stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ağız Açma Ritüeli

Ağız Açma Ritüeli (ya da Göz Açma Ritüeli) Antik Mısır'da bir çeşit yeniden canlandırma ve kurban etme seromonisidir. Ritüelin nasıl ilerlemesi gerektiği aşamaları ile belirlenmiştir. Belirlenen bu aşamalar çeşitli büyüsel-ritüel bölümlerden oluşur. Ağız Açma Ritüeli Heykel, Tapınak, Uşabti ve gübre böceklerine uygulanmanın yanı sıra, mumyalama işleminin de bir aşamasını oluşturmaktadır.
Mısır'ın erken hanedan döneminden bu yana uygulandığı tahmin edilen ağız açma ritüeli, firavunların tanrı ilan edilmesinde de önemli bir rol oynamıştır. Eski Krallık döneminde henüz yaşamalarına rağmen kendi heykellerini inşa ettiren bazı firavunlar, kendi heykellerinin özel odalarda korunmasını sağlamışlardır. Firavunların ölümü ve bunu takip eden 70 günlük mumyalama süreci sonrası, tapınak görevlileri bu heykele Ağız Açma Ritüeli ile bir can vermekte, bunun da ötesinde firavunun Osiris ile eş kabul edilmesini amaçlamaktadırlar.
Ritüelin kökeni

Hanedan öncesi Mısır döneminde de var olduğu bilinen Ağız Açma Ritüeli, ilk dönemlerde sadece tanrı heykellerine uygulanmaktaydı. Ritüelin bu aşamada sembolik ve teolojik bir anlam taşımadığı düşünülmektedir. İlerleyen dönemlerde firavun heykellerinin yapılışının ezoterik bir biçimde yorumlandığı görülür. Mısır'ın erken hanedan döneminde, ritüelin heykellerden ziyade mumya ve ölülere de uygulanmaya başladığı düşünülmektedir. 4. Hanedan'dan itibaren sadece firavunların değil, normal mezarlarda da bu ritüelin uygulandığına dair kanıtlar vardır.
Eski Krallık döneminde ayrıca Ağız Açma Ritüel'inde farklı olarak uygulanan bir kurban etme seromonisi vardı. Erken dönemde birbirinden bağımsız olarak var olan ama aşağı yukarı arka arkaya uygulanan bu ritüellerin Yeni Krallık döneminin başlarında tek bir ritüel olarak bütün farklı ritüellerin birleşimi olarak ortaya çıktığı düşünülebilir.
Ağız Açma Ritüeli'nin içeriği, düzenlenmesi ve aşamaları hakkında Piramit metinleri önemli bilgiler aktarmaktadır. Diğer bazı önemli kaynaklar arasında Vezir Rechmire ve Firavun I. Seti mezarlarının yanı sıra, çok sayıda Papirüs, tapınak yazıtları ve ostrakonlar bulunur.
İçerik ve Önem

Ağız Açma Ritüeli, popüler bilim camiasında genellikle ritüel sırasından kullanılan araç gereçler, ne olduğu belli olmayan sihirli büyülü bazı sözlü kullanımlara indirgenmektedir. Ritüelin uygulanması sırasındaki bu theatral hareketler, yalnızca ağız açmak ile ilgili değildir. Gözler, Kulaklar ve Burun da ritüelin parçasıdır. Anlaşılacağı üzere duyu organlarına odaklanan ritüel, bu organların bütün vücudu temsil ettiği düşüncesini merkeze almaktaydı. Ritüelin tamamlanmasında en önemli etken, önceden hazırlanmış ve kabul edilmiş bir takım ritüel metinlerinin yüksek sesle okunmasıdır.
Ritüel esnasında kullanılan araç ve gereçlerin amacının ne olduğu, bu araç gereçlerin yapıldıkları madde ve formları üzerinden yorumlanmaktadır. Peseşkef Bıçağı olarak da bilinen bu araç gereçlerden birisi, çakmak taşından üretilmekteydi. Öte yandan altından üretilen bazı araç gereçler de vardı. A. M. Roth'un iddiasına göre balık kuyruğuna benzer bir şekle sahip olan Peseşkef bıçağı, ebeler tarafından göbek kordonunu ayırmak için kullanılan bir alete benzemektedir. Bu sayede doğum ile doğrudan sembolik bir bağ kurulmaktadır.
Ritüel için kurban edilen bir sığırın uyluk kemiği, Ağız Açma Ritüeli'nde kullanılan önemli aletlerden birisidir. Jan Assmann'a göre yeni kurban edilen bir hayvanın kemiği, hala kendisinde hayat barındırdığı için Ağız Açma Ritüeli'nde yeniden canlandırmak istenilen obje ya da kişiler için uygun bir araçtı. Ritüeli tamamlayan etkinlik ise, tüm aşamalardan sonra gerçekleştirilen ana kurban seromonisiydi.
Mezmurlar 51 ile ilişki

Eski Ahit Mezmurlar 51'de geçen bazı bölümler, Ağız Açma Ritüeli'ni akla getirmektedir.
Özel otlar ile ritüel yıkanış (Mezmurlar 51,7)
Kırılan kemiklerin iyileşmesi (Mezmurlar 51,8)
"Ya Rab, aç dudaklarımı“ (Mezmurlar 51,15)
Kurban (Mezmurlar 51,16, 17, 18)
Yayınlar

Jan Assmann: Tod und Jenseits im Alten Ägypten. Beck, München 2001, ISBN 3-406-46570-6.
Hans Bonnet: Mundöffnung. In: Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. 3. unveränderte Auflage. Nikol, Hamburg 2000,ISBN 3-937872-08-6, S. 487–490.
Hans-W. Fischer-Elfert: Die Vision von der Statue im Stein. Studien zum altägyptischen Mundöffnungsritual (= Schriften der Philosophisch-Historischen Klasse der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Bd. 5). Winter, Heidelberg 1998, ISBN 3-8253-0678-X.
Mundöffnungsritual. In: Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Kleines Lexikon der Ägyptologie. 4., überarbeitete Auflage. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 193f.
Eberhard Otto: Das ägyptische Mundöffnungsritual (= Ägyptologische Abhandlungen. Bd. 3, 1–2, ISSN 1614-6379). 2 Bände (Bd. 1: Text. Bd. 2: Kommentar.). Harrassowitz, Wiesbaden 1960.
Joachim Friedrich Quack: Fragmente des Mundöffnungsrituals aus Tebtynis. In: Kim Ryholt (Hrsg.): Hieratic Texts from the Collection (= The Carlsberg Papyri 7 = CNI Publications 30). Museum Tusculanum Press, Kopenhagen 2006, ISBN 87-635-0405-7, S. 69–150.
Ann Macy Roth: The psš-kf and the „Opening of Mouth Ceremony“: A Ritual of Birth and Rebirth. In: Journal of Egyptian Archaeology (JEA). Bd. 78, 1992, ISSN 0075-4234, S. 113–147.
Ann Macy Roth: Fingers, Stars, and the „Opening of Mouth Ceremony“: The nature and Function of the nṯrwj-Blades. In: Journal of Egyptian Archaeology (JEA). Bd. 79, 1993, S. 57–79.
Ann Macy Roth, Catharine H. Roehrig: Magical bricks and the bricks of birth. In: Journal of Egyptian Archaeology (JEA). Bd. 88, 2002, S. 121–139.
İnternet

Ağız Açma Ritüeli (İngilizce)11 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Peseşkaf Bıçağı 6 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Dipnotlar

↑  Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Kleines Lexikon der Ägyptologie. 4., überarbeitete Auflage, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 193.
↑  Siegfried Schott: Der Denkstein Sethos' I. für die Kapelle Ramses' I. in Abydos (= Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-Historische Klasse. 1964, Bd. 1, ISSN 0065-5287). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1964, S. 71–73.
↑  Eberhard Otto, Das ägyptische Mundöffnungsritual. Wiesbaden 1960, Band 2, S. 1.
↑  Eberhard Otto, Das ägyptische Mundöffnungsritual. Wiesbaden 1960, Band. 2, S. 10.
↑  Ann Macy Roth, The psš-kf and the „Opening of Mouth Ceremony“. In: JEA. Bd. 78, 1992; Ann Macy Roth, Fingers, Stars, and the „Opening of Mouth Ceremony“. In: JEA. Bd. 79, 1993.
↑  Ann Macy Roth, Catharine H. Roehrig: Magical bricks and the bricks of birth. In: JEA. Bd. 88, 2002.
↑  Jan Assmann, Tod und Jenseits im Alten Ägypten. München 2001, S. 427–428.
↑  Eberhard Otto: Das ägyptische Mundöffnungsritual.
↑  Benjamin Urrutia: Psalm 51 and the 'Opening of the Mouth' Ceremony.In:Scripta Hierosolymitana: Publications of the Hebrew University of Jerusalem. Band 28, Jerusalem 1982, S. 222–223.
Uzun Sandık

| "Uzun Sandık" |
| --- | --- |
Yazar: Edgar Allan Poe
Özgün adı: "The Oblong Box"
Ülke: ABD
Dil: İngilizce
Tür: Korku
Yayımlanma: The Philadelphia Dollar Newspaper
Uzun Sandık (İng. The Oblong Box), Edgar Allan Poe tarafından yazılan ve ilk defa 1844'te The Philadelphia Dollar Newspaper'da yayımlanan korku öyküsü.
Özet

Öykü, isimsiz bir anlatıcının Charleston, Güney Karolina'dan New York'a Independence isimli gemi ile yapılan bir yaz seyahatini anlatmasıyla açılır. Yolculuk için hazırlanmakta olan anlatıcı, üniversiteden arkadaşı Cornelius Wyatt'ın iki kız kardeşi ve eşiyle birlikte gemide üç kamara ayırtmış olduğunu öğrenir. Önce üçüncü kamaranın hizmetkârlar ya da fazla bagaj için ayrıldığını varsayar, ancak daha sonra arkadaşının gemiye "yüz seksen santim boyunda, yetmiş beş santim eninde bir çam sandık" getirdiğini öğrenir. Anlatıcıya göre sandığın şekli tuhaftır ve etrafa iğrenç bir koku yaymaktadır. Buna rağmen anlatıcı, arkadaşının Son Akşam Yemeği tablosunun değerli bir kopyasını satın almış olduğunu tahmin eder.
Anlatıcı daha sonra sandığın boş kamaraya değil, Wyatt ile eşinin kaldığı kamaraya konmasına şaşırır. Arkadaşının kız kardeşleri ise ikinci kamarada kalmaktadır. Wyatt'ın pek de çekici bir kadın olmayan eşi her akşam saat 11 civarında kamarayı terk edip üçüncü kamaraya gitmekte, sabah erkenden geri dönmektedir. Eşi dışarıdayken, anlatıcı arkadaşının sandığı açtığını ve ağladığını duyar ama bunu adamın "sanat düşkünlüğüne" yorar.
Gemi Hatteras Burnu'nu geçerken korkunç bir kasırgaya tutulur. Yolcular hasar gören gemiyi can filikası ile terk ederken Wyatt sandığı da yanlarına almak ister ancak bu durum Kaptan Hardy tarafından reddedilir. Sandıktan ayrılamayan Wyatt kamarasına dönüp sandığı dışarı çıkarır ve kendini ona bağlar. Sonrasında sandık ve adam denizde sonsuza dek kaybolur.
Olaydan yaklaşık bir ay sonra anlatıcı kaptanla karşılaşır. Hardy anlatıcıya sandıkta aslında Wyatt'ın yeni ölmüş genç eşinin cesedinin bulunduğunu söyler. Adam cesedi eşinin annesine götürmek istemiştir ancak gemide bir ölünün bulunması yolcular arasında paniğe sebep olacaktır. Bu yüzden kaptan sandığı bagaj olarak kayıtlara geçirmiştir. Yolcu listesinde ise Wyatt'ın eşi ile birlikte seyahat edeceği belirtilmiş ve bir hizmetçi kadının kılığına girmiştir.
Analiz

Poe biyografisi yazarı James Hutchisson Uzun Sandık öyküsünü Poe'nun, Morg Sokağı Cinayeti gibi öykülerden oluşan "uslamlama öyküsü" ya da "dedektiflik öyküsü" serisinin bir parçası sayar. Scott Peeples da öykünün bu türe yakın olduğunu söyler, ancak bir dedektif karakterinden ve bu dedektifin metodlarından bahsedilmediği için tam olarak bir dedektiflik öyküsü sayılmayacağını belirtir. Peeples ayrıca protagonistin kişisel fikirlerine gerçeklerden daha fazla önem vermesi sebebiyle yanlış sonuçlara vardığını vurgular.
Poe öyküyü yazarken, yıllar önce Fort Moultrie'de görevli olduğu dönemden yola çıkarak geminin çıkış noktasını Charleston, Güney Karolina olarak belirlemiştir. Öykünün yayımlanmasından hemen birkaç ay önce ise Poe bir vapurla seyahat ederek ile New York'a taşınmıştır. Öykünün yazılmasından iki sene önce, 1842 yılında yazarın eşi Virginia ölümcül hastalığının ilk belirtilerini göstermeye başlamıştır. Öykü kısmen, John C. Colt'un Samuel Adams'ı öldürüp cesedini bir sandık içinde gemiyle uydurma bir adrese göndermesi vakasına da dayanır. Bu olay o dönemde New York basınında geniş yer bulmuştur.
Yayımlanma geçmişi

Poe öyküyü New Mirror'da yayımlanması için Nathaniel Parker Willis'e önerdi ancak Willis, Sarah Josepha Hale'in editörlüğünü yaptığı hediye kitabı Opal'ın daha uygun olacağını söyledi. Öykü ik defa 28 Ağustos 1844'te Philadelphia'da Dollar Newspaper'da yayımlandı. Aynı yıl Eylül ayında ise yine Hale'in editörü olduğu Godey's Magazine and Lady's Book içinde yer aldı.
Uyarlamalar

1969'da Gordon Hessler'in yönettiği, Vincent Price ve Christopher Lee'nin başrollerini paylaştığı The Oblong Box isimli bir film çekildi. Ancak filmin ismi dışında öyküyle alakası yoktu.
1950'lerde öykü "NBC Short Story" kapsamında okuma tiyatrosu şeklinde radyoda yayımlandı. Ocak 1974 ile Aralık 1982 arasında yayımlanan CBS Radio Mystery Theater'da ise Uzun Sandık 8 Ocak 1975 tarihli programda yer aldı. Her iki kayıt archive.org adresinde yer almaktadır.
Martha Doan

| Martha Doan |
| --- | --- |

Doğum: 6 Haziran 1872(1872-06-06)
Ölüm: 18 Nisan 1960 (87 yaşında)
Eğitim: Purdue Üniversitesi  Earlham Koleji İngiliz Edebiyatı  Cornell Üniversitesi
Ebeveyn(ler): Pheobe MacPherson, Abel Doan
Aile: Martha, yedi çocuğun en büyüğüydü.

Martha Doan (6 Haziran 1872 - 18 Nisan 1960), talyum bileşikleri üzerine araştırmaları, yayınlanmış üç çalışması ve ABD'deki çeşitli kurumlarda profesör ve dekan olarak görev yapması gibi katkıları olan Amerikalı bir kimyagerdi. Hayatı boyunca Purdue'den lisans ve yüksek lisans, Earlham Koleji'nden lisans ve Cornell'den doktora olmak üzere dört derece almıştır. Earlham ve Lowa Wesleyan Koleji olmak üzere iki kolejde kadın dekanıydı. Yüksek öğrenime katılımının yanı sıra kimya ve bilimle ilgili çeşitli ulusal organizasyonlarda yer aldı. Kendisine 1951 yılında Bilime Üstün Hizmet Sertifikası verilmiştir. Bilime, doğaya ve bahçeciliğe olan ilgisinin onuruna memleketi Indiana'nın Westfield kentinde kendisine adanmış bir bahçe bulunmaktadır.
Erken yaşamı

Pheobe MacPherson ve Abel Doan'ın çocuğu olarak dünyaya gelen Martha, Westfield, Indiana'da büyüdü. Yedi çocuğun en büyüğüydü. Abel Doan yerel bankanın başkanıydı ve aile toplumda iyi tanınıyordu. Martha, öğrencilerin birçok farklı çalışma alanında liderler olarak yetişmelerine yardımcı olmasıyla tanınan bir Quaker okulu olan Union Lisesi'nden mezun oldu. Martha liseden sonra üniversite eğitimi almaya karar verdi. Kendisinden küçük altı kardeşi de üniversiteye gidecekti.
Eğitim ve kariyeri

Martha Doan sonunda üniversite düzeyinde 4 dereceye sahip olacaktı. Lisans derecesini 19 yaşında Purdue Üniversitesi'nden aldı. Bir sonraki eğitim yılı Earlham Koleji'nden İngiliz Edebiyatı alanında lisans derecesi almaya yönelik olacaktı. Daha sonra Purdue'den yüksek lisans derecesi aldı.
Son diplomasını Cornell Üniversitesi'nden almıştır. Cornell'de geçirdiği süre boyunca kimya alanında Bilim Doktorası (Sc.D.) yapmıştır. Çalışmaları, Cornell'de seçkin lisansüstü öğrencilere sunulan Henry W. Sage Bursu tarafından finanse edildi. Bu ileri kimya derecesine yönelik çalışmaları talyum ve ilgili bileşiklerin araştırılması etrafında dönüyordu. Doktorasını aldığı yıl olan 1896'da, Amerikan Kimya Derneği tarafından yayınlanacak olan talyumla ilgili bileşiklerle ilgili bir makalenin ortak yazarı olarak listelendi. Cornell'den kimya alanında doktora derecesi alan ilk kadın oldu.
Martha Doan'ın bir diğer yayını da 1861-1896 Talyum Literatürü İndeksi'dir. Bu indeks, Amerikan Bilimde İlerleme Derneği'den bir komite tarafından oybirliğiyle Smithsonian Enstitüsü'ne tavsiye edilmiştir. Bu indeks 1899'da Smithsonian Enstitüsü'ndeki Çeşitli Koleksiyonlar'da yayınlanmaya devam edecektir. Son yayını Radio Indicators and other selected topics in Inorganic, Chemistry adlı kitabının çevirisidir.
Martha Doan, bir kimyager olmanın yanı sıra hayatının büyük bir bölümünde öğretmenlik yapmıştır. Öğretmenlikteki ilk işi Indianapolis'teki Manuel Eğitim Lisesi'ndeydi. Daha sonra hızla Vassar Koleji'nden bir teklifi aldı ve burada 14 yıl boyunca eğitmen olarak ders verdi. Vassar Koleji'nde eğitmenlik yaptıktan sonra Earlham Koleji'nde profesör, aynı zamanda kadın dekanı oldu. Earlham'da 1926 yılına kadar kaldı. Üç yıl sonra, bir başka kolej olan Lowa Wesleyan Koleji'nde profesör ve kadın dekanı oldu ve 1937 yılına kadar bu görevde kaldı. Diğer kurumlarda yaz dönemlerinde aktif olarak ya da yardımcı dekan olarak görev yaptığı birkaç yer oldu. Dekanlığı sırasında herhangi bir zorluk yaşamamış, mevcut eğitim fırsatlarını genişletmekle ilgilenmiştir. Bir yönetici olarak arayışları güçlü öğretim, araştırma ve üniversite genişletme çalışmalarını daha da geliştirmeyi içeriyordu.
Tanınması, onur ve ödülleri

Martha, kariyeri boyunca bilimsel ve akademik alandaki çeşitli organizasyonlarda yer almıştır. Emekli olduktan sonra da toplumun aktif bir üyesi olmuştur. Bilime ve akademiye olan bağlılığı ona çeşitli kurumlardan birçok onur ve ödül kazandırdı.
| Başlık | Kurum |
| --- | --- |
Bilge Araştırmacı: Cornell Üniversitesi
Fahri Doktora Unvanı: Purdue Üniversitesi
Mezunlara Atıf Ödülü: Earlham Koleji
Bilime Üstün Hizmet Sertifikası: Bilimde Mezun Kadınlar
Aynı türde sertifika: Indiana Bilim Akademisi
Üyelik: Ulusal Kadın Dekanları Birliği
Üyelik: Amerikan Üniversiteli Kadınlar Derneği
Leda Cosmides

| Leda Cosmides |
| --- | --- |
Doğum: 9 Mayıs 1957 (67 yaşında) Philadelphia, Pensilvanya
Tanınma nedeni: Evrimsel psikoloji

Leda Cosmides (Mayıs 1957 doğumlu), antropolog olan eşi John Tooby ile birlikte evrimsel psikoloji alanının gelişmesine yardımcı olan Amerikalı bir psikologdur.
Biyografi

Cosmides Radcliffe College / Harvard Üniversitesi'nde biyoloji okudu ve lisans derecesini 1979'da aldı. Lisans öğrencisiyken, danışmanı olan ünlü evrimsel biyolog Robert L. Trivers'ten etkilendi. Cosmides, 1985 yılında Harvard'dan bilişsel psikoloji alanında doktora derecesi aldı. Doktora sonrası çalışmalarını Stanford Üniversitesi'nde Roger Shepard'ın altında tamamladıktan sonra, 1991 yılında Kaliforniya Üniversitesi, Santa Barbara fakültesine katıldı ve 2000 yılından itibaren Santa Barbara fakültesinde profesör olarak çalışmaktadır.
1992'de Cosmides, Tooby ve Jerome Barkow ile birlikte The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and the Generation of Culture'ın editörlüğünü yaptı. Cosmides ayrıca Evrimsel Psikoloji Merkezi'nin Tooby ile birlikte kurucu ortağı ve ortak yöneticisidir.
Cosmides, 1988 Amerikan Bilimde İlerleme Derneği Davranış Bilimleri Araştırma Ödülü 1993 Amerikan Psikoloji Derneği Psikolojiye Erken Kariyer Katkısı için Seçkin Bilimsel Ödülü, bir Guggenheim Bursu, 2005 Ulusal Sağlık Enstitüleri Direktörünün Öncü Ödülü ve 2020 Jean Nicod Ödülü'ne layık görüldü.
Kitapları

Barkow, J., Cosmides, L. & Tooby, J., (eds) (1992) The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and the Generation of Culture (New York: Oxford University Press).
Tooby, J. & Cosmides, L. (2000) Evolutionary psychology: Foundational papers (Cambridge, MA: MIT Press).
Cosmides, L. & Tooby, J. (baskıda) Universal Minds: Explaining the new science of evolutionary psychology (Darwinism Today Series) (Londra: Weidenfeld & Nicolson).
Çalıştığı alanlar

Davranış genetiği
İnsan davranışsal ekolojisi
Standart sosyal bilim modeli
Uyarlanmış zihin
Philippe Coutinho

Philippe Coutinho Correia (d. 12 Haziran 1992, Rio de Janeiro), on numara mevkiinde oynayan Brezilyalı millî futbolcudur. Premier League takımlarından Aston Villa'dan kiralık olarak Série A ekibi Vasco da Gama'da forma giymektedir.
Coutinho futbola başladığında olağanüstü bir yetenek gösterildi ve Vasco da Gama'nın alt yapısında mükemmelleşti. Serie A kulübü Internazionale ile 2008 yılında 4 milyon Euro karşılığında sözleşme imzaladı ve daha sonra Vasco'ya geri kiralandı ve burada önemli bir oyuncu haline geldi. Internazionale için ilk maçına 2010 yılında çıktı ve daha sonra 2012 yılında La Liga kulübü Espanyol'a kiralandı. Ocak 2013'te Coutinho Premier League kulübü Liverpool'a transfer oldu. Liverpool'da büyük bir gelişim gösterdi ve 2015'te PFA Yılın Takımı'na seçildi. Daha sonra Muhammed Salah, Roberto Firmino ve Sadio Mané ile birlikte müthiş bir hücum dörtlüsü oluşturdu. Ocak 2018'de Coutinho Barcelona'ya imza attı ve kulüple iki La Liga şampiyonluğu kazandı. 2019-20 sezonu için Alman kulübü Bayern Münih'e kiralandı ve Bundesliga, DFB-Pokal ve UEFA Şampiyonlar Ligi dahil olmak üzere üçleme yapan takımın bir parçası oldu.
Coutinho, Brezilya adına ilk uluslararası maçına 2010 yılında çıktı. 2015 Copa América ve Copa América Centenario'da kadroda yer aldı ve FIFA Dünya Kupası'ndaki ilk maçına iki gol attığı 2018 FIFA Dünya Kupası'nda çıktı. Ayrıca 2019 Copa América'yı kendi topraklarında kazanan Brezilya takımının bir parçasıydı.
Kariyeri > Vasco da Gama

Coutinho Vasco da Gama'nın genç takımında yetişti ve kısa süre sonra Brezilya 14 yaş altı millî takımına çağrıldı. Temmuz 2008'de, 16 yaşındayken Serie A kulübü Internazionale'ya 4 milyon € karşılığında imza attı. Coutinho, FIFA'nın futbolcuların 18 yaşına gelene kadar uluslararası transferini yasaklaması nedeniyle iki yıl boyunca Vasco'da kiralık olarak kaldı ve genç yaşına rağmen düzenli olarak ilk on bir oyuncusu oldu. 2009'da Vasco Série B şampiyonluğunu kazanıp en üst kademeye yükselirken 12 lig maçına çıktı. 2010 yılında 31 maça çıktı ve tüm müsabakalarda 5 gol atarak kilit bir oyuncu olarak kendini kanıtladı.
Kariyeri > Inter Milan

Coutinho'nun Internazionale'ya transferi Temmuz 2010'da, 18 yaşını doldurduktan sonra gerçekleşti ve yeni teknik direktör Rafael Benítez "Coutinho Inter'in geleceği" dedi. 27 Ağustos'ta Coutinho, 2010 UEFA Süper Kupası'nda Atlético Madrid'e 2-0 yenildikleri maçta yedek olarak Inter formasıyla ilk maçına çıktı. Bayern Münih UEFA Şampiyonlar Ligi ilk tur maçında forma şansı bulamayan Coutinho, ikinci turda Bayern Münih'e karşı alınan 3-2'lik kritik galibiyet ile 2010-11 UEFA Şampiyonlar Ligi'nde çeyrek finale yükselmesini sağlayana önemli oyunculardan oldu.
Coutinho, Inter formasıyla ilk golünü 8 Mayıs 2011'de evinde Fiorentina'yı 3-1 yendiği maçta, duvarın üzerinden ağlara giden bir serbest vuruşla attı. Inter formasıyla ikinci golünü 19 Kasım 2011'de Cagliari'ye karşı oynadığı maçta takım arkadaşı Ricky Álvarez'in ara pasını alan Coutinho, ağların sol alt köşesine gönderdiği golle Inter'i 2-0 öne geçirdi.
Espanyol ile olan kiralık sözleşmesinin sona ermesinin ardından Coutinho, Inter'a geri döndü ancak Giuseppe Meazza Stadyumu'nda bir kez daha forma bulmakta zorlandı ve 2012-13 sezonunda sadece 10 lig maçına çıktı ve bir gol attı[20].
Kariyeri > Inter Milan > → Espanyol (kiralık)

2011-12 sezonu boyunca Coutinho, Inter takımında forma giymekte zorlandı ve 30 Ocak 2012'de sezon sonuna kadar kiralık olarak La Liga kulübü Espanyol'a transfer oldu. İlk maçına 4 Şubat'ta Athletic Bilbao ile 3-3 berabere kaldıkları maçta çıktı. Bir sonraki ay, Rayo Vallecano karşısında alınan 5-1'lik galibiyette iki gol atarak Espanyol formasıyla ilk gollerini attı. Sezon sonunda Inter'e dönmeden önce Espanyol'da kiralık olarak oynadığı 16 maçta 5 gol attı.
Kariyeri > Liverpool

26 Ocak 2013 tarihinde Premier League kulübü Liverpool, Coutinho için Internazionale ile 8,5 milyon sterlinlik bir transfer ücreti üzerinde anlaşmaya vardı. Southampton da Coutinho ile ilgilendiğini belirtmişti ancak Coutinho Liverpool'a transfer olmayı tercih edeceğini söyledi. 30 Ocak tarihinde Liverpool, Coutinho ile uzun vadeli bir sözleşme imzalandığını duyurdu. Liverpool'un eski futbol direktörü Damien Comolli daha sonra Liverpool'un Coutinho'yu o zamanki Inter Milan menajeri ve eski Liverpool menajeri Rafael Benítez'in tavsiyesi üzerine izlediğini ve sonunda imzaladığını açıkladı ve Brezilyalı oyuncunun "dünya çapında" olacağını söyledi.
Kariyeri > Barcelona

6 Ocak 2018'de Liverpool, Coutinho'nun transferi için La Liga kulübü Barcelona ile anlaşmaya vardıklarını bildirdi. Transfer ücretinin başlangıçta 105 milyon £ olduğu ve bonuslarla birlikte 142 milyon £'a yükseleceği bildirildi. Sağlık kontrolü sırasında, Barcelona'ya katılmadan birkaç gün önce uyluğundan sakatlandığı ve üç hafta sahalardan uzak kalacağı tespit edildi. [Coutinho ilk maçına 25 Ocak'ta, 2017-18 Copa del Rey çeyrek finalinde Espanyol'a karşı 2-0 (ma. sonucu 2-1) kazanılan maçta 68. dakikada yedek olarak çıktı. Luis Suárez'in asistiyle Coutinho Barcelona'daki ilk golünü 8 Şubat'ta Copa del Rey yarı finalinin ikinci ayağında Valencia'ya karşı devre arasında yedek olarak oyuna girdikten sadece dört dakika sonra attı.