stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Veri kazıma
Ekran kazıma

Ekran kazıma normalde yerine Web kazıma gibi verileri ayrıştırma, bir kaynaktan gelen görsel verilerin programatik koleksiyonu ile ilişkilidir. Başlangıçta, ekran bilgisayar ekranı terminalin ekrandan metin veri okuma uygulamasına atıfta kazıma. Bu işlem genellikle, yardımcı bağlantı noktası üzerinden veya başka bir giriş noktasına, bir bilgisayar sisteminin, terminal çıkış bağlantı noktasını terminalin okuma hafızası ile yapılmıştır. Terimi ekran kazıma de yaygın veri iki yönlü değişimi ifade etmek için kullanılır. Kontrol programı kullanıcı arayüzü gezinirken ya da kontrol programı anlamına bir arabirim veri giriyor daha karmaşık senaryolar insan tarafından kullanılmak üzere burada basit vakalar olabilir.
Bilgisayar veri işleme şafak - klasik bir ekran kazıyıcı somut bir örnek olarak, 1960'ların varsayımsal eski sistem kalma düşünün. O dönemin kullanıcı arabirimleri Bilgisayar, genellikle sanal tele yazıcılar çok daha fazla değildi, sadece metin tabanlı aptal terminalleri idi (bu sistemler çeşitli nedenlerle, hala kullanımda bugün). Daha modern sistemlere böyle bir sistem arayüzü arzusu yaygındır. Bir sağlam bir çözüm genellikle kaynak kodu, sistem dokümantasyonu, API'ler ya da 50 yaşındaki bir bilgisayar sistemi deneyimi olan programcılar olarak artık şeyler, gerektirecektir. Bu gibi durumlarda, tek çözümdür bir terminalde bir kullanıcı olmak "miş gibi" ekran kazıyıcı yazmak olabilir. Ekran kazıyıcı, istenen veri ayıklamak, eski kullanıcı arayüzü gezinmek için gerekli tuş vuruşlarını, süreç ortaya çıkan görüntü çıkış taklit, Telnet üzerinden eski sisteme bağlanmak ve modern bir sisteme geçmek olabilir. Örneğin değişim kontrolü, güvenlik, kullanıcı yönetimi, veri koruma, operasyonel denetim, yük dengeleme ve kuyruk yönetimi, vb - - yönetişim ve büyük bir kuruluş tarafından gerekli kontrol sağlayan bir platform üzerine inşa edilen bu tip (A sofistike ve esnek uygulama, olabilir Robotik süreç otomasyonu yazılımının bir örneği olduğu söylenebilir.)
1980'lerde, Reuters, Telerate ve Quotron finansal veri sağlayıcıları, bir insan okuyucu yönelik 24 × 80 biçiminde veri görüntülenir. Bu veriler, özellikle yatırım bankaları, kullanıcıları yakalamak ve verileri tekrar anahtarlama olmadan ticaret kararları için hesaplamalar içine dahil edilmesi için sayısal veri olarak bu karakter verileri dönüştürmek için uygulama yazdı. Sonuçlar kağıt parçalayıcı geçtik hayal olabilir çünkü özellikle İngiltere'de bu uygulama için ortak terim, sayfa parçalama oldu. İçten Reuters VAX / VMS üzerinde gelişmiş bir bilgisayar sistemi çalıştıran, bu dönüşüm süreci için ' logicized ' terimini kullanılan Logicize denilenr.
Daha modern ekran kazıma teknikleri ekrandan bitmap verilerini yakalama ve bir OCR motoru ile çalışan  ya da bazı özel otomatik test sistemleri için, beklenen sonuçlara karşı ekranın bitmap verilerini eşleşen içerir. Bu programlı altta yatan programlama nesnelerine başvuruları alarak grafik kontrolleri sorgulama ile GUI uygulamaları durumunda kombine edilebilir.
Web kazıma
Web kazıma

Web sayfaları, metin tabanlı mark-up dilleri ( HTML ve XHTML ) kullanılarak inşa ve sık sık metin biçiminde yararlı veri zenginliği içerirler. Ancak, çoğu web sayfaları, insan son kullanıcılar için değil, otomatik kullanım kolaylığı için tasarlanmıştır. Bu nedenle, web içeriği kazımak araç kitleri oluşturulmuştur. Bir web kazıyıcı bir web sitesine veri ayıklamak için bir API. Amazon AWS ve Google gibi şirketler, son kullanıcılara ücretsiz olarak mevcut araçları, hizmet ve kamu veri kazıma web sağlar. Web kazıma yeni formları veri web sunucularından beslemeleri dinleme içerir. Örneğin, JSON yaygın istemci ve web sunucusu arasında bir taşıma depolama mekanizması olarak kullanılır.
Son zamanlarda, şirketler otomatik olarak yararlı bilgiler elde etmek için bir web sayfasını görüntülerken oluşur insan işleme simülasyonu için DOM ayrıştırma, bilgisayar görme ve doğal dil işleme teknikleri kullanarak güveniyor web kazıma sistemleri geliştirdik.
Rapor madencilik

Rapor madencilik insan okunabilir bilgisayar raporları veri çıkarma olduğunu. Geleneksel veri çekme bir çalışma kaynağı sistemi, uygun bağlantı standartları veya bir API ve genellikle karmaşık sorgulama bağlantısı gerektirir. Kaynak sisteminin standart raporlama seçenekleri kullanarak, bir biriktirme dosyası yerine bir yazıcıya çıktı yönlendirerek, statik raporlar rapor madencilik yoluyla çevrimdışı analiz için uygun oluşturulabilir. Bu yaklaşım, iş saatlerinde yoğun CPU kullanımını önlemek ERP müşterileri için son kullanıcı lisans maliyetlerini en aza indirebilirsiniz ve çok hızlı prototip ve özel raporların geliştirilmesi sunabilir. Veri kazıma ve web dinamik çıkışı ile etkileşim içeren kazıma Oysa, rapor madencilik gibi HTML, PDF veya metin olarak, bir insan okunabilir formatta dosyalardan veri ayıklanması içerir. Bunlar kolayca bir yazıcıya veri besleme durdurarak hemen her sistemden elde edilebilir. Bu yaklaşım, kaynak sistemine bir API programlamak gerek kalmadan veriyi elde etmek hızlı ve basit bir yol sağlayabilir.
Konuyla ilgili yayınlar

Hemenway, Kevin and Calishain, Tara. Spidering Hacks. Cambridge, Massachusetts: O'Reilly, 2003. ISBN 0-596-00577-6.
Nasuhlar, Kandıra

| Nasuhlar |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Kocaeli
Koordinatlar: 40°57′25″N 29°58′05″E﻿ / ﻿40.957°K 29.968°D﻿ / 40.957; 29.968
Ülke:  Türkiye
İl: Kocaeli
İlçe: Kandıra
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2023): 98
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 262
İl plaka kodu: 41
Posta kodu: 41600
Nasuhlar, Kocaeli ilinin Kandıra ilçesine bağlı bir mahalle.
Tarihçe

Mahallenin adı, Molla Hüseyin Efendi'nin babası Nasuh Bey'den gelmektedir. Molla Hüseyin Efendi, Kandıra kaymakamlığı da yapmıştır. Molla Hüseyin Efendi, Eski Türkçeden yeni Türkçeye çalışmalar yapmıştır. Soy isim olarak da Eryılmaz adını almış olup çalyer divanı olarak yıllarca köy bu ünvan altında ve muhtarlıkla yönetilmiştir.
Coğrafya

Kocaeli il merkezine 28, Kandıra ilçesine 24 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıl | Değişim | Nüfus | Tespit Yöntemi |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013 |  | 82 | ADNKS |
| 2014 |  13% | 93 | ADNKS |
| 2015 |  13% | 105 | ADNKS |
| 2016 |  10% | 95 | ADNKS |
| 2017 |  3% | 92 | ADNKS |
| 2018 |  18% | 109 | ADNKS |
| 2019 |  9% | 99 | ADNKS |
| 2020 |  1% | 98 | ADNKS |
| 2021 |  5% | 93 | ADNKS |
| 2022 |  4% | 97 | ADNKS |
| 2023 |  1% | 98 | ADNKS |
Gabon devlet başkanları listesi

Gabon devlet başkanlığı forsu
Gabon devlet başkanı, Afrika ülkesi Gabon'un bağımsızlığını kazandığı 1960 yılından bu yana ülkenin en üst makamında yer alan kişiye verilen ünvandır. Ülkede, darbe sonucu darbeciler tarafında bu makama kısa süreli de olsa atanan kişiler de dahil olmak üzere bu görevde bulunan kişilerin listesi şu şekildedir:
| № | Resim | İsim (Doğum-Ölüm) | Seçim | Görev Süresi> Başlangıç | Görev Süresi> Bitiş | Siyasi Parti |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | Léon M'ba (1902–1967) | 1961 1967 | 17 Ağustos 1960 | 27 Kasım 1967 | BDG |
| 2 |  | Omar Bongo Ondimba (1935–2009) | 1973 1979 1986 1993 1998 2005 | 2 Aralık 1967 | 8 Haziran 2009 | BDG /  PDG |
| — |  | Didjob Divungi Di Ndinge (1946–) Geçici Devlet Başkanı | — | 6 Mayıs 2009 | 10 Haziran 2009 | ADERE |
| — |  | Rose Francine Rogombé (1942–2015) Geçici Devlet Başkanı | — | 10 Haziran 2009 | 16 Ekim 2009 | PDG |
| 3 |  | Ali Bongo Ondimba (1959–) | 2009 2016 2023 | 16 Ekim 2009 | 30 Ağustos 2023 (görevden alındı) | PDG |
| — |  | Brice Clotaire Oligui Nguema Kurumların Geçişi ve Restorasyonu Komitesi Başkanı ve Geçici Devlet Başkanı | — | 30 Ağustos 2023 | görevde | Askerî |
§  Rakipsiz seçildi

†  Görevdeyken öldü
Tesniyeci

Tesniyeci (veya Deuteronomist) kaynak ya da kısaca D, Belgesel hipotez (BH)'e göre Tora'yı oluşturan dört kaynaktan biridir. Bu kaynak, Tora'da Tesniye kitabıyla sınırlıdır fakat benzer tema ve dil Tanah'ın Yeşu, Hakimler, Samuel ve Krallar kitaplarında da kullanılmaktadır. Bu adı geçen kitaplar dizisi din bilimadamlarınca Tesniyesel tarih olarak adlandırılır.
Belgesel hipotez > Ön bilgi

Ana madde: Belgesel hipotez
Belgesel hipotez, 19.yy'ın ikinci yarısı ve 20.yy'ın büyük bir bölümünde, Tanah'ın ilk beş kitabı olan Tora'nın kökeni konusundaki teorilerden önde gideniydi. Bu hipoteze göre, Musa'nın beş kitabı, "kaynak" adı verilen birbirinden bağımsız dört grup belgelerden derlenmiştir. Bu kaynaklar, Yahvist, Elohist, Ruhbani ve Tesniyeci kaynaklardır. Ruhbani kaynak, Levililer kitabının hemen hemen hepsini oluşturur. Yahvist, Elohist ve Ruhbani kaynaklar Musa'nın kitaplarının ilk dördünde (Tekvin, Çıkış, Levililer ve Sayılar) kullanılırken, Tesniye kaynağı bu dört kaynaktan farklı olarak sadece ve sadece Tora'nın son kitabı olan Tesniye kitabında kullanılmaktadır.
Belgesel hipotez > Tesniye ve Kral Yoşiyahu

2. Krallar, Kral Yoşiyahu hükümdarlığının on sekizinci yılında "Musa'nın kanunları" kitabının Tapınak'ta keşfedildiğini anlatır. Bu Tesniye muhtemelen bugünkü kitabın 5'ten 26'ya ve 28. bölümlerini kapsar ve keşfedilmesinden bir asır önce yazılmıştır.
Belgesel hipotez > Temalar > Kanun, kral ve Levililer

Kanunlar (özellikle Tesniye'de geçenler), krallar ve devlet yetkilileri gibi her türlü otoritenin üzerindedir; Levili rahipler bu kanunların koruyucusu ve tercümanlarıdırlar.
Belgesel hipotez > Temalar > Vadedilmiş topraklar

Kenan toprakları, Yehova tarafından İsrail'e (özellikle "atalara", yani ataları Mısır'daki kölelikten çıkıp gelenlere) vadedilmiştir; bu toprakların anayasası, Yehova ile halkı arasında yapılan anlaşma olan Tesniye'dir; fakat bu anlaşmaya sadık kalınmazsa bu topraklar ellerinden alınacaktır.
Belgesel hipotez > Temalar > Seçilmiş halk ve Ahit

Yehova, İsrail'i kendi halkı olarak seçti ve iki taraf antlaşmayla birbirine bağlandı. Antlaşmaya göre, Tanrı İsrail'e Kenan topraklarını verip onları varlıklı kılacak ve karşılığında İsrail kanunlara uyacaktır. Kanunlar, ufak da olsa yıkılrsa topraklar halkın elinden alınacaktır. Kral ve onun yetkilileri dahi bu kanunlara bağlıdır. Tesniyeci kaynak, sürgün öncesi son dönemdeki Yeremya ve Hezekiel kitaplarıyla  uyum içindeyken diğer üç Tora kaynağının aksine İsrail'in seçilmişliğinde İbrahim'den bahsetmemektedir.
Belgesel hipotez > Temalar > Peygamberler

Başta Musa olmak üzere peygamberler Kanun'un koruyucularıdırlar. Musa aracılığıyla verilen kehanetler, açıklamalar ve kanunlar Tanrı takdirinin tam ve yeterli vahyidir, daha fazlasına ihtiyaç yoktu.
Belgesel hipotez > Temalar > Kutsal savaş

Tesniye, Kenan yerlilerini, kültürlerini ve dinlerini yok etmeye bağlı olarak kutsal savaş çağrısında bulunur.
Belgesel hipotez > Temalar > Adalet

İsrail cemaati içinde, Yehova önünde herkes eşittir; Tesniye fakir, dul ve yetimlere özellikle ilgi duyar. Bu ilgi cemaat dışındakilere gösterilmemektedir.
Belgesel hipotez > JE ve Ruhbani kaynakla karşılaştırma

Tesniye, Tesniye kaynağının Musa tarafından anlatılan hikâyelerin şık bir dille tekrar anlatılışıdır, fakat hikâyeler dağınık ve düzensizdir. Yine de, hikâyeler doğru sıraya dizildiği zaman, On Emir hikâyesinden başlayarak JE ve Ruhbani kaynak ile paralellik gösterir. Musa'nın anlattıklarından hatırlanması gerekenler aktarıldığı için On Emir ile başlayan Tesniye Musa'nın ölümünden sonraki hikâyeleri barındırmamaktadır. Tesniye'nin duruşu, Yahvist ve Elohist kaynakların duruşuna benzer olduğu için bu kaynakların yerine değil, tam tersine JE ile birlikte okunması tasarlanılmış olması mümkündür.
Ruhbani kaynağın aksine Tesniyeci kaynak, Harun soyundan gelen rahip yanlısı hikâyeleri konu dışı bırakmıştır. Fakat Altın buzağı hikâyesini tutmuştur çünkü JE'de de bulunan bu hikâye Harun'u olumsuz göstermektedir. Tesniyeci kaynak, yeni bir kült fikrine sebebiyet vermemek için Nehuştan'ı ve Harun'u daha kötü göstermek için Peor'un yaptıklarını konu dışı bırakarak Altın buzağı hikâyesini Harun adına olduğundan daha da olumsuz göstermektedir.
Fakat, Ruhbani kaynak gibi, Tesniyeci kaynak da kanunlarla çelişen hikâyelerden uzak durmuştur; örneğin kurban sunulmadan çölde yemek bulma hikâyesi atlanmıştır. İsrailoğulları'ndan olmayan Balaam peygamberin hikâyeleri ve konuşan eşek hikâyesi konu dışı bırakılmıştır; bunun sebebi büyük ihtimalle verilmek istenen mesajla bu hikâyelerin birbirlerinden uzak oluşudur.
Tesniyesel tarih

Çoğu modern din bilim insanı Martin Noth'un görüşüne katılıp Yeşu, Hakimler, Samuel ve Krallar kitaplarının Tesniyesel Tarih'in (DtrH) bir parçası olduğunu düşünür. Tesniye kitabının temelini İsrailoğulları'nın tarihi, Kenan topraklarına girişi, Kudüs'ün çöküşü, Babil sürgünü ve bunun devamı olarak sürgünden sonra olanlar oluşturur. İnanışa göre bu tarihlerin farklı sürümleri vardır, ilki "RAB'bin gözünde doğru olanı yapan, sağa sola sapmadan atası Davut'un bütün yollarını izleyen" (2. Krallar 22:2) Kral Yoşiya merkezlidir. Tesniyesel tarihçilere göre Yoşiya'nın hükümdarlığı döneminde "Kanun kitabı" (muhtemelen Tesniye'nin çekirdeği) keşfedilip dini reformlara zemin hazırladı; ve kültün merkezileşmesinin tamamlanması "İsrail'in Tanrısı RAB'be güvenen, kendisinden önceki ve sonraki Yahuda kralları arasında onun gibisi olmayan" (2. Krallar 18:5) Kral Hezekiya zamanında başladı. Son redaksyon, Samarya'nın ve Kudüs'ün düşüşünü dinden uzaklaşmaya bağlayan sürgündekilerin ürünüdür. Tesniye'de iki ana konunun üzerinde durulup bu konular DtrH'de pekiştirilmiştir: 1) Vadedilmiş topraklarda kalmanın tek yolu sadece Yehova'ya tapmaktır, 2) bu ibadet sadece Yehova'nın seçtiği yerde yapılabilir, yani Yehuda bakış açısına göre Kudüs'te.
Tesniyesel tarih > Birinci sürüm

Kral Hezekiya dini merkezileştirip Kudüs Tapınağı'na ve bu tapınağın ruhban sınıfına bağlı olmayan ibadet yerleri ve nesnelerini parçaladı. Hezekiya'nın ölümünden kısa bir süre sonra Asur İmparatorluğu Yehuda'yı fethedip bölgedeki hakimiyeti ele geçirdi. Bundan sonra gelen Yehuda kralları Asurlulara bağlıydı ve tapınak sistemine bağlı olmayan dini yer ve nesnelerin kullanılmasına tekrar izin verdiler. Fakat, Hezekiya'nın torununun oğlu Yoşiya yeni dini reformlar getirdi.
2. Krallar ve 2. Tarihler kitaplarında anlatıldığına göre, M.Ö. 622/621'de Yoşiya'nın baş rahibi Hilkiya genelde sade ve boş olan tapınağın odalarından birinde Tora parçaları buldu. Bu metine tepki olarak Yoşiya dini tekrar merkezileştirdi ve Kudüs Tapınağı'yla ilgili olmayan ibadet yerleri ve nesnelerini yok ettirdi. 5.yy'dan öncesinden beri, Jerome gibi din adamları, Hilkiya'nın bulduğu metnin Tesniye'nin kanun kodları olduğuna dair ısrar ettiler (Tesniye 12-26). Modern uzmanlara göre ise Yoşiya'nın teşviğiyle yazılan bu metni geçerli kılmak için "bulundu" denildi.
Belgesel hipoteze göre, rahip Şilo, kendi görüşlerini desteklemek için kanun kodlarını kendisi yazdı. Yasa, kralı desteklemek, merkezi din oluşturmak, sadece Harun soyundan gelenlerden ziyade Levilerin genelini desteklemek ve kralın gücünü dengelemek için yazıldı.
D, hipoteze göre, tarihteki hükümdarlardan Yoşiya'ya kadar, liderlerin tarihini aktarıp onları yaptıklarıyla eleştirmektedir. D, halihazırdaki JE'yi değiştirmeye çalışmadığı için bu kitabı Musa'nın son sözleri olarak aktardı. Bunun nedeni, İsrail'i kurtaracak kahraman (mesih) olan Yoşiya'nın hakimiyetini Tanrı tarafından tasarlandığını göstermektir. Yoşiya, Musa gibi gösterilen tek kraldır. Yoşiya'nın hikâyesi Musa'nın sözlerinin yansımasıdır; "sağa sola bakmadan yoluna devam eden", "onun gibi yükselişe geçen", "Tanrı'nın tam kalbi, ruhu ve gücüyle sevdiği" bir kraldır. Bu paralellik Musa ile diğer krallar arasından yapılmamaktadır.
D'nin tarihi, redaktör tarafından kökende birbirinden bağımsız olan kaynakların derlenmesiyle oluştu; hikâyelerde devamlılığın sağlanması için bazı satırlar eklendi. Bahsedilen hikâyeler şunlardır:
Tesniye yasa kodları
Yeşu hikâyesi
Toprakların fethedilme hikâyesi
Debora hikâyesi
Gidon hikâyesi
Samuel hikâyesi
Şaul hikâyesi
David hikâyesi
2. Samuel'in çoğunu oluşturan David hanedanlığı kortu hikâyesi
Davidsel ahit; Kral David'in soyundan gelenlerin liderlik yapacağına inanılan gelenek
İsrail krallarının tarihi
Yehuda krallarının tarihi
Tesniyesel tarih > İkinci sürüm

Babil ile savaşta olan Asurlulara yardım etmek için ordularını gönderen Mısır Yehuda'dan geçmek zorundaydı. Burada Yoşiya'nın ordularıyla karşılaşıp savaştılar ve Yoşiya öldü. Başa Yoşiya'nın büyük oğlu geçti ve babasının reformlarını geri alıp merkezi olmayan dini yerlerin tekrar oluşmasına izin verdi.
Mısır Yehuda'yı ele geçirip kralı sürdü ve yerine Yoşiya'nın başka bir oğlu getirildi, fakat o da Babil saldırılarında ölünce yerine oğlu geçti. Babil sonunda Yehuda'yı ellerine geçirince başa kral olarak Yoşiya'nın üçüncü oğlu Sıdkiya'yı getirdi. 10 yıl sonra Sıdkiya Babil imparatoru Nebukadnezar'a karşı ayaklanınca Nebukadnezar Kudüs'ü yıktı, Sıdkiya'nın tüm ailesini öldürdü ve Sıdkiya'yı kör edip sürgüne gönderdi.
Babil'in eyaleti haline gelen Yehuda'nın başına vali olarak Yehuda'dan, Asur karşıtı  Gedalya'yı getirdi. Kral David soyundan gelenler için bu onlara yapılmış bir hakaretti dolayısıyla valiye suikast düzenlenip öldürüldü. Yehuda sakinleri, bu olay karşısıda, Nebukadnezar'ın tepkisinden korktuğu için mülteci olarak ilk başta Mısır'a sığındı. Nebukadnezar, Kudüs'ü yaktı. tapınağı yıktı ve geriye kalan soyluları ve saray yetkililerini Babil'e köle olarak gönderdi. Yehuda Krallığı'nın hayatı böylece son buldu.
Bu durum, D'nin ilk sürümü için sorun teşkil ediyordu. Bu sürüme göre kral David'in soyundan gelenler ilelebet Yehuda'ya hakim olacakları Tanrı tarafından söz verilmişti. Metinde, halihazırda olarak gösterilenler Nebukadnezar tarafından yok edilmişti. Yoşiya İsrail'in kurtarıcısı olarak lanse edilmişti fakat kendisi öldürülüp reformları geri alınmıştı.
D, tekrar düzenlendi. D, yeni baştan yazılamazdı çünkü nispeten iyi biliniyordu. Dolayısıyla yeni cümleler eklenip güncelleştirildi. Kanunlara uyulmadığı sürece Yehuda'nın diğer uluslar içinde dağılacağı söylenip, kral David'in soyundan gelenlerin "ilelebet" kral olacağı kısmı "Yehuda var olduğu sürece" ile değiştirildi. Aynı gerçekleştiği üzere, ceza olarak Yehuda'nın tekrar Mısır'a döneceği de eklendi.
Bunun yanı sıra bu metine yeni bölümler de eklenip geliştirildi; bu metinlerin başında şunlar gelir:
Musa'nın Ezgisi, Tesniye 32:1-43'teki şiir.
Musa'nın kutsayışı, Tesniye 33:2-27
Shihan

Shihan (Japonca: 師範), birçok Japon dövüş sanatında uzman veya kıdemli eğitmenler için kullanılan bir unvandır. Terimin kullanımı, bir okul veya örgüte özgüdür ve tıpkı bir shihan olma sürecine benzer. Aikido'da, shihan ünvanı çoğu zaman öğretmenlere 6. dana ulaştığında verilmektedir. Bazen bazı haklarla, örneğin siyah kuşak (dan) saflarını verme hakkıyla ilişkilendirilsede ünvan siyah kemer derece sisteminden farklıdır.
Hollanda başbakanı

| Hollanda başbakanı Prime Minister of the Netherlands Minister-president van Nederland |
| --- | --- |

Görevdeki Dick Schoof 2 Temmuz 2024 tarihinden beri
Resmî ikamet: Catshuis, Lahey,Hollanda
Atayan: Hollanda hükümdarı
Oluşum: 25 Mart 1848
Açılışı yapan: Gerrit Schimmelpenninck
Websitesi: 
Hollanda başbakanı, Avrupa ülkesi Hollanda'da 1848 yılından sonra hükûmetin başında yer alan kişi olarak bu makama getirilen kişiye verilen ünvandır.
Mevcut başbakan, 2 Temmuz 2024 tarihinden beri Dick Schoof'tur.
SS-Obergruppenführer

SS-Obergruppenführer yaka rütbesi
Obergruppenführer (anlamı: "Üst Grup Önderi", SS-Obergruppenführer), Nazi Partisi'ne bağlı Allgemeine SS'de kullanılan rütbeydi. 1942'ye kadar en yüksek SS rütbesiydi. korgeneral rütbesine denktir. SS dışında SA'da SA-Obergruppenführer olarak ve NSKK'de de NSKK-Obergruppenführer olarak kullanılmıştır. Waffen SS'de ise buna denk gelen General der Waffen-SS rütbesi, SS-Obergruppenführer rütbesiyle birlikte verilmiştir.
Obergruppenführer'in rütbesi, Gruppenführer'in üst düzeyindeydi. Benzer şekilde adlandırılmış bir Untergruppenführer rütbesi SA'da 1929'dan 1930'a ve 1933'e kadar bir ünvan olarak mevcuttu. Nisan 1942'de, Obergruppenführer'in üstünde ve Reichsführer-SS'in altında olan yeni SS-Oberstgruppenführer rütbesi oluşturuldu.
Tarihi

Udo von Woyrsch ve Friedrich-Wilhelm Krüger, 1935'te SS-Obergruppenführer'e terfi ederken, Max Amann, bir yıl sonra Karl von Eberstein ve Philipp Bouhler ile birlikte rütbeyi aldı. 1936 yılı, 2. Dünya Savaşı sırasında Doğu Cephesi'ndeki en kötü şöhretli SS ve polis liderlerinden biri olacak olan Friedrich Jeckeln dahil olmak üzere rütbeye birkaç terfi gördü. SS-Obergruppenführer rütbesine savaş öncesi son terfi, 1937'de Ernst-Heinrich Schmauser için yapıldı. II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi üzerine, SS-Obergruppenführer rütbesine sahip on yedi asker vardı.
Nazi Almanyası'nın diğer kuruluşlarındaki karşılıkları

Heer (Nazi Almanyası'nın Kara Kuvvetleri) - General
Kriegsmarine (Nazi Almanyası'nın Deniz Kuvvetleri) - Admiral
Luftwaffe (Nazi Almanyası'nın Hava Kuvvetleri) - General
FIDE Ustası

FIDE Ustası (İngilizce: FIDE Master), usta adayından (CM) üstün; uluslararası ustadan (IM) aşağıda olan, FIDE tarafından verilen satranç ustası unvanıdır.
FIDE ustası ünvanı ilk defa 1978 yılında kullanılmaya başlandı. Kasım 2010 verilerine göre FIDE kayıtlarında 5731 FIDE ustası bulunmaktadır.
Önkoşullar

Bu ünvanı elde etmek için FIDE tarafından kriterler belirlenmiştir. 30 Haziran 2013 verilerine göre bu kriterler;
En az 24 oyun sonrasında 2300 ELO puanına ulaşmak
Satranç olimpiyatlarında 9 veya 9'dan fazla olan turlarda en az %66 başarı elde etmek
Dünya veya Avrupa takımlar şampiyonasında 7 veya 7'den fazla turlarda en az %66 başarı elde etmek
Dünya 18 yaş altı turnuvasında ikinci veya üçüncü olmak
Dünya 16, 14, 12, 10, 8 yaş altı turnuvalarında birinci, ikinci ve üçüncü olmak
Dünya IBCA, ICSC, IPCA turnuvalarında 2. olmak
Dünya IBCA, ICSC, IPCA 20 yaş altı turnuvalarında birinci, ikinci ve üçüncü olmak
Avrupa, Asya ve Arap 20 yaş altı turnuvalarında ikinci ve üçüncü olmak
Avrupa, Asya ve Arap 18, 16, 14, 12, 10, 8 yaş altı turnuvalarında birinci, ikinci ve üçüncü olmak
Zonal turnuvalarda en az 9 veya 9'dan fazla turlarda %50 başarı elde etmek
Dünya amatörler turnuvasında birinci olmaktır.
Türkiye'de FM

Türkiye'de aktif oyuncu olarak ilk 100'de 19 FIDE ustası bulunmaktadır.
Juris Doctor

Boston, Massachusetts'teki Suffolk Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden bir Juris Doctor diploması örneği
Juris Doctor (J.D.), Latince Hukuk Doktoru mânâsında), çoğunlukla Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da (Frankofon Québec eyaleti dışında) hukuk alanında doktora seviyesinde akademik bir ünvandır. Akademik ünvan olarak ilave bir doktora tezi olmaksızın verilen profesyonel doktorluk ünvanıdır.
Avustralya, Hong Kong ve Japonya'daki bazı üniversiteler de son zamanlarda bu ünvanı vermektedir. Birkaç üniversite bu ünvanı, Latince yerine İngilizce adı olan Doctor of Jurisprudence (Hukuk Doktoru) olarak vermekte ve D. Jur olarak kısaltılmaktadır.
Gül Onat

| Gül Onat |
| --- | --- |
Doğum: 24 Kasım 1953 (71 yaşında) Ankara, Türkiye
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1975-günümüz
Evlilik: Mehmet Birkiye (e. 1977)
Çocuk(lar): 1

Gül Onat (d. 24 Kasım 1953, Ankara), Türk tiyatro ve dizi oyuncusu.