stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Erick Morillo
Ödüller > Uluslararası Dans Müziği Ödülleri

Her yıl düzenlenen Kış Müzik Konferansı'nda Morillo, "En İyi Amerikalı DJ ödülünü (2005) kazandı ve toplamda 10 kez aday gösterildi.
| Yıl | Ödül | Aday çalışma | Kategori | Sonuç |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2002 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2003 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2004 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2005 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #99FF99;vertical-align: middle;" class="table-yes2"| Kazandı |  |
| 2005 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2006 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2006 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2008 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2009 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
| 2010 | İDMA | Erick Morillo | style="text-align:center;background: #ffcccc;vertical-align: middle;" class="table-no2"| Adaylık |  |
Ödüller > Müzik Ödülleri

Muzik, Haziran 1995'ten Ağustos 2003'e kadar IPC Media tarafından yayınlanan bir Birleşik Krallık dans müziği dergisiydi.
| Yıl | Aday gösterilen çalışma | Ödül | Sonuç |
| --- | --- | --- | --- |
| 1999 | Erick Morillo | Re-mixer of the Year | Kazandı |
Anica Dobra

| Anica Dobra |
| --- | --- |
Dobra 1993'te Wachtmeister Zumbühl setinde
Doğum: 3 Haziran 1963 (61 yaşında) Belgrad, Sırbistan Sosyalist Cumhuriyeti, Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti (şimdiki Sırbistan)
Milliyet: Sırp
Diğer ad(lar)ı: Anna Dobra, Anizza Dobra, Ahnizza Dobra
Eğitim: Belgrad Sanat Üniversitesi, Dramatik Sanatlar Fakültesi
Meslek: Oyuncu, şarkıcı
Etkin yıllar: 1985–günümüz

Anica Dobra (Sırpça: Аница Добра ; d. 3 Haziran 1963), Belgrad doğumlu Dünyaca ünlü Sırp aktris.
Filmografi

Pokondirena tikva (1986)
Ivanov (1987)
Već viđeno (1987)
Balkan ekspres 2 (1988)
Život sa stricem (1988)
Metla bez drške (1989)
Kako je propao rokenrol (1989)
Sabirni centar (1989)
Crni bombarder (1992)
Tito i ja (1992)
Honigmond (1996)
Točkovi (1999)
Nataša (2001)
Ivkova slava (2005)
Klopka (2006)
Ljubav i drugi zlocini (2008)
Feridun Fikri Düşünsel

| Feridun Fikri Düşünsel |
| --- | --- |
Feridun Fikri Bey (Düşünsel) - TBMM Albümü 1923
Doğum: 1892 İstanbul, Osmanlı Devleti
Ölüm: 23 Aralık 1958 (66 yaşında) Ankara, Türkiye
Vatandaşlık: Osmanlı İmparatorluğu Türkiye
Eğitim: İstanbul Hukuk Mektebi
Meslek: Milletvekili

Feridun Fikri Düşünsel (1892, İstanbul - 23 Aralık 1958, Ankara), Türk hukukçu ve siyasetçi.
Hayatı

1914'te İstanbul Hukuk Mektebi’ni bitirdi. Bir süre avukatlık yaptı. Daha sonra Paris Hukuk Fakültesi’nde “Türkiye’de Anayasa Hareketleri” adlı teziyle hukuk doktoru oldu (1923). İkinci TBMM'ye Dersim milletvekili seçildi (1923-1927). Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası'nın kurucuları arasında yer aldı. Şeyh Said Ayaklanması ve Atatürk'e karşı düzenlenmesi planlanan İzmir Suikastı'na katıldığı gerekçesiyle İstiklâl Mahkemesi'nde yargılandıysa da aklandı. VI., VII., VIII. ve IX. dönem TBMM Bingöl milletvekili seçildi. VIII. dönem TBMM başkanvekilidir.
Meclis-i Mebûsan Dersim mebusu Lütfi Fikri Bey'in kardeşidir. XIII. dönem TBMM Kars Milletvekili Fatma Sevinç Düşünsel ile Mehmet Engin Düşünsel'in babasıdır.
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Aroliagorytes

Aroliagorytes, Gorytina altoymağına bağlı bir hayvan cinsidir.
Argogorytes

Argogorytes, Exeirina altoymağına bağlı bir hayvan cinsidir.
Fantastic Beasts and Where to Find Them (film müziği albümü)

Fantastic Beasts and Where to Find Them, J.K. Rowling'in aynı adlı kitabından uyarlanan 2016 yapımı filmin soundtrack albümüdür. Albüm, filmin vizyon tarihinden bir gün önce, yani 18 Kasım 2016'da piyasaya çıkmıştır.
Şarkı listesi

Aşağıdaki listede albümdeki tüm şarkılar ve uzunlukları gösterilmiştir:
Main Titles - Fantastic Beasts and Where To Find Them - 2:56
There Are Witches Among Us / The Bank / The Niffler - 6:55
Tina Takes Newt In / Macusa Headquarters - 1:57
Pie or Strudel / Escaping Queenie and Tina's Place - 3:06
Credence Hands Out Leaflets - 2:05
Inside The Case - 9:10
The Erumpent - 3:30
In The Cells - 2:12
Tina and Newt Trial / Let's Get The Good Stuff Out / You're One of Us Now / Swooping Evil - 8:01
Gnarlak Negotiations - 2:58
The Demiguise and The Occamy - 4:07
A Close Friend - 1:52
The Obscurus / Rooftop Chase - 3:50
He's Listening To You Tina - 2:07
Relieve Him of His Wand / Newt Releases The Thunderbird / Jacob's Farewell - 12:34
Newt Says Goodbye to Tina / Jacob's Bakery - 3:28
End Titles - Fantastic Beasts and Where To Find Them - 2:22
A Man and His Beasts - 8:31
Soup and Leaflets - 2:20
Billywig - 1:31
The Demiguise and The Lollipop - 0:59
I'm Not Your Ma - 2:05
Blind Pig performed by Emmi - 1:29
Newt Talks To Credence - 2:13
End Titles Pt.2 - Fantastic Beasts and Where To Find Them - 1:22
Kowalski Rag - 5:13
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 1119479290  MusicBrainz release group: 446a09bb-c449-4588-b463-e3260d715d37  VIAF: 4502148037707888350007
Atilla Kart

Atilla Kart
Atilla Kart (d. 10 Nisan 1954; Yeniceoba, Cihanbeyli, Konya), Kürt asıllı Türk hukukçu ve siyasetçidir.
Türkiye Büyük Millet Meclisi 22., 23. ve 24. dönem Cumhuriyet Halk Partisi Konya milletvekilidir. TBMM Anayasa Komisyonu ve Anayasa Uzlaşma Komisyonu üyesidir.
Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. Serbest avukatlık yaptı. Konya merkezli sosyal çalışmalar ve dernek yapılanmaları içinde görevler üstlendi. Baro yönetiminde görev yaptı. 22., 23.ve 24.Dönem Konya Milletvekilidir. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Argoctenus

Argoctenus, Zoridae familyasına bağlı bir örümcek cinsidir.
Arochoides

Arochoides, Mimetidae familyasına bağlı bir örümcek cinsidir.
Ascochyta londonensis

Ascochyta londonensis, Ascochyta cinsine bağlı bir mantar türüdür.
Arkadağ

| Arkadağ Arkadag |
| --- | --- |
Şehir
Arkadağ şehri
ArkadağArkadağ'ın Türkmenistan'daki konumu
Koordinatlar: 38°4′K 58°4′D﻿ / ﻿38.067°K 58.067°D﻿ / 38.067; 58.067
Ülke:  Türkmenistan
İl: Ahal
İdare
 • Belediye başkanı: Şamuhammet Durdılıyev
Yüzölçümü
 • Toplam: 10,02 km²
Nüfus (2022)
 • Toplam: 64.086
Zaman dilimi: UTC+05.00
Arkadağ (Türkmence: Arkadag), Türkmenistan'ın Ahal ilinin merkezi olan şehirdir. Şehir, başkent Aşkabat'ın batısında bir düzlükte yer almaktadır. Yüzölçümü 10,02 km² olan kentin nüfusu 2022 yılı itibari ile 64.086'dır.
Arkadağ, Anav yerine Ahal ilinin merkezi olarak inşa edilmiş olup adını eski Türkmenistan cumhurbaşkanı Kurbankulu Berdimuhammedov'un lakabından gelmektedir. Kent beş ayrı başvuruyu içeren bir tasarım yarışmasının ardından merkezi bir mimari plana göre inşa edildi. Tüm binalar simetrik olarak düzenlenmiş sokaklar boyunca beyaz mermerle kaplanmıştır. Kentin Türkmenistan'ın ilk akıllı kenti olması amaçlanmaktadır. İdari olarak kent, Kerizek ve Gorcav olmak üzere iki ilçeye ayrılmaktadır.
Arkadağ'ın keni televizyon kanalı ve gazetesi bulunmaktadır. Kentin Ýokary Liga'da oynayan FK Arkadağ adında bir futbol takımı bulunmaktadır.
Arkadağ'a Aşkabat'a bağlayan Köpetdağ Bulvarı ile M37 karayolu hizmet vermektedir. Bunun dışında bir demiryolu istasyonu inşa edilmesi planlanmaktadır. Şehir, 29 Haziran 2023 tarihinde Türkmenistan'ın ilk akıllı şehri olarak açıldı.
Arap Kahvesi (tablo)

| --- | --- |
Fransızca: Le café Maure

Sanatçı: Henri Matisse
Yıl: 1912-1913
Tür: Yağlı boya
Boyutlar: 176 cm × 210 cm (69 in × 83 in)
Konum: Ermitaj Müzesi, Sankt-Peterburg, Rusya
Arap Kahvesi (Fransızca: Le café Maure), Fransız görsel sanatçı Henri Matisse'in tuval üzerine yağlı boya tablosudur. 1913'te yapılan Arap Kahvesi, Matisse'in 1910'lar ve 1920'lerde ürettiği bir dizi akvaryum balığı resminin parçasıdır.
Geçmişi

1912'de Matisse, Fas'ın Tanca kentini ziyaret etti ve burada yerlilerin kâselerde yüzen akvaryum balıkları tarafından saatlerce nasıl büyülendiğini not aldı. Matisse'in Faslıların yaşam tarzına hayran olduğu söz edilmektedir. 20. yüzyılın diğer kozmopolit Parisli sanatçıları gibi, Matisse de İslam sanatına "süslü coşkusu ve illüzyon karşıtı nitelikleri" nedeniyle değer vermiştir.
Matisse, Fas'tan Issy-les-Moulineaux'daki atölyesine döndükten kısa bir süre sonra 1912 baharı ile yazının başları arasında dokuz resimden oluşan bir seri üretti. Bu seri, Goldfish (Japon Balığı) gibi çalışmalarında olduğu gibi akvaryum balıklarını içermekteydi. Hayvan, Matisse'in sanatında sıkça tekrarlanan bir motif haline gelecekti.
Matisse, Arap Kahvesi üzerinde çalışırken esasen Rus sanat koleksiyoncusu İvan Morozov'a, üzerinde çalıştığı bir triptik ile birlikte gitmek için söz verdi..
Ascochyta lucumae

Ascochyta lucumae, Ascochyta cinsine bağlı bir mantar türüdür.
Ferruccio Busoni

| Ferruccio Busoni |
| --- | --- |
Ferruccio Busoni
Doğum: 1 Nisan 1866 Empoli, Toskana, İtalya
Ölüm: 27 Temmuz 1924 (58 yaşında) Berlin, Almanya
Milliyet: İtalyan
Meslek: Müzisyen, Opera bestecisi, Piyanist, Piyano ve kompozisyon öğretmeni, Orkestra şefi
İmza

Ferruccio Busoni (1 Nisan 1866, Empoli, Toskana, İtalya - 27 Temmuz,1924, Berlin, Almanya), İtalyan besteci, piyanist, piyano ve kompozisyon öğretmeni ve orkestra şefidir.
Yaşamı

Ferruccio Busoni, İtalya'nın Toskana bölgesinin Empoli şehrinde doğdu. Ailesi, profesyonel müzisyenlerdi. Annesi piyanist, babası ise klarnet çalgıcısı idi. Busoni, küçükken çeşitli şehirlerde profesyonel konserlere katkı yapan ailesi ile birlikte İtalya'nın birçok bölgesini gezmekle beraber, genellikle Trieste'de yaşadı.
Busoni müzik alanında "normal insan gelişiminin ötesinde bir gelişim gösteren, çevre ya da genetik kalıtım yoluyla edinilemeyeceği kabul edilen, olağanüstü beceri ve yeteneklere sahip" bir çocuktu. Halka açık ilk piyano konserini 7 yaşındayken verdi. İki yıl sonra, Viyana'da verdiği bir piyano konserinde kendi bestelerini de çaldı. Besteci Franz Liszt de bu konsere gitmiş ve 9 yaşındaki çocuğu övmüştür. Viyana'ya bu ziyaretinde Busoni, Liszt'in yanı sıra Johannes Brahms ve Anton Rubinstein ile de tanışmıştır.
Kısa bir müddet için Graz'da ve sonra Leipzig'de müzik öğrenciliği yapmıştır. Sonra, Avrupa'daki birkaç konservatuvarda müzik hocalığı yapmıştır. 1888'de Helsinki'de hocalık yapmakta iken hayatı boyunca yakın bir arkadaş olarak kabul ettiği Jean Sibelius ile tanışmıştır. Yine bu sırada sonradan evleneceği Gerda Sjöstrand ile de tanışmıştır. 1890'da, "Concert Piece for Piano and Orchestra, Op. 31a" adlı kompozisyonu ile "Anton Rubinstein Yarışması"'nda baş ödülü kazanmıştır. 1890'da, Moskova'da konservatuvar hocalığı yapmıştır. 1891 ile 1894 döneminde ise ABD'de geçirmiştir. Hem Boston konservatuvarında müzik hocalığı yapmış hem de ülkeyi virtüöz piyanist olarak gezerek piyano konserleri vermiştir.
1894'te Busoni, Berlin'e yerleşmiş ve I. Dünya Savaşı esnasında, bir ara hariç 1924'e kadar o şehirde yaşamıştır. Orada hem virtüöz piyanist olarak konserler vermiş hem de orkestra şefliği yapmış ve birçok müzisyen ve besteciye hocalığa devam etmiştir. Yazları Weimar, Viyana ve Basel'de usta-müzisyenlik ("master-class") dersleri de vermiştir. Bu şehirdeyken, modern kompozisyon üzerine "Müzik için Yeni Estetik Üzerine Etütler" adlı bir kitap yazmış ve o zamana kadar müzik konservatuvarları kompozisyon hocaları tarafından kabul edilen ve hiç istisna olmadan öğretilen çok sıkı kurallara uyulma prensibinden uzaklaşıp, müziğin "serbest olması" önerisini savunmuştur. Bu düşünüşü kendi kompozisyon dersi öğrencileri olan Percy Grainger, Kurt Weill ve Edgard Varèse tarafından uygulanmıştır.
Birinci Dünya Savaşı sırasında Busoni, önce konservatuvar direktörü görevini aldığı Bologna, İtalya'da yaşamış; ancak İtalya savaşa girince Zürih'e geçmiştir. Busoni, prensip olarak savaş aleyhtarı olup, savaşa katılan ülkelerde konser vermemeyi prensip edinmişti. Harpten sonra, 1920'de, yine Berlin'e dönmüştür. Burada kompoziyon dersleri ve usta-müzisyen sınıflarına katkısı devam etmiştir.
Busoni, 27 Temmuz 1924'te Berlin'de, böbrek yetmezliğinden ölmüştür. Mezarı, Berlin-Schöneberg'de "Städtischen Friedhof III" mezarlığında bulunmaktadır.
Eserleri

Busoni, orijinal beste olarak 303 eser bırakmıştır. Bu eserlerin 200'den fazlasını 20 yaşından daha küçük iken hazırlamıştır. Bu orijinal eserlerin yanında, diğer bestecilerin eserlerinden de çok sayıda uyarlama hazırlamıştır.
Medya

Busoni'nin Johann Sebastian Bach'in şu bestelerinden piyano için uyarladığı bazı örnekler şunlardır:
"Uyan, Ses emrediyor" BMV645. Piyano:Martha Goldstein
"Nun freut euch, liebe Christen" Piyano:Debbie Hu
"Nun komm der Heiden Hieland". Piyano:Neal O'Doan
Busoni'nin Berlin'de yaşadığı evin duvarına konulan metal anı plakı
Ascochyta lophanthi

Ascochyta lophanthi, Ascochyta cinsine bağlı bir mantar türüdür.
Arap Hasan, Karabağlar

| Arap Hasan |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 İzmir ilinin Türkiye'deki konumu
Arap HasanArap Hasan'ın İzmir'deki konumu
Koordinatlar: 38°24′02″N 27°06′42″E﻿ / ﻿38.4006°K 27.1117°D﻿ / 38.4006; 27.1117
Ülke:  Türkiye
İl: İzmir
İlçe: Karabağlar
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
Sınır komşuları: Basın Sitesi, Vatan, Esenlik, Bahçelievler, Piri Reis, Murat Reis 
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 9.733
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 232
İl plaka kodu: 35
Posta kodu: 35150
Arap Hasan, İzmir ilinin Karabağlar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 9.733 |  |
| 2018 | 9.755 |  |
| 2017 | 9.777 |  |
| 2016 | 9.802 |  |
| 2015 | 9.838 |  |
| 2014 | 9.843 |  |
| 2013 | 9.930 |  |
| 2012 | 10.146 |  |
| 2011 | 10.157 |  |
| 2010 | 10.278 |  |
| 2009 | 10.208 |  |
| 2008 | 10.120 |  |
| 2007 | 10.225 |  |
Artemisiella

Artemisiella Asteraceae familyasına bağlı bir cinstir.
Asheboro, Kuzey Karolina

| Asheboro |
| --- | --- |
Şehir

Ülke: ABD
Eyalet: Kuzey Karolina
İlçe: Randolph
Yüzölçümü
 • Toplam: 40.0 km²
Rakım: 255 m
Nüfus (2010)
 • Toplam: 25.012
 • Yoğunluk: oto/km²
Zaman dilimi: UTC-05.00 (EST)
 • Yaz (YSU): UTC-04.00 (EDT)
Asheboro ABD'nin Kuzey Karolina eyaletine bağlı Randolph ilçesinin merkezi olan şehirdir. Şehrin nüfusu 2010 sayımına göre 25.012'dir.
Apateizm

Apateizm (Grekçe: ἀπάθεια, romanize: apatheía ve Grekçe: θεός, romanize: théos kelimelerinin birleşimi) ya da tanrıumursamazlık, tanrının veya tanrıların varlığı veya yokluğu konusunda ilgisiz, kayıtsız kalma durumudur. Bir apateist, tanrının veya tanrıların var olduğu veya olmadığı yönündeki iddiaları kabul etmek veya reddetmekle ilgilenmez. Bir inanç, iddia veya bir inanç sisteminden ziyade bir tutum olarak nitelendirilir.
Tarihsel süreçte, apati (ilgisizlik) kavramının ifade ettiği anlama en yakın düşünce Diderot'un Voltaire'e yazdığı mektupta görülür: "Baldıran otunu maydanozla karıştırmamak çok önemlidir ama Tanrı'ya inanıp inanmamak hiç de öyle değil." Ancak her ne olursa olsun, bugünkü yaygın şekliyle apateist bir düşünceye rastlamak nadirdir.
Felsefeci Trevor Hedberg, apateizmi "din felsefesinde keşfedilmemiş bölge" olarak nitelendirdi. Siyaset teorisyeni ve anayasa hukuku uzmanı Adam Scott Kunz, apateizmi, "(1) tanrının varlığı sorununa, (2) o tanrıya bağlılığın metafizik veya pratik değerine ve/veya (3) o tanrının doğal dünyayla etkileşimine karşı, hem kamusal hem özel alanda, felsefi bir kayıtsızlık tutumu" olarak tanımladı.
Trevor Hedberg ve Jordan Huzarevich, pratik apateizm ve entelektüel apateizm olmak üzere apateizmi ikiye ayırır. Pratik apateizm, Tanrı'ya, metafizik, doğaüstü veya aşkın bir varlığa inanca karşı kayıtsızlığı, ilgisizliği ifade eder; bu soruların cevaplarının pratik önem taşımadığına inanır. Entelektüel apateizmde ise bu sorulara kafa yormak için kayda değer entelektüel nedenlerin olmadığına inanılır. Bir yönüyle birincisi pasif apateizmi ifade ederken ikincisi aktif apateizmi ifade eder. Her iki tanımlama açısından da apateizm, neye inanıldığıyla değil, nasıl inanıldığıyla ilgilidir. Bu bakımdan, düşünce tarihinde Tanrı'nın varlığının kabul edildiği teizm, reddedildiği ateizm ve Tanrı'nın varlığının bilinemeyeceğini ifade eden agnostisizm kavramlarından farklıdır. Apateizm, felsefi çalışmalarda nadiren bahsedilen ve neredeyse hiç detaylı bir şekilde açıklanmayan bir konudur.
Apateizm terimi teolog Robert Nash tarafından 2001 yılında ilk kez kullanıldı. Amerikalı gazeteci Jonathan Rauch, "Let it Be" (2003) adlı makalesinde Tanrı'ya inanmamasa da bu durumun kendisi için önemli olmadığını ve aslında apateist olduğunu dile getirdi. Rauch'un bu makalesi, daha önce var olan "apateist" terimini daha popüler hâle getirdi. Terim, teoloji çevrelerinde sıkça tartışılır oldu.
Etimoloji

Apateizm sözcüğü, Grekçe: ἀπάθεια, romanize: apatheía ve Grekçe: θεός, romanize: théos sözcüklerinin birleşmesiyle oluşmuştur. Apatheía sözcüğü, Eski Yunanca "πάθος" (páthos - duygu, his) kelimesinden türetilmiş olup "a(n)-" ön eki ve "-ia" eki ile türetilerek, Grekçe "ἀπάθεια" (apatheía - duyumsamazlık) hâlini almıştır. Bu terim, duygulara karşı kayıtsızlık, ilgisizlik veya duyumsamazlık durumunu ifade etmek amacıyla kullanılır. Eski Yunanca théos sözcüğü "tanrı" anlamına gelir. Théos sözcüğünün "-ism" eklenerek türetilmesiyle Fransızca: théisme ("tanrıcılık" veya "müesses dinlerden bağımsız tanrı inancı"), İngilizce: theism sözcüğü ortaya çıkmıştır. Apateizm, apati (İng. apathy) ve teizm (İng. theism) sözcüklerinin birleştirilmesiyle ortaya çıkmıştır.
Apati terimi, ifade ettiği anlam bakımından düşünce tarihinde oldukça eski köklere sahiptir; duygusal bir tepkisi veya duyarlılığı olmayan bir kişinin karakterini tanımlayan bir terimidir. Stoacılar, bu terimi bireylerin olaylara ve kendi kontrolü dışındaki şeylere kayıtsızlık durumunu ifade etmek için kullanmış olsalar da, günümüzdeki anlamıyla yaygın olarak 16. yüzyılın sonlarına doğru kullanılmaya başlanmıştır. Antik Çağ Yunan felsefesinde Megara, Stoa ve Kuşkucu okullarda bilgeliğin niteliği sayılmıştır. Epikür, yakın anlamlı Grekçe: ἀταραξία, romanize: ataraxia (sükûnet, dinginlik) terimiy­le, en üstün mutluluğu dile getirmiştir.
Stoacılık felsefesinde, apatheia, haz ve acıya karşı kayıtsızlık anlamına gelir ve bu durum değerli bir hâl olarak kabul edilir. Bu, bilge kişinin kendini eğitme idealine yönelik bir çaba olarak ortaya çıkar, duygulanımlardan bağımsızlık, usa uygun olmayan duygular karşısında özgür olma ve böylece sarsılmaz bir içsel dinginliğe ulaşma arzusunu temsil eder, duyumsamazlık ideal durum kabul edilir. Stoacılarla birlikte Epikürcü felsefeciler arasında apatheia terimi sıkça "haz ve acıya karşı kayıtsızlık, gündelik yaşamdan koparak hayatın gerçek amaçları üzerinde düşünmenin sonucu oluşan ruh dinginliği, kişinin kendisi ve evrenle tam olarak barışmasını" ifade etmek için kullanıldı. Antik Yunan kuşkucularında bu terim; hiçbir şeye değer vermeme, hiçbir şeyden şöyle ya da böyle etkilenmeme, tam bir duygusuzluğa karşılık gelen iradesizlik ve cansızlık durumunu ifade eden bir anlam taşımaktaydı.
Tanım

Apateizm terimi, tanrı kavramına karşı ilgisizliği belirtir. Apateizm, varoluşsal soruları nasıl yanıtladığımıza ilişkin ilgisizlik, kayıtsızlık hâli olarak tanımlandığı gibi kişinin hem kendi hem de diğerlerinin inancına karşı duymuş olduğu ilgisizlik olarak da görülebilir. İlgisizlik ve kayıtsız kalma durumu, sadece teizmin iddia ettiği tanrı tasavvuruna değil aynı zamanda ateizmin iddialarına yönelik kayıtsızlığı da ifade eder.
Apateizm açısından, Tanrı'nın varlığı veya yokluğu konusundaki teorik ya da pratik kanıtların hiçbir önemi yoktur. Tanrı'nın varlığı veya yokluğu, genellikle tartışma konusu bile yapılmaz, hatta tartışmaya değer bulunmaz. Tanrı'ya karşı entelektüel bir çıkarım veya felsefi öncüllere dayalı bir redden ziyade duygusal ve psikolojik açıdan kayıtsız kalma, ilgilenmeme durumudur. Rauch, "Çoğu agnostik apateisttir, ancak birçok apateist agnostik değildir. Apateistlerin inançlı olmaları tamamen mümkündür." demektedir.
Apateizm ile agnostisizm kavramları benzerlik arz etse de, agnostisizm; Tanrı'nın varlığının veya yokluğunun, ilke olarak ya da uygulamada bilinemeyeceğini öne sürer. Bu bağlamda, teist, ateist ve agnostik bireylerin ortak kaygısı, Tanrı'nın var olup olmadığı gibi varoluşsal sorulardır. Apateist ise, bu konularla hiç ilgilenmez. Tüm bu sorulara karşı kayıtsızlığı ifade eder.
Pratikte, apateist olmak teizmi terk etmeyi gerektirmese de apateizm; muhtemelen ateistlere ve agnostiklere daha cazip görünebilir. Zira ateistler veya agnostikler yaşamlarını teistlerin yaptığı gibi dinî inançlar etrafında yapılandırmazlar. Ancak, biri hem ateist veya agnostik olup hem de apateizme karşı çıkabilir.
Bir apateist, teoride, tanrı konusuna kayıtsız kalsa da, pratikte tanrısız bir yaşam sürdüğü için fiili olarak bir ateist olarak nitelendirilebilir. Ayrıca, fiili durumda pratik ateist düşünceye daha yakındır. Çünkü pratik ateizm, kişinin tanrı kavramına karşı kayıtsız olması gerektiğini söyler; Tanrı hakkındaki iddiaları reddetmez veya kabul etmez. Bu yönüyle apateizm, pratik ateizmle yakından ilişkilidir. Ancak apateizm, Tanrı sorununu önemsiz görürken, pratik ateizm böyle bir kayıtsızlık sergilemez. Pratik ateizm Tanrı iddiasını ele almadığı için bir kişi hem teist hem de pratik ateist olabilir. Ancak, pratikte bir apateistin teist olması tartışma konusudur.
Trevor Hedberg ve Jordan Huzarevich, pratik apateizm ve entelektüel apateizm olmak üzere apateizmi ikiye ayırmıştır. Pratik apateizm, varoluşsal sorulara karşı kayıtsızlığı, ilgisizliği ifade ederken entelektüel apateizmde bu sorulara kafa yormak için kayda değer entelektüel nedenlerin olmadığına inanılır.