stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Söğütlü Deresi

Söğütlü Deresi, Kalanima Deresi veya Kalenüma Deresi, Trabzon'un Balahor Yaylası'ndan geçerek Akçaabat ilçesinin doğusundan Karadenize akan bir nehirdir. 25 km uzunluğundaki nehrin kaynağının rakımı 1250 metredir. Kaynağı Kumanandoz Yaylası olan derenin, Çal Deresi ve Visera Suyu adlı iki kolu vardır. Dere, 18. yüzyıla ait bir bilgi arşivine göre, Akçaabatı iç kesimlere bağlıyordu. Arşivde, 1727 yılında derenin bitişiğinde bir gümrük merkezinin olduğu yazar. Gayrimüslimler gümrük vergilerini burada öder, sonrasında dereyi takip ederek güneye giderdi. Derenin yıllık ortalama debisi 112 hm³'tür.
Tarihçe

Evliya Çelebi, dereden Kalatimani Deresi olarak bahsetmiştir.
Devrekani Çayı

| Devrekani Çayı |
| --- | --- |
 Devrekani Çayı kollarından İncesu Deresi üzerindeki Beyler Barajı
Konum
Ülke(ler): Türkiye, Kastamonu
Genel bilgiler
Kaynak: Başakpınar

Ağız: Karadeniz
Ağız rakımı: 0 m Karadeniz
Uzunluk: 150 km
Havza alanı: 2.322 km²
Debi: 4 m³/sn (719,9 hm³/yıl)
Devrekani Çayı, Batı Karadeniz bölümünde, Kastamonu ili sınırlarında bulunan akarsu. Küre Dağlarından doğan akarsu Cide'nin batısından Karadeniz'e dökülür.
2.322 km² büyüklüğündeki Devrekani Havzasını, Kuzeyde Karadeniz, güneyden Araç Çayı, batıdan Bartın Çayı, güneydoğu ve doğudan Gökırmak havzaları sınırlandırır. Havza sınırları içinde; Devrekani, Daday, Seydiler, Ağlı, Pınarbaşı, Cide ve Azdavay ilçeleri ile Küre Dağları Millî Parkının bir bölümü bulunur.
Çay, Devrekani, Başakpınar köy sınırlarında doğar. Seydiler civarında İncesu, Bük, Yamanlı ve Halat derelerini alır. Azdavay'ı geçtikten sonra ise, Akçay-Toka ile Kanlıdere'yi alarak Karadeniz'e ulaşır.
Devrekani Çayı Küre Dağları'nı aşarken Valla Kanyonu'nu oluşturur.
Devrekani Ovasının sulanması amacıyla çayın kollarından İncesu üzerinde Beyler Barajı, Bük Deresi üzerinde Kulaksızlar Barajı kurulmuştur.
Pogrom

1819 yılında Frankfurt'ta Yahudilere karşı yapılan Hep-Hep pogromu
Pogrom veyahut kıyım; dinsel, etnik veya siyasi nedenlerle bir gruba karşı yapılan şiddet hareketleridir. Bu şiddet hareketleri genellikle evleri, iş yerlerini veya ibadet yerlerini tahrip etmek, insanları dövmek, yaralamak, tecavüz etmek veya öldürmekten oluşur. Bu deyim ilk olarak tarihin çeşitli dönemlerinde Yahudilere karşı yapılan şiddet hareketlerini tanımlamak için kullanılmış, sonra da anlamı diğer gruplara karşı yapılan benzer şiddet olaylarını kapsayacak şekilde genişletilmiştir.
Pogrom kelimesinin aslı Rusçadır (погром), fakat Rusçadaki anlamı daha geneldir. Rusçada her türlü toplu şiddet olaylarına pogrom denir. Kelime büyük ihtimalle bir Yahudi dili olan Yidiş yoluyla Batı dillerine ve Türkçeye girmiştir.
Tarihçe

MÖ 167 yılında Yahudilerle Yunanlar arasındaki Makabi Ayaklanması tarihte kayda geçmiş ilk pogromlardan biridir. Haçlı Seferleri sırasında Avrupa'da yaşayan Yahudilere karşı birçok pogrom yapılmıştır: 1096 yılında Fransa ve Almanya'da, 1189–1190 yıllarında İngiltere'deki (Londra ve York) pogromlar buna örnektir. 1543 yılında Protestan reformcu Martin Luther Von den Jüden und iren Lügen (Yahudiler ve Yalanları) adlı bir kitap yazmış, kitleleri Yahudilere karşı şiddete teşvik etmiştir. 19. ve 20. yüzyılda Rusya'da Yahudilere karşı birçok pogrom yapılmış, o yüzden 1880 ve 1914 yılları arasında 2 milyon civarında Yahudi, Rusya İmparatorluğu'ndan kaçmak zorunda kalmıştır. 1931 yılında Selanik'teki Yahudilere karşı Yunanlar tarafından bir pogrom yapılmıştır. 1938 yılında Almanya'daki Yahudi Soykırımı'nın başlangıcı sayılan Kristal Gece olayı pogromlara bir örnektir. İstanbul'da Yunanlara karşı yapılan 6-7 Eylül Olayları da pogrom tanımına uymaktadır.
Tarihteki bazı pogromlar

Trakya Pogromu
Kristal Gece
İstanbul Pogromu
Bakü Katliamı
Kirovabad Pogromu
Sumgayıt Pogromu
İzmit Katliamı
Sivas Katliamı
Lviv pogromu
1931 yılında Selanik'te Yunanlar tarafından Yahudilere karşı yapılan pogrom
John Locke

Başlığın diğer anlamları için John Locke (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| John Locke |
| --- | --- |

Doğumu: 29 Ağustos 1632(1632-08-29) Wrington, Somerset, İngiltere
Ölümü: 28 Ekim 1704 (72 yaşında) Essex, İngiltere 
Çağı: 17. yüzyıl felsefesi (modern felsefe)
Bölgesi: Batı felsefesi
Okulu: Deneycilik, toplum sözleşmesi, doğal hukuk
İlgi alanları: Metafizik, epistemoloji, politik felsefe, zihin felsefesi, eğitim
Önemli fikirleri: Tabula rasa, doğa durumu, mülkiyet hakkı
 Etkilendikleri Cicero, Platon, Aristoteles, Aquinas, Grotius, Samuel Rutherford, Descartes, Hooker, Robert Filmer, Hobbes, Polish Brethren 
 Etkiledikleri Hume, Kant, Schopenhauer, Berkeley, Burke, Paine, Smith, Voltaire, Condillac, Rousseau, La Mettrie, Toland, Carmichael, Hutcheson, Shaftesbury, Edwards, Collins, Astell, A. Tucker ve diğer birçok siyasi filozof 
İmzası: 
John Locke (/lɒk/; 29 Ağustos 1632(1632-08-29) – 28 Ekim 1704), Aydınlanma Çağı düşünürlerinin en etkililerinden biri olarak kabul edilen ve genellikle “liberalizmin babası” olarak bilinen bir İngiliz filozof ve doktordu. Francis Bacon geleneğini takip eden İngiliz deneycilerinden ilklerinden biri olarak kabul edilen Locke, toplumsal sözleşme teorisi için de aynı derecede önemlidir. Çalışmaları epistemoloji ve siyaset felsefesinin gelişimini büyük ölçüde etkiledi. Yazıları Voltaire ve Jean-Jacques Rousseau'nun yanı sıra birçok İskoç Aydınlanma düşünürünü ve Amerikan Devrimcilerini etkiledi. Klasik cumhuriyetçiliğe ve liberal teoriye katkıları, Amerikan Bağımsızlık Bildirisi'nde yer almaktadır. Uluslararası alanda Locke'un siyasi-hukuki ilkeleri, sınırlı temsili hükûmet teorisi ve uygulaması ile hukukun üstünlüğü altında temel hak ve özgürlüklerin korunması üzerinde derin bir etkiye sahip olmaya devam etmektedir.
Locke'un zihin teorisi, genellikle modern kimlik ve benlik kavramlarının kaynağı olarak gösterilir ve Jean-Jacques Rousseau, David Hume ve Immanuel Kant gibi daha sonraki filozofların çalışmalarında belirgin bir şekilde yer alır. Locke, doğuştan zihnin boş bir levha ya da tabula rasa olduğunu öne sürdü. Önceden var olan kavramlara dayanan Kartezyen felsefenin aksine, doğuştan gelen fikirler olmadan doğduğumuzu ve bunun yerine bilginin yalnızca duyu algısından elde edilen deneyimle belirlendiğini savundu ki bu kavram günümüzde ampirizm olarak bilinmektedir.
Hayatı

John Locke, Bristol yakınlarında, Wrington'da doğdu. Kumaş ticareti ile uğraşan bir aileden gelmektedir. Babası ticaretle uğraşmak yerine noterliği tercih etmiştir, ibadetle sadelik isteyen Püriten mezhebinin koyu bir taraftarıydı. Locke'un daha sonra öne sürdüğü öğrenim kuramlarında babasının büyük etkisi sezilir. Locke yükseköğrenimini Oxford Üniversitesi'nde yaptı, en çok tabiat bilimleriyle tıp okudu. Hayata atıldıktan sonra hem yazar hem de siyaset adamı olarak çalıştı. Önce Brendenburg Dükalığı'nda İngiliz elçiliği katibi olarak bulundu, daha sonra İngiltere'ye dönünce 8 yıl boyunca Shaftsbury adında bir İngiliz aristokratının yanında özel hekimlik yaptı. 1683'te Shaftsbury'nin Hollanda'ya kaçmak zorunda kalması üzerine Locke da İngiltere'den ayrıldı. Ancak 1689'da İkinci İngiliz Devrimi başarı kazanınca İngiltere'ye dönebildi. Ancak daha sonra tekrar Fransa'ya iltica etmek zorunda kaldı.
Kabullenmeye dayalı hükûmet

Locke, bütün eserlerinde gelenek ve otoritenin her çeşidinden kurtulmak gerektiğini, insan hayatına ancak aklın kılavuzluk edebileceğini ileri sürer. Bu düşünceleriyle Liberalizm'in, tabii bir din anlayışının, Rasyonel Pedagoji'nin öncüsü olmuştur. Mutlakıyet yönetimlerini ilk sarsan kişi olarak tarihe geçmiştir, mutlakiyet yönetimine açtığı sarsıntılar sonucunda zamanla derin yarıklar oluşmuştur ve üç büyük devrimin temelleri oluşmuştur. İngiliz, Amerikan ve Fransız devrimlerinin temelini oluşturan filozof olarak akıllara yer etmiştir. Doğal hukuk doktrinini savunanlardan biridir (Diğerleri: Jean Jacques Rousseau ve Thomas Hobbes).
Locke için dünya ile ilişiği kesmek ve deneyim sayesinde kişi bir şeyler öğrenebilir. İnsan sezgisel herhangi bir bilgiye sahip değildir. Dünyevi, deneye dayanan ve sistemli bir düşünce biçimini benimsemiştir. Dini dogmaların bu düşünce sisteminde yeri yoktur. İnsanın bu noktada görevi onun içinde yaşadığı dünya ile sınırlıdır. Sadece insanda bulunan kendini sevme duygusu ve aklın işleyişi ahlakın doğuşunu beraberinde getirmiştir. kabul etme bu felsefi temellerle vardır. Bir yönetici, otoritesini yönettiği insanların rızasına borçludur. Hükûmetler niçin vardır? Bu sorunun cevabı Locke'a göre doğa durumu ile açıklanabilir. Doğa durumu, yeryüzünde hiçbir siyasi topluluğun olmadığı bir duruma karşılık gelmektedir. Üstünlüklerin ve karışıklıkların artması yaşamı olumsuz etkiler ve insanlar bir araya gelerek siyasi toplulukları oluştururlar. Hükümdarlara ve güçlü siyasi yöneticilere bu durumda itibar edilir. İtimat bu noktada önemlidir. Yöneticinin otoritesi mutlak değildir ve karşılıklı itimat ile toplumsal sözleşme oluşturulmuştur. İktidar, kaynağını buna ve bu sürece borçludur. İnsanın hürriyeti ulusun kabullenişi ile kurulmuştur. Yasalarla, bu güven kayıt altına alınır. Bu benimseme aynı zamanda bu güvene ihanet eden yöneticiyi görevden uzaklaştırma hakkını da içerir.
İnsan hakları Locke'a göre yaşam, hürriyet ve mülkiyet olarak özetlenebilir. Bu hakların uygulanması, korunması hem yasalarla hem de kurumlarla sağlanır. Bağımsız bir yargı sistemi de bunların tümünü kapsar.
Hürriyet ile ilgili olarak ise, bir insanın özgürlüğü, başka bir insanın özgürlüğüne zarar gelebilecek noktada sona erer. Siyasi bir toplumsa özgürlük yasaların hükmüne bağlıdır. Mutlak değil, sınırları çizilmiş bir özgürlüktür.
İlk kitaplarını siyasi nedenlerden ötürü isimsiz yayınlamış ve hiçbir zaman bu eserlerin kendisine ait olduğunu kabul etmemiştir. Descartes'tan etkilenmesine rağmen ona hiçbir zaman benzememiş; zihnin özünün düşünme ve maddenin özünün yer kaplama olduğu biçimindeki iki temel ilkesine karşı çıkmıştır.
Gassendi'nin görüşleri ile Deneme'nin birçok bölümü arasındaki benzerlikler salt rastlantı olamayacak kadar büyüktür, öyle ki Leibniz, Locke için Gassendici demiştir. İnsan zihninin başlangıçta bir Tabula Rasa oluşu, Locke'taki "bütün niteliklerden yoksun ak kâğıt" ya da "boş oda" önermelerinin aynıdır.
John Locke'un Yönetim Sistemi anlayışı

Yargılama ve cezalandırma hakkını kendi iradesiyle yargıçlara yani yargı erkine bırakan toplum üyeleri, uygulanacak olan yasaların hazırlanması ve yürürlüğe konması görevini de bir başka güce; parlamentoya vermiştir. Ancak bu da yeterli değildir, bir de yürütme erkine ihtiyaç vardır; yasamanın koyduğu pozitif yasaları uygulayacak, ayrıca anlaşmaları yapacak, savaşa, barışa karar verecektir.
Locke'un toplumsal sözleşme hakkındaki görüşleri birçok konuda Thomas Hobbes'unkilere benziyor olsa da aslında farklılıkları çoktur. Locke'un var saydığı toplum sözleşmesi, Hobbes'unkinden çok farklıdır. Locke'a göre doğa durumunda mülkiyet hakkı yeterince korunmuyordur. Bunun üzerine toplumsal sözleşmeyle devlet kurulacaktır.
Locke, insanların doğa durumundan gelen hakları olduğunu ve hiçbir imparatorun bu hakları kaldırmaması gerektiğini savunur. Doğa durumunda insanlar tam bir özgürlük içinde yaşamaktadırlar. Aynı zamanda da eşitlik hakimdir. Çünkü doğa durumunda kimse bir diğerinin iktidarı halinde bulunmaz. Locke'un benimsediği mülkiyet kuramı bugün de varlığını sürdürmektedir. Locke'un amacı "Mülkiyet eşitsizliğini nasıl açıklayabilirim?" olmuştur. Bunu kısaca şu şekilde yapmaktadır; "Mülkiyet sahibi Tanrıdır. Bir şeyin mülkiyetini kazanabilmek için emek vermek gerekmektedir. Emek vermediğim bir şeyin mülkiyeti bende olamaz." Bunun için bir takım kurallar olduğunu söyler. Biriktirme yasağı ve herkesin ihtiyacını bırakma zorunluluğu bu bahsi geçen kurallardır. Bu kurallar paranın icadına kadar geçerli olmuştur. Sonra ise emek, satın alınmaya başlanmıştır. Mülkiyetin edinilmesine ilişkin olarak Locke Ön Koşulu adı verilen teoriyi öne sürmüştür.
Locke'a göre mülkiyetin kaynağı her zaman "emek" olmuştur.Locke, devlet iktidarını sınırlandırmanın bir yolu olarak kuvvetler ayrılığını görmektedir. Locke, devlet içerisinde yasama, yürütme ve konfederatif güç ismini verdiği üç ana gücün varlığından söz eder. Yasama gücünün kanunları yaptığını, yürütme gücünün bu kanunları uyguladığını, konfederatif gücün ise diğer devletlerle olan ilişkileri sağladığını söyler. Üstün olanın yasama gücü olduğunu, diğer iki gücün de ona tabi olduğunu vurgular.
Eserleri

'Essay on the Law of Nature' (Tabiat Kanunu Üzerine Denemeler)
'An Essay Concerning Human Understanding' (İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Deneme)
'Some Thoughts Concerning Education' (Eğitim Üzerine Bazı Düşünceler)
'A Letter Concerning Toleration' (Hoşgörü Üzerine Bir Mektup)
'Two Treatises of Government' (Yönetim Üzerine İki İnceleme)
'Hükûmet Üzerine İki Deneme'
'Devlet'
'A Letter Concerning Toleration' (Tolerans Üzerine Bir Mektup)
On The Reasonableness Of Christianity (Hristiyanlığın Akla Uygunluğu Üstüne)
Türkçede John Locke konulu kitaplar

DIDER Jean (2009) John Locke (Çeviren: Atakan Altınörs), İstanbul, Paradigma yay.
Trabzon Devlet Tiyatrosu

| Trabzon Devlet Tiyatrosu |
| --- | --- |
Kuruluş tarihi: 7 Ekim 1987 (37 yıl önce) (1987-10-07)
Konum: Ortahisar, Trabzon, Türkiye
Trabzon Devlet Tiyatrosu, Devlet Tiyatroları Genel Müdürlüğü’ne bağlı olarak faaliyetlerini sürdüren 23 bölge tiyatrosundan, 12 yerleşik tiyatrodan biridir.
Trabzon Devlet Tiyatrosu, Devlet Tiyatroları sanatçısı Erhan Gökgücü müdürlüğünde, 7 Ekim 1987'de Necati Cumalı'nın Boş Beşik adlı oyunuyla ilk kez perdelerini açmıştır.
Kentte Devlet Tiyatrolarının sürekli hizmet vermeye başlaması tiyatro seyir kültürünün pekiştirilmesinin yanı sıra, Trabzonlu gençlerin tiyatroya merak salmasına sebep olmuştur. Pek çok Trabzon'lu oyuncu, Devlet Tiyatroları'nın kadrolu sanatçısı olarak Trabzon Devlet Tiyatrosu'na atanan sanatçılardan "tiyatro kursları" aracılığı ile tiyatro eğitimine başlangıç yapıp sonrasında Türkiye genelindeki konservatuvarlarda eğitim alarak, tiyatrocu bireyler olarak tekrar Trabzon'a dönmüşlerdir.
Trabzon Devlet Tiyatrosu, kurulduğu günden bu yana hem yerli hem de yabancı pek çok klasik oyunu Trabzon halkına sunmuştur. Klasiklerin yanı sıra, Dünya tiyatrosunun çağdaş oyunları ve yeni yerli yazarların oyunları da oynanmıştır. Ayrıca, ilk olarak 16 Mayıs 2000'de, yapılan ticari antlaşmanın kültürel ayağı olarak, Uluslararası Karadeniz'e Kıyısı Plan Ülkeler Tiyatro Buluşması olarak başlayan Uluslararası Karadeniz Tiyatro Festivali'yle şimdiye kadar 19 ülkeden, 53 tiyatroyu ağırlamıştır.
Popüler kültürde Che Guevara

Başlığın diğer anlamları için Che (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
"Freedom Che", Colombo
Che Guevara, özellikle Batı Dünyası'nın popüler kültüründe oldukça yaygın olarak yer alır. Bir politik figür olmasına rağmen popüler kültürün de odağıdır. Devrimin simgesi olmakla beraber zamanla kült bir figür haline gelmiştir. Fotoğrafı tişört, saat, araba gibi nesnelerin üstünde yer almaktadır. Kısa bir süre içinde 20. yüzyıl'ın simgelerinden biri haline gelmiştir.
Tiyatroda

Andrew Lloyd Webber ve Tim Rice'ın hazırladığı Evita müzikalinde Ernesto Che Guevara, Eva Peron'un hayatını anlatmakta ve yorumlamaktadır. Müzikalde Eva'yı sorgulayıp eleştirse de bu bütünüyle kurgudur, gerçekte Che ile Eva asla karşılaşmamıştır.
Filmlerde

İlgili filmler ve Che Guevara'yı canlandıran aktörler:
El 'Che' Guevara20 Eylül 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. – Francisco Rabal (1968)
Che!17 Nisan 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. – Ömer Şerif (1969)
Evita (müzikalden uyarlanan film) – Antonio Banderas (1996)
Día que me quieras, El4 Şubat 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Hasta la victoria siempre25 Aralık 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. – Alfredo Vasco (1999)
Fidel24 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. – Gael García Bernal (2002)
Sinema 101[ölü/kırık bağlantı]
Motosiklet Günlükleri (Diarios de motocicleta) – Gael García Bernal (2004)
Che – Benicio Del Toro (2008)
Resim/Fotoğrafta

Alberto Korda'nın 5 Mayıs 1960'ta La Coubre patlamasında hayatını kaybedenler anısına düzenlenen günde çektiği ünlü Che fotosu sayısız kere kullanılmıştır. Maryland Institute College of Art bu resmin  dünya üzerindeki en ünlü resim ve 20. yy.’ın sembolü olduğunu belirtmiştir.
İrlandalı sanatçı Jim Fitzpatrick Korda'nın fotoğrafını değiştirerek, Che'nin bakışına ve gözlerine yoğunlaşmış ve ve fotoğrafı kırmızı arka plana oturtmuştur.
Rage Against the Machine 1992 tarihli Bombtrack single albümünün kapağında Fitzpatrick'in hazırladığı görüntüyü kullanmıştır.
Andy Warhol da 1962 tarihli çalışmasında Fitzpatrick versiyonu kendine özgü tarzıyla birleştirerek kullanmıştır.
Oyunlarda

Counter Strike: Source13 Eylül 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. oyunundaki "CS_Havana" adlı harita, köyün duvarlarında Che Guevara29 Mart 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.'nın posterini içerir
Steven Jackson Games11 Mart 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.'in bir oyunu olan Chez Guevara Che Guevara'nın adının bir parodisidir.
Just Cause[ölü/kırık bağlantı] adlı PC oyununun kapağı Che Guevara29 Mart 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.'nin ünlü fotoğrafının bir benzeridir.
Scarface:The World is Yours13 Eylül 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. adlı oyunun ilk bölümü olan alıştırma bölümü Küba18 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.'da geçiyor ve duvarda Che Guevara29 Mart 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.'nin bir posteri var
Müzikte

Hasta siempre comandante, Carlos Puebla'nın 1965 çıkışlı ünlü parçası.
Carta al Che, Carlos Puebla'nın 1969 çıkışlı parçası.
"Cliche Guevara", Against Me! grubunun 2003'te çıkardığı parça.
"Comandante Che Guevara" Nueva trova müzik türünün ünlü bestecisi Silvio Rodríguez parçası.
"Indian Girl", The Rolling Stones'un Emotional Rescue albümünden çıkan bu parçada yer alan "Mr. Gringo, my father he ain't no Che Guevara, And he's fighting the war on the streets of Masaya" dizeleri Che'ye gönderme yapmaktadır.
"Panic In Detroit", David Bowie'nin 1973 çıkışlı parçası "Looked a lot like Che Guevara, drove a diesel van." dizeleriyle açılarak Che'ye gönderme yapmaktadır.
"Public Service Announcement", rapçi Jay-Z'nin Black Album'ünden çıkan bu parça "I'm like Che Guevara with bling on/ I'm complex." dizesiyle Che'ye gönderme yapmaktadır.
Revol, Manic Street Preachers parçasında "Che Guevara, you're all target now" dizesi yer almaktadır.
"Left to My Own Devices", Pet Shop Boys grubunun 1988 çıkışlı bu parçasında "Che Guevara and Debussy to a disco beat" dizesi geçmektedir. Bu dize grubunun -Che'den bağımsız olarak- birbiriyle alakasız şeyleri nasıl bağdaştırdığına bir örnek olarak gösterilir.
Ünlü caz ustası ve kontrbascı Charlie Haden'in ilk bestesinin adı "Song For Che"dir. Beste ilk olarak Haden'in Carla Bley ile topladığı ve dönemin Vietnam Savaşı'na muhalif bir pozisyon sergileyen Liberation Music Orchestra'nın 1969 yılında çıkardığı albümde yer almıştır.
Kitapta

| g t Che Guevara |
| --- | --- | --- |
| Olaylar |  Guatemala Darbesi  Granma Seyahati  26 Temmuz Hareketi  Santa Clara Muharebesi  Domuzlar Körfezi Çıkarması  Küba füze krizi  Kongo Krizi  Bolivya Ayaklanması  |  |
| Kişiler |  Alberto Granado  Hilda Gadea  Aleida March  Raúl Castro  Fidel Castro  Camilo Cienfuegos  "Tania"  "Willy"  "Pombo"  Régis Debray  Félix Rodríguez  Orlando Borrego  Mario Terán  |  |
| Teori |  Guevarizm  Foko teorisi (Fokalizm)  Gerilla savaşı  Marksizm  Maoculuk  Sosyalizm  Anti emperyalizm  Antikapitalizm  |  |
| Kitaplar |  The Motorcycle Diaries  Gerilla Savaşı  Küba Devrimci Savaşı'ndan Kesitler  |  |
| Filmler |  The Motorcycle Diaries  Che (Part 1 & Part 2)  Che!  Che Guevara'nın Elleri  |  |
| Simgeler |  Ünlü fotoğraf  Mirası  Popüler kültürde  Moda  Korda  Feltrinelli  Jim Fitzpatrick  Sartre  La Higuera  Mozole  Hasta la victoria siempre  |  |
| Yazarlar |  Jon Lee Anderson  Jorge Castañeda  Paco Ignacio Taibo II  |  |
| Diğer |  Radio Rebelde  |  |
 Kitap ·   Wikiquote ·   Wikisource ·   Commons ·   Bibliyografi
Taner Kayakıran

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Taner Kayakıran
Doğum tarihi:  19 Mayıs 1984 (40 yaşında)
Doğum yeri:  Kırşehir, Türkiye
Mevkii:  Kaleci
Taner Kayakıran (d. 19 Mayıs 1984, Ankara), Türk futbolcudur. 2019-2020 sezonu Ankaragücü kaleci antrenörlüğü görevine getirilmiştir. 2021 - 2022 sezonunda ise Bandırma Spor kulübünün kaleci antrenörü olarak görev yapmıştır. Halen (2024 - 2025) Bandırma Spor'un kaleci antrenörüdür.
Arılı Deresi

| Arılı Deresi> .Genel bilgiler |
| --- | --- |
Kaynak: Doğu Karadeniz Dağları
Kaynak rakımı: 2300 m
Ağız: 0 m
Uzunluk: 31.5 km
Arılı Deresi veya Yeşil Dere (Lazca: Pishala Deresi), Rize ilinin Fındıklı ilçesinde bulunan ve Karadenize akan bir nehirdir. Nehrin kaynağının denizden yüksekliği yaklaşık 2300 metredir ve nehrin uzunluğu yaklaşık 31.5 kilometredir. Nehrin yatak eğimi %73'tür. Dere yatağının çevresinde bulunan vadi, vatandaşların tepkileri nedeniyle Karadeniz Bölgesinde santrallerin yapılamadığı tek vadidir. Nehirde balık avcılığı tamamen yasaklanmıştır.
2013-14 yıllarında yapılan ölçümlere göre, nehrin yıllık ortalama su sıcaklığı 9.68 °C, ortlama pH değeri ise 7.33'tür. Derenin suyu, fiziksel ve kimyasal özelliklerine göre yüksek kaliteli su sınıfındadır.
Fauna

Nehirde yaşayan balık türleri sırayla Salmo coruhensis, Salmo rizeensis, Alburnoides fasciatus, Barbus escherichii, Squalius sp., Mugil cephalus, Liza aurata ve Ponticola rizensis'tir.
Paçva Deresi

Arılı Deresi'nin kollarından olan Paçva Deresi'ne yapılan ıslah çalışması tepki çekmiştir.
Cumhuriyet Meydanı (Kastamonu)

Cumhuriyet Meydanı, Türkiye'nin Kastamonu şehrinde bulunan bir meydandır. Şehrin en büyük meydanıdır. Nasrullah Meydanı ile birlikte Kastamonu'da bulunan iki önemli meydandan birisidir. Türkiye'nin en güzel üç meydanından birisi olarak gösterilmiştir.
Konum

Etrafında birçok tarihî kamu binası yer alır. Bunlardan en önemlileri Mimar Vedat Tek'in Hükümet Konağı, Kastamonu Üniversitesi Rektörlük Binası, Rıfat Ilgaz Kültür Merkezi ve Kastamonu Askerlik Şubesi Binasıdır. Meydanda bir amfi tiyatro ve Kurtuluş mücadelesini simgeleyen Atatürk ve Şerife Bacı Anıtı bulunmaktadır. Kentsel dönüşüm çalışmalarıyla birlikte, Cumhuriyet Meydanı'nı Nasrullah Meydanı'ndan ayıran betonarme yapıların yıkılıp, bu iki tarihî meydanın birleştirilmesi düşünülmektedir.
Atatürk ve Şerife Bacı Anıtı ile Hükûmet Konağı
Atatürk ve Şerife Bacı Anıtı
Kastamonu Üniversitesi Rektörlüğü
Meydan ve çevresinin Kastamonu Kalesi'nden görünümü