stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ayhan Taş
Tiyatro oyunları

1997 Arayış Tiyatro Topluluğu bünyesinde Melih Cevdet Anday'ın İçeridekiler adlı oyununda görev aldı.
1998 Ankara Üniversitesi DTCF Tiyatro Bölümü'nde Prof.Dr Nurhan Karadağ'ın yönettiği Cumhuriyete Selam adlı oyunda ışık tasarımı yaptı.
1998 Ankara Üniversitesi DTCF Tiyatro Bölümü'nde Cumhuriyet Kiper'in sahnelediği Maeterlinck'in yazdığı Körler adlı oyunda oyunculuk yaptı.
1998 Ankara Devlet Tiyatrosunda Alonso De Santos'un yazdığı Mehmet Ege'nin sahneye koyduğu Tütüncü Dükkanı adlı oyunda yardımcı oyunculuk yaptı.
1999 Ankara Üniversitesi DTCF Tiyatro Bölümü'nde Burak Tamdoğan'ın sahnelediği Berthold Brecht'in Demirin Fiyatı Nedir? adlı oyununda oyunculuk yaptı.
2000 Ankara Üniversitesi DTCF Tiyatro Bölümü'nde Gülabi Turan'ın sahnelediği Anton Çehov'un Ayı isimli oyununda oyunculuk yaptı
2000 Ankara Devlet Tiyatrolarında sahnelenen Katerina Blum'un Çiğnenen Onuru ve Tanrılar Erkek olunca adlı oyunda yardımcı oyunculuk yaptı.
2001 Ankara Üniversitesi DTCF Tiyatro Bölümü'nde Prof.Dr Nurhan Karadağ sahnelediği Nâzım Hikmetin Ferhat ile Şirin adlı oyununda rol aldı.
2002 Burak Satıbol'un yönettiği Ferhan Şensoy'un Haldun Taner Kabare isimli oyununda oyunculuk yaptı.
2003 Berthold Brecht'in Carrar Ana'nın Silahları adlı oyununda rol aldı.
Filmografisi > Filmler

2009: 7 Avlu -Tahir
2014: Yusuf Yusuf - Cabbar
2014: İnşaat 2 - Müezzin Ferruh
2014: Sürgün İnek - Vahap
2015: Çarşı Pazar - Berber Cemil
2015: Düğün Dernek 2: Sünnet - Sahtekar Doktor
2016: Babaların Babası
2016: Çetin Ceviz 2
2016: Bayram Abi
2016: Bir Baba Hindu
2017: Çalgı Çengi İkimiz - İsmet
2017: Kardeşim Benim 2 - Saim
2020: Baba Parası
2023: Aşkın Saati: 19.03 - Başkan
2024: Öldüm Bittim
2024: Efsane
2024: Üç Günlük Dünya
Filmografisi > Televizyon

Anında Görüntü Show - TV programı
İşler Güçler
Kardeş Payı
Mahşer-i cümbüş - Komedi programı
Babam Çok Değişti
Mükemmel Eşleşme
Tetikçinin Oğlu
Kod Adı Kırlangıç
Gülay Pınarbaşı

| Gülay Pınarbaşı |
| --- | --- |
Doğum: 1969 (55-56 yaşında) Karaman, Türkiye
Meslek: Oyuncu

Gülay Pınarbaşı, (d. 1969, Karaman) Türk sinema oyuncusu.
İlk ve orta dereceli eğitimini Konya’da tamamladıktan sonra, Ankara Gazi Yüksek Hemşirelik Okulu'nu kazandı.
1989 yılında mankenliğe başlayıp, bir yıl sonra, 1990’da, “Miss Globe Türkiye Güzeli” seçildi. Bundan sonraki dönemde birçok televizyon dizisinde ve filmde rol aldı. “Ölümsüz Diriliş” ve “Kelebekler Sonsuza Uçar” gibi dini ağırlıklı filmlerde başrol oynadı. 1991-1993 yılları arasında Aktüel Kreasyon isimli dergide Moda Editörlüğü ve Halkla İlişkiler Müdürlüğü yaptı.
1993 yılının Nisan ayında mankenliği bıraktı. Pınarbaşı, İslami yaşam tarzını seçtim dedi, örtündü, Refah Partisi'nin kongrelerine katıldı ve Harun Yahya cemaatinde bulundu.
1993'te Vakit gazetesine köşe yazıları hazırlamaya başladı. 1994 Şubatında Refah Partisi'ne katıldı.
Çalışmalarını halen sürdürmekte olan Pınarbaşı'nın Milli Gazete'de ve Mektup, Genç Birikim, Anadolu Gençlik gibi dergilerde düzenli olarak makaleleri yayımlanmaktadır.
25 yıldan bu yana Adnan Oktar'ın arkadaş çevresinde bulunmaktadır.
Filmografisi

Benim Zaferim (1991) Meral
İki Kızkardeş (1992)
İskilipli Atıf Hoca/Kelebekler Sonsuza Uçar (1992) Mine
Kone

| --- | --- |

Menkul değer sembolü: OMX: KNEBV
Tür: Anonim şirket
Kuruluş: 1910
Genel merkezi: Espoo, Finlandiya
Önemli kişiler: Antti Herlin (Başkan)   Henrik Ehrnrooth (CEO)
Ürün: Asansörler, yürüyen merdivenler, otomatik bina kapıları
Gelir: 6.9 milyar €
Çalışan sayısı: 43,000
Web sitesi: www.kone.com
Şirketin genel merkezi, Espoo, Finlandiya
Kone Oyj, 1910 yılında kurulan Finlandiya merkezli asansör, yürüyen merdiven ve otomatik bina kapıları üreten bir şirkettir. Şirketin merkezi Espoo'da bulunmaktadır.
Kone, Fincede makine anlamına gelmektedir.
Mantra

Tibet'te, birçok Budist mantraları ibadet niyetiyle kayalara oyarlar.
Mantra, genellikle Sanskritçe olan dini hece veya şiirdir. Kullanımı mantra ile ilişkili ve okul ve felsefesine göre değişiklik gösterir. Esasen ruhani kanallar olarak kullanılırlar, kelimeler ve oluşan titreşimlerden faydalanarak kişinin daha yüksek bir bilince ulaşmasını amaçlar. Diğer amaçları, dini törenlerde bolluğa sahip olmak, tehlikeden uzak olmak veya düşmanları elemek içindir. Mantralar Hindistan'da Vedik Hinduizmi ile çıkmıştır ve daha sonra Budistler, Sikhler ve Jainler tarafından benimsenmiştir.
Etimoloji ve tanım

Mantraların genel kabul görmüş bir tanımı bulunmamaktadır. Sanskritçe mantra- kelimesi (m. मन्त्रः, ayrıca n. मन्त्रं) man "düşünmek" (ayrıca manas "akıl") ve araç anlamındaki -tra sonekinden oluşur, sözcüğü sözcüğüne çevirisi "fikir aracı" olur. Aklı hayallerden ve maddi isteklerden serbest bırakmayı amaçlar. Mantra nağmelerle tekrar edilir.
Araştırmacılar mantraların MÖ 1000'li yıllardan daha eski olduğunu kabul etmektedirler. Araştırmacı Frits Staal'e göre mantralar MÖ 1000-MÖ 500 arasında -Orta Vedik dönem- sanat ile bilimin karışımı sonucu geliştirilmiştir.
Hinduizm

Hinduizmde mantralar (dhyana) meditasyon sürecine yardımcı olarak kullanılır. Orta Vedik döneme kadar mantralar  Rig Veda, Samaveda, Yajurveda gibi Vedalar'da geçen kısa veya uzun ifadelerden oluşmaktaydı. Epik dönemde ise mantralar Hinduizmin farklı okullarında farklı ihtiyaçları karşılamak üzere çeşitlenmiştir. Bijas denilen ve her biri bir Tanrı ile ilişkili olan mantralar Tantrik okullarda merkezi bir konuma geçmiştir.
Hinduizm > Mantra Japa

Aynı mantranın belirli sayıda tekrarıyla oluşan pratiktir. Bir mala yani hint tespihlerinde tane sayısı 108 olduğundan çoğunlukla 108 kez tekrar edilmekle birlikte zaman yokluğundan veya daha yoğun, belirli bir etki oluşturabilmek adına 125 bin gibi tekrar rakamları bulunur. Zaman kısa olduğunda mantralar 1,3, 5, 10,28 gibi rakamlarla da tekrar edilebilmektedir. Mantra uygulamasında mala'nın Türkçede 'İmame' Sanskritçe'de 'Meru' denilen bitiş yerine gelindiğinde durulur ve Meru aşılmadan tekrar gerisin geriye mantra tekrarı yapılır. 108'lik tespih ya da mala çekiminde işaret parmağı kullanılmaz, baş ve orta parmaklar tespihin çekilmesinde kullanılan parmaklardır.
Hinduizm > Bazı Önemli mantralar > Gayatri

Tüm Hindu mantraları içinde en evrenseli olarak kabul edilir. İlksel (primordial) Güneş'in bilgi ve aydınlatma prensibi olarak tezahür eden evrensel Brahman'ın zikridir. Rig Veda'nın II.Kitabında 62. ilahinin 10.ayetinden alıntıdır.
Hinduizm > Bazı Önemli mantralar > Mahamrityuncaya Mantra

Mahamrityunjaya Mantra (Sanskrit: महामृत्युंजय मंत्र, mahāmṛtyuṃjaya mantra "Yüce Ölüm fatihi Mantra"), diğer bir adı Tryambakam Mantra'dır. Rigveda (RV 7.59.12) ve Yajurveda (TS 1.8.6.i; VS 3.60) geçmektedir. Rudya ya da Şiva ile ilişkili bir mantradır.
Budizm

Mantralar, psikolojik ve enerjik etki sağlayan sanatsal, kalıplaşmış hecelerdir. Ayrıca Tibet Budizmi'nde ruhun gelişimini sağlayan bir araç olarak kabul edilir.
Budizm > Ezoterik Olmayan Budizm

Çin ve Vietnam Budizminde Şunzi İmparatorunun öğretmeni olan rahip Yulin tarafından nihai biçimi verilen on kısa mantra kullanılır. On mantranın yanı sıra Yüce Rahmet Mantrası, Şurangama Mantra, Kalp Sutra ve nianfonun çeşitli formları makamlı şekilde söylenir.
Budizm > Şingon Budizmi

Önde gelen Budist rahip Kukai (774-835) Budist ritüel dilini dharani ve mantra şeklinde iki form olarak analiz eden genel bir teori ortaya koydu. Mantra ezoterik Budist uygulaması ile tanımlanıp sınırlandırılırken dharani ezoterik ve egzoterik ritüelde yer almaktadır. Şingon terimi (hakiki kelime) mantra terimi için kullanılan Çince chen yen teriminin Japonca seslendirilmesidir.
Dharani terimi Sanskritçe tutmak, sürdürmek anlamlarına gelen dh.r kökünden türemedir. Ryuici Abe kelimeyi bir sutranın bölümü veya bir parçasının anlamını içeren hatırlatıcı bir araç olarak anlaşıldığı öne sürmüştür. Dharanilerin kendilerini zikreden kişileri kötü etkiler ve felaketlerden koruduğu kabul edilir.
Mantra terimi ise düşünmek anlamına gelen man ile eylem yönelimli tra ekinden oluşur. Bu yüzden mantra kişinin düşüncelerini değiştirmek için kullanılan dilbilimsel (linguistik) bir araç olabilmektedir. Mantralar aynı zamanda zenginlik, uzun ömür ve düşmanların yok edilmesini sağlayan büyüsel bir araç olarak da kullanılmıştır. Gündelik yaşamda bazı mantraların kimi durumlarda değişken olmayan-sabit karma veya çözüm için ortaya çıkabilecek başka yollar sebebiyle etki göstermeyebilecekleri düşünülmektedir.
Dharani ve mantra arasında ayırım yapmak güçtür. Tüm mantraların dharani oldukları ama tüm dharanilerin mantra olmadıklarını söyleyebiliriz. Mantralar daha kısa ifadeler iken her ikisi de görünürde bir anlamı olmayan Om veya Hu.m gibi  ses parçaları olabilir,
Budizm > Bazı mantralar

Om mani padme hum
Om mani padme hum, Budistler'in kullandığı Sanskritçe bir mantradır. Tibet'te kral Lha Thathari Nyantsen'in egemen olduğu 5. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Tibet Budizmi'nde en eski, fakat günümüzde çok kullanılan bir mantradır.
“Om” belirli bir anlamı olmayan bir hecedir, fakat Hinduizmde bağımsız bir mantra olduğu için çok sevilir. Manipadme'nin anlamı “Lotus çiçeğindeki mücevher” olarak yanlış verilir. Doğrusu “mücevher lotus çiçeği” olarak nitelendirilir. Hindistan'da mani ve padma'nın birleşmesinden oluşan ses dişi kişi adı yerine kullanılır. Mantranın son hecesi “Hum” günahlardan arınma olarak çevrilir.
Yedi heceden oluşan bu mantra, Tibet Budizminde duyguların, davranışların ifadesidir. Ezberden okunmasıyla mükemmellik gerçekleşir, yeniden doğum döngüsünden sıyrılır ve Nirvana'ya ulaşılır. Çeşitli mantraların hiçbiri Mani mantrasından üstün olamaz. “Om” bilinen ve kullanılan en eski ifadedir ve meditasyon yaparken söylenmektedir. “Hum” evrenin yok olmasıyla ilgili bir hecedir. “Mani” taş ya da mücevher anlamına gelmektedir. Tibet Budizminde erkekler için cinsel bir sembol olarak da anlaşılmaktadır. “Padme” ise dişilerin saflığını ifade eden Lotus çiçeği anlamına gelmektedir. Bu hecelerin birlikte okunmasıyla oluşan “Om Mani Padme Hum” acılardan kurtulmaya, ruhun rahatlamasına yarayan bir mantradır. Yukarıda bahsedilen dişilik ifadesi çoğu Budist kültürde Tanrıça için kullanılmaktadır. Tamamen kültürel bir olgudur ve çoğu Lamaizm’de (Tibet Budizm’i) usta bilgelerce de kullanılmaktadır.
Ayrıca, mantra motto anlamına da gelmektedir.
Taoizm

Taoizm'de  Dafan yinyu wuliang yin (大梵隱語無量音) ve Tibet Budizmindeki Om (唵) gibi mantralar kullanılmaktadır.
Tek tanrılı dinlerde mantra

İbrahimî de denilen üç monoteistik dinde  (Musevilik, Hristiyanlık ve İslamiyet) ve tek tanrılı olmakla birlikte İbrahimî olmayan Zerdüştlükte Doğu ve Uzak Doğu ruhsal geleneklerindeki mantralara benzeyen kısa veya uzun dinsel ifadeler, dini metinlerden alınma parçalar kullanılmaktadır. Her ne kadar bu ifadeler doğu dillerindeki mantra kelimesiyle tanımlanmamış olsalar da gördükleri işlevler mantraların gördükleri işlevlerle birebir aynılık sergilemektedir. Ortadoğu bölgesinde doğan üç monoteistik din ve Zerdüştlükte  kullanılan mantra benzeri dua formülleri tıpkı mantralarda olduğu gibi bilgeliğe erişmek veya sağlık, huzur, düşmanların yok edilmesi gibi amaçlarla da işlev gösterirler.
Musevilik

Musevi mistik geleneği Kabala'da Tanrı'nın isimleri mantra olarak kullanılmaktadır. Tanrı'nın üç harften oluşma 72 isminin her birinin ayrı bir titreşim seviyesiyle etki ettiğine inanılır. Sağlık, korunma, bereket, neşe vb. doğurmak için isimler kullanılmaktadır. Musa'nın dahi bu kelimeleri kullanarak Kızıldeniz'in yarılmasını sağladığına inanılır.
Hristiyanlık

Hristiyanlıkta İsa Duası veya Kurtarıcı İsa duası mantra olarak kullanılmaktadır. İsa Duası (Yunanca: Η Προσευχή του Ιησού, i prosefchí tou iisoú; Suriyece: ܨܠܘܬܐ ܕܝܫܘܥ , Slotho d-Yeshu' ) veya "Dua" (Yunanca: Η Ευχή, i efchí̱ – kelime anlamı "Dilek") Doğu Ortodoksluğu ve Doğulu Ortodoks kiliselerinde kullanılan kısaca formüle edilen bir duadır.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν. | ” |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ܡܪܝ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܪܗ ܕܐܠܘܐ ܪܚܡ ܥܠܝ ܚܛܝܐ. | ” |
Anlamı:
"Tanrı'nın Oğlu Rab Mesih İsa, ben günahkara merhamet et"
Ortodokslukta İsihazm (Antik Yunancada: ἡσυχάζω, hesychazo, "sükuneti korumak") denilen mistik gelenekte ruhsal pratiğin tamamlayıcı parçası olarak kullanılır. İsihazm geleneğinin manevi önderleri Kalp Duası  (Καρδιακή Προσευχή) da dedikleri bu duayı manevi bilinç anlamına gelen kalbin (kardia) açılması için bir metot olarak kullanmışlardır. Kalp Duası Yeni Ahit'de (İncil) Sürekli Dua olarak tanımlanmıştır. Aziz Münzevi Theophan İsa Duası'nı içeriğindeki İsa'nın kutsal adı sebebiyle diğer dualardan daha güçlü görmüştür.
İslamiyet

İslamiyetin tasavvuf veya sufilik denilen mistik yönünde çeşitli dua formülleri ve tanrının isimleri seyr u süluk denilen ruhsal erginleştirme yolunda  anma, tekrarlama anlamına gelen zikir şekliyle  sıkça kullanmıştır. Yaratıcının zât ismi veya Lafza-ı Celal (Celal sıfatı içeren lafız) de denilen Allah kelimesi veya 99 isim (Esma'ül-Hüsna) veya La İlahe İllallah (Allah'tan başka tanrı yoktur) en sık kullanılan dini ifadelerdir. Tasavvufun sistemleşmesi, kurumlaşması anlamına gelen tarikatlarda kullanılan zikir formülleri mürit ya da sâlik denilen bağlıların ruhsal durumlarına, kurucuların yaklaşımlarına uygun olarak farklılıklar gösterir. Örneğin kimi tarikatlarda Kelime-i Tevhid denilen La İlahe İllallah tümcesi ile kişinin uygulamaya başlaması istenilirken kimilerinde de doğrudan Allah kelimesi ile zikre başlatılır. Ancak her durumda kişinin ruhsal bir rehber olmadan zikre başlamaması aksi durumlarda önüne geçilemeyecek ruhsal kargaşa veya tehlikelere maruz kalınabileceğine inanılır.
Dipnotlar

↑  Harvey Alper (1989), Understanding Mantras, ISBN 81-208-0746-4, State University of New York, page 3-7
↑  an Gonda (1963), The Indian Mantra, Oriens, Vol. 16, pages 244-297
↑  Frits Staal (1996), Rituals and Mantras, Rules without meaning, ISBN 978-8120814127, Motilal Banarsidass
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb11936589w (data)  GND: 4037413-0  LCCN: sh85080651  NKC: ph115222  NLI: 987007548462105171
Osman Cevdet Çubukçu

| Ordinaryüs Profesör Doktor Osman Cevdet Çubukçu |
| --- | --- |

Doğum: 1895 Ankara
Ölüm: 23 Kasım 1965 (70 yaşında) İstanbul
Defin yeri: Zincirlikuyu Mezarlığı

Kariyeri
Dalı: Fizik Tedavi ve Rehabilitasyon
Çalıştığı kurumlar: İstanbul Üniversitesi
 

Osman Cevdet Çubukçu (1895, Ankara - 23 Kasım 1965, İstanbul), Türkiye'de fiziksel tıp ve rehabilitasyon'un öncü ismi ve İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi Fiziksel Tıp ve Rehabilitasyon Anabilim Dalı'nın kurucusudur.
İlk yılları

Osman Cevdet Çubukçu, 1895'te Ankara'da doğdu. Üç kız, üç erkek kardeşi oldu. İki kardeşinin küçük yaşta ölümünün hekimlik fikrinin kafasında gelişmesine yol açtığı söylenmektedir. İlk, orta ve lise eğitimini Ankara'da tamamladıktan sonra 1912'de İstanbul'a giderek, Darülfünun Tıp Fakültesi sınavlarını geçerek Tıp eğitimine başladı.
1914'te 1. Dünya Savaşı nedeniyle fakülte kapatıldı ve fakülte binası olan Haydarpaşa Binası askerî hastaneye dönüştürüldü. Osman Cevdet halen öğrenci olmasına karşın hasta bakmaya ve ameliyatlara girmeye başladı. 1915 Mart'ında sınıf arkadaşları ile beraber gönüllü olarak Çanakkale'ye giderek Çanakkale savaşı yaralılarına hizmet verdiler. 1916 yılında açılan Tıp Fakültesi'nden 1918 yılında mezun oldu.
Mezuniyeti sonrasında Haydarpaşa'da Seririyat-i Akliye ve Asabiye (Sinir ve akıl hastalıkları Kliniği) şefi Raşit Tahsin Bey'in yanında nöropsikiyatri ihtisasına başladı. Nöropsikiyatri ihtisasını bitirdikten sonra 1925 yılında açılan sınavı kazanarak, aynı klinikte doçent unvanını aldı. Darülfünun'un açtığı bursa sonrasında fizikoterapi eğitimi görmek amacıyla üç yıllığına burslu olarak Paris’e gönderildi.
Paris’te dönemin Tıp Fakültesi, nöropsikiyatri hastanesi olan Hôpital Pitie-Salpetriere ve Hotel Dieu’ de çalıştı ve orada fizikoterapi ve romatoloji ihtisası yaptı. 1928 başında Fizyoterapi’deki Bazı Güncel Konular adlı ilk kitabını Paris'te Fransızca olarak yazdı, bastırdı, Türkiye'de dağıtımını sağladı.
Türkiye'ye dönüş

1928 yılı sonunda Türkiye'ye döndü ve Haydarpaşa'daki Darülfünun Tıp Fakültesinde ülkemizdeki ilk fizikoterapi kurumu olan Fizikoterapi Enstitüsü'nü kurdu. Bu dönemde fizik tedavide kullanılan elektrik, ışık, ultraviyole, kaplıca ve çeşitli cihazları ve fizik tedavinin en sık kullanıldığı eklem ve eklem dışı romatizmal hastalıkları anlatan pek çok kitap yayınladı.
1930'da Darülfünun'un kapatılarak çağdaş bir üniversite açışması çabaları hız kazandı. 1933 Üniversite Reformuyla Darülfünun kapatılarak, Osman Cevdet Çubukçu'nun da aralarında olduğu 240 hoca açığa alındı. Üç ay sonra İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi kurulması amaçlı belirlenen 25 hocanın içinde yer aldı. Tıp Fakültesinin tek fizik tedavi doçenti ve öğretim üyesi olarak çalışmalarına devam etti. 1937 yılında profesör oldu. 1945 yılında Türkiye'nin ilk yataklı fizik tedavi servisini kurdu.
Osman Cevdet Çubukçu rehabilitasyon kavramını yaygınlaştırmak ve önemini belirtmek için yayınına başladığı derginin bir sayısını rehabilitasyon kavramına ayırdı. Türk Milli Tıp Kongrelerinde rehabilitasyon panelleri düzenledi, tüm olanaksızlıklara rağmen kliniğin altyapısını rehabilitasyon çalışmaları için hazırlattı.
Ailesi

1937 yılında evlenmiştir. 1938'de kızı Ender Fatma, 1942'de oğlu İbrahim Aydın dünyaya gelmiştir. Kızı aynı zamanda ileri dönemde asistanı olmuştur.
Ölümü

23 Kasım 1965'de çalışırken yanına gelen kızına; “Bana bir araba çağır da gidelim artık" demiş ancak geçirdiği ani kalp krizi sonucu hayata gözlerini yummuştur.
Bilimsel katkılar

Tıp alanında 21 kitap ve kitapçık, halka ve hastalara yönelik 4 eğitici kitap ve 87 bilimsel makale yazmıştır. 1970'lere kadar Türkiye'de fizik tedavi eğitiminde yalnızca onun eserleri okunmuştu.
1954 yılında Türk Romatoloji ve Fizikoterapi Mecmuasını yayımlanmaya başladı. Bu dergi 1958'de kurulan Türk Fizikoterapi ve Rehabilitasyon Cemiyeti'nin resmi yayın organı oldu ve günümüzde de yayımlanmaya devam etmektedir. 1975 yılında adı önce Fizik Tedavi ve Rehabilitasyon Dergisi olarak, 1980'li yıllarda ise adı Fiziksel Tıp ve Rehabilitasyon Dergisi olarak değiştirildi. 2009 yılından itibaren uluslararası dergi dizinlerinde taranan bir dergi oldu.
1958'de ülkenin ilk Fizikoterapi ve Rehabilitasyon Derneğini kurdu. 1980 yılında derneğin adı Türkiye Fiziksel Tıp ve Rehabilitasyon Derneği olarak değiştirildi. Dernek, Türk fiziksel tıp ve rehabilitasyon hekimliğini Avrupa'da ve dünyada temsil etmektedir.
Selim (kişi adı)

Selim [ayrıca Saleem veya Salem veya Salim, yazıldığından (Arapça سليم, Salīm olarak çevrilmiştir)] Arapça kökenli bir kişi adı olup "güvenli" veya "hasarsız" anlamına gelir. İlgili isimler Selima, Salima, Saleemah Salma'dır .
Soyadı olarak

Saleh Saleem (1953 doğumlu), İsrailli politikacı
Ali Saleem (1979 doğumlu), Pakistanlı televizyon sunucusu
Ali Selim, Amerikalı film yönetmeni
Aliyah Saleem (1989 doğumlu), İngiliz eski Müslüman ve insan hakları aktivisti
Ezzedine Salim (1943–2004), Iraklı politikacı
Huner Saleem (1964 doğumlu), Iraklı-Kürt film yönetmeni
Mai Selim Hamdam (1983 doğumlu), Ürdünlü şarkıcı
Malek Saleem (1985 doğumlu), Katarlı profesyonel basketbolcu
Naziha Salim (1927–2008), Iraklı sanatçı
Saleh Selim (1930–2002), Mısırlı futbolcu ve oyuncu
Şakir Mustafa Salim (1919–1985), Iraklı antropolog
Sudono Salim (1916–2012) Çinli Endonezyalı iş insanı
Ad olarak > Saleem

Saleem Haddad, (1983 doğumlu), Irak-Alman ve Filistin-Lübnan kökenli yazar ve yardım çalışanı
Saleem (oyun yazarı), Filistinli-Amerikalı oyun yazarı, oyuncu ve dansçı
Saleem Elahi (1976 doğumlu), 1995'ten 2004'e kadar 13 Test ve 48 ODI'de oynayan eski Pakistanlı kriket oyuncusu
Saleem Jaffar (1962 doğumlu), Pakistanlı kriket oyuncusu
Saleem Malik (1963 doğumlu), Eski Pakistanlı kriket oyuncusu
Saleem Mohammed (1968 doğumlu), İngiliz kriket oyuncusu
Saleem Rasheed (1981 doğumlu), şu anda serbest oyuncu olan Amerikan ve Kanadalı futbolcu
Saleem Raza (1964 doğumlu), eski kriket oyuncusu
Saleem Akhtar (1930–2004), eski Pakistanlı kriket oyuncusu
Ad olarak > Salim

Salim Nureddin Cihangir (1569–1627), Babür imparatoru, Prens Salim olarak da bilinir
Salim (şair) (1800–1866), Kürt şair
Salim Abanoz (1969 doğumlu), Türk judocu
Salim Ali (1896-1987), Hint kuş bilimci
Salim Arrache (1982 doğumlu), Cezayirli futbolcu. Şu anda Fransa Ligue 1'de AC Ajaccio.
Salimullah Bahadur (1871-1915), 4 Dakka Nevvab
Salim Barakat (1951 doğumlu), Kürt-Suriye romancı ve şair
Salim Cissé (1992 doğumlu), Sporting Clube de Portugal için forvet olarak oynayan Gineli futbolcu
Salim Durani (1934 doğumlu), Hint kriket oyuncusu
Salim Jreissati (1952 doğumlu), Lübnanlı hukukçu ve politikacı
Salim Khan (1935 doğumlu), Hint senarist
Salim Ghouse (1952 doğumlu), sinema, televizyon ve tiyatro oyuncusu, tiyatro yönetmeni ve dövüş sanatçısı
Salim Grant (1977 doğumlu), film, ses ve maskot oyuncusu
Salim Hamdan (1968 doğumlu), Yemen kökenli terörist hükümlü şu anda Guantanamo Körfezi Kampı'nda tutuklu
Salim Kerkar (1987 doğumlu), şu anda bağımsız olan Fransız-Cezayirli futbolcu
Salim Mehajer (1986 doğumlu), Lübnanlı-Avustralya hükümlü suçlu ve eski politikacı
Salim Moin (1961 doğumlu), şu anda S. League'de Woodlands Wellington'a koçluk yapan futbol koçu
Salim Ahmed Salim (1942 doğumlu), uluslararası diplomatik alanda çalışan Tanzanyalı diplomat
Salim Sdiri (1978 doğumlu), Tunus asıllı Fransız uzun atlamacı
Salim Tuama (1979 doğumlu), Arap İsrailli futbolcu. Hapoel Tel Aviv için oynayan bir orta saha oyuncusu
Salim Turky (1963 doğumlu), Tanzanyalı CCM siyasetçisi ve 2010'dan beri Mpendae seçim bölgesinde Parlamento Üyesi
Salim Shahed (1970 doğumlu), Bangladeşli kriket hakemi ve eski kriket oyuncusu
Ad olarak > Selim

Selim I (1465–1520), Osmanlı padişahı
Selim II (1524–1574), Osmanlı padişahı
Selim'in (1761-1808), padişah
Selim I Giray (1631–1704), Kırım hanı
Selim Ağa (1826–1875), Sudanlı köle
Selim Al Deen (1949–2008), Bangladeşli oyun yazarı ve tiyatro sanatçısı
Selim Benachour (1981 doğumlu), Tunuslu futbolcu
Selim Bouadla (1988 doğumlu), şu anda Macaristan OTP Bank Liga'da Debreceni VSC'de orta saha oyuncusu olarak oynayan Fransız-Cezayirli futbolcu
Selim Deringil (1951 doğumlu), Türk akademisyen
Selim Franklin (1814-1884), Amerikalı öncü
Selim Giray (1970 doğumlu), Türk asıllı Amerikalı kemancı
Selim Hassan (1887–1961), Mısırlı Mısırbilimci
Selim Lemström (1838-1903), Fin bilim adamı
Selim Palmgren (1878–1951), Fin besteci, piyanist, orkestra şefi
Selim Sadak (1954 doğumlu), Türk siyasetçi
Selim Sahab (1941 doğumlu), Mısırlı müzisyen
Selim Sarper (1899-1968), Türk diplomat ve politikacı
Selim Sesler (1957–2014), Roman mirasının Türk klarnet virtüözü
Selim Sırrı Tarcan (1874–1957), Türk eğitimci, sporcu ve politikacı
Selim E. Woodworth (1815–1871), Amerikan Donanması subayı
Selim Mouzannar (1963 doğumlu), Lübnanlı kuyumcu ve sivil aktivist
Meral Çetinkaya

| Meral Çetinkaya |
| --- | --- |
Doğum: 5 Mart 1945 (79 yaşında) Bursa, Türkiye
Milliyet:  Türkiye
Meslek: Sinema ve tiyatro sanatçısı
Etkin yıllar: 1979-günümüz
Evlilik: Yavuzer Çetinkaya (e. 1992; ö. 1992)

Meral Onuktav Kosak Çetinkaya (d. 5 Mart 1945, Bursa), Türk sinema ve tiyatro sanatçısı.
Kitleler tarafından Bizimkiler dizisinin "Ayla Hanım"'ı olarak tanınır. Dostlar Tiyatrosu ve Bakırköy Belediye Tiyatroları'nda oynadığı oyunlardaki rolleri ile tiyatro ödüllerine değer görülmüştür. Sinemada Bir Yudum Sevgi, Uçurtmayı Vurmasınlar, Eylül Fırtınası, Kaç Para Kaç, Vizontele  gibi çok sayıda önemli Türk filminde rol alan sanatçı; 11. Uçan Süpürge Uluslararası Kadın Filmleri Festivali'nde Bilge Olgaç adına verilen Başarı Ödülü'ne, 2022 yılında 41. Uluslararası İstanbul Film Festivali Sinema Onur  Ödülü'ne değer görülmüştür.