stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
FLAC
Tanınması ve Uygulanması

FLAC'ın referans uygulaması libFLAC temel kodlayıcı ve kod çözücü kitaplığı olarak uygulanır, ana dağıtılabilir program FLAC libFLAC API'sinin referans uygulamasıdır. Bu ses çözücü API'si ayrıca C ++'da libFLAC ++ olarak mevcuttur. FLAC'ın referans uygulaması, çoğu Unix (Solaris, BSD gibi) ve Unix benzeri (Linux dahil), Microsoft Windows, BeOS ve OS / 2 gibi işletim sistemleri de dahil birçok platformda derlenir. Autoconf / automake, MSVC, Watcom C ve Xcode için yapı sistemleri var. Şu anda libFLAC'de çok çekirdekli işlemci yapısına destek yoktur.
Taşınabilir ses cihazlarında ve özel ses sistemlerinde FLAC oynatma desteği, MP3 veya sıkıştırılmamış PCM gibi formatlarla karşılaştırıldığında sınırlıdır. FLAC desteği varsayılan olarak Windows 10, Android, Linux ve Jolla aygıtlarında bulunur.
2014 yılında, mobil elektronik şirketlerinin birçoğu FLAC desteği içeren multimedya çözümlerini tanıttı. Bunlara örnek Pioneer Electronics'in NEX serisi ve Clarion'dan VX404 ve NX404 gibi cihazlardır.
Avrupa Yayın Birliği (EBU), Euroradio ağında yüksek kaliteli ses dağıtımı için FLAC formatını benimsemiştir. Windows işletim sistemi, Windows 10'u piyasaya sunduğundan beri yerel FLAC entegrasyonunu desteklemiştir. Android işletim sistemi, sürüm 3.1'den beri yerel FLAC oynatmayı destekledi.
Diğerlerinin müzik çalarların yanında Pono müzik çalar ve gerçek zamanlı ses aktarım hizmeti sunanlar FLAC formatını kullanmaktadırlar. Bandcamp, yükleme için kayıpsız bir format üzerinde ısrarcıdır ve bir indirme seçeneği olarak FLAC'e sahiptir. Wikimedia Vakfı, gerekli HTML5 özelliklerini destekleyen tarayıcılar için ücretsiz ve açık kaynak kodlu bir çevrimiçi ECMAScript FLAC aracına sponsorluk yapmıştır.
Çoklu kanal desteğiyle beraber CDDA dışında kullanımı da artan biçim, yedekleme amaçlı kullanımı dışında oynatma amaçlı ve stüdyo çalışmalarında da kullanılmaktadır. Birçok Dijital Ses İşleme İstasyonunun desteklemesi bu konuda kolaylık sağlamaktadır.
|  | Microsoft Windows | macOS | Linux | Android | BlackBerry OS | iOS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
Codec desteği: Evet
| Konteyner desteği | FLAC (.flac)  Matroska (.mka, .mkv) | FLAC (.flac)  Core Audio Format (.caf) | FLAC (.flac)  Matroska (.mka, .mkv)  Ogg (.oga) | FLAC (.flac) | FLAC (.flac) | FLAC (.flac)  Core Audio Format (.caf) |
| Notlar | Windows 10'da sunulan destek. | High Sierra'da sunulan destek. | FLAC'ın dağıtım'a bağlı olarak yüklenmesi gerekebilir. | Android 3.1'de sunulan destek | BlackBerry OS 5.0'da sunulan destek | iOS 11'de sunulan destek (ancak kullanılan donanıma bağlıdır). |
Square (şirket)

| --- | --- |

Tür: Kabushiki gaisha
Kuruluş: Eylül 1986
Kurucu: Masashi Miyamoto 
Feshedilme: 1 Nisan 2003
Genel merkezi: Tokyo, Japonya
Square Co., Ltd. (Japonca: 株式会社スクウェア Kabushiki-gaisha Sukuwea), Japonya merkezli bir video oyunu şirketiydi. Şirket, Eylül 1986 tarihinde Masafumi Miyamoto tarafından kurulmuş olup 1 Nisan 2003 tarihinde Enix ile birleşerek Square Enix adını almıştır. Şirket aynı zamanda oyunlarını tanımlamak amacıyla SquareSoft marka adını kullandı ve bu terim bazen şirketin kendisini ifade etmek için de kullanılmaktaydı. Ek olarak, "Squaresoft, Inc" birleşmeden önce şirketin Amerikan kolunun adıydı ve ardından "Square Enix, Inc" olarak yeniden adlandırıldı.
SS Savannah

| --- | --- |
 Savannah
Tarihçe
Adı:  Savannah
Adının geldiği yer/kişi:  Savannah, Georgia
Sahibi:  Scarborough & Isaacs
İnşa eden:  Fickett & Crocker
Maliyet:  50,000$
Denize indirilişi:  22 Ağustos 1818
Bitirilişi:  1818
Geminin ilk seferi:  28 Mart 1819
Hizmet:  28 Mart 1819
Hizmet dışı:  5 Kasım 1821
SS Savannah, 1818 yılında inşa edilmiş yandan çarklı bir Amerikan gemisidir. 1819 yılı Mayıs ve Haziran ayları arasında gerçekleşen yolculukta, mesafenin sadece bir kısmı buhar gücüyle aşılmış ve çoğu zaman rüzgar enerjisi kullanılmış olsa da Atlas Okyanusu’nu geçen ilk buharlı gemi olmasıyla bilinir. Târihi öneminden öte SS Savannah bir buharlı gemi olarak ticarî bir başarı sağlayamamış ve Avrupa’dan dönüşünden hemen sonra yelkenli gemi formatına sokulmuştur.
Gemi 1921 yılında Long Island’da karaya oturmuştur. SS Savannah’ın yolculuğundan sonra 30 yıl boyunca hiçbir buharlı Amerikan gemisi Atlas Okyanusu’nu geçmemiş, 1838 yılında ise iki buharlı İngiliz gemisi, SS Great Western ve SS Sirius, New York’a SS Savannah'tan farklı olarak tamamen buhar gücüyle varmışlardır.
Soviet Life

| --- | --- |
Derginin Ekim 1984'te yayınlanan sayısının kapağı.
Eski editör(ler): Enver Memmedov
Kategoriler: Kültür dergisi
Sıklık: Aylık
Yayımcı: Sovyetler Birliği hükûmeti
İlk sayı: Ekim 1956
Ülke: Sovyetler Birliği ABD
Dil: İngilizce
Soviet Life (Türkçe: Sovyet yaşamı), The USSR (Türkçe: SSCB) veya günümüzdeki adıyla Russian Life (Türkçe: Rus yaşamı) Sovyetler Birliği'inde yayınlanan ve Sovyet yaşam tarzını anlatan aylık kültür dergisi idi. 64 sayfa ve renkli olarak basılan dergi ilk kez 1956 yılında basıldı. Günümüzde Russian Life adıyla özel sektörde yayınlanan dergi ABDli ve Rus çalışanlar tarafından düzenlenmektedir.
Tarih

İlk kez Ekim 1956'da "The USSR" adıyla İngilizce olarak yayınlandı ve büyük şehirlerin gazete bayilerinde yer aldı. Dönemin anti-komünist duyguları seviyesi göz önüne alındığında, dergi iyi bir okuyucu kitlesine sahip oldu. İlk yayını Enver Memmedov tarafından düzenlendi.
Aynı dönemde Amerika'nın Sesi, Amerika dergisi gibi pek çok ABD basın kuruluşları Moskova, Leningrad, Kiev ve diğer Sovyet şehirlerinde yer bulmaktaydı. Sovyet yayınları da ABD içerisinde okunma fırsatı buldu. 1952 yılında ABD'de Sovyet yayınları yasaklandı, ancak 1956 bu yasak kalktı. Sovyet Life dergisi ABD'de dağıtıldı ve Amerikan halkı tarafından okunma fırsatı buldu.
Birkaç yıl sonra, The USSR adıyla yayınlanan dergi adını Soviet Life olarak değiştirdi ve Sovyet halkının yaşam tarzını konu almaya başladı. Sovyetler Birliği'nde yaşanan tarih, bilimsel başarılar ve çeşitli halkların bilinçli bir görünümü konularında bilgi sundu.
Günümüzde Russian Life adıyla yayınlanmaktadır.
Galeri

Derginin Şubat 1969 sayısı ve sayfaları (PDF)
Derginin Ağustos 1983 sayısı ve sayfaları (PDF)
Şubat 1969 sayısından bir sayfa
Washington, D. C.'de bulunan eski Soviet Life ofisi binası
Derginin ilk editörü Enver Memmedov
Nenê (basketbolcu)

Nenê (doğum adı: Maybyner Rodney Hilário', d. 13 Eylül 1982), NBA takımlarından Houston Rockets'ta forma giyen Brezilyalı profesyonel basketbolcudur. 2,11 m boyunda ve 113 kg ağırlığındaki Nenê, uzun forvet ve pivot pozisyonlarında görev almaktadır.
Profesyonel kariyer > Brezilya'da kariyer

Nene, uluslararası yarışmalara ilk olarak 2001 yılında Brezilya millî takımının bir parçası olarak İyi Niyet Oyunları'na geldi. Brezilya kulübü Vasco da Gama'da da forma giydi. Bundan sonra, 2002'de Chicago'daki NBA draft öncesi kampında başarılı oldu.
Profesyonel kariyer > NBA'da kariyer

Nene, 2002 NBA Seçmeleri'nde New York Knicks tarafından 7. seçildi ve hemen Denver Nuggets'a takas edildi. O başladı 2002/03 sezonu bankta ama 10.5 sayı, 6.1 ribaund ve 1.6 top çalma ortalamaları, bir başlangıç oyuncu olarak sona erdi ve lig (51.9%) en iyi skor yüzdesi ile üst 10'da sezonu sona erdi. Sezonun ardından ilk çaylak takımına seçildi. 1 Kasım 2005'te San Antonio Spurs'e karşı oynanan bir maçta Nene, garip bir düşüşün ardından ciddi bir dizinden yaralandı. Yaralanma, yırtık bir ön çapraz bağ ve sağ dizde kopmuş bir medial kollateral bağ ve yırtık bir menisküsten oluşuyordu. Bu, Hilario'nun sadece 3 dakika oynadığı sezonun Nuggets'ın ilk maçıydı.
15 Mart 2012'de Nene, Los Angeles Clippers'ın da dahil olduğu üçlü bir anlaşmayla Washington Wizards'a takas edildi.
Kişisel yaşam

14 Şubat 2009'da Lauren Protete ile evlendi.
Nenê, 25 Ocak 2011'de Washington Wizards ile maçta iken.
Spiennes'deki Neolitik Çakmaktaşı Madenleri

| UNESCO Dünya Mirası |
| --- | --- |
Champ à Cailloux madenlerinde kazılar
Konum:  Belçika
Kriter: Kültürel: i, iii, iv
Referans: 1006
Tescil: 2000 (24. oturum)
Bölge: Avrupa ve Kuzey Amerika
Spiennes'deki Neolitik Çakmaktaşı Madenleri, Belçika'nın Mons şehrinin güneydoğusundaki Valon Bölgesi'ndeki Spiennes yakınlarında yer alır ve kuzey-batı Avrupa'da yer alan en büyük ve en eski Neolitik çakmak taşı madenlerinden birisidir. Madenler, MÖ 4.300 ve MÖ 200 yılları arasında Orta ve Geç Neolitik dönemde aktifti. 2000 yılı UNESCO tarafından sit alanı ve çevresi, "maden çıkarmak için kullanılan teknolojik çeşitliliği açısından dikkat çekici" olduğu için Dünya Mirası olarak ilan edildi.
Sparken

| Sparken |
| --- | --- |


Tür: Kaykay- Paten Parkı (Umeå)
Konum:  Umeå,
Koordinatlar: 63°49′31″K 20°15′17″D﻿ / ﻿63.82528°K 20.25472°D﻿ / 63.82528; 20.25472{{#coordinates:}}: sayfa başına birden fazla birincil etiket olamaz
Yüzölçümü: 2.400 m²
Açılış: 2009
Sparken Parkı, Hamnmagasinet ve Ume Nehri yakınlarında Umeå şehir merkezindeki bir paten merkezidir. Park, E4 and E12 otoyollarının geçtiği Tegsbron köprüsünün  hemen yanında, 20 metre genişliğinde ve 120 metre uzunluğundadır. Parkın ismi (İngilizce The kicker) isim yarışması sonucu verilmiştir. Parkın ana özellikleri danışman grup tarafından geliştirilmiş ve Kanadalı tasarım şirketi New Line Skateparks INC son tasarımı yaratmıştır. Pist betondan, kaykay-paten rayları ve onu çeviren çitler şeklinde yapılmıştır. Park 2009 yılında bitirilmiş ve "Köprüler Arasındaki Şehir" (Staden mellan broarna) adındaki, Umeå şehir merkezinin tekrar şekillendirilmesini amaçlayan büyük altyapı projesinin ilk parçası içerisinde yerini almıştır. 2012 yılında park, İsveç Mimarlar Odası Yukarı Norrland Mimari Ödülünü kazanmıştır.
Resimler

A welcome sign with the rules to use the park.
Sparken photographed in March 2014.
Sparken during the winter of 2011.
Sparken during the summer of 2011.
Referanslar

↑  "Vanliga frågor om Sparken" (İsveççe). Umea.se. 7 Ekim 2013. 7 Ekim 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Nisan 2014.
↑  "Sparken - Umeås nya skatepark" (İsveççe). 13 Mayıs 2009. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Nisan 2014.
↑  "Skateparken "Sparken", Umeå" (İsveççe). Sveriges Arkitekter. 16 Aralık 2012. 16 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Nisan 2014.
Sibylle Lewitscharoff

| Sibylle Lewitscharoff |
| --- | --- |
Lewitscharoff 2009'da Leipzig Kitap Fuarı'nda
Doğum: 16 Nisan 1954 Stuttgart, Almanya
Ölüm: 13 Mayıs 2023 (69 yaşında)
Meslek: Yazar
Milliyet: Alman
Eğitim: Berlin Özgür Üniversitesi
Dönem: 1994-2023
Tür: Roman
Önemli eser: Pong (1998)
Önemli ödülleri: Ingeborg Bachmann Ödülü (1998)

Sibylle Lewitscharoff (Almanca telaffuz:[ziˈbɪlə leviˈtʃaːʁɔf]; 16 Nisan 1954 - 13 Mayıs 2023), Alman yazar.
Yaşamı ve kariyeri

Lewitscharoff, 16 Nisan 1954'te Bulgar kökenli doktor bir baba ile Alman asıllı annenin kızı olarak Stuttgart, Almanya'da doğdu. Babasını henüz dokuz yaşında küçük bir çocukken kaybetti.
Berlin Özgür Üniversitesi'nde eğitim görüp mezun olduktan sonra 2000 yılına kadar muhasebeci olarak çalıştığı Berlin'e dönmeden önce Buenos Aires ve Paris'te yaşamını sürdürdü. Yazarlık kariyerine radyo oyunları hazırlayarak başladı. İlk kitabını 36 Gerechte adıyla 1994'te piayasaya sürdü. En beğendiği yazarlar ve sanatçılar; Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, Gottfried Keller, Karl Philipp Moritz, Clemens Brentano ve Bettina Brentano hakkında Der Dichter als Kind adlı makaleyi hazırladı.
Kaleme aldığı; Pong (1998), Consummatus (2006), Apostoloff (2009), Blumenberg (2011) ve Killmousky (2014) gibi eserleriyle bilinir. Alman Edebiyatı'na verdiği katkılardan dolayı Ingeborg Bachmann Ödülü'nü (1998), Marie Luise Kaschnitz Ödülü'nü (2008), Leipzig Kitap Fuarı Ödülü'nü (2009) ve Georg Büchner Ödülü'nü (2013) kazanmıştır.
Özel yaşamı ve ölümü

Lewitscharoff, 13 Mayıs 2023'teki ölümüne kadar eşi sanatçı ve Villa Massimo'da akademisyen olan Friedrich Meckseper ile Berlin'de yaşadı.
Dini inancı çocukluğundan yanlarında yaşayan anneannesi tarafından şekillendirildi. Lutherci inançta olmasına rağmen birçok ahlaki konuda ise Katoliklikten etkilendi. Lewitscharoff'a 2010 yılında MS hastalığı teşhisi kondu. 13 Mayıs 2023'te hayata veda etti.
Ödülleri ve başarıları (seçme)

Ingeborg Bachmann Ödülü (1998)
Alman Edebiyat Akademisi Üyesi (2007)
Marie Luise Kaschnitz Ödülü (2008)
Leipzig Kitap Fuarı Ödülü (2009)
Ricarda Huch Ödülü (2011)
Marieluise Fleißer Ödülü (2011)
Wilhelm Raabe Edebiyat Ödülü (2011)
Georg Büchner Ödülü (2013)
Kassel Üniversitesi'nde "Grimm Kardeşler" misafir akademisyen (2013)
Romanları

36 Gerechte. Steinrötter, Münster 1994, 3-927024-00-7.
Pong. Berlin Verlag, Berlin 1998, 3-8270-0285-0.
Der höfliche Harald. Berlin Verlag, Berlin 1999, 3-8270-0349-0.
Montgomery. DVA, Stuttgart / München 2003, 978-3-421-05680-1.
Consummatus. DVA, Stuttgart 2006, 3-421-05596-3.
Apostoloff. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009, 3-518-42061-5.
Blumenberg. Suhrkamp, Berlin 2011, 978-3-518-42244-1; als TB: Suhrkamp-Taschenbuch 4399, Berlin 2013, 978-3-518-46399-4.
With Friedrich Meckseper: Pong redivivus. Insel, Berlin 2013, 978-3-458-19383-8.
Killmousky. Suhrkamp, Berlin 2014, 978-3-518-42390-5.
Franz Xaver von Baader

| Franz Xaver von Baader |
| --- | --- |

Tam adı: Franz Xaver von Baader
Doğumu: 27 Mart 1765 Münih, Almanya 
Ölümü: 23 Mayıs 1841 Münih, Almanya 
Çağı: 19. yüzyıl felsefesi
Bölgesi: Batı felsefesi
Okulu: Skolastik felsefe
İlgi alanları: Teozofi, Doğa bilimleri, Din, Metafizik, Epistemoloji
 Etkilendikleri Paracelse, Jan Baptist van Helmont, Emanuel Swedenborg, Louis Claude de Saint-Martin, Madame Guyon, Jakob Böhme, Joachim Martinès de Pasqually, Friedrich Schelling, Meister Eckhart, Thomas Aquinas 
 Etkiledikleri Franz Hoffmann, J. Hamberger, Lutterbech, d'Osten, Sacken, de Schaden ve Schlüter 
Franz von Baader (27 Mart 1765 – 23 Mayıs 1841), doğum ismi Benedikt Franz Xaver Baader olan Alman Katolik filozof, teolog, doktor ve maden mühendisidir. Zamanının ampirizmine direnerek, Descartes'tan bu yana Batı felsefesinin çoğunu ateizme yönelmekle suçladı ve Skolastik okulun yeniden canlanması olarak kabul edildi. Çağının en etkili ilahiyatçılarından biriydi, ancak daha sonraki felsefe üzerindeki etkisi daha az oldu. Bugün, Meister Eckhart ile teolojik angajmanı akademiye ve hatta daha genel olarak Hıristiyanlık ve teozofiye yeniden soktuğu düşünülüyor.
Hayatı

Benedikt Franz Xaver Baader 27 Mart 1765'te Münih, Bavyera'da doğdu. Joseph Franz von Paula Baader (15 Eylül 1733 – 16 Şubat 1794) ile Maria Dorothea Rosalia von Schöpf (25 Ekim 1742 – 5 Şubat 1829), üçüncü oğullarıydı. 1775'te Franz'ın babası Joseph, Bavyera Elektörü Maximilian III Joseph'in saray doktoru oldu. (Elektör iki yıl sonra öldü.)
Franz'ın iki ağabeyinin ikisi de seçkin insanlardı. Clemens Alois Andreas Baader (8 Nisan 1762 – 23 Mart 1838) bir yazardı. Joseph Anton Ignaz Baader (30 Eylül 1763 – 20 Kasım 1835) bir mühendisti.
Franz, Ingolstadt ve Viyana'da tıp okudu ve bir süre babasına tıbbi hizmetlerinde yardımcı oldu. Ancak Franz kısa süre sonra doktorluk hayatının kendisine uygun olmadığını anladı ve onun yerine maden mühendisi olmaya karar verdi. Abraham Gottlob Werner ile çalışarak, Kuzey Almanya'daki birçok maden bölgesini gezdi ve 1792'den 1796'ya kadar İngiltere'de yaşadı.
İngiltere'de Franz von Baader, kendisine son derece tatsız gelen David Hume, David Hartley ve William Godwin'in ampirizmiyle tanıştı. Ama aynı zamanda Meister Eckhart, Louis Claude de Saint-Martin ve Jakob Böhme'nin mistik spekülasyonlarıyla da karşılaştı ve bunları daha çok beğendi. 1796'da Almanya'ya döndü ve Hamburg'da sonradan yakın arkadaş olduğu F.H. Jacobi ile tanıştı. Friedrich Schelling ile de görüştü. Bu dönemde yayımladığı eserlerde açıkça o filozoftan etkilendiği görülse de, daha sonraki çalışmalarında bu etki bulunmaz.
Dostlukları, Baader'in Rus Çarı I. Aleksandr'a yazdığı mektupta modern felsefeyi kınamasının Schelling ile aralarını açtığı 1822 yılına kadar devam etti. Bu süre zarfında Baader kendini mesleğine adamaya devam etti.
Cam yapımında potas yerine sodyum sülfat kullanan yeni yöntemi ile 12,000 gulden (≈117 kg gümüş) değerinde ödül kazandı. 1817'den 1820'ye kadar maden müfettişliği görevini üstlendi ve hizmetlerinden dolayı asalet rütbesine yükseltildi. 1820'de emekli oldu ve ardından en iyi eserlerinden biri olan Fermenta Cognitionis'i 1822'den 1825'e kadar 6 bölüm halinde yayımladı. Bu eserinde Baader, modern felsefeyle mücadele ederek, Jakob Böhme'nin çalışmalarını tavsiye eder.
1826'da Münih'te yeni üniversite açıldığında, felsefe ve spekülatif teoloji profesörü olarak atandı. 1827'den 1836'ya kadar burada verdiği derslerden bazılarını Almanca: Spekulative Dogmatik adıyla 4 bölüm halinde yayımladı.
1831 tarihli "Forty Sentences from a Religious Erotic" adlı eseri Münihli bir ressam olan Emilie Linder'e ithaf edilmiştir.
1838'de, Roma Katolik Kilisesi'nin medeni meselelere müdahalesine alenen karşı çıkınca, hayatının kalan son üç yılı boyunca din felsefesi üzerine ders vermesi yasaklandı. 23 Mayıs 1841'de öldü. Münih'teki Alter Südfriedhof 'a gömüldü.
Felsefesi

Baader'in felsefesini özetlemek zordur, çünkü o en derin düşüncelerini anlaşılmaz aforizmalar veya mistik semboller ve benzetmelerle ifade ederdi. Doktrinleri çoğunlukla kısa bağımsız makalelerde, Böhme ve St-Martin'in yazıları üzerine yorumlarda veya kapsamlı yazışmalarında ve dergilerinde açıklanır. Bununla birlikte, düşüncesinin ana hatlarını belirleyen belirgin noktalar da vardır. Baader, insan aklının kendi başına hedeflediği sona asla ulaşamayacağı konumundan yola çıkarak, inanç, kilise ve gelenek ön kabullerini bir kenara atamayacağımızı iddia eder. Onun bakış açısı Skolastisizm olarak tanımlanabilir, çünkü Skolastikler gibi teoloji ve felsefenin karşıt olmadığına, ancak otorite ve vahiy tarafından verilen gerçekleri aklın açıklığa kavuşturması gerektiğine inanıyordu. Yine de, inanç ve bilgi alemlerini daha da yakınlaştırma girişimlerinde, Meister Eckhart, Paracelsus ve Böhme'nin mistisizmine yaklaştığı da görülür. Var oluşumuz, Tanrı'nın bizi tanımasına bağlıdır. Tüm öz-bilinç aynı zamanda Tanrı-bilincidir ve tüm bilgi, Tanrı'yla birlikte bilmek, Tanrı'nın bilincinde olmak veya ona katılmaktır.
Teoloji

Baader'in felsefesi bu nedenle esasen bir teozofi biçimidir. Tanrı salt soyut Varlık (Latince: substantia)olarak tasarlanmamalı ama her şeyin temelindeki birincil İrade ve sonsuz bir süreç veya faaliyet (Latince: actus) olarak tanımlanmalıdır. Bu süreç, iki yönünü de ayırt edebileceğimiz, içkin veya ezoterik ve seçkin veya ekzoterik olan Tanrı'nın kendi kendini yaratması olarak işlev görür. Yalnızca "ilkel irade" kendisinin düşündüğü veya bilincinde olduğu ölçüde, bilen ile bilineni, üretici ile üretilmişi birbirinden ayırabilir; Tanrı, yalnızca mutlak ruh olduğu sürece Kendi gerçekliğine sahiptir. Teslis (Baader tarafından Latince: Ternar olarak adlandırılır) verili değildir, ancak mümkün kılınır, yansıtılır ve "ilkel iradeden" farklı olmayan Tanrı'nın ebedi ve kişisel olmayan fikri veya bilgeliği aracılığıyla gerçekleşir. Kişilik ve somut gerçeklik, Tanrı tarafından ebediyen ve zorunlu olarak üretilen doğa aracılığıyla bu Üçleme'nin ayrı taraflarına verilir. Varoluşun bu yönleri, zaman içinde art arda meydana gelmez, ancak ilahi Varlığın kendi kendine evriminin gerekli unsurlarına uygun şekilde Latince: sub specie aeternitatis olarak ortaya çıkar. Onun "doğası", Tanrı'nın sevgisinin ve iradesinin gereksiz, özgür ve geçici olmayan bir eylemi olan ve spekülatif olarak çıkarsanamayan, ancak tarihsel bir gerçek olarak kabul edilmesi gereken Yaradılışın doğası ile karıştırılmamalıdır.
Yaratılmış varlıklar başlangıçta üç türdendi: akıllılar veya melekler; akıllı olmayan maddi dünya; ve aralarında aracılık yapan insan. Meleklere ve insana özgürlük bahşedilmiştir. Adem'in Düşüşü ve Lucifer, gerekli olmasa da mümkün olan tarihi gerçeklerdi. Baader, meleklerin Tanrı ile eşitliğe yükselme arzusu (yani gurur) nedeniyle ve insanın da (çeşitli bedensel günahlar yoluyla) kendisinin doğa düzeyine inmesine izin vererek düştüğünü düşünür. Baader, bildiğimiz şekliyle dünyanın -zaman, mekan ve madde ile- ancak insanlığın düşüşünden sonra başladığını ve insanlığa kurtuluş fırsatı veren Tanrı'nın bir armağanı olarak yaratıldığını düşünüyordu. Baader, bu evren anlayışına dayanan bir dizi çalışma üzerinden fizyoloji ve antropoloji teorileri geliştirdi, ancak esas olarak Böhme'nin fikirleriyle örtüşüyordu. Prensip olarak, çeşitli günahların olumsuz etkilerinin izini sürer ve bunların ortadan kaldırılmasıyla doğal uyumların yeniden sağlanmasını savunur.
Onun etik sistemi, yalnızca ahlaki yasalara itaatin (Kantçılıkta olduğu gibi) yeterli olduğu fikrini reddeder. Bunun yerine, insanlık bunu kendi başına başarma yeteneğini kaybetmiş olsa da, ilahi düzendeki yerimizi fark etmek ve ona katılmak gereklidir. Böyle bir kavrayış için lütuf gerekli olduğundan, günahı ve kurtuluşu göz ardı eden hiçbir etik teori tatmin edici ve hatta mümkün değildir. Salt işler hiçbir zaman yeterli değildir, ancak Mesih'in iyileştirici erdemi, özellikle dua ve kilisenin ayinleri aracılığıyla alınmalıdır.
Baader, 19. yüzyıl Katolikliğinin en büyük spekülatif ilahiyatçıları arasında kabul edildi ve Richard Rothe, Julius Müller, Hans Lassen Martensen gibi isimleri de etkiledi.
Siyaset

Baader, devlette iki şeyin gerekli olduğunu savundu: hükümdara genel bir boyun eğiş (bu olmadan iç savaş veya işgal olurdu) ve rütbe eşitsizliği (bu olmadan hiçbir örgütlenme olmazdı). Baader, yalnızca Tanrı'nın insanlığın gerçek hükümdarı olduğunu düşündüğünden, bir hükûmete sadakatin ancak gerçekten Hristiyan olduğunda sağlanabileceğini veya gösterilebileceğini savundu; despotizme, sosyalizme ve liberalizme eşit derecede karşı çıktı. Onun fikir devleti, ilkeleri hem pasif hem de irrasyonel dindarlığa ve Protestanlığın aşırı rasyonel doktrinlerine karşı çıkan Katolik Kilisesi tarafından yönetilen bir sivil topluluktu.
Cinsiyet sorunları

Baader'in ana fikirlerinden biri de androjin kavramıdır:
Androjin, belirli bir aseksüellik ile sonuçlanan, tamamen yeni bir varlık yaratan sentez ve iki cinsi hermafrodit gibi 'ateşli bir karşıtlıkta' yan yana getirmeyen cinsiyetlerin uyumlu birleşimidir.
Baader, Genesis'in insanın yaratılışına ilişkin iki anlatımının ilkinin harfi harfine ifadesini takiben, insanın başlangıçta çift cinsiyetli bir varlık olduğunu söyler. Ne erkek ne de kadın "Tanrı'nın sureti ve benzerliği" değil, yalnızca androjindir. Her iki cinsiyet de, androjinin orijinal tanrısallığından eşit derecede düşmüştür. Androjenizm, insanın Tanrı'ya benzerliği, doğaüstü yükselişidir. Buradan cinsiyetlerin sona ermesi ve yok olması gerektiği sonucu çıkar. Bu pozisyonlardan Baader, evliliğin kutsallığını, melek biseksüelliğinin sembolik bir geri dönüşü olarak yorumladı:
İki aşığın çözülmez bağındaki gerçek aşkın sırrı ve kutsallığı, androjinin, saf ve tüm insanlığın restorasyonu için her birinin kendi içinde birbirine yardım etmesinden oluşur.
Nihayetinde Mesih'in kurban edilmesi, ilk androjinliğin yeniden kurulmasını mümkün kılacaktır. Baader, ilk androjinliğin dünya sona yaklaşırken geri döneceğine inanıyordu.
Çalışmaları

Ölümünden birkaç yıl sonra, Baader'in eserleri birkaç öğrencisi tarafından toplandı ve düzenlendi. Bu derlemeler, 1851 ile 1860 yılları arasında Leipzig'de konulara göre düzenlenmiş 16 cilt halinde yayımlandı. Cilt. I Epistemoloji ile, Cilt. II metafizik ile, Cilt. III, doğal felsefe ile, Cilt. IV Antropoloji ile, Cilt. V & VI Sosyal felsefe ile, Cilt. VII'den X'e Din felsefesi ile, Cilt. XI Baader'in günlükleri ile, Cilt. XII, St-Martin hakkındaki yorumlarıyla, Cilt. XIII, Böhme üzerine yorumlarıyla, Cilt. XIV Zamanla ve Cilt. XV Biyografisi ve yazışmalarıyla ilgilidir. Cilt. XVI, diğerleri için bir indeks ve Lutterbeck tarafından hazırlanan kendi sisteminin mükemmel bir taslağını içeriyordu. Editörler tarafından yapılan değerli katkılar, bazı ciltlerin girişine eklenmiştir.