stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
İvane Rostomaşvili
Hayatı

İlkokulu Telavi'de okuduktan sonra Dedoplistskaro'daki askeri okuldan mezun oldu. Dönemin askerlik koşulları ve Gürcüceye getirilen kısıtlamalar, askeri kariyere olan arzusunu kaybetmesine neden oldu. 1870 yılında Tiflis Öğretmen Okulu'na girdi. Enstitüden 1874 yılında mezun oldu ve öğretmen olarak Saingilo'ya gönderildi.
Eş zamanlı olarak tarihle de ilgilenen Rostomaşvili, Ahalkalaki'nin kaybolan anıtlarını kaydettiği makalesini önce Rusça, sonra Gürcüce yayınladı. Bu yayınlar Ekvtime Takaişvili ve Moisei Canaşvili tarafından büyük beğeni topladı.
St.Petersburg Üniversitesi'nde Gürcü dili ve edebiyatı dersleri verdi. Makaleler, denemeler, arkeolojik araştırma raporları, çocuk hikâyeleri, şiirler ve masallar yayınladı. Gürcü Ansiklopedisi'ne katkı sağlamış bilim insanlarının çalışmalarını ve çevirilerini derleyip yayınladı. Ivan Rostomaşvili'nin ayrıca pedagoji ve psikoloji üzerine ders kitapları da vardır.
1917 devriminden sonra Ahalkalaki vatandaşları onu yeni açılan Gymnasium'a davet etti. Üç yıl Gymnasium'un yöneticiliğini yaptı. Sonrasında Kaheti'de birkaç yıl yaşadıktan sonra Tiflis'e taşındı ve kamu faaliyetlerinde bulunmaya devam etti. Didube Panteonu'una gömüldü. Mezar taşı Yakov Nikoladze tarafından tasarlandı.
Seçili eserleri

ზ. ბაბუნაშვილი, თ. ნოზაძე, «მამულიშვილთა სავანე», გვ. 314, თბ., 1994
Деятели нар. образования и нар. учителя в Грузии, сб. 1, Тб., 1953, с. 211 - 18 (на груз. яз.);
Саришвили Т., Школа и педагогические течения в дореволюционной Грузии, Тб., 1956, с. 248 - 99 (на груз. яз.).
Педагогическая энциклопедия/Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. — М.: Советская энциклопедия, 1966. — 880 с. с илл.
Cüneyt Arkın filmografisi

Bu listede Cüneyt Arkın'ın rol aldığı filmler ve oynadığı karakterler gösterilmiştir.
Televizyon dizileri

| Yıl | Dizi | Rolü | Not | Kanal |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1986 | Olacak O Kadar | Kendisi |  | TRT 1 |
| 1989 | Doktorlar | Doktor Cemil | 4 bölüm, seslendiren Toron Karacaoğlu | TRT 1 |
| 1992 | Polis | Komiser Kemal | Seslendiren: Toron Karacaoğlu | Teleon |
| 1993 | Merhamet | Doktor Cemal |  | TGRT |
| 1993 | Şişeler | Cem | 5 bölüm | TGRT |
| 1994 | Uyuşturucu |  |  | TGRT |
| 1995 | Zirvedekiler | Şahin Bey | 18 bölüm, seslendiren Zafer Ergin | Show TV |
| 1995-1998 | Bizim Ev | Haşim Denizbey | 101 bölüm, seslendiren Fuat İşhan | TGRT |
| 2000 | Karate Can | Kemal | 13 bölüm, seslendiren Zafer Ergin | TGRT |
| 2003-2004 | Serseri | Şahin | Seslendiren: Levent Dönmez | Kanal D |
| 2005 | Köpek | Kadir | Seslendiren: Levent Dönmez | atv |
| 2005 | Ölümüne Sevdalar | Doğan | 8 bölüm, seslendiren Zafer Ergin | Show TV |
| 2005 | Cennet Mahallesi | Kendisi | 94. bölüm | Show TV |
| 2008 | Kırmızı Işık | Ekrem | 13 bölüm | TRT 1 |
| 2011 | Arka Sokaklar | Mümtaz Hoca | 5. sezonda | Kanal D |
| 2013 | Harem | Kare Murat'ın Babası | 18. bölüm | FOX |
| 2020-2021 | Kuruluş Osman | Aksakallılar Lideri | (Ara ara oynamıştır.) | atv |
Tiyatro oyunları

| Yıl | Oyun | Rol | Tiyatro Sahnesi |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018 | Şarkılar Seni Söyler | Kendisi | Müjdat Gezen Tiyatrosu |
| 2019 | Pera Müzikali | Kara Murat | Müjdat Gezen Tiyatrosu |
Kaynak:
Selami Münir Yurdatap

Selami Münir Yurdatap (1910, Trablus - 1987), Türk bir gazeteci, yazar ve çevirmendi.
Yaşam öyküsü

1910 yılında Trablus'da doğdu. Şam Sultanisi mektebini 1920 yılında bitirdikten sonra İtalyan Lisesi'nden 1925 yılında mezun oldu.
1927 yılında İkdam gazetesinde çalışmaya başladı. Sırasıyla Vakit, Pembe Gazete, Haber, Şehir, Tasvir, Hürriyet, Son Havadis, Yeni İstanbul gazetelerinde; Bıldırcın, Yıldız, Aydabir, İnci dergilerinde yazar ve yönetici olarak çalıştı. Akbaba mizah dergisinde uzun yıllar çalıştıktan sonra emekliye ayrıldı.
Çeviriyle girdiği edebiyat dünyasında mizahi öyküleriyle dikkat çekti. Tanınması çok sayıdaki popüler romanlarla oldu. Aynı dönemdeki  Daniş Remzi Korok, Cemil Cahit Cem, İskender Fahrettin, Selami İzzet, Murat Akdoğan, Hikmet Münir Ebcioğlu, Oğuz Özdeş ve Esat Mahmut gibi yazarlar da Selami Münir Yurdatap'ın stilini benimsemiştir.
1941 yılında “Resimli Roman Serisi iki Roman Bir arada” başlığıyla on beş günde bir dizi yayınlamaya başladı. Dizinin her sayısının değişmeyen kahramanı Selami Münir'in maceralarını anlattığı “Zıp Zıp Hasan” isimli akıllı bir çocuktu. Her sayıda yayınlanan ikinci roman ise yine Yurdatap'ın kaleme aldığı kahramanları genelde Amerikalı kovboylar, define avcıları, polis dedektifleri olan polisiye öyküydü. “Zıp Zıp Hasan’ın” öyküleri resimli roman olarak bir sayıda verilir ve sayfanın kalan bölümünde Amerikalı kahramanın öyküsü yer alır; bir sonraki sayıda  Amerikalı kahramanın serüveni çizgi roman olarak yayınlanıp, “Zıp Zıp Hasan”ın maceraları sayfanın yanında metin olarak bulunurdu. “Zıp Zıp Hasan”ın öykülerinde ünlü Fransız çizgi romanı Tenten etkisi vardı. Zıp Zıp Hasan, tıpkı Tenten gibi dünyayı dolaşmakta ve başına çeşitli işler gelmekteydi. 1949 yılında 1001 Gece Masalları'nı Arapçadan dört cilt halinde ilk Türkçeye çeviren ilk yazardır. 1950 ve 1960 lı yıllarda sahte Mayk Hammer öyküleri üretmiştir. Zehirli Çiçek, Garson Kız benzeri Popüler halk romanları, Derdiyok ile Zülfisiyah, Yanık Ömer ile Güzel Zeynep benzeri halk hikâyeleri, Nasrettin Hoca Uyarlamaları, Lorel-Hardi, Tarzan, Mandrake gibi 1940'lı yılların kahramanlarının sahte öyküleri, aynı yıllarda Alis Conson adını verdiği bir Amerikalı kadın detektifin maceralarını, Muhammet Hanefi'nin İntikamı ve Kerbela Faciası gibi dinsel savaş öyküleri, Mızraklı İlmihal ve 1001 Hadis ve benzeri dini yapıtlar, rüya tabirleri, Hançerli Hanım ve Billur Köşk gibi masallar, halk ozanlarıyla ilgili kitaplar, Bitmemiş Senfoni: Dâhi Sanatkâr Schubert'in Hayatı gibi klasik Batı müziği ile ilgili kitaplar, yazdığı eserlerin çeşitliliğini gösterir. Rollerini Atilla Gürses, Ali Şen, Hulusi Kentmen, Cahide Sonku ve Aynur Aydan gibi sanatçıların paylaştığı Bizansı Titreten Yiğit (1967) filminin senaryosunu yönetmen Muharrem Gürses ile birlikte kendi eserinden uyarlamıştır. Ömrü boyunca 71 kitap ve birçok çeviri yayınlayarak Türk Edebiyatına katkı yapan yazarlarından biri olmuştur. 1987 hayatını kaybetti
Kitapları

Zehirli Çiçek (1927)
Garson Kız, (1928)
Gelini Kim Öldürdü (1932),
Bir Çapkının Hatıratı (1933),
Uğru ile Kadı Hikâyesi (1933),
Dans Hocası (1933),
Derdi Yok ile Zülfü Siyah (1935),
Resimli Gül ile Sitemkâr (1935),
Elif ile Mahmut Hikâyesi (1936),
Şah İsmail Hikâyesi (1936),
Kız Kaçakçıları (1936),
Gayri Tabii Aşıklar (1936),
Dertli Hasan ile Nazlıhan Hikâyesi (1937),
Ferhat ile Şirin (1937),
Hançerli Hanım Hikâyesi (1937),
Resimli Köşk Hikâyesi (1937),
Yanık Ömer ile Güzel Zeynep Hikâyesi (1937),
Yedi Alimler Hikâyesi (1937),
Şeyh Ahmet'in Aşk Macerası (1939),
Şeyhin Oğlu ile Oyuncu Yasemin (1939),
Çakıcı Efe (1941),
Dünya Güzeli (1941),
Bir Türk'e Gönül Verdim (1941),
Nasreddin Hoca Dünyayı Dolaşıyor (1941),
Nasreddin Hoca Şişman Abla ile Evleniyor (1941),
Nasreddin Hoca Karagöz'ün Düğününde (1941),
Leyla ile Mecnun (1941),
Harunureşidin Gözdesi (1942),
Paris Batakhanelerinde (1943),
Yarım Milyonluk Pırlanta (1943),
Kaçırılan Film Yıldızı (1943),
Mehmetçik Çanakkale'de (1944),
Billur Köşk Hikâyesi (1949),
Kanlı Define (1951),
Tarzan Mandrake Mücadelesi (1951),
Muhammet Hanefi'nin İntikamı (1958),
Kerbela Faciası (1959)
Şehvet Geceleri (1960),
Büyük Resimli Aşk Hikâyesi (1966),
Hayberli Sihirbazın İntikamı (1966),
Dertli Kaval ve Kısmet Hikâyesi (1967),
Hakiki Resimli Sürmeli Bey Hikâyesi (1967),
Hz. Ali Ölüm Vadisinde (1967),
Hz. Ali Kıyımcılara Karşı (1968),
Gazveler Kahramanı Hz. Ali'nin İlk Zaferleri (1968),
Hakiki Resimli Yedi Alimler Hikâyesi (1969),
Hz. Ali Mührü Süleyman'ın İzinde (1971),
Hayber Kalesi Fethi (1971),
Hz. Ali Zerrin Kalesi'nde: Kesik Başın İntikamı (1982)
Çevirileri

1001 Gece Masalları [Cilt: 1] [Çevirenler: Selami Münir Yurdatap, Rakım Çalapala], 1949, 543 S., Türkiye Yayınevi,
Afrikada İnsan Avcıları Adolfo Burdo,, 1940, 15 S., Heyecanlı, Meraklı Macera Romanları.
Allahın Kılıcı Halid İbnülvelid Abbas Allam, 1950, 32 S., İstanbul.
Arsen Lüpen Gangsterler Arasında Maurice Leblanc, 1944, 112 S., Arif Bolat Kitabevi, Arsen Lüpen'in Yeni Heyecanlı Maceraları: 2.
Arsen Lüpen Londra'da Maurice Leblanc, 1944, 112 S., Arif Bolat Kitabevi, Arsen Lüpen'in Yeni Heyecanlı Maceraları: 1.
Arsen Lüpen Polis Hafiyesi
Arsen Lüpen Tuzakta Maurisio Leblanc, 1940, 15 S. L, Heyecanlı, Meraklı Macera Romanları.
Asılamayan Adam-Maskeler Aşağı, 1941, 16 S., İstanbul, Güzel, Resimli, Polis ve Macera Romanları.
Baytekin Yıldızlar Diyarında, 1940, 16+f S., İstanbul, Resimli, Heyecanlı, Güzel Sinema Romanları.
Beyaz Esire (Halime), 1941, 16+f S., İstanbul, Resimli, Heyecanlı, Güzel Sinema Romanları.
Binbir Gece Masalları [Cilt: 1] [Çevirenler: Selami Münir Yurdatap, Rakım Çalapala], 1949, 541 S., Türkiye Yayınevi.
Binbir Gece Masalları [Cilt: 1-2] [Çeviren/Sadeleştirenler: Selami Münir Yurdatap, Rakım Çalapala, Selma Koçak, Derya Karagöz], 2003, 604, 624 S., Doruk Yayımcılık.
Ebumüslimi Horasani'nin İntikamı ve Harunurreşid'in Oğulları (Emin ile Me'mun) C. Zeydan, 1945, 272 S., Ahmed Saidoğlu Kitabevi.
Esrarengiz Ülke Atlandid [Çevirenler: Selami Münir Yurdatap, K. Yusunut], 1940, 16 S., Heyecanlı, Meraklı Macera Romanları.
Ferhat ile Şirin Selami Münir Yurdatap, 1961, 47 S., Bozkurt Kitabevi, İstanbul.
Ferhat ile Şirin Selami Münir Yurdatap, 1966, 47 S., Bozkurt Kitabevi.
Gece Çocuğu (ÖZEGE; 6107 - TBTK; 11378) [Kısaltarak Çeviren: Selami Münir [Yurdatap]], 14+2 S., Ahmed Kamil Matbaası, İstanbul, Şarlok Holmes'in Arsen Lüpen ile Sergüzeştleri, [DİL: Eski Yazı].
Hazret-i Muhammed'in Hayatı ve Savaşları Ahmet Zeyni, 1975 (2. Baskı), 576 S., Sağlam Kitabevi, İstanbul.
Hind Esrarı (Krişnanın Esrarı) [Çevirenler: Selami Münir Yurdatap, K. Yusunat], 1940, 16 S., Heyecanlı, Meraklı Macera Romanları.
Hindistan Ormanlarında [Kapağı Yok] (ÖZEGE; 7653 - TBTK; 13565) [Aktaran : Selami Münir [Yurdatap]], 16 S., Ahmed Kamil Matbaası, İstanbul, Cemiyet Kütübhanesi, Şarlok * Holmes'in Arsen Lüpen ile Sergüzeştleri, [DİL: Eski Yazı].
Kureyş Bakiresi C. Zeydan, 1944, 296 S., Ahmed Saidoğlu Kitabevi.
Küffara Karşı İslam Zaferleri (İlk İslam Fütuhatı) İmam-ı Vakidi, 1964, 128 S., İtimat Kitabevi.
Mukaddes Heykel (ÖZEGE; 14351), 1927, 15+1 S., İstanbul, Şarlok Holmes'in Arsen Lüpen ile Sergüzeştleri, [DİL: Eski Yazı].
Saray Rakkasesi (ÖZEGE; 17551, 1927, 16 S., Ahmed Kamil Matbaası, İstanbul, Cemiyet Kütüphanesi, Şarlok Holmes'in Arsen Lüpen ile Sergüzeştleri, [DİL: Eski Yazı].
Şöhret Uğrunda (ÖZEGE; 19049), 1927, 14+1 [14] S., Ahmed Kamil Matbaası, İstanbul, Şarlok Holmes'in Arsen Lüpen İle Sergüzeştleri, [DİL: Eski Yazı].
Vatan Kurtaran Aslan [Robin Hood] D. R. Korok, 1940, 16 S., İstanbul, Güzel, Resimli, Heyecanlı Yeni Sinema Romanları.
Yıldız Sultan (Bir Varmış, Bir Yokmuş), 1940, 16+f S., İstanbul, Resimli, Heyecanlı, Güzel Sinema Romanları.
Friedel Lutz

Friedel Lutz (21 Ocak 1939 - 7 Şubat 2023), eski Alman millî futbolcudur.
Yaşamı ve kariyeri

Lutz, 21 Ocak 1939'da Bad Vilbel, Almanya'da doğdu. Aktif futbol kariyerinin büyük bölümünü orta saha pozisyonunda Eintracht Frankfurt'ta geçirdi. Batı Almanya formasıyla 12 maça çıktı.
Özel yaşamı

Evli olup bir oğlu bulunan Lutz, 7 Ocak 2023'te 84 yaşında yaşama veda etti.
Kulüp kariyeri istatistikleri

| Kulüp performansı> Sezon.Almanya | Kulüp performansı> Kulüp.Almanya | Kulüp performansı> Lig.Almanya | Lig> Maç.Lig | Lig> Gol.Lig |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1957-58 | Eintracht Frankfurt | Oberliga | 1 | 0 |
| 1958-59 | Eintracht Frankfurt | Oberliga | 25 | 0 |
| 1959-60 | Eintracht Frankfurt | Oberliga | 28 | 0 |
| 1960-61 | Eintracht Frankfurt | Oberliga | 28 | 2 |
| 1961-62 | Eintracht Frankfurt | Oberliga | 20 | 2 |
| 1962-63 | Eintracht Frankfurt | Oberliga | 22 | 0 |
| 1963-64 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 21 | 0 |
| 1964-65 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 21 | 0 |
| 1965-66 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 32 | 0 |
| 1966-67 | TSV 1860 München | Bundesliga | 11 | 0 |
| 1967-68 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 3 | 0 |
| 1968-69 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 26 | 1 |
| 1969-70 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 29 | 2 |
| 1970-71 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 32 | 0 |
| 1971-72 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 32 | 1 |
| 1972-73 | Eintracht Frankfurt | Bundesliga | 4 | 0 |
| Ülke | Almanya | Almanya | 335 | 8 |
| Toplam | Toplam | Toplam | 335 | 8 |
Uluslararası kariyeri istatistikleri

| Almanya millî futbol takımı> Yıl | Almanya millî futbol takımı> Maç | Almanya millî futbol takımı> Gol |
| --- | --- | --- |
| 1960 | 3 | 0 |
| 1961 | 2 | 0 |
1962: 0
1963: 0
| 1964 | 2 | 0 |
1965: 0
| 1966 | 5 | 0 |
| Toplam | 12 | 0 |
Lale Tülpan Camii

| --- | --- |


Genel bilgiler
Mimari tarz: Başkurt
Konum: Ufa, Başkurtistan Cumhuriyeti, Komarov Caddesi, 5 yurdı,
Koordinatlar: 54°49′11″K 56°03′21″D﻿ / ﻿54.81972°K 56.05583°D﻿ / 54.81972; 56.05583

Lale Tülpan Camii, Ufa'da Çernıkovka semtinde bulunan modern cami.
1989-1998 yılları arasında yapıldı. Minareleri lale şeklinde tasarlandığı için "Lale Camii" olarak adlandırılmıştır. Minarelerinin  yüksekliği 53metredir.
В 1999-2005 yılları R.İ.U. binası Lale - Tulpan mescidi.
Vladimir Putin ve Murtaza Rahımov Camilde, 2003 yıl
Emir Tacettin Bey

Emir Tacettin veya Taceddin Çelebi, Taceddinoğulları Beyliği'nin kurucusu ve ilk beyidir. Taceddin Bey'in babası Emir Doğanşah (Doğancık Bey) adında bir Selçuklu (Türkmen) beyiydi. 1346 veya 1348'de Doğanşah öldü ve yerine Taceddin geçti.  Taceddin Bey, başlangıçta Eretna Beyliği'nin tebaası idi. Uzun süre bağımsızlık mücadelesi verdi, Eretna ve Kadı Burhaneddin'e karşı diğer beylerle ittifaklar kurdu. Taceddin Bey 1386'da öldü ve ardından Kadı Burhaneddin beyliğin bir kısmını ilhak etti. Taceddin Bey'in vefatından sonra oğlu Mahmud, bey oldu.
Taceddin Bey, Trabzon İmparatoru III. Aleksios'un kızı Evdokia ile evliydi. Taceddin Bey'in Mahmud ve Alp Arslan adında iki oğlu vardı. Aziz Astarabadi, Alp Arslan'ı yiğit ve yetenekli bir savaşçı olarak tanımlamıştır.
Kaynaklar

Георгий Сфрандзи. Хроника // Кавказ и Византия, вып. 3. — 1982. — С. 187—241.
Шукуров Р.М. (2001). Великие Комнины и Восток (1204-1461). СПб.: Алетейя. s. 448. ISBN 5-89329-337-1.
Bryer A. Greeks and Türkmens: The Pontic Exception // Dumbarton Oaks Papers. — Dumbarton Oaks, 1975. — Vol. 29. — P. 113-148. — ISSN 0070-7546.
Kofoğlu S. Tâceddinoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2010. — C. 39. — S. 343-345.
Kofoğlu S. Tâceddinoğulları: a Post-Seljukian era border country in Norteast Anatolia (тур.) // Karadeniz İncelemeleri Dergisi. — 2011. — C. 11, sayıl. 11. — S. 9–30.
Lœnertz R.-J.[de]. Une erreur singulière de Laonic Chalcocandyle: le prétendu second mariage de Jean V Paléologue (фр.) // Revue des études byzantines. — 1957. — Vol. 15, livr. 1. — P. 176–184. — ISSN 0771-3347. — doi:10.3406/rebyz.1957.1154.
Miller W. Trebizond: the last Greek empire of the Byzantine era, 1204—1461. — Chicago: Argonaut, 1926. — 168 p.
Özaydın A. KADI BURHÂNEDDİN (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2001. — Num. 24. — S. 74-75.
Rypka J. (1986). Burhan al-Din. Encyclopaedia of Islam, New Edition. I. Leiden: E.J. Brill. ss. 1327-1328. ISBN 90-04-09794-5.
Uzunçarşılı I. H. Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — 372 S.
Ojkanje

| Ojkanje singing |
| --- | --- |
UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirası
Kaynak: 00320
Ojkanje, Hırvatistan'da Dalmaçya hinterlandı, Velebit, Lika, Kordun ve Karlovac bölgeleri için karakteristik olan çok sesli halk şarkıları geleneğidir. Harvard Müzik Sözlüğü'nde açıklandığı gibi: "Ojkanje, oj veya hoj hecelerinde sesin keskin ve uzun süre titremesiyle özel bir şarkı söyleme tarzıdır."[2] Uzmanlara göre, ojkanje, eski Dalmaçya bölgesinden (bugünkü, Bosna Hersek ve Karadağ) Slav öncesi İlirya şarkılarının bir kalıntısıdır.[3]
2010 yılında, Acil Korumaya İhtiyacı Olan Somut Olmayan Kültürel Mirasın UNESCOs Listesinde şarkı söyleyen Ojkanje olarak yazılmıştır.
Coğrafi kapsam

Tarihsel olarak ojkanje, Dinar bölgesine ait Dalmaçya hinterlandı, Velebit, Lika, Kordun ve Karlovac bölgelerinde ve birkaç komşu mikro bölgede bulunur. Dalmaçya hinterland alanı, ojkanje tarzının ana evi olarak kabul edilir ve oradan Hırvatistan'ın diğer bölgelerine genişletilmiştir. 16. ve 17. yüzyıllarda Dinar bölgesinden yapılan göçler muhtemelen bu şarkı söyleme tarzını Adriyatik Adaları'na ve Bunjevci'nin aynı bölgeden Voyvodina ve Macaristan'a göçünü getirmiştir.[3] Ojkanje'nin solo şarkı söyleme türü en çok Lika bölgesi ve çevresindeki Karlovac ile ilişkilendirilirken, Hırvat kıyılarının ve hinterlandının daha geniş alanında iki parçalı şarkı söyleme hakimdir. Krka ve Çetina nehirleri (Drniška Krajina) arasında, Ravni Kotari ve Bukovica bölgelerinde, Svilaja ve Moseč arasındaki Çetinska Krajina'da ve Trogir ve Kaštela'nın hinterlandlarında belirli ojkanje şarkı türleri bulunabilir.[4] Dalmaçya hinterlandı Lika'nın dağlık manzarası, ojkanje'nin yetiştirilmesi için ideal olduğunu kanıtladı.
Balkanların Dinar bölgesinde, özellikle Hersek ve iç Dalmaçya'da bulunan ganga ve Sırbistan'daki Zlatibor bölgesinden ızvika gibi benzer polifonik şarkı tarzları bulunabilir. Bu kalıcı müzik gelenekleri, dağlık bölgelerin nüfusu arasında bir bağlantı olduğunu göstermektedir. Göç nedeniyle, ojkanje grupları artık batı Sırbistan'da ve daha küçük ölçüde Bosna-Hersek'te bulunabilir.
Tanım

Ojkanje'nin ana önemi, sadece bir şarkı türü olmaması, aynı zamanda boğazdan kaynaklanan çok özel bir ses titreme tekniği olmasıdır. Ojkanje, "özgür ritimli şarkı söyleme" olarak tanımlanabilir ve genellikle yerel toplulukların kültüründe yer almaktadır. İki ana performans şekli vardır: bireysel veya daha yaygın olan grupla birlikte. Şarkı sözleri genellikle aşk, sosyal veya yerel konular ve siyaset gibi konuları ele alır.
"Seyahat şarkısı" (putničko, kiridžijsko) veya "yalnız şarkı söyleme" (samačko) olarak da bilinen solo şarkı söylemenin bölgeye bağlı olarak birkaç farklı çeşidi vardır. Konavle bölgesinden bir örnek, topluluk arasında soyu tükenmiş titreyen bir şarkı türü olan ustresalica'dır. Lika'da rozganje şarkı söyleme türü popülerdi ve şu anda Karlovac bölgesindeki yerel folklor grupları tarafından canlı tutuluyor.[1]İki bölümlü şarkı söyleme, iki veya daha fazla kişiyle erkek veya kadınlar tarafından yapılabilir.
Hırvat kıyıları ve Dalmaçya hinterlandı bölgesinde yaygındır. Grup şarkılarında şarkı, solist nefesini tutabildiği sürece sürer. Šibenik hinterlandında ve Vrlika ve Kijevo köylerinde bu tür şarkılar için kullanılan isim olan ojkalica adı.[1] Ravni Kotari ve Bukovica'da yerel şarkı söyleme tarzına orzenje denir (Sırp Ortodoks nüfusu buna orcenje, orcanje veya groktanje diyor). Dahası, erkekler tarafından seslendirildiğinde, şarkı bugün treskavica veya starovinsko ("eski tarz") olarak bilinir ve kadınlar tarafından seslendirildiğinde voykavica olarak bilinir.[1] Treskavica, Trogir ve Kaštela'nın kuzeyindeki bir köy olan Grebaštica'da grgešanje olarak adlandırılır. Kuzey Poljice'de yerliler kiridžijsko şarkı söyleme tarzını icra etmeye devam ediyor.[1]
Tarih

Ojkanje şarkı söyleme biçimi, Dinar bölgesinde ortaya çıkmıştır. Özellikle Dalmaçya hinterlandının ve çevre bölgelerin kırsal nüfusu arasında gelişmiştir.
Ivan Lovrić (1756-1777), ojkanje'den Morlach kültürünün bir parçası olarak bahseder.
20. yüzyılın başlarında Hırvat Köylü Partisi, hayırsever kanadı aracılığıyla kırsal geleneklere odaklanan folklor festivalleri düzenlemeye başladı. Geleneksel dans, müzik, yöresel kostümler, özellikle 1920'ler ve 1930'larda ana odak noktasıydı ve Ojkanje'nin şarkı söylemesi önemli bir katkı oldu.
2008 yılında ojkanje şarkı söyleme, Hırvatistan Kültür Bakanlığı tarafından UNESCO Acil Koruma listesine alınmak üzere aday gösterildi. 2010, Hırvatistan'ın temsilcisi olarak UNESCO'nun Acil Koruma Gerektiren Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne girdi.
Modern gün

Yıllar geçtikçe Ojkanje şarkı söylemesi, şarkıcıların doğrudan başarılı seleflerinden öğrenmesiyle nesilden nesile aktarıldı. Bununla birlikte, geçen yüzyıl, genç nesillerin şehirlere göç etmesi ve modern yöntemlerin belirli geleneksel uygulamaları geride bırakmasıyla geleneksel kırsal yaşamda önemli değişiklikler gördü ve bu da Ojkanje şarkı söylemenin azalmasına neden oldu.
Ojkanje şarkısını canlı tutmak için birçok halk müziği grubu performans sergilemektedir. Önemli bir grup olan "KUD Promina" Oklaj'dan beş yerli tarafından kurulmuştur ve bölgesel Ojkanje şarkısını korumak ve icra etmek için faaliyet göstermektedir. Başarıları, UNESCO'nun resmi web sitesinde yer almalarını sağlamıştır. UNESCO tarafından Ojkanje'yi koruma konusunda faaliyet gösteren diğer kültürel gruplar (KUD'lar) arasında Karlovac yakınlarındaki Velika Jelsa'dan "Sveta Magareta", Ličko Lešće'den "Gacka", Radovin'den "Radovin", Lišane Ostrovičke'den "Sveti Nikola Tavelic", Trilj yakınlarındaki Srijane ve Vrgorac yakınlarındaki Kokorici gibi önemli kişiler yer almaktadır Hırvat halk televizyonu gençler arasında Ojkanje geleneklerini yeniden canlandırmak için birçok program yayınlamıştır. Diğer gruplar arasında Sırbistan genelinde performans sergileyen Hırvatistan'ın Kordun bölgesindeki etnik Sırplardan oluşan "KUD Petrova Gora - Kordun" Beograd ve "KUD Kordun - Inđija" örnek gösterilebilir. Bölgede halka Ojkanje şarkısını sergileyen birçok festival ve kültürel etkinlik bulunmaktadır. Sombor, Sırbistan'daki Prigrevica köyü ve Askeri Sınır Bölgeleri tarafından yerleşik diğer Vojvodina yerleri de Ojkanje müzik geleneğine sahiptir.
1737-39 Sırp Ayaklanması

1737-39 Sırp ayaklanması, Osmanlı'nın Avusturya ile savaşta olduğu zamanda çıkan isyandır.
| g t 1737-1739 Osmanlı-Avusturya Savaşı |
| --- | --- |
 Banja Luka  Raduyofça  Sırp Ayaklanması  Niş (I)  Niş (II)  Belgrad  Hisarcık
Arka planı

II. Viyana Kuşatması ile yenilmeye başlayan Osmanlı İmparatorluğu'nda Müslüman dini liderler, Osmanlı sınırlarında bulunan Hıristiyanlara karşı cihat etmesiyle hem yerel Müslümanların hem de Osmanlı birliklerin, Sırbistan'daki Hristiyan nüfusa karşı sistematik saldırılar dayanılmaz noktalara geldi ve Sırpların önemli kısmı 1690'da İlk Sırp Göçünü gerçekleşmiş oldu. Kalanlar ise direniş hazırlıklarına başladı.
Direniş hazırlıkları

Sırp Patriği IV Arsenije, Avusturya hükûmeti ile Temeşvar piskoposu Nikola Dimitrijeviç aracılığıyla görüştü. Arsenije halkın isyan edip Avusturya ordusuna yiyecek yardımı yapacağına söz verdi.
İsyan başlamadan önce 900 kişilik bir birlik oluşturuldu. Radonja Petrović Brda'da 500, Vasojevići 200, Piperi 200 kişilik bir birlik hazırlamıştı.
Öte yandan direnişe katılımın fazla olması için Sırp Patriği ve Radonja Metropolitanı Sava Petrović'e Osmanlı'ya karşı savaşa davet edildi. Ancak Sava Petrović, Venedik'in emrindeydi ve bu yüzden isyan sırasında hareketsiz kaldı.
Avusturya İmparatoru, 15 Haziran 1737'de Sırpları isyan etmeye çağırdı. Sırplar, Sırp Patriği IV Arsenije öncülüğünde isyan etti.
İsyan; Belgrad, doğu Bosna-Hersek, Karadağ ve Sar Dağı'nı kapsayan geniş bir bölgede ortaya çıktı. Ayaklanmaya sadece Sırplar değil, Arnavut Klimenti kabilesi de katıldı.
İsyanın gelişimi > Sırbistan

İsyanın ana merkezi Sırbistan topraklarıydı.
Sırbistan'daki bazı gelişmeler:
Užice'e ve Lešnica'ya saldırılar (1737)
Mlatišuma komutasındaki birliklerin Kruşev'i özgürleştirmesi (20 Temmuz 1737)
İsakoviç'in komutasındaki birliklerin Syrmia'ya geri çekilmesi (Ekim 1737 Sonu)
Mlatišuma komutasındaki birliklerin Morlat ve Rudnik'e saldırıları (7 Ocak 1739)
Toplica bölgesi ve Niš'in özgürleşmesi