stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Şebin cevizi
Faydaları

Ceviz birçok hastalık açısından çok önemli bir şifa kaynağıdır. Damar tıkanıklığını ve kanın pıhtılaşmasını önler, kan dolaşımını düzenler, kan pıhtılarını bozar, damar koruyucudur, antialerjik özellik gösterir, karaciğer ve böbrek fonksiyonlarını düzenler, protein99 sentezini teşvik eder, serum kolesterolünün azalmasını sağlar, bağışıklık fonksiyonları korur ve anormal antikor oluşumunun engeller.
Şeker hastalığının tedavisinde de kullanılmaktadır. Mide, bağırsak, sindirim sistemi bozukluğunu giderir, sinir sistemini dengeler. Grip ve nezleye iyi gelir. Öksürüğü keser. Vücudu soğuktan korumak için de yenir. Yorgunluğu ve bitkinliği giderir, zindeleşmeyi sağlar.
Zehirlenmelere ve zehre karşı etkilidir, ishal kesicidir, cildi temizler, siğil giderir. Kandaki zararlı kolesterolün birikmesini önleyen ve yüksek kolesterolü düşüren Şebin Cevizi bol miktarda C, B1, B2, A ve E vitaminleri içerir. Omega 3 ve omega 6 gibi çoklu doymamış yağ asitlerini yüksek oranda içerir.
Cevizin kabukları ve yaprakları da birçok hastalık için tedavi edici özelliktedir. Ayrıca beyin için gerekli olan gümüş iyonlarını da ihtiva ederek, insan sağlığı için önemlilik arz eden ideal bir meyvedir.
Bilimsel çalışmalar sonucunda cevizin 'tokoferol' içerdiği, bu maddenin prostat kanseri riskini azalttığı, hipoglisemik, antifungal, antiviral, tümör engelliyici özelliklerinin olduğu belirlenmiştir. Son epidemiyolojik çalışmalar, sert kabuklu meyvelerin kalp-damar hastalıklarının neden olduğu ölüm oranlarını azalttığını göstermektedir.
Apollonis

Apollonis (Grekçe: Ἀπολλωνίς), Lidya'daki antik kentlerden biridir. Akhisar ilçe merkezinin 14 km batısında, Mecidiye köyünün 2 km kuzeyinde, Konurca Kalesi üzerinde bulunmaktadır. II. Eumenis döneminde M.Ö. 160'lı yıllarda çeşitli toplulukların yerleşmesi ile kurulduğu düşünülmektedir. İsmini Pergamon kralı I. Attalos'un eşi olan Apollonis'ten almaktadır. Kurulan kentte Makedon kolonistler yerleştirilmiştir. Antik kentin tarihi ve kalıntıları ile ilgili ilk kapsamlı çalışmalar 1886 yılında Conze Schuchhardt tarafından yapılmıştır.
Atayurdu
Yerleşim yerleri

Atayurdu, Altınözü, Hatay ili Altınözü ilçesine bağlı mahalle
Atayurdu, Kars, Kars ili merkez ilçesine bağlı köy
Argyrogrammatini

Argyrogrammatini, Plusiinae altfamilyasına bağlı bir hayvan oymağıdır.
Taksonomi

Argyrogrammatini oymağına bağlı cinsler (2023):
Argyrogramma - H bner, 1823
Chrysodeixis - H bner, 1821
Ctenoplusia - Dufay, 1970
Enigmogramma - Lafontaine and Poole, 1991
Trichoplusia - McDunnough, 1944
Aristolochia mossii

Aristolochia mossii, Aristolochia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Apollonio di Giovanni di Tommaso

| Apollonio di Giovanni di Tommaso |
| --- | --- |
Doğum: c. 1414 – 1417 Floransa
Ölüm: 1465
Milliyet: İtalyan
Edebî akım: Floransa okulu

Apollonio di Giovanni di Tomaso (d. 1414 - ö. 1465), İtalyan ressam.
Hayatı

Tomaso 1414'te Floransa'da doğdu.Cassoni olarak bilinen düğün sandıklarının ve diğer mobilyaların üretiminde uzmanlaşmış olan Apollonio di Giovanni'nin 1446'da bir atölye işlettiği kaydedilmiştir. Ağaç işçisi Marco del Buono Giamberti ile ortak çalışmalar yapan Tomaso 1465'te öldü.
Trabzon'un işgali, Apollonio di Giovanni di Tomaso
1532

| --- | --- |
Binyıllar:: 2. binyıl
Yüzyıllar::  15. yüzyıl  16. yüzyıl  17. yüzyıl
Onyıllar::  1510'lar  1520'ler  1530'lar  1540'lar  1550'ler
Yıllar::  1529  1530  1531  1532  1533  1534  1535
| --- | --- |
Miladi: 1532   MDXXXII
Ab urbe condita: 2285
Asur: 6282
Bahâî: MÖ 312 – MÖ 311
Bengal: 939
Berberi: 2482
Birmanya: 894
Bizans: 7040 – 7041
Budist: 2076
Discordian: 2698
Ermeni: 981   ԹՎ ՋՁԱ
Etiyopya: 1524 – 1525
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 260 – MÖ 259
Hicrî: 938 – 939
Hint: 
 - Kali Yuga: 4633 – 4634
 - Shaka Samvat: 1454 – 1455
 - Vikram Samvat: 1588 – 1589
Holosen takvimi: 11532
İbrani: 5292 – 5293
İran: 910 – 1 BP – MÖ 911 BP
Juche: MÖ 379
Kıpti: 1248 – 1249
Kore: 3865
Tayland güneş: 2075
g t
Olaylar

22 Ocak - Portekiz 1532'de Brezilya'daki ilk daimi yerleşimini São Vicente'de kurdu.
25 Haziran - Kanuni Sultan Süleyman, Almanya Seferi'ne çıktı.
23 Temmuz - Schmalkalden Birliği ile Karl arasındaki savaş hali 1532'de Almanlar'a ibadet özgürlüğü tanıyan Nürnberg Antlaşması'nın imzalanmasıyla son buldu.
5-30 Ağustos - Güns Kuşatması gerçekleşti.
16 Kasım - Pizarro'nun komutanlığında 188 kişilik bir İspanyol birliği, hiç kayıp vermeden beş milyon kişilik İnka Devleti'nin ordusunu Cajamarca'da yendi ve İnka imparatoru Atahualpa'yı ele geçirdi.
Doğumlar

1 Temmuz - Marino Grimani, Venedik Cumhuriyeti'ne "Doçe" unvanı ile devlet başkanlığı yapan 89. düka (ö. 1605)
11 Kasım - Marcantonio Memmo, Venedik Cumhuriyeti'ne "Doçe" unvanı ile devlet başkanlığı yapan 91. düka (ö. 1615)
tarihi bilinmeyen
II. Mehmed Giray, Kırım Hanı (ö. 1584)
Étienne Jodelle, Fransız edebiyatındaki Pleiade grubunun üyesi Rönesans şairi ve oyun yazarı (ö. 1573)
John Hawkins, İngiliz gemi yapımcısı, deniz amiri, gezgin, kumandan, seyir subayı ve köle tüccarı (ö. 1595)
Menocchio, İtalyan çiftçi ve düşünür (ö. 1600)
Muhammed Hüdabende, Safevi Şahı (ö. 1595)
Ölümler

Figânî, Osmanlı divan şairi
Lâmiî Çelebi, divan şairi (d. 1472)
1537

| --- | --- |
Binyıllar:: 2. binyıl
Yüzyıllar::  15. yüzyıl  16. yüzyıl  17. yüzyıl
Onyıllar::  1510'lar  1520'ler  1530'lar  1540'lar  1550'ler
Yıllar::  1534  1535  1536  1537  1538  1539  1540
| --- | --- |
Miladi: 1537   MDXXXVII
Ab urbe condita: 2290
Asur: 6287
Bahâî: MÖ 307 – MÖ 306
Bengal: 944
Berberi: 2487
Birmanya: 899
Bizans: 7045 – 7046
Budist: 2081
Discordian: 2703
Ermeni: 986   ԹՎ ՋՁԶ
Etiyopya: 1529 – 1530
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 255 – MÖ 254
Hicrî: 943 – 944
Hint: 
 - Kali Yuga: 4638 – 4639
 - Shaka Samvat: 1459 – 1460
 - Vikram Samvat: 1593 – 1594
Holosen takvimi: 11537
İbrani: 5297 – 5298
İran: 915 – 1 BP – MÖ 916 BP
Juche: MÖ 374
Kıpti: 1253 – 1254
Kore: 3870
Tayland güneş: 2080
g t
Olaylar

12 Mart
Klise Kuşatması, Osmanlı zaferi ile sona erdi.
Brezilya'daki Recife kenti, Portekizliler tarafından kuruldu.
Mayıs - Korfu Kuşatması başladı.
9 Ekim - Vertizo Muharebesi gerçekleşti.
Kasım - Korfu Kuşatması sona erdi.
Lozan Üniversitesi, bir ilahiyat okulu olarak kuruldu.
Doğumlar

4 Mart - İmparator Longqing, Çin'in Ming Hanedanı'nın 12. imparatoru (ö. 1572)
17 Mart - Toyotomi Hideyoshi, Sengoku döneminden bir daimyo, samuray, general ve politikacı (ö. 1598)
28 Mayıs - II. İsmail, Safevi şahı (ö. 1577)
12 Ekim - VI. Edward, İngiltere ve İrlanda Kralı (ö. 1553)
5 Aralık - Ashikaga Yoshiaki, Ashikaga şogunluğunun son şogunu (ö. 1597)
20 Aralık - III. Johan, İsveç Kralı (ö. 1592)
tarihi bilinmeyen
Lady Jane Grey, The Nine Days Queen olarak bilinen, Temmuz 1553'te 9 gün boyunca İngiltere Kraliçesi (ö. 1554)
Petrus Gonsalvus, İtalyan doğabilimci (ö. 1618)
Ölümler

6 Ocak - Allessandro de Medici, Floransa Dükalığı'nın I. Dükü, De Medici Hanedanı üyesi (d. 1510)
24 Ekim - Jane Seymour, Kral VIII. Henry'nin Anne Boleyn'in idamından sonra evlendiği 3. karısı (d. 1507 / 1508)
tarihi bilinmeyen
I. İslâm Giray, Kırım Hanı
Bahadır Şah, Gucerat Sultanı
Jean de La Forêt, Fransa'nın Osmanlı İmparatorluğu'na resmî olarak gönderdiği ilk elçi
Kim Ahn-ro, Kore'nin Joseon Dönemi politikacısı ve bilim insanı (d. 1481)
Aristolochia mortua

Aristolochia mortua, Aristolochia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Aristolochia morii

Aristolochia morii, Aristolochia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Aristolochia nahua

Aristolochia nahua, Aristolochia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Aristolochia mossiae

Aristolochia mossiae, Aristolochia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Amos Kitabı

Bu madde Amos kitabı hakkındadır.Yahudi peygamber için Amos (peygamber) sayfasına bakınız.
Amos kitabı, Tanah'ın Nevi'im kitabındaki Küçük Peygamberler kitaplarından biridir. Hoşea ve Yeşaya'nın büyüklerinden olan Amos, II. Yarovam dönemine denk gelen ~MÖ 750'lerde aktif rol oynamış olup Kutsal Kitap'ın ilk peygamber kitabı olan Amos kitabını yaratmıştır. Amos, Yehuda Krallığı'nda yaşadı fakat vaazlarını kuzeydeki İsrail Krallığı'nda verdi. Amos'un ana temaları sosyal adalet, Tanrı'nın mutlak kadri ve ilahi yargı konularını içerir.
Yazar

Amos, kuzeyde MÖ 793 ile MÖ 753 yılları arası İsrail'in Krallığı'nı Yarovam ben Yoaş ve güneyde Yehuda Krallığı'nı Uzziya yaptığı dönemde peygamberlik yapmıştır. Bu zamanda her iki krallık da varlığın doruk noktalarındaydı. Hoşea ile aynı zamanda yaşamış olmasına rağmen Amos muhtemelen daha önce peygamber olmuştur. Amos'un ismi, Eski Ahit'te İsrail tarihinin anlatıldığı yerlerde de geçmektedir. Adına kitabı olan peygamberler içinde ilk olarak Amos'tan bahsedilir. Amos, peygamberlikten önce çiftçilik yaptığının özellikle üzerinde durmaktadır.
Vaizlik dönemi

Çoğu uzmanın inancına göre Amos, mesajını MÖ 750 veya MÖ 749 sonbaharında vermiştir. Bethel'de verdiği vaazın en az bir en fazla birkaç gün sürdüğü düşünülür. Bu zamana kadar Asur orduları Şam'da birkaç yıldır savaş vermekteydi dolayısıyla İsrail üzerindeki tehdidi zamanla azaldı. Komşularının içinde bulunduğu savaşlar nedeniyle, İsrail sınırlarını neredeyse Davud ve Süleyman zamanındaki sınırlarına kadar genişletti.
Amos'un, vaazlarını büyük depremden iki yıl önce verdiği unutulmamalıdır; kitabında bu konuyla ilgili iki kere atıfta bulunulmuştur.
Yazıldığı yer

Bazı bilirkişilerin inancına göre, Amos vaazlarını Kuzey Krallık'ta verdikten sonra bu vaazlar Beytüllahim'in 8 km güneyindeki evi olan Tokea kasabasına giderken yolda kaleme alınmıştır. Bu kasabadan Eski Ahit'te çeşitli kereler bahsedilmektedir. Rehoboam'ın, Yehuda Krallığı'ndaki diğer şehirlerle birlikte Tokea'yı da surlarla çevirdiği yazılıdır.
Amos'un geldiği şehir olarak düşünülen Tokea'nın coğrafik konumu hakkında fikir ayrılıkları mevcuttur. Genel inanışa göre Amos güneyli bir çiftçi olup, Tanrı'nın çağrısı doğrultusunda kuzeye kehanetlerini bildirmeye görevlendirilmiştir. Fakat, bir görüşe göre ise Amos kuzeyde, Celile yakınlarındaki Tokea kasabasından gelmektedir. Bu görüşü savunanların gerekçelerinden biri kuzeydeki toprakların firavun inciri yetiştirmek için daha uygun olmasıdır. Firavun inciri düşük rakımlı yerlerde yetiştirilir ve kuzeydeki Tokea güneydekine kıyasla daha alçaktır. Bu görüşü kabul etmeyenlerin gerekçesi ise bu iki şehrin rakım farkının fazla olmamasıdır. Amos'u kuzeyli olduğunu savunanların bir diğer gerekçesi ise Amos 7:10'da anlatılanlardır; bunun yerli birinin yapması daha muhtemeldir.
Kitabın nerede ve nasıl yazıldığıyla ilgili diğer görüşler arasında,
Amos'u takip edip, onun sözlerini not alan havarileri tarafından yazılması
Kuzey'de vaazlarını dinleyen biri tarafından yazılması
gibi görüşler de bulunur.
Amaç

Amos kitabının yaratıldığı dönemde İsrail halkı Yehova'ya olan sadakatinin en taban noktasını yaşıyordu; halk, değerlerini bırakıp açgözlü olmaya başladı. Varlıklı elit tabaka başkalarının sırtından zenginleşiyordu. Çiftçiler geçimleri için gerekli olan ürünlerden ziyade başta şarap ve yağ olmak üzere dış ticaret için karlı olan ürünleri yetiştirmeye zorlanıyordu.
Yehova, çiftçi ve çoban olan Amos'a Kuzey Krallığı'nın başkenti olan Samariye'ye gitmesini söyledi. Tanrı, Amos aracılığıyla, İsrail'in günahlarından dolayı yargılanacağını ve bu yargının yabancı bir ulus tarafından harekete geçireleceğini söyledi.
Halk, bu yargılama gününü "Tanrı'nın günü" olarak anladı. "Tanrı'nın günü", geniş çapta kutlandı ve Tanrı'ya bağlı kalanlar tarafından dört gözle beklendi. Fakat Amos, halka "Tanrı'nın günü"nün yaklaştığını ve bunun günahlarının yargılanacağının anlamına geldiğini söyledi.
Amaç > Tanrı'nın günü

Amos, "Tanrı'nın günü" deyişini kullanan ilk peygamberdir. Bu deyiş, ilerleyen kehanet ve kıyamet edebiyatında önemli bir yer aldı. İsrail halkı için "Tanrı'nın günü", Yehova'nın, kendi ve İsrail'in düşmanlarına karşı savaştığı ve İsrail'in zafer kazandığı gündü. Fakat Amos ve diğer peygamberler İsrail'i Yehova'nın düşmanlarına dahil ediyordu. Amos'a göre İsrail, masumlara, fakirlere ve genç kızlara uyguladığı adaletsizlikler yüzünden suçluydu. Ceza olarak Yehova'nın intikamı İsrail'e yönelecekti ve peygamber, dinleyicilerini uyardı: "RAB'bin günü aydınlık değil, karanlık olmayacak mı? Hem de zifiri karanlık, Bir parıltı bile yok." "Tanrı'nın günü", İsrail için bir kutlama günü değildi.
Tema

Amos kitabı üç bölümde ele alınabilir. Bir ve ikinci konular önce İsrail'i çevreleyen ülkeleri ardından kendisini etik merceği altında irdeler. Üçüncü konudan altıncı konuya kadarki bölümde ise İsrail'in işlediği günahlar üzerinde durulur. Yedi ila dokuzuncu konular ise Yehova'nın Amos'a verdiği görümleri içerir. Kitabın son bölümüne (7:1'den 9:8'e) Görüm kitabı da denir ve sadece öyküden ibarettir.
İlk iki görümde, Tanrı'nın uygulamak istediği cezai hareketlerin yapılmaması için Amos, Tanrı'yı ikna etti. Disiplin ve yargılama, her ne kadar icraata geçmemişse de konunun ana mesajıdır. Bu mesaj açıkça 5:24'te görülür. Bundan evvelki dördüncü konuda anlatılan salgın hikâyeleri İsrail'in Tanrı'ya dönmesi için uygulanan disiplin cezasıydı. Fakat, halk bunu böyle algılamadığından bu disiplin halkın sadakatsizliğini yargılamaya dönüştü. Görümlerin ikinci bölümünde (7:7-9) Amos'un araya girmediği görülür; Tanrı, "onların yanından bir daha geçmeyeceğim" dedi. İsrail'in edeceği yeminler kabul edilmeyecekti. Tanrı, peygamberleri dinlemedikleri ve hatta onları susturmaya kalktıkları için (2:12, 3:8, 7:10-17) İsrail'i yargılamaktan kendisini alıkoymayacaktı.
Amos kitabının ana fikirlerinden biri İsrail'in diğer uluslarla aynı seviyede sayılmasıydı; Tanrı herkesten aynı saflığı beklemektedir. Tanrı'nın krallığına karşı gelen uluslar gibi, İsrail ve Yahuda ayrıcalıklı olmayacak ve putperestler yargılanacaktır. Yehova'yı temsil eden ulus saf olmalı ve Tanrı'nın adını kirletmemelidir. Tanrı'nın ismi yüceltilmelidir.
Amos kitabındaki diğer anafikirler: sosyal adalet ve yoksunlarla ilgili endişeler; İsrail'in Tanrı ile ahit yapması onu günahlardan temizlemeyeceği; Tanrı'nın tüm ulusların hakimi olduğu; Yehova'nın, ahlaki doğruluğun tanrısı olduğu; tüm insanların Tanrı tarafından yaratılması; Tanrı'nın onlar tarafından adının duyurulması için İsrail'i seçtiği ve onları kurtardığı; Tanrı'nın sadece adil olmayanları yok edeceği; Tanrı'nın İsrail'i yargılmakta ve kurtarmakta özgür olduğudur.
Amos'ta öne çıkan eylemler

Amos kitabında, temaların açıklanmasında rol alan kilit hareketler mevcuttur. Bunlardan bazıları şöyledir:
Yehuda Krallığı'nı çevreleyen goy halklarla ilgili kehanetler (1.3-2.6)
İsrail içinde farklı gruplara yapılan hitaplar
Samariye kadınları (4.1-3)
Samariye ve Kudüs'teki zenginler (6.1-7; 8.4-8)
Tanrı'nın İsrail'i yargılamasıyla ilgili görümler
Çekirgeler (7.1-3)
Yangın (7.4-6)
Çekül (7.7-9)
Meyve sepeti (8.1-3)
Altar yanında Yehova (9.1-4)
Amos ile Bethel'de onu dinleyenler arasındaki tartışma (7.10-17)
İsrail pasaportu

| İsrail pasaportu |
| --- | --- |


İlk yayınlanma tarihi: 1 Şubat 2012 (Biyometrik)
Veren kuruluş:  İsrail
Belge türü: Pasaport
Amaç: Kimlik doğrulama ve seyahat
Bitiş süresi: 1, 5 ve 10 yıl
İsrail pasaportu, uluslararası seyahat amacıyla İsrail Devleti vatandaşlarına verilir ve yurt dışında İsrail'in konsolosluk görevlilerinin korunması hakkını tanır.
Henley Vize Kısıtlamaları Endeksi 1 Ekim 2019 Raporu'na göre İsrail vatandaşları sınır kapısında vize alarak veya vizesiz 160 ülkeye seyahat edebilirler. Bu sayede İsrail vatandaşları Dünya'da seyahat özgürlüğü açısından 22. sırada yer almaktadır.
İsrail vatandaşları Avrupa Birliği üyesi ülkelerine (27 ülke), Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, İngiltere, Rusya ve Yeni Zelanda'ya da vizesiz seyahat edebilme hakkına sahiptirler.
Tarihçesi

İsrail pasaportu 1948'de İsrail Bağımsızlık Bildirgesi'nden sonra 14 Mayıs 1948'de yayınlanmaya başlandı ve İbranice ve Fransızca metinleri kullanıldı. Başlangıçta pasaport olarak tanımlanmadı, ancak 1952'de bir seyahat belgesi olarak İsrail'in ilk seyahat belgesini olarak tanıtılmaya başlayarak yılın sonlarında vatandaşlara verilmeye başladı. İlk seyahat belgesi, o sırada Yahudi Ajansı için çalışan ve yakında İsrail'in SSCB elçisi olacak olan Golda Meir'e verilmiştir.
İlk İsrail pasaportuna bir sınırlama yapılmıştır: Almanya dışındaki herhangi bir ülkede geçerlidir ibaresi yer alıyordu. Almanya'yı ziyaret etmek isteyen bir İsrail vatandaşı, Almanya hariç sözlerinin pasaportlarından silinmesini istemeliydi. Bu istek, el ile kelimelerin üzerine bir çizgi çizerek yapıldı. 1952'de İsrail ile Batı Almanya arasındaki Tazminat Anlaşması'nın imzalanmasından sonra sınırlama kaldırıldı ve pasaportlara "tüm ülkeler için geçerlidir" ifadesi eklendi.
1980 yılına kadar, İsrail pasaportu İbranice ve Fransızca olarak basılmıştı. 30 Mart 1980 tarihinde İsrail İçişleri Bakanlığı tarafından çıkarılan yeni yönetmeliklerde İsrail pasaportu İbranice ve İngilizce olarak kullanılması talimatı verildi.
2006 yılında, genel seçimlerde İsrail pasaportunun tanınması kabul edildi. O zamana kadar bu amaçla sadece bir iç kimlik belgesi kabul ediliyordu.
İsrail yasalarına göre, Suudi Arabistan, Lübnan, Suriye, Irak ve Yemen'e İsrail İçişleri Bakanlığı'ndan özel izin alınmadan girilemiyor ve bu ülkeler İsrail tarafından "düşman ülkeler" olarak kabul edilmektedir. Böylece başka bir ülkenin pasaportu ile bu ülkelerden birini ziyaret eden herhangi bir ülke vatandaşı ya da İsrail vatandaşı İsrail'e döndüğünde tutuklanma riskiyle karşı karşıyadır. Bu yasak ülkeler listesi 1954 yılında hazırlandı. Mısır ve Ürdün, başlangıçta listeye dahil edildi fakat İsrail ile imzalanan barış antlaşmalarıyla listeden çıkarıldılar.
2013 yılından bu yana, İsrail biyometrik pasaportları, Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa Birliği ve diğer ülkeler tarafından kullanılan standartlara uygun olarak tanıtılmıştır. Biyometrik bir pasaport elde etmek için "başvuran vatandaşın İç Hastalıkları Bürosunda, yüz kemik yapısı, gözleri arasındaki mesafe, gözler arasındaki kulak ve yüz özelliklerinin bir araya getirilmesi gibi bilgileri kaydeden özel kamera tarafından fotoğraflanması görünmelidir. Biri parmak izi alacak ve tüm bu bilgiler yeni yüksek teknoloji elektronik pasaportta yer alacaktır."
İsrail vatandaşlarının diğer ülkelerin pasaportlarını almalarına izin verilir, ancak İsrail'e girip çıkarken İsrail pasaportunu kullanmaları gerekir. Bu yönetmelik, yasal olarak çeşitli vesileyle itiraz edildikten sonra resmen 2002 yılında başlatılmıştır.
İsrail pasaportlarını kabul etmeyen ülkeler

İsrail devletini tanımayan on beş ülke İsrail pasaportu sahiplerini kabul etmemektedir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   Bangladeş   Brunei   Cezayir   Irak1   İran   Kuveyt   Libya |   Lübnan   Pakistan   Malezya2   Suriye   Suudi Arabistan   Yemen |  |
İsrail'in bir düşmanı olarak kabul edilmeyen Kürdistan Bölgesel Yönetimi dışında Irak Kürdistan-İsrail ilişkileri pek çok kez kamuoyuna açıklandı.
Varıştan önce vizeye ek olarak Malezya İçişleri Bakanlığı'ndan izin belgesi alınmadıkça.
Bu devletlerden İran, Kuveyt, Lübnan, Libya, Suudi Arabistan, Sudan, Suriye, Yemen ise üzerinde herhangi bir şekilde israil vizesi ve/veya israil gümrük pulu bulunan başka devletlerin pasaportlarını da kabul etmemektedirler.
İsrail yasalarına göre İran, Pakistan, Irak, Libya, Lübnan, Suudi Arabistan, Suriye ve Yemen "düşman devletler" olarak adlandırılır ve bir İsrail vatandaşı İsrail İçişleri Bakanlığı tarafından verilen özel bir izin olmadan onları ziyaret edemez.
Orijinal liste 1954'te oluşturuldu ve 25 Temmuz 2007'de İran'ı içerecek şekilde yalnızca bir kez güncellendi. (Doğrulanmadı). Bu, çifte vatandaşlar için geçerli değildir, zira diğer pasaportlarında sözü edilen ülkelere gitmekte serbesttirler.
1 Nisan 2008 tarihinde, İsrail hükûmeti "düşman ülkeler" olarak tanımlandığı İran, Afganistan, Lübnan, Libya, Sudan, Suriye, Irak, Yemen ve Gazze Şeridi olarak 9 ülke ve bölgenin bir listesini içeren yeni bir kanun değişikliği önerdi. Herhangi bir İsrail vatandaşının, bu ülkelerden birinin vatandaşlığını kazanması veya ikamet etmesi, İsrail vatandaşlığını kaybetmesi veya değiştirilmesi ile sonuçlanabilir.
Afganistan, İsrail pasaportlarını kabul etmektedir ve Özbekistan başkenti Taşkent'deki İsrail elçiliği vasıtasıyla Afganistan ve İsrail arasında diplomatik ilişkiler bulunmaktadır.
2006 yılından beri, geçerli bir İsrail pasaportu yapılacak genel seçimlerde kabul edilen belgelerden biridir. O zamana kadar sadece bir kimlik kartı bu amaç için kabul ediliyordu.
Normal pasaport 32 sayfa içerir. Hizmet pasaportu ise 64 sayfa içerir.
İsrail pasaportu 18 yaşın üzerindeki kişiler için en fazla 10 yıl için geçerlidir. Pasaport İbranice ve İngilizce kullanarak iki dilde yayınlanmaktadır. İbranice sağdan sola doğru yazılmış olduğundan, pasaportun sonuna kadar açılan sayfaları da sağdan sola doğru düzenlenmiştir.
Ulusal pasaport yerine seyahat belgesi

En az bir yıl için İsrail'de ikamet eden ya da göç eden insanlar genellikle İsrail pasaportu için uygun değildirler. İkamet şartı gibi yeni vatandaşlar karşılanıncaya kadar (Laissez-passer) "Ulusal pasaport yerine seyahat belgesi" verilir. Bu belge sahipleri, standart bir İsrail pasaportu sahibi gibi diğer ülkelere vizesiz giriş hakkından yararlanamazlar. Bu, İsrail vatandaşlığı sahibi olmayan Doğu Kudüs ve Golan Tepelerinde bulunan çoğu Arap sakinleri için de geçerlidir.
Lejant:   İsrail   İsrail pasaportunu reddeden Ülkeler   İsrail pasaportlarını ve diğer ülkelerin pasaportlarında yer alan İsrail vizesi ve giriş damgası bulunan pasaportları reddeden ülkeler
İsrail vatandaşlarının vizesiz ya da sınır kapısında vize alarak gidebildiği ülkeler  İsrail  Vize gerekli değil   Varışta vize / elektronik yetkilendirme  Vize gerekli  İsrail Pasaportunu kabul etmeyen ülkeler
Ateş destek planı

Ateş destek planı, belirli bir vazifede kıtaları desteklemek üzere tatbik edilecek topçu ateşi, baraj ateşleri, hava bombardımanları vesairenin sınırlarını gösterir ateş planı.
Ateş demiri

Ateş demiri
Ateş demiri, ateş yakmak için kullanılan herhangi bir metal alettir.
Kapalı bir şömine ateşi veya yule kütüğü gibi küçük bir ateşi yakmak için maça, maşa ve maşa olmak üzere yaygın olarak kullanılan üç tür alet bulunmaktadır. Bu araçlar, yanık veya kabarcık riski olmadan yangınla mücadele etmeyi mümkün kılmaktadır.
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Ateş destek üssü

Ateş destek üssü (FSB), piyadelere topçu ateşi desteği sağlayan geçici bir askerî kamptır. FSB'ler bir dizi planı takip eder. Şekilleri ve yapıları, işgal ettikleri araziye ve öngörülen garnizona göre değişir. Vietnam Savaşı sırasında yaygın olarak kullanılan konsept, Afganistan da dâhil olmak üzere mevcut askerî harekâtlar aracılığıyla devam etti.
1536

| --- | --- |
Binyıllar:: 2. binyıl
Yüzyıllar::  15. yüzyıl  16. yüzyıl  17. yüzyıl
Onyıllar::  1510'lar  1520'ler  1530'lar  1540'lar  1550'ler
Yıllar::  1533  1534  1535  1536  1537  1538  1539
| --- | --- |
Miladi: 1536   MDXXXVI
Ab urbe condita: 2289
Asur: 6286
Bahâî: MÖ 308 – MÖ 307
Bengal: 943
Berberi: 2486
Birmanya: 898
Bizans: 7044 – 7045
Budist: 2080
Discordian: 2702
Ermeni: 985   ԹՎ ՋՁԵ
Etiyopya: 1528 – 1529
Fransız cumhuriyetçi: MÖ 256 – MÖ 255
Hicrî: 942 – 943
Hint: 
 - Kali Yuga: 4637 – 4638
 - Shaka Samvat: 1458 – 1459
 - Vikram Samvat: 1592 – 1593
Holosen takvimi: 11536
İbrani: 5296 – 5297
İran: 914 – 1 BP – MÖ 915 BP
Juche: MÖ 375
Kıpti: 1252 – 1253
Kore: 3869
Tayland güneş: 2079
g t
Olaylar

2 Şubat - İspanyol Pedro de Mendoza, Buenos Aires şehrini kurar.
14 Nisan - İngiltere Parlamentosu, ülkedeki manastırların feshedilmesi ve İngiltere'deki Katolik Kilisesi'nın 560 manastırına devlet tarafından el konulmasına karar verdi. Böylece İngiliz Tacına yıllık 200.000 pound (2023 yılında 207 milyon pound eşdeğerinde veya 5 trilyon Türk lirası) tutarında ilave gelir sağlandı.
4 Temmuz - Ahıska, Osmanlılarca fethedildi.
19 Mayıs - Anne Boleyn vatana ihanet suçundan idam edildi.
31 Ağustos - Klise Kuşatması başladı.
Danimarka sömürge imparatorluğu kuruldu.
Danimarka-Norveç kuruldu.
İlk kez @ işareti Floransalı bir tüccarın mektubunda kullanıldı.