stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Kadeş Antlaşması
Öncesi > Hitit metinleri

1906-1908 yılları arasında Alman arkeolog Hugo Winckler, İstanbul Arkeoloji Müzesi'nin ikinci müdürü Theodore Makridi ile işbirliği içinde Hitit başkenti Hattuşa (günümüzde Türkiye'de Boğazkale) bölgesinde kazılar yaptı. Ortak Türk-Alman ekibi, kraliyet arşivlerinin kalıntılarını buldu ve burada Hititlerin birçok diplomatik faaliyetini belgeleyen 10.000 çivi yazılı kil tablet keşfettiler. Buluntular arasında, antlaşmanın metninin Akkadca, o dönemin ortak dilinde yazılı olduğu üç tablet bulunuyordu. Winckler, keşif hakkındaki düşüncelerini şöyle açıkladı:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | ...mükemmel şekilde korunmuş bir tablet ki bu hemen önemli olacağının onayını veriyor. Üzerine bir bakış attığımda hayatımın tüm başarıları önemsizleşti. İşte buradaydı; şaka yollu perilerin hediyesi diyebileceğim bir şey. İşte burada: Ramses'in Hattuşili'ye ortak antlaşmaları hakkında yazdığı mektup...Karnak'taki tapınak duvarlarına oyulmuş versiyonundan bildiğimiz ünlü antlaşmanın başka türlü de aydınlatılabileceğinin teyidi. Ramses, tıpkı anlaşmanın Karnak metninde olduğu gibi, kraliyet unvanları ve soyağacıyla tanımlanır; Hattuşili de aynı şekilde anlatılıyor - içerik kelimesi kelimesine Mısır versiyonunun bazı kısımlarıyla aynı. Güzel bir çivi yazısı ve mükemmel Babil dilinde yazılmış...  Hatti halkının tarihindeki gibi, bu yerin adı da tamamen unutulmuştu. Hatti halkının tarihi gibi, bu yerin adı da tamamen unutulmuş. Fakat Hatti halkı, antik Batı dünyasının gelişmesinde belirgin bir rol oynamış olmalı. Bu şehrin adı ve halkın adı uzun süre kaybolmuş olsa da, yeniden keşifleri, henüz hayal bile edemediğimiz imkanları açıyor. | ” |
Hittit anlaşması 1906 yılında Türkiye'deki Boğazkale'de (Hattuşa antik kenti) Hugo Winckler tarafından keşfedildi. 1921'de Daniel David Luckenbill, Bruno Meissner'in ilk gözlemini de kaynak göstererek, "Bu hasarlı metin, II. Ramses'in yazıcıları tarafından düzyazı ve şiirle anlatılan ünlü Kadeş savaşının Hitit versiyonu olmalı" diye belirtti.
Analiz ve teoriler

Önceki ve çağdaş Mısırbilimciler anlaşmanın niteliği üzerinde tartışmışlardır. Bazıları bunu bir barış antlaşması olarak yorumlarken, diğerleri önceki düşmanlıkların sona ermesinin ardından bir ittifak antlaşması olarak görmüştür. 1906 yılında James Breasted, Antik Mısır'ın tarihsel belgelerini bir antoloji halinde topladığı ilk kişilerden biri olarak, antlaşmayı sadece bir ittifak antlaşması değil, aynı zamanda bir barış antlaşması olarak da değerlendirmiş ve savaşların (Ramses'in Suriye seferleri) antlaşma müzakereleri başlamadan önce sürdüğünü söylemiştir. Breasted'a göre, ara dönemlerdeki çatışmalar(soğuk savaş dönemi) antlaşma imzalanmasıyla doğrudan çözülmüş ve bu nedenle antlaşmanın hem ittifak hem de barış anlamına geldiğini öne sürmüştür. Ancak, daha sonraki çağdaş Mısırbilimciler ve diğer akademisyenler, II. Ramses ile Hattuşili III arasındaki antlaşmanın gerçekten bir barış antlaşması olup olmadığını sorgulamaya başlamışlardır. Alan Gardiner ve Stephen Langdon, önceki yorumları inceleyerek, öncekilerin metindeki "barış istemek" ifadesini yanlış yorumladığını belirlemişlerdir. Antik dillerdeki bazı detaylar Mısır bilimcileri yanıltarak antlaşmayı bir savaşı sona erdiren bir belge olarak yanlış anlamalarına neden olmuştur. Oysaki metin aslında Hatti ile Mısır arasında çıkar sağlayan bir ittifak arayışını konu alıyordu. Trevor Bryce, Geç Bronz Çağı'nda antlaşmaların kolaylık ve çıkarlar nedeniyle kurulduğunu... ilgilerinin daha çok stratejik ittifaklar kurmakla ilgili olduğunu ve barışın kendi başına bir değer olarak görülmediğini öne sürmektedir. Ortaya çıkan görüş birliği, antlaşma "kardeşlik ve barış" sağlanmasını belirtilmesine rağmen, esas amacının iki güç arasında karşılıklı olarak faydalı bir ittifak kurmak olduğudur.
Bir diğer spekülasyon konusu, iki ülkeden hangisinin ilk olarak müzakerelere başladığıdır. Daha önce belirtildiği gibi, II. Ramses, Kadeş Savaşı'ndan sonra geri çekilirken Suriye topraklarının bir kısmını kaybetmişti. Bu bağlamda, Hattuşili müzakerelerde üstünlüğe sahip olabilirdi çünkü Ramses, Tuthmosis III'ün askeri başarılarını örnek almak istiyordu. 1920'lere kadar Mısırbilimciler, Mısır'ın Suriye'deki varlıklarının güvensizliğinden dolayı, Ramses'in Suriye sorununa çözüm için Hattuşili'ye yalvardığı anlamına gelen yanlış yorumlar yapmışlardı. Donald Magnetti, Firavun'un ölümlü faaliyetleri ilahi düzenle uyumlu hale getirme görevinin, Ramses II'nin barış arayışının yeterli bir neden olabileceğini belirtmiştir. Ancak, bu yorum yanlıştır çünkü Hattuşili'nin hükümdar olarak meşruiyeti hakkındaki sorular, Yakın Doğu'daki diğer kraliyet üyeleri tarafından tanınmayı gerektirirdi. Hattuşili'nin iç ve dış ülkelerdeki zayıf durumu, onun hükümdarlığını tanımlamış olup, barış talebinde bulunanın Hatti lideri olduğunu öne sürmektedir. Aslında, Trevor Bryce, antlaşmanın açılış satırlarını "Ramses, Amon'un Sevgilisi, Büyük Kral, Mısır Kralı, kahraman, Hattuşili, Büyük Kral, Hatti Kralı, kardeşi ile bir gümüş tablette sonuçlandırılmıştır" şeklinde yorumlayarak, Hatti hükümdarının barış talep etmesini sağlayan teşviklerin çok daha büyük etkileri olduğunu vurgulamaktadır.
Antlaşmanın amacı > Mısır

Hattuşili'ye göre nispeten güçlü bir pozisyona sahip olmasına rağmen, Ramses'in nefret ettiği Hitit düşmanlarıyla bir ittifak kurarak ne elde etmeyi umduğu bilinmemektedir. Suriye'deki kaybettiği toprakları geri kazanma girişimlerinin 15 yıl boyunca başarısız olması üzerine, akademisyenler Ramses'in Tuthmosis III'ün askeri başarılarını yakalama fırsatlarının gerçekleşemez olduğunu fark ettiğini savunuyorlar. Bu bağlamda, Ramses için uluslararası bir zafer elde etmek, firavun olarak yaptığı işlerin desteklenmesi açısından giderek daha önemli hale gelmiştir. Hititlerin bölgedeki egemenliğini kırmaya yönelik girişimler nihayetinde başarısız olmuş ve Ramses, Hititlerin mevcut Suriye bölünmesini tanımasını, Mısır'a Hitit topraklarındaki limanlara erişim sağlamasını ve ticareti desteklemek için Ugarit'e kadar ticaret erişimi sunmasını kabul etmek zorunda kalmıştır. Savaş dışında diğer yollarla Mısır'ın mali ve güvenlik çıkarlarını ilerletebilme yeteneği, Ramses'in Hititlerle daha dostane ilişkiler kurmaya istekli olmasını sağlamıştır.
Ramses için bölgede statükoyu korumak, Asur'un askerî gücünün ortaya çıkması nedeniyle bir öncelik haline geldi çünkü Asur'un gücü dikkate alınması gereken bir kuvvetti. Bu nedenle, Ramses, Asur'un Suriye'de bir varlık göstermesini engellemeyi arzulamış olabilir. Asurluların Suriye'ye girmelerine izin verilirse, Mısır'a çok yakın bir konumda olacaklar ve Mısır için bir tehdit oluşturacaklardı. Hititlerin ittifak teklifini kabul ederek, Ramses, yeni müttefiklerinin Suriye'deki ortak topraklarını Asur'un yükselen gücüne karşı korumalarına yardım edeceklerini umuyordu.
Mısır'ın finansmanını Hititlere karşı pahalı savaşlarla tüketmemek ve Mısır'ın Suriye'deki taleplerinin güvenliğini artırmak gibi ek teşviklerin yanı sıra, Hititlerle yapılan antlaşma Ramses'e Hititlerin "mağlup" edildiğini övünme fırsatı da sundu. Hattuşili'nin Ramses'e yaklaşan taraf olduğu için, Ramses, Ramesseum'daki tasvirlerinde anlaşmayı Hitit kralının teslimiyet pozisyonunda talep ettiği bir düzenleme olarak temsil eder.
Antlaşmanın amacı > Hitit

Ramses'in uluslararası ilişkilerdeki gücünün aksine, Hattuşili, Hititlerin kralı olarak meşruiyet sorunlarıyla dezavantajlıydı. Hattuşili taht için yeğeni Urhi-Tesub'u(III.Murşili) her bakımdan mağlup etmişti ancak krallığın gaspçısı olarak görülmeye devam ediyordu. Urhi-Tesub'un tahtı amcasından geri alma kararlılığı, Hitit İmparatorluğu'nun hem yurt içinde hem de yurt dışında istikrarsızlık dönemine girmesine neden oldu. Yeğen başarısız bir darbenin ardından sürgüne gönderilmiş ve Mısır'a gitmişti. Bu durum, Ramses'in Urhi-Tesub'u Mısır sınırları içinde barındırarak Hattuşili'nin hükümdarlığına doğrudan bir tehdit oluşturmasına neden oldu. Urhi-Tesub sürgün edilmesine rağmen Hattuşili tahtı için tehlike arz ediyordu, bu tehlikeyi Ramses'le yapacağı bir ittifak atlatacağını fark etti. Hattuşili, Ramses ile bir anlaşma imzalayarak, Hatti'nin gerçek kralı olarak Ramses'in onayını almanın, krallığın gerçek sahibi olarak Urhi-Tesub'u destekleyen krallığındaki hoşnutsuz unsurları etkili bir şekilde uzlaştıracağını umuyordu.
Yakın Doğu dünyasında Ramses, dönemin hükümdarları arasında büyük bir güç sahibiydi ve ondan alınacak resmi bir tanıma, Hattuşili'ye uluslararası arenada itibar kazandıracaktı.
Yeğeninin kendisine karşı yeni bir darbe yapma tehdidi, diğer bir yanda doğuda Asurlulardan gelen önemli bir tehdit ile karşı karşıya kalan Hatuşili büyük endişe içindeydi. Asur kralı I.Şalmaneser, Hatti kontrolü altındaki bir vasal toprak olan Hanigalbat'ı ele geçirmişti. Bu saldırganlık, iki ülke arasındaki ilişkileri gerdi, ancak daha da önemlisi, Asurlular kendilerini Fırat Nehri boyunca daha fazla saldırı başlatabilecek bir konuma yerleştirmiş gibi göründü. Asur istilası tehdidi, Hititleri Mısır ile müzakereler açmaya teşvik eden güçlü bir motivasyon oldu. Asur tehlikesi hissi, Hatti'yi Mısır ile bir ilişkiye iten faktördü.
Antlaşma şartlarına göre, Asur Hitit topraklarını istila ederse, Mısırlılar Hatti müttefikleriyle birlikte hareket etmek zorundaydı. Doğudan gelen bu tehdidin yanı sıra, Hattuşili, Mısırlı komşularıyla ilişkilerini güçlendirmenin gerekliliğini de fark etti. Hatti ve Mısır arasında Suriye toprakları üzerindeki rekabet, artık Hattuşili'nin çıkarlarına hizmet etmiyordu. Aslında, Trevor Bryce, Hattuşili'nin Suriye'deki mevcut topraklarından memnun olduğunu ve Hitit topraklarının daha da güneye genişlemesinin hem haksız hem de arzu edilmeyen bir durum olduğunu savunur.
Sonuçları ve önemi

Hatti ile istenilen ittifaka ulaştıktan sonra, II. Ramses enerjisini Abu Simbel tapınakları gibi büyük, kayadan oyma inşaat projelerinin tamamlanmasına yönlendirebildi. Ramses ve Hitit kralı arasındaki ilişkilerin ısınması, firavunun ordusundan kaynakları büyük inşaat projelerine aktarabilmesini sağladı. II. Ramses'in saltanatının 34. yılında, Hatti ile daha güçlü aile bağları kurma çabasıyla firavunun bir Hitit prensesiyle evlendiğine dair kanıtlar vardır. Hem hanedan evliliğinin kanıtı hem de dostane ilişkinin bozulduğuna dair metinsel kanıtların olmaması, Ramses'in saltanatının geri kalanında Hatti ve Mısır arasında barışçıl ilişkilerin devam ettiğini göstermektedir. Evlilik yoluyla dostluk bağlarını daha da güçlendirerek, Hititler ve Mısırlılar arasında karşılıklı fayda sağlayan bir barış, neredeyse bir yüzyıl sonra Hatti'nin Asur'a düşüşüne kadar devam etmiştir.
Kadeş antlaşması şu güne kadar kaydedilmiş-bulunmuş en eski uluslararası antlaşmadır. Boğazköy (Hattuşaş) kazılarında bulunan kil tablet örneği, İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde sergilenmektedir. Antlaşma metninin büyütülmüş bir kopyası ise New York'taki Birleşmiş Milletler Binası'nda bulunmaktadır.
Kandiye

| Kandiye İraklio |
| --- | --- |
Ηράκλειο

KandiyeKandiye'nin Yunanistan'daki konumu
Ülke:  Yunanistan
İdari bölge: Girit
İl: Kandiye
Yüzölçümü
 • Toplam: 120 km²
Nüfus (2011)
 • Toplam: 173.993
Zaman dilimi: UTC+02.00 (DAS)
 • Yaz (YSU): UTC+03.00 (DAYS)
Alan kodu: 281
Resmî site heraklion.gr
Kandiye (Yunanca: Ηράκλειο(ν) İraklio(n), Heraklion olarak da bilinir), Yunanistan'ın Girit Adası'nın en büyük şehri ve yönetim merkezi. 173.993 kişilik nüfusu ile Girit'in birinci, Yunanistan'ın dördüncü büyük şehridir. Ayrıca Girit'in dört idarî bölümünden biri olan aynı adlı ilin (nomos) merkezidir. Adanın kuzey kıyısında, eski Minos Uygarlığı'nın başkenti olan Knossos'un hemen kuzeydoğusunda yer alır.
İklim

|  Kandiye iklimi > Aylar.En yüksek sıcaklık (°C).Ortalama en yüksek sıcaklık (°C).Ortalama sıcaklık (°C).Ortalama en düşük sıcaklık (°C).En düşük sıcaklık (°C).Ortalama yağış (mm) |  Kandiye iklimi > Oca.29,9.15,3.12,1.9,0.0,0.90,1 |  Kandiye iklimi > Şub.29,2.15,5.12,2.8,9.−0,8.67,6 |  Kandiye iklimi > Mar.34,0.16,7.13,5.9,7.0,3.58,2 |  Kandiye iklimi > Nis.37,5.20,0.16,5.11,8.4,2.28,5 |  Kandiye iklimi > May.38,0.23,5.20,3.15,0.6,0.14,2 |  Kandiye iklimi > Haz.41,3.27,3.24,4.19,1.12,2.3,5 |  Kandiye iklimi > Tem.43,6.28,7.26,1.21,6.14,5.1,0 |  Kandiye iklimi > Ağu.44,5.28,5.26,0.21,8.16,6.0,6 |  Kandiye iklimi > Eyl.39,5.26,4.23,5.19,3.12,0.17,7 |  Kandiye iklimi > Eki.37,0.23,4.20,0.16,5.8,7.64,9 |  Kandiye iklimi > Kas.32,5.20,0.16,6.13,4.4,2.59,0 |  Kandiye iklimi > Ara.28,5.17,0.13,7.10,8.2,4.77,9 |  Kandiye iklimi > Yıl.44,5.21,9.18,7.14,7.−0,8.483,2 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Kaynak: Yunan Meteoroloji Enstitüsü
Ekonomi

II. Dünya Savaşı'ndan sonra yeni dalgakıranlı limanı, havalimanı ve turistik otelleriyle büyük önem kazanmıştır. Başlıca ihraç ürünleri arasında üzüm, zeytin ve zeytinyağı, şarap, keçiboynuzu, turunçgiller, badem, sabun, sebze ve deri sayılabilir.
Ulaşım

Sahip olduğu yükleme limanı ve feribot iskelesiyle Girit Adası'nın limanı durumundadır. Feribot ve teknelerle, aralarında Santorini, İos, Paros, Mikonos ve Rodos'un da olduğu Ege Denizi'ndeki Yunan adalarına ulaşım vardır. Ayrıca anakarada bulunan başkent Atina'nın limanı durumundaki Pire'ye günlük feribot seferleri düzenlenir. Kandiye Uluslararası Havalimanı (Nikos Kazancakis Uluslararası Havalimanı) şehrin 5 km doğusunda yer alır. Şehirden geçen E75 Karayolu Kandiye'yi adanın diğer büyük yerleşimleri olan Ayanikola, Hanya ve Resmo'ya bağlar.
Kandiye Limanı'nın panoramik görünümü
Kültür

Başta 1664, 1856 ve 1926'dakiler olmak üzere büyük depremler kente büyük zarar vermiş, pek çok kilise ve caminin yıkılmasına neden olmuştur. Kentteki Heraklion Arkeoloji Müzesi Yunanistan'daki Minos sanatı koleksiyonlarının en güzellerinden birine sahiptir. Cretaquarium, Girit Tarih Müzesi, Doğa Tarih Müzesi ve Nikos Kazancakis Müzesi şehirdeki diğer önemli müzelerdir. 20. yüzyılın en önemli Yunan felsefecisi olarak görülen Nikos Kazancakis'in doğum yeridir.
Dominika Olimpiyat Komitesi

| Dominika Olimpiyat Komitesi |
| --- | --- |
Kısaltma: DOC
Kuruluş: 1987
Tür: Ulusal Olimpiyat Komitesi
Merkez: Roseau, Dominika
Başkan: Billy Doctrove
Başkan yardımcısı: Glen Etienne
Genel sekreter: Phyllis Baron
Üyelik: Uluslararası Olimpiyat Komitesi (1993)
Resmî site: doc.dm
Dominika Olimpiyat Komitesi (İngilizce: Dominica Olympic Committee, kısaca DOC), Dominika'nın Ulusal Olimpiyat Komitesi'dir. Merkezi Roseau'da bulunan kuruluş, 1987'de kurulmuş olup 1993'te Uluslararası Olimpiyat Komitesi üyesi olmuştur. Her dört yılda bir başkan ve yönetim kurulunun belirlendiği bir seçim yapılmaktadır. 18 Mayıs 2017'de yapılan seçim sonrasında kurumun başkanlığını Billy Doctrove yürütürken başkan yardımcısı Glen Etienne, genel sekreteri ise Phyllis Baron'dır.
Kaşan

| Kaşan برزك |
| --- | --- |
Bahş merkezi

KaşanŞehrin İran'daki konumu
Ülke:  İran
Eyalet: İsfahan Eyaleti
Şehristan: Kaşan şehristanı
Nüfus (2006)
 • Toplam: 304.487
Zaman dilimi: UTC+03.30 (IRST)
 • Yaz (YSU): UTC+04.30 (IRST)
Resmî site Kashan.ir
Kaşan (Farsça:کاشان), merkezi İran'da, İsfahan eyaletinde bir şehir. Kaşan şehristanı'nın yönetim merkezi olan kent nüfusu 2016'da 304,487'dir.
Kaşan, İsfahan'a 210 km uzaklıkta, kara yolu 71 ve otoyol 7'nin üzerindedir. Ülkede merkezi bir konuma sahip olan Kaşan'nın diğer kentlere uzaklığı şu şekildedir: Tahran 257 km, Kum 111 km, Dilican 85 km ve Erak 253 km. Denizden 945m yükseklikte ve Kevir Çölü yakınlarındadır.
Kaşan yakınlarındaki Sailk Tepeleri, insanlığın en eski yerleşim yerlerindendir. Çevredeki su kaynakları yerleşmeye temel oluşturmuştur. Aşkaniler ve Ahameniş devri gümüş sikkelerin varlığı bölgede büyük krallıkların geliştiğinin göstergesidir. Ayrıca Hurremdeşt, Natanz ve Niaser tapınakların bulunması Kaşan'ın Sasaniler devrinde büyümeye devam ettiğinin göstergesidir. Kaşan kenti ismini MÖ 24.yy'da antik metin ve levhalarda adı geçen, Mezopotamya halklarından Kaşu kavminden almıştır.
Selçuklular devrinde  (1051-1220) tekstil, çanak çömlek, çinicilikte önemli bir yerdir. I. Melikşan zamanında bugün bile surları görülebilen Celali Kalesi yaptırmıştır. Kale o zamanın başkenti İsfahan'nın yol güvenliğini sağlamak amacıyla yapılmıştır. Kaşan 17yy sonu ve 19 yy başı arasında yakın çevresine sırlı çini ve seramik ihracatı yapmaktaydı. Şehrin yünlü ve ipekli halıları bilinen İran halıları arasındadır. Modern Farsçada kiremit (kashi) kelimesi bu şehrin adından türemiştir.
Kazakistan'daki havalimanları listesi

Kazakistan'daki havalimanları listesi, Kazakistan'da kurulu havalimanlarını içerir.
Duyumculuk

Sansüalizm, santimantalizm, sansasyonalizm, sansasyonizm veya duyumculuk, bilginin temelinde duyumların bulunduğunu öne süren öğretilerin hepsine verilen isimdir.
Filozoflar

| --- | --- |
 Aristoteles  Thomas Aquinas  John Locke  George Berkeley  David Hume :  Étienne Bonnot de Condillac  Claude Adrien Helvétius  William James  Friedrich Nietzsche 
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb11959281f (data)  GND: 4181004-1  NKC: ph139094
Kaşan şehristanı

Kaşan şehristanı
Kaşan şehristanı (Farsça:  شهرستان کاشان ), İran'nde İsfahan Eyaleti'nin 22 şehristanından birisidir.
Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 297.000, yönetim merkezi Kaşan şehridir.
Kara Mürsel

Başlığın diğer anlamları için Karamürsel (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| Kara Mürsel |
| --- | --- |
Karamürsel Bey

Kara Mürsel Alp (d. Mürsel Alp), Türk denizci, amiral, Kaptan-ı Derya.
Savaşlarda gösterdiği kahramanlıklar sayesinde, gözü pek ve cesur anlamında "Kara" unvanıyla anılmıştır. Osmanlı Devleti'nin kuruluş yıllarında büyük gayretler göstermiş, Osmanlı Türkleri'nin ilk amirali, ilk gemi inşaat mühendisi olan Kara Mürsel Bey, Karamürsel'de bir deniz üssü ve tersane kurmuştur. Burada, oluşturduğu "ince donanma"yla denizlerde etkinlik göstermeye başlamıştır. Çektiri sınıfından olan "Karamürsel Gemisi"nin tasarımını yapmıştır (Özdemir, 2004).
Önceleri Karesioğulları'nın hizmetindeydi. Orhan Gazi'nin isteği üzerine, Osmanlı'nın hizmetine girmiştir. 1324 ya da 1326'da Karamürsel'i alarak Osmanlılar'ın İzmit Körfezi'nin güney kıyılarına yerleşmesini sağladı. Fethettiği kasabaya da o dönemdeki geleneğe uyularak onun adı verildi. Kasaba, çevresiyle birlikte kaptanlık sancağı olarak örgütlendi ve yönetime Karamürsel Bey getirildi.
Aşık Paşazade tarihinde Kara Mürsel Bey ile ilgili olarak şu bilgiler verilmektedir: "Karamürsel adında yiğit, cesur bir er vardı. İznikmid'i ona verdiler ve vilayetini tırnar olarak bölüştürdüler. Tımar erlerini, İstanbul'dan çıkan gemiyi incitip, saldırmasınlar diye kenara getirdiler.
Kendi adıyla anılan hafif ve hızlı gemiler geliştirerek bir ince donanma kuran Kara Mürsel Bey, Marmara Denizi'ni denetim altına aldı. Filosuyla körfezin girişini tutarak Bizans'tan İzmit'e deniz yoluyla gönderilen yardımları kesti ve İzmit'in kısa sürede Osmanlılar'ın eline geçmesinde önemli rol oynadı.
Kara Mürsel Bey'in kabri, Karamürsel ilçesinde D-100 İzmit-Bursa karayolu üzerinde bulunmaktadır.
Vasiyeti

Osmanlı'nın ilk kaptan-ı deryasının vasiyeti şöyleydi:
"Ölünce beni öyle bir yere gömün ki sırtım dağlara dayansın, kucağıma denizi verin, daima donanma göreyim."
Vasiyeti üzerine kendi adını taşıyan ilçenin çarşısında ve kurmuş olduğu tersanenin arka tarafında bulunan denize bakan bir yamaçtaki kabrinde yatmaktadır (AnaBritannica).
Galeri

Karamürsel Bey'in Karamürsel'deki Anıtı ve Kabri
Karamürsel Bey'in Karamürsel'deki Anıtının Kitabesi
Karamürsel Bey'in Karamürsel'deki Camisi
Karamürsel Bey'in mezarı
Keltepe

Keltepe (Ankara)
Keltepe (Balıkesir)
Jubilee Hattı

Jubilee Hattı (İngilizce: Jubilee line), Londra metrosunun hatlarından biridir. Hat, 1 Mayıs 1979 tarihinde açılmış olup Londra metrosunun en yeni hattıdır. Hattın uzunluğu 36.2 km olup 27 istasyona sahiptir.
İstasyonlar

| İstasyon | Resim | Açılış |
| --- | --- | --- |
| Stanmore |  | 10 Kasım 1932 |
| Canons Park |  | 10 Kasım 1932 |
| Queensbury |  | 16 Kasım 1934 |
| Kingsbury |  | 10 Kasım 1932 |
| Wembley Park |  | 14 Ekim 1893 |
| Neasden |  | 2 Ağustos 1880 |
| Dollis Hill |  | 1 Ekim 1909 |
| Willesden Green |  | 24 Kasım 1879 |
| Kilburn |  | 24 Kasım 1879 |
| West Hampstead |  | 30 Haziran 1879 |
| Finchley Road |  | 30 Haziran 1879 |
| Swiss Cottage |  | 20 Kasım 1939 |
| St. John's Wood |  | 20 Kasım 1939 |
| Baker Street |  | 1 Mayıs 1979 |
| Bond Street |  | 1 Mayıs 1979 |
| Green Park |  | 1 Mayıs 1979 |
| Westminster |  | 22 Aralık 1999 |
| Waterloo |  | 24 Eylül 1999 |
| Southwark |  | 20 Kasım 1999 |
| London Bridge |  | 7 Ekim 1999 |
| Bermondsey |  | 17 Eylül 1999 |
| Canada Water |  | 17 Eylül 1999 |
| Canary Wharf |  | 17 Eylül 1999 |
| North Greenwich |  | 14 Mayıs 1999 |
| Canning Town |  | 14 Mayıs 1999 |
| West Ham |  | 14 Mayıs 1999 |
| Stratford |  | 14 Mayıs 1999 |
Kazakistan'daki Yahudilerin tarihi

Kazakistan'da uzun geçmişi olan Kazak Yahudileri'nin nüfusu 12,000 ila 30,000 olup toplam nüfusun %1'inden azını oluşturur.
Kazak Yahudilerinin çoğu Aşkenaz olup Rusça konuşmaktadır.
Kazakistan'ın Yahudi tarihi

General Sekreter Joseph Stalin, Sovyetler Birliği'nin çeşitli yerlerinden binlerce Yahudiyi zorla Kazakistan SSC'ne sürdü. Holokost sırasında 8000 Yahudi Kazakistan'a kaçtı.
Chabad'ın Almatı'daki sinagogu adını Chabad Lubovitz akımının son hahamı Menachem Mendel Schneerson'un sinagog yakınındaki mezarlıkta gömülü olan babası Levi Yitzchak Schneerson'dan almıştır. Hahambaşı olan Levi Yitzchak Schneerson Ukrayna'dan Kazakistan'a sürüldü. Lubovitz Yahudileri dünyanın dört bir köşesinden mezarına dua etmeye gelir.
Kazakistan başhahamı Yeshaya E. Cohen 16 Ocak 2004 tarihli Kazinform gazetesine Astana'da bir sinagog inşa edileceği haberini verdi. Cohen, Devlet Başkanı Nursultan Nazarbayev'e "Gerçek inananlarla dini sömürenler arasındaki ayrıma özellikle önem verdiği" için teşekkürlerini sundu. Avro-Asya Yahudi Kongresi başkanı Nazarbayev'e 7 Eylül 2004'te bir menora hediye etti.
Bugün Yahudi yaşamı

Yaklaşık 2000 Yahudi Kazak Buhara Yahudisi ve Cuhuro (Dağ Yahudisi)'dur. Astana, Pavlodar ve 10,000 kişilik nüfusuyla Almatı'da sinagogları ve büyük cemaatleri bulunur. Ayrıca, Karağandı, Çimkent, Semey, Kokçetav, Taraz, Oral, Aktyubinsk ve Kızılyar'da küçük cemaatleri vardır.
Aralarında Mitzvah Birliği, Chabad Lubovitz, Birleşik Dağılım Komitesi, İsrail Yahudi Ajansı ve Tüm Kazakistan Yahudi Kongresi (AKJC) olan 20 Yahudi Kazak organizasyonu bulunur. Yahudi cemaatleri birleşip Aralık 1999'da Kazak hükûmet yetkilileri, ABD Kazakistan elçisi ve ABD İsrail elçisinin de bulunduğu bir törenle AKJC'yi oluşturdu.
700'den fazla öğrencinin katıldığı 14 Yahudi okulu vardır. Almatı'da bir Yahudi anaokulu da bulunmaktadır. 2005 ve 2006'da Almatı'da Yahudiler arasında dini servislere ve okullara katılım arttı. Kazak hükûmeti sekiz yabancı uyruklu haham ve "Yahudi misyoner"i kayıtlarına geçirdi. Hükümet ayrıca binalar bağışlayıp yeni sinagogların kurulabilmesi için toprak tahsis etti.
Sovyet Yahudileri Milli Konferansı'na göre "Kazakistan'da antisemitizm yaygın olmayıp, basında bununla ilgili ender haberler görülmektedir".
Almatı'da Chabad Lubovitz sinagogunu gösteren bir Kazakistan pulu.
Ergun Hiçyılmaz

| Ergun Hiçyılmaz |
| --- | --- |

Doğum: 15 Mart 1942(1942-03-15) Eskişehir, Türkiye
Ölüm: 12 Şubat 2024 (81 yaşında)
Milliyet: Türk
Meslek: Yazar, gazeteci, tarih araştırmacısı
Etkin yıllar: 1960 – 2024

Ergün Hiçyılmaz (15 Mart 1942, Eskişehir - 12 Şubat 2024), Türk yazar, gazeteci ve tarih araştırmacısıdır. 1942 yılında Eskişehir'de doğan Ergun Hiçyılmaz, gazeteciliğe 1960 Darbesinden sonra başladı. Akşam, Yeni Sabah, Yeni İstanbul, Günaydın, Fotospor, Tercüman, Güneş, Nokta, Yankı, Hürgün'de çalıştı. Avrupa Pasajı'nda uzun yıllar sahaflık yapmıştır.