stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kornilo Ustiyanoviç
Biyografi

Babası Mykola Ustiyanovych [uk], bir rahip, şair ve Regional Diet üyesiydi. Eğitimine Buchach'ta başlayan Ustiyanoviç, eğitimini Lviv'de tamamladı. 1858'den 1863'e kadar Viyana Güzel Sanatlar Akademisi'ne gitti ve burada Polonyalı ressam Artur Grottger ile çalıştı. Oradayken Józef Bohdan Zaleski'nin eserlerinden etkilendi ve siyasi görüşleri Pan-Slavizm'den Ukrayna vatanseverliğine dönüştü.
İlk şiirlerini 1861'de yayımladı. 1868'de Ukraynalı milliyetçi bir örgüt olan Prosvita'nın ilk üyelerinden biri oldu. 1872'den sonra Kiev'de yaşamaya başladı ve burada Ukrayna sanatına adanmış çeşitli dergilerde yayınlanan folklor temaları üzerine şiirler yazmaya başladı. Galiçya sanatı hakkında da makaleler yazdı. 1873'ten 1874'e kadar, Volodyslav Fyodorovych [uk] ailesiyle birlikte şimdiki Chortkiv Raion'da yaşadı. İlk ikonu, iki yıl boyunca üzerinde çalıştığı Kolomyia'daki bir kilise içindi. Taras Şevçenko'yu canlandıran ilk Ukraynalı sanatçılardan biriydi.
1882'den 1883'e kadar The Mirror adlı bir hiciv dergisinin editörlüğünü yaptı ve resimlerini yaptı. Siyasi karikatürleri İvan Franko tarafından övüldü. Bir süre Ukrayna Söylem Tiyatrosu'nda senarist ve set tasarımcısı olarak çalıştı. Kariyeri boyunca elliden fazla kilise için ikonlar ve duvar resimleri yarattı ve yaklaşık kırk portre çizdi.
1903'te küçük bir köyde bir ikonostaz çizerken öldü ve oraya gömüldü.
Doğum yerinin yakınına Evgeny Dzindra'nın (1913-1983) bir heykelinin bulunduğu bir anıt dikildi. Eserlerinin çoğu Lviv Ulusal Sanat Galerisi'nde korunmuştur. 1991 yılında anıtın yanında müzenin onun çalışmalarına ayrılmış bir şubesi açıldı.
Küçüksün Yavrum

| --- | --- |
Küçüksün Yavrum filminin afişi
Yönetmen: Temel Gürsu
Yapımcı: Ercan Moroğlu
Senarist: Safa Önal  Arda Uskan
Oyuncular: Orhan Gencebay Melike Zobu Bülent Kayabaş Hüseyin Peyda
Görüntü yönetmeni: Erdoğan Engin
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram
Renk: Renkli
Yapım yılı: 1988, Türkiye
Süre: 73 dakika
Ülke:  Türkiye
Dil: Türkçe
Küçüksün Yavrum, Temel Gürsu'nun yönettiği 1988 yapımı Türk filmidir. Senaryosunu Safa Önal ve Arda Uskan'ın beraber yazdığı filmin başrollerinde Orhan Gencebay ve Melike Zobu oynamaktadır. Filmin yapımcılığını ise Ercan Moroğlu üstlenmiştir.
Körfez muturu

Körfez Muturu (Phocoena sinus) az bulunan yunus ailesinden bir cinsdir. Kaliforniya Körfezi'nin kuzey kısmında bulunan bu bölgeye özgü bir türdür. İlk olarak 1958 yılında keşfedilmiştir. 2018 yılı itibarıyla hayatta kalanlarının sayısının 19'dan az olduğu tahmin edilmektedir.
Kurt Schmitt

Kurt Schmitt
Kurt Schmitt (d. 7 Ekim 1886, Heidelberg - ö. 2 Kasım 1950, Heidelberg), Alman ekonomi lideri ve Nazi Almanyası Ekonomi Bakanı.
Hayatı

Hukukçu Kurt Schmitt "Özel Bilgi Sözleşmede Devam Eden Bilgi Dosyası," tezi ile Münih'te 1911 yılında mezun oldu ve ardından Allianz SE sigorta şirketinde hizmete girdi. 1914-1917 yılları arası I. Dünya Savaşı'na katıldı ve yüzbaşı rütbesine terfi etti. 1917 yılında, Yönetim Kurulu Başkanı olarak 1921-1933 yıllarında Allianz şirketinin yönetim kurulu üyesi oldu. Bu yıllarda, Weimar Cumhuriyeti'nde sigorta sektörü organizasyonuında önde gelen en yetenekli liderlerinden biri olarak kendisi için bir isim yaptı.
30 Haziran 1933'te Schmitt, Reich Ekonomi Bakanı olarak atandı ve aynı zamanda SS onursal üyeliği (no. 101 346) aldı. Ağustos 1933'te, Reich Hükûmeti Prusya tam yetkilisi oldu. Aynı yılın Ekim ayında Prusya Devlet Konseyine atandı ve Alman Hukuk Akademisinin bir üyesi oldu.
Kurt Schmitt bir konuşma sırasında 28 Haziran 1934 Schmitt bir kalp krizi geçirdi. Uzun bir tatile gitmek için bu fırsatı kullandı ve 31 Ocak 1935 tarihinde, Hitler bakanlık görevine yeniden başlamasını onayladı. 30 Temmuz 1934'te Hjalmar Schacht, Reich Ekonomi Bakanı olarak Schmitt'in varisi oldu.
AEG AG ve Dessau Deutsche Continental Gasgesellschaft'ın (gaz şirketi) denetim kurulu başkanlığını devraldı. 1937 yılından 1945 yılına kadar, Münchener Rückversicherung AG yönetim kurulu başkanlığını yürütmüştür. 1945 yılına kadar Allianz SE'nin denetim kurulunda görev yapmıştır.
Schmitt, Savaştan sonra 1945'ten 1949'a kadar Birleşik Devletleri Ordusu tarafından yönetilen Nazilerden arındırma mahkemesinde, verilen kararda tüm işini kaybetti ve mesleğini yapmaktan men edildi. 1946 yılında bir Hauptschuldiger (kelimenin tam anlamıyla "ana suçlu") olarak sınıflandırıldı ve ayrıca para cezası ve mahkeme masraflarını ödemek zorunda kaldı.
Kılavuzlu

Kılavuzlu, Onikişubat - Kahramanmaraş ili Onikişubat ilçesine bağlı mahalle
Kılavuzlu, Asarcık - Samsun ili Asarcık ilçesine bağlı mahalle
Kılavuzlu, Süleymanpaşa - Tekirdağ ili Süleymanpaşa ilçesine bağlı mahalle
Kuzey Londra derbisi

| Kuzey Londra Derbisi |
| --- | --- |

Şehir veya bölge: Londra, İngiltere, Birleşik Krallık
Takımlar: Arsenal Tottenham Hotspur
Maç sayısı: 193
En çok kazanan: Arsenal (80)
En fazla oynayan: David O'Leary (35)
Gol kralı: Harry Kane (14 gol)
İlk maç: Arsenal 1-0 Tottenham Hotspur (4 Aralık 1909)
En farklı galibiyet: Tottenham Hotspur 0-6 Arsenal (6 Mart 1935)
Son maç: 15 Ocak 2023 Premier League Totthenham Hotspur 0-2 Arsenal
Seri: Arsenal: 81 Berabere: 51 Tottenham Hotspur: 61
Kuzey Londra derbisi Kuzey Londra'nın iki takımı olan Arsenal ve Tottenham Hotspur arasında oynanan yerel derbi maçına verilen isimdir.
Derbi tarihi

İki takım arasındaki ilk maç 19 Kasım 1887'de oynanan (Arsenal o tarihte, günümüzde Londra Belediyesi sınırları içinde yer alan, fakat o tarihte Kent idari yönetiminin içinde yer aldığı Plumstead'de kurulmuştu ve Royal Arsenal olarak biliniyordu) dostluk maçıydı. Maç, Tottenham Hotspurs 2-1 öndeyken bitime 15 dakika kala "havanın kararması" nedeniyle tatil edildi.
Kerim Zengin

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Kerim Zengin, 2014
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Kerim Zengin
Doğum tarihi:  13 Nisan 1985 (39 yaşında)
Doğum yeri:  Mersin, Türkiye
Boyu:  1,77 m (5 ft 9+1⁄2 in)
Mevkii:  Orta saha
Altyapı kariyeri
1999-2001:  Mersin İY
2001-2004:  Fenerbahçe PAF
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2004-2009 |  Fenerbahçe |  16 |  (1) |
| 2004-2005 |  → Mersin İY (kiralık) |  21 |  (9) |
| 2007-2009 |  → İstanbul BB (kiralık) |  46 |  (3) |
| 2009-2010 |  Antalyaspor |  19 |  (1) |
| 2010-2011 |  Kardemir Karabükspor |  26 |  (0) |
| 2011 |  Sivasspor |  2 |  (0) |
| 2012 |  Gaziantepspor |  4 |  (0) |
| 2013 |  Gençlerbirliği |  2 |  (0) |
| 2013-2015 |  Akhisar Belediyespor |  25 |  (3) |
| 2015-2018 |  Kardemir Karabükspor |  43 |  (0) |
| Toplam |   |  204 |  (17) |
Millî takım kariyeri
| 2001-2006 |   Türkiye U-19 |  59 |  (14) |
| 2006-2007 |   Türkiye U-21 |  2 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Kerim Zengin (d. 13 Nisan 1985, Mersin), Türk eski futbolcudur.
Kulüp kariyeri

13 Ağustos 2003'te profesyonelliğe geçen Kerim, 2001-2002 sezonunda Mersin İdman Yurdu altyapısından Fenerbahçe PAF takımına transfer edildi. 2004-2005 sezonunda Mersin İdman Yurdu'na kiralık olarak verildi. 2005-2006 sezonu itibarıyla da Fenerbahçe A takımında yer almaya başladı. Fenerbahçe'deki ilk maçı, 30 Temmuz 2005 tarihinde Everton ile oynanan ve 5-0 kazanılan hazırlık maçıdır. Bu maçta son 2 dakikada oynamıştır. Avrupa kupalarında Dinamo Kiev'e attığı gol sonrası dikkatleri üzerine çekti. 2007-2008 sezonunda kiralık olarak İstanbul Büyükşehir Belediyespor'un formasını giydi. 2007-2008 sezonunun ilk gölünü Fenerbahçe'ye karşı atmıştır. 2008-2009 sezonunda yine Fenerbahçe'den İstanbul BB'ye kiralık gitmiştir. 2009-10 sezonunda Antalyaspor'da forma giydikten sonra 2010-2011 sezonu öncesi Kardemir Karabükspor ile 2 yıllık sözleşme imzalamıştır.
2011-12 sezonu başında Sivasspor forması giymeye başlayan Zengin'in kulübüyle olan sözleşmesi, 14 Aralık 2011'de karşılıklı olarak feshedildi.
2011-12 sezonunun ara transfer döneminde Süper Lig ekiplerinden Gaziantepspor'a transfer oldu. Fakat beklenen performansı göstermeyince sözleşme karşılıklı olarak feshedildi. Aynı sezonun devre arasında ise Gençlerbirliği'ne transfer oldu. Oynadığı 2 karşılaşmanın sadece birinde sahaya ilk onbirde çıktı.
2013-2014 sezonu öncesinde Akhisar Belediyespor ile sözleşme imzaladı. Ağustos 2015 tarihinde Kardemir Karabükspor' a transfer olmuştur.
Millî takım kariyeri

Kerim Zengin, 53 defa A genç millî takım forması giyen Kerim, A genç millî takımda 11 gol kaydetmiştir. Türkiye 19 yaş altı millî futbol takımı ile 2004 yılında düzenlenen UEFA 19 Yaş Altı Şampiyonası'na katılan Kerim, final oynayan takımın bir parçası oldu.
Başarıları > Kulüp

Süper Lig : 2006-07
Kuruçay, Oğuzeli

| Kuruçay |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Gaziantep ilinin Türkiye'deki konumu
KuruçayKuruçay'ın Gaziantep'teki konumu
Koordinatlar: 36°44′35″N 37°34′59″E﻿ / ﻿36.743°K 37.583°D﻿ / 36.743; 37.583
Ülke:  Türkiye
İl: Gaziantep
İlçe: Oğuzeli
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 23
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 342
İl plaka kodu: 27
Posta kodu: 27900
Kuruçay, Gaziantep ilinin Oğuzeli ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Kuruçay; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 23 |  |
| 2018 | 37 |  |
| 2017 | 36 |  |
| 2016 | 35 |  |
| 2015 | 45 |  |
| 2014 | 57 |  |
| 2013 | 60 |  |
| 2012 | 54 |  |
| 2011 | 58 |  |
| 2010 | 71 |  |
| 2009 | 90 |  |
| 2008 | 87 |  |
| 2007 | 80 |  |
Kotelia

Kotelia Kilisesi'nin güney cephesi
Kotelia (Gürcüce: კოთელია; okunuşu: "k'otelia"), Gürcistan'ın Samtshe-Cavaheti bölgesinde, Ahalkalaki Belediyesi'nde köy ve aynı adlı temi'nin merkezidir. Ahalkalaki Ovası'nda, Bakuriani-Ahalkalaki yolu kıyısında, deniz seviyesinden 1.680 metre yükseklikte yer alır. Ahalkalaki kasabasına 15 km uzaklıktadır.
Tarihçe

Kotelia'da 14-16. yüzyıldan kalma bir kilisenin varlığı ve köyün 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterinde yer alması, buranın eski bir yerleşme olduğunu göstermektedir. Osmanlılar Kotelia'yı 16. yüzyılın son çeyreğinde Gürcü atabeglerin yönetimindeki Samtshe-Saatabago'dan (1268-1625) ele geçirdi. Osmanlı idaresinin Kotelya (كوتلیە) olarak kaydettiği köy, 1595 tarihli tahrir defterinde Hertvis livasına bağlı Meşe-Cavahet nahiyesinde yer alıyordu. Köyde ispenç vergisi vermekle yükümlü 3 hane vardı ve hane resileri Vardzel, Batata ve Zakara adları taşıyordu. Bu kayıttan köyün küçük bir Hristiyan Gürcü köyü olduğu anlaşılmaktadır. Bir kilisesi bulunan Kotelia'nın nüfusunun bu kadar az olması, Müslümanların eline geçen köyden Hristiyan nüfusun göç etmesiyle açıklanabilir. Kotelia'da buğday, arpa, çavdar ve keten tarımı yapılıyor, domuz ve koyun besleniyordu.
Yaklaşık 250 yıl Osmanlı egemenliğinde kalan Kotelia, 1828-1829 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından Çarlık Rusyası'nın eline geçti. Bu dönemde Gürcistan bu imparatorluğunu bir parçasıydı ve köy bu şekilde yeniden Gürcistan'a katılmış oldu.
Kotelia'daki tek nefli köy kilisesi, Orta Çağ'da, 14-16. yüzyılda inşa edilmiştir. Çan kulesi çatının batı kısmındaki bulunmaktadır. Kotelia Kilisesi'nin duvarları kızılımsı kesme taştandır. Kuzey ve güney duvarlarında kabartma haçlar yer alır. Güney cephesinde yer alan gri taşlar üzerinde, Gürcü alfabesinin Mhedruli tarzı Gürcüce yazı bulunmaktadır. Bu yazısa kilisenin banisinin adı geçmektedir.
Nüfus

2014 yılı verilerine göre köyde 441 kişi yaşıyordu. Nüfusun çoğunluğu Gürcülerden oluşuyordu.
| Yılı | Nüfus |
| --- | --- |
2002: 490
2014: 441
Galeri

Kotelia Kilisesi'nin kuzey duvarı
Üzerinde Mhedruli tarzı Gürcüce yazılı mezar taşı
Güney duvarında Mhedruli Gürcüce yazı
Kotelia Kilisesi'nin kabartmalı penceresi
Kotelia Kilisesi'nin batı cephesinde giriş kapısı
Güneybatı tarafından kilisenin görünümü
Körhat, Bağlar

| Körhat |
| --- | --- |
Mahalle

 KörhatKörhat'ın Diyarbakır'daki konumu 
 Mahallenin haritadaki yeri
 Diyarbakır ilinin Türkiye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Diyarbakır
İlçe: Bağlar
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 10.870
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 412
İl plaka kodu: 21
Posta kodu: 21090
Körhat, Diyarbakır ilinin Bağlar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 10.870 |  |
| 2018 | 11.444 |  |
| 2017 | 11.488 |  |
| 2016 | 11.120 |  |
| 2015 | 12.032 |  |
| 2014 | 12.342 |  |
| 2013 | 12.800 |  |
| 2012 | 11.947 |  |
| 2011 | 12.215 |  |
| 2010 | 11.477 |  |
| 2009 | 11.387 |  |
| 2008 | 11.813 |  |
| 2007 | 12.389 |  |
Körhasan

| Körhasan |
| --- | --- |
Mahalle
Mahalleden bir görünüm
Mahallenin haritadaki yeri
 Eskişehir ilinin Türkiye'deki konumu
KörhasanKörhasan'ın Eskişehir'deki konumu
Koordinatlar: 39°23′04″N 31°11′49″E﻿ / ﻿39.38447°K 31.19683°D﻿ / 39.38447; 31.19683
Ülke:  Türkiye
İl: Eskişehir
İlçe: Çifteler
Coğrafi bölge: İç Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 51 km²
Nüfus (2021): 500
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 222
İl plaka kodu: 26
Posta kodu: 26700
Körhasan, Eskişehir ilinin Çifteler ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 1251
2000: 962
Koprivştitsa

Koprivştitsa'da bir 19. yüzyıl evi, 2006
Koprivştitsa veya Avratalan (Bulgarca: Копривщица Koprivshtitsa, Bulgarca: коприва KOPRIVA, anlamı: "ısırgan"), Bulgaristan'da, Orta Dağ dağları arasında, Topolnita Nehri üzerinde, Sofya (il) merkezi'ne bağlı Koprivştitsa Belediyesi'nde tarihi bir kasabadır. 1876 Nisan Ayaklanmasının merkezlerinden biriydi ve çok popüler bir turizm beldesi, otantik Bulgar mimarisi ve halk müziği festivalleri ile ünlüdür.
Koprivştitsa, hâlen 19. yüzyılın Bulgar Ulusal Uyanış döneminin atmosferini koruyaran, karakteristik Bulgar şehirlerinden biridir. Kasaba orijinal görünümünü ile restore edilmiş çoğu her döneme ait çok sayıda 383 mimari anıta sahiptir.
Koprivştitsa etnografik hazineleri, eski silah koleksiyonları, Ulusal Uyanış sanatı, ince oyma işleri, ev örgüleri, nakış, ulusal kostümleri ve tipik Bulgar takı da korunmuştur. Osmanlı egemenliğine karşı 1876 yılındaki Nisan Ayaklanması'nda ilk kurşun burada atılmıştır.
Koprivştitsa'da 1965 yılından bu yana Bulgar Folklor Ulusal Festivali'nde, Bulgaristan genelinde müzisyenler, sanatçılar ve zanaatkarlar, yaklaşık olarak her beş yılda bir yerini almıştır. Komünist dönem sırasında ortaya çıkan otantik Bulgar köy müziği, çoğunluğu 1970 ve 80'li yıllarda Balkanton tarafından Koprivştitsa'da kaydedildi.
Eylül 2009 itibarıyla, kasaba 2.541 nüfusa sahiptir ve Belediye Başkan Yardımcısı Radka Lukyanova Skenderova'dır.
Kayda değer insanlar > Koprivştitsa doğumlular

Stoyan Chomakov (1819–1893), politikacı
Nayden Gerov (1823–1900), yazar
Yoakim Gruev (1828–1912), eğitimci
Lyuben Karavelov (1834–1879), yazar
Georgi Benkovski (1843–1876), devrimci
Petko Karavelov (1843–1903), politikacı
Todor Kableshkov (1851–1876), devrimci
Mihail Madzharov (1854–1944), politikacı
Pavel Gruev (1879–1945), Hukukçu
Dimcho Debelyanov (1887–1916), şair
Galeri > İkiz kasabalar - Kardeş şehirler

Szentendre, Macaristan
Kömürlü, Ömerli

| Kömürlü |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Mardin
Koordinatlar: 37°19′05″N 40°58′55″E﻿ / ﻿37.318°K 40.982°D﻿ / 37.318; 40.982
Ülke:  Türkiye
İl: Mardin
İlçe: Ömerli
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): -
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
Posta kodu: 47570
Resmî site http://www.yerelnet.org.tr/koyler/koy.php?koyid=255594
Kömürlü, Mardin ilinin Ömerli ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Mardin iline 20 km, Ömerli ilçesine 11 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 
2000: -    
1997: 123
Kırmızı göğüslü sıvacı kuşu

Kırmızı göğüslü sıvacı kuşu veya diğer adıyla Kanada sıvacı kuşu (Sitta canadensis), sıvacı kuşugiller familyasına ait bir kuş türü. Kuzey Amerika'da yaşar.
Kırmızı halı

Kırmızı halı
Kırmızı halı, büyük kutlamalar, açılışlar, galalar veya resmî ziyaretler sırasındaki karşılama ve uğurlama törenlerinde protokoldeki kişilerin geçiş yollarına sermek için kullanılan aksesuar.
Kırmızı, her dönemde iktidarın rengi olmuştur. Eski Roma'da generaller, soylular ve birinci sınıf vatandaşlar kırmızı giysiler giyerlerdi. Bu renk, daha sonra imparatorlukların ve nihayet kilisenin resmi rengi oldu. Buna karşılık, protokol kuralları gereği kırmızı halının kullanılışı tamamen rastlantısal bir olaya bağlıdır. Napolyon'un resmi törenler, sivil ve askeri öncelikler ve unvanlar'a ilişkin 13 Temmuz 1804 tarihli kararnamesinde bile kırmızı halıdan söz edilmemiştir..
Kırmızı halının ilk kez bir tren yolculuğu sırasında, Londra'daki Paddington Garı'nda Kraliçe Victoria'nın ayakları altına serildiği tahmin ediliyor. Fransız imparatoru III. Napolyon bu uygulamayı sürekli hale getirmişse de, kırmızı halının ancak 19. yüzyıl sonlarında yaygınlaşmaya başladığı biliniyor. O tarihten sonra, dünyadaki tüm karşılama ve uğurlama törenlerinde görüldü.
Bugün devlet başkanlarını, giderken uçağın merdivenine ya da dönüşte şeref salonuna götüren halının uzunluğu konusunda yine de bir kural yoktur. Bu, basit bir gerekçeyle, yürünecek yolun uzunluğuna göre düzenlenmektedir. Önemli devlet adamlarının maiyeti kalabalık ve uçakları daha büyük olduğu için, bunları karşılarken kullanılan kırmızı halının boyu da genellikle daha uzun tutulmaktadır.
Kültürleşme

Kültürlemenin dört temel formu: 1- Ayrışma, 2- Bütünleşme, 3- Asimilasyon, 4- Marjinalleştirme
Kültürleşme iki farklı kültürün karşılaşmasıyla başlayan ve uyum ile sonuçlanan kültürel ve psikolojik değişim sürecidir. Söz konusu değişikliklerin gerçekleşmesi yıllar hatta kuşaklar boyu süren zaman alıcı bir süreçtir. Bireylerin bu değişiklikleri yönetmesi ise uyum (adaptation) olarak ifade edilmektedir.
Kültürleşme Grupları

Yüz yıllardır yaşanan insan göçleri sonucunda farklı kültürel arka plana sahip bireyler bir araya gelerek beraber yaşamaya başlamış ve bazı toplumlar kültürel olarak çok kültürlü (culturalyplural) hale gelmiştir. Aynı kültürde bir araya gelen bu farklı kültürel geçmişe sahip grupların kültürleşmesini ve çeşitlenmesini Berry 
 üç temel faktöre dayandırmaktadır. Bunlar; gönüllülük (voluntariness), hareket (mobility) ve süreklilik (permanence) olarak adlandırılmaktadır. Bu üç faktöre göre değerlendirildiğinde kültürel gruplar göçmenler, mülteciler, konuklar, etnik kültürel gruplar ve yerliler olarak gruplandırılır. İlk olarak gönüllülük esası açısından değerlendirildiğinde, bu gruplardan bazılarının göç sürecine kendi istekleriyle katıldığı ve yeni kültürle iletişime açık olduğu görülürken, bazılarının ise zorunlu olarak göç ettiği görülmektedir. Örneğin göçmenler ve etnik kültürel gruplar yeni kültürün üyeleriyle iletişim kurmak konusunda istekli iken, mülteciler ve yerliler bu konuda gönülsüzdür. İkinci esas olan hareketlilik açısından bakıldığında, göçmenler gibi bazı grupların göç ederek yeni kültürle karşılaştığı, yerliler gibi bazı grupların ise hareket söz konusu olmadan kültürleşme sürecine zorunlu olarak dâhil olduğu belirtilmektedir. Son olarak bazı göçmenlerin kalıcı olarak yer değişikliği yaparken, öğrenciler ya da konuk işçiler gibi bazı grupların ise geçici süreliğine yeni kültürde ikamet etmesi süreklilik esasına dayanmaktadır.
Kültürleşme Süreci

Kültürleşme sürecinde yaşanan değişimler grup düzeyinde ve bireysel düzeyde olabilmektedir. Grup düzeyinde yaşanan değişimler sosyal yapı ve kurumlardaki değişimlerle, bireysel düzeydeki değişimler ise bireylerde meydana gelen psikolojik ve davranışsal değişimlerle karakterize edilmektedir.
Kültürleşme Süreci > Grup düzeyinde kültürleşme

Farklı kültürlerin karşılaşması sonucunda sosyal yapı, kurum ve kültürel pratiklerde gözlenen değişimler grup düzeyinde kültürleşme olarak ele alınmaktadır. Kültürel ve toplumsal gruplarda meydana gelen değişimler şehirleşme ya da grup nüfusunun artması gibi fiziksel değişiklikler (physicalchanges), yeni kültürün getirdiği yeni yeme alışkanlıkları ya da farklı hastalıklara maruz kalmak gibi biyolojik temelli değişiklikler (biologicalchanges), göçün getirdiği statü değişikliğinden kaynaklanan ekonomik ve sosyal değişiklikler (economicandsocialchanges) ve kültürel normlar, değerler, dil ve din gibi bazı köklü kültürel değişiklikler (culturalchanges) olabilir.
Kültürleşme Süreci > Birey düzeyinde kültürleşme

Kültürleşme sürecinin bireylerde yarattığı değişikliklere birey düzeyinde kültürleşme ya da psikolojik kültürleşme (psychologicalacculturation) denmektedir. Psikolojik kültürleşme sürecinde değişim davranışlarda ve ruh sağlığında gerçekleşmektedir. Konuşma, giyim ya da yeme içme alışkanlıklarında meydana gelen değişiklikler davranışsal alandaki değişiklikleri temsil etmektedir. Bu değişiklikler genelde kültürleşmenin ilk aşamalarında gerçekleşir ve hızlıdır. Davranışlarda meydana gelen değişikliklere kolay uyum sağlanır.Kültürleşme sürecinde yaşanan depresyon ve kaygı değişiklikler psikolojik değişikliklerdir. Bu tür psikolojik değişikliklere uyum sağlamak ise davranış değişikliğiyle kıyaslandığında daha zordur.
Kültürleşme Süreci > Birey düzeyinde kültürleşme > Psikolojik kültürleşme Süreci

Berry'e göre kültürleşen bireyin deneyimlediği değişiklikler farklı süreçlerin birer ürünüdür. Bu süreçler davranış ve psikolojik değişikliklerde ayrı ayrı ele alınmaktadır. Davranışta yaşanan değişiklikler kültürel dökülme (culturalshedding), kültür öğrenme (culturelearning) ve kültürel çatışma (culturalconflict) olarak adlandırılan üç alt kültürleşme süreci ile açıklanmaktadır. Kültürel dökülme ve kültür öğrenme sürecinde birey yeni kültüre uyum sağlayabilmek için tesadüfi ya da kasıtlı olarak yeni kültüre uymayan davranışlarını terk etme ya da yenisiyle değiştirme yoluna gitmektedir. Bu değişimler kolay değişimlerdir ve az strese neden olur. Kültürel çatışmada ise birey ve yeni kültür arasında uyuşmayan davranışlar bir problem olarak görülmekte uyum zorlaşmaktadır. Kültürel çatışma kültürleşmenin stresli olan kısmıdır. Genellikle psikolojik bir değişiklik olan kültürleşme stresi (acculturativestress) ile sonuçlanmaktadır.
Kültürleşme stratejileri

Her bireyin kültürleşme süreci aynı değildir.Kültürleşme süreci kişiler arası farklılıklar gösterebilmektedir. Bireylerin birbirinden farklılaşan kültürleşme süreci kültürleşme stratejileri (acculturationstrategies) ile açıklanmaktadır. Kültürleşme stratejileri iki bileşenden oluşmaktadır. Bu bileşenler kültürlerin birbirleriyle olan etkileşimleri sırasında bireylerin gün gün sergiledikleri tutum ve davranışlardır. En temel şekliyle bu stratejiler bireylerin gerçekte neyi tercih ettiklerini (tutumlar) ve gerçekte nasıl davrandıklarını (davranışlar) temsil etmektedir. Kültürleşme stratejilerini belirleyen iki mesele vardır. İlki kendi kültürel kimliğini ve özelliklerini ne derece sürdürmek istediğidir. İkincisi ise yeni kültüre ne derecede katılmak ve bu kültürün üyeleriyle ne derecede etkileşime geçmek istediğidir. Bu meselelere verilen olumlu ya da olumsuz cevaplar dört kültürleşme stratejisini oluşturmaktadır. Baskın olmayan grup açısından bakıldığı zaman dört stratejiden bahsedilmektedir. Eğer bireyler kendi kimliklerini sürdürmek istemez ve yeni kültür ile etkileşim içinde olmaya gönüllü olurlarsa asimilasyon (Assimilation), tam tersi olursa (kendi kimliklerini sürdürmek isteyip yeni kültürü reddetmek) ayrılma (Separation)stratejisinden bahsedilmektedir. Kültürleşen birey hem kendi kültürünün özelliklerini sürdürmek isteyip hem de iki kültürden bireylerle etkileşime devam ederse bütünleşme (Integration), tam tersi olarak her iki kültürü de reddederse marjinalleşme (Marginalisation) stratejisi ortaya çıkmaktadır. Kültürleşen bireyler seçecekleri strateji açısından özgürdür ve tercih ettikleri stratejiye göre yeni kültüre uyumları değişmektedir