stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Özgür Ünaldı
Yaşamı

1984 yılında doğdu. Yedi yaşında Seçkin Gökbudak'tan özel piyano ve teori dersleri alarak müzik eğitimine başladı. Orta öğrenimine  Konya Anadolu Lisesi'nde başladı ancak yedinci sınıfta iken okulu bırakıp konservatuvar sınavlarına girdi; Bilkent Üniversitesi Müzik ve Sahne Sanatları Fakültesi'nde Gülnara Aziz'in sınıfına kabul edildi.
Öğrencilik yıllarında birçok ulusal yarışmada ödül alan sanatçı, üniversitedeki son senesinde Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası eşliğinde Çaykovski'nin 1 numaralı Piyano Konçertosunu seslendirdi. 2006'da Bilkent Üniversitesi Sahne Sanatları Fakültesi’nden birincilikle mezun oldu.
2007 Haziran ayında Moskova - Çaykovski Devlet Konservatuvarı'nda Dr. Nejat F. Eczacıbaşı Vakfı'nın eğitim bursuyla doktora eğitimine başladı. İrina Plotnikova'nın piyano sınıfına girdi. 2010 yılında doktorasını tamamlayarak Türkiye'ye döndü. Aynı yıl Avusturya'da düzenlenen 17. Uluslararası Johannes Brahms Yarışmasında İkincilik Ödülü'nü kazanarak bu yarışmada ödül alan ilk Türk piyanist oldu. Türkiye'nin birçok şehrinde ve ülke dışında Varna, Kiev, Bükreş, Orlando, Roma, Sanginesio, Poertschach, Saraybosna, Bişkek, Espoo, Helsinki ve Moskova gibi şehirlerde konserler verdi. 2011 yılında viyolacı Lena Neyman ile evlendi.
Besteciliğe de ilgi duyan sanatçı konserlerde solo piyano için yazdığı Prelüd, Tokkata gibi bestelerine vermekte ve festivallerde çeşitli çalgılar için yaptığı düzenlemeleri çalmaktadır.
Solistlik kariyerinin yanı sıra Uludağ Üniversitesi Devlet Konservatuvarı'nda piyano ana sanat dalında öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır.
Meles (Lidya kralı)

Meles veya Mirsos, Heredot'a göre, Heraklid hanedanlığının 21. yani sondan bir önceki kralı olan Lidya hükümdarı.
Üridin

Üridin (sembolü U veya Urd), bir β-N 1-glikosidik bağ yoluyla bir riboz halkasına (veya daha özel olarak bir ribofuranoza) bağlı urasil içeren glikosile edilmiş bir pirimidin analoğudur. Analog, nükleik asitleri oluşturan beş standart nükleositten biridir, diğerleri adenozin, timidin, sitidin ve guanozindir. Beş nükleosit, genellikle sırasıyla U, A, dT, C ve G sembolleri ile kısaltılır.
Darwin ödülleri

Darwin ödülleri, Usenet tarafından 1985 civarında başlatılan bir şaka yollu onurlandırmadır. Darwin adıyla, salakça işler yaparak kendini eleyen ve gen havuzunun yeni nesillere aktarılmasını engelleyen insanlara gönderimde bulunulur.
Proje 1993'te internet sitesinin açılmasıyla resmiyet kazandı ve bunu Wendy Northcutt tarafından yazılan bir dizi kitap izledi. Northcutt'a göre Darwin ödülleri sahipleri aptalca eylemlerle kendi genlerinin çoğalmasını engellerken türümüzün yaşamını uzatmaktadır.
Ödül vermek için adayların genellikle ölmesi beklenmektedir. Bunun yanında üremeye engel olacak derecede cinsel organına zarar verenler de ödüle layık görülebilir. Ancak ödül adaylarının çocuğu olup olmadığına bakılmamaktadır. Çünkü bunun tespitinin zor olduğu düşünülmektedir. Bu yüzden, çocuğu olanlara dahi ödül verilebilmektedir.
Lübnanlaşma

Lübnanlaşma, bir ülkenin iç savaş veya başarısız devlet olma sürecine gönderimde bulunan aşağılayıcı bir ifadedir. İlk kez İsrail'in Lübnan'ı 1982'de işgal etmesinden sonra küçümseme amacıyla cumhurbaşkanı Şimon Peres tarafından 1983'te  kullanılmıştır. Balkanlaşma arasındaki fark, birinin bölünüp parçalanmaya neden olurken diğerinin ülke sınırları içinde gerçekleşmesidir.
Yeşiller, Altıeylül

| Yeşiller |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Balıkesir ilinin Türkiye'deki konumu
YeşillerYeşiller'in Balıkesir'deki konumu
Koordinatlar: 39°24′11″N 27°51′47″E﻿ / ﻿39.403°K 27.863°D﻿ / 39.403; 27.863
Ülke:  Türkiye
İl: Balıkesir
İlçe: Altıeylül
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 141
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 266
İl plaka kodu: 10
Posta kodu: 10195
Yeşiller, Balıkesir ilinin Altıeylül ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 141 |  |
| 2018 | 139 |  |
| 2017 | 136 |  |
| 2016 | 134 |  |
| 2015 | 139 |  |
| 2014 | 158 |  |
| 2013 | 154 |  |
Kur'an'daki duraklama işaretleri

Kur'an'daki duraklama işaretleri (diğer adları da secâvend ya da vakf ve ibtidâ) kıraat esnasında belli bir yerde durulması ya da devam edilmesi için koyulmuş işaretlerdir. Bunlar cümlenin sadece yapısına veya sözdizimine değil, aynı zamanda nefes için veya etki için duraklama ihtiyacına da dayanmaktadır. Pickthall, ritmi işaret eden belirli bir ses tekrarladığında, güçlü bir duraklama olduğunu ve cümle bir sonraki ayete geçse de ayetin doğal olarak sona erdiğini söyler. Böylece bu işaretler kelimelerin telaffuzu, ritmi, tonlaması ve hece ayrımını etkiler.
Tarih

Vakf ve ibtida konusunu işleyen eserler yazılmış olmasına rağmen, mushaf yazımında Muhammed bin Tayfur es-Secavendi'nin (ö. 560 HS) kullandığı terimler ve rumuzlar kabul görerek yaygınlık kazanmıştır.
Mevzu hakkındaki hadislerden biri:
Ümmü Seleme, “Resûlullah Kur’an okurken kıraatini âyet âyet keserdi (âyet sonlarında dura dura okurdu)” demiş ve Fâtiha'dan örnek vererek her âyetin sonunda durduğunu ifade etmiştir (Müsned, VI, 302; Tirmizî, “Feżâʾilü’l-Ḳurʾân”, 23).
Duraklama işaretleri

Bu işaretler genellikle satırın en üstüne yerleştirilir.
Duraklama işaretleri > Mecburi Duraklatmalar

م - Lazım (لازم) kısaltması. Satırın üstünde bulunur. Muhakkak durulmalıdır. Bu işarete uymamak manayı değiştirebilir.
ط - Muṭlak (مطلق) kısaltması. Tam durulur.
لا - Lam ve elif Arapça tek başına hayır demektir. Durmak yasaktır. Eğer durulursa ve ayet sonu değilse, okuyucu işaretten önceki bir yerden başlamalıdır.
س veya سكتة - Sekte kısaltması. Nefes vermeden durmak gerekir. Sessizlik efekti verir. Kur'an'da 4 yerdedir. Satır altında bulunur.
وقفة ya da وقف - Duruş demektir. Bir öncekiyle aynı fakat biraz daha uzun bir sessizlik.
قصر - Uzatmadan kısa okunur. Satır altında bulunur.
مد - Med. Kısaltmadan uzun okunur. Satır altında bulunur.
Duraklama işaretleri > İhtiyari Duraklatmalar

Okuyucu durma ihtiyacı duyabileceği için, örneğin nefes veya başka ihtiyacı için, bu işaretler yerleştirilmiştir.
ج - Caiz (جائز) kısaltması. Durmak iyidir, ama devam da edilebilir.
ز - Mücevvez (مجوز) kısaltması. Durmamak iyidir fakat geçilebilir.
ص - Murahhaṣ (مرخص) kısaltması. Durmamak iyidir fakat okuyucu yorulduysa veya benzeri mümkün sebepler varsa durulabilir.
ق - Durmamak iyidir.
قف - Durmak iyidir. Ayetin anlaşılırlığını artırır.
صل - İcmanın fikri burada durulmasıdır.
◌ۖ - Durmamak iyidir.
◌ۛ - Muanaka (معانقة) işaretleridir. Bu işaretler ikişer ve birbirlerine yakın halde bulunurlar. Okuyucu ikisinden birinde durmalıdır ama ikisinde birden değil.
Duraklama işaretleri > Birkaç işaret

۝ - Ayetlerin sonundadır. Tam bir durduktan sonra, ayetin son harfi ünsüzse ünlüsünü kaybeder veya bir tenvinli elif ise tenvini uzatılmış bir elife dönüşür. Bu işaretin içinde bitirilen ayetin numarası yazar.
ك - Kezalik (كذلك) kısaltması. Bir önceki işaretin aynısı demektir.
ع - Ayet sonlarında bulunur. Bir konunun bitip diğerinin başladığını gösterir. Namazda bu işaretin olduğu yerde rükûa gitmek daha uygundur.
Sayfa kenarı işaretler

Bu işaretler mushafı cüz ve hizb gibi kısımlara ayırır. Mushaflar 30 cüz'e ayrılır. Her cüz'ün başında sayfa kenarında bu gösterilir. Hizb de Kur'an'ın 120de biridir. Bu da işaretle gösterilebilir.
Secde (سجدة) kelimesi sayfa kenarında veya bir ayette gösterilebilir. Bu o ayeti okuyan veya dinleyen Müslümanların secde etmesi gerektiğini belirtir. Mushaflarda 14 adet secde ayeti vardır. Bütün secde ayetleri Mekkîdir.
Üçlü Droid Savaşçısı

Ayrılıkçılar bu gemilerle Coruscant'a saldırmışlardır. 4 blaster topuna sahip bu gemiler, adlarını droidin beyni olan bir daireyi çevreliyordu. Bu gemilerin büyük kırmızı gözleri vardı. Üstelik bu droidlerin beyni diğerlerinden daha gelişmiştir. Ana gemiden uzak mesafelere gidebilirler. Ayrıca insansız uçuş yapabilirler. Bu gemiler, Droid Kontrol Gemisi'nde bırakılmayı bekleyip,Federasyon Savaş Gemisi'nde sarj olurlar.
Üçlü Faz Diyagramı

| --- | --- |
Takı yapımında kullanılan Ag–Au–Cu alaşımlarının komposizyon aralıklarına göre temsili yaklaşık renkleri.
Üçlü faz diyagramları, 3 bileşene sahip sistemleri temsil eder. Üç bileşime sahip bir alaşımın, ikili sistemlerde olduğu gibi tek bir fraksiyonla tanımlamak mümkün değildir, ancak iki bileşimin ifadesi yeterli olacaktır. Örneğin, 75% Ni, 10% Al ve %15 Cr kompozisyona sahip alaşım malzemesinde, %10 Alüminyum ve %15 Krom içerdiğini belirtmek yeterlidir, %75 Nikel içerdiğini belirtmeye gerek yoktur. Üçlü sistemde dikkate alınması gereken parametreler, sıcaklık, basınç ve sistemi meydana getiren bileşimler olarak sıralanabilir. Tüm bu değişkenlerin mevcut olduğu bir diyagram dört boyutlu bir uzayı temsil eder. Bu nedenle, basınç sabit alınır ve atmosfer basıncı kabul edilir. Sonuç olarak, geleneksel yöntemde, sıcaklık ve bileşen parametrelerinin değişken olduğu üç boyutlu (3-D) bir diyagram kurulur.
Çadır-Lunga Dmitri Manastırı

| --- | --- |


Temel bilgiler
Konum: Çadır Lunga, Gagavuzya, Moldova
Koordinatlar: 46°02′58″K 28°49′33″D﻿ / ﻿46.04944°K 28.82583°D﻿ / 46.04944; 28.82583
İnanç: Hristiyanlık
Açılış: 2000
Mimari
Mimari tür: Manastır
İnşaat başlangıcı: 1998
Tent-Lunga Dmitri Manastırı, Gagavuzya'nın Çadır-Lunga şehrinde bulunan, Kahul ve Komrat Piskoposluğuna bağlı bir Rus Ortodoks (Pravoslav) Kilisesi  manastırıdır.
Tarih

1972 Eylül'ünde, Sovyet egemenleri şehir merkezindeki Aziz Petrus Bazilikası'nı havaya uçurdu. 14 yaşındaki Dimitri Kirioglo, molozun altında sağ kalan iki ikonu çıkarabilmiştir.
Dmitri Kirioglo, 1980'lerin sonunda Moskova İlahiyat Akademisi'nden mezun olup Çadır-Lunga'ya döndü. 1988 yılında, halktan yüzlerce imza topladı ve bir tapınak inşa etmek için SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı'na başvurdu. Başvuru kabul edildi ancak arazi merkezde değil şehrin dışında, mezarlığın yakınına verildi. Dmitri, yeni inşa edilen tapınağın duvarlarını kızı Ksenya ile birlikte boyadı. Dimitri, daha sonra Ukraynalı ustalar tarafından yapılan 17. yüzyıl Balkan oymaları tarzında ikonostaz çizimleri de yaptı.
7 Ekim 2000'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinodu Aziz Dmitri Kilisesi'ni bir manastıra dönüştürmeye karar verdi. 27 Temmuz 2009'da rahibe Elisaveta (Popova) manastırın başı olarak atandı.
2014 yılında, manastır kompleksi toprak kayması tehdidiyle karşı karşıya kaldı. O zaman, yönetim, manastır kompleksi etrafındaki alanı güçlendirmesi için yaklaşık 400.000 ley harcadı. Ancak üç yıl sonra, 2017 ilkbaharında beton direkler yıkılmıştır ve manastırın yeniden yıkılma tehlikesi altında kaldı. 2017'nin sonunda manastırın çevresindeki dağ geçidi, bu sefer Gagavuz hükûmetinin desteğiyle yeniden güçlendirildi.
2019 itibarıyla manastırda 20 kişi yaşamaktaydı. Manastırda iki taht vardır: biri şehit olan Aziz Dmitri adına ve Aziz Nikola adınadır. Tapınağın yakınında bir manevi ve eğitsel merkez, bir çan kulesi ve bir çiftlik binası vardır. Yakınlarında toplam 5 hektarlık alana sahip manastır alanı ve üzüm bağları bulunmaktadır. Manastırın eski Aziz Dmitri Kilisesi'nden iki ikonu ve bir kuyuda bulunan Hîrbovăț Theotokos (Tanrı Anası) ikonası vardır.
August Immanuel Bekker

Immanuel Bekker
August Immanuel Bekker (21 Mayıs 1785 - 7 Haziran 1871), Alman filolog ve eleştirmendi.
Yaşamı

Berlin'de doğan Bekker, yükseköğrenimini Halle Üniversitesi'nde Friedrich August Wolf'un gözde öğrencisi olarak tamamladı. 1810'da Berlin Humboldt Üniversitesi'ne felsefe profesörü olarak atandı. 1810 ila 1821 yılları arasında Fransa, İtalya, İngiltere ve Almanya'nın diğer bölgelerine yolculuk yaptı. Buralarda klasik eserlerin el yazmalarını topladı ve editoryal çalışmaları için materyal topladı.
Genellikle Yunan edebiyatının en trajedi ve lirik şairleri dışında neredeyse tamamını eserlerinde toplamıştır. Bunların en ünlüleri Platon, Aristoteles ve Aristophanes'tir. Çalıştığı Latin yazarlar ise Livius ve Tacitus'tür.
Kendisinin yaratmış olduğu Bekker numaralandırması, Aristoteles'in eserlerinin daha iyi bir şekilde okunmasını sağlamaktadır. Şayet, Aristotoles'e atıf yaparak bir makale yazacak olursanız bu numalar üzerinden atıf vermeniz gerekir. 1861'de Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne Yabancı Onur Üyesi sıfatıyla üye seçilmiştir. Berlin'de 86 yaşında öldü.
Almanya'da pornografi

Pornografi yasalarının dünya haritası:  Bazı aşırı istisnalar ve çocuk pornografisi yasağı dışında genel olarak yasal  Bazı geniş kısıtlamalar altında veya belirsiz statü altında kısmen yasal  Yasadışı  Veri yok
Almanya'da pornografi, çocuk pornografisi dışında yasaldır. Diğer birçok ülkede olduğu gibi Almanya'da da çocuk pornografisi yasa dışıdır. Almanya'nın 16 eyaletinin, Alman savcılık makamları ve yasal organları çocuk pornografisinin tanımını çok farklı şekilde ele alıyor. Federal Ceza Polisi Dairesi, Kanada'daki çocuk pornografisinin ortaya çıkarılmasında savsaklanan iş birliğini takiben 2013/2014 Alman Edathy sorunu, küçüklerin poz veren veya sergileyen resimlerinin statüsünü tanımlamak için yasama meclisi yeni yasama yöntemlerine yol açtı. Yeni yasalar, 19 Aralık 2014 gibi son zamanlarda hala yasama meclis tartışmalarındaydı.
Çağdaş Alman pornografisi genellikle Amerikan çekicilik pornografisine benzer fakat çoğu zaman öncelikle Alman pazarı için uyarlanmıştır. Buna karşılık birkaç Alman plak şirketi daha yerli malı özengen bir beceriye odaklanır ve genellikle arkadaş tayfası seksi, toplu boşalım ve idrar fetişizmi gibi yoğun tam çıplak pornografi konularına odaklanır; en önemlisi German Goo Girls ve John Thompson Productions'ın diğer dizileri.
Almanya dışındaki popüler inanış nedeniyle dışkı pornografisi, SG-Video gibi şirketler ve Avusturyalı Veronica Moser ve Simon Thaur veya İngiliz Ben Chambers gibi oyuncuların tarzlarında uzmanlaşmasıyla Almanya'da özellikle popüler olduğu söyleniyor. Alman şirketleri bu niş pazar için üretimde adaletli dünya pazar paylarına sahip olsalar da, büyük yüzde dış satıma satılıyor. MindGeek'in pornografik genel ağ siteleri, kullanıcılarının yaşlarını doğrulamak için kullanılan yaş doğrulama yazılımı AgeID, 2015 yılından beri Almanya'da kullanılıyor.
Tarihi

Dünyanın ilk seks mağazası 1962 yılında Flensburg'da Beate Uhse AG tarafından açıldı. İkinci Dünya Savaşı sonrası ticari film pornografisi, Almanca olarak 1968'de yarı açık film olan, Graf Porno und seine Mädchen (Kont pornografi ve kızları) ile başladı. Filmin başarısı (3 milyondan fazla izlenme), Alman iletişim ortamında Sex-Welle (seks dalgası) olarak anılan bir dizi filme yol açtı. Bu dönemin en bilinen filmi, 1970 yılında Ernst Hofbauer'in yaptığı, Schulmädchen-Report: Was Eltern nicht für möglich halten (Okul-Kız Raporu, ebeveynlerin mümkün olduğuna inanmadıkları şey) filmidir. Seks sahneleri zamanla daha cesur hale geldi ve 1975'te pornografinin yasal yasağı kaldırıldığında, Alman tam çıplak pornografisi dönemi başladı.
Film ve pornografi

Yönetmen Hans Billian dönemin kahramanıydı ve filmler genellikle Kasimir der Kuckuckskleber'deki (1977) Sepp Gneißl gibi erkek oyuncuları çizgi roman karakterleri olarak tasvir eden Bavyera pornografi seks komedileri ile uyumluydu. Bu dönem aynı zamanda birkaç Josephine Mutzenbacher filmiyle de karakterize edildi.
Avcılık karşıtlığı

Avcılık karşıtı bir gösteri
Avcılık karşıtlığı, av uygulamasına karşı çıkan ve buna karşı yasal düzenleme isteyen kurumlar veya kişilerce benimsenir. Avcılık karşıtı yasalar, hayvanları öldürmeyi azaltma veya avcılığı düzene sokma bakımından çeşitlilik gösterir. 2004'te çıkarılan İngiliz Avcılık Yasası ile 1972'de çıkarılan Amerikan Deniz Memelilerini Koruma Yasası arasında böyle bir fark söz konusudur. Tehlikedeki türlerin avlanması da yasalar arasındaki farklardan biri olabilir.
Hayvan hakları savunucuları, avcılığın spor değil gayriahlaki, gereksiz ve zalimce bir eylem olduğunu düşünmektedir. Avlanan hayvanların da acıyı, ıstırabı ve zulmü hissettiklerine dikkat çekerler.
Avcılık karşıtlığı, avcılığa karşı olma durumunu ifade etse de, avcılık yanlısı kişiler tarafından aşağılama amacıyla kullanılır.
Tassos Leivaditis

| Tassos Leivaditis |
| --- | --- |
Doğum: 15 Nisan 1922(1922-04-15) Atina, Yunanistan
Ölüm: 30 Ekim 1988 (66 yaşında) Atina, Yunanistan
Meslek: Şair; yazar; deneme yazarı; senaryo yazarı; edebiyat eleştirmeni; söz yazarı
Vatandaşlık: Yunan
Edebî akım: Modernizm

Anastasios-Pandeleïmon "Tassos" Leivaditis (Yunanca: Αναστάσιος-Παντελεήμων "Τάσος" Λειβαδίτης) 1922-1988 arasında yaşamış bir Yunan şairi. [1]
Erken dönem

Leivaditis, (Paskalya'yı takip eden ilk Cumartesi günü) [1] 15 Nisan 1922'de Atina, Yunanistan'da doğdu. Ebeveynleri Lisandros Leivaditis ve Vassiliki Kondopoulou idi. [2] Ailesinin kökenleri Mora'nın Kontovazaina bölgesine dayanıyordu.
İşgale Direniş

Atina Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne kaydoldu ancak 1941'de Yunanistan'ın Alman işgali başlangıcında, çalışmalarını bıraktı ve Direniş ve Ulusal Kurtuluş Cephesinin gençlik örgütü EPON'a katıldı. 1943'te, işgal sırasında, babası öldü.
Politik aktivizm

İşgalin kalkmasından sonra, 1944'te sol cenahta siyasi olarak aktif olmaya devam etti ve bu tutuklanmasına yol açtı. Ulusal hükûmet ile Sol arasındaki Varkiza Anlaşmasının ardından Şubat 1945'te serbest bırakıldı.
1946'da Leivaditis, Georgios Stoupas ve Alexandra Logotheti'nin kızı olan Maria Stoupa ile evlendi. Dimitris Photiades'in editörlüğündeki Free Letters edebiyat dergisinde, ilk şiirini "Tο τραγούδι του Xατζηδημήτρη" (Hacı  Dimitri'nin Şarkısı) yayımladı. 1947'de, Themelio'nun (Vakfı) edebiyat dergisinin yayınlanması için çalışan gruplar arasındaydı.
1948'de İç Savaş sırasında tekrar tutuklandı ve Limni adasındaki Mondros'a sürgün edildi. 1949’da, İç Savaş’a milli hükûmet kazanarak son verir, Yunan Solcuları için sürgün ve hapishane olarak kullanılan ana merkeze (Makronisos adası) gönderildi. "Zalim" ve "yıkıcı" düşüncelerinden vazgeçmesi defalarca istenmesine rağmen reddetti ve sonunda Bozbaba adasındaki hapishaneye ve ardından da ana karadaki Hadjiıcostas hapishanesine nakledildi. 1951'de annesi vefat etti. Leivadit, belgelerini imzaladı ve serbest bırakıldı.
1954 yılında, 1967'ye kadar görev yaptığı ana Sol gazetesi Avgi'de (Şafak) edebiyat eleştirmeni olarak çalışmaya başladı. Leivaditis, hapis ve sürgünde geçirdiği yıllar boyunca, yetkililer tarafından ilk yayınlandığında "muhrip" olduğu düşünülen, aralarında "Dünya'nın Dönüm Noktalarında Rüzgarlar" olan bir dizi şiir besteledi. 1955 yılında "isyana teşvik" suçundan tutuklandı. Temyiz Mahkemesi, aynı yıl yapılan duruşmada onu suçsuz olduğunu ilan etti. Şiirin kendisi, Varşova'da düzenlenen 1955 Dünya Gençlik Festivali'nde Birincilik Şiir Ödülü'ne layık görüldü.
Diktatörlük

21 Nisan 1967 askeri darbesinde, politik ideolojisi nedeniyle Leivadit işsiz kaldı. Sonunda, 1969'da, zamanın Fantasio gibi popüler, yüksek tirajlı dergilerinde, siyasi risklere rağmen editörler ve yayıncılar tarafından Sol'un diğer birçok yazarının tuttuğu işe alınan çeşitli mahlaslar altında yazmaya başladı.
Şiir

Leivaditis'in şiiri, The The Lamp veThe Blind Man adlı eserlerinin aynı Yunanistan'da 1983 yılında İngilizce yayınlanana kadar şiirleri ana kara dışında pek bilinmiyordu. Eleştirmenler, varsayılan inançlarına rağmen, Leivaditis'in şiirinin metafizikle materyalizmin ötesine geçen bir şekilde ilgilendiğini buldu. Bağımsız Anglikan haftalık gazetesi Church Times, şiirinin " Haç'ın paradoksal küfürlerinden St John'a daha yakın" olduğunu  ve şair "ciddiyetsizliğe benzer olağanüstülükten kurtarılmış dürüstlükle Tanrı deneyimi" söyledi. Bir başkası, Leivaditis'in şiirlerini "gerçek ile acımasızca yüzleşmeler" olmasına rağmen "feragate tek renkli zafer şarkısı olmayan" ancak "varoluş için esas olarak ağıtlar" olarak okuduğunu belirtti.
Senaryo yazarlığı

Leivaditis, Yunan yazar Kostas Kotzias ile birlikte, Yunanistan'ın ilk Yeni Gerçekçi filmlerinden biri olan Synoikia To Oneiro'nun (Hayal Mahallesi) senaryosunu yazdı. Filmin baş rolünde yönetmen Alekos Aleksandrakis vardı, film 1961'de piyasaya sürüldü. Yetkili makamlar,bulundurduğu "şüpheli toplumsal içerik" ve müziğini Mikis Theodorakis tarafından bestelenmesinden dolayı prömiyerinin yapılmasını ertelediler ve başlangıçta sadece Atina'da gösterilmesine izin verildi. Yetkili Bakanlık tarafından uygulanan birçok sansür kurgularına ve kesilen kısımların imha edilmesine rağmen film Yunan sineması tarihinde bir dönüm noktası olarak görülüyor.
Turne

Leivaditis ve Mikis Theodorakis ile sürgündeyd ive onunla ilk kez sürgünde tanıştı. Beraber, Yunan besteci Theodorakis ile söz yazarlığı alanında ilerlediler ve Leivaditis'in şiirlerini müziğe döktüler. Leivaditis sık sık Theodorakis'e pek çok turnesinde eşlik etti ve konserin bir parçası olarak şiir okudu.
Ölüm

Leivadit, 30 Ekim 1988'de Atina Genel Hastanesinde, iki aort anevrizması ameliyatından kaynaklanan komplikasyonlar nedeniyle öldü.
Çin Millî Kütüphanesi

| --- | --- |
中国国家图书馆 (Zhōngguó Guójiā Túshūguǎn)
Çin Milli Kütüphanesi merkez yapı

Eski ad(lar): Kent Kütüphanesi (1909) ve Pekin Ulusal Kütüphanesi (1928)
Genel bilgiler
Durum: Kütüphane olarak kullanılmakta
Konum: Pekin
Adres: 33 Zhongguancun S Ave, Haidian District, Çin, 100089
Şehir: Pekin
Ülke: Çin
Koordinatlar: 39°56′34″K 116°19′03″D﻿ / ﻿39.94278°K 116.31750°D﻿ / 39.94278; 116.31750
Açılış: 1909
Yenileme: 1928
Tanınma nedeni: Asya'nın en büyük kütüphanesi

Çin Ulusal Kütüphanesi (Çince (basitleştirilmiş): 中国国家图书馆; Çince (geleneksel): 中國國家圖書館; pinyin: Zhōngguó Guójiā Túshūguǎn) Asya'nın en büyük kütüphanesidir. Pekin'de bulunan yapı 26,3 milyonu aşkın kitap barındırmakta ve dünyanın en büyük kütüphaneleri arasında yer almaktadır. Çin yazınının en varsıl kaynaklarından biri olarak değerlendirilmektedir.
Çin Ulusal Kütüphanesi'nin öncülü olan Kent Kütüphanesi (Basitleştirilmiş Çince: 京师图书馆, Jīngshī Túshūguǎn) 24 Nisan 1909 tarihinde Qing hükûmeti tarafından kurulmuştur. Çin Devrimi'nin ardından açılan yapının adı Temmuz 1928'de Pekin Ulusal Kütüphanesi olarak değiştirilmiş; daha sonra ise kütüphane bugünkü adını almıştır.
Dil ayrılıkçılığı

Dil ayrılıkçılığı veya dilsel ayrılıkçılık, bir dilin bir dilden ayrı olarak incelenebilmesi için o dilden ayrılmasını destekleyen tutumdur. Bu olgu ilk kez Katalan toplumdilbiliminde gözlemlenmiştir. Dünyada buna benzer çeşitli örnekler vardır.
Katalanca örnekleri

Katalancada üç durum söz konusudur:
Valensiyaca: Franco İspanyasının sona ermesinden sonraki demokratik dönemde ortaya çıkmıştır. Valensiya'daki muhafazakar kesim tarafından desteklenmektedir. Kimileri Valensiyacanın ayrı bir dil olduğunu savunurken kimileri Katalancanın bölgedeki adı olduğunu düşünmektedir.
Balear Adaları dili: Marjinaldir ve çok küçük bir kesim tarafından desteklenir.
Aragonca: 2000'de ortaya çıkan marjinal bir hareketin sonucudur. Aragon soyunu ve kültürünü abartan bir kesim tarafından desteklenir.
Sırp-Hırvatça örnekleri

Sırp-Hırvatça, Slav dilleri üzerinde uzmanlaşmış dilbilimcilerin büyük çoğunluğuna göre, güçlü bir yapısal birliğe sahiptir. Ancak, dili konuşan uluslar Sırp-Hırvatçayı kendi kimliğiyle Boşnakça, Hırvatça, Karadağca veya Sırpça olarak adlandırmaktadır.
1991'de Yugoslavya'nın dağılmasından sonra kendi ülkelerini kuran ulusların konuştuğu diller de dörde ayrılmış oldu. Ancak hâlâ bunları tek bir dil halinde inceleyen akademisyenler de vardır.
Çobanlar, İvrindi

| Çobanlar |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Balıkesir'ın Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 39°29′53″N 27°17′20″E﻿ / ﻿39.498°K 27.289°D﻿ / 39.498; 27.289
Ülke:  Türkiye
İl: Balıkesir
İlçe: İvrindi
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 376
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0266
Posta kodu: 10770
Resmî site 
Çobanlar, Balıkesir ilinin İvrindi ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Zamanında ve şimdi çok çoban olduğu için mahallenin adı oradan gelmektedir
Coğrafya

Balıkesir il merkezine 67 km, İvrindi ilçesine 30 km uzaklıktadır.