stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
United Buddy Bears
United Buddy Bears dünya turnesinde

2002 yılında geniş kapsamlı bir fikir hayata geçirildi. United Buddy Bears Çevresi – Barış içerisinde birlikte ve yan yana yaşama elçileri.
Buna halklar, kültürler ve dinler arasında karşılıklı hoşgörü ve anlayışı yayma görevini üstlenen 140 dost ayıcık heykeli dahildir.
Birleşmiş dost ayıcıkların her biri Birleşmiş Milletler tarafından tanınmış bir ülkeyi temsil etmekte olan, o ülkenin bir sanatçısı tarafından yaratılmıştır.
United Buddy Bears şimdiye kadar dört kıtada 30 yerde sergilenmiş (örneğin aşağıdaki yerlerde) ve 40 milyonun üzerinde bir ziyaretçi sayısına ulaşılmıştır:
2002/2003: Berlin, Kitzbühel (Avusturya)
2004: Hong Kong, İstanbul
2005: Tokyo, Seul
2006: Sidney, Berlin, Viyana
2007: Kahire, Kudüs
2008: Varşova, Stuttgart, Pyongyang
2009: Buenos Aires, Montevideo
2010: Berlin, Astana, Helsinki
2011: Sofya, Berlin, Kuala Lumpur
2012: Yeni Delhi, Sankt-Peterburg, Paris
2013: Yekaterinburg
2014: Rio de Janeiro - (Copacanana)
2015: Havana, Santiago, Şili
2016: Penang
2017: Berlin
2018: Riga
2019: Guatemala (şehir)
2020/2023: Tierpark Berlin
2024: Ljubljana
Sergiler genellikle UNICEF elçileri (Peter Ustinov, Jackie Chan, Ken Done, Mia Farrow) ve ilgili şehirlerin belediye başkanlarının himayesinde açılmaktadır.
Projenin öncüleri olan Eva ve Klaus Herlitz, "Birbirimizi daha iyi tanımalıyız, o zaman birbirimizi daha iyi anlayabiliriz, birbirimize daha çok güvenebiliriz ve birlikte daha iyi yaşayabiliriz" vecizesi altında barış içinde birlikte ve yan yana yaşamak için gerekli esin vermeye çalışmaktadırlar. Bu nedenle 140 dost ayıcık sembol olarak da yan yana "el ele" durmaktadırlar. Genel olarak bunlar, organizatörler tarafından "The art of Tolerance" olarak da adlandırılan yaklaşık 180 metrelik bir alanda durmaktadırlar.
Zorluklar içinde yaşayan çocuklara yardım için ayı heykelleri ile ilgili bu aktiviteler ayrılmaz bir birlik haline gelmiştir. Dost ayıcıklar sayesinde 2020 sonu itibarıyla bağış ve açık arttırmalar sonucunda şimdiye kadar UNICEF ve değişik yerel çocuk yardım kuruluşları için 2,5 Milyon Euro (€) toplanmıştır.
Türk sanatçılar

2002 yılında Türk sanatçı Banu Birecikligil Türkiye için ilk United Buddy Bear eserini yaptı. Bu, UNICEF'in lehine açık arttırmaya konuldu. Daha sonra Almanya'daki Türk Büyükelçiliği İstanbul doğumlu sanatçı Mustafa Üçbilek'i seçti. Onun eseri olan ayı Türkiye'yi 3 kıtada 7 sergide temsil etti. 2006 yılında bu ayı da UNICEF'in lehine açık arttırmayla satıldı ve Türkiye için bu kez Türk sanatçı karı-koca olan Murat ve Cansu Ökmen tarafından yeni bir United Buddy Bears yaratıldı.
United Buddy Bears İstanbul’da

United Buddy Bears sergisinin 2004 / 2005 kışında İstanbul'a geldi. Sergi yeri Beyoğlu Semtinde "Haliç" manzaralı Tepebaşı Pera Meydanı idi.
Havana (2015)
BitLocker

Windows 11 24H2 sürümünden itibaren, disk bölümleri otomatik olarak BitLocker ile şifrelenmektedir.
BitLocker, Windows Vista, (Ultimate, Enterprise) Windows Server 2008 ve Windows 7'de (Ultimate) kullanılan veri şifreleme ve koruma sistemidir. BitLocker sayesinde, harddisk veya taşınabilir diskdeki (USB,Flash bellek vb.) veriler kolayca şifrenelerek korunabilir. Şifre girilmediği takdirde, hiçbir bilgiye ulaşılamaz. Bu sayede, dışarıdan gelenlerin bilgisayar hafızasında herhangi bir değişiklik yapması veya özel bilgilere ulaşması önlenir. Genellikle şirket gibi yerlerde kullanıldığı için en gelişmiş sürümlerde bu özellik bulunmaktadır.
USB bellek aygıtları için BitLocker To Go kullanılmaktadır.
Beyoğlu Güzeli (film, 1971)

| --- | --- |

Yönetmen: Ertem Eğilmez
Yapımcı: Nahit Ataman
Senarist: Sadık Şendil
Oyuncular: Tarık Akan Hülya Koçyiğit Münir Özkul Suphi Tekniker
Müzik: Metin Bükey
Görüntü yönetmeni: Cahit Engin
Stüdyo: Arzu Film
Türü: Dram, Romantik
Renk: Renkli
Yapım yılı: 1971, Türkiye
Süre: 99 dakika
Ülke:  Türkiye
Dil: Türkçe
Beyoğlu Güzeli, Ertem Eğilmez'in yönettiği 1971 yapımı Türk filmidir. Senaryosunu Sadık Şendil'in yazdığı filmin başrollerinde Tarık Akan ve Hülya Koçyiğit oynamaktadır.
Konusu

Zengin bir ailenin çocuğu olan Ferit ile çadır tiyatrosunda kantoculuk yapan Alev'in yolları kesişir ve birbirlerine aşık olurlar. Alev bir gün ortadan kaybolup Ferit'i terk eder. Ardından bir yapımcıyla tanışan Alev ünlü bir şarkıcı olur. Alev ile Ferit'in yolları bu süreçte bir kez daha kesişir.
Oyuncular

Hülya Koçyiğit - Alev (ses. Jeyan Mahfi Tözüm)
Tarık Akan - Ferit (ses. Toron Karacaoğlu)
Münir Özkul
Suphi Tekniker
Mürüvvet Sim
Göksel Kortay
Güzin Özipek
Adile Naşit
Deniz Erkanat
Müşerref Çapın
Aydın Tezel
Müfit Kiper
Cemil Can Bıçakçı
Muammer Gözalan
Renan Fosforoğlu
Halit Akçatepe
Hüseyin Kutman
Kadri Ögelman
Şaziye Moral
Furgon

Mercedes-Benz Sprinter furgonu
Furgon, mal veya insan taşımak için kullanılan bir tür hafif ticari araçdır. Minibüs tipine bağlı olarak, mikrovan, panelvan, SUV, kompakt SUV veya orta bir otomobilden daha büyük olabilir. Mini MPV'ler, kompakt MPV'ler, kampçı minibüsü ve minivan'lar da işlevine göre furgonla kıyaslanabilir. Mercedes-Benz Sprinter, Ford Transit, Ford Transit Connect, Chevrolet Express furgonların popüler bir örneğidir.
Yaranamadım (albüm)

Yaranamadım, Müslüm Gürses'in 1984'te Elenor Müzik firmasından çıkardığı ilk stüdyo albümüdür. Albüm Türk arabesk müziği tarihinin en ağır albümlerinden olduğu söylenebilmektedir. Albümdeki müziklerin birçoğunda Uğur Bayar imzası bulunmaktadır.
LP şarkı listesi

| # | Şarkı | Söz | Müzik | Süre |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Yaranamadım | Halit Çelikoğlu | Uğur Bayar | 5:04 |
| 2 | Allah Muhtaç Etmesin | Halit Çelikoğlu | Uğur Bayar | 4:31 |
| 3 | Sana Benziyor | Hamza Dekeli | Uğur Bayar | 6:32 |
| 4 | Aşklarda Pazarda Satılır Oldu | Ahmet Selçuk İlkan | Cengiz Tekin | 5:20 |
| 5 | İstemem Sevme Beni | Yılmaz Tatlıses | Uğur Bayar | 3:32 |
| 6 | Çare Sende Allah'ım | Fethi Demir | Uğur Bayar | 5:33 |
| 7 | Alışacağım | Gönül Şen | Uğur Bayar | 3:34 |
| 8 | Ağlattı Kader | Ali Tekintüre | Ali Tekintüre | 3:52 |
| 9 | Çığlık | Tahir Paker | Uğur Bayar | 5:03 |
| 10 | Hasta Düştüm | Hasan Özçivi | Hasan Özçivi | 2:18 |
| 11 | Bakkal Mahmudun Kızı (Bir Sigara İç Oğlan) | Abdullah Yüce | Abdullah Yüce | 2:30 |
Kaset şarkı listesi

| # | Şarkı | Söz | Müzik | Süre |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Yaranamadım | Halit Çelikoğlu | Uğur Bayar | 5:04 |
| 2 | Allah Muhtaç Etmesin | Halit Çelikoğlu | Uğur Bayar | 4:31 |
| 3 | Alışacağım | Gönül Şen | Uğur Bayar | 3:34 |
| 4 | Aşklarda Pazarda Satılır Oldu | Ahmet Selçuk İlkan | Cengiz Tekin | 5:20 |
| 5 | Çığlık | Tahir Paker | Uğur Bayar | 5:03 |
| 6 | Nankör | Tahir Paker | Uğur Bayar | 4:55 |
| 7 | Çare Sende Allah'ım | Fethi Demir | Uğur Bayar | 5:33 |
| 8 | Sana Benziyor | Hamza Dekeli | Uğur Bayar | 6:32 |
| 9 | Ağlattı Kader | Ali Tekintüre | Ali Tekintüre | 3:52 |
| 10 | İstemem Sevme Beni | Yılmaz Tatlıses | Uğur Bayar | 3:32 |
| 11 | Bir Durak Görmüyorum | Tahir Paker | Uğur Bayar | 5:19 |
| 12 | Hasta Düştüm | Hasan Özçivi | Hasan Özçivi | 2:18 |
| 13 | Bakkal Mahmudun Kızı (Bir Sigara İç Oğlan) | Abdullah Yüce | Abdullah Yüce | 2:30 |
Albüme konmayan yedek şarkılar

| # | Şarkı | Söz | Müzik | Süre | Bilgiler |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Hasta Düştüm | Hasan Özçivi | Hasan Özçivi | 4:31 | Şarkı yarıda kesilmiş olup uzun versiyonu resmî olarak hiçbir albümde yayımlanmamıştır. Türküola Müzik firması  tarafından yayımlanan Türküola Yaranamadım albümünde yer almıştır. |
Albüme ait diğer bilgiler

Nankör ve Bir Durak Görmüyorum şarkıları albümün plak basımında bulunmamaktadır. Bu şarkılar albümün kaset basımında yer almıştır.
1997'de Elenor Müzik etiketiyle yayımlanan Nerelerdesin? albümü için yapılan haberde "Yaranamadım" albümünden de bahsedilmiş ve albüm hakkında şunlar söylenmiştir:
Hazırladığı albümleri satış rekorları kıran Gürses'in "Yaranamadım" adlı Elenor Müzik'ten çıkardığı ilk kaseti, geçen onca yıla rağmen satmaya devam ediyor. Kasetleri için tanıtım yapmayan, televizyon programlarına çıkmayan Müslüm Gürses'in başarısı hayretle izleniyor.
Albümde yer alan "Sana Benziyor" şarkısı Murathan Mungan'ın "Hayat Atölyesi" isimli kitabında sıraladığı 10 şarkı arasında yer almıştır. Mungan'ın, kitabında şunları yazdığı belirtilmiştir: "Çocukluk ve yeni yetmelik dönemlerindeki etkilenmelerin, kişiliğimizde ve anılarımızda daha derin ve daha uzun süreli izler bıraktığını düşünürüm. Bu yüzden bende bıraktıkları güçlü etkiler nedeniyle daha çok yeni yetme dönemimin şarkılarını andım. Kalbimizin şarkılara çok borcu var, benden istediğiniz on şarkılık liste bitti ama içimdeki şarkılar hala sürüyor."
Elenor Müzik sahibi Muhteşem Candan, albüm hakkında şunları söylemiştir: ""Yaranamadım" diye ilk albümünü yaptık. Çok beğenildi. Uğur Bayar yönetti, şarkı da onundu. İlk onunla başladık ve çok iyi gitti."
Eleştiriler

Murathan Mungan: "Entelektüeller farkında değilken ben Müslüm Gürses dinliyordum. Unutamadığım bir şarkısı vardır; 'Bu şehirde ne varsa hepsi sana benziyor' diye. İstanbul'a geldiğim ilk yılda çıkardığı şarkısıydı. Şarkıların ruhunu ve kalitesini yakalamak çok önemli. Kulaklarınız bütün seslere açık olmalı ama siz seçebilmelisiniz. Sizin kalitenizi veren bir şeydir bu."
Yavuz Hakan Tok: “Sana Benziyor”, “Yaranamadım” albümünün şarkılarından biri. Henüz Müslüm Gürses’in sesini bütün bütüne ağzının içine hapsetmediği, daha temiz ve net şarkı söylediği dönem. Alaturka kemanların alıp götürdüğü düzenlemenin altını dolduran bas gitarın yürüyüşü, vurmalıların dolgunluğu, baştan başa canlı kaydın o zamanın teknik imkânlarına rağmen pırıl pırıl tınlaması filan fevkaladenin fevkinde.
Künye

Prodüksiyon: Atilla Alpsakarya
Yönetmen: Uğur Bayar
Tonmaister: Sıtkı Acim
Elektro bağlama: Şükrü Uğurluel
Stüdyo: Arı Yapım
Fotoğraflar: Stüdyo Sedat
Baskı: Sayılı Matbaacılık
Yapıtımızın gerçekleşmesinde emeği geçen değerli bestekâr Uğur Bayer ve tüm orkestra elemanlarına, Stüdyo Arı Yapım'a, Tonmaister Sıtkı Acim'e, çektiği dialarla kapağımızı renklendiren Stüdyo Sedat'a ve Sayılı Matbaacılık'a teşekkürlerimizi sunarız. 
- Elenor Plak
Yayımlanma tarihleri

| Ülke | Tarih | Format | Etiket | Not |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Türkiye | 1984 | LP & Kaset | Elenor Plak | 2002 yılında Elenor etiketi ile ilk defa CD formatında yayımlanmıştır. |
| Almanya | 1984 | LP & Kaset | Türküola | Albümün Almanya'da satışa sunulan versiyonunda "Allah Muhtaç Etmesin" şarkısı daha uzundur. |
|  | 1984 | LP & Kaset | Türküola |  |
Felix ve Regula

Zürih Stüssihofstatt'taki Haus zum Königsstuhl'da bulunan bir freskde yer alan Zürih'in koruyucu azizleri, 1400/1425 yılları
Grossmünster (her iki azizin mezarı), Wasserkirche (idam edildikleri yer) ve Fraumünster (kutsal emanetlerinin bulunduğu yer ) ortaçağda Zürihin tam kalbinde dinsel bir eksen oluşturur. Zürihli Jos Murer'in 1576 yılına ait krokisinden bir kesit.
Zürihin koruyucu azizleri Felix ve Regula'nın bilinen en eski çizimi. 'Stuttgarter Passionale'de 1130 yılına ait,Württembergische Landesbibliothek, Stuttgart
Fraumünster Manastırının kuzey yüzeyinde Hans Waldmann tarafından yaptırılmış olan duvar resmi, 1478
Felix ve Regula Zürih şehrinin 3 koruyucu azizinden ikisi. Katolik kilisesi tarafından aziz ilan edilmişlerdir. Erken dönem Orta Çağ'ına ait bir efsaneye göre Hristiyanlara karşı zulüm uygulayan Roma imparatoru Diocletianus tarafından öldürülmüş ve şehit olmuşlardır.
Reform çağına kadar Felix ve kız kardeşi Regula'ya ibadet edilmiş ve Grossmünster, Wasserkirche ve Fraumünster onlara adanmıştır. Anma günleri 11 Eylül'dür.
Efsane > Ana öykü

Efsaneye göre Felix ve Regula kardeşler, tümü Hristiyanlığa geçen ve bu yüzden 302/03 yıllarında Agaunum (Saint-Maurice) Wallis'de katledilen Teb lejyonundan idiler. Lejyonun komutanı olan Mauritius'un emri ile  hizmetçileri Exuperantius'ı da yanlarına alarak kaçarlar ve Furka geçidi ve Klausen geçidi üzerinden Glarus'a gelirler. Linth Nehrini izleyerek Zürih Gölüne ve oradan da Turricum'a (Zürih) ulaşırlar. Burada çadırlarını kurup, gece gündüz tanrıya hizmet ederler.
Fakat, efsaneye göre oldukça gaddar bir imparator olan Maximian arkalarından adamlarını yollar. Üç aziz ibadetlerini yapmakta oldukları sırada imparatorun askerlerinin baskınına uğrarlar. Ancak bir mucize eseri kim oldukları hemen anlaşılmaz. Nihayet Teb lejyonunun kaçaklarından Exuperius, Candidus ve Viktor olup olmadıkları sorulduğu zaman, inançlı bir şekilde gerçek kimliklerini açıklarlar. Yapılan işkencelere rağmen, Roma tanrıları Merkür ve Jüpiter'a kurban kesmeyi kabul etmezler. İmparatorluk güçlerinin komutanı Decius'un emri ile Limmat üzerindeki bir adada kafaları kesilerek idam edilirler. Daha sonra melekler, kafalarını ellerinde taşıyan azizlerin cesetlerini, 40 arşın yukarıda gömüldükleri yer olan bir tepeye çıkarır.
Orta Çağ'da birçok kişi, ellerinde kafalarını taşıyarak suyun üzerinde yürüyen ve Felix ile Regula'ya benzeyen kişileri gördüğünü ileri sürmüştür.
Efsane > Tarihsel ve coğrafi arka plan

Efsanede, tanrıtanımaz imparator Maximian Felix ve Regula'yı yakalamaları için gaddarlığıyla bilinen bir ekip gönderir. Başlarında Decius adında biri vardır. Decius aynı zamanda Hristiyanlığa ilk sistemli vahşeti uygulattıran imparatorun da adıdır. Öykü, 302 ile 305 arasında Diokletian'ın Hristiyanlara zulüm uyguladığı bir tarihsel dönemde, 302 ile 305 yılları arasında geçer. Diokletian, 286'da Maximian ile birlikte ortak imparatorluk yapmışlardır. Hristiyanlara yulüm edildiğini anlatan birçok öyküde kral naibi Diokletian sorumlu olarak gösterilir.
Öyküde, tarihsel arka plandan farklı olarak, coğrafi arka plan da detaylı bir şekilde işlenmiştir. Kısa giriş bölümünde, Felix ve Regula, hizmetçileri ve yol arkadaşları ile birlikte lejyonlarının komutanı Mauritius'un tavsiyesi ile, tanrıya hizmetlerini sürdürebilmek için bir yolculuğa çıkarlar. Yolları Glarus üzerinden Turricum kalesine kadar sürer. Geçtikleri yerlerin manzaraları, çağdaşları olan yazarların anlattıklarına benzer şekilde tarif edilmiştir. Yolculuğun nedeni olan, dünyevi isteklerden vazgeçme ve Tanrıya hizmet için bir yaşam sürme, dönem yazarlarının eserlerinde sık sık ortaya çıkan bir nedendir. Glarus bölgesini anlatırken kullanılan "boş ve ıssız bir bölge" şeklindeki tanımlama sözcüğü sözcüğüne anlaşılmamalıdır. Muhtemelen hacıların zor yaşamını betimleyebilmek için kullanılmıştır. Zira hem Geç Antikçağda hem karolenjler döneminde yerleşimin olduğu bir bölgeydi.
Felıx ve Regula'nın yolculuklarının hedefi Zürih gölünün Limmat'a döküldüğü Turricum kalesinin yakınlarıdır. Burada onları takip eden Decius ve adamları ile karşılaşırlar ve şehit edilirler. Nehrin yanındaki idam edildikleri yerden, kaleden 200 dextri uzaklıkta olan tepedeki mezarlarının olduğu yere 40 dextri (adım) kadar giderler. Söylenceye göre idam edildikleri yer, daha sonra Wasserkirchenin kurulacağı  adadadır. Ancak efsanenin en eski versiyonunda ne adadan ne de idam edilen yerden bahsedilmektedir. Sadece öldürülen azizlerin kesilen kafalarını kucaklarını alıp Limmat kıyısından tepeye doğru 40 adım yukarıya yürüdükleri anlatılır. Efsane'de ayrıca bu mezarın, körlerin ve sağırların iyileşmek amacıyla geldikleri kutsal kabul edilen bir yer olduğundan bahsedilir. Bu yere daha sonra Grossmünster'ün inşa edilmiş olduğu söylenir. Kilisenin kaleden 200 dextri uzak olması bu teoriyi desteklemektedir.
Efsanenin sonlarına doğru, Felix ve Regula efsanesinin aziz keşiş Florencius'a kutsal ruh tarafından aktarılmış olduğundan bahsedilir. Ne yazık ki, bu ayrıntı da araştırmacılara çok az bir ipucu verir, zira Merovenjler döneminde Florencius adı oldukça yaygın bir addır. Aziz ve keşiş tanımlamaları da fazla yardımcı olmaz. Karşılaştırmalı yazılarda münzevi hayat yaşayanlara da keşiş denildiği, aziz nitelemesinin ruhban sınıfından olanlar için de kullanıldığı görülmektedir. Yani "aziz keşiş Florencius" onu tanımlayan yazar gibi bilinmeyen birisi olarak kalır.
Anma günü

Efsane, azizlerin Eylül ayındaki Idus'dan (ayın 14. günü) üç gün önce kutlandığını söyleyerek biter. Roma takviminde bu tarih 11 Eylül'e denk gelir ve Zürih takviminde de anılan Felix ve Regula'nın anma günüdür. Bu günde geleneksel olarak Knabenschiessen adı verilen, gençlerin katıldığı ok atma yarışmaları düzenlenir. Tarihin belirlenmesi konusunda araştırmacılar anlaşamazlar. 6. yüzyıldan kalma, kilisenin anma ve bayramlarını gösteren Kalendarium Carthaginense adlı dizinde ise Eylül'ün Calends'inden önceki üçüncü gün (III Kalendas Septembris, 30 Ağustos) Felix, Eva ve Regiola isimleri kaydedilmiştir. Bu takvim Fransız keşiş ve bilge Jean Mabillon'un çıkardığı kopya sayesinde günümüze gelmiştir. Aşırı şekilde hasar görmüş olan orijinali uzun zaman önce kaybolmuştur.
Bazı uzmanlar III Id. Sept. ve III Kl. Sept. şeklindeki kısaltılmış roma rakamları arasındaki benzerliğin, bu karışıklığa neden olduğunu düşünürler. Bu durum diğer önemli günler hakkındaki tartışmalara da neden olmuştur. Kartaca takviminde bahsedilen Felix ve Regiola isimleri o dönem Roma'nın Afrika'daki bir şehri olan Abitinae'deki bir grup şehite aittir. Bu nedenle afrikalı şehitlere ait kalıntıların Zürih'e getirildiği ve bu şekilde efsanenin Zürih'e maledilmek istendiği şeklinde teoriler geliştirilmiştir. Bu konuda bir başka tahmin de, Abitinae'deki öykünün bir model olarak alınıp İsviçreli azizlere uyarlanmış olduğu, aralarında başkaca bir bağlantının bulunmadığı şeklindedir.
Azizlerin tasvirleri > Mühürler üzerindeki tasvirler

Azizlerin tasvir edildiği mühürler tüm Orta Çağ boyunca kullanılmıştır. İlk mühürlerden biri 1224'te Fraumünster'de üretilmiştir ve adı mühürde anılmamış olmasına karşın Adelheid von Murghart'a atfedilmektedir. O yıllarda Fraumünster'e ait mühürler sivri uçlu oval bir şekilde tasarlanıp, üzerine Felix ve Regula'nın başlarıyla birlikte birer tasviri, önlerinde diz çökmüş durumda manastırın başrahibesi ve en üstte de tanrının elinden oluşan bir figur yerleştirilirdi. İlk olarak 1258'de farklı bir motif kullanılmaya başlandı: Bir tarafta azizler kesik başlarını ellerine almış şekilde duruyorlardı. Diz çökmüş rahibe de alt tarafta yine duruyordu. Bu tasvir biçimi Fraumünsterin sonraki bütün mühürlerinde kullanılmaya başlandı. Sonraki yıllarda bu tasvirler giderek daha detaylı ve incelikli hale geldi.
Azizlerin tasvirleri > Paralar üzerindeki tasvirler

Azizlerin tasvir edildiği en eski para imparator II. Heinrich dönemine ait bir Roma denariusudur ve tek parça olarak Stockholm'de bulunmuştur. Paranın arka yüzünde FELIX (REG) VL (A) harfleri kazınmıştır. Resimli olan ön yüzü ise tanınmaz durumdadır.
13. yüzyıldan sonraki birkaç yüzyıl boyunca Felix'in kafası Zürih Pfennigi üzerinde kullanıldı. Kafanın resmi isimsizdir ve kutsallık haresi yoktur. Kafa resminin Felix'e ait olduğu, aynı döneme ait mühürlerdeki resimlerle aynı olması sayesinde anlaşılmıştır. Metal paraların düzenli aralıklarla değiştirilmesinden dolayı resimlerde de bazı değişiklikler olmuştur. 13. yüzyılın ikinci yarısı ile 14. yüzyılın başı arasında dokuz değişik Pfennig tipi görülür. Bunların bazılarında Felix sağdayken diğerlerinde soldadır. Ancak hepsinde de Zürih'in Latincesi (TURICUM) ile Almancası (ZVRICH) sözcükleri farklı biçimlerde kullanılmıştır. Bir Pfennig'de ise ters yazılmıştır. Sonraki yıllarda ise Felix'in yerini Fraumünster başrahibesinin ve kralların resimleri almıştır.
Büyük gümüş paralarla alışverişin olduğu yeni dönemde azizlerin tasvirleri yeniden görünmeye başladı. 1504 ve 1505'e ait gümüş paralarda Felix ve Regula kesik başları ve kutsal haleleriyle görülürler. Şehrin bayrağı ayaklarının altına serilmiştir. Tasvirin sağında ve solunda azizlerin adları kazınmıştır. 1512 yılına ait bir Taler 14. yüzyıla ait bir mühür örnek alınarak yapılmıştır. İlk olarak bu parada üç aziz bir araya getirilmiştir. Aynı döneme ait altın paralarda ise Grossmünster kilisesinin kurucusu Şarlman tasviri bulunur.
Reform döneminden sonra koruyucu azizler uzunca bir süre paraların üzerinde görülmezler. Tahminen yaklaşık 100 yıl sonra Felix ve Regula tarihi belirsiz bir Zürih Dukat'ının üzerinde yeniden görülür. Arka yüzünde Şarlman'ın bir tasviri görülür. Paranın basım tarihi Zürihli teolog Johann Jakob Ulrich'in yazılarını yayınlamasıyla aynı döneme denk gelir. Zira yazar koruyucu azizlerin tasvirlerinin paraların üzerine konulmasının ateşli bir taraftarıdır. Yazar'a göre azizler Zürih'te Hristiyan inancının ilk savunucularıdır ve bu onuru hak etmişlerdir. Grossmünster vakfının yönetimi üzerindeki etkisine karşın, bahsi geçen aziz figürlü Dukat Felix ve Regula'nın kullanıldığı son para olmuştur.
Reform ve karşıreform

Reform hareketinin geliştiği birçok bölgeye nazaran, Zürih'teki Reform İkonoklazmı nispeten hafif geçti ve kiliselerdeki altar, resim ve kilise hazinelerinin kaldırılması düzenli bir şekilde gerçekleşti. Tek istisna 1524 yılınındaki Pfingsten'de Zollikon'da gerçekleşen ayaklanma oldu. Olaylar şehir yöneticileri tarafından hızla kontrol altına alındı. Verilen ilk karar resimlerin kiliselerden kaldırılması, ancak imha edilmemesi idi. Karar 15 Haziran'da alındı. 20 Haziran'dan 2 Temmuz'a kadar kiliselerin boşaltılması ve kaldırılan eşyaların kilit altına alınması tamamlandı. Bu görevle reform hareketinin liderlerinden Huldrych Zwingli, Engelhart ve Leo ile birlikte her marangozlar, çilingirleri, dökümcüler, kaynakçılar gibi her loncadan bir kişinin içinde bulunduğu çok sayıda kişi görevlendirildi.
Bu ilk temizlik operasyonunda koruyucu azizlerin mezarlarına dokunulmadı. Şehir meclisi mezarların olduğu ibadet bölümünün kaldırılmasına 12 Aralık 1524'te karar verdi. Bu karar ilişkin resmi belgeler şu anda kayıptır, ancak aralarında Gerold Edlibach ve tarihçi Bernhard Wyss'in de bulunduğu dönem yazarı, her iki mezarın açılmasına dair raporlar yazmıştır. 17 Aralık'ta Felix ve Regula altarları söküldü. Eylül 1525'te meclis, kilise hazinesinin kalanlarına da el koymayı kararlaştırdı. Gerekçe olarak, bu paraya Reform hareketinin maliyetini karşılamak için ihtiyaç duyulduğu belirtildi. Grossmünster kilise vakfı kısa süreli bir erteleme istedi ise de, meclis 30 Eylül'de aldığı kararla bu erteleme isteğini kabul etmedi. 2 Ekim sabahı saat 7'de bir grup meclis üyesi Felix ve Regula'nın mezarlarının da bulunduğu ve kiliseye ait eşyaların korunduğu yere geldi. Kilise varlıklarının müsadere edilmesinden sonra azizlerin izlerine bir daha rastlanmadı.
Şu anda kilisenin altındaki 12 Beton Şapelin bulunduğu yerde bulunan 5 kutsal Altar resmi, Felix ve Regula'nın şehit edilmelerini resmediyorlardı. Bu resimler ikonaklazm hareketinden hasar almadan kurtulmuştur. Şu anda beşi de Zürih'teki İsviçre Ulusal Müzesi'nde "«Der Stadt Zürich Conterfey" adı altında sergilenmektedir. Altın çerçeveler içinde saklandıkları için bu resimlerin bir zamanlar Altar'da yer alan resimler olduğu düşünülmektedir. Çalınmış olan bir altıncı resmin olma ihtimali de vardır.