stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Merdan Yanardağ

| Merdan Yanardağ |
| --- | --- |

Doğum: 1959 (65-66 yaşında) Divriği, Sivas
Meslek: Gazeteci, yazar ve televizyon programcısı
İkamet: İstanbul, Türkiye
Vatandaşlık: Türkiye Cumhuriyeti
Önemli eser: İçtihad Kapısı (2022) İslamo-Faşizm (2023)
Evlilikler: Nermin Sağtekin, Sevim Kahraman Yanardağ
Çocuklar: Alp Yanardağ, Cem Yanardağ
Resmî site
tele1.com.tr
Merdan Yanardağ (d. 1959; Divriği, Sivas) Türk gazeteci, yazar ve TV programcısı. Tele1 Televizyonunun kurucusu ve genel yayın yönetmenidir.
İlk yılları ve eğitimi

Sivas’ın Divriği ilçesinde 1959'da doğmuş ancak nüfus cüzdanında doğum tarihi 24 Şubat 1961 olarak belirtilmiştir. İlk, orta, lise ve üniversite öğretimini İstanbul’da tamamladı. İstanbul İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi -İİTİA- (Marmara Üniversitesi) Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden mezun oldu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde, “Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi” alanında yüksek lisans (master) yaptı. Ardından (İstanbul) Maltepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde sosyoloji doktorasını tamamladı.
Öğrenciliği ağırlıklı olarak Türkiye'nin çok büyük siyasal ve toplumsal bir hareketlilik ve çatışma yaşadığı 1970'li yıllarda geçti. Siyasal mücadele içinde aktif şekilde yer aldı. Gençlik örgütlerinde yöneticilik yaptı, dönemin gençlik liderleri arasında yer aldı. Üniversite son sınıf öğrencisiyken 12 Eylül 1980 askeri darbesinden sonra tutuklandı.
Kariyeri

Gazeteciliğe 1985 yılında Günaydın gazetesinde muhabir olarak başladı. Ardından sırasıyla Sabah, Hürriyet, Güneş, Gündem (kurucu) ve Aydınlık (kurucu) gazetelerinde muhabir, editör, Haber Müdürü, Yazı İşleri Müdürü ve Genel Yayın Koordinatörü olarak çalıştı. Kurucuları arasında bulunduğu haftalık Söz dergisinde Genel Yayın Yönetmenliği yaptı.
Türkiye Gazeteciler Sendikası İstanbul Genel Sekreterliği görevine (1989-1992) seçildi. BSP ve ÖDP'nin kurucuları arasında yer aldı ve bu partilerde Merkez Yürütme Kurulu Üyeliği yaptı. ÖDP'den 2001 yılında ayrıldı. Yanardağ, 2014 yılında Ankara'da ODTÜ Vişnelik Tesisleri'nde bir araya gelen Türkiye'nin önde gelen sosyalistleri ve aydınlarıyla birlikte Birleşik Haziran Hareketi'nin çağırıcıları arasında yer aldı. Haziran Hareketi'nin Türkiye Yürütme Kurulu Üyeliği görevine getirildi.
Görsel medya alanına 1994 yılında HBB televizyonu ile geçti, haber programları yaptı. Sırasıyla Kanal-e (CNBC-e), Kanal 6, atv gibi televizyonlarda editör, programcı, Haber Müdürü ve Genel Müdür olarak çalıştı. Kanaltürk televizyonunun kurucuları arasında yer aldı ve Yayın Kurulu Üyeliği (2004-2009) yaptı. Kanaltürk televizyonunda 5 yıl boyunca "5. Boyut" isimli haftalık haber-analiz programları yaptı. Daha sonra Kanal Biz televizyonunu kurdu ve bir yıl boyunca (2009) Genel Yayın Yönetmenliğini yaptı, 5. Boyut programını bu kanalda da sürdürdü. Daha sonra 5. Boyut programına Ulusal Kanal’da (2010-12) devam etti.
Yanardağ, 2011 yılında Yurt gazetesini kurdu, 3 yıl boyunca bu gazetenin Genel Yayın Yönetmenliğini, yazarlığını ve Başyazarlığını yaptı. Aynı dönemde kurduğu haftalık haber analiz dergisi Bağımsız'ın da Genel Yayın Yönetmenliğini ve yazarlığını yürüttü.
Ayrıca çeşitli dergi, gazete ve internet sitelerinde yayımlanmış yaklaşık 400 makale ve inceleme yazısı ile kendisiyle yapılmış çok sayıda söyleşi bulunuyor.
Kasım 2015'te elektronik ortamda yayın yapan ABC Gazetesi 5 Ocak 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.'ni kuran ve Genel Yayın Yönetmenliğini üstlenen Yanardağ, yazılarına halen bu sitede devam ediyor. Ocak 2017 itibarıyla Türksat, Digiturk ve D-Smart üzerinden yayın yapan Tele1 TV'nin de Kurucu Genel Yayın Yönetmenliğini sürdüren Yanardağ, bunlara ek olarak Türkiye'nin birçok bölgesinde konferanslar veriyor, panellere ve çeşitli etkinliklere de konuşmacı olarak katılıyor. Yanardağ, 2017 yılı itibarıyla Tele1'de yayınlanan 18 Dakika adlı programda Emre Kongar ile birlikte gündeme dair gelişmeleri yorumlamaktadır.
Tutuklanması

Ergenekon Davası kapsamında İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesince 10 yıl 6 ay hapis cezasına çarptırılan Yanardağ, çıkarıldığı mahkemece "Ergenekon silahlı terör örgütüne üye olmak ve Hükûmeti yıkmaya teşebbüs" suçlamasıyla tutuklandı, 10 Mart 2014 tarihinde ise Muğla E Tipi Kapalı Cezaevi'nden tahliye edildi.
Yanardağ, 20 Haziran 2023 tarihinde Tele1 televizyon yayınında, yasa dışı ayrılıkçı silahlı örgüt olan PKK'nın kurucusu Abdullah Öcalan hakkında "siyasi rehine" dediği ve serbest bırakılmasını savunduğu iddialarıyla 27 Haziran 2023 tarihinde tutuklanarak Silivri Cezaevi'ne götürüldü. RTÜK ise yayın hakkında soruşturma başlattı.
Yanardağ, bu konu hakkında Tele1'e bir operasyon düzenlendiğini iddia ederek suçlamaları kabul etmemiş ve 20 Haziran'da yayın sırasında söylediklerinden montajlanarak bir video hazırlandığını söylemiştir. Merdan Yanardağ'ın avukatı Bilgütay Hakkı Durna, soruşturma dosyasında program kaydının tamamının olmadığını, kararda delil olarak sosyal medyadaki montaj videonun dikkate alındığını söylemiştir.
Yanardağ, 4 Ekim 2023 tarihinde, 101 günlük tutukluluk sonrası çıkarıldığı ilk mahkemede tahliye edilmiş, ancak 2 yıl 6 ay hapis ceza verilmiştir. Avukatı bu cezanın haksız ve hukuksuz olduğunu, istinaf mahkemesine başvuracaklarını belirtmiştir.
Eserleri

MHP Değişti mi? Ülkücü Hareketin Analitik Tarihi, Gendaş Yayınları - 2002
Milliyetçilik MHP Faşizm, Aykırı Yayınları, (ortak kitap) - 2002
Ergenekon ve Sosyalistler, Siyah Beyaz Yayınları - 2008
Kadro Hareketi, Siyah Beyaz Yayınları - 2008
Kadro Hareketi: Dünyada ve Türkiye'de Ulusçu Sol ve Üçüncü Yol Arayışının İdeolojik Kaynakları, Destek Yayınları - 2018
Bir ABD Projesi Olarak AKP, Siyah Beyaz Yayınları - 2007
Operasyon Partisi: Bir ABD Projesi Olarak AKP, Destek Yayınları - 2013
Yeni Muhafazakarlar (Neo-Cons), Chiviyazıları Yayınevi - 2004
Yeni Muhafazakarlık Neo-Conlar Dünya'da ve Türkiye'de Post-Modern Gericilik, Destek Yayınları - 2013
Türkiye Nasıl Kuşatıldı? Fethullah Gülen Hareketinin Perde Arkası, Siyah Beyaz Yayınları - 2009
Kuşatılan Türkiye Gülen Hareketinin Perde Arkası, Destek Yayınları - 2016
Liberal İhanet / Siyasal İslam'a Biat Edenler, Kırmızı Kedi Yayınları - 2014
Türkiye Neden Feda Edildi, Destek Yayınları - 2013
Cumhuriyetin Sonbaharı, Destek Yayınları - 2017
Darbe İçinde Darbe, Siyah Beyaz Yayınları - 2017
Medya Nasıl Kuşatıldı?, Siyah Beyaz Yayınları - 2008
Medya Nasıl Kuşatıldı?, Halk Kitabevi - 2016
İçtihad Kapısı / İslam Dünyasının Süren Ortaçağı , Kırmızı Kedi Yayınevi, 2022 ISBN 9786254180859
İslamo-Faşizm, Kırmızı Kedi Yayınevi, 2023
Ödülleri

2015 - Dil Derneği Onur Ödülü
2022 - Uluslararası Knidos Kültür ve Sanat Akademisi (UKKSA) Yaşam Boyu Onur Ödülü
2023 - Bağımsız Medya ve Gazeteciler Birliği Yılın En Başarılı Genel Yönetmeni
2023 - Mimarlar Odası Ankara Şubesi Emre Madran Koruma Alanında Dayanışma Ödülü
2023 - Basın Özgürlüğü ve Medya Araştırmaları Derneği Basın Özgürlüğü Ödülü
Karaköy Camii

| --- | --- |
Caminin görünümü
Genel bilgiler
Durum: Yıkıldı
Mimari tarz: Art Nouveau
Konum: İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°01′19″K 28°58′31″D﻿ / ﻿41.02194°K 28.97528°D﻿ / 41.02194; 28.97528
Açılış: 1903 (122 yıl önce) (1903)
Mimar(lar): Raimondo D'Aronco
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Karaköy Camii veya diğer adıyla Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Camii, 1903'te Karaköy Meydanı'nda Raimondo D'Aronco tarafından inşa edilen camidir. 1956'da dönemin Başbakanı Adnan Menderes tarafından başlatılan “İstanbul’da İmar Hareketi” kapsamında Karaköy Meydanı'ndaki tarihi caminin de yerinden sökülerek Kınalıada'da yeniden inşa edilmesine karar verildi; bu yüzden günümüzde, camii Karaköy Meydanı'ndaki yerinde bulunmamaktadır.
Tarihi

Bizans döneminde küçük bir kilisenin bulunduğu Karaköy Meydanı'nda İstanbul'un fethiyle yaşanan değişimle kilise camiye çevrildi ve Fatih Sultan Mehmet döneminde tekke olarak hizmet vermeye başladı. Zaman geçtikçe harap bir görünüme dönüşen tekke, dönemin vezir-i azamı Merzifonlu Kara Mustafa Paşa tarafından yıktırılıp 1670 yılında fevkani (merdivenle üst kata çıkılabilen) cami formunda inşa edildi. Caminin alt katında ise ibadethaneye gelir sağlaması ve ibadethanenin çeşitli masraflarının karşılanması için dükkânlar ve depolar yaptırıldı. Caminin adı zamanla caminin kurucusu Kara Mustafa Paşa ile anılmaya başlandı.
Cami zamanla tahribata uğrayınca 1902 yılında Sultan Abdülhamit yeni bir cami yaptırma kararı aldı. O sırada caminin yapılacağı yerde dükkânlardan birinde Cafe d'Orient adlı bir kafeterya bulunduğu için kafeterya yıktırılmadan caminin dükkânların üstüne inşa edilmesi kararlaştırıldı. Dönemin tanınmış mimarları Gotzo, Patrokles, Kampanakis ve Raimondo D’Aronco gibi mimarlar yeni cami için öneri projeler sundu. D’Aronco'nun projesi Sultan Abdülhamit tarafından daha ilgi çekici bulundu ve kabul edilen proje sonrası caminin inşasına başlandı. Mimar D’Aronco'nun tasarımında Art Nouveau akımını benimsemişti ve camiyi bu akımın yoğun etkisi altında projelendirdi. Cami ve alt kattaki dükkânların uyumlu olması için cami çelik putreller aracılığıyla eski caminin temellerine bağlandı. Yapının hem ana kütlesi hem minaresi sekizgen biçimlidir. Bir camiden çok küçük bir mescidi andıran yeni yapı Raimondo D’Aronco'nun mimarlık kariyeri boyunca inşa ettiği en küçük yapılardan biriydi. Bununla birlikte bulunduğu konuma göstermiş olduğu uyum, önünde yer alan binalarla bağlantısı ve geçiş kolaylığı sağlamsıyla mimarın en tanıdık eserlerinden biriydi.
Tarihi > Yıkımı

1957 yılında Adnan Menderes önderliğinde başlayan İstanbul kent içi imar düzenlemeleri ile pek çok tarihi yapıt yıkıma uğramıştır. Karaköy Mescidi de yıkım kararına uğrayan yapılardan biri olmuştur. Dönemin iktidarı mescidin Kınalıada'da yeniden inşa edileceğini bildirdi. Meydanın genişletilmesi için yerinden sökülen mescidin parçaları tek tek numaralandırıldıktan sonra Kınalıada'ya götürülmek üzere bir gemiye bindirildi. Ancak mescit Kınalıada'ya inşa edilmedi ve bir daha parçalarından haber alınamadı. Afife Batur'un ulaştığı bilgilere göre caminin mihrabı ve minberi çeşitli camilere, halısı ve Venedik'ten gelen avizesi ise Teberrükat Memurluğuna gönderilmiştir. Kalan parçaların Kınalıada'ya aktarılması beklense de bu yapılmadı. Afife Batur'a İstanbul Vakıflar Bölge Müdürlüğünden bu konuda gelen cevap, kalan parçaların çoğunun taşındıkları mavnadan kayarak Marmara Denizi'ne düştüğü olmuştur. Parçaları taşıyan geminin yan yattığı ve halısı, avizesi gibi değerli eşyalarından ve minber, mihrap gibi parçalarından bir daha haber alınamamıştır. Afife Batur elindeki çizimler ve belgelerle, minberin ve mihrabın aktarıldığı söylenen Mercan'daki Atik İbrahim Paşa Camii'ye gittiğinde denilenlerin doğru olmadığını ortaya çıkarmıştır. Minberinin Kasımpaşa'daki Sahaf Muhittin Camii'de olduğu söylense de bu iddia henüz doğrulanmamıştır.
Tarihi > Rekonstrüksiyon çalışması

1958 yılında yıkılan ve İstanbul II Numaralı Kültür Varlıklarını Koruma Bölge Kurulunun 17.06.2010 tarihli kararı ile restitüsyon ve rekonstrüksiyon projelerinin yapılmasına karar verilen Karaköy Mescidi'nin, 2012 yılında ihaleye çıkan projesini AGS Mimarlık'ın tasarladığı biliniyor.
Mimarisi

II. Mehmed zamanında yapılan bir tekke Eskiden Halil Ağa Sokağı'ndaki L şeklindeki merdivenden ulaşılan Karaköy Camii kendinden önceki cami gibi fevkanidir. Caminin sekizgen kütlesi cami altında yer alan iki kat dükkânın üzerine oturur. Cephedeki T şekli sekizgen kütlenin yüzeyindeki ikisi kısa üçlü pencere gruplarıyla oluşturulur. Floral motifli oymalar üçlü pencere gruplarının üstünde süsleme olarak yer alır. Bu floral motifli oymalardan günümüze ikisi kalabilmiştir. Caminin sekizgen yapıdaki cepheleri değerli mermer ve köşeleri bronz yıldızlarla kaplıdır. Caminin batı köşesinde yer alan minaresi de uzun ince pencerelerle açıklık oluşturulmuş ve mermer kaplıdır. Minare sekizgen biçimli ilgi uyandırıcı bir de şerefeye sahiptir. D’Aronco eserinde sekizgen bir kitleyi tercih ederek yapıyı hem genişletmiş hem de her yerden görülebilir hale getirmiştir. Zira cami eski Galata Köprüsü'ne yaklaşmış kayıklardan bile görülmektedir. Caminin yıkılan parçalarının başka camilerde değerlendirildiği söylendiyse de buna ilişkin bir kanıt bulunamamıştır.
Kemeraltı Caddesi ve Karaköy Mescidi
Karaköy Mescidi ve Mimarisi
Carlo Ponti

| Carlo Ponti |
| --- | --- |

Doğum: 11 Aralık 1912(1912-12-11)  Lombardy, İtalya
Ölüm: 10 Ocak 2007 (94 yaşında) Cenevre-İsviçre
Meslek: İtalyan sinema yönetmeni ve senarist
Evlilik: Giuliana Fiastri (1946–1957)   Sophia Loren (1966–2007)
Çocuk(lar): Guendalina (d. 1947)   Alessandro (d. 1953)   Carlo (d. 1964)   Edoardo (d. 1973)

Carlo Ponti, (d. 11 Aralık 1912, Lombardy – ö. 10 Ocak 2007, Cenevre) İtalyan film yapımcısı.
Ponti, Milan Üniversitesi'nde hukuk okudu. 1954 yılında sanatsal yeteneğinin en başarılı örneğini, Federico Fellini'nin yönettiği La Strada (The Road) adlı filmiyle verdi. Ancak Fellini, bu başarıda Ponti'nin rolünü inkâr etmiş ve, "La Strada, Ponti'ye rağmen ortaya çıktı." demiştir.
1962'de Vittorio De Sica'nın yönettiği Boccaccio '70, 1964'te Marriage Italian Style ve 1965'te Yesterday, Today and Tomorrow adlı filmleri yaptı. En popüler ve ekonomik açıdan en başarılı filmi, 1965'te yaptığı ve yönetmenliğini David Lean'in üstlendiği Doktor Jivago dur. Ardından, üç kayda değer film daha yaptı: 1966'da Blowup, 1970'te Zabriskie Point ve 1974'te The Passenger.
Yaşamı

1946'da Giulana Fastri ile evlendi. 1950'de bir güzellik yarışmasında hakemlik yaptığı sırada Sofia Lazzaro ile tanıştı. Ertesi yıl (1951), Sofia'yı Anna adlı filminde oynattı. Arkadaşı Goffredo Lombardo, 1952'de, Lazarro'nun adını Sophia Loren olarak değiştirdi. 1957'de ilk eşinden Meksika'da ondan habersizce boşandı ve Sophia Loren ile evlendi. Boşanmak o tarihte İtalya'da yasak olduğundan ve Ponti çok eşlilik ile suçlanacağı için İtalya'ya geri dönemediler. 1960'ta Ponti ve Loren İtalya'ya döndüler ve evli olduklarını inkâr ettiler. 1965'te Fransız vatandaşlığına geçtiler ve Giulana Ponti eşini boşadı, böylece Ponti ve Loren 1966'da evlendiler.
1975 yılında, Ponti'ye iki kez başarısız kaçırma girişimi düzenlendi. 1979'da, yurt dışına para ve sanat eseri kaçırmak suçundan gıyabında yargılanarak, 22 milyar İtalyan lireti para cezası ve 4 yıl hapisle cezalandırıldı. Ancak, Fransız vatandaşlığı sayesinde bu cezalardan kurtuldu. Bu suçlardan 1990 yılında aklandı.
Muhâkemetü'l-Lugateyn

Muhâkemetü'l-Lugateyn (محاكمة اللغتين Muḥākemetü’l-Luġateyn; anlamı: İki Dilin Karşılaştırılması), 15. yüzyılın edebî şahsiyetlerinden ünlü Ali Şîr Nevâî tarafından Çağatay Türkçesi ile yazılmış bir dilbilgisi eseridir.
Nevâî, edebî dil olarak Türk dilinin Farsçaya nazaran üstün olduğuna inanmış ve Aralık 1499'da tamamlanmış Muhâkemetü’l-Lugateyn'de de iddiasını savunmuştur. Ünlü eserinde iki dilin karşılaştırmasını söz varlığından örneklerle yaparken Farsçaya üstünlüğünü kanıtlamaya çalıştığı kendi dilini Türkî, Türkçe şeklinde beyan etmiştir. Özellikle Türk dilinin hayvan isimleri ve fiil zenginliği yönünden Farsçadan daha üstün olduğunu gösterir.
On beşinci yüzyılda Çağataycanın (Çağatay Türkçesinin) klasik bir yazı dili olarak kimlik kazanmasında Ali Şîr Nevâî, önemli bir kişidir. Nevâî öncesinde ve Nevâî'nin çağında, Timurlular devletinde Türkçe yazan sanatçılar azdır. Nevâî; Türkçeyi edebî dil olarak kullanmayan, Farsça yazan çağdaşlarına çatar. Çağdaşlarının Farsçanın karşısında edebî dil olarak Türkçeyi yetersiz görmelerini eleştirir, eğer emek verilirse Türkçenin de Farsça kadar hatta daha fazla anlatım inceliklerine sahip olduğunun görüleceğini belirtir. Bu görüşleri, Muhâkemetül-Lugateyn'de görülür.
Ali Şîr Nevâî, bu eserde yeryüzündeki başlıca dilleri Arapça, Hintçe, Türkçe (bugünkü algıyla Çağatayca) ve Farsça olarak sayar. Arapçanın en üstün ve Hintçenin en değersiz dil olduğunun bilinen bir gerçek olduğunu ifade ettikten sonra geri kalan iki dil arasında hangisinin daha üstün olduğunu çeşitli delillere dayanarak münakaşa eder. Sonuç olarak Çağataycanın Farsçadan daha üstün bir dil olduğunu ispat eder.
Nevâî, eserinde birçok defa Türkçe kelime haznesinin Farsçaya nazaran daha zengin, güzel ve esnek olduğunu düşündüğünü dile getirmektedir. Örnek olarak:
Birçok Çağatayca kelimenin üç, dört ya da daha fazla anlamı vardır lakin Nevâî'nin dediğine göre Farsçada böyle bir esneklik yoktur.[kaynak belirtilmeli]
Türk lehçelerinde ördek manasını taşıyan dokuz tane kelime vardır ki bu da Türk lehçelerinin kapasite bakımından üstünlüğünü gösterir. Farsçada ise Nevâî'nin dediğine göre ördek için sadece bir kelime vardır.[kaynak belirtilmeli]
Eserin yazılmasının önemli bir sebebi, o dönemde Türk aydınları arasında Farsça kullanımı yönünde yaygın bir özenti olmasıdır. Şiir yazmaya müsait bir dil olması sebebiyle Farsça rağbette idi. Muhâkemet'ül-Lugateyn bu bakımdan gerçekten etkili olmuş ve Ali Şîr Nevâî'den sonra Türk diline rağbet artmış; özellikle şiir, büyük gelişme göstermiştir.
Kitaplar

Alisher Navoiy, 'Muhokamatul-lugʻatayn', Asarlar (15 ciltlik), C.14, 1967.
Muhakemet'ül-Lugateyn (11 Kasım 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
Ahmet Muhip Dıranas

| Ahmet Muhip Dıranas |
| --- | --- |

Doğum: 1909 Salı, Erfelek, Sinop, Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 21 Haziran 1980 (71 yaşında) Ankara, Türkiye
Defin yeri: Çukurbağ Şehir Mezarlığı, Sinop
Meslek: Şair, Yazar, Oyun yazarı
Milliyet:  Türk
Dönem: 1926-1980
Tür: Şiir, Tiyatro oyunu, Deneme
Edebî akım: Öz Şiir Anlayışı - Müstakil Şahsiyetler
Evlilik: Münire Dıranas (e. 1940; ö. 1980)
  Etkilendikleri Ahmet Haşim, Ahmet Hamdi Tanpınar,   Cahit Sıtkı Tarancı, Charles Baudelaire,   Paul Verlaine 

Ahmet Muhip Dıranas (1909, Sinop - 21 Haziran 1980, Ankara), Türk şair ve yazardır. Saf şiirin en önemli isimlerinden biri olarak kabul edilmektedir.
Hayatı

1909 yılında Sinop'un Erfelek ilçesi Salı köyünde doğdu. İlkokulu Sinop'ta, ortaokul ve 1929'da liseyi Ankara Erkek Lisesi'nde tamamladı. Ankara Erkek Lisesi'nde Faruk Nâfiz Çamlıbel ile Ahmet Hamdi Tanpınar'ın öğrencisi oldu.
Ankara Erkek Lisesi'ni bitirdikten sonra Hâkimiyet-i Millîye gazetesinde çalıştı. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne iki yıl devam ettikten sonra Güzel Sanatlar Akademisi kütüphane memurluğu göreviyle İstanbul'a gitti. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi felsefe bölümünde okudu. İstanbul Resim ve Heykel Müzesi'nde, halkevlerinde, Çocuk Esirgeme Kurumu'nda çeşitli görevlerde bulundu. Anadolu Ajansı, Devlet Tiyatroları ve İş Bankası'nda üst düzey görevlere getirildi. 1939'da Ankara'ya döndü ve CHP Genel Merkezi'nde Halkevleri Kültür ve Sanat Yayınları'nı yönetti.
II. Dünya Savaşı yıllarında, 1942 ile 1945 arasında Ağrı'nın Sürbehan köyünde askerlik hizmetini tamamladı. Bu deneyim, bir dönüm noktası teşkil etti. Ünlü Ağrı şiiri, bu yılların ürünüdür.
Askerlik sonrası Ankara'da Çocuk Esirgeme Kurumu yayın müdürü, kurum başkanı (1957-1960), daha sonra İş Bankası yönetim kurulu üyesi oldu. Devlet Tiyatroları edebî kurul başkanlığı, Anadolu Ajansı yönetim kurulu üyeliği yaptı. Politikaya atılarak Zafer gazetesinde yazılar yazdı. Birkaç kez DP'den milletvekili adayı olduysa da seçilemedi. Yayımlanan ilk şiiri, Ankara Lisesi'nden Muhip Atalay imzasıyla Millî Mecmua'da çıkan Bir Kadına başlıklı şiirdir 15 Eylül 1926. Sonra kendi imzası ile çeşitli dergilerde şiirler yayımladı.
Çeşitli dergilerde yayımlanan şiirleri, 1974 yılında İş Bankası Kültür Yayınları tarafından Şiirler başlığıyla kitaplaştırıldı. Ayrıca Tevfik Fikret'in Rübab-ı Şikeste adlı eserini Kırık Saz başlığı ile Türkçeleştirmiş ve bu çalışma da yine İş Bankası Yayınları tarafından yayımlanmıştır.
Hayatı boyunca tükettiği nargile, sigara ve alkol yüzünden sağılığı iyice bozulmuş, kronik bronşiti anfizeme dönüşmüştür. Ve ne yazık ki 21 Haziran 1980'de kalp yetmezliğinden Ankara'da öldü. Vasiyeti nedeniyle Sinop'ta toprağa verildi.
Şiir anlayışı

Ahmet Muhip, Cahit Sıtkı Tarancı gibi şiirde ahenge ve sese önem vermiştir. Mesela, Kar şiirinde sesi ön plana çıkarırken; Olvido başlıklı şiirinde ne sesi anlama, ne de anlamı sese baskın kılmıştır.
Hece şiirinin son kuşağı denilebilecek şairler arasında Ahmet Muhip Dıranas, çağdaş Batı şiirine (Baudelaire, Verlaine) en yakın, kendinden bir iki kuşak sonrası şairler üzerinde, az sayıda şiirle bile olsa, uzun süre etkili olan bir şairdir. O da hocası Tanpınar gibi az yazmış, seyrek yayımlamış, şiirlerini şiire başladıktan neredeyse elli yıl sonra (1974) kitaplaştırmıştır. Gerek Fransız şiiri, gerekse kendinden önceki nesilden ustaları Ahmet Haşim ve Ahmet Hamdi Tanpınar'dan aldığı etkileri sanatına yedirerek özgün bir şiire ulaşmıştır. Hece ölçüsü sınırlarında kalarak ama durak ve vurgu yerlerini değiştirerek gelenekte çağdaşlığı yakalayan, tedaî (çağrışım) gücü yüksek, yurdu, insanı ve doğası ile barışık, alışılmadık deyiş örgüsüyle unutulmaz şiirler yazmıştır. Şiirlerinde aşk, tabiat, ölüm, hatıralar, sığ olmayan bir anlatımla ve düşündürücü biçimde verilmiştir.
Fahriye Abla şiiri, Türk edebiyatının en ünlü şiirlerinden biridir.
Düz Yazı

Halkevleri Amatör Resim ve Fotograf Sergileri, CHP Halkevleri Yay., Ankara, 1941.
Yazılar, Adam Yay., Istanbul, Haziran 1994, 510s.
Çevirileri

Fransa’da Müstakil Resim (I-II, İstanbul 1938, Adolphe Basler – Charles Kunstler'den Cahit Sıtkı Tarancı ile birlikte)
Abdal (Dostoyevski'nin Budala’sından oyunlaştıranlar: F. Nezière – S. W. Bienstock’tan, 1940)
Yaşadığımız Devir (Karel Çapek’ten, 1942)
Anna Bolton (Louis Bromfield’den, 1945)
Ecinniler (Dostoyevski’den, I-III, 1958-1963, S. Lünel ile birlikte)
Cehennem Kayası (E. Dimt’ten, 1963).
Pazarköy, Yenice

| Pazarköy |
| --- | --- |
Köy

 Çanakkale'nin Türkiye'deki konumu
PazarköyPazarköy'ün Çanakkale'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Çanakkale
İlçe: Yenice
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 252 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 1.356
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0286
İl plaka kodu: 17
Posta kodu: 17552
Pazarköy, Çanakkale ilinin Yenice ilçesine bağlı bir belde.
Tarihçe

Köyün adı, 451 yılı kayıtlarında Árgiza, 1902 yılı kayıtlarında ise Balya Pazarı olarak geçmektedir. Osmanlı döneminde Bursa Eyaleti'nin Balıkesir Sancağı'na bağlı Orhanlar Nahiyesi'nde bir köy olan Pazarköy, 1936 yılında Yenice'ye bağlandı ve 1955 yılında kendisine bağlanan 16 köy ile bir nahiye oldu. 9 Temmuz 1972 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüşen kasabanın belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.
Coğrafya

Köy, Çanakkale il merkezine 134 km, Yenice ilçe merkezine ise 35 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre belde/köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 1.356
2019: 1.389
2018: 1.427
2017: 1.428
2016: 1.465
2015: 1.501
2014: 1.562
2013: 1.727
2012: 2.038
2011: 1.672
2010: 1.781
2009: 1.798
2008: 1.832
2007: 1.932
2000: 2.064
1990: 2.278
1985: 1.803
1980: 1.757
1975: 1.615
1970: 2.338
1965: 1.222
Yönetim > Belediye başkanlığı

| Seçildiği yıl | Belediye başkanları |
| --- | --- |
2009: Halil Özkan (CHP)
2004: Necdet Özdemir (AKP)
1999: Halil Özkan (ANAP)
1994: Halil Özkan (ANAP)
1989: Mehmet Taşkıran (DYP)
1984: Türker Müftüoğlu (SODEP)
1977: Türker Müftüoğlu (CHP)
1973: Salih Aksoy (AP)
Ergün Poyraz

| Ergün Poyraz |
| --- | --- |

Doğum: 31 Ocak 1963 (61 yaşında) İstanbul, Türkiye
Meslek: Araştırmacı, yazar
Milliyet:  Türkiye
Tür: Siyaset, toplum

Ergün Poyraz (d. 31 Ocak 1963, İstanbul), Türk araştırmacı yazar. Siyasi partiler ve tarikatların yapılanmaları ve aralarındaki bağlantıları inceleyen çalışmaları ile tanındı.