G. Stanley Hall
Biyografi > Daha sonraki kariyer (psikoloji)

Hall, 1887'de American Journal of Psychology'yi kurdu ve 1892'de American Psychological Association'ın ilk başkanı seçildi. 1889'da Clark Üniversitesi'nin ilk rektörü seçildi ve bu görevi kadar sürdürdü. Hall, başkan olarak görev yaptığı 31 yıl boyunca entelektüel açıdan aktif kaldı. Eğitim psikolojisinin gelişiminde etkili oldu ve ergenliğin eğitim üzerindeki etkisini belirlemeye çalıştı. Ayrıca Sigmund Freud ve Carl Jung'u 1909'da Clark Konferansı'nı ziyaret etmeye ve bir dizi konferans vermeye davet etmekten de sorumluydu. Hall, karşılığında Freud'a Clark Üniversitesi'nden fahri derece sözü verdi ve ikisi, cinsiyet ve ergenlik konusunda aynı görüşleri paylaşıyordu. Bu, Freud'un Amerika'ya yaptığı ilk ve tek ziyaret ve Clark Üniversitesi'nde düzenlenen en büyük konferanstı. Freud'un araştırmasının, Hall'un meslektaşlarının bilimsel olmadığı gerekçesiyle eleştirdiği teorilere dayandığı göz önüne alındığında, bu aynı zamanda en tartışmalı konferanstı.
1917'de Hall, dini psikoloji üzerine bir kitap yayınladı: Psikolojinin Işığında İsa Mesih . Kitap, İsa Mesih'i psikolojik açıdan tanımlamak için iki cilt olarak yazılmıştır. Hall, Mesih hakkında yazılanların hepsini, Mesih'in ve ona inanan ve onun hakkında yazan herkesin olası zihinsel süreçlerini ayrıntılı bir şekilde tartıştı. Mesih'in adı ve yaşamı hakkında oluşturulan mitleri, büyüyü vb. analiz eder. Benzetmeleri inceliyor ve mucizeleri, İsa'nın ölümünü ve dirilişini tartışıyor. İsa ve takipçilerinde bulduğu tüm olası ifadeleri veya eğilimleri genetik kökenlerine indirgemeye çalışır ve karşılaştırmalı psikolojinin, özellikle de antropoloji bilgisinin ve çocukluk eğilimlerinin yardımıyla, burada burada bazı evrensel eğilimlere işaret eder. her şeyin altında. Bu onun en az başarılı çalışmasıydı. 1922 yılında 78 yaşındayken yaşlanma üzerine bir kitap olan Senescence kitabını yayınladı.
Darwin'in evrim teorisi ve Ernst Haeckel'in özetleme teorisi, Hall'un kariyeri üzerinde büyük etkiler yarattı. Bu fikirler Hall'u davranışın kalıtımını öğrenmek amacıyla çocukluk gelişiminin çeşitli yönlerini incelemeye yöneltti. Bu çalışmaların subjektif karakteri, bunların doğrulanmasını imkansız hale getirdi. Çocuklar geliştikçe zihinsel yeteneklerinin atalarınınkine benzediğine ve dolayısıyla türlerin çağlar boyunca gelişmesiyle aynı şekilde bir yaşam boyunca geliştiklerine inanıyordu. Hall, özetleme sürecinin eğitim yoluyla hızlandırılabileceğine ve çocukların modern zihinsel yetenek standartlarına daha kısa sürede ulaşmaya zorlanabileceğine inanıyordu. Çalışmaları aynı zamanda kadınlar ve erkekler arasındaki farklılıkların yanı sıra ırksal öjeni kavramının tartışmalı tasvirlerine de değindi. Hall ırksal öjeniğin savunucusu olmasına rağmen, ırklar arasında belirgin ayrımlar yaratma ve sürdürme açısından görüşleri daha az katıydı. Hall, "aşağı ırklara" "üstün medeniyeti" kabul etme ve ona uyum sağlama şansı verilmesi gerektiğine inanıyordu. Hatta Hall, toplumdaki yüksek rütbeli Afrikalı Amerikalıları "Zencilerin azalan evrimsel mirasının istisnası" olarak övdü. Hall, uygarlığı biyolojik gelişime baktığı gibi görüyordu. İnsanlar medeniyetin "doğal evrimini sürdürmesine" izin vermelidir. Hall, üstün medeniyeti kabul etmeyenleri ilkel "vahşiler" olarak görüyordu. Hall, bu medeniyetlere çocuklara baktığı gibi baktı ve "onların hatalarının ve erdemlerinin çocukluk ve gençliktekiler olduğunu" belirtti. Hall, ergenlik döneminde erkek ve kadınların kendi okullarına ayrılması gerektiğine inanıyordu çünkü bu onların kendi cinsiyetleri içinde büyüyebilmelerine olanak sağlıyordu. Kadınlar annelik göz önünde bulundurularak eğitilebilir ve erkekler daha uygulamalı projelerde eğitilerek onların evlerinin lideri olmalarına yardımcı olabilir. Hall, her iki cinsiyetin de bulunduğu okulların öğrenme yollarını sınırladığına ve erkek çocukları olması gerekenden daha erken yumuşattığına inanıyordu. "Bir denge dönemi ama ergenliğin başlamasıyla birlikte denge bozuluyor ve yeni eğilimler ortaya çıkıyor. Üreme organlarında değişiklikler meydana gelir ve ikincil cinsel özelliklerin oluşmasına neden olur. Dışa dönüklük yavaş yavaş yerini içe dönüklüğe bırakır ve daha kesin olarak sosyal içgüdüler giderek artan bir rol oynamaya başlar."
Hall , Jean-Baptiste Lamarck'tan ve onun evrim teorisinden büyük ölçüde etkilendi. Hall, anıların ebeveynlerden yavrulara aktarılması fikrinin makul bir kalıtım şekli olduğunu buldu.