stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Geleceğe Dönüş
Gösterim > Başarılar ve eleştiriler

Roger Ebert, filmin Frank Capra filmleriyle, özellikle Şahane Hayat ile, benzer temalara sahip olduğunu belirtti. Ebert "Steven Spielberg, klasik Hollywood sinemasının gerçeğini taklit ederken, yönetmen (Robert Zemeckis) de doğru projeler konusunda uzmanlaştı" diye yazdı. Filmcritic.com sitesinden Christopher Null, Geleceğe Dönüş'ü klasik bir macera filmi olarak tanımladı ve beş üstünden dört puan verdi. Geleceğe Dönüş, IMDb sitesinde 10 üzerinden 8.3 puanın sahibi oldu ve "En İyi 250 Film" listesinde 103. sırada yer aldı. Rotten Tomatoes sitesinde yapılan 44 eleştirinin 42'si olumlu yönde olan filmin puanı %95 oldu.
Channel 4 Film, Geleceğe Dönüş'ün "1980'lerde çekilmiş en iyi aile filmi" olduğunu belirtti. Shawn Bowers "Bölüm II daha iyiydi ama ben bunu seviyorum. İlk önce çok daha eğlenceli" diye yazdı. Time Out'ta "Filmde Frank Capra'nın bütün doğası ve huyu var" diye yazıldı. Chicago Reader'den Dave Kehr "Film sizi zaman yolculuğunda tatlı bir ödipal duruma çıkarıyor" dedi. Filmi beğenmemenin imkânsız olmadığını söyleyen Nick Davis  "Ama bu tekno-romantik komedi size yakın gelecek" dedi.
Geleceğe Dönüş, Akademi Ödülleri'nde En İyi Müzik Kurgusu dalında ödül kazanırken, ses tasarımcıları ve Zemeckis ile Gale (En İyi Orijinal Senaryo) de aday oldu. Film, Hugo Ödülleri'nde En İyi Dramatik Sunum ve Saturn Ödülleri'nde En İyi Bilimkurgu ödüllerini kazandı. Film ayrıca Michael J. Fox'un performansı ve görsel efektleri ile iki dalda daha Saturn Ödülü kazandı. Zemeckis, besteci Alan Silvestri, kostüm tasarımı, yardımcı oyuncular Lea Thompson, Crispin Glover ve Thomas F. Wilson da aynı ödüle aday oldu. Geleceğe Dönüş, 39. Britanya Film Akademisi Ödülleri'nde En İyi Film, En İyi Orijinal Senaryo, En İyi Yapım Tasarımı ve En İyi Görsel Efekt dallarında aday oldu. Altın Küre Ödülleri'ndeyse En İyi Film (Müzikal veya Komedi), En İyi Orijinal Şarkı ("The Power of Love" şarkısı), Müzikal veya Komedi Filmdeki En İyi Erkek Oyuncu (Michael J. Fox) ve En İyi Senaryo (Zemeckis ve Gale) dallarında aday oldu.
Gösterim > Etkileri

Ronald Reagan, 1986'daki State of the Union Address'te filmden bazı alıntılar yaptı. Reagan filmde başkanlığı hakkında yapılan şakayı gördüğünde ("Ronald Reagan mı? Aktör mü? Ha! Başkan yardımcısı kim? Jerry Lewis mi? First Lady de Marilyn Monroe'dur kesin!") filmi izlediği salondaki makaraları düzenleyen makinisti durdurarak, sahneyi yeniden izledi. George H. W. Bush filmdeki bazı konuşmaları kaynak olarak aldı.
Film, Entertainment Weekly'in "En İyi 50 Lise Filmi" listesinde 28. oldu. Geleceğe Dönüş, 2006'da Empire'ın düzenlediği "En İyi 201 Film" listesinde aldığı oylar ile 20. sıraya yerleşti. Zemeckis ve Gale, filmin VHS'si çıkacağı zaman, Universal şirketinden, insanları Geleceğe Dönüş II ve Geleceğe Dönüş III'ün çekileceğinden haberdar etmek için, filmin sonuna "To be continued..." ("Devam edecek...") yazısının eklenmesini istedi. Filmin ilk DVD'si 2002 yılında satışa sunuldu.
Zaman makinesi Delorean
Geleceğe Dönüş'te göründüğü haliyle Adliye Meydanı.
Soundtrack albümü kapağı
Oyunun ZX Spectrum sürümü
Sivas Belediyespor (kadın hentbol takımı)

| Sivas Belediyespor |
| --- | --- |

Tam adı: Sivas Belediyespor (kadın hentbol takımı)
Salon: Cumhuriyet Ü. Taha Akgül S.S.
Başkan:  Hakan Genç
Lig: Türkiye Kadınlar Hentbol 1. Ligi
Sivas Belediyespor (kadın hentbol takımı), Sivas Belediyespor'un Türkiye Kadınlar Hentbol 1. Ligi'nde mücadele eden kadın hentbol takımıdır. Takım, 2022-2023 sezonu itibarıyla Türkiye Kadınlar Hentbol Süper Ligi'nde mücadele etmeye hak kazanmış olsa da lige katılım başvurusunda bulunmamıştır. Renkleri yeşil ve beyazdır.
Kubera

Kubera (Sanskrit: कुबेर), Hindu mitolojisinde zenginlik ve servet tanrısı, yakṣa'ların (doğa ruhlarının) kralı ve Hindu, Budist ve Jain geleneklerinde kuzeyin koruyucusu olarak kabul edilir. Hinduizmde Vaiśravaṇa olarak da bilinir ve sıklıkla tanrıların haznedarı olarak tanımlanır.
Etimoloji ve Anlam

Sanskritçe Kubera kelimesinin kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, zenginlik ve bollukla ilişkilendirildiği düşünülmektedir. Budist geleneğinde Vaiśravaṇa adıyla da anılır ve adı, geniş bilgisi ve her şeyi işitmesi anlamına gelir.
Hindu Mitolojisinde Kubera

Kubera, Hindu panteonunda zenginliğin, maddi bolluğun ve refahın tanrısıdır. Genellikle altın ve mücevherlerle dolu bir sandık veya mızrak taşıyan bir figür olarak tasvir edilir.
Hindu Mitolojisinde Kubera > Kubera'nın Kökeni

Vēdik metinlerde önemli bir figür olmasa da, daha sonraki Hindu mitolojisinde Lanka'nın eski hükümdarı olarak anılır. Ancak, Ravana tarafından tahtından edilerek Himalayalar’daki Alaka (Alakapuri) şehrine yerleşmek zorunda kalmıştır.
Hindu Mitolojisinde Kubera > Tanrıların Haznedarı ve Bolluk Dağıtıcısı

Hindu mitolojisinde Kubera, tanrıların haznedarı ve servet koruyucusu olarak görülür. Tanrı Brahma tarafından ölümsüzlük ve zenginliğin koruyucusu olarak atandığına inanılır. Tanrılar Kubera’dan refah ve maddi güç alırlar.
Budist Mitolojisinde Kubera

Budist gelenekte, Kubera Dört Gök Kralı'ndan (Cāturmahārājika) biri olarak kuzey yönünün koruyucusudur. Burada Vaiśravaṇa olarak anılır ve zenginliğin yanı sıra adaletin ve Budist yasalarının koruyucusu olarak kabul edilir.
İkonografi ve Tapınma

Kubera genellikle kısa boylu, göbekli ve zengin kıyafetler giymiş bir figür olarak tasvir edilir. 
Elinde altın bir mızrak veya bir mücevher çantası tutarken görülür. 
Himalayalar'daki Alaka şehrinde yaşadığına inanılır ve tapınaklarında servet getirdiğine inanılan heykelleri bulunur.
Popüler Kültürde Kubera

Hindistan'da tapınaklarda ve işyerlerinde zenginliği çağıran bir figür olarak bulunur. 
Tayland ve Çin Budizmi'nde zenginliği simgeleyen heykelleri yaygındır. 
Kubera'nın Japon mitolojisindeki karşılığı Bishamonten olarak bilinir.
Güllük Dağı Millî Parkı

| Güllük Dağı Millî Parkı |
| --- | --- |

Güllük Dağı Millî Parkı (Türkiye)

Tür: Millî Park
Konum: Korkuteli, Antalya
Koordinatlar: 36°59′18″K 30°28′04″D﻿ / ﻿36.98833°K 30.46778°D﻿ / 36.98833; 30.46778
Yüzölçümü: 6.700 hektar
Açılış: 1970
Durum: Faaliyette
Resmî site: Güllük Dağı Millî Parkı
Termessos kaya mezarları
Güllük Dağı (Termessos) Millî Parkı, Antalya ilinde 1970 yılında, 6.702 hektarlık alan üzerinde kurulan mili park. Toros dağlarının eteklerinde, Korkuteli ilçe sınırlarında yer alır.
Temel Bilgiler

Alan tarihi, arkeolojik, botanik, jeolojik ve jeomorfolojik değerleri barındırır. Güllük Dağı (Solymos Dağı) yamaçlarında Anadolu'nun yerli halkı Solimlerin kurmuş olduğu Termessos antik kenti kalıntıları yer alır. Antik kent civarında derin vadiler ve tepeler yer alır. Termessos kenti iyi korunmuş bir antik yerleşmedir. Güllük dağının güneybatısında 1150 m rakımlı alana kurulmuştur. Antik kentte en eski kalıntılar Helenistik devirden kalma mezarlardır. Diğer eserler Roma devrine aittir. Kuleler, surlar, agora, kral yolu, tiyatro, sarnıçlar, süslemeli mezarlar en önemli eserlerdendir.
Antalya il topraklarında Güllük Dağı Millî Parkı haricinde üç millî park alanı daha yer alır: Beydağları Olimpos, Köprülü Kanyon, Altınbeşik Mağarası Millî Parkları.
Doğal Yaşam

Millî parkta nesli tehlike altında olan alageyik yaşamaktadır. Dağ keçisi, şah kartal, karakulak ve vaşak gibi memeli hayvanlar bulunur.
Yörede, Akdeniz iklimine bağlı olarak kızılçam ve maki bitki topluluğu yaygındır. Orman ve maki formasyonuna ait 680 bitki bulunur. Bu bitkilerden 39 tanesi endemik, 2'si ise sadece Güllük dağında bulunur.
Alanın Kullanımı

Park alanında kamp yapma imkânı mevcuttur. Millî parka yılda 35.000 ziyaretçi gelmektedir. Kır gazinosu günlük misafirlerin ihtiyaçlarını karşılamaktadır.
Millî park; üniversiteler, Millî Parklar ve Av-Yaban Hayatı Genel Müdürlüğü ile TÜBİTAK tarafından uygulamalı dersler için Doğa Okulu olarak kullanılmaktadır.
Ulaşım

Antalya-Korkuteli yolu ile ulaşılan millî parkın Antalya'ya uzaklığı 34 km'dir.
Galeri

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Kostas Franceskos

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Konstantinos Franceskos
Doğum tarihi:  4 Ocak 1969 (56 yaşında)
Doğum yeri:  Atina, Yunanistan
Mevkii:  Orta saha
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Panegialios (teknik direktör)
Altyapı kariyeri
1985–1990:  AO Vouliagmenis
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1990–1994 |  Panathinaikos |  98 |  (26) |
| 1994–1997 |  OFI |  73 |  (31) |
| 1997–2000 |  PAOK |  107 |  (45) |
| 2000–2001 |  Kalamata |  27 |  (8) |
| 2001–2002 |  Ionikos |  12 |  (2) |
| 2002–2003 |  AEK Larnaca |  21 |  (14) |
| 2003–2004 |  Aris |  15 |  (1) |
| 2004–2005 |  Proodeftiki |  26 |  (5) |
| Toplam |   |  379 |  (132) |
Millî takım kariyeri‡
| 1992–2000 |   Yunanistan |  38 |  (7) |
Teknik direktörlük kariyeri
2017–2018:  Panathinaikos U-19
2018–2020:  Panathinaikos U-17
2020–2021:  Panathinaikos U-19
2021:  Apollon Larissa
2021:  AEL
2022:  Karaiskakis
2022:  Egaleo
2022–2023:  Trikala
2023–2024:  Atsalenios
2025:  Alexandroupoli
2025–:  Panegialios
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Kostas Franceskos (d. 4 Ocak 1969), orta saha pozisyonunda görev yapmış  Yunan millî futbolcu ve teknik direktördür.
Profesyonel kariyerine 1990 yılında Panathinaikos kulübünde başladı.
Martin Heidegger

| Martin Heidegger |
| --- | --- |
1960'ta Heidegger
Doğum: 26 Eylül 1889(1889-09-26) Baden, Alman İmparatorluğu
Ölüm: 26 Mayıs 1976 (86 yaşında) Freiburg im Breisgau, Batı Almanya
Milliyet: Alman

Kariyeri
Dalı: Batı Felsefesi, 20. Yüzyıl Felsefesi (Fenomenoloji, Yorumsamacılık, Varoluşçuluk ekolünden gelerek, Varlık, Ontoloji, Epistemoloji, Dil, Teknoloji ile ilgilenmiş ve Dasein, Varoluş, Dil konularında katkılar yapmıştır.)
Etkilendikleri: Ön-Sokratikler,Platon,Aristoteles, Kant, F.W.J.Schelling, Hegel, Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Dilthey, Edmund Husserl
Etkiledikleri: Jean-Paul Sartre, Jacques Derrida, Maurice Merleau-Ponty, Michel Foucault, Hans-Georg Gadamer, Hannah Arendt
 
İmza

Martin Heidegger (26 Eylül 1889 - 26 Mayıs 1976), Fenomenoloji'nin ve Varoluşçuluk'un önemli temsilcilerinden Alman Filozof
Yaşamı

26 Eylül 1889'da Baden eyaletinde doğdu. Çocukluğundan itibaren dine ve felsefeye eğilimli biri olarak yetişti. Felsefi çalışmalarıyla olduğu kadar, yaşamı ve çeşitli dönemlerde sergilediği politik tutumlarıyla da tartışma konusu oldu. Felsefi yetkinliği ve önemi yadsınamazken politik konumları dolayısıyla sürekli sorunlu bir ilişkinin taşıyıcısı oldu ve bu durum çoğu zaman felsefi çalışmalarının tam olarak değerlendirilmesini gölgeledi.
Freiburg Üniversitesi'nde Katolik ilahiyatı ve Hristiyan felsefesi okudu ve 1914 yılında ilk çalışması ve doktora tezi, "Psikolojide Yargı Kuramı" ile dikkat çekmeye başladı. 
1923'te Marburg Üniversitesi'nde profesör oldu. 1927 yılında "Varlık ve Zaman" yayımlandı ve yayımlanışından itibaren yalnızca varoluşçu felsefe açısından değil, 20.yüzyıldaki bir bütün felsefe tartışmaları bağlamında bir şekilde etkili oldu. Heidegger burada, bütün bir Batı Felsefesi geleneğini metafizik olmakla eleştirdi ki sonrasında postmodern felsefe bu argümanı başka düzlemelerde yeniden değerlendirecektir.
1933 yılından itibaren Nazilerin iktidara gelmesiyle birlikte Heidegger Nazi Partisi'ne katıldı. Bu dönemde Freiburg Üniversitesi'nde rektör oldu. Heidegger'in bu dönem boyunca izlediği politika her zaman tartışma konusu olmuş ve onun çalışmalarının değerlendirilmesine gölgeler düşürmüştür. Nazilere katıldığı gerekçesiyle 1945'te üniversiteden uzaklaştırıldı ama sonra 1952'de yeniden üniversiteye dönebildi. Daha sonra yanlış yaptığını söylemesi de üzerine düşen gölgelerin sona ermesini sağlamamıştır, ancak bununla birlikte onun teorik çalışmalarının değeri her zaman kendini buna rağmen korumuş ve felsefe açısından önemli yerini muhafaza etmiştir.
Felsefesi

Heidegger'in felsefi çalışmalarında hocası Edmund Husserl'in ve fenomenoloji felsefesinin etkileri açıkça görülür. Buna bağlı olarak felsefe-dışı sayılan pek çok kavramı felsefeye taşıdı ve varoluşçu felsefecilerde (örneğin Kierkegaard'ın korku, umutsuzluk, kaygı vb. kavramlarla yaptığı gibi) görülen tarzda analizlere yöneldi ve bunları derinleştirdi. Kaygı, sıkıntı, merak, ölüm, korku gibi terimleri felsefe düzlemine taşıdı. Fenomenolojiyi Varlık sorunu bağlamında yeniden yorumladı ve kullandı. Heidegger'in Husserl etkisi ile kendine özgü bir egzistansiyel analitik oluşturduğunu söylemek mümkündür. Diğer taraftan Heidegger, kendi felsefesinin  Sartre tarafından yanlış anlaşıldığını ve varoluşçuluğun düşüncesini açıklamak için doğru bir terim olmadığını belirtmiştir, bundan dolayı onun felsefesini tanımlamak için varoluşçuluk yetersizdir.
Heidegger'ın düşüncesine göre, dasein, kendisini anlamlandıran ve mesele eden bir varlıktır, buna, hep benimkilik der. Dasein bu dünyaya fırlatılmıştır. Fırlatılmış olması şundandır: insan, dünyada olmayı kendisi seçmez, kendisini bulunduğu şartların içinde bulur, o, kendisini hergünkülükte kaybetmiştir ve bulmak zorundadır, buna düşmüşlük der., aynı zamanda, kendisini anlamlandırması, onun faktisitesidir.
Ona göre, Dasein, bir fırlatılmış olarak kendisini, başkalarından hareketle, hep belirli bir dünyada ve bir çevrede anlayabilir, buna dünya-içinde-varolma demiştir, Dasein ismi (orada-varlık) buradan gelir: o hep bir bağlamda varolan olarak oradadır. O, kendini öncelikle ve çoğunlukla ilgilendiklerinden hareketle anlar.
Ona göre, Dasein'in başka bir karakteristiği de ölüme doğru varlık olmasıdır. Ona göre, Dasein'a, var olduğu müddetçe hep bir henüz-olmamışlık aittir ve bu bütün-olmama, ölümle birlikte sonlanır. Ölüm, Dasein'ın kendi varoluşuna dair en uç olanağıdır ve bu, Dasein'ın kendi öz varoluşunu sahih olarak açımlar, işte buna, ön koşma demiştir. Yani, ölüm olanağı, bizi kendi öz varoluşumuzla yüzleştirir ve hergünkülükten çıkarır.
Heidegger ayrıca, genel anlamda söylenecek olursa, teknik'in gelişimiyle birlikte şekillenen dünyanın eleştirisini yapmaya yönelmiştir ve modern dünyada buna karşı düşüncenin görevlerini belirlemeye çalışmıştır. "Varlık sorusu", onun tüm felsefi çalışmalarının özü ve özetidir. Bu çalışma varlık'ın unutulmuşluğuna yapılan bir itirazla başlar ve devam eder. Kant, Hegel ve Husserl'den etkilendiğini belirtmenin yanı sıra, Nietzsche ile girdiği eleştirel ilişkinin de belirtilmesi gerekir. Heidegger, yapısalcılığa benzer ama başka bağlamlarda Dil konusunu felsefeye temel bir kategori olarak sokmuştur. Onun bütün felsefi kategorileri dil dolayımıyla işlerlik kazanır.
Sartre ve Camus başta olmak üzere varoluşçu felsefeciler ve ayrıca yapısalcılık ve varlık felsefesi gibi diğer felsefe akımları da  çalışmalarında onunla açık ya da örtük diyalog halinde olmuşlardır. Daha sonra çalışmaları, özellikle dil dolayımlı analizleri ve felsefenin metafizik olarak  eleştirisi mantığı, postmodern felsefenin gelişiminde önemli  köşe taşları olacaktır.
Türkçede olan kitapları

Varlık ve Zaman, M.Heidegger, çev. Kaan H. Ökten, Agora Kitaplığı.
Zaman ve Varlık Üzerine, M.Heidegger, A Yayınları.
Nedir Bu Felsefe?, M.Heidegger, Sosyal Yayınları.
Hümanizmin Özü, M.Heidegger, İz Yayınları.
Metafizik Nedir?, M.heidegger, Kaknüs Yayınları
Tekniğe İlişkin Soruşturma, M.Heidegger, Paradigma Yayınları
Bilim Üzerine Iki Ders, M.Heidegger, Paradigma Yayınları
Zaman Kavramı, Der Begriff der Zeit, M. Heidegger, (Çev.,S.Babür), İmge Kitabevi Yayınları.
Nietzsche'nin Tanrı Öldü Sözü ve Dünya Resimleri Çağı, M.Heidegger, Asa Kitabevi.
Sanat Eserinin Kökeni, M.Heidegger, (Çev: Fatih Tepebaşlı), DeKi Basım Yayım Ltd. Şti.
Teknik ve Dönüş-Özdeşlik ve Ayrım, Çevirmen: Necati Aça, Pharmakon Kitap Yayınları
Olmaya Bırakılmış, Çevirmen: Mesut Keskin, Avesta Yayınları
Metafiziğe Giriş, Çevirmen: Mesut Keskin, Avesta Yayınları
Hümanizm Üzerine, Çevirmen: Yusuf Örnek, Türkiye Felsefe Kurumu
Hegel'in Tinin Fenomenolojisi, Çevirmen: Kaan H. Ökten, Alfa Yayınları
Kant ve Metafizik Problemi, Çevirmen: Kaan H. Ökten, Alfa Yayınları
Meßkirch'deki Mesmerhaus, Heidegger'in büyüdüğü yer
Meßkirch'de Martin Heidegger'in mezarı
Heidegger'in 1933'ten 1934'e kadar rektör olduğu Freiburg Albert Ludwig Üniversitesi.
Akören, Salihli

| Akören |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Manisa
Koordinatlar: 38°32′56″N 28°19′30″E﻿ / ﻿38.549°K 28.325°D﻿ / 38.549; 28.325
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Salihli
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 250 m
Nüfus (2018): 295
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0236
İl plaka kodu: 45
Posta kodu: 45320
Akören, Manisa ilinin Salihli ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

1340 yılından bügüne kadar değişik isimlerle gelen Manisa ili Salihli ilçesine bağlı Akören Mahallesi.Osmanlı kaynaklarında 1567'li yıllardan itibaren ismi geçen Ağviran Karyesi, Akviran Köyü ve nihayet günümüzde Akören Mahallesi adını almıştır.
Coğrafya

Manisa il merkezine 92 km, Salihli ilçesine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus

| 2018> 2017.2016.2015 | 295> 300.295.316 |
| --- | --- |
2014: 318
2013: 315
1997: 509
Albert Savarus

Honoré de Balzac'ın Albert Savarus (1842) tablosunun illüstrasyonu.
Albert Savarus, Fransız romancı ve oyun yazarı Honoré de Balzac'ın 1842 tarihli, Restorasyon ve Temmuz Monarşisi (1815-1848) dönemindeki Fransız toplumunun parodisini ve betimlemesini yapan bir romanıdır. La Comédie humaine olarak bilinen roman serisine dahil edilmiştir.
Karakterler

Hassib de Akoura
M de Watteville
Madam de Watteville
Rosalie de Watteville
l'Abbe de Grancey
Amadee de Soulas
Albert Savaron (Savarus)
Leopold Hannequin
Francesca Colonna
Dadağlı, Sarıgöl

| Dadağlı |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Manisa
Koordinatlar: 38°10′26″N 28°38′49″E﻿ / ﻿38.174°K 28.647°D﻿ / 38.174; 28.647
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Sarıgöl
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 1.057
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
Posta kodu: 45470
Resmî site 
Dadağlı, Manisa ilinin Sarıgöl ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Lidya ve Roma döneminde üzüm ovası denen yayla da ipek yolu üzerinde  tarihi alanların ve sit alanlarının oldu bir bölgedir.Özellikle Dindarlı'ya yakın yerler 1.derece sit alanıdır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 998
2000: 1057    
1997: 985
Coğrafya

Manisa'ya uzaklık: 145;km
Sarıgöl'e uzaklık: 16;km
| g t Sarıgöl'ün mahalleleri |
| --- | --- |
Merkez Mahalleler:  Aşağıkoçaklar  Ayan  Cumhuriyet  Konak  Mimarsinan  Siteler 
Kırsal Mahalleler:  Afşar  Ahmetağa  Alemşahlı  Bağlıca  Bahadırlar  Baharlar  Bereketli  Beyharmanı  Çanakçı  Çavuşlar  Çimentepe  Dadağlı  Dindarlı  Doğuşlar  Emcelli  Güneydamları  Günyaka  Kahramanlar  Karacaali  Kızılçukur  Özpınar  Selimiye  Sığırtmaçlı  Şeyhdavutlar  Tırazlar  Yeniköy  Yeşiltepe  Yukarıkoçaklar  Ziyanlar 
1 2  "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024. Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.
Sarıçam, Saruhanlı

| Sarıçam |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Manisa
Koordinatlar: 38°48′36″N 27°30′11″E﻿ / ﻿38.81°K 27.503°D﻿ / 38.81; 27.503
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Saruhanlı
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 535
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
Posta kodu: 45800
Resmî site 
Sarıçam, Manisa ilinin Saruhanlı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Araştırılan arşivlerde bulunan dosya yoktur.Mahallenin ilk kuruluşu asar mevkiinde, mahallenin şu anki içme suyunun geldiği yerde akçaalan olarak başlamıştır.Mahallenin kuzey bölgesinde Kalemli köyü arasındaki toprak yol üzerinde değişik dönemlere ait tarihi kalıntılar ve yerleşim yeri temelleri bulunmaktadır.Tahminimizce Roma, Lidya, Pers uygarlıklarına ait olduğu düşünülmektedir.Değişik boyutta sütun altlıkları resimli taşlar ve mezar odaları tahrip edilmiş vaziyette görülebilmektedir.
Coğrafya

Manisa iline 27 km, Saruhanlı ilçesine 14 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 550
2000: 535    
1997: -  500
Ziaur Rehman Azmi

Ebu Ahmed Muhammed Abdullah Azami veya Ziya-ur-Rahman Azmi (ayrıca Ziya-ur-Rahman A'zamī olarak da yazılır; 1943 - 30 Temmuz 2020) Hindistan doğumlu Suudi Arabistanlı bir İslam alimiydi. Medine İslam Üniversitesi'nde Hadis öğretmeni olarak çalıştı. Sahih Hadis Ansiklopedisi adlı hadis yazılarıyla tanınır. Tüm otantik Peygamber rivayetlerini (Sahih Hadisler) içerdiğini iddia eder.
Yavuz İncedal

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Yavuz İncedal
Doğum tarihi:  25 Ağustos 1961 (63 yaşında)
Doğum yeri:  Ereğli, Konya, Türkiye
Altyapı kariyeri
:  Yeni Ereğlispor
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 19??-19?? |  Yeni Ereğlispor |   |   |
| 19??-1989 |  Konyaspor |   |   |
| 1989-1992 |  Bartınspor |  38 |  (5) |
Teknik direktörlük kariyeri
1994-1995:  Bartınspor (Yrd. Antrenör)
1998-1999:  Mobellaspor
1999-2000:  Aksarayspor
2000-2001:  Tokatspor
2001-2002:  Tarsus İdman Yurdu
2002-2004:  Aksarayspor
2004-2005:  Çanakkale Dardanelspor
2005-2006:  Şanlıurfaspor
2006:  Eskişehirspor
2007-2008:  Konyaspor (Yrd. Antrenör)
2008:  Konya Şekerspor
2009:  Elazığspor
2010-2011:  Çanakkale Dardanelspor
2012-2013:  Gümüşhanespor
2013-2014:  BB Erzurumspor
2014-2015:  Çorum Belediyespor
2015:  Darıca Gençlerbirliği
2016:  Sakaryaspor
2016:  Kozan Belediyespor
2016-2017:  Aydınspor 1923
2017:  Niğde Anadolu
2019-2020:  Nazilli Belediyespor
2020-2021:  Adıyaman 1954
2021-2022:  Düzcespor
2022:  Çankaya
2023:  52 Orduspor
2023-2024:  İnegöl Kafkasspor
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 26 Şubat 2024 
Yavuz İncedal (d. 25 Ağustos 1961, Ereğli) Türk eski futbolcu, teknik direktör.
Futbolculuk kariyeri > Kulüp takımları kariyeri

Futbola Yeni Ereğlispor altyapısında başladı ve 1970'li ve 1980'li yıllarda Yeni Ereğlispor, Konyaspor ve Bartınspor'da forma giymiştir.
Teknik direktörlük kariyeri

Futbola vedasindan sonra antrenörlüklük yapmaya karar vermiştir ve ilk antrenörlük deneyimini Bartınspor'da yardımcı antrenörlük yaparak edindi. Daha sonra birçok 3. Lig, 2. Lig ve 1. Lig ekibinde görev aldı. Bu nedenle futbolculuk kariyerinin ardından  İngiltere'de antrenörlük eğitimi aldı. Sonra Türkiye'ye geri dönüp antrenörlük olarak çalışmaya başladı.
2000-01 sezonunda Göztepe'yi 1. Lig Şampiyonu yaparak Süper Lig'e yükselmesini sağladı. (2002-2003) Sezonunda ise Aksarayspor'u 3. Ligden 2. Lige Çıkartmıştır. 2010-2011 sezonunda Çanakkale Dardanelspor'u çalıştırmış olup, daha sonra 10 ay kadar Gümüşhanespor Teknik direktörlüğü yapmıştır. 27 Temmuz 2013 tarihinde teknik direktörlük görevine getirildiği Erzurum Büyükşehir Belediyespor takımından 31 Mayıs 2014 tarihinde ayrılarak, 2014 yılının Haziran ayından itibaren Çorum Belediyespor'da teknik adamlığa başlamıştır.
Gülbahçe, Yunusemre

| Gülbahçe |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Manisa
Koordinatlar: 38°43′01″N 27°21′04″E﻿ / ﻿38.717°K 27.351°D﻿ / 38.717; 27.351
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Yunusemre
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 447
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0236
İl plaka kodu: 45
Posta kodu: 45100
Resmî site 
Gülbahçe, Manisa ilinin Yunusemre ilçesine bağlı, Gediz ovası kenarında kurulmuş bir mahalledir.