Yahudilik ve cinsel yönelim
Tutucu/Masorti Yahudilik

Gerek Yahudi kanunu gerek kurumsal politika olarak, Muhafazakâr Yahudilik 1980'lerden beri eşcinsellik meselesiyle boğuşmuştur.
Muhafazakâr Yahudilikte, akımın kararları Rabinik Kurul'a bağlı Yahudi Kanunu ve Standartları Komitesi (CJLS) tarafından verilir. 1992'de CJLS, geleneksel yasaklar olan eşcinsel hareket, eşcinsel birlikteliğin kutsanması, gey rahip atanması yasaklarını yineledi. Fakat bu kararlar Tutucu akımda giderek çelişki yaratmaya başladı.
2006'da CJLS, duruşunu değiştirip akım içinde eşcinsellikle ilgili yeni yol haritası olan önemli değişiklikleri benimsedi. 6 Aralık 2006'da CJLS, farklı görüşler içeren üç kendine has responsa benimsedi. Responsalardan ilki, Tutucu Yahudiliği liberalleştirip eşcinsellikle ilgili yasakların hepsini değilse de birçoğunu kaldırdı, eşcinsel birlikteliği kutsamaya ve gey rahip atanmasına izin verdi. Diğer iki responsa ise geleneksel yasakları içinde barındırdı. Muhafazakâr hareketin kuralına göre her Tutucu haham, cemaat ve rabinik okul bu responsalardan birini benimseyip istediğini seçme hakkına sahiptir.
Liberalleşmeyi sağlayan responsa 25 oydan 13'ünü alarak kabul edildi ve Elliot N. Dorff, Daniel Nevins ve Avram Reisner isimli hahamlar tarafından yetkileştirildi. Böylece, eşcinsel evlilik dışındaki eşcinsellikle ilgili kısıtlamalar kaldırıldı. Bu responsa bir Talmud presibi olan Kavod Habriyot ("İnsan itibarı") ilkesi baz alınarak kabul edildi. Responsa, erkek erkeğe anal ilişkiyi hala yasaklar çünkü bu, Ahit'te yasaklanmış olan tek eşcinsel harekettir. Bu hareket yehareg ve'al ya'avor ("İhlal etmektense ölmeyi yeğlemek") kuralına dahildir.
İki gelenekçi responsa da kabul edildi. Rabbi Joel Roth'in responsası, 13 oyla kabul edildi ve bu responsaya göre eşcinselliğin tamamı yasaktır. Rabbi Leonard Levy'nin resposası ise 6 azınlık oyuyla kabul edildi ve buna göre eşcinselliği hastalık olarak kabul eden ve tedavi görmeyi kabul edenlerin dindar Yahudi yaşamları tanınır.
Komite, Gordon Tucker'ın sunduğu dördüncü bir responsayı reddetti; bu responsada eşcinsellikle ilgili tüm kısıtlamaların kaldırılmasından bahsedilmekteydi.
Verilen kararlar sonunda karmaşık bir sonuç doğdu. Bir yandan Komite'nin dört üyesi CJLS'den istifa ederken, öte yandan Los Angeles'taki Amerikan Yahudi Üniversitesi, kurallar komite tarafından yürürlüğe girer girmez gey ve lezbiyen öğrenci kabul edeceğini belirtti. 26 Mart 2007'de New York'taki Amerika Yahudi Teoloji Semineri alenen eşcinsel olanları Rabinik programa kabul etmeye başladı.
Öte yandan, tarihsel olarak Amerikan akımlarından daha gelenekçi olan Avrupa ve İsrail'deki Masorti sinagogları eşcinsel davranışı, birlikteliği ve gey rahip atanmasının tamamını yasaklamaktadır. ABD dışındaki yerel muhafazakâr hahamlar (mara d'atra) liberal responsaları kabul etmemektedir. Masorti akımının lideri Rabbi David Golinkin, CJLS'nin geleneksel eşcinsel kısıtlamaların kaldırılmasını düşünmesini dahi protesto etti. Arjantin, Macaristan ve Birleşik Krallık'taki Masorti akımları eşcinsel öğrenci kabul etmeyeceklerini bildirdi. Masorti akımının İsrail ayağı da aynı şekilde eşcinsel davranışı kabul etmeyeceğini belirtip "Yahudi kanunu geleneksel olarak eşcinselliği yasaklamıştır" dedi.
Amerikan Yahudi Üniversitesi Rabinik Okulu Dekanı Rabbi Bradley Artson, eşcinsellikle ilgili bulabildiği bütün antik Yunan ve Latin kaynaklarını çalıştığını iddia etti. Bulduğu her alıntıda eşcinsel aktivitede bulunanlardan birinin her zaman köle veya efendisinin buyruğu altında olan biri olduğunu gördü. Bulabildiği hiçbir örnekte efendisine bağlı olmayan bir uşak bulamadı. Rabbi Artson şunu söylemiştir: "Bugünün eşcinselliği antik dünyayla kıyaslanmamalıdır. Gerek arkadaş gerekse akraba olsun, birbirlerine uzun vadede sadık tek eşli birçok eşcinsel birey tanıyorum. Saygın ve ahlaklı çocuk yetiştiren birçok eşcinsel çift biliyorum. Tanrı'nın gözünde onların aile ilişkilerinin benim karım ve çocuklarımla olan ilişkiden daha az kutsal olduğunu kim söyleyebilir ki?"