stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Rufus (yazılım)

| --- | --- |

Rufus 4.3.2090
Geliştirici(ler): Pete Batard
İlk yayınlanma: 4 Aralık 2011 (12 yıl önce) (2011-12-04)
Güncel sürüm: 4.6 / 21 Ekim 2024 (41 gün önce) (2024-10-21)
Programlama dili: C
İşletim sistemi: Windows 8 ve üstü
Boyut: 1,34 MB
Erişilebilirlik: 38 dil
Diller listesiAlmanca, Arapça, Basitleştirilmiş Çince, Brezilya Portekizcesi, Bulgarca, Çekçe, Danca, Endonezyaca, Farsça, Felemenkçe, Fince, Fransızca, Geleneksel Çince, Hırvatça, İbranice, İngilizce, İspanyolca, İsveççe, İtalyanca, Japonca, Korece, Lehçe, Letonca, Litvanca, Macarca, Malayca, Norveççe, Portekiz Portekizcesi, Romence, Rusça, Slovakça, Slovence, Sırpça, Tayca, Türkçe, Ukraynaca, Vietnamca, Yunanca
Tür: Canlı USB
Lisans: GNU GPL 3+
Resmî sitesi: rufus.ie
Kod deposu: github.com/pbatard/rufus
Rufus (The Reliable USB Formatting Utility, with Source), Microsoft Windows için önyüklenebilir USB bellek aygıtlarını veya Canlı USB'leri biçimlendirmek ve oluşturmak için kullanılan özgür ve açık kaynak kodlu bir programdır.
Tarihçe

Rufus başlangıçta, DOS önyüklenebilir USB bellek aygıtları oluşturmak için kullanılan HP USB Disk Storage Format Tool'un yerine modern bir açık kaynak programı olarak tasarlandı.
Rufus'un ilk resmî sürümü 1.0.3, 4 Aralık 2011 tarihinde yalnızca MS-DOS desteğiyle yayımlandı. 1.0.4'te FreeDOS desteği ve 1.1.0'da ISO görüntü desteği eklendi. 1.2.0'a kadar, biri MS-DOS ve diğeri FreeDOS için olmak üzere iki ayrı sürüm geliştirildi. 1.3.2'de UEFI önyükleme desteği, 1.4.0'da yerelleştirme ile yeni dil seçenekleri, 2.0'da ise Windows To Go desteği eklendi. Windows XP ve Vista desteği 2.18 sürümüne kadar, Windows 7 desteği 3.22 sürümüne kadar sürdürüldü. Rufus 4.0 ve üstü yalnızca Windows 8 ve üstünü desteklemektedir.
Özellikler

Rufus, çeşitli Linux dağıtımları ve Windows kurulum .iso dosyalarının yanı sıra ham disk görüntü dosyaları dahil olmak üzere birçok önyüklenebilir .iso dosyalarını destekler. Bellek aygıtını önyüklenebilir hale getirmek için gerekirse SYSLINUX veya GRUB gibi bir önyükleyici yükleyebilir. Ayrıca MS-DOS veya FreeDOS'un bir bellek aygıtına yüklenmesine ve Windows To Go önyüklenebilir medyasının oluşturulmasına da izin verir. Buna ek olarak FAT, FAT32, NTFS, exFAT, UDF ve ReFS dosya sistemlerini kullanarak bellek aygıtlarını biçimlendirebilir.
Rufus seçili görüntünün MD5, SHA-1 ve SHA-256 karmalarını hesaplamak için de kullanılabilir.
Rufus, Windows 8.1, Windows 10 ve Windows 11'in çeşitli yapılarının ISO DVD görüntülerini doğrudan Microsoft'un sunucularından indirebilir. Bu özellik yalnızca PowerShell 3.0 veya üstü yüklüyse ve programın ayarlarında 'Güncellemeleri kontrol et' seçeneği etkinleştirilmişse kullanılabilir (Rufus ilk kez çalıştırıldığında kullanıcıya bu seçeneği etkinleştirmek isteyip istemediğini sorar).
I Didn't Raise My Boy to Be a Soldier

Kapak sayfası
Alternatif kapak çizimi
"I Didn't Raise My Boy to Be a Soldier", (Türkçesi: Oğlumu Asker Olsun İçin Yetiştirmedim) Birinci Dünya Savaşı'na girmeden önce Amerika Birleşik Devletleri'nde var olan pasifist hareket içinde etkili olan bir Amerikan savaş karşıtı şarkıdır. İlk savaş karşıtı şarkılardan biridir. Söz yazarı Alfred Bryan, besteci Al Piantadosi ile işbirliği yaparak bir devam filmine, bazı taklitlere ve aynı zamanda bir dizi küçümseyici parodiye ilham veren şarkıyı yazdı. The Peerless Quartet tarafından Aralık 1914'te kaydedildi ve 1915'te 650.000 kopya satarak bir hit oldu. Şarkı bazılarınca "Pasifist hareketin hesaba katılması gereken katı, ölçülebilir bir siyasi gerçeklik haline getirmesine yardımcı oldu."
Sözlerin kasvetli doğası, 1915'in başlarında Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygın olan tarafsızlık zihniyetini de yansıtıyordu.
Siyasi tepkiler

Zamanında, önde gelen politikacılar şarkıya hem pasifizmi hem de erken dönem feminizmi nedeniyle saldırdı. Theodore Roosevelt, "'Oğlumu Asker Olmak İçin Yetiştirmedim' başlıklı bir şarkıyı alkışlayan aptallar, 'Kızımı Anne Olmak İçin Yetiştirmedim' adlı bir şarkıyı da yürekten alkışlayacak kişilerdir" dedi."
O zamanlar Ulusal Muhafızlarda bir yüzbaşı olan Harry Truman şarkıdan nefret ediyordu. Savaşa karşı çıkan kadınların yerinin Amerika Birleşik Devletleri'nde değil haremde olduğunu öne sürdü.
Şarkının "Oğlumu Korkak Olmak İçin Yetiştirmedim" ve "Oğlumu Asker Olmak İçin Yetiştirmedim Ama Kızımı Hemşire Olsun İçin Göndereceğim" gibi birçok parodisi yapıldı. "Oğullarını Asker Olmak İçin Yetiştirmediler", "Köpeğimi Sosis Olmak İçin Yetiştirmedim" gibi parodi şiirler ve diğer yanıtlar da üretildi.
Kaynaklar

1 2 3  Mark W. Van Wienen (1997). Partisans and poets: the political work of American poetry in the Great War. Cambridge University Press. ss. 57-60. ISBN 978-0-521-56396-3. Erişim tarihi: 2 Ekim 2009.
1 2  Zeiger, Susan (Bahar 1996). "She Didn't Raise Her Boy To Be A Slacker: Motherhood, Conscription, and the Culture of the First World War". Feminist Studies. 22 (1): 7-39. doi:10.2307/3178245. JSTOR 3178245.
1 2  Pelger, Martin, "Soldiers' Songs and Slang of the Great War", Osprey Publishing, New York, 2014, s. 265
↑  Mark W. van Wienen (1997). Partisans and Poets: The Political Work of American Poetry in the Great War. Cambridge UP. s. 57. ISBN 9780521563963. 1 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2023.
1 2  Parker, Bernard S. (2007). World War I Sheet Music Volume I. Jefferson, North Carolina: McFarland & Company, Inc., Publishers. s. 4. ISBN 978-0-7864-2798-7.
↑  Buchanan, Russell (Temmuz 1938). "Theodore Roosevelt and American Neutrality, 1914–1917". The American Historical Review. 43 (4): 775-790. doi:10.2307/1842528. JSTOR 1842528.
Okumalar

Bryan, Alfred, Al Piantadosi, and Will J. Ward. I Didn't Raise My Boy to Be a Soldier. New York: Leo Feist, 1915. OCLC 123479405
Monod, David. "I Didn't Raise My Boy to Be a Soldier: : Popular Song and American Neutrality, 1914–1917" War in History (2017) 24#4: 438-457. Abstract 29 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Recorded Anthology of American Music, Inc. Praise the Lord and Pass the Ammunition: Songs of World Wars I & II. Recorded Anthology of American Music, 1977. OCLC 221633326
The Big Book of Nostalgia: Piano, Vocals, Guitar. Milwaukee, WI: Hal Leonard Corp, 1995. 0-7935-3927-7 OCLC 154261620
Paas, John Roger. 2014. America sings of war: American sheet music from World War I. 9783447102780. OCLC 892462420
Parodilerden biri olan "Kızımı Oycu Olması İçin Yetiştirmedim" şarkısına ait bir resim
Kommagene Krallığı

Antiokhos'un yaptırdığı mezar tepesi, Nemrut Dağı Millî Parkı, Adıyaman.
Kommagene Krallığı, İrani Orontid Hanedanı'nın Helenleşmiş bir kolu tarafından yönetilen Greko-Pers krallığıdır. Partlar, Ermeniler ve Romalılar arasında tampon bir ülke olmuştur.
Tarih > Tarih Öncesi Dönem

MÖ 5000 ile MÖ 3000 yılları arasındaki dönemi kapsayan Kalkolitik Dönem'in erken dönemi (İlk Kalkolitik Dönem) olarak bilinen Halaf kültürü, Samsat'ta kendini göstermiştir. Her ne kadar MÖ 7.000 yılına ait bulgular elde edilse de sosyal hayatın Samsat'ta Halaf kültürünün etkisiyle başladığı düşünülmektedir.
Tarih > Bölgenin Sümer kaynaklarında geçmesi ve Luviler

MÖ 2144-2124 yılları arasında hüküm süren Sümer hükümdarı Gudea'nın yazıtlarından Aratta olarak alınan bölge içinde bulunan Hahhum kenti (Sümerce: Ḫaḫḫum, Hititçe: Ḫaḫḫa), Sümer yazıtlarında altın kaynağı olarak kaydedilmiştir. Hahhum, Samsat yakınlarında bulunan ve büyük ihtimalle Kummuh veya benzeri bir ismin Sümercedeki söylenişidir. Bölgenin Sümer kaynaklarında geçen isminin Luvice olduğu düşünülmektedir.
Tarihte bölgede yaşayan ve adı bilinen ilk kavimler Hititler ve Luvilerdir. Bölgede Hititlerden önce MÖ 2300 - MÖ 1700 yılları arasında Luvilerin olduğu düşünülmektedir. Bölge, Luvilerin en doğu kollarından biriydi. MÖ 1700'lerden sonra ise Hititlerin ağırlığı hissedilmektedir.
Tarih > Hitit İmparatorluğu ve Geç Hitit Dönemi

Hititler ile tarih sahnesine çıkan bölge sonraki yıllarda, özellikle MÖ 1200 civarında Hitit-Mitanni mücadelesine sahne oldu. Hitit ülkesi, Deniz Halkı denilen grup başta olmak üzere kuzeyli istilacıların baskıları sonucu yıkılınca Geç Hitit devleti ortaya çıkar.
Önceleri Hitit Devleti'nin kontrolünde olan bölge Hititlerin merkezi yönetiminin yıkılmasıyla sonraki zamanlarda, Kummuh (veya Kummuhu, Qummuh, Qumahai, Kummukh) adıyla anılan bu bölge, bağımsız hareket etmeye başlamıştır. Ancak büyük güçler arasında denge politikası izlediğinden er geç diğer Geç Hitit devletleri gibi Asur güdümünde olmaktan da kurtulamamıştır. Bu krallığın aynı adı taşıyan başkenti, bugün Atatürk Baraj Gölü'nün altında kalan  Samosata (Samsat) Höyük'tür. Bu şehir doğu ve batı arasında önemli bir nehir olan Fırat Nehri'nin ender geçiş verdiği bir yerlerden biridir. Kummuh Krallığı'nın sınırları bugün hemen hemen Adıyaman ili sınırları ile örtüşür.
Bölge ilk kez MÖ 886'da Kummuh kralı Katazili’nin Yeni Asur İmparatorluğu’na vergi ödediği bilinir. Kummuh, Patin Kralı Lubarna ile birlikte  Assur hükümdarı II. Aşurnasirpal'e vergi ödeyip karşılığında korunma edinen sayısız küçük krallıktan sadece biriydi. Bu göreli tek taraflı ilişkinin varlığı Kahramanmaraş Müzesi’nde bulunan Pazarcık Anıtı'ndaki yazıt ile kanıtlanır.
III. Şalmanezer'in MÖ 858 yılında vergisini ödemek istemeyen Gurgum kralı Mutallu'nun üzerine bir sefer düzenlemiştir. Bu sırada Kummuh Kralı Katazili de Gurgum'u açıktan olmasa da ona yakın durmaktadır. III. Şalmanezer, bölgeye geldiğinde ise iki ülke de savaşsız teslim olur. Katazili'den sonra Kundaşpi de Asur'a haraç ödemeye devam eder.
Daha sonra Asur'un aldığı yüksek vergilerden dolayı içinde Kummuh'un da olduğu sekiz devlet isyan eder ve MÖ 805’de Asur kralı olan III. Adad-nirari, sekiz kralın oluşturduğu ittifaka karşı bir sefer düzenler. İttifakı yenerek bu devletleri tekrar etkisi altına alır ancak yıkmaz. Bu olaydan birkaç sene sonra III. Adad-nirari, Kummuh Kralı Uşpilulume ile Gurgum (Kahramanmaraş civarı) kralı Palalam oğlu Kalparunda arasındaki sınır sorununu, Kummuh lehine yeniden düzenler. MÖ 796 dolaylarında MÖ 805 seferine neden olan ittifaktan bir kez daha bahsedilir. Bu defa ittifakı oluşturanların arasında Gurgum da katılır.
Sonraki çağlarda bu bölgeye ve bölgeye hakim olan krallığa “Kommagene” adının verilmesi veya bu şekilde adlandırılmasının kökeninde Geç Hitit devletçiği olan "Kummuh" adının söz ve ağızda değiştirilerek Hellenize olmasından kaynaklandığı düşünülmektedir.
Tarih > Med ve Pers Hakimiyeti Dönemi

Ahameniş İmparatorluğu'nun MÖ 539 yılında Babil'i ele geçirmesiyle başlayan süreçte Anadolu'nun tamamı ilke birlikte bu bölge de MÖ 330 yılında Büyük İskender'in doğu seferine kadar Pers hakimiyetinde kalmıştır. Urartuların zayıflamasıyla ortaya çıkan Orintid Hanedanlığı, savaşmadan veya çok az bir mukavemetle Med İmparatorluğu ve Ahameniş İmparatorluğu'nun egemenliğine girmiş ve hakim oldukları alanlar yine kendilerine verilerek bu imparatorluklar adına Doğu Anadolu Bölgesi'ndeki satraplıklarını yönettiler. Buradaki Ermeni soylular, Persleşmeye başlamıştır.
Tarih > Erken Helenistik Dönem

Helenistik Dönem, MÖ 331 yılında Büyük İskender'in doğu seferi sırasında bölgeyi, Gaugamela Savaşı'ndan kısa bir süre sonra Ahameniş İmparatorluğu'ndan alarak kendi imparatorluğuna dahil etmesiyle başlamıştır. İskender, Perslerin sistemini aynen devam ettirerek bölgeyi yine Orintidlerin yönetimine bırakmıştır. Ancak daha öncesinde neredeyse tamamen Persleşmiş bölge soyluları bu noktadan sonra Helenleşme başlamıştır. İskender'in ölümünden sonra bölge, Seleukos İmparatorluğu'nda kalmıştır. MÖ 163 yılında Seleukosların bir satraplığı olduğu ilan edildi. Bu dönemde Kummuh, artık Samosata (Antik Yunanca: Σαμόσατα) olarak anılmaya başlandı. Bazı sikkelerden hareketle Erken Helenistik Dönem'de Part İmparatorluğu'nun Ermenistan Krallığı'nın bir parçası olma ihtimali gibi güçlü bir ihtimal de bulunmaktadır. Değilse dahi etkisinin büyük olduğu düşünülebilir. Yine bu dönemde hem Pers hem de Grek kültürünün etkilerini taşıdığından iki kültürün birleştiği önemli bir nokta olmuştur.
Tarih > Sasani İmparatorluğu Dönemi

Sasani İmparatoru Şahin Vahmanzadegan'ın 615 yılındaki Küçük Asya seferinden Sasanilere geçti. 628 yılında Herakleios tarafından geri alındı.
Tarih > Emeviler Dönemi

670 yılında Emeviler'in bölgeyi ele geçirmesiyle beraber artık yerel bir yönetimden ziyade merkeze bağlı yönetimlerden söz konusu olmuştur. Arapların bölgeye gelmesiyle beraber birçok yerde olduğu gibi burada da bölgenin kendine has binlerce yıllık kozmopolit ve bu kozmopolit yapıyı sürdürebilen ender yerlerden birini barındıran kültürü de (Hitit, Pers, Grek, Asur, Urartu gibi...) yok olmaya ve tek tipleşmeye başlamıştır. Günümüzde bölgenin kültürü de daha çok Emeviler ve devamında Abbasilerle beraber gelen kültürün devamı niteliğindedir. Bu yüzden Emevilerin bölgeye gelişi ile Kommagene tarihi olarak nitelendirilen bölge tarihinin sonu kabul edilir.
Tarih > Ortaçağ Dönemi

Bölge 11 ve 14. yüzyılları arasında Kilikya Ermeni Devleti'nin kültürel etkisi altında kalmıştır. Ermeni ve Asur (Süryani) dili ve edebiyatının gelişim merkezlerinden biri olmuştur. Ermeni harflerini oluşturan Ermeni din adamlarından bazılarının 4. ve 5. yüzyılda Samosat'ta Yunan ve Süryani okullarında eğitim aldığı ve bu okulların kullandığı Yunan ve Süryani alfabelerine dayanarak Ermeni alfabesini oluşturdukları bilinmektedir.
Kültür

Krallık birçok kültürün kesişim noktasındaydı. Batıda Kilikya, kuzeyde Kapadokya gibi Helenistik komşularının yanı sıra doğuda Persler ve Ermeniler, güneyde çeşitli Sami toplulukları vardı.
Kültür > Luvi Dönemi kültürü

Luvi Dönemi'ne ait pek bir bilgi kalmamıştır. Ancak Luvilerin Hint-Avrupa kökenli bir topluluk olmaları ve Apollon isminin Luvice olması, onların Aryan inanışı Proto-Hint-Avrupa kökenli inanışına dair inançlara sahip oldukları düşünülmektedir.
Kültür > Kommagene Dönemi kültürü

Orintid Hanedanlığı, Zerdüştlüğü benimseyen bir topluluktu. Ayrıca halk arasında erken İran dininin en popüler tanrıçası olan Anahita'yı yüceltmeyi teşvik ediyordu. Bu noktada bu iki inanış birlikte seyrediyordu. Anahita'nın yanı sıra Mitra gibi tanrılara da türbeler yaptırmışlardır. Orintid Hanedanlığı, din çeşitliliğini destekleyen bir yapıya sahipti.
Kültür > Kommagene Sikkeleri

Kommagene Krallığı'nın krallarının tahta çıkış tarihleri kesin olmasa da onlara ait sikkeler kralların siyasi pozisyonları ve inanışları hakkında önemli bilgiler vermektedir. Sikkelerde kralların portreleri, tanrı ve hayvan figürleri kullanılmıştır.
Samosata'da (Adıyaman/Samsat) basılan II. Samos'a ait sikkenin ham maddesi gümüştür. Bu sikkenin ön yüzünde kralın portresi başında güneşe benzeyen ışınlarla yer almaktadır. Sikkenin arka yüzünde ise kanatlı zafer tanrıçası Nike elindeki çelenk ile sağa doğru yürümektedir. Buna karşın Kral I.Mithridas Callinicus'un MÖ 96-70 tarihlerine ait sikkesinde devrimsel bir değişim söz konusudur. Bu bronz sikkenin ön yüzünde tanrı veya kral yerine bir kartal figürü bulunmaktadır. Başı sağa dönük olarak tasvir edilen kartalın sağ kanadının altında ise palmiye dalı bulunmaktadır. Nemrut Dağı'ndaki heykeller arasında kendisine de yer veren I.Antiochos'un Samosata'da basılan sikkesinde ise kral kendisini taç giyerken resmettirmiştir. Sikkenin arka yüzündeki sağa doğru yürüyen aslan ise I. Antiochos'un gücünü simgelemektedir. Taç giyme töreninden sonra adını Theos (Tanrı) olarak değiştiren kralın bastırdığı sikkeden de karakteri ve dönem hakimiyeti kolaylıkla anlaşılmaktadır. III. Antiochos ise bastırdığı sikkede diğer kralların aksine kendi portresine yer vermemiş, Yunan tanrılarının figürleri kullanılmıştır. Sikkenin ön yüzünde Apollon arka yüzünde ise Artemis yer almaktadır.
Coğrafya > Konum Özellikleri

Batıda Kilikya ve kuzeyde Kapadokya ile çevrili olan Kommagene Krallığı'nın doğu sınırını Fırat Nehri çizmekteydi. Krallık, günümüzdeki Adıyaman, Gaziantep ve Kahramanmaraş illerini kapsamaktaydı. En geniş haliyle ve nüfuz alanıyla Suriye'nin küçük bir alanı da dahil edilebilir. Başkent olan Samsat Höyük'ün bir kısmı şu an Atatürk Barajı'nın altında kalmış durumdadır. Bir kısmı ise Fırat nehrine 700 metre uzaklıkta olmasına rağmen şehrin kurulduğu dönemde hemen nehrin kıyısında yer alıyordu. Ayrıca şehir Fırat nehrinin geçit veren ender noktalarıdan birinde yer aldığı için jeopolitik olarak önemli bir güzergahta bulunuyordu.
Coğrafya > Tarım

Büyük Plinius'un "Naturalis Historia" adlı eserinde Kommagene'de hem siyah hem de beyaz üzümlerin yetiştiği; bu üzümlerin iri taneli ve dolgun olduğu, her tanenin birbirine çok benzediği ve yemesinin oldukça keyifli olduğu söylenmekle birlikte ülsere ve ağız yaralarına iyi geldiği anlatılır.
Kazılar > Samsat Kazıları

İlk kazılar 1964 ve 1967 yıllarında T. Goell başkanlığında yapılmıştır. Aslında bu sit alanı kazılardan de önce biliniyordu ve ünlüydü. Daha sonra 1977 yılında Karakaya ve Atatürk barajları su toplama alanında kalacak arkeolojik yerleşimlerin belirlenmesi ve kurtarılmasını amaçlayan Aşağı Fırat Projesi kapsamında, Prof. Dr. Mehmet Özdoğan başkanlığında yüzey araştırmaları yapıldı. Bu çalışmalarda yerleşmenin Halaf Dönemi'nden Osmanlı Dönemi'ne kadar kalıcı olarak iskan edildiği sonucuna varılmıştır. Ertesi yıl 1980 yılı hariç, 1978 yılında başlayan kazı çalışmaları 1987 yılına kadar Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Nimet Özgüç liderliğindeki ekip tarafından yapıldı. Bu kazılar çok geniş bir alanda yapılmıştır.
Ortaçağ'ın geç evrelerine ait tabakalarda yapılan kazılarda MS 12. - 13. yüzyıllara ait sikkeler tespit edilmiştir. Bu Selçuklu sultanlarından I. Gıyâseddin Keyhüsrev (1192-1195), I. Alâeddin Keykubad (1219-1236), II. Gıyâseddin Keyhüsrev (1236-1246), IV. Rükneddin Kılıç Arslan'ın (1249-1266) sikkeleri ile Harran'da basılmış Selahaddin Eyyubi (1169-1193) sikkeleri ortaya çıkarıldı.
Bardak, bardak ve kaselerden oluşan züccaciye koleksiyonu oldukça zengindir. Diğer buluntular arasında kandiller, fildişi tarak, koku şişesi, pişmiş toprak kandiller, kemik kaşıklar, yaprak biçimli mermer aplikler ve madeni paralar bulunmaktadır.
Sağlam bir Bizans kalesi üzerine inşa edilen Selçuklu Dönemi duvarları ve surları bozulmadan korunmuştur. Surların bir bölgesindeki kireçtaşı plaka üzerindeki yazı, usta bir hattat tarafından yazıldığı anlaşılmaktadır. Depolama sahası Diyarbekir Şah Karaaslan'a aitti.
Merkez avlu olduğu düşünülen Samosata Sarayı'nın merkezi 14,65 X 20,55 metre boyutlarında ve mozaik köşesi bulunuyor.
İslam Dönemi'ne ait 1,8 metrelik bir kuyuya atılan beş kişinin iskeletleri bulundu. İskeletin altındaki iskeletin altında Abbasi Dönemi'ne ait beş altın ve gümüş sikkeler bulunmaktadır. Altın sikkelerden biri Abbasi Halifesi Harun Reşid'e (786-809), diğeri Abbasi Halifesi Mutevekkil'e (847-861) aittir.
Yerleşim yeri bugün, Fırat Nehri'nin 700 metre içindedir ancak su altında kalmadan önce ova seviyesinden 37-40 metre yüksekte olup 500 x 350 metre alana sahiptir. En dik yamaç doğu yamacıdır ve en alçak yamaç güneybatıya bakan yamaçtır. Höyük teras ve alt şehirden oluşmaktadır. Arkeolojik sit alanı olan Samsat Höyük'ün baraj gölünün altında kalması sebebiyle taşıdığı önemin tahrip olduğu düşünülmektedir.
Kazılar > Nemrut Dağı Kazıları

Dağda birçok anıt ve bir tümülüs bulunmaktadır. Tümülüs henüz kazılmamıştır.
MÖ 8. yüzyılda Kummuh (Açık Kahverengi)
Ersen Dinleten

| Mehmet Ersen Dinleten |
| --- | --- |
Doğum: Haziran 1950(1950-06-00) Aksaray, Fatih, İstanbul
Tarzlar: Anadolu Rock, Arabesk rock, Tasavvuf müziği, İslami müzik
Meslekler: Müzisyen
Çalgılar: Gitar, bağlama, kaval
Etkin yıllar: 1970–günümüz
Müzik şirketi: Şahinler Plak
İlişkili hareketler: Şerif Yüzbaşıoğlu Orkestrası, Moğollar, Kardaşlar, 3 Hürel
Önemli çalgılar
Klasik gitar
Mehmet Ersen Dinleten (d. Haziran 1950), Anadolu Rock'un temsilcilerinden biridir. Ersen ve Dadaşlar grubunun kurucusudur. Ayrıca Moğollar, 3 Hürel ve Kardaşlar grubuyla çalışmış ve dinî içerikli 2 albüm de yapmıştır.
45'likler (Ersen ve Dadaşlar döneminden önce)

Olvido/Ak Güvercin (1969)
Unutma Sakın/Süreyya (1969)
Ternek/Haliç'te Güneşin Batışı (1970) (Moğollar'la birlikte)
Çakıl Taşları/Aşkın Rüyası (1970)
Pekiştirme/Oy Gülem (1971)
Dertli Kaval/Beni Hor Görme Kardeşim (1971) (3 Hürel'le birlikte)
Kozan Dağı/Kara Yazı (1975)
Sor Kendine/Garip Gönlüm (1972) (Moğollar'la birlikte)
Çakmağı Çak/Güneşe Dön Çiçeğim (1972) (Kardaşlar'la birlikte)
Metelik/Yine Seni Tanırım (1974) (Kardaşlar'la birlikte)
45'likler (Ersen ve Dadaşlar dönemi)

Bir Ayrılık Bir Yoksulluk Bir Ölüm/Yedin Beni (1974)
Döne Sevdiğim/Derman Bulunmaz (1974)
Dostlar Beni Hatırlasın/Üç Kız Bir Ana (1975)
Gafil Gezme Şaşkın/Güzele Bak Güzele (1975)
Dostlar Merhaba/Ne Sevdiğin Belli Ne Sevmediğin (1976)
Ekmek Parası/Zalim (1976)
Gurur/Kalbimdeki Acı (1976)
Ömür Biter Yol Bitmez (Mutluluk Dünyası)/Yalvarırım Dinle (1977)
Ne Kadar Güzel/Akla Karayı Seçtim (1978)
Takma Kafana Arkadaş/Takıl Bana/Mutlu Ol Yeter/Falcı (Falcı Da Farkında) (1981)
Albümleri (Ersen ve Dadaşlar)

Dünden Bugüne (1977) (Uzunçalar)
Ersen 2 (1978) (Uzunçalar)
Bu da Bizlerden (1979) (Uzunçalar)
Hatamızı Bilmeden Çekiyoruz (1980) (Uzunçalar)
Mucize (1981) (Uzunçalar)
Anadolu Pop (1983) (Uzunçalar)
Vatan Bizim Ülke Bizim El Bizim (1985) (Uzunçalar)
Geçti Bor'un Pazarı Sür Eşeği Niğde'ye (1986)
Ersen Dadaşlar 88 (1988)
Paşa Gönlün Bilir (1992)
Ersen Usta'dan Kuru Fasulye (1993)
1973-2007 (2007)
Alüvyon (2011)
Albümleri (Tek Başına)

Ersen Mevlana Gibi (2002)
Dönemem (2003)
Albümleri (Aygen Bilge)

Anadolu Sevdamız (2008)
Feastables

| --- | --- |

Tip: Özel
Endüstri: Food processing
Kuruluş: 29 Ocak 2022 (2 yıl önce) (2022-01-29)
Kurucu: Jimmy Donaldson Jim Murray
Genel merkezi: ABD
Önemli kişiler:  Jim Murray (CEO) 
Ürün: Chocolate Gummies Cookies
Sahibi: Jimmy Donaldson
Web sitesi: feastables.com
Feastables LLC, Dosya:LL-Q1860 (eng)-Flame, not lame-Feastables.wav internette MrBeast olarak bilinen Jimmy Donaldson tarafından oluşturulan bir gıda markasıdır. Ocak 2022'de Donaldson, "MrBeast Bars" adlı kendi çikolata markasıyla piyasaya sürülen şirketin kurulduğunu duyurdu.