stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sunny (şarkıcı)
Sunuculuk Kariyeri > Önemli Sunuculukları

Sunny  2008 Mnet Süper Konser, Tayland 2013 Süper Ortak Konseri ve 2013 RCY 60. Yıldönümü Kutlamaları gibi birkaç programlara zaman zaman yardımcı sunucu idi.
2014 MBC DJ Özel Etkinlik "Radyo Turn Up" için oldusunucu. Bae Soo Chul ile 2015 DMC Festivali "Radio DJ Konseri"n dede sunuculuk yapmıştır.
Discografi > Soundtrack görünüşleri ve solo performanslar

| Yıl | Başlık | Şarkı | Süre | Sanatçılar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 | SBS Thirty Thousand Miles in Search of My Son | "Touch the Sky" | 03:49 |  Taeyeon, Jessica, Seohyun ve Tiffany |
| 2008 | SBS Working Mom | "You Don't Know About Love" | 03:33 | Solo |
| 2008 | KBS Hong Gildong | "The Little Boat (작은 배)" | 03:27 |  Taeyeon, Jessica, Seohyun ve Tiffany |
| 2008 | "Haptic Motion" | 01:31 | With Jessica, Taeyeon and Seohyun |  |
| 2009 | IPTV Story of Wine | "Finally Now"  | 04:11  | solo |
| 2009 | MBC Heading To The Ground  | "It's Love"  | 04:11  | duet Taeyeon |
| 2009 | MBC Heading To The Ground  | "Motion" | 04:06 | Taeyeon, Jessica, Seohyun and Tiffany |
| 2009 | "S.E.O.U.L." | 03:47 |  Jessica, Taeyeon, Seohyun ve Kyuhyun, Sungmin, Ryeowook, Donghae ve Leeteuk |  |
| 2009 | "I Can't Bear Anymore (Bear Song)" | 02:43 |  Jessica, Taeyeon ve Seohyun |  |
| 2010 | SBS Oh! My Lady | "Your Doll" | 03:49 | Solo |
| 2010 | "Cabi Song" | 03:19 | Jessica, Taeyeon, Tiffany, Seohyun, Yuri, Chansung, Junsu, Taecyeon |  |
| 2010 | "Cooky" | 02:50 | Jessica, Tiffany ve Seohyun |  |
| 2010 | My Friend Haechi | "Haechi Song" (해치송) | 03:26 |  Taeyeon, Jessica, Tiffany and Seohyun |
| 2012 | Miryo A.K.A JoHoney | "I Love You, I Love You" | 04:10 | Duet  Miryo |
| 2012 | SBS To The Beautiful You | "It's Me" | 03:42 | Duet  Luna |
| 2013 | MBC The Queen's Classroom | "The 2nd Drawer" | 03:46 | Solo |
| 2013 | SBS Gayo Daejun: Friendship Project | "You Are A Miracle" | 06:11 |  Various Artists |
| 2014 | Make Your Move | "Cheap Creeper" | 03:01 |  Jessica, Taeyeon, Tiffany & Seohyun |
| 2014 | Hwang Sung Je Project Super Hero | "First Kiss" | 03:25 | Solo |
| 2015 | Heart Throbbing | "Heart Throbbing" | 03:32 |  Rooftop House Studio |
Discografi > Grafik

| Yıl> Yıl.Yıl | başlık> başlık.başlık | Zirve Pazisyonları> KOR.Gaon | Zirve Pazisyonları> KOR.Billboard K-pop Hot 100 | Albüm> Albüm.Albüm |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 | "Your Doll" | 88 | — | SBS Oh! My Lady OST |
| 2012 | "It's Me" (with Luna) | 25 | 16 | SBS To The Beautiful You OST |
| 2012 | "I Love You, I Love You"  (Miryo feat. Sunny) | 56 | 51 | Miryo aka Johoney |
| 2013 | "The 2nd Drawer" | 107 | 76 | MBC The Queen's Classroom OST |
Filmografi > Film

| Yıl | Başlık | Rol | Not |
| --- | --- | --- | --- |
| 2012 | Koala Kid: Birth of A Hero | Miranda | Seslendirme |
| 2012 | I AM. – SM Town Live World Tour in Madison Square Garden | Kendisi | SM Town Belgeseli |
| 2014 | Rio 2 | Jewel | Seslendirme |
| 2015 | SMTown The Stage | Kendisi | SM Town tanıtımı  |
Filmografi > Televizyon Draması

| Yıl | Başlık | Kanal | Rol | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Unstoppable Marriage | KBS2 | Bulgwang-dong's Seven Princesses Gang | Konuk |
| 2009 | Tae-hee, Hye-kyo, Ji-hyun! | MBC | Sunny | Konuk |
| 2011 | Sazae-san: Special 3 | Fuji TV | Sunny | Konuk |
Filmografi > Varyete Showları

| Yıl | Başlık | Kanal | Rol | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009–2010 | The M | MTV Korea | Yardımcı Sunucu |  SS501's Kim Hyung-jun ve 2AM's Im Seulong |
| 2009–2010 | Invincible Youth | KBS2 | Düzenli oyuncu |  Yuri ile (bölüm 1–32, 37, 38,51) |
| 2011–2012 | Invincible Youth 2 | KBS2 | düzenli oyuncu | Hyoyeon ile (bölüm 1–31) |
| 2012 | Music Island | SBS MTV | Ana Sunucu |  |
| 2012 | 1 vs 100 | KBS2 | Contestant |  |
| 2013 | Real Men | MBC | Anlatıcı |  Seohyun ile |
| 2013 | Grandpa Over Flowers 2 | tvN | Misafir yargıç | Episode 9-11, 14 |
| 2014-2015 | Roommate | SBS | Düzenli oyuncu | Sezon 2 |
| 2015 | Global Taiyaki: Lunar New Year Special | SBS | Yargıç |  Lee Kyung Kyu, GOT7's Jackson |
| 2015 | KBS Concert 7080 | KBS | Misafir sunucu |  Bae Chul Soo ile |
| 2015 | Channel Girls' Generation | Onstyle | Kendisi | Girls' Generation üyeleri ile |
| 2015 | Serial Shopping Family | JTBC | Ana Sunucu |  Park Myung Soo, Lee Young Ja, Park Ji Yoon ve Park Won |
Filmografi > Müzikal Tiyatro

| Yıl | Balık | Rol | Not |
| --- | --- | --- | --- |
| 2012–2013 | Catch Me If You Can | Brenda Strong | Ana Rol |
| 2014 | Singin' in the Rain | Kathy Selden | Ana Rol |
Filmografi > Radyo Showları

| Yıl | Başlık | Not |
| --- | --- | --- |
| 2008 | Melon Chunji Radio | yardımcı-DJ  Super Junior's Sungmin ile |
| 2014-2015 | MBC FM4U's Sunny's FM Date | tek DJ |
Ödül Ve Adaylıkları

| Yıl | Ödül | Kategori | Çalışma | Sonuç | Ref |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 | Mnet 20's Choice Awards | Hot Female Multitainer |  |  |  |
| 2012 | The 6th Musical Awards | Best New Actress | Catch Me If You Can |  |  |
| 2013 | The 19th Korean Musical Awards | Best New Actress | Catch Me If You Can |  |  |
| 2014 | MBC Entertainment Awards | Rookie Radio DJ Award | Sunny's FM Date |  |  |
Ekim 2012 tarihinde Gangnam Hallyu Festivali'nden Sunny
Joseph Bech

| Joseph Bech |
| --- | --- |

15. Lüksemburg Başbakanı
Görev süresi 29 Ekim 1953 - 29 Mart 1958
Yerine geldiği: Pierre Dupong
Yerine gelen: Pierre Frieden
Görev süresi 16 Temmuz 1926 - 5 Kasım 1937
Yerine geldiği: Pierre Prüm
Yerine gelen: Pierre Dupong
Kişisel bilgiler
Doğum: 17 Şubat 1887 Diekirch, Lüksemburg
Ölüm: 8 Mart 1975 (88 yaşında) Lüksemburg, Lüksemburg
Partisi: Sağ Parti (1914–1944), Hristiyan Sosyal Halkçı Parti (1944–1975)
Hükûmeti: Charlotte (Lüksemburg Grandüşesi)
Joseph Bech, 1933
Joseph Bech (d. 17 Şubat 1887, Diekirch - ö. 8 Mart 1975, Lüksemburg) Lüksemburg eski başbakanı.
Fribourg ve Paris'te hukuk eğitimi almıştır. 1926-1937 ve 1953-1958 yıllarında başbakanlık, ayrıca eğitim ve tarım bakanlığı, dışişleri bakanlığı ve içişleri bakanlığı görevlerinde bulunmuştur. Dışişleri bakanı olarak 1949 yılında Kuzey Atlantik Antlaşması'nı imzalamıştır. 1957 yılında Roma Antlaşması'nı imzalayarak Avrupa'nın babalarından biri olmuştur.
Görevleri

16 Temmuz 1926 - 5 Kasım 1937: Başbakan, Tarım ve Eğitim Bakanı
16 Temmuz 1926 - 29 Mayıs 1958: Dışişleri Bakanı
7 Şubat 1938 - 14 Kasım 1945: İçişleri Bakanı
29 Aralık 1953 - 29 Mayıs 1958: Başbakan
1959 - 1964: Meclis Başkanı
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb131653617 (data)  GND: 174181906  ISNI: 0000 0000 7731 7525  LCCN: n78040985  NARA: 10580951  NKC: xx0011318  SNAC: w6qq28n5  SUDOC: 035074299  VIAF: 35712759   WorldCat (LCCN): n78-040985
Çandıras Havzası

Belkavak Sulama Göleti
Çandıraz Deresi Havzası, Türkiye’nin batısında İç Batı Anadolu Bölümü’nde Kütahya il merkezinin güneydoğusunda yer alır. 39º 05' 31" N ve 39º 22' 53" N enlemleri ile 30º 01' 33" E ve 30º 29' 45" E boylamları arasında yer alıp 640 km² alana sahiptir.
Jeolojik ve Jeomorfolojik Özellikleri

Çandıraz Deresi Havzası’nda Paleozoik, Mezozoik, Neojen, Plio-Kuaterner ve Kuaterner yaşlı araziler mevcuttur. Sahada temeli Paleozoik’e ait metamofitler oluşturmaktadır. Daha üstteki Neojen kalkerleri ile neojene ait diğer unsurlar da havzanın daha çok platoları oluşturan kısımlarında mevcuttur. Bunların da üzerinde özellikle doğu ve güney kesimlerde volkanik elemanlar, orta ve güney (kısmen de doğu) kesimlerde de Plio-Kuaterner yaşlı eski alüvyonlar bulunur. Havzanın alt ucundaki sınırlı bir alan ile dere yataklarındaki dar alanlarda da Holosen’e ait yeni alüvyonlar bulunmaktadır.
Sahada mevcut jeolojik formasyonlar üzerinde gelişmiş iki farklı yükselti kademesine sahip plato sahaları, dağlık alanlar ve ovalar belli başlı yer şekillerini oluşturmaktadır. Platolar sahası havzanın çok geniş kısmını kaplar ve araştırma sahasının temel yer şeklini oluşturur. 1000–1200 m arasında gelişen alçak platolar sahası içinde akan Çandıraz Deresi Plato sathını derince kazdığı vadisi ile parçalamıştır. Alçak platolar sahasında volkanik formasyonlar üzerinde gelişen peribacaları ilgi çekici yer şekillerindendir. 1200–1400 m'ler arasında yer alan yüksek platolar sahası alçak platolara oranla daha eski olduklarından daha fazla deforme olmuştur. 1400 m'den yüksek alanları oluşturan dağlık sahalar, havza sınırlarındaki yaşlı kütlelerden oluşmaktadır.
İklim Özellikleri

Sahada yıllık sıcaklık ortalaması 10,6 C°dir. Ocak ayı sıcaklık ortalaması 0,4 C° ve Temmuz ayı sıcaklık ortalaması 20,8 C°dir. Yıllık toplam yağış miktarı 545,4 mm'dir. Hakim rüzgar yönü N 39° W dır. Araştırma sahasında iklim unsurlarını en çok etkileyen faktörler enlem etkisi, yükselti, karasallık, bakı ve ülkemizi etkileyen basınç merkezleridir.
Hidrografya Özellikleri

Sahada ana akarsu Çandıraz Deresi’dir. Havzanın farklı yerlerinde farklı isimler alan dere ile birlikte ona bağlanan kolları havzanın drenaj şebekesini oluştururlar. Çobanovası Deresi, Boyalıkyolu Deresi, Kızılcaören Deresi ve Kurudere sahadaki önemli tali akarsulardır. Sahada doğal göl olan Emre Gölü yanında Elmalı, Körs ve Belkavak sulama göletleri de mevcuttur. Dağlık alanlarda yamaç kaynakları, yatay bünyenin söz konusu olduğu platolar sahasını yaran vadilerde tabaka kaynakları ve kalker formasyonunun yaygın olduğu yerlerde de karstik kaynaklar bulunur. Havzaya yılda yaklaşık toplam 434 milyon m³ yağış düşmektedir.
Toprak Özellikleri

Çandıraz Deresi Havzası’nda büyük toprak gruplarından Kireçsiz kahverengi orman toprakları, Kahverengi orman toprakları, Kırmızımsı kestane rengi topraklar, kireçsiz kahverengi topraklar, Kestane rengi topraklar, Kırmızımsı kahverengi topraklar ile kolüvyal ve alüvyal topraklar bulunmaktadır. Sahanın büyük bölümü Kireçsiz kahverengi orman toprakları ve Kahverengi orman toprakları ile kaplıdır.
Bitki Örtüsü Özellikleri

Sahada bitki örtüsü olarak ormanlar ve step söz konusudur. Ormanlar içinde Karaçam ormanları, meşe ormanları ve ardıç ormanları bulunmaktadır. Bu türler yer yer saf ve karışık olarak bulunurlar. Step sahasında ise Astragalus, Fectusca, Dianthus, Papaver, Verbescum, Euphorbia gibi türler yayılış göstermektedir. Sahada orman örtüsü büyük ölçüde tahrip edilmiş, bu nedenle anrtopojen steplerin yayılış alanı genişlemiştir.
Kızılcaören Güneyinde Kızılcaören Deresi Boyunca Sıralanan Söğüt (Salix) ve Titrek Kavak (Populus Tremula) Birlikleri.
Güzel İstanbul Heykeli

Güzel İstanbul heykeli, Yıldız Parkı, Beşiktaş.
Güzel İstanbul heykeli, sanatçı Gürdal Duyar'ın, Beşiktaş, İstanbul'daki Yıldız Parkı'nda bulunan eseri.
1973 yılında İstanbul ili Türkiye Cumhuriyeti'nin 50. Yılını Kutlama Komitesi tarafından Türkiye'de cumhuriyetin ilanının 50. Yılı anısına ısmarlanan  ve İstanbul'un açık alanlarına yerleştirilen Cumhuriyetin 50. yılı heykellerindendir.
Duyar’ın İstanbul’u bir kadın olarak tasvir ettiği Güzel İstanbul heykeli, hafifçe geriye doğru uzanmış çıplak bir kadın figürüdür. 270 cm x 170 cm x 150 cm ölçülerinde ve yaklaşık 7 ton ağırlığındadır. Gürdalʼın anlatımıyla kullandığı motiflerden incir kutsallığı, hanımeli İstanbulʼun havasını, arı nüfus yoğunluğunu, nar motifi de İstanbulʼun efsanelerini anlatmaktadır.
Heykel, 10 Mart 1974’te kutlama komitesi tarafından Karaköy Meydanı’na hakim bir yer olan, Bankalar Caddesi ile Kemeraltı Caddesi'nin kesiştiği yere dikildi.
Heykelin yerleştirilmesinden sonra eser etrafında tartışmalar başladı. Bazı basın organlarında heykelin “Müslüman Türk’ün ahlâkını bozduğu” iddia edildi. 21 Mart 1974 tarihli Sabah gazetesinin  birinci sayfasında yayımlanan “Vaziyet” başlıklı imzasız yazıda “müstehcen ve ahlak dışı heykelle alakalı neşriyatı okuyucularımızın hislerine tercüman olarak biz başlattık.” denilmiştir. CHP-MSP koalisyon hükûmetinin yeni kurulduğu bir dönemde yapılan heykel, Karaköy Meydanı’nda  9 gün (10-18 Mart 1974) kaldıktan sonra koalisyon ortağı Millî Selamet Partisi (MSP) 'nin talebi üzerine "Türk anasını hayasızca teşhir edici" nitelikte olduğu gerekçesiyle İçişleri Bakanlığı tarafından kaldırıldı ve Belediye Şantiyesine atıldı.
Bı olay, halkın ne istediği, demokrasinin ne olduğu, Cumhuriyet’in 50. yılında Türkiye’nin durumu gibi siyasi konulara ilişkin tartışma başlattı. Cumhuriyet ve Milliyet gibi yayın organlarında  “Güzel İstanbul”un, demokrasinin bir gereği olarak savunulması gerektiği yolunda görüşler öne sürüldü. Heykel, 3 Mayıs 1974'te  Belediye Şantiyesi'nden alınarak Yıldız Parkı’na konuldu ve tartışmalar o tarihten sonra sona erdi. Yaşananları  protesto için Türk Heykeltraşlar Derneği tarafından 1974'te  İstanbul'da 25 sanatçının katılımıyla çıplak heykel  konulu bir sergi açıldı. Bu tartışmalar sırasında Manisa ve Zonguldak illerinin “Güzel İstanbul”u kentlerine dikebilecekleri yolundaki açıklamaları basına yansıdı.
2017 yılında İstanbul Büyükşehir Belediyesi, heykelin yanındaki çocuk parkını kullanan ailelerin müstehcen diye heykeli şikayet etmeleri gerekçesiyle heykelin etrafını çitle kapattı. Ancak sosyal medya üzerinden gösterilen tepkiler üzerine Belediye, heykelin etrafındaki çiti kaldırdı.
Benlik

Benlik; öz varlık, birini kendisi yapan şey, onu diğerlerinden ayıran temel şey, kendilik olarak farklı biçimlerde tanımlanabilen bir kavramdır. Daha genel anlamda ise benlik, özne olarak "ben"in nesne olan "ben" hakkında düşünmesi olarak ifade edilebilir.
Psikolojik açıdan benlik oldukça derin ve geniş kavramdır. Buna karşın araştırmacıların ilgisini ancak son yıllarda kazanmaya başlamıştır. Bu açıdan baktığımızda tarihçesi görece yeni denilebilmektedir. Bu benlik kavramı farklı bakış açılarından sabit ve/veya akışkan olarak tanımlanabilmektedir, bu konuda tam bir fikir birliğinin varlığından bahsetmek mümkün görünmemektedir.
Benlik çeşitleri

Benliğin tanımları farklı benlik türlerinin de açığa çıkmasına sebep olmuştur.Bunlardan bazıları bireysel benlik, kolektif benlik ve sembolik etkileşimci benliktir. Örneğin Freud'un tanımladığı İd, ego ve süperego'dan oluşan psikodinamik benlik içeriği ve dayandığı temeller bakımından bireysel bir benlik türü olarak ele alınabilir. Bunun aksine kolektif benlik ise bilişsel olarak "ben" tanımlamasını değil "biz" tanımlamasını içerir.
Kolektif benlik, sosyal psikoloji içinde oldukça yeni tanımlanmışsa da tarihsel olarak oldukça eskiye dayanmaktadır. Gustave Le Bon'un kitleler psikolojisi, William McDougall'ın Grup Ruhu gibi kavramsallaştırmalarında kolektif benliğin ilk izlerine rastlanmaktadır. Daha sonraki yıllarda geliştirilmiş olan sosyal kimlik yaklaşımında bireyle ilgili süreçlerin grup düzeyinde açıklanmasıyla kolektif benlik yeniden gündeme gelmiştir.
Ben veya bizden doğan bireysel ve kolektif benliğe ek olarak bu ikisinden farklı bir tanımlamaya sahip olan sembolik etkileşimci benlik vardır. Buna göre benlik, insanlar arasında çoğunlukla sembolik olan etkileşimden doğmaktadır. Etkileşimin doğası gereği benliğin sürekli değişime uğrayacağı ve semboller taşıdığından ortak bir anlam içermesi gerektiği öngörülür. Sembolik etkileşimci benlik kavramı karmaşık olmasına karşın oldukça etkilidir. Bir başka kavram olan Ayna benlik ile oldukça yakından ilişkidir. Ayna benlik, benliğimizin başkalarının bizi görüşünü bilme halimizden kaynakladığını öne sürer.
Benlikle ilişkili temel kavramlar

Benlik sosyal psikoloji alanında görece yeni bir konu olmasına karşın alanda 1970'ler ile 1990'lar boyunca 31.000'den fazla çalışma yapılmış. Bu süreçte benlikle ve birbirleriyle ilişkili pek çok kavram üretilmiştir.
Benlik algısı, bireyin kendi benliğine ilişkin tüm bilgisinin kaynağıdır. Bu kavram algı, imgelem, şema gibi bilişsel süreçleri içerir ve dinamik bir yapısı vardır. Benlik algısı, bireyin kendine dair pek çok bilgiden hangisine yöneleceğini ya da hangisini inkâr edeceğini, bu bilgileri nasıl işleyeceğini belirleyebilir. Benlik bilgisinin nasıl ele alındığı ve yorumlandığına dair bir başka önemli kavram ise kültürdür, kültürün benlik bilgisinde yarattığı işlev değerler benlik kurgusu olarak adlandırılmaktadır. Bu iki kavram arasındaki ilişki her ne kadar güçlü olsa da birbirleriyle aynı değillerdir. Benlik algısı daha çok kişisel yeterliliklerle ilişkili görülürken benlik kurgusu sosyokültürel bileşenleri içermektedir.
Bireyin benliğinin farkında olması olarak kısaca tanımlanabilecek Öz farkındalık iki uçta tanımlanmaktadır. İlki bireyin tıpkı bir başka nesnen, n farkında olması gibi kendisinin farkında olmasını tanımlayan nesnel öz farkındalıktır. Nesnel öz farkındalığın aktif olması durumunda olmak istenen ile olunan arasındaki uyuşma fark edilir. Bu uyuşma derecesi ne kadar yüksekse halihazırdaki benlikten memnuniyet o kadar yüksek, ne kadar düşükse benlikten memnuniyet o kadar düşük olacaktır. Nesnel öz farkındalık süreç ve sonuçları bakımından stres verici olabileceğinden her zaman tercih edilmeyebilir, bu durumda diğer uçta yer alan indirgenmiş öz farkındalığın aktif hale gelmesi öngörülür. Bir başka ihtimal ise farkındalığın olduğu gibi kalıp Öz - Saygının düşmesidir.
İnsanlar öz - saygılarının mümkün mertebe yüksek düzeyde kalmaları için çabalarlar. Bu nedenle gerekli gördükleri durumlarda insanlar sahip oldukları benlikler doğrultusunda olumlu bir izlenim elde etmek adına Öz - Sunum stratejileri izleyebilirler. Bu stratejileri izlemelerinde pek çok motivasyon (öz yükseltme, öz geliştirme, öz değerlendirme vb.) etkili olabileceği gibi süreç otomatik ya da kontrollü olarak gerçekleşebilir.
Benlikle ilişkili temel kavramlar > Benlik bilgisi

Benliğin ne olduğu kadar benliği oluşturan bilgilerin nerede ve nasıl saklandığı da önemli bir konudur. Bununla ilgili öne çıkan fikirlerden biri ben benlikle ilgili fikirlerin açık ya da örtük olarak şemalar içinde saklandığıdır. Şemalar kısaca bir kavramı ve onunla ilişkili bilgilerin bir arada durduğu örüntüler, bilişsel yapılar olarak tanımlanır. İnsanlar bazı alanlarda kendilerine dair daha açık seçik bir benlik şemasına sahipken bazı alanlarda bu daha kısıtlıdır.Bu ayrılıklı yapının hem avantajları hem de dezavantajları bulunmaktadır. Örneğin birey sofistike olma şemasında çok iyi ancak sportif olma benlik şemasında çok kötü olduğunu düşünüyorsa bu onun benlik şemalarının entegre olmadığı anlamına gelebilir ve sonuç olarak kendini değerlendirirken her ikisinde de ortalama düzeyde olduğunu düşünen birine göre daha olumsuz bir sonuca ulaşabilir. Öte yandan farklı benlik şemalarına sahip olmak farklı bağlamlarda avantaj haline gelebilir. Örneğin bağlamın kendisi sofistike olmayı ön plana çıkartıyorsa bireyin buna uygun benlik şemasını aktivite edebilmesi yararına olacaktır. Bu tür bir yaklaşım benliğin tek bir parça halinde, her zaman sabit olduğu görüşünden farklıdır.
Benlik bilgisinin nerede ve nasıl durduğu gibi nasıl oluştuğu da önemli bir konudur. Bunun yollarından biri içe bakarak kendini algılamaya çalışmak olabilir. Bir başka yol ise Leon Festinger'in ortaya attığı sosyal karşılaştırma teorisi bağlamında benlik bilgisini elde etmektedir. Genel anlamda bu teori bireylerin kendi bilgi, tutum, davranışlarının geçerliliğinden emin olabilmek adına nadiren nesnel kıstaslar bulabildikleri için bu bilgiyi başka insanlarla karşılaştırma yaparak elde ettikleridir. Benliklerimiz hakkında bilgi edinirken de benzer yollardan geçeriz. Eğer benliğimizin tutum ve algı ile ilgili kısmı için bilgi almaya çalışıyorsak karşılaştırma için daha çok kendimizi benzer insanları seçeriz. Örneğin hangi sanatçıyı beğendiğimizle ya da siyasi görüşümüzle ilgili bilgiye ihtiyaç duyuyorsak muhtemelen yakın çevremizde bizim gibi düşünen insanlarla fikirlerimizin uyup uymadığına bakarız. Öte yandan herhangi bir performansımızın yeterli olup olmadığını merak ediyorsak (örneğin yeterince hızlı koşup koşmadığımız) performansı bizimle benzer olana değil, bizden biraz daha düşük olana bakarız. Aslında oldukça mantıklı olarak aşağı yönde karşılaştırma yaparak daha olumlu bir benlik elde etme amacı güderiz. Tersini yani yukarı doğru karşılaştırma yapsa idik muhtemelen benlik saygımız zarar görürdü. Bunun için kendimizden daha iyi performans sergileyen insanları görmezden gelme ya da söz konusu performansı önemsizleştirmeye çalışırız. Ancak daha nadir durumlarda örneğin, çok beğendiğimizi birinden ilham almaya çabalıyorsak yukarı doğru karşılaştırma yaparak da benlik saygımızı olumlu yönde etkileyebilir.
Benliğin duyarlılığı ve tutarlılığı

Tek ve sabit bir benlik olduğuna dair görüşler olmakla birlikte sosyal inşa taraftarları gibi benliğin tamamen bağlama bağlı olarak ortaya çıktığını savunan görüşler de vardır. Bu iki uç görüşün dışında üçüncü ve daha olumlu bir görüş de bulunmaktadır. Buna göre her insan benliğine dair temel algı, bilgi, tutum gibi bilişsel yapılara sahiptirler, bu yapılar kültür, ortam, gruplar gibi diğer faktörlerce şekillendirilir ve/veya kısa ya da uzun süreli olarak aktive edilirler.
Kültür, benlikle ilgili en fazla ele alınan kavramlardan biridir. Bu noktada daha önce bahsedilen benlik kurguları devreye girmektedir. Kısaca denebilir ki benlik kurguları benliğin kültür içindeki varyasyonlarıdır. Benlik, bireyci kültürlerde daha bağımsız biçimde şekillenirken toplulukçu kültürlerde karşılıklı bağımlı olarak şekillenecektir.
Ortama ya da kültüre duyarlı olsa da insanlar bütüncül bir benlik şemasına sahip olma konusunda ısrarcıdırlar. Bu nedenle işlevsel bir entegre benlik duygusu elde edebilmek adına çeşitli stratejiler kullanırlar. Örneğin pek çok insan yaşamını belli başlı ortamlarda geçirmeyi seçer veya benlikleri ile ilgili bilgiyi değiştirmek yerine olan biteni değişen koşullara atfederler (doğru yerde doğru davranmak gibi), son seçenek olarak da benlik bilgilerini sürekli kontrol edebilirler.
Fengire

Fengire
Fengire birbirine geçen artı şeklinde iki basit tahta parçasının ortası delinerek, içerisinden kalem biçiminde bir ağaç çubuk daha geçirilip, iplikle sıkıca sarılarak yapılan alet.
Bu basit alet ile geçmişte, kırkılan koyun yünü veya keçi tiftiği yıkanıp temizlenir el ile didiklenip kabartılarak eğirmeye hazır hale getirilir, fengirenin ok adı verilen, kalem biçiminde ve bir ucunda küçük çentik olan kısmına ilk başlangıçta bu yün bağlanıp, sol el ile sol bileğe dolalı yün yavaşça salınırken, sağ el ile artı şeklinde tahta kanatcıklara vurulup, boşlukta fengirenin dönmesi sağlanır böylece iplik elde edilirdi.
İlk başlangıçta elde edilen çentiğe bağlı ip çözülür, fengirenin ortasına bağlanır, eğrilmiş kısmı dolanarak, eğrilmemiş kısma üç beş santim kala ilmek yapılır, böylece seri biçimde, eğirme tamam olunca ilmek çentikten alınıp, eğrilen ip fengireye dolanır, aynı şekilde eğrilecek kısma üç beş santim kala tekrar çentiğe ilmek atıp yün eğrilir, fengire dolunca eğrilmiş ip çile yapılır fengire boşaltılırdı. Sol el bileğine dolalı eğrilmemiş kısımın belli bir ayar ölçüde baş ve işaret parmağın ucundan salınması biraz da hüner istiyen işti. Köylerde kadınlar bu eğirdikleri yün tiftik veya keçi kılında çorap kazak örerlerdi. teknolojik inkişafa paralel fengire kullanımını yitirmiştir. "Fengire gibi dönüyor" deyiminde geçer.
Yekta Uzunoğlu

| Yekta Uzunoğlu |
| --- | --- |

Doğum: 10 Mayıs 1953 (71 yaşında) Diyarbakır, Türkiye
Meslek: Yazar, Doktor, Çevirmen, Girişimci
Milliyet: Kürt

Yekta Uzunoğlu, Vaclav Havel ile, 2006
Yekta Uzunoğlu (Kürtçe: Yekta Geylanî) (d.1953, Silvan/Diyarbakır), yazar, doktor, çevirmen ve girişimci.
Ödül

Çek Cumhuriyeti'nde "Harta 77" vakfının yılda bir kez verdiği "František Kriegel" ödülüne medeni cesaretinden ötürü layık görüldü. Ödülü Yekta Uzunoğlu'na Avrupa'nın en saygın yüzlerce şahsiyetinin davet edildiği törende, Çek Cumhuriyeti'nin Cumhurbaşkanı Václav Havel kendisine verdi. Uzunoğlu, Çek Cumhuriyeti'nde bu ödüle layık görülen ilk yabancı oldu (2006).