stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Astrid Folstad

| Astrid Folstad |
| --- | --- |

Doğum: 31 Mayıs 1932(1932-05-31)
Ölüm: 21 Ocak 2009 (76 yaşında)
Milliyet:  Norveçli
Meslek: Oyuncu
Evlilik: Knut Risan

Astrid Folstad Risan (31 Mayıs 1932 - 21 Ocak 2009), Norveçli aktris.
Oyuncu Folstad 1955'te Norveç Ulusal Tiyatrosu'nda oyunculuğa adım attı. 1955-2003 yılları arasında oyunculuk kariyerinde 90'nın üzerinde film, dizi ve tiyatro oyununda rol aldı. Kendisi gibi oyuncu Knut Risan ile evli olan sanatçı 21 Ocak 2009'da 76 yaşında ölmüştür.
Filmografi (seçme)

Lekestue (2002) – Fru Kristiansen
Gåten Knut Hamsun (1996) – den eldre Marie Hamsun
Kristin Lavransdatter (1995) – Groa Guttormsdatter
Fedrelandet (1991) – Esther Gabrielsen
Lucifer Sensommer - gult og sort (1990)
Oss (1976) – Moren
Kjære Maren (1976) – kone
Vårnatt (1976) – Kristine
Skraphandlerne (1975) – Britt Hagen
Synasponyssus

Synasponyssus, Macronyssidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Aphis apocynicola

Aphis apocynicola, Aphis cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Synbranchus

Synbranchus, Synbranchidae familyasına bağlı bir balık cinsidir.
Aphis antherici

Aphis antherici, Aphis cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Tayvan Boğazı

| Tayvan Boğazı |
| --- | --- |
Tayvan BoğazıÇin Fujian haritasında gösterTayvan BoğazıChina haritasında göster
Genel Bilgiler
Ülke(ler): Çin, Tayvan
Koordinatlar: 24°48′40″K 119°55′42″D﻿ / ﻿24.81111°K 119.92833°D﻿ / 24.81111; 119.92833
Ada(lar): Matsu Adaları
Ayırdığı topraklar: Çin← →Tayvan

Tür: Boğaz
Bağladığı sular: Güney Çin Denizi→ ←Doğu Çin Denizi
En dar yeri: 130 km (81 mi)
Wikimedia Commons

Tayvan Boğazı'nı gösteren harita
Tayvan Boğazı, Çin kontrolü altındaki Çin anakarası ile Çin Cumhuriyeti kontrolü altındaki Tayvan adasını birbirinden ayıran 180 kilometrelik boğazdır. Boğaz Güney Çin Denizi'nin bir parçasıdır ve kuzeydoğusunda Doğu Çin Denizi bulunur. En dar yeri 130 kilometre genişliğindedir.
Boğazın batısında Çin anakarasındaki Fujian eyaleti bulunur, Kinmen, Xiamen, Pingtan ve Matsu Adaları gibi önemli adalar ise anakaranın kıyısına yakın konumdadırlar.
Boğazda Çin İç Savaşı'nın son günlerinde Çan Kay Şek önderliğindeki Kuomintang'ın 1949'da Tayvan'a çekilmesinin ardından çatışmalar yaşanmıştır. Boğazda iki yönetimi ayıran hayali bir sınır mevcuttur. 2005 yılında anakaradaki Fuzhou şehri ile Taipei'yi birbirine sağlayacak bir tünel projesi Çin Halk Cumhuriyeti tarafından ortaya atılmıştır.
Atabek Hnkoyan

| Atabek Hnkoyan |
| --- | --- |
Doğum: Atabek Hovhannesi Hnkoyan 19 Ekim 1870 Ğaraboya, Lori, Rusya Ermenistanı (günümüz Hnkoyan köyü)
Ölüm: 8 Ekim 1935 (64 yaşında) Erivan
Takma ad: Hnko Aper
Meslek: Yazar
Milliyet: Ermeni

Atabek Ovanesoviç Hnkoyan (Ermenice: Աթաբեկ Հովհաննեսի Խնկոյան, 19 Ekim 1870 - 8 Ekim 1935) Hnko Aper takma adıyla bilinen Ermeni yazar. Çocuk edebiyatı alanında da eserler vermiştir. Ermeni SSC Onurlu Öğretmeni ve Yazarı (1932) unvanına sahiptir.
Biyografi

19 Ekim 1870 tarihinde, ismi daha sonra Hnkoyan olarak değiştirilecek olan, Ğaraboya köyünde doğmuştur. İlk eğitimini doğduğu yerde, daha sonra da Aleksandropol'da aldı. 1890-1910 yılları arasında Transkafkasya'da çeşitli Ermeni okullarında öğretmenlik yaptı. Aşhatavor (İşçi), Nor aşhtavor (Yeni işçi), Ağbiur (Çeşme), Maçkal (Çiftçi), Hayastani aşhatvaruhi (Ermeni işçi kadınlar) ve Hasker (Çivili ayakkabı) gibi aylık yayımlanan çocuk dergilerine katkıda bulundu.
Sovyet rejiminin kurulmasının ardından Ermenistan'a yerleşti ve burada yazar ve eğitimci olarak kariyerine yeniden başladı. Ermeni çocuklara ana dillerini öğretmek için Mer Dbrotse (Okulumuz) ve Karmir arev (Kızıl güneş) dahil olmak üzere birkaç tane ders kitabı yazdı.
Çocuk edebiyatı üzerinde odaklanan Hnko Aper, masallar, efsaneler ve lirik ve satirik şiirlerinde eserler yarattı. Toplamda (çeviriler dahil olmak üzere) 120 adet eseri bulunmaktadır. Giuğatsin yev arce (Köylü ve ayı, 1909), Goğ makin (Kuzu hırsızı; 1911, 1941, 1970), Arakner (Kıssalar; 1917, 1930, 1937), Tranvaye Yerevanum (Erivan'da bir sokak kedisi; 1934, 1936), Mknern inçpes grvestin katvi tem (Fare kediyi nasıl buldu, 1936), Kkozn agrave (Domuz ve karga, 1940), Gayln u katun (Kurt ve kedi, 1957) ve Mkneri joğove (Fareler meclisi; 1957, 1964, 1972, 1979) en bilinen eserleridir. Hnko Aper'in çeşitli lehçeleri ve yaygın konuşma dilini kullanması, düzyazısının ve şiirinin edebi cazibesinin bir parçasıdır.
8 Ekim 1935 tarihinde Erivan'da ölmüştür.
Aphis alienus

Aphis alienus, Aphis cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Aphis alstroemeriae

Aphis alstroemeriae, Aphis cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Armenian Navy Band

| Armenian Navy Band |
| --- | --- |
Armenian Navy Band logosu
Genel bilgiler
Başladığı yer:  Ermenistan
Tarzlar: R&B, soul, pop, disko, funk
Etkin yıllar: 1998 - günümüze
Müzik şirketi: Svota Music  Heaven and Earth
Resmî site: http://www.naregatsi.org/Artoistan/links/anb.htm

Üyeler: Arto Tunçboyacıyan  Anahit Artuşyan  Armen Ayvazyan  Armen Hyusnunts  Aşot Harutiyunyan  David Nalçajian  Tigran Suçyan  Norair Kartaşyan  Vardan Grigoryan  Arman Jalalyan  Vahagn Hayrapetyan  Artom Manukyan

Armenian Navy Band (kısaca A.N.B., Türkçesi: Ermeni Donanma Orkestrası), 1998 yılında Ermenistan'ın başkenti Erivan'da oluşan bir Ermeni caz grubu.
Tarih

Armenian Navy Band, Arto Tunçboyacıyan tarafından kuruldu. 1998'de Tunçboyacıyan Erivan'da kısa bir ziyarete gitti. Orada iken Vahagn Hayrapetyan adlı pianist ve klavyeci ile tanıştı. Onunla birlikte on tane diğer Ermeni müzisyen buldu ve hepsi birlikte Armenian Navy Band ismi altında çalmaya başladılar.
1999'da Bzdik Zinvor adlı ilk CD'sini kaydettiler. Grubun 2000 yılında, İtalya, Almanya, Avusturya ve İspanya'da yapılan ilk turu çok başarılı idi. 2001'de İstanbul'da New Apricot adlı ikinci albümünü yaptılar. Aynı yılda Almanya'nın en büyük halk ve dünya müziği festivali olan TFF.Rudolstadt'da sahne aldılar.
Bundan sonra iki tane daha albüm yaptılar, ancak Heaven and Earth etiketi ile: The Sound of Our Life - Part One: Natural Seeds ve How Much Is Yours?.
Tarz

ANB'in tarzı, caz müziği ve geleneksel Ermeni ve Anadolu müziklerin karışımıdır. Müzik özellikle Tunçboyacıyan tarafından besteleniyor. Ayrıca tarzı blues ve Afrikalı-Amerikalı caz müziğin melankolisinin geleneksel Ermeni müziği ile karışımından etkilenmektedir.
Grup üyeleri

Arto Tunçboyacıyan - şarkıcı ve perküsyon
Anahit Artuşyan - kanun
Armen Ayvazyan - kamança
Armen Hyusnunts - tenor ve soprano saksafonu
Aşot Harutiyunyan - trombon
David Nalçajian - alto saksafonu
Tigran Suçyan - trompet
Norair Kartaşyan - zurna ve düdük
Vardan Grigoryan - zurna ve düdük
Arman Jalalyan - davul
Vahagn Hayrapetyan - piyano ve klavye
Artom Manukyan - bas gitar
Kaynak: ANB resmî sitesi
Diskografi

Grubun 1998'deki kuruluşundan beri toplam dört tane albüm yapmışlardır:
Bzdik Zinvor, Svota Music, 1999
New Apricot, Svota Music, 2001
Sound of Our Life - part I "Natural Seeds", Svota Music ve Heaven and Earth20 Eylül 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 2004
How Much is Yours?, Svota Music ve Heaven and Earth, 2005
Under your thoughts, Svota Music, 2009
Dipnot

↑  (Almanca) taz-de - Armenian Express
↑  ANB resmî sitesi 30 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. nde üyeler listesi.
↑  Almanca Vikipedi'deki "Armenian Navy Band" maddesi
Aphis aquilonalis

Aphis aquilonalis, Aphis cinsine bağlı bir böcek türüdür.
Akran baskısı

Akran baskısı (veya sosyal baskı), akranları tarafından insanlar üzerinde uygulanan doğrudan etki veya etkilenen kişinin tutum, değer veya davranışlarını etkisi altında kaldıkları akranlara uyacak şekilde düzenlemesini teşvik eden etkidir. Bu baskı olumlu veya olumsuz bir etkiye veya her ikisine neden olabilir. Etkilenen toplumsal gruplar bireylerin resmi bire üye olduğu üyelik gruplarını (örneğin siyasi partiler ve sendikalar) veya üyeliğin açıkça tanımlanmış olmadığı klikleri içerebilir. Ancak, bir kişinin akran baskısından etkilenmek için üye olması veya bir gruba üye olması gerekmez. Akran baskısı kişinin güvenini azaltabilir.
Akran baskısının çocuklar ve ergenler üzerindeki etkileri konusunda kayda değer bir çalışma yapılmıştır ve popüler söylemde bu terim çoğunlukla bu yaş gruplarının bağlamlarında kullanılmaktadır. Çocuklar için, ortak çalışma temaları bağımsız karar verme yeteneklerini dikkate alır; ergenler için, akran baskısının cinsel ilişki ve madde bağımlılığı ile ilişkisi önemli ölçüde araştırılmıştır. Ancak akran baskısı tüm etnik köken, cinsiyet ve yaştaki bireyleri etkileyebilir. Akran baskısı, yüz yüze etkileşimden dijital etkileşime de geçti. Sosyal medya, ergenler ve yetişkinler için her gün baskı aşılama ve / veya deneyimleme fırsatları sunar. Araştırmalar, sadece bireylerin değil, büyük şirketler gibi kuruluşların da kendi endüstrilerindeki veya genel merkezlerindeki diğer firmaların baskıları gibi akran baskılarına karşı hassas olduklarını göstermektedir.
Çocuklar ve ergenler > Ergenlik > Sigara içmek

Madde kullanımı muhtemelen sadece akran baskısıyla ilişkilendirilmez. Madde kullanımı için genetik yatkınlıkların kanıtı vardır ve bazıları akran etkisi için gen x çevre etkileşimlerini incelemeye başlamıştır. Ulusal temsili bir örnekte, genetik yatkınlığı olan ergenlerin ağır madde kullanıcıları olan ve ayrıca bu arkadaşların olumsuz etkilerine karşı savunmasız olma olasılıkları daha yüksekti. Spesifik aday gen çalışmalarından elde edilen sonuçlar karışıktır. Örneğin, nikotin kullanımı üzerine yapılan bir çalışmada Johnson ve meslektaşları, akran sigara içmenin yüksek riskli alleli (CHRNA5) olanlarda nikotin bağımlılığı üzerinde daha düşük bir etkiye sahip olduğunu bulmuşlardır. Bu, sosyal bağlamların madde kullanımının başlatılması ve sürdürülmesinde başkaları için olabileceği gibi önemli bir rol oynamadığını ve bu bireylere yönelik müdahalelerin genetik düşünülerek de geliştirilmesi gerektiğini göstermektedir.
Çocuklar ve ergenler > Ergenlik > Alkol almak

Ergenlik çağındaki akran etkisinin etkisi iyi belirlenmiş olsa da, bu etkinin hangi yaşta azalmaya başladığı belli değildi. Alkol ya da yasadışı madde kullanmak için bu tür akran baskısının, ilköğretim okulunda ve sınırlı erişim ve maruziyet göz önüne alındığında çok genç ergenlerde bulunma olasılığı daha düşüktür. Akran Etkisine Direnç Ölçeği'ni kullanarak Sumter ve meslektaşları, 10-18 yaşındaki büyük bir çalışmada yaş arttıkça akran basıncına karşı direncin arttığını bulmuşlardır. Bu çalışma aynı zamanda kız çocuklarının, özellikle ergenlik ortalarında (yani 13-15 yaş) akran etkisine karşı genellikle erkeklere göre daha dirençli olduğunu bulmuştur. Ergenlik çağındaki erkek çocuklara yönelik akran baskısına karşı daha yüksek hassasiyet, erkek çocuklarda daha yüksek oranda madde kullanımı göz önüne alındığında mantıklıdır. Kızlar için, artan ve pozitif ebeveyn davranışlarının (örn. Ebeveyn sosyal desteği, tutarlı disiplin), maddelerin kullanımı için akran baskısına direnme kabiliyetine önemli bir katkıda bulunduğu gösterilmiştir.
Ümiversitede aşırı içmenin akran baskısının üç faktöre indiğine inanılmaktadır; alkolün teklif edilmesi, örnek alma ve sosyal normlar. Alkol sunmak hem kibar bir jest hem de zorlayıcı bir diğer uç olabilir. O zaman bir "taklitçi" olan modellemeye sahipsiniz ve arkadaşlarınızı takip ediyorsunuz, nihayet içen sosyal normlara sahipsiniz. İnsanların bunu yapmasının iki nedeni vardır; çünkü herkes bunu yapar ya da sosyal gruplara uymak için bir araç olarak. üniversiteye girerken çoğu insan alkol alım miktarını artırmaya başlar, bu evde yaşayanlar için daha doğrudur. Bunun nedeni, ebeveynlerinizden etkilenmekten üniversite akranlarınızdan etkilenmeye geçmenizdir. (Borsari ve Carey, 2001)
Çocuklar ve ergenler > Ergenlik > Önleme

Madde kullanımı önleme ve müdahale programları, akran baskısının etkisiyle mücadele etmek için birçok teknik kullanmıştır. Başlıca tekniklerden biri, doğal olarak, akran etkisi direnci becerileridir. Madde kullanımı ile diğer kişilerle olan ilişkiler arasındaki bilinen ilişki, direnç becerilerini doğal bir tedavi hedefi hâline getirir. Bu tür eğitim, bireylerin akran grubuna üyeliklerini korurken, madde kullanımına katılımı reddetmelerine yardımcı olmak içindir. Diğer müdahaleler arasında normatif eğitim yaklaşımları (öğrencilere madde kullanımının gerçek yaygınlık oranları ve kabul edilebilirliği hakkında öğretmek için tasarlanmış müdahaleler), madde kullanımının potansiyel tehlikeleri hakkında farkındalığı arttıran eğitim müdahaleleri, alkol farkındalığı eğitimi ve sınıf içi davranış yönetimi bulunmaktadır. Bununla birlikte, bu yaklaşımların etkinliği ile ilgili literatür karışıktır. Los Angeles ve Orange İlçelerinde muhafazakâr normlar kuran ve akranları arasında çocukların madde bağımlılığı konusundaki inançlarını düzeltmeye çalışan bir araştırma, alkol, tütün ve esrar kullanımında istatistiksel olarak anlamlı bir düşüş göstermiştir ancak okul temelli girişimleri sistematik olarak gözden geçiren diğer çalışmalar Çocuklarda alkol kötüye kullanımını önlemek için, hem başarılı hem de başarısız programlarda "kolayca ayırt edilebilir bir model" bulunmamıştır. Onrust ve ark. Tarafından yürütülen okullardaki müdahale programlarının sistematik olarak gözden geçirilmesi. ilkokuldaki programların bir öğrencinin uyuşturucu veya alkol kullanma olasılığını hafifçe azaltmada başarılı olduğunu bulmuştur. Ancak, bu etki yaşlı öğrencileri hedef alan programlarla tükenmeye başladı. 8-9. Sınıflardaki öğrencileri hedefleyen programlar sigara içmeyi azalttı, ancak alkol ve diğer uyuşturucu bağımlılığını azaltmadı ve daha büyük çocukları hedefleyen programlar hiçbir etki göstermedi.
Bununla birlikte, madde-dışı bir bağlamda, araştırmalar, karar verme eğitiminin otistik çocuklar arasında risk algılaması ve karar verme kabiliyetinde somut kazanımlar üretebileceğini göstermiştir. Eğitim, çocuklara yaşıtlarından gelen risklerin nasıl tanınacağını ve buna göre nasıl tepki verileceğini öğreten birkaç kısa oturumda uygulandığında, eğitim sonrası değerlendirmelerle akranlardan gelebilecek potansiyel tehditleri ve baskı kaynaklarını tespit edebildiklerini ve onları daha iyi saptırdıklarını gösterdi. kontrol grubundaki normal ergenler.
Çocuklar ve ergenler > Akran baskısı ve cinsel ilişki

Cinsel ilişkiyi onaylamayan ebeveyn tutumlarının ergenlik döneminde planlanmamış gebeliğin daha düşük seviyelerine yol açma eğiliminde olduğu sonucunu destekleyen kanıtlar vardır. Bu farklılıklar sadece ebeveynlerin eğilimi değil, aynı zamanda iletişimden de kaynaklanmaktadır.
Güney Afrika, Cape Town'da tamamlanan bir çalışma, bölgedeki dört ortaokuldaki öğrencilere baktı. Akran baskısından türeyen prezervatif kullanımıyla alay edilmesi, cinsel ilişkiden uzak duranların alay konusu olması yönünde tehditler ve bir statü sembolünün parçası olarak (özellikle erkekler için) birden fazla partnerle cinsel aktiviteye girmek gibi bir dizi sağlıksız uygulama buldular. Öğrenciler, cinsel ilişkiden uzak durmayı seçen başkalarını "umqwayito" olarak adlandırırlar, bu da kurutulmuş meyve / et anlamına gelir. Bu problemler için önemli bir çözüm, çalışmanın ergen sosyal grupları içinde son derece eksik olduğu yetişkinlerle iletişimdir.
Bu alandaki literatür incelemeleri, bu davranışların ardındaki etkileşimlerde ve karar vermede mevcut olan normları analiz etmeye çalışmıştır. Bongardt ve ark. bir kişinin cinsel ilişkiye katılmasına yol açan üç tip akran normu tanımladı: tanımlayıcı normlar, ihtiyati normlar ve doğrudan akran baskısı. Betimsel normlar ve ihtiyati normlar hem gözlenen davranışlardır ve bu nedenle daha dolaylı baskı biçimleridir, ancak bir anahtar açıdan farklıdırlar: tanımlayıcı normlar, akranların cinsel davranışlarını tanımlar, ancak ihtiyati kurallar, akranların bu davranışlara karşı tutumlarını tanımlar (örn. Onaylama veya onaylamama). Çalışma tarafından tanımlanan son norma yazarlar tarafından "akran baskısı" denir ve bir kişinin akranlarının cinsel davranışlarda bulunmaları için doğrudan teşvik veya baskıyı tanımlamak için kullanılır.
İnceleme, dolaylı normların (tanımlayıcı ve ihtiyati tedbir edici) bir kişinin cinsel davranışa girme kararı üzerinde doğrudan akran baskısından daha güçlü bir etkiye sahip olduğunu buldu. İki dolaylı norm arasında, tanımlayıcı normların daha güçlü bir etkisi vardı: insanlar, akran gruplarında onay aldıklarını düşündüklerinden ziyade akranlarının ilgisini çektiğini düşündüklerini deniyorlardı.
Ek olarak, çalışmalar öz düzenleme ile cinsel davranışlarda bulunma olasılığı arasında bir bağlantı bulmuştur. Bir öznenin öz-denetim ve öz-kontrolün büyümesiyle ne kadar fazla sorunu olursa, riskli cinsel eylemlerde bulunmalarına yol açacak akran baskısına avlanma olasılıkları o kadar artar. Bu bulgulara dayanarak, ya bir karar verme programı yoluyla ya da ergenlerin olası risklere karşı kendini düzenleme yeteneğini hedefleyerek bunları önlemek iyi bir fikir olabilir.
Sosyal medya

Sosyal medya, akran baskısı ve etkisi için yeni ve büyük bir dijital arena sunmaktadır. Araştırmalar, sosyal medya kullanımından artan sosyalleşme, fikirlere maruz kalma ve daha fazla özgüven gibi çeşitli faydalar olduğunu göstermektedir. Reklam baskısı, uygunsuz davranış ve / veya diyaloğa maruz kalma ve sahte haberler gibi olumsuz etkilere dair kanıtlar da vardır. Dijital akran baskısının bu versiyonları gençler, yetişkinler ve işletmeler arasında mevcuttur. Bazı durumlarda, insanlar kendilerini 7/24 kullanılabilir kılmak veya mükemmel olmak için baskı hissedebilirler. Bu dijital konuşmada, özellikle insanlar diğerlerinin beğeni butonuna basma sıklığından etkilendikleri için uyum sağlamak için baskı olabilir. Başkalarının kendilerini sosyal medyada tasvir etme biçimi, gençlerin bu nitelikleri veya eylemleri uygunluk girişiminde taklit etmeye çalışmasına neden olabilir. Ayrıca, gençleri sorumsuz eylemlere veya kararlara zorlayabilecek bir eksiklik korkusuna da yol açabilir. Sosyal medya üzerindeki eylemler ve etkiler, çocuklar, ergenler ve yetişkinler için gerçek hayatta kimlik, güven veya alışkanlıklarda değişikliklere yol açabilir.
Sosyal medya > Farklı kültürlerde sosyal medya üzerinde akran baskısı

Dünya genelinde 3 milyardan fazla sosyal medya kullanıcısı, sonuçta ortaya çıkan akran baskısının dalgalanmasının türü, sıklığı ve kapsamı gibi çeşitli platformlar kullanıyor. Bazı araştırmalar, sosyal medyanın Çin'deki tüketiciler için satın alma kararları üzerinde dünyanın diğer ülkelerinden daha büyük bir etkiye sahip olduğunu gösteriyor. Buna ek olarak, Çinli tüketiciler, bir sosyal medya sitesindeki arkadaşlar tarafından olumlu bir şekilde tartışıldığını görürlerse bir ürün satın almanın daha muhtemel olduğunu söylüyorlar. Bazı ülkelerde sosyal medya platformlarının kullanım oranı çok düşüktür veya buna yüksek değer vermeyen kültürleri vardır. Sonuç olarak, dijital akran baskısının gücü ve etkisi tüm dünyada değişebilir. Genel olarak, bu konu ve küresel kapsamı hakkında sınırlı araştırma vardır.
Tarihte akran baskısı > Nazi soykırımı

Holokost muhtemelen soykırımların en bilinenidir. 1940'larda, Adolf Hitler liderliğindeki Nazi Almanyası, Avrupa'da yaşayan Yahudi halkına karşı II . Dünya Savaşı'nın sonunda yaklaşık altı milyon Yahudi öldürerek sistematik bir tasfiye başlattı. Bazı Almanların Holokost için suçlu olduğu açıktır; SS subayları ve askerleri açıkça Yahudi soykırımı satın aldı ve (Yahudileri saklamak için) infazcı, hapishane ve avcı olarak katıldı. Bununla birlikte, daha geniş bir açıklama yapmak daha zordur - aşağıda görüldüğü gibi, tüm Almanlar Yahudileri öldürmek istemedi. Akran baskısı kavramını Holokost'a getirirken, Alman suçluluğuna karar vermek daha da zor.
Birincil konu kolektif sorumluluk ve inançlar etrafında dönmektedir. Bu nedenle, özellikle Christopher Browning ve David Goldhagen tarafından tutulan iki pozisyon var.
Tarihte akran baskısı > Nazi soykırımı > Browning'in Sıradan Adamları

En çok Sıradan Adamlar: Rezerv Polis Taburu 101 adlı kitabı ile tanınan Christopher Browning, Rezerv Polis Taburu 101'deki erkeklerin analizine dayanıyor. 101'inci Tabur'daki erkekler coşkun Naziler değil, Hamburglu, işçi sınıfı kökenli sıradan orta yaşlı erkeklerdi. Askere çağırılmış ancak düzenli askeri görev için uygun bulunmamışlardı. Asayiş Polisi taburu olarak ilk test görevleri Polonya'da bir Yahudi gettosu olan Jozefow'du. Tabur'a gettodaki erkekleri toplaması ve tüm kadın, çocuk ve yaşlıların görüldüğü yerde öldürmesi emredildi. İnfazlar sırasında, birkaç düzinesine icra görevlerinden serbest kalma izni verildi ve koruma veya kamyon görevine yeniden atandılar. Diğerleri, bir idam mangasına atanmamaya çalışarak mümkün olduğunca uzun süre durmaya çalıştı. İnfazlar tamamlandıktan sonra, taburda görev almış erkekler sıkıntı içindeydiler ve yüksek miktarda alkol alıyorlardı.
Kitabının sonunda Browning, teorisini 101'in eylemleri üzerine sunuyor: yetkili ve akran baskısının birleşimi güçlü bir zorlayıcı araçtı. Birincisi, Nazi liderliği ülkenin askerlerini psikolojik olarak sağlıklı tutmak istedi, bu nedenle askerler bu cinayetleri işlemek zorunda değildi. Alman safları boyunca, ateşli bir mangaya veya Yahudi arama partisine katılmayı reddeden askerlere ve polislere olumsuz bir şey olmadı. Onlara basitçe başka veya ek görevler verilecek ve belki de "korkaklıklarını" durduran küçük bir sözlü tacize maruz kalacaklardı. Memurlar için resmi bir yaptırım verilmedi, ancak infaz yapılamamasının "zayıf" bir liderin işareti olduğu ve memurun terfi için geçeceği iyi biliniyordu. İkincisi, Tabur 101'in başkanı Binbaşı Trapp, bu uygulamalara karşı açık ve sesli olan bir adamı desteklese bile, sürekli olarak bu eylemleri gerçekleştirmekten koruma teklif etti. Sadece gönüllülerin 'Yahudi Avı' ve baskınlarını üstlendiği “temel” kurallar koydu.
Browning tezini Milgram'ın otorite üzerine yaptığı deneylere dayandırır. Trapp'ın özellikle güçlü bir otorite figürü olmadığını kabul eden Browning, bunun yerine Nazi liderliğine ve teslim edilen "en yüksek düzenin" emirlerine işaret ediyor. Dahası, Browning'in analizine göre, az sayıda erkeğin görevlerinden ayrılmasının bir nedeni akran baskısıydı - bireysel polisler yoldaşlarının önünde "yüzünü kaybetmek istemiyorlardı. Bazıları, bir tane vurmanın ve hemen bir korkak olmaktan vazgeçmenin daha iyi olduğunu savundu. Bazı üst düzey memurlar, Yahudileri küçümsemek istemeyenlere davrandılar; Öte yandan infazlar veya Yahudi avları için seçilenler gerçek "erkek" olarak kabul edildi ve buna göre sözlü olarak övüldü. Bazıları için görevlerini reddetmek, yurttaşlarının yoldaşlarını terk etme yükünü ve suçluluğunu (ve dışlanma korkusu) taşıması gerektiği anlamına geliyordu, onları öldürmeye zorladı.