stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Charles Darwin
Çocukları

Daha fazla bilgi: Darwin-Wedgwood ailesi § Charles Darwin
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| William Erasmus Darwin | 27 Aralık 1839 - | 8 Eylül 1914 |
| Anne Elizabeth Darwin | 2 Mart 1841 - | 23 Nisan 1851 |
| Mary Eleanor Darwin | 23 Eylül 1842 - | 16 Ekim 1842 |
| Henrietta Emma Darwin | 25 Eylül 1843 - | 17 Aralık 1927 |
| George Howard Darwin | 9 Temmuz 1845 - | 7 Aralık 1912 |
| Elizabeth Darwin | 8 Temmuz 1847 - | 8 Haziran 1926 |
| Francis Darwin | 16 Ağustos 1848 - | 19 Eylül 1925 |
| Leonard Darwin | 15 Ocak 1850 - | 26 Mart 1943 |
| Horace Darwin | 13 Mayıs 1851 - | 29 Eylül 1928 |
| Charles Waring Darwin | 6 Aralık 1856 - | 28 Haziran 1858 |
Darwin ailesinin on çocuğu oldu: ikisi bebekken öldü ve Annie'nin on yaşında ölümü ebeveynleri üzerinde yıkıcı bir etki yarattı. Charles sadık bir babaydı ve çocuklarına karşı alışılmadık derecede ilgiliydi. Ne zaman hastalansalar, eşi ve kuzeni Emma Wedgwood ile paylaştığı yakın aile bağları nedeniyle akraba evliliğinden kaynaklanan zayıflıkları miras almış olabileceklerinden korkuyordu. Yazılarında akraba evliliğini incelemiş ve bunu birçok türdeki soy dışı çaprazlamanın avantajlarıyla karşılaştırmıştır.
Aralık 1856'da doğan Charles Waring Darwin, çocukların onuncusu ve sonuncusuydu. Emma Darwin doğum sırasında 48 yaşındaydı ve çocuk zihinsel olarak normalin altındaydı ve yürümeyi ya da konuşmayı asla öğrenemedi. Muhtemelen o zamanlar tıbbi olarak tanımlanmamış olan Down sendromuna sahipti. Kanıtlar, William Erasmus Darwin'in bebeğin ve annesinin karakteristik kafa şeklini gösteren bir fotoğrafı ve ailenin çocukla ilgili gözlemleridir. Charles Waring 28 Haziran 1858'de kızıl hastalığından öldü ve Darwin günlüğüne "Zavallı bebek öldü" şeklinde yazdı.
Hayatta kalan çocuklarından George, Francis ve Horace sırasıyla astronom, botanikçi ve inşaat mühendisi olarak Royal Society üyesi oldular. Üçü de şövalye unvanı aldı. Bir diğer oğlu Leonard ise asker, politikacı, ekonomist, öjenikçi ve istatistikçi ve evrimsel biyolog Ronald Fisher'ın akıl hocası oldu.
Görüşleri ve fikirleri > Dini görüşleri

Daha fazla bilgi: Charles Darwin'in dini görüşleri
Darwin'in aile geleneği konformist olmayan Üniteryenizm iken, babası ve büyükbabası serbest düşünürdü ve vaftizi ve yatılı okulu İngiliz Kilisesi idi. Anglikan din adamı olmak için Cambridge'e gittiğinde, "Kutsal Kitap'taki her kelimenin katı ve harfi harfine doğruluğundan en ufak bir şüphe duymadı". John Herschel'in - William Paley'in doğal teolojisi gibi - açıklamaları mucizeler yerine doğa yasalarında arayan ve türlerin adaptasyonunu tasarımın kanıtı olarak gören bilimini öğrendi. HMS Beagle gemisinde Darwin oldukça Ortodoks'tu ve ahlak konusunda bir otorite olarak Kutsal Kitap'tan alıntı yapıyordu. Dağılımı açıklamak için "yaratılış merkezleri" aradı ve Avustralya ve İngiltere'de bulunan çok benzer karıncaslanlarının ilahi bir elin kanıtı olduğunu öne sürdü.
Döndüğünde, Kutsal Kitap'ın tarihsel doğruluğuna dair eleştirel bir görüş dile getirdi ve bir dini diğerinden daha geçerli görmenin temelini sorguladı. Sonraki birkaç yıl içinde, jeoloji ve türlerin dönüşümü üzerine yoğun bir şekilde spekülasyon yaparken, din üzerine çok düşündü ve inançları benzer şekilde yoğun bir çalışma ve sorgulamadan gelen karısı Emma ile bunu açıkça tartıştı.
Paley ve Thomas Malthus'un teodisesi, açlık gibi kötülükleri, iyiliksever bir yaratıcının genel olarak iyi bir etkiye sahip olan yasalarının bir sonucu olarak haklı çıkarmıştır. Darwin'e göre, doğal seçilim adaptasyon gibi iyi bir şey üretmiş ancak tasarım ihtiyacını ortadan kaldırmıştır ve yumurtaları için canlı besin olarak tırtılları felç eden ichneumon yaban arısı gibi tüm acı ve ıstıraplarda her şeye gücü yeten bir tanrının eserini görememiştir. Dini, bir kabilenin hayatta kalma stratejisi olarak görmesine rağmen Darwin, nihai kanun koyucu olarak Tanrı fikrinden vazgeçmekte isteksizdi. Kötülük problemi onu giderek daha fazla rahatsız ediyordu.
Darwin, Downe papazı John Brodie Innes ile yakın arkadaşlığını sürdürdü ve kilisenin cemaat çalışmalarında önemli bir rol oynamaya devam etti, ancak yaklaşık 1849'dan itibaren ailesi kiliseye giderken Darwin pazar günleri yürüyüşe çıkıyordu. "Bir insanın hem ateşli bir teist hem de evrimci olabileceğinden şüphe etmenin saçma" olduğunu düşünüyordu ve dini görüşleri konusunda suskun olsa da 1879'da şöyle yazmıştı: "Hiçbir zaman bir Tanrı'nın varlığını inkar etme anlamında bir ateist olmadım. - Genel olarak ... agnostik olmanın ruh halimi en doğru şekilde tanımlayacağını düşünüyorum".
1915'te yayınlanan "Lady Hope Hikayesi", Darwin'in hasta yatağında Hristiyanlığa döndüğünü iddia ediyordu. Bu iddialar Darwin'in çocukları tarafından reddedilmiş ve tarihçiler tarafından da yanlış olarak nitelendirilmiştir.
Evrimci toplumsal hareketler

Daha fazla bilgi: Darwinizm, Öjenik ve Sosyal Darwinizm
Darwin'in ünü ve popülaritesi, adının kimi zaman yazdıklarıyla sadece dolaylı bir ilişkisi olan, kimi zaman da doğrudan kendi yorumlarına ters düşen fikir ve hareketlerle birlikte anılmasına yol açmıştır.
Thomas Malthus, kaynakların ötesindeki nüfus artışının, insanların üretken bir şekilde çalışmasını ve aile kurmada itidal göstermesini sağlamak için Tanrı tarafından emredildiğini savunmuştu; bu 1830'larda çalışmaevlerini ve laissez-faire ekonomisini haklı çıkarmak için kullanıldı. Evrimin o zamana kadar sosyal etkileri olduğu düşünülüyordu ve Herbert Spencer'ın 1851 tarihli Social Statics kitabı insan özgürlüğü ve bireysel özgürlükler hakkındaki fikirlerini Lamarkçı evrim teorisine dayandırıyordu.
Türlerin Kökeni 1859'da yayınlandıktan kısa bir süre sonra, eleştirmenler onun varoluş mücadelesi tanımını dönemin İngiliz sanayi kapitalizmi için Malthusçu bir gerekçe olarak alay ettiler. Darwinizm terimi, Spencer'ın serbest piyasa ilerlemesi olarak "en iyinin hayatta kalması" ve Ernst Haeckel'in insan gelişimine dair poligenistik fikirleri de dahil olmak üzere başkalarının evrimsel fikirleri için kullanıldı.
Yazarlar doğal seçilimi; laissez-faire köpek-yiyen-köpek kapitalizmi, sömürgecilik ve emperyalizm gibi çeşitli ve çoğu zaman çelişkili ideolojileri savunmak için kullandılar. Ancak Darwin'in bütüncül doğa görüşü "bir varlığın diğerine bağımlılığını" da içeriyordu; bu nedenle pasifistler, sosyalistler, liberal sosyal reformcular ve Pyotr Kropotkin gibi anarşistler tür içinde mücadeleden ziyade işbirliğinin değerini vurguladılar. Darwin'in kendisi de sosyal politikaların sadece doğadaki mücadele ve seçilim kavramları tarafından yönlendirilmemesi gerektiğinde ısrar etmiştir.
1880'lerden sonra, biyolojik kalıtım fikirleri üzerine bir öjeni hareketi gelişti ve fikirlerini bilimsel olarak gerekçelendirmek için Darwinizmin bazı kavramlarına başvurdular. İngiltere'de çoğu kişi Darwin'in gönüllü gelişim konusundaki ihtiyatlı görüşlerini paylaşıyor ve "pozitif öjeni" ile iyi özelliklere sahip olanları teşvik etmeye çalışıyordu.
"Darwinizmin Tutulması" sırasında, Mendel genetiği tarafından öjeni için bilimsel bir temel sağlandı. "Akılsızları" ortadan kaldırmaya yönelik negatif öjeni Amerika, Kanada ve Avustralya'da popülerdi ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki öjenik, zorunlu kısırlaştırma yasaları getirdi ve bunu diğer birkaç ülke izledi. Daha sonra, Nazi öjeniği bu alanın itibarını zedelemiştir.
"Sosyal Darwinizm" terimi 1890'lardan itibaren seyrek olarak kullanılmış, ancak 1940'larda Richard Hofstadter tarafından William Graham Sumner gibi reform ve sosyalizme karşı çıkanların laissez-faire muhafazakarlığına saldırmak için kullanıldığında aşağılayıcı bir terim olarak popüler hale gelmiştir. O zamandan beri, evrimin ahlaki sonuçları olduğunu düşündükleri şeylere karşı çıkanlar tarafından bir istismar terimi olarak kullanılmaktadır.
Çalışmaları

Daha fazla bilgi: Charles Darwin bibliyografyası
Darwin üretken bir yazardı. Evrim üzerine çalışmaları yayınlanmasaydı bile, Tazı Yolculuğu'nun yazarı olarak, Güney Amerika üzerine kapsamlı yayınlar yapmış ve mercan adalarının oluşumuna dair bulmacayı çözmüş bir jeolog olarak ve midyeler üzerine nihai çalışmayı yayınlamış bir biyolog olarak hatırı sayılır bir üne sahip olacaktı. Türlerin Kökeni çalışmaları hakkındaki algılara hakim olsa da İnsanın Türeyişi ve İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi de önemli bir etkilere sahipti ve Bitkilerde Hareket Gücü de dahil olmak üzere bitkiler üzerine yazdığı kitaplar, Solucanlar adındaki son çalışması gibi büyük önem taşıyan yenilikçi çalışmalardı.
Dubai çikolatası

| Dubai çikolatası |
| --- | --- |
Ülke(ler): Orta Doğu
Yaratıcısı: Fix Dessert Chocolatier
Türü: Antep fıstığı, kadayıf, çikolata
Dubai çikolatası, tel kadayıf hamuru ve Antepfıstığı ezmesi karışımından yapılan özel bir çikolata barıdır. İlk kez 2021 yılında  Mısırlı bir İngiliz olan Sarah Hamouda'nın sahibi olduğu Fix Dessert Chocolatier tarafından yaratıldığı söylenmektedir. 2024 yılına gelindiğinde ise bu tat, geniş bir popülerlik kazanmıştır.
TikTok'ta yemek fenomeni Maria Vehera'nın değerlendirmesinin ardından, İngilizce içerikler arasında hızla popülerlik kazandı.
TikTok ve Instagram’da yayılan ASMR videoları, Dubai çikolatasının duyusal etkisini ön plana çıkardı. Çikolatanın kırılırken çıkardığı sesler ve iç dolgusu, izleyiciler arasında büyük ilgi gördü. Ayrıca, ürünün sınırlı sayıda üretilmesi ve belirli saatlerde satılması, tüketicilerde kaçırma korkusu (FOMO - Fear of Missing Out) yaratarak daha fazla talep oluşturulduğu söylenmekte.
Çeşitleri

Türkiye'de kadayıf ya da künefe gibi çeşitleri vardır. Dubai'de Dubai çikolatasının hurmalı, bisküvili, peynirli, baklavalı çeşitleri bulunmaktadır.
Aziz Şenol Filiz

Aziz Şenol Filiz, ( 28 Eylül 1962, İzmir ) Türk neyzen ve sanatçıdır.
Hayatı

Neyzen Lütfi Filiz ve Nuriye Filiz'in dört çocuğundan biri olarak İzmir'in Tire İlçesinde doğdu.
İ.T.Ü. Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı’ndan 1984 yılında mezun olmuştur.
1990 yılında Birol Yayla ile birlikte “Yansımalar” topluluğunu kurmuşlar, yurt içi ve yurt dışında birçok konserler vermişlerdir.
Ney ve Klâsik Türk Müziğini nesillere sevdirmek amacıyla eski ve bilinmeyen eserleri ortaya çıkarıp yeniden yorumlamasıyla ön plana çıkar.
"Beş Ayin" isimli albümü vardır.
Aziz Şenol Filiz, 2017 yılında Cumhurbaşkanlığı Klâsik Türk Müziği Korosu'ndan kendi isteğiyle emekli olmuştur. Evli ve bir çocuk babasıdır.
Ödüller

Küçükçekmece Belediyesi kültür sanat kategorisinde kendisini ödüle layık görüldü.
2009 Muhsin Ertuğrul Tiyatro Ödülleri En İyi Oyun Müziği Ödülünü almıştır.
Âmülî

İran'da Mir Haydar Türbesi Amuli(Amoli). Amol
Haydar Amuli (1319 - 1385), İran kökenli Şii sufi, filozof ve mistik.
Hayatı

İran'ın kuzey bölgesinde yer alan Mazandaran'da Amol Kasabası'ndaki Hüseyni bir seyid ailesine mensup olarak 1319'de doğdu. Amul kasabası o dönemde Şii müslüman nüfus yoğunluğuyla bilinmekteydi. Genç yaşta İmamiye Şiiliği teoloji üzerinde çalıştı. Taberistan Meliki Fahrüddevle'nin  sarayında görev aldı. Melik ile olan yakın ilişkisine rağmen kısa bir süre sonra dini bir kriz yaşadı. Saraydaki görevini bırakıp kendini tümüyle tasavvuf araştırmalarına verdi. Tahran'ın bir köyünde yaşayan Nureddin Tihrani adındaki bir sufi şeyhin öğrencisi oldu ve geleneksel olarak sufilerin giydiği hırkayı giydi. 1385'te Necef'te vefat etti.
Görüşleri

Şiilik ile sufiliği bir araya getiren Amuli, bir Şii olmakla birlikte Muhyiddin İbn Arabi'nin Vahdet-i Vücud öğretisinden etkilenmiş hatta Arabi'nin Füsus'ül-Hikem eserine yorum yazmıştır.
Amuli tevhid inancını ikiye ayırarak inceler. Ona göre bir tevhid-i uluhi ve bir de tevhid-i vücudi vardır. Tevhi-i Uluhi Tanrı'nın birliğinin zahiri veya dışsal yönüdür ve İslam inancının temeli olan la ilahe illallah ifadesinde kendisini gösterir. Tevhid-i Vücudi ise tevhid inancının bâtıni veya içsel yönüdür ve varlıkta Tanrı'nın dışında hiçbir şeyin olmadığı anlayışını içerir. Amuli tevhidin bu yönünü mürekkep ile mürekkep kullanılarak oluşturulan harfler benzetmesiyle açıklar.
Amuli'ye göre On İki İmam sahip oldukları mistik bilgiyle sadece Şii toplumun değil aynı zamanda sufi topluluklarının da rehberleridir. Amuli Şiileri inançlarını sadece hukuk sistemiyle sınırlı tuttuklarından ötürü Sufileri de On İki İmamdan kaynaklanan belirli ilkeleri reddetmeleri sebebiyle eleştirir.
Amuli'ye göre Ali evrensel velayetin, on ikinci imamla aynileştirilen Mehdi ise Muhammedi velayetin mührüdür. Bu görüşleriyle İsa'yı evrensel velayetin mührü olarak gören İbn Arabi'den ayrılmaktadır.
Bazı Eserleri

Velud bir yazar olduğu bilinen Amuli'nin yaklaşık kırk kadar eseri olduğu bilinmektedir. Ancak bunlardan yedi tanesi korunabilmiştir. Eserlerinden bazılarının adları şu şekildedir:
Nassü'n-Nüsus fi Şerhi'l-Füsûs: Füsûsu'l-Hikem'in Arapça şerhidir.
Risaletü Nakdi'n-Nukud fi Ma'rifeti'l-Vücûd: İbn Arabi'nin görüşlerinin açıklandığı bir eserdir.
Camiu'l Esrâr ve Menbau'l-Envar : .
Esrarü'ş-Şeria ve Atvarü't-Tarika ve Envarü'l-Hakika : Tevhid, peygamberlik, ahiret, imamet gibi konuları açıklamaktadır
Kenzü'l-Künuz ve Keşfü'r-Rumuz
Bulgaristan Prensliği

Başlığın diğer anlamları için Bulgaristan (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Bulgaristan Prensliği (Bulgarca: Княжество България - Knyajestvo Bılgariya), Berlin Antlaşması'ndan (1878) sonra kurulan, Osmanlı Devleti'ne bağlı vasal devlet.
Bulgaristan Prensliği, Osmanlı Devleti'ne bağlı vasal bir devlet olmasına karşın kendi anayasası, bayrağı, marşı ve dış politikası vardı. 1885'te savaş olmaksızın Doğu Rumeli fiilen Bulgaristan tarafından ilhak edildi. Bulgar Prensi I. Ferdinand, 5 Ekim 1908 tarihinde tek taraflı olarak Bulgaristan Bağımsızlık Bildirgesi vasıtasıyla bağımsız Bulgaristan Krallığı'nı ilan etti ve çar unvanını aldı.
Saratoga Muharebesi

Saratoga Muharebesi, Amerikan Bağımsızlık Savaşı'nın (1775-1783) dönüm noktası olarak kabul edilen iki muharebeden oluşur. Bu muharebeler, 19 Eylül ve 7 Ekim 1777 tarihlerinde, New York eyaletinin Saratoga kenti yakınlarında gerçekleşmiştir.
Muharebenin Tarafları:
Amerikan Kuvvetleri: General Horatio Gates komutasındaki Amerikan Ordusu.
İngiliz Kuvvetleri: General John Burgoyne komutasındaki İngiliz Ordusu.
Muharebenin Önemi:
Saratoga Zaferi, Amerikan kolonilerinin bağımsızlık mücadelesinde bir dönüm noktası olmuştur.
Bu zafer, Fransa'nın Amerikan kolonilerine açıkça destek vermesine yol açmıştır. Fransa'nın desteği, savaşın seyrini değiştirmiş ve Amerikan kolonilerinin zaferini büyük ölçüde etkilemiştir.
Muharebenin Gelişimi:
İngiliz General Burgoyne, Kanada'dan güneye doğru ilerleyerek Albany'de Amerikan kuvvetlerini kuşatmayı hedeflemiştir.
Amerikan kuvvetleri, General Gates liderliğinde İngiliz ordusunu durdurmak için Saratoga'da mevzilenmiştir.
19 Eylül'de gerçekleşen ilk muharebede (Freeman's Farm Muharebesi), her iki taraf da ağır kayıplar vermiştir.
7 Ekim'de gerçekleşen ikinci muharebede (Bemis Heights Muharebesi), Amerikan kuvvetleri İngiliz ordusunu bozguna uğratmıştır.
General Burgoyne, ordusunun kuşatıldığını fark ederek 17 Ekim'de teslim olmuştur.
Muharebenin Sonuçları:
İngiliz ordusunun büyük bir bölümü esir alınmıştır.
Amerikan kolonilerinin morali yükselmiştir.
Fransa, Amerikan kolonilerine askeri ve mali yardım sağlamaya başlamıştır.
Bu zafer, Amerikan Bağımsızlık Savaşının kazanılmasında büyük rol oynamıştır.
Ek Bilgiler:
Saratoga Muharebesi, Amerikan Bağımsızlık Savaşı'nın en kanlı muharebelerinden biri olmuştur.
Muharebe alanında, günümüzde Saratoga Ulusal Tarih Parkı bulunmaktadır.
Edep

Edep (Arapça: ‏أدب‏, adab çoğul. ādāb), "toplum töresine uygun davranma" veya "iyi ahlak, incelik, terbiye" olarak tanımlanır. İslam'da, hayatın her yönünü kapsayan görgü ve ahlak kurallarıdır. Edep, davranış bağlamında, öngörülen İslami görgü kurallarını ifade eder:
"incelik, görgü, ahlak, terbiye, nezaket, sevecenlik". Arapça kökenli adab terimi, çok geniş anlamlıdır ve en uygun doğru çeviri "bir şey hakkında uygun şekilde gitmek (davranma)" olabilir.
Edep ile ilgili örnekler

Kur’an’da en fazla üzerinden durulan konu, edeb ve ahlak olduğu görülür. Bunlardan bazıları şunlardır;
Edep ile ilgili örnekler > Kur'an

Al-i imran Suresi 134. ayet


Al-Ladhīna Yunfiqūna Fī As-Sarrā'i Wa Ađ-Đarrā'i Wa Al-Kāžimīna Al-Ghayža Wa Al-`Āfīna `Ani An-Nāsi Wa Allāhu Yuĥibbu Al-Muĥsinīna


134 - O (Allah'tan hakkıyla korka)nlar, bollukta ve darlıkta Allah için harcarlar, öfkelerini yutarlar, insanları affederler. Allah iyilik edenleri sever.


Nisa Suresi 86. ayet


Wa 'Idhā Ĥuyyītum Bitaĥīyatin Faĥayyū Bi'aĥsana Minhā 'Aw Ruddūhā 'Inna Allāha Kāna `Alá Kulli Shay'in Ĥasībāan


86 - Siz bir selam ile selamlandığınız zaman, siz de ondan daha güzeliyle karşılık verin veya verilen selamı aynen iade edin. Şüphesiz Allah, her şeyin hesabını gereği gibi yapandır.


İbrahim Suresi 24. ayet


'Alam Tará Kayfa Đaraba Allāhu Mathalāan Kalimatan Ţayyibatan Kashajaratin Ţayyibatin 'Aşluhā Thābitun Wa Far`uhā Fī As-Samā'i


24 - Görmedin mi? Allah nasıl bir misal verdi. Güzel bir söz, kökü (yerde) sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaç gibidir.


İbrahim Suresi 25. ayet 


Tu'utī 'Ukulahā Kulla Ĥīnin Bi'idhni Rabbihā Wa Yađribu Allāhu Al-'Amthāla Lilnnāsi La`allahum Yatadhakkarūna


25 - (O ağaç) Rabbinin izniyle her zaman meyve verir. Öğüt alsınlar diye Allah insanlara böyle misaller verir.


Mü'minun Suresi 96. ayet


Adfa` Bi-Atī Hiya 'Aĥsanu As-Sayyi'ata Naĥnu 'A`lamu Bimā Yaşifūna


96 - Sen, kötülüğü en güzel bir tutumla sav, çünkü biz onların yakıştırmakta oldukları şeyi çok iyi bilmekteyiz.


Kasas Suresi 55. ayet


Wa 'Idhā Sami`ū Al-Laghwa 'A`rađū `Anhu Wa Qālū Lanā 'A`mālunā Wa Lakum 'A`mālukum Salāmun `Alaykum Lā Nabtaghī Al-Jāhilīna


55 - Onlar, boş söz işittikleri zaman, ondan yüz çevirirler ve "Bizim işlerimiz bize, sizin işleriniz size. Size selam olsun. Biz kendini bilmezleri istemeyiz" derler.
Edep ile ilgili örnekler > Hadis

Sahih Muhammed el-Buhârî, Muhammed kötü sözden kaçınırdı ve
"İçinizde en iyi olanınız şahsiyet ve ahlak olarak en iyi olanınızdır."


"Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en iyi davrananınızdır."


"Kureyş kadınlarının iyisi, çocuğa küçüklüğünde en şefkatli olanlardır."


"İyi bilin ki! İçinizde en hayırlınız eşlerine karşı en şefkatli, muhabbetli olanınızdır. Bu işte en üstün, en iyi olanınız benim." derdi.
SoL TV

| soL TV |
| --- | --- |
Slogan: güne soL'dan bakın
Ülke:  Türkiye
Dili: Türkçe
Yayın alanı: Türkiye
İştirakler: TKP'nin Sesi
Eski adı: soL HD
Websitesi: sol.org.tr/soltv
İnternet televizyonu
YouTube: soL TV İzle
soL TV, Türkiye'de internet üzerinden yayın yapan televizyon kanalı. 2017 yılında soL HD adıyla yayın hayatına başlayan kanal, 31 Ekim 2020'de adını soL TV olarak değiştirerek yayın hayatına yeniden başladı. Türkiye'ye ve dünyaya dair konuları sosyalizm perpekstifinden bakarak yorumlayan yayın hayatını sürdüren kanalda haber, kültür-sanat, çevre, tarih gibi temalarda çeşitli programlara yer verilir.
Programları > Güncel

soL Bakış (Hafta içi 20.00)
Avrupa'ya soL Bakış
Programları > Aktüel

soL Mikrofon
Programları > Aktüel > Tartışma

Dayanışma Meclisi Tartışıyor (Her Pazartesi 21.00)
Gençler Tartışıyor
Programları > Söyleşi

Burası Ankara (21.30)
İşçiden (Her Çarşamba 21.00)
Dünyanın Politikası (Her Cuma 20.00)
Tarih ve Gelecek (19.00)
Programları > Bilim

soL Bilim ve Aydınlanma (Her Perşembe 20.00)
Programları > Yaşam

Ebeveyn Okulu
Ekoloji Sağlık ve Toplum
Programları > Yaşam > Kültür-Sanat

Boyun Eğmeyen Şarkılar
soL Kültür (Her Salı 20.00)
Güç yüzükleri

Güç yüzükleri, J.R.R. Tolkien'in kurgusal Orta Dünya evreninde yer alan büyülü nesneler.
Kurgusal tarihi

Noldor Elfleri tarafından İkinci Çağ'da kurulmuş Eregion'da bulunan ve başını Celebrimbor'un çektiği elfler tarafından dövülmüşlerdir. Celebrimbor, Fëanor'un torunuydu ve bu soyun demircilik yeteneği tüm Orta Dünya'da ünlüdür. İkinci Çağ 1200 yılında, kendisine Annatar diyen bir adamdan hediyeler almaya başladılar. Annatar onlara demircilik hakkında yeni yetenekler vermeyi önerdi. Eregion elfleri, Elrond ve Gil-Galad'ın uyarılarına rağmen bunu kabul ettiler ve Annatar, Eregion'a geldi. Annatar 300 yıl boyunca yanlarında kaldı ve elfler ondan büyülü yüzükler yapmayı öğrendiler. 1500 yılında ilk güç yüzüğü yapıldı ve bunu takip eden yüzyıllarda tam 16 tane güç yüzüğü dövüldü. Her yüzüğün kendine ait değerli bir taşı vardı. Daha sonra Elfler kendilerine üç güç yüzüğü dövdü; Nenya, Narya ve Vilya.
Ama Eregion elflerinin bilmediği bir şey vardı o da aslında Annatar sandıkları adamın gerçekte karanlıklar efendisi Sauron olduğuydu. Mordor'daki Hüküm Dağı'nda diğer yüzükleri kendine bağlayabilecek Tek Yüzük'ü dövdü. Onun sayesinde bu güç yüzüklerinin efendisi olacaktı. Yüzüğü bitirdiğinde Elfler onun Sauron olduğunu anladılar ve kendilerine ait olan Üç Yüzük'ü çıkardılar. Sauron öfkelendi ve Mordor'dan büyük bir orduyla çıkarak Eregion'a saldırdı. Bu saldırı sırasında Celebrimbor öldürüldü ve Eregion yağmalandı. Fakat Üç Güç Yüzüğünü Elfler saklamıştı. 7 Yüzük Cücelere verildi fakat Cüceler de yaratılıştan büyüye karşı dayanıklıydılar, bu yüzden Güç Yüzükleri onları etkilemedi. Sauron cücelerin üstüne yürüyerek bu yüzükleri geri aldı. İnsanlara verilen Dokuz Güç Yüzüğü amacına ulaştı ve kullanıcılarını Sauron'un hizmetine soktu. Bu dokuz köle Nazgûl ya da Yüzük Tayfları olarak adlandırıldılar.
Sauron, Elfler ve İnsanların Son İttifak Savaşı'nda yenik düştü. İsildur, Tek Yüzük'ü ele geçirince ony yok etmedi ve Tek Yüzük ona ihanet ederek ölümüne yol açtı. Tek Yüzük, Anduin Nehri'nde kayboldu. Böylece bu Üç Güç Yüzüğü kullanılabilir duruma geldi. Tek Yüzük yeniden ortaya çıktığında Hobbit Frodo Baggins tarafından, Sauron'un 4860 yıl önce dövdüğü yer olan Hüküm Dağı'nda ateşe atılarak yok edildi. Böylece Üç Güç Yüzüğü de dahil tüm güç yüzükleri gücünü kaybetti.
Güç yüzüklerinin temsili olarak resmi.
Mühr-ü Süleyman

Mühr-i Süleyman'ın bir örneği
1351 yılında Erzincan'da Eretna adına basılan gümüş para. Üzerinde Uygur alfabesiyle "sultan adil" yazmaktadır.
Mühr-i Süleyman (İbranice: חוֹתָם שְׁלֹמֹה‎, romanize: Khotam Şlomoh; Arapça: خاتم سليمان Khātam Sulaymān), Orta Çağ Yahudi geleneğinde, çeşitli İslam ve Batı okültizminde Kral Süleyman'a atfedilen mühür damgasıdır. Çoğunlukla pentagram veya heksagram şeklinde tasvir edilmiştir. Yahudiler arasında Davut'un Yıldızı olarak bilinir. Anadolu Selçuklu ile Osmanlı mimarisinde de kullanılmıştır.
Müslüman ve Türk mimarisinde çok eskiden bu yana süslemelerde kullanılmıştır. İki üçgenin oluşturduğu sembol, değişik zaman ve coğrafyalarda farklı kombinasyonlarda uygulanmıştır. Türkistan'ın Yesi şehrindeki Ahmet Yesevi türbesindeki sekiz köşeli yıldız ile Sivas Gök Medrese'nin kapısındaki sembol aynıyken yine Sivas Gökmedrese'nin minarelerindeki oyma süslemeler Mühr-i Süleyman'ın çeşitleridir.