stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Part of Me (Katy Perry şarkısı)
Genel bilgiler

Parça, Teenage Dream oturumlarında Perry, Dr. Luke, Bonnie McKee ve Max Martin tarafından Hot 100 listesi bir numara şarkıları "California Gurls", "Teenage Dream" ve "Last Friday Night (T.G.I.F.)" ile birlikte yazıldı. Perry, Bonnie McKee'yi "Part of Me" adında bir şarkıda yardım almak için çağırmadan önce McKee ile tesadüfen arkadaş olmuşlardı. Rolling Stone dergisine göre McKee, şarkının sözlerini yazmak için tüm gece kaldı. Bu arada Perry üçüncü dizeyi duyunca, "Bir araba alıyoruz." diye bağırdı. Blog sahibi Alex Kazemi ile yaptığı bir röportajında McKee, şarkıiçin şunları dile getirdi:"Yazdığım bir diğer 'Part of Me'nin bonus versiyon ya da başka bir şey olacağını duydum. Bu, güzeldi. Katy çok fazla duyguyla söylüyordu ve ilk defa koroyu dinlediğimde ürperdim. O, çok gerçek, saf bir şarkı."
30 Aralık 2010'da, şarkının demo hâli internete sızdırıldı.  MTV.com'a göre, şarkının Teenage Dream kaydı esnasında kesilmiş olduğu dedikoduları çıktı. Ancak, Perry'nin hayranları tarafından şarkının henüz o dönem açıklanmayan LP'nin tekrar basımında yer alabileceği speküle edildi. 2012'de "Part of Me", albümüm tekrar basımının çıkış şarkısı olarak resmî olarak piyasaya sunuldu. 11 Şubat'ta, prömiyerinden önceki gün, şarkının yeni sözleri ile yapısını için son hâli internete sızdırıldı. "Part of Me", Perry'nim 13 Şubat 2012'deki Grammy performansı sonrası dünya genelindeki bazı iTunes mağazalarında satışa sunuldu. Şarkısı, şarkının satışından gelecek tüm kârın MusiCares'a bağışlanacağını söyledi. Single'ın kapak fotoğrafı, Mary Ellen Matthews tarafından çekildi.
Parça listesi

| --- | --- |
 ABD dijital indirme "Part of Me"  – 3:35 ABD dijital remix indirme "Part of Me" (Jacques Lu Cont's Thin White Duke Mix)  – 6:02 BK remix EP "Part of Me"  – 3:35  "Part of Me" (Jacques Cont's Thin White Duke Mix)  – 6:02  "Part of Me" (Jacques Cont's Thin White Duke Radio Edit)  – 3:47  "Part of Me" (Instrumental)  – 3:35 :  Part of Me  – The Remixes Part of Me (Freemasons Radio Edit)  – 3:57  Part of Me (Freemasons Mixshow Edit)  – 5:48  Part of Me (Freemasons Dub)  – 7:58  Part of Me (Freemasons Club Mix)  – 8:18
Alexander Milošević

Goran Alexander Sjöström Milošević (Sırpça: Алекса́ндер Шёстрём Мило́шевич; d. 30 Ocak 1992), stoper mevkiinde forma giyen Sırp asıllı İsveçli millî futbolcudur. İsveç millî takımında forma giymektedir.
Kulüp kariyeri > Vasalunds IF

Milošević, Rissne IF takımında futbol kariyerine başladı ve daha sonra Vasalunds IF takımına transfer oldu. 17 yaşına kadar forvet pozisyonunda oynadı. Vasalund'da orta açık ve daha sonra defansın gerisinde oynaması için ikna edildi.
Allsvenskan'da 28 maç oynadı, Svenska Cupen'da süre almadı. Toplam 28 maçta (1 asist) katkı yaptı. 2 sarı kart gördü.
Kulüp kariyeri > AIK Fotboll

2011-12 sezonunda 75.000 € bedelle AIK Fotboll takımına transfer oldu. Şubat 2011 tarihinde AIK ile dört yıllık sözleşme imzaladı. İskoç kulübü Celtic ve Serie A kulübü Fiorentina ile antrenmanlara çıktı.
Liverpool, Arsenal, Tottenham Hotspur ve Sunderland gibi takımların takibine girdi. AIK direktörü Jens Anderson "İngiltere'den birkaç kulüp onu takip ediyor." şeklinde demeç verdi. Sırp kulübü FK Partizan ve Ajax dahil olmak üzere birçok Hollanda kulübü de oyuncu ile ilgilendi. Bundesliga kulübü Werder Bremen, €600.000 değerinde resmî bir teklif yaptı fakat AIK teklifi geri çevirdi.
AIK'deki ilk golünü 22 Nisan 2012 tarihinde GIF Sundsvall maçında 45 metre uzaklıktan attı.
Allsvenskan'da 6 maç, Svenska Cupen'de 2 maç, Supercupen'de 1 maç olmak üzere, toplam 9 maçta oynadı. 1 gol attı; 2 sarı 1 kırmızı kart gördü.
2012-13 sezonunda Allsvenskan 18 maç, U21 Allsvenskan Norra 1 maç toplam 19 maçta oynadı.(1 asist) yaptı.5 sarı 1 kırmızı kart gördü. 2013-14'te ise Allsvenskan 27 maç, Svenska Cupen 1 maç toplam 28 maçta oynadı. 3 gol, 2 asistlik katkı yaptı. 3 sarı kart gördü.
Kulüp kariyeri > Beşiktaş JK

Milosevic 7 Ocak 2015'te Beşiktaş'a transfer oldu. 1 milyon € bonservis ödenen futbolcu, siyah-beyazlı takımla 3,5+2 yıllık sözleşme imzaladı. Beşiktaş formasıyla ilk maçına 29 Ocak 2015 tarihinde Sarıyer ile oynan Türkiye Kupası maçında çıktı. Kupada çıktığı ikinci maçın 42. dakikasında sağ ayak 5. tarak kemiği kırıldı. Ameliyat olan Milosevic, sezonu kapattı. 2014-15 sezonunun son maçı olan Beşiktaş-Gençlerbirliği maçının 86. dakikasında oyuna girerek dönüş yaptı. Sakatlığı sebebi ile ilk sezonunda sadece 1 lig, 2 kupa maçında forma giydi.
2015-16 sezonunda Beşiktaş teknik direktörü Slaven Bilic Premier League ekiplerinden West Ham United'ın başına geçince, Beşiktaş'ın yeni teknik direktörü Şenol Güneş oldu. İyi bir sezon başı hazırlık kampı geçirdi. Süper Lig'de 1, Türkiye Kupası'nda 3 maç olmak üzere toplamda 4 maçta forma giydi. 1 sarı 2 kırmızı kart gördü. Fazla forma şansı bulamadı. Devre arasında Almanya Bundesliga ekiplerinden Hannover 96'ya sezon sonuna kadar kiralandı.
Kulüp kariyeri > Hannover 96

2015-16 sezonu 2. devresinde, 31 Ocak 2016 tarihinde, Hannover 96 kulübüne sezon sonuna kadar kiralandı. Bundesliga da 10 maçta görev aldı.1 sarı kart gördü.
Kulüp kariyeri > SV Darmstadt 98

2016-17 sezon başında 17.08.2016 tarihinde, Bundesliga ekiplerinden SV Darmstadt 98 kulübüne sezon sonuna kadar kiralandı.
Millî takım

Milošević, Sırp U-17 millî takımı ile 5 maç oynamıştır. 2011 yılında, İsveç U-19 genç millî takımının çalıştırıcısı Hans Lindbom'un davetini kabul ederek İsveç U-19 millî takımının eğitim kampına katıldı.
İsveç U-21 takımıyla 2015 yılında Avrupa Futbol Şampiyonası Şampiyonu oldu. Milosevic bütün maçlarda 90 dakika boyunca görev yaptı. Turnuvanın en dikkat çeken isimlerinden biri oldu.
İstatistikleri > Millî takım istatistikleri

| № | Tarih | Millî takım | Maç | Gol | Ass>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 2008-2009 |  Sırbistan U-17 | 5 | - | - |
| 2. | 20011 |  İsveç U-19 | 1 | - | - |
| 3. | 20011 |  İsveç U-21 | 24 | 3 | 2 |
| 4. | 2013 |  İsveç | 1 | - | - |
| 4. | 2014 |  İsveç | 1 | - | - |
| 4. | 2015 |  İsveç | 2 | - | - |
| 4. | 2016 |  İsveç | 1 | - | - |
| 4. | A Millî Toplam | A Millî Toplam | 5 | - | - |
| Alt Toplam | Alt Toplam | Alt Toplam | 35 | 3 | 2 |
Başarılar > Takım

Avrupa U-21 Futbol Şampiyonası (1): 2015
Süper Lig (1): 2016
Başarılar > Bireysel

Allsvenskan: 2011'in En iyi yeni gelen ödülü
Türkiye'de Yılın Futbol Takımı (Beşiktaş JK) (1): 2016
Türkiye'de Yılın Spor Takımı (Beşiktaş) (1): 2016
Kişisel hayatı

Alexander'in babası Goran Milošević, Sırbistan'dan göç etmiştir ve annesi Fin kökenli bir İsveçlidir.
Milošević millî takım formasıyla.
Tepesuyu, Ardahan

| Tepesuyu |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
TepesuyuTepesuyu'nun Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 2044 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 213
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75110
Tepesuyu, Ardahan ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya

Tepesuyu köyü, Ardahan il merkezine 4 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 213
2021: 219
2020: 237
2019: 232
2018: 229
2017: 244
2016: 239
2015: 247
2014: 244
2013: 239
2012: 250
2011: 257
2010: 257
2009: 269
2008: 275
2007: 261
2000: 292
1990: 361
1985: 533
1960: 396
1935: 185
Foster the People diskografisi

| Foster the People diskografisi |
| --- | --- |
Foster the People 2011'de MuchMusic Video Ödüllerinde
Stüdyo albümleri: 1
Video klipleri: 4
EP'leri: 1
Single'ları: 6
Amerikan bağımsız pop grubu Foster the People 'ın diskografisi bir tane stüdyo albümü, bir tane extended play, altı tane tekli ve dört tane müzik klibi içeriyor.
Mark Foster grubu 2009'da Los Angeles'ta birkaç sene müzisyen ve jingle çalışanı olarak geçirdikten sonra kurdu. Foster "Pumped Up Kicks" şarkısını yazdıktan sonra, grup başarıya ulaştı, şarkı 2010'da internet'te büyük bir başarı elde etti ve grup böylece Columbia Records'un kolu olan Startime International'la müzik sözleşmesi imzaladı ve küçük kulüblerde ve Coachella ve South by Southwest gibi müzik festivallerinde şarkı söyleyerek bir hayran kitlesine ulaştı. Mayıs 2011'de ilk albümlerini Torches 'i yayınladıktan sonra, "Pumped Up Kicks" şarkıları 2011'in ortalarında radyolarda büyük bir başarı elde etti, şarkıları Alternative Songs müzik listesinde bir numaraya kadar, Rock Songs müzik listesinde üç numaraya kadar ulaştı ve Billboard Hot 100 müzik listesindede üç numaraya yerleşti, ayrıca Adult Top 40 ve Mainstream Top 40 müzik listelerinede girmeyi başardı.
Albümler > Stüdyo albümleri

| Albüm | Ayrıntılar | Liste tepe noktası> US  | Liste tepe noktası> USAlt  | Liste tepe noktası> AUS  | Liste tepe noktası> CAN  | Liste tepe noktası> FRA  | Liste tepe noktası> IRL  | Liste tepe noktası> NLD  | Liste tepe noktası> NZ  | Liste tepe noktası> SWI  | Liste tepe noktası> UK  | Sertifikalar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Torches |  Yayınlanma: 23 Mayıs 2011  Şirket: Startime/Columbia  Format: CD, dijital indirme, Plak | 8 | 1 | 1 | 7 | 29 | 13 | 53 | 18 | 49 | 12 |  US: Gold  AUS: Platinum  CAN: Gold |
Albümler > Extended plays

| EP | Ayrıntılar |
| --- | --- |
Foster the People:  Yayınlanma: 18 Ocak 2011  Şirket: Startime/Columbia  Format: Dijital indirme
Tekliler

| Başlık | Yıl | Liste tepe noktası> US  | Liste tepe noktası> USAlt  | Liste tepe noktası> AUS  | Liste tepe noktası> CAN  | Liste tepe noktası> FRA  | Liste tepe noktası> IRL  | Liste tepe noktası> NLD  | Liste tepe noktası> NZ  | Liste tepe noktası> SWI  | Liste tepe noktası> UK  | Sertifikalar | Albüm |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| "Pumped Up Kicks" | 2010 | 3 | 1 | 1 | 3 | 10 | 11 | 35 | 6 | 17 | 18 |  US: 3× Platinum  AUS: 5× Platinum  CAN: 3× Platinum | Torches |
| "Helena Beat" | 2011 | 121 | 9 | 74 | 70 | — | — | — | — | — | — |  | Torches |
| "Call It What You Want" | 2011 | — | — | 39 | — | — | — | — | — | — | 139 |  AUS: Gold | Torches |
| "Don't Stop (Color on the Walls)" | 2012 | 86 | 5 | — | 56 | — | — | — | — | — | — |  | Torches |
| "Broken Jaw" | 2012 | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — |  | Torches |
| "Houdini" | 2012 | — | — | — | — | — | — | 98 | — | — | — |  | Torches |
Tekliler > Video klipleri

| Başlık | Yıl | Yönetmen |
| --- | --- | --- |
| "Pumped Up Kicks" | 2011 | Josef Geiger |
| "Helena Beat" | 2011 | Ace Norton |
| "Call It What You Want" | 2011 | Ace Norton |
| "Don't Stop (Color on the Walls)" | 2011 | Daniels |
Hristiyan Bilim

| --- | --- |
Kurucu: Mary Baker Eddy
Merkez ve ana kilise: İlk Bilimci İsa Kilisesi (1879'da kuruldu), Hristiyan Bilim Plazası, Back Bay, Boston
Temel metinler: Mary Baker Eddy, Bilim ve Sağlık (1875) ve Ana Kilisenin El Kitabı (1895)
İbadethane sayısı: ABD'de 1100, diğer ülkelerde 600 kilise.
Websitesi
christianscience.com
g t 
Hristiyan Bilim, çağımızda kurulmuş olan, özellikle Batı medeniyetinde ortaya çıkan dinî akımlardan Yeni Düşünüş ailesine mensup bir mezheptir. Mary Baker Eddy (1821-1910) tarafından 19. yüzyılda ABD'de insanlara sunuldu. Bu konulara ilk kez, 1875'te yayımlanan Science and Health (Bilim ve Sağlık) kitabında değindi. Bu kitap Eddy'nin kurduğu mezhebin Kitâb-ı Mukaddes'le birlikte diğer kutsal kitabı oldu. Dört sene sonra Eddy, Boston'da İlk Bilimci İsa Kilisesi'ni kurdu.
Mezhebin yaygın olduğu 1936'da yapılan bir sayımda ABD'de 270 bin civarında Hristiyan Bilim mensubu vardı. 2010'da ABD'de 1100, diğer ülkelerde 600 civarında Hristiyan Bilim kilisesi ve dünya genelinde 100 bine yakın Hristiyan Bilimci mevcuttu. Bu nevzuhur mezhebin, Hristiyan Bilimciler olarak bilinen, bağlıları ruhanî gerçekliğin asıl gerçeklik, maddî âlemin ise bir yanılsamadan ibaret olduğunu kabul eden felsefi ideacılığı benimserler. Onlara göre hastalıklar ve ölümler hatalı inançlardan kaynaklanan yanılsamalardan ibarettir. Hastaların ilaç kullanımıyla değil, o yanlış inançları düzeltecek özel dua uygulamalarıyla tedavi edilmeleri gerektiğine inanırlar. 1880'lerden 1990'lara kadar geniş bir dönemde, tıbbi tedavinin ve aşı gibi hıfzısıhha uygulamalarının reddedilmesi bazı yetişkinlerin ve çocukların ölmesine sebep oldu. Bazı ebeveynler ve çocuk sahibi olmayan yetişkinler bu yaşananların müsebbibi olmaları iddiasıyla kasten veya ihmalle adam öldürmekten yargılandılar. Bu davalardan bazıları mahkûmiyetle sonuçlandı. 2010'da Kilise'nin bir sözcüsü, Kilise'nin günümüzde bu tür vakaların yaşanmasına müsaade etmeyeceğini beyan etti. Eddy, zamanında Hristiyan Bilimci şifacılığa tıbbi ilaçların dahil edilmesine kesin olarak karşı çıktıysa da buna rağmen Kilise 2000'li yıllardan beri maddî tıbbı, ruhanî tıbba bir alternatif olmamak üzere, sadece yardımcı bir kültür olarak dahil etme çabasındadır.
Hristiyan Bilim Yayın Cemiyeti, Christian Science Monitor'ın da dahil olduğu birkaç sürekli yayını yayımlamaya devam ediyor. Christian Science Monitor, 1908'de kurulan, 1950'den itibaren birkaç Pulitzer ödülü almış uluslararası itibara sahip bir haber kuruluşu.
Tarihî gelişimi > Tarihî arka plan > Eddy'nin Phineas Quimby tarafından tedavisi

Eddy hastalıklarını tedavi etmek için elde edebildiği her tedaviyi deniyordu: homeopati, canlısal duyumculuk, hidropati ve "bütün ilaçlar aslen kötülüktür" diyen Sylvester Graham'ın (1794–1851) vejetaryen Graham diyeti. Ronnie Numbers ve Rennie Schoepflin'in deyişiyle, fizik tedavi doktorları hastalarını kusturdukça, kanlarını akıttıkça ve ishal ettikçe alternatif tıpçılara olan ilgi de gitgide artmaya başlamıştı.
1862'de Eddy, Phineas Parkhurst "Park" Quimby tarafından icat edilen bir tedavi yöntemi olan Quimbycilikten haberdar oldu. Kendisi eski bir saatçi olan Quimby, profesyonel bir duyumcu oluverdi. Maine eyaletinin Portland şehrinde işini yürütüyordu. 1907'de Cather ve Milmine, otoriteye dair her şeye karşı olduğu için Quimby'nin -sadece altı haftalık bir eğitim almasına rağmen- yerel halk tarafından New England'ın zarif tavırlı Sokrates'i olarak kabul edildiğini yazdı; yerel halkın dilinde Quimby'nin verem hastalarını iyileştirip körlerin gözünü açtığı rivayetleri dolaşıyordu. Quimby, kendisini "mutluluğun ve sağlığın bilimi öğretmeni" olarak nitelendirmişti ve iş felsefesi şuydu: "Gerçekler, tedavidir". Bunun bir yansıması olarak örneğin kimi zaman, bacakları kötürüm olan hastalarına iyileştirmek için şöyle bağırırdı: "Yürüyebilirsin!"
O, "hastalara sirküler" adını verdiği ilanında tedavi yöntemini, hastalarının yanlış kanaatlerini düzelterek onların vücut sistemlerindeki sıvıları değiştirmek olarak anlatıyordu:
Dr. P. P. Quimby ____ ve çevresindeki vatandaşlara saygıyla bildirir. Kendisi ____'de olacak ve sağlık durumlarıyla ilgili olarak yardımına başvurmak isteyen hastaları kabul edecektir. Onun tedavi etme şekli diğer bilinen yollardan olmadığı için hatırlatmak gerekir; kendisi ilaç tatbik etmez ve dışarıdan gözlemlenebilecek bir uygulama yapmaz, sadece hastalarının yanına oturur ve onlara onların aslında ne hissettiklerini anlatır vb. Onun anlatımları tedavinin kendisidir. Eğer yanlış kanaatleri düzeltmekte başarılı olabilirse, hastanın vücudunun sıvılarını değiştirmiş ve hakikati, diğer adıyla sağlığı, tesis etmiş olur.
Eddy, 1862'nin Ağustosunda Quimby'ye yazdığı mektupta zorlukla ayağa kalkabildiğini söyleyerek yardımını istedi. Tedavi için ona gittiğinde, muayenehanesi üst katta olduğu için, Eddy'yi oraya taşımak zorunda kaldılar. Tedaviyle birlikte iyi hissetmeye başladı, 1863'te ve 1864'te tekrar ona tedavi olmaya gitti. Ancak, ileride sadece Quimby'nin gözetimindeyken iyileşmeye başladığını, daha sonra tekrar eski hâline döndüğünü, Quimby'nin aslında hastalığı ortadan kaldıramadığını ima ederek, yazacaktı. Onun yöntemlerini kendi hastaları üzerinde tatbik etmeye başlayan Eddy, daha sonra kısmi başarı sağladı, ancak bazen de Quimby'nin vaktiyle uyardığı şekilde, iyileştirdiği bazı hastalarındaki araz onda tezahür ediyordu.
Akideleri ve ibadetleri > Tanrısal inançları > Varlık felsefeleri

Varlığa dair bilimci tespit
Maddede hayat, hakikat, akıl ve maddi bir gerçeklik yoktur. Bütün varlıklar hakikatte mutlak şuur ve onun mutlak tecellisidir. Hakikatte var olan sadece Tanrı'dır. Ruh ölümsüz hakikattir, madde ise ölümlü yanlışlık. Ruh gerçek ve sonsuzdur; madde ise sahte ve geçicidir. Ruh, Tanrı'dır ve insan O'nun suretinde ve O'nun benzeridir. Bu hikmetle, insan maddi değil, manevi bir varlıktır.
— Mary Baker Eddy, Science and Health (1908 baskısı).
Stephen J. Stein'a göre Eddy'nin Kitâb-ı Mukaddes'i tefsir ediş açısı şu eksende dönüyordu; Kitâb-ı Mukaddes yanlış anlaşılmıştı çünkü gerçekliğin ne olduğu yanlış anlaşılmıştı. O, Tekvin'de geçen yaratılış hikâyesinin aslında iç içe terkip edilmiş biri batıni, diğeri zahiri anlamları olan bir tahkiye olduğunu düşünürdü. Gottschalk'a göre, Eddy, batıni ruhsal tahkiyeyi esas kabul etmişti. O, ruhsal gerçekliği tek gerçeklik olarak görüyordu, varlıklara atfedilen iyi ve kötü nitelemelerinin, hastalığın ve hatta ölümün bile bir yanılsamadan ibaret olduğuna inanıyordu. O, kendi varlık felsefesinin ne olduğuna dair kesin bir fikir veren "varlığa dair bilimci tespit"ini Hristiyan Bilim'in temel taşı olarak görüyordu. Hristiyan Bilimcilerin hizmet faaliyetlerinde bu doktrin defaatle dile getirildi. Nicholas Rescher bu aşırı ideacılığı, filozof George Berkeley'nin (1685–1753) immateryalizmine ya da eski Uzak Doğu'nun panpsişizmine benzetir.
Akideleri ve ibadetleri > Tanrısal inançları > Tanrı'ya, İsa'ya, ölüme dair inançları

Eddy, "Tanrı'nın maddi olmaktan münezzeh, ilahi, en yüce, mutlak Şuur, Ruh, Can, Öz, Hayat, Hakikat ve Sevgi" olduğunu yazdı. Ona göre, Tanrı can veren değil, maddi varlığımızın ötesindeki canımızın ta kendisidir ve can, farkındalıktır, onun deyişiyle "hiç bitmeyen benlik". O, Tanrı'dan bahsederken "Anne-Baba Tanrı" tabirini kullanır. Bununla Tanrı'nın cinsiyet üstü kuşatıcılığını ve erkekteki ve dişideki vasıfların özünün Tanrı'nın yüceliğinde mündemiç olduğunu anlatır. Hristiyan Bilimciler, Kıyamet Günü yargılamasına, Cehennem'e ya da Cennet'e -çeşitli farkındalık hâlleri olmaları inancı dışında- inanmazlar ve ölümün var olduğuna da inanmazlar. Öldüğü söylenen kişinin aslında başka bir farkındalık boyutuna geçiş yaptığına, hayatta olduğu söylenen kişilerin bu farkındalığa geçiş yapmamış kişiler olduğuna inanırlar. Eddy, birisinin bedenini gömdüğümüzde aslında kafamızda o kişi hakkında oluşmuş bir algılamayı gömdüğümüzü savunur. O, Hristiyanların geleneksel yaygın ahiret inancı ve bunun toplumsal yaşamdaki tezahürlerine şu şekilde karşı çıkıyordu:
Eğer kendisinden tövbe eden değişkenlik, bazılarının kurtulup bazılarının kaybedenler olacağına dair ayrımcılık, yine bazılarının duasını kabul etmesi ve bazılarınınkini kabul etmemesi, hastaları iyileştiremeyen acizlik, sevmeyecek kalpsizlik, sınırlı yıllara mahsus günahlar için sonsuz azap verme merhametsizliği, işte Tanrı'ya dair anlayışımız bunlar olursa, kendi hayatımızı da bu anlayışı yansıtacak şekilde şekillendiririz ve bu vasıflarımızı diğer insanlara da yayarız.
Gill'e göre Hristiyan Bilimciler, Eddy'nin Kitâb-ı Mukaddes'te İsa'ya atfedilen şifa uygulamalarını ihya ve izah ettiğine inanıyor. Eddy, İsa'yı Tanrı'yla insanlar arasında bir yol gösterici, bağlantı kurucu olarak görüyordu. Hristiyan Bilimciler, İsa'nın yaptığı şifa ve ölü diriltme amellerini mucize olarak görmezler. Onlara göre bu ameller doğru farkındalıktan kaynaklanan bir şifa kudretiydi. Eddy, İsa'nın doğal ve tanrısal bir Bilimci, bir Hristiyan Bilimci olduğu inancındaydı. Hristiyan Bilimciler, İsa'nın çarmıhta ölmediğine, yaralı halde kabirdeyken kendisini iyileştirdiğine inanırlar. Bunun neticesi olarak, kefaret öğretisine, yani İsa'nın çarmıhta ona inananların günahlarına kefaret olarak can verdiği ve sonra da dirildiği şeklindeki Hristiyan akidesine inanmazlar. Onlar çarmıhta çekilen acıları ve sonrasındaki iyileşmeyi Tanrı ve insan arasındaki kopmaz bağın bir örneği olarak kabul ederler. Eddy, kurduğu mezhebi İsa'nın ikinci gelişinin bir şekli olarak gördüğünü söyledi: "İsa'nın ikinci gelişi, hiç şüphe yok ki, Hristiyan Bilim örneğindeki gibi bir Tanrı inancındaki artışın manevi olarak tecellisi suretinde gerçekleşiyor."
Akideleri ve ibadetleri > Hristiyan Bilim şifacılığı > Bir hata olarak hastalık

Eddy, bizzat veremi, difteriyi, kanseri, görmeyenlerin gözünü, duymayanların kulağını iyileştirdiğini, dilsizleri konuşturduğunu, kötürümleri yürüttüğünü söylüyordu. Fraser'a göre Kilise 1969'dan 1988'e kadar 10 bin civarında iyileştirme vakası rapor etti. Bunlardan 2337'si daha önceden doktorlar tarafından teşhis konulmuş hastalıklardı. 2001'de New York Review of Books'a konuşan bir kilise sözcüsü Hristiyan Bilim şifacılığının insanların kanserden, şeker hastalığından, astımdan ve hatta AIDS'den iyileştiğine şahit olduğunu dile getirdi. Eddy, hastalığın bir hata olduğuyla ilgili şunları söylemişti:
Diğerleri ağladığı için ağlarız, diğerleri esnediği için esneriz, diğerleri çiçek hastalığına yakalandığı için biz de hasta oluruz; hastalığı madde değil, ölümlü şuur, içinde barındırır ve başkalarına da bulaştırır. ... Felç, ölümlülere korku üzerinden saldıran ve bedeni hareketsiz hâle getiren bir inançtan ibarettir. ... Korkuyu mahvedin, ölümlü şuura -Şuur en üstün olduğu için-  hiçbir kas gücünün aslında yok olmadığını gösterin, böylece felci tedavi edeceksiniz.
Akideleri ve ibadetleri > Hristiyan Bilim şifacılığı > Mary Baker Eddy'nin eserleri

Science and Health (1875)
The Science of Man, By Which the Sick are Healed (1876)
Christian Healing (1880)
The People's God (1883)
Historical Sketches of Metaphysical Healing (1885)
Defence of Christian Science (1885)
No and Yes (1887)
Rudiments and Rules of Divine Science (1887)
Unity of Good and Unreality of Evil (1888)
Retrospection and Introspection (1891)
Rudimental Divine Science (1894)
Manual of the Mother Church (1895)
Pulpit and Press (1895)
Miscellaneous Writings, 1883–1896 (1897)
Christ and Christmas (1897)
Christian Science versus Pantheism (1898)
The Christian Science Hymnal (1898)
Christian Healing and the People's Idea of God (1908)
Poems (1910)
The First Church of Christ Scientist and Miscellany (1913)
Prose Works (1925)
Phineas Parkhurst Quimby: "Gerçekler, tedávidir."
Eddy’nin Mary B. Glover adıyla Banner of Light’ta yayımlanan, kendi şifa yöntemini öğretmeyi vadettiği ilan (4 Temmuz 1868)