Adolf Hitler'in siyasi görüşleri
Mein Kampf

Şubat 1924'ten itibaren Hitler, Münih'teki özel Halk Mahkemesi'nde vatana ihanetten yargılandı. Bu mahkemede davasını, mesajını Almanya'ya yaymak için bir fırsat olarak kullandı. Duruşmanın bir noktasında, Hitler siyasi liderliği tartıştı ve bu sırada insanlara liderlik etmenin bir siyaset bilimi (Staatswissenschaft) değil, doğuştan gelen bir yetenek, bir devlet işi (Staatskunst) olduğunu belirtti. On bin politikacıdan sadece bir Bismarck'ın ortaya çıktığını iddia ederek daha da detaylandırdı ve bu yeteneklerin kendisinde doğduğunu ima etti. Konuşmasına devam ederek, kitleleri harekete geçiren ve Rus Devrimi'ni ateşleyenin Karl Marx değil, akla değil duyulara hitap eden Vladimir Lenin'in olduğunu ilan etti. Duruşma sırasında yaptığı heyecan verici konuşmalar Hitler'i meşhur etti, ancak onu temize çıkarmadı. Nisan 1924'te, Landsberg Hapishanesinde beş yıl hapis cezasına çarptırıldı; burada kendisine sempati duyan gardiyanlardan tercihli muamele gördü ve fonlar ve diğer yardım türleri de dahil olmak üzere önemli miktarda hayran mektubu aldı. Landsberg'de 1923 ve 1924 yıllarında Mein Kampf'ın (Kavgam) ilk cildini yardımcısı Rudolf Hess'e yazdırdı. Başlangıçta Yalanlara, Aptallığa ve Korkaklığa Karşı Dört Buçuk Yıl Mücadele başlıklı olan kitabı yayıncısı, başlığını Mein Kampf olarak kısalttı.
Thule Derneği üyesi Dietrich Eckart'a ithaf edilen kitap, bir otobiyografi ve ideolojisinin ifadesiydi. Mein Kampf'ta Hitler, gençliğini, Nazi Partisi'ndeki ilk günlerini ve Alman toplumunun ırka dayalı bir topluma dönüşümü de dahil olmak üzere siyaset hakkındaki genel fikirleri hakkında, soykırım anlamına gelen bazı konular hakkında uzun bir konuşma yapıyor. 1925 ve 1926'da iki cilt halinde yayınlanan kitap, 1925 ile 1932 arasında 228.000 kopya sattı. Hitler'in göreve başladığı ilk yıl olan 1933'te 1.000.000 kopya satıldı. Kitap, Hitler'in hayatı boyunca asla tereddüt etmediği dünya görüşüne ışık tutuyor.
Hitler'in çocukluk döneminde ressam olma hırsları olduğu için siyasete çok az ilgi duyduğu belirtiliyor. Avusturya'nın kendi bölgesindeki diğer çocuklar gibi, o da Pan-Almancılığa ilgi duyuyordu, ancak entelektüel uğraşları genellikle bir amatörün ilgisini çekiyordu. Hitler şövalye maceraları, keşifle ilgilenen doğmuş bir lider olarak kendini gösterir. 11 yaşındayken Hitler tarihle ilgilenen bir milliyetçiydi.
Nihayetinde Hitler, 16 yaşındayken bıraktığından beri ilk eğitimini hiç bitirmedi, dikkatini 1905'te kendisini Viyana'ya götüren sanatsal arayışlarına adadı. Daha sonra Viyana şehri Hitler'in bazı zor dersler öğrendiğini, yani hayatın, insanlığın ilkelerinin hiç de önemli olmadığı, çünkü her şey basitçe "zafer ve yenilgi" ye dönüştüğü için, hayatın zayıf ve güçlü arasındaki kritik bir mücadele olduğunu ilan edeceği yerdi.
Hitler, Mein Kampf'ı yazarak Landsberg hapishanesinde hapsedilirken, Münih Üniversitesi'nde askeri bilim ve coğrafya bölümü başkanı olan saygın Birinci Dünya Savaşı gazisi Tümgeneral Dr. Karl Haushofer'den rutin ziyaretler yaptı. Bu toplantılar, kesinlikle Lebensraum'un Nazi idealini kapsayan ve muhtemelen Hitler'in Mein Kampf'ta ortaya koyduğu görüşleri etkileyen jeopolitik üzerine konferanslar ve akademik brifinglerden oluşuyordu. Belki de Hitler'in iddialarını doğrulayan Haushofer, Almanya'nın Büyük Savaş'ta yeterli alan ve otarşi eksikliği nedeniyle yenilgiye uğradığı teorisini benimsedi. Kıta alanı ve bol miktarda ekilebilir toprağın gerekliliği, Britanya İmparatorluğunun deniz gücü ve ekonomi yoluyla erişimini genişletme şekli ile Hitler'in fethedilen halklar pahasına bölgesel genişleme yoluyla üstünlük elde etme niyetinde olduğu tarz arasında önemli bir ayrım oluşturdu. Hitler, Rusya'daki ekilebilir araziyi ele geçirmenin Almanya'nın hakkı olduğuna inanıyordu çünkü dünya, ona sahip olmaya layık olmayan tembel, beceriksiz insanların aksine, onu "çalışkanlıkla" sürmek isteyen insanlara aitti. Rusları en sert terimlerle anlatırken, Alman halkının sözde üstün zekasıyla daha çok hak ettiğini söyleyen Hitler, "Zeki bir insandan, yanında tembel ve aptal bir halkın olması için çocuklarını sınırlandırmasını istemek suçtur. Hitler'in zihninde bu anlamda sosyal Darwinizm ve coğrafya birleşti.
Hitler, kötü şöhretli kitabında insanları fiziksel özelliklerine göre kategorize etti ve Alman veya İskandinav Aryanlarının Yahudilere ve Romanlara en düşük emirleri verirken hiyerarşinin en üstünde olduğunu iddia etti. Hitler, egemen insanların üstün Aryanlardan öğrenerek faydalandıklarını iddia etti ve Yahudilerin bu "ana ırkı" ırksal ve kültürel saflığını seyrelterek ve Aryanları üstünlük ve aşağılıktan ziyade eşitliğe inanmaları için hakaret ederek dünyayı haklı bir şekilde yönetmelerini engellemek için komplo kurduklarını söyledi. Hitler, Mein Kampf içinde dünya hakimiyeti için bir mücadeleyi, Aryanlar ve Yahudiler arasında sürmekte olan ırksal, kültürel ve politik bir savaşı, Alman halkının ırksal saflaştırılmasını ve doğuya doğru Alman emperyal genişleme ve sömürgeleştirme ihtiyacını anlatıyor. Hitler ve diğer pan-Alman düşünürlerine göre, Almanya'nın, Alman halkının "tarihi kaderini" doğru bir şekilde besleyecek ek yaşam alanı veya Lebensraum elde etmesi gerekiyordu. Bu, dış politikasının merkezine yerleştirdiği anahtar bir fikirdi. Hitler, Mein Kampf'ta dünyanın ikiz kötüleri olduğuna inandığı şeye, yani komünizm ve Yahudiliğe olan nefretini yazdı. Amacının hem Almanya'dan imha etmek olduğunu söyledi hem de tüm Almanları onları yok etme sürecinde birleştirme niyetini vurguladı.