stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Napolyon ve Yahudiler
Napolyon'un ardından bıraktığı > Başlıca Avrupa güçlerinin tepkileri

Büyük Sanhedrin'in yaratılışına ilk tepki Rus Çarı I. Aleksandr'dan geldi. Yahudilerin özgürleştirilmesine şiddetle karşı çıkıp Ortodoks Kilisesini Napolyon'un hoşgörülü din politikalarını protesto etmeye davet etti. Napolyon'u "Tanrı düşmanı" olmakla suçladı.
Moskova'nın Kutsal Konseyi, "Fransız İmparator Hristiyan Kiliselerinin temelini yıkmak için başkentine Yahudi sinagoglarını davet edip uzun zaman önce Kral İsa'yı çarmıha gerdirmeye cüret eden İbrani Sanhedrin'ini kurma çabasındadır" açıklamasında bulundu.
Avusturya Şansölyesi Klemens von Metternich "korkarım ki Yahudiler onun (Napolyon'un) kendilerinin vaadedilmiş Mesihleri olduğuna inanacaklar" diye yazmıştır.
Prusya'da Lutheran Kilisesi saldırgan tutum sergiledi; İtalya'da durum o kadar saldırgan olmamasına rağmen dostane olmayan tavırlar sergilendi.
Londra Sanhedrin prensip ve doktrinlerini reddetti.
Çar, Napolyon'u 17 Mart 1808'de Yahudilere özgürlük veren kararnamenin geri çekilmesi ve sınırlamaların getirilmesi konusunda ikna etti. Napolyon buna karşılık Çar'ın Londra'ya baskı yapıp savaşı sona erdirmesini umdu. Üç ay sonra Napolyon kısıtlamaları kaldırıp eski reformlarını tekrar yürürlüğe soktu.
Napolyon'un ardından bıraktığı > Avrupa'da Yahudiler

Fransız otoritesi altındaki bütün devletler Napolyon'un reformlarını uyguladı. Portekiz'de Yahudilere diğer vatandaşlarla eşit haklar sunulup 300 sene sonra ilk defa sinagog açma izni verildi. İtalya, Hollanda ve Alman eyaletlerinde Yahudiler ilk defa özgürleştirildi.
İmparatorun Waterloo'daki mağlubiyetinden sonta kontra devrim ile ayrımcı politiklar izlendi. VII. Papa Pius'un Papalık Devleti'nde gettolar tekrar kurulup Yahudilere ihanetin ve fuhuşun rengi olan sarı renkte şapka ve Davud yıldızı giydirildi.
HIV/AIDS inkarcılığı

HIV-1. İletim elektron mikrografı.Koni şeklindeki çekirdekler çeşitli yönlerde bölümlere ayrılmıştır. Viral genomik RNA, çekirdeğin elektron yoğun geniş ucunda bulunur.
HIV/AIDS inkârcılığı, kesin kanıtlara rağmen insan bağışıklık yetmezliği virüsü (HIV) ve yol açtığı edinilmiş bağışıklık yetmezliği sendromu (AIDS) hakkındaki bilgileri yadsımaktır. Kimileri HIV'in varlığına karşı çıkarken kimileri virüsün AIDS'e yol açmayan zarasız bir virüs olduğunu savunur. AIDS'i gerçek bir hastalık olanlar kabul edenler dahi bunun cinsel ilişkinin yanında malnütrisyon, yetersiz sanitasyon ve hemofiliye bağlar.
HIV/AIDS inkârcılarının komplo teorileri, hatalı akıl yürütme, sözdebilim, cımbızlama safsatası ve eksik bilgilenmeye dayanarak böyle bir tavra sahip oldukları hakkında bilimsel konsensüs vardır. Ellerinde bilimsel kanıtların yokluğuna rağmen HIV/AIDS inkârcılığı düşüncelerine taraftar bulmada interneti kullanmaktadır.
Bilimsel kabulün olmamasına karşın HIV/AIDS inkârcılığı politika aracılığıyla bilim camiasında yayılabilmektedir. Örneğin, Güney Afrika cumhurbaşkanı Thabo Mvuyelwa Mbeki döneminde HIV/AIDS araştırmaları HIV/AIDS pozitif çıkan kişilerin tedaviye başvurmaması için manipüle edildi. Araştırmacılar ülkedeki 330 bin ila 340 bin AIDS bağlantılı ölümü, 171 bin HIV vakasını ve HIV enfekte olarak doğan 35 bin çovuğu  bu tavrın bir sonucu olarak yorumladı. Tedaviye ara verme, virüsün direncinin artması bakımından risk teşkil etmektedir.
Güneytepe
Yerleşim yerleri

Güneytepe, Şuhut, Afyonkarahisar ili Şuhut ilçesine bağlı köy
Güneytepe, Keban, Elâzığ ili Keban ilçesine bağlı köy
Nótt

| Nótt |
| --- | --- |
Peter Nicolai Arbo'nun 19. yüzyıla ait yağlı boya tablosunda Hrímfaxi adlı ata binerken tasvir edilen Nótt
Diğer adları: Gece
Eski Norsça'da adı: [ˈnoːtː]
Hayvanları: At
Ten rengi: Esmer
Bineği: Hrímfaxi
Metinleri: Manzum Edda Nesir Edda
Cinsiyeti: Kadın
Etnik grubu: İskandinav
Kişisel bilgileri
Doğum: Yggdrasill
Eşi: Annar Naglfari Dellingr
Çocukları: Auðr Jörð Dagr
Ebeveynleri: Narfi (baba), Nór (anne)
Kardeşleri: Dagr
Nótt (Eski Norsça telaffuz: [ˈnoːtː], "gece"), İskandinav mitolojisinde gece teşhisi olan tanrıça. Nótt jötunn Narfi ve Nór'un kızı, Thor'un büyükannesidir. Yggdrasill ağacının altındaki vadilerde doğmuştur. Hayvanı, Alfödr'in Nott ve Dagr'a verdiği atlardan biri olan Hrímfaxi'dir. Anonim Eski Norsça şiirlerin 13. yüzyıldaki derlemesi niteliğindeki Manzum Edda ve 13. yüzyılda yazılan Nesir Edda'da Nótt, Narfi'nin kızı olarak geçer ve Hrímfaxi (Nótt'un atı) ile ilişkilendirilir. Nesir Edda'da Nótt'un evlilikleri ve soyağacından bahsedilir. Nótt; ilki Naglfari, ikincisi Annar, üçüncüsü ise Dellingr ile olmak üzere her birinden bir çocuğu olan üç evlilik yapmıştır. Bir özel isim olan nótt kelimesi, Eski Norsça edebiyatında da geçer.
Tasvirler > Manzum Edda

Manzum Edda'daki "Vafþrúðnismál" şiirinin 24. kıtasında, kendisini "Gagnráðr" olarak gizlemiş olan Odin, jötunn Vafþrúðnir'e gündüz ve gecenin kaynağını sorar. Vafþrúðnir'in 25. kıtadaki cevabı şu şekildedir:
"Vafþrúðnismál"ın 14. kıtası, At Hrímfaxi'nin "cömert tanrılara geceyi getirdiği"ni ve her sabah geminden düşen köpüğün, vadiye düşen çiyi oluşturduğunu söyler. "Alvíssmál" şiirinin 29. kıtasında Thor, Nórr'un doğduğu dokuz dünyanın her birinde gecenin nasıl adlandırıldığını cüce Alviss'e sorar. Alvíss, gecenin insanlık tarafından "gece", tanrılar tarafından "karanlık", güçler tarafından "maskeleyici", jötunn tarafından "aydınlıksız", elfler tarafından "uyku keyfi", cüceler tarafından ise "rüya tanrıçası" olarak adlandırdığını söyler.
"Sigrdrífumál"da kahraman Sigurd, uyku lanetinden uyandırdığı valkür Sigrdrifa'ya adını sorar. Bal şarabı dolu boynuzdan yapılmış kadehle Sigurd'a "hafıza içeceği" ikram eden Sigrdrifa, ardından bir kafir duası eder. Bu duanın ilk kısmında, "Dagr'ın oğulları" ile "Nótt'un kızı"ndan bahsedilir:
Tasvirler > Nesir Edda

Nesir Edda'nın "Gylfaginning" kısmında Nótt, tekrar kişileştirilmiştir. 10. bölümde, Yüksek'lerin tahtında oturan figür Nótt'un, Jötunheimr'den "Norfi veya Narfi" adında bir jötunn'un kızı olduğunu belirtir. "Kara ve esmer" bir kadın olarak tanımlanan Nótt, üç evlilik yapmıştır. İlk evliliği Naglfari iledir ve bu evlilikten Auðr adında bir oğulları olur. Annar ile olan ikinci evliliğinden Jörð adlı kızı dünyaya gelir. Tanrı Dellingr ile olan üçüncü evlilikten ise, ihtişamı ve adaleti açısından "babasının halkına çeken" Dagr adlı bir erkek çocuğu doğar. Nótt ile Dagr'ı alarak her ikisine de birer at arabası ile at veren Odin, ikiliyi göğe yerleştirir. Gün boyunca dünya çevresinde turlayan Nótt ile Dagr, gece ve gündüzün birbiri ardına gelmesine yol açarlar. Dagr'ın önünde ilerleyen Nótt'un atı Hrímfaxi'nin ağzındaki köpükler ise dünyaya düşer.
Araştırmacı Haukur Thorgeirsson, "Gylfaginning"in dört el yazmasında Nótt, Jörð, Dagr ve Dellingr arasındaki aile ilişkilerine ilişkin ifadelerin farklılıklarına dikkat çeker. El yazmasına bağlı olarak Jörð ya da Nátt'tan biri, Dagr'ın annesi ve Dellingr'in eşidir. Thorgeirsson, "en eski el yazması olan U, Dellingr'in karısı ve Dagr'ın annesi olarak Jǫrð'yo gösterirken diğer el yazmaları R, W ve T ise Dellingr'in karısı ve Dagr'ın annesi rolüne Nótt'u koyduğu"nu ve "U'daki anlatımın, U'nun yazarı ya da U'dan önceki metinde; R, W ve T'dekine benzer bir kısaltma esnasında yapılan bir hata sonucu ortaya çıktığı"nı ifade ederek "bu hatanın, İzlanda şiir geleneğinde kendine yer bulduğu" sonucuna varır.
Nesir Edda'nın "Skáldskaparmál" kısmında, "Nótt'un kızı" da dahil olmak üzere Jörð'e birçok atıfta bulunulur. 58. bölümde "Hrímfaxi ya da Fiorsvartnir'in geceyi getirdiği" belirtilir. 64. bölümde ise "Alvíssmál"daki ilgili kısma bir atıfta bulunularak "nótt", zamanı için kullanılan kelimelerden biri olarak gösterilir.
Konuyla ilgili yayınlar

Bellows, Henry Adams (1 Ocak 2004). The Poetic Edda: The Mythological Poems (İngilizce). Courier Corporation. ISBN 978-0-486-43710-1. 28 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Şubat 2022.
Northall

| Northall |
| --- | --- |
Kent
NorthallBirleşik Krallık'taki konumu
Ülke:  Birleşik Krallık
Ülke:  İngiltere
Kontluk: Buckinghamshire
Zaman dilimi: UTC±00.00 (BAS)
 • Yaz (YSU): UTC+01.00 (BAYS)
Northall, İngiltere'nin Buckinghamshire kontluğunda bulunan bir sivil pariş'tir.
Yerel yönetim

Northall, seçilmiş bir pariş konseyine sahip bir sivil pariştir. Buckinghamshire üniter otoritesine aittir.
Konuyla ilgili yayınlar

Page, William, (Ed.) (1927). Victoria County History: A History of the County of Buckingham, Volume 4. ss. 243-249.
The Buildings of England: Buckinghamshire. Harmondsworth: Penguin Books. 1973 [1960]. s. 268. ISBN 0-14-071019-1.
Niyazi Aslanov

| Niyazi Aslanov |
| --- | --- |
Doğum: Niyazi 25 Aralık 1960(1960-12-25) Goranboy, Azerbaycan SSC, Sovyetler Birliği
Ölüm: 4 Mayıs 1992 (31 yaşında) Goranboy, Azerbaycan
Defin yeri: Goranboy, Azerbaycan
Çatışma/savaşları: Karabağ savaşı
Ödülleri: 

Niyazi Aslanov, Azerbaycan'ın Ulusal Kahramanı; Karabağ savaşı şehiti.
Hayatı

25 Aralık 1960'ta Kasım İsmailov ilçesinde (şimdiki Goranboy ilçesi) doğdu. Orta eğitimini burada bitirdikten sonra Rusya'nın Altay vilayetinde askeri hizmetde olmuştur. Niyazi, 1988 yılında ermeni istilacılarının aktif olduğu Kasım İsmailov bölgesinde kendini savunma taburlarına ilk yazılan kişilerden biriydi.
Savaşlara katılımı

Niyazi, Silahlı ermeni istilacılarından Vatan'ı korumak için arkadaşları ile silah arıyordu. Onlar 2 tane tank bulmuş, tamir ederek iyi hale getirmiş ve Şafak köyünün ermenilerin eline geçmesini engellemiştirler. Niyazi arkadaşları ile Şafak, Gürzalılar, Todan, Sarısu, Terter ve Ağdam bölgelerinde savaşmıştır. 4 Mayıs 1992 yılında Tap Karakoyunlu köyü yakınlığında geçirilen dövüş zamanı komutanı İsfendiyar Esedov'u kurtarırken çldü.
Aile durumu

Evliydi, 2 çocuğu var.
Ulusal Kahraman

Azerbaycan Cumhurbaşkan'ının 5 Şubat 1993 tarihli ve 457 sayılı kararnamesi ile Aslanov Niyazi Şerefkhan oğluna ölümünden sonra " Azerbaycan'ın Ulusal Kahramanı" unvanı verilmiştir.
Goranboy ilçesinin Tap Karakoyunlu köyünde defn edilmiştir.
Burada köy orta öğretim okulu onun adını taşıyor.
Habenaria anguiceps

Habenaria anguiceps, Habenaria cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Halaç (ilçe)

| Halaç ilçesi Halaç etraby |
| --- | --- |
İlçe
Ülke:  Türkmenistan
İl: Lebap
Merkez: Halaç
Zaman dilimi: UTC+05.00
Halaç ilçesi (Türkmence: Halaç etraby), Türkmenistan'ın Lebap ilinde bulunan bir ilçedir. İlçenin merkezi Halaç'tır.
Halaç ilçesi, Ocak 1925 tarihinde kuruldu. 25 Kasım 2017 tarihinde Karabekevül ilçesi lağvedilerek Halaç ilçesine katıldı.
Habenaria ankylocentron

Habenaria ankylocentron, Habenaria cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Habenaria anomaliflora

Habenaria anomaliflora, Habenaria cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Niccolò Tartaglia

| Niccolò Fontana Tartaglia |
| --- | --- |

Doğum: Niccolò Fontana 1499/1500 Brescia, Lombardiya, Kuzey İtalya
Ölüm: 13 Aralık 1557 (58 yaşında) Venedik, Kuzeydoğu İtalya
Milliyet: İtalyan
Vatandaşlık: Venedik Cumhuriyeti
Tanınma nedeni:  Cardano-Tartaglia formülü  Balistik ile ilgili erken dönem araştırmaları  Tartaglia üçgeni 

Kariyeri
Dalı: Matematik, mühendislik
Önemli öğrencileri: Ostilio Ricco, Giambattista Benedetti
 

Niccolò Fontana Tartaglia (İtalyanca telaffuz: [nikkoˈlɔ ffonˈtaːna tarˈtaʎʎa]; 1499/1500 - 13 Aralık 1557), o zamanki Venedik Cumhuriyetinden (şimdi İtalya'nın bir parçası) İtalyan bir matematikçi, (tahkimatlar tasarlayan) bir mühendis, (topoğrafya, en iyi savunma veya saldırı araçlarını arayan) bir haritacı ve bir muhasebeciydi. Arşimet ve Öklid'in ilk İtalyanca çevirileri ve beğenilen bir matematik derlemesi de dahil olmak üzere birçok kitap yayınladı. Tartaglia, Nova Scientia (Yeni Bir Bilim, 1537) adlı eserinde balistik olarak bilinen top güllelerinin yollarının araştırılmasına matematiği uygulayan ilk kişiydi; çalışmaları daha sonra kısmen doğrulandı ve Galileo'nun düşen cisimler üzerindeki çalışmaları tarafından kısmen değiştirildi. Ayrıca batık gemilerin kurtarılması üzerine bir inceleme yayınladı.
Kişisel yaşamı

Niccolò Fontana, Brescia'da, komşu kasabalara posta dağıtmak için seyahat eden bir sevk memuru olan Michele Fontana'nın oğlu olarak doğdu. 1506'da Michele, soyguncular tarafından öldürüldü ve iki kardeşi, Niccolò ve annesi yoksul kaldı. Niccolò, 1512'de Kral XII. Louis'in birlikleri Cambrai Birliği Savaşı sırasında Venedik'e karşı Brescia'yı işgal ettiğinde daha fazla trajedi yaşadı. Brescia milisleri şehirlerini yedi gün boyunca savundu. Fransızlar nihayet sızdığında, Brescia sakinlerini katlederek intikamlarını aldılar. Savaşın sonunda 45.000'den fazla kişi öldü. Katliam sırasında, Niccolò ve ailesi yerel katedralde sığınak aradılar. Ama Fransızlar içeri girdi ve bir asker Niccolò'nun çenesini ve damağını bir kılıçla kesti ve onu ölüme terk etti. Annesi onu sağlığına kavuşturdu, ancak genç çocuk bir konuşma engeli ile kaldı ve "Tartaglia" ("kekeme") takma adını aldı. Bundan sonra asla tıraş olmaz ve yaralarını kamufle etmek için sakal bırakırdı.
Tartaglia'nın biyografisini yazan Arnoldo Masotti şöyle yazıyor:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Yaklaşık on dört yaşında, [Tartaglia] alfabeyi yazmayı öğrenmek için bir Usta Francesco'ya gitti; ancak “k” ye ulaştığında artık öğretmene ödeme yapamaz hale geldi. Daha sonra hareketli bir otobiyografik eskizde, “O günden sonra, asla bir öğretmene geri dönmedim, ancak yalnızca endüstri denilen yoksulluğun kızıyla birlikte ölü adamların işleri üzerinde kendi başıma çalışmaya devam ettim” ” diye yazdı. (Quesiti, bk. VI, question 8) | „ |

Tartaglia, 1517 civarında Verona'ya, ardından 1534'te büyük bir Avrupa ticaret merkezi ve o dönemde İtalyan rönesansının en büyük merkezlerinden biri olan Venedik'e taşındı. Venedik'in on altıncı yüzyılda Avrupa matbaacılık kültürünün ön saflarındaki yeri de konuyla ilgilidir; yeterince motive olmuş veya iyi bağlantıları varsa, erken basılmış metinleri fakir bilim insanlarına bile erişilebilir kılar -örneğin Tartaglia, Arşimet'in parabolün karesi üzerindeki çalışmasını biliyordu, Guarico'nun "1531'de Verona'da bir sosis satıcısının elinde" bulduğu 1503 tarihli Latince baskısından (kendi sözleriyle "in mano di un salzizaro in Verona, l'anno 1531").
Tartaglia, abaküs okulları'nda pratik matematik öğreterek geçimini sağladı ve yapabildiğinde para kazandı:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Bu olağanüstü adam [Tartaglia], topçulara ve mimarlara matematiksel tavsiyeler, on peniye bir soru satan ve kendisine Öklid üzerine verdiği dersler için ödeme yerine yıpranmış bir pelerin verdiklerinde üzerinde mütabakata varmak yerine müşterilerine dava açmak zorunda kalan, kendi kendini yetiştirmiş bir matematik öğretmeniydi. | „ |

Venedik'te öldü.
Balistik

Matteo Valleriani tarafından aşağıdaki gibi tarif edilen Nova Scientia (1537), Tartaglia'nın ilk yayınlanmış eseriydi:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | .. Rönesans mekaniği üzerine en temel çalışmalardan biri, aslında, erken modern topçular tarafından biriktirilen pratik bilginin yönünü teorik "ve" matematiksel bir çerçeveye dönüştüren ilk kişi. | „ |

Daha sonra baskın Aristoteles fiziği, hareketi tanımlamak için genellikle matematiksel açıklamalardan kaçınarak "ağır" ve "doğal" ve "şiddetli" gibi kategorileri tercih etti. Tartaglia, Mary J. Henninger-Voss'un sözleriyle "Aristotelesçi mermi hareketi terimlerini içini boşaltan" matematiksel modelleri ön plana çıkardı. Bulgularından biri, bir merminin maksimum menzilinin, topu ufka 45°'lik bir açıyla yönlendirerek elde edilmesiydi.
Tartaglia'nın top güllesinin uçuş modeli, toptan düz bir çizgide ilerlemesi, sonra bir süre sonra dairesel bir yol boyunca dünyaya doğru kavis çizmeye başlaması ve sonunda doğrudan dünyaya doğru başka bir düz çizgide düşmesiydi. "Nova Scientia" adlı eserin 2. kitabının sonunda, Tartaglia, Öklid tarzı bir argümanla meşgul olan, 45° yükseklikte ateşlenen bir mermi için bu ilk doğrusal yolun uzunluğunu bulmayı önerir, ama doğru parçalarına ve alanlarına sayılar eklenmiş ve sonunda istenen miktarı bulmak için cebirsel olarak ilerler (onun deyimiyle procederemo per algebra).
Mary J. Henninger-Voss, "Tartaglia'nın askeri bilim üzerine çalışmasının Avrupa'da muazzam bir sirkülasyona sahip olduğunu" ve bazen atıf yapılmayan çeviriler yoluyla on sekizinci yüzyıla sıradan topçular için bir referans olduğunu belirtiyor. Mermi problemini bir kez ve herkes için çözmeye koyulurken, balistik konusundaki çalışmalarının "zengin açıklamalı" kopyalarına sahip olan Galileo'yu da etkiledi.
Çeviriler

Arşimet'in çalışmaları, Tartaglia'nın zamanında, matematiğin fiziği anlamanın anahtarı olduğu fikrinin bir örneği olarak üniversitelerin dışında incelenmeye başlandı, Federigo Commandino 1558'de şunu söylerken bu fikri yansıttı: "Geometri konusunda aklı başında hiç kimse Arşimet'in biraz tanrı olduğunu inkar edemez." Tartaglia, 1543'te Arşimet'in parabol, daire, ağırlık merkezleri ve yüzen cisimler üzerindeki çalışmalarının 71 sayfalık Latince baskısını içeren Opera Archimedis Syracusani philosophi et mathematici ingeniosissimi adlı eseri yayınladı. Guarico, 1503'te ilk ikisinin Latince baskılarını yayınlamıştı, ancak ağırlık merkezleri ve yüzen cisimler üzerindeki çalışmalar daha önce yayınlanmamıştı. Tartaglia, bazı Arşimet metinlerinin İtalyanca versiyonlarını daha sonraki yaşamında yayınladı, vasisi ölümünden sonra çevirilerini yayınlamaya devam etti. Galileo, muhtemelen Arşimet'in çalışmalarını bu geniş çapta dağıtılan baskılar aracılığıyla öğrendi.
Tartaglia'nın Öklid'in 1543'teki İtalyanca baskısı, Euclide Megarense philosopho özellikle önemliydi. Öklid'in Elementlerinin herhangi bir modern Avrupa diline ilk çevirisidir. İki yüzyıl boyunca Öklid, Arapça bir kaynaktan alınan iki Latin çeviriden öğrenilmişti; bunlar Kitap V'de, Eudoxian orantı teorisini kullanılamaz hale getiren hatalar içeriyordu. Tartaglia'nın baskısı, Zamberti'nin bozulmamış bir Yunanca metnin Latince çevirisine dayanıyordu ve Kitap V'i doğru bir şekilde yorumladı. Ayrıca teori üzerine ilk modern ve faydalı yorumu yazdı. Bu çalışma on altıncı yüzyılda birçok baskıdan geçti ve matematik bilgisinin İtalya'da akademik olmayan ancak giderek daha iyi bilgilendirilmiş okur-yazar ve sayısal bilgili bir halka yayılmasına yardımcı oldu. Teori, Arşimet için olduğu gibi Galileo için de temel bir araç haline geldi.
General Trattato di Numeri et Misure

Tartaglia, onikinci yüzyıldan beri İtalya'da gelişen ve tüccar topluluklar tarafından sürdürülen abaküs okullarında öğretilen somut bir ticari matematik geleneği olan abacco geleneğini temsil etti ve sonunda aştı. Tartaglia gibi Maestros d'abaco, abaküsle değil, kağıt kalemle, bugün ilkokullarda bulunan türden algoritmalar aşılayarak öğretiyordu.
Tartaglia'nın başyapıtı General Trattato di Numeri et Missure (İngilizce: General Treatise on Number and Measure,Türkçe: Sayı ve Ölçü Üzerine Genel İnceleme), altı bölümden oluşan 1500 sayfalık bir ansiklopediydi. Venedik lehçesinde, ilk üçü Tartaglia'nın ölümüyle ilgili olarak 1556'da çıktı ve son üçü, edebi vasisi ve yayıncısı Curtio Troiano tarafından 1560'ta ölümünden sonra yayınlandı. David Eugene Smith, "General Trattato" hakkında şunları yazdı:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | İtalyan aritmetikçilerinin sayısal işlemleri ve ticari kurallarının çok kapsamlı bir tartışmasını içeren, kendi yüzyılında İtalya'da ortaya çıkan en iyi aritmetik incelemesi. 16. yüzyılda halkın hayatı, tüccarların örf ve adetleri, aritmetiği geliştirme çabaları bu dikkate değer eserde anlatılmaktadır. | „ |

Bölüm I, 554 sayfa uzunluğundadır ve günün karmaşık para birimleri (ducat, soldi, pizolli vb.) ile temel işlemler, döviz alışverişi, faiz hesaplama ve anonim şirketlerde kârları bölüştürme gibi konuları ele alan esasen ticari bir aritmetik oluşturur. Kitap, yöntem ve kurallara (yani, algoritmalara) çok önem veren, hepsi sanal olarak olduğu gibi kullanıma hazır, çalışılmış örneklerle doludur.
Bölüm II, ilerlemeler, kuvvetler, iki terimli açılımlar, Tartaglia üçgeni ("Pascal üçgeni" olarak da bilinir), köklerle hesaplamalar ve oranlar / kesirler dahil olmak üzere daha genel aritmetik problemlerini ele alır.
Bölüm IV, üçgenler, düzgün çokgenler, Platonik katılar ile daireyi kareyle çevreleme ve bir kürenin etrafında bir silindirin çevrelenmesi gibi Arşimet konuları ile ilgilidir.
Tartaglia üçgeni

Ana madde: Pascal üçgeni
Tartaglia, iki terimli açılımlar konusunda uzmandı ve General Trattatonun II. bölümünde pek çok çalışılmış örnek içeriyordu; bunlardan biri, uygun binom katsayıları ile  (6+4)^{7}'in toplamlarının nasıl hesaplanacağına dair ayrıntılı bir açıklamaydı.
Tartaglia, General Trattatodan alınan bu resimde gösterildiği gibi, Pascal üçgeni'ni Pascal'dan yüz yıl önce biliyordu. Örnekleri sayısaldır, ancak bunu geometrik olarak düşünür, üçgenin tepesindeki yatay  ab doğrusu,  ac ve  cb olarak iki bölüme ayrılır, burada  c noktası üçgenin tepe noktasıdır. İki terimli açılımlar, üçgende aşağı inerken  n=2,3,4,\cdots  üsleri için  (ac+cb)^{n} almak anlamına gelir. Dış kısımdaki semboller, cebirsel gösterimin bu erken aşamasındaki kuvvetleri temsil eder:  ce=2,cu=3,ce.ce=4, vb. Toplamalı oluşum kuralı hakkında açıkça yazmıştır, (örneğin) beşinci sıradaki bitişik 15 ve 20'nin toplamı, altıncı sırada onların altında görünen 35'e kadar çıkar.
Kübik denklemlerin çözümü

Tartaglia belki de bugün en çok Gerolamo Cardano ile olan çatışmalarıyla tanınıyor. 1539'da Cardano, Tartaglia'yı kübik denklemlere yönelik çözümünü, onları yayınlamamaya söz vererek açıklamaya ikna etti. Tartaglia, kübik denklemin üç farklı formunun çözümlerinin sırlarını manzum olarak ifşa etmiştir. Birkaç yıl sonra Cardano, bağımsız olarak Tartaglia ile aynı çözümü bulan Scipione del Ferro'nun yayınlanmamış çalışmasını gördü. Yayımlanmamış eser Tartaglia'nınkinden daha eski olduğundan, Cardano sözünün tutulmayabileceğine karar verdi ve bir sonraki yayınına Tartaglia'nın çözümünü dahil etti. Cardano keşfine inansa da, Tartaglia son derece üzgündü ve kendisi ile Cardano'nun öğrencisi Ludovico Ferrari arasında ünlü bir meydan okuma maçı yaşandı. Tartaglia'nın hayatının geri kalanını Cardano'yu mahvetmeye adadığı yaygın hikâyeler tamamen uydurma gibi görünmektedir. Matematik tarihçileri şimdi hem Cardano hem de Tartaglia'yı kübik denklemleri çözme formülüyle "Cardano–Tartaglia formülü" olarak adlandırıyorlar.