Acadiana
Demografi > Cajun-Kreol etnik kökeni

Cajunlar, Fransız-Kızılderili Savaşı sırasında ve sonrasında İngilizler ve New Englandlılar tarafından sınır dışı edilen, şu anda Kanada'nın Deniz Eyaletleri olan 18. yüzyıl Acadialı sürgünlerinin torunlarıdır (bkz. Acadialıların Sınır Dışı Edilmesi). Bölgenin görünür kültürleri arasında hakimdirler, ancak Acadiana'da yaşayan herkes etnik olarak Acadialı değildir veya Louisiana Fransızcası konuşmaz. Benzer şekilde, kültürel olarak "Cajun" olan herkes Acadialı mültecilerin soyundan gelmez.
Alman ve Polonyalı yerleşimciler 1721 gibi erken bir yılda bu bölgeye giderek Alman Sahili olarak bilinen bir bölgeye yerleştiler. Acadialılardan önce geldiler.[kaynak belirtilmeli] Acadiana, Chitimacha, Houma, Tunica-Biloxi, Attakapas ve Coushatta dahil olmak üzere birçok Kızılderili kabilesine ev sahipliği yapmaktadır. Acadiana ayrıca, özellikle 1803 Louisiana Satın Alımı'ndan başlayarak artan sayılarla bölgeye gelen Anglo-Amerikalılar da dahil olmak üzere diğer etnik gruplara ev sahipliği yapmaktadır. 20. yüzyılın sonlarından bu yana, Güneydoğu Asya'dan gelen siyasi mülteciler (diğerlerinin yanı sıra Laos, Vietnam ve Kamboçya) ailelerini, kültürlerini ve dillerini bölgeye getirdiler ve balıkçılık endüstrisine önemli ölçüde katkıda bulundular.
Bölge ayrıca, Acadialıların gelişinden önce ve sonra Louisiana'ya gelen bölgenin orijinal yerleşimcilerinin torunları olan büyük bir Kreol nüfusuna sahiptir. En geniş anlamda, "Kreol" terimi, ırk veya etnik kökene bakılmaksızın "Louisiana'ya özgü" olan herkesi belirtmek için kullanılmıştır. Bu anlamda Kreoller kendilerini siyah, beyaz ve karışık ırk kökenli kişiler olarak tanımlayabilirler. Terim, ırksal sınıflandırmaya ek olarak kültürel kökenleri de ifade etmeye başladı. Acadiana'daki pek çok kişi Kreolleri özellikle gens de couleur libres (özgür renkli insanlar) soyundan gelen insanlarla ilişkilendirirken diğerleri kelimenin orijinal tanımına yapışır, bu nedenle bölgede her etnik kökenden Kreol hala mevcuttur. Birçok Kreol aynı zamanda Cajun olarak da tanımlanır (ve bunun tersi de geçerlidir), diğerleri ise diğerini iddia ederken bir kimlikle ilişkiyi reddeder. İki kimlik hiçbir zaman birbirini dışlamamıştır ve 19. yüzyıl boyunca Acadiana'da yazılan belgeler genellikle Acadiana'nın Acadia kökenli insanları içerdiği anlaşılan "Kreol nüfuslarına" atıfta bulunur.
ABD İç Savaşı öncesinde, beyaz olmayan Louisiana Kreolleri ya özgürlüklerini kazanmış ya da özgür ailelerde doğmuş bir özgür insan sınıfıydı. Gens de couleur libres, hem Fransız hem de İspanyol işgali altında ve Louisiana'nın Amerika Birleşik Devletleri tarafından satın alınmasından sonra New Orleans ve Fransız Louisiana tarihinde önemli bir rol oynadı. Bazı renkli Kreoller zengin işadamları, girişimciler, giysiciler, emlak geliştiricileri, doktorlar ve diğer saygın mesleklerdi; Fransız Louisiana'da mülkleri ve mülkleri vardı. Bir Fransız ve daha sonra İspanyol kolonisi olan Louisiana, diğer Latin Amerika ve Karayip ülkelerine çok benzeyen üç katmanlı bir toplumu sürdürdü.
Fransız ve İspanyol egemenliğinin sömürge döneminde, erkekler mali olarak kurulmasının ardından daha sonra evlenme eğilimindeydiler. Erkekler sık sık Kızılderili kadınlarını eşleri olarak alırlardı (bkz. Marriage à la façon du pays) ve köleler koloniye ithal edildiğinden yerleşimciler Afrikalı eşleri de aldılar. Louisiana'nın farklı grupları arasındaki evlilikler, büyük bir çok ırklı Kreol nüfusu yarattı.
Daha fazla aile Louisiana'ya yerleştikçe, zengin geçmişlerden gelen genç Fransızlar veya Fransız Kreolleri, resmi olarak evlenmeden önce karma ırktan kadınları metresleri olarak kurdular. Gens de couleur libres, genç kadın annelerinin müzakere ettiği plasajlar için resmi düzenlemeler geliştirdi. Plaçage sistemi altında, talip zengin olmalı ve kızı destekleyebileceğini ve çocuklarına bakabileceğini kanıtlamalıydı. Genellikle anneler kızlarına bir tür çeyiz veya mülk devri ayarladılar; eğer kız köle olsaydı, o ve çocukları özgürlüğe kavuşurlardı. Babalar genellikle karışık ırk çocuklarının eğitiminin karşılığını plaçaj ilişkilerinden, özellikle de oğullarıysa, genellikle onları eğitilmeleri için Fransa'ya göndererek öderlerdi.
Louisiana bölgesindeki gens de couleur libres'in veya özgür renkli insanların birçok torunu, kültürlerini ve miraslarını New Orleans merkezli bir Louisiana Kreol Araştırma Derneği (LA Créole) aracılığıyla kutlar. Kréol terimi, "özgür renkli insanlar" veya gens de couleur libres ile eş anlamlı değildir, ama LA Créole'nin birçok üyesi soyağacını bu satırlar boyunca takip etmiştir. Bugün, Fransız ve İspanyol sömürgecilerin, Afrikalıların ve diğer etnik kökenlerin çok ırklı torunları yaygın olarak Louisiana Kreolleri olarak biliniyor. Louisiana Valisi Bobby Jindal, 14 Haziran 2013 tarihinde 276 sayılı yasayı imzalayarak Louisiana Kreoller'inin katkılarını ve mirasını onurlandıran "Ben Kreol'üm" plakasını oluşturdu.[tam kaynak belirtilmeli]
Benzer şekilde Acadiana bölgesi, yüzyıllar boyunca bölgeye büyük katkıda bulunan birçok Afrikalı Amerikalıya ev sahipliği yapmaktadır. Birçoğu, eyaletin güney kesimindeki bölgenin şeker kamışı ve pirinç tarlalarını ve eyaletin kuzey kesimindeki pamuk tarlalarını çalıştırmak için sömürge döneminde çeşitli dalgalar halinde Louisiana Eyaletine getirilen kişilerden gelmektedir. 1723 ile 1769 tarihleri arasında Louisiana'ya ithal edilen kölelerin çoğu günümüz Senegal, Mali ve Kongo'dandı ve binlerce kişi oradan Louisiana'ya ithal ediliyordu. Senegambiya bölgesinden ithal edilen kölelerin büyük bir kısmı Wolof ve Bambara etnik gruplarının üyeleriydi. Saint-Louis ve Goree Adası, Louisiana'ya giden çok sayıda kölenin Afrika'dan ayrıldığı yerlerdi.
Louisiana'nın İspanyol kontrolü sırasında, 1770 ile 1803 tarihleri arasında kölelerin çoğu hala Kongo ve Senegambiya bölgesinden geliyordu, ancak diğerleri günümüz Benin'inden ithal ediliyordu. Bu dönemde ithal edilen birçok köle, bir Yoruba alt grubu olan Nago halkının üyeleriydi. Köleler, ruha ve atalara tapınmaya dayanan kültürel uygulamalarını, dillerini ve dini inançlarını ve bunların tümü Louisiana Voodoo'nun kilit unsurları olan Roma Katolik Hristiyanlığını yanlarında getirdiler. Buna ek olarak, on dokuzuncu yüzyılın başlarında, Saint-Domingue'deki Haiti Devrimi'nin ardından, devletin Vudu geleneğine katkıda bulunan, hem özgür renkli insanlar hem de köleler olan birçok Saint Dominikanlar da Louisiana'ya yerleşti. Amerikan döneminde (1804-1820) kölelerin neredeyse yarısı Kongo'dan geliyordu. Amerikan İç Savaşı'ndan (1861-1865) önce, Afrikalı Amerikalılar eyalet nüfusunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu ve çoğu şeker kamışı ve pamuk tarlalarında çalışıyordu (bkz. Louisiana'da kölelik tarihi ve Louisiana Afro-Amerikan Miras Yolu)