stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Deizm
Tanrı'nın varlığına dair felsefi argümanlar

Deist yazarlara bakıldığında genellikle benzer sebeplerden dolayı yüce bir varlık sonucuna ulaştıkları gözlenmektedir.[kaynak belirtilmeli] Bunlar sırasıyla aşağıda belirtilmiştir.
Kozmolojik Argüman: Bu argüman, ilk neden ve nedensellik kanıtıdır. Hiçbir şey, nedensiz olarak meydana gelmez. Her şeyin bir nedeni vardır; her bir neden, başka bir nedenin sonucudur. Yani var olan her şeye, kendisinden önce gelen bir şey neden olmuştur. Bu nedenlere bakarak, ilk nedene kadar ineriz ve nedeni bulunmayan Tanrıyı buluruz. Tanrı var olma nedeni bulunmayan temel tek varlıktır. Sıralamasıyla şöyledir:
Var olmaya başlayan her şeyin bir sebebi vardır,
Evren var olmaya başlamıştır,
Demek ki evrenin bir sebebi vardır.
Doğa Yasası Argümanı: Bu argüman teleolojik argümanın farklı bir biçimidir. Doğa yasası argümanına göre doğada tutarlı ve tahmin edilebilir doğa yasaları olduğu için, bu yasaları yürürlüğe koyan bir de yasa koyucu olması gerekir. Bu yasa koyucu da yüce bir varlıktır. Sıralamasıyla şöyledir;
Doğayı yöneten doğa yasaları vardır,
Bütün yasaların bir de yasa koyucusu vardır,
Bu yasa koyucu yüce bir varlıktır.
Teleolojik Argüman: Ayrıca dizayn ya da tasarım argümanı da denir. Bu argüman doğal dünyaya baktığımızda her şeyin kendi işlevini yerine getirecek şekilde en ince ayrıntısına kadar düzenlenmiş ve ayarlanmış olduğunu göreceğimizi belirtir. Bu da düzenleyen üstün bir varlığın kanıtıdır. Ereksel nedenselliği temele alan ve saat ile evren arasında bir analoji kuran bu delile göre, nasıl ki bir saatin varoluşu bir Saatçinin varoluşunu gerektiriyorsa, aynı şekilde maddi evrende var olan ve herkes için aşikâr olan düzen de akıllı bir yaratıcının, bireysel Saatçiden çok daha bilge ve güçlü olan bir yaratıcının varlığını gerektirir.
Temel inançlar ve ilkeler

Deizm her ne kadar çeşitlilik içeren, geniş bir inanç olsa da bazı değişmez temel inanç ve ilkeleri vardır. Temel inançlar ve ilkeler şunlardır;
Yaratıcı bir güç inancı,
Mantığın bize doğruları öğretebileceği inancı,
Kehanetlerin, mucizelerin, dinsel dogmaların, demagojilerin ve kaynağı ilahi ilan edilen dinlerin reddi.
Deistler genellikle yaratıcı gücü Tanrı olarak ifade etmektedir.
Bilimsel gelişmeler

20. yüzyılda kuantum kuramının gelişmesiyle beraber fizik felsefesi belirleyici bir güncellik kazanmış, evrenin doğasının belirlenirci mi yoksa belirlenemezci mi olduğu çokça tartışılmış ve kuantum mekaniğinin farklı yorumları ortaya atılmıştır. Önbilimsel nitelikte ortaya çıkan bu yorumlar daha sonra bilimsel bilginin sentezlenmesine ve çeşitli teorilerin hem düşünce deneyleriyle hem de yüksek enerjili parçacık hızlandırıcıların, dev teleskopların, dedektörlerin ve uzay sondalarının kullanıldığı gözlem ve deneylerden elde edilen sonuçlarla matematiksel formülasyonlara oturtarak ispatlamasına önayak olmuştur.
20. yüzyılda gelişen bilimsel keşifler (1915-genel görelilik kuramı, 1929-kırmızıya kayma, 1964-kozmik mikrodalga arka plan ışıması) ışığında bildiğimiz evrenin Büyük Patlama ile bir başlangıcı olduğu kanıtlanmıştır. Kuantum mekaniğinin çoğul dünyalar yorumuna göre gerçekliğin kendisi olarak tüm kainat için tek ve evrensel bir dalga fonksiyonu mevcuttur. Bu evrensel dalga fonksiyonu her şeyin dalga fonksiyonu olarak, bildiğimiz dünyamızdaki bütün olasılıkları ve hatta bunun dışında evrilmesi olası bütün dünyaları kapsamaktadır.
Bilimsel gelişmeler > Günümüz ve Tanrı anlayışı

Deizmin iki ana formu vardır: klasik deizm ve modern deizm. Modern deistler klasik deizm inanışını, modern felsefe ile birleştirerek günümüz bilimiyle kullanmak istemişlerdir. Bu doğrultuda da birçok yeni inanışın çıkmasına sebebiyet vermiştir. Klasik deizm inanışında; Tanrı ile kişisel bir diyalog yahut karşılaşma mümkün gösterilirken günümüzde Tanrı'nın insanüstü olduğu ve Tanrı'yı anlamanın insan mantığı sınırları içinde olmadığına inanılmıştır. Başka bir şekilde ifade edilirse bu anlayışa göre Tanrı, Mutlak'tır; yaratılanlar ise görece ve görelidir. Dolayısıyla, görece ve göreli hiçbir varlık Mutlak'la kıyaslanamaz, oranlanamaz. Dolayısıyla, Mutlak, hiçbir şeyle, hiçbir tarzda, hiçbir yolda ilinti ve kıyas kabul etmez. O'na hiçbir değer takdir edilemez. O Mutlak olduğundan, görece ve göreli olan varlıkların sıfatlarıyla ifade edilemez. Dolayısıyla, kıyasa ve oranlamaya dayalı anlayış ve kabullerine göre O'na yakıştırılacak bir sıfat ne kadar yüksek düzeyli kabul edilirse edilsin ve ne kadar ideal olursa olsun, O'nu ifade edemez.
Deizmde evreni bir ilk nedenin sonucu olarak evrensel kanunlar çerçevesinde yaratan Tanrı'nın, sonrasında deterministik olarak gelişen olaylara müdahalede bulunmadığına inanılmaktadır.
Formları

Deizmde evrene aşkın ve müdahale etmeyen tek tanrılı standart yalın deizm konsepti hakimdir. Fakat her inanışta olduğu gibi deizmin de zamanla kendi içinde farklılıklar oluşmuştur. Sonradan ortaya çıkan inançlar ya da akımlar anlam karışıklığı oluşmaması amacıyla başlarına ek veya isim getirilerek ifade edilir. Bunlar pandeizm, panendeizm, polideizm, Hristiyan deizmi, felsefi deizm, bilimsel deizm, spiritüel deizm, proses deizm, hümanist deizm, birleşik deizm gibi deizmden türeyen ya da başka inançlarla birleştirilmiş alt dallardır. Ayrıca amorian deizm, pagan deizmi gibi deizmin bazı küçük alt kategorileri de mevcuttur.
Günümüzde standart deizm konsepti dışında etkili alt dallar şunlardır:
Formları > Pandeizm

Pandeizm evrenin bütününü Tanrı olarak kabul eder. Pandeizmde, her şey Tanrı'nın bir parçası olarak kabul edilir, Tanrı her şeydir ve her şey Tanrı'dır. Pandeizme göre Tanrı'nın evrenden ayrı ve bağımsız bir varlığı yoktur. Tanrı doğada, nesnelerde, insan dünyasında vardır. Her şey Tanrı'dır.
Formları > Panendeizm

Panendeizm, pandeizmde olduğu gibi evrenin kendisinin Tanrı olduğunu, pandeizmden farklı olarak ilk devindirici olan Tanrı'nın evren ve tüm varlıkları özünden yarattığı ve evrene aşkın, evrenin bilincinde mutlak ve değişmez bir varlık olarak egemen olduğu inancıdır. Panendeizm her şey Tanrı'dan sudur etmiştir. Ruhun tek amacı, oluştuğu Tanrı'ya dönmektir. Bunun da yolu tek evrensel yasa olan evrimden geçmektir. Somut anlamda Tanrı'nın bütünleştiği evrenin ve varlıkların, evrim ile diyalektik olarak değiştiği ve geliştiği, gelişimini tamamladıktan sonra dönüşün yine ezeli ve ebedi olan tanrıya olacağı bu geri dönüşte tekamülünü tamamlayan ruhların da tanrıya kavuşacağına inanılır. Panendeizme göre tanrı, hem değişmeyen (mutlak), hem de değişendir (göreli). Hem zamanın içinde, hem dışında; hem sonlu, hem de sonsuzdur. Aynı zamanda hem tikel, hem tümel; hem neden, hem sonuçtur.
Formları > Spiritüel deizm

Spiritüel deizm içinde meditasyon, tefekkür, doğa ile birleşme, sezgi gibi durumları barındırır. Onlar da diğer deistler gibi Tanrı'nın evrene müdahale ettiği fikrini, dinsel dogmaları ve doğaüstü olayları reddetmektedir. Spiritüel deizm, genel ve manevi varlığı doğada hissedilebilir tarifsiz bir Tanrı inancı içerir. Spiritüel deistler sonsuz ödül, reenkarnasyon, karma gibi inançlara sahip olabilir. Bu tür deistler literatürde "spiritüal fakat dinsel değil" ya da "spiritüel fakat dini yok" ifadesiyle tanımlanır.
Deistlerin tümü olmasa da bir kısmı transandantalistler gibi aşkın ideal spiritüel durumun; fiziksel ve empirik olduğu ve kurumlaşmış dinlerin doktrinleriyle değil yalnızca bireyin bağımsızca kendi içine dönmesi yoluyla idrak edilebileceği, var olan toplumsal kurumların bireyin kendi içindeki iyiliği fark etmesi ve ona dönmesine engel olduğuna inanmakta, bu yüzden bireyin kendini keşfine önem vermektedir.
Deizm ve teizm

Teizm, her şeyden önce bir tanrı veya tanrıların var olduğu kabulünün üzerine kurulmuş bir düşünce yapısıdır. Teist görüşte, tanrı veya tanrılar yaratılmamışlardır, olmuş ve olacak her şeyi bilirler, sonsuz kudrete sahiptirler, zaman ve mekandan bağımsızdırlar, bilinen şeyler ile benzerlikleri yoktur. Teizmde çoğunlukla tanrı veya tanrıların evrenin işleyişine müdahale ettikleri inancı hakimdir. Klasik teizm, anılan özelliklere sahip tanrı veya tanrıları kabul ederek her şeyi bu referans noktasından hareket ile açıklamaya çalışır. Deist düşünceye göre de evren üstün, yüce bir varlık tarafından yaratılmıştır. Deizmde, teizmin aksine, Tanrı'nın evrenin işleyişine müdahale etmediği fikri hâkimdir.
Başka bir anlatımla deizm, teizm ile bir yaratıcı gücün varlığını doğrulaması yönüyle uyuşur fakat deizm, teizmin Tanrı'nın insanlara peygamber ve dinler gönderdiği iddiasını kabul etmemesiyle ondan ayrılır. Teistlerin ilahilik iddiasına karşın deistler dinlerin insan tecrübesinin ve bilgi birikiminin birer ürünü olarak görmekte ve bu sebepten ötürü ilahiliklerini reddetmektedir. Ayrıca teistler deistlerden farklı olarak herhangi bir dine bağlı kimselerdir.
Türkiye ve nüfus

Deistler araştırmalarda herhangi bir dine bağlı olmayanlar kategorisi altında değerlendirilir. Dentsu'nun 2006 yılına ait verilerine göre nüfusun %3'ü herhangi bir dine bağlı değildir. Bu kısım ateistler, deistler, agnostikler ve hümanistlerden oluşmaktadır.
Bu araştırma sonucu deist nüfus hakkında kesin bilgi vermemektedir. 2005 yılı Eurobarometer anketine ait veriler ise deist nüfus hakkında tahmin yapılmasına imkân tanımaktadır. Ankete göre Türkiye nüfusunun %2'si herhangi bir dine mensup olmayıp yaratıcı bir güce inanmaktadır.
MAK Araştırmanın 2017 yılındaki "TÜRKİYE'DE TOPLUMUN DİNE VE DİNİ DEĞERLERE BAKIŞI" anketine göre Türkiye'de nüfusun %6'sı deisttir.
2019 yılında OPTİMAR tarafından yapılan araştırmaya göre ise bu oran %4.5'tir.
Deistik kavramlar

Dünya Deistler Birliği tarafından tespit edilmiş bazı deistik kavramlara aşağıda yer verilmiştir.
Deizm: Durağan ve içinde değişim bulundurmayan öğretilerin, inanışların aksine, tüm insanların yapabildiklerinden daha yüce evrensel bir yaratıcı gücün varlığına yönelik sonsuz inanç ile insanın doğuştan sahip olduğu aklıyla doğanın ve evrendeki kanun ve tasarımın kişisel gözlemlerle onaylanıp benimsenmesidir.
İman: Deistler Yaratıcının varlığına inanmaları için "iman"a gereksinmezler. İnanışta "iman" değil, koşulsuz "güven" vardır. Voltaire şöyle der: “İman nedir? Apaçık ortada olan şeye inanmak mıdır? Hayır. Bana göre apaçık ortadadır ki, varlığı gerekli olan, sonsuz, yüce ve akıllı bir yaratıcı vardır. Bu iman ile değil akıl ile alakalıdır."
Tanrı: Doğadaki tasarım ve kanunların kaynağı olan evrensel yaratma gücü.
Vahiy: Deizmde vahiy bulunmamakla birlikte, vahiy kavramına farklı anlamlar yüklendiğine rastlanır. Örneğin Thomas Paine vahyi şöyle anlatır: "Bazıları, "Tanrı kelamı yok mudur, vahiy yok mudur?" diye soracaklar belki. Ben buna evet derim, Tanrı kelamı ve vahiy vardır. Tanrı kelamı gözlemlediğimiz evrendir: Bu anlamıyla hiçbir insan icadının ne karşı çıkabileceği, ne de değiştirebileceği bir kelamdır ve Tanrı insana evrensel bir dille seslenmektedir. İnsan dili yerel ve değişkendir bu nedenle de değişmez ve evrensel bilgi için kullanılmada yetersiz kalır."
Akıllı Tasarım: Akıllı tasarımdan kasıt doğadaki yapılardır, mesela gözlemlenebilir olan ve akıllı bir tasarımcı gerektiren DNA'nın karmaşıklığı. Bu başlık altında "YAPI”dan kastettiğimiz, bir şeylerin sonsuz bir işbirliği motifi ile planlanmasıdır.
Doğal İnanç ya da Doğal Din: Doğanın tasarımlarına, kanunlarının ve aklın uygulanmasına dayalı Tanrı inancıdır.
Felsefe: Varoluş ilkelerinin ve gerçeklerinin öğretisi, bilgi veya inanış.
Mantık/Akıl: Gerçeklere dayalı mantıksal çıkarımları veya sonuçları şekillendirmede kullanılan ruhani güç.
İnanç: Sebebe, doğaya ve evrenin amacına ilişkin inançlar dizisi.
Güven: Güven, bir insanın mantık süzgecinden geçirdikten sonra başka bir insana veya başka bir şeye inanmasıdır.
1687 yılında Prospero Intorcetta tarafından, "Yaşam ve Konfüçyüs eserleri".
Thomas Paine, 1784 yılında yayımladığı, Akıl Çağı adlı kitabında o meşhur sözünü söyler: "Dünya vatanım, tüm insanlar kardeşim ve iyilik yapmak dinimdir."
NGC 4414, Berenis'in Saçı takımyıldızı yönünde yaklaşık 62 milyon ışık yılı uzaklıkta bulunan bir çubuksuz sarmal gökada.
Çin'deki Yahudilerin tarihi

Kaifeng Yahudileri, 19. yüzyıl sonu ile 20. yüzyıl başları
Çin'deki Yahudilerin tarihi uzun bir geçmişe dayanır. Yahudi yerleşimcilerin Çin'deki serüveni yazılı kaynaklara göre en erken 7. ile 8. yüzyıllarda başladığı belgelenmiştir. 7. ile 12. yüzyıllarda Tang ile Song hanedanları döneminde, sonra da 19. yüzyılda Qing Hanedanı döneminde Çin'in ortakuzey kesimindeki Henan yönetim bölgesinin görece izole Kaifeng şehrinde yoğunlaşan Yahudi topluluğu Kaifeng Yahudileri olarak anıldığı gibi, bu ad daha sonraları genel olarak Çin Yahudileri için de kullanılır. Bu Yahudileri kökeni Aşkenaz ve Bağdadi Yahudilerine dayanır.
19. yüzyılda ve 20. yüzyıl başlarında dünyanın dört bir yanından gelen Yahudi tüccarlar özellikle Britanya kolonisi Hong Kong ile Şanghay ve Harbin bölgelerinde ticarete başlarlar. 20. yüzyılın ilk yarısında 1917 Rus Devriminden kaçan binlerce Yahudi Çin'e sığınmıştır.
Tosmurlu OSB, Silifke

| Tosmurlu OSB |
| --- | --- |
Mahalle
 Mersin ilinin Türkiye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Mersin
İlçe: Silifke
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2022): 27
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 324
İl plaka kodu: 33
Posta kodu: 33940
Tosmurlu, Mersin ilinin Silifke ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 27
Daisy Taylor

| Daisy Taylor |
| --- | --- |
Daisy Taylor (2020)
Doğum: 28 Mayıs 1998 (26 yaşında) Los Angeles, Kaliforniya, ABD
Boyu: 1,78 m (5 ft 10 in)
Kilosu: 66 kg (146 lb)
Film sayısı: 145 (IAFD)

IMDb'de Daisy Taylor
IAFD'de Daisy Taylor
Adultfilmdatabase'de Daisy Taylor
Daisy Taylor (d. 28 Mayıs 1998; Los Angeles, Kaliforniya), Amerikalı trans pornografik film oyuncusudur.
Ödülleri

| AVN Ödülleri (3)> Sonuç | AVN Ödülleri (3)> Yıl | AVN Ödülleri (3)> Kategori | AVN Ödülleri (3)> Yapım | AVN Ödülleri (3)> Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Kazandı | 2023 | Favorite Trans Porn Star | — |  |
| Kazandı | 2024 | Best Thespian - Trans/X | Daisy's Flower Box |  |
| Kazandı | 2024 | Favorite Trans Porn Star | — |  |
| XRCO Ödülleri (1)> Sonuç | XRCO Ödülleri (1)> Yıl | XRCO Ödülleri (1)> Kategori | XRCO Ödülleri (1)> Yapım | XRCO Ödülleri (1)> Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Kazandı | 2021 | Trans Performer Of The Year | — |  |
| Pornhub Ödülleri (2)> Sonuç | Pornhub Ödülleri (2)> Yıl | Pornhub Ödülleri (2)> Kategori | Pornhub Ödülleri (2)> Yapım | Pornhub Ödülleri (2)> Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Kazandı | 2020 | Most Popular Trans Performer | — |  |
| Kazandı | 2022 | Favorite Trans Model | — |  |
Hardcore güreş

American Legion sponsorluğunda güreş maçı, Sikeston, Missouri, 1938
Hardcore güreş veya sıkı güreş, diskalifiyeli olmayan, masa, sandalye, merdiven, raptiyeler, sopa, çekiç, dikenli teller ve diğer tüm yabancı maddelerin kullanıldığı bir profesyonel güreş türüdür. Hardcore maçları genellikle kanlı geçmektedir. İlk başta basit bir maç olarak görülse de 20. yüzyılın sonlarına doğru daha ilkel ve sert teknikler kullanılmaya başlandı. 2000'li yılların başından itibaren WWE'de o zamanlar hardcore maçları olmasa da masa, sandalye, merdiven (TLC) maçlarında yeni teknikler ortaya çıkmaya başlayınca, zamanla WWE Hardcore Şampiyonluğu da oluşmaya başladı. Bazı güreşçiler de hardcore maçlarında bolca kan döktüler ve gerçekten şiddetli bir şekilde dövüştüler. Bunun sonucunda hardcore güreş maçları günümüzdeki hâlini aldı.
Amparo Rubín

| Amparo Rubín |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: María Amparo Rubín Tagle 24 Mart 1955(1955-03-24) Puebla, Meksika
Ölüm: 6 Ocak 2024 (68 yaşında) Meksiko Şehri, Meksika
Başladığı yer: Meksikalı  Meksika
Tarzlar: Latin pop müziği
Meslekler: Şarkıcı, müzisyen, söz yazarı ve besteci
Çalgılar: Vokal, gitar
Etkin yıllar: 1966-2024
İlişkili hareketler: Erik Rubín

María Amparo Rubín Tagle (24 Mart 1955 - 6 Ocak 2024), Meksikalı şarkıcı, müzisyen, söz yazarı ve besteci.
Hayatı

Rubín, 24 Mart 1955'te Puebla, Meksika'da doğdu. Erkek kardeşi oyuncu ve müzisyen Erik Rubín'dir. 1966'da henüz 11 yaşındayken sonradan şarkıcı Lupita D'Alessio tarafındanda seslendirilen En la arena adlı parçadaki eşsiz yorumuyla müziğe adım attı.
Eğitimi döneminde gitar çalmayı öğrendi. Müzik çalışmalarına Meksiko Şehri'nde devam ederek 1991'de Flans müzik grubu ile Olga María'nın Adiós albümü, 2005'te Yuridia tarafından seslendirilen Peligro ve Manoella Torres tarafından seslendirilen Herida de muerte gibi gibi ortak projelerdeki başarısıyla öne çıktı. Ardından beş yıl boyunca kaldığı İspanya'da çeşitli organizasyon ve mekanlarda müzik yaptı. Müzik çalışmalarının yanı sıra bazı sanatsal atölyelere katıldı. Aynı zamanda 1985'ten itibaren birçok Meksika yapımı TV pembe dizisinin içerik müziklerini hazırladı.
Ölümü

Rubín, 6 Ocak 2024'te Meksiko Şehri, Meksika'da 68 yaşında öldü.
Diskografi > Televizyon

Abandonada (1985)
Vivir un poco (1985)
Esperándote (1985)
Marionetas (1986)
Cicatrices del alma (1986)
La casa al final de la calle (1989)
Luz y sombra (1989)
Días sin luna (1990)
El abuelo y yo (1992)
Bajo un mismo rostro (1995)
Cañaveral de pasiones (1996)
El secreto de Alejandra (1997)
Camila (1998)
Alaplıortacı, Alaplı

| Alaplıortacı |
| --- | --- |
Köy

 Zonguldak'ın  Türkiye'deki konumu
AlaplıortacıAlaplıortacı'nın Zonguldak'taki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Zonguldak
İlçe: Alaplı
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 110 m
Nüfus (2023)
 • Toplam: 407
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0372
İl plaka kodu: 67
Posta kodu: 67852
Alaplıortacı, Zonguldak ilinin Alaplı ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Ortacı olarak geçmektedir.
Coğrafya

Köy, Zonguldak il merkezine 65 km, Alaplı ilçe merkezine 5 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2023: 407
2022: 430
2021: 468
2020: 462
2019: 471
2018: 477
2017: 454
2016: 485
2015: 481
2014: 467
2013: 476
2012: 467
2011: 491
2010: 501
2009: 514
2008: 503
2007: 514
2000: 479
1990: 923
1985: 932
Hayim Katsman

Hayim Katsman (İbranice: חיים כצמן; 3 Ekim 1991 - 7 Ekim 2023), Amerikalı-İsrailli barış aktivist ve akademisyendi. İsrail'de, 7 Ekim 2023 tarihinde Holit katliamında öldürüldü.
Hayatı

Katsman, 3 Ekim 1991'de İsrail'de doğdu. Ailesi 1990 yılında New York City'den İsrail'e göç etti. Annesi aslen Cincinnati'den, babası ise Seattle'da doğdu. Anne tarafından büyükannesi ve büyükbabası Holokost'tan kurtulanlardandı. Katsman Petah Tikva'da yaşıyordu, ancak zorunlu İSK hizmetini tamamladıktan sonra, toplumu “canlandırma” arzusuyla kibbutz Holit'e taşındı. Başlangıçta araba tamircisi olarak çalıştı, daha sonra Kibbut'da bahçıvan oldu. Daha sonra orada bir bar açtı.
Katsman Open University'de felsefe ve siyaset bilimi okuduktan sonra Ben-Gurion Üniversitesi'nde siyaset alanında yüksek lisans yaptı ve burada yardımcı profesörler sendikasını yönetti. University of Washington'da uluslararası çalışmalar alanında doktora yapmak üzere Seattle'a taşındı. Seattle'dayken bir sinagogda İbranice dersleri verdi ve üniversitenin İsrail-Filistin araştırma grubunun koordinatörlüğünü yaptı. Katsman, COVID-19 salgını'nın başlamasından sonra Holit'e döndü. Lisans eğitimini uzaktan tamamladı ve 2020 yılında en iyi lisansüstü makale dalında Baruch Kimmerling ödülünü (İsrail Çalışmaları Derneği tarafından verilen) kazandı ve 2021 yılında mezun oldu. Doktora tezi İsrail'deki dinî Siyonizm üzerine odaklandı.
Katsman İsrail'in Batı Şeria'yı işgal etmesine karşı çıkmış ve buradaki İsrail yerleşimlerini ziyaret etmeyi reddetmiştir. Machsom Watch ve Hebron Hills'deki Filistinli topluluklar için “koruyucu varlık” vardiyaları düzenleyen bir grup da dahil olmak üzere çeşitli aktivist gruplarda yer almıştır. Katsman,Rahat'ta gönüllü çalışmalarda bulundu.
Katsman öldüğü sırada felsefe, siyaset ve İsrail toplumu üzerine öğretim görevlisi olarak çalışıyordu. Akademik araştırmaları dinî Siyonist topluluklar üzerine odaklanmıştı.
Ölümü

Katsman, 7 Ekim 2023'te Hamas militanları tarafından holit katliamında saldırıya uğradığında Holit Kibbutz'daydı. Komşusuyla birlikte evindeki bir dolapta saklanıyordu ve bulunduklarında onu vücuduyla korudu; hayatta kaldı. Daha sonra  Hamas militanları tarafından Gazze'ye götürüldü, ancak onu kaçıranlar tarafından terk edildi. Dört aylık bir bebeği ve dört yaşındaki bir çocuğu Holit'e geri götürdü.
Katsman öldüğünde 32 yaşındaydı. 12 Ekim'de Petah Tikva'da Yarkon Mezarlığı'nda toprağa verildi.
Katsman'ın arkadaşları ve ailesi, Katsman'ın ölümünün Hamas-İsrail Savaşı için gerekçe olarak kullanılmasını istemeyeceğini söyledi.
Şuşa yakınlarında terör (2021)

Şuşa yakınlarında terör — 13 Kasım 2021'de Azerbaycan'ın Şuşa kentinin Taşaltı köyü yakınlarında görev yapan Azerbaycan Cumhuriyeti Silahlı Kuvvetleri askerlerine el bombası atılması olayı. El bombasının patlaması sonucu Azerbaycan Cumhuriyeti Silahlı Kuvvetleri'nin 3 askeri yaralandı. Olay, İkinci Karabağ Savaşı'ndan sonraki ilk terör eylemi olarak kayıtlara geçti.
Arka plan

Ana maddeler: Birinci Dağlık Karabağ Savaşı ve İkinci Dağlık Karabağ Savaşı
Olay

2021 yılı 13 Kasım'ı saat 07:12'de Azerbaycan'ın Hankendi şehrinden Hankendi-Laçin otoyolu üzerinde 48-MN-048 ER devlet plakalı "Mercedes Benz" marka otomobiliyle Laçin şehri yönünde seyir halinde olan Ermenistan vatandaşı, 1975 doğumlu Norayr Mirzoyan, "RGD-5" marka el bombası ile Azerbaycan Cumhuriyeti topraklarında terör saldırısı gerçekleştirir. Buna göre, kasıtlı olarak adam öldürme amacıyla kullandığı araçtan inerek Şuşa şehrinin Taşaltı köyü yakınlarında görev yapan Azerbaycan Silahlı Kuvvetleri askerlerinin hayatını tehlikeye atarak el bombasını onların yönünde atar. Sonuç olarak Azerbaycan Silahlı Kuvvetleri'nin 3 askeri çeşitli derecelerde yaralandı.
Sonuç

Olayın hemen ardından Norayr Mirzoyan, Rus barış güçleri tarafından etkisiz hale getirildi ve bir süre sonra Ermeni tarafına teslim edildi.
Olay, video materyallerinin yayınlanmasının hemen ardından Azerbaycan Cumhuriyeti Başsavcılığı ve Azerbaycan Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı tarafından doğrulandı. Azerbaycan Cumhuriyeti Başsavcılığına göre Ceza Kanununun 29, 120.2.1 maddesi (bir grup kişi, önceden gizli anlaşma yapmış bir grup kişi, organize bir grup veya bir suç örgütü (örgüt) tarafından cinayet işlemeye teşebbüs), 29, 120.2.3, (resmi görevinin veya kamu görevinin yerine getirilmesiyle bağlantılı olarak mağdurun kendisini veya yakın akrabalarını öldürmeye teşebbüs), 29, 120.2.4 (özellikle acımasızlıkla veya genel tehlike yaratarak adam öldürmeye teşebbüs), 214.2.3 (terörizm-ateşli silahlar ve silah olarak kullanılan nesneler kullanılarak işlendiğinde), 228.3 (ateşli silahların, patlayıcıların yasadışı olarak edinilmesi, devredilmesi, satılması, depolanması, taşınması ve taşınmasının bir kişi tarafından işlenmesi durumunda) organize çete) ve diğer maddeleriyle suç dosyası açılmış ve soruşturmanın yürütülmesi Başsavcılık Soruşturma Dairesi Başkanlığı'na devredilmiştir. Şu anda olayla ilgili soruşturma ve operasyonel tedbirler sürdürülüyor.
Olayın ardından Ermeni tarafı Norayr Mirzoyan'ı ulusal kahraman olarak göstermeye çalıştı.
Uluslararası Tepkiler

Rusya — Rusya'nın "Milli Savunma" dergisinin genel yayın yönetmeni İgor Korotchenko, ziyareti sırasında Şuşa yakınlarında gerçekleştirilen terör eyleminin Azerbaycan ve Rus askerlerine yönelik olduğunu kaydetti. Ayrıca bu terör eyleminin asıl amacının Azerbaycan ve Rusya ordusu arasında çatışmaya yol açmak olduğunu söyledi.
O: "Çok şükür terörist kısa sürede yakalandı. Bu teröristin eylemlerinin hukuki değerlendirmesi için Rusya'ya veya Azerbaycan kolluk kuvvetlerine teslim edilmesi daha iyi olur. Veya bu terör eyleminin Azerbaycan ve Rusya tarafının ortak soruşturulması gerekir. Terör eylemini gerçekleştiren kişi Ermenistan vatandaşıdır ve bu uluslararası bir terör eylemidir" dedi.
UZRGM tapası takılı RGD-5 el bombası
Amphiuridae

Amphiuridae, Amphilepidida takımına bağlı bir hayvan familyasıdır.