stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Yedinci Gün Adventist Kilisesi
Adventist müjdeciliği > Eğitim

Adventist Kilisesi 7598 okul, yüksekokul ve üniversite işletmektedir, bunlarda toplam 1 milyon 545 bin öğrenci kayıtlıdır ve yaklaşık 80 bin öğretmen görev yapmaktadır. “Dünyanın en büyük kilise destekli eğitim sistemlerinden birini” işlettiği bildirilmektedir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük Protestan eğitim sistemini işletmektedir, bu aynı zamanda Roma Katolik Kilisesi’nin eğitim sisteminin ardından ikinci sıradadır.	Adventist eğitim programı kapsamlıdır, “zihinsel, fiziksel, sosyal ve hepsinden önemlisi ruhsal sağlığı” içerir ve "düşünsel gelişim ile insanlığa hizmeti" amaçlamaktadır.
Dünyadaki (nüfus bakımından) en büyük Yedinci Gün Adventist Üniversitesi, Mandeville, Jamaika'da bulunan Kuzey Karayip Üniversitesi'dir.
Adventist müjdeciliği > Sağlık

Adventistler çok sayıda hastane ve sağlık kurumu işletmektedir. Kuzey Amerika'daki en büyük tıp okulları ve hastaneleri Loma Linda Üniversitesi ve ona bağlı Tıp Merkezi'dir. Kilise dünya çapında geniş bir hastaneler, klinikler, yaşam tarzı merkezleri ve sanatoryumlar ağı işletmektedir. Bunlar kilisenin sağlık mesajında ve dünya çapında müjdeleme faaliyetlerinde rol oynamaktadır.
Adventist Sağlık Sistemi, Amerika Birleşik Devletleri'nde Protestanlara ait, kâr amacı gütmeyen ve çok kurumlu en büyük sağlık sistemidir. Sağlık sistemi Yedinci Gün Adventist Kilisesi tarafından finanse edilmekte ve yılda 4 milyonun üzerinde hastaya hizmet vermektedir.
Adventist müjdeciliği > İnsanî yardım ve çevre

Kilise 50 yıldan uzun bir süredir Adventist Geliştirme ve Yardım Kurumu (ADRA) aracılığıyla insanî yardım alanında etkin olmuştur. ADRA dünyanın 125 ülkesi ve bölgesinde, mezhep bağlılığı olmayan bir yardım kurumu olarak çalışmaktadır. Birleşmiş Milletler Ekonomik ve Sosyal Konseyi tarafından ADRA'ya Genel Danışmanlık Statüsü verilmiştir. ADRA hem krizlerde yardım, hem de fakirlik durumlarında gelişim sağlamak için dünya çapında 4 binin üzerinde personel çalıştırmaktadır.
Kilise çevrenin korunmasına ve gözetilmesine, ayrıca iklim değişikliğinin meydana getirdiği tehlikelerden kaçınmak için önlemler alınmasına önem verir.
“Yedinci Gün Adventizmi insanların ölçüsüz aşırı tüketimin, mal biriktirmenin ve atık üretiminin kısırdöngüsüne girmediği, basit ve sağlıklı bir hayat tarzını savunur. Doğaya saygıya, dünyanın kaynaklarının kullanımındaki kısıtlamaya, kişinin ihtiyaçlarını yeniden değerlendirmesine ve yaratılmış hayatın değerinin yeniden ikrar edilmesine dayalı olan, hayat tarzında bir yenilenme istenir.”
Türkiye’de Yedinci Gün Adventist Kilisesi

Yedinci Gün Adventist Kilisesi, Türkiye’de de faaliyet göstermektedir. İzmir ve İstanbul’da kiliseleri bulunmaktadır. Kilisenin Türkiye’deki cemaati genel olarak Türkiye’de yaşayan yabancı Hristiyanlardan oluşmaktadır ancak az sayıda Türk üyesi de mevcuttur.
On Emir
Sebzeler
"Kâşif" Gençler
Vaftiz
Andrews Üniversitesi
Loma Linda Üniversitesi Hastanesi
Turkaşeni Kilisesi

| --- | --- |

Temel bilgiler
Konum: Yiğitkonağı, Göle
Koordinatlar: 40°58′04″K 42°35′05″D﻿ / ﻿40.96778°K 42.58472°D﻿ / 40.96778; 42.58472
Durum: Yıkıntı
Mimari
Mimari tür: Kilise
Mimari biçim: Gürcü mimarisi
Tamamlanma: 10. yüzyıl (Aşağı Turkaşeni Kilisesi)
Özellikler
Malzemeler: Yontma taş, dolgu duvar
Turkaşeni Kilisesi (Gürcüce: თურქაშენის ეკლესია), tarihsel Kola bölgesinde, günümüzde Ardahan ilinin Göle ilçesine bağlı ve eski adı Turkaşeni olan Yiğitkonağı köyünde Gürcülerden kalma iki kilisenin ortak adıdır. Eski adları günümüze ulaşmadığı için bu iki yapı köyün eski adıyla anılmaktadır.
| Adı | Gürcüce adı | Konum |
| --- | --- | --- |
| Aşağı Turkaşeni Kilisesi | ქვემო თურქაშენის ეკლესია | Yiğitkonağı köyünün 1,9 kilometre kuzeydoğusunda (40°58′04″N 42°35′05″E﻿ / ﻿40.967806°K 42.584750°D﻿ / 40.967806; 42.584750) yer alır. |
| Yukarı Turkaşeni Kilisesi | ზემო თურქაშენის ეკლესია | Yiğitkonağı köyünün 2 kilometre kuzeyinde (40°58′25″N 42°33′42″E﻿ / ﻿40.973500°K 42.561556°D﻿ / 40.973500; 42.561556) yer alır. |
Tarihçe

Kiliselerin bulunduğu Yiğitkonağı konağı köyü, tarihsel Kola bölgesinde bulunuyor ve eskiden Turkaşeni adını taşıyordu. Nitekim 1574 tarihli Osmanlı icmal defterinde köyün adı Turkaşen olarak geçer. Osmanlılar bu bölgeyi ve kiliselerin bulunduğu köyü 16. yüzyılın ikinci yarısında Gürcülerden ele geçirmiştir. 1907 yılında Kola bölgesinde araştırma gezisi yapan Gürcü tarihçi ve arkeolog Ekvtime Takaişvili de köyün adını Turkaşeni (თურქაშენი) şeklinde yazmış, Kura Nehri kıyısındaki köyde yıkık halde iki kilisenin bulunduğunu tespit etmiştir. Bir Gürcü araştırma grubu 2017 yılında, Yiğitkonağı köyünün 2,5 kilometre güneydoğusunda bir üçüncü kilisenin kalın-tılarını da tespit etmiştir. Bununla birlikte, Birinci Dünya Savaşı yıllarında Ardahan bölgesinde bulunmuş olan Gürcü gazeteci Konstantine Martvileli köyde yıkık halde üç adet kilisenin bulunduğunu yazmıştır.
Mimari

Turkaşeni Kilisesi olarak adlandırılan iki kiliseden biri, Yiğitkonağı köyünün 2 kilometre kuzeyinde yer alır. Tek nefli bir yapı olan kilise, bir yamaçtaki düzlenmiş alanda kabaca yontulmuş taşlarla inşa edilmiştir. Yapı, neredeyse tamamen yıkılmış, günümüze apsisin güney kısmı ulaşmıştır. Apsisin bu bölümünün sıva izlerinin tespit edilmiş olması, kilisenin içinin sıvalı olduğuna işaret etmektedir. Kilisenin güneyine bitişik, yarı yuvarlak formda apsisi olan bir şapelin bulunduğu kalıntılardan anlaşılmaktadır. Güney duvarında kalan kısmından şapelin tonoz örtüsü bir çatıyla kapatıldığı görülmektedir. Şapel tek yüzeyi işlenmiş kaba taşlarla inşa edilmiştir. Kilisenin yüksekliği 5,40 metre, şapelin yüksekliği 2,85 metre olarak ölçülmüştür. Ekvtime Takaişvili, bu kilisenin Cicori Kilisesi ile aynı plana sahip olduğunu yazmıştır.
Turkaşeni Kilisesi olarak adlandırılan iki kiliseden diğeri, Yiğitkonağı köyünün 1,9 kilometre kuzeydoğusunda yer alır. Tek nefli ve dikdörtgen planlı bir yapı olan kilise, günümüze görece sağlam ulaşmıştır. Kabaca yontulmuş taşlarla ve dolgu duvar tekniğinde inşa edilmiş olan dört duvarı sağlam olan yapının tonoz tipi çatısı tamamen çökmüştür. Güneydeki pencere ve kapı açıklığı, yıkılma sonucunda genişlemiştir. 10. yüzyılda inşa edildiği tahmin edilen kilise, Ekvtime Takaişvili'nin 1907 yılında gerçekleştirdiği araştırma gezisi sırasında da büyük ölçüde ayakta duruyordu. Takaişvili, bu kilisenin de Cicori Kilisesi ile aynı plana sahip olduğunu yazmıştır.
Tzkarostavi Köyü Kilisesi

| --- | --- |
Tzkarostavi köyünün eski kilisesinden kalan bölüm

Konum: Öncül, Çıldır
Koordinatlar: 41°14′24″K 43°09′53″D﻿ / ﻿41.24000°K 43.16472°D﻿ / 41.24000; 43.16472
Mimari
Mimari tür: Kilise
Mimari biçim: Gürcü mimarisi
Tamamlanma: Orta Çağ
Özellikler
Malzemeler: Dolgu duvar, kesme taş
Tzkarostavi Köyü Kilisesi, Tzkarostavi Küçük Kilisesi  (Gürcüce: წყაროსთავის მცირე ეკლესია) olarak da bilinir, tarihsel Cavaheti bölgesinde, günümüzde Ardahan ilinin Çıldır ilçesine bağlı ve eski adı Tzkarostavi olan Öncül köyünde Orta Çağ'dan kalma Gürcü kilisesidir. Köydeki piskoposluk kilisesi olan Tzkarostavi Kilisesi'den dolayı "Küçük Kilise" olarak anılır.
Tarihçe

Kilisenin ve kilisenin bulunduğu köyün adı olan Tzkarostavi (წყაროსთავი), Gürcüce bir yer adı olup "pınar başı" anlamına gelir. Nitekim Gürcü tarihçi ve arkeolog Ekvtime Takaişvili, Tzkarostavi Kilisesi aşağısında gür bir pınarın olduğunu, vadi boyunca akarak Kura Nehri'ne katıldığını yazmıştır. Çok eski bir yerleşim olan Tzkarostavi köyü, 16. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlıların eline geçmiştir.
1595 tarihli ve Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adli Osmanlı tahrir defterine göre, köyün nüfusu, tamamı Hristiyan olan 40 haneden oluşuyordu. Köyün kilisesi o dönemden kalmış olmalıdır.
Mimari

Büyük ölçüde yıkılmış olan köy kilisesi, dolgu duvar tekniğiyle inşa edilmiş tek nefli bir yapıdır. Duvarlar gri renkli kesme taşlarla kaplanmıştır. Duvarların alt kısmında büyük ölçekli taşlar kullanılmıştır. Bu yapıdan geriye yumurta şeklindeki yarı yuvarlak apsis kalmıştır. Apsis kilisenin ana kısmından pilasterlerle ayrılmıştır. Üç yivli başlıkları bulunan bu pilasterlerden sadece kuzey taraftaki günümüze kalmıştır. Kilisenin girişinin batıda olduğu kalıntılardan anlaşılmaktadır. Kilisenin çatı kemeri yarım daireden çok yumurta şeklini andırmaktadır.
Messi Bouli

| Kişisel bilgileri |
| --- | --- | --- | --- |
Tam adı:  Raphaël Éric Messi Bouli
Doğum tarihi:  23 Nisan 1992 (32 yaşında)
Doğum yeri:  Yaoundé, Kamerun
Boyu:  1,86 m (6 ft 1 in)
Mevkii:  Forvet
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Nanjing City
Numarası:  28
Profesyonel kariyeri*
| Yıllar |  Takım |  Maç |  (Gol) |
| 2013 |  FAP Yaounde |   |   |
| 2014-2015 |  Canon Yaoundé |   |   |
| 2016-2018 |  APEJES |  24 |  (14) |
| 2018-2019 |  Yanbian Funde |  14 |  (3) |
| 2019 |  Fulad |  12 |  (1) |
| 2019-2020 |  Kerala Blasters |  17 |  (8) |
| 2020 |  Heilongjiang Lava Spring |  9 |  (0) |
| 2021 |  Liaoning Şenyang Urban |  0 |  (0) |
| 2021 |  → Nanjing City (kiralık) |  32 |  (15) |
| 2022- |  Nanjing City |  59 |  (27) |
Millî takım kariyeri‡
| 2013-2018 |   Kamerun |  6 |  (1) |
 * Yalnızca lig maçları ve gollerini içerir. Güncelleme: 28 Ekim 2023 
Raphaël Éric Messi Bouli (d. 23 Nisan 1992) veya kısaca Messi Bouli ya da Messi B, Çin Birinci Ligi takımlarından Nanjing City'de forvet pozisyonunda görev yapan Kamerunlu profesyonel futbolcudur. Kamerun millî takımı adına altı maça çıktı.
Kulüp kariyeri

Bouli kariyerine 2013'te Kamerun'da FAP Yaoundé ile başladı. Bir yıl sonra Canon Yaoundé ile anlaştı ve 2014 ve 2015 Elite One sezonlarında burada kaldı. 2016'da Bouli, birlikte 2016 Kamerun Kupası'nı kazandığı APEJES'e katıldı. Bouli, 2017'de yirmi dört lig maçında on dört gol attı. 1 Mart 2018'de Bouli, Çin Birinci Ligi takımı Yanbian Funde'ye katıldı. Mayıs ayında sırasıyla Çingdao Huanghay ve Zhejiang Greentown'a arka arkaya maçlarda gol atmadan önce, 1 Nisan'da Nei Mongol Zhongyou'ya karşı ilk maçına çıktı. Bouli, 2019'da Basra Körfezi Pro Ligi takımlarından Fulad'da oynamak için İran'a taşındı.
Bouli, İran kulübü adına 12 maçta 1 gol (İstiklâl Huzistan'a) attıktan sonra Haziran 2019'da Fulad'dan ayrıldı. Ayrılışını takip eden aylarda Bouli, ödenmemiş maaşlarla ilgili olarak o zamanki teknik direktör Afşin Kutbi ve eski takım arkadaşı Takafumi Akahoshi ile birlikte FIFA'ya şikayette bulunmakla tehdit etti.
24 Ağustos'ta Bouli, Hindistan Süper Ligi takımı Kerala Blasters'a transfer oldu. Onlar için sekiz gol attı, bunlar arasında 13 Aralık'ta Jamshedpur'a karşı iki gol attığı maç da vardı.
Eylül 2020'de Bouli, Çin Birinci Ligi takımı Heilongjiang Lava Spring ile şartları kabul ederek Çin futboluna geri döndü.
Bouli, Nisan 2021'de Nanjing City'ye katıldı. 2023 sezonu itibarıyla kulüpte 93 maçta 42 gol attı ve 4 asist yaptı.
Millî takım kariyeri

Bouli, uluslararası ilk maçına 10 Ağustos 2013'te Gabon'a karşı 2014 Afrika Uluslar Şampiyonası elemelerinde çıktı. Yıllar sonra, 2018 Afrika Uluslar Şampiyonası elemelerinde São Tomé ve Príncipe ile oynanan maçta ilk golünü attı. Kasım 2017'de Bouli, millî takım tarafından Zambiya'ya karşı 2018 FIFA Dünya Kupası elemeleri için seçildi. Ancak 2-2'lik beraberlikle yedek kulübesinde kaldıktan sonra oynayamadı. Aylar sonra Bouli, Fas'ta yapılacak 2018 Afrika Uluslar Şampiyonası için kadroya çağrıldı. Kamerun'un grup aşamalarında elenmesi nedeniyle Kongo, Angola ve Burkina Faso'ya karşı maçlarda yer aldı.
Kariyer istatistikleri > Kulüp

| Kulüp | Sezon | Lig> Kademe | Lig> Maç | Lig> Gol | Kupa> Maç | Kupa> Gol | Kıtasal> Maç | Kıtasal> Gol | Diğer> Maç | Diğer> Gol | Toplam> Maç | Toplam> Gol |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| APEJES | 2017 | Elite One | 24 | 14 | 0 | 0 | - | - | - | - | 24 | 14 |
| Yanbian Funde | 2018 | China League One | 14 | 3 | 0 | 0 | - | - | - | - | 14 | 3 |
| Fulad | 2018-19 | Basra Körfezi Pro Ligi | 12 | 1 | 0 | 0 | - | - | - | - | 12 | 1 |
| Kerala Blasters | 2019-20 | Indian Super League | 17 | 8 | 0 | 0 | - | - | - | - | 17 | 8 |
| Heilongjiang Lava Spring | 2020 | China League One | 7 | 0 | - | - | - | - | 2 | 0 | 9 | 0 |
| Nanjing City (kiralık) | 2021 | China League One | 32 | 15 | 0 | 0 | - | - | - | - | 32 | 15 |
| Nanjing City | 2022 | China League One | 31 | 17 | 2 | 0 | - | - | - | - | 33 | 17 |
| Nanjing City | 2023 | China League One | 0 | 0 | 0 | 0 | - | - | - | - | 0 | 0 |
| Nanjing City | Toplam | Toplam | 31 | 17 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 33 | 17 |
| Kariyer toplam | Kariyer toplam | Kariyer toplam | 137 | 56 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 141 | 56 |
↑  China League One küme düşme play-off maçları
Kariyer istatistikleri > Millî takım

| Millî takım | Yıl | Maç | Gol |
| --- | --- | --- | --- |
| Kamerun | 2013 | 1 | 0 |
| Kamerun | 2017 | 2 | 1 |
| Kamerun | 2018 | 3 | 0 |
| Toplam | Toplam | 6 | 1 |
Kariyer istatistikleri > Millî takım golleri

Kamerun'un golleri ilk sırada verilmiştir. Skor sütunundaki sonuç Bouli'nin attığı golden sonraki maç skorunu, sonuç sütunundaki skor ise maç sonucunu göstermektedir.
| No>  | Tarih | Yer | Maç | Rakip | Skor | Sonuç | Turnuva |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 19 Ağustos 2017 | Limbe Stadyumu, Limbé, Kamerun | 1 |  São Tomé ve Príncipe | 2-0 | 2-0 | 2018 Afrika Uluslar arası Şampiyonası elemeleri |
Başarıları

Kamerun Kupası: 2016
Öyle Sevdim ki Seni

| --- | --- |

Yönetmen: Orhan Tekeoğlu
Yapımcı: Nurdan Tümbek Tekeoğlu Taylan Demir
Senarist: Orhan Tekeoğlu
Oyuncular: Kayhan Yıldızoğlu Oktay Gürsoy Duygu Yıldız Fatih Dokgöz Alma Terzic Alina Golovenko Tevfik Erman
Müzik: Selim Bölükbaşı
Görüntü yönetmeni: Ercan Yılmaz
Sanat yönetmeni: Erdem Özçelik
Kurgu: Naim Kanat
Stüdyo: Medyaton Film
Dağıtıcı: Pinema
Türü: Romantik, Dram
Yapım yılı: 2013, TR
Çıkış tarih(ler)i: 27 Eylül 2013
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Resmî sitesi
Öyle Sevdim ki Seni, Orhan Tekeoğlu tarafından yazılıp yönetilmiş, 2013 yılı yapımı sinema filmi.
Tzurtzkabi Kilisesi

| --- | --- |

Temel bilgiler
Konum: Aşıkzülali, Posof
Koordinatlar: 41°25′55″K 42°39′45″D﻿ / ﻿41.43194°K 42.66250°D﻿ / 41.43194; 42.66250
İnanç: Doğu Ortodoks Kilisesi
Mezhep: Gürcü Ortodoks Kilisesi
Durum: Yıkılmış
Mimari
Mimari tür: Kilise
Mimari biçim: Gürcü mimarisi
Tamamlanma: 9. yüzyıl
Özellikler
Malzemeler: Kesme taş
Tzurtzkabi Kilisesi (Gürcüce: წურწყაბის ეკლესია), tarihsel Samtshe bölgesinde, günümüzde Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı ve eski adı Tzurtzkabi olan Aşıkzülali köyü sınırları içinde Orta Çağ'dan kalma bir Gürcü kilisesiydi. Piskoposluk merkezi olan kilise yıkılmış, yerinde köyün camisi inşa edilmiştir.
Tarihçe

Tzurtzkabi Kilisesi'nin bulunduğu Tzurtzkabi köyü, Orta Çağ'da Samtshe bölgesinde yer alıyordu. Samtshe ise, bu dönemde Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biriydi. Bu bölge, Gürcistan Krallığı'nın zayıflamasından sonra, 13. yüzyılda Samtshe Saatabago devletinin bir parçası haline geldi. Samtshe Saatabago bağımsız hale gelince ayrı bir kilise kurdu ve 16. yüzyılda bu kiliseyi oluşturan 13 piskoposluktan biri Tzurtzkabi Piskoposluğu idi. Tzurtzkabi Kilisesi de bu piskoposluğun merkezi kilisesiydi. Bu kilise ve Tzurtzkabi köyü 16. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlıların eline geçti. Rus arkeolog Praskovya Uvarova'nın 1894 yılında eski piskoposluk merkezini ziyareti sırasında Tzurtzkabi Kilisesi yıkılmış ve taşlarıyla köyün camisi ile evlerin inşasında kullanılmıştır. Köydeki bir evin duvarında bulunan kilseye ait Gürcüce yazıttan Tzurtzkabi Kilisesi'nin 9. yüzyılda inşa edildiği anlaşılmaktadır.
Mimari

Tzurtzkabi Kilisesi günümüzde tamamen yıkılmış ve izi kalmamıştır. Kilisenin taşları Aşıkzülali Camii'nin ve köydeki evlerin inşasında kullanılmıştır. Bu caminin 1894 yılından önce inşa edildiği bilinmektedir. Gürcü tarihçi Aleksandre Proneli, caminin doğu duvarının kilisenin duvarı üzerinde inşa edildiğini yazmıştır. Gürcü coğrafyacı ve tarihçi Vahuşti'nin verdiği bilgiye göre Tzurtzkabi Kilisesi kubbeli ve büyük bir yapıydı.
Bu kiliseden geriye Aşıkzülali Camii'nin duvarlarında kullanılmış olan apsisin bir bölümü, kesme ve kabartmalı taşlar kalmıştır. Bu kiliseye ait Gürcüce yazılı bir taş bir köylünün evinde bulunmaktadır. Taşın uzunluğu, yüksekliği 63 cm ve yüksekliği 45 cm’dir. Gürcü alfabesinin Asomtavruli karakterleriyle yazılmış yazı üç satırdan oluşur: „[...] [გურ]გ{ე}ნ, ძე ად{ა}რ[ნ]ერს{ეს}ი დ[...]|[...] [პი]ევ[ე]ლებისკო{პო}სი [...]“. Yazıt 9. yüzyıla tarihlenmiştir. Yazıda “Gurgen’in oğlu Adarnersesi…” ibaresi de geçmektedir. Burada Gürcü kralı I. Gurgen ve oğlu II. Adarnase’den (Adarnersesi) söz edilmektedir. Söz konusu taşta yazının dışında motiflerin izleri de fark edilmektedir.
Yelpazeli papağan

Şahin başlı papağan olarak da bilinen Yelpazeli papağan (Deroptyus accipitrinus), Amazon Yağmur Ormanlarından gelen bir Yeni Dünya papağanıdır. Deroptyus cinsinin tek üyesidir.
Brezilya, Surinam, Bolivya, Ekvador, Kolombiya, Peru'nun kuzeydoğusu, Venezuela, Fransız Guyanası ve Guyana'da bulunmaktadır.
Taksonomi

Yelpazeli papağan, 1758 yılında İsveçli doğa bilimci Carl Linnaeus tarafından Systema Naturae adlı eserinin onuncu baskısında resmî olarak tanımlanmıştır. Linnaeus, bu papağanı diğer tüm papağanlarla birlikte Psittacus cinsine yerleştirmiş ve Psittacus accipitrinus adını vermiştir. Linnaeus, açıklamasını 1751 yılında İngiliz doğa bilimci George Edwards tarafından A Natural History of Uncommon Birds adlı eserinin dördüncü cildinde tanımlanmış ve resmedilmiş "şahin başlı papağan"a dayandırmıştır. Linnaeus yanlışlıkla türün yerini Hindistan olarak belirtmiştir. 1905 yılında Carl Hellmayr tarafından bu yer Fransız Guyanası'ndaki Cayenne olarak yeniden belirlenmiştir. Yelpazeli papağan, şimdi Alman doğa bilimci Johann Wagler tarafından tanıtılan 1832 yılında tanıtılan Deroptyus cinsine yerleştirilen tek türdür. Cins adı, Antik Yunanca'da "boyun" anlamına gelen derē ile "yelpaze" anlamına gelen ptuon birleşiminden oluşmaktadır. Tür ismi olan accipitrinus Latince'den gelir ve "şahin benzeri" anlamına gelmektedir.
İki alt tür tanınmaktadır:
D. a. accipitrinus (Linnaeus, 1758) - güneydoğu Kolombiya'dan kuzeydoğu Peru, kuzey Brezilya ve Guianas'a
D. a. fuscifrons Hellmayr, 1905 - Amazon'un güneyinde orta Brezilya
Tanımı

Yelpazeli papağan, boynu çevresindeki uzun tüyleri kaldırarak gösterişli bir yelpaze oluşturabilir. Bu yelpaze, kuşun görünür boyutunu büyük ölçüde artırır ve muhtemelen tehdit edildiğinde kullanılır. Genellikle bozulmamış ormanlarda yaşar ve meyvelerle beslenir. Yelpazeli papağanın koyu kahverengi bir yüzü, beyaz çizgileri, kahverengi gözünün etrafında çıplak siyah bir yama, yeşil kanatları, yanları ve kuyruğu, kırmızı ve mavi çizgili bir göğsü vardır.
Davranışı

Kuş, ağaçların ve kütüklerin içindeki deliklere yuva yapar. Genellikle iki ila üç yumurta bırakır ve bu yumurtalar yaklaşık 26 gün sonra çatlar. Yavrular, doğada yaklaşık 10 haftalıkken yuvadan ayrılmaya başlar. Doğada sadece iki yuva incelenmiştir; her ikisinde de birer yavru bulunmuştur.
Tehdit altında olarak değerlendirilmez, ancak CITES Ek II'de (Ek I'de listelenmeyen çoğu papağan gibi) yer alır.
Kuş yetiştiriciliği

Yelpazeli papağanlar, kuş yetiştiriciliğinde pek yaygın olmamakla birlikte, bazen voliyer kuşları veya evcil papağanlar olarak tutulurlar. Yavru kuşlar genellikle uysal olsalar da, yetişkinler özellikle huysuz, inatçı, öngörülemez ve iradeli kuşlar olabilirler. Üreme dönemlerinde, insanlara ve aynı kafeste bulunan diğer kuşlara (kendi türlerinden olanlar ve/veya kendi eşleri dâhil) karşı aşırı saldırganlık gösterebilirler. Yelpazeli papağanlar evcil hayvan olarak tutulduğunda, genellikle bir kişiyle bağ kurar ve hem kuş bakımında hem de papağanın vücut dilini okumada deneyimli, sıkı bir şekilde kuşu idare edebilen ve sabırlı bir sahip gerektirir. Ancak, tüm papağanlarda olduğu gibi, mizaç kuştan kuşa farklılık gösterebilir ve bazı yelpazeli papağanlar mükemmel arkadaş olabilirler.
Galeri

Yelpazesini gösteren evcil papağan
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Ulusal Hayvanat Bahçesi'nde
Evcil Hayvan
Deroptyus accipitrinus-MHNT
Veli Kalesi Kilisesi

| --- | --- |

Temel bilgiler
Konum: Sevimli, Hanak
Koordinatlar: 41°09′21″K 42°58′42″D﻿ / ﻿41.15583°K 42.97833°D﻿ / 41.15583; 42.97833
İnanç: Doğu Ortodoks Kilisesi
Mezhep: Gürcü Ortodoks Kilisesi
Durum: Yıkılmış
Mimari
Tamamlanma: 954
Özellikler
Malzemeler: Kesme taş
Veli Kalesi Kilisesi (Gürcüce: ველის ციხის ეკლესია), tarihsel Eruşeti bölgesinde, günümüzde Ardahan ilinin Hanak ilçesine bağlı ve eski adı Veli olan Sevimli köyünde Orta Çağ'da Gürcülerden kalma bir kilisedir. Kura Nehri vadisinin üst kesiminin Orta Çağ'daki koruma sisteminin bir parçası olan Veli Kalesi'nin içinde yer alır.
Tarihçe

Kura Nehri'nin sol kıyısındaki Veli Kalesi'nin içinde yer alan kilise, 954 yılında Gürcüler tarafından inşa edilmiştir. Osmanlılar Veli Kalesi'ni ve bulunduğu bölgeyi 1578 yılında Gürcülerden ele geçirmiştir. Nitekim 1595 tarihli ve Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı Osmanlı tahrir defterine göre Veli köyünün nüfusu Hristiyanlardan oluşuyordu ve bu tarihte köyde 30 hane yaşıyordu.
Kırmızı taşlarla inşa edildiği için "Kızıl Kilise" olarak nitelenen ve 1902 yılında oldukça iyi durumda olan Veli Kalesi Kilisesi, bu tarihte bölgeyi gezen Gürcü tarihçi ve arkeolog Ekvtime Takaişvili tarafından tanımlanmıştır. Ancak bu kiliseden geriye sadece sunağın bir kısmı kalmıştır. Kilisenin 1902 yılından sonra yıkıldığı bu tespitlerden anlaşılmaktadır.
Veli (ველი) Gürcüce bir kelime olup "düzlük" anlamına gelir. Nitekim Ardahan platosunun Veli köyünün  bulunduğu kısmı düz bir alandır.
Mimari

Kırmızı taşlarla inşa edildiği için "Kızıl Kilise" olarak anılmış olan Veli Kalesi Kilisesi'nden geriye sadece sunağın bir bölümü kalmıştır. Ekvtime Takaişvili'nin 1902 yılında verdiği bilgiye göre ise kilise görece iyi korunmuş haldeydi. Kalenin içinde, dikdörtgen bir kulenin yanında bulunan kilise, kale duvarlarının kuzey tarafına bitişik halde, koyu kırmızı kesme taşlarla inşa edilmişti. Bundan dolayı da kilisenin kuzey cephesi bulunmuyordu. Tek nefli ve kubbesiz orta büyüklükte bir yapıydı. Yapının uzunluğu yaklaşık 10,5 metre, genişliği 6,5 metreydi. Batı ve güneyden girişleri bulunuyordu. Batı ve güney cephelerinde yer alan yüksek pencereleri yarım daire şeklindeydi. Batıdaki pencere iki kabartma haçla, doğudaki ise kabartma bir kemerle süslenmişti. Kemerin altında Gürcü alfabesinin Hutsuri harfleriyle yazılmış Gürcüce yazıt bulunuyordu. Yıpranmış ve okunması zorlaşmış olan yazıtı Ekvtime Takaişvili şu şekilde okumuştur:
წ~ო გ~ი მრდ
მ~ხ ე~ყვ გრ[მ]ს
ჩთ~ა [ხლ]თა [ავგე]
[წ~I ესე] ეკლსია ხ~ს ღ..წ ყლთა
მთდ I
Çeviri: Aziz Giorgi, Gvaram'a huzur ver. Bu kutsal kiliseyi kendi eliyle inşa etti...
Kilise Vaftizci Yahya'ya adanmıştır. Kilisenin yakınında, iki tarafında Gürcü alfabesini Hutsuri harfleriyle yazılmış Gürcüce yazıtları bulunan sekiz cepheli bir sütun bulunuyordu.