stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Katı cisim dinamiği
Lineer ve Açısal Momentum > Parçacık sistemleri

Katı cisim sisteminin parçacıklarının doğrusal ve açısal momentumu, parçacıkların konum ve hızını kütle merkezine göre ölçülerek denklemleştirilir. Pi i=1 ... n, parçacıklardan oluşan bir sistemin ri koordinatlarında ve vi hızının olduğunu Kabul edelim. R referans noktası belirlendikten sonra görece konum ve hız vektörleri belirlenir;
Referans noktası R'ye göre Toplam doğrusal ve açısal momentum vektörleri
Ve
Eğer R kütle merkezi olarak seçilirse, denklemler aşağıdaki şekilde basitleştirilir;
Parçacıkların katı cisim sistemi 
Bu formülleri katı cinsime özgü hale getirmek için, parçacıkların Pi i=1 ...n, birbirlerine katı olarak ri koordinatlarında bağlandığı ve hızlarının violduğu varsayıldığında; R referans noktası kullanılarak görece konum ve hız vektörleri hesaplanır.
Burada  sistemin açısal hızıdır. [7][8][9]
Katı cisim sisteminin kütle merkezi R referans alınarak ölçülen doğrusal momentum ve açısal momentum;
Bu denklemler aşağıdaki şekilde basitleşir,
Burada M sistemin toplam kütlesini ve [IR]'de atalet moment matrisini gösterir, atalet momenti aşağıdaki denklem ile verilmiştir.
Burada [ri-R] eksi-bakışımlı (veya ters simetrik) matrisi, ri-R vektöründen oluşturulmuş,
Uygulamaları

•Robotik Sistemlerin Analizi
•İnsanlar, Hayvanlar ve humonoidlerin biyomekanik analizleri
•Uzaydaki cisimlerin analizleri
•Dinemaik tabanlı duyaçların tasarımı ve geliştirilmesi, jiroskokip duyaçlar vb.
•Otomobillerde çeşitli denge arttırıcı tasarım ve uygulamaların geliştirilmesi
•Bilgisayar oyunlarında katı cisim içeren grafik uygulamalarının geliştirilmesi
Ayrıca İnceleyin

•Analitik Mekanik
•Analitik Dinamik
•Varyasyon Kalkülüsü
•Klasik Mekanik
•Dinamik (Fizik)
•Klasik Mekanik Tarihi
•Langrange İşlevi Mekanik
•Lagrange İşlevi
•Hamilton Mekaniği
•Katı cisim
•Katı Rotor
•Yumuşak cisim Dinamiği
•Çoklu cisim Dinamiği
•Polhode
•Herpolhode
•Devinim
•Poinsot'unİnşaası
•Jiroskop
•Makina Fiziği
•Fiziksel İşlem Birimi
•Fizik Soyutlama Katmanı – Birleştirilmiş çoklu gövde benzetim cihazı
•Dynamechs – Katı cisim benzetim cihazı
•RigidChips – Japon katı cisim benzetim cihazı
Euler açısı, oryantasyonu izah etmeye yarar.
Tait–Bryan açısı oryantasyonu izah etmenin diğer bir yoludur.
Euler eksen ve açılarıyla tasvir edilen bir rotasyon.
Geometrik katıların, rijit cisimler sistemi olarak modellenmiş insan vücudu. (Yürüyen insanın daha iyi görselleştirilmesi için temsili kemikler eklenmiştir.)
Cin

Başlığın diğer anlamları için Cin (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Cin (Arapça: جن), İbrahimi dinler de dahil olmak üzere modern veya antik birçok din ve inanışta bulunan bir tür ruhani mitolojik yaratıktır. Farklı inanışlarda farklı karakteristiklere ve özelliklere sahiptir.
Cin; İslam mitolojisinde gözle görülmeyen, çeşitli şekillere girebilen manalarından ötürü, zaman zaman farklı yorumlanmıştır. Kimi yorumlara göre insanlarla cinsel ilişki kurabilen, onları yönetimi ve etkisi altına aldığı gibi birçok korku unsuru fiilin kendilerine yüklendiği ruhanî varlıkları ifade eder.
Modernist yorumculardan bazıları ise onları kelime anlamlarına dayanarak bazıları mikroorganizma, tespit edilemeyen şahıs, radyasyon gibi gözle tespit edilemeyen varlıklar olarak ifade etmişlerdir.
Kur'an'da Cinlerin "dumansız ateşten" yaratıldığı yazar.
Cincilik kültürü

İslam öncesinde yaşayan Araplar, kahinlerin cinlerle doğaüstü şekilde iletişime geçebileceğine inanıyorlardı. Bu bağlamda, kahinlerin iletişime geçtiğini söyledikleri cinler için çeşitli adlandırmalar geliştirmişlerdi. Tâbi‘, ṣâhib, mevlâ, velî, ra’î/ri’î yahut şeyṭânu’l-kâhin gibi tabirlerle adlandırılan bu inanç motifleri, İslam öncesindeki dinsel geleneklerde son derece önemli bir konuma sahipti. İslam öncesinde şairlerin ilham cinleriyle ilişki kurabildiklerine de inanılmaktadır. Bu nedenle, Arap şiirinin başlangıcında cincilik kültünün önemli bir rolü bulunmaktadır.
Antik Roma ve Yunan

Ayrıca bakınız: Daimon
Antik Roma ve Antik Yunan olan cinleri, daha yarı tanrı ya da başka bir şekilde ruhlar olarak düşünülmüş, insanlardan üstündür. Cinler, Altın Çağ döneminde ölen ve yaşayan insanların koruyucu olanların ruhlarıydı. Ama şimdiki çağda kahramanca bir kişi de ölümünden sonra bir cin olabilir. Platon'a göre cin, Tanrı'dan gelen birer ışıma (emanation) olarak kabul edilir. Bazı yazarlar cin ve tanrıları eşit kılıyorlardı ve onları sadece insanlarla olan ilişkilerinden ayırdılar. Bazı yazarlar bile eşit tanrı ve tanrılara sahipler ve onları yalnızca insanlara olan bakışlarıyla ayırt ettiler. Romalılar cinlere kurbanlar teklif etti. Cinler ayrıca, kahinlerin de yardımcılarıydı. Yunan filozofu Sokrates için, cin bir "iç ses" idi ve onu uyardı.
Mezopotamya

Eski Mezopotamya inançlarında cinler hem koruyucu hem de zararlı olabiliyordu. Akıl hastalıkları, yaralanmalar ve hastalıklar cinlerle ilişkilendirildi. Buna rağmen cinler de genellikle koruyucuydu. Cinler kovuculara yardım ederler ve ifritlere karşı korurlar. Bazen iyi cinler, kötü bir cin veya ifriti dışarı atmak için ele geçirilmiş bir kişiye girerdi. Kapılardan girmeye çalışabilecek kötülüklere karşı koruyucu muhafızlar oldukları düşünülüyordu. Asurluların apkallu dedikleri, bir kısmı insan, bir kısmı kartal başlı ve kanatlı koruyucu cinler vardı.
Ünlü cinler arasında Lamassu ve Pazuzu bulunur. Pazuzu başlı tılsım, kadınlar tarafından Lamassu'dan korunmak için taşınırdı. Aynı anda Lamassu, pazuzu'ya karşı koruma sağlardı. Bazıları özel koruyucu yeteneklere sahip olacak ve nazardan da koruyabilecekti.
İbrahimi dinler > Yahudilik

Ayrıca bakınız: Şedim
Tevrat'ta, cinler, putperestlerin insanları kurban ettikleri yabancı tanrılar olarak görünür. Daha sonra Yahudi Midraş işleri cinlerin daha ayrıntılı bir görüntüsünü hazırladı. Ya iyi ya da kötü olabilirler, ye ve iç, doğurmak ve ölmek. Cinlere olan inanç, asla Yahudiliğin ayrılmaz bir parçası değildi. Musa bin Meymun açıkça cinlerin varlığını reddetti.
İbrahimi dinler > Hristiyanlık

Ayrıca bakınız: demon
Hristiyanlık, genellikle cin ve şeytanları aynı varlık olarak görür. Onlar kötülüğün güçleridir, ilahîlere karşı isyan ederler. Fakat Hanok kitabına göre, cinler düşmüş meleklerin soyundan gelenler ve insanlardır, Nefilim denir. Tufan esnasında bedenleri olan Nefilimler öldüler, cinler ise boğulmadılar, maddeleşmiş bedenlerini ruha çevirerek göğe döndüler ve Tanrı onları kabul etmeyerek alçaltılmış bir durumda (zihinsel karanlık durumu olan Tartaros) bırakıp yeryüzüne attı. Cinler inancında cinler kudretli varlıklardır, insanları aldatırlar ve bazı insanları aracı -medyum- olarak kullanırlar. Buna göre bu medyumun söyledikleri eğer bu cinler medyuma doğruyu söylüyorlarsa doğru olabilir. Zira Kitabı Mukaddes cinlerin İblis gibi yalan söylediklerini belirtir. Ayrıca insanlara zarar verebilirler, bu nedenle Kutsal Metin onlarla ilgili şeylerden, ruhçuluğun her türünden uzak durulması gerektiğini söyler. İblis şeytan ile aynı kişiliktir. Augustinus Enoch Kitabı'nı reddetti. Buna göre, cinler sadece düşmüş melekleri ve İblisın hizmetkarlarıdır.Yaratıldıklarında, Tanrı onlara katılmak ya da reddetmek için onlara bir seçenek verdi.
Hristiyanlıkta bir cin, hatta birçok cin bir kişinin içine girebilir. Bu cinler içine girdikleri kişinin içinden çıkarılabilirler; Hristiyanlık'ta cin çıkarma olgusu mevcuttur.
Cinlerin faaliyetleri üç ana grupta özetlenebilir; insanlara cinsel yaklaşımları (seks), sahte tapınmayı desteklemeleri (dinsel) ve insanlara eziyet etmeleri (sadizm-şiddet). Kutsal Metin insanları falcılık, büyücülük, ruh çağırma, sihirbazlık, ölülerden medet umarak onlara yaklaşmak gibi cinlerle ilgili faaliyetlere karışmak konusunda uyarır. Cinlerin üstün yetenekleriyle insanların beyinlerini etkileme güçleri olduğuna inanılır. Cinlerin rüyaları kendi mesajlarını vermek amacıyla kullanabileceğine inanılır.
Yehova'nın Şahitleri cinlerin, bize fiziksel olarak da zarar verebileceklerini fakat Yehova'ya inanıyorsak ve cinlerden korunmak için dua edersek korunabileceğimizi anlatır. Ayrıca cinler tarafından saldırıya uğrayan insanların geçmişte veya hâlen ruhçuluk ile uğraşmış olabilecekleri anlatılır. Önceleri ruhçuluk ile uğraşmış bazı insanlar, cinler tarafından rahatsız edildikten sonra; Yehova'nın Şahidi olup ve ruhçulukla uğraşmayıp, onunla bağlantılı her şeyden (ruhçuluğu teşvik eden müzik kayıtları, kitaplar, dergiler, posterler ve videolar, tılsımlar, muskalar, nazarlıklar) kurtulduktan sonra bir daha hiç rahatsız edilmediklerinden bahsederler.
İbrahimi dinler > İslam

Ana madde: Cin (İslam)
İbrahimi dinler > İslam > Cinler

Kur'an'a göre, Muhammed peygamber olarak hem insanlara hem de cinlere gönderilmiştir. Kur'an'ın 72. suresinin adı cinlerden bahseden, yirmi sekiz âyetten oluşan Cin Suresi bulunmaktadır ve cinleri anlatır. Ayrıca Kur'an'da insanüstü yetenek ve icraatlarıyla anlatılan Süleyman'la ilişkileri söz konusu edilen Sebe melikesi Belkıs hakkında bazı rivayetler onun annesinin bir cin olduğunu söyler. Bu rivayetlere dayanarak cinlerle evliliğin mümkün ve caiz olup olmadığı konuları İslam'da uzun uzadıya tartışılmıştır.
Kur'an'a göre insan topraktan, cinler ise ateş ve hava karışımı yaratılmıştır. "Cinleri de ‘yalın-dumansız bir ateşten’ yarattı" (er-Rahmân 55/15), "And olsun biz insanı, kuru kara çamurdan, şekillenmiş kara balçıktan yarattık. Cinleri de daha önce dumansız ateşten yaratmıştık". (el-Hicr 15/26-27)
İslam mitolojisinde cinlerin ateş ve hava karışımı ve insanlardan önce yaratıldığına inanılır. Bazı açılardan insanlara benzerler; iradeleri mevcuttur, iyi veya kötü eylemlerde bulunabilirler, insanlar gibi yiyip içer, evlenip, çoğalabilirler. Erkeklik ve dişiliklerinin olduğuna inanılır, yani doğar, büyür ve ölürler. Fakat ömürlerinin insanlarınkine oranla daha uzun olduğuna inanılır. İslam dininde cinler de insanlar gibi inanan ve inanmayan şeklinde ayrılır. İnanmayan cinlerin sayısının daha fazla olduğu düşünülür. İnsanlar gibi ibadet ile yükümlüdürler. İnanan cinlerin inanan insanlarla beraber cennete gideceğine, inanmayan cinlerin ise inanmayan insanlarla birlikte cehenneme gideceğine inanılır.
Bunların dışında cinlerin insanlardan farklı çeşitli özellikleri olduğu düşüncesi çerçevesinde birçok varsayım mevcuttur. Bunlardan bazıları; çeşitli şekillere girebildikleri, çok kuvvetli olup bazı ağır işleri gerçekleştirebilecekleri, istedikleri takdirde gözle görülebilir olabildikleri, çok hızlı hareket edebildikleri şeklinde sıralanabilir. İslam'da cinler mutlaka kötü varlıklar olarak kabul edilmez ve onlar şeytanlar değildir. Hatta bazen cinler insanlara görünüp onları destekleyebilir. Ancak cinler ve insanlar genellikle birbirlerinden uzak dururlar.
Genel kanının tersine İslam inancına göre cinler geleceği ve gaybı bilemezler. Her ne kadar ruhani bir varlık türü olduklarından insanların bilmediği bazı gizemleri bildiklerine inanılsa da, geleceği ve gaybı bilmezler.
Cinler insandan evvel yeryüzünün idare ve tedbirini görmekle vazifelendirilmişlerdir; ancak yeryüzünde çok kötülük yaptıkları, fesat çıkardıkları için, sonunda bu görevden azledilmişlerdir. Yerlerine, insanoğlu tayin edilmiş, yeryüzünün sahipliği makamına getirilmiştir.
Kur'an'a göre İslam peygamberi Muhammed bin Abdullah, insanlara olduğu gibi cinlere de elçi olarak gönderilmiş, tebliğ vazifesini cinler arasında da yerine getirmiştir. Kur'an'da Cin Suresi'nde bu husus, açık bir şekilde beyan edilmiştir.
İbrahimi dinler > İslam > Cin-şeytan farkı

Hristiyanlığın aksine, İslam'da cinler mutlaka şeytan değildir. Cinler de kötü (kâfir cinler) olabilseler de, şeytanlarla aynı şey değildirler.
Cin ve şeytanlar; saf ateşten, yani, dumansız ateş alevinden ve havadan yaratılmış ruhani varlıklardır. Ama cinde hava, şeytanda ateş fazladır. Cinler de şeytanlar gibi görünmeyen gizli varlıklar olup çeşitli suret ve şekle girmeye ve zor işler başarmaya muktedir, fakat cin ve mahiyet bakımından şeytanlardan ayrı yaratıklardır. Cinlerin atası Ebu Cân'dır, şeytanların atası ise İblis'tir.
Cinler arasında da insanlar gibi evlenme vardır. Onlar da Allah'a iman ve ibadetle mükelleftirler. Bazıları isyankar olup kâfir, bazıları da itaatli mümindirler. Ancak şeytanların hepsi isyankar ve kâfirdirler. Sırf şer işleyen, insanları yoldan çıkarmakla meşgul olan varlıklardır.
Şeytanların mü'mini ve itaatlisi yoktur. Cinler, Allah'ın izni ve hükmü olmadan hiç kimseye ne iyilik ne de kötülük yapabilirler. Cinler gaybı bilmez, Allah'ın peygamberlerine bildirdiği İlahi vahye muttali olamazlar.
Cinler, insanın doğrudan beynine, aklına, düşünce sistemine nüfuz edebilir, o bölgeleri tesir altına alabilir. (Korku, endişe, ürperti, hayal kurma gibi olaylarda olduğu gibi)
Şeytanlar ise farklıdır, o yaratılış gereği kalbe ve inanç merkezine nüfuz eder. Kalbin yanında bulunan lümme-i şeytaniye denilen yerde, devamlı surette insana vesvese verir, onu ifsat etmeye çalışır.
Şeytan, en büyük düşman olduğu halde, gerektiğinde cinleri, gerektiğinde habis ruhları, gerektiğinde ise insî şeytanları kullanarak, kötülüklerini bunlar vasıtasıyla sergileyerek varlığını insanlara unutturmaya çalışır. Bu gaflet hâlinden kurtulmak için, insanın inancı kuvvetli, düşünce ufku berrak, temiz kalpli, hizmet şuurundaki insanlarla münasebetinin çok olması, hakikat derslerinin yapıldığı sohbetlere sık sık gitmesi ve dünyayı bir misafirhane olarak görmesi gerekir.
Farsça kaynaklarda, onlar şeytanlar devlerle karşılaştırılmıştır.
Diğer geleneklerde

Anadolu'da cin çarpmış ve ruhsal hastalıklı anlamında Çorlu tabiri kullanılır. İyicil veya kötücül olanları mevcuttur. Her yerde bulunabilirler fakat göze görünmezler. Koruyucu ruh değildirler. Başıboşturlar fakat bir yere bağlı olabilirler. Ağaç altı, karanlık kuytular, örenler, yıkık evler, su kıyıları, köprü altları gibi doğanın sınırı olan yerlerde yaşamaları onların tılsımlı ve karanlık güçlerle olan ilgisini daha ilk başta ortaya koyar. Demirden korkarlar. Besmele çekmek onları uzaklaştırır. (Besmele'den çekinmeleri İslam'ın etkisiyle gelmiş bir unsurdur.) Cinlerin başlarındaki kalpak veya papak ele geçirildiğinde o cin ölür. Ölmeden önce de görünmezliğini yitirir. Çünkü görünmezliği sağlayan başındaki kalpaktır. Yeri gelmişken belirtmek gerekir ki, masal ve destanlarda sihirli börkünü giyerek görünmez olan kahramanlar vardır. Bu başlıkların cinlerden ele geçirilmiş olması olasılığı yüksektir. Yılan ve kuş görünümünde olanları vardır. Kılıktan kılığa girebilirler. Çor vurması, çor çarpması, çor değmesi gibi deyimler cinlere bağlı hastalıkları ifade eder.
Diğer kültürlerde de dahiler inanıyordu. Tenerife antik Guançe mitolojisinde (Kanarya Adaları) olarak adlandırılan Maxios yerli dahiler ve doğa bir dizi Ceia olduğunu. Evil dahilerin de Tibicenas çağırdı. Onlar denilen şeytan kendisi Guayota da İslam'da İblis gibi, bir deha gibi görünüyordu. Guançeler Kuzey Afrika'daki Berberi kökenliydi. Eski Mezopotamyalılar dünyanın birçok cinlere ev sahipliği yaptığına inanıyorlardı. Keldani mitolojisinde yedi cin, "shedu" olarak biliniyordu. Kraliyet saraylarının koruyucu cinleri olduğuna inanılıyordu.
Cinlerle ilişkilendirilen varlıklar

"Cin", çok çeşitli görünmez varlıklara atıfta bulunabilir. Genellikle eylemlerine, yeteneklerine ve ahlaki uyumlarına göre sınıflandırılırlar.
Cinni: Cine cinni de denir. İnsani özelliklere sahiptirler, karada veya havada yaşarlar.
Peri: "Peri", genellikle dişi olan kanatlı bir cindir ve doğada yaşar.
İfrit: Cehennemden bir cin. Kötüdürler ve insanlara zarar verirler.
Dev: Görünmez güçlü, kuvvetli, iri ve insan suretinde olan cinlerdir.
Hortlak: Mezarlıkta dolaşan kafir cinlerdir.
Kaf Dağı: Cin devlerinin yaşadığı sanılan yer. (İsmi olup, kendisi olmayan bir dağ)
Zümrüd-ü Anka: Cinlerin kuş şeklinde olanları.
Cadı: Cinlerin kafir olan yaşlı dişileri.
Ammar: İnsanlarla birlikte yaşayan, onlarla oturan cinniye ammar ya da ummar denir.
Ervah: Çocukların karşısına çıkan cinniye ervah denir.
Marid: Dev için başka bir terim
Şeytan: Cin kötü ve kötülüğe niyetliyse o şeytandır. Şeytanlar İblis'in hizmetkarlarıdır.
İblis: Tanrıya isyan eden ve insanları saptıran bir cin. Sık sık dünyaya kötülük getirmekle suçlanır.
Düşmüş melek: Bir cin iyiydi, ama kötülük oldu. Cin olduysa şeytanlara dönüşürler. Bazıları düşmüş melekler insanlara dönüşür ve görünür hale gelir.
Melek: Tanrı'nın hizmetinde iyi bir cin.
Dış okumalar

Cin inancının sosyal boyutu
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNE: XX5203818  BNF: cb12552645f (data)  GND: 4091274-7  LCCN: sh85070546  NLI: 987012441061205171  SUDOC: 03481244X  TDVİA: cin 
Antik Asur taş kabartmasında bir koruyucu cin. Kanatlı cinlerin refah için hayat ağacına su serptiğine inanılıyordu.
Düşmüş melekler Hieronymus Bosch tarafından Genesis 6:1–4 ile ilgili
Ummanda cinlerin toplantı yeri, mağara.
Şarkıcı İbrahim ve cinler. İbrahim, efendisi Muhammed el-Emin tarafından hapsedildi ve yaşlı bir adam kılığında bir cin tarafından ziyaret edildi. Cinler ona yiyecek ve içecek ikram eder ve İbrahim'in sesinden o kadar etkilenir ki, Muhammed'i onu serbest bırakması için ikna eder.
Cinlerin siyah kralı Malik, Kitab'el Bulhan, 14. yüzyıl. Malik Kur'an'da cehennem bekçisidir.
İmam Ali-Dev savaşı, bilinmeyen sanatçı, İhsan'ül-Kibar (1568), Gülistan Sarayı
19 Ocak

| --- | --- |
: 19 Ocak günü gerçekleşen en önemli olayları Tarihte Bugün sayfalarına ekleyebilir ve anasayfada görüntülenmelerini sağlayabilirsiniz.
19 Ocak, Miladi takvime göre yılın 19. günüdür. Yıl sonuna kadar kalan 346 gün vardır (artık yıllarda 347).
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Aralık – Ocak – Şubat
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 |  |  |  |  |
Tatiller ve özel günler

| g t Yılın ay ve günleri |
| --- | --- |
Bugün: 8 Mart 2025 [yenile]
Ocak: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 
Şubat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 
Mart: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 
Nisan: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Mayıs: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Haziran: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Temmuz: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Ağustos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Eylül: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Ekim: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Kasım: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Aralık: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Standart olmayan tarihler
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Bahariye (İstanbul Metrosu)

Bahariye (İstanbul Tramvayı) ile karıştırılmamalıdır.
| Bahariye |
| --- | --- |
İstanbul Metrosu istasyonu
İstasyonun platformu

Konum: Mehmet Akif Mahallesi, Şehit Albay Rıdvan Özden Caddesi, 34100 Küçükçekmece, İstanbul Türkiye
Koordinatlar: 41°03′31″K 28°47′57″D﻿ / ﻿41.05861°K 28.79917°D﻿ / 41.05861; 28.79917
Sahip: Metro İstanbul
İşletmeci: Metro İstanbul
Hat(lar): 
Peronlar: 1 ada peronu
Raylar: 2
Tren işletmecileri: Metro İstanbul
Otobüs güzergâhları:  İETT  Bahariye: 89M, 98MB, 141K, 141M, MK31     Minibüs  Topkapı – İkitelli Organize Sanayi, Yüzyıl – Tahtakale, Otogar – İkitelli Organize Sanayi, Şirinevler – Kayaşehir   
Yapı
Yapı türü: Yer altı
Otopark: Hayır
Bisiklet altyapısı: Evet
Engelli erişimi: Evet
Diğer bilgiler
Durum: İşletmede
Ücret bölgesi: M9
Tarihçe
Açılış: 29 Mayıs 2021
Elektriklendirme: 1500 V DA Katener (2021)
Hizmetler
Demiryolu ulaşımı Toplu ulaşım
Bahariye Metro İstasyonu, İstanbul Metrosu'nun M9 (Ataköy – Olimpiyat) Metro Hattı'nda yer alan ve 29 Mayıs 2021'de hizmete giren yer altı metro istasyonudur.
Küçükçekmece'nin Mehmet Akif Mahallesi'nde yer alan istasyonun toplam 1 girişi bulunmaktadır.
Hatlar

(Ataköy – Olimpiyat)
Hizmetler > İstasyon yapısı

| --- | --- |
Z: Giriş/Çıkış ↘↓ (1)
B1: ↙↓↘ Bilet Holü
B2: Platform
Hizmetler > Güzergâh

| İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.Önceki İstasyon | İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.İstanbul Metrosu | İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.Sonraki İstasyon | İstanbul Büyükşehir Belediyesi> Metro İstanbul.Sefer Sıklığı |
| --- | --- | --- | --- |
| Atatürk Mahallesi Ataköy yönünde |  (Ataköy – Olimpiyat) | MASKO Olimpiyat yönünde | 06.00 – 00.00 saatleri arasında 9 dakikada 1 sefer |
Hizmetler > Gece metrosu

M9 hattında gece metrosu seferleri düzenlenmemektedir.
Çevre alanı

Mehmet Akif Mahallesi
İETT İkitelli Garajı
Marmara Sanayi Sitesi
Görseller

Giriş 1
İstasyon şeması
Platform
Neva Towers

| --- | --- |
Neva Towers

Genel bilgiler
Durum: Tamamlandı
Tür: Karma
Konum: Moskova, Rusya
Koordinatlar: 55°45′05″K 37°32′04″D﻿ / ﻿55.75139°K 37.53444°D﻿ / 55.75139; 37.53444
Temel atma: 21 Ağustos 2013
Tamamlanma: 2020
Maliyet: 1 milyar US$
Yükseklik: 302 m (1. Kule) 345 m (2. Kule)
Teknik ayrıntılar
Kat sayısı: 65 (1. Kule) 79 (2. Kule)
Zemin alanı: 349.232 m²
Tasarım ve inşaat
Yüklenici: ST Towers
Baş müteahhit: Rönesans Holding

Neva Towers, Rusya'nın başkenti Moskova'da bulunan bir gökdelen kompleksidir. Kompleks, 2020 yılında tamamlanmış olup Moskova Uluslararası İş Merkezi'nde yer almaktadır. 302 metre yüksekliğinde ve 65 katlı olan 1. kule, Avrupa'nın dokuzuncu en yüksek binasıdır. 345 metre yüksekliğinde ve 79 katlı olan 2. kule, Avrupa'nın en yüksek konut binası ve Avrupa'nın altıncı en yüksek binasıdır.
Küçükçekmece Metrobüs İstasyonu

Küçükçekmece Tren İstasyonu ile karıştırılmamalıdır.
| Küçükçekmece |
| --- | --- |
Metrobüs istasyonu
Küçükçekmece Metrobüs İstasyonu

Konum: Fatih Mahallesi, D.100, 34290 Küçükçekmece, İstanbul Türkiye
Koordinatlar: 40°59′11″K 28°46′11″D﻿ / ﻿40.98639°K 28.76972°D﻿ / 40.98639; 28.76972
Sahip: İstanbul Büyükşehir Belediyesi
İşletmeci: İETT
Hat(lar): 
Otobüs işletmecileri: İETT
Otobüs güzergâhları: Söğütlüçeşme - Beylikdüzü Sondurak
Bağlantılar:  (Küçükçekmece)・ (Küçükçekmece)   İETT  Küçükçekmece (E5): 76, 76B, 76C, 76D, 76O, 76Y, 89F, 146     Minibüs  Kayaşehir - İkitelli - Küçükçekmece, Küçükçekmece - Deprem Konutları, Küçükçekmece - Hadımköy, Küçükçekmece - Kayaşehir, Küçükçekmece - Kıraç, Küçükçekmece - Örnek Mahallesi, Küçükçekmece - Tevfik Bey Mahallesi, Küçükçekmece - Cihangir Mahallesi, Küçükçekmece - İNSA Sitesi, Küçükçekmece - İhlas Marmara Evleri, Küçükçekmece - Beylikdüzü Toplu Konutları, Küçükçekmece - Avcılar - Balık Yolu, Küçükçekmece - Balık Yolu, Küçükçekmece - Haramidere, Küçükçekmece - Balık Yolu - Kıraç, Küçükçekmece - Kıraç 2, Küçükçekmece - Deliklikaya, Küçükçekmece - Boğazköy, Küçükçekmece - Karaağaç, Küçükçekmece - Saadetdere Mahallesi - Kıraç, Küçükçekmece - Erzurum Kongre Caddesi - Kıraç   
Yapı
Yapı türü: Hemzemin
Otopark: Hayır
Bisiklet altyapısı: Hayır
Engelli erişimi: Hayır
Diğer bilgiler
Durum: İşletmede
İstasyon kodu: 900301
Tarihçe
Açılış: 17 Eylül 2007
Hizmetler
Toplu ulaşım
Küçükçekmece Metrobüs İstasyonu, İstanbul'da İETT tarafından işletilen Metrobüs hatlarına hizmet veren ve 17 Eylül 2007'de hizmete giren metrobüs istasyonudur. Küçükçekmece'nin Fatih Mahallesi'nde D.100 üzerinde yer almaktadır.
İstasyondan Küçükçekmece Tren İstasyonu'na yaklaşık 550 metre yürüme mesafesi bulunmakta olup, istasyonlar arası aktarma imkânı vardır.
İstasyonun 2022 sonunda engelli erişimine uygun hale getirilmesi için üst geçide 3 adet asansör inşaatı başlamıştır. Nisan ayı itibarıyla asansörler tamamlanmış ve test aşamasındadır.
Hatlar

(Söğütlüçeşme - Beylikdüzü)
Hizmetler > İstasyon yapısı

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  | Üst geçit → | ↘ Bilet Holü | ← Üst geçit |
| Z |  bağlantısı (Küçükçekmece) | ←↗ Giriş/Çıkış (E-5 Tuzla Yönü) | Platform | Giriş/Çıkış ↖ (E-5 Silivri Yönü) |