Harakini
Tarih

Harakini'nin başkenti İskenderiye, başlangıçta Makedonya hükümdarı Büyük İskender tarafından, doğu başkenti Babil için önemli bir ticaret limanı olarak şehri kullanma niyetiyle kurulmuştur. Bölgenin kendisi Eritre Denizi Satraplığı haline gelmiştir. Ancak şehir beklentileri asla karşılayamamış ve MÖ 3. yüzyılın ortalarında seller nedeniyle yıkılmıştır. Selefkî  Kralı Antiohos'in (h. 175-164 MÖ) şehir yeniden inşa edilmiş ve adı Antiochia olarak değiştirilmiştir. Şehir MÖ 166/5'te tamamen restore edildikten sonra, IV. Antiohos, Hyspaosines'i Antiochia valisi (eparch) ve Eritre Denizi Satraplığı olarak atadı.
Bu dönemde Antiochia, MÖ 163'te IV. Antiohos'un ani ölümüne kadar kısa bir süre gelişti ve bu durum Selefkî otoritesinin imparatorluk genelinde zayıflamasına neden oldu. Selefkîlilerin zayıflamasıyla birlikte imparatorluk içindeki birçok siyasi birim bağımsızlığını ilan etti; örneğin, günümüzde Güney İran'daki Huzistan eyaletinin büyük bir bölümünde yer alan Characene ve Elamais komşu bölgesi. Hyspaosines, artık az çok bağımsız bir hükümdar olmasına rağmen, Selefkîlilerin sadık bir tebaası olarak kaldı. Hyspaosines'in Selefkî valisi olarak kalma konusundaki istekliliği muhtemelen Antiochia ile Seleukia arasındaki karlı ticaretin kesintiye uğramasını önlemekten kaynaklanıyordu.
Selefkîliler, İran Part İmparatorluğu tarafından ağır yenilgilere uğratılmıştı; MÖ 148/7'de Part kralı I. Mithridatis (h. 171-132 MÖ) Medya ve Atropatena'yı fethetti ve M.Ö. 141'de Babil'in mülkiyetine geçti. Partların tehdidi ve yakınlığı Hyspaosines'in bağımsızlığını ilan etmesine neden oldu.  Ancak MÖ 124'te Hyspaosines Part egemenliğini kabul etti ve Harakini'yi bir vasal olarak yönetmeye devam etti. Harakini, yıkılışına kadar Part egemenliği altında yarı özerk bir krallık olarak kaldı. Krallığın sınırları Failaka ve Bahreyn adalarını içeriyordu.
Harakini kralları çoğunlukla üzerinde Yunanca ve daha sonra Aramice yazılar bulunan gümüş tetradrahmilerden oluşan sikkeleriyle tanınırlar. Bu sikkeler Selefkî döneminden sonraya tarihleniyor ve bu da kronolojik ardıllık için güvenli bir çerçeve sağlıyor.
Yaşlı Plinius, Doğa Tarihi adlı eserinde Charax limanını şöyle övmektedir:
Ticaret, önemini korudu. Ünlü bir Harakinili olan Isidoros isimli adam, Part ticaret yolları hakkında Part İstasyonları (Mansiones Parthicae) bir incelemenin yazarıdır. Palmira sakinlerinin Harakini'de kalıcı bir ticaret merkezi vardı. Kervan ticaretinden pek çok yazıtta söz edilmektedir.
Charax'ın yanı sıra diğer önemli şehirler Forat (Dicle kıyısında), Apologos ve Teredon idi. Meredates (131-150/151 yılları arasında hüküm sürmüştür) sikkelerinde kendisini Umman kralı olarak adlandırmaktadır. İkinciler antik yazarlar tarafından ara sıra anılırlar. Plinius'a (VI.145) göre Petra ile Charax arasında yaşıyorlardı. Bazı âlimlere göre bir dönem Çarakenîliğin bir parçasıydılar. Bu nedenle krallığın Basra Körfezi'nin güneyine kadar uzandığı anlaşılıyor. Ancak kralın paraları üzerindeki efsanelerin okunması ve yorumlanması sorunludur.
M.S. 115 yılında Roma İmparatoru Trajan, Part seferinin ana parçası olarak Mezopotamya'yı fethetti. Ayrıca Harakini'ye ulaştı ve orada Hindistan'a giden gemileri gördü. Cassius Dio'ya göre Attambelos orada hüküm sürüyordu ve imparatora dostça davranıyordu. Ayrıca Charax Spasinu halkının imparatora karşı dost canlısı olduğu anlatılmaktadır. Sonraki iki yıl boyunca Karakenliler büyük ihtimalle Romalı olarak kaldılar, ancak İmparator Hadrianus, Trajan'ın toprak kazanımlarından çekilmeye karar verdi. Karakenlerin bağımsız kalıp kalmadıkları ya da doğrudan Part yönetimi altına girip girmedikleri henüz belirsizliğini koruyor. Antik kaynaklarda tasdik edilen bir sonraki Part kralı, 131 yılına tarihlenen Palmira'daki bir yazıtta adı geçen Meredates'tir.
M.S. 221-222 yıllarında Pers Kralı olan etnik bir Pers olan V. Erdeşîr, Partlara karşı bir isyan başlatarak Sasani İmparatorluğu'nu kurdu. Daha sonraki Arap tarihlerine göre, Harakini kuvvetlerini yendi, son hükümdarını öldürdü, şehri yeniden inşa etti ve adını Astarābād-Ardašīr olarak değiştirdi. Charax çevresindeki Characene devleti o zamandan beri Aramice myšn, Babil Talmud'unda myšwn (Baba Kamma 97b; Baba Bathra 73a; Şabat 101a) veya Nippur'dan gelen bir Aramice büyü kasesinde doğrulandığı gibi myšyn olarak biliniyordu  ve bu daha sonra Arap fatihler tarafından Maysān  olarak benimsendi
Charax, Maysān ismiyle varlığını sürdürdü ve Farsça metinlerde beşinci yüzyıl boyunca çeşitli valilerden bahsedilmektedir. Altıncı yüzyılda burada bir Nesturi Kilisesi'nin varlığından söz edilmektedir. Charax darphanesinin Sasani imparatorluğu boyunca ve Emevi imparatorluğuna kadar devam ettiği ve M.S. 715'e kadar sikke basmaya devam ettiği anlaşılıyor.
M.S. 1. yüzyıla ait en eski kaynaklar, Harakini halkının Μεσηνός olarak anıldığını ve Basra Körfezi'nin başındaki kıyı şeridinin Arap tarafında yaşadığını göstermektedir.