stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Born Pink
Beste

Born Pink, hip-hop, pop, disko, ballad ve rock gibi çeşitli türler içeren sekiz parçalık bir albüm. Kayıt, geleneksel Kore enstrümanlarının unsurlarını EDM ve pop-rap ile harmanlayan hip-hop tabanlı bir parça olan ön yayın parçası "Pink Venom" ile açılıyor. Sözsel olarak, Blackpink'in kendine güvenini ve hem tatlı hem de ölümcül olarak ikili kimliğini ve grubun uluslararası ikonlar olarak artan statüsünü ifade ediyor. "Shut Down", orijinal olarak Niccolò Paganini'nin hip hop kancalarıyla karıştırılmış klasik kompozisyonu "La campanella"yı örnekliyor. Uzun süredir birlikte çalıştığımız Bekuh Boom, üçüncü parça "Typa Girl" için yazar ve yapımcı olarak görev yapıyor, üyeler Jisoo ve Rosé, dördüncü parça "Yeah Yeah Yeah" için yazım sürecine katıldı.Şarkıcı-söz yazarı Freddy Wexler, beşinci parça "Hard to Love"ın bestelenmesine ortak yazar ve ortak yapımcı olarak katkıda bulunurken, Teddy Sinclair, kocası Willy Sinclair ile birlikte altıncı parça "The Happiest Girl"e benzer şekilde katkıda bulundu. Teddy Sinclair daha önce Madonna ve Rihanna gibi isimler için yazmıştı.
Albüm kapağı ve pazarlama

Born Pink, dijital indirmenin yanı sıra bir kutu seti versiyonu, bir kit albümü ve bir vinil plak olmak üzere üç farklı fiziksel formatta yayınlandı. Kutu set versiyonu pembe, siyah ve gri varyasyonlara sahiptir, her biri bir ambalaj kutusu, 80 sayfalık fotoğraf kitabı, akordeon şarkı sözleri sayfası, fotoğraf kartları, kartpostallar, iki şipşak film ve bir çıkartma içerir. Alıcıların albümü akıllı telefonlarından dinlemelerini sağlayan kit albümde on iki adet fotoğraf kartı, şarkı sözü ve kredi kartı ve rastgele bir polaroid kart yer alıyor. Pembe vinil, 30 Aralık 2022'de piyasaya sürülecek özel baskıdır. "Dijital paketler" adı verilen dördüncü bir fiziksel format 21 Ağustos 2022'de duyuruldu; her üye için bir tane olmak üzere dört versiyon halinde getirildi ve 16 Eylül'de yayımlandı. Albümün Forest Stewardship Council onaylı düşük karbonlu çevre dostu kağıt, soya fasulyesi yağı mürekkebi ve çevre dostu kaplama ile yapıldığı bildirildi. Ek olarak, disk kit formatında biyolojik olarak parçalanabilen plastik (PLA) kullanır ve ambalajın ve torbanın plastiği mısır nişastasından ekstrakte edilen ekolojik reçineden yapılmıştır.
Ticari başarı

18 Ağustos 2022'de YG Entertainment, Born Pink'in altı günde 1,5 milyon ön siparişi aştığını doğruladı, ardından albümün 25 Ağustos 2022'de ön siparişlerde 2 milyonun üzerinde kopya sattığını bildiren bir duyuru yaptı. bir K-pop kadın idol grubu'nun dönüm noktasına ulaşan ilk albümü.
Parça Listesi

| Born Pink şarkı listesi> No. | Born Pink şarkı listesi> Başlık | Born Pink şarkı listesi> Şarkı yazar(lar)ı | Born Pink şarkı listesi> Prodüktör(ler) | Born Pink şarkı listesi> Süre |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Pink Venom"   |  Teddy Park  Danny Chung  |  Teddy Park  24  R. Tee  Ido  | 3:06 |
| 2. | "Shut Down"   |  Teddy Park  Danny Chung  Vince  |  Teddy Park  24  | 2:56 |
| 3. | "Typa Girl"   |  Bekuh Boom  |  Bekuh Boom  Dominsuk  | 3:00 |
| 4. | "Yeah Yeah Yeah"   |  VVN  Kush  Jisoo  Rosé  |  Kush  R. Tee  VVN  Ido  | 2:59 |
| 5. | "Hard to Love (Rosé solo)"   |  Freddy Wexler  Atterberry  Max Wolfgang  Teddy Park  |  Freddy Wexler  Teddy Park  Atterberry  Wolfgang  24  R. Tee  | 2:43 |
| 6. | "The Happiest Girl"   |  Teddy Sinclair  Willy Sinclair  Paro  |  Teddy Sinclair  Willy Sinclair  Paro  24  | 3:05 |
| 7. | "Tally"   |  Nat Dunn  David Phelan  Alex Oriet  Brian Lee  Soraya LaPread  |  Dunn  Phelan  Oriet  Lee  LaPread  24  |   |
| 8. | "Ready For Love"   |  Teddy Park  VVN  |  Teddy Park  VVN  24  Kush  Boom  | 3:03 |
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  MusicBrainz release group: 350340d1-0121-4881-a6fb-97801e64d261
Çizburger

Bir çizburger.
Çizburger, peynirli yapılan hamburger. Genellikle, peyniri dilimlenmiş olmakta ve köftenin üstünde yer almaktadır. Geri kalan kısmı farklı şekillerde yapılabilir. Dünya çapındaki Fast food restoranları ve yerel restoranlar, peynir olarak birçok çeşidi kullanmaktadır. Çedar, İsviçre, Mozzarella, Monterey ve mavi peynir (örn. Stilton peyniri) bunların başlıcalarıdır.
Çizburger sözcüğü Türkçeye, İngilizcede "peynir" anlamına gelen cheese sözcüğü ile burger sözcüğünün birleşmesiyle oluşan cheeseburger sözcüğünden geçmiştir. Çizburger peynirli hamburger anlamına gelse de dünyanın birçok yerinde domuz pastırması, soğan halkası, turşu ve çeşitli soslarla da servis edilebilir.
Yurdaer Doğulu

| Yurdaer Doğulu |
| --- | --- |
Doğum: Yurdaer Doğulu 7 Nisan 1941 Gaziantep, Türkiye
Ölüm: 19 Şubat 1987 (45 yaşında) İstanbul, Türkiye
Defin yeri: Yeniköy Mezarlığı, İstanbul
Milliyet: Türk
Meslek: Müzisyen
Etkin yıllar: 1950-1987
Evlilik: Serpil Doğulu (e. 1971; ö. 1987)
Çocuk(lar): Ozan Doğulu Kenan Doğulu Canan Doğulu
Akraba(lar): Beren Saat (gelini)

Yurdaer Doğulu (7 Nisan 1941, Gaziantep - 19 Şubat 1987, İstanbul), Türk müzisyendir.
Müzik hayatı

Yurdaer Doğulu müziğe 9 yaşında mandolin çalarak başlamış; daha sonra kanun, bağlama, keman ve gitar çalışmaları ile devam etmiştir. Uluslararası yarışmalarda 3 defa Türkiye'yi temsil eden Doğulu'nun 4 uzunçalar'ı ve 30 adet 45 devirli plağı vardır. 1975 yılında 25. sanat yılını kutlamıştır.
Ailesi

1971 yılında eşi Serpil Doğulu'yla evlenen Yurdaer Doğulu, 1972 doğumlu Ozan Doğulu, 1974 doğumlu Kenan Doğulu ve 1984 doğumlu Canan Doğulu isminde üç çocuk babasıdır. İki oğlu da müzik ile uğraşmayı seçerken, kızı Canan moda tasarımcısıdır. Oyuncu Beren Saat'in kayınpederidir.
Ziying

| Ziying> Çin imparatoru |
| --- | --- |
Hüküm süresi: MÖ 207
Önce gelen: Qin Er Shi
Sonra gelen: Xiang Yu

Ölüm: MÖ 206
Hanedan: Çin Hanedanı
Ziying (Çince: 秦王子嬰; pinyin: Qín-wáng Zǐyīng); ö. MÖ 206), Çin'in Çin Hanedanı'nın üçüncü ve son imparatorudur. Saltanatı Ekim-Aralık MÖ 207 tarihleri arasında 46 gün boyunca sürmüştür.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

Ziying Çin Hanedanı
Resmî unvanlar

| Önce gelen: Qin Er Shi | Çin imparatoru MÖ 210 – MÖ 207 | Sonra gelen: Xiang Yu |
| g t Çin hükümdarları |
| --- | --- |
Erken dönem:  Feizi  Marquis of Qin  Gongbo  Qin Zhong  Dük Zhuang 
Qin:  Dük Xiang  Dük Wen  Dük Xian  Chuzi I  Dük Wu  Dük De  Dük Xuan  Dük Cheng  Dük Mu  Dük Kang  Dük Gong  Dük Huan  Dük Jing  Dük Ai  Dük Hui I  Dük Dao  Dük Ligong  Dük Zao  Dük Huai  Dük Ling  Dük Jian  Dük Hui II  Chuzi II  Dük Xian  Dük Xiao  King Huiwen  King Wu  King Zhaoxiang  King Xiaowen  King Zhuangxiang 
Çin Hanedanı:  Çin Şi Huang  Qin Er Shi  Ziying
Çamlık Sahil, Vakfıkebir

| Çamlık Sahil |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Trabzon ilinin Türkiye'deki konumu
Çamlık SahilÇamlık Sahil'in Trabzon'daki konumu
Koordinatlar: 41°02′49″N 39°15′04″E﻿ / ﻿41.047°K 39.251°D﻿ / 41.047; 39.251
Ülke:  Türkiye
İl: Trabzon
İlçe: Vakfıkebir
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 229
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 462
İl plaka kodu: 61
Posta kodu: 61400
Çamlık Sahil, Trabzon ilinin Vakfıkebir ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 229 |  |
| 2018 | 257 |  |
| 2017 | 234 |  |
| 2016 | 232 |  |
| 2015 | 246 |  |
| 2014 | 206 |  |
| 2013 | 211 |  |
| 2012 | 117 |  |
| 2011 | 104 |  |
| 2010 | 115 |  |
| 2009 | 116 |  |
| 2008 | 127 |  |
| 2007 | 125 |  |
Çamlıca, Üzümlü

| Çamlıca |
| --- | --- |
Köy

 Erzincan'ın konumu
ÇamlıcaÇamlıca'nın Erzincan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Erzincan
İlçe: Üzümlü
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
Rakım: 2044 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 75
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0446
İl plaka kodu: 24
Posta kodu: 24152
Çamlıca, Erzincan ilinin Üzümlü ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı, 1917 yılı kayıtlarında Dalav olup, Kurmanci'de "delav" sözcüğü, "yalak, ark" anlamına gelmektedir.
Coğrafya

Köy, Erzincan il merkezine 40 km, Üzümlü ilçe merkezine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 75
2021: 68
2020: 67
2019: 67
2018: 70
2017: 61
2016: 63
2015: 64
2014: 67
2013: 65
2012: 70
2011: 68
2010: 53
2009: 66
2008: 76
2007: 52
2000: 85
1990: 94
1985: 170
Âşık makamları

Âşık edebiyatında her türün özel bir ezgisi vardır. Buna makam adı verilir. Çalınan ezginin makamından âşıklar ve dinleyiciler hangi konu ve türde şiir söyleneceğini tahmin ederler.
Çaru Mazumdar

Çaru Mazumdar (Bengalce: চারু মজুমদার; 12 Mart 1916 - 28 Temmuz 1972) Bengal kökenli Hint maoist devrimci, teorisyen ve aktivist. Hindistan Komünist Partisi/Marksist-Leninist'in kurucusudur.
Betania Manastırı

Betanya manastırı (genel görünüm)
Betania Meryem'in doğumu Manastırı (Gürcüce: ბეთანიის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის მონასტერი) ayrıca bilinen adıyla Betania veya Bethanya (ბეთანია) Doğu Gürcistan'daki başkent Tiflis'in 16 km güneybatısında yer alan bir Orta Çağ  Gürcü Ortodoks manastırıdır. 11 ve 12. yüzyıllarda, Gürcistan Krallığı'nın "Altın Çağ”ı döneminde yapılan bu eserin ilgi çekici bir mimarisi vardır. Çağdaş Gürcü hükümdarlarının grup portrelerini içeren duvar resimleri de dikkate değerdir.
Tarihi

Betania, Tiflis'in 16 km güneybatısındaki Vere Nehri'nin izole ormanlık vadisinde yer almaktadır. Manastırın adı Filistin'deki Bethanya köyünden gelmektedir. Bethanya, Yeni Ahitte Mary, Martha, Lazarus ve Simon'un evi olarak geçmektedir.
Manastırın tarihi çok az kaydedilmiştir. Orbeli Hanedanının aile manastırıydı. Manastırın güneyindeki çapraz sahında, Sumbat ve Liparit Orbeli'nin, Meryem'in önündeki görüntüsü görülür. Orbeli ailesinin mülklerine, 12. yüzyılın sonlarında kraliyet ailesi tarafından geçici olarak el konuldu, ancak bu aileden türeyen Gostaşabişvili ailesi, erken modern Gürcistan'da manastırın sahibiydiler.
Gürcistan tarihini değiştiren bir dizi çatışma ve yabancı istila, manastırı boşaltılmış ve yarı yıkılmış halde bıraktı. Manastır, 19. yüzyılın ikinci yarısında Hieromonk Spiridon Ketiladze'nin çabalarıyla restore edildi. Sonrasında Ketiladze, 1922'de, başrahiplikten istifa etti ve yerine Hieromonk Ilia Pantsulaia geçti. Bu rahiplerin her ikisi de Sovyetler Birliği'nin yaptığı temizlik sırasında öldürüldü. Betania, gayri resmi olsa da, sonraki 15 yıl boyunca, feshedildiği 1963 tarihine kadar faaliyet gösteren tek Gürcü manastırı olarak kaldı. 1978'de, Gürcistan'ın güçlü patriği II. İlia, Sovyet yetkililerinden Betanya'daki manastırı yeniden açmak için izin almayı başardı. 1990'larda, manastır yenilendi ve yerel manastır topluluğu büyüdü.
Mimarisi

Bulgular, manastırın eskiden devasa bir duvarla çevrili olduğunu göstermektedir, ancak günümüzde bu duvardan, yalnızca manastırın bitişiğindeki ormana dağılmış olan parçalanmış taşlar geriye kalmıştır. Mevcut yapılar, 12. veya 13. yüzyılların başında inşa edilmiş kubbeli Meryem'in doğuşu kilisesi, 1196 yılında inşa edilmiş daha küçük boyuttaki Yorgi'nin salon kilisesi ve yıkık bir kuledir.
Meryem'in doğuşu Kilisesi, taştan yapılmış kubbeli bir Yunan haçı planı tasarımıdır. Kilisenin doğu cephesindeki duvarlar dıştan oymalı süslemelere sahiptir. Geleneksel nişlerin, orta pencerenin çerçevesine bağlı çok delikli ya da tarak şekilli dam sivrileri vardır. Hafifçe doğuya kaymış olan yüksek kubbesi, batıya doğru serbestçe dikilen iki sütuna ve sunağın çıkıntılarına dayanır. Kilisenin güney girişi, yıldız şeklinde bir tonozla kaplı bir kapı ile önden çevrilmiştir. Modern akademisyenler, kilisenin, muhtemelen 10. yüzyıldan kalma daha önceki bir bazilikanın genişletilmiş, kubbeli ve dekore edilmiş bir versiyonu olduğunu düşünmektedir.
Duvar resimleri

Kilisenin iç kısımlarında ciddi derecede hasar görmüş duvar resimleri vardır. Bu resimler, Gürcü duvar resimlerinin eriştiği en yüksek seviyelerden biriydi. Sunağın kabuğu, yalnızca tahta çıkan İsa figürünün parçalarının hayatta kaldığı bir "yalvarış" sahnesini içerir. Sunağın arkasındaki apsislerin duvarları Peygamberin freskleri ile süslenmiştir. Kuzeydeki duvarlar İsan'nın Çilesiyle ilgili resimlerle doluyken, güneydeki duvarlar Eski Ahitten sahneler içerir. Batıdaki duvarlar ise kıyamet günüyle ilgili resimlerle donatılmıştır.
Manastırın kuzeyindeki çapraz sanınlar, 1207'den kalma Gürcü hükümdarların tasvirleri için dikkat çekicidir. Bunlar III. Giorgi (r. 1156–1184), onun kızı Tamar (r. 1184–1213) ve onun oğlu IV. Giorgi'nin (r. 1213–1223) portreleridir. Rus Prens Grigori Gagarin, 1851'de Tamar'ın resimlerini keşfedip temizlemiş, çizimlerini yayınlamış ve aynı yıl rapor etmiştir. IV. Giorgi, mahkemede yargıç cübbesi giymiş sakalsız genç bir adam olarak tasvir edilmiştir, ama tacı ve kılıcı vardır. Bu özellikler, Giorgi'nin, 1207'de babası David Soslan'ın ölümünden sonra genç bir kral olarak tahta çıktığını gösteriyor. Bu nedenle, resim, Betania kilisesinin yaklaşık inşa edilme tarihini belirlemede yardımcı olmaktadır. Modern akademisyenler tarafından gözlemlenen önemli bir düzensizlik, Betanya'daki kraliyet figürlerinden hiçbirinin Hâleye sahip olmamasıdır. Hâle, Gürcü resimlerinde, kraliyet insanını toplumun geri kalanından ayırmak için kullanılan bir özelliktir.
Betanya'nın mimari detayları, Prens Gagarin, 1847
Betanya'daki duvar resimleri, Prens Gagarin, 1847
Betanya'daki duvar resimleri, Prens Gagarin, 1847
Galeri > Kuzey duvardaki resimler

İsa'nın ayak banyosu
Son Akşam Yemeği
Havarilerin rüyası
İsa'nın çarmığa gerilmesi
Galeri > Güney duvardaki resimler

Aarón.
Pilatus elini yıkarken
İsa'nın dirilişi
Yakup'un rüyası
Galeri > Batı duvardaki resimler

Kıyamet günü
İyileşme
Mısırlı Meryem'in cemaati
Ölülerin dirilişi
Konuyla ilgili yayınlar

Eka Privalova, Sur les peintures murales de Betania, in: M. Calo'Mariani (ed.), L'Arte Georgiana dal IX al XIV secolo (Bari, 1981), 153-60
Betania kompleksinin ana kilisesi
Prens Grigori Gagarin'e göre Betania Manastırının planı, 1847.
Betania manastırındaki kraliyet panosu: IV. Giorgi, Tamar ve III. Giorgi (soldan sağa)
Åshild Bruun-Gundersen

| Åshild Bruun-Gundersen |
| --- | --- |

Storting Üyesi
Görevde
Makama geliş  2017
Seçim bölgesi: Aust-Agder
Kişisel bilgiler
Doğum: 26 Kasım 1986 (37 yaşında) Hisøya, Norveç
Partisi: İlerleme Partisi (Norveç)
Mesleği: Politikacı
Åshild Bruun-Gundersen (d. 26 Kasım 1986), Norveçli bir politikacıdır. Storting'in 2017–2021 dönemi için İlerleme Partisi üyesi olarak parlamentoya seçildi.
Åsane

Åsane
Åsane, Norveç'in Bergen şehrinin bir kasabasıdır. Şehrin kuzeyindeki bu kasaba 1972'ye kadar ayrı bir şehir idi.
Åsane ile Bergen şehir merkezi Arna'ya devam eden E16 otoyolu ile bağlanır. Hordaland'ın kuzey şehirleriyle bağlantı E39 otoyolu ile sağlanır.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  LCCN: n88128485  NLI: 987007567345405171  VIAF: 157210218   WorldCat (LCCN): n88-128485
Åsele

| Åsele |
| --- | --- |
Belediye
Åsele belediyesi
Åsele
  Arma 
ÅseleÅsele'nin İsveç'teki konumu
Koordinatlar: 64°9′K 17°21′D﻿ / ﻿64.150°K 17.350°D﻿ / 64.150; 17.350
Ülke:  İsveç
İl: Västerbotten
Yüzölçümü
 • Belediye: 4.543,95 km²
Nüfus (2021)
 • Belediye: 2.718
 • Yoğunluk: 0,6/km²
 • Kent: 1.798
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Resmî site www.asele.se
Åsele, İsveç'in Västerbotten ilinde bulunan bir yerleşim ve belediyedir. Belediye, Söråselsjön Gölü'nün kıyısında yer almaktadır. Yüzölçümü 4.543,95 km² olan belediyenin nüfusu 31 Aralık 2023 tarihi itibarıyla 2.718'dir.
Ziyaretçiler

Ziyaretçiler şu anlamlara gelebilir:
Film

Ziyaretçiler (film, 2008), Bryan Bertino tarafından yazılan ve yönetilen Amerikan korku filmi.
Ziyaretçiler (film, 2009), Melis Birder tarafından yönetilen Türk filmi.
Azerbaycan'da düğün gelenekleri

Azim Azimzade'nin "Düğünde Kadınlar" isimli 1930 yılına ait resmi
Azerbaycan'da düğün gelenekleri (Azerice: Azərbaycanın toy adətləri), Azerilerin çoğunluğunun yaşadığı Azerbaycan Cumhuriyeti ve İran Azerbaycanı bölgesindeki en önemli aile geleneklerinden biridir. Çok aşamalıdır ve çeşitli zorunlu ayinler ve geleneklerle ilgilidir. Eski Azerbaycan düğünleri, yüzyıllarca süren gelenekleri yansıtır ve önemli maddi maliyetlere ihtiyaç duyar.
Törenin özellikleri

Resmi bir düğün prosedürü gelinin ebeveynlerinin (“söz kəsmək”, “söz kesmek”) rızasının kabulü ile başlar ve evlilik hakkında bağımsız bir karar alındıktan sonra devam eder.
Törenin özellikleri > Qız Görmə (Kız Görme)

Qız görmə (kız görme) ve qız bəyənmə (kız beğenme) gibi gelenekler düğünün ilk koşullarıdır. Onunla evlenmek için bir araya gelen damadın en yakın akrabaları; gelin, ailesi ve yaşadığı mekân hakkında bilgi toplamaya başlar.
Törenin özellikleri > Elçilik (Aracılık)

Damadın seçimi onaylandığında aracıların gelinin evine gönderileceği gün belirgindir
Damadın daha çok saygı gösterilen yaşlı akrabaları “asıl” aracılık törenine katılıyor. Reddedilmek, aracılara karşı kabalık ve saygısızlık olarak kabul edilir. Genel olarak, damadın abisi, ablası ya da yaşlı akrabaları ön rızayı kabul etmek için gelinin evine gönderilir. Daha önce, gelenek çeşitli nedenlerden ötürü tekrar tekrar "reddetme"yi gerektiriyordu, ancak daha sonra bu olay oldukça kolaylaştırıldı. Bu değişim, gelecekteki hayat arkadaşının hak ve özgürlükler bakımından eşit olması gerektiği ve gençlerin evleneceği kişileri kendileri seçebilmeleri hakkı olduğu inancına bağlanabilir.
Aracılık günü belirlenirken, herkes başarılı bir gün seçmeye çalışır, bu da tüm hayallerin gerçekleştiği bir gün olmalıdır. Eski bir inanca göre, kötü ruhlar aracıların gelinin evine giden yolu engellerdi, taahhüdü kısıtlamaya çalışırdı ve aracının bir ret almasını ve rıza olmadan geri dönmesini isterdi. Buna karşı koymak için, insanlar yaklaştıkları evin kapılarına ve duvarlarına bir pim takarlar. Yine bu eski inanca göre demirden yapılmış iğneden korkan kötü ruhlar, evden ayrılmak ve gelinin evine giden aracıya eşlik etmek için yeterli cesarete sahip değildi.
Aracılık, çift evliliği kabul ettiğinde bile vazgeçilmez bir gelenektir.
Törenin özellikleri > Başlıq (Başlık Parası)

Azeriler başlık parası geleneğine önem verir. Başlık parası, damat tarafından gelinin ebeveynlerine, özellikle babasına veya gelini evlilik için hazırlayan başka bir kişiye yapılan ödemedir. Ödeme düğünden önce nakit para, sığır veya diğer maddi servet olarak yapılırdı. Bu gelenek İran Azerbaycanı ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nde görülmektedir. Sovyet döneminde Azerbaycan Cumhuriyeti'nde yasaklandı.
Törenin özellikleri > Nişan

Geleneklerde aracılıktan sonra nişan gelir. Baba kızının evlenmesine izin verdikten sonra, damat yeni akrabalarına gelinin evinde çay ve tatlı ikram eder. 1908'de etnik bir Azerbaycanlı grubu olan Şahsevenlerin düğün geleneklerinin süreci şöyle tanımlandı:
Nişandan ve düğünden önceki dönem genç bir çiftin hayatındaki en önemli dönemdir. Daha önce bu aşamanın süresi çok önemliydi, bazen birkaç yıl uzatılıyordu. Angajmanın uzun sürmesinin nedeni maddi refahla ilgili zorluklar ve gelecekteki düğün törenlerine hazırlanma gereklilikleri olabilir. Daha sonra bu süre önemli ölçüde kısaldı.
Törenin özellikleri > Cehiz (çeyiz)

Nişan sırasında veya nişandan sonra, gelinin ailesi kızlarının gelecekteki aile hayatı için çeyiz hazırlamaya başlar. Çeyiz evi doldurmak için gerekli tüm eşyaları içermektedir. Genellikle damadın ailesi evi satın alır ve gelinin ailesi tüm mobilyaları, mutfak ekipmanlarını, bulaşık ve çamaşır makinelerini, elektrikli süpürgeyi ve evin içinde yaşamak için gereken birçok eşyayı satın alır. Çeyiz sağlamak gelinin ailesi için onurlu bir görev olarak kabul edilir. Bu, ebeveynlerin kızlarının yaşamları için son görevi olarak kabul edilir.
Törenin özellikleri > Kəbin (Dini kayıt)

Evliliğin dini kaydı (Azerice: Kəbin Kəsmək) düğünden birkaç gün önce her iki taraftan da tanıkların katılımıyla gerçekleşir. Evlilik sözleşmesine garantili bir miktar para (“mehr”) yazılır (“kebin kagizi”) (Azerice: Kəbin kağzı). Bu, boşanma veya kocanın ölümü durumunda gelin için garantili bir paradır. Paranın miktarı geçmişte evli bir kadın tarafından dikkatle tutuldu.
Törenin özellikleri > Toy (Düğün)

Evin dekorasyon töreni (“ev bezemek”) düğünden birkaç gün önce yapılır. Tören, çeyiz  damadın evine getirildiğinde aynı gün sona erer. Bu geleneğin amacı, genç çifte yeni yaşamlarının başlangıcında tüm ihtiyaçları birlikte sağlamaktır, bu nedenle çeyiz mobilya, tabak ve ev eşyalarından oluşmaktadır.
“Kızın düğünü” (“paltar kesdi” töreni) ve “oğlanın düğünü” olarak anılır. Düğünde geleneksel müzik çalar.
Törenin özellikleri > Xınayaxdı (Kına Gecesi)

Düğünün ilk gününün akşamında gelinin evinde bir “kına gecesi” töreni yapılır. Gelinin en yakın kadın akrabaları ve arkadaşları bu etkinliğe davet edilir. Bir grup genç erkek ve kız müzisyenle damadın evinden geliyor. Damadın en yakın akrabaları gelinin parmaklarına kına yakar ve hediyeler verir. Gelinin ailesi törene katılanlara resmi bir akşam yemeği düzenler. Kına yakmanın Azerbaycan'ın farklı bölgelerinde farklı isimleri vardır: Şeki'de törene “gelin ziyafeti” denir; Tovuz'da tören “kızın gösterisi” dir; Masallı ve Lenkeran'da olaylar “kızın toplanması” olarak bilinir; Kuba'da referans “kına yakma” ve Abşeron'da bu “kınacılık” dir. Geleneğe göre, “kına yakma” gecesinde damat “toy payi” (düğün payı) için gelinin evine gelirdi ve koyun ile tavuk alıp, karşılığında hediye ve para verirdi. Geleneğe göre, "toy payi" çalmak uygundur, ancak 1980'lerde düğün payı önceden hazırlanır ve damada verilirdi. Bazen müzisyenler gelinin evinde kalır; eğlence ve dans sabaha kadar devam eder.
Düğünün ikinci gününde danslar damadın evinde yapılır. Bir "gulesh" (güreş gösterisi) yapmak, bugüne kadar bazı köylerde ikinci günün bir parçasıydı. 1970'lere kadar bu gelenek Azerbaycan'ın her köyünde vardı. Ünlü güreşçiler düğünde güçlerini karşı karşıya getirmek için bir araya gelirlerdi. Düğünün sonunda gelini damadın evine (“gelin getirme”) getirmek için gelinin evine bir karavan (günümüzde bir araba) gönderilir. Yolda çocuklar, bir hediye (“xelet”) almak için damadı, gelini ve karavanlarını gözaltına alırlar.
Gelinin her iki avuç içi, damadın veya gelinin yengesi tarafından alınan parayı koydukları beyaz veya kırmızı bir mendille bağlanır. Gelinin elleri düğün gecesinden önce çözülür.
Törenin özellikleri > Üzə Çıxdı (Düğünden sonrası)

Düğünden birkaç gün sonra “yoksulluk” döneminin sonunu simgeleyen “Üzə çıxdı” adlı bir tören yapılır. Geçmişte, geleneğe göre, gelin düğünden sonra bir ay boyunca bir avlu odasının dışına çıkamazdı. Kayınvalidesi ve kayınpederiyle bir hafta boyunca konuşmazdı. “Üzə çıxdı” töreninden sonra gelinin (anne ve baba hariç) ve damadın en yakın akrabaları gelinin ve damadın evinde bir araya gelip, yeni evlileri selamlıyor ve onlara değerli hediyeler veya para veriyorlar.
Düğün törenindeki değişiklikler

Uzun zamandır devam eden geleneklere rağmen, Azerbaycan düğünlerinde son yıllarda önemli değişiklikler gerçekleşti. Düğün gününde evlenecek genç çiftin fotoğrafını çekmek ve gelinin beyaz bir gelinlik giymesi artık yaygın olarak kabul ediliyor. Genç çiftin düğünden önce sıkı bir şekilde gizlenmesi gerçekleşir. Damat veya nadiren gelin, misafirlerle bir masada oturabilir. Son yıllarda, damatlara nişan törenine katılma hakkı verildi. Bu değişiklikler özellikle şehir düğünlerinde mevcuttur. Önümüzdeki yıllarda köy düğünlerinde değişikliklerin devam etmesi bekleniyor. Modern trendlerden biri, gelini düğünden önce gizleme geleneği olan "yeni evliler olmadan yapılan düğün”ün reddedilmesidir. Evlilik kutlamasının uzunluğu da kısaltıldı. Eskiden bir düğün 3-7 gün sürebilirdi ama günümüzde genellikle bir gün sürüyor.
Azerbaycan Ulusal Tarih Müzesi'nde geleneksel Azeri düğün kostümü
Azerbaycan'da nişan yüzüğü takma süreci
Gelinin omuzlarına kırmızı bir fular atmak Azerbaycan'da bir nişan geleneğidir
Evlilik için molladan izin alınması. Molla Nasreddin (Azerice 1906-1931 arasında yayınlanan dergi)
Azim Azimzade "Yoksul insanların düğünü" 1931
Evlilik için molladan izin alınması. Molla Nasreddin dergisi "Yeni geline saygı". Oscar Schmerling