stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Buz ve Ateşin Şarkısı karakterleri listesi
Gölge Kule'nin Yeminli Kardeşleri > Cotter Pyke

Kıyıdaki Deniz Gözcüsü'nün kumandanı.
Gölge Kule'nin Yeminli Kardeşleri > Üstat Harmune

Şifacı ve danışman.
Gölge Kule'nin Yeminli Kardeşleri > Yaşlı Tuzluçaput

Karakuş'un kaptanı.
Denizgözcüsü'nün Yeminli Kardeşleri > Dareon

Eski şarkıcı, Nöbet'te kahya. Jon Snow tarafından Samwell Tarly ve Gilly'e eşlik edip şarkılarıyla Nöbet'e adam çekmesi için gönderilmiştir ama yolda yeminini bozmuştur. Braavoslu Siyah Lotus Tarikatı tarafından öldürülmüştür.
Arryn Hanesi'nin arması
Baratheon hanedanı arması
Greyjoy hanedanı arması
Lannister hanedanı arması
Martell hanedanı arması
Targaryen hanedanı arması
Tully hanedanı arması
Tyrell hanedanı arması
The Yardbirds

The Yardbirds, 1963'te Londra'da kurulmuş bir İngiliz rock grubudur. Grubun çekirdek kadrosunda vokalist ve mızıkacı Keith Relf, davulcu Jim McCarty, ritim gitaristi ve daha sonra basçı Chris Dreja ve basçı/yapımcı Paul Samwell-Smith yer aldı. Grup, rock'ın en ünlü üç gitaristinin kariyerlerine başladı: Hepsi Rolling Stone dergisinin en iyi 100 gitarist listesinde ilk beşte yer alan Eric Clapton, Jeff Beck ve Jimmy Page. Grubun 1960'ların ortalarında "For Your Love", "Heart Full of Soul", "Shapes of Things" ve "Over Under Sideways Down" gibi bir dizi hit şarkısı vardı.
Başlangıçta blues temelli bir grup, "çılgınca" enstrümantal molaları ile tanınan Yardbirds, yelpazesini pop, öncü psychedelic rock ve erken dönem hard rock olarak genişletti; ve 1960'ların ortalarındaki birçok elektro gitar yeniliğine katkıda bulundu. Bazı rock eleştirmenleri ve tarihçiler ayrıca daha sonraki punk rock, progresif rock ve heavy metal trendleri üzerindeki etkilerinden bahsediyorlar. Grubun 1968'de bölünmesinin ardından Relf ve McCarty, Renaissance'ı kurdu ve gitarist Jimmy Page, Led Zeppelin'i kurdu.- ikincisi, başlangıçta Yardbirds'ün doğrudan halefi olarak tasarlandı. Yardbirds, 1990'larda tek orijinal üyeler olarak McCarty ve Dreja'nın yer aldığı yeniden kuruldu. Dreja, 2012'de gruptan ayrıldı ve McCarty'yi grubun mevcut kadrodaki tek orijinal üyesi olarak bıraktı.
Grup, 1992'de Rock and Roll Hall of Fame'e dahil edildi. Rolling Stone'un "Tüm Zamanların En Büyük 100 Sanatçısı" listesinde 89. sırada yer aldılar ve VH1'in En Büyük 100 Hard Rock Sanatçısı listesinde 37. sırada yer aldılar.
Diskografi

Five Live Yardbirds (1964)
For Your Love (1965)
Having a Rave Up with The Yardbirds (1965)
Roger the Engineer (1966)
Little Games (1967)
Birdland (2003)
Ağzıbir, Ağdaş

| Ağzıbir |
| --- | --- |
Ülke:  Azerbaycan
Rayon: Ağdaş
Ağzıbir, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Ağdaş ilçesinin idari bölge biriminde bir köy. Azerbaycan Cumhuriyeti Millî Meclisi'nin 5 Ekim 1999 tarih ve 708-IQ sayılı kararı ile Ağdaş ilçesine bağlı Ağzibir köyü, Pireze Köyü idari bölge biriminden ayrılmış ve bu köyle birlikte Ağzibir köyü idari-arazi birimi oluşturulmuştur.
Tarih

Mingeçevir Barajı  inşa edilmeden önce, köy doğrudan Kura Nehrinin kıyısında yer alıyordu. Taşkınlar sırasında köy halkı kıyıdan uzaklaşarak daha yüksek alanlara taşınmış, sular çekildikten sonra eski yerlerine dönmüştür. Daha sonra ana köy terk edilerek bugünkü yerine taşınmıştır. Mevcut köyün selden korunması için köyün Kür Nehri ile temas halinde olduğu yerlerde halkın katılımıyla baraj yapılmıştır. Şu anda baraj eski görünümünü kaybetmiş, ancak halk arasında hala "baraj" olarak anılıyor. Köyün adı hakkında yaşlıların söylediğine göre köyde yol olduğu için Ağzibir (yani yolu olan köy) derlerdi. Söylenene göre halk buralara balıkçılıkla uğraşmak için yerleşmiş.
Ağzibir Köyü'nün nüfusu daha önce Kebele bölgesi topraklarında yaşayan göçebe kabilelerden oluşuyordu. Yazın Bozkıra, kışın da kışlığa göç ederlerdi. Bir süre sonra Kebele ilçesine bağlı Ağdaş ilçesi Ağzibir köyüne balıkçılık, çiftçilik, sığırcılık, bahçecilik ve kavunculukla uğraşan halk yerleşmiştir. Böylece göçebe hayat sona erdikten sonra nüfus bu topraklarda geniş alanlara yayılmıştır. Köy, Kura Nehri kıyısındaki Tugai ormanlarında inşa edilmiştir. Zamanla yerel komşu köylerle akrabalık ilişkileri gelişti. Böylece köy büyüdü. Mingeçevir Barajı inşasından önce, nüfusa ekonomik zarar veren çok sayıda sel ve sel meydana geldi. Şiddetli seller sonucunda halk, bugünkü Ağzibir Köyü bölgesindeki diğer güvenli bölgelere taşınmak zorunda kaldı. Bu alanların güvenliğini sağlamak için halk, köyün etrafına bir baraj inşa etti. Bu sürece katılanlar daha sonra madalya ve harçlık aldı. Şimdi bu madde fiziksel olarak görülebilir. Halk o bölgeyi "Bant veya barajın üstü, barajın üstü" olarak adlandırıyor. Köy 5 kısımdan oluşuyor: "Yoncalı, aşağı köy, yukarı köy, hendeğin kolu ve orta köy" halk arasında anılıyor. Sovyet döneminde burada Kolhoz ve devlet çiftliği rejimleri kuruldu. Şu anda köy, Ağdaş ilçesinin bir parçasıdır.
Ağzıbir'in Anlamı

Eskiden çok sık olan bu ormandan 3-4 kilometre geçtikten sonra düzlük bir alan vardı. Bu bölgeden köyden diğer bölgelere bir yol vardı. Bu nedenle zamanla halk burayı “Ağzibir”, yani yol ile geçidin bir olduğu yer olarak adlandırmıştır.
Köylülerin rivayetlerinin biri de Kebele şehrinden sık-sık Kura Nehri'nin yanına gelen ve geri dönen bir tayfa, uzun zaman sonra bundan çok sıkılır ve "Artık ağzımızı bir yere koyalım, sözü bir edelim ve köy kuralım" der ve böylece köyü kurarlar.
Coğrafi konum

Koordinatlar: 40 ° 24′34 ″ N 47 ° 23′20 ″ E
Köy, Şirvan Ovası'nda, deniz seviyesinden 8 metre yükseklikte, ilçe merkezine 33 km, Bakü'ye 271 km uzaklıkta, Kura Nehri'nin sol yakasına biraz uzaklıkta yer almaktadır. Köyün arazisinde Ağzıbir ormanı da bulunmaktadır. En yakın tren istasyonu Leki istasyonudur.
İklim

Ilıman-sıcak yarı çöl ve kuru bozkır iklimi yaygındır. Bu iklim, düşük bağıl nem ve sıcak yaz ile karakterizedir. Ortalama yıllık hava sıcaklığı (izotermler): +14 – 14,5 °C. Yıllık ortalama yağış miktarı: 200 – 400 mm. Toplam güneş radyasyonu: 128 – 132 kcal/sq.cm. Yıllık güneşlenme saati sayısı: 2200 – 2400
Nüfus

1886'da köyde tamamı Azerbaycanlı ve Sünni Müslüman'lardan oluşan 258 kişi yaşıyordu. 2009 yılı nüfusu 1798 kişidir. Nüfusun neredeyse tamamı Azerbaycanlıdır.
Ekonomi

Hayvancılık ağırlıklı olarak gelişmiştir. Tarımın gelişmesini engelleyecek sebepler arasında toprağın su ile arzının az olması ve toprak tuzlanması sayılabilir. Nüfus pamukçuluk, hububatçılık, hayvancılık ve kozacılıkla uğraşmaktadır.
Sulama suyu Kura Nehri pompalarla sağlandığı için üretilen ürünün maliyeti oldukça yüksektir. Aynı zamanda tarım bitkilerinin üretimi sırasında agroteknik normalara uyulmadığından verim oldukça düşüktür.
Buna rağmen, nüfusun çoğunluğu tarımla uğraşmaktadır. Burada pamuk, tahıl, kavun ve sebze bitkileri hakimdir. Hayvancılığın gelişmesiyle bağlantılı olarak yonca ağırlıklı olarak yem olarak kullanılmaktadır. Arsalar nüfus arasında dağıtılır.
Dörtgöl

| Dörtgöl |
| --- | --- |
Şehir
To‘rtko‘l

Dörtgöl
Ülke:  Özbekistan
İl: Karakalpakistan
İlçe: Dörtgöl İlçesi
Nüfus (2004)
 • Toplam: 50.800
Dörtgöl, (Karakalpakça:To‘rtku‘l, Төрткүл); Özbekistan Cumhuriyetine bağlı olan Karakalpakistan Özerk Cumhuriyeti'nde bulunan şehirdir. 1873-1918-yıllarda şehrin adı Petro-Aleksandrovsk idi.
Nüfus

Halkın nüfusu — 50,800 kişi (2004).
Dechlorane plus

| --- | --- |

Adlandırmalar
IUPAC adı1,2,3,4,7,8,9,10,13,13,14,14-dodekakloro-1,4,4a,5,6,6a,7,10,10a,11,12,12a-dodekahidro-1,4,7,10-dimetanodibenzo[a,e]siklookten
Diğer adlarDechloran A
Tanımlayıcılar
CAS numarası: 13560-89-9 
3D model (JSmol): Etkileşimli görüntü
ChemSpider: 24323
ECHA InfoCard: 100.033.575 
EC Numarası: 236-948-9
PubChem CID: 26111
UNII: 193G0ER097 
CompTox Bilgi Panosu (EPA): DTXSID7027750 
 InChI InChI=1/C18H12Cl12/c19-9-10(20)15(25)7-3-4-8-6(2-1-5(7)13(9,23)17(15,27)28)14(24)11(21)12(22)16(8,26)18(14,29)30/h5-8H,1-4H2Key: UGQQAJOWXNCOPY-UHFFFAOYAP 
 SMILES Cl\C2=C(/Cl)C3(Cl)C1CCC4C(CCC1C2(Cl)C3(Cl)Cl)C5(Cl)C(\Cl)=C(\Cl)C4(Cl)C5(Cl)Cl 
Özellikler
Molekül formülü: C18H12Cl12
Molekül kütlesi: 653.72 g/mol
Görünüm: beyaz, kristal katı
Yoğunluk: 1,8 g/cm3
Erime noktası: 350 °C (662 °F; 623 K) (bozunur)
Çözünürlük (su içinde): 0.044–249 μg/L
Aksi belirtilmediği sürece madde verileri, Standart sıcaklık ve basınç koşullarında belirtilir (25 °C [77 °F], 100 kPa). 
Bilgi kutusu kaynakları
Dechlorane_plus, Oxychem tarafından üretilmiş bir alev geciktiricidir. Çevrede, bozunmadan uzun mesafeler katedebilen, hava kirliliğine neden olan bir organoklorürdür. Biyoakümülatif etkisi vardır.
Red Bull Racing RB16

| --- | --- |

Genel Bakış
Üretici: Red Bull Racing
Üretim yıl(lar)ı: 2020
Gövde ve Şasi
Şasi: Red Bull Racing RB16
Teknik Özellikler
Motor: Honda RA620H
Rekabet Tarihi
Sürücüler: 23. Alexander Albon  33.Max Verstappen
Red Bull Racing RB16 Red Bull Racing tarafından Formula 1 2020 sezonunda kullanılan Formula 1 aracıdır.
Araç 2020 Steiermark Grand Prix'inde ilk podyumunu, 70. Yıl Dönümü Grand Prix'inde ilk defa yarış kazanmış, 2020 Abu Dabi Grand Prix'inde ilk pol pozisyonunu ve ikinci defa yarış kazanmıştır.
Araç İstatistiği

| Yarış | Birincilik | Podyum | Pole | En hızlı tur |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 21 | 3 | 17 | 2 | 4 |
Yaktın Beni

| --- | --- |

Yönetmen: Can Yücel
Yapımcı: Erol Avcı
Senarist: Uğraş Güneş
Oyuncular: Uğur Yücel Sarp Apak Meltem Cumbul Sezai Aydın Sinem Kobal
Müzik: Yıldıray Gürgen
Görüntü yönetmeni: Tolga Kutlar
Sanat yönetmeni: Erol Taştan
Kurgu: Ulaş Cihan Şimşek
Stüdyo: TMC Film
Dağıtıcı: UIP Türkiye
Cinsi: Sinema filmi
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2015
Süre: 100 dakika
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Bütçe: 1 500 000 $
Hasılat: 1.850.938 ₺ 
Yaktın Beni, yönetmenliğini Uğur Yücel'in oğlu olan Can Yücel'in üstlendiği 2015 yapımı Türk filmi. Filmde Uğur Yücel, Sezai Aydın, Meltem Cumbul, Sarp Apak ve Sinem Kobal gibi ünlü oyuncular yer alıyor. Komedi türündeki filmin çekimlerine 17 Nisan'da başladı. Senaryosunu Uğraş Güneş'un yazdığı filmin yapımcılığını TMC Film üstleniyor. Film 16 Ekim 2015'te vizyona girmiştir.
Konu

İpek, Selam'ın aşık olduğu kızdır. Kimsesi olmayan Selam ailesini kaybetmiş ve yalnız yaşamaktadır. Selam bir gün dayısı Macit ile karşılaşır. Macit artık yeğeni ile yaşamaya başlamıştır. Tüm olaylar da bundan sonra başlıyor.
Oyuncular

Uğur Yücel - Macit
Sarp Apak - Selam
Sinem Kobal - İpek
Meltem Cumbul - Leyla
Sezai Aydın - Raif
Bülent Şakrak - Amir
Ozan Özcan - Feridun
Emre Çağrı Akbaba
Yağız Kılınç - Burak
Dilek Genç
Ayça Damgacı - Maria
Başkent Üniversitesi Hukuk Fakültesi

| Başkent Üniversitesi Hukuk Fakültesi |
| --- | --- |
Kuruluş: 1997
Eğitim dil(ler)i: Türkçe (%70) İngilizce (%30) (Seçimlik dersler)
Dekan: Prof. Dr. İhsan Erdoğan (Vekâleten)
Dekan yardımcıları: Doç. Dr. Mehmet Emin Akgül Doç. Dr. Zeynep İpek Yücer Aktürk
Konum: Bağlıca, Etimesgut, Ankara
Web sitesi: https://hukuk.baskent.edu.tr/
Dipnotlar: Kısaltması BÜHF veya Başkent Hukuk
Başkent Üniversitesi Hukuk Fakültesi, 1997 yılında Ankara'da öğretim hayatına başlamış olan hukuk fakültesidir. Başkent Üniversitesi'nin Bağlıca kampüsünde bulunmaktadır. Fakültedeki eğitim dili Türkçe olmasına karşın Türkiye'deki birçok hukuk fakültesinden farklı olarak fakülte süresince alınan derslerin %30'u İngilizce olup fakülteye girişlerde zorunlu İngilizce hazırlık eğitimi bulunmaktadır.
Eğitim süresi içerisinde hukuk alanının yanı sıra ekonomi, işletme ve muhasebe alanına dair seçmeli dersler bulunmaktadır. Aynı zamanda fakülte binası içerisinde pratik hukuk eğitiminin uygulanabileceği kurgusal duruşma salonu mevcuttur.
Fakülte, akademik kadrosu bünyesinde hukuk çevrelerinde çokça tanınan Prof. Dr. Fikret Eren ve Prof. Dr. Rıza Ayhan gibi isimleri barındırmaktadır.
Anabilim dalları

Başkent Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde anayasa hukuku, ceza ve ceza muhakemesi hukuku, genel kamu hukuku, hukuk felsefesi ve sosyolojisi, idare hukuku, iş ve sosyal güvenlik hukuku, mali hukuk, medeni usul ve icra iflas hukuku, milletlerarası hukuk, milletlerarası özel hukuk, roma hukuku, ticaret hukuku, medeni hukuk anabilim dalı kürsüleri bulunmaktadır.
Öğrenci toplulukları

2021-2022 öğretim yılında, Başkent Üniversitesi Hukuk Fakültesi bünyesinde faaliyetlerini sürdüren mesleki amaçlı topluluklar şunlardır:
Başkent Üniversitesi Hukuk Topluluğu
Başkent Üniversitesi Ombudsmanlık Topluluğu
Umut Ünlü

Umut Ünlü (d. 28 Temmuz 2001 Gevaş, Türkiye), Türk paralimpik yüzücü. 2024 Yaz Paralimpik Oyunları'nda yarıştı.
Kariyeri

Umut Ünlü, 28 Temmuz 2001 tarihinde Van'ın Gevaş ilçesinde doğdu. Doğuştan elleri ve ayakları olmayıp ses telleri ise birleşiktir.
Ünlü, 2024 Yaz Paralimpik Oyunları'nda Türkiye'yi temsil etti ve 50 metre serbest S3 ve 200 metre serbestte altın madalya kazandı. Bu onu aynı Paralimpik Oyunları'nda iki altın madalya kazanan ilk Türkiye sporcusu yaptı.
Etta James

| Etta James |
| --- | --- |
Etta James'in 1990 yılındaki bir performansından
Genel bilgiler
Unvanı: Miss Peaches
Doğum: Jamesetta Hawkins 25 Ocak 1938 Los Angeles, ABD
Ölüm: 20 Ocak 2012 (73 yaşında)
Tarzlar: Blues, R&B, Rock&Roll, Caz, Soul
Meslekler: Şarkıcı, söz yazarı
Etkin yıllar: 1954 - günümüz
Müzik şirketi: Modern   Chess   Argo   Crown   Cadet   Island   Private Music   RCA
İlişkili hareketler: Harvey Fuqua, Johnny Otis, Sugar Pie DeSanto
Resmî site: Resmî sitesi

Etta James (asıl adıyla Jamesetta Hawkins, 25 Ocak 1938 - 20 Ocak 2012), Amerikalı blues, soul, R&B, Rock&Roll, gospel ve caz şarkıcısı. En büyük başarılarına 1950'ler ve 1960'larda blues ve R&B tarzlarında ulaştı. James en çok, Mack Gordon ile Harry Warren'in "At Last" adlı şarkısının kendisine ait versiyonuyla popüler oldu. James toplamda altı Grammy ve on yedi Blues Music Award kazandı.
Jim Morrison

| Jim Morrison |
| --- | --- |
Morrison 1968
Genel bilgiler
Unvanı: Lizard King
Doğum: James Douglas Morrison 8 Aralık 1943(1943-12-08) Melbourne, Florida, ABD
Ölüm: 3 Temmuz 1971 (27 yaşında)
Tarzlar: Psychedelic rock, Blues
Meslekler: Müzisyen, Şair, Şarkı Sözü Yazarı, Film Yapımcısı
İlişkili hareketler: The Doors, Rick & the Ravens

James Douglas Morrison (8 Aralık 1943 - 3 Temmuz 1971), Amerikalı şarkıcı, söz yazarı, besteci ve şairdir.
Melbourne, Florida’da doğmuş ve Amerikalı rock grubu The Doors'un söz yazarı ve vokali olmuştur. Birkaç şiir kitabı, dokümanları, kısa film denemeleri ve "The Unknown Soldier" için bir müzik video klibi denemesi vardır. James'in daha 27 yaşındayken Paris'te ölümü nedeniyle gömülürken ve gömüldükten sonra bile sonsuz bir söylenti James'in arkasından devam etmiştir; gizemi hala sürmektedir. Onlarca farklı ölüm teorisi vardır. Bu iddialardan bazıları; şöhretten bıktığı için ölü taklidi yaparak Hawaii'ye kaçtığı ve yaşamını orada sürdürdüğü (bu iddianın temeli mezarının boyutunun Jim'den küçük olduğu söylencesine dayanmaktadır), aşkı Pamela Courson'nın o sıralarda onu başka biriyle aldatmasına dayanamayarak intihar ettiğidir.
Takma adı Lizard King'dir. Bu takma adın kaynağı Not To Touch The Earth'de geçen "I'm the lizard king, I can do anything." dizesidir. Çoğu hayranına göre yapmak isteyip yapamadığı tek şey "0" (sıfır) adında siyah beyaz bir film çekmek olmuştur. Bu noktadan hareketle, pek çok sinema - TV öğrencisinin tez olarak böyle bir film çekmesi, Morrison'ı her dönem genç kuşak arasında "ikon" haline getiren bir başka sebeptir.
Monoteizm

Klasik teizm ile karıştırılmamalıdır.
Monoteizm veya tek tanrıcılık, tek bir tanrının varlığına ya da Tanrı'nın birliğine duyulan inanç olarak tanımlanır. Monoteizm sözcüğü, etimolojik açıdan Yunanca mono (tek) ve theoi (tanrı) sözcüklerinden türemiştir.
Tek Tanrıcılık, Zerdüştlük, Bahailik, Hristiyanlık, Deizm, Dürzilik, Ekankar, Sikhizm, Manihaizm, İslam, Yahudilik, Samirilik, Mandeizm, Rastafari, Sekanova, Tenrikyo, Yezidilik ve Atenizm gibi çeşitli dinlerin karakteristik bir özelliğidir. Ayrıca, eski dinlerde de tek tanrıcı düşüncelere rastlanabilir; bunlar arasında Eski Çin dini, Tengricilik ve Yahvizm bulunmaktadır.
Tarihçe

İnsanın düşünsel evriminde Tanrı inancı soyut düşüncenin gelişme süreciyle bağlantılanır. İlk tanrılar somut, kendilerinden bereket, korunma gibi belirli amaç ve umutlar beslenen, kişisel tapınmalarla ilgili olduğu iddia edilmektedir.
Tektanrıcılığın 4000 yıl kadar önce eş zamanlı olarak Mısır, Babil ve Hint toplumlarında ortaya çıkmaya başladığı ifade edilmektedir. Çözülebilmiş en eski yazılı belgelere sahip çoktanrıcı putperest bir toplum olan Sumerlerde, çoktanrıcılığın tektanrıcılıktan sonra görüldüğünü yahut başka bir ifadeyle tektanrıcılığın çoktanrıcılıktan daha eski belgeleri bulunduğunu söyleyenler de olmuştur. Orhan Gökdemir'e göre tek tanrılı dinlere gidiş bir dinde sadeleşme ve devrim hareketidir. Bu devrim eski dini anlayışları dümdüz ederek yıkar. Ancak başlangıçta görülen hızlı bir yıkım sonrasında devrim yavaşlar ve eski pagan inançlar yeni kimliklere bürünerek yeniden ortaya çıkarlar. Musevilik, İsevilik ve Müslümanlık kurucuları kadar bu karşılaşmanın da ürünü olan dinlerdir. Tek tanrılı dinlerde eski ilahların bir kısmı melek, cin, şeytan, aziz ve peygamberlere dönüştürülmüşlerdir. Yeniden kurgulanan mitolojik anlatımlarda Sümerlilerin eski tanrılarının tek tanrılı dinlerde Hızır, İlyas gibi peygamberlere ya da azizlere, velilere ve hatta meleklere, cinlere dönüştüğü görülebilmektedir. Allah'ın isimlerinden bir kısmı da Arap ve ortadoğu mitolojilerinde eski ilahlara verilen isimlerle ortak kök isimlerden oluşur.
Dinsel inancın başlangıcına dair tezler > Çoktanrıcılık tezleri

İskoç bilim insanı David Hume, “tarihin ne kadar gerisine gidersek gidelim, insanlığın çoktanrıcılığa o denli dalmış olduğunu görürüz” der. Ona göre, daha yetkin bir dinden ne bir iz ne de bir belirti vardır.
Dinsel inancın başlangıcına dair tezler > Çoktanrıcılık tezleri > Animizm

Antropoloji'nin kurucusu kabul edilen ve animizmin isim babası olan Edward Burnett Tylor; ruhi varlıklara inanış olarak tanımladığı animizmin, insanlığın ilk dini olduğunu varsayar. Ona göre bu inanış tüm ilkel ırklarda görülür. Comte'un “fetişizm, politeizm ve monoteizm” diye sunduğu sınıflandırmayı o, “animizm A, animizm B ve monoteizm” diye sunar.
Buna göre animizm, bir üst gelişim aşamasına ulaşıncaya kadar kendi içinde beş basamağa ayrılır. Bunlardan ilki, insandaki maddi olmayan yönün (ruh) varlığının keşfi; ikincisi, ruhun ölümden sonra da varlığını devam ettirdiğine olan inanç; üçüncüsü, ruhun rüya ya da trans halinde bedeni geçici olarak terk etme kabiliyetine sahip olduğunun keşfi; dördüncüsü, hayvanların ve hatta cansız varlıkların da ruha sahip olduklarına inanç; beşincisi de hayaletlere olan inançtır.
Dinsel inancın başlangıcına dair tezler > Çoktanrıcılık tezleri > Atalara tapınma

İngiliz filozof ve sosyolog Herbert Spencer; Dinin kökeninin atalara tapınma ile başladığı fikrini ileri sürmektedir. Spencer, dinle ilgili görüşlerini First Principles (İlk İlkeler) (1862) ve The Principles of Sociology (Sosyolojinin İlkeleri) (1877 ve 1885) adlı eserinde dile getirmiştir.
Dinsel inancın başlangıcına dair tezler > Çoktanrıcılık tezleri > Totemizm

İskoç etnolog John Ferguson Mc Lennan (1827–1881) ise; dinlerin ilk safhasının totemizm olduğunu iddia etmiştir. Ona göre, ilkel insan hayvanlara, bitkilere ve tabii nesnelere canlılık ve kişilik atfettikten sonra her kabile saygı objesi olarak bunlardan birisini seçmiştir.
Emile Durkheim ise, Robertson Smith'den aldığı dört önemli görüşten hareket etmektedir; İlkel din, kabile kültüdür ve bu kült totemiktir. Totem ve klan birbirinden ayrılmaz. Klanın tanrısı kutsallaşmış toplumun kendisidir. Totemizm en basit ve en ilkel din biçimidir.
Bu görüşlerden yola çıkan Durkheim'e göre ilk din totemizmdir.
Dinin kökenini totemciliğe bağlayan bir başka ilim adamı da Sigmund Freud'dur. Dine psikoanalitik bir yöntemle yaklaşan Freud'e göre din, bir yanılsamadan ibarettir ve onu doğuran da sürekliliğini sağlayan da suçluluk duygusudur. Freud, bireyin küçük yaşlarda yaşadığı bazı travmaların, uzun bir uyuklama devresinden (latens devresi) sonra buluğ çağı ve ileriki yaşlarda, tekrar gün yüzüne nevrozlarla çıkmasına benzer bir sendromun soy yaşamında da olabileceğini belirtir. Buna göre mesela, geçmişte yaşanmış cinsel şiddetle de ilgili bir travmatik olay, ileride dini doğurmuş olabilir.
Dinsel inancın başlangıcına dair tezler > Çoktanrıcılık tezleri > Naturalizm

Max Müller'in savunduğu görüşe göre ise; tek bir başlangıçtan ziyade, farklı yollar ve görünümlerde ortaya çıkan hallerle evrimleşerek ilerleyen bir süreç olduğunu kabul eder. Bu sürecin doğayı tanıma maksadıyla farklı basamaklarla başladığını; insanın kendini aşan durumları ister ruh, ister doğa, ister atalara tapınma, isterse tabiat güçleri/tanrıları fikrinden gelerek kavramaya çalışsın, sonraki safhanın tabii gözlem yoluyla yüce tanrı fikrine ulaşılacağını iddia etmiştir.
Müller tabii dini (naturalimzi) üç bölüme (Fiziki-Antropolojik-Psikolojik) ayırmış ve monoteizmi her bölümde olan bir safha olarak tanımlamıştır.
Dinsel inancın başlangıcına dair tezler > Çoktanrıcılık tezleri > Fetişizm

Sosyolojinin kurucusu kabul edilen Auguste Comte insanın düşünsel evrimde 3 aşama geçirerek tek tanrıcılığa ulaştığını söyler. Ona göre:
1. Basamak'ta, insan, çevresindeki eşyayı canlı, akıllı varlıklar olarak düşünmüştü; putçuluk (fetişizm dönemi),
2. Basamak'ta, insan, çevresindeki olayların görünmez varlıklarca yöneltildiğine inandı; çoktanrıcılık (politeizm),
3. Basamak'ta, insan, bu görünmez varlıkların tek ve büyük bir iradenin yönetimi altında bulunduğu inancına vardı; tektanrıcılık (monoteizm).
Politeizm dönemindeki tanrıların aşama aşama aile, kabile ve şehir ve ulus tanrılarına dönüştüğü düşünülmektedir[kaynak belirtilmeli]. Bir sonraki aşama ise tanrılara soyut sıfatlar verilmesi, panteonda yer alan diğer tanrıların isim, sıfat ve eylemlerinin baştanrılarda toplanmasıdır. Bazen de bu tanrılar bir sonraki kültürde baştanrının yardımcılarına, melek, cin, şeytan gibi varlıklara dönüşür. Bu gelişime en açık örneklerden birisini Marduk oluşturur. Sümerlerin 50 kadar tanrısının ismi sonraları Marduk'a verilmiş ve tektanrıcılık yönünde adımlar atılmıştır. Ne var ki Buhtunnasr, Marduk'un tek tanrı olduğu inancını sadece kendi taşımış, ulusuna yaymak gücünü gösterememiştir. Bu tanrının birçok özelliklerinin Yahudi tanrısı Yahova'ya taşındığı, Hammurabi kanunlarının da Yahudi şeriatının temelini oluşturduğu ifade edilmiştir. Samuel Reinach, Orpheus adlı kitabında "Eğer Musevi kanunlarının Musa’ya Tanrı tarafından yazdırıldığı doğruysa, Tanrı, Hammurabi’nin yapıtını aşırmış demektir." ifadesini kullanmıştır.
Mısırlı IV. Amenotep'in tek tanrısı Aton (MÖ 14. yüzyıl)'dur.
Günümüz tek tanrılı dinlerindeki birçok kavram ve uygulamanın kaynağı Sümer mitolojilerinde görülmektedir; tek tanrılı dinlerdeki kadınların başörtüsü adetinin İnanna için yapılan tapınaklardaki tapınak fahişelerinin takmasından gelmesi; Meryem’e Madonna, yani bizim büyük hanımefendimiz denmesinin kökeninde yine İnanna’ya sesleniş şeklinin olması; İsa’nın 25 Aralık’taki doğumu (bazı Hristiyanlarca kabul edilir); Sümerlilerin eski tanrılarının tek tanrılı dinlerde Hızır, İlyas gibi peygamberlere ya da azizlere, velilere ve hatta meleklere, cinlere dönüşmesi; Sümer’de tarlaya benzetilen kadınların Tevrat’ta ve Kur'an’da da aynı benzetmeyle tanımlanmaları, Sümerliler’in kırmızı rahiplerinin tapınağa gelen insanlara Hristiyanlıktakine benzer şekilde günah çıkarma seansları uygulamaları… vd.