stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Serdar Bali
Kariyeri

Serdar Bali, babası Zekeriya Bali'nin Beykoz'de futbol oynaması nedeniyle 1956 yılında İstanbul'da doğdu. İki yaşındayken ailesiyle Trabzon'a döndü. İlkokulu İskenderpaşa İlköğretim Okulunda, ortaokulu ise Atatürk Ortaokulunda okudu. Trabzon Lisesi'nde okurken Sebat Gençlik kulübünde futbol oynamaya başladı. Bali, 1975-76 sezonu başında Trabzonspor'a transfer oldu. Beş sezon oynadığı Trabzonspor'da 101 maça çıkıp, 13 gol attı ve 4 lig şampiyonluğu yaşadı.
Bali, Temmuz 1980'de 8 milyon TL karşılığında Beşiktaş'a transfer oldu. Siyah beyazlı ekibin 15 sezon aradan sonra şampiyon olduğu 1981-82 sezonunda Galatasaray'la oynanan 19. hafta maçında ayağı kırıldı ve uzun süre sahalardan uzak kaldı. Sakatlıktan kurtulduktan sonra eski performansına ulaşamadı. 1984-84 sezonunda lige yeni yükselen Karagümrük'e kiralandı. Sezon sonunda Karagümrük ligi son sırada tamamlayıp küme düşerken, Bali 18 karşılaşmada forma giyip, 1 gol attı.
Serdar Bali, 1984-85 sezonunda tamamen gözden düşerek sadece 2 lig maçında oynayabildi. Temmuz 1985'te ise eski kulübü Trabzonspor'a geri döndü. Birkaç ay takımda forma giydikten sonra, 25 Ekim 1985'te teknik direktör Jürgen Sundermann'ın isteği doğrultusunda Denizlispor'a kiralandı. Denizlispor'da başarılı bir sezon geçiren Bali, geri dönmek istememesine rağmen, Trabzonspor kendisini geri çağırdı. İki sezon daha bordo mavili ekipte oynadıktan sonra, 7 Ağustos 1988'de Trabzonspor ve Beşiktaş arasında düzenlenen bir jübile maçıyla futbol kariyerini noktaladı.
Kariyeri > Millî takım kariyeri

Bali, 16 Şubat 1977'de Bulgaristan U-21 takımıyla oynanan maçta millî takımlar düzeyinde ilk kez forma giyerken, Türkiye'nin maçtaki tek golünü de kendisi attı. Bir yıl sonra 23 Eylül 1978'de İtalya ile oynanan özel maçta ilk kez A millî takım forması giydi. Bali, toplam 8 kez millî takımda oynadı.
Futbol sonrası

Serdar Bali, futbolu bıraktıktan sonra İstanbul'a yerleşerek ticaretle uğraşmaya başladı. 1996 yılında yaklaşık bir yıl Faruk Nafiz Özak'ın başkanlığı yönetiminde yedek üye olarak görev yaptı. 31 Aralık 2000'de başkanlığa seçilen Özkan Sümer'in yönetiminde ise futbol şube sorumlusu görevine getirildi. 8 Şubat 2002'de bu görevinden ayrıldı. Üç ay sonra da yönetim kurulu üyeliğinden istifa etti.
Bali, 2007 yılından beri Star gazetesinde spor yazarlığı yapmaktadır. Bunun haricinde Trabzonsporlu Profesyonel Futbolcular Derneği'nin de başkanlık görevini yürütmektedir.
Çin kazı

Anser cygnoides
Çin kazı (Anser cygnoides), ördekgiller familyasından Moğolistan'ın ortasında, Çin'in en kuzeyinde ve Rusya'nın güneydoğusunda üreyen ve kışları Orta ve Doğu Çin'de geçiren göçmen kaz türü. Bazen Japonya ve Kore'de, nadiren de Kazakistan, Laos, Sibirya'nın ortası, Tayvan, Tayland ve Özbekistan'da da görülür. Bu kaz türü evcilleştirilmiştir. Doğal yaşam bölgeleri dışında da bu nedenle bulunmaktadır.
Fiziksel özellikleri

Kendi cinsi içinde iri ve uzun boyunlu bir kaz olan Çin kazı 81–94 cm boyu ile Anser cinsinin en büyük kazıdır. Ortalama ağırlığı 2,8-3,5 kg.'dır. Erkek ile dişi birbirine benzer ama erkek biraz daha iridir. Erişkin Çin kazının kanat açıklığı 160–185 cm'dir.
Üst tüyleri grimsi kahverengi renktedir. Büyük tüylerin kenarları daha açık renklidir. Ensesinin arkası ve tepesi, gözlerin hemen altına kadar kestane renklidir. Gaganın tabanında ince beyaz bir çizgi vardır. Uçuş tüyleri ve kanatların altı siyahtır. Kuyruk kısmı beyaz renklidir. Karın ve yanlarda bulunan koyu çizgiler dışında alt bölge soluk ten rengidir. Kendi cinsi içinde bir tek bu türün gagası tamamen siyahtır. Bacaklar ve ayaklar ise turuncu renklidir. İrisler kestane rengindedir. Genç kazların rengi erişkinlerden daha soluktur, gagalarının dibinde beyaz çizgi yoktur ve alt kısımlarında koyu çizgiler bulunmaz.
Thalassornis leuconotus

Thalassornis leuconotus, Thalassornis cinsine bağlı Afrika'nın güneyinde yaşayan kuş türü. Batıda Senegal ile Çad, doğuda ise Etiyopya ile Güney Afrika arasında bulunur. Dendrocygninae alt familyasında bulunan ıslıkçı ördeklerle yakından bağlantılıdır. Daha önceleri Dendrocygninae alt familyasında, sonrasında Thalassorninae alt familyasında, son olarak da Anatidae familyası altında sınıflandırılmıştır. Thalassornis cinsinin tek üyesidir.
Taksonomi

Thalassornis leuconotus türüne bağlı alttürler (2023):
Thalassornis leuconotus leuconotus - Eyton, 1838; Afrika kıtasında yaşar.
Thalassornis leuconotus insularis - Richmond, 1897; Madagaskar'da yaşar; avlanma, doğal yaşam alanının azalması nedeniyle tehdit altındadır.
Ay Han

Ay Han - Türk ve Altay mitolojisinde Ay Kağanı. Moğolca da Sara Han veya Hara Han olarak bilinir. Oğuz Han'ın ikinci eşinden olan oğludur. Ongunu kartaldır. Kartal hükümranlığı simgeler. Buryatçada Hara sözcüğü Ay demektir (Moğolca Sara), bazı kayıtlarda Oğuz Han'ın babasının adı Kara Han, iken bazı kaynaklarda Ay olarak gösterilmesi bu kelime benzeşimi nedeniyle olabilir. Hâlbuki gerçekte Ay Han, Oğuz Han'ın oğlunun adıdır. Ay pek çok kültürde dişil bir varlıktır, ancak Türklerde hem dişi hem de erkek Ay Tanrısı mevcuttur. Fakat özellikle vurgulanması gereken husus, Ay Han'ın bir Tanrı değil, kutsal bir kişi olarak kabul edildiğidir. Ay sözcüğü burada nitelik veya özellik değil bir sıfattır. Ay Ata ile karıştırılmamalıdır.
Etimoloji

(Ay/Ağ) kökünden türemiştir. Dünya'nın uydusu olan gök nesnesi. Parlaklığı, ışığı ve güzelliği sembolize eder. Sözcük kökünde de bilinç, ışık, parlaklık gibi anlamlar vardır.
Mihri Müşfik Hanım

| Mihri Müşfik Hanım |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: 26 Şubat 1886 İstanbul, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 1954 New York, Amerika Birleşik Devletleri
Uyruk: Türk
Evlilik(ler)i: Müşfik Selami Bey, Salvatore Virzi (16 Temmuz 1932-1954?)
Yakınları: Hale Asaf (Yeğeni)
Ebeveyni: Çerkez Ahmet Rasim Paşa, Fatma Neședil Hanım
Sanat eğitimi: Saray Ressamı Zonaro'dan resim dersleri
Ünlü yapıtları: Mustafa Kemal Atatürk Portresi


Mihri Rasim ya da bilinen ismiyle Mihri Müşfik Hanım (26 Şubat 1886, İstanbul - 1954, New York), Türk ressamdır.
Türkiye'de çağdaş resim çalışmalarını ilk başlatan kadın ressamdır. Özellikle portreleriyle tanındı. Tanınmış kişilerin portrelerini yaptı. Portresini yaptığı kişiler arasında Mustafa Kemal Atatürk ve Papa XV. Benedictus de vardır. Kız öğrencilerin devam ettiği bir Güzel Sanatlar Akademisi olan İnas (Kız) Sanayi Nefise Mektebinin ilk kadın yöneticisi oldu, pek çok ressamın yetişmesine emeği geçti. Resme olan tutkusu nedeniyle aristokrat yaşamını terk etti, bohem ve yoksul bir yaşam sürdü. Ressam Hale Asaf'ın teyzesidir.
Yaşamı

1886 yılında İstanbul'da, Abhaz-Gürcü olan "Anchabadze" ailesine, Kadıköy'ün Bahariye semtindeki Dr. Rasimpaşa Konağı'nda dünyaya geldi. Babası, Askeri Tıbbiyede ders veren ve "Tıbbiye Nazırı" veya "Tıbbiye Reisi" olarak da bilinen Dr. Çerkez Ahmet Rasim Paşa'dır. Avrupai bir eğitim gördü. Edebiyat, musiki ve resim ile ilgilendi. Resme olan ilgisi diğerlerine göre ağır basıyordu. Yaptığı bir resmi Sultan II. Abdülhamid'e takdim edince Saray Ressamı Zonaro’nın öğrencisi oldu, kendisinden Beşiktaş’taki atölyesinde resim dersleri aldı. Böylece Türkiye’de çağdaş resim çalışmalarını başlatan ilk kadın ressam ünvanını aldı.
Yaşamı > Avrupa'ya gidişi

On yedi yaşındayken bir müzik dinletisinde tanıştığı İtalyan kökenli bir müzik şefinin peşinden Roma'ya kaçtı. Sahte pasaportla gittiği İtalya'da tanıdıklarının yanında bir süre kaldıktan sonra sanat dünyasının merkezi sayılan Paris’e geçti. 52 Montparnasse Bulvarı'ndaki adreste kiraladığı yeri, hem ev hem de atölye olarak kullandı. Portre ve gravür ağırlıklı resimler yaparak ve evinin bir odasından aldığı kira ile geçimini sağladı. Kiracılarından birisi, Bursalı Selami Paşa’nın Sorbonne’da siyasi bilimler öğreniminde bulunan Müşfik Selami Bey idi. Müşfik Selami Bey (İnegöllü) ile evlenen Mihri Hanım böylece sanat dünyasında bilinen "Mihri Müşfik Hanım" adını aldı.
İtalya ve Fransa'da çeşitli sanat okullarda ve atölyelerde öğrenim gören Mihri Müşfik Hanım, dışavurumcu bir anlayışla özgün portreler yaptı. Çağdaş resim akımlarını yakından takip etti. Portrelerinde kübizmin ve ekspresyonizmin etkisi görüldü. En önemli eseri sayılan Naile Hanım portresini bu dönemde, 1908-09 yıllarını içeren uzunca bir süreçte meydana getirdi. Eser, İttihat ve Terakki Cemiyeti kurucularından, eski Viyana Sefiri, İstanbul şehreminlerinden (belediye başkanı) Ali Rıza Bey’in annesi, Naile Hanım’ı betimlemektedir.
Yaşamı > İstanbul'a dönüş

Mihri Hanım, Fransa ile borç anlaşması yapmak üzere Paris'te bulunan dönemin Osmanlı Devleti Maliye Nazırı Cavit Bey ile bir davette tanıştı. Cavit Bey'in Maarif Nazırı'na bir telgraf göndererek Mihri Hanım’dan kızlar için açılacak güzel sanatlar okulunun kurulmasında yararlanılmasını önerince  Mihri Müşfik Hanım, 1913 yılında İstanbul Darülmuallimat (Kız Öğretmen Okulu) resim öğretmenliğine atandı. Bu okul, Müslüman halkın kızlarının devam ettiği en yüksek eğitim kuruluşu idi. Burada, öğrencilerini etkileyen ve sevilen bir öğretmen oldu
1914 yılında kız öğrencilerin yükseköğrenim görmelerine ve güzel sanatlar alanında yaratıcılıklarını değerlendirmelerin imkan vermek üzere İnas Sanayi-i Nefise Mektebi açıldı. Dönemin Maarif Nazırı Ahmet Şükrü Bey ile görüşerek kız öğrenciler için Sanayi-Nefise Mektebi'nin kurulmasını isteyen Mihri Müşfik Hanım'ın okulun açılmasında büyük rolü oldu.
Mihri Hanım, bu kurumun resim atölyesine öğretmen oldu ve matematikçi Salih Zeki Bey’den sonra Ömer Adil Bey ile birlikte okulun müdürlüğüne getirildi. İnas Sanayi-i Nefise’nin ilk kadın yöneticisi olan Mihri Hanım'ın, kızları açık havada resim yapmaya, modelden çalışmaya ve ilk kez toplu bir sergi açmaya teşvik etti. Pek çok kadın ressamın yetişmesinde katkısı oldu. Bu ressamlardan bazıları Nazlı Ecevit, Aliye Berger ve Fahrelnisa Zeid’dir.
Yaşamı > Edebiyat-ı Cedideciler

İstanbul’da bulunduğu dönemde, İbrahim Çallı, Hikmet Onat, Fikret Adil, Namık İsmail gibi ressamların yanı sıra Tevfik Fikret ile dost oldu. Edebiyat-ı Cedide şairlerinin yazdıklarını resimleyerek bir “Edebiyat-ı Cedide Resmi” yarattı.
Ruşen Eşref Ünaydın, Tevfik Fikret ile ilgili anılarında, şairin Mihri Hanım ile ilgili yorumlarını şöyle dile getirir:
Yukarıda bir hanım var. Resimler yapıyor. Bir de "Rübab"ı o kadar güzel yorumluyor ki yazdıklarım bu kadar anlamlı mı imiş, diye şaşırıyorum.
Mihri Müşfik Hanım, şiirleri resimlemenin yanı sıra Edebiyat-ı Cedideci şairlerin portrelerini çizdi. 1915’te Tevfik Fikret’in ölümü üzerine yüzünün kalıbını alarak heykelini yaptı. Bu, Türkiye’de yapılan ilk mask çalışmasıdır. Mask, Aşiyan Müzesinde  sergilenmektedir.
Yaşamı > Kurtuluş Savaşı yılları

1919 yılında aniden İtalya’ya gitti. Bu ani gidişinin nedeninin, İttihat ve Terakki Cemiyeti mensuplarıyla olan yakın ilişkilerinin, onu işgal altındaki İstanbul’da zor duruma düşürmesi olduğu sanılmaktadır. Mihri Hanım’ın, bu dönemde tutuklanan Hüseyin Cahit ve Cavid Beyleri ziyaret etmesi, basında aleyhine yazılar çıkmasına neden oldu. Bu kargaşa döneminde, bir yıl için gittiği İtalya’dan geri döndüğünde, iki yıl daha İnas Sanayi-i Nefise’de ders verdi. Bu arada kötü alışkanlıklar ve sosyal çalkantılar nedeniyle Mihri Müşfik Bey ile iyi yürümeyen evliliği boşanma ile sona erdi.
Mihri Hanım, 1922 yılında Yunan ordusunun denize dökülmesinin ardından Mustafa Kemal’i mareşal üniformasıyla ayakta canlandıran yaklaşık 3 m yüksekliğinde bir portresini yaptı ve Çankaya Köşkü’ne götürerek kendisine sundu. Bu, cumhuriyetin ilanından sonra bir Türk ressam tarafından yapılan ilk Atatürk portesidir. Daha sonra Yugoslav Kralı Alexander hatırasına Yugoslavya'ya hediye edilen bu tablo II. Dünya Savaşı sırasında Belgrad Sarayı'nın tahrip olması sonucu kayboldu, 1990’larda bulundu.
Yaşamı > Yeniden Avrupa'ya gidiş ve ABD yılları

1922 yılının sonuna doğru yeniden İtalya’ya gitti. Portreler yaparak uzun süre yaşamını sürdürdü. Konu olarak hep ünlü kişileri seçti. İtalyan Şair Gabriele d'Annunzio ile birlikte olduğu dönemde onun aracılığıyla birkaç kez Vatikan’a kabul edildi ve Papa’nın bir portresini yaptı, ayrıca bir kilisenin fresklerinin onarımında çalıştı. Vatikan’da ilk kez bir Papa, başka dinden bir kadın ressama poz vermiştir. Bu tablo yeni Papa’nın seçimine kadar Vatikan Müzesi’nde kaldı.
İtalya’dan sonra Paris’e geçen Mihri Hanım, bu dönemde "Çingene" isimli tablosunun Louvre Müzesine kabulü ile mutlu oldu (eserin bir kopyası İstanbul Resim ve Heykel Müzesindedir) ancak kız kardeşi  Enise Salih Hanım’ı ve yeğeni Hale Asaf’ı kaybettikten sonra Paris’te yaşamak istemedi. Ülkesinde ise kendisine karşı baskıcı bir tutum olmasından ötürü ABD’de yaşamayı tercih etti. Fransa'nın Le Havre limanından hareket eden Carmania gemisi ile 1927 yılının Kasım ayında New York'a ayak bastı.  Bir süre New York, Washington, Chicago’da üniversitelerde konuk resim profesörlüğü yaptı ve zengin Amerikan ailelerine özel dersler vererek geçimini sağladı. 26 Aralık 1928 tarihli Cumhuriyet Gazetesi’nin haberine göre New York’un George de Maziroff Galerisi’nde bir de kişisel sergi düzenledi. 16 Temmuz 1932'de Manhattan'da Salvatore Virzi ile evlenip 1943 yılında Amerikan vatandaşı olmuştur. Yaşlılığı yoksulluk içinde geçti. 1954’te New York'ta yaşamını yitirdi.
Mihri Müşfik Hanım ve yeğeni Hale Asaf

Mihri Müşfik Hanım’ın, Hale (Salih) Asaf’ın ilk resim hocası olmakla birlikte, ona resimden vazgeçmesini öğütlediği ve sonraki dönemlerde dargın oldukları bilinmektedir.
Mihri Hanım, Hale Asaf’ın yirmili yaşlarını sürdüğü dönemlerden başlayarak onun resimden vazgeçmesini istemiş ve zaman zaman “Ben resim yaptım da ne oldu? Sanat karın doyurmuyor... Tablolarını mı yiyeceksin?” ya da “... Ben güzelim, başımın çaresine bakarım, sende o da yok ama resim yapmaya devam et!..” şeklinde yeğenine çıkıştığı aktarılır.
Taha Toros, pekiştirici olarak Mihri Müşfik Hanım'ın yurt dışından göndermiş olduğu bir mektubundan şu satırları yayımlar:
...Senelerce çalışmakla ben neye muvaffak oldum? Hiç... Üstelik sıhhatimi kaybettim. Vaktiyle "Herkül" idim. Şimdi merdivenleri çıkamıyorum.. San’at beni bu hâle koydu... Hele gözlerim hiç görmüyor. Çifte çifte gözlük kullanıyorum.. Parasızım. Bizim gibi -Avrupa’ya nazaran- geri kalmış bir memlekette san’atkârın yolu kadar güç bir yol yoktur. Bizimkisi fazla fedakârlık isteyen bir meslek..
Bugün bana gençliğimi hediye etseler bu meslek uğrunda çektiklerimi çekmek korkusundan reddederdim! Çektiğim meşakkatleri bir ben bilirim bir de Allah bilir...
...Her sanatkâr, karşısındaki sanatkârı, daima, kendisinden aptal görür! Onun on senede yaptığını, kendisinin bir senede yapacağını sanır. Bir iki yıl içinde, hayatını kurtaracağına, köşeyi döneceğine emindir!
Heyhat ve yine heyhat! İşte sanatın esrarı burdadır. Sanatkârın yolu, yürüdükçe uzar gider...
...Bizim ailenin yegâne hususiyeti, inadındadır. Ben her şeyde olduğu gibi sanat hayatım boyunca, inadımla yaşadım. Bugün, buna, bin kere pişmanım.
Bu satırlar, Mihri Müşfik Hanım'ın içerisinde bulunduğu durumu açıkladığı gibi, hangi koşullar içerisinde yeğenine resmi bırakmasını öğütlediğini de anlatmaktadır.
Tabloları

Taha Toros'un kaleme almış olduğu ve Akbank tarafından Türk resim sanatı yayıncılığına kazandırılan "İlk Kadın Ressamlarımız" isimli yapıtın dipnotlarından, sanatçının 1988 yılına kadar yapılan araştırmalarda bilinen Türkiye'de 32, İtalya'da 36, Fransa'da 23 ve Amerika'da 60'ı aşkın olmak üzere 150 dolayında eseri kayıt altına alınmıştır.
Sanatçı, eserlerinde eşi Müşfik Selami İnegöllü ile evli kaldığı (1905-1922) dönemde Mihri Müşfik, diğer dönemlerde ise Mihri Rasim imzasını kullanmıştır. Sayısı azımsanmayacak yapıtlarında da imzaya rastlanmamaktadır.
Tabloları > Hakkındaki sergiler

"Mihri: Modern Zamanların Göçebe Ressamı", Salt Galata, 7 Mart-9 Haziran 2019.
Zeynelâbidîn

| İmam Zeynelâbidîn |
| --- | --- |

Üçüncü Mustali/Nizari, Dördüncü Zeydi/Karmatî/İsnâaşeriyye   Şîʿa İslâm İmâmı
Şia İmamı
Görev süresi 669-680
Yerine geldiği: Hüseyin bin Ali
Yerine gelen: Muhammed el-Bakır
Kişisel bilgiler
Doğum: Ali bin Hüseyin 659 Medine, Emevi Devleti
Ölüm: Aralık 712 Medine, Emevi Devleti
Ölüm nedeni: Zehirlenme (iddia)
Defin yeri: Baki Mezarlığı, Medine
Milliyeti: Arap
Çocuk(lar): Muhammed el-Bakır, Abdullah, Hasan, Hüseyin El-Ekber El-Müsellem, Ömer, Hüseyin El-Asğar, Abdurrahman, Süleyman, Ali, Muhammed Esger, Abbas El-Eftam, Hadice, Fatıma, Aliyye, Ümm-ü Gülsüm
Ebeveyn(ler): Hüseyin bin Ali Şehr-i Bânû Gazele
Mesleği: İmam
Dini: İslâm
Bu madde Ehl-i Beyt'ten Hüseyin'in oğlu Ali hakkındadır.Hicaz kralı Ali bin Hüseyin için Ali bin Hüseyin (kral) sayfasına bakınız.
1926'da tahrib edilen tarihi Al-Baqi', Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn orada gömülü olan dört imâmdan biriydi.
Zeynelâbidîn (Arapça: زين العابدين), Ali bin Hüseyin veya Ali el-Asgar (659; Medine - Aralık 712; Medine), İslam peygamberi Muhammed'in torunu olan Hüseyin'in oğullarından biridir. Annesi ise İran'ın fethinden sonra Müslüman olup, Hüseyin ile evlenen son Sasani İmparatoru III. Yezdigirt'in kızı olan Sasani-Pers prensesi Şehri Bânû Gazele'dir. İsnâaşeriyye'nin dördüncü ve İsmâiliyye'nin üçüncü imamı kabul edilir, tâbiîndendir.
Ailesi

Zeynelâbidîn, İslam peygamberi Muhammed'in damadı Ali'nin oğlu olan Hüseyin'in iki oğlundan birisidir. Diğer oğlu Ali (el-Ekber) ile aynı isme sahip olup karışmaması için literatürde Ali el-Asgar ismiyle daha çok da Zeynelâbidîn lakabıyla anılır. 'Zeynelâbidîn' Arapçada 'ibadet edenlerin süsü, değerlisi' anlamına gelir.
Annesi ise İran'ın fethinden sonra Müslüman olup, Hüseyin bin Ali ile evlenen son Sasani İmparatoru III. Yezdigirt'in kızı olan Sasani-Pers prensesi Şehr-i Bânû Gazele'dir.
Kerbela Olayı

Zeynelâbidîn, Kerbela Olayı'na ağır hasta olduğu için katılmamıştır. Emevi askerleri tarafından öldürülmek istense de komutan Ömer bin Sa'd tarafından kurtarıldı. Diğer Ehl-i Beyt fertleriyle beraber Şam'a Yezid'in yanına gönderildi. Burada Yezid tarafından iyi karşılandı ve dilerse yanında kalabileceği söylendi. Ama o Medine'ye dönmeyi tercih etti.
Medine yaşamı ve ölümü

Buradan Medine'ye dönen Zeynelâbidîn, burada Yezid'e karşı ayaklanan Medinelilere katılmayarak olaylardan uzak durdu. Tüm 'fitne'lerin siyasi menfaatlerden kaynaklandığını düşündüğünden Emevilere de onlara karşı ayaklanan gruplara da hep mesafeli durmuştur. Ömrünü ibadetle geçiren Zeynelâbidîn Aralık 712 yılında Medine'de ölmüştür. Baki Mezarlığı'ndaki amcası Hasan'ın mezarının yanına defnedildi. Şii kaynaklarında Emevi halifesi Hişam bin Abdülmelik tarafından zehirletilerek öldüğü yer alır.
Çocukları

Kaynaklarda on beş çocuğu olduğu geçmektedir. Bu çocuklarından Muhammed el-Bakır Şiilerin beşinci imamıdır. Diğer çocuklarının isimleri: Abdullah, Hasan, Hüseyin El-Ekber El-Müsellem, Ömer, Hüseyin El-Asğar, Abdurrahman, Süleyman, Ali, Muhammed Esger, Abbas El-Eftam, Hadice, Fatıma, Aliyye, Ümm-ü Gülsüm.
Şiîlikteki önemi

Ayrıca bakınız: Ehl-i Beyt, Şia İmamları, İmâmet i'tikadı, İmâmet (Şia i'tikadı), İmâmet (İsnâ'aşerîyye i'tikadı) ve İmâmet (İsmâilî i'tikadı)
Başlıca Şia mezhepleri onun imâmetini kabul eder; On İki İmâmlar'ın dördüncü imamıdır. Diğer imamlar da olduğu gibi 'İmam Ali Zeynelâbidîn' Şia için önemli bir kişidir. Tabiin'den olan birçok tanınmış sahabeyi görmüştür.
Eserleri

es-Sahifetu'l-kâmiletu's-Seccâdiyye
Risâletü'l-Hukuk
ez-Zühd ve'l-vasıyye
Duâü'l-cevâhiri'l-kebîr
Belâġatü'l-İmâm Alî b. Hüseyn
Dîvân-ı Eş'âr
Müsnedü'l-İmâm es-Seccâd
Tahran'da Zeynelâbidîn’in annesi Şehre-Bânû'nun mezari.
Tesarus

Tesarus, sözlüğe benzeyen, ama tanımlar ve okunuşlar yerine eşanlamlılar ve zıt anlamlılardan oluşan bir dizindir. Kısaca tesarusu Hiyerarşik Terimler Dizini olarak adlandırabiliriz.
Böyle bir çalışmanın ilk örneği, 1805'te Peter Roget tarafından oluşturulan ve 1852'de basılan Roget's Thesaurus'tur. Roget's Tesarustaki girdiler, alfabetik olarak değil kavramsal olarak sıralanmıştır.
Eşanlamlı ve zıt anlamlı terimleri barındırmasına rağmen, hiyerarşik terimler dizinindeki girdiler, yalnızca eşanlamlı ve zıt anlamlıların bir listesi olarak düşünülmemelidir. Çünkü bu girdiler, aynı zamanda, benzer sözcükler arasındaki ayrımları ortaya koymak ve tam olarak doğru sözcüğü seçebilmek için tasarlanmıştır. Sözlüğün aksine, hiyerarşik terimler dizinindeki girdiler, sözcükleri tanımlamaz.
Bilişim teknolojisinde, hiyerarşik terimler dizini, bir veritabanını ya da konuya göre anlamsal olarak dikey arama anahtarlarının listesini temsil eder. Yapay Zeka alanında ise, hiyerarşik terimler dizinine bazen ontoloji gözüyle bakılabilir.
Uluslararası standartlarda hazırlanan hiyerarşik terimler dizini veritabanları, genellikle tema ve konularına göre hiyerarşik olarak düzenlenir. Böyle bir hiyerarşik terimler dizini, her terimi bir bağlam içerisine oturtarak kullanıcının içecek anlamındaki “çay” ile dere anlamındaki “çay”ı birbirinden ayırmasını sağlar. Bu tür bir hiyerarşik terimler dizini, genellikle çevrimiçi materyaller için oluşturulacak bir indekste temel olarak kullanılır. Örneğin, Sanat ve Mimarlık Tesarusu, Kanada Miras Bilgileri Ağı tarafından tutulan ulusal müze veritabanını (Artefacts Canada) indekslemek için kullanılmaktadır.
Etimoloji

"Thesaurus" sözcüğü, 16. yüzyıl Yeni Latin dilinden gelmektedir. Latince’deki thesaurus’tan, ondan öncesinde ise, Antik Yunan'daki θησαυρός thisavros
’tan“depo” ya da “hazine” anlamına gelen türemiştir. (Böylece hiyerarşik terimler dizini yapıcı anlamına gelen thesaurer, haznedar anlamına gelen thesaurer’ın eş anlamlısıdır.) Bu anlam, büyük çapta Roget’ın bu terimi kullanış biçimiyle yerleşmiştir.
Örnekler

Thesaurus of English Words & Phrases (ed. P. Roget); ISBN 0-06-272037-6, see: Roget's Thesaurus.
The Synonym Finder (ed. J. I. Rodale); ISBN 0-87857-236-8
Webster's New World Thesaurus (ed. C. Laird); ISBN 0-671-51983-2
Oxford American Desk Thesaurus (ed. C. Lindberg); ISBN 0-19-512674-2
Random House Word Menu by Stephen Glazier; ISBN 0-679-40030-3, hiyerarşik terimler dizini, sözlük ve lügatçe karışımı.
Son yılların önemli hiyerarşik terimler dizini projelerinden biri, halen Glasgow Üniversitesi'nde geliştirilmekte olan İngilizcenin Tarihi Hiyerarşik Terimler Dizini'dir (HTE). 1964'te başlatılan HTE, Oxford English Dictionary'nin ikinci baskısındaki tüm sözcükleri anlamsal alan ve tarihe göre düzenlenmiş şekilde barındıran bir veritabanı olacaktır. Bu şekilde, HTE, en eski yazılı kayıtlardan (Anglo-Saxon) günümüzdeki kullanım tür ve tarihlerine kadar İngilizcenin tüm sözcük hazinesini düzenlemektedir. Tarihi bir hiyerarşik terimler dizini olarak, dünya dilleri arasında bir ilktir. HTE projesi altında, tüm HTE veritabanından yola çıkılarak halihazırda Eski İngilizce Hiyerarşik Terimler Dizini oluşturulmuştur.
Örnekler > Özel alan tesaruslarına

NAL Agricultural Thesaurus, (United States National Agricultural Library, United States Department of Agriculture)
Evaluation Thesaurus (by. M. Scriven); ISBN 0-8039-4364-4
Great Song Thesaurus (by R. Lax & F. Smith); ISBN 0-19-505408-3
Thesaurus of Psychological Index Terms (APA); ISBN 1-55798-775-0
Clinician's Thesaurus, (by E.Zuckerman); ISBN 1-57230-569-X
Art and Architecture Thesaurus, (Getty Institute)
AGROVOC Thesaurus, (Food and Agriculture Organization of the United Nations)
GEneral Multilingual Environmental Thesaurus, (European Environment Agency)
Standartlar

2005 yılına ait ANSI/NISO Z39.19 Standardı, listeler,eşanlamlı halkalar,taksonomiler ile tesaruslar da dahil olmak üzere tekdilli kontrollü sözlüklerin formatı, oluşumu, test edilmesi, sürdürülmesi ve yönetimine dair prensipleri ve kuralları tanımlamaktadır.
Çok dilli lugatlarda, çokdilli tesarusların oluşturulması ve geliştirilmesine yönelik ISO 5994 Standardı uygulanabilir.
Dağ Han

Dağ Han - Türk ve Altay mitolojisinde  Dağ Kağanı. Tav (Tağ, Tak, Dak) Han olarak da söylenir. Dağ han oğulları Salur, Eymür, Alayuntlu, Yüreğir. Bu dört oğlundan dört boy uzamıştır