stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Nanban Ticareti Dönemi
Kültürel karşılaşma > Japonların Avrupalılar hakkında yazdıkları

1543'te Tanegashima'da Portekizlilerle karşılaşılmasından sonra, Japonlar ilk başta yabancılara karşı temkinli davranmaktaydı. Kültür şoku fazlaydı. Bunun nedeni, Avrupalıların ne Japon yazı sistemini anlayabilmesi ne de yemek çubuğu kullanmalarına alışkın olmalarıydı.
Bizim gibi yemek çubuğu kullanmak yerine elleriyle yiyorlar. Otokontrolleri olmadan duygularını gösteriyorlar. Yazılan karakterlerin anlamı çözemiyorlar
Japonlara birçok teknolojik ve kültürel değişim tanıtılmıştı (aynı Avrupalılarda Japonizm) akımında olduğu gibi): askeri alanda (arkebüz, Avrupa tarzında göğüs zırhı ve gemiler), din (Hristiyanlık), dekoratif sanat, dil (Batılı kelimelerin adaptasyonu) ve 	aşçılık (Japonlara Tempura'nın, işlenmiş şekerin -Wagashi- ve diğerlerinin tanıtılması).
Birçok yabancı, Japonlar tarafından arkadaş edinilmişti. Hatta bazen yetenekleri de göz ardı edilmediği oldu ki William Adams'ı bir samuray rütbesine yükseltip, ona Miura Yarımadası'nda, Edo'nun biraz güneyinde, tımar toprağı vermişlerdir.
Kültürel karşılaşma > Avrupalıların Japonlar hakkında yazdıkları

Rönesans dönemi Avrupalıları, Japonların sahip olduğu değerli maden miktarına hayran kalmışlardı. Bunun nedeni, Marco Polo'nun gözlemlediği altın kaplamalı tapınak ve saraylarının yanında, bir volkanik ülkenin özelliği olan yüzey madenlerinin bolluğuydu (Sanayi Devrimi'nde geniş ölçekli derin maden kazıları yapılana kadar bu bolluğa ulaşılmamıştı). Japonya bu dönemde, bakır ve gümüşün büyük bir ihracatçısı olmuştu.
Japonya'nın, herhangi bir Batılı ülkeden daha çok nüfusa ve şehirleşme oranına sahip olduğu da gözlemlenmişti (16. yy'de Japonya 26 milyon, Fransa 16 milyon, İngiltere 4.5 milyon nüfusa sahipti). Buddist okulları da Batılı üniversitelerden (örneğin; Salamanca ve Coimbra Üniversiteleri) daha büyüktü. O zamanlarda Avrupalılar Japonya'ya karşı o kadar büyülenmişlerdi ki, Alessandro Valignano bile şunu demiştir: "Tüm Doğulu insanlardan üstün olmadıkları gibi, aynı zamanda Avrupalılardan da üstünler"
İlk Avrupalı ziyaretçiler, Japonların zanaat ve metal işleyiciliğini beğenmişlerdi. Bunun nedeni, Avrupa'da bolca bulunan metallerin (özellikle de demir) Japonya az bulunmasıdır. Bu yüzden Japonlar, tüketilebilen ham maddeleri konusunda hassas davranmışlar; elinde bulunanları, daha Avrupalıların ulaşamadığı bir uzmanlık seviyesinde işlemişlerdir.
Japonların askerî yetenekleri de dikkat çekmiştir. "1609'da bir İspanyol kraliyet hükmü, İspanyol komutanlarının Pasifik'te 'Japon askerlerine karşı devletin ve orduların şanını tehlikeye atmaması' konusunda emir vermiştir." Japon samurayları, Maluku Adaları'nda İngilizlere karşı savaşması için Hollandalılar tarafından kullanılmıştır.
Ticari etkileşimler > 16. yy'de Portekiz ticareti

1543'teki ilk temastan sonra, Protekiz gemileri Japonya'ya uğramaya başladı. O zamanlarda, 1515'te beri, Portekiz ile Goa arasında bir ticarî rota vardı. Lizbon'dan gümüşle kalkan 4 karaktan 3'ü Hindistan'a baharat ve pamuk almaya; 1 tanesi de Çin'e porselen ve ipek almaya gidiyordu.
Bu nedenle Japonya'ya gelen ilk Portekiz kargo gemileri (genelde her yıl 4 küçük gemi), neredeyse sadece Çin malları (ipek ve porselen) taşımaktaydı. Japonlar bu malları satın almayı dört beklemelerine karşın, Wokou nedeniyle Çin İmparatoru tarafından Çin ile herhangi bir ilişki kurmaları yasaktı. Bu sayede Portekizliler, Asya ticaretinde aracı olma şansı elde etmiş oldular.
Daimyo Ōmura Sumitada ile Portekizli arkadaşı ve papaz olan Cizvit misyoneri Gaspar Vilela'nın girişimleriyle, 1571'de Nagazaki kullanıma açıldı. Bu sayede Portekizlilerin Japonya'daki, özellikle de Kyūshū'daki gelecek 30 yıldaki ticaretinin ve etki alanın artması söz konusu oldu. Hatta işi ilerleterek, Ryūzōji klanı'nın Sumitada'ya ait bir limana yaptığı saldırıda Sumitada'ya yardım ettiği de olmuştur. Bu yardım sonucunda, Nagazaki'yi bir Cizvit Tarikatı'na devretmiştir.
1557'de Makao'nun ele geçirilmesinden ve Çin'le ticari ortalığın başlamasından sonra, Portekiz ile Japonya arasındaki ticaret düzenli bir hale geldi. Bunu da her yıl, Japonya'ya giden tek karakın ticari hakları olan "Capitaincy"ye en yüksek verene bahşederek yapmaktaydı. Bu karaklar 1000-1500 ton civarında olup, ortalama bir kalyonun ve büyük bir jongun 2-3 katı kadar büyüklükte olabilmekteydi.
1638'e kadar bu ticaret devam etti. Rahiplerin gizlice Japonya'ya sokulması nedeniyle, bu ticaret yasaklandı.
Portekizlilerin ticareti, giderek artan bir rekabete tanıklık etti: Jong kullanan Çinli kaçakçılar, 1592'den itibaren Japon Kırmızı Mühür Gemileri (yıllık yaklaşık 10 gemi), 1600'den itibaren Manila'dan gelen İspanyol gemileri (yıllık yaklaşık 1 gemi), 1609'dan itibaren Hollanda gemileri (yıllık yaklaşık 1 gemi) ve 1613'ten itibaren İngiltere (yıllık yaklaşık 1 gemi).
Ticari etkileşimler > 16. yy'de Portekiz ticareti > Japon köle ticareti

1543'teki ilk Portekiz-Japon temasından sonra, büyük ölçekte köle ticareti yapılamaya başlandı: Portekizliler 16. yy ve 17. yy boyunca Japonları köle olarak satın alıp, çeşitli denizaşırı yere (hatta kendi ülkeleri Portekiz'e bile) sattı. Birçok belge, bu büyük ölçekteki ticareti ve beraberinde Japonların köleleştirilmesine karşı çıkan isyanlardan bahsetmektir. Japon kölelerin, kendi milletleri içinde Avrupa'ya ilk varanlar olarak düşünülmektedir. Kilise'nin 1555'te yazdığına göre Portekizliler, cinsel amaçlar için Portekiz'e birçok köle Japon getirmiştir. Kral Sebastian, Japonya'daki büyük köle ticaretinin giderek artmasının insanları Katoliklik'e çevirmede olumsuz etki yaratacağından korkarak, bunu 1571'de yasakladı.
Luis Cerqueira adındaki bir Cizvit rahinin 1598'de belgesine göre Japon kadınlarının, Japonya'ya giden Portekiz gemilerinde çalışan Portekizli tayfalara ve siyahi Afrikalılara fahişe olarak satıldığı yazılmaktadır. Japon köleler Portekizliler tarafından Makao'ya getirildiklerinde sadece Portekizlilere satılmakla kalınmıyor, aynı zamanda Portekizlilerin sahip olduğu Malay ve Afrikalı kölelere de köle olarak satılmaktaydı (yani onların da kendilerine ait köleleri olmuş olmaktaydı).
İmparatorluk naibi Toyotomi Hideyoshi, Kyūshū'daki köleleştirme faaliyetinden o kadar nefret ediyordu ki, 24 Temmuz 1587'de vali yardımcı Gaspar Coelho'ya mektup yazıp Portekizlilerin, Siamlıların ve Kambodyalıların Japonları köleleştirme ve Japon köle satın alma işlerini durdurmalarını istedi (ki bunlarda Hindistan'a kadar götürülebiliyordu).  Hideyoshi sonuç olarak, bu köle faaliyetlerinin failini Portekizliler ve Cizvitler olarak gösterip, Hristiyanlığın yayılmasını yasakladı.
Portekizlilerin satın aldığı bazı Koreli köleler geri Japonya'ya getirilmişti. Bunlar, Japonya'nın Kore'yi işgali sırasında Japonya'ya getirilen on binlerce kölelerdendiler. Tarihçilere göre Hideyoshi, Portekizlilerin köle faaliyetlerine olan öfke ve kızgınlığını dile getirdiği sırada, kendisi de Kore'den getirilen kölelerin ticaretini kontrol etmekteydi.
Fillippo Sassetti'nin yazdıklarına göre, 1578'de Lizbon'daki büyük köle nüfusunun içinde Çinli ve Japon kölelerin de vardı (her ne kadar bunların çoğu siyahî olmuş olsa da).
Portekizliler, Japon kölelere Sahra altı kölelerden "daha fazla değer" vermekteydi. Zeka ve sanayiciliğe daha yatkın olmalarından dolayı Çinli ve Japon köleler, Portekizliler tarafından diğer kölelerden daha çok tercih ediliyordu.
1595'te Portekiz'de, Çinli ve Japon kölelerin satın alınıp satılması yasaklandı.
Ticari etkileşimler > Hollanda'nın sahneye çıkışı

Hollandalılar Japonya'ya ilk defa 1600'de, Liefde (Türkçe: aşk) gemisiyle geldiler. Kaptanları Williams Adams, Japonya'ya gelen ilk İngiliz olmuştur. Hollandalılara "Nanban"dan çok "Kōmō" (紅毛, "Kızıl Saçlı") denilmekteydi.
1605'te Liefde'nin iki tayfası, Tokugawa Ieyasu tarafından Pattani'ye gönderilerek, Hollandalıların Japonya'yla ticaret yapması teklif edilmiştir. Pattani'de Hollanda ticaret üssünün o zamanki lideri Victor Sprinckel, Güneydoğu Asya'da Portekizlilerle yoğun bir ticari rekabetin içinde olduklarından, bu teklifi reddetmiştir. Ancak 1609'da Jacques Specx, Hirado'ya iki gemiyle gelerek, Adams'ın aracılığıyla Ieyasu'dan ticaret iznini almıştır.
Hollandalılar aynı zamanda, Portekizliler ve İspanyolların Pasifik'teki gücünü azaltmak için korsanlık da yapmıştır. Bunun sonucu olarak, 1638'den itibaren iki asır boyunca Dejima'dan ticaret yapan tek Batılı olanağına sahip olmuştur.
Teknolojik ve kültürel ekileşimler > Tanegashima tüfekleri

Japonlar, Portekizlilerin elde tutulabilir silahlarıyla ilgilenmekteydiler. 1543'te Japonya'ya varan ilk iki tüccar António da Mota and Francisco Zeimoto (Fernão Mendes Pinto'nun da gelmiş olabileceği söylenmekte, ancak bu bilgi diğer bazı kaynaklarla uyuşmamaktadır), Tanegahima Adası'na bir Çin gemisiyle geldiler ve burada ticaret için elde tutulabilen tüfekleri tanıttılar. Japonlar zaten barutlu silahlara aşinaydı (Çin'de icat edilmişti ve buradan satın alınmıştı) ve zaten basit Çin kökenli silahlar ile "Teppō" (鉄砲 "demir top") adı verilen top tüpleri, Portekizliler gelmeden 270 yıl öncesinden beri kullanılmaktaydı. Karşılaştırıldıklarında, Portekizlilerin silahları hafifti, çakmak mekanizmasına sahipti ve kolayca nişan alınabiliyordu. Bu Portekiz yapımı barutlu silahlar (arkebüz) Tanegashima'da tanıtıldıkları için, bunlara Japonya'da Tanegashima denmeye başlanmıştır. O sırada Japonya, Sengoku ("Savaşan devletlerin dönemi") adı verilen bir iç savaştaydı.
Bu tüfeklerin tanıtılmasından bir yıl sonra Japon kılıç ustaları ve demircileri, çakmak mekanizmasını kopyalamayı başarıp tüfekleri büyük miktarlarda üretmeyi başarmıştı. 50 yıl içerisinde de, "16. yy'nin sonunda Japonya'daki tüfeklerin sayısı, dünyanın herhangi bir yerindeki sayıdan daha fazlaydı" Japon ordularındaki tüfek sayısı Avrupalılarınkinden çok daha fazlaydı (Perrin). Bu tüfekler, Japonların birleştirilmesi sırasında Toyotomi Hideyoshi ve Tokugawa Ieyasu tarafından ve Japonya'nın Kore'yi işgalleri sırasında sıkça kullanılmaktaydı. Japonya'nın birleştirilmesini başlatan Oda Nobunaga, Nagashino Muharebesi sırasında bu tüfekleri etkin bir şekilde kullanmıştır. Bu muharebe de Akira Kurosava'nın 1980 yapımı Kagemuşa filminde anlatılmaktadır.
Teknolojik ve kültürel ekileşimler > Kırmızı Mühür Gemileri

Avrupa gemileri (kalyon), Japon gemi yapımı endüstrisini etkilemiştir ve Japon denizaşırı seferlerini tetiklemiştir. Bu gemiler; yelkenler, dümeni, silah pozisyonları gibi birçok özelliği, kalyonun tasarımını temel alarak yapılmışlardır.
Şogunluk, Kırmızı Mühür Gemileri (朱印船 shuinsen) adı verilen ve Güney-Güneydoğu Asya'ya ticaret için giden bir ticarî rota oluşturmuştur. Bu gemiler; yelkenler, dümeni, topların yerleşimi gibi birçok özelliği, kalyonun tasarımını temel alarak yapılmışlardır. Bunlar, Güneydoğu Asya'daki birçok Japon tüccarı ve maceracıyı götürmüşlerdir. Bunlar da yerel olaylarda etkin olmuşlardır; örneğin maceracı Yamada Nagamasa'nın Siam'a gidişi ve sonradan Japonya'da ikon haline gelen Tenjiku Tokubei.
17. yy'nin başlarında Şogunluk, yabancı uzmanların yardımıyla tamamen "Nanban" tasarımına sahip birkaç gemi yapmıştır. Buna örnek olarak, Pasifik'i iki kere Yeni İspanya'ya (günümüz Meksika'sı) elçilik göreviyle geçen San Juan Bautista kalyonu gösterilebilir.
Teknolojik ve kültürel ekileşimler > Japonya'da Katoliklik

Franciscus Xaverius'un 1549'da gelişi üzerine, Katoliklik Japonya'ya giderek büyük bir dini güç haline gelmiştir. Her ne kadar Batılı pederler ticaretle bağlantılı olduklarından hoşgörüyle yaklaşılmış olunsa da, 16. yüzyılın sonlarında 200,000 kadar kişi Katolik etmişlerdi ve bunların çoğu Kyushu'daydı. Ayrıca Cizvitler, ticaret şehri olan Nagazaki'nin yönetim haklarını da elde etmişti.
İlk tepki, 1587'de kampaku Toyotomi Hideyoshi tarafından gelmiştir. Hristiyanlığı yasaklayıp, tüm pederlerin ülkeyi terk etmesini emretmiştir ancak bu emir uygulanmamıştır. 130 Cizvit'ten sadece 3'ü ülkeyi terk etmiştir ve kalanlar da faaliyetlerine devam etmiştir. Hideyoshi şunları yazar:
Japonya, Tanrıların ülkesidir ve pederlerin burada gelip kendi dinlerini yaymaları şeytanî bir iştir...
Pederler için Japonya'ya gelip insanları kendi dinlerine mensup etmeleri, Shinto ve Budist tapınakları yok etmeleri, şimdiye kadar görülmemiş ve duyulmamış bir şeydir... ortalığı birbirine katıp, böyle sapkınlıkları yaptıkları için ciddi şekilde cezalandırılmalıdırlar. (Boxer, The Christian Century in Japan)
1597'de İspanyol kalyonunun enkazından Fransiskanlar'ın Japonya'ya gelmesine neden olunca, Hideyoshi'nin tepkisi sertleşti. 26 Hristiyan (6'sı Fransiskan, 17'si Japon yeni yetmeler, 17 Japon Cizvit), 5 Şubat 1597'de Nagazaki'de öldürüldü. Hideyoshi'nin bu kararı, rakip bir tarikatı yok etmeyi amaçlayan Cizvitler tarafından desteğiyle alınmış gibi görünmekte. Hem İspanyolların fetihlerden sonra Hristiyanlığı yaymaya başlaması hem de kendisinin gemideki kargoyu ele geçirme isteği vardı. Her ne kadar 100'e yakın kilise yok edilmiş olsa da, Cizvitlerin çoğu Japonya'da kaldı.
Hristiyanlığa son darbe, 1614'te Tokugawa Ieyasu'nın tebliğiyle geldi. Bu da Cizvitlerin yeraltı faaliyetlerine başlamasına ve Toyotomi Hideyori'nin isyanına katılmalarına neden oldu (Osaka Kuşatması 1614-15). Katoliklere olan baskı, 1616'da Tokugawa Ieyasu'nun ölümünden sonra daha da arttı. 2,000 Hristiyan'ın (70'si yabancı, gerisi Japon) öldürülmesine ve 2000,000-300,000 Hristiyan'ın din değiştirmeye zorlanmasına neden oldu. Japonya'daki son Hristiyan etkinliği, 1637'deki Shimabara İsyanı'nı oldu. Bundan sonra Hristiyanlık, Gizlenmiş Hristiyanlar adıyla yeraltına çekildi.
Teknolojik ve kültürel ekileşimler > Diğer Nanban etkileşimleri

Nanbandō (南蛮胴); Avrupa tarzında gövdeyi kaplayan tek parça göğüs zırhı.
Nanbanbijutsu (南蛮美術); Nanban temalı veya Nanban tasarımından etkilenmiş Japon sanatı.
Nanbanga (南蛮画); yabancılar tarafından yapılmış, birçok resimsel gösterimi ifade eden bir Japon sanat kategorisidir (Nanban sanatı). Örnekleri: or
Nanbannuri (南蛮塗り); Portekiz stilinde vernikli dekorasyonlardır, 16. yy'nin sonlarından itibaren çok popülerdi. Örneği:
Nanbangashi (南蛮菓子); Portekizli ve İspanyol tarifleriyle yapılmış tatlı çeşitleridir. En ünlüleri: adını Kastilya'dan alan "Kasutera" (カステラ), adı Portekizce bir kelime  "confeito"den ("tatlı şeker") gelen"Kompeito" (金平糖 こんぺいとう) ve ve bisküvi (ビスケット). Bu "Güneyli Barbar" tatlıları halen Japonya'da satıştadır.
Nanbanji or Nanbandera (南蛮寺); Kyoto'daki ilk Hristiyan kilisesidir. Oda Nobunaga'nın desteğiyle, Cizvit pederi Gnecchi-Soldo Organtino tarafından 1576'da kurulmuştur. 11 yıl sonra, 1587'de, Hideyoshi Toyotomi tarafından yıkılmıştır. Şu anda kilisenin zili, "Nanbanji-no-kane" (Nanbanji'nin Zili), Shunkō-in tapınağında saklanmaktadır.
Nanban ticaretinin azalışı

Tokugawa Ieyasu'nun 1603'te ülkeyi birleştirip pasivize etti. Bundan sonra ülke kendini giderek dışarıya daha kapalı hale getirdi, çünkü Hristiyanlık giderek güç kazanmaktaydı.
1650'ye gelindiğinde, Hollandalıların Nagazaki'deki Dejima ticaret üssü ve biraz da Çin'le yapılan ticaret haricinde, yabancılar idam edilmekteydi ve Hristiyan olan katledilmekteydi. Tüfeklerin kullanımıysa tamamen bitti; yerine daha "medeni" olan kılıç kullanımına geri dönülmüştü. Denizaşırı seyahatlerin ve büyük gemilerin yapılması yasaktı. Bu sayede Edo dönemi adı verilen inziva, barış ve zenginliğin olduğu bir ılıman dönem başladı.
"Barbarlar" 2.5 asır sonra, Sanayi Devrimi'yle güçlenmiş bir şekilde, tekrar geleceklerdi. 1854'te Komodor Matthew C. Perry komutasındaki bir Amerikan filosu, silah zoruyla Japonya'yı dış dünyaya açarak onlarla ticaret yapmaya başlamıştır.
"Nanban" kelimesinin kullanılışı

"Nanban" kelimesi, Meiji Restorasyonu'na kadar kullanılmaya devam etmiştir. Bu dönemde Japonya, Batı'ya karşı daha iyi direnebilmek için Batılılaşma yoluna gitti ve Batı'yı medeni olmadığı yönündeki fikrini değiştirmiştir. "Yōfu" (洋風, "Batılı tarzda") ve "Obeifu" (欧米風, "Avrupa-Amerikan tarzında") kelimeleri, "Nanban" kelimesinin yerine kullanılmaya başlanmıştır.
Yine de halen Batılılaşmanın esas felsefesi Wakon-Yōsai (和魂洋才 "Japon ruhu, Batılı'nın yeteneği") idi. Yani anlaşıldığı gibi, Batı teknolojik anlamda daha ileride olabilir ancak Japon ruhu, Batı'nınkinden daha üstündü. Bu yüzden her ne kadar eksik de olsa, Batı'nın güçlü yönleri vardı ve bu yüzden onlar "Barbar" diye çağırmak hakaret olurdu.
Günümüzde "Nanban" kelimesi sadece tarihi metinlerde bulunmakta ve sevecen bir tanımlamadır. Bu kelimenin bazen şaka anlamında Batılı kültürü veya insanları, kültürel yoldan ifade etmede kullanılır.
"Nanban"nın kullanıldığı tek bir stil bulunmaktadır; o da pişirme ve yemek adlarıdır. "Nanban" yemekleri Amerikan veya Avrupa tarzında değildir; soya sosu ve miso kullanmak yerine Portekizlilerden öğrendikleri köri tozu ve sirke içeren mutfaktır. Her ne kadar bu yemekler Güneydoğu Asya yemeği gibi görünse de, bunlar Japon mutfağına uygun olması için içerikleri değiştirilmiştir ve Rāmen'e benzemektedirler. Bu yüzden ayrı değerlendirilmeleri gerekmektedirler.
Ordu Marşı (Musa Süreyya Bey)

| "Ordu Marşı"> Marş |
| --- | --- |
Tarz: Marş
Dil: Türkçe
Yazar: Sabri
Besteci: Musa Süreyya Bey
| --- | --- |
 Ordu Marşı - Çok Yaşa Ey Kahraman Genç Ordu Çok Yaşa
Ordu Marşı (Çok Yaşa Ey Kahraman Genç Ordu Çok Yaşa), sözleri Sabri olan ve Musa Süreyya Bey tarafından bestelenen marştır. 4/4 usulündedir. İstanbul Üniversitesi Osmanlı Dönemi Müziği Uygulama ve Araştırma Merkezinde kayıtlı bir eserdir.
Ordu Marşı (Mehmet Sadi Bey)

| "Ordu Marşı"> Marş |
| --- | --- |
Tarz: Marş
Dil: Türkçe
Yazar: Sabri
Besteci: Mehmet Sadi Bey
Ordu Marşı (Ey Kahraman Ey Gazanfer Ulu Şanlı Ordumuz), sözleri Sabri olan ve Mehmet Sadi Bey tarafından bestelenen marştır. 2/4 usulündedir. İstanbul Üniversitesi Osmanlı Dönemi Müziği Uygulama ve Araştırma Merkezinde kayıtlı bir eserdir.
No Way Out (2003)

No Way Out (2003), WWE tarafından düzenlenen beşinci No Way Out profesyonel güreş izle ve öde etkinliği. 23 Şubat 2003 tarihinde Montreal, Quebec'teki Bell Centre'da yapılmıştır. Etkinlikte Raw ve SmackDown! brand'inde bulunan güreşçiler yer almıştır.
SmackDown! brand'inin ana etkinlik maçında, Hulk Hogan ve The Rock WrestleMania X8'in rövanşı için karşılaşmıştır. Maçın hakemi Sylvain Grenier, Rock'ın çelik sandalye üzerine Hogan'a Rock Bottom yapmasına izin verdikten sonra Rock, Hogan'ı tuşlayarak maçı kazanmıştır. Raw brand'inin ana etkinliğinde Dünya Ağırsiklet Şampiyonluğu kemeri için yapılan maçta Triple H ve Scott Steiner karşılaşmıştır. Triple H, Steiner'a kemeriyle vurduktan sonra Pedigree yapmış ve onu tuşlamıştır. Raw'ın diğer maçlarının ana maçında Steve Austin ve Eric Bischoff karşı karşıya gelmiş ve Austin, Bischoff'a art arda üç kez Stone Cold Stunner yaptıktan sonra onu tuşlamıştır. SmackDown! brand'inin diğer maçlarının ana maçında ise Team Angle (Kurt Angle, Charlie Haas ve Shelton Benjamin) ile Brock Lesnar, Edge ve Chris Benoit takımı arasında altı kişilik takım maçı gerçekleşmiştir. Edge, dakatlığı nedeniyle mata yer alamamıştır. Maçta Neboit, Haas'ı Crippler Crossface ile pes ettirdikten sonra maçı takımına kazanmıştır.
Bu etkinlik, 1997 yılındaki Survivor Series'de gerçekleşen Montreal Kazığından sonra ilk kez Montreal'da yapılan izle ve öde etkinliğidir.
Sonuçlar

| No>  | Sonuçlar | Tür | Süre |
| --- | --- | --- | --- |
| 1H | Rey Mysterio, Jamie Noble'ı yendi. | Teke tek maç | 04:35 |
| 2 | Chris Jericho, Jeff Hardy'yi pes ettirerek yendi. | Teke tek maç | 12:59 |
| 3 | Lance Storm ve William Regal (ş), Kane ve Rob Van Dam'i yendi. | Dünya Takım Şampiyonluğu için takım maçı | 09:20 |
| 4 | Matt Hardy (Shannon Moore ile), Billy Kidman'ı (ş) yendi. | WWE Yarıağırsiklet Şampiyonluğu için teke tek maç | 09:31 |
| 5 | The Undertaker, Big Show'u (Paul Heyman ile) pes ettirerek yendi. | Teke tek maç | 14:08 |
| 6 | Brock Lesnar ve Chris Benoit, Team Angle'ı (Charlie Haas, Kurt Angle ve Shelton Benjamin) (Paul Heyman ile) pes ettirerek yendi. | Handikap maçı | 13:19 |
| 7 | Triple H (ş) (Ric Flair ile), Scott Steiner'ı yendi. | Dünya Ağırsiklet Şampiyonluğu için teke tek maç | 13:01 |
| 8 | Stone Cold Steve Austin, Eric Bischoff'u yendi. | Teke tek maç | 04:26 |
| 9 | The Rock, Hulk Hogan'ı yendi. | Teke tek maç | 12:20 |
 (ş) - maç öncesi hangisinin şampiyon olarak mücadele ettiğini göstermektedir.  H - Sunday Night Heat programı içinde yapılmıştır
Ohanes

Ohanes, İspanya'nın on yedi özerk bölgesinden en kalabalık ikinci bölge olan Endülüs'e bağlı; İspanya'nın güneyinde bulunan Almería eyaletine bağlı belediye. 2009 yılındaki nüfusu; 776 kişidir. Belediye, 32 km²'lik bir alanı kaplamaktadır.
Nüfus

| Ohanes nüfusu |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 776 |  |  |
| 2007 | 772 |  |  |
| 2006 | 765 |  |  |
| 2005 | 795 |  |  |
| 2004 | 822 |  |  |
| 2003 | 766 |  |  |
| 2002 | 766 |  |  |
| 2001 | 749 |  |  |
| 2000 | 765 |  |  |
| 1999 | 784 |  |  |
| 1998 | 811 |  |  |
| 1996 | 817 |  |  |
Kaynak: INE (Spain)7 Eylül 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Orca (film)

| --- | --- |

Yönetmen: Michael Anderson
Yapımcı: Dino De Laurentiis Luciano Vincezoni
Senarist: Luciano Vincenzoni Sergio Donati
Oyuncular: Richard Harris Charlotte Rampling Bo Derek
Müzik: Ennio Morricone
Dağıtıcı: Paramount Pictures
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Korku
Yapım yılı: 1977, ABD
Süre: 92 dk.
Dil: İngilizce
Orca Michael Anderson'ın 1977 yapımı Amerikan filmdir. Filmin başrollerini Richard Harris, Charlotte Rampling, Bo Derek ve Will Sampson'nin.
Samuel Rawson Gardiner

| Samuel Rawson Gardiner |
| --- | --- |
Samuel Rawson Gardiner, Ulusal Portre Galerisi
Doğum: 4 Mart 1829
Ölüm: 24 Şubat 1902 (72 yaşında)
Milliyet: İngiliz
Meslek: Tarihçi

Samuel Rawson Gardiner (4 Mart 1829 – 24 Şubat 1902), İngiliz tarihçidir.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BIBSYS: 71177  BNE: XX1280955  BNF: cb124398302 (data)  CANTIC: a11538466  CiNii: DA01855026  GND: 116423854  ISNI: 0000 0001 1028 2724  LCCN: n50015240  LNB: 000174508  NDL: 00766627  NKC: ola2016915048  NLA: 35112719  NLG: 152407  NLI: 987007261545505171  NTA: 06863787X  SELIBR: 217140  SNAC: w6ww7jj9  SUDOC: 033540659  Trove: 830246  VIAF: 64098749   WorldCat (LCCN): n50-015240
Nypa

Nypa Arecaceae familyasına bağlı bir bitki cinsidir.
Se

"Se" şu anlamlara gelebilir:
Se (ﺙ), Arap alfabesinde bir harf
Se (Ս, ս), Ermeni alfabesinde bir harf
Se, selenyumun simgesi
Nara (prefektörlük)

| Nara prefektörlüğü 奈良県 |
| --- | --- |
Prefektörlük
Nara-ken

  Bayrak Arma 
 Nara'nın Japonya'daki konumu
Ülke:  Japonya
Ada: Honshu
Bölge: Kansai
İdare
 • Vali: Shōgo Arai
Yüzölçümü
 • Toplam: 3691.09 km²
Nüfus (2011)
 • Toplam: 1.396,849
 • Yoğunluk: 378.43/km²
Zaman dilimi: UTC+09.00 (JST)
ISO 3166 kodu: JP-29
Resmî site www.pref.nara.jp
Nara prefektörlüğü (Japonca: 奈良県 Nara-ken), Japonya'nın prefektörlüklerinden biridir. Prefektörlük Kansai bölgesinde yer almaktadır. Yüzölçümü 3,691.09 km² olan prefektörlüğün nüfusu 1 Mart 2011 tarihi itibarı ile 1,396,849'dur. Prefektörlüğün merkezi Nara şehridir.
İdari bölümler

Nara prefektörlüğü, 12 şehir ile yedi ilçeye (15 kasaba ile 12 köy) ayrılmaktadır.
İdari bölümler > Şehirler

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Gojō  Gose  Ikoma  Kashiba  |  Kashihara  Katsuragi  Nara (merkez)  Sakurai  |  Tenri  Uda  Yamatokōriyama  Yamatotakada  |
İdari bölümler > İlçeler

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  Ikoma Ando  Heguri  Ikaruga  Sangō  Kitakatsuragi Kanmaki  Kawai  Kōryō  Ōji  |  Shiki Kawanishi  Miyake  Tawaramoto  Takaichi Asuka  Takatori  Uda Mitsue  Soni  Yamabe Yamazoe  |  Yoshino Higashiyoshino  Kamikitayama  Kawakami  Kurotaki  Nosegawa  Ōyodo  Shimoichi  Shimokitayama  Tenkawa  Totsukawa  Yoshino  |
Nara prefektörlüğü haritası
Ohio Wesleyan Üniversitesi

Başlığın diğer anlamları için Wesleyan sayfasına bakınız.
Ohio Wesleyan Üniversitesi, (ya da Wesleyan veya OWU) ABD'nin Ohio eyaletinin Delaware kentinde bulunan özel bir üniversitedir. 1842 yılında kurulmuştur.
Resimler

Elliot binası
Kükürt kaynağı