stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Holografi ilkesi
Kara delik bilgi paradoksu

Hawking'in hesaplamaları kara deliklerin yaydığı radyasyonun kara deliğin içindeki maddelerden bağımsız olduğunu öne sürdü. Dışarı kaçan ışınlar tam olarak kara deliğin kenarından başlar ve ufukta çok zaman harcarlar, ancak kara deliğe düşen maddeler çok zaman sonra ufuğa gelebilirler. Birbirini çeken ve iten kütle yahut enerji sadece çakışmayla etkileşime girerler. Giden maddelerin minik artık saçılmalarla belirlenmesi oldukça saçmadır.
Hawking bunlardan yola çıkarak kara deliklerin emdiği fotonların dalga fonksiyonu gibi saf halde olduklarını düşündü. Kara delikler yeni fotonları yoğunluk matriksi denilen karışık bir termal düzeyde yeniden emiyorlardı. Bu da kuantum mekaniklerinin değişmesi gerektiğini ifade eder çünkü kuantum mekaniğinde, süper-pozisyonda olan alanlar farklı ihtimallerin varyasyonu olan alanlardan farklıdır.
Gerard ‘t Hooft bu paradoktan rahatsız olmuş ve Hawking radyasyonu yayılımını daha detaylı incelemiştir. Notlarına göre, Hawking radyasyonu kaçarken, içerdeki parçacıkların dışarıya giden parçacıkları değiştirebileceği bir yol vardır. Onların yer çekimsel alanları kara deliğin olay ufkunu deforme edebilir ve bu deforme olmuş ufuk deforme olmamış ufuğa göre daha farklı parçacıklar saçabilir. Bir parçacık kara deliğe düştüğünde, dışardaki gözlemciye göre hızlanır ve yer çekimi alanı bunun evrensel şekilde kabul edilir. ‘t Hooft'un gösterdiğine göre, bu alan, kara delikte logaritmik çadır-kutupsal şekilde bir kabartı oluşturur, tıpkı bir gölge gibi. Bu çıkıntı parçacıkların yeri ve kütlesi için alternatif bir tanımdır. Dört boyutlu, küresel ve yüksüz bir kara delik için, ufuğun deformasyonu, parçacıkların yayılım ve emilimi, iki boyutlu bir uzayın ufku ile benzerlik gösterir. ‘t Hooft, gelen parçacıkların yüzeydeki deformasyonlara bağlı olduğunu ve giden parçacıkların da bu deformasyonla belirlendiğini, dolayısıyla bir kara deliğin doğru tanımının sicim teorisiyle yapılabileceğini savundu.
Bu düşünce Leonard Susskind tarafından daha da netleştirildi. Leonard Susskind aynı zamanda holografiyi, bağımsız ve geniş bir şekilde geliştirmekteydi. Susskind kara deliğin ufkunun salınımının aslında tam bir tanım olduğunu savundu çünkü sicim teorisinin evren levhaları aslında bir holografik tanımdı. Kısa sicimlerin entropisi sıfırken, uzun sicimlerin entropilerinin kara deliklere yakın olduğunu söyledi. Bu büyük bir adımdı çünkü sicim teorisinin klasik çıkarımlarının kara delikler için yapılabileceği görülmüştü. Alışılagelmedik sicim teoritik yoluyla sicim teorisinin tanımı, bu görüş sayesinde, kara delik bilgi paradoksunu kuantum çekimle çözdü. 1995 yılında, Susskind ve destekçileri, Tom Banks, Willy Fischler ve Stephen Shenker, M teorisi için holografik tanım kullanarak yeni bir formül sundu.
Bilgi yoğunluğunun limiti

Eğer entropi bilgi sayılırsa, bitlerle ölçülür. Toplam miktar madde yahut enerjinin özgürlük derecesine bağlıdır.
Herhangi bir hacimde verilen enerjide bilgi yoğunluğunun, parçacıkların parçalarının bir limiti olduğu söyler, bir üst limiti vardır, bu limite Bekenstein limiti adı verilir. Bu limite göre en küçük parçalar 1 ve 0’lardır, dolayısıyla bit sistemidirler. Bu limitin olmasının sebebi, parçacıkların alt parçacıklara bölünürken özgürlük derecesinin büyümesidir, parçacıkların sonsuza kadar bölünebilmesi için sonsuz derece gerekmektedir ki bu da imkansızdır, bu olay entropinin maksimum limitini ihlal eder. Holografik ilke, bu sebepten dolayı bu parçalanmanın bir yerde durması gerektiğini söyler.
Yüksek seviye özeti

Fiziksel evren “madde” ve “enerji”den oluşur. Scientific American dergisinde 2003 yılında yayımlanan bir yazısında Jacob Bekenstein, John Archibald Wheeler ile başlayan bir trendi özetledi. Yazısında William Blake alıntısıyla şöyle diyordu; “Acaba biz, “bir dünya görebilir miyiz, bir kum tanesinin içinde? Yoksa bu, holografik ilkeye işaret eden şiirsel anlatımdan başka bir şey değil mi?”
Yüksek seviye özeti > Beklenmedik bağlantı

Bekenstein'ın “İki Entropinin Hikâyesi” adlı incelemesi, bilgi kuramı dünyası ve klasik fizik arasında beklenmedik bir bağın olduğunu söyler. Bu bağlantıya ilk defa 1948'de, Amerikan matematikçi Claude E. Shannon tarafından kısaca değinilmiştir. Shannon tarafından ortaya atılan teori, halen bilgi kuramı tarafından kullanılmaktadır. Buna Shannon entropisi denmektedir. Bu entropi oldukça yararlıdır, günümüz bilgisayarlarının bilgi depolama konusunda tüm arka planı bu entropiden esinlenilmiştir. Bilginin önemli bir ölçütü, genellikle depolama ve iletişim için gerekli olan parçaların ortalama sayısı olan entropidir. Entropi, bir rastgele değişkenin değerini tahmin ederken belirsizliği nicelikselleştirir. Örneğin, bir yazı tura oyunun sonuç için sağladığı bilgi, bir zar atma oyunun sonuç için sağladığı bilgiden daha azdır. Yazı tura oyununda eşit olasılıklı iki sonuç vardır, zar atma oyununda ise eşit olasılıklı altı sonuç. Bu nedenle yazı tura oyunu daha düşük entropiye sahiptir. Bu entropi sistemini günümüzde USB bellekler, dvdler, HDD'ler hep kullanmaktadır.
Isı ile uğraşan fizik dalı termodinamikte entropi, bir fiziksel sistemin içinde bulunan madde ya da enerjinin düzensizliğini anlatır. 1877'de Avusturalyalı fizikçi Ludwig Boltzmann tarafından tanımlanmıştır. Örnek olarak, bir odanın içindeki havanın termodinamik entropisi, odanın içine dağılabilecek parçacıkların gidebileceği yerlerin hesaplanmasıdır.
Yüksek seviye özeti > Enerji, madde ve bilgi eşitliği

Shannon'un bir bilgiyi sıkıştırma çabaları onu Boltzmann entropi formülüne yöneltti. Scientific American adlı derginin 2003 Ağustos sayısındaki “Holografik evrende bilgi” makalesinde Bekenstein entropiyi şöyle özetledi. “Termodinamik entropisi ile Shannon entropisi aslında konsept olarak aynı şeyler. Boltzmann’ın entropisinde sayılan aktiviteler Shannon’un herhangi bir bilgiyi düzenleyebilmesi için de sayılması gerekir…” Küçük bir fark vardır, sadece birimleri farklıdır. Birinde entropi sıcaklığa bölünür, diğerinde ise boyutsuz bitlere. Holografik ilke, büyük kütlelerin (sadece kara delikler değil) yüzeyine orantılı olduğu ve hacime orantılı olmadığını göstermiştir.
Deneysel testler

Fermilab fizikçisi Craig Hogan, holografik ilkenin uzaysal pozisyonundaki dalgalanmalarına uygulanabileceğini iddia etmiştir.  Bununla beraber arka plan sesi ya da holografik ses adı verilen ve yerçekimsel dalga detektörleriyle ölçülebilecek bir sesi işaret etmiştir. Ancak bu iddialar çevrelerin geniş bir kısmı tarafından kabul edilmemiştir, bazı kuantum araştırmacıları ise sicim teorisiyle direkt çakışma halinde olduğunu söylemiştir.
Ayrıca Jacob Bekenstein holografik ilkenin bir masa-üstü foton yöntemiyle test edebileceğini söylemiştir.
Dîneverî

| Dinaverî |
| --- | --- |
Dineverî
Doğum: 820 İran, Kirmanşah  (Dinever Bölgesi)
Ölüm: 24 Temmuz 896 (76 yaşında) Dinaver Bölgesi
Din: İslam

Ebu Hanife Dinaverî veya sadece Dinaverî (Arapça: ابوحنیفه دینوری, Kürtçe: Dînewerî d. 820 - ö. 24 Temmuz 896), 9. yüzyıl'da yaşamış, astronomi, botanik, metalürji, coğrafya, matematik, tarih ve Kürdoloji gibi pek çok alanlarda çalışmalarda bulunmuş Fars bilim insanı.
Hayatı

Dinaveri bugün batı İran'da kalan, Dinaver bölgesi'nin Kirmanşah şehrinde doğmuştur. İsfahan'da astronomi, matematik ve mekanik, Kufe ve Basra'da ise filoloji ve şiir eğitimi almıştır.
Dineveri özellikle de Kitab el-Nebat ("Bitkiler Kitabı") isimli eseriyle tanınmaktadır. 8 ciltlik bu eseri sebebiyle sıklıkla Botaniğin babası olarak adlandırılmıştır.[kaynak belirtilmeli] Kitab el-Nebat isimli eserin dağınık haldeki birçok ciltlerini Muhammed Hamidullah toparlayıp yayınlamıştır. (Fahd, Toufic, "Botany and agriculture", Encyclopedia of the History of Arabic Science, s. 815 ).
Nitekim eser bazı kaynaklarca erken İslam botaniği'nin en ünlü eserlerinden biri olarak adlandırılır.
Alman bilim insanı Bruno Silberberg eserin önemini şöyle anlatır:
Harvard Üniversitesi’nden Prof. Mehrdad Izady ise şöyle der:  “Kürt ileri gelenleri içinde en mükemmeli, İslam toplumları içinde o güne dek ortaya çıkmış en büyük beyin” Buna karşı birçok diğer akademik kaynak Dineveri'nin Fars kökenli olduğunu vurgular ve Kürt tezine katılmaz.
Dineveri'nin günümüze ulaşamayan Tefsirü'l-Kur'an", Kur'an'nın tefsiri isminde bir eseri de mevcuttur.
 Dinaveri 24 Temmuz 896'da doğduğu kent olan Dinaver'de ölmüştür.
Kürtlerle İlgili Çalışmaları

Dineverî Kürt tarihi, etnoloji ve aşiretleri üzerine çalışmalar  yapan ilk bilim insanıdır. Bu nedenle ilk Kürdolog olarak Kürt tarihine geçmiştir. Kürtlerle ilgili çalışmalarını Ensab el-Ekrad (Kürtlerin Soyu) Kürtçe "Nîjada Kurdan" isimli eserinde toplamıştır. Henüz herhangi bir nüshası günümüze ulaşmayan bu eserin varlığı ise kendisinden çok sonra yaşamış yazarlar tarafından yapılan alıntılar ve ifadeler sayesinde öğrenilmiştir.
Ensab el-Ekrad eserinden Dunbuliler (Dimili) aşireti ile ilgili olarak   İbrahim Bozkurt'un "Kürt Aşiretleri" isimli eserinde bazı bilgilere yer verilmiştir.
Günümüze ulaşan Kürtçe eserleri olmasa da Dinaverî, Kitab el-Nebat (Bitkiler Kitabı) isimli eserinde Kürt coğrafyasına özgü olan bitkilerin  orijinal isimleri Kürtçe yazan ilk botanikçidir.
Eserleri

Kendisine atfedilen eserlerin bir kısmı aşağıdaki başlıklarda sıralanmıştır.
Eserleri > Matematik ve doğa bilimleri

Kitab el-Nebat ("Bitkiler Kitabı") - Eserde Arapça botanik gelenekleri, bitki incelemeleri ve bilgisinin yanı sıra Farsça ve Kürtçe kökenli bitki bilgileri de mevcuttur.
Kitâb el-Cebr ve'l-mukâbele ("Cebir Kitabı")
Kitâb-ül-Küsûf ("Güneş Tutulmaları Kitabı")
Kîtab el-redd ela reşad el-İsfexanî ("Reşat El-İsfahanî'nin Astronomisine Reddiye")
Kitâb el-Hisâb ("Aritmetik Kitabı")
Kitâb'ül-Bahsi fî Hisâb il-Hind ("Hint Aritmetiği Analizi")
Kitâb'ül-Cem ve't-Tefrîk ("Aritmetik Kitabı")
Kitâb'ül-Kıble Ve'z-Zevâl ("Fıkıh ilmi üzerine yazılmış")
Kitâb'ül-Envâ ("Hava Durumu Kitabı")
İslâh'ul-Mantık ("Mantığın Islahı")
Eserleri > Sosyal ve beşerî bilimler

Ensab el-Ekrad ("Kürtlerin Soyu") - Kitapta Kürtlerin kökeni, tarihi ve geçmişi konu alınmıştır.
Ahbâr'üt-Tivâl ("Genel Tarih")
Kitâb el-Kebîr (bilim tarihinde "Büyük Kitap")
Kitâb el-Fusâha ("Retorik Kitabı")
Kitâb'ül-Büldân ("Coğrafya Kitabı")
Kitâb eş-Şîr ve'ş-Şu'arâ ("Şiir ve Şairler Kitabı").
Safevî-Rus Savaşı (1651-1653)

Safevi-Rus Savaşı (1651-1653) - II. Abbas saltanatı sırasında, Safevi İmparatorluğu'nun Kuzey Kafkasya'daki etkisini artırmaya yönelik girişimi Ruslarla bir çatışmaya neden oldu. 1646'dan itibaren, Rus hükûmeti, İsveç'e Safevi topraklarından ipek ticareti yapan yabancı tüccarların pozisyonlarını zayıflatmaya başladı ve 1649'da Sobornoe Ulojenie kabul edildi. Sonuç olarak, yabancı tüccarlar için olanaklar daha da sınırlı hale geldi. II. Abbas'ın saltanatının ilk yıllarında, Ruslarla ilişkilere önem vermedi ve Osmanlı İmparatorluğu ile ilişkilerini geliştirme tekliflerini görmezden geldi. 1647 ve 1653 yıllarında kervan soygunları ve Rus tüccarlarının Safevi topraklarında tutuklanması nedeniyle ikili ilişkilerdeki gerilimler arttı. Ayrıca, Rus sınırlarının güneye doğru genişlemesi, bu alanları kendi mülkleri olarak gören Safevilerden karşı tepki aldı. Bu gerilimler 1651-1653 savaşı veya çatışmasına yol açtı. Bu savaşın patlak vermesinin bir diğer nedeni de, Rusların devrilen Gürcü kralı I. Teimuraz için bir kale inşa etme isteği oldu. Ruslardan yardım talep eden I. Teimuraz, bu haber Şah II. Abbas'a ulaştıktan sonra amacına ulaşamadı. Hemen, Şah II. Abbas konuyu çözmek için askerler hazırladı. Azerbaycan beylerbeyi Hosrov Han, Erdebil, Karabağ ve Astara'daki yerel Kızılbaş kuvvetleri ile birlikte Rusları yenilgiye uğrattı, üslerini ele geçirdi ve kovdu. Sonra İsfahan ve Moskova arasında elçiler seyahat ederek son bir barış antlaşması imzalandı, ancak bu on yıl sonra oldu.
Sunja Kalesi'ne ilk yürüyüş

1651 yılında, Şirvan'da bulunan Hüsrev Han Şah II. Abbas'dan emir alır. Emirde, Hüsrev Han'a zaman kaybetmeden Kızılbaş ordusunun Sunja'ya yürüyüşünü organize etmek ve ordunun komutasını üstlenmek görevi verilir. Şah Abbas'ın emri, sadece Sunja kalesini ele geçirmekle sınırlı değildir. Hüsrev Han'ın da belirttiği gibi, Şah Abbas ona Sunja'yı ele geçirmeyi ve zaman kaybetmeden Astrahan'a yürümeyi emretmiştir. Hüsrev Han, Sunja kalesini ele geçirmek için Tarku şamhalı Surhay Han'a yardım eder. Onun ordusuna Tarku kumandanlarından başka, Endirey kumandanları ve Kaytak usmiliyinin savaşçıları da dahil olmuştur. Endirey kumandanlığını Qazan Alp, Kaytak usmiliyinden gelenlere ise Emirhan Sultan komuta eder. Yardım için, Hüsrev Han, 800 kişilik düzenli Kızılbaş ordusundan bir bölük ve iki top gönderir. 800 kişiden 500'ü Şamahı'dan, 300'ü Derbent'den gelmiştir. Ayrıca, bu orduda yer alan Nogay ordularından olan Çoban Mirza ve Şatemir Mirza'nın komutasındaki birlikler de katılırlar. Ayrıca, Miçık ve Argun nehirleri boyunca yaşayan Çeçen halkı olan Çıçkızyanlar ve Şibutyanlar da bu orduya katılırlar. Sunja'ya saldırmaya hazırlanan ordu, toplam 12 bin savaşçıya sahiptir. 25 Ekim 1651'de birleşik ordu Sunja nehrinin kıyısına ulaşır. İlk çatışma, Kazak Şadri'nin mevkii yakınında gerçekleşir. Rus birlikleri savunma pozisyonu alır ve Kızılbaşlarla ve Kumukların ilk saldırısını püskürtmeyi başarırlar.
Başarılı olamayan Surhay Han, Terek Nehri yakınındaki Verhnevo Çerlonova'da bulunan Kazak mevkiine gitmek için yola çıktı. Buradaki Kazaklar kendilerini güçlendirmiş ve yeni savunma hatları inşa etmişlerdi. 1 Kasım'da Terek Voyvodası Prens Şetinin, Rus ordusu komutanı Prens Muçalı'nın yardımına yeni bir birlik gönderdi. Yeni birlikler arasında atıcılar, boyar çocukları ve Tleva Tukaşev'in komutasındaki Halk Tatarları da yer alıyordu. 2 Kasım'da Surhay Han yeni bir saldırı kararı aldı ve Çerlenova'daki Kızılbaş ve Kumuk ordusu Asmanovskiy'e saldırmak istedi. Ancak 2 Kasım'da başlayan saldırı yine Ruslar tarafından püskürtüldü ve Prens Muçalı'nın karşı saldırısı başarılı oldu. Kızılbaş ve Kumuk birlikleri Sunja Nehri'ne doğru geri çekildi. Muçal, birliklerini Safevi ordusunu takip etmek için gönderdi. Muçal'ın kararlı adımları ve zamanında yardımı sayesinde Ruslar Safevi saldırılarını püskürtmeyi başardılar. 7 Kasım'da Muçal'ın gözcüleri ona Safevi ordusunun tamamen geri çekildiği bilgisini verdi. En çok zayiatı Prens Muçal'ın kendi halkı çekti. Onun raporuna göre, saldırı sırasında 3 bin Tatar atı, 500 devesi, 10 bin boynuzlu, 15 bin boynuzsuz hayvanı ele geçirildi ve çok sayıda insan esir alındı. Safevi ordusu için ilk harekât başarısız oldu. Surhay Han, mazeret yaratmak için Terek Tatar köylerini hedef seçtiğini söyledi. Çünkü onlar Kabardey'e giden yolları kapattılar ve bu saldırıyla onlara cevap verildi.
Sunja Kalesi'ne ikinci yürüyüş

1652 yılında II. Abbas yeni bir sefere hazırlanıyordu. Şamhal Surhay ve Kazan Alp, kendi savaşçılarıyla birlikte Aktaşeye geldiler ve Sunja'ya doğru yürüyüşe hazırlanmaya başladılar. Kırım'a gönderilen bir elçilik, onları Ruslar'a karşı olan yürüyüşe katılmaya davet etti. Bu sırada Rusya'nın yeni Terek valisi Vasili Voilinskiy'e Kırım Tatarlarının Azov'a gelmesi ve Astrahan hakkında konuşmaya başladıklarını bildiren sadık Tatarlar tarafından haberdar oldular. Rus hükûmeti Sunja surlarını güçlendirdi. İkinci seferin başlamasına yakın, garnizona güçlendirmek için Mutçal Çərkəzski kabardin Murza Urus han Yansoxov'un ve oğlunun liderliğinde destekler gönderdi. Kendisi ise kaleye girmeyi tercih etmeden, dağlarda çarpışarak ve buradan Qızılbaş ordusuna saldırmayı tercih etti. Sunja surlarında 800 Rus garnizonu vardı. Burada 212 Rus nişancı ve Kazaklar, Urushan'ın liderliğinde kabardinler ve İldar Mirzə'nin liderliğinde 500 Terek Qumuqları vardı. Ordunun genel komutanı İvan Yatsin idi. 7 Mart 1653'te, Safavi İmparatorluğu'nun Kızılbaşlarından, Nogaylardan, Kumuklardan, Dağlılardan ve Kafkasya koruyucularından oluşan ordusu, Sunja'yı kuşattı. Yine ordunun liderliğini Şamxal Surxay han yapıyordu. Surhay han, geri kalanı ele geçiremeyince Kabardin ve Kazak köylerini yağmaladı ve tahrip etti. Sunja surlarında kalan Rus ordusunun durumu gün geçtikçe kötüleşiyordu. Surhay han, kale duvarları önünde toplarla saldırmak için hendekler kazdırmış ve oraya ateş açtırmıştı. Ayrıca ormanlardan odun getirilmiş ve kale duvarlarının yanında yakılmıştı.
Terek şehrinin kuşatılması sırasında, Çeçenlerden oluşan bir süvari birliği, Çepay Murza tarafından yönetildi ve Semyon Stromilov'un komutasındaki yardım birliği ile birlikte gönderildi. Ancak bu birlik, kuşatılanlara yardım etmek için yarı yolda kalarak geri çekilmek zorunda kaldı ve Terek'e geri döndü. Terek'e saldırı tehdidi olduğundan, Terek valisi Sunja'ya yardım etmek için çok fazla asker gönderemiyordu. 14 Mart'ta, Ivan Dolqovo-Saburov'un 200 askerlik birliği Heşterhan'dan Terek'e gitti. Heşterhan'ın da saldırıya uğrayacağına dair söylentiler dolaştığı için ordunun cephede gönderilmesi mümkün olmadı. 19 Mart'ta, Terek kumandanı İldar Mirza'nın yönetimindeki Terek kumandanlığı, Surhay Han ile görüşmelere başladı ve geri kalan askerler Terek'e döndü. Sonrasında gelen Kızılbaş ordusu Sunja'yı yaktı. Bir süre sonra Surhay Han da Tarku'ya geri döndü. 1653'te Aleksey Mixailoviç, son çatışma hakkında gönderdiği mektupta, orada savaşan Rus subaylarına, Ruslara yardım eden Yansohov gibi kişilere teşekkür etti. Onlara teşekkür edilmesinin ana nedeni, kalede uzun süre direnç göstermeleri ve çarın hazinesini oradan kurtarmalarıydı.
Sonuç

1653 yılında Şah II. Abbas, gelecek askeri operasyonlarında daha da ileri gitmeyi planladı. Amacı Terek ve Haştarhan'ı ele geçirmek ve Rusları tüm Kafkasya'dan çıkarmaktı. Bu amaçla, Surhay Han ordusunu topladı, bölgedeki Kızılbaş ordusu Derbent'te toplandı ve İsfahan'da Şah II. Abbas komutasındaki büyük Kızılbaş ordusunun toplanmasına başlandı, ancak durum beklenmedik şekilde değişti. Babür İmparatorluğu'nun doğu sınırlarına saldırması ve Kandahar'ı yeniden kuşatması II. Abbas'ın planlarını değiştirdi. İki cephede savaşmak istemeyen Abbas, Ruslarla görüşmelere başladı. Rusya, Polonya ile savaşa hazırlanıyordu ve Safevi İmparatorluğu ile barış da ilgilendiriydi. Prens Ivan Lobanov-Rostovski ve Ivan Kominin, 1654 Nisan'ında Safevi İmparatorluğuna elçi olarak gönderildi ve Ferhabad'da Şah II. Abbas ile görüştü. Karşılıklı anlaşmalarla geçen görüşten sonra, Ekim ayında Rus elçileri geri döndü. Sunja istihkamının ele geçirilmesi, Safevi pozisyonlarının Kuzey Kafkasya'da güçlenmesine neden oldu. II. Abbas, dağlara baskıyı daha da artırarak, 1658'de iki kale inşa edildiğini duyurdu. Bu, yerlilerin isyanı ile sonuçlandı. 1659'da Surhay Han, Ahmed Han Jenkuteyski, Kazan Alp Endireyski ve Buday bey Magomatotov Rus hakimiyetine geçti.
Kaynak

Rudi Matthee. The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600-1730. Londra: I.B. Tauris. 13 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2023.
Rudi Matthee (2012). Abbas II. Encyclopædia Iranica, Online Edition. Encyclopædia Iranica Foundation. ISBN 978-9004445154. 23 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2023.
George Bournoutian. From the Kur to the Aras: A Military History of Russia's Move into the South Caucasus and the First Russo-Iranian War, 1801–1813. Brill.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Rudi Matthe (2019). Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan. New York: Taylor & Francis. 13 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2023.
И. Б. Бабулин (2006). Русско-иранский военный конфликт 1651—1653 гг. Рейтар.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
М. Б. Абдусаламов (2013). Взаимоотношения кумыкских феодальных владетелей с Cефевидским Ираном в первой половине XVII в. Вестник Забайкальского государственного университета. Erişim tarihi: 26 Nisan 2023.
Д. С. Кидирниязов, Ж. К. Мусаурова. Очерки истории ногайцев XV-XVIII вв. Изд-во дом "Народы Дагестана".  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Е. С. Зевакин  Конфликт России с Персией в середине XVII столетия (1929). Конфликт России с Персией в середине XVII столетия  // Азербайджан в начале XVIII века.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Rudi Matthee (2012). Abbas II. Encyclopædia Iranica, Online Edition. Encyclopædia Iranica Foundation. 23 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Nisan 2023.
Serpol Zehab

| Sarpol-e Zahab سرپل ذهاب |
| --- | --- |
Ülke:  İran
Eyalet: Kirmanşah
Şehristan: Sarpol-e Zahab
Rakım: 548 m
Nüfus2006
 • Toplam: 34.632
Zaman dilimi: UTC+03.30 (IRST)
 • Yaz (YSU): UTC+04.30 (IRST)
Sarpol-e Zahab (Farsça: سرپل ذهاب; Sarpol-e Zahāb), İran'ın Kirmanşah Eyaleti'nde şehir.
İdari olarak kendi adını taşıyan Sarpol-e Zahab şehristanı'na bağlıdır ve bu şehristanın yönetim merkezidir. 2006 yılı resmi nüfusu 34.632'dir. Bölgenin ağırlıklı sakinleri Kürtlerdir. Kürtler'in bir aşireti olan Caf aşireti bölgeye yayılmıştır. Bunun yanı sıra bölgede Goran Kürtler'i de vardır. Şehristanın ismi Farsça ve Arapçadır. Serpol / سرپل: Köprü Başı, Zehab /ذهاب ise Arapçada Altın anlamına gelir.
Mineral (besin)

Diğer anlam için mineral sayfasına bakınız

Mineral, gıda takviyesi olarak kullanılan elementlerdir.
Bazı "mineraller" yaşam için gereklidir, ancak çoğu gerekli değildir. Mineraller, esansiyel yağ asidi, temel amino asit, vitaminlerle beraber temel besinlerin dört grubundan biridir. İnsan vücudundaki beş ana mineral kalsiyum, fosfor, potasyum, sodyum ve magnezyumdur. Geri kalan minerallere "iz elementler" denir. Genel olarak kabul edilen iz elementler demir, klor, kobalt, bakır, çinko, manganez, molibden, iyot, selenyum ve bromdur.
Bitkiler mineralleri topraktan elde eder. Hayvanlar bitkileri yutar ve böylece mineralleri besin zincirinde yukarı taşır.
Kang Chan-hee

| Cha Ni |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: Kang Chan-hee 강찬희 17 Ocak 2000 (24 yaşında) Namdang-ri, Geumma-myeon, Hongseong, Güney Chungcheong Eyaleti, Güney Kore
Meslekler: Oyuncu
Etkin yıllar: 2015–günümüz (şarkıcılık),2009–günümüz (oyunculuk)
Müzik şirketi: Fantagio (2009–2013) FNC Entertainment (2013–günümüz)
İlişkili hareketler: SF9,FNC Kingdom

Kang Chan-hee daha çok bilinen sahne adıyla Cha Ni Güney koreli oyuncu ve şarkıcı. Çocuk oyuncu olarak kariyerine Can You Heart My Heart (2011) ve The Queen's Classroom (2013) dizileriyle başladı. 2015 yılında FNC Entertainment'in çıkaracağı yeni erkek grup SF9'ın ilk üyesi oldu.
Sky Castle dizisinde oynadığı Hwang Woo-joo rolü ile popülerliğini artırdı.
Diskografi

Grubu SF9'ın diskografisi için SF9 diskografisi sayfasına bakınız.
Diskografi > Diğer yayınlanan şarkılar

| Başlık> Başlık.OST | Yıl> Yıl.OST | Sıralama> KOR.OST | Albüm> Albüm.OST |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "How Do You Do" | 2021 | 43 — | True Beauty OST |  |  |
| "Starlight" (그리움) | 2021 | 5 | True Beauty OST |  |  |
| "Shining Star" | 2022 | — | Miracle OST |  |  |
| "Forever love" | 2022 | — | Miracle OST |  |  |
"—" ile gösterilen yerler o bölgede yayınlanmadığını ya da listeye giremediğini ifade eder
Filmografi > Televizyon draması

| Yıl | Başlık | Rol | Kanal |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Muhteşem Kraliçe | Hwarang | MBC |
| 2009 | Three Brothers  | (kısa bir bölüm) | KBS2 |
| 2011 | Can You Hear My Heart | genç Cha Dong-joo | MBC |
| 2011 | Garden of Heaven | Shin Seung-woo | Channel A |
| 2012 | To the Beautiful You | genç Kang Tae-joon | SBS |
| 2012 | The Innocent Man | genç Kang Ma-ru | KBS2 |
| 2013 | The Queen's Classroom | Kim Do-jin | MBC |
| 2015 | Splendid Politics | genç Ja Kyung | MBC |
| 2016 | Signal | Park Sun-woo | tvN |
| 2016 | Click Your Heart | Kang Chan-hee | MBC Every1 |
| 2018 | Coffee House 4.0 | Do-yoon  (bölüm 8) | Amarin TV |
| 2018 | Sky Castle | Hwang Woo-joo | JTBC |
| 2019 | Sky Castle | Hwang Woo-joo | JTBC |
| 2019 | Love In Your Taste | Yoon Dan | Olleh TV Mobile |
| 2020 | Once Again  | Choi Ji-won | KBS2 |
| 2020 | Was It Love?  | Kendisi (SF9 ile konuk) | JTBC |
| 2020 | True Beauty | Yoon Se-yeon | tvN |
| 2021 | Must You Go? | Park Yeon | SKY / Seezn |
| 2021 | Imitation | Eun-jo | KBS2 |