stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pierfrancesco Favino
Hayatı ve kariyeri

Favino, Roma'da, Apulyalı ebeveynlerin çocuğu olarak doğdu. Kırktan fazla Avrupa filmleri ve televizyon dizilerinde 1990'ların başından beri yer aldı. Gabriele Muccino'nun Last Kissi, Gianni Amelio'nun Keys to the house, Giuseppe Tornatore'ın Bilinmeyen Kadın ve Ferzan Özpetek'in Bir Ömür Yetmez gibi önemli filmlerde rol aldı. 1999'da Alexander Stille'nin aynı isimli romanınından uyarlamış bir HBO filmi olan Excellent Cadavers'da başrol oynadı. 2006'da Michele Placido'nun yönettiği Romanzo Criminale suç filmindeki rolü ile David di Donatello ödülünü - Oscar'ın İtalyan eşdeğeri - aldı.
2006 yılında Christopher Columbus'ı 20th Century Fox için Müzede bir Gece'de canlandırdı. 2008'de General Glozelle'i, Miraz Telmarin birliklerinin liderini oynadı, Prens Caspian: Narnia Günlükleri'ndeki rolünde  Amerikalı yönetmen Ron Howard ile iki kez çalıştı: 2009 filmi Melekler ve Şeytanlar, Dan Brown'ın aynı adlı romanından adaptasyonunda Müfettiş Ernesto Olivetti rol oynadı, ve Formula 1 yarış arabası sürücüsü Clay Regazzoni'nin rolünü üstlendiği 2013 Rush filminde yer aldı.
Diğer önemli roller arasında 2008'de Spike Lee'nin Miracle at St. Anna filminde partizan lider Peppi Grotta, sadist isyan kontrol kuvveti polis memurunu, 2012 Stefano Sollima'nın ACAB All Cops are Bastards'da oynadı, Marco Tullio Giordana'nın Piazza Fontana'sında anarşist Giuseppe Pinelli  oldu. Giordana'nın ve WHO doktoru, Marc Forster'ın kıyamet-korku filmi dünya savaşı Z'de yer aldı (2013).
Şubat 2018'de Claudio Baglioni ve Michelle Hunziker ile birlikte 68.Sanremo Müzik Festivali'nin sunuculuğunu yaptı.
Filmografi > Film

| Yıl | Başlık | Rolü | Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1994 | Tutti i giorni sì |  | Kısa film |
| 1995 | Pugili | Boxer |  |
| 1996 | B.B.K. |  | Kısa film |
| 1996 | Baci proibiti |  | Kısa film |
| 1997 | The Prince of Homburg | Sparren |  |
| 1997 | Physical Jerks | Castrovillari |  |
| 1997 | Corti stellari |  | Segment "Baci proibiti" |
| 1998 | Dolce far niente | Rossini |  |
| 1999 | Adidabuma |  | Kısa film |
| 1999 | I giardini della memoria |  | Kısa film |
| 2000 | La Carbonara | Sergeant |  |
| 2001 | The Last Kiss | Marco | Credited as Pier Francesco Favino |
| 2001 | Da zero a dieci | Biccio |  |
| 2001 | Let's Have the Truth About Love | Michaelangelo |  |
| 2002 | El Alamein: The Line of Fire | Sergeant Rizzo | Nominated − David di Donatello for Best Supporting Actor |
| 2002 | I Am Emma | Carlo |  |
| 2003 | Past Perfect | Filippo |  |
| 2003 | Instructing the Heart | Riccardo |  |
| 2004 | Non ci sarebbe niente da fare! | Francesco | Kısa film |
| 2004 | Our Italian Husband | Vincenzo Scocozza |  |
| 2004 | The Keys to the House | Alberto | Adaylık − En İyi Yardımcı Oyuncu Gümüş Kurdele |
| 2005 | Sorry, You Can't Get Through! | Piero |  |
| 2005 | Amatemi | Claudio |  |
| 2005 | Romanzo Criminale | Libano | David di Donatello for Best Supporting Actor  Nastro d'Argento for Best Actor |
| 2006 | Esrarengiz Kadın | Donato Adacher |  |
| 2006 | Müzede Bir Gece | Christopher Columbus |  |
| 2007 | Bir Ömür Yetmez | Davide |  |
| 2008 | Narnia Günlükleri: Prens Kaspiyan | General Glozelle |  |
| 2008 | Miracle at St. Anna | Peppi ”The Great Butterfly” Grotta |  |
| 2008 | The Man Who Loves | Roberto |  |
| 2009 | Melekler & Şeytanlar | Müfettiş Ernesto Olivetti |  |
| 2010 | Unlikely Revolutionaries | Pepe |  |
| 2010 | Kiss Me Again | Marco | Nominated − David di Donatello for Best Supporting Actor  Nominated − Nastro d'Argento for Best Supporting Actor |
| 2010 | Come Undone | Domenico |  |
| 2011 | The Perfect Life | Mario |  |
| 2011 | The Entrepreneur | Nicola |  |
| 2012 | ACAB – All Cops Are Bastards | Cobra | Nastro d'Argento for Best Actor |
| 2012 | A Flat for Three | Fulvio Brignola |  |
| 2012 | Garibaldi's Lovers | Giuseppe Garibaldi (Seslendirme) |  |
| 2012 | Piazza Fontana: The Italian Conspiracy | Giuseppe Pinelli | David di Donatello for Best Supporting Actor  Nastro d'Argento for Best Actor |
| 2013 | World War Z | W.H.O. Doctor |  |
| 2013 | Rush | Clay Regazzoni |  |
| 2014 | Without Pity | Mimmo | Also producer  Nominated − Nastro d'Argento for Best Actor |
| 2015 | Une mère | Pierre |  |
| 2015 | Suburra | Filippo Malgradi | Nominated − Nastro d'Argento for Best Actor |
| 2016 | The Confessions | Italian minister |  |
| 2018 | The Catcher Was a Spy | Martinuzzi |  |
| 2018 | Moschettieri del Re | D'Artagnan |  |
| 2019 | The Traitor |  |  |
| 2020 | Gli anni più belli | Giulio Ristuccia |  |
Filmografi > Televizyon

| Yıl | Başlık | rol | notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1991 | Anket soruları | Ivan | Televizyon filmi |
| 1993-1998 | Amico mio | Beppe Vanni | 14 bölüm |
| 1996 | Correre contro | Giacomo | Televizyon filmi |
| 1999 | Bonanno: Bir Baba'nın Hikayesi | Felice Buccellato | Televizyon filmi |
| 1999 | Mükemmel Kadavralar | Mario | Televizyon filmi |
| 2000 | Padre Pio: Mucize Adam | Emanuele Brunatto | 2 bölüm |
| 2001 | La sindone - 24 cevher, 12 ostaggi | Pietro | Televizyon filmi      </br> PierFrancesco Favino olarak yatırıldı |
| 2001 | İsa'ya yakın | Aziz Peter | Televizyon filmi |
| 2002 | Gli insoliti ignoti | Pietro Cucciolla | Televizyon filmi |
| 2003 | Ladri ma troppo olmayan |  | Televizyon filmi |
| 2003 | Ferrari | Beppe Sicci | Televizyon filmi |
| 2004 | Yarı zamanlı | Nicola | Televizyon filmi |
| 2006 | Bartali: Demir Adam | Gino Bartali | Televizyon filmi |
| 2007 | Liberi di giocare | Stefano Mariani | Televizyon filmi |
| 2009 | Pane e libertà | Giuseppe Di Vittorio | Televizyon filmi |
| 2011 | Il generale della Rovere | Giovanni Bertone | Televizyon filmi |
| 2014 | Qualunque cosa succeda | Giorgio Ambrosoli | 2 bölüm |
| 2014-2016 | Marco_Polo | Niccolò Polo | 9 bölüm |
Üvey Ana

| --- | --- |

Yönetmen: Ülkü Erakalın
Yapımcı: Ümit Utku
Senarist: Bülent Oran
Oyuncular: Zeynep Aksu Fatma Karanfil Sadri Alışık Fikret Hakan Aliye Rona Erol Taş Nubar Terziyan
Görüntü yönetmeni: Enver Burçkin
Stüdyo: Kervan Film
Türü: Dram
Renk: Renkli
Yapım yılı: 1971
Çıkış tarih(ler)i: 1 Aralık 1971 (1971-12-01)
Süre: 83 dakika
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Üvey Ana, Ülkü Erakalın'ın yönetmenliğini üstlendiği 1971 yapımı Türk filmidir. Başrollerinde Zeynep Aksu ve Sadri Alışık'ın yer aldığı filmde, bir yanlış anlaşılmanın kurbanı olan bir kadının öyküsü konu edilmektedir. Aka Gündüz'ün 1935'te kaleme aldığı aynı isimli romanından uyarlanan ikinci filmdir.
Zeynep Aksu, filmdeki oyunculuğuyla 1972 Antalya Altın Portakal Film Festivali'nde en iyi kadın oyuncu ödülünü kazandı.
Oyuncular

Zeynep Aksu - Lale Akın
Fatma Karanfil - Gül Akın
Sadri Alışık - Emin Akın
Fikret Hakan - Dr. Ergun Sayar
Cavidan Dora - Lale'nin Annesi
Aliye Rona - Aliye
Aysel Gürel - Aysel
Erol Taş - Osman
Şaziye Moral
Nubar Terziyan - Patron
Handan Adalı - Osman'ın Ablası
Sümer Tilmaç
Nuri Tuğ - Doktor
Kayhan Yıldızoğlu
Faik Coşkun - Kamil
Merih Deniz
Suna Gülendam
Erdinç Akbaş - Doktor
Cengiz Güçlü
Muazzez Arçay - Emine Kalfa
Piper factum

Piper factum, Piper cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Özbekistan-Türkmenistan sınırı

Özbekistan-Türkmenistan sınırı, Türkmenistan Cumhuriyeti ile Özbekistan Cumhuriyeti'ni ayıran huduttur.
Bu sınır, 1793 kilometre uzunluğuyla Türkmenistan'ın en uzun, Özbekistan'ın ise en uzun ikinci sınırıdır. İki ülkenin Kazakistan ile olan sınırlarından başlar ve Afganistan ile olan uca kadar devam eder.
Özbekistan-Türkmenistan sınırı ilk kez 1925 yılında, iki ülkenin de Sovyetler Birliği'nin bir parçası olduğu dönemde çizilmiştir. 1991 yılında Sovyetler'in dağılması ve bağımsız devletlerin Türkmenistan kurulmasıyla birlikte uluslararası bir sınıra dönüşmüştür.
Sınır kapıları

Köhne Ürgenç-Hocayli (Karayolu)
Daşoğuz-Şavat (Karayolu)
Gazocak-Fruzhba (Karayolu)
Farap-Alat (Karayolu-Demiryolu)
Atamurat-Karşı (Karayolu-Demiryolu)
Çaç

Çaç veya Şaş (Çince: Geleneksel: 石國/Basit: 石国, Pinyin: shíguó, Wade-Giles: shih-kuo, Orta Çağ Çincesi: Guangyun: ʑĭɛk-kuək veya 赭時國/赭时国, Arapça: شاش) Taşkent çevresinde eski bir kent devleti. Zhao Wu dokuz soyunun biri.
Batı Göktürk kağanı İl Beg Tuğluk Kağan (Yukuk Şad) bir Tudun'u Çaç'a gönderip orada bulunan İl Beg İşbara Yabgu Kağan'ı saldırttı. İl Beg İşbara Yabgu Kağan yakalandı ve İl Beg Tuğluk Kağan'ın önüne getirilip idam edildi.
722 (750 - 28) yılında Bağatur Tudun'un adamlarından İnel Tudun Kuçuk (伊捺吐屯屈勒) Çaç kralı olarak atandı ve Tang tarafından da Shun-i Kralı (順義王) unvanı verildi.
750 yılında Tang'ın Anxi Jiedushi Gao Xianzhi Çaç kralı İnel Tudun, eşi ve çocukları yakalayıp Chang'an'a gönderdi. 751 yılında Çaç prensi Araplar (Abbasiler, Ebu Muslim Horasani)dan askerî yardım istedi. Ebu Muslim, Ziyad ibn Salih komutasındaki Abbasi ordusunu gönderdi. Böylece Talas Muharebesi meydana geldi. Muharebenin sonucu Gao Xianzhi yenildi ve Çaç Araplara bağlandı.
Piper henschenii

Piper henschenii, Piper cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Yeşu Kitabı

Yeşu Kitabı (İbranice: Sefer Yehoşua ספר יהושע), Eski Ahit'in ve Tanah'ın altıncı kitabıdır. 24 konu başlığı içeren kitapta Kenan topraklarına giriş, Yeşu önderliğinde toprakların fethi ve paylaşımı ve bu topraklarda Tanrı'ya yapılan hizmet anlatılır.
Mısır'daki kölelikten çıkan İsrailoğulları ile birlikte yer alan Yeşu'nun Tevrat'taki varlığı Çıkış kitabında başlar, Yeşu kitabıyla devam eder ve Hakimler kitabı'nda toprakların paylaşılmasıyla ilgili konuda adı geçer. Kitap kabaca, Kenan topraklarının merkezi, güneyi ve kuzeyine yapılan seferleri ve yenilen düşmanları ve akabinde toprağın paylaşılmasını anlatan iki eşit parçadan oluşur; her iki bölüm de Tanrı'nın ve Yeşu'nun, fetihle ve Musa'ya verilen kanunlara sadık kalmakla ilgili demeçleriyle çerçevelenmiştir.
Hemen hemen bütün uzmanların genel kanısına göre Yeşu kitabının tarihi gerçeklik değeri azdır. Bunun yerine Tesniye, Yeşu, Hakimler, Samuel ve Krallar kitaplarından oluşan Tesniyesel tarih, İsrail liderlerinin Tanrı ve kanunlara olan bağlılığı ve buna göre yargılanmalarını anlatan teolojik içeriğe sahiptir. Kitabın, geleneklere göre Yeşu tarafından yazıldığı kabul edilse de uzun zaman sonra birçok yazar tarafından yazılmış olması da muhtemeldir.  Muhtemelen kitabın en eski kısmı, Yoşiyahu döneminde orijinal Tesniyesel tarihin de bir parçası olan ve fetihleri içeren 2 ila 11. konulardır; kitabın bitirilişi ise MÖ 586'da Babillilerin Kudüs'ü yıkması ila 6. yüzyılda Babil Sürgünü'nden dönüşte gerçekleştiğine inanılmaktadır.
İçerik > Yapı

I. Topraklara giriş ve fetih (1:1–12:24)
II. Toprakların kabileler arasında paylaşımı (13:1–22:34)
III. Sonuç (23:1–24:33)
İçerik > Özet

1. konuda önce Tanrı ardından Yeşu'nun söylevi bulunur; bu söylevlerde Vadedilmiş Toprakların fethinin amacı aktarılır (12. konuda fetih anısına geri dönerek İsrail'in topraklarda barış içinde yaşaması için neler yapması gerektiğini anlatır).
Tanrı, toprakların alınması için Yeşu'yu görevlendirdi ve onu Ahit'e sadık kalınması konusunda uyardı. Tanrı'nın söylevinde Şeria'dan geçiş, toprakların fethi ve dağılımı, kanuna sadakatin mecburiyeti önceden ima edilmektedir; Transürdün kabilelerinin Yeşu'nun liderliğini tanıması Yehova'nın zafer güvencesini yansıtmaktadır.
İsrailoğulları, Şeria'yı Tanrı'nın ve onun ahit sandığının mucizevi yardımlarıyla geçti ve adı sonradan Gilgal'e değiştirilecek olan Gibeat-Haaralot'ta sünnet oldular. Fetih, orta Filistin'de Eriha Savaşı ile başladı, Ai'deki savaşla devam etti, ardından kuzey Filisin'de Yeşu Ebal Dağı'nda bir altar inşa edip Ahit'i yineledi. İlahi ahit töreni Mezopotamya'da yapılan seremonilere benzemekteydi.
Ardından, hikâye güneyde olanları aktarıp Gibeonların İsrailoğullarını kandırıp kendilerinin Kenanlı olmadıklarını söyleyip ittifak kurulduğunu anlatır; bu nedenle İsrailoğulları onları yok etmemiş, sadece köleleştirmiştir. Amori krallıklarından oluşan ittifakın başını çeken Kudüs'teki Kenan kralı Yehova'nın mucizevi yardımıyla yenildi ve düşman krallar ağaçlarda asıldı. (Tesniyeci yazar MÖ 701'de Asur kralı Sanherib'in seferinden olanlardan etkilenip bunları yazmış olabilir; düşman kralların ağaçlarda asılması MÖ 8. yüzyılda Asurluların yaptığı bir şeydi.)
Güneyin fethedilmesinin ardından hikâye kuzeyde olanlara döner. En önemli kuzey şehri Hazor'daki kralın başını çektiği çok uluslu koalisyon Yehova'nın yardımıyla yenildi ve Hazor ele geçirilip yok edildi. 11. konuda kısaca seferin nasıl gerçekleştiği anlatılır. 12. konuda ise Ürdün'ün iki yakasında yok olan kralları anlatan on iki liste vardır.
Kitabın ilk bölümünde İsrailoğullarının ve Yeşu'nun, Tanrı'nın emirlerini nasıl yerine getirdikleri anlatıldıktan sonra, ikinci bölümde toprakların paylaşımı anlatılır. "Ahitsel toprak dağılımı"na göre Yehova, kral olarak, her kabileye bir parça toprak tahsis etti. Öncelikle her kabileye birer toprak ayrılması gerektiğinden "mülteci şehirleri" ve Levi şehirleri en sonda anlatılmıştır. Yehova'ya olan bağlılıkları teyit edilerek, Transürdün kabilelerinin ilişiği kesilmiştir.
Yeşu, İsrailoğulları liderlerini Yehova'ya ve ahite sadık kalınması konusunda sorumlu kıldı ve onlara Yehova'yı bırakıp başka tanrıları takip ederlerse yargılanacaklarını söyledi. Yeşu, halkı bir araya getirip onlara Yehova'nın yaptığı büyük işleri hatırlattı ve sadece Yehova'nın sevilmesi gerektiini anlattı. Yeşu, ahit seremonisini bitirip halkı miraslarına geri gönderdi.
Kompozisyon > Gelenek

Ahit'in büyük bir kısmı gibi Yeşu kitabı da anonimdir. Babil Talmudu ilk defa kutsal kitaplara yazar iliştirme girişiminde bulunmuştur: Talmud yazarlarına göre her kitap bir peygamber tarafından yazılmıştır ve bu peygamberler kitapta anlatılan olaylara tanıklık eden peygamberlerdir; Yeşu, "ismini taşıyan kitabı" kendisi yazmıştır. Bu fikir John Calvin (1509-1564) tarafından mudafaası imkânsız olduğu için reddedilmiştir ve Thomas Hobbes (1588-1679) bu kitabın kitapta geçen zamandan çok sonraları yazıldığını düşünmektedir.
Kompozisyon > Tesniyesel tarih

Bugün genel kanıya göre, Yeşu kitabı, Tesniye'den Krallar kitabına kadar olan Tesniyesel tarihin bir parçası olarak derlenmiştir. 1943'te Alman dinbilimi uzmanı Martin Noth bu tarihin MÖ 6. yüzyıldaki sürgün zamanında yaşayan tek bir yazar tarafından yazıldığını iddia etti. Noth'un teorisine, Amrikan uzman Frank M. Cross 1973'te büyük bir değişiklik getirmiştir. Cross'a göre tarih iki bölümden oluşmaktadır: ilk ve en önemli kısım 7. yüzyılın sonlarındaki Yoşiyahu kortunu içerir ve ikinci kısım Noth'un bahsettiği sürgün tarihidir. Aynı zamanlarda bir Alman uzman olan Rudolf Smend, kitabın Noth ve Cross'un iddia ettiğinden daha çok yazar tarafından yazıldığını düşünmektedir.
Kompozisyon > Kaynaklar ve Yeşu'nun kompozisyon tarihi

Martin Noth'un inancına görem fetih konusunu anlatan 2 ila 12. konular, monarşi öncesi Benyamin topraklarındaki fetih hikâyelerinin bir araya getirilip 9. yüzyılda pan-İsrail bakış açısıyla Yeşu'yu kahraman göstererek düzenlenmiştir; bundan 4 asır sonra Tesniyeciler 1. ve sonuç olarak 23. konuları eklemiştir; toprağın paylaşımı ile ilgili kısımlar olan 13 ila 22. konular Tesniyeci olmayan biri tarafından eklenmiş ayrıca yeni bir sonuç bölümü olan 24. konu eklenmiştir.
Gordon Wenham ise 13 ila 22. konularda Tesniye teması bulunduğunu düşünüp bu konuların da Tesniyeciler tarafından yazılmış olabileceğini ileri sürer; John Van Seters, bir seri eklemenin Ruhbani kaynak tarafından yapıldığını iddia eder.
Tema ve tarz > Tarz (tarihsel gerçeklik)

Ayrıca bakınız: Birinci İsrail Krallığı, İkinci İsrail Krallığı ve Yehuda Krallığı
Uzmanların görüşü, Yeşu kitabındaki tarihsel olayların olgusal olmadığını ortaya koyar. Yeşu kitabında anlatılanların MÖ 13. yüzyılda gerçekleştiği görülür; Bu dönemde geniş çaplı şehir yıkımları gerçekleşmekteydi fakat iki şehir (Hazor ve Lakiş) istisnası dışında Ahit'te anlatılan şehirler Yeşu ile bağdaştırılmamıştır, bağdaştırılan şehirlerde ise bu şehirlerin işgal edildiğine dair ya çok az işaret vardır ya da hiçbir işaret yoktur.
Carolyn Pressler, Yeşu kitabındaki teolojik mesaja öncelik verilmesi gerektiğini ve bu mesajın MÖ 7 ve 6. yüzyılda yaşayanlar için ne anlam ifade ettiğinin irdelenmesi gerektiği üzerinde vurgu yapar. Richard Nelson'ın açıklamasına göre: Merkezi monarşi ihtiyaçları gereğince, eski bir gelenek olan Mısır'dan çıkış hikâyesinin tek bir kaynakta toplanması, milli bir tanrıya "ilahi savaşçı" olarak inanılmasını, yıkılmış şehirlerin, sosyal tabakaların, etnik grupların ve zamanın kabilelerinin açıklamasını destekledi.
Tema ve tarz > Musa, Yeşu ve Yoşiyahu

Tesniyesel tarihte anlatılan Musa, Yeşu ve Yoşiyahu'nun liderliklerinde paralellikler bulunur. 1. konuda Tanrı'nın Yeşu'yu sorumlu kılması kraliyette atama usulüyle yapılmıştır, halkın Musa'nın vârisi olarak Yeşu'ya ant içmesi kraliyet atamalarında yapılan hareketlerdendir, Yeşu tarafından yapılan ahit-yenileme seremonisi Yehuda krallarına ait bir uygulamaydı ve Tanrı'nın Yeşu'ya verdiği emir olan gece gündüz "kanun kitabı"nı aklından çıkarma emri Yoşiyahu'nun adı geçtiği 2 Krallar 23:25'e benzer, ayrıca ikisinin de bölgesel amaçları birbirine benzer (Yoşiyahu, MÖ 609'da eski İsrail'i Yehuda Krallığı'na eklemeye çalışırken ölmüştü).
Musa ile olan bazı paralellikler ise şöyledir:
Musa Vadedilmiş Topraklara (Sayılar 13, Tesniye 1:19-25) ve Yeşu Eriha'ya casus gönderdi (2:1).
Musa İsrailoğullarını Mısır'dan çıkarken Kızıldeniz'den (Çıkış 14:22), Yeşu da Şeria Nehri'nden geçirdi (3:16).
İsrailoğulları, Musa döneminde Mısır'dan çıkış öncesi (Çıkış 12) ve Yeşu zamanında Şeria Nehri'ni geçtikten sonra Pesah'ı kutladı.
Yeşu, "Rab'bin ordusunun komutanını" gördüğünde yaptıkları (5:13-15) Musa'ın Yanan çalı karşısında yaptıklarına benzer (Çıkış 3:1-6).
Yeşu, İsrailoğullarına kızıp onları herem kuralına uymadıkları için cezalandırmak isteyen Tanrı'ya karşı halkını korumak için araya girdi, Musa'a da sık sık halkını Tanrı'nın gazabından korudu (Çıkış 32:11-14, Sayılar 11:2, Sayılar 14:13-19).
Yeşu kılıcını kaldırınca Ai'ya karşı zafer kazandı (8:18), Musa da nehuştanı kaldırınca Amaleklere karşı zafer kazanmıştı (Çıkış 17:8-13)
Yeşu, ahit yenilendiğinde Yehova ile İsrail arasında Şehem'de aracıydı (8:30–35; 24), aynı şekilde Musa da Sina Dağı'nda aracıydı.
Aynı Musa'nın yaptığı gibi (Tesniye 32-33) Yeşu da ölmeden önce İsrailoğullarına bir veda konuşması yaptı (23-24).
Bibliyografi > Yeşu'nun tercümesi

Yeşu kitabı29 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Bibliyografi > Yeşu yorumları

Creach, Jerome F.D (2003). Joshua. Westminster John Knox Press.
Curtis, Adrian H.W (1998). Joshua. Sheffield Academic Press.
McConville, Gordon; Williams, Stephen (2010). Joshua. Eerdmans.
McConville, Gordon (2001). "Joshua".  John Barton, John Muddiman (Ed.). Oxford Bible Commentary. Oxford University Press. 2 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Temmuz 2011.
Miller, Patrick D (1990). Deuteronomy. Cambridge University Press.
Nelson, Richard D (1997). Joshua. Westminster John Knox Press.
Pressler, Carolyn (2002). Joshua, Judges and Ruth. Westminster John Knox Press.
Younger, K. Lawson Jr (2003). "Joshua".  James D. G. Dunn and John William Rogerson (Ed.). Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans. 9 Kasım 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Temmuz 2011.
Özlem Taner

Özlem Taner (d. 1974, Gaziantep), Türk şarkıcı. Gaziantep Türk Müziği Devlet Konservatuvarı'nda eğitim gördü. Türkmen Kızı isimli albümü 2007 yılında Kalan Müzik'ten çıktı. 2013 senesinde Aşıklar Meclisi adlı albümü yayımlandı.
Piper hermosanum

Piper hermosanum, Piper cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Piper hermes

Piper hermes, Piper cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Park Etmek (film)

| --- | --- |
Yönetmen: Mong-Hong Chung
Oyuncular: Chang Chen Gwei Lun-mei Leon Dai Chapman To Jack Kao Peggy Tseng Lin Kai-jung
Görüntü yönetmeni: Mong-Hong Chung
Kurgu: Lo Shih-Jing
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2008, Tayvan
Süre: 106 dakika
Ülke:  Tayvan
Dil: Mandarin
Park Etmek, (Çince (basitleştirilmiş): 停车; Çince (geleneksel): 停車; pinyin: Tíngchē) Mong-Hong Chung'un yönettiği 2008 yapımı Tayvan filmi.
Konusu

Pasta almak için arabasını park eden, ancak geri geldiğinde sahibi belirsiz bir arabanın park yerinden çıkmasına engel olduğunu fark eden Chen-Mo'nun hikâyesi...
Oyuncular

Chang Chen - Chen Mo
Gwei Lun-mei - Chen Mo's Wife
Leon Dai - Pimp
Chapman To - Tailor
Jack Kao - Barber
Peggy Tseng - Hooker
Chung-Hua Tou
Lai-Yin Yang
Lin Kai-jung - Barber's Granddaughter
Kazandığı ve aday gösterildiği ödüller

| Yıl | Aday gösterilen çalışma | Ödül | Sonuç |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Altın At Film Festivali | "En İyi Sanat Yönetmenliği" | Kazandı |
| 2008 | Golden Horse Film Festivali | "FIPRESCI Eleştirmenler Ödülü" | Kazandı |
| 2008 | Hong Kong Asya Film Festivali | "En İyi Yetenek" | Kazandı |
| 2008 | Hong Kong Asya Film Festivali | "En İyi İzleyici Favori" | Kazandı |
| 2009 | !f İstanbul Uluslararası Bağımsız Filmler Festivali | "Keş!f Ödülü" | Kazandı |
Piper hemmendorffii

Piper hemmendorffii, Piper cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Piper heterocarpum

Piper heterocarpum, Piper cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Çocuklar, Göçler, Balıklar

| Çocuklar, Göçler, Balıklar |
| --- | --- |

Ruhi Su stüdyo albümü
Çocuklar, Göçler, Balıklar, Ruhi Su'nun 1980'de yayımladığı stüdyo albümüdür.
Albümdeki "Bebek" türküsünde annesinin kaynatasından hicap ettiği (utandığı) için sevgi gösteremediği bir bebeğin kara bir devenin sırtındaki salınımlarından oyalanmasından ve devenin çanından neşelenmesinden medet umulmaktadır. Acıklı ve eski bir doğu töresini göstermesi açısından ilginç bir eserdir.
Şarkılar

Tekerleme
Masalların Masalı
Bir Oğlum Olsa
Aptal Şarkı
Kız Çocuğu
Camgöz
Balık Ağzı
Göç
Gümüş İbrik
İskan
Şebekeye Uğrattılar Yolumuz
Bebek
Ninni
Physalis subilsiana

Physalis subilsiana, Physalis cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Physalis subrepens

Physalis subrepens, Physalis cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Öğrenci andı

Öğrenci andı aşağıdaki anlamlara sahip olabilir:
Öğrenci andı (Türkiye) - Türkiye'de 1933'ten beri ilköğretim okullarında okutulan ant.
Tekvando öğrenci andı - Başlangıç seviyesindeki Tekvando öğrencilerinin yaptığı ant.
Physalis sulphurea

Physalis sulphurea, Physalis cinsine bağlı bir bitki türüdür.