stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Ninurta
Ailesi

Ninurta'nın Enlil'in oğlu olduğuna inanılıyordu. Lugal-e'de annesi tanrıça Ninhursag, Angim dimma'da ise tanrıça Ninlil olarak belirtilmiştir. Ninurta adıyla anıldığı metinlerde karısı genellikle tanrıça Gula'yken, Ninĝirsu olarak anıldığında karısı tanrıça Bau'dur. Şifa ve tıp tanrıçası olan Gula, zaman zaman alternatif olarak tanrı Pabilsaĝ'ın ya da küçük bitki örtüsü tanrısı Abu'nun karısı olarak da gösterilmektedir. Bau'ya "neredeyse sadece Lagaş'ta" ibadet edilmiş ve bazen alternatif olarak tanrı Zababa'nın karısı olarak tanımlanmıştır. O ve Ninĝirsu'nun İg-alima ve Šul-šagana adlarında iki oğlu olduğuna inanılmıştır. Bau'nun ayrıca yedi kızı olsa da bu kızların babalarının Ninĝirsu olduğu ifade edilmemiştir. Enlil'in oğlu olarak Ninurta'nın kardeşleri ise Nanna, Nergal, Ninazu, Enbilulu ve zaman zaman İnanna olarak belirtilmektedir.
Mitoloji > Lugal-e

Ninurta muhtemelen, İnanna'nın ardından efsanelerde en çok görülen Mezopotamya tanrısıdır görünmektedir. Ninurta'nın Kahramanlıkları olarak da bilinen Lugal-e adlı Sümer şiirinde Asag adlı bir demon, hastalığa ve nehirlerin zehirlenmesine neden olmaktadır. Ninurta'nın konuşan gürzü şarur, Asag ile savaşması için Ninurta'yı kışkırtır. Ninurta, taştan savaşçılardan oluşan bir ordu tarafından korunan Asag'la yüzleşir. Ninurta başlangıçta "bir kuş gibi kaçar"; ancak şarur ondan savaşmasını ister. Ninurta, Asag ile ordularını öldürür. Daha sonra Ninurta dünyayı düzenler, dağları inşa etmek için mağlup ettiği savaşçıların taşlarını kullanır; tüm akarsular, göller ve nehirlerin Dicle ve Fırat nehirlerine akmasını sağlayarak onları sulama ve tarım için faydalı hâle getirir. Ninurta'nın annesi Ninmah, cennetten inerek oğlunu zaferinden dolayı tebrik eder. Ninurta, taştan dağı annesine ithaf eder ve annesine, "Dağın Hanımı" anlamına gelen "Ninhursag" adını verir. Yazı tanrıçası Nisaba ortaya çıkar ve Ninurta'nın zaferinin yanı sıra Ninhursag'ın yeni ismini de yazıya döker. Ninurta nihayet, evi Nippur'a döner ve burada bir kahraman olarak karşılanır. Bu efsane, Ninurta'nın savaşçı tanrı rolünü, tarımsal tanrı rolüyle birleştirmektedir. "Ey kral!" anlamı taşıyan Lugal-e, Sümercede şiir açılış deyişinden gelmektedir. Ninurta'nın Kahramanlıkları ise araştırmacılar tarafından esere verilen modern bir addır. Sümercenin "anlaşılması çok zor bir dil" olmasından ötürü daha sonraları şiir Akadcaya çevrilmiştir.
Lugal-e'ye eşlik eden bir çalışma olan Angim dimma yahut Ninurta'nın Nippur'a Dönüşü, Asag'ı öldürdükten sonra Ninurta'nın Nippur'a dönüşünü anlatmaktadır. Bir anlatıyı içinde barındırmakta olup, Ninurta'yı yaşamdan daha büyük terimlerle tanımlayarak ve onu tanrı Anu ile karşılaştırarak çoğunlukla methiye şeklinde eserdir. Angim dimma'nın, Ur'un Üçüncü Hanedanlığı veya eski Babil dönemi esnasında Sümerce yazılmış olduğuna inanılmakta olup; günümüze kadar ulaşmış en eski metinler eski Babil dönemine aittir. Metnin daha sonraki çeşitli versiyonları da günümüze ulaşmıştır. Orta Babil döneminde bu eser Akadcaya çevrilmiştir.
Mitoloji > Anzû efsanesi

Eski, Orta ve Geç Babil'deki Anzû ve Kader Tableti mitlerinde Anzû, dev ve azman bir kuştur. Enlil, Anzû'ya tapınağının koruyucusu olma görevini verir fakat Anzû, Enlil'e ihanet eder ve Enlil'e yetki veren kutsal bir kil tablet olan Kader Tableti'ni Enlil banyo yapmaya hazırlanırken çalar. Nehirler kurur ve tanrılar güçlerinden arındırılır. Tanrıların Anzû'yu yenmesi için gönderdiği Adad, Gerra ve Şara başarısız olur. Nihayetinde tanrı Ea, Enlil'in oğlu Ninurta'nın gönderilmesini tanrılara önerir. Ninurta, Anzû ile yüzleştiğinde onu oklarıyla onu vurur; ancak Kader Tableti zamanı tersine çevirme gücüne sahiptir ve Anzû bu gücü Ninurta'nın oklarının havada parçalarına ayrılması ve asıl parçalarına geri dönmesi için kullanır: ok sapları, kamışlığa geri döner; tüyler canlı kuşlara dönüşür; ok başları, madene geri döner. Ninurta'nın yayı da ormana geri dönerek yün kirişi canlı bir koyuna dönüşür.
Ninurta, güney rüzgârından yardım ister ve rüzgâr, Anzû'nun kanatlarını koparır. Ninurta, Anzû'nun boğazını keser ve Kader Tableti'ni ondan alır. Tanrı Dagan, Ninurta'nın zaferini tanrılar meclisinde duyurur ve ödül olarak mecliste önemli bir yer elde eder. Enlil, ulak tanrısı Birdu'yu Ninurta'ya göndererek Kader Tableti'ni kendisine iade etmesini ister. Ninurta'nın Birdu'ya cevabı oldukça bölük pörçük hâlindedir; ancak başlangıçta tableti iade etmeyi reddetmiş olabilir. Ancak neticede Ninurta, Kader Tableti'ni babasına iade eder. Bu hikâye özellikle Asur kraliyet mahkemesinin alimleri arasında popülerdi.
UET 6/1 2'de kaydedilen Ninurta ve Kaplumbağa efsanesi, aslında daha uzun edebi bir kompozisyon olan bir eserin parçasıdır. Anzû'yu yendikten sonra Ninurta, Enki tarafından Eridu'da onurlandırılır. Ninurta kendisiyle birlikte Anzû'nun bir civcivini getirir ve bundan dolayı Enki tarafından takdirle karşılanır. Güce ve daha büyük başarılara aç olan Ninurta, "gözünü tüm dünyaya diker". Enki, Ninurta'nın düşüncelerinin farkına vararak Ninurta'nın ardında salıverdiği devasa bir kaplumbağa yaratır ve kaplumbağa, kahramanın ayak bileğini ısırır. İkili, mücadele ederken, kaplumbağanın pençeleriyle kazdığı bir çukura düşer. Enki, Ninurta'nın yenilişini "zevkle seyreder". Hikâyenin sonu eksiktir ve okunaklı son kısmında, oğlunun yerine koyabileceği birini bulmayı düşünen Ninurta'nın annesi Ninmah bir ağıt yakar. Charles Penglase; bu hikâyede Enki açıkça bir kahraman olarak tasarlanmış, Ninurta'nın kendi gücünü ele geçirme plânının başarılı bir şekilde bozmuş ve Enki'nin yüce bilgeliğinin ve kurnazlığının bir göstergesi olarak düşünüldüğünü ifade etmektedir.
Mitoloji > Diğer efsaneler

Ninurta'nın Eridu'ya Yolculuğu'nda, Ninurta Nippur'daki Ekur tapınağını terk eder ve isimsiz bir rehber eşliğinde Eridu'daki Abzu'ya gider. Eridu'da Ninurta, An ve Enki tanrılarıyla birlikte mecliste oturur ve Enki, hayatı için kendisine me verir. Şiir, Ninurta'nın Nippur'a dönmesiyle sona erer. Bu söylenti muhtemelen Ninurta'nın tapınma heykelinin bir şehirden diğerine taşındığı bir yolculukla ilgilidir ve "rehber", tapınma heykelini taşıyan kişidir. Hikâye, Eridu'ya yolculuk yapan ve Enki'den me'leri alan İnanna'nın anlatıldığı İnanna ve Enki adlı diğer Sümer efsanesine benzemektedir. MÖ 1700 ila 1500 arasındaki bir tarihte yazılan ve "Sümerlerin Georgica'sı" olarak bilinen bir şiirde Ninurta, tarımsal konular hakkında (mahsullerin nasıl ekileceği, hasadın nasıl biçileceği, ekim için tarlaların nasıl hazırlanacağı ve hatta kuşların mahsullerden nasıl uzaklaştırılacağı gibi) öğütler vermektedir. Şiir, yıl boyunca çiftlik yaşamının hemen hemen tüm yönlerini kapsar. Şiir bir babadan oğluna bir tavsiye verilmiş gibi görünmeye başlasa da şu kelimelerle sona ermektedir: "Bunlar, Enlil'in oğlu Ninurta'nın talimatlarıdır. Ey Ninurta, Enlil'in güvenilir çiftçisi, övgülerin iyidir." Bu nedenle şiirin başındaki "baba"nın Ninurta olduğu ortaya çıkar.
Birçok metne atıfta bulunan Öldürülen Kahramanlar efsanesinin tamamı günümüze kadar muhafaza edilmemiştir. Bu efsanede, Ninurta'nın çeşitli düşmanlarla savaşması gerekmektedir. Jeremy Black ve Anthony Green'in "tuhaf küçük tanrılar" olarak nitelendirdiği düşmanlar arasında altı başlı Vahşi Ram, Palmiye Ağacı Kralı ve yedi başlı yılan mevcuttur. Bu düşmanların bazıları, ölülerin ruhlarını yeraltı dünyasına taşıyan Magillum Teknesi ya da değerli olarak algılanan bir metali temsil eden güçlü bakır gibi cansız nesnelerdir. Bu başarılı testler ve zaferler, Herkül'ün On İki İşi adlı Yunan efsanesine kaynak olmuş olabilir.
Daha sonraki etkileri > Antik dönem

MÖ 7. yüzyılın sonlarında Kalhu işgal edilmiştir. Diğer birçok tanrı gibi Ninurta da, Asur İmparatorluğu ile ayrılmaz bir şekilde ilişkilendirilmiş ve zalim politikalar olarak algılanan şeylerden ötürü geniş ölçüde kendisinden nefret edilmiştir. Bu bağlamda heykelleri yıkılmış, tapınakları terk edilmiş ve bu tapınakların hiçbiri ilerleyen dönemde restore edilmemiştir. Tüm bunlara rağmen Ninurta asla unutulmamıştır. Birçok araştırmacı, Tekvin 10:8-12'de "güçlü bir avcı" olarak bahsedilen İncilsel figür Nemrud için muhtemel ilham kaynağı olduğu konusunda hemfikirdir. Yine de "Ninurta" isminin İbranicede "Nemrud" olarak nasıl değiştiği tamamen belli olmasa da iki figür, çoğunlukla aynı işlevleri ve nitelikleri taşır ve Ninurta şu anda Nemrud adı için en makul etimoloji olarak kabul edilmektedir. Kalhu şehri, "büyük şehir" olarak tanımlandığı Tekvin 10:11-12'de özellikle Nemrud ile birlikte referans olarak kullanılmaktadır. Sonunda, Kalhu şehrinin kalıntıları, Ninurta ile olan ilişkisi nedeniyle Arapçada Nemrūd olarak tanınmıştır.
Daha sonra Eski Ahit'te, hem 2. Krallar 19:37 hem de İşaya 37:38'de, Asur kralı Sanherib'in "Nisrok" tapınağında oğulları Adrammelek ve Şareser tarafından öldürüldüğü bildirilmektedir ve "Nisrok", büyük olasılıkla "Nemrud" için bir müstensih hatasıdır. Bu varsayımsal hatanın, İbrani alfabesindeki מ (mem) harfinin ס (sameh) harfiyle ve ד (dalet) harfinin ך (kaf) harfiyle yer değiştirmesi sonucu meydana geldiği düşünülmektedir. İlgili harflerin görsel benzerlikleri ve "Nisrok" adında hiçbir Asur tanrısı bulunmamasından dolayı, çoğu araştırmacı bu hatayı isim için en muhtemel açıklama olarak kabul etmektedir. Eğer "Nisrok", Ninurta'ysa bu, Ninurta'nın Kalhu'daki tapınağını Sanherib cinayetinin en muhtemel yeri yapmaktadır. Diğer araştırmacılar, Nisrok'u Asur ateş tanrısı Nusku olarak tanımlamaya çalışmışlardır. Hans Wildberger, önerilen tüm kimlikleri dilbilimsel açıdan imkânsız olduklarını düşündüğü için reddetmektedir.
Yaratılış Kitabı'nın kendisi, Nemrud'u Nuh Tufanı'nın ilk kralı ve bir şehir kurucusu olarak olumlu bir şekilde tasvir etse de Tanah'ın Grekçe çevirisi olan Septuaginta, onu bir dev olarak göstermekte ve "Yahveh'den önce" anlamına gelen İbranice kelimeleri "Tanrı'ya karşı" olarak yanlış çevirmiştir. Bu nedenle Nemrud, arketipsel putperest olarak kabul edilmiştir. Yahudi midraş'ın ilk çalışmaları, 4. yüzyıl filozofu Filon'nun Quaestiones'inde anlattığı gibi, Nemrud'u Babil Kulesi inşasının kışkırtıcısı ve projeye katılmayı reddettiği için Yahudi patriği İbrahim'e zulmedeni olarak tanımlamıştır. Aurelius Augustinus, Tanrı'nın Şehri adlı eserinde Nemrud'u "dünya doğumlu yaratıkların aldatıcısı, baskıcı ve imhacısı" olarak göstermiştir.
Ptilonyssus

Ptilonyssus, Ptilonyssinae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Polygala selaginoides

Polygala selaginoides, Polygala cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Ptiloniola

Ptiloniola Tephritidae familyasına bağlı bir cinstir.
Ptychogonimidae

Ptychogonimidae Hemiurata alttakımına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Ptychogonimidae familyasına bağlı cinsler (2023):
Ptychogonimus - Luhe, 1900
Ptychogastriidae

Ptychogastriidae Trachymedusae takımına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Ptychogastriidae familyasına bağlı cinsler (2022):
Ptychogastria - Allman, 1878
Tesserogastria - Beyer, 1959
Polygala scorpioides

Polygala scorpioides, Polygala cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Polygala selloi

Polygala selloi, Polygala cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Polygala sekhukhuniensis

Polygala sekhukhuniensis, Polygala cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Polygala sedoides

Polygala sedoides, Polygala cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Pula Arena

| --- | --- |


Konum: Pula, Hırvatistan
Tür: Roma amfitiyatrosu
Tarihçe
Kuruluş: 27 MÖ – 68 MS
Kültür(ler): Roma İmparatorluğu
Pula Arena (Hırvatça: Pulska Arena; İtalyanca: Arena di Pola) Hırvatistan'ın Pula şehrinde bulunan Roma amfitiyatrosudur. MÖ 27 ile MS 68 arasında inşa edilmiştir ve dünyada hayatta kalan en büyük altı Roma arenasından biridir. Arena aynı zamanda ülkenin en iyi korunmuş antik anıtıdır .
Pula'da restore edilmiş kemerli duvarlar.
Pil geri dönüşümü

Piller çevreye atıldıkları takdirde insan ve çevre sağlığına zarar verirler.
Bir geri dönüşüm tesisinde pillerde bulunan kurşun'u ayırma süreci. Kurşun zararlı bir madde olduğu için bu işlem sırasında işçilerin maske takması ve güvenli elbiseler giymesi gerekir.
Pillerin geri dönüşümü, kullanım ömrünü tamamlayan pillerin insan sağlığına zarar vermemesi ve ekonomiye tekrar kazandırılması amacıyla barındırdığı zararlı kimyasal ve ağır metallerin bertaraf edilmesi ve geri dönüşüm sürecidir. Piller, kontrolsüz bir şekilde çevreye bırakıldığı takdirde bu zararlı kimyasal ve ağır metallerin toprak ve su kirliliğine sebep olma riskleri vardır.
Aküler de birer pil çeşitidir. Pillerin içinde cıva, kurşun, nikel gibi ağır metaller bulunur. Bunlar, hem çevre hem de insan sağlığı açısından zehirli maddelerdir. Atık pillerin çöpe atılması çevre kirliliğine yol açar ve insan sağlığına zarar verir. Atık pilleri çevrede azaltmanın yolu, yeniden doldurulabilir şarjlı piller kullanmaktır. Kullanım ömrü bitmiş piller toplama kutularına atılarak geri dönüşüm tesislerinde değerlendirilir. Pillerin uzun ömürlü olanlarını kullanmak daha ekonomiktir.
Türlerine göre pil geri dönüşümü

Pillerin çoğu geri dönüştürülebilir. Ancak bazı pillerin geri kazanımı diğerlerine göre daha kolaydır: otomotivde kullanılan akü ve daha çok saatlerde kullanılan düğme piller. Alkalin pil ve şarj edilebilir piller de geri kazanılabilir.
Türlerine göre pil geri dönüşümü > Akü

Kurşun ve asit karışımına sahip aküler, geri kazanılabilir. Otomotivde, küçük araçlarda ve kesintisiz güç kaynağı'nda kullanılan akülerdeki asit ve kurşun nötralize edilerek ayrıştırılır ve yeniden kullanılması sağlanır. Kazanılan bu malzemeler yeni pil üretimi dahil birçok alanda kullanılabilir.
Türlerine göre pil geri dönüşümü > Gümüş oksit piller

Saat, oyuncak ve bazı tıbbi malzemelerde kullanılan gümüş oksit piller (düğme pil) az miktarda cıva içerir. Birçok ülkede bu cıvanın uygun yöntemlerle bertaraf edilmesine dair çeşitli mevzuatlar vardır. Gümüş oksit piller cıvanın çevreye zarar vermemesi ve tekrar kullanılabilmesi için geri dönüşüm sürecine tabi tutulur.
Pim Verbeek

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
Kişisel bilgileri
Tam adı:  Peter Tim Dirk Verbeek
Doğum tarihi:  12 Mart 1956(1956-03-12)
Doğum yeri:  Rotterdam, Hollanda
Ölüm tarihi:  28 Kasım 2019 (63 yaşında)
Mevkii:  Teknik direktör
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Umman
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
|  |  Roda JC |   |   |
|  |  NAC Breda |   |   |
| 1974-1980 |  Sparta Rotterdam |   |   |
Teknik direktörlük kariyeri
1981-1984:  DS '79
1984-1987:  Unitas Gorinchem
1987-1989:  BV De Graafschap
1989:  Feyenoord
1991-1992:  Wageningen
1992-1993:  Groningen
1994-1997:  Fortuna Sittard
1998-1999:  Omiya Ardija
2000-2002:  Güney Kore (Asistan)
2002-2003:  PSV (Rezerv)
2003:  Kyoto Purple Sanga
2004:  Hollanda Antilleri
2004:  Borussia Mönchengladbach (Asistan)
2005:  Birleşik Arap Emirlikleri (Asistan)
2005-2006:  Güney Kore U-23
2005-2006:  Güney Kore (Asistan)
2006-2007:  Güney Kore
2007-2010:  Avustralya
2010-2014:  Fas U-23
2016-:  Umman
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir.
Peter Tim Verbeek (d. 12 Mart 1956- ö. 28 Kasım 2019), pozisyonunda görev yapan Hollandalı futbolcu ve teknik direktördür.
Profesyonel kariyerine yılında Roda JC kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla NAC Breda ve Sparta Rotterdam kulüplerinde oynadı.
Sporcu 28 Kasım 2019'da 63 yaşında öldü.
Postmodernite

Başlığın diğer anlamları için Postmodern (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Postmodernite (diğer söyleniş biçimleriyle post-modernite ya da postmodern durum), postmodernizmin toplumsal ve kültürel yansımalarını ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Bu terim, 20. yüzyıl sonu ve 21. yüzyıl başlarında yaşanan hayatın eşsiz niteliklerinin bir sonucu olan çağdaş sanat, kültür, ekonomi ve toplumsal durumun aldıkları görünüme atfen filozoflar, sosyal bilimciler ve sanat eleştirmenleri tarafından kullanılır. Postmodern durumu yaratan bu nitelikler arasında küreselleşme, tüketimcilik, otoritenin küçük parçalara ayrılması ve bilginin metalaştırılması sayılabilir.
Postmodernizm ve postmodernite

Postmodernite ve postmodernizm aynı anlama gelmez. Postmodernite bir varoluş hali veya koşulunu betimlerken ya da kurumlar ve koşullardaki değişimlerle ilgiliyken (Giddens 1990); postmodernizm estetik, yazınsal, siyasi ve sosyal bir felsefeyi ifade eder. Postmodernizm "kültürel ve entelektüel bir fenomendir"; postmodernite ise bu felsefenin toplumdaki sosyal ve siyasi yansımalarına odaklanır.
Ptychohyla

Ptychohyla, Hylinae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Taksonomi

Ptychohyla cinsine bağlı türler (2022):
Ptychohyla dendrophasma - (Campbell, Smith and Acevedo, 2000)
Ptychohyla euthysanota - (Kellogg, 1928)
Ptychohyla hypomykter - McCranie and Wilson, 1993
Ptychohyla legleri - (Taylor, 1958)
Ptychohyla leonhardschultzei - (Ahl, 1934)
Ptychohyla macrotympanum - (Tanner, 1957)
Ptychohyla salvadorensis - (Mertens, 1952)
Ptychohyla zophodes - Campbell and Duellman, 2000
Poecilopsettidae

Poecilopsettidae Pleuronectoidei alttakımına bağlı bir hayvan familyasıdır.
Taksonomi

Poecilopsettidae familyasına bağlı cinsler (2022):
Marleyella - Fowler, 1925
Nematops - Günther, 1880
Poecilopsetta - Günther, 1880
Prens & Prenses

Prens & Prenses, Simge'nin 11 Ocak 2017 tarihinde DMC etiketiyle yayımlanan beşinci single çalışması.
Video klip hakkında bilgi

Video klip, 11 Ocak tarihinde yayımlanmıştır. İstanbul Kemerburgaz’da bulunan bir stüdyoda çekilen klibin yönetmenliğini ise Murat Joker yapmıştır.
Yayımlanma tarihleri

| Ülke | Tarih | Format(lar) | Şirket |
| --- | --- | --- | --- |
| Türkiye | 18 Temmuz 2016 | CD ·  Dijital indirme | DMC |
| Dünya geneli | 15 Haziran 2016 | Dijital indirme | DMC |
Pul biber

Pul biber
Pul biber, kurutulmuş ve dövülmüş kırmızı bibere verilen addır. Scoville Acılık Ölçeğinde 10.000 kadardır. Pul biberin yapımında farklı biber varyeteleri kullanılabilir.
Peover Superior

| Peover Superior |
| --- | --- |
Kent

Peover SuperiorPeover Superior'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Cheshire
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Peover Superior, İngiltere'nin Cheshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Peover Inferior

| Peover Inferior |
| --- | --- |
Kent
Peover InferiorPeover Inferior'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Cheshire
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Peover Inferior, İngiltere'nin Cheshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Pula Juraj Dobrila Üniversitesi

| Pula Juraj Dobrila Üniversitesi |
| --- | --- |
Sveučilište Jurja Dobrile u Puli
Pula Juraj Dobrila Üniversitesi

Kuruluş: 2006
Tür: Devlet üniversitesi
Eğitim dil(ler)i: Hırvatça ve İtalyanca
Rektör: Prof. Dr. Alfio Barbieri
Kayıtlı: 2465
Konum: Pula, Hırvatistan 44°52′2.25″K 13°51′14.56″D﻿ / ﻿44.8672917°K 13.8540444°D﻿ / 44.8672917; 13.8540444
Web sitesi: www.unipu.hr
Pula Juraj Dobrila Üniversitesi (İngilizce: Juraj Dobrila University of Pula, Hırvatça: Sveučilište Jurja Dobrile u Puli, Latince: Universitas studiorum Polensis Georgii Dobrila), Hırvatistan'ın Pula kentinde bulunan bir üniversitedir. Üniversite 2006 yılında kurulmuştur.
Pula, İtalya

| Pula |
| --- | --- |
Komün


Ülke: İtalya
Bölge: Sardinya
İl: Cagliari
Yüzölçümü
 • Toplam: 138.7 km²
Nüfus (30 Kasım 2017)
 • Toplam: 7.350
 • Yoğunluk: 53/km²
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Pula İtalya'nın Sardinya bölgesine bağlı Cagliari ilinde bulunan bir komündür. Komünün nüfusu 30 Kasım 2017 tarihi itibarıyla 7.350'dir.
| g t Cagliari Metropoliten Şehri'nin belediyeleri |
| --- | --- |
 Assemini  Cagliari  Capoterra  Decimomannu  Elmas  Maracalagonis  Monserrato  Pula  Quartu Sant'Elena  Quartucciu  Sarroch  Selargius  Sestu  Settimo San Pietro  Sinnai  Uta  Villa San Pietro 
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  GND: 7662743-3  MusicBrainz: 712d0fcf-5b79-4f21-b997-40e25a31048f  NKC: ge286169  VIAF: 244331940
Paryetal kemik

| Kemik: Paryetal kemik |
| --- | --- | --- |

| Şekil 1: Sol Paryetal kemik. Dıştan görünüm. | Şekil 1: Sol Paryetal kemik. Dıştan görünüm. |  |

| Şekil 2 : Sol Paryetal kemik. İçten görünüm. | Şekil 2 : Sol Paryetal kemik. İçten görünüm. |  |


Latince: Os parietale
Gray's: subject #32 133




| MeSH | Parietal+bone |  |
Paryetal kemik kafatası'nın kenarlarının ve çatısının birleştiği kemiktir. Her kemik düzensiz dörtgen biçimindedir ve iki yüzeyi, dört kenarı ve dört açısı vardır. İsmi Latince pariet-(duvar)'dan gelir.
Yüzeyleri > Dış Yüzey

Dış yüzey, kemikleşmenin başlangıç noktasından başlayıp tuber parietale'ye kadar devam eden konveks düz bir yapıdır.
Kemiğin orta geçişinin kemerli yönünde iki tane eğri çizgi; süperior ve inferior çizgilerdir. Gövde temporal facia ya tutunma yeri sağlar ve ikincisi temporal ve kas kökenli üst sınırı gösterir.
Bu çizgiler üzerineki kemik galea aponeurotica tarafından örtülür. Çizgilerim altında ise temporal fossa'nın bölümlerini oluşturur ve temporal kasa tutunacak yer sağlar.
Arka kısımda ve üst veya sagital kısımı yakınındaki, bir veni superior sagital sinus'e ve bazen oksipital arterin küçük bir dalını ilettiği kısım parietal foramendir. Ayrıca sürekli olarak mevcut olmayan bir yapıdır ve boyutunu önemli ölçüde değiştirir.
Yüzeyleri > İç Yüzey

İç yüzey [Şek.2] konkavdır. Depresyonla ilgili serebral konvülsyonlar ve orta meningeal arterin kolları için sayısız çizgi (oluk) mevcuttur.Ikincisi olarak sfenoid açıdan ve sqamous kenarın santral ve posterior kısmından yukarya ve aşağıya uzanır.
Oluğun yanında çeşitli çöküntüler, araknoidal granülasyon için yaşlı bir insanın kafatasında iyi işaretlenmiş yerler vardır.
Kenarları

Sagital kenar en uzun ve en kalın kısımdır. Sagital sutur'dan oluşan kısımla eklem yapar.
Squamous border üç kısma ayrılır.
Anterior kısım ince ve noktalıdır. Dış yüzeye rağmen kesiklidir ve sfenoidin büyük kanat ucu ile üst üstedir.
Orta kısmı, dış yüzeye rağmen kesikli, kemerli olup temporal ve skuam ile örtüşür.
Arka kısmı kalın, temporal ve mastoid kısmı ile eklem oluşturması için tırtıklıdır.
frontal kenar derin, tırtıklı iç dış yüzeyine rağmen yukarıdan ve aşağıdan kesiktir ve Koronal sütürun yarısını oluşturan, frontal kemik ile eklem yapmaktadır. Sagital sutur ve koronal sütür ile kesişen T şeklinde formlara bregma denir .
Oksipital kenar' derin çentiklidir ve lambdoid sütur yarısını oluşturan oksipital kemik ile eklem yapmaktadır. Sagital sütur ve lamboid sütürun kesiştiği yere Yunan harfine benzerliğinden dolayı lambda denir.
Açıları

Frontal açı neredeyse dik açıdır sagital sutur ve koronal sturun birleştiği noktaya karşılık gelir. Bu noktaya bregma adı verilir. Fetal kafatasında ve doğumdan sonra bir, bir buçuk yıl  bu bölge membranöz yapıdadır ve anterior fontanel olarak isimlendirilir.
Sfenoid açı  ince ve keskindir. Bu açı frontal kemik ile sfonoid kemiğin büyük kanadını içine alır. Iç yüzeyi derin bir oluklar çizilmiştir. Bazen bu kanal orta meningeal arterin üst anterior bölünmesi  olarak adlandırılır.
Oksipital açı  yuvarlartır ve sagital ve lamboid sütürların birleştiği noktaya karşılık gelir. Bu noktaya lambda adı verilir.
Mastoid açı kesilmiştir. Bu açı oksipital kemik ve temporal kemiğin mastoid çıkıntısıyla eklem yapar. İç yüzeyinde bir kenar ve transvers sinusün bir locası olan sığ bir oluk mevcuttur. Oksipital kemik ve temporal kemiğin mastoid çıkıntısının birleştiği noktaya asterion adı verilir.
Kemikleşme

Paryetal kemik fetal yaşamın sekizinci haftasında parietal amniyansta görünen tek merkezi bir membrandan kemikleşmiştir.
Kemikleşme kademeli olarak merkezden kemik kenarlarına doğru, radial şekilde genişler. Açılar bu bağlamda en son oluşan kısımlardır ve buralarda fontaneller oluşur.
Ara sıra paryetal anterior-posterior sutur tarafından üst ve alt kısım olarak ikiye bölünür.
Ek görüntüler

Kranial kemikler
Kafatasının yandan görünümü.
Kafatasının kısımları. Üst yüzey.
Kafatasını Sagital kesiti.