. Ed) Vineland Sagaları
Dünya Şiiri Seçkisi
Çocuklar İçin Atlaslar (Özkaynak yayınları için çevrilip hazırlanan bu atlasların akıbeti bilinmiyor).