stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kuvars
Piezoelektriklik

Bazı kuvars kristalleri piezoelektrik özelliklere sahiptir; mekanik gerilimin uygulanması üzerine elektrik potansiyeli geliştirirler. Kuvars kristallerinin bu özelliğinin erken kullanımı fonograf manyetiklerinde olmuştur. Günümüzde kuvarsın en yaygın piezoelektrik kullanımlarından biri kristal osilatördür. Kuvars saat mineral kullanan tanıdık bir cihazdır. Bir kuvars kristal osilatörünün rezonans frekansı, mekanik olarak yüklenerek değiştirilir ve bu prensip, kuvars kristali mikro dengesinde ve ince film kalınlığı monitörlerinde çok küçük kütle değişikliklerinin çok hassas ölçümleri için kullanılır.
Altıgen formuyla kolayca tanımlanabilen, kireç taşı içine gömülü olan kuvars minerali.
Sitrin
Gül Kuvars
Ametist
Hidrotermal yöntemle yetiştirilen, yaklaşık 19 cm uzunluğunda ve yaklaşık 127 gram ağırlığında sentetik bir kuvars kristali
1959'da Western Electric'in pilot hidrotermal kuvars tesisinde gösterilen otoklavda üretilen sentetik kuvars kristalleri
Sıffin Muharebesi

Sıffin Muharebesi günümüzde Suriye sınırları içerisinde bulunan Rakka'nın doğusunda gerçekleşmiştir.
Sıffin Muharebesi (Arapça: صفين‎) (Mayıs-Temmuz 657), İlk Fitne esnasında, Halife Ali ile İslam Devleti'nin Suriye valisi Muaviye bin Ebu Süfyan arasında Sıffin'de yapılan savaş. Sıffin günümüzde Suriye'de, Fırat boyundaki Rakka kentinin doğusundadır.
Yaklaşık üç aya yayılan ve en büyük muharebesi 26-28 Temmuz 657 tarihlerinde gerçekleşen savaşta bir sonuca ulaşılamadı. Her iki tarafın razı olması ile kurulan hakem heyetinden de bir sonuç alınamadı. Sıffin Muharebesi, İslam tarihi açısından; Ali'nin Müslüman toplumundaki önemini iyice pekiştiren, Haricîler denen (sonradan Ali'yi öldürecek olan) grubun oluşmasına neden olan ve Emevî hanedanının yolunu açan önemli bir olaydır.
Muharebeye giden süreç

Suriye valisi Muaviye, asiler tarafından öldürülen 3. halife Osman'ın akrabasıydı. Ali'nin Osman'ın katlinden sorumlu olabilecek bazı kimselerden destek aldığını ve bu nedenle bu cinayeti soruşturmakta isteksiz olduğunu düşünüyordu. Bu nedenle Ali'ye karşı isyan başlattı. Ali'nin isyanı bastırmaya çalışması, Sıffin Savaşı denilen uzun muharebelere neden oldu.
Ali, Cemel Savaşı'ndan sonra 657 yılının Ocak ayında Basra'dan Kufe'ye döndü. Ali'nin elçi gönderme ve Muaviye'yi ikna etme çabaları başarısız oldu. Ali, İslam Devleti'nin yönetim merkezini Medine'den Kufe'ye taşıdı. Bunun nedeni Kufe'de destekçilerinin olması ve Kufe'nin daha merkezî bir konumda bulunmasıydı. Ali, Kufe'de topladığı ordu ile Muaviye kontrolündeki Suriye eyaletini işgal etti. İki ordu Fırat boyundaki Sıffin'de karşı karşıya geldi.
Hakem olayı

Aylarca süren ufak çatışmalar, ateşkesler ve meydan muharebeleri sonunda savaşın zirvesini oluşturan Kur'an hadisesi gerçekleşti. Muaviye'nin askerleri mızraklarının ucuna Kur'an'dan bölümler takmışlardı. Bu hareketin amacı muhtemelen savaşın sonucuna Allah karar versin mesajı vermenin aksine dini siyasete alet etmenin değişik bir yoluydu.  Ali Kur'an'a dayanan bir hakem heyeti oluşturulmasına mecburen razı oldu ve Ebu Musa El-Eş'ârî'yi temsilci olarak atadı. Amr ibnul'-As da Muaviye'yi temsil ediyordu.
Ali'nin hakem heyeti kurulmasına razı olması Muaviye ile eşit şartlarda yargılanması anlamına geliyordu ve bu durum Muaviye'nin Ali'nin Müslüman toplumunun lideri olduğu iddiasını reddetmesine imkân verdi. Ali'nin hakem isteğine boyun eğmesinden rahatsız olan taraflarından küçük bir grup, "Hüküm yalnızca Allah'ındır," (En'am: 57) ayetini öne sürerek bu durumu protesto ettiler. Bu grup hakem heyeti kurmanın Kur'an'daki "İki Müslüman gruptan biri diğerine saldırırsa, saldıranla (mütecavizle) Allah'ın emrine dönünceye kadar savaşın," (Hucûrat:9) emrine karşı gelmek olduğuna inanıyorlardı.
Bu aşırı dindar gruptan küçük bir kısmı Harûrâ köyüne çekildi ve gruptan ayrıldıkları için Haricîler (dışarıdakiler) olarak anılmaya başlandı.
Sonuçları

Hakem olayının detayları değişik kaynaklarda büyük farklılıklar gösterir. Net olan bir husus vardır ki o da Ali'nin Müslüman toplumundaki konumunun ciddî şekilde zayıfladığıdır.
658 Mayısında Muaviye, Suriye'deki taraftarlarının bir kısmı tarafından halife ilan edildi. Hakem olayında halifelik ilanı olmadığı halde Emevîlerin tek taraflı Muaviye'yi halife ilan etmesi Meşru İslam Halifesi Ali'ye ve İslam dinine karşı yapılmış bir hakaretti.
Muaviye'nin nüfuz alanı bugünkü Irak ve Hicaz'a (Suudi Arabistan'ın batısı) doğru genişlerken Ali'ninki başkenti Kufe'ye doğru daraldı.
Ali, Sıffin Savaşı'ndan dört yıl sonra (661'de) Haricîler tarafından şehit edilince Muaviye'nin önünde halifeliğini ilan etmesi için hiçbir engel kalmadı. Muaviye, Emevi Hanedanı'nın İslam Devleti Halifesi oldu.
İki ordunun kayıpları hakkında belirtilen görüşler çelişkilidir. Bazı tarihçiler şöyle yazmaktadır: İki ordunun verdiği kayıpların toplamı 70 bin kişidir; bunun 45 bini Muaviye’nin ve 25 bini ise Ali’nin ordusundandı.
Samani'li Balami'nin Sıffin Savaşı tasviri
Enoshima

| --- | --- |


Coğrafya
Enoshima 江の島Enoshima'nın Japonya'daki konumu
Bölge: Doğu Asya
Koordinatlar: 35°17′58″K 139°28′51″D﻿ / ﻿35.29944°K 139.48083°D﻿ / 35.29944; 139.48083
Denizi: Sagami Körfezi
Zirve:  60.4 m
Siyasi

Ülke :  Japonya 
Prefektörlük : Kanagawa 
 
Demografi
Nüfus: &İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü..İfade hatası: Beklenmedik ( operatörü.406 (2.010)
Nüfus yoğunluğu: 1.068,421 kişi/km2
Enoshima (Japonca: 江の島), Japonya'nın Kanagawa prefektörlüğünde Katase Nehri ile Sagami Körfezi arasında bulunan bir adadır. Ada Yokohama'dan 20 km ve Tokyo'dan 50 km uzakta yer almakta olup idari olarak Fujisawa şehrine bağlıdır. Ada Tokyo sakinlerinin yazlık dinlenme mekanıdır.
1964 Yaz Olimpiyatları çerçevesinde düzenlenen yelkenli yarışmaları ada etrafında gerçekleştirilmiş olup 2020 Yaz Olimpiyatları'nda da yarışmaların yine adada gerçekleştirilmesi planlanmaktadır.
King Von

| King Von |
| --- | --- |
Doğum: Dayvon Daquan Bennett 9 Ağustos 1994(1994-08-09) Şikago, Illinois
Ölüm: 6 Kasım 2020 (26 yaşında) Atlanta, Georgia
Tarzlar: Hip hop Drill müziği
Meslekler: Rap müzisyeni söz yazarı oyuncu
Çalgılar: Vokal
Etkin yıllar: 2018-2020
Müzik şirketi: Only The Family EMPIRE
İlişkili hareketler: Only the Family Asian Doll
Resmî site: store.empi.re/collections/king-von/

Dayvon Daquan Bennett, (d. 9 Ağustos 1994; ö. 6 Kasım 2020), Bilinen sahne adıyla; King Von, Amerikalı rap müzisyeni.
Yaşamı

Bennett 9 Ağustos 1994'te Şikago, Illinois'te doğdu. Sanatçı Lil Durk'ın plak şirketi "Only the Family" ve "EMPIRE" ile anlaştı.
21 Şubat 2020'de en popüler parçalarının yer aldığı "Took Her To The O" adlı toplama albümünü yayınladı.
Bu çalışmasını 6 Mart 2020'de yayımlanan "LeVon James" adlı başka toplama albüm takip etti.
King Von 29 Nisan 2020'de son çalışması ses getiren "Grandson for President", adlı teklisini yayınlamıştır.
Ölümü

Bennett 6 Kasım 2020'de Atlanta, Georgia'da bir gece kulübünden çıkarken 26 yaşında silahla vurularak öldürüldü.
Telegony

Telegonia (Grekçe: Τηλεγόνεια veya Τηλεγονία, Tēlegóneia veya Tēlegonía; İngilizce: Telegony), Odysseus'un Kirke'den doğma oğlu Telegonos (Τηλέγονος) hakkında kayıp bir antik Yunan epik şiiridir. Telegonos kelime anlamı olarak "uzakta doğmuş" demektir ve Telegonos'un Odysseus'un İtaka'daki evinden uzakta, Aeaea'da doğduğunun göstergesidir. Truva Savaşı mitlerini ve ona yol açan, onu izleyen olayları anlatan Epik Döngü şiirlerinin bir parçasıydı. Telegonia'nin hikâyesi kronolojik olarak Odyssey'in hikâyesinden sonra gelir ve Epik Döngünün son bölümüdür. Şiir bazen antik dönemde Spartalı Cinaethon'a (MÖ 8. yüzyıl) atfedilmiştir, ancak bir kaynakta Kyreneli Eugammon'un (MÖ 6. yüzyıl) şiir Mousaios'tan şiiri tarafından çaldığı söylenmektedir (bkz. Döngüsel şairler[ölü/kırık bağlantı]). Şiir, daktylik heksametron'da iki şiir kitabından oluşuyordu.
Başlık

Antik Çağ'da Telegonia, MS 2. yüzyılda Pausanias tarafından bir kez anılan Thesprotis (Yunanca: Θεσπρωτίς) olarak da biliniyor olabilir. Öte yandan, Thesprotis kelimesi Telegonia'nin ilk kitabının adı olabilir. Daha büyük bir destan içinde izole edilmiş bölümlerin bu şekilde adlandırılması, Homeros destanlarının eski okurları için yaygın bir uygulamadır.                                                                                                                                                                       Üçüncü bir olasılık, Thesprotis adında tamamen ayrı bir destan olmasıdır; ve yine dördüncü olasılık, Telegonia ve Thesprotis'in, bir aşamada tek bir Telegonia'da derlenmiş iki ayrı şiir olmasıdır.
Tarih

Telegonia'nın oluşum tarihi belirsizdir. Yazar Eugammon'un anavatanı olan Kirene, MÖ 631'de kuruldu; ancak anlatı detayları Eugammon'un versiyonundan önce, hatta belki sözlü gelenekte de var olmuş olabilir. Odysseia'nın yazarının Telegonia hikâyesinin en azından bir versiyonunu bilmesinin belirgin bir olasılığı vardır (Thesprotian bölümü ve Telegonos'un Telegonia'daki alışılmadık mızrağı, Odysseia kitap 11'deki Tiresias'ın kehanetine dayanmış olabilir; ancak bu da mümkündür. Odysseia şairinin Telegonos hikâyesini Teiresias'ın kehaneti için bir temel olarak kullandığını). Kuşkusuz Eugammon'un şiiri büyük olasılıkla MÖ 6. yüzyılda yazılmıştır.
1972 Türkiye Kupası finali

1972 Türkiye Kupası finali, Türkiye Kupası'nın 10. sezonu olan 1970-71 Sezonu'nun şampiyonunun belirlendiği maç serileri.
Ayrıntılar > İlk maç

Altay v MKE Ankaragücü
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Altay | 0 - 0 | MKE Ankaragücü |
|  | Rapor |  |
Ayrıntılar > İkinci maç

MKE Ankaragücü v Altay
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| MKE Ankaragücü | 2 - 0 | Altay |
| Coşkun Süer  18'  78'   Müjdat Yalman  pen 47' | Rapor |  |
| g t Türkiye Kupası |
| --- | --- |
Sezonlar:  1962-63  1963-64  1964-65  1965-66  1966-67  1967-68  1968-69  1969-70  1970-71  1971-72  1972-73  1973-74  1974-75  1975-76  1976-77  1977-78  1978-79  1979-80  1980-81  1981-82  1982-83  1983-84  1984-85  1985-86  1986-87  1987-88  1988-89  1989-90  1990-91  1991-92  1992-93  1993-94  1994-95  1995-96  1996-97  1997-98  1998-99  1999-2000  2000-01  2001-02  2002-03  2003-04  2004-05  2005-06  2006-07  2007-08  2008-09  2009-10  2010-11  2011-12  2012-13  2013-14  2014-15  2015-16  2016-17  2017-18  2018-19  2019-20  2020-21  2021-22  2022-23  2023-24  2024-25 
Finaller:  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025 
Kazananlar:  Galatasaray (18)  Beşiktaş (11)  Trabzonspor (9)  Fenerbahçe (7)  Altay (2)  Ankaragücü (2)  Gençlerbirliği (2)  Göztepe (2)  Kocaelispor (2)  Akhisar Belediyespor (1)  Bursaspor (1)  Eskişehirspor (1)  Kayserispor (1)  Konyaspor (1)  Sakaryaspor (1)  Sivasspor (1) 
 Finaller  Kazanan teknik direktörler  Gol kralları 
| g t Altay SK maçları |
| --- | --- |
Türkiye Şampiyonası:  1934 
Türkiye Kupası:  1964  1967  1968  1972  1979  1980  1986 
* Süper Kupa:  1967  1980 
* Başbakanlık Kupası:  1972  1979  1986 
| g t MKE Ankaragücü maçları |
| --- | --- |
Türkiye Kupası finalleri:  1972  1973  1981  1982  1991 
Süper Kupa:  1972  1981 
Başbakanlık Kupası:  1969  1973  1991
Acımak (roman)

| --- | --- |

Yazar: Reşat Nuri Güntekin
Tür: Roman
Yayım: 1928
ISBN: 9789751026569
Acımak, Reşat Nuri Güntekin'in 1928 yılında basılan kısa soluklu romanı. Eser küçük yaşta gördüğü kötü muamelelerden dolayı acıma duygusu olmayan bir öğretmeninin babasının vefatından sonra onun günlüğü okuyarak babası ve hayatı hakkındaki gerçekleri öğrenmesini konu alır. Eserin aynı zamanda 80li yıllarda Ediz Hun'un başrolde oynadığı bir dizisi de çekilmiştir.
Konu

Zehra mektebin başmuallimidir. Yeni eğitim öğretimin bütün gereklerini yerine getirir, öğrencilerle bire bir ilgilenir fakat öğrencilerin yaptıkları yanlışları asla affetmez. İçinde hiç acıma duygusu hissetmez. Maarif Müdürü de Zehra'nın bu özelliğinden çok muzdariptir. Çeşitli zamanlarda uyarmış olmasına rağmen hiçbir değişiklik görmemiştir. Maarif Müdürü Tevfik Hayri ile Vekil Şerif Hayri Bey Zehra'nın okulunu ziyarete giderler. Şerif Hayri Bey Zehra'ya babasının hasta olduğunu, bu nedenle İstanbul'a gidip babasını görmesini ister fakat Zehra babasının olmadığını, o kişinin başka birisi olabileceğini söyler. İki gün sonra Maarif Müdürü'ne bir telgraf gelir. Zehra'nın babası Mürşit Efendi'nin ölmek üzere olduğunu, muallimin hemen yola çıkmasını bildirir. Müdür Zehra'yı çağırtarak hemen gitmesini ister. Fakat Zehra yine karşı gelir. Müdür fazla üstelemez. Biraz sonra hazırlanmış, elinde çantasıyla Zehra gelir ve gitmeye karar verdiğini söyler. Zehra İstanbul yolunda babasının ailesine yaptıklarını; annesini, ablasını ve anneannesini nasıl öldürdüğünü ve en sonunda da kendisini bir yatılı okula verip hiç arayıp sormamasını düşünür. İstanbul'a varır. Eski komşuları Vehbi Bey kendisini karşılar. Niçin daha önce gelmediğini sorup babasının Zehra, Zehra diye öldüğünü söyler. Eve vardıklarında babasının başında birkaç kadın vardır. Babasını görmek istemez. Kendisine babasının eşyalarının bulunduğu sandığın anahtarı verilir. Aslında bunu hiç istemez fakat sandığı açar, içinde bir günlük vardır. Günlüğü okumaya başlar. Babasının ilk memuriyet yıllarını, annesiyle evlenmesini, anneannesinin davranışlarını okur. Zehra asıl gerçeklerin, daha önce bildiği şeylerin tam tersi olduğunu öğrenir. Aslında bu olaylarda bütün suçlunun annesi ve anneannesi olduğunu anlar. Bundan sonra içinde bir acıma duygusu oluşur. Ama iş işten geçmiştir. Babasının yanına gidip onun yanında olmak istemesine rağmen tek yapabildiği dua etmektir. Bir süre sonra evine geri döner. Bu sefer yöneticisinin istediği gibi biri olmuştur. Daha sonrasında karşısına çıkan istediği gibi bir adamla evlenir
| g t Reşat Nuri Güntekin'in eserleri |
| --- | --- |
Roman:  Çalıkuşu  Dudaktan Kalbe  Akşam Güneşi  Acımak  Damga  Kızılcık Dalları  Eski Hastalık  Miskinler Tekkesi  Anadolu Notları 1-2  Yaprak Dökümü  Ateş Gecesi  Bir Kadın Düşmanı  Gökyüzü  Değirmen  Yeşil Gece  Gizli El  Harabelerin Çiçeği  Kan Davası  Kavak Yelleri  Son Sığınak 
Hikaye:  Roçild Bey  Eski Ahbap  Tanrı Misafiri  Sönmüş Yıldızlar  Leylâ ile Mecnun  Olağan İşler  Nenesi Kro  Aşk Mektupları 
Tiyatro:  Hançer  Eski Rüya  Ümidin Güneşi  Gazeteci Düşmanı, Şemsiye Hırsızı, İhtiyar Serseri  Taş Parçası  Yeşil gece  İstiklâl  Hülleci  Yaprak Dökümü  Eski Şarkı  Balıkesir Muhasebecisi  Tanrıdağı Ziyafeti  Bir Köy Öğretmeni  Çalıkuşu  Kavak Yelleri  Ole 
Gezi yazıları:  Anadolu Notları
Niijima

| --- | --- |


Coğrafya
Izu Adaları haritasıIzu Adaları haritası
Niijima 新島Niijima'nın Japonya'daki konumu
Koordinatlar: 34°22′32″K 139°15′49″D﻿ / ﻿34.37556°K 139.26361°D﻿ / 34.37556; 139.26361
Takımadası: Izu Adaları
Denizi: Filipin Denizi
Yüzölçümü: &0000000000000023.87000023,87 km2
Zirve: Miyasuka (432 m)
Siyasi

Ülke :  Japonya 
Prefektörlük : Tokyo 
Alt prefektörlük : Ōshima 
Belediye : Niijima 
 
Demografi
Nüfus: &İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri..İfade hatası: Tanınmayan "," noktalama karakteri.2,700
Niijima (Japonca: 新島), Japonya'nın Izu Adaları'na bağlı bir volkanik adadır. Ada Filipin Denizi üzerinde olup Tokyo'nun 163 km ve Shimoda'nın 36 km güneyinde yer almaktadır. Ada idari olarak Tokyo'nun Niijima köyüne bağlıdır.
Coğrafya

Niijima'nın yüzölçümü 23,87 km² olup nüfusu 2,700'dür. Ada Fuji Hakone Milli Parkı'nın bir parçasıdır.
Ada sismik açıdan aktif bir bölgede bulunmaktadır. ABD Jeoloji Servisi'nin verilerine göre yıl içinde ada etrafında 10'dan fazla beş ve üzeri şiddetinde deprem olmaktadır.
Ekonomi

Adanın ana gelir kaynağı balıkçılık, riyolit madenciliği ve turizmdir. Burada birkaç küçük çiftlik bulunmaktadır. Adada bir orta, bir ilköğretim ve 1 anaokul bulunmaktadır. İtalya'nın Lipari Adası ile birlikte dünyada riyolitin bulunduğu iki yerden biridir.
Turizm

Adanın en önemli görülecek yerlerinden biri batısında bulunan Maehama plajıdır. Habusi plajı ise koruma altındadır. Bu plajlar esrarengiz beyaz kumlardan oluşmaktadır. Plajın uzunluğu 6,5 km'dir.
Yunohama Onsen Yunan mimarisi tarzında inşa edilmiş büyük bir açık hava banyosu olup genellikle 100 kişiyi barındırabilmektedir. Suyu doğrudan okyanustan alınmaktadır.
Chōei Tapınağı'nda bir Budizm okulu faaliyet göstermektedir. Tapınak yakınlarında da mezarlık bulunmaktadır.
Niijima Glass Art Center her yıl sonbaharda düzenlenen festivalin ana merkezidir. Adada bulunan Ebine Parkı'nda orkide bitkisi ile geniş arazide ekilmiştir. Burada bowling salonları ve tenis kortları yer alır.
Ulaşım

Adada feribot seferleri ile bir havalimanı bulunmaktadır.
Yunan mitolojisi

Antik sanatta resmedilen Yunan mitolojisinden sahneler. Soldan sağa, yukarıdan aşağıya: Afrodit'in doğuşu, Dionysus ve Silenos ile cümbüş,  kithara çalan Adonis, Herakles Lernaean Hydra'yı katletiyor, Kolkis ejderhası Athena'nın huzurunda Jason‘ı kusarken, Hermes annesi Maia ile, Truva Atı ve Odysseus'un gemisi sirenler adasını geçerken
Yunan üçlüsü ve Dünya'nın üç krallığının dağılımı: Zeus Tanrı (Gökyüzü), Poseidon (Denizler ve okyanuslar) ve Hades (Yeraltı). Teoriler (küçük tanrılar) bu üçlünün çocuklarıdır.
Yunan mitolojisi, Antik Yunanistan'da dünyanın yaratılışı, tanrı, tanrıça ve kahramanların hayatı hakkındaki söylence ve öğretileri içermekle kalmayıp aynı zamanda Eski Yunan dininin gövdesini oluşturmaktadır. Günümüzde bu mitoloji hakkındaki bilgileri, bu sözlü edebiyatın yazılı hâllerinden alıyoruz. Tarihçiler, mitoloji hakkında daha ayrıntılı bilgi almak için o dönemin sanatındaki ipuçlarını bile toplar.
Genel olarak Yunan mitolojisi Yakın Doğu ve birçok Avrupa mitolojisini etkilemiştir. Yunan Tanrılarının her biri Romalılar tarafından kabul görmüş ve farklı isimler kullanılmıştır. Roma mitolojisi neredeyse tamamen Yunan mitolojisini baz almıştır. Yunan mitolojisindeki çoğu efsaneler de insan şeklindedir. Yunan tanrılarının yaratılış hikâyeleri seçilmiş 12 tanrı (bu 12 tanrı, 4 kadın ve 8 erkekten oluşmaktadır.) Olimpos Dağı'nda otururlar, her şey Olymposlu Tanrılarla Titanların savaşlarıyla başlar ve Olymposluların zaferiyle son bulur. Savaştan sonra Titanlar cezalandırılır. Gaia, Khaos (Khaos zaten Titanlar tarafından yok edilmişti.), Phoebe ve Kronos gibi Titanlar Tartaros'a gönderilir (Tartoros bir titan fakat Tartarus sonsuzluğa kadar giden bir yeraltı yeridir.). Tartarus'ta sonsuza kadar süren bir cezaya Olimpos Tanrıları tarafından bırakılır. Yerküreyi taşımak ile cezalandırılan Atlas gibi, bununla birlikte Titanlardan Olimposluların yanına geçen Titan tanrıları da vardır (örn. Prometheus). Yunan Tanrıları dünyayı Olympos Dağının tepesindeki bulutların üzerinden idare ederler. Toplamda 12 Tanrı bulunur. Bu 12 sayısı hiç bozulmaz, bir tanrı eklenirse bir başkası bu listeden çıkar. Örneğin Dionysos pantheona dahil olduğunda Hestia Olimpos'tan ayrılmıştır. Şimşeklerin efendisi Zeus nice savaşlar vererek yönetimi babası Kronos ve onun yardakçıları titanların elinden almış, 3 erkek kardeşiyle dünyayı bölüşmüştür. Çekilen kuraya göre gökyüzü Zeus'a, denizler Poseidon'a, yeraltı da Hades'e düşer. Herkes görev dağılımından sonra Olimpos'a çıkar ve dünyayı yönetmeye başlarlar ama Olimpos'un ve Olimpos tanrılarının kralı Zeus'tur.
Exekias tarafından yapılmış Aşil ve Penthesileia, yakl. İÖ 540, British Museum, Londra
Kaynaklar

Yunan mitolojisi bugün öncelikle Yunan edebiyatı ve görsel medyadaki Geometrik dönem ile y. 900 BC ila y. 800 BC ve sonrasıdır. Aslında, edebi ve arkeolojik kaynaklar bütünleşir, bazen birbirini destekler, bazen de çatışır; ancak, birçok durumda, bu veri külliyatının varlığı, Yunan mitolojisinin birçok unsurunun güçlü olgusal ve tarihsel köklerine sahip olduğunun güçlü bir göstergesidir.
Edebi kaynaklar > Arkeolojik kaynaklar

On dokuzuncu yüzyılda Alman amatör arkeolog Heinrich Schliemann tarafından Miken uygarlığı'nın keşfi ve İngiliz arkeolog Arthur Evans tarafından yirminci yüzyılda Girit'te Minos medeniyeti'nın keşfi, Homeros destanları hakkındaki birçok sorunun açıklanmasına yardım etti, tanrılar ve kahramanlar hakkında da birçok mitolojik ayrıntıya arkeolojik kanıt sağladı. Ne yazık ki, Miken ve Minos bölgelerindeki efsaneler ve ritüeller hakkındaki kanıtlar, tanrıların ve kahramanların belirli isimleri geçici olarak tanımlanmış olmasına rağmen Linear B yazısı (hem Girit'te hem de Yunanistan anakarasındaki eski bir Yunanca biçim) esasen envanterleri kaydetmede kullanıldığından tamamen anıtsaldır.
MÖ 8. yüzyıl çanak çömleğinin üzerindeki geometrik tasarımlar, Truva döngüsünden ve Herakles'in maceralarından sahneleri betimler. Efsanelerin bu görsel temsilleri iki nedenden dolayı önemlidir. Birinci neden, birçok Yunan efsanesi, edebi kaynaklardan daha önce vazoların üzerine işlenmiştir: Örneğin, Herakles'in on iki çalışmasından yalnızca Kerberos serüveni çağdaş bir edebi metinde gerçekleşir. İkinci neden, görsel kaynaklar bazen mevcut herhangi bir edebi kaynakta kanıtlanmayan efsaneleri veya efsanevi sahneleri temsil eder. Bazı durumlarda geometrik sanatta bir efsanenin bilinen ilk temsili, geç arkaik şiirdeki bilinen ilk temsilinden birkaç yüzyıl önce gelir. Arkaik dönem (MÖ 750-500), Klasik (MÖ 480-323) ve Helenistik (MÖ 323-146) dönemlerinde, Homerik ve diğer çeşitli mitolojik sahneler belirir ve mevcut edebi kanıtları tamamlar.
Dünyanın kökenleri ve tanrılar > Yunan panteonu

Titanların devrilmesi ile Olymposlu tanrıların başa geçmesinden sonra farklı bir düzen oluşur. Yeni tanrı ve tanrıçalar tayin edilir. Olymposlu on iki büyük tanrı Olimpos Dağı'nda Zeusun gözetimi altında ikâmet eder. Olymposlu tanrıların yanı sıra Yunanlar farklı kırsal tanrılara da inanırdı.
Pan: Çobanların tanrısı
Nymphe: Kırlarda, su ve ormanlarda yaşayan ikinci derece önemli tanrıçalar.
Naiadlar: Suda yaşayan, dere veya ırmağa bağlı periler. (Salmakis)
Dryades: Ağaç perileri. (Eurydike)
Hamadryades: Dryadeslerin kardeşi. Ağaç ve ormanları korurlar.
Satyrler: Doğayı simgeleyen cinler.
Silenos: Yaşlanmış Satyrlere verilen genel addır.
Erinysler: Öç alma tanrıçaları. (Alekto, Tisiphone, Megaira)
Hesperidler: Okeanos ırmanığının ötesinde, altın elma bahçelerine bekçilik eden periler.
Harpyalar: Kasırga tanrıçaları. (Aello, Okypete)
Antik Yunan mitolojisinde tanrılar olağanüstü yeteneklere sahip, hastalıktan etkilenmeyen, sadece bazen olağandışı durumlarda yaralanan, ölümsüz ve ölümsüz olma özelliklerinin yanında nektar ve ambrosia ile beslendikleri için solmayan gençliğe sahiptir.
Çoğu tanrı hayatın belirli yönleriyle ilişkilidir. Örneğin Aphrodite, aşk ve güzellik tanrıçası, Ares, savaş tanrısı, Hades, yeraltı dünyasının hükümdarı, Athena, bilgelik ve savaş tanrıçası, Poseidon, denizin mutlak sahibidir.