stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Diomidis
Sonrası > Truva'nın düşüşünden sonra

Büyük şehrin yağmalanması Sırasında, Priamos ve Hekabe'nin kızı kahin Kassandra, Athena'nın heykeline sarılır, ancak Küçük Aias ona tecavüz eder. Odysseus, Akhalı liderleri taşlayarak (tanrıçanın öfkesini dindirmek için) Aias'ı öldürmeye ikna etmeye çalıştır ama başarısız olur. Diğer Akhalı liderler, aynı fikirde değildir çünkü Aias kendini kurtarmak için aynı Athena heykeline sarılmıştır. Akhalı liderlerinin Küçük Aias'ı Athena'nın sunağına saygısızlık etmesine rağmen cezalandırmamaları, Athena'nın onları hiddetlenmesine yol açmıştır.
Athena, Agamemnon ve Menelaos arasında Truva'dan dönüş yolculuğu hakkında bir tartışmaya sebep oldu. Agamemnon daha sonra Athena'nın öfkesini yatıştırmak için kalır. Diomedes ve Nestor durum hakkında bir tartışırlar ve hemen ayrılmaya karar verirler. Ordularını alıp, Truva'yı terk ederler. Eve sağ salim ulaşmayı başarırlar ama Athena, Poseidon'u diğer Akhalı gemilere şiddetli bir fırtına getirmesi için ikna eder. Diomedes, Trova'dan ayrıldıktan sadece dört gün sonra Argos'a varır, eve sağ salim dönen birkaç Akhalı komutandan biri olur. Diğer Akhalılar bir tür vahşet işledikleri için geri dönüş yolculuklarında acı çekerler ama Diomedes bu zorlukları yaşamaz. Bu, Diomedes'in tanrıların lütfuna sahip olduğunu gösterir.
Palamedes olayı, Diomedes de dahil olmak üzere birçok Akhalı Lideri rahatsız eder. Palamedes'in kardeşi Oeax, Argos'a gider ve Diomedes'in karısı Aegialia'ya, yalan olsun ya da olmasın, kocasının karısına tercih ettiği bir kadını getirdiğini bildirir. Diğerleri, Aegialia'nın  Cometes (Sthenelus'un oğlu) ile sevgili olduğunu ve Palamedes'in babası Nauplius tarafından ikna edildiğini söyler.
Yine de diğerleri, Diomedes'in Afrodit'in oğlu Aeneas'a soylu muamelesine rağmen, Afrodit'in Diomedes tarafından yaralandığını unutamadığını söyler. Bu yüzden Aegialia'nın bir tane değil, birçok sevgili edinmesine yardım etti. (Farklı geleneklere göre Aegialia, Hippolytus, Cometes veya Cyllabarus ile zina yapıyordu.)
Her halükarda Aegialia, Argosluların yardımını alarak Diomedes'in şehre girmesini engeller. Diomedes, Argos geldiğinde geceyi Hera'nın tapınağında geçirip, şehri terk etmek zorunda kalır. Cometes kısa süre için Diomedes'in yokluğunda Argos Kralı olur, ancak kısa sürede yerini Aegialeus'un oğlu olan haklı varis Cyanippus aldı.
Sonrası > İtalya'da Yaşam

Diomedes daha sonra Aetolia'ya ve oradan da İtalya'daki Daunia'ya (Apulia) göç eder. Daunianların kralı, Kral Daunus'un sarayına gider. Kral, büyük savaşçıyı kabul etmekten onur duyar. Diomedes'e Messapyalılara karşı savaşta yardım etmesi, topraktan pay alması ve kızıyla evlenmesi için yalvarır. Diomedes teklifi kabul eder, adamlarını toplar ve Messapyalıları bozguna uğratır. Topraklarını alır ve kendi adamları olan Dorları oraya yerleştirir. İki ulus 'Monadi' ve 'Dardi', 'Apina' ve 'Trica' şehri ile birlikte Diomedes'e yenilir.
Diomedes daha sonra Daunus'un kızı Euippe ile evlenir ve Diomedes ve Amphinomus adında iki oğlu olur. Bazıları, Truva'nın yağmalanmasından sonra Diomedes'in (bir fırtına nedeniyle) Libya'ya geldiğini ve burada Kral Lycus (onu Ares'e kurban etmeyi planlayan) tarafından hapse atıldığını söyler. Diomedes'i bağlarından kurtaran kralın kızı Callirrhoe olduğu söylenir. Diomedes'in, kızın iyi niyetine rağmen, kıza en ufak bir şey söylemeden yelken açtığı söylenir, bunun üzerine kız kederden, bir yularla kendini öldürür.
Sonrası > Diomedes tarafından kurulan şehirler

Yunanlar ve Romalılar, Diomedes'i güney İtalya'daki Magna Graeca'da birkaç Yunan yerleşiminin kurduğunu inanır: Argyrippa veya Arpi, Aequum Tuticum (Ariano Irpino ), Beneventum (Benevento ), Brundusium (Brindisi ), Canusium (Canosa ), Venafrum (Venafro ), Salapia, Spina, Garganum, Sipus (Santa Maria di Siponto yakınında), Histonium (Vasto ), Drione (San Severo ),[kaynak belirtilmeli] ve Aphrodisia veya Venusia (Venosa ).
Virgilius'un Aeneid'i Diomedes'in krallığının güzelliğini ve refahını anlatır. Aeneas ve Turnus arasında savaş patlak verdiğinde Turnus, Diomedes'i Truvalılara karşı kendilerine yardım etmesi için ikna etmeye çalışır. Diomedes onlara yaşamı boyunca yeterince Truvalı ile savaştığını söyler ve Turnus'a Truvalılarla savaşmaktansa Aeneas'la barış yapmanın en iyisi olduğunu belirtir. İtalya'daki amacının da barış içinde yaşamak olduğunu söyler. Latinus'un habercilerinden biri olan Venulus, Diomedes'i Rutulianlarla olan savaştan tanıdığını söyler. Diomedes'i bulduğunda yeni şehri Argyrippa'nın temellerini atmakta olduğunu belirtir. Diomedes sonunda konuşur ve Truva'ya karışmasının cezası olarak anavatanı Argos'a asla ulaşmadığını ve sevgili karısını bir daha hiç görmediğini belirtir. Kahraman ayrıca kuşların kendisini ve askerlerini takip ettiğini, eskiden yoldaşları olan kuşların deniz kayalıkları da dahil olmak üzere indikleri her yerde ağladığını belirtir. Ovidius ise, Venulus'un sürgündeki Diomedes'in evine geldiğini, ancak yeni kayınpederi Iapygian Daunus'a hediye olarak şehri Argyrippa değil Luceria surlar örmektedir.
Tanrılara ve kahramanlara tapınma ve hizmet etme, Diomedes sayesinde her yere yayılır: Argos içinde ve yakınlarında Athena tapınaklarının inşa edilmesini sağlar. Zırhı Apulia'daki Luceria'daki bir Athena tapınağında korunmuştur ve onun altın zinciri Peucetia'daki Artemis tapınağında gösterilmiştir. Troezene'de bir Apollo Epibaterius tapınağı kurmuş ve orada Pythian oyunlarını başlatmıştı. Diğer kaynaklar, Diomedes'in eski düşmanı Aeneas ile bir kez daha görüştüğünü ve Palladium'u Truvalılara geri verdiğini iddia eder.
Sonrası > Diomedes'in kahraman kültü

Kahraman kültleri 8. yüzyılın başlarından itibaren çok daha yaygın hale geldi ve yüzyılın son çeyreğine kadar Akdeniz'deki birçok Yunan kentinde yaygınlaştı. Diomedes'in kültleri ağırlıklı olarak Kıbrıs, Metapontum ve Adriyatik denizi kıyısındaki diğer şehirlerde bulunuyordu (Diomedes kahraman kültü için arkeolojik kanıtlar çoğunlukla bu bölgeden geliyor). Tapınaklarda ve mezarlarda bulunan adak sunakları üzerindeki yazıtlar göz önüne alındığında, Kıbrıs ve bazı anakara Yunan şehirleri gibi bölgelerde de bu kültün izleri vardır, ancak en çok İtalya'nın doğu kıyılarında popülerdir. Bu kült, 8. yüzyılda Akhalı göçü nedeniyle Akdeniz'in doğusuna ulaşmıştır. Kahramana yapılan en belirgin adak sunakları aslında Adriyatik'teki Palagruža adasında bulundu.
Strabon, Luceria'daki Daunian tapınağı Athena'daki adak sunaklarının, özellikle Diomedes'e yapıldığını söyler.
Diomedes'e yalnızca Yunanistan'da değil, Thurii ve Metapontum'da olduğu gibi Adriyatik kıyılarında da bir kahraman olarak tapıldı. Doğduğu yer olan Argos'ta, Athena festivali sırasında, kalkanı Palladium ile birlikte bir kalıntı olarak sokaklarda taşınmış ve heykeli Inachus nehrinde yıkanmıştır.
Adriyatik'te kahramanın (Diomedes Adaları) adını taşıyan iki ada vardı. Strabon, birinin ıssız olduğundan bahseder. Aelian'ın Hayvanlar Üzerine adlı eserindeki bir pasaj, bu adanın ve içinde yaşayan gizemli kuşların önemini anlatır. Strabon, bu adanın özelliklerini - Diomedes'in gezileri ile ilişkilendirilen tarihini ve en çok etkilendiği insanları ve dinlerini de dahil ederek anlatır. Diomedes'in kendisinin Adriyatik çevresindeki alanlar üzerinde egemenliğe sahip olduğunu, bunun kanıtı olarak Diomedes adalarını ve Heneti ve Dauni de dahil olmak üzere çağdaş zamanlarda ona ibadet eden çeşitli insan kabilelerinin olduğunu gösterir. Heneti, vahşi hayvanların evcilleştirildiği özel korularda Diomedes'e beyaz bir at kurban eder.
Bu kült yaygın değildir; Herakles ve Theseus gibi kültler, takipçilerine sağladıkları faydalar ve bu popüler mitolojik gelenekleri nedeniyle Yunan dünyasında çok daha önemli bir işleve sahipti.
Ölüm

Strabon, kahramanın İtalya'daki yaşamıyla ilgili dört farklı hikâye sıralar. Birincisi, Diomedes'in Argos'a çağrıldığında Urium şehrinde denize bir kanal yaptığını iddia eder. Şehirden ayrılır ve girişimleri yarım kalır, orada ölür. İkinci hikâye ise bunun tam tersidir, ömrünün sonuna kadar Urium'da kaldığını iddia eder. Üçüncü hikâye, Adriyatik'teki ıssız ada olan (onun adı ile anılır) Diomedea'da ortadan kaybolduğunu iddia eder, yani bir nevi tanrılaştığını söyler. Dördüncü hikâye Heneti'den gelir, Diomedes'in ülkelerinde kaldığını ve sonunda gizemli bir şekilde tanrılaştığını söyler.
Bir efsane, ölümünde albatrosların(kuş) bir araya gelip bir şarkı (normal sesleri ile) söylediğini anlatır. Diğer hikâyeler, arkadaşlarının daha sonra kuşlara dönüştüğünü söyler. Albatrosların aile adı Diomedeidae 'dir ve büyük albatrosların cins adı Diomedea, Diomedes'ten gelmektedir.
Tremiti Takımadaları'dan San Nicola Adası'nda, Diomedes'in Mezarı adında bir Helen dönemi mezarı vardır. Bir efsaneye göre, Diomedes'in adamlarının ağladığını gören tanrıça Venüs (Afrodit), onları krallarının mezarında nöbet tutabilsinler diye kuşlara (Diomedee) dönüştürmüştür. Fellini'nin 8½ filminde bir kardinal bu hikâyeyi aktör Marcello Mastroianni'ye anlatır.[kaynak belirtilmeli]
Ölüm > Ölümsüzlük

Homeros sonrası hikâyelerine göre, Athena tarafından, Diomedes'e babasına vermediği  ölümsüzlük verilmiştir. Pindaros, Nemean X'te kahramanın tanrılaştırılmasından bahseder ve burada "altın saçlı, gri gözlü tanrıça Athena, Diomedes'i ölümsüz bir tanrı yaptı" der.
Ölümsüzleşme amacıyla, bir yoruma göre Diomedes, Menelaos ve Helen'in kızı Hermione evlenir ve yaşamlarını Dioscuriler (Kastor ve Pollux, ölümsüz tanrılar) ile geçirirler.
Argyripa, Metapontum, Thurii ve diğer yerlerde heykellerinin bulunduğu İtalya'da çeşitli isimler altında ilahi bir varlık olarak ibadet edildi. Adriyatik'te ' Timavo ' adında Diomedes'e adanmış bir tapınak vardır. Yunanistan'da da Diomedes'e tapımının izleri vardır.
Diomedes'in Savaşı, Jacques-Louis David, 1776
Odysseus ( pileus şapkalı) Kassandra ve diğer Truvalıların direnişine karşı Diomedes'in yardımıyla Paladion'u Truva'dan alıp götürüyor. Pompeii'den antik fresk.
Diomedes ve Odysseus Palladium'u çalıyor
Palladium-Glyptothek Münih ile Diomedes
Basavakalyan

Basava Dev Heykeli, Hindistan'ın Karnataka eyaletindeki Basava Kalyana'da bulunan dünyanın en yüksek Basava heykelidir (108 feet). 28 Ekim 2012'de açılışı yapılmıştır.
Basavakalyan ya da eski adıyla Kalyani Hindistan'ın Karnataka eyaletinin Bidar ilinde bir şehirdir. 1050 yılından 1195 yılına kadar Batı Çalukya hanedanının kraliyet başkenti olmuştur. Hindistan'ın bağımsızlığından önce adı Kalyani olan şehir, 1956'dan sonra Vişvaguru Basavanna'nın anısına Basavakalyan olarak adlandırılmıştır.
27 Euterpe

| --- | --- |
Euterpe'nin ışık eğrisine dayalı 3D modellemesi.
Keşif 
Keşfeden: John Russel Hind
Keşif yeri: George Bishop Gözlemevi
Keşif tarihi: 8 Kasım 1853
Adlandırmalar
MPC belirtmesi: (27) Euterpe
Telaffuz: /juːˈtɜːrpiː/
Adın kaynağı: Euterpe (Yunan mitolojisi)
Alternatif adlandırma: 1945 KB
Küçük gezegen kategorisi: ana asteroit kuşağı · (iç)  Euterpe 
Sıfatlar: Euterpean /juːˈtɜːrpiən/
Yörünge özellikleri 
Dönem 4 Eylül 2017 (JD 2458000,5)
Belirsizlik parametresi 0
Gözlem yayı: 163,48 yıl (59.711 gün)
Günöte: 2,7524 AU
Günberi: 1,9401 AU
Yarı büyük eksen: 2,3463 AU
Dış merkezlik: 0,1731
Yörünge periyodu: 3,59 yıl (1.313 days)
Ortalama ayrıklık: 170,66°
Ortalama devinim: 0° 16d 27.12s / day
Eğiklik: 1,5837°
Çıkış düğümü boylamı: 94,789°
Perihelyon açısı: 356,55°
Fiziksel özellikler
Tayf tipi: Tholen = S  SMASS = S  · S  B–V = 0.878 U–B = 0.502
Mutlak parlaklık (H): 7,00 · 7,01±0,02
Açısal çap: 0.13-0.035
Boyutlar: 124 × 75 km (örtülme) 96 km 96,9 km 105,80±7,23 km 109,79±1,54 km 118 km 118,000±22,30 km
Kütle: (1,67±1,01)×1018 kg
Ortalama yoğunluk: 2,69±1,71 g/cm3
Sinodal dönme süresi: 8,500 saat 10,377±0,008 saat 10,40193±0,00005 saat 10,404±0,001 saat 10,407±0,002 saat 10,4082±0,0001 saat 10,410±0,002 saat 10,41 h
Geometrik albedo: 0,20±0,03 0,2011±0,0582 0,215±0,033 0,234±0,008 0,298
  Wikimedia Commons'ta ilgili ortam
  
Euterpe (küçük gezegen tanımı: 27 Euterpe), yaklaşık 100 kilometre çapında, iç asteroit kuşağında yer alan Euterpe ailesinin taşlı bir asteroit ve ana organıdır. 8 Kasım 1853'te İngiliz gök bilimci John Russell Hind tarafından George Bishop Gözlemevinde keşfedildi. Adını, Yunan mitolojisindeki Euterpe'den almaktadır.
Euterpe, gece gökyüzündeki en parlak asteroitlerden biridir. 25 Aralık 2015'te apsislik karşı konumda 8.3'lük bir görünür büyüklüğe sahipti. S-tipi spektrumlara göre asteroitin bileşimi taşlıdır. Yaklaşık 100–120 km'lik bir kesit boyutuna sahiptir. 27 Euterpe, Güneş'in etrafında 3,59 yıllık bir yörüngede dolanmakta ve kendi ekseni etrafında her 10,4 saatte bir dönmektedir.
Yaklaşık 400 bilinen üyeden oluşan taşlı bir iç kuşak asteroit ailesi olan Euterpe ailesinin (410) ana gövdesidir. Euterpe, radar tarafından da incelenmiştir.
Christian "Witchhunter" Dudek

| Christian "Witchhunter" Dudek |
| --- | --- |
Doğum: Christian Dudek 18 Aralık 1965 Essen, Almanya
Ölüm: 8 Eylül 2008 (42 yaşında) Essen
Tarzlar: Thrash metal, black metal, speed metal, death metal
Meslekler: Müzisyen, Söz Yazarı
Çalgılar: Bateri
Etkin yıllar: 1981-2008

Chris "Witchhunter" Dudek (d. 18 Aralık 1965, Essen – ö. 8 Eylül 2008, Essen), Alman müzisyen.
Kariyeri

thrash metal grubu Sodom'da uzun süre baterist olarak çalıştı. 1992 yılında alkol sorunları nedeniyle gruptan ayrıldı. Kendisi yeni bir grup oluşturmak için çalıştı, ama daha sonra emekli olmaya karar verdi ve bazı dergiler için editör olarak çalıştı. 2007 yılında The Final Sign of Evil albüm kaydı için Sodom grubuna geri döndü. 2008 yılında, 42 yaşında karaciğer yetmezliği nedeniyle öldü.
Kariyeri > Diskografi > Sodom İle

Obsessed by Cruelty (1986)
Persecution Mania (1987)
Agent Orange (1989)
Better Off Dead (1990)
Tapping the Vein (1992)
The Final Sign of Evil (2007)
Ennomus

Ennomus /ˈɛnəməs/ Grekçe: Ἔννομος" Yunan mitolojisinde Truva Savaşı esnasında Truva'nın koruyucularından ikisinin adıdır.
Arsinous'un oğlu olan Ennomus, Truvalıların müttefiki olan Misyalı bir askerdir ve Aşil tarafından öldürülmüştür.
Ennomus veya Eunomus, Odysseus tarafından öldürülen Truvalı bir savaşçı.
Ayrıca bakınız.

Asteroit 4709 Ennomos
Ennomos, bir güve cinsi
İlave okumalar

Apollodorus, The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online versiyon 12 Nisan 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Yunanca metin 27 Şubat 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
Homer, The Iliad with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. 978-0674995796ISBN 978-0674995796. Online versiyon 6 Temmuz 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Homer, Homeri Opera in five volumes. Oxford, Oxford University Press. 1920. 978-0198145318ISBN 978-0198145318. Yunanca metin 17 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
Publius Ovidius Naso, Metamorphoses translated by Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online versiyon 7 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Publius Ovidius Naso, Metamorphoses. Hugo Magnus. Gotha (Germany). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latince metin 29 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
Vatikan pasaportu

| Vatikan pasaportu |
| --- | --- |
Vatikan pasaportu
Belge türü: Pasaport
Amaç: Kimlik Doğrulama ve Seyahat
Vatikan pasaportu Uluslararası seyahat için Vatikan vatandaşlarına verilir. Vatikan tarafından verilen pasaportlar sadece diplomatik pasaport ve hizmet pasaportudur. Vatikan Pasaportu bizzat Papa tarafından verilir. Bu pasaport geçicidir. Vatikan istediği zaman tek taraflı olarak iptal edebilir. Vatikan pasaportunu almak için kişinin Katolik Kilisesi'ne kayıtlı dindar bir Katolik olması gerekmektedir.
Henley Vize Kısıtlamaları Endeksi 2016 Raporu'na göre Vatikan vatandaşları sınırda vize alarak ya da vizesiz 134 ülkeye seyahat edebilirler. Bu sayede Vatikan vatandaşları Dünya'da seyahat özgürlüğü açısından 30. sırada yer almaktadır.
Laterano Antlaşması 9. Madde'ye göre başka bir ülkenin vatandaşından çıkıp Vatikan vatandaşlığının kaybı durumunda otomatik olarak İtalyan vatandaşlığı elde edilmektedir.
Vatikan Şehri'nde yaşayan yaklaşık 800 kişiden 450'den fazlası Vatikan vatandaşlığına sahiptir. Bunlara yaklaşık 135 İsviçreli Muhafız dahildir. Yaklaşık aynı sayıda devlet vatandaşı, çeşitli ülkelerde, özellikle Vatikan'ın diplomatik hizmetinde yaşamaktadır.
22 Şubat 2011 tarihinde ilan edilen vatandaşlık, ikamet ve erişimle ilgili Vatikan Şehir Devleti kanunu, vatandaşları üç kategoride sınıflandırmaktadır:
Vatikan Şehri veya Roma'da ikamet eden kardinaller;
Vatikan Diplomatları;
Görevleri veya hizmetleri nedeniyle Vatikan Şehrinde ikamet eden kişiler.
Yalnızca üçüncü kategori için gerçek bir vatandaşlık verilmesi gereklidir.
Vatikan Devleti pasaportları değil, Vatikan'ın diplomatik pasaportları Vatikan'ın diplomatik hizmetindekiler tarafından tutulmaktadır.
Vatikan Şehri vatandaşları olmasa bile Vatikan'ın hizmet pasaportları Vatikan'ın hizmetinde olan kişilere verilebilir.
Vatikan Şehri tarafından verilen pasaportlar İtalyanca, Fransızca ve İngilizcedir. Vatikan tarafından verilen pasaportlar Latince, Fransızca ve İngilizcedir.
Benim Meselem

Benim Meselem, Müslüm Gürses'in 29 Aralık 1995'te Elenor Müzik etiketiyle piyasaya sunulduğu söylenen stüdyo albümüdür. Albümün yönetmenliğini Özer Şenay üstlenmiştir.
Şarkı listesi

| # | Şarkı | Söz | Müzik | Süre |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Benim Meselem | Ali Mamaraşlı | Özer Şenay | 5:29 |
| 2 | Yemin Olsun (Belimizi Büken Var) | Ali Gencebay | Ali Gencebay | 3:40 |
| 3 | O Sarhoş | Şener Gülendi | Turgay Önal | 5:53 |
| 4 | Şansıma | Ertuğrul Polat | Şükrü Uğurluel | 3:55 |
| 5 | Ye Memo | Ali Mamaraşlı | Özer Şenay | 4:16 |
| 6 | Kadehler Ağlasın | Mustafa Yaşamış | Mustafa Yaşamış | 4:57 |
| 7 | Uyma Ellere | Şener Bülbül | Şener Bülbül | 2:50 |
| 8 | Ayrılık | Ferhad İbrahimi | Ali Selimi | 5:34 |
| 9 | Ak Ellerin Salan Gelen Yar | Karacaoğlan | Muharrem Ertaş | 5:34 |
| 10 | Sabrıma Borçluyum | Ali Mamaraşlı | Özer Şenay | 4:10 |
Albüme ait diğer bilgiler

Albüme ismini veren Benim Meselem şarkısı için klip çekilmiştir. atv'de yayımlanan Ateş Kuşları isimli TV dizisinde şarkıya yer verilmiştir.
Tepkiler > Ak Ellerin Salan Gelen Yar şarkısı

Yücel Arzen: Müthiş eser. Eserin bulunup çıkarılması, Müslüm Gürses'in iknası. Bağlama, vokal, yorum o kadar müthiş ki içimden kayıt yapana, bu işin yapımcısına da teşekkür edesim geldi.
Adnan Karaduman: Bu eser her açıdan müzik okullarında analiz edilmesi gereken formdadır. Bağlama açışıyla birlikte mükemmel diyeceğimiz bir boyuttadır.
Muhsin Kızılkaya: “Ak ellerin salan gelen yar”, Bekçi Bakır geleneğini sürdüren ender icracılardan birisi olarak Türk müzik tarihi içindeki özgün yerini muhafaza eder.
Künye

Prodüksiyon: Atilla Alpsakarya
Yapım: Elenor Müzik
Yapımcı: Muhteşem Candan
Yönetmen: Ali Osman Erbaşı
Aranjör: Tarık Ağansoy
Stüdyo: Elenor
Tonmaister, mix: Ali Ulvi Çalışkan
Fotoğraflar: Stüdyo Erol
Tasarım ve Uygulama: Frs Grafik Servisleri
Baskı: Frs Matbaacılık
Bu yapımda emeği geçen Özer Şenay beyefendiye şükranlarımızı sunarız. -Elenor Müzik
Orkestra bilgileri

Kemanlar: Ayhan Şenyaylar  ·  İlyas Tetik  ·  Sendur Güzelel  ·  Timur Şenyaylar  ·  Özcan Büyük  ·  Reşat Şenyaylar  ·  Yaşar Okyay  ·  İbrahim Şentürkler
Çello: Özer Argun
Bağlamalar: Çetin Akdeniz  ·  Güray Hafiftaş  · İsmail Derker
Divan bağlama: Cihan Akdeniz
Bas - cura - elektro bağlama: Ali Osman Erbaşı
Kanun: Göksel Kartal
Ud: Yurdal Tokcan
Ney - zurna: Eyüp Hamiş
Klarnet: Göksun Çavdar
Mey - zurna - davul: Deniz Selman
Tar: Nevcihan Özel
Klavye solo: Orhan Önal
Akustik gitar - Elektro gitar: Yılmaz Karayalım
Darbuka - hollo - bongo: Can Kökrek
Def - Bongo: Mehmet Akatay
Vokaller: Elvan Erbaşı  ·  Çimen İlter  ·  Tülin Berbergil  ·  Esat Kabaklı  ·  Erol Köker  ·  Ali Osman Erbaşı
Metin Görgün

Metin Görgün (d. 9 Temmuz 1961, Kocaeli- ö. 31 Ekim 2022, İstanbul), eski millî Türk voleybolcu. Oynadığı takımlarda smaçör pozisyonunda oynamıştır.
Yaşamı

1961 yılında Kocaeli'de 5 kişilik bir ailenin üçüncü çocuğu olarak dünyaya gelen Metin Görgün, Marmara Üniversitesi Beden Eğitimi Spor Bölümünü bitirdi. Zeynep duru adında bir kızı vardır.
Kariyeri

Voleybola Yarımcaspor takımında başladı. 1979 yılında Galatasaray'a transfer oldu, profesyonel kariyerinde Galatasaray, Eczacıbaşı, Fenerbahçe, İstanbul Büyükşehir Belediyespor takımlarında 16 yıl görev yaptı. Türkiye Liginde 4 kez şampiyonluk yaşadı. 85 kez de Milli takım formasını giydi.
Ölümü

Spor adamı Metin görgün girdiği bunalım sonucu 31 Ekim 2022 tarihinde Fatih Sultan Mehmet Köprüsü'nden atlayarak 61 yaşında hayatına son verdi. Cenazesi Çengelköy Mezarlığına defnedildi.
Başarıları > Kulüp

Erkekler Voleybol 1. Ligi
Şampiyonluk (4): 1986-87, 1987-88, 1988-89, 1990-91
Üçüncülük (4): 1983-84, 1985-86, 1991-92, 1992-93
Erkekler Voleybol Türkiye Kupası
Şampiyonluk (1): 1990-91
Başarıları > Millî Takım

Akdeniz Oyunları
İkincilik (1): 1987  Gümüş Madalya
Nag Hammadi kütüphanesi

Nag Hammadi Kütüphanesi ("Chenoboskion elyazmaları" ve "Gnostik inciller" olarak da bilinir") 1945'te Yukarı Mısır'da Nag Hammadi kasabası yakınlarında keşfedilen erken Hristiyan ve Gnostik metinlerin bir koleksiyonudur.
Mühürlü bir kavanoza gömülü 13 deriye bağlı papirüs kodeksi Muhammed el-Samman adında yerel bir çiftçi tarafından bulunmuştur. Bu kodekslerdeki yazılar çoğunlukla Gnostik incelemeleri içerir, ancak Corpus Hermeticum'a ait üç eser ve Platon'un Devlet'inin kısmi çevirisi/değiştirilmesi de içerir. İngilizce Nag Hammadi Kütüphanesi'ne girişinde, James Robinson, bu kodekslerin yakındaki bir Pahomiyan manastırına ait olabileceğini ve Aziz Athanasios'un MS 367 tarihli Paskalya Mektubunda kanonik olmayan kitapların kullanımını kınadıktan sonra gömüldüğünü öne sürer. Bu metinlerin ortaya çıkması, modern bilimin erken Hristiyanlık ve Gnostisizm bilgisini ve araştırmasını önemli ölçüde etkiledi.
Kodekslerin içeriği, Kıptîce yazılmıştır. Bu eserlerin en bilineni muhtemelen Nag Hammadi kodekslerinin tam metnini içeren Thomas İncili'dir. Keşiften sonra, bilim adamları, İsa'ya atfedilen bu sözlerin parçalarının 1898'de Oxyrhynchus'ta bulunan el yazmalarında göründüğünü (P. Oxy. 1) ve diğer erken Hristiyan kaynaklarında eşleşen alıntıların tanındığını fark ettiler. Thomas İncili'nin yazılı metni çoğu tercüman tarafından ikinci yüzyıla tarihlendirilir, ancak daha önceki kaynaklara dayanır. Gömülü yazılar 3. ve 4. yüzyıllardan kalmadır.
Nag Hammadi kodeksleri, Mısır'da Kahire şehrinde Kıptî Müzesi'nde muhafaza edilmektedir.