stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sezen Aksu tarafından yazılmış şarkılar listesi
R

| Şarkı | Söz | Müzik | Seslendiren | Albüm | Albüm yılı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Rahatı Kaçan Ağaç" | Sezen Aksu | Dionissis Tsaknis | Ayça Tekindor | Ciddiyete Davet | 2008 |
| "Rakkas" | Sezen Aksu, Yelda Karataş | Atilla Özdemiroğlu | Sezen Aksu | Işık Doğudan Yükselir | 1995 |
| "Rakkas" | Sezen Aksu, Yelda Karataş | Atilla Özdemiroğlu | Sezen Aksu | Düş Bahçeleri | 1996 |
| "Rakkas" | Sezen Aksu, Yelda Karataş | Atilla Özdemiroğlu | Ferhat Göçer | Ferhat Göçer Remixes | 2009 |
| "Rakkas" | Sezen Aksu, Yelda Karataş | Atilla Özdemiroğlu | Kenan Doğulu | Attila Özdemiroğlu Besteleri | 2020 |
| "Rastgele" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Emel Müftüoğlu | Ruhun Duymaz | 1995 |
| "Rengarenk" | Sezen Aksu | Aykut Gürel | Yaşar Gaga | Betanova | 1997 |
| "Roman Kızı" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Deniz Yıldızı (albüm) | 2008 |
| "Ruhuma Asla" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Adı Bende Saklı (albüm) | 1998 |
| "Ruhuma Asla" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Gülşen | Ama Bir Farkla | 2007 |
| "Ruhun Duymaz" | Sezen Aksu, Meral Okay | Sezen Aksu, Onno Tunç | Emel Müftüoğlu | Ruhun Duymaz | 1995 |
| "Rumeli Havası" | Cihan Sezer | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Deliveren | 2000 |
| "Rüya" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sertab Erener | Lâ'l | 1994 |
Ş

| Şarkı | Söz | Müzik | Seslendiren | Albüm | Albüm yılı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Şahane Bir Şey Yaşamak" | Sezen Aksu | Cheb Khaled, RedOne, Alex Papaconstantinou, AJ Junior & Björn Djupström | Yaşar Gaga ft. Sezen Aksu | Alakasız Şarkılar, Vol. 1 | 2017 |
| "Şaka Yaptım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Levent Yüksel | Aşkla | 2000 |
| "Şanıma İnanma" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Bahane (albüm) | 2005 |
| "Şanıma İnanma" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Alpay Kulay ft. Viki Karnezi | Düet | 2015 |
| "Şanıma İnanma" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yaşar Gaga ft. Ata Demirer | Alakasız Şarkılar, Vol. 2 | 2019 |
| "Şarkı Söylemek Lazım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Şarkı Söylemek Lazım (albüm) | 2002 |
| "Şarkı Söylemek Lazım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Bergüzar Korel | Aykut Gürel Presents | 2016 |
| "Şarkı Söylemek Lazım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ercüment Vural | Ercüment Vural Sunar | 2016 |
| "Şarkılı Kahvenin Şarkıcısı" | Aysel Gürel | Sezen Aksu - Recep Aktuğ | Selçuk Ural | Sevdalıyım | 1981 |
| "Şeker Şeyler" | Sezen Aksu, Binnur Erdem | Sezen Aksu | Yonca Evcimik | Günaha Davet | 1998 |
| "Şen Şarkı" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Şarkı Söylemek Lazım (albüm) | 2002 |
| "Şeytan Azapta" | Sezen Aksu | Ozan Çolakoğlu | Tarkan | Aacayipsin | 1994 |
| "Şıngırdak Yarim" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Levent Yüksel | Levent Yüksel'in 2.CD'si | 1996 |
| "Şıngırdak Yarim" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Rubato | Üç (albüm) | 2019 |
| "Şikayetim Yok" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Nefes (Ayşegül Aldinç albümü) | 2000 |
| "Şımarık" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Tarkan | Ölürüm Sana | 1997 |
| "Şimal Yıldızı" | Sezen Aksu, Meral Okay | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Adı Bende Saklı | 1998 |
| "Şöyle Yürekli Bir Sevda" | Aysel Gürel | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Firuze (albüm) | 1982 |
| "Şu Saniye" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yaz Bitmeden | 2003 |
| "Şu Saniye" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Linet | Yorum Farkı (albüm) | 2012 |
| "Şuh Nefes" | Sezen Aksu | Amr Diab | Cenk Eren | Kiraz Mevsimi | 2006 |
| "Şükran" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sibel Can | Galata (albüm) | 2014 |
| "Şüphe" | Pakize Barışta | Sezen Aksu, Aşkın Arsunan | Levent Yüksel | Adı Menekşe | 1998 |
T

| Şarkı | Söz | Müzik | Seslendiren | Albüm | Albüm yılı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Tahtalara Vur" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Burak Kut | Burak Kut (albüm) | 2000 |
| "Takvim" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ferhat Göçer | Çok Sevdim İkimizi | 2008 |
| "Takvim" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yürüyorum Düş Bahçeleri'nde... | 2009 |
| "Tanrı Hediyesi" | Harun Kolçak, Sezen Aksu | Harun Kolçak, Sezen Aksu | Harun Kolçak | Müzisyen | 2006 |
| "Tanrı'nın Gözyaşları" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Deniz Yıldızı (albüm) | 2008 |
| "Tatlı Kaçık" | Sezen Aksu | Anonim | Yonca Evcimik | Günaha Davet | 1998 |
| "Taze Bitti" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Gözde Sucu | Taze Bitti (Single) | 2022 |
| "Tebdil-İ Mekan" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Bahane (albüm) | 2005 |
| "Tehdit" | Sibel Algan | Sezen Aksu | Levent Yüksel | Topyekün | 2012 |
| "Tempo" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Grup Hepsi | Tempo | 2006 |
| "Tenlerin Seçimi" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Mustafa Ceceli | Mustafa Ceceli (albüm) | 2009 |
| "Terlik Geliyor" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yaşar Gaga ft. Özkan Uğur | Alakasız Şarkılar, Vol. 1 | 2017 |
| "Tesadüf Aşk" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sertab Erener | Tesadüf Aşk (single) | 2015 |
| "Tuana" | Sezen Aksu | Paco De Lucia | Levent Yüksel | Med Cezir | 1993 |
| "Tuana" | Sezen Aksu | Paco De Lucia | Elif Nun | Tuana (single) | 2014 |
| "Tutsak" | Ece Aksoy, Ersin Salman, Onat Kutlar, Sezen Aksu, Onno Tunç | Onno Tunç | Sezen Aksu | Gülümse | 1991 |
| "Tutsak" | Ece Aksoy, Ersin Salman, Onat Kutlar, Sezen Aksu, Onno Tunç | Onno Tunç | Nilüfer | Onno Tunç Şarkıları | 2007 |
| "Tutuklu" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Adı Bende Saklı | 1998 |
| "Tutuklu" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yeşim Salkım | Bazen | 2006 |
| "Tutuklu" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Aytekin Ataş | Seyir Defteri | 2013 |
| "Tutuklu" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Muazzez Abacı | Sezen'imin Şarkıları | 2018 |
| "Tutunamadım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Işın Karaca | Anadilim Aşk | 2001 |
| "Tutunamadım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yürüyorum Düş Bahçeleri'nde... | 2009 |
| "Tuzum Kuru" | Meral Okay, Sezen Aksu | Onno Tunç, Sezen Aksu | Levent Yüksel | Levent Yüksel'in 2.CD'si | 1996 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sen Ağlama (albüm) | 1984 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Korhan | Yaz Beni | 2005 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ahmet Koç | Sözün Bittiği Yer | 2007 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ebru Gündeş | Evet (albüm) | 2008 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Burak Yeter & Sezen Aksu | Blue | 2012 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ufuk Yıldırım | Yaşasın Arabesk | 2019 |
| "Tükeneceğiz" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Işın Karaca | Sen Ben Aşk | 2022 |
U/Ü

| Şarkı | Söz | Müzik | Seslendiren | Albüm | Albüm yılı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Uçurtma Bayramları" | Sezen Aksu | Onno Tunç | Levent Yüksel | Med Cezir | 1993 |
| "Uçurtma Bayramları" | Sezen Aksu | Onno Tunç | Sezen Aksu | Yürüyorum Düş Bahçeleri'nde... | 2009 |
| "Unut" | Sezen Aksu | Garo Mafyan | Sezen Aksu | Sezen Aksu'88 | 1988 |
| "Unut" | Sezen Aksu | Garo Mafyan | Lara | Adam Gibi Adam | 2005 |
| "Unut" | Sezen Aksu | Garo Mafyan | Gökhan Sezen | Yorumcu | 2006 |
| "Unut" | Sezen Aksu | Garo Mafyan | Ebru Gündeş | 13,5 | 2012 |
| "Unut" | Sezen Aksu | Garo Mafyan | Nilüfer | Yeniden Yeni Yine | 2016 |
| "Unutamadım" | Sezen Aksu | Uzay Heparı | Sertab Erener | Sakin Ol! | 1992 |
| "Unutamadım" | Sezen Aksu | Uzay Heparı | Emre Altuğ | Uzay Heparı - Sonsuza | 2008 |
| "Unutamam" | Pakize Barışta | Aykut Gürel, Sezen Aksu | Yaşar Gaga | Betanova | 1997 |
| "Unutamam" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Enbe Orkestrası & Mustafa Ceceli | Enbe Orkestrası (albüm) | 2007 |
| "Unutamam" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yürüyorum Düş Bahçeleri'nde... | 2009 |
| "Unutamam" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ebru Gündeş | 13,5 | 2012 |
| "Unuttun mu Beni?" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Öptüm | 2011 |
| "Unuttun mu Beni?" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Linet | Yorum Farkı II (albüm) | 2015 |
| "Unuttun mu Beni?" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ercüment Vural | Ercüment Vural Sunar | 2016 |
| "Unutursun" | Sezen Aksu | Sezen Aksu, Uzay Heparı | Aşkın Nur Yengi | Sıramı Bekliyorum | 1993 |
| "Unutursun" | Sezen Aksu | Sezen Aksu, Uzay Heparı | Zeynep Casalini | Uzay Heparı - Sonsuza | 2009 |
| "Uslandım Artık" | Sezen Aksu | Bülent Özdemir | Nükhet Duru | Nükhet Duru (albüm) | 1994 |
| "Uslandım Artık" | Sezen Aksu | Bülent Özdemir | Aşkın Nur Yengi | Yasemin Yağmurları | 2004 |
| "Uslandım Artık" | Sezen Aksu | Bülent Özdemir | Gülşah Buzlu | Alerjim Var | 2006 |
| "Uslanmadım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Levent Yüksel | Uslanmadım | 2004 |
| "Uslanmadım" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yürüyorum Düş Bahçeleri'nde... | 2009 |
| "Uslanmıyor Bu" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Zeynep Bastık | Uslanmıyor Bu (single) | 2020 |
| "Uzaklarda Bir Çizgide" | Nilüfer | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sevgilerimle | 1980 |
| "Üfle De Söneyim" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Biraz Pop Biraz Sezen | 2017 |
| "Üşüdüm" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Betül Demir | Mıknatıs | 2011 |
| "Üşüdüm" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Rubato | Üç (albüm) | 2019 |
V

| Şarkı | Söz | Müzik | Seslendiren | Albüm | Albüm yılı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Vakit Tamam" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ziynet Sali | Sonsuz Ol (albüm) | 2012 |
| "Valiz" | Sezen Aksu, Meral Okay | Garo Mafyan | Yeşim | Valiz | 1997 |
| "Var Git Turnam" | Sezen Aksu, Meral Okay | A. İsahakian | Sezen Aksu | Işık Doğudan Yükselir | 1995 |
| "Var Git Turnam" | Sezen Aksu, Meral Okay | A. İsahakian | Sevcan Orhan | Zemheriden Ötesi Bahar | 2011 |
| "Vay" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Öptüm | 2011 |
| "Vay" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Joy Türk Yalnızlık Şarkıları | 2012 |
| "Vay" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Edis | Her Şey Aşktan Film Müziği | 2016 |
| "Vay" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Ercüment Vural | Ercüment Vural Sunar | 2016 |
| "Vazgeçtim" | Sezen Aksu | Ara Dinkjian | Sezen Aksu | Gülümse | 1991 |
| "Vazgeçtim" | Sezen Aksu | Ara Dinkjian | Mine Koşan | Adım Gibi Biliyorum | 1991 |
| "Vazgeçtim" | Sezen Aksu | Ara Dinkjian | Müslüm Gürses | Sandık | 2008 |
| "Ver Aşkını" | Zeren | Sezen Aksu | Pakize Suda | Albüm dışı single | 1978 |
| "Vitrin" | Sezen Aksu | Can Algeç | Ajda Pekkan | Cool Kadın | 2006 |
| "Vitrin" | Sezen Aksu | Can Algeç | Ece Dorsay | Dünyamın Haritası | 2015 |
| "Vurula Vurula" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Yonca Evcimik | Günaha Davet | 1998 |
| "Vurulduk" | Sezen Aksu | Sezen Aksu & Uzay Heparı | Sertab Erener | Sakin Ol! | 1992 |
| "Vurulduk" | Sezen Aksu | Sezen Aksu & Uzay Heparı | Buz | Uzay Heparı - Sonsuza | 2008 |
Z

| Şarkı | Söz | Müzik | Seslendiren | Albüm | Albüm yılı |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Levent Yüksel | Levent Yüksel'in 2. CD'si | 1996 |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Sezen Aksu | Düş Bahçeleri | 1996 |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Sıfır KM | Albüm | 2009 |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Aydan Kaya | Adım Adım | 2012 |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Kanun Yıldırım ft. Barış Kömürcüoğlu | Zalim (single) | 2016 |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Bergüzar Korel | Aykut Gürel Presents, Vol. 2 | 2020 |
| "Zalim" | Sezen Aksu | Eldar Mansurov | Betül Demir | Akustika | 2020 |
| "Zaten Yaz 3 Aydı" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Okay Barış | Artık Sevilmiyor Böyle | 2019 |
| "Zehir Gibisin" | Sezen Aksu | Raúl Orellana & Jaime Stinus & José Luis Abel | Aşkın Nur Yengi | Hesap Ver | 1991 |
| "Zehir Gibisin" | Sezen Aksu | Raúl Orellana & Jaime Stinus & José Luis Abel | Aşkın Nur Yengi | Aşk'ın Şarkıları | 2007 |
| "Zeybek" | Sezen Aksu | Sezen Aksu & İlker Bayraktar | Sıla | Meşk (EP) | 2019 |
| "Zorlama" | Sezen Aksu | Sezen Aksu | Emel Müftüoğlu | Çok Ayıp | 2004 |

| g t Sezen Aksu |
| --- | --- |
* Diskografi Ödüller ve adaylıklar  Yazdığı ve bestelediği şarkılar
Stüdyo albümleri:  Allahaısmarladık  Serçe  Sevgilerimle  Ağlamak Güzeldir  Firuze  Sen Ağlama  Git  Sezen Aksu'88  Sezen Aksu Söylüyor  Gülümse  Deli Kızın Türküsü  Işık Doğudan Yükselir  Düş Bahçeleri  Düğün ve Cenaze  Adı Bende Saklı  Deliveren  Şarkı Söylemek Lazım  Yaz Bitmeden  Bahane  Deniz Yıldızı  Yürüyorum Düş Bahçeleri'nde...  Öptüm  Biraz Pop Biraz Sezen  Demo 
Derlemeleri:  Remix Maxi Single  Bahane Remixes  Kardelen  Öptüm Remix  Biraz Pop Biraz Sezen Remix 
45'likleri:  Haydi Şansım  Olmaz Olsun  Kusura Bakma  Kaybolan Yıllar  Gölge Etme  İlk Gün Gibi  Allahaşkına  Heyamola 
Single'ları:  "Cumartesi Türküsü"  "Erkekler"  "Sarı Odalar"  "Yeni ve Yeni Kalanlar"  "Geçmişe Susmasını Söyle"  "Yetinmeyi Bilir misin?"  "Ben de Yoluma Giderim"  "Ne Yapayım Şimdi Ben?"  "Kaybedenler"  "Konduramadım"  "Karşıyım"  "Kendimce"  "Sen Ciddisin"  "İnsanlık Hali"  "Affet"  "Hakim Bey"  "Deli Divane"  "Onursuz Olabilir Aşk"  "Yandı İçim"  "Belki de Aşk Lazım Değildir"  "Ninni"  "Her Şeye Rağmen"  "Yavrucanım (İyilikle Büyüsün)"  "Rütbe" 
Kitapları:  Eksik Şiir  Eksik Şiir İkinci Kitap 
Konser albümleri:  Türkiye Şarkıları 
 Kategori
Metin eleştirisi

Carmina Cantabrigiensia, El Yazması C, folyo 436v, 11. yüzyıl
Metin eleştirisi, basılı kitapların metinsel varyant veya el yazmalarının farklı versiyonlarının tanımlanmasıyla ilgilenen bilimdir. Filoloji ve edebiyat eleştirisinin bir alt dalı olarak çalışır. Bu tür metinlerin tarihleri, örneğin kil üzerine basılan en eski çivi yazısı yazısından, bir 21. yüzyıl yazarının eserinin yayınlanmamış birden çok   versiyonuna kadar değişebilir.
Tarihsel olarak, ücret karşılığı belgeleri kopyalayan katiplerin çoğu, ne anlama geldiklerini anlamadan harflerin şekillerini taklit eden basit kopyacılardı. Bu, el yazmalarının kopyalanması sırasında olasılıkla kasıtsız yaygın değişikliklerin var olabileceği anlamına gelir. Basılı eserlerin siyasi, dini veya kültürel nedenlerle sansürlenmesi gibi kasıtlı değişiklikler de yapılması olasıydı.
Metin eleştirmeninin amacı, metin ve varyantlarının yaratılış ve tarihsel aktarımının anlaşılmasını sağlamaktır. Bir el yazmasının birkaç versiyonu varsa, ancak orijinali bilinmiyorsa, orijinal metni olabildiğince yakından yeniden oluşturmak için yerleşik metin eleştirisi yöntemleri kullanılabilir. Aynı yöntemler, mevcut metnin sayısı ve kalitesine bağlı olarak, bir belgenin transkripsiyon geçmişinin ara sürümleri veya düzeltmelerini yeniden oluşturmak için kullanılabilir.
Olduğu varsayılan tek orijinal metne urtext (İncil için), arketip veya imza denir; ancak, her metin grubu için tek bir orijinal metnin bulunması gerekmez. Bu durum farklı yer ve tarihlerde farklı versiyonları görülen sözlü gelenek ürünü hikâyelerde görülür.
Metin eleştirisinde pratiğe yönelik pek çok yaklaşım veya yöntem vardır; özellikle eklektizm, kök bilimi ve kopya metin düzenleme. Kantitatif teknikler, bir dizi gelenek üzerinde etkili görünen evrimsel biyolojiden (filogenetik ) gelen yöntemlerle tanıklar arasındaki ilişkileri belirlemek için de kullanılır.
Dini ve klasik metin düzenleme gibi bazı alanlarda, "alt eleştiri" ifadesi metin eleştirisine ve "yüksek eleştiri" orijinal metnin yazarlığı, tarihi ve düzenlenme yerini belirleme çabasına atıfta bulunur.
Tarih

Metin eleştirisi, filolojik sanatlardan biri olarak iki bin yılı aşkın bir süredir uygulanmaktadır. İlk metin eleştirmenleri, milat öncesinin son iki yüzyılında  antik eserlerin korunmasıyla ilgilenen Helenistik İskenderiye kütüphanecileriydi ve bu Orta Çağ'dan erken modern döneme ve matbaanın icadına kadar devam etti. Desiderius Erasmus gibi Yunan Yeni Ahit'i düzenleyerek Textus Receptus'u yaratan  birçok Rönesans hümanistinin çalışmalarının önemli bir yönü metin eleştirisiydi. İtalya'da, Petrarch ve Poggio Bracciolini gibi akademisyenler birçok Latin el yazmasını toplayıp düzenlerken, Lorenzo Valla'nın sözde Konstantin'in Bağışı üzerine yaptığı çalışmada, metinsel durumlara gösterilen dikkat eleştirel araştırma ruhunu güçlendirdi.
Mukaddes Kitap ve Yunan trajedilerinden orijinaliyle ilişkisi belirsiz yüzlerce kopya günümüze ulaşmıştır . Metin araştırmacıları hangi kaynakların orijinaline en yakın ve doğru olduğunu yüzyıllardır tartışmışlardır. Yunan oyunları gibi metinlerin muhtemelen tek bir orijinali olmasına rağmen, süreğen bir şekilde yazılan (İnciller gibi) kitaplarının tek bir orijinalinin olmaması ayrı bir tartışma konusuydu. Kuran'a metin eleştirisi uygulanması 1972'de Sana'a elyazmalarının keşfedilmesinden sonra hızla gelişti.
William Shakespeare'in eserleri de metin eleştirisi için verimli bir zemin olmuştur - hem aktarılan metinler önemli miktarda çeşitlilik içerdiğinden, hem de eserlerin daha üstün baskılarını üretme çabası masrafa değer görüldüğü için.
Metin eleştirisinin ilkeleri, orijinal olarak antik dönem ve İncil çalışmaları ve Shakespeare eserlerinin  Anglo-Amerikan Kopya-Metinleri için geliştirilmiş ve rafine edilmiş olmasına rağmen, çağdaş metinlerden de birçok yazılı esere uygulanmıştır. Eski Mezopotamya ve Mısır'dan yirminci yüzyıla kadar uzanan metin eleştirisi, yaklaşık beş bin yıllık bir dönemi kapsar.
Temel kavramlar ve hedefler

Paul Maas tarafından açıklanan temel sorun şu şekildedir:
Biz Antik Yunan ve Romalı yazarların imza [orijinal yazar tarafından el yazısı] el yazmalarına sahip değiliz ve elimizdeki el yazmaları, orijinallerinden bilinmeyen sayıdaki ara nüshalar yoluyla türemiştir. Metin eleştirisinin işi, orijinaline ("constitutio textus") olabildiğince yakın bir metin üretmektir.
Maas "Yazar tarafından gözden geçirilen bir dikte, bir imza taslağına eşdeğer olarak görülmelidir" yorumunu yapıyor. İmzalı el yazmalarının eksikliği, Yunan ve Roma dışındaki birçok kültür için de geçerliydi. Hedef ilk örneğin kimliğini belirlemek olur. Bu örnek arketip olarak bilinir. "[Arketip] metnini kurmayı başarırsak, constitutio (orijinalin yeniden inşası) oldukça ilerlemiş olur."
Eleştirmen'in hedefi, bir "eleştirel baskı" üretmektir. Bu, araştırıcının "orijinal veya ona en yakın" şeklinde belirlediği metindir ve kritik aparat ile birlikte gelir. Kritik aygıt, yazarın çalışmasını üç bölümde sunar: ilk olarak, editörün kullandığı kanıtların bir listesi veya açıklaması (el yazmalarının adları veya sigla adı verilen kısaltmalar); ikincisi, editörün bu kanıta ilişkin analizi (bazen basit bir olasılık değerlendirmesi); ve üçüncüsü, metnin reddedilen varyantlarının bir kaydı (genellikle tercih sırasına göre).
İşlem

Matbaanın yaygınlaşması öncesinde literatür elle kopyalanıyor ve bu birçok varyasyona yol açıyordu. Matbaa çağı, katiplik mesleğini fiilen gereksiz hale getirdi. Basılı eserler manuel aktarıma göre varyasyonlara daha dirençli olmakla birlikte, yine de tam bağışık değildir. Bir dizgici veya bir matbaa, bir eseri imzadan farklı bir şekilde okuyabilir veya dizebilir. Her katip veya matbaacı farklı hatalar yaptığından, kayıp orijinalin yeniden oluşturulmasına genellikle birçok kaynaktan alınan bir dizi okuma yardımcı olur. Birden fazla kaynaktan alınan düzenlenmiş bir metnin eklektik olduğu söylenir. Bu yaklaşımın aksine, bazı metin eleştirmenleri, birden fazla kaynaktan gelen okumaları birleştirmeyi değil, hayatta kalan en iyi tek metni belirlemeyi tercih ediyor.
Belgeleri karşılaştırırken gözlemlenen farklılıklara varyant okumalar veya basitçe varyant veya okumalar denir. Hangi varyantın yazarın orijinal çalışmasını temsil ettiği her zaman açık olmayabilir. Varyantların orijinal metne kazara (tekrarlama veya ihmal) veya kasıtlı olarak (uyumlaştırma veya sansür) nasıl girmiş olması olasıdır. Metin eleştirmeninin görevi, varyantları sıralayarak eleştirel bir metin veya baskı oluşturmaktır. Eleştirel metin, aynı zamanda farklı okumaları da belgelemelidir, böylece mevcut tanıkların yeniden oluşturulmuş orijinalle olan ilişkisi, eleştirel baskının okuyucusu için açık hale gelir. Eleştirel metni oluştururken, metin eleştirmeni hem "dış" kanıtları (her tanığın yaşı, menşei ve mensubiyeti) hem de "dahili" veya "fiziksel" hususları (yazarın ve katiplerin veya matbaacıların muhtemelen sahip oldukları şeyler) dikkate alır.
Bir metnin bilinen tüm varyantlarının harmanlanması variorum olarak adlandırılır; burada tüm varyasyon ve düzeltmeler, okuyucunun bir metnin yayına hazırlanmasında kararların nasıl alındığını takip edebilmesi için yan yana konur.İncil ve William Shakespeare'in eserleri bu tarz çeşitli baskıların konusu olmuş, ancak aynı teknikler daha az sıklıkla Walt Whitman'ın Leaves of Grass ve Edward Fitzgerald nesir yazılarına da uygulanmıştır.
Kanıtların toplanması birkaç metodoloji ile yapılır. El yazmasının kendisi, yayınlanmış fotoğraf veya faks baskıları incelenebilir. Bu yöntem el yazısının yorumlanması, eksik harfler ve hatta boşlukların yeniden oluşturulması gibi paleografik analizi içerir. Daha tipik olarak, bu paleografik çalışmayı zaten yapmış olan el yazmalarının baskılarına başvurulur.
Eklektizm

Eklektizm, belirli bir orijinal için çok çeşitli tanıklara danışma pratiğini ifade eder. Uygulama, ne kadar bağımsız aktarım geçmişleri varsa, aynı hataları yeniden üretme olasılıklarının o kadar düşük olacağı ilkesine dayanmaktadır. Eklektizm, tanıklar arasındaki zıtlıkların kanıtlarına dayanarak orijinal metinle ilgili çıkarımlar yapılmasına izin verir.
Eklektik okumalarda Örneğin, bir Shakespeare oyununun ikinci baskısı, iki baskı arasında geçtiği bilinen bir olayı ima eden bir ekleme içerebilir. Sonraki tüm el yazmaları eklemeyi içermiş olsa da, metin eleştirmenleri orijinali ekleme olmadan yeniden oluşturabilir.
Sürecin sonucu, birçok tanığın okumalarından oluşan bir metindir. Tamamen eklektik bir yaklaşımda, teorik olarak tek bir tanık tercih edilmez. Bunun yerine eleştirmen, hem dış hem de iç kanıtlara dayanarak bireysel tanıklar hakkında görüşler oluşturur.
19. yüzyılın ortalarından beri, tek bir el yazmasına yönelik apriori önyargının olmadığı eklektizm, Yeni Ahit'in Yunanca metnini düzenlemede baskın yöntem olmuştur (şu anda Birleşik İncil Derneği, 5. baskı ve Nestle- Åland, 28. baskı). İskenderiye metin türündendir ve eleştirel metin İskenderiye düzenine sahiptir.
Eklektizm > Dış kanıt

Dış kanıt, her tanığın tarihinin, kaynağının ve bilinen diğer tanıklarla ilişkisinin kanıtıdır. Hatalar birikme eğiliminde olduğundan, en eski el yazmalarında daha az hata olmalıdır. Tanıkların çoğunluğu tarafından desteklenen okumalar da bunların kazaları veya bireysel önyargıları yansıtma olasılığı düşük olması nedeniyle tercih sebebidir. Aynı nedenlerle coğrafi olarak en çeşitli tanıklar tercih edilir.
Bazı el yazmaları kenar boşluklarına alternatif okumalar ekleyerek, mevcut kopyanın üretilmesinde birden fazla kaynak kullanıldığına dair kanı oluşturur. Diğer faktörler eşit olmak üzere, bunlar en iyi tanıklardır. Temel kriterler çatıştığında eleştirmen orijinal metni belirlemek için bu kriterleri dengelemeye çalışacaktır.
Diğer incelikli değerlendirmeler arasında örneğin, bir katibin bilinen bir uygulaması veya belirli bir dönemden ayrılan okumalar daha güvenilir kabul edilebilir, çünkü bir katibin kendi inisiyatifiyle olağan uygulamadan ayrılması pek olası değildir.
Eklektizm > Dahili kanıt

Dahili kanıt, belgenin fiziksel özelliklerinden bağımsız olarak metnin kendisinden gelen kanıtlardır.
Latince adlarla; lectio brevior (kısa okuma) ve lectio difficilior (zor okuma)dır. Katiplerin, açıklama veya alışkanlıktan dolayı, kelimeleri çıkarmaktan daha sık ekleme eğiliminde oldukları gözlenir. Lectio difficilior potior, metindeki bariz tutarsızlıkları çözerek uyumlaştırma eğilimini tanımlar. Bu ilke daha zor (uyumsuz) okumanın orijinal olma olasılığının daha yüksek alınmasına yol açar. Bu tür durumlar, tam olarak anlamadıkları metinleri basitleştiren ve yumuşatan katiplerin çalışmalarında görülür.
Diğer bir eğilim "benzer sonlar" anlamına gelen homoioteleutondur. İki kelime/cümle/satır benzer harf dizisiyle bittiğinde ilkini kopyalamayı bitiren katip, araya giren tüm kelimeleri çıkararak ikinciye atlar. Homoioarche, iki satırın başlangıcı benzer olduğunda göz atlama anlamına gelir.
Eleştirmen yazarın diğer yazılarını da inceleyerek hangi kelimelerin ve gramer yapılarının onun tarzına uyduğuna karar verebilir. Dahili kanıtların değerlendirilmesi eleştirmene, münferit el yazmalarının güvenilirliğini değerlendirmede yardımcı olan bilgiler sağlar.
Metin eleştirmeni, ilgili tüm faktörleri göz önünde bulundurarak diğer okumaların nasıl ortaya çıktığını en iyi açıklayan okumayı arar.