stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ministry of Darkness

| Ministry of Darkness |
| --- | --- |
Sağdan sola: Mideon-Undertaker-Bradshaw-Faarooq-Viscera
İstatistikler
Debut: 1998
Etkin yılları: 1998–1999, 2004
Federasyonlar: WWF/WWE
Ministry of Darkness, 1999 yılında faaliyet gösteren bir profesyonel güreş grubudur (stable). Üyeleri The Undertaker (lider), Paul Bearer (menajer), The Acolytes (Bradshaw ve Faarooq), Mideon, Viscera, Gangrel, Edge ve Christian'dır.
Oluşumu (1998)

27 Eylül 1998'deki Breakdown: In Your House şovunda Undertaker, Kane ve Stone Cold Steve Austin karşı karşıya geldiler. İlginç bir şekilde Taker ve Kane Austin'e double chokeslam yaptı ve onu birlikte tuş etti. Kemer boşta kalınca iki kardeş kemer için 18 Ekim'deki Judgment Day şovunda karşılaştılar. Paul Bearer maç sırasında Undertaker'a vurmak için izin istedi. Kane izin verdi ama arkasını döndüğünde Bearer sandalyeyi ona patlattı. Kane Bearer'ın üzerine yürüyünce yere düşen sandalyeyi Undertaker aldı ve Kane'in kafasına patlatarak heel turn gerçekleştirdi. Bearer Undertaker'a gülerken o da tuşa gitti ama özel hakem Austin saymadı. Undertaker Austin'in üzerine yürüyünce Stunner yedi. Austin Taker'a sandalyeyle vurdu ve iki güreşçiyi de tuş olmuş saydı.
Undertaker ertesi gün Paul Bearer'ın Ministry of Darkness'e liderlik etmek için yanına geldiğini söyleyerek bu oluşumun sinyallerini vermişti. Taker biraz Ministry'den bahsettikten sonra mikrofonu Bearer aldı ve Kane'i sadece kullandığını söyledi. Onun hiçbir zaman karanlığı anlayamadığını söyleyerek mikrofonu tekrar Undertaker'a verdi. Undertaker, 20 yıl önceki yangından bahsetti bu sefer ve yangını çıkardığını itiraf etti. O sırada Kane önünde bir tabutla geldi ve ağabeyine meydan okudu. O akşam yaptıkları maçta tabut parçalandı ve Taker arka alana, Kane onun peşine gitti.
Undertaker bir süre Deadly Games (Survivor Series 1998'de kemer için yapılacak King of the Ring benzeri turnuva) ile ilgilendi. 15 Kasım'daki Survivor Series'de turu bay geçen Undertaker ve Kane karşılaştı. Taker maçı Paul Bearer'ın yardımıyla kazandı. Yarı final maçında The Rock ile karşılaşan Undertaker Kane'in Rock'a saldırması üzerine DQ oldu ve elendi.
Bu olaydan sonra Undertaker Austin ile ilgilenmeye başladı. SS'den sonraki Raw is WAR'da Austin'e kürekle saldırdı. Sonraki hafta onu hastaneden kaçırdı. Önce gömmek istedi. Mezarlığa gittiler. Ama daha sonra vazgeçtiler ve garip bir şekilde öldürmeye çalıştılar. Kane Undertaker'a saldırdı ve Austin'i kurtardı. Sonraki hafta Bearer ve Undertaker Kane'i tımarhaneye göndermek istedi. Ama Austin Taker'a saldırdı ve Kane'in yerine geçirdi. Bearer her şeyden habersiz Undertaker'ı ararken Austin ve Kane onun karşısına çıktı. İkili Bearer'ı kanalizasyondan aşağı attılar.
7 Aralık'ta Mankind&Austin vs Undertaker&Rock maçı sürerken Taker Austin'i aldı ve bazı görevliler onu çarmıha gerdi. 6 gün sonra Rock Bottom: IYH'deki Austin vs Undertaker-Buried Alive Match'ta Austin arka alandayken Kane karıştı. Undertaker'a tombstone yaptıktan sonra Austin onu iş makinesi kullanarak gömdü.
Ministry of Darkness (1999)

Undertaker 11 Ocak 1999'da eskisinden çok daha farklı bir şekilde, karanlık bir rahip gimmicki ile döndü. Uzun bir konuşma yaptı, ardından Acolytes'ın kaçırdığı Dennis Knight'a kanından içirdi. Knight'ın göğsüne iç içe geçmiş T ve X çizdikten sonra (Austin'i gerdiği çarmıh da bu şekildeydi) onun artık Mideon olduğunu söyledi, ardından diğer taraftaki sembolü alev aldı.
Royal Rumble 1999'a katılma hakkını kaybeden Undertaker, adamlarının yardımıyla Mabel'ı kaçırdı. Ertesi gün Mabel da Taker'ın Ministry'sinin yeni üyesi Viscera olarak göründü. 1 Şubat'ta The Brood da onlara katıldı. Undertaker 22 Şubat'ta yeni Corporation üyesi Kane ile bir Inferno maçında karşılaştı. Kane'in bacağını aldığı gibi ateşe attı ve maçı kazandı. Ardından Stephanie McMahon'ın oyuncak ayısını da ateşe verdi. Vince McMahon ağlarken Taker ayıyı podyuma attı.
Sonraki hafta Undertaker vs Mankind maçında Big Bossman Taker'a saldırdı ve ondan sonra Ministry of Darkness Big Bossman ile uğraştı. Ministry grubu birkaç hafta sonra Bossman'i buldu ve kaçırdı. Onu, Stone Cold Steve Austin'e yaptığı gibi bir çarmıha gerdi ama Bossman çarmıhtan kurtuldu, bunun cezasını da Ministry'den dayak yiyerek ödedi. O sırada Undertaker tutuklandı. (kendisinin ve Bearer'ın bir planı olarak) Arabaya gidince Vince Taker'a sövdü. Sonraki hafta Ministry üyeleri Vince'in evini bastı. Kane de o sırada ringde Triple H ile kavga ediyordu. Kane HHH'i hakladıktan sonra Vince geldi ve Ministry'nin saldırısından bahsederek Kane'den yardım istedi. Kane Vince'in üzerine yürüdü ve maskesini çıkardı, bu Undertaker idi! Taker Vince'e bu şekilde mesaj vermişti. WrestleMania 15'te Bossman ile yaptığı Hell in a Cell maçının ardından kafesin tepesine Brood grubu çıktı. Brood Taker'a bir ip yolladı. Undertaker bu ipi Bossman'in boğazına geçirdikten sonra kafes kaldırıldı ve Bossman asıldı! Birkaç hafta sonra pek çok hata yapan ve Stephanie McMahon'un durduğu yeri Ken Shamrock'a söyleyen Christian'ı Undertaker kurban etmek istedi ama Brood grubu ona engel oldu ve Ministry'den ayrıldı.
Undertaker bundan sonra Stephanie McMahon ile evlenmeye çalıştı ama Ken Shamrock buna engel oldu. Taker bunun üzerine kardeşi (hikayede) Ryan Shamrock'ı kaçırdı. Bossman ve Austin'e yaptığı gibi Ken Shamrock'ı da çarmıha gerdi. Backlash'te de Ken'i mağlup etti. Bu sıralarda Vince'in oğlu Shane McMahon'ın Undertaker ile ortak çalıştığı öğrenildi.
Corporate Ministry (1999)

29 Nisan 1999'daki Smackdown'da Ministry of Darkness giriş yaparken Corporation üyesi Shane McMahon, Big Bossman, Triple H ve Chyna da Undertaker ile birleşmişti. 3 Mayıs'ta Shane, Over the Edge'deki Undertaker vs Stone Cold maçının hakemi olduğunu ilan etti ama o sıra commissioner olan Shawn Michaels, Vince McMahon'ı da hakem olarak aldı. Daha sonra Taker Austin'e saldırdı. Onu 1998'deki gibi çarmıha germek istedi ama kavga sırasında sembole kelepçelendi. Ama garip bir şekilde Austin'in değil Undertaker'ın müziği çalmaya başladı. Taker da çarmıhtan beri Austin'e güldü. Over the Edge'deki maçta Undertaker Austin'in üzerindeyken Shane McMahon 1 saniyede 3 sayınca Taker şampiyon oldu. 2 hafta sonra da Undertaker'ın bir süre sözünü ettiği, Ministry'ye emir veren Higher Power'ın kim olduğu öğrenildi. Bu kişi Vince McMahon'dı! King of the Ring'de The Rock ile karşılaşan Undertaker maçı kazandı. Bir gün sonraki Raw'da kemeri Austin'e kaybetti. 6 gün sonra Austin'den rövanş maçı istedi. Maç First Blood maçı olacaktı. Aynı zamanda X-Pac ile o sırada takım olan Kane ile tekrar birleşmek istedi ama Kane ona chokeslam yaptı. Austin ile Fully Loaded'da yaptığı maçı da kaybedince Ministry dağıldı.
Unholy Alliance (1999)

26 Temmuz'da Undertaker X-Pac'a saldırmaya devam etti. Kane gelip Taker'a hücum edince bu sefer ona yardım eden isim Big Show oldu. Big Show ve Undertaker Kane'in işini bitirdiler. O haftanın HEaT şovunda Acolytes geldi ve onlara meydan okudu. Undertaker ikiliye küfrederek cevap verdi ve o gün yaptıkları takım kemeri maçını Acolytes kazandı. 2 Ağustos'ta Undertaker Steve Austin'den rövanş istedi ve ikili Austin'in işini bitirdiler. Aynı akşam Triple H kemer maçının kendisinin hakkı olduğunu savundu ve pek çok kişinin karışmasının ardından tekrar kavga çıktı. Kane ve X-Pac 9 Ağustos'ta takım kemerlerini Acolytes'tan aldı. Aynı gün Kane ses cihazı olmadan ilk kez konuştu ve ardından Big Show ve Taker ringi dağıttı. SummerSlam 1999'da Taker ve Show, Kane ve X-Pac'ı yenerek yeni takım şampiyonları oldular. 8 gün sonra yaptıkları maçta menajerleri Paul Bearer Undertaker'a bir şey gösterince Taker arka alana döndü. Big Show tek başına devam etmen zorunda kaldı ama yenildi. O haftanın Smackdown şovunda Big Show Paul Bearer'a saldırdı ve ardından Taker geldi ringe. Kulağına bir şeyler söyledi ve ardından ringden ayrıldılar. 7 Eylül'de (şov 9 Eylül'de yayınlandı) Rock ve Mankind ile yaptıkları Buried Alive maçına Triple H karıştı ve önce Mankind'ı gömen Big Show'a balyozuyla çaktı. Ama Mankind'ı gömmeye devam etti ve Unholy Alliance takım kemerlerini geri aldı. Bundan sonra Undertaker maçlara girmedi ve Mideon ve Viscera'yı soktu. 20 Eylül'de takım kemerlerini kaybettiler. Son faaliyetleri Kane'i yakma denemesi oldu ama Rock ve Mankind Kane'i kurtardı. 23 Eylül'de Triple H vs Kane maçına Taker, Viscera ve Mideon karıştı ve Kane'i yaktılar. O gün Undertaker WWF'ten ayrılmaya karar verdi ama Vince McMahon, Triple H ile olan tabut maçını hatırlatarak engel olmaya çalıştı. Bu maça girmezsen Unforgiven'daki WWF şampiyonluk maçına da giremezsin dedi. Taker da bundan sonra hiçbir maça girmem diyerek karşılık verdi ve ayrıldı. Gerçekte kendisi kasığından sakatlanmıştı ve Armageddon'a kadar izin almıştı ama çalışırken tekrar sakatlandı ve 8 ay ringlerde görünmedi.
Lale Devri mimarisi

Lale Devri'nin en ikonik eserlerinden biri olan İstanbul'daki III. Ahmed Çeşmesi
Lale dönemi mimarisi, Osmanlı mimarisinin 18. yüzyılın başlarındaki bir dönemine verilen isimdir. Osmanlı mimarisinin mevcut klasik üslubuna yeni dekorasyon türleri dahil edildi ve çeşme ve kütüphane gibi yeni bina türleri önemli simge yapılar haline geldi. Tarz III. Ahmed dönemindeki barış içindeki ve mimari patronajın arttığı bir dönem olan Lale Devri (1718-1730) ile yakından ilişkilidir. Yine de yeni üslup III. Ahmed'in saltanatının başlangıcında da mevcuttu ve ondan sonra 1730'larda da belirgin olmaya devam etti.  Osmanlı kültürü ve mimarisindeki Avrupa etkileri, 1740'larda Osmanlı barok stilinin yaratılmasına yol açtı.
Arka plan

Osmanlı mimarisine 17. yüzyılın sonuna kadar klasik üslup hakimdi. Klasik üslup Mimar Sinan sayesinde büyük gelişme kaydetmişti. 18. yüzyıldan itibaren, Osmanlı İmparatorluğu dış etkilere daha açık hale geldikçe, Avrupa tarzı Osmanlı mimarisinde etkili olmaya başladı.
Köprülü Amcazade Hacı Hüseyin Paşa'nın yalısı 18. yüzyılın başlarındaki bu yeni tarzın ilk habercilerinden birisidir. Zamanla çürümeye başlayan bu ahşap köşkte muhtemelen Sultan I. Ahmed Camii'ndeki çinilerden esinlenilmiş boyalı paneller vardır. Benzer boyalı paneller yıllar sonra Topkapı Sarayı'ndaki III. Ahmet'in Odasında kullanılmıştır.
Lale Devri olarak bilinen tarihi dönemin, Pasarofça Antlaşması'nın ardından 1718'de başladığı ve Patrona Halil isyanına kadar sürdüğü kabul edilir. Anlaşma sonucunda Osmanlı Devleti toprak kaybı yaşadı ancak aynı zamanda bir barış dönemini de başlamış oldu. Aynı zamanda, Osmanlı İmparatorluğu ile Batı Avrupa arasında kültürler arası alışveriş ve meraka dair yeni bir çağ da başlamış oldu.  Lale Devri XV. Louis'in hükümdarlığı altında ortaya çıkan Fransız Rokoko stilinden (Barok stilinin bir parçası) önemli ölçüde etkilendi.  1720'de Yirmisekiz Mehmed Çelebi başkanlığındaki bir Osmanlı elçiliği Paris'e gönderildi. Bu elçilik 1721'de geri döndüğünde Fransız Barok üslubuna dair raporları ve resimleri de beraberinde getirdi ve rapır ve resimler sarayda güçlü bir izlenim bıraktı.    Avrupa kökenli etkilenmelere ek olarak, Lale Devri dekorasyonu Safevi sanatı ve mimarisinden de güçlü bir şekilde etkilenmiştir; özellikle de İsfahan'da Şah Abbas döneminde görülen üslup.  Barış dönemine geçilmesi ve sarayın İstanbul'a dönmesi, başkentte yeniden inşaat faaliyetlerini hızlandırdı. Şehrin eski binalarının birçoğunu onarmak veya restore etmek için de önemli çabalar sarf edildi. Sadrazam Nevşehirli Damat İbrahim Paşa, bu inşaat ve restorasyon faaliyetinin canlandırılmasından büyük ölçüde sorumluydu.  1719 depremi gibi diğer faktörler de yeni onarım çalışmalarını teşvik etmiş olabilir.
Başlıca anıtlar ve gelişmeler > İlk Osmanlı kütüphaneleri

Avrupa'nın etkisiyle ortaya çıkan ilk trendlerden birisi bağımsız kütüphanelerin inşa edilmesidir. Osmanlı'da 17. yüzyılın sonlarına kadar, camilere veya diğer hayır kurumlarına bağlı olarak inşa edilen küçük kütüphaneler dışında bağımsız olarak kütüphane inşa edilmemişti. İlk bağımsız kütüphane, Köprülü Mehmed Paşa tarafından İstanbul'da oluşturulan külliyenin bir parçası olarak Köprülü Fazıl Ahmed Paşa tarafından 1678 yılında yaptırılan Köprülü Kütüphanesi'dir.  Topkapı Sarayı'nın üçüncü avlusundaki ve Paris Büyükelçiliği'nin hemen yanındaki Üçüncü Ahmed Kütüphanesi (Enderun kütüphanesi) 1719'da tamamlandı.   Geç Klasik üslupta inşa edilmiştir, ancak kubbe köşelerinde pandantif olmaması ve pencerelerin üslubu gibi bazı detaylar Klasik tarzın sonunun bir habercisidir.  18. yüzyılın başlarından kalma diğer bağımsız kütüphaneler arasında Şehit Ali Paşa Kütüphanesi  ve Üsküdar'daki Ahmediye Kütüphanesi (1721) bulunmaktadır. Her biri bir kitap deposu ve bir okuma odasından oluşuyordu.
Kütüphaneler
Köprülü Kütüphane, İstanbul (1678)
Ahmed III Kütüphanesi, Topkapı Sarayı, İstanbul (1719)
Ahmed III Kütüphanesi iç
Üsküdar Ahmediye Külliyesi'ndeki Kütüphane (1721)
Başlıca anıtlar ve gelişmeler > Saray mimarisi

1705 yılında III. Ahmed'in İstanbul'a dönüşünden kısa bir süre sonra, Topkapı Sarayı'nın Haremine yeni bir yemek odası eklendi.  Günümüzde "Meyve odası'' olarak bilinen oda, ahşap panellere boyanmış çiçek vazoları ve meyve kaseleri ile dikkat çekiyor. Çiçek motifleri ve betimlemeler Osmanlı sanatında ve dekorasyonunda daha önceden iyice yerleşmiş olsa da, bu resimler daha önceki örneklerden natüralist yönleriyle ayrılmaktadır. Bu özel süsleme tekniği Edirnekarī olarak biliniyordu ve 17. yüzyılın ikinci yarısında Edirne'de ortaya çıktı.
Lale Devri'nin en önemli eserlerinden biri, Damat İbrahim Paşa tarafından 1722-1723'te III. Ahmed için tasarlanan ve inşa edilen yeni bir yazlık saray olan Sadâbâd Sarayı'dır.   Saray arazisi, uzun ve mermer kaplı bir kanal olan Cedval-i Sim'i içeriyordu. Çevresinde bahçeler, köşkler vardı. Bu etraflı tasarım, Yirmisekiz'in Paris ve Versailles raporlarının bir sonucu olarak muhtemelen Fransız Lustschloss saraylarını taklit etti.   Padişahın kendisine ait ana saray binası, Topkapı Sarayı'nın çoklu köşk ve avlularının aksine tek bloktan oluşmaktaydı ve belki de bu şekilde tasarlanan ilk Osmanlı sarayıydı.  Bununla birlikte, padişah kendi sarayına ek olarak, saray üyelerini kanal boyunca kendilerine ait köşkler inşa etmesi için teşvik etti. İstanbul sakinleri de çevreyi geziler ve piknikler için bir eğlence alanı olarak kullandılar.
Başlıca anıtlar ve gelişmeler > Çeşmeler ve sebiller

Lale Devri tarzının doruk noktası, çoğunlukla 1728 ve 1732 yılları arasında inşa edilmiş bir dizi anıtsal bağımsız çeşmedir.   Su, Lale Devri mimarisinde ve İstanbul'un kentsel peyzajında geniş bir rol üstlendi. 18. yüzyılın ilk yarısında İstanbul'a su temin eden yapılar yenilenmiş ve genişletilmiştir. 1732'de önemli bir su dağıtım deposu olan taksim, (deponun adı) ilk olarak Taksim Meydanı'nda inşa edildi.  Yeni çeşmelerin Osmanlı mimarisinde eşi benzeri görülmemişti. Bunlardan ilki ve en dikkat çekici olanı 1728 yılında Ayasofya'nın yanına ve Topkapı Sarayı'nın dış kapısının önüne yapılan III. Ahmed Çeşmesidir.    Yapının içindeki bir sarnıçtan su çekilmiştir.  Dış cephedeki taş duvarlar çok ince bitkisel süslemeler ve kaligrafik yazıtlarla oyulmuştur.
Lale Devri çeşmeleri ve sebiller
Ayasofya yakınlarındaki III. Ahmed Çeşmesi (1728)
III. Ahmed Çeşmesi detayları
Üsküdar'daki III. Ahmed Çeşmesi (1728)
I. Mahmud Tophane Çeşmesi (1732)
Tophane Çeşmesi detayları
Hekimoğlu Ali Paşa Çeşmesi (1732)
Bereketzade Çeşmesi (1732)
Saliha Sultan Sebil ve Çeşmesi (1732)
Sonrası: Osmanlı baroğu

1740'larda tam anlamıyla yeni bir Osmanlı/Türk "barok" üslubu ortaya çıktı ve hızla Lale Devri üslubunun yerini aldı.   Bu geçiş, Klasik tarzın sonunun işaretiydi.  Lale Devri'nden sonra, Osmanlı mimarisi açıkça Avrupa mimarisini taklit etti, böylece Avrupa'daki mimari ve dekoratif eğilimler aynı zamanda veya kısa bir gecikmeden sonra Osmanlı İmparatorluğu'na yansıdı.  Değişiklikler özellikle binaların genel biçimlerinden ziyade süslemelerde ve detaylarda belirgindi, ancak daha sonrasında Avrupa'dan etkilenilmiş yeni bina türleri de tanıtıldı.
Bibliyografya

The Art and Architecture of Islam 1250-1800. Yale University Press. 1995. ISBN 9780300064650. 21 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2022.
A History of Ottoman Architecture. WIT Press. 2011. ISBN 978-1-84564-506-9. 25 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2022.
A History of Ottoman Architecture. Thames & Hudson. 1971. ISBN 0-500-27429-0.
Ottoman Architecture. Mill, Adair tarafından çevrildi. Antique Collectors' Club. 2010. ISBN 9781851496044.
Islamic Gardens and Landscape. Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. 13 Şubat 2008. ISBN 9780812240252.
Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul. Princeton University Press. 2019. ISBN 9780691181875. 21 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2022.
Strolling Through Istanbul: The Classic Guide to the City. Revised. Tauris Parke Paperbacks. 2010.
Topkapı Sarayı Haremindeki Meyve Odası (1705)
Zenanname'deki illustrasyon, Sadâbâd bahçelerindeki kadınları, arka planda kanal ve köşkleri gösterir.
Kanada bayrağı

| Kanada bayrağı |
| --- | --- |


Ayrıntılar
Kullanan(lar): Kanada
Kabul tarihi: 15 Şubat 1965
Oran: 1:2
Kanada ulusal bayrağı, Maple Leaf (Türkçe: Akçaağaç yaprağı) ve l'Unifolié (Türkçe: Tek yapraklı) olarak da bilinir. Kırmızı bir zeminin ortasında 1:2:1 oranıyla beyaz bir kare ve bu karenin içinde de 11 uçlu stilize edilmiş kırmızı bir akçaağaç yaprağı bulunur.
Bu bayraktan önce Kanada, Britanya Kızıl Sancağı'nın çeşitli varyasyonlarını kullanmıştı. Kanada 1940'lardan 1965'e kadar kendi bayrağını yaratmak için çeşitli yarışmalar düzenledi ancak Kızıl Sancak Kanada topraklarında dalgalanmaya devam etti. 1964'te Başbakan Lester Pearson yeni bayrak için bir komite oluşturdu. Üç seçenek içerisinden George F.G. Stanley'in Kanada Kraliyet Askeri Koleji'nin bayrağına dayanan akçaağaç yaprağı tasarımı seçildi. Bugünkü bayrak 1964'te kabul edildi. Bayrak ilk defa 15 Şubat 1965 günü halka tanıtıldı ve her yıl 15 Şubat Ulusal Bayrak Günü olarak kutlanmaya başladı.
Tasarım ve kökenleri

Ana madde: Akçaağaç yaprağı
Ontario ve Quebec armalarında kullanılan akçağaç yağrağı
Bayrak yatay olarak simetriktir ve bu nedenle ön yüz ve arka taraflar aynı görünür. Bayrağın genişliği, yüksekliğinin iki katıdır. 
Merkezinde stilize bir kırmızı akçaağaç yaprağı taşır.
Akçaağaç yaprağı, 18. yüzyıldan beri Kanada amblemi olarak kullanılmaktadır. İlk olarak 1868'de hem Ontario hem de Quebec'in armalarında göründüğünde ulusal bir sembol olarak kullanıldı.
1867'de Alexander Muir, Kanada'nın  İngilizce konuşulan kısmında resmi olmayan bir marş haline gelen vatansever "The Maple Leaf Forever" (Türkçe: Daima Akçaağaç Yaprağı) şarkısını besteledi. Akçaağaç yaprağı daha sonra 1921'de Kanada armasına eklendi.  1876'dan 1901'e kadar, yaprak tüm Kanada paralarında göründü. Akçaağaç yaprağının Kanada Kraliyet Alayı tarafından bir alay sembolü olarak kullanılması 1860'a kadar uzandı. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları sırasında, Kanada kuvvetlerinin rozetleri genellikle bir akçaağaç yaprağına dayanıyordu. Akçaağaç yaprağı sonunda Kanada askeri mezarlarının mezar taşlarında da süsleme olarak kullanıldı.
Tarihçesi

Kanada bayrağı aynı zamanda ülkenin sembolüdür. Geçmişten bugüne kadar Kanada tarihinde değişmeyen tek şey ülkenin semalarında dalgalanan bayraktır. Akçaağaç sembolünün Kanada için önemi büyüktür. Baptist Patriarch Birliği 1834 yılında akçaağaç yaprağını arma olarak seçti. 1860 yılında aynı akçaağaç sembolü Prens Wales Albert Edward için süsleme amaçlı kullanıldı. 1876 ve 1901 yılları arasında akçaağaç yaprağı Kanada paralarının üzerine basıldı.
1957 yılına gelindiğinde Kanada Kırmızı Bayrağı adıyla yeni bir bayrak ortaya çıktı. Bu bayrağın üst köşesinde Birleşik Krallık Bayrağı yer alıyordu. Sağ alt köşesinde ise Kanada Kraliyet Arması bulunuyordu. 1964 yılında Başkan Lester Bowles, Pearson Eyaletini temsil etmek amacı ile yeni bir bayrak tasarımı yapılması için yeni bir komisyon kurdu. George Stanley'nin akçaağaç yaprağından ilham alarak tasarladığı bayrak komisyon tarafından birinci seçildi. Bu tarihten sonra akçaağaç yaprağı sadece Kanada'nın bayrağında kullanılmakla kalmamış aynı zamanda ülkenin millî sembolü haline gelmiştir.
Alan Beddoe tarafından yaratılan ve Başbakan Lester Pearson'ın tercih ettiği tasarım parlamentoda onaylanmadı
Kanada Kraliyet Askeri Koleji bayrağı günümüz bayrağına ilham verdi
George Stanley tarafından çizilen ve parlamentoda kabul edilen bayrağın ilk hali (1964)
Kanada ulusal bayrağının resmi bildirisi (İngilizce ve Fransızca dillerinde)
1965 yılında bayrağın dalgalandığı ilk yer olan parlamento binası çatısı
Tarihi bayraklar

Adayı ilk kez keşfeden İngiltere Krallığı yerleşimcilerine ait bayrak
Adayı ilk kez keşfeden İskoçya Krallığı yerleşimcilerine ait bayrak
Adayı ilk kez keşfeden Fransa Krallığı yerleşimcilerine ait bayrak
Büyük Britanya Krallığı sömürgesi iken kullanılan bayrak (1707–1800)
1801–1964 yılları arasında Birleşik Krallık'ın bir parçası iken kullanılan Union Jack bayrağı. Ülke 1964 yılında tam egemen sıfatını alınca Birleşik Krallık Monarşisinin ve birliğin sembolü olarak resmen kullanılmaya devam etmektedir.
Kanada Kızıl Sancağı olarak da bilinen sivil bayrak (1868–1921)
Kanada Kızıl Sancağı olarak da bilinen sivil bayrak (1921–1957)
Kanada Kızıl Sancağı olarak da bilinen sivil bayrak (1957–1965)
Günümüz bayrakları

Kanada Kralı III. Charles'ın bayrağı
Birleşik Krallık tarafından atanan Kanada genel valisi bayrağı
Kanada Silahlı Kuvvetleri bayrağı
Kanada Kraliyet Donanması bayrağı
Kanada Kraliyet Hava Kuvvetleri bayrağı
Gompa

Gompa Thubten Shedrup Dhargyeling, Mustang, 2015
Gompalar veya Gönpalar (Tibetçe: དགོན་པ།, Wylie: dgon pa
 "uzak yer", Sanskritçe araṇya), ling (Wylie: gling
) olarak da bilinir, Çin, Hindistan, Nepal, Ladakh ve Bhutan'ın bölümleri de dahil olmak üzere tarihi Tibet bölgelerinde yaygın olan Tibet Budizmi ile ilişkili öğreti, nesil ve sādhanānın birleşimi olarak algılanabilecek bir tahkimat, bir vihara ve üniversitedir. Bhutan Dzong mimarisi, geleneksel gompa tasarımının bir alt kümesidir. Bir gompa, uygulayıcıların meditasyon yaptığı ve öğretileri dinlediği bir meditasyon odasıdır.
Hindistan'daki Ladakh'taki Leh yakınlarındaki Thikse Manastırı, Tibet Budistlerinin gömpa tasarımının tipik bir örneğidir.
Dhankar Gompa, Spiti Vadisi, Hindistan
Tasarım ve iç detaylar bölgeden bölgeye değişir; ancak hepsi bir murti veya thangka içeren merkezi bir ibadethanenin genel bir tasarımını, rahiplerin veya rahibelerin dua veya meditasyon yapmaları için banklar ve ekli oturma yerinin genel tasarımı takip eder. Gompa veya ling'e herhangi bir sayıda stupa da eşlik edebilir.
2004 yılında Litang Gompa
Pratik amaçlar için 'Gompa', Tibet bölgelerinde seyahat eden batılılar tarafından, genellikle bir kilise olarak tanımlanabilecek, ancak küçük tapınak binaları ve diğer ibadethaneleri veya dini öğrenimi içeren çeşitli dini binalara atıfta bulunmak için kullanılan kesin olmayan bir terimdir.
Vanadyum(V)

Bileşiğin küre ve çubuk modeli
Vanadyum(V) oksitriflorür, VOF3 formüllü bir bileşiktir. Neme duyarlı, sarımsı turuncu renkli bir toz hâlindedir.
Millî muhafazakârlık

Millî muhafazakârlık, millî kimlik ve kültürel kimliğin korunmasına odaklanan muhafazakârlığın milliyetçi bir çeşididir. Millî muhafazakârlar genellikle milliyetçiliği geleneksel kültürel değerleri, aile değerlerini ve göçmen karşıtlığı destekleyen muhafazakâr duruşlarla birleştirir. Millî muhafazakârlık, ulusal veya ulusçu muhafazakârlık olarak da isimlendirilir.
Üç varyasyonun koruma ve geleneğe nasıl odaklandığı göz önüne alındığında, gelenekçi muhafazakârlık ve sosyal muhafazakârlık ile aynı özellikleri paylaşıyor. Millî muhafazakârlık ulusal çıkarları korumaya çalışırken, gelenekçi muhafazakârlık sosyal düzenin korunmasını vurgular. Ek olarak, sosyal muhafazakârlık, kişinin toplumdaki geleneksel statüsünü korumak için ahlaki davranışı düzenleyen geleneksel aile değerlerini vurgular. Millî muhafazakâr partilerin kökleri, liberal-muhafazakâr partilerin daha kentsel destek tabanının aksine, genellikle kırsal, gelenekçi veya çevresel temelli ortamlarda bulunur. Avrupa'da birçok millî muhafazakâr, Avrupa şüpheciliği ve türevlerini benimsemekte.