stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Şam Baharı
Sonrası

Şubat 2005'te Lübnan başbakanı Refik el-Hariri'nin öldürülmesi ve Birleşmiş Milletler Mehlis raporunun yayınlanmasının ardından Suriye hükûmeti üzerindeki yoğun uluslararası baskının ardından entelektüeller yeniden daha açık sözlü olmaya başladı. Wissam Tarif gibi demokrasi ve insan hakları yanlısı aktivistler, ülkeden sınır dışı edilmelerine rağmen Suriye içinde demokratik değişim çağrılarında aktif olmaya devam ettiler. Ekim 2005'in sonlarında, Müslüman Kardeşler'de dahil olmak üzere muhalefetin çoğu tarafından demokratik reform çağrısında bulunan bir bildiri yayınlandı ve hükûmet bildiriyi imzalayanlara karşı ciddi adımlar atmaktan kaçındı. Şam Deklarasyonu olarak adlandırılan bildiri Abdulrazak Eid tarafından kaleme alınmış ve birçok Suriyeli entelektüel tarafından imzalanmıştır. 18 Ocak 2006'da hükûmet Şam Baharı ile bağlantılı 5 siyasi mahkûmu serbest bırakacağını açıkladı ve suikastın ardından gelen benzeri görülmemiş uluslararası baskının ardından hükûmete destek toplamak için bir girişimde bulundu. Kamal al-Labwani'nin Kasım 2011'de serbest bırakılmasının ardından Uluslararası Af Örgütü Orta Doğu ve Kuzey Afrika Direktör Vekili Philip Luther, “görünüşe göre cezaevinden çıktıklarında siyasi veya insan hakları çalışmalarına devam etmemeleri için baskı yapmak amacıyla son bir girişim” diyerek mahkûmların serbest bırakılmadan önce birkaç gün daha tutulduğunu söyledi.
Suriye Devlet Başkanı'nın medya danışmanı Buseyna Şaban üç grup girişim sundu. Bunlardan ilki devlet çalışanlarının ücretlerinin arttırılması ve sağlık hizmetlerinin sunulması, böylece yaşam standartlarının ve kamu desteğinin iyileştirilmesi. İkincisi, Suriye'nin sınır bölgelerinde arazi alım satımına ilişkin düzenlemelerin azaltılması. Üçüncüsü ise siyasi ve medya üzerindeki baskının kaldırılması, yolsuzluğun azaltılması ve olağanüstü hal yasalarının acımasızlığının ortadan kaldırılması.
2011 yılında Arap dünyasındaki halk ayaklanmaları ve devrimler dalgasının ardından Suriye'de iç karışıklık ve huzursuzluk baş göstermiş ve Esad hükûmetine karşı bir ayaklanmaya dönüşmüştür. Kasım 2012'ye gelindiğinde ayaklanma Suriye iç savaşı'na dönüşmüş ve 2024 yılında Esad'ın devrilmesiyle sonuçlanmıştır.
Beşar Esad (ortada), Baasçı Eski Muhafızların desteğiyle Şam Baharı hareketini bastırmak için acımasız bir baskı emri verdi
Elvan Abeylegesse

Hewan Abeye, Elvan Abeylegesse veya Elvan Can (d. 11 Eylül 1982, Addis Ababa), Türkiye ve Avrupa rekoru sahibi Etiyopya asıllı Türk orta ve uzun mesafe koşucusu.
İlk yılları

Elvan, 1982 yılında yedi çocuklu bir ailenin altıncı çocuğu olarak Hewan Abeye adıyla Addis Ababa'da doğdu. Spora ilk kez arkadaşlarıyla futbol oynayarak başladı. Koşuculuk yeteneği keşfedilerek okuldaki beden eğitimi öğretmeni tarafından on dört yaşındayken atletizme yöneltildi.
1999 yılında, Kuzey İrlanda'nın başkenti Belfast'da IAAF Dünya Kros Şampiyonası'nda Etiyopya'nın küçük takımda kariyerine başladı ve yarışmayı 9. bitirdi. Orada, İstanbul'daki bir toplantıya davet edildi. İstanbul'a gelince, yetkililer kendisinden hoşlandıklarını belirttiler. Abeylegesse ise o zamanlar "Etiyopya'da federasyonumdan yeterli destek alamadım. Türkiye'de hedeflerime ulaşmanın daha kolay olacağını düşündüm." dedi. On yedi yaşındayken ENKA için atlet arayan iş adamı Önder Özbilen tarafından keşfedilerek, ailesine iki yıl için ayda 300 $ ödeme yapılmak koşuluyla Türkiye'ye getirildi. Mümin Can ile evlenerek Elvan Can adıyla Türk vatandaşlığına geçti. Daha sonra boşandı. O zamandan beri Elvan Abeylegesse adını kullanmaktadır.
Olimpiyat oyunları

Olimpiyat oyunlarına ilk kez Atina'da düzenlenen 2004 Yaz Olimpiyatları'nda katıldı. Olimpiyatlara Norveç'te yapılan Golden League 5000 metre atletizm yarışlarında kırdığı dünya rekoru unvanıyla gelen Elvan, bu organizasyonda ilk olarak 5000 metrenin ikinci elemesinde yarıştı ve yarışı 14:54.80'lik derecesiyle 2. sırada bitirerek finale kaldı. Türkiye'nin atletizm dalında en büyük madalya umudu olmasına karşın, 5000 metre finalinde beklentilerin çok altında kalarak 15:12.64'lik derecesiyle 12. olabildi. 5000 metrede hayal kırıklığı yaşayan atlet, 1500 metre yarı final serisinde 4:07.10'luk derecesiyle 4. oldu ve finale yükseldi. Böylece Elvan, olimpiyat oyunlarında 1500 metre finalinde koşacak olan ilk Türk sporcusu oldu. Ancak 1500 metre finalinde, üst üste beş yarış koşması ve bir önceki dalda yaşadığı moral bozukluğuyla yarışı 4:00.67'lik derecesiyle 8. sırada bitirebildi.
Pekin'de düzenlenen bir sonraki olimpiyatta ise 5000 ve 10000 metrede mücadele etti. İlk olarak 10000 metrede yarışan Elvan, otuziki atletin katıldığı ve 25 tur üzerinden gerçekleştirilen yarışta 16. turdan itibaren liderliği ele geçirdi. Son tura kadar liderliğini devam ettirmesine karşın, Etiyopyalı Tirunesh Dibaba'nın atağına karşılık veremeyince, yarışı 29:56.34'lük derecesiyle 2. sırada tamamlayarak, gümüş madalyanın sahibi oldu. Böylece Abeylegesse, bu derecesiyle yeni bir Avrupa ve Türkiye rekoru kırdı. Ayrıca Türk atletizmine de olimpiyat oyunlarındaki ilk gümüş madalyasını kazandırdı. 5000 metre finalinde ise son tura üçüncü girmesine rağmen, yarışın son anlarında yaptığı atakla Meseret Defar'ı geçerek 10000 metrede olduğu gibi bu dalda da gümüş madalya kazandı. Bu sonuçla Elvan, oyunlar tarihinde Türkiye'ye bir olimpiyatta iki madalya kazandıran ilk sporcu unvanına da erişirken, kazandığı bu başarılardan dolayı devlet tarafından 3 bin cumhuriyet altınına denk gelen 640 bin 162 TL ile ödüllendirildi. Ancak daha sonrasında yapılan geriye dönük incelemede, Abeylegesse'nin Japonya'nın Osaka kentinde yapılan 2007 Dünya Şampiyonası'ndaki numunelerinde yasaklı madde bulunması üzerine Türkiye Atletizm Federasyonu sporcuya 2 yıl men cezası verdi, Uluslararası Atletizm Federasyonları Birliği (IAAF) ise 2007 Dünya Şampiyonası ile 2008 Pekin'de olimpiyat madalyalarını elinden aldı.
Akdeniz oyunları

Elvan, 2001'de düzenlenen Akdeniz Oyunları 10000 metrede 32:29.20 koşarak bronz madalya kazandı. Bir sonraki oyunlara sağlık sorunları nedeniyle katılamazken, 2009 yılında İtalya'nın Pescara şehrinde düzenlenen oyunlarda yine 10000 metrede 31:51.98'lik derecesiyle birinci olarak altın madalya kazandı.
2001'de üç ayrı dalda Avrupa gençler şampiyonu oldu. 2003 yılında Dünya Atletizm Şampiyonası'nda 5.000 metre beşincisi oldu. 2004 yılında Norveç'in Bergen kentinde, "Bislett Oyunları" adı altında Fana Stadı'nda düzenlenen ve atletizm dünyasının en önemli organizasyonlarından biri olan ve 6 ayaktan oluşan Golden League'in ilk ayak yarışmalarında, bayanlar 5.000 metrede 14.24.68'lik derecesiyle dünya rekoru kırarak birinci oldu.Daha sonra rekoru Etiyopyalı Meseret Defar tarafından önce New York'ta kırılmış ve sonra Oslo da daha da geliştirilmiştir (14.16.63)
11. Dünya Atletizm Şampiyonası'nda millî atlet Elvan Abeylegesse, bayanlar 10.000 metrede ikinci olarak gümüş madalyanın sahibi oldu.
Berlin'de gerçekleşen 13. Dünya Atletizm Şampiyonası'nda 10.000 metre yarışını sakatlığından ötürü tamamlayamayan sporcu, rakibi Etiyopyalı Meselech Melkamu'nun koşu ayakkabılarını unuttuğunu fark edince kendi ayakkabılarını vermesi nedeniyle Dünya Fair Play Komitesi tarafından Dünya Fair Play Ödülü'ne layık görüldü. Ödülünü 27 Mart 2010'da, Macaristan'ın Pecs kentinde düzenlenen törende aldı.
Avrupa Şampiyonası

2010 Avrupa Atletizm Şampiyonası 5000 metreyi Alemitu Bekele'nin ardından ikinci tamamlayarak gümüş madalyanın sahibi olmuştur. 2015 yılının Mart ayında Alemitu Bekele'nin biyolojik pasaport verilerindeki anormal değerler nedeniyle aldığı ceza kesinleşince diskalifiye edilmiş ve Elvan yarıştan 5 yıl sonra altın madalyanın sahibi olmuştur.
Pistlerden Maratona geçiş

Yaşadığı aşil tendonu sakatlığından sonra pist için giydiği ayakkabıların sakatlığını artırması nedeniyle yol yarışlarına geçti. Katıldığı ilk maraton olan 2013 İstanbul Maratonu'nda 2:29:30'luk derecesiyle ikinciliği elde etti. İsviçre'nin Zürih kentinde düzenlenen 2014 Avrupa Atletizm Şampiyonası maraton müsabakasında 2:29:46'lık derecesi ile 53 sporcu arasında beşinci olmuştur.
Mobbing

Mobbing örneği
Mobbing ya da bezdiri (Yıldırma), bir grup insanın, bir kimseye veya başka bir gruba sosyal kabadayılık yapması.
Latince kökenli sözcük; psikolojik şiddet, baskı, kuşatma, taciz, rahatsız etme veya sıkıntı vermek anlamlarına gelir. En iyi ifade eden anlamıyla yıldırma veya iş yerinde psikolojik terör anlamlarıdır. Özellikle hiyerarşik yapılanmış gruplarda ve kontrolün zayıf olduğu örgütlerde, gücü elinde bulunduran kişinin ya da grubun, diğerlerine psikolojik yollardan, uzun süreli sistematik baskı uygulamasıdır. Son dönemde sosyoloji ve hukuk başta olmak üzere çeşitli alanlarda disiplinler arası çalışılan bir konu haline gelmiştir.
Ters Mobbing (Reverse Mobbing), bir astın veya grup olarak astların üstlerine, kendilerine yapılan mobbing sonucunda, kişisel anlaşmazlıklar sonucunda veya politik oyunlar sonucunda kasıtlı olarak psikolojik tacizde bulunarak, işten ayrılmadan ziyade üstün hiyerarşik pozisyonunu bozmayı hedeflediği bir yıldırma eylemidir. Ters mobbingin uygulanmasında en yaygın olarak asttan üste; sabote etme, talimatlara uymama, kasti yanlış işlem yapma, asılsız söylentiler çıkarma ve bilgi saklama gibi eylemler gerçekleştirilmektedir.
Eski Krallık

Eski Krallık MÖ 3. bin yıllık döneme verilen addır. Mısır ilk defa bu dönemde medeniyet gelişmişliği ve başarıları açısından devamlı zirvededir. Bu dönem "Krallık" dönemleri olarak adlandırılan üç dönemden ilkidir, bunlar Nil Vadisi'nde medeniyetin en yüksek olduğu dönemlerdir (diğerleri Orta Krallık ve Yeni Krallık'tır). Eski Krallık genellikle Mısır'ın Üçüncü Hanedan'dan Altıncı Hanedan'a (MÖ 2575–MÖ 2134) kadar yönetildiği zaman aralığından bahseder. Ayrıca birçok mısırbilimci, Memphisli yedinci ve sekizinci hanedanları Memphis merkezi idari yapılanmasının devamı olması nedeniyle Eski Krallık içinde sayar. Eski Krallık dönemini, mısırbilimciler tarafından Birinci Ara Dönemi olarak adlandırılan ayrılık ve göreli kültürel düşüş dönemi takip eder.
Eski Krallık döneminde Mısır'ın kraliyet başkenti Zoser'in sarayını kurduğu Memphis'te bulunmaktaydı. Eski Krallık fazla sayıda yapılan piramit, yapıldıkları zamanda firavunlara ait gömü yerleri olarak yapılmışlardır, nedeniyle en iyi bilinen dönemdir. Bu nedenle, Eski Krallık sık sık "Piramitler Çağı" olarak adlandırılır.
Başlangıç: Üçüncü Hanedan

Eski Krallık'ın ilk ünlü firavunu ilk piramitini Memphis'in yeni mezarlığı Sakkara'da yaptıran Üçüncü Hanedan'dan Djoser'dir (2630–MÖ 2611). Zoser'in hükmünde önemli bir kişi mezarlığın yapını denetlemiş olan vezir Imhotep'tir.
Antik Mısır'ın eskiden bağımsız olan eyaletlerinin nome olarak adlandırıldığı ve yalnızca firavun tarafından yönetildiği dönem bu dönemdir. Sonradan sonraki yöneticiler valilerin görevini zorla saymak zorunda kalmışlardır veya aksi halde vergi toplamak için çalışmak zorunda kalacaklardı. Bu çağda Antik Mısırlılar firavunun ekinleri için Nil'in yıllık taşmasını sağladığına kesin olarak inanıyorlardı. Ayrıca kendilerini özellikle seçilmiş insanlar olarak görmekteydiler, "dünyadaki tek gerçek insanoğulları".
Altın Çağ: Dördüncü Hanedan

Eski Krallık ve onun kraliyet gücü zirvesine Sneferu (2575–MÖ 2551) ile başlayan Dördüncü Hanedan yönetiminde ulaşır. Diğer tüm firavunlardan daha büyük boyutlarda taşlar kullanarak üç piramit yapmıştır: Meidum'da esrarengiz bir piramit (bir başarısızlık), ünlü Dahşur'da Bent Piramiti (diğer bir başarısızlık) ve Daşur'daki küçük Kızıl Piramit.
Sneferu'nun ardından Keops Piramiti'ni yaptırmış olan oğlu Khufu 2551–MÖ 2528) firavun olmuştur. Sonraları Mısırlılar edebiyatlarında onu zalim bir tiran olarak anlatmışlardır çünkü piramidinin tamamlanması için işçileri zorla çalıştırmıştır. Khufu'nun ölümünden sonra oğlu Djedefra (2528–MÖ 2520) ve Khafra (2520–MÖ 2494) münakaşa etmiş olabilirler. Daha sonra ikinci piramiti ve Gize'deki Sfenks'i yapmışlardır. Kanıtların yeniden incelenmesi sonucunda Sfenks'in Djedefra tarafından Khufu için yapılmış bir anıt olduğu fikri öne sürülmüştür.
Dördüncü Hanedan'ın diğer kralları Gize'daki en küçük piramiti yapmış olan Menkaura (2494–MÖ 2472) ve Şepseskaf'tır (2472–MÖ 2467).
Düşüş ve Çökme: Beşinci - Sekizince Hanedanlar

Beşinci Hanedan Firavun'u ve merkezi hükûmeti zayıflatan reformlar başlatan Userkhaf (2465–2458 BC) ile başlar. Hükmünden sonra güçlü nomarşların (bölgesel yöneticiler) kraliyet ailesine bağlı olmaması nedeniyle iç savaşlar çıkmıştır. Kötüleşen iç savaş birliğe ve faal yönetime zarar verdi ve ayrıca kıtlığa neden oldu. Fakat düşüşün tek nedenleri bölgesel otonomi ve iç savaşlar değildi. Dördüncü Hanedan'ın çok büyük yapı projeleri hazinenin ve halkın kapasitesini aşmıştı, bundan dolayı Krallık köklerinden zayıflamıştı.
Son darbe ise bölgedeki ani ve kısa süreli soğuma ile olmuştur ve sonucunda MÖ 2200 - MÖ 2100 yılları arasında yağmur yağışında sert bir düşüş olmuştur bu da Nil'in normal taşmasını engellemiştir. Sonuç olarak onyıllarca süren kıtlık ve çatışmalar olmuştur. Ankhtifi'nin mezarındaki bir yazıtta, Birinci Ara Dönem'den bir lider Eski Krallık'ın son yıllarındaki devletin durumunu şu sözlerle anlatır: Yukarı Mısır'ın tümü açlıktan ölüyordu ve insanlar çocuklarını yiyorlardı...
Konuyla ilgili yayınlar

Jaromir Malek, In the Shadow of the Pyramids: Egypt During the Old Kingdom, University of Oklahoma Press, 1986. ISBN 0-8061-2027-4
Egyptian Art in the Age of the Pyramids, New York, Metropolitan Museum of Art, 1999. ISBN 0-87099-906-0 (aynı isimli gezi sergisi için katalog)
Mısır Eski Krallık'ının Çöküşü17 Kasım 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Fekri Hassan'ın makalesi
Zoser Piramidi
Kuzey Makedonya'da tarihyazımı
Bağımsızlık sonrası

Makedonya Cumhuriyeti 20. yüzyılın sonlarında bağımsızlığını kazandıktan sonra, durum önemli ölçüde değişmedi. Makedon tarih yazımı, Yugoslav geçmişinin çoğunu gözden geçirmedi, çünkü neredeyse tüm tarihi mitleri komünist dönemde inşa edildi. Yugoslav komünist historiyografisinin kapsamlı bir şekilde yeniden değerlendirilmesinde isteksizlik, daha çok Makedon ulusunun, devletinin ve dilinin, bu historiyografinin önemli bir rol oynadığı Yugoslav komünist politikalarının bir sonucu olmasından kaynaklanıyordu. Ana akım yerel düzen için, Komünist Yugoslavya'ya karşı bir tutum, Makedonizm karşıtı olarak görülüyor.
Makedon historiyografyası, Yugoslav geçmişinin kesin bir şekilde yeniden değerlendirilmesi ve yeni bir antikomünist anlatının huzursuz bir şekilde eklemlenmesi karşısında 21. Antik Makedonya'nın mitolojik sembolizminin ardında yeni bir ufuk arıyordu. Bu amaçla antik devletin sınırları, gerçek tarihsel boyutundan çok daha uzak, kuzeye doğru genişletildi. Bu yeni anlatıya göre, Eski Makedonların kültürel başarılarının çoğu aslında (etnik) Makedondu ve bu nedenle Helenizmin gerçek adı Makedonculuk olacaktı. Eskitme adı verilen bu yeni tarihsel eğilim, Makedon vatandaşlığını bin yıl daha yaşlı hale getirdi. Bu görüşe göre Antik Makedonlar, Antik Yunan halkı değildi ve Erken Orta Çağ'da Antik Makedonların ayrı bir varlığı, krallıklarının çöküşünden 800 yıl sonra ve aynı zamanda Bizans İmparatorluğu'na gelen erken Slav yerleşimcilerle karışımları devam ediyor. 6. yüzyılın sonları.
2009 yılında ilk Makedonya Ansiklopedisi Makedonya Bilim ve Sanat Akademisi tarafından yayınlandı. Ansiklopedinin çıkarılması, içeriği nedeniyle uluslararası ve iç protestolara neden olmuş ve yazarları ağır eleştirilere maruz kalmıştır. Hatta bazı Makedon akademisyenler kitabı aceleyle hazırlanmış ve siyasi amaçlı olduğu için eleştirdi. Kısa süre sonra skandal ansiklopedi kitapçılardan çekildi. Makedon Kanadalı tarihçi Andrew Rossos, 2008 yılında Makedonya tarihine ilişkin ilk profesyonel İngilizce dil incelemesini yayınladı, ancak Stefan Troebst anlatısının R. Makedonya'daki görüşlerden yeterince etkilendiğini ve bu nedenle Makedon tarihyazımındaki son gelişmeleri temsil ettiğini öne sürüyor. Üsküp'te görüldüğü gibi.
Alternatif görünümler

Komünizmin çöküşünden sonra, Makedonya Cumhuriyeti'ndeki tarihi revizyonistler, Komünist Yugoslavya'da kurulan anlatıyı sorguladılar. Ivan Mikulčić, Zoran Todorovski ve Slavko Milosavlevski gibi insanlar, Makedonya Cumhuriyeti'ndeki popüler tarihi mitlere açıkça karşı çıkmaya çalıştı. Örneğin Mikulčić, arkeolojik kanıtlarla, Erken Slavlar Makedonya'ya vardıklarında herhangi bir antik Makedon olmadığını kanıtladı. Ayrıca, modern cumhuriyet topraklarında birkaç Bulgar yerleşim yeri buldu ve Makedonya'daki Slavların 9. yüzyılda Bulgarlar etnik adını benimsediğini savundu. Todorovski, 20. yüzyılın başlarından itibaren tüm Makedon devrimcilerin kendilerini Bulgar olarak tanımladığını savundu. Milosavlevski, İkinci Dünya Savaşı sırasında Bulgar " faşist işgalcilere " karşı komünist partizan direniş hareketinin önemi efsanesine meydan okudu. Bugün de Kuzey Makedonya'da revizyonist görüşler var, İkinci Dünya Savaşı sırasındaki çatışma sadece bir iç savaştı. Bu tür çalışmalar, çoğu tarihçinin siyasi seçkinlere sadık kaldığı, Makedon geçmişinin Helenistik kısmına, Orta Çağ Bulgar İmparatorluğuna ve Osmanlı döneminden Bulgar ulusal dirilişine uygun yayınlar yazdığı yeni Makedon tarih yazımının tek istisnası haline geldi.
Antik, Orta Çağ ve Osmanlı dönemlerinde etnik Makedon geçmişine sahip çıkma politikası, Denko Maleski, Miroslav Grčev, Ljubcho Georgievski ve diğerleri gibi ülkedeki diğer akademisyenler ve politikacılar tarafından eleştirilere maruz kalıyor . Arkeoloji ve tarih yazımının zayıflığını ve bir tür etnik marjinalleşmeyi gösterir. Makedon seçkinlerinden bu entelektüeller, farklı Makedon ulusunun, İkinci Dünya Savaşı çevresindeki yıllarda gelişen yeni bir fenomen olduğunu kabul ediyorlar. Bu tür görüşler, ulus inşa sürecinin bilimsel çözümünü arayan iyi eğitimli vatandaşlar arasında yayılır. Önde gelen düzenin önemli kısımlarının bu tür görüşlerin ifade edilmesine şiddetle karşı çıkmasına rağmen, seçkinlerin bazı önde gelen üyeleri rasyonel görüşlerini açıklamaktadır.
Yabancı tarih yazımı çalışmaları

Ana akım Avrupa tarih yazımı, ayrı bir Makedon ulusu fikrinin esas olarak İkinci Dünya Savaşı sırasında geliştirildiğini ve bundan hemen sonra toplu halde benimsendiğini savunuyor. Carsten Wieland'a göre Stefan Troebst, Makedon ulus inşasını Gellner'ın milliyetçilik teorisinin ideal bir örneği olarak görüyor. Yugoslav Makedonya'nın kuruluşundan bu yana hemen gerçekleşti. Antropoloji profesörü Loring Danforth'a göre Antik Çağ'da Antik Makedonların başlangıçta bir Yunan kabilesi olup olmadıkları nihayetinde gereksiz bir sorudur. John Van Antwerp Fine, Orta Çağ ve Osmanlı dönemi boyunca modern Bulgarların ve Makedonların tek bir halktan oluştuğunu belirtir. Per Bernard Lory, aralarındaki etnik farklılık esas olarak 20. yüzyılın ilk yarısında meydana geldi. Alexander Maxwell, o yüzyılın ortalarında neredeyse Makedonların Makedon ve Bulgar bağlılıklarını birbirini dışlayan olarak görmeye başladığını iddia ediyor. Tarihçi Eugene N. Borza'ya göre, yeni ortaya çıkan ve geçmişi olmayan Makedonlar geçmişlerini arıyorlar. Bu arayış, Balkan siyasetinin kargaşasında hayatta kalan, belirsiz durumlarını meşrulaştırmaya yardımcı olma girişimidir. Antropolog Ivaylo Dichev, Makedon tarih yazımının, MÖ 2. yüzyılda yıkılan antik Makedon krallığı, Cometopuli'nin 10-11. Yüzyıl devleti ve ortada kurulan Yugoslav Makedonya arasındaki devasa boşlukları doldurmak gibi imkansız bir görevi olduğunu iddia ediyor. 20. yüzyılın. Resmi Makedon tarih yazımına hâkim olan ulusal saflık ve süreklilik mitlerine rağmen, Balkan bölgesi için alışılmadık bir şey olmasa da, İpek Yosmaoğlu, Makedon ulusunun şekillendiği için bir Makedon ulusal soyu arayışından elde edilecek çok şey olmadığını doğruluyor. esas olarak II.Dünya Savaşı'nı izleyen on yıllarda.
Fotoğraf Galerisi

Nisan 1941'de Vardar Banovina'da Bulgar işgali. Bulgarlar kurtarıcı olarak karşılandı. Yerel komünistler daha sonra BCP'ye katıldı ve Bulgarlara karşı herhangi bir askerî eylemi reddettiler. Savaştan sonra, Yugoslav komünist tarih yazımı, Bulgar terimini "faşist işgalci" ile eşleştirmek için çok şey yaptı.
Prilep'teki eski Bulgar polis karakolu 11 Ekim 1941'de Partizan müfrezesi tarafından saldırıya uğradı. Bugün nesne anıt müze. Aslında Bulgar faşistlerine karşı Makedon Ayaklanması'nın günü olarak kutlanan saldırının tek kurbanı, Bulgar polisinde askere alınmış yerel bir adamdı.
Makedon tarihçiler, 2. Dünya Savaşı sırasında Bulgar güçlerini çeşitli zulümlerle suçladılar, bunların en önemlileri Vataša köyünde 12 genç sivilin katledilmesidir . Ancak, katılan askerlerin bir kısmı dışında, operasyonu yöneten subayın kendisi de yerel personeldi.
Bulgar kuvvetleri, Almanları şehirden çıkardıktan sonra Kasım 1944'te Üsküp'e girdi. Makedon kaynakları, kentin ele geçirilmesine gözlemci olarak bile olsa hiçbir Bulgar askerinin katılmadığını iddia ediyor. Bulgar kaynakları şehri ele geçirdiklerini iddia ediyor.
20. yüzyıl Bulgar Makedon-Edirne Devrim Komitelerinin dönüş statüsü (daha sonra IMARO / IMRO). Üyeliği sadece Bulgarlar için kısıtlandı. Bu nedenle, çoğu modern Makedon tarihçisi onun gerçekliğini reddediyor.
Rosetta Taşı, MÖ 196 tarihli. 2000'li yıllarda Makedonya Bilim ve Sanat Akademisi, " Demotik Mısır " yazısının modern Makedoncaya yakın bir Slav dilinde yazıldığı ve bunun Eski Makedonların dili olduğu görüşünü destekledi.
Bitola'daki Sveta Nedela kilisesinin plakası. Yazıtta: Bu kutsal kilise 13 Ekim 1863'te Manastır'da Bulgarların katkılarıyla inşa edilmiştir. Kitabenin " Bulgarlar " yazan kısmı silindi.
Malko Tarnovo'daki Ilinden ayaklanmasına katılanların anıt plaketi. Listede ayrıca Osmanlı Makedonya'sında doğan ihtilalcilerin isimleri de var. Ayaklanmanın bu kısmı, bugünkü Doğu Bulgaristan topraklarında meydana geldiği için, Kuzey Makedonya'daki tarihçiler tarafından reddedildi.
Makedon-Edirne Gönüllüleri Birliğindeki Debar Gönüllüleri.
Arkeen

Arke ile karıştırılmamalıdır.
Bazen eski kaynaklarda Arkeozoyik olarak da adlandırılan Arkeen (Arkean olarak da adlandırılır), yerküre tarihinin dört jeolojik üst zamanından ikincisidir ve tanımı gereği günümüzden 4.000 milyon yıl öncesinden 2.500 milyon yıl öncesine kadarlık süreyi temsil eder. Arkeen'den önce Hadeen Üst Zaman ve Arkeen'in ardından Proterozoyik Üst Zaman gelir.
Arkeen boyunca Dünya'nın çoğunluğu suyla kaplıydı. Kıtasal bir kabuk vardı ancak kıtasal kabuğun çoğu günümüz okyanuslarından daha derin bir okyanusun altında bulunuyordu. Bazı iz mineraller dışında günümüzde en eski kıtasal kabuk, Arkeen'den kalmadır. Arkeen'in jeolojik detaylarının çoğu, Arkeen'den sonra gerçekleşen olaylarda yok oldu. Bilinen en eski yaşam, Arkeen'de başladı. Çoğunlukla stromatolit adı verilen sığ su mikrobiyal matlarıyla özdeşleşmiş Arkeen Üst Zamanı boyunca yaşam basitti ve atmosferde serbest oksijen yoktu.
Kelime kökeni ve sınıflandırmadaki değişiklikler

Arkeen sözcüğü, "başlangıç, köken" anlamına gelen Grekçe arkhē (αρχή) sözcüğünden gelir. Arkeen, Hadeen Üst Zaman tanımlanmadan önce yerküre tarihinin Dünya'nın günümüzden yaklaşık 4.540 milyon yıl önce oluşumundan, 2.500 milyon yıl öncesine kadarki bölümünü kapsıyordu.
Arkeen Üst Zaman'ın başlangıcı ve bitişi stratigrafik olarak tanımlanmak yerine kronometrik olarak tanımlanır. Arkeen'in 4 milyar yıl önceki alt sınırı veya diğer bir deyişle başlangıcı, Uluslararası Stratigrafi Komisyonu tarafından resmen tanınmaktadır.