stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Uygulamalı Bilimler Üniversitesi
İlk üniversiteler

İlk Üniversite "Konstantinopoli Üniversitesi", 425 yılında yükseköğrenim kurumu olarak 425 yılında imparator naibi III. Michael tarafından 849 öğrenci tarafından öğrenci loncası olarak kurulmuştur. Bugünkü anlamda ilk üniversitelere Abbasiler döneminde Bağdat'ta rastlanır. Eski Yunan ve Roma dönemlerinde bazı yüksek eğitim ve öğretim teşkilatları olmasına rağmen bunların bugünkü anlamda üniversite niteliği yoktur. Batıda üniversiteler İslam medeniyetinin Endülüs Emevî Devleti vasıtasıyla Avrupa'ya girmesiyle başlar. Fas, Córdoba ve Granada üniversiteleri, ilim ve fennin kilise ve piskoposların tesirindeki ruhban sınıfına mensup öğretim üyeleri olan okullara girmesine vesile olarak, sadece hukuktan ibaret olan öğretim dalına tıp, astronomi, ilahiyat ve benzerlerinin de eklenmesini sağladı. O zamana kadar Avrupa kralları ve devlet adamları tedavi olmak için Córdoba Üniversitesinin Tıp Fakültesine gelirlerdi. Bağdat'taki Nizâmiye Medresesi (1065), Osmanlılardaki ilk üniversite olan İznik Medresesi (1331) gibi misalleriyle de Selçuklu Hanedanı ve Osmanlılar döneminde hızla gelişen medrese müessesesi Tanzimat'a kadar fen derslerinde de söz sahibiydi (Bkz. Medrese). Fen dersleri kaldırılınca ilim ve fenni Endülüs Emevileri vasıtasıyla İslam medeniyetinden alan batı, doğuyu geçmeye başladı. Daha sonra (1863) Dârül-Fünun adı altında teşkilatlanan bu yüksek eğitim-öğretim müessesesi çeşitli safhalardan sonra 1933'te İstanbul Üniversitesi olarak yeniden düzenlendi.
Batıda Bologna, Pavia, Revenna ve Paris adları altında gelişmeye başlayan ilk üniversiteler uzun süre piskoposların kontrolünde kalmaya devam etti. Hatta Bologna Üniversitesinin rektörleri öğrenciler tarafından seçilmekteydi. Öğrenciler nation denen dört gruba ayrılır ve her grubun lideri rektörün yanında yönetime katılırlardı. Buna rağmen asıl yönetici ve söz sahibi kimseler piskoposluktan gönderilen ve kançı denen kimselerdi. Paris Üniversitesinde ise öğrencilerle birlikte öğretim üyeleri de o yönetimde rol alırlardı. Fakat neticede yine kontrol piskoposluğundu. Sonraları üniversite rektörü piskoposluğa karşı otoritesini sağlayarak özerk hale geldi. Bunu takiben papalığa bağlı olmayan İngiliz Oxford ve Cambridge üniversitelerinden sonra 14. yüzyıla kadar çeşitli Avrupa şehirlerinde üniversiteler kuruldu.
Türkiye devlet üniversiteleri > Türkiye'deki uygulamalı bilimler üniversiteleri

Türkiye'de iki adet uygulamalı bilimler üniversitesi bulunur. Bunlar Isparta Uygulamalı Bilimler Üniversitesi ve Sakarya Uygulamalı Bilimler Üniversitesi'dir.
Türkiye devlet üniversiteleri > Yönetim

Üniversitelerin idaresi rektör, senato ve yönetim kurulu tarafından sağlanır. Senato rektörün başkanlığında fakülte dekanları ve her fakülteden bir temsilci profesörden meydana gelir. Senatonun görevi üniversiteyle ilgili kanun, tüzük tasarılarını ve yönetmelikleri hazırlar. Bütçe, seçim, yeni kürsü, enstitü açılması veya kaldırılmasıyla ilgili kararları, teklifleri inceler ve yürürlüğe koyar. Üniversite yönetim kurulu yine rektör başkanlığında, dekanlar ve seçimli üç profesörden meydana gelir. Rektörler, üç yılda bir üniversite öğretim üyelerinin seçtiği 6 adaydan, YÖK'ün seçtiği üç adaydan biri. Rektör, Cumhurbaşkanı tarafından atanır. Genel Sekreter ise üniversitenin idari işlerine bakar. Yazı işleri, personel, kütüphane, hizmetliler buna bağlıdır.
Wayne State Üniversitesi'nin ilk binası, 1868
CIAP yapısı, Meksika'daki Monterrey Teknoloji Enstitüsü ve Yüksek Eğitimi
İstanbul Üniversitesi'nin Beyazıt Meydanı'nda bulunan tarihi ana kapısı ve arka kısımda görülen Beyazıt Kulesi
Tetrapoda

Tetrapoda (/ˈtɛtrəˌpɒd/; Grekçe τετρα- (tetra-) 'dört' ve πούς (poús) 'ayak' kelimelerinden), diğer adıyla dört üyeliler Tetrapoda üst sınıfına ait dört uzuvlu herhangi bir omurgalı hayvana verilen addır. Gnathostomata infraşubesine bağlı bir hayvan üstsınıfıdır. Tetrapodlar, yaşayan ve soyu tükenmiş tüm amfibileri ve amniyotları kapsar. Amniyotlar, iki ana klada evrimleşmiştir: Sauropsidler (sürüngenler, dinozorlar ve dolayısıyla kuşlar dahil) ve sinapsitler (soyu tükenmiş pelikozorlar, terapsitler ve insanlar da dahil olmak üzere yaşayan tüm memeliler). Hox geni mutasyonları, bazı tetrapodların uzuvlarını kaybetmesine (yılanlar, bacaksız kertenkeleler ve kör yılanlar gibi) veya iki uzuvlu hale gelmesine (deniz memelileri, moalar ve bazı kertenkeleler) yol açmıştır. Buna karşın, bu uzuvsuz gruplar atalarının dört uzuvlu olması nedeniyle hala tetrapod olarak sınıflandırılır ve bazılarında arka uzuvlara ait körelmiş mahmuza benzer bacak bulunur.
Taksonomi

Tetrapoda altşubesine bağlı taksonlar (Hildebrand ve Goslow, 2001):
Üst sımıf Tetrapoda – dört üyeli omurgalılar
Sınıf Amphibia – iki yaşamlılar
Alt sınıf Ichthyostegalia – erken balık benzeri iki yaşamlılar (parafiletik grup)
Alt sınıf Anthracosauria – sürüngen benzeri reptiliomorflar (amniyotların ataları oldukları düşünülür)
Alt sınıf Temnospondyli – büyük başlı Paleozoyik ve Mezozoyik iki yaşamlıları
Alt sınıf Lissamphibia – çağdaş iki yaşamlılar
Sınıf Reptilia – sürüngenler
Alt sınıf Diapsida – diyapsidler: timsahlar, dinozorlar (kuşları içerir), kelerler, yılanlar ve kaplumbağalar
Alt sınıf Euryapsida – öryapsitler
Alt sınıf Synapsida – sinapsitler, memeli benzeri sürüngenler (memelilerin ataları oldukları düşünülür)
Alt sınıf Anapsida – anapsitler
Sınıf Mammalia – memeliler
Alt sınıf Prototheria – yumurtlayan memeliler
Alt sınıf Allotheria – çokyumrulular
Alt sınıf Theria – doğurgan memeliler (eteneliler ve keseliler)
Tazminat

Tazminat, hukuka aykırı bir eylem sonucunda meydana gelen maddi veya manevi zarara karşılık olarak ödenen bedel, zarar ödencesidir. Tazminat zararların giderilmesini amacıyla sorumlu tarafından zarar görene ödenen veya mahkeme tarafından ödenmesine karar verilen parasal veya bir değer veya edimdir. Mahkemelerce kişilik haklarının uğradığı zararları gidermek için manevi tazminat, hukuka aykırı eylem nedeniyle mal varlığında yaşanan eksilmeleri karşılamak üzere maddi tazminat veya bir hukuka aykırı eylemin yarattığı düşünülen tüm zararın ödetilmesi amacıyla cezalandırıcı tazminat ödenmesine karar verilebilir.
Tazminatın ortaya çıkışı

Tazminat, bir kimsenin haksız fiil nedeniyle kendi kusuruyla neden olduğu zararı ödeme yükümlülüğüdür. Tazminat kendiliğinden doğan bir borçtur. Borçlar Hukuku'nun bir sonucudur. Eksiltilen şeyi yerine koymaktır. (Tazminat kesinlikle bir ceza değildir!)
Haksız Fiil: Bir hukuk kuralına veya yaptığı sözleşmeye aykırı davranmaktır. Karşı tarafa yapılan haksızlıktır. Karşıdakine verilen bir zararla ortaya çıkar. Örneğin alınan arabanın tekerini patlatan kişinin tamir ettirmek borcu doğmuştur.
- Haksız Fiil bazen suç değildir. Ör: Bir çocuk yanlışlıkla cam kırdığı için hapse atılmaz ama velisi kırılan camı ödemek zorundadır.
- Haksız Fiil bazen aynı zamanda suç davranışıyla birleşir. Ör: Bir kişinin bilerek kolunu kırmak darp suçudur ama ameliyat masraflarını ödemek gerekirse aynı zamanda bir haksız fiildir. Mağdur olan taraf hem ceza davası açılması için suç duyurusunda bulunabilir, hem de tazminat davası açabilir. Bunlardan ikisini birden veya herhangi birisini tercih edebileceği gibi, isterse ikisini de açmayabilir. Tercih tamamen kendisine bırakılmıştır.
Tazminat eksilen şeyi yerine koymak olduğu için bazen alınan şeyi veya eşdeğerini geri vermek veya bozulan şeyi bizzat tamir etmek, hatta bazen özür dilemek bile tazminat sayılabilir. Mahkeme kararıyla kişinin sözlü, yazılı veya pano ya da basın yoluyla özür dilemesi istenebilir.
Tazminatın borçlusunun özelliğine göre farklı yargı mercilerine başvurmak gerekir. Örneğin kişilerin kendi aralarındaki tazminatı gerektiren uyuşmazlıklar için hukuk mahkemelerinde dava açılması gerekirken, devletin yol açtığı zararlar için idare mahkemelerinde tam yargı davası açılması gerekir. Bazı hallerde ceza mahkemeleri de haksız arama veya el koymadan kaynaklanan zararlar için tazminata karar verebilir.
Tazminat Türleri

- Maddi Tazminat: Verilen somut bir zararın giderilmesidir. Ör: Sahip olunan bir hayvanın komşu bahçeye verdiği zararın onarılması.
- Manevi Tazminat: Bir başkasının ruhsal ve psikolojik bütünlüğüne, onur, şeref ve haysiyetine, kişilik haklarına verilen zarar nedeniyle ortaya çıkan zararın manevi olarak düzeltilmesidir. Ör: Hakaret, kişisel görüntülerin yayınlanması, küçük düşürücü yayın gibi. Bazen manevi hasar büyük olduğu için özür, geri çekme, düzeltme gibi uygulamalar yeterli görülmeyip karşı tarafa manevi tatmin sağlamak amacıyla para şeklinde bir tazminat ödettirilebilir. Ancak yine de bu bir ceza değildir ve cezalandırma (hatta caydırma) amacı gütmez.
• Bazen tazminat hakkı, sözleşmeye uyulmaması nedeniyle ortaya çıkar, örneği malın zamanında teslim edilmemesi nedeniyle uğranılan zararın giderilmesi. Sözleşmeye madde koyularak, böyle bir durumda ödenecek tazminatın ne olacağı önceden de kararlaştırılabilir.
Tazminat ve Ceza Farkı

| --- | --- |
Ceza: Tazminat
Ceza Kanunu: Borçlar Kanunu
Ceza Mahkemesi: Asliye Ceza, Ağır Ceza: Hukuk Mahkemesi: Sulh Hukuk, Asliye  Hukuk
Para Cezası Devlete ödenir.: Para karşı taraftaki kişiye verilir.
Zamanaşımı: 8 yıl: Zamanaşımı: 1 yıl
Milletvekillerine dokunulmazlıkları kaldırılmadan  Ceza Davası açılamaz.: Milletvekillerine dokunulmazlıkları  kaldırılmadan da Tazminat Davası  açılabilir.
Dipnotlar

↑  Demir, Şamil (3 Ocak 2012). "Haksız arama ve el koyma nedeniyle Devletten tazminat istemi". www.samildemir.av.tr. 20 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Mart 2012.
İlyas Karaöz

İlyas Karaöz (6 Haziran 1922; Yatağan, Muğla - 18 Haziran 2018), Türk siyasetçi, Muğlalı eski senatör, Devlet ve Tarım eski Bakanı.
Yüksek Ekonomi ve Ticaret Okulu'nu bitirdi. Gaziantep Çalışma Müdürlüğü, Aydın Belediyesi ESO İşletmesi Müdürlüğü, Cumhuriyet Senatosu Muğla Üyeliği (5 Haziran 1966 - 12 Ekim 1975) ile Devlet ve Tarım Bakanlıkları yaptı. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Karaöz'ün Muğla Tarihi ve Cumhuriyetin 50. yılında Muğla Millî Eğitiminde Gelişmeler ve Yükseköğretim Çalışmaları isimli basılmış bir eseri bulunmaktadır.
18 Haziran 2018 yılında geçirdiği rahatsızlık sonucu öldü. Cenazesi 20 Haziran 2018 Çarşamba günü Muğla Kurşunlu Cami'de kılınan öğle namazının ardından Muğla Eski Şehir mezarlığına defnedildi.
Simha Tora

Simha Tora (İbranice: שִׂמְחַת תורָה “Tora ile neşelenmek”), bir yıllık toplu Tora okuma döngüsünün sona erdiğini ve yeni döngünün başladığını işaret eden kutlamadır. Simha Tora, Yahudi Kutsal Kitap Günleri olan Şemini Atzeretlerden (sekiz toplanma günü) biridir. Kutlama, Sukot bayramına müteakip Tişri ayında (Gregoryen takvim’de Eylül ortası ya da Ekim başı) gerçekleşir.
Tevrat Rulosu
Simha Tora’nın ana kutlamaları sinagogdaki sabah ve akşam ayinlerinde yapılır. Simha Tora, birçok Ortodoks ve muhafazakâr cemaat için, Tevrat parşömenlerinin sandıktan çıkarılıp gece okunduğu tek zamandır. Simha Tora sabahı, Tesniye’nin son peraşası ve Yaradılış’ın ilk peraşası okunur. Bu her iki durumda, sandıklar açılırken ibadete katılanlar, oturdukları yerden kalkıp Tevrat parşömenleriyle birlikte şarkı söylerler ve dans ederler. Bu neşeli kutlama genelde saatler sürer. 
Bu sabah ayinine özgü bir şey olarak, sinagogdaki bütün erkek katılımcılar (bazı Ortodoks ve Ortodoks olmayan cemaatlerde erkek ve kadın üyeler) Tevrat okuma onuruna ulaşmak için çağrılır. Katılan bütün çocuklar için de ayrıca özel bir aliya yapılır.
Bayram zamanı ve süresi

İbrani takviminde, sonbahardaki Sukot bayramının (Eylül ayının sonları-Ekim ayı ortaları) hemen ardından Şemini Atzeret gelir. İsrail’in dışında yaşayan Ortodoks ve muhafazakâr toplumlarda, Şemini Atzeret iki günlük bir bayramdır ve Simha Tora kutlamaları ikinci gün yapılır. Halaha’ya göre iki günde resmî olarak Şemini Atzeret’ken ilk gün Şemini Atzeret, ikinci gün ise ‘Simha Tora’ olarak anılır. Bu durum cemaatle okunan dualara yansır.
İsrail'de, Şemini Atzeret ve Simha Tora aynı günde kutlanır. Reformist cemaatlerde, İsrail'de olmasalar bile, bayram aynı şekilde kutlanır. İsrail'deki birçok toplumda, bayramdan hemen sonraki aksam Hakafot Shniyot (ikinci Hakafa) vardır. Bu gün, diasporadaki Simha Tora akşamıdır. Hakafot Shniyot, diasporadaki Yahudi halklarının arasındaki dayanışmayı gösterir. Bu âdet, eski Tel Aviv hahambaşı Rav Yeddia Frankel tarafından başlatılmıştır.
Akşam Kutlamaları

Simha Tora kutlamaları, akşam ayiniyle başlar. Sinagogdaki bütün Tevrat parşömenleri, sandıktan çıkarılır ve yedi tur (hakafot) tapınak etrafında taşınır. Her hakafanın aslında tapınağın etrafını bir tur dolaşması gerekirken, Tevrat'larla yapılan danslar ve şarkılar bazen uzun sürebilir ve sinagogu taşıp sokaklara geçebilir.
Ortodoks ve muhafazakâr Yahudi sinagoglarında, her turda Tanrı'ya; Hoshiah Na “Kurtar bizi” ile başlayıp Aneinu B'yom Koreinu “Sana seslendiğimiz günde bize cevap ver” nakaratıyla biten birkaç melodili dua ile yakarır cemaat. Ayrıca, hakafalar esnasında, geleneksel ilahiler, ayinle ilgili ayetler, Tevrat'la ve Tanrı'nın yüceliği ilgili şarkılar ve Davud’un Evi'nin ile Kudüs’teki tapınağın yenilen kurulması için dualar okunur ve söylenir. Cemaatler ayrıca popüler olan diğer şarkıları da söylerler. Çocuklara bayraklar, şekerler ve armağanlar verilir. Dansın enerjisi ve kutlamanın neşesi, cemaatin genel mizacına göre değişir.
Ortodoks sinagoglarda, danslar genelde erkekler ve çocuklar tarafından yapılır, çok küçük kızlar da babalarının sırtında dansa katılabilirler. Kadınlar ve büyük kız çocuklar genelde kendi dans çemberlerini oluşturur ya da ayrılan kısmın mechitza diğer tarafından izler. Muhafazakâr ve İlerici cemaatlerde, erkekler ve kadınlar beraber dans ederler. Bazı cemaatlerde, Tevrat'lar sokağa çıkarılır ve dans akşamın geç saatlerine kadar sürer.
Hakafadan sonra, birçok cemaat, Tevrat'ın son peraşasının (Tesniye) V'Zot HaBerachah (Budur dua...) bir bölümünü okur. Bu bölüm genelde 33:1-34:12'dır ama sinagogun âdetlerine göre değişebilir.
Sabah kutlamaları

Sabah ayini, diğer Yahudi bayramlarınınki gibi, özel bir bayram duası (Amidah), Hallel'in söylenmesi ve bayram Musaf ayini içerir.
Sabah kutlamaları > Erken haham duaları

Birçok cemaatte, Simha Tora sabah ayininde diğer bayram sabahı ayinlerinden farklı olarak gerçekleşen rituel, Şaçrit ayininin bir parçası olan Din Adamı Dualarıdır. Kutlamalardan öncedir ve Tevrat okumalarının başıyla bağlantılıdır. Bu rituelin erken olmasının sebebi Kiduş'un Simha Tora ayininin bir parçası olmasıdır. Tevrat, din adamları duasının sarhoşken yapılmamasının gerektiğini emrettiğinden, bu dua alkol dağıtılmadan önceki bir zamana alınmıştır. Bazı cemaatlerde, din adamları, bu duayı Musaf ayini esnasında yapar. Bazı cemaatler sert içkileri ve ferahlatıcı diğer içkileri dans esnasında servis eder.
Sabah kutlamaları > Tevrat okuma ve âdetler

Hakafa ve danslardan sonra 3 Tevrat parşömeni okunmuş olur. Önce Tesniye peraşasının son kısmı okunur ve sonrasında Yaradılış kitabının ilk bölümü, ikinci parşömenden okunur. 
Tesniye peraşasını okuma aliyasına (şerefine) sahip olan erkeklere Chatan Torah (Tevrat'ın damadı) ve kadınlara Kallat Torah (Tevrat'ın gelini) denir. Simha Tora'da bütün cemaat üyelerini Tevrat'tan okumayla şereflendirmek bir gelenektir. Bazen bunu gerçekleştirmek için, gerekli kısımlar tekrar tekrar okunur. Bazen zaman kazanmak için okuma grupları oluşturulur. Başka bir gelenek ise bütün çocukları okumaya çağırmaktır.
Tarihi

Simha Tora ismi, yakın zamanlara kadar kullanılmıyordu. Simha Tora, Talmud'da Şemini Atzeret olarak adlandırılır. Simha Tora'da dans etme geleneği Babil döneminden gelir.
9. yüzyılda, bazı Avrupalı Yahudi toplumları, peygamberlerden kalma özel bir okuma yaparlardı. 14. yüzyılda, Yaradılışın okunması eklendi okumalara. Güney Avrupa ülkelerinde Tevrat parşömenlerini sandıktan çıkarıp her bir parşömene bir ilahi söylemek genel bir âdet oldu. Kuzey Avrupa ülkelerinde Tesniye'yi okumayı bitirenler, sinagoga para yardımında bulunurdu. 
Ortodoks cemaatlerde bütün erkeklerin Tevrat'tan okumaları gelenek hâline geldi. Muhafazakâr cemaatler bu geleneğe kadınları da eklediler.
Yahudi kimliğinin sembolü

20. yüzyılda, Simha Tora, Yahudi kimliğini dışa vurma sembolü halini aldı. Sovyetler Birliğindeki toplu Simha Tora kutlamaları (1973) gibi. Simha Tora'da sokaklara çıkıp dans etme, Dünya'nın birçok yerinde gelenek oldu.
Simha Tora’da söylenen şarkılar

Ashrei Ha'am Shekacha Lo
Toras Hashem Temima
Moshe Emes Visoraso Emes
Baruch Hu Elokeinu Shebaranu Lichvodo
Yisroel V'oraysa V'kudsha B'rich Hu Chad Hu
Ashrei Mi She'amalo Batorah
V'af Al Pi Sheyismahmay'a
Anah Avda D'kudsha B'rich Hu
V'taher Libeinu L'avdacha B'emes
Achas Sha'alti Mei'eis Hashem
Ashreinu Mah Tov Chelkeinu
Simha Tora Dansı
Suhar Limanı

| --- | --- |
Suhar Limanı
Konum
Ülke::  Umman
Yer:: Batıne, Suhar
Koordinatlar:: 24°20′31.2″K 56°43′47.6″D﻿ / ﻿24.342000°K 56.729889°D﻿ / 24.342000; 56.729889
Detaylar
Açılış:: 2004
İşletmeci:: Suhar Sanayi Limanı Şirketi (SIPC SAOC)
Sahibi:: Umman (%50), Rotterdam Limanı (%50) Ortaklığı
Web sitesi:: http://www.portofsohar.com/
Suhar Limanı, Suhar Sanayi Limanı olarak da bilinir, Umman'ın Batıne Bölgesinin Suhar kentinde bulunan aynı zamanda bir sanayi limanıdır. Umman hükûmeti ile Rotterdam Limanı arasında bir Ortak Girişimdir. Liman Suhar Sanayi Limanı Şirketi (SIPC SAOC) tarafından işletilmektedir.
Merkez Jupa

| Merkez Jupa |
| --- | --- |
Köy
Merkez Jupa Центар Жупа

  Bayrak Arma 
Merkez JupaMerkez Jupa’nın Kuzey Makedonya'daki konumu
Ülke:  Kuzey Makedonya
Bölge: Güneybatı
Belediye: Merkez Jupa
İdare
 • Belediye başkanı: Ariyan Ibrahim (TDP)
Yüzölçümü
 • Toplam: 107.21 km²
Nüfus(2002)
 • Toplam: 6.519
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Alan kodu: (+389) 031
Plaka kodu: DB
Merkez Jupa (Makedonca: Центар Жупа Centar Župa) Kuzey Makedonya'nın batısında bir Türk köy ve belediye merkezidir. Kuzey Makedonya'da nüfusunun büyük kısmı Türklerden oluşan yerlerden birisidir.
Coğrafya

Merkez Jupa, Kuzey Makedonya'nın Arnavutluk sınırında yer alır.
Tarih > Osmanlı İmparatorluğu Dönemi

Merkez Jupa'nın yer aldığı bölge, 14. yüzyılda, bölgedeki birçok yerle beraber, Osmanlı İmparatorluğu topraklarına katılmıştır.
Tarih > Yugoslavya Krallığı Dönemi

Osmanlı İmparatorluğu dönemi sonrasında, küçüklü büyüklü birçok muharebe sonrasında Merkez Jupa bölgesi, Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı egemenliğine girmiştir. 1918 sonrasında Yugoslavya Krallığı olarak 1943 yılına dek egemenlik sürmüştür.
Tarih > Yugoslavya Dönemi

1943 yılı ile beraber Yugoslavya Krallığı ortadan kalkmış, yerine Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti kurulmuştur. Merkez Jupa'nın da dâhil olduğu bölge, bu kez de sosyalist Yugoslavya idaresine girmiştir.
Tarih > Makedonya Cumhuriyeti Dönemi

1991 yılında Makedonya'nın Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti'nden bağımsızlığını ilan etmesiyle Merkez Jupa, bağımsız Makedonya Cumhuriyeti içinde bugününe gelmiştir.
Nüfus

2002 sayımlarına göre Merkez Jupa Belediyesi'nin toplam nüfusu 6.519 kişidir. Bu nüfusun etnik dağılımı şu şekildedir: Türkler 5.226; Makedonlar 814; Arnavutlar 454.
Sultaniye, Köyceğiz

| Sultaniye |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Muğla
Koordinatlar: 36°53′N 28°35′E﻿ / ﻿36.88°K 28.58°D﻿ / 36.88; 28.58
Ülke:  Türkiye
İl: Muğla
İlçe: Köyceğiz
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 20 m
Nüfus (2011)TÜİK: 244
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0252
Posta kodu: 48800
Sultaniye, Muğla ilinin Köyceğiz ilçesine bağlı bir mahalledir.
Sultaniye Köyü
Coğrafya

Muğla iline 40 km, Köyceğiz ilçesine 22 km uzaklıktadır.
Nüfus

Mahallede 90 hane bulunmaktadır.
Sultaniye Kaplıcaları

Köyceğiz ilçesi sınırları içerisinde, Ölemez Dağı eteklerinde Köyceğiz Gölü kenarında bulunan Sultaniye Mahallesi sınırları içerisinde yer alan Sultaniye Kaplıcası siyatik, nefrit, lumbago, romatizma, böbrek-idrar yolları, bel ağrısı, metabolizma bozuklukları, ruhsal yorgunluk, cilt ve kadın hastalıkları gibi birçok rahatsızlığın tedavisinin yapıldığı doğal kaynak kaplıcası. Dünyanın mineral yönünden 12 mineral ile üçüncü sırada yer alan Sultaniye Kaplıcaları, Türkiye'nin 98,3 ile en yüksek radyoaktivitesi sahip ve su sıcaklığı 39 derece.
ÖLEMEZ DAĞI EFSANESİ

Tarihi 2bin yılı aşkın olduğu belirtilen Sultaniye Kaplıcaları, “Ölümsüzlüğü arayanların geldiği yer” olarak adlandırılır. Tarihte, 2bin yılı aşkın süre önce de kullanıldığı belirtilen Sultaniye Kaplıcaları, M.S.100 yüzyılda Karia'lılar tarafından kullanılan bir alan. İlerleyen yıllarda Romalılar bölgeyi hastaneye çevirmişler ve girişine, “Tanrılar adına buraya ölüm giremez” yazısı asmışlar. Kaplıcanın suyunun geldiği Ölemez Dağı'nın adının da buradan geldiği rivayet edilir.
karayolunun yanı sıra, Köyceğiz, Dalyan ve Ekincik' ten günübirlik dolmuş motorları ile ulaşılabilen. .
Sultaniye Kaplıcaları Kapalı Havuzları
Triple sec

Farklı Triple sec şişeleri
Triple sec (Türkçesi: ~Üç kere sek), Fransa'da ortaya çıkan portakal aromalı bir likördür. Genellikle hacimce %20-40 alkol içerir.
Triple sec nadiren sade olarak tüketilir, ancak margarita, cosmopolitan, sidecar, Long Island buzlu çayları ve Mai tai gibi birçok kokteylin hazırlanmasında kullanılır.
Etimoloji

"Triple sec" isminin kökeni tartışmalıdır. Terim Fransızcadır ve "üç kere" anlamına gelen triple ve "sek" anlamına gelen sec kelimelerinden oluşur. Bazı kaynaklar, bunun likörü oluşturmak için kullanılan üçlü damıtma işleminden geldiğini iddia ederken, diğerleri üçlü damıtmanın kullanılmadığını söylüyor. Triple sec markası olan Cointreau'nun, likörde kullanılan üç tür portakal kabuğuna dayanarak bu terimi icat ettiği bildiriliyor, ancak diğer raporlarda Cointreau'nun triple kelimesinin "Curaçaos'un üç katı lezzeti" anlamına geldiği iddia ediliyor.
Tarihçe

Triple sec 150 yıldan uzun süredir popülerdir. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, Curaçao adası gibi yerlerden gelen kurutulmuş portakal kabuklarını demleyerek portakal likörleri yaratmıştır. Sadece portakal kabuğu aroması içeren modern triple sec'in aksine, Hollanda versiyonu otlar ve baharatlar içerir ve berrak, turuncu veya mavi gibi çeşitli renklerde gelir.
Combier damıtımevi, Jean-Baptiste Combier ve eşi Josephine'in 1834'te Fransa'nın Saumur kentindeki mutfaklarında triple sec'i icat ettiğini iddia ediyor. Hollandalılar Curaçao'yu tanıttıktan sonra portakal likörü popülerlik kazandı ve Combier'ler portakal meyvesine sadık kalacak bir versiyon yaratmaya çalıştılar, ana özellik olarak portakal esansiyel yağları ile gevrek ve temiz olmasını istediler. Bunu başarmak için Combier ailesi Haiti'ye özgü acı portakallar ve lezzeti dengelemek için tatlı Valensiya portakalları kullandı. Likör, çeşitli portakal kabuklarının güneşte kurutulmasıyla yapılıyordu. En az 48 saat sonra, bu karışımı bakır kaplarda damıtmaya başlıyorlardı. Son olarak, lezzeti saflaştırmak için üçüncü bir damıtmadan geçiriyorlardı.
1875'te Cointreau, triple sec'in kendi versiyonunu yarattı ve kendisini en popüler markalardan biri olarak adlandırdı. Triple sec popülerlik kazandı ve 1878'de yaygın olarak tanınıyordu; Paris'teki 1878 Exposition Universelle'de, birkaç damıtıcı "Curaço [sic] triple sec"in yanı sıra "Curaço [sic] doux" da sunuyordu.
Üretim

Triple sec genellikle şeker pancarından elde edilen bir içkiden yapılır (nötr tadı nedeniyle kullanılır), portakal kabuğu buna batırılır. Portakal kabukları hala yeşilken ve tam olarak olgunlaşmamışken hasat edilir, böylece esansiyel yağlar meyvenin etinde değil kabuğunda kalır. İçki yeniden damıtılır ve daha nötr içki, su ve toz pancar şekeriyle karıştırılarak nihai likör elde edilir. Bu işlem, güçlü ve belirgin bir portakal aromasına sahip bir içki yaratır.
Cointreau Triple sec şişesi, 1885
D.Guillot Triple Sec afişi, 1899