stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
OS X El Capitan
Yayın tarihleri

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Önceki sürümler |  | En son yayınlanan kullanıcılara açık sürüm |  | Beta |
| Versiyon | İngilizce: Build | Yayın tarihi | OS adı | Notlar | Güncelleme ismi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 10.11 | 15A284 | 30 Eylül 2015 | Darwin 15.0.0 | Orijinal olarak Mac App Store'da yayınlandı | — |
| 10.11.1 | 15B42 | 21 Ekim 2015 | Darwin 15.0.0 | OS X El Capitan v10.11.1 güncellemesi hakkında | OS X El Capitan 10.11.1 Güncellemesi |
| 10.11.2 | 15C50 | 8 Kasım 2015 | Darwin 15.2.0 | OS X El Capitan v10.11.2 güncellemesi hakkında | OS X El Capitan 10.11.2 Güncellemesi OS X El Capitan 10.11.2 Büyük Güncellemesi |
| 10.11.3 | 15D21 | 19 Ocak 2016 | Darwin 15.3.0 | OS X El Capitan v10.11.3 güncellemesi hakkında | OS X El Capitan 10.11.3 Güncellemesi OS X El Capitan 10.11.3 Büyük Güncellemesi |
| 10.11.4 | 15E65 | 21 Mart 2016 | Darwin 15.4.0 | OS X El Capitan v10.11.4 güncellemesi hakkında | OS X El Capitan 10.11.4 Güncellemesi OS X El Capitan 10.11.4 Büyük Güncellemesi |
| 10.11.5 | 15F34 | 16 Mayıs 2016 | Darwin 15.5.0 | OS X El Capitan v10.11.5 güncellemesi hakkında 1 Temmuz 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. | OS X El Capitan 10.11.5 Güncellemesi OS X El Capitan 10.11.5 Büyük Güncellemesi |
| 10.11.6 | 15G12a | 6 Haziran 2016 | Darwin 15.6.0 | Genel hata düzeltmeleri ve geliştirmeler | — |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| Önce gelen: OS X Yosemite | OS X El Capitan 30 Eylül 2015 | Sonra gelen: macOS Sierra |
Bölünmüş Görünüm işlevi, OS X El Capitan'da kullanıma sunuldu ve sonraki macOS sürümlerinde de mevcut. Firefox ve Önizleme ücretsiz içerik kullanılarak gösterilmiştir.
Reçetesiz ilaç

Reçetesiz aspirin
Reçetesiz ilaç, yalnızca geçerli bir reçeteye sahip tüketicilere sağlanabilen reçeteli ilaçların aksine, bir sağlık uzmanından reçete gerekmeksizin doğrudan tüketiciye satılan ilaçlardır. Pek çok ülkede, reçetesiz ilaçlar, doktor gözetimi olmadan kullanıldığında güvenli ve etkili bileşenler içerdiklerinden emin olmak için bir düzenleyici kurum tarafından seçilir. Reçetesiz ilaçlar genellikle nihai ürünlerden ziyade aktif farmasötik bileşenlerine göre düzenlenir. Hükûmetler, spesifik ilaç formülasyonları yerine aktif farmasötik bileşenler düzenleyerek, üreticilere içerikleri veya bileşen kombinasyonlarını tescilli karışımlar halinde formüle etme özgürlüğü vermektedir.
Razer Havalimanı

Razer Havaalanı, Afganistan'da Badakhshan bölgesinin Koran va Monjan şehrinde hizmet veren bir havalimanıdır.
Coğrafi Bilgileri

Razer Havalimanı Asia/Kabul (GMT +4.5:00) saat diliminde yer alır ve coğrafi koordinatı (enlem, boylam) 36.0227013,70.7698975'dır.
Road to the Black Sea

| Road to the Black Sea |
| --- | --- |

Geliştirici: SCS Software
Yayımcı: SCS Software
Seri: Euro Truck Simulator 2
Platformlar: Microsoft Windows, macOS, SteamOS/Linux
Çıkış: 5 Aralık 2019 (2019-12-05)
Türler: Bağımsız yapımcı, simülasyon
Road to the Black Sea (Karadeniz'e Yolculuk), Euro Truck Simulator 2 için oyunun yapımcısı SCS Software tarafından geliştirilmiş olan ve 5 Aralık 2019 tarihinde yayımlanan, oyunun 6. genişleme paketidir.
Paket; 11 yeni yerel şirket ve endüstriyle birlikte 10.000 kilometreden fazla yol; Romanya, Bulgaristan ve Türkiye'nin Avrupa kıtasındaki üç şehri Edirne, Tekirdağ ve oyundaki en geniş şehir olan İstanbul dahil olmak üzere 20 yeni büyükşehir ve birçok farklı yerleşim alanını oyuna eklemektedir. Paket ayrıca İstanbul'daki metrobüs istasyonları, Atatürk Havalimanı, AVM'lerin bazıları gibi yapıları da oyuna eklemektedir.
Paylaşılan ebeveynlik

Paylaşılan ebeveynlik (sharenting), sharing (paylaşmak) ve parenting (ebeveynlik) kelimelerinin birleşimi olup ebeveynlerin çocukları hakkında hassas içerikleri internet platformlarında yayınlaması kavramıdır. Bu kavram 2010 gibi yakın bir tarihte icat edilmiş olsa da, "sharenting" Amerika Birleşik Devletleri, İspanya, Fransa ve Birleşik Krallık'ta yaygın varlığıyla uluslararası bir fenomen haline geldi. Bu nedenle "sharenting", sosyal medyada tartışmaları ateşledi. Kötüleyenler, bunun çocuğun mahremiyetini ihlal ettiğini ve ebeveyn-çocuk ilişkisine zarar verdiğini düşünüyor. Taraftarlar, uygulamayı ebeveynlerin çocuklarına duydukları gururun doğal bir ifadesi olarak çerçeveliyor ve eleştirmenlerin paylaşım gönderilerini bağlamın dışında ele aldıklarını savunuyorlar.
Bu konuyla alakalı akademik araştırmalar yapılmıştır. Araştırmacılar, paylaşım için potansiyel nedenler olarak sosyal medya erişilebilirliğini, ebeveynlerin çocuklarla kendilerini özdeşleştirmesini ve sosyal baskıyı özetleyen birkaç psikolojik araştırma gerçekleştirdi. Hukuk bilginleri, uluslararası insan hakları yasalarını, işgücü korumalarını ve son çevrimiçi çocuk mahremiyeti yasalarını, paylaşım suiistimallerini kontrol etmek için potansiyel yasal standartlar olarak tanımladılar.
Tarihsel Süreç

"Paylaşılan Ebeveynlik" teriminin kökenleri, "aşırı paylaşım" ve "ebeveynlik" kelimelerinin bir birleşimi olan "aşırı paylaşılan ebeveynlik" olarak adlandırdıkları Wall Street Journal'a atfedilmiştir. Priya Kumar, çocuk yetiştirme anlarını kaydetmenin yeni bir uygulama olmadığını öne sürüyor: insanlar yüzyıllardır belgeleme ortamı olarak günlükler, not defterleri ve bebek seyir defterleri kullanıyor. Akademisyenler, birçok insanı çevrimiçi ortamda hayatlarını ve çocuklarının hayatlarını paylaşma konusunda daha rahat hale getiren sosyal medyanın bir sonucu olarak paylaşımcılığın popüler hale geldiğini iddia ediyor. Sosyal medyadaki aşırı paylaşım eğilimi, 2010'larda kamuoyunun dikkatini çekti ve bir dizi başyazının ve akademik araştırma projesinin odak noktası haline geldi. Ayrıca etkisinden dolayı Şubat 2013'te Times Word of the Day'e ve 2016'da Collins English Dictionary'e eklenmiştir.
Popülerlik

Birçok çalışma, paylaşılan ebeveynliği hanelerde yaygınlığı olan uluslararası bir fenomen olarak tanımlamaktadır. Amerika Birleşik Devletleri'nde Michigan Üniversitesi CS Mott Çocuk Hastanesi'ndeki araştırmacılar, Amerikalı ebeveynlerin neredeyse %75'inin çocukları hakkında sosyal medyada aşırı bilgi paylaşan birine aşina olduğunu gösterdiler. Bir AVG araştırmasına göreyse iki yaşındaki tüm Amerikalı çocukların  %92'sine dair internette bir miktar içerik mevcut. Avustralya'da Fisher-Price bir anket yürüttü ve Avustralyalı ebeveynlerin %90'ının çocuklarına dair aşırı paylaşımda bulunduğunu kabul ettiğini ortaya çıkardı. İspanya ve Çek Cumhuriyeti'nde yaklaşık 1.500 ebeveynle yapılan bir anket, %70-80'inin çocuklarına dair paylaşımlar yaptığını ortaya çıkardı. Birleşik Krallık, Fransa, Almanya ve İtalya'da bir Research Now raporu, ankete katılan ebeveynlerin neredeyse dörtte üçünün "bebeklerinin görüntülerini paylaşmaya istekli olduklarını" söylediklerini ortaya koydu.
Bazıları, paylaşımın çocuk mahremiyetini ihlal ettiğini iddia ediyor ve bu tepki, paylaşım karşıtı siteleri ve bebek resimlerini engelleyen uygulamaları içeriyor. Bu konudaki eleştirel oluşumlardan biri de, ebeveynlerin sosyal medyada aşırı paylaşımını eleştirmek için 2009'da kurulan STFU Ebeveynler bloguydu. Bazı ebeveynler, bu paylaşım eleştirilerinin genellikle gönderileri bağlamından kopardığını ve daha güçlü bir çevrimiçi topluluk duygusu geliştirmek de dahil olmak üzere uygulamanın bazı olumlu yönlerini ihmal ettiğini hissetti. Diğerleri, paylaşmanın potansiyel mahremiyet ihlallerini kabul etmekle birlikte, sosyal medya gönderileri için izleyici ve kimlik kısıtlamalarına bakılmaksızın, yalnızca belirli koşullar altında gönderiye izin verecek daha özel bir yaklaşım önerdi.
Motivasyonlar

Araştırmalar, paylaşmanın, ebeveynin çocuklarla kendini özdeşleştirmesi, annelik baskıları ve sosyal medyanın erişilebilirliği ile ilişkili olduğunu ileri sürdü. Birleşik Krallık'ta annelerle 17 görüşme yürüten bir London School of Economics araştırması, ebeveyn blog yazarlarının paylaşım uygulamalarını sıklıkla kendi kişisel kimliklerini ifade etme ve kendi çocuklarını kendilerinin bir parçası olarak temsil etme açısından yeniden açıkladıklarını ortaya çıkardı. Rapor özellikle benzer aile durumlarına sahip ebeveynleri birbirine bağlamak için bir ağ oluşturma aracı olarak blogların kullanımını araştırdı ve paylaşım yapan ebeveynlerin, kendi sunumlarını ebeveyn-çocuk ilişkisi üzerinden filtreleyerek, sosyal medya web sitelerinde daha ilişkisel bir kimlik benimsediğini buldu. Bu, ister engelli bir çocuk yetiştirmek ister bekar bir anne olmak olsun, ebeveyn koşulları açısından kendini tanımlamayı içeriyordu. Alternatif olarak, bazıları, aile fotoğrafçılığının kişinin çocuklarını başkalarına "göstermesi" için bir araç haline gelmesi ve bir ebeveynin bireyselleşmiş benlik duygusunu güçlendirmesi nedeniyle, bu çevrimiçi ifadelerin ebeveynlik alanına bireysel gururun sızdığını gösterdiğini öne sürdü. Paylaşım yapan annelerin yaygınlığına değinen bu görüşü savunanlar, dijital iletişimin yükselişinin anneleri sosyal medya platformlarında "iyi" ebeveyn rolünü oynamaya zorladığını savunuyorlar. Bu gelişmelerin, "normal" bir ailenin baskın bir vizyonunu güçlendirebileceğini iddia ediyorlar, çünkü paylaşım gönderileri, ailenin normatif bir yorumuna yakınlaşma ihtiyacı tarafından motive edilebilir.
Tartışmalar

Bazı insanlar çevrimiçi platformların ebeveynlerin bir topluluk kurmasına ve ebeveynlik desteği aramasına olanak sağladığını iddia ederken, diğerleri çocukların veri gizliliği ve bilgilendirilmiş rızalarının olmaması konusunda endişe duymaktadır. İçerik paylaşmak yalnızca çocukları utandırmakla kalmaz, aynı zamanda çocukların kendilerinin kontrol edemediği bir çevrimiçi etkinlik geçmişi olan bir dijital ayak izi oluşturur. Bu, okulda alay konusu olmak veya gelecekteki işverenler üzerinde olumsuz bir izlenim bırakmak gibi bazı olumsuz sonuçlar doğurabilir.
Tartışmalar > Ebeveyn Faydaları

Birçok ebeveyn, ebeveynlik tavsiyesi almak ve çocukları hakkında bilgi paylaşmak için sosyal medyayı kullanır. Çevrimiçi platformların rahatlığıyla, ebeveyn blog yazarları, benzer durumlarda ve anlamlı tavsiyelerde bulunmak isteyenlerle kolayca bağlantı kurabilir. Bir topluluk oluşturarak, ebeveynler empatik akranlarından cesaret alabilir ve çocuk yetiştirme konusunda uzmanlardan yardım alabilir. Örneğin, çocukları özel eğitim düzenlemelerine ihtiyaç duyan veya engelli olan ebeveynler kendilerini genellikle ana akım ebeveynlik tarzından kopuk bulmuşlardır. Bu nedenle, çevrimiçi blogları başkalarından destek alma ve destek alma aracı olarak görüyorlar. London School of Economics (LSE) tarafından yürütülen araştırmanın ortaya koyduğu gibi, çevrimiçi blog yazmak, kızına otizm teşhisi konan Jane'in benzer koşullardaki ebeveynlerle bağlantı kurmasını sağladı. Onların tavsiyesi, Jane'in kızı için sosyal müdahaleler açısından yeni olasılıklar açtı: Jane, Jane'in kızının hayatını önemli ölçüde değiştiren "sosyal hizmetler, sağlık hizmetleri ve okulların karmaşıklıklarını müzakere edebiliyordu".
Sosyal medyanın bu tür avantajları, belirli ebeveyn grupları ile sınırlı değildir. Genel olarak çoğu ebeveyn, ebeveynlik deneyiminin değiş tokuşundan yararlanır. Bir araştırma çalışması, paylaşmaya katılan ebeveynlerin, çocukları erken yaşlardan itibaren okumaya teşvik etmenin öneminin farkında olma eğiliminde olduklarını, çünkü genellikle yatmadan önce okuma rutinleri hakkında birçok gönderi ve diğer ebeveyn blog yazarlarından çocuklar için önerilen kitaplar gördüklerini gösteriyor. İstatistiksel olarak, ebeveynlerin %72'si sosyal medyayı duygusal bağlantı ve onaylamalar için yararlı olarak değerlendiriyor ve %74'ü ebeveynlik konusunda sosyal medyadaki arkadaşlarından destek alıyor.
"Sharenting", kişiler arası ilişkilerin geliştirilmesinde de rol oynuyor. Çocukların yaşamlarıyla ilgili görseller ve sözler sohbetleri başlatırken, ebeveynler uzaktaki arkadaş ve akrabalarla bağlantıda kalmak için paylaşmayı kullanıyorlar. Özellikle anneler, bir araştırma çalışmasının da ortaya koyduğu gibi, olumlu içeriklerin dijital çatışmalardan kaçınmaya ve sosyal çevrelerindeki kişilerle yakın ilişkiler sürdürmeye yardımcı olabileceğine inandıkları için paylaşmaya istekliler. Araştırmacılar ayrıca, bu çalışmadaki kadın katılımcıların sevgilerini ifade etmek ve güncellemelerinde çocukların övgüye değer davranışlarını sunmak için fotoğrafları ve cümleleri dikkatlice seçtiklerini tespit ettiler; bu, olumlu mesajlar iletme niyetlerini gösteriyor. Ebeveynler destekleyici aile üyelerini ve arkadaşlarını günlük hayata davet ederken, bu mesajlar aynı zamanda bir çocuk için yakın bir sosyal ağı teşvik ediyor.
Tartışmalar > Çocukların Mahremiyeti

Dijital verilerin olası kötüye kullanımı göz önüne alındığında, insanlar paylaşma konusunda eleştireldir ve ebeveynlerin çoğu çevrimiçi gönderilerle ilgili yanlış şeyler yapma konusunda temkinlidir. Reşit olmayanların coğrafi konumu, adı, doğum tarihi, resimleri ve devam ettikleri okullar gibi kişisel bilgilerinin ifşa edilmesi, onları kötü niyetli alıcılar tarafından yasa dışı uygulamalara maruz bırakabilir. Paylaşılan bilgiler sayesinde kötü niyetli kişiler çocukları takip etmeyi, çocuklara karşı dolandırıcılık yapmayı ve hatta aileye şantaj yapmayı başardığında genellikle "kimlik hırsızlığı" için kötüye kullanılır. Barclays'e göre, genç nesli hedef alan çevrimiçi dolandırıcılık, 2030 yılına kadar 670 milyon £ (yaklaşık 790 milyon $) kayba katkıda bulunacak ve kimlik dolandırıcılığının üçte ikisi paylaşımla ilgili olacak. Ayrıca bazı kişiler pornografik içerik üretmek için sosyal medyadan çocuk resimleri toplamaktadır.
Veri gizliliğinin yasal bir çerçevede ihlali de endişeye değer. Kullanıcılar sosyal medya platformlarının gizlilik politikalarını kabul ettiklerinde, teknoloji şirketleri ve bazı bağlı kuruluşlar, kullanıcı verilerinin bir kısmını izleme ve iletme hakkına sahiptir. Bu, çoğu blog yazarının ihmal etme eğiliminde olduğu bir gerçektir. Paylaşılan bilgiler, çocuklara karşı reklam ve pazarlama stratejileri geliştirmek, gözetim sistemleri için yeni algoritmalar geliştirmek, göçmenlik icra eylemi için bir aileyi izlemek, bazı çocukların uygunsuz davranışlarını tahmin etmek vb. için kullanılabilir. Üçüncü tarafların bu tür uygulamaları, kullanıcıların verilerine erişmenin ve bunları satmanın, özellikle de özel bilgileri üzerinde çok az özerkliğe sahip olan reşit olmayanlar için haklarını ihlal edip etmediği konusunda kamuoyunda bir tartışmayı tetikler.
Ayrıca, sahtekarların reşit olmayanların ebeveynleri veya arkadaşlarıymış gibi davranmak için fotoğrafları elde ettikleri "dijital adam kaçırma" olarak adlandırılan bir fenomen, çevrimiçi paylaşım yapan ebeveynleri rahatsız etmiştir. Hukuk profesörü Stacy Steinburg'un araştırmasındaki örnek olay incelemesine göre, Paris adlı bir anne, bir yabancının Paris'in oğlunun fotoğraflarını çaldığını ve Paris'in oğlunun ebeveyni olduğunu yanıltıcı bir şekilde belirtmek için bunları ana sayfasında sunduğunu fark etti. Bu kişi gibi "dijital adam kaçıranlar", gizlilik konularını dikkate almadan bu tür rol oynama yoluyla "beğenilerin" ve popülerliğin hızla artmasından zevk alıyorlar.
Tartışmalar > Çocukların Dijital Ayak İzi

Paylaşımın yaygınlığı nedeniyle, çocuklar küçük yaşlardan itibaren sosyal medya içeriklerinden oluşan ve daha sonraki yaşamlarında özgüvenlerini zedeleyebilecek bir dijital ayak izi geliştirirler. Özellikle, Michigan Üniversitesi tarafından yapılan bir araştırma, katılımcıların yarısından fazlasının internette çocuklarla ilgili utanç verici içerikler paylaştığını ve %27'sinin potansiyel olarak uygunsuz olduğu düşünülen fotoğraflar paylaştığını ortaya koyuyor. Bu gönderiler gençler arasında alay konusu olabilir. Ayrıca, üniversite kabul memurları ve potansiyel işverenler, genç bir aday üzerindeki izlenimlerini şekillendirebilecek ve akademik veya kariyer fırsatlarını olumsuz yönde etkileyebilecek uygunsuz materyallere erişebilir. Eleştirmenler ayrıca, paylaşmanın çocukların kişilikleri üzerindeki özerkliğine tam olarak saygı göstermediğini ve çocukların kendi sosyal medya hesaplarını geliştirirken nasıl hissedeceklerini etkilediğini iddia ediyor.
Tartışmalar > Rıza Konusunda Anlaşmazlık

Ebeveynlerin bazı materyalleri çevrimiçi olarak yayınlayıp yayınlayamayacaklarına ilişkin olarak, çocuklar ve ebeveynler bazen çelişkili beklentiler içindedirler. Araştırma çalışmaları, çocukların paylaşım konusunda genellikle sinirlendiklerini veya hüsrana uğradıklarını gösteriyor. 12 ila 16 yaşları arasındaki 1000 İngiliz genç arasında yapılan bir çalışmada, %71,3'ü ebeveynlerinin dijital kimliklerine yeterince saygı göstermediğini ve %39,8'i ebeveynlerinin internette paylaştığı fotoğraflardan utandığını bildirdi. Hukuk Profesörü Stacy Steinberg, reşit olmayanların özel bilgilerini, özellikle potansiyel olarak uygunsuz olabilecek içeriği, kamuya açık olmaktan korumaya çalıştıklarını ve bu nedenle, ebeveynlerinin sosyal medyada paylaşma konusundaki nispeten kolay kararlarına, ebeveynlerinden bağımsız olarak katılmayabileceklerini savunuyor.
Rıza, ebeveynlerin çocukların bilgilerini ifşa etme hakları etrafındaki tartışmada en önemli konudur. Bazı ergenlerle yapılan görüşmeler, birçok ebeveynin çocuklarının resimlerini izinsiz paylaştığını ve çocukların kendilik algısını olumsuz yansıtan içeriklerin kaldırılması yönündeki isteklerini göz ardı etme eğiliminde olduğunu ortaya koymaktadır. Annelerle yapılan görüşmeler bu eğilimi doğruladı. Ebeveynler ve yetişkinler olarak, her şeyi kontrol altında tutarken hangi bilgileri paylaşacaklarına karar verme takdirine sahip olduklarına inanıyorlardı. Bu nedenle, çocukların bazı bilgileri koruma haklarına gerektiği gibi saygı gösterilmediğinden, ebeveynlerin aşırı paylaşımda bulunmaları çocukların ebeveynlere olan güvenini zedeleyebilir. Gizlilik ihlalinin ciddiyeti veya türündeki farklılıklar nedeniyle de anlaşmazlıklar ortaya çıkabilir.
Uygulanabilir Mevzuat

Ebeveynlerin çocuklarının medyası üzerindeki çevrimiçi kontrolüne ilişkin çok az yol gösterici mevzuat var gibi görünüyor. Farklı ülkelerin çocukların mahremiyetini korumak için ilgili yasaları olsa da, çoğu sorumluluğu çocukların velilerine devreder ve ebeveyn, çocuğun rıza verme yetkisinden yararlanabildiği için paylaşım bu durumdan yararlanabilir. Ebeveyn lehine olan bu karine, çocuğun mahremiyetini ebeveynlerinden koruyamaz.
Birleşmiş Milletler , Çocuk Haklarına Dair Sözleşme uyarınca, genel olarak bir çocuğun bireysel kimliğini savunur. 14. Madde, geçerli yasal vasilerin çocuğun çıkarlarını en iyi şekilde temsil etme görevini özetlemektedir.
Uygulanabilir Mevzuat > Avrupa

2018 yılında, dijital alanda bireysel mahremiyeti korumak için Avrupa Birliği içinde Genel Veri Koruma Yönetmeliği (GDPR) resmiyet kazandı. 8. maddeye göre, 16 yaşından küçük çocuklar için “velayet sahibi” sorumluluğu muvafakat verilmektedir. GDPR'nin 18. Gerekçesi, ticarileştirme olmadığı sürece içerik düzenlemesinin "kişisel veya ev içi faaliyetler" için geçerli olmadığını belirtiyor.
2020'de, bir büyükanne torununun medyasını ebeveynin izni olmadan internette yayınladıktan sonra Hollanda mahkemeleri ebeveynin lehine karar verdi. Bu sosyal medya paylaşımları üçüncü şahıslara dağıtılabildiğinden, mahkeme bu paylaşımları 18. Gerekçe uyarınca "kişisel veya ev içi faaliyetler" olarak korumayı zor bulmuştur. Bununla birlikte mahkeme, büyükannenin paylaşımının Avrupa Birliği tüzüğüne göre yasa dışı olduğuna karar verdi.
Reş

Reş (ר) İbrani alfabesinin 20. harfi olup Arap alfabesinde Ra, Yunan alfabesinde Ro (P), Latin alfabesinde R ve Kiril alfabesinde P harflerine denktir. Ebced hesabındaki değeri 200'dür.
Değişik gruplar tarafından değişik telaffuz edilirler:
Modern İbranicede [ʁ]
Aşkenazlarda [ɹ] ve bazen [ʀ]
Sefarad ve Mizrahilerde ise bazen [r] ve bazen de [ɾ] olarak telaffuz edilir.
Mezar taşlarında ismin sonunda görülen Reş harfi o kişinin bir Rabbi, öğretmen veya ruhani bir lider olduğunu gösterir.
Pınarcık, Niğde

| Pınarcık |
| --- | --- |
Köy

 Niğde'nin Türkiye'deki konumu
PınarcıkPınarcık'ın Niğde'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Niğde
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: İç Anadolu Bölgesi
Rakım: 1532 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 651
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0388
İl plaka kodu: 51
Posta kodu: 51300
Pınarcık, Niğde ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün adı 1512 yılındaki kaynaklarda Germiyan, 1928 yılındaki kaynaklarda da Germeğen olarak geçmekteydi.
Coğrafya

Köy, Niğde il merkezine 25 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 651
2021: 682
2020: 716
2019: 738
2018: 802
2017: 812
2016: 819
2015: 833
2014: 882
2013: 905
2012: 941
2011: 972
2010: 996
2009: 1.022
2008: 1.050
2007: 1.035
2000: 1.046
Red Velvet - Irene & Seulgi

| Red Velvet - Irene & Seulgi |
| --- | --- |
Irene ve Seulgi 2019 yılında Soribada Ödüllerinde
Genel bilgiler
Başladığı yer: Seoul, Güney Kore
Tarzlar:  K-pop  R&B  dans-pop  neo-soul  dubstep 
Etkin yıllar: 2020–günümüz
Müzik şirketi: SM
İlişkili hareketler:  Red Velvet  SM Rookies  SM Town 
Resmî site: redvelvet-ireneseulgi.smtown.com (2020 archive)

Üyeler: Irene Seulgi

Red Velvet - Irene & Seulgi (Korece : 레드 벨벳 - 아이린 & 슬기; Red Velvet - IRENE & SEULGI) SM Entertainment tarafından 2020 yılında kurulan Güney Koreli kız grubu Red Velvet'in alt grubudur. Grubun üyeleri Irene ve Seulgi'dir. İkili, 6 Temmuz 2020'de çıkışını Monster şarkısı ile yaptı.
Tarihçe > 2020: Oluşum, çıkış ve Monster

21 Nisan 2020'de SM Entertainment, Irene ve Seulgi'nin Red Velvet'in ilk grubunu birimini oluşturacağını açıkladı. Aynı gün, grubun ilk şarkısının haziran ayında yayınlanacağı açıklandı. Mini albümün yayınlanması daha sonra bazı nedenlerden dolayı ertelendi.
6 Temmuz'da Red Velvet - Irene & Seulgi, "Monster " ve " Naughty " şarkıları da dahil olmak üzere altı parça içeren ilk ep'leri Monster'ı yayınladı. İlk albümlerinin yayınlanmasıyla 2020'de Güney Kore'de en çok satan kadın alt grubu oldular. İkili, ilk performanslarını 10 Temmuz'da Music Bank'ta gerçekleştirdi. 18 Ağustos 2020'de Irene ve Seulgi, TIME100 Talks'ta yer aldı ve performans sergiledi. Monster performanslarından önce, COVID-19 salgını sırasında görev alanlara kısa bir destek ve takdir mesajı da gönderdiler.
Robert F. Chew

| Robert Frederick Chew |
| --- | --- |
Doğum: 28 Aralık 1960(1960-12-28) Baltimore, Maryland, ABD
Ölüm: 17 Ocak 2013 (52 yaşında) Baltimore, Maryland, ABD
Ölüm sebebi: Kalp krizi
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1989-2013

Robert Frederick Chew (d. 28 Aralık 1960, ö. 17 Ocak 2013), Amerikalı oyuncudur.
Unutulmaz sahnelere sahip olan The Wire dizisinde Baltimore'un doğu yakasından sorumlu çete lideri olan Proposition Joe karakteriyle hatırlanır.
Oyuncu, Chew 52 yaşında evinde ölü bulunmuştur.
Ricicles

| --- | --- |
Tür: kahvaltılık gevrek
Sahibi: Kellogg's
Kökeni: ABD
Çıkış: 1960
Ricicles, (veya RiCiCLES) Kellogg's tarafından İrlanda ve İngilterede üretilen ve satılan kahvaltılık gevrek markasıdır. Kellogg'un bir ürünü olan Rice Krispies'e benziyordu, ancak gLasajlı bir şeker kaplaması da vardı. Ürün Amerika Birleşik Devletleri'nde Frosted Krispies olarak bilinir.
Ricicles'ın maskotu, 1980'lerde Henry'nin Cat'ın, 1960'larda Noddy'nin yerini alan astronot 'Kaptan Rik'di.
1990'larda Birleşik Krallık'ta ve diğer bazı pazarlarda tahıllara küçük lokum parçaları eklendi. Bu, genellikle elverişsiz bir alımla karşılandı. Orijinal 'Ricicles' (marshmallow olmayan haldeki mısır lapası) yeni sürümle birlikte satıldı; artık Kellogg'un çeşitli paketlerine dahil edilmedi, bunun yerine müşterileri test etmek için yeni bir ürünle değiştirildi.
Meksika'da, 1990'ların ortalarında Rock N 'Rice adlı benzer bir tahıl satıldı.
Kellogg, 30 Kasım 2017'de çocuk tahıllarında şekeri azaltma amaçının bir parçası olarak Ricicles'ı bırakacağını açıkladı.