stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1909 Dünya Artistik Patinaj Şampiyonası
Sonuçlar > Erkekler

| Sıra | İsim | Ulus | Pozisyonlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Ulrich Salchow |  İsveç | 7 |
| 2 | Per Thorén |  İsveç | 10 |
| 3 | Ernest Herz |  Avusturya | 16 |
| 4 | Richard Johansson |  İsveç | 20 |
| 5 | Theodor Datlin |  Rusya | 22 |
Jüri üyeleri:
G. Helfrich  Alman İmparatorluğu
R. Sundgrén  Finlandiya
O. C. Thorstensen  Norveç
N. Hörle  İsveç
O. Sampe  İsveç
Sonuçlar > Kadınlar

| Sıra | İsim | Ulus | Pozisyonlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Lily Kronberger |  Macaristan | 5 |
Jüri üyeleri:
C. Fillunger  Avusturya
G. Helfrich  Alman İmparatorluğu
N. Hörle  İsveç
L. Niedermeyer  Alman İmparatorluğu
Oskar Uhlig  Alman İmparatorluğu
Sonuçlar > Çiftler

| Sıra | isim | Ulus | Pozisyonlar |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | Phyllis Johnson ve James H. Johnson |  Birleşik Krallık | 5.5 |
| 2 | Valborg Lindahl ve Nils Rosenius |  İsveç | 9.5 |
| 3 | Gertrud Ström ve Richard Johanson |  İsveç | 16 |
| 4 | Mimi Grömer ve Karl Erikson |  Norveç | 22 |
| 5 | Alexia Schöyen ve Yngvar Bryn |  Norveç | 22 |
Jüri üyeleri:
G. Helfrich  Alman İmparatorluğu
R. Sundgrén  Finlandiya
O. C. Thorstensen  Norveç
A. Anderberg  İsveç
O. Petterson  İsveç
Navigasyon

| g t Dünya Artistik Patinaj Şampiyonaları |
| --- | --- |
1896  • 1897  • 1898  • 1899   1900 • 1901 •  1902 • 1903 • 1904 • 1905 • 1906 • 1907 • 1908 • 1909   1910 • 1911 •  1912 • 1913 • 1914 • 1915 • 1916 • 1917 • 1918 • 1919  1920 • 1921 •  1922 • 1923 • 1924 • 1925 • 1926 • 1927 • 1928 • 1929 1930 • 1931 •  1932 • 1933 • 1934 • 1935 • 1936 • 1937 • 1938 • 1939 1940 • 1941 •  1942 •  1943 • 1944 •  1945 • 1946 •1947 • 1948 • 1949 1950 • 1951 •  1952 • 1953 • 1954 • 1955 • 1956 • 1957 • 1958 • 1959   1960 •  1961 •  1962 • 1963 • 1964 • 1965 • 1966 • 1967 • 1968 • 1969 1970 • 1971 •  1972 • 1973 • 1974 • 1975 • 1976 • 1977 • 1978 • 1979 1980 • 1981 •  1982 • 1983 • 1984 • 1985 • 1986 • 1987 • 1988 • 1989 1990 • 1991 •  1992 • 1993 • 1994 • 1995 • 1996 • 1997 • 1998 • 1999  2000 • 2001 •  2002 • 2003 • 2004 • 2005 • 2006 • 2007 • 2008 • 2009 2010  • 2011 • 2012 • 2013 • 2014  • 2015 • 2016 • 2017 • 2018  • 2019  2020 • 2021
Daha İyi Bir Dünyada

| --- | --- |
In a Better World

Yönetmen: Susanne Bier
Yapımcı: Sisse Graum Jørgensen
Yazar: Susanne Bier Anders Thomas Jensen
Oyuncular: Mikael Persbrandt Trine Dyrholm Ulrich Thomsen Markus Rygaard William Jøhnk Juels Nielsen
Müzik: Johan Söderqvist
Görüntü yönetmeni: Morten Søborg
Kurgu: Pernille Bech Christensen Morten Egholm
Stüdyo: Zentropa
Dağıtıcı: Nordisk Film
Çıkış tarih(ler)i: 26 Ağustos 2010 (2010-08-26)
Süre: 118 minutes
Ülke: Danimarka İsveç
Dil: Danca İsveççe İngilizce Arapça Catalan İspanyolca
Bütçe: US$5.5 milyon
Hasılat: Worldwide: US$13,004,504
Daha İyi Bir Dünyada (Danca: Hævnen, "intikam"), senaryosu Anders Thomas Jensen tarafından yazılan ve yönetmenliğini Susanne Bier'in yaptığı 2010 Danimarka yapımı drama ve gerilim filmidir. Filmin başrollerinde Mikael Persbrandt, Trine Dyrholm ve Ulrich Thomsen yer almaktadır. Konusu Danimarka'da küçük bir kasabada ve Afrika'da bir mülteci kampında geçmektedir.
Daha İyi Bir Dünyada filmi 2011 yılında 68. Altın Küre Ödülleri ve 83. Akademi Ödülleri'nin her ikisinde de En İyi Yabancı Dilde Film Ödülünü kazanmıştır
Oyuncular

Mikael Persbrandt --> Anton
Trine Dyrholm --> Marianne
Ulrich Thomsen --> Claus
William Jøhnk Juels Nielsen --> Christian
Markus Rygaard --> Elias
Simon Maagaard Holm --> Sofus
Kim Bodnia --> Lars
Wil Johnson --> Doktor
Eddie Kimani --> Doktor
Emily Mglaya --> Hemşire
Gabriel Muli --> tercüman
June Waweru --> hasta
Mary Hounu Moat --> hasta
Synah Berchet --> yaşlı kadın
Elsebeth Steentoft --> Signe
Satu Helena Mikkelinen --> Hanna
Camilla Gottlieb --> Eva
Birthe Neumann --> Marianne'nin iş arkadaşı
Paw Henriksen --> polis
Jesper Lohmann --> polis
Bodil Jørgensen --> öğretmen
Lars Kaalund --> Lars'ın iş arkadaşı
Lars Bom --> dedektif
Cevizyatağı, Güroymak

| Cevizyatağı |
| --- | --- |
Köy

 Bitlis'in Türkiye'deki konumu
CevizyatağıCevizyatağı'nın Bitlis'teki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bitlis
İlçe: Güroymak
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1867 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 99
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0434
İl plaka kodu: 13
Posta kodu: 13802
Cevizyatağı, Bitlis ilinin Güroymak ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Ermenice kökenli Pavik olarak geçmektedir. Köy, 4 Temmuz 1987 tarih ve 19507 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan 3392 sayılı '103 İlçe Kurulması Hakkında Kanun' gereğince Bitlis Merkez ilçesinden ayrılarak Bitlis'in yeni kurulan ilçesi Güroymak’a bağlanmıştır. Köy, terör nedeniyle 1993 yılında boşaltılıp, 2006 yılında tekrar yerleşime açılmıştır.
Coğrafya

Köy, Bitlis il merkezine 54 km, Güroymak ilçe merkezine 22 km uzaklıktadır. Köy, Güroymak'ın güneybatısında olup, D.300 numaralı Muş-Bitlis (Hasköy-Güroymak) devlet yoluna 19 km.'lik bir köy yoluyla ulaşılmaktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 99
2021: 117
2020: 136
2019: 148
2018: 109
2017: 107
2016: 630
2015: 137
2014: 132
2013: 148
2012: 114
2011: 118
2010: 124
2009: 117
2008: 103
2007: 99
2000: 0
1990: 79
1985: 67
1965: 220
Yüzölçümlerine göre ülkeler listesi

Yüzölçümüne göre en büyük 30 ülke ve bölgeyi içeren Dymaxion dünya haritası
Bu liste, dünya ülkelerinin ve bağımlı topraklarının kara, su ve toplam alana göre sıralanmış bir listesidir.
Bu listedeki girişler, egemen devletleri ve bağımlı toprakları içeren ISO 3166-1 standardındakileri içerir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Birleşmiş Milletlerin 193 üye devletinin tamamına ve iki gözlemci devlete bir sıra numarası verilmiştir. ISO 3166-1'de yer almayan büyük ölçüde tanınmayan devletler listeye sıralı olarak dahil edilmiştir. Bu tür büyük ölçüde tanınmayan devletlerin alanları çoğu durumda aynı topraklar üzerinde hak iddia eden daha yaygın olarak tanınan devletlerin alanlarına da dahildir; açıklama için her ülkenin "Notlar" sütunundaki notlara bakınız.
Listede üzerinde bireysel hak iddiaları bulunan Antarktika ve belirli bir derece egemenliği olan ancak kendi içinde egemen ülkeler veya bağımlı bölgeler bulunan Avrupa Birliği dahil değildir.
Bu liste toplam üç alan ölçümüne dayanmaktadır:
Toplam alan: uluslararası sınırlar ve kıyı şeritleri içindeki kara ve su alanlarının toplamıdır.
Karasal alan: su alanı hariç olmak üzere, uluslararası sınırlar ve kıyı şeritleri içindeki tüm arazilerin toplamı.
Su alanı: uluslararası sınırlar ve kıyı şeridi içindeki tüm iç su kütlelerinin (göller, rezervuarlar ve nehirler) yüzey alanlarının toplamı. Kıyı iç suları da dahil edilebilir. Aksi belirtilmedikçe karasuları dahil değildir. Bitişik bölgeler ve münhasır ekonomik bölgeler dahil değildir.
Toplam alan aksi belirtilmedikçe Birleşmiş Milletler İstatistik Bölümünden alınmıştır. Arazi ve su aksi belirtilmedikçe Gıda ve Tarım Örgütünden alınmıştır. CIA World Factbook çoğunlukla farklı BM departmanlarının aynı fikirde olmadığı durumlarda kullanılır. Her giriş için diğer kaynaklar ve ayrıntılar ilgili dipnotta belirtilebilir.
Güzelli, Güroymak

| Güzelli |
| --- | --- |
Köy

 Bitlis'in Türkiye'deki konumu
GüzelliGüzelli'nin Bitlis'teki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bitlis
İlçe: Güroymak
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 8,5 km²
Rakım: 1356 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 909
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0434
İl plaka kodu: 13
Posta kodu: 13802
Güzelli, Bitlis ilinin Güroymak ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı 1917 yılı kayıtlarında Şivhaciyan olarak geçmektedir. Köy, 4 Temmuz 1987 tarih ve 19507 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan 3392 sayılı '103 İlçe Kurulması Hakkında Kanun' gereğince Bitlis Merkez ilçesinden ayrılarak Bitlis'in yeni kurulan ilçesi Güroymak’a bağlanmıştır.
Coğrafya

Köy, Bitlis il merkezine 42 km, Güroymak ilçe merkezine 15 km uzaklıktadır. Köy, Güroymak'ın kuzeyinde olup, 13.78 numaralı Gölbaşı-Güroymak il yoluna, Gölbaşı köyünde  2,5 km.'lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır. Ayrıca TCDD Muş-Tatvan demiryolundaki Sıcaksu İstasyonu'na 6,5 km.'lik bir yolla bağlıdır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 909
2021: 970
2020: 991
2019: 1.001
2018: 1.034
2017: 1.035
2016: 1.056
2015: 1.074
2014: 1.077
2013: 1.111
2012: 1.123
2011: 1.149
2010: 1.117
2009: 1.111
2008: 1.146
2007: 1.122
2000: 1.175
1990: 1.060
1985: 894
Marksizm

Karl Marx
Marksizm, özgün bir siyasal felsefe akımı, tarihin diyalektik materyalist bir yorumuna dayanan ekonomik ve toplumsal bir dünya görüşü, kapitalizmin Marksist açıdan çözümlenmesi, bir toplumsal değişim teorisi, Karl Marx'ın ve Friedrich Engels'in çalışmalarından çıkarılan, insanın özgürleşmesiyle ilgili bir düşünce sistemidir.
Marksizm bir öğreti olarak siyasal, ekonomik ve felsefi bir bütünlük içerir. Marksizm, ideolojik alanda esas olarak sınıflar savaşımı teorisini ortaya atan ve bu savaşımın zorunlu sonucu olarak proletarya diktatörlüğüne ve oradan da toplumsal eşitlik ve özgürlük dünyası komünizme varılacağını öngören bir öğreti olarak tanımlanır.
Tarihçe > Karl Marx ve Friedrich Engels

Ana maddeler: Karl Marx ve Friedrich Engels
Marksizme adını veren Karl Marx, döneminin en öne çıkan filozof, siyasetçi, ekonomist ve devrimcilerindendir. İşçi sınıfının sömürülmesinin mekanizmalarının ve üretim süreçlerine yabancılaşmasını incelemiş, kapitalist üretim ilişkilerini araştırarak tarihsel materyalizmin temellerini atmıştır. İnsanlık tarihini sınıf savaşımı açısından analiz etmiş, bu fikirlerini 1848 yılında kaleme aldığı Komünist Manifesto'da dile getirmiştir: "Şimdiye kadarki tüm toplum tarihi sınıf mücadeleleri tarihidir.
Marx'ın teorik çalışmalarında kendine en büyük yardımı yine kendi gibi Alman bir filozof olan Friedrich Engels yapmıştır. 1844 yılında bir araya gelen ikili aynı siyasi fikirleri benimsediklerini görerek Marx'ın 1883 yılındaki ölümüne kadar beraber çalışacak ve çok sayıda ortak esere imza atacaklardır.
1848 yılında Komünist Manifesto'nun yayınlanmasının ardından Belçika'dan sınırdışı edilen ikili Köln'e geçerek burada Neue Rheinische Zeitung adlı radikal sol gazeteyi çıkartmaya başlar. 1849 yılında buradan da ayrılmak zorunda kalan ikili Londra'ya geçer.
Siyasi ve yazın alanındaki faaliyetlerini Birleşik Krallık'ta sürdürürler. 1883 yılında Marx'ın ölümü üzerine Engels, Marx'ın yazmış olduğu eserlerin editörlüğü ve çevirmenliğini yapmak durumunda kalır. Bu dönemde kendi de başta Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni olmak üzere çeşitli eserler kaleme alır.
Tarihçe > 19. yüzyıl

Marksizm, 19. yüzyılda kendi açılarından zirveye ulaşmış olan üç düşünsel kaynaktan beslenmiştir: İngiliz ekonomi-politiği, Alman felsefesi ve Fransız ütopik sosyalizmi. Bu üç bileşen, Marx ve Engels tarafından yoğun bir entelektüel ve siyasal eleştiriden geçirilerek eşit ve özgür bir insanlık ütopyasının yaşama geçirilmesinin teorisi ve pratiği olarak Marksizm'de erimiş ve dönüştürülmüştür.
Marksizm fikirleri Avrupa kıtasındaki 1848 Devrimleriyle ayaklanan işçi sınıfı hareketinin içine doğar. Özellikle aydınlar, düşünürler ve siyasetçiler arasında bilinir hale gelse de emekçiler arasında geniş bir etkiye derhal sahip olmaz. Birinci Enternasyonal örgütlenmesiyle bilinir hale gelen Marksizm, Paris Komünü gibi ayaklanmaları etkilese de belirleyici ideoloji olmayacaktır. Kısa ömürlü de olsa Paris Komünü deneyimini selamlayan Marx ve Engels yaptıkları eleştirilerle süreci değerlendirerek bu deneyimi işçi sınıfının ilk özgün devrimci hükûmeti olarak tanımlamışlardır. Bu değerlendimeler Marksizmdeki proletarya diktatörlüğü ile bütünleşiktir.
Tarihçe > 20. yüzyıl

Bu dönemde Rus İmparatorluğunda yaşanan Şubat Devrimi ile çarlık rejiminin devrilmesi ve sonrasında Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi içindeki Lenin önderliğindeki Bolşeviklerin Ekim Devrimi ile iktidarı almalarıyla yeni bir ayrım yaşanır. Bolşevikler özellikle I. Dünya Savaşı sırasında sosyal demokrat partilerin işçi sınıfı siyaseti aleyhine olacak şekilde ulusal burjuvaziyle ittifak yapmasını eleştirir. Bu yüzden II. Enternasyonal yerine artık III. Enternasyonalin gündemde olduğu belirtilerek bu yönde örgütlenme yapılır.
Marksizm-Leninizm bu dönemlerde sık sık gündemde olacak, yaşanan yeni altüst oluşlarda temel referans noktası haline gelecektir. II. Dünya Savaşı'nın ardından Doğu Avrupa ülkelerinde kurulan sosyalist rejimler, Çin Devrimi'nin 1949 yılında başarıya ulaşması ve 1959 yılındaki Küba Devrimi ile Fidel Castro önderliğinde iktidarı ele geçiren 26 Temmuz Hareketi sayesinde marksizmden etkilenen siyasi hareketlerin çeşitli ülkelerde başa geçtiği görülür.
Tarihçe > 21. yüzyıl

Sovyetler Birliği'nin dağılması ve Doğu Blokunun çözülmesiyle beraber marksist ideolojinin yenildiği ve tarihin bu anlamda sonu geldiği iddia edilmiştir. Buna rağmen özellikle marksist eğilimli Küba hükûmetinin ideolojik etkisinden etkilenerek Latin Amerika'da birbirinin ardı sıra iktidara gelen marksist eğilimli iktidarların sayısı artmıştır.
Kavramlar > Diyalektik ve Tarihsel Materyalizm

Ana maddeler: Diyalektik Materyalizm ve Tarihsel materyalizm
Metodolojik açıdan Marksizmin bir tanımı da, aynı zamanda Marksist felsefi düşüncenin tanımlamasını da veren ve bilimsel bir yöntem olarak sunulan diyalektik materyalizmdir. Marx diyalektiği Hegel'den almış, onu materyalizm temeline oturtmuş ve kendi ifadesiyle, Hegel'in başaşağı duran yöntemini ayakları üzerine doğrultmuştur. Diyalektik materyalizm bu bileşimin bir ürünüdür. Marx, Feuerbach'ın materyalizmini eleştirmiş ve Feuerbach, dinsel özü, insan özüne indirger. Ama insan özü, tek tek bireyin doğasında bulunan bir soyutlama değildir. Bu öz aslında toplumsal ilişkiler bütünüdür demiştir. Diyalektik materyalizmin toplumsal-tarihsel alana uyarlanmasıyla da ortaya yeni bir paradigma "tarihsel materyalizm" çıkmıştır. Birçok sosyal bilimci çalışmalarını bu paradigma temelinde yapılandırmıştır.
Diyalektik ve tarihsel materyalizm sayesinde, insanlık tarihinin başlangıcından itibaren açıklanması ve özellikle sınıflı toplumun kuruluşu, ilkel komünal toplumdan komünizme gelişmesi ve varacağı aşamaların maddi toplumsal yapıdan çıkarılması amacıyla çalışmalar yapılmıştır. Bu toplumsal-tarihsel gelişme temelde maddi bir süreçtir, yani her tür iradeden bağımsız olarak, kendi iç yasaları gereği bu süreç ilerlemektedir. Bununla birlikte Marksizm'de iradenin yadsındığı söylenemez, aksine belirgin bir şekilde iradeye yer verilir. Bu irade bireylerin ya da belirli bir grubun iradesi değil, işçi sınıfının iradesidir. Burada Marx'ın teorisi, toplumsal maddi koşullar ile işçi sınıfının iradesinin çakışmakta olduğunu öne sürer. Bu şekilde Marx, kapitalist toplumsal yapının çözümlemesine, maddi çelişkilerinin ortaya konulmasına ve bunların değiştirilmesinin yöntemlerinin bulunmasına yönelir. Çünkü, Marksizmin düsturlarından ilki, aslolanın dünyayı anlamak değil onu değiştirmek olduğudur.
Tarihi materyalist bakış açısıyla inceleyen teoride toplumun gelişmesinin tarihçesi ve dinamikleri insanların toplumsal yapı içindeki üretim ilişkileriyle birlikte anlaşılmaya çalışılır. Toplumdaki ekonomik altyapı toplumsal sınıfları, siyasi yapıları ve ideolojileri belirler. buna göre altyapı olarak değerlendirilen üretim güçleri, üretim ilişkileri, toplumsal iş bölümü ve mülkiyet ilişkiler üstyapı olarak adlandırılan kültürü, ideolojiyi, siyasi kurumları ve toplumsal yönetim biçimini belirler. Marx bu sosyo-ekonomik çelişkilerin kendini aşağıdaki toplumsal yapılar şeklinde gerçekleştirdiği ve gerçekleştireceğini öngörür:
İlkel komünizm: Kabile topluluklarının birlikte yaşayışı
Köleci toplum: Kabileler gelişerek şehir devletlerini oluşturur, aristokrasinin doğuşu
Feodalizm: Aristokrasi iktidarı, tüccarlar kapitalistlere evrilir
Kapitalizm: İktidarda kapitalistler vardır, üretim emeğini kiralamak durumundaki proletarya tarafından gerçekleştirilir
Sosyalizm: Sınıf bilinci kazanan işçiler devrimle iktidarı alır ve üretim araçlarını kamulaştırır
Komünizm: Sınıfsız ve devletsiz toplum, tüm dünyada sosyalist iktidarların başa gelmesi sonucu oluşur
Kavramlar > Kapitalizmin Eleştirisi

Bir kişi tüketeceğinden fazlasının üretiminde emek gücünü harcadığı durumlarda sömürülmektedir. Sömürü mekanizması artı değerin oluşmasıyla doğrudan ilişkilidir. Sömürü, sınıflı her toplumun ortak bir özelliği olagelmiştir. Toplumsal alanda bir sınıfın iktidarı ve dolayısıyla üretim araçlarının mülkiyetini elinde bulundurması diğer sınıfları sömürebilmesinin olanağını sağlar. Kapitalizmde emek-değer teorisine göre bir metanın değeri onun üretilmesi için gerekli emek süresindedir. Bu koşullarda işçi tarafından üretilen değer ile emeği karşılığında aldığı değer arasındaki farkı oluşturan artı değer kapitalist sömürünün temelidir.
Kapitalizm öncesi ekonomik modellerde işçinin sömürüsü fiziksel zor kullanılarak sağlanırdı. Kapitalist üretim tarzında aynı sonuç farklı şekilde sağlanır. İşçi, üretim araçlarının mülkiyetine sahip olmadığından aç kalmamak için kapitalist sömürü ilişkileri içinde çalışmak zorundadır. Gönüllü gibi görünen bu emek sürecine katılım, kapitalistler tarafından bir özgürlük olarak adlandırılsa da işçi çalışmak veya açlıktan ölmek arasında seçim yapmak durumundadır.
Marksizm ayrıca kapitalist üretim biçimi yüzünden yaşanan yabancılaşma sürecine de dikkat çeker. Üretim araçlarıyla olan ilişkilerine göre sosyal sınıfların aşağıdaki şekilde gerçekleştiğini belirtir:
Proletarya: Emek güçlerini satan kişilerden oluşur, kapitalist üretim biçiminde üretim araçlarına sahip değildirler. Kapitalist üretim biçimi içinde proletarya eline geçen ücretten daha çok değer ürettiği için sömürülmektedir.
Burjuvazi: Üretim araçlarına sahip sınıftır. Proletaryanın emek gücünü satın alarak onu sömürecek koşullarda çalıştırır. Küçük burjuvazi olarak adlandırılan bir alt sınıfı da bünyesinde barındırır.
Küçük burjuvazi: İşçi çalıştırmasına rağmen kendi de çalışan kişilerden oluşur. Marksizm üretim araçlarının gelişmesiyle birlikte bu ara sınıfın eriyerek proletaryaya dahil olacağını öngörür.
Lümpen proletarya: Ekonomik üretime katkıda bulunmayan ve para karşılığı farklı işleri yapmaya hazır olan suçlular, dilenciler, serseriler vb bu gruba dahil edilir.
Toprak ağalığı: Kapitalizm döneminde de hâlâ güç ve servet sahibi olan tarımsal üretimde söz sahibi sınıf.
Köylülük: Tarım alanında faaliyet gösteren dağınık bir sınıf, tarihsel olarak çoğunluğu proletaryanın saflarına geçerken bir kısmı toprak ağası olabilmektedir.
Marksizm işçilerin sınıf bilincine sahip olmaksızın sınıfları ve toplumları için tarihsel bir mücadele başlatamayacaklarına vurgu yapar.
Kavramlar > Devrim ve Sosyalizm

Marksizm insanlık tarihinin ilerleyişi gereğince kapitalizmden sosyalizme geçişi kaçınılmaz olarak nitelendirir.
Marksizm ve siyaset

Marx'ın ölümünden sonra teorik arka planını Marksizme dayandıran çok farklı özneler çok farklı siyasi hatları takip etmiştir. Marksistler arasındaki ilk büyük ayrım sosyalizme geçiş sürecine dair yaşanmıştır. Sosyal demokrasi bu sürecin reformlarla burjuva parlamenterizmi dahilinde olacağını öne sürerken komünistler sosyalizme geçişin devrim sayesinde olacağını iddia etmişlerdir. Kopuş I.Dünya Savaşı başlangıcında kendi ulusal burjuva hükûmetlerini destekleme kararı alan II. Enternasyonalin dağılmasıyla kesinleşmiştir. Ekim Devriminin başarısının ardından Bolşevikler III. Enternasyonalin kurulduğunu ilan etmişlerdir.
Marksizm ve siyaset > Arka planı

1917 yılında Rus İmparatorluğunda Ekim Devrimi ile iktidarı alan Bolşevikler, Marksist teorideki proletarya iktidarının pratiğe geçirilmesi alanında ilk büyük ölçekli deneme olur. Yeni hükûmet sürmekte olan I. Dünya Savaşının yanı sıra karşı-devrimci ayaklanmalar, iç savaş ve yabancı askeri müdahaleye maruz kalır. Bu olumsuz durum karşısında Bolşevik lider Lenin sosyalizmin zaferinin çok sayıda farklı ülkedeki işçilerin ortak mücadelesiyle ancak kurulabileceğini belirterek devrimin hızla yayılması gerektiğini vurgular. Ekim Devrimi, zaferi izleyen yıllarda dünya çapında devrimci bir dalga yaratmayı başarsa da beklenenin aksine Batı Avrupa sanayileşmiş kapitalist ülkelerinde işçiler iktidarı alamaz. Özellikle Alman Devrimi komünistlerin kanlı bir şekilde bastırılmasıyla sonuçlanınca ve Sovyet-Polonya Savaşındaki başarısızlığın ardından Sovyetler Birliği yalnız kalmıştır. Bu dönemde ülkede önce Savaş Komünizmi sonra Yeni Ekonomi Politikası uygulanacaktır. Uluslararası siyasi ortamın giderek yeni bir dünya savaşına gitmeye başladığı dönemde ülke her ne pahasına olursa olsun sanayileşme hamlesine girişmiştir.
Çin'de kurulmuş olan ulusalcı Kuomintang partisindeki Marksist üyeler Çin Komünist Partisine karşıydılar. Sun Yat-sen'in ölümünden sonra partinin başına geçen Çan Kay Şek döneminde ayrılık komünistlerin katledilmesine kadar vardırılacaktır. Çin Devriminin ardından Kuomintang Tayvan'a kaçacaktır.
II. Dünya Savaşı'nın ardından Nazi Almanyasının işgal ettiği ülkeleri özgürleştiren Kızılordu bu ülkelerde Sovyet yanlısı sosyalizan rejimlerin iktidara gelmesini sağlamıştır. Bunun haricinde Sovyetler Birliğinin askeri varlığından bağımsız bir şekilde iktidarı alabilmiş marksist eğilimli partiler Çin, Yugoslavya, Vietnam, Güney Yemen, Etiyopya ve Küba gibi ülkelerde iktidarı alacaktır. Aynı ideolojiye bağlı olsalar da bu ülkeler arasında siyasi ayrılıklar yaşanmıştır.
1991 yılında Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından ortaya çıkan Rusya artık kendini marksist bir rejim olarak tanımlamamaktadır. Özellikle Soğuk Savaşın sona ermesiyle beraber marksizm ideolojik olarak varlığını sürdürse de küresel anlamda etkin bir konumda bulunmamaktadır.
Marksizm ve siyaset > Sosyal demokrasi

Ana madde: Sosyal demokrasi
Sosyal demokrasi 19. yüzyılın sonuyla 20. yüzyılın başında ortaya çıkan siyasi bir akımdır. Bu dönemde çoğunluğu sosyalist devrimci ve Marksistlerden oluşan gruplar hem sosyalizm mücadelesi veriyor hem de bulundukları ülkelerde demokrasinin geliştirilmesi için çalışıyorlardı. Sosyal demokratların geleneksel olarak ayrılmasına sebebiyet veren görüş farklılığı sosyalizmin sınıf savaşımı, devrim ve proletarya diktatörlüğüyle gerçekleşebileceğini reddetmeleridir. Günümüzdeki sosyal demokrasi akımı sosyalizmin devrim değil evrim yoluyla elde edileceğini ileri sürerler. Bu tutum akımın özellikle komünistlerce kapitalizm içi reformist bir hareket olarak tanımlanarak eleştirilmesiyle karşılaşır. Sosyal demokratlar ve komünistler farklılıklarına rağmen I. Dünya Savaşına kadar II. Enternasyonal örgütü içinde bir arada yer almışlardır. Ancak sosyal-demokratlar kendi ulusal burjuva hükûmetlerini savaş sırasında destekleme kararı aldıklarında komünistler tarafından işçi sınıfına ihanet etmekle suçlanmışlardır. Ekim Devriminden sonra reform yanlısı sosyal demokratlar sosyal-demokrat ismini korurlarken, devrimci sosyalistler kendilerine komünist demeye başlar. Bu dönemde III. Enternasyonal kurulacaktır. Özellikle Batı Avrupada 20. yüzyılın ortalarından sonra ortaya çıkan Avro komünizm akımına uyan bazı komünist partiler de sınıf savaşımını bıraktıklarını açıklamışlardır.