Yafa Antlaşması (1229)
Müzakereler

II. Friedrich, 28 Haziran 1228'de haçlı seferine çıktı ve 7 Eylül'de Kudüs Krallığı'nın başkenti Akka'ya ulaştı. Friedrich hemen Aquinolu Thomas ve Sidonlu Balian'ın da dahil olduğu bir elçilik gönderdi. Ekim başında hediyelerle birlikte sultanın Nablus'taki kampına geldiler. Kamil bin Adil, kampını güneye, Tall al-'Ajūl'a taşımadan önce Nablus'tan ona hediyeler gönderdi. Thomas ve Balian, Nablus'a döndüklerinde sultanın güneye hareket ettiği haberini aldılar. Friedrich daha sonra kampını güneye, Yafa'ya taşıdı. Daha sonra elçiler iki kamp arasında gidip geldi. Kamil bin Adil'in ana müzakerecisi, Şemseddin ve Salaheddin el-İrbili'nin yardım ettiği Fahreddin'di.
Friedrich'in Kamil bin Adil'den ilk talebi, önceki yıl Kudüs'ü teslim etme sözünün yerine getirilmesiydi. Friedrich'i Suriye'ye davet eden sultanın bunu kolayca reddetmesi mümkün değildi. Müzakereler büyük ölçüde gizli tutuldu. Friedrich, Fahreddin ile doğrudan Arapça konuşabildi. Müzakerelerin bazı yönleri çağdaşları skandala sürükledi. Roger of Wendover'a göre, Müslüman elçilerin eğlencesi ve birlikte yaşaması için "Hıristiyan dans eden kadınlar" temin etti. Kudüs Patriği Gerold, sultanın Friedrich'i "kötü şöhretli dans eden kızlar ve hokkabazlar" gönderdiğini yazmıştır.
Müzakereler devam ederken Friedrich, bilim adamlarının cevap verip veremeyeceğini görmek için Kamil bin Adil'e felsefe, geometri ve matematik konularında sorular gönderdi. İbn Vāṣil'e göre sultanın bu alışverişte yararlandığı alimler arasında Alam al-Dīn Qayṣar da vardı. İbn Naẓīf'e göre, Friedrich saygın bir astronomla görüşmek istediğinde sultan ona Alam al-Dīn'ı gönderdi.
Tall al-ʿAjūl'da gerçekleşen tek müzakereler Friedrich'in elçileriyle yapılan görüşmeler değildi. 10 Kasım 1228'de el-Eşref, görünüşte onun toprakları haçlılara bırakmasını engellemek için ama gerçekte Şam'ın ve Asya'daki tüm Eyyûbî topraklarının geleceğini müzakere etmek için sultanın kampına geldi. Görüşmeler en az iki ay sürdü, ancak Friedrich ile nihai anlaşma yapılmadan önce tamamlandı. Kardeşlerin anlaşmasına göre Şam ve bağlı bölgeleri Eşref'e gidecekti. Buna güney Lübnan, Hermon Dağı, Anti-Lübnan Dağları, Havran, Dürzi Dağı ve Celile dahildir. Filistin'in geri kalanı ve Ürdün'ün tamamı Kamil bin Adil'e gidecekti. Şam'ın kaybı için el-Nāṣir'e Diyār Muḍar ile tazminat ödenecekti. Eskiden Eşref'e ait olan bu bölge Edessa, Harran, Rakka ve Resulayn şehirlerini içeriyordu. Ayrıca el-Azīz ʿUthmān, Baalbek'i kabul edecekti; el-Muaffar Mahmūd, Hama, Ba'rīn ve Ma'arretü'n-Nu'man'ı kabul edecekti; ve el-Mücahid ibn Şīrkūh, Selamiyye'yi alacaktı.
Tüm bu müzakereler sırasında, Friedrich'in başlangıçta aforoz statüsü nedeniyle zayıflayan konumu, müzakereler devam ederken Sicilya'yı işgal eden Papa IX. Gregorius tarafından daha da zayıflatıldı. Ordusu Kudüs'ü almaya ve tutmaya yetmedi. Friedrich tarafından Kamil bin Adil'e gönderildiği iddia edilen ama gerçekliği şüpheli olan Arapça bir mektupta şunlar yazıyor:
Batının tüm prensleri arasında en üstün olduğumun farkında olmalısınız. Buraya gelmeme sebep olan sensin. Krallar ve papa keşif gezimi biliyor. Bir şey elde etmeden dönersem onların gözündeki tüm saygımı kaybederim. Sonuçta Kudüs şehri Hıristiyan dininin doğduğu yer değil mi? yok etmediniz mi? Şu anda ciddi bir ihtiyaç içinde duruyor. Onu bu haliyle bana geri ver ki, evime döndüğümde kralların arasında başımı dik tutabileyim. Bundan elde edebileceğim tüm avantajlardan peşinen vazgeçiyorum.
El-Makrīzī'ye göre sultan nihayet şartları kabul etti çünkü Friedrich ile bir anlaşma olmazsa, Şam'ı kuşatmayı gerektirecek olan Eşref ile yaptığı anlaşmanın şartlarını uygulayamayacaktı. Müzakere ekipleri tarafından 11 Şubat 1229'da (Hicrî takvime göre 15 Rebiülevvel 626) bir taslak anlaşmaya varıldı. Nihai versiyon hükümdarlar tarafından 18 Şubat'ta (22 Rebiülevvel ) kabul edildi.