stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Dammit Janet (Family Guy)
Yapım

Bölüm, dizide tekerrür eden kadroda yer alan Mike Barker ve Matt Weitzman tarafından yazıldı ve Bert Ring tarafından yönetildi. Peter Shin ve Pete Michels bölümün yardımcı yönetmenliğini yaptılar. Steve Callaghan, Alex Borstein, Jim Birnstein, Michael Shipley ve Bobby Bowman, bölümün yazar kadrosunda yer alırken, Mike Henry ve Mark Hentemann, bölümün hikâye editörlüğü görevini üstlendiler.
Griffinlerin evindeki dolapların birinde yaşayan "Şeytan Maymun", Family Guy dizisinde ilk kez bu bölümde görülür. Danny Smith'in seslendirdiği ve bölümün yazarları Mike Barker ve Matt Weitzman tarafından oluşturulan bu karakter, daha sonra dizinin ilerleyen bölümlerinde tekrar tekrar belirecektir.
Dizinin tekerrür eden oyuncu kadrosunun yanı sıra ses oyuncusu Tara Charendoff, komedyen Mo Collins, oyuncu Camryn Manheim ve oyuncu Haley Joel Osment bu bölümde konuk oyuncu olarak görev aldı. Tekerrür eden konuk oyuncular arasında Lori Alan, Mike Henry ve Wally Wingert yer aldı.
Kültürel referanslar

Janet'a olan hislerini kabul ettikten sonra Stewie, Frank Sinatra'nın "You Make Me Feel So Young" şarkısını söyler. Peter, uçaktayken Winston Churchill ile ilgili tek kişilik gösteri sunar. Peter, Kentucky'e giderek Kentucky Fried Chicken'ı, Albay Sanders ile tanışabilmek umuduyla ziyaret eder. "Sana onun öldüğünü söylerim" repliği, Joseph Conrad'ın Heart of Darkness'ına bir göndermedir.
Karşılama

2009 yılındaki incelemesinde IGN yazarı Ahsan Haque, bölüme 10 üzerinden 8.6 puan verdi. Bölümün "pek çok komik sahnesi" ve "Stewie aşık olduğunda onun bu durumla boğuşmasını izlemek her zaman eğlendirici" olduğunu söyledi. Ancak Peter'ın bu bölümde "özellikle tiksindirici bir karakter haline geldiğini" söyleyen Haque, "Peter'ın gün geçtikçe daha gerçek dışı biri haline geldiğine" dikkat çekti.
Bibliyografi

Callaghan, Steve (2005). "Dammit Janet". Family Guy: The Official Episode Guide, Seasons 1–3 [Family Guy: Resmî Bölüm Rehberi, 1-3. Sezonlar] (İngilizce). New York: HarperCollins. ss. 100-102. ISBN 0-06-083305-X.
Mike Barker ve Matt Weitzman, bu bölümün yazarlığını yaptı.
Euphorbia imparispina

Euphorbia imparispina, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Davison Township, Michigan

Davison, Amerika Birleşik Devletleri'nin Michigan eyaletinde yer alan ve Genesee ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde toplam nüfusu 17,722'dir.
Demografi > 2010 Sayımı

15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 9,222 kişi, 3,452 ev ve 2,442 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımının ise de  64.0% Beyaz, 33.0% Afrikan Amerikan, 0.1% Yerli Amerikan, 1.2% Asyalı, 0.6%'sının ise de diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Euphorbia impressa

Euphorbia impressa, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Ester Mägi

| Ester Mägi |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: 10 Ocak 1922(1922-01-10) Talinn, Sovyetler Birliği
Ölüm: 14 Mayıs 2021 (99 yaşında) Talinn, Estonya
Başladığı yer: Sovyet-Eston
Tarzlar: Klasik müzik
Meslekler: Besteci

Ester Mägi, (d. 10 Ocak 1922, Tallinn, Estonya - ö. 14 Mayıs 2021, Tallinn, Estonya), Estonya müziğinin kraliçesi olarak kabul edilen Estonyalı besteci.
Hayatı

Mägi, 10 Ocak 1922 tarihinde Estonya'nın Talinn şehrinde doğdu. Moskova Konservatuvarı ile Tallinn Konservatuvarı'nda eğitim aldı. Kompozisyon çalışmaları önemli oda müziği, vokal çalışmaları, koro ve senfonik eserlere kadar tüm müzik türlerini kapsamaktaydı. Tallinn Konservatuvarı'nda Mart Saar'ın yanında ve ardından 1951'den 1954'e kadar Moskova Konservatuvarı'nda Vissarion Shebalin yönetiminde eğitim aldı. En bilinen eserleri arasında; Piyano Sonatı (1949), Fa minör Piyano Üçlüsü (1950), Piyano Konçertosu (1953), Keman Konçertosu (1958), Senfoni (1968), Piyano, Klarnet ve Oda Orkestrası Varyasyonları (1972), Orkestra için "Bukoolika" (1983) ve Keman ve piyano/org için "Vesper" (1990'da yazılan dizeler 1998'de düzenlendi). Eserlerinin çoğunda Estonya halk müziğinden esinlenmiştir..
Ölümü

Mägi, 14 Mayıs 2021 tarihinde 99 yaşında doğum yeri Talinn'de öldü.
Euphorbia inaequispina

Euphorbia inaequispina, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Delik (film)

| --- | --- |
The Hole
Theatrical release poster
Yönetmen: Nick Hamm
Yapımcı:  Lisa Bryer  Jeremy Bolt  Pippa Cross 
Senarist:  Ben Court  Caroline Ip 
Oyuncular:  Thora Birch  Desmond Harrington  Daniel Brocklebank  Laurence Fox  Keira Knightley  Embeth Davidtz 
Müzik: Clint Mansell
Görüntü yönetmeni: Denis Crossan
Kurgu: Niven Howie
Stüdyo:  The Film Council  Le Studio Canal+  Cowboy Films  Granada Film Productions  Impact Pictures 
Dağıtıcı: Pathé Distribution
Çıkış tarih(ler)i: 20 Nisan 2001 (2001-04-20) (Birleşik Krallık)
Süre: 102 dakika
Ülke: Birleşik Krallık
Dil: İngilizce
Hasılat: $7.8 milyon
Delik (özgün adı:The Hole) Guy Burt'ün 1993 tarihli After the Hole adlı romanından uyarlanan, Nick Hamm'ın yönettiği 2001 yapımı bir İngiliz Psikolojik gerilim filmidir. Filmde Thora Birch, Desmond Harrington, Daniel Brocklebank, Laurence Fox, Keira Knightley ve Embeth Davidtz rol alıyor. 2000 yılında çekilen filmin başrolünde, American Beauty filmindeki rolüne atfedilen Thora Birch yer aldı. Bu aynı zamanda Knightley'nin bir sinema filmindeki ilk büyük rolü oldu.
Delik Birleşik Krallık'ta 20 Nisan 2001'de gösterime girdi ve toplam 7,8 milyon dolar hasılat elde etti. Ekim 2001'de filmi Amerika Birleşik Devletleri'nde sinemalarda dağıtma haklarını satın alan Dimension Films bunu hiçbir zaman yapmadı; bunun yerine yaklaşık iki yıl sonra Dimension'ın o zamanki Disney yan kuruluşu Buena Vista Distribution tarafından direct-to-video yayınlandı. Film Bray Studios ve Somerset'teki Downside School da dahil olmak üzere güney İngiltere'deki çeşitli mekanlarda çekildi.
Erkelenz

| Erkelenz |
| --- | --- |
Şehir

  Mühür 
Erkelenz
Ülke:  Almanya
Eyalet: Kuzey Ren-Vestfalya
Nüfus (31 Aralık 2010)
 • Toplam: 44.457
Resmî site http://www.erkelenz.de/
Erkelenz, Almanya'da Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinde yer alan bir şehirdir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb15288562q (data)  GND: 4015283-2  LCCN: n86033693  MusicBrainz: a84d18a3-dfe8-4ea7-996f-eca5acf10c89  NLI: 987007557705305171  SUDOC: 203868854  VIAF: 133772640   WorldCat (LCCN): n86-033693
Euphorbia inaequilatera

Euphorbia inaequilatera, Euphorbia cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Demeijerea

Demeijerea Chironomini oymağına bağlı bir cinstir.
Dedeçınar, Bigadiç

| Dedeçınar |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Balıkesir'ın Türkiye'deki konumu
Koordinatlar: 39°26′53″N 28°03′00″E﻿ / ﻿39.448°K 28.05°D﻿ / 39.448; 28.05
Ülke:  Türkiye
İl: Balıkesir
İlçe: Bigadiç
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 399
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0266
Posta kodu: 10440
Resmî site 
Dedeçınar, Balıkesir ilinin Bigadiç ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya

Balıkesir il merkezine 29 km, Bigadiç ilçesine 11 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 415
2000: 399   
1997: 392
Eugenes

Eugenes, Trochilinae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Düşlerin Yorumu

| --- | --- |
Die Traumdeutung
Düşlerin Yorumu 1. Kitap
Yazar: Sigmund Freud
Çevirmen: Emre Kapkın (İngilizceden çeviri)
Ülke: Avusturya 
Dil: Almanca
Konu: Psikanaliz
Tür: Araştırma-İnceleme
Yayım: 1900
Yayımcı: Payel Yayınları
ISBN: 9789753880336
Düşlerin Yorumu veya Rüyaların Yorumu (Almanca: Die Traumdeutung), Avusturyalı nörolog Sigmund Freud'un en ünlü çalışmalarından biridir. Aslında 1899 yılında yayımlanan kitap yayınevi tarafından 1900 tarihiyle basılmıştır. Freud, araştırma hayatı boyunca bu çalışmasına devam etmiş ve gelişmeleri yeni baskılarına eklemiştir. Yazıldığı dönemde çok ilgi çekmemesine rağmen sorguladığı konu ve uyguladığı yöntemle zamanla ön plana çıkan eser olumlu ve olumsuz birçok tepki almıştır. Özellikle rüya incelemelerinin bilimselliğinin tartışmaları Freud'un eleştirildiği önemli noktalardan biri olmuştur.
Düşlerin Yorumu, yazarın düşün dünyasını her açıdan etkileyen Oidipus kompleksini de ilk defa ileri sürdüğü eseridir. Eserin yazılma aşamasından Freud'un Wilhelm Fliess ile yazışmalarında, bu fikri edindikten sonra "önce kafasındaki düşünceleri yazmak istediğini, daha sonra literatürü inceleyip duruma göre tartışmasını değiştirmeyi planladığını" belirtmektedir. Araştırmanın özgünlüğü için böyle bir gereksinim hissettiğini ifade eder. Fakat bazı iddialarının Nietzsche'nin Tragedya'nın Doğuşu adlı eserindeki Oedipus ile ilgili tartışmalarına benzerlik göstermesi, Freud kendisine herhangi bir gönderme yapmasa da, ondan etkilendiğine işaret edebilir.
Rüya, uykunun genel ve karakteristik özelliklerinden biri olup, uykunun hızlı göz hareketi (REM)adlı evreleriyle yakından ilişkili bulunan, görsel ve işitsel algı ve duygulardır. Rüyaların biyolojik içeriği, işleyişi ve maksatları tümüyle anlaşılmış değildir. Rüyalara “duyusuz algı”nın bir türü veya nesnesiz algı olarak da bakılabilir. Çeşitli inanışlara ve tahminlere de neden olan rüyalar, her zaman için ilginç ve yoruma açık bir konu oluşturmuşlardır. Farklı psikoloji ekollerinin, parapsikologların ve deneysel spiritüalistlerin rüyaları farklı biçimlerde açıklama çabaları olmuştur. Rüyaların işleyişinin açıklanması bilimsel topluluğun genel kabulüne göre varsayımlar düzeyinden öteye pek gidememiş olup, rüyalar halen esrarını korumakta olan bir inceleme alanını oluşturmaktadır. Rüyaların bilimsel incelenmesi oneiroloji adını alır.
Freud'un rüya yorumlama teknikleri

Kitabın ikinci bölümünde rüya yorumlamasında kullandığı yöntemleri açıklayan yazar, örnek olarak kendi gördüğü 23-24 Temmuz 1895 tarihli "Irma" rüyasını kullanmaktadır. Bu tartışmasında iki yöntem ön plana çıkar: "Sembolizm" ve "şifre" yöntemi. Sembolik rüya anlayışını yeteri kadar bilimsel olmadığı gerekçesiyle elese de özellikle edebiyatçılar tarafından yaratılan yapay rüyalar için geçerli bir sistem olarak tavsiye etmektedir. Bilincin incelenmesi bağlamında kendisi şifre çözme yöntemini tercih etmiştir. Bu metoda göre rüyaların bir bütünü oluşturan parçalarının rüyayı gören kişinin uyanık hayatı ve psikolojisi üzerinden incelenemesi söz konusudur.
Bir "Dilek gerçekleşmesi" olarak rüya

Freud, üçüncü bölümde rüyalar üzerine tavrını açıkça ortaya koymaktadır. Ona göre rüya bir "dilek gerçekleşmesi"dir. Araştırmacının bu açıklaması tepki almış ve çevresindeki birçok insan aksini kanıtlamak için rüya örnekleri vermişlerdir. Kitabında bunlardan bazılarını anlatan Freud, bu sözde dilek gerçekleşmesi olmayan rüyaların aslında nasıl dilek gerçekleşmesi olduğunu yorumlarıyla kanıtlamaktadır. Yazara göre rüyalar bazen oldukça açık bir şekilde bazen de ilk bakışta ortaya çıkmayan gönderimlerle, ama her seferinde rüyayı gören kişinin uyanık hayatta gerçekleştiremediği bir dileğin rüya aracılığıyla gerçekleştirilmesi ve bir bakıma bilincin rahatlatmasıdır.
Rüyada çarpıtma ve sansür

Rüyanın bir dilek gerçekleştirme olduğunu söyleyen yazar, rüyanın bunu doğrudan gerçekleştirmemesini "çarpıtma" kavramı ile açıklar. Kitabı dördüncü bölümünü ise bu çarpıtmayı örneklerle açıklamaya ayırır. Rüya-çarpıtması, bilincin rüyalara uyguladığı bir çeşit sansürdür. Bu doğrultuda rüyanın dilek gerçekleştirme olduğu iddiasını şu şekilde güçlendirir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Rüya (baskı altında tutulmuş) bir dileğin (başka bir kılıkta) gerçekleşmesidir. | „ |
Rüyanın malzemeleri

Freud, kitabın bir sonraki bölümünde rüya malzemesinin nereden geldiğini açıklamaktadır. Buna rüyanın içeriğini ikiye ayırmakla başlar: rüyada görülen asıl içerik ve bu içeriğin oluşumuna katkıda bulunan ve yorumlanmasında önem taşıyan düşünsel içerik. Asıl içerik, yani görülen malzeme deşifre edilmesi gereken malzemedir ve uyanık hayatla kurulan bağlantılar doğrultusunda yorumlanarak düşünsel niteliği ortaya çıkarılır. Rüya yaratımında bu içerikleri yaratan malzemelerin üç ana özelliği vardır:
Rüya görüldüğü gecenin gündüzündeki izlenimleri tercih eder.
Bu izlenimlerden genellikle önemli olan detayları değil kıyıda köşede kalmış ufak detayları seçer.
Çocukluğumuzdan kalma çok eski, unuttuğumuzu sandığımız detayları bulup çıkarabilir.
Bölümün devamında rüya malzemesinin niteliklerini ve bu niteliklerin nasıl bir araya gelip rüyanın iki seviyeli içeriğini oluşturduklarına örnekler vermektedir. Rüya malzemesinin kaynakları üç genel grupta toplanmaktadır. Yakın döneme ait anılar, bebeklik dönemine ait anılar ve doğrudan bedensel kaynaklardan gelen uyarıcılar. Yazar rüyaların en önemli malzemesi olarak bebeklik anılarını verirken yakın dönem anılarının da bir çeşit tetik olarak altını çizmektedir. Bedensel uyarıcıları etkisini ise kabul etmekle birlikte önemsiz, daha doğrusu etki seviyesi çok düşük olarak değerlendirmektedir.
Rüyanın malzemeleri > Tipik Rüyalar

Freud bu bölümde ayrıca hemen hemen herkesin gördüğü "tipik" rüyalara örnekler verip yorumlamaktadır. Bunlardan birincisi "çıplaklık" rüyasıdır. Kişinin rüyasında kendini çıplak ya da yarıçıplak görmesi, bundan rahatsızlık duyması, durumdan kurtulmak için bir şeyler yapmak istemesi ama yapamamasını içerir. Yazarın yorumlamasına göre bu tip rüyalar; rüyayı gören kişinin bebeklik dönemindeki "teşhircilik" dileğinden kalmadır. Bebeklikte kendi çıplaklığından alınan zevkten, büyüme ve kültürleşme sürecinde vazgeçilmek zorunda olunması ve bastırılmasıyla bu dileğin izleri, yetişkinlikte rüyada dilek gerçekleşmesi olarak ortaya çıkmaktadır. Rüyada duyulan utanç ise bilinçaltındaki ikincil alanın sansürcü olarak devreye girmesidir.
Tipik rüyaların ikinci örneği, sevilen birinin öldüğünün görülmesidir. Freud, bu rüyaları da bebeklikten kalma dileklere bağlamaktadır. Eğer öldüğü görülen kişi bir kardeş ise kişinin yaşadığı, yine erken yaşlardan kalma, kendisine gösterilen ilginin paylaşılma durumu ve buna bağlı olarak rekabet duygularını içermektedir. Fakat bu rekabet duygusunda yaş farkı önemli yer tutmaktadır. Bu rüyalarda görülen kişi anne ya da baba ise yine benzer bir ilgi paylaşımı durumu söz konusudur. Bu tür rüyalarda hemen her zaman kişi kendi cinsiyetinden olan ebeveynin öldüğünü görmektedir. Yani genellikle kız çocuk annenin, erkek çocuk babanın öldüğünü görür. Bunun nedeni kültürleşme sürecinde çocukta cinsiyet ayrımlarının oluşmaya başlaması ve kendi cinsiyetinden olanın olası rakipliğidir. Kısacası özde çocuksu bir bencillik yatmaktadır. Fakat şu unutulmamalıdır ki çocuklar için ölüm yetişkinlerindeki deneyimindeki anlamını taşımamaktadır. Onlar için ölüm kişinin uzun süreli uzaklaşmasından, bir yerlere gidip dönmemesinden öteye gitmemektedir. Yani yetişkinlerdeki gibi hayatın sona ermesi, toprağa gömülme, biyolojik bedenin çürümesi, hiçlik, varolmamak gibi karmaşık duygu ve düşünceleri içermez. Çocuk ölümden bahsettiğinde oldukça masum duygulara sahiptir. Kişinin yetişkinliğinde bu tür rüyalar görmesi yine çocukluktan kalma dileklerin gerçekleşmesidir.
Rüyanın malzemeleri > Oedipus Rex

Ana madde: Oidipus kompleksi
Freud, tipik rüyalar altında erkek çocuğun babasının ölümünü dilemesinden bahsederken ünlü Oedipus teorisini de ilk defa ortaya koymaktadır. Efsaneye göre Thebes'in kralı Laius oğlu Oedipus'un kendisini öldürüp tahtına geçeceği kehanetini duyduktan sonra oğlunu Thebes'ten uzaklaştırır. Başka bir kral tarafından büyütülen Oedipus babasını öldürüp annesiyle evleneceği kehanetini duyunca ülkesinden ayrılır. Yolda Laius ile karşılaşır ve savaşarak onu öldürür. Thebes'e vardığında büyük sfenks'in bilmecesini çözer ve kral ilan edilir. Bilmeden annesiyle evlenir ve çocuk sahibi olur, bunu öğrendiğinde ise ceza olarak kendi gözlerine mil çektirir. Bu bağlamda Freud, erkek çocukların anneleri ile olan yakınlığının büyüdüğünde bozulması ve babanın bir irade temsilcisi olarak bunun nedeni olmasından dolayı çocuğun bilinçaltında rekabet ve nefret oluşur. Zamanla kültürleşme sürecinde bu duygular unutulsa da erkek çocuğun bilinçaltında babanın yerini alma ve anneye tekrar tamamen sahip olma (bebeklik dönemindeki gibi) dileği yer edinir. Efsanede ve Sofokles'in oyununda Kral Oedipus'un hikâyesi aslen kaderden kaçılmayacağı ve Tanrıların gücünü anlatsa da Freud'un baba-oğul rekabetini örneklemesi için önemli bir araç olmuştur.
William Shakespeare'in Hamlet oyununu da bu bağlamda değerlendiren Freud, edebi eserlerin yazarlarının psikolojik süreçlerinin ürünleri olduğunu ileri sürerek Psikanalitik edebiyat kuramının temellerini atmıştır.
Rüyanın İşleyişi

Freud, rüyaların oluşumu ve işleyişi için üç önemli işlemden bahsetmektedir: yoğunlaştırma (condensation), üst-belirleme (over-determination) ve yer değiştirme (displacement)'dir.
Rüyanın İşleyişi > Yoğunlaştırma

Oldukça az olan rüya malzemesinin aynı anda birçok düşünce ve duygunun ifadesi olmasına denir. Bu nedenle Freud "Yazıldığında rüya yarım sayfa dolduracaktır ama arkasında yatan analizi altı, sekiz, on iki kat daha çok sayfa isteyecektir" demiştir. Bu yoğunlaştırmanın herhangi bir oranı ya da orantısı bulunmamaktadır, çünkü rüya gerçeğin birebir sembolü değil, birçok işlemden geçmiş ifadesidir.
Rüyanın İşleyişi > Üst-belirlenme

Yoğunlaştırmayla bağlantılı olarak rüyaların düşünsel ifadesinde bir "üst-belirlenme" oluşur. Yazar bunu şu şekilde açıklar: Çağrışımlar aracılığıyla rüya içeriğinin bir öğesi birçok düşünceye bağlanabilir ya da bir düşünce birçok farklı rüya öğesinde temsil edilebilir. Bu şekilde rüyanın içeriği ve onu oluşturan düşünceler arasında birçok kesişme noktası olmasına Freud üst-belirlenme demektedir.
Rüyanın İşleyişi > Yer Değiştirme

Psikanalize göre rüyalar "farklı" şekilde odaklanırlar. Rüyanın içeriğinde ön plana çıkan öğeler rüyaya neden olan düşünsel gerçek için aynı derecede önemli olmayabilir. Ya da rüyayı oluşturan düşünsel içeriğin en önemli detayları rüyada önemsiz bir yere sahip olabilir. Hatta rüyada hiç yer almayabilir ve sadece analiz ile kurulacak bağlantılarla ortaya çıkabilirler. Bu önem ve odak değişikliklerine Freud "yer değiştirme" demektedir.
Rüyanın İşleyişi > Rüyada temsiliyet

Rüyadaki öğelerin rüyayı oluşturan düşüncelerle arasındaki bağlantı özde temsiliyete dayanmaktadır. Yani rüyasını gördüğümüz şeyler rüyada gerçekleşen düşünsel bir süreci ifade etmemektedirler. İfade edilen süreç kişinin uyanıkken gerçekleştirdiği entelektüel bir aktivitedir. Rüya bu sürecin niteliklerini kalıp olarak alır ve belirli bağlantılarla malzemesine ekler. Bu nedenle rüyalarda mantık bağlantıları, neden-sonuç ilişkileri ya da çelişkiler doğrudan belirmez. Örneğin rüyada "hayır" yoktur, bu olumsuzluğu rüya, malzemenin karşısına çıkardığı karşıtlık ve çelişki ile verir. Ayrıca iki ya da daha fazla şey arasında seçim yapılması gereken durumlarda rüya seçenekleri birleştirerek bileşik bir yapı yaratır. Mesela rüyadaki bir kişi birden fazla kişinin belirleyici niteliklerini taşıyarak bir melez karakter olur. Bu tür durumlarda düşün yorumu "şu ya da bu" şeklinde değil, ikisi birden, yani "ve" bağlacıyla kurulmalıdır.
Buna ek olarak Freud, temsiliyet ilişkilerinde dile çok büyük önem vermektedir. Rüya oluşum aşamasında görsel olarak temsil edemediği şeyleri, dil oyunlarıyla başka imajlara yönlendirerek görselleştirir. Bu bağlamda, kimi zaman, eşanlamlılık, eşseslilik gibi nitelikler ön plana çıkar.
Rüyanın İşleyişi > Rüyada hesap işlemleri ve konuşma

Rüya kendi kendine konuşma üretecek bir düşünsel sürece sahip değildir. Genellikle rüyada konuşulanlar, kurulan cümleler daha önce uyanıkken söylenmiş, duyulmuş ya da okunmuştur. Bunların dışında kalanlar da bir şekilde onlara bağlantılıdırlar. Burada yine dil oyunları devreye girer.
Hesap işlemleri ise genellikle yanlış çıkmaktadır. Bunun nedeni olarak Freud, aslında bu hesap işlemlerinin gerçek hesapla bir alakaları olmamalarını gösterir. Rüyada geçen sayılar uyanık hayatta başka bağlamlarda geçmiş olan sayılarla alakalıdırlar. Rüya oluşurken rakamların ifade ettikleri önemi temsiliyet yöntemiyle ortaya koyar.
Bu savı destekleyecek bir kanıt şu olabilir: Uyurken insanların mantıksal ve matematiksel işlemlerden sorumlu olan beynin pre-temporal lobunun pasif halde olmasıdır.
Rüyanın İşleyişi > Saçma rüyalar

Çoğu zaman kişi, gördüğü rüyanın saçmalığından bahseder. Freud'a göre sağlıklı bir insanı gördüğü saçma rüyalar aslında bir eleştiri ve alay mekanizmasıdır. Rüya ifade etmek istediği düşünce ve duyguyu ona uygun gördüğü bir formatta yaratır. Yani düşünsel içerik rüyanın şeklini belirler. Bu tür rüyalar analiz edildiğinde ortaya genellikle ifade edilen duruma bir eleştiri söz konusudur, ama bu eleştiri bir çeşit sansürden geçer. Yazar özellikle babası ölmüş kişilerin babalarını gördükleri rüyaların bu şekilde olduğunu ve bunun yine Oidipus kompleksi ile bağlantılı olduğunu iddia etmektedir. Belki de saçma rüyaların işlevinin en iyi örneği edebiyattaki "deli" ya da "aptal" karakterlerini verir. Bu karakterler en ifade edilmesi zor şeyleri, deli oldukları gerçeğinin arkasına saklanarak rahatlıkla ifade edebilmektedirler. Örnek olarak Shakespeare'in oyunlarından Kral Lear ve Hamlet verilebilir. Kral Lear'daki "deli" karakteri Lear'ın en büyük eleştirmeniyken, Hamlet deli olduğunu iddia ederek kontrolü elinde tutar.
Bu bölümde Freud dikkatleri rüyaların kendi yargı mekanizmaları olmadığına çekmektedir. Yani rüyalarda ön plana çıkan değer yargıları ve ilgili yorumsal nitelikler rüyadan değil, rüyanın oluşumunu sağlayan düşünsel malzemeden gelmektedir. Yani bir çeşit uyarlamadır. Kimi zaman bu uyarlama o kadar başarılı olur ki, rüyanın bağımsız bir düşünce süreci varmış duygusu yaratır.
Rüyanın İşleyişi > Rüyaların duygusal etkileri

Benzer bir durum rüyalarda ifade edilen duygular ile asıl hissedilen duygular için de söylenebilir. Rüyanın malzemesi olan düşünceler yoğun bir sansür ve değişim sürecinden geçer, ama bu düşüncelere bağlı olan duygular kalır. Bunun sonucunda bazen "rüya görme" süresince korku, üzüntü gibi duygular hissedilmesi gerekirken bu duygular hissedilmez. Ya da rüyada alakası olmayan bir durumda sevinç veya acı hissedilebilir. Kısacası rüyada hissedilen duygunun kaynağı rüyadaki imgeler ve olaylar değil, onların altında yatan ve yönlendirmeyle oluşmasını sağlayan asıl düşüncelerdir. Ayrıca rüyanın kendi malzemesi ile düşünsel malzemesinin duygular ile bağlantısı şu şekilde açıklanabilir: Rüyada bir duygu varsa, bu mutlaka rüyanın düşünsel kaynağında da bulunur. Ama düşünsel malzemeye bağlı bir duygu illa rüyanın kendisinde var olacak diye bir kural bulunmamaktadır.