stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mesnevî (Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî)
Edebî tarzı

Mesnevî nâzım biçiminde her beyitin iki dizesi birbiri ile uyaklıdır. Mevlânâ, altı ciltlik Mesnevî'sinde tasavvufi fikir ve düşüncelerini, birbirine eklenmiş hikâyeler hâlinde anlatmaktadır.
Mesnevî adını, eserine bizzat Mevlânâ vermiştir. Aslında mesnevî, doğu edebiyatlarında; her beyti kendi arasında kafiyeli, aynı vezinle yazılmış manzumelere verilen ortak bir isimdir. Ancak Mevlânâ'nın ölüm­süz eseri yazıldıktan sonra, mesnevî denilince; ilk olarak onun altı ciltlik bir hazine olan ve "Mesnevî-î Şerîf" veya "Mesnevî-î Manevî" gibi isimlerle anılan eseri hatırlanmaktadır.
Ayrıca bakınız: Divan-ı Şems, Şems-i Tebrizi, Fihi Ma-Fih, Mevlevîlik ve Sultan Veled
İlk 18 Beyit

Mevlânâ tarafından bizzat söylendiği için, Mesnevî'nin ilk on sekiz beytine Mevlevîler pek büyük bir ehemmiyet verirler. Aşağıdaki, Türkçede Mesnevî'nin önemli şarihlerinden biri sayılan Abdülbaki Gölpınarlı'nın tercümesiyle Mesnevî'nin Mevlevîlerce eserin bir tür özetini teşkil eden bu ilk dokuz beytidir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ |  Dinle, bu ney nasıl şikâyet ediyor; ayrılıkları nasıl anlatıyor.  Diyor ki: Beni kamışlıktan kestiklerinden beri feryadımla erkek de ağlayıp inlemiştir, kadın da.   Ayrılıktan parça parça olmuş bir gönül isterim ki iştiyak derdini anlatayım ona.  Aslından uzak kalan kişi, buluşma zamanını arar durur.  Ben her toplulukta ağladım, inledim; iyi hallilerle de eş oldum, kötü hallilerle de.  Herkes kendi zannınca dost oldu bana; İçimdeki sırlarımı ise kimse aramadı.  Benim sırrım, feryâdımdan uzak değil; fakat gözde, kulakta o ışık yok.  Beden candan, can da bedenden gizli değil; fakat kimseye Cânı görmeye izin yok.  Ateştir neyin bu sesi, yel değil. Kimde bu ateş yok ise, yok olsun o kişi.  Aşk ateşidir ki neye düştü; aşk coşkunluğudur ki şaraba düştü.  Ney, bir dosttan ayrılana eştir, dosttur; perdeleri, perdemizi yırttı-gitti.  Ney, kanlarla dolu bir yolun sözünü etmede; Mecnûn'un aşk hikâyelerini anlatmada.  Ney gibi bir zehri, ney gibi bir panzehri kim gördü? Ney gibi bir solukdaşı, bir iştiyâk çekeni kim gördü?  Bu aklın mahremi, akılsızdan başkası değildir; dile de kulaktan başka müşteri yoktur.  Gamımızla günler geçti, akşamlar oldu; günler yanışlarla yoldaş kesildi de yandı-gitti.  Günler geçip gittiyse, de ki: Geçin gidin, pervamız yok. Sen kal ey dost, temizlikte sana benzer yok.  Balıktan başka herkes suya kandı, rızkı olmayanın da günü uzadıkça uzadı.  Ham, pişkin, olgun kişinin hâlini hiç mi, hiç anlayamaz; Öyleyse sözü kısa kesmek gerek vesselâm. | ” |
1479 yılına ait Şiraz'dan bir Farsça kâğıt yazması bir Mesnevî örneği.
Gürpınar, Bornova

| Gürpınar |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 İzmir'in Türkiye'deki konumu
GürpınarGürpınar'ın İzmir 'deki konumu
Koordinatlar: 38°25′38″N 27°16′19″E﻿ / ﻿38.4272°K 27.2719°D﻿ / 38.4272; 27.2719
Ülke:  Türkiye
İl: İzmir
İlçe: Bornova
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
Sınır komşuları: Kemalpaşa, Egemenlik, Gökdere, Kaynaklar Merkez 
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 10,319 km²
Rakım: 437 m
Nüfus (2023): 12.114
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0232
İl plaka kodu: 35
Posta kodu: 35060
Gürpınar, İzmir ilinin Bornova ilçesine bağlı bir merkez mahalledir.
Coğrafya

İlçe kaymakamlığı, İzmir Valiliği'ne 12 km uzaklıktadır.
Mahalle ilçenin güneydoğu kısmındadır. Kuzeyinde Kemalpaşa, batısında Egemenlik mahalleleri yer alır. Mahallenin batısında özel sanayi tesisleri ve Pınarbaşı Mezarlığı bulunur..
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2023: 12.114
2022: 12.058
2021: 11.985
2020: 11.762
2019: 11.628
2018: 11.540
2017: 11.458
2016: 11.343
2015: 11.151
2014: 10.967
2013: 10.776
2012: 10.583
2011: 10.453
2010: 10.408
2009: 9.907
2008: 9.768
2007: 8.973
Bilimsel yazı

UC Davis geoteknik mühendisliği yüksek lisans öğrencileri, akademik yazının yaygın bir türü olan araştırma posterleri konusunu tartışıyor
Bilimsel yazı veya akademik yazım, öncelikle belirli bir akademik konu veya disiplinin standartlarına uygun olarak akademik çalışmanın bir parçası olarak üretilen kurgusal olmayan yazı anlamına gelir:
Doğa bilimleri veya sosyal bilimler tesislerinde ampirik saha çalışması veya araştırma raporları,
Akademisyenlerin kültürü analiz ettiği, yeni teoriler önerdiği veya arşivlerden yorumlar geliştirdiği monografiler
ve tüm bunların lisans versiyonları.
Akademik yazım, tipik olarak daha resmi bir ton kullanır ve belirli gelenekleri takip eder. Akademik yazının merkezinde metinlerarasılık ya da yazarın daha geniş bir söylem topluluğuna katılımının altını çizen diğer akademik çalışmalara titizlikle atıfta bulunma veya referans verme yoluyla mevcut akademik konuşmalarla etkileşim yer alır. Bununla birlikte, akademik yazının kesin tarzı, içeriği ve organizasyonu, belirli türe ve yayın yöntemine bağlı olarak değişebilir. Bu çeşitliliğe rağmen, tüm akademik yazılar, entelektüel bütünlüğe bağlılık, bilginin ilerletilmesi ve disipliner metodolojilerin titizlikle uygulanması gibi bazı ortak özellikleri[sayfa belirt] paylaşır.
Bilimsel yazı, bilgiyi öğretme, doğruluk ve yenilik için yazılan yazı türüdür. Kendine özgü bir anlatım tarzıdır. Yazı, dile dayanır. Dil ortak anlaşma aracıdır. Belli kural ve tekniklere dayanarak yazılan bir yazı amacına ulaşabilir. Bu tür, deneme veya edebiyat değildir ancak dile dayandığı için sıkıcı veya anlaşılamaz olmamalıdır. Görüşler sağlam kaynaklara dayandırılmalı ve atıf gösterilmelidir.
Plan

Bilimsel yazı birkaç sayfalık bir makale olabileceği gibi birkaç yüz sayfalık kitap da olabilir. Esas itibarıyla teknik aynıdır.
Yazının metinle uyumlu bir ismi olmalıdır. Çoğu zaman okuyucu kitabın ismine bakar. İsim metinle aynı değil veya iddialı ise aradığını bulamaz. Mesela "Osmanlı'da Tıp" araştırması yapan yazarın kitabına Osmanlı'da İlimler başlığını koyması uygunsuzdur.
Uzun yazıları burada kitap diye belirteceğiz. Yazar, kitabını bir otoritenin sunuşu ile açabilir. Buna takdim, takriz, sunuş denir. Sonra önsöz yahut mukaddime bölümü gelir. Burada yazar eserinin yapısını, amacını tanıtır. Buna söze başlarken de denebilir.
Önsözün ardından kısa veya uzun bir Giriş bölümü gelir. Giriş'te kitabın iskeleti anlatılır. Konular açıklanır, bilgi verilir. Buna methal de denir.
Girişten sonra gövde bölümü gelir. Burada numaralandırma esası şöyledir:
I, A, 1, a, (1), (a), i, ii...
Ana bölümlendirme Kısımlar ve Bölümler şeklindedir.
Gövde metni bittikten sonra Sonuç eklenir, konu özetlenir, neyin savunulduğu ve neyin ortaya çıktığı kısaca açıklanır.
Kitap Sonuç'tan sonra Ekler, Kronoloji, Bibliyografya, İndeks ile biter.
Kitabın başında yazarın biyografisi, künyesi, teşekkür, kısaltmalar, resim ve şekil cetveli yer alır ki bunların çoğunu yayıncı yapar.
Teknik

En çok kullanılan üç yazı tekniği vardır: APA, MLA, Chicago.
Türkiye'de kullanılan karma usuldeki standart şudur:
Yazar adı, Eser adı, (çeviriyse çevirmeni), Yayınevi, Yer ve tarih. Mesela Vikipedi hakkında Ahmet Sezer adlı yazarın kitabı şöyle gösterilir: Ahmet Sezer, Vikipedi, İstanbul 2006. Burada araya giren ve en çok karıştırılan cilt, sayfa ve basımdır. Bunlar şöyle gösterilmelidir:
Ahmet Sezer, Vikipedi, Viki Yayınları, C.1, İstanbul 2006, s.1. Eser çeviriyse eser adından sonra çevirmeni yazılır. Parantez kullanılmaz. Araştırma bir dergide çıkmışsa format şudur:
Ahmet Sezer, "Vikipedi", Viki dergisi, Sayı:1, s.1.
Yazının kaynakları metinde nasıl gösterilir? Bunun yaygın iki metodu vardır. Birincisi, açıklanan görüş daha önce söylenmişse yeni bir cümleyle anlatılsa dahi üzerine gönderme numarası konulmalıdır. Yahut kaynağı doğrudan alıntılamak ve üzerini numaralandırmaktır. Buna sayfa altı dipnotu metodu denir. Numaralar sayfa altında sıralanıp kaynaklar yazılır. Burada yazar ismi soyadından önce gelir, kitabın sonundaki soyadı sırasıyla karıştırılmamalıdır.
İkinci gönderme metodu yaslanan görüşün veya alıntının yanına parantez açarak yazarın adı ve yayının tarihi verilir. (Sezer:2006) gibi. Bunun yukarıdakinden farkı dipnotlarının bölüm sonlarında verilmesidir, ancak sayfa altı dipnotu yaygın olduğu üzere bu metot kullanılmasa, doğrudan metinde göndermeler numaralandırılsa da olur.
Doğruluk

Girişte belirtildiği gibi bir yazar daha önce başkalarının söylediklerini belirtmek zorundadır. Bu bilimsel namustur. Eğer başkasının görüşlerini alır ve gönderme yapmazsa bilimsel hırsız durumuna düşer. Buna intihal denir. Tesadüfen iki yazar aynı görüşü söylemiş olabilir mi? Eskiler buna tevarüd derdi. Olabilir ancak bilerek başkasının görüşlerini kendine mal etme zaten bilimsel ağda belli olur.
Dil

Ana madde: Bilim dili
Bir yazarı olduran yahut öldüren dilidir. Mükemmel bir düşünce berbat bir dil yüzünden anlaşılmaz, okunmaz. Tersi de mümkündür, çok parlak, cafcaflı bir dille yazılmış ve bilimsel diye sunulmuş boş eserler görmek mümkündür.
Yazar ulusal dili okulda öğrenir, ama bilimsel dili öğrenmesi yıllarını alır. O yüzden bilimsel yazı yazmak kolay değildir. Yazarın anadiline hakim olması ön şarttır. Dilbilgisi ve yazım yanlışları düzeltilebilir ama mantık hataları düzeltilemez.
Bilimsel yazı, konu alanında uzman olmayanların da anlamasını sağlamak amacıyla jargondan kaçınmalıdır.
Türkçede yazı dilinde -di'li geçmiş zaman kullanılır. -miş'li geçmiş zaman bürokratik bir dil olduğundan artık pek az araştırmada yer almaktadır. Görüşler ifade edilirken eskiden biz'li anlatım yaygındı, bugün kimse "biz bu hususta şöyle düşünüyoruz" gibi çoğul bir ifade kullanmaz.
Hırka-i Şerif, Fatih

| Hırka-İ Şerif |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallede bulunan Sineperver Valide Sultan Çeşmesi
Mahallenin haritadaki yeri
Koordinatlar: 41°01′29″N 28°56′26″E﻿ / ﻿41.02462°K 28.94043°D﻿ / 41.02462; 28.94043
Ülke:  Türkiye
İl: İstanbul
İlçe: Fatih
Bulunduğu yer: Avrupa Yakası 
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
Ad babası: Hırka-ı Şerif 
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 0.43 km²
Nüfus (2023): 20.523
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 212 
İl plaka kodu: 34 
Posta kodu: 34091 
İstatistiki bölge: İstanbul alt bölgesi (TR10) 
Seçim çevresi: İstanbul 2. seçim çevresi 
Hırka-i Şerif, İstanbul ilinin Fatih ilçesine bağlı bir mahalledir.
2008 yılında yapılan bir düzenleme ile Muhtesip İskender, Mimar Sinan ve Keçeci Karabaş Mahalleleri'nin birleştirilmesiyle oluşturulmuştur. Adını Hırka-i Şerif Camii'nden alır. Kuzeybatıdan Karagümrük, kuzeydoğudan Atikali ve güneydoğudan Akşemseddin mahalleleriyle çevrilidir.
Nüfus

| Yıl | Değişim | Nüfus | Tespit Yöntemi |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 |  | 24.708 | ADNKS |
| 2010 |  0% | 24.809 | ADNKS |
| 2011 |  0% | 24.825 | ADNKS |
| 2012 |  0% | 24.851 | ADNKS |
| 2013 |  0% | 24.901 | ADNKS |
| 2014 |  1% | 24.539 | ADNKS |
| 2015 |  1% | 24.266 | ADNKS |
| 2016 |  1% | 24.006 | ADNKS |
| 2017 |  3% | 24.649 | ADNKS |
| 2018 |  2% | 25.253 | ADNKS |
| 2019 |  2% | 24.689 | ADNKS |
| 2020 |  9% | 22.464 | ADNKS |
| 2021 |  4% | 21.664 | ADNKS |
| 2022 |  2% | 21.190 | ADNKS |
| 2023 |  3% | 20.523 | ADNKS |
Cihangir, Kıbrıs

| Cihangir Επηχώ  (Yunanca) Abohor  (Türkçe) |
| --- | --- |
Köy (fiilen) Topluluk (hukuken)
 Cihangir'in Lefkoşa Kazası içerisindeki konumu
Cihangir
Koordinatlar: 35°13′34.89503″K 33°30′48.16120″D﻿ / ﻿35.2263597306°K 33.5133781111°D﻿ / 35.2263597306; 33.5133781111
Ülke:  Kıbrıs Cumhuriyeti (hukuken)    Kuzey Kıbrıs (fiilen)
Kaza  İlçe: Lefkoşa (hukuken) Lefkoşa (fiilen)
Belediye: Değirmenlik-Akıncılar (fiilen)
Rakım: 100 m
Nüfus (2011)
 • Toplam: 961
Zaman dilimi: UTC+02.00 (DAS)
 • Yaz (YSU): UTC+03.00 (DAYS)
Posta Kodu: 2522 (hukuken)  99100 (fiilen)
Coğrafi Kodu: 1135 (hukuken)
Cihangir veya Abohor; (Yunanca: Επηχώ, romanize: Epicho) hukuken Kıbrıs Cumhuriyeti'nin Lefkoşa Kazası'na, fiilen Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin Lefkoşa İlçesi'ne bağlı olan bir köydür. Köy nüfusu 2011 KKTC Nüfus Sayımı'na göre 961'dir.
Kıbrıs'ın Osmanlı hakimiyetine girmesinden sonra köye Müslüman nüfus yerleşmeye başladı. Osmanlı Dönemi'nin sonlarına doğru yapılan ve sadece erkeklerin sayıldığı 1831 nüfus sayımında köy 95 kişi olup tamamı Müslümanlardan oluşmaktaydı. 1958 yılına kadar Abohor ismi ile bilinen köy, bu tarihte Taksim politikasının getirdiği Türkçeleştirme hareketiyle birlikte Cihangir olarak değiştirildi.
2008 yılında Değirmenlik Belediyesi'ne bağlandı.
İçmece, Arguvan

| İçmece |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Malatya
Koordinatlar: 38°42′32″N 38°25′55″E﻿ / ﻿38.7089°K 38.4319°D﻿ / 38.7089; 38.4319
Ülke:  Türkiye
İl: Malatya
İlçe: Arguvan
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0422
İl plaka kodu: 44
Resmî site Yerelnet
İçmece, Malatya'nın Arguvan ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2014: 
2007:  
2000: 
| g t Arguvan mahalleleri |
| --- | --- |
 Akören  Alhasuşağı  Armutlu  Asar  Asmaca  Aşağısülmenli  Bahçeli  Bahçelievler  Bozan  Çakmak  Çavuşköy  Çayırlı  Çevreli  Çiftlik  Dolaylı  Doydum  Ermişli  Eymir  Göçeruşağı  Gökağaç  Gümüşlü  Güngören  Gürge  Güveçli  Hakverdi  İçmece  İsaköy  Karababa  Karahüyük  Kızık  Kızıluşağı  Koçak  Konakbaşı  Kömürlük  Kuruttaş  Kuyudere  Morhamam  Narmikan  Parçikan  Şotik  Tarlacık  Tatkınık  Tepebağ  Yamaç  Yeniköy  Yenimahalle  Yoncalı  Yukarısülmenli  Yürektaşı
Holy Crap

| "Holy Crap" |
| --- | --- |
Family Guy bölümü
Bölüm no.: 2. sezon 2. bölüm
Yönetmen: Jeff Myers
Senarist: Chris Sheridan
Prodüksiyon no.: 1ACX11
Yayın tarihi: 30 Eylül 1999 (1999-09-30)
Konuk oyuncular
 Charles Durning, Francis Griffin rôlünde  Andrew Gormley  Carlos Alazraqui, Bay Weed rôlünde  Olivia Hack, Cindy Brady rôlünde  Dwight Schultz, Papa rôlünde  Florence Stanley, Thelma Griffin rôlünde  David Zuckerman 
Bölüm kronolojisi
← Önceki "Peter, Peter, Caviar Eater" Sonraki → "Da Boom"
Family Guy (2. sezon) Family Guy bölümleri listesi
"Holy Crap" (Türkçe: Kutsal Bok) (İngilizcede holy crap, Türkçeye vay anasını! olarak da çevrilebilir), komedi dizisi Family Guy'ın ikinci sezonunun ikinci bölümü olup, Fox kanalında 30 Eylül 1999 (1999-09-30)'da yayımlandı. Bölümde Peter'ın aşırı dindar ve daha yeni emekli olmuş babası Francis, Peter'ı ve ailesini ziyarete gelir ancak Francis, evdeki diğerlerine saygı göstermez ve Griffinler'in hayatını onlara zindan eder. Peter, babası onu hep görmezden geldiği için onunla yakınlaşmaya çalışır ancak tüm çabaları boşa çıkınca çareyi Papa'yı kaçırararak aralarındaki anlaşmazlıkları gidermesine yardımcı olmakta bulur.
Özet

Peter Griffin'in aşırı dindar Katolik babası Francis Griffin, Pawtucket Kereste fabrikasındaki işinden emekli olmak zorunda bırakılmıştır ve bunun üzerine Peter'ın evine taşınır. Francis, bir Protestan olduğu için Peter'ın karısı Lois'e saldırır ve ayrıca torunu Chris'e, banyoda masturbasyon yaptığı gerekçesiyle ona kızar, halbuki Chris orada kakasını yapmaktadır. Diğer torunu Meg'in komşunun oğlunun elini tuttuğu için kendisini suçlu hissetmesine yol açan Francis, bebek Stewie'ye ise günahkârları cehennemde bekleyen cezaları anlatan masallar okur. Francis'in torunlarına öğrettikleri, Chris'in dışkılamanın bir günah olduğuna inanmasına yol açarken Stewie, Tanrı'nın günahkârlara yapabileceklerinden büyülenir.
Francis kısa bir süre sonra emeklilik hayatının beraberinde getirdiği monotonluktan sıkılır ve Peter'ın çalıştığı Happy-Go-Lucky Oyuncak Fabrikası'nda işe başlar. Gösterdiği büyük başarılar sayesinde kısa sürede iş yerinde müdür konumuna gelen Francis, Peter'ı işten kovar. Francis, Peter'a ne bir işçi ne de bir baba olma görevini doğru düzgün yerine getiremediğini söyler. Peter, babasının huyuna gitmekten yorulmuştur ve ne yapacağını bilememektedir ancak bir süre sonra televizyonda Papa'nın Boston'u ziyarete geleceği haberini görür. Peter Boston'a giderek Papa'yı kaçırarak ondan Francis'e Peter'ın ne kadar iyi bir baba ve insan olduğunu söyletmeyi planlar. Peter Papa'yı evine getirir. Lois Papa'yı evinde görünce Peter'ın onu kaçırmış olmasına inanamaz. Her ne kadar kaçırılmış olsa da Papa, Francis'e Peter'ın ne kadar iyi bir insan olduğunu söylemeyi kabul eder. Gitmeden önce Peter, Francis'in torunları üzerinde yarattığı sorunları, Chris'e tuvalette olan şeylerin kendisi ile Tanrı arasında olduğunu, Meg'e onun yaşında erkeklerle birlikte gezmenin normal olduğunu ve Stewie'ye Tanrı'nın kullarını seven birisi olduğunu söyleyerek düzeltir.
Peter, Papa'yı oyuncak fabrikasına götürür. Orada Papa Francis'e Peter'ın iyi bir baba ve kişi olduğunu söyler. Bunu duyan Francis, Papa'ya Peter'a yumuşak davrandığı gerekçesiyle bağırır. Papa buna içerlenir ve Francis'e bağırarak onu aforoz etmekle tehdit eder. Peter araya girerek tek istediği şeyin babasının sevgisi olduğunu söyler. Francis her ne kadar Peter'ın karakterini sevmese de oğlunu sevdiğini söyler ve ikilinin arası düzelir. Papa Francis'i affeder ve onu Birleşik Devletler seyahatinde kendisini korumak üzere işe alır. Bölümün sonunda Peter'ın annesi kapıda belirir ve aile ile birlikte yaşamak istediğini söyler. Bunun üzerine Griffin ailesi bir kaçış kapsülüne binerek orayı terk eder.
Yapım

"Holy Crap", Danny Smith tarafından yazıldı ve Neil Affleck tarafından yönetildi. Smith'e yardımcı olmak için Mike Henry ve Andrew Gormley, bölümün yazar kadrosunda görev alırken, Ricky Blitt, Chris Sheridan ve Neil Goldman, bu bölümün hikâye editörlüğü görevini üstlendiler. Affleck'e bu bölümü yönetmede yardımcı olmak için Peter Shin ve Roy Allen Smith, yardımcı yönetmenlik görevini üstlendiler.
Peter'ın aşırı dindar İrlandalı Katolik babası Francis Griffin bu bölümde ilk kez Family Guy dizisinde yer aldı. Francis, dizinin "The Father, the Son, and the Holy Fonz," "Peter's Two Dads" ve "Family Goy" gibi ilerleyen bazı bölümlerinde de dizide yer aldı. Bu bölümde ve dizinin ilerleyen bölümlerinde Francis, Charles Durning tarafından seslendirildi.
UGO'ya verdiği bir röportajında dizinin yaratıcısı Seth MacFarlane, dizinin o zamana kadar yayımlanan, sınırları en çok zorlayan bölümlerden birisi olduğunu söyledi. Dizinin üçüncü sezonunda yer alan "When You Wish Upon a Weinstein", izleyicilerin bölümü aşırı saldırgan bulabilecekleri gerekçesiyle Fox kanalında yayımlanmadı. MacFarlane, "Papa'nın yer aldığı bu bölümün Katoliklere yönelik eleştirileri, Weinstein'ın Yahudilere yönelik eleştirilerinden çok daha sertti. Bana soracak olursanız bu bölümün yayımlanması ancak Weinstein bölümünün yayımlanmaması, tamamen şirket içi politikalar sebebiyle alınmış bir karar." yorumunda bulundu.
Dizinin tekerrür eden oyuncu kadrosunun yanı sıra bu bölümde, davulcu Andrew Gormley, ses oyuncusu Olivia Hack, oyuncu Dwight Schultz ve oyuncu Florence Stanley, konuk oyuncular olarak bölümde görev aldılar. Tekerrür eden konuk oyuncu kadrosunda ise Lori Alan ve yazar David Zuckerman, bölümde kısa bir süreliğine belirdi.
Kültürel referanslar

Bölümün hikâyesi, Peter'ın Papa'yı kaçırmasının etrafında döner. Rosie O'Donnell ve kendisinin de oyuncu olarak yer aldığı 1992 tarihli A League of Their Own filmi, bu bölümde referans gösterilmiştir. Griffinler televizyon izlerken, Amerika Birleşik Devletleri'nde yayımlanan bir reklam kampanyası olan Got Milk? gösterildi. Bir kesit sahnede Peter, cehenneme gider ve orada Adolf Hitler, Al Capone, John Wilkes Booth ve Superman'i görür. Aslında kendisinin ailesine iyi bir baba olduğunu fark ettiği ve artık babasının ne düşündüğüne önem vermemeye karar verdiği sahnede Peter, Korkuluk'a ve Oz Büyücüsü'nden Tin Woodsman'a, kendilerinin daima istedikleri her şeye sahip olduklarını söyler.
Yapım

IGN'den Ahsan Haque bölüme 10 üzerinden 7.9 puan verdi ve bölümün genelinin eğlendirici olduğunu ancak bundan önceki bölümler gibi klasikleşecek bir bölüm olmadığını söyledi. Haque, dizideki esprilerin büyük çoğunluğunun çok komik olmadığını ancak birkaç esprinin, en somurtkan izleyicilerin bile yüzüne bir tebessüm bırakabileceğini sözlerine ekledi.
Mike Henry, bu bölümün yazar kadrosunda görev aldı.
Morhamam, Arguvan

| Morhamam |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Malatya
Koordinatlar: 38°41′12″N 38°22′48″E﻿ / ﻿38.6868°K 38.3799°D﻿ / 38.6868; 38.3799
Ülke:  Türkiye
İl: Malatya
İlçe: Arguvan
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0422
İl plaka kodu: 44
Resmî site Yerelnet
Morhamam, Malatya'nın Arguvan ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2014: 
2007:  
2000: 
| g t Arguvan mahalleleri |
| --- | --- |
 Akören  Alhasuşağı  Armutlu  Asar  Asmaca  Aşağısülmenli  Bahçeli  Bahçelievler  Bozan  Çakmak  Çavuşköy  Çayırlı  Çevreli  Çiftlik  Dolaylı  Doydum  Ermişli  Eymir  Göçeruşağı  Gökağaç  Gümüşlü  Güngören  Gürge  Güveçli  Hakverdi  İçmece  İsaköy  Karababa  Karahüyük  Kızık  Kızıluşağı  Koçak  Konakbaşı  Kömürlük  Kuruttaş  Kuyudere  Morhamam  Narmikan  Parçikan  Şotik  Tarlacık  Tatkınık  Tepebağ  Yamaç  Yeniköy  Yenimahalle  Yoncalı  Yukarısülmenli  Yürektaşı 
1 2  "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024. Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.
Türk bayrakları listesi

Türk bayrakları listesi, Türkiye tarafından tarih boyunca kullanılmış bayrakları listeler.
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Ulusal bayraklar

| Bayrak | Tarih | Kullanımı | Açıklama |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 1844 (1936) - günümüz | Türkiye Cumhuriyeti bayrağı | Kırmızı zemin üzerinde beyaz ay yıldız bulunan bayrak, 18. yüzyılda tasarlanmış ve 1844 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun resmî bayrağı olarak kabul edilmiştir. 29 Ekim 1923 tarihinde Türkiye'de cumhuriyetin ilanı sonrasında, Osmanlı İmparatorluğu'nun son bayrağı olan kırmızı zemin üzerine beyaz ay yıldızlı tasarım,2994 Sayılı Türk Bayrağı Kanunu ile standartlaştırılmıştır. |
|  | 1984 - günümüz | Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti bayrağı | Bayrak Türk bayrağı'ndan farklı olarak; ters renklere ve kırmızı ay yıldızın üstünden ve altından geçen iki kırmızı şeride sahiptir. |
Cumhurbaşkanlığı forsları

| Bayrak | Tarih | Kullanımı | Açıklama |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 1923 - günümüz | Türkiye Cumhurbaşkanlığı Forsu | Türkiye cumhurbaşkanını temsil eden bayrak, 8 kısa ve 8 uzun olmak üzere toplam 16 ışını bulunan bir büyük yıldız ve tarihteki 16 Büyük Türk Devleti'ni temsil eden 16 küçük yıldızdan oluşan Türkiye Cumhurbaşkanlığı Arması'nı içermektedir. Arma Türk bayrağının sol üst köşesinde yer alır. Fors, cumhurbaşkanının ikametgâhında, ziyareti süresince bulunduğu yerde, bayrak direğine çekilir, gece gündüz çekili kalır, makam odasında çalışma masasının sol gerisine konur, içinde bulunduğu arabanın sol önünde, tepesinde ay yıldız bulunan kromajlı direğe çekilir. |
|  | 1984 - günümüz | Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Forsu | Büzme kenarı dışında diğer üç kenar altın latten ile çerçevelenmiştir. Sol köşede iç içe ve vermilyon renkli zeminle ayrılmış iki altın latten yıldızı bulunmaktadır. |
Askerî bayraklar > Türk Silahlı Kuvvetleri

| Bayrak | Tarih | Kullanımı | Açıklama |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 1923 - günümüz | Türkiye Cumhurbaşkanlığı Forsu | Başkomutanlık, Türkiye cumhurbaşkanı tarafından temsil edilmektedir. |
|  | 2018 - günümüz | T.C. Millî Savunma Bakanı Forsu | T.C. Millî Savunma Bakanı'nı temsil eden fors, aynı zamanda T.C. Millî Savunma Bakanlığı'nın logosudur. |
|  | ? - günümüz | Türk Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Başkanlığı Forsu | 1:1 oranına sahip bayrak, kırmızı zemin üzerine beyaz zemin ve beyaz zemin içerisine yerleştirilmiş kırmızı ay yıldızdan oluşmaktadır. |
|  | ? - günümüz | Savaş Bayrağı (Sancak) | Türk Silahlı Kuvvetleri'nin onur ve şeref timsalidir. Alt kısma temsil edilen askerî birliğin adı yazılır. |