stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nazem Sayad

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Doğum yeri:  Trablusşam, Lübnan
Ölüm yeri:  Trablusşam, Lübnan
Mevkii:  Kaleci
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1938–1939 |  Hilmi-Sport |   |   |
| 1939–1940 |  Riada Wal Adab |   |   |
Millî takım kariyeri
| 1940 |   Lübnan |  1 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Nazem Sayad (Arapça: ناظم صياد), kaleci pozisyonunda oynayan Lübnanlı eski millî futbolcuydu.
Kuüp düzeyinde Hilmi-Sport ve Riada Wal Adab takımlarında oynarken, Lübnan milli takımı forması da giydi. 1940 yılındaki Lübnan'ın tarihindeki ilk resmi millî maçta Filistin Mandası'na karşı oynadı.
Danay García

| Danay García |
| --- | --- |
Danay García (2018)
Doğum: Danay Aguilar García 5 Temmuz 1984 (40 yaşında) Havana, Küba

Danay Aguilar García (d. 5 Temmuz 1984, Havana) Kübalı aktris.
Hayatı

Danay Aguilar García, 5 Temmuz 1984 tarihinde Havana'da dünyaya geldi ve orada büyüdü. 10 yaşında dansla ilgilenmeye başladı. Afrika dansı, bale, flamenko, göbek dansı, merengue ve salsa gibi dansları öğrendi. Daha sonra modellik yapmaya başladı.
Filmografi

| Film> Yıl | Film> Yapım | Film> Rol | Film> Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 2006 | Danika | Myra |  |
| 2009 | From Mexico With Love | Maria |  |
| 2010 | Peep World | Attractive P.A. |  |
| 2011 | Rehab | Michelle Lopez |  |
| 2011 | Cenizas Eternas | Elena |  |
| 2012 | Choices | Sonora Garcia | Kısa film |
| 2013 | Man Camp | Monica |  |
| 2014 | Liz En Septiembre | Coqui |  |
| 2016 | Widows | Natalie Cruz | Kısa film |
| 2017 | Havana, Habana | Maria |  |
| 2017 | Boost | Sheeren Montes |  |
| 2017 | Sniper: Ultimate Kill | Kate Estrada |  |
| 2017 | Avenge the Crows | Loca |  |
| 2021 | Spiked | Diana |  |
| 2021 | Baby Money | Minny |  |
| Televizyon> Yıl | Televizyon> Yapım | Televizyon> Rol | Televizyon> Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 2007 | CSI: Miami | Camille Tavez |  |
| 2007–2009 | Prison Break | Sofía Lugo |  |
| 2009 | CSI: NY | Flora Pollock |  |
| 2009 | The Cleaner | Anna |  |
| 2013 | Supernatural | Ellie |  |
| 2016–2023 | Fear the Walking Dead | Luciana Galvez |  |
| 2017 | Hawaii Five-0 | Elena Sachs |  |
| 2020 | 50 States of Fright | Maria Vazquez |  |
| Video Oyunları> Yıl | Video Oyunları> Yapım | Video Oyunları> Rol | Video Oyunları> Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 2016 | Mafia III | Alma Diaz |  |
Lokomotif

23004 numaralı buharlı lokomotif. 1850 İngiliz yapımıdır ve yine İngilizler tarafından yapılan İzmir-Aydın demir yolu hattında çalışmıştır. 1950 yılında hizmetten çekilmesi ile bir süre TCDD atölyelerinde bekletilen lokomotif daha sonra 1980 yılından beri Haydarpaşa Tren Garı önünde sergilenmektedir.
Perm ve Yekaterinburg arasında giden bir tren lokomotifi. 1909
Lokomotif, raylar üstünde bir vagon dizisini çekmede kullanılan buharla ya da bir motorla çalışan makinedir. Fransızcadaki locomotive sözünden alınmıştır.
Demir yolu sistemleri, 16. yüzyılda kurulmuş, ama vagonlar 200 sene kadar hayvan gücüyle çekilmiş, 1804'te, Wales Bölgesi’nin (İngiltere) güney kesiminde, Richard Trevithick bir buharlı lokomotif geliştirmiştir. Bu lokomotif dökme demirden yapılma bazı maden ocağı raylarını kırmışsa da, vagonların çekilmesinde buhar gücünden yararlanılabileceğini, bacadan çıkan egzoz buharının ateşi canlandırmak için kullanılması yoluyla buhar üretiminin hızlandırılabileceğini ve düzgün yüzeyli raylar üstünde yer alan düzgün yüzeyli tekerleklerin tahrik gücünü iletebileceğini kanıtlamış, o tarihten sonra lokomotifler sürekli geliştirilmiştir.
Sınıflandırma

Buharlı lokomotifler, tekerleklerinin sayısına göre sınıflandırılır. Manevra istasyonlarında kullanılan küçük lokomotiflerin dışında, bütün modern buharlı lokomotiflerin ön tekerlekleri, bir mille, bojiye ya da vagon şasisine bağlanır. Bu tekerlekler, lokomotifin virajları almasını sağlar. Arkadaki tekerleklerse, ocağın ağırlığının taşınmasına yardım eder. ABD'de standart lokomotifler, yıllar boyu 4-4-0 tipindeydi; yani dört tane ön tekerlekleri ve dört tahrik tekerlekleri vardı; arka t yoktu. Ayrılık Savaşı'nda kullanılan General adlı ünlü lokomotif de bu türdendi. Daha sonra, Mikado tipi 2-8-2 sınıfından yük lokomotifi ortaya çıktı.
Avrupa'daysa, sınıflandırma yapmak için, tekerleklerin yerine, dingillerin sayısı belirtilir ve tahrik tekerleklere sayı yerine harf verilir. Böylece mesela ABD'de 2-6-2 sınıfından bir lokomotif, Almanya'da 1D1 diye sınıflandırılır.
Büyük buharlı lokomotifler eklemlidir. Bunlarda, iki grup tahrik tekerleği ve silindir, aynı kazandan beslenir. Lokomotifin virajları dönmesi için, tahrik tekerleği grupları bir eklemle ayrılır.
Buharlı lokomotifler oldukça dayanıklı ve güçlüdür. Ama artık yerlerini, elektrikli lokomotifler, özellikle de dizel lokomotifler almıştır. Isıl yitimler ve yakıtın bütünüyle yakılamaması nedeniyle, buharlı lokomotiflerin verimi, genellikle %6'nın üstüne çıkamaz.
Sınıflandırma > Dizel lokomotifler

Dizel lokomotifler çoğunlukla, dizel elektrik tahrikli lokomotiflerdir. Bunlarda bir dizel motoru, Bir dinamoyu çevirerek elektrik üretir; Bu elektrik tahrik tekerleklerini çeviren elektrik motorunu çalıştırmak için kullanılır.Hareket genellikle dişlinin çevrilmesiyle iletilir. İlk dizel lokomotif 1913te yapılmıştır. II. Dünya Savaşı'ndan sonraysa, demir yollarının elektriklenmesinin ekonomik olmadığı yerlerde, dizel lokomotifler bütünüyle buharlı lokomotiflerin yerini almıştır. Dizel lokomotifleri, elektriği kendileri ürettikler için tahrik motorları dalgalı değil, doğru akımlıdır.
Sınıflandırma > Elektrikli lokomotifler

Elektrik gücüyle çalışan ilk lokomotif, 1834′te yapıldı. Ama, ilk elektrikli lokomotifler, bataryayla çalışıyordu. Bataryalar ağırdı ve sık sık şarj edilmeleri gerekiyordu.
Günümüzdeki elektrikli trenler, Kendi elektrik kaynaklarını kendileri taşımazlar; yani elektriği ya üstlerinde yer alan elektrik tellerinden ya da altlarında yer alan üçüncü bir raydan alırlar.
ABD’de "Vahşi Batı" denilen bölgede çift lokomotif tarafından çekilen tren vagonları bir demir yolu köprüsünü geçerken (1860’lı yıllarda çekilmiştir).
Bandırma Tren istasyonundaki Buharlı Lokomotif
Wingrove & Rogers akülü elektrikli lokomotif no. Eskiden Beckermet Mining Co.'ya ait olan 1958 tarihli 6092 (2 ft 6 inç (762 mm) ölçü), Statfold Barn Demiryolu, İngiltere
Maltepe, Çan

| Maltepe |
| --- | --- |
Köy

 Çanakkale'nin Türkiye'deki konumu
MaltepeMaltepe'nin Çanakkale'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Çanakkale
İlçe: Çan
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 106 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 368
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0286
İl plaka kodu: 17
Posta kodu: 17402
Maltepe, Çanakkale ilinin Çan ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1902 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Köy, Çanakkale il merkezine 85 km, Çan ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 353
2020: 368
2019: 374
2018: 394
2017: 408
2016: 425
2015: 454
2014: 474
2013: 547
2012: 476
2011: 494
2010: 515
2009: 534
2008: 540
2007: 545
2000: 611
1990: 760
1985: 767
Ahmed et-Tarabulusi

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Ahmad Khodr Al-Tarabulsi
Doğum tarihi:  22 Mart 1947 (77 yaşında)
Doğum yeri:  Beyrut, Lübnan
Boyu:  1,72 m (5 ft 7+1⁄2 in)
Mevkii:  Kaleci
Altyapı kariyeri
:  Nejmeh SC
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
|  |  Qadsia SC |   |   |
|  |  Kuwait SC |   |   |
Millî takım kariyeri
| 1974-1983 |   Kuveyt |   |   |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir.
Ahmed et-Tarabulusi (d. 22 Mart 1947), kaleci pozisyonunda görev yapan Lübnan asıllı Kuveytli millî futbolcudur.
Futbol kariyeri > Kulüp takımları kariyeri

Profesyonel kariyerine yılında Qadsia SC kulübünde başladı. Daha sonra Kuwait SC kulübünde oynadı.
Futbol kariyeri > Millî takım kariyeri

Kuveyt millî futbol takımının 1982 FIFA Dünya Kupası kadrosunda yer aldı.
Börklüce Mustafa

Düzmece Mustafa ile karıştırılmamalıdır.
Küçük Mustafa ile karıştırılmamalıdır.
Börklüce Mustafa, Şeyh Bedreddin'in başlıca müridi, Türkmen Alevi halk önderi. 14. yüzyılın ikinci yarısı ile 15. yüzyıl başında yaşadı. Günümüzün komünist sistemini andıran bir sistem vaaz ederek, 1415-1416 yıllarında Karaburun Yarımadası'nda etrafına topladığı Türkmen köylüler, Rum denizciler ve Yahudi tüccarlar ile toplanan fahiş vergilere ve yapılan haksızlıklara isyan etti. Nâzım Hikmet, Şeyh Bedrettin Destanı'nda "yarin yanağından gayri paylaşmak her şeyi" dizeleri ile Börklüce Mustafa'nın yaydığı öğretiyi anlatmış, Bedreddin'i ve Börklüce'yi günümüzde de popüler hale getirmiştir.
Ege'de isyana zemin hazırlayan ortamın oluşması

Aydınoğulları'nda deniz cephesinde gaza her zaman öncelikli olmuş, idarelerindeki Hristiyanlara karşı da hoşgörüsüz olmuşlardır. İmparatorluk olma yolunda ilerleyen Osmanlılar ise bunun tam tersini yapıyorlardı. Yıldırım Bayezid ele geçirdiği Aydın ve Menteşe donanmalarıyla başta Karaburun karşısındaki Sakız Adası olmak üzere Ege Adaları'na egemen olma peşindeydi. Bu hedefi gerçekleştirmek için atılan adımlardan biri de Anadolu'dan adalara buğday ihracının yasaklanmasıydı. Bu durum yöredeki her kesimden halkı zor durumda bırakmıştı. Fakat bölge asıl felaketi Timur'un istilasıyla yaşadı, Moğollar Aydın yöresini harabeye çevirdi. Ankara'dan gelen Timur'un İzmir'i zapt etmesi bölgeyi sıkıntıdan kurtarmadı fakat Timur'un, Yıldırım Bayezid'in koyduğu ticari kısıtlamaları kaldırması bölge ekonomisinin biraz canlanmasına sebep oldu. Bu durum yıllarca Osmanlıların gereksiz tedbirleriyle yokluk çeken halkın bilinçaltına yerleşmişti.
Osmanlı Devleti'nin 1402 yılında Ankara Savaşı'ndan mağlup çıkması ve Yıldırım Bayezid'in esir düşmesinin ardından Aydınoğulları yeniden bölgeye hakim olmuş yeni fethedilen İzmir ile birlikte genişlemişti. 1405'te yeniden Osmanlı idaresine giren bölge, Yıldırım Bayezid'in oğulları arasında süren taht kavgası ile birlikte ülkenin içinde bulunduğu iç savaş ortamının da ekonomik yükünü sırtında taşıyordu. Hem Anadolu hem de Rumeli ayaklanmalara oldukça müsait şartlara sahipti ve Osmanlı iktidarının zayıf düşmesi ile kargaşalık hüküm sürmekteydi.
Börklüce Mustafa'nın Karaburun'daki faaliyetleri

Börklüce Mustafa 14. yüzyılın sonlarında Aydın yakınlarındaki köyünü ziyaret eden Şeyh Bedreddin'in müridi oldu. Bir dönem Sisam Adası'nda yaşadığı tahmin edilmektedir. Fetret Devri'nde 1411-1413 yılları arasında Edirne'de Musa Çelebi'nin kazaskeri olan Bedreddin, Börklüce Mustafa'yı yanına kethüda olarak aldı. Fetret Devri sona erince Bedreddin İznik'e sürgüne gönderildi, Börklüce ise Aydın'a döndü. Burada Osmanlı idaresinden memnun olmayan köylüleri ve yoksul dervişleri etrafına toplayarak din ayrımı gözetmeyen bir anlayışla, paylaşımcı ve ciddi bir köylü hareketi örgütleyerek isyan etti.
Günümüzde Börklüce Mustafa'yı komünist fikirler uğruna isyan eden ilk kişi olarak görenler de vardır. Türkmenlere vaaz ve öğretilerinde; kadınlar müstesna, erzak, giyim kuşam, hayvan ve arazi gibi şeylerin hepsi herkesin müşterek malıdır diyen Börklüce etrafına topladığı köylülere "Ben senin emlakine tasarruf edebildiğim gibi sen de benim emlakime aynı suretle tasarruf edebilirsin" diyerek bireysel mülkiyet karşıtı bir öğreti yaydığı bilinmektedir. Börklüce'ye göre Hristiyanların Allah'a inandığını inkâr eden bir Türkmen, dinsiz demekti. Bu fikirlerin kendisine mi, Bedreddin'e mi ait olduğu net değildir.
İsyan

Börklüce, çeşitli kaynaklara göre etrafına 4.000 ila 10.000 kişi toplamıştı. Karaburun Yarımadası merkezli isyanın başlangıcında I. Mehmed'in Saruhan valisi İskender Paşa, Börklüce'ye karşı hareket ettiyse de Karaburun dar geçitlerinden ileriye geçemedi. Karaburunlular İskender Paşa'nının ordusunu yenilgiye uğrattılar. Bunun üzerine peygamberin ismini taşıyan Börklüce'ye, onun manevi gücüne inanan büyük kalabalıklar da katıldı. Bu topluluk Müslüman Türklerden ziyade Hristiyanlara meylettiler.
I. Mehmed bu ilk yenilginin ardından, Saruhan Beyi olan Timurtaş Paşazade Ali Beyi bütün Saruhan, Aydın kuvvetleriyle Karaburuna sevk etti. Bu ordu da köylüler tarafından yenilgiye uğratıldı. Ali bey, maiyetiyle beraber Manisa'ya kaçarak hayatını kurtarabildi.
I. Mehmed durumdan haberdar olunca oğlu Murat ve veziriazam Bayezid paşayı, Rumeli ordusuyla Börklüce'nin üzerine gönderdi. Cehennem Vadisi bölgesinde kanlı çatışmalar gerçekleşirken Osmanlı ordusu bir taraftan da Sakız Adası tarafındaki kaçış limanlarını tutuyordu. Etrafı çevrilen ve yandaşları büyük bir kıyıma uğrayan Börklüce, geriye kalanlarla Bülmüş Boğazı'ndan Azap Yeri'ne doğru çekilip oradan Sakız Adası'na kaçmayı denedi ama oraya vardığında denizin Osmanlı gemilerince tutulduğunu gördü. Şehzade Murad'ın maiyetindekilerin de birçok şehit verdiği mücadele sonunda Börklüce ve dervişleri daha fazla dayanamayarak dilin kuzeyine dağıldı. Artık gidecek yeri kalmayan Börklüce tutsak edilip Ayasluğ'a (Selçuk) getirildi. Börklüce'ye yapılan işkenceler onu fikrinden döndürmedi. Kollarından ayaklarından çarmıha çivilenerek bir devenin sırtına bağlanıp büyük bir alay ile şehirde gezdirildi. Börklüce'nin Aydın'da, Şeyh Bedreddin'in Deliorman'da, Torlak Kemal'in de Manisa'da boy göstermeleri, Fetret Devri'nden ayrı düşünülemeyen bu hareketlerin birbiriyle ilintili olsun ya da olmasın olayı daha geniş bir çerçeveye yerleştirmiştir.
Mutasavvıflığı ve eserleri

Ana maddeler: Şeyh Bedreddin, Kur'ân-ı Kerîm, Tasavvuf, Hadis ve Arapça
Şeyh Bedreddin çapında ilmi düzey bakımından sadece Osmanlıların değil tüm İslam aleminin en önemli din bilginlerinden birinin kethüda seçtiği Börklüce Mustafa Tasvîrü'l- Kulûb adlı kitabı olan bir mutasavvıftı. Yakın zamana kadar Aydın kütüphanesinde mevcut bulunan kitabın mukaddimesinde medih ve sitayişle Şeyh Bedreddin'den bahsettiği gibi kendisinin de Burhaneddin'in oğlu olduğunu tasvir etmektedir. Kaygusuz'un yanı sıra Bursalı Mehmed Tahir Bey, Osmanlı Müellifleri adlı eserinde Börklüce'nin bir mutasavvıf olduğunu ileri sürmüştür. Tasvîrü'l- Kulûb'de Börklüce'nin tasavvuf, Arapça, Farsça ile Kur'ân-ı Kerîm ve hadislere hâkim olduğu anlaşılmaktadır.
Osmanlı tarihçiler listesi

Osmanlılarda tarih yazıcılığı, Osmanlı Beyliği'nin kuruluşundan 100-150 yıl sonra başlamıştır. Osmanlı tarih yazıcılığının geç başlaması, Anadolu’da Osmanlılardan önce tarih yazıcılığının gelişmemesi ile bağlantılıdır.
Beylikler Dönemi (1243 - 1318)

Anadolu’da 13. ve 14. yüzyılda yazılmış olan eserlerde Anadolu Selçukluları ve Anadolu Beyliklerinin tarihi anlatılmış, olaylar Osmanlı devletinin kuruluşuna kadar getirilmiştir.
Anadolu Selçukluları ve Beylikler döneminde (1075-1318) Anadolu’da daha çok Arapça ve Farsça eserlerin yazıldığı görülmektedir. Bu dönemde Arap dili “din ve hukuk” alanında, Fars dili “sanat ve edebiyat” konularında egemen olmuştur.
Türkçe olarak yazılmış “Danişmendname” ve “Battalname” gibi eserler, Anadolu’da Türkçe tarih yazıcılığını başlatmıştır. Ayrıca Taberi, İbn Kesir gibi İslam tarihçilerinin eserleri Türkçeye çevrilmiştir.
Beylikler Dönemi (1243 - 1318) > Dönemin ünlü tarih kitapları

el-Evâmirü'l-Alâiyye fi'l-umûri'l-Alâiyye, İbn Bibi
Müsâmeretü'l-Ahbâr ve Müsâyeretü'l-Ahyâr (Tezkire-i Aksarayi), Kerimüddin Mahmud-i Aksarayî
Menakıbü’l-arifin, Eflakî
Osmanlı Dönemi

13. yüzyılın sonunda kurulmuş olan Osmanlı Devleti hakkında bilgi veren tarih kaynakları ancak 15. yüzyılın başlarından itibaren yazılmaya başlanmıştır. Bu bakımdan 15. yüzyılın ilk yarısı, özellikle II. Murat devri, Osmanlı tarih yazıcılığının başlangıcı olarak kabul edilmektedir.
Osmanlı Dönemi > 19. yüzyıl Osmanlı tarihçileri

1. Hayrullah Efendi (d.1817) Tarih-i Devlet-i Aliyye-i Osmaniyye
1817'de İstanbul'da doğmuştur. Meşhur tıp ve ilahiyat alimi Abdülhak Molla'nın oğludur. İyi bir medrese tahsili görmüş ve müderris olmuştur. Sonra özellikle eğitim işleriyle meşgul olmuştur. Şair-i azam Abdülhak Hamit Tarhan'ın babası olan Hayrullah Efendi ilk defa olarak Batı kaynaklarından da yararlanmak suretiyle Osmanlı tarihini yazan bir Türk tarihçidir.
Hayrullah Efendi, Osmanlı tarihini dünya tarihinin bir parçası gibi almış ve yalın bir dille aynı devirde yaşayan İslam ve Hristiyan hükümdarları hakkında bakış açısı ve tefsirler bulunmuştur. Hayrullah Efendi'nin yararlandığı başlıca batı kaynakları Fransızca idi. Joseph von Hammer-Purgstall'in Osmanlı tarihini de Fransızcadan okumuştur. Eseri III. Ahmet devrine (1603-1617) kadar gelir.
2. Atabey (1810-1880) Ata Tarihi
Asıl ismi Tayyarzade Ataullah Ahmet olan müellif büyük memuriyetler işgal etmiş olan Ata'nın kaleminden Ata Tarihi ismiyle bilinen beş ciltlik Osmanlı tarihini yazmıştır.
Bu eser özellikle tasnif (düzenleme) özelliği ile ve bu zamana kadar belli olmayan bazı eski kaynaklardan yararlanılarak yazılmasından dolayı kendisinden önceki tarihlerden çok farklıdır. Saray hayatında teşrifat (protokol), sadrazamlardan, Osmanlı siyasetinde rol oynayan diğer büyük şahsiyetlerden ve alimlerden bahsedilmektedir.
Özellikle II. Mahmud ve Abdülmecid devri için çok önemlidir.
3. Mustafa Nuri Paşa Netayicü'l vukuat
Asıl adı Seyyid Mustafa Nuri Paşa'dır. Mısır'dan yahut Tunus'tan İzmir'e gelen Mansûrîzâde ailesine mensup olup 1814'te İzmir'de doğdu. Defter-i Hakani (Osmanlı yönetiminde tapu ve kadastro genel müdürlüğü'nün karşılığı olan kuruluş- Osmanlıca hukuk terimi, meali: tapu sicili) nazırı (bakani) iken Osmanlı tarihine ait Netayicü'l vukuat adlı bir eser yazmıştır. O, eski vakanüvisçilerin yazış tarzını bırakarak vakaları tenkitçi (eleştirel) gözüyle görmek ve anlayışlı bir dil kullanmak yolunu seçmiştir. Eser 4 cilttir.
4. Ahmet Vefik Paşa (1823-1891) Fezleke-i Tarih-i Osmanî
XIX. asrın en büyük Türk bilginlerinden olan Ahmet Vefik Paşa, Türk dilinden başka Osmanlı tarihi ile de meşgul olmuş ve bir tarih el kitabı hazırlamıştır. Sultan Abdülaziz'e kadar Osmanlı tarihini içeren eseri Fezleke-i Tarih-i Osmanî'dir.
5. Ahmet Cevdet Paşa (1822-1895) Mecelle, Tarih-i Cevdet
6. Sadullah Enveri (? - 1789)

7. Halil Nuri (? - 1798) 

8. Mehmed Emin Edîb (?- 1881) 

9. Ahmed Vâsıf (? 1806) 

10. Mehmed Pertev (?-?) 

11. Ömer Âmir (?- 1814) 

12. Ali Reşad (1877-1929)
Osmanlı vakanüvisleri

XVII. yüzyılda kurulan resmi kronolojik tarih yazarları olan Osmanlı vakanüvisleri ve anlattıkları dönemler sırasıyla şöyledir:
Sadullah Enveri Efendi (1775-1779),
Mehmed Edib Emin Efendi (1792),
Halil Nuri Efendi (1794-1798),
Vasıf Efendi (1753-1774),
Pertev Efendi (müsveddeleri Mütercim Asım Efendi'nin tarihine eklenmiştir),
Amir Efendi (müsveddeleri Mütercim Asım Efendi'nin tarihine eklenmiştir),
Mütercim Asım Efendi (1788-1808),
Şânî-zâde Mehmed Ataullah Efendi (1808-1820),
Mehmed Esad Efendi (1821-1824 ve Yeniçeri Ocağı'nın ilgası hadiselerini yazılması),
Mehmed Recai Efendi (eser bırakmamıştır),
Nail Efendi (eser bırakmamıştır),
Cevdet Paşa (1773-1825),
Ahmed Lütfi Efendi (1825-1848),
Muallim Naci Efendi yalnız ismen
Abdurrahman Şeref Bey son vakanüvis.
Yeghishe Darian

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Mevkii:  Kanat bek
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 1939-1940 |  DPHB |   |   |
| 1940-1946 |  Homenetmen |   |   |
Millî takım kariyeri
| 1940-1947 |   Lübnan |  2 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Yeghishe Darian (Arapça: يغيشه داريان), Yeguiché ya da Jeugiche olarak da söylenir, bek pozisyonunda oynayan Lübnanlı eski millî futbolcuydu.
Kulüp bazında DPHB ve Homenetmen takımlarında oynadı. Lübnan millî takımının da formasını giydi. 1940 yılındaki Lübnan'ın tarihindeki ilk resmi millî maçta Filistin Mandası'na karşı yer aldı. 1946 yılında ise Beyrut Karması'nda forma giydi.
Hasan-ı Basri

| Hasan-ı Basri |
| --- | --- |

Tam adı: Ebu Said el-Hasen bin Yesâr el-Basrî
Doğumu: 642 Medine, Râşidîn Halifeliği
Ölümü: 728 (85-86 yaşlarında) Basra, Emeviler 
Çağı: İslam'ın erken dönemi
Bölgesi: Hicaz ve Basra
Okulu: Tasavvuf
İlgi alanları: Fıkıh, Tasavvuf, Hadis
 Etkilendikleri Enes bin Mâlik 
 Etkiledikleri Vâsıl bin Atâ Mâlik bin Dînar Habîb-i Acemî Hâris el-Muhâsibî Ebu Hanife 
Hasan-ı Basrî (Arapça: الحسن البصري, Hasan el-Basrî), (642–728), İslam'ın erken döneminde yaşamış sufi, zahid ve âlim. İslam peygamberi Muhammed'in, Bedir Savaşı'nda savaşan 70 kişi de dahil olmak üzere sahabinin çoğunu gören Hasan-ı Basrî tabiin neslindendendir. Ümmü Seleme'nin evinde yetişti. Cemel ve Sıffin muharebelerinde Ali'nin taraftarlarından olduğu bilinmektedir.
Hasan-ı Basrî, kendi kuşağının en önde gelen şahsiyetlerden biri olmuş, dindarlık, takvâ ve dünyayı kınaması ile tanınmıştır. 89 yaşında hicrî 5 Receb 110 Cuma gününde öldüğünde Basra'nın tüm ahalisi cenazesine katılmış, Basra'nın Cami Mescidi ilk defa ikindi namazı saatinde boş kalmıştır. Hasan-ı Basri civardaki evliyaya bir örnek teşkil etmiş, şahsiyeti çağımızdakilere de etki etmektedir.
Hayatı

641 yılında Ömer'in halifeliği zamanında Medine'de doğdu. Ebeveyni Basralıydı ve Arapların Irak fetihlerinde esir düşerek Medine'ye getirilmiş kölelerdi. Babası Zeyd bin Sabit'in annesi ise peygamber Muhammed'in eşi Ümmü Seleme'nin hizmetindeydi. Köle olduklarında bekar olan ebeveyni Medine'de Müslüman olmadan önce evlenmiş Hasan bu evlilikten doğmuştur. Doğduğunda halife Ömer'in yanına getirilmiş, halife ona hayır dua etmiş ve adını koymuştur.
Çocukluğu peygamberin eşi Ümmü Seleme'nin evinde geçti. Burada ahlaki açıdan titizlikle yetiştirildi. 12 yaşında Kur'an'ı ezberledi. İki yaşındayken halife Ömer öldü, Medine'de yeni halife Osman'ın zamanında büyüdü. Halife Osman'ın öldürüldüğü İlk Fitne sırasında 14 yaşındaydı ve Medine'deki karışıklık zamanlarına şahit oldu. Medine'de büyümesinden dolayı fasih Arapça'yı öğrendi, sahabe sohbetlerinde bulunmasından dolayı hadis ilminde yetişti.
Müslüman olduktan sonra özgürlüğüne kavuşan ailesi memleketleri Basra'ya yerleşince o da buradaki sahabe arasında hadis ve Kur'an ilimlerinde kendisini yetiştirmişme imkanına kavuştu.
Müslümanların Horasan bölgesindeki fetihlerine katıldı ve sonrasında memleketi Basra'ya dönerek burada ömrünün sonuna kadar ders verdi, öğrenci yetiştirdi.
Eserleri

Risâle ilâ Abdilmelik bin Mervân fi'l-ḳader
Risâle fî fażli Mekke
et-Tefsîr
el-Ferâʾiż
Şürûṭü'l-imâme
İstiġfârâtü'l-münḳıẕe mine'n-nâr
ez-Zühd
Bibliyografya

Uludağ, Süleyman (1997). "HASAN-ı BASRÎ". İslam Ansiklopedisi. 16. TDV. ss. 305-307. ISBN 978-97-53-89456-2.
Sağıroğlu, Ekrem (2007). Ilk Sivil Direnisçi Hasan-i Basri. Yasin Yayınevi. ISBN 9789944356763.
Levent, Etem (2012). Hasan-ı Basri'nin Hayatı Öğretim ve Tefsir Yöntemi. Arı Sanat Yayınevi. ISBN 9789758525546.
Demircigil, Bayram (2021). Hasan-ı Basri Kıraati Ve Kuran Tefsirine Katkısı. Muallim Neşriyat. ISBN 9789755485874.
Kurtboğazı Barajı

| Kurtboğazı Barajı |
| --- | --- |


Havza
Konum: Kahramankazan ve Kızılcahamam, Ankara, Türkiye
Koordinatlar: 40°16′11″K 32°42′03″D﻿ / ﻿40.26972°K 32.70083°D﻿ / 40.26972; 32.70083
Genel bilgiler
Amaç: İçme suyu, sulama
Yapım süresi: 1963-1967
Açılış: 1967 (58 yıl önce) (1967)
İşletme: Devlet Su İşleri

Tür: Dolgu baraj
Gövde dolgu tipi: Toprak
Gövde hacmi: 834.000 m3 (1.091.000 cu yd)
Yükseklik: 54 m (177 ft)

Akarsu (giden): Kurtboğazı Çayı
Su hacmi: 101,50 hm3 (101.500.000 m3)
Göl alanı: 5,50 km2 (2,12 sq mi)
Sulama alanı: 3.780 ha (9.300 akre)
Yıllık içme suyu: 67 hm3 (67.000.000 m3)
Wikimedia Commons
Kurtboğazı Barajı, Ankara'da, Kurtboğazı Çayı üzerinde, sulama  ve içme suyu temini amacı ile 1963 - 1967 yılları arasında inşa edilmiş bir barajdır. Toprak gövde dolgu tipi olan barajın gövde hacmi 834.000 m³, akarsu yatağından yüksekliği 54,00 m, normal su kotunda göl hacmi 101,50 hm³, normal su kotunda göl alanı 5,50 km²'dir. 3.780 hektarlık bir alana sulama  hizmeti vermekte, yılda 67 hm³ içme-kullanma suyu temini sağlamaktadır.
Kurtboğazı Barajı Mesire Alanı

Ayrıca barajın yakınında Kurtboğazı Barajı Mesire Alanı bulunmaktadır. Alanda gezi, mangal etkinlikleri düzenlenebilir.