stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bahâîlik

Bahailerin en üst yönetim kurumu olan ve İsrail'in Hayfa şehrinde bulunan Yüce Adalet Evi binası
Bahâîlik (Farsça: بهائی), bütün insanlığın ruhanî birliğini vurgulayan tek tanrılı bir dindir. Üç ana prensip Bahâî öğretileri ve itikadı için bir temel oluşturur: Tanrı birliği, yani tüm yaratılışın kaynağı olan tek bir tanrı vardır, din birliği, yani tüm ilahi dinler aynı ruhanî kaynağa sahiptirler, aynı Tanrı'dan gelirler ve insanlığın birliği, yani bütün insanlar eşit yaratılmıştır, çeşitlilik içinde birlik ile bir araya getirilmiştir; ırkların ve kültürlerin bu çeşitliliği takdire ve kabule değer görülmelidir. Bahâî inancının öğretilerine göre insanın amacı dua, tefekkür ve insanlığa hizmet yoluyla Allah'ı tanımayı ve sevmeyi öğrenmektir.
Bahâîlik, 19. yüzyılda Bahâullah tarafından İran'da ortaya çıkmıştır. Bahâullah, Bâbîlik hareketiyle olan ilişkisi sebebiyle hapsedilmiş ve İran'dan Osmanlı İmparatorluğu'na sürgün edilmiştir. Öldüğü zaman kırk yıldan fazla bir süredir resmî olarak hâlâ ev hapsinde idi. Din, oğlu Abdülbaha'nın önderliğinde Avrupa'da ve Amerika'da ilerleme kaydetti, fakat doğduğu yerde, o zamanın İran'ında hâlen yoğun bir zulme maruzdu. Abdülbaha'nın ölümünden sonra ise Bahâî toplumunun liderliği Şevki Efendi ve seçilmiş yapılar hem de atanmış kişilerden oluşan bir idarî düzene evrilerek yeni bir safhaya girdi. Bugün dünyada 200'den fazla ülkede 5 milyonun üzerinde Bahai olduğu tahmin edilmektedir.
Bahâî öğretisine göre din tarihi, her biri zamanın ihtiyaçlarına ve insanların kapasitesine uygun bir din kuran ilahî elçiler dizisi sayesinde ortaya çıkmış olarak görülmektedir. Kutsal Bahâî ayetleri özellikle Musa, İsa ve Muhammed gibi İbrahimî şahsiyetlerden bahseder ve ayrıca diğer Bahâî yazını Krişna, Buda ve başkaları gibi Dharma dinlerindeki şahsiyetlerden de söz eder. Bahâîler için en son gelen elçiler Bâb ve Bahâullah'tır; fakat gelecekte, geleceğin ihtiyaçlarına ve insan kapasitesine göre yeni elçiler gönderilecektir. Bahâî inancına göre art arda gelen her peygamber, sonra gelecek peygamberin haberini vermiş ve Bahâullah'ın hayatı ve öğretileri önceki kutsal kitapların kıyamet (zamanın sonu) vaatlerini yerine getirmiştir. İnsanlığın kolektif bir evrim sürecinde olduğu anlayışı vardır ve şimdiki zamanın ihtiyacı barışın, adaletin ve birliğin küresel boyutta aşama aşama kurulmasıdır.
Kelime kökeni

Bahâî kelimesinin Türkçedeki kullanımı “Ehl-i-Baha yanlısı kimse Baha'nın takipçileri” şeklindedir. Türk Dil Kurumu, Bahâîliği “XIX. yüzyılda Bâbilikten doğup İran'dan başka Avrupa ve Amerika'da da yayılmış olan bir din” olarak tanımlar. Bu kelime Arapçada “görkem” ve “nur” gibi anlamları bulunan Bahâ (بهاء) sözcüğünden türemiştir.
Tarihî bilgiler

Seyyid Ali Muhammed (Bâb) (Arapça: بَاب, "kapı"), kendisinin tüm Müslüman âleminin beklediği kişi olan "Kāim", "Mehdî" olduğunu 23 Mayıs 1844'te Şiraz'da ilan etti. Binlerce kişi Bâb'a inanarak "Bâbî" oldu. Bu gelişmeler ve onun eski dinî yapıya göre çok yenilikçi ve radikal fikirleri ortaya koyması, İran'da işkencelere ve baskılara yol açtı. Bâb, 1850'de Tebriz şehrinde kurşuna dizildi. Birçok Bâbî ise yine İran'da değişik feci işkence yöntemleri ile öldürüldü. Bâb'ın ölümünden sonra Bâbîlere Mirza Hüseyin Ali (Bahaullah) liderlik etti. Bahâullah ve beraberindekiler, İran Kaçar yönetiminin baskısıyla Osmanlı Devleti ile yapılan görüşmeler sonunda Bağdat'a sürgün edildi. Bahâullah, 1863'te burada, Bâb'ın gelişini müjdelediği kişinin kendisi olduğunu ve insanlık tarihinde bütün önceki dinlerin gelmesini vadettiği "Dünya'nın bir vatan gibi olacağı, insanların artık savaş yapmayı öğrenmeyecekleri" Mehdî çağının gelmiş olduğunu ilan ederek Bahâî Dini'nin yeni ilkelerini açıkladı. Öte yandan Bahâullah'a inanmayıp ona karşı da çıkan, Bahâullah'ın üvey kardeşi Mirza Yahya, “Subh-i Ezel” adlı ayrı bir inanca öncülük etmiş ve daha sonrasında Kıbrıs'a sürgün edildikten sonra günümüzde Kıbrıs'ta yaşayan Ezelîlerin de temelini atmıştır. Kardeşi Kıbrıs'ta sürgündeyken Bahâullah da hayatının 40 yılını Osmanlı Devleti'nin topraklarında geçirmiştir. Osmanlı Devleti'nin Bahâullah ve Bahâîlere sürgün dışında bir baskısı olmamış, İran'daki gibi hayatlarına yönelik şiddet görmemişlerdir. 12 Aralık 1863'te vardığı Edirne'de bu tarihten itibaren beş yıla yakın yaşadı.
Bahâî Dünya Merkezi İsrail'in Hayfa şehrindedir. 1868'den itibaren Bahâullah, ailesi ve beraberindeki inananlarının o tarihte Osmanlı toprağı olan Akka Kalesi'ne (bugün İsrail'de Akdeniz kıyısında) sürgün edilmesi ve orada ölümüne kadar yaşamaya devam etmesi sonrasında Akka'nın hemen yanındaki Hayfa şehri, Bahâî Dünya Merkezi'nin yeri oldu. Bahâîlik, Birleşmiş Milletler'de temsil edilmekte ve Dünya'daki gayrisiyasî alanlarda sosyoekonomik projelere katkıda bulunmak için çalışmaktadır.
Samoa devlet başkanı II. Malietoa Tanumafili, Bahai inancını benimseyen ilk devlet başkanıydı.
Öğretileri

Bahâîlikteki bâzı öğretiler:
Allah birdir.
Tüm ilahi dinlerin temeli birdir.
İnsanlık âlemi birdir.
Din, bilim ve akıl ile uyum içinde olmalıdır.
Irksal, dinsel, etnik taassuplar terk edilmelidir.
Kadın ve erkek eşittir.
Genel barış için çalışılmalıdır.
Eğitim zorunludur ve evrensel eğitim hedeflenmelidir.
Serbest düşünce ile gerçek araştırılmalıdır.
Aşırı zenginlik ve yoksulluk kaldırılmalıdır.
Partizanlıktan kaçınarak devlete sadık ve itaatkâr olunmalıdır.
Kutsal yazılar ve ibadetler > Kutsal kitaplar

Temel yasaları ve dinin şer'î hükümlerini içeren kutsal kitap olan Kitab-ı Akdes (En Kutsal Kitap, Akdes Kitabı), Kitab-ı İkan (İkan Kitabı: Tevrat, İncil ve Kur'an'daki bâzı ayetlerin açıklamasını ve bâzı ilahiyat konularını içeren bir kitap. İkan, Arapçada kesin bilgi demektir [ikan, yakin, yakinen v.s.]), Bahaullah'ın Levihleri, Saklı Sözler (Kelimât-ı Meknûne), Yedi Vadi ve Dört Vadi, Kurdun Oğlu Risalesi, Ordular Rabbinin Çağrısı, İlahi Sırların Cevherleri gibi kitaplardır. Bahâîler, tüm dinlerin kutsal kitaplarının (Tevrat, Zebur, İncil, Kur'an) tek bir sistemin parçaları ve insanlığın ortak dinsel mirası olduğuna, kutsallıklarını yitirmediğine inanırlar.
Kutsal yazılar ve ibadetler > İbadet

Bahâîlikte dua, namaz ve oruç gibi yasalar vardır. Namaz, bireysel yapılan bir tapınmadır ve toplu namaz yoktur. 2-21 Mart tarihleri arasında Kutsal Sayı 19'dan oluşan bir Bahâî ayı süresince oruç tutulur. Dua, namaz, oruç bireyin kendi sorumluğundadır; temel amacı yaşamı konusunda onu meditasyona yöneltmek, karakterini düzeltmesinde yol göstermektir.
Bahâî takvimi

Dünya'nın Güneş etrafındaki bir tam dönüşünün bir yıl kabul edildiği Bahâîlikte takvim, her biri 19 gün olan 19 aya bölünmüştür. Artık kalan dört gün ise Gregoryen Takvimi'ne göre şubata denk gelen ay olan "mülk ayı" 'na ilave edilmiştir.
Bahâî takviminde ilk ay Baha Ayı olup yılbaşı kabul edilen 21 Mart Nevruz Bayramı olarak kutlanır. Takvimin son ayı olan Âlâ ayında ise 19 gün boyunca oruç tutulur ve Güneş'in Koç Burcu'na girmesiyle oruç terk edilerek Nevruz Bayramı kutlanır.
| Bahâî takvimi> Ay Adları | Bahâî takvimi> Başlangıcı | Bahâî takvimi>  | Bahâî takvimi>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. Baha | 21 Mart |  |  |
| 2. Celâl | 9 Nisan |  |  |
| 3. Cemâl | 28 Nisan |  |  |
| 4. Azamet | 17 Mayıs |  |  |
| 5. Nur | 5 Haziran |  |  |
| 6. Rahmet | 24 Haziran |  |  |
| 7. Kelimât | 13 Temmuz |  |  |
| 8. Kemâl | 1 Ağustos |  |  |
| 9. Esmâ | 20 Ağustos |  |  |
| 10. İzzet | 8 Eylül |  |  |
| 11. Meşiyet | 27 Eylül |  |  |
| 12. İlim | 16 Ekim |  |  |
| 13. Kudret | 4 Kasım |  |  |
| 14. Kavl | 23 Kasım |  |  |
| 15. Mesail | 12 Aralık |  |  |
| 16. Şeref | 31 Aralık |  |  |
| 17. Sultan | 19 Ocak |  |  |
| 18. Mülk | 7 Şubat |  |  |
| Artık Günler | 26 Şubat - 1 Mart (dâhil) |  |  |
| 19. Alâ | 2 Mart |  |  |
Bahâî dîninde Dünya barışı, Dünya görüşleri

Bahâîliğe göre Dünya barışı sadece mümkün olmakla kalmayıp aynı zamanda kaçınılmazdır. Barışa, insanların eski davranış kalıplarına inatla sarılmasının sebep olacağı akla hayale sığmaz dehşetteki olaylardan sonra mı ulaşılacak, yoksa şimdi müşaverelerle belirecek iradenin tasarrufu ile mi kucak açılacak; bu, tüm Dünya sakinlerinin önündeki bir seçimdir.
Dünya'nın tek bir ülke olması, insanlığın vatanı olarak yeniden örgütlenmesi ve yönetimi için ilk temel şart, insanlığın birliğini kabul etmektir. Dünya barışını kurma çabalarının başarısı için bu ruhanî prensibin evrensel ölçüde kabulü gereklidir. Bunun için evrensel olarak beyan edilmeli, okullarda öğretilmeli ve sosyal yapıda içerdiği organik değişikliğe hazırlık olarak her millete devamlı olarak ifade edilmelidir.
En zararlı ve inatçı kötülüklerden biri olan ırkçılık, barışın en büyük engellerinden biridir. Irkçılık uygulaması, bahanesi ne olursa olsun insanlık onurunun en çirkin bir şekilde ihlâlini teşkil eder.
Zengin ve yoksul arasında ölçüsüz farklılık, şiddetli bir ıstırap kaynağı olarak Dünya'yı hemen hemen savaşın eşiğine getiren bir istikrarsızlık hâlinde tutmaktadır.
Makul ve meşru bir vatanseverlik dışında dizginlenmemiş bir milliyetçiliğin yerini daha geniş temelli bir bağlılığın, tüm insanlık sevgisinin alması gerekir. Bahaullah şöyle demektedir: Dünya tek bir ülke ve insanlar onun vatandaşlarıdır. Dünya vatandaşlığı kavramı, bilimin ilerlemesi sebebiyle Dünya'nın tek bir mahalleymiş gibi daralmasının ve milletlerin tartışmasız şekilde birbirine bağımlı olmasının doğrudan bir sonucudur. Dünya milletlerinin hepsini sevmek, insanın kendi memleketini sevmesini dışlamaz.
Dinsel çatışmalar, tarih boyunca sayısız savaşlara ve çarpışmalara neden olmuş, ilerlemeye büyük bir engel teşkil etmiş, her dinden veya dinsiz insanlar için gitgide menfur hâle gelmiştir. Bütün dinlerin mensupları, bu çatışmanın ortaya çıkardığı temel sorunlara bakmaya ve açık seçik cevaplar aramaya razı olmalıdırlar.
Kadınların özgürlüğü, iki cins arasında tam eşitliğin sağlanması, barışın sağlanmasından daha az kabul edilmekle beraber en önemli ön şartlarından biridir. Ancak kadınlar, insan girişiminin her alanında tam ortaklığa kabul edilirse uluslararası barışın boy vereceği ahlâkî ve psikolojik ortam oluşabilir.
Tüm din ve ırklar birdir: “Hiç şüphesiz hangi milletten, hangi ırk veya dinden olursa olsun, tüm insanlık ilhamını bir İlahî Kaynak'tan almaktadır ve tek Tanrı'nın kuludur.”
Diğer dinlere göre Bahâîlik

Birçok kaynağa göre Bahâî dini, yeni dinî akımlar arasında sayılmaktadır. Bâzı görüşlere göre 19. yüzyılda doğmuş, başlıca büyük dinler ve diğer inançları sentezlemeye çalışan hümanist ve barışçıl bir dinsel harekettir; bâzılarına göre bir din sayılmamaktadır. Bahâîliği bir din olarak kabul edenler arasında tarihsel kökeni nedeniyle onu İbrahimî dinler arasında sayanlar da vardır.
Başta İslâm, Hristiyanlık ve Musevîlik, inananlarının Bahâîlik ile çatıştığı ve karşı olarak öne sürdüğü noktaların başında "son din, son peygamber inanışı" sayılabilir; çünkü bu üç dinin mensuplarında da doğru yolda olma ve bir daha başka peygamber gelmeyeceği inancı görülebilir. Örneğin Müslümanlıktaki son din kavramı gibi Hristiyanlıkta Yeni Ahit'te geçen "Alfa benim, Omega da benim" (yani ilk de, son da benim) sözlerinden kaynaklanan sonluk inanışı, Musevîlikte de temelini kutsal kitap Tanah'tan alan, Tanrı'nın seçilmiş tek dini olma inancı vardır. Bahâîliğe göre ise bu ifadelerin kastettiği şey, bu dinlerin peygamberlerinin aslında aynı dini ve aynı öğretileri diriltmekte olduğu; dolayısıyla dinlerin bu noktada birbiriyle çelişik olmadığıdır.
Bahâîlik, Dünya'nın birçok ülkesinde resmî din olarak tanınmakla birlikte bâzı yerlerde bu söz konusu değildir. Özellikle doğduğu ülke olan İran'da başlangıcından itibaren meydana gelen baskılar ve ölümler sonrasında Dünya'nın birçok kıtasına Bahâîlerin göçü yaşandı. Doğuşundan itibaren geçen 150 yıllık sürede bu göçler, yüz binlerle sayılabilecek kadardır. İran'daki Bahâîler, hâlen kamu hizmeti ve üniversite öğrenimi haklarından yoksun durumdadırlar.
Bahâî mabetleri

Bahâî mabetleri (Arapçada "Maşriku'l Ezkâr" olarak bilinir), her dinden kimsenin sessiz olmak koşuluyla bildikleri şekilde ibadet edebilecekleri mekânlardır. Şimdiye dek her kıtada bir tane olacak şekilde yedi tapınak inşa edilmiştir. Bu tapınakların ortak özelliği, bir kubbelerinin ve dokuz girişlerinin olmasıdır. Bu dokuz giriş Dünya'da dokuz dinin varolduğuna ilişkin Bahâî inancını yansıtır.
İlki Aşkabat'ta 1908'de hastane, okul, hotel gibi başka birçok birimi içeren bir kompleks olarak inşa edilmişti. 1938'e kadar hizmet veren bu tapınak, Sovyet rejimi tarafından ibadete kapatıldı; 1962'de bir depremle yıkıldı.
1953 yılında ABD'nin İllinois eyaletinde Chicago'nun kuzeyinde bir Bahâî mabedi tamamlandı (Bakınız: resim).
Daha sonra inşa edilen mabetler sırasıyla şu ülkelerdedir: Uganda(Kampala), Avustralya (Sidney yakınında), Almanya (Frankfurt'un dışında), Panama (Panama City yakınında), Batı Samoa (Apia), Hindistan (Yeni Delhi), Şili (Santiago).
Hindistan, Yeni Delhi'deki Bahâî mabedi 1986'da tamamlandı ve pek çok mimarî ödül aldı. Şili, Santiago'daki Bahâî mabedi ise Ekim 2016'da tamamlandı ve 19 Ekim 2016'da kapılarını açtı.
Bahâîlikte kadın

Bahâîler, kadını toplum hayatının tüm aşamalarında yer alması için teşvik eder. Ancak bu teşvik, Umumî Adalet Evi Kanunları mucibince erkekler tarafından sınırlandırılır. Kadınlar, Mahallî ve Millî Adalet Evi'ne üyelik hakkına tam olarak sahiptirler. Mahallî ve Merkezî Ruhânî Mahfillerin her ikisine de üye olabilmeleri idarî işlerde tam bir hakka sahip olmaları anlamı gelir. Bahâîler, Abdülbahâ'nın bu görüşünü kabul ederler. Bu görüşün arkasında ilahî bir yol göstericilik olduğunu ve bir hikmet bulunduğunu ifade ederler. Kadınların Yüce Adalet Evi üyeliğinden muaf tutulmaları, kadın ile erkeğin işlevlerinde eşitlik olmaması gerçeği, taraftarlardan herhangi birisinin diğerinden yaratılışça daha üstün veya daha aşağı olduğu veya haklara sahip olmadıkları anlamına gelmemektedir. Bahâî dininde kadın, yeryüzünde erkekle eşit haklara sahip, dinde ve toplumda önemli yeri olan bir varlıktır. Kadın erkek herkesin ödevi, emri tebliğ etmek ve öğretmektir. Kadının kendisi için mümkün olan en yüce mertebeden men edildiği sürece erkeğin de mukadder mertebesine yükselebilmesi mümkün görülmez. Bahâî dininde beşerî faziletlerin kadın ve erkeğe eşit derecede ait olması sebebiyle Tanrı huzurundaki saygınlık cinsiyete değil, yüreğin temiz ve aydın olmasına bağlıdır.
Bahâîler, kadının ilerleme ve becerilerindeki eksikliğini onun fırsat ve eğitimindeki eşitlik ihtiyacına bağlı olduğunu belirtirken bu eşitlik ona verilmiş olsaydı kadının da kabiliyet ve kapasitede erkeğin muadili olacağını savunmuşlardır. Yine Bahâîler, insanların mutluluğunun ve esenliğinin kadın ve erkeğin eşit derecede gelişmesine bağlı olarak gerçekleşeceğini, zîrâ onların her ikisinin de birbirlerinin yardımcısı ve tamamlayıcısı olduğunu savunurlar. Bahâullah, tüm hanımların eğitilmesini emrederek kadın-erkek herkesin eşit haklara sahip olduğunu ve her iki cinsiyetin eğitimlerinde farklılık olmaması gerektiğini bildirmiştir. Tanrı katında cinsiyetin bir özelliği yoktur. Düşüncesi temiz, eğitimi üstün, ilmî başarıları büyük, hayırseverliği fazla olanlar ister kadın, ister erkek olsun, ister siyah, ister beyaz olsun, tüm meziyetleriyle mümtaz olurlar ve bundan başka bir fark da yoktur. Kadınla erkeğin eşitliği Bahâî öğretileri tarafından garanti edilse de toplumsal rollerinin kadına yüklediği bâzı kaçınılmaz sorumlulukları vardır. İstedikleri mesleği seçme hakkına sahip olsalar da kendi doğurdukları çocukların ilk öğretmeni olmak durumundadırlar.
Bahâîler, kadınların iştirak etmesinin uygun olmadığı bâzı meselelerin varolduğunu söylerler. Örneğin bir düşman hücumu karşısında toplumun hararetli bir savunma içinde bulunduğu zamanlarda hanımlar, askerî hizmetlerden muaf tutulmuşlardır.
Bibliyografya

Hutter, Manfred. "Bahā'īs".  Jones, Lindsay (Ed.). Encyclopedia of Religion. 2 (2.2yıl=2005 bas.). Detroit, Michigan: Macmillan Reference US. ss. 737-740. ISBN 0-02-865733-0.
Affolter, Friedrich W. (Ocak 2005). "The Specter of Ideological Genocide: The Baháʼís of Iran" (PDF). War Crimes, Genocide, & Crimes Against Humanity. 1 (1). ss. 75-114. 22 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 31 Mayıs 2006.
Smith, Peter (2008). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-86251-6.
Avustralya, Sidney'deki Bahâî mabedi.
İsm-i Azam olarak bilinen ve “Ey Nurlular Nurlusunun Nuru” [Ya Bahau'l-Ebha] anlamına gelen Arapça hat işlemesi. Bu, Wilmette'deki Bahai mabedinden.
Hindistan-Yeni Delhi'deki Bahâî mabedi
Chicago, Wilmette'deki Bahâî mabedi
Bab'ın Hayfa'daki Makamı.
Işık Mabedi, Şili'nin Santiago şehrinde inşa edilen dokuzuncu ve son kıtasal Bahai mabedi, Güney Amerika kıtası
Driven (film, 2001)

| --- | --- |
Driven
Yönetmen: Renny Harlin
Yapımcı:  Renny Harlin  Elie Samaha  Sylvester Stallone 
Senarist: Sylvester Stallone
Hikâye (eser):  Jan Skrentny  Neal Tabachnick 
Oyuncular:  Sylvester Stallone  Burt Reynolds  Kip Pardue  Til Schweiger  Gina Gershon  Estella Warren  Cristian de la Fuente 
Müzik: BT
Görüntü yönetmeni: Mauro Fiore
Kurgu:  Steve Gilson  Stuart Levy 
Stüdyo: Franchise Pictures
Dağıtıcı: Warner Bros. Pictures
Çıkış tarih(ler)i: 27 Nisan 2001 (2001-04-27) (Amerika Birleşik Devletleri)
Süre: 117 dakika
Ülke: Amerika Birleşik Devletleri
Dil: İngilizce
Bütçe: $72–$94 milyon
Hasılat: $54.7 milyon
Driven, Renny Harlin'in yönettiği, aynı zamanda senarist ve yapımcı olan Sylvester Stallone'un başrol oynadığı 2001 yapımı bir Amerikan aksiyon spor filmi. Genç bir yarış sürücüsünün CART FedEx Şampiyonası Serisi otomobil yarışları şampiyonasını kazanma çabasına odaklanıyor. 
Prodüksiyondan önce Stallone birçok Formula 1 yarışında görüldü ancak takımların arabalarını koruduğu gizlilik nedeniyle kategori hakkında yeterli bilgi elde edemediğinden filmi Şampiyon Araba'ya dayandırmaya karar verdi.
Driven eleştirmenlerden genel olarak olumsuz eleştiriler aldı ve ticari bir başarısızlıktı.
Konusu

Jimmy, otomobil yarışları alanında yetenekli, çılgın ruhlu bir gençtir. Yarış sezonun orta yerinde bir şekilde dengeleri sarsılır ve disiplinden uzaklaşır. Bu durumda kendisine destek vermesi ve onu toparlaması için eski bir Cart şampiyonu olan Joe Tanto'ya görev verilir. Tanto'nun da hayatı çalkantıdadır. Kariyeri ve eşiyle olan ilişkisi bir kaza yüzünden yokuş aşağı gitmiştir. Tanto, bir yandan Dünya şampiyonunluğuna giden yolda Jimmy'ye destek olurken, bir yandan da  kendi yaşamını da düzene sokmak için emek harcayacaktır.
Oyuncular

Sylvester Stallone : Joe Tanto. Becerikli bir otomobil yarışçısı olan Tanto'nin hayatı bir yarış sırasında yaşanan büyük bir kaza sonrası değişmiştir. Eşiyle arası açılan ve boşanan Tanto, hayatını geri kazanma şansını yakalar. Görevi genç bir şampiyonluk adayı sürücüye yardımcı olmaktır.
Kip Pardue: Jimmy Bly. Genç bir yarışçı olan Jimmy çok yeteneklidir. Ancak ağabeyi ve takım patronunun baskılarına dayanamaz ve sezon ortasında art arda yarış kaybetmeye başlar. Yeni Dünya Şampiyonu olabilmek için bu baskıyı kaldırması gerekecektir.
Burt Reynolds: Carl Henry. Takım patronu olan Henry, eski bir sürücüdür. Bir yarışta büyük bir kaza geçirip sakat kalmıştır. Hırslı ve sert bir karakteri vardır.
Til Schweiger: Beau Brandenburg. Otomobil yarışının son Dünya Şampiyonu olan Brandenburg, Carl Henry'nin rakip takımının pilotudur. Ayrıca genç Jimmy Bly'ın en büyük rakibi, Joe Tanto'nun da eski dostudur.
Stacy Edwards Lucretia "Luc" Clans. Bir gazeteci olan Luc, motor sporlarına ilgi duymaktadır ve bundan dolayı sık sık otomobil pilotlarıyla röportaj gerçekleştirmek istemektedir.
Estella Warren: Sophia Simon. Beau Brandenburg'un sevgilisi olan Sophia, Beau'nun şampiyonluğu kaptırmamak için strese girmesi ve davranışlarının değişmesi sonucu ondan ayrılmış; genç ve çekici Jimmy Bly ile yakınlaşmaya başlamıştır.
Çekimler

Film, 6 Temmuz 2000'den 12 Ekim 2000'e kadar Toronto, Kanada'da ve ayrıca CART tarafından onaylanan dünya çapındaki çeşitli yarışlarda çekildi. Almanya yarışı, CART tarafından kullanılan Lausitzring ovali yerine Hannover'deki Continental test pistinde çekildi.
Sylvester Stallone'un karakteri filmin başlarında bir yarışa geldiğinde, onun yarışa girip çeşitli insanlara merhaba dediği uzun bir çekim var. Adı geçmeyen çok kısa bir kamera ɡörüntüsünde, yarış kıyafetleri giyen Dustin Hoffman ɡösterilmektedir.
Simpsonlar: Sinema Filmi

| --- | --- |
The Simpsons Movie
Film afişi
Yönetmen: David Silverman
Yapımcı: James L. Brooks Matt Groening Al Jean Mike Scully Richard Sakai
Senarist: James L. Brook Matt Groening Al Jean Ian Maxtone-Graham George Meyer David Mirkin Mike Reiss Mike Scully Matt Selman John Swartwelder Jon Vitti 
Oyuncular: Dan Castellaneta Julie Kavner Nancy Cartwright Yeardley Smith Hank Azaria Harry Shearer Tress MacNeille Pamela Hayden Albert Brooks 
Müzik: Hans Zimmer
Kurgu: Danny Elfman
Dağıtıcı: 20th Century Fox (Türkiye'de Özen Film)
Cinsi: Sinema filmi
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2007, ABD
Çıkış tarih(ler)i:    25 Temmuz 2007    26 Temmuz 2007    27 Temmuz 2007
Süre: 87 dk.
Dil: İngilizce
Bütçe: 75 milyon $
Hasılat: 525.2 milyon $
Resmî sitesi
The Simpsons Movie, The Simpsons animasyon dizisinden sinemaya uyarlanan film. Film 2007 yılında Altın Küre En İyi Animasyon Film Ödülü'ne aday gösterilmiştir.
Seslendirme

The Simpsons Movie'nin dağıtımcılığını Türkiye'de Özen Film yapmış olup filmi gönderdiği 81 sinema salonundan sadece Alışveriş Merkezileri'nde Türkçe orijinal gösterime gösterildi.
| Rol | Orijinal seslendirme | Türkçe seslendirme |
| --- | --- | --- |
| Homer Simpson | Dan Castellaneta | Ali Poyrazoğlu |
| Marge Simpson | Julie Kavner | Gülen Karaman |
| Bart Simpson | Nancy Cartwright | Figen Evren |
| Lisa Simpson | Yeardley Smith | Özge Çatıkkaş |
| Maggie Simpson  | Nancy Cartwright |  |
| Abe Simpson | Dan Castellaneta |  |
| Seymour Skinner  | Harry Shearer |  |
| Palyaço Krusty  | Dan Castellaneta | Mete Horozoğlu |
| Tom Hanks  | Tom Hanks | Murat Atıl |
| Russ Cargill | Albert Brooks | Köksal Engür |
| Vali Schwarzenegger | Harry Shearer | Yetkin Dikinciler |
| Carl Carlson | Hank Azaria | Kerem Nikerel |
| Cookie Kwan | Tress MacNeille |  |
| Şişman Tony | Joe Mantegna | Fatih Özacun |
| Rahip Timothy Lovejoy | George Roswell | Murat Aydın |
| Kıymık | Dan Castellaneta |  |
| Kaptan McAllister | Hank Azaria |  |
| Lenny Leonard | Harry Shearer | Murat Aydın |
| Lindsey Naegle | Tress MacNeille |  |
| Lou | Hank Azaria | Kerem Nikerel |
| Martin Prince | Russi Taylor |  |
| Milhouse Van Houten | Pamela Hayden | Gülden Güney |
| Harry Shearer | Fatih Özacun |  |
| John Frink | Hank Azaria | Fatih Özacun |
| Ralph Wiggum | Nancy Cartwright |  |
| Rod Flanders | Pamela Hayden | Deniz Çakır |
| Tırmık | Harry Shearer |  |
| Tingeltangel Mel | Dan Castellaneta |  |
| Todd Flanders | Nancy Cartwright | Deniz Çakır |
Angels in America (dizi)

| Angels in America |
| --- | --- |
Senarist: Tony Kushner
Yönetmen: Mike Nichols
Başrol: Al Pacino Meryl Streep Patrick Wilson Mary-Louise Parker Emma Thompson Justin Kirk Jeffrey Wright Ben Shenkman
Besteci: Thomas Newman
Ülke: Amerika Birleşik Devletleri
Dili: İngilizce İbranice Aramice Eskenazi dili
Bölüm sayısı: 6
Yapım
Yapımcı: Celia D. Costas
Kurgucu: John Bloom Antonia Van Drimmelen
Görüntü yönetmeni: Stephen Goldblatt
Gösterim süresi: 352 dakika
Yayın bilgileri
Kanal: HBO
Yayın tarihi: 7 Aralık 2003 - 14 Aralık 2003


Angels in America, Tony Kushner'in aynı adlı Pulitzer ödüllü oyunundan uyarlanan 2003 HBO yapımı televizyon dizisi. Uyarlama senaryosu oyunun yazarı Kushner tarafından bizzat yazılan dizi 6 bölümden oluşur. Mike Nichols'ın yönettiği dizi, 2003'te kablolu yayın için çekilen filmlerin en çok izleneni oldu. İyi eleştiriler almasının yanında, birden fazla Altın Küre ve Emmy adaylığı elde etti. 2006'da Seattle Times'ın AIDS'in 25. yılı nedeniyle yaptığı "Filme çekilmiş en iyi AIDS tasvirleri" listesinde yer aldı.