stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Haguenau-Wissembourg (arrondissement)

| Haguenau-Wissembourg arrondissementi Arrondissement de Haguenau-Wissembourg |
| --- | --- |
Arrondissement
 Haguenau-Wissembourg arrondissementinin Grand Est'teki konumu
Koordinatlar: 48°54′K 7°48′D﻿ / ﻿48.900°K 7.800°D﻿ / 48.900; 7.800
Ülke:  Fransa
Bölge: Grand Est
Departman: Bas-Rhin
Alt prefektörlük: Haguenau
Yüzölçümü
 • Toplam: 1424,6 km²
Nüfus (2018)
 • Toplam: 243.008
 • Yoğunluk: 171/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Haguenau-Wissembourg arrondissementi (Fransızca: Arrondissement de Haguenau-Wissembourg), Fransa'nın Grand Est bölgesine bağlı Bas-Rhin departmanında bulunan bir arrondissementtir. Yüzölçümü 1.424,6 km² olan arrondissementin nüfusu Ocak 2018 tarihi itibarı ile 243.008'dir. Arrondissementin alt prefektörlüğü Haguenau'dur.
İdari bölümler

Haguenau-Wissembourg arrondissementi, 141 belediyeye ayrılmaktadır.
Aschbach
Batzendorf
Beinheim
Bernolsheim
Berstheim
Betschdorf
Biblisheim
Bietlenheim
Bilwisheim
Bischwiller
Bitschhoffen
Brumath
Buhl
Cleebourg
Climbach
Crœttwiller
Dalhunden
Dambach
Dauendorf
Dieffenbach-lès-Wœrth
Donnenheim
Drachenbronn-Birlenbach
Drusenheim
Durrenbach
Eberbach-Seltz
Engwiller
Eschbach
Forstfeld
Forstheim
Fort-Louis
Frœschwiller
Gambsheim
Geudertheim
Gœrsdorf
Gries
Gumbrechtshoffen
Gundershoffen
Gunstett
Haguenau
Hatten
Hegeney
Herrlisheim
Hochstett
Hœrdt
Hoffen
Hunspach
Huttendorf
Ingolsheim
Kaltenhouse
Kauffenheim
Keffenach
Kesseldorf
Kilstett
Kindwiller
Krautwiller
Kriegsheim
Kurtzenhouse
Kutzenhausen
Lampertsloch
Langensoultzbach
Laubach
Lauterbourg
Lembach
Leutenheim
Lobsann
Memmelshoffen
Merkwiller-Pechelbronn
Mertzwiller
Mietesheim
Mittelschaeffolsheim
Mommenheim
Morsbronn-les-Bains
Morschwiller
Mothern
Munchhausen
Neewiller-près-Lauterbourg
Neuhaeusel
Niederbronn-les-Bains
Niederlauterbach
Niedermodern
Niederrœdern
Niederschaeffolsheim
Niedersteinbach
Oberbronn
Oberdorf-Spachbach
Oberhoffen-lès-Wissembourg
Oberhoffen-sur-Moder
Oberlauterbach
Oberrœdern
Obersteinbach
Offendorf
Offwiller
Ohlungen
Olwisheim
Preuschdorf
Reichshoffen
Retschwiller
Riedseltz
Rittershoffen
Rœschwoog
Rohrwiller
Roppenheim
Rothbach
Rott
Rottelsheim
Rountzenheim-Auenheim
Salmbach
Schaffhouse-près-Seltz
Scheibenhard
Schirrhein
Schirrhoffen
Schleithal
Schœnenbourg
Schweighouse-sur-Moder
Seebach
Seltz
Sessenheim
Siegen
Soufflenheim
Soultz-sous-Forêts
Stattmatten
Steinseltz
Stundwiller
Surbourg
Trimbach
Uhlwiller
Uhrwiller
Uttenhoffen
Val-de-Moder
Wahlenheim
Walbourg
Weitbruch
Weyersheim
Windstein
Wingen
Wintershouse
Wintzenbach
Wissembourg
Wittersheim
Wœrth
Zinswiller
Henrik Gustafsson

Henrik Gustafsson (d. 8 Temmuz 1934), memur, avukat ve 1982-1999 yıllarında Åland valisiydi. 
1999'dan beri Åland Kültür Vakfı'nın Başkanıdır.
Herriman, Utah

| Herriman |
| --- | --- |
Şehir
Herriman şehri
HerrimanPanama City Beach'ın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki konumu
Ülke:  ABD
Eyalet: Utah
Kontluk: Salt Lake
Yüzölçümü
 • Toplam: 426,95 km²
Nüfus (26 Kasım 2009)
 • Toplam: 24.433
 • Yoğunluk: 128/km²
Zaman dilimi: UTC-05.00 (EST)
Resmî site http://www.herriman.org
Herriman, Amerika Birleşik Devletleri'nin Utah eyaletinde yer alan ve Salt Lake ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde 24.233'tür.
Demografi > 2010 Sayımı

15 Mart 2010  tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehirde 11.231 kişi, 6.529 ev ve 3.532 aile bulunmaktadır. Şehrin nüfus dağılımı ise %79,0 Beyaz, %11,3 Afrikan Amerikan, %0,3 Yerli Amerikan, %5,2 Asyalı, %0,1 Pasifik Adalı, %1,1'i ise diğer gruplardandır.
Heybridge, Maldon

| Heybridge, Maldon |
| --- | --- |
Kent

Heybridge, MaldonHeybridge, Maldon'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Essex
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Heybridge, Maldon, İngiltere'nin Essex kontluğunda bulunan bir civil parish.
Hatari (müzik grubu)

| Hatari |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Başladığı yer: Reykjavík, İzlanda
Tarzlar: Techno digital hardcore EBM crust punk industrial
Etkin yıllar: 2015-günümüz
Müzik şirketi: Svikamylla ehf.

Üyeler:  Klemens Hannigan  Matthias Haraldsson  Einar Stefánsson 

Hatari İzlandalı müzik grubu. Reykjavík'de Klemens Hannigan, Matthias Haraldsson ve Einar Stefánsson tarafından kurulmuştur. Grup şimdiye kadar bir EP ve bir sürü Single yayınlamıştır. Hatari, BDSM'den ilham alan sahne kostümleri de dahil olmak üzere canlı şovlarıyla tanınıyor. Hatari, kendilerini "kapitalizm karşıtı BDSM tekno performans sanat grubu" olarak nitelendiriyor ve grubun öncelikli amacının kapitalizmin çöküşünü sağlamak olduğunu iddia ediyor.
Grup, İzlanda'nın Eurovision'a göndereceği şarkının belirlediği Söngvakeppnin adlı yarışmada 6 Şubat'taki 1. yarı finalde yarışarak finale yükselmiştir. 2 Mart'ta gerçekleştirilen finalde ise yarışmayı kazanarak Tel Aviv'de düzenlenecek olan 2019 Eurovision Şarkı Yarışması'nda İzlanda'yı temsil etmeye hak kazanmışlar ve finalde 10. sıraya yerleşerek ülkelerine son on yılın en iyi sonucunu getirmişlerdir.
Diskografi > Stüdyo albümleri

| İsim | Detayları |
| --- | --- |
Neyslutrans:  Yayınlanma: 17 Ocak 2020  Şirket: Svikamylla ehf.  Format: CD, LP, digital indirme
Diskografi > EP

| İsim | EP detayları |
| --- | --- |
Neysluvara:  Yayınlanma: 31 Ekim 2017  Şirket: Svikamylla ehf.  Format: CD, digital indirme
Diskografi > Singlelar

| İsim | Yıl | Liste pozisyonu> IS | Album |
| --- | --- | --- | --- |
| "Spillingardans" | 2019 | — | Neyslutrans |
| "Hatrið mun sigra" | 2019 | — | Neyslutrans |
| "Klefi/صامد" (feat. Bashar Murad) | 2019 | — | Neyslutrans |
| "Klámstrákur" | 2019 | — | Neyslutrans |
Halasarna

Halasarna harabeleri
Halasarna (Yunanca: Ἁλασάρνα) ya da Halisarna (Ἁλισάρνα), İstanköy adasının güney kıyısında bir antik Yunanistan kasabasıydı.
Keşif ve Arkeolojik Araştırmalar

Günümüz Kardamaina yakınında bulunan arkeolojik sitte, arkeolojik kazı çalışmaları 1985 yılında bir otelin temelinin inşası sırasında  mimari kalıntı ve buluntuların tesadüfen günyüzüne çıkması ile başlamıştır. Atina Üniversitesi tarafından sürdürülen kazının amacı mimari kalıntıların ve küçük buluntuların keşfi, korunması ve incelenmesi ile kutsal alanın ve Erken Hristiyan yerleşiminin nihai yayınının yapılmasıdır. Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümü öğrencilerine kazı teknikleri konusunda eğitim vermek, mimari kalıntıları ölçekli olarak çizmek, kazı günlüğü tutmak ve buluntuları kaydetmek, korumak ve yönetmek aynı derecede temel bir amaçtır.
Tarih Öncesi - Helenistik ve Klasik Dönemler

Neolitik ve Tunç Çağı'na ait bazı kalıntılar bulunmasına rağmen, bölgede yerleşimin ne zaman başladığı bilinmemektedir. Burada geometrik ve oryantal döneme ait seramik buluntuları ele geçmiştir. Yine de Halasarna'nın klasik dönemde bağımsız bir polis (şehir devleti) olup olmadığı bilinmemektedir. MÖ 366 yılındaki bir isyan nedeniyle Kos şehrinin sinokizm ile yeniden kurulmasından önce bağımsız bir polis olması olasıdır. Burada MÖ 4. yüzyıla ait olduğu düşünülen Apollo tapınağı arkeolojik olarak kazılmış ve araştırılmıştır. Bu kutsal alan, muhtemelen Asklepios tapınağından sonra adadaki en önemli ikinci tapınaktı. Helenistik ve Roma dönemlerinde yerleşim devam etmiştir. Bu dönemlere ait çanak çömlek parçaları, mermer ve terrakotta heykelleri ve yazıtların yanı sıra antik bir tiyatro da bulunmuştur.
Erken Hristiyanlık Dönemi

Kazı verilerine göre Erken Hristiyanlık döneminde (324 - 7.yy ortaları) Halasarna büyük bir refah yaşamış ve İstanköy'ün güney kıyısındaki en önemli ticaret merkezlerinden biri olmuştur. Hristiyanlık, bölgenin bizzat Pavlus tarafından seyahat edilmesinden ötürü burada erken yayılmış olmalıdır. Antik şehir kalıntıları üzerine inşa edilmiş erken Hristiyan bazilikası bunun işareti gibidir. Keza MS 325'te bölgenin piskoposu Meliphron, 1. Ekümenik Konsili katılımcıları arasındadır. Ancak yine de bölgedeki kalıntılar MS 5. yüzyıl öncesine tarihlendirilememektedirler.
MS 7. yüzyılda deprem ve Arap istilası korkusu nedeniyle bölgenin terk edildiği düşünülmektedir.
Halasarna harabeleri
Halasarna harabeleri
HTC Desire 616

| HTC Desire 616 |
| --- | --- |
Üretici: HTC
İşletim sistemi: Android 4.2.2 Jelly Bean   HTC Sense 5.5
Hafıza: 4 GB
Bellek: 1 GB RAM
Batarya: 2000 mAh çıkarılabilir batarya
Veri girişi: İvmeölçer   Yakınlık sensörü
Fiziksel büyüklük: 142 x 71.9 x 9.2 mm   (Uzunluk x Genişilk x Kalınlık)
Ağırlık: 150 gram
Ekran: 5 inç TFT LCD ekran; 720x1280 (HD) çözünürlük, 294 ppi piksel yoğunluğu
İşlemci: 1.4 GHz hızında sekiz çekirdekli ARM Cortex-A7 işlemci
Bağlantı: Wi-Fi 802.11 b/g/n   Bluetooth 4.0   microUSB 2.0   3.5 mm kulaklık girişi
HTC Desire 616; HTC tarafından 2014'te satışa çıkarılmış, Android işletim sistemini kullanan orta seviye bir akıllı telefondur. Cihaz, sekiz çekirdekli bir işlemci bulunan ilk HTC akıllı telefonudur. Cihaz, 7 Temmuz 2014'te Asya pazarlarında satışa çıkarılmıştır. Cihaz, 11 Temmuz 2014'te Hindistan'da 16900 Hindistan rupisine satışa çıkarılmıştır.
Özellikler > Tasarım

HTC Desire 616'da 5 inç bir ekran bulunur; cihazın ekranının üst çerçevesinde sağdan sola doğru sırasıyla ahize, sensörler ve ön kamera bulunurken cihazın ekranının alt çerçevesinde orta tarafta bir "HTC" logosu bulunur. Cihazın yan çerçevesi plastikten yapılmıştır ve yuvarlatılmış köşelere ve mat yüzeye sahiptir. Cihazın yan çerçevesinde; sağ tarafta ses açma/kısma düğmesi ve güç düğmesi, üst tarafta 3.5 mm kulaklık girişi ve alt tarafta mikrofon deliği ve microUSB girişi bulunur; sol tarafta herhangi bir şey bulunmaz. Cihazın arka kapağı çıkarlabilir ve arka kapakta "HTC" logosu bulunur; arka kapak çıkarıldığında cihazın çıkarılabilir bataryasına, microSD kart yuvasına ve iki tane SIM kart yuvasına erişilebilir. Cihazın arkasında arka kamera, LED flaş ve hoparlör bulunur.
Cihaz 142 x 71.9 x 9.1 mm ölçülerinde ve 150 gram ağırlığındadır. Cihaz için siyah, beyaz ve kırmızı renk seçenekleri bulunur.
Özellikler > Donanım

HTC Desire 616, 1.4 GHz hızında sekiz çekirdekli ARM Cortex-A7 işlemcisi ve ARM Mali-450 MP4 grafik işlemcisi bulunan MediaTek MT6592 yongada sisteminden güç alır. Cihaz, 1 GB RAM ve microSD kart yuvası kullanılarak 32 GB'a kadar arttırılabilen 4 GB dahili depolamayla gelmektedir. Cihazda, 720x1280 (HD) çözünürlüğü ve 294 ppi piksel yoğunluğu bulunan 5 inç TFT LCD ekran bulunur. Cihazda, LED flaşla desteklenen 8 MP arka kamera ve 2 MP ön kamera bulunur. Cihazda 2000 mAh çıkarılabilir batarya bulunur. Cihazdaki bağlantı seçenekleri Wi-Fi 802.11 b/g/n ve Bluetooth 4.0'ı içerir.
HTC Desire 616, çift SIM kartlı bir cihazdır. Cihazda bir tane miniSIM kart (SIM1) ve bir tane microSIM kart (SIM2) yuvası bulunur. Cihazdaki her iki SIM kart yuvasında da dört bantlı GSM desteği bulunur ancak sadece SIM1 yuvası çift bantlı 3G bağlantısını destekler. Cihazda çift bekleme özelliği bulunur, bu nedenle bir arama olmadığı sürece her iki SIM kart da aktiftir; aramalar sırasında beklemede olan SIM kart devre dışı bırakılır.
Özellikler > Yazılım

HTC Desire 616, HTC'nin kullanıcı arayüzü Sense 5.5 bulunan Android 4.2.2 Jelly Bean ile kutudan çıkar. Ayrıca cihazda HTC Blinkfeed bulunur.
Tepkiler

Cihaz, karışık tepkiler almıştır.
CNET'ten Aloysius Low, cihazı "iç açıcı olmayan performansın sıkıntısını yaşayan şık bir cihaz" olarak tanımlamıştır.
NDTV'den Ershad Kaleebullah, cihazı Xiaomi Mi 3 gibi yakın fiyatlı alternatiflerle kıyaslandığında önermek istememiştir.
GSMArena, cihazı incelemiştir. Cihazın şarj ömrü, güncel olmayan Android işletim sistemi sürümü ve kamera kalitesi eleştirilmiştir. Ayrıca cihazdaki dahili depolamanın çok az olduğu belirtilmiştir.
Bilişsel devrim

Bilişsel devrim, 1950'lerde zihnin ve süreçlerinin disiplinler arası bir çalışması olarak başlayan entelektüel bir harekettir. Daha sonra toplu olarak bilişsel bilim olarak tanınmıştır. İlgili etkileşim alanları psikoloji, dilbilim, bilgisayar bilimi, antropoloji, sinirbilim ve felsefe alanları arasındadır.  Kullanılan yaklaşımlar, o zamanın şartlarında geliştirilen yapay zeka, bilgisayar bilimi ve sinirbilim alanlarındadı . 1960'larda, Harvard Bilişsel Araştırmalar Merkezi ve California San Diego Üniversitesi'ndeki İnsan Bilgi İşleme Merkezi, bilişsel bilimin akademik çalışmasını geliştirmede etkili olmuştur. 1970'lerin başında, bilişsel hareket, psikolojik bir paradigma olarak davranışçılığı aşmıştı. Ayrıca, 1980'lerin başında bilişsel yaklaşım, psikoloji alanındaki çoğu dalda baskın araştırma sorgulama hattı haline gelmişti.
Erken bilişsel psikolojinin temel amacı, bilimsel yöntemi insan bilişi çalışmalarına uygulamak idi. Bilişsel devrimden bazı ana fikirler ve gelişmeler, bilişsel bilim araştırmalarında bilimsel yöntemin kullanılması, duyusal girdileri işlemek için zihinsel sistemlerin gerekliliği, bu sistemlerin doğuştan geliyor olduğu düşüncesi ve zihnin modülerliğiydi. Bilişsel devrimi tetikleyen önemli yayınlar arasında psikolog George Miller'ın 1956 tarihli " The Magical Number Seven, Plus or Minus Two" (Sihirli Rakam Yedi, Artı Eksi İki) (psikolojide en sık alıntı yapılan makalelerden biri), dilbilimci Noam Chomsky'nin Syntactic adlı makalesi, Structures (Yapılar) (1957) ve "Review of BF Skinner's Verbal Behavior 10 Eylül 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi."(B.F. Skinner'ın Sözsel Davranışının Gözden Geçirilmesi) (1959), ve John McCarthy, Marvin Minsky, Allen Newell ve Herbert Simon tarafından yapay zeka alanındaki temel çalışmalar, örneğin 1958 yılında yayımlanan makale, "Bir İnsan Problem Çözme Teorisinin Unsurları" bulunmaktadır. Ulric Neisser'in 1967 tarihli Bilişsel Psikoloji kitabı da önemli bir katkı idi.
Tarihsel arka plan

Bilişsel devrimden önce, davranışçılık Amerika Birleşik Devletleri'nde psikolojide baskın eğilimdi. Davranışçılar, "uyaranla tepkilerin yeni ilişkisi" olarak görülen "öğrenme" ile ilgilendiler. Davranışçı araştırmalarında hayvan deneyleri, anlamlı bir rol oynadı. İnsanların ve hayvanların tepkilerini genel tek bir grup olarak tanımlamakla ilgilenen başlıca davranışçılardan olan JB Watson, bu ikisi arasında ayrım yapmaya gerek olmadığını belirtti. Watson, bu araştırmasıyla davranışları tahmin ve kontrol etmeyi öğrenmeyi umuyordu. George Mandler'e göre popüler Hull - Spence'in uyaran-tepki yaklaşımı, bilişsel bilim insanlarını alakadar eden bellek ve düşünce gibi  araştırma konularını kullanmak için olanaksızdı, çünkü hem uyaran hem de tepki tamamen fiziksel olgular olarak görülüyordu. Davranışçılar genel olarak bu konuları araştırmadılar. İşlevselci bir davranışçı olan BF Skinner, insanların gerçekte bildiğinden daha fazlasını bildiğini varsayan fikirler olarak, içgüdü gibi belirli zihinsel kavramları "açıklayıcı kurgu(lar)" olarak eleştirdi. Çeşitli davranışçılar, bilinç ve bilişin davranışta oynadığı kesin rol (eğer varsa) hakkında birbirlerinden farklı görüşlere sahipti. Davranışçılık ABD'de popüler olmasına rağmen, Avrupa bundan bilhassa etkilenmedi ve bu süre içerisinde Avrupa'da biliş üzerine araştırmalar kolayca bulunabiliyordu.
Noam Chomsky, bilişsel ve davranışçı pozisyonları, davranışçılığın popüler hale gelmesinden ve bilişsel devrimin başlamasından daha önce ortaya çıkan felsefi konumlar olan sırayla rasyonalist ve ampirist olarak çerçevelendirdi. Ampiristler, bilginin yalnızca duyusal girdi yoluyla edinildiğine inanıyorlarken, rasyonalistler duyusal deneyimin ötesinde insan bilgisine katkıda bulunan bir şey olduğuna inanırlar. Bununla beraber, Chomsky'nin dil konusundaki pozisyonunun geleneksel rasyonalist yaklaşıma uyumlu olup olmadığı, filozof John Cottingham tarafından sorgulanmıştır.
Bilişsel devrime dahil olan bilim adamlarından biri olan George Miller, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde deneysel psikoloji, bilgisayar bilimi ve teorik dilbilim gibi alanlarda  bilişsel bilim ile ilgili konularda çalışmaların sunulduğu  'Bilgi Teorisinde Özel İlgi Grubu'nun bir toplantısının tarihi olan 11 Eylül 1956 olarak devrimin başlangıcını belirler. Bu disiplinler arası işbirliği, bilişsel çalışmalar ve bilgi işleme psikolojisi gibi çeşitli isimler anıldı ancak sonunda bilişsel bilim olarak adlandırılmaya başladı. 1970'lerde Alfred P. Sloan Vakfı'ndan  verilen hibeler, ilgili alanlarda disiplinler arası kavrayışı ilerletti ve bilişsel sinirbilim alanına neden olan araştırmaları destekledi.
Ana fikirler

George Miller, bilişsel bilimin gelişimine altı alanın katıldığını belirtir: psikoloji, dilbilim, bilgisayar bilimi, antropoloji, sinirbilim ve felsefe, bu listeden ilk üçü temel rolü oynar.
Ana fikirler > Bilimsel metot

Erken bilişsel psikolojinin temel amacı, bilimsel yöntemi insan bilişi araştırmasına uygulamaktı. Bu, kontrol edilen bir laboratuvar ortamında insan zihinsel süreçleri hakkındaki teorileri sistematize olarak sınamak için hesaplamalı yapay zeka modelleri kullanan deneyler tasarlayarak yapıldı.
Ana fikirler > Arabuluculuk ve bilgi işleme

Ulric Neisser, "Bilişsel Yaklaşım" tanımını yaparken, insanların "gerçek dünya" ile sadece duyusal girdi gibi bilgileri işleyen aracı sistemler aracılığıyla etkileşime girebileceğini söylemektedir. Bilişsel bilim insanları tarafından da anlaşıldığı gibi, biliş çalışması, bu sistemlerin ve girdiden gelen bilgiyi işleme biçimlerinin incelenmesidir. İşleme süreci, girdinin yalnızca ilk kez yapılandırılmasını ve yorumlanmasını değil, aynı zamanda depolanmasını ve daha sonra kullanılmasını da içermektedir.
Steven Pinker, bilişsel devrimin fiziksel dünya ile fikirler, kavramlar, anlamlar ve niyetler dünyası arasında bir köprü olduğunu iddia etmektedir. Bilişsel devrim, iki dünyayı zihinsel yaşamın bilgi, hesaplama ve geri bildirim açısından açıklanabileceği bir teori ile birleştirmiştir.
Ana fikirler > Doğuştan gelme

Noam Chomsky, 1975 tarihli Reflections on Language (Dil Üzerine Yansımalar)  adlı kitabında, nispeten sınırlı girdiye rağmen insanların nasıl bu kadar çok şey bilebileceğini sorgulamaktadır. Girdileri işleyen bir tür doğuştan öğrenme mekanizmasına sahip olmaları gerektiğini ve bu mekanizmanın belli alana özgü olduğunu ve doğuştan olması gerektiğini savunmaktadır. Chomsky, fiziksel organların deneyimlerine göre değil, doğuştan gelen bazı genetik kodlamalara dayalı olarak geliştiğini gözlemlemiş ve akla da aynı şekilde yaklaşılması gerektiğini yazmıştır. Akılda doğuştan gelen bir tür yapı olduğuna dair hiçbir şüphe olmadığını, ancak aynı yapının tüm organizmalar tarafından farklı öğrenme türleri için kullanılıp kullanılmadığı konusunda daha az fikir birliği bulunduğunu söylemiştir. Aynı öğrenme teorisinin farklı türler için kullanılamayacağını, öyle olsaydı öğrendikleri şeyde eşit derecede iyi olacaklarını, ancak durumun öyle olmadığını göstermek için labirentte koşma görevinde insanları farelerle karşılaştırır. Ayrıca, insanlarda bile, aynı öğrenme teorisini birden fazla öğrenme türü için kullanmanın mümkün olabileceğini, ancak bunu öne sürmek için henüz sağlam bir kanıt bulunmadığını söylemektedir. Girdideki dilsel bilgiyi organize eden ve insan dilini bir dizi belirli gramer türüyle sınırlayan biyolojik temelli bir dil yetisi olduğunu iddia eden bir hipotez öne sürmektedir. Tüm insanların dili yönetmek zorunda olduğu bir dizi doğal kural ve ilkeden meydana gelen evrensel dilbilgisinden bahseder ve evrensel dilbilgisinin bileşenlerinin biyolojik olduğunu söyler. Bu görüşünü  desteklemek için, çocukların dilin hiyerarşik bir yapıya sahip olduğunu bildiklerini ve dilin doğrusal olduğu hipotezinden beklenebilecek hataları asla yapmadıklarını belirtmektedir.
Steven Pinker de bu konu üzerine günümü zün bilişsel bilimi perspektifinden yazmıştır. Modern bilişsel bilim insanlarının, geçmişteki Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) ” benzeri figürler gibi zihnin "boş bir levha" olduğu fikrine inanmadıklarını söylemektedir. Doğuştan-çevresel difüzyonu konusunda anlaşmazlıkları olsa da, hepsi öğrenmenin insanlarda doğuştan gelen bir şeye dayandığına inanmaktadırlar. Bu doğuştanlık olmadan, hiçbir öğrenme süreci olmayacaktır. Temel biyolojik işlevler sınırlı olsa da, insanların eylemlerinin kapsamlı olmadığına dikkat çekmektedir. Bunun dilbilimden bir örneği, insanların duydukları kelimelerin ve ifadelerin sonsuz olmamasına rağmen, bunların çoğu konuşmacı için yepyeni olan sonsuz cümleler üretebilmeye yol açmasıdır.
Chomsky'nin doğuştan gelen evrensel dilbilgisi fikrine katılan Pinker, insanların yaklaşık altı bin kadar karşılıklı olarak anlaşılamayan dil konuşmasına rağmen, zihinlerindeki dilbilgisi programlarının gerçek konuşmalarından çok daha az farklı olduğunu iddia etmektedir. Aynı kavramları veya fikirleri aktarmak için birçok farklı dil kullanılabilir, bu durum da bütün diller için ortak bir zemin olabileceğini öne sürer.
Ana fikirler > Aklın modülerliği

Pinker, bilişsel devrimden bir başka önemli fikrin, zihnin modüler olduğu ve birçok parçanın bir düşünce silsilesi veya organize bir eylem oluşturmak için birbiri ile işbirliği yaptığı yönünde olduğunu iddia etmektedir. Aklın değişik özel görevler için farklı farklı sistemleri vardır. Farklı kültürler arasında davranışlar farklılık gösterebilir, ancak davranışları oluşturan zihinsel programların çeşitlilik göstermesine gerek yoktur.
Eleştiriler

Davranışçılıktan bilişselciliğe geçişin tipik karakterizasyonuna yönelik eleştiriler olmuştur.
Henry L. Roediger III, çoğu insanın bilişsel devrim hakkında inandığı ortak anlatının yanlış olduğunu savunmaktadır. Tarif ettiği anlatı, psikolojinin iyi başladığını ancak yolunu kaybettiğini ve davranışçılığa düştüğünü, ancak bu, temelde davranışçılığa son veren Bilişsel Devrim tarafından düzeltildiğini belirten bir anlatıdır. Davranış analizinin aslında hala psikolojide başarılı sonuçlar veren aktif bir araştırma alanı olduğunu iddia etmekte ve kanıt olarak Uluslararası Davranış Analizi Derneği'ne  işaret etmektedir. Davranışçı araştırmanın otizm, kekemelik ve afazinin tedavilerinin başarılı sonuçlarında etkili olduğunu ve çoğu psikoloğun davranışların sonuçlarını bilişsel olarak yorumlasalar bile aslında gözlemlenebilir davranışları incelediklerini iddia etmektedir. Davranışçılıktan bilişselciliğe geçişin kademeli olduğuna ve bilişselciliğin  davranışçılık üzerine inşa edilerek yavaş yavaş evrildiğine inanmaktadır.
Lachman ve Butterfield, bilişsel psikolojinin devrimci bir kökene sahip olduğunu ima eden ilk kişiler arasında bulunmaktadırlar. Thomas H. Leahey, davranışçılık ve bilişsel devrime geçişin aslında devrimler olduğu fikrini eleştirmiş ve "araştırma geleneklerinin bir anlatısı" olarak alternatif bir Amerikan psikolojisi tarihini öne sürmüştür.
Jerome Bruner, davranışçılık ile zihinsel olayların çalışılmasının arasında bir çatışma olduğu görüşünü eleştirmiş ve bilişsel devrimin temel amaçlarından birini, psikoloji çalışmasını anlamın özünü oluşturacak şekilde değiştirmek olarak nitelendirmiştir. Bilişsel devrim anlayışı, tamamen " anlam oluşturma " ve insanların bu konuda nasıl ilerlediklerinin şekli açıklaması etrafında dönmektedir. Bilişsel devrimin, davranışçılığı zihincilik yaklaşımı ile değiştirmek yerine, çok farklı bir yol izleyerek psikolojiyi davranışçılıktan uzaklaştırdığına inanmaktadır.