stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Anton Szandor LaVey
Politika

James Madole'un Hristiyanlık karşıtı duruşu, yeni dini fikirler aramasına ve faşizm ile Satanizmi birleştiren bir tutuma sürükleyerek, LaVey ve Madole arasında bir birleşmeye neden oldu. Nicholas Goodrick-Clarke'un Black Sun kitabında, "Eski Güvenlik Kademesi (SE) komutanı James Wagner, NRP ve 1966 yılında Anton Szandor LaVey tarafından kurulan Şeytan Kilisesi arasındaki ilişkilerin dostane olduğunu hatırlıyor. Madole ve LaVey, sık sık New York'taki NRP ofisinde ve Warlock Kitabevi'nde bir araya geldiler."
Popüler Kültürde

American Horror Story dizisinin 8. sezonu American Horror Story: Apocalypse, "Return To Murder House" (2018) bölümü'nde LaVey, Carlo Rota tarafından canlandırılmaktadır. Bu tasvir, Şeytan Kilisesi tarafından LaVey'in gerçek Şeytana tapınan biri olarak gösterilmesi nedeniyle eleştirilmiştir.
Polanski Unauthorized adlı uzun metrajlı filmde, Lavey, Roman Polanski'nin Rosemary's Baby filminde danışman olarak gösterilmektedir, Tom Druilhet tarafından canlandırılmıştır.
Realm of Satan, 2024 yılında Şeytan Kilisesi hakkında bir belgesel film.
LaVey'e Göre Satanizm > Dokuz büyük günah

Aptallık.
Özentilik.
Sevilme, benimsenme beklentisi.
Kendini kandırma.
Perspektif eksikliği.
Geçmişteki Ortodoks Satanist uygulamalara sahip çıkma.
Üreticiliği engelleyecek kadar kibir sahibi olma.
Estetik duygu yoksunluğu.
Ödlekleştiren konformizm.
LaVey'e Göre Satanizm > Dokuz ilke

Tevekkül ve yetinme yerine sonsuz kişisel tatmin için çalış.
Mistik düşler yerine capcanlı hayatı yaşa.
Kendini kandırma. Kirletilmemiş bilgeliğin temsilcisi ol.
Sevgini hakedene sakla. Şaklabanlara harcama.
Sana tokat atana öbür yanağını dönme, intikam al.
Sorumlu olana karşı sorumluluk göster. Şefkat, enerji vampirlerine dikkat.
İnsan dört ayaklılar gibi bir hayvandır. Kimi zaman onlardan iyi, çoğunlukla onlardan beterdir. "Ruhi ve entelektüel yüceliği" onu hayvanlar aleminde en acımasız yaratık yapar.
Şeytan, günah adı verilen fiziki, duygusal, düşünsel yücelikleri savunur.
Şeytan, öcü gibi kullanıldığı sürece caminin ve kilisenin en iyi dostudur.
LaVey'e Göre Satanizm > 20 öneri

Gücünü kaybetmemek için, zayıf ve aciz (karaktersiz, kişiliksiz) olanlara saygı gösterme.
İçinde başarı yattığı için gücünü her zaman sına.
Mutluluğu barışta değil zaferde ara.
Uzun süreli dinlenmeden ziyade istirahatlerini kısa tut.
Yeni bir şey yaratacaksan eskiyi tamamen yok et.
Ölümünü göremeyeceğin hiçbir şeyi çok fazla sevme.
Yapıyı kumun üzerine değil kayanın üzerine inşa et... Çünkü yapı sadece bugün ya da dün için değil her zaman içindir.
Her zaman, yapılmamışı keşfetmek için daha fazla çalış.
Boyun eğmektense öl.
Demircilik ölümün kılıcını işlemek dışında hiçbir sanatsal değere sahip değildir. Çünkü ölüm getiren kılıç bir sanat şaheseridir.
Her şey üstünde başarıyı elde etmek için önce kendinin üstüne çık. (kendini aşmayı öğren.)
Yaşayanların kanı yeni bir tohum yaratmak için iyi bir gübredir.
Kurukafadan oluşan piramitlerin üzerinde duran kişi, daha uzakları görebilir.
Sevgiyi bir kenara atma, fakat onu her zaman tehdit et çünkü o bir sahtekardır.
Bütün büyük olan şeyler acı üzerine kurulmuştur.
En önde olmaktan çok en üstte olmaya çalış, çünkü büyüklük orada yatar.
Daha önceden yaratılmış engelleri yok etmek için taze ve güçlü bir rüzgar gibi gel.
Bırak sevgi, hayatında bir amaç olsun, ama en büyük hedefin büyüklük olsun.
Erkek dışında hiçbir şey güzel değildir ama bütün her şeyden güzel olan kadındır.
Gücü engellediği için bütün aldanma ve yalanları reddet.
LaVey'e Göre Satanizm > LaVey'in dokuz büyük bildirisi

Satanizme göre insan kendini sakınmamalı istediğini yapmalıdır.
Satanizm ruhsal umutlar yerine var oluşu savunur.
Satanizm nankör insanlar için vakit harcamaktansa hak edenlere incelik göstermeyi emreder.
Satanizm kendilerine vuranlara diğer yanaklarını uzatmaktansa intikam almayı emreder.
Satanizm vampir olmak için vakit harcamaktansa daha gerçekçi sorumluluklarını yerine getirmek gerektiğini savunur.
Satanizm tüm dinlerde günah diye dayatılan şeylerin duygusal ve zekasal zevkten ibaret olduğunu savunur.
Şeytan kilisenin en sadık dostudur.
Satanizme göre hayvanlar, insanlara bazen iyi ama çoğunlukla kötülük yapan canlılardır.
Satanizm'e göre insan kendini kandırmamalı aklıyla olduğu gibi gözükmelidir.
LaVey'e İlişkin Kitaplar > LaVey'in Yazdığı Kitaplar

The Satanic Bible (1969)
The Satanic Rituals (1972)
The Satanic Witch (1989)
The Devil's Notebook (1992)
Satan Speaks! (1998)
Letters from the Devil (2010)
LaVey'e İlişkin Kitaplar > LaVey'in Yazılarını İçeren Kitaplar

Rants and Incendiary Tracts: Voices of Desperate Illuminations: 1558-present! (1989)
Apocalypse Culture: Expanded & Revised Edition (1990)
Might Is Right or The Survival of the Fittest: Centennial Edition (1996)
LaVey'e İlişkin Kitaplar > LaVey Hakkında Kitaplar

The Black Pope
The Devil's Avenger: A Biography of Anton Szandor LaVey (1974)
The Secret Life of a Satanist: The Authorized Biography of Anton LaVey (1990)
Popular Witchcraft: Straight from the Witch's Mouth (2004)
Letters From the Devil: The Lost Writing of Anton Szandor LaVey by Anton Szandor LaVey (2008)
California Infernal: Anton LaVey & Jayne Mansfield: As Portrayed by Walter Fischer (2017)
Anton LaVey and the Church of Satan: Infernal Wisdom from the Devil's Den (2022)
Born with a Tail: The Devilish Life and Wicked Times of Anton Szandor LaVey, Founder of the Church of Satan (2024)
Anton LaVey'in Kayıtları

The Satanic Mass (1968)
Answer Me/Honolulu Baby (1993)
Strange Music (1994)
Satan Takes a Holiday (1995)
Anton Szandor Lavey The Devil Speaks (& Plays) (2017)
LaVey'in Rol Aldığı Filmler

Invocation of My Demon Brother (1969)
Satanis: The Devil's Mass (1970)
The Devil's Rain (1975)
Death Scenes (1989)
Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey (1993)
Iconoclast (2010)
An American Satan (2019)
Söğütlükaya, Posof

| Söğütlükaya |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
SöğütlükayaSöğütlükaya'nın Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Posof
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 2044 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 119
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75800
Söğütlükaya, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Söğütlükaya'nın eski adı Hunamisi'dir. Gürcü tarihçi Aleksandre Proneli, 1914 yılında Hunamisi (ხუნამისი) adını Honamisi (ხონამისი) biçiminde yazmış ve bu yer adının Gürcüce olduğunu belirtmiştir. Bu yer adı Türkçeye Hunamis (خونامیس) şeklinde girmiş, sonra Hunemis'e (خونەمیس) dönüşmüştür.
Hunamisi köyü, tarihsel Gürcistan'ın bölgelerinden biri olan Samtshe'de yer alır. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi ve köyü 16. yüzyılın ikinci yarısında Gürcülerden ele geçirmiştir. Köydeki Hunamisi Kalesi ve Hunamisi Kilisesi bu dönemden kalmıştır. Kiliseye ait ve 10. yüzyıla tarihlenen Gürcüce bir yazıt da buranın eski Gürcü yerleşimi olduğunu göstermektedir.
Hunamisi köyü, 1595 tarihli ve Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı Osmanlı mufassal defterine göre Gürcistan Vilayeti içinde Poshov livasının Kuzay nahiyesine bağlıydı. Köyün nüfusu 11 haneden oluşuyordu. Osmanlı Devleti'ne vergi vermekle yükümlü erkekler Gabriel, Papuna, Maharebel, Grigol, Gogina, Saba gibi Gürcü adları taşıyordu. Hunamisi'de buğday, arpa, çavdar, darı tarımı ile arıcılık yapılıyor, domuz ve koyun besleniyordu. Köyde iki adet değirmen bulunuyordu.
Hunamisi köyü, uzun süre Osmanlı egemenliğinde kaldıktan sonra, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından imzalanan Berlin Antlaşması uyarınca Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresinin 1886 nüfus tespitinde Hunamis (Хунамыс) olarak kaydettiği yerleşim Ardahan sancağı'nın Poshov kazasına bağlı Tzurtzkabi nahiyesinin dokuz köyünden biriydi. Hunamisi'nin nüfusu, 79'u erkek ve 71'i kadın olmak üzere, 26 hanede yaşayan 150 kişi oluşuyordu. Bu nüfusun tamamı Türk olarak kaydedilmiştir. Rus idaresi sırasında köyün nüfusu artmış, 1896'da 203 kişiye, 1906'da da 252 kişiye ulaşmıştır.
Hunamisi köyü, Birinci Dünya Savaşı'nın sonlarında Rusların bölgeden çekilmesinin ardından Gürcistan'ın sınırları içinde kaldı. 7 Mayıs 1920 tarihinde imzalanan Moskova Antlaşması'yla Sovyet Rusya, Artvin sancağını Gürcistan'ın bir parçası olarak tanıdı. Ancak Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgali sırasında Sovyet Rusya ile Ankara Hükümeti arasında 16 Mart 1921 tarihinde imzalanan Moskova Antlaşması'yla Hunamisi köyünü de kapsayan Ardahan bölgesi Türkiye'ye bırakıldı.
Hunamisi köyü, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde Hunemis (خونەمیس) adıyla Kars vilayetinin Poshof kazasının merkez nahiyesine bağlıydı. 1935 nüfus sayımında aynı idari konuma sahip olan köyün nüfusu 308 kişiye yükselmişti. Hunamisi veya Hımenis "yabancı kökten geldiği" için 1959 yılında 7267 sayılı kanunla köyün adı Söğütlükaya olarak değiştirilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Söğütlükaya'nın nüfusu 477 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 186 kişi okuma yazma biliyordu.
Söğütlükaya köyündeki en önemli tarihsel yapılar Hunamisi Kalesi ve Hunamisi Kilisesidir.
Coğrafya

Köy, Ardahan il merkezine 92 km, Posof ilçe merkezine 11 km uzaklıktadır. Köy, ilçe merkezinin güneybatısında Ilgar Dağı'nın Kuzey eteklerinin Kol Çayı ile birleştiği yamaçta kurulmuştur. Köyün kuzey ve güney yamaçları fundalıklarla kaplıdır. Yaylası Ilgar Dağı'nın kuzey yamacındadır. Köy, Kırköy, Arılı ve Aşıküzeyir köyleri ile sınırdır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 119
2021: 124
2020: 124
2019: 120
2018: 130
2017: 135
2016: 144
2015: 148
2014: 158
2013: 192
2012: 170
2011: 178
2010: 183
2009: 184
2008: 183
2007: 176
2000: 210
1990: 304
1985: 369
Yurtbekler, Posof

| Yurtbekler |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
YurtbeklerYurtbekler'in Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Posof
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1532 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 143
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75800
Yurtbekler, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya

Yurtbekler köyü, Ardahan il merkezine 97 km, Posof ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 143
2021: 146
2020: 149
2019: 144
2018: 138
2017: 142
2016: 152
2015: 160
2014: 167
2013: 181
2012: 171
2011: 177
2010: 180
2009: 170
2008: 170
2007: 158
2000: 247
1990: 239
1985: 260
Yolağzı, Posof

| Yolağzı |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
YolağzıYolağzı'nın Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Posof
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1648 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 78
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75800
Yolağzı, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Yolağzı köyünün eski adı Tzitelsatibi'dir. Gürcüce bir yer adı olan Tsitelsatibi (წითელსათიბი), 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterinde Zitel Satib (زتیل صاتب) olarak kaydedilmiştir. "Kızıl çayır" anlamına gelen bu yer adı zaman içinde Tsinsatibi'ye (წინსათიბი) dönüşmüştür. Nitekim 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde köyün adı "Zinsatib" (زینسەتیب) olarak geçer. "Tsinsatibi" ise, "ön çayır" anlamına gelir.
Tzitelsatibi, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan Mesheti bölgesinin yerleşim yerlerinden biriydi. Osmanlılar köyü, birleşik Gürcistan Krallığı'ın ardından bu bölgeye hakim olan Samtshe Atabeyliği'nden 16. yüzyılın ortasında ele geçirdi. 1595 tarihli Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı Osmanlı mufassal defterine göre, Gürcistan Vilayeti içinde, Poshov livasıın Güney nahiyesine bağlıydı. Bu defterde köy boş olarak kaydedilmişti. Tsitelsatibi, zaman içinde yeniden meskun hale gelmiş olmalı ki, burada 1834 yılında 4 hane, 1878 yılında da 6 hane yaşıyordu.
Tzitelsatibi, uzun süre Osmanlı egemenliğinde kaldıktan sonra, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından Çarlık Rusya'sına bırakıldı. Rus idaresi tarafından "Tsinsatib" (Цинсатиб) olarak kaydedilmiş olan köy, Ardahan sancağının (okrug) Poshov kazasına (uçastok) bağlıydı. Digur nahiyesinin bir köyü olan Tsinsatibi'nin 1886 yılındaki nüfusu 58 kişiden oluluyordu. Nüfusun tamamı "Türk" olarak kaydedilmişti. Köyün nüfusu 1896'da 79 kişiye, 1906'da da 102 kişiye yükselmişti.
Tzitelsatibi, Rus hakimiyetinin sona ermesinden sonra, bir süre bağımsız Gürcistan'ın sınırları içinde kaldı. 1921 yılında, Sovyet Rusya'nın Gürcistan'ı işgali sırasında, Ankara Hükümeti'nin verdiği ültimatom üzerine Gürcüler Ardahan ve Artvin bölgelerinden çekildi. 16 Mart 1921'de, Sovyet Rusya ile Ankara Hükümeti arasında imzalanan Moskova Antlaşması'yla da Tsinsatibi köyü Türkiye'ye bırakıldı.
Tzitelsatibi, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde "Zinsatib" adıyla, Kars vilayetinin Poshof kazasının merkez nahiyesine bağlıydı. 1935 genel nüfus sayımıdan aynı idari konuma sahipti ve "Sinsatip" olarak kaydedilmiş olan köyde 208 kişi yaşıyordu. Tsinsatibi, Zinsatib ve Sinsatip olarak yazılan köyün adı, "yabancı kökten geldiği" için 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Yolağzı olarak değiştirilmiştir. Bununla birlikte köyün eski adı yeni adıyla birlikte "Yolağzı (Sinsatip)" biçiminde resmî kayıtlarda kullanılmıştır.
Coğrafya

Yolağzı köyü, Ardahan il merkezine 96 km, Posof ilçe merkezine 15 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 78
2021: 76
2020: 79
2019: 83
2018: 88
2017: 93
2016: 92
2015: 96
2014: 101
2013: 111
2012: 122
2011: 121
2010: 137
2009: 134
2008: 138
2007: 143
2000: 169
1990: 253
1985: 293
Yeniköy, Posof

| Yeniköy |
| --- | --- |
Köy

 Ardahan'ın konumu
YeniköyYeniköy'ün Ardahan'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Ardahan
İlçe: Posof
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1625 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 196
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0478
İl plaka kodu: 75
Posta kodu: 75800
Yeniköy, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Yeniköy'ün eski adı bilinmemektedir. Bununla birlikte Gürcü Türkolog Sergi Cikia, 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterinde Poshov linasının Kuzey nahiyesinde üçüncü sırada yer alan ve adı okunamamış olan yer adının Yeniköy'ün eski adı olabileceğini, bu köye Osmanlı döneminde Yeniköy denmiş olabileceğini yazar.
Yeniköy, tarihsel Gürcistan'ın güneybatı topraklarını oluşturan bölgelerden biri olan Samtshe'de yer alır. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi 16. yüzyılın ikinci yarısında Gürcülerden ele geçirmiştir. Köyde yıkıntıları günümüze ulaşmış olan kilise de bu dönemden kalmış olmalıdır.
Bugünkü Yeniköy olabileceği varsayılan ve adı "Duba", "Duna", "Tuta", "Tuba" gibi farklı biçimlerde okunan köy, 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterine göre, Gürcistan Vilayeti'nin Poshev livasının Kuzay nahiyesinde yer alıyordu. Köyün nüfusu 7 haneden (yaklaşık 35 kişi) oluşuyordu. Elia, Varazgula, İordane gibi adlar taşıyan hane resileri, Osmanlı Devleti'nin Hristiyan köylülerden aldığı ispenç vergisi vermekle yükümlü kılınmıştı.
Yeniköy, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından imzalanan Berlin Antlaşması uyarınca, savaş tazminatının bir parçası olarak Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresinin 1886 tarihli nüfus tespitinde Enikev (Еникёвъ)  adıyla kaydedilmiş olan yerleşim, Ardahan sancağının Poshov kazasının Sakire nahiyesinin 12 köyünden biriydi. Nüfusu, 61'i erkek ve 47'si kadın olmak üzere, 20 hanede yaşayan 210 kişiden oluşuyordu. Köy halkının tamamı Türk olarak yazılmıştır. Köyün nüfusu 1896'da 275 kişiye, 1906'da da 397 kişiye yükselmişti.
Yeniköy, Birinci Dünya Savaşı sonlarında Rus egemenliğinin sona ermesinin ardından bir süre bağımsız Gürcistan'nın sınırları içinde kaldı.Kızıl Ordu'nun Gürcistan'ı işgali sırasında Ankara Hükümeti'nin verdiği ültimatom üzerine Gürcü hükûmeti Ardahan bölgesinden çekilince Yeniköy fiilen Türkiye'ye katıldı. 16 Mart 1921'de, Sovyet Rusya ile Ankara Hükümeti arasında imzalanan Moskova Antlaşması'yla Türkiye'ye bırakıldı.
Yeniköy, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde, "Yeni Köy" (یكی كوی) adıyla Kars vilayetinin Poshof kazasının Damal nahiyesine bağlıydı. 1935 genel nüfus sayımında Cilvana nahiyesinde yer alan köyün nüfusu 735 kişi olarak tespit edilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Yeniköy'ün nüfusu 1.153 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 267 kişi okuma yazma biliyordu.
Yeniköy'ün 800 metre güneydoğusunda eski bir kilisenin yıkıntıları bulunmaktadır. Bu eski kilise, köyün eski sakinlerinin Hristiyan olduğunu göstermektedir. Orta büyüklükte (9,3×5,3 m) yapıdan geriye, sunağın üç metre yüksekliğe ulaşan, ancak kaplama taşları sökülmüş olan duvarları kalmıştır.
Coğrafya

Yeniköy, Ardahan il merkezine 97 km, Posof ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır. Köy, Atyolu ve Kavaz dağlarının eteklerinde kurulmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 196
2021: 199
2020: 216
2019: 216
2018: 221
2017: 213
2016: 223
2015: 218
2014: 235
2013: 249
2012: 251
2011: 261
2010: 273
2009: 269
2008: 286
2007: 302
2000: 452
1990: 709
1985: 740
Supikçe

| Supikçe |
| --- | --- |
Sugcestun, Sugtʼstun, Sugtestun, Alutiitstun
Ana dili olanlar: Amerika Birleşik Devletleri (Alaska)
Konuşan sayısı: 200  (tarih gerekli)
Dil ailesi: Eskimo - Aleut  EskimoYupikSupikçe
Yazı sistemi: Latin ve kiril
Dil kodları
ISO 639-2: ypk
ISO 639-3: ems
Aleut Adaları ve Alaska Yarımadası
Rus Alaskası, 1860
Supikçe ya da Supik dili (kendilerince Sugcestun, Sugt'stun, Sugtestun, Alutiitstun, İngilizce Alutiiq, Sugpiaq, Suk, Supik, Gulf Yupik, Pacific Gulf Yupik), Güney Alaska'da Supikler tarafından konuşulan Yupik dilleri kolundan bir Eskimo dili. Alaska Yerli Dil Merkezine göre 3.500 kişilik Supik nüfustan 200 kadarı anadillerini konuşabiliyor.
Eskimo dilleri içindeki yeri

Eskimo - Aleut dilleri
Aleut dilleri
Eskimo dilleri
Yupik dilleri
Sirenik Yupikçesi
Öz Yupik dilleri
Sibirya Yupikçesi
Naukan Yupikçesi
Alaska Yupikçesi  (Yupikçe & Çupikçe)
Supikçe
İnuit dilleri
İnyupikçe
Batı Kanada İnuitçesi
Doğu Kanada İnuitçesi
Grönland İnuitçesi
Adlandırma

Alaska'yı Aleut Adalarından keşfe başlayan Rus kâşif, kürk tüccarı ve yerleşimciler tarafından Aleut (Rus. Алеут) adı verilen yerliler, o zamanın Rusçasında bugünkü Aleutları ve Kodiak adasındaki Yupik Eskimolarını (İng. Alutiiq) kapsıyordu. Rusçadaki Aleut adının, keşifteki Sibirya halklarından (? Çukçi) kılavuzların dilinde "sahil sakini" anlamına gelen bir kelimeden çıktığı sanılıyor. Günümüzde Aleutlar için Alaska'da resmi ve akademik olarak Unangan adı tercih edilmektedir. İngilizcede "Kodiak Aleutları" (Kodiak Aleuts) adı da Ruslardan kalan yanlış adlandırmanın sonucudur. Aleut adının bir varyetesi olan Alutiiq adı ise İngilizcede, Ruslardan kalma bir yanlış adlandırmanın devamı olarak, Supikler ve Supikçe için kullanılmaktadır. Alutiiq adı Supiklerin geneli için kullanıldığı gibi, yalnızca Batı Supikleri için de daraltılmıştır ve Doğu Supikleri için Sugpiaq ya da Chugach adı tercih edilir. Kodiak Adasındaki Supikler, Ruslaşmanın en yoğun olduğu Eskimo halkıdır ve Rusların yerliler için kullandığı Aleut adından bozma Alutiiq adını ikinci bir ad olarak kendileri için kullanırlar. Doğu Supikleri (Chugach) ise Alutiiq adı yerine Sugpiaq adını kullanırlar. Bu ad Yupiklerin kendileri için kullandığı Yup'ik ya da Yugpiaq adının bir versiyonudur. Kelime olarak Suk (= Yuk 'insan') ve -pik ya da -piaq ('gerçek') yapım ekinden (postbase) kuruludur. Aynı ek, Alaska'daki tek İnuit kolundan Eskimo olan İnyupiklerin adında da (Iñupiaq < Iñuk 'insan' + -piaq 'gerçek') bulunur. Kodiak Adasındaki Supikler Unangan denilen Aleutlara Taya'uq adını verirler. Aleutlar (Unangan) da Supikleri (Alutiiq) Kanaaĝin adıyla anarlar.
Sugcestun, Sugt'stun, Sugtestun (dil); konuşanları: Sugpiaq (sg), Sugpiak (dual), Sugpiat (pl)
Alutiitstun (dil); konuşanları: Alutiiq (sg), Alutiik (dual), Alutiit (pl)
Kendilerini adlandırmaları gibi dillerini adlandırma biçimleri de ilginçtir: Sugcestun ('insana benzer'), Alutiitstun ('Aleuta benzer')
Anadili

Alaska'da 1980 ile 1992 yıllarında Eskimo-Aleut dilli halkların nüfusu ve anadillerini konuşabilenlerin sayısı
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ALASKA | etnik nüfus | anadilini konuşabilen | % | konuşabilme yaşı |
1980: .
| Sibirya Yupikleri | 1.100 | 1.050 | 95 | yetişkinlerin hepsi ve çocukların çoğu |
| Yupikler | 17.000 | 14.000 | 80 | yetişkinlerin tamamına yakını ve çocukların bir kısmı |
| İnyupikler | 12.000 | 5.000 | 40 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| Supikler | 3.000 | 1.000 | 33 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| Aleutlar | 2.200 | 700 | 35 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
1992: .
| Sibirya Yupikleri | 1.100 | 1.050 | 95 | yetişkinlerin hepsi ve çocukların çoğu |
| Yupikler | 18.000 | 12.000 | 67 | yetişkinlerin tamamına yakını ve çocukların bir kısmı |
| İnyupikler | 13.000 | 4.000 | 31 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| Supikler | 3.100 | 600 | 19 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
| Aleutlar | 2.100 | 400 | 19 | yetişkinlerin çoğu 50 yaş üstü ve çocukların bir kısmı |
Diyalekt ve kabileleri

Batı Supikçesi [kendilerince Kaniagmiut ; İngilizce Koniag Alutiiq, Koniag dialect, Alutiiq (sensu stricto) ]
Anakara Batı Supikçesi [İngilizce Koniag Alutiiq of Alaska Peninsula ]
Ugaassarmiut [İngilizce Ugashik subdialect]
Katmai şivesi [İngilizce Katmai subdialect]
Ada Batı Supikçesi [İngilizce Koniag Alutiiq of Kodiak Island ] : Kodiak Adasında konuşulan bu lehçe, 1964 Alaska Depreminde (Supikçe: Aulaluni ) yerle bir olmasından önce Afognak adasında da konuşuluyordu.
Qik'rtarmiut Sugpiat ya da Qik'rtarmiut Alutiit
Güney şivesi [İngilizce Southern subdialect]. Kodiak adasındaki Akhiok ve Old Harbor şehirlerinde konuşulur.
Kuzey şivesi [İngilizce Northern subdialect]. Kodiak adasındaki Karluk, Larsen Bay, Port lions, Ouzinkie ve Kodiak şehirlerinde konuşulur.
Tangirnarmiut. Tangirnaq (Woody Island) adasında konuşulur.
Doğu Supikçesi [İngilizce Chugach Alutiiq, Chugach dialect, Chugach Eskimo, Sugpiaq (sensu stricto) ]
Anakara Doğu Supikçesi [İngilizce Chugach Alutiiq of Kenai Peninsula ]
Unegkurmiut
Yalegmiut
Ada Doğu Supikçesi [kendilerince Chugachigmiut ; İngilizce Chugach Alutiiq of Prince William Sound, Chugach proper ]
Tyanirmiut
Shuqlurmiut
Nutyirmiut
Palugvirmiut
Alukarmiut
Atyarmiut
Talitlarmiut
Kangirtlurmiut
Ugalakmiut
Batı Supikçesi (Kodiak şivesi) ile Doğu Supikçesi ay adlarının karşılaştırması
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Batı (Kodiak) | Doğu | anlamı |
| Cuqllirpaaq Iraluq | . | Ocak |
| Nanicqaaq Iraluq | Yaʼalungia'aq | Şubat |
| Kaignasqaq Iraluq | Ya'alullraaq | Mart |
| Uqna'isurt'sqaaq Iraluq | Saqulegciq | Nisan |
| Nikllit Iraluat | Maniit Ya'allua | Mayıs |
| Naut'staat Iraluat | Iqallugciq | Haziran |
| . | . | Temmuz |
| Alaganat Iraluat | Uksuam Ya'allua | Ağustos |
| Qakiiyat Iraluat | Alusastuam Ya'allua | Eylül |
| Kakegllum Iralua | . | Ekim |
| Quyawim Iralua | Kapkaanam Ya'allua | Kasım |
| Qanim Iralua | . | Aralık |
Batı Supikçesi (Kodiak şivesi) ile Doğu Supikçesi sayı adlarının (nuumiraq) karşılaştırması
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| Batı (Kodiak) | Doğu | anlamı |
| allringuq / allriluq | all'inguq (Chenega)  allringuq (Nanwalek, Port Graham) | bir, 1 |
| mal'uk | atel'ek (Chenega)   malruk / mall'uk (Nanwalek, Port Graham) | iki, 2 |
| pingayun | pinga'an (Chenega)   pingayun (Nanwalek, Port Graham) | üç, 3 |
| staaman | staaman (Chenega, Nanwalek, Port Graham) | dört, 4 |
| talliman | talliman (Chenega, Nanwalek, Port Graham) | beş, 5 |
| arwilgen | arwinlen (Chenega)   arwilgen (Nanwalek, Port Graham) | altı, 6 |
| mallrungin | maquungwin (Chenega)   mallruungin (Nanwalek, Port Graham) | yedi, 7 |
| inglulgen | inglulen (Chenega, Nanwalek, Port Graham) | sekiz, 8 |
| qulnguyan | qulnguan (Chenega, Nanwalek, Port Graham) | dokuz, 9 |
| qulen | qulen (Chenega, Nanwalek, Port Graham) | on, 10 |