stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Göktürk Kağanlığı
Ekonomi > Aile ekonomisi

Orta Asya'nın doğa ve iklim koşullarının gereği olarak kendi kendine yeterli olma zorunluluğu üzerine kurulan aile ekonomisinde Göktürkler gereksinimlerini kendi kaynaklarından sağlamışlardır. Geçim kaynaklarının en önemlisi hayvancılık olmuştur. Göktürkler, ekonomik getirisi fazla olan at ve koyun başta olmak üzere deve, keçi ve sığır sürüleri de yetiştirmişlerdir. Sürülerin fazlalığı gücün ve zenginliğin göstergesi sayılmıştır. Yetiştirilen hayvanlar genellikle canlı iken satılmış, bunun yanında gereksinim fazlası olan hayvansal ürünler, etler, konserveler, deri, yün ve yünlü ürünler de satılan hayvansal ürünlerin arasında yer almıştır. Ayrıca avlanan sansar, kakım, kunduz, sincap, tilki, kaplan, pars, panter gibi hayvanlar ve bu hayvanların ürünleri de önemli ekonomik kaynaklardan olmuştur. Böylece Göktürkler en önemli geçim kaynakları olan atlara ve koyunlara dokunmadan hem et gereksinimlerini karşılamış hem de bu hayvanların kürklerini işlenmiş ya da işlenmemiş olarak satıp gelir elde etmişlerdir. Ülke içerisinde ekonomi değiş-tokuş esasına dayanırken, Göktürkler gereksinim duyduğu eşyaları ya çevreden ya da belirli aralıklarla ülkeye gelen tüccarlardan elde etmişlerdir. Göktürk Kağanlığı'nda üretim tarzları, sahip olunan yer altı ve yerüstü kaynaklar, yaşam koşulları ve askerlikle ilgili gereksinim, toplum içerisinde çeşitli mesleklerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Göktürk Kağanlığı'nda başlıca meslek demircilik ve madencilik olmuştur. Bu madenci ve demirciler Altaylar Bölgesi'nde demir, Tanrı Dağları'nda, Kaşgar-Kuçar bölgesinde altın, gümüş, kurşun, kükürt gibi madenleri işlemişlerdir. Madenci ve demirciler dışında halıcılar, kilimciler, keçeciler, debbağlar, çizmeciler, çorapçılar, börkçüler, dokumacılar, terziler, marangozlar ve tahta oymacıları da bu meslek gruplarına örnek olarak verilebilir. Göktürk Kağanlığı'nda oldukça kalabalık bir halde bulunan bu meslek grupları üye oldukları esnaf ve zanaatkar kollarına göre kılıç, kalkan, kargı, mızrak, ok temrenleri, insan ve atlar için zırhlar, tolgalar, at teçhizatı, eyer ve koşum takımları, kazanlar, ibrikler, kovalar, çadır ve otağlar, arabalar, tabaklar, maşrapalar, ince bronz işlemeli tasvirlerle süslenerek yapılan kömür mangalları, heykeller, ok kutuları, kılıç kapsarları, kemer tokaları, katış uçları yapmışlardır. Bu eşyalara sahip olmak bir güç ve zenginlik göstergesi sayılmıştır.
Ekonomi > Tarım

Orta Asya'nın iklim koşulları Göktürkleri tarım yapmaktan alıkoymasına rağmen, kışlaklarda, hayvancılık gereği yapılan göç güzergahlarında ve ele geçirilen ülkelerdeki ekime uygun topraklarda az da olsa tarım yapıldığı bilinmektedir. Göktürkler, buğday, arpa, darı, çavdar ve at yemi olarak burçak ve yulaf ekmişlerdir. Göktürkler çiftçilere tarıgçı / tarıdacı, ekilen tarlaya da tarıglag demişlerdir. Göktürk kağanı Kapgan Kağan, 696 yılında Çin ile yaptığı antlaşmanın bir maddesinde, Çin'in Göktürkler'e 3000 adet tarım aleti ile yaklaşık 1250 ton tohumluk darı vermesi koşulunu getirmiştir. Göktürkler döneminden kalan sulama kanallarına da rastlanmıştır. Göktürkler döneminde yapılan ve yüksek teknik bilgiye dayanan Tötö Kanalı'nın boyu 10 km'ye yakındır. Bütün bu tarihi kayıtlar Göktürklerin azımsanamayacak ölçüde tarım ile uğraştığını göstermektedir.
Kültür > İnanç ve kuruluş mitolojisi

Göktürkler inanç ve düşünce yapılarına göre Gök tanrı (Tanrı veya Tengri) tarafından devlet kurma görevinin kendilerine verildiğine inanır ve bu doğrultuda hareket ederlerdi. Bu yüzden kendilerini Göktürk olarak tanımlamışlardır.[kaynak belirtilmeli] Gök rengi, yani mavi kutsaldı.[kaynak belirtilmeli] Yine ibadetler göğe en yakın yerlerde, yükseklerde yapılırdı.[kaynak belirtilmeli] Bugün hâlen Anadolu'daki Türkmenler, belli kutlamalar için yüksek dağlara, tepelere çıkmaktadırlar.[kaynak belirtilmeli]
Göktürklerde hükümdar soyunun adı yazılı Çin kaynaklarına ve Türk sözlü geleneğine[kaynak belirtilmeli] göre Asen (Asena, Zena, Aşena, Aşina 阿史那) dir. Bu kaynaklarda Göktürk Kağanlığı'nı kuran bu ailesi kendi tanımlamada dişi bir kurdun soyundan geldiği anlatılmaktadır.
Kültür > Kurt başlı tuğ

Doğu Göktürk kağanlarından Şipi Kağan (609～619), Suy Hanedanın son ve Tang Hanedanı'nın ilk yıllarından Çin'in iç siyasetine müdahale etmiştir. 617 yılında Çin otoritesine karşı isyan eden Çinli general Liang Shidu'ya kendi askerlerini komuta ettirmiş[kaynak belirtilmeli] ve Tadu Bilge Kağan unvanı ve kurt başlı tuğu armağan vermiştir. Aynı şekilde Liu Wuzhou'ya Dayan Kağan (定楊可汗) unvanı ve kurt başlı tuğu vermiştir.
Kültür > Mutfak

Ana maddeler: Yoğurt ve Ayran
Nevin Halıcı'ya göre ayran, MS 1000 tarihinden önce göçer Türkler tarafından tüketilen geleneksel bir Türk içeceğidir. Celalettin Koçak ve Yahya Kemal Avşar'a (Mustafa Kemal Üniversitesi Gıda Mühendisliği Profesörü) göre ayran, ilk kez binlerce yıl önce acı yoğurdu suyla seyrelterek lezzetini arttıran Göktürkler tarafından üretildi.
Kültür > Sanat ve edebiyat

Orta Asya'da yapılan araştırma ve kazılarda GökTürkçe yazılı eserler bulunmuştur. Para, taş ve ağaç üzerine yazılan metinlerden, para ve taşlar üzerine yazılanlar günümüze kadar gelmiştir.[kaynak belirtilmeli]
İlk Türk abidelerinde yazılara altıncı yüzyılda rastlanmıştır. Bunlar kısa metinlerdir. Elde kalan Bengü Anıtları, Orhun Yazıtları veya 'Türük Bengü Taşları' da denen üç büyük yazıttır. Taşların üzeri oyulmak suretiyle yazılmıştır. Bu yazıtlar; Göktürk Kağan'ı Bilge Kağan, Kül Tigin ve Vezir Bilge Tonyukuk adlarına yazılıp, dikilmiştir. Yazıtlar kireç taşına yontularak yazıldığından zaman ve açık havanın tahribatına maruz kalıp, bozulmuştur. Bu yüzden bazı satırları ve birçok kelimeleri okunamaz durumdadır. Kül Tigin kitabesi, içlerinde en az tahribata uğrayanıdır.[kaynak belirtilmeli]
Tonyukuk Yazıtı'nın bir görseli
Ankara'da Gazi Üniversitesi'ndeki, Bilge Kağan Yazıtı'nın bir kopyası
Kültigin Yazıtı'nın bir görseli
Bir Göktürk lahit detayı.
↑  Menander Göktürklerden gelen mektubu "İskitçe" olarak tanımlar. Kaynaklarda "İskit" bozkırlı halklar için kullanılan genel bir tanımdır. Mevcut mektubun Sogdça değil Göktürkçe olduğu kabul ediliyor. 607’de Ch’i-min Kağan’ın Sui imparatoruna gönderdiği mektubun Türkçeden Çin diline çevrildiği iddia ediliyor.
Tolga Tüzün

| Tolga Tüzün |
| --- | --- |
Doğum: 12 Nisan 1971 (53 yaşında) İstanbul, Türkiye
Tarzlar: Deneysel müzik, caz, elektronik müzik
Meslekler: Müzisyen, besteci, ses tasarımcısı
Çalgılar: Piyano
Resmî site: tolgatuzun.net

Tolga Tüzün (d. 12 Nisan 1971, İstanbul), Türk müzisyen, besteci ve ses tasarımcısı.
Elektronik müzik, çağdaş müzik ve Türk müziği unsurlarını birleştiren kendine has bir müziğin yaratıcısıdır. Bestelediği eserler arasında orkestra eserleri, solo eserler, oda müziği ve elektro-akustik müzik eserleri bulunur. Eserleri ABD, Türkiye ve çeşitli Avrupa ülkelerinde seslendirilir.
Akademik kariyerine 2007'den beri Bilgi Üniversitesi'nde devam eder; bu üniversitede Türkiye'nin ilk laptop orkestrasının kurulmasına öncülük etmiştir.
Yaşamı

1971 yılında İstanbul'da doğdu. Müzik eğitimine 11 yaşında Meral Beşeli'den piyano dersi alarak başladı. Yükseköğrenimini Marmara Üniversitesi Fransızca Kamu Yönetimi bölümünde tamamladıktan sonra tamamen müziğe yöneldi. Kısa bir süre Aydın Esen'den caz teorisi ve kompozisyon dersleri aldı. 2000 yılından itibaren eğitimine İTÜ Müzik İleri Araştırmalar Merkezi'nde (MİAM)  devam etti. Bestecilik alanında Pieter Snapper ve Marc Wingate ile, orkestrasyon konusunda ise Hasan Uçarsu ve İlhan Usmanbaş’la çalışmalar yaptı. Bu dönemde oda topluluğu için ilk besteleri seslendirilmeye başlandı ve ilk albümü olan Nix yayımlandı.
2002'de ABD'ye taşındı. 2003 - 2005 yılları arasında New York'ta bulunan Brooklyn College’da armoni ve kompozisyon dersleri verdi. Ardından iki sene Akustik/Müzik Araştırma ve Koordinasyon Enstitüsü  (IRCAM)’da bestecilik ve elektronik müzik konularında çalıştı. Eserleri ABD'de ve çeşitli Avrupa ülkelerinde seslendirildi.  Bestecilik üzerine doktorasını 2009'da CUNY Graduate Center’da tamamladı. Brian Ferneyhough, Roger Reynolds ve Joshua Fineberg gibi çağdaş besteci ve müzisyenlerin ustalık sınıflarına katıldı. Doktorasını tamamladıktan sonra müzik ve akademik kariyerine Türkye'de devam etti.
Yaşamı > Müzik kariyeri

Besteci, büyük topluluk ve orkestra eserlerinin ile  solo eserler, oda müziği ve elektro-akustik müzik eserleri bestelemiştir.  Sanatçının eserleri ABD'de ve Avrupa’da çeşitli festivallerde farklı müzisyenler tarafından  icra edildi.
2001 yılında çıkardığı Nix adlı albümü, sanatçının ilk albümüdür. Tüzün, solo enstrümanlar ve elektronik seslerden oluşan eserlerini 2009'da  Periphery adlı albümde bir araya getirdi. Bu albüm, elektronik sesler ve canlı işlemlemenin yanı sıra viyola, kontrbas klarnet ve  basklarnet için düzenlediği dört parçadan oluşmaktaydı.  11 yıl sonra solo ve oda müziği bestelerini It's About Time adlı albümde topladı. 2021'de caz ve çağdaş müzik öğelerini bir arada kullandığı bestelerinden oluşan Phoenix adlı albümünü yayımladı. Albümde müzikleri  farklı türdeki çalışmaları ile tanınan on dört müzisyen seslendirdi.
Tüzün, besteciliğin yanı sıra icracı olarak deneysel, caz ve elektronik müzik alanlarında tek başına veya başka sanatçılarla beraber konserler ve performanslar da sergilemektedir. Beraber sahne aldığı sanatçılar arasında Oğuz Büyükberber, Korhan Erel, Nora Krahl, Ned Mc Gowan, Bob Ostertag, Frank Gratkowski, Nicolas Crosse, Sam Briton, Anıl Eraslan bulunur.
2007 yılından itibaren Bilgi Üniversitesi'nde görev yapan Tüzün 2009 yılında bu üniversitede Türkiye'nin ilk  Laptop Orkestrası'nın kurulmasına öncülük etti. İBULork kısaltmasıyla anılan topluluk, 2014’te Venedik Bienali'ne konuk oldu, İstanbul'da çeşitli konserler verdi.
Ses tasarımı alanında da çalışmalar yapan Tüzün, çeşitli tiyatro oyunlarına ses tasarımcısı olarak katkıda bulundu. 2019 yılında Venedik Bienali 58. Uluslararası Sanat Sergisi'nde, sanatçı İnci Eviner'in Türkiye Pavyonu'nda sergilenen Biz, Başka Yerde isimli yapıtının ses tasarımını gerçekleştirdi. Eser, 11 Mayıs – 24 Kasım 2019 tarihleri arasında Venedik Bienali kapsamında sergilendi.
Yaşamı > Akademik kariyeri

Sanatçı, doktorasını City University of New York'a bağlı CUNY yüksek lisans merkezinde tamamladıktan sonra akademik çalışmalarına Türkiye'de devam etti.  2007 yılından itibaren İstanbul Bilgi Üniversitesi'nde görev yaptı; bu üniversitede elektronik müzik ve bestecilik dersleri verdi.  Profesör ünvanı alan Tüzün, 2010-2021 yılları arasında üniversitenin müzik bölümü başkanlığı görevini üstlendi.
Albümleri

Nix, 2001
Periphery, 2009
SOnuMUT, 2012
Superimposed Circumstances (Korhan Erel ile)
Seedin (Berke Can özcan ile), 2013
Tales of Angst, Numbness and Hypertension (Çağlayan Yıldız, Can Kozlu, Engin Recepoğulları ile), 2018
Multiple Wounds (solo piano), 2018
“Swamped” by NOT Trio (Ned McGowan, Oguz Buyukberber ile)
Estimate Map (Özgür Yılmaz ile)
Concrete Art
It's About Time, 2020
Phoenix, 2021
Vladimír Remek

| Vladimír Remek |
| --- | --- |
 Vladimír RemekVladimír Remek
 Doğum :  26 Eylül 1948 (76 yaşında)
 Ülkesi :   Çekya
 Durumu :  Emekliye ayrıldı
 Rütbesi :  Albay
 Meslek :  Pilot
 Programı :  Interkosmos
 Görev adı :  Soyuz 28
 Uzayda geçirdiği süre :  7 gün 20 saat 17 dk
 Ödülleri :       
 
Vladimír Remek (d. 26 Eylül 1948 České Budějovice, Çekoslovakya), Çekoslovak ve Çek askerî pilot, kozmonot ve diplomat. Çekoslovakya Hava Kuvvetleri pilotu olup Interkosmos Araştırma Kozmonotu olarak Soyuz 28 görevine çıktığında uzaya çıkan ilk Çekoslovak vatandaşı, Sovyetler Birliği ve ABD dışında ilk kişi ve ayrıca Avrupa Birliği'nin ilk astronotudur.
Vladimír Remek, 2014-2018 yılları arasında Çekya'nın Rusya büyükelçisi olarak görev yaptı.
Remek'in adı ayrıca Eylül 1978'de Antonín Mrkos tarafından keşfedilen bir asteroide verildi.
Egon Pajenk

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Kişisel bilgileri
Doğum tarihi:  23 Temmuz 1950(1950-07-23)
Ölüm tarihi:  19 Ağustos 2022 (72 yaşında)
Boyu:  1,91 m (6 ft 3 in)
Mevkii:  Defans
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| –1970 |  WSV Fohnsdorf |   |   |
| 1970-1979 |  Rapid Wien |  266 |  (17) |
| 1979-1980 |  Admira/Wacker |   |   |
| 1980-1981 |  SPG Innsbruck |   |   |
Millî takım kariyeri
| 1974-1975 |   Avusturya |  3 |  (0) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. 
Egon Pajenk (23 Temmuz 1950 - 19 Ağustos 2022), Avusturyalı profesyonel futbolcudur.
Yaşamı ve kariyeri

Pajenk, 23 Temmuz 1950'de doğdu. Aktif futbol kariyerinde defans mevkiinde; WSV Fohnsdorf, SK Rapid Wien, Admira/Wacker ve SPG Inssbruck futbol takımlarında top koşturdu.
Ölümü

Pajenk, 19 Ağustos 2022 tarihinde 72 yaşında öldü.
Muhammed Atta

| Muhammed Atta |
| --- | --- |
Muhammed Atta
Doğum: Mohamed Mohamed el-Amir Awad el-Sayed Atta 1 Eylül 1968 Kafrü'ş-Şeyh, Mısır
Ölüm: 11 Eylül 2001 (33 yaşında) Manhattan, New York, ABD
Ölüm sebebi: Uçak çarpması, intihar saldırısı
Milliyet: Mısırlı
Eğitim: Kahire Üniversitesi ve Hamburg Teknoloji Üniversitesi
Organizasyon: El-Kaide
Tanınma nedeni: American Airlines'ın 11 sefer sayılı uçuşu korsan pilotu olarak 11 Eylül saldırılarının elebaşı
Boy: 1,73 m (5 ft 8 in)

Muhammed Muhammed el-Emir Avvad el-Seyid Atta (Arapça: محمد محمد الأمير عوض السيد عطا; Eylül 1968 - 11 Eylül 2001), El-Kaide'den Mısırlı bir terörist korsandı. İdeolojik olarak bir ümmetçi olan kendisi, 11 Eylül saldırılarının elebaşıydı ve koordineli intihar saldırılarının bir parçası olarak Dünya Ticaret Merkezi'nin Kuzey Kulesi'ne çarptığı American Airlines'ın 11 sefer sayılı uçuşunun korsan pilotu olarak görev yapmıştı. 33 yaşındaki Atta, saldırıya katılan 19 hava korsanının en yaşlısıydı.
Mısır'da doğup büyüyen Muhammed Atta, Kahire Üniversitesi'nde mimarlık okudu, 1990'da mezun oldu ve Almanya'da Hamburg Teknoloji Üniversitesi'nde yüksek lisans eğitimine devam etti. Atta, Hamburg'da Kudüs Camii ile ilgilendi ve burada Mervan eş-Şehhi, Remzi bin eş-Şeybe ve Ziyad Cerrah ile tanıştı ve birlikte Hamburg hücresini oluşturdu. Atta bir süreliğine Almanya'dan kayboldu, 1995'te hacca gitti ama aynı zamanda 1999 sonlarından 2000 başlarına kadar Usame bin Ladin ve Afganistan'daki diğer üst düzey El Kaide liderleriyle de görüştü. Atta ve diğer Hamburg hücre üyeleri bin Ladin ve Halid Şeyh Muhammed tarafından, ABD'de bir "uçak operasyonu" için işe alındı.
Atta, Şubat 2000'de Hamburg'a döndü ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki uçuş eğitimi hakkında bilgi almaya başladı; kendisi, Cerrah ve eş-Şehhi, Haziran ayında uçakların nasıl pilotlanacağını öğrenmek için buraya geldi ve Kasım ayında aletli derecelendirmeler aldı. Mayıs 2001'den başlayarak Atta, rolü korsan pilotların kontrolü ele geçirmesini sağlamak için yolcuları ve mürettebatı bastırmak olan "güçlü" korsanların gelişine yardım etti. Atta, temmuz ayında komployu sonuçlandırmak üzere bin eş-Şeybe ile görüşmek üzere İspanya'ya gitti, ardından ağustos ayında saldırıların nasıl gerçekleştirilebileceğini ayrıntılı olarak belirlemek için "gözetleme" uçuşlarında yolcu olarak seyahat etti.
11 Eylül 2001 sabahı Atta ve ekibi, Atta'nın 1. Dünya Ticaret Merkezi'ne (Kuzey Kulesi) çarptığı American Airlines'ın 11 sefer sayılı uçuşuna bindi ve onu kaçırdı. Çarpışma, ardından çıkan yangın ve ardından kulenin çökmesi sonucu 1.600'den fazla insan öldü; bu da onu tüm zamanların en ölümcül hava kazasının yanı sıra tüm zamanların en ölümcül terör saldırısından da sorumlu kıldı.
Takma Adları

Muhammed Atta, belgelerde ismini "Mehan Atta", "Mohammad El Amir", "Muhammed Atta", "Mohamed El Sayed", "Mohamed Elsayed", "Muhammad al-Amir", "Awag Al Seyyid Atta" ve "Awad Al Sayad" kullanarak değiştirmişti. Almanya'da adını "Mohamed el-Amir Awad el-Sayed Atta" olarak tescil ettirdi ve Hamburg Teknoloji Üniversitesi'nde Mohamed el-Amir adını aldı. Atta, 1996 yılında yazdığı vasiyetinde adını "Mohamed Elamir Awad Elsayed'in oğlu Muhammed" olarak veriyor. El Kaide tarafından Abd al-Rahman al-Misri olarak biliniyordu. Atta ayrıca bazen Mısırlı, bazen de Birleşik Arap Emirlikleri'nden olduğunu söyleyerek farklı milletlerden olduğunu iddia etti.
Erken Hayatı

Atta, 1 Eylül 1968'de Mısır'ın Nil Deltası bölgesinde (o zamanlar Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin bir parçası olan) Kafr el-Sheikh'te doğdu. Babası Muhammed el-Amir Awad el-Sayed Atta, hem medeni hukuk hem de şeriat eğitimi almış bir avukattı. Annesi Buthayna Muhammed Mustafa Shiraqi, çiftçilik ve ticaretle uğraşan varlıklı bir aileden geliyordu ve kendisi de eğitimliydi. Buthayna ve Muhammed, 14 yaşındayken görücü usulüyle evlendiler. Ailenin baba tarafından çok az akrabası vardı ve Buthayna'nın ailesiyle mesafeli duruyorlardı. Kayınvalidesi, Atta'nın babasını "sert, katı ve özel" olarak nitelendirirken, komşular aileyi münzevi olarak görüyordu. Atta çocukları arasındaki tek oğuldu; biri tıp doktoru, diğeri profesör olan, hem iyi eğitimli hem de kariyerlerinde başarılı iki ablası vardı.
Atta on yaşındayken ailesi, Kahire'nin şehir merkezine yakın Abdeen mahallesine taşındı. Aileyi her zaman izole eden babası, genç Atta'nın mahalledeki diğer çocuklarla arkadaşlık kurmasını yasakladı. Yapacak başka pek bir şeyi olmadığı için çoğunlukla evde çalışıyordu ve okulda kolayca başarılı oluyordu. 1985 yılında Atta, Kahire Üniversitesi'ne kaydoldu ve çalışmalarını mühendislik üzerine yoğunlaştırdı. En yüksek puanı alan öğrenciler arasındaydı; son yılında özel bir mimarlık programına kabul edildi. 1990 yılında mimarlık diplomasıyla mezun olduktan sonra Mühendisler Sendikası'na katıldı. Daha sonra birkaç ay Kahire'deki Kentsel Gelişim Merkezi'nde çalıştı ve burada çeşitli inşaat projelerine katıldı ve çeşitli mimari görevler üstlendi. Yine 1990 yılında Atta'nın ailesi Mısır'ın Gize kentindeki bir apartmanın on birinci katına taşındı.
Atta, aynı yıl Almanya'dan döndükten sonra 1999 sonlarında babası ve ailesinin Kahire'de sıraladığı bir kadınla nişanlandı. Evlilik hiçbir zaman gerçekleşmemiş olsa da Atta'nın babası birbirlerinden hoşlandıklarını söylemiştir.
Almanya'daki Hayatı

Atta, Kahire Üniversitesi'nden yüksek lisans programı için yetersiz notlarla mezun oldu. Babasının yüksek lisans eğitimi için yurt dışına gitmesi konusunda ısrar etmesi üzerine Atta, bu amaçla Kahire'deki Goethe Enstitüsü'ta Almanca eğitim veren bir programa girdi. 1992'de babası, Mısır'ın başkentini ziyaret eden bir Alman çifte kulak misafiri oldu. Çift, akşam yemeğinde bir değişim programı yürüttüklerini açıklayarak Atta'yı eğitimine Almanya'da devam etmesi için davet etti; ayrıca ona şehirdeki evlerinde oda ve yemek teklif ettiler. Atta kabul etti ve iki hafta sonra, Temmuz ayında Almanya'ya geldi.
Almanya'da Hamburg Teknoloji Üniversitesi'nde şehir planlama yüksek lisans programına kaydoldu. Atta başlangıçta iki lise öğretmeniyle yaşıyordu; ancak sonunda onun dar görüşlülüğünün ve içe dönük kişiliğinin kendilerine fazla geldiğini fark ettiler. Atta, en katı İslâmî beslenme kurallarına uymaya, en muhafazakar camilere gitmeye, nadiren sosyalleşmeye ve çiftin küçük bir çocuğu olan evli olmayan kızını küçümsemeye başladı. Altı ay sonra ondan gitmesini istediler.
1993'ün başlarında Atta, iki oda arkadaşıyla birlikte Centrumshaus'taki üniversite evine taşınmıştı ve 1998 yılına kadar orada kalmıştı. O dönemde oda arkadaşları ona kızmaya başladı. Nadiren banyo yapıyordu ve onlar onun "tam, neredeyse saldırgan dar görüşlülüğüne" dayanamıyorlardı. O kadar içine kapanıktı ki, basit selamlaşmalara bile çoğu zaman suskunlukla tepki verirdi.
Almanya'daki Hayatı > Akademik Çalışmaları

Atta, Hamburg Teknoloji Üniversitesi'nde Orta Doğu konusunda uzmanlaşmış bölüm başkanı Dittmar Machule'nin rehberliğinde çalıştı. Atta modern gelişmeye karşıydı. Buna Kahire'de ve bölgedeki diğer antik kentlerde yüksek binaların inşası da dahildi. 60'lı ve 70'li yıllarda inşa edilen kasvetli ve kişiliksiz apartman bloklarının eski mahallelerin güzelliğini bozduğuna ve sakinlerinin mahremiyetini ve onurunu elinden aldığına inanıyordu. Atta'nın ailesi 1990 yılında bir apartman blokuna taşındı; ona göre bu, "Mısır'ın gelişigüzel modernleşme girişimlerinin ve Batı'yı utanmazca kucaklamasının pejmürde bir simgesiydi." Atta, tezi için Suriye'nin eski şehri Halep'e yoğunlaştı. Arap ve modern uygarlık arasındaki genel çatışma temasıyla bağlantılı olarak kentsel peyzajın tarihini araştırdı. Yeni çıkmış gökdelenlerin ve diğer modernleştirici projelerin, ortak caddeleri kapatarak ve ufuk çizgisini değiştirerek toplulukların dokusunu nasıl bozduğunu eleştirdi.
Atta'nın profesörü Dittmar Machule, onu 1994 yılında Halep'e yapılan bir arkeolojik keşif gezisine götürdü. Davet üç günlük bir ziyaret içindi ancak Atta Ağustos ayında birkaç hafta kaldı ve Aralık ayında Halep'i tekrar ziyaret etti. Suriye'deyken şehirdeki bir planlama bürosunda çalışan Filistinli genç kadın Amal ile tanıştı. Atta ile seyahat eden Volker Hauth, Amal'ı "çekici ve kendine güvenen biri olarak tanımladı. Müslüman geleneklerine uyuyordu, otobüslerde erkeklerle yakın fiziksel temasta bulunmamak için ofise gidip gelirken taksilere biniyordu. Ama aynı zamanda onun da olduğu söylendi." Atta ve Amal birbirlerine ilgi duyuyor gibi görünüyorlardı, ancak Atta çok geçmeden "onun oldukça farklı bir yönelime sahip olduğuna ve genç hanımın özgürleşmesinin uymadığına" karar verdi. Atta'nın aşka en yakın şeyin onun olduğunu gönülsüzce fark etti.
1995 ortalarında, Carl Duisberg Topluluğu'nun bağışıyla, diğer öğrenciler Volker Hauth ve Ralph Bodenstein'la birlikte Kahire'de üç ay kaldı. Akademik ekip, hükûmetin turizm için yeniden düzenlemeyi üstlendiği Tarihi Kahire'nin eski mahallesindeki yeniden kalkınmanın etkilerini araştırdı. Hauth ve Bodenstein Almanya'ya uçtuktan sonra Atta, ailesiyle birlikte bir süre Kahire'de kaldı.
Atta, Hamburg'dayken, 1992'den başlayarak şehir planlama firması Plankontor'da yarı zamanlı bir iş de dahil olmak üzere çeşitli pozisyonlarda bulundu. Ancak 1997 yılında firmadan ayrıldı çünkü firmanın işleri geriledi ve bir CAD sistemi satın aldıktan sonra "teknik ressamlığına ihtiyaç duyulmadı". Atta, gelirini desteklemek için yaptığı diğer ufak tefek işlerin yanı sıra bazen bir temizlik şirketinde çalışıyordu, bazen de araba alıp satıyordu. Atta, Hamburg'daki eğitimini bitirdiğinden beri doğduğu şehre dönme arzusunu beslemişti, ancak Kahire'de iş olanaklarının azlığı ve ailesinin geleneksel kayırmacılıktan yararlanacak "doğru bağlantılara" sahip olmaması onu engelledi. Dahası, Mısır hükûmeti çok sayıda siyasi eylemciyi hapse attıktan sonra, sosyal ve siyasi inançları bu şekilde olduğundan, Mısır hükûmetinin kendisini de hedef almayacağına güvenmemesi gerektiğini biliyordu.