stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ağrı Cumhuriyeti

Soldan sağa: Şıpkanlı Halis Bey (Halis Öztürk: DP döneminde IX., X. ve XI. dönemleri Ağrı milletvekilli), İhsan Nuri Paşa, Hasenanlı Ferzende Bey
Ağrı isyanı, Ağrı Kürt isyanı veya Ağrı şeriat  ayaklanması (Kürtçe: Komara Agiriyê, کۆمارا ئاگریێ), Ağrı isyanları sırasında Türkiye'nin kuzeydoğu bölgesinde Hoybun tarafından çıkarılan isyan; Kürt
Tarihçe

1927 yılında Kürt milliyetçi Hoybun Merkez Komitesi tarafından Ağrı askerî delegesi ve millî hareketin genel kumandanı olarak tayin edilen İhsan Nuri Paşa'nın askerî hareketini başlatmasından sonra Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East 'te yer alan bilgiye göre, Birleşik Krallık'ın desteğiyle Ekim 1927 ya da 1928 yılında bir cumhuriyet olarak ilan edildi.
Ağrı isyancıları ile Türkler arasındaki kontrol sınırı Şeyhli Köprüsü'nde olup, aynı yerde "Kürdistan Devrimci Ordusu komutanı" İhsan Nuri başkanlığındaki Kürt heyeti, Türk hükûmetinin 12 milletvekili, Karaköse Valisi, 29. Tümen Komutanı, Karaköse Jandarma Komutanı, Diyadin ve Doğubayazıt kaymakamlarından oluşan bir delegasyonu ile görüşme yaptı.
Ekim 1927 yılında Ağrı Dağı yakınlarındaki bir köy olan Kurd Ava veya Kurdava (günümüzde Doğubayazıt ilçesi Çiftlikköy'e bağlı Türkmen mezrası) Kürdistan'ın geçici başkenti olarak ilan edildi. Hoybun Merkez Komitesi, Büyük Güçler ve Milletler Cemiyeti'ne başvurdu ve Irak ile Suriye'deki diğer Kürtlere işbirliği isteyen mesajlar gönderdi.
Ayaklanmayı sonlandırmak isteyen Türk ordusu, 1 Temmuz'da Ağrı Dağı'nın kuşatmasını tamamlandı ve 7 Eylül 1930'da genel taarruzu başlattı. 25 Eylül'e kadar süren Ağrı Dağı Muharebesi esnasında 14 Eylül'de Kire'de (Büyük Ağrı Dağı ile Küçük Ağrı Dağı arasında bulunan ova) İbrahim Ağa öldü ve İhsan Nuri de İran'a sığındı.
Daha sonra Adana Ağırceza Mahkemesi'nde yapılan yargılamalarda 34 kişi idam cezasına çarptırıldı. 1938'de Karaköse olan ilin adı, Ağrı olarak değiştirildi.
Konuyla ilgili yayınlar

Faik Bulut, Devletin Gözüyle Türkiye'de Kürt İsyanları, Yön Yayıncılık, İstanbul, Temmuz 1991.
Sovyetler Birliği Bilimler Akademisi Doğu Bilimleri Enstitüsü ile Ermenistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Bilimler Akademisi Doğu Bilimleri Enstitüsü Kürt Komisyonu (Çev.: M. Aras), Yeni ve Yakın Çağda Kürt Siyaset Tarihi, Pêrî yayınları, İstanbul, Temmuz 1998, ISBN 975-8245-06-6.
Principles of Geology

Serapis Tapınağı'nı gösteren cephe, Canonico Andrea de Jorio'nun Ricerche sul Tempio di Serapide, in Puzzuoli (Napoli, 1820) adlı eserinde verdiği görselden titizlikle küçültülerek alınmıştır. Bu görsel, John Izard Middleton'ın çizimine dayanıyordu.
Principles of Geology: Being an Attempt to Explain the Former Changes of the Earth's Surface, by Reference to Causes Now in Operation (Türkçe: Jeolojinin İlkeleri: Yeryüzünün Geçmişteki Değişimlerini, Günümüzde Etkin Olan Nedenlerle Bir Açıklama Girişimi), İskoç jeolog Charles Lyell tarafından 1830'dan 1833'e kadar üç cilt halinde yayımlanan bir kitap. Lyell, yeryüzünün zamanla nasıl değiştiğini açıklamak için üniformitaryanizm (tek düzencilik) teorisini kullandı. Bu teori, jeolojik katastrofizm teorisinin tam tersidir.
Birçok kişi, dini inançlarına yer verebilmek için katastrofizme inandı. Örneğin Yaratılış Kitabı'ndaki tufan öyküsü gerçek bir jeolojik olay olarak nitelendirilebilirken, katastrofizm, yeryüzünün tek seferde şiddetli olaylarla değişimi ifade eder. Lyell, Sicilya’daki Etna Yanardağı üzerine çalışarak katastrofik teoriye inananlara meydan okudu ve yeryüzünün yapısının sürekli olarak değişmesinin sebebinin yavaş ve aşamalı değişimler olduğunu kanıtlamak için bir katmandan diğerine olan değişimleri ve kayalardaki fosil kayıtlarını açıkladı. Lyell, jeolojik kanıtları kullanarak Dünya'nın yaşının -daha önce zannedilenin aksine- 6.000 yıldan daha fazla olduğunu belirledi. Kitap, dünya üzerinde etkili olan süreçlerin geçmişte de faal olduğunu göstermiştir.
Cephe

Principles of Geology'nin ilk cildinin cephesinde, Serapis Tapınağı'na ait üç sütunun bir çizimi vardır; yumuşakçalar tarafından oyulmuş üzerindeki delikler, bu yapıların bir dönem su altında kaldığını ve deniz canlıları tarafından iskan edildiğini gösteriyordu. Bu durum erken dönem jeologları büyülemişti çünkü sütunlar ayakta durduğu süre boyunca farklı zamanlarda su altında ve üstünde kalmıştı. Daha sonraları anlaşıldı ki Dünya'nın yerkabuğu altındaki magmanın hareketleri zeminin yükselmesine ve inmesine sebep oluyordu ve sonuç olarak sütünlar da yer değiştiriyordu. Lyell bu tasviri, aşamalı ve istikrarlı süreçlerin uzun zaman dilimleri boyunca Dünya'nın çehresini nasıl şekillendirebileceğine dair somut bir kanıt olarak yorumladı.
Kitap

John Murray tarafından 1830–1833 yılları arasında üç cilt halinde yayımlanan kitap, Lyell'ın önemli bir jeoloji kuramcısı olarak tanınmasını sağladı ve üniformitaryanizm doktrinini popülerleştirdi (ilk kez James Hutton tarafından 1795'te yayımlanan Theory of the Earth'de ileri sürüldü). Principles'taki ana argüman, "şimdiki zaman geçmişin anahtarıdır" ilkesiydi; yani, uzak geçmişe ait jeolojik kalıntıların, günümüzde işleyişini sürdüren ve doğrudan gözlemlenebilen jeolojik süreçler referans alınarak açıklanabileceği ve açıklanması gerektiğiydi.
Biyolojik türleşme anlamında "evrim" terimini ilk kez kullanan kitaplardan biri olmasıyla meşhurdur.
Lyell'ın çalışmasında, Dünya'nın sürekli olarak değişmesine neden olan üç kuralı açıkladı. İlk kural, jeolojik değişimin uzun bir zaman diliminde meydana gelen yavaş ve sürekli prosedürlerden geldiğidir. Bu kural, Üniformitaryanizmin temel fikridir ve neden bir kural olduğunu anlamak kolaydır. İkinci kural ise, Dünya'nın jeolojisini etkileyen tüm kuvvetler yine Dünya'dan geldiğidir. Son olarak üçüncü kural, Dünya'nın jeolojik kayıtlarının örüntüsünün gök cisimlerinin döngülerinden etkilenmediğidir. İkinci ve üçüncü kural bir arada yürür çünkü Lyell, Dünya'nın jeolojisinde değişikliğe yalnızca Dünya üzerindeki kuvvetlerin neden olduğunu ve başka hiçbir şeyin buna sebep olmadığını düşünüyordu.
İlk ciltte Lyell'in üniformitaryanizm teorisi açıklanır. O, günümüzde gözlemlenen jeolojik süreçlerin geçmişte de aynı şekilde işlediğini ve Dünya’nın bugünkü görünümünü bu süreçlerin oluşturduğunu öne sürer ve savunur. Bu cilt, Darwin'in Beagle yolculuğunda yanına aldığı kitaptır. İkinci cilt, birinci ciltteki üniformitaryanizm teorisinden yola çıkarak oluşturulmuştur ama inorganik maddeden ziyade daha çok organik madde üzerine yoğunlaşılmıştır. Üçüncü ciltte Lyell, Tersiyer'in dört periyodunu tanımlar: Yeni Pliyosen, Eski Pliyosen, Miyosen ve Eosen. Lyell, Tersiyer'deki üniformitaryanizmi savunmak için bu periyotlardan kalan tortulları ve fosilleri kullandı. Bu aynı zamanda, geçmişte meydana gelen süreçlerin, günümüzün bilimsel diliyle nasıl ifade edildiğini de ele alır.
Etkileri

Lyell'ın Principles'ının ana teması olan, muazzam derecede uzun zaman dilimleri boyunca küçük değişikliklerin istikrarlı bir şekilde birikmesiyle meydana gelen jeolojik değişim fikri, ikinci yolculuğuna çıkmak üzere olan (Aralık 1831) HMS Beagle gemisinin kaptanı Robert FitzRoy'un, Lyell'ın kitabının ilk baskısının ilk cildini verdiği 22 yaşındaki Charles Darwin'i etkiledi. İlk kez karaya çıktıkları St Jago'da, Darwin kaya oluşumlarını keşfetti ve bunları "Lyell’in gözleriyle" gördüğünde, adanın jeolojik tarihi hakkında devrim niteliğinde bir içgörü kazandı. Bu içgörüyü, yolculuğu boyunca uyguladı.
Güney Amerika'dayken Darwin, organik evrim fikrini reddeden ve türlerin çeşitliliğini ve dağılımları açıklamak için "Yaratılış Merkezleri"ni ileri süren ikinci cildi edindi. Darwin'in düşünceleri yavaş yavaş bunun ötesine geçti ama jeolojide Lyell'ın talebesi gibi davrandı ve eve, onun üniformitaryanizm fikrini destekleyen kapsamlı kanıtlar ve teoriler gönderdi; bunların arasında Darwin'in mercan adalarının oluşumu hakkındaki fikirleri de vardı.
Bibliyografi

1. baskı, Londra: John Murray. 1. Cilt, Ocak 1830 - 2. Cilt, Ocak 1832 - 3. Cilt, Mayıs 1833
2. baskı, Londra: John Murray. 1. Cilt, 1832 - 2. Cilt, Ocak 1833
3. baskı, 4 cilt halinde, Londra: John Murray. Mayıs 1834
4. baskı, 3 cilt halinde, Londra: John Murray, 1835. 1. Cilt - 2. Cilt - 3. Cilt
5. baskı, 4 cilt halinde, Londra: John Murray, 1837. 1. Cilt - 2. Cilt - 3. Cilt - 4. Cilt
6. baskı, 3 cilt halinde, Haziran 1840
7. baskı, 1 cilt halinde, Şubat 1847
8. baskı, 1 cilt halinde, Mayıs 1850
9. baskı, 1 cilt halinde, 1853
10. baskı, 2 cilt halinde, 1866–68
11. baskı, 2 cilt halinde, 1872
12. baskı, 2 cilt halinde, 1875. 1. Cilt - 2. Cilt (ölümünden sonra yayımlandı)
Lyell'ın Principles of Geology (6. baskı) kitabından, Kuzey Amerika ve Avrupa boyunca görülebilen izotermal hatların haritası
Çoban Mustafa Paşa

| Çoban Mustafa Paşa |
| --- | --- |
Doğum: 1478
Ölüm: 1529 (50-51 yaşlarında)
Meslek: Vezir, Beylerbeyi, Paşa

Gebze'deki Çoban Mustafa Paşa Külliyesi'nin görünümü
Çoban Mustafa Paşa, (1478 - 1529), Osmanlı İmparatorluğu'nda kapıcıbaşı, vezir ve beylerbeyi görevlerinde bulunan devlet adamı.
Boşnak kökenli bir devşirme olarak Yeniçeri ocağına alındı. 1514 yılında meydana gelen Çaldıran Muharebesinde görev aldı. Sarayda kapıcıbaşı olarak görev yapan Mustafa Paşa, Rumeli Beylerbeyi oldu. Bu görevdeyken sadrazam Pîrî Mehmed Paşa'nın önerisiyle I. Selim tarafından 3. vezirliğe getirildi. Bir ara Sultan Selim'in huzurunda Pîrî Mehmed Paşa aleyhinde sözler söyleyince sultan tarafından görevden alınarak öldürülmek istenmişse de Piri Paşa'nın araya girmesiyle affedilmiştir. Bazı kaynaklarda I. Selim'in kızlarından Hafsa Sultan bazı kaynaklarda ise Şehzade Sultan ile evlendiği belirtilmekte olduğundan "Damat" lakabıyla da anılmıştır.
2. vezir sıfatıyla 1521 yılında Belgrad Seferi'ne katıldı. 1522'de serdar olarak donanmanın başında Rodos Seferi'ne çıktı. Kuşatmanın uzaması üzerine görevden alınarak 17 Aralık 1522'de Mısır valiliğine atandı. Bu görevdeyken Mısır'da Çerkes beylerin başlattığı isyanı bastırdı. Mayıs 1523'te bastırılan isyan sonrasında İstanbul'a döndü. Nisan 1529 tarihinde İstanbul'da öldü. Cenazesi, Gebze'de Çoban Mustafa Paşa Külliyesi'ndeki türbesine defnedildi.
İnalköy

| İnal |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Antalya ilinin Türkiye'deki konumu
İnalİnal'ın Antalya'daki konumu
Koordinatlar: 36°08′38″N 32°32′42″E﻿ / ﻿36.144°K 32.545°D﻿ / 36.144; 32.545
Ülke:  Türkiye
İl: Antalya
İlçe: Gazipaşa
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 267
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 242
İl plaka kodu: 07
Posta kodu: 07900
İnal, Antalya ilinin Gazipaşa ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

İnal; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 267 |  |
| 2018 | 273 |  |
| 2017 | 260 |  |
| 2016 | 284 |  |
| 2015 | 292 |  |
| 2014 | 312 |  |
| 2013 | 325 |  |
| 2012 | 333 |  |
| 2011 | 354 |  |
| 2010 | 347 |  |
| 2009 | 345 |  |
| 2008 | 346 |  |
Leohares

| Leochares |
| --- | --- |
Doğum: MÖ 4. yy. Atina
Ölüm: MÖ 4. yy.
Uyruk: Antik Yunan
Alanı: Heykel
Ünlü yapıtları: Versay Dianası, Apollo Belvedere


Leochares (Yunanca: Λεοχάρης) MÖ 4. yüzyılda yaşamış Atinalı yunan heykeltıraştır.
Helenistik dönem Antik Yunan heykel sanatının en önemli sanatçılarındandır. Antik dönemin yedi harikasından biri olan Halikarnas mozolesinin yapımında çalışan dört heykeltıraştan birisi idi.
Hayatı

Hayatı hakkında kesin bilgiler bulunmaz. MÖ 360 civarında Atina'da dünyaya geldiği düşünülür. Delfi, Olympiya ve özellikle Atina'da çalışmış olan sanatçı, Antik dönemin yedi harikasından biri olan Halikarnas mozolesinin yapımında çalışan dört heykeltıraştan birisi idi. Ünlü yapıtın batı cephesi bezemelerini onun yaptığı kabul edilmektedir.
Louvre Müzesi'nde bulunan ünlü Versay Dianası heykelinin, onun MÖ 325 civarında yaptığı orijinal eserin Roma kopyası olduğu kabul edilir. Ayrıca Roma kopyası Vatikan Müzesi'nde bulunan Ganymedes ve Kartal ile Belvedere Apollonu heykellerinin de orijinallerini onun yaptığı düşünülür.
Makedonya kralı II. Filip'in MÖ 338'de Chaeronea Savaşı'ndaki galibiyetinin anısına sanatçıya kendisinin ve ailesinin) heykellerini yaptırmıştır. Olympia'daki binalardan biri olan Philippeion'da bulunan heykeller fildişi ve altından (Krizelefantin) yapılmıştır. Ayrıca, Deli'de Büyük İskender'i bir aslan avında gösteren tunç heykelin yapımında ünlü heykelci Lysippus'la birlikte çalıştığı düşünülür.
Onun ve benzeri MÖ 4. yüzyıl sanatçılarının 2000 yıl sonraki Barok dönemi etkilediği söylenir.
Galeri

Belvedere Apollonu Roma kopyası, Louvre Müzesi
Ganymedes ve Kartal Roma kopyası, Vatikan Müzesi
Versay Dianası Roma kopyası, Vatikan Müzesi
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 118779532  ULAN: 500092954  VIAF: 96361689
Oy pusulası

2018 Türkiye genel seçimlerinde kullanılan oy pusulaları
Oy pusulası, seçimlerde oy verilmesine yarayan ve sayım işlemine kadar bunu muhafaza eden araçtır. Oy pusulası kâğıt pusula, küçük pullar veya elektronik ortamda ekran üzerindeki işaret kutuları olabilir.
Dünyadan oy pusulası örnekleri

Birleşik Krallık'ın Avrupa Birliği'nden ayrılması (Brexit) konusunda yapılan referandum pusulası
1938'de Anschluss ve Almanya seçimleri için kullanılan oy pusulası
2007 Türkiye genel seçimleri'nde İstanbul 1. Bölge'ye ait oy pusulası
Haziran 2015 Türkiye genel seçimleri'nde İstanbul 3. Bölge'ye ait oy pusulası, zarf ve evet kaşesi
2008 Amerika Birleşik Devletleri başkanlık seçimleri'nde kullanılan oy pusulası
2011 Rusya genel seçimleri'nde kullanılan oy pusulası
2006 yılında Leipzig, almanya'dan oy pusulası
2011 yılındaki Güney Sudan'ın bağımsızlık referandumundaki oy pusulası.
Ekran üzerinden işaretlenen oy pusulası
Antik Yunan'da hakimlerin kullandığı bronz oy pusulaları, MÖ 3. yy.
Villa Latomia

| --- | --- |
Latomia
Villa Latomia'nın uzaktan görüntüsü

Diğer ad(lar): Güzel Sanatlar Müzesi
Genel bilgiler
Durum: Açık
Tür: Tarihi villa
Şehir: Girne
Ülke: Kıbrıs
Koordinatlar: 35°20′25″K 33°18′41″D﻿ / ﻿35.34028°K 33.31139°D﻿ / 35.34028; 33.31139
Adını aldığı: Latomia taş ocakları
Tamamlanma: 1933
Açılış: 1975 (Güzel Sanatlar Müzesi olarak)  2025 (Restorasyon sonrası)
Kapanma: 2010 (Geçici olarak)
Teknik ayrıntılar
Malzeme: Kumtaşı
Tasarım ve inşaat
Mimar(lar): William Douglas Caröe
Tanınma nedeni: İngiliz Sömürge dönemi mimarisinin sivil örneklerinden biri

Villa Latomia, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin Girne şehrinde bulunan tarihi bir yapı. 1933 yılında İngiliz mimar William Douglas Caröe tarafından tasarlanmış ve inşa edilmiştir. Caröe, villayı kış aylarında ikamet etmek amacıyla yaptırmıştır.
Villanın yapımında, adını aldığı Latomia taş ocaklarından temin edilen kumtaşları kullanılmıştır.
Villa, 1974-2010 yılları arasında Güzel Sanatlar Müzesi olarak hizmet verdi. 2010-2022 yılları arasında atıl kaldı. 2022’de başlatılan restorasyon çalışmaları tamamlanarak 2025 yılında yeniden açıldı. Orijinaline uygun şekilde restore edilen yapı, kültür ve sanat evi olarak hizmet vermeye başladı.
Mimari özellikler

Villa Latomia, İngiliz Sanat ve Zanaat Hareketi (Arts and Crafts Movement) mimari anlayışına uygun olarak tasarlanmış olup, el işçiliğini ve geleneksel malzeme kullanımını öne çıkaran bir yapıdır.
Yapı, üç kanattan oluşan bir plana sahiptir ve deniz manzarasına sahip bir çıkıntı üzerine inşa edilmiştir. Batı kanadı, ana giriş, salon ve yemek odasından oluşmaktadır. Doğu kanadında dört yatak odası yer almakta olup, kuzey kanadı mutfak ve yardımcı bölümleri içermektedir. Yapının çatı sistemi, oyma ahşap kirişlerle desteklenen eğimli kırma çatılardan oluşmaktadır.
Dış cephesi, Latomia taş ocaklarından çıkarılan kumtaşı blokları ile kaplanmıştır. Giriş bölümü üzerinde "LATOMIA" yazısı ve MCMXXXIII (1933) tarihi kazınmış bir alınlık bulunmaktadır. Ahşap kaplamalı geniş saçaklar, taş kornişler üzerine oturtulmuş, doğu ve kuzey kanatlarının çatılarında havalandırma delikleri yer almıştır. Batı kanadında, taş sütunlarla desteklenen geniş bir veranda bulunmaktadır.
Mimari özellikler > İç Mekan

İç mekan, taş işçiliği ve ahşap detaylarla şekillendirilmiştir. Yapının merkezinde büyük bir şömine yer almakta olup, "Inglenook" tipi olarak tanımlanmaktadır. Şömine üzerine Fransızca, Latince ve Yunanca yazıtlar işlenmiştir. Yapının çeşitli bölümlerinde işlemeli ahşap paneller, kemerli geçişler ve büyük pencereler bulunmaktadır.
Salon ve yemek odasında ahşap tavan süslemeleri ve oymalı mobilyalar yer almaktadır. Yatak odalarına açılan kemerli koridor, büyük pencere açıklıklarıyla dış mekâna yönlendirilmiştir. İç mekanda demir işçiliği, oymalı dolaplar ve taş duvar süslemeleri gibi çeşitli mimari detaylar bulunmaktadır.
Yapıdaki demir işçiliği, marangozluk işleri ve mobilyalar Caroe tarafından tasarlanmış ve yerel zanaatkârlar tarafından üretilmiştir.
Güzel Sanatlar Müzesi

1974 Kıbrıs Harekatı'ndan sonra villa, Kıbrıs'taki İngiliz Sömürge döneminin sivil mimari örneklerinden biri olarak koruma altına alınmış ve Eski Eserler ve Müzeler Dairesi'ne devredilmiştir.
Girne'nin antika tüccarı Fieros'un evi ile Dome Otel yanındaki dükkândan toplanan sanat eserleri villaya taşınmış ve 1975 yılında Güzel Sanatlar Müzesi adıyla ziyarete açılmıştır. Müzede, yağlı boya tablolar, Uzakdoğu sanatı eserleri ve Avrupa porselen işçiliğini yansıtan çeşitli objeler sergilenmekteydi.
2010 yılında müze kapatıldı ve içerisindeki eserler başka yerlere taşındı.
Villa Latomia’nın kurşun kalemle çizilmiş perspektif tasviri ve mimari planı.
Güray Müze

| Güray Müze |
| --- | --- |

Açılış: 2015
Konum: 38.71043778162503, 34.83492382526562
Koordinatlar: 38°42′38″K 34°50′06″D﻿ / ﻿38.71056°K 34.83500°D﻿ / 38.71056; 34.83500
Tür: Seramik müzesi
Koleksiyon(lar): Arkeolojik eser, Çağdaş Türk seramikleri, Geleneksel Halk Seramikleri, Geleneksel Çini, Uyarlanmış Anadolu Seramikleri koleksiyonları
Kurucu: Güray Tüysüz
Resmî site: guraymuze.com
Güray Müze (Kapadokya Yeraltı Seramik Müzesi), Nevşehir ilinin Avanos ilçesinde, kayaların oyulması ile yer altında inşa edilmiş, koleksiyonu seramiklerden oluşan bir arkeoloji ve modern sanat müzesidir.
Anadolu'da Hititlerden beri sürmekte olan çömlekçilik sanatının tarihi gelişimini gösteren bir koleksiyonu sergiler. Yerin 20 metre altındaki 1600 m2lik bir alana inşa edilmiştir. Dünyanın ilk yer altı seramik müzesidir.
Müzenin inşası, 2009 yılında iş insanı Güray Tüysüz'ün girişimiyle başlamıştır. 2012'de tamamlanan müze 2015'te ziyarete açıldı. Müzeye, kurucusu Güray Tüysüz'den ötürü "Güray Müze" adı verildi.
Nevşehir Müze Müdürlüğü denetiminde olan müzeye Kültür ve Turizm Bakanlığı "özel müze" statüsü tanınmıştır.
Müzenin bölümleri

Müze, "Antik Eserler", "Modern Eserler" ve "Sergi Salonları" olmak üzere üç bölümden oluşur.
Antik Eserler Salonu'nda Bakır Çağından Osmanlı Dönemine kadar farklı dönemlere ait seramik eserler yer alır. Bu salon yıldız planlı tasarlanmıştır. Ortadaki daire şeklinde alanın yanlarda yıldız kollarını oluşturan bölmeler ve bölmeleri çevreleyen tünel bulunur. Eserler, Anadolu'daki seramik kültürünün nasıl geliştiğini göste rmek amacı ile kronolojik bir sıra ile sergilenir.
Modern Eserler Salonunda Türk seramik sanatçılarına ait çağdaş ve geleneksel eserler sergilenmektedir.Bu bölüm de yıldız şeklinde tasarlanmıştır.
Sergi Salonları, güzel sanatların resim, heykel, seramik ve fotoğraf gibi farklı alanlarından günümüze sanatçılarının eserlerini sergilediği bir sanat galerisi hizmeti verir.
Müzenin bünyesinde ayrıca bir seramik atölyesi bulunur. Burada üretilen ürünler, müze mağazasında satılır. Atölye de müzenin gezi rotası içindedir ve ziyaretçilere açıktır. Ziyaretçilere modern ve geleneksel çömlekçi tezgâhlarında seramik yapımını deneyimleyebilmektedir.
Koleksiyon

Müze koleksiyonunda toprak seramikler, parfüm şişeleri, ana tanrıça heykelcikleri, çeşitli takılar, Asur tabletleri, kandiller, 15. yüzyıl İznik ve 19. yüzyıl Kütahya çinileri, Osmanlı lüleleri bulunur.
Van civarındaki bir kasabada bulunmuş 3 bin 200 yıllık geyik tasvirli çömlek arkeolojik eserler bölümündeki önemli eserlerdendir.
Eski Asurca çivi yazılı iki eski Asur tableti müzede sergilenen eski eserlerdendir. Tabletler, müze tarafından 2014 ve 2016 yıllarında satın alınmıştır. Tabletlerden biri MÖ 1809 tarihlidir ve yapılmış bir ödeme ile ilgilidir. Tabletin diğerinde ise bir hayvanın boyun, deri, göğüs, omuz kısımları için farklı şahısların yaptıkları ödemeleri listeler. Müzedeki bir başka Asur tableti, Atiya isimli bir kadının arpa borcuna ilişkin bir belge olan Yeni Asurca bir tablettir.
Müze envanterinde Hellenistik, Roma ve Bizans dönemlerine ait 20 adet kandil kayıtlıdır. Kandillerin en erken örnekleri MÖ 4. yy. sonları ile MÖ 3. yy. başlarına; en geç örnekleri ise MS 4. yüzyıl ikinci yarısı ile MS 7. yüzyılın ilk yarısına tarihlenir. Müze tarafından satın alınmış yoluyla koleksiyona katılan bu kandillerin bulundukları yerler hakkındaki bilgiler eksiktir.
Müzede halk tipi Osmanlı lüleleri içeren, 30 parçadan oluşan bir koleksiyon bulunmaktadır. Koleksiyondaki lüleler 7 halk sanatçısı tarafından üretilmiştir; genellikle 18.-19. yüzyıllara tarihlenir. Bu eserler Güray Müze envanterine bağış yoluyla kazandırılmıştır.
Müzenin Çağdaş Eser koleksiyonunda eserleri bulunan sanatçılar arasında Erdinç Bakla, Füreya Koral, Gülsün Erbil, Mehmet Tüzüm Kızılcan, Nurdan Bozkurt, Öder Ünsal, Sevim Çizer, Türker Özdoğan, Zehra Çobanlı yer alır.
Ankara Antlaşması (1926)

| Türkiye-İngiltere ve Irak Hükümetleri Beyninde Ankara'da Münakit Hudut ve Münasebatı Hasenei Hemcivari Muahedenamesi |
| --- | --- |
Tür: Barış Antlaşması
İmzalanma: 5 Haziran 1926
Yer: Ankara
İmzacılar:  Tevfik Rüştü Aras Ronald Sharl Lindzey  Nuri Said Paşa
Taraflar:  Türkiye Birleşik Krallık  Irak
Diller: İngilizce, Türkçe
 Vikikaynak'ta Ankara Antlaşması (1926)
Ankara Antlaşması (1926), 5 Haziran 1926 tarihinde, Türkiye ve Irak arasındaki siyasi sınırları belirlemek ve komşuluk münasebetlerini düzenlemek amacıyla İngiltere ve Türkiye tarafından Ankara'da imzalanan anlaşma.
Anlaşmanın imzalandığı dönemde siyasi durum

Lozan Antlaşması'ndan sonra Türkiye'nin uğraştığı sorunlardan biri de Irak sınırı ve Musul sorunudur. İngiltere ile Türkiye arasında barışı tehlikeye sokan Musul sorunu zorlukla çözümlenebildi. Musul, Mondros Mütarekesi'nin imzalandığı sırada Osmanlı Devleti'ne bağlıydı. Yüzyıllarca Türk egemenliğinde kalan Musul Vilayeti, Mîsâk-ı Millî sınırları içindeki toprak parçalarından biri olarak ilan edilmiştir.
İngiltere, Mondros Mütarekesi'nin 7. maddesine dayanarak, antlaşmanın imzalanmasından birkaç gün sonra Musul'u işgal etti. Millî Mücadele'nin zor koşulları içinde TBMM Hükûmeti bu bölgeyle ilgilenemedi.
Türkiye, Lozan Konferansı'nda Musul ve Kerkük'ün Misak-ı Millî sınırları içerisinde yer aldığını söyleyerek İngiltere'den Musul'un kendisine bırakılmasını istedi. Fakat İngiltere, bu bölgenin geleceğinin Milletler Cemiyeti'nin kararına bırakılmasını savundu.
Musul sorununun çözümlenmesi için İngilizler ile ilk kez 1924 yılında İstanbul'da Haliç Konferansı'nda görüşmeler yapıldı. Bu görüşmelerde İngilizler'in Musul Vilayeti'nin yanı sıra Hakkâri'yi de talep etmelerinden ötürü anlaşmaya varılamadı. Haliç Konferansı'nın başarısızlıkla sona ermesinden sonra İngilizler isteklerini zorla kabul ettirmek için bazı olayları bahane ederek Türk hükûmetine bir ültimatom verdiler. Ültimatomda, istekleri kabul edilmeyecek olursa askeri girişimlerde bulunacaklarını açıklıyorlardı. Türk hükûmeti bu ültimatoma verdiği karşılıkta, sınırlarını ve bağımsızlığını korumak için her türlü önlemi alacağını bildirdi. Bu kesin karar karşısında, İngiltere hükûmeti herhangi bir harekette bulunmaya cesaret edemedi. Öte yandan Şeyh Said İsyanı nedeniyle gerekli askerî harekât da yapılamadı.
1926 yılında Musul Sorunu Milletler Cemiyeti'ne götürüldü. Sorun burada da çözümlenemeyince Yüksek Adalet Divanı'na verildi. Burada da olumlu bir sonuç alınamadı. Nihayet, İngilizlerle Ankara'da bu konu üzerinde yapılan görüşmeler bir anlaşma ile sona erdi.
Sonuç olarak 5 Haziran 1926 tarihinde Ankara'da antlaşma imzalandı. 7 Haziran 1926 tarihinde TBMM'de onaylanarak kabul edildi.