stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Antik Yunan sanatı
Tunç Çağında heykel (MÖ 3000) > Minos heykel sanatı

Yunanistan'ın en büyük adası olan Girit’te oluşan ilk Avrupa uygarlığı olan Minos uygarlığının kalıntıları ilk olarak Sir Arthur Evans tarafından keşfedilmiştir. Küçük plastik, taş oymacılığı, kilden birkaç büyük kadın figürü dışında, bugün hiçbir Minos uygarlığının heykeli yoktur. Fakat Phaistos’ta bulunmuş pişmiş topraktan bir kalıp parçası 1700’e doğru tunçtan büyük heykeller imal edildiği varsayımını oluşturmaktadır. Pişmiş topraktan, çiniden, fil dişinden, hatta kriselefantinden (altın ve fildişiyle kaplanmış heykel) yapılma çok sayıda heykelcik vardır. Knossos’un "yılanlı tanrıçaları" diye bilinen heykelcikler belden büzülmüş fırfırlı bir etek ve göğüsleri çıplak kalacak şekilde bir üst giymişlerdir.
Tunç Çağında heykel (MÖ 3000) > Miken heykel sanatı

MÖ 1600 yılından itibaren Yunan anakarası adları kültürlerinin ilk kanıtlarının bulunduğu Mykenai şehrinden gelen Mikenliler diye adlandırılan bir uygarlığın egemenliği altına girmiştir. Plastik sanatlarda çok sayıda Mikenai yaratıları pişmiş topraktan yapılmış heykelciklerdir. Bu heykelciklerin basit olması aklımıza Kiklad figürinlerini getirmektedir. Bazı ayrıntıların kahverengi ve siyah renkle boyanmış olduğu görülmektedir. Aynı zamanda büyük bir heykelciliğin olduğu da görülmektedir. Hititlerin başkenti Hattuşaş’takiler ile benzerlik taşıyan Mikenai’daki aslanlı kapı rölyefleri vb. bunu göstermektedir.
Geometrik Heykel Sanatı (MÖ 1100-700)

Miken uygarlığının dağılmasından sonra Yunanistan’da MÖ 1100-800 yılları arasındaki dönem Karanlık Çağ olarak adlandırılmış olan dönemdir. 750-700 yıllarında eklemleri vurgulayarak vücudu şematize eden bir stilde işlenmiş insan ve hayvan heykelcikleri çoğalmıştır. En yaygın parçalar tek tek hayvanlardır. Özellikle atlar görülmektedir. Sekizinci yüzyılın sonunda bazı kişi figürlerinde gözlerin, ağız ve burnun üzerinde titizlikle çalışılmasının sonucunda ifadeci bir yüz şekli ortaya çıkmıştır. Bazı heykeller mitolojik figürler içerebilirken Atina akropolisi gibi yerlerde araba sürenler, savaşçılar gibi figürlere rastlanmıştır.
Aşağı yukarı 730 tarihlerinde Atina’da keşfedilmiş fildişinden beş adet küçük heykel çıplak bir kadını temsil etmektedir. Vücut yapısı geometrik şemaya uygundur, çok ince belle genç bir kızın nazik görünümü verilmektedir. Saçlar geniş örgüler halinde omuzlara düşerken şeritler çizmektedir. Doğunun taklit edildiğini bildiğimiz bu dönemden mermer ya da herhangi bir başka taş malzemeden geometrik heykelcik yoktur.
M..Ö 7. - 6. yüzyıl - Arkaik Dönem

Yunan arkaik dönemi (MÖ 750 - MÖ 480) Antik Yunan tarihinde bir dönemdir. Bu dönem, 18. yüzyıldan günümüze kabul edilmiştir. Yunan sanatı incelemelerinde ortaya çıkan bu dönem, Geometrik Sanat ve Klasik Yunan Sanatı arasındaki başlıca yüzey süslemesi ve plastik sanatlardan söz eder. Arkaik dönemin Yunan Karanlık Çağlarını takip ettiği dönemden beri, politik teoride önemli ilerlemeler görülmüş; (Karanlık Çağlarda yok olan) yazılı dilin yeniden dirilişinin yanı sıra, demokrasi, felsefe, tiyatro ve şiirin yükselişiyle arkaik dönem bu alanlara yayılmıştır.
Son dönemde Anthony Snodgrass, "ilgi alanlarını politik ve askeri olaylardan, sosyal ve ekonomik oluşumlara değin genişleten tarihçileri" ve "göze çarpan sanat eserlerinden malzeme ürünlerinin tamamına yönelen klasik arkeologları" belirterek, bu holistik yaklaşımla yakından ilgilendi ve onu genişletti. Arkaik Dönem, böylece çeşitli dalların uzlaşması ve yalnızca arkaik değil, aynı zamanda kendi yolunda eksiksiz bir serüvendir. Aynı zamanda Michael Grant arkaik döneme karşı çıkar, çünkü "primitif' ve antik' sözcüklerinin sözlük anlamlarını etkilemektedir." Eski Yunanlara mal edilen, ürünleri bazında dünya tarihindeki en yaratıcı dönemlerinden biri olan bir döneme böylesine küçük düşürücü bir yakıştırma daha yoktur.
Snodgrass, Arkaik Dönem'i, MÖ 750 yılının orta noktasında meydana gelen, halkın ve iyi materyalin ani eğilimi anlamına gelen "yapısal devrim" ve Klasik Yunan'ın "entelektüel devrimi" olarak tanımlar. Arkaizm'in, geleneksel anlamda, MÖ 480 yılında, hükümdar Kserkses (Xerxes)'in akınıyla son bulduğu kabul edilir. Bir an için şöyle bu dönemdeki çeşitli dalların nasıl olup da bu dönemde başlayıp, sonlandığı düşünülmemelidir. Örneğin, antik yunan kaynakli bir seramik teknigi olan ve klasik Yunan dönemini karakterize eden kırmızı figür çömlekçiliği (red figure pottery), arkaik dönemde başlamıştır. Snodgrass der ki: "...bir şey tarihin sınırlarında olduğu gibi, her zaman us'ta doğmalıdır... bununla birlikte, akla uygun olarak sonraki çağlara olan uygunluğu açısından kabul edilebilir oluşu, yalnızca suni kategorilerdir..."
MÖ 7. yüzyıl - Tiranlar Dönemi
Dor istilası etkileri
Atina merkez şehir
Tapınaklar, (Dor, İon-Korint)
(Artemis, Athena) (Artemis, Hera)
Vazolar (Geometrik, Siyah Figürlü, Kırmızı Figürlü)
Heykel (Dor, İon)
MÖ 7. ve MÖ 6. yüzyıl Yunan uygarlık tarihinde yaratıcı dönemler olarak kabul edilir. Bu iki yüzyıl içinde sosyal, siyasal ve ekonomik hayatta görülen ilerleme kendini kültür hayatının çeşitli alanlarında da göstermekte, fikir, edebiyat ve sanat konuları sabit
şekiller almaktadır.
M..Ö 7. - 6. yüzyıl - Arkaik Dönem > Arkaik Dönem Seramiği

MÖ 7. yüzyıl sonları ve 6. yüzyılda siyah figür tekniği sonraki dönemlerde ise kırmızı figür tekniği kullanılmıştır. Yunanların günlük ihtiyaçları için yapmış oldukları vazolarda resim ve nakış sanatı için önemli belgelerdir. Daha gelişmiş ve tabileşmiş olan geometrik ya da figürlü motiflerin yanında insan resimleri önemli yer almakta, ressamlar yalnız tek insan figürünü değil, oldukça büyük kompozisyonlar hatta çeşitli frizlerde birbiriyle ilgili kompozisyonlar meydana getirmesini bilmekte ve en çok mitolojik konulara başvurmaktadırlar. Bunlar arasında doğu Yunan ve Korinth önemli yer alır. Doğu Yunan ekolü renklerin berraklığı, çeşitliliği ve sahnelerin canlılığı ile göz çarpmakta, ressamlar ahenkli bir süratle tertiplemesini bildikleri ‘’ hayvan frizlerinde’’başarılı olmakta, birçok hallerde büyük tablolardan aldıkları motiflerde mümkün olduğu kadar çok şey anlatmak istemektedirler. Korinth’te daha sonraki eserlerden ayırt edilmeleri için ‘’protokorinth vazoları’' olarak gösterilen, başlangıçları 9. yüzyıla dayanmakla beraber esas itibarıyla 7. yüzyıla ait olan vazolar doğudan getirilen kumaş ve halıları örnek alarak açık bir zemin üzerine parlak ve siyah, kırmızı veya beyaz boya ile özenle yapılmış, bir takım geometrik bezemeler ya da mitolojik sahneler göstermekte, her biri başlı başına bir sanat eseri olmak iddiasında bulunan bu vazoların Akdeniz piyasasında büyük rağbet gördüğü anlaşılmaktadır.
| --- | --- |
Kırmızı Figür Tekniği: Siyah Figür Tekniği
M..Ö 7. - 6. yüzyıl - Arkaik Dönem > Güney İonia

Erken Yaban Keçisi Stili: (650–640/630–620) Güney İyonya'daki en önemli iki merkezin Samos ve Miletos olduğunu ve 7. yüzyıl ortalarında her iki merkezinde birbirine paralel olarak Geometrik dönemden Orientalizan döneme geçtiğini bildirir.
Orta Yaban Keçisi Stili 1: (630–620/600) Bu dönem kendini daha orantılı ve narin yapılmış hayvan figürü ile gösterilir.
Orta Yaban Keçisi Stili 2: (625–615/600–575) Keskin sayılabilecek omuz gövde geçişinin daha yuvarlaklaştığı, basık gövdenin yavaş yavaş yükseldiği izlenir. Keçi figürleri boyanmış, uzamış ayrıca başlar zemin çizgisine yaklaşmıştır.
M..Ö 7. - 6. yüzyıl - Arkaik Dönem > Geometrik/Oryantalizan Dönem (Doğululaşma) (MÖ 720–650)

Doğu etkisinin başladığı dönemdir. Geometrik dönemden Arkaik döneme bir geçiş aşaması oluşturur. Sanatçılar bu dönemdeki etkileri ürünlerini bir uyarlama biçiminde almışlardır. Aslan, sfenks gibi hayvanlarla palmet, lotus gibi bitki motiflerini eserlerinde kullanmışlarıdır. Bu motifler yalnız siyah silüet şeklinde değil, iç ayrıntılarıyla birlikte resmedilmiştir. Yine bu dönemde dün ve köşeli hatların yerini yuvarlar ve eğri hatlardan meydana gelen bezekler almışlardır. Bütün bu etkilenmeler geometrik üslubun kuruluk ve sertliğinin giderilmesinde başlıca etken olmuştur.
Arkaik Dönem

Yunan resim sanatı hakkında bilgiyi, günümüze gelebilen vazolardan edinmekteyiz. Bu vazolar 3 grupta ele alınmaktadır:
Arkaik Dönem > Geometrik Vazolar

MÖ 11. - 3. yüzyılda geniş bir alanda (en çok Atina'da) görülür. Bu vazoların üzeri siyah boya ile yatay frizler veya dikey hatlarla sınırlandırılmış dikdörtgen satıhlarla kaplanmıştır. Bunların içine geometrik motifler ya da geometrikleştirilmiş figürler oluşturulmuştur. Cenaze törenleri ve araba yarışları da konu alınmıştır. Bu vazolarda en önemli nokta, vazonun şekli ile bezemesi arasına sıkı bir bağ bulunmasıdır.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Arkaik Dönem > Siyah Figürlü Vazolar

Ana madde: Siyah figür tekniği
MÖ 6. yüzyıl Kırmızı satıh üzerine, piştikten sonra siyah renk alan bir boyayla siyah silüetler yapılmıştır. Figürlerin iç ayrıntıları kazılarak belli edilmiştir. Vazoyu yapanın ve boyayanın imzaları vazo üzerinde yer alır. Bu devrin ünlü ressamı Eksekias' tır. Tanrı ve kahramanların hayatlarını minyatür tekniğinde işlemiştir.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
Arkaik Dönem > Kırmızı Figürlü Vazolar

MÖ 530 – 520. Siyah zemin üzerine kırmızı figürler bezenmiştir. Figürlerin iç ayrıntıları fırçayla yapılmış siyah hatlarla gösterilmiştir. En ünlü isim Evfonios'tur. Anatomi ve harekete özen göstermiştir. Vazolar Roma işgaliyle tamamen ortadan kalkmıştır.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
MÖ 5. yüzyıl - Klasik Dönem -İyonya İhtilali

MÖ 546 yıllarında Pers kralı Kyros, Sardeis'i yakıp yıkarak Lydia krallığına son vermiş ve Anadolu'da MÖ 300 yılına kadar sürecek olan Pers egemenliğini başlatmıştır. Persler sadece Anadolu’yu ele geçirmekle kalmayıp zaman zaman yaptıkları savaşlarla, Trakya ve Yunanistan’da etkili olmuşlardır. Bu nedenle MÖ 5. yüzyıl Hellen Sanatı Anadolu’da Pers etkisi altında kalmış Greko_Pers Sanatı olarak literatüre geçmiştir. Bu dönemde Anadolu ilk defa doğu ile batı arasında gerçek bir köprü vazifesi görmüş ve Persler tarafından yapılan Kral Yolu, İran içlerinden Ege kıyılarına kadar ulaşmıştır.
Quentin Meillassoux

Quentin Meillassoux (/ˌmeɪəˈsuː/; d. Paris, 26 Ekim 1967) Fransız filozof. Şu anda Panthéon-Sorbonne Üniversitesi'nde eğitim vermektedir. Kendi metafiziğini öne sürererek, rastlantısallığa dayandırdığı spekülatif realizmin oluşumunda öncülerden birisidir. Ayrıca, başlıca Le nombre et la sirène (Sayı ve Deniz Kızı) eseri olmak üzere, Fransız şair Stéphane Mallarmé hakkında yazılar kaleme almıştır.
Ufuk Uyanık

Ufuk Uyanık, 1963, Ankara doğumlu Türk karikatüristtir.
Gırgır'da çizdi. İngiltere'de yaşıyor. Karikatürleri dünyanın 30 ülkesinde yayımlanıyor. Halihazırda yeni mizah dergisi Küstah'ta çiziyor.
Yardım Takımı

| Firebuds |
| --- | --- |
Tür:  Eğitici  Komedi  Müzikal 
Proje tasarımcısı: Craig Gerber
Yönetmen:  Kris Wimberly  Julius Aguimatang 
Seslendiren(ler):  Caleb Paddock  Declan Whaley  JeCobi Swain  Lily Sanfelippo  Terrence Little Gardenhigh  Carter Jones  Vivian Vencer 
Tema müziği bestecisi: Beau Black
Açılış müziği: "Firebuds Let's Roll", Beau Black ve Craig Gerber tarafından yazıldı
Bitiş müziği: "Firebuds on the Move" (Enstrümantal)
Besteci:  Beau Black (şarkılar)  Frederik Wiedmann (müzik) 
Ülke: Amerika Birleşik Devletleri
Dili: İngilizce
Sezon sayısı: 2
Bölüm sayısı: 47
Yapım
Yönetici yapımcı: Craig Gerber
Yapımcı: Craig Simpson
Gösterim süresi: 24–25 dakika
Yapım şirketi:  Electric Emu Productions  Disney Television Animation 
Yayın bilgileri
Kanal: Disney Jr.
Yayın tarihi: 21 Eylül 2022 (2022-09-21)


​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
Yardım Takımı (resmi adıyla Firebuds), Craig Gerber tarafından yaratılan, Electric Emu Productions ve Disney Television Animation tarafından üretilen bir Amerikan bilgisayar animasyonlu televizyon dizisidir . Eylül 2022'de ABD'de Disney Junior'da prömiyer yaptı, Türkiye'de ise Kasım 2022'de Disney Junior EMEA aracılığıyla prömiyerini yaptı. Ocak 2023'te dizi ikinci sezon için yenilendi.
Komplo

Bir grup çocuk ve kurtarma aracı arkadaşları, Gearbox Grove ve Motopolis topluluklarından geçerek onları tehlikeden korumaya yardımcı olur.
Karakterler > Ana

Bo Bayani (seslendiren Declan Whaley) - Gelecek vadeden bir itfaiyeci olan Filipinli-Amerikalı bir çocuk. Firebuds'ın lideridir.
Flash Fireson (seslendiren Terrence Little Gardenhigh) - Bo'nun itfaiye aracı vroom arkadaşı. Özellikle insanları ve araçları kurtarırken çok hiperaktif hale gelir.
Violet Vega-Vaughn (seslendiren Vivian Vencer) - Gelecek vadeden bir sağlık görevlisi olan Asyalı-Amerikalı bir kız. Jimnastiği ve hızlı gitmeyi çok seviyor.
Axl Ambrose (seslendiren Lily Sanfelippo) - Violet'in ambulans süpürge arkadaşı. Carkour'u ve Violet gibi hızlı gitmeyi çok seviyor.
Jayden Jones (seslendiren Jecobi Swain) - Gelecek vadeden bir polis olan Afrikalı-Amerikalı bir çocuk. Yemek yemeyi seven bir mucittir.
Piston Porter (seslendiren Caleb Paddock) - Jayden'in polis arabası vroom arkadaşı. Kuralları ve güvende olmayı sever.
Şef Bill Bayani (seslendiren Lou Diamond Phillips ) - Bo'nun babası ve Gearbox Grove İtfaiye Departmanının eş şefi.
Şef Faye Fireson (seslendiren Yvette Nicole Brown) - Flash'ın annesi ve Gearbox Grove İtfaiye Departmanının eş şefi.
Beth Bayani (seslendiren Melissa Rauch ) - Bo'nun terapist olan annesi.
Floyd Fireson (seslendiren Kevin Michael Richardson ) - Flash'ın bir araba mimarı olan babası.
Val Vega-Vaughn (seslendiren Natalie Morales ) - Violet'in sağlık görevlisi annesi.
Arnie Ambrose (seslendiren Stephen Guarino ) - Axl'ın ambulans babası.
Viv Vega-Vaughn (seslendiren Allison Case) - Violet'in tamirci annesi.
AJ Ambrose (seslendiren Ian James Corlett ) - Axl'ın yarı çekici babası.
Jenna Jones (seslendiren LaChanze ) - Jayden'in annesi ve Motopolis Polis Departmanı Topluluk Destek Bürosu Başkan Yardımcısı.
Pete Porter (seslendiren Sean Kenin) - Piston'un babası ve Jenna'nın MPD ortağı.
Jamal Jones (seslendiren Brandon Victor Dixon) - Jayden'in Motopolis Polis Departmanında trafik polisi olan babası.
Pam Porter (seslendiren Hope Levy) - Piston'un annesi ve Jamal'ın MPD ortağı.
Jazzy Jones (seslendiren Lauren 'Lolo' Spencer) - Jayden'ın spina bifidalı belden aşağısı felçli küçük kız kardeşi.
Piper Porter (seslendiren Sammi Haney) - Piston'un kız kardeşi ve Jazzy'nin elektrikli tekerlekli sandalye süpürge arkadaşı.
June (seslendiren Tessa Espinola) - Haber muhabiri ve Firebuds'ın bir arkadaşı.
Vance (seslendiren Max Mitchell) - June'un vroom arkadaşı ve haber kamerası operatörü.
Harry (seslendiren Cameron Crovetti) - Firebuds'ın bir arkadaşı ve Violet'in en büyük hayranı.
Carly (seslendiren Abigail Zoe Lewis) - Harry'nin süpürge arkadaşı ve Axl'ın en büyük hayranı.
Iggy (seslendiren Benjamin Valic) - Firebuds'ın kaba ve iğrenç komşusu.
Rod (seslendiren Henry Kaufman) - Iggy'nin kaba ve iğrenç süpürge arkadaşı.
Şef Al (seslendiren José Andrés ) - Overdrive Cafe'nin şefi ve ortak sahibi.
Şef Fernando (seslendiren Oscar Nunez ) - Şef Al'ın yemek kamyonu vroom arkadaşı ve Overdrive Cafe'nin ortak sahibi.
Bang, Pow ve Zip (sırasıyla Gavin McCrillis, Grayson Boulom ve Nylan Parthipan tarafından seslendirildi) - Üç küçük, başıboş araba ve kardeş.
Ördek Ailesi - Bir anne ördek ve üç ördek yavrusundan oluşan bir aile. Etrafta dolaşırken görülürler, bazen trafiğe neden olurlar.
Karakterler > Kötüler

The Riley Gang - Genç hırsızlardan oluşan bir çete ve Firebuds'ın baş düşmanları.
Wayne Riley (seslendiren Atticus Shaffer ) - Riley Çetesinin lideri. Suçları için aletler icat ediyor ve heterokromisi var (sağda yeşil göz ve solda mavi göz).
Grant (seslendiren Cleo Berry) - Wayne'in suçtaki süpürge arkadaşı.
Wiley Riley (seslendiren Luna Bella Zamora) - Wayne'in kız kardeşi ve suç ortağı.
Gauge (seslendiren Kensington Tallman) - Wiley'nin suçtaki süpürge arkadaşı. İnsanlar onun ve Wiley'nin işlediği bir suçu kabul etmediğinde sinirleniyor.
Dış Bağlantılar

Resmî site
IMDb'de Yardım Takımı
Behmen Kubadi

| Bahman Ghobadi |
| --- | --- |
2006 yılında düzenlenen San Sebastián Uluslararası Film Festivali'nin basın toplantısındayken.
Genel bilgiler
Doğum adı: Bahman Ghobadi
Doğum: 01 Şubat 1969 (56 yaşında) İran, Bane
Uyruk: Kürt
Alanı: Film yönetmeni, senarist
Ünlü yapıtları: Kaplumbağalar da Uçar  Sarhoş Atlar Zamanı


Bahman Ghobadi (Kürtçe: به‌همه‌نی قوبادی / Behmen Qubadî, Farsça: بهمن قبادی Bahman Qobadī, 1 Şubat 1969, Bane), İranlı Kürt film yönetmenidir.
1969 yılında İran’ın Bane kentinde doğan Bahman Ghobadi, öğrenimi sırasında bir radyoda çalıştı. Daha sonra Senendec’de genç bir amatör olarak film yönetmenleri grubuna katıldı ve onlarla kısa metrajlı filmler yapmaya başladı. Daha sonra sinema eğitimi almak üzere başkente giden sanatçı, eğitimini yarıda bıraktı.
1995-1999 yılları arasında birçok ulusal ve uluslararası yarışmalarda ödül kazanan 10 kısa filme yönetmenlik eden sanatçının yapımları arasında Clermont-Ferrand Festivali’nde Jüri Özel Ödülünü kazanan Siste Yaşam filmi de bulunuyor.
1999 yılında, Abbas Kiyarüstemi’nin Rüzgâr Bizi Sürükleyecek filminin çekimlerinde baş asistan olarak çalışan yönetmen, Samira Makhmalbaf’ın Kara Tahta isimli filminde başrollerden birini de üstlendi.
Kubadi, Sarhoş Atlar Zamanı filmi ile 2000 yılı Cannes Film Festivali’nde "Altın Kamera Ödülü", "Genç Sinema Ödülü" ve "Fipresci Ödülü"ne layık görüldü.
2004 yılında Amerika-Irak savaşındaki çocukların hayatlarından esinlenerek Turtles Can Fly (Kaplumbağalar da uçar) adlı filmi yazdı ve yönetti. Yaptığı filmi şöyle yorumladı:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Filmimi diktatör ve faşistlerin politikalarına kurban edilen tüm masum dünya çocuklarına ithaf etmek istiyorum. | „ |
Filmografisi

Zendegi dar meh (1999)
Sarhoş Atlar Zamanı (2000)
Marooned in Iraq (2002)
War Is Over? (2003)
Daf (2003)
Kaplumbağalar da Uçar (2004)
Yarım Ay (2006)
No One Knows About Persian Cats (2009)
Gergedan Mevsimi (2012)
Words with Gods ("Kaboki" bölümü) (2014)
Ülkesiz Bayrak (2015)
Dört Duvar (2021)
Hi Ro

The Hi-Ro symbol
Hi Ro (☧, İngilizce telaffuzu /ˈkaɪ ˈroʊ/ ; ayrıca chrismon olarak da bilinir), Yunanca Grekçe: ΧΡΙΣΤΟΣ ilk iki (büyük) harfi olan hi ve ro'nun (ΧΡ) üst üste getirilmesiyle oluşturulan Hristogram'ın en eski biçimlerinden biridir (rom : Christos) ro'nun dikey çizgisi hi'nin merkezini kesecek şekilde.
Hi Ro sembolü, Roma imparatoru I. Konstantin (MS 306-337) tarafından askeri bir standardın (Vexillum) parçası olarak kullanılmıştır. Konstantin'in sancağına Labarum adı verildi. Staurogram ( ) ve IX monogramı )) Hi Ro'ya benzer erken sembollerdir.
Hristiyanlık öncesi dönemlerde, Hi Ro sembolü ayrıca bir sayfanın kenar boşluğunda özellikle değerli veya ilgili bir pasajı işaretlemek için de kullanılırdı ve chrēston (iyi) olarak kısaltılırdı. III. Ptolemaios'in (MÖ 246-222) bazı sikkeleri Hi Ro ile işaretlenmiştir.
Yunan karakterlerinden oluşmasına rağmen, bu düzenek (veya ayrı parçaları) sıklıkla Latince metinlerde kısaltma olarak kullanılır ve Latince bir isme uygun eklerin eklendiği görülür, örneğin XPo, Christo, "Mesih'e" anlamına gelir, Christus'un datif biçimi veya Grekçe: χρ̅icola Sümerce Latince'de "Hıristiyan" anlamına gelen Christicola sözcüğü icumen'dir.
İmparator I. Konstantin'in oğlu II. Constantius'u, kalkanında Hi Ro tasviri bulunan bir muhafız eşliğinde tasvir eden Missorium (solda, atın arkasında).
Kökeni ve benimsenmesi

Kuzey Afrika kökenli Latin tarihçi Lactantius'a göre, İmparator I. Konstantin (h. 306-337) tarafından yoksulluktan kurtarılan ve oğlu Crispus'a öğretmenlik yapan Konstantin, askerlerinin kalkanlarına "göksel ilahi bir sembol" (Latince: coeleste signum dei) koyması emredildiği bir rüya görmüştü. Lactantius'un aktardığına göre, İmparator Konstantin'in ertesi sabah seçtiği gerçek sembolün tanımı pek açık değildir: Tau-Ro'ya veya bir staurograma çok benzemektedir ( ), benzer bir Hristiyan sembolüdür. Aynı gün Konstantin'in ordusu Maxentius'un güçleriyle savaştı ve Roma dışında Milvian Köprüsü Muharebesi'ni (312) kazandı.
Eusebios (ö. 339) olayları iki farklı şekilde anlatır. Savaştan kısa bir süre sonra, henüz Konstantinos'la temas kurmamışken, Eusebius yazdığı kilise tarihinde herhangi bir rüya veya vizyondan bahsetmez; ancak Maxentius'un yenilgisini (Tiber'de boğularak öldürülmüştür) İncil'deki firavunun yenilgisiyle karşılaştırır ve Konstantinos'un zaferini ilahi korumaya bağlar.
Eusebius'un, Konstantin'in ölümünden sonra yazdığı Roma İmparatoru anılarında (Konstantin'in hayatı üzerine, y. 337 ), Milvian Köprüsü Muharebesi'nden çok önce Galya'da mucizevi bir görünümün gerçekleştiği söylenir. Bu son versiyonda, Roma imparatoru, birçok farklı tanrının yardımına başvuran komutanların başına gelen talihsizlikleri düşünmüş ve yaklaşan savaşta Tek Tanrı'dan ilahi yardım istemeye karar vermiştir. Öğle vakti Konstantinos, güneşin]] üzerinde bir ışık haçı gördü. Ekinde Yunanca karakterlerle "Εν τούτῳ Νίκα!" ifadesi vardı. ("Bunda fethedin!"). Mucizeyi sadece Konstantin değil, bütün ordu gördü. O gece Hz. İsa rüyasında Roma imparatoruna görünerek, gökyüzünde gördüğü işaretin bir kopyasını yapmasını, bunun savaşta kendisini koruyacağını söyledi.
Eusebius, Vita'da Konstantin'in kendisine bu hikayeyi anlattığını ve hayatının sonlarında "ben onun tanışıklığına ve arkadaşlığına layık görüldüğümde" "yeminlerle doğruladığını" yazmıştır. Eusebius, "Gerçekten de," der, "bu hikayeyi başka biri anlatsaydı, kabul etmek kolay olmazdı."
Eusebius ayrıca, İmparator Konstantin'in Licinius'a karşı daha sonraki savaşlarında kullandığı Hi Ro işaretini içeren askeri standart olan labarumun bir tanımını da bırakmıştır.
Daha sonraki kullanım > Geç Antik Çağ

İsa'nın çarmıha gerilmesi ile dirilişi arasındaki bağlantının erken bir görsel temsili, Roma'daki Domitilla'nın 4. yüzyıl lahitinde görülmektedir; Hi Ro'nun etrafında bir çelengin kullanılması, Diriliş'in ölüm üzerindeki zaferini sembolize eder.
Konstantin'den sonra Hi Ro, imparatorluğun resmi ambleminin bir parçası haline geldi. Arkeologlar, Hi Ro'nun bazı Geç Roma askerlerinin miğferlerinde arma olarak yer aldığını gösteren kanıtlar ortaya çıkardı. İmparator Konstantin döneminde basılan sikke ve madalyonlarda da Hi Ro yazısı yer alırdı. 350 yılına gelindiğinde Hi Ro, Hristiyan lahit ve fresklerinde kullanılmaya başlandı. Gaspçı Magnentius'un, 353 yılında basılan bazı madeni paraların arka yüzünde, Alfa ve Omega ile çevrili Hi Ro monogramını kullanan ilk kişi olduğu anlaşılıyor. Roma Britanyası'nda, 1963 yılında Dorset'teki Hinton St. Mary'de mozaik bir döşeme ortaya çıkarıldı. Üslup açısından 4. yüzyıla tarihlenmektedir; ortasındaki yuvarlak bölüm, Hi Ro sembolünün önünde bir pallium içinde sakalsız bir erkek başını ve büstünü, yanlarında ise ebedi hayatın sembolü olan narları tasvir etmektedir. Lullingstone'daki bir villanın yerinde fresk olarak yapılmış bir başka Roma-İngiliz Hi Ro bulunmuştur (resimli). Bu sembol aynı zamanda Britanya'daki Geç Roma Hristiyan mühür yüzüklerinde de bulunmuştur.
2020 yılında arkeologlar, İngiltere'nin kuzeyindeki Vindolanda'da, Hi Ro da dahil olmak üzere dini ikonografiyle kaplı 5. yüzyıldan kalma bir kadeh keşfettiler.