Anicia Juliana
Sanat hamiliği

Juliana'nın adı, Pedanios Dioskurides'in De materia medica'sını hala var olan en eski ve en cömert el yazmalarından biri olarak bilinen ışıklı bir el yazması kodeksi kopyası olan Anicia Juliana Kodeksi olarak da bilinen Viyana Dioskurides'e eklenmiştir. El yazması tezhip tarihinde hayatta kalan en eski portre olan Anicia Juliana'nın bağışçı portresinin yer aldığı bir ön parçaya sahiptir. Patrikia tahtta otururken ve iki yanında Megalopsychia (Magnanimity) ve Phronesis (Prudence) kişileştirmeleri ile "Sanatın Minnettarlığı" (Grekçe: Eucharistia ton technon) etiketli küçük bir kadın alegorisi ile patrikia onuruna proskynesis gerçekleştirerek ayaklarını öpmektedir. Anicia Juliana'nın sağ tarafında bir putto var, ona bir kodeks veriyor ve üzerinde Grekçe: ΠΟΘΟΣ ΤHΣ ΦΙΛΟΚΤΙΣΤΟΥ yazmaktadır. Daha sonraki bir yazarın el yazısıyla eklenen bu ifade, "inşa etme arzusu", "inşa etme aşkı" veya "inşa etmeyi seven kadının arzusu" olarak yorumlanmıştır. Aynı el, merkezdeki figürü Sophia (Bilgelik) olarak etiketlemiştir.
Ağır hasar görmüş çevredeki yazıt, Juliana'nın büyük bir sanat hamisi olduğunu ilan etmekte ve kodeksi Anicia Juliana'ya veren Honoratae (Boğaz'ın Asya kıyısındaki bir kasaba) halkının kimliğini belirtmektedir. Muhtemelen kitabı kasabada bir kilise inşa ettiği için minnettarlıkla almıştır. Yazıt, 8.-9. yüzyıl tarihçisi İman Savunucusu Theofanis tarafından 512 yılında Anicia Juliana'nın o yıl Honoratae'deki Theotokos'a bir kilise adadığına dair bir bildirimde doğrulanmıştır. Babası Flavius Anicius Olybrius aracılığıyla antik asilzade Anicia gens'e üyeliğini vurgulayan yazıtta şunlar yazıyor:
| --- | --- |
ΙΟΥ ΔΟΞΑΙϹΙ(Ν ΑΝΑϹϹΑ?)  (ΟΝ)ΩΡΑΤ(ΑΙ Ϲ') Α(ΓΑ)Θ(ΑΙ)Ϲ Π(Α)Ϲ(ΑΙϹ)  ΓΜΝΟΥϹΙΝ Κ(ΑΙ) ΔΟ(ΞΑΖΟΥϹΙΝ)  ΛΑΛΙϹΑΙ ΓΑΡ ΕΙϹ ΠΑΣΑ(Ν) ΓΗΝ  (Ι)ΗϹ'Η ΜΕΓΑΛΟ(Ψ)ΥΧΙΑ  ΑΝΙΚΗΩΡΩΝ ΓΕΝΟ(Ϲ) ΠΕΛΕΙϹ  ΝΑΟΝ (ΔΕ) Κ(ΓΡ)ΙΟΥ ΗΓΙΡΑϹ  ΑΝΩ (ΠΡΟΕΚΒ)ΑΝΤΑ ΚΑΙ ΚΑΛΩϹ: Selam sana prenses, Honoratae övüyor  Seni bütün güzel övgülerle yüceltir;  Yüce gönüllülük için [Megalopsychia] size izin verir  tüm dünyada adından söz ettirecek.  Sen Anicii ailesine aitsin,  ve Rabbin tapınağını inşa ettin,  yüksek ve güzel yükseldi.
—Codex Vindobonensis med. gr. 1. f. 6v.: —translation from Iohannis Spatharakis (1976) and Bente Kiilerich (2001)
Mimari projelerinden Konstantinopolis'te dikilip süslenmek üzere sipariş ettiği yalnızca üç kiliseyi biliyoruz. Ayios Polieuktos Kilisesi'nin gösterişli bazilikası, I. Theodosius ve I. Konstantin'e kadar uzanan ünlü soyağacını vurgulamak amacıyla, hayatının son üç yılında onun geniş aile mülkleri üzerine inşa edildi. Justinianus'un Ayasofya'yı genişletmesine kadar imparatorluk başkentindeki en büyük kiliseydi ve inşası muhtemelen hüküm süren hanedana bir meydan okuma olarak görülüyordu. İthaf yazıtı Juliana'yı Kral Süleyman'a benzetiyor ve açık bir şekilde bu kiliseyi kuran Juliana'nın büyük büyükannesi Aelia Eudocia'ya gönderme yapıyor:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Tanrı'yı onurlandırmak isteyen İmparatoriçe Eudocia, burada ilk olarak Tanrı'nın hizmetkarı Polyektos'un tapınağını inşa etti. Ama onu bu kadar muhteşem ve güzel yapmadı... çünkü peygamber ruhu ona, onu nasıl süsleyeceğini iyi bilen bir aile bırakacağını söyledi. Bu nedenle, dördüncü nesilde onların kraliyet kanını miras alan, kutsanmış ebeveynlerinin şanı Juliana, asil bir ırkın annesi olan imparatoriçenin umutlarını boşa çıkarmadı, ancak bunu küçük bir tapınaktan bugünkü boyutuna ve güzelliğine yükseltti. (Anthologia Graeca, I.10) | „ |

Viyana Dioskurides'in Folio 6 verso