stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Hanner eşitsizlikleri
Eşitsizliklerin ifadesi

E bir ölçü uzayı ve f, g ∈ Lp(E) olsun. Eğer p ∈ [1, 2] ise, o zaman
olur.
F = f + g ve G = f − g alınarak Hanner eşitsizliklerinin ikincisi elde edilir:
p ∈ [2, +∞) için, eşitsizlikler tersine döner ama kesin eşitsizlik yoktur (küçük eşittir işareti korunur).
 p=2 için, eşitsizlikler eşitlik hâlini alır ki her ikisi bu durumda paralelkenar yasası olur.
Atik Camii (Bingazi)

Başlığın diğer anlamları için Atik Camii sayfasına bakınız.
| --- | --- |
Atik Camii
Genel bilgiler
Mimari tarz: Osmanlı İslam
Konum: Bingazi, Libya
Koordinatlar: 32°07′18″K 20°03′42″D﻿ / ﻿32.12167°K 20.06167°D﻿ / 32.12167; 20.06167
Tamamlanma: 15. yüzyıl
Teknik ayrıntılar
Kubbe sayısı: 1
Minare sayısı: 1

Harita

Atik Camii (Arapça: المسجد العتيق, romanize: El-Mescidü'l-Atik), Libya'nın Bingazi kentinde bulunan bir camidir. Cami, 15. yüzyılın ortasında Osmanlı döneminde inşa edilmiş olup Hürriyet Meydanı'nın kuzeyinde yer almaktadır.
Orijinal yapı 15. yüzyılın başlarından kalmadır ve o zamandan beri birçok yenileme geçirmiştir. Günümüzdeki merkezi kubbeli yapı Osmanlı mimarisine sahiptir.
Galeri

1930'larda cami
Caminin içi
Lord Byron

| Lord Byron |
| --- | --- |

Doğum: 22 Ocak 1788(1788-01-22) Londra, İngiltere
Ölüm: 19 Nisan 1824 (36 yaşında) Mesolongi, Osmanlı İmparatorluğu
Meslek: Şair, devrimci
Edebî akım: Romantizm
 Etkiledikleri Puşkin, Elliott, Clare 
  Etkilendikleri Milton, Pope 

İmza: 

George Gordon Byron (daha sonra Noel, 6. Baron Byron) FRS (22 Ocak 1788 - 19 Nisan 1824) ya da daha bilinen adıyla Lord Byron, İngiliz şair ve Romantizm akımının önde gelen simalarındandı.
Byron kahramanı (İngilizce: Byronic hero) adı verilen tipleme, onun kişiliğinden esinlenilerek oluşturulmuştur.
Eserleri > Şiir

Aylaklık Saatleri (Hours of Idleness, 1807)
İngiliz Saz Şairleri ve İskoç Eleştirmenler (English Bards and Scotch Reviewers, 1809)
Mazeppa (1819)
Eserleri > Oyun

Gavur, Bir Türk Masalından Bir Parça (The Giaour, a Fragment of a Turkish Tale, 1813)
Korsan (The Corsair, 1814)
Manfred (1817)
Tasso'nun Yasla Ağlayip Döğünmesi (The Lament of Tasso)
Beppo (1818)
Kabil (Cain, 1822)
Marino Faliero, Venedik Cumhuriyet Doçesi (Marino Faliero Doge of Venice, 1821)
İki Foscari (The Two Foscari, 1820)
Werner (1823)
Sardanapal (Sardanapalus) (1821)
Eserleri > Roman

Don Juan (roman) (1819–1824, tamamlanmadı)
Eserleri > Gezi kitapları

Kanto I (1812)
Kanto II (1812)
Kanto III (1817)
Kanto IV (1818)
Kanto (dizinin tümü, 1819)
Child Harold'un Hac Seyahati (Childe Harold's Pilgrimage, 1818)
Lord Byron'ın Richard Westall tarafından yapılmış portresi (1813)
Byron'ın Atina'daki Millet Parkı'nda bulunan heykeli
III. Ahmed Camii

| --- | --- |
III. Ahmed Camii
Genel bilgiler
Durum: Kapalı
Mezhep: Sünni
Mimari tarz: Cami
Konum: Korint, Yunanistan
Koordinatlar: 37°53′29″K 22°52′20″D﻿ / ﻿37.89139°K 22.87222°D﻿ / 37.89139; 22.87222
Tamamlanma: 1715
Teknik ayrıntılar
Kubbe sayısı: 1
Minare sayısı: 1 (yıkılmış)

Harita

III. Ahmed Camii (Yunanca: Τζαμί του Αχμέτ Γ΄), Akrokorint Camii (Yunanca: Τζαμί της Ακροκορίνθου) veya Ahmed Paşa Camii, Yunanistan'ın Mora Yarımadası'ndaki Akrokorint kalesinde bulunan bir Osmanlı camisidir. 16. yüzyılın başlarından kalma daha daha eski bir caminin yerine inşa edilen yapı, Osmanlı'nın 1715'te Mora'yı yeniden fethinden sonra Sultan III. Ahmed tarafından yaptırılmıştır. Şu anda harap durumda olan yapıda 2000 yılında bazı onarım çalışmaları yapılmıştır.
Tarih

Akrokorint'te inşa edilmiş dört camiden birisidir.
1458'de Sultan II. Mehmed ve Osmanlı birliklerinin Korint'i fethinden sonra Akrokorint kalesine birkaç cami inşa edilmiştir. 1668 yılında bölgeyi ziyaret eden Evliya Çelebi, kaledeki İslami yaşamı gösteren dört yapıdan bahsetmiştir. Kalenin kuzeyinde bulunan 16. yüzyıldan kalma olduğu düşünülen ilk caminin Evliya Çelebi'nin bahsettiği Ahmed Paşa veya Bayezid Camii olduğu varsayılmaktadır. Arkeologlar Richard Rothaus ve Timothy E. Gregory, duvar örgüsünde ve minarede bulunan iki meşe parçasını 1489 ve 1508 yıllarına tarihlendirmişlerdir.
1668 yılında ismi kısaca anılan cami, bölgenin 1687 ile 1715 yılları arasındaki ikinci Venedik işgali döneminde barut deposuna dönüştürülmüştür. 17. yüzyılın sonlarında mühendis Pierre de la Salle tarafından hazırlanan ve günümüzde Gennadius Kütüphanesinde bulunan Acrocorinth planında buranın aynı zamanda garnizonu beslemek için yiyeceklerin saklandığı bir depo olarak da kullanıldığı anlaşılmaktadır. Kalenin 1715'te Osmanlılar tarafından yeniden ele geçirilmesinden kısa bir süre sonra daha önceki yapı kalıntıları üzerine Sultan III. Ahmed tarafından günümüze ulaşan bu cami yapısı inşa ettirilmiştir.
Cami, 1936 yılında arkeologlar Antoine Bon ve Rhys Carpenter tarafından incelenmiştir. 2000'li yıllarda yapıda özellikle pencerelerin ve minarenin yapısal güçlendirilmesine yönelik sağlamlaştırma çalışmaları yapılmıştır.
Mimari

8,50 × 9,50 metre ölçülerindeki III. Ahmed Camii, Balkanlar'daki ilk Osmanlı camilerinin özelliklerine ve sade plan tipine sahiptir.   Daha önceki caminin kalıntıları olan ve özellikle erken Osmanlı döneminde karşılaşılan tipik sivri uçlu açıklıklar bugün hala görülebilmektedir.
Genel duvar örgüsü kireçtaşı ve karışık düzende yerleştirilen tuğlalarda oluşan dağınık bir düzendedir. 0,70 metre kalınlığındaki dış duvarlar, eski binalardan gelen malzemelerin kullanıldığı minare kaidesi ve köşelerde duvar örgüsü daha düzenli bir hal almaktadır. Kuzeydeki ana cephede, ikinci Venedik dönemine ait düzenlemelerin izleri, özellikle kapının üst kısmındaki voussoir kullanımı ve Venedik Cumhuriyeti'nin amblemi olan Aziz Mark aslanı görülebilmektedir.
Minarenin kaidesi, içinde döner merdiveni sağlam bir şekilde caminin kuzeybatı köşesinde, doğu tarafında sadece birkaç dış duvar bölümü ayakta kalan revak hizasında yer almaktadır. Yirminci yüzyılın sonlarından bu yana bakımsızlık nedeniyle kısmen tahrip olan tromplu büyük bir kubbe kare ibadet yerinin üzerini örtmektedir. Güney duvarının ortasında iki pencereyle çevrelenen yapının Türk Barok üslubundaki mihrabı günümüze ulaşabilmiştir. Mukarnaslı niş, süslü çift dikdörtgen çerçevelidir.
Galeri

III. Ahmed Camii
Korint Körfezi ve önünde cami.
Cami, minare ve Frenk kulesi.
Caminin güneyden görünümü.
Kuzeybatıdaki minare
Caminin içi.
Kaynaklar

1 2 3 4 5  Kiel 2016.
↑  Ministry of Culture and Sports. "Τέμενος Α΄" [Mosque I]. www.odysseus.culture.gr (Yunanca). 7 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
↑  Ministry of Culture and Sports. "Τέμενος B΄" [Mosque II]. www.odysseus.culture.gr (Yunanca). 7 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
↑  Koumousi 2008, s. 136.
↑  Konstantina Skarmoutsou. "Κάστρο Ακροκορίνθου" [Castle of the Acrocorinth]. odysseus.culture.gr (Yunanca). 4 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Aralık 2022.
1 2  Ameen 2017.
↑  Kiel 2016, s. 58.
↑  Ephorate of Antiquities of Corinthia. "Acrocorinth – Archaeological Museum of Ancient Corinth". www.corinth-museum.gr. 20 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
1 2 3 4 5  Koumousi 2008.
↑  Demetropoulou, Magdalene (2018). Ενοποίηση αρχαιολογικών χώρων Αρχαίας Κορίνθου, Ακροκορίνθου και Λεχαίου και δημιουργία αρχαιολογικού - περιβαλλοντικού πάρκου [Consolidation of the Archaeological Sites of Ancient Corinth, the Acrocorinth and Lechaeum and creation of an archaeological-environmental park] (PDF) (Yunanca). Patras: Open University of Greece. s. 84. ISBN 9780007094493. 1 Ağustos 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Ocak 2024.
↑  Baram, Uzi; Carroll, Lynda (2006). A Historical Archaeology of the Ottoman Empire: Breaking New Ground. Berlin: Springer Science+Business Media. s. 116. ISBN 978-0-306-47182-7. 13 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
1 2  Kuniholm, Peter Ian (1997). "Aegean Dendrochronology Project: 1995–1996 results" (PDF). Arkeometrı Sonuçlari Toplantisi. 12: 163-175. ISSN 1017-7671. 21 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 13 Ocak 2024.
↑  Éric Guillaume Luc Pinzelli (1997). The defense of the Isthmus of Corinth during the Venetian period (1687-1715). University of Provence Aix-Marseille I. ss. 9-10, 180 and 1998-199.
↑  Athanasoulis, Demetrios (2009). Το κάστρο του Ακροκορίνθου και η ανάδειξή του (2006-2009) [The castle of the Acrocorinth and its Exposition (2006–2009)] (Yunanca). 25th Ephorate of Byzantine antiquities. s. 109. 13 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
1 2 3 4  "Acrocorinth Mosque (Τζαμιού του Ακροκόρινθου)". www.madainproject.com (Yunanca). 26 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2022.
↑  Chrysáfi-Zográfou, Metaxoula. "Τουρκικά κτίσματα στην Κόρινθο. Κρήνες και θρησκευτικά" [Turkish buildings in Corinth. Fountains and Religious Buildings]. Restoration-Maintenance-Protection of Monuments and Ensembles. Athens: Ministry of Culture and Sports. 1.1984: 273-275.
↑  MacKay, Pierre (1968). "Acrocorinth in 1668, a Turkish Account". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 37 (4): 386-397. doi:10.2307/147608. ISSN 0018-098X.
Bibliyografya

Ameen, Ahmed (2017). Islamic architecture in Greece: Mosques. Alexandria: Center for Islamic Civilization studies, Bibliotheca Alexandrina. ISBN 9774524349.
Kiel, Machiel (2016). "Corinth in the Ottoman period (1458-1687 and 1715-1821) : the afterlife of a great ancient Greek and Roman metropolis" (PDF). Shedet. 3 (5): 45-71. doi:10.21608/shedet.003.05. ISSN 2356-8704.
Koumousi, Anastasia (2008). "Mosque of Acrocorinth".  Ersi Brouskari (Ed.). Ottoman architecture in Greece. Athens: Ministry of Culture and Sports. s. 136. ISBN 978-960-214-792-4.  r eksik |soyadı1= (yardım)
Fabl

Fabl ya da Öykünce sonunda ders verme amacı güden, güldüren, düşündüren ve genellikle manzum öykülerdir. İnsana ait bir özelliğin insan dışında bir varlığa verilmesidir. Fablların kahramanları genellikle hayvanlardır. Ama bu hayvanlar insanlar gibi düşünür, konuşur ve insanlar gibi davranır.
Dünya'nın en ünlü fabl yazarları Ezop, La Fontaine ve Beydeba'dır. Ezop'un fablları M.Ö. 300 yılında derlenerek yazıya geçirilmiştir. Amerikalı James Thurber ve İngiliz George Orwell çağdaş fabl yazarlarıdır. Fablı ilk olarak yazanlar Friglerdir. Hititler fablları taş tabletlere yazıp resimliyorlardı. Fabllar günümüzde eğitimde çok kullanılmaktadır.
"Fabl" sözcüğünün kökeni Latince "hikâye" manasına gelen "fabıla"'dır. Fakat bu sözcük zamanla bir ahlak ilkesi veya davranış kuralını anlatan kısa sembolik (simgesel) bir hikâye türünün adı olmuştur.
Türkçeye "fabl" kelimesi Fransızcadan geçmiştir.
Türk edebiyatında ise ilk fabl örneği, 126 beyitten oluşan Harnâme adlı bir mesnevidir.
Fablın Bölümleri > Serim

Kişiler kısaca tanıtılır, olayın geçtiği çevre belirtilir, olay başlatılır.
Fablın Bölümleri > Düğüm

Çatışma ortaya konur ve olay düğümlenir. Olayın ayrıntılarına girilir. Merak duygusu yoğunluk kazanır.
Fablın Bölümleri > Çözüm

Düğüm çözülür, çatışma sona erer.
Fablın Bölümleri > Öğüt

Olayla ilgili ana fikir, öğüt biçiminde verilir.
Örnekler

Richard Bach, Martı
George Orwell, Hayvan Çiftliği
Antoine de Saint-Exupéry, Küçük Prens
Jean de La Fontaine, La Fontaine Masalları
Ezop, Ezop Masalları
Ezop, Aslan ile Fare
Ezop, Karga ile Tilki
Ezop, Ağustos Böceği ile Karınca
Şeyhî, Harnâme
Ahmed Midhat, Kıssadan Hisse
Fabl Yazarları

Ezop
Valmiki
Jean de La Fontaine
Sulhan-Saba Orbeliani
John Gay
Christian Fürchtegott Gellert
Gotthold Ephraim Lessing
Ignacy Krasicki
Dositej Obradović
Félix María de Samaniego
Tomás de Iriarte
Jean-Pierre Claris de Florian
Ivan Krylov
Hans Christian Andersen
Ambrose Bierce
Joel Chandler Harris
Władysław Reymont
Felix Salten
Don Marquis
James Thurber
George Orwell
Karamanlı Ahmed Paşa Camii

| --- | --- |
Karamanlı Ahmed Paşa Camii
Genel bilgiler
Mimari tarz: Osmanlı İslam
Konum: Trablus, Libya
Koordinatlar: 32°53′43″K 13°10′47″D﻿ / ﻿32.89528°K 13.17972°D﻿ / 32.89528; 13.17972
Tamamlanma: 1736
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Caminin içi
Karamanlı Ahmed Paşa Camii, Libya'nın başkenti Trablus'ta bulunan bir camidir. Cami, 18. yüzyılın ortalarında Osmanlı döneminde inşa edilmiştir.
Tarihçe

Cami, 1736 yılında inşasına başlayan Karamanlı Ahmed Paşa'nın adını taşımaktadır. Medrese ve Karamanlı Hanedanı üyelerinin mezarlarını içeren daha büyük bir kompleksin parçasıdır. Caminin üç tarafında girişler vardır.
Cami, 2014 yılında Libya iç savaşı sırasında tahrip edildi. UNESCO tarafından kınanan saldırı sırasında seramik karoları ve mermer süslemeleri hasar gördü.
Alf-Inge Håland

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Alf-Inge Rasdal Håland
Doğum tarihi:  23 Kasım 1972 (52 yaşında)
Doğum yeri:  Stavanger, Norveç
Boyu:  1,86 m (6 ft 1 in)
Mevkii:  Defans, Orta saha
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1990-1993 |  Bryne |  68 |  (4) |
| 1993-1997 |  Nottingham Forest |  75 |  (7) |
| 1997-2000 |  Leeds United |  74 |  (8) |
| 2000-2003 |  Manchester City |  38 |  (3) |
| 2011-2012 |  Rosseland |  9 |  (1) |
| Toplam |   |  264 |  (23) |
Millî takım kariyeri
| 1994-2001 |   Norveç |  34 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Alf-Inge Rasdal Håland (d. 23 Kasım 1972), orta saha pozisyonunda görev yapmış Norveçli millî futbolcudur.
Futbol kariyeri > Kulüp takımları kariyeri

Profesyonel kariyerine 1990 yılında Bryne kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Nottingham Forest, Leeds United ve Manchester City kulüplerinde oynadı.
Futbol kariyeri > Millî takım kariyeri

Norveç millî futbol takımı formasını 34 kez giydi.
Kişisel yaşamı

Oğlu Erling Haaland da futbolcudur.
Aikido kavramları

Aikido kavramları, Japon savaş sanatı Aikido'nun felsefi ve teknik temelini oluşturan fikirlerdir.
Aiki

Aiki (合気), bazı Japon savaş sanatlarında yer alan bir savaş sanatı prensibidir. Farklı yorumlamaları mümkün olsa da genel olarak "rakibe ve duruma uyum sağlama ve onları kontrol etme, bu uyumu ve kontrolü kendi lehine kullanma" olarak yorumlanır. Aiki prensibinin Japon savaş sanatlarında 17. asırda ortaya çıktığı düşünülmektedir.
Hanmi

Hanmi (半身, yarım beden), vücudun dikey eksende bir yarısının ileride, bir yarısının geride olduğu duruş. Sağ kol ve sağ ayak ileridedir veya tam tersi. Genellikle, başka uygulamları olsa da, Aikido'daki hareketleri tarif etmek için kullanılır. Chushin-ryoku'nun gelişimi ile yakından ilgilidir.
Genellikle Aikido'nun üçgen duruşunu anlatmak için kullanılır. Sumo ve Kyōgen dahil olmak üzere diğer savaş sanatlarında, geleneksel tiyatroda benzer duruşlar ve aynı kelime kullanılır.
Chūshin-ryoku

Chūshin-ryoku (中心力, gücün merkezi).
Chūshin-sen

Chūshin-sen (中心線, orta yol). Bu terim ayrıca Kendo ile de bağdaşmıştır.
Ichi-go ichi-e

Ichi-go ichi-e (一期一会, bir zaman, bir rastlama), çay ustası Sen no Rikyū ile bağlantılı kültürel bir kavramı tanımlar. Terim genellikle "sadece bu seferlik", "bir daha asla" veya "hayatta tek şans" olarak çevrilir. Ichi-go ichi-e, Zen Budizmi ve fanilik kavramlarıyla bağlantılıdır. Terim özellikle Japon çay töreni ile ilişkilidir ve genellikle çay odasında asılı olan parşömenlere fırçalanır. Çay töreni bağlamında ichi-go ichi-e, katılımcılara her çay toplantısının benzersiz olduğunu hatırlatır.
Irimi

Irimi (入り身, bedenin merkezine girmek), tenkan adı verilen daha dolaylı girişin aksine, doğrudan bir tekniğe girmeyi açıklar. Irimi genellikle ileri, düz veya açılı bir adım gibi görünür, ancak genellikle adım yönünde değil, saldırgana bakan vücutla biter. Irimi ile girmek için Aikidoka'nın saldırı anında hareket etmesi, hatta kendisi tekniği kendisi başlatması gerekir.
Katsu hayabi

Katsu hayabi (勝速日, ışık hızında zafer), Aikidoka'nın manevi ve ahlaki mükemmelliğe ulaştığı ve şiddete karşı bağışıklık kazandığı oldukça gelişmiş bir durumdur. "Zafer" ışık hızında (yani anlık) gerçekleşir, çünkü rakip bir saldırı bile başlatamaz.
Kamae

Kamae (構え, hazır duruş) ismi teknik yapmaya, hareket etmeye hazır ve sağlam bir duruşu ifade eder. "Kurmak, (bir pozisyon veya tavır) edinmek" anlamındaki kamaeru (構える) fiilinden gelir. Temel düzeyde bakınca aikidoda kamae, atağın ne olacağını ve tekniğin ne olacağını belirleyen unsurlardandır. Jōdan no kamae, chūdan no kamae, gedan no kamae, waki gamae, hassō no kamae, mugamae no kamae gibi birçok kamae bulunmaktadır.
Kokyū-Ryoku

Kokyū-Ryoku (呼吸力, nefes gücü), Tanden'den üretilen rahat güç kavramıdır. Kokyū kelimesinde bu tür bir gücün uke ile çatışmayacağı ima edilir.
Kuzushi

Kuzushi (崩し, denge bozma) ismi, "bozmak, yıkmak" anlamındaki kuzusu (崩す) fiilinden gelir. Judo, aikido gibi vuruşlara görece az odaklanan sanatlarda rakibin dengesinin bozma, tekniğin önemli bir unsuru ve aşamasıdır. Kuzushi'nin olmadığı durumda dengesi, duruşu sağlam bir rakip olacağı için teknik yapmak zor olacaktır.
Ma-ai

Ma-ai (間合い, aralık, mesafe, interval), savaşta iki rakip arasındaki boşluğu ifade eder. Sadece rakipler arasındaki mesafeyi değil, aynı zamanda saldırı mesafesini, açısını ve ritmini geçmek için gereken zamanı da içeren karmaşık bir kavramdır. Yukarıdaki elemanlarda değerlendirildikten sonra, özellikle bir rakibin diğerine vuruş yapabileceği konumdur. Örneğin, daha hızlı bir rakibin ma-ai'si daha yavaş bir rakipten daha uzundur. Bir Aikidoka'nın ma-ai durumunu koruması ve diğerinin bunu engellemesi idealdir.
Masakatsu agatsu

Masakatsu agatsu (正勝吾勝, gerçek zafer, kendini yenmektir)
Japon savaş sanatlarında, özellikle Aikido'da, kendine hakim olmanın gerçek zafer olduğunu ifade deyiştir. Aikido'nun judo veya tekvando gibi rekabetçi bir savaş sanatı olmadığını vurgulayan aikido kurucusu Morihei Ueshiba'nın meşhur bir sözüdür.
Shinmu fusatsu

Shinmu fusatsu (真武不殺, gerçek savaşçı öldürmez), Aikido'nun karşısındakini öldürmeyeceğini anlatır. Kenjutsu konsepti satsunintō (殺人刀, "can alan kılıç", satsujinken (殺人剣) de denir) ve katsujinken (活人剣, "can veren kılıç") ile ilişkilidir.
Tai sabaki

Tai sabaki (体捌き, beden kontrolü), bütün bedenin hareketi veya pozisyon almak anlamına gelir. Beden kontrolü olarak çevrilebilir. Terim Kendo, Jujutsu, Aikido, Judo, Karate ve Ninjutsu'da sıkça kullanılır. Tai sabaki genellikle saldırılardan sıyrılmak olarak kullanılır. Saldırıdan sıyrılan avantajlı pozisyona geçer. Sıklıkla saldırılardan kaçmak ile karıştırılır.
Takemusu

Takemusu (武産), Morihei Ueshiba tarafından öne sürülen ideal savaş sanatının nasıl olması gerektiği, Aikido'nun nasıl olması gerektiği, tüm calı ile ahenkli ve simültane uygulanabilen teknikler konseptidir.
Son yıllarında, Morihei Ueshiba sanatının manevi yönlerini geliştirdi, birçok resim ve şiir bıraktığı Takemusu Tsunemori adını kabul etti.
Tenkan

Tenkan (転換, yön değiştirmek), ayakların ekseni etrafında 180° dönmek.
Ukemi

Ukemi (受け身, alan vücut) terimi teknik yapılan kişinin rolünü ifade eder. Tori teknik yapan kişi, uke de teknik yapılan kişidir. Ukenin tekniği alması, gerektiğinde düşmesi, takla atması ukemi olarak adlandırılır. Ukemi terimi yaygın olarak sadece düşme ve takla atma ile ilişkilendirilse de bunlardan ibaret değildir.
Zanshin

Zanshin (残心, devam eden zihin, kalan zihin), tekniğin bittikten sonra odaklanma halinin, teyakkuzun devam etmesini ifade eder. Zan (残) terimi "devam eden, arta kalan" anlamındadır, shin (心) ise kalp, ruh, zihin" demektir. Savaş sanatlarında teknik bittikten sonra dikaktin dağılmaması, zihin tutumunun ve bedenen duruşun gevşememesi önem taşır. Budodaki temel zihin tutumlarından biridir (diğerleri shoshin, mushin, fudōshin, senshin vs.).
Yamabiko

Yamabiko (山彦, saldrıganı beklemekten çok saldırıya davet etme). Terim Morihei Ueshiba'nın bir şiirinden gelmektedir.
Sasoi (誘い), saldırıyı davet etme, saldırganı saldırıya yönlendirme kavramı ile ilişkilidir.
Oğuzköy, Acıpayam

| Oğuzköy |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
Koordinatlar: 37°27′22″N 29°20′30″E﻿ / ﻿37.4561°K 29.3417°D﻿ / 37.4561; 29.3417
Ülke:  Türkiye
İl: Denizli
İlçe: Acıpayam
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: (+90) 258
İl plaka kodu: 20
Posta kodu: 20800
Oğuzköy, Denizli'nin Acıpayam ilçesine bağlı bir mahalle.
Çubuk linci

Saldırıya uğrayan Kemal Kılıçdaroğlu
Çubuk linci, 21 Nisan 2019 tarihinde Ankara'nın Çubuk ilçesine bağlı Akkuzulu mahallesinde Cumhuriyet Halk Partisi genel başkanı Kemal Kılıçdaroğlu'na, PKK tarafından katledilen sözleşmeli er Yener Kırıkçı'nın cenazesinde gerçekleştirilen saldırıdır.
Saldırının olduğu sıralarda, mazbatasını yeni alan Ekrem İmamoğlu Maltepe'de "İstanbul için Yeni Bir Başlanıç" buluşması organize ediyordu. Törene Ankara Büyükşehir Belediye başkanı Mansur Yavaş ile katılmıştı. Törende Milli Savunma Bakanı Hulusi Akar ve Genelkurmay Başkanı Yaşar Güler de bulunuyordu. Taziye sırasında Kılıçdaroğlu yuhalandı. Saldırı "PKK dışarı" sloganının atılmasıyla başladı. Daha sonra bir grup Kılıçdaroğlu'na yumruk ve tekmelerle saldırıya geçti.
Kılıçdaroğlu'nu öfkeli kalabalıktan uzak tutmak adına bir eve aldılar. Hulusi Akar, kalabalığı yatıştırmak için megafonla "Arkadaşlarım, şehidin mekanı cennet olsun. Allah anasına, babasına, silahlı kuvvetlere, sizlere sabır versin. Şu ana kadar mesajlarınızı verdiniz, tepkilerinizi verdiniz. Şimdi sükûnetle Yener'in evine gidiyoruz. Annesine, babasına taziyelerimizi bildirmek üzere burayı boşaltıyoruz" şeklinde uyarı yaptı. Bu sıralarda bir kadın Kılıçdaroğlu'nun tutulduğu ev için "Yakın bu evi!" diye bağırdı. Kılıçdaroğlu, zırhlı araçla evden çıkarıldı ve CHP genel merkezine götürüldü.
Başlangıçta saldırıyı yapanların bu ilçeden olmadığı söylendi fakat bunun doğru olmadığı anlaşıldı. Saldırının beş faili gözaltına alındı. Kılıçdaroğlu'na yumruğu atanın Osman Sarıgün olduğu belirlendi.
Olayın ardından Twitter'da #Soyluistifa etiketi gündem oldu. Cumhuriyet Halk Partisi genel merkezinde toplanan kalabalık İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'yu hedef alarak "Soysuz istifa!" sloganları attı. Sonrasında Kılıçdaroğlu, burada toplanan yurttaşlara seslendi. Kılıçdaroğlu, "Bu saldırı bizi yıldıramaz" dedi.
27 Ekim 2021 tarihinde Cumhurbaşkanı Erdoğan, TBMM'deki grup toplantısında linci izlettirmesiyle tepki çekti. Yayımladığı videoda, "11 yıllık mağlubiyetlerden hiçbir ders çıkarmayan" ifadesinin yer aldığı bölümde linç anı verildi. Videonun sonunda yine Kılıçdaroğlu için "Millete hesap verecektir" denildi. Olayın ardından Erdoğan hakkında eski CHP ve SHP genel başkanları tarafından Cumhuriyet savcılığına suç duyurusunda bulunuldu.
Tepkiler

Birkaç bakan saldırının kabul edilemeyeceği yönünde açıklama yaptı.
Devlet Bahçeli yaptığı açıklamada saldırıya uğrayan Kılıçdaroğlu'na son seçimde %9.8 oy aldığı Çubuk'a neden gittiğini sordu.
Meral Akşener, Kılıçdaroğlu'nu CHP genel merkezinde ziyaret etti.
Adalet ve Kalkınma Partisinin birçok yetkilisi saldırıyı kınadı.