stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Soğukpınar, Düzce

| Soğukpınar |
| --- | --- |
Köy

 Düzce
Ülke:  Türkiye
İl: Düzce
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Nüfus (2000)
 • Toplam: 496
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0380
Posta kodu: 81000
Resmî site [ölü/kırık bağlantı]
Soğukpınar, Düzce ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy muhacirlerden (macir) oluşmaktadır. Zamanla diğer bölgelerden de köye yerleşenler olmuştur. Köyün eski adı "Kralpınar"dır. Bulgaristan'dan göç ederek gelen muhacirler Bulgaristan'daki köylerinin adını da getirerek köyün adını Kralpınar koymuşlardır. Daha sonra "Değirmenbaşı Köyü" olmuştur. Köy bu ismini, köyün merkezinde bulunan "Durdu Veli" ye ait olan su ile çalışan değirmenden almıştır. Değirmen şu anda kullanılmamaktadır. Köyde şu anda Necati Yılmaz isimli bir kişinin işlettiği elektrikle çalışan bir değirmen bulunmaktadır.
Coğrafya

Düzce'nin doğusunda yer alan Soğukpınar Köyü, Düzce merkeze 5 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2013: 830
2014: 864
2015: 911
2016: 990
2017: 872
2018: 823
2019: 824
2020: 830
2021: 827
2022: 841
2023: 852
Hypidota

Hypidota, Arctiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Hypleurochilus

Hypleurochilus, Blenniidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Hypidalia

Hypidalia, Arctiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Hyphessobrycon

Hyphessobrycon, Characidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
ImageNet

ImageNet projesi, görsel nesne tanıma yazılım araştırmalarında kullanılmak üzere tasarlanmış büyük bir görsel veritabanıdır . 14 milyondan fazla   görüntü, hangi nesnelerin resmedildiğini göstermek için proje insanlar tarafından elle açıklanmıştır ve görüntülerin en az bir milyonunda sınırlayıcı kutular da bulunmaktadır. ImageNet, "balon" veya "çilek" gibi tipik bir kategoride, birkaç yüz resimden oluşan 20.000'den fazla kategori  içerir. Gerçek görüntüler ImageNet'e ait olmasa da, üçüncü taraf resim URL'lerinin ek açıklamalarının veritabanı doğrudan ImageNet'ten ücretsiz olarak edinilebilir. 2010 yılından bu yana, ImageNet projesi, yazılım programlarının nesneleri ve sahneleri doğru bir şekilde sınıflandırmak ve tespit etmek için yarıştığı ImageNet Büyük Ölçekli Görsel Tanıma Zorluğu (ILSVRC) yıllık bir yazılım yarışması düzenlemektedir. Bu yarışma bin çakışmayan sınıfın "kesilmiş" bir listesini kullanır.
Hyplosplanchus

Hyplosplanchus, Haplosplanchnidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Incilius

Incilius, Bufonidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Inchicronan Lough

| Inchicronan Lough |
| --- | --- |

Havza
Konum: Clare Kontluğu, Munster İli, İrlanda 
Inchicronan Lough; İrlanda'nın Munster İli, Clare Kontluğu idari sınırları içerisinde yer alan bir göldür.
Stat Quo

| Stat Quo |
| --- | --- |
Doğum: Stanley Benton 24 Temmuz 1978 (46 yaşında) Atlanta, Georgia, ABD
Tarzlar: Hip hop
Meslekler: Rapçi, prodüktör
Etkin yıllar: 2003–günümüz
Müzik şirketi: ATLA Music, Blood Money (şimdiki)  Shady, Aftermath, Interscope, EMI, Gracie, Dream Big (önceki)
İlişkili hareketler: Dr. Dre, Eminem, 50 Cent, The Game, Busta Rhymes, G-Unit, Talib Kweli, Obie Trice, D12, Cashis, Bobby Creekwater

Stanley Benton (d. 24 Temmuz 1978), bilinen sahne adıyla Stat Quo, Amerikalı rapçi ve prodüktör.
Müzik yaşamı

2000 yılında Florida Üniversitesi'nin ekonomi ve uluslararası ilişkiler bölümünden mezun olan Stat, hukuk fakültesine girmeyi planlarken rapçi Scarface'in yönlendirmesiyle müzik dünyasına adım attı. Şubat 2003'te piyasaya çıkardığı Underground Atlanta mixtape serisinin ilki Dr. Dre'nin prodüksiyon ekibinden Mel-Man'in dikkatini çekti. Mel-Man vasıtasıyla Dre ve Eminem ile tanışan Stat, Aftermath Entertainment ve Shady Records ile sözleşme yaptı. 50 Cent'in ardından aynı anda hem Shady hem Aftermath bünyesinde yer alan ikinci sanatçı oldu. Statlanta adlı ilk stüdyo albümünün hazırlıklarını sürdürürken Young Buck'ın Straight Outta Cashville, Eminem'in Encore ve Eminem Presents the Re-Up albümlerinde yer aldı. 2005 yazında Anger Management Tour'da Obie Trice, G-Unit ve D12'e eşlik etti.
Statlanta albümünün yayınlanmaması nedeniyle Ekim 2008'de Shady/Aftermath ile yollarını ayırdı. Nisan 2009'da Smokin Mirrors adlı albümünü bağımsız olarak yayınladı. O yıl Great Depression albümünün yanında beş mixtape piyasaya çıkardı. Baştan kaydettiği Statlanta albümünü 13 Temmuz 2010'da Sha Money XL'in Dream Big Ventures plak şirketinden yayınladı. Stat, 2012 yılı sonunda The Game ile ortak olarak Rolex Records plak şirketini kurdu. Sanatçı, sonraları Blood Money Entertainment adını alan plak şirketinden yayınlanan The Game albümlerinin yönetici yapımcılığını üstlenmektedir. Aralık 2013'te Bobby Creekwater ile ortak albümü FUPM Is the Future'ı piyasaya çıkardı. Onu Şubat 2014'te ATLA: All This Life Allows, Vol. 1 adlı albümü takip etti.
Diskografi

Smokin Mirrors (2009)
Great Depression (2009)
Statlanta (2010)
FUPM Is the Future (Bobby Creekwater ile) (2013)
ATLA: All This Life Allows, Vol. 1 (2014)
Imad Ebu Zehra

Imad Ebu Zehra (1968 – 12 Temmuz 2002) Cenin, Filistin'de çalışan serbest bir foto muhabiri. Cenin'de kendi yerel gazetesini kurdu, ancak bu gazete tartışmalara yol açtı ve beş sayı çıktıktan sonra yayınını durdurdu. Ebu Zehra sahada çalışırken İsrail güçleri tarafından vuruldu ve daha sonra kan kaybından öldü. İkinci İntifada sırasında öldürülen üçüncü gazeteciydi.
Hévíz Gölü

| Hévís Gölü |
| --- | --- |


Havza
Konum: Keszthely
Wikimedia Commons
Hévíz Gölü (Macarca: Hévízi-gyógytó) Macaristan'ın Zala ilinde, Keszthely kentine 5 mil uzaklıkta, Balaton Gölü'nün batı ucuna yakın bir noktada bulunan termal bir göldür. 47.500 metrekarelik yüzölçümü ile dünyadaki en büyük termal göl olma özelliğini taşıyan gölün suyu, oldukça hızlı bir şekilde akması nedeni ile göldeki suyun hemen her gün yenilendiği düşünülmektedir. Sağlık turizmi açısından yaralanılan gölün suyunda yararlı miktarda kükürtlü maddeler bulunur. Bugüne dek gölde yaşayan birçok tür tespit edilmiştir. Bunlardan Pseudanabaena papillaterminata, Pseudanabaena crassa gibi alg türleri, Macaristan'da sadece bu gölde bulunur.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  NKC: ge894792
Ipomoea tuxtlensis

Ipomoea tuxtlensis, Ipomoea cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Inchon (film)

| --- | --- |

Yönetmen: Terence Young
Yapımcı: Mitsuharu Ishii
Senarist: Robin Moore   Laird Koenig
Oyuncular: Laurence Olivier   Jacqueline Bisset  Ben Gazzara   Toshiro Mifune
Müzik: Jerry Goldsmith
Stüdyo: One Way Productions Unification Church
Dağıtıcı: MGM/UA Entertainment Company
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram
Renk: Renkli
Yapım yılı: 1982, ABD 
Çıkış tarih(ler)i: 12 Eylül 1982
Süre: 140 dakika
Dil: İngilizce
Bütçe: 44.000.000 $
Diğer adları: Oh, Inchon!
Inchon James Bond filmlerinin yönetmenlerinden Terence Young'ın yönettiği 1982 yapımı bir filmdir. Kore Savaşı'nın bir parçası olan İnçon Muharebesi'ni konu alır.
Eleştirmenler tarafından maliyetin yüksek, oyunculuğun çok kötü olduğu bir film olarak kabul edilmiştir. Çekimleri beş yıl süren film yaklaşık olarak 44 milyon dolara mal olmuştur. Filmin önde gelen destekçilerinden biri Unification Kilisesiydi. Kilisenin kurucusu Sun Myung Moon filmin "özel danışmanı"ydı. Filmin Unification Kilisesi tarafından desteklendiğini öğrenen Amerika Birleşik Devletleri Savunma Bakanlığı, figüran olarak sağladığı 1.500 askeri geri çekerek filme destek vermekten vazgeçti.
Spiraller listesi
Notlar ve Kaynakça

↑  "Fermat spiral - Encyclopedia of Mathematics". www.encyclopediaofmath.org. 13 Eylül 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Şubat 2019.
↑  Weisstein, Eric W. "Logarithmic Spiral". mathworld.wolfram.com (İngilizce). Wolfram Research, Inc. 11 Mayıs 2000 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Şubat 2019.
↑  Weisstein, Eric W. "Nielsen's Spiral". mathworld.wolfram.com (İngilizce). Wolfram Research, Inc. 26 Aralık 2001 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Şubat 2019.
↑  "Tractrix spiral". www.mathcurve.com. 22 Ekim 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Şubat 2019.
↑  "Conical spiral of Pappus". www.mathcurve.com. 28 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2019.
↑  "Doppler spiral". www.mathcurve.com. 28 Kasım 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2019.
↑  "Atzema spiral". www.2dcurves.com. 19 Nisan 2002 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Mart 2019.
↑  "atom-spiral". www.2dcurves.com. 28 Nisan 2003 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Mart 2019.
| g t Spiraller, eğriler ve helezon |
| --- | --- | --- |
| Eğriler |  Cebirsel eğri  Eğrilik  Eğriler Galerisi  Eğrilerin listesi  Eğri ile ilgili konular listesi  |  |
| Helezonlar |  Helezon açısı  Helezonal anten  Boerdijk–Coxeter helezonu  Yarıhelezon  Helezonal simetri  Üçlü helezon  |  |
| Spiraller (Sarmallar) |  Arşimet sarmalı  Cotes spirali Epispiral  Hiperbolik spiral  Poinsot spiralleri  Doyle spirali  Euler spirali  Fermat spirali  Altın sarmal  İkili sarmal  İçeri kıvrık (İnvolut)  Spiraller listesi  Logaritmik spiral   Spiraller Üzerine (Arşimet)  Theodorus sarmalı  |  |
Ipomoea uninervis

Ipomoea uninervis, Ipomoea cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Ipomoea trinervia

Ipomoea trinervia, Ipomoea cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Incheon Uluslararası Havalimanı

Incheon Uluslararası Havalimanı (Korece: 인천국제공항 Incheon Gukje Gonghang) (IATA: ICN, ICAO: RKSI), Güney Kore'nin başkenti Seul ve çevresine hizmet veren uluslararası havalimanıdır. Havalimanı ülkenin en büyük havalimanı olup Seul şehir merkezinin 48 km batısında İncheon şehri sınırları içerisinde yer almaktadır.
Incheon Uluslararası Havalimanı 2001 yılında açılmış olup eski Gimpo Uluslararası Havalimanı'nın yerini almıştır. Havalimanı deniz dolgusu ile elde edilmiş adacık üzerine inşa edilmiştir. 2014 yılında hizmet verdiği 45.51 milyon yolcu sayısıyla ülkenin ve Doğu Asya'nın bu alanda en işlek havalimanlarından biri olmuştur.
Ipomoea triloba

Ipomoea triloba, Ipomoea cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Roy Bhaskar

| Roy Bhaskar |
| --- | --- |
Tam adı: Ram Roy Bhaskar
Doğumu: 15 Mayıs 1944 Londra, İngiltere
Ölümü: 19 Kasım 2014 Leeds, İngiltere Menenjit
Çağı: 20. yüzyıl felsefesi
Bölgesi: Batı felsefesi
Okulu: Marksizm
İlgi alanları: Bilim felsefesi
Önemli fikirleri: Eleştirel gerçekçilik
 Etkilendikleri Rom Harré, Immanuel Kant, Karl Marx, Louis Althusser 
 Etkiledikleri Margaret Archer, Alister McGrath 
Ram Roy Bhaskar (15 Mayıs 1944 – 19 Kasım 2014), eleştirel gerçekçilik (EG) olarak adlandırılan felsefi hareketin başlatıcısı olarak bilinen İngiliz bilim filozofuydu. Bhaskar, bilimin görevinin nicel yasaların keşfinden ziyade "dünyanın fenomenlerini üreten kalıcı ve sürekli aktif doğa mekanizmalarının bilgisinin üretimi" olduğunu savundu. Bu bağlamda deneysel bilimin yalnızca laboratuvarın içinde değil dışında da etki ediyorsa anlamlı olduğunu vurguladı. Mekanizmalar ve nedensel etkiler hakkındaki bu gerçekçiliği sosyal bilim felsefesine uygulamaya devam etti ve ayrıca felsefenin ve insani bilimlerin eleştirel rolünü desteklemek için bir dizi argüman geliştirdi. Bhaskar'a göre, toplum çalışmalarının bilimsel olması mümkündür ve öyle olması arzu edilir.
University College London Eğitim Enstitüsü'nde Dünya Bursiyeri unvanıyla çalışmaktaydı.
Hayatı

Bhaskar, 15 Mayıs 1944'te Londra, Teddington'da ailenin ilk erkek çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Hint ve İngiliz annesi Teozofistti. Bhaskar, babasının ondan yüksek beklentileri olduğu için çocukluğunun mutsuz olduğunu söylemiştir.
1963 yılında Bhaskar, felsefe, politika ve ekonomi eğitimi almak için burslu olarak Oxford'daki Balliol Koleji'ne gitti. Burs, akademik yolu seçerek onu babasının etkisinden kopmasını sağladı. 1966'da birinci onur derecesiyle mezun olduktan sonra, az-gelişmiş ülkelerde ekonomik teorinin önemi hakkında bir doktora tezi üzerinde çalışmaya başladı. Doktora sürecinde konusunu değiştirdi ve Oxford'daki Nuffield College'da, Rom Harré'nin danışmanlığında sosyal bilimler felsefesi ve ardından bilim felsefesi üzerine tez yazdı. Kısmen siyasi nedenlerle olduğuna inandığı gerekçelerle, tezi iki kez başarısız oldu, ancak ikinci versiyonu 1975'te etkili metni A Realist Theory of Science olarak büyük ölçüde değişmeden yayınlandı.
Bhaskar, 1975 yılında Edinburgh Üniversitesi'nde ders verdi ve daha sonra Sussex Üniversitesi'ne geçti. Birkaç İskandinav üniversitesinde konuk akademisyen olarak bulundu: Norveç Tromsø Üniversitesi Barış Çalışmaları Merkezi'nde felsefe alanında yardımcı profesör ve İsveç Örebro Üniversitesi'nde Bakım Bilimleri Bölümü'nde felsefe ve sosyal bilimler alanında misafir profesör. 2007 yılından itibaren, ER'nin Barış Çalışmaları'na uygulanması üzerinde çalıştığı Londra'daki Institute of Education'da yer aldı. Centre for Critical Realism, International Association for Critical Realism ve Eğitim Enstitüsü'ndeki International Centre for Critical Realism'in (2011) kurucu üyesiydi.
Bhaskar, 1971 yılında Hilary Wainwright ile evlendi. Çift, ayrıldıktan sonra ömür boyu yakın arkadaş kaldı ve boşanmadılar. 19 Kasım 2014'te partneri Rebecca Long ile birlikteyken Leeds'te vefat etti.
Etkileri

Bhaskar'ın kendisi, bilim ve dil felsefesi üzerine felsefi çalışmaları da dahil olmak üzere, ilk çalışmaları üzerindeki on ana etkiyi listeler şu şekilde sıralamıştır: bilgi sosyolojisi; Marx "ve özellikle onun praksis anlayışı"; Levi-Strauss, Chomsky ve Althusser gibi yapısalcı düşünürler; Hegel, Kant ve hatta Descartes'ın metakritik geleneği; ve Nietzsche, Fanon, Gramsci ve Gandhi etkisindeki perspektifçilik.
Diyalektik değişimi, Hegel ile daha derin bir şekilde ilgilenmesiyle bağlantılıydı ve bu aşamadaki çalışmasını "Hegelci diyalektiğin koruyucu olmayan ortadan kaldırılması" olarak adlandırdı çünkü bu, büyük ölçüde Hegel'in çalışmasından yararlanıyor, ancak onun ötesine geçiyor ve onu geliştiriyordu. Ayrıca bunu kendi önceki çalışmasını ve Marx'ın çalışmasını koruyan ve üzerine inşa eden bir şey olarak gördü ve "Marx proto-diyalektik bir eleştirel gerçekçi" olduğu iddiasındaydı; ancak Marx'ın çalışmalarında Hegelci düşüncenin kalıntılarının kaldığını iddia etti.
Bununla birlikte, aşkın meditasyonu deneyimledikten sonra, diyalektik eleştirel gerçekçilik üzerine daha fazla çalışmayı bıraktı. Böylece dikkatini metagerçeklik felsefesine dönüşünde büyük etkisi olan çeşitli Doğu felsefe geleneklerine çevirdi.
Eleştirel gerçekçilik

Bhaskar'ın bilim ve sosyal bilim felsefe çalışmaları, rasyonel (bilimsel ve felsefi) araştırmanın eleştirel ve özgürleştirici potansiyelini, hem pozitivist hem de geniş anlamıyla  'postmodern' meydan okumalara karşı savunan felsefi bir yaklaşım olan eleştirel gerçekçiliği geliştirmesiyle sonuçlandı. Bu yaklaşım, epistemolojik ve ontolojik sorular arasında ayrım yapmanın önemini ve eleştirel bir proje için uygun şekilde anlaşılan nesnelliğin önemini vurgular. Onun felsefe ve sosyal bilim anlayışı toplumsal biçimde konumlandırılmıştır ancak toplumsal biçimde sabitlenmemiştir. Bu durum, nihai amacı insan özgürlüğünün teşvik edilmesi olan, toplumsal değişimi motive etmek için nesnel eleştiri olasılığı sağlar.
Bhaskar’ın sosyal bilim düşüncesinin merkezini “dönüşümsel sosyal etkinlik modeli” olarak adlandırdığı model teşkil eder; "var olmak, gerçek etkilerde bulunabiliyor olmaktır tespitiyle, eleştirel gerçekçiliğin varlıksal (ontolojik) temellerini atmaktadır.
"Eleştirel gerçekçilik" terimi başlangıçta Bhaskar tarafından kullanılmamıştır. Bu felsefe, Bhaskar'ın A Realist Theory of Science (1975) kitabında "aşkın gerçekçilik" dediği şey olarak başladı ve kavramı The Possibility of Naturalism (1978) kitabında eleştirel natüralizm olarak sosyal bilimlere genişletti. "Eleştirel gerçekçilik" terimi, aşkın gerçekçilik ve eleştirel natüralizmin bir dışlanmasıdır ve başkaları tarafından bu ad önerildikten sonra Bhaskar tarafından da kabul edilmiştir.
Eleştirel Gerçekçilik, ortak hedefleri paylaşsalar da, Georg Lukács'ın estetiği ve Alister McGrath'ın Bilimsel Teolojisi (veya Teolojik Eleştirel Gerçekçilik) dahil olmak üzere diğer eleştirel gerçekçi yorumlarla karıştırılmamalıdır. Çağdaş eleştirel gerçekçi metinlerde, "eleştirel gerçekçilik" genellikle ER (İngilizce CR) olarak kısaltılır.
Bhaskar'ın eleştirel gerçekçiliği birkaç aşamaya ayrılabilir, ancak sonraki aşamaların çalışmasının daha önceki aşamalarını geçersiz kılmadığını, bunun yerine onu koruduğu ve genişlettiği konusunda ısrar etmiştir. En basit ve en yaygın bölümlemeyle bunlar üç aşamaya ayrılır: orijinal, diyalektik ve aşkın. Bununla birlikte, orijinal eleştirel gerçekçilik, aşkın gerçekçilik ve eleştirel natüralizm olarak da ikiye ayrılabilir.
Orijinal eleştirel gerçekçilik

Eleştirel Gerçekçiliğin ilk "aşaması", Britanya'da birçoğu Radikal Felsefe Grubu ve ilgili hareketlere yakın olan çok sayıda taraftar ve destekçi topladı. Radical Philosophy dergisi, CR ekolünün büyük oranda ilk ortaya çıktığı yerdi. Bilimsel deneysel aktivitenin Kantçı aşkınsal analizine dayanan nesnelci gerçekçi bir bilim yaklaşımını savundu. Bilginin hem öznel epistemolojik veya "geçişli" tarafını hem de nesnel ontolojik veya "geçişsiz" tarafını koruma ihtiyacını vurgulayan Bhaskar, nesnelerin gerçekliğini sürdüreceğini düşündüğü bir bilim ve sosyal bilim teorisi geliştirdi. Bilim ve bunların bilinebilirliği kadar, aynı zamanda bilginin teori yüklü, tarihsel olarak olumsal ve toplumsal olarak konumlanmış doğasını vurgulayan ' bilgi sosyolojisi ' hareketinin bakış açılarını da içerecektir. Ortaya çıkan şey, nesnelci ama yanılabilir bir bilgi kuramı oluşturan epistemolojik görecelik ile ontolojik gerçekçiliğin evliliğiydi. Bhaskar'ın ana stratejisi, gerçekliğin derinliğe sahip olduğunu ve bilginin, hiçbir zaman dibe ulaşmadan gerçekliğe az ya da çok derinlemesine nüfuz edeceğini iddia etmekti. Bhaskar, ontolojiyi bilim felsefesine yeniden dahil ettiğini, bunun neredeyse sapkınlık olduğunu söyledi. Ampirik etkilerinden bağımsız olarak nedensel güçlerin ontolojik gerçekliğini destekleyen tabakalı ortaya çıkış ve farklılaşmış yapının ontolojisini savundu. Böyle bir hareket, insani ve sosyal alanda indirgemeci ve pozitivist olmayan nedensel bir açıklama olasılığını yarattı.
Bu açıklayıcı proje, ana fikri Açıklayıcı Eleştiri doktrini olan eleştirel bir projeyle bağlantılıydı. Bhaskar, belirli türden açıklayıcı hesapların doğrudan değerlendirmelere yol açabileceğini ve böylece bilimin, pozitivizmin Hume yasasından bu yana varsaydığı gibi, yalnızca tanımlayıcı olarak değil, normatif olarak da işleyebileceğini savundu. Bu düşüncesini, CR çerçevesi içinde eleştirel ideoloji eleştirisi geleneğini geliştiren Scientific Realism and Human Emancipation (1987) kitabında tam olarak ilerletti. Böyle bir hareketin, objektif bir normatif temel olan eleştirel teorinin Kutsal Kâse'sini sağlayacağı umuluyordu.
Aşkın gerçekçilik

"Aşkın gerçekçilik", ilk kitabı A Realist Theory of Science'da (1975) geliştirdiği argümanı tanımlamak için Bhaskar tarafından kullanılan terimdi. (FWJ Schelling'in aşkın gerçekçiliği veya Arthur Schopenhauer'ın aşkın gerçekçiliği ile karıştırılmamalıdır.) Kavram, bilimsel bilginin mümkün olabilmesi için gerçekliğin nasıl olması gerektiğine dayanan belirli ontolojik ve epistemolojik konumlar için Bhaskar'ın aşkın argümanlarına dayanmaktadır.
Aşkın gerçekçilik > Geçişli ve geçişsiz alanlar

A Realist Theory of Science kitabı, bir paradoks varsayımıyla başlar: Bilgi, hiçbir şekilde insanlar tarafından üretilmeyen şeylere ait olduğundan, insanlar sosyal faaliyetlerin bir ürünü olarak bilgiyi nasıl yaratırlar?
Burada öncelikle, bilimsel toplulukların bilgiyi nasıl geliştirdiğine dair Kuhncu argümanlardan esinlenmiştir ve tüm gözlemlerin önceden edinilmiş teori yüklü kavramlara dayalı olduğunu iddia eder. Bu nedenle, gerçek dünyanın gözlemlenmesi yoluyla gerçeklerin doğrudan edinilmesi olan bilginin saf gerçekçi bir perspektifi değildir, daha çok bilginin yanılabilir olduğunu düşünür. Bilginin bu yönü, bilginin zaman içinde değişebileceği geçişli bilgi alanı olarak tanımlanır.
Paradoksun ikinci bölümünde, insanların var olup olmadığına veya gerçek dünyayı bilip bilmediklerine bakılmaksızın aynı şekilde davranan ve var olan gerçek bir dünyaya dayandığı iddia edilmektedir. Bu da bilginin geçişsiz nesneleri olarak tanımlanır.
Bhaskar, bilim felsefesinin son 300 yılında defalarca yapıldığını iddia ettiği ve epistemik yanılgı olarak tanımladığı, geçişsiz bilgi nesnelerinin ortadan kaldırılmasına ve böylece ontolojinin epistemolojiye indirgenmesine atıfta bulunur. Epistemik yanılgı, "varlık hakkındaki ifadelerin bilgi hakkındaki ifadelere indirgenebileceği veya bu ifadeler açısından analiz edilebileceği görüşünden oluşur".
Aşkın gerçekçilik > Deneysel bilimden çıkan aşkın argüman

A Realist Theory of Science'ın temel argümanı, bilimin nasıl çalıştığına dair pozitivist/ampirist anlayışların bir eleştirisine dayanır. Bhaskar, bilimin nedensel düzenlilikleri gözlemleyerek değişmez nedensel yasaların gerçek bilgisini ürettiğine dair ampirist argümana odaklanır: "algılanan olayların sürekli bir birleşimi". Bhaskar, ampirizmin içkin eleştirisi dediği şeyi geliştirir ve burada onun temel varsayımlarından bazılarını argümanın amacı için doğru kabul eder ve ardından bunun ampirist argümanda bir tutarsızlığa yol açacağını gösterir. Özellikle, deneysel bilimin faydalı bilgi ürettiği öncülünü kabul eder (her ne kadar ürettiği bilginin doğru olduğu iddiasına kendini adamamış olsa da) ve eğer durum buysa, dünyanın nasıl olması gerektiğini sorar. Bu anlamda, argümanları, Kant'ın onları tanımlamak için kullandığı bir terim olan aşkın argümanlarına benzer bir biçim alır.
Deneysel bilimin ancak "deneysel koşullar altında meydana gelen olayların modeli onsuz gerçekleşemeyeceği" zamanda ve bu nedenle gerekli olduğunu savunuyor. Deneylerde, bilim adamları diğerlerine odaklanabilmeleri için bazı nedensel faktörleri dışlamak için koşulları manipüle ederler. Öyleyse gözlemlenen herhangi bir nedensel düzenlilik, kısmen, Bhaskar'ın açık sistemler dediği dış dünyada nedensel düzenlilikler tutarlı bir şekilde meydana gelmediği için gerekli olan, kısmen onların faaliyetlerinin ürünüdür. Bu nedenle, düzenlilikler ampirizmin gerektirdiği anlamda sabit bağlaçlar değildir. Bununla birlikte, dünyanın nasıl çalıştığına dair yararlı bilgiler ürettiklerine inanılır ve özellikle bilim adamları, deneylerine dayanarak laboratuvar dışındaki dünyanın nasıl çalıştığına dair inançlar oluştururlar; ancak bilim adamları, laboratuvar dışında sabit bağlaçların oluşmadığını bilirler. Aslında, deneysel bilim yapmak, yalnızca laboratuvarın ötesinde neler olduğu hakkında bize yararlı bir şeyler söylerse anlam ifade eder.
Bu nedenle, deneysel bilim adamlarının öğrendiği şey, olayların değişmez kalıpları olarak anlaşılan nedensel yasalar olamaz. Bunun yerine Bhaskar, belirli sonuçlara yol açma eğiliminde oldukları ancak her zaman belirli sonuçlara yol açmadıkları anlamında eğilimler olarak işleyen nedensel mekanizmaları öğrendiklerini savunuyor. Yalnızca belirli koşullar altında çalışabilirler veya herhangi bir olayı üretmek için birden fazla mekanizma etkileşime girdiği için diğer nedensel mekanizmalar tarafından engellenebilirler. Deneysel bilim adamlarının rolü, belirli bir mekanizmanın izolasyonuna izin vermek için bu tür engelleri önlemektir. Mekanizmalar ya da üretici mekanizmalar, sık sık dediği gibi, şeylerin (nesnelerin) özellikleridir ve genellikle onları o şeylerin nedensel güçleriyle de tanımlar.