Kutsal Sünnet Derisi
Tarihi

Yahudi şeriatına göre tüm Yahudi erkek çocukların doğumlarını takip eden sekizinci günde sünnet olmaları gerekmektedir. Halen dünya çapında birçok kilise tarafından kutlanan İsa'nın Sünneti Bayramı, 1 Ocak'a denk gelmektedir. İsa'nın kesik sünnet derisinin kaybolmadığına ve korunduğuna dair ilk referans, aşağıdaki hikâyeyi içeren apokrif Arapça Bebeklik İncili'nin ikinci bölümünden gelir:
Ve onun sünnetinin zamanı, yani şeriatın çocuğun sünnet edilmesini emrettiği sekizinci gün geldiğinde, onu bir mağarada sünnet ettiler.
Ve yaşlı İbrani kadın sünnet derisini aldı (bazıları göbek deliğini aldığını söylüyor) ve onu eski sümbül yağıyla dolu kaymaktaşı bir kutuda sakladı.
Ve eczacı olan bir oğlu vardı, ona şöyle dedi: "Dikkat et, bu kaymaktaşı merhem kutusunu satma, yine de bunun için sana üç yüz peni teklif edilmesi gerekiyor."
İşte bu, günahkâr Meryem'in temin ettiği kaymaktaşı kutusudur ve o, içindeki merhemi Efendimiz İsa Mesih'in başına ve ayaklarına döktü ve onu saçlarıyla sildi.
Sünnet derisi emanetleri Avrupa'da ilk kez Orta Çağ'da ortaya çıkmaya başladı. Kutsal Sünnet Derisi'nin bilinen en eski görülüşü 25 Aralık 800'de Şarlman'ın İmparator olarak taç giydiğinde bu deriyi Papa Leo III'e vermesiyle gerçekleşti. Şarlman, Kutsal Kabir Kilisesi'nde dua ederken bunun kendisine bir melek tarafından getirildiğini iddia etse de, daha  bir rapor bunun Bizans İmparatoriçesi Irene'nin ona verdiği bir düğün hediyesi olduğunu söylüyor. Bu iddianın doğruluğunun daha sonra İsveçli Aziz Bridget'in Kutsal Sünnet Derisi'nin Roma'da bir yerde olduğunu gören bir vizyonuyla doğrulandığı kabul edildi. M.S. 1100 yılından kısa bir süre önce yazılan Descriptio lateranensis Ecclesia, III. Leo tarafından yaptırılan ve Aziz Lawrence Şapeli'ndeki sunağın altına yerleştirilen selvi sandığın içinde üç tabut olduğunu belirtiyordu. Tabutlardan birinde altın mücevherli bir haç vardı. Belgede bu haçta İsa'nın sünnet derisinin ve göbek deliğinin olduğu belirtiliyordu.
David Farley, 1527'de Roma'nın Yağmalanması sırasında sünnet derisinin nasıl kaçırıldığını anlatıyor. Onu çalan Alman askeri, aynı yılın sonlarında, Roma'nın kuzeyinde, 47 km (29 mi) ötedeki Calcata köyünde yakalandı. Calcata'da bulunan ve sünnet derisini muhafaza eden bir bina, o zamandan itibaren saygı görmeye başladı ve Katolik Kilisesi, oraya giden hacılara on yıllık bir endüljans sunarak bu kutsal emanetin orijinalliğini onayladı. Hacılar, rahibeler ve keşişler kiliseye akın etti ve "Calcata, hacılar için mutlaka görülmesi gereken bir yer haline geldi." Sünnet derisinin 1983 yılında yerel bir rahip tarafından çalındığı bildirildi.
Mary Dzon, Orta Çağ döneminde birçok insan için Kutsal Prepus'a bağlılığın İsa'nın insanlığına odaklanmayı yansıttığını belirtmektedir.
Farley'e göre, "Ne okuduğunuza bağlı olarak, Orta Çağ'da Avrupa'nın çeşitli şehirlerinde sekiz, on iki, on dört ve hatta 18 farklı kutsal sünnet derisi vardı." Roma'nın Kutsal Sünnet Derisi'ne (daha sonra Calcata) ek olarak, diğer hak iddia edenler arasında Le Puy-en-Velay Katedrali, Santiago de Compostela, Anvers şehri, Chartres piskoposluğundaki Coulombs ve Besançon, Metz, Hildesheim, Charroux şehirlerindeki kiliseler bulunuyordu.