stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tehcir
Zoraki tehcir

Bir topluluğun yaşadıkları bir bölgeden başka bir bölgeye bedensel ya da ruhsal baskıyla göç ettirilmesi ve yerleştirilmesi durumudur. Tarihte bunun birçok örneğine rastlanmakla birlikte nedenleri çok çeşitli olmuştur. Türkler ve Müslümanların Balkanlar'dan göç ettirilmeleri bu bağlamda örnek gösterilebilir.
Muhammed Afaş

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Muhammed Nasır Afaş
Doğum tarihi:  21 Ocak 1968 (57 yaşında)
Doğum yeri:  Halep, Suriye
Mevkii:  Orta saha
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1988-1993 |  Al-Ittihad Aleppo |   |   |
| 1993-1996 |  Proodeftiki |  89 |  (28) |
| 1996-2004 |  Ionikos |  196 |  (19) |
| 2004-2005 |  Al-Ittihad Aleppo |   |   |
Millî takım kariyeri
| 1989-2004 |   Suriye |  27 |  (9) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Muhammed Afaş (d. 21 Ocak 1968), orta saha pozisyonunda görev yapmış Suriyeli millî futbolcudur.
Futbol kariyeri > Kulüp takımları kariyeri

Profesyonel kariyerine 1988 yılında Al-Ittihad Aleppo kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Proodeftiki ve Ionikos kulüplerinde oynadı.
Futbol kariyeri > Millî takım kariyeri

1996 AFC Asya Kupası'nda Suriye millî futbol takımı kadrosunda yer aldı.
Memduh Hacıoğlu

| Memduh Hacıoğlu> Türkiye Büyük Millet Meclisi 22. Dönem Milletvekili |
| --- | --- |
Görev süresi 14 Kasım 2002 - 3 Haziran 2007
Seçim bölgesi: 2002 – İstanbul
Kişisel bilgiler
Doğum: 1947 (77-78 yaşında) Üsküp, Makedonya SC, Yugoslavya SFC
Milliyeti: Türk
Partisi: Cumhuriyet Halk Partisi(2002-2005) Bağımsız (2005-2007)
Bitirdiği okul: Robert Kolej İstanbul İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi Harvard Üniversitesi
Mesleği: İş insanı, ekonomist, siyasetçi
Memduh Hacıoğlu (1947, Üsküp) Türk iş insanı, siyasetçi ve Bağımsız 22. dönem İstanbul milletvekilidir.
Cezayir'deki nehirler listesi

Bu madde, Cezayir'deki nehirler listesini içerir. Bu liste; drenaj havzasına göre batıdan doğuya doğru sıralanmış olup her büyük akarsuyun adının altında, ilgili kolları girintili olacak şekilde gösterilmiştir.
Atlas Okyanusu

Draa Nehri
Akdeniz

Tafna Nehri
Isser Nehri
Hamam Nehri (Habra Nehri ) (Macta Nehri )
Sig Nehri
Mebtuh Nehri
Şelif Nehri
Mina Nehri
Jediouia Nehri
Ghiou Nehri (Riou Nehri)
Sinsi Nehir
Tsighaout Nehri
Fodda Nehri
Rouina Nehri (Zeddine Nehri)
Ebda Nehri
Massine Nehri
Deurdeur Nehri
Akum Nehri
Nahr Ouassel Nehri
Touil Nehri
Mazafran Nehri
Harrach Nehri
Reghaïa Nehri
Boudouaou Nehri
Isser Nehri
Malah Nehri
Meraldene Nehri
Sebaou Nehri
Soummam Nehri
Amassine Nehri
Bou Sellam Nehri
Sahel Nehri
Kebir Nehri (Cijel)
Enjja Nehri
Rummel Nehri
Guebli Nehri
Safsâf Nehri
Kebir Nehri (Skikda)
Seybuse Nehri
Cherf Nehri
Kebîr Nehri (El Tarif)
Medjerda Nehri
Mellegue Nehri
Ksob Nehri (Chabro)
Meskiana Nehri
Sahra

Oued Saoura
Oued Zousfana
Oued Guir
Oued Béchar
Oued Messaoud
Oued Tilia
Sahra > Chott Ech Chergui

Oued el Korima
Sahra > Chott el Hodna

Oued Leham
Sahra > Chott Melrhir

Oued Djedi
Oued Zeribet
Oued el Arab
Oued el Mitta
Oued Ittel
Oued el Kherouf
Sahra > Sebkhet Safioune

Oued Zegrir
Oued Mya
Sahra > Sebkha Mekerrhane

Oued Tsaret
Asouf Mellene
Oued Tasendjanet
Sahra > Ahaggar

Oued Igharghar
Oued Tafassasset
Oued Ti-n-Tarabine
Oued Igharghar
Oued Zazir
Oued Ti-n-Amzi
Oued Tamanrasset
Sahra > Büyük Erg Batı

Oued Namous
Taze Pir Camii

| --- | --- |
Caminin görünümü

Genel bilgiler
Mimari tarz: İslam mimarisi
Konum: Bakü, Azerbaycan
Koordinatlar: 40°22′20″K 49°49′43″D﻿ / ﻿40.37222°K 49.82861°D﻿ / 40.37222; 49.82861
Başlama: 1905
Tamamlanma: 1914
Mimar(lar): Ziver bey Ahmedbeyov
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 2

Taze Pir Camii (Azerice: Təzəpir məscidi), Azerbaycan'ın başkenti Bakü'de bulunan bir camidir. Yapımı 1905'te başladı ve 1914 yılına kadar tamamlandı. Caminin fikri ve finansmanı bir Azeri yardımsever olan Nebat Hanım Aşurbeyova'ya (Aşurbeyli) aittir.
Tarihçe

Cami inşaatı 1905 yılında mimar Ziver bey Ahmedbeyov tarafından Nabat Khanum Aşurbeyova'nın talimatıyla başladı. Aşurbeyova'nın ölümünden sonra inşaatı durdu. Ancak kısa süre sonra oğlu tarafından desteklenerek inşaatı devam ettirildi ve 1914 yılında tamamlandı.
Cami açtıktan sadece 3 yıl sonra Ekim Devrimi'yle bağlantılı olarak 1917'de kapatıldı. Cami yıllar boyunca sinema ve ahır olarak kullanıldı ve 1943 yılında yeniden cami olarak açıldı. Caminin günümüzdeki imamı Kafkasya Başmüftüsü Allahşükür Paşazade'dir.
Mimarisi

Caminin iç kısmı 1400 m²'lik bir alana sahip olup Azerbaycan'ın resim okullarının süslemeleri ve doğu süslemelerden örneklerle süslenmiştir. Kubbenin yüksekliği bir buçuk metredir. Caminin mihrap ve kubbesi mermerden iken, dekoratif unsurları, minareleri ve plakaların tepeleri altından yapılmıştır.
Caminin kubbesinde altı kez yazılı olan Kelime-i şehadet, Kızılkaya taşından yapılmıştır.
Kaban Camii

| --- | --- |
Cami görünümü

Genel bilgiler
Konum: Kazan, Rusya
Koordinatlar: 55°46′38″K 49°07′41″D﻿ / ﻿55.77722°K 49.12806°D﻿ / 55.77722; 49.12806
Tamamlanma: 1926
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Kaban Camii (Rusça: Закабанная мечеть Zakabannaya meçet; Tatarca: Кабан арты мәчете Kaban artı meçete), Rusya'nın Tataristan Cumhuriyeti'nin başkenti Kazan'da bulunan bir camidir. Camii, 1926 yılında İdil Bulgarları'nın İslamiyeti kabulünün 1000. yıldönümünün anısına inşa edilmiş olup Ekim Devrimi'nden önce Kazan'da geleneksel olarak Rus topluluğun yaşadığı Kaban Gölü'nün karşı kıyısında yer almaktadır.
Kaban Camii, Sovyetler Birliği döneminde inşa edilen tek cami olup 1930'larda ibadete kapatıldı ve 1991 yılında yeniden ibadete açıldı.
Yavuz Köymen

Yavuz Köymen, (d. 1953, Alucra, Giresun), Türk siyaset adamı.
İstanbul İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi İktisat Maliye Bölümü mezunudur. Serbest İnşaat Müteahhidliği, XVII., XVIII., XIX. ve XX. Dönem Giresun Milletvekilliği, Türkiye Büyük Millet Meclisi Kamu İktisadî Teşebbüsleri Komisyonu Başkanlığı ile Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanlık Divanı Kâtip Üyeliği yapmıştır. Evli ve üç çocuk babasıdır.
Kebir Camii

| --- | --- |


Genel bilgiler
Durum: Aktif
Mezhep: Sünnilik
Mimari tarz: Osmanlı mimarisi
Konum: Akmescit, Kırım Özerk Cumhuriyeti, Ukrayna
Koordinatlar: 44°56′56″K 34°06′25″D﻿ / ﻿44.94889°K 34.10694°D﻿ / 44.94889; 34.10694
Tamamlanma: 1508
Mimar(lar): Orijinal mimar, 1508: Abdurrahman Bey Ali 1991, mimarlar: A. Abdurrahmanov ve S. Halilov
Teknik ayrıntılar
Kubbe sayısı: 1
Minare sayısı: 1

Kebir Camii (Kırım Tatarcası: Kebir Cami; Ukraynaca: Кебір-Джамі), Kırım Özerk Cumhuriyeti'nin tarihi adıyla Akmescit, günümüzdeki adıyla Simferopol şehrinde bulunan 16. yüzyıldan kalma tarihi cami. Kırım'ın ana camisi olarak kabul edilir. Bu camide Müftünün ikametgâhı ve Kırım Müslümanlarının dini yönetimi bulunur. Cami Kurçatov Caddesi üzerinde yer almaktadır. Akmescit'teki en eski ve en önemli mimari yapılardan biridir. Kebir Camii, Ukrayna'nın kültürel mirasının bir anıtı statüsüne sahiptir.
Tarihi

Cami, 1508 yılında Hacı Abdurrahim Bey tarafından yaptırılmıştır. I. Mengli Giray tarafından Hacı Abdurrahim Bey'e bahşedilen arazi üzerinde inşa edilmiştir. Bu bilgiyi bugüne kadar gelmiş olan taş kitabesi bize aktarmaktadır. 1990 yılında cami onarım çalışmaları sırasında burada bir taş kitabe bulunmuştur. Burada binanın hicri takvime göre 914 yılında inşa edildiği belirtilmektedir. Bu ise 1502. yıl demektir. Ancak taş kitabede mimarın ismi yazmamaktadır. Bir rivayete göre günümüzde Simferopol olarak adlandırılan Akmescit'in adı cami ile ilişkilidir.
Bina uzun zaman restorasyona maruz kalmıştır. Bu durum birkaç kez tekrarlanmıştır. II. Dünya Savaşı'ndan sonra Kebir Camii terk edilmiş vaziyette kalmıştır. Cami uzun süre imalathane olarak kullanılmıştır. Kırım Tatarlarının sürgünden dönmesinden sonra cami ikinci kez nefes aldı. 1989 yılında cami Müslüman topluluğa geri iade edilmiştir. Caminin yeniden inşası Ekim 1991'de başlamıştır. Günümüzde Kebir Camii Kırım'ın Cuma Cami ilan edilmiştir. Burada Kırım Tatarlarının bir kütüphanesi ve medresesi var. Üstelik burada Kırım Müslümanlarının dini idaresi və Müftü rezidansı vardır.
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Alev Dedegil

| Alev Dedegil |
| --- | --- |
Doğum: 21 Şubat 1958 (66 yaşında) İstanbul, Türkiye

Alev Dedegil, (d. 21 Şubat 1958, İstanbul), Türk siyasetçidir.
Marmara Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü'nden mezun olmuştur. Özel sektörde yönetim kurulu başkanı olarak görev yapmıştır. İstanbul Kadın Araştırmaları Merkezi (İKAM) Kurucu Yönetim Kurulu Üyesi oldu ve halen İKAM Yönetim Kurulu Başkanlığı görevini sürdürmektedir. 23., 24.ve 25. ve 27. Dönem İstanbul Milletvekilidir. 23.Dönem'de TBMM Dilekçe Komisyonu Başkanlığı yapmıştır. Bekardır.
Helene Deutsch

| Helene Deutsch |
| --- | --- |
Doğum: 9 Ekim 1884 Przemyśl, Galicia, Avusturya-Macaristan
Ölüm: 29 Mart 1982 (97 yaşında) Cambridge, Massachusetts, Amerika Birleşik Devletleri
Milliyet: Avusturya, Amerikan
Eğitim: Viyana Üniversitesi
Meslek: psikanalist
Tanınma nedeni: Kadın Psikolojisi Ergen psikolojisi

Helene Deutsch, Polonya asıllı ABD'li bir psikanalist.
Sigmund Freud'un çalışma arkadaşıdır. Viyana Psikanaliz Derneği'ni kurmuştur. 1935 yılında muayenelerini sürdürdüğü Cambridge, Massachusetts'e göç etti. Deutsch, psikanalist alanında uzmanlaşan ilk  kişilerde birisidir. Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyesidir.
Gençlik yılları ve eğitimi

Helene Deutsch, 9 Ekim 1884 yılında, Polonya'nın Przemyśl şehrinde Yahudi ebeveynler Wilhelmve Regina Rosenbach'ın çocuğu olarak dünyaya geldi. Ailesindeki dört çocuktan en küçüğüydü. Malvina ve Gizela adında iki kız kardeşi ve Emil adında bir erkek kardeşi vardı. Babası Almanca eğitim almış olmasına rağmen Helene Özel Polonya Dil Okuluna katıldı. 18. Yüzyılın sonlarında Polonya; Rusya, Prusya ve Avusturya tarafından bölünmüştü. Helene de, Polonya milliyetçiliğinin ve sanatsal yaratıcılığın yeniden canlandığı bu dönemde büyüdü, Mloda Polska Bunun sonucunda Helene, Frédéric Chopin ve Polonya edebiyatını benimsedi ve işgal edilmiş olarak gördüğü bu ülkeye bağlılığı nedeniyle Polonya ulusal kimliğinde ısrar etti. Gençliği süresince Polonyalı bir politikacı olan Herman Lieberman ile birlikte sosyalist düşüncenin savunuculuğuna dahil oldu. Herman Liebarman ile ilişkileri on yıldan fazla sürdü. 1910 yılında Lieberman ile birlikte bir Uluslararası Sosyalizm Konferansı'na katıldı orada ve Angelica Balabanoff ve Rosa Luxemburg gibi büyük sosyalist figürlerle tanıştı.
Deutsch, Viyana ve Münih'te tıp ve psikiyatri eğitimi aldı. Freud'un öğrencisi ardından da asistanı oldu ve kadın psikolojisi ile ilgilenen ilk kadın oldu. Sosyalist lider Herman Lieberman ile ilişkisinin ardından 1912 yılında Dr. Felix Deutsch ile evlendi ve birkaç düşük yaptıktan sonra Martin adında bir çocuğu oldu. 1935 yılında Almanya'dan kaçtı ve Amerika Birleşik Devletlerinde'ki Cambridge, Massachusetts'e göç etti. Bir yıl sonra kocası ve oğlu da yanına geldi ve Cmbridge'de ölene kadar saygın bir psikanalist olarak çalıştı.
Ailesi > Babası

Helene sık sık babasının onun ilk ilham kaynağı olduğunu belirtmiştir. Babası Wilhelm, antisemitizmin kol gezdiği bir dönemde önde gelen Yahudi bir avukat, liberal ve uluslararası hukuk uzmanıydı. Viyana'daki Federal Mahkemede Galiçya'nın temsilcisi ve mahkemede müvekillerini temsil eden bölgedeki ilk Yahudi oldu. Freud gibi Wilhelm de müvekilleriyle evinde özel bir odada görüştü ama ayrıca evinin dışında resmi bir ofisi de vardı.) Babası, Helene için bir idoldü ve müvekilleriyle birlikte olduğu günlerde onu sık sık gözlemliyordu. Babasına olan bu hayranlığı sebebiyle bir zamanlar avukat olmayı düşünüyordu, ta ki kadınların avukatlık yapmasının yasaklandığını öğrenene kadar. Bu engel onun ömür boyu sürecek kariyeri olan psikolojiye yönelmesini sağladı.
Przemyśl'de Rosenbach'ın güzel kızı olarak bilinen Helene'ye “bir oğul olabilecek kadar zeki” lakabı verilmişti. Helene'nin erken çocukluk döneminde babasıyla arasındaki ilişki bozulmaya başladı. Eğitime olan ilgisinden ve annesinin kendisi için planladığı hayatı küçümsemesinden dolayı babasına yakınlaştı ancak babasının da on dört yaşından sonra Helene'nin eğitimini ilerletmesine yardım etmek istemediğini gördü. Deutsch, The Psychology of Women adlı çalışmasında kadınsı mazoşizmin bir yönünü babasına olan bağlılığıyla ve böyle bir özdeşleşmenin olası sonuçlarıyla ilişkilendirdi. Kızı cinsel olgunluğa yaklaşmış bir babanın bazen kızıyla ilişkisini kesebileceğini belirtti. Helene, daha sonra babasının bu tutumunu karısına boyun eğmesine ve evde huzur ortamı oluşturma arzusuna bağlamıştır.
Ailesi > Annesi

Helene Deutsch'nin annesiyle olan ilişkisi soğuk ve mesafeliydi. Helene'nin babası ile ilişkisi genelde iyi olduysa da annesinden nefret ediyordu. Helene'ye göre annesi, “kocasının entelektüel ilgi alanlarının hiçbirini paylaşmıyordu” ve Helene annesinin sosyalliğe ve materyalistliğe tutkulu birisi olduğunu düşünüyordu. Annesinin kendisini taciz ettiğini, sık sık dövdüğünü, tokatladığını ve sözlü olarak saldırdığını söyledi. Annesinin onu cezalandırmak için değil, kendi bastırılmış saldırganlıklarının bir çıkış yolu olarak ona tacizde bulunduğunu çünkü kendisinin, annesinin istediği gibi bir çocuk olmadığını belirtti. Helene çocukluğunun geçtiği evde genelde annesinin sosyal uygunluk ve statü kaygısının hakim olduğunu söyledi. Helene annesini kültürsüz, entelektüel açıdan yetersiz ve burjuva adabının bir kölesi olarak görüyordu. Helene zaman zaman annesinin sevgisini özlese de, annesinden hiçbir zaman gerçek bir anne sevgisi görmedi. Anne varlığına duyduğu ihtiyacı kız kardeşi Malvina'dan ve mahallelerinde “Soluk Kontes” olarak adlandırılan bir kadından karşıladı. Çocukluğu boyunca, dokuz farklı hemşire tarafından bakıldığını hatırladıkça annesine bağımlı hissetmekten nefret etti. Bu duygu, onun sık sık aslında annesinin başka biri olduğu ile ilgili hayaller kurmasına neden oluyordu.
Ailesi > Kardeşleri

Helene anne şefkatini kız kardeşi Malvina'dan aldı. Anneleri Helene'yi dövmeye karar verdiğinde, Malvina onu korumaya çalışıyordu. Helene Deutsch ve kız kardeşlerinden erken yaşta ve onlara sosyal açıdan uygun erkeklerle evlenmeleri bekleniyordu. Malvina, yetenekli bir heykeltıraş ve ressam olmasına rağmen hayallerindeki erkek yerine ailesinin münasip gördüğü adamla evlenmek zorunda kaldı.
Helene yaklaşık dört yaşındayken erkek kardeşi Emil tarafından cinsel tacize uğradı ve bu taciz çocukluğu boyunca devam etti. Helene daha sonraki yaşamında bu olayı “yalnızca gizlice hayal kurma eğiliminin değil, aynı zamanda bu hayalleri gerçekmiş gibi aktarma eğiliminin de temel nedeni” olarak gördü. Emil kumarbaz, fırsatçı ve başarısız bir öğrenci olarak ailesini hayal kırıklığına uğratmasına rağmen ailenin tek oğlu olarak ailenin varisi olması gerekiyordu. Helene hayatı boyunca abisinin eksiklerini telafi etmeye çalıştı ancak annesinin gözünde bunu asla başaramadığını hissediyordu. Fakat babasının gözdesi olarak babasının gözünde erkek kardeşinin yerini almıştı.
Sanki kişiliği

Helene'nin en bilinen klinik kavramı “sanki kişilik” kavramıydı. Bu kavram onun, kadınların başkalarıyla özdeşleşmeye yönelik özel yeteneklerinin kökenine ışık tutmasını sağladı. Deutsch, diğer insanlarla gerçek bir duygu temasının yerine çeşitli türlerdeki sahte temasları sürdürmeyi başardıkları için yeterince normal görünen şizoid kişilikleri tespit etti. Bu kişiler gerçek olmayan sahte duygularla sanki diğer insanlarla duygusal ilişkileri varmış gibi davranırlar. Yani daha genel anlamda duygularından kaçınan, genelde soğuk diye tabir edilen kişilerin; yetersizliklerini gizlemeyi ve sanki gerçek hisleri ya da insanlarla gerçek iletişimleri varmış gibi davranmayı öğrenebileceklerini öne sürdü.
Bunun; Helene'nin kendisini bir amaçla özdeşleştirerek aşık olma eğilimi, ardından bu aşkı ihanete uğramış olarak deneyimlemesi ve diğer amaçlara yönelmesi olduğu ileri sürülmüştür. Helene, sanki kişiliği üzerine yaptığı çeşitli çalışmalarda kendini keşfetmiştir. Hatta Lisa Appignanesi, Helene'nin anılarının bazen birilerinin yerini “sözde” duygularıyla doldurduğunu öne sürdü. Hayatını önce Lieberman'la özdeşleştirdiği “sanki” bir sosyalist, Felix ile özdeşleştirdiği “sanki” bir geleneksel eş daha sonra Freud ile özdeşleştirdiği “sanki” bir psikanalist kimliği ile yaşadı.
Kadınlar üzerine

Adını kadın cinselliği üzerine yazdığı yazılarla duyuran Helene Deutsch, tuhaf bir şekilde feminist çevrede eleştirilerin hedefindeki kişi haline geldi. Kadın düşmanı olduğu iddia edilen Freud'un öğrencisi olması nedeniyle onun da adı lekelendi. 1925'te kadın psikolojisi üzerine kitap yayınlayan ilk psikanlaist oldu. Paul Roazen'e göre Helene'nin ve Karen Horney'nin bu konuya gösterdikleri ilgi, geride kalmaktan hoşlanmayan Freud'u da kadınlar üzerine bir dizi makale yazmaya teşvik etti. Hatta Freud, 1931 yılında yazdığı Kadın Cinselliği makalesinde Helene Deutsch'nin kızların fallik etkiniklerinin ve annesiyle ilişkisindeki gerilimin kadınsı mazoşizm ve cinsel soğukluk ile ilişkisi üzerine yazdığı son makalesinden onaylayarak bahsetti.
Deutsch, 1944 yılında kadınların psikolojik gelişimi üzerine The Psychlogy of Women adında iki ciltlik kitap yayınladı. İlk cilt kızlık çağı, ergenlik çağı ve gençlik dönemi ile ilgiliydi. İkinci ciltte üvey ve bekar anneler de dahil olmak üzere anneliğin çeşitli yönlerini ele aldı. Kitabın ilk cildi deneyimli psikanalistler tarafından çok duyarlı, ikinci cildiyse aynı şekilde çok kıymetli bir kitap olarak değerlendirildi. Ancak Deutsch'yi 1950'lerde popüler yapan annelik övgüsü sonraki dönemde feminist çevrenin tepkisine maruz kaldı. Üstelik feministler tarafından kadın mazoşizminin gerici savunucusu olarak görüldü.
Zamanla Freud'un feminist görüşleri ve Almanca yayıldıkça Helene'nin ana kitabının kadınların hayatlarının her aşamasında karşılaştıkları sorunlara ilişkin hassas anlayışlarla dolu olması takdir edildi. Deutsch'nin hayatına egemen olan endişelerinin, feminizmin 1970'lerdeki ikinci büyük dalgasına katılan kadınlarla çarpıcı bir benzerlik taşıdığı öne sürüldü. Örneğin erken başkaldırı, bağımsızlık ve eğitim mücadelesi, kariyer ve aile talepleri arasındaki çatışma, annelik konusundaki kararsızlık, cinsel ve anaç kadın kimliği arasındaki bölünme gibi. Aynı şekilde, Deutsch'nin psikanalitik kaygılarının kadın cinselliğinin kilit anlarıyla paralel olduğu görülebilir. Örneğin adet görme, bekaretini bozma, cinsel ilişki, gebelik, kısırlık, doğum, emzirme, anne çocuk ilişkisi, menopoz gibi herhangi bir kadın dergisinde yer alan, onun çalışmalarının da yardımıyla ele alınan konular.
Hamilelik üzerine

Helene, nisan 1912'de Felix Deutsch ile evlendi. 1. Dünya Savaşının başlamasından sonra yaptığı pek çok düşükten ilkini yaşadı. The Psychology of Women kitabında psikolojik faktörlerin sonucu olan kürtaj ve düşük yapma kavramlarını, hamile bir kadının kendi annesiyle özdeşleşmeyi bilinçsizce reddetmesini kapsayan önemli bir etkenle ele aldı. Helene; Bayan Smith takma adıyla bahsettiği bir hastasının doğum zamanının yaklaştığı süreçte yaşadığı zorlukları anlattı. Bayan Smith geniş bir ailenin son çocuğuydu ve annesi son çocuğu bir erkek olmadığı için hayal kırıklığına uğramıştı. Ancak babası ve ablası onu çok seviyorlardı ve onların bu derin sevgisiyle teselli buluyordu. Bayan Smith evlenip çocuk sahibi olmak istediğinde annesinin onu reddetmesi sebebiyle çocuk isteğini kabullenmekte güçlük çekti. Bayan Smith'in kendisi de bir anne olmak üzereyken, annesiyle benzeşme korkusu yoğunlaştı. Bu korku Bayan Smith'in doğumdan bir ay önce düşük yapmasına sebep oldu.
Bayan Smith ve Helene'nin hikâyesi birbirlerine çok benziyorlardı. Helene, sanki Bayan Smith aracılığla konuşuyormuş gibiydi. Helene, Bayan Smith'in hikâyesiyle anne-kız arasında kızlarını sorunsuz bir anne olmaları için sosyalleştiren sevgi dolu bir ilişki olduğunda başarılı bir hamilelik sürecinin mümkün olduğunu savunuyor. Helene'nin hayatını yansıtan Bayan Smith'in sorunu bir sonraki hamileliğinde hamile bir arkadaşıyla ve özellikle de arkadaşının annesiyle özdeşleştiğinde çözüldü. Arkadaşının annesiyle kendi annesi birbirinin tamamen zıttıydı. Hem kendi kızına hem de Bayan Smith'e anne şefkatiyle yaklaşıyordu ve bu şefkat Bayan Smith'in de bir anne olmasını sağladı. Helene'ye göre sağlıklı bir hamilelik için anne ile kız arasındaki sağlıklı ilişki ne ölçüde önemliyse kız kardeş gibi hareket edebilecek bir kadın arkadaşa güvenebilme kabiliyeti de aynı ölçüde önemliydi. Bu fikrini, Bayan Smith ve arkadaşı tekrar aynı anda hamile kaldıklarında daha da kabullendi. Tekrar aynı zamanda hamile kaldıklarında ikisinin de hamilelikle ilgili bir korku ve endişeleri yoktu ancak Bayan Smith'in arkadaşı hamilelik sürecinde başka bir yere taşındı ve ardından Bayan Smith tekrar düşük yaptı. Helen bu durumun Bayan Smith'in rahminin aşırı uyarılmasından kaynaklandığını öne sürdü. Bu nedenle Helene'ye göre başarılı bir hamilelik ancak başka bir kadına güvenerek sağlanabilirdi.
Teknik üzerine

1926 tarihli bir makalesinde – Freud'un daha sonradan alıntı yaptığı bir makale- psikanalistin hastanın aktarımlarıyla özdeşleşme yeteneği olan sezginin güçlü bir terapötik araç olduğunu vurguladı, böylece psikanalistin karşıaktarımında önemli bir unsur olan askıda duran yanıtlatıcılık (free-floating responsiveness) üzerine çok daha sonra yapılacak olan çalışmaların öncüsü olduğunu kanıtlamıştır.
Deutsch, Freud'un yöntemlerine sıkı sıkıya bağlı kalmaya karşı temkinliydi. Ancak kendisi psikanaliz tarihinin en başarılı öğretmenlerinden biriydi. Seminerleri öğrenciler için önemli bir deneyimdi ve girdiği derslerde de büyük beğeni toplamıştı. Vaka incelemeleriyle ilgili olan seminerlerinin genelde sabahın erken saatlerine kadar sürdüğü bilinen çok saygın ve sevilen bir eğitim psikanalisti ve süpervizördü.
1950'den ölümüne

1950'den sonra kadın psikolojisi alanındaki çalışmalarıyla tanınmaktan pişmanlık duyduğunu söylemeye başladı. Bu sırada tekrar erkek psikolojisine ve her iki cinsiyette bulunan narsizme yöneldi. Giderek çalışmalarını egoizm ve narsizm araştırmalarında yoğunlaştırdı ve böylece kendisini adadığı feminizm araştırmalarını bıraktı.
1963 yılında eşi Felix'in sağlık durumunun kötüye gitmesi ve hafıza kaybı sebebiyle psikanalist eğitmenliğinden emekli oldu. 1963'te eşi Felix öldü. Eşinin ölümünün ardından eşiyle olan hayatından ve eşinin verdiği şeylerle ilgili anılarını anlatmaya başladı. O zamana kadar Felix'le olan ilişkisi hep biraz gergindi. Deutsch yaşadığı sayısız aşk ilişkisinde, Felix'in her zaman ondan daha çok anne figürü gibi olduğunu hissetmişti. Deutsch'a göre Felix, doğal bir şekilde anne figürünü sergilemekte hiçbir sorun yaşamıyordu. Bir çocuğun genelde annesini aradığı durumlarda bile çocuğu Martin'in daha çok babası Felix' yöneldiğini belirtmişti.
1963'te Felix'in ölümün ardından 1960'ların cinsel özgürleşmesine ve Beatlemania'ya yöneldi. Bu iki durumun da babaların çocuk yetiştirmede geri planda kalmasından kaynaklandığını savundu. Babalarının geri planda kalması ilerleyen yıllarda akranlarıyla teselli arayan çocuklarda yalnızlığa yol açtı.
1975'te Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyeliğine seçildi.
Deutsch, 29 Mart 1982'de 97 yaşında vefaat etti. Hayatının son günlerinde kendisine en yakın üç adamı yani Lieberman, Freud ve babasını anımsıyordu. Otobiyografisinde hayatındaki üç önemli dönüm noktası esnasında yani: annesiyle yaşadığı özgürlük sorununda; sosyalizmi keşfinde ve psikanalizle geçirdiği zamanda hem babasından hem Lieberman'dan hem de Freud'dan etkilendiğinden ve yardım aldığından bahsetti.