stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Türk pop şarkıcıları listesi
M

Mabel Matiz
Mansur Ark
Manuş Baba
Maria Rita Epik
Mavi (şarkıcı)
Mazhar Alanson
Mehmet Erdem
Melike Demirağ
Mercan
Merih Ermakastar
Mert Demir
Merve Özbey
Metin Arolat
Meyra
Mine Çağlıyan
Mine Çayıroğlu
Mirkelam
Mithat Körler
Müfide İnselel
Murat Başaran
Murat Boz
Murat Dalkılıç
Murat Evgin
Murat Yılmazyıldırım
Mustafa Ceceli
Mustafa Sandal
N

Nadide Sultan
Nâlân
Naşide Göktürk
Nazan Öncel
Nazan Şoray
Nazan Yeşiltan
Nazlı
Neco
Nesrin Sipahi
Nez
Nezih Ünen
Nil Burak
Nil Karaibrahimgil
Nil Ünal
Nilgül
Nilgün Atılgan
Nilüfer
Nilüfer Örer
Niran Ünsal
Nükhet Duru
O

Oğuz Berkay Fidan
Oğuzhan Koç
Oğuzhan Uğur
Onur Özsu
Onurr
Oya Küçümen
Ozan Orhon
Ö

Ömür Gedik
Ömür Göksel
Öykü Gürman
Özgün
Özkan Uğur
Özlem Yüksek
Öztürk İlmaz
P

Petek Dinçöz
Pınar Ayhan
Pınar Aylin
Pınar Soykan
R

Rafet El Roman
Rana Alagöz
Renan Bilek
Rengin
Reyhan Karaca
Rober Hatemo
S

Sami Levi
Sedat Yüce
Seden Gürel
Sefa Topsakal
Selim Gülgören
Selin Ciğerci
Selçuk Alagöz
Selçuk Ural
Semiha Yankı
Semiramis Pekkan
Semra San
Semra İleten
Sencer Alagöz
Serap Acar
Serdar Ortaç
Serhat
Serkan Kaya
Serpil Barlas
Serpil Örümcer
Sertab Erener
Sevda Demirel
Sevda Karababa
Sevda Karaca
Seyyal Taner
Sezen Aksu
Seçil Gür
Seçil Heper
Seçkin Piriler
Sibel Alaş
Sibel Bilgiç
Sibel Egemen
Sibel Gürsoy
Sibel Mirkelam
Sibel Tüzün
Simge
Sinan Akçıl
Sinan Erkoç
Sinan Özen
Soner Arıca
Soner Sarıkabadayı
Su Soley
Suadiye
Suat Suna
Sıla
Şevval Sam
Ş

Şahsenem
Şebnem Ferah
Şebnem Paker
Şehrazat
Şenay
T

Tan Taşçı
Taner
Tanju Okan
Tarık
Tarkan
Tarkan Altınok
Tarkan Tüzmen
Tayfun
Tayfun Hancılar
Timur Selçuk
Tolga Karel
Tolga Sünter
Toygar Işıklı
Tuba Önal
Tuğba Ekinci
Tuğba Özay
Tuğba Özerk
Tuğba Yurt
Tuğçe San
Tuğrul Arsever
Tülay Özer
U

Ufuk Beydemir
Ufuk Yıldırım
Umay Umay
Ü

Ülkü Ülker
Ümit Sayın
V

Vedat Sakman
Y

Yalın
Yaşar
Yaşar Gaga
Yasemin Kumral
Yeliz
Yeliz Yeşilmen
Yeşim
Yeşim Salkım
Yıldız Tilbe
Yurdaer Doğulu
Yusuf Çim
Yusuf Güney
Z

Zafer Peker
Zeynep Casalini
Zeynep Dizdar
Zeynep Bastık
Tek Yüzük

| Tek Yüzük |
| --- | --- |

İlk görünüm: Hobbit (1937)
Yaratan: J. R. R. Tolkien
Tarz: Fantastik
Evren içi bilgi
Tip: Sihirli yüzük
Sahipleri: Sauron
Fonksiyon: Görünmezlik Güç artırma İrade hakimiyeti Sauron'un yüzük maharetiyle dövülmüş Güç Yüzükleri'ne hükmetmek
Özellikler ve yetenekler: Sade altın bir yüzük; ateşe maruz bırakıldığında üzerindeki yazılar görünmeye başlar; kendi isteğiyle büyüklüğünü değiştirir
Tek Yüzük, ayrıca Hükmeden Yüzük ve İsildur'un Felaketi olarak da anılır, J. R. R. Tolkien'ın Yüzüklerin Efendisi (1954–55) serisinde olayların merkezinde yer alan nesnedir. İlk kez 1937'de yayımlanan Hobbit'te bahsedilen Yüzük, taşıyıcısına görünmezlik sağlayan bir sihirli yüzüktür. Ardından Tolkien, Yüzük'ü kötü niyetli bir Güç Yüzüğü haline getirdi ve hikayeye uygun hale getirmek için Hobbit'te yer alan ilgili kısımları yeniden yazdı. Yüzüklerin Efendisi'nde Frodo Baggins adlı hobbitin Yüzük'ü yok edip Orta Dünya'yı kurtarma görevi anlatılır.
Uzmanlar, hikayeyi, Richard Wagner'in Der Ring des Nibelungen adlı opera döngüsünde yer alan ve bir yüzük etrafında dönen hikayeye benzetiyor. Tolkien, aralarında herhangi bir bağlantı olduğunu reddetse de en azından her iki adam da benzer bir mitolojiden beslendi. Bir diğer kaynak ise Tolkien'in Lydney Park'ta bir tapınağı olan bilinmeyen bir pagan tanrısı Nodens'e ilişkin analizidir. Burada bir yüzük hırsızına lanet içeren Latince yazıtları inceledi.
Tolkien, hikâyenin bir alegori olduğu fikrini reddederek, İkinci Dünya Savaşı ve atom bombası gibi konulara uygulanabilirliğinin okuyucunun takdirine bağlı olduğunu söyledi. Platon'un Devlet kitabında yer alan ve görünmezlik özelliği veren Gigis'in yüzüğü ile de paralellik kurulmuştur ancak Tolkien'in bu hikâyeden bir alıntı yaptığına dair bir kanıt yoktur.
Kurgusal izahı > Amaç

Tek Yüzük, Karanlık Lord Sauron tarafından İkinci Çağ'da, Orta Dünya'nın hür halkları üzerinde hâkimiyet kurmak maksadıyla dövüldü. Annatar, yani "Hediyelerin Efendisi" kılığında, Eregionlu Elf demircilere ve onların efendisi Celebrimbor'a Güç Yüzükleri'nin yapımında yardım etti. Ardından, Hüküm Dağı'nın ateşlerinde gizlice Tek Yüzük'ü dövdü.
Tüm Yüzüklerin en kudretlisi olmasını istemişti Sauron ki diğerlerini takan kimselere hükmetsin ve kontrolü altına alabilsin. Diğer Yüzükler hâlihazırda güçlü olduğundan, amacına ulaşmak isteyen Sauron kendi kudretinin önemli bir kısmını Tek Yüzük'e aktarmak zorunda kaldı.
Yüzük'ü yaratmasıyla Sauron aynı anda hem kendini güçlendirdi hem de zayıflattı. Yüzük'le birlikte diğer tüm Yüzük'leri kontrolü altına alabildi ve dövülmesinden öncekine göre daha güçlü oldu; ancak Sauron, kudretini Yüzük'e aktararak ona bağımlı hale gelmiş oldu.
Kurgusal izahı > Görünüşü

Yüzük, altından yapılmış sıradan bir yüzük gibi görünüyordu ancak darbelere karşı son derece dayanıklıydı, ejderha ateşi bile ona zarar veremezdi (diğer yüzüklerden farklı olarak). Ancak dövüldüğü yer olan Hüküm Dağı'nın ateşlerine atılarak yok edilebilirdi. Diğer daha küçük yüzükler gibi ancak Güç Yüzükleri'nin aksine üzerinde herhangi bir taş yoktu. Boyutunu ve muhtemelen ağırlığını değiştirebiliyor, taşıyıcısından kurtulmak için aniden genişleyebiliyordu. Yüzük kendini ateşe maruz bırakıldığında ele verirdi zira ateşte; üzerinde Yüzük'ü çevreleyecek şekilde Sauron'un Kara Lisan'da işlemiş olduğu ateşten yazısı beliriyordu. Yüzüklere dair Kara Lisan'da yazılmış mısralardan iki satır, Elf el yazısı olan Tengwar ile işlenmiştir.
| Tengwar alfabesi ile yazılmış Kara Lisan | Kara Lisan  (Romanizasyon) | Türkçesi |
| --- | --- | --- |
|  | Ash nazg durbatulûk,    ash nazg gimbatul, Ash nazg thrakatulûk    agh burzum-ishi krimpatul. |  Hepsine hükmedecek bir yüzük, hepsini o bulacak, Hepsini bir araya getirip karanlıkta birbirine bağlayacak. |
İsildur, Yüzük'ü Sauron'un elinden kesip aldığında oldukça sıcaktı; üzerindeki hatlar okunabiliyordu ve o da solmadan önce onları yazıya döktü. Gandalf, İsildur'un anlattıklarını okuyarak gizli yazıları öğrendi ve onları ortaya çıkarmak için Frodo'nun yüzüğünü attı ve böylece, onun Tek Yüzük'ün ta kendisi olduğunu kanıtladı. Gandalf bu yazıyı Elrond'un Divanı'nda Kara Lisan'da okudu ve herkesin ürpermesine sebep oldu:
Büyücünün sesindeki değişim hayret vericiydi. Sesi aniden tehditkâr, güçlü ve taş gibi sert oluvermişti. Tepedeki güneşin önünden bir gölge geçmişti sanki, sundurma bir an için karardı. Herkes titredi ve elfler kulaklarını kapattılar.
Kurgusal izahı > Tarihi > İkinci Çağ

Sauron Yüzük'ü dövdükten sonra Elflerin üzerine yürüdü. Eregion'u yok etti ve üç Elf yüzüğünün yapımcısı Celebrimbor'u katletti. Númenor Kralı Tar-Minastir, Orta Dünya'ya büyük bir donanma gönderdi ve bu yardımla beraber Gil-galad, Sauron'un ordusunu yok ederek onu Mordor'a dönmeye zorladı.
Daha sonra, Númenor'un son ve en kudretli kralı Ar-Pharazôn, muazzam bir orduyla Umbar'a çıkarak Sauron'un ordularını kaçmaya zorladı. Sauron, esir olarak Númenor'a götürüldü. Tolkien, 1958 yılında kaleme aldığı bir mektubunda, teslim oluşunun "hem gönüllü hem de kurnazca" olduğunu ve Sauron'un Númenor'a erişim sağladığını yazdı. Sauron, Númenorluların ölüm korkusunu kullanarak onları Valar'a karşı kışkırttı ve insan kurban ederek eski efendisi Morgoth'a tapınmaya yönlendirdi.
Sauron'un bedeni Númenor'un Düşüşü ile yok edildi ancak ruhu Orta Dünya'ya geri döndü ve Tek Yüzük'e dokunarak yeniden beden kazandı. Ardından Elflerin ve İnsanların Son İttifakı'na karşı savaş açtı. Tolkien şunu yazdı: "Bence, zihnini kontrol etme gücünün büyük ölçüde bağlı olduğu Tek Yüzük'ü bu ruhun alıp götürmesi karşısında şaşırmaya gerek yok."
Son İttifak'ın nihayetinde, Gil-galad ve Elendil, kendi hayatları pahasına Sauron'un fiziksel formunu yok etti. Elendil'in oğlu İsildur, Hüküm Dağı'nın eteklerinde, Sauron'un parmağını keserek Yüzük'ü aldı. Yaklaşık iki yıl sonra, İsildur ve kafilesi, Ferah Çayırlar yakınındaki Anduin Nehri kıyısında orklar tarafından pusuya düşürüldü. İsildur kaçmak için Yüzük'ü parmağına geçirdi ve nehre atladı ancak yüzdüğü esnada genişleyip parmağından çıkarak Yüzük kendisini terk etti ve taşıyıcısını orkların gözüne görünür hale getirdi. Bu, İsildur'un sonu oldu. Yüzük dolaylı yoldan İsildur'un ölümüne sebep olduğundan Gondor irfanında ona "İsildur'un Felaketi" denir.
Kurgusal izahı > Tarihi > Üçüncü Çağ

Yüzük neredeyse iki buçuk bin yıl dere yatağında kalarak sırra kadem bastı ta ki ülkenlerden bir hobbit olan Déagol tarafından balık avına çıktığı esnada bulunana kadar. Onunla beraber balığa çıkan arkadaşı ve akrabası Sméagol, Yüzük'ü görür görmez onun gücüne kapıldı ve Déagol'dan onu kendisine "doğum günü hediyesi" olarak vermesini istedi. Deagol bu talebi reddettiğinde ise Sméagol onu boğarak öldürdü ve Yüzük'ü aldı. Aklını ve bedenini körelterek onu Gollum denen canavara dönüştürdü. Yüzük Gollum'u, Sauron'un yeniden ortaya çıkmaya başladığı Kuyutorman'ın yakınlarındaki Dumanlı Dağlar'ın dibindeki bir mağarada saklanmaya yöneltti. Gollum burada neredeyse 500 yıl boyunca yaşadı ve Yüzük'ü ork ve balık avlamada kullandı. Yüzük sonunda Gollum'u terk etti çünkü onun tarafından taşındığı sürece asla o mağarayı terk edemeyeceğini biliyordu.
Gollum en nihayetinde Yüzük'ün izini sürmek için Dumanlı Dağları'ın dibindeki mağarasını terk etti. Mordor'a çekildi ve orada yakalandı. Sauron ona işkence yaptı ve onu sorguya çekti, Yüzük'ün bulunduğunu ve "Shire" diyarında yaşayan "Baggins" tarafından ele geçirildiğini öğrendi.
Yüzük'ün zorlamaya başladığı Bilbo, kendisini "incelmiş bir yerde gerilmiş gibi" hissetti, bu yüzden Shire'ı terk etmeye karar verdi ve evlat edindiği varisi Frodo Baggins'e Yüzük'ü devretmeyi istedi. Kısa bir süreliğine Yüzük'ün gücüne teslim oldu, ona "kıymetlim" dedi ve bu sözü Gandalf'ı harekete geçirdi; eski dostunu vazgeçirmek için sert bir dille konuştu ve Bilbo da dediğini yaptı, Yüzük'ü kendi rızasıyla teslim eden ilk ve tek Yüzük taşıyıcısı oldu.
Bu arada Sauron gücünün büyük bir kısmını toparlamış ve Mordor'daki Karanlık Kulesi'ni yeniden inşa etmişti. Gollum Mordor'dan salındı ve Aragorn tarafından yakalandı. Gandalf, Gollum'dan Sauron'un artık Yüzük'ün nerede olduğunu bildiğini öğrendi. Sauron'un Yüzük'ünü tekrardan ele geçirmesini engellemek için Frodo ve sekiz yol arkadaşı, Mordor'a gidip Yüzük'ü Hüküm Dağı'nın ateşlerinde yok etmek amacıyla Ayrıkvadi'den yola çıkarlar. Görevi esnasında Frodo, yavaş yavaş Yüzük'ün gücü altına girmeye başlar. Ne zaman ki o ve sadık hizmetkarı Sam Gamgee, Gollum'un peşlerinde olduğunu fark ederek onu ehlilleştirip Mordor yolculuğunda rehberleri haline getirdiler işte o vakit Frodo bu sefil ve hain yaratıkla kendisi arasında bir bağ olduğunu hissetti; Gollum ise Frodo'nun merhametine karşılık vererek, verdiği sözü tutmaya gayret etti. Ancak Gollum Yüzük'ün cazibesine yenik düştü ve Frodo'yu dev örümcek Shelob'a götürerek ona ihanet etti. Frodo'nun öldürüldüğünü zanneden Sam, kısa bir süreliğine Yüzük'ü kendisi için aldı ve onun kişinin içine işleyen cazibesini deneyimledi.
Sam, Frodo'yu Cirith Ungol Kulesi'nde orkların elinden kurtardı. Gollum tarafından takip edilen hobbitler Hüküm Dağı'na ulaştı. Frodo, Yüzük'ün gücü tarafından alt edildi ve onun kendisine ait olduğunu ilan etti. O anda, Gollum Frodo'nun üzerine çullandı ve Yüzük'ün takılı olduğu parmağı kopararak kıymetlisine kavuştu. Sevince kapılan Gollum adımlarını fazla atarak Yüzük'le beraber Hüküm Dağı'nın ateşlerine düştü. Böylece Yüzük ve Sauron'un gücü yok edildi.
Kurgusal izahı > Yüzük taşıyıcılarının kaderi

Yüzük taşıyıcılarından, o yok edilmesinden sonra hayatta kalan üç kişi vardı: hobbitler Bilbo, Frodo ve Sam. Yüzüğü en uzun süre taşıyan Bilbo'nun ömrü çok daha uzun oldu. Frodo görevi sırasında hem bedenen hem de zihnen derin izler bırakacak şekilde yaralanmıştı. Sam, Yüzük'ü kısa bir süreliğine taşımış olmasından ötürü en az zarar görendi. Bilbo ve Frodo'nun karşılaştığı imtihanlar göz önüne alındığında, Valar onlara, Galadriel, Elrond ve Gandalf'a refakat ederek Ölümsüz Topraklar'a seyahat etme izni verdi. Sam de Ölümsüz Topraklara yelken açtı tabi Shire'da uzun yıllar boyu yaşayıp büyük bir aile kurduktan sonra. Tolkien, Yüzük Taşıyıcılarının Ölümsüz Diyarlar'daki şifa verici ikametlerinin kalıcı olmayacağını vurgulamıştır. Tıpkı diğer ölümlüler gibi onlar da nihayetinde ölecek ve Eä dünyasını terk edeceklerdi.
Bağlam ve tasarı

Başlangıçta Yüzük, hikayenin esas unsuru değil, sadece yardımcı bir öğesiydi. Hobbit'te anlattığı üzere, Bilbo Gollum'un mağarasının yakınındaki tünellerde kaybolmuşken Yüzük'ü buldu. İlk baskısında Gollum, eğer bilmece oyununda kaybederse Bilbo'ya Yüzük'ü vereceğini söyler. Ancak Tolkien, Yüzüklerin Efendisi'ni yazarken, Yüzük'ün Gollum üzerinde böylesine bir tesiri mevcutken asla onu kendi rızasıyla veremeyeceğini fark etti. Bu yüzden  kitabın ikinci baskısında bu kısmı şu şekilde düzenledi: Bilbo'ya bilmece oyununda yenildikten sonra Gollum, Bilbo'yu öldürüp yemek için "kıymetlisi"nin yardımını almaya gider ancak onu bulamaz. Bilbo'nun kazanmasını sağlayan "Cebimde ne var?" sorusunun doğru cevabını Gollum artık idrak etmişti: Bilbo onu bulmuştu. Gollum mağaralarda Bilbo'yu arıyordu ancak Bilbo'nun Yüzük'ün görünmezlik gücünü keşfettiğini ve kendisini mağaranın ağzına kadar takip ettiğini fark etmemişti. Bilbo, Gollum'dan ve girişi tutan goblinlerden görünmez kalarak kaçmayı başarmıştı (fakat güneşe çıktığında silüeti goblinler tarafından fark edildi) ancak arkadaşlarına kavuştuğunda onlara ve Gandalf'a Yüzük'ten ve onun görünmezlik hünerinden bahsetmemeyi tercih etti. Bunun yerine onlara birinci baskıdaki hikayeyi sattı: Gollum ona Yüzük'ü verdi ve çıkış yolunu gösterdi. Gandalf anında Yüzük'ten şüphe duydu ve daha sonra Bilbo'yu gerçek hikayeyi anlatmaya zorladı.
Kökleri

Uzmanlar, Tek Yüzük için daha az veya daha çok akla yatkın birçok kaynak ya da en azından benzerlik tespit etmiş ve Tolkien'in birden fazla kaynaktan yararlanmış olabileceğini, ayrıca mitleri bilinçli olarak güncellemeye giriştiğini kabul etmiştir.
Kökleri > Nors mitolojisi ve Wagner

Tolkien'in Yüzük'e yüklediği anlam köklerini Nors mitolojisinden alır. Birmingham'daki King Edward's School okulunda bir öğrenciyken, boş zamanlarında Eski Norsça metinler okur ve çevirirdi. İlk satın aldığı Norsça metin Völsunga saga'dır. Öğrenciyken, Victor dönemi Arts and Crafts akımından William Morris ile İzlandalı uzman Eiríkur Magnússon'un 1870 tarihli çevirisi olan, o dönemde mevcut tek İngilizce çeviriyi okudu. Völsunga saga ve Orta Yüksek Almancayla yazılmış Nibelungenlied, aynı antik kaynakları kullanan çağdaş eserlerdi. Her iki eser de Richard Wagner'in, lanetli ve sihirli bir altın yüzük ve yeniden dövülen kırık bir kılıcı içeren opera serisi Der Ring des Nibelungen'e kısmen temel oluşturmuştur. Völsunga saga'da ise bu nesneler sırasıyla Andvaranaut ve Gram olup genel hatlarıyla Tek Yüzük'e ve kırık kılıç Narsil'e (Andúril adıyla yeniden dövüldü) denk gelir.
Tolkien, eleştirmenlerin Wagner'le yapılan doğrudan karşılaştırmalarını reddetti ve yayıncısına şunu söyledi: "Her iki yüzük de yuvarlaktı ve benzerlik de burada bitiyor."  Bazı eleştirmenler, Tolkien'in eserinin Wagner'den çok fazla materyal ödünç aldığı ve dolayısıyla Wagner'in gölgesinde kaldığı görüşündedir. Gloriana St. Clair gibi diğerleri bu benzerlikleri, Tolkein ve Wagner'in İskandinav mitolojisindeki aynı kaynaklara dayalı eserler yaratmış oldukları gerçeğine dayandırıyor. Tom Shippey ve diğer araştırmacılar, yazarların gerçekten aynı kaynak materyalleri kullandıklarını belirterek, Tolkien'in bu kaynakların ilk defa Wagner'de ortaya çıkan bazı özgün gelişmelerine, içgörülerine ve sanatsal kullanımına borçlu olduğunu ve bunları geliştirmeye çalıştığını ifade eden bir ara tutum benimsemektedirler.
Kökleri > Nodens tapınağındaki yüzük hırsızısına lanet

1928 yılında, 4. yüzyıldan kalma gizemli bir pagan tarikat tapınağı, Gloucestershire'daki Lydney Park'ta yapılan bir kazıda ortaya çıkarıldı. Arkeolog Sir Mortimer Wheeler, Tolkien'den, orada bulunan ve hırsızına bir lanet içeren bir yüzüğün çalınmasından bahseden Latince bir yazıtı araştırmasını istemiştir:
"Tanrı Nodens adına. Silvianus bir yüzük kaybetmiş ve değerinin yarısını Nodens'e bağışlamıştır. Senicianus olarak bilinenler, onu Nodens Tapınağı'na getirmediği sürece şifa bulamasınlar."
Lanet, eski Roma kasabası Silchester yakınlarında bulunan, 4. yüzyıl civarından kalma altın bir Roma yüzüğü olan Silvianus'un Yüzüğü'nün üzerinde yer alan yazısıyla örtüşüyordu. Hem bu yüzük hem de lanet taşı Senicianus'u yüzük hırsızı olarak adlandırıyor.
Yerin Anglo Sakson ismi Dwarf's Hill (Cüce Tepesi) şeklindeydi ve 1932 yılında Tolkien, Nodens'i İrlandalı kahraman "Gümüş elli Nuada" yani Nuada Airgetlám'a bağladı. Shippey'ye göre bu, Tolkien'in Orta Dünya'sında "dönüm noktası niteliğinde bir etki" bıraktı, zira içinde bir tanrı-kahraman, bir yüzük, cüceler ve bir gümüş el barındırıyordu. The J. R. R. Tolkien Encyclopedia'nın "[Dwarf's Hill]'in maden ocağı deliklerinin hobbitvari görüntüsü" dikkat çeker ve Tolkien'in burada kaldığı süre boyunca tepenin halk efsanelerine büyük ilgi gösterdiğini belirtir; Helen Armstrong'ın, bu yerin Tolkien'in 'Celebrimbor ve düşen Moria ve Eregion krallıkları'na ilham vermiş olabileceği yönündeki yorumuna atıfta bulunur. İngiliz edebiyatçı John M. Bower, Elf yüzüklerini döven Elf demirci Celebrimbor'un adının Sindarince "Gümüş El" olduğunu yazar.
Tolkien "Dwarf's Hill" adı verilen bir yerde Nodens tapınağını ziyaret etti ve bir yüzük hırsızına edilen laneti içeren yazıtın çevirisini yaptı. Belki de cüceleri, madenleri, yüzükleri ve Güç Yüzükleri'ni döven Elf demirci "Gümüş El" Celebrimbor'u yaratırken buradan esinlendi.
Silvianus'un Yüzüğü, eski bir Roma şehri olan Silchester yakınlarında bulunmuş, 4. yüzyıl civarından bir altın Roma yüzüğüydü. Tıpkı Nodens'teki taş tablette olduğu gibi, bu yüzükte de yüzük hırsızı Senicianus'a edilmiş bir lanet yazılıdır.
Analiz > Uygulanabilirlik alegori değil

Tolkien, Yüzüklerin Efendisi'nin nokta nokta alegori olmadığını belirtir, özellikle de İkinci Dünya Savaşı gibi döneminin siyasi olaylarıyla ilgili değildi. Aynı zamanda, 'uygulanabilirliği' – ki bu 'okuyucunun özgürlüğünde yatar' – 'alegori' ile karşılaştırdı; alegorinin ise 'yazarın kasıtlı tahakkümünde' bulunduğunu belirtti. İkinci Dünya Savaşı, bir alegori olarak efsanenin gelişimini ilham alıp yönlendirmiş olsaydı, Yüzük'ün ve Orta Dünya'nın kaderinin çok farklı olacağını ifade etti:
| Hikaye elementi | Yüzüklerin Efendisi | Önsözde alegori |
| --- | --- | --- |
| Yüzük | Yok edildi | Ele geçirildi, Sauron'a karşı kullanıldı |
| Sauron | Alt edildi | Esir alındı |
| Barad-dur | Yok edildi | İşgal edildi |
| Saruman | Yüzük'ü almayı başaramadı, öldürüldü | Mordor'a gider; karışıklık ve ihanet içinde kendi Yüzük'ünü yapmayı öğrenir, Orta Dünya'nın yeni Hükümdarı'na savaş açar |
| Sonuç | Barış, Shire yeniden düzene girdi | Savaş, hobbitler köleleştirildi ve yok edildi |
Anne C. Petty, The J. R. R. Tolkien Encyclopedia kitabında, Tolkien'in yine de "amacına uygun olduğunda alegorik unsurlar kullanma" konusunda oldukça yetenekli olduğunu belirtir ve 1938'de yaklaşan savaşın Yüzüklerin Efendisi üzerinde bir miktar etkisi olduğunu kabul ettiğini söyler. Ancak Tolkien, eserinin savaşın dehşetine genel olarak uygulanabileceğini fakat belirli bir savaşa dair birebir bir alegori olarak ele alınmaması gerektiğini vurgulamıştır. Yani "Sauron = Şeytan ya da Hitler ya da Stalin, Gandalf = Tanrı ya da Churchill, Aragorn = İsa ya da MacArthur, Yüzük = atom bombası, Mordor = Cehennem ya da Rusya ya da Almanya" gibi yanlış eşleştirmeler yapılmaması gerektiğini belirtmiştir.
Böyle bir uygulanabilirliğin bir yönü, Tolkien araştırmacısı Tom Shippey'nin okuyucular tarafından nadiren fark edildiğini belirttiği bir husustur: Tolkien, Yüzük'ü yok etme görevi için Hristiyanlıkta sembolik öneme sahip tarihler seçmiştir. Yolculuk, Noel günü olan 25 Aralık'ta Ayrıkvadi'de başlamış ve geleneksel Anglo-Sakson inanışına göre İsa'nın çarmıha gerildiği tarih olan 25 Mart'ta Hüküm Dağı'nda sona ermiştir.
Analiz > Görevin hedefi

Beşeri bilimler uzmanı Brian Rosebury, Yüzüklerin Efendisi'nin Orta Dünya'yı betimleyen yavaş tempolu sahneler veya tablolardan oluşan bir anlatımı, Yüzük'ü yok etme görevini merkeze alan bir ana hikâye örgüsüyle birleştirdiğini belirtmiştir. Yüzük, Orta Dünya'yı Sauron'un yıkımına uğramaktan veya hakimiyeti altına girmekten kurtarmak için yok edilmelidir. Eser, Orta Dünya’yı okuyucuların sevdiği bir yer olarak inşa eder, onun korkunç bir tehdit altında olduğunu gösterir ve Yüzük'ün yok edilmesiyle mutlu sona ulaşan bir "eukatastrofi" sunar. Bu nedenle, Rosebury eserin çok sıkı bir şekilde kurgulandığını, geniş betimlemeler ile Yüzük merkezli olay örgüsünün tam olarak birbirine uyduğunu belirtmiştir.
Analiz > Güce bağımlılık

Yüzük, onu takana kudret bahşeder ve giderek takanın zihnini yozlaştırarak onu kötülüğe sevk eder. Tolkien uzmanı Tom Shippey, Lord Acton'ın 1887'de söylediği “Güç yozlaşmaya eğilimlidir ve mutlak güç mutlaka yozlaştırır. Büyük adamlar neredeyse her zaman kötü adamlardır.” sözünü Yüzüklerin Efendisi'ne uygular. Bu görüşün belirgin şekilde modern olduğunu; modern dönem yazarlarının, örneğin George Orwell'in Hayvan Çiftliği'nde, William Golding'in Sineklerin Tanrısı'nda ve T. H. White'ın Bir Zamanların ve Geleceğin Kralı'nda gücün yozlaştırıcı etkilerini benzer şekilde ele aldığını ifade eder. Eleştirmen Colin Manlove, Tolkien'in güç konusundaki tutumunu tutarsız bulur; sözde karşı konulamaz olan Yüzük'ün Sam ve Bilbo tarafından kolayca teslim edildiğini, Aragorn, Legolas ve Gimli üzerinde ise kayda değer bir etkisi olmadığını savunduğunda, Shippey yanıtını tek kelimeyle verir: Açıklama basittir; Yüzük bağımlılık yapar ve etkisi maruz kalma süresiyle artar. Diğer uzmanlar da bunun bağımlılık yapıcı olduğu konusunda hemfikir.