stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Meta-etik
Ahlaki Anlam Bilimi > Hata Kuramı > Bilişselci olmayan kuramlar

Bilişselci olmayan teoriler, etik cümlelerin ne doğru ne de yanlış olduğunu, çünkü gerçek önermeleri ifade etmediklerini savunur. Non-kognitivizm, ahlaki anti-realizmin bir başka biçimidir. Bilişselciliğin çoğu biçimi aynı zamanda dışavurumculuğun da biçimleridir, ancak Mark Timmons ve Terrence Horgan gibi bazıları ikisini birbirinden ayırır ve dışavurumculuğun bilişselci biçimlerinin olasılığına izin verir. Bilişsel olmayanlar şunları içerir:
1- A. J. Ayer ve Charles Stevenson tarafından savunulan emotivizm, etik cümlelerin yalnızca duyguları ifade etmeye hizmet ettiğini savunur. Ayer, etik cümlelerin iddia değil, onaylama veya onaylamama ifadeleri olduğunu savunur. Yani "Öldürmek yanlıştır" demek "Yuh olsun öldürmeye!" gibi bir anlama gelir.
2- Simon Blackburn tarafından savunulan yarı-gerçekçilik, etik ifadelerin dilsel olarak olgusal iddialar gibi davrandığını ve karşılık gelebilecekleri hiçbir etik olgu olmamasına rağmen uygun bir şekilde "doğru" veya "yanlış" olarak adlandırılabileceğini savunur. Projektivizm ve ahlaki kurguculuk birbiriyle ilişkili teorilerdir.
3- R. M. Hare tarafından savunulan evrensel kuralcılık, ahlaki ifadelerin evrenselleştirilmiş emir cümleleri gibi işlev gördüğünü savunur. Yani "Öldürmek yanlıştır", "Öldürme!" gibi bir anlama gelir. Hare'in kuralcılık versiyonu, ahlaki reçetelerin evrenselleştirilebilir olmasını ve dolayısıyla, kendi başına doğruluk değerlerine sahip gösterge ifadeleri olmamalarına rağmen, aslında nesnel değerlere sahip olmalarını gerektirir.
Ahlaki Anlam Bilimi > Merkeziyetçilik ve merkeziyetçilik dışı

Metaetik teorileri kategorize etmenin bir diğer yolu da merkeziyetçi ve merkeziyetçi olmayan ahlak teorileri arasında ayrım yapmaktır. Merkeziyetçilik ve merkeziyetçi olmayanlar arasındaki tartışma, ahlakın "ince" ve "kalın" kavramları arasındaki ilişki etrafında dönmektedir: ince ahlaki kavramlar iyi, kötü, doğru ve yanlış gibi kavramlardır; kalın ahlaki kavramlar ise cesur, adaletsiz, adil veya dürüst olmayan gibi kavramlardır.Her iki taraf da ince kavramların daha genel ve kalın kavramların daha özel olduğu konusunda hemfikir olsa da, merkeziyetçiler ince kavramların kalın kavramlardan önce geldiğini ve bu nedenle ikincisinin birincisine bağımlı olduğunu savunmaktadır. Yani, merkeziyetçiler "adil" ve "kaba" gibi kelimeleri anlamadan önce "doğru" ve "olması gereken" gibi kelimeleri anlamak gerektiğini savunurlar. Merkeziyetçi olmayanlar ise bu görüşü reddederek ince ve kalın kavramların birbiriyle eşit olduğunu ve hatta kalın kavramların ince kavramları anlamak için yeterli bir başlangıç noktası olduğunu savunur.
Merkeziyetçi olmayan yaklaşım, 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında etik natüralistler için, normatifliğin dilin dışlanamaz bir yönü olduğu ve kalın ahlaki kavramları ince bir ahlaki değerlendirmeye bağlı salt betimleyici bir unsur olarak analiz etmenin bir yolu olmadığı, dolayısıyla olgular ve normlar arasındaki herhangi bir temel ayrımı zayıflattığı yönündeki argümanlarının bir parçası olarak özel bir öneme sahip olmuştur.
Bu arada Allan Gibbard, R. M. Hare ve Simon Blackburn olgu/norm ayrımını savunmuşlardır; Gibbard, geleneksel İngilizcede sadece karma normatif terimler (yani ne tamamen tanımlayıcı ne de tamamen normatif olan terimler) olsa bile, olgusal tanımlamalar ve normatif değerlendirmeler arasındaki ayrımı korumamıza izin veren nominal olarak İngilizce bir metal dil geliştirebileceğimizi iddia edecek kadar ileri gitmiştir.
Ahlakın Ontolojisi

Ahlaki ontoloji, "Ahlaki yargıların doğası nedir?" sorusunu yanıtlamaya çalışır.
Bazı ahlaki standartlar olduğuna inananlar arasında (ahlaki nihilistlerin aksine) iki ayrım vardır:
Aynı ahlaki gerçeklerin ya da ilkelerin her yerde herkes için geçerli olduğunu savunan evrenselciler;
Farklı ahlaki olguların veya ilkelerin farklı insanlar veya toplumlar için geçerli olduğunu savunan görececiler.
Ahlakın Ontolojisi > Ahlaki evrenselcilik

Ahlaki evrenselcilik (veya evrensel ahlak), bazı etik sistemlerin veya evrensel bir ahlakın evrensel olarak, yani kültür, ırk, cinsiyet, din, milliyet, cinsellik veya diğer ayırt edici özelliklerden bağımsız olarak tüm akıllı varlıklar için geçerli olduğuna dair metaetik pozisyondur. Bu sistemin kaynağının ya da gerekçesinin örneğin insan doğası, acıya karşı ortak kırılganlık, evrensel aklın talepleri, mevcut ahlaki kodlar arasında ortak olan ya da dinin ortak emirleri olduğu düşünülebilir (ancak bu sonuncusunun aslında ahlaki evrenselcilik olmadığı, çünkü Tanrılar ve ölümlüler arasında ayrım yapabileceği ileri sürülebilir). Ahlaki evrenselcilik, ahlaki göreceliliğin çeşitli biçimlerine karşıt bir pozisyondur.
Öznelci ideal gözlemci ve ilahi emir teorileri ile R. M. Hare'in bilişselci olmayan evrensel kuralcılığı gibi istisnalar olsa da, evrenselci teoriler genellikle ahlaki gerçekçilik biçimleridir. Ahlaki evrenselcilik biçimleri şunları içerir:
Değer tekçiliği, tüm malların tek bir değer ölçeğinde orantılanabilir olduğunu savunan yaygın evrenselcilik biçimidir.
Değer çoğulculuğu ise iki ya da daha fazla gerçek değer ölçeği olduğunu, bunların bilinebileceğini ancak birbirleriyle kıyaslanamayacağını, dolayısıyla bu değerlerin önceliklendirilmesinin ya bilişsel olmadığını ya da öznel olduğunu iddia eder.Örneğin bir değer çoğulcusu, hem rahibe olarak hem de anne olarak yaşamın gerçek değerleri (evrenselci anlamda) gerçekleştirdiğini, ancak bunların birbiriyle bağdaşmadığını (rahibeler çocuk sahibi olamaz) ve hangisinin tercih edilebilir olduğunu ölçmenin tamamen rasyonel bir yolu olmadığını iddia edebilir. Bu görüşün önemli bir savunucusu Isaiah Berlin'dir.
Ahlakın Ontolojisi > Ahlaki evrenselcilik > Ahlaki görecelik

Ahlaki görecelilik, tüm ahlaki yargıların kökenlerinin ya toplumsal ya da bireysel standartlara dayandığını ve ahlaki bir önermenin doğruluğunun nesnel olarak değerlendirilebileceği tek bir standardın bulunmadığını savunur. Metaetik görececiler, genel olarak, "iyi", "kötü", "doğru" ve "yanlış" gibi terimlerin tanımlayıcı özelliklerinin evrensel doğruluk koşullarına değil, yalnızca toplumsal geleneklere ve kişisel tercihlere tabi olduğuna inanırlar. Aynı doğrulanabilir gerçekler kümesi göz önüne alındığında, bazı toplumlar veya bireyler, toplumsal veya bireysel normlara dayalı olarak ne yapılması gerektiği konusunda temel bir anlaşmazlık yaşayacaktır ve bunları bağımsız bir değerlendirme standardı kullanarak karara bağlamak mümkün değildir. Söz konusu standart, örneğin sıcaklığı değerlendirmek ya da matematiksel doğruları belirlemek için kullanılan bilimsel standartların aksine, her zaman toplumsal ya da kişisel olacak ve evrensel olmayacaktır. Bazı filozoflar ahlaki göreceliliğin bilişselciliği gerektirmediğini savunurken diğerleri bunu bir tür bilişselcilik olarak değerlendirmektedir. Tüm rölativist teoriler olmasa da bazıları ahlaki sübjektivizmin formlarıdır, ancak tüm sübjektivist teoriler rölativist değildir.
Ahlakın Ontolojisi > Ahlaki nihilizm

Etik nihilizm olarak da bilinen ahlaki nihilizm, hiçbir şeyin özünde ahlaki değere sahip olmadığını savunan metaetik görüştür. Örneğin, bir ahlaki nihilist, her ne sebeple olursa olsun birini öldürmenin özünde ne ahlaki olarak doğru ne de ahlaki olarak yanlış olduğunu söyleyecektir. Ahlaki nihilizm, ahlaki ifadelerin evrensel olmayan bir anlamda özünde doğru ya da yanlış olmasına izin veren ancak ahlaki ifadelere herhangi bir statik doğruluk değeri atfetmeyen ahlaki görecelilikten ayırt edilmelidir. Sadece doğru ifadeler bilinebildiği ölçüde, ahlaki nihilistler ahlaki şüphecilerdir. Ahlaki nihilizmin çoğu biçimi bilişselci değildir ve bunun tersi de geçerlidir, ancak evrensel kuralcılık (anlamsal olarak bilişsel olmayan ancak esasen evrensel olan) gibi dikkate değer istisnalar da vardır.
Ahlak Epistemolojisi

Ahlaki epistemoloji, ahlaki bilginin incelenmesidir. "Ahlaki yargılar nasıl desteklenebilir ya da savunulabilir?" ve "Ahlaki bilgi mümkün müdür?" gibi soruları yanıtlamaya çalışır.
Ahlaki cümlelerin bilişselci bir yorumu varsayılırsa, ahlak, ahlakçının ahlaki olgular hakkındaki bilgisi ile gerekçelendirilir ve ahlaki yargıları gerekçelendiren teoriler epistemolojik teorilerdir. Ahlaki epistemolojilerin çoğu, ahlaki şüpheciliğin aksine, ahlaki bilginin bir şekilde mümkün olduğunu varsayar (ampirizm ve ahlaki rasyonalizm dahil). Bunlar arasında, ahlaki sezgiciliğin aksine, ahlaki bilginin ahlaki olmayan bir tür epistemik süreç temelinde çıkarımsal olarak elde edildiğini savunanlar da vardır.
Ahlak Epistemolojisi > Emprizm

Empirizm(Deneycilik), bilginin öncelikle gözlem ve deneyim yoluyla elde edildiği doktrinidir. Ampirik bir epistemolojiyi ima eden metaetik teoriler şunları içerir:
Ahlaki olguların ahlaki olmayan olgulara indirgenebileceğini ve dolayısıyla aynı yollarla bilinebileceğini savunan etik natüralizm; ve
Etik öznelciliğin en yaygın biçimleri, ahlaki olguların bireysel görüşler veya kültürel geleneklerle ilgili olgulara indirgendiğini ve dolayısıyla bu geleneklerin gözlemlenmesiyle bilinebileceğini savunur.
Bununla birlikte, ahlaki gerçeklerin rasyonel bir süreç yoluyla bilinebileceğini ima eden ideal gözlemci teorisi ve ahlaki gerçeklerin yalnızca kişisel görüşler olduğunu ve bu nedenle yalnızca iç gözlem yoluyla bilinebileceğini savunan bireyci etik öznelcilik gibi öznelcilik içinde istisnalar da vardır. Etiğe ilişkin ampirik argümanlar, dünyanın nasıl olduğunun tek başına insanlara nasıl davranmaları gerektiğini öğretemeyeceğini ileri süren "gereklilik" (is-ought) sorunuyla karşılaşır.
Ahlak Epistemolojisi > Ahlaki Akılcılık

Etik rasyonalizm olarak da adlandırılan ahlaki rasyonalizm, ahlaki hakikatlerin (ya da en azından genel ahlaki ilkelerin) a priori olarak, yalnızca akıl yoluyla bilinebileceği görüşüdür. Felsefe tarihinin önde gelen isimlerinden Platon ve Immanuel Kant ahlaki rasyonalizmi savunmuşlardır. David Hume ve Friedrich Nietzsche ise felsefe tarihinde ahlaki rasyonalizmi reddeden iki figürdür.
Ahlaki rasyonalizmi savunan son dönem filozoflar arasında R. M. Hare, Christine Korsgaard, Alan Gewirth ve Michael Smith yer almaktadır. Bir ahlaki rasyonalist herhangi bir sayıda farklı anlam teorisine de bağlı olabilir; ahlaki realizm rasyonalizmle uyumludur ve öznelci ideal gözlemci teorisi ve bilişsel olmayan evrensel kuralcılık her ikisi de bunu gerektirir.
Ahlak Epistemolojisi > Etik Sezgicilik

Etik sezgicilik, bazı ahlaki gerçeklerin çıkarım yapılmaksızın bilinebileceğini savunan görüştür. Yani, bu görüş özünde ahlaki inançlar hakkında bir temelciliktir. Böyle bir epistemolojik görüş, önermesel içeriklere sahip ahlaki inançlar olduğunu ima eder; dolayısıyla bilişselcilik anlamına gelir. Etik sezgicilik yaygın olarak ahlaki gerçekçiliği, ahlakın nesnel gerçekleri olduğu görüşünü ve daha spesifik olmak gerekirse, bu değerlendirici gerçeklerin doğal gerçekliğe indirgenemeyeceği görüşü olan etik doğalcılığı önerir. Bununla birlikte, ne ahlaki gerçekçilik ne de ahlaki doğalcılık bu görüş için gerekli değildir; çoğu etik sezgici bu görüşlere de sahiptir. Etik sezgicilik hem "rasyonalist" hem de ahlaki duyu teorisi olarak bilinen daha "ampirist" bir çeşitliliğe sahiptir.
Ahlak Epistemolojisi > Ahlaki kuşkuculuk

Ahlaki şüphecilik, tüm üyeleri hiç kimsenin ahlaki bilgiye sahip olmadığını gerektiren metaetik teoriler sınıfıdır. Pek çok ahlaki şüpheci aynı zamanda ahlaki bilginin imkânsız olduğuna dair daha güçlü, farklı bir iddiada bulunur. Ahlaki şüpheciliğin biçimleri arasında, bunlarla sınırlı olmamakla birlikte, hata teorisi ve bilişselciliğin tüm biçimleri olmasa da çoğu biçimi yer alır.
Minous

Minous, Scorpaenidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Minosça

| Minosça |
| --- | --- |



Ana dili olanlar: Yunanistan
Dil ailesi:   Minosça
Dil kodları
ISO 639-3: Çeşitli: omn – Minoan lab – Linear A
Glottolog: mino1236  Minoan
Minosça, Minos uygarlığı tarafından konuşulmuş ölü bir dildir.
Minosia

Minosia, Gnaphosidae familyasına bağlı bir örümcek cinsidir.
Murat Akyüz

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Kişisel bilgileri
Doğum tarihi:  13 Ağustos 1981 (43 yaşında)
Doğum yeri:  Bakırköy, İstanbul, Türkiye
Boyu:  1,79 m (5 ft 10+1⁄2 in)
Mevkii:  Sağ bek
Altyapı kariyeri
1998-2001:  Galatasaray
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2001-2002 |  Alibeyköyspor |  29 |  (0) |
| 2002-2004 |  Kartalspor |  55 |  (12) |
| 2004-2006 |  Kayseri Erciyesspor |  42 |  (0) |
| 2006-2010 |  Ankaraspor |  6 |  (0) |
| 2010 |  Orduspor |  13 |  (1) |
| 2010-2011 |  Denizlispor |  11 |  (0) |
| 2011-2013 |  Karşıyaka |  21 |  (0) |
| 2013-2015 |  Samsunspor |  62 |  (2) |
| 2015-2016 |  Elazığspor |  15 |  (0) |
| 2016 |  Adana Demirspor |  15 |  (0) |
| 2016-2018 |  Bucaspor |  47 |  (2) |
| 2018-2019 |  Vefa |  0 |  (0) |
| Toplam |   |  316 |  (17) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 9 Mayıs 2016 
Murat Akyüz (d. 13 Ağustos 1981, Bakırköy), Türk futbolcudur. Galatasaray'ın altyapısından futbola başlayan Akyüz, son olarak Vefa'da forma giymiştir.
Futbolculuk kariyeri > Kulüp takımları kariyeri

Futbola Galatasaray altyapısında başladı ve 2001 senesinde buradan ayrılarak Alibeyköyspor'a profesyonel oldu. Bir sezon burada oynadıktan sonra Kartalspor, Kayseri Erciyesspor gibi takımlarda oynadı ve 2006-07 sezonunda Ankaraspor'a transfer oldu. Dört sezon burada oynadıktan sonra TFF tarafından takımın hükmen küme düşürülmesinden ötürü serbest kaldı ve 2009-10 sezonunun ikinci devresini Orduspor'da geçirdi. Kayriyerine 2010-11 sezonunda 1. Ligin iddiali ekiplerinden Denizlispor'da forma giydi.
2011-12 sezonunun yaz transfer döneminde 1. Lig ekiplerinden Karşıyaka'ya transfer oldu. Ertesi sezon ise Samsunspor'la anlaştı.
Murat, Konak

| Murat |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 İzmir ilinin Türkiye'deki konumu
MuratMurat'ın İzmir'deki konumu
Koordinatlar: 38°24′59″N 27°10′59″E﻿ / ﻿38.416339°K 27.183089°D﻿ / 38.416339; 27.183089
Ülke:  Türkiye
İl: İzmir
İlçe: Konak
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 5.434
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 232
İl plaka kodu: 35
Posta kodu: 35190
Murat, İzmir ilinin Konak ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 5.434 |  |
| 2018 | 5.611 |  |
| 2017 | 5.850 |  |
| 2016 | 6.077 |  |
| 2015 | 6.252 |  |
| 2014 | 6.408 |  |
| 2013 | 6.543 |  |
| 2012 | 6.710 |  |
| 2011 | 6.804 |  |
| 2010 | 6.908 |  |
| 2009 | 6.923 |  |
| 2008 | 7.082 |  |
| 2007 | 7.017 |  |
Milkor MGL

| Milkor MGL |
| --- | --- |
 
Uyruğu:  Güney Afrika
Hizmet geçmişi
Hizmet: 1983-günümüz
Üretim tarihi
Üretici: Milkor (Pty) Ltd, MKEK
Özellikler
Ağırlık: 5,3 kg (11,68 lb)
Uzunluk: 778 mm (30,6 in) stock extended / 565 mm (22,2 in) stock folded (MGL)  812 mm (32,0 in) stock extended / 711 mm (28,0 in) stock folded (MGL-140)
Namlu uzunluğu: 300 mm (11,8 in) (MGL)

Mühimmat: 40×46mm bomba  40×51mm bomba (SuperSix)
Atış hızı: 3 mermi/saniye (MGL)
Etkili menzil: 375 m  800 m (ERLP ammunition)
Azami menzil: 400 m
Nişangah: Armson OEG Collimator sight in quadrant, M2A1 reflex sight (M32)
Milkor Birden Grenade Launcher (MGL) veya Y2 dünyanın ilk seri üretilen multi-shot 40mm el silahıdır. Güney Afrika şirketi Milkor tarafından geliştirilen silah 1983 yılında üretime girdi ve ilk Güney Afrika Savunma Kuvvetleri tarafından kullanıldı. 1996 yılında, temel tasarımı geliştirilmiş bir versiyonu üretime girdi ve Milkor 40mm Çoklu Bombabatar Mk-1 şeklinde üretildi.
Son 30 yılda, Milkor bombaatar, dünya çapında 50'den fazla ülkede satıldı. Milkor MGL örneğin ABD M79 gibi tipik tek çekim 40mm silahlar ile karşılaştırıldığında, önemli ölçüde ateş gücü artışı sağlar. Hızlı-ateş yeteneği (üç saniyeden az altı çekim) pusu durumlarda ve hızlı yürüyüş kent savaşlarında etkilidir. 2006 yılında, Milkor Özel ürünler özel güvenlik ve kolluk uygulama tarafından kullanılmak üzere yaygın olarak kullanılan 40mm MGL Mk-1 daha az öldürücü türevini tanıttı. MAR (Çoklu Anti-Riot) ait 37/38mm varyasyonu da mevcuttur.
Kullanıcılar

Bangladeş: Bangladeş Kara Kuvvetleri ve Bangladeş Hava Kuvvetleri tarafından kullanılmaktadır.
Brezilya
Kolombiya: Indumil tarafından lisans altında MK-1 MGL adıyla yapılmaktadır.
Hırvatistan: Yerel üretici Metalik d.o.o. tarafından RBG-6 adıyla üretilir.
Gürcistan
Hindistan: Ordnance Factory Tiruchirappalli tarafından çoklu bombaatar olarak tasarlandı.
Endonezya: Komando Pasukan Katak ve Endonezya Deniz Kuvvetleri tarafından kullanılmaktadır.
Malezya: Malezya Kara Kuvvetleri tarafından kullanılmaktadır.
Meksika: MK-1 MGL adıyla Meksika Kara Kuvvetleri tarafından kullanılmaktadır.
Kuzey Kore
Pakistan: Pakistan Kara Kuvvetleri ve Özel Hizmetler Grubu tarafından kullanılmaktadır.
Peru
Filipinler
Güney Afrika: Güney Afrika Ordusu'nda hizmettedir.
İsveç: İsveç Silahlı Kuvvetleri tarafından sınırlı olarak kullanılır, Granatkastargevär 90 olarak bilinir.
Tayvan: Mk 1, eski lav silahları için bir yedek olarak sarı fosfor mermi ile kullanımını yansıtan, "alev projektör silah" olarak bilinir.
Tayland: Milkor M32 adıyla Kraliyet Tayland Deniz Kuvvetleri tarafından kullanılmaktadır.
Türkiye: MKEK tarafından üretildi. Türk Kara Kuvvetleri, Jandarma Genel Komutanlığı ve Emniyet Genel Müdürlüğü tarafından kullanılmaktadır.
ABD: ABD Deniz Piyade Kolordusu tarafında M32 MGL adıyla kullanılmaktadır.
Venezuela
Vietnam: Savunma Sanayi Genel Müdürlüğü tarafından Vietnam Halk Ordusu için üretilmiştir.
NGC 5212

NGC 5212, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Yelken takımyıldızı yönünde bulunur. S tipi bir sarmal galaksidir. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1830 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 521

NGC 521, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Balina takımyıldızı yönünde bulunur. SBbc tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1785 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 5213

NGC 5213, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Yelken takımyıldızı yönünde bulunur. SBb tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. Alman astronom Albert Marth tarafından 1864 yılında 121,92 cm (48 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
Josef Allerberger

| Josef Allerberger |
| --- | --- |
Lakabı: "Sepp"
Doğum: 24 Aralık 1924(1924-12-24) Steiermark, Avusturya
Ölüm: 2 Mart 2010 (85 yaşında) Wals-Siezenheim
Bağlılığı:  Nazi Almanyası
Branşı: Wehrmacht
Hizmet yılları: 1943-1945
Rütbesi: Obergefreiter
Birimi: Alman 3. Dağ Tümeni
Çatışma/savaşları: II. Dünya Savaşı Doğu Cephesi 
Ödülleri:   

Josef 'Sepp' Allerberger (24 Aralık 1924 - 2 Mart 2010), II. Dünya Savaşı'nın Doğu Cephesi'nde görev yapmış Alman keskin nişancısı. Görev aldığı süre boyunca 257 düşman askerini öldürmüştür.
Haziran 1943 yılında Doğu Cephesine gönderilen bir makine topçu olan Allerberge Stavropol de hafif yaralandı. 20 Nisan 1945'te Merkez Ordular Grubu komutanı Ferdinand Schörner tarafından kendisine Şövalye Haçı verildi.
5 Haziran 1945 yılında esaretten kaçarak Salzburg yakınlarındaki evine döndü. Savaştan sonra, Allerberger babası gibi bir marangoz olarak çalıştı. Wals-Siezenheim'de 2 Mart 2010 tarihinde öldü.
NGC 3694

NGC 3694, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. E2 tipi bir eliptik galaksidir. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1831 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 3697A

NGC 3697A, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir tekrarlanmış NGC cismidir. Gökyüzünde Aslan takımyıldızı yönünde bulunur. SBb tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1827 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 3699

NGC 3699, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir gezegenimsi bulutsudur. Gökyüzünde Erboğa takımyıldızı yönünde bulunur. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1834 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NATO fonetik alfabesi

FAA telsiz telefon alfabesi ve Mors alfabesi şeması
Pilot Alfabesi Resmen "Uluslararası Telsiz Telefon Yazım Alfabesi" olarak adlandırılan ve yaygın olarak ICAO fonetik alfabesi olarak da  bilinen NATO fonetik alfabesi, kullanımı en yaygın telsiz telefon yazım alfabesidir. Her ne kadar "fonetik alfabe" olarak adlandırılsa da, yazım alfabeleri Uluslararası Fonetik Alfabe gibi fonetik transkripsiyon sistemleriyle ilişkili değildir.
NATO fonetik alfabesindeki 26 kodlu kelime İngilizce alfabenin 26 harfine atanmıştır. Bunlar alfabetik sırayla şöyledir: Alfa [ˈalfa], Bravo [ˈbravo], Charlie [ˈtʃali], Delta [ˈdɛlta], Echo [ˈɛko], Foxtrot [ˈfɔks.trɔt], Golf [ˈɡɔlf], Hotel [hoˈtɛl], India [ˈɪndia], Juliett [ˈdʒuliˈɛt], Kilo [ˈkilo], Lima [ˈlima], Mike [ˈmai̯k], November [noˈvɛmba], Oscar [ˈɔska], Papa [paˈpa], Quebec [keˈbɛk], Romeo [ˈromio], Sierra [siˈɛra], Tango [ˈtaŋɡo], Uniform [ˈjunifɔm, ˈunifɔm], Victor [ˈvɪkta], Whiskey [ˈwɪski], X-ray [ˈɛks.rei̯], Yankee [ˈjaŋki], Zulu [ˈzulu].
1 [ˈwan], 2 [ˈtu], 3 [ˈtri], 4 [ˈfoa], 5 [ˈfai̯f], 6 [ˈsɪks], 7 [ˈsɛvən], 8 [ˈei̯t], 9 [ˈnai̯na], 0 [ˈziro], 00 [ˈhandrɛd], 000 [ˈtau̯ˈzand].
NGC 3695

NGC 3695, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. SBbc tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. İrlandalı astronom Robert Ball tarafından 1867 yılında 182,88 cm (72 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 3698

NGC 3698, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir tekrarlanmış NGC cismidir. Gökyüzünde Büyük Ayı takımyıldızı yönünde bulunur. SBbc tipi bir çubuklu sarmal galaksidir. Danimarkalı/İrlandalı astronom Johann Dreyer tarafından 1876 yılında 182,88 cm (72 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
I. András

| I>  András |
| --- | --- |
András tacını giyerken
Macaristan Krallığının 4. Kralı
Hüküm süresi: 1046-1060
Önce gelen: Peter
Sonra gelen: I. Béla

Doğum: 1015
Ölüm: 1060 Zirc
Defin: Tihany Manastırı
Çocuk(lar)ı: Adelaide (d.1040-ö.1062), Solomon, David (d.1054/1055-ö.1094 sonrası)
Hanedan: Árpád Hanedanı
Babası: Vazul
I. András (ya da I. Endre); (d. 1015 - ö. 1060), 1046-1060 yılları arasında Macaristan kralı.
Hayatının ilk dönemi ve sürgün yılları

Babası Vazul Árpád Hanedanı’ndan olup I. István’ın kuzeniydi. Vazul, 1031 yılında I. István’ın tek oğlu ve tahtın varisi olan Imre’nin ölümüyle tahtın varisi olarak en güçlü adaydı. Ancak I. István, Nitra Dükü olan kuzeni Vazul’u pagan inançlara sahip olmasıyla nedeniyle varis olarak atamak istemedi. Onun yerine kız kardeşinin Venedik Doju Otto Orseolo ile evliliğinden olan yeğeni Peter’i varisi ilan etti. Bir süre sonra da kendisine düzenlenen başarısız suikastta rolü olduğu iddiasıyla Vazul'u gözleri oyularak işkence ile öldürttüğü gibi Vazul’un oğulları Levante, András ile I. Béla'yı da topraklarından kovdu.
András kardeşleriyle birlikte ilk önce Bohemya Dükü Oldřich’e sığındı. Burada, o sırada kendisi de sürgünde gözetim hayatı yaşayan Polonya Kralı II. Mieszko ile tanıştı. Miezko 1032’de Polonya’ya dönerken András ve kardeşlerini de yanında götürerek onlara iyi yaşam koşulları sağladı. Kardeşi Béla’ nın (I. Béla) Miezko'nun kızıyla evlendirilmesinden sonra abisi Levante ile birlikte 1030'ların sonunda Kiev Büyük Knezi Yaroslav'a sığındı. 1039'da Hristiyan olarak Yaroslav'ın kızı Anastasya ile evlendi.