stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Siyaset felsefesi
Tarihçe > Modern çağ

Modern çağ reformlardan ve sanayi devriminden sonra başlayan bir çağdır. Polis devletlerin den sonra insanlar toplu halde yaşamını sürdürmeye ve bunu devam ettirmeyi gerçekçi nedenlerden dolayı gerek duymuşlardır. Modern çağda insanlar bir çatışma içinde yaşamaktadır ve bu çatışmayı en aza indirecek devlet şekilleri tartışılır. Modern çağda da birçok düşünür devlet yapısıyla ve siyasi yapıyla ilgili eleştirilerde bulunmuştur. Bu filozoflar Niccolo Machiavelli, Luther, Calvin, Kopernik, Bacon, Descartes, Newton, Thomes Hobbes, John Locke, J.J. Rousseau gibi filozoflardır. Machiavelli siyaset felsefesini gerçekçi temellere dayanarak inceleyen ilk filozof olarak ün almıştır. Luther ve Calvin "Bireycilik düşüncesi" dinsel temellere dayandırarak modern düşüncenin temellerini atmışlardır. Kopernik. Bacon, Deskartes ve Newton Bilimsel devrimleriyle Hristiyan kozmolojisini dönüştürmüşlerdir. Thomes Hobbes insanın sosyal alandaki davranışlarıyla ilgili temel ilkelerine dayandıran disipliniyle siyaset teorisini öne sürmektedir. John Locke toplum sözleşmesinden söz eder varsa doğa durumu vardır der, Locke doğanın eski hali zaten güzeldi barış vardı der fakat eksiklerinin olduğunu savunmaktadır. Cezalandırma durumunun tarafsız bir yerde olmasını mülkiyet hakkının daha iyi korunması gerektiğini savunmaktadır böyle bir devlet düzeninden bahsetmektedir. Rousseau ise Cumhuriyetçi bir teori kurmuştu. İnsanı teknolojinin kötü etkilediğini insanların eskiden doğada yaşayabilirken şimdi yaşayamadığından da bahsetmiştir.
Tarihçe > Modern çağ > Jean Bodin

Egemenliği kavram haline getirdiğine inanılan, 1530'lu yıllarda dünyaya gelmiş Jean Bodin modern devleti benimsemiştir. “Devletin Altı Kitabı” isimli eseriyle iktidarda yer alan dini ve siyasi kavgaların önüne geçmek adına hukukun genel ilkelerini (kurumsallaşmış iktidar) ortaya koymaya çalışmıştır. Bodin egemenliğin “mutlak”, “bölünemez”, “devredilemez” ve “sürekli” olduğunu savunmuş bütün bu kavramları devleti oluşturduğuna inandığı hiyerarşi tablosunda en üste “Tanrı’yı” koyarak tanımlamıştır. Diğer siyasetçilerden farklı olarak Bodin, devleti oluşturan en küçük birimin aile yani Pater Familias olduğunu savunmuştur. Aile babasını devletin merkezine oturtarak devlet olan ailenin kralının baba olduğunu ve adil olarak yaşamlarını idare ettiklerini varsaymış, bu yüzdende devlette en iyi iktidarın aileden geleceğini savunarak ailelerin birleşerek devleti oluşturduğunu benimsemiştir. Tam anlamıyla laikliği benimsemediğine inanılan Jean Bodin kişilerin veya eşkıyaların adaletinin değil devletin adaletinin olduğunu inanarak, devletin amacının sadece halk güvenliğini sağlamak olmadığının bunun yanı sıra halkı mutlu etmek gibi amaçlarının da olduğunu anlatmıştır. Bodin'in egemenlik anlayışına bir benzetme yapmış ve egemenliği bir gemiye benzetmiştir. Egemenlik bir geminin omurgasıdır, gemi nasıl omurgasız olmaz ise devlette egemenlik olmadan olamaz demiştir. Devletin temelinde egemenliğin varlığını savunmuş ve ilk kez devlet ve egemenliği yan yana kavram olarak kullanmıştır.
Tarihçe > Modern çağ > Niccolò Machiavelli

Hükümdarın sahip olması gerektiği özellikleri anlatan Hükümdar ve Söylevler adlı eserleriyle siyaset dünyasının isimlerinden Machiavelli (1469-1527) devletten çok gücü elinde tutan kişiyi benimsemiştir. Bir yönetim şekli olan meşrutiyeti savunduğu iddia edilse de meşrutiyetten ziyada güçle ilgilenmiştir. Gücü elinde tutan kişinin devletten çok prens olduğunu ve tanrıyı siyasetten ayrı tutmayı savunmuştur. Sırtınızı yaslayacak bir kişi aradığınızda halka yaslanın çünkü prensi ayakta tutan halktır sözleriyle parçalanmış olan prenslikleri bir arada tutarak bir devlet oluşturmayı amaçlamıştır. Halka dayalı yönetim için yasaların yanında orduyu da ön plana atan Machiavelli Ulusal Ordu fikrinin ortaya atarak, ordunun halktan olması gerektiğini paralı ordu ve soylulardan oluşmaması gerektiğini savunmuştur. Siyasetten din fikrini çıkardığı için Niccola Machiacell laiklik yolunda ilk adımları attığı düşünülmektedir. Bodin'in aksine Machiavell egemenlikte süreklilik kavramını benimsememiş sadece mutlak ve bölünmez olduğunu ileri sürmüştür. Siyasette her yol mubahtır anlayışını benimseyen Machiavelli iktidara gelmek ve bunu sürdürebilmek için rakibini yok etmenin iyi bir şey olduğunu ve bunun iyi bir şey olabilmesi için ise kimse tarafından anlaşılmaması gerektiğini savunmuştur.
Tarihçe > Modern çağ > Thomas Hobbes

Genel anlamada devlet nedir sorusunun yanıtını veren Modern devletin ilk resmini çizen (sosyal sözleşme) Hobbes siyasal iktidarın kilisede değerli kral olmasını isteyerek monarşi yanlısı olduğunu belirtmiştir. Barışçıl bir toplumun nasıl kurulacağını araştırmış, iyi ve kötünün devletten geldiğini, devletin belirlediğini iddia etmiştir. Devlet kurmanın ise insanların ölüm korkusu ve barış isteğinden kaynaklandığını dinin devlete tabi olması gerektiğini kilise başında bulunan kişinin dinsel hutbelerinin ve dinsel kitapların egemenlik tarafından yorumlanacağını kurguladığı devlette benimsetmiştir. “Yasayı Tanrı Yapmaz, yasayı insan yapar, bu insan kraldır, kral Tanrı’nın emirleriyle bile sınırlı değildir.” Diyen T. Hobbes modern ve laik devlet olma yolunda ilk kez resmi bir öneri sunmuştur. Güçlü İktidarı savunan Hobbes parlamento ile kral arasında kalınırsa çatışmaların çıkacağını bununda iç savaşlara neden olacağını savunmuştur. Bu yüzden bütün egemenlik haklarının kralda toplanması gerektiğini düşünmüştür. Thomas Hobbes'in dünyasındaki devlette din devlete tabi olmak zorundadır. Yasanın yasaklamadığı her şeyi yapmakta özgür olduğumuzu savunmuş, doğal durumlara karşı bir sözleşme ile yeni egemenlikler kurmayı amaçlamıştır. Bu sözleşmenin devleti oluşturacağını ve modernleştireceğini savunmuş, bu düşüncesi laik devleti oluşturacaktır. Sosyal Sözleşme ile Hobbes devleti korumayı amaçlamış, özgürlük için ise herkesin kendi hakkını savunabileceklerini ileri sürmüştür. Hobbes'e göre iyi yönetim biçimi can ve mal güvenliğinin sağlanmasıyla başlar. Bu yönetim biçimi egemenlere karşı bir yükümlülük sağlamaz.
Tarihçe > Modern çağ > Montesquieu

1700'lü yıllarda parlamento başkanlığına da seçilen Montesquieu, “Yasaların Ruhu” kitabıyla anayasa, inanışlar gibi yönetimle ilgili bağları bulunan kavramları ele almıştır. Eserinde gözlem ve deney metodunu kullanarak olan iktidarı övmek veya yermek yerine süre gelen düzenin nasıl daha iyi hale getirilebileceğini olaylar arasında bağlantı kurarak değerlendirmiştir. Olaylar arasında bağlantı kurmaya çalışan filozof, her yasanın geçerli olduğu dönemleri göz önüne alarak tabiatta bulunan her şey için yasaların var olacağını savunmuştur. İnsanları doğuştan akıl sahibi olduklarını fakat bilgisiz ve hırslarına yenik düştüklerini düşünen filozof, maddi dünyanın süre gelen yönetim biçimi gibi devletin de halkını bu şekilde yönetmesi gerektiğini savunmuştur. İnsanların özgür varlıklar oldukları için kendi iradeleriyle oluşturacakları kurallara uyacaklarını düşünmüştür. Özgür olmak ve bilgiye aç olan insan halkının toplumda en üst seviyede yer almak istediğini bunun için ise iktidar savaşlarının çıktığını bununla beraberde yasaların oluştuğunu savunmuştur. Yasaların ondaki dönemde var olan fiziki, doğ ve dini inanışlara göre şekillendiğini ancak hangi dönem ve şart olursa olsun köleliğin insanların özgürlüğünü ve hayatını kısıtladığını düşünerek köleciliği kaldırmış, devlet içindeki iktidarı, iktidarla sınırlayarak oluşan kuvvetleri birbirlerinden ayırarak siyasal özgürlüğü benimsemiştir. Bu şekilde kuvvetler ayrılığını ilk ve en ayrıntılı olarak ele alan filozof olmuştur. Dengenin kuvvetler ayrılığı ile sağlanacağını, özgürlüğün ise isteyenin her istediğini yapmasının değil yasaların öngördüğü şeyleri yapmanın doğru olacağını savunmuştur. Montesquieu hükûmetin yönetiminde hükümdarın başarılı olduğu işleri tek başına yapmasının yanında başarısız olduğu işleri yürütürken vekillerinden yardım alması gerektiğini savunmuştur. Halkın seçimle iş başına getirdiği yöneticilerin aslında işlerinde başarılı yöneticiler olduğunun fakat yönetimde aksaklıklar ve sorunlar çıktığının bunun nedenin ise halkın her istediklerinin bir an önce yapılmasını istemesinden kaynaklandığını düşünmüştür. Toplumların ihtiyaçlarına göre şekillenen iktidarda farklı yönetim biçimleri oluşabileceği için düşünüre göre herhangi ideal bir yönetim biçimi bulunmamaktadır. Yönetim biçiminin temeline dayanan düşüncenin Erdem ilkesi olduğunu benimsemiş, bu kavramın kelime anlamının ise siyasi açıdan yasaya bağlı, topluma saygılı olmak olduğunu kabul etmiştir. Montesquieu bu dönemin mukayeseli hukukunun öncüsü, sosyoloji kurucusu ve siyasetçisi olarak kabul edilmiştir.
Tarihçe > Modern çağ > Jean-Jacques Rousseau

Eşitlik ve milli egemenlik kavramlarının temelini atan 18. Yüzyılın siyasi düşünürlerinden olan Rousseau, halk egemenliği ve doğrudan demokrasi anlayışını savunmaktadır. Devletin ortaya çıkmasını sağlayan şey ona göre 1762'de yayınladığı “Toplum Sözleşmesi” eseridir. Eserinde milli egemenlik kavramının sözde demokrasiye yol açtığını düşünerek onun yerine halk egemenliği kelimesini kullanmayı seçer. Eşitlik olmadan elde edilen özgürlüğü reddeden filozof, devlet hayatında en önemli kavramın eşitlik olduğunu savunur. Hobbes, Locke gibi filozofların da düşüncesi olan devletin kurulmasında etkili olan şeyin doğal yaşam döngüsü olduğunu savunur. Rousseau diğer filozoflardan ayıran doğal yaşam dönemi iki aşamadan oluşur, bunlar;
Mülkiyetin Olmadığı Aşama: Özel mülkiyetlerin ortaya çıkmasına kadar geçen dönemdir, huzurun ve mutluluğun var olduğuna inanılır.
Mülkiyetin Ortaya Çıktığı Dönem: Özel mülkiyetin var olduğu ve sınıfsal ayrımların yaşandığı dönemdir. Sosyal düzen bozulmuştur ve bu sosyal düzeni tekrar sağlamak için devletlerin kurulduğuna inanır.
Devlet düzenini sağlayan yasaların kim tarafından hazırlandığını önemsemezken, yasaların içerisinde mutlaka bulunması gereken üç madde olduğunu savunur. Adalet, Özgürlük ve Genellik İlkesi. Genellik ilkesi Rousseau'ya göre çoğunluk ve azınlığın görüşlerinin toplamından oluşmaktadır. Herhangi bir yönetim şekline de inanmayan siyasetçi geçmişten gelen ve yeni oluşan bütün yönetim şekillerinin gelecek çağa ayak uyduramayarak bozulabileceklerini bu yüzden düzenli bir meclisin bulunması gerektiğini ve sürekli olarak toplantılarla yeni yönetim için kurallar koymaları gerektiğini savunmuştur. Bütün bunların olmaması halinde olağanüstü yolun varlığına gidilerek krala karşı çıkmanın olağan olduğunu savunarak krala karşı yeni kral çıkarma fikrinde bulunmuştur.
Tarihçe > Modern çağ > Francisco Suárez

İnsanların toplum olma isteğinden doğan özelliklerinden gelen kavramın devlet olduğunu savunan Francisco Suárez, halkın güvenliğini koruduğu sürece en iyi yönetim biçiminin monarşi olduğunu kabul etmiştir. Hükümdarın iktidarının kral ve halk arasındaki sözleşmeye dayanmaktadır Suarez'e göre. Sözleşmenin son bulmasındaki tek kural hükümdarın halkına karşı zulme başvurmasıdır. Sözleşme üzerinde yer alan düşüncelerin din tanrısı/din adamı tarafından yargılanma hakkı vardır. Suarez bu sözleşmeyi birçok filoz gibi din düşüncelerini desteklemek için kullanmış, iyi yaşama uygun olmayan bütün davranışları din adamları tarafından halkı uyarması içinde kullanılabileceğini savunmuştur. Devletler hukukunun en geniş anlamda doğal düşünce ve yaşamdan oluştuğunu düşünen filozof, devletler hukuku kavramını yazdığı “Yasa Koyucu Tanrı’nın Yasalarının İncelenmesi” adlı kitabıyla geliştirmiştir. Hukukun özünün yükümlülüklerden doğduğunu savunmakla birlikte hukuku dört kategoriye ayırır, bunlar:
Ezeli Hukuk: Diğer kavramların anası olarak kabul edilir, hukuk kavramlarının bu kavramdan türediğine inanılan dünyada bulunan tüm varlıkları kapsamına alan ilahi takdirdir.
İlahi Hukuk: Tanrı tarafından belirlenen genel ilkeleri içeren kavramdır. İlahi hukukun kaynağını doğrudan Tanrı'nın istekleri ve gücü belirler.
Doğal Hukuk: İnsanın tanrısal düşünceleriyle, tanrısal isteklerinin sağlanmasıyla oluşmaktadır. İnsanın tam doğasıyla özdeşleşmemektedir.
Beşeri Hukuk: Adil ve kararlı kurallardan oluşurken, gücü ve yaptırımı yasa koyucu tarafından belirlenir. İlahi ve doğal hukukun genel ilkelerine sahiptir. Bu kavramların her birinin ise istek edimleri olduğunu ileri sürer. Devletler Hukuku ile Doğal Hukuk arasında ayrımlar yaparak, ahlak ve siyasal birliğe dayalı egemen devletlerin varlığının gerekli olduğunu savunmuştur. “Katolik İnancın Savunması” adlı kitabıyla süre gelen bir inanış olan Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcilerinin kral olarak görülmesi inancını yıkmıştır. Suarez, skolastik felsefenin son büyük temsilcisi olarak kabul edilmiştir ve ölümüyle birlikte felsefi canlılıkta sona ermiştir.
Tarihçe > Neo-modern

Bu modern çağdaki reformlara ve yeniliklere tepkilerini koyan düşünürlerdir. Bu filozoflar bazılar Immanuel Kant ve Edmund Burke'dir. Bu filozoflar akıl yürütmeyle ve deneysel yollarla toplumun reforme edilmeyeceğine inanan filozoflardandır.
Tarihçe > Post-modern

Bu dönemin etkilerini ilk olarak edebi eserlerde ve sanat eserlerinde rastalanmıştır. Daha sonra felsefeyi ve sosyolojiyi etkilemiştir. Post modern düşüncenin öncü filozofları ise Freud ve Friedrich Nietzsche dir. Ona göre dünya biricik bir kaos ortamıdır ve düzenler insanların yansımalarıdır. İnsanın yapması gereken dünyanın bu tarihselliğini kabul edip kendi ahlakını oluşturmalıdır. Freud ise insanın bilinçaltındaki dürtülerle hareket ettiğini savunmaktadır. Bu yüzden modern medeniyetin insanın istekleriyle sürekli çatıştığını ifade eder ve bu çatışma ileride kapitalist sistemi de bitirecektir bundan bahseder fakat Freud bunun için bir çözüm yolu da sunmamıştır.
Platon
Aristoteles
Fârâbî
Jean Bodin
Niccolò Machiavelli
Thomas Hobbes
John Locke
Montesquieu
Jean Jacques Rousseau
Northumberland Millî Parkı

| Northumberland Millî Parkı |
| --- | --- |


Northumberland Millî Parkı
Alan türü: Korumalı manzara alanı
Sınıflandırma: IUCN V
Devlet:  Birleşik Krallık
Bölge: Northumberland
Koordinatları: 55°19′K 2°13′B﻿ / ﻿55.317°K 2.217°B﻿ / 55.317; -2.217
Kapladığı alan: 1.049 km²
Kuruluş tarihi: 1956
Yönetici: Northumberland Millî Park İdaresi
İnternet sitesi www.northumberlandnationalpark.org.uk/
Northumberland Millî Parkı, İngiltere'de bulunan bir millî parktır. 1956 yılında kurulmuş olup 1.049 km²'lik alana sahiptir ve Northumberland kontluğu içerisinde yer almaktadır.
Park birkaç farklı alanı kapsıyor. Kuzeyde, İngiltere ve İskoçya arasındaki sınırı belirleyen bir dizi tepe olan Cheviot Tepeleri bulunmaktadır. Daha güneyde, tepeler, bazıları Kielder Ormanı'nı oluşturmak üzere ormancılık plantasyonlarıyla kaplanmış engebeli bataklık alanlarına yol açmaktadır. Parkın en güney kısmı, Roma döneminden kalma Hadrian Duvarı'nın dramatik merkezi bölümünü kapsıyor.
Bölgenin 10.000 yıllık insan yerleşimi tarihi, tarih öncesi anıtlardan ve Roma kalıntılarından, istilacı İskoçlara ve sınır muhafızlarına (border reivers) karşı bir savunma olarak inşa edilen Pele kulelerine kadar birçok arkeolojik alan aracılığıyla keşfedilmektedir.
Kuantum metafiziği

Kuantum ve metafizik bir arada bir bütün olarak değerlendiren, bunu evrenin daha önce tanımlanamamış fizik ötesi; metafiziği bilimi ile açıklamaya çalışan resmi açıdan akademisyenlerce çürütülmüş olsa da bu konudaki düşünürlerin yayınladığı bilimsel niteliği bulunmayan makale ve kitaplar mevcuttur.
Basitçe Kuantum metafiziği

Kuantum metafiziği insan beyninin kullandığı elektriksel bağlarını temel alır, 
beyin bir elektrik jeneratörü gibi kas istemelerini artırabildiği gerçeğinden beynin etrafa Elektromanyetizma veya elektromanyetik dalga boylarında beyinlerin birbiri ile telepatik bir iletişim halinde olduğu doğrultusu ile, sosyal etki çerçevesinde ortak bir bilincin yer ve zaman açısında tesadüfi durumların yaratılması için denk getirilme sürecinin oluşturulduğuna inanılmaktadır. Buna göre kişilerin belli bir hedef doğrultusunda mesleki kariyer açısında birbirini destekleyebilecek nitelikteki insanların bir şekliyle bir araya gelmesini sağlayan tesadüfi olayları kuantum metafiziği çerçevesinde değerlendirilmektedir.
Çeşitli eleştiriler

Bu konuda uzun yıllar çalışma yapmış birçok tanınmış metafizik otoritesi olan kişilerin açıklaması kamu oyunun kuantum metafiziğini hayal kur ve zengin ol şeklinde algılamasının yanlış olduğunu bir insanın belli bir değere ulaşabilmesinin, zaten toplumun yarattığı değerler ölçüsünde bir hedef olduğu için bir insanı farklı bir sosyal konuma gelmesi kişinin anlayışına bağlı olarak maddi hedefler veya sosyal hedefler olarak algılanıp yorumlanabilir bu her 2 hedefinde basamak noktasının insan olduğu noktasının üzerine değinmektedirler.
Fakat birçok ticari meta haline getirilen özellikle kitaplarda toplumun hazır tüketim malzemesi açısında olayın yanlış anlaşılması ve kuantum metafiziği felsefesinin yanlış bir şekilde insanlara bir ticari ürünmüş gibi tüketimi hiçbir şekilde kuantum metafiziğinin felsefesiyle bağdaşmamaktadır.
Loch Katrine

| Loch Katrine |
| --- | --- |
Göl görünümü

Havza
Konum: İskoçya, Birleşik Krallık
Koordinatlar: 56°15′16″K 4°30′56″B﻿ / ﻿56.25444°K 4.51556°B﻿ / 56.25444; -4.51556
Ada(lar): Ellen's Isle, Black Isle ve Factor's Isle
Genel bilgiler
Akarsu (giden): Achray Water ve Katrine aqueduct
Göl türü: Göl
Uzunluk: 13 km
Genişlik: 1 km
Wikimedia Commons
Loch Katrine (İskoçça (Kelt dili): Loch Ceiteirein), İskoçya'nın kuzeyinde bulunan bir göldür. Göl, Stirling konseyinde Loch Lomond ve The Trossachs Millî Parkı içerisinde Trossachs'ta yer almaktadır.
Glasgow ve yakın kasabalardan gelen turistler ve günübirlik ziyaretçiler için popüler bir manzara cazibe merkezidir; ilkbahardan sonbahara kadar gölde alabalık için sinek ve tekne balıkçılığına izin verilir. Ayrıca, 1859'da inşa edilen iki su kemeriyle birbirine bağlanan, yaklaşık 48 km güneydeki Glasgow yerleşim bölgesinin su temini için bir rezervuar görevi görür.
Baht Oyunu

| Baht Oyunu |
| --- | --- |
Dizinin afişi
Format: Televizyon dizisi
Tür: Romantik komedi
Proje tasarımcısı: Fatih Enes Ömeroğlu
Senarist: Fatih Enes Ömeroğlu (1) Erkan Birgören (1-17) Elif Tuna Kıygı (1-17)
Yönetmen: Serdar Gözelekli
Başrol: Aytaç Şaşmaz Cemre Baysel İdris Nebi Taşkan Aslı Sümen
Tema müziği bestecisi: Aslı Demirer
Besteci: Aslı Demirer Safa Handem
Ülke:  Türkiye
Dili: Türkçe
Sezon sayısı: 1
Bölüm sayısı: 17
Yapım
Yapımcı: Fatih Enes Ömeroğlu
Mekân: İstanbul
Yapım şirketi: ARC Film
Yayın bilgileri
Kanal: Kanal D
Görüntü formatı: 576i (16:9 SDTV) 1080i (HDTV)
Ses formatı: Stereo
Yayın tarihi: 15 Haziran 2021 - 12 Ekim 2021
Durumu: Sona erdi


Baht Oyunu, ARC Film imzalı, ilk bölümü 15 Haziran 2021 tarihinde yayımlanan Türk yapımı dram ve romantik komedi türündeki televizyon dizisi. Dizinin başrollerinde Aytaç Şaşmaz, Cemre Baysel, İdris Nebi Taşkan ve Aslı Sümen yer almaktadır. Dizi, 12 Ekim 2021 tarihinde yayımlanan 17. bölümü ile final yaparak sona erdi.
Konusu

Bahtınızın kara olduğuna bir kere inandıysanız, makus talihi yenmek pek de kolay değildir... Ancak ilk âşık oldukları erkeklerle evlenirlerse mutluluğu yakalayacaklarına inanan ve bunu başaramamış kadınlar arasında büyüyen Ada (Cemre Baysel), tam da bu işe son noktayı koymak, kaderin çarkına çomağı sokmak üzeredir ki... Olanlar olur, Ada ilk aşkı olduğuna inandığı Rüzgar (İdris Nebi Taşkan) tarafından terk edilir. Ada mutluluk yolunda Rüzgar’ı geri kazanmak isterken karşısına Bora (Aytaç Şaşmaz) çıkar. Aşkı ve inancı arasında sıkışan Ada’yı, zorlu ve romantik bir yolculuk beklemektedir.
Çekimler

Baht Oyunu dizisinin İstanbul'da çekildiği biliniyor. Baht Oyunu dizisinin bazı sahneleri ise Beykoz'daki dizi platosunda çekiliyor.
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Ana karakterler

| Oyuncu | Karakter | Bölüm |
| --- | --- | --- |
| Aytaç Şaşmaz | Bora Doğrusöz | 1-17 |
| Cemre Baysel | Ada Tözün | 1-17 |
| İdris Nebi Taşkan | Rüzgar Akcan | 1-17 |
| Aslı Sümen | Tuğçe Dikman | 1-17 |
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Yardımcı karakterler

| Oyuncu | Rol | Bölüm |
| --- | --- | --- |
| Altan Erkekli | Zafer Doğrusöz | 1-11, 13-17 |
| Hande Subaşı | Nergis Tözün Şahin | 1-17 |
| Funda İlhan | Belma Doğrusöz | 1-17 |
| Tuğba Çom Makar | Yasemin Tözün | 1-17 |
| Anıl Çelik | Ali Doğrusöz | 1-17 |
| Ozan Dağgez | Evren Gün | 1-17 |
| İrem Yük | Selin Doğu | 1-17 |
| Emrah Ben | Aslan Şahin | 1-17 |
| Suğdem Gözalır | Pırıl Kaleli | 1-17 |
| Azra Aksu | Elif Çamlı | 1-17 |
Oyuncu kadrosu ve karakterler > Konuk karakterler

| Oyuncu | Rol | Bölüm |
| --- | --- | --- |
| Osman Cavcı | Celal | 1, 5-7, 13-14 |
| Metin Yıldırım | Burhan | 1, 4, 17 |
| Murat Balcı | Kuzey Batı | 8 |
| Mira Atagül | Meltem | 9-10 |
| Tuan Tunalı | Turgut Aşkın | 15 |
Genel bakış

| Sezon | Sezon | Bölüm sayısı | Bölüm sayısı | Orijinal yayın tarihi> Başlangıç tarihi | Orijinal yayın tarihi> Bitiş tarihi | Orijinal yayın tarihi> Kanal |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | 17 | 17 | 15 Haziran 2021 | 12 Ekim 2021 (Final) | Kanal D |
Bölümler > 1. sezon (2021)

| Bölüm | Yönetmen | Senarist | Yayın Tarihi | Reyting (TOTAL) | Sıra (TOTAL) | Reyting (AB) | Sıra (AB) | Reyting (ABC1) | Sıra (ABC1) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. Bölüm | Serdar Gözelekli | Fatih Enes Ömeroğlu, Erkan Birgören, Tuna Kıygı | 15 Haziran 2021 | 2.30 | 15. | 1.68 | 16. | 2.18 | 13. |
| 2. Bölüm | Serdar Gözelekli | Erkan Birgören, Tuna Kıygı | 22 Haziran 2021 | 3.59 | 5. | 2.91 | 8. | 3.41 | 6. |
| 3. Bölüm | Serdar Gözelekli | 29 Haziran 2021 | 3.50 | 2.88 | 5. | 6. | 3.35 | 7. |  |
| 4. Bölüm | Serdar Gözelekli | 6 Temmuz 2021 | 4.13 | 2. | 3.91 | 2. | 4.08 | 2. |  |
| 5. Bölüm | Serdar Gözelekli | 13 Temmuz 2021 | 3.40 | 2. | 2.94 | 2. | 3.17 | 3. |  |
| 6. Bölüm | Serdar Gözelekli | 27 Temmuz 2021 | 3.53 | 1. | 2.87 | 3. | 3.06 | 3. |  |
| 7. Bölüm | Serdar Gözelekli | 3 Ağustos 2021 | 2.94 | 2. | 2.58 | 3. | 2.58 | 3. |  |
| 8. Bölüm | Serdar Gözelekli | 10 Ağustos 2021 | 3.23 | 2. | 2.19 | 5. | 2.76 | 3. |  |
| 9. Bölüm | Serdar Gözelekli | 17 Ağustos 2021 | 2.95 | 3. | 2.61 | 4. | 2.35 | 5. |  |
| 10. Bölüm | Serdar Gözelekli | 24 Ağustos 2021 | 3.44 | 2. | 2.63 | 3. | 2.68 | 4. |  |
| 11. Bölüm | Serdar Gözelekli | 31 Ağustos 2021 | 3.70 | 3. | 3.10 | 4. | 3.30 | 5. |  |
| 12. Bölüm | Serdar Gözelekli | 7 Eylül 2021 | 3.17 | 6. | 2.42 | 7. | 3.10 | 6. |  |
| 13. Bölüm | Serdar Gözelekli | 14 Eylül 2021 | 2.76 | 14. | 1.91 | 12. | 2.20 | 14. |  |
| 14. Bölüm | Serdar Gözelekli | 21 Eylül 2021 | 2.31 | 12. | 1.29 | 20. | 2.04 | 14. |  |
| 15. Bölüm | Serdar Gözelekli | 28 Eylül 2021 | 2.35 | 14. | 0.91 | 32. | 1.49 | 24. |  |
| 16. Bölüm | Serdar Gözelekli | 5 Ekim 2021 | 2.70 | 14. | 1.42 | 18. | 1.96 | 17. |  |
| 17. Bölüm (Final) | Serdar Gözelekli | 12 Ekim 2021 | 2.58 | 16. | 1.93 | 17. | 2.13 | 18. |  |
Ödüller

Dizi, 47. Altın Kelebek Ödülleri’nde yedi ödüle aday gösterildi.
São Paulo (şarkı)

Bu madde the Weeknd şarkısı hakkındadır.diğer şarkılar için Sao Paulo sayfasına bakınız.
| "Sao Paulo"> Hurry Up Tomarrow albümünden The Weeknd ft. Anitta single'ı |
| --- | --- |
Yayımlanma: 30 Ekim 2024
Kaydedilme: Light Sonic Division (Woodland Hills)
Tarz: Brazilian funk
Süre:  5:02 (albüm versiyonu)  3:30 (video edit)  3:11 (radio edit) 
Şirket: XO Republic
Söz yazarı: Abel Tesfaye Larissa Machado Tatiana Lourenço
Besteci: Michael Dean Sean Solymar Washington Vaz Agustinho dos Santos André Viegas Everton de Araujo Flavio de Almeida Marcelo Nei Leal
Yapımcı: The Weeknd Mike Dean Sean Solymar (co.)
"São Paulo", Kanadalı şarkıcı The Weeknd ve Brezilyalı şarkıcı Anitta'nın bir şarkısıdır. 30 Ekim 2024'te XO ve Republic Records aracılığıyla, The Weeknd'in altıncı stüdyo albümü Hurry Up Tomorrow (2025) albümünün ikinci single'ı olarak yayımlandı. Şarkının prodüktörlüğünü The Weeknd üstlenirken, Mike Dean ile birlikte yapımını gerçekleştirdi ve Sean Solymar eş-prodüktör olarak yer aldı.
En zengin ailelerin listesi

Dünyanın en zengin ailelerinin çeşitli listeleri (kraliyet aileleri veya otokratik iktidar hanedanları hariç) uluslararası olarak Forbes ve diğer iş dergileri tarafından yayınlanmaktadır.
Bloomberg'e göre, dünyanın en zengin 25 ailesi 1.4 trilyon dolar (1.400.000.000.000) serveti kontrol ediyor.