stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sada Abe
Kichizo Ishida ile tanışması

Abe, Tokyo'ya döndüğünde 1 Şubat 1936'da Yoshidaya adlı restoranda çırak olarak çalışmaya başladı. Bu işletmenin sahibi, o zamanlar 42 yaşında olan Kichizō Ishida, yılan balığı yemeklerinde uzmanlaşmış bir restoranda çırak olarak başlayarak işinde ilerlemişti. 1920'de Tokyo'nun Nakano semtinde Yoshidaya'yı açmıştı. Abe restoranında işe başladığında, Ishida o zamana kadar aslında karısı tarafından yönetilen restoranı fiilen işletme yolunda çok az şey yapan bir kadın avcısı olarak tanınıyordu.
Abe, Yoshidaya'da çalışmaya başladıktan kısa bir süre sonra, Ishida ona karşı aşk dolu adımlar atmaya başladı. Ōmiya, Abe'yi cinsel açıdan hiçbir zaman tatmin etmemişti ve Ishida'nın yaklaşımlarına duyarlıydı. Nisan ortasında, Ishida ve Abe restoranda geyşalardan birinin söylediği romantik bir balad eşliğinde cinsel ilişkilerini başlattılar. 23 Nisan 1936'da Abe ve Ishida, Shibuya mahallesindeki bir çayevinde veya bir aşk otelinin günümüzde eşdeğeri olan machiai'de önceden ayarlanmış bir cinsel birliktelik için buluştular. Sadece kısa bir "kaçış" planlayan çift, bunun yerine dört gün yatakta kaldı. 27 Nisan gecesi, uzaktaki Futako Tamagawa mahallesindeki başka bir çayevine taşındılar ve burada ara sıra bir geyşanın şarkıları eşliğinde içmeye ve seks yapmaya devam ettiler ve hizmetçiler sake servis etmek için odaya girse bile seks yapmaya devam ediyorlardı. Daha sonra Ogu mahallesine taşındılar. Ishida, yaklaşık iki haftalık bir aradan sonra 8 Mayıs sabahına kadar restoranına dönmedi. Abe daha sonra Ishida hakkında şunları söyledi: "Ishida hakkında tam olarak neyin bu kadar iyi olduğunu söylemek zor. Ama görünüşüne, tavrına, aşık olma yeteneğine, duygularını ifade edişine kötü bir şey söylemek imkansızdı. Hiç bu kadar seksi bir adamla tanışmamıştım."
İki haftalık birliktelikleri sona erdikten sonra Abe tedirginleşti ve aşırı derecede içmeye başladı. Ishida ile hayatında ilk kez gerçek aşkı öğrendiğini ve Ishida'nın karısına geri döneceği düşüncesinin onu yoğun bir şekilde kıskandırdığını söyledi. Ishida'nın nihai ölümünden sadece bir hafta önce, Abe onu öldürmeyi düşünmeye başlamıştı. 9 Mayıs 1936'da bir geyşanın sevgilisine büyük bir bıçakla saldırdığı bir oyuna katıldı ve ardından bir sonraki görüşmelerinde İshida'yı bıçakla tehdit etmeye karar verdi. Abe, 11 Mayıs'ta, kıyafetlerinin bir kısmını rehine verdi ve parayı bir mutfak bıçağı almak için kullandı. Daha sonra o gece Ishida ile tanıştığını anlattı, "Çantamdan mutfak bıçağını çıkardım ve izlediğim oyunda yapıldığı gibi onu tehdit ederek, 'Kichi, o kimonoyu sadece en sevdiğin müşterilerinden birini memnun etmek için giydin. Seni piç kurusu, bunun için seni öldüreceğim' dedi. Ishida irkildi ve biraz geri çekildi ama her şeyden memnun görünüyordu..."
Ishida'nın öldürülmesi

Ishida ve Abe, ölümüne kadar orada kaldıkları Ogu'ya döndüler. Bu sefer sevişmeleri sırasında Abe bıçağı Ishida'nın penisinin dibine dayadı ve onun asla başka bir kadınla oynamasına izin vermeyeceğini söyledi. Ishida buna güldü. Bu seks zamanlarının iki gecesinde Abe, Ishida'yı boğmaya başladı ve bunun zevkini artırdığını (erotik boğulma) söyleyerek ona devam etmesini söyledi. Bunu ona da yaptırdı. 16 Mayıs 1936 akşamı Abe, orgazm sırasında Ishida'nın nefesini kesmek için obi'sini kullandı ve ikisi de bundan zevk aldı. Bunu iki saat daha tekrarladılar. Abe boğulmayı durdurunca, Ishida'nın yüzü bozuldu ve normal görünümüne geri dönmedi. Ishida, acısını dindirmek için Calmotin adlı sakinleştiriciden otuz tablet aldı. Abe'nin söylediğine göre, Ishida uyumaya başlayınca, ona "İpi boynuma geçireceksin ve ben uyurken tekrar sıkacaksın, değil mi ... Beni boğmaya başlarsan, durma, çünkü sonrası çok acı verici" dedi. Abe, kendisinin onu öldürmesini isteyip istemediğini merak ettiğini, ancak biraz düşününce şaka yaptığına karar verdiğini söyledi.
18 Mayıs 1936 sabah saat 2 civarında, Ishida uyurken, Abe kuşağını iki kez boynuna doladı ve onu boğarak öldürdü. Daha sonra polise, "Ishida'yı öldürdükten sonra, sanki omuzlarımdan ağır bir yük kalkmış gibi tamamen rahat hissettim ve bir netlik hissettim" dedi. Ishida'nın cesediyle birkaç saat yattıktan sonra, mutfak bıçağıyla penisini ve testislerini kesti, bir dergi kapağına sardı ve üç gün sonra tutuklanana kadar sakladı.. Kanla, Ishida'nın sol uyluğuna ve bir çarşafa Sada, Ishida no Kichi Futari-kiri (定、石田の吉二人キリ, "Biz, Sada ve Kichi(zō) Ishida, yalnızız") yazdı.
Daha sonra sol koluna 定 ("Sada", adının karakteri) oydu. Ishida'nın iç çamaşırını giydikten sonra, personele Ishida'yı rahatsız etmemelerini söyleyerek sabah 8 civarında handan ayrıldı.
Abe, handan ayrıldıktan sonra eski sevgilisi Gorō Ōmiya ile buluştu. Ondan defalarca özür diledi, ancak cinayetten habersiz olan Ōmiya, başka bir sevgili edindiği için özür dilediğini varsaydı. Gerçekte, Abe'nin özürleri siyasi kariyerine verdiği zarar içindi. Onunla olan ilişkisinin olumsuz sonuç doğuracağını biliyordu. İshida'nın cesedinin bulunmasının ardından kayıplara karışan Abe için çalışma başlatıldı. 19 Mayıs 1936'da gazeteler haberi yansıttı. Ōmiya'nın kariyeri mahvoldu ve Abe'nin hayatı o andan itibaren halkın yoğun incelemesi altındaydı.
Mahkumiyet ve cezası

Abe'nin duruşmasının ilk günü 25 Kasım 1936'ydı ve sabah 5'te kalabalıklar çoktan katılmak için toplanmaya başlamıştı. Duruşmaya başkanlık eden yargıç, davayla ilgili bazı ayrıntılardan cinsel olarak etkilendiğini kabul etti, ancak duruşmanın son derece ciddiyetle yapıldığından emin oldu.
Abe, cezası açıklanmadan önceki şu sözleri söyledi: "Bu olayla ilgili en çok üzüldüğüm şey, bir tür cinsel sapık olarak yanlış anlaşılmaya başlandım...Hayatımda Ishida gibi bir adam hiç olmamıştı. Hoşlandığım ve para kabul etmeden yattığım erkekler oldu ama hiçbiri bana ona hissettirdiğim gibi hissettirmedi."
21 Aralık 1936'da Abe, bir insanı öldürmek ve sakatlamaktan suçlu bulundu. İddia makamının on yıl talep etmesine ve Abe'nin ölüm cezasını istediğini iddia etmesine rağmen, aslında sadece altı yıl hapis cezasına çarptırıldı. Abe, 11 numaralı mahkûm olduğu Tochigi kadın cezaevine kapatıldı. Cezası, 10 Kasım 1940'ta, Japonya'nın efsanevi kuruluşunun 2600. yıl dönümü kutlamaları vesilesiyle, İmparator Jimmu'nun tahta çıkmasıyla hafifletildi. Abe, cinayetten tam beş yıl sonra, 17 Mayıs 1941'de serbest bırakıldı.
Sonra ki yaşamı

1946'da yazar Ango Sakaguchi, Abe ile röportaj yaptı ve onu hem cinsellik hem de özgürlük konusunda bir otorite olarak gördü  Abe'yi "gelecek nesiller için şefkatli, sıcak bir kurtuluş figürü" olarak nitelendirdi. 1947'de, Ichiro Kimura'nın Abe Sada'nın Erotik İtirafları 100.000'den fazla kopya satarak en çok satanlar arasına girdi. Kitap, Abe ile bir röportaj şeklindeydi ama aslında polis sorgu kayıtlarına dayanıyordu. Abe, bu kitaba yanıt olarak, 1948'de yayınlanan Memoirs of Abe Sada (Abe Sada'nın Anıları) adlı kendi otobiyografisini yazdı. Kimura'nın onu bir sapık olarak tasvir etmesinin aksine, Ishida'ya olan sevgisini vurguladı. True Story (実話, Jitsuwa) dergisinin Ocak 1948'deki ilk baskısında, "Yüzyılın Ero-gurosu! İlk Halka Açık Yayın. Abe Sada Olayının Resimleri" başlığıyla olayın daha önce yayınlanmamış fotoğrafları yer aldı. Aylık Okuyucu'nun Haziran 1949 sayısı, Abe hakkındaki yazılardaki ton değişikliğini yansıtarak, "sahte ahlak" ve baskı döneminde kendi arzularının peşinden gittiği için onu "O Zamanın Kahramanı" olarak nitelendirdi.
Abe, 1952'de Tokyo şehir merkezindeki Inari-chō'da bir işçi sınıfı barı olan Hoshikikusui'de çalışmaya başladı. Sonraki 20 yıl boyunca Tokyo'nun Shitaya semtinde düşük profilli bir hayat yaşadı ve mahallesindeki restoran derneği ona "örnek çalışan" ödülü verdi. 1960'larda film eleştirmeni Donald Richie, Hoshikikusui'yi birden çok kez ziyaret etti. Profil koleksiyonu Japon Portreleri'nde, Abe'nin gürültülü bir içici grubuna dramatik bir giriş yaptığını anlatıyor. Kalabalığın ortasına çıkan uzun bir merdivenden yavaşça inerek, dinleyicilerindeki bireylere kibirli bir bakış dikiyordu. Bardaki erkekler ellerini kasıklarının üzerine koyarak ve "Bıçakları saklayın!" ve "Gidip işemekten korkuyorum!" siyordu. Abe öfkeyle tırabzana vurur ve kalabalığa rahatsız ve tam bir sessizlik içinde bakar ve ancak o zaman sohbet ederek ve masadan masaya içki dökerek girişine devam ederdi. Richie, "...aslında bir adamı boğarak öldürmüş ve sonra onun organını kesmişti. Sada Abe'nin sırtınıza tokat atması, bunun sonucunda ortaya çıkan bir frizsondu."
1969'da Abe, yönetmen Teruo Ishii'nin Meiji, Taishō ve Shōwa Eras'ta Kadınların Tuhaf Suçları Tarihi adlı dramatize belgeselinin "Sada Abe Olayı" bölümünde yer aldı. Abe'nin bilinen son fotoğrafı o yılın Ağustos ayında çekilmiştir. 1970 yılında halkın gözünden kayboldu. 1970'lerin ortalarında In the Realm of the Senses filmi planlanırken, yönetmen Nagisa Oshima'nı anlattığına göre Abe'yi aramış ve uzun bir aramadan sonra onu Kansai'deki bir manastırda saçları kesilmiş halde bulmuştur.
Abe'nin tutuklandığı genelev, 2010
Abe'nin tutuklanmasından kısa bir süre sonra 20 Mayıs 1936'da Tokyo'daki Takanawa Polis Karakolunda çekilmiş gazete fotoğrafı
"Abe Sada Olayı"nın Yeri
Taşağıl, Bolvadin

| Taşağıl |
| --- | --- |
Köy

 Afyonkarahisar'ın Türkiye'deki konumu
TaşağılTaşağıl'ın Afyonkarahisar'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Afyonkarahisar
İlçe: Bolvadin
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
Rakım: 1276 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 49
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0272
İl plaka kodu: 03
Posta kodu: 03300
Taşağıl, Afyonkarahisar ilinin Bolvadin ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1924'ten beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Afyonkarahisar il merkezine 70 km, Bolvadin ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 49
2021: 49
2020: 50
2019: 54
2018: 52
2017: 52
2016: 48
2015: 47
2014: 47
2013: 53
2012: 56
2011: 60
2010: 65
2009: 68
2008: 74
2007: 66
2000: 163
1990: 88
1985: 174
Theridion perkinsi

Theridion perkinsi, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Ters zoonoz

Ters zoonoz veya Zooantroponoz (Yunanca: zoon; "hayvan", Yunanca: anthropos "insan", Yunanca: nosos " hastalık") veya antroponoz, insanlarda bulunan ve insan olmayan hayvanlara bulaşma yeteneğine sahip patojenlere denir.
Terminoloji

Antroponoz, insan kaynaklı patojenleri ifade eder ve insandan hayvanlara bulaşmayı ve insandan insana bulaşmayı içerebilir. Zoonoz terimi, teknik olarak herhangi bir hayvan ile insan olsun ya da olmasın başka bir hayvan arasında aktarılan hastalığı ifade eder. Ayrıca hayvanlardan insanlara bulaşan hastalık ve bunun tersi olarak da tanımlanır. Yine de insan merkezli tıbbi önyargılar nedeniyle zoonoz, özellikle insanlara bulaşabilen, insan olmayan hayvanlarda bulunan patojenlere atıfta bulunan antropozoonoz ile aynı şekilde kullanılma eğilimindedir.
Bilim insanlarının "antropozoonoz" ve "zooantroponoz" terimlerini birbirinin yerine kullanmasından kaynaklanan kafa karışıklığı durumu, hayvanlar ve insanlar arasındaki bulaşıcı patojenlerin çift yönlü değişimini tanımlamak için "zoonoz" kullanımını öneren 1967 Ortak Gıda ve Tarım ve Dünya Sağlık Örgütü toplantısında karara bağlanmıştır.
Tankaman bahşı

Tankaman bahşı (Farsça: بخش تنکمان‎‎‎), İran'ın Elburz Eyaleti'nde bulunan Nazarabad şehristanı'nın 2 bahşından birisidir.
Bahşın 2006 yılı nüfusu 16,310 kişi ve 4,135 hanedir.
Bahş içindeki önemli şehirler: Tankaman
Bahş tek dahestandan oluşur: Tankaman dahestanı
Tank topu

Tank topu - bir tankın ana silahıdır. Modern tank silahları, kinetik enerji deliciler (KE mermisi), yüksek patlayıcılı tanksavar mermisi ve bazı durumlarda güdümlü füzeler ateşleyebilen büyük kalibreli yüksek hızlı silahlardır. Hava savunma savaşı silahları da tanklara monte edilebilir.
Tank topları hafif zırhlı araçlar ve özellikle diğer ağır zırhlı tanklar dahil olmak üzere tüm menzillerde çeşitli yer hedeflerini yenmek için her zaman doğrudan ateş modunda kullanılırlar. Zırhlı bir silah kulesinin sıkışık sınırlarına monte edilebilmesi için mümkün olduğunca kompakt ve hafif bir pakette isabet, menzil, delme ve hızlı ateş sağlamalıdırlar. Tank silahları genellikle kendi kendine yeten mühimmat kullanır ve hızlı yüklemeye (veya otomatik yükleyici kullanımına) izin verir.
Tankan

Tankan, Japonya'daki İşletmelerin Kısa Vadeli Ekonomik Araştırması olan Tanki Keizai Kansoku Cousa'nın Japonca kısaltmasıdır.
Japonya'daki işletmelerin iş eğilimlerinin doğru bir resmini sağlamak ve böylece para politikasının uygun şekilde uygulanmasına katkıda bulunmak amacıyla, banka tarafından İstatistik Kanunu'na uygun olarak gerçekleştirilen istatistiksel bir ankettir. Anket, yaklaşık 10.000 işletmeyi kapsayan, üç ayda bir gerçekleştirilmektedir.
Tankan, yanıt veren işletmelerin iş koşulları ve ekonomik gelişmeler gibi kalemlerin mevcut durumu ve görünümü hakkındaki görüşlerini kapsayan bir yargı anketi ile fiili sonuçları ve tahminleri kapsayan nicel bir anketi birleştirerek genel kurumsal faaliyeti yansıtır. Satış, kar ve sabit yatırım rakamları dahil yanıt veren işletmelerin iş planlarını içerir.
Tankan'ın anket sonuçları hem Japonya'da hem de yurtdışında kullanılıyor.
Theridion hebridisianum

Theridion hebridisianum, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Thalassematidae

Thalassematidae, Bonelliida takımına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Thalassematidae familyasına bağlı cinsler (2023):
Anelassorhynchus - Annandale, 1922
Arhynchite - Sato, 1937
Ikedosoma - Bock, 1942
Lissomyema - Fisher, 1946
Listriolobus - Spengel, 1912
Ochetostoma - Leuckart and R ppell, 1828
Thalassema - Lamarck, 1801
Theridion helophorum

Theridion helophorum, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Sırtlarındaki Hayat

| --- | --- |
Yönetmen: Yeşim Ustaoğlu
Yapımcı: Ustaoğlu Film Yapım, Silkroad Production
Senarist: Yeşim Ustaoğlu
Müzik: Ozan Aksoy, Grup Helesa
Kurgu: Thomas Balkenhol, Yeşim Ustaoğlu, Emmanuelle Mimran
Yapım yılı: 2004
Süre: 39'
Ülke: Türkiye, Fransa
Dil: Türkçe
Sırtlarındaki Hayat, Yeşim Ustaoğlu'nun yönettiği 2004 tarihli Türkiye yapımı belgesel filmdir. Ustaoğlu'nun Bulutları Beklerken filmini çekerken aldığı ilhamla gerçekleştirilen film, bir grup Karadenizli kadının zorlu ve inançlı mücadelesini konu alıyor.
Konusu

Fırtına Vadisi'ndeki bir Laz yerleşimi olan Topluca köyünde hayvanlarıyla beraber kalkan köylülerin, yaz ayları boyunca, bir yanı ürkütücü uçurumlara bakarak kıvrılan vahşi patikalardan geçip, yaylalarına göç edişlerinin öyküsü; Kaçkar Dağları’nın büyüleyici zirvelerinde, durmak bilmeyen yağmurlara, sislere ve vahşi dağlara kafa tutan kadınların inanılmaz mücadelesi.
Önce, 2000 metre yükseklikteki Komati Yaylası’na, sonra da 3500 metre yükseklikteki Büyük Kaçkar Yaylası’na göçün ardından sonbahar yağmurlarıyla aynı yoldan hüzünlü dönüş: “Sırtlarındaki Hayat”, bu zorlu yürüyüşü ve yayla hayatını sırtlarındaki yükleriyle yüzyıllardır sürdüren kadınlara ve onların hayatlarına bakıyor.
Yönetmen görüşü

“Sırtlarındaki hayat”, “Bulutları Beklerken” filmimin araştırma ve geliştirme döneminde çektim. Karadeniz bölgesinde uzun yıllar geçirmeme rağmen, özellikle son yıllarda yaşadığım yoğunluk ve tanıklığın bende yarattığı istek ve sorumluluk duygusu bu belgeseli yapmamda etkili oldu. Sessiz tanıklığını yaptığım hayat, beni varoluş ve zamansızlığın anlamını sorgulamaya itti; en azından, bu kadınların inanılmaz mücadelesinde tanık olduğum, yaşadığım her anı yansıtacak ve heyecanla içine girdiğim yaşamlarını unutturmayacak bir film yapma isteğini kamçıladı. – Yeşim Ustaoğlu
Katıldığı festivaller

Uçan Süpürge Kadın Filmleri Festivali, 2004 / Türkiye
Denizli Kadın Filmleri Şenliği, 2005 / Türkiye
Uçan Süpürge Kadın Filmleri Festivali, 2009 / Türkiye
1001 Belgesel Film Festivali, 2013 / Türkiye
Bozcaada Uluslararası Ekolojik Belgesel Festivali, 2014 / Türkiye
Ataşehir Ulusal Kısa Film Yarışması, 2015 / Türkiye
Tetrahedron Letters

| --- | --- |
Kategoriler: Organik kimya
Sıklık: Haftalık
Yayımcı: Elsevier
Kuruluş yılı: 1959
Ülke: Birleşik Krallık
Dil: İngilizce
Website: http://www.elsevier.com/wps/find/journaldescription.cws_home/233/description#description
Tetrahedron Letters, organik kimya alanında tam orijinal araştırma makalelerinin hızlı bir şekilde yayınlanması için yayımlanan haftalık uluslararası bir dergidir. Dergi Atıf Raporlarına göre derginin 2014 yılı etki faktörü 2,379'dur ve "Organik Kimya" kategorisinde 57 derginin 22'sinde yer almaktadır.
Dizinlenme

Tetrahedron Letters'ın dizinlendiği yerler:
AGRICOLA
BIOSIS
Beilstein database
CAB Abstracts
Chemical Abstracts
Chemical Engineering Biotechnology Abstracts
Current Biotechnology Abstracts
Current Contents Search
Current Contents/Yaşam bilimleri
Current Contents/Fizik, Kimya, & Dünya bilimleri
Derwent Drug File
El Compendex Plus
Excerpta Medica
MEDLINE
Pascal
Research Alert
Science Citation Index
Scisearch
Scopus
Tanka insanları

| --- | --- |
Makao'da bir Tanka kadını
 

Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Çin: Guangdong, Guangşi, Fujian, Hainan, Şanghay, Zhejiang ve Yangtze nehri boyunca
 Hong Kong: Kowloon
 Macau: Makau Körfezi
Diller
Yue Çincesi'nin Tanka lehçesi, Doğu Min Çincesi'nin Fuzhou lehçesi (Fuzhou Tanka),  İngilizce, Vietnamca, Kmerce, Tetun, Birmanca, Tayca, Hintçe, Bengalce, Malayca konuşan diasporada yaşayanların diğer Çince türleri, (hem Malezyaca / Bruneyce hem de Endonezce), İspanyolca, Portekizce (Makau dahil), Fransızca, Fijice, Creole ve Felemenkçe
Din
Çin geleneksel dinleri ( Taoizm, Konfüçyüsçülük, atalara tapınma ve diğerleri dahil) ve Mahayana Budizmi.
Çince adGeleneksel Çince1. 蜑家
2. 艇家
3. 水上人
4. 曲蹄
5. 蜑民
6. 曲蹄囝Sözlük anlamı1. Dan aileleri
2. tekne haneleri
3. sudaki insanlar
4. çarpık toynak, çarpık bacaklı
5. Dan insanları
6. çarpık tırnaklı çocuklar, çarpık bacaklı çocuklar
| Transkripsiyon |
| --- | --- |
Pinyin: 1. Dànjiā 2. Tǐngjiā 3. Shuǐshàngrén
Yale romanizasyonu: 1. Daahngā 2. Téhnggā 3. Séuiseuhngyàn 4. Kūktài
Jyutping: 1. Daan6gaa1 2. Teng5gaa1 3. Seoi2soeng6jan4 4. Kuk1tai4
Fuzhou BUC: 4. Kuóh-dà̤ 5. Dáng-mìng 6. Kuóh-dà̤-giāng
Tankalar veya tekne insanları, Guangdong, Guangşi, Fujian, Hainan, Şanghay, Zhejiang kıyı kesimleri ve Yangtze nehri boyunca da Hong Kong ve Makao'nun kıyı kesimlerinde Güney Çin'de jong üzerinde geleneksel olarak yaşayan güney Çin çinlileştirilmiş etnik bir gruptur. Tekne insanları, Guangdong dışında başka farklı isimlerle anılır (Tanka olarak adlandırılmaz). Birçoğu artık karada yaşıyor olsa da, eski nesillerden bazıları hala teknelerinde yaşar ve geçimlerini geleneksel balıkçılıkla sürdürür. Tarihsel olarak, Tankalar dışlanmış olarak kabul edildi. Deniz kenarında yaşayan tekne insanları oldukları için hem Çinliler hem de İngilizler tarafından bazen "deniz çingeneleri"  olarak anılırlardı. Tanka kökenleri, denize sığınmış ve yavaş yavaş Han Çinli kültürüne asimile olmuş olabilecek, tarihsel olarak Baiyue olarak bilinen güney Çin'in yerli etnik azınlıklarına kadar izlenebilir. Ancak Tanka, Han kültüründe bulunmayan yerel geleneklerinin çoğunu korumuştur.

Az sayıda Tanka da Vietnam'ın bazı bölgelerinde yaşar. Orada Dan (Vietnamca: Đàn)  olarak adlandırılırlar ve Ngái etnik kökeninin bir alt grubu olarak sınıflandırılırlar.
Theridion hidalgo

Theridion hidalgo, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Theridion hierichonticum

Theridion hierichonticum, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Theridion hermonense

Theridion hermonense, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Theridion hemerobium

Theridion hemerobium, Theridion cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Sırtoba, Arhavi

| Sırtoba |
| --- | --- |
Köy

 Artvin'in Türkiye'deki konumu
SırtobaSırtoba'nın Artvin'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Artvin
İlçe: Arhavi
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Rakım: 508 m
Nüfus (2020)
 • Toplam: 167
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0466
İl plaka kodu: 08
Posta kodu: 08290
Sırtoba, Artvin ilinin Arhavi ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Sırtoba köyünün eski adı Otalahe'dir. Lazca bir yer adı olan Otalahe (ოტალახე), çamur anlamındaki "talahi" (ტალახი) kelimesinden türemiş olup "çamurlu" anlamına gelir. Bu yer adı Türkçeye Otalahe veya Otalaha şeklinde girmiştir. Nitekim 1935 genel nüfus sayımında bu adla geçer.
Otalahe köyünün bulunduğu Lazeti bölgesi, Antik Çağ'da Kolheti Krallığı'nın sınırları içinde bulunuyordu. Osmanlılar, Trabzon İmparatorluğu'nu 1461'de ortadan kaldırdıktan sonra, 1547 yılında bu bölgeyi de tamamen ele geçirmiştir. 15-16. yüzyıl Osmanlı kayıtları ile 1877 Trabzon vilayeti salnamesinde Otalahe adı geçmemektedir. Bu Türkçe yer adı Osmanlı döneminde daha geç tarihte ortaya çıkmış olabilir.
Otalahe köyü, Birinci Dünya Savaşı yıllarında Rus idaresi sınırları içinde kalmıştır. Gürcü dilbilimci İoseb Kipşidze, 1917 yılında Lazistan bölgesine yaptığı araştırma gezisinde, Otalahe (ოტალახე) şeklinde not ettiği köyde 15 hanede 25 kişinin yaşadığını yazmıştır.
Otalahe köyü, 1935 genel nüfus sayımında "Otalaha" adıyla kaydedilmiştir. Bu sırada köy, Artvin ve Rize vilayetlerinin yerini almış olan Çoruh vilayetinin Hopa kazasının Arhavi nahiyesine bağlıydı ve nüfusu 164 kişiden oluşuyordu. Otalahe veya Otalaha, Türkçe olmadığı için köyün adı 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Sırtoba olarak değiştirilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Sırtoba köyünün nüfusu 269 kişiden oluşuyordu ve bu nüfus içinde 110 kişi okuma yazma biliyordu.
Sırtoba köyünde 2014 yılında mimari dokusunu korumuş 5 Laz evi, 10 serender ve 3 su değirmeni bulunuyordu.
Coğrafya

Arhavi ilçe merkezine 14 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2020: 167
2019: 186
2018: 283
2017: 120
2016: 128
2015: 127
2014: 139
2013: 184
2012: 87
2011: 89
2010: 90
2009: 92
2008: 116
2007: 81
2000: 137
1990: 197
1985: 272
Taştıp aymağı

Taştıp aymağı (Hakasça: Таштып аймағы / Taştıp aymağı) — Rusya Federasyonu'na bağlı özerk Türk cumhuriyetlerinden Hakasyanın belediyeli olarak idari ilçesi. İdari merkezi — Taştıp köyüdür.
Coğrafya

Taştıp ilçesi  Hakasyanın güney kesiminde yer alır. Krasnoyarsk krayı, Kemerova Oblastı, Altay Cumhuriyeti ve Tıva Cumhuriyeti ile ilçe sınırı vardır. 
Yüzölçümü 19690 km²dir.
Nüfus

Ortalama nüfus yoğunluğu km başına — 0,8 kişidir.
Nüfus > Etnik yapı

1989 yılı nüfus sayımına göre:
Ruslar - % 73.2
Hakaslar - % 21.2
Ukraynalılar - % 1.4
Almanlar - % 0.9
2018 yılında bu oran Hakas Türkleri lehine değişmiştir.
Ruslar -  % 50,96
Hakaslar - % 44,02
Bolşoy Abakan gölü
The Moon and Sixpence

Ay ve Altıpara - W. Somerset Maugham romanı 

The Moon and Sixpence (film, 1942) - Romandan uyarlanan sinema filmi 

The Moon and Sixpence (TV) - Romandan uyarlanan televizyon filmi
Filmler Türkçeye çevrilmediği için özgün isimleriyle verilmişlerdir.
Takiyettin Mengüşoğlu

| Takiyettin Mengüşoğlu |
| --- | --- |
Tam adı: Takiyettin Mengüşoğlu
Doğumu: 1905 Hekimhan, Malatya
Ölümü: 1984 (78-79 yaşlarında) İstanbul 
Milliyeti: Türk
Takiyettin Mengüşoğlu (1905 - 1984), felsefi antropoloji ve değerler üzerine çalışmalar yapmış Türk filozoftur.
1905 yılında Malatya'nın Hekimhan ilçesine bağlı Ağılbaşı mahallesinde doğdu. Orta öğrenimini Sivas'ta tamamladı. İnsan dünyasında ortaya çıkan somut problemlere yaklaşan özgün bir felsefi antropoloji geliştirmiştir. Almanya'da Maarif Vekaleti'nin bursu ve referansıyla Felsefe okudu, doktorasını da bu ülkede Almanca olarak verdi. İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde profesör olarak görev yaptı. En önemli kitabı Felsefeye Giriş adlı kitabıdır.