stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Mutlak idealizm sistemi > Kültür felsefesi

Tin (geist)(Almanca telaffuz: [ˈɡaɪst]), kendini kültür dünyasında diyalektiğin üçlü hareketi gereğince, Öznel Tin, Nesnel Tin ve Mutlak Tin olarak açar. Buna göre, Öznel Tin en alt düzeyinden en üst düzeyine kadar insan ruhunu meydana getirir. Geist, kendine yönelmiş özgür bir varlık, kendini bilip tanıyan bağımsız bir gerçeklik hâline gelmek için, doğadan yavaş yavaş sıyrılır. O, henüz gelişmemiş bir ruh hâlindedir ve bu hâliyle antropoloji biliminin araştırma ve inceleme konusu olur. Ruhun henüz doğadan tümüyle sıyrılamadığı bu aşamada, ona karşılık gelen kavrayış biçimi duyumdur. Ruh, daha sonraki aşamada "duygu" ya da hissetmeye geçer. Hissetmenin en gelişmiş ve tamamlanmış şekli "kendini hissetmek"tir ve bu bilince giden bir ara basamaktır. Bilinç, böylelikle duyum, algı ve anlayış aşamalarından geçerek kendini özgür bir "ben" (ruh, zihin) olarak tanır.
O, bundan sonra başka benleri de tanır ve kabul eder. Böylelikle, geist kendini nesnel tin olarak gerçekleştirir ve ortaya ahlaklılık ve devlet çıkar. Bu durum benin kendi içinde kalmaktan kurtularak genel kurallara ve öznellikten nesnelliğe yükselmesi demektir. Böylece, herkes için geçerli olan, herkesi kavrayan nesnel tin ortaya çıkmış olur. Tarih dediğimiz şey, Hegel'e göre, halklarda beliren tinin gelişmesinden başka bir şey değildir. Tarihin belli bir anında, belli bir halk, tinin gelişmesini üzerine alır. Ruhun hukuk, devlet, ahlak ve tarih alanındaki bu nesnelleşmesi boyunca kendine dönmesi, kendini tanıması, mutlak ruhun bilincine varması söz konusudur. Özel isteklerin, tutkuların ve eğilimlerin alanında, herkes için geçerli nesnel ilkeleri ortaya koyarak, onları hukuk, ahlak, devlet şeklinde kabul eden ruh, bütün koşullardan sıyrılarak kendini tanımaya, kendi özünü fark etmeye başlar. Böylelikle, mutlak tin hâline gelir.
Mutlak tin de üç adımlı bir hareketle gerçekleşir. Birinci aşaması sanat (tez), ikinci aşaması ise dindir (antitez). Buna karşın, üçüncü aşaması felsefedir (sentez). Felsefe, Hegel'e göre, hem sanatın hem de dinin aşılması ve onların içlerinde taşıdıkları hakikatin daha üst bir düzeyde kavranmasıdır. Felsefe, geist'ı, mutlak varlık olarak kavrar ve onu hem maddi olmayan bir düşünce, hem de elle tutulup gözle görülebilen bütün varlıkların birliği olarak kavrar.
Mutlak idealizm sistemi > Sanat Felsefesi

Birçok alana ışık tuttuğu gibi sanat tarihine de güçlü katkıları olmuştur. Hegel'e göre sanat doğanın taklidi değildir, yine de idealdir. "Vorlesungen über die Aesthetik" (Estetik Dersleri) isimli notları ölümünden sonra bir araya getirilerek yayımlanmıştır. Bu notlarda dünya sanatına olan bakış açısını üç büyük çağ ile bağdaştırır.
Sembolik Sanat: Kaynağı doğu olan bu sanat fantastik ve karışıktır.
Klasik Sanat: Kaynağı Grekler olup amacı ideal olanı meydana getirenlerin yani ruh ile maddenin ahengini oluşturmaktır.
Romantik Sanat: Kronolojik olarak sanatın şekillendiği son dönemdir. Bu sanat sembolik sanatın tam tersi olup kaynak olarak Hristiyanlık ve modern çağ belirtilmektedir.
Luigi Nono

| Luigi Nono |
| --- | --- |

Doğum: 17 Ocak 1924(1924-01-17) Venedik, İtalya
Ölüm: 08 Mayıs 1990 (66 yaşında) Venedik, İtalya
Meslek: Besteci
Eğitim: Venedik Konservatuvarı Padova Üniversitesi

Luigi Nono (d. 29 Ocak 1924, Venedik - ö. 8 Mayıs 1990, Venedik), İtalya'nın önde gelen elektronik, raslamsal ve seriyal (dizisel) müzik bestecisi.
Kariyeri

Padova Üniversitesi'nde hukuk öğrenimi gördü.Bir yandan doktorasını tamamlarken bir yandan da avant-garde besteci Bruno Maderna ve orkestra şefi Hermann Scherchen'den ders aldı.1950'de Arnold Schoenberg'in bir on iki ton teması üzerine yazdığı Variazioni Canoniche (Kanonik Çeşitlemler) adlı orkestra çeşitlemeleriyle dikkati çekti.1955'te Schoenberg'in kızı Nuria ile evlendi.Avant-garde teknikleri araştırmayı sürdürerek Avrupa ve ABD'de konferanslar verdi.1957'den sonra da Darmstadt'taki Kranichsteiner Müzik Enstitüsü'nde Yeni Müzik Yaz Okulu'nda öğretmenlik yaptı.
Nono'nun müziğinin başlıca özelliği biçiminin duruluğudur.Yedi çalgı için Polifonica-monodia-ritmica (1951) adlı yapıtında kontrapuntal çokseslilik (polifoni), monofoni (tekseslilik; armonisiz melodi) ve ritim olanakları dolaysız bir biçimde araştırılmıştır.Il canto sospeso (1955-1956; Askıdaki Şarkı) Nazizmin kurbanlarının mektuplarndan insan sesi, koro ve orkestra için yapılmış seriyal bir kompozisyondur; melodisi her seferinde genellikle birden fazla nota seslendirmeyen çalgı ve sesler arasında dolaşır.Nono insan sesleri ve vurmalı çalgılar içeren bazı yapıtlarında da melodiyi bu en küçük parçalarına ayırma tekniğini kullanmıştır.Kızının doğumu için bestelediği ve bir Çin halk şarkısına dayanan Per Bastiana Daiyang zheng (1967; Güneş Bastiana İçin Doğuyor) yapıtı bir ölçüde raslamaldır ve çeyrek tonlarda çalan üç çalgı grubuyla magnetik teyp gerektirir.
Kararlı bir Marksist olan Nono'nun siyasal içerikli çalışmalarının pek çoğu tartışmalara ve tepkilere yol açtı.Bir duvar resmi olarak söz ettiği Intolleranza (1960; Hoşgörüsüzlük) adlı olay yaratan operası faşizme, atom bombasına ve ırk ayrımına saldırıyor, tufan ve düyanın yok oluşuyla sona eriyordu.1970'lerin başlarında Milano'daki La Scala Nono'ya yeni bir opera ısmarladı.Adını Rimbaud'nun Les Mains de Jeanne-Marie (Jean-Marie'nin Elleri) başlıklı şiirinden alan Al Gran Sole Carico d'Amore (1972-1975; Çiçek Açan Sevginin Büyük Güneşinde) adlı bu operada sınıf mücadelesi konusu işleniyor, olay örgüsü ve karakterler gibi alışılmış öğelere yer verilmiyor ve Schoenberg'in I. Dünya Savaşı öncesi dışavurumculuğunun etkileri görülüyordu.İlk kez La Scala'da değil, Teatro Lirico'da sahnelenen bu operanın gözden geçirilmiş biçimi La Scala'da 1978'de sahneye kondu.
Garcia Lorca'da büyük bir esin kaynağı bulan Nono Der Rote Mantel'i (1954; Kırmızı Palto) onun bir şiirine dayanarak besteledi.Epitaffo per Federico García Lorca (1952; Federico García Lorca'ya Mezar Yazıtı adlı büyük yapıtı üç parçadan oluşan bir diziydi.Siyasal içerikli öbür yapıtları arasında nükleer savaş çağrışımlarını işleyen Sur ponte di Hiroshima (1962; Hiroşima Köprüsü Üzerinde), Komünist Manifesto'nun ses ve orkestra için yapılmış bir bestesi olan Ein Gespenst geht um in de Welt (1971; Yeryüzünde Bir Hayalet Dolaşıyor) ve Canto per il Vietnam (1973; Vietnam Şarkısı) sayılabilir.
İtalyan Komünist Partisi'nin (PCI) kıdemli bir üyesi olan Nono, 1975'te PCI Merkez Komitesi'ne seçildi.
Oğuzhan Koç

| Oğuzhan Koç |
| --- | --- |

Doğum: 13 Mayıs 1985 (39 yaşında) Refahiye, Erzincan, Türkiye
Meslek: Oyuncu, şarkıcı-şarkı yazarı, komedyen
Etkin yıllar: 2008-günümüz
Boy: 1,74 m (5 ft 8+1⁄2 in)
Evlilik: Demet Özdemir (e. 2022; b. 2023)

Oğuzhan Koç (d. 13 Mayıs 1985, Erzincan), Türk oyuncu, şarkıcı-şarkı yazarı ve komedyendir.
Filmografisi

| Sinema> Yıl | Sinema> Yapım | Sinema> Rol | Sinema> Notlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Neşeli Hayat | Timur | Yardımcı oyuncu |
| 2010 | Çok Filim Hareketler Bunlar | Oğuzhan | Yardımcı oyuncu |
| 2017 | Yol Arkadaşım | Onur | Başrol |
| 2018 | Yol Arkadaşım 2 | Onur | Başrol |
Diziler
| Yıl | Yapım | Rol | Notlar |
| 2015 | Bana Baba Dedi | Kaan | Başrol |
| 2018 | Jet Sosyete | Kendisi | Konuk oyuncu (8. bölüm) |
İnternet dizi ve filmleri
| Yıl | Yapım | Rol | Notlar |
| 2021 | İlginç Bazı Olaylar | Oğuzhan Koç (Kendisi) | Konuk oyuncu (6. bölüm) |
| 2023 | Özür Dilerim | Koray | Başrol |
Programlar
| Yıl | Yapım | Rol | Notlar |
| 2013 | 3+1 | Sunucu |  |
| 2014-2017 | 3 Adam | Sunucu |  |
| 2014-2015 | O Ses Çocuklar | Jüri üyesi |  |
| 2016 | Saba ile Oyuna Geldik | Kendisi (Yarışmacı) |  |
| 2021 | O Ses Türkiye | Jüri üyesi |  |
Tiyatro
| Yıl | Yapım | Rol | Notlar |
| 2008-2011 | Çok Güzel Hareketler Bunlar | Oğuzhan | Yardımcı oyuncu |
Reklamlar
| Yıl | Ürün/Şirket | Rol | Notlar |
| 2008- | Vodafone | Kendisi |  |
| 2010 | Teknosa | Kendisi |  |
| 2015 | MNG Kargo | Kendisi |  |
| 2015 | Nescafe | Kendisi |  |
| 2015 | Head&Shoulders | Kendisi |  |
| 2015 | Algida | Kendisi |  |
| 2016 | Calve Türkiye | Kendisi |  |
| 2017 | Final Four | Kendisi |  |
| 2018 | Fuse Tea | Kendisi |  |
| 2018 | DeFacto | Kendisi |  |
| 2021 | Bonus | Kendisi |  |
| 2022 | Getir | Kendisi |  |
Diskografi

| Albümler> Yıl | Albümler> Adı |
| --- | --- |
2013: Ben Hala Rüyada
2020: Ev
Single'lar
Yıl: Adı
2015: Aşkla Aynı Değil (Gülben Ergen ile düet)
2016: Bulutlara Esir Olduk
2017: Küsme Aşka
2017: Aşinayız (Murat Dalkılıç ile düet)
2018: Beni İyi Sanıyorlar
2018: Takdir-i İlahi
2019: Sükut-u Hayal
2020: Kendime Sardım
2020: Heyecandan
2020: Küskün
2021: Hepsi Geçiyor
2021: Bence de Zor
2021: Yoksa Yasak (Arem Özgüç ve Arman Aydın ile)
2021: Aşkın Mevsimi
2022: Aşk Beni Yendi
2022: Kimseler Bulamasın Bizi
Katıldığı diğer çalışmalar
Yıl: Adı
2018: "Çat Kapı" (Yıldız Tilbe'nin Yıldızlı Şarkıları)
2020: "Deli Divane" (Mesaj; Çiğdem Talu ve Melih Kibar saygı albümü)
Film müzikleri
Yıl: Adı
2006: S/he Berlin (Kısa Film)
2010: Çok Filim Hareketler Bunlar (Sinema filmi) - Söz & Beste
2016: Küçük Esnaf (Sinema filmi) - Söz & Beste
2017: Yol Arkadaşım (Sinema filmi)
2018: Yol Arkadaşım 2 (Sinema filmi)
Ödülleri

| Yıl | Ödül veren organizasyon | Kategori |
| --- | --- | --- |
| 2011 | 17. Kral TV Video Müzik Ödülleri | En İyi Film Müziği (Çok Filim Hareketler Bunlar) |
| 2011 | 1. Pal FM Müzik Ödülleri | En İyi Düet (Giden Günlerim Oldu) |
| 2014 | 2. Türkiye Müzik Ödülleri | En İyi Çıkış Yapan Sanatçı |
| 2014 | 41. Altın Kelebek Ödülleri | En İyi Çıkış Yapan Solist |
| 2014 | Sakarya Üniversitesi Ödülleri | En İyi Çıkış Yapan Erkek Şarkıcı |
| 2015 | 22. İTÜ EMÖS Başarı Ödülleri | Yılın En Başarılı Erkek Sanatçısı |
| 2015 | Arel Üniversitesi 4. Medya ve Sanat Ödülleri | En İyi Çıkış Yapan Şarkı/Erkek (Ben Hala Rüyada) |
| 2018 | Mersin 6. Altın Palmiye Ödülleri | Yılın Erkek Pop Müzik Sanatçısı |
| 2019 | BAU 3. Müzikonair Ödülleri | En İyi Söz Yazarı - Besteci |
| 2019 | Evos Angels 7. Dijital Dünyanın En'leri Ödülleri | Yılın En İyi Erkek Pop Sanatçısı |
| 2021 | 19. YTÜ Yılın Yıldızları Ödülleri | En Beğenilen Erkek Şarkıcı |
| 2021 | PowerTürk Müzik Ödülleri | En Güçlü Klip (Kendime Sardım) |
| 2024 | Ayaklı Gazete Ödülleri | Yılın En İyi Erkek Şarkıcısı |
Kelile ve Dimne

Bir Suriye yazmasında Kelile ve Dimne'den betimleme; 1300-1325 civarı.
15. yüzyıl Pers el yazması Kelile ve Dimne'den.
Kelile ve Dimne, Sanskritçe orijinal adı Pança-Tantra (Beş İlke) olan, fabl tarzında hikâyeler barındıran kitabın Abdullah İbn Al Mukaffa tarafından çevrilmiş Arapçadaki adıdır. Orijinal metin 3. yüzyılda yaşadığı düşünülen Brahman rahibi Beydeba tarafından yazıya geçirilmiştir. Arapça eser adını ilk bölümündeki bir hikâyenin kahramanları olan iki çakaldan alır: doğrunun ve dürüstlüğün simgesi "Kelile" ile yanlışın ve yalanın simgesi "Dimne".
Kitabın Hint hükümdarı Depşelim zamanında yazıldığı düşünülmektedir. Zira eserin hükümdara sunulduğu ve kendisine bir tür nasihat niteliğinde olduğu öne sürülmüştür. Yazılış gayesi ise hükümdarın tembel üç şehzadesini adam etmektir.
Fabl türünün ilk ve en önemli örneklerinden olan eserdeki hikâyeler siyâsetten erdeme kadar birçok farklı konuyu ele almıştır. Kitapta hikâyeler Binbir Gece Masalları’nda olduğu gibi iç içe geçmiş çerçeve hikâyelerden oluşur.
‘Dostluğun Bozulması’, ‘Dost Kazanma’, ‘Savaş ve Barış’, ‘Zenginliklerimizin Kaybı’ ve ‘Tedbirsizlik ve Acele Karar Vermeye Dair' isimli beş bölümle, bir girişten müteşekkildir. Her bölümde bir çerçeve hikâye, onun içinde de hikâyecikler, manzum hikmetler vardır.
Sanskritçe yazılmış olan eser ilk önce Pehlevice'ye, oradan Arapçaya ve daha sonraları da Farsçaya çevrilmiştir. Batı dillerine olan tercümeleri bu son çeviriden yapılmıştır. Edebi otoritelerce, Ezop ve La Fontaine fabllarının, Kelile ve Dimne'den ilham alınarak yazıldığı öne sürülür.
Cemil Meriç, Kelile ve Dimne için “dünyayı fetheden kitap” tabirini kullanmaktadır.
Norbert Ségard

| Norbert Ségard |
| --- | --- |

Posta ve Telekomünikasyon Devlet Sekreteri
Görevde
Makama geliş  12 Ocak 1976 - 5 Kasım 1980
Yerine geldiği: Aymar Achille-Fould
Yerine gelen: Pierre Ribes
Dış Ticaret Bakanı
Görevde
Makama geliş  31 Ocak 1975 - 12 Ocak 1976
Hükümdar: Valéry Giscard d'Estaing
Başbakan: Jacques Chirac
Yerine gelen: Raymond Barre
Nord milletvekili
Görevde
Makama geliş  2 Nisan 1973 – 8 Temmuz 1974
Yerine geldiği: Gabriel Vancalster
Yerine gelen: Robert Valbrun
Kişisel bilgiler
Doğum: 3 Ekim 1922(1922-10-03) Aniche, Fransa
Ölüm: 1 Şubat 1981 (58 yaşında) Lille, Fransa
Ölüm nedeni: Akciğer kanseri
Partisi: UDR
Bitirdiği okul: Paris Katolik Üniversitesi
Mesleği: Öğretmen, siyasetçi
Norbert Ségard (d. 3 Ekim 1922, Aniche - ö. 1 Şubat 1981, Lille) Fransız fizikçi ve siyasetçi.
Kariyeri

Paris Katolik Üniversitesi'nde fizik profesörü olarak görev yapmıştır. Ultrason laboratuvarı ve elektronik laboratuvarı oluşturmuş, 1955'te açılan Paris Yüksek Elektronik Enstitüsü'nün kuruluşuna katılmıştır. Çeşitli enstitü ve okullarda profesör olarak görev yapmıştır. 1973 ve 1978 seçimlerinde milletvekili seçilmiş, 1974'ten ölünceye dek Jacques Chirac ve Raymond Barre tarafından kurulan hükûmetlerde görev almıştır. 1981 yılında akciğer kanserinden ölmüştür.
Kariyeri > Görevleri

Meclis
2 Nisan 1973 - 8 Temmuz 1974 : Nord 1. seçim çevresi milletvekili
3 Nisan 1978 - 6 Mayıs 1978 : Nord 1. seçim çevresi milletvekili
Hükûmet
8 Haziran 1974 - 31 Ocak 1975 : Dış Ticaret Devlet Sekreteri
31 Ocak 1975 - 12 Ocak 1976 : Dış Ticaret Bakanı
12 Ocak 1976 - 5 Kasım 1980 : Posta ve Telekomünikasyon Devlet Sekreteri
5 Kasım 1980 - 1 Şubat 1981 : Başbakan nezdinde Bakan
Muhammed: Allah'ın Elçisi

| --- | --- |
محمد رسول‌الله (Farsça) Muhammad: The Messenger of God
Filmin İngilizce afişi
Yönetmen: Mecid Mecidi
Yapımcı: Mecid Mecidi M. Mehdi Heidarian M. Reza Saberi
Senarist: Mecid Mecidi Kambuzia Partovi
Hikâye (eser): İslam peygamberi Muhammed'in 12 yaşına kadarki çocukluk hayatı
Oyuncular: Mehdi Pakdel Alireza Shoja Nouri Mohsen Tanabandeh Mina Sadati Sareh Bayat Hamidreza Tajdolat Mohammad Asgari Pantea Mehdinia Rana Azadiver
Müzik: A. R. Rahman
Görüntü yönetmeni: Vittorio Storaro
Sanat yönetmeni: Behzad Adineh
Kurgu: Roberto Perpignani
Stüdyo:  Noor-e-Taban Film Company Production  Infinite Production Company GmbH 
Dağıtıcı: Chantier Film
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram, biyografi, dinî
Renk: Renkli
Yapım yılı: 2007–2015
Çıkış tarih(ler)i: 12 Şubat 2015 (İran) 28 Ekim 2016 (Türkiye)
Süre: 162 dakika
Ülke:  İran
Dil: Farsça
Bütçe: 40 milyon $
Hasılat: 5.5 milyon $
Muhammed: Allah'ın Elçisi (İngilizce: Muhammad: The Messenger of God; Farsça: محمد رسول‌الله, romanize: Mohammad Rasulollah), 2015 yılında gösterime giren, yönetmenliğini ve senaristliğini Mecid Mecidi'nin yaptığı dram, dinî ve biyografi türündeki İran filmidir. Film, 6. yüzyılda Arap Yarımadası'nın Mekke şehrinde İslam peygamberi Muhammed'in çocukluk döneminde gelişen olayları konu edinmektedir. Film, ilk olarak 12 Şubat 2015'te İran'da gösterime girdi. 27 Ağustos'ta Montreal Dünya Film Festivali'nde dünya galasını yaptı ve 88. Akademi Ödülleri'nde En İyi Uluslararası Film Ödülü için İran'ın aday adayı oldu. İran sinemasının bugüne kadarki en yüksek bütçeli yapımı olan bu film, 28 Ekim 2016 tarihinde Türkiye'de 350 salonda gösterime girdi. Filmi, Türkiye'de vizyona girmesinin hemen ardından ilk üç günde 183.524 kişi izledi.
Perspektif

Filmde Peygamber Muhammed'in çocukluk hayatı, amcası Ebû Talib'in bakış açısı ve anlatımıyla sahneye yansıtılmıştır. Filmin girişinde ise yönetmen Mecid Mecidi'nin bir sözü yer almaktadır:
In the name of God.
This movie is made according to the definite historical events and also my personal free comprehension of the glorious personality of Mohammad, the Great Prophet of God.
— Majid Majidi

Türkçe:
Allah'ın adıyla.
Bu film, tarihî bilgiler ve ayrıca son peygamber Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şanlı kişiliğine bakışım doğrultusunda yapılmıştır.
— Mecid Mecidi
Konusu

İslam dininin doğuşunun yedinci ve onuncu yılları arasında Mekkeli pagan kabileleri, Müslümanlara ve özellikle Haşimoğulları kabilesine karşı bir boykot ve sosyal baskı uygulamaya karar verirler. Bunun üzerine Müslümanlar ile tüm ilişkilerini keserler ve Müslümanlara yardım edenleri de cezalandırırlar. Mekkelilerin bu şiddetli tutumu karşısında Muhammed'in amcası Ebû Talib, yeğenini ve diğer Müslümanları Şi'bü Ebî Tâlib adındaki kendi oturduğu mahalleye götürür, sığdırır ve onlara yardım eder. Ancak Müslümanlar çok zorlu günler geçirmektedir. Açlık, yoksulluk ve kıtlık iyice yayılmıştır.
Ebû Talib, bir akşam vakti kayalıklarla dolu bir alanda yere çömelir ve yeğeni Muhammed'in çocukluğunu gözlerinin önüne getirmeye çalışır. Muhammed'in doğumuna birkaç ay kala gerçekleşen ''Fil Vak'ası'' adlı olayla anlatımına başlar.
6. yüzyılın üçüncü çeyreğinde, Arap Yarımadası'nın güneyindeki Yemen kentinin kralı Ebrehe, kocaman fillerden oluşan ordusuyla Mekke'ye yönelip Kâbe'yi yıkmak ister. Bu sebeple oldukça tedirgin olan ve can güvenliklerinden korkan Mekke halkı çaresizdir. Bazıları kaçıp şehrin yakınındaki yüksek dağlara saklanır, oralarda sığınak aramaya başlarlar. Muhammed'e hamile olan Âmine, geri kalan Mekke halkı gibi kaçıp dağlara saklanamaz ve şehirde kalmaya karar verir.
Ebrehe, Mekke'ye girmeden önce şehrin yakınlarında Muhammed'in dedesi Abdülmuttalib'in çok sayıdaki devesine ganimet olarak el koyar. Bunun üzerine Abdülmuttalib, Mekke yakınlarında karargâh kurmuş olan Ebrehe'nin yanına gidip onunla konuşur. Ebrehe, Abdülmuttalib'in kendisine yakarmak ve yalvarmak için değil de develerini ve çobanlarını istemek için geldiğini görünce çok şaşırır. Ebrehe, Abdülmuttalib'in develerini ve çobanlarını geri verir, ardından ordusuyla Mekke'ye gelip her yeri yıkacağını cesurca ve kararlılıkla söyler.
Ebrehe, dağlara sığınan Mekke halkından ötürü kimselerin olmadığı şehri kolayca ele geçirebileceğini düşünür. Ancak ordusundaki filler bir süre sonra Mekke'ye doğru ilerleyemez. Ardından çok sayıda ebabil kuşu, gökyüzünde belirip Ebrehe'nin fillerden oluşan ordusunu ateşli taş yağmuruna tutarak yok ederler.
Bu olaydan yaklaşık iki ay kadar sonra, güneşin doğumuna az bir zaman kaldığı bir sabah vaktinde Muhammed dünyaya gelir. Âmine'nin kucağındaki minik bebek dünyayı kökünden değiştirecektir.
Hazırlık aşaması

Film, iki yıllık uzun bir araştırma ve incelemenin ardından, 5 yıl süren çekimler ve teknik detayların sonucunda tamamlandı. Film için İran'da Mekke ve Medine platosu hazırlandı; İslam'ın kıblesi olan Kâbe inşa edildi. Üç yılda tamamlanan platolarda, 40 yıl daha tarihi filmlerin çekilebileceği dayanıklılıkta setler oluşturuldu.
Merakla beklenen film için ayrıca İran'ın Horasan şehrinin güneyindeki Allahyar Köyü'ne, o dönemdeki Mekke'yi tasvir eden özel bir set kuruldu.
Yaklaşık 40 milyon dolar harcanan ve 2015'te tamamlanan filmin efektlerini, Oscar ödüllü Scott Anderson ve Vittorio Storaro yaptı.
Oyuncular ve karakterler

| Oyuncu | Canlandırdığı karakter | Açıklama |
| --- | --- | --- |
| Alireza Shoja Nouri | Abdülmuttalib bin Haşim | Muhammed'in dedesidir. |
| Mahdi Pakdel | Ebu Talib | Abdülmuttalib'in oğlu, Muhammed'in öz amcasıdır. |
| Mina Sadati | Amine | Muhammed'in annesidir. |
| Mohsen Tanabandeh | Samuel | Bir Yahudidir. Filmde, son peygamberin geldiğini anlayarak Muhammed'i arayıp bulmaya çalışmaktadır. |
| Sareh Bayat | Halime | Muhammed'in süt annesidir. |
| Hamidreza Tajdolat | Hamza bin Abdülmuttalib | Abdülmuttalib'in oğlu, Muhammed'in amcası ve süt kardeşidir. |
| Mohammad Asgari | Ebu Leheb | Abdülmuttalib'in oğlu, Muhammed'in amcasıdır. |
| Jafar Ghasemi | Haris | Halime'nin kocasıdır. |
| Arash Falahat Pisheh | Ebrehe | Yemen kralıdır. Ordusuyla birlikte Mekke'yi ve Kabe'yi yıkmak ister. Ancak ordusu, ebabiller tarafından talan edilir. |
| Sadegh Hatefi | Rahip Bahira | Şam yakınlarındaki Busra kentinde yaşayan yaşlı bir rahiptir. Muhammed ve amcası Ebu Talib'in kervanı, Şam'a ticaret için yolculuk yaparlarken Busra'da konaklamışlar ve bu esnada Bahira ile tanışmışlardır. |
| Dariush Farhang | Ebu Süfyan | İslam'ın ilk yıllarında Muhammed'e ve İslam'a karşı cephe alan birisidir. Çok sonradan Müslüman olmuştur. |
| Rana Azadiver | Ümmü Cemil | Ebu Leheb'in karısıdır. |
| Hedayat Hashemi | Hanateh |  |
| Negar Abedi | Hanateh'in karısı |  |
| Pantea Mehdinia | Fatıma bint Esed | Ebu Talib'in karısıdır. |
| Ali Asghar Khatibzadeh | Benyamin |  |
Film hakkında

İslam kültürüne göre Peygamber Muhammed'in herhangi bir resminin, karikatürünün veya minyatürünün çizilmesi ve gösterilmesi uygun ve hoş olmadığından dolayı bu filmde de Muhammed'in yüzü hiç gösterilmemiştir. Ancak elleri, ayakları ve saçları çok rahat görünmektedir. Bunların yanı sıra, filmde Muhammed'in bazı konuşmaları sahneye yansıtılmış; ancak konuştuğunda onun sesi çıkartılmamış, bunun yerine ne söylediğini anlamak için altyazı kullanılmıştır.
Devam filmleri

Filmin yapımcıları, film üçlemesini tamamlayacak iki devam filmi planladılar. İlki, Muhammed'in gençlik yıllarından 40'lı yaşlarına kadar olan hayatına odaklanacaktı. Bir sonraki, 40'lı yaşlarından (peygamber olduktan) sonraya odaklanacaktı.
Eleştiriler ve tepkiler

Film, vizyona girer girmez İslam peygamberi Muhammed'in temsili ile ilgili eleştirilerine maruz kalırken, Suudi Arabistan ve Mısır'da vizyona girmeden yasaklandı.
28 Ekim 2016'da Türkiye'de gösterime giren filmin Türkiye galasına, ilahiyatçı yazar Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu da katıldı. Etkinlik sonrası film hakkında konuşan Hatipoğlu, şu ifadeleri söyledi:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | İslamofobi'nin yaygın olduğu dünyada bizim Hz. Muhammed'i çok iyi takdim etmemiz gerekir. İnsanlığın kurtarıcısı olan Hz. Peygamber'in, bu filmde çocukluğu anlatılmış. İslami hassasiyetlere dikkat edilmiş. Bazı konularda hassas davrananlar olabilir ama ben konuya bütüncül olarak bakıyorum. Filmi beğendim. Filmin devam serileri gelirse ve bu filmde olduğu gibi hassasiyetli davranılırsa, bu filmin Çağrı filmini geçeceğine inanıyorum. | „ |

Filme gelen en önemli eleştirilerden biri, Yeni Şafak gazetesinden Taha Kılınç'ın eleştirisidir. Taha Kılınç'a göre bu film, daha önceden çekilen ''Çağrı'' filminin rakibi olamazdı. Film, Şii kültürünün etkisi altındaydı.
İlahiyatçı, gazeteci ve yazar Hayrettin Karaman ise filmi beğendiğini söylemiştir.
Ödülleri ve adaylıkları

| Yıl | Festival / Ödül | Kategori | Ödülü Alan | Sonuç | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | Camerimage | "En İyi Yönetmen" | Mecid Mecidi | Kazandı |  |
| 2015 | Camerimage | "En İyi Görüntü Yönetmeni" | Vittorio Storaro | Kazandı |  |
Film için İran'ın Kum şehrinin yakınlarına kurulan Mekke platosu.
Karşıyaka (kadın voleybol takımı)

Kulüp sezonu on ikinci olarak tamamlamıştır.
Takım Kadrosu

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| No | Adı-Soyadı | D.Tarihi | Boy | Pozisyon | Ülkesi |
| 2 | Burcu Şengül | 10.03.1979 | 1,81 | Pasör |  Türkiye |
| 3 | Eva Martinsone | 12.02.1969 | 1,87 | Orta |  Letonya |
| 4 | Öznur İşseven | 28.07.1978 | 1,82 | Smaçör |  Türkiye |
| 6 | Gülbin Rudarlı | 11.07.1977 | 1,70 | Smaçör |  Türkiye |
| 7 | Seda Müftüoğlu | 13.02.1980 | 1,81 | Smaçör |  Türkiye |
| 8 | Meltem Sümerkan | 06.08.1979 | 1,77 | Orta |  Türkiye |
| 9 | Deniz Usluer | 19.01.1980 | 1,80 | Smaçör |  Türkiye |
| 10 | Sinem Akap | 01.01.1982 | 1,82 | Orta |  Türkiye |
| 14 | Tuğçe Ateşsaçan | 26.01.1981 | 1,81 | Smaçör |  Türkiye |
| C | İsmail Yengil |  |  | Antrenör |  Türkiye |
Play-Off Ön Eleme

Kocaelispor v Karşıyaka
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Kocaelispor | 3 - 0 | Karşıyaka |

Karşıyaka v Kocaelispor
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Karşıyaka | 0 - 3 | Kocaelispor |

Not: Karşıyaka elenmiştir.