stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Geri Dönüş Kanunu
Tartışma > Mesihi Yahudiliğe İnananlar

1989 yılında, İsrail Yargıtay’ı Mesihi Yahudiliğin başka bir din olduğu ve böylece Mesihi Yahudiliğe inananların, Geri Dönüş Kanunu’yla Aliyah hakkına sahip olmadıkları kararını aldı.
16 Nisan 2008’de, babaları ve dedelerinin, Mesihi Yahudi olduğu gerekçesiyle vatandaşlık başvurularının kabul edilmedikleri için yargıya başvuran birkaç kişiyle ilgili, Yargıtay bir karar verdi. Başvuranların argümanları, Halaha’ya göre hiçbir zaman Yahudi olmadıkları ve bundan dolayı dönme maddesinin dışında kalmadıklarıydı. Bu argüman kararda desteklendi ve yönetim başvurularını tekrar gözden geçirme kararı aldı. Bunun dışında, Mesihi Yahudiler, Geri Dönüş Kanunundan, Yahudi soyundan geldiklerini ispatlarlarsa (baba ve ya büyükbabalarının Yahudi olması), yararlanabilirler.
Tartışma > Filistinli Göçmenlerle İlgili Ayrımcılık İddiaları

Eleştirmenler, Geri Dönüş Kanunu’nun, Demokratik Devlet iddialarına ters düştüğü iddiasında bulunmaktadır.
Filistinliler ve Filistinli Göçmen hakları savunucuları, Geri Dönüş Kanunu’nu, Filistinlilerin, Filistinli Geri Dönüş Hakkı iddialarıyla karşılaştırarak eleştirirler. Bu eleştirmenler, Filistinlilerin geri dönüşüne izin verilmemesini, saldırgan ve kurumsal etnik ayrımcılık olarak görmektedirler.
Birleşmiş Milletler Batı Asya Ekonomik ve Sosyal Komisyonu’nun bir raporu, Geri Dönüş Kanunu’nu aşırı bir şekilde eleştirdi, “Nereden geldikleri önemli olmadan ve İsrail’le bir ilişkileri olup olmadıklarını göstermeden, Dünya’nın her yerindeki Yahudilere, İsrail’e girme ve İsrail vatandaşlığı hakkını tanırken, ellerindeki belgelerle atalarının topraklarına geri dönme hakkını Filistinlilere vermeme” politikasının “Nüfus Mühendisliği” olduğunu ve İsrail’in bir “Yahudi Devleti” olarak kalması için bu kanunun yürürlükte olduğunu yazdı. Rapor daha sonra yarattığı tartışmalardan dolayı geri çekildi.
Tartışma > LGBT İlişkileri

10 Haziran 2011 tarihinde, Geri Dönüş Kanunu, biri Yahudi ve diğeri Hristiyan hemcins çiftin İsrail’e Aliyah yapmasıyla test edildi. Bu çift, Aliyah yapmak isteyen ilk hemcins ve farklı dinlerde olarak evlenen çiftti. Farklı cinsle evli olup farklı dinlerden gelen çiftlere birlikte Aliyah statüsü verilirken, bu gay çiftten Yahudi olanına hemen Aliyah verildi ama diğerinin işlemleri, İçişleri Bakanlığı tarafından ertelendi. 19 Ağustos 2011’de, İçişleri Bakanlığı, Yahudi olmayan eşe de, Geri Dönüş Kanunu’na uyarak, vatandaşlık verdi.
2014 yılında, İçişleri Bakanı Gidon Sa’ar, LGBT çiftlerin, içlerinden birisinin Yahudi olmamasına rağmen, Aliyah yapabileceklerini ve aynı anda vatandaşlık alabileceklerini resmi olarak açıkladı.
Geri Dönüş Kanunu’na Destek

Yasanın destekçileri, Avrupa devletlerinde de benzeri, içinde etnik tema taşıyan kanunların olduğunu belirtmektedir.
Destekçilerin bazı argümanları:
Geri Dönüş Kanunu, vatandaşlık almak için tek yol değildir. Örneğin, Yahudi olmayan biri yerlileşme, oturma izni ya da İsrailli biriyle evlenerek, İsrail vatandaşlığı alabilir. Örneğin yerlileşme, belirli şartlar altında, bir vatandaşın askerliğini tamamlaması sonrasında, Yahudi olmayan anne babası için mümkün.
Yahudilere, Yahudi olmayan akrabalarıyla birlikte kanunla tanınan haklar, Yahudi olup olmama ayrımı yapmamaktadır. İsrail’de, diğer demokratik devletlerde olduğu gibi oturma izni ve vatandaşlık kanunları bulunmaktadır.
Geri Dönüş Kanunu’nun amacı, İsrail’i ağırlıklı olarak bir Yahudi Devleti olarak korumak olsa da, Yahudilerin tarih boyunca zulme uğramış olması, böyle bir konseptin gerekliliğini ve böyle bir devletin olması gerektiğini desteklemektedir. Böyle bir devlet, Dünya’nın her yerinden Yahudi göçmenlere kucak açmaktadır.
Birleşmiş Milletler Irkçılık Karşıtı Dünya Konferansı’na İsrail delegasyonundan katılan Benjamin Pogrund, kanunu Filistinliler açısından adaletsiz bulsa da, diğer yerlerde de böyle adaletsiz yaklaşımların olduğunu belirtmiştir. Filistinlilerin 1948 ve 1967’de İsrail’den kovulmasını, Almanya, Polonya, Çekya, Hindistan ve Pakistan’dan kovulmalarıyla eş tutmaktadır.
İsrail’de Tartışma

İsrailli Yahudiler, Yahudi göçmenlerin gelmesine oldukça büyük destek vermektedirler. 2016 yılında yapılan bir ankette, Yahudi İsraillilerin 98%’i kanunun Yahudi göçmenleri İsrail’e getirmesini destekliyordu. Buna rağmen, aynı kanunun, Yahudi olmayan birçok kişiyi de İsrail’e getirmesi şikâyet konusu oldu.
Geri Dönüş Kanunu’na İsrailli Araplar daha az destek vermektedir. 2017 yılında Haifa Üniversitesi’de Sosyolog olan Sammy Smooha’nın, 700 Yahudi ve 700 Arap’la gerçekleştirdiği ankette, Arapların sadece 25.2% si Geri Dönüş Kanunu’nu kabul etti. Bu yüzde, 2015 yılında 39% idi. 
Eylül 2007’de, Petah Tikva’da, eski Sovyetler Birliği’nden gelen bir grup gencin kurduğu, oldukça şiddet yanlısı olan bir Neo-Nazi grubunun keşfedilmesi, siyasetçilerin Geri Dönüş Kanunu’nu tekrar gözden geçirmeleri çağrısını yeniledi. Milli Dini Parti’den Effi Eitam ve dini Siyonist hareketi temsil eden Milli Birlik, daha önce Geri Dönüş Kanunu’nu ek yasalarla değiştirmeye yeltendi. Onlara göre, “İsrail, kendisinden ve Yahudilerden nefret edenler için bir sığınak oldu. Bu insanlar Geri Dönüş Kanunu’nu istimar ederek, hissettikleri nefretle harekete geçmek için İsrail’e geliyorlardı”. Siyasi spektrumun diğer tarafındaki Birleşik Arap Listesi milletvekillerinden Ahmed Tibi ve Ta’al systemin çifte standartlı olmasını eleştirdi, “İnsanlar İsrail’e başka yerlerden göçerek otomatik olarak vatandaşlık alıyorlarken, Nasıra ve Tayibe’li araplar, akrabalarını gezmek için izin alamıyorlar ve bunun nedeni ise sadece Arap olmaları.”
Kanunun uygulanırlığı

Kanunu korumak isteyenler arasında, kanunun diliyle ilgili bir anlaşmazlık bulunmaktadır. Kanundaki “Yahudi” ve “Yahudi kişiler” tanımı tartışmaya açık. İsrailli ve diaspora Yahudileri birbirlerinden grupsal olarak farklıdır ve bu kanundaki Yahudi tanımı da doğal olarak her iki grup için farklıdır. Ayrıca “Yahudi Devleti” ve “Yahudilerin Devleti” terimleri ile ilgili de süregelen bir tartışma var olmaktadır. 
Yıllar boyunca, birçok İsrail İçişleri bakanı, Geri Dönüş Kanunu ile ilgili sorunları inceledi ve nasıl kanunun nasıl daha doğru uygulanması ile ilgili bocaladı. Kanunla ilgili fikrini paylaşması için yargıya da çeşitli çağrılar yapıldı. Bu tekrar tekrar gündeme gelen sorun, İsrailliler arasındaki farklılıkları sadece açığa çıkarmamakta, ayrıca kötüleştirmektedir.
Merkezi sorunlardan biri, Vatandaşlık ve göçmenlik amaçlı Yahudiliğe dönenlerin geçerliliğine kimin karar verecek olmasıdır. Tarihi olarak bu sorumluluk, İsrail Dini İşler Bakanlığına bağlı, İsrail Hahamlık Şefliğine aitti ama günümüzde bu bir soru işaretine sahiptir. Bu yöntem İsrail’deki ve İsrail dışında Ortodoks olmayan dini liderlerin Güçlü eleştirilerine maruz kaldı. Sorunu çözmek için birçok girişimde bulunuldu. Bunlardan en sonuncusu Ne’eman Komisyonu’ydu fakat kördüğüm henüz çözülemedi. 
31 Mart 2005 tarihinde, İsrail Anayasa Mahkemesi, İsrail dışında gerçekleştirilen bütün din değişimlerinin, Geri Dönüş Kanunu ile belirtilen kurumlar tarafından tanınması gerektiği kararını 7-4 oyla aldı. Böylece İsrail dışında gerçekleştirilen din değişimlerinin geçerli sayılması kesinleşti.
Geri Dönüş Kanunu öncesi Holokost’ta hayatta kalanlar Haifa’ya ulaşıyor (1945)
Fas’lı Yahudiler Geri Dönüş Kanunu’yla İsrail’e ulaşıyor, 1954
Suttungr

Aynı adlı doğal uydu için Suttungr (uydu) sayfasına bakınız.
Suttungr ve cüceler
İskandinav mitolojisinde Suttungr (/ˈsʊtʊŋər/ SUUT-uung-ər) bir jötunn, Gilling'in oğlu, (Suttungr annesi ile birlikte), Fjalar ve Galar tarafından öldürülmüştü .
Mitoloji

Suttungr ailesini aradı, cüce kardeşler Fjalar ve Galar'ı tehdit ederek onları ve Gilling'i öldüren diğer bazı cüceleri yükselen dalga tarafından batacak bir kayaya bağladı. Cüceler, Suttungr'a hayatlarını bağışlaması için yalvardı ve ona büyülü şiir meadi sundu. Suttungr onu aldı ve onu korumak için cadıya çevirdiği kızı Gunnlöð ile birlikte Hnitbjorg dağının ortasına sakladı.
Odin sonunda mead elde etmeye karar verdi. O Suttungr'ın kardeşi bir çiftçi olan Baugi için tüm yaz boyunca çalıştı, mead'den küçük bir yudum istedi, Suttungr ise reddetti. Baugi dağı deldi ve Odin bir yılana dönüşerek içeri girdi. İçeride, Gunnlöð tetikteydi ama üç gece seks karşılığında onu üç yudum vermeye ikna etti. Odin, üç kaptaki tüm bal likörü içmeye başladı, kartala dönüştü ve kaçtı. Suttungr onu kartal şeklinde kovaladı ama Odin ondan kaçmayı başardı ve Asgard'a geri döndü. Gunnlöð daha sonra Odin'e Bragi adında bir oğul verdi.
Odin Suttungr'dan kaçarken, ikisi de kartal formunda
İdris Nebi Hatipoğlu

| İdris Nebi Hatipoğlu> Türkiye Büyük Millet Meclisi 28. Dönem Milletvekili |
| --- | --- |
Görevde
Makama geliş  2 Haziran 2023
Seçim bölgesi: 2023 - Eskişehir
Kişisel bilgiler
Doğum: 17 Şubat 1974 (51 yaşında) Eskişehir, Türkiye
Partisi: İYİ Parti (2022-2023) Adalet ve Kalkınma Partisi (2023-günümüz)
Bitirdiği okul: Bilkent Üniversitesi
Mesleği: İş insanı, siyasetçi
İdris Nebi Hatipoğlu (d. 17 Şubat 1974, Eskişehir) Türk iş insanı ve siyasetçi. 28. dönem TBMM AK Parti Eskişehir milletvekilidir.
Erken yaşamı ve kariyeri

1974'te Eskişehir'de doğdu. 1951'de Bulgaristan'dan Eskişehir'e yerleşen Hatipoğlu ailesine mensuptur. İlk, orta ve lise eğitimini Eskişehir’de tamamladı. Bir süre Ankara'da Bilkent Üniversitesi'nde yüksek öğrenim gördü. Buradan Muhasebe önlisansını aldıktan sonra Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi'nden 2005 yılında  mezun oldu. Cam ve plastik yapı elemanları alanında faaliyet gösteren aile şirketinde 1995 yılından itibaren yöneticilik yaptı. Yöneticiliğini yaptığı Europen adlı firma 2022'de halka arz edildi; Eskişehir'de halka arz edilen ilk firma oldu. 2021'de Eskişehir'de yayımlanan Milli İrade gazetesini satın alarak medya sektöründe faaliyet göstermeye başladı. 2006-2007 sezonunda Eskişehirspor Kulübü'nün başkanlığını üstlendi. Başkanlık yaptığı dönemde Eskişehir milletvekili Kemal Unakıtan  aracılığıyla Eskişehirspor’a kaynak yaratıldı ve takım Süper Lig’e yükseldi.
Siyasi kariyeri

2023 genel seçimlerinde İyi Parti'nin 1. sırada Eskişehir milletvekili adayı oldu. 28. dönem TBMM'ye milletvekili olarak girdi; Sanayi, Ticaret, Enerji, Tabii Kaynaklar, Bilgi ve Teknoloji Komisyonu'nda görev aldı. İYİ Parti'den 2 Kasım 2023 tarihinde istifa etti. 7 Kasım 2023 tarihinde AK Partiye katıldı.
TBMM Kamu İktisadi Teşebbüsleri Komisyonu

| Türkiye Büyük Millet Meclisi Kamu İktisadi Teşebbüsleri Komisyonu  |
| --- | --- |

Başkan: Mustafa Savaş
Başkanvekili: Yüksel Coşkunyürek
Sözcü: Mevlüt Karakaya
Üye sayısı: 35
Kuruluş tarihi: 17 Haziran 1938 (86 yıl önce) (1938-06-17)
AK Parti: 15 / 35
CHP: 9 / 35
DEM Parti: 3 / 35
MHP: 3 / 35
İYİ Parti: 1 / 35
Yeni Yol: 1 / 35
Yeniden Refah: 1 / 35
HÜDA PAR: 1 / 35
Türkiye Büyük Millet Meclisi Kamu İktisadi Teşebbüsleri Komisyonu, Türkiye Büyük Millet Meclisi İçtüzüğü uyarınca faaliyet gösteren ihtisas komisyonudur. Türkiye'de Kamu İktisadi Teşebbüslerinin (KİT) denetimi amacıyla kurulmuştur. İlk olarak 1938 yılında çıkarılan 3460 sayılı Kanun ile kurulmuş ve KİT'lerin denetimi görevini üstlenmiştir.
1961 ve 1982 Anayasalarında, kuvvetler ayrılığı ilkesine göre KİT'lerin Türkiye Büyük Millet Meclisi (TBMM) tarafından denetlenmesinin özel bir kanunla düzenlenmesi öngörülmüştür.
28. Yasama Döneminde Komisyonun üye sayısı otuz beş olarak belirlenmiştir. Parlamentodaki en çok üyeye sahip komisyondur. Komisyon, kendi üyeleri arasından bir başkan, bir başkanvekili, bir sözcü ve bir kâtip seçer.
Oluşum

Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın 165. maddesi gereğince, 1987 yılında çıkarılan 3346 sayılı "Kamu İktisadi Teşebbüsleri ile Fonların Türkiye Büyük Millet Meclisince Denetlenmesi Hakkında Kanun" çerçevesinde KİT'ler TBMM tarafından denetlenmektedir. Bu denetim, Sayıştay tarafından 6085 sayılı Kanun uyarınca hazırlanan raporlar esas alınarak yapılmaktadır.
Görevleri

Kamu İktisadi Teşebbüsleri Komisyonu'nun başlıca görevi, sermayesinin yarısından fazlası doğrudan ya da dolaylı olarak devlete ait olan kamu kuruluş ve ortaklıklarının denetimini gerçekleştirmektir. Denetim faaliyetleri, 3346 ve 6085 sayılı kanunlarda öngörülen usuller çerçevesinde Sayıştay Başkanlığı tarafından denetlenen kuruluşların her biri için hazırlanan yıllık denetim raporları üzerinden yürütülür.
Komisyon üyeleri

Mevcut olarak komisyonda 2'si kadın olmak üzere, toplam 35 üye görev almaktadır.
| # | Milletvekili | Komisyon görevi | Siyasi parti | Siyasi parti | Seçim çevresi |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Mustafa Savaş | Başkan |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Aydın |
| 2 | Yüksel Coşkunyürek | Başkanvekili |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Bolu |
| 3 | Mevlüt Karakaya | Sözcü |  | Milliyetçi Hareket Partisi | Ankara |
| 4 | Durmuş Ali Keskinkılıç | Katip |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Karabük |
| 5 | Orhan Sümer | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | Adana |
| 6 | Hüseyin Özhan | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Adıyaman |
| 7 | İsmail Ok | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Balıkesir |
| 8 | Ali Taylan Öztaylan | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Balıkesir |
| 9 | İzzet Akbulut | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | Burdur |
| 10 | Mehmet Tahtasız | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | Çorum |
| 11 | Mehmet Akalın | Üye |  | İYİ Parti | Edirne |
| 12 | Fatma Aksal | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Edirne |
| 13 | Süleyman Karaman | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Erzincan |
| 14 | Mustafa Sarıgül | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | Erzincan |
| 15 | Bünyamin Bozgeyik | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Gaziantep |
| 16 | Şehzade Demir | Üye |  | Hür Dava Partisi | Gaziantep |
| 17 | Ali Temür | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Giresun |
| 18 | Lütfi Kaşıkçı | Üye |  | Milliyetçi Hareket Partisi | Hatay |
| 19 | Osman Zabun | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Isparta |
| 20 | Ali Gökçek | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | İstanbul |
| 21 | Özgür Karabat | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | İstanbul |
| 22 | Mahir Polat | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | İzmir |
| 23 | Dursun Ataş | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Kayseri |
| 24 | Sayın Bayar Özsoy | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Kayseri |
| 25 | Mehmet Aşıla | Üye |  | Yeniden Refah Partisi | Kocaeli |
| 26 | Hasan Ekici | Üye |  | Yeni Yol | Konya |
| 27 | Mehmet Demir | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Kütahya |
| 28 | Ali Kıratlı | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Mersin |
| 29 | Mehmet Zeki İrmez | Üye |  | Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi | Şırnak |
| 30 | Mahmut Dindar | Üye |  | Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi | Van |
| 31 | Kayhan Türkmenoğlu | Üye |  | Adalet ve Kalkınma Partisi | Van |
| 32 | Gülderen Varli | Üye |  | Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi | Van |
| 33 | Lütfullah Kayalar | Üye |  | İYİ Parti | Yozgat |
| 34 | İbrahim Ethem Sedef | Üye |  | Milliyetçi Hareket Partisi | Yozgat |
| 35 | Deniz Yavuzyılmaz | Üye |  | Cumhuriyet Halk Partisi | Zonguldak |
Kaynakça:
Robert Henry Dicke

| Robert Henry Dicke |
| --- | --- |
Doğum: 06 Mayıs 1916(1916-05-06) St. Louis, Missouri
Ölüm: 04 Mart 1997 (80 yaşında)
Milliyet: Amerikan
Mezun olduğu okul(lar): Rochester Üniversitesi
Ödüller: Ulusal Bilim Madalyası (1970) Comstock Fizik Madalyası (1973) Elliott Cresson Madalyası (1974)

Kariyeri
Dalı: Fizik
Doktoradanışmanı: Victor Weisskopf
Etkilendikleri: George Gamow Paul Dirac
Etkiledikleri: Arno Penzias Robert Woodrow Wilson Alan Guth
 

Robert Henry Dicke (6 Mayıs 1916 – 4 Mart 1997) Amerikalı bir fizikçidir. En çok astrofizik, atom fiziği, kozmoloji ve yer çekimi alanlarına yaptığı önemli katkıları ile bilinir.
Nura bint Faysal bin Abdülaziz el-Suud

| Prenses Noura Bint Faysal Bin Abdülaziz Al Soud |
| --- | --- |
Noura bint Faysal, 2018'deki Riyad'daki ilk resmi Suudi Moda Haftası'nı duyururken
Doğum: 13 Mart 1988 Riyad, Suudi Arabistan
Hanedan: Suud Hanedanı
Dini: İslam
Meslek: Prenses ve modacı
Noura Bint Faysal Bin Abdülaziz Al Soud (Arapça: نورة بنت فيصل بن سعود آل سعود ; d. 13 Mart 1988), Suudi Arabistan prensesi ve moda tasarımcısıdır.
Yaşamı

Noura bint Faysal, 13 Mart 1988'de Riyad, Suudi Arabistan'da doğdu. Suudi Moda Haftası'nın kurucusu olup Suudi Arabistan'ın kurucu lideri Kral Abdülaziz'in torunuydu. Tokyo, Japonya'daki Rikkyo Üniversitesi'nden Uluslararası ilişkiler eğitim görerek yüksek lisans derecesiyle mezun oldu. Genel Kültür Otoritesi'nin girişimiyle ilk resmi Suudi Moda Haftası'nın düzenlenmesindeki katkılarıyla dikkat
çekmiştir.
Kaynaklar

1 2  "Princess Noura, the new face of Saudi fashion". Arabian Business. 27 Nisan 2018. 15 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ekim 2020.
↑  "The First-Ever Saudi Fashion Week is Coming Soon". Vogue Arabia (İngilizce). 20 Eylül 2018. 25 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2020.
↑  "Local designers to share the spotlight during second Saudi Fashion Week". Arab News. 20 Eylül 2018. 20 Eylül 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Eylül 2018.
↑  "Saudi Fashion Week Spring/Summer 2019 Has Been Announced". Harper's Bazaar Arabia. 20 Eylül 2018. 22 Nisan 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Eylül 2018.
↑  "Meet the royal fashionista behind Saudi Arabia's first fashion week". Hindustan Times (İngilizce). 27 Nisan 2018. 24 Mayıs 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2020.
Kiichiro Toyoda

| Kiichiro Toyota Supra |
| --- | --- |

Doğum: 11 Haziran 1894(1894-06-11) Shizuoka, Japonya
Ölüm: 27 Mart 1952 (57 yaşında) Toyota, Aichi, Japonya
Meslek: Girişimci
Tanınma nedeni: Toyota'nın kurucusu

Kiichiro Toyoda (Japonca: 豊田 喜一郎, 11 Haziran 1894  Shizuoka -  27 Mart 1952 Toyota, Aichi). Japon iş adamı, girişimci ve Toyota Motor Corporation'ın kurucusu (1937) ve Sakichi Toyoda'nın oğludur.
Toyoda Loom Works ve Toyota Motor Corporation

Kiichiro Toyoda, aile şirketinin başkanı olarak sorumlu olan kardeşini, Toyoda Loom Works'ün konsept otomobil bölümünü büyütmek için yatırım yapmaya ikna etmiştir; o zaman aile şirketi için bu, bir risk olarak kabul edilmişti. Sakichi Toyoda ölmeden kısa bir süre önce oğlunu hayalinin peşinden gitmeye ve otomobil imalatını sürdürmeye teşvik etmişti. Toyoda, ailenin buhar, yağ ve elektrikli dokuma tezgahlarını icat ederek deneyimlediği mekanik hünerini pekiştirerek bugün küresel bir güç merkezi haline gelen Toyota Motor Corporation'ı kurmuştur.
Toyoda 1950'de düşük satışlar ve kârlılığa tepki olarak geliştirdiği şirketten istifa ederek elde edeceği başarıyı asla bilemeyecekti. İki yıl sonra öldü, çağdaşları ona "Japonya'nın Thomas Edison'u" derdi.
1957'de kuzeni ve sırdaşı Eiji Toyoda, Toyota Motor Corporation'ın başkanı olarak onu takip etti ve son Toyoda'nın başarılı genişlemesini dünya çapında bir mühendislik holdingine ve Japonya'nın önde gelen  araç markası olan Lexus'un lansmanına dönüştürdü.
İlk zamanları > Çocukluk

Kiichiro Toyoda, Sakichi Toyoda ve Tami Sahara'nın en büyük oğlu olarak 11 Haziran 1894'te Yoshitsumura Yamaguchi, Shizuoka, Japonya'da (şu anda Yamaguchi, Kochi Şehri, Shizuoka) doğdu.
Kiichiro doğmadan önce, Sakichi Toyohashi'de kalmıştı. O sırada Sakichi, Kiichiro'ya bir isim vermek için Yoshitsumachi'ye gelmişti. Ancak, Sakichi Kiichiro adını verdikten kısa süre sonra Toyohashi'ye döndü.
Annesi Tami onu doğurduktan iki aydan kısa bir süre sonra onu ve kocasını terk etti. Terk etmesinin nedeni endüstriyel icatlarla, aile hayatına hiç dikkat edemeyecek kadar meşgul olan kocasından bıkmasıydı. Bu yüzden Kiichiro, Yoshitsumura'da dedesi tarafından büyütüldü.
Kiichiro, üç yaşındayken Sakichi'nin yaşadığı Nagoya, Aichi'ye (şimdiki Higashi Ward, Aichi) taşındı. Eğitimi için Kiichiro Kyodo Kanji İlköğretim Okulu'na girdi ve sonrasında Takadake İlköğretim Okulu'na (şu anki adı Nagoya Belediyesi Higashisakura İlköğretim Okuludur) geçti. Daha sonra Aichi İlkokulu'na (şu anda Aichi Eğitim Üniversitesi Nagoya İlkokulu), Meirin ortaokuluna (şu anki adıyla Aichi Valiliği Meiwa Lisesi) ve İkinci Liseye girdi. 1920'de Tokyo Imperial Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Makine Mühendisliği bölümünden mezun oldu. Mezuniyetten sonra, Mart 1921'e kadar Tokyo Imperial Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde yaklaşık yedi ay eğitim aldı. Kiichiro başarılı bir öğrenciydi.
İlk zamanları > Üniversiteyi bitirdikten sonra

Daha sonra memleketi Nagoya'ya döndü ve 1918'de babası Sakichi tarafından kurulan Toyota Boshoku'ya katıldı (Sakichi o zamandan beri şirket başkanı olarak görev yaptı).
Temmuz 1921'den Şubat 1922'ye kadar Kiichirō eğirme ve dokuma sanayisini öğrenmek için San Francisco, Londra, Oldham (İngiltere, Greater Manchester'da büyük bir kasaba) ardından Marsilya'dan Şangay'ı ziyaret edip geri döndü.
Japonya'ya döndükten sonra, Aralık 1922'de Takashimaya mağaza zincirinin kurucu ortağı olan Shinshichi Iida'nın kızı Hatako Iida ile evlendi.
1926'da Kiichiro, Toyota Industries Corporation'ı kurdu ve şirketin genel müdürü oldu. Ayrıca, otomatik dokuma tezgahlarıyla ilgilenmeye başladı ve babası Sakichi'nin aynı fikirde olmamasına rağmen Kariya, Aichi'de bir pilot fabrika kurdu.
Eylül 1929'dan Nisan 1930'a kadar Avrupa ve Amerika'yı gezdi. Gezisi sırasında o dönemde emekleme aşamasında olan otomobil sanayisinin gelecekte çok fazla gelişeceğini düşündü. Bu nedenle, 1933'te Toyota Industries Corporation'da yeni bir otomobil üretim departmanı kurdu.
Şirket,1936 yılında Otomotiv İmalat Yasası kapsamında lisans sahibi oldu.
1937'de Toyota Motor Corporation olarak bağımsız oldu. Kiichirō aynı yıl başkan yardımcısı oldu (başkan Rizaburo Toyoda idi).
1941'de Kiichiro başkan olarak göreve başladı.
İkinci Dünya Savaşı'nın Pasifik cephesinin zirvesinde, Toyoda ailesi hem aile hem de iş yönünden etkilendi. Çocuklarının eğitimi savaşın sivil sonuçları nedeniyle gecikti. İş olarak Japon İmparatorluk Ordusu için kamyon üretmeye zorlandı. Aile şirketleri, Japon hükûmetinin teslim olmasından önceki günlerde yıkımdan kurtuldu.