stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Abbas Kiyarüstemi
Sinema tarzı > Tinsellik

Kiyarüstemi'nin filmleri sıklıkla ruh ve ölümden sonraki yaşam gibi tinsel konulara eğilir. Ancak bazen tinsel kavramlar, doğası gereği metafizik olanı aktarmak için yeterli olmayan araçlarla aktarılmaya çalışıldığında ortaya bir çelişki çıktığı görülür. Bazı sinema kuramcıları ise Rüzgâr Bizi Sürükleyecek filminin metafizik gerçekliği aktarabilecek bir kalıp içerdiğini öne sürmüştür. Film karesinin gösterdiklerinin sınırlanması yani içinde gösterilen uzam ile kare dışında olan uzamın bağlantısı, bu dünya ile bunun ötesinde var olabilecek olan dünya arasındaki bağlantıyı gösteren fiziksel metaforlar olmuştur. Kiyarüstemi mizansenin bulunduğu uzamı sınırlandırarak sanatın uzamını genişletir.
Kiyarüstemi'nin "karmaşık" ses görselleri ve felsefi yaklaşımı, Andrey Tarkovski ve Robert Bresson gibi "mistik" yönetmenlerle sıklıkla karşılaştırılmasına neden olmuştur. Önemli ölçüdeki kültürel farklılıkların ötesinde Batılı birçok yazar Kiyarüstemi'yi evrensel sadelik meziyeti, "tinsel" şiirsellik ve ahlaki bağlılık gibi açılardan bu yönetmenlerin İranlı eşdeğeri olarak gösterir. Bazıları Kiyarüstemi'nin filmlerinde bulunan bazı imgeler ile Sufi kavramları arasındaki ortaklıklara dikkati çeker.
Ancak bu konuda hakkında farklı görüşler ortaya çıkmıştır. David Sterritt ve İspanyol sinema profesörü Alberto Elena gibi İngilizce yazanların çoğu Kiyarüstemi'nin filmlerini tinsel filmler olarak yorumlarken David Walsh ve Hamish Ford gibi diğer eleştirmenler bu kavramın filmleri üzerindeki etkisini önemsememişlerdir.
Şiir ve fotoğraf

Kiyarüstemi, Ridley Scott, Jean Cocteau, Pier Paolo Pasolini, Derek Jarman ve Gulzar gibi isimlerle birlikte, sanatsal ifade yolları tek bir araçla sınırlı olmayan ve şiir, set tasarımı, resim ya da fotoğraf gibi alanlarda da yeteneği olan sinemacılar geleneğinin bir parçasıdır. Bu sinemacılar söz konusu diğer alanları, yaşadığımız dünyayla ilgili yorumlarını, meşguliyetlerimiz ve kimliklerimizle ilgili çıkarımlarını ortaya koymak için kullanır.
Kiyarüstemi, aynı zamanda ünlü bir fotoğrafçı ve şairdir. 200'ü aşkın şiirinin iki dilde yer aldığı Walking with the Wind adlı kitabı Harvard University Press tarafından basıldı. Fotoğraf çalışmaları arasında, çoğunu memleketi Tahran'da 1978 ile 2003 yılları arasında çekitiği kar manzaralarının oluşturduğu 30'u aşkın fotoğrafın bulunduğu Untitled Photographs de vardır. Kiyarüstemi'nin yol ve ağaç fotoğraflarıyla arabadan çekilen görüntülerden oluşan fotoğrafları, 2007'de New York'taki PS1 Contemporary Art Center'da sergilendi. 1999'da ise, bir şiir toplamı yayımlandı.
Venedik'te bulunan Venedik Üniversitesi'nden (Università Ca' Foscari Venezia) Riccardo Zipoli, Kiyarüstemi'nin şiirleriyle filmleri arasındaki ilişki ve bağlantıları çeşitli açılardan inceledi. Bu analizin sonuçları Kiyarüstemi'nin şiirlerinde ve filmlerinde bu temayı işleme biçiminin aynı olduğunu ortaya koydu. Kiyarüstemi'nin şiiri, İranlı ressam-şair Sohrab Sepehri'nin sonraki dönem doğa şiirlerini anımsatır. Öte yandan, üzerinde düşünmeye gerek duymadan felsefi doğrulara yapılan kısa kinayeler, şiirsel ifadenin yargılamayan tonu ve şiirin adıl ve belirteçten yoksun, ama önadlara yoğunlaşan yapısı ile birlikte bir kigo (mevsimlerle ilgili sözcük) içeren dizeleri bu şiirin çoğuna bir Haiku özelliği kazandırır.
Ödülleri

Ana madde: Abbas Kiyarüstemi'nin kazandığı ödüller listesi
Kiyarüstemi dünya çapında seyirci ve eleştirmenlerin beğenisini kazandı ve 2000 yılına dek 70 civarında ödül aldı. Bu ödüllerden bazıları şunlardır:
Roberto Rossellini Ödülü (1992)
Prix Cine Decouvertes (1992)
François Truffaut Ödülü (1993)
Pier Paolo Pasolini Ödülü (1995)
Federico Fellini Altın Madalyası, UNESCO (1997)
Altın Palmiye, Cannes Film Festivali (1997)
Honorary Golden Alexander Prize, Yunanistan (1999)
Altın Aslan, Venedik Film Festivali (1999)
Akira Kurosawa Ödülü (2000)
Fahri doktora, École Normale Supérieure (2003)
Konrad Wolf Ödülü (2003)
Caméra d'Or Award Jürisi Başkanı, Cannes Film Festivali (2005)
Fellowship of the British Film Institute (2005)
Gold Leopard of Honor, Locarno Film Festivali, (2005)
Henri-Langlois Ödülü (2006)
Fahri doktora, University of Toulouse (2007)
World's great masters, Kalküta Uluslararası Film Festivali (2007)
Jüri Üyelikleri

Kiyarüstemi başta Cannes Film Festivali (1993, 2002 ve 2005) olmak üzere sayısız film festivalinde jüri üyeliği yaptı. Ayrıca 2005'te Cannes Film Festivali'nde Camera d'or Jury (Altın Kamera Jürisi) başkanı oldu.
Festival görevlerinden bazıları şunlardır:
Venedik, 1985
Locarno, 1990
Cannes, 1993
San Sebastián, 1996.
Cannes, 2002
São Paulo (2004)
Cannes, 2005 (başkan)
Capalbio Cinema Festival, 2007 (başkan)
Kiyarüstemi'nin resim ve grafik tasarım okuduğu Tahran Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi.
Bir film setinde Kiyarüstemi.
Kiyarüstemi, 2015.
Kiyarüstemi Habib Bavi ile bir röportajda, 2013.
Kiarostami (solda) Estoril Film Festivalinde, 2010.
Abbas Kiyarüstemi'nin bir enstalasyonu.
Yeniömerli, Asarcık

| Yeniömerli |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun'un Türkiye'deki konumu
YeniömerliYeniömerli'nin Samsun'daki konumu
Koordinatlar: 41°00′18″N 36°13′44″E﻿ / ﻿41.005°K 36.229°D﻿ / 41.005; 36.229
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: Asarcık
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1020 m
Nüfus (2022): 964
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0362
İl plaka kodu: 55
Posta kodu: 55860
Yeniömerli, Samsun ilinin Asarcık ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin adı, 1926 yılı kayıtlarında Kurdu olarak geçmektedir. Yeniömerli; daha önceleri bir köy iken, 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Coğrafya

Mahalle, Samsun il merkezine 78 km, Asarcık ilçe merkezine 5 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 964
2021: 998
2020: 1.015
2019: 1.022
2018: 1.042
2017: 1.022
2016: 1.021
2015: 1.052
2014: 1.077
2013: 1.078
2012: 1.093
2011: 1.077
2010: 1.079
2009: 1.059
2008: 1.067
2007: 1.055
2000: 1.000
1990: 1.087
1985: 1.022
Kesealan, Asarcık

| Kesealan |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun'un Türkiye'deki konumu
KesealanKesealan'ın Samsun'daki konumu
Koordinatlar: 40°57′04″N 36°21′14″E﻿ / ﻿40.951°K 36.354°D﻿ / 40.951; 36.354
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: Asarcık
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1061 m
Nüfus (2022): 193
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0362
İl plaka kodu: 55
Posta kodu: 55860
Kesealan, Samsun ilinin Asarcık ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin adı, 1926 yılı kayıtlarında Kisealan olarak geçmektedir. Daha önceleri Çarşamba ilçesine bağlıyken, 20 Mayıs 1990'da Ayvacık ilçesine, 20 Ocak 1992'de ise Asarcık ilçesine bağlandı. Kesealan; daha önceleri bir köy iken, 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Coğrafya

Mahalle, Samsun il merkezine 98 km, Asarcık ilçe merkezine 25 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 193
2021: 202
2020: 210
2019: 215
2018: 228
2017: 254
2016: 273
2015: 270
2014: 277
2013: 298
2012: 302
2011: 324
2010: 329
2009: 335
2008: 332
2007: 301
2000: 328
1990: 374
1985: 779
Edie Adams

| Edie Adams |
| --- | --- |
Adams 1958'de
Doğum: Edith Elizabeth Enke 16 Nisan 1927(1927-04-16) Kingston, Pennsylvania, ABD
Ölüm: 15 Ekim 2008 (81 yaşında) Los Angeles, ABD
Diğer ad(lar)ı: Edythe Adams Edith Adams Edith Candoli
Eğitim: Juilliard Okulu Columbia Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Aktörler Stüdyosu
Meslek: Komedyen, oyuncu, şarkıcı ve iş insanı
Etkin yıllar: 1951–2004
Siyasi parti: Amerika Birleşik Devletleri Demokratik Partisi
Evlilik: Ernie Kovacs (e. 1954; ö. 1962) Martin Mills (e. 1964; b. 1971) Pete Candoli (e. 1972; b. 1988)
Çocuk(lar): 2

Edith Elizabeth Enke, bilinen adı: Edie Adams (16 Nisan 1927 – 15 Ekim 2008), Amerikalı iş insanı, şarkıcı, oyuncu ve komedyen.
Yaşamı ve kariyeri

Adams 16 Nisan 1927'de Kingston, Pennsylvania'da doğdu. Sanat kariyeri boyunca başarılı oyunculuğu Tony Ödülü ve Emmy Ödülü kazandırmıştır. Eileen Sherwood karakterini canlandırdığı Broadway müzikali Wonderful Town ile hatırlanır. Sinemada ise Miss Olsen karakterini canlandırdığı The Apartment başarılı yapımlardandır.
Özel yaşamı ve ölümü

Adams ilk evliliğini oyuncu Ernie Kovacs ile 1954'te yaptı onun 1962'de ölümüne kadar evli kaldılar. İkinci evliliğini 1964'te Martin Mills ile yapmış 1971'de boşanmıştır. 1972'de son evliliğini yaptığı Pete Candoli'den de 16 yıllık beraberliğin ardından 1988'de boşanmıştır. Üç beraberliğinden iki çocuğu vardır. Amerikalı iş insanı, oyuncu, şarkıcı ve komedyen Eddie Adams 15 Ekim 2008'de kanser nedeniyle Los Angeles, Kaliforniya'da 81 yaşında ölmüştür. Cenazesi Forest Lawn Anıt Mezarlığı'nda icra olmuştur.
Filmografi > Sinema

1960: The Apartment
1961: Lover Come Back
1963: It's a Mad Mad Mad Mad World
1963: Call Me Bwana
1963: Love with the Proper Stranger
1963: Under the Yum Yum Tree
1964: The Best Man
1966: Made in Paris
1967: The Honey Pot
1978: Up in Smoke
1979: Racquet
1980: Jayne Mansfield - An American Tragedy
2003: Broadway: The Golden Age, by the Legends Who Were There
2008: Dreams with Sharp Teeth
Filmografi > Televizyon dizisi

1949: Versatile Varieties
1951: Ernie in Kovacsland
1952: The Ernie Kovacs Show
1953: Coke Time
1956: The Dinah Shore Chevy Show
1956: The Walter Winchell Show
1959: Take a Good Look
1959: Art Carney Special
1963: Here's Edie
1970: The Don Knotts Show
1979: A Man Called Sloane
1988: Adventures Beyond Belief
2013: Here's Edie: The Edie Adams Television Collection
Filmografi > Televizyon filmleri

1959: Kovacs on Music
1960: American Cowboy
1961: The Spiral Staircase
1962: Here's Edie
1970: The Don Adams Special: Hooray for Hollywood
1978: Superdome
1979: Fast Friends
1983: Shooting Stars
1991: Something a Little Less Serious: A Tribute to 'It's a Mad Mad Mad Mad World'
1998: NY TV: By the People Who Made It - Part I & II
2003: The Desilu Story
Çiftlikköy, Lüleburgaz

| Çiftlikköy |
| --- | --- |
Köy

 Kırklareli'nin Türkiye'deki konumu
ÇiftlikköyÇiftlikköy'ün Kırklareli'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Kırklareli
İlçe: Lüleburgaz
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 76 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 818
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0288
İl plaka kodu: 39
Posta kodu: 39750
Çiftlikköy, Kırklareli ilinin Lüleburgaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1928'den beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Köy, Kırklareli il merkezine 85 km, Lüleburgaz ilçe merkezine 25 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 818
2021: 870
2020: 890
2019: 912
2018: 910
2017: 903
2016: 909
2015: 929
2014: 947
2013: 963
2012: 952
2011: 943
2010: 969
2009: 991
2008: 1.034
2007: 1.026
2000: 1.662
1990: 1.153
1985: 1.073
1965: 1.611
Kışlacık, Vize

| Kışlacık |
| --- | --- |
Köy

 Kırklareli'nin Türkiye'deki konumu
KışlacıkKışlacık'ın Kırklareli'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Kırklareli
İlçe: Vize
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 252 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 666
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0288
İl plaka kodu: 39
Posta kodu: 39400
Kışlacık, Kırklareli ilinin Vize ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı 1901 yılı kayıtlarında Orgaz, 1909 yılı kayıtlarında ise Urgaz ya da Sofires olarak geçmektedir. Daha önceleri Demirköy ilçesine bağlı bir köy iken, 3 Mart 1947'de Vize ilçesine bağlandı.
Coğrafya

Köy, Kırklareli il merkezine 87 km, Vize ilçe merkezine 31 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 666
2021: 645
2020: 634
2019: 646
2018: 621
2017: 650
2016: 668
2015: 708
2014: 741
2013: 753
2012: 792
2011: 822
2010: 890
2009: 923
2008: 995
2007: 976
2000: 1.063
1990: 1.133
1985: 1.112
1965: 990
Hamzabey, Lüleburgaz

| Hamzabey |
| --- | --- |
Köy

 Kırklareli'nin Türkiye'deki konumu
HamzabeyHamzabey'ın Kırklareli'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Kırklareli
İlçe: Lüleburgaz
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 252 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 317
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0288
İl plaka kodu: 39
Posta kodu: 39750
Hamzabey, Kırklareli ilinin Lüleburgaz ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı 1909 yılı kayıtlarında Kuliba olarak geçmektedir. 1928'den beri ise bugünkü adını taşımaktadır.
Coğrafya

Köy, Kırklareli il merkezine 45 km, Lüleburgaz ilçe merkezine 15 km uzaklıktadır. Köy Lüleburgaz'ın kuzeyinde ve D.565 numaralı Lüleburgaz-Pınarhisar devlet yolu üzerindedir.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 317
2021: 320
2020: 332
2019: 334
2018: 341
2017: 330
2016: 331
2015: 345
2014: 363
2013: 352
2012: 344
2011: 339
2010: 349
2009: 346
2008: 338
2007: 341
2000: 451
1990: 575
1985: 557
1965: 665
Kayıkçı Kul Mustafa

| Kayıkçı Kul Mustafa |
| --- | --- |
Doğum: 1580 – 1600 arası Aydın çevresi  Osmanlı İmparatorluğu
Ölüm: 1658 İstanbul
Takma ad: Kayıkçı Kul
Meslek: Şair, halk ozanı
Dönem: 17. yüzyıl
Konu: Lirik söyleyiş, koçaklama
 Etkiledikleri Aşık Ömer 

Kayıkçı Kul Mustafa, Türk halk edebiyatının Bektaşî koluna bağlı halk ozanı. Şairin doğum ve ölümüyle ilgili net bilgiler bulunmamakla beraber; 17. yüzyıl ozanı olduğu belirlenebilmiştir. Kimi kaynaklarca 1658'de öldüğü rivayet edilmektedir. Ancak bu iddianın tersi olarak 1659'dan sonra öldüğünü savunan araştırmalar da vardır. Edebiyatçı Ahmet Kabaklı ise Kayıkçı Kul Mustafa'nın ölümünün 1646'dan sonra gerçekleştiğini söylemektedir.
Hayatı

Ozanın, nerede doğduğu konusunda da yeterli bilgi yoktur. Ancak Genç Osman Türküsü'nün  Osman Şevki Uludağ tarafından Aydın çevresinde derlenmesi; şairin dilinde görülen "bencileyin, sencileyin" gibi arkaik kelimelerin bugün Nazilli ağzında hala kullanılması ve ozanın hayatının ilk döneminin bahriyeli olarak geçmesi (Aydın eski bir denizci beyliğidir.) gibi bilgileri birleştirdiğimizde; Kayıkçı Kul Mustafa'nın Aydın - Nazilli çevresinde doğmuş olabileceği ihtimali güçlenmektedir. Ayrıca; sanatsal olarak büyük ölçüde etkilediği Aşık Ömer'in de aslen Aydınlı olduğuna dair iddialar bu savı önemli bir bilgi haline getirmektedir. Genç Osman Destanının Kayıkçı Kul Mustafa'nın en önemli eseri olduğu konusunda; edebiyat tarihçilerinin büyük bir bölümü ortak fikirdedir. Hatta bazı eserlerde Genç Osman Hikâyesi, şairinin ismine eş değer görülmüş ve ansiklopedik madde başlıkları Kayıkçı Kul Mustafa ve Genç Osman Hikayesi olarak adlandırılmıştır. Genç Osman Destanı aslen bir şiir olmasına rağmen; halk tarafından anonimleştirilmiş ve türkü, hikâye gibi varyantları ortaya çıkmıştır. Kayıkçı Kul Mustafa eserlerinde halk diline yakın ve Divan edebiyatı çizgisinden uzak bir söyleyişe sahiptir. Ancak buna rağmen Nefi ile birlikte; Sultan Murat'ın en yakın iki musahibinden biridir. Kul Mustafa, döneminin Osmanlı Ordusu olan Yeniçeri Ocağı'nda kayışçı olarak çalıştığı için, kaynaklarda adı Kayışçı Mustafa olarak geçmektedir. Daha sonraki dönemde ise daha çok kayıkçı ön adıyla anılmıştır. Bir başka iddiaya göre ise; Osmanlı Donanması'na katılıp Küçük Murat Reis ile Cezayir'e gittiği için kendisine kayıkçı adı verilmiştir. Kayıkçı'nın Murat Reis ile yaptığı deniz seferleri sırasında yazdığı dörtlükler bu olasılığı güçlendirmektedir. Aşağıdaki dörtlük Kayıkçı'nın deniz seferlerini anlattığı şiirlerine örnektir:
Kalktı yelken eyledi Murat Reis
Baş başa düşmana varırım demiş
Vaktinize hazır olun gaziler
Ya ser verir ya ser alırım demiş
Türk edebiyatında bilinen üç tane Kul Mustafa olduğundan zaman zaman Kayıkçı Kul Mustafa'nın şiirleri bu ozanların şiirleriyle karıştırılmıştır. Kul Mustafa, Abaza Hasan Paşa İsyanı ve Bağdat Seferi gibi döneminin önemli olaylarını yaşamış ve bu olaylara şiirinde yer vermiştir.
Edebi kimliği

Kayıkçı Kul Mustafa, 17. yüzyıl Türk Halk edebiyatı ozanlarındandır. Olay örgüsünü gerçek yaşamdan alan şiirleri arasında  Aksaraylı Genç Osman'nın ölümü üzerine yazdığı koçaklama - destan tarzındaki şiiri özellikle sınır boylarındaki askerler tarafından benimsenmiş; bazı edebiyat otoritelerince de kabul görüp, "kahramanın adını günümüze getirmiş, kendi adını da ölümsüz yapmış" şeklinde yorumlanmıştır. Kul Mustafa'nın Osmanlı gezgini Evliya Çelebi tarafından, Seyahatname'de çöğür çalmayı bilen ozanlar arasında gösterilip; zamanının önemli el yazması dergilerinde ve cönklerde şiirlerinin yer alması; şairin döneminde bilinen bir ozan olduğunu göstermektedir.
Ozan, gerçek ününü söylediği lirik sevgi şiirleri ve özellikle koçaklama-destan türündeki başarısıyla elde etmiştir. Şiirlerinde genellikle 11'li hece ölçüsü kullanır; kullandığı dilde Divan Edebiyatı etkisi fazla görülmez. Ayrıca, Bektaşiliği benimsedikten sonra nefesler söylemiştir.
Sanat anlayışı

Kayıkçı Kul Mustafa, döneminde halk edebiyatında da kendini göstermeye başlayan Aruz vezninden etkilenmemiştir. Bu durumu edebiyat tarihçisi ve yazar Seyit Kemal Karaalioğlu şu şekilde açıklar: "Divan şiirinin etkisinden uzak, halk zevkine bağlı, doğal bir söyleyişle, 17. yüzyılın ilk yarısında geniş bir üne kavuşur."
Kayıkçı, Âşık Halk Edebiyatı'nın müşterek bir özelliği olarak hece ölçüsünü kullanmıştır. Hecenin 11'li vezni en çok tercih ettiği ve Genç Osman Destanı'nı yazdığı vezindir. Ancak özellikle Genç Osman Destanı'nın halk tarafından çeşitli varyantlarının oluşturması bu konudaki standart metnin elde edilmesini ve retorik araştırmaları zorlaştırmaktadır. Aşağıdaki Aydın yöresinden derlenen örnek üzerinden gidersek;
Genç Osman dediğin küçük bir uşak,
Beline bağlamış ibrişim kuşak

Askeri içinde birinci uşak
Allah Allah deyip geçer Genç Osman
Görüldüğü gibi bu şiirde dizeler 11 heceden oluşmaktadır. Yani şiirde 11'li hece ölçüsü kullanılmış; altıncı hecede durak kurulmuştur (6+5). Ayrıca bir ve ikinci dizede uşak kelimeleriyle tam uyak yapılmıştır. Bunun yanında birinci ve üçüncü dizeler arasında; "uşak" kelimesinin sesteşliğinden yararlanılarak cinas kullanılmıştır. İlk dizede uşak çocuk anlamında kullanılırken; üçüncü dizedeki anlamı ordu hizmetkârıdır. Bu üç dizeyi ele alırsak şiirin zengin uyakla kafiyelendirildiği görülür. Ancak bu şiirin halk söyleyişinden derlendiği düşünülürse; anonimleşmiş ve değişmiş ögelere rastlanmak muhtemeldir. Örneğin  cönklerden alınan bir şiir kesitini incelersek; değişen dil özellikleri dikkat çeker. Örneğin aşağıdaki şiirde eklerdeki arkaik özellikler dikkat çekmektedir:
Eğerleyin kır atımın ikisin
Fethedeyim düşmanların hepisin

Sabah namazında Bağdad kapısın
Allah Allah deyip, açtı Genç Osman
Halk edebiyatında ozanlar genellikle yarım uyak kullanmıştır. Ancak Kayıkçı Kul Mustafa'nın daha gelişkin uyak türlerini de kullandığını görürüz. Örnek olarak yukarıdaki ilk şiirde; hem zengin uyak (en az üç ses benzerliği bildiren) hem de cinas kullanılmıştır.
Kayıkçı Kul Mustafa'nın dili oldukça sade ve akıcıdır. Kullandığı sözcüklerin tamamına yakınını Türkçe kökenli veya Türkçeleşmiş sözcükler oluşturur.
Genç Osman Destanı

Ana madde: Genç Osman Destanı
Osmanlı geleneğinde yapılan savaşların ardından özellikle Yeniçeri kökenli ozanların zafere dair şiirler söylediği bilinmektedir. Genç Osman Destanı da bu şekilde söylenen bir Türk halk edebiyatı ürünüdür. Bu epik şiir; Bağdat Seferi'nden sonra yazılmıştır; yine aynı savaşın ardından Demircioğlu gibi döneminin önemli halk ozanları da değişik destansı şiirler söylemiştir. Hatta otoriteler tarafından Türk halk edebiyatının en önemli ozanlarından biri gösterilen Karacaoğlan da bir Genç Osman Destanı yazmış ancak bu destanların hiçbiri Kul Mustafa'nın destanı kadar yaygınlık kazanamamıştır. Karacaoğlan'ın şiiri ancak 1970'te ortaya çıkarılabilmiştir. Genç Osman Destanı; yazıldığı dönemden itibaren toplum tarafından kabul görmüş ve halk rivayeti kıyafetine bürünmüştür. Ayrıca bu destanın türkü haline getirildiği de bilinmektedir. Genç Osman Destanı, ozanın geniş halk kitleleri tarafından tanınmasını sağlamıştır.
Bağdat Seferi'nin 1639'a dek sürmesi; şiirin bu yıllarda söylendiği sonucunu doğurmaktadır. Bu eser; Bayburtlu Zihni'nin "Hart Destanı" ve Razi'nin Şeyh Şamil Destanı gibi eserlerle birlikte; Âşık Halk Edebiyatı'nın en önemli epik eserleri arasındadır. Ayrıca eser Türk edebiyatı araştırmaları açısından da önemli bir yere sahiptir. Fuat Köprülü'nün Kayıkçı Kul Mustafa ve Genç Osman Hikayesi eseri, halk hikayelerinin oluşum evrelerini takip etme ve anlamlandırma stratejisinin uygulandığı model eserlerden biri olarak bilinmektedir.
Genç Osman Destanı, Bağdat kuşatması sırasında bir müfreze komutanının yaptığı hücumla birlikte; Osman adlı bir gencin büyük kahramanlıklar gösterip; daha sonra kaleden atılan bir okla yaralanarak Dicle'ye düşmesi ve burada ölmesini anlatan bir olay örgüsüne sahiptir. Osman'ın ölümüne padişah IV. Murat dahil tüm ordunun üzüldüğü rivayet edilmektedir. Hatta Sultan Murat'ın Genç Osman'ın ölümü üzerine: "Keşke Bağdat gibi kaleyi fethetmeseydim de Genç Osman’ım ölmeseydi." dediği söylencesi hakimdir. Ayrıca, olayın geçtiği dönemin padişahı olan IV. Murat'tan iki saltanat önce gelen ağabeyi II. Osman'ın da Genç Osman olarak bilinip; Yeniçeri isyanı sırasında öldürüldüğü gerçeği vardır. Bu da bahsi geçen olayın aslen; anıştırma yoluyla II. Osman'ın öldürülmesi olayıyla bağlantılı olabileceği olasılığını doğurmaktadır. Aksaraylı Genç Osman hakkında başka ozanların da şiirler yazması; bu olasılığı azaltsa da; bazı kaynaklarda Kayıkçı'nın Küçük Murat Reis'le Cezayir'deyden II. Osman'nın öldürüldüğü ve bunun Kayıkçı'yı önemli ölçüde etkilediği bilgisi mevcuttur.
Yayınlar

M. Fuad Köprülü, XVII. Asır Saz Şairlerinden Kayıkçı Kul Mustafa ve Genç Osman Hikâyesi, İstanbul: 1930.
Genç Osman'ın Dicle'ye düşerek ölmesi üzerine dönemin padişahı; IV. Murat'ın da çok üzüldüğü söylencesi vardır.
Poyralı, Pınarhisar

| Poyralı |
| --- | --- |
Köy

 Kırklareli'nin Türkiye'deki konumu
PoyralıPoyralı'nın Kırklareli'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Kırklareli
İlçe: Pınarhisar
Coğrafi bölge: Marmara Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 303 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 365
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0288
İl plaka kodu: 39
Posta kodu: 39300
Poyralı, Kırklareli ilinin Pınarhisar ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1909'den beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya

Köy, Kırklareli il merkezine 36 km, Pınarhisar ilçe merkezine 6 km uzaklıktadır. Köy Pınarhisar'ın doğusunda ve D.020 numaralı Pınarhisar-Vize devlet yolu üzerindedir. D.565 numaralı Demirköy devlet yolu bu köyden ayrılmaktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 365
2021: 377
2020: 374
2019: 373
2018: 379
2017: 391
2016: 419
2015: 428
2014: 432
2013: 424
2012: 450
2011: 466
2010: 457
2009: 455
2008: 440
2007: 445
2000: 552
1990: 687
1985: 732
1965: 842
Çulhaoğlu, Asarcık

| Çulhaoğlu |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun'un Türkiye'deki konumu
ÇulhaoğluÇulhaoğlu'nun Samsun'daki konumu
Koordinatlar: 41°00′32″N 36°15′14″E﻿ / ﻿41.009°K 36.254°D﻿ / 41.009; 36.254
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: Asarcık
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 815 m
Nüfus (2022): 419
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0362
İl plaka kodu: 55
Posta kodu: 55860
Çulhaoğlu, Samsun ilinin Asarcık ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin adı, 1926 yılı kayıtlarında Çuğlu olarak geçmektedir. Çulhaoğlu; daha önceleri bir köy iken, 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Coğrafya

Mahalle, Samsun il merkezine 81 km, Asarcık ilçe merkezine 8 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 419
2021: 430
2020: 432
2019: 432
2018: 451
2017: 454
2016: 435
2015: 432
2014: 437
2013: 434
2012: 444
2011: 442
2010: 453
2009: 478
2008: 462
2007: 476
2000: 511