İslam
Konuyla ilgili yayınlar

Diyanet İşleri Başkanlığı resmî sitesi30 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
O'Leary, De Lacy. "İslam Düşüncesi ve Tarihteki Yeri". 114. Ankara Ü.İ:F. Yayınları. Ankara, 1971.
Ateş, Süleyman. "Sülemi ve Tasavvufi Tefsiri"; 1. Sönmez Neşriyat. İstanbul, 1969.
Güngör, Erol. "İslam Tasavvufunun Meseleleri". 50-63. Ötüken. İstanbul, 1984.
Kurtkan, Amiran. "Sosyolojik Açıdan Tasavvuf ve Laiklik". 38-39. Kutsun Yayınevi. İstanbul, 1977.
Kılavuz, A. Saim. "Anahatlarıyla İslam Akaidi ve Kelam'a Giriş". Ensar Neşriyat. İstanbul; 1987.
Taylan, Necip. "Anahatlarıyla İslam Felsefesi". Ensar Neşriyat. İstanbul; 2000.
Historical Atlas of the Islamic World. Derby, United Kingdom: Cartographica, 2004. Gale Virtual Reference Library. Gale.
Esposito, John (1998). Islam: The Straight Path, 3rd, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511234-4.
Esposito, John (2000b). Oxford History of Islam. Oxford University Press. 978-0195107999.
Esposito, John (2002b). What Everyone Needs to Know about Islam. Oxford University Press. ISBN 0-19-515713-3.
Esposito, John (2003). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. ISBN 0-19-512558-4.
Peters, F. E. (2003). Islam: A Guide for Jews and Christians. Princeton University Press. ISBN 0-691-11553-2.
Tausch, Arno (2023). Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism. SpringerBriefs in Political Science. Springer, Cham. Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism: An International Comparison 19 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Published 16 February 2023, Print ISBN 978-3-031-24853-5; open access: Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism 23 Şubat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Encyclopaedia of Islam Online. Ed. P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
Encyclopedia of Islam and the Muslim World. Ed. Richard C. Martin. Vol. 2. New York: Macmillan Reference USA, 2004. ISBN 978-0-02-865912-1.
Encyclopedia of Modern Asia. Ed. Karen Christensen and David Levinson. Vol. 1. New York: Charles Scribner's Sons, 2002. Gale Virtual Reference Library. Gale.
Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa. Ed. Philip Mattar. Vol. 1. 2nd ed. New York: Macmillan Reference USA, 2004. Gale Virtual Reference Library. Gale.
Encyclopedia of Religion. Ed. Lindsay Jones. Vol. 8. 2nd ed. Detroit: Macmillan Reference USA, 2005. Gale Virtual Reference Library. Gale.
The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Ed. John Bowker. Oxford University Press, 2000.
Yüksel Yılmaz, "Kur'an'da Tevazu, Erdem, Adalet, Barış", Cinius Yayınları, 23.01.2023 ISBN 9786256940031
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNE: XX4659797  BNF: cb13318428q (data)  GND: 4027743-4  HDS: 011392  LCCN: sh85068390  LNB: 000047311  NARA: 10644737  NDL: 00564585  NKC: ph114798  NLI: 987007563052805171  SUDOC: 027266834  TDVİA: islam 
Ayasofya'da "Allah" yazan bir madalyon (İstanbul, Türkiye)
İslam'ın yayılışı   Şii nüfusa sahip bölgeler
  Sünni çoğunluğa sahip ülkeler  Sünni çoğunluğa sahip bölgeler  Eskiden Müslümanların elinde olan topraklar  Katolik çoğunluğa sahip ülkeler  Ortodoks çoğunluğa sahip ülkeler  Protestan çoğunluğa sahip ülkeler  Diğer dinler  Ateist çoğunluğa sahip ülkeler
İsa'nın Dağdaki Vaazı. İslam'da İsa, Oğul Tanrı değildir. Ancak bir bakirenin ölüleri bile diriltebilen mucize çocuğudur.
Şeytan taşlama, 1942. İbrahim'in eşi Hacer'in İsmail için su ararken karşısına çıkan şeytanı taşlamasını temsil eden hac görevlerinden biri.
Melek Cebrail ve Muhammed
İshak'ın (İslam'da İsmail), babası İbrahim tarafından kurban edilişi tablosu Bazıları bu hikâyeyi İnsan kurbanından dönüş için uydurulmuş bir mit kabul eder.
Kur'an'da 136 kere adı anılan Musa, altın buzağı için Harun ve İsrailoğullarına öfkelenerek YHVH'nin kendi parmakları ile yazıp verdiği taş tableti kırar. Rembrandt, 1659
"Kabe'deki Muhammed" (Siyer-i Nebi, 1595), (Burada, İslami geleneklere uygun bir şekilde yüzsüz bir figür çizilmiştir.)
Arapça "Muhammed" yazısı
Sana'a el yazmaları. UV ışık kullanılarak ortaya konan "altmetinler" günümüz Kur'anlarından çok farklıdır. Gerd R. Puin bunun gelişen bir metin anlamına geldiğine inanıyordu. Benzer bir ifade Lawrence Conrad tarafından Muhammed'in biyografisi için kullanılır. Çünkü onun incelemelerine göre H. ikinci yüzyıla kadar Muhammed'in doğum tarihiyle ilgili İslami bilimsel görüş, 85 yıllık bir çeşitlilik sergilemişti.
Nuh'un gemisi, Zübdetü't-Tevarih. Gılgamış Destanı Tevrat ve Kur'an'da yeniden işlenir. Ancak gemi, Tufan sonrasında Tevrat yazarlarına göre Ararat Dağı'na oturduğu halde, Kur'an'da Cudi Dağı'na oturtulur.
Müslümanlara göre Kur'an, Allah'ın insanoğluna gönderdiği son vahiydir.
Melek İsrafil (El-Kazvinî, 1270) İsrafil'in İslam dışındaki meleklerden Uriel veya Rafael'in karşılığı olduğu ileri sürülür.
Muhammed'in Ahiret gezisi: Cehennem Antik İsrail'de yaratılan dehşet ve korku unsurlarının (Ge-Ben Hinnom'da yakılarak Molek'e kurban sunulan çocuklar (Yeremya 32:35) evrimi ile ilgiliydi. Kur'an'ın Cehennem'inde Molek Malik'e dönüşür. (Minyatür, 15. yüzyıl)
Şii mezhebinde, Gadîr-i Hum'da yer alan Ali'nin seçilmesi (İlhanlılar dönemi el yazması görseli)
Camide dua eden bir Müslüman
İslam'ın beş şartı
Kelime-i şehadetin okunuşu
Sünni (solda) ve Şii (sağ) Müslümanlar cuma namazında (Tahran, İran, 2018). Şiiler, namazda ellerini yana salar iken, çoğu Sünni Müslüman ellerini önde bağlar.
Cemaatle namaz kılarken secdeye giden Müslümanlar
Ramazan ayında oruç tutan Müslümanlar, toplu bir şekilde iftar saatini beklerken. (Kahire, Mısır)
Sultanahmet Camii'nde toplu bir iftar sofrası (İstanbul, Türkiye)
Mekke'deki Kâbe'yi tavaf eden, ibadet eden Müslümanlar. Hac, İslam dininde önemli bir ibadettir.
Yargıda şeriatı uygulamayan İslam İşbirliği Teşkilatı üyesi ülkeler  Şeriatı kısmen (kişisel durumlarda: evlilik, boşanma, miras ve velayet) uygulayan, bunun dışında uygulamayanlar  Şeriat kanunlarını bütünü ile kabul eden ülkeler  Şeriatı bölgesel farklar gözeterek uygulayan ülkeler
Mutsuz bir kadın, kadıya kocasının iktidarsızlığını şikayet ediyor. (18. yüzyıl Osmanlı minyatürü)
Osmanlı'da Cariye. "....sizin için temiz kılınan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Eğer adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, o zaman bir tane ya da elinizin altında sahip olduklarınız (esire veya cariyeler) ile yetinin.... (Nisa suresi, 3)
Tesettürlü bazı İslam kadınları. (sol üstten başlayarak saat yönünde: Türkiye, Birleşik Arap Emirlikleri, İran, Hindistan). Tesettür giyimi ülkelere göre farklılık gösterebilmektedir.
Raşidin halifelerin zamanında kullanılan İslami para örneği. Sasani İmparatorluğu hükümdarı II. Hüsrev'in taklidi. (Bishapur basımı) Tarih H 36 (MS 656). Sasani tarzı büst; kenarda bismillah/ Kurdeleler ve görevlilerle ateş sunağı; yıldız ve hilal çevreleyen alevler; solda tarih, sağda para adı.
Raşidun Halifeliğinin Sikkesi, (647-670). Bizans figürü (II. Konstans Haçlı asa ve haçlı küreyi tutuyor) ile.
Üç büyük İbrahimî dinin sembolü. (soldan sağa: Hristiyanlık, İslam, Yahudilik)
Uhud Muharebesi'nde (625) Muhammed ve Müslüman ordusu
Günümüz Ürdün sınırları içerisinde yer alan ve İslam'ın erken tarihinin coğrafyası iddialarının odak merkezi olan Petra Antik Kenti
Batlamyus'un dünya haritası
Kenan baştanrısı El'in heykeli. (İ.Ö. 1400-1200, Megiddo.) İsim Cebrail, Mikail, Azrail, İsmail, İsrail gibi bileşik isimlerde kendini göstermeye devam ediyor. Örneğin Cebra-il "El'in gücü"dür.
Hatra'dan bir kabartma; Arap tanrıçalar El-Lat ve olasılıkla Menat ve el-Uzza; Araplara göre El-İlah'ın kızlarıydılar. Irak Müzesi
Muhammed ve Müslüman ordusunun Mekke'ye ilerleyişini gösteren bir tasvir (630)
622-750 yılları arasında İslam Devleti  Muhammed döneminde ele geçirilen topraklar (622-632)  Dört Halife döneminde ilave edilenler (632-661)  Emeviler döneminde ilave edilenler (661-750)
Raşidun halifeler kendi ülkelerinde yeni bir para tasarımı yapmak yerine Sasanilerin sembollerini (Hilal-yıldız, ateş tapınağı, son imparator 2. Hüsrev resmi) paraları üzerine Bismillah cümlesini ekleyerek kullandılar. Onlar aynı yöntemle üzerinde haç ve Bizans imparator resimleri bulunan, Bizans paralarını da kullandılar.
Emevilerin bir kolu olan Endülüs Emevi Devleti tarafından yapılan ve İspanya'nın Córdoba kentinde yer alan Kurtuba Camii
Beyt'ül Hikmet kütüphanesinde çalışan alimler
Bağdat'ta bulunan bir Abbasi Sarayı
Fatımiler Devleti tarafından başkent Kahire'de yaptırılan El-Hakim Camii
Hıttin Muharebesi'nden sonra Selahaddin Eyyubi ve esir Kudüs Kralı Lüzinyanlı Guy
Günümüz Mekke şehrinden ve Kabe'den bir görünüm. (Cahiliye Dönemi'nde Kabe, birçok put heykeli barındırıyordu.)
İslam mezhepleri ve fıkıh mezhepleri:


(Sünnilik → Açık yeşil: Hanefilik; Turuncu: Malikilik; Mavi: Şafilik; Koyu yeşil: Hanbelilik | Şiilik → Koyu pembe: Caferilik; Açık pembe: Zeydilik)
Tunus'un Kayrevan kentindeki Kayrevan Ulu Camii, özellikle 9-11. yüzyılları arasında Malikilik mezhebine vurgu yapan önemli bir İslami ilim merkeziydi. Şehir, UNESCO Dünya Mirasları Listesindedir.
Malezya'nın Shah Alam kentinde bulunan Sultan Selahaddin Abdülaziz Camii, Güneydoğu Asya'nın ikinci büyük camisidir. (Ülkede yoğun din İslam'dır ve inananların çoğu da Sünnilik'e bağlı olan Şafiilik mezhebindendir.)
Irak'ın Necef şehrinde bulunan ve Şiîlerin birinci imamı olan Ali bin Ebu Talib'in gömülü olduğu düşünülen İmam Ali Türbesi
Alevîlikte ve Şiîlikte önemli bir yere sahip olan, Ali'nin Zülfikar isimli iki başlı kılıcının temsîlî bir resmi
10 Muharrem Aşure Günü (Hüseyin bin Ali’nin Kerbela'da katledilmesi)
İran'da Muharrem ayının anılması
Rifaiyye tarikatından zikreden şahısları gösteren bir betimleme.
Müslümanların yeryüzündeki dağılımını gösteren, Pew kuruluşuna ait bir harita.
Selimiye Camii'nin kubbesinin içi; Edirne, Türkiye. (İslamî sanatlarda dekoratif sanatlar önemli bir yer tutar.)
Endülüs Emevi Devleti döneminden kalma El Hamra Sarayı (Granada, İspanya)
1507'den kalma, Leylâ ile Mecnun hikâyesinin betimlendiği bir minyatür
İstanbul'daki Süleymaniye Camii'nin avlusunda bazı hat yazıları
Edenhall'ın Şansı olarak adlandırılan, 13. yüzyıldan kalma bir Suriye ve Mısır zarifli beher. Orta Çağ'dan beri beher, İngiltere'dedir.
Osmanlı padişahı I. Ahmed tarafından 1609-17 arasında yaptırılan, avlusu ve minareleriyle Sultanahmet Camii (İstanbul, Türkiye)
11. yüzyıl dolaylarından kalma, El-Biruni tarafından yapılmış ve Ay'ın farklı evrelerini gösteren bir çizim.
Ünlü İslam hekimi İbn-i Sina'nın yazmış olduğu El Kanun-i fit-Tıb adlı eserinde bulunan ve insanın sindirim sistemini gösteren bir çizim.
Ünlü Yunan filozofu Sokrates'i öğrencileriyle tartışırken tasvir eden 13. yüzyıldan kalma Arapça bir el yazması
y. 1200 tarihli bir el yazmasından kalan, Huneyn bin İshak'a ait olan ve gözün anatomisini anlatan bir çizim.
Cizreli mühendis El-Cezeri'nin tasarladığı ve otomatik su kaldırmaya yarayan bir otomatın betimlemesi. Yaklaşık 1205 yılından kalma.
Harizmî'nin cebir hakkında yazdığı kitabından bir sayfa
Binbir Gece Masalları'nda geçen ünlü Ali Baba ve Kırk Haramiler masalının çizimi
Fars edebiyatının önde gelen şairlerinden olan Firdevsi'nin Şehname adlı eserinde geçen ve Rüstem'in kahramanlığını anlatan bir sahne.
Ünlü Kürt edebiyatçısı Ahmed-i Hani'nin Mem û Zîn adlı eserin ana karakterleri olan Mem ve Zîn'in Cizre'deki mezarı.
Türk anonim edebiyatında muzip ve hazırcevap kişiliğiyle ön plana çıkan Nasreddin Hoca
Wayang tiyatrosundaki Emir Hamza kuklası (Endonezya)
Cinlerin siyah kralı Malik, Kitab'el Bulhan, 14. yüzyıl. (Malik, İslam inancında cehennem bekçisidir.)
Zülkarneyn anlatısında geçen, Zülkarneyn'in Ye'cüc ve Me'cüc'ü engelleyecek bir set inşa ettirmesini betimleyen, 16. yüzyıldan kalma bir Fars minyatürü.
Muhammed'in bölünen Ay'ı işaret ettiği, 16. yüzyıldan kalma bir tasvir. (Burada, İslami geleneklere uygun olarak Muhammed, yüzü görünmeyecek bir şekilde resmedilmiştir.)