stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ayasofya (Benefşe)
Mimarisi > Yapısı

Ayasofya, kubbeli, kare içinde haç tarzında bir kilisedir. Ana oda 14x14 metre ölçülerindedir, kubbesi ise yedi metre çapındadır ve on altı pencereye sahiptir.
Kilise, kubbeli Epirotik sekizgen odalı tip olarak adlandırılan tipe aittir ve en iyi örneklerinden biri olarak kabul edilir. Bu mimari tipin bir özelliği, kubbeyi destekleyen sekiz sütunun yanlara doğru itilmesi nedeniyle ana kilisenin tek bir mekan olmasıdır. Ana kilise mekanının dört köşesinde şapeller oluşturulurken, doğu tarafında üç taraflı bir koro ve batı tarafında bir narteks bulunur. Narteks iki katlı bir tiptir. Duvar işçiliği, tuğla kaplı sistemle inşa edilmiş ayrıntılı bir yapıdır. Kilisenin içindeki duvar resimlerinin parçaları 12. yüzyıla kadar uzanmaktadır.
Kilise tamamlandıktan sonra güney cephesine dışarıdan çift revak eklendi, Venedik döneminde ise batı cephesinin tamamı boyunca iki katlı bir dış narteks eklendi. İlk Osmanlı yönetimi sırasında Ayasofya camiye çevrildiğinde freskler beyaza boyandı ve güneybatı tarafına bir minare dikildi. Mihrap güney tarafına eklendi.
Mimarisi > Kilise sanatı

Korodaki freskler Aya Nikola'nın hayatından sahneleri tasvir ediyor ve 1087'de Likya Mira'sından İtalyan tüccarlar tarafından çalınan ve daha sonra bunları Bari'ye taşırken Benefşe limanına gelen azizin kalıntılarının çalınmasıyla ilişkilendiriliyor. Ayasofya'nın hayatta kalan diğer duvar resimleri arasında narteksteki baş melekler ve Antik Günler'den biri yer alıyor. Kilisede ayrıca 12. yüzyıl heykelciliğinin önemli bir örneği olan hayatta kalan heykelsi mermer süslemeler de bulunuyor.
Galeri

Kayanın üzerindeki Ayasofya.
Kuzey görünümü.
Gece kilise.
Kemerler.
Ayasofya'nın iç kısmı.
Dekorasyonlar.
Kubbe.
Bibliyografi

Eugenidou, Despoina (2001). Μονεμβασιά: αντικείμενα, περιβάλλον, ιστορία, η αρχαιολογική συλλογή (Yunanca). Atina: Ministry of Culture, Fund for Archaeological Resources and Expropriations. ISBN 960-214-266-9.
Kalliga, Charis A. (2010). Μονεμβασία: Μια βυζαντινή πόλις-κράτος (Yunanca). Athens: Potamos. ISBN 978-960-6691-64-5.
Alt açı.
Kubbe
Sadık Abdal

Sadık Abdal (d.??? - ö.???) 15. yüzyılda yaşamış bir Alevi-bektaşi ozan ve yazardır. Kendisi o dönem Osmanlı'ya, bugün Yunanistan'a dahil olan Ruşenler köyünde bulunan Kızıl Deli Seyyid Ali Sultan Dergahı'nda Alevi-Bektaşi yoluna girmiştir.
Doğum ve ölüm yılı

Ne zaman doğduğu belli değildir, ama yazdıklarına bakarak ne zaman yaşadığını anlayabiliriz. Örneğin divanından anladığımız gibi ona yolu öğreten Kızıl Deli Ali Sultan'dır ve Ali Sultan 1412 yılında kara toprağa kavuşmuştur. Yine divanında Otman Baba, Kaygusuz Abdal ve Abdal Musa gibi Alevi-Bektaşi babalarından sözetmektedir. Divanında adı geçmeyenler örneğin 1457 yılında Kızıl Deli Ali Sultan dergahının ve 1501 yılında Bektaşi dergâhının başına geçen Balım Sultan'dır. Bundan dolayı 1457 yılından önce öldüğü ileri sürülmektedir. Bundan başka Yemini, Akyazılı Sultan, Demir Baba, Hatayi ve Pir Sultan gibi önemli Alevi-Bektaşi önderlerinden de sözedilmemektedir.
Sadık Abdal ve Bektaşilik

Bazı çağdaş yazar ve araştırmacılar Bektaşi tarikatının Osmanlı yönetimi tarafından desteklenen Balım Sultan tarafından tarikat haline getirildiğini öne sürse de Sadık Abdal divanı bu görüşe uymamaktadır. Şiirlerinde Bektaşiliğin çoktan örgütlü bir tarikat halini aldığını ve açık açık tarikat olarak adlandırıldığı görülür. Dursun Gümüşoğlu'nun ifadesiyle Sadık Abdal Divanı, Haci Bektaş'a ait Makalat eserinin ve Haci Bektaş Veli ve Seyyid Ali Sultan velayetnamelerinin şiirsel anlatımlarını içermektedir. Bunda başka divanında Dede, Halifebaba, cemevi, Dedebaba ifadeleri geçmez. Şeyh, pir, efendi, mürşid, mürid, talib, dergah, tekke, asitane gibi ifadeler kullanılır. Ramazan orucu, Muharrem orucu, hac, semah, müsahiplik gibi dini törenlerden sözedilmez. Divanında namaz dua ve niyaz ile bir tutulur ve kaba sofuluk eleştirilir.
Sadık Abdal'ın dini görüşleri

Sadık Abdal divanında peygambere ve 12 imam'a övgüler düzüp, mehdi inancını da belli eder. Divanında Muhammed gerçek şefaatçı ve peygamber ve yol gösterici olarak adlandırılır. İmam Hüseyin Kerbela şehidi olarak adlandırılırken, Yezit'e lanet okumayan kişilerin hayvanlardan da aşağı olduğu belirtilir.
Sadık Abdal'a göre tanrıyı akıl ile bulmak ve Kuran'ı mürşidsiz anlamak imkansızdır.Allah, insandan ayrı değildir ve kendisini bulan onu da bulur. Tanrı tektir, eşsizdir, sonsuzdur ve her şey, bütün güç onundur. İnsan ondan başka birisine eğilmemeli ve ondan başka herkesten kurtulmalıdır. Kader Allah'tandır, kısmet ondandır bundan dolayı razı olmak gerekir.
Sadık Abdal ve Kızıl Deli Seyyid Ali Sultan

Sadık Abdal divanında Kızıl Deli Sultan'ı doğru ve gerçek veli olarak yorumlar ve hatta onu İmam Ali'ye benzetir. Dursun Gümüşoğlu'na göre peygamberden İmam Ali'ye verilen manevi bilgilerin imamlar üzeri Haci Bektaş'a ve Haci Bektaş üzeri Kızıl Deli'ye ulaşmıştır ve Sadık Abdal bundan dolayı onu İmam Ali'ye benzetmektedir. Şiirin devamında meleklerin bile ona (Kızıl Deli'ye) yardımcı olduğunu yazmıştır Divanının başka bölümünde Rumeli'yi Kızıl Deli Sultan'ın fethettiğini, küffarı yenip batılı yok ettiğini onun Haci Bektaş ile soydaş olduğunu ve bundan dolayı İmam Ali soyundan olduğunu ve buyruğu üzeri kuru ağaçların yeşerip meyve verdiklerini öne sürmüştür. Başka bir şiirinde Kızıl Deli'nin nefsi kale burçları yıktığını, meleklerin tekkesini koruduğunu ileri sürür.
Seyyid Ali ve Haci Bektaş

Sadık Abdal divanında Haci Bektaş Veli'yi alemlerin kutbu ve büyük ozan olarak adlandırır. Onun yolunda can verenlerin Hakk'ı bulduklarını, ahiretin onların olacağını yazar. Haci Bektaş'ın Allah tarafından gönderildiğini, onun açıklamaları dışında söz söyleyenlerin yalancı olduğunu ve Bektaşi tarikatının Nuh gemisine benzeyip, içinde olanların kurtulacağını iddia etmiştir. Ayrıca Haci Bektaş'ın Makalat adlı eserinden söz edip, kitabı Haci Bektaş'ın kutsal sözleri olarak adlandırır ve bu eserin onlara yettiğini, eseri okuyanın evreni perdesiz gördüğünü söyler. Kendisine göre Haci Bektaş Rumeli'yi fethetmek için erenler göndermiştir ve bu erenlerden biri Kızıl Deli Sultan'dır. Divanının başka bölümünde Haci Bektaş'ın ona pir ve efendi olduğunu yazar.
Sadık Abdal ve diğer Alevi-Bektaşi önderleri

Sadık Abdal bize Kaygusuz Abdal'ın Dilgüşa adlı eserinden bilgi verip, bir insanın mürşidsiz ne Allah'ı ne de Kuran'ı anlayabileceğini, Kaygusuz Abdal'ın Dilgüşa adlı eseri ile insanın tanrının sırlarına erebileceğini yazar. Başka bir şiirinde Kaygusuz Abdal'ın eserini nuh gemisine benzetir ve Kaygusuz Abdal'ın topal ve kör olan Mısır sultanını iyileştirdiğini iddia eder. Sadık Abdal'a mürşid olan başka bir Alevi önderi de Abdal Musa'dır. Abdal Musa, Sadık Abdal'ın divanında dünya ve ahiretin şahı olarak adlandırılır ve Sadık Abdal onun lütfunu ona karşı esirgemediğini yazar. Sadık Abdal'ın sözettiği başka bir Bektaşi şeyhi de Otman Baba ya da nam-ı diğer Hüsam Şah'tır. Divanında Otman Baba'dan en büyük kutup olarak sözedilir ve sayesinde binlerce insanın olgunluğa kavuştuğunu ona talib olanın gerçeğe ereceğini yazar.
Eserleri

•Divan-ı Sadık
Türkiye'deki Pakistanlılar

Türkiye'deki Pakistanlılar, Türkiye'de yaşayan veya vatandaşı olan Pakistan kökenli kişileri ifade eder. Pakistan'ın demografik yapısını yansıtacak şekilde Türkiye'deki Pakistanlılar; Pencap, Peştun, Sindhi ve Beluç gibi farklı etnik gruplara mensuptur. 2019 yılında Pakistan’dan 71.645 kişinin Türkiye'ye girdiği tespit edilmiştir. 2016 yılında Pakistanlıların Avrupa'ya gidebilmek için Türkiye'yi transit ülke olarak kullandığı rapor edilmiştir. Suriye İç Savaşı'ndan ve yarattığı mülteci dalgasından önce Pakistanlılar, 2000-2010 yılları arasında ülkeye yapılan göçlerde en büyük ikinci grubu oluşturmaktaydı.
2019'da Pakistan, yasa dışı göçe karşı Türkiye ile ortak eylem planı hazırladığını duyurdu.
Naiqama Lalabalavu

| Saygıdeğer, Ratu Naiqama Lalabalavu MBE, MP |
| --- | --- |

7. Fiji Devlet Başkanı
Görevde
Makama geliş  12 Kasım 2024
Yerine geldiği: Wiliame Katonivere
3. Meclis Sözcüsü
Görev süresi 24 Aralık 2022 - 12 Kasım 2024
Başbakan: Sitiveni Rabuka
Yerine geldiği: Epeli Nailatikau
Yerine gelen: Filimoni Jitoko
Muhalefet Lideri
Görev süresi 8 Aralık 2020 - 24 Aralık 2022
Yerine geldiği: Sitiveni Rabuka
Yerine gelen: Frank Bainimarama
Lau Taveuni Rotuma Bölgesi Meclis Üyesi
Görev süresi 1999-2001
Başbakan: Frank Bainimarama
Yerine geldiği: Makam oluşturuldu
Yerine gelen: Savenaca Draunidalo
Cakaudrove East Bölgesi Meclis Üyesi
Görev süresi 2001-2006
Yerine geldiği: Inoke Kubuabola
Yerine gelen: Makam kaldırıldı
Kişisel bilgiler
Doğum: 23 Aralık 1953 (71 yaşında)
Partisi: SODELPA](2014 – 2022) Halkın İttifakı (2022 – Günümüz)
Ratu Naiqama Tawakecolati Lalabalavu, MBE (d. 23 Aralık 1953), Fijili siyasetçi. Lalabalavu, Okyanusya ada ülkesi Fiji'de 12 Kasım 2024 tarihinden bu yana devlet başkanlığı görevini yürütmektedir. Lalabalavu aynı zamanda Fiji Paramount Şefi görevinde de bulunmaktadır. Lalabalavu daha önce muhalefet liderliği ve Fiji meclis sözcülüğü görevlerinde de bulunmuştur.
31 Ekim 2024'te ülkenin yeni devlet başkanı olarak seçilen Lalabalavu, 12 Kasım 2024'te yemin ederek görevine başlamıştır.
Tui Cakau

1999'da Lalabalavu, hayatını kaybeden babası Ratu Glanville Lalabalavu'nun yerine Tui Cakau veya Cakaudrove'un ve tüm Fiji kabilelerinin ait olduğu üç konfederasyondan biri olan Tovata Konfederasyonunun Paramount Şefi oldu. 1993'teki ölümünden önce Tui Cakau unvanını elinde bulunduran eski Fiji Devlet Başkanı Ratu Sir Penaia Ganilau'nun oğlu Ratu Epeli Ganilau tarafından mahkemeye verilse de 2001'de Yüksek Mahkeme Lalabalavu lehine karar verdi.
Kendisi Roma Katolikliğine geçmiştir.
Lalabalavu, SODELPA Milletvekili Dr. Ratu Atonio Lalabalavu'nun babasıdır.
Siyasi kariyeri

Lalabalavu, 1999 yılında iktidardaki Soqosoqo ni Vakavulewa ni Taukei'nin (SVT) adayı olarak Temsilciler Meclisi'nde Lau-Taveuni-Rotuma Açık Bölgesi'ni temsil etmek üzere seçildi ve sandalye kazanan yalnızca 8 SVT adayından biri oldu. Baş rakibi Hristiyan Demokrat İttifakı'nın adayı Ratu Epeli Ganilau'yunun elde ettiği %32 oya karşılık %58 oy elde ederek rakibine üstünlük sağladı.
Lalabalavu, 2000 yılında ülkede gerçekleşen darbede George Speight tarafından Fiji İşlerinden Sorumlu Bakan olarak atandı.
2001 yılında demokrasiyi yeniden tesis etmek için seçimler yapıldığında, bazı önemli siyasi yeniden yapılanmalar yaşanmıştı. Şu anda, 2000 darbesinin baş sorumlusu olarak görülen George Speight'ın birçok destekçisi ve yandaşını da içeren milliyetçi bir parti olan Muhafazakar İttifak'ın önde gelen üyelerinden biri olan Lalabalavu, Temsilciler Meclisi'nde etnik Fijililer için ayrılmış 23 bölgeden biri olan Cakaudrove Doğu Fiji Komünal Seçim Bölgesi'ni kazandı. Daha sonra kurulan koalisyon hükümetinde Lalabalavu, Toprak ve Maden Kaynakları Bakanı olarak atandı. Atama daha sonra darbede devrilen eski Devlet Başkanı Ratu Sir Kamisese Mara'nın kızı Senatör <i id="mwQQ">Adi</i> Koila Nailatikau tarafından sert bir şekilde eleştirildi. 29 Temmuz 2000'de Labasa'daki Sukanaivalu Kışlası'nda ordu isyanı sırasında Ratu Mara'ya ait Seaqaqa'daki Matailakeba Kamış Çiftliği'nin yakılmasını emretmekle suçladı.
6 Nisan 2003'te Lalabalavu'nun ülkenin anayasal kurumlarının elden geçirilmesi çağrısında bulunduğu bildirildi. Siyasi otoritenin Fiji şeflerine geri verilmesi gerektiğini söyledi. Adaları 1874'te Birleşik Krallık'a bırakan şefler oldukları için, 1970'te bağımsızlık verildiğinde üstün yetkinin onlara iade edilmesi gerektiğini söyledi. İlk adım olarak Senato'nun lağvedilmesini, Senato'nun işlevlerinin ise Şefler Büyük Konseyi tarafından üstlenilmesini önerdi. Şeflerin otoritesinin yeniden tesis edilmesinin, Fiji'deki ırk engellerinin ortadan kalkmasına yol açacağını, zira şeflerin o zaman sadece yerli halkın değil, tüm ırkların lideri olacağını ileri sürdü. Önerisi o dönemde Büyük Konsey Başkanı olan Ratu Epeli Ganilau tarafından reddedildi.
Başbakan Laisenia Qarase'nin kabinesinde Toprak Bakanı ve Maden Kaynakları Bakanı olarak görev yaptı, ancak darbe sırasında yaptığı eylemlerden dolayı yasa dışı toplantı yapmaktan suçlu bulunup hapse atıldıktan sonra istifa etmek zorunda kaldı. Daha sonra sekiz aylık cezasının yalnızca 11 gününü çektikten sonra zorunlu denetim emriyle serbest bırakıldı.
Fiji Village haber ajansı 23 Şubat 2006'da bazı şeflerin Lalabalavu'yu 2006 başkanlık seçimlerinde Başkan veya Başkan Yardımcısı olarak aday göstermek istediklerini bildirdi. Ancak, Şefler Büyük Konseyi 8 Mart'ta toplandığında, rakipsiz Ratu Josefa Iloilo ve Ratu Joni Madraiwiwi'yi sırasıyla başkan ve başkan yardımcısı olarak yeniden seçti.
6-13 Mayıs 2006 tarihlerinde yapılan meclis seçimlerinin ardından tekrar Fiji İşleri Bakanı ve Toprak ve İl Kalkınma Bakanı oldu. 2006 Aralık ayında ülkede düzenlenen darbe ile görevden alındı.
Darbe sonrası kariyer

Lalabalavu, 2014 yılında Sosyal Demokrat Liberal Parti'nin adayı olarak girdiği seçimlerde aldığı 6668 oy ile en yüksek oy alan 6. aday oldu. Seçimin ardından Toprak ve Maden Kaynakları Gölge Bakanı olarak atandı.
Mayıs 2015'te Lalabalavu, bir seçim bölgesi toplantısında meclis başkanı Dr. Jiko Luveni hakkında aşağılayıcı yorumlarda bulunduğu gerekçesiyle dokunulmazlık komitesine sevk edildi. İki yıl süreyle meclisten uzaklaştırıldı. 15 Temmuz 2015'te Ratu Naiqama, Baş Yargıç Anthony Gates'e itirazda bulunarak Sözcü Jiko Luveni ve Başsavcı Aiyaz Sayed-Khaiyum'un kendisi aleyhine aldığı kararların askıya alınmasına dair karşı dava açtı. Dava Eylül 2015'te görülse de  karar verilmeden önce askıya alma süresi doldu.
Haziran 2015'te SODELPA başkanı seçilen Lalabalavu, Haziran 2017'de bu göreve yeniden seçildi.
Lalabalavu siyasetten emekli olmayı planlasa da bu fikrinden vazgeçerek 2018 seçimlerinde yeniden aday oldu. Bu seçimlerde 2.165 oy alarak yeninden seçildi.
22 Ekim 2024'te Halk İttifakı tarafından Fiji başkanlığına aday gösterildi. 31 Ekim'de 2024 Fiji başkanlık seçimlerinde Meli Tora'yı 37'ye karşı 16 oyla yenerek başkan seçildi. 12 Kasım'da da yemin ederek göreve resmî olarak başladı.
Arachosia

örümcek cinsi için Arachosia (örümcek) sayfasına bakınız.
Persepolis'te ritüel kurban için çeşitli hediyeler ve hayvanlar taşıyan Arachosian magi'nin tasviri
Arachosia (/ærəˈkoʊsiə/; Grekçe: Ἀραχωσία Arachōsíā)) veya Harauvatis (Eski Farsça: 𐏃𐎼𐎢𐎺𐎫𐎡𐏁 Harauvatiš), Ahameniş İmparatorluğu'nun bir satraplığıdır. Esas olarak Helmend Nehri'nin bir kolu olan Arghandab Nehri'ni etrafında yer alıp doğuda İndus Nehri'ne kadar uzanıyordu. Satraplığın Farsça ismi, Vedik Sanskritçe'deki Sárasvatī kelimesinin etimolojik karşılığıdır. Yunancada satraplığın adı, Arghandab Nehri'nin Yunanca adı olan Arachōtós türetilmiştir. MÖ 330 civarında Büyük İskender, Makedonya İmparatorluğu döneminde Arachosia'nın yeni başkenti olarak İskenderiye Arachosia'nın inşasını emretmiştir. İskender'in Persleri fethinden sonra eski bir Pers askeri kalesinin üzerine inşa edilmiş olup, günümüzde Afganistan'daki Kandehar'ın bulunduğu yerdir.
Etimoloji

"Arachosia" Yunanca Grekçe: Ἀραχωσία (Arachōsíā) kelimesinin Latince formudur. "Aynı bölge, yerli lehçe biçimi 𐬵𐬀𐬭𐬀𐬓𐬀𐬌𐬙𐬍‎ Avestaca: Haraxvaitī- (-axva- tipik Avesta olmayan bir kelimedir) altında Avestaca Vidēvdāt (1.12) içinde görünür." Eski Farsça yazıtlarda bölge 𐏃𐎼𐎢𐎺𐎫𐎡𐏁 olarak anılır ve h(a)-r(a)-u-v(a)-t-i şeklinde yazılır. Bu biçim, kelimenin  tam anlamıyla "sular/göller bakımından zengin" anlamına gelen ve sáras- "göl, gölet" kelimesinden türeyen Vedik Sanskritçe Sarasvatī-'nin "etimolojik karşılığı"dır. (bkz. Aredvi Sura Anahita).
"Arachosia" ismini, içinden geçen ve Grekçe'de Arachōtós olarak bilinen ve günümüzde Helmend Nehri'nin sol kıyısındaki bir kolu olan Arghandab Nehri'nden almıştır.
Coğrafya

Arachosia, batıda Drangiana, kuzeyde Paropamisadae, doğuda Hindush ve güneyde Gedrosia ile çevrilidir. Isidoros ve Batlamyus (6.20.4-5) her biri Arachosia'daki şehirlerin bir listesini verir, bunların arasında (bir diğeri) Arachotus nehri üzerinde bulunan İskenderiye de yer alır. Bu şehir, sıklıkla günümüzde Afganistan'daki Kandehar'ı ile yanlış tanımlanmaktadır; bu şehrin isminin ("İskenderiye" aracılığıyla) "İskenderiye" kelimesinden türetildiği düşünülüyor ve bu durum Büyük İskender'in Hindistan'a yaptığı sefer sırasında şehri ziyaret etmesini yansıtıyor. Ancak yakın zamanda bir kil tablet üzerindeki yazının keşfi, Kandahar'ın İskender'den çok önce bile Perslerle aktif ticaret yapan bir şehir olduğunu kanıtlamıştır. Isidoros, Strabon (11.8.9) ve Plinius (6.61) da şehirden "Arachosia metropolü" olarak söz ederler.[kaynak belirtilmeli]
Batlamyus, listesinde ayrıca Arachotus (İngilizce: Arachote /ˈærəkoʊt/; Yunanca: Grekçe: Ἀραχωτός) veya Arachoti (Strabon'a göre), ülkenin daha önceki başkentiydi. Yaşlı Plinius ve Bizanslı Stefanos, kentin asıl adının Kofen (Κωφήν) olduğunu belirtirler. Xuan Zang bu isme Kaofu adını veriyor. Bu şehir bugün Kandahar'ın kuzeybatısında yer alan Arghandab ile özdeşleşmiştir.
Sakinleri

Daha fazla bilgi: Peştunlar
Arachosia'nın sakinleri İranlı halklarıydı ve kendilerine Arachosyalılar veya Arachotiler deniyordu. Kendilerine Paktyanlar denmesinin sebebi bireysel etnik kökenleriydi ve bu isim günümüzde Peştunlar olarak bilinen etnik gruba atıf yapmış olabilir.
Isidoros o Charakinos, MS 1. yüzyılda yazdığı "Part istasyonları" gezi planında, Arachosia'nın metropolü olan Aleksandropolis'i tarif etmiş ve bu şehrin o kadar geç bir zamanda bile hala Yunan olduğunu söylemiştir:
"Ötesinde Arachosia vardır. Ve Partlar buna Beyaz Hindistan derler; Biyt şehri, Pharsana şehri, Chorochoad şehri ve Demetrias şehri vardır; sonra Arachosia'nın metropolü olan Alexandropolis; Yunan'dır ve yanından Arachotus nehri akar. Bu yere kadar topraklar Partların yönetimi altındadır."
Hırvat kökenli olduğuna dair bir teori ise Hırvatların kökeninin Arachosia bölgesine dayandığını ileri sürmektedir. Bu bağlantı ilk başta Hırvatça (Hırvatça - Hırvatça: Hrvatska, Hırvatça - Hırvatça: Hrvati / Čakavian lehçesi: Harvati / Kajkavian lehçesi: Horvati) ve Arachosian adının benzerliğinden dolayı kurulmuştu, ancak diğer araştırmalar dilsel, kültürel, tarımsal biyolojik ve genetik bağlar da olduğunu göstermektedir. Hırvatistan, 1991'de bağımsız bir devlet olduğundan beri İran teorisi daha fazla popülerlik kazanmış ve birçok bilimsel makale ve kitap yayınlanmıştır.
Arachosian satraplığını ve Peştun halkını gösteren harita (M.Ö. 500)
Romalı tarihçi Flavius Arrianus'a göre, Yunan kâşif Megasthenes, Aleksandropolis'te (günümüzde Afganistan'ın Kandehar Kandahar kenti) yaşamış ve buradan Maurya İmparatorluğu sınırları içindeki Pataliputra'ya (günümüzde Hindistan'ın Patna kenti) seyahat etmiş ve burada Chandragupta Maurya'nın sarayında karşılanmıştır.
Büyük İskender Yunan birlikleriyle Arachosia'da (M.Ö. 329)
Alman kartograf Nicolaus Germanus'un 15. yüzyılda yeniden canlandırdığı, Roma coğrafyacısı Batlamyus'un 2. yüzyılda çizdiği Arachosia ve çevresindeki satraplıkları gösteren harita
Nakş-ı Rüstem'deki, I. Serhas'ın mezarı üzerindeki, Ahameniş ordusunda görevli bir Arachosian askerini tasvir eden kabartma (y. 470 BCE)
Balıklıdere, Susurluk

| Balıklıdere |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Balıkesir'ın Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 39°57′22″N 28°09′30″E﻿ / ﻿39.9561°K 28.1582°D﻿ / 39.9561; 28.1582
Ülke:  Türkiye
İl: Balıkesir
İlçe: Susurluk
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 414
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0266
Posta kodu: 10600
Resmî site 
Balıklıdere, Balıkesir ilinin Susurluk ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Köy ismini tüm mahallesi saran dereden almıştır. Derede eski zamanlarda bolca miktarda balık bulunduğundan Balıklıdere ismini almıştır. Mahallenin büyük bir kısmı Çerkeslerden, Diğer kısmı muhacirlerden oluşmaktadır. Kafkas sürgününde Balıkesir Balıklıdere mahallesine yerleşen Çerkezler tarafından kurulmuştur. 2 mahalleden oluşmaktadır. Her iki mahallede de kahve, cami ve market bulunmaktadır. Muhtarlık binası aşağı mahallenin kahve binasına dayanmaktadır. Susurluk ilçesine bağlıdır ve Susurluk'un en temiz ve güzel köylerinden bir tanesidir.
Coğrafya

Balıkesir il merkezine 55 km, Susurluk ilçesine 5 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 451
2000: 414    
1997: 426
Olching

| Olching |
| --- | --- |

  Arma 
Ülke: Almanya
Eyalet: Bavyera
Yüzölçümü
 • Toplam: 29.92 km²
Rakım: 503 m
Nüfus (31 Aralık 2017)
 • Toplam: 27.592
 • Yoğunluk: 920/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Olching Almanya'nın Bavyera eyaletinde bulunan bir kasabadır. Kasabanın nüfusu 31 Aralık 2017 tarihi itibarıyla 27,592'dir.
| g t Fürstenfeldbruck'in belediyeleri |
| --- | --- |
 Adelshofen  Alling  Althegnenberg  Egenhofen  Eichenau  Emmering  Fürstenfeldbruck  Germering  Grafrath  Gröbenzell  Hattenhofen  Jesenwang  Kottgeisering  Landsberied  Maisach  Mammendorf  Mittelstetten  Moorenweis  Oberschweinbach  Olching  Puchheim  Schöngeising  Türkenfeld 
Kalın yazılı belediyeler şehir statüsüne sahiptir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 4043447-3  LCCN: n82045083  MusicBrainz: 1c30152c-084f-4a4c-874d-224a7cb78018  NKC: ge1207867  VIAF: 133710686   WorldCat (LCCN): n82-045083
2023-2024 Japonya bağış yolsuzluğu skandalı

2023–2024 Japonya bağış yolsuzluğu skandalı, Kasım 2023'te Japonya Liberal Demokrat Partisi'nin (LDP) muhafazakar politik grupları olan Seiwa Seisaku Kenkyūkai ve Shisuikai'nin yardım kampanyası fonlarını kötüye kullanmalarıyla gündeme geldi. Skandal, bu politik grupların 600 milyon ¥'den (Aralık 2023 kurları ile ~3,9 milyon $) fazla kampanya fonunu ayırarak yasadışı kara para fonlarında sakladığının ortaya çıkmasıyla gün yüzüne çıktı. Bu durum, LDP'nin geleceği ve Japonya'daki siyasi hakimiyeti konusunda tartışmalara neden oldu.



18-19 Ocak 2024 tarihlerinde Liberal Demokrat Parti'nin üç fraksiyonu olan Seiwa Seisaku Kenkyūkai, Kochikai ve Shisuikai, savaş kabinesi oluşması amacıyla dağılma niyetlerini açıkladı. Aralarında Yasutada Ōno ve Yaichi Tanigawa'nın da bulunduğu bir dizi Liberal Demokrat Parti milletvekili hakkında dava açıldı, her iki milletvekili suçlamaların ardından partiden istifa ettiler.