stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sönmez Atasoy
Tiyatro oyunları > Rol aldığı oyunlar

Teneke: Yaşar Kemal - Bakırköy Belediye Tiyatroları - 2004
Osmanlı Dram Kumpanyası: Metin And / Güngör Dilmen - İstanbul Devlet Tiyatrosu - 2001
Haydutlar: Friedrich von Schiller - İstanbul Devlet Tiyatrosu - 2000
Kendi Gök Kubbemiz: Sönmez Atasoy - Bursa Devlet Tiyatrosu - 1998
Mikado'nun Çöpleri: Melih Cevdet Anday - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1997
Deli İbrahim: Turan Oflazoğlu - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1995
Marat/Sade: Peter Weiss - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1994
Kendi Gökyüzümüz: Sönmez Atasoy - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1993
Bahar Noktası: William Shakespeare - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1993
Kendi Gökyüzümüz: Sönmez Atasoy - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1990
Yunus Diye Göründüm: Nihat Asyalı - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1989
Sinan: Turan Oflazoğlu - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1988
Ölümsüzler (Bir Cinayetin Söylencesi): Melih Cevdet Anday - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1985
Kanlı Nigar: Sadık Şendil - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1983
Ya Devlet Başa Ya Kuzgun Leşe: Orhan Asena - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1982
Kral Lear: William Shakespeare - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1981
Genç Osman :Turan Oflazoğlu - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1980
Sığıntılar: Slawomir Mrozek - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1979
Murtaza: Orhan Kemal / Orhan Asena - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1978
Mikado'nun Çöpleri: Melih Cevdet Anday - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1978
Sevgili Doktor: Anton Çehov / Neil Simon- İzmir Devlet Tiyatrosu - 1976
Parkta Bir Sonbahar Günüydü: Recep Bilginer - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1976
Gecikenler: Nazım Kurşunlu - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1976
Fadik Kız: Orhan Asena - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1975
Suçsuzlar Çağı - Suçlular Çağı: Siegfried Lenz - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1975
Mutluluk (Eylül'de Kimsin?): Mihail Sebastian - İzmir Devlet Tiyatrosu - 1974
Yunus Emre: Recep Bilginer - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1974
Maymun Davası: Jerome Lawrance - Robert E. Lee - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1973
Sersem Kocanın Kurnaz Karısı: Haldun Taner - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1972
Bir Tavsiye Mektubu: Ephraim Kishon - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1972
Fatih: Turan Oflazoğlu - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1972
Küçük Tilkiler: Lillian Hellman - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1972
Romeo ve Juliet: William Shakespeare - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1971
Çiçu: Aziz Nesin - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1970 (Seslendirme)
IV. Murat: Turan Oflazoğlu - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1970
Cadı Kazanı: Arthur Miller - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1969
Lysistrata: Aristophanes - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1969
Zoraki Tabib: Moliere - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1968
Sokrates'in Savunması: Turan Oflazoğlu - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1968
Akvaryum: Aldo Nicolai - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1968
Çınar Dede ile Ihlamur Nine: Semih Sergen - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1968
Şerefiye: Başar Sabuncu - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1967
Akad'ın Yayı: Güngör Dilmen - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1967
Göktaşı: Friedrich Dürrenmatt - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1966
Kırlangıçlar: Cahit Atay - Ankara Devlet Tiyatrosu - 1966
Tiyatro oyunları > Yazdığı oyunları

Nasrettin Hoca Bir Gün
Yedi Köyün Yargıcı
Kendi Gök Kubbemiz
Yaşasın Tiyatro
Bizim Yunus
Filmografisi

| Yıl | Yapım | Rol | Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1983 | Aile Kadını |  |  |
| 1992 | 3. İstasyon |  |  |
| 1997 | Yanlış Saksının Çiçeği |  |  |
| 2004-2005 | Kurtlar Vadisi | Halil İbrahim Kapar | 61-97. bölüm |
| 2005 | Aynalar |  |  |
| 2007 | Ayrılık | Agah Reis |  |
| 2007 | Kurtlar Vadisi Terör | Halil İbrahim Kapar | 1-2. bölüm |
| 2007-2009 | Kurtlar Vadisi Pusu | Halil İbrahim Kapar | 1-59. bölüm |
| 2009-2011 | Sakarya Fırat | Mürsel Ağa | 1-90. bölüm |
Ödülleri

1973: Sanat Sevenler Derneği - En İyi Erkek Oyuncu, "Sersem Kocanın Kurnaz Karısı"ndaki başarısıyla
1984: Sanat Kurumu - En İyi Erkek Oyuncu, "Kanlı Nigar"daki başarısıyla
Divan-ı Hikmet

Divan-ı Hikmet, Hoca Ahmed Yesevî'nin (1093, Sayram - 1166, Türkistan) söylediği "hikmet" adlı şiirleri bir araya getiren Türk tasavvuf edebiyatının bilinen en eski örneklerini içeren kitaptır.
Türkistan’ın Ahmet Yesevi'nin (ölümü:1166) dile getirdiği "hikmet" adı verilen şiirlerini bir araya getiren şiir antolojisine verilen özel isimdir. Türk edebiyatı tarihinde Divan-ı Hikmet'in önemi İslamiyetten sonraki Türk edebiyatının daha önce yazılan Kutadgu Bilig'den sonraki bilinen en eski örneklerinden biri ve tasavvufi Türk edebiyatının ilk eseri oluşundan daha fazla Türk Dünyası'nda meydana getirdiği tesirlere dayanır.
Genel özellikler

Genel olarak dervişlik hakkında övgülerden, bu dünyadan şikâyetten, cennet ve cehennem tasvirlerinden, İslâm peygamberi Muhammed'in hayatından ve mucizelerinden bahsedilir. Dinî ve ahlâki öğütler veren şiirlere de yer vermiştir. Hece ölçüsü olarak 4+3 ve 4+4+4 kullanılmıştır. Bu yapıtın ortaya çıkmasından bir süre sonra; İslamiyet göçebe Türk toplulukları arasında yayılmaya başlamıştır. Ahmed Yesevi'nin görüşleri Anadolu gizemciliğinin (tasavvuf) temelini oluşturur. Tasavvuf kültürünün temeli bu yapıttadır. Yunus Emre'nin, Hacı Bektaş Veli, Hacı Bayram Veli gibi mutasavvıfların düşüncelerinin kaynağı bu yapıttır.
Eserde Ahmed Yesevi'nin kurucusu olduğu Yesevilik tarikatına ait bilgiler, dervişlik üzerine övgüler, Cennet-Cehennem tasvirleri, İslam peygamberinin hayatı ve mucizeleri anlatılır.
Kitapta Allah aşkı Peygamber sevgisi işlenmiştir.
Hikmet: Hoş, hayırlı anlamlarına gelir.
Dini-Tasavvufi Özlü Söz anlamına gelmektedir.
Sade ve yalın bir dil kullanılmıştır.
Aruz ve hece ölçüsü bir arada kullanılmıştır.
Dörtlük ve beyitle yazılmıştır.
144 hikmet ve 1 münacaattan oluşur. (2009 yılında bulunan yeni hikmetlerle bilinen hikmet sayısı 217 olmuştur. Dr. Hayatı Bice tarafından hazırlanan 5. baskıda yeni hikmetler günümüz Türkçesi ile de yayınlanmıştır.)
Eser Karahanlı Türkçesinin Hakaniye lehçesiyle yazılmıştır.
İstifham (soru sorma) ve Tecahül-i Arif (bilip de bilmezlikten gelme) sanatları kullanılmıştır.
Ahmed Yesevi hikmetlerinin birleşmesiyle olmuştur ve Karahanlı Türkçesiyle söylemiştir.
Hikmetler dini tasavvufi şiirlerdir.
Peygamber Muhammed'in vefât yaşı olan 63 (Hicrî) yaşından sonra toprağın altında yaşamayı seçmiştir.
Allah'a yakın olma isteği vardır.
Şiirlerde ulusal ögeler (ölçü, nazım biçimi, yarım uyak) ile İslamlıktan gelme yabancı ögeler (din ve tasavvuf konuları, yabancı sözcükler) bir arada kullanılmıştır.
Eserin uyaklanışı abcd dddb eeeb şeklindedir. Dördüncü dizelerin birbiriyle uyaklı oluşu hatta zaman zaman aynen tekrarlanışı bu şiirlerin musiki ile okunmak için söylendiğini gösterir.
Divan-ı Hikmet'i Ahmed Yesevi yazmamıştır. Ahmet Yesevi'nin kurduğu tarikattaki Şaban Durmuş, Ahmed Yesevi'nin görüşlerini ve düşüncelerini kitap haline getirmiştir.
Eser 12. yy'a aittir ve manzum bir eserdir.
Ahmed Yesevî 63 (Hicrî) yaşından sonra çukur kazdırarak kendini toprağın altına kapatmış, inzivaya çekilmiş ve İslam peygamberi Muhammed gibi 63 (Hicrî) yaşında ölmek istemiştir ama 76 (Hicrî) - 73 (Miladî) yaşında hayata veda etmiştir.
Türk edebiyatı tarihinde "Divan-ı Hikmet"in önemi İslamiyet'ten sonraki Türk edebiyatının daha önce yazılan Kutadgu Bilig'den sonraki bilinen en eski örneklerinden biri ve tasavvuf Türk edebiyatının ilk eseri oluşudur.
Lirik ve didaktik özellik gösterir.
Hakkındaki yayınlar

İlk kez 12. yüzyılda kitap hâline getirildiği düşünülen Divan-ı Hikmet önceleri yazma nüshalar şeklinde, daha sonraları ise taş basması tekniği ile çoğaltılmıştır. Bilindiği kadarıyla son iki yüz yıl içinde on yedi kez Taşkent'te, dokuz kez İstanbul'da, beş kez Kazan'da ve birer kere de Buhara ve Kazan’da matbu olarak yayınlanmıştır. Yakın tarihlerde Türkiye'de "Divan-ı Hikmet'ten Seçmeler" adı ile yetmiş adet hikmetten müteşekkil ve Prof. Dr. Kemal Eraslan tarafından hazırlanan bir eser T.C. Kültür Bakanlığı tarafından iki kez basılmıştır.Dr. Hayati Bice tarafından hazırlanan ve Türkiye Diyanet Vakfı tarafından ilk kez 1993 yılında yayınlanan Divan-ı Hikmet'te ise yüz kırk dört adet hikmet yer almaktadır. Bu Divan-ı Hikmet nüshası Türkiye Diyanet Vakfı yayın evlerinden temin edilebilir.
Divan-ı Hikmet ve Türk Dünyası

Sovyetler Birliği’nin dağılmasından sonra ortaya çıkan yeni imkânlar Divan-ı Hikmet'in Türk cumhuriyetlerinde yeniden gün ışığına çıkmasını sağlamış ve Özbekistan'da Divan-ı Hikmet'in Kiril harfli iki yeni baskısı yapılmıştır. Kazan baskısı esas alınarak Resul Muhammed Aşurbay-oğlu tarafından hazırlanan ve 1992'de Taşkent'te Kiril harfleri ile neşredilen Divan-ı Hikmet kitabının baskı adedi tam beş yüz bin adettir. Divan-ı Hikmet yine 1992 yılında Türkmenistan’da “Medine’de Muhammed Türkistan’da Hoca Ahmed” adı ile elli bin adet olarak basılmıştır. Son olarak hikmetlerden bir kısmını içeren ve “Akıl Kitabı” adı ile basılan bir yayın da Kazakistan'da 1994 yılında yayınlanmıştır.
Universal Media Disc

| --- | --- |


Medya tipi: Optik disk
Kapasite: 900 MB (tek katman) 1.8 GB (çift katman)
Geliştirici: Sony
Kullanımı: Video oyunları, filmler, müzikler
Universal Media Disc (UMD) Sony tarafından PlayStation Portable için geliştirilen optik disk. 1.8 gigabyte'a kadar veri depolayabilmektedir. Taşınabilir video oyun konsolları için üretilen ilk optik disktir.
Uygulamaları

UMD'lerin esas görevi, PSP için oyun, resim, video ve film depolamaktır. Disk, videoları H.264/MPEG-4 AVC, sesleri ise ATRAC3plus formatında depolar.
BBC, The Office, The Mighty Boosh, Doctor Who ve Little Britain gibi dizileri UMD formatında Birleşik Krallık'ta satışa sunmuştur. Japonya'da ise bazı porno filmleri UMD olarak piyasaya sürülmektedir.
Türkiye-Almanya İşgücü Antlaşması – 1961

Almanya Federal Cumhuriyeti ile Türkiye Arasındaki İşgücü Alımı Anlaşması
Türkiye-Almanya İşgücü Antlaşması, 30 Ekim 1961 tarihinde Türkiye ile Batı Almanya (Federal Almanya Cumhuriyeti) arasında imzalanarak Türk işgücü göçünün resmi başlangıcını teşkil eden antlaşmadır. İkinci Dünya Savaşı sonrası sanayisini hızla büyütmeye çalışan Almanya, bu süreçte iş gücü açığını kapatmak için yabancı işçileri ülkeye davet etme yoluna gitmiştir. İlk olarak İtalya (1955), Yunanistan ve İspanya (1960) gibi ülkelerle işgücü antlaşmaları yapan Almanya, 1961’de Türkiye ile imzalanan bu antlaşma ile Türk işçilerini de Alman sanayiinde çalışmak üzere Almanya’ya kabul etmeye başlamıştır.
Antlaşmanın Amacı ve Kapsamı

Antlaşmanın temel amacı, Almanya’nın hızlı sanayileşme sürecinde ihtiyaç duyduğu iş gücünü karşılamak ve Türkiye’deki yüksek işsizlik oranını azaltmaktır. Türkiye, bu antlaşmayla yurtdışına işçi göndererek işsizlik oranlarını azaltmayı ve Almanya'dan gelecek dövizlerle ekonomik gelişime katkıda bulunmayı amaçlamıştır. Almanya ise büyüyen sanayiye destek sağlamak amacıyla ihtiyaç duyduğu işgücünü Türkiye’den sağlamıştır. Antlaşmanın uygulanması, Türkiye İş Kurumu (İŞKUR) ve Federal Almanya Çalışma Kurumu aracılığıyla yürütülmüştür. İstanbul’daki Alman İrtibat Bürosu, Almanya’ya gitmek isteyen işçilerin başvurularını almak ve işçilerin sağlık kontrollerini yapmak gibi işlemleri yürütmekle görevliydi.
Türkiye’den İlk İşçi Göçü ve Almanya’da Hayat

Türkiye’den Almanya’ya ilk işçi kafilesi, 1961 yılında 450 kişilik bir grupla Düsseldorf’a gitmiş ve Alman yetkililer tarafından büyük bir coşkuyla karşılanmıştır. İşçiler, genellikle sanayi ve inşaat sektörlerinde çalışmak üzere Almanya’nın Frankfurt, Köln, Hamburg , Münih ve Berlin gibi sanayi kentlerine yerleştirilmişlerdir.
Başlangıçta misafir işçi (Gastarbeiter) olarak Almanya’ya gönderilen Türk işçiler, kalıcı olmayacakları düşüncesiyle kabul edilmiştir. Ancak zamanla bu göç dalgası kalıcı hale gelmiş, işçilerin aile birleşimleri ve yeni nesillerin Almanya’da doğmasıyla Almanya’da büyük bir Türk topluluğu oluşmuştur..
Göçün Ekonomik ve Sosyo-Kültürel Etkileri

Bu göç hareketi hem Almanya hem de Türkiye açısından önemli ekonomik ve sosyo-kültürel sonuçlar doğurmuştur:
Türkiye’de İşsizlik Azalması: Türkiye'den işgücünün Almanya’ya gitmesi, Türkiye’deki işsizlik oranlarında düşüş sağlamıştır. Döviz Girdisi: Almanya’da çalışan Türk işçilerin Türkiye’ye gönderdikleri dövizler, Türkiye’nin ödemeler dengesine önemli bir katkı yapmıştır. Kültürel Etkileşim: Almanya’da yaşayan Türk işçiler, kendi kültürel değerlerini koruma çabası içinde olmuş, bu durum Almanya’da çok kültürlülüğün gelişimine katkı sağlamıştır. Ayrımcılık ve Uyum Sorunları: Alman toplumunda yabancı işçilere karşı zamanla ayrımcı tutumlar ve önyargılar ortaya çıkmış, Türk işçileri kültürel uyum sorunları ve bazı sosyal zorluklarla karşı karşıya kalmışlardır.
1973 Petrol Krizi ve İşgücü Alımının Durdurulması

1973 Petrol Krizi ve ekonomik daralma sonucu Almanya, yeni işçi alımlarını durdurmuş ve yabancı işçilere ülkelerine geri dönmeleri konusunda teşvikte bulunmuştur. Ancak birçok Türk işçi Almanya’da kalmayı tercih etmiş, burada yerleşmiş ve kalıcı bir Türk topluluğunun temellerini atmıştır. Bu gelişme, Türk göçmenlerin toplumsal ve siyasi yaşama katılmalarının da başlangıcını oluşturmuştur.
Günümüzde Türkiye-Almanya İşgücü Göçünün Etkisi

Günümüzde Almanya’da yaklaşık 3 milyon Türk kökenli insan yaşamaktadır. Türk işgücü göçü, Almanya’nın sosyal, kültürel ve ekonomik yapısında kalıcı bir iz bırakmış, Türk-Alman ilişkilerini derinleştirmiştir. Bu göç dalgası, hem Almanya’nın hem de Türkiye’nin modernleşme sürecinde önemli bir dönüm noktası olarak tarihteki yerini almıştır.
Kaynaklar

↑  "ULUSLARARASI İŞGÜCÜ ANLAŞMALARI" (PDF). ÇALIŞMA VE SOSYAL GÜVENLİK BAKANLIĞI. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link) [ölü/kırık bağlantı]
↑  "Türkiye-Almanya İşgücü Antlaşması – 1961". Hukuk Ansiklopedisi. 9 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ekim 2024.
↑  "Türklerin Almanya'yı fethi!". Tarih Dergisi. Ocak 2018. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link)
↑  Türkische Gastarbeiter 1964, hoffnungsfroh und optimistisch 8 Nisan 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Der Spiegel.
↑  Maddenin İngilizce sayfası2 Aralık 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
↑  Ambargonun 25.yıldönümünde hazırlanan sunum13 Aralık 2012 tarihinde Archive.is sitesinde arşivlendi
↑  "Almanya'daki Türkler, Ankara'daki Almanya Büyükelçiliği Resmî Sitesi". 17 Haziran 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2006.
↑  "BM'nin Alman eğitim sistemi hakkındaki raporu". 29 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Ekim 2007.
Telvin

Telvin'in sözlük anlamı renklerdir. Telvin, tasavvuftaki anlamı ise "halden hale geçmek" demektir.
Bu anlamını müziğe yansıtma çabasında olan Telvin Trio isimli bir grup bulunmaktadır.
Bir Varmış Bir Yokmuş (film, 2014)

| --- | --- |
Yönetmen: Kazım Öz
Yapımcı: Al Jazeera Türk 13 Film Production
Yazar: Kazım Öz
Oyuncular: Saim Çalar Gamze Çalar Şemsihan Çalar İsmehan Çalar Recep Mertoğlu Derya Çalar Ferhat Çalar Dilber Çalar
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2012
Çıkış tarih(ler)i: 23 Mart 2014 (2014-03-23)  Türkiye
Süre: 71 dakika
Dil: Kürtçe Türkçe
Bir Varmış Bir Yokmuş (Kürtçe: He Bû Tune Bû), Kazım Öz'ün yönettiği 2014 yapımı Kürtçe ve Türkçe belgesel filmdir. Yapımcılığını Al Jazeera Türk'ün üstlendiği filmde, Batman'dan Ankara kırsalında bir marul tarlasında çalışmaya giden yoksul bir Kürt ailenin ve mevsimlik tarım işçilerinin yaşam koşulları konu edilmektedir.
Film, 33. Uluslararası İstanbul Film Festivali’nde Onat Kutlar anısına verilen Jüri Özel Ödülü'ne ve "bir sömürü zincirini ve bu zincirin arkasındaki ekonomik, sosyal ve siyasal yönleri incelikli bir şekilde beyazperdeye yansıttığı, bu dramatik sürece dahil olan insanlara şefkatli bakışı için" ulusal yarışma dalında FIPRESCI Ödülü'ne layık görüldü.
Ödüller

33. Uluslararası İstanbul Film Festivali Jüri Özel Ödülü & FIPRESCI Ödülü
25. Ankara Uluslararası Film Festivali Seçici Kurul Özel Ödülü
2014 Cinéma du Réel Uluslararası Belgesel Festivali Kütüphane Ödülü (Prix des Bibliothèques)
2014 Montreal Uluslararası Belgesel Festivali En İyi Uluslararası Film
2015 Nürnberg Türkiye-Almanya Film Festivali Jüri Özel Ödülü
PET şişenin geri dönüşümü

Polietilen tereftalattan (PET, bazen PETE) yapılan şişeler geri dönüştürülebilir, yeni şişeler ve kaplar, termoform paketleme, çemberleme bandı ve ayrıca halı ve giyim gibi elyaf uygulamalarında da kullanılır. Pek çok ülkede PET plastikleri genellikle kabın altında bulunan evrensel geri dönüşüm sembolü içinde reçine tanımlama kodu numarası "1" ile kodlanır. Ulusal PET Konteyner Kaynakları Birliği (NAPCOR) PET'i şu şekilde tanımlar: "Referans verilen polietilen tereftalat öğeleri tereftalik asit (veya dimetil tereftalat) ve mono etilen glikolden türetilir; burada tereftalik asit (veya dimetil tereftalat) ve mono etilen glikol reaksiyona girer Polimeri oluşturmak için reaksiyona giren monomer kütlesinin en az yüzde 90'ını oluşturur ve numuneyi ısıtırken 10°C/dakika hızında ısıtıldığında ASTM D3418, 10.1 yöntemindeki ikinci termal tarama sırasında tanımlandığı gibi 225°C ile 255°C arasında bir erime tepe sıcaklığı sergilemelidir"
PET Kullanımı

PET çok çeşitli gıda ürünlerini ve diğer tüketim mallarını paketlemek için şişe, kap gibi ambalaj malzemelerinin yapımında hammadde olarak kullanılır. Örn. gazlı alkolsüz içecekler, alkollü içecekler, deterjanlar, kozmetikler, farmasötik ürünler ve yenebilir yağlar bazı ürünlkerdir. PET kullanılan en yaygın tüketici plastiklerinden biridir ve yüksek oranda geri dönüştürülebilir.
Polietilen tereftalat, suya dayanıklı kağıt yapımında ana malzeme olarak da kullanılabilir.
İşlem > Tüketici sonrası atık

Boş PET ambalaj kullanıldıktan sonra tüketici tarafından atılır ve PET atığı olur. Geri dönüşüm sanayinde buna "tüketici sonrası PET" adı verilir. Birçok yerel yönetim ve atık toplama firması tüketici sonrası PET'i diğer evsel atıklardan ayrı olarak toplamaya başlamıştır. Bunun yanı sıra bazı ülkelerde PET şişeler için de geçerli olan depozitolu kap mevzuatı vardır.
Yerel geri dönüşüm sanayine zarar veren dolaşımdaki kaynakların ihracatının kabul edilebilir olup olmadığı tartışmalıdır. Japonya'da denizaşırı pazar baskısı iç pazarda önemli maliyet düşüşüne zorladı. PET şişe dışındaki plastiklerin maliyeti yüksek kaldı.
Amerika Birleşik Devletleri'nde PET şişelerin ve kapların geri kazanımı için esasen iki yöntem vardır. Birincisi çoğu tüketicinin erişebildiği kaldırım kenarı geri dönüşüm kaplarıdır. Atık taşıyıcısı geri dönüştürülmüş malzemeyi daha da detaylı ayrıldığı malzeme geri dönüşüm tesisine (MRF) getirir. PET daha sonra balyalanır ve geri kazanım yapılacak yere  gönderilir. PET geri kazanımı yapan balyayı açar ve PET'i pullar halinde öğütür. Bazıları gıdaya uygun ambalajlamaya hazır hale getirmek için ek işlemler de  yaparlar. Sürecin videosuna bir bağlantı için bkz.- PET Geri kazanım Videosu .
| --- | --- |
 Almanya'daki Aldi süpermarketindeki boş içecek kutuları ve PET şişeler için geri alma otomatı . :  Geri dönüşüm kutuları genellikle Singapur'daki Urban Environmental Management and Technology gibi cam ve/ veya plastik şişeler için bir tane içerir.
İşlem > Sıralama

PET şişeler yetkili geri ödeme merkezine veya bazı yetki alanlarında asıl satıcıya iade edildiğinde depozito kısmen veya tamamen iade edilir. Her iki durumda da toplanan tüketim sonrası PET'i malzeme yeniden kullanım yerlerinden (MRF) geridönüşüm merkezine toplanır ve diğer tüm malzemelerden örn. PVC, HDPE, polipropilen gibi sert plastikten yapılmış nesneler, metal, esnek plastiklerden örn. torbalar (genellikle düşük yoğunluklu polietilen), içecek kartonları, cam ve PET'den yapılmayan diğer her şeyden ayrılır.
Tüketici sonrası PET genellikle farklı renk kıırmlarına ayrılır: şeffaf veya renksiz PET mavi ve yeşil renkli PET ve geri kalanı karışık renk kısımları. Yeni renklerin (plastik bira şişeleri için kehribar gibi) ortaya çıkışı geri dönüşüm endüstrisi için ayırma sürecini daha da karmaşık hale getirir.
| --- | --- |
 PET şişeler malzeme geri kazanım tesisinde diğer plastiklerden ayrılır.:  Renklere göre sınıflandırılmış ezilmiş PET şişe balyaları: mavi, şeffaf ve yeşil.
İşlem > Satış için işleme

Ayrılan tüketici sonrası PET atıkları ezilir balyalanır ve geri dönüşüm firmalarına satışa sunulur. Renksiz/açık mavi tüketici sonrası PET, koyu mavi ve yeşil fraksiyonlardan daha fazla satış fiyatlarındadır. Karışık renk fraksiyonu alüminyumun aksine PET'in renklendirilmesi söz konusu olduğunda çok az standart olduğu gerçeğinden dolayı en az değerlidir. Açık çeşitlerin aksine benzersiz renk özelliklerine sahip PET yalnızca o rengi kullanan belirli üretici için yararlıdır. Malzeme geri dönüşüm tesisleri için renkli PET şişeler bu tür malzemelerin geri dönüştürülmesinin finansal uygulanabilirliğini etkileyebileceğinden endişe kaynağıdır. Avrupa Plastik Geridönüştürücüleri (The Plastics Recyclers Europe (PRE, Brüksel, Belçika)) mevcut geri dönüşüm ortamında onlar için pazar olmadığı için çeşitli PET renklerinde artışın sorun olduğunu belirtmektedir.
İşlem > Daha ileri seviyeli işleme

Sonraki işleme süreci ezme, yıkama, ayırma ve kurutmadan oluşur. Geri dönüşüm şirketleri malzemeyi küçük parçalara kıyarak tüketici sonrası PET'i daha da ileri derecede işler. Bu parçalar hâlâ orijinal içeriğin kalıntılarını, parçalanmış kâğıt etiketleri ve plastik kapakları içerir. Bunlar plastik granülasyon işlemiyle PET'den ayrılır ve sonuçta saf PET parçacıkları veya "PET pulları" yapılırlar. PET pulları aksi takdirde fabrika çıkışı poliesterden yapılabilecek birçok ürün için hammadde olarak kullanılır. Bu örnekler arasında poliester elyaflar (giysi, yastık, halı, vb. yapımı için temel malzeme), poliester plakalar, kayışlar veya yeniden PET şişe yapımı vb vardır.
Eriyik filtreleme

Eriyik filtrasyonu genellikle ekstrüzyon sırasında polimer eriyiklerinden kirleticileri çıkarmak için kullanılır. Kirletici maddelerin 'süzgeç değiştirici' adı verilen bir makinede mekanik olarak ayrılması vardır. Tipik bir sistem işlemcinin üretimi durdurmadan ekstrüder akışından süzgeçlere çıkarmasını sağlayan hareketli pistonlarda veya kayar plakalarda bulunan filtreleme ortamına sahip çelik muhafazadan oluşur. Kirleticiler genellikle polimer eriyik akışına izin vermek için büyük deliklerle delinmiş sağlam, dairesel bir çelik parçası olan 'kırıcı plaka' adı verilen paslanmaz çelik bir plaka üzerinde desteklenen dokuma tel süzgeçlerde toplanır. Poliesterin geri dönüşümü için ekstrüzyon hattına bir süzgeç değiştiricinin entegre edilmesi tipiktir. Bu peletleme, tabaka ekstrüzyonu veya çemberleme bandı ekstrüzyon hattında olabilir.
Poliesteri kurutma

PET polimeri hidrolitik bozunmaya karşı çok hassastır bu da moleküler ağırlığında azalmaya neden olur ve bu nedenle sonraki eriyik işlenebilirliğini kötü etkiler. Bu nedenle PET pullarının veya granüllerinin eriyik ekstrüzyonundan önce çok az bir nem seviyesine kadar kurutulmalıdır.
PET eriyik işleme sırasında hidrolizi en aza indirmek için milyonda <100 parça (ppm) nem seviyesine kadar kurutulmalı ve bu seviyede tutulmalıdır.
Nem Alarak Kurutma - Bu tür kurutucular sıcak ve nemi giderilmiş kuru havayı reçine üzerinde dolaştırır, havayı geri emer, kurutur ve ardından kapalı döngü işleminde tekrar pompalar. Bu işlem PET'teki nem seviyesini 50 ppm veya altına düşürür. Nem gidermenin etkinliği havanın çiğ noktasına bağlıdır. Hava çiğ noktası yeterli değilse PET talaşlarında bir miktar nem kalır ve işlem sırasında IV kaybına neden olur.
Kızılötesi Kurutma poliester peletleri ve pulları - Son yıllarda Kızılötesi kurutma (IRD) kullanan yeni bir tür kurutucu piyasaya sürüldü. Kullanılan özel dalga boyu ile birlikte IR ısıtma ile yüksek enerji aktarımı oranı nedeniyle bu sistemlerle ilgili enerji maliyetleri boyutla birlikte azaltır. Poliester kurutulabilir ve amorf pul kristalize edilebilir ve yaklaşık 15 dakika içinde yaklaşık nem seviyesine kadar kurutulabilir. Kurutmayı 1 saatten az zamanda bitirmek için tek adımda 300ppm'i <50 ppm'ye kadar indirmek için tampon huni kullanılır.