stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Doctor Who (klasik seri, 21. sezon)
Kitap

| Bölümün adı | Romantasyon adı | Yazar | İlk çıkış |
| --- | --- | --- | --- |
| Warriors of the Deep | Warriors of the Deep | Terrance Dicks | 1984 |
| The Awakening | The Awakening | Eric Pringle | 1985 |
| Frontios | Frontios | Christopher H. Bidmead | 1984 |
Resurrection of the Daleks: Henüz romanlanmadı^1
| Planet of Fire | Planet of Fire | Peter Grimwade | 1985 |
| The Caves of Androzani | The Caves of Androzani | Terrance Dicks | 1985 |
| The Twin Dilemma | The Twin Dilemma | Eric Saward | 1986 |
:^1 Eric Saward'ın yazdığı iki bölümden biri olan Resurrection of the Daleks henüz romanlanmamıştır.
Taha Abdurrahman

| Taha Abdurrahman |
| --- | --- |
2016'da Taha Abdurrahman, sağda, öğrencisi ve meslektaşı Profesör Hammou Neqqari ile.
Tam adı: Taha Abdurrahman
Doğumu: 28 Mayıs 1944 Fas, El-Cedide
Çağı: Çağdaş felsefe
Bölgesi: Batı felsefesi, İslam felsefesi
İlgi alanları: Mantık, Ahlak, Dil felsefesi, Modernite, İslam ve bilim
Taha Abdurrahman, (d. 28 Mayıs 1944) Faslı Filozof ve Arap-İslam dünyasının önde gelen düşünürlerinden biridir. Mantık, ahlak ve dil felsefesi, modernite ve geleneği okumada yöntem üzerine özgün felsefi projeleri bulunmaktadır.
Hayatı ve eğitimi

1944 yılında Fas’ın Cedide şehrinde doğdu. Çocukluğu II. Dünya Savaşı sonrası, İslam coğrafyasında ve tüm dünyada meydana gelen sömürge karşıtı hareketlerin doğduğu yıllarda geçen Taha Abdurrahman’ın babası, İslami ilimler eğitimi veren bir hocadır. Bu dönemde Fransız sömürgesi olan Fas’ta Fransız idaresi geleneksel eğitim üzerindeki baskıyı yoğunlaştırınca Taha Abdurrahman’ın eğitimi yarıda kalır. Bu gelişmeden sonra, doğduğu şehir olan Cedide’de ilkokul ve ortaokula gider, bir yandan da babasından İslami ilimler ve hafızlık eğitimi almayı sürdürür. Fas’ın 1956 senesinde Fransa’dan bağımsızlığını elde etmesiyle bu tarihten bir sene sonra kurulan V. Muhammed Üniversitesi’nde Felsefe Bölümü’nü bitirdikten sonra, Fransa’daki Oxford ve ünlü Sorbonne Üniversitesi’nde dil felsefesi ve mantık başta olmak üzere birçok farklı alanda eğitim aldı.
Felsefi ihtisasını Fransa’da yapan Taha Abdurrahman, birçok felsefî akımdan istifade etti. Özellikle ihtisas konusu olan mantık ve dil felsefesindeki modern gelişmelerden etkilendi. Dil ve Felsefe: Ontolojik Dilsel Yapılarda Bir Araştırma isimli doktora tezine bakıldığında mantıkçı pozitivizmin iddialarına karşı çok temkinliyse de, analitik felsefe melekesiyle ortaya konulmuş birçok yaklaşım görülmektedir. Nitekim hoca olarak öğretime başladığı yıllarda diyalektik materyalizm ile mantıkçılık arasında dönen hummalı tartışmalara mesafeli durmuş ve bu iki cepheden birinde yer almamıştır. Düşünsel hayatının daha erken dönemlerinde mantıkçı pozitivizm projesinin akim olduğuna kanaat getirmiş, bu nedenle doğal dil felsefesine yönelmiştir.
Akademik hayatı ve aldığı ödüller

Meslekî hayatına 1970 yılında daha önce lisans eğitimi aldığı Rabat’taki V. Muhammed Üniversitesi Edebiyat ve İnsanî Bilimler Fakültesi’nde Mantık ve Dil Felsefesi hocalığı yaparak başladı. Üniversitede hocalık yapmaya başladığında Mağrib’te iki etkin akım olan komünist ve liberal cenahlar şiddetli çatışmalar içindeydi. Akademideki ideolojik cebelleşmeler o raddeye varmıştı ki, bilimsel araştırma metot ve metodolojilerini takip etmek isteyen her düşünce, fahiş bir fikirsel konfor ve burjuvazi mefkûresine bedava bir hizmet sayılıyordu. Bu yüzden de Marksist Materyalist Diyalektiği dayanak edinmeyen ders ve konferansların çoğu tepki alıyor, hatta boykota uğruyordu.
Taha Abdurrahman, bu baskın ve katı ideolojik tutumu reddetti. Düşünce inşasında mantıkî yöntemi ve rasyonalitenin araçlarını dayanak edinmeye davet etti. Israrla mantık ve metodolojinin ilmî ve düşünsel etkinliklerdeki önemini açıklamaya çalıştı. Eğitim faaliyetinde ve kuramsallaştırma etkinliğinde içeriğin mutlak olarak yöntem ve metodolojinin aleyhine öne çıkarılmasının tekrar gözden geçirilmesi gerektiğini vurguladı. Nitekim bizzat kendisi fenomenolojik yöntemlere seviyeli durduğunu, yaptığı araştırmalar ve telif ettiği eserlerdeki tezlerini temelde mantık, dil bilimleri, mantık felsefesi ve dil felsefesi alanlarında ulaşılan en son gelişmeler üzerine kurduğunu ifade eder.
Öte taraftan Taha Abdurrahman, merkezi Rabat şehrinde yer alan Faslı Yazarlar Birliği’nin kurucu üyelerinden biridir. Hollanda Amsterdam merkezli Uluslararası Argümantasyon Araştırmaları Cemiyeti’nin ve merkezi Almanya Köln olan Felsefe ve Kültürler Arası İletişim Cemiyeti’nin temsilcisidir. Trablus’taki Dünya İslâm Daveti Cemiyeti eski üyesidir. Dünya Müslüman Âlimleri Birliği’nin mütevelli heyeti azasıdır. Dünya Müslüman Âlimleri Birliği’nin çıkardığı el-Ümmetu’l-Vasat dergisinin 2007’den beri müdürüdür. Merkezi umman olan Arap Felsefesi Cemiyeti eski başkan yardımcısıdır. Rabat’ta yer alan Mütefekkir ve Araştırmacılar Hikmet Forumu’nun başkanıdır. Fas Krallık Akademisi’nin uzmanlarındandır. Birçok ilmî dergide hakem ve danışmandır. 1988’de Fî usuli’l-hivâr ve tecdidi ilmi’l-kelâm adlı kitabıyla, 1995’te de Tecdidu’l-menhec fî takvîmi’t-tûrâs isimli eseriyle Fas İnsanî Bilimler Ödülü almıştır. 2006 yılında Suâlu’l-ahlâk: müsâhemetun fî’n-nakdi’l-ahlâkiyyi li’l-hadâseti’l-garbiyye telifiyle ISESCO’nun İslâmî Araştırmalar Ödülü’ne layık görülmüştür. 2014 senesinde VI. Muhammed İslâm Düşüncesi ve Araştırmaları Ödülü almıştır.
Taha Abdurrahman 1970 yılında başladığı üniversite hocalığından 2005 senesinde emekli oldu. Bu görevinin yanı sıra o, Tunus, Cezayir, Mısır, Libya, Irak gibi farklı Arap ülkelerinde birçok üniversitede misafir öğretim üyeliğinde bulundu.
Taha Abdurrahman ve tasavvuf

Taha Abdurrahman’ın mantık ilmine vukûfiyeti arttıkça eğitim vasıtası ile edinilen aklın çok yetersiz olduğu kanaati de perçinlenmiştir. Çünkü ona göre bu, araçsal ve sadece maddî sorulara cevap veren bir akıldı. Bir felsefeci olması hasebiyle bu sınırları yoklamak ve mümkünse aşmak gereksinimi duyduğunu ifade eden Taha Abdurrahman’ı manevi bilginin yapısını keşfetmeye iten ilk saik bu husus olmuştur. Zira bahsi geçen öğretilmiş ve araçsal aklın donuk sınırlarını aşacak olan bilginin burada olduğunu sezinlemiştir. Bu yüzden bir mürşidin gözetiminde seyr-i sülûk yapmaya karar vermiş ve bu yönde bir arayışa girmiştir. Bu arayış neticesinde Fas’taki Kadirî tarikatı şeyhlerinden Sidî Hamza’ya intisap etmiştir. Böylece tasavvufî pratiği bir mürşidin gözetiminde bilfiil yaşamıştır. Bu canlı deneyim sayesinde idrak alanının enginleştiğini, kâinatın zihnine daha çok açıldığını ifade etmiştir: “Dinî Pratik ve Aklın Tecdidi, isimli eserimin sufî deneyimimle güçlü bir alakası vardır. (…) Bu kitapta ilk meramım, ruhî/manevi tecrübenin aklî bilgiyle asla çelişmediğini, bilakis onu daha da zenginleştirip derinleştirebileceğini beyan etmekti.”. Nitekim tasavvufî tecrübe onun hayatında bir dönüm noktası teşkil etmiştir. Söz konusu tecrübe neticesinde elde ettiği manevî bilgi ve tezkiyenin düşünsel hayatında meydana getirdiği değişiklikleri şöyle açıklamıştır: “Önceden şeylerin zahiri ve yüzeyinde dururdum. Onları aşmazdım. Şimdi ise şeylerin ardındaki mana ve değerleri bir doktor titizliğiyle yokluyorum. Filhakika etrafımdaki dünyaya dilediğimiz gibi tasarrufta bulunabileceğimiz maddî bir okyanus gibi bakıyordum, bu gün ise alemi insana verilmiş bir emanet olarak görüyorum.”.
Bu tasavvufî deneyimden sonra daha önce sadece mantık kitaplarını okumuş olduğu İmam Gazzâlî’nin bütün eserlerini büyük bir titizlikle ve derinlemesine okumuş ve ondan çok etkilenmiştir.
Felsefi sorunsallaştırma yöntemi

Burada hemen belirtmeli ki, Taha Abdurrahman’ın felsefi sorunsallaştırma yöntemi, akıl için tek tip bir mantığı aklın yegâne bilgi üreten mekanizması sayan “burhan mantığı 7 Mayıs 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. nı” esas almaz. Onun yerine mantık felsefesindeki son gelişmeleri ve lenguistik yöntemlerden söylem analizini temel alır. Zira ona göre felsefenin vazifesi, söylemin muhtelif seviyeleri içinde hareket eden düşünsel devinimi araştırmaktır. Bu nedenle -denilebilir ki- o, geleneksel felsefî sorunsallaştırma yöntemini terk edip yeni bir felsefî sorunsallaştırma metodunu tercih etmiştir. Ona göre “felsefî soru” Sokrates’te olduğu gibi salt bir tetkik veya Kant’ta olduğu gibi sadece bir tenkit değildir. Bilakis “felsefî soru” kendi konusunu sorduğu kadar kendi konumunu da sorgular. Yani konusunu araştırdığı kadar kendi zeminini de araştırır. Keza, konusunu eleştirdiği kadar kendi zeminini de eleştirir.
Öne Çıkan Eserleri

el-‘Amelu’d-Dînî ve Tecdîdu’l-‘Akl: el-Merkezu’s-Sekâfî el-Arabî, Fas 1997.
Fî Usûli’l-Hivâr ve Tecdidi İlmi’l-Kelâm: el-Merkezu’s-Sekâfî’l-İslâmî, Beyrut-Lüban 2000.
Fıkhu’l-Felsefe: Kitabu’l-Mefhûm ve’t-Te’sîl: el-Merkezu’s-Sekâfî el-Arabî, Fas 2005.
el-Lisân ve’l-Mizân: el-Merkezu’s-Sekâfî el-Arabî, Fas 2006.
Ruhu’l-Hadâse, el-Medhâl ilâ Te’sisi’l-Hadâseti’l-İslâmiyye: el-Merkezu’s-Sekâfî el-Arabî, Fas 2006.
Tecdîdu’l-Menhec fi Takvîmi’t-Türâs: el-Merkezu’s-Sekâfî el-‘Arabî, Fas 1993.
Bü’sü’d-Dehrâniyye: en-Nakdu’l-İ’timani li Fasli’l-Ahlâk ‘ani’d-Din: eş-Şebeketu’l-Arabiyye li’l-Ebhâsi ve’n-Neşr, Beyrut 2014.
Dış Bağlantılar

Taha Abdurrahman ,İslam Düşünce Atlası 1 Şubat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Wisdom Circle for Thinkers and Researchers 14 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Samir Abouzaoid, Professor Taha Abdurrahman 7 Mayıs 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., arabphilosophers.com
Özgün ve çağdaşımız bir düşünür: Taha Abdurrahman 7 Mayıs 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb129739924 (data)  GND: 1021400599  ISNI: 0000 0000 8359 2240  LCCN: n88287114  NLI: 987007277074205171  NTA: 151772436  SUDOC: 084543876  VIAF: 14903461   WorldCat (LCCN): n88-287114
Marcellus (comes excubitorum)

Marcellus (Yunanca: Μάρκελλος) Doğu Roma (Bizans) adliye görevli, Bizans imparatoru I. Justinianus'un (527-565 arası hükümdar) en yakın yardımcılarından biri ve yaklaşık 541-552 yıllarında Excubitores imparatoluk muhafızlarının komutanı.
Hayatı

İlk yılları ve kariyeri hakkında bir şey bilinmemektedir ancak açıkça bir tecrübeli yargıç idi, 8 Nisan 539 günü İmparator Justinianus onu dört kıdemli yargıçtan (iudices pedanei) biri olarak atadı. comites consistoriani biri olması muhtemeldir çünkü 540 yılında comes olarak adlandırılır Atamasıyla ilgili Novel'de, İmparator Justinianus tarafından yakın bir ortak ve “adalet ile ilgisiyle ünlü” olarak kaydedilirken, tarihçi Prokopius, kendisini adalet ve hakikat için derin endişesi olan çok sade, yıkılmaz ve ciddi bir kişilik olarak tanımlar.
541'in başlarında, Marcellus çok etkili bir makam olan comes excubitorum (imparatorluk ve saray muhafızlarının başı) olarak atanmıştı.
Nahçıvan Tepe

| --- | --- |
Azerice: Naxçıvan Təpə

Bölge: Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti
Tür: Höyük
Tarihçe
Kurucu: Eski Türkler
Devir(ler): Kalkolitik Dönem
Sit ayrıntıları
Kazı tarihleri: 2017
Arkeologlar: Veli Bahşaliyev
Nahçıvan tepe yerleşim yerinde, 2017 yılında Azerbaycan Ulusal Bilimler Akademisi Nahçıvan Şubesi ekibi Veli Bahşaliyev'in öncülüğünde kazıların başlatıldığı antik yerleşke.
Araştırma sırasında hala bilinmeyen Güney Kafkasya'da yeni bir arkeolojik kültür ortaya çıkarıldı. Bu kültür, Azerbaycan'ın güney bölgelerini de kapsayan Dalma tepe kültürüdür. Araştırmacılar, uzun yıllar boyunca bireysel bulgulara dayanarak, Orta Doğu ve Güney Kafkas kültürlerinin karşılıklı ilişkilerin olabileceğini söylüyorlardı. Bununla birlikte, Nahçıvan yerleşimine ait tüm arkeolojik malzemeler kompleksi keşfedildi. Keşfedilen seramik ürüne göre, yerleşim M.Ö. V binyılın ilk yarısını gösteriyor, İtalya'nın Lesse şehrinde karbon örnekleri analiz edildi. Yerleşim yerinden alınan  kömür örneklerin analizi, İ.Ö 4945 yılını gösteriyor.
Araştırmalar

Bu yerleşimin ve ayrıca Sirabçay havzasındaki diğer anıtların incelenmesi, Azerbaycan'ın Eneolitik kültürü de dahil olmak üzere Güney Kafkasya'yı devirlendirmeye izin vermektedir. Nahçıvan Yaylası'ndan Dalma Tepesi seramik ürünlerinin keşfi dikkat çekicidir. Dalma tipi boyalı seramik ürünler artık sadece Uzun Oba ve Uçan Ağıl örneği ile Nahçıvan'da biliniyordu. Parmak baskılı seramikler ise şimdilik  Uçan Ağıl yerleşimi ile temsil edilmektedir. Diğer yerleşim alanlarında böyle bir seramik yoktur. Bu tür seramikler, Karabağ anıtlarından bireysel örneklerle bilinmekte. Çalışmalar, esas olarak Sünik obsidiyenin Urmiye Havzası havzasında kullanıldığını göstermektedir. Nahçıvan anıtlarında, çoğunlukla Gökçe obsidiyeni kullanıldığını görünmektedir. Sünik obsidiyeni daha azdır ve ikinci sıradadır. Urmiye havzasında yaşayan insanların Zengezur Dağları'ndaki hammadde kaynakları ve Nahçıvançay vadisinde yaşayanlar aracılığıyla temas etmesi muhtemeldir. Son zamanlarda Nakchivançay vadisinde bakır cevheri izleri olan bir madenin bulunmasının, bu ilişkilerin sadece obsidiyen değil, aynı zamanda bakır rezervi olduğunu gösterdiği belirtilmelidir.
Dalma tipli seramik

Dalma tepe tipi seramikler, 1959'da Dalma tepesinde, Charles Burney ve 1961'de Cuyler Young tarafından keşfedildi. Bu tip seramikler aynı zamanda Hasanlı, Hacı-Firuz, Tepe Seavan yerleşimlerinde varlığı da bilinmektedir. Dalma tepe seramikleri, tipik Halaf ve Ubaid seramikleri ile birlikte, İran ve Irak'ta yerleşim bölgelerinde de bulunmuştur. Bu tür seramikler, Zagros Dağları'ndaki araştırmalarda keşfedilmiştir. Seh-Gabi'de ve Kangavar vadisinde Godin tepesi yerleşimlerinde ve Mahidisht'te ise 16 yerleşim yerinin yüzeyinde zengin Dalma tipi seramikler bulunmuştur. Bu yerleşimlerden Tepe Siahbid ve Çoqa Maran  sondaj kazılarla incelenmiş, Dalma tepe seramikleri Tepe Kuh'un yerleşiminin yüzeyine daha çok bulunmuştur . Bu tip seramikler Irak'taki Jabal yerleşiminde, Tell Aad, Keith Kasim ve Kerkük'te Yorgan Tepe'de bulunuyor. Kanghavar vadisinde bu tür seramiklerin 68 %, Mahidasht'ta ise 24 % olduğu unutulmamalıdır. Araştırmalar bu tür seramiklerin güneye doğru hareket ettikçe azaldığını göstermektedir. Urmiye Gölü'nün güneyine ve batısına yayıldığına inanılan bu seramik, Urmiye'nin kuzeyinde ve şimdi Nahçıvan'da keşfedildi. İran'da, bu kültür Julfa Kültepe, Ahranjan Tepe, Lavin Tepe, Gosha Tepe, İdir Tepe ve Baruj Tepe yerleşimlerinin kazılarında keşfedildi. Şu anda, bu seramikler İran'da 100'den fazla yerleşim yerinde bilinmektedir. Yerleşim bölgelerinden bazıları höyüklerde yaşayanlara, bazıları da göçebelere aittir. Araştırmacılara göre, bu kültür Kuzey-Batı İran’da gelişti ve Urmiye Gölü’nün güneyine yayıldı. Dalma tepe seramiklerin kimyasal analizi, yerel üretimin bir ürünü olduğunu göstermiştir. Dalma tepe kültürü çeşitliliğinin Nahçıvan'nı da kapsandığına inanılmaktadır. Daha doğrusu, Nahçıvan bu kültürün yayılma arealına dahil edildi. Kuşkusuz, gelecekteki çalışmalar Urmia Havzası ile Nahçıvan kabileleri arasındaki ilişkilerin ve karşılıklı ilişkilerin doğasının daha net tanımlanmasını sağlayacaktır. Çalışmalar ayrıca Dalma tepesi kültürünün oluşumu ve oluşumu ile ilgili hususları netleştirmektedir.
All In (profesyonel güreş etkinliği)

| All In |
| --- | --- | --- | --- |
 Posterde yer alan güreşçiler, Cody Rhodes ve The Young Bucks (Matt ve Nick Jackson)
Slogan(lar):  The Biggest Independent Wrestling Show Ever (En Büyük Bağımsız Güreş Gösterisi)
Şarkı:  Downstait - "All In" Matthew Lee Massie - "All In"
Bilgi
Sponsor(lar):  Cracker Barrel Hot Topic Pro Wrestling Tees T.G.I. Friday's
Tarih:  1 Eylül 2018
Seyirci sayısı:  11.263
Yer:  Sears Centre
Şehir:  Hoffman Estates, Illinois
All In (yazılış şekliyle ALL IN), Bullet Club üyeleri Cody Rhodes ve The Young Bucks (Matt ve Nick Jackson) tarafından düzenlenen bağımsız profesyonel güreş izle ve öde etkinliği. 1 Eylül 2018 tarihinde Hoffman Estates, Illinois, Chicago'daki Sears Centre'da yapılmıştır. Etkinlik, geleneksel PPV satış noktaları, Fite TV ve Honor Club'dan canlı olarak yayınlanmıştır. Daha sonra NJPW World akış servisinden de istenilen zamanda izlenebilecek şekilde erişime açılmıştır. Etkinlik öncesinde Zero Hour adında bir saatlik bir gösteri öncesi programı yapılmıştır ve program WGN America kanalında yayınlanmıştır. Bapımsız olarak gerçekleştirilen etkinlikte Ring of Honor (ROH), Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL), New Japan Pro-Wrestling (NJPW), Impact Wrestling, Lucha Libre AAA Worldwide (AAA) ve National Wrestling Alliance (NWA) şirketindeki güreşçiler de yer almıştır.
Etkinlik, ikisi gösteri öncesi olmak üzere on bir maçtan oluşmuştur. Ana etkinlikte yapılan altı kişilik takım maçında The Golden Elite (Kota Ibushi, Matt Jackson ve Nick Jackson); Rey Fénix, Bandido ve Rey Mysterio'yu yenmiştir. Ana etkinlikten bir önceki maçta Kazuchika Okada, Marty Scurll'u mağlup etmiştir. Ayrıca Cody, Nick Aldis'i yenerek NWA Dünya Ağırsiklet Şampiyonluğu kemerini kazanırken; Jay Lethal (Lanny Poffo ile), Flip Gordon'a karşı ROH Dünya Şampiyonluğu kemerini başarıyla savunmuştur. Kemerin ortada olmadığı maçta IWGP Ağırsiklet Şampiyonu Kenny Omega, Penta El Zero'yu yenmiştir.
Sonuçlar

| No>  | Sonuçlar | Tür | Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1P | SoCal Uncensored (Frankie Kazarian ve Scorpio Sky), The Briscoe Brothers'ı (Jay Briscoe ve Mark Briscoe) yendi. | Takım maçı | 12:33 |
| 2P | Chico El Luchador (Flip Gordon), en son Bully Ray'i eledi. | ROH Dğnya Şampiyonluğuna bir numaralı adayı belirlemek için 19 kişilik Over Budget Battle Royale | 17:06 |
| 3 | Matt Cross, Maxwell Jacob Friedman'ı yendi. | Teke tek maç | 9:23 |
| 4 | Christopher Daniels (Frankie Kazarian ve Scorpio Sky ile), Stephen Amell'ı (Josh Segarra ile) yendi. | Teke tek maç | 12:30 |
| 5 | Tessa Blanchard; Dr. Britt Baker D.M.D., Chelsea Green ve Madison Rayne'i yendi. | Dört köşeli hayatta kalma maçı | 12:41 |
| 6 | Cody (Brandi Rhodes, Diamond Dallas Page, Glacier ve Tommy Dreamer ile), Nick Aldis'i (ş) (Jeff Jarrett, Samuel Shaw, Shawn Daivari ve Tim Storm ile) | NWA Dünyalar Ağırsiklet Şampiyonluğu için teke tek maç | 22:01 |
| 7 | Hangman Page, Joey Janela'yı (Penelope Ford ile) yendi. | Chicago Sokak Dövüşü | 20:08 |
| 8 | Jay Lethal (ş) (Lanny Poffo ile), Flip Gordon'ı (Brandi Rhodes ile) yendi. | ROH Dünya Şampiyonluğu için teke tek maç | 14:21 |
| 9 | Kenny Omega, Penta El Zero'yu yendi. | Teke tek maç | 17:47 |
| 10 | Kazuchika Okada, Marty Scurll'u yendi. | Teke tek maç | 26:05 |
| 11 | The Golden Elite (Kota Ibushi, Matt Jackson ve Nick Jackson), Bandido, Rey Fénix ve Rey Mysterio'yu yendi. | Altı kişilik takım maçı | 11:48 |
 (ş) - maç öncesi hangisinin şampiyon olarak mücadele ettiğini göstermektedir.  P - program öncesi gösteri maçı yapılmıştır. 
↑  Maçta yer alan diğer güreşçiler: Moose, Brandon Cutler, Chuckie T., Trent Barreta, Rocky Romero, Cheeseburger, The Hurricane, Ethan Page, Tommy Dreamer, Jimmy Jacobs, Punishment Martinez, Austin Gunn, Billy Gunn, Marko Stunt, Brian Cage, Jordynne Grace ve Colt Cabana.
Bleomisin

| --- | --- |
Bleomycin A2
Klinik verisi
Ticari adlar: Blenoxane
AHFS/Drugs.com: Monografi
MedlinePlus: a682125
Lisans veri:  US DailyMed: Bleomycin 
Gebelikkategorisi:  AU: D  
Uygulamayolu: intravenous, intramuscular, subcutaneous, intrapleural
İlaç sınıfı: Glycopeptide antibiotic
ATC kodu: L01DC01 (DSÖ) 
Hukuki durum
Hukuki durum:  UK: POM (Yalnızca reçeteyle)  US: Yalnızca ℞  EU: Yalnızca ℞ 
Farmakokinetik veri
Biyoyararlanım: 100% and 70% following intramuscular and subcutaneous administrations, respectively, and 45% following both intraperitoneal and intrapleural administrations
Eliminasyon yarı ömrü: two hours
Boşaltım: Kidney (60–70%)
Tanımlayıcılar
 IUPAC adı (3-{[(2'-{(5S,8S,9S,10R,13S)-15-{6-amino-2- [(1S)-3-amino-1-{[(2S)-2,3-diamino-3-oxopropyl]amino}-3-oxopropyl] -5-methylpyrimidin-4-yl}-13-[{[(2R,3S,4S,5S,6S)-3- {[(2R,3S,4S,5R,6R)-4-(carbamoyloxy)-3,5-dihydroxy-6- (hydroxymethyl)tetrahydro-2H-pyran-2-yl]oxy} -4,5-dihydroxy-6-(hydroxymethyl)tetrahydro-2H-pyran-2-yl]oxy} (1H-imidazol-5-yl)methyl]-9-hydroxy-5-[(1R)-1-hydroxyethyl]-8,10-dimethyl-4,7,12,15-tetraoxo-3,6,11,14-tetraazapentadec-1-yl}-2,4'-bi-1,3-thiazol-4-yl)carbonyl]amino}propyl)(dimethyl)sulfonium 
CAS Numarası: 11056-06-7  sulfate: 9041-93-4 
PubChem CID: 5460769
DrugBank: DB00290 
ChemSpider: 4574226 
UNII: 40S1VHN69B  sulfate: 7DP3NTV15T 
KEGG: D07535  sulfate: C15773 
ChEBI: CHEBI:22907 
ChEMBL: ChEMBL403664 
CompTox Bilgi Paneli (EPA): DTXSID1030862 
Kimyasal ve fiziksel veriler
Formül: C55H84N17O21S3
Mol kütlesi: Error in {{değer}}: parametre 1 geçerli bir sayı değil. g·mol−1
3D model (JSmol): İnteraktif görüntü
 SMILES CC1=C(N=C(N=C1N)[C@H](CC(=O)N)NC[C@@H](C(=O)N)N)C(=O)N[C@@H](C(C2=CN=CN2)O[C@H]3[C@H]([C@H]([C@@H]([C@@H](O3)CO)O)O)O[C@@H]4[C@H]([C@H]([C@@H]([C@H](O4)CO)O)OC(=O)N)O)C(=O)N[C@H](C)[C@H]([C@H](C)C(=O)N[C@@H]([C@@H](C)O)C(=O)NCCC5=NC(=CS5)C6=NC(=CS6)C(=O)NCCC[S+](C)C)O 
 InChI InChI=1S/C55H83N17O21S3/c1-20-33(69-46(72-44(20)58)25(12-31(57)76)64-13-24(56)45(59)82)50(86)71-35(41(26-14-61-19-65-26)91-54-43(39(80)37(78)29(15-73)90-54)92-53-40(81)42(93-55(60)88)38(79)30(16-74)89-53)51(87)66-22(3)36(77)21(2)47(83)70-34(23(4)75)49(85)63-10-8-32-67-28(18-94-32)52-68-27(17-95-52)48(84)62-9-7-11-96(5)6/h14,17-19,21-25,29-30,34-43,53-54,64,73-75,77-81H, 7-13,15-16,56H2,1-6H3, (H13-,57,58,59,60,61,62,63,65,66,69,70,71,72,76,82,83,84,85,86,87,88)/p+1/t21-,22+,23+,24-,25-,29-,30+,34-,35-,36-,37+,38+,39-,40-,41-,42-,43-,53+,54-/m0/s1  Key:OYVAGSVQBOHSSS-UAPAGMARSA-O  
Bleomisin, kanser tedavisinde kullanılan antitümöral etkili bir ilaçtır. Streptomyces verticillus isimli bakteri tarafından üretilen bir antibiyotik olan bleomisinin, pulmoner toksik etkileri yüzünden kullanımı kısıtlıdır. 
Hücrelerde serbest radikaller oluşturarak DNA zincirlerinde kırılmalara neden olur.
Tıbbi Kullanımlar > Kanser

Bleomisin, çoğunlukla kanser tedavisinde kullanılır. Bu, testis kanseri, over (yumurtalık) kanseri ve Hodgkin hastalığını içerir ve daha nadiren Non-Hodgkin hastalığında da kullanılır. Bleomisin, damar içine, kas içine veya cilt altına enjekte edilebilir.
Tıbbi Kullanımlar > Diğer Kullanımlar

Ayrıca, kanser nedeniyle oluşan plevral efüzyonun (akciğer zarında sıvı birikimi) tekrarlamasını önlemek amacıyla göğüs boşluğuna uygulanabilir. Ancak, plevrayı skarlaşmaya uğratmak için genellikle daha iyi bir seçenek olarak kabul edilir.
Bleomisin potansiyel olarak bakteriyel enfeksiyonlara karşı etkili olabilse de, toksisitesi bu amaçla kullanılmasını engeller. Siğil tedavisinde de araştırılmıştır, ancak faydası belirsizdir.
Yan Etkiler

En yaygın yan etkiler grip benzeri belirtilerdir ve ateş, döküntü, dermatografi (ciltte kabarıklık), hiperpigmentasyon, saç dökülmesi, titreme ve Raynaud fenomeni (el ve ayak parmaklarında renk değişikliği) gibi belirtileri içerir. Bleomisinin en ciddi komplikasyonu, doz arttıkça görülen akciğer fibrozisi ve akciğer fonksiyonlarının bozulmasıdır.
Bleomisinin oksijen toksisitesine duyarlılık yarattığı ve akciğer hasarında proinflamatuar sitokinler IL-18 ve IL-1beta'nın rol oynadığına dair son çalışmalar bu durumu desteklemektedir. Bu nedenle, bleomisin ile daha önce tedavi görmüş hastaların genel anestezi gerektiren bir işlemden önce anestezi uzmanına bu durumu bildirmeleri önemlidir.
Bleomisinin oksijen hassasiyeti ve ek oksijen tedavisi sonrası akciğer fibrozisi gelişme olasılığı nedeniyle, ilacı kullanan hastaların (yüzme dalış) yapıp yapamayacakları sorgulanmaktadır. Ayrıca, bleomisinin tat alma duyusunu da bozduğu bulunmuştur.
Yan Etkiler > Kümülatif Doz

Bleomisinin yaşam boyu toplam dozu 400 üniteyi aşmamalıdır. Akciğer toksisiteleri, özellikle akciğer fibrozisi, genellikle 400 üniteden fazla bleomisin kullanımıyla ilişkilidir.