stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kajira
Gor'da bahsedilen efendilik-kölelik felsefesi

Gor'lulara göre, her kadın potansiyel bir köledir ve kendinin farkına varabilmesi için güçlü bir erkeğin, kadının üzerinde cinsel ve idari olarak hakimiyet kurması, onun gerçek benliği olan köle kimliğini ortaya çıkarması gerekir. Çünkü ancak bir kadın köle olduğunda, onu toplumsal olarak sınırlayan bazı kurallardan ve düşünce yapılarından kurtulabilir ve cinsel, düşünsel olarak  gerçekten özgür olabilir.
Yine de bu fikir biraz tartışma konusu olabilir. Çünkü bir köle kendi efendisine olduğu kadar başka bir özgür kişi tarafından ceza verilebilir. Ayrıca her erkeğe efendisinin izin verdiği limitlerde hizmet etmek (cinsel olarak da) zorundadır. Kitaplarda bu cezaların fazla olmadığını düşünseler de (kırbaçlama gibi), efendisinden  üç kez kaçtığı için sakat bırakılan köle kızlardan bahsedilmiştir. Ya da kıskanç bir hanımı tarafından yüzü deforme edilen  kadın kölelerden de. Bu da bir kadın için köleliğin gerçekten özgürlük olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor. Gorluların gözünde hem cinsel ve hizmet için bir obje durumundalar ama bu çoğunlukla onları rahatsız etmiyor, çünkü düşünce bakımından özgürler ve her tür hizmet onlar için mutluluk ama yine de onları koruyacak hiçbir yasağa ve kanuna sahip değiller. Tamamen efendilerinin ve özgür  Gor gezegenindeki insanların insafına kalmış durumdadırlar.
En belirgin, sınıflandırılmış iki köle çeşidi

White Silk (Beyaz İpek) Glana: Daha efendileri tarafından seksüel olarak kullanılmamış “bakire” kajiralara verilen isimdir. Gor'lular için bakire bir köle kız  saf ve masun olmaktan daha öte, cahil ve deneyimsiz olarak tanımlanır. Çoğunlukla köleliğe yeni olan kızlar, efendileri tarafından kullanılana kadar “white silk”dir. İlk kullanım hakkı herkesten önce efendilerine aittir.
Red Silk (Kırmızı İpek)  Falarina: Bakire olmayan, efendilerinin izniyle, her erkek tarafın seksüel olarak kullanılabilen kajiralardır. Genellikle birçok Kajira, köle evlerinde verilen eğitim veya satımdan sonra ya da hemen esir olduktan sonra sahipleri tarafından kullanıldıklarından çok uzun zaman bakire kalamamaktadır.
Bazen çok sıkı ahlaki kurallara bağlı olan Özgür bir kadının kölesi olan, bir köle kız, uzun süre hanımının isteğine bağlı olarak “white silk” olarak kalabilmektedir ama bu erkek bir efendiye geçtiğinde hemen değişecek, erkek efendisine yatak hizmeti sunacaktır ve onun uygun gördüğü herkese de.
Gor’daki Köle Komutları

Eğitimlerinde aldıkları derslerde, köle kızlar, hayati veya değil belirli komutları yerine getirmeyi öğrenirler. Köleleri üretmek veya eğitmekle uzmanlaşmış köle evleri, bunu daha ayrıntılı bir seviyede öğretirler. Köleliği bir kızı nereye götürürse götürsün, basit ve pratik köle komutları bir köleye öğretilecek ilk şeydir.
Genellikle tek bir komut veya el hareketiyle sınırlıdırlar. Ellerin konumu, göğsünün üstüne veya sırtının üstüne yatmasını söyleyebilir, efendisinin avuç içlerini yukarı veya aşağı tutmasına bağlıdır. Benzer olarak parmakların açık olması, bacaklarını açması gerektiğini söyleyebilir.
Ayrıca, komutları amaçlarına göre kategorilere ayırmak yararlı olacaktır. Kajira için hareketleri uygulayabilmesi için tek yol, her durumu anlayabilmesinden geçer. Gor'lu bir kadın kendini gururla taşır. Vücudunun ve hareketlerinin uyumunun farkındadır. Ona yukarıdan bakan herkese güzel ve hayat dolu görünür. Gurur ve zarafet, her yaptığı şeyde onu gösterir. Gorlu bir köle bilir, yalnız köle tasması takan ve güçlü bir erkeğin ayaklarının dibinde olan kadın, tamamen gerçek bir kadındır.
Gündelik hayattan hareketler, diz çökmek, ayakta durmak, yürümek veya koşmak ya da itaati yerine getirmenin, çeşitli formları bulunur, bazen bir komut içermez ve belirli bir zamanda kölenin onu yerine getirmesi beklenir. Bir kölenin diz çökerek oturması, her zaman beklenilen bir şeydir ya da ona söylenmeden itaat etmesi. Tabi bir köle bu hareketleri özgür bir insanın karşında uygulanması gerektiğinin farkındadır. Bu hareketler, kızın konumunu söz olmadan açıklar.
Gor’daki Köle Komutları > Diz Çökme (Oturma)

Kitaplarda iki tür diz çökme emri kullanılmıştır. Biri Nadu, diğeri Tower (kule).
Gor’daki Köle Komutları > Diz Çökme (Oturma) > Nadu

Köle dizileri birbirinden ayrık olarak, topukları üzerinde oturur. Kasık bölgesini ayrıktır. Eller üst bacak bölgesi üzerindedir. Avuçlar üst bacak bölgesine dönüktür. Bazen köle kızın psikolojik savunmasızlığından avuç içlerini karşısındaki kimseye döndürür. Genellikle bakışlar yere dönüktür ve kafası eğiktir ama bazen kızdan, kafasını dik ve bakışlarını efendisine dikmesi komut edilir.
Bu zevk kölelerinin genel diz çökme emridir. Tüm köleler beyaz veya kırmızı ipek olsun, bu diz çökme emrini yerine getirirler.
Bu emir ayrıca sessizce, parmağını şıklatma ve birinin ayaklarını göstermesiyle de verilebilir.
Gor’daki Köle Komutları > Diz Çökme (Oturma) > Tower

Genellikle internet roleplay'lerinde. Sadece beyaz ipek kölelerinin bu diz çökme şeklini uyguladıkları söylense de, bu yanlıştır. Genellikle Tower (kule) köleleri tarafından uygulanır. Aynı zamanda özgür Gorlu bir kadın da bu oturuşu uygular. Bir köle, özgür bir kadının yanında da bu şekilde oturur, özgür kadına saygı göstermek için. Bu Zevk Kölelerinin oturuş şeklinden farklıdır (yani nadu).
Dizler birbirine yakındır, topukların üzerine oturulur. Bilekler çapraz şekilde öne konulur. Özgür kadınlar tower şeklinde oturduklarında, ellerini üst bacak kısmınının üzerine koyarlar. Bazen Tower (kule) diz çökme şekli, şehirden şehre değişir. Mesela Thentis gibi şehirlerde, bilekler arkada çapraş şekilde bekletilir.
Bütün bu oturuş ve diz çökme şekillerinde, Gorlu bir kadın kendini çok iyi taşır. Sırtı diktir ve çenesi her zaman yukarıdadır. Ona yukarıdan bakan herkese yaşam dolu ve güzel görünür. (Norman, John, Priest Kings of Gor - Gorlu Rahip Krallar, sayfa 47)
Gor’daki Köle Komutları > Bara (Karın Üzerine Yatma)

Bara pozisyonu daha çok bağlama pozisyonu olarak kullanılır. Her amaç için kullanılabilen bir komuttur. Kısaca köle karnının üzerine yatırılır. Ellerin pozisyonu, kafasını nereye yerleştirebileceği ya da ayaklarını çapraz koyup koymayacağı, bu komuttun ne amaçla verildiğine göre değişmektedir.
Gor’daki Köle Komutları > Sürünme (Crawling)

Komut'un ismi kendini açıklamaktadır. Kız karnının üzerinde, kafası eğik, itaat ettiğini göstermek için, efendisinin ayaklarına doğru sürünmektedir ya da ona söylenen herhangi bir yere. Bu komut aynı zaman (crawl to the furs) “Postlara doğru sürün” komutuyla kullanılır. Gor'da genellikle bir platformun üzerinde, hayvan postlarının içinde uyunur. Çünkü genelde geceler soğuktur.
Gor’daki Köle Komutları > Emekleme (The Knee Crawl)

Sürünme hareketinin bir uzantısı olarak, kızdan dizilerinin üzerinde yürümesi, yani emeklemesi beklenir. “Crawling” İngilizcede hem sürünme ve hem de emekleme anlamında kullanılır, bu yüzden bu hareket sürünme ile uzantılıdır. Bu hareket, bir dans hareketi olan Turialı diz yürümesine (Turian knee walk) benzer.
Gor’daki Köle Komutları > Bir Odaya Girme

Bir Zevk Kölesi için ayrıntılı bir eğitimdir. Köle evleri iki ayaklı canlı stoğun eğitimini özelleştirmek için, her hareketlerini  uyum içinde olmasını sağlarlar, göze zevk vermeleri için. Birçok köle bu kadar ayrıntılı eğitim bile almaz, tabi özel cins köle veya köle evlerine eğitim ve satılmak için gönderilenler dışında. Assassin of Gor (Gorlu Suikatçı) kitabında, Ar şehrinde bir köleye 104 çeşit odaya nasıl girileceği konusunda eğitim verildiğinden bahsedilir.
Gor’daki Köle Komutları > Efendiyi Besleme

Yine baştan çıkarma ve memnun etme sanatında eğitimli Zevk Kölesini mükemmeliyete ulaştıran başka bir teknik daha.
Hatırladığım küçük bir numara daha var. Kızın biri efendisini, dişlerinin arasında tutuğu üzümle besliyordu. Bu beceride bilekleri arkadan bağlı olabilir veya olmayabilir. Bir bacağını önünde kıvırmışken, diğer bacağını arkaya doğru uzatmıştı, ayak parmak uçları karşıya doğrultmuştu ve bir tane üzümü nazikçe azına aldı. Elizabeth ve ben buna çok gülmüştük, fakat sanırım çok etkili bir şeydi, nadiren üçüncü üzümü alabiliyordun. (Norman, John, Assassin of Gor - Gorlu Süikastçi)
Gor’daki Köle Komutları > Parayı Kullanma

Bir kölenin paraya dokunması, genellikle yasaklanmıştır. Bir kölenin parayı efendisine götürmesi için, parayı genellikle kölenin ağzına yerleştirirler.
Bir  alışveriş için, köle gönderildiğinde, elleri arkada bağlanır, para kesesi, sikkeler içinde, kölenin boynuna bağlanır, Benzer olarak, bir Sikke Kızı, efendisine para kazanmak için sokaklara yollandığında (seksüel hizmet karşılığında), parayı alabilmek için, para ya ağzının içine yerleştirilir veya bunu bir kasenin içine tükürür veya bir kese bu amaçla kızın boynuna bağlanır.
Masanın yanında duran kişi, ancak kızı fark edebildi, bir tarsk sikkeyi kızın ağzına yerleştirdi ve kız, paga görevlisinin gözleri üzerindeyken, hemen tezgâhın bulunduğu yere döndü, sikkeyi bakır bir kasenin içine tükürdü. (Norman, John, Rogue of Gor - Gorlu Düzenbaz, sayfa 78)
Gor’daki Köle Komutları > İtaat Etme

Saygı göstermek, boyun eğme ve utanmada, başı, vücudu eğme veya diz çökme.
Bir Gorlu köle kızın eğilmesi, onun itaat ettiğinin en iyi göstergesidir. Bu gösterim sıklıkla uygulansa da, bir köle kızın uyguladığı herhangi bir ifade, onun köle olduğunu kedisine gösterir ve bir erkeğin gücünün altında olduğunu. Bu gruptaki bütün hareketler “İtaat Etme” şeklinde sınıflandırılır.
Kız eğilir ve başını yere koyar, avuçları yerdedir veya “bara” hareketini uygular, efendisinin ayaklarına doğru göğsünün üstüne dümdüz yatar (bellying), bazen efendisinin ayaklarına doğru sürünür. Bu iki harekette efendisine itaatini göstermek için onun ayaklarını, yalayıp öpebilir. Bazen efendisine emekleme pozisyonunda gelip, yana ve arkaya doğru  kıvranabilir (burada seksüelitesini gösterir).
Efendisine itaat ettiğini göstermek için eğilmiş bir vaziyette, efendisinin kırbacını nazikçe, minnetle, sevgiyle ve tevazu ile öpebilir, yalayabilir. Bazen ondan efendisinin kırbacını yine tevazu ile emekleme pozisyonunda ve dişleri ve ağzıyla getirmesi beklenir.
Birçok Gor şehrinde, bir efendi, bir odaya girdiğinde, eğer köle odada bulunuyorsa, yukarıdaki ilk belirtilen, dizlerinin üzerinde, vücudu eğilmiş, kafası ve alnı yerde, avuç içleri yerde, itaat pozisyonunu alınarak köle efendisine saygı gösterir.
Gor’daki Köle Komutları > Köle Olarak Koşmak

Onun bir köle olarak koştuğunu gördüğümde, bazen ona nasıl köle olarak koşulduğu öğretildiğinde, çok güldürücüydü. Kısa, sık adımlarla, bacaklar neredeyse düz, ayakları neredeyse yerden çok az ayrılıyor, sırt düz, baş sola doğru dönük, kollar yanlarda, avuç içleri 45 derece dışarıda, koşmaktansa, daha çok bir dansçının hareket etmesine benziyor (Norman, John, Assassin of Gor – Gorlu Suikastçi, sayfa 45).
Gor’daki Köle Komutları > Köle Olarak Ayakta Durma

Bana yukarıdan baktı. Gorlu değerlendirmesi altında yüzüm kızardı.. Üzerimde sadece bir ip bağlıydı. “Bir köle olarak ayakta dur” dedi. Sırtım dik, kafam yukarıda, karnım içeride, kalçalarım dönük, güzel bir şekilde ayakta durdum. Hiçbir kadın bir Gorlu köle kız kadar güzel ayakta duramaz. “Mükemmel” dedi Ladlentender, dudaklarını şapırdatarak. “Eğer efendi memnun olduysa,” dedim. “Evet” dedi. “O zaman bu köle de memnun” dedim (Norman, John, Slave girl of Gor- Gorlu Köle Kız, sayfa 249).
Gor’daki Köle Komutları > Soyunma

Kelime kendini açıklasa da, bir köle kıza ne şekilde öğretildiğinde, çeşitli durumlarda, uygulandığında, bir sanata dönüşebilir. Bu emir yalnız bir el hareketiyle istenebilir. Söylenildiğine göre bir köle kız kendini bin şekilde teşhir edebilir.
Art arda iki hareket yaptı. İlk, sol omzun bulunduğu yere, bu stilde bir tunik giymiştim, orada çözebileceğim bir düğüm olurdu ve ikinci harekette, parmaklar açık, avuç içi yere dönüktü. Çabucak tuniğimi kafamdan çıkardım, kendimi onun önünde çırılçıplak soydum ve ona arkamı dönüp karnımın üzerine doğru yerde uzandım, bacaklarım genişçe açık, kollarım meyilli olarak açıktı. (Norman, John, Witness of Gor - Gorlu Tanık, sayfa 10).
Gor’daki Köle Komutları > Bağlama Pozisyonları

Bir köleyi bağlamak için daha birçok bağlama pozisyonu bulunur. Bu köleyi sabitlemek için, emniyet altına almak için, kullanmak ya da nakledilmesi için kullanılır.
Gor’daki Köle Komutları > Bağlama Pozisyonları > Bara

Bara, komutu aynı zamanda bir köleyi bağlamak için kullanılan standart komuttur. Gor'da bu kelime “karın” anlamına gelir. Bu komutu duyan köle karnının üzerine yatar, başını sola yatırır. Bağlamak için verildiğinden, kol bilekleri arkada çapraz ve ayak bilekleri çapraz şekilde tutulur ve efendisinin onu bağlamasını bekler.
Gor’daki Köle Komutları > Bağlama Pozisyonları > Bracelets (Kelepçeler)

Bu komut köleyi emniyette almak için kullanılır. Bu komut köleye, köle kelepçeleri bağlanması için verilir. Köle ayakta veya diz çökmüş vaziyette olabilir. Kollarını arkada bekletir, yüzünü sola döndürür ve çenesini yukarıda dik vaziyette tutar.
"İtaat Etme" pozisyonuna olabilecek bir örnek, kız dizleri üzerinde, vücudu eğik, efendisine hürmet etmektedir
Küçükkaya

Küçükkaya şu anlamlara gelebilir:
Yerleşim yerleri

Küçükkaya, Güzelbahçe, İzmir ili Güzelbahçe ilçesine bağlı mahalle
Kişiler

İsmail Küçükkaya (d. 1972), Türk gazeteci
Kuzey Makedonya'da İslam

Kuzey Makedonya'da İslam, ülkede Hristiyanlık'tan sonra en çok takipçisi olan dindir. 2002 yılında yapılan nüfus sayımına göre 2.022.547 vatandaştan 674.015'i Müslümandır. Bu oran toplam nüfusun %33,33'ünü teşkil etmektedir. Bu oranlara göre Kuzey Makedonya; Türkiye, Kosova, Arnavutluk ve Bosna Hersek ardından en fazla Müslüman vatandaşı barındıran 5. Avrupa ülkesidir.
Kuzey Makedonya Müslümanlarının büyük bölümünü Arnavutlar, geri kalanı Türkler, Boşnaklar ve Makedon ve Slav asıllı Müslümanlar oluşturmaktadır. Müslümanların büyük çoğunluğu Sünni olup Hanefi mezhebine mensuptur. Kuzey Makedonya'da bunun yanı sıra Bektaşi ve Halveti tarikatlarının da var olduğu bilinmektedir.
Çoğunluğu Hristiyan olan Kuzey Makedonya'da İslam'ın yayılması. Yeşil bölgelerde Müslüman nüfusu %50'nin üzerinde.
Demografi

Kuzey Makedonya Cumhuriyeti çok kültürlü ve çok dinli bir toplum yapısına sahiptir. Çok dinli ve çok milletli diğer Balkan ülkelerinde olduğu gibi Kuzey Makedonya'da da nüfus sayımları azınlık ve çoğunluk arasındaki birçok dengeyi değiştirme potansiyelinden ötürü sorunlu bir süreçtir ve bu ülkede en son sayım 2002'de gerçekleştirilmiştir. 2011 yılında yapılması planlanan ancak sayım işlemi resmî olarak başladıktan sonra iptal edilen sayımdan sonra yeniden sayım gerçekleştirilmemiştir. Resmî rakamlara göre nüfusun %64’ü Makedon Ortodoks Kilisesi'ne bağlı Hristiyanlardan oluşmaktadır; ikinci en büyük dinî grup ise  %34 oranıyla Müslümanlardır.
Ülkedeki Müslüman nüfus Arnavutlar (%72) Türkler (%11), Romanlar (%8) ve Boşnaklar (%4) ve Makedon asıllı Müslüman halklar (%5) oluşturmaktadır. Makedon Müslüman halk, Torbeş olarak adlandırılır. Torbeşler, Osmanlı zamanında Müslüman olmayı seçmiş Slavlardır ve Kuzey Makedonya Cumhuriyeti tarafından Hristiyan Makedonlardan farklı bir etnik grup olarak kabul edilmektedir.
Müslüman oranının en yüksek olduğu bölge ülkenin batısıdır. Bu bölge Arnavut ve Türk azınlığın yerleşim bölgesi olarak da tanımlanabilir. Müslümanlar, Debre, Gostivar ve Kalkandelen gibi şehirlerde Hristiyanlara kıyasen daha yüksek bir nüfus oranına sahiplerdir. Yüksek sayıda azınlık nüfusu olan diğer şehirler arasında Struga, Kırçova, Üsküp, Kumanova ve Köprülü sayılabilir.
Demografi > Yıllara Göre Müslüman Nüfus

Aşağıdaki tabloda farklı yıllarda ülkedeki Müslüman nüfusun sayısı ve oranı gösterilmiştir. Kuzey Makedonya'daki genel nüfus 1904'ten 1961'e kadar düşmüş; sonra yükseklmeye başlayarak 2002'de %33.3'e ulaşmıştır. Müslüman nüfus oranının 2050 yılında ülke nüfusunun %50'sinden yukarıda olacağı tahmin edilmektedir.
| Yıl | Müslüman nüfus | Müslüman oranı |
| --- | --- | --- |
| 1904 | 634,000 | 36.76% |
| 1912 | 384,000 | 33.47% |
| 1921 | 269,000 | 31.43% |
| 1948 | 314,603 | 27.29% |
| 1953 | 388,515 | 29.78% |
| 1961 | 338,200 | 24.05% |
| 1971 | 414,176 | 25.14% |
| 1981 | 546,437 | 28.62% |
| 1991 | 611,326 | 30.06% |
| 1994 | 581,203 | 30.04% |
| 2002 | 674,015 | 33.33% |
Müslüman kuruluşlar

Kuzey Makedonya Müslümanlarının etrafında organize olduğu dinî kurum Kuzey Makedonya Cumhuriyeti İslam Dinî Birliği'dir. Birlik, seçilmiş Reisu’l-Ulema ve ona bağlı 13 müftü aracılığı ile Kuzey Makedonya'nın bütün şehirlerinde  yaklaşık 600 cami ve mescitte faaliyet göstermektedir.
Kuzey Makedonya Cumhuriyeti'nde Müslüman halkın devlet tarafından tanınan diğer resmî kurumu, Bektaşi grupların oluşturduğu Kuzey Makedonya Bektaşiler Birliği'dir. Bu birlik, merkezi Tiran'da bulunan Dünya Bektaşiler İslam Birliği'ne bağlıdır.
Tetovo'da bulunan Alaca Cami Kuzey Makedonya'nın en eski Camilerinden biri kabul edilir. 1495, Osmanlı mimarisi.
1930'larda Üsküp'teki Dükkancık Camisini gösteren kartpostal
LOL (Basshunter albümü)

LOL <(^^,)>, Basshunter'ın stüdyo albümü. Albüm, 28 Ağustos 2006'da Warner Music Sweden etiketiyle yayımlandı.
Parça listesi

| No>  | Başlık | Süre |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Vi sitter i Ventrilo och spelar DotA"   | 3:22 |
| 2. | "Boten Anna"   | 3:29 |
| 3. | "Strand Tylösand"   | 3:17 |
| 4. | "Sverige"   | 2:58 |
| 5. | "Hallå där"   | 2:38 |
| 6. | "Mellan oss två"   | 3:58 |
| 7. | "Var är jag"   | 4:01 |
| 8. | "Utan stjärnorna"   | 3:51 |
| 9. | "Festfolk" (2006 Remix) | 4:01 |
| 10. | "Vifta med händerna" (Basshunter Remix) (Patrik och Lillen) | 3:11 |
| 11. | "Professional Party People"   | 3:09 |
| 12. | "I'm Your Basscreator"   | 5:25 |
| Bunus tracks> No. | Bunus tracks> Başlık | Bunus tracks> Süre |
| --- | --- | --- |
| 13. | "Boten Anna" (Instrumental) | 3:20 |
| 14. | "Vi sitter i Ventrilo och spelar DotA" (Extended Version) | 7:45 |
Kozmetik

Çeşitli kozmetik ürünler.
Makyaj yapan genç bir kadın.
Kozmetik, bir kimseyi daha çekici hâle getirmek ya da görünüm sorunlarını gidermek için kullanılan ürünleri, uygulanan bakım ve tedavileri kapsayan bir kavram. Kozmetiğin bir alt alanı olan makyaj; ruj, maskara ve fondöten gibi yüzü ve çevresini güzelleştirmek veya farklı bir görünüm vermek için uygulanan kozmetik ürünleri ve işlemleri kapsar. Makyaj malzemeleri haricinde saç bakımı ve cilt bakımı ürünleri, saç boyası, saç spreyi, saç jölesi, parfüm, makyaj fırçası, pudra pomponu, banyo tuzu, vücut yağ ve kremleri gibi pek çok ürün, kozmetik sınıfına girmektedir. Kozmetoloji hizmetler güzellik salonu, klinik, poliklinik, hastane'lerde uzmanlar tarafından, ayrıca bireysel olarak evde yapılabilir. Dünya çapında L'Oréal, Maybelline, IsaDora, Kiehl's, Coty, Wella, Faberlic, Oriflame, Chanel, Johnson & Johnson, Procter & Gamble, Unilever, Shiseido, Beiersdorf, LVMH, Kao, Mary Kay, Revlon ve Estée Lauder Companies, Dolce & Gabbana, Gucci gibi büyük kozmetik şirketleri vardır. Nadir hallerde erkek kozmetiği de yaygındır. Dünya çapındaki kozmetik endüstrisi şu anda 170 milyar ABD Doları tutarında tahmini bir yıllık ciro üretmektedir.
Etimoloji

Kozmetik kavramı, Türkçeye Fransızcadan geçmiştir. Bu kavramın kökeni Yunanca kozmos (düzen veya güzelleştirme, çeki düzen verme) kavramına dayanır. Bu kökten Yunanca kosmein (güzelleştirmek, çeki düzen vermek) fiili ve kosmetikos kavramı türemiştir.
Tarihçe

Arkeolojik bulgular, tarih öncesi insanların pigmentleri nasıl hazırlayacaklarını ve bulacaklarını, ayrıca bunları yağlı maddeler ile karıştırarak mağara duvarlarını boyamak ve vücudu süslemek için kullanılabilen kimyasal karışımları üretmeyi bildiklerini göstermektedir. O dönemde vücudu boyama hem bir çeşit süslenme hem de sihirlerden korunma şekli idi. Tarih öncesi pigmentlerin analizi 17 farklı rengin kullanılmış olduğunu göstermektedir. En çok kullanılanlar beyaz kurşun, tebeşir veya jips denen bir maddeden elde edilen beyaz; taş kömürü veya mangandan elde edilen siyah, kırmızı, turuncu ve yeşil olmuştur.
Kozmetiğin Asya'da başladığı kuvvetli bir ihtimaldir. Vücuda gösterilen büyük özene alışık ve görevleri kocalarına cezbedici görünmek olan Hindu kadınlar için kozmetik ürünleri ve parfümler gereklilik arz etmiştir. Meşhur Hindu makalelerinde, (Kama Sutra) kadınlara dövme ve dişleri, giysileri, saçı, tırnakları ve vücudu renklendirme sanatını öğrenmeleri tavsiye edilir. Günümüzde birçok Hindu kadını kozmetikleri hâlâ eski yolla kullanır; göz kapakları bazlı bir boya ile boyanır; yüz ve kolları safran tozu ile sarartılır ve ayak tabanları da kına ile kızıllaştırılır.
Yunanlar zamanında Hipokrates ve arkadaşları dermatoloji üzerinde çalışarak perhizin, jimnastiğin, güneşin, banyoların ve masajın sağlığa ve güzelliğe olan faydalarını belirterek Kozmetoloji'nin gelişmesinde etkili olmuşlardır.
Galenus'un M.S. 130 - 200 yıllarında Local Remedies isimli kitabı, ilk kozmetik kitabı olarak kabul edilmektedir.
Eski Romalılar, kozmetikleri küçük görürlerdi ve çok az ilgi gösterirlerdi. Kozmetikler Yahudi ve Müslüman dünyasında kutsal kitaplarda açıkça ve ayrıntılı bir şekilde belirtildiği gibi bolca kullanılmıştır. Kur'an'da sürmenin kullanılması bir sürede tavsiye edilmiştir. Fatih'in saray doktoru olan Abdekar, Güzelliği Koruma Sanatı isimli, o devrin hijyen ve kozmetik pratiğini belirten bir kitap yazmıştır.
Büyük Britanya'nın ilk sakinlerinin ham kozmetikleri kullanmaktan çok zevk aldığı sanılmaktadır. Yeni ve daha etkili kozmetik ürünlerine duyulan istek geliştikçe, kullanılan tehlikeli ya da öldürücü malzemelerin sayısında bir artma olmuştur. Fucus kırmızısı, dudak boyası olarak kullanılmış olup, gerçekte kırmızı cıva sülfürü idi; vitriol yağı (sülfürik asit) saçları ağartmak için kullanılmıştır.
Kozmetik kullanımındaki artma, 18. yüzyıl Avrupa'sında özellikle de her iki cinsin tamamen yapay bir görünüme ulaşmaya çalıştıkları İngiltere ve Fransa'da meydana gelmiştir. 1880'lere doğru teknolojideki ve bilhassa yayıncılıktaki gelişmeler ve reklamın keşfi ile kozmetik tarihinde yeni bir devir açılmıştır.
Sınıflandırılma

Kozmetik ürün ve işlemler iki şekilde sınıflandırılır:
Uygulanış yerlerine göre,
Temel etki alanlarına göre.
Sınıflandırılma > Uygulanış yerlerine göre kozmetik ürünler

Deriye Uygulanan Kozmetik Preparatlar
Yumuşatıcı kremler
Yumuşatıcı losyonlar
Temizleyici kremler
Temizleyici losyonlar
El krem ve losyonları
Temel kremler
Günlük kremler
Hormon kremleri
Sterat kremleri
Yüz maskeleri
Cildin rengini açan ve ciltteki lekeleri gideren preparatlar
Güneş ışınlarına karşı koruyucu ve bronzlaşmayı sağlayıcı preparatlar
Terlemeye mani olan (antiperspiran) preparatlar
Ter kokularını önleyen (deodorant) preparatlar
Tıraş preparatları
Tozlar ve Pigmentli Preparatlar
Yüz pudraları
Allık
Dudak boyaları
Dudak dolgunlaştırıcısı
Dudak kalemi
Dudak kremi
Dudak parlatıcısı
Tırnak cilaları
Göze uygulanan kozmetik preparatlar
Blefaroplasti
Daire kontakt lens
Göz kalemi
Far
Kaş kalemi
Sürme
Rimel
Takma kirpik
Arındırıcı
BB krem
CC krem
DD krem
Botulinum toksini
Fondöten
Islak mendil
Kalıcı makyaj
Krem
Makyaj altı krem
Renk düzeltici
Pamuk ped
Primer
Yaşlanma önleyici krem
Tonik
Yüz bakımı
Yüz pudrası
Epilasyon
Ağda
İğneli epilasyon
Lazer epilasyon
Intense pulsed light
Tüy dökücü krem
Tıraş kremi
Cilt beyazlatma
Güneşsiz bronzlaşma
Losyon
Soğuk krem
Peeling
Vücut pudrası
Kaş sabitleyici
Tırnak uygulamaları
Aseton
Manikür
Oje
Pedikür
Takma tırnak
Saça Uygulanan Kozmetik Preparatlar
Saça şekil veren preparatlar
Saçı düzleştiren preparatlar
Şampuanlar
Saç boyaları
Saç rengini açan preparatlar
Saçlara parlaklık verici ve saç şeklini koruyucu preparatlar
Saçları besleyici preparatlar
Saç lakları
Saç kremi
Saç boyama ürünleri
Saç şekillendirme ürünü
Pomat
Saç jeli
Saç jölesi
Saç köpüğü
Saç spreyi
Sindoor
Dişlere ve Ağız Boşluğuna Uygulanan Kozmetik Preparatlar
Diş patları ve diğer preparat şekilleri
Takım dişlerin temizlenmesi için kullanılan preparatlar
Ağız suları
Diğer Kozmetik Preparatlar
Ayağa uygulanan kozmetik preparatlar
Bebek preparatları
Banyo preparatları
Vücut pudraları
Depilatuvarlar