stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sosyologların listesi
O

Claus Offe (1940 doğumlu), Alman sosyolog
William F. Ogburn (1886-1959), Amerikalı sosyolog
Lloyd Ohlin, Amerikalı sosyolog
Michael Omi, Amerikalı sosyolog
Gail Omvedt (1941 doğumlu), Amerikalı-Hint sosyolog
TK Oommen, Hint sosyolog
Franz Oppenheimer (1864-1943), Alman sosyolog ve politik ekonomist
Hossein Oreizi (1906-1991), İranlı sosyolog
José Ortega y Gasset, İspanyol filozof
Stanislaw Ossowski (1897-1963), Polonyalı sosyolog
Moisey Ostrogorsky, Rus sosyolog
P

Vilfredo Pareto (1848–1923), İtalyan ekonomist ve sosyolog
Robert E. Park (1864–1944), Amerikalı sosyolog
Talcott Parsons (1902–1979), Amerikalı sosyolog
C.J. Pascoe, Amerikalı sosyolog
Jean-Claude Passeron, Fransız sosyolog
Orlando Patterson, Amerikalı sosyolog
Karl Pearson (1857–1936), English statistician
Willie Pearson Jr, Amerikalı sosyolog
Jacqueline Peschard (1965), Meksikalı sosyolog
James Petras, Amerikalı sosyolog
Jean Piaget (1896–1980), İsviçreli gelişim psikoloğu
Andrew Pickering, İngiliz sosyolog
Trevor Pinch, İngiliz sosyolog
Michael Plekon, Amerikalı sosyolog
Helmuth Plessner, Alman sosyolog
Joel M. Podolny, Amerikalı sosyolog
Karl Polanyi, Macar ekonomist
Friedrich Pollock, Alman sosyal bilimci
Karl Popper, Avusturyalı filozof
John Porter (1921–1979), Kanadalı sosyolog
Alejandro Portes, Cuban-Amerikalı sosyolog
Adam Possamai, Belçika Doğumlu Sosyolog
Nicos Poulantzas (1936–1979), Yunan siyaset sosyoloğu
Émile Poulat, Fransız tarihçi ve sosyolog
Walter W. Powell, Amerikalı sosyolog
Ricardo Pozas Arciniega, Meksikalı sosyolog ve antropolog
Harriet B. Presser (died 2012), Amerikalı sosyolog ve demograf
Samuel H. Preston, Amerikalı demograf ve sosyolog
Ilya Prigogine, Belçikalı kimyager, sosyolojiye ana katkısı dağınık yapılar teorisidir
Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865), Fransız ütopyacı sosyalist düşünür
Adam Przeworski, Polonyalı siyaset sosyoloğu
Jade Puget (born 1973), Amerikalı müzisyen
Robert Putnam (born 1941), Amerikalı siyaset bilimci
Bindeshwar Pathak (born 1943), Hint sosyolog
Ankur Pare, Hint sosyolog
Q

Sigrid Quack, Alman sosyolog
Enrico Quarantelli, Amerikalı sosyolog
Adolphe Quetelet, Fransız istatistikçi ve sosyolog
Anibal Quijano, Perulu sosyolog
Richard Quinney (1934 doğumlu), Amerikalı sosyolog
R

Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955), İngiliz sosyal antropolog
Charles C. Ragin, Amerikalı sosyolog
Avusturyalı sosyolog Gustav Ratzenhofer
Stephen Raudenbush, Amerikalı sosyolog ve istatistikçi
Aviad Raz (1968 doğumlu), İsrailli sosyolog ve antropolog
Sal Restivo, Amerikalı sosyolog
John Rex (1925-2011), İngiliz sosyolog
James Mahmud Rice (1972 doğumlu), Avustralyalı sosyolog
Sam Richards, Amerikalı sosyolog
Paul Ricoeur, Fransız filozof
David Riesman, Amerikalı sosyolog
George Ritzer (1940 doğumlu), Amerikalı sosyolog
Roland Robertson, İngiliz sosyolog
William I. Robinson, Amerikalı sosyolog
Terje Rød-Larsen (1947 doğumlu), Norveçli diplomat ve sosyolog
Jesús M. de Miguel Rodríguez (1947 doğumlu), İspanyol sosyolog
Arnold Marshall Rose, Amerikalı sosyolog
Gillian Rose, İngiliz sosyolog
Nikolas Rose, İngiliz sosyolog
Paul Rosenfels (1909-1985), Amerikalı psikolog ve sosyolog
Eugen Rosenstock-Huessy (1888-1973), Alman sosyal filozof
Jean-Jacques Rousseau, İsviçreli filozof
Rubén G. Rumbaut, Küba asıllı Amerikalı sosyolog
WG Runciman, İngiliz sosyolog
Arne Runeberg (1912-1979), Fin sosyolog, antropolog ve dilbilimci
T

Hippolyte Taine (1828-1893), Fransız pozitivist tarihçi ve eleştirmen
Yasuma Takada, Japon sosyolog
Salim Tamari, Filistinli tarihi sosyolog
Lisa Taraki, Filistinli sosyolog
Alexander Tarasov, Rus sosyolog
Gabriel Tarde (1843-1904), Fransız sosyolog ve sosyal psikolog
Sidney Tarrow, Amerikalı sosyolog
RH Tawney, İngiliz etik sosyalist
Dorceta Taylor, Amerikalı çevre sosyoloğu
Ian Taylor (1944-2001), İngiliz sosyolog ve kriminolog
Laurie Taylor (1936), İngiliz sosyolog ve yayıncı
Göran Therborn, İsveçli-İngiliz sosyolog
WI Thomas (1863-1947), Amerikalı sosyal psikolog
EP Thompson (1924-1993), İngiliz sosyalist tarihçi
Thomas Patrick Thompson (1947 doğumlu) Amerikalı Sosyolog
John Thompson, İngiliz kültür ve medya sosyoloğu
Sarah Thornton (1965 doğumlu), Kanadalı sosyolog, yazar ve etnograf
Charles Tilly (1929-2008), Amerikalı sosyolog
Nicholas Timasheff, Rus sosyolog
Valery Tishkov (1941 doğumlu), Rus etnolog ve sosyolog
Alexis de Tocqueville (1805-1859), Fransız deneme yazarı ve siyasi analist
Ferdinand Tönnies (1855-1936), Alman filozof ve Alman sosyolojisinin kurucusu
Alain Touraine (1925 doğumlu), Fransız sosyolog
Peter Townsend, İngiliz yoksulluk sosyoloğu
Judith Treas, Amerikalı sosyolog
Renato Treves, İtalyan sosyolog
Ernst Troeltsch, Alman sosyolog ve filozof
Raimo Tuomela, Fin filozof ve sosyal teorisyen
Sherry Turkle, Amerikalı sosyolog
Bryan S. Turner, İngiliz sosyolog
Jonathan H. Turner, Amerikalı sosyal teorisyen
Victor Turner, İngiliz antropolog
France Winddance Sicim (1960 doğumlu), Amerikalı sosyolog ve etnograf
Edward Burnett Tylor, İngiliz antropolog
U

John Urry, İngiliz sosyolog
V

Mariana Valverde, Kanadalı sosyolog
Francisco Varela (1946-2001), Şilili biyolog ve filozof
Aninhalli Vasavi (1958 doğumlu), Hint sosyolog
Thorstein Veblen (1857-1929), Amerikalı sosyolog ve ekonomist
Ruut Veenhoven, Hollandalı sosyolog
Calvin Veltman (1941 doğumlu), Kanadalı sosyolog, demograf ve toplumdilbilimci
Sudhir Alladi Venkatesh, Amerikalı sosyolog
Alfred Vierkandt, Alman sosyolog
George Edgar Vincent, Amerikalı sosyolog
Paul Virilio, Fransız filozof ve sosyal teorisyen
Shiv Visvanathan, Hint sosyolog ve sosyal bilimci
Loïc Wacquant, Fransız sosyolog
Peter Wagner, Alman sosyolog ve sosyal teorisyen
Sylvia Walby, İngiliz sosyolog
Immanuel Wallerstein (1930 doğumlu), Amerikalı sosyolog ve tarihçi
Lester Frank Ward (1841-1913), Amerikan sosyolojisinin kurucusu
Vron Ware, İngiliz eğitimci ve gazeteci
Duncan Watts, Amerikalı matematiksel sosyolog ve ağ kuramcısı
Emile Waxweiler, Belçikalı sosyolog
Beatrice Webb (1858-1943), İngiliz sosyalist ve sosyal teorisyen
Sidney Webb (1859-1947), İngiliz sosyalist ve sosyal teorisyen
Alfred Weber (1868-1958), Alman sosyolog
Marianne Weber, Alman sosyolog
Max Weber (1864-1920), Alman sosyolog
Frank Webster (1950 doğumlu), İngiliz sosyolog
Margaret Weir, sosyolog ve siyaset bilimci
Barry Wellman (1942 doğumlu), Kanadalı/Amerikalı sosyolog
Ida B. Wells-Barnett (1862-1931), Amerikalı sosyolog, gazeteci, sosyal hizmet uzmanı
John Westergaard (1927 doğumlu), İngiliz sosyolog
Edvard Westermarck (1862-1939), Fin sosyolog ve filozof
Nathan Whetten (1900-1984), Amerikalı sosyolog ve akademik yönetici
Douglas R. White (1942 doğumlu), Amerikalı matematiksel sosyolog ve antropolog
Harrison White, Amerikalı sosyolog
William Foote Whyte, Amerikalı sosyolog
William H. Whyte (1917-1999), Amerikalı sosyolog, gazeteci ve insan gözlemcisi
Saskia Wieringa (1950 doğumlu), Hollandalı sosyolog ve profesör
Leopold von Wiese, Alman sosyolog
Michel Wieviorka (1946 doğumlu), Fransız sosyolog
Jean-Paul Willaime (1947 doğumlu), Fransız din sosyoloğu
Raymond Williams (1921-1988), İngiliz sosyolog, romancı ve eleştirmen
Paul Willis (1945 doğumlu), İngiliz sosyolog ve sosyal bilimci
Helmut Willke, Alman sosyolog
William Julius Wilson (1935 doğumlu), Amerikalı sosyolog
Howard Winant, Amerikalı sosyolog
Christopher Winship, Amerikalı sosyolog
Louis Wirth (1897-1952), Alman/Amerikalı sosyolog
Edmund Wnuk-Lipinski (1944 doğumlu), Polonyalı sosyolog
Mary Wollstonecraft (1759-1797), İngiliz sosyal reformcu
Steve Woolgar, İngiliz sosyolog
Monroe Work (1866-1945), Amerikalı sosyolog
Erik Olin Wright, Amerikalı sosyolog
Robert Wuthnow, Amerikalı sosyolog
Y

Kazuo Yamaguchi, Japon sosyolog, Sosyoloji Bölümü, Chicago Üniversitesi 1946
Masahiro Yamada, Japon sosyolog
John Milton Yinger, Amerikalı sosyolog, Amerikan Sosyoloji Derneği 1976-1977 başkanı
Michael Young, İngiliz sosyolog ve İşçi Partisi politikacısı
Z

Benjamin Zablocki (born 1941), Amerikalı sosyolog ve sosyal psikolog
Mayer Zald, Amerikalı sosyolog
Tatyana Zaslavskaya, Rus sosyolog
René Zavaleta Mercado (1935–1984), Bolivyalı sosyolog
Viviana Zelizer, Amerikalı sosyolog
Eviatar Zerubavel, Amerikalı bilişsel sosyolog
Jean Ziegler (born 1934), İsviçreli sosyolog
Florian Znaniecki (1882–1958), Polonyalı/Amerikalı sosyolog
Irving Zola, Amerikalı medikal sosyolog ve engelli hakları aktivisti
Tukufu Zuberi, Amerikalı sosyolog
Harriet Zuckerman, Amerikalı sosyolog, specializes in science
Sharon Zukin, Amerikalı sosyolog
Apayrı

Apayrı, Türk şarkıcı Hande Yener'in dördüncü stüdyo albümüdür. 6 Ocak 2006'da Erol Köse Production tarafından yayımlandı.
İlk albümleriyle dinleyicilerinin ve müzik yazarlarının aklında kendisine ait bir müzik tarzı oluşturan şarkıcı, üçüncü albümü Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor'un (2004) ardından mevcut işlerini sorgulayarak müzikal anlamda çeşitli huzursuzluklar yaşadı. Şarkılarıyla ilgili yaşadığı memnuniyetsizlik önceki işlerinden farklı bir söz ve müzik tarzına yönelmesine yol açtı. Daha önce birkaç şarkıda çalıştığı Erdem Kınay ve Mete Özgencil ile bu albümünün büyük bir kısmını hazırladı ve bu müzisyenler albümün gelişiminde belirgin bir rol oynadı.
Genel anlamda bir dans-pop ve house albümü olan Apayrı'da şarkıdan şarkıya farklılık gösteren funk, R&B, rock ve synthpop gibi çeşitli tarzlar yer aldı. 1980'lerde Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da popüler olan dans müziği tarzlarından ilham alan çalışma özellikle de Madonna, Kylie Minogue ve Robbie Williams'ın müziklerinin etkisinde hazırlandı. Yener, şarkılarında yalnızca müziğin değil sözlerin de tarzlarını değiştirdi. Önceki albümlerinde sevgiliye meydan okuyan sözler bu albümde yerini karşılıklı acıdan bahseden sözlere bıraktı. Şarkılarında yeni bir vokal tekniği de benimseyerek yine önceki çalışmalarına kıyasla daha farklı tonlamalar kullandı.
Hande Yener, albümü tanıtmak için bazı televizyon programlarına katıldı ve çeşitli festivaller ile partilerde sahneye çıktı. Ayrıca üç şarkıya video klip çekildi. İlk klip "Kelepçe"de "Kırmızı Başlıklı Kız" masalına gönderme yapıldı ve klibin botanik bitkilerle hazırlanmış setinde çekilen fotoğraflar albüm kitapçığında da kullanıldı. İkinci klip "Aşkın Ateşi" ve son klip "Kim Bilebilir Aşkı" şarkısına çekildi. İlk iki klip şarkısı Türkiye'de birçok ulusal radyo listesinde bir numara olurken son şarkı daha düşük bir liste performansıyla ilk beşte yer aldı. Bunların yanı sıra "Yola Devam" ve Yener'in konserlerde Ege Çubukçu ile birlikte söylediği "Apayrı" şarkıları da radyo listelerine giriş yaptı.
Albüm çıktığı yıl müzik eleştirmenlerinin kimisi olumlu değerlendirmeler yaparken kimisi Yener'in tarz değişikliğini garipsedi. İlerleyen yıllarda ise çeşitli köşe yazarları çalışmayı şarkıcının en iyi albümü ve döneminin en iyi Türk pop müziği kayıtlarından biri olarak gösterdi. Ayrıca şarkıcının sonraki albümleri de zaman zaman bu albümle karşılaştırıldı ve bu albümle benzer bulunduğu derecede övgü topladı. Toplam 200 binden fazla kopya satan Apayrı, MÜ-YAP tarafından altın sertifika ile ödüllendirildi. 2007 PowerTürk Müzik Ödülleri'nde En İyi Albüm kategorisinde ödül kazandı. İçinde yer alan bazı şarkıların remiksleri yine o yıl çıkan Hande Maxi'ye dahil edildi.
Arka plan ve gelişim

Hande Yener, çıkış albümü Senden İbaret (2000) ve onu takip eden Sen Yoluna... Ben Yoluma... (2002) ile Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor (2004) albümleriyle birçok müzik yazarı ve hayranlarının aklında kendisine ait bir müzikal tarz ve üslubun oturmasına yol açmıştı. "Şansın Bol Olsun", "Küs" ve "Kırmızı" dahil pek çok şarkıda görülebilen bu tarz, müzik yazarlarının "eller havaya" diye de tabir ettiği yüksek tempolu pop şarkılarından oluşmaktaydı. Bu parçaların alamet-i farikası, biten bir aşk ilişkisinin ardından Yener'in eski sevgiliye duyulan nefretten ve ayrılığa rağmen güçlü kaldığından bahseden şarkı sözleriydi. İlişki sonrası kaybedenin karşı taraftaki erkek olduğunu vurgulayan bu tarz sözler, örneğin Hürriyet Kelebek köşe yazarı Sadi Tirak'a göre "klasik Hande Yener konseptini" oluşturmaktaydı. "Terk eden ve arkasına bakmayan kadın konseptini" oluşturan birbirinden farklı parçaları şarkıcının ilk üç albümünde Altan Çetin, Alper Narman ve Fettah Can yazıp bestelemişti.
Yener, üçüncü albümü Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor'un çıkışıyla birlikte "dinleyici kitlesini genişletmek ve entelektüelleri de dinleyicileri arasında görmek istediğinden" bahsetti. Temmuz 2004'teki bir röportajında, bu albümde ilk kez çalıştığı ve "çok entelektüel bir besteci" olarak gördüğü Mete Özgencil'in sonraki stüdyo çalışmasında daha fazla yer alacağını açıkladı. Bununla beraber Yener, üçüncü albümü ve özellikle de "Kırmızı" sonrasında, yaptığı müziğin tarzıyla ilgili çeşitli huzursuzluklar yaşadı. Dördüncü albümü için şarkı aradığı dönemde Altan Çetin'in yazıp bestelediği "Ya Tutarsa" şarkısını yeni çalışması için uygun görmeyerek geri çevirdi. İlk albümündeki şarkıların neredeyse tamamını hazırlayan ve sonraki albümlerine de çeşitli şarkılarla katkıda bulunan Çetin'in yeni albümün repertuvarında hiç yer almadığı ise çalışma yayımlandığında görülecekti. 2005'in ikinci yarısında albümünün hazırlıklarına yoğunlaşarak bu süreçte, yedi ay boyunca sahne çalışmalarına ara verdi.
Kayıt

Hande Yener, yapımcılığını üstlendiği Apayrı albümünü Almanya'nın Hamburg kentindeki Booya müzik stüdyolarında kaydetti. Albümün hazırlık aşamasında zamanının çoğunu stüdyoda geçirdiğini belirten şarkıcı, yeni bir şeyler üretildikçe albümün genel tarzını belirlediklerini ve ardından beste arayışlarını da bu üretime göre yönlendirdiklerini belirtti. Şarkıların miks işlemlerini bazı şarkılarda Bülent Aris ve Erdem Kınay birlikte bazı şarkılarda ise bireysel şekilde tamamladı. Mastering işlemleri Hamburg'taki Soundgarden ve Master & Servant stüdyolarında gerçekleştirildi. Kayıtlar sırasında Ayşegül Yağız, Bülent Tekakpınar ve Canan Kaplan çeşitli şarkılarda geri vokallik yaptı. Yener, önceki albümlerine kıyasla bu albümün kayıtlarında vokal tekniğinde değişikliğe gitti. Kendi deyimiyle önceki çalışmalarına göre "daha sakin ve kelimelerin üzerinde durarak" şarkıları okudu ve "daha farklı tonlamalar" kullandı. Sabah Günaydın'dan Rahşan Gülşan, "vokallerin önceki albümlere kıyasla geride tutulduğunu" gözlemledi. Benzer şekilde aynı gazeteden Oben Budak da altyapıların vokali bastırmayan bir tonda tınladığını yazdı.
Kapak ve tasarım

Apayrı'nın albüm kapağı ve kitapçığı yeşil renge odaklandı. Albüm fotoğrafları, çıkış şarkısı "Kelepçe"nin video klibini yöneten Simon Henwood tarafından çekildi ve kitapçık da klipteki botanik setten kesitler kullanılarak Henwood ve ekibi tarafından tasarlandı. Kapakta Yener'in yere doğru bakarak poz verdiği yakın çekim bir fotoğrafı kullanıldı; bu fotoğrafın arka planında ışık efektleriyle süslenmiş bir botanik bitki kesiti yer aldı. Şarkıcı fotoğraflarda beyaz taşlarla süslenmiş ve göğüs bölgesinde şekli kelebeği andıran siyah bir tül ile desteklenmiş bir kıyafet giydi. Düşünceli bir hâlde poz verdiği fotoğraflar yer yer flulaştırılmış bir şekilde albüm kitapçığında kullanıldı. Fotoğraflarda yenilediği saç modeli ve rengi ise çeşitli gazeteciler tarafından oyuncu Sibel Kekilli'ye benzer bulunarak karşılaştırıldı. Sabah'ın Günaydın eki, albümün çıktığı sene kahverengi ve siyah gibi koyu saç renklerinin moda olduğunu ve Yener'in de bu modayı takip ettiğini yazdı. Michael Kuyucu albüm fotoğraflarında "donuk bir ifade ve düşünceli bir Hande Yener" olduğunu ifade etti. Gerçek Pop sitesi ise "Cep telefonuyla çekilmiş gibi duran fotoğraflar albümün adeta belirleyici bir parçası." düşüncesini paylaştı.
Yayımlanma ve tanıtım

Çıkış tarihi Aralık 2005'in son günlerinde duyurulan Apayrı, 6 Ocak 2006'da Erol Köse Production tarafından CD ve kaset formatlarında Türkiye'deki müzik marketlerde satışa sunuldu. Aynı tarihlerde televizyon kanallarına çalışmayı tanıtan çeşitli reklamlar verildi. Yapım şirketi CD ve kasetlerin çıkış fiyatını piyasada 10-12 YTL olan genel satış fiyatlarının aksine 7,5 YTL olarak belirleyerek satışları artırmayı amaçladı. Bu fiyat indiriminde internet kullanımının giderek artmasıyla "korsan müzik" diye de bilinen yasa dışı müzik indirme oranlarının yükselmesi ve böylece dinleyicilerin albüm satın almak için para harcamamasının etkili olduğu belirtildi. Albüm, CD ve kaset satış performansına göre hazırlanan D&R Çok Satanlar listesinde 1 numaraya yükselirken Milliyet gazetesinin de aynı kritere göre derlediği Yerli CD Çok Satanlar listesinde de altı hafta boyunca 1 numarada kaldı. Yıl sonuna gelindiğinde satışlar 165 bin kopyaya ulaştı ve bu satış rakamı sayesinde albüm MÜ-YAP tarafından altın sertifika ile ödüllendirildi. Böylece Apayrı, Hande Yener'in MÜ-YAP'tan art arda satış sertifikası kazandığı üçüncü albümü oldu. Ayrıca 2007 PowerTürk Müzik Ödülleri'nde En İyi Albüm kategorisinde ödül kazandı. Öte yandan albümün genel performansı sebebiyle Yener, hem 2007 PowerTürk Müzik Ödülleri'nde hem de 13. Kral TV Video Müzik Ödülleri'nde En İyi Pop Kadın Sanatçı kategorilerinde adaylık elde etti.
Yayımlanma ve tanıtım > Video klipler

Albümdeki üç şarkıya video klip çekildi. İlk klip "Kelepçe" şarkısına Simon Henwood yönetmenliğinde Londra'da çekildi ve albümün çıkışıyla birlikte televizyonlarda dönmeye başladı. Henwood, klibin senaryosunu tasarlarken şarkıda geçen "Bu kız saf, kötülük yok içinde." sözlerinden etkilendi. Bu sözden yola çıkılarak "Kırmızı Başlıklı Kız" masalına göndermeler yapan klipte şarkıcı üzerine giydiği kırmızı bir pelerinle botanik bitkilerle oluşturulan orman görünümlü sette kötü ruhlarla mücadele etti. Milliyet gazetesinden Yaşar Çakmak, klibin gerek kıyafetler gerek set açısından Róisín Murphy'nin "If We're in Love" (Ruby Blue, 2005) klibine "şaşılacak derecede benzediğini" ve bunun sebebinin her iki klibi de aynı kişinin yönetmesi olabileceğini yazdı. "Kelepçe", Türkiye'de yayın yapan birçok ulusal radyonun pop listelerinde bir numaraya yerleşti.
İkinci klip Yener'in web sitesinde yapılan ankette birinci çıkan "Aşkın Ateşi" şarkısına Roma yakınlarındaki bir sahil kasabasında çekildi. Mayıs 2006'da gösterime giren klibi daha önce "Acele Etme" klibinde çalıştığı Luca Tommassini yönetti. Yener'in kumsalda dansçılarıyla birlikte eğlendiği görüntülere yer veren klipte, kendisinin partneri rolünü ise Dolce & Gabbana'nın o seneki mankenlerinden biri oynadı. Hürriyet'ten Tolga Akyıldız'ın "albümün genel tarzından uzak" ve yine "geneline kıyasla daha ticari" bulduğu şarkı, çeşitli ulusal radyonun pop listesinde bir numara oldu. Ayrıca 2007 PowerTürk Müzik Ödülleri'nde En İyi Şarkı kategorisinde aday gösterildi.
Üçüncü ve son klip "Kim Bilebilir Aşkı" şarkısına çekilerek Ağustos 2006'da yayına girdi. Önceki klibe benzer şekilde Luca Tommassini tarafından yönetilen klibin çekimleri yönetmenin Roma'daki evinde gerçekleştirildi. Şarkıcının el yapımı ve el boyaması geyşa kostümleri giydiği klipte şarkı sözlerine paralel şekilde aşk acısı teması işlendi. Şarkı ulusal radyolarda ilk iki video klip şarkısına kıyasla düşük performans gösterdi ve bazı radyo listelerinde ilk 5 içinde yer aldı. Video klip çekilen şarkıların yanı sıra tanıtımları klip ile desteklenmeyen "Yola Devam" ve "Apayrı" şarkıları da bazı radyo listelerinde kendilerine yer buldu.
Yayımlanma ve tanıtım > Canlı performanslar

Hande Yener, Apayrı'yı tanıtmak için yıl boyunca çeşitli televizyon programlarına katıldı ve çeşitli festivaller ile partilerde sahne aldı. Albümdeki bazı şarkıları ilk kez 31 Aralık 2005 gecesi Şişli'deki bir otelin yılbaşı partisinde seslendirdi. 10 Ocak 2006'da Yekta Kopan'ın NTV'de sunduğu Gece Gündüz programının bayram özel bölümüne konuk oldu. 4 Şubat'ta Okan Bayülgen'in Kanal D'de sunduğu Televizyon Makinası programına katılarak albüm hakkında çeşitli bilgiler paylaştı ve bazı şarkılarını seslendirdi. Programda kendisine "Kelepçe" ve "Apayrı" şarkılarında Ege Çubukçu rap yaparak eşlik ederken "Yola Devam" şarkısında eserin yazarı Ertuğ Ergin eşlik etti. Çubukçu daha sonra 10 Mart'ta Maslak'taki TİM Show Center'da gerçekleşen albüm tanıtım konserinde de aynı şarkıyı Yener ile birlikte seslendirdi. 11 Nisan'da şarkıcı, yeni bir Renault Clio modelinin tanıtımı için Lütfi Kırdar Kongre Merkezi'nde düzenlenen gecede sahne aldı. 21 Nisan'da Beyazıt Öztürk'ün sunduğu Beyaz Show'a katılarak albümden şarkılarını seslendirdi. 12 Mayıs'ta Kadir Has Üniversitesi'nin bahar festivali olan Khasfest 2006'da konser verdi. 20 Mayıs'ta ise Doritos'un Maslak'ta düzenlediği gençlik festivali Unifest'te performans sergiledi. 9 Haziran'da Nescafé'nin düzenlediği Ice & Dance adlı yazlık parti serisinde sahne almaya başladı; Antalya, İzmir ve Muğla dahil çeşitli şehirlerde yaz ayları boyunca devam eden bu partilerde Tan Sağtürk ve dans ekibi de başka bir grup şeklinde sahneye çıktı. 20 Temmuz'da Rize'deki 19. Çay ve Turizm Festivali'nde sahne alarak yaklaşık 65 bin kişiye konser verdi.
Birkaç ay boyunca hazırlandığı Harbiye'deki Cemil Topuzlu Açıkhava Tiyatrosu konserini ise 11 Ağustos'ta gerçekleştirdi. Açılış performansı olan "İnsanlar Çok" sırasında arka planda Filistin-İsrail çatışmalarından ve Irak Savaşı'ndan görüntüler kullandı. Sahnesinde Benimle Dans Eder misin? yarışmasından dansçıların yanı sıra yine "Apayrı" şarkısını birlikte seslendirdiği Ege Çubukçu yer aldı. Daha önceleri konser sahnelerinde bulunan orkestranın yerini Harbiye konserinde iki DJ mikseri ve Macintosh bilgisayarlar aldı ve Yener, şarkılarını elektronik tarzdaki miksleriyle seslendirdi. 9 Eylül'de ise Rumeli Hisarı'nda bir konser verdi.
Eleştiriler

Apayrı, müzik eleştirmenlerinden çoğunlukla olumlu eleştiriler aldı ve ilerleyen yıllarda şarkıcının en iyi albümlerinden biri olarak gösterildi. Parçaların dans türündeki altyapıları ve Yener'in yaptığı iş birliği seçimleri genel anlamda takdir edilirken müzikal tarzına yönelik farklı yorumlar geldi. Kimi yazarlar şarkıcının müzikal tarzındaki değişimi garipserken kimisi ise başarılı bularak olumlu eleştiriler sundu. Eleştirmenin Günlüğü 2006 kitabında çalışmayı değerlendiren müzik eleştirmeni Naim Dilmener, "Apayrı farklı bir Hande Yener albümü olmuş; bunun nedeni de Mete Özgencil ve Erdem Kınay. ... Yener farklı şarkılar söylemiş, farklı dünyalar anlatmış. Bu atmosfer içinde hep aynı şarkıyı yazıp duran Alper Narman ve Fettah Can'ın 'Kelepçe'si bile batmaz (ya da sıkmaz) olmuş." diye yazdı. Albümü beğenen Sabah köşe yazarı Oben Budak, "Popta artık süregelen ve kimse tarafından da hayretle karşılanmayan bir kısır döngü yaşanırken Hande bütüne aldırış etmeden sürekli kendini ve müziğini yenileme yolunu seçiyor." yorumunu yaptı ve çalışmayı "Yener'in eller havaya şarkıcılığından istifası" şeklinde tanımladı. Aynı gazeteden Can Sayın da beğenilerini dile getirerek "Her şarkıda değişik müzik yapısı, farklı yorum ve farklı bir keyif var." diye yazdı. Hürriyet'ten Tolga Akyıldız "tamamıyla Batı dans altyapılarının üzerine kurulu" diyerek tanımladığı çalışmanın "Yener'in kariyerindeki bir dönüm noktası" olacağını yazdı ve albüm genelini öncekilere kıyasla "çok daha bütünlüklü ve cesur" buldu.
Sabah gazetesinin Günaydın ekinden köşe yazarı Rahşan Gülşan, şarkıcının tarz değişimiyle hayal kırıklığına uğradığını belirterek yeni vokal tekniğini garipsedi ve yıllardır oluşturulan "Hande karakterinin ve hayranlarının" göz ardı edildiğini yazdı. Bunun yanı sıra Özgencil'in söz yazımı ile Kınay'ın düzenlemelerini başarılı buldu ve "Eğer bu bir Hande Yener albümü olmasaydı, yepyeni bir alternatif starın doğuşuna tanık olurduk." dedi. Aynı gazeteden Ayşe Özyılmazel de "Yener hayranlarına ihanet" diye nitelediği albüme benzer bir yazıyla karşılık verdi ve "Bir insan cuk oturmuş imajını, gençleri zıp zıp zıplatan müzik tarzını bir kalemde nasıl siler, aklım almıyor. O bildiğiniz 'Kırmızı'ları 'Küs'leri, 'Sen Yoluna Ben Yoluma'ları unutun." diye yazdı. Gala dergisinde yazan radyocu Michael Kuyucu da Yener'in müzik tarzındaki değişimi ve "uysallaşan vokal tekniğini" yadsıyarak karışık bir eleştiri sundu. Albümü kariyer bakımından "hafif bir tökezleme" şeklinde değerlendirirken şarkıların "mükemmel bir sound, vokal ve temiz bir tını" içerdiği görüşünü bildirdi.