stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
II. Kiros
Kyros’sun Doğumu > Yükseliş ve askeri kampanyalar > Lidya İmparatorluğu ve Küçük Asya

Daha fazla bilgi: Pteria Muharebesi, Thymbra Muharebesi ve Sardis Muharebesi (MÖ 547)
Lidya'nın fethinin kesin tarihleri bilinmemekle birlikte, Kiros'un Med krallığını devirmesi (MÖ 550) ve Babil'in fethi (MÖ 539) arasında gerçekleşmiş olması gerekmektedir. Nabonidus Kroniği'nin bazı yorumlarına göre geçmişte fetih yılı olarak MÖ 547 yılı yaygın olarak kabul ediliyordu ancak bu görüş günümüzde pek tutulmamaktadır. Lidyalılar ilk olarak Kapadokya'daki Ahameniş İmparatorluğu'nun Pteria kentine saldırdılar. Lidya Kralı Kroisos şehri kuşatıp ele geçirmiş ve halkını köleleştirmiştir. Bu arada Persler, Lidya Krallığı'na bağlı İyonya halkını kendi hükümdarlarına karşı isyana davet etmişlerdir. Teklif reddedilince, Kiros bir ordu toplayıp Lidyalılar'a karşı yürümüş ve yoluna çıkan milletlerin arasından geçerken ordunun b üyüklüğ arttı. Pteria Muharebesi, akşam karanlığına doğru her iki tarafın da ağır kayıplar vermesiyle fiilen bir çıkmaza girmişti. Ertesi sabah Kroisos Sardis'e çekilmiştir..
Kroisos, Sardes'teyken müttefiklerinden Lidya'ya yardım göndermelerini istedi. Ancak kışın sonuna doğru, müttefikler birleşemeden Büyük Kiros, savaşı Lidya topraklarına taşımış ve başkenti Sardes'te Kroisos'u kuşatmıştır. İki hükümdar arasındaki son Thymbra Muharebesi'nden kısa bir süre önce Harpagus, Büyük Kiros'a develerini savaşçılarının önüne koymasını tavsiye etmiştir; böylece develerin kokusuna alışık olmayan Lidya atları çok korkacaklardı. Strateji işe yaramış; Lidya süvarileri bozguna uğratılmıştır. Kiros, Kroisos'u yenmiş ve esir almıştır. Kiros, MÖ 546'da Lidya krallığını fethederek Sardes'teki başkenti işgal etmiştir. Herodot'a göre Büyük Kiros, Kroisos'un hayatını bağışlamış ve onu danışman olarak tutmuştur; ancak bu anlatım, Lidya kralının öldürüldüğü yorumunu yapan döneme ait Nabonidus Kroniği'nin bazı çevirileriyle çelişmektedir.
Başkente dönmeden önce Kommagene, MÖ 546'da Pers topraklarına dahil edilmiştir. Daha sonra Büyük Kiros, Kroisos'un hazinesini Pers'e göndermekle Pactyes adlı bir Lidyalıyı görevlendirmiştir. Ancak Kiros'un ayrılmasından kısa bir süre sonra Paktyas paralı askerler kiralayarak Sardes'te Lidya'nın Pers satrabı Tabalus'a karşı bir ayaklanma başlatmıştır. Kiros, komutanlarından Mazares'i ayaklanmayı bastırmak üzere gönderdi ancak Pactyas'ın sağ olarak geri verilmesini istemiştir. Mazares'in gelişi üzerine Pactyas, daha fazla paralı asker kiralayarak İyonya'ya kaçmıştır. Mazares birlikleri ile Yunan topraklarına yürümüş ve Magnesia ve Priene kentlerini ele geçirmiştir. Pactyas'ın kaderi bilinmemektedir, ancak yakalandıktan sonra muhtemelen Kiros'a gönderilmiş ve işkence gördükten sonra öldürülmüştür.
Mazares, Küçük Asya'nın fethini sürdürmüş ancak İyonya seferi sırasında bilinmeyen nedenler ile ölmüştür. Kiros, Mazares'in başlattığı Küçük Asya fethini tamamlaması için Harpagos'u göndermiştir. Harpagos, kuşatılmış şehirlerin surlarını aşmak için Yunanların bilmediği bir yöntem olan toprak tahkimatlar inşa ederek Likya, Aiolis ve Karya'yı ele geçirmiştir. MÖ 542'de bölgenin fethini tamamlayarak Pers'e geri dönmüştür.
Kyros’sun Doğumu > Yükseliş ve askeri kampanyalar > Doğu Seferleri

Daha fazla bilgi: Gedrosya
Lidya'nın fethinden sonra Kiros, MÖ 545-540 yılları arasında doğuya sefer düzenlemiştir. Kiros ilk önce Gedrosya'yı fethetmeye çalışmış, ancak kesin bir yenilgiye uğramış ve Gedrosya'dan ayrılmıştır. Gedrosya büyük olasılıkla I. Darius döneminde fethedilmiştir. Gedrosya'yı fethetme girişiminin başarısızlıkla sonuçlanmasının ardından Kiros, Baktriya, Arachosia, Soğdya, Saka, Harezm, Margiana ve doğudaki diğer eyaletlere saldırmıştır. M.Ö. 533 yılında Büyük Kiros, Hindukuş dağlarını aşarak İndus kentlerinden haraç toplamıştır. Böylece, Kiros muhtemelen Batı Hindistan'da vasal devletler kurmuştur. Kiros, Babil ve çevresinde çıkan karışıklıklar nedeniyle ordusuyla birlikte Babil'e dönmüştür.
Kyros’sun Doğumu > Yükseliş ve askeri kampanyalar > Yeni Babil İmparatorluğu

Daha fazla bilgi: Opis Muharebesi ve Babil'in Düşüşü
MÖ 540 yılına gelindiğinde Kiros, Elam'ı ve başkenti Susa'yı ele geçirmiştir. Nabonidus Kroniği, savaştan önce Yeni Babil İmparatorluğu kralı Nabonidus'un, başkente dış Babil şehirlerinden kült heykellerinin getirilmesini emrettiğini kaydeder; bu da çatışmanın muhtemelen MÖ 540 kışında başladığını düşündürür. MÖ 539 yılının Ekim ayından hemen önce Kiros, Babil'in kuzeyinde, Dicle Nehri üzerindeki stratejik Opis şehri yakınlarında veya içinde Opis Muharebesi'ni gerçekleştirmiştir. Muharebede Babil ordusu bozguna uğramış ve 10 Ekim'de halktan çok az veya hiç direniş görmeden Sippar, savaşsız bir şekilde ele geçirilmiştir. Muhtemelen Kiros'un, Babil generalleri ile bir uzlaşma sağlamak ve dolayısıyla silahlı bir çatışmadan kaçınmak için müzakerelere girişmiştir. Opis'teki mağlubiyetin ardından Sippar'a çekilen Nabonidus, Borsippa'ya kaçmıştır.
Yaklaşık 12 Ekim günü Pers generali Gubaru'nun birlikleri Babil ordularından herhangi bir direnişle karşılaşmadan Babil'e girmiş ve Nabonidus'u tutuklamıştır. Herodot, bu başarıyı elde etmek için Perslerin, Babil kraliçesi Nitokris tarafından Babil'i Med saldırılarına karşı korumak için daha önce kazılmış bir havzayı kullanarak, Fırat nehrini bir kanala yönlendirdiklerini ve böylece su seviyesinin "bir adamın uyluğunun ortasının yüksekliğine" düştüğünü, bunun da işgalci güçlerin geceleyin doğrudan nehir yatağından yürüyerek içeri girmelerine olanak sağladığı şeklinde açıklar. Kısa bir süre sonra Nabonidus, Borsippa'dan dönmüş ve Kiros'a teslim olmuştur. 29 Ekim'de Kiros, Babil şehrine girmiştir.
Kiros'un Babil'i işgalinden önce Yeni Babil İmparatorluğu birçok krallığı fethetmiştir. Muhtemelen Kiros, Babil'e ek olarak Suriye, Yahudiye ve Arabia Petraea'yı da içeren alt ulusal kimlikleri de İmparatorluğuna dahil etmiştir, ancak bu varsayımı destekleyecek doğrudan bir kanıt mevcut değildir.
Silindirde yer alan metin, tahttan indirilen Babil Kralı Nabonidus'u dindar olmayan biri olarak nitelemekte ve Kiros'u baş tanrı Marduk'un onayladığı biri olarak tasvir etmektedir. Kiros'un Babil vatandaşlarının hayatlarını nasıl iyileştirdiğini, yerinden edilmiş insanları nasıl geri getirdiğini ve tapınakları ve kült kutsal alanların nasıl restore edildiği anlatılmaktadır. Metinde özel olarak belirtilmemiş olmasına rağmen Yahudilerin "Babil esaretine" son verilmesinin bu genel politikanın bir parçası olarak yorumlanmıştır.
Büyük Kiros ele geçirdiği topraklar ile dünyanın o zamana kadar gördüğü en büyük imparatorluğu oluşturuyormuştur. Kiros'un yönetiminin sonunda Ahameniş İmparatorluğu batıda Küçük Asya'dan doğuda İndus Nehri'ne kadar uzanıyordu.
Kyros’sun Doğumu > Mirası > Din ve felsefe

Pierre Briant, sahip olduğumuz yetersiz bilgiler göz önüne alındığında, "Kiros'un inandığı dini yeniden inşa etmeye çalışmanın oldukça pervasızca göründüğünü" yazmıştır. Ayrıca, onun Zerdüştlük uygulayıcısı olup olmadığı veya Zerdüştlüğün ancak ondan sonra Ahameniş imparatorluğunun imparatorluk diniyle ilişkilenip ilişkilenmediği tartışılmaktadır. Bunun lehindeki kanıtlar, Kiros'un ailesinin bazı üyelerinin isimlerinden ve Kiros'un İşaya 40-48'deki tanımı ile Gatalar arasındaki benzerliklerden gelmektedir. Teze karşı çıkanlar ise Kiros'un yerel politeist tarikatlara nasıl davrandığı, onların tanrılarını nasıl kabul ettiği ve tapınakları ile diğer kutsal alanlarının kurulması için nasıl fon sağlaması yanında Zerdüştlüğü kuran İranlı peygamber Zerdüşt'ün faaliyetleri için olası geç bir tarih olduğunu iddia etmektedirler.
Kiros'un azınlık dinlerine yönelik izlediği politikalar birçok tarihi kayıtta, özellikle Babil metinlerinde ve Yahudi kaynaklarında belgelenmiştir. Kiros, geniş imparatorluğunun her yerinde genel bir dinsel hoşgörü politikası yürütmüştür. Lester Grabbe bunun yeni bir politika mı yoksa Babilliler ve Asurlular tarafından izlenen politikaların devamı mı olduğu tartışmalı olduğunu iddia etmiştir. Babillilere barışı getirdiği ve ordusunu tapınaklardan uzak tuttuğu ve Babil tanrılarının heykellerini kutsal alanlarına geri getirdiği söylenir.
Kiros dönemindeki din ve ritüellerle ilgili bilgiler, Ksenofon'un Cyropaedia'sında, Herodot'un Tarihleri'nde ve yazıtlarda da mevcuttur; ancak bunlar daha sonraki dönemlerde yazılmış oldukları için dikkatli kullanılmalıdır.
Kiros Silindiri, Kiros'un birinci şahıs konuşmacı olduğu şekilde yazılmıştır. Silindir oldukça dinseldir ve tanrı Marduk'un müdahaleleri etrafında çerçevelenmiştir. Metnin başında övgüyle bahsedilen ve yakın tarihte yaşananlardan doğrudan sorumlu olduğu düşünülen kişi Marduk'tur ve Kiros'u selefi Nabonidus'un yanlışlarını düzeltmesi amacıyla çağıran da Marduk'tur. Ayrıca, Kiros yalnızca Marduk kültüne değil aynı zamanda yerel kültlere de saygı göstermiştir. Uruk'tan gelen bir yazıtta "(Kiros) Esangil ve Ezida'yı seviyor" denilirken, Ur'dan gelen bir diğer yazıtta ise "tanrıları tapınaklarına geri döndürdüğü" belirtiliyor. Babil veya Sippar'dan bir başka yazıt, Nabonidus'un aksine, Kiros'un tanrılar için uygun ve hatta artırılmış kurbanlar sağladığını söyler. Ek güvenilir bilgi, Mitra'yı onurlandıran ayrıcalıklı bir tarikatı gösteren Kiros'un mezarı etrafındaki cenaze törenlerinden elde edilebilir. Bazıları ayrıca Pasargad'daki bas-rölyefte bulunan kabartmada tasvir edilen figürün Mitra olduğunu tespit ettiler ve bu da Kiros'un bu tanrıya olan saygısını daha da göstermektedir. Ek kanıtlar, Kiros ile Mitra arasındaki bağlantıyı daha da ileri götürüyor.
Kyros’sun Doğumu > Mirası > Kiros Silindiri

Ana madde: Kiros Silindiri
Kiros dönemine doğrudan tarihlenebilen günümüze ulaşan az sayıdaki bilgi kaynağından biri Kiros Silindiri'dir (Farsça: استوانه کوروش), Akad çivi yazısı ile yazılmış kil silindir biçiminde bir belgedir. MÖ 539 yılında Pers fethinin ardından Esagila'nın (Babil'deki Marduk tapınağı) temellerine yerleştirilmiştir. 1879 yılında keşfedildi ve bugün Londra'daki British Museum'da saklanmaktadır.
Babil'i aldıktan sonra, baş Babil tanrısı Marduk'a adanmış Esagila tapınağının temellerine bırakılmış bir silindir üzerindeki yazıt ünlü Kiros Silindiri'nde görüleceği üzere Büyük Kiros kendini "Babil kralı, Sümer ve Akad kralı, dünyanın dört bir köşesinin kralı" ilan etmiştir. Silindirin metni Nabonidus'u dinsiz olarak kınıyor ve muzaffer Kiros'u tanrı Marduk'u memnun eden biri olarak tasvir ediyor. Kiros'un Babil vatandaşlarının hayatlarını nasıl iyileştirdiğini, yerinden edilmiş insanları nasıl geri gönderdiğini ve tapınakları ve kült kutsal alanlarını nasıl restore ettiğini anlatıyor. Metinde özel olarak belirtilmemiş olmasına rağmen Yahudilerin "Babil esaretine" son verilmesinin bu genel politikanın bir parçası olarak yorumlanmıştır.
1970'lerde İran Şahı Muhammed Rızâ Pehlevî Kiros Silindiri'ni siyasi bir sembol olarak benimsedi ve onu "İran monarşisinin 2500. yılını kutlamasında merkezi bir imge olarak" kullanmış ve bunun "tarihteki ilk insan hakları tüzüğü" olduğunu iddia etmiştir. Bu görüş bazıları tarafından "oldukça anakronik" ve taraflı olarak düşünülmüştür, çünkü modern insan hakları kavramı Kiros'un çağdaşları için oldukça yabancı bir kavramdı ve silindirde bahsedilmiyordu. Bununla birlikte silindir, İran'ın kültürel kimliğinin bir parçası olarak görülmeye başlanmıştır.
Birleşmiş Milletler, 1971'den beri söz konusu kalıntıyı "eski bir insan hakları bildirgesi" olarak ilan etmiş ve o zamanki Genel Sekreter Sithu U Thant tarafından "İran Şahı'nın kız kardeşi Eşref Pehlevi tarafından bir kopyası kendisine verildikten sonra" onaylanmıştır. British Museum, silindiri "Mezopotamya'nın eski propaganda aracı" ve "Mezopotamya'da MÖ 3. binyıldan itibaren kralların hükümdarlıklarına reform bildirileri ile başladığı uzun bir geleneği yansıtıyor." olarak tanımlar. Silindir, Kiros'un ondan önceki Babil hükümdarlarıyla olan devamlılığına vurgu yaparken selefini karalar ve Kiros'un geleneksel bir Babil kralı olarak erdemini öne çıkarıyor.
British Museum Müdürü Neil MacGregor, silindirin "farklı milletlerden ve inançlardan oluşan bir toplumu, bir devleti yönetmeye dair yeni bir tür devlet yönetimi olarak günümüzde bildiğimiz ilk girişimi" olduğunu belirtmiştir. "Hatta bunun ilk insan hakları bildirgesi olarak tanımlanmasına rağmen bu belgenin amacının asla bu değildir çünkü modern insan hakları kavramı antik dünyada neredeyse hiç mevcut değildi; ancak birçok kişinin umutlarını ve özlemlerini temsil ettiğini" açıklamıştır.
Kyros’sun Doğumu > Mirası > Para sistemi

Kuruş isminin sikkelerde para birimi olarak kullanılması MÖ 6. yüzyıla, Lidya Kralı Kroisos'un bastırdığı dünyanın ilk altın sikkesi olan Kroisos zamanına kadar geri gitmektedir. Kroiseid daha sonra MÖ 547'de Thymbra Muharebesi'nde Kral Kroisos'u yenerek Lidya'yı fetheden Ahameniş İmparatorluğu'nu kuran Büyük Kiros (Eski Farsça: 𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁 Kūruš) tarafından basılmaya devam edildi ve geniş bir coğrafi alanda kullanılmıştır. Kiros (Kūruš), aynı aslan ve boğa tasarımını kullanarak, ancak daha büyük bir nüfus için daha büyük miktarlarda sikkelere ihtiyaç duyulması nedeniyle, ağırlığı azaltılarak (Kral Kroisos tarafından basılan orijinal versiyonun standart 10,7 gramı yerine 8,06 gram) imparatorluğunun standart altın sikkesi olarak Kroisos'u basmıştır.
Kyros’sun Doğumu > Unvanlar

Büyük Kral, Pers Kralı, Anşan Kralı, Medya Kralı, Babil Kralı, Sümer ve Akad Kralı ve Dünyanın Dört Köşesinin Kralı sahip olduğu kraliyet unvanlarıdır. Nabonidus Kroniği, "Anşan Kralı" unvanından "Pers Kralı" unvanına geçişi kaydetmiştir. Asurolog François Vallat, "Astyages, Kiros'a karşı yürüdüğünde, Kiros 'Anşan Kralı' olarak anılır", ancak Kiros, Lidya'ya giderken Dicle'yi geçtiğinde, 'Pers Kralı' olarak anılır diye yazmıştır. Bu nedenle iktidar değişikliği, bu iki olay arasında gerçekleşmiştir."
Kyros’sun Doğumu > Soy aracı

Daha fazla bilgi: Ahameniş soy ağacı
Harmanlı, Gölbaşı

| Harmanlı |
| --- | --- |
Belde


HarmanlıHarmanlı'nın Adıyaman'daki konumu
Ülke: Türkiye
İl: Adıyaman
İlçe: Gölbaşı
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Belediye başkanı: Ahmet Değirmenci (CHP)
Nüfus (2013)
 • Toplam: 2.022
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0416
İl plaka kodu: 02
Posta kodu: 02500
Resmî site Harmanlı Belediyesi
Harmanlı, Adıyaman'ın Gölbaşı ilçesine bağlı belde ve bu beldenin merkezi olan beldedir. Beldenin bilinen eski adı Perveri olup halk dilinde Parvalı olarak da söylenir.
Harmanlı'ya bağlı olan Kalemkaş ve Çakmak köyü,Harmanlı'nın mahallesi oldu. Harmanlı'nın mahallelerini şöyle sırayabiliriz :
Cumhuriyet Mahallesi
Çakmak
Kalemkaş
Yeni Mahalle
Tarihi

Adıyaman'ın Gölbaşı ilçesine bağlı Harmanlı Kasabası, zengin bir tarihi geçmişe sahiptir. Kasabanın tarihi, Türkmen boylarının bölgeye yerleşmesi ve Osmanlı dönemindeki idari yapılanmalarla şekillenmiştir. İşte Harmanlı'nın tarihine dair detaylar:
Tarihi > Harmanlı'nın Tarihi Kökeni

Türkmen Yerleşimi :
Harmanlı, Oğuz Boyu'na mensup Türkmen aşiretleri tarafından kurulmuştur. Özellikle Beydilli, Atlı ve Çakallı aşiretleri bölgede önemli bir rol oynamıştır
Kasabanın ilk adı Perveri olarak bilinmektedir. Bu isim, bölgeye yerleşen Türkmen aşiretlerinin lideri Muhammed Pervari'den gelmektedir
Osmanlı Dönemi:
1516 yılında Osmanlı İmparatorluğu'na katılan Harmanlı, uzun yıllar Dulkadiroğlu Beyliği'ne bağlı kalmıştır. 18. yüzyılda ise Diyarbakır'a bağlanmıştır
1865 yılında Osmanlı Devleti, bölgedeki göçebe aşiretleri mecburi iskana tabi tutmuş ve Harmanlı'nın yerleşik hayata geçişi hızlanmıştır.
Tarihi > Harmanlı'nın İdari Tarihi

Belediye Teşkilatı :
Harmanlı, 28 Şubat 1967 tarihinde belediye teşkilatına kavuşmuştur. Bu tarihten itibaren kasaba statüsü kazanmıştır.
1960 yılında Büyük Perveri ve Küçük Perveri olarak bilinen iki yerleşim birimi, Harmanlı ve Kalemkaş olarak yeniden adlandırılmıştır.
Harmanlı Kasabası, Türkmen kültürünün izlerini taşıyan, tarihi ve doğal güzellikleriyle öne çıkan bir yerleşim yeridir.  2023 Kahramanmaraş depremleri sırasında kasaba tamamen yıkıldı, bu felaket sırasında 41 kişi hayatını kaybetti ve yüzlercesi yaralandı. Devlet yardımlarının yetersizliği ve gecikmesi nedeniyle, Harmanlı Kasabası'nın internette "kimsesiz köy" olarak adlandırılmasına yol açtı.
Harmanlı, Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nin tek gölü olan Gölbaşı Gölü'ne 10 km mesafededir. Beldenin kurulum yeri dağlık alanlarla çevrilidir. Arazi engebelidir. Aynı zamanda Göksu Çayı belde sınırları içerisinde Küncülük ve Değirmen mesire alanlarından geçtikten sonra uzun bir yolun ardından Fırat nehrine dökülmektedir.
Ana geçim kaynağı tarımdır; bunların içinde Antep fıstığı, Üzüm, Badem,Ceviz, İncir , Elma, Armut önemli yer tutmakta.
Coğrafya

Harmanlı, Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nin tek gölü olan Gölbaşı Gölü'ne 10 km mesafededir. Beldenin kurulum yeri dağlık alanlarla çevrilidir. Arazi engebelidir. Yine Göksu Çayı belde sınırları içerisinde Küncülük ve Değirmen mesire alanlarından geçtikten sonra uzun bir yolun ardından Fırat nehrine dökülmektedir.
Ana geçim kaynağı tarımdır; bunların içinde Üzüm, Antep fıstığı, Elma, Armut, Badem,Ceviz, İncir önemli yer tutar. Özellikle üzüm
Fıstığın kurutulma aşaması
Alveren de fıstık
Kara üzüm
Kara Üzüm Harmanlı/Kalemkaş
Peygamber üzümü Harmanlı/Kalemkaş
Harmanlı Kasabası'nın yıllara göre yerel seçim oy dağılım sonuçları.

| Yıl | Kazanan Parti/Aday | Oy Oranı | CHP | AK Parti | MHP | Diğer Partiler | Toplam Seçmen | Katılım Oranı | Kullanılan Oy | Geçerli Oy |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2024 | AK Parti (Ali Azık) | %40,91 | %28,31 (274) | %40,91 (396) | %0,93 (9) | Bağımsızlar, BTP, DEVA, Saadet, Yeniden Refah | 1.183 | %86,48 | 1.023 | 968 |
| 2019 | CHP (Ahmet Değirmenci) | %48,58 | %48,58 | %34,37 | %16,23 | Saadet Partisi (%0,57), Diğer (%0,25) | - | - | - | - |
| 2014 | CHP (Ahmet Değirmenci) | %51,75 | %51,75 (635) | %47,35 (581) | %0,73 (9) | Saadet Partisi (%0,16) | 1.378 | %100 | - | - |
| 2009 | CHP (Ahmet Değirmenci) | %91,585 | %91,585 (51.830) | %42,582 (42.582) | %4,657 (4.657) | DSP (%0,732) | 1.735 | - | - | - |
| 2004 | AK Parti (Yaşar Azık) | %78,918 | %35,492 (35.492) | %78,918 (37.975) | - | DSP (%26,144), GP (%0,389) | 2.699 | - | - | - |
| 1999 | ANAP (Mustafa Gezek) | %89,330 | %43,242 (43.242) | - | %7,940 (7.940) | FP (%1,229), DSP (%0,803) | 2.493 | - | - | - |
| 1994 | SHP | %94,257 | - | - | - | ANAP (%18,378), RP (%2,099) | 1.985 | - | - | - |
Nüfus > Beldenin Yıllara Göre Nüfusu

| Yıl | Toplam Nüfus | Erkek Nüfusu | Kadın Nüfusu |
| --- | --- | --- | --- |
| 2023 | 115 | 64 (%55,65) | 51 (%44,35) |
| 2022 | 104 | 57 (%54,81) | 47 (%45,19) |
| 2021 | 107 | 58 (%54,21) | 49 (%45,79) |
| 2020 | 112 | 59 (%52,68) | 53 (%47,32) |
| 2019 | 112 | 58 (%51,79) | 54 (%48,21) |
| 2018 | 123 | 61 (%49,59) | 62 (%50,41) |
| 2013 | 2.022 | 1.000 (%49,46) | 1.022 (%50,54) |
Galeri

Harmanlı Kasabası
Harmanlı Kasabasına bağlı Kalemkaş
Harmanlı Kasabasına bağlı Çakmak
2023 Kahramanmaraş depremleri sonrası Harmanlı
Dipnotlar

↑  "Harmanlı Kasabası, Gölbaşı, Adıyaman / Harmanli - Harmanlılılar". www.harmanli.net. 12 Temmuz 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Ocak 2025.
↑  "İçişleri Bakanlığından" (PDF). Resmî Gazete. 20 Mart 1967. 4 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 1 Eylül 2020.
↑  "Adıyaman'da Harmanlı Köyü, Artık 'Kimsesiz Köy': 'Hiçbir Tane; Devletten, Siyasi Partiden Bir Tanesi Gelip Yardım Etmedi Buraya. Kimsesiziz Biz..." Son Dakika. 25 Şubat 2023. 26 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ağustos 2023.
1 2  "Gölbaşı". turksatmaps. 2 Şubat 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Ocak 2014.
Erol Demiroma

| Erol Demiroma |
| --- | --- |
Doğum: 1931
Meslek: Antrenör
Dil: Türkçe
Vatandaşlık: Türkiye

Erol Demiroma (d. 1931), Türk basketbolcu ve antrenör.
1953-1958 yılları arasında Fenerbahçe'de forma giydi. Fenerbahçe'nin 1945'ten beri İstanbul Basketbol Ligi'nde şampiyon olan Galatasaray'ı 27 Mart 1954 tarihinde 71-61 yenerek potalardaki üstünlüğünü sona erdiren kadroda yer aldı. 1954-55, 1955-56 ve 1956-57 sezonlarında İstanbul şampiyonu olan takımda oynadı, ayrıca sarı-lacivertli ekibin 1957 yılında tarihinde ilk kez Türkiye şampiyonu olmasında pay sahibi oldu.
1953-54 sezonunda Fenerbahçe voleybol takımında da forma giydi.
1963-64 yılından ilk kez yardımcı antrenör olarak Fenerbahçe'yi çalıştırdı. 1964-65 sezonunda ise Türkiye millî basketbol takımının yardımcı antrenörlüğünü yapmaya başladı. 1965-66 sezonunda Vefa ve Fenerbahçe (kadın basketbol takımı)'nı çalıştırdı, 1966-67 sezonunda sarı-lacivertli takımda yardımcı antrenörlük yaptı ve Erkekler Türkiye Kupası şampiyonluğu yaşadı.
18 Mart 1984 tarihinde Yönetime seçildi ve basketbol şube sorumluluğunu devraldı.
Erdemir

| --- | --- |

Tip: Anonim şirket
Menkul değer sembolü: BİST:EREGL
Tür: Demir ve çelik fabrikası
Kuruluş: 11 Mayıs 1960 (64 yıl önce) (1960-05-11)
Genel merkezi: Karadeniz Ereğli, Zonguldak,  Türkiye
Önemli kişiler: Niyazi Aşkın Peker (Genel Müdür)  (Genel Müdür)
Gelir:  147,8 Milyar ₺ (2023)
Net gelir:  4,03 Milyar ₺ (2023)
Çalışan sayısı: 12.231 (2024)
Web sitesi: erdemir.com.tr
Karadeniz Ereğli'de yerleşik Erdemir Demir ve Çelik üretim tesisleri
Erdemir, 1960'ta devlet tarafından Karadeniz Ereğli'de kurulan ve 2006'da özelleştirilerek OYAK'a devredilen demir ve çelik fabrikası. OYAK tarafından yüzde 49.2’si için 2 milyar 960 milyon dolar ödenmiştir.
Şirket 11 Mayıs 1960 tarihinde resmen kurulmuş olup fabrika kurulması 42 ay sürmüş ve 15 Mayıs 1965'te işletmeye alınmıştır. İlk kurulduğunda kamu kuruluşu olan Erdemir, 2006 yılından itibaren Oyak Grubu bünyesinde faaliyet göstermektedir. Türkiye'nin en büyük yassı demir üreticisidir. Şirketin 2 adet limanı vardır.
Erdemir, Karadeniz Ereğli'nin can damarı olarak nitelendirilmektedir. Türkiye'nin ilk kent sosyolojisi çalışmalarından birisi olan ve sosyolog Mübeccel Kıray'ın "Ereğli: Ağır Sanayiden Önce Bir Sahil Kasabası" araştırması Erdemir'in kuruluşu ile ilçede yaşanan dönüşümleri ele alır. Ereğli nüfusunun büyük bir kısmı doğrudan ya da dolaylı yoldan Erdemir ile bağlantılıdır. Ayrıca Alaplı ilçesinde de yan sanayi bulunmaktadır.
Erdemir'in limanı

Erdemir Limanı (41°17'48"N ve 31°23'45"E) Baba Burnu'ndan Çengel Burnu'na kadar (41°14'45"N ve 31°23'45"E) olan hattın sahil kesiminde yer almaktadır.
Ereğli Demir ve Çelik Fabrikaları'nın ve müşterilerinin liman hizmetleriyle ilgili talepleri doğrultusunda entegre çözümlere sahip dünya standartlarında bir Liman İşletmecisi  olan Erdemir Limanı; Ereğli Demir ve Çelik Fabrikaları'nın tüm ihtiyaçları ile 3. şahısların, çevre sanayi kuruluşlarının ihracat/ithalat taleplerini karşılamakta, bölgesindeki deniz ticaretini desteklemekte, liman İşletmesi ve işletmeciliğine yönelik ihtiyaçlar doğrultusunda sürekli yatırımlarıyla geleceği planlamaktadır.
Erdemir Limanı 2 ana limandan meydana gelmiş olup, konularında  uzman personeliyle liman  işletmeciliğinin yanı sıra klavuzluk ve romorkaj hizmeti de vermektedir. Müşteri talepleri doğrultusunda her türlü yükün elleçlenebildiği limanımız, farklı kapasitelerde azami 200.000 DWT 'a kadar olan gemilerin yanaşabileceği 405 ve 350  metre uzunluğunda iki dökme yük rıhtımı, farklı kapasitelerde azami 60.000 DWT'a kadar olan gemilerin yanaşabileceği 295, 300, 170 ve 150  metre uzunluğunda dört genel kargo rıhtımı, uluslararası standartlarda RO-RO ve Tren Ferisi  Rıhtımları, 110 tonluk Romorkaj Gücü, 2500/1500 ton/saat tahliye kapasiteli boşaltma vinçleri, 30 metreden 40 ton kaldırma kapasiteli sahil vinçleri, çeşitli tonajlarda yardımcı makine ve ekipmanları, toplam 16.000.000 ton elleçleme kapasitesi ile Erdemir Limanı, Türkiye'nin Karadeniz'den dünyaya açılan kapısı konumundadır. Özellikle kömür, cevher gibi dökme yüklerde Türkiye'nin en büyük ve en hızlı tahliye imkanlarına sahiptir.
Erdemir Limanı, "Gemilerden Atıkların Alınması ve Kontrolü Yönetmeliği" gereği gerekli çalışmalarını tamamlamış ve 12 Ağustos 2005 tarihinde T.C. Çevre ve Orman Bakanlığı'ndan çalışma lisansını almıştır.