stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Antofagasta, Şili
Coğrafi konum

Bir çöl şehri olan Antofagasta, doğrudan Büyük Okyanus'un kıyısında, Atacama Çölü yakınındadır. Başkent Santiago'ya 1400 km uzaklıktaki şehir, Oğlak Dönencesi üzerinde bulunur. İklimi kurak, yazları da çok sıcak olmakla beraber bunaltıcı değildir.
Antofagasta, gemi yolculuklarının sevilen bir uğrak noktasıdır. Şehir 2 adet plaja sahip olsa da Humboldt Akıntısı yüzünden su soğuktur. Ülkenin her yerinde olduğu gibi burada da  deniz ürünleri çok tüketilir.
Ekonomi

Şehir ekonomisinde liman, tuz gibi minerallerin yüklenmesinde kullanılıyordu. Bugün burada daha çok bakır ve nitrat ihraç ediliyor. Şehir, tam anlamıyla bir maden merkezi olup bunun yanında ayrıca çelik üretiminde önemli bir rol oynar. Şehir aslında zengin olsa da fakir bir görüntü verir. Antofagasta'nın Panamerikan Karayolu'nun hemen kıyısında bulunması şehir ekonomisine ayrı bir önem katar.
Büyük bakır ve değerli maden firmaları bu şehirde bulunurlar. Şehrin yaklaşık 20 km dışında 24 km² alanıyla sanayi bölgesi olan Ciudad Empresarial La Negra bulunur. Bakır rafinerisi olan Noranda yine bu bölgededir.
Antofagasta zengin bakır madenlerine sahip olması ve okyanus kıyısında bulunması sebebiyle Şili ve Bolivya arasında sürekli bir polemik konusu olmuş, Bolivya 1904 yılındaki barış antlaşmasına kadar şehir üzerinde sürekli hak iddia etmiştir.
Denizdeki ünlü taş kapı La Portada
Hiçbir Şey Yerinde Değil

| --- | --- |
Yönetmen: Burak Çevik
Yapımcı: İpek Erden Burak Çevik
Senarist: Burak Çevik
Oyuncular: Burak Can Aras Celal Öztürk Efe Taşdelen
Görüntü yönetmeni: Barış Aygen
Sanat yönetmeni: Erim Gayretli
Kurgu: Burak Çevik
Yapım şirketi: Fol Films Vayka Film Flaneur Film Jeonju Cinema Project
Dağıtıcı: Başka Sinema
Cinsi: Sinema filmi
Renk: Renkli
Çıkış tarih(ler)i: 4 Temmuz 2024 (2024-07-04) (Karlovy Vary) 18 Ekim 2024 (2024-10-18) (Türkiye)
Süre: 76 dakika
Ülke: Türkiye Almanya Güney Kore
Dil: Türkçe
Hasılat: ₺378.337
Hiçbir Şey Yerinde Değil, yönetmenliği ve senaristliği Burak Çevik tarafından gerçekleştirilen 2024 çıkışlı dram filmi. İlk gösterimini 4 Temmuz 2024'te 58. Karlovy Vary Film Festivali'nde gerçekleştiren film, 18 Ekim 2024'te Türkiye'deki sinemalarda vizyona girdi.
Angol

Angol
Angol, Şili'de bir şehir. 2002 yılı itibarı ile 53,996 sakini vardır, Araucanía Bölgesi'nde yer alır.
Temuco

Cerro Ñielol bakış açısından Temuco
Temuco, Şili'nin Araucanía Bölgesi'nde bir şehir. 2002 yılındaki verilere göre 245,347 nüfusa sahiptir. 464 km²lik bir alana kurulmuş olup yüksekliği 122 m'dir.
Paşabahçe Cam Fabrikası

Fabrikanın 2024 yılında yoldan çekilmiş fotoğrafı.
Paşabahçe Cam Fabrikası, Mustafa Kemal Atatürk'ün verdiği talimat ile kurulan, Türkiye'nin ilk cam üretim tesis yapısıdır. Fabrika ve tesisin temeli Başvekil İsmet İnönü ve İktisat Vekili Celal Bayar'ın katılımıyla 1934 yılında Beykoz Paşabahçe'de atılmıştır.
Modern Türkiye mimarlığındaki önemi

Paşabahçe Cam Fabrikası 17 Şubat 1934'te Atatürk'ün talimatı ile başlatılan Bakanlar Kurulu kararı sonrası İş Bankası öncülüğünde kurulmuştur. Cumhuriyet sonrası ulus inşası, sınıf mücadelesi, işçi sınıfı ve sendikalaşması gibi birçok konuyu içerisinde barındıran fabrika, Cumhuriyet sonrası modern Türkiye'sinin inşaası için büyük önem taşımaktadır. Kurulduğu semtin adını alan fabrika, modern kent kimliğinin kurulmasında büyük adımların atılmasını sağlamıştır. 117 bin metrekare alandan oluşan tesiste çalışan işçilerin çoğunun tesis etrafındaki ailelerden oluşması, tesisin halka ekonomik destek de sağlamış olduğunu göstermiştir. Cumhuriyet döneminin mimari özelliklerini yansıtan fabrika yapısı, Beykoz'un Paşabahçe semtinin sosyokültürel yapısını da yansıtan bir yapı olmuştur.
Türkiye'nin ilk cam fabrikasının kurulmasının planlandığı dönemlerde cam tüketiminin yaklaşık olarak 3500 ton olduğu ülkede, kurulacak yeni fabrikayla beraber 3000 ton cam üretilecekti. Bu sayede yeni bir emek mücadelesi de kazanılmış olacaktı. Modern Türkiye artık dışa bağımlığını bitirirken kültür kimliği oluşturma aşamasına da gelmişti. Böylelikle Türk cam sanatı, gelişme aşamasına yeni bir mihenk taşı eklemiştir.
Tarihsel değişim

Türkiye'nin cam ihtiyacını karşılamak amacıyla 4 Temmuz 1935 yılında üretime başlayan Paşabahçe Cam Fabrikası, 2002 yılına kadar her alanda cam üretimi yapmaya devam etmiştir. Cam fabrikasının şehir içinde olması tartışmalarının yapıldığı dönemlerde, fabrikanın üretimi durdurulmuş ve modern Türkiye yolunda atılan adımlardan birisi olan ve kent kimliği ile öne çıkan fabrika yavaş yavaş çürümeye bırakılmıştır. 1983 yılında yapılan imar planlarından sonra tesis arazisi "turizm tesisi" olarak görünmeye başlamıştır. Kapatıldıktan sonra alana otel ve marina yapılması tartışmaları başlamış ve imar planında yapılan düzenleme bu isteği kolaylaştırmıştır.
Paşabahçe Cam Fabrikası'nın kapatılmasının ilk gündeme geldiği andan beri, Mimarlar Odası başta olmak üzere birçok kurum ve kişi fabrika ve tesisin korunması gerektiğini dile getirmiştir. İstanbul'un ve modern Türkiye'nin bir dönemini yansıtan bu tesisin bir "sanayi kültür mirası" olarak anılmasını sağlayacak bir proje kapsamında korunması ve gelecek nesillere aktarılması istenilmiştir.
Fab­ri­ka­nın yı­kıl­ma­ma­sı için hu­ku­ki mü­ca­de­le ve­ren CHP­ es­ki Mec­lis Üye­si Ha­lit Kı­lıç, “Pa­şa­bah­çe bir mar­ka­ya adı­nı ver­miş cam iş­çi­li­ği­nin en önem­li mer­kez­le­rin­den­di. Bu­ra­da hâ­lâ cam atöl­ye­le­ri iş­le­vi­ni sür­dür­me­ye ça­lı­şır­ken fab­ri­ka­yı ta­ma­men yı­kı­yor­lar. En azın­dan bir bö­lü­mü cam iş­çi­li­ği­ni ya­şat­mak, bir en­düs­tri­yel ta­ri­hi yok et­me­mek adı­na ko­ru­na­bi­lir­di. Dün­ya­da böy­le fab­ri­ka bi­na­la­rı mü­ze ola­rak ko­ru­nu­yor, kül­tür mer­ke­zi­ne dö­nüş­tü­rü­lü­yo­r. Çu­buk­lu'dan Bey­ko­z'­un mer­ke­zi­ne ka­dar tüm kı­yı şe­ri­di­ni otel­ler­le dol­du­ra­cak­lar. Bu du­rum hem Kı­yı Ka­nu­nu'na hem de Bo­ğa­zi­çi Ya­sa­sı'na ay­kı­rı­” de­miştir.
Fabrikanın üretime ara vermesinden sonraki gelişmeler sırasıyla şöyledir:
Ocak 2002 1983 yı­lın­dan be­ri imar plan­la­rın­da tu­rizm te­si­si olarak işa­ret­li olan Paşabahçe Şişecam Fabrikası'nda üretime son verildi.
Şubat 2008 Paşabahçe Cam Sanayi, Beykoz'da bulunan fabrikayı satışa çıkardığını duyurdu. Satışa aracılık eden İş Yatırım satışın ihale yoluyla gerçekleştirileceğini duyurdu.
Şubat 2011 Beykoz Belediye Başkanı Yücel Çelikbilek, Beykoz'daki Paşabahçe Cam Fabrikası'nın İş Bankası Kuruluşu olan İş Yatırım tarafından 7 yıldızlı otele dönüştürüleceğini açıkladı.
Aralık 2013 Türkiye Şişe ve Cam Fabrikaları A.Ş, Paşabahçe Şişecam Fabrikası arazinin satışı için ihale duyurusu yaptı.
Şubat 2014 Şişecam Beykoz'daki arazisini satmaktan vazgeçtiğini açıkladı.
Mayıs 2016 Fabrikanın de­po ve loj­man bi­na­la­rı­nın yı­kı­mına 3-4 ay ön­ce baş­la­ndığı açıklandı.
Hurray!

Hurray!, Batılı ulusların, başarıyı kutlamak, sevinci anlatmak için ''yaşa!'' anlamında kullandıkları bir tezahürat sözcüğüdür.
Dünyada

Birleşik Krallık'ta "Hurray!", Fransa'da "Hourra!", İspanya'da "¡Viva!", Japonya'da "Yatta!" olarak kullanılır. Türkçeye "Yaşasın!" veya "Yaşa!" olarak çevrilir, bazen "Oley!" de kullanılır.
Şaman

Ateşli bir ritüelin sırasında, bir Tuva'lı şaman. Tuva halkında şamanizm hâlâ çok canlıdır.
Şaman (Çuvaşça ve Rusça: Шаман) ya da Kam, Şamanizm dinine inanan kavimler tarafından, ruhlarla insanlar arasında iletişim kurduğuna inanılan dini liderdir. Tunguzcada ve Mançucada ''büyücü'' veya ''kahin'' anlamına gelmektedir.
Etimoloji > Altaylarda

İlk olarak 13. yüzyılda kullanılmış olan "şaman" sözcüğünün eski Türkler tarafından kullanılmadığını öncelikle belirtmek gerekir. Eski Türkler'de şaman sözcüğü yerine "Kam" sözcüğü kullanılmıştır. Eski Türkler'de dini törenleri yöneten kişiye “Kam” denildiği, eski Çin kaynaklarından anlaşılmaktadır. Altay Türkleri’nin günümüzde “şaman” anlamında kullandıkları Kam sözcüğü, araştırmacılara göre en az 5. yüzyıldan bu yana yaşamaktadır.
Etimoloji > Uygurlarda

Uygurlar'da ise (8. - 11. yüzyıl), “Kam” sözcüğünün “din adamı” anlamında değil, büyücü, sihirbaz anlamında kullanıldığı bilinmektedir.
Uygurcada şaman, “hastalıkları gideren, acıları dindiren, çılgınlıkları, saraları yatıştıran, hastalara ilaç yapan kimse” anlamında, “otacı” diye anılmıştır. Çin kaynaklarına göre, Kırgızlar'da şamanın adı Gan'dır. Altaylılar şamana Kam, kamların yönettikleri törenlere de "kamlama" demişlerdir. Moğolcada şamanın karşılığı ise Böge’dir. Fakat Orhun Yazıtları'nda ve ele geçen GökTürkçe yazılı metinlerde ne “din adamı” anlamında, ne de “şaman” anlamında Kam sözcüğüne rastlanmadığı gibi, hiçbir belgede şamanlıkla ilgili açıklamalara rastlanılmadığı söylenebilir.
Şaman olmak

Şamanlık sonradan kazanılan bir görev değildir; şaman olacak kimsenin, bir şamanın soyundan gelmesi veya ruhlar tarafından seçilmesi gerekir. Şamanlık yaygın olarak kalıtımsal olarak aktarılıyor olsa da şaman hastalığına yakalanan bir kişinin ruhlar tarafından seçildiğine inanılır ve bu kişi şamanlık eğitimi almaya hak kazanır. Şaman olmak için gerekli belirtileri taşıyan çocuk, belirli bir yaşa gelince eski bir şamanın eğitimine bırakılıp gerekli ön bilgileri edinir. Şamanın denetimi altında bir sınavdan geçtikten sonra şamanlık yetkisi alıp dinsel tören, bayram şöleni, kurban töreni, dua okuma vb. görevlere başlar. Şaman bu görevler sırasında; her parçası, üzerine takılan her maddesi, her şekli ayrı bir varlığın sembolü olan özel giysiler, külahlar giyer, maske takar ve yine özel bir şekilde hazırlanmış davulunu ya da tefini çalar. Kendinden geçinceye, başka bir deyişle, tanrılarla ve ruhlarla temas sağlayıncaya kadar zıplar, sıçrar, sesler, hayvan sesleri çıkarır, söylenir, yalvarır, yerlerde sürünür, bazen de bayılarak düşer. Şamanın okuduğu “hayır dualar”ına alkış denir, şamandan alkış alan bir kimse dileklerinin yerine geleceğine inanır. Bu konularda en ciddi çalışmalar yapan araştırmacılar; Orta ve Kuzey Asya topluluklarında dinsel yaşamın daha çok “şaman” çevresinde yoğunlaştığını, fakat bu durumun bütün dinsel etkinlikleri şamanın yönettiği anlamına gelmediğini, bazı yerlerde tanrılara kurban sunucuların “şaman” olmadıklarını, aile reislerinin bile bu işi yapabildiklerini, her sihirle uğraşanın “şaman” sayılmadığını, hastalara şifa vermenin şamanlığın temel özelliklerinden biri olmakla birlikte, her şifa sunucunun da şaman olmadığını öne sürmektedirler.
Şamanizm anaerkil toplumsal yapının izlerini taşımaktadır. Kadın şamanların erkek şamanlardan daha güçlü kabul edilmesi bunun en önemli örneğidir. Bunun yanında erkek şamanların kimi zaman ritüellerinde kadın kostümleri giymeleri ve saçlarının bir kısmını uzun bırakmaları da örnek olarak verilebilir. Zaman içinde demirciliğin gelişmesi erkek şamanların öne çıkmasına neden olmuştur. Çünkü o kavimler tarafından demircilik tıpkı şamanlık gibi kutsal sayılmaktadır.
Tanrılar

Şamanizmin bütün çeşitlerinde tanrı-doğa-insan arasında sürüp giden kopmayan bir bağlantının bulunduğu inancına rastlanır. Bilinen tanrılarından bazıları Ülgen ve Erliktir. Şamanlara göre evren üç katmandan oluşmaktadır. İyi ruhlar Ülgen başkanlığında gökte, insanlar yeryüzünde, kötü ruhlar ise Erlik başkanlığında yer altında bulunurlar. Ve bu tanrıların eşleri, çocukları, yardımcıları olduğuna inanılır. Şamanizme göre tanrılar insanları yönetimleri altındaki ruhlarla etkilerler: Bir tanrı insana doğrudan buyruk göndermez, gerekli yasakları koymaz. Bütün tanrılar çeşitli maddelerden yapılan eşyalarla tasvir edilir. Bunlar bazı yerlerde altından, keçeden, paçavradan yapılmış olabilir.
Tören

Şamanizmde törenler de genel olarak ikiye ayrılmaktadır; belirli günlerde yapılanlar veya önceden belirlenmemiş törenler. Bu törenlerde, çeşitli halkların inanç, gelenek ve göreneklerine göre farklılıklar olmakla birlikte mutlaka kurban adeti vardır. At ve koyun dışında kan akıtılarak sunulan kanlı kurban bilinmemektedir. Kutsal sayılan bir yere bir değere bir şey sunmak, eşya adamak, şamanın davuluna, kutsal ağaçlara bez bağlama; çeşitli maddelerden yapılan tanrı tasvirlerine (töz, ongon, tangara, eren) yemek sunma, ateşe içki dökme ya da atma kansız kurbandır. Kansız kurbanların bir başka biçimi de ruhlara adanıp kırlara salıverilen hayvanlardır. Şamanlıkta kurbansız tören de, törensiz kurban da yoktur. Şamanlığın başka bir özelliği de edebiyat alanındaki etkisidir. Orta Asya halklarından Buryatlar arasında şamanlar zengin bir sözlü destan edebiyatının koruyucuları olmuşlardır. Yakutlar'da halkın kullandığı sözcük sayısı 4000'i geçmezken şamanların sözcük dağarcığı 12.000'dir.
“Ayna, şamana ait o denli önemli bir alettir ki günümüzde ayna olması durumunda giysisiz, hatta davulsuz bile Şamanlık yapabilir. … Kâse ve kupanın da yüksek bir değeri vardır ve ayna gibi bunlar da İskitler döneminden beri tılsımlı nesnelerdir.” (sy.71)
Çalgısıyla bir Altay kamı.
2014 Suriye cumhurbaşkanlığı seçimi

Suriye'de 3 Haziran 2014 tarihinde cumhurbaşkanlığı seçimleri yapıldı. Seçimlerin demokratik olmadığı konusunda akademik bir görüş birliği bulunmaktadır. Sonuç, geçerli oyların %90'ından fazlasını alan Beşşar Esad için ezici bir zafer oldu. Esad 16 Temmuz'da Şam'daki başkanlık sarayında üçüncü bir yedi yıllık dönem için yemin etti.
Seçimler, üç yıl önce başlayan Suriye İç Savaşı'nın ortasında gerçekleşti. Savaşın bir sonucu olarak, seçimler sırasında ülke dünyadaki en büyük mülteci nüfusuna sahipti ve bazı yabancı ülkelerdeki mülteciler için oy verme işlemi Suriye'deki oy verme işleminden birkaç gün önce Suriye elçiliklerinde başladı. Yerli ve yabancı Suriyeli muhalif gruplar seçimleri boykot ettiler ve Suriye'nin isyancıların kontrolü altındaki büyük bölümünde oy verme işlemi gerçekleşmedi. Kürt milislerin kontrolü altındaki bölgelerde de hükûmetin Kürtlerin bölgesel özerklik taleplerini tanımayı reddetmesi nedeniyle oy kullanılamadı, ancak bazı kişiler oy kullanmak için hükûmet kontrolündeki bölgelere gitti.
Körfez İşbirliği Konseyi, Avrupa Birliği ve Amerika Birleşik Devletleri seçimleri gayrimeşru olarak nitelendirdi. İç savaş koşullarında seçim yapma girişimleri BM Genel Sekreteri Ban Ki-mun tarafından da eleştirilmiş ve seçimlerin bağımsız seçim gözetiminden yoksun olduğu yaygın bir şekilde rapor edilmiştir.
Arka plan

Ülke 2011'den bu yana, tamamen olmasa da büyük ölçüde mezhepsel dini ve/veya etnik temelde nüfusu bölen Suriye İç Savaşı ile boğuşmaktadır. İngiltere merkezli Suriye İnsan Hakları Gözlemevi, savaşın 150.000'den fazla can aldığını belirtmektedir. Ülkenin 23 milyonluk nüfusunun üçte biri (yaklaşık 7 milyon) yerinden edilmiş, 2,5 milyonu ise yabancı ülkelerde mülteci olarak yaşamaktadır.
Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri Ban Ki-mun'un sözcüsü, Suriye İç Savaşı'nın devam ettiği ve Suriye vatandaşlarının büyük ölçekte yerlerinden edildiği bir ortamda, "bu tür seçimlerin Cenevre bildirisinin lafzı ve ruhuyla bağdaşmadığı" ve "muhalefetle siyasi çözüm umutlarına zarar vereceği" uyarısında bulundu. Bununla birlikte, "Suriye'deki trajediye bir çözüm bulunmasına yönelik her türlü açılımı araştırmaya ve geliştirmeye devam edeceğiz." dedi. Suriyeli isyancılar ve muhalefet partileri, Esad iktidardan uzaklaştırılmadığı ve gelecekte herhangi bir liderlik pozisyonundan men edilmediği sürece barış konferansına (Cenevre bildirisinin nihai hedefi) katılmayı reddetti. Barış görüşmeleri daha başlamadan başarısızlığa uğramıştı çünkü müzakere olması amaçlanan şey sadece bir ültimatoma dönüşmüştü. Barış görüşmelerinin raydan çıkması, BM'nin çatışmayı çözmeye yönelik belirtilen hedefleriyle tam bir tezat oluşturmaktadır.
Arka plan > Mülteciler

2,5 milyon mülteci ve bu mültecilerin oy kullanabilmesi bu seçimle ilgili çeşitli tartışmalara yol açmıştır. Suriye'yi resmi olarak sınır karakolları aracılığıyla terk etmeyen yüz binlerce mülteci oy kullanma hakkından mahrum bırakıldı.
Yaklaşık 1,1 milyon Suriyeli mülteciye ev sahipliği yapan Lübnan'ın başkenti Beyrut'ta, büyükelçilikte oy kullanmak isteyen çok sayıda Suriyeli mülteci ve Lübnan'da yaşayan Suriyeli gurbetçiler nedeniyle yollar felç oldu.[kaynak belirtilmeli]
Arka plan > Gurbetçi oylaması > İzin verilen

Suriyeli gurbetçiler aşağıdaki ülkelerin Suriye büyükelçiliklerinde oy kullanabilmişlerdir:
| --- | --- |
  Cezayir   Ermenistan   Avusturya   Belarus   Çin   Küba   Kıbrıs Cumhuriyeti   Çekya   Hindistan   Endonezya   Irak (Suriyeli mültecileri ağırlıyor)   İran   Moritanya   Malezya:   Nijerya   Lübnan (Suriyeli mültecileri ağırlıyor)   Umman   Pakistan   Polonya   Romanya   Rusya   Güney Afrika   Sırbistan   İsveç   Ukrayna   Venezuela   Yemen
Arka plan > Gurbetçi oylaması > Reddedilen

Aşağıdaki on ülke, Suriye diplomatik temsilciliklerinde gurbetçilerin oy kullanmasına izin vermedi.[kaynak belirtilmeli] Yabancı hükûmetlerin bu kararları Suriyeli muhalif bir örgüt olan ve Beşşar Esad'a muhalif Suriye Ulusal Konseyi tarafından memnuniyetle karşılandı.
| --- | --- |
  Belçika   Kanada   Mısır   Fransa   Almanya   Ürdün (Suriyeli mültecileri ağırlıyor):   Katar   Suudi Arabistan   Türkiye (Suriyeli mültecileri ağırlıyor)   Birleşik Arap Emirlikleri   Birleşik Krallık   ABD
Seçim sistemi

Suriye'de 2012 yılında yapılan anayasa referandumunun ardından kabul edilen yeni anayasa, cumhurbaşkanlığı seçiminin niteliğini referandumdan, çok adaylı bir seçim pusulasına dönüştürmüştür. Sonuç olarak bu seçim, adayların görevdeki cumhurbaşkanına meydan okuyabildiği ilk seçim olarak Suriye tarihindeki ilk sözde demokratik seçime işaret ediyor. Suriye Parlamentosu tarafından 2014 yılı başında kabul edilen bir yasa, adaylığı son on yıldır Suriye'de yaşayan kişilerle sınırlandırarak sürgündeki kişilerin aday olmasını engellemiştir.
Suriye Enformasyon Bakanı Ümran el-Zubi 8 Nisan'da yaptığı açıklamada adayların başvurularını Nisan ayının son on gününde yapabileceklerini duyurdu. Zubi, devam eden iç savaşa rağmen seçimin planlandığı şekilde ilerleyeceğini ve herhangi bir nedenle ertelenmeyeceğini ısrarla vurguladı. Zubi ayrıca Suriyelilerin "ezici çoğunluğunun" görevdeki Cumhurbaşkanı Beşşar Esad'ın yeniden seçilmesini istediğini iddia etti. Zubi ayrıca hükûmetin askeri operasyonlarının seçime rağmen devam edeceğini iddia etti.
Seçim

Suriye hükûmeti, Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa Birliği veya Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatından seçim gözlemcilerine izin verilmeyeceğini, ancak diğer gözlemcilerin hazır bulunacağını söyledi. Seçim için bağımsız seçim gözlemcileri yoktu, ancak uluslararası bir heyet seçimi gözlemledi. Bu heyette Brezilya, Hindistan, İran, Rusya, Uganda, ABD[kaynak belirtilmeli] ve Venezuela dahil olmak üzere 30'dan fazla ülkeden temsilcilerin yer aldığı bildirildi. Çin, Güney Afrika, Küba, Nikaragua, Bolivya, Ekvador ve Kanada'dan da delegelerin katılması bekleniyordu. Delegeler arasında İran'dan Alaeddin Boroujerdi, Rusya'da iktidardaki Birleşik Rusyadan Alexey Alexandrov, Venezuela'da iktidardaki Venezuela Birleşik Sosyalist Partisinden William Fariñas, Uganda'da iktidardaki Ulusal Direniş Hareketinden Benna Namugwanya Bugembe, Komünist Dünya Barış Konseyinden Brezilyalı Socorro Gomes, Hint antisiyonist aktivist Feroze Mithiborwala ve ABD'de yaşayan Esad yanlısı aktivist Paul Larudee de bulunuyordu.
Sonuçlar

Yüksek Anayasa Mahkemesi 4 Haziran Çarşamba günü yaptığı açıklamada seçime katılım oranının %73,42 olduğunu ve seçime katılma hakkına sahip 15.845.575 Suriyeliden 11.634.412'sinin oy kullandığını duyurdu. Oy kullanma hakkına sahip Suriyelilerin sayısı, hükûmetin Suriye'de ve yurt dışında yaşayan 18 yaşın üzerindeki tüm Suriyelilere ilişkin verilerine dayanmaktadır; bu verilere hükûmet kontrolündeki topraklarda, isyancıların kontrolündeki topraklarda yaşayan tüm Suriyeliler, mülteciler, yeni vatandaşlığa kabul edilen Kürtler ve Suriyeli gurbetçiler dahildir.
Geçersiz kağıtların sayısı 442.108 ya da %3,8'dir. Yüksek Anayasa Mahkemesi Sözcüsü Macid Hadra, kaybeden adayların ve seçim süreciyle ilgili şikayetleri olan bireylerin itirazlarını sunmak için 3 günleri olduğunu açıkladı. Mahkemenin üç günlük itiraz süresini takip eden 7 gün içinde sonuca karar vereceğini ve ardından Halk Meclisi Başkanı aracılığıyla kazananın ismini açıklayacağını belirtti. Aynı gün Halk Meclisi Başkanı Muhammad Cihad el-Laham ham veri sonuçlarını açıkladı.
| Aday | Aday | Parti | Oy | % |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | Beşşar Esad | Baas Partisi | 10.319.723 | 92,20 |
|  | Hasan en-Nuri | NIACS | 500.279 | 4,47 |
|  | Mahir Haccar | Bağımsızlar | 372.301 | 3,33 |
| Toplam | Toplam | Toplam | 11.192.303 | 100,00 |

| Geçerli oy | Geçerli oy | Geçerli oy | 11.192.303 | 96,20 |
| Geçersiz/boş oy | Geçersiz/boş oy | Geçersiz/boş oy | 442.108 | 3,80 |
| Toplam oy | Toplam oy | Toplam oy | 11.634.411 | 100,00 |
| Kayıtlı seçmen/katılım | Kayıtlı seçmen/katılım | Kayıtlı seçmen/katılım | 15.845.575 | 73,42 |
Kaynak: SANA (WA), SANA (WA)
İstatistikçi Andrew Gelman, sonuçların olası doğru sayılara dayanılarak uydurulmuş olabileceğini öne sürmüştür. Örneğin, 10.319.723/11.634.412 = 0,886999962, yani Beşşar Esad için tüm oyların %88,7'si rakamı en yakın tek seçmene kadar doğrudur. Benzer şekilde, NIACS için oran 0,042999938 ve bağımsız parti için 0,031999985 olarak çıkmaktadır. Ancak Gelman yayınlanan sayıların uydurma olduğunu savunurken, bu sayıların geçerli yüzdelerden geriye dönük olarak (ve profesyonel olmayan bir şekilde) üretilmiş olabileceği teorisini engellemediğini belirtmektedir. Katılım için bildirilen oran, 0,734237287, oy sayımlarında bulunan olağandışı özelliği sergilememektedir.

Carnegie Uluslararası Barış Vakfı analisti Aron Lund şunları kaydetti
Hükümet seçimlere toplam 11.634.412 Suriyelinin katıldığını iddia ediyor. Esad şu anda Suriye'nin yaklaşık 22 milyon vatandaşının yüzde 60'ını kontrol ediyor - belki de daha fazlasını - ancak her beş kişiden ikisi oy kullanamayacak kadar genç. Esad'ın kontrol ettiği topraklardaki her bir yetişkinin sandığa gittiği ve yurt dışındaki her bir yetişkin mültecinin de onlara katıldığı yönündeki yanlış olduğu aşikar olan varsayım altında bile sonuç resmi rakamın bir milyon kadar altında kalacaktır.
Tepkiler > Yurt içi

Şam Sheraton Otel'de bir basın toplantısı düzenleyen Hasan en-Nuri, "Devlet başkanlığı seçimlerini kazanarak Suriye halkının güvenini kazanan" Cumhurbaşkanı Esad'ı kutladı. Seçim sürecinin tüm dünya için açık ve şeffaf olduğunu söyleyen Nuri, hem kendisinin hem de temsilcilerinin oy sayımını denetlediğini sözlerine ekledi. Boykot çağrısı yapanları da eleştiren Nuri, bunun yerine seçimin Suriye halkına hiçbir zararı ya da yararı olmayacağını savundu. Konuşmasını şu sözlerle bitirdi: "Suriye'nin inşasında yer alan vatansever bir aday olduğuma ve Suriye Arap Ordusunun arkasında bir asker olacağıma söz veriyorum."
Süryani Ortodoks Kilisesi Antakya Patriği İğnatius II. Efram, Suriye'deki cumhurbaşkanlığı seçiminin başarısının ve Cumhurbaşkanı Beşşar Esad'ın zaferinin tüm dürüst Suriye vatandaşları için bir zafer olduğunu söyledi. Bir kutlama mektubunda, seçimi kazanmasından dolayı Esad'ı içtenlikle kutladığını ve çalışmalarında kendisine yardım etmesi ve yol göstermesi için Tanrı'ya dua ettiğini ifade etti.