stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
II. Selim
Saltanatı sırasında savaşlar ve barışlar > Osmanlı-Venedik Savaşı (1570-1573) > Kıbrıs’ın Fethi (1570-1571)

Ana madde: Kıbrıs'ın Fethi
Doğu Akdeniz, Kanuni Sultan Süleyman’ın fetihleriyle artık iyice Osmanlı iç denizi haline gelmiştir. Ancak Venedikli korsanların son bir sığınma yeri kalmıştı. Kıbrıs’ın fethinin nedenlerini şöyle sıralayabiliriz:
Kanuni Sultan Süleyman’ın oğlu II. Selim’e "Kıbrıs’ı fethetmek bize nasip olmazsa sen fethet" şeklinde vasiyet etmesi, bunun üzerine II. Selim'in "Eğer padişah olursam Kıbrıs’ı korsanların başına yıkacağım!" şeklinde babasına söz vermesi.
Akdeniz üzerinden gelen Mısır tarafından II. Selim'e yollanmış hediye gemisinin korsanlar tarafından kaçırılması, tüm hediyelere el konulması ve mürettebatın zindana atılması ve bunun gibi onlarca neden sebebiyle Sokullu Mehmet Paşa'nın itirazlarına rağmen 15 Mayıs 1570'te Osmanlı Donanması sefere çıktı. 18 Mayıs 1570'te Kevkeban kalesi fethedildi. 2 Temmuz 1570'te Leftari Kalesi, 9 Temmuz 1570'te Girne Kalesi alındı. 9 Eylül 1570'te Lefkoşa fethedildi ve nihayetinde 1 Ağustos 1571'de Mağusa Kalesi'nin teslimiyle Kıbrıs’ın fethi tamamlandı.
Saltanatı sırasında savaşlar ve barışlar > Osmanlı-Venedik Savaşı (1570-1573) > Dalmaçya harekatı (1571)

1571 senesinde Kıbrıs’ın fethi sırasında donanmanın Akdeniz’e inmesi sırasında fethedilmiştir. Fethin komutanlığını Sokollu Mehmed Paşa tarafından yapılmıştır.
Saltanatı sırasında savaşlar ve barışlar > Osmanlı-Venedik Savaşı (1570-1573) > İnebahtı Muharebesi (1571)

Ana madde: İnebahtı Deniz Muharebesi
Kıbrıs’ın Türk ordusunca fethi Batı Avrupa’da önemli bir yankı uyandırdı. Venedik’in kışkırtmasıyla İspanyol, Ceneviz, Papalık ve Malta Şövalyeleri donanmalarının da dahil oldukları bir "Kutsal İttifak" oluşturuldu. Avusturyalı amiral Don Juan komutasındaki Haçlı donanması karşısında Müezzinzade Ali Paşa kumandasındaki Osmanlı donanması büyük bir yenilgiye uğradı. Osmanlı donanması ilk kez yakılmıştır. Bu yenilginin sonuçları kısa sürelidir. Dönemin sadrazamı Sokollu Mehmet Paşa bu durumu Venedikli elçiye şöyle belirtmiştir:
Biz Kıbrıs’ı almakla sizin kolunuzu koparttık; siz donanmamızı yakmakla uzamış sakalımızı tıraş ettiniz. Kopan kol yerine gelmez ama tıraş edilen sakal daha gür çıkar.
Saltanatı sırasında savaşlar ve barışlar > Osmanlı-Venedik Savaşı (1570-1573) > Donanmanın yeniden inşası ve Venedik ile barış (1572-1573)

Osmanlı başkenti donanmasının yenilgiye uğradığını muharebede başarılı olan tek denizcisi Kılıç Ali Paşa sayesinde öğrendi. Uluç Ali Paşa kaptan-ı deryalığa getirildi ve Sokollu Mehmed Paşa'nın emriyle yeni bir donanmanın inşasına girişildi. Çok kısa bir zaman sonra oluşturulan donanma 1572 yazında Akdeniz'e açıldı. İspanya'nın da yeniden batıdaki mücadelesine yoğunlaşmasıyla yalnız kalan Venedik barış istedi. 1573 yılında imzalanan barış antlaşması ile Venedik Kıbrıs'ı Osmanlı Devleti'ne terk etti ve savaş tazminatı ödemeyi kabul etti.
Saltanatı sırasında savaşlar ve barışlar > Tunus’un fethi (1574)

Ana madde: Tunus'un fethi (1574)
1573 yılında Venedik'i barışa zorlayan bu büyük donanmanın bir sonraki hedefi 1574 yılında İspanya'nın elindeki Tunus kenti ve kalesi oldu. Bu kent 1534 yılında Barbaros Hayreddin Paşa tarafından fethedilmiş, ancak ertesi yıl bizzat Alman İmparatoru ve İspanya Kralı V. Karl'ın komuta ettiği sefer sonucu Alman-İspanyol ordularınca geri alınmıştı. Özellikle Turgut Reis'in fetihleriyle Tunus ülkesinin tamamı Türk egemenliğine girmiş, geriye kukla Hafsiler'in İspanyol işgali alında hüküm sürdükleri Tunus kenti kalmıştı. Uluç Ali Paşa komutasındaki Türk donanması 13 Eylül 1574'te kenti fethetti. Aynı yıl Tunus Eyaleti kuruldu.
Ölümü (1574)

II. Selim, 1574'te 50 yaşındayken bazı kaynaklara göre hamamda düşme sonucu göğüs boşluğunda meydana gelen kanama yüzünden; bazı kaynaklara göre ise içkiye tövbe edip aniden bıraktığı için baş dönmesi sonucu ölmüştür. Cenaze namazından sonra Ayasofya Camii'deki türbesine defnedildi.
Edebî kimliği

Selîmî mahlasıyla şiirler yazan Selim'in bir de divanı vardır. Yahyâ Kemâl'in;
Bir beyti bir de câmi-i mâ’mûru var
diye övdüğü;
Biz bülbül-i muhrık dem-i şekvâ-yı firâkiz
Âteş kesilir geçse sabâ gülşenimizden
şeklinde bir beyti de bulunmaktadır. İkinci Selim, aynı zamanda îmârcı bir pâdişâhtır.
Yaptırdığı Hayratlar

Mekke-i Mükerreme’nin su yollarının tâmiri, Mescid-i Harâm’ın mermer kubbelerle tezyini, Lefkoşa Selimiye Câmii, Azîz Efendi tekkesi, Navarin limanına hâkim bir mevkiye yaptırdığı kule, hayrâtı arasındadır. Edirne’ye yaptırmasının sebebi ise:
Sultan’ın caminin yapılacağı şehir olarak neden Edirne’yi seçtiği kesin olarak bilinmemektedir. Evliya Çelebi Seyahatname adlı eserinde padişahın rüyasında İslam peygamberi Muhammed’i gördüğünü ve onun kendisinden Kıbrıs’ın fethi anısına bir cami yaptırmasını istediğini yazmıştır. Bu konudaki daha gerçekçi yorumlarda ise o dönemde İstanbul’da yeni bir büyük camiye ihtiyaç duyulmadığı, Edirne’nin Rumeli’deki Osmanlı egemenliğinin merkezi konumunda olduğu ve Selim’in gençlik yıllarından beri şehre ayrı sevgi beslediğine dikkat çekilir.
Eserleri

II. Selim zamanında Ayasofya Camii yeniden onarıldı. Selimiye Camii, Mimar Sinan tarafından onun döneminde inşa edildi. Babası gibi II. Selim divan edebiyatına birçok eser bırakmış bir şairdir. Selim’in özellikle Nurbanu Sultan için yazdığı şiirler divan edebiyatının en güzel eserleri arasında gösterilir.
Ünlü bir beyti:
Biz bülbül-i muhrik-dem-i şekva-yı firâkız
Ateş kesilir geçse sabâ gülşenimizden
Ayrılığın şikayetinin yakıcı demlerinin adamlarıyız biz.
Sabah rüzgarı ateş kesilir, gülistanımızdan geçse.
Son devrin ünlü şairlerinden Yahya Kemal, II. Selim’in bu beyti için, Selimiye kadar güzel bir şiir, demiştir.
Popüler kültürdeki yeri

2003 yılında yayınlanan Hürrem Sultan adlı Türk televizyon dizisinde II. Selim’i Atılay Uluışık canlandırdı.
2011-2014 yılları arasında yayınlanan Muhteşem Yüzyıl adlı dizide Engin Öztürk canlandırmıştır.
Ailesi

Nurbanu Sultan
III. Murad
Şehzade Abdullah
Şehzade Osman
Şehzade Mustafa
Şehzade Süleyman
Şehzade Mehmed
Şehzade Mahmud
Şehzade Cihangir
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları mevcuttur.
Gevherhan Sultan (1544 - 1587’den sonra)
Esmehan Sultan (1545 - 8 Ağustos 1585)
Şah Sultan (1544 - 3 Kasım 1577)
Fatma Sultan (ö. 1580)
Ayşe Sultan
Mihrimah Sultan
İsmi bilinmeyen bir kızı daha vardır.[kaynak belirtilmeli]
Maça Kızı

Başlığın diğer anlamları için Maça Kızı (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Maça Kızı 4 kişiyle oynanan bir iskambil kartı oyunudur. Oyundaki hedef en az ceza puanı ile turu bitirmektir. Kupalı kartlar ve Maça Kızı kartını toplamaktan kaçınılmalıdır. Toplanılan her bir kupa kartı eşittir 1 ceza puanı içerir. Maça Kızı oyundaki en önemli karttır ve Maça Kızını toplayan oyuncuya 13 ceza puanı eklenir. Herhangi bir oyuncu 100 ceza puanına ulaştığında oyun sonlanır ve en az ceza puanı olan oyuncu kazanan olarak belirlenir.
Kurallar;
Maça Kızında istenen renkten en yüksek kartı alan oyuncu, kartları toplar.
Kupalar kırılmadan ilk kart olarak kupa atamazsınız. Kupaları kırmak için herhangi bir oyuncunun elinde istenilen kart olmayınca bir kupa kartı atarak kupaları kırabilir. Kupalar kırıldıktan sonra  ele kupa kartı isteyerek başlayabilirsiniz.
Her tur başlangıcında oyunculara saat yönünde 13 kart dağıtılır.
Her tur başlangıcında rakip oyuncuya elinizden 3 kart aktarmalısınız ve rakip oyuncu da size 3 kart aktarmalıdır. Sırayla ilk önce soldaki rakibinize, ikinci turda sağdaki, üçüncü turda karşınızdaki oyuncuya kart aktarırsınız ve dördüncü turda kart aktarmadan oynanır.
Elinde 2 sinek olan oyuncu, 2 sinek atarak oyun başlar.
Herkes istenen kartı oynamak zorundadır, еğer istenen renkten elinizde yok ise istediğiniz kartı oynayabilirsiniz (Kupa veya Maça Kızı kartı da atabilirsiniz.
Oyunun önemli bir parçası da Kafa Atmak tabiri verilen stratejisidir. Eğer herhangi bir oyuncu tüm ceza puanlarını toplamayı başarırsa ( 13 kupa kartı ve Maça Kızını). Diğer oyunculara kafa atmış olur ve rakip oyunculara 26 ceza puanı yazılır. Kafa Atan oyuncuya ise 0 ceza puanı verilir.
Örneğin yere sinek 2'li, 5'li ve 7'li sinek oynandıysa ve oyuncun elinde sinek yoksa; ilk olarak maça kızını atmak zorundadır. Maça kızı yoksa kupa ası, kupa ası yoksa kupa papazı, oda yoksa herhangi bir kupa, o kupa da yoksa elindeki herhangi bir kağıdı oynayabilir.
Oyun, herhangi bir oyuncu 100 ceza puanına ulaşınca biter.
Maça Kızı, Hearts
Maça Kızı (Kupa), şans ve taktiğe dayalı bir iskambil oyunudur.
Derecelendirme

****. Şans
**... Hafıza
***.. Taktik
***.. Öğrenme Zorluğu
Popülerlik

Maça kızı aralarında Pakistan, Hollanda, Avustralya ve Almanya'nın da bulunduğu birçok ülkede popüler 26 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. bir iskambil oyunudur. Bu listede dünya çapında en çok hearts oynayan ülkeleri görebilirsiniz.
Amerika
Kanada
İngiltere
Almanya
Fransa
Türkiye
Hindistan
Avustralya
Pakistan
İtalya
Hollanda
Amaç

Her turda:
\spadesuit Q (Maça Kızı) ve/veya  \heartsuit  (Kupa) rengi kartları almamak.
Bütün puanları toplamak suretiyle diğer oyuncuların ceza hanesine -26 sayı yazdırmak.
Oyun sonunda
En az ceza puanına sahip olmak ya da belirlenen puanın altında bitirmek (anlaşmaya göre).
Tanımlar

Oyuncu Sayısı 4, 3 ( \square  As hariç).
Eşli Oynanabilir.
Deste 1 adet 52'lik deste ile oynanır.
Tur Sayısı Yoktur. Bir oyuncu (ya da daha fazla) 100 ceza sayısını geçtiğinde oyun biter.
Oyun Yönü Saat yönündedir.  \circlearrowright
Terimler

Maça Kızı  \spadesuit Q oyuna adını veren kart.
Kafa atmak: bir turda  \spadesuit Q ve tüm  \heartsuit  renginden kartları toplamak.
Kalpleri kırmak: Bu terim, oyunda ilk kupa kartını oynamaya ve kupa kartlarının bundan sonra oynanmasına sebep olmaya atıfta bulunur
Kızı Zorlamak: Oyuncuların, Maça Kızını elinde bulunduran oyuncuyu ortaya çıkarmak için düşük değerli Maçaları oynamaya devam etmesine denir.
Kurallar

İlk elden, sırası gelen oyuncu yere kupa atamaz.
Kurallar > Kartların Dağıtılması

Dağıtan oyuncu; desteyi karıştırdıktan sonra, sol tarafındaki oyuncu  \leftarrow  desteyi keser.
Dağıtan oyuncu; saat yönünde bütün desteyi birer birer dağıtır.
Kurallar > Oyuna Başlama

Oyuna  \clubsuit 2 ye sahip olan oyuncu  yere  \clubsuit 2 atarak başlar.
Kurallar > Oynama

Sırası gelen oyuncu yerde oynanan kartın renginden bir kart atar.
İlk elden sonra oynanan ellerde sırası gelen oyuncunun elinde yerde oynanan renkten bir kart yok ise o zaman  \spadesuit Q,  \heartsuit  ya da istediği bir kartı atabilir.
O el atılan en yüksek kart o eli alır ve sıra o kartı atan oyuncuya geçer.
Puanlama

Her tur sonunda oyuncuların ellerindeki maça kızı ve kupa renginden kartları aşağıdaki şekilde hesaplanarak tabloya yazılır.
\spadesuit Q: 13
\heartsuit  : 1
bir oyuncu bir turda kafa atarsa diğer oyuncuların hepsi +26 puan alır.
bir oyuncu peşkir (opsiyonel) başarırsa kendisi -26 puan alır.
Herhangi bir tur sonrasında herhangi bir oyuncunun puanı 100'ü geçmişse oyun biter, en az puana sahip oyuncu oyunu birinci bitirir ve oyunun bütçesinden sorumlu değildir.
Jargon

peşkir=hiç el almamak.
kafa atmak=bir elde bütün kupaları ve maça kızını toplamak.
şişmek=kafa atmayı denerken çok fazla puan almak ama kafa atmayı başaramamak.
Settar Körmükçü

| Settar Körmükçü |
| --- | --- |
Doğum: 19 Nisan 1916 İstanbul, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 6 Ocak 1956 (39 yaşında) İstanbul, Türkiye
Milliyet: Türk
Meslek: Oyuncu, Yönetmen
Etkin yıllar: 1932-1956
Ebeveyn(ler): Hâzım Körmükçü

Settar Körmükçü (19 Nisan 1916, İstanbul - 6 Ocak 1956, İstanbul), Türk oyuncu
Yaşamı

Galatasaray Lisesi'nde okudu. Bir süre İstanbul Konservatuvarı'nda çalıştı. Sinemaya 1946 yılında, liseden sınıf arkadaşı Lütfi Akad'ın teşviğiyle başladı. Akad kitabında şöyle değiniyor: "Aradığımız genç adam için yaptığım öneriyi sindirebilmek uzun zamanını aldı. Kuşkusu vardı. Yapabilir miydi? Yapabilirdi elbet, çocukluğundan beri bulunduğu ortamdı: Oyun, tiyatro, kulisler, okuldaki başarılı temsiller... Yabancısı olduğu hiçbir şey yoktu, Güven vermek için söylediğim bu kadar oldu."
Lütfi Akad'ın yönettiği 11 filmde rol aldı, Bağdat'ta çekilen Arzu ile Kamber'de yönetmen yardımcısı oldu. 1955 yılında senaryosunu Osman Fahir Seden'in yazdığı Kanlı Nigâr filminin yönetmenliğini yaptı. Lütfi Akad'ın Vurun Kahpeye, Lüküs Hayat, Kanun Namına, Beyaz Mendil, Ak Altın, Turgut Demirağ'ın Fato - Ya İstiklal Ya Ölüm, Atıf Yılmaz'ın Hıçkırık, Gelinin Muradı rol aldığı önemli filmlerdendir.
Özel hayatı

Karagöz ustası ve kendisi gibi oyuncu olan Hâzım Körmükçü'nün oğludur. Oyuncu Hikmet Körmükçü, Hazım Körmükçü ve Pelin Körmükçü'nün amcasıdır.
Filmografisi > Oyuncu Olarak

1933: Cici Berber
1933: Söz Bir Allah Bir
1934: Milyon Avcıları
1937: Güneşe Doğru
1940: Akasya Palas
1940: Şehvet Kurbanı
1942: Kıskanç
1944: Hasret
1946: Domaniç Yolcusu
1946: Yuvamı Yıkamazsın
1948: Domaniç Yolcusu
1948: Damga
1949: Üvey Baba
1949: Fato - Ya İstiklal Ya Ölüm
1949: Vurun Kahpeye
1950: Bir Fırtına Gecesi
1950: Lüküs Hayat
1950: Parmaksız Salih
1950: Allah Kerim
1950: Üçüncü Selim'in Gözdesi
1951: Vatan ve Namık Kemal
1951: Barbaros Hayreddin Paşa
1951: Lale Devri
1951: İstanbul'un Fethi
1951: Arzu ile Kamber
1951: Tahir ile Zühre
1952: İki Kafadar Deliler Pansiyonunda
1952: Çakırcalı Mehmet Efe'nin Definesi
1952: Kanun Namına
1952: Arzu ile Kamber
1952: Tahir ile Zühre
1953: Altı Ölü Var / İpsala Cinayeti
1953: Aşk Istıraptır
1953: Mahallenin Namusu
1953: Suçlu Benim
1953: Çalsın Sazlar, Oynasın Kızlar
1953: Öldüren Şehir
1953: Hıçkırık
1954: Şimal Yıldızı
1955: Görünmeyen Adam İstanbul'da
1955: Beyaz Mendil
1955: Çeto Sihirbaz
1956: Günah Köprüsü
1956: Katibim
1956: Tuzak Oteli
1956: Beş Hasta Var
1956: Kamelyalı Kadın / Günahsız Fahişe
1956: Ebediyen Seninim
1956: Gelinin Muradı
1956: Kara Talih
1956: Beş Hasta Var
1956: Ak Altın
Yönettiği filmler

1955: Kanlı Nigâr
Komşu Saptama İletişim Kuralı

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
İnternet iletişim kuralları dizisi   OSI modeli
|  | Katman | İletişim kuralları |
| 7. | Uygulama katmanı | HTTP, DNS, SMTP, FTP, TFTP, UUCP, NNTP, SSL, SSH, IRC, SNMP, SIP, RTP, Telnet, ... |
| 6. | Sunum katmanı | ISO 8822, ISO 8823, ISO 8824, ITU-T T.73, ITU-T X.409, ... |
| 5. | Oturum katmanı | NFS, SMB, ISO 8326, ISO 8327, ITU-T T.6299, ... |
| 4. | Ulaşım katmanı | TCP, UDP, SCTP, DCCP, ... |
| 3. | Ağ katmanı | IP, IPv4, IPv6, ICMP, ARP, İnternet Grup Yönetim Protokolü, IPX,... |
| 2. | Veri bağlantısı katmanı | Ethernet, HDLC, Wi-Fi, Token ring, FDDI, PPP, L2TP... |
| 1. | Donanım katmanı | ISDN, RS-232, EIA-422, RS-449, EIA-485, ... |
Komşu Keşfi Protokolü (Neighbor Discovery Protocol (NDP)) IPv6 ile kullanılan internet iletişim kuralları dizisinde bir protokoldur. Bağlantı katmanında çalışır (Link Layer) ve bağlantıdaki diğer düğümleri bulmak, diğer düğümlerin ağ katmanı adreslerine karar vermek, uygun routerlar bulmak ve diğer aktif komşu düğümlere yollar hakkında erişilebilirlik bilgisi sağlamakla yükümlüdür(RFC 4861, 2007).
IPv4'de Adres Çözümleme Protokolü (ARP), ICMP Yönlendirici Keşfi (Router Discovery - RDSISC) ve Yeniden Yönlendirme bileşenleri tarafından gerçekleştirilen görevler, IPv6'da NDP tarafından yapılır. Bununla birlikte, IPv4'teki karşılıklarına göre daha fazla gelişme içerir. (bkz RFC 4861, bölüm 3.1) Örneğin başarısız yönlendirici ya da bağlantıların varlığında paket sağlamlığını sağlayan Komşu Erişilememezlik Tespiti(Neighbor Unreachability Detection (NUD))'ni içerir. NDP, ARP'den bağlantı tipi daha bağımsızdır.
Teknik ayrıntılar

Komşu Keşfi Protokolü şu işlevsellikleri sağlamak için gerekli olan mekanizmayı tanımlar:
Yönlendirici Keşfi: hostlar bitişik bağlantılardaki yönlendiricilerin yerini belirleyebilir.
Önek Keşfi: hostlar bitişik bağlantılar için bağlı olan(on-link) adres öneklerini bulabilir.
Parametre Keşfi: hostlar internet parametrelerini bulabilir (MTU gibi).
Adres Otomatik Yapılandırması: bir arayüz için adreslerin yersiz(stateless) yapılandırması.
Adres Çözümlemesi: IP adreslerinin bağlantı-katmanı(link-layer) adresine eşlenmesi.
Sonraki-Durak(next-hop) Kararı: hostlar bir hedef için sonraki-durak yönlendiricileri bulabilirler.
Komşu Erişilememezlik Tespiti (Neighbor Unreachability Detection (NUD)): bağlantıdaki bir komşunun artık erişilemez olduğuna karar verir.
Çoklu Adres Tespiti (Duplicate Address Detection (DAD)): düğümler bir adresin kullanımda olup olmadığını kontrol edebilir.
Yeniden Yönlendirme: yönlendirici düğümü daha iyi ilk-durak(first-hop) hakkında bilgilendirebilir
NDP aşağıdaki beş farklı ICMPv6 paketini tanımlar:
Yönlendirici Talep Mesajı (Router Solicitation): Bu mesaj ağa bağlı yönlendiricilerin “Yönlendirici İlan” mesajlarını periyodik güncelleme zamanını beklemeden hemen yollamasını tetiklemek için yollanır.
Yönlendirici İlanı Mesajı(Router Advertisement): Ağa bağlı yönlendiriciler varlıklarını duyurmak ve ağa bağlanmak için gerekli parametreleri bildirmek için periyodik olarak ya da “Yönlendirici Talep Mesajı’na” cevaben “Yönlendirici İlan Mesajı” yayınlarlar.
Komşu Talep Mesajı (Neighbor Solicitation): Bu mesaj ağa bağlı tüm düğümler tarafından diğer düğümlerim bağlantı katmanı adreslerinin (link-layer) bulunması ve daha önceden iletişim kurulmuş ve bağlantı katmanı adresleri komşu tamponuna (neighbor cache) eklenmiş komşuların erişilebilirliğinin kontrol edilmesi amacıyla kullanılır.
Komşu İlan Mesajı (Neighbor Advertisement): Bu mesaj Komşu Talep mesajına cevap olarak ya da düğümde oluşan bağlantı katmanı adresi değişikliğinin ilan edilmesi amacıyla yayınlanır.
Yeniden Yönlendirme (Redirect): Bu mesaj yönlendiriciler tarafından düğümlere yollanır. Mesaj içeriğinde belirli bir hedef IPv6 adresi için daha iyi bir yönlendirme yolunun varlığının belirtilir.
Aşk felsefesi

Aşk felsefesi, aşkın doğasını tanımlamaya çalışan sosyal felsefe ve etik alanıdır.
Mevcut teoriler

Aşkın ve sevginin ne olduğunu ve hangi işleve hizmet ettiğini açıklamaya çalışan birçok farklı teori vardır. Aşkın varlığını açıklamaya çalışan yaygın teori türleri arasında şunlar yer almaktadır: psikolojik teoriler, evrimsel teoriler ve ruhani teoriler. Psikolojik teorilerin büyük çoğunluğu aşkın çok sağlıklı bir davranış olduğunu düşünmektedir. Evrimsel teoriler aşkın doğal seçilim sürecinin bir parçası olduğunu savunur. Ruhani teoriler ise sevgiyi Tanrı'nın bir armağanı olarak görür. Aşkı, mistik bir deneyime çok benzeyen, açıklanamaz bir mistik gizem olarak gören teoriler de vardır.
Batı gelenekleri > Klasik kökleri

Klasik aşk felsefesinin kökleri Platon'un Symposion'una kadar uzanır. Platon'un Symposion'u aşk fikrini derinlemesine inceler ve aşkı tanımlamak için farklı yorumlar ve bakış açıları getirir. Platon, kendisinden sonraki aşk felsefelerini etkilemeye devam eden üç ana aşk konusunu seçer.
Biri göksel (Tanrısal), diğeri dünyevi (beşeri) olmak üzere iki aşk fikri. Aradan geçen iki bin yıla yaķın zamandan sonra Laurence Sterne'nin "The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman" romanının ana karakterlerinden  Amca Toby Shandy 'nin ilham aldığı "- Hristiyan Dünyasında Marsilio Ficino'nun Francisco Vallés hakkındaki bulunduğu yorumundan hareketle- bu aşklardan biri rasyoneldir, diğeri doğaldır - ilki felsefe ve hakikat arzusunu harekete geçirir... - ikincisi, sadece arzuyu harekete geçirir."
Aristophanes'in insanoğlunu orijinal bir bütünün ikiye bölünmesinin ürünü olarak görmesi: "bu ilkel insanlarla ilgili her şey çiftti: dört elleri, dört ayakları ve iki yüzleri vardı" -Psikanalist Sigmund Freud daha sonrasında yineleme saplantısı teorisini desteklemek için bu mitten yararlanacaktı.-
Platon'un aşkın yüceltilmesi teorisi - "yukarı doğru tırmanarak... birden ikiye, ikiden tüm güzel biçimlere, güzel biçimlerden güzel eylemlere, güzel eylemlerden güzel kavramlara, güzel kavramlardan mutlak güzellik kavramına ulaşana kadar".
Buna karşın Aristoteles, eros'tan (aşk) ziyade philia'ya (dostluk, sevgi) daha fazla vurgu yapmıştır; ve dostluk ile aşk arasındaki ilişki Rönesans'a kadar devam edecekti. Latinler adına Cicero, "'dostluk' (amicitia) kelimesinin türetildiği şeyin aşk (amor) olduğuna" işaret ederken, Lucretius, Epikuros'un çalışmalarını temel alarak, hem Venüs'ün "evrenin yönlendirici gücü" olarak rolünü övmüş hem de "aşk hastası" olanları eleştirmişti. ..hayatın en güzel yıllarını tembellik ve sefahat içinde heba edenleri" eleştirmişti.
Yunancada Eros, Aşk Tanrısı olarak da bilinir, yaramaz aşk tanrısıydı. Tanrıça Aphrodite'nin yoldaşıydı. Eros, tanrıların ve insanların içindeki aşk ateşini tutuşturmasıyla bilinirdi. Bir yay ve ok ya da alevli bir meşale ile silahlanmış olarak tasvir edilmesiyle bilinir. Ayrıca itaatsiz ama Afrodit'in sadık bir çocuğu olarak da bilinir.
Philia sevgisi dostluk sevgisinin bir türüdür. Yunancada kardeşçe sevgi anlamına gelir. Aristoteles üç ana arkadaşlık türünü tanımlayabilmiştir. Bunlar Yararlı, Zevkli ve Erdemli'dir.  Yararlı, bir arkadaşlığın arzu ile elde edilen bir yararı olmasıdır. Zevk verici, kişinin aldığı zevke dayanır. Erdem, gerçek dostluğa dayandığında ve ondan hiçbir şey almadığında ortaya çıkar.
Agape Yunancada basitçe "sevgi" anlamına gelir. Agape sevgisinin varlığı, sevgi nesnesinde iyi niyet, yardımseverlik ve kasıtlı zevk olduğunda ortaya çıkar. Bu sevgi türü romantik ya da cinsel sevgiyle ilgili değildir. Yakın bir dostluk ya da kardeşlik sevgisi olan Philia türü sevgiye de atıfta bulunmaz. Bu sevgiyi diğerlerinden ayıran şey, din tarafından yönlendirilen cömertlik ve herkese karşı şefkat gibi maneviyatın doğal eylemlerini içermesidir.
Batı gelenekleri > Petrarşizm

Aşk hastalığının hedefleri arasında Catullus, Héloïse gibi diğerleriyle birlikte, kendisini 12C'de bir Aşk ile ilgili yargılamaya çağrılmış bulacaktı. Bu tür figürlerin arasından saray aşkı kavramı ortaya çıkacak ve Petrarşizm, erken modern dünya için romantik aşkın retorik/felsefi temellerini oluşturacaktı.
Batı gelenekleri > Fransız şüpheciliği

Daha şüpheci bir Fransız geleneği Stendhal'dan itibaren izlenebilir. Stendhal'in kristalleşme teorisi, aşk için hayali bir hazır bulunuşluğu ima ediyordu; nesnenin hayal edilen her mükemmelliğe bürünmesi için tek bir tetikleyiciye ihtiyaç vardı. Proust daha da ileri giderek yokluğu, ulaşılmazlığı veya kıskançlığı aşkın gerekli öncülleri olarak saydı.   Lacan, "aşk, sahip olmadığın bir şeyi var olmayan birine vermektir" sözüyle neredeyse geleneğin parodisini yapacaktı.  Luce Irigaray gibi bir post-Lacancı ise "ötekini aynılaştıran... cinsel özgürleşme kılıfı altında erotizmi aşkın aleyhine vurgulayan" bir dünyada aşka yer bulmak için mücadele edecekti.
Batı gelenekleri > Bilinen Batılı Aşk Felsefecileri

Hesiodos
Empedokles
Platon (Symposion)
St. Augustinus
Thomas Aquinas
Leon Hebreo
Baruch Spinoza
Nicolas Malebranche
Jean-Pierre Rousselot
Antonio Caso Andrade
Sigmund Freud
Søren Kierkegaard - Works of Love
Carl Jung
Anders Nygren
Martin D'Arcy
Irving Singer - Philosophy of Love: A Partial Summing-Up
Arthur Schopenhauer - "Aşkın Metafiziği (Metaphysics of Love)"
Thomas Jay Oord
Friedrich Nietzsche
Max Stirner "Egoistic Love"
Max Scheler "The Nature of Sympathy"
Erich Fromm, Sevme Sanatı kitabının yazarı
C. S. Lewis, "The Four Loves"
Michel Onfray,Théorie du corps amoureux : pour une érotique solaire (2000) kitabının yazarı
Karl Popper
Jean-Luc Marion, "The Erotic Phenomenon"
Luce Irigaray, "The Way of Love"
Bell Hooks - All About Love: New Visions
Roger Scruton - Notes from Underground
Carrie Ichikawa Jenkins