stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Alman bilim insanları listesi
R

Karl Ramsayer
Samuel Mitja Rapoport
Eberhard Rees
Jens Reich
Ralf Reski
Berthold Ribbentrop
Ronald Richter
Ferdinand von Richthofen
Nikolaus Riehl
Bernhard Riemann
Wilhelm Röntgen
Walter Rogowski
Ludwig Roth
Arthur Rudolph
S

Hans Sachs
Kazem Sadegh-Zadeh
Karl Ludwig Fridolin von Sandberger
Monika Schäfer-Korting
Valentin Scheidel
Harald Schering
Claus Schilling
Johannes Schöner
Hermann Schlegel
Gotthilf Heinrich von Schubert
Ulrich S. Schubert
Stefan Schuster
Karl Schwarzschild
Gerhard Schwehm
Johann Salomo Christoph Schweigger
Walter Seelmann-Eggebert
Johann Andreas Segner
Meinolf Sellmann
Friedrich Sellow
Johann Silberschlag
Eduard Simon
Samuel Thomas von Sömmerring
Frank Steglich
Matthias Steinmetz
Karl Stetter
Erwin Stresemann
Michael Succow
Reinhard Süring
T

Kurt Tank
Bernhard Tessmann
Vera Tiesler, biyoarkeolog
Gottfried Reinhold Treviranus
V

Ida Valeton
Rudolf Virchow
Hans Vogel
Gerhard Vollmer
W

Peter Wagner
Albert H. Walenta
Otto Heinrich Warburg
Alfred Wegener
Friedrich Wegener
Arthur Wehnelt
Heinrich Welker
Guenter Wendt
Gregor Wentzel
Richard Wilhelm
Hans Winkler
Johannes Werner
Johannes Winkler
Friedrich Wöhler
Nathanael Matthaeus von Wolf
Theodor Wolf
Rüdiger Wolfrum
Z

Johann Zahn
Karl Ziegler
Holger Ziegler
Torsten Zuberbier
Konrad Zuse
Eberhard Zwicker
Marvin Kaplan

| Marvin Kaplan |
| --- | --- |
Kaplan 1951'de
Doğum: Marvin Wilbur Kaplan 24 Ocak 1927(1927-01-24) New York, ABD
Ölüm: 25 Ağustos 2016 (89 yaşında) Burbank, Kaliforniya, ABD
Meslek: Oyuncu oyun yazarı senarist
Alma mater: Brooklyn College
Etkin yılları: 1949–2016
Evlilik: Rosa Felsenburg (e. 1973; b. 1976)
Resmî site
marvinkaplan.com
Marvin Kaplan (24 Ocak 1927, New York - 25 Ağustos 2016, Burbank, Kaliforniya), Amerikalı oyuncudur.
Kariyeri

Seslendirmesini yaptığı Choo-Choo in karakterinin yer aldığı Top Cat ve rol aldığı komedi filmleri 1963 yapımı It's a Mad, Mad, Mad, Mad World ve The Great Race ile bilinir.
Oyuncu Kaplan 24 Ocak 1927'de Brooklyn, New York'ta doğmuş; oyunculuğa 1948'de adım atmıştır. Rosa Felsenburg ile 1963'te evlenmiş ve 1966'da boşanmışlardır.
Sanatçı 25 Ağustos 2016'da 89 yaşında ölmüştür.
Marvin Kaplan (2013)
Asana

Bu madde yoga duruşu anlamına gelen asana hakkındadır.Bir internet ve mobil uygulaması için Asana (yazılım) sayfasına bakınız.
Çeşitli bağlamlarda asanalar. Soldan sağa, yukarıdan aşağıya: Eka Pada Çakrasana; Ardha Matsyendrasana; Padmasana; Navasana; Pincha Mayurasana; Dhanurasana; Natarajasana; Vrkşasana; Yaştikasana
Āsana (Sanskritçe : आसन), yogadaki her bir vücut duruşuna denir. Başlangıçta, oturarak yapılan meditasyon duruşlarını ifade etmek için kullanılmıştır. Zamanla hatha ve modern yogada pratiklerinde  kapsamı genişleyerek, uzanma, ayakta durma, ters duruş, kıvrılma ve denge gibi çeşitli duruşları da içermeye başlamıştır. Yoga felsefesinin klasik metinlerinden Patanjali'nin Yoga Sutraları, asanaları "sabit ve rahat [bir pozisyon]" olarak tanımlar. Patanjali, kendi geliştirdiği sistemin sekiz basamağından biri olarak uzun süre oturma yeteneğinden bahsetmektedir. Türkçe'de asanalar, "yoga pozları" veya "yoga duruşları" olarak da bilinmektedir.
10. veya 11. yüzyıla tarihlenen Gorakşa Sataka ve 15. yüzyılda yazılan Hatha Yoga Pradipika gibi klasik hatha yoga metinleri, 84 farklı asanadan bahsetmektedir. 17. yüzyıl metni Hatha Ratnavali ise bu listeye alternatif bir 84 duruşluk grup sunmuş ve bunların bir kısmını detaylı olarak açıklamıştır. 20. yüzyılda, Hint milliyetçiliğinin sömürgeciliğe tepki olarak kültürel kimliği yeniden canlandırma çabaları sırasında Yogendra, Kuvalayananda ve Krişnamaçarya gibi öncüler, modern egzersiz sistemleriyle geleneksel hatha yogayı birleştiren yeni bir asana sistemi geliştirmişlerdir. Krişnamaçarya'nın öğrencileri arasında Aştanga vinyasa yoganın kurucusu Pattabhi Jois ve Iyengar yoganın kurucusu B.K.S. Iyengar gibi önemli Hintli yoga eğitmenleri de yer almaktaydı. Bu isimler yüzlerce yeni asana daha tanımlayarak yogayı hem yeniden popüler hale getirmiş, hem de Batı dünyasına taşımışlardır. Iyengar'ın 1966'da yayımladığı ve yaklaşık 200 asanayı anlatan Yogaya Işık adlı eserden bu yana çok sayıda yeni asana geliştirilmiş, yüzlercesi daha Dharma Mittra tarafından görselleştirilmiştir.
Ortaçağ hatha yoga metinleri, asanaların hem ruhsal hem de fiziksel faydalar sağladığını öne sürmüşlerdir. Yakın zamanda yapılan bilimsel çalışmalar, asana pratiklerinin fiziksel esneklik, güç ve dengeyi artırdığını; stresi ve bununla ilişkili sorunları azalttığını; astım ve diyabet gibi bazı hastalıkların etkilerini hafifletebileceğini göstermiştir.
Asanalar, yüzyıllar boyunca dini ve sanatsal geleneklerden günlük yaşama kadar geniş bir kültürel alanda yer bulmuştur. Dini Hint sanatında Buda, Jain tirthankaraları ve Şiva figürleri sıklıkla lotus duruşu gibi bazı meditasyon pozisyonlarında ya da "kraliyet rahatlığı" anlamına gelen Lalitasana duruşunda tasvir edilmiştir. Yoganın bir egzersiz olarak popülerleşmesiyle birlikte asanalar, roman ve filmlerde sıkça yer almaya başlamış, hatta zaman zaman reklamlarda da kullanılmıştır.
Tarihçe > Antik dönem

Yaklaşık M.Ö. 2500'lere tarihlenen İndus Vadisi Uygarlığı'na ait Paşupati mühründe yer alan figür, 1931'de Sir John Marshall tarafından Şiva'nın erken bir prototipi olarak yorumlanmıştır. Marshall, bu sonuca figürün şu özelliklerinden yola çıkarak ulaşmıştır: Figürün üç yüzlü olması; yoga tanrısı Mahayogin gibi bir yoga duruşunda oturması; Paşupati, yani "Hayvanların Efendisi" olarak dört hayvanla çevrili olması; tahtının altında geyik bulunması (ortaçağ Şiva tasvirlerindeki benzerliklere dayanarak); Şiva'nın üç çatallı mızrağını anımsatan bir başlığa sahip olması ve yine Şiva gibi ithifallik betimlenmiş olması. Eğer bu yorum doğruysa, mührün üzerindeki tasvir, bir asananın tarihteki en eski kaydı olabilir. Ancak, Şiva'nın İndus Vadisi kökenli olduğuna dair başka kanıtın bulunmaması, Paşupati mührüyle ilgili farklı teorilerin varlığı ve bu teoriler arasında net bir ayrım yapılamaması nedeniyle, mühürde tasvir edilen duruşun bir asana olup olmadığı konusunda fikir birliği sağlanamamıştır.
Asanalar ilk olarak Hindistan'da ortaya çıkmıştır. Patanjali (MS 2.-4. yüzyıl), Yoga Sutraları adlı eserinde asanayı, klasik veya raja yoganın sekiz basamağından (Sanskritçe: अष्टाङ्ग, aṣṭāṅga, अष्ट् aṣṭ, sekiz ve अङ्ग aṅga, uzuv) biri olarak tanımlamıştır. Asana (Sanskrit: आसन, romanize: āsana) kelimesi, Sanskritçe'de "oturmak" anlamındadır ve as+ (Sanskrit: आस्, romanize: ās) fiil köküne dayanır.
Sekiz basamak, sırasıyla:
Yama – Sosyal davranış kuralları,
Niyama – Kendini gözlemleme,
Asana – Duruşlar,
Pranayama – Nefes çalışmaları,
Pratyahara – Duyuların geri çekilmesi veya bağlanmama,
Dharana – Konsantrasyon,
Dhyana – Meditasyon,
Samadhi – Gerçek benlik (Atman) farkındalığı ve nihai hakikat (Brahman)  ile bir olma hâlidir.
Asanalar, pranayama nefes egzersizleriyle birlikte, hatha ve modern yoganın fiziksel kısmını oluşturmaktadırlar. Patanjali, asanaları "sabit ve rahat bir duruş" olarak tanımlarken bunları, pranayama ve meditasyon sırasında kullanılan oturma pozisyonları olarak ele almıştır. Meditasyonun nihai amacı, samadhi denilen transpersonal öz-gerçekleşme haline ulaşmaktır.
Tarihçe > Ortaçağ metinleri

Goraksha Sataka'da bahsedilen ve meditasyon ve pranayama için kullanılan Padmasana ve Siddhasana oturuşları
10.-11. yüzyıla ait Vimanarcanakalpa adlı el yazması, Mayurasana (Tavus kuşu duruşu) adlı denge duruşunu, yani oturmadan yapılan bir asanayı tanımlayan en eski yazılı kaynaktır. Araştırmacı James Mallinson'a göre bu tür duruşlar, Nath yoga geleneğinin evi olan Şaivizmin dışında kalan çileci geleneklerle ilişkilendirilse de daha sonra Nath yogileri tarafından benimsenmiştir. Erken dönem bir hatha yoga metni olan Gorakşa Sataka veya Gorakşa Paddhathi (10-11. yüzyıl), Hindu tanrısı Şiva tarafından vahyedildiği söylenen 84 klasik asananın kökenini anlatmaktadır. Metne göre, dünyada var olan 84 lakh (8.400.000) varlık türüne karşılık 84 asana bulunmaktadır; yani Şiva, her lakh için bir asana oluşturmuştur. Ancak metinde bunların yalnızca ikisi ayrıntılı olarak açıklanmaktadır: Siddhasana ve Padmasana. Burada "84" sayısı gerçek bir anlamda bir sayıdan ziyade, bütünlük ve kutsallığı sembolize eder.
15. yüzyıl metni Hatha Yoga Pradipika, bu 84 pozdan ilk dördünün önemli olduğunu belirtir; bunlar oturma pozları olan Siddhasana, Padmasana, Bhadrasana ve Simhasana'dır.
Hampi'deki 16. yüzyıla tarihlenen Açyutaraya tapınağının sütunları, bir değnek üzerinde Siddhasana, Çakrasana, kayış kullanımı gerektiren bir Yogapattasana ve değnek üzerinde bir amut pozu gibi çok sayıda asana tasviriyle süslenmiştir.
17. yüzyılda, asanalar Hatha yoga pratiğinin önemli bir bileşeni haline geldi ve oturma olmayan asanaların sayısında artış görülmeye başlandı. Hatha Ratnavali adlı 17. yüzyıl metni, 84 asananın gerçek bir listesini amaçlasa da 4 asana Sanskritçeden çevrilemez ve en az 11 tanesine dair herhangi bir açıklama yapılmadan sadece bahsedilir. Bu asanaların görünümü diğer metinlerden bilinmektedir.
Gheranda Samhita (17. yüzyıl sonu) yine Şiva'nın 84 lakh asana öğrettiğini, bunlardan 84'ünün önemli olduğunu ve "32'sinin ölümlüler dünyasında yararlı" olduğunu belirtir. Yoga eğitmeni Mark Singleton, asanaların Hindistan'daki başlıca yoga geleneklerinin merkezi bir özelliği olmadığını; hatta bazı durumlarda hiç yer almadığını belirtir. Araştırmacı Norman Sjoman ise, ortaçağ yoga metinlerinden modern döneme uzanan kesintisiz bir asana geleneğinin izlenemediğini ifade eder.
Tarihçe > Asanaların kökenleri

Asanalar farklı zamanlarda oluşturulmuştur; bazıları antik, bazıları ortaçağa tarihlenirken ve giderek artan bir kısmı ise modern pozlardır. Örneğin, Virabhadrasana I (1. Savaşçı Pozu) görece yenidir; muhtemelen Krişnamaçarya tarafından 1940 civarında tasarlanmış ve öğrencisi Iyengar tarafından popülerleştirilmiştir. Bundan kesinlikle daha yeni bir poz olan Parivritta Parsvakonasana, (Genişletilmiş Yan Açı Duruşu) 1962'de Pattabhi Jois'in Yoga Mala kitabının ilk baskısında bulunmamaktaydı. Viparita Virabhadrasana (Ters Savaşçı Pozu) ise çok daha yeni olup muhtemelen 2000'lerden sonra oluşturulmuştur. Günümüzde yaygın olarak uygulanan Köpek Pozu ve Trikonasana (Üçgen duruşu) gibi bazı ayakta asanalar ve Surya Namaskar (Güneşi Selamlama) asana dizisi de ilk olarak 20. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Modern formuyla Surya Namaskar Aundh Raja'sı Bhawanrao Şriniwasrao Pant Pratinidhi tarafından yaratılmış; Pattabhi Jois ise, Aştanga Yoga için Surya Namaskar A ve B varyasyonlarını tanımlamış ve bunların muhtemelen Krişnamaçarya'dan türediğini belirtmiştir.
1966'da Iyengar'ın klasik eseri Yogaya Işık, yaklaşık 50 temel asana ve bunların varyasyonlarından oluşan toplamda 200 civarında asanayı tanımlayabilmiştir. Sjoman, geleneksel birçok asananın isimlerini nesnelere (örneğin Vrikşasana, Ağaç Duruşu), efsanevi figürlere (örneğin Matsyendrasana, Bilge Matsyendra Duruşu) veya hayvanlara (örneğin Kurmasana, Kaplumbağa Duruşu) göre aldığını gözlemlerken, Iyengar'ın asanalarının "ezici bir çoğunlukla 83 tanesinin" vücudun pozisyonunu basitçe tanımlayan isimlere sahip olduğunu belirtir (örneğin Utthita Parsvakonasana, "Genişletilmiş Yan Açı Pozu"). Sjoman bu tür asanaların, "daha sonradan geliştirildiklerini" öne sürmektedir. 2015'te tanımlanan Şatkonasana (Altı Üçgen Duruşu) bu kalıba uyan bir diğer örnektir. Mittra, 1984 tarihli Master Yoga Chart adlı eserinde 908 adet poz ve varyasyonlarını resmetmiş olup, o zamandan beri çok daha fazlası oluşturulmuştur.
Sjoman, asanaların isimlerinin yüzyıllar boyunca "birleştirme ve ödünç alma" geleneği içinde "rastgele" kullanıldığını ve bu durumun tarihlerinin izini sürmeyi zorlaştırdığını belirtmektedir. Eşleşen isimler sürekliliğin kanıtı değildir, çünkü aynı isim farklı zamanlarda farklı duruşları ifade ediyor olabilir ve aynı duruş farklı zamanlarda birden fazla isimle anılıyor olabilir.
Amaçlar > Egzersiz

20. yüzyılın ortalarından itibaren, asanalar özellikle Batı dünyasında fiziksel egzersiz olarak kullanılmaktadır. Bu bağlamda, onların "açıkça Hindu" hedefleri maskeleniyor ve buna karşın "coşku dolu ...aşkın ...hatta muhalif" unsurları varlığını sürdürmektedir. Bu durum, Hıristiyanlar arasında fikir ayrılığına yol açmıştır. Kimileri kökenlerinin farkında oldukları sürece yoganın kabul edilebilir olduğunu ileri sürerken, diğerleri hatha yoganın amacının doğası gereği Hindu olduğunu ve Hıristiyan yogasının açık bir çelişki veya hatta "Hıristiyanlığa taban tabana zıt" olduğunu belirtmişlerdir. Benzer bir tartışma Müslüman bağlamda da yaşanmıştır. 2019 yılında Suudi Arabistan Veliaht Prensi Muhammed bin Selman döneminde, daha önce Hindu kökenli olduğu gerekçesiyle yasaklanmış olan yoga yasallaştırılmıştır. Hinduların çoğunlukta olduğu Bali'de ise Endonezya Müslüman Ulema Konseyi'nin fetvasına rağmen bir yoga yarışması düzenlenmiştir.
Seküler bir bağlamda, The Guardian gazetesinde Nell Frizzell ve Reni Eddo-Lodge Batı'daki yoga derslerinin bir kültür yağmacılığı örneği olup olmadığını tartıştılar. Frizzell'e göre yoga, Patanjali'nin Yoga Sutralarından çok uzaklaşarak yeni bir kimlik kazanmış ve bazı uygulayıcılar kültürel açıdan duyarsız olsalar da, diğerleri daha saygılı bir tutum sergilemektedir. Eddo-Lodge ise Batı yogasının artık Patanjali'den çok uzak olduğunu kabul etse de insanların onu "kendini üstün görme aracı, aşırı uyuşturucu kullanımını dengeleme taktiği olmasına veya kökenlerine benzer şekilde ruhani öğelerle uygulanmasına" bakılmaksızın, değişimlerin herhangi bir şekilde geri çevrilemeyeceğini savunmaktadır.
Hindu bakış açısından Batı dünyasındaki asanaların fiziksel bir egzersiz olarak uygulanışı, bazen yolundan sapmış bir yoga olarak görülebilmektedir. Örneğin, 2012 yılında Hindu Amerikan Vakfı, yoganın Hinduizm'deki kökenlerini vurgulamak için bir "Yogayı Geri Kazanalım" kampanyası yürütmüştür.
Etkileri > Kas Aktivasyonu ve Fiziksel Etkiler

2014 yılında yapılan bir çalışmada, farklı seviyelerdeki yoga uygulayıcılarının belirli kas gruplarını nasıl kullandığı incelenmiştir. Elektromiyografi yöntemi kullanılarak yapılan bu çalışmada, yeni başlayanların pektoral kasları daha fazla kullandığı, ileri seviyedeki eğitmenlerin ise deltoid ve diz stabilizasyonunu sağlayan vastus medialis kaslarını daha fazla aktive ettiği tespit edilmiştir. Yoga eğitmeni Grace Bullock’a göre bu tür aktivasyon örüntüleri, asana pratiğinin zamanla bedensel farkındalığını artırıp egzersizi daha faydalı ve güvenli hale getirmektedir.
Bir diğer çalışma, düzenli yoga pratiğinin esneklik, gövde stabilitesi ve kas koordinasyonunu geliştirdiğini, bu sayede kas-iskelet sistemi yaralanmalarını önlediğini ve fonksiyonel hareket kabiliyetini artırdığını ortaya koymuştur.
Etkileri > Sağlık Faydaları

Asanalar, Batı dünyasında, egzersiz ve esnemenin vücuttaki fiziksel ve psikolojik etkileri sonucu ortaya çıkan yararları hakkındaki iddialarla popüler hale getirilmiştir. Modern bilimsel araştırmalar, asanaların hem zihinsel hem de fiziksel sağlık üzerinde olumlu etkileri olduğunu göstermektedir. Çeşitli araştırmalarda asana pratiğinin, kortizol seviyelerini düşürerek stres ve anksiyete bozukluklarını hafiflettiği, bel ağrısını azaltma ve artritli bireylerde hareket kabiliyetini artırmada etkili olduğu, majör depresyon semptomlarını iyileştirdiği, özellikle yaşlı bireyler ve uykusuzluk sorunu yaşayanlarda uyku bozukluklarını azaltabileceği, diyabetli bireylerde kan şekeri seviyelerini düzenlemeye ve metabolik fonksiyonu iyileştirmeye yardımcı olabileceği gösterilmiştir.
Galeri

Sarvangasana (Omuz duruşu)
Uttanasana (Ayakta öne katlanma duruşu)
Adho Mukha Svanasana (Aşağı Bakan Köpek duruşu), en çok bilinen asanalardan biridir
Vrikşasana (Ağaç pozu)
Şirsasana (Baş duruşu)
Çakrasana (Tam köprü pozu)
Dipnotlar

↑  Paśupati, "Hayvanların efendisi", daha sonra Hindu tanrısı olacak olan Shiva'nın adlarından biridir.
↑  Bir lakh, 100,000 adet anlamına gelir.
↑  84’ün sembolizmi, astrolojik ve numerolojik özelliklerinden kaynaklanıyor olabilir: 7 sayısı astrolojide gezegenlerin, 12 sayısı ise burçların sayısını temsil eder. numerolojide ise 7, 3 ve 4’ün toplamı, 12 ise çarpımıdır. Dolayısıyla 84, (3+4) × (3×4) şeklinde ifade edilebilir.
↑  Bu 11, Karmukasana, Hamsasana, Çakrasana, Kurmasana, Citrapitha, Gorakşasana, Angusthasana, Vyaghrasana, Sara(la)bhasana, Krauncasana, Drdhasana pozlarından oluşmaktadır.
↑  Gheranda Samhita'nın 32 "yararlı" asanası: Siddhasana, Padmasana, Bhadrasana, Muktasana, Vajrasana, Svastikasana, Simhasana, Gomukhasana, Virasana, Dhanurasana, Mritasana, Guptasana, Matsyasana, Matsyendrasana, Gorakshanasana, Paschimottanasana, Utkatasana, Sankatasana, Mayurasana, Kukkutasana, Kurmasana, Uttanakurmakasana, Uttana Mandukasana, Vrikshasana, Mandukasana, Garudasana, Vrishasana, Shalabhasana, Makarasana, Ushtrasana, Bhujangasana, and Yogasana.
İndus Vadisi Uygarlığı'ndan kalma Paşupati mührünün kalıbı, y. MÖ 2500, Mulabandhasana'ya benzeyen bir pozdaki merkezi figür.
Patanjali'nin Yoga Sutraları ve Bhasya yorumlarında (MS 2.-4. yüzyıl) asana, klasik yoganın sekiz basamağından biri olarak konumlandırılır.
Karnataka, Hampi'deki Açyutaraya tapınağında tanımlanamayan bir el üzerinde denge asanasını gösteren kabartma, 16. yüzyıl
1830 tarihli Joga Pradipika el yazmasından baş duruşu (Kapala Asana)
Hindistan Kadın ve Çocuk Gelişimi Bakanı Maneka Gandhi, 2018 yılında hamile kadınlar için bir yoga programına katılıyor.
Orhan Patoğlu

| Orhan Patoğlu |
| --- | --- |
Doğum: 1934 Akhisar, Manisa, Türkiye
Ölüm: 9 Eylül 2015 (80-81 yaşlarında) Akhisar, Manisa
Defin yeri: Su Yolu Mezarlığı, Akhisar
Meslek: Keçe ustası
Etkin yıllar: 1953-2015

Orhan Patoğlu (1934, Akhisar - 9 Eylül 2015, Akhisar), Türk Keçe ustası. Geleneksel el sanatları arasında yer alan keçeciliği sürdüren ve geliştiren son ustalardan biri olarak anılmaktaydı. Özellikle Manisa'nın Akhisar ilçesinde uzun yıllar keçecilik yapmış ve bölgedeki keçecilik geleneğinin yaşatılmasına katkıda bulunmuştur.
Hayatı ve kariyeri

Orhan Patoğlu, 1934 yılında Manisa'nın Akhisar ilçesinde doğdu. Küçük yaşlarda babasının yanında keçecilik mesleğini öğrenmeye başladı, ilkokul eğitimini tamamladıktan sonra bir süre marangozluk eğitimi aldı. Ancak, daha sonra babasının yönlendirmesiyle keçecilik mesleğine geri dönmüştür. 1953 yılında kendi keçeci dükkânını açarak meslek hayatına başladı.
Orhan Patoğlu, meslek hayatı boyunca geleneksel keçecilik yöntemlerini sürdürerek üretim yaptı. Keçeden yapılan çoban kepeneği, seccade, duvar süsleri ve diğer geleneksel ürünler üzerine yoğunlaştı. 1959 yılında yün tarama makinesi, 1970'li yıllarda ise tepme makinesi kullanarak üretim süreçlerini kısmen modernize etti. 2006 yılında, Akhisar Belediyesi'nin desteğiyle "Akhisar Keçe Atölyesi" kurulmuş ve Patoğlu burada ustalık bilgisini yeni nesillere aktarmaya başladı.
Patoğlu, Türkiye'de keçeciliğin kültürel miras olarak korunmasına yönelik girişimlerde bulunmuş, yerel fuarlara ve sempozyumlara katılmıştır. 2013 yılında düzenlenen “Uluslararası Geleneksel El Sanatı Ustaları Sempozyumu”nda hakkında akademik bildiri sunulmuştur.
Orhan Patoğlu’nun ürettiği keçeler, Akhisar Müzesi başta olmak üzere çeşitli müzelerde ve özel koleksiyonlarda sergilenmiştir. Özellikle Akhisar ve çevresine özgü keçecilik tekniklerinin korunmasına katkı sağlamış olan Patoğlu, Halk Eğitim Merkezlerinde usta öğretici olarak görev yapmış, mesleki bilgilerini eğitimler yoluyla aktarmıştır.
Hayatı ve kariyeri > Ölümü ve hatırası

Orhan Patoğlu, 9 Eylül 2015 tarihinde tedavi gördüğü hastane öldü. Cenazesi Akhisar Hergelen Camii’nde düzenlenen törenin ardından, Akhisar'daki Su Yolu Mezarlığı'nda defnedildi. Ölümünün ardından, Akhisar Belediyesi tarafından anısına atölyesinde hatıra köşesi oluşturuldu. Ayrıca Akhisar Müzesi'nin etnografya bölümünde adına ayrılmış bir "Keçeci Orhan" isimli vitrin bulunmakta. Vitrinde Patoğlu'nun ürettiği keçeler, çeşitli kepenekler ve bunların üretiminde kullandığı aletler sergilenmektedir.
Orhan Patoğlu'nun Akhisar'da bulunan dükkanı, 2007
Akhisar Müzesi'ndeki vitrin ve Patoğlu'nun ürettiği keçeler.
Patoğlu'nun ürettiği kepenek
Patoğlu'nun ürettiği keçeler
Patoğlu'nun ürettiği keçeler
Patoğlu'nun ürettiği keçeler
Yaakov Perlow

| Rav Yaakov Perlow |
| --- | --- |

Amerika Agudath Israel Başkanı
Novominsker Rebbe
Görevde
Makama geliş  Aralık 1998
Moetzes Gedolei HaTorah Başkanı (Tevrat Bilgeleri Konseyi)
Kişisel bilgiler
Doğum: 16 Kasım 1930(1930-11-16) Brooklyn, ABD
Ölüm: 7 Nisan 2020 (89 yaşında) Brooklyn, ABD
Defin yeri: Mount Lebanon Mezarlığı
Evlilik(ler): Yehudis (Eichenstein) Perlow (ö. 1998) Miriam (Eichenstien-Londinski) Perlow (e. 2004) 
Bitirdiği okul: Yeshiva Haham Chaim Berlin
Mesleği: Haham
Yaakov Perlow (16 Kasım 1930, Brooklyn, ABD - 7 Nisan 2020, Brooklyn, ABD), Amerikalı Hasidik haham.
Kariyeri

1998'den ölümüne kadar Haredi'nin savunuculuk örgütü olan Agudath Israel of America'nın başkanlığını yaptı. Ayrıca bu örgütün Moetzes Gedolei HaTorah'ın (Tevrat Bilge Konseyi) başkanıydı. Akademik ve hitap yetenekleriyle tanınan Amerikan Ortodoks Yahudi cemaatinin en saygın liderlerinden biriydi.
Mart 2020'de Perlow, Amerikan Ortodoks Yahudilerini, COVID-19 pandemisi karşısında sosyal mesafeyi ve diğer önlem kurallarını takip etmeye çağırdı: "Geçen hafta veya iki hafta önce yaptığımız şekilde davranamayız. Halakha'nın (Yahudi yasası) hasta bir kişi veya Yom Kippur ile ilgili olsun doktorları dinlememiz gerektiği söyleniyor ". Kısa süre sonra COVID-19 ile enfekte oldu ve 7 Nisan 2020'de hastalıktan kaynaklanan komplikasyonlar nedeniyle 89 yaşında öldü. Cenazesi özel bir törenle yapıldı. Virüslerin yayılmasını sınırlamak için Mezmurların övgüleri ve sözleri telefonla canlı olarak yayınlandı.
Team Bahrain Victorious

| --- | --- |

Takım bilgisi
UCI kodu: TBV
Merkez:  Bahreyn
Kuruluş: 2017 (2017)
Disiplin(ler): Yol
Statü: UCI WorldTeam
Bisiklet(ler): Merida
Grupset: Shimano
Website: Takım resmi sayfası
Kilit personel
Genel menajer: Milan Eržen
Takım menajeri: Gorazd Štangelj Vladimir Miholjević Roger Hammond Rolf Aldag Paolo Artuso Aritz Arberas David Bailey Xavier Florencio Timothy Kennaugh Tim Harris Franco Pellizotti Neil Stephens Alberto Volpi
Takım tarihi
2017-2019 2020 2021–: Bahrain–Merida Team Bahrain McLaren Team Bahrain Victorious
Team Bahrain Victorious (UCI takım kodu: TBV), UCI WorldTeam statüsündeki Bahreynli yol bisikleti takımı. 2017 yılında kurulmuştur. Takımın isim sponsorları Bahreyn hükûmetidir. Eski sponsorları Britanyalı spor araba üreticisi McLaren'di.
Tarihçe

Bahreyn Profesyonel Bisiklet Takımı kurma fikri Ağustos 2016'da Şeyh Nasser bin Hamad Al Khalifa tarafından ortaya atılmıştır. Ülkenin tanıtımının dünya çapında yapılabilmesi için Bahreyn hükûmeti tarafından finanse edilmiştir.