stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Türkkaya Ataöv

Prof. Dr. Türkkaya Ataöv (d. 1932, Gelibolu), Türk akademisyen, uluslararası ilişkiler uzmanı.
Uluslararası ilişkilerin çeşitli alanlarında verdiği çok sayıda eserle tanınmış bir Türk bilim insanıdır. Cumhuriyet ve Türksolu gazetelerinde yazmaktadır. "Ermeni Sorunu" konusunda uzmandır. Bu konuda 78 adet kitap yazmıştır. Bu kitaplarında Osmanlı arşivinden ve diğer arşivlerden alınan kaynaklar ve istatistikler ile Ermeni Kırımı'nın meydana gelmediğini kanıtlamış ve 1984 yılında Fransa'daki "Orly Davası"nda "Onur Tanıklığı" yapmıştır. Ermeni Sorunu'nu çözmeyi kendine bir görev olarak seçmiş ve bu davası uğruna hayatını ortaya koymuştur. Bugün bu konudaki çalışmalarını onca tehdide rağmen devam etmektedir.
Sanat dergilerinde şiirler, yazıları ve denemeleri yayımlandı.
Ataöv, 40 yılı aşkın süre Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde öğretim üyeliği yapmış, Cumhuriyet gazetesinde ilk yazısı 1952'de çıkan Ataöv, o günden bu yana yerli-yabancı 97 dergi ve gazetede yazdı. Yazdıkları 20 dile çevrildi. Yüzlerce makalesi bulunan Ataöv, Türkiye dışında en fazla kitabı ve yazısı basılmış bilimcilerimizdendir.
Eserleri

Ermeni Belge Düzmeciliği (2006) ISBN 9944-1-0908-8
Osmanlı Ermenilerine Ne Oldu? (2007) ISBN 9944-1-0922-3
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNE: XX1722255  BNF: cb12053512k (data)  GND: 132670429  ISNI: 0000 0003 7398 7435  LCCN: n50030712  NKC: xx0061994  NLG: 90332  NLI: 987007463201405171  SUDOC: 028766881  VIAF: 47180517   WorldCat (LCCN): n50-030712
Aruz ölçüsü

Aruz ölçüsü ya da aruz vezni (Osmanlıca: وزن عروض vezn-i arûz), Arap edebiyatından doğarak İslamî edebiyatalara da yayılmış bir nazım sistemi; nazımda uzun veya kısa, kapalı ya da açık hecelerin belli bir düzene göre sıralanarak ahengin sağlandığı ölçüdür.
Sözlük anlamı "yön", "yan", "bölge", "bulut", "gökyüzü", "keçi yolu", "deli", "sarhoş", "deve", "çadırın orta direği", "karşılaştırılan", "ölçü olan şey" gibi çeşitlidir. Edebî kavram olarak bu anlamlardan hangisine dayandığı tam olarak bilinmemektedir. Develerin yürüyüşünden, demircilerin sistematik çekiç vuruşundan veya çamaşırcı kadınların tokmak seslerinden çıktığı görüşleri vardır. Bir çadırı direğin ayakta tutması gibi, divan şiiirini ayakta tutan en büyük unsurun aruz olduğu düşünülür. Aruz bilimini bir öğreti biçiminde ilk olarak ortaya koyan ünlü Arap dil bilimcisi İmam Halil bin Ahmed'dir. Aruz vezni; Arap, Türk, Fars, Kürt, Afgan, Pakistan ve kısmen Hint edebiyatında kullanılmaktadır.
Aruz hecelerin sayısını değil, şeklini esas alır. Aruzla yazılmış şiirlerde, her bir mısranın heceleri, diğer mısraların aynı hizadaki heceleriyle aynı açıklık (kısalık) ve kapalılık (uzunluk) noktasında birbirlerine denktir. Açık (kısa) hece (.) işaretiyle, kapalı (uzun) hece (-) işaretiyle gösterilir. Ayrıca "med"li adı verilen, bir buçuk hece değerinde, (.-) işaretiyle gösterilen ve hece değeri de dört sesten oluşan heceler için kullanılır. Bu temel parçaların birleşmesinden sekiz ana kalıp ortaya çıkmıştır:
fa'ûlün (fe'ûlün) (._ _)
fâ'ilün, fâ'ilât (_._)
mefâ'ilün (._._)
fâ'ilâtün (_._ _)
müstef'ilün (_ _._)
mef’ûlâtü (_ _ _.)
müfâ'aletün (._.._)
mütefâ'ilün (.._._)
Her beyitte en az dördü bulunan bu parçalara tef'il, tef'ile ya da cüz adı verilir.
Türkçede bulunan heceler

Türkçedeki heceler, yapıları itibarıyla altı çeşide ayrılmaktadır:
Türkçede bulunan heceler > Açık heceler

Sadece bir sesli harften meydana gelen hece: u-zun (._) kelimesindeki “u” hecesi açık hecedir.
Bir sessiz, bir sesli harften meydana gelen hece: gü-lü (..) kelimesinin iki hecesi de açık hecedir.
Türkçede bulunan heceler > Kapalı heceler

Bir sesli, bir sessizden meydana gelen hece: öp-tü (-.) kelimesindeki ilk hece kapalı hecedir.
İki sessiz arasında bir sesliden meydana gelen hece: gön-lüm (- -) kelimesindeki iki hece de kapalı hecedir.
Bir sessiz, bir sesli ve tekrar iki sessizden meydana gelen bir buçuk hece (bir uzun, bir kısa hece): Türk, genç, kalp gibi Türkçe kökenli heceler genelde kapalı hece olarak kabul edilir. Çarh, fakr gibi Arapça ve Farsçadan gelen bazı kelimeler de bir kapalı, bir açık hece olarak kabul edilir.
Bir sesli, iki sessizden meydana gelen hece: İlk, aşk gibi kelimeler birer kapalı hecedir.
Bunların hâricinde Türkçede uzun sesli olmamasına rağmen Arapça ve Farsçadan dilimize giren bazı kelimelerde uzun sesli bulunur. Uzun sesli bulunan hece ister sesli, isterse sessiz harfle bitsin, kapalı hece olarak değerlendirilir. Â-rif kelimesindeki “â” hecesi, şâ-ir kelimesindeki “şâ” hecesi, se-lâm kelimesindeki “lâm” hecesi birer kapalı hecedir. Ayrıca konuşma dilinde sonu sessiz harfle biten kelimelerin son harfini, sonraki kelimenin ilk harfi sesli ise ona vasl ederek konuşulur: “gördüm onu” kelimelerini okurken, “gör-dü-mo-nu” diye okunur.
Divan şiirinde kullanılan aruz ölçüsü kalıpları

Divan şiirinin kullandığı ölçü aruzdur. Aruzun, değişik uzunlukta ve ahenkte kalıpları vardır. Bu kalıplar uzun ve kısa hecelerin belirli sayılarda art arda gelmesinden oluşur ve uzun ve kısa hecelerden yapılmış kelimeleri karşılar. Divan şiirinin temeli beyit, yani ikili dizelerdir. Beyitler arasında anlam birliği bulunması şart değildir.
Divan şiirinde kullanılan aruz ölçüsü kalıpları > A) Düz kalıplar

Mefâilün / Mefâilün / Mefâilün / Mefâilün (. - . -) ×4 veya (. - - -)
Müstef'ilün / Müstef'ilün / Müstef'ilün / Müstef'ilün (- - . -) ×4
Müstef'ilâtün / Müstef'ilâtün / Müstef'ilâtün / Müstef'ilâtün (- - . - -) ×4
Feûlün / Feûlün / Feûlün / Feûlün (. - -) ×4
Mefaaletün / Mefaaletün
Divan şiirinde kullanılan aruz ölçüsü kalıpları > B) Karışık kalıplar

Mefâîlün / Mefâîlün / Feûlün (. - - -) (. - - -) (. - -)
Feilâtün (Fâilâtün) / Feilâtün / Feilâtün / Feilün (fa'lün) (. .- -) (. .- -) (. .- -) (. . -)
Fâilâtün / Fâilâtün / Fâilâtün / Fâilün (- . - -) (- . - -) (- . - -) (- . -)
Fâilâtün / Fâilâtün / Fâilün (- . - -) (- . - -) (- . -)
Müfteilün / Müfteilün / Fâilün (- . . -) (- . . -) (- . -)
Feûlün / Feûlün / Feûlün / Feûl (. - -) (. - -) (. - -) (. -)
Mefâilün / Feûlün / Mefâilün / Feûlün (. - . -) (. - -) (. - . -) (. - -)
Feilâtün (Fâilâtün) / Mefâilün / Feilün (Fa'lün) (. . - -) (. - . -) (. . -)
Fa'lün / Feûlün / Fa'lün / Feûlün (. -) (. - -) (. -) (. - -)
Mef'ûlü / Fâilâtü / Mefâîlü / Fâilün (- - .) (- . - .) (. - - .) (- . -)
Mef'ûlü / Mefâîlün / Feûlün (- - .) (. - - -) (. - -)
Mef'ûlü / Mefâîlü / Mefâîlü / Feûlün (- - .) (. - - .) (. - - .) (. - -)
Mef'ûlü / Mefâîlün / Mef'ûlü / Feûlün (- - .) (. - - -) (- - .) (. - -)
Mef'ûlü / Mefâîlü / Feûlün (- - .) (. - - .) (. - -)
Müfte'ilün / Fâilün / Müfte'ilün / Fâilün (- . . -) (- . -) (- . . -) (- . -)
Mefâilün / Feilâtün / Mefâilün / Feilün (Fa'lün) (. - . -) (. .- -) (. - . -) (. . -)
Not: Aruz kalıplarını tef'ilelerine ayırmaya " takti' " adı verilir. Takti kelime anlamı olarak kesmek, ayırmak anlamı taşır. Yukarıda aruz kalıpları tefilelerine ayrılmış yani takti edilmiş olarak verilmiştir.
Divan şiirinde kullanılan aruz ölçüsü kalıpları > Örnekler > A) Düz kalıplara örnekler

1. me fâ' î lün / me fâ ’î lün / me fâ ’î lün/ me fâ’ î lün

-Eşin var â/şiyânın var/ bahârın var/ ki beklerdin                                                                              
Kıyâmetler / koparmak ney/di ey bülbül/ nedir derdin
2. me fâ a le tün / me fâ a le tün
"Bugün mü desem? Yarın mı desem?
Uzak mı desem? Yakın mı desem?
Yazın mı desem? Güzün mü desem?
Güzün mü desem? Yazın mı desem" (Mehmet Akif Ersoy)
Divan şiirinde kullanılan aruz ölçüsü kalıpları > Örnekler > B) Karışık kalıplara örnekler

2. fe i lâ tün / fe i lâ tün / fe i lâ tün / fe i lün

Yaraşır kim / seni ser-def/ter-i hûban / yazalar

Nâme-i hüs/nün için bir / yeni unvan / yazalar
3. fâ i lâ tün / fâ i lâ tün / fâ i lâ tün / fâ i lün

Âkıbet gön/lüm esîr et/tin o gîsû/larla sen

Her ne câdû/sun ki âteş /bağladın mû/larla sen
6. fe û lün / fe û lün / fe û lün / fe ûl

Küçük mut/tarit muh/teriz dar/beler

Kafesler/de camlar/da pür ih/tizaz…
10. mef’ û lü/ fâ i lâ tü/ me fâ î lü/ fâ i lün

Derdin ne/dir gönül sa/na bir hâle/t olmasın

Sad el-ha/zer ki sevdi/ğin ol âfet olmasın
12. mef ûlü/ me fâ î lü/ me fâ î lü/ fe û lün

Meddâh o/lalı çeşm-i/ gazâlâne/ne Bâki

Öğrendi/ gazel tarzı/nı Rûm'un şu/’arâsi
15. me fâ i lün / fe i lâ tün / me fâ i lün / fe i lün (Fa’ lün)

Sular sarar/dı yüzün per/de perde sol/makta

Kızıl havâ/ları seyret/ ki akşam olmakta
Bunların dışında "Rubai" türünde kullanılan 24 çeşit aruz ölçüsü kalıbı vardır. Bunlardan ilk 12'si "Ahrem", son 12'si ise "Ahreb" olarak adlandırılır.
Mef'ûlün fâilün mefaîlün fâ'
Mef'ûlün mef'ûlü mefâîlün fâ'
Mef'ûlün fâilün mefâîlün fa'l
Mef'ûlün mef'ûlün mef'ûlün fâ'
Mef'ûlün mef'ûlün mef'ûlün fâ'
Mef'ûlün fâilün mefâîlün fâ'
Mef'ûlün mef'ûlü mefâîlü fâûl
Mef'ûlün mef'ûlün mefâîlün fa'
Mef'ûlün mef'ûlün mef'ûlü fâ'l
Mef'ûlün mef'ûlü mefâîlü fâ'l
Mef'ûlün fâilün mefâîlü faûl
Mef'ûlün mef'ûlün mef'ûlü faûl
Mef'ûlü mefâilün mefâîlün fâ'
Mef'ûlü mefâîlü mefâîlün fâ'
Mef'ûlü mefâîlün mef'ûlü fa'ûl
Mef'ûlü mefâîlün mef'ûlün fâ'
Mef'ûlü mefâîlün mef'ûlü fâ'l
Mef'ûlü mefâîlü mefâîlü faûl
Mef'ûlü mefâilün mefâîlü fâûl
Mef'ûlü mefâilün mefâîlü fa'l
Mef'ûlü mefâilün mefâîlün fâ'
Mef'ûlü mefâîlü mefâilün fâ'
Mef'ûlü mefâîlü mefâilün fa'l
Mef'ûlü mefâîlün mef'ûlün fâ'
Aruz ölçüsünde kurallar

Ulama (Vasl): Bağlama, bağlayış anlamındadır. Sessiz harfle biten kelimeyi sesli harfle başlayan kelimeye bağlayarak okumaktır. Hece ölçüsünde de kullanılmaktadır.
İmâle : Aruz kalıbına uydurmak için kısa hecenin uzun sayılmasıdır. İki türlü imâle bulunmaktadır.
İmâle-i Maksûr: Kısa uzatma manasındadır. Kısa olan hecelerin uzun okunmasıdır. Arapça ve Farsça kelimelerde zaten uzun ünlü olduğu için, kullanılmasına gerek duyulmamıştır. Daha çok Türkçe kelimelerde kullanılır.
İmâle-i Memdûd: Buna "medd" de denilmektedir. Uzun bir heceyi bir kapalı bir açık hece halinde okumaktır. Sonu iki ünsüz veya bir uzun ünlü bir ünsüz ile biten kelimelerde kullanılır. Fazladan bir hece oluşacağı için eksik hece bulunan durumlarda kullanılır.
Zîhâf: Aruz kalıbına uydurmak için uzun hecenin kısa sayılmasıdır. Aruzda kullanılması sakıncalı görülür. Çok büyük bir aruz kusurudur. Bu sebeple şâirler tarafından pek tercih edilen bir uygulama değildir.
Not: Sonu "n" ünsüzü ile biten uzun vokalli kelimeler kısa okunsa da bu zihaf değildir, ayıplanmaz. Mesela, "devrân" kelimesi her ne kadar uzun ünlü ile yazılsa da son hece kısa okunur. Aksine bunu med olacak şekilde uzun okumak büyük bir kusurdur. Ziya Paşa da Harâbât'ında bundan bahseder.
Kasr (Kısaltma ve İnceltme): Buna Tahfîf de denilmektedir. Ölçü gereği uzun bir heceyi kısaltmak ve ünlüsünü inceltmektir: şâh > şeh, mâh > meh, gâh > geh gibi. Kasr, yine ölçü gereği İstanbul > Stanbul, Aristo > Risto sözcüklerinde yapılır. Aynı zamanda sonu çift ünsüzlü kelimerden birini atmak için kullanılır kadd > kad gibi. Bunlar kusur sayılmaz; fakat dünyâ'nın dünye olması kusurdur.
Teşdîd: Şeddesiz bir harfi ölçü gereği şeddeli olarak kullanmaktır: "Per"in "perr"; "ümîd"in "ümmîd"yapılması gibi.
Örnek:

Dâg-ı siyehler ile cism-i nizâr u zerdi

Bir bâl ü perri yanmış pervânedür sanurlar (Bakî)
Not: Hecelerde son harf sesliyse açık yani nokta (.) ile hecelerde son harf şapkalı ya da sessizse kapalı çizgi (-) ile en son kelime ise her zaman kapalı olarak gösterilir.
Aruz ölçüsünün Türk edebiyatındaki yeri

Aruz vezni Arap edebiyatının resmî ölçüsüdür. Eski çağlardan beri, halk şiiri ve hece vezninin Türk edebiyatında güçlü bir yeri olmuştur. İranlılar, İslamiyet’i kabul edince Arap kültürünün de büyük tesiri altında kaldılar. Şiirde, Arapların kullandığı nazım ölçüsü olan aruzu kullanmaya başladılar. Ancak Arapların kullandıkları aruz ölçüsünü olduğu gibi kabul etmediler. Kendilerine göre bir ayıklamaya tabi tutarak kulaklarına hoş, tabiatlarına uygun gelenleri seçtiler ve kullandılar. Talas Muharebesi sonrasında, İslamiyet'i kabul ettikten sonra, İran edebiyatının etkisiyle Türkler de Farsça şiirler yazmışlar ve İran aruzunu kullanmaya başlamışlardır. Aruz vezni, 5-11. yüzyıllarda Hakaniye Türkçesi’ne 7. - 13. yüzyıllarda, Anadolu Türkçesi’ne 8-14. yüzyıllarda, Çağatay ve Azeri Türkçesine girmiş ve zamanımıza kadar birçok şiir yazılmıştır. Türkçe olarak yazılan ilk ve temel eserlerden Kutadgu Bilig'de aruz kalıpları kullanılmıştır: (fe'ûlün fe'ûlün fe'ûlün fe'ûl).
Türkçenin yapısının, Arapça ve Farsçaya benzememesi ve Türkçede uzun sesli bulunmaması, Türk şairlerin aruz ölçüsünü kullanırken güçlüklerle karşılaşmasına yol açmıştır. Bu problemler ilk zamanlarda hece ölçüsüne en yakın olan kalıpların seçilmesiyle aşılmıştır. Divan şiirinin ünlü şairleri arasında Fuzûlî, Bâkî, Nef'î, Nâbî ve Nedîm sayılabilir. Aruz, birkaç ünlü divan şairi dışında, ancak 19. ve 20. yüzyıllarda Tevfik Fikret, Cenap Şahabeddin, Mehmed Akif Ersoy, Yahya Kemal gibi şairlerin elinde bir Türk aruzu durumuna gelmiştir. 1911 yılında başlayan Millî Edebiyat akımıyla ve özellikle Ziya Gökalp'ın “Aruz sizin olsun, hece bizimdir.” söyleyişiyle aruzdan kopan şairler, hece veznine sarılmışlar.
Philaeus chrysops

Philaeus chrysops, Philaeus cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Tarihçe

İlk kez 1761 yılında Nikolaus Poda von Neuhaus (1723-1798) tarafından Aranea chrysops adıyla tanımlanan tür 1870 yılında Thorell tarafından Philaeus chrysops adıyla revize edilmiştir.
En İyi Kadın Oyuncu Bağımsız Ruh Ödülü

En İyi Kadın Oyuncu, bağımsız filmlerin başrolünde başarılı bir performans sergileyen kadın oyunculara Bağımsız Ruh Ödülleri kapsamında her yıl ödül verilen bir kategoriydi.
2022 yılında ayrı bir kadın oyuncu ödülünün artık verilmeyeceği, kategorinin En İyi Erkek Oyuncu'yla birleştirilip, En İyi Başrol Oyuncusu olarak dağıtılacağı açıklandı.
En İyi Dizi Altın Kelebek Ödülü

| --- | --- |
Tür: Televizyon dizisi
Yıl: 1992-günümüz
Yer: İstanbul, Türkiye
Dil: Türkçe
Son kazanan: İnci Taneleri (2024)
Ödül veren: Hürriyet Kelebek
En İyi Dizi Altın Kelebek Ödülü, Hürriyet ve Kelebek gazeteleri tarafından Türkiye'de dağıtılan Altın Kelebek Ödülleri kategorilerinden biridir. Türkiye'de her yıl en başarılı bulunan televizyon dizisine verilir. "En İyi Yerli Dizi" ya da "En İyi Drama Dizisi" adı altında verildiği yıllar da vardır. 1992 yılından itibaren verilmeye başlanmıştır. En İyi Komedi Dizisi ve En İyi İnternet Dizisi ödülleri ise ayrı dağıtılmaktadır.
İlk olarak, 1992'de, 20. Altın Kelebek Ödülleri'nde verilmeye başlanan bu ödülü ilk kazanan dizi, TRT 1 kanalında yayınlanan Yıldızlar Gece Büyür dizisi olmuştur. 1989-2002 yılları arasında yayınlanan Bizimkiler  ve 1999-2002 yılları arasında yayınlanan Yılan Hikâyesi dizileri, ikişer ödülle bu kategoride en fazla ödül kazanan dizilerdir. Ödül en son, 8 Aralık 2024 tarihinde düzenlenen törende Kanal D'de yayınlanan İnci Taneleri dizisine verilmiştir.
13 Kasım 2016 tarihinde düzenlenen 43. Altın Kelebek Ödülleri'nde "Yılın En İyi Dizisi" ödülünü kazanan Diriliş "Ertuğrul" dizisinin yapımcısı Mehmet Bozdağ, ödülü aldıktan sonra kuliste iade etti. Bozdağ, programın sunucusu Okan Bayülgen'in bazı tatsız konuşmaları ve dizi yönetmeni, yapımcısı ve oyuncularına sahnede söz hakkı tanınmaması sebebiyle ödülü almadığını açıkladı. Dizi oyuncularından Cavit Çetin Güner, ödülü yere bırakarak çektiği fotoğrafı sosyal medya hesabından paylaştı ve fotoğrafın altına "Pabucum daha değerli şu an" notunu yazıp tepkisini gösterdi. Böylelikle Altın Kelebek Ödülü'nü kazanan bir dizinin ekibi, ilk defa ödülü reddedip almamış oldu. 2023'te "En İyi Dizi" seçilen Yalı Çapkını dizisine ise, bu ödüle değer görüldüğünden ötürü çeşitli tepkiler geldi. Bazıları, özellikle kadınlara yönelik şiddet ögeleri içerdiğinden ötürü dizinin ödülü hak etmediğini söylediler.
Ödülü kazanan diziler

| Yıl | Dizi | Kanal | Yapımcı | Kaynak |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1992  (20.)  | Yıldızlar Gece Büyür | TRT 1 | Altuğ Savaşal | [kaynak belirtilmeli] |
| 1993  (21.)  | Bizimkiler | TRT 1 | Umur Bugay | [kaynak belirtilmeli] |
| 1994  (22.)  | Bizimkiler | TRT 1 | Umur Bugay | [kaynak belirtilmeli] |
| 1995  (23.)  | Süper Baba | atv | Şevket Altuğ |  |
| 1996  (24.)  | Çılgın Bediş | Kanal D | Ayhan Aybek | [kaynak belirtilmeli] |
| 1997  (25.)  | Kara Melek | Star TV | Ertuğrul Karslıoğlu |  |
| 1998  (26.)  | Baba Evi | atv | İrfan Tözüm | [kaynak belirtilmeli] |
| 1999  (27.)  | Yılan Hikâyesi | Kanal D | Osman Yağmurdereli |  |
| 2000  (28.)  | Yılan Hikâyesi | Kanal D | Osman Yağmurdereli |  |
| 2001  (29.)  | Aşkım Aşkım | Kanal D | Osman Yağmurdereli |  |
| 2002  (30.)  | Asmalı Konak | atv | Abdullah Oğuz |  |
| 2004  (31.)  | Kınalı Kar | Kanal D | Osman Yağmurdereli |  |
| 2005  (32.)  | Yabancı Damat | Kanal D | Türker İnanoğlu |  |
| 2006  (33.)  | Hırsız Polis | Kanal D | Erol Avcı |  |
| 2007  (34.)  | Binbir Gece | Kanal D | Erol Avcı |  |
| 2008  (35.)  | Yaprak Dökümü | Kanal D | Kerem Çatay |  |
| 2009  (36.)  | Aşk-ı Memnu | Kanal D | Kerem Çatay |  |
| 2010  (37.)  | Ezel | atv | Kerem Çatay |  |
| 2011  (38.)  | Öyle Bir Geçer Zaman ki | Kanal D | Cengiz Deveci |  |
| 2012  (39.)  | Muhteşem Yüzyıl | Star TV | Timur Savcı |  |
| 2013  (40.)  | Karadayı | atv | Kerem Çatay |  |
| 2014  (41.)  | Küçük Ağa | Kanal D | Türker İnanoğlu |  |
| 2015  (42.)  | Güneşin Kızları | Kanal D | İsmail Gündoğdu & İnci Kırhan Gündoğdu |  |
| 2016  (43.)  | Diriliş "Ertuğrul" | TRT 1 | Mehmet Bozdağ |  |
| 2017  (44.)  | Vatanım Sensin | Kanal D | Onur Güvenatam |  |
| 2018  (45.)  | Çukur | Show TV | Kerem Çatay & Pelin Diştaş Yaşaroğlu |  |
| 2019  (46.)  | Mucize Doktor | FOX | Asena Bülbüloğlu |  |
| 2021  (47.)  | Camdaki Kız | Kanal D | Onur Güvenatam |  |
| 2022  (48.)  | Yargı | Kanal D | Kerem Çatay |  |
| 2023  (49.)  | Yalı Çapkını | Star TV | Onur Güvenatam |  |
| 2024  (50.)  | İnci Taneleri | Kanal D | Necati Akpınar, Yılmaz Erdoğan |  |
Kanallara göre kazananlar

| Kanal | Kazanma | Yıllar |
| --- | --- | --- |
| Kanal D | 17 | 1996, 1999, 2000, 2001, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2011, 2014, 2015, 2017, 2021, 2022, 2024 |
| atv | 5 | 1995, 1998, 2002, 2010, 2013 |
| TRT 1 | 4 | 1992, 1993, 1994, 2016 |
| Star TV | 3 | 1997, 2012, 2023 |
| Show TV | 1 | 2018 |
| NOW | 1 | 2019 |
Çamönü, Akhisar

| Çamönü |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Manisa
Koordinatlar: 38°57′50″N 27°54′11″E﻿ / ﻿38.964°K 27.903°D﻿ / 38.964; 27.903
Ülke:  Türkiye
İl: Manisa
İlçe: Akhisar
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2000): 1.392
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0482
İl plaka kodu: 45
Posta kodu: 45200
Çamönü, eski ismi Karasonya, Manisa ilinin Akhisar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin Bozdağ'dan gelen yörüklerce kurulduğu bilinmektedir.
Coğrafya

Manisa il merkezine 59 km, Akhisar ilçesine 6 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2007: 1674
2000: 1392    
1997: 1262
Nashville Muharebesi

Nashville Muharebesi, Amerikan İç Savaşı sırasında 15-16 Aralık 1864 tarihinde Nashville, Tennessee'de gerçekleşti. Tümgeneral George Henry Thomas komutasındaki Cumberland Birlik Ordusu ile Korgeneral John Bell Hood komutasındaki Kuzey Virginia Ordusu arasında yapılan savaşı Birlik kuvvetleri kazandı. Savaş sırasında Birlik Ordusu tarafından elde büyük zaferlerden biri olan bu muharebe Hood'un Konfederasyon kuvvetleri ağır bir bozguna uğradı.
Enise Mahluf

| Enise Mahluf   أَنِيسَةُ مخلوف |
| --- | --- |

1970 yılında Mahluf
Suriye First Lady'si
Görev süresi 12 Mart 1971 - 10 Haziran 2000
Başkan: Hafız Esad
Yerine geldiği: Selma El Hasibi
Yerine gelen: Esma Esad
Kişisel bilgiler
Doğum: 5 Kasım 1930(1930-11-05) Lazkiye, Suriye
Ölüm: 6 Şubat 2016 (85 yaşında) Şam, Suriye
Evlilik(ler): Hafız Esad (e. 1957; ö. 2000)
İlişkiler: Ali Süleyman Esad (amca ve kayınpeder) Aziz Suleyman (amca) Rami Mahluf (yeğen)
Çocuk(lar):  Büşra (d. 1960)  Basil (1962–1994)  Beşar (d. 1965)  Mecd (1966–2009)  Mahir (d. 1967) 
Ebeveyn(ler): Ahmed Mahluf Sa'da Süleyman
Enise Mahluf (Arapça: أَنِيسَةُ مَخْلُوفٍ 5 Kasım 1930, Lazkiye - 6 Şubat 2016, Şam) 1971'den Aralık 2024'e kadar ülkeyi yöneten Suriye Esad ailesinin reisiydi. Eski Suriye Devlet Başkanı Hafız Esad'ın eşi olan Mahluf, 1971'den 2000 yılına kadar Suriye'nin First Lady'si olarak görev yaptı. Oğlu Beşar Esad ise 2000 yılından 2024 yılında devrilene kadar Suriye Devlet Başkanı olarak görev yapmıştır.
Biyografi

Mahluf, Suriye'nin Lazkiye kentinde, Lazkiye Valiliği'ne bağlı Bustan el-Başa'nın nüfuzlu Mahluf ailesinin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ahmed Mahluf ve Hafız Esad'ın halası Saada Süleyman Esad'ın kızıydı.
Suriye Arap Hava Kuvvetleri'nde subay olan Hafız Esad ile 1957 yılında evlendi. Beş çocukları oldu: Büşra Esad (d. 1960), Basil Esad (1962-1994), Beşar Esad (d. 1965), Mecd Esad (1966-2009) ve Mahir Esad (d. 1967). Hafız Esad ile evliliği Mahluf ailesinin statüsünü ve servetini yükseltti. Akrabaları ülkenin bankacılık, petrol ve telekomünikasyon sektörlerinde kazançlı sözleşmelerle ödüllendirildi. Yeğenlerinden biri olan Rami Mahluf'un 2012 yılı itibarıyla 5 milyar ABD doları net servetiyle Suriye'nin en zengin adamı olduğuna inanılmaktadır.
Tlass ailesine göre Hafız, ağırbaşlı ve içine kapanık Enise'den hiç hoşlanmamış ve onu boşamayı ya da dünya liderlerini eğlendirmek için ikinci bir eş almayı ciddi olarak düşünmüştü. Enise'den daha fazla arkadaşlık etmekten hoşlandığı kişi, Mustafa Tlass'ın eşi olan, daha dışa dönük ve cana yakın Lamia Tlass'tı ve o da tekrarlanan sadakatsizliği nedeniyle boşanmayı düşünüyordu.
Basil Esad'ın 1994'te ölümünün ardından Mahluf, en küçük oğlu ve Suriyeli bir general olan Mahir Esad'ı kocasının olası halefi olarak tercih etti. Bunun yerine Beşar Esad Londra'dan döndü, orduya katıldı ve 2000 yılında Suriye Devlet Başkanı olarak babasının yerine geçti.
The Economist, Enise Mahluf'u Esad ailesi ve Baas hükümeti içinde “zorlu bir figür” olarak tanımladı. Hükümetin oldukça etkili bir üyesi olan Mahluf, Suriye İç Savaşı sırasında Beşar Esad'ın düzenli olarak danıştığı birkaç kişiden biriydi. Devam eden İç Savaş sırasında Suriyeli protestoculara ve isyancılara yönelik ağır bir askeri baskıyı savunduğuna inanılıyor.
2012 yılında Mahluf ve Esad ailesinin diğer üyeleri, ülkedeki iç savaş ve Suriye hükümetinin protestoculara yönelik saldırıları nedeniyle Avrupa Birliği tarafından yaptırıma tabi tutulmuştu.
Avrupa Birliği yaptırımları arasında seyahat yasağı ve malvarlığının dondurulması da yer alıyor. Seyahat yasağından önce, açıklanmayan bir hastalığının tedavisi için sık sık Almanya'ya gittiği bildirilmişti.
Ölüm

Enise Mahluf 6 Şubat 2016 tarihinde açıklanmayan bir nedenle Şam'da hayatını kaybetti.
Enise, 1970'lerin başında kocası Hafız ve çocuklarıyla birlikte.
Esad ailesi, 1992-93
Göksel Arsoy

| Göksel Arsoy |
| --- | --- |
Doğum: 15 Mart 1936 (88 yaşında) Kayseri, Türkiye
Milliyet: Türk
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 1957-2006
Ödüller: Altın Portakal Film Festivali 1999 - Yaşam Boyu Onur Ödülü 

Göksel Arsoy (d. 15 Mart 1936, Kayseri), Türk sinema ve tiyatro oyuncusu.