stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Zengezur
Camiler

1915 yılında Zengezur ve İrevan vilayetlerinde 382 Şii cami ve 9 Sünni cami faaliyet gösteriyordu. İrevan vilayetindeki camilerin büyüme dinamikleri 1904'te 201, 1911'de 342 ve 1915'te 382 idi. Bu büyüme dinamikleri bölgedeki Müslüman nüfusun hızla arttığını ve Müslüman din adamlarının bu bölgedeki güçlü konumunu göstermektedir. Zengezurun Şeki, Vaghudi, Mardhuz, Garrag, Saldaş, Karkyal, Agbes, Agbag, Haciami, Ballıkaya, Karkas, Charali, Khardjamagli, Dastakerd, Galacik, Cicimli 1, Cicimli 2, Garoachali, Seydlar, Mollalar, Taza Kilsa, Narcan, Zor, Efendili, Pasan, Hurtekes, Hacıgambar, Karabağlar, Saray, Demirciler, Dondarlı, Kurdalug, Ulaclı, Saraçlı, Darzili, Okçi, Kaglar köylerinde camiler bulunmaktaydı.
Toplamda Eçmiyazin ilçesi'nde 36, Sürmeli ilçesi'nde 47, Şerur-Dereleyez ilçesi'nde 63, Novobayazed ilçesi'nde 14, İrevan ilçesi'nde 54 mahalle camisi bulunuyordu. Bu camilerdeki doğumları, ölümleri, evlenmeleri ve boşanmaları valiliğe kaydettirdi. Her mahallenin mollası vali tarafından atanıyordu. 20. yüzyılın başlarına kadar İrevan şehrinde Antik Kent, Çame, Hacı Nevruzalibey, Hacı İmamverdibey, Mirza Safibey ve Hacı Caferbey camileri faaliyet gösteriyordu. İrevan'ın Cami kompleksinde de büyük bir medrese binası mevcuttu. Bu tarihî eserlerin çoğu Ermeniler tarafından tahrip edilmiş ya da kökenleri değiştirilmiştir.
Zengezur Koridoru

Zengezur Koridoru Azerbaycan'ın ana bölümünü, onun parçası olan Nahçivan Özerk Cumhuriyeti'ne bağlaması gereken bir ulaşım koridorudur.
Zengezur Koridoru daha geniş anlamda Nahçıvan'ı Azerbaycan ve Türkiye'ye, Nahçıvan'dan Türkiye'ye, oradan da Akdeniz kıyısındaki diğer batı ülkelerine bağlar, kısacası bölge ülkelerinin Çin'i, Orta Asya'yı kullanmasını sağlar. Sonuç olarak Azerbaycan'ın Bakü-Tiflis-Kars demiryolunun yanı sıra Nahçıvan üzerinden Türkiye üzerinden Avrupa'ya erişimi bulunmaktadır. Zengezur koridorunun Terter ve Arpa nehirlerinin üst kesimlerinden Aras nehrine kadar uzunluğu yaklaşık 130 km, yüksekliği ise 3904 metredir. Bu dağ silsilesi ile Karabağ Platosu arasındaki bölgeye Zengi Boğazı da denir.
Zengezur Koridoru > Zengezur koridorunun temeli atılıyor

26 Ekim 2021'de Azerbaycan Cumhuriyeti topraklarında Horadiz-Cebrayıl-Zengilan-Ağbend karayolu - Zengezur koridorunun temeli atıldı.
Zengezur Koridoru > Uluslararası belgelerde Zengezur Koridoru

15 Haziran 2021'de Şuşa'da Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı İlham Aliyev ile Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan arasında İttifak İlişkileri Bildirgesi imzalandı. Bildirgede diğer alanların yanı sıra ticari ve ekonomik ilişkilere ilişkin konular da yer alıyor. Bildiride, uluslararası ulaştırma koridorlarının Azerbaycan-Türkiye bölümündeki transit ve ulaştırma potansiyelinin akıllı ulaşım sistemi teknolojileri kullanılarak daha da geliştirilmesi, Azerbaycan ile Türkiye'yi birbirine bağlayan Zengezur koridorunun açılması, Azerbaycan'da ulaşım ve iletişim bağlantılarının restorasyonu gibi acil konular yer alıyor. bölgenin desteklenmesi ve uluslararası ulaşım koridorlarının desteklenmesi.
Türk Dili Konuşan Ülkeler İşbirliği Konseyi Genel Sekreteri Bagdad Amreyev: Bir kez daha eminim ki İlham Aliyev'in liderliği ve kararlılığı sayesinde Türk dillerini birbirine bağlayan Zengezur koridorunda inşa edilecek ulaşım, iletişim, altyapı projeleri gerçekleştirilecektir. Dünya çapında önem taşıyan bu gelişme, üye devletlerin yanı sıra tüm bölge ülkelerinin ekonomik kalkınmasına, barış ve istikrarına da katkı sağlamaktadır.
Zengezur Koridoru > Ekonomik avantajlar

Zengezur Koridoru sadece Kafkaslar için değil, geniş bölge için de stratejik öneme sahip olacak.
Bu proje, 1,1 trilyon doların üzerinde nominal gayri safi yurtiçi hasılaya sahip Türk dilini konuşan ülkeleri stratejik ve ekonomik olarak birbirine bağlayacak bir koridor oluşturmayı amaçlıyor. Türkiye 761,4 milyar, Kazakistan 181,7 milyar, Özbekistan 57,9 milyar, Azerbaycan 48 milyar, Türkmenistan 48 milyar. ve Kırgızistan 8,5 milyar. Zengezur Koridoru, dolar nominal GSYH'ye sahip, yeterince büyük ekonomik potansiyele ve doğal kaynaklara sahip bir bölgeyi birleştiriyor. Bu koridoru kullanan Türkiye'nin, ana ekonomik ortaklarından biri olan Azerbaycan'a doğrudan kara yolu bulunmaktadır. Kuşkusuz bu da ikili ekonomik ve turistik ilişkilerin daha hızlı gelişmesinin koşullarını yaratıyor. Öte yandan Zengezur Koridoru aynı zamanda Türkiye'nin Orta Asya'ya açılan ticaret kapısı olacak ve bu da ülkenin Türk dünyası ile ekonomik bağlarını güçlendirmesine olanak sağlayacak.
Ermenistan, Zengezur Koridoru'nun söz konusu avantajlarını kullanırsa, yani bölgesel işbirliğinden yana olursa sosyo-ekonomik alanda olumlu göstergeler elde edebilir. Öncelikle ekonomik ablukadan çıkıp ekonomik kalkınmasını gerçekleştirebilecektir.
Zengezur Koridoru > Karabağ'daki düşmanlıkların durdurulması hakkında

İkinci Karabağ Savaşı'nın sona ermesi olarak imzalanan Karabağ'da düşmanlıkların durdurulmasına ilişkin bildirgenin 9. maddesinde Azerbaycan'ın batı bölgeleri ile Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti arasında ulaşım bağlantılarını sağlayacak bir koridorun oluşturulmasından bahsediliyor. Madde 9:
Bölgedeki tüm ekonomik ve ulaşım bağlantıları engellenecek. Ermenistan, Azerbaycan'ın batı bölgeleri ile Nahcivan Özerk Cumhuriyeti arasındaki ulaşım bağlantılarını garanti ediyor. Taşıma kontrolü, Rusya Federasyonu Federal Güvenlik Servisi'nin sınır hizmet organları tarafından yürütülmektedir.
Bildirgenin şartlarına göre Zengezur Koridoru, 5 km genişliğindeki Laçin Koridorunun aksine kara koridoru değil, ulaşım koridorudur.
Edebiyat

Leyla Raşid. NATO bünyesinde Azerbaycan-Türkiye bölgesel güvenlik modeli. Halk gazetesi - 2021. - 16 Eylül. Sayı 197. - P. 6.
Şührat Salomov "Zengezur-Türk dünyası kapısı" -2022
Nozim Mustafa. İki kardeş devletin ortak tarihinin parlak sayfaları 15 Eylül - Bakü'nün kurtuluş günü. Halk gazetesi. - 2021.- 15 Eylül. Sayı 196. - P. 5.
Vagif Bayramov. Güçlü Azerbaycan, güçlü bölge demektir. Halk gazetesi. - 2021.- 21 Eylül. - Hayır. 201. - s. 1-2.
Vagif Bayramov. Azerbaycan, Karabağ'ın yeniden canlandırılması misyonunu başarıyla yürütüyor. Halk gazetesi. - Eylül 2021-18. 199. - s. 1-2.
Birlik Mirzabeyli. Halk gazetesi "Karabağ, Türk dünyasının gelişmiş bölgelerinden biri haline gelecektir". - 2021. - 12 Eylül. Sayı 194. - P. 1,4.
Ceyhun Mamadov, Azerbaycan'ın tüm stratejik hedeflerini gerçekleştirebilecek kapasitededir! Halk gazetesi. - 2021.- 26 Eylül. - Sayı 206. - P. 10.
Rashod Bakhshaliyev. İlham Aliyev'in BM Genel Kurulu oturumunda yaptığı konuşma, yenilmez kararlılığın ifadesiydi. Azerbaycan. - 2021.- 25 Eylül. - Sayı 205. - P. 1,7.
Kudrat Kerimov. Halkına sonsuz zafer getiren lider, Vatanseverlik Savaşı'nın 44'üncü gününde halkımızın büyüklüğünü ve gururunu bir kez daha teyit etti. Azerbaycan. - 2021.- 26 Eylül. - Sayı 206. - P. 1.4.,
Lola Hüseynova. Karabağ ve Doğu Zengezur Azerbaycan'dır! Azerbaycan Ordusu.-2021.-Ağustos 25.- Sayı 66.- s. 5.
Kerim Şükürov. Tarihi Zaferden Büyük Geri Dönüşe. Halk gazetesi. - 2021.- 2 Eylül. Sayı 185. - P. 1-2.
Ainura Panahgizi. Zengezur Koridoru açılacak, çünkü bu sadece Ermenistan'ın, Azerbaycan'ın meselesi değil. Sharq.-2021.-Ağustos 31.- No. 155.- s.7.
Ekber Koshali. Azerbaycan gerçekleri tüm Türk dünyasına yayılmalıdır. Halk gazetesi. - 2021.- 9 Eylül. 191 numara. - P. 3.
İsa Habibbeyli. Büyük Dönüş'ün gerçeği ve çağrıları. İkki sahil.-2021.-Eylül 10.- Sayı 163.- s.8.
1 Ocak 1903 tarihli Zengezur kazasının haritası
Zengezur Çarlık Rusyası döneminde Elizavetpol Valiliği'nin bir parçasıydı
Fransız L'Œuvre dergisinin 14 Temmuz 1920 tarihli sayısında yayınlanan haber: Sovyet Rusyası, Ermenistan Cumhuriyeti ile 1 Temmuz'da imzaladığı anlaşma uyarınca Azerbaycan'ın Zengezur bölgesini Ermenistan'a verdi. Bu ülkenin Tatarları, Ermenilere karşı mücadele ediyorlardı." Orijinal metin: "La Rusya des Sovyetler ayant, dans un featureesigne le 1er juillet avec la Republique armenienne, cede a l'Armenia la Region de Zangezour, situee dans l'Azerbeidjan, les Tatars de ce pays s'en sont pris aux Armeniens avec qui ils ont des battles.
Tatev Manastırı
Tanaat mabedi
Zengezur
Ordubad ile Zengilan arasındaki Zengezur koridoru yeşil çizgiyle gösteriliyor
Karanlıktakiler

| --- | --- |
Karanlıktakiler filminin afişi
Yönetmen: Çağan Irmak
Yapımcı: Mustafa Oğuz
Senarist: Çağan Irmak
Oyuncular: Meral Çetinkaya Erdem Akakçe Derya Alabora Durul Bazan Şebnem Dilligil Rıza Akın Savaş Akova Pınar Töre
Görüntü yönetmeni: Gökhan Tiryaki
Sanat yönetmeni: Murat Güney
Kurgu: Bora Gökşingöl
Stüdyo: Most Production
Dağıtıcı: Türkiye'de Cinefilm
Cinsi: arsız film
Türü: Dram, Gerilim
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2009, Türkiye
Çıkış tarih(ler)i: 2 Ekim 2009
Süre: 100 dakika
Dil: Türkçe
Resmî sitesi
Karanlıktakiler, yönetmenliğini ve senaristliğini Çağan Irmak'ın yaptığı 2009 yapımı Türk filmidir. Drama ve Gerilim türünde olan filmin çekimlerinin çoğu Kuzguncuk'ta yapılmıştır. Filmde paranoid şizofren bir anne ve hâlâ annesi ile birlikte yaşayan 30'lu yaşlarda bir oğlun öyküsü anlatılmaktadır.
Filmin Konusu

Egemen (Erdem Akakçe) 30'lu yaşlarını aşmış, bir reklam ajansında ofis boy olarak çalışan ve ilerleyen yaşına rağmen annesi Gülseren (Meral Çetinkaya) ile aynı evde yaşamak zorunda olan genç bir adamdır. Annesinin zihinsel kararmalarıyla geçen bir hayat Egemen için, evlerinin içine gizlenmiş, belki de sadece onlar için hazırlanmış ufak bir cehennem gibidir.
Gülseren içinse hayattaki tek varoluş nedenidir Egemen. Gerisi, kendisini hapsettiği evinde yaşadığı bitmeyen bir huzursuzluk ve tedirgin bir ruhtur. Yanında olmasını istediği tek kişi Egemen'dir. Oğlunun kendisinden ayrılmasına dair en ufak bir düşünce bile bir çılgınlık nöbetine girmesi için yeterlidir.
Egemen'in tüm hayatını geçirdiği bu cehennemden uzaklaşarak, rahat nefes alabildiği, normal bir hayata yaklaştığı tek yerse çalıştığı reklam şirketidir. İşi sayesinde dış hayatla bir bağ kurmak az da olsa annesinin karanlık dünyasından uzaklaştırır Egemen'i. Öte yandan patronu Umay'a (Derya Alabora) duyduğu ilgi genç adam için büyük bir açmazdır. Annesinin varlığı bu ilgi önünde koca bir engeldir. Çaresizliği artan Egemen iki kadın arasında sıkışıp kalır.
Oyuncular

Erdem Akakçe
Meral Çetinkaya
Derya Alabora
Güner Özkul
Çiğneme tütünü

Çiğneme tütünü
Çiğneme tütünü ya da çiğnemelik tütün, dumansız tütün tüketiminin en yaygını olan, pipo tütünlerinden yapılıp özel harmancılık gerektiren, kıyılıp tatlılaştırılan tütün yaprağının üst dudak ile diş eti arasına alınıp zaman zaman dişlerle çiğnenerek fazla su ve tükrüğün dışarı atılmasıyla kullanılan tütün. Daha çok Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygındır.
Dört türlü tütün kurutma metodundan ikisi (havada kurutma ile ateşte kurutma) çiğneme tütünlerinde uygulanır. ABD'de ateşte kurutulan Kentucky ve Tennessee tütünleri çiğnemelik tütün olarak kullanılır.
Tatlandırıcılar

Tütünün acı tadının giderilmesi için tatlı maddelerle takviye yapılması gerekir. Tatlandırıcı olarak keçiboynuzu, meyan kökü gibi tatlı bitkiler kullanlır.
Meyan kökü özütü, tütün endüstrisinde fazla miktarda tüketilmektedir. Özellikle çiğneme tütünü, enfiye ve filtreli sigara yapımında koku ve tat vermek için kullanılmaktadır. Tütün endüstrisinde kullanılan meyan kökü miktarı, ABD'de yıllık meyan tüketiminin yaklaşık % 80'ini kapsamaktadır.
Orta derecede tatlandırılmış çiğneme tütünleri ısı ile kurutulmuş ve güneş ile kurutulmuş tütünlerinden yapılır. Yüksek derecede tatlılaştırılmış çiğneme tütünleri Burley'lerden yapılır.
Harmanlama

Orta damarlarından ayrılarak sosa batırılan pipoluk tütünler prese verilir ve sonra istenilen rutubete gelene kadar kurutulur. Özel boylarda kalınca (örn. 12.5–25 mm kalınlığında) dilimler hâlinde kesilir. Bunlar dolguluk tütünlerdir ve prese edilirler. Dolgulara bilahare dışlık, üstlük (sargılık) ilave edilip tekrar prese edilirler ve tahtadan yapılmış küçük kutularda ambalajlanırlar.
Etnoğrafya

Çiğneme tütünü en eski tütün tüketim yollarından biridir. Kuzey ve Güney Amerika'daki Kızılderililer mineralli topraklarla karıştırdıkları tütün yapraklarını çiğnerler.
Yupikler ve Koyukonlar gibi Alaska yerlileri huş ve söğüt ağaçlarının gövdesinde biten Phellinus igniarius türü kav mantarının küllerini içme (pipo), çekme (enfiye) ya da çiğneme tütününe katarlar.
Maraş otu

Maraş otu ya da ağız otu, Türkiye'ye özgü bir dumansız tütün formu olup daha çok Kahramanmaraş ve Gaziantep illerinde yaygın olarak kullanılmaktadır. Maraş otu, Nicotiana rustica (Hasankeyf tütünü, deli tütün) türünden tütün bitkisinin kurutulmuş yapraklarından hazırlanan tütün tozu ile meşe, ceviz veya asma çubuğundan elde edilen kül karışımından oluşur ve yaklaşık bir çay kaşığı kadar ya da daha fazla alınıp sigara kâğıdına sigaranın biraz daha inceltilmiş haliyle sarıldıktan sonra alt dudak ve ile çene arasına yerleştirilip kullanıcısına göre değişerek 5-10 30-40 dakika ağız içerisinde çiğnenmeden tutularak tüketilir ayrıca kağıtsız atılabilir. Bu işlem bireyin alışkanlığına bağlı olarak gün boyu tekrarlanır. Genotoksik etkili olup ağız kanseri (oral kanser) riskini artırır. Periferal lenfositlerde mikronukleus (MN) ve mikronukleuslu binukleat hücre (BNMN) oluşumunu indükler.
Sağlığa etkisi

Uluslararası Kanser Araştırmaları Ajansı'na göre, içme tütününü bırakma sürecinde tütün çiğnenmesi gerektiği yönündeki iddialar mevcut kanıtlarla desteklenmemektedir. Çiğneme tütünleri ağız kanserinin habercisi olan  leukoplakia riskini artırmaktadır. Çiğneme tütünlerinin ağız ve boğaz kanserlerine yol açtığı bilinmektedir
Markalar

Appalachian
Apple Jack
Beech Nut
Big Mountain
Brown's Mule
Blood Hound Plug
Bowie
Bull of the Woods
Camel
Cannonball Plug
Chattanooga Chew
Copenhagen
Cotton Boll
Cougar
Days O' Work
Durango
Gold River
Grizzly
Husky
Kodiak
Kayak
King B Twist
Lancaster
Levi Garrett
Longhorn
Mail Pouch
Morgans
Mammoth Cave
Oliver Twist
Peachy
Red Man
Red Seal
Redwood
Rooster
Silver Creek
Skoal
Southern Pride
Springfield
Starr
Stokers
Taylor's Pride
WB Extra Long
Work Horse
Alaska yerlileri tarafından külü çiğneme tütününe katılan Phellinus igniarius kav mantarı
20 Temmuz Barış ve Özgürlük Bayramı

Başlığın diğer anlamları için 20 Temmuz (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
|    20 Temmuz Barış ve Özgürlük Bayramı |
| --- | --- |
Ülke:  KKTC
Kutlayanlar: KKTC
Türü: Tarihsel
Tarih: 20 Temmuz
20 Temmuz Barış ve Özgürlük Bayramı, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nde 20 Temmuz 1974 tarihinde Türk Silahlı Kuvvetleri tarafından gerçekleştirilen Kıbrıs Harekâtı anısına her yıl kutlanan resmî bayramlardan biridir.
Ulusal bir bayram olarak kutlanan 20 Temmuz Barış ve Özgürlük Bayramı, her yıl resmî törenlerle kutlanır. Stadyumlarda kutlama törenleri düzenlenir. Harekât ile ilgili oyunlar, sergiler, paneller ve konserler halka açık olarak düzenlenir. Çoğu KKTC vatandaşı, kutlama amacıyla evlerine Türk bayrağı ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti bayrağı asar.
Gerçekleşen törenlere Türkiye'den üst düzey siyasetçi ve asker katılımları olur. Törenlerde ayrıca KKTC Cumhurbaşkanı ve KKTC Meclis Başkanı hazır bulunur. Etkinlikler, Türk Silahlı Kuvvetleri'nin adaya ilk adım attığı Yavuz Çıkarma Plajı'ndaki düzenlenen törenlerle başlar. Boğaz Şehitliği, Lefkoşa Atatürk Anıtı ve Dr. Fazıl Küçük Anıt Mezarı'nda resmî ziyaretçiler ile anma törenleri ve konuşmalar yapılır ve Dr. Fazıl Küçük Bulvarı'nda geçiş töreni gerçekleşir.
Suvareka

| Suvareka |
| --- | --- |
Kasaba

  Arma 
SuvarekaSuvareka’nın Kosova'daki konumu
Ülke/Bölge/UNMIK:  Kosova (de facto)  Kosova-Metohiya (de jure)  UNMIK (de jure)
İl/Okrug/District:  Prizren  Prizrenski  District of Prizren
Belediye: Suvareka
İdare
 • Belediye Başkanı: Salih Aslanay (LDK)
Yüzölçümü
 • Toplam: 361 km²
Nüfus(2011)
 • Toplam: 59.702
 • Yoğunluk: 165.4/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Alan kodu: +381
Plaka kodu: 04
Resmî site Suvareka Belediyesi
Suvareka (Arnavutça: Suhareka veya Theranda; Sırpça:  Suva Reka / Сува Река), Kosova'nın güneyinde, Prizren’in kuzeyinde bir kasaba ve belediye merkezi.
De facto olarak Kosova’nın Prizren ilinde; de jure olarak Sırbistan’a bağlı Kosova ve Metohiya Özerk Bölgesi’nin Prizrenski ilinde yer alır. Ayrıca de jure olarak Birleşmiş Milletler Kosova Geçici Yönetim Misyonu’nun Prizren Bölgesi’nde (District of Prizren) bulunur.
Şehir Adı

Kasabanın adının kaynağı olan “Suva Reka” adı, Sırpça “kuru çay, kuru dere” manasında bir isimdir. Bu ad, Osmanlı sonrasında kullanılmaya başlanmış ve Sırpça dışında, Türkçe ve Arnavutçada da kullanılagelmiştir: Suvareka, Suhareka. Bugünlerde Arnavutçada kullanılmaya başlanan “Theranda” ismi ise, Roma devrindeki antik bir yerleşkenin adı ile ilgilidir. “Theranda” adındaki Roma kasabasının bugünkü Priştine'nin 76 km güneybatısında Akdere üzerinde; Makedonya'daki Lissos'tan Moesia Superior'daki Naissus (bugünkü Niş) şehri yolu üzerinde bulunduğu düşünülmektedir.
Genel Bilgi

Suhareka belediye merkezi, Kosova'nın güneyinde bulunmaktadır. Kent, hemen güneyindeki Prizren şehrinden birçok yönden beslenmektedir. Prizren, Suhareka'nın ticaret kaynağı, kültür merkezi, sosyal ihtiyaç kaynağıdır.
Kent, 1999 savaş sürecinden sonra imar ve sosyal hayat bakımlarından kalkınma içindedir.
Prizren bölgesindeki dağlık arazi şekli Suhareka'da düzleşir. Bu muhit, kuzey ve güneye nispeten düz bir arazi şeklindedir. Kent, Prizren-Priştine ve Prizren-Üsküp güzergâhlarının üzerinde yer alır.
Kültürel Yapı

Kent, özellikle 1998-1999 Kosova Savaşı sonrasında Arnavutların neredeyse tamamını oluşturduğu bir yerleşke durumuna gelmiştir. Şehirde Arnavut oranı her zaman yüksek olmakla beraber, son durum savaş sonrasında, civar köylerden merkezlere doğru gerçekleşen göçün sonucudur.
Suhareka'nın köylerinden Muşitişte'de 1315 yılına ait Bogorodica Odigitrije Kilisesi, Reçana'da ise 1370 tarihli Aziz Corce Kilisesi bulunmaktadır
Kasaba merkezindeki cami
Fabre d'Églantine

| Fabre d'Églantine |
| --- | --- |

Doğum: Philippe-François-Nazaire Fabre 29 Temmuz 1750(1750-07-29) Carcassonne, Fransa Krallığı
Ölüm: 5 Nisan 1794 (43 yaşında) Paris
Ölüm sebebi: Başı kesilerek
Defin yeri: Cimetière des Errancis
Eğitim: Limoux Doktrinerleri Koleji
Meslek: Şair, oyuncu, dramaturg ve devrimci
Siyasi parti: Jakobenler; Montagnardlar

Philippe-François-Nazaire Fabre ya da bilinen adıyla Fabre d'Églantine (29 Temmuz 1750 – 5 Nisan 1794), Fransız şair, oyuncu, dramaturg ve devrimci.
Yaşam öyküsü

Önce Toulouse'da avukat olmuş daha sonra 1770'te gezici artistlere katılmıştır. Fabre'nin en ünlü eserlerinden biri Le Philinte de Molière ou la Suite du Misanthrope adlı piyes olmuştur (1790, Molière'in Mizantrop adlı piyesinin bir sürek piyesi). Fransa'da çok sevilen Il pleut, il pleut Bergère (Türkçe: Yağmur Yağıyor, Çoban) adlı çocuk şarkısını yaratıp tiyatro için Jean-Jacques Rousseau'nun Émile adlı romanının kısımları üzerinde çalışmıştır.
Fransız Devrimi boyunca

Fabre Fransız Devrimi boyunca Georges Danton ile Jean-Paul Marat'un taraftarı ve Club des Cordeliers üyesi olmuştur. Révolutions de Paris adlı haftalık gazete için yazmıştır.

Ağustos 1792 yılında Compte rendu au peuple souverain adlı Paris'teki hapishanelerde Eylül Katliamı'na neden olan bir beyanname yazmıştır.
17 Ocak 1793'te Ulusal Konvansiyon'un milletvekili olarak XVI. Louis'in İdamı'na oy vermiştir. Fabre, Fransız cumhuriyetçi takviminin tatbik edilmesi için oluşturulmuş bir komitenin üyesi olup en çok şairane günlük adlarını takvime eklemek istemiştir. 5 Nisan 1794 yılında Danton taraftarı olarak giyotinle idam edilmiştir.
Fabre'in mezarı Paris'teki Cimetière des Errancis adlı mezarlıkta bulunur.
Ornans'ta Cenaze

| --- | --- |


Sanatçı: Gustave Courbet
Yıl: 1849-1850
Tür: Yağlıboya
Boyutlar: 315 cm × 660 cm (124 in × 260 in)
Konum: Musée d'Orsay, Paris
Ornans'ta Cenaze (Fransızca: Un enterrement à Ornans), Fransız ressam Gustave Courbet tarafından 1849-1850 yılları arasında yapılan tablo. Ressamın büyük amcasının 1848 yılındaki cenaze törenini anlatan tablo Paris'teki Orsay Müzesi'nde sergilenmektedir.
Ressam tabloyu yaptığında 32 yaşındaydı. Eser, 1850 yılındaki Paris Salonu’nda sergilendiğinde büyük tartışma yarattı ve ressamın ün kazanmasına sebep oldu. Tabloyu bayağı bulan eleştirmenler Courbet’nin “çirkin”, “saçma” ve “değersiz” bir resim yaptığını söylediler. ‘’Ornans’ta Cenaze’' daha sonraki yıllarda ressamın öncüsü olduğu gerçekçilik akımının sembollerinden biri haline geldi.
Courbet, bu tabloda büyüdüğü bölge olan Ornans'ı çizdi. Tablo, hiçbir dinsel mesaj içermez. Bir cenaze töreni olanca sadeliği ile betimlenmiştir.
Tarihi durum

Courbet'nin tabloyu, hem modern sanat hem de Fransa tarihi açısından önemli bir dönemde çizdi. 1848'de Louis-Philippe saltanattan indirilmiş, bir sene sonra ise ileride III. Napolyon olarak imparator ilan edilecek olan Louis-Napoleon Bonaparte cumhurbaşkanı seçilmişti.
1850'deki sanayi devriminin ardından yeni üretim teknikleri ve farklı şirketlerin kurulmasıyla o güne kadar sanatta ön planda olan romantikler önemini kaybetti. Burjuva sınıfı ülkeyi yönetmeye başladı, öte yandan çalışan kesim sorunlarını ifade etmek için yollar aramaya başladı. Marx ve Proudhon gibi aynı zamanda ressamın arkadaşları olan entelektüeller sosyalist doktrinin temellerini attılar. Sanatsal bağlamda, ressamlar çalışan sınıfla çok iç içe değildi (örneğin Courbet Paris Komünü'ne sadece 1871'de katıldı) ve burjuva sınıfı ise sanatın yeni formlarını reddediyordu. Genç ressamlar gelişime açıktı, romantik meslektaşlarından uzaklaşmışlardı ve yüzyılın ikinci yarısında enstitülere ya da parayla güce sahip olanlara hizmet etmemeleri gerektiğinin farkına varmışlardı.
Sahne

Ornans, Franche-Comté bölgesindeki Doubs'ta bulunan Besancon'a 25 km uzaklıkta, 3000 nüfusa sahip Courbet'nin doğduğu köydür. Tablonun arka planında bulunan kireçtaşından kayalıklar bölgeye ait bir özelliktir.
Devrimin ardından, ölüm oranları artınca, şehir dışında mezarlık alanları yaratıldı. Ornans'ta da Eylül 1848'de köyün dışında bir mezarlık açıldı. Tablodaki mekanın, bu yeni açılan mezarlık olduğu açıktır. Ressam, kalabalığın mezarlığa girdiği anı resmetmiş ve kişileri üç gruba ayırmıştı (görevliler, kadınlar ve erkekler).
Karakterler

Tabloda yer alan 27 kişi de köy sakinleridir ve Courbet beraber çalışmak için her birinden izin almıştır. Tablonun sağ tarafında kadınlar, ortada ise erkekler yer alır. Erkeklerin hepsi siyah giymiş ve çoğunluğu şapka takmıştır. Kadınlar siyah-beyaz renklerde şapkalar takmış ve çoğu beyaz bir mendil taşımaktadır. Belediyenin kayıtları doğrultusunda, tarihçiler tüm karakterlerin kim olduğunu belirleyebilmiştir.
Eleştiriler ve tepkiler > Eleştiriler

Ornans'ta Cenaze, 1850'deki Paris Salonu'nda sergilendi. Bu kadar büyük boyutlardaki bir tablonun bu kadar basit insanların hikâyesini anlatmak için çizilmiş olması dolayısıyla eleştirmenlerden olumsuz yorumlar aldı. Çünkü o güne kadar mitolojik, dini ya da tarihi konular işlenmişti. Tablonun kompozisyonu Jacques-Louis David'in Napolyon'un taç giymesini betimlediği bir tablosuna benziyordu. Eleştirmenlerin çoğu için Courbet bir sanat sosyalisti gibi davranmaktaydı. Honoré Daumier'in bir çiziminde "İnsanları bu kadar berbat çizmek mümkün müdür?" diye soruldu.
Tablo 1855'teki Expo fuarına kabul edilmedi. Bunun üzerine Courbet, eserlerini tanıtabilmek için fuarın yakınlarında kişisel bir sergi açtı.
Eleştiriler ve tepkiler > Ressamın bakış açısı

Tüm eleştirilere ressamın cevabı şu oldu: "Ben doğayı ya da geleneği anlatmaktansa halkı ve çalışmayı anlatmayı tercih ederim." Bu cümle aynı zamanda 1847'de temelleri atılan realizmin de açıklaması oldu. Courbet ayrıca: "Resim sanatının maddesel bir hal almasını istiyorum." dedi.
Özlem Tekin

| Özlem Tekin |
| --- | --- |
2008'de Tekin
Genel bilgiler
Doğum: Özlem Tekin 18 Kasım 1971 (53 yaşında) Kaliforniya, ABD
Tarzlar: Alternatif rock, pop rock, hard rock, elektronik müzik, pop
Meslekler: Şarkıcı, oyuncu
Etkin yıllar: 1992-2015
Müzik şirketi: Peker İstanbul Sony Ateş
İlişkili hareketler: Volvox
Eş: Pashan Musiç (e. 1998; b. 1998) Cem Öcal (e. 2008; b. 2011)

Özlem Tekin (d. 18 Kasım 1971, Kaliforniya), Türk rock şarkıcısıdır.