stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Fight for My Way
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Yardımcı karakterler > Go Dong-man çevresindeki insanlar

Son Byong-ho - Go Hyung-sik, Bir inşaat şirketinin satış müdürü, Dong-man'ın babası. Yüzeyde, künttür, ama herkesten daha derin bir kalbi vardır ve çocuklarına özen gösterir.
Kim Ye-ryung - Park Sun-yang, Konuşkan ve nazik bir anne.
Jo Eun-yoo - Go Dong-hee, Dong-man'ın küçük kız kardeşi. Yürüyemeyen bir felçli. Kendisini çok önemseyen kardeşi Dong-man'dan uzaklaşmaya devam etti, ancak daha sonra Dong-hee'nin Dong-man'a da önem verdiği ortaya çıkar.
Go Na-hee - genç Go Dong-hee
Lee Elijah - Park Hye-ran, Dong-man'in eski kız arkadaşı. Zengin bir adamla evlendikten sonra boşanmış ünlü bir spiker, ancak yine de şöhret ve görünümde şansı var. Dong-man'i terk ettikten sonra ona geri dönmeye çalışıyor.
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Yardımcı karakterler > Choi Ae-ra çevresindeki insanlar

Jeon Bae-soo - Choi Chun-gap, Eskiden bir balıkçıydı, ama şimdi uskumru için bir balıkçı köyünde çalışıyor. Kızı Ae-ra'yı dul olarak büyüttü. Ae-ra'nın doğum günü olan omzunda "890701" dövmesi var.
Choi Woo-shik - Park Moo-bin, Dong-man'ın tatlı görünen ama aslında kibirli bir doktor olarak büyüyen lise sınıf arkadaşı. Ae-ra'ya aşık olur ve onu kazanmaya çalışır, ancak daha sonra nişanlı olduğu ortaya çıkar. (1-7 Bölüm)
Kwak Dong-yeon - Kim Mu-gi, Ae-ra'nın onu aldatan eski erkek arkadaşı. (1 Bölüm)
Kang Ki-doong - Jang Kyung-gu, Bir yayın prodüksiyon direktörü ve Ae-ra'nın bir tanıdığı.
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Yardımcı karakterler > Kim Ju-man çevresindeki insanlar

Pyo Ye-jin - Jang Ye-jin, Ju-man'ın ev alışveriş ağındaki yeni iş arkadaşı, gizlice zengin bir ailenin kızı. Ju-man ve Seol-hee'nin birbirlerine olan sevgisini test edecektir.
Kim Hee-chang - Bölüm Başkanı Choi, Ju-man ve Ye-jin'in patronu.
Oh Young-sil - Ju-man'ın annesi
Yoon Sa-bong - Kim Joo-hye, Ju-man'ın ablası.
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Yardımcı karakterler > Baek Seol-hee çevresindeki insanlar

Lee Jung-eun - Geum-bok, Seol-hee'nin annesi.
Kim Hak-sun - Seol-hee'nin babası. Suwon'daki Yeongdong Pazarı'nda, Geum-bok ile birlikte "Seolhee Royal Foot"u yönetiyor.
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Diğer karakterler

Jin Hee-kyung - Hwang Bok-hee, Ana karakterlerin yaşadığı köyde gizemli bir kadın. Choi Ae-ra'nın annesi bazı sorunlar nedeniyle onu terk etti ve Japonya'ya gitti. İyileşen meme kanseri vardı. Dört arkadaşı'nın ev sahibesi olarak Güney Kore'ye döndü ve evlatlık oğlu Nam-il ile birlikte yaşadı.
Kwak Si-yang - Kim Na-mil, Hwang Bok-hee'nin oğlu. (11-16 Bölüm)
Kim Sung-oh - Hwang Jang-ho, Dong-man'in tekvando antrenörü ve sadık arkadaşı.
Kim Gun-woo - Kim Tak-su, Bir yıldız dövüşçü ve Dong-man'in en büyük rakibi.
Chae Dong-hyun - Yang Tae-hee, Tak-su'nun menajeri.
Yang Ki-won - Choi Won-bo, Tak-su'nun koçu.
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Konuk oyuncular

Jung Soo-young - Young-suk, Mu-gi'nin kendisinden çok daha yaşlı olan ve başarılı bir restoran işleten yeni kız arkadaşı. (1 Bölüm)
Jin Ji-hee - Jang Bo-ram, Dong-man'ın okul arkadaşı. (1, 7 Bölüm)
Hwang Bo-ra - Park Chan-suk, Ae-ra'nın üniversite arkadaşı. (1-2 Bölüm)
In Gyo-jin - Kim In-gyo, Ae-ra'nın meslektaşı.
Jo Mi-ryung - Lee Ji-sook, Büyük mağaza VIP müşterisi. (5 Bölüm)
Julien Kang - John Carlos, Dong-man'ın antrenörü. (13-14, 16 Bölüm)
Kim Dae-hwan - RFC Yorumcusu
Shin Yong-mun - RFC Erkek Ring Spikeri (8 Bölüm)
Z.Hera - Sonia, Kim Tak-su'nun sevgilisi. Kız grubu üyesi. (6, 8 Bölüm)
Park Hoon
Park Gyu-young - Ahn Su-jung
Yang Kyung-won - Cho-yun
Prodüksiyon

İlk senaryo okuması 24 Mart 2017'de Yeouido, Seul, Güney Kore'deki KBS Ek Binası'nda gerçekleşti.
Fight for My Way'in oyuncu kadrosunun ve ekibinin, dramanın bitiminden sonra Jeju Adası'na bir ödül tatili yapacağı doğrulandı.
Müzikler

| Fight for My Way OST> soundtrack'i |
| --- | --- |
Yayımlanma: 10 Temmuz 2017 (2017-07-10)
Tarz: Soundtrack
Şirket: RIAK Pan Entertainment
Müzikler > Parça 1

Tüm sözler Lee Jong-soo, Arie, Lee Hyun-joo ve Miste.Lee tarafından yazıldı, tüm müzikler Lee Jong-soo ve Lee Han-min tarafından bestelendi.
| 22 Mayıs 2017'de (2017'de-05-22) yayınlandı> No. | 22 Mayıs 2017'de (2017'de-05-22) yayınlandı> Başlık | 22 Mayıs 2017'de (2017'de-05-22) yayınlandı> Sanatçı | 22 Mayıs 2017'de (2017'de-05-22) yayınlandı> Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Dumbhead"   | Arie Band | 3:19 |
| 2. | "Dumbhead" (Inst.) |   | 3:19 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 6:38 |
Müzikler > Parça 2

Tüm şarkılar Park Woo-sang tarafından yazılıp bestelendi.
| 29 Mayıs 2017'de (2017'de-05-29) yayınlandı> No. | 29 Mayıs 2017'de (2017'de-05-29) yayınlandı> Başlık | 29 Mayıs 2017'de (2017'de-05-29) yayınlandı> Sanatçı | 29 Mayıs 2017'de (2017'de-05-29) yayınlandı> Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "굿모닝" (Good Morning) | Kassy | 3:07 |
| 2. | "굿모닝" (Good Morning (Inst.)) |   | 3:07 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 6:14 |
Müzikler > Parça 3

Tüm şarkılar Eom Ki-yeop tarafından yazılıp bestelendi.
| 5 Haziran 2017'de (2017'de-06-05) yayınlandı> No. | 5 Haziran 2017'de (2017'de-06-05) yayınlandı> Başlık | 5 Haziran 2017'de (2017'de-06-05) yayınlandı> Sanatçı | 5 Haziran 2017'de (2017'de-06-05) yayınlandı> Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "쌈, 마이웨이" (Fight for My Way) | HerCheck (Super Kidd) ve 2morro | 3:34 |
| 2. | "쌈, 마이웨이" (Fight for My Way (Inst.)) |   | 3:34 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 7:08 |
Müzikler > Parça 4

Tüm sözler August08 tarafından yazıldı, tüm müzikler August08, Wild Boar ve Key U tarafından bestelendi.
| 12 Haziran 2017'de (2017'de-06-12) yayınlandı> No. | 12 Haziran 2017'de (2017'de-06-12) yayınlandı> Başlık | 12 Haziran 2017'de (2017'de-06-12) yayınlandı> Sanatçı | 12 Haziran 2017'de (2017'de-06-12) yayınlandı> Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "알듯 말듯해" (Ambiguous) | Eunkwang, Hyunsik ve Sung-jae (BTOB) | 3:45 |
| 2. | "알듯 말듯해" (Ambiguous (Inst.)) |   | 3:45 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 7:30 |
Müzikler > Parça 5

Tüm sözler Eom Ki-yeop ve Lee Young-ju tarafından yazıldı, tüm müzikler L.a.V tarafından bestelendi.
| 19 Haziran 2017'de (2017'de-06-19) yayınlandı> No. | 19 Haziran 2017'de (2017'de-06-19) yayınlandı> Başlık | 19 Haziran 2017'de (2017'de-06-19) yayınlandı> Sanatçı | 19 Haziran 2017'de (2017'de-06-19) yayınlandı> Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "또 밤이 지나버렸네" (Night Is Gone, Again) | Ryu Ji-hyun | 3:30 |
| 2. | "또 밤이 지나버렸네" (Night Is Gone, Again (Inst.)) |   | 3:30 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 7:00 |
Müzikler > Özel parça

Tüm şarkılar Kim Beom-ju ve Cha Yeo-ul tarafından yazılıp bestelendi.
| 3 Temmuz 2017'de (2017'de-07-03) yayınlandı> No. | 3 Temmuz 2017'de (2017'de-07-03) yayınlandı> Başlık | 3 Temmuz 2017'de (2017'de-07-03) yayınlandı> Sanatçı | 3 Temmuz 2017'de (2017'de-07-03) yayınlandı> Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "I Miss U"   | Cha Yeo-ul | 3:23 |
| 2. | "I Miss U" (Inst.) |   | 3:23 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 6:46 |
Liste konumları
| Başlık | Yıl | Sıralama> Gaon  | Satış | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| "Good Morning" (Kassy) | 2017 | 89 |  KOR: 21,935+ | Parça 2 |
| "Ambiguous" (Eunkwang, Hyunsik, Sung-jae (BTOB)) | 2017 | 37 |  KOR: 155,093+ | Parça 4 |
Reytingler

| Bölüm> Bölüm.Bölüm | Yayın tarihi> Yayın tarihi.Yayın tarihi | Ortalama kitle payı> Nielsen Korea.Ülke çapında | Ortalama kitle payı> Nielsen Korea.Seul | Ortalama kitle payı> TNmS.Ülke çapında | Ortalama kitle payı> TNmS.Seul |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 22 Mayıs 2017 | 5.4% (NR) | 6.2% (NR) | 5.6% (NR) | 6.4% (NR) |
| 2 | 23 Mayıs 2017 | 6.0% (NR) | 6.3% (NR) | 6.4% (NR) | 6.7% (18.) |
| 3 | 29 Mayıs 2017 | 10.7% (7.) | 11.4% (5.) | 9.1% (11.) | 10.2% (6.) |
| 4 | 30 Mayıs 2017 | 10.0% (6.) | 10.5% (5.) | 9.0% (9.) | 10.9% (4.) |
| 5 | 5 Haziran 2017 | 10.6% (5.) | 11.5% (4.) | 8.3% (11.) | 9.7% (6.) |
| 6 | 6 Haziran 2017 | 11.4% (5.) | 12.1% (4.) | 9.4% (8.) | 11.4% (4.) |
| 7 | 12 Haziran 2017 | 10.9% (5.) | 11.3% (4.) | 8.7% (12.) | 9.2% (5.) |
| 8 | 13 Haziran 2017 | 9.8% (6.) | 10.1% (5.) | 8.7% (13.) | 10.1% (4.) |
| 9 | 19 Haziran 2017 | 12.1% (4.) | 13.5% (4.) | 9.9% (8.) | 12.0% (4.) |
| 10 | 20 Haziran 2017 | 11.2% (5.) | 11.9% (4.) | 10.3% (6.) | 11.3% (4.) |
| 11 | 26 Haziran 2017 | 12.0% (5.) | 13.2% (4.) | 10.5% (5.) | 12.7% (4.) |
| 12 | 27 Haziran 2017 | 11.9% (4.) | 13.1% (4.) | 8.5% (12.) | 9.4% (5.) |
| 13 | 3 Temmuz 2017 | 12.6% (4.) | 13.5% (4.) | 11.2% (8.) | 11.6% (4.) |
| 14 | 4 Temmuz 2017 | 13.0% (4.) | 14.2% (4.) | 11.4% (6.) | 11.5% (4.) |
| 15 | 10 Temmuz 2017 | 12.9% (4.) | 13.8% (4.) | 12.0% (5.) | 12.5% (4.) |
| 16 | 11 Temmuz 2017 | 13.8% (4.) | 14.4% (4.) | 11.4% (9.) | 11.4% (4.) |
| Ortalama | Ortalama | 10.9% | 11.7% | 9.4% | 10.4% |
 Yukarıdaki tabloda, mavi sayılar en düşük reytingleri ve kırmızı sayılar en yüksek reytingleri temsil eder. NR, dizinin o tarihte ilk 20 günlük program arasında yer almadığını belirtir.
Keşiş

Sofonisba Anguissola (1556)
Taylandlı Budist keşişler
Keşiş, Hristiyanlık'ta evlenmemiş, manastırda yaşayan rahip ve rahibe.
Köken bilimi

Keşiş sözcüğünün kökü Arapça ve Farsçaya dayanır.
Keşişler Hristiyanlığı içlerinde en yoğun şekliyle yaşamaya gayret eden, bunun için inzivaya çekilip günlerce tanrısal meditasyon yapan, manastırda yaşayıp hayatını Hristiyanlığa göre şekillendiren kişilerdir. Eski dilde manastırlara "keşişhane" denirdi.
Fransisken, dominiken, cizvit keşişleri gibi tarikatlarına göre ayrılırlar.
Keşişlik, dünyadan elini eteğini çekme anlamına gelmektedir. Keşişler manastırda yaşarlar, burada meditasyon yaparak dünyadan uzak bir yaşam sürerler. İçki içmezler, oruç tutarlar ve cinsellikten uzak dururlar.
Bireysel olarak yapılan keşişlikle grup keşişliği birbirinden farklıdır. Örneğin; İslamiyet’te Ramazan boyunca herkes oruç tutar. Bireysel keşişlikte ise; bir şeyi yapıp yapmamakta herkes özgürdür.
Keşişlikte, saflık (cinsellik anlamında) çok önemlidir. Bunun karşıtı olarak da “libertinaj” (özgürlük mekanı) adıyla özgür aşkın idealini savunma anlayışı söz konusudur.
Farklı bakış açılarıyla keşişlik

Meksikalı yazar Octavio Paz’a göre keşişlik; toplumun çoğu tarafından normal karşılanılan şeyleri terk etme anlamına gelmektedir. Toplumun belirlediği ahlaki değerleri reddedip uç noktalarda yaşayan insanlar gibi keşişler de toplumda sosyal bir azınlıktır.
Bir diğer bakış açısı da şu şekildedir: Keşişler, o kültürde yapılmasına izin verilmeyen, hoş olmayan durumları terk ederler. Örneğin; İsrail’de domuz eti yiyen, Suudi Arabistan’da içki içen bir keşiş yoktur.
Keşişliğin Esasları

Keşişlikte yapılan her şeyin somut bir amacı vardır. Örneğin; keşişler oruç tutarlar. Böylece dünyevi zevklerden kurtulurlar. Bir başka örnek, keşişlikte bir dayanışma vardır. Oruç zamanı toplanan paralar, fakirlere yardım amacıyla bir kuruma bağışlanır.
Arınma amaçlı ibadet ve oruç dünyaya ve insanın kendi şahsına yönelik ve mevcut doğal haline karşı bir itiraz olarak olumsuz bakışla bağıntılıdır. Bir keşiş dünyayı düzeltmeyi, iyi hale getirmeyi hedefler. Bazı dinlerde tamamen kusursuzlaştırmayı amaçlar.
Diğer yandan zevke ve sevince karşı olmayan keşişlik de vardır. Bu durumda da orucun arkasındaki amaç, zevk düşkünü ve bağımlısı olmamak ve zevki olağan hale getirmemektir. Filozof Theresa von Avila, "Hindi ise hindi, oruç ise oruç" diyerek buna bir açıklık getirmiştir.
Keşişliğin Tarihçesi

Keşişlik, bazı dini ve etik sistemlere yabancı bir durumdur. Örneğin; Zerdüştçülük ya da Konfüçyüsçülük’te bu durum söz konusudur.
Keşişliğin Tarihçesi > Asya’da Keşişlik

Keşişlikte uygulanan en eski sistemin Hinduizm’den geldiği tahmin edilmektedir. Indus Vadisi Uygarlığı, keşişleri tanıyordu. Bu keşişler; yogacılar, Sadhular ya da Sannyasinler’dir (gezgin dervişler). Kısmen de olsa Tantrizm’e mensupturlar. Jainizm’in unsurlarından biri oruç tutmaktır. Hatta bir Hindu olan Mahatma Gandhi de oruç tutmuştur.
Budizm’de de keşişlik vardı ve hala da vardır. Bunu Buda’nın hayatından ve kurduğu Budist Keşişler Topluluğu’ndan anlayabiliriz. Oruç odaklı somut eylemler, günde sadece bir öğün yemekten başlayıp, açık havada oturma pozisyonunda uykudan, Vietnam savaşı sırasında keşişlerin kendi kendilerini yakmasına kadar birçok örnek yol anılabilir. Ancak Budizm, normal durumlar için aşırı çilecilik hayatını reddeder. Budizm’de keşişlik için yaşam tarzını bırakmaya ya da tövbekar olmaya gerek yoktur. Sadece aşırılıktan uzak durmayı ve pragmatik bir tutumu gerektirir.
Keşişliğin Tarihçesi > Antik Yunan ve Roma’da keşişlik

Keşişlik kavramının Antik Yunan ve Roma’daki karşılığı antrenman yapmaktır. Yunan askerlerinin talim yapmaları olarak anlaşılmaktadır. Daha doğrusu sporcuların yaşam biçimidir. Kinizm felsefesinde benimsenen yaşam tarzı –irade, fakirlik ve evsiz olma- keşişliğin özelliklerini göstermektedir. Ancak, kinizm taraftarları bu feragâtlerde dolaysız olarak bir haz artışı ve yerleşik yapıların kırılmasını gördükleri için buna tam anlamıyla "keşişlik orucu" demek de olanaklı değildir.
Keşişlik, M.Ö. 1. yy.dan itibaren Gnostisizm'in ve Neoplatonculuk'un feragât ve dünyayı yok saymayla ilgili görüşlerini reddeder. Gnostisizm, mensuplarına ya köktenci mütevazı bir yaşam emreder ya da onlara geniş cinsel özgürlükler verir. Karanlık ve aydınlık gibi bir ikilem üzerine kurulmuş Mani dininde keşişlik şu şekildedir: Dünyaya ulaşmak için her şeyden vazgeçmek gerekir. Mani dininde keşişler için üç yasak vardır:
Et ve balık yiyemez, içki içemezler.
Mastürbasyon, iş ve meslek yasağı
Evlenemezler.
Yunan ve Roma kültüründe oruç tutmak ve cinsellikten uzak durmak dini kuralların bir parçası olarak görülmektedir. Böylece tanrıları etkileyebileceklerini düşünürler (bkz. Eleusis Gizemleri). Bu nedenle, bu bağlamda Yunan ve Roma kültüründe keşişlikten tam olarak söz edilemez.
Felsefe okullarında ise; bu durum şu şekildedir: Saflık, yeme-içme ve davranışlar için düzenlenen birtakım kurallar vardır. Mezhebe üye olanların bu kurallara uymaları zorunludur. Stoa felsefesi, keşişlik kavramının tam merkeziydi. Ancak kelimenin orijinal anlamı, tutku ve arzulardan kurtulmak için sürekli çalışmaktır.
Dinler ve keşişlik > Grup Keşişliği

Birçok dünya dini, keşişliği bütün toplumda mümkün kılmak istemiştir. Bunun için bir dizi keşişlik biçimi oluşturmuştur. Böylece belirli dönemlerde tövbe için oruç ya da yas tutulmaya başlanmıştır.
Dinler ve keşişlik > Yahudilik ve Keşişlik

Dünyanın onayladığı bir din olan Yahudilik, keşişlik özelliklerine sahiptir. Özellikle kutsal metin çalışma konusunda bu durum söz konusudur. Yahudiler, Tövbe Günü (Yom Kippur) oruç tutarlar.
Yahudiler için oruç tutmak manevi bir hazırlıktır ya da tanrıya bir konu hakkında ne kadar ciddi olduklarını göstermektir. Nasırlılar, Tevrat’ı incelerlerken birtakım ihtiyaçlarını ertelerlerdi. Örneğin; o dönemde şarap içmezler ve saçlarını kestirmezlerdi. Bu süre, yaşamları boyunca ya da belirli bir dönem, bu şekilde devam ederdi. Eski Ahit’te Nasırlıların sabit bir evlerinin olmadığından bahsedilmektedir.
Dinler ve keşişlik > İslamiyet ve Keşişlik

İslami yaşam tarzında bazı keşişlik özellikleri görülmektedir. Keşişlik, Arapça bir kelime olan cihatla (kutsal savaş, çaba) aynı anlama gelmektedir. Asıl mücadele eylemini kapsayan “küçük cihat” kavramı, Sufiler tarafından "büyük cihat"a dönüştürülmektedir; büyük cihat, insanın, beşeri dünyada dünyevi cazibelere karşı koyabilmek uğruna kendi ham güdüsel dürtülerine karşı mücadele ve savaşı hedef alır (bkz. nefs).
İslamiyet'te keşişlik gruplar halinde olmaktadır. Bunun için 12.yy.dan bu yana değişik tarikatlar kurulmuştur. Tarikata kabul edilen kişiye mürit denilmektedir. Bu kişiler, tasavvuf eğitiminden geçirilirler. Her tarikatın Allah'a ulaşmak için geliştirdikleri yöntemler farklıdır.
Sufiler, günlük düzenli olarak zikir çekerler. Allah'ın adını anarlar. Sürekli öbür dünya için çalışırlar. Nefislerine yenik düşmezler.
Dinler ve keşişlik > Hristiyanlık ve Keşişlik

Keşişlik, en çok Hristiyanlık'ta görülmektedir. Bir Hristiyan keşişliği vardır. Ancak Hristiyanlık'taki keşişlik Hinduizm'deki gibi değildir. Hristiyanlık, keşişlikle ilgili çeşitli geleneklere sahiptir. Bu geleneklerle şekillenmiş ve gelişmiştir. Diğer yandan bu gelenekleri de eleştiren bir dindir.
Yeni Ahit'te adı geçen en bilindik keşiş, Yahya Peygamberdir. Yahya Peygamber ve onun müritleri mülkiyet, ikamet vb. şeylerden feragât etmişlerdir. Yine Esseniler, dindar Yahudilerin oluşturduğu keşiş bir topluluktur ve kişisel eşyalarından vazgeçmişlerdir.
İsa'nın kendisi de bir süreliğine oruç tutmuştur; ancak keşişlikle ilgili genel bir kural çıkarmamıştır. Karşıtları arasında bazıları onun pekala dünyevi duyusallık dolu bir hayat sürdüğünü iddia etmektedir. Ayrıca keşişlikle ilgili eleştirilerini açıkça dile getirmiştir.
Dinler ve keşişlik > Katolik Kilisesi ve Keşişlik

İsa'nın kendisi de bir keşiştir. İsa ve onun talimatları, Katolik Kilisesi'nde keşişler için bir yaşam kılavuzu olarak yorumlanmaktadır. Ayrıca kişisel eşyalardan vazgeçme, cinselliği terk etme ve bir şeyi kişinin kendi iradesiyle bırakması gibi durumlar kural olarak sayılmamaktadır. Yoksulluk, bekaret ve itaat gibi Protestan öğütleri kurtuluş için gerekli değildir; ancak dindar bir yaşam için faydalı durumlardır.
Katolik Kilisesi'nde keşişlik yoluyla ahlaki ve dini mükemmelliğe ulaşmak isteyenler için şunlar yapılmaktadır:
İbadet edilir ve meditasyon yapılır. Bunların yanında keşişlikle ilgili dini edebiyat ya da sanat eserleri sunulur.
İncil okumaları yapılır.
Dua edilir.
Beraber ibadet edilir, nefs terbiye edilir ve toplantılar yapılır.
Kutsal törenler (Sakrament) düzenlenir.
Manastırlarda feragât kurallarında gevşeme olunca, Orta Çağ'da kilisede ve toplulukta yeni keşişlik hareketleri ortaya çıkmıştır. Fransisken Tarikatı'nın kurucusu Assisili Francesco, fakirlere yardım konusunda kiliseyle dayanışma içinde olmak istemiştir. Bunun için uzun bir süre kiliseyle mücadele etmek zorunda kalmıştır. Ancak kilise dışında sapkın hareketler ortaya çıkmıştır. Diğer gruplar, dini yaşamı değiştirmeye çalışmışlardır (Katharlar ve Waldensian gibi yeni dini gruplar ortaya çıkmıştır.) Keşişler, Orta Çağ'da bu olanlardan çok etkilenmişlerdir. Bedenlerine kasıtlı olarak işkence yapmaya başlamışlardır.
Cizvit Tarikatı'nın kurucusu Ignatius de Loyola, yoğun ruhsal egzersizler yaptıran ve katı keşişlik kurallarını içeren otuz günlük bir program tasarlamıştır. Bu program, Protestanlığın reformist hareketlerine karşı oluşturulmuştur.
Katolik Kilisesi'nde cuma günleri et yemek yasaktır. Bu durum Orta Çağ'dan 20.yy.a kadar bu şekilde devam etmiştir. Katolikler, cuma günleri şükran orucu tutarlar.
Dinler ve keşişlik > Ortodoks Kilisesi (Doğu Hıristiyanlığı) ve Keşişlik

Ortodoksların 40 gün süren oruçları vardır. Bu oruç, yıl içerisinde kilise takvimine göre ayarlanır. Ortodokslarda oruç zamanı batıya oranla daha sıkıdır. Et yemek, şarap içmek ve yağ kullanmak kesinlikle yasaktır. Bu durum, yapılan yoğun ibadetle alakalıdır.
Ortodoks kiliselerinde keşişlik, Katolik kilisesindeki gibi değildir. Keşişler, günahları için kefaret ödemek zorunda değildirler. Kişi, keşişlik uygulamaları sayesinde önceliklidir ve tanrı ile manevi birlik arasında özgürdür.
Dinler ve keşişlik > Protestan Kilisesi ve Keşişlik

Protestan Kilisesi (Martin Luther), Katolik Kilisesi'nin keşişliğe uygun olduğu düşüncesini reddetmiştir. Çünkü inançlar yasallaştırıldığında durumun daha da kötüye gittiğini görmüştür.
Dinler ve keşişlik > Reform Kiliseleri ve Keşişlik

İsviçre'de (Zürih) Reform hareketleri Ulrich Zwingli tarafından başlatılmıştır. Reform hareketleri sonucu Kalvenizm gibi yeni bir teoloji ortaya çıkmıştır. Her ikisi de en başından itibaren dünyevi zevkleri terk ederek disiplinli bir yaşam tarzı uygulamıştır; ancak burada keşişlik için dünyadan tamamen uzaklaşma gibi bir durum söz konusu değildir. Bu yaşam tarzı, Kalvenizm akımını benimseyenler tarafından da kabul edilmiştir. Örneğin; tutucu Protestanlar bu kişiler arasındadır.
Dinler ve keşişlik > Pietizm (Aşırı Dindarlık)

Protestan Kiliseleri arasında aşırı görüş ayrılıkları vardır. Bazı Protestanlar, dünyayı inkâr eden ve aşırı dindar özellikleri olan bir düşünceyi benimsemişlerdir. Örneğin; Pietizm bu şekilde ortaya çıkan bir harekettir.
Biz isteyerek vazgeçiyoruz
Tüm boş şeylerden,
Tüm dünyevi zevk ve hazlardan. (Gerhard Tersteegen)
Pietizm’de sadece oruç tutmak ya da evlenmemek önemli değildir. Dünyevi zevklerden kesinlikle feragât edilmelidir. Müzik dinlemek, dans etmek ve hatta gülmek yakışıksız olarak görülür. Metodistler, kurucuları John Wesley zamanında vaizleri için zorunlu olarak haftada iki kez oruç tutarlardı. Ayrıca diğerlerine de tavsiye ederlerdi.
Günümüzde keşişlik Max Weber, keşişlik kavramını şu şekilde yorumlamıştır: “Dünyevi keşişlik”, Protestanlık sayesinde modernleşmiştir. İnsan kültürü, bundan sürekli olarak etkilenmiş ve değişmiştir. Böylece hem modern hem de tutucu olan kapitalizmde başarı, feragât ve özverinin mükâfatı olarak algılanmıştır. Feragât dolu bir hayat ile din böylece birbiriyle yan yana ilerlerken, açıkça bağımsızlaşmakta, hatta birbirinden de zaman içinde ayrışmaktadır. Bundan dolayı bugünün yaşam biçiminde feragât edilen şeylerin çoğu, bazı açılardan keşişlik olarak anlaşılabilir. Ancak Anoreksiya nervoza, sağlık için oruç tutmak ya da vejetaryenlik gibi durumlar keşişliğe, yerine göre kısmen ya da tamamen, aykırıdır.
Modern Türkçede kullanımı

"Keşiş hayatı sürmek" deyimi Türkçede her şeyden elini ayağını çekip, yalnız başına yaşamak anlamında kullanılır. Keşişler sadece Hristiyanlıkta değil, her dinde vardır.
Kaynakça ve notlar

↑  TDK sözlük
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb17166589z (data)  GND: 4039902-3  LCCN: sh85086875  NKC: ph138553  NLI: 987007543685605171
Işıkkale

| --- | --- |

Işıkkale bazilikası IşıklıTürkiye'deki konumu
Konum: Karadedeli, Silifke, Mersin
Bölge: Akdeniz Bölgesi
Koordinatlar: 36°26′22″K 34°00′35″D﻿ / ﻿36.43944°K 34.00972°D﻿ / 36.43944; 34.00972
Rakım: 340 m (1.115 ft)
Tarihçe
Kültür(ler): Helenistik, Roma, Bizans
Sit ayrıntıları
Mülkiyet: Kültür ve Turizm Bakanlığı
Işıkkale, Mersin ilinin Silifke ilçesinde yer alan bir ören yeridir. 36°26′22″K 34°00′35″D﻿ / ﻿36.43944°K 34.00972°D﻿ / 36.43944; 34.00972 koordinatlarındaki ören yerine D.400  devlet kara yolundan Atakent beldesinde kuzeye sapan il yoluyla ulaşılır. Bu yol arkeologların Olba territorium dedikleri yörede olup çevre arkeolojik örenler açısınden (Karakabaklı, Sinekkale, Meydankale vb.) çok zengindir. Işıkkale'de örenler (çoğunluk doğuda olmakla birlikte) yolun iki tarafına dağılmıştır. Ören yerinin alanı 8 hektarı bulmaktadır  Ören yeri devlet kara yoluna 6, Silifke'ye 17 ve Mersin'e 77 kilometre uzaklıktadır.
Ören yeri

Ören yerinde üç nefli bir kilisenin yanı sıra Roma yolu, evler, sarnıçlar, lahit ve zeytin işliklerine ait örenler vardır. Binalarda kullanılan yapı malzemesi genellikle poligonal olup, yerleşim yerinin önce Helenistik dönemde kurulduğu, Roma İmparatorluğu ve Bizans İmparatorluğu dönemlerinde de kullanıldığı düşünülmektedir.
Yarının Savaşı

| --- | --- |
The Tomorrow War
Resmî film afişi
Yönetmen: Chris McKay
Yapımcı:  David Ellison  Dana Goldberg  Don Granger  Jules Daly  David S. Goyer  Adam Kolbrenner 
Yazar: Zach Dean
Oyuncular:  Chris Pratt  Yvonne Strahovski  J. K. Simmons  Betty Gilpin  Sam Richardson  Edwin Hodge 
Müzik: Lorne Balfe
Görüntü yönetmeni: Larry Fong
Kurgu:  Roger Barton  Garret Elkins 
Stüdyo:  Paramount Pictures  Skydance Media  New Republic Pictures  Phantom Four Films  Lit Entertainment Group 
Dağıtıcı: Amazon Studios
Çıkış tarih(ler)i: 2 Temmuz 2021 (2021-07-02)
Süre: 138 dakika
Ülke: ABD
Dil: İngilizce
Bütçe: $200 milyon
Yarının Savaşı (İngilizce: The Tomorrow War), 2 Temmuz 2021'de Amazon Prime'da yayınlanan, bilimkurgu-aksiyon filmidir.
Konu

2048 yılında, Dünya'yı, nereden geldikleri bilinmeyen bir uzaylı ırkı istila etmiştir. Dünya nüfusunun büyük çoğunluğu uzaylı canavarlar tarafından öldürülüp yenmiştir. Hayatta kalan ve direnmeye çalışan bir avuç insanın tek çaresi, 2020 yılına gidip babalarından ve dedelerinden yardım istemektir.