stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Vika
İnançlar > Duoteizm

Vika Tanrıça ve Tanrı merkezli bir dindir, bunlar geleneksel olarak Ay Tanrıçası ve Boynuzlu Tanrıdır. Tanrıça ve Tanrı ilahi dişil ve ilahi eril olarak görülebilir. Taoizmdeki Yin ile Yang kavramına benzer birbirini tamamlayıcı karşıtlıkları ya da ikilikleri vardır.
Tanrı ve Tanrıça
Tanrılar gerçektir, insanlar gibi değillerdir, onlar mutlak gücün birer aracılarıdır. Kısaca, bir tür kişileştirme ile Tanrı ve Tanrıçaların kozmik gücün şekillenmiş halleri oldukları söylenebilir. Yüzyıllardır inananları ve müminleri tarafından yapılan çalışmalar sayesinde boyutlar arası realiteye, majikal bir imgeye ya da daha basit bir tabirle tanrı formuna sahip oldular. Bu da Tanrı ve Tanrıçalar vasıtasıyla bir şekilde kozmik güç ile temas kurabileceğimizi gösterir.
Gerald Gardner (1959)
Çoğu vikan Tanrı ve Tanrıçanın evrenin tamamlayıcı kutupları olduğuna inanır. İki ilah eşittir ve evrenin tamamlayıcı kutupları olarak görülmesinden dolayı sıkça Taoizmdeki Yin ile Yang ile kıyaslanmıştır. Böylece onlar çoğu kez bir yaşam gücünün doğadaki tezahürleri olarak görülür. Tanrı ve Tanrıça için kullanılan eril ve dişil ifadeleri dünyevî anlamda değil, enerjisel olarak yorumlanmaktadır. Bu iki enerji yaratılışın her evresinde mevcuttur. Haliyle cinsiyet gözetmeksizin her insanın eril ve dişil enerjisi vardır. İki enerjinin birbirinden farklılıkları da vardır. En kısa anlatımla eril enerji, yaratıcı ve aktif enerjiyken dişil enerji sürdürücü, değiştirip dönüştürücü ve pasif enerjidir.
Bazı Vikanlar farklı kültürlerde geçen Tanrıçalar ve Tanrıların tek Tanrıça ve Tanrının farklı tezahürleri olduğuna inanır. Dion Fortune şöyle özetler bu durumu: "Bütün tanrılar tek Tanrıdır, bütün tanrıçalar tek Tanrıçadır ve tek Başlatıcı vardır!" Ayrıca Vikayı popülerleştiren Gerald Gardner, eski çağlarda tanrı ve tanrıça inancının anlaşılması için kişileştirmeye başvurulmuş olunabileceğini belirtmiştir.
"Bir" / "Tüm"
Birçok Vikan Tanrıça ve Tanrının evrendeki her şeyi kapsayan, genellikle panteist olarak görülen bir İlahın iki farklı tezahürü olduğuna inanmaktadır. Tanrıça ve Tanrı için "Bir" denilerek tek bir İlaha atıf görülebilir. Dryghten, eski İngilizcede Efendi anlamına gelen bir terimdir ve Patricia Crowther tarafından Vika'da evrensel panteistik ilahı tanımlamada kullanılmıştır. Çeşitli şekillerde tanımlanan bu ilahi güç genellikle bilinmeyen olarak kabul edilir ve ona tapılmaz. Kişileştirilmeyen nihai ilahi güç, Tao ve Rta gibi dini fikirlere benzer olarak düzeni sağlayan temel ilke olarak görülür. Bu monistik fikir, monoteist dinlerdeki kişileştirilmiş tek bir yüce ilah fikriyle karıştırılmamalıdır.
İnançlar > Ahlak > Üçkat Yasası

Vika'nın temel ahlâkî ilkelerinden biri olan Üçkat Yasası, doğanın enerjisinin eylemlerimize nasıl yansıdığını ve içsel gücümüzün sorumluluğunu vurgular. Bu yasaya göre, yapılan herhangi bir eylem veya büyü, üç kat daha güçlü bir şekilde geri döner. Bu yasa "Ne ekersen, onu biçersin" şeklinde ifade edilebilecek basit ama güçlü bir yasadır. Vikanlar bu yasa ile, yaptıkları her şeyin sonuçlarını anlayarak ve düşünerek hareket etmeyi öğrenirler.
İnançlar > Ahlak > Vikan Nasihatı

Vikan Nasihatı, Vika topluluğunda ahlâki yönergeleri ve etik ilkelerini içeren önemli bir metindir. Vika'nın temel ahlâki prensiplerini ve yaşam tarzını belirleyen bu metin, "Hiç kimseye zarar vermediğin sürece, dilediğini yap" (İngilizce: An it harm none, do what ye will) şeklinde ifade edilebilir. Bir Vikanın kendisi de dahil olmak üzere kimseye/hiçbir şeye zarar vermediği sürece yaptıklarının ve düşündüklerinin kabul edilebilir olduğunu belirtir, kişiye bireysel ve ahlakî sorumluluk yükler.
Ayrıca birçok Vikan İngiliz folklorist olan Doreen Valiente tarafından Charge of the Goddess'da belirtilen: neşe, saygı, onur, tevazu, cesaret, güzellik, güç ve merhamet olarak sıralanan sekiz erdeme ulaşmak için çabalar.
İnançlar > Ölümden Sonra

Vika'da tekrarbedenlenme inancı benimsenmiştir. Summerland, Vikanlar için ölümden sonraki yaşam ile çoğunlukla eş anlamlı bir terimdir. Yaygın olarak Summerland reenkarnasyonlar arasında ruhun dinlediği yer olarak geçer.
Birçok Vikana göre Summerland'in özü, yaşarken sürdürmüş oldukları hayatı yansıtan ruhların, öğrenmeye niyet ettikleri dersi (ders kelimesi yaşarken öğrenilenleri kapsamaktadır) öğrenip öğrenmediklerini görmek ve zamanı geldiğinde tekrar denemek için dinlendikleri alandır. Summerland bir yargılanma yeri olarak görülmesinden ziyade bir ruhun ömrünü gözden geçirerek ve dünyada yapmış olduğu eylemlerin toplam etkisi hakkında bir anlayış kazandığı, maneviyatını geliştirebildiği yerdir. Bazıları, özellikle her dersin Summerland'deyken ruh tarafından seçilmiş ve planlandığına inanabiliyorken diğerleri bu derslerin dışarıdan biri (rehber ruhlar gibi) tarafından planlandığına inanabilir. Vikanların arasında çok yaygın olmasa da bazı Vikanlar ruhun fiziksel yaşamında olan her şeyi, her duyguyu anlayabilecek ve bilecek yeterli olgunluğa ulaşmasıyla sonuçlanacak süreçten geçtikten sonra sonsuz bir ölüm sonrası yaşamı için Summerland'de kalmasına izin verileceğine inanır.
Bu inançlara rağmen, Vikanların çoğu ölümden sonraki yaşama önem vermez, şimdiki hayata odaklanır. Tarihçi Ronald Hutton da dediği gibi, "Vikanların çoğu içgüdülerine önem verir. Bunun sebebi, bu hayatta ne yaparsa yapsınlar karşılığını burada aldığına inanmalarıdır."
İnançlar > Maji

Vikanlar maji/büyü inancına sahiptir, fakat bu inanç uygulamayı kapsamaz. Diğer bir deyişle her Vikan maji ile ilgilenmez, böyle bir zorunluluk da yoktur. Majinin genelde kullanılan tanımı şöyledir: Maji gerçekleri irade ile gereğine göre değiştirebilme ilmidir.  Aleister Crowley'in tanımıyla “irade doğrultusunda değişiklik yaratma sanatı ve bilimi”dir.  Büyünün nasıl yapıldığı da çoğunlukla merak konusudur. Büyü, enerji sistemleri üzerinde uzmanlaşmış kişilerin enerjiyi doğru şekilde yönlendirmesiyle gerçekleşir. Maji Vikanlar tarafından olumlu ve iyilik amaçlı olarak kullanılır ve başkalarına zarar verme niyetiyle yapılan büyüler Vikan etiğine aykırıdır. Üçkat yasası inancı nedeniyle de Vikanlarca oldukça önem verilen ve özen gösterilmesi gereken bir şeydir.
İnançlar > Beş Element

Birçok gelenekte beş elementin maddenin durumlarının sembolik anlatımı olduğuna inanılır ve beş element kavramı Vikanlarca benimsemiştir. Beş element içerisinde ateş, hava, su, toprak ve bunları birleştiren ana güç ether/aether (ya da ruh) vardır.  5 köşeli Pentagram ile sembolize edilir. Pentagramın en uç kısmı ruhu sembolize eder ve ruhun ilahiyat ile olan bağını anlatır. Geri kalanları doğanın devinimini sağlayan dört temel enerjidir. Kavramı açıklamak için çeşitli benzetmeler de geliştirilmiştir.
Toprak: Doğal dünyanın temeli olarak kabul edilir ve sabitlik, dayanıklılık ve bereketin sembolüdür. Bu element, fiziksel dünyayı temsil eder ve yaratıcılığın, büyümenin ve hayatın kökenini temsil eder.
Su: Akışkanlık, duygusal derinlik ve temizlenme özelliklerini temsil eder. Bu element, duygusal yoğunluğu ve sezgisel bilgeliği simgeler.
Hava: Hareket, zihinsel berraklık ve iletişimin sembolüdür. Bu element, düşünce ve zihinsel süreçleri temsil eder ve zihinsel farkındalığı artırmak için önemli bir role sahiptir.
Ateş: Ateş, enerji, tutku ve dönüştürücü gücün sembolüdür. Bu element, yaratıcılığı teşvik eder ve olumlu değişimlerin ve dönüşümlerin sembolüdür.
Ruh (Ether): Diğer dört elementin ötesinde olan evrensel bir enerjiyi temsil eder. Vika'da ruhlar arası bağlantıyı ve tüm elementlerin birleşimini temsil eder. Doğal dünyanın ötesindeki ruhsal boyutları yansıtır ve tüm elementlerin enerjisinin kökenini sembolize eder.
İnançlar > Doğa Ruhları ve Elemental Varlıklar

Doğa ruhları ve elemental varlıklar, Vika ve diğer doğa temelli inanç sistemlerinde yaygın olarak benimsenen bir konudur. Bu varlıklar, doğada yaşayan ruhsal varlıklardır ve farklı kültürlerde çeşitli isimlerle bilinirler. Vikanlar, doğa ruhları ve elementallerin doğa ve spiritüel dünya arasında aracı görevi gördüğüne inanır ve onlarla uyum içinde yaşamak ve iletişim kurmak için çeşitli ritüeller ve uygulamalar kullanırlar.
Doğa ruhları, doğanın içinde var olduğuna inanılan ve onu hareketlendiren ruhsal varlıklardır. Elf, peri, cin ve koruyucu ruhlar gibi isimler, doğa ruhlarını tanımlamak için kullanılan yaygın terimlerdir. Doğa ruhları çeşitli formlarda var olabilirler. Bazıları insan benzeri formlara sahip olarak tasvir edilirken, bazıları da hayvanlarla, bitkilerle veya doğal unsurlarla ilişkilendirilir. Bu ruhlar, doğanın farklı unsurlarına yönlendirilirler ve onlarla güçlü bir bağlantı içinde olduklarına inanılır.
Elemental varlıklar, doğanın beş elementini temsil eden ruhsal varlıklardır. Toprak, Su, Hava, Ateş ve Ruh elementleri, farklı özelliklere ve farklı niteliklere sahip olarak kabul edilir. Elemental varlıklar bu elementlerin ruhsal yansımaları olarak düşünülür ve doğanın içsel gücüne bağlıdırlar.
Uygulamalar ve Gelenekler

Vikanlar arasında uygulamalar çeşitlilik göstermektedir. Bir Vikan, kovan olabileceği gibi, yalnız da olabilir. Yalnız bir Vikan, her şeyi kendi öğrenir. Ritülleri kendi başına gerçekleştirir. Bunlardan birinin diğerinden daha iyi olması gibi bir durum söz konusu değildir. Çünkü önemli olan kişinin kendini nasıl ve hangi durumda daha iyi hissettiğidir. Ayrıca Vikanların çoğu yoga gibi meditasyon tekniklerini de uygulamaktadır.
Uygulamalar ve Gelenekler > Doğal Döngüler

Vikanlar doğaya değer verir ve yılın döngüsünde diğer günlerden ayrı özellikler gösteren sekiz Sabbat günü kutlanır. Sabbatların dördü ana diğer dördü ise aradır. Yani hepsi aynı özellikleri taşımaz. Amaç mevsim geçişlerini kısacası doğanın hareketliliğini kutlamaktır. Esbat, sekiz büyük döngüsel şenliğin dışında Vika'da her dolunay veya yeni ayda tekrarlanan ritüel içeren kutlamanın adıdır.
| Sabbat | Kuzey Yarımküre | Güney Yarımküre |
| --- | --- | --- |
| Samhain/Halloween | 31 Ekim | 30 Nisan ya da 1 Mayıs |
| Yule/kış gündönümü | 21 ya da 22 Aralık | 21 Haziran |
| Imbolc/Candlemas | 1 ya da 2 Şubat | 1 Ağustos |
| Ostara/ilkbahar ekinoksu (nevruz) | 21 ya da 22 Mart | 21 ya da 22 Eylül |
| Beltane/Mayday | 30 Nisan ya da 1 Mayıs | 1 Kasım |
| Litha/yaz gündönümü | 21 ya da 22 Haziran | 21 Aralık |
| Lughnasadh/Lammas | 1 ya da 2 Ağustos | 1 Şubat |
| Mabon/sonbahar ekinoksu | 21 ya da 22 Eylül | 21 Mart |
Uygulamalar ve Gelenekler > Gölgeler Kitabı

Gölgeler Kitabı, geleneksel olarak bir kovana ya da geleneğe ait (bu bazen tek bir kişi de olabilir.) majikal ve ritüel günlüğüne verilen isimdir. Yüce/baş Rahibe veya rahip tarafından himaye edilir ve initiate/dedicant tarafından el yazısıyla kopya edilmesine izin verilir. Belirli bir geleneğe ait olarak; o geleneğe ait kuralları, pratikleri, ahlakı, çeşitli konulardaki öğretici materyali, ritüel formları vs. yazılıdır. Günümüzde yalnız uygulayıcılar da tuttukları günlüğe bu adı verir ve aynı şekilde kişisel deneyimlerini ve notlarını, pratiklerini, ritüellerini yazdıkları deftere gölgeler kitabı adını verirler. Vika'da ana gölgeler kitabı ancak el yazısıyla birebir kopya edildikten sonra inisiyenin kişisel materyalini eklemesine izin verilir. Bazen bu kişisel majikal günlüğe grimoire (daha karanlık büyüler için kullanılan defterdir, gölgeler kitabı temel bilgiler içerir.) adı verilir ve gölgeler kitabından ayrı tutulur.
Uygulamalar ve Gelenekler > Gelenekler

Vika'da çeşitli gelenekler bulunmaktadır. Bu gelenekler: Alexanderyan Vika, Algard Vika, Arcadian Vika, Blue Star Vika, Keltik Vika, Central Valley Vika, Çember (Şamanik) Vika, Dianik Vika, Eklektik Vika, Faery Vika, Gardneryan Vika, Georgian Vika, Islan Vika, Lycian Vika, Protean Vika, Seax-Vika, Sylvan Vika ve Tanik Vika'dır.
Uygulamalar ve Gelenekler > Kovanlar

Kovan, Vika'da kişilerin bir araya gelerek pratikleri uyguladığı grubun adıdır. Kovan, üyelerinin saygı ve sadakatle bir arada olduğu bir topluluktur. Genelde tüm üyelerin ortak onayıyla hareket edilir. Kişi sayısı arttığında geleneğe göre inisiyatik üst derecelerde bulunan kişilerce yeni kovan oluşumları başlatılabilir, bu durumda ana kovana bağlı kalabilir veya ondan bağımsız bir yol çizebilirler.
Kovan hakkında bazı bilgiler şunlardır: yüksek Rahibe ve Yüksek Rahip, kovan adı verilen genellikle 13 kişilik  olan Vikan topluluğunun başıdır. Kovan hiyerarşisi birbirinden en az 1 yıl ve 1 günlük süreyle ayrılan 3 terfi seviyesinden oluşur. Ancak bazı gelenekler inisiyasyon öncesi sınıflarda oluşturmuştur. Bu sınıflar inisiyasyondan önce kişiyi daha hazır hale getirmek içindir. Tabii ki her gelenekte farklıdır. Ancak 3. dereceden inisiye olan bir Vikan Yüksek Rahibe veya Yüksek Rahip olabilir. Erkek üye, Yüksek Rahibe; kadın üye ise Yüksek Rahip tarafından kovana kabul görür ve kabul gören üye, kovana “mükemmel sevgi ve mükemmel güven” ile katılır. “Mükemmel sevgi ve mükemmel güven” ise yine Vikan Nasihati'nde yer alır. Ayinler daire içinde, ayinsel kıyafetlerle gerçekleşir.
Türkiye'de bilinen dört kovan mevcuttur; Gizemli Ay Kovanı (Gardnerian), Evrensel Birlik Kovanı, Kadim Çember Kovanı ve Sonsuz Gece Kovanı.
Uygulamalar ve Gelenekler > Eklektik Vika

Çok sayıda Vikan sadece tek bir geleneği takip etmez. Eklektik Vika, genellikle yalnız Vikanlar tarafından tercih edilmektedir. Eklektik Vikanlar, Vikanın temel inançlarına bağlı kalarak çeşitli Vikan geleneklerini veya daha geniş paganist inanç ve ritüellerini araştırır ve bunların bazılarını benimseyerek (Kelt, Yunan, Nors, Mısır, Slav vb.) veya yeniden icat ederek kendi senkretik manevi yollarını oluştururlar.
Semboller

Vikanlar bazı semboller kullanmaktadır. En yaygını pentagramdır. Beş köşesi vardır ve her noktası beş klasik ögeyi temsil etmektedir. Diğer ortak semboller Triskele, Triad ve üç ay'dır.
Cadılık ve Vika Arasındaki Farklar

Bir cadı her dinden olabilir. Diğer bir deyişle cadılık bir uygulamadır. Vika ise bugün 1-3 milyon kişi tarafından benimsenmiş bir dindir.
Her Vikan, cadı olmak zorunda değildir yani cadılığa ilişkin bir uygulama yapmak ve maji/büyü ile ilgilenmek zorunda değildir. Bunları yapmayan ve ilgilenmeyen biri de Vikan olabilir.
Cadılıkla uğraşan kişi Vika kurallarını göz ardı edebilirken, bir Vikan bu kurallara dini gereği uymak zorundadır.
Uluslararası Terimler

Bu konuda uluslararası alanda ayrıntılı bilgi toplamak isteyenler için bazı terimlerin İngilizce çevirileri:
Vika: Wicca, Vikan: Wiccan, Tanrıça ve Boynuzlu Tanrı: Goddess and the Horned God,
Vikan Nasihatı: Wiccan Rede, Üçkat Yasası: Threefold Law, Sabbatlar: Sabbats,
Yüksek Rahibe ve Yüksek Rahip: High Priestess and High Priest, Kovan: Coven,
Yeni üye: Initiate, Kovana kabul: Initiation, Tekrarbedenlenme: Reincarnation.
Belirtmek gerekir ki, initiate ve initiation, yeni üye ve kovana kabul anlamında sadece kovana dahil olacak olan Vikan için kullanılır, münferit cadı için, initiate kelimesi başlayan; initiation ise başlama töreni veya başlama anlamına gelmektedir.
Beş elementin Pentagram ile sembolize edilişi.
Üçlü Ay Tanrıçası sembolü.
Manfred Curbach

| Manfred Curbach |
| --- | --- |

Doğum: 28 Eylül 1956 Dortmund, Almanya
Milliyet: Alman
Mezun olduğu okul(lar): Dortmund Üniversitesi
Ödüller: Deutscher Zukunftspreis

Kariyeri
Çalıştığı kurumlar: Dresden Teknik Üniversitesi (TUD)
 

Manfred Curbach (d. 28 Eylül 1956, Dortmund), Alman İnşaat Mühendisi ve Öğretim Üyesi. Tekstilbeton ya da diğer adıyla Karbonbeton'un geliştirilmesinde önde gelen isimlerden biridir.
Hayat

Manfred Curbach, Haziran 1976'da Dortmund Albert-Eistein Lisesi'nden (Albert-Einstein-Gymnasium) mezun oldu. 1977-1982 yılları arasında Dortmund Teknik Üniversitesi İnşaat Mühendisliği Bölümü'nden Yapı Mühendisliği alanında özelleşerek mezun oldu. 1980 yılında Alman Akademik Vakfı'na (Studienstiftung des Deutschen Volkes) kabul edildi. Lisans eğitiminin ardından, ABD'de Princeton Üniversitesi Vakfı'nın bursiyeri olarak David P. Billington ile birlikte “ABD’de Köprü Yapımı” ve “Robert Maillart” konularında çalışmalarda bulundu.
Manfred Curbach, 1982'den 1988'e kadar, önce  Dortmund Üniversitesi'nde, daha sonra 1987'de doktora derecesini aldığı Karlsruhe Üniversitesi'nde Josef Eibl'ın ekibinde araştırmacı olarak çalıştı.1988 yılında proje müdürü olarak çalışmaya başladığı Kohler+Seitz mühendislik bürosuna, 1994-2004 yılları arasında ortak oldu.
Ağustos 1994'ten beri Dresden Teknik Üniversitesi'nde ana araştırma alanı olan Beton Yapılar Enstitüsü'nde profesörlüğünü sürdürmektedir. 1997'den beri Yapı Statiği ve Beton Yapılar alanlarında kontrol mühendisliği yapmaktadır ve 2005'ten itibaren Dresden'de yeni kurulan Curbach Bösche Mühendislik bürosunun ortağıdır. Aralık 2014'te kurulan, tasarım, yapım, hesap ve karbon fiber betonarme alanlarında özelleşen CarboCon GmbH şirketinin üç kurucu ortağından biridir.
Araştırmaları > Textil/Karbon Beton

Manfred Curbach, tekstil beton ve karbon betonun geliştirilmesi konusunda temel araştırmalar ile sahadaki uygulama noktasına kadar gerçekleştirilen uygulama odaklı araştırmalarda çalışmaktadır. 1999-2011 yılları arasında Curbach, “Yapısal Güçlendirme ve Onarım için Tekstil Donatı” Kolaboratif Araştırma Merkezi (Sonderforschungsbereiches) 528'in sözcülüğünü yapmıştır. Bu araştırma programının bir parçası olarak, inşaat endüstrisindeki şirketlerle işbirliği yapılmasında pilot proje olmasının yanı sıra, yüksek dayanımlı ince beton ve alkali-dirençli camdan ya da genellikle karbondan imal edilmiş yüksek performanslı fiber kullanılarak komposit malzeme geliştirilmiş ve araştırılmıştır.
Curbach, Federal Eğitim ve Araştırma Bakanlığı (BMBF) tarafından 45 milyon Euro'ya kadar desteklenen on projeden biri olan Zwanzig20 projesinin konsorsiyum liderliğini yapmaktadır. C3-Karbon Beton Kompozit konsorsiyomu, karbon fiber ile güçlendirilmiş beton („Karbon Beton“) ile tamemen yeni bir tasarım sunmayı hedeflemektedir.
Çok eksenli yükler altındaki ya da yüksek yükleme hızlarındaki betonun malzeme davranışı diğer araştırma başlıklarıdır.
Araştırmaları > Darbe

Curbach, beton ve beton yapılarda yüksek hız dinamiği/darbe konusunda temel araştırmalar yapmakta ve bu konuda dünya çapında tanınmış bir merkez kurmuştur.
Araştırmaları > Çok Eksenlilik

Curbach, özellikle yüksek dayanımlı betonun çok eksenli yükleme konusunda önemli sonuçlar ortaya koymuş ve bu zor konu hakkında hem teorik hem de deneysel araştırma grubu kurmuştur.
Araştırmaları > Köprüler

Curbach, her yıl Dresden Köprü İnşaatı Sempozyum'unu (Dresdner Brückenbausymposium) düzenleyerek, ulusal ve uluslararası bir merkez oluşturmayı ve köprü mühendisleri için bir buluşma noktası yaratmayı başarmıştır. Bu sempozyum sayesinde, büyük köprülerin tasarlanması, hesaplanması ve inşaatı üzerinde kalıcı etkiler ortaya çıkmıştır.
Araştırmaları > Beton Yapı Tarihi

Beton yapılar tarihine ilişkin ulusal ve uluslararası araştırmalar nedeniyle, inşaat mühendisliği topluluğunun kendi tarihleriyle ilgili olan farkındalıkları dünya genelinde artış göstermiştir.
Üyelikleri

Manfred Curbach, 1999'dan beri Beton ve Betonarme Yapılar (Beton-und Stahlbetonbau) dergisinin bilimsel danışma kurulu üyesidir. 2010 yılından beri Uluslararası Beton Birliği'nin (fib) Alman delagasyon başkanıdır ve Şubat 2012'den beri Alman Araştırma Vakfı'nın (Deutsche Forschungsgemeinschaft -DFG) inceleme komitesinde yer almaktadır. Ayrıca, 2004-2012 yılları arasında yönetim kurulu başkanlığını yaptığı, Alman Betonarme Komitesi’nin (Deutschen Ausschusses für Stahlbeton -DAfStb) yönetim kurulu ve araştırma danışma kurulu üyesidir. 2002'den 2008'e kadar Alman Araştırma Vakfı'nın (DFG) senato üyeliği ve 2003'ten 2008'e kadar Alman Mühendisler Birliği- İnşaat Mühendisliği Şubesi'nin (VDI-Gesellschaft Bautechnik) yürütme kurulu başkanlığını yapmıştır. Curbach, 2011'den beri Federal Hidrolik Mühendisliği ve Araştırma Enstitüsü (Bundesanstalt für Wasserbau- BAW) üyesidir ve 2015 yılından beri de başkanlığını yürütmektedir.
Ek olarak, Curbach, Alman delagasyon başkanlığını yaptığı Uluslararası Beton Federasyonu'nda (fédération internationale du béton- fib), Tekstil ile Güçlendirilmiş Beton ve Beton Yapılar Tarihi çalışma gruplarının da başkanlığını yapmaktadır.
Ödülleri

Manfred Curbach, 15 Kasım 2011'de Kaiserslautern Üniversitesi'nden yapı mühendisliği alanındaki olağanüstü bilimsel başarıları, araştırma sonuçlarının tutarlı bir şekilde uygulanabilir olmasındaki hizmetleri ve örnek kişiliği sebebiyle onursal doktora unvanı almıştır.
Haziran 2013'ten beri Leopoldina Ulusal Bilimser Akademesi (Nationalen Akademie der Wissenschaften Leopoldina) üyesidir. 2017 yılında, çok prestijli olan Leopoldina Noel Konuşması'nı yapma onuruna sahip olmuştur. Manfred Curbach, Eylül 2014'te Alman Mühendisler Birliği- İnşaat ve İnşaat Teknolojileri Şubesi (VDI-Gesellschaft Bauen und Gebäudetechnik) „inşaat teknolojileri alanında üstün katkısı“ için Wolfgang-Zerna-Onur-Madalyası'na (Wolfgang-Zerna-Ehrenmedaille) layık görülmüştür.
Curbach, 2016'da Saksonya Bilimler Akademisi’ne (Sächsische Akademie der Wissenschaften) seçilmiştir.
Manfred Curbach, 2016 yılında Chokri Cherif ve Peter Offermann ile birlikte Almanya Federal Başkanı (Bundespräsidenten) tarafından verilen Deutschen Zukunftspreis ödülüne layık görülmüştür.
2019 yılında Carl-Friedrich-Gauß-Medaille ile ödüllendirilecektir.
İşleri

Donau bridge Fischerdorf (1988)
Spessart köprüsü, Wertheim yakınlarında Main üzerinden geçen otoyol köprü (1989–1990)
Main bridge Retzbach-Zellingen (1990–1991)
Neckar Köprüleri, Stuttgart’ta B10 ve B14/29 otoyolları arasında yer alan B312 federal otoyolu yapımı sırasında (1992–1993)
Main köprüsü, Oberndorf'ta A 70 otoyolu inşaası sırasında
Oschatz'da (2005) ve Kempten'de (2007) tekstil donatı ile güçlendirilmiş betonarme köprüler
Yayınları > Seçilmiş Yayınları

May, Sebastian; Michler, Harald; Schladitz, Frank; Curbach, Manfred (10 Nisan 2018). "Lightweight ceiling system made of carbon reinforced concrete". Structural Concrete. Wiley. doi:10.1002/suco.201700224. ISSN 1464-4177.
Frenzel, Michael; Curbach, Manfred (26 Ekim 2017). "Shear strength of concrete interfaces with infra-lightweight and foam concrete". Structural Concrete. 19 (1). Wiley. ss. 269-283. doi:10.1002/suco.201700015. ISSN 1464-4177.
Hegger, Josef; Curbach, Manfred; Stark, Alexander; Wilhelm, Sebastian; Farwig, Kristina (23 Kasım 2017). "Innovative design concepts: Application of textile reinforced concrete to shell structures". Structural Concrete. 19 (3). Wiley. ss. 637-646. doi:10.1002/suco.201700157. ISSN 1464-4177.
Quast, Matthias; Curbach, Manfred (2017). "Concrete under biaxial dynamic compressive loading". Procedia Engineering. Cilt 210. Elsevier BV. ss. 24-31. doi:10.1016/j.proeng.2017.11.044. ISSN 1877-7058.
Schmidt, Angela; Curbach, Manfred (23 Mart 2017). "Design optimization to increase the (buckling) stability of concrete columns". Structural Concrete. 18 (5). Wiley. ss. 680-692. doi:10.1002/suco.201600183. ISSN 1464-4177.
Wilhelm, Sebastian; Curbach, Manfred (2017). "Experimental and nonlinear numerical analysis of underwater housings for the deep sea, made of ultra-high performance concrete". Structural Concrete. 18 (1). Wiley. ss. 216-224. doi:10.1002/suco.201600018. ISSN 1464-4177.
Zobel, Robert; Curbach, Manfred (23 Şubat 2017). "Numerical study of reinforced and prestressed concrete components under biaxial tensile stresses". Structural Concrete. 18 (2). Wiley. ss. 356-365. doi:10.1002/suco.201600077. ISSN 1464-4177.
Máca, P.; Panteki, E.; Curbach, M. (20 Temmuz 2016). "Bond stress-slip behaviour of concrete and steel under high-loading rates". International Journal of Computational Methods and Experimental Measurements. 4 (3). WITPRESS LTD. ss. 221-230. doi:10.2495/cmem-v4-n3-221-230. ISSN 2046-0546.
Ritter, Robert; Curbach, Manfred (2016). "Shape of Hypersurface of Concrete under Multiaxial Loading". ACI Materials Journal. 113 (1). American Concrete Institute. doi:10.14359/51688182. ISSN 0889-325X.
Beckmann, Birgit; Schicktanz, Kai; Reischl, Dirk; Curbach, Manfred (2012). "DEM simulation of concrete fracture and crack evolution". Structural Concrete. 13 (4). Wiley. ss. 213-220. doi:10.1002/suco.201100036. ISSN 1464-4177.