Nasreddin Hoca

Başlığın diğer anlamları için Nasreddin Hoca (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| Nasreddin Hoca |
| --- | --- |
Nasreddin Hoca'yı temsil eden 17. yüzyıla ait bir minyatür
Doğum: Nasrüddin Nusrat 1208 Hortu, Sivrihisar, Eskişehir, Anadolu Selçuklu Devleti
Ölüm: 1284 (75-76 yaşlarında) Akşehir, Konya, Anadolu Selçuklu Devleti
Defin yeri: Nasreddin Hoca Türbesi, Akşehir, Konya, Türkiye 38°21′25″N 31°24′10″E﻿ / ﻿38.356944°K 31.4028799°D﻿ / 38.356944; 31.4028799
Milliyet: Türk
Din: İslam
Çocuk(lar): Dürrü Melek, Fâtıma, Ömer
Ebeveyn(ler): Abdullah, Sıdıka

UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirası
Ülke:  Azerbaycan  Kazakistan  Kırgızistan  Tacikistan  Türkiye  Türkmenistan  Özbekistan 
Kaynak: 01705
Bölge: Avrupa ve Kuzey Amerika
Tescil geçmişi
Tescil: 2022 (17. oturum)
 

Geleneğe göre babasının adı Abdullah, kızlarından birinin adı Fâtıma olarak kabul edilmekle birlikte yeni araştırmalar neticesinde babasının adının Şemseddin, Fâtıma olarak bilinen kızının adınınsa Hatun olduğu öne sürülmüştür.
Nasreddin Hoca (Osmanlıca: نصر الدین خوجه; 1208, Hortu - 1284, Akşehir), Anadolu Selçuklu Devleti döneminde, Hortu ile Akşehir çevresinde yaşamış olan efsanevi kişi ve mizah kahramanıdır.
Çoğunlukla hazırcevap ve mizah anlayışını elinde bulunduran bir bilge olarak yansıtılan fıkralarla tanınan Nasreddin Hoca'nın gerçekte yaşayıp yaşamadığına, yaşadıysa da gerçek kişiliğinin ne olduğuna dair tartışmalar olmakla birlikte, gerçek bir tarihî kişilik olduğuna dair bazı belgeler de bulunmaktadır. Bu belgelerden edinilen bilgilere göre, 1208 yılında Akşehir'in Hortu köyünde doğan Nasreddin Hoca burada temel eğitimini aldıktan sonra Sivrihisar'da medresede eğitim görmüş ve babasının ölümü üzerine döndüğü memleketinde köy imamlığı görevini üstlenmiştir. Nasreddin Hoca, bir süre sonra dönemin tasavvufi düşünce merkezlerinden olan Akşehir'e göç ile Mahmûd-ı Hayrânî'nin dervişi olarak Mevlevîlik, Yesevîlik veya Rufâilik yoluna mensup olmuştur. Akşehir'de mülki görevler üstlenen ve aynı zamanda Akşehir çevresindeki yörelerde de kısa süreli bulunduğu düşünülen Nasreddin Hoca, 1284'te yine Akşehir'de ölerek günümüzdeki Nasreddin Hoca Türbesi'ne gömülmüştür.
Nasreddin Hoca'nın, adına anlatılan fıkralar ile gelişen efsanevi kişiliği, onun ölümüyle aynı yüzyıl içerisinde ortaya çıkmış olup Nasreddin Hoca adına addedilen yazılı anlatılar, yüzyıllar içerisinde onlarla ifade edilen sayılardan binlere kadar çıkmıştır. Çoğunlukla hazırcevap bir bilgin olarak aksettirildiği fıkralarının yanı sıra Nasreddin Hoca'nın manasız sözler söyleyen, akıldan noksan birisi olarak sunulduğu ve farklı kişilik özellikleri barındıran fıkralar da bulunmaktadır. Ermiş bir bilginden saçma sözler sarf eden bir deliye kadar birçok farklı kişilik özelliği bulunduran bu fıkra çeşitlenmesinin, anonim anlatıların da zamanla Nasreddin Hoca adına bağlanmış olabileceği ihtimali ile açıklanmaktadır. Günümüzde bibliyografik bir değeri bulunan Nasreddin Hoca yazılı kültürünün bilinen en eski anlatısına, 1480 yılında telif edilen Saltuknâme'de rastlanmakla birlikte, Povest o Hoce Nasreddine serisi 1.5 milyon ile şimdiye dek en fazla satışı yapılan Nasreddin Hoca derlemesidir. Bu eserlerden derlenen fıkralar, içerdiği mesajlar, özellikleri ve mitolojik unsurlar gibi farklı bağlamlarda incelenmiş olup birçok ülkede eğitim ve öğretimde de kullanılmaktadır.
Nasreddin Hoca fıkraları, sadece Anadolu'da değil, Orta Asya ve Rusya'daki özerk Türk Cumhuriyetlerinde de yaygın olarak anlatılmaktadır. Bu durum, Nasreddin Hoca'nın mizah anlayışının ve halk bilgeliklerinin Türk dünyasında ortak bir kültürel miras olduğunu gösterir. Onun esprili ve düşündüren fıkraları, yüzyıllar boyunca nesilden nesile aktarılmış, farklı coğrafyalarda küçük değişikliklerle şekillenmiştir. Bu geniş yayılım, Türk halklarının ortak geçmişi, dil birliği ve kültürel etkileşiminin önemli bir göstergesidir. Bugün bile Nasreddin Hoca'nın fıkraları, sadece güldürmekle kalmaz, aynı zamanda insanlara ders vermeye ve düşündürmeye devam eder. Özbekistan'ın tarihî Buhara şehrinde, Nasreddin Hoca'yı eşeğe binmiş hâlde tasvir eden bir heykel bulunmaktadır.
Yeni doğan bir bebeğin bebek bağının türbesine gömülmesi, yeni evlilerin ilk olarak onun türbesini ziyaret etmesi gibi halk inanışlarında yer edinen Nasreddin Hoca'ya dair fıkralar, Türk halklarının yanı sıra Araplar, Bulgarlar, Çinliler, Farslar, Macarlar, Ruslar gibi farklı toplumlarda da yer edinmiş olup Naara Suoks, Jiyrenşe Şeşen gibi yerel kahramanlarının anlatıları ile iç içe geçmiş bir hâldedir. Geniş bir coğrafi alana yayılmasına bağlı olarak sanat ve popüler kültür alanlarında Nasreddin Hoca'ya dair çokça eser verilmiştir. Bunların arasında 1775-1782 yılları arasında yazılan Nasreddin Hoca'nın Mansıbı, bilinen ilk tiyatro oyunu; 1939 yılında gösterime giren Nastradin Hoca i Hitar Petar da, bilinen ilk filmdir. Ayrıca 1996 yılı UNESCO tarafından Nasreddin Hoca Yılı olarak kutlanmış olup 2022 yılında da somut olmayan kültürel miras olarak tasdik edilmiştir.