Avret
Kadın ve erkek arasındaki farklar > Kadın

Kadınların avretleri daha karmaşık bir konudur ve duruma göre değişir.
Namazda : Kadın, yüzü ve elleri bileğe kadar bütün vücudunu örtmelidir. (Hanefiler, ayak bilekleri de dahil olmak üzere ayakların hariç tutulabileceğini düşündükleri için bu konuda yalnızca farklıdır). Boğaz ve çene arasındaki kısım da hariç tutulabilir. (Farklı alimlerin bu konuda farklı görüşleri vardır.) Kadın, ister kocasının yanında, ister odasında tek başına namaz kılıyor olsun, namaz kılarken saçını ve vücudunu örtmelidir. insanlar.
Kocasının önünde : Bir kadının kocasına özel olarak gösterebileceği vücut bölgeleri konusunda İslam'da bir kısıtlama yoktur. Karı koca özellikle cinsel ilişki sırasında birbirlerinin vücudunun her yerini görebilirler.
Mahremiyette : Bir kişinin yalnızken bile cinsel organlarını örtmesi tavsiye edilir. Banyo yaparken veya tuvaleti kullanırken olduğu gibi ihtiyaç olduğunda istisnalar vardır.
Diğer kadınlar arasında : Kadının diğer kadınlar arasında avreti, erkeklerin (göbeğinden dizlerine kadar) avreti gibidir .Gayrimüslim kadınların önünde avret meselesi tartışma konusudur. Bazı alimler, kadınların eller ve yüz hariç her yeri örtmesi gerektiğini söylerken, en çok tercih edilen görüşe göre Müslüman bir kadın, Müslüman olmayan bir kadının önünde diğer Müslüman kadınların önünde yaptığı kadar ifşa edebilir.
Mahrem (yakın erkek akraba) önünde : üç tane Sünni görüşler:
Omuzlardan ve boyundan (veya göbekten) dizlerin altına (dahil) kadardır (Maliki ve Hanbeli görüşü) (Alternatif Hanefi görüşü)
Erkek çocukların önünde: Çocuk avret nedir anlarsa kadının önünde avretini açması caiz olmaz .
Mahrem olmayan erkeklerin önünde: Mahremi olmayan erkeklerin önünde kadının hangi vücut bölgelerini örtmesi gerektiği konusunda görüş ayrılığı vardır. Çağdaş dünyada, özgür bir kadının vücudunun (yüzü ve bileklerine/kollarına kadar olan elleri hariç) avret olduğu ve bu nedenle sadece namazda değil, toplum içinde ve dışarıda da örtünmesi gerektiğine dair genel bir görüş vardır. tüm mahrem erkeklerin önünde. Hanefiler, ayakların (bilekler dahil) de avretten muaf olduğunu düşünürler.
Bununla birlikte, yukarıdaki görüşler sadece baskın görüş olup, İslam'ın tamamını temsil etmemektedir. Bir kadının vücudunun yüz ve eller dışında her yerinin örtülmesinin sadece namaz ve ihramda uygulanacağı, (bunun dışındaki zamanlarda kadının kocası dışında her an vücudunun her yerini örtmesi gerektiği gibi çok daha radikal görüşler bulunmaktadır.
Bir kadının yüzünü örtmek zorunda olup olmadığı daha tartışmalıdır. Çoğu çağdaş bilim adamı, kadınların yüzünü örtmesinin Kuran veya Muhammed'in gelenekleri tarafından zorunlu olmadığı konusunda hemfikirdir. Bununla birlikte, birçok klasik hukukçu, böyle bir örtünün yine de şiddetle tavsiye edildiğini ve hatta fitne zamanlarında gerekli olduğunu kabul etti. Örneğin Al-Razi, evli bir kadının yüzünü kapatarak müsait olmadığını açıkça belirttiğine inanıyordu. Özellikle, normalde izin verilmeyen ülkelerde bile, bir erkeğin evlenmeyi düşündüğü kadının yüzüne bakmasına izin verilir ve hatta teşvik edilir.
Çağdaş dünyada, bazı Müslümanlar, bir kadının akraba olmayan (mahrem olmayan) erkeklere karşı  yüzü ve elleri de dahil olmak üzere tüm vücudun örtülmesi gerektiği konusunda ısrar ediyor. Yüzü kapatma uygulaması Suudi Arabistan, Bahreyn, Yemen, Umman ve Afganistan gibi birçok Müslüman ülkede yaygındır. Malezya, Endonezya, günümüz İran'ı, günümüz Türkiye'si ve Güney Asya'nın çoğunluğu gibi diğer çoğunluğu Müslüman olan ülkelerde yaygın değildir. Bu farklılıklar, peçe takmaya ilişkin şeriatın farklı yorumlarını ve anlayışlarını yansıtmaktadır.
Bir kadının başka kadınların önünde ve bir erkeğin başka bir erkeğin önünde ne kadar örtünmesi gerektiği konusunda alimler arasında görüş ayrılığı vardır. Ebu Said el-hudri'nin rivayet ettiği bir hadiste  "Erkek erkeğin avret yerine bakmamalı, kadın da başka bir kadının avret yerine bakmamalıdır. Bir erkek, bir örtünün altına iç elbise giymeden başka bir erkekle yatmamalıdır; ve bir kadın, başka bir kadınla, bir örtünün altına alt elbise giymeden yatmamalıdır." (Ebu Davud - Şeyh Naseeruddeen-al-Albani tarafından doğrulandı.)