stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Louisa Bolus
Kariyeri

Üniversite eğitimi sırasında, Bolus, dedesinin kız kardeşi Sophia'nın kocası Harry Bolus'un herbariumunda asistan olarak çalıştı. 1913 yılında Güney Afrika Botanik Derneği'nin kurucu üyesi oldu. Aynı zamanda, Vahşi Yaşamı Koruma Derneği'nin kurucu üyesi, Güney Afrika Kraliyet Cemiyeti, Linnean Society ve Güney Afrika Bilimsel İlerleme Derneği.  1903 yılında Bolus Herbarium'un küratörü olarak atandı ve 1955'te bu görevden emekli oldu. Herbariumda botanik sanatçısı Louise Guthrie'yi personel olarak işe aldı.
İlk kitabı, Sistematik Botanikte Temel Dersler (Elementary Lessons in Systematic Botany) 1919 yılında yayımlandı. Bunu, Güney Afrika çiçekleri üzerine iki ciltlik bir dizi kitap takip etti. Louisa hayatı boyunca birçok botanik dergisine katkıda bulundu ve Bolus Herbarium Yıllığı'nın editörlüğünü yaptı.
Louisa Bolus, hayatının büyük bir bölümünü Mesembryanthemum bitkisi üzerine derinlemesine araştırmalar yaparak geçirdi. 1927'de, Mesembryanthemum ve İlgili Cinslere Dair Notlar adlı eseri yayımlandı. Bunu, yaklaşık 1500 bitkinin detaylı Latince tanımlarını içeren üç ciltlik bir kitap serisi takip etti. Louisa, 1936 yılında Stellenbosch Üniversitesi'nden fahri Fen Doktoru unvanı aldı.
Bolus'un bu konudaki çalışmalarını onurlandırmak için, geniş Mesembryanthemum familyasına ait Kensitia cinsi oluşturuldu. Louisa Bolus, 1943 yılında E. P. Phillips tarafından editörlüğü yapılan Güney Afrika'nın Çiçekli Bitkileri kitabına katkıda bulundu. 1951'de Elsie Garrett Rice ve R. H. Compton tarafından yazılan Ümit Burnu Yaban Çiçekleri kitabının yayımlanmasında garantörlük yaptı. Bolus ayrıca, Kirstenbosch Ulusal Botanik Bahçesi'nde doğa incelemesi derslerinin öncüsü olarak kabul edildi. 1966 yılında Afrika Sukulent Bitkiler Derneği başkan yardımcısı oldu.
Bolus, özellikle Ericaceae ve Orchidaceae olmak üzere Ümit Burnu çevresindeki florayı inceledi. Botanik dergilerinde sıklıkla yayın yapmasının yanı sıra popüler bahçe işleri makaleleri ve kitapları, özellikle de A Book of South African Flora (Güney Afrika Florası Kitabı) ile tanındı. 1920'de Güney Afrika Kraliyet Cemiyeti Üyeliğine seçildi ve Stellenbosch Üniversitesi'nden fahri doktora unvanı aldı. Bolusanthus cinsi ve Geissorhiza louisabolusiae türü, onun onuruna adlandırılmıştır.
Kişisel hayatı

1912 yılında Louisa Kensit, Harry Bolus'un oğlu (ve babasının kuzeni) Frank Bolus ile evlendi. Frank Bolus 1945'te hayatını kaybettiğinde dul kaldı. Louisa Bolus, 1970 yılında 93 yaşında Cape Town'daki Claremont'taki evinde hayatını kaybetti.
Çalışmaları

Bolus, Harriet Margaret Louisa, (Ed.) (1914). Annals of the Bolus Herbarium. University Press.
Elementary Lessons in Systematic Botany. Cape Town. 1919.
Notes on Mesembryanthemum and Allied Genera. University of Cape Town. 1927.
A Book of South African Flowers. Juta. 1928.
A Second Book of South African Flowers. Specialty Press of South Africa. 1936.
Konuyla ilgili yayınlar

Creese, Mary R. S.; Creese, Thomas M. (2010). Ladies in the Laboratory III: South African, Australian, New Zealand, and Canadian Women in Science: Nineteenth and Early Twentieth Centuries. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7289-9.
Gunn, Mary; Codd, L. E. W. (1981). Botanical Exploration South Africa. CRC Press. ISBN 9780869611296.
Lindon, Heather L.; Gardiner, Lauren M.; Brady, Abigail; Vorontsova, Maria S. (5 Mayıs 2015). "Fewer than three percent of land plant species named by women: Author gender over 260 years". Taxon. 64 (2). ss. 209-215. doi:10.12705/642.4.
Ogilvie, Marilyn Bailey; Harvey, Joy Dorothy, (Ed.) (2000). The Biographical Dictionary of Women in Science: Pioneering Lives From Ancient Times to the mid-20th Century. 1: A-K. New York, NY: Routledge. ISBN 0-415-92039-6.
Rourke, John (September 2001). "A Passion for Proteas: The Botanical Art of Louise Guthrie" (PDF). Veld & Flora. ss. 120-123.
Staples, Chuck. "Louisa Bolus Biography" (PDF). CSSA Archives. 25 Ekim 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  Botanist: Kensit  ISNI: 0000 0001 2073 2928  LCCN: no2011098769  NTA: 069787484  RERO: 02-A003021635  SUDOC: 256600201  TePapa: 51085  VIAF: 171765397   WorldCat (LCCN): no2011-098769
Graham Patrick Martin

| Graham Patrick Martin |
| --- | --- |

Doğum: 14 Kasım 1991 (32 yaşında) Metairie, Louisiana, ABD
Milliyet: Amerikalı
Meslek: Oyuncu
Etkin yıllar: 2006–günümüz

Graham Patrick Martin (d. 14 Ekim 1991, Louisiana), Amerikalı oyuncudur.
Yaşamı

Graham Patrick Martin ilk oyunculuk deneyimi 2007-2009 arası rol adlığı Bill Engvall rolünü canlandırdığı The Bill Engvall Show isimli televizyon dizisidir.
Filmografi

2006: Criminal Intent – Verbrechen im Visier (Law & Order: Criminal Intent, Folge: Kreuzfahrt in den Tod)
2007-2009: The Bill Engvall Show (31 Folgen)
2007: Jack Ketchum’s Evil (The Girl Next Door)
2009: iCarly (Folge: Sam ist ein Mädchen)
2009: JONAS – Die Serie (Folge: Liebeskrank)
2010-2012: Two and a Half Men (17 Folgen)
2010: Rising Stars
2012-2018: Major Crimes
Halil Yılmaz

| Halil Yılmaz> Türkiye Danıştay Başsavcısı |
| --- | --- |
Görev süresi 10 Mart 2016 - 26 Nisan 2018
Yerine geldiği: Mehmet Rıza Ünlüçay
Yerine gelen: Abdulkadir Atalık
Danıştay Üyesi
Görev süresi 3 Mart 2011 - 26 Nisan 2018
Kişisel bilgiler
Doğum: 4 Mayıs 1953 (71 yaşında) İskenderun, Türkiye
Vatandaşlığı:  Türkiye Cumhuriyeti
Milliyeti: Türk
Bitirdiği okul: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi
Mesleği: Bürokrat, Müfettiş
Halil Yılmaz, (d. 4 Mayıs 1953, İskenderun) Türk bürokrat.
İskenderun Lisesi'ni bitirmiş, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden 1974 yılında mezun olmuştur. Çekerek, Çüngüş, Nusaybin, Yumurtalık ve Fatsa kaymakamlığı yapmıştır. İçişleri Bakanlığı Mülkiye Müfettişliği, Başmüfettişliği, Teftiş Kurulu Başkan Yardımcılığı ve Başkanlığı, Türkiye Kızılay Derneği Teftiş Kurulu Başkanlığı, Türkiye Kızılay Derneği Denetçiler Kurulu Üyeliği, YÖK Denetleme Kurulu Üyeliği, Kültür ve Turizm Bakanlığı Telif Hakları ve Sinema Genel Müdürlüğü görevlerinde bulunmuştur. 2011 yılında Cumhurbaşkanı tarafından Danıştay Üyeliğine, 2016'da Danıştay Başsavcılığına seçilmiştir. Yaş haddinden emekli olmasına 1 hafta kala milletvekili adayı olmak için kendi isteğiyle emekli olmuştur. İngilizce bilmekte olup, evli ve üç çocukludur.
2002 Kış Olimpiyatları'nda Türkiye

2002 Kış Olimpiyatları'na Türkiye 3 sporcu ile katılmış ve madalya kazanamamıştır.
Alp disiplini > Slalom

Atakan Araftargil sıralamada 33. oldu
Kayaklı koşu > 5 km

Kelime Aydın sıralamada 69. oldu
Kayaklı koşu > Sprint

Kelime Aydın sıralamada 56. oldu
Sebahattin Oglago sıralamada 61. oldu
Gözelek, Siverek

| Gözelek |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Şanlıurfa ilinin Türkiye'deki konumu
GözelekGözelek'in Şanlıurfa'daki konumu
Koordinatlar: 37°44′02″N 39°15′40″E﻿ / ﻿37.734°K 39.261°D﻿ / 37.734; 39.261
Ülke:  Türkiye
İl: Şanlıurfa
İlçe: Siverek
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 1.888
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 414
İl plaka kodu: 63
Posta kodu: 63600
Gözelek, Şanlıurfa ilinin Siverek ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Gözelek; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 1.888 |  |
| 2018 | 1.825 |  |
| 2017 | 1.762 |  |
| 2016 | 1.643 |  |
| 2015 | 1.874 |  |
| 2014 | 277 |  |
| 2013 | 273 |  |
| 2012 | 241 |  |
| 2011 | 283 |  |
| 2010 | 326 |  |
| 2009 | 365 |  |
| 2008 | 349 |  |
| 2007 | 982 |  |
Maden, Bayburt

| Maden |
| --- | --- |
Köy

 Bayburt'un konumu
MadenMaden'in Bayburt'taki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bayburt
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
Rakım: 1788 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 166
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0458
İl plaka kodu: 69
Posta kodu: 69002
Maden, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün adı Türkiye Cumhuriyeti döneminde "Madenhanları" şeklinde de görülmektedir. 1835 yılında erkek nüfusun tespitinin yapıldığı nüfus yoklama defterine göre o dönemki İspir kazasına bağlı ve yaşayanların tamamı Müslüman olan köyde, 5 hanede 13 erkek yaşamaktadır. 1872 yılında yapılan bir düzenlemeyle Bayburt'a bağlanmıştır.
Türkiye Cumhuriyetinin kurulması kendi adıyla kurulan Maden nahiyesinin merkez köyü olmuştur. Uzun yıllar bucak merkezi köyü olarak görülen yerleşim, Maden bucağının kaldırılmasıyla Bayburt merkeze bağlı köy olmuştur.
Coğrafya

Köy, Bayburt il merkezine 19 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 166
2021: 162
2020: 175
2019: 187
2018: 179
2017: 161
2016: 161
2015: 145
2014: 161
2013: 172
2012: 181
2011: 185
2010: 193
2009: 204
2008: 206
2007: 216
Hande Kodja

| Hande Kodja |
| --- | --- |

Doğum: 6 Şubat 1984
Milliyet: Belçikalı 
Meslek: Oyuncu

Hande Kodja (d. 6 Şubat 1984), Belçikalı oyuncu.  Oyunculuk kariyerine tiyatro ile başlamış sonraki dönemde sinema filmleri ve dizilerde rol almıştır.
Filmografi (seçme)

La permission (2014)
Rosenn (2014)
Des gens qui s'embrassent (2013)
Marieke Marieke (2010)
Meurtrières (2006)
Hague, Kuzey Dakota

| Hague |
| --- | --- |
Şehir
Hague şehri

HagueSelby'nin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki konumu
Ülke:  ABD
Eyalet: Kuzey Dakota
İlçe: Emmons
Yüzölçümü
 • Toplam: 426,95 km²
Nüfus (26 Kasım 2009)
 • Toplam: 71
 • Yoğunluk: 128/km²
Zaman dilimi: UTC-05.00 (EST)
Hague, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kuzey Dakota eyaletinde yer alan ve Emmons ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde 71'dir.
Hagworthingham

| Hagworthingham |
| --- | --- |
Kent

HagworthinghamHagworthingham'in Birleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Lincolnshire
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Hagworthingham, İngiltere'nin Lincolnshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Hakkâri'de 1950 Türkiye yerel seçimleri

3 Eylül 1950 Yerel Seçimleri'nde Hakkâri Belediyesi ile 3 ilçenin belediye başkanlarının belirlenmesi için belediye meclis üyelerinin seçimi yapılmıştır. Seçimleri tüm ilçe merkezlerinde Cumhuriyet Halk Partisi kazanmıştır. İl merkezinde 12 üyeliğin tamamını kazanan CHP üyeleri, Reşit Keskin'i belediye başkanı olarak seçmiştir.
Hakkâri il genelindeki seçim sonuçları aşağıdaki gibidir:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam seçmen sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı | Toplam sandık sayısı |
| 2.539 | 2.539 | 2.539 | - | - | - | - | - | - | - |

| Adaylık | Adaylık | Adaylık | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar | Sonuçlar |  |
| Kıs. | Kıs. | Parti | Oy sayısı | Oy oranı | Belediye üye sayısı |  |  |  |  |
|  | CHP | Cumhuriyet Halk Partisi | 942 | %&0000000000000089.80000089,8 | 44 |  |  |  |  |
|  | BĞMSZ | Bağımsızlar | 66 | %&0000000000000006.2900006,29 | 0 |  |  |  |  |
|  | DP | Demokrat Parti | 41 | %&0000000000000003.9100003,91 | 4 |  |  |  |  |
| Toplam | Toplam | Toplam | 1.049 | %100 | 48 |  |  |  |  |
| Katılım oranı | Katılım oranı | Katılım oranı | %41,3 | %41,3 | %41,3 | %41,3 | %41,3 |  |  |
Kaynak: Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi, Fon Kodu: 031.01, Yer No: 51.309.4.
İlçelere göre sonuçlar

| İlçe | Parti |
| --- | --- |
Merkez: Cumhuriyet Halk Partisi
Beytüşşebap: Cumhuriyet Halk Partisi
Şemdinli: Cumhuriyet Halk Partisi
Yüksekova: Cumhuriyet Halk Partisi
Hakkâri'de 1955 Türkiye yerel seçimleri

13 Kasım 1955 Yerel Seçimleri'nde Hakkâri Belediyesi ile 4 ilçenin belediye başkanlarının belirlenmesi için belediye meclis üyelerinin seçimi yapılmıştır. İl merkezindeki seçimi Demokrat Parti kazanmıştır. Kazanan üyeler 21 Aralık 1955'te Hakkari Belediye Başkanlığına Mustafa Cümbüş'ü seçmişlerdir.
İlçelere göre sonuçlar

| İlçe | Parti |
| --- | --- |
Merkez: Demokrat Parti
Beytüşşebap: Demokrat Parti
Çukurca: Demokrat Parti
Şemdinli: Demokrat Parti
Yüksekova: Demokrat Parti
Glikon

| Glykon |
| --- | --- |
2. yüzyılın sonlarından kalma bir Glykon heykeli. Museum of National History and Archeology, Romanya.
Yaşadığı yer: Abonuteikhos
Glykon, (Antik Yunanca: Γλύκων Glýkōn Grekçe: Γλύκωνος), 2. yüzyılda Roma İmparatorluğu içinde büyük ve etkili bir külte sahip olmuş, Aleksandros isimli bir hekim tarafından Abonuteikhos'ta oluşturulmuş antik bir yılan tanrısıydı. Kültün çağdaşı hicivci Lukianos, tanrıya birincil edebi referansı sağlar. Öte yandan Glykon kelimesi, daha önce Horatius tarafından da kullanılmıştır.
Lukianos, MS 180'li yıllarda kaleme aldığı “Aleksandros ya da düzmece yalvaç” adlı eserinde, Glykon'un 2. yüzyılın ortalarında Yunan peygamber Abonuteikhoslu Aleksandros'un çocukluğundan başlayarak kültün kuruluşu, gelişimi, içeriği ve Aleksandros'ın ölümü ile sonrasında yaşanan olaylara ilişkin detaylı bilgiler vermektedir.
Henüz ilk satırlarda eserini dostu Celsus'un isteği üzerine yazdığını belirtmesine rağmen, bunun esas nedeni olarak Aleksandros ile yaşadığı kişisel husumet gösterilmektedir. Bu durum bazı modern araştırmacıların Lukianos'un verdiği bilgilere kuşkuyla bakmalarına neden olsa da, Glykon kültüne ilişkin az sayıdaki arkeolojik, epigrafik ve nümismatik kaynaklar Lukianos'u destekler niteliktedir. Lukianos, kültün kötü niyetli olduğunu düşünmekteydi; Aleksandros'un sahte peygamber olduğunu söylemiş, tüm bu kültü ise bir aldatmaca olmakla suçlamıştı: Glykon'un kendisi sözde bir el kuklasıydı.
Aleksandros, oluşturduğu kültü Pisagor’un ruh göçü öğretisinden esinlenerek Yeni Asklepios (Nέος Ἀσκληπιός) ilan etmiştir. Bunun ötesinde kendisinin bizzat Pisagor’un ruhunu taşıdığını, anne tarafından Perseus soyundan geldiğini ve babasının Asklepios’un oğlu Podaleiros olduğunu duyurmuştur.
Kültürel kökeni

Kültün kökeni, muhtemelen, benzer yılan kültlerinin yüzyıllardır var olduğu Makedonya'ya dayanıyordu. Makedonlar, yılanların doğurganlıkla ilgili büyülü güçlere sahip olduğuna, bu konuda zengin bir mitolojik öge olduğuna inanıyorlardı; buna örnek olarak Olympias'ın Zeus tarafından yılan kılığına girdikten sonra hamile bırakması gösterilebilir. Aleksandros'un daha sonra kullanacağı yılanlar da, arkadaşı Cocconas ile gittiği Makedonya'dan alınmıştı.
Etimolojik kökeni

Yunanca bir kelime olan Glykon, şeker, tatlı anlamlarını taşırken aynı zamanda hastalıklı, zararlı anlamlarında da kullanılmıştır. Bazı kaynaklarda ise dost anlamına geldiğinden bahsedilmektedir. Erkek ismi olarak da kullanılmıştır. Glykon kelimesine ilk defa Aristoteles'in "Eudemos'ta Etik" adlı eserinde rastlanırken, M.Ö 20 yılında Romalı şair Horatius, Glykon kelimesine "...yenilmez Glykon'un kaslarının karşısında ümitsizliğe kapılıyorsunuz...") şeklinde referans yapar.
Ortaya çıkışı

Aleksandros, Makedonya'dan Kalkedon'a gidip burada bulunan Apollon Tapınağının altına oluşturacakları kültten ve tanrının Abonuteikhos'ta ortaya çıkacağından bahseden tunç tabletler gömdü, daha sonra bu tabletlerin bulunmasını ve ününün başta Abonuteikhos olmak üzere tüm Roma'ya yayılmasını sağladı. Olayları haber alan Abonuteikhos halkı şehirde bir Apollon Tapınağı inşa etmeye başladılar. Abonuteikhos'a gelen Aleksandros, bu tapınağın altına içinde bir yılan olan kaz yumurtası gömmüş, aynı gün ise sokakta Fenikece ve İbranice bir şeyler söyleyip bağırarak koşmaya başlamış, en sonunda birazdan yeni tanrıyı göreceklerini söyleyerek halka seslenmişti. İnsanlar öğle vakti Abonuteikhos'un pazar yerinde toplandıklarında, Aleksandros daha önce gömdüğü yerden kaz yumurtasını çıkardı ve onu açıp içindeki tanrıyı açığa çıkardı. Bu olaya şahit olan halk, yeni tanrıya dua etmeye başladılar.
Aleksandros bu olaydan sonra evine kapanıp haberin yayılmasını beklemiş, bu süre içerisinde saçını sakalını uzatıp imajını değiştirmişti. İnsanlar yaşananlardan sonra Abonuteikhos'a akın etmiş, Aleksandros'u evinde ziyaret etmeye başlamışlardı. Aleksandros oturduğu yerde daha önce aldığı büyük yılanı etrafına dolamış, insan suratına benzettiği bir yılan başı kuklasını da sakalının altına koymuştu. Ziyaretler esnasında yeni tanrı adının Glykon olduğunu söyleyerek bu adı almıştı.
Yayılması

Kült, ilk başlarda daha düşük sosyal tabakalarda yaygın bir popülariteye sahipti, ancak 160'a gelindiğinde, Glykon kültü Ege'ye kadar yayılmıştı. İkinci Sofistik Dönem olarak adlandırılan, entelektüel tartışmaların en yüksek seviyede yapıldığı, kehânet merkezlerinin en etkin şekilde işlerlik kazandığı, Hristiyanlığın ise artık her yerde hissedildiği MS 2. yüzyılda, Aleksandros'un söz konusu başarısı göz ardı edilemeyecek kadar önemliydi, zira Glykon kültünün tek bir merkezi ve peygamberi bulunmasına karşın yaklaşık çeyrek asır gibi kısa bir sürede ünü önce çevre kentlere, sonra Bithynia, Galatia ve Trakya bölgelerine, en nihayetinde ise imparatorluğun başkenti Roma’ya kadar ulaşmıştır. Bunun sonucunda uzak bölgelerden ziyaretçi çekebilme hususunda Klaros gibi köklü kehânet merkezleriyle yarışır duruma gelmişti.
O tarihte Antakya'dan bulunan bir yazıt, Lukianos'un anlattıklarıyla paralellik sağlayan "Glykon bizi veba bulutundan koru" şeklinde bir dua içeriyordu; ayrıca Aleksandros'un gün geçtikçe artan ünü sayesinde döneminin ünlü kişileri de ona başvurmaktaydı. O yıl Asya valisi Publius Mummius Sisenna Rutilianus, kendisini Glykon'un kehanetinin koruyucusu ilan etti ve daha sonra Aleksandros'un kızıyla evlendi. 161 yılında, III. Volagoeses'in saldırılarına karşı Kapadokya Roma valisi Sedatius Severianus Glykon'dan savaşı kazanacağına dair kehanet almış ancak yaptığı kuşatmadan 3 gün sonra öldürülmüş ve ordusu dağıtılmıştı. Üstelik bu tek bir kere olmamıştı: Marcus Aurelius, Aleksandros ve yılan tanrısından kehanetlerde bulunmuş, ancak o da hüsrana uğramıştı.
Bu kadar hüsrana rağmen üst sınıflar tarafından gelen bir kabullendirme, iyileştirici güçlere sahip oldukları için önceden var olan yılan batıl inançları ile birleştiğinde, Glykon kültü, Roma dünyasının yeni alanlarında muhtemelen din değiştirenler ve taraftarlar açısından hiçbir sıkıntı çekmedi.
Bu arada kültün kurulmasından önce küçük bir balıkçı köyü olan Abonuteikhos, önemli bir yer haline geldi, Aleksandros'un isteğinden sonra adı "İonopolis" olarak değiştirildi. Glykon'un popülaritesinin şehrin yükselişinde çok önemli bir rolü vardı.
Yayılması > Aleksandros'dan sonraki dönem

Aleksandros, 171 yılında kendisine bir halef seçmeden öldü ve kült içinden kişiler arasında bir çatışma başladı. Bu çatışmalar sonucunda Aleksandros'un damadı Rutilianus hakem seçildi; ancak Rutilianus peygamberliğin Aleksandros öldükten sonra bile onda olduğunu söyleyerek kimseyi seçmedi. Kült, peygamberin ölümünden sonra bir süre daha yayılmaya devam etmiş ve Mısır, Romanya, Atina gibi yerlerde kült ile alakalı pek çok heykel bulunmuştur.
Kültün özellikleri

Aleksandros, mesleği sayesinde edindiği hekimlik bilgilerini teoloji ve felsefi birikimiyle harmanlamış, Asklepios, Apollon, Sabazios gibi tanrıların kültlerine ait birçok pratiği de Glykon kültüne uyarlamayı başarmış, felsefi olarak da Pisagorculuk'tan etkilenmiştir.
Aleksandros'un oluşturduğu kültün ana motiflerinden en önemlileri şunlardı; hastalıklar kesin tedaviyi sağlığı bahşeden bir tanrı, insanların korkularından beslenen geleceğe dair kehanetler, kült rahibinin tanrılar ile bağının oluşu ve bunun aracılığıyla ölümden sonraki özgürlüğün betimlenmesi.
Kültün özellikleri > Kült törenleri

Aleksandros'un en büyük düşmanları, Epikürosçular ve Hristiyanlardı. Kült törenleri yılda bir kere ve üç gün sürecek şekilde yapılırdı. Törenin ilk gününde Ateistler, Hristiyanlar ve Epikürosçuların kovulduğu çağrısı yapılır, ardından Apollon'un doğumu, Apollon'un Koronis ile evliliği ve çocukları Asklepios'un doğumu canlandırılır; ikinci gün Glykon'un doğumu canlandırılır; üçüncü gün Asklepios'un oğlu Podaleiros'un, Aleksandros'un annesi ile evliliği, ardından Aleksandros'un Selene ile evliliği, son olarak da kızlarının doğumu canlandırılıyordu.
Kültün özellikleri > Doğurganlık

Önceki Makedon yılan kültlerinde olduğu gibi, tapınaktaki ibadetin odak noktası doğurganlıktı. Kısır kadınlar hamile kalma umuduyla Glykon'a gelirlerdi. Aleksandros veya Glykon'dan çocuk sahibi olmak, gurur duyulacak bir şeydi.
Kültün özellikleri > Koro

Aleksandros, "öpülenler" adını verdiği erkek çocuklardan oluşmuş bir koro kurmuştu. Bu çocukların soylu ve önemli ailelerden geliyor oluşu, kültün kurumsallaşması ve güç kazanması için oldukça önemli bir durumdu. Aleksandros korodaki çocukları öpüyor, daha büyük insanlara ise elini öptürüyordu, buna karşın çocuklarla ve erkeklerle ilişki kült içinde yasaklanmıştı.
Günümüzde > Popüler kültürde

İngiliz çizgi roman yazarı ve okültist Alan Moore, 1993 yılında bir sihirbaz olarak "ortaya çıkmasının" ardından, kendisinin Glykon'un müridi olduğunu ilan etti ve sahte bir tanrıya olan inancı tercih etti; "muhtemelen o, evreni ya da ona benzer tehlikeli şeyleri yaratacak bir eldiven kuklasının inanmaya başlamayacaktı".
Romanya'nın Köstence kentindeki eski Pallas tren istasyonunun altında yapılan kazıda Glykon'un mermer bir heykeli bulundu. Heykel 66 santimetre uzunluğunda, yılani ise 4.76 metre uzunluğundaydı. Romenler, bu eşsiz heykeli 1974'te bir posta pulu üzerinde ve 1994'te 10.000 lei'lik bir banknotta andılar.
Günümüzde > İnancın yansımaları

Kastamonu ve Çankırı civarında yaşayan halk inanışları arasında bulunan sakallı yılan, yeleli yılan, boynuzlu yılan gibi figürler Glykon kültünün bölgede bırakmış olduğu izlerden biri olarak sayılabilir. Yine Kastamonu'nun kırsal bölgelerinde, ayrıca Balkanlar ve kültün etkisini en çok gösterdiği yerlerden biri olan antik Moesia bölgesinde, her evin koruyucu bir yılanı olduğuna dair inanış, Glykon kültünün etkisi olmalıdır.
Glikon
1 Nisan 1974'te Köstence'de keşfedilen Glykon heykeli, Roma İmparatorluğu'nun topraklarında bugüne kadar bulunan tek kült heykelidir.
Ortada Glykon'un tasvir edilmiş olduğu, 1994 tarihli 10.000 lei'lik Rumen banknotu.
Hakan (albüm)

Hakan, Hakan Altun'un ilk stüdyo albümüdür. Albümün en bilinen şarkısı "Hani Bekleyecektin". "Köle Gibi" şarkısının şiirini Soner Arıca ile birlikte yazmıştır.
Şarkı Listesi

| No>  | Başlık | Şarkı yazar(lar)ı | Düzenleme | Süre |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "Hani Bekleyecektin"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 5:02 |
| 2. | "Can Kuşum"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 4:42 |
| 3. | "Yol Verin Bana Dağlar"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 4:10 |
| 4. | "Can Feda Yoluna"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 3:40 |
| 5. | "Hain Geceler"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 4:02 |
| 6. | "Bana Göresin"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 3:27 |
| 7. | "Köle Gibi" (Şiir: Soner Arıca, Hakan Altun) | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 5:03 |
| 8. | "Yeminim Olsun"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 5:09 |
| 9. | "Nazara mı Geldik"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 3:44 |
| 10. | "Tövbekar"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 4:31 |
| 11. | "Son Şans"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 3:21 |
| 12. | "Gelen Olmadı"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 4:49 |
| 13. | "Yol Verin Bana Dağlar (Ajan Mix)" (Remix: Sezgin Gezgin) | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 3:28 |
| 14. | "Hani Bekleyecektin (Sound Mix)"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 5:10 |
| 15. | "Can Kuşum (Sound Mix)"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 4:48 |
| 16. | "Bana Göresin (Sound Mix)"   | Hakan Altun | Sezgin Gezgin | 3:26 |
| Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | Toplam süre: | 68:32 |