stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Zal Mahmud Paşa Camii
Özellikleri

Caminin içinde üç yanda dörder sütunlu düz tavanlı revaklar vardır. Son cemaat yeri beş açıklı bir revaktır ve yanlar kubbelidir. Duvarlar taş ve tuğladır. Dış görünümü camiye kırmızı beyaz bir hava kazandırmıştır. Minare sağda yapıya bitişiktir. Duvar pencereleri iki sıradır.
İç avlu, son cemaat yeriyle birlikte 17 sütun ve 15 kubbe ile çevrilidir. Ortada 8 sütunlu şadırvanı vardır. Caminin yapıya bitişik tek minaresi kalın gövdeli ve tek şerefelidir. Aptullah Kuran'ın bildirdiğine göre “Cami minaresi XVI. yüzyıla ait olmayıp 1894 depreminde yıkılan orijinal minarenin yerine bu tarihten sonra yapılmıştır.” Caminin duvarları taş ve tuğla karışımıdır. Cami büyük bir kubbe ile örtülüdür. Mihrabın çevresi devrine ait İznik çinileriyle kuşatılmıştır. Çinilerin desen ve teknik kalitesi üst seviyededir. Minberinin itinalı taş işçiliği Evliya Çelebi'nin övgüsünün yerinde olduğunu göstermektedir. Yan duvarlarda sık aralıklarla verilen iki sıra pencere açıklıklar, Mimar Sinan'ın diğer eserlerinde görülmemiş bir üslup olarak değerlendirilir.
Günümüzdeki durumu

Daha önceleri de birçok tamirat geçiren cami son olarak 1955-63 yılları arasında restore edilmiştir. 2012 yılı Ağustos ayında başlayan son restorasyon çalışmaları 2015 yılında bitmiş ve ibadete açılmıştır.
Geleneği

Caminin hamisi konumundaki Zal Mahmud Paşa'nın 1553 yılında boğdurulan Şehzade Mustafa'nın katlindeki dahlinden ötürü kamuoyunda duyulan derin üzüntü, bir dönem halkın özellikle bu camiye gitmemesine sebep olmuştur.
Tieion

| --- | --- |
Tios
Kentin Türkiye haritasındaki konumu.
Diğer adı: Τίον-(Yunanca)
Konum: Zonguldak, Türkiye
Bölge: Paflagonya
Koordinatlar: 41°34′15″K 32°1′58″D﻿ / ﻿41.57083°K 32.03278°D﻿ / 41.57083; 32.03278
Tür: yerleşim
Tarihçe
Devir(ler): Arkaik Dönem, Kimmerler
Kültür(ler): Roma, Bizans, Selçuklu, Osmanlı
Bağlı olduğu: Miletoslular
Sit ayrıntıları
Buluntu(lar): Akropolis,
Durum: harabe
Günümüzde Filyos Çayı ağzı
Tieion (Yunanca Τίον) Anadolu'nun Karadeniz Bölgesi'nde, antik çağda Paflagonya denen bölgede bulunan antik Tieion kenttir. Antik kayıtlarda adı "Tius, Tium, Tieium, Tios, Tion", olarak da geçer.
Tieion, eski adı Billaeus olan Filyos Çayı ağzındadır. Bu kent bugün Zonguldak ilinin Çaycuma ilçesine bağlı Filyos beldesinde bulunmaktadır.
Miletoslular tarafından kurulmuş bir Helen kolonisidir. Amasyalı antik çağ coğrafyacısı Strabon'a göre Pergamon Krallığı'nın kurucusu Attalos oğlu Filetairos'un doğum yeridir.
Yerleşim

Antik kent'in akropol alanında Frigyalılar dönemi ilk yerleşim izleri tespit edilmiş,Roma dönemi'nde M.Ö.70 yılında yakılıp,yağma edilmiş olan kent,daha sonra yeniden inşa edilerek ticaret ve balıkçı kenti olarak varlığını devam ettirmiştir.Kent,Bizans dönemi'nde MS 5.'inci yüzyılda önemli bir dini merkez olmuştur.Selçuklu ve Osmanlı döneminde ise 14-15'nci yüzyıl giderek önemini yitirmiş ve küçük bir balıkçı köyüne dönüşmüştür.
Tarihçe

Tieion kentinini ilk inşa edenlerin arkeolojik veriler ışığında antik çağı'ndan beri kesintisiz iskan edildiği anlaşılmaktadır.2010 yılında Milet kolonisi üzerinde araştırma yapan Belgesel yönetmeni Tekin Gün Tieion antik kentin bir koloni kenti olarak M.Ö.7'nci yüzyıl.-M.Ö.6'ncı yüzyıl arasında şehrin kurulduğunu,sur ve temel kalıntıları araştırmalarda Helenistik dönem izleri taşıdığı,şehrin antik temeller üzerine iskan edilerek geliştiği ve zenginleştiği anlaşılmakta.Hellenistik Devir'e tarihlenen sur duvarları, Roma - Bizans dönemi'ne ait yapı kalıntılarının bulunduğu kent bir liman kenti olabileceği bazı antik kaynaklarda geçmektedir.
Araştırma kazıları

İlk bilimsel kazı çalışmaları 2006 yılında.Trakya Üniversitesi (daha sonra Karabük Üniversitesi) öğretim görevlisi Prof. Dr. Sümer Atasoy bilimsel başkanlığında başlanmış ve halen Doç. Dr. Şahin Yıldırım'ın danışmanlığında Karadeniz Ereğli Müzesi tarafından devam edilmektedir.Arkeolojik kazı çalışmalarında,Helenistik Devir'e  MÖ 4'üncü yüzyıl ait yapılar ve çanak çömlek çeşidinin bol olması, yapılan ticaretin zenginliğini göstermektedir.2009 yılında yapılan kazılarda Arkaik döneme ait M.Ö.76 siyah ve kırmızı figürlü çanak çömlek parçaları ile Ortaçağ'a ait M.S.1214'e tarihlenen 30 değişik tipte sırlıçanak-çömlek parçaları bulunmuştur.Hellenistik Devir'e tarihlenen sur duvarları, Roma-Bizans dönemine ait yapı kalıntıları, Roma Dönemi sikkeleri kentte çıkarılan eserlerdir.Tieion kenti günümüze değin devam eden bilimsel arkeolojik kazıları ve kent alanında yapılan çevre yüzey araştırmalarında,arkeolojik bulgular ve Nümismatik veriler,Karadeniz tarihi ve arkeolojisi için büyük önem taşımaktadır.
Süyümbike

Meçhul bir ressamın fırçasından Kazan Sultanı Süyümbike ve Ödemişgiray
Süyümbike (Tatarca): Söyembikä Doğumu 1516; ölümü 1554 Moskova)  Süyümbike ya da “Hanbike” sıfatıyla Kazan Hanlığı'nı yönetmiş olan Tatar Sultanı. Eşinin ölümü üzerine, oğlu Ödemişgiray han unvanı alınca, küçükyaşındaki oğlunun yerine Kazan Hanlığı'nın idaresini üstlenen, Kazan Hanlığının kadın hakimi.
Hayatı

Günümüz Tataristan'ın millî kahramanı olarak kabul edilir. Kazan şehrindeki Süyümbike Kulesi onun adını taşır.
Aslen Nogay mirzalarından Yusuf Mirza'nın soyundan gelen, Saraycık kökenli bir asilzade kızıdır (1). 12 yaşında Kazan'a gelmiştir. 1533 yılında Kazan Hanı Can Gali Han ile evlenmiştir. 1535 yılında Can Gali Han vefat eder. Bunun üzerine Süyümbüke 1536'da Safa Giray Han ile evlenir.
1549 yılında Safa Giray Han'ın da ölmesinin ardından, iki yaşındaki oğlu Ödemişgiray adına kazan tahtının idaresini üstlenir. Kazan Hanlığı'nın Rusların eline geçmesi üzerine 1553 yılında Rus Çarı IV. İvan tarafından Moskova'ya tutsak olarak getirilir. Altı yaşındaki oğlu Ödemişgiray'ı Ruslar vaftiz ederek Hristiyanlaştırırlar ve 'Aleksander' adını verirler. Süyümbike'nin babası, Nogay Hanı Yusuf Mirza Rus Çarı IV. İvan'dan kızının kendisine iadesini ister ama bu talebi cevapsız kalır.
Süyümbike bir yıl sonra  1554'te Moskova'da kahır içinde ölür. Mezarı belli değildir. Oğlu vaftiz edilerek 'Aleksander' adı verilen oğlu Ödemişgiray da annesi ve babası ile aynı kaderi paylaşır ve 19 yaşında veremden ölür.
Konuyla iligli yayınlar

Rizaeddin Fahreddin: Altın Orda ve Kazan Hanları. Kaknüs Yayınları, istanbul 2003. ISBN 9756698616
Hikmet Doğan: Siyün Bike. Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları, istanbul 2005. ISBN 9757594369
Ilgaz Vahap Nevruzhan: Süyüm Bike (Sevim Bike), Tarihi Roman, İstanbul, 1945.
Warren G

| Warren G |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: Warren Griffin III 10 Kasım 1970 (54 yaşında)
Başladığı yer: Long Beach, Kaliforniya
Tarzlar: Hip hop, G-funk, R&B
Etkin yıllar: 1990–günümüz
Resmî site: warreng.com

Warren G (10 Kasım 1970, Kaliforniya, ABD) veya doğum adıyla Warren Griffin III, rap müzik sanatçısı ve yapımcıdır. Müzik kariyerine 1991 yılında kurulan 213 adlı grupla başlamıştır. Grup adını Los Angeles'ın alan kodundan almaktadır. Grup üyeleri arasında  Nate Dogg ve Snoop Dogg'ta bulunmaktadır. Sanatçı aynı zamanda Dr. Dre'nin üvey kardeşidir.
Kariyeri

Death Row Records kurucularından olan Dr. Dre, üvey kardeşi Warren G'nin rap müzik sektörüne girmesinde önemli rol oynar. Şirket kurucusu olan Dr. Dre ve Suge Knight'ın kısa sürede ilgisini çekmiş ve çalışmalara başlamıştır. Kurmuş oldukları grup 213 ile başarı sağlayamayan ekip üyeleri kendi solo albümleriyle çalışmalara devam etmiştir.
1992 yılında Dr. Dre'nin çıkardığı The Chronic albümünde ilk kez yer almıştır. Death Row Records 'un çıkardığı birçok albümde de sıkça yer almıştır. 1993 yılında Nate Dogg ve Mista Grimm ile birlikte Indo Smoke adlı bir parça hazırlamış ve bu parçayı ile beraber prodüktörlüğe başlamıştır. 1994 yılına gelindiğinde Regulate... G Funk Era adlı ilk albümünü Def Jam etiketiyle piyasaya çıkarmıştır. Bu albümle eleştirmenlerin beğenisini toplamış ve Amerikan müzik listelerinde 2 numaraya yükselmiştir. Regulate... G Funk Era isimli parçayı eski grup arkadaşı Nate Dogg ile seslendirmiştir. Trip Locc, Wayniac, Jah Skills, Masta Ace, Snoop Dogg ve Bo Roc gibi isimler bu albüme destek vermişlerdir.
Take A Look Over Your Shoulder sanatçının 1997 yılında çıkardığı 2. albümüdür. Bu albüm onun beklediği gibi başarı sağlamadı. Warren G, bu albümle Amerika listelerinde 11 numara olabilmiştir. Albümde en dikkat çeken çalışma bir Bob Marley parçası olan I Shot The Sheriff'dir.
1999 senesinde I Want It All adlı 3. albümünü piyasaya sunmuştur. Bu albümde caz-rock karışımı bir tarz oluşturan Warren G, Mack 10, Snoop Dogg, Kurupt ve Eve gibi sanatçılardan da destek alarak farklı ve başarılı bir albüm oluşturmuştur.

Warren G 2001 yılında  Universal Records ile anlaşma imzalamıştır. Burada çıkardığı 4. albümü The Return Of The Regulator sanatçı için Universal Records 'ta kötü bir başlangıç olmuştur. 2003 yılında tekrar 213 adlı rap grubu üyeleri Nate Dogg ve Snoop Dogg ile stüdyoya girmiştir. The Hard Way adlı albümü piyasaya sunmuşlardır. Albüm beklenen başarıyı yakalamış ve Amerikan müzik listelerinde 4. sıraya kadar çıkmıştır. Bu albümde bulunan Groupie Love single'ı beğeni toplamıştır.

Warren G'nin 2005 yılında çıkardığı 5. albümü In The Mid-Nite Hour adını taşımaktaydı. Albümü Lightyear Entertainment etiketi ile piyasaya sundu. Bu albüme Snoop Dogg, Ice Cube, B-Real, Bishop Lamont, Mike Jones ve Frank Lee White gibi isimlerde destek vermiştir. Bu albümden de beklediği sonucu alamayan sanatçı 2005 yılının sonunda Uniquelnc LTD ile anlaşma yaparak albümün Dijital ortamda yayınlanmasına izin vermiştir.
Diskografi

Regulate...G Funk Era (1994)
Take a Look Over Your Shoulder (1997)
I Want It All (1999)
The Return of the Regulator (2001)
The Hard Way (2004) (213 ile)
In the Mid-Nite Hour (2005)
The G Files (2009)
Regulate... G Funk Era, Pt. II (2015)
Filmografi

The Show (1995)
Speedway Junky (1999)
Little Richard (2000)
The Parkers (2000)
Old School (2003)
All of Us (2005)
Grammy Ödülleri

| Yıl | Şarkı | Kategori | Sonuç |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995 | "Regulate" | En İyi İkili veya Grup Rap Performansı | Aday gösterildi |
| 1995 | "This D.J." | En İyi Solo Rap Performansı | Aday gösterildi |
Bey Sarayı

| --- | --- |

Genel bilgiler
Tür: Saray
Mimari tarz: Osmanlı mimarisi
Konum: Bursa, Osmanlı
Koordinatlar: 40°11′16″K 29°03′24″D﻿ / ﻿40.18778°K 29.05667°D﻿ / 40.18778; 29.05667
Başlama: 1326
Tamamlanma: 1362
Sahip: Osmanlı padişahları
Teknik ayrıntılar
Zemin alanı: 150x110

Bey Sarayı ya da Bursa Sarayı, Bursa'da Orhan Gazi zamanından itibaren inşa edilmiş, günümüzde kalıntısı kalmamış Osmanlı sarayı.
Osmanlı Hanedanı'nın ilk sarayı olarak bilinir. Bursa'nın en  yüksek tepesinde kurulu Tophane semtinde, günümüzde Bursa Orduevi'nin sınırları içindeki arazide idi. Şehrin 1326 yılında Osmanlılar tarafından fethinden hemen sonra Tophane semtinde Osmanlı yöneticilerinin ikamet ettikleri ve beyliği idare ettikleri bir sarayın varlığı kayıtlardan bilinse de günümüzde hiçbir fiziksel kalıntısı kalmamıştır. Mimari ve fiziksel özellikleri hakkında çok sınırlı bilgi mevcuttur. Tek bir bina olmadığı, tek avlu içinde birden fazla yapının yer aldığı bir kompleks olduğu sanılmaktadır.
Tarihçe

Romalı yazar Genç Plinius'un mektuplarında bahsettiği, Prusa kentinde prokonsülün görev yaptığı ve konakladığı konukevinin daha sonra Bizans tekfuruna hizmet ettiği düşünülür. Saray, kentin Bizanslılar devrindeki  dinî merkezi Aya Elias Manastırı'nın hemen batısında idi. Araştırmacılara göre  Osmanlılar 6 Nisan 1326'da, -o devirde Hisar semtinden ibaret olan - şehri  fethettikten sonra Hisar içindeki Tekfur Sarayı'nı kullanmış; Orhan Gazi döneminden  itibaren, Selçuklu Hanedanı'ndan devralınmış Türk-İslam stilinde bir yeni saray yaptırmış olmalıdır.
Bey Sarayı'nın, Osmanlı hanedanı tarafından en etkin biçimde kullanıldığı dönem 14. yüzyıl idi. Murad Hüdavendigâr  döneminde sarayda kalabalık şenlik ve törenler düzenlendi. Karagöz oyununun öncülü olan zill u hayal adlı gösteri, şehzade Bayezid, Yakup ve Savcı Bey'in sünneti şerefine düzenlenen eğlence sırasında yapıldı. Germiyanoğulları ailesinden Sultan Hatun ile Şehzade Bayezid'in düğünü muhtemelen bu sarayda gerçekleşti. Rum tarihçi Dukas'a göre Yıldırım Bayezid'in saltanatı sırasında sarayda farklı milletlerden birçok hizmetli yaşadı. Osmanlı Devleti'nin yenilgisi ile sonuçlanan Ankara Savaşı, Bey Sarayı için dönüm noktası oldu. Savaşın ardından saray ve kent, Timur'un ordusu tarafından yağmalandı. Bey Sarayı ganimeti, Timur'un Semerkant'taki sarayına götürüldü.
II. Mehmet, Doğu seferleri sırasında birkaç kez Bey Sarayı'nda konakladı. Saray, II. Mehmet'in oğulları Cem Sultan ile II. Bayezid arasındaki taht mücadelesi sırasında ve II. Bayezid'in oğulları arasındaki mücadele sırasında kullanıldı. Yavuz Sultan Selim'in Şehzade Ahmet ile mücadelesi sırasında 1512 kışında Bursa'da konaklamasından sonra yaklaşık yüzyıl boyunca saray hiçbir Osmanlı sultanını ağırlamadı. I. Ahmet, bir isyanı bastırmak için Bursa'ya geldiği 1605 yılı Aralık ayında, oğlu IV. Murad ise 1633 yılındaki kısa bir ziyaret sırasında Bey Sarayı'nda konakladı.
Saray, hanedan üyeleri tarafından kullanılmasa da çeşitli saray görevlilerini barındırdı. Bursa çevresinden elde edilen buğday, sarayın ambar-ı hassa kısmında depolanmakta, simithanede işlenmekte idi. İstanbul'a gönderilmek üzere helvahanede şerbet, turşu ve rub adı verilen bir çeşit meyve suyu hazırlanmakta idi.
Restorasyon

2014 yılında Bey Sarayı rekonstrüksiyon çalışması başlanılmış çevresinde bulunan Sur ve Kale yapıları ile birlikte restorasyonu devam etmektedir.
Sarayın günümüzdeki durumu

Bursa Bey Sarayı'ndan günümüzde, bir duvarı dışında kalıntısı kalmamıştır. Eski tarihli yazılar ışığında, sarayın yeri, şekli ve içindeki birimler önemli ölçüde belirlenmiştir. Bursa Büyükşehir Belediyesi tarafından yapılan onarım çalışmaları sonrasında Bey Sarayı'nın diğer kalıntılarının da ortaya çıkarılması planlanmaktadır.
Kriton (Platon)

Kriton (Antik Yunanca: Κρίτων), Antik Yunan filozofu Platon tarafından yazılmış, şehrin tanrılarına inanmayışı ve gençlerin ahlakını bozması gerekçesiyle yargılanan Sokrates'in davası sonucunda çıkan idam kararının ertesinde, öğrencisi aynı zamanda onunla yaşıt ve onun gerçeklerine ulaşamamış bir arkadaşı olan Kriton'un 
onu hapisten kaçmaya ikna etmeye çalışmasını konu alan bir diyalogdur. Sokrates'in Savunması ve Euthyphron ile birlikte üçlü bir dizi oluşturur. Euthyphron mahkemenin hemen öncesini, Savunma mahkeme sürecini, Kriton ise mahkeme sonrasını anlatır. Yani eser Sokrates'in Savunması adlı diyaloğun devamı niteliğindedir.
Kriton, Sokrates'i ikna etmeye çalışır ama başarılı olamaz yani Sokrates hayatına son verenlere direnmez, verilmiş olan karara karşı çıkmaz. Sokrates kurtulmayı neden reddettiğini bu diyalogta açıklar ve Kriton'u ikna etmeye çalışır.
Afrodisias

Başlığın diğer anlamları için Afrodisias (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| --- | --- |
Ἀφροδισιάς
Roma döneminde (M.Ö. 1. yüzyıldan MS 2. yüzyıla kadar) aşama aşama İyon düzeninde inşa edilen ve daha sonra Hıristiyan bazilikasına dönüştürülen Afrodit Tapınağı
AphrodisiasTurkey haritasındaki konumu.
Konum: Geyre, Aydın,  Türkiye
Bölge: Karya
Koordinatlar: 37°42′30″K 28°43′25″D﻿ / ﻿37.70833°K 28.72361°D﻿ / 37.70833; 28.72361
Tür: Yerleşim
Tarihçe
Kültür(ler): Yunan, Roma
İlgili kişi(ler): Afrodisyaslı İskender, Afrodisyaslı Chariton
Sit ayrıntıları
Kazı tarihleri: 1904–1905, 1962–günümüz
Arkeologlar: Paul Augustin Gaudin, Kenan Erim, Christopher Ratté, R. R. R. Smith
Kamusal erişim: Evet
Resmî site: Afrodisias Arkeolojik Alanı
 
Tetrapylon
 UNESCO Dünya Mirası
Konum:  Türkiye
İçerdikleri: Afrodisyas Arkeolojik Alanı ve Antik Mermer Ocakları
Kriter: Kültürel: ii, iii, iv, vi
Referans: 1519
Tescil: 2017 (41. oturum)
Bölge: 152.25 ha
Tampon bölge: 1,040.57 ha
 
Ancient cities of Caria
Afrodisias
Afrodit Tapınağı kalıntıları
Stadyum
Antik tiyatro
Tetrapylon
Afrodisias veya Afrodisyas (Grekçe: Ἀφροδισιάς, romanize: Aphrodisiás), Tanrıça Afrodit'e adanmış birçok eski çağ kentinin ortak adı. Afrodisyas (ya da Afrodisias) adlı kentlerin en ünlüsü, Anadolu'nun güneybatısında, eski Karia bölgesinde, günümüzde Aydın ilinin Karacasu ilçesine bağlı Geyre mahallesinin bulunduğu yerde bulunan Antik Yunan kentidir. Arkeolojik kazılar başladıktan sonra Geyre taşınmıştır.
2009'da UNESCO tarafından Dünya Mirası Geçici Listesi'ne dâhil edilen Afrodisias, 2017'de ise Dünya Mirası olarak tescil edildi.
Tarihçe

MÖ 5. yüzyılda kurulan kent, Roma İmparatorluğu döneminde gelişmiş, MÖ 1. yüzyıl ile MS 5. yüzyıllar arasında, başta heykelcilik olmak üzere önemli bir sanat merkezi haline gelmiş, Afrodit tapınağıyla ve Afrodit adına yapılan törenlerle ün salmıştır.
Kentin tanrıçası Aphrodite için yapılan tapınak kentteki en eski mermer binadır. Tapınağa ait kutsal alanın (temenos) sınırlarının belli olması bu alana tanınan sığınma hakkından dolayı önemli olmuştur. Tapınak çevresindeki yazıtlarla önce bu imtiyazın Julius Caesar ve ardılı, daha sonra da Roma İmparatoru Augustus tarafından verildiği ortaya konulmuştur.
MS 1. yüzyılın başlarında tamamlanan mermer tapınağın yapımında yardımcı olan seçkin yerel ailelerin isimleri sütunlar üzerine yazılmış, tapınağın kurucusu olarak kabul edilen Gaius Julius Zoilos, yaşamı boyunca Aphrodite rahibi unvanı ile onurlandırılmıştır.
Ören Yeri

Afrodisias kenti, deprem kuşağındaki konumu nedeniyle, tarihi boyunca pek çok depremden şiddetle etkilenmiştir. Özellikle 4. yüzyıl ve 7. yüzyılda burada büyük depremler olduğu bilinmektedir. 4. yüzyıl depremi ayrıca Afrodisias'ın bulunduğu mevkide su akış mecralarını da değiştirmiş, kentin bazı kısımlarını su baskınlarına maruz kalmaya müsait bir hale getirmiştir. Su baskınları sorununu çözümleme amaçlı ve aciliyet içinde inşa edildiği anlaşılan tahliye sisteminin kanıtları bugün de görülebilmektedir. 7. yüzyıldaki depremden sonra Afrodisias bir daha hiçbir zaman tam olarak kendine gelememiş ve bakımsızlığa düşmüştür. Zamanla kalıntılar kısmen Geyre köyü alanı ile örtülmüştür. 20. yüzyıl başlarında Geyre köyünün bir kısmı yine bir deprem nedeniyle boşalmış, boşaltılan alanın altındaki kalıntılar ortaya çıkmıştır. 1960'larda Geyre, deprem olasılığı da düşünülerek bugünkü yerine taşınmış ve belde olmuştur.
Kent 7. yüzyıldan itibaren paganizm çağrışımlı Afrodisias ismini terkederek Hristiyanlık etkisiyle Stavropolis (Haç kenti) şeklinde adlandırılmıştır. Bizans İmparatorluğu döneminde bölge (antik çağ Karya'sına nazaran daha iç bölgede yer almasına rağmen) Karya olarak anılmaya başlamıştır. 1260 yılından itibaren Türklerin bölgede egemenlik kurması ile Karia ismi Geyre olarak Türkçeye yansımıştır.
Kazılar ve diğer çalışmalar

Afrodisias'ın medyada sıklıkla ünlü fotoğrafçısı Ara Güler tarafından tesadüfi biçimde keşfedildiği söylense de, Antik kent, 18. yüzyıldan bu yana bilinmektedir. İlk keşfedildiği bu dönemde şehir duvarlarına işlenmiş zengin yazıt koleksiyonunu kayıt altına almak üzere antik kente birçok keşif gezisi düzenlenmiştir. 24 Mart 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Ara Güler'in katkısı ise yıllar sonra uluslararası camiada bu antik kentin ihtişamının tekrar öne çıkarılmasına katkıda bulunması olmuştur. Köydeki insanların Aphrodisias'a ait sütun ve taşları, evlerinin ve işyerlerinin belli kısımlarında kullanıldığını görmüştür. Geri döndüğünde çektiği fotoğrafları dönemin sanatçı-aydınlarına göstermiş ama kimse ilgilenmemiştir. Daha sonra bir ABD dergisine fotoğraflarla birlikte yazıları göndermiş ve büyük ilgi görmüştür. Renkli resimler olursa 10 sayfa ayıracaklarını söylemeleri üzerine Ara Güler tekrar aynı yere gider. Resimleri çeker, yazısını yazar. Kendisinden daha detaylı yazılar istenince Kenan Erim ile görüşür ve yazılar yazılır. Kenan Bey de hafriyatlar için gerekli izinleri alıp detaylı çalışmalara başlar. Aphrodisias'ta ilk kazılar 1904-1905 yıllarında Paul Gaudin tarafından yapılmıştır. Hâlen sürmekte olan ve New York Üniversitesi tarafından koordine edilen Afrodisias kazılarının başlangıcı, 1961 yılından ölümüne kadar tüm kariyerini buraya adayan Kenan Erim'e dayanmaktadır. Bugün, çalışmaların devamı yine New York Üniversitesi himayesinde; Oxford Üniversitesi Lincoln Kürsüsü'nde Klasik Arkeoloji ve Sanat Profesörü olan Prof. R.R.R. Smith ile New York Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü'nde Prof. Christopher Ratte'nin ortak yönetimi altında sürmektedir. Sur duvarlarından itibaren 1 km.lik alan 1. Derece Sit Alanı ilan edilmiştir. Kalıntıların zenginliği nedeniyle kazıların başlangıcında inşa edilen Geyre Müzesi'nin yetersiz kalması nedeniyle yeni bir Afrodisias Müzesi'nin kurulması için çalışılmıştır. 1 Haziran 2008'de Afrodisias antik kentinde müzeye ek olarak Sebasteion-Sevgi Gönül Salonu açılmıştır.
Mimari yapılar, konservasyon ve restorasyon

Konservasyon, restorasyon ve ören yeri sunumu projeleri Thomas Kaefer, Gerhard Paul ve Trevor Proudfoot tarafından yönetilen ekiplerce gerçekleştirilmiştir.
Mimari yapılar, konservasyon ve restorasyon > Tetrapylon (Anıtsal Kapı)

Anıtsal bir kapı olan tetrapylon, kentin kuzey-güney ana caddesinin sonunda yer alır. Bu yapı, Afrodit Aphrodisias Kutsal Alanı'nın önündeki büyük ön avluya giden yolun başlangıcında bulunmaktadır. Tetrapylon'un inşa tarihi yaklaşık olarak MS 200 yılına dayanmaktadır.
Tetrapylon, Korinth düzeninde inşa edilmiş anıtsal bir yapıdır. İsmi Hellence'den gelir: "tetra" dört, "pylon" ise kapı anlamını taşır. Bu yapı, dört yönünde dörder sütun bulunması nedeniyle bu adla anılmaktadır.
Tetrapylon'un hemen doğusunda, Afrodisias'ın ünlü mermer ocaklarından çıkarılan beyaz mermerden yapılmış sade bir mezar bulunmaktadır. Bu mezar, 1961'den 1990'a kadar hayatının büyük bir bölümünü Afrodisias'ın kazılmasına ve dünyaya tanıtılmasına adayan Prof. Dr. Kenan T. Erim'e aittir.
Mimari yapılar, konservasyon ve restorasyon > Aphrodite Tapınağı

Tapınağın ilk yapımı Arkaik devirde gerçekleştirilmiştir. Afrodit Tapınağı şehrin odak noktasıdır. Afrodisias'ın heykeltıraşları, yöredeki zengin mermer kaynaklarını ustaca kullanarak büyük bir üne kavuşmuşlardı. Heykelcilik okulu son derece başarılıydı; eserlerinin çoğu sit alanı çevresinde ve Aphrodisias Müzesi'nde görülebilir. Agora bölgesinde çok sayıda tam boy heykel keşfedilmiş olup, gerçek bir ekolü işaret eden deneme ve tamamlanmamış parçalar kanıt olarak bulunmaktadır. Genellikle girland ve sütunlardan oluşan desenlerle süslenmiş lahitler çevrede yapılan kazılarda ortaya çıkarılmıştır. "İnsan figürlü sarmallar" olarak tanımlanan ve Akantus yapraklarına dolanmış insan, kuş ve hayvan figürlerinin yer aldığı pilasterler bulunmuştur.
Tapınak binasının karakteri, 5.yüzyılda bir Hristiyan bazilikası haline dönüşünce değişmiştir. Bu yapının, İmparator Zeno'nun emriyle yaklaşık 481-484 yılları arasında yıkıldığı düşünülmektedir. Neden olarak, tapınağın Afrodisias'taki pagan Helen muhalefetinin merkezi haline gelmesi ve bu muhalefetin Illus'u desteklemesi gösterilir. Illus, Geç Roma İmparatorluğu döneminde yaşanan pagan zulmü sırasında bastırılan Helen ayinlerini, hala ayakta olan tapınaklarda yeniden başlatmayı vadetmişti.