stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yunt Dağları
Coğrafya

Yunt Dağları İzmir ve Manisa illeri sınırları içinde kalır. Kuzeyinde Bakırçay Nehri ve Ova'sı yer alır. Doğuda Gediz ırmağının suladığı Manisa Ovasına uzanır.
Darkot ve Tuncel'in de ifade ettiği gibi Yunt Dağı genelleştirilmiş adını taşıyan kütle, KD-GB eksenli oval bir kütle olup kenarlarından vadiler ve sel yataklarıyla yarılmış, üzerinde yuvarlak tepeler taşıyan bir plato görünüşündedir. Yunt kütlesinin üzerinde akarsular tarafından derin bir şekilde yarılmış, üzerinde yer yer geniş düzlüklerin ve volkan topoğrafyasına ait şekillerin görüldüğü geniş bir volkanik plato bulunmaktadır. Bu volkanik platoyu hafif engebeli bir topoğrafya özelliği sergileyen tepelik alanlar çevrelemektedir.Plato sahasının doğusunda belirgin yükselti oluşturan Yunt Dağı'nın zirvesinde yükseltileri 1000 m civarındaki küçük tepeler bulunmaktadır. En yüksek yeri gri renkli andezitlerin yayıldığı hafif dalgalı düzlüktür. Yunt Dağı, Ala Tepe ve Kılıçdağı Tepe'nin doğusundaki dik yamaçlar Çukurçeşme Dere'nin kolları tarafından yarılmıştır. Yamaçların yapısını gri-açık yeşil renkli dasitik lavlar ve laharlar oluşturmaktadır. Bu sahanın doğusunda alçalan plato alanının yükseltisi 250-300m arasında değişmektedir.
Yunt Dağı'nın kuzeydoğusunda yer alan dağlık saha, yüksekliği ve engebeli görünümüyle dikkat çeker. Yunt Dağı'nın güneybatısında volkanik oluşumlu Dumanlı Dağ yer alır. Yunt kütlesini kuzeydoğusundan sınırlandıran dağlık saha, horst-graben sistemlerinin bir arada görüldüğü oldukça arızalı bir topoğrafyaya sahiptir. Yunt kütlesini kuzeydoğusundan sınırlandıran dağlık sahanın en önemli yükseltilerini Köse Dağ (984m), Somasivrisi Tepe (1109m),Göz Tepe (758m), Sarıkaya Tepe (951m), Kösekaya Tepe (1088m), Kocakaya Tepe (1073m), Mağara Tepe (890m), Yellice Tepe (812m), Çamlıca Tepe (1201m), Asar Tepe (946m) ve Ada Tepe (694m)'dir. Dağlık sahanın temelini metamorfizmaya uğramış kumtaşı, çamurtaşı ve kireçtaşları, dolomitik ve kristalize kireçtaşları, bitümlü kireçtaşları ve kalker mercekleri içeren grovaklı killi şistler oluşturur.
Jeomorfolojik Özellikler

Yunt Dağı ve çevresinde kuzeydoğu-güneybatı yönünde uzanan yüksek rölyef ve bu yüksek rölyefi çevreleyen çöküntü alanları ana çizgileriyle birbirlerinden ayrılan jeomorfolojik ünitelerdir. Volkanik bir oluşum olan Yunt kütlesi kabaca yüksek rölyefin ortasında bulunmaktadır. Yunt Dağı ve çevresinde temel araziyi Paleozoyik ve Mesozoyik yaşlı litolojik birimler oluşturmaktadır. Bu temel arazi üzerine Neojen ve Kuvaterner'e ait örtü formasyonları diskordant olarak gelmiştir. Sahada Miyosen volkanitleri geniş yer tutmaktadır.Yunt Dağı ve çevresinde jeolojik yapı Paleozoyik, Mesozoyik, Tersiyer ve Kuvaterner'e ait formasyonlardan oluşmaktadır. Sahanın çeşitli yerlerinde arazi yapısını oluşturan bu formasyonlar farklı litolojik, stratigrafik, metamorfik ve tektonik özellikler içermektedirler. Yunt Dağı ve çevresinde Kretase arazisi kireçtaşı, grovak, marn, çört, şeyl, tüf, aglomera, konglomera ve kumtaşı ardalanmasından oluşan formasyonlardan meydana gelmektedir. Bunlar Avgediği Formasyonu, Eydemirçay Formasyonu ve Kretase kireçtaşlarıdır. Yunt Dağı ve çevresinde Tersiyer Formasyonları'nı Oligosen ve Miyosen volkanitleri ile flüviyal ve limnik kökenli tortul kayaçların ardalanmasından oluşan Miyosen formasyonları teşkil etmektedir. Görüldüğü gibi, Yunt Dağı ve çevresinde volkanizma Orta Miyosen'de başlamış Alt-Orta Pliyosen'e kadar devam etmiştir. Yunt Dağı ve çevresinde yer alan en genç litolojik birimler Pliyosen çakıl taşı ile Kuaterner yaşlı yamaç molozları ve alüvyonlardır. Yunt Dağı ve çevresinde jeotermal enerji sahaları içinde Aliağa yöresi dikkat çekicidir. Yunt Dağı ve çevresinde temeli oluşturan formasyonlar, Miyosen dönemine kadar uzun bir aşınım dönemi geçirmiştir.
Tarih

Manisa'nın Soma ve Kırkağaç, İzmir'in Kınık ilçeleri ve kasabaları Yunt Dağları'nın kuzey eteklerinde bulunur. Bergama ilçesi de Yunt Dağları'nın büyük bir kısmını içine alır.
Antik çağ coğrafyacısı Strabon'a göre, Yunt Dağları'nın en eski adı Aspordenon
'dur. Helence bir anlamı yoktur.
Manisa'ya bağlı Köseler Köyü yakınındaki antik Aigai kenti, Klasik çağın on iki Aiolis kentinden biridir. Bugün bile görkemli kalıntılarıyla önemli bir ören yeridir. Ayrıca, Kınık'a bağlı Poyracık beldesi yakınlarındaki antik Gambrion ve Paleogambrion siteleri de Yunt Dağları'nın Bakırçay ovasıyla kesiştiği yerlerdedir.
Helenistik dönemde Pergamon Krallığı egemenliği altında bulunan Yunt Dağları üzerinde, Kınık'ın Karadağ yöresinde, Pergamon Krallığı'nın kurucusu Filetairos tarafından Ana Tanrıça, Magna Mater, Kybele adından büyük bir tapınak yaptırılmıştır.
Dipnot

1 2  Eroğlu,i.,Bozyiğit,R., YUNT DAĞI VE ÇEVRESİNİN JEOMORFOLOJİK ÖZELLİKLERİNE TEKTONİK-VOLKANİK UNSURLARIN ETKİLERİ
↑  Darkot, B. ve Tuncel, M., (1995), Ege Bölgesi Coğrafyası ( 3.Baskı ),İstanbul Üniversitesi Yayın No:2365, Coğrafya Enstitüsü Yayın No: 99, İstanbul.
1 2 3  Eroğlu,İ.,Bozyiğit,R., Yunt Dağı ve Çevresinin Jeomorfolojik Özelliklerine Tektonik-Volkanik Unsurların Etkileri,Marmara Coğrafya Dergisi Sayı:25,ocak-2012 S.32-59
↑  Strabon, Coğrafya, Anadolu (Kitap XII,XIII,XIV),Arkeoloji ve Sanat Yayınları, 1987 - Sayfa 123
↑  Sefa Taşkın, Pergamon Kadınları,Arkeoloji ve Sanat Yayınları, 2011 - Sayfa 54
Yunt Dağı ve çevresinin jeomorfolojik haritası
Immanuel Wallerstein

| Immanuel Wallerstein |
| --- | --- |
Immanuel Maurice Wallerstein Sankt-Peterburg (24 Mayıs 2008)
Doğum: 28 Eylül 1930(1930-09-28) New York, ABD
Ölüm: 31 Ağustos 2019 (88 yaşında)
Meslek: Sosyolog
Vatandaşlık: Amerikan
Konu: Dünya-Sistemler teorisi, küreselleşme
Önemli ödülleri: N.D. Kondratieff   Altın Madalya 2005                   Sorokin Ödülü   1975                   
  Etkilendikleri Karl Marx Fernand Braudel Karl Polanyi Franz Fanon Ilya Prigogine Sigmund Freud Joseph Schumpeter Nikolay Kondratyev 
Resmî site
Websayfası
Immanuel Maurice Wallerstein (28 Eylül 1930, New York - 31 Ağustos 2019), Amerikalı sosyolog, tarihsel sosyoloji alanında bilim insanı ve dünya sistemler analisti.
Eğitimi ve akademik kariyeri

New York'ta doğan Wallerstein'ın dünya sorunlarına ilgisi henüz küçük yaşlarda başladı. Özellikle Hindistan'da sömürge karşıtı harekete merak duydu. Columbia Üniversitesi’nde eğitimini sürdüren Wallerstein, bu üniversiteden, 1951’de B.A., 1954’te M.A. ve 1959’da Ph.D. derecelerini aldı. 1971 yılında McGill Üniversitesi’nde sosyoloji profesörü oluncaya dek burada ders verdi. 1976’da Binghamton Üniversitesi’nde (SUNY) sosyoloji alanında önde gelen öğretim üyelerin biri olarak, 1999’daki emekliliğine kadar görev aldı, ayrıca 2005 yılında emekliliğine dek Fernand Braudel Merkezi’nin başkanlığını sürdürdü. Konuk profesör olarak dünya çapında çeşitli üniversitelerde görev alan Wallerstein çeşitli ödüllerle onurlandırıldı. Aralıklarla Directeur d’études associé titri ile Paris’te École des Hautes Études en Sciences Sociales'de görev aldı. 1994 ve 1998 yılları arasında Uluslararası Sosyoloji Birliği’ne başkanlık yaptı. 2000 yılında Yale Üniversitesi sosyoloji bölümüne kıdemli araştırmacı olarak katıldı. Ayrıca Social Evolution & History adlı derginin danışma kurulunda bulundu.
Wallerstein, Türkiye'nin güneydoğu illerinde süregelen sokağa çıkma yasaklarının ve şiddetin bir an önce son bulmasını talep eden akademisyen ve araştırmacılardan oluşan bir inisiyatif olan Barış İçin Akademisyenler inisiyatifinin bildirisine imza atan 1128 akademisyen arasındadır.
Teorileri

Wallerstein akademik kariyerine post-kolonyal Afrika uzmanı olarak başladı. Bu alanı, 1951'de gerçekleştirilen bir uluslararası gençlik konferansı sonrasında seçti ve 1970’lere kadar çalışmalarını sadece bu alanda gerçekleştirdi. Bu tarihten itibaren kendini bir tarihçi ve makro düzeyde küresel kapitalist ekonomi teorisyeni olarak tanımlamaya başladı. Küresel kapitalizme erken dönem eleştirileri ve "sistem karşıtı” hareketlere desteği son dönemde onun, küreselleşme karşıtı hareket içinde bulunan akademik ve diğer muhalif çevrelerde- Noam Chomsky ve Pierre Bourdieu ile birlikte- önemli bir yer edinmesini sağladı.
Teorileri > Dünya Sistemler Teorisi

Wallerstein, “Üçüncü Dünya” teorilerini reddeder ve ekonomik değişim ilişkilerinin oluşturduğu komplex bir ağ ile birbirine bağlı tek bir dünya olduğunu savunur: içinde, kırılmaları açıklayan “sermaye ve emek dikotomisi” ve birbiri ile rekabet içinde olan (tarihsel olarak ulus devletleri kapsayan ama onunla sınırlı olmayan) ajanlarca gerçekleştirilen sonsuz “sermaye birikimi”nin bulunduğu bir “dünya ekonomi” veya “dünya-sistem”. Bu yaklaşım Dünya Sistemler Teorisi adı ile bilinmektedir.
Wallerstein, "Dünya sistem teorisi"ni 1974 yılında yayınladığı Modern Dünya Sistem kitabında dile getirdi. Kitabında dünyanın, 16. yüzyıldan beri uluslararası işbölümü ile karakterize edilen bir dünya sistemini yaşadığını savundu. “Modern dünya sistem”in kökeni olarak Wallerstein, 16. yüzyıl Batı Avrupası ve Amerikalar'ını gösterir. Sermaye birikiminde başlangıçta Fransa ve İngiltere’de görülen belirli politik olaylar, aşama aşama bir genişleme sürecini başlattı ve sonucunda bugün, sadece bir küresel değişim ağı kaldı. 19. yüzyılla birlikte yeryüzünün her köşesi kapitalist dünya ekonomiye entegre oldu.
Dünyanın her köşesine uzanan kapitalist dünya-sistem kültürel, siyasal ve ekonomik açıdan homojen olmaktan çok uzak bulunmaktadır- Aksine dünya-sistem medeniyetler arasında gelişme farklılıları ve politik gücün ve sermayenin artışındaki temel farklılıklarla karakterize edilir. Modernleşme ve kapitalizm teorilerinin iddiasının aksine, Wallerstein bu farklılıkları sistemin bir bütün olarak gelişmesi ile bertaraf edilebilecek sırf tortular veya düzensizlikler olarak görmez. Bunlar dünyanın merkez, yarı çevre ve çevre olarak bölünmesinde olduğu gibi dünya-sistem’in kalıtsal bir özelliğidir.
Teorileri > Dünya Sistemler Teorisi > Merkez Çevre

Dünya sistem teorisi, dünyanın merkez ve çevre olarak bölündüğünü savunur ayrıca bunlar arasında yarı çevre olarak adlandırılan ve tanımını diğerleri ile ilişkisine göre kazanan bölgelerde bulunmaktadır. Bu ayrışmada, merkez ve çevre arasında yapısal ve kurumsallaşmış bir “işbölümü” bulunmaktadır: Merkez, yüksek düzeyde teknolojik ilerlemeye sahip ve ileri düzeyde ürünler üretirken; çevrenin rolü, merkezin temsilcilerine ham madde, tarımsal ürün ve ucuz işgücü sağlamaktır. Merkez ve çevre arasındaki değişim eşit olmayan şartlarda gerçekleşir: Çevre ürünlerini ucuz fiyatlardan satmak zorundadır fakat buna karşılık merkezin ürünlerini daha pahalı almak zorundadır. Ayrıca, yarı çevre adı ile adlandırılan merkeze göre çevre, çevreye göre merkez eğilimi gösteren bir bölge vardır. 20. yüzyılın sonlarında bu bölge Doğu Avrupa, Çin, Brezilya gibi alanları kapsayacaktır. Bazı durumlarda, çevre ve merkez bölgeler aynı coğrafi alanda çok yakın işbirliği içinde olabilir.
Dünya-sistemin başlangıcından itibaren sürekli genişlemesinin bir etkisi şeylerin sürekli metalaşmasıdır, buna insan emeği de dahildir. Doğal kaynaklar, toprak, emek ve insan ilişkileri aşama aşama kendi özgün değerinden soyutlanır ve ona bir değişim değeri belirleyen pazarda metaya dönüşür.
Wallerstein'a göre tarif ettiği dünya sistemin 1945'ten beri egemen gücü Amerika Birleşik Devletleri bu özelliğini kaybetmektedir. 11 Eylül ve ardından ortaya çıkan gelişmeler bunun en son ve en belirgin kanıtıdır.
Praksis

İçinde yaşadığımız dünya sisteminin hızla temel bir değişime doğru gittiğini ve tercih ve seçimlerimizle insan iradesine hiç olmadığı kadar açık hale geldiğini savunan Wallerstein ne yapabileceğimiz konusunda şunları söyler: "Hepimizin üçlü bir görevi olduğu yolundaki görüşüme bağlı kalıyorum: Gerçekliği eleştirel ve ayık bir kafayla analiz etmekle ilgili entelektüel görev; bugün öncelik vermemiz gereken değerlerin neler olduğuna karar vermekle ilgili ahlaki görev ve dünyanın, kapitalist dünya sistemimizin şu anki kaotik yapısal krizinden çıkıp, mevcut sistemden gözle görülür ölçüde daha kötü değil de, gözle görülür ölçüde daha iyi olacak farklı bir dünya sistemine geçmesi olasılığına hemen nasıl katkıda bulunabileceğimize karar vermekle ilgili siyasi görev."
Alıntılar

16. yüzyılda Avrupa, tepinen ehlileştirilmemiş bir ata benziyordu. Bazı grupların, özel bir işbölümüne dayalı dünya-sistem kurma, sistemin siyasi ve ekonomik garantörleri olarak merkez alanlarda ulus devletler yaratma ve sadece 'kârın değil ayrıca sistemin sürdürülebilmesi için oluşan maliyetin işçiye kesilmesini sağlama çabalarının gerçekleşmesi kolay değildi. Bunu gerçekleştirme başarısını Avrupa gösterdi, 16. yüzyılın itici gücü olmasaydı, modern dünya doğmamış olacaktı ve tüm gaddarlığına karşı doğmuş olması, olmamasından daha iyidir.
Kaynak: "Modern Dünya-Sistem"
Tarihsel bir sistem olarak kapitalizmin, kendinden önceki tarihsel sistemleri yıkarak ve değiştirerek onların üstünde bir ilerlemeyi temsil ettiği düşüncesi açıkçası doğru değildir. Bunu yazdığım için dahi, tanrılara hakaret gibi bir duyguya eşlik eden bir rahatsızlık hissediyorum. Akranlarım gibi aynı ideolojik atölyede biçimlendirilmiş ve aynı tapınakta ibaded etmiş olmaktan dolayı tanrıların gazabından korkuyorum.
Kaynak: "Tarihsel Kapitalizm"
Dış bağlantılar (İngilizce)

Presentation of I. Wallersteins "Worldssystem Modell8 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi."
Güncel gelişmeler hakkında onbeşgünde bir yayınlanan yorumları 16 Kasım 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Festschrift for Immanuel Wallerstein - Part I Journal of World-Systems Research, Vol. VI, Number 2, Summer/Fall 2000
"Modern History Sourcebook: Summary of Wallerstein on World System Theory" 26 Ekim 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Festschrift for Immanuel Wallerstein - Part II Journal of World-Systems Research, Vol. VI, Number 3, Fall/Winter 2000
Kültürel globalizm üzerine söyleşi (1999) videolar, metin ve resimler2 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Introduction to Social Macrodynamics: Compact Macromodels of the World System Growth by Andrey Korotayev, Artemy Malkov, and Daria Khaltourina  28 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
8 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Wallersteins World-Systems Theory
Video

Birleşik Devletler çöküş dönemi ile karşı karşıya Université de Montréal'de 2006 güz döneminde verilen konferans (Fransızca)
Kültürel Globalizm üzerine söyleşi (1999) videolar, metin ve resimler2 Nisan 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BIBSYS: 90057152  BNE: XX1119956  BNF: cb11928827f (data)  CANTIC: a10177541  CiNii: DA0061572X  GND: 11862878X  ISNI: 0000 0001 2096 2459  LCCN: n80034122  LNB: 000007389  NDL: 00460109  NKC: jn20000701928  NLA: 35284618  NLG: 70898  NLI: 987007269511405171  NLK: KAC199629161  NSK: 000189336  NTA: 068214138  RERO: 02-A003955696  SELIBR: 345582  SNAC: w6df79mg  SUDOC: 027192121  Trove: 897342  VIAF: 61553720   WorldCat (LCCN): n80-034122
UltrAslan

| ultrAslan |
| --- | --- |

Kısa ad: uA
Kuruluş: 2001
Tür: Taraftar grubu
Kulüp: Galatasaray
Slogan: Bağımsız Taraftar Oluşumu
Stadyum: RAMS Park
Lider: Sebahattin Şirin
Renkler: Sarı-Kırmızı
Resmî site: ultraslan.com
ultrAslan, 2001 yılında Galatasaray taraftarlarının meydana getirdiği, kurucusu Alpaslan Dikmen olan bir oluşumdur. Oluşum kulüpten tamamen bağımsızdır. Organizasyonlarını ve koreografilerini kendisi gerçekleştirir. Grup ilk gösterisini "Only You" koreografisi ile 14 Şubat 2001 Sevgililer Günü’nde, Ali Sami Yen Stadyumu'nda, Galatasaray-RC Deportivo de La Coruña maçında yapmıştır. Grubun Türkiye'de her il ve ilçede temsilciliği bulunmaktadır, ayrıca yurtdışında da temsilcilikleri vardır.
Ülkede yaptığı koreografi çalışmalarıyla sık sık gündeme gelen grup, 2008 Avrupa Futbol Şampiyonası'nda Türkiye-İsviçre maçında yaptıkları koreografiyle millî statüde yapılan ilk koreografiye imza atmıştır. Ali Sami Yen Stadı'nı Cehennem, kendilerini de Cehennem Bekçileri olarak tanımlarlar. Süper Lig'in 2009-10 sezonu itibarıyla tüm alt gruplarıyla beraber Alpaslan Dikmen (Eski Açık) tribününe taşınmışlarsa da Ali Sami Yen Stadı'ndaki son sezon olacak 2010-11 sezonunda tekrar kapalı tribüne taşınmışlar ve Ali Sami Yen Stadı'na veda edilene dek takımlarını bu tribünden desteklemişlerdir.
İsim

ultrAslan ismi, Avrupa'da birçok takımın tribünlerine konuşlanmış Ultras ve Galatasaray'ın sembolü aslan kelimelerinin birleşmesinden gelmektedir. Ultras ve Aslan adlarının baş harfleri alınıp, küçük u büyük A; uA şeklinde yazılmasıyla kısaltılır.[kaynak belirtilmeli]
Başarılar > Dünyanın En Uzun Pankartı Rekoru

Aslantepe Türk Telekom Arena'da, 6 Şubat 2011, Pazar günü Eskişehirspor ile yapılan maçta 315 metrelik bir pankart açarak "Dünyanın En Uzun Pankartı" rekorunu kırmışlardır. Pankarttaki yazı şöyledir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | 106 senelik muhteşem tarihi, kimsenin yanına bile yaklaşamadığı sayısız başarıları... Müzesinde rakiplerinin iki katı kupası olan, Türk sporunda ilk ve teklerin takımı. Varolduğundan beri Türk olmayan takımları en çok yenen Türk takımı. Ülkesinin medarı iftiharı, UEFA ve Süper Kupa sahibi. Dünyanın en büyük taraftar oluşumu ultrAslan’ın gururu. 1481'den beri kültürün simgesi, 1905'ten beri sporun beşiği. Anlı şanlı, şerefli Galatasaray. En kötü gün bugünse bugün daha yüksek sesle; Galatasaray. | „ |
Başarılar > Guinness Ses Rekoru

Bir spor stadyumunda tezahürat ile ulaşılan en yüksek ses rekorunu 18 Mart 2011 tarihinde Galatasaray-Fenerbahçe maçında 131,76 desibel ile kırmışlardır. Guinness World Records tarafından Türkiye'ye gönderilen hakem heyeti, Ali Sami Yen Spor Kompleksi'ndeki derbide resmî ölçümle bunu teyit etmiştir.
Alt gruplar

ultrAslan grubu çatısı altında Best, Avrupa, Uni, BH (Boys of Hell), Lise Tayfa, Hell, UğrunA, Esenler, Kartal, Kağıthane, Güngören, Bağcılar, Beylikdüzü, Eyüp Sultan adlı alt gruplar bulunur.[kaynak belirtilmeli]
Bu gruplar dışında 1968 yılında Doğu Üst Tribün'de kurulan ve Türkiye'deki ultras felsefesinin öncüsü Bağımsız Sanayi Grubu ile yine aynı yıl Batı Üst Tribün'de kurulan Bağımsız Parseller Grubu daha sonraları Curva Nord Commando Ultra ismiyle Pegasus Tribünü'nde yer almış, 2001 yılında ultrAslan adı altına girerek Parsanayi adındaki Galatasaray tribünlerinin en etkili taraftar grubunu oluşturmuşlardır.
Sosyal faaliyetler

ultrAslan grubu faaliyetlerini tribün ile sınırlı tutmayan, sosyal bir gruptur. Tribün organizasyonları dışında; kan bağışı, ilik bağışı, çeşitli sosyal ziyaretlerin yanı sıra; okul yaptırma ve okullara eşya alımı, kitap yardımı gibi kampanyalara aktif olarak katılmaktadır.
Sosyal faaliyetler > Metin Oktay İlköğretim Okulu

ultrAslan, Metin Oktay İlköğretim Okulu için 2005 yılında harekete geçmiştir. Okul futbol takımına maaşını ultrAslan'ın ödediği bir antrenör bulmuş ve takımın şort, tozluk ve forma gibi ihtiyaçlarını karşılamıştır.
Metin Oktay İlköğretim Okulu'nun haricinde, Samsun ve İstanbul'da da birkaç okula yardım yapmıştır.[kaynak belirtilmeli]
Sosyal faaliyetler > Murat Elsaleh Fotoğraf Yarışması

ultrAslan-UNI'nin kurucularından olan Murat Elsaleh, uzun süre ultrAslan ve ultrAslan-UNI için fotoğraflar çeken ve internet üzerindeki fotoğraf arşivi oluşumunun başlamasında başrol oynamış, 6 Nisan 2004 tarihinde ölmüş bir tribün emekçisidir.
ultrAslan, onun adını yaşatmak için 2007 yılında Murat Elsaleh Fotoğraf Yarışması'nı başlatmıştır. Yarışma gelenekselleşmiştir ve her yıl düzenli olarak yapılmaktadır.
Şenol Tiryaki

| Şenol Tiryaki |
| --- | --- |
Doğum: 26 Eylül 1944 (80 yaşında)
Milliyet: Türk
Meslek: Oyuncu
Evlilik: Fikriye TİRYAKİ
Ödüller: 2011 Emek Ödülü ATF

Şenol Tiryaki (26 Eylül 1944, Amasya), Türk tiyatro oyuncusu, sanat ve fikir insanı.
Eğitimi

İlkokulu Merzifon’da, ortaokulu Amasya’da, liseyi Ankara Gazi Lisesi’nde okudu. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Tiyatro Bölümü’nden mezun oldu.[kaynak belirtilmeli]
Kariyeri

1992 yılında başladığı Devlet Opera ve Balesi Genel Müdür Yardımcısı görevinden, Eylül 2009’da emekliye ayrıldı. Görevi süresinde, sahne sanatlarının yeniden yapılanması ve DOB’nin daha işlevsel olabilmesi için çalışmalarda bulundu. Kurumun ülke ölçeğinde bölgesel dağılımını sağlayabilmek amacıyla; Samsun, Antalya, Sivas, Van, Gaziantep DOB İl Müdürlüklerinin kurulabilmesi için gerekli çalışmaları yürüttü ve Ankara DOB İl Müdürlüğü’nün oluşturulması için yoğun çaba gösterdi. Genel Müdürlüğün, süreç içindeki gelişimine uygun yeni bir yapılanmanın gereğini ve zorunluluğunu dile getirdi, mevcut yasanın sınırlarını zorladı, öneriler geliştirdi, yayınlar gerçekleştirdi.
Çalışmaları

Ankara Büyükşehir Belediyesi’ndeki görevi süresinde ‘kültür Başkenti Ankara’ yaklaşımı çerçevesinde ‘Özel ve Amatör Tiyatrolara Destek’, ‘Okullar Arası Tiyatro Şenliği’, ‘Tiyatro Günleri’, ‘1.Uluslararası Ankara Gençlik Festivali’, ‘Yeni Müzik Festivali’, ‘Hipodrom Konserleri’, ‘Park Konserleri’ gibi projelerin gerçekleşmesine katkıda bulundu.
Amatör tiyatrolara özel önem ve emek verdi. Bu yapıların işlevi, gelişimi ve örgütlenmeleri konusunda yoğun çalışmalarda bulundu. Türkiye'de ilk defa kooperatif yapılanması olarak örgütlenen Amatör Tiyatrolar Birliği ATÜK'ün (1999) kurucu üyesi olup, ilk başkanlığını yaptı. Üyesi bulunduğu Ankara Deneme Sahnesi'nin (1956), 1979-2000 yılları arasında yönetim kurulu başkanlığını yürüttü. Ankara Deneme Sahnesi'nin kuruluşundan itibaren gerçekleştirdiği tüm çalışmaları "Amatör" adlı eseriyle kitaplaştırdı. Genel Başkanlığı'nı da yaptığı Tiyatro Bölümü Mezunları Derneği'nin (1993) kurucularından oldu, Sanat Kurumu (1952), İşçi Kültür Derneği (1976), Kadının Sosyal Hayatını Araştırma ve İnceleme Derneği KASAİD (1953) ve Tiyatro Opera ve Bale Çalışanları Vakfı TOBAV'da (1980) yönetim kurulu üyeliği yaptı. 2002-2006 yılları arasında 23. Dönem UNESCO Milli Komisyonu yönetim kurulu üyeliğinde bulundu.[kaynak belirtilmeli]
Sahnelenen birçok oyunun dramaturgi çalışmasını yürüttü. Oyunculuk yaptı. Reji denemelerinde bulundu. Sanatsal yaklaşımlar, örgütlenme ve yapılanma tartışmaları üzerine yazılar kaleme aldı. Sahne oyunları yazdı, şiir denemelerinde bulundu. Şenol Tiryaki, Ankara Deneme Sahnesi, Sanat Kurumu, TAKSAV, Nazım Kültür Merkezi ve Ankara tiyatroları ile sürdürdüğü ‘Bilim-Sanat’ sarmalındaki ‘merhaba’ çalışmalarına devam etmektedir.
Sahnelenen oyunları

Yeşil Gece… (Reşat Nuri Güntekin'in romanında aynı adla oyunlaştırılmıştır).
Tango…(Georgi Karaslavov'un romanından aynı adla oyunlaştırılmıştır)
Reji denemeleri

Çekirge…(Nihat Asyalı/ Türkülerin Hikâyesi adlı çalışmasından)
İşimiz İşsizlik …(Adem Atar/ İşçi Kültür Derneği, Dikmen'de sokak tiyatrosu çalışması)
Yeşil Gece…(Şenol Tiryaki/Nurhan Karadağ, Bizim yazarlarımız ve tarihi oyunlar çalışmasından.)
Yayınları

Koy Oyunları (ADS Yayınları, editör, 1977)
Söyleşi (ADS Yayınları, 1977)
Sahne Sanatları Yeniden Yapılanma, DOB, 1999
Opera ve Bale Çalışma Notları-1 (Derlemeler), DOB, 2006
Opera ve Bale Çalışma Notları -2 (Derlemeler), DOB, 2007
Opera ve Bale Çalışma Notları-3 (Derlemeler), DOB, 2007
Opera ve Bale Çalışma Notları -4 (Derlemeler), DOB, 2007
Amatör, 2013
Erk'in Sanatla Dansı (Tiyatro-Opera-Bale Ve...), Barış Kitap 2022
Güzelyurt, Palandöken

| Güzelyurt |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Erzurum'un Türkiye'deki konumu
GüzelyurtGüzelyurt'un Erzurum 'daki konumu
Koordinatlar: 39°47′28″N 41°02′09″E﻿ / ﻿39.7911°K 41.0358°D﻿ / 39.7911; 41.0358
Ülke:  Türkiye
İl: Erzurum
İlçe: Palandöken
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 2044 m
Nüfus (2022): 273
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0442
İl plaka kodu: 25
Posta kodu: 25070
Güzelyurt, Erzurum ilinin Palandöken ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.