stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Akbank
Sosyal sorumluluk > Kültür-Sanat faaliyetleri > Rodin Sergisi

Heykel sanatında oldukça önemli bir yere sahip olan Rodin'in eserleri, 2006 yılında Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi'nde gerçekleşen bir organizasyonla Türkiye'de sergilendi. Sponsorluğunu Akbank'ın üstlendiği sergi; Paris Rodin Müzesi koleksiyonundan toplam 203 eseri içeren Rodin retrospektifinde, ünlü sanatçının bronz, alçı, mermer heykelleri, arşiv fotoğrafları, antik heykel koleksiyonundan parçalar ve çok sayıda deseni yer aldı. Yüzlerce sanatseverle buluşan sergi kapsamında ayrıca konferanslar, heykel atölyeleri ve çocuk eğitim programı da yer aldı.
Sosyal sorumluluk > Kültür-Sanat faaliyetleri > Cirque du Soleil

Kurulduğu günden bu yana, dünyanın çeşitli ülkelerinde turnelere çıkan ancak Türk hayranlarının yurt dışında ya da video koleksiyonlarından izlemekle yetinmek zorunda kaldığı bir topluluktur. Müzik, dans ve sahne şovunun mükemmel bileşimi olarak adlandırılan efsanevi topluluk, bugüne kadar tüm dünyada 5 kıtada milyonlarca izleyiciyle buluştu. 19 Şubat-4 Mart 2011 tarihleri arasında Türkiye'deki ilk gösterilerini Akbank ana sponsorluğunda gerçekleştiren topluluğu İstanbul'daki toplam 18 gösterisinde yaklaşık 80 bin kişi izledi.
Sosyal sorumluluk > Kültür-Sanat faaliyetleri > ZERO. Geleceğe Geri Sayım sergisi

S.Ü. Sakıp Sabancı Müzesi'nde ziyarete açılan, II. Dünya Savaşı sonrası dünyaya hakim olan durağan ve olumsuz atmosfere bir cevap olarak doğan ve adını bir roketin kalkmasından önceki geri sayımdan alan ZERO akımına odaklandı. Sergi, 1957 yılında Almanya'da doğan ZERO'nun kurucuları Heinz Mack, OttoPiene, Günther Uecker'in eserleri ile akımın tinsel öncülüğünü üstlenmiş önemli sanatçılar Yves Klein, Piero Manzoni ve Lucio Fontana'nın farklı tekniklerde ürettiği 100'ün üzerinde eseri bir araya getirdi. Küratörlüğünü ZERO Vakfı Kurucu Yöneticisi ve küratör Mattijs Visser'in üstlendiği sergi, ZERO'nun omurgasını oluşturan Işık, Zaman, Boşluk, Renk ve Hareket temaları etrafında şekillendi.
Ödüller

Euromoney, Türkiye'nin En İyi Bankası
Global Finance, Türkiye'nin En İyi Bankası, En İyi Dış Ticaret Finansmanı Hizmetleri Bankası, En İyi Döviz İşlemleri Bankası, Avrupa'nın En İyi Online Mevduat Kazanımı Ödülü, Avrupa'nın En İyi Bilgi Güvenliği Girişimleri Ödülü
Emea Finance, Türkiye'nin En İyi Bankası
World Finance, Türkiye'nin En İyi Bankası
American Turkish Council (ATC) & Türk Amerikan İş Konseyi, Ticari Liderlik Ödülü
Euroweek, En İyi Türk Kredisi Ödülü
Stevie Awards, Fish - 2009 Finansal Hizmetler Kategorisi, “En İyi Ürün Ve Hizmet” Ödülü, Akbank 18.Caz Festivali Reklam Filmi - En İyi Tv/Sinema Reklam Kampanyası Ödülü
Oscards, Fish - Avrupa “2009 En İyi Sadakat ve Ödül Programı” Dalında Birincilik
Imı Eğitim yönetim ve organizasyon 2009 İstanbul Çağrı Merkezi Ödülleri, En İyi Çağrı Merkezi ve En İyi Müşteri Deneyimi Ödülleri
Türkiye Halkla İlişkiler Derneği(TÜHİD), Altın Pusula Ödülleri “İstanbul’da Bir SürrealisT Salvador Dalí” Sergisi - Jüri Özel Ödülü
Kristal Elma, Akbank 18. Caz Festivali Reklam Filmi - En İyi Tv Reklamı Ödülü
Akbank İstanbul merkezli ofisi (arkada, 1959)
Bankanın Şişli, İstanbul'da yer alan şubesi
Her yıl düzenli olarak yapılan Akbank Caz Festivali uluslararası çapta düzenlemektedir.
Almanya Marksist-Leninist Partisi

| Almanya Marksist-Leninist Partisi Marxistisch-Leninistische Partei Deutschlands |
| --- | --- |

Genel başkan: Gabi Fechtner
Kuruluş tarihi: 1982
Merkez: Gelsenkirchen
Gazete(ler): Rote Fahne Magazin
İdeoloji: Marksizm-Leninizm Anti-revizyonizm Komünizm Maoizm
Siyasi pozisyon: Aşırı sol
Avrupa üyeliği: ICOR Europe
Parti bayrağı

İnternet sitesi
http://www.mlpd.de
Almanya Marksist-Leninist Partisi (Almanca: Marxistisch-Leninistische Partei Deutschlands, MLPD) Almanya'daki anti-revizyonist ve Marksist-Leninist bir siyasi partidir. 1982'de Almanya Komünist İşçi Birliği (Kommunistischer Arbeiterbund Deutschlands; KABD) üyeleri tarafından kuruldu.
Marksist-Leninist Parti (MLPD), proletarya diktatörlüğünün kurulması, kapitalist üretim sisteminin yıkılması ve yeni bir sosyalist düzen kurulmasını amaçlamaktadır. Sınıfsız, komünist bir toplumun inşası temel hedefidir. Bu hedefinde Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin ve Joseph Stalin ve Mao Zedong'un teorik amaçları ve uygulamalarından örnek almaktadır. Stalin ve Mao'nun eserlerini kısmen eleştirmekle birlikte her iki lideri de genel olarak destekleyen parti Stalinci ve Maocu kavramlarının ise Marksizm-Leninizm için bölücü amaçla ortaya atıldığını iddia eder.
Parti dünyada pek çok Komünist Parti'nin üyesi olduğu Uluslararası Marksist-Leninist Parti ve Örgütler Konferansı (Uluslararası Bülten) ile Devrimci Parti ve Örgütlerin Enternasyonal Koordinasyonu üyesidir. Parti temsilcileri dünya genelindeki komünist parti kongrelerine katılır. MLPD'nin gençlik hareketi ise REBELL adlı yapılanmadır.
Babil kralları listesi
Giriş > Kraliyet unvanları

Ayrıca bakınız: Akad kraliyet ünvanı
Neo-Babil Akad çivi yazısında 'Babil kralı' ()unvanı için üç farklı yazılış şekli doğrulanmıştır. En üstteki tasvir Antiohos silindirini takip eder, diğer ikisi II. Nebukadnezar'ın () yapı kitabelerini takip eder.
Şehrin uzun tarihi boyunca, Babil ve krallığının hükümdarını belirtmek için çeşitli unvanlar kullanılmıştır; 'Babil valisi', ' Karduniyaş kralı' ve ' Sümer ve Akad kralı ' en yaygın unvanlardır. Unvanların birinin kullanılması diğerlerinin aynı anda kullanılamayacağı anlamına gelmemektedir. Örneğin, Yeni Asur Kralı III. Tiglat-Pileser (Babil'de h. 729-727 MÖ) Babil'de yukarıda belirtilen üç unvanın hepsini kullanmıştır.
Babil Valisi (šakkanakki Bābili) - Babil'in siyasi hakimiyetini vurgular. Şehrin tarihinin büyük bir bölümünde, yöneticileri kendilerine kral yerine vali veya vali olarak atıfta bulundular. Bunun nedeni, Babil'in gerçek kralının resmen ulusal tanrısı Marduk olarak kabul edilmesiydi. Kraliyet unvanını açıkça talep etmeyerek, Babil yöneticileri şehrin tanrısına saygı gösterdiler. Yeni Asur kralı Sanherib'in (h. 705-681 MÖ) bu gelenekte özel bir kopuş olarak kaydedilmiştir, çünkü Babil kralı unvanını almıştır (šar Bābili), ve bu durum onun Babil'de yaygın bir şekilde olumsuz karşılanmasına katkıda bulunmuş olabilir.Ancak, šar Bābili Sanherib'in zamanından önceki bazı yazıtlarda, örneğin babası ve selefi II. Sargon'un (h. 710-705 MÖ Babil'de), bunu šakkanakki Bābili ile dönüşümlü olarak kullanmıştır. Sanherib'in halefleri öncelikli olarak šakkanakki Bābili kullansalar da bunun yerine šar Bābili kullandıklarına dair örnekler de vardır. Bu unvanlar daha sonraki Yeni Babil kralları tarafından da dönüşümlü olarak kullanılmıştır.
Karduniaş Kralı (šar Karduniaš) - Güney Mezopotamya'nın tamamının yönetimini ifade eder. 'Karduniaş', Babil krallığı için kullanılan Kassit adıydı ve 'Karduniaş kralı' unvanı şehrin üçüncü hanedanı (Kassitler) tarafından kullanılmaya başlandı. Unvan, Kassitler Babil üzerindeki kontrolü kaybettikten uzun süre sonra bile kullanılmaya devam etti, örneğin yerli kral I. Nabu-shuma-ukin (h. y. MÖ 900-888) ve Yeni Asur kralı Esarhaddon (h. 681-669 MÖ).
Sümer ve Akad Kralı (šar māt Šumeri u Akkadi) - tüm Güney Mezopotamya'nın yönetimini ifade eder. Başlangıçta, Babil'in kuruluşundan yüzyıllar önce Üçüncü Ur Hanedanlığı'nın (y. 2112-2004 civarı) kralları tarafından kullanılan bir unvan. Krallar bu ünvanı, kendilerini Sümer ve Akad medeniyetlerinin kültürü ve mirasına bağlamak ve ayrıca antik Akad İmparatorluğu sırasında elde edilen siyasi hegemonyayı iddia etmek için kullanıyorlardı. Unvan aynı zamanda coğrafi bir unvandı, çünkü Güney Mezopotamya tipik olarak Sümer (güney) ve Akad (kuzey) olmak üzere iki bölgeye ayrılmıştı, yani 'Sümer ve Akad kralı' tüm ülke üzerindeki yönetimi ifade ediyordu. Bu unvan, MÖ 539'da Yeni Babil İmparatorluğu'nun sonuna kadar Babil kralları tarafından kullanıldı ve ayrıca Babil'i fetheden ve MÖ 530'daki ölümüne kadar Babil'i yöneten II. Kiros tarafından da üstlenildi.
Giriş > Rol ve meşruiyet

Babil kralları, yönetme haklarını Babil'in koruyucu tanrısı Marduk'un ilahi ataması ve şehrin rahiplerinin kutsaması yoluyla elde etmişlerdir. Marduk'un başlıca kült imgesi (genellikle tanrının kendisiyle bir tutulur), Marduk Heykeli, Yeni Yıl festivali sırasında tanrı tarafından krallık bahşedildiğini sembolize eden taçlarını Marduk'un "ellerinden" alan krallar için taç giyme törenlerinde önemli bir şekilde kullanılırdı. Kralın yönetimi ve Marduk'un Dünya'daki vasalı olarak rolü, her yıl bu dönemde, kralın her yıl Yeni Yıl Festivali'nin beşinci gününde tek başına Esagila'ya, yani Babil'in ana kült tapınağına girmesi ve baş rahiple görüşmesiyle yeniden teyit edilirdi. Başrahip kralın üzerindeki regaliayı alıp yüzüne tokat atıp ve Marduk'un heykelinin önünde diz çöktürdü. Kral daha sonra heykele halkına baskı yapmadığını ve yıl boyunca düzeni sağladığını söylerdi, ardından baş rahip (Marduk adına) kralın yönetimi için ilahi desteğin devam edebileceğini ve kraliyet kıyafetlerini geri verebileceğini söylerdi. Babil tapınaklarının koruyucusu olarak kral, cömertliğini Mezopotamya tanrılarına gösterir ve bu da karşılığında onun yönetimini güçlendirir ve ona yetkilerini verirdi.
Babil krallarının barış ve güvenliği sağlaması, adaleti koruması, medeni haklara saygı göstermesi, yasadışı vergilendirmeden kaçınması, dini geleneklere saygı göstermesi ve dini düzeni koruması bekleniyordu. Kralın hiçbir sorumluluk ve görevi onun etnik veya kültürel olarak Babil kökenli olmasını gerektirmiyordu. Babil'in kraliyet geleneklerine yeterince aşina olan herhangi bir yabancı bu ünvanı alabilirdi; ancak o zaman yerel rahiplerin ve yerel yazıcıların yardımına ihtiyaç duyabilirlerdi. birçok yabancı kral Babilliler'den destek görüp birkaç yerli kral da hor görülmesinden anlaşılacağı üzere etnik köken ve kültür, Babil'in krallık algısında önemli görünmüyordu. Bazı yabancı kralların yönetiminin Babilliler tarafından desteklenmemesi muhtemelen onların etnik veya kültürel geçmişleri değil daha çok Babil kralının geleneksel görevlerini gerektiği gibi yerine getirmedikleri ile alakalı olduğu düşünülmektedir.
Giriş > Hanedanlar

Diğer monarşilerde olduğu gibi, Babil kralları da bir dizi kraliyet hanedanına ayrılmıştır; bu uygulama, antik Babillilerin kral listelerinde başlattıkları bir uygulamadır. Genel olarak kabul gören Babil hanedanları, tarihçilerin daha sonraki krallıklar ve imparatorluklardaki yönetici aileler için kullandıkları terimle aynı doğrultuda aile grupları olarak anlaşılmamalıdır. Babil'in ilk hanedanı, tüm hükümdarların akraba olduğu bir hanedan grubu oluşturmuş olsa da, MÖ birinci binyıldaki hanedanlar, özellikle E Hanedanı, tutarlı bir ailevi ilişki dizisi oluşturmamıştır. Babil anlamında, palû veya palê olarak çevrilen hanedan terimi, aynı etnik veya kabile grubundan (yani Kassit hanedanı), aynı bölgeden (yani Deniz Diyarı hanedanları) veya aynı şehirden (yani Babil ve İsin hanedanları) gelen bir dizi hükümdarla ilgiliydi. Bazı durumlarda, Eriba-Marduk (h. y. 769-760 civarı) gibi soyağacı açısından akraba olduğu bilinen krallar ve torunu II. Marduk-apla-iddina (h. MÖ 722-710 ve MÖ 703) farklı hanedanlara ayrıldı, ilki E Hanedanı'na, ikincisi ise (Üçüncü) Deniz Diyarı Hanedanı'na ait olarak belirlendi.
Giriş > Çivi yazısıyla yazılmış isimler

Aşağıdaki listede Akadca'daki tüm kralların isimleri ve Akadca isimlerin çivi yazısı işaretlerine nasıl çevrildiği yer almaktadır. II. Burnaburiash'ın (y. h. 1359-1333 MÖ) yılları  Kassit hanedanının (III. Hanedan) döneminde Sümerce, yazıtlarda ve resmi belgelerde kullanılan baskın dildi; II. Kurigalzu'nun (y.h. 1332, 1338 MÖ) ve bundan sonra yazıtlarda ve belgelerde Sümerce'nin yerini almıştır. Tutarlılık amacıyla ve birkaç kral ve isimlerinin yalnızca II. Burnaburiash'in saltanatından yüzyıllar sonra Akadca yazılmış kral listelerinden bilinmesi nedeniyle, bu liste kraliyet isimleri için Sümerce yerine yalnızca Akadcayı kullanmıştır; ancak bu, II. Burnaburiash'den önceki yöneticiler için anakroniktir.
Aynı kişiden söz edilse bile, Akadcada aynı ismin birkaç farklı yazılışının olması alışılmadık bir durum değildir. Bunu örneklendirmek için aşağıdaki tabloda II. Nebukadnezar'ın (h. 605-562 MÖ) Akadca (Nabû-kudurri-uṣur) olarak yazılmıştır. Aşağıdaki kral listesi mümkün olduğunca daha özlü yazım biçimleri kullanmış ve esas olarak tarih formüllerinde ve kral listelerinde isimlerin gösterimi temel alınmıştır.
| Özlü yazım (kral listeleri) | Ayrıntılı yazım (bina yazıtları) |
| --- | --- |
 Nabû - kudurri - uṣur:  Na - bi - um - ku - du - ur - ri - u - ṣu - ur
Aynı yazım şekli kullanılsa bile, çivi yazısı işaretlerinin birkaç farklı yazısı da vardı: Bir isim, aynı şekilde yazılsa bile, Eski Babil işaretlerinde Neo-Babil işaretlerine veya Neo-Asur işaretlerine kıyasla önemli ölçüde farklı görünüyordu. Aşağıdaki tabloda, kullanılan işaretlere bağlı olarak Akadca'da (Antiʾukusu) Antiohos isminin farklı versiyonları gösterilmektedir. Aşağıdaki kral listesinde Yeni Babil ve Yeni Asur işaretleri kullanılmıştır; çünkü bu yazılar kral listelerinde öncelikli olarak kullanılan işaretlerdir.
| Tarih formülleri (Yeni Babil işaretleri) | Antiohos silindiri | Antiohos silindiri (Yeni Babil işaretleri) | Antiohos silindiri (Neo-Asur işaretleri) |
| --- | --- | --- | --- |
 An - ti - ʾ - i - ku - su:  An - ti - ʾ - ku - us
I. Hanedan (Amorit), MÖ 1894-1595

Ana madde: Birinci Babil Hanedanı
BKLb'de, bu hanedanın yerel adı basitçe palû Babili ('Babil hanedanı') olarak geçer. Modern tarihçiler, onu daha sonra Babil'i yöneten diğer hanedanlardan ayırt etmek için bu hanedandan sıklıkla 'Birinci Babil Hanedanı' olarak bahsederler. Bazı tarihçiler, kralların Amorit kökenli olması nedeniyle bu hanedandan Amorit Hanedanı olarak söz ederler. Kral listesi son kral Samsu-Ditana için 31 yıllık bir saltanat süresi verirken, Babil'deki yıkım tabakası onun 26. yılına tarihlenirken daha sonraki kaynaklara ulaşılamamaktadır.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Sumu-abum |  Šumu-abum | y. MÖ 1894 | y. MÖ 1881 | BKLa and BKLb'de Babil'in ilk kralı |  |
| Sumu-la-El |  Šumu-la-El | y. MÖ 1880 | y. MÖ 1845 | Belirsiz veraset |  |
| Sabium |  Sabūm | y. MÖ 1844 | y. MÖ 1831 | Sumu-la-El'in oğlu |  |
| Apil-Sin |  Apil-Sîn | y. MÖ 1830 | y. MÖ 1813 | Sabium'un oğlu |  |
| Sin-Muballit |  Sîn-Muballit | y. MÖ 1812 | y. MÖ 1793 | Apil-Sin'in oğlu |  |
| Hammurabi |  Ḫammu-rāpi | y. MÖ 1792 | y. MÖ 1750 | Sin-Muballit'in oğlu |  |
| Samsu-iluna |  Šamšu-iluna | y. MÖ 1749 | y. MÖ 1712 | Hammurabi'nin oğlu |  |
| Abi-Esuh |  Abī-Ešuḫ | y. MÖ 1711 | y. MÖ 1684 | Samsu-iluna'nın oğlu |  |
| Ammi-Ditana |  Ammi-ditāna | y. MÖ 1683 | y. MÖ 1647 | Abi-Eshuh'ın oğlu |  |
| Ammi-Şaduqa |  Ammi-Saduqa | y. MÖ 1646 | y. MÖ 1626 | Ammi-Ditana'nın oğlu |  |
| Samsu-Ditana |  Šamšu-ditāna | y. MÖ 1625 | y. MÖ 1595 | Ammi-Saduqa'nın oğlu |  |
II. Hanedan (Birinci Deniz Diyarı), MÖ 1725-1475

Ana madde: Birinci Deniz Diyarı Hanedanı
Hem BKLa hem de BKLb bu hanedandan palû Urukug ('Urukug hanedanı') olarak bahseder. Hanedanlığın çıkış noktasının Urukug şehri olduğu tahmin edilektedir. Bazı edebi kaynaklar bu hanedanın bazı krallarından 'Deniz Diyarı kralları' olarak söz eder ve bu nedenle modern tarihçiler bu hanedanı Deniz Diyarı hanedanı olarak isimlendirir. Birinci Deniz Diyarı Hanedanı olarak isimlendirilmesi, Babillilerin aslında 'Deniz Diyarı' olarak isimlendirdiği V. Hanedan'dan onu ayırır. Bu hanedan, I. Hanedan ve III. Hanedan ile örtüşmektedir ve bu krallar aslında Babil'in kendisini değil, Babil'in güneyindeki bölgeyi (Deniz Diyarı) yönetmektedir. Örneğin, bu hanedanın kralı Gulkişar aslında I. Hanedan'ın son kralı Samsu-Ditana ile aynı zamanda hüküm sürmüştür. Hanedanlığın daha sonraki yazıcılar tarafından Babil'in hanedanlık tarihine dahil edilmesinin nedeni, bir süre Babil'i kontrol etmesi; Babil'in bazı kısımlarını kontrol etmesi; güçlü bir şekilde etkilemesi veya zamanının Babil'deki en istikrarlı gücü olması olabilir. Aşağıda listelenen tarihler oldukça belirsizdir ve Beaulieu'da (2018) hanedan için listelenen zaman aralığını takip eder, y. MÖ 1725-1475, ayrıca Beaulieu (2018) tarafından verilen gibi, bireysel tarihler kralların hükümdarlıklarının uzunluklarına dayanmaktadır.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ilum-ma-ili |  Ilum-ma-ilī | y. MÖ 1725 | ?? | Belirsiz veraset |  |
| Itti-ili-nibi |  Itti-ili-nībī | ?? | ?? | Belirsiz veraset |  |
| ... | —  | ?? | ?? | Belirsiz veraset |  |
| Damqi-ilişu |  Damqi-ilišu | [26 yıl(?)] | [26 yıl(?)] | Belirsiz veraset |  |
| Işkibal |  Iškibal | [15 yıl] | [15 yıl] | Belirsiz veraset |  |
| Şuşuşi |  Šušši | [24 yıl] | [24 yıl] | Işkibal'in kardeşi |  |
| Gulkişar |  Gulkišar | [55 yıl] | [55 yıl] | Belirsiz veraset |  |
| mDIŠ-U-EN |  [Belirsiz okuma] | ?? | ?? | Belirsiz veraset |  |
| Peşgaldarameş |  Pešgaldarameš | y. MÖ 1599 | y. MÖ 1549 | Gulkişar'ın oğlu |  |
| Ayadaragalama |  Ayadaragalama | y. MÖ 1548 | y. MÖ 1520 | Peshgaldaramesh'in oğlu |  |
| Akurduana |  Akurduana | y. MÖ 1519 | y. MÖ 1493 | Belirsiz veraset |  |
| Melamkurkurra |  Melamkurkurra | y. MÖ 1492 | y. MÖ 1485 | Belirsiz veraset |  |
| Ea-gamil |  Ea-gamil | y. MÖ 1484 | y. MÖ 1475 | Belirsiz veraset |  |
IV. Hanedan (2. Isin), MÖ 1153-1022

BKLa'ya göre bu hanedanın yerel adı palû Išin ('Isin hanedanı'). Hanedanlığın çıkış noktasının İsin şehri olduğu tahmin edilmektedir. Modern tarihçiler bu hanedanı, onu antik Sümer İsin hanedanından ayırmak için İsin'in ikinci hanedanı olarak isimlendirirler. Daha önceki araştırmalar, bu hanedanın ilk kralı Marduk-kabit-ahheshu'nun saltanatının ilk yıllarını son Kassit kralıyla aynı anda yönettiğini varsayıyordu; ancak son araştırmalar durumun böyle olmadığını gösteriyor. Bu liste, Beaulieu'ya (2018) göre bu hanedanın krallarının revize edilmiş kronolojisini takip ediyor; bu da sonraki hanedanların tarihlerinin de revize edilmesi anlamına geliyor.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Marduk-kabit-ahheshu |  Marduk-kabit-aḫḫēšu | y. MÖ 1153 | y. MÖ 1136 | Belirsiz veraset |  |
| Itti-Marduk-balatu |  Itti-Marduk-balāṭu | y. MÖ 1135 | y. MÖ 1128 | Marduk-kabit-ahheshu'nun oğlu |  |
| Ninurta-nadin-shumi |   Ninurta-nādin-šumi | y. MÖ 1127 | y. MÖ 1122 | Itti-Marduk-balatu'nun akrabası (?) |  |
| I. Nebukadnezar |  Nabû-kudurri-uṣur | y. MÖ 1121 | y. MÖ 1100 | Ninurta-nadin-shumi'nin oğlu |  |
| Enlil-nadin-apli |  Enlil-nādin-apli | y. MÖ 1099 | y. MÖ 1096 | I. Nebukadnezar'ın oğlu |  |
| Marduk-nadin-ahhe |  Marduk-nādin-aḫḫē | y. MÖ 1095 | y. MÖ 1078 | Ninurta-nadin-shumi'nin oğlu, Enlil-nadin-apli'den tahtı gasp etmiştir |  |
| Marduk-shapik-zeri |  Marduk-šāpik-zēri | y. MÖ 1077 | y. MÖ 1065 | Marduk-nadin-ahhe'nin oğlu (?) |  |
| Adad-apla-iddina |  Adad-apla-iddina | y. MÖ 1064 | y. MÖ 1043 | Gaspçı, önceki krallar ile bir bağı yok |  |
| Marduk-ahhe-eriba |  Marduk-aḫḫē-erība | y. MÖ 1042 | y. MÖ 1042 | Belirsiz veraset |  |
| Marduk-zer-X |  Marduk-zēra-[—] | y. MÖ 1041 | y. MÖ 1030 | Belirsiz veraset |  |
| Nabu-shum-libur |  Nabû-šumu-libūr | y. MÖ 1029 | y. MÖ 1022 | Belirsiz veraset |  |
V. Hanedan (2. Deniz Diyarı), MÖ 1021–1001

BKLa'ya göre bu hanedanın yerel adı palû tamti ('Deniz Diyarı Hanedanı'). Modern tarihçiler, onu II. Hanedan'den ayırmak için ona 2. Deniz Diyarı hanedanı adını veriyorlar.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Simbar-şipak |   Simbar-Šipak | y. MÖ 1021 | y. MÖ 1004 | Muhtemelen Kassit kökenli, Belirsiz veraset |  |
| Ea-mukin-zeri |   Ea-mukin-zēri | y. MÖ 1004 | y. MÖ 1004 | Muhtemelen Kassit soyundan (Bit-Hashmar klanı), Simbar-Shipak'tan tahtı gasp etti |  |
| Kaşşu-nadin-ahi |   Kaššu-nādin-aḫi | y. MÖ 1003 | y. MÖ 1001 | Muhtemelen Kassit kökenli, Simbar-şipak'ın oğlu. |  |
VI. Hanedan (Bazi), MÖ 1000–981

BKLa bu hanedandan palû Bazu ('Baz hanedanı') olarak bahseder ve Dynastic Chronicle buna palû palû Bīt-Bazi ('Bit-Bazi hanedanı') der. Bit-Bazi, Kassite döneminde varlığı kanıtlanmış bir klandı. Hanedanlığın isminin ya Baz şehrinden ya da o şehrin efsanevi kurucusu Bazi'nin soyundan gelmesi muhtemeldir.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Eulmaş-şakin-şumi |  Eulmaš-šākin-šumi | y. MÖ 1000 | y. MÖ 984 | Muhtemelen Kassit soyundan (Bit-Bazi klanı), belirsiz veraset |  |
| I. Ninurta-kudurri-usur |  Ninurta-kudurrῑ-uṣur | y. MÖ 983 | y. MÖ 981 | Muhtemelen Kassit soyundan (Bit-Bazi klanı), belirsiz veraset |  |
| Şirikti-şuqamuna |  Širikti-šuqamuna | y. MÖ 981 | y. MÖ 981 | Muhtemelen Kassit soyundan (Bit-Bazi klanı), I. Ninurta-kudurri-usur'un kardeşi |  |
VII. Hanedan (Elam), MÖ 980–975

BKLa, Mar-biti-apla-usur'u yatay çizgilerle diğer krallardan hanedan olarak ayırır ve onu kendi hanedanına ait olarak işaretler. Hanedanlık Tarihi de onu kendi içinde gruplandırır ve hanedanından (sadece onu içeren) palû Elamtu ('Elam hanedanı') olarak bahseder.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Mar-biti-apla-usur |  Mār-bīti-apla-uṣur | y. MÖ 980 | y. MÖ 975 | Elam veya daha büyük olasılıkla Elam kökenli, belirsiz veraset |  |
VIII. Hanedan (E), MÖ 974–732

BKLa'ya göre, bu hanedanın yerel adı palû E ('E hanedanı') idi. 'E'nin anlamı açık değildir, ancak büyük olasılıkla Babil şehrine bir göndermedir, bu da ismin 'Babil hanedanı' olarak yorumlanması gerektiği anlamına gelir. E hanedanı zamanı büyük bir istikrarsızlık zamanıydı ve bu hanedan altında bir araya gelen ilgisiz krallar bile tamamen farklı etnik gruplara aitti. Başka bir Babil tarihi çalışması olan Dynastic Chronicle (sadece parça parça korunmuş olsa da), bu hanedanı bir dizi kısa, daha küçük hanedanlara ayırır.
| Kral | Akadca | Başlangıç | Bitiş | Veraset | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Nabu-mukin-apli |  Nabû-mukin-apli | y. MÖ 974 | y. MÖ 939 | Babilli, belirsiz veraset |  |
| II. Ninurta-kudurri-usur |  Ninurta-kudurrῑ-uṣur | y. MÖ 939 | y. MÖ 939 | Babilli, Nabu-mukin-apli'nin oğlu |  |
| Mar-biti-ahhe-iddina |  Mār-bῑti-aḫḫē-idinna | y. MÖ 938 | ?? | Babilli, Nabu-mukin-apli'nin oğlu |  |
| Shamash-mudammiq |  Šamaš-mudammiq | ?? | y. MÖ 901 | Babilli, belirsiz veraset |  |
| I. Nabu-şuma-ukin |  Nabû-šuma-ukin | y. MÖ 900 | y. MÖ 887 | Babilli, belirsiz veraset |  |
| Nabu-apla-iddina |  Nabû-apla-iddina | y. MÖ 886 | y. MÖ 853 | Babilli, I. Nabu-shuma-ukin'in oğlu |  |
| I. Marduk-zakir-şumi |  Marduk-zâkir-šumi | y. MÖ 852 | y. MÖ 825 | Babilli, Nabu-apla-iddina'nın oğlu |  |
| Marduk-balassu-iqbi |  Marduk-balāssu-iqbi | y. MÖ 824 | MÖ 813 | Babilli, I. Marduk-zakir-şumi'nin oğlu |  |
| Baba-aha-iddina |  Bāba-aḫa-iddina | MÖ 813 | MÖ 812 | Babilli, belirsiz veraset |  |
Babil Fetret Dönemi (en az dört yıl)
| Ninurta-apla-X |  Ninurta-apla-[—] | ?? | ?? | Babilli, belirsiz veraset |  |
| Marduk-bel-zeri |  Marduk-bēl-zēri | ?? | ?? | Babilli, belirsiz veraset |  |
| Marduk-apla-usur |  Marduk-apla-uṣur | ?? | y. MÖ 769 | Belirsiz bir kabilesinin Keldani şefi, belirsiz veraset |  |
| Eriba-Marduk |  Erība-Marduk | y. MÖ 769 | y. MÖ 760 | Bit-Yakin kabilesinin Keldani şefi, belirsiz veraset |  |
| Nabu-shuma-ishkun |  Nabû-šuma-iškun | y. MÖ 760 | 748 BC | Bit-Dakkuri kabilesinin Keldani şefi, belirsiz veraset |  |
| Nabonassar |  Nabû-nāṣir | MÖ 748 | MÖ 734 | Babilli, belirsiz veraset |  |
| Nabu-nadin-zeri |  Nabû-nādin-zēri | MÖ 734 | MÖ 732 | Babilli, Nabonassar'ın oğlu |  |
| II. Nabu-shuma-ukin |  Nabû-šuma-ukin | MÖ 732 | MÖ 732 | Babilli, belirsiz veraset |  |