stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî
Legalite ve eleştiriler > Sekiz yüzüncü yıl kutlamaları

Afganistan'da Mavlânâ, Türkiye'de Mevlâna, İran'da Molavî olarak bilinir .
UNESCO, Afganistan, İran ve Türkiye Daimi Delegasyonlarının önerisi ve "insanların düşüncesinde barışın savunmasını inşa etme" misyonuna uygun olarak yönetim kurulu ve Genel Kurul tarafından onaylanarak 2007'de Mevlana'nın sekiz yüzüncü doğum yıl dönümü kutlamalarıyla ilişkilendirildi. UNESCO'daki anma, 6 Eylül 2007'de gerçekleşti; UNESCO, Mevlana'nın düşünce ve ülkülerini araştırmak ve yaymakla uğraşanları cesaretlendirmek amacıyla Mevlana adına madalya bastı.
30 Eylül 2007'de İran'da Mevlana anısına ülke genelinde okul zilleri çalındı. Yine o yıl İran, 26 Ekim - 2 Kasım tarihleri arasında Mevlana Haftası düzenledi. Tahran'da uluslararası bir tören ve konferans düzenlendi; etkinliğin açılışını İran cumhurbaşkanı ve parlamento başkanı yaptı. Etkinliklere yirmi dokuz ülkeden bilim insanı katıldı ve konferansta 450 makale sunuldu. İranlı müzisyen Şehram Nazıri, Rumi başyapıtları üzerine yaptığı ünlü çalışmaları nedeniyle 2007 yılında Légion d'honneur ve İran Müzik Evi Ödülü'ne layık görüldü. 2007, UNESCO tarafından "Uluslararası Mevlana Yılı" ilan edildi.
Yine 30 Eylül 2007'de Türkiye, Mevlana'nın sekiz yüzüncü doğum gününü, kırk sekiz kamerayla televizyonda yayınlanan ve sekiz ülkede canlı yayınlanan dev bir semā ritüeli  ile kutladı. Kültür ve Turizm Bakanlığı'ndan Ertuğrul Günay, "Tarihin en büyük sema gösterisi olan bu törene üç yüz dervişin katılması planlanıyor" dedi.
Legalite ve eleştiriler > Mevlana İncelemeleri

Mevlana Rumi Dergisi her yıl Exeter Üniversitesi Fars ve İran Çalışmaları Merkezi tarafından Lefkoşa'daki Rumi Enstitüsü ve Cambridge'deki Arketip Kitapları ile işbirliği içinde yayınlanmaktadır. İlk cilt 2010 yılında yayınlandı ve o zamandan beri her yıl çıkıyor. Derginin baş editörü Leonard Lewisohn'a göre: "Bir dizi önemli İslam şairi, önem ve çıktı açısından Dante, Shakespeare ve Milton gibi şairlerle kolayca rekabet etseler de, Batı'da bu zamana değin yalnızca marjinal bir edebi üne sahiptirler, çünkü Arap ve Fars düşünürler, yazarlar ve şairler, Batı Kanonunun büyük anlatısının yanı sıra önemsiz, anlamsız, bayağı yan gösteriler olarak kabul edilir. Mevlana Dergisi'nin amacı, Batı edebiyat tasavvurunun yaptığı küçük bir hatadan çok daha önemli bir şey olan dünya edebiyatına yönelik bu dikkatsiz yaklaşımı düzeltmektir."
Çeviri tartışması

Akademisyenler ve Mevlana bilginleri, Batı dünyasındaki popüler Mevlana çevirilerinin çoğu zaman kuşkulu nitelikte olduğunu ve birçok hata ve yanlış çeviri içerdiğini uzun süredir iddia etmektedirler. Rumi'nin İngilizce çevirilerinin çoğu bilim insanları ve hem de İranlı okuyucular tarafından değil, Reynold A. Nicholson ve Arthur John Arberry gibi bilginler tarafından Viktorya dönemi çevirilerini yeniden yazan şairler tarafından yapılmıştır. Bu konu New Yorker'ın "İslam'ın Mevlana Şiirinden Silinmesi" başlıklı makalesinde vurgulanmıştır. Konuyla ilgili bir Twitter ileti dizisi @PersianPoetics kullanıcısı tarafından #rumiwasmuslim hashtag'i yayınlandığında viral hale geldi. Konu o zamandan beri geniş çapta ele alındı ve El Cezire ve diğer yayın organlarında yayınlandı.
Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî'nin Sufi mistiklerini toplamasını gösteren çizim.
Çift sayfa tezhipli ön yüz, Şiirler Külliyesi ( Mesnevi ) 1. kitap, 1461 elyazması
Mevlana'nın şiiriyle Yansımalar Kasesi, 13. yüzyılın başları. Brooklyn Müzesi .
Şems Tebrizi türbesi, Hoy
Mevlana Türbesi, Konya
Divan-ı Kebirden Bir kopya, 1503.
Rumi ve Şems-i Tebrizi'yi tasvir eden bir Osmanlı el yazması.
Manevi beyitler



Mevlâna Müzesi, Konya, Türkiye
23 metre yüksekliğindeki Mevlânâ heykeli, Buca, İzmir
1981–1994 yılları arasında dolaşımda olan 5.000 Türk lirası banknotunun arka yüzündeki Mevlânâ ve türbesinin resmi.
Mevlana'nın Konya'daki mezarı.
Afganistan Damgasında Rumi, 1968
Myrelaion Rotundası

| --- | --- |
Bizans Dönemi Konstantinopolis haritası

Genel bilgiler
Tür: Rotunda, Sarnıç
Mimari tarz: Doğu Roma
Konum: Fatih, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°00′31″K 28°57′19″D﻿ / ﻿41.00861°K 28.95528°D﻿ / 41.00861; 28.95528
Rakım: 2 m (7 ft)
Başlama: 5. yüzyıl
Ölçüler
Genişlik: 41.60 m

Myrelaion Rotundası
Myrelaion
Myrelaion Rotundası, İstanbul’un Fatih ilçesi, Laleli semti Mesihpaşa Mahallesinde, Aksaray Caddesi, Mesihpaşa Caddesi, Laleli Caddesi ve Saitefendi Sokağının sınırlandırdığı 808 ve 809 nolu imar adalarında yer almaktadır. Yapı, Bodrum Camii’nin (Mesih Paşa Camii’nin) kuzeybatısında konumlanmıştır.
5. yüzyılda inşa edildiği düşünülen yapı, Konstantinopolis’in o dönemdeki en büyük kubbeli yapısı olarak tanımlanmaktadır. İstanbul’un Roma ve Bizans Dönemi tarihsel topografyası incelendiğinde, Rotunda’nın Mese’nin güneyinde konumlandığı görülmektedir. Yapı, Theodosius Forumu (Forum Tauri) ve Forum Bovis arasında, Philadelphion ve Capitol’ün yakınında, IX. bölgede bulunduğu bilinen Amastrianum Meydanı olarak adlandırılan alanda konumlanmıştır.
Myrelaion “Kutsal mür, mürüssafi yeri” olarak ifade edilmektedir. Mimaride dairesel planlı yapı anlamına gelen rotunda terimi ise, dairesel planlı, kubbe örütülü Roma Dönemi yapılarını ifade etmek için kullanılmaktadır. Yapı, saray ve kilise yapılarının da bulunduğu bir kompleksin parçasıdır.
Tarih

Myrelaion Rotundası ilk olarak 19. yüzyılda Forschheimer ve Strzygowski, 20. yüzyıl başlarında Wulzinger tarafından incelenmiştir. Rotunda ve çevresinde ilk kazı çalışmaları 1930 yılında İstanbul Arkeoloji Müzesi'nden Theodor Macridi Bey ve David Talbot Rice'ın başkanlığında gerçekleştirilmiştir. Sınırlı bir alanda yapılan bu çalışmanın ardından 1965 ve 1966 yıllarında İstanbul Arkeoloji Müzesi ile Alman Arkeoloji Enstitüsü işbirliğiyle Rudolf Naumann'ın başkanlığında kapsamlı kazı çalışmaları gerçekleştirilmiştir. Bu çalışma Rotunda üzerinde yer alan saray yapısının planının elde edilebilmesi açısından önemlidir. Philip Niewöhner'in ise Rotunda'nın pilaster başlıkları, mozaikler ve damgalı tuğlalarının incelendiği bir çalışması bulunmaktadır.
Tarih > İlk inşa evresi: Rotunda

Yapı ilk olarak Geç Antik dönemde, yapılış amacı bilinmeyen yuvarlak planlı ve kubbe ile örtülü bir rotunda olarak inşa edilmiştir. French, Naumann, Müller-Wiener çalışmalarında Rotunda'nın ilk inşa tarihini mimari parçalara ve yapım şekline göre 5. yüzyıl olarak ifade etmektedir. Semavi Eyice, Feridun Akozan, Ekrem Akurgal tarafından hazırlanan Gayrimenkul Eski Eserler ve Anıtlar Yüksek Kurulu kararında yapı 4. yüzyıla, İmparator I. Konstantin dönemine tarihlendirilmektedir. Niewöhner ise pilaster başlıkları, mozaikler, tuğla damgaları gibi buluntular üzerinden yapının inşa tarihinin 4. yüzyıl sonu-5. yüzyıl başlarındaki Theodosius hanedanının inşa faaliyetleri ile ilişkili olduğunu ifade etmektedir. Theodosius hanedanı, Mese'nin özellikle Theodosius Forumu'ndan Arkadius Forumu'na kadar olan kısmının  anıtsallaştırılması için önemli rol oynamıştır. Myrelaion Rotunda'sının II. Theodosius dönemi aristokrasisi için inşa edilen Lausus Sarayı rotundası ile olan benzerliği de bu düşünceyi desteklemektedir.
Roma İmparatorluk döneminde rotundalar çoğunlukla bir mausoleum veya tapınak işleviyle inşa edilmiştir. Myrelaion Rotundası'nın da bu amaçla inşa edilmiş olabileceğine dair görüşler olsa da, Myrelaion Rotundası'nın bu tip yapılarda karşılaşılmayan şekilde karşılıklı iki girişinin bulunması sebebiyle ve Lausus Sarayı rotundası ile benzerliği göz önünde bulundurulduğunda Notitia urbis Constantinopolitanae'de adı geçen ve IX. bölgede bulunduğu bilinen Domus Arkadiae'ye ait bir yapı olduğu öne sürülmektedir. Yapıda tespit edilen mitolojik mozaik zemin, aristokrat konutu için uygun görünmektedir. Theodosius dönemine yapılan tarihlendirme Arcadius'un kızı ve II. Theodosius'un kız kardeşi olan Arcadia için yapılacak bir konut için uygun görünmektdir. Antik kaynaklardan Suda'da Myrelaion'a ait olan Krateros'un evinde Horeion veya Horologion olarak da anılan Amastrianum Meydanı'ndan ve Bizans kaynaklarından Patria'da burada Helios ve Selene kutsal alanının varlığından bahsedilmektedir. Ayrıca Patria'da Amastrianum'da sigma biçimli bir revaktan söz edilmektedir. Armağan'a göre Rotunda bu kutsal alanla ve pagan geleneği ile ilişkili bir tapınak ya da mausoleum ise, Notitia'da anılmasa da bu ihtimal göz ardı edilmemelidir.
Tarih > İkinci inşa evresi: Sarnıç

Orta Bizans döneminde İstanbul'un 5-6. yüzyıllardaki nüfusu yarı yarıya azalmıştır. 9. yüzyılda meydana gelen göçler kent nüfusunu ve dolayısıyla su ihtiyacını artırmıştır. Bu dönemde pek çok sarnıç inşa edildiği görülmektedir. Uygun altyapılar da bu dönemde sarnıca dönüştürülmüştür. Myrelaion Rotundası da üzerine saray yapısı inşa edilmeden hemen önce su ihtiyacını karşılamak ve sarayın inşa edilebileceği düz bir zemin oluşturmak amacıyla sarnıca dönüştürülmüş olmalıdır.
Rotunda'nın ilk inşasından sonra ne zaman kullanım dışı kaldığı bilinmiyorsa da, 10. yüzyıla gelindiğinde harap durumda olduğu düşünülmektedir. Sarayın 10. yüzyıl başlarında I. Romanos Lekapenos tarafından inşa ettirildiği düşünülse de, Romanos'un bu sarayı inşa edip etmediği veya satın alıp almadığı belli değildir. Yukarıda da belirtildiği gibi Suda’da kompleksin önceden Krateros’un evi olduğu ifade edilmiştir. Myrelaion olarak tanınan kilisenin saraydan daha sonra, saray yapısına bağlı olarak 920 yılı civarında inşa edildiği düşünülmektedir. Böylece saray, sarnıç ve kiliseden oluşan bir kompleks oluşturulmuştur.
Kompleks, 920 yılında I. Romanos Lekapenos tahta çıktıktan sonra manastıra çevrilmiştir. Müller-Wiener’in Theophanes Continuatus ve Georgios Kedrenos’tan aktardığına göre I. Romanos Lekapenos (919-944) evini manastıra dönüştürmüş ve burayı kendisi ile ailesi için bir mezar yeri haline getirmiştir (TheophCont 402 B; Kedren II 325 B). İmparator ve ailesi için yeni bir mezar alanı oluşturulması, imparatorların Kutsal Havariler Kilisesi’ne gömülme geleneğinin kırılması açısından önemlidir. 10-11. yüzyıllarda imparator ailesi kadınlarının bu manastırda kaldıkları bilinmektedir. 1203 yılında çıkan yangın sonrasında 13. yüzyıl sonunda yeniden inşa edilen kilise ve manastır, kentin Osmanlılar tarafından fethedilmesine kadar işlevini sürdürmüştür
Tarih > Osmanlı Dönemi ve sonrası

1520 yılında Giovanni Andrea Vavassore tarafından yapılan İstanbul gravüründe, üzerinde iki katlı bir bina görülen ve “Coliseo de Spiriti” olarak adlandırılmış yarım daire formundaki yapının Myrelaion Rotundası, iki katlı yapının ise saray yapısı olduğu düşünülmektedir. 15. yüzyılın sonlarında kilise, Sadrazam Mesih Ali Paşa tarafından camiye çevrilmiştir. Bu süreçte saray yapısının ne durumda olduğu ile ilgili net bir veri elde edilememiştir. Rotunda ise, sarnıç işlevini kaybetmiş, balık pazarı, atölye, küçük hamam ve tulumbacılar deposu gibi işlevlerle kullanılmıştır.
1936 yılında Rotunda'nın durumu ile ilgili Ali Saim Ülgen tarafından hazırlanan bir belgede yapının içinin molozla dolu olduğu ve içine girmenin mümkün olmadığı belirtilmiştir. Yapı, Gayrimenkul Eski Eserler ve Anıtlar Yüksek Kurulunun 22.11.1964 tarihli kararıyla korunması gerekli kültür varlığı olarak tescil edilmiştir. 1965-1966 yıllarında kapsamlı kazı çalışmaları gerçekleştirilmiştir. 1992 yılında başlanan restorasyon çalışmalarına kadar yapının içindeki molozlar temizlenmemiş, yapı atıl durumda kalmıştır. 1992-1994 restorasyon çalışmaları kapsamında yapının içi temizlenmiş, orijinal tuğla zemini ortaya çıkarılmış, hasarlı sütunlar ve tonozlar onarılmıştır. Restorasyon sonrasında Rotunda çarşı olarak işlevlendirilmiş, sütunların aralarında dükkanlar elde etmek için bölmeler oluşturulmuş, zemin seramik kaplanmış ve biri yapının güneyinde üst kısımdan merdivenle ulaşılan, diğeri batı cephesinde iki giriş yapılmıştır. Deri ticareti yapılan bir alan olarak kullanılan Rotunda'nın iç mekanında yapılan kontrolsüz eklentiler yapının tarihi dokusunu zedelemiş ve bütünlüğünün algılanabilmesini engellemiştir.
2019 yılı itibarıyla çarşı kapatılmış, iç mekandaki bölme ve ekler kaldırılmıştır. 2021 yılı sonunda yapı hala kullanıma kapalıdır. Etrafını saran niteliksiz ve yüksek katlı modern yapılaşma nedeniyle Rotunda'nın dışardan görünürlüğü oldukça zayıftır. Rotunda'nın üzerindeki teras tanımsız bir düzlük oluşturmaktadır.
Mimari > Diğer yapılar > Saray

Saray yapısı, Rotunda'nın doğu bölümünün üzerinde yer almaktadır. Yapının temel kalıntıları 1965-1966 yıllarında Naumann başkanlığında gerçekleştirilen kazılarla ortaya çıkarılabilmiştir. Saraya ait kalıntılar 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra ortadan kaldırılmıştır.
Saray yapısına, batıda yer alan beş sütunun taşıdığı altı kemerli, kuzey-güney doğrultulu dikdörtgen bir revaktan girilmektedir. Bu bölümün iki yanında (kuzeyinde ve güneyinde) kare planlı mekanlar bulunmaktadır. Revaklı giriş mekanının doğusunda 8x22 m boyutlarında dikdörtgen bir mekan görülmektedir. Yapı iki ya da üç katlıdır. Rotunda'nın batı bölümün üzerindeki alan sarayın önünde açık bir teras olacak şekilde düzenlenmiş olmalıdır.
Saray inşa edilmeden hemen önce sarnıca dönüştürülen Rotunda, sarayın yükünü taşıyacak şekilde planlanmıştır. Rotunda'nın içinde, sarayın duvarlarının denk geldiği alanın sütunların yanı sıra duvarlarla da desteklendiği görülmektedir. Bu sebeple sarayın planı, Rotunda'nın içinde takip edilebilmektedir. Üst yapıyı taşıyabilmesi için Rotunda'nın üst örtüsü sarayın bulunduğu kısımlarda yelken tonozdur.
Mimari > Diğer yapılar > Kilise

Ayrıca bakınız: Bodrum Camii
Myrelaion Kilisesi, Rotunda'nın güney doğusunda konumlanmıştır. İki katlıdır. Alt kat Rotunda ile, üst kat ise saray yapısı ile aynı seviyededir. Alt kat, kilisenin zemin seviyesinin saray terası ile aynı kotta olması istendiğinden strüktürel amaçla yapılmıştır.
Kesme taş ve tuğla duvarlı alt katta bir giriş mekanı ve üç nefli ana mekan bulunmaktadır. Üst kattaki kilise ise alt katla benzer bir plan şemasına sahiptir. Üç bölmeli narteks, üç nefli kubbe örtülü ana mekan ve üç apsisli bemadan oluşmaktadır. Kilise, kapalı Yunan haçı plan şemasının önemli bir örneğidir. Boyutları yaklaşık 10x17 metredir. Bu katın inşasında yapı malzemesi olarak tuğla kullanılmıştır. Kilisenin etrafını altyapının payandalarıyla desteklenen bir teras çevrelemektedir. Dış cephede yarım daire formunda payandalar görülmektedir. Payandalar sayesinde iç mekanın bölümlenmesini dışardan anlamak mümkündür. Cephede küçük yuvarlak pencerelere yer verilmiştir. Yapı yangınlarla ve restorasyonlarla çok değiştiği için tuğlaların cephedeki etkisinin orijinal yapıda nasıl olduğunu anlamak mümkün değildir.
Cami olduğu dönemde yapı çok fazla değiştirilmemiş, içine mihrap ve minber, güneybatı köşesine minare eklenmiştir. Kubbenin oturduğu dört büyük tonozu taşıyan sütunlar muhtemelen bir yangında zarar görmüş, bu sütunların yerine payeler inşa edilmiştir.
Mimari > Diğer yapılar > Yuvarlak yapı

Rotunda'nın yaklaşık 40 m güneyinde, Rotunda ile neredeyse aynı eksende, daha küçük boyutlu, ikinci bir merkezi planlı bir yapı bulunmuştur. Bu yapı Talbot Rice tarafından gerçekleştirilen 1930 yılı kazılarında ortaya çıkarılmıştır. Ancak günümüzde kalıntılara ulaşılamamaktadır.
Yapının almaşık kireçtaşı ve tuğla sıralarından oluşturulan duvar örgüsü, Rotunda ile benzer karakterdedir. Yapıların yakınlarında benzer karakterde mimari plastik parçalara rastlanmıştır. Bu nedenle yapıların çağdaş olduğu düşünülmektedir.
Bizans döneminde ikinci bir inşa evresi tespit edilmiştir. İkinci evre Paleologos devrinin ortalarındadır. Su kanallarının varlığı yapının hamam ya da vaftizhane olarak kullanıldığını düşündürmektedir. Yapının üzerinde Türk dönemine (18. yüzyıla) ait bir duvar tespit edilmiştir. 18. yüzyıldaki konut inşa edilirken muhtemelen yuvarlak yapı yıkılmıştır. 18. yüzyıl yapısı ise 1912 yangınından sonra ortadan kalkmıştır.
Mimari > Diğer buluntular

Naumann dönemi kazılarında pilaster başlıkları, mimari plastik parçalar ve taban mozaiği de ortaya çıkarılmıştır. Bu parçalar arasında en dikkat çeken, Venedik'teki San Marco Kilisesi'nin dış köşesine yerleştirilmiş Dört Tetrark Portresi, heykel grubunun eksik sandalet parçası olduğu tespit edilen porfir parçadır. Konstantinopolis'teki Philadelphion'da bulunduğu öne sürülen heykelin uzun yıllar Roma'dan getirilmiş olabileceği düşünülmüştür. Fakat bu parçanın bulunmasıyla heykelin, Konstantinopolis'ten 1204-1261 yılları arasındaki Latin istilası sırasında Venedik'e götürüldüğü anlaşılmıştır. Parça, İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde sergilenmektedir.
Giovanni Andrea Vavassore'nin İstanbul gravürü, 1520
Myrelaion Rotundası'nın sarnıca dönüştürüldüğü dönemde kapatılan güney kapısı
Myrelaion Rotunda'sının güneyindeki yer alan 1992-1994 yıllarında oluşturulan giriş
Myrelaion Rotundası'nın batı cephesinde Aksaray Caddesi'ne açılan Tulumbacılar kapısı
Bodrum Camii (eski adıyla Myrelaion Kilisesi)'nin kuzeybatıdan görünüşü ve solda sarayın bulunduğu alan (2021)
Bodrum Camii iç mekanı
Tetrarkh heykelinin kayıp parçası
Robert Hooke

| FRS Robert Hooke |
| --- | --- |
y. 1680'te Mary Beale tarafından yapılan Bir Matematikçinin Portresi (Portrait of a Mathematician) adlı eser, Hooke'a ait olduğu tahmin ediliyor, ancak aynı zamanda Isaac Barrow'a ait olduğu da tahmin ediliyor.
Doğum: 18 Temmuz 1635(1635-07-18) Freshwater, Isle of Wight, İngiltere
Ölüm: 3 Mart 1703 (67 yaşında) Londra, İngiltere
Defin yeri: St Helen Kilisesi, Bishopsgate
Mezun olduğu okul(lar): Wadham College, Oxford
Tanınma nedeni: Hooke yasası   Mikroskopi   Hücre
Memleket: İngiliz

Kariyeri
Dalı: Fizik ve biyoloji
Çalıştığı kurum: Oxford Üniversitesi
Akademik danışmanları: Robert Boyle
Etkilendikleri: Richard Busby
 
İmza

Robert Hooke (18 Temmuz 1635 - 3 Mart 1703), Hem teorik hem de pratik açıdan yaptığı çalışmalarla bilimsel rönesansta büyük rol oynamış bir İngiliz hezârfen, doğa felsefecisi, mimar, mühendis, filozof ve bilim insanıdır.
Hooke, bilim dallarından özellikle de biyolojiye daha küçükken ilgi duymuştur. Herkes kilisede çalışan üç ağabeyi gibi onun da iyi bir eğitim alıp kiliseye katılacağını düşünüyordu. Ancak ailesi, Hooke'un çalışırken yaşadığı kronik baş ağrılarından dolayı çok yaşamayacağından korkup okuldan almışlardı.
Wight Adası'ndaki Freshwater'da doğan Hooke, ilköğretimini Isle of Wight'ta aldıktan sonra, 13 yaşında, Dr. Busby'nin altında Westminster Okulu'na gitmiştir. 1653'te, Hooke, Oxford'daki İsa Kilisesi'nde koroculuk yerini aldı. Burada, Robert Boyle'la tanışıp onun asistanlığını yaptı. Robert Boyle bir matematikçi olmadığından, ideal gaz yasasının bir parçası olan Boyle yasasını formülize edenin Hooke olma olasılığı yüksektir.
1665 yılında ölü mantar dokusunda boş odacıklar keşfetti. Robert Hooke incelemeleri sırasında gördüğü bu odacıklara hücre (cellula) adını verdi. İleriki yıllarda bu odacıkların boş olmadığı içinde canlıların yaşamsal olaylarını gerçekleştiren en küçük organizmalar olduğu anlaşıldı. 1665 yılında mikroskobu icat edip, ilk araştırmasında hücre adını verdiği ölü mantar hücresinin hücre duvarını görmüştür.
Hooke yasasının  (σ = E.Ԑ Gerilme = ELastisite Modülü*Birim uzama) mucididir. Hooke Yasası elastik bozulma durumunda mühendislerin kullandığı başlıca kanunlardan biridir.
God of War (2005 video oyunu)

| God of War |
| --- | --- |
Oyunun Kuzey Amerika versiyonunun kapağı
Geliştirici: SIE Santa Monica Studio 
Yayımcılar: UA: Sony Computer Entertainment JP: Capcom
Yönetmen: David Jaffe 
Yapımcı: SCE Santa Monica Studio
Tasarımcılar: David Jaffe Tim Moss
Senaristler: Marianne Krawczyk Alexander Stein David Jaffe Keith Fay
Besteciler: Gerard Marino Mike Reagan Cris Velasco Ron Fish
Seri: God of War
Motor: Kinetica
Platformlar: PlayStation 2, PlayStation 3 (God of War Collection adıyla)
Çıkış: PlayStation 2  KA: 22 Mart 2005 AVR: 21 Haziran 2005 AU: Haziran 2005 God of War Collection  KA: 17 Kasım 2009 AVR: 19 Mart 2010 AU: 18 Mart 2010
Tür: Aksiyon-macera
Mod: Tek oyunculu oyun 
God of War Sony Computer Entertainment'e bağlı Santa Monica tarafından geliştirilen ve PlayStation 2 konsolu için 22 Mart 2005'te satışa sunulan video oyunu. Yunan Mitolojisi'ne dayanan ve aksiyon-macera türünde olan oyun, God of War serisinin piyasaya sürülen ilk oyunu olmasına karşın, seride kronolojik olarak ikinci sırada yer almaktadır.
Eleştirmenlerden ve oyunculardan oldukça olumlu tepkiler alan oyun, Academy of Interactive Arts & Sciences tarafından verilen "Yılın Oyunu" dahil pek çok ödül kazandı. God of War, IGN'nin 2007'de hazırladığı en iyi 25 PlayStation 2 oyunu listesinin 7. sırasında kendine yer buldu. God of War III'ün yayımlanmasından kısa bir süre önce God of War, PlayStation 3 için 17 Kasım 2009'da, Kuzey Amerika'da, yenilenmiş grafikleriyle God of War Collection adı altında piyasaya sürüldü. 18 Mart 2010'da Avrupa, Avustralya ve Japonya'da, God of War III: Ultimate Trilogy Edition adıyla yeniden yayımlandı. God of War Collection ve God of War III: Ultimate Trilogy Edition 29 Nisan 2010'da Avustralya'da, 30 Nisan 2010'da Birleşik Krallık'ta satışa sunuldu. God of War Collection 'ın Birleşik Krallık dışındaki Avrupa ülkelerinde yayımlanacağına dahil bir herhangi bir bilgi ise verilmedi.
Özet

Sparta ordusunun komutanı olan Kratos, savaşı kaybetmektedir ve ölmek üzere iken savaş tanrısı Ares'ile yaptığı anlaşmaya göre Ares, Kratos'un düşmanlarını yok edecek, Kratos ise Ares'in hizmetine girecekti. Fakat Ares, Kratos'u kandırır ve Kratos'un ailesini (karısını ve kızını) öldürmesine neden olur. Bunun üzerine Kratos, Ares'e  hizmet etmekten vaz geçer. Sonra Kratos, kabuslarından kurtulacağı vaatleri ile Olimpos Tanrılarına 10 yıl boyunca durmadan hizmet eder.
Ares kız kardeşi olan Athena'nın şehrine, Athina'ya savaş açar. Athena'nın rehberlik ettiği Kratos, Ares'ten intakam almak için Athina'da bir kahinden Ares'i sadece Pandora'nın Kutusu ile yok edebileceğini öğrenir. Bunun üzerine Kratos, Pandora Tapınağı'na gider ve kutuyu bulur. Fakat bunu duyan Ares, Kratosu öldürür ve kutuyu ele geçirir. Kratos, yer altına dünyasına gitse de buradan kurtulup tekrar yeryüzüne çıkar.
Pandora'nın Kutusu'nu Ares'ten geri alan Kratos, kutunun etkisiyle Ares ile savaşacak güce sahip olur. Savaş esnasında Ares, Kratos'un Blades of Chaos adlı silahını alır ve onun önceden çektiği acıları yeniden yaşamasını sağlar. Fakat Kratos, Blade of the Gods adlı silahı bulur ve Ares'i öldürür.
Ares'in ölümü üzerine Athena, Kratos'un günahlarının affedileceğini; fakat gördüğü kabuslar hakkında herhangi bir şey yapamayacaklarını söyler. Bunu duyan Kratos, acılarını dindirmek için kendini yüksek bir dağdan Ege Denizi'ne atarak intihar eder. Fakat Kratos bir tanrıyı öldürdüğü için o tanrının yerini alır. Bu yüzden tanrılar onu denizden geri çıkarır ve ölmesine izin vermezler. Yeni savaş tanrısı olarak Olimpos Dağı'na getirilir.
Soundtrack

Gerard K. Marino, Ron Fish, Winifred Phillips, Mike Reagan, Cris Velasco ve Winnie Waldron tarafından bestelenen oyunun müzikleri, Sony Connect Music Store tarafından 1 Mart 2005'te albüm şeklinde yayımlandı. Albümdeki parçaların bazılarında, oyunun çeşitli yerlerinden alınan diyaloglara rastlamak mümkündür.
Tepkiler

Değerlendirme
| Derleyici | Puan |
| --- | --- |
GameRankings: 93%
Metacritic: 94/100
| Yayıncı | Puan |
| --- | --- |
1Up.com: A+
Eurogamer: 9/10
GameSpot: 9.3/10
GameSpy: 5/5
IGN: 9.8/10
X-Play: 5/5
Tepkiler > Eleştiriler

God of War, eleştirmenlerden oldukça olumlu tepkiler aldı. Oyun, özellikle oynanabilirliği, grafikleri ve sesleriyle övgü topladı. CNN tarafından yapılan incelemede God of War, "oyunculara neden oyun oynadığını hatırlatan oyun" olarak tanımlandı.
Tepkiler > Satış rakamları

Oyun, God of War II ile birlikte yaklaşık 8 milyon kopya sattı.
Film

2005'te, oyunun beyaz perdeye uyarlanacağı bilgisi duyuruldu. Yapımcı David Jaffe, David Self tarafından bir senaryonun yazıldığını ve filmin tanınmış bir yönetmen tarafından çevrileceğini açıkladı. Ayrıca Jaffe, Kratos rolü için Djimon Hounsou ile görüştüklerini ve filmin yapımcılıyla Universal Studios'un ilgilendiğini; fakat şu anki durumun ne olduğunu tam olarak bilmediğini söyledi. Filmin yönetmeni için Brett Ratner düşünülse de, sonradan vazgeçildi.