stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Bahçeşehir Üniversitesi Mühendislik Fakültesi

| --- | --- |
Eğitim dil(ler)i: İngilizce
Dekan: Prof. Dr. Şenay Yalçın
Konum: Beşiktaş, İstanbul
Web sitesi: Mühendislik Fakültesi
Bahçeşehir Üniversitesi Mühendislik Fakültesi; Temel Fen Bilimleri'nin yanı sıra evrensel değerleri de göz önünde bulundurarak, küreselleşen bir dünyada sorunlara yaratıcı ve bilimsel çözümler üreten lider mühendisler yetiştirmek amacı ile kurulmuştur.
Bölümler

Elektrik - Elektronik Mühendisliği
Endüstri Mühendisliği
Bilgisayar Mühendisliği
Enerji Sistemleri Mühendisliği
Mekatronik Mühendisliği
Matematik
Biyomedikal Mühendisliği
İnşaat Mühendisliği
İşletme Mühendisliği
Yazılım Mühendisliği
Moleküler Biyoloji ve Genetik
Yapay Zeka Mühendisliği
Sandman

| Sandman> Yayım bilgileri |
| --- | --- |
Yayımcı: DC Comics (1989–günümüz, 1993'ten itibaren Vertigo markasıyla)
İlk görünüm: 1988
Yaratan: Neil Gaiman  Sam Kieth  Mike Dringenberg
Hikâyedeki bilgileri
Türü: karanlık fantezi, korku
Uyruğu: Amerika
Sandman, Neil Gaiman tarafından yazılıp DC Comics tarafından yayımlanan bir çizgi roman serisidir. Serinin çizerleri arasında Sam Kieth, Mike Dringenberg, Jill Thompson, Shawn McManus, Marc Hempel ve Michael Zulli yer alır. Serinin tüm kapakları Dave McKean tarafından tasarlanmıştır. 47. sayıdan itibaren DC Comics'e ait Vertigo markasıyla yayımlanmaya başlanmıştır. Sandman, Sonsuzlar soyundan gelen Rüya'nın öyküsünü anlatır. Orijinal seri, Ocak 1989'dan Mart 1996'ya dek 75 sayı boyunca yayımlanmıştır. Türkçe çevirileri ArkaBahçe Yayıncılık, Laika Yayınevi ve İthaki Yayınları tarafından yayımlanmıştır.
Eleştirmenlerin övgüyle karşıladığı Sandman, New York Times Çok Satanlar listesine giren ilk çizgi romanlardan biridir. Klasik süper kahraman çizgi roman türünün dışında yer alan Sandman çoğunlukla korku, mitoloji ya da fantastik kurgu öğelerinden beslenir.
Kahramanlar

Sandman'in ana kahramanı; Morpheus, Oneiros, Kai'ckul, Hikâyeler Prensi ve bunun gibi pek çok isimle anılan rüyalar ve hikâyelerin ölümsüz antropomorfik tezahürü olan Endless (ebediler) ailesinden Dream'dir.
Her şeyden önce var olan ölümsüz üstün güçlere sahip Destiny, Death, Dream, Destruction, Desire, Despair, Delirium (Kader, Ölüm, Rüya, Yıkım, Arzu, Çaresizlik, Çılgınlık) adında yedi kardeşten oluşan bir aile olan the Endless'ın yaş bakımından üçüncü üyesidir Morpheus.
Kahramanlar > Destiny (Kader)

Kardeşlerin en yaşlısı ve en sessizidir. Gölgesi yoktur. Arkasında ayak izi bırakmaz. Gözlerini kapatan kukuletalı cüppesi vardır ve kör olduğu söylenir ama galaksilerin ötesini dahi algılayabilecek bir görüsü vardır. Krallığı, heykeller ve labirentlerden oluşan bir bahçedir. Karakteristik objesi, koluna bir zincirle bağlı olan, kalın ciltli kitabıdır. Evren henüz yaratılmamışken, elindeki kitabın ilk sayfasına parmağını koyup okumaya başlamış, ilk kelimeleriyle beraber evren gerçekleşmiştir. Tanrıların ve ebedilerin karşı koyamadığı kaderi simgeler ve bu kaderi kendisi de değiştiremez.
Kahramanlar > Death (Ölüm)

Dişi ebedilerin en yaşlısı ve Dream'in ablasıdır. Her ne kadar ölümden sorumlu olsa da çok cana yakın ve sempatiktir. Kabarık siyah saçlı, koyu renk makyajlı, Gotik bir kız olarak canlandırılır. Karakteristik objesi ankhdır. Krallığı, modern bir genç kız odasıdır. Belirli zaman döngülerinde, bir günlüğüne ölümlü olur. Bu durum, hayatın değerini anlaması için kendisine yararlı olmaktadır. Neil Gaiman'ın bu karakteri yaratırken Siouxsie Sioux'dan esinlendiği söylense de, fanatiklerin ortaya attığı bu sav doğrulanmamıştır.
Kahramanlar > Dream (Düş)

Neil Gaiman'ın Sandman isimli grafik romanının baş karakteri.
İnce uzun boyludur, kabarık siyah saçlıdır. Gölgeler içindeki gözleri beyaz parlar ve göz bebeği yoktur. Siyah kimono benzeri bir pelerini vardır ve miğfer takar.
Rüya ile ilgili tüm tanrılar ve hayali kahramanların cisimleşmiş şeklidir. Sandman, Anglo-sakson mitolojisinde, uyuduğumuzda gözlerimize, daha sonra çapaklara dönüşecek olan kumları serpen hayali bir cindir. Yunan mitolojisindeki Morpheus ise rüya tanrısıdır.
Tüm bu adlarla anılan Dream, 7 kardeşin üçüncüsüdür. Kendisine ait rüya krallığında yaşar ve simgesi miğferdir. Karakter olarak karanlık ve korkunçtur. Kurallara sonuna kadar bağlı ve inatçıdır. Çeşitli ölümlü veya ölümsüz kadınla aşk yaşasa da hiçbir zaman tam olarak mutluluğa erişememiştir. Bu tanrıçalardan birinden olan oğlu Orpheus ile sancılı bir ilişkisi vardır ve bu ilişkisi nedeniyle git gide sona sürüklenir.
Kardeşleri içerisinde en çok ablası Death ile anlaşır ve ondan destek görür.
Kahramanlar > Destruction (Yıkım)

Uzunca bir süre önce kardeşlerinden ayrıldığı için artık ebediler içinde sayılmaz. Romanda, neden her şeyini terkederek bir gezgin haline geldiği tam olarak açıklanmaz.
Kızıl saçlı, atkuyruklu, sakallı ve iri yapılıdır. Gerektiğinde diğer kardeşleriyle iletişimi, karakteristik objesi olan havuzu ile kurar.
Kahramanlar > Desire (İhtiras)

Despair'in ikizidir. Çift cinsiyetli bir karakterdir, feminen görünümlü olsa da bazı kadın karakterleri hamile bırakmaktan sorumludur. Dev bir heykelin göğüs kafesindeki sarayında yaşar ve karakteristik objesi kalptir. 2 gölgesi vardır.Bal sarısı gözleri keskin bakışlıdır. Kararlı ve inatçıdır. İstediği şeyi mutlaka gerçekleştirir.
Kahramanlar > Despair (Umutsuzluk)

Desire (İhtiras)'ın ikizidir. Kısa boylu, şişman, sivri dişli, siyah saçlıdır. Çıplak dolaşır. Krallığındaki koridorlarda tüm dünyadaki aynalara açılan pencereler vardır. Fareleriyle beraber bu pencerelerden insanlığın çaresizliğini izler. Karakteristik objesi çengelli yüzüktür.
Kahramanlar > Delirium (Hezeyan)

Ebedilerin en küçüğü ve en değişkeni. Daha önceleri Delight (Haz) iken, yaşadığı bir travma sonucu Delirium haline gelmiştir. Şekli ve kıyafetleri devamlı değişir. Herkesin rahatlıkla girebildiği, sınırları ve renkleri belirsiz bir krallığı vardır. Renkli kelebekler ve uçan kurbağalar yaratmaktan hoşlanır. Konuşma balonu gökkuşağı rengindedir ve harfler düzensizdir. Bir gözü yeşil, diğer gözü mavi renktedir. Gözlerinin farklı renkte olmasının sebebi bir zamanlar haz olmasıdır. Yazarın bu karakteri yaratırken arkadaşı Tori Amos'dan esinlendiği söylense de kesinlik kazanmamıştır.
Konusu

Bu aile dışında normal insanlar, süper kahramanlar, melekler ve ifritler dahil pek çok oyuncunun, "Dreaming" adı verilen Rüya diyarları, "Waking" olarak adlandırılan Dünya, Cehennem, Ashard ve Peri Diyarı (olasılıkla Avalon) gibi pek çok diyarda, geniş bir zaman ve tema skalasında iç içe geçmesiyle oluşmuş bir öyküye sahiptir.
Yazar Neil Gaiman'ın en kısa özetini yapma amacıyla, Endless'in hikâyelerinin anlatıldığı Endless Nights eserinde "Rüyalar Kralı, bir kişinin ya değişeceğini ya da ölümle yüzleşeceğini öğrenir ve kararını verir" cümlesiyle belirttiği üzere arka planda Morpheus ve onun değişim üzerindeki direnci ve bunun sonuçları ile ilgilidir.
A Midsummer Nights Dream öyküsüyle 1991 yılında Dünya Fantastik Edebiyatı Ödülünü alan Sandman, bu ödülü alan ilk ve -kurallar herhangi bir başka çizgi roman bu ödülü alamasın diye değiştirildiği için de- tek çizgi romandır.
Genel olarak hikâyeleri dünya mitolojilerinden, masallardan ve kutsal kitaplardan esinlenerek ve pek çok göndermelerle kurgulanarak yazılmıştır.
Ciltler

Preludes and Nocturnes (The Sandman #1-8, 1988-1989)
The Doll's House (The Sandman #9-16,1989-1990)
Dream Country (The Sandman #17-20,1990)
Season of Mists (The Sandman #21-28, 1990-1991)
A Game of You (The Sandman #32-37,1991-1992)
Fables and Reflections (The Sandman #29-31,38-40,Sandman Özel #1 1991,1992,1993)
Brief Lives (The Sandman #41-49,1992-1993)
Worlds' End (The Sandman #51-56,1993)
The Kindly Ones (The Sandman #57-69 and Vertigo Jam #1,1994-1995)
The Wake (The Sandman #70-75,1995-1996)
Diğer kitap ve serileri

Death: The High Cost of Living (1993)
Sandman: Midnight Theatre (1995)
Death: The Time of Your Life (1996)
The Sandman: Book of Dreams (1996)
The Dreaming (1996 - 2001)
The Sandman Presents (1999-2001)
Sandman: The Dream Hunters (1999)
The Sandman Companion (2000)
The Little Endless Storybook (2001)
Lucifer (2001 - 2006)
Sandman: Endless Nights (2003)
Death: At Death's Door (2004)
The Dead Boy Detectives (2005)
Demet Sağıroğlu

| Demet Sağıroğlu |
| --- | --- |
Doğum: 5 Aralık 1966 (58 yaşında), Erzurum
Tarzlar: Pop müzik
Etkin yıllar: 1989-günümüz
Müzik şirketi: Sony Music Entertainment (1994-2000) Raks Müzik (2000-2004) Topkapı Müzik (2004-2009) Ossi Müzik (2009-2022) Pasion Turca (2022-günümüz)
Resmî site: Resmi Web Sitesi

Rabia Demet Sağıroğlu (d. 5 Aralık 1966, Erzurum), Türk şarkıcı, söz yazarı ve besteci.
Kariyeri > 1966-1989: İlk adımlar

Mühendis Necmi Sağıroğlu ve öğretmen Leyla Sağıroğlu'nun kızı  olarak Erzurum'da dünyaya geldi. İlk, orta, lise eğitimini Ankara'da sürdürdükten sonra Bilkent Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Grafik Bölümü'nde eğitim görmeye başladı. Ancak aynı üniversitenin şan bölümünde açılan sınavda birinci olunca Müzik ve Sahne Sanatları Fakültesi Şan Bölümü'ne tam burslu olarak geçiş yaptı. Sağıroğlu daha sonra İstanbul Teknik Üniversitesi Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı'nda da eğitim aldı.
Kayahan ile Eurovision Şarkı Yarışması Türkiye Elemeleri'ne katılmak için arkadaşlarıyla birlikte hazırladıkları şarkıyı dinletmek için gittiklerinde tanışmış ve bu sayede Kayahan'ın dikkatini çekmiştir. 1989 yılında Eurovision Şarkı Yarışması Türkiye Elemeleri'nde ikinci olan Kayahan'ın  "Melankoli" isimli şarkısında vokal yapmasıyla profesyonel müzik yaşamı başlamış ve uzun yıllar Kayahan'la çalışmıştır.
Kariyeri > Kariyerinde ilerleyişi

Müzik kariyerine 1990 yılında, Kayahan ile birlikte seslendirdikleri "Gözlerinin Hapsindeyim" ile devam eden  Sağıroğlu, aynı şarkı ile 1990 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Türkiye Finalleri'nde birinci olarak Türkiye'yi Zagreb'de temsil ettiler. İkili 21 puanla 17. sırada yer almışlardır.
1993'te sözlerini Şehrazat'ın yazdığı, Selçuk Başar'ın bestesi olan Harman isimli şarkı ile katıldığı "Pop Show Şarkı Yarışması"'nda ikinci olmuş, Kayahan'ın kendisine albüm yapılması için henüz erken olduğunu söylemesinin ardından kendi imkanlarıyla kariyerine devam etmiştir. Yine 1994 yılının Eylül ayında aranjörlüğünü Uzay Heparı'nın, prodüktörlüğünü Şehrazat'ın yaptığı ve albüme adını da veren Kınalı Bebek albümü ile büyük başarı yakaladı. Albümde sözü kendisine ait olan "Arnavut Kaldırımı", "Hazan Mevsimi", "Yadigar" ve "Gönlünce Yaşa" gibi şarkılara da yer veren Demet Sağıroğlu ilk albümüyle Türk pop müziğinde kalıcı olacağının sinyalini vermiş ve parçaları Türk pop müziği'nin unutulmaz eserleri arasına girmiştir. Klipleriyle görsellik üzerine yeni bir dönem başlatmıştır. Kınalı Bebek Amerika MTV'de yayınlanmış, "Arnavut Kaldırımı" ise MCM'de en iyi klipler dalında üçüncü olmuştur.
1996 yılının Haziran ayında Şikayetim Var adlı ikinci albümünü, 1998 Temmuz ayında Sımsıcak adlı üçüncü albümünü, 2000 yılının Eylül ayında Papatya Falları adlı dördüncü albümünü, 2004 yılının Temmuz ayında Korkum Yok adlı beşinci albümünü  çıkardı. 2009 yılında Silkelen isimli maxisingle albümü piyasaya çıkaran Demet Sağıroğlu 2017 yılında  Zeki müren İçin Bir Demet Yasemen müzikalinde Belgin Doruk'u canlandırdı. Nilgün adlı televizyon dizisinde rol aldı.  Aynı sene Atilla Özdemiroğlu ile Ağır Roman, 1999 Erkin Aslan'la Asansör (film), 2007 yılında Fazıl Say ile İyi Seneler Londra, 2009 yılında ise Aralık ayında vizyona giren, bestesi Melih Kibar'a, sözleri kendisine ait Adını Sen Koy filmlerinin müziklerinde yer aldı. 2012 yılının aralık ayında   Hiç Özlemedin mi? adlı son stüdyo albümünü  çıkardı ve aynı sene Volga Tamöz ’ün “Tam 90’dan” albümü için “Kınalı Bebek” şarkısını remix olarak yeniden seslendirdi.  Birçok kompilasyon albümünde sesiyle yer almıştır.
2014 yılında  New York'a  yerleşen sanatçı  Türkiye ile bağlarını hiç koparmadı ve nihayet 2021 yılında kesin dönüş yaptı. <
Müzisyen kimliğinin yanı sıra, resim, heykel, seramik ve epoxy çalışmaları da yapan sanatçı, sanatın birçok dalında yeteneğini sergilemiştir.
2018 yılında “Açık Çay” ve “Sen Şimdi Aşk Diyeceksin”,  2020 yılında “Yaşadım Saydın Mı?”  ve son olarak 2024 yılında “Resmen Haksızlık” ve “Aşktan Bir Fazla” isimli teklilerini çıkardı.
Müzik ve sahne hayatına aktif olarak devam etmektedir.
Diskografi > Stüdyo Albümleri

1994: Kınalı Bebek
1996: Şikayetim Var
1998: Sımsıcak
2000: Papatya Falları
2004: Korkum Yok
2012: Hiç Özlemedin Mi?
Diskografi > Tekliler

2009: Silkelen / Gittiğim Yol
2013: Aşk Kahveleri-( Kaan Altınova Düet)
2018: Açık Çay
2018: Sen Şimdi Aşk Diyeceksin
2020: Yaşadım Saydın Mı?
2020: Beni Yavaş Yavaş Öldürme- (Murat Uysalefe Düet)
2024: Resmen Haksızlık
2024: Aşktan Bir Fazla
Kompilasyon Albümleri
1999: Annem -“ Asansör”
2001:  Bu Gece - “Yadigar” Melih Kibar Saygı Albümü
2008: Dünya Dönüyor(Atlı Karınca ) -“Zilli Perküsyon”
2011: Sır - “ Düşünen Şarkılar”
2014: Nar Tanem - “Kayahan’ın En İyileri “
2014: Baharat Yollarında - Metin Altıok Şiirlerinden Şarkılar”
2018: Pişmanlıklarımı Yazacağım - “ Şarkı Gibi Şarkılar” Nino Varon
2019: Yeter - “ Altın Düetler 2”  Erol Evgin
2020: Sen Giderken - “50. Yıl Ustaya Saygı”  Zekai Tunca
2023: Sokul Bana - “Alpay (şarkıcı)’a Saygı”
2024: Olmuyor Artık - “Bora Öztoprak 30.Yıl Özel”
2024: Seni Seviyorum - “Mücevher” Cem Adrian
Belçika bayrağı

| --- | --- |
Belçika Bayrağı

Kullanan(lar): Belçika
Kabul tarihi: 28 Ocak 1831
Tipi: 13:15
Belçika bayrağı, Belçika Krallığı'nın bayrağıdır.
Aslen 13:15 boyutunda olan ama genelde 2:3 boyutlarında kullanılan bayrak, boylamasına solda siyah, ortada sarı ve sağda da kırmızı 3 eşit parçadaki renklerden oluşur.
23 Ocak 1831 yılında resmî bayrak olmuştur 1830 yılında Brüksel'deki opera evinde Hollanda Krallığına karşı Belçika direnişi başlar. Böylece dikey 3 banttan oluşan bir bayrak hazırlanır. Bu renkler kırmızı, sarı ve siyahtır. Kırmızı renk Lüksemburg şehrinin kırmızı aslanını sarı renk Bhavna şehrinin sarı aslanını ve siyah renk ise Flamber şehrinin siyah aslanını temsil eder.
Tarihi bayraklar

Brabantine Devrimi sırasında Belçikalı isyancıların kullandığı üçrenkli bayrak (1789–1790)
Belçika Devrimi sırasında Belçikalı isyancıların kullandığı üçrenkli bayrak (1830–1831)
Tilapiini

Tilapiini, çiklitgiller (Cichlidae) familyasının en fazla tür içeren cinslerini kapsayan bir oymakdır.
Cins ismi ve terim olarak ilk kez 1840'ta İskoç zoolog Andrew Smith tarafından kullanılmıştır. Birçok ülkede besin olarak tüketimde kullanıldıklarından ülkelere göre değişik isimleri vardır.
Tilapiini 3 ayrı cinse verilen ortak addır. Bu cinsler;
Tilapia,
Serronochromus ve
Oreochromis' tir.
Nitelikleri

Sıcak iklim balıklarıdırlar. Afrika, Orta Doğu ve Uzak Doğu'da yetiştiriciliği yapılmaktadır. Türkiye sularında doğal olarak bulunmamakla beraber yetiştirilmektedirler. Daha çok yumuşak sucul bitkiler ve tortu (detritus) ile beslenen hepçillerdir. Tuzlu sulara dayanıklı olup acı sularda da yaşarlar. İstilacı balıklardır, bırakıldıkları sulara kolayca uyum sağlarlar.
Üremeleri

Tilapia cinsinde yumurtalar zeminde açılan yuvalara bırakılır. Döllenmeden sonra ebeveynler yumurtaların yanında dolaşıp onları tehlikeden korurlar. Sarotherodon genellikle dişi balık tarafından ağza alınır. Kuluçka zaman burada olur. Daha sonra larvalar ortama bırakılır ve ebeveynler tarafından korunur. Tehlike zamanlarında yavrular dişi bireyin ağzına girerler.
Akvaryum balığı olarak Tilapiini

Kavgacı ve hırçındırlar. İyi bir akvaryum balığı değildirler zira akvaryumdaki bitkileri ve kendilerinden küçük balıkları tüketebilirler. Tilapia buttikoferi, Tilapia rendalli, Tilapia joka gibi türler tercih edilir.
Sebasteli Vlas

| Sivaslı Vlas |
| --- | --- |

Anadolulu azizler - İman şehidi
Doğum: 280 (bir ihtimale göre 283) Kapadokya
Ölüm: 316 Sivas, Asya, Roma İmparatorluğu
Yortu: 26 Mart
Sivaslı Vlas (ya da Sebasteli Blasius Βλάσιος, Ermenice: Սուրբ Բարսեղ Surp Parseğ), Doğum tarihi belirsiz olmakla birlikte 280 (bir ihtimale göre 283)- 316 yılları arasında o dönemki adı Sebaste olan Sivas'ta yaşamış piskopos, Ermeni aziz. Yayınlanan Acta'sına (kamu tutanağı) göre, dövülmüş, demir dokumacı taraklarıyla saldırılmış ve başı kesilmek suretiyle öldürülmüştür. Mezarı yine Sivas'ta Gök Medrese'nin karşısında yer alır.
İkonografi'de, Sebasteli Vlas genellikle öldürülmesinde kullanılan demir dokuma taraklarıyla tasvir edilir. Bu işkence aletinin yün taraklarıyla olan benzerliği, özellikle yün tarayıcıları ve yün ticareti ile uğraşanların geneli tarafından koruyucu aziz olarak kabul edilmesine yol açmıştır. Bazı durumlar da çapraz mum'larla tasvir edilir. Bu tip çapraz mumlar (soldaki güvenlik nedeniyle yakılmaz) Katolik Azizler Takvimi'ndeki Meryem Yortusu'ndan bir gün sonra 3 Şubat tarihindeki Vlas yortusunda, boğazın kutsanması ayinlerinde kullanılırdı. Vlas'ın, geleneksel olarak boğaz ile ilgili hastalıklarının, özellikle de boğaza takılan balık kılçığı için aracılık eden bir aziz olduğun inanılırdı. Gerçekten de, Justinian I'in saray hekimi olan ve Vlas hakkında ilk bilgilerin bulunduğu tıpla ilgili el yazmalarının sahibi Aëtius Amidenus, onun boğaza takılan nesnelerin çıkartılmasında yardım için müracaat edilen birisi olduğundan bahseder. Hayvanları iyileştirmiş ve bir hücrede yaşamıştır. Öldürülmeden önce, bir kurtla konuşmuş ve ona zarar verdiği bir domuzu serbest bırakmasını söylemiş kurtta öyle yapmıştır. Vlas açlıktan ölmek üzereyken domuzun sahibi yaşaması sağlamak için gizlice yiyecek vermiştir. Bir süre sonra inancından dolayı işkence görmüş fakat inancında vazgeçmediği için 316 yılında öldürülmüştür.
Aziz Vlas Kültü

Vlas kültünün Avrupa'ya yayılması on bir ve on ikinci yüzyıllarda gerçekleşmiştir. Vlas, On Dört Şefaatçi Aziz'den birisi ya da on dördüncü yüzyılda Legenda Aurea olarak bilinen eserde efsanesinden bahsedilen yardımcı azizlerden birisidir.
Ermenistan'daki Aziz Vlas Tarikatı'nın hamisidir.
Kara Ormanlar'daki Aziz Vlas Manastırı'da dahil birçok Alman kilisesi Vlas adına ithaf edilmiştir.
İspanyolca-konuşan ülkelerde San Blas olarak bilinir ve adını birçok yere vermiştir (bakınız San Blas).
Büyük Britanya'nın Cornwall bölgesinde, bölge kilisesinin hala Vlas'a adanmış olduğu bir köy olan St Blazey adını Vlas'ın İngilizcedeki karşılığı olan Saint Blaise'den alır. Gerçekte, 1222 tarihli Oxford konsili onun adına düzenlenen festival ile ilgili tüm işleri yasaklamıştı. Aziz Vlas, İtalya'da San Biagio adıyla bilinir. 
Yine Britanya'nın Devon bölgesindeki, Vlas'a adanmış, Newton Abbot yakınlarında Haccombe taşrasında küçük bir kilise, yine Wight adasındaki Shanklin köyünde ve bir diğerinde Berkshire Kraliyet arazisindeki Abingdon yakınlarındaki Milton'da olmak üzere kiliseler vardır. Sonuncusu belki de ülkenin en küçük kilisesidir.
Brand's Popular Antiquities (1813), adlı esere göre, İngiliz taşrasındaki bölgelerde 3 Şubat'taki Aziz Vlas yortusunda (St. Blaise) büyük bir ateş yakma geleneği vardı. Bu geleneğe Vlas'ın İngilizce karşılığı olan St. Blaise ile İngilizce "Alev" anlamına gelen "Blaze" sözcüğünün ses benzerliğinin neden olduğu düşünülür.
Bromley'de, suyunun iyileştirici etkisi olduğuna inanılan ve Vlas'a ithaf edilmiş bir pınar bulunur.28 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. 3 Kasım 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Vlas, vahşi hayvanların koruyucu azizidir.[kaynak belirtilmeli]
Aziz Vlas Kültü > Vlaho ve Vlasij

Vlas, Dubrovnik kentinin koruyucu azizidir (Sveti Vlaho olarak bilinir) ve aynı zamanda eskiden Ragusa Cumhuriyeti'nin özgürlük koruyucusudur. Dubrovnik'de kutlanan yıllık yortusu 3 Şubat tarihindedir ve Vlas'dan geriye kalan parçalardan, başı, boğazından bir kemik parçası, sağ ve sol elleri kutsal emanet sandığı içerisinde bir geçit töreniyle sergilenir. Şenlikler, yortu'dan bir gün önce beyaz güvercinlerin serbest bırakılmasıyla başlar. Dubrovnik'in Rastic ve Ranjina adlı tarihi kayıtları, 971 yılında görünerek şehir sakinlerine, Gruz ve Lokrum yakınlarında demirleyen ve görünüşte su takviyesi yaparmış gibi davranan ancak gerçekte şehrin savunma sistemini gözetleyen Venedik gemilerinin saldırıları konusunda uyardığı için Vlas'a çok büyük hürmet eder. Vlas (Blasius) bu tehlikeli planı St. Stephen Katedrali papazı Stojko'ya göstermiştir. Senato, kendilerine Vlas'ın nasıl uzun sakallı ve piskopos başlığı ve eşyaları ile yaşlı bir adam kılığında kendisine göründüğünü anlatan Stojko isimli bu papazı dinlemek için çağırtmıştır. Vlas'ın aktarılan bu tasviri, Napolyon zamanına kadar şehir mühürü ve sikkeleri üzerinde kullanılmıştır.
Rusya'da, St. Vlasij adıyla bilinir ve sürülerin koruyucu azizidir.
Aziz Vlas Kültü > Jersey'li Blaise ve Blasius

On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıl İngiltere'sinde Vlas, özellikle Essex, Yorkshire, Wiltshire ve Norwich şehirlerindeki yün işçilerinin bir maskotu olarak törenlerde kullanılmıştır. Vlas hakkındaki bu popüler coşku, Vlas'ın İngiltere'ye yün eğirmeyi öğreterek zenginlik getirdiği (yün minder ile sembolize edilir) inancıyla alakalıdır. Basılan geleneksel broadsheet'lere göre, Vlas (Blaise) Jersey'den gelmiştir. Jersey, tam olarak yünden yapılma eşyaların ihraç merkezidir (Jarse olarak bilinen yün kumaş ile meşhurdur). Her halükarda, bu efsane belki de this başka bir azizle, Caesarea'lı Blasius'la (Caesarea, Jersey'nin Latince adıdır) karıştırılmasının sonucudur.
Vlas Acta 'sı

Vlas hakkında Yunanca yazılanlar pek güvenilir görünmezler. Efsane ektekileri içerir:
Gençliğinde filozofi okuyan Vlas, görevini hayret verici bir yeterlilik, iyi niyet ve dindarlıkla yerine getirdiği Ermenistan'daki Sebaste'de (şimdi Sivas) bir doktordu. Şehrin piskopos'u öldüğü zaman, şehir halkının alkışları arasında onun ardılı olarak Vlas seçildi. Kutsallığı gösterdiği birçok mucize ile ortaya konmuştu: her yerden insanlar ruhları ve bedenleri için şifa bulmaya hatta vahşi hayvanlar bile kutsanmak için sürüler halinde ona geliyorlardı. 316 yılında, Kapadokya ve Küçük Ermenistan valisi Agricola, İmparator Licinius'un emri Hristiyanların öldürülmesi ve piskoposun tutuklanması emrini yerine getirmek için Sebastea'ya geldi. Vlas, hapishaneye götürülürken, bir anne boğazına kaçan balık kılçığı yüzünden boğulmak üzere olan biricik oğlunu onun yanına getirdi ve ayaklarının önüne koydu ve çocuk hemen oracıkta iyileşeti. Vali bu olanlara aldırmadan, inancından vazgeçmeyen Vlas'a bir değnekle vurdu, vücudunu demir bir tarakla parçaladı ve kafasını kesti. ripped
Göz Evliyası

Vlas'ın mezarı Selçuklu Hanedanı'nın şehri ele geçirmesinin ardından pek de bilinmeyen bir şekilde sonra türbe'ye dönüşmüştür. Vlas ise ‘Boğaz Evliyası’ adlı bir eren olarak kabul edilir. Geçtiğimiz yüzyıldan kalan kayıtlarda içinde Sivas'ın Medrese Mahallesinde Vlas'ın mezarının da bulunduğu şapelin, bir Türk’ün evinin bahçesinde olduğu ve Vlas’ın, Müslüman'lar tarafından da “Boğaz Evliyası” olarak adlandırıldığı, mezarın hem Hristiyan'lar hem de Müslümanlar tarafından ziyaret edildiği belirtilir. Boğazından rahatsız Hristiyan şapeli, Müslüman türbeyi ziyaret ediliyor, şifa dileniliyordu. Sivaslılar lahit kapağındaki oyuk nedeniyle şapele “Göz Baba Türbesi” adını takmıştır. Göz hastaları etrafında dönüp dua ederler.
Kızılırmak paralelinde, uzunluğunun büyük bir bölümü Şarkışla topraklarında seyreden ve halk arasında 'Boğaz' ya da 'Boas' olarak adlandırılan çay ile adlandırılma ihtimali de ihtimaller arasındadır.
Olomouc Kutsal Teslis Sütunu üzerinde Vlas tasviri.
On Dört Şefaatçi Aziz.
Dubrovnik'de Aziz Vlas Kilisesi