stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nadir Şah Afşar'ın Hindistan'ı fethi
Babürlerin teslim olması

24 Şubat'ta Nadir Şah Seadet Han'ı yanına çağırarak ondan Muhammed Şah ile görüşmeler yapmanın en kolay yolunu sordu. Seadet Han ise ona Nizamülmülk ile iletişim kurmayı önerdi. Nizamülmülk, görüşmeler için Nadir'in kampına gitmeyi kabul etti ve barışın bir işareti olarak Kur'an'ın bir kopyasını gönderdi. Nadir, Nizamülmülk ile konuşmaya başladı ve kendi Hindistan'a doğru ilerleme kararı aldığını bildirdi. Hindistan'ın onun taleplerini yerine getirmemesinin onu bu sefere yönlendirdiğini açıkladı. Nizamülmülk, Afgan göçmenlerini tutacak güçlere sahip olmamalarını belirtti. Nadir, Babürlülerin ona çok şey borçlu olduğunu ve Timur'un zamanında gönderdiği tahtı talep etti. Daha sonra, Babürlülerin onun ülkesinden yardım aldığını ancak karşılığında hiçbir ödeme yapmadığını hatırlattı. Ayrıca, Nadir, Babürlülerle ülkeleri arasında karşılıklı yardımı öngören bir anlaşma olduğunu, ancak yaptığı savaşlarda Babürlülerin kendisine hiç yardım etmediğini belirtti. Nadir, Nizamülmülk'e, imparatorlarını kendi kampına getirmek için iki adam göndereceğini söyledi.
26 Şubat'ta Muhammed Şah planlandığı gibi kampa geldi. Nadir onunla çadırının önünde buluştu. Değerli bir halının üzerine oturdular. Yemek masası açıldı. Nadir, misafirlerine bu nadir yiyeceğin zehirli olmadığına dair güvence vermek için önce onu kendisi yedi. Yemeğin ardından Babürlülerin Nadir'e ödeyeceği tazminat miktarı konusunda anlaştılar. Seadet Han, Babür kampına giderse ve Nizamülmülk'ü ortadan kaldırmasına yardım ederse, üzerinde anlaşmaya varılandan daha fazla haraç toplamanın mümkün olacağına dair Nadir'e güvence vermek istedi. Zaman geçtikçe Babür askerleri arasında kıtlık başladı.
Mart ayının başında Nadir, Nizamülmülk'le tekrar görüşerek önceki görüşmelerin sonuçlarını tek taraflı olarak iptal ettiğini duyurdu. Nizamülmülk itiraz etmesine rağmen Muhammed Şah'a mektup yazmak zorunda kaldı. Mektupta vezir, şahından Nadir'in kampına gelmesini istiyordu. Muhammed Şah bunu kabul etti ve Nadir'in kampına gitti. Bir süre çadırın önünde yanına gelen Muhammed Şah'ı bekletdi ve kendisine esir olduğunu uygun bir dille anlattı. Muhammed Şah Nadir'e teslim oldu ve bundan sonra kampında onun kontrolü altında kaldı. Nadir görülen bir merhamet eylemi olarak, Babür askerlerinin silahları ve erzaklarıyla birlikte kamplarından ayrılmalarına izin verdiğini duyurdu. Ancak ordu mensuplarının çoğu yollarda köylüler ve soyguncular tarafından öldürüldü. Moğol ordusu dağıtıldı. Askerlerine 3 aylık maaş tutarında ek ödeme yaptı. En güvendiği generallerden biri olan Tahmasib Han Celair'i Seadet Han ile birlikte Delhi'ye girmesi için gönderdi.
Delhi'nin Fethi

12 Mart'ta Nadir Muhammed Şah ile birlikte Delhi'ye doğru yola çıktılar.18 Mart'ta Şalimar Bahçeleri denilen bölgeye ulaştılar. Tahmasb Han Celair ve Seadet Han, Delhi'nin kapılarının Nadir'e açılmasına öncülük ediyorlardı. 19 Mart'ta Muhammed Şah, şehri Nadir'in törenle girişine hazırlamak üzere gönderildi. Seadet Han, Nadir'e şehre girerken eşlik etmek için Şalimar Bahçeleri'nde durdu. 20 Mart 1739'da Nadir, tebaası Muhammed Şah ile birlikte Delhi'ye girdi.
Şehre girerken Nadir Şah'a savaran-e diyarından (imparatorluk muhafızları) 20.000 asker ve 100 savaş fili eşlik ediyordu. Savaş filleri cezayircilerle silahlandırıldı. Şehre yaklaşırken şehrin savunma silahlarından selam atışı yapıldı. Nadir ve yardımcılarını karşılamak için Delhi kraliyet sarayında büyük bir tören düzenlendi. Saadat Han, Nadir tarafından halktan vergi toplamakla görevlendirildi. Bu vergileri aşırı toplayarak Nadir'in gözüne girmeye çalışan Saadat Han, halka karşı şiddet uyguladı. Saadat Han, Nadir ile görüşme ayarlamak istediğinde Nadir tarafından vergilerin tahsilatını geciktirmekle suçlandı ve ağır bir şekilde eleştirildi. Karnal'da küçük düşürücü bir yenilgiye uğrayan, yenilgiden sonra imparatoruna sadakatsizlik gösteren, halkının servetini bir yabancı için toplayan Saadat Han çok acı çekti ve şehre vardıktan birkaç gün sonra öldü. Nadir Şah, Hindistan'ı yeni vassalı aracılığıyla yönetmeyi amaçlıyordu ve bunu açıkça Muhammed Şah'a iletti. Güçlü bir askeri disiplin oluşturuldu ve sivillere zarar vermenin sakatlamayla cezalandırılacağı açıklandı. Nadir, Babür aristokrasisinin çok yumuşak ve zayıf olduğunu düşünüyordu. Bir keresinde Babürlü bir papazla yaptığı konuşmada Nadir ona hareminde kaç kadın olduğunu sordu ve bakan 850 kadına sahip olduğunu söyledi. Nadir şaka yollu 150 kadını ekledi ve binbaşı olabileceğini söyledi. Nadir, 21 Mart'ta imparatorluk takviminin yeni yılı olan Nevruz'u Delhi'de kutlayarak asker ve generallerine hediyeler verdi.
Delhi şehrinde söylentiler yayılmaya başladı. Kasaba halkı arasında yakında yeni ek vergilerin toplanacağı ve Muhammed Şah'ın Nadir'i tutukladığı veya öldürdüğü yönünde söylentiler vardı. Nadir'in bir komplo sonucunda öldürüldüğü de söylendi. Suikast söylentisi yayıldığında Delhi'deki Takhin deposunun önünde Delhi halkının temsilcileri, tahıl fiyatı konusunda Afşar ordusunun temsilcileriyle pazarlık yapıyordu. Şehir halkının temsilcileri 5 savaşçıya saldırıp öldürdü. Bu olay kasaba halkını Nadir'in askerlerine karşı ayaklanmaya teşvik etti. Kasaba halkı şehrin her yerinde Nadir'in askerlerini hedef almaya başladı. Bu haber Nadir'e getirildiğinde inanmamış ve bunu şehri yağmalamak için bahane arayan askerlerin işi olarak değerlendirmişti. Ancak bu tür haberlerin üst üste gelmesi üzerine Nadir, olayı araştırmak için yakın çevresinden kişileri gönderdi. Bu kişilerden ikisi öfkeli kalabalık tarafından öldürüldü. Nadir, yalnızca şiddete başvuran nüfusu cezalandırmakla görevli 1000 kişilik bir cezalandırma kuvveti göndererek karşılık verdi.
Sonuç

Delhi'nin yağmalanmasından sonra Nadir'in oğlu Murtaza Mirza bir Babür prensesiyle evlendi. Nadir yürüyüşünü tamamlayıp imparatorluğunun merkezine dönmeye hazırlanırken ordusunun bir kısmı Sihler tarafından saldırıya uğradı. Saldıran Sihler, orduya zarar vermenin yanı sıra, ganimetlerin bir kısmını da ele geçirerek köleleri serbest bıraktılar. Mayıs ayının korkunç sıcağı hakim olduğundan ve ordu ganimetlerle dolu olduğundan Afşar ordusu onları takip edemedi. Ancak tüm bunlara rağmen Hindistan'dan alınan ganimet o kadar fazlaydı ki Nadir Afşar imparatorluğundan 3 yıl boyunca vergi toplamayı bıraktı. Doğuda Babür İmparatorluğu'na karşı kazanılan muhteşem zaferin ardından Batı'daki ana rakip Osmanlı İmparatorluğu ile savaşa girmek mümkün oldu. Osmanlı padişahı I. Mahmud, Afşar imparatorluğuyla yeni bir savaş başlattı ve bu sırada Babür imparatoru Muhammed Şah da onunla işbirliği yaptı. İşbirliği 1748'deki ölümüne kadar devam etti. Tarihçi Axworthy, Nadir'in Hindistan seferi ve zaferinin İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'ne buradaki gerçek durumu, imparatorluğun büyük zayıflığını gösterdiğini ve onları bu iktidar boşluğunu doldurmaya sevk ettiğini belirtiyor. Ayrıca Axworthy, Nadir'in Hindistan'daki seferi olmasaydı, oradaki İngiliz yönetiminin bu kadar erken başlamayacağını, bu kadar güçlü olmayacağını ve hatta bu kadar küresel bir etkiye sahip olmayacağını da ekliyor.
Kaynak

Michael Axworthy (2006). The Sword of Persia: Nader Shah, from Tribal Warrior to Conquering Tyrant. I.B.Tauris.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Adam Zeidan (2022). Nādir Shāh. www.britannica.com. Erişim tarihi: 21 Kasım 2023.
Jadunath Sarkar (1925). Nadir Shah in India. New Delhi: Central Archaeological Library. Erişim tarihi: 21 Kasım 2023.
David Marshall Lang (1957). Russia and the Armenians of Transcaucasia, 1797–1889: a documentary record. Columbia University Press. Erişim tarihi: 21 Kasım 2023.
Satish Chandra (1959). Parties And Politics At The Mughal Court. Erişim tarihi: 21 Kasım 2023.
Christopher Bellamy (1990). The Evolution of Modern Land Warfare: Theory and Practice.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Mehman Süleymanov (2010). Nadir şah. Tahran.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Laurence Lockhart (1938). Nadir Shah: A Critical Study Based Mainly Upon Contemporary Sources. Londra: Luzac & Co. Erişim tarihi: 21 Kasım 2023.
Ali  Ghafouri (2008). History of Iran's wars: from the Medes to now. Etela'at Publishing.  |erişim-tarihi= kullanmak için |url= gerekiyor (yardım)
Hayber Geçidi'nin bugünkü görünümü.
Hayber Geçidi Muharebesi sırasında Nadir Şah'ın 80 kilometrelik inanılmaz kanat yürüyüşünü gösteren bir resim.
Kancpura pusuda Seadet Han'ın savaş filiyle yakalanıp Nadir Şah'a götürülüşünü gösteren illüstrasyon.
Nizâmülmülk Âsafcâh
Nadir Şah ve Muhammed Şah'ın buluşması. Bu görüşmede her iki şah da Türkçe konuşmuştur.
Çehel Sütun Sarayı'nın tavanı. Sağdaki sanat eseri Karnal Savaşı'na ithaf edilmiştir.
Nadir Şah'ın, Büyük Babür İmparatorluğu'nun imparatorlarının oturduğu Tavus Kuşu Tahtı'nda oturduğunu gösteren illüstrasyon. Bu taht daha sonra Nadir'in imparatorluğunun merkezine taşındı ve imparatorluk gücünün sembolü haline geldi.
Nadir Şah'ın öldürülen askerlerinin cesetleri üzerinden Rovshan ud-Dovla camisine doğru yürüdüğünü gösteren bir tablo.
Nadir Şah'ın kılıcını kaldırarak isyancıların öldürülmesini emrettiği Rovşan ud-Dovla camisi.
Kuh-i-Nur elmasının farklı açılardan görünümü.
Kwon Hae-hyo

| Kwon Hae-hyo |
| --- | --- |
Kwon 2013 yılında
Doğum: 6 Kasım 1965 (59 yaşında) Yangcheon, Seul, Güney Kore
Milliyet:  Güney Kore
Eğitim: Hanyang Üniversitesi - Tiyatro ve Sinema
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1990-günümüz
Ajans: Antourage Productions
Evlilik: Jo Yoon-hee (e. 1994)
Çocuk(lar): 2

| Kwon Hae-hyo |
| --- | --- |
Hangıl: 권해효
Hanja: 權海驍
Latin harfleriyle yazımı: Gwon Hae-hyo
McCune-Reischauer: Kwŏn Haehyo
Kwon Hae-hyo (d. 6 Kasım 1965, Seul) Güney Koreli televizyon, sinema ve tiyatro oyuncusudur.
Erken yaşamı

Kwon Hae-hyo, 6 Kasım 1965'te Güney Kore'nin Seul kentinde doğdu. İki erkek ve iki kızın en küçüğü olarak doğduğunu söyledi. Babası bir piyadeydi ve albay olarak görev yaptı ve Kwon Hae-hyo ile yaptığı bir röportajda, babasının Jeolla Eyaletinden olduğunu ve siyasi askerlerin güç kazandığı ve gerçek asker ruhuyla oynadığı dönemden olduğu için çok fazla zorluk yaşadığını, ancak babasının her zaman asker olmaktan gurur duyduğunu söyledi.
1985'te Kwon Hae-hyo, Chun Doo-hwan'ın askeri rejimine karşı bir öğrenci hareketinin ortasında Hanyang Üniversitesi'ne kaydoldu, ancak babası orduda albay olarak emekli oldu ve çocuklarının harçlarını karşılayamadı, bu yüzden Kwon burs almak için çalışmalarına konsantre olmak zorunda kaldı.
Kariyeri

Mezun olduktan sonra 1990 yılında Sezuan'ın İyi İnsanı oyununda rol alarak eğlence sektörüne girdi ve oyunlarda, televizyon dizilerinde ve filmlerde oyuncu olarak çalıştı. Kwon Hae-hyo, üniversite öğrencisiyken öğrenci hareketine aktif olarak katılmama duygusuna sahipti, bu yüzden çeşitli mitinglere moderatör olarak katıldı.
Hayırseverlik

Kwon aynı zamanda Halkımızı Birleştir Hareketi Genel Merkezi, Aile Sicilini Kaldır ve Aile Eşitliği Örgütü Oluştur, Daechuri'de Barış için Kültürel İttifak, Minkahyup İnsan Hakları Grubu ve diğer çeşitli siyasi ve sosyal adalet davalarında yer alan bir aktivisttir.
Aynı zamanda ateşli bir erkek feministtir ve aynı zamanda Kore Kadın Örgütleri Federasyonu'nun elçisi olarak görev yapmıştır.
Filmografi > Sinema

| Yıl | Başlık | Hangul | Rol | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1992 | Myong-ja Akiko Sonia | 명자 아끼꼬 쏘냐 |  |  |
| 1994 | Out to the World | 세상 밖으로 |  |  |
| 1994 | The Fox with Nine Tails | 구미호 |  |  |
| 1994 | Rule of the Game | 게임의 법칙 |  |  |
| 1996 | The Real Man | 진짜 사나이 | Maço |  |
| 1996 | Ghost Mama | 고스트 맘마 | Byun Ju-ho |  |
| 1997 | Change | 체인지 | Motorcu çetesinin lideri |  |
| 1998 | Tie a Yellow Ribbon | 찜 | Bo-sung | Konuk oyuncu |
| 1999 | My Computer | 내 컴퓨터 | Dedektif 1 | Kısa film |
| 2001 | Last Present | 선물 | Hak-soo |  |
| 2001 | The Beauty in Dream | 몽중인 | Doktor |  |
| 2002 | Family | 패밀리 | Savcı Choi |  |
| 2009 | Ochetuji Diary | 오체투지 다이어리 | Anlatıcı | Belgesel filmi |
| 2010 | Hearty Paws 2 | 마음이... 2 | Bong-gu |  |
| 2010 | One Night Stand | 원 나잇 스탠드 | Anlatıcı |  |
| 2010 | Cyrano Agency | 시라노;연애 조작단 | Tefeci | Konuk oyuncu |
| 2011 | In Another Country | 다른 나라에서 | Jong-soo |  |
| 2012 | Perfect Number | 용의자X | Polis ekip lideri |  |
| 2012 | Never Ending Story | 네버엔딩 스토리 | Doktor |  |
| 2013 | Happiness for Sale | 미나 문방구 | Büyükşehir ofis müdürü |  |
| 2013 | Killer Toon | 더 웹툰: 예고살인 | Jo Seon-gi |  |
| 2013 | The Fake | 사이비 | Choi Kyung-suk (Ses) |  |
| 2013 | Venus Talk | 관능의 법칙 | Temsilci Park |  |
| 2014 | Hot Young Bloods | 피끓는 청춘 | Dae-pan |  |
| 2014 | Whistle Blower | 제보자 | Yayın istasyonu genel müdürü | Konuk oyuncu |
| 2015 | Minority Opinion | 소수의견 | Hakim |  |
| 2016 | Yourself and Yours | 당신자신과 당신의 것 | Park Jae-young |  |
| 2016 | Split | 스플릿 | Genel Müdür Baek |  |
| 2016 | Kayıp Zamanlar | 가려진 시간 | Baek-gi |  |
| 2017 | On the Beach at Night Alone | 밤의 해변에서 혼자 | Chun-woo |  |
| 2017 | The Day After | 그 후 | Kim Bong-wan |  |
| 2018 | The Vanished | 사라진 밤 | Polis şefi | Konuk oyuncu |
| 2018 | Default | 국가부도의 날 | Kore Merkez Bankası başkanı |  |
| 2019 | Inseparable Bros | 나의 특별한 형제 |  |  |
| 2019 | Juror 8 | 배심원들 | Mahkeme başkanı |  |
| 2019 | Tazza: One Eyed Jack | 타짜: 원 아이드 잭 | Bay Kwon |  |
| 2019 | Maggie | 메기 | Maggie'nin babası |  |
| 2020 | The Woman Who Ran | 도망친 여자 | Bay Jung |  |
| 2020 | Peninsula | 반도 | Yaşlı Kim |  |
| 2020 | Fukuoka | 후쿠오카 | Hae-hyo |  |
| 2021 | Whispering Corridor 6: The Humming | 여고괴담 여섯번째 이야기: 모교 | Bae Kwang-mo |  |
| 2021 | The Cursed: Dead Man's Prey | 방법: 재차의 | Lee Sang-in |  |
| 2021 | In Front of Your Face | 당신얼굴 앞에서 | Jae-won |  |
| 2021 | Chun Tae-il | 태일이 | Hanmi-sa başkanı | Seslendirme |
| 2022 | The Novelist's Film | 소설가의 영화 | Hyo-jin |  |
| 2022 | Hommage  | 오마주 | Sang-woo |  |
| 2022 | Walk Up | 탑 | Byung-soo |  |
| 2024 | Bogota: City of the Los | 보고타 | Çavuş Park |  |
| 2024 | A Traveler’s Needs | 여행자의 필요 | Hae-soon |  |
| 2024 | I, the Executioner | 베테랑2 | Kang Soo-dae |  |
| 2024 | By the Stream | 수유천 | Chu Si-eon |  |
| TBA | The Face | 얼굴 |  |  |
Filmografi > İnternet dizileri

| Yıl | Başlık | Hangul | Rol | Platform | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021-2023 | D.P. | 디피 | Ahn Tae-hyung | Netflix | 1-2 sezon |
| 2023 | Vigilante | 비질란테 | Lee Jun-yeop | Disney+ |  |
| 2024 | Parasyte: The Grey | 기생수: 더 그레이 | Kim Chul-min | Netflix |  |
Filmografi > Eğlence programları

| Yıl | Başlık | Hangul | Rol | Kanal | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1995 | Family Entertainment | 가족오락관 | Konuk | KBS2 |  |
| 1998 | Family Entertainment | 가족오락관 | Konuk | KBS2 |  |
| 2002-2015 | Cineport | 씨네포트 | Sunucu | KNN |  |
| 2002 | Seo Se Won SHOW | 서세원쇼 | Konuk | KBS2 |  |
| 2014 | Running Man | 런닝맨 | Konuk | SBS | 190 Bölüm |
| 2019 | You Quiz on the Block | 유 퀴즈 온 더 블럭 | Konuk | tvN | 19 Bölüm |
Tiyatro

| Yıl | Başlık | Hangul | Rol | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Subway Line 1 | 지하철 1호선 |  |  |
|  | Taxi Driver | 택시드리벌 | Deok-bae |  |
| 1990 | Sezuan'ın İyi İnsanı | 사천의 착한 여자 |  |  |
| 1994 | True West | 트루웨스트 |  |  |
| 1996 | Come and See Me | 날 보러 와요 | Dedektif Kim |  |
| 2004-2005 | Art | 아트 | Kyu-tae |  |
| 2008 | Art | 아트 | Kyu-tae |  |
| 2010 | The Pitmen Painters | 광부화가들 | Lyon |  |
| 2010 | Love Letters | 러브레터 | Andy |  |
| 2011 | Mongdang Pencil | 몽당연필 | Anlatıcı | Konser |
| 2012 | Seoul Notes | 서울노트 |  |  |
| 2012-2013 | Love Letters | 러브레터 | Andy |  |
| 2016 | Come and See Me | 날 보러 와요 | Dedektif Kim |  |
| 2018 | Nassim | 낫심 |  |  |
Ödüller ve adaylıklar

| Yıl | Ödül | Kategori | Çalışma | Sonuç |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1998 | SBS Drama Ödülleri | En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu | Mister Q | Kazandı |
| 2006 | KBS Drama Ödülleri | Tek Perdelik/Özel/Kısa Dramada En İyi Erkek Oyuncu | A Farewell to Arms | Aday gösterildi |
| 2011 | 10. Geleceğin Kadın Liderleri Ödülleri | Özel Ödül | — | Kazandı |
| 2017 | 26. Buil Film Ödülleri | En İyi Erkek Oyuncu | The Day After | Aday gösterildi |
| 2017 | 18. Busan Film Eleştirmenleri Ödülleri | En İyi Erkek Oyuncu | The Day After | Kazandı |
| 2017 | MBC Drama Ödülleri | Altın Oyunculuk Ödülü, Mini Dizide Erkek Oyuncu | Radiant Office | Aday gösterildi |
| 2019 | 13. Asya Film Ödülleri | En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu | Hotel by the River | Aday gösterildi |
| 2022 | 31. Buil Film Ödülleri | En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu | Hommage | Aday gösterildi |
| 2024 | 10. Kır Çiçeği Film Ödülleri | En İyi Erkek Oyuncu | Walk Up | Aday gösterildi |
| 2024 | MBC Drama Ödülleri | En İyi Karakter Ödülü | Bitter Sweet Hell ve Black Out | Kazandı |
| 2024 | MBC Drama Ödülleri | En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu | Bitter Sweet Hell ve Black Out | Aday gösterildi |
69 (sayı)

69 (altmış dokuz), bir sayı. Doğal sayı sisteminde 70'ten önce yer alır ve 68'den sonra gelir.
Japon dillerinin sınıflandırılması

Japon dillerinin sınıflandırılması ve diğer dillerle ilişkileri belirsizdir ve bu konuda dilbilimciler tarafından ortaya atılmış onlarca teori mevcuttur. Dilbilimciler geleneksel olarak Japon dillerinin bağımsız bir aileye ait olduğunu düşünürler; gerçekten de, Ryukyuucanın Japon lehçesi olmak yerine Japon dil ailesi içinde ayrı bir dil olarak sınıflandırılmasına kadar, Japonca izole edilmiş bir dil olarak kabul ediliyordu.
Daha eski dilbilimsel ilişkiler arasında Avustronezya (Avustroasya) dilleri ve / veya Tay-Kaday dilleri gibi dillerle genetik bir ilişki olasılığı tartışılıyor. Japonca ve Korece arasındaki bir ilişki de bazı dilbilimciler tarafından mâkul görülürken diğerleri bu fikri reddediyor. Japonca-Korece bağlantısı sorunundan bağımsız olarak, hem Japonca hem de Korece dilleri bazen artık büyük ölçüde itibarını yitirmiş Altay ailesine dahil edilir. Hatta bundan da ilerisi, bu diller bazen Altay dilleri ile birlikte Ural-Altay dillerine de dahil edilir.
Olası dış ilişkiler > Japon-Kore teorisi

Kore Tunç Çağı döneminden Kore'nin Üç Krallığı dönemine kadar uzanan, bu genişlemenin meydana geldiği tarih öncesi veya tarihsel dönem konusunda anlaşmazlıklar var. Kore dillerinin yayılması başladığında uzmanlar arasında anlaşmazlık olduğu için, orta ve güney Kore yarımadasındaki Japon dili varlığının tarih öncesi ve tarihsel kapsamı hakkında yoruma yer var.
Olası dış ilişkiler > Japon-Kore teorisi > Japonca ve Kore dilleri arasındaki benzerlikler > Tarih

Japon ve Kore dilleri ayrıca sondan eklemeli bir morfoloji, özne-nesne-fiil (SOV [ÖNF]) normal kelime sırası, önemli saygı ifadesi sistemleri gibi bazı tipolojik benzerlikleri paylaşır (ancak, iki dilin saygı ifadesi sistemi biçim ve kullanım açısından farklıdır; Japonca saygı ifadelerine ve Korece saygı ifadelerine bakın), birkaç sözcüksel benzerliğin yanı sıra. Bunun gibi faktörler, bazı tarihsel dilbilimcileri iki dil arasında genetik bir ilişki önermeye yöneltti.
William George Aston, 1879'da Journal of the Royal Asiatic Society'de Japoncanın Korece ile akraba olduğunu öne sürdü. Japonca ve Korece arasında bir ilişki, 1910'da Japon bilim adamı Shōsaburō Kanazawa tarafından onaylandı. Yirminci yüzyılda başka akademisyenler de bu pozisyonu aldılar (Poppe 1965:137). Japonca ve Korecede önde gelen bir uzman olan Samuel Martin, 1966'da ve sonraki yayınlarda (örn. Martin 1990). Bu görüşü savunan dilbilimciler arasında John Whitman (1985) ve Barbara E. Riley (2004) ve sözlük istatistik araştırması The Altaic Problem and the Origins of the Japanese Language (Moscow, 1991) ile Sergei Starostin yer alır. Bir Japon-Kore bağlantısı, bir Japon-Koguryo veya bir Altay ilişkisini tamamen çürütmez.
Sözcük dağarcığı fonetik olarak birbirine benzemediğinden, iki dilin herhangi bir aynı kökenli (alınan sözcükler dışında) ortak olmadığı düşünülmektedir. Bununla birlikte, Korece ve Japonca arasında ortak bir soy olduğunu öne süren yakın tarihli bir 2016 makalesi, 5 ve 10 gibi birkaç rakam da dahil olmak üzere ortak bir köken gösteren yaklaşık 500 temel kelimenin izini sürdüğünü iddia ediyor
Olası dış ilişkiler > Japon-Kore teorisi > Japonca ve Kore dilleri arasındaki benzerlikler > Kanıt

Max Planck İnsan Tarihi Bilimi Enstitüsü'nden Martine Robbeets ve Remco Bouckaert, 2018'de ilk kez "Transeurasian" (Transavrasya) hakkında bir Bayes filogenetik çıkarım analizini kullandılar. Çalışmaları, bir "Koreli-Japon" grup için "yüksek olasılıkla" sonuçlandı, ancak ana akım dilbilimciler arasında kabul görmedi.
Olası dış ilişkiler > Japon-Kore teorisi > Eleştiri

Bu teori, daha az kabul gören alternatifler için Çin ve Japonların ana akım yeniden yapılandırmalarını reddetmek gibi ciddi metodolojik kusurlar nedeniyle eleştirildi. Alexander Vovin ve Toh Soo Hee gibi diğer eleştirmenler, Japonya ve Koguryo arasındaki bağlantıların Kore'nin bazı bölgelerinde bulunan eski Japon dillerinden kaynaklandığını ve Koguryo dilinin Sillaca'ya ve dolayısıyla Koreceye daha yakın olduğunu savundu. İleri çalışmalar (2019) [ kim tarafından? ] Korece ve Japonca arasındaki bir ilişkiyi reddediyor ve eleştiriyor. Vovin ayrıca, iddia edilen soydaşların, Japoncanın Güney Kore'de hala konuşulduğu zamandan kalma eski kelimelerden başka bir şey olmadığını savunuyor.
Benzer şekilde Whitman (2012), Ön-Korelilerin MÖ 300 civarında Kore Yarımadası'nın güney kısmına geldikleri ve Japon Mumun pirinç yetiştiricilerinin yerli torunları ile bir arada yaşadıkları (veya onları asimile ettikleri) sonucuna varmıştır. Her ikisinin de birbiri üzerinde etkisi vardı ve daha sonraki bir kurucu etki, her iki dil ailesinin iç çeşitliliğini azaltarak onları daha benzer hale getirdi. Bu nedenle Whitman, Japonca ve Korece arasında olası bir ilişkiyi pek olası görmüyor.
Bir Japon-Kore ilişkisi fikri, Altay hipotezinin genişletilmiş biçimiyle örtüşür (aşağıya bakın), ancak birini savunan tüm akademisyenler diğerini de savunmazlar. Örneğin, bir Japon-Kore ilişkisinin önemli bir savunucusu olan Samuel Martin, bu dillerin Altay diline dahil edilmesine yalnızca ihtiyatlı bir destek sağlamıştır ve bir Altaycı olan Talat Tekin, Altay diline Japoncayı değil Koreceyi dahil etmektedir (Georg et al.1999:72, 74).
Olası dış ilişkiler > Japon-Kore teorisi > Japonca ve Koguryoca arasındaki olası bağlantı

Japon-Koguryo önerisi, Shinmura Izuru'nun (1916) onaylanmış Koguryo rakamlarının -3, 5, 7 ve 10- Japoncaya çok benzer olduğu gözlemine kadar uzanır. Hipotez, Japoncanın Kore, Güney Mançurya ve Liaodong'un Buyeo-Koguryo kültürleri tarafından konuşulan soyu tükenmiş dillerin bir akrabası olduğunu öne sürüyor. Bunların en iyi kanıtlanmışı, Baekje ve Buyeo'nun daha az kanıtlanmış Koguryo dillerinin de ilişkili olduğuna inanılan Koguryoca dilidir.
Christopher Beckwith'in (2004) bir monografisi, Koguryo külliyatında yaklaşık 140 sözcük öğesi oluşturmuştur. Çoğunlukla yer-adı eşdizimlerinde ortaya çıkarlar, bunların çoğu dilbilgisel morfemleri içerebilir (Japonca tamlama belirteci no (の) ve Japonca sıfat-nitelemeli morfem - sa'nın (さ) aynı kökenlileri dahil) ve birkaçı sözdizimsel ilişkiler gösterebilir. Tüm gramer morfemlerini içeren tanımlanmış Koguryo külliyatının çoğunluğunun Japonca ile ilgili olduğunu varsayar.