stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
İhvân-ı Safâ

İhvan-ı Safâ için 12. asırda yazılan Arapça el yazması
İhvan-ı Safâ (Arapça اخوان ‌الصفا ‎), Basra'da 10. yüzyılda ortaya çıkan bir felsefe çığırının taraftarlarına verilen bir addır. Bir nevî felsefe ansiklopedisi mahiyetindeki risalelerini Almancaya çeviren Dietrici[kim?], bunların adlarının "Hâlis Kardeşler" anlamına geldiğini söylüyor.
Ortaya çıkışı

Bu ihvan, tarikat olarak önce 980 yılında Irak'ta Zencîler ayaklanması'nın tamamen bastırılmış olduğu sırada Vâsıt bölgesinde meydana çıktı. İnsan ruhunun ölümsüzlüğüne karşılıklı yardımlaşma ve eğitim ile ruhların arınacağına inanan kişilerin bir araya gelmesinden doğan bu İhvan üs-Safâ daha çok Yeni Eflatunculuk görüşünün etkisi altında idi. C. Brockelmann, bunların görüşlerinin temellerini şöyle açıklıyor:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | İran'ın Tanrı'nın esirgeyiciliği fikriyle hermetizm kökenli gnostik kurumlar, Yunan felsefesinin unsurları ve aydınlıkların Mani dini, Ön Asya (Anadolu) ırkının miras olarak doğuda yayılmış olan esrarengiz eğilimlerine uygun düşen Bâtınî doktrini hâlinde birbirine karıştı ve şan şöhret düşkünü kışkırtıcılar tarafından türlü zamanlarda en iyi politika aracı olarak kullanıldı. Bu kurallar edebi biçimlerine yüzyıl sonra Hâlis Kardeşler'in ansiklopedik eserlerinde erişti. | „ |

İhvan-ı Safâ topluluğunun üyeleri hakkında ayrıntılı bilgiler bulunmamakta, eldeki bilgiler ise topluluğa karşı olanların eleştiri ve haberlerinden günümüze yansıyanlardan oluşmaktadır.
Eser ve etkileri

İhvan üs-Safâ düşünce ve görüşlerini, felsefî inançlarını "risaleler" yani dergiler adı verilen 52 kitapta toplamıştır. Başkanlığını Zeyd b. Rufaa, sekreterliğini Ebu Süleyman'ın yaptığı Risaleler, Gazâlî (1058-1111), İbn Arabi (1165-1240) gibi İslâm dünyasının bilginleri, kelamcıları, filozofları ve sufileri üzerinde geniş bir etki bırakmış, yazarları tarafından felsefe ile dinin uyumunu sağlamaya çalışan, Aristo ve Platon felsefeleriyle, Hermetik öğretileri, Yeni Pisagorculuğu ve Sabiiler'in öğretilerini İslâmî öğretiler ile birleştirerek sunulmuştur.
Bu risaleleri yazanlar şunlardır:
el-Mukaddesî, Ebu'l-Hasan Ali bin Harun ez-Zencanî, Muhammed bin Ahmet el-Nehracûrî, el-Avfi, Zeyd bin Rifaa.
Risalelerin incelenmesinden anlaşıldığına göre "El-İhvan üs-Safâ" çığırı, eski Hint ve İran kültür ürünlerine, felsefî-dinî görüşlerine yabancı değildir.
Varlık anlayışları

İhvan üs-Safâ'nın görüşlerine göre; dünyanın ilahî kaynağı, ruhun Tanrı'ya dönüşü, ilahî niteliklerin ve ruhun özüdür. Dünya Tanrı'dan fışkırmıştır (sudur etmiştir). Bu çıkış vetiresi derece derece olmuştur:
Tanrı birliği (vahdet-i ilahî) aşamasında bütün varlık türleri birlik içinde, Tanrı özündedir. Burada tek varlık Tanrı'dır.
el-Akl aşamasında yönetici, denetleyici, öğretici, yol gösterici özellikleri bulunan tanrısal varlık olan akıl oluşur. Bu oluşma da bir fışkırmadır.
el-Nefs, diri varlıkların özünü oluşturan, nitelik bakımından akılla yakınlığı bulunan bir güçtür.
İlk madde (maddî ûlâ), yer kaplayan varlıkların meydana getirici bir aletidir.
Dehr (Kâinat), bütün varlık türlerini kuşatan bütündür.
Ecsam (cisimler-nesneler), yer kaplayan tek varlıklardır.
Eflâk (gök katları), ayrı ayrı özellikler taşıyan varlık alanlarıdır.
Anâsır (esaslar, yani elemanlar), varlık türlerini oluşturan kurucu özlerdir. Kâinat'ı dolduran bütün varlık türleri bu esasların belli oranlarda, belli bir düzene göre birleşmesiyle şekillenir.
Madenler, bitkiler ve hayvanlar (cemâdât, nebâtât ve hayvanât), Kâinat'ta bulunan bütün varlık türlerinin toplandığı üç büyük bölümdür. Yeryüzünde görülen ne varsa bu üç türden birine bağlıdır.
Bu varlık katları, belli bir diziye göre bir öncekinden doğar. Yaratılış, Tanrı'dan çıkış ile başlar, son varlık katında bütünlüğe ulaştı. Bu çıkış, Tanrı'nın özünden güçlü bir fışkırma niteliğindedir. Bu nedenle yoktan varetme diye bir olay yoktur, var olan Tanrı'dan, görünüş alanına çıkarak şekillenme vardır.
Bilgi anlayışı

Bilgi, üç aşamalıdır:
Duyular aşağı varlık katlarının bilgisini verir. Çevremizde bulunan nesnelerin, yerkaplayan varlıkların bilgisi yalnız duyu verileriyle sağlanır.
Kanıtlama yoluyla daha üstün varlıkların bilgisi kazanılır.
Akıl, sezgi ile insan kendi özünün bilgisini sağlar, kendi kendini bilir. Kendini bilmek, bilginin en yüksek aşamasına ulaşmaktır.
Akıl, insanı başarıya ulaştıran en güvenilir kabiliyettir, varlık aşamalarında Tanrı'dan ilk fışkıran akıl olduğundan Tanrı'ya en yakın olan da odur.
İhvan üs-Safâ filozofları Kur'an'ı mecazî olarak yorumlama yolunu kabul etmişlerdir. Savundukları akılcı görüş, imanı akıldan üstün sayan, İslâm âlimlerinin tepkisiyle karşılaşmıştır. Kur'an ile hadisten kaynaklanan düşünce çığırlarının aşırı suçlamaları, İhvan üs-Safâ filozoflarının etkisini azaltmamıştır. Aktöre sorunlarını yaşama ortamındaki davranışlarla dile getiren bu akılcı görüş, insanı bir "akıl varlığı" olarak yorumlamıştır.
İnsan anlayışı

İhvan üs-Safâ filozoflarına göre insanın kötülüklerden, geçici eğilimlerden sıyrılıp mutluluğa ulaştırıcı bir ahlâk esasına kavuşması için bilgi gereklidir. Eski Yunan eğitim ve öğretim ilkelerini kabul eden İhvan üs-Safâ, dört bölüme ayrılıyordu:
12-30 yaşlar arasındaki gençlerin katıldığı ilk bölümde öğretmenlerin sözlerine uymak, onların gösterdikleri yolda yürümek, düzenli bir nefis eğitimine alışmak gereği vardı.
30-40 yaşlar arasında olanların girdiği ikinci bölümde Dünya ile ilgili felsefî bilgiler öğretilirdi.
40-50 yaşlar arasında olanlar ilahî bilgiler üzerinde çalışırlardı. Bu basamağa erişenler bir takım ilahî sırlar öğrenir ve peygamberlere eşit sayılırdı.
Elli yaşından yukarı olanların kabul edildiği bölüme yükselenler "Melâike-i Mukarribîn" denen ve Tanrı'ya en yakın melekler sırasındandılar. Bu son sıraya girenler, içinde bulunulan âlemin ve şeriat kanunlarına bağlı bütün olayların üzerinde bir değer taşırlardı.
Din anlayışı

Madde, bütün kötülüklerin, eksikliklerin kaynağıdır. Bu yüzden maddeye bağlanmak kişiyi kötülüğe, eksikliğe sürükler.
Ruh, Tanrı'dan fışkırmıştır, bütün Kâinat'ı kuşatır, vâsîdir. Bütün öteki ruhlar, bu vâsî ruhun bir bölümüdür.
Bunlara göre insan bedeni yok olduktan sonra ruh, Tanrı'ya dönecektir. Bütün âlemi kuşatan vâsî ruhun kaynağı olan Tanrı'ya dönüş, büyük diriliştir (baʿs̱ü baʿde'l-mevt). İhvan üs-Safâ çığırına bağlı kalanların ölümü ise ruhların geldikleri yere dönmelerinden dolayı küçük diriliştir. Öz olan soylu ve yüce olan, ruhtur. Beden geçicidir, ölümlüdür.
İhvan-ı Safâ'ya göre insanlar kusurlu da olsa mevcut dinlerden birini seçmelidirler, çünkü bu dinsiz olmaktan daha iyidir. Ayrıca her dinde hakikatin çeşitli unsurları bulunmaktadır. Mezhepler konusunda da İhvan-ı Safâ, liberal bir tutum takınmakta ve takipçilerine mezhep taassubundan uzak durmalarını öğütlemektedir. İnanç bir seçim işi olduğu için bu konuda kişilerin zorlanmasından, herhangi bir dine inanmaya mecbur tutulmalarından yana değildirler. Ancak dinin topluma ilişkin bâzı kuralları toplumun huzur ve refahını sağlamaya yönelik olduğundan sosyal düzenlemelerin konusu hâline gelebilir.
Kutsal Kitaplar'daki yaratılış, Âdem, Şeytan, hesap günü, Cennet ve Cehennem gibi metafizik hususların Müteşâbih (mecâzî) şekilde anlaşılması gerektiğini düşünen İhvan-ı Safâ, bu kavramlara birer sembol olarak yaklaşırlar. Kavramların arkasındaki sembolik manaya ulaşamayan kişiler (İhvan-ı Safâ terminolojisinde avam denir) bu ifadeleri sözlük anlamlarıyla idrak eder. Mesela cin, melek, şeytan, İhvan-ı Safâ'ya göre tabiat kuvvetlerinin (el-kuvvetu't-tabiiyye) sembolleridir.
Konuyla ilgili yayınlar

İsmail Yakıt, İhvan-ı Safâ Felsefesinde Bilgi Problemi, İ.Ü. Edebiyat Fak. Yay. İst.1992
Süleyman Koç, İhvan-ı Safâ'da Din Felsefesi, M.Ü.S.B. Enst. (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi)İst. 1992
Enver Uysal, İhvan-ı Safâ Felsefesinde Tanrı ve Âlem, İst. 1998
Ahmet Koç, İhvan-ı Safâ'nın Eğitim Felsefesi, İst.1999
Hamdi Onay, İhvan-ı Safâ'da Varlık Düşüncesi, İnsan Yay., İst.1999
Bayram Ali Çetinkaya, Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri -İhvan-ı Safâ Modeli- İnsan Yay. İst.2008
Ian Richard Netton, Muslim Neoplatonists - An Introduction to the Thought of the Brethren of Purity, London, 1982
Beskid Dağları

| --- | --- |
Zakarpatya Oblastı'ndaki Doğu Beskid Dağlarından bir görüntü

En yüksek noktası
Uç noktası: Babia Góra
Yükseklik: 1.725 m
Koordinatlar: 49°25′00″K 20°15′00″D﻿ / ﻿49.41667°K 20.25000°D﻿ / 49.41667; 20.25000
Ölçüleri
Uzunluk: 600 km (370 mi)
Genişlik: 70 km (43 mi)
Adlandırma
Çevirisi: Beskidy  (Lehçe) Beskydy  (Çekçe) Beskydy  (Slovakça) Бескиди (Beskydy) (Ukraynaca)
Ülke: Polonya Çekya Slovakya Ukrayna
Beskid Dağları (Lehçe: Beskidy), batıda Çekya'dan başlayıp Polonya ile Slovakya sınırına doğuda ise Ukrayna'ya kadar uzanan Karpatlar'da bir sıradağdır. Sıradağlardan en yüksek dağ Babia Góra dağıdır.
Bölümleri

Beskid dağları 3 bölüme ayrılır. Bunlar;
Batı Beskid Dağları
Orta Beskid Dağları
Doğu Beskid Dağları
Dinétah

Kaya resimleri, Dinétah, Largo Canyon bölgesi, New Mexico
Frances Canyon Pueblito, New Mexico
Dinétah (Navahoca Dinétah), Navahoların geleneksel toprakları ve yurtluğu. New Mexico, güneybatı Colorado, güneydoğu Utah ve kuzeydoğu Arizona gibi geniş bir alanı kapsar.
Coğrafya

Bölge San Juan Nehri tarafından yüksek mesa ve derin kanyonlarla işaretlenir. Geleneksel sınırlarını dört dağ çizer: doğuda Blanca Peak, güneyde Mount Taylor, batıda San Francisco Peaks ve kuzeyde Hesperus Peak.
Kültürel bakış

Navaholar Dinétah'ı anavatanları olarak görür. Navaho yaradılış öyküsünün (Diné Bahaneʼ) merkezi burasıdır.
Arkeolojik sitler

Binlerce arkeolojik sit bulunur. Bunların içinde Anasazi gibi değişik kültürlere ait sitler de görülür. En belirgin arkeolojik sitler Navaho pueblitoları adı verilen köycüklerdir.
Tarih

Navahoların MS 1500 gibi erken bir tarihte burada olduklarına dair kanıtlar vardır. 1680 Pueblo İsyanından önce burada yaşadıkları kabul edilmektedir. İspanyol istilacılar ve Ute Kızılderililerin baskılarına dayanamayıp yaklaşık 1750'de batı ve güneye çekilen Navaholar, yaklaşık 1800'de Dinétah'ın merkezini terk etmişlerdir.
College Station, Teksas

| College Station |
| --- | --- |
Şehir
City of College Station

 Şehrin Teksas eyaletindeki yeri
İdare
 • Tür: Meclis Yönetimi
 • Belediye Başkanı: Nancy Berry
 • Yönetici: David Neeley 
Yüzölçümü
 • Şehir: 64.84 km²
 • Kara: 64,91 km² (2.506 mil²)
 • Su: 0,07 km² (2 mil²)
Rakım: 103 m
Nüfus (2013)
 • Şehir: 97.534
 • Yoğunluk: 1.500/km²
 • Kent: 231.623
Zaman dilimi: UTC-06.00 (CST)
 • Yaz (YSU): UTC-05.00 (CDT)
Posta kodu: 77840-77845
Alan kodu: 979
FIPS: 48-15976
Resmî site www.cstx.gov
College Station, Teksas'ta bir şehir. Haziran 2012 itibarıyla nüfusu tahmini olarak 96.921 kişidir. Şehir, Teksas A&M Üniversitesi'nin ana kampüsüne ev sahipliği yapmakla birlikte, adını da yine bu şehirden geçen demiryolunun üniversite istasyonundan almaktadır. Teksas A&M Üniversitesi, Teksas'taki en büyük üniversitelerden biri olması vesilesiyle şehir Money dergisi tarafından 2006 yılında Teksas'taki en eğitimli, ABD genelinde ise en eğitimli şehirler arasında 11. sırada gösterilmiştir.
Tarihi gelişimi

Şehrin kuruluşu 1860 yılında şehir den geçmesi planlanan demiryolu ile başlamıştır.bundan 11 yıl sonra ise, Texas eyaletinin ilk devlet üniversitesi olan ve bugünkü adıyla Texas A&M Üniversitesinin yerleşkesi olarak bu bölge seçilir.
1900'lu yıllara kadar nüfusun da fazla bir artış olmayan şehir, II. Dünya Savaşından sonra nüfus artışı ivme kazandı. 1950'de 7.898, 1960'ta 17.676, 1990'da 52.456 olan şehrin nüfusu 2000'de 67890'a ulaşmıştır. Bundaki en büyük sebepler şehirden geçen tren hattı ve ve 1920'lerde kurulan toplu taşıma sistemidir.
Coğrafya

Şehir 30°36′5″ kuzey, 96°18′52″ koordinatlarında yer alır. Amerika Birleşik Devletleri nüfus bürosuna göre, şehrin kapladığı alan 104 kilometre kare olup bunun 0.10 kilometre karesi sularla kaplıdır. Bölgeye yakın olan göller ise 730 kilometre kare yer kaplamaktadır.
İklim

Alttropikal bir iklime sahip şehirde kışlar ılıman geçer. Kar ve buzlanma oldukça azdır. Yazlar ise sıcak geçmektedir.
Yıllık ortalama yağış miktarı: (1000 mm)
Ortalama rakım: 112 m
Ortalama sıcaklık: 20 °C
Tarımsal kaynaklar: Büyükbaş hayvan, mısır, pamuk, yumurta, saman, süpürge otu
Doğal kaynaklar: Kum, çakıl, linyit, gaz, petrol
Stanisław Kutrzeba

Stanisław Kutrzeba büstü, Rakowicki Mezarlığı, Krakov
Marian Stanisław Kutrzeba (1876-1946) bir Polonyalı tarihçi ve siyasetçi Profesör olan Stanislaw,1908'den hayatının sonuna kadar Jagiellonian Üniversitesinde Leh hukuku hakkında profesörlük yaptı.
Onun asıl çalışma alanı Leh hukuk tarihiydi; 14-18. yüzyıl arasında Polonya ve Krakov tarihi.
Çalışmaları

Seçilen önemli eserleri:
Przyczynek do dyplomatyki polskiej w XIII wieku (1895) Finanse Krakowa w wiekach średnich (1899) Historya rodziny Wierzynków (1899) Podwody miast polskich do roku 1564 (1900) Stosunki prawne Żydów w Polsce w XV stuleciu (1901) Studya do historii sądownictwa w Polsce (1901–1903) Handel Krakowa w wiekach średnich na tle stosunków handlowych Polski (1902) Taryfy celne i polityka celna w Polsce od XIII do XV wieku (1902) Urzędy koronne i nadworne w Polsce, ich początki i rozwój do roku 1504 (1903) Dawny zarząd Wawelu (1906) Skład sejmu polskiego, 1493-1793 (1906) Mężobójstwo w prawie polskiem XIV i XV wieku (1907) Franciszek Piekosiński jako historyk prawa polskiego (1908) Przyczynki do teoryi runicznej (1909) Kilka słów o metrykach kościelnych w Polsce (1910) Unia Polski z Litwą. Problem i metoda badania (1911) Sprawa polska w Królestwie Polskim 1815-1915 (1916) Sprawa żydowska w Polsce (1918) Dawne polskie prawo sądowe (1921, 2 tomy) Polska Odrodzona (1921) Sejm Walny dawnej Rzeczypospolitej Polskiej (1922) Polskie prawo polityczne według traktatów (1923, 2 części) Historia Śląska (1933, redaktor) Metoda historyczna w prawie politycznym (1938) Polska Akademia Umiejętności 1872-1938 (1939) Wstęp do nauki o państwie i prawie (1946)
Karelya çöreği

Hazır üretim Karelya tartı
Makine yapımı Karelya tartı
Karelya çöreği, (Güney Karelya dialekti Fincesinde: karjalanpiirakat, tekil olarak karjalanpiirakka; Kuzey Karelya dialektinde karjalanpiiraat, tekil olarak karjalanpiiras) Karelya bölgesine ait geleneksel bir çörek çeşitidir. Günümüzde Finlandiya'nın tümünde tüketilmektedir.
Henrik Dam

| Carl Peter Henrik Dam |
| --- | --- |

Doğum: 21 Şubat 1895(1895-02-21) Kopenhag, Danimarka
Ölüm: 17 Nisan 1976 (81 yaşında) Kopenhag, Danimarka
Milliyet: Danimarka
Vatandaşlık: Danimarka
Mezun olduğu okul(lar): Kopenhag University, MD Kopenhag Üniversitesi, PhD 
Ödüller: Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü (1943)

Kariyeri
Dalı: Fizyoloji Biyokimya
Çalıştığı kurumlar: Kopenhag Üniversitesi, Rochester Üniversitesi
 

Carl Peter Henrik Dam (d. 21 Şubat 1895, Kopenhag- ö. 17 Nisan 1976), Danimarkalı bilim insanıdır. 1943 yılında  Edward Adelbert Doisy ile birlikte K vitamini keşiflerinden dolayı Nobel Fizik ödülünü kazanmıştır.
Eğitimi

Eczacı Emil Dam ve öğretmen Emilie Peterson'ın çocuğu olan Dam, 1920 yılında Kopenhag, Politeknik Enstitüsü'nden mezun oldu aynı sene Kopenhag Üniversitesi'nde Ziraat ve Hayvancılık Eczası bölümü asistanı oldu. 1923'te aynı üniversitenin Fizyoloji laboratuvarında biyokimya dalında asistanlık yaptı. Sonraki yıl Inger Olsen ile evlendi.
1925'te F. Pregl ile Graz, Avusturya' da çalışmalar yaptı.
Kariyeri

1928'de Kopenhag Üniversitesi' nde Biyokimya öğretim profesörü oldu. Zaman zaman yurt dışına çıkıp araştırmalar yapsa da 1941'e kadar bu görevine devam etti. Nogle Undersøgelser over Sterinernes Biologiske Betydning (Bazı sterollerin biyokimyadaki önemi) teziyle Kopenhag Üniversitesi'nde Doktora unvanını 1934'te aldı.
Dami metabolizma ve steroller üzerindeki çalışmalarını Rudolph Schoenheimer Laboratuvarı Freiburg-Almanya' da 1932-1933 yılları arasında ve sonra 1935'te P. Karrer ile Zurih'te devam ettirdi.
Kopenhag' da tavukların sterol metabolizmaları üzerinde çalışırken K vitaminini keşfetti. 
İleriki zamanlarda K vitaminin hayvanlarda ve bitkilerde biyolojik fonksiyonu ve oluşumu, yanı sıra beşeri eczacılıkta uygulanabilirliği, kimyasal ve fiziksel nitelikleri, arındırma ve izolasyon etkisi, üzerinde çalışmaya başladı. Bu araştırmasının son aşamalarını P. Karrer ile yaptı.
K vitamini ve Nobel Fizyoloji-Kimya Ödülü

K vitamini araştırmalarında denek hayvanlarında E vitamininden yoksun belli oranda yağ alımına bağlı olarak adipoz dokusunun artan kılcal geçirgenliği ve renklenme gibi bazı yeni semptomlar gözlemledi. Nisan-1940'ta Danimarka'nın Alman askerleri tarafından işgalinden önce planlanmış olan, Amerikan İskandinav Vakfı konferans turu için 1940-1941'de Kanada Ve ABD'ye gitti.
1941 yılında Rochester Üniversitesi, New York, ABD de Woods Hole Deniz Biyolojisi Laboratuvarında araştırma yapmaya başladı. 1942-1945 yılları arasında aynı üniversitede ve Rockefeller Enstitüsünde araştırma dalında en yüksek kıdemle ödüllendirildi.
1939'da Dam ve Amerikalı bağımsız kimyager olan Edward Adelbert Doisy, ikisi de alfalfadaki K vitamini ayırdılar. Bu keşiflerinden dolayı 1943'te Dam ve Doisy 1943 Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü nü paylaştılar.
Diğer başarıları

1946 yılında Danimarka'ya döndükten sonra, ana araştırma konuları K vitamini, E vitamini, yağ, kolesterol ve son yıllarda safra-taşı oluşumu ile ilgili beslenme çalışmalar yaptı. 1956-1962 yılları arasında Danimarka Fat Araştırma Enstitüsü Biyokimya Bölümü lideri oldu.
Özellikle biyokimyasal steroller, K ve E vitaminiyle ilgili biyokimyasal sorunlar üzerine  yayımladığı ya da yayında iş birliği yaptığı yaklaşık 315 makale var.
Profesör Dam, 1947'de Teknik Bilimler Danimarka Akademisi; 1948 Danimarka Kraliyet Fen Edebiyat Akademisi; 1951 Académie Royale de Medicine; 1953 Royal Society, Edinburgh onursal üyesi oldu. 1954 yılında, Beslenme Bilimleri Birliği Ortak Onursal Başkanı oldu ve 1961 yılında Beslenme Alman Derneği Sorumlu Üyesi oldu. Alman Yağ Araştırmaları Derneği tarafından Norman Madalyası ödülü aldı.
Palo Alto

| Palo Alto |
| --- | --- |
Şehir
City of Palo Alto Palo Alto Şehri

 Palo Alto'nın Santa Clara Kontluğu ve Kaliforniya'daki konumu
Palo AltoPalo Alto'nın ABD'deki konumu
Ülke:  Amerika Birleşik Devletleri
Eyalet:  Kaliforniya
Kontluk: Santa Clara County
İdare
 • Tür: Konsey - Vali
Yüzölçümü
 • Toplam: 66,75 km²
 • Su: 4,94 km² (190 mil²)
Rakım: 9 m
Nüfus (2010)
 • Toplam: 64.403
 • Yoğunluk: oto/km²
Zaman dilimi: UTC-08.00 (PZD)
 • Yaz (YSU): UTC-07.00 (PYZD)
Alan kodu: 650
Palo Alto (İspanyolca: [ˈpalo ˈalto]; kelimenin tam manasıyla “çubuk” ve günlük konuşma dilinde “ağaç” olan palo'dan ve alto “uzun”; yani: “uzun ağaç”) Amerika Birleşik Devletleri'nin San Francisco Körfez Bölgesi'nde Santa Clara Kontluğu'nin kuzey batı köşesinde bir tüzüklü şehir.
Palo Alto, Leland Stanford tarafından oğlu Leland Stanford Jr.'ın ölümüne müteakip Stanford Üniversitesi tesis edildiğinde kurulmuşdur. Şehir, Stanford Üniversitesi'nin bazı kısımlarını ihtiva eder ve birkaç yüksek teknoloji şirketinin merkezidir. Bunlardan bazıları Hewlett-Packard (HP), Space Systems/Loral, VMware, Tesla, Ford Research and Innovation Center, PARC, IDEO, Skype, Palantir Technologies ve Houzz'dır. Ayrıca, Google, Facebook, Logitech, Intuit, Pinterest ve PayPal gibi birkaç yüksek teknoloji şirketine kuluçka (inkübatör) görevinde bulunmuştur.
Qebehsenuef

Qebehsenuef'i tasvir eden kanopik kavanoz
Qebehsenuef ("Kardeşlerini tazeleyen") eski bir Mısır tanrısıdır. Mısır mitolojisindeki koruma ve Batı tanrısı, ayrıca Horus'un dört oğlundan biridir. Mumyaların hazırlanmasında onu temsil eden kanopik kavanozu bağırsaklar için kullanıldı. Şahin başlı bir mumya olarak temsil edilirdi. Tanrıça Serket tarafından korunduğu söylenir. Bağırsaklar, kurban edilen hayvanlarda kahinler tarafından geleceği tahmin etmek için kullanılırdı, ayrıca zehir ile ölümde zehir bağırsakta olurdu. Zehir Serket ile ilişkilendirildiğinden Qebehsenuef Serket ile ilişkilidir.
Ralph Sampson

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Kişisel bilgileri
Doğum tarihi:  07 Temmuz 1960 (64 yaşında)
Doğum yeri:  Harrisonburg, Virginia
Boyu:  7 ft 4 in (2,24 m)
Kariyer bilgileri
Lise:  Harrisonburg Lisesi (Virjinya)
Kolej:  Virginia Üniversitesi (1979-1983)
 NBA seçmeleri:  1983  / Tur: 1 / Sıra: 1.
 Houston Rockets tarafından seçildi
Pozisyonu:  Pivot
Profesyonel kariyeri
Yıllar:  Takım
1983-1987:  Houston Rockets
1987-1989:  Golden State Warriors
1989-1990:  Sacramento Kings
1991:  Washington Bullets
1992:  Unicaja Ronda
CBA) (1994-1995:  Rockford Lightning
Başarıları
|  4× NBA All-Star (1984–1987)  NBA All-Star Maçı MVP Ödülü (1985)  NBA Yılın En İyi Beşi İkinci Takımı (1985)  NBA Yılın Çaylağı (1984)  NBA En İyi Çaylak Beşi (1984)  |  4× NBA All-Star (1984–1987)  NBA All-Star Maçı MVP Ödülü (1985)  NBA Yılın En İyi Beşi İkinci Takımı (1985)  NBA Yılın Çaylağı (1984)  NBA En İyi Çaylak Beşi (1984)  |  |  |
 NBA.com'daki istatistikleri 
 Basketball-Reference.com'daki istatistikleri 
| Madalyalar>  ABD adına.Panamerikan Oyunları |
| --- | --- | --- |
| Altın | 1979 San Juan | Takım müsabakaları |
Ralph Lee Sampson, Jr. (d. 7 Temmuz 1960), Amerikalı eski profesyonel basketbol oyuncusu. 2.24 m boyunda 103 kg ağırlığındadır. 3 kez yılın en iyi kolej oyuncusu seçildi. 1983 NBA Seçmeleri'ne katıldı ve Houston Rockets tarafından 1. sırada seçildi. İlk yılında, 82 maçta 21.0 sayı, 11. 1 ribaund ve 2.4 blok ortalamaları ile oynadı. 4 kez All-Star seçildi. NBA Kariyeri dizi'nde ki sakaltığı sebebiyle 8 yıl sonra bitti.
Kolej Kariyeri

1979 yılında Virginia Üniversitesine başlayan pivot, 4 yılı boyunca bu takımda oynadı. 16,9 sayı, 11.4 ribaun ve 3.5 blok ortalamaları ile oynadı. 3 kez üst üste yılın en iyi oyuncusu seçildi. 1981, 1982 ve 1983 yılı NCAA All-Amerikan en iyi beşine seçildi. Kolej kariyeri başarılarla dolu olmasına karşın hiç şampiyonluk yaşayamadı.
NBA istatistikleri

| Lejant |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   OM | Oynadığı maç |   BM  | İlk 5 başlama |  MBD  | Maç baş. dk |
|  A%  | Atış yüz. |  3S%  | 3 sayı yüz. |  SA%  | Serbest atış yüz. |
|  MBR  | Maç baş. rib. |  MBA  | Maç baş. asist |  MBTÇ  | Maç baş. top çal. |
|  MBB  | Maç baş. blok |  MBS  | Maç baş. sayı |  Kalın yazılar  | Kariyer rekoru |
NBA istatistikleri > Normal Sezon

| Yıl | Takım | OM | BM | MBD | A% | 3S% | SA% | MBR | MBA | MBTÇ | MBB | MBS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1983-84 | Houston | 82 | 82 | 32.8 | .523 | .250 | .661 |  11.1 | 2.0 | 0.8 | 2.4 | 21.0 |
| 1984-85 | Houston | 82 | 82 | 37.6 | .502 | .000 | .676 | 10.4 | 2.7 | 1.0 | 2.0 | 22.1 |
| 1985-86 | Houston | 79 | 76 | 36.3 | .488 | .133 | .641 | 11.1 |  3.6 | 1.2 | 1.6 | 18.9 |
| 1986-87 | Houston | 43 | 32 | 30.8 | .489 | .000 | .624 | 8.7 | 2.8 | 0.9 | 1.4 | 15.6 |
| 1987-88 | Houston | 19 | 19 | 37.1 | .439 | .333 | .741 | 9.1 | 1.9 | 0.9 | 1.7 | 15.9 |
| 1987-88 | Golden State | 29 | 25 | 33.0 | .438 | .000 | .775 | 10.0 | 2.9 | 0.8 | 1.9 | 15.4 |
| 1988-89 | Golden State | 61 | 36 | 17.8 | .449 | .375 | .653 | 5.0 | 1.3 | 0.5 | 1.1 | 6.4 |
| 1989-90 | Sacremento | 26 | 7 | 16.0 | .372 | .250 | .522 | 3.2 | 1.1 | 0.5 | 0.8 | 4.2 |
| 1990-91 | Sacremento | 25 | 4 | 13.9 | .366 | .200 | .263 | 4.4 | 0.7 | 0.4 | 0.7 | 3.0 |
| 1991-92 | Washington | 10 | 0 | 10.8 | .310 | .000 | .667 | 3.0 | 0.4 | 0.3 | 0.8 | 2.2 |
| Kariyer |  | 456 | 363 | 29.8 | .486 | .172 | .661 | 8.8 | 2.3 | 0.9 | 1.6 | 15.4 |
Mohammed Aman

Mohammed Aman Geleto (d. 10 Ocak 1994), Etiyopyalı atlet.
Moskova'da düzenlenen 2013 Dünya Atletizm Şampiyonası ve İstanbul'da düzenlenen 2012 Dünya Salon Atletizm Şampiyonası Erkekler 800 metre kategorisinde Dünya Şampiyonluğuna ulaşmıştır. Ve ayrıca 2009, 2011'de Afrika Gençler Şampiyonası 800 metre ve 2010 Yaz Gençlik Olimpiyatları 1000 metre kategorisindede altın madalyaya ulaşmıştır.
İstanbul'da aldığı altın madalya ile en genç Dünya Şampiyonluğu kazanan atlet unvanını kazanmıştır.
30 Ağustos 2012 Zürih'te 800 metre yarışında yaptığı 1:42.53 lük derecesi ile Etiyopya ve Dünya yıldızlar rekoruna sahiptir.