stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Orta Taş Çağı
Terminoloji

"Paleolitik" ve "Neolitik" terimleri ilk kez John Lubbock tarafından 1865 yılında Pre-historic Times adlı kitabında ortaya atılmıştır. Ancak bu iki çağ arasında bir geçiş dönemi olup olmadığı konusunda tartışmalar vardı. Hodder Westropp 1866'da bir ara dönem olarak ek "Mezolitik" kategorisini önermiş, ancak bu öneri tartışmalarla karşılanmıştır. John Evans gibi bazı akademisyenler çağların sorunsuz bir şekilde birbirine karıştığına inanırken, Gabriel de Mortillet gibi diğerleri aralarında açık bir boşluk olduğuna inanıyordu.
Edouard Piette ve Knut Stjerna da tartışmaya katılmış, Piette geçiş dönemi olarak Azilian Kültürü'nü, Stjerna ise Paleolitik Çağ'ın son aşaması olarak "Epipaleolitik" dönemi önermiştir.
Vere Gordon Childe'ın 1947'de Avrupa'nın Şafağı adlı kitabı yayımlandığında, Paleolitik ve Neolitik arasında bir geçiş dönemi kavramını destekleyecek yeterli veri toplanmıştı. Bununla birlikte, "Mezolitik" ve "Epipaleolitik" terimlerinin kullanımı ve anlamları konusunda hala tartışmalar sürmekte olup, bu terimlerin kullanımı bölgelere ve disiplinlere göre değişiklik göstermektedir. Kuzey Avrupa'da "Mezolitik" terimi yaygın olarak kullanılırken diğer bölgelerde "Epipaleolitik" tercih edilebilmektedir. Yeni Dünya'da ise her iki terim de kullanılmamaktadır. Buna ek olarak, bazı yazarlar tarımla geçişi olmayan avcı-toplayıcı kültürler için "Epipaleolitik", Neolitik Devrimle geçişi açık olan kültürler için ise "Mezolitik" terimini kullanmaktadır.
Kültürler

| Coğrafi aralık | Periyodizasyon | Kültür | Zamansal aralık | Önemli siteler |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Güneydoğu Avrupa (Yunanistan, Ege) | Balkan Mezolitiği |  | 15.000-7.000 MÖ | Franchthi, Theopetra |
| Güneydoğu Avrupa (Romanya/Sırbistan) | Balkan Mezolitiği | Demir Kapılar kültürü | 13.000-5.000 MÖ | Lepenski Vir |
| Batı Avrupa | Erken Mezolitik | Azilian | 14.000-10.000 MÖ |  |
| Kuzey Avrupa (Norveç) |  | Fosna-Hensbacka kültürü | 12.000-10.500 MÖ |  |
| Kuzey Avrupa (Norveç) | Erken Mezolitik | Komsa kültürü | 12.000-10.000 MÖ |  |
| Orta Asya (Orta Urallar) |  |  | 12,000-5,000 BP | Shigir Idol, Vtoraya Beregovaya |
| Kuzeydoğu Avrupa (Estonya, Letonya ve kuzeybatı Rusya) | Orta Mezolitik | Kunda kültürü | 10.500-7.000 MÖ | Lammasmägi, Pulli yerleşimi |
| Kuzey Avrupa |  | Maglemosian kültürü | 11.000-8.000 MÖ |  |
| Batı ve Orta Avrupa |  | Sauveterrian kültürü | 10.500-8.500 MÖ |  |
| Batı Avrupa (Büyük Britanya) | Britanya Mezolitik Dönemi |  | 11.000-5.500 MÖ | Star Carr, Howick house, Gough's Cave, Cramond, Aveline's Hole |
| Batı Avrupa (İrlanda) | İrlanda Mezolitik Dönemi |  | 11.000-5.500 MÖ | Sandel Dağı |
| Batı Avrupa (Belçika ve Fransa) |  | Tardenoisian kültürü | 10,000-5,000 MÖ |  |
| Orta ve Doğu Avrupa (Belarus, Litvanya ve Polonya) | Geç Mezolitik | Neman kültürü | 9,000-5,000 MÖ |  |
| Kuzey Avrupa (İskandinavya) |  | Nøstvet ve Lihult kültürleri | 8,200-5,200 MÖ |  |
| Kuzey Avrupa (İskandinavya) |  | Kongemose kültürü | 8,000-7,200 BP |  |
| Kuzey Avrupa (İskandinavya) | Geç Mezolitik | Ertebølle | 7,300-5,900 MÖ |  |
| Batı Avrupa (Hollanda) | Geç Mezolitik | Swifterbant | 7,300-5,400 MÖ |  |
| Batı Avrupa (Portekiz) | Geç Mezolitik |  | 7,600-5,500 MÖ |  |
Kültürler > Batı Avrasya dışında "Mezolitik"

| Coğrafi aralık | Periyodizasyon | Kültür | Zamansal aralık | Önemli siteler |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Kuzey Afrika (Fas) | Geç Üst Paleolitik - Erken Mezolitik | Iberomaurusian kültürü | 24.000-10.000 MÖ |  |
| Kuzey Afrika |  | Capsian kültürü | 12,000-8,000 MÖ |  |
| Doğu Afrika |  | Kenya Mezolitik | MÖ 8.200-7.400 | Gamble'ın mağarası |
| Orta Asya (Orta Urallar) |  |  | MÖ 12,000-5,000 | Shigir Idol, Vtoraya Beregovaya |
| Doğu Asya (Japonya) | Jōmon kültürleri |  | 16,000-2,350 MÖ |  |
| Doğu Asya (Kore) | Jeulmun çömlekçilik dönemi |  | MÖ 10.000-3.500 |  |
| Güney Asya (Hindistan) | Güney Asya Taş Devri |  | 12,000-4,000 MÖ | Bhimbetka kaya sığınakları, Lekhahia |
Defin Thèviec of - Toulouse Müzesi

Mezolitik tarihi eserler
Mezolitik taş havan ve havaneli, Kebaran kültürü, Epipaleolitik Yakın Doğu. MÖ 22.000-18.000
Ain Sakhri aşıklar heykelciği
Geta (ayak giyimi)

Geta
Geta (下駄), takunya ve parmak arası terliğe benzeyen bir Japon sandaletidir. Yükseltilmiş bir ahşap tabana sahip olup bir kumaş tel ile ayağa tutturulmuştur.
Kimono veya yukatanın altına giyilir. Kimonoyu yerden yukarıda tutarak  yere değip kirlenmesini önler. Ayrıca, Japon kültüründe evlere girerken ayakkabı çıkarma adeti olduğundan, bu sandaletler, evlere girip çıkarken bağcıklı ayakkabılara göre daha pratiktir. Günümüzde sumo güreşçilerinin geta giydikleri görülebilir. Geta ike yürürken, bir tıkırtı duyulur ve giyen kişinin gelişini görmeden bu sesi işiterek yaklaşmakta olduğunu anlamak mümkündür.
Çoğu geta, dai denilen  ahşap bir tabandan ve onun altında, ha adı verilen, ayakkabının ön tarafına yakın yerleştirilmiş iki küçük çıkıntıdan oluşur.  Ha  diş anlamına gelir. Getaların genelde iki dişi olsa da, bir veya üç dişli getalar da vardır. Getanın üst yüzeyinde, giyenin baş parmağı ile ikinci parmağı arasına kumaş bir parmak arası, hanao, oturur.
Getanın alt kısmının ve dişlerinin görünümü
Türleri

Klasik geta, koma-geta (駒下駄) olarak da bilinir. Genellikle pavlonya ağacından yapılır. Erkeklerinki genellikle dikdörtgen şeklindedir, kadınlarınkinin ise genellikle  oval kıvrımları vardır.
Öne doğru eğimli olan getalar, senryou-geta (千両下駄) veya nomeri-geta (のめり下駄) olarak adlandırılır. Bunlarla yürümek, koma-geta ile yürümekten daha kolaydır.
Çağdaş bir tasarımı olan, yüksekliği daha az ve tabanı daha büyük ve kaymaz nitelikte olan getalar,  ukon-geta (右近下駄) olarak adlandırılır. Gençlerin giymeyi tercih edeceği türden olan bu getalar, aynı normal sandalet gibi giyilir.
Ashi-da (足駄) veya uzun geta, diğer getalardan çok daha basit bir hanao'ya sahip olan ve yüksekliği çok daha fazla olan getalardır. Geçmişte erkek öğrenciler arasında popülerdi ve  klasik  okul üniformasının altına giyilirdi.
Pokkuri geta,  (ぽっくり下駄) veya okobo-geta, diğer getalar gibi dişlere sahip değildir ve bunun yerine tasarım eğimli blok şeklindedir. Tatami ile kaplanmış ve siyah veya beyaz renkli, tabanı  yüksektir.  Diğer isimleri Okobo, Koppori ve Kobokobo'dur. Geçmişte maikolar (geyşaların çırakları) tarafından giyilirdi. Günümüzde genç kızlar tarafından, yürürken hoş bir tıkırtı sesi çıkarması sebebiyle tercih edilir ve özellikle shici-go-san ve Yetişkinler Günü'nde giyilir.
Diğer getalar arasında yağmurda kullanılan koshi geta, karda yürürken kullanılan yuki geta, bahçelerde kullanılan niwa geta ve sudan deniz yosunu toplayan insanlar tarafından kullanılan nori geta yer alır.
Tarihçesi

Geta, Yayoi döneminden (M.Ö. 300-M.Ö. 300) bu yana bilinmektedir. Pirinç tarlalarında çalışırken yüksek düzeyde hareket kabiliyeti için kullanılmış, bu nedenle Ta-Geta (tarla getası) olarak adlandırılmıştı. Ta-geta, ayakkabıdan çok, bir tür çiftlik gereci olarak düşünülüyordu. Ta-geta'larda ha yoktu ve  kumaş yerine samandan yapılmış hanoa vardı. Balıkçılar ise nezura geta olarak bilinen, balık avı sırasında kolaylık sağlayan sivri tabanları olan  bir tür geta giyerdi. Heian döneminde (M.Ö. 794-M.Ö. 1185) ayak giyimi olarak geta yerine zouri denilen saman sandaletler tercih edildi. Edo döneminde (M.Ö. 1603-M.Ö. 1868) getalara olan ilgi arttı. Getalar, hem iş için hem şıklık amaçlı giyilmeye başlandı. İki yüzden fazla geta stili ortaya çıktı. Modern zamanlarda da getalar moda olduğu için giyilmeye devam etti.
Getaları sıradan insanlar  da giyiyor  olduğu halde, geta,  Oiran (花魁) adı verilen yüksek rütbeli fahişeler ile ilişkilendirilir. Oiranlar,  kimono veya yukatalarının altına inanılmaz derecede uzun getalar giyerek  geçit törenine katılırlardı. Geyşa ve maikolar getalarını tabi denilen geleneksel Japon çorabı ile giyerken, oiranlar yaz kış çorapsız giyerlerdi.
Senryou-Geta
Utagawa Toyokuni III
Ebü’s-Sâc Dîvdâd

| Ebü’s-Sâc Dîvdâd> Ahvaz Abbasi valisi |
| --- | --- |
Görev süresi 875-876
Hükümdar: Mutemid
Yerine gelen: İbrahim bin Sima
Kişisel bilgiler
Doğum: Ebü’s-Sâc Dîvdâd b. Yûsuf Dîvdest Abbasiler Halifeliği
Ölüm: 879
Çocuk(lar): Muhammed ve Yusuf
Ebeveyn(ler): Bababsı: Yûsuf Dîvdest
Askerî hizmeti
Bağlılığı: Abbasiler Halifeliği
Çatışma/savaşları: Beşinci Fitne
Ebü’s-Sâc Dîvdâd (Arapça: أبو الساج ديوداد; ö. 879), Abbasiler Halifeliği'nin en önemli emirlerinden, komutanlarından ve yetkililerinden biri olan Soğdyalı bir prenstir. Azerbaycan'daki Sacid hanedanının aynı adlı atasıdır. Babasının adı Yûsuf Dîvdest'tir.
Hayatı

Ebü’s-Sâc, Uşrusana'ya bağlı, birbirine çok yakın iki köy olan Cankakath ve Suydak'tan gelen Soğdya ailesine mensuptu. Abbasiler'in hizmetine girdi ve Afşinliler'in 837 yılında isyancı Babek Hürremi'ye karşı gerçekleştirdiği son seferde savaştı. 839'da Kareni isyancısı Mazyar'a karşı, bir yıl sonra da Afşin'in yardımcısı ve kuzeni olan Menkcur el-Fergani'ye karşı savaştı. Sonraki birkaç on yıl boyunca çeşitli eyaletlerde halifelere hizmet etti. 865 yılında o yılki iç savaşta halife Müstaîn'in yanında yer almış ve Medâin'in savunmasından sorumlu tutulmuştur.
875 yılında, Ebü’s-Sâc halife tarafından Ahvaz valisi olarak atandı ve bir grup Zenci köleyi toplayıp isyana teşvik eden Ali ibn Muhammed'in isyanını bastırma görevi verildi. Ebü’s-Sâc, Ahvaz'a doğru giderken, askeri maceracı Muhammed ibn Vasil'i bastırmak için damadı Abdurrahman ibn Muflih'i Fars'a gönderdi. Ancak, Ebü’s-Sâc Dulab'da (Ahvaz yakınlarındaki bir köy) iken, Abdurrahman'ın yenilgisi ve ölümü haberi ona ulaştığında, bunun yerine Askar Mukram'a gitti. Zenciler bunu fırsat bilip Ahvaz'a saldırdılar ve şehri yağmalayıp öldürdüler. Bunun üzerine halife, Ebü’s-Sâc'ı görevden alarak yerine İbrahim bin Sima'yı atamıştır.
Ertesi yıl Ebü’s-Sâc, halifeye karşı Irak'a doğru ilerlerken ordusunu Huzistan'a götüren Saffârî emiri Yakûb bin Leys'e katıldı. Saffârîlerin yenilgisiyle sonuçlanan Deyrülâkül Muharebesi'nde hazır bulunmuş ve savaştan sonra Yakub'u kötü taktikleri nedeniyle azarladığı rivayet edilmiştir. Yenilginin ardından halife naibi Muvaffak, onun Irak'taki mallarına el koymuştur. 879 yılında Yakub, kolik hastalığından öldü ve yerine küçük kardeşi Amr bin Leys geçti ve Abbâsîler ile barış yaptı.
Halifeyle barış yaptıktan sonra Ebü’s-Sâc, Fars'tan ayrılıp Bağdat'a gitti, ancak Bağdat'a ulaşmayı başaramadan Kasım-Aralık aylarında Gundeşapur'da ölmüştür. İki oğlu Muhammed ve Yusuf, Azerbaycan'ın sırasıyla birinci ve üçüncü Sacid valisi olarak önemli kariyerlere sahip olmuşlardır.
Konuyla ilgili yayınlar

Bosworth, C. Edmund (2009). "Abū l-Sāj".  Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Stewart, Devin J. (Ed.). Encyclopaedia of Islam, THREE (İngilizce). Brill Online. ISSN 1873-9830.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  TDVİA: ebus-sac
Jailson (1995 doğumlu futbolcu)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Jailson, Palmeiras ile 2021 FIFA Kulüpler Dünya Kupası'nda
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Jailson Marques Siqueira
Doğum tarihi:  7 Eylül 1995 (29 yaşında)
Doğum yeri:  Caçapava do Sul, Brezilya
Boyu:  1,87 m (6 ft 1+1⁄2 in)
Mevkii:  Orta saha
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Celta Vigo
Numarası:  16
Altyapı kariyeri
2011-2013:  Guarany Bagé
2014-2015:  Grêmio
2015:  → Chapecoense (kiralık)
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2015-2018 |  Grêmio |  83 |  (3) |
| 2015 |  → Chapecoense (kiralık) |  0 |  (0) |
| 2018-2020 |  Fenerbahçe |  46 |  (3) |
| 2020-2022 |  Dalian Pro |  6 |  (0) |
| 2022-2024 |  Palmeiras |  37 |  (0) |
| 2024- |  Celta Vigo |  20 |  (0) |
| Toplam |   |  192 |  (6) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 16 Aralık 2024 (2024-12-16) 
Jailson Marques Siqueira (d. 7 Eylül 1995), Brezilyalı futbolcudur. La Liga takımlarından Celta Vigo'da forma giymektedir.
Kariyeri > Chapecoense

Jailson, 2015'te Chapecoense'ye kiralandı ve ilk karşılaşmasına 18 Mart 2015'te bir Copa do Brasil maçında çıktı.
Kariyeri > Grêmio

Ocak 2016'da, Jailson kulübü Grêmio'ya geri döndü. Jailson ilk profesyonel golünü eski kulübü Chapecoense'ye karşı attı.
Kariyeri > Fenerbahçe

30 Ağustos 2018 tarihinde Fenerbahçe'ye transfer oldu.
Kariyeri > Dalian Professional

18 Eylül 2020 tarihinde Dalian Pro'e transfer oldu.
Kariyeri > Palmerias

7 Ocak 2022 tarihinde Palmerias'a transfer oldu.
Kariyeri > Celta Vigo

1 Ocak 2024 tarihinde Celta Vigo'ya transfer oldu.
Akıncılar, İnegöl

| Akıncılar |
| --- | --- |
Mahalle

Mahallenin haritadaki yeri
 Bursa
Koordinatlar: 40°06′42″N 29°23′42″E﻿ / ﻿40.1118°K 29.3949°D﻿ / 40.1118; 29.3949
Ülke:  Türkiye
İl: Bursa
İlçe: İnegöl
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 466
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0224
İl plaka kodu: 16
Posta kodu: 16700
Resmî site 
Akıncılar, Bursa ilinin İnegöl ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Köy, Osmanlı İmparatorluğu'nda Kadimi olarak anılmaktaydı. Mahallenin adı Cumhuriyet döneminden sonra Akıncılar olarak değiştirilmiştir.
Coğrafya

Bursa il merkezine 35 km, İnegöl ilçesine 10 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 700
2000: 466    
1997: 447
Yusufkuyusu, Şereflikoçhisar

| Yusufkuyusu |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Ankara
Koordinatlar: 39°12′N 33°18′E﻿ / ﻿39.2°K 33.3°D﻿ / 39.2; 33.3
Ülke:  Türkiye
İl: Ankara
İlçe: Şereflikoçhisar
Coğrafi bölge: İç Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2023): 31
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0312
İl plaka kodu: 06
Posta kodu: 06950
İstatistiki bölge: Ankara alt bölgesi 
Seçim çevresi: Ankara (1. Seçim Bölgesi) 
Resmî site 
Yusufkuyusu, Ankara ilinin Şereflikoçhisar ilçesine bağlı bir mahalledir. Köy ve yörede yaşayan Kürt halka göre mahallenin adı Taxtalia'  28 Aralık 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. dır.
Tüm köy halkı aynı soya mensup olup, 11. kuşakta bir babaya dayanmaktadır. Tüm köy halkı Nergisoğlu (Nergis'in torunu)'dur. (Gısko)
Mahallenin resmî ismi eski cami yanında bulunan ve asırlarca konar göçerler tarafından kullanılmış ancak halihazırdaki köy halkının yerleşmesi ile sadece bu köylüler tarafından, hâlen de kullanılan kuyudan geldiği düşünülmektedir. (Yusuf kimdir bilinmemektedir. Ayrıca çok derin olmayan kuyunun isminin neden "Yusufkuyusu" olduğu ve Yusuf'un atıldığı rivayet edilen 100 mt derinliğindeki Harran'daki veya Mısır'daki kuyu ile bir ilintisi olup olmadığı meçhuldür.)
Taxtalia Kürtçede "ilerideki mezra" ya da "etraftaki mezra" anlamina gelir (tax=mezra veya mahalle, alî=etraf veya civar veya ilerideki).
Tarihçe

Köy halkının ana yurdu Mezopotamyadır.Buradaki populasyonun tarihi ile ilgili, diğer pek çok mahallede olduğu gibi herhangi bir resmî kayıt bulunmamaktadır. Köy aslen komşu Büyükkışla, Şereflikoçhisar mahallenin yaylası/mezrası iken, yaklaşık 100-120 yıl önce ayrı bir birim olmuştur. Buna atfen Osmanlı ve Cumhuriyetin ilk yıllarında mahallenin adı "Kare-i Cedid" (Yeni Kiralanan/Kiralık) olarak kullanılmıştır.
Köy "Yusufkuyusu" ismini 1930 larda Türkçeleştirme dalgasinda almiştir. Ata-köy Büyükkışla'lılarca ismi ise zamane yörenin en önde geleni/yöneticisi Nasır Ağa'nın yayla olarak zaman zaman konaklaması nedeni ile "Gunde Nasir" dır.
Hâlen iki köy arasında kan bağları bulunmakla birlikte ayrı iki yapı geliştirmiştir. Köy halkı Kürt oluşundan dolayı konuşulan dil Kürtçenin Kurmanc Lehçesi olup, köy halkı Reşvanlıların Biliko koluna mensuptur.
Konar göçer Kürt kökenden gelen yöre halkının ataları tamamen boş ve genellikle çorak olan yöreye mevsimlik olarak Nurhak/K.Maraş-Adıyaman yörelerinden özellikle Nurhak (Kürt)Dağlarından (Çiyaye Reşwan -Reşvanlıların Daglari) gelip gitmekte iken, 19. yüzyıl ortalarinda  Sultan I. Abdülmecit'in zamane Osmanlı iskan politikası gereği bağlı oldukları Asp-ı Keşan (esb-keşan)/Atçeken 14 Temmuz 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. oymağı ile birlikte bu bölgeye cebren yerleştirilmiştir. 80-100 yıl öncesine kadar Çiyaye Reşwan ile akrabalık ilişkilerini devam ettirmiştir.
Sözlü tarihe göre köy halkının yaklaşık 1000 yıllık soyağacı ve hikâyeleri vardır.
Kalkolitik Çağa ait “Karakuyu-I ve II Höyük”leri mahallenin sınırları içerisinde olup onlarca defa izinsiz kazıya konu olmuştur.
Coğrafya

Ankara il merkezine 123 km, Şereflikoçhisar ilçesine 41 km, Ankara-Adana karayoluna 8 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıl | Değişim | Nüfus | Tespit Yöntemi |
| --- | --- | --- | --- |
| 2013 |  | 34 | ADNKS |
| 2014 |  9% | 37 | ADNKS |
| 2015 |  3% | 38 | ADNKS |
| 2016 |  8% | 41 | ADNKS |
| 2017 |  0% | 41 | ADNKS |
| 2018 |  2% | 42 | ADNKS |
| 2019 |  0% | 42 | ADNKS |
| 2020 |  2% | 43 | ADNKS |
| 2021 |  5% | 41 | ADNKS |
| 2022 |  17% | 34 | ADNKS |
| 2023 |  9% | 31 | ADNKS |
| g t Şereflikoçhisar mahalleleri |
| --- | --- |
Merkez mahalleler:  Akseki  Boğaziçi  Cumhuriyet  Ekici  Emek  Hacıembiya  Hürriyet  İstiklal  Kale  Mehmet Akif Ersoy  Mustafacık  Sanayi  Sarıkaya  Şeyh Kuyusu  Tuzla  Yenimahalle  Yeşilova 
Kırsal mahalleler:  Acıkuyu  Acıöz  Akarca  Akin  Aktaş  Aliuşağı  Bağobası  Baltalı  Büyükdamlacık  Büyükkışla  Çalören  Çatçat  Çavuşköy  Çayırönü  Çıngıl  Deliller  Devekovan  Doğankaya  Eley  Fadıllı  Geçitli  Gülhüyük  Hacıbektaşlı  Hamzalı  Haydarlı  Kacarlı  Kadıncık  Kadıobası  Karabük  Karamollauşağı  Karandere  Küçükdamlacık  Musular  Odunboğazı  Palazobası  Parlasan  Sadıklı  Seymenli  Şanlıkışla  Şekerköy  Şereflidavutlu  Şeyhli  Üzengilik  Yalnızpınar  Yazısöğüt  Yeşilyurt  Yusufkuyusu 
1 2  "5393 sayılı Belediye Kanunu" (PDF). mevzuat.gov.tr. 3 Temmuz 2005. s. 3. 1 Haziran 2024 tarihinde kaynağından (pdf) arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2024. Madde 9- Mahalle, muhtar ve ihtiyar heyeti tarafından yönetilir.
↑  "Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemi". Türkiye İstatistik Kurumu. Erişim tarihi: 23 Ekim 2023.
Demet Evgar

| Demet Evgar |
| --- | --- |

Doğum: 18 Mayıs 1980 (44 yaşında) Manisa, Türkiye
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1997-günümüz
Evlilik: Levent Babataş (e. 2022)
Çocuk(lar): 1
Ödüller: Altın Kelebek Ödülleri   En İyi Kadın Komedi Oyuncusu   2010 1 Kadın 1 Erkek  1. İsmail Cem Televizyon Ödülleri   En İyi Kadın Komedi Oyuncusu   2010 1 Kadın 1 Erkek  Afife Tiyatro Ödülleri   En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu   2006 Gece Mevsimi  2012 Antalya Televizyon Ödülleri   En İyi Kadın Komedi Oyuncusu   2012 1 Erkek 1 Kadın  Altın Kelebek Ödülleri   En İyi Kadın Oyuncu   2024 Bahar

Demet Evgar (d. 18 Mayıs 1980, Manisa), Türk tiyatro, dizi ve sinema oyuncusu. Birleşmiş Milletler Kadın Birimi Türkiye İyi niyet elçisidir.
İlk yılları

Manisa’da doğdu. Arnavut kökenlidir. Oyunculuğa 17 yaşında Manisa'da amatör bir topluluk olan Afsem Tiyatrosu'nda başladı. Sahneye ilk kez Ray Cooney'nin Kaç Baba Kaç oyunuyla çıktı. İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Tiyatro Bölümünden mezun oldu. Konservatuvar eğitimi sırasında arkadaşlarıyla "Tiyatro Kılçık" adında bir topluluk kurdu. Bu toplulukta oyuncu ve oyun yazarı olarak çalıştı. Kenter Tiyatrosu'nda Aşk Çemberi adlı oyunda ve Tiyatro Kılçık'ta Takanlar ve Takılanlar ve Ayşegül Hindistan’da adlı oyunlarda rol aldı. 2009 senesinde Kent Oyuncuları tiyatrosunda Mehmet Birkiye yönetmenliğinde sahnelenen Cimri oyununda "Elise" karakterini canlandırdı. Bu rol ile 2010 yılında düzenlenen 8. Tiyatro Ödülleri ödül töreninde Yılın Kadın Oyuncusu Ödülü'ne layık görüldü.
Televizyon ve sinema kariyeri

Aslı ile Kerem, Bütün Çocuklarım ve Emret Komutanım adlı televizyon dizilerinin yanı sıra Banyo ve Beyza’nın Kadınları isimli sinema filmlerinde oynadı. 2007'de Cemil Topuzlu Açıkhava Tiyatrosu'nda sahnelenen Rock Müzikalleri'nde rol aldı. 2009'da Mahsun Kırmızıgül'ün Güneşi Gördüm filminde "Havar" karakterini canlandırdı. 2010 yılında ise Yahşi Batı filminde Cem Yılmaz ve Ozan Güven ile başrolleri paylaştı. Hemen ardından Vay Arkadaş filminde Mete Horozoğlu, Ali Atay ve Fırat Tanış ile birlikte oynadı.
İlk olarak Turkmax'te yayınlanan, ardından Star TV'ye geçen 1 Erkek, 1 Kadın adlı televizyon dizisinde "Zeynep Yıldırım" karakterini canlandırdı. Özgü Namal'ın jüri üyeliğini yaptığı Yetenek Sizsiniz Türkiye programına Namal'ın yerinde kısa süreliğine bulundu. 2012 yılında manken Didem Soydan ile GQ dergisinin kapak sayfasına birlikte pozlar vermişlerdir. 2015 yılında Türk sinemasının 100 yıllık geçmişini taçlandırmak ve kutlamak maksadıyla Beyoğlu Belediyesi Başkanlığı ve TÜRSAK Vakfı iş birliğinde T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ve Başbakanlık Tanıtma Fonunun destekleri ile düzenlenen "Türk Sinemasının 100. Yılında En İyi İlk On'ları" projesi kapsamında Türk sinema tarihinin en iyi 10 kadın komedi oyuncusundan biri olarak seçilmiştir. 2017 yılında Engin Günaydın ile başrollerini paylaştığı Aile Arasında filmi 5,3 milyon seyirci tarafından izlenmiş ve Türkiye'de bilet satış kayıtlarının tutulmaya başlandığı 1989 yılından sonraki dönemde en çok izlenen 10 sinema filmi arasına girmiştir. 2018 yapımı TV dizisi Avlu ile dikkatleri yeniden üzerine çeken Demet Evgar; Ceren Moray, Kenan Ece, Şebnem Dönmez, Teoman Kumbaracıbaşı gibi isimlerle başrolde oynamıştır. 2020-2021 yıllarında Show TV'de yayımlanan Alev Alev dizisinde "Cemre" karakteriyle başrolde yer almıştır.
Kişisel hayatı

Demet Evgar, 6 yıldır birlikte olduğu Levent Babataş'la 17 Mart 2022 tarihinde evlendi. Bu evlilikten 18 Ağustos 2022 tarihinde Mavi adını verdikleri bebeğini dünyaya getirdi.