stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
İnternet vigilantizmi
Kökenler

İnternet vigilantizmi, 2000'li yılların başında ortaya çıktı. Çin'de yaygın bir sosyal olgu olarak ilgi gördü ve burada hükûmet yolsuzluğunu açığa çıkarma ve sivil katılımdan yararlanma yöntemi olarak kullanıldı. Aynı zamanda önceden sansürlenmiş veya kullanılamayan bilgilerin paylaşılmasının bir yoludur. Bu faaliyetlerin popülaritesi, siber insan avlarının yürütülmesini sağlayan insan arama motoru nedeniyle ortaya çıktı. Bu insan avlarından ilki 2006 yılında, bir kadının yüksek topuklu ayakkabısıyla bir kedi yavrusunu öldürdüğü videonun internette ortaya çıkmasıyla gerçekleştirildi. Benzer bir örnek, internet vigilantelerinin internette yaptıklarının anonim videolarını paylaşan bir seri kedi katilinin izini sürmek için yaygın bir çaba gösterdiği Netflix TV programı Kedilere Bulaşmayın: İnternette Katil Avı'nda görülebilir. 2008 yılında Çin'in Shenzhen kentinde bir hükûmet yetkilisinin çocuk tacizine teşebbüsünü ifşa etmek için siber vigilantizm kullanıldı. Tacizin gerçekleştiği restoranın kamera kayıtları, daha önce hükûmetteki görevinin kendisini herhangi bir cezaya maruz kalmaktan koruyacağını iddia eden yetkiliyi ifşa etmek için internette yayınlandı.
İnternet vigilantizmi, aynı zamanda çevrimiçi zorbaları cezalandırmak için de kullanılıyor. Buna örnek olarak çevrimiçi zorbalık nedeniyle intihar eden genç Megan Meier'in vakası verilebilir. Failler, kendilerini sosyal cezalandırmalarına ve işten çıkarılmalarını sağlamaya adamış blog yazarları tarafından doxxlandı.
Singapur'da siber vigilantizm, akran gözetiminin popüler bir biçimi haline geldi ve büyük ölçüde bir sivil katılım biçimi olarak görülüyor. Çin'de çevrimiçi vigilantizm eylemleri büyük ölçüde bir cezalandırma ve toplumsal yolsuzluğu açığa çıkarma aracı olarak kullanılırken, Singapur'daki olaylar esas olarak vatandaşların köpeğinin ardından temizlememek gibi düşüncesiz davranışlara maruz bırakılması etrafında döner. Çevrimiçi ayıplama, vigilanteler tarafından yeniden bütünleştirici ayıplama olarak görülüyor, çünkü eylemlerinin failden ziyade davranışı ayıplamanın bir yolu olduğunu iddia ediyorlar. Bu türden vigilantizmin, büyük ölçüde kolektivist bir toplumun ahlakıyla uyumlu olduğu görülüyor.
İnternet vigilantizmi, aynı zamanda karanlık adalet biçimini de alabilir; vigilante pedofili avcılarının cinsel tacizcileri tuzağa düşürmek için internette çocuk kılığına girmeleri buna bir örnektir.
Yetkililerle ilişki

Dijital vigilantizm, bağlama bağlı olarak yetkililere yönelik bir tehdit veya dijital vatandaşlığın bir ifadesi olarak görülebilir. Vigilanteler, çevrimiçi etkileşimin güvenliğini artırmayı amaçlıyorlarsa, eylemlerini dijital vatandaşlık olarak görebilirler.
K. K. Silva'ya göre, "Vigilantelerin algılanan kötü niyetli faaliyetlere verdiği tepkilerin, dijital kanıtların kaybına neden olduğu ve dolayısıyla kolluk kuvvetlerinin siber suç suçlarına ilişkin atıf ve yargı yetkisini belirleme çabalarını engellediği bildirildi." Bu nedenle internet vigilantizmi, genellikle meşru suç soruşturmalarına karşıdır ve delillerin tahrif edilmesi olarak görülür. Bununla birlikte, diğerinin korunmasına ilişkin yasaların kapsamına girmesi gibi, internet vigilantizminin yasal olarak korunduğu durumlar da vardır. BrickerBot ve WannaCry fidye yazılımı saldırısı vakaları gibi vigilantelerin cezai adalet soruşturmalarıyla işbirliği yaptığı vakalar da olmuştur. Her iki vakada da vigilanteler, yetkililerle işbirliği yaparak siber suçlarla mücadele etmek ve daha fazla hasarı önlemek için siber suç yöntemlerini kullandı.
Tersine, internet vigilantizmi, bazen Rusya'da olduğu gibi hükûmetin çıkarları veya hükûmet için de işe yarayabilir. İnternet vigilantizmi uygulayan iki kâr amacı gütmeyen grup, Liga Bezopasnogo İnterneta (LBİ, Güvenli İnternet Ligi) ve Molodejnaya Slujba Bezopasnost (Gençlik Güvenlik Servisi), ücretsiz gönüllülerin İnternet'i düzenlemesine olanak sağlayacak Siber Kazak hareketi olarak da bilinen bir yasa tasarısını geçirmeye çalıştı. Bu gruplar, amaçlarının çocuk pornografisi gibi çocuklar için aşırı veya tehlikeli olan içerikleri tespit etmek ve içeriğin yaratıcılarının izini sürmek olduğunu ileri sürüyorlar, ancak tasarının Sovyet akran gözetimini hatırlattığı ve veri gizliliği haklarının bir ihlali olduğunu düşünenler tarafından yüksek derecede kuşku çekti.
StopXam adında kanunsuz bir proje yürüten Rus gençlik grubu Naşi, kendileriyle fotoğraf çektiren Vladimir Putin tarafından açıkça destekleniyordu. Grup, kötü sürücüleri halk karşısında ayıplayarak ve onlarla (genellikle şiddet içeren) tartışmalarını filme alarak Rus medyasında öne çıktı. Grup, Rus hükûmetinin gözünden düştü ve bir olimpik sporcuyu hedef almasının ardından tasfiye edildi.
Charlottesville, Virginia'daki Sağı Birleştir mitinginde, polisin şiddete başvuran protestocuları takip etmesine yardımcı olmak ve halk tarafından polisin bu konuda yetersiz olduğu düşünüldüğünde adaleti sağlamak için internet vigilantizmi kullanıldı. Buna Twitter aracılığıyla protestocuların kişisel bilgilerinin paylaşılması ve halk karşısında ayıplanması da dahildi.
İnternet vigilante grupları

İnternete sızan, farklı hedeflere ve anonimlik düzeylerine sahip birçok internet vigilante grubu bulunur. Bunlardan bazıları şunlardır:
Anonymous, Payback Operasyonu'ndan sorumlu bir hacktivist grup
Liga Bezopasnogo İnterneta (LBİ, Güvenli İnternet Ligi), kendini çevrimiçi ortamda aşırılık yanlısı materyalleri düzenlemeye adamış, kâr amacı gütmeyen bir Rus kuruluşu.
Molodejnaya Slujba Bezopasnost (Gençlik Güvenlik Servisi), kendini çevrimiçi ortamda aşırılıkçı materyalleri düzenlemeye adamış, kâr amacı gütmeyen bir Rus kuruluşu.
StopXam ("Bir Aşağlığı Durdurun" olarak da bilinir), çevrimiçi videolar aracılığıyla kötü sürücüleri alenen utandıran bir Rus gençlik grubudur.
Zomri, sivil katılımı teşvik etmek amacıyla Facebook'ta siyasi hiciv yayınlayan bir Slovak çevrimiçi topluluğudur.
Alakalı eserler

Cheong, P. H., & Gong, J. (2010) “Cyber vigilantism, transmedia collective intelligence, and civic participation.” [Siber vigilantizm, transmedya kolektif istihbarat ve sivil katılım.] (İngilizce), Chinese Journal of Communication, 3(4), 471–487.
Byrne, Dara N. 419 Digilantes and the Frontier of Radical Justice Online. [419 Digilante ve Çevrimiçi Radikal Adaletin Sınırı.] (İngilizce). Radical History Review, Sayı 117, 2013, s. 70-82. DOI:10.1215/01636545-2210464
Rolon, Dario N. Vigilancia informatica y responsabilidad penal de los proveedores de internet [Bilgisayar vigilantizmi ve internet sağlayıcılarının cezai sorumluluğu] (İspanyolca).
Lennon Y.C. Chang and Ryan Poon (2016) “Internet Vigilantism: Attitudes and Experiences of University Students in Hong Kong”, [İnternet Vigilantizmi: Hong Kong'daki Üniversite Öğrencilerinin Tutumları ve Deneyimleri] (İngilizce). International Journal of Offender Therapy and Comparative criminology. (DOI:10.1177/0306624X16639037)
Lennon Chang ve Andy Leung (2015) “An introduction of cyber-crowdsourcing (human flesh searching) in the Greater China region” [Büyük Çin bölgesinde siber kitle kaynak kullanımının (insan arama) tanıtımı] (İngilizce). Smith, R., Cheung, R ve Lau, L. (eds) Cybercrime Risks and Responses: Eastern and Western Perspectives [Siber Suç Riskleri ve Yanıtları: Doğu ve Batı Perspektifleri] içinde. (s. 240–252). NY: Palgrave. DOI:10.1057/9781137474162_16
Kale, Viranşehir

| Kale |
| --- | --- |
Mahalle

 KaleKale'nin Şanlıurfa'daki konumu 
 Mahallenin haritadaki yeri
 Şanlıurfa ilinin Türkiye'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Şanlıurfa
İlçe: Viranşehir
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 2.630
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 414
İl plaka kodu: 63
Posta kodu: 63700
Kale, Şanlıurfa ilinin Viranşehir ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 2.630 |  |
| 2018 | 2.731 |  |
| 2017 | 2.862 |  |
| 2016 | 2.894 |  |
| 2015 | 3.062 |  |
| 2014 | 3.177 |  |
| 2013 | 3.163 |  |
| 2012 | 3.260 |  |
| 2011 | 3.393 |  |
| 2010 | 3.503 |  |
| 2009 | 3.660 |  |
| 2008 | 3.921 |  |
| 2007 | 4.772 |  |
Kahramanmaraş'ın belediyeleri listesi

Bu liste 2007 Ekim'deki Kahramanmaraş, Türkiye'nin belediyelerinin listesidir.
Belediyeler ve başkanları

Liste önce ilçelerin sonra belediyelerin A'dan Z'ye abecesel olarak sıralanmasından oluşmuştur.
| İlçe | Belediye | Belediye başkanı  |
| --- | --- | --- |
| Afşin | Afşin | İrfan Gedikbaşı |
| Afşin | Alemdar | Erol Kara |
| Afşin | Altınelma | Mustafa Taş |
| Afşin | Arıtaş | Muhtemit Dağlı |
| Afşin | Bakraç | Davut Yalçın |
| Afşin | Büyüktatlı | Zeki Meşe |
| Afşin | Çobanbeyli | İsmail Mert |
| Afşin | Çoğulhan | Adem Yıldız |
| Afşin | Dağlıca | Ali Kalender |
| Afşin | Esence | Recep Özkan |
| Afşin | Tanır | Ali Özturan |
| Andırın | Andırın | Baki Tezcan |
| Andırın | Geben | Vahit Kahveci |
| Andırın | Yeşilova | Hüseyin Kayran |
| Çağlayancerit | Bozlar | Ali Tutay |
| Çağlayancerit | Çağlayancerit | Küçük Mehmet Yıldızlı |
| Çağlayancerit | Düzbağ | Hayri Uyan |
| Ekinözü | Ekinözü | Erol Üstün |
| Elbistan | Akbayır | Mehmet Ali Cingöz |
| Elbistan | Bakış | Kamber Yurdakurban |
| Elbistan | Büyükyapalak | Hacı Buğday |
| Elbistan | Demircilik | Şahin Temur |
| Elbistan | Doğan | Cengiz Mezdeği |
| Elbistan | Elbistan | Durmuş Küçük |
| Elbistan | Izgın | Seydi Ahmet Arslan |
| Elbistan | İğde | Yemliha Onat |
| Elbistan | Karaelbistan | Mıkdat Er |
| Elbistan | Söğütlü | Cuma Yıldırım |
| Göksun | Bozhüyük | Halil Tokaç |
| Göksun | Büyükkızılcık | Durdu Kurtgöz |
| Göksun | Çardak | Hami Özdil |
| Göksun | Değirmendere | İbrahim Alıcı |
| Göksun | Ericek | Halil Kılıç |
| Göksun | Göksun | Ramazan Hurç |
| Göksun | Kanlıkavak | Ali Kıraç |
| Göksun | Taşoluk | Doğan Kuşoğlu |
| Kahramanmaraş | Baydemirli | Yaşar Açıkgöz |
| Kahramanmaraş | Döngele | Mehmet Akbaş |
| Kahramanmaraş | Fatih | Ökkeş Aktaş |
| Kahramanmaraş | Fatmalı | Mustafa Aksu |
| Kahramanmaraş | Ilıca | Aslan Kaçmaz |
| Kahramanmaraş | Kahramanmaraş | Mustafa Poyraz |
| Kahramanmaraş | Kale | Mehmet Nar |
| Kahramanmaraş | Karacasu | Süleyman Topçuoğlu |
| Kahramanmaraş | Karadere | Ali Kabakçı |
| Kahramanmaraş | Kavlaklı | Fevzi Gökçe |
| Kahramanmaraş | Kürtül | Mehmet Akgül |
| Kahramanmaraş | Önsen | Mehmet Bayraktar |
| Kahramanmaraş | Şahinkayası | Servet Tekşahin |
| Kahramanmaraş | Tekir | Hacı Yüksel Horasan |
| Nurhak | Barış | Şah İsmail Elma |
| Nurhak | Kullartatlar | Ahmet Kaya |
| Nurhak | Nurhak | Ahmet Akkuş |
| Nurhak | Yeşilkent | Cuma Özdemir |
| Pazarcık | Büyüknacar | Mustafa Yollu |
| Pazarcık | Evri | Memik Görgülü |
| Pazarcık | Narlı | Metin Ergücen |
| Pazarcık | Pazarcık | Memiş Özdal |
| Pazarcık | Yumaklıcerit | Ahmet Ceyhan |
| Türkoğlu | Beyoğlu | Osman Okumuş |
| Türkoğlu | Kılılı | Mehmet Bezirci |
| Türkoğlu | Şekeroba | Şaban Gül |
| Türkoğlu | Türkoğlu | Mustafa Taşhan |
| Türkoğlu | Yeşilyöre | Ahmet Nar |
2014'teki değişiklikler

6360 sayılı kanuna göre, 750000'den fazla nüfusa sahip iller içindeki belde belediyeleri (Büyükşehir belediyeleri olarak adlandırılır) 30 Mart 2014 tarihi itibarıyla kaldırılmıştır. Yukarıdaki listedeki 52 belde belediyesi şimdi feshedilmiştir. Liste tarihsel referans için tutulur.
Kale, Çamlıyayla

| Kale |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Mersin ilinin Türkiye'deki konumu
KaleKale'nin Mersin'deki konumu
Koordinatlar: 37°10′03″N 34°35′42″E﻿ / ﻿37.1675°K 34.595°D﻿ / 37.1675; 34.595
Ülke:  Türkiye
İl: Mersin
İlçe: Çamlıyayla
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 1.321
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 324
İl plaka kodu: 33
Posta kodu: 33580
Kale, Mersin ilinin Çamlıyayla ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 1.321 |  |
| 2018 | 1.414 |  |
| 2017 | 1.247 |  |
| 2016 | 1.333 |  |
| 2015 | 1.434 |  |
| 2014 | 1.478 |  |
| 2013 | 1.471 |  |
| 2012 | 1.485 |  |
| 2011 | 1.488 |  |
| 2010 | 1.535 |  |
| 2009 | 1.652 |  |
| 2008 | 1.868 |  |
| 2007 | 2.272 |  |
Kale, İlkadım

| Kale |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun ilinin Türkiye'deki konumu
KaleKale'nin Samsun'daki konumu
Koordinatlar: 41°17′31″N 36°20′07″E﻿ / ﻿41.2919°K 36.3353°D﻿ / 41.2919; 36.3353
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: İlkadım
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 509
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 362
İl plaka kodu: 55
Posta kodu: 55030
Kale, Samsun ilinin İlkadım ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 509 |  |
| 2018 | 489 |  |
| 2017 | 549 |  |
| 2016 | 527 |  |
| 2015 | 610 |  |
| 2014 | 598 |  |
| 2013 | 586 |  |
| 2012 | 601 |  |
| 2011 | 602 |  |
| 2010 | 646 |  |
| 2009 | 647 |  |
| 2008 | 568 |  |
| 2007 | 586 |  |
Şeftali
Etimoloji

Şeftali Farsça kökenli bir sözcüktür. Orijinali şaft-alu biçimindedir ve etli erik demektir.
Dünyadaki şeftali üretimi

| Şeftali (ve nektarin) üretimi, 2018 | Şeftali (ve nektarin) üretimi, 2018 |  |
| --- | --- | --- |
| Ülke | Üretim (milyon ton) |  |
|  Çin | 15.19 |  |
|  İtalya | 1.09 |  |
|  Yunanistan | 0.96 |  |
|  İspanya | 0.90 |  |
|  Türkiye | 0.78 |  |
|  ABD | 0.70 |  |
|  İran | 0.64 |  |
|  Şili | 0.31 |  |
|  Hindistan | 0.27 |  |
|  Mısır | 0.24 |  |
| Dünya | 24.45 |  |
Kaynak: Birleşmiş Milletler, FAOSTAT
2018'de dünya şeftali üretimi (raporlama için nektarin ile birlikte) 24,5 milyon ton idi ve dünya toplamının (tablo) %62'si ile Çin liderliğindeydi.
ABD'nin Georgia eyaleti, 1571 gibi erken bir tarihte önemli şeftali üretimi nedeniyle "Şeftali Devleti" olarak bilinir, diğer eyaletlere ihracatı 1858 civarında gerçekleşmiştir.
2014'te Georgia, ABD şeftali üretiminde Kaliforniya ve Güney Karolina'nın ardından üçüncü oldu.
Galeri

Beyaz şeftali
Tüysüz şeftalinin meyve verme aşamaları
Çiçek açmış bir şeftali ağacı
Şeftali çiçekleri
Yeni başlayan meyve gelişimi
Şeftali ('Berry' çeşit) – suluboya, 1895
Claude Monet, Bir kavanoz şeftali, yakl. 1866
Şeftalili kız
Valentin Serov
1887
Natürmort Şeftali Sepeti
Raphaelle Peale
1816.
Isabella ve John Stewart'ın Portresi
Charles Willson Peale
1774.
Karaçölya, Bismil

| Karaçölya |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Diyarbakır ilinin Türkiye'deki konumu
KaraçölyaKaraçölya'nın Diyarbakır'daki konumu
Koordinatlar: 37°56′46″N 40°45′32″E﻿ / ﻿37.946°K 40.759°D﻿ / 37.946; 40.759
Ülke:  Türkiye
İl: Diyarbakır
İlçe: Bismil
Coğrafi bölge: Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 68
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 412
İl plaka kodu: 21
Posta kodu: 21500
Karaçölya, Diyarbakır ilinin Bismil ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Karaçölya; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 68 |  |
| 2018 | 74 |  |
| 2017 | 60 |  |
| 2016 | 59 |  |
| 2015 | 52 |  |
| 2014 | 43 |  |
| 2013 | 49 |  |
| 2012 | 60 |  |
| 2011 | 57 |  |
| 2010 | 58 |  |
| 2009 | 65 |  |
| 2008 | 57 |  |
| 2007 | 47 |  |
Julia Zemiro

| Julia Zemiro |
| --- | --- |

Doğum: 14 Nisan 1967 (57 yaşında)  Aix-en-Provence, Fransa
Milliyet: Avustralyalı
Meslek: Sunucu
Etkin yıllar: 1999-günümüz

Julia Zemiro (d. 14 Nisan 1967), Avustralyalı televizyon sunucusu, aktris, müzisyen ve komedyen. Babası bir Fransız, annesi ise bir Avustralyalı olan Zemiro, 2008 yılından beri, 
Sam Pang'le birlikte Eurovision Şarkı Yarışması'nın Avustralya yorumculuğunu yapmaktadır.
Radoviş

| Radoviş |
| --- | --- |
Kasaba
Radoviş Радовиш

  Bayrak Arma 
RadovişRadoviş’in Kuzey Makedonya'daki konumu
Ülke:  Kuzey Makedonya
Bölge: Güneydoğu
Belediye: Radoviş
İdare
 • Belediye başkanı: Robert Velkov
Yüzölçümü
 • Toplam: 608 km²
Rakım: 380 m
Nüfus(2002)
 • Toplam: 16.223
Zaman dilimi: UTC+01.00 (OAS)
 • Yaz (YSU): UTC+02.00 (OAYS)
Alan kodu: (+389) 032
Plaka kodu: RA
Resmî site Radoviş Belediyesi
Radoviş (Makedonca: Радовиш, Radoviš) Kuzey Makedonya’nın güneydoğusunda yer alan bir kasaba ve belediye merkezidir.
Coğrafya

Kuzey Makedonya’nın güneydoğusunda yer alan Radoviş, ülkenin idari sınıflanmasında Güneydoğu Bölgesi sınırları içindedir.
Tarih > Osmanlı İmparatorluğu Dönemi

Radoviş 14. yüzyılın sonlarında, civardaki yerleşimlerle beraber Osmanlı İmparatorluğu sınırlarına girmiştir. Bu dönemden 20. yüzyıl başlarına (1912-1913) kadar Osmanlı idaresinde kalmıştır.
Tarih > Yugoslavya Krallığı Dönemi

Osmanlı İmparatorluğu dönemi sonrasında, küçüklü büyüklü birçok muharebe sonrasında Radoviş’in de yer aldığı bölge, Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı egemenliğine geçmiştir. Krallık, sonrasında Yugoslavya Krallığı olarak 1943 yılına dek egemen olmuştur.
Tarih > Yugoslavya Dönemi

1943 yılı ile beraber Yugoslavya Krallığı ortadan kalkmış, yerine Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti kurulmuştur. Bu dönemde de Radoviş, bu idari yapı içinde yer almıştır.
Tarih > Makedonya Cumhuriyeti Dönemi

1991 yılında Makedonya’nın Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti’nden bağımsızlığını ilan etmesiyle Radoviş, bağımsız Makedonya Cumhuriyeti içinde yer almıştır.
Nüfus

2002 sayımlarına göre Radoviş kasabasının toplam nüfusu 16.223 kişidir. Radoviş kasabası, Makedonya'nın önemli Türk nüfusuna sahip yerleşim yerlerinden birisidir ve bölgedeki Türklerin nüfusu gün geçtikçe artmaktadır. Bu nüfusun etnik dağılımı şu şekildedir:
| 2002 Sayımı> Etnik grup | 2002 Sayımı> Ahali | 2002 Sayımı>  % |
| --- | --- | --- |
| Makedonlar | 13 991 | 86,24% |
| Türkler | 1 927 | 11,88% |
| Çingeneler | 181 | 1,12% |
| Sırplar | 60 | 0,37% |
| Ulahlar | 20 | 0,12% |
| Arnavutlar | 1 | 0,01% |
| Boşnaklar | 1 | 0,01% |
| Diğerleri | 42 | 0,26% |
| Toplam | 16 223 | 100% |
Resimler

Radoviş'te kış
Radoviş'teki Ortodoks kilisesi
Radoviş
Merkez
Wikimedia Commons'ta  ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.
Radoviş’in genel görünüşü
Polonya sosyolojisi

Poznań Adam Mickiewicz Üniversitesi
Polonya sosyolojisi, Avrupa sosyolojisine benzer bir şekilde 19. yüzyılın ortalarından itibaren gelişme göstermektedir. Hem Polonya'nın parçalanması ve gelen I. Dünya Savaşı'nın etkisiyle bağımsızlığını kazanamayan Polonya'da yine de sosyoloji alanında bilimsel eserler yayınlandı.
İki savaş arası dönem de yükselişe geçen İkinci Polonya Cumhuriyeti'nde sosyolog olarak Florian Znaniecki öne çıktı. Znaniecki'nin çalışmaları ile ünlenen Polonya sosyolojisi, Marksizim akımından etkilenmiştir.
Canlı bir sosyal bilim dalına dönüşen Polonya soyolojisi, Jan Stanisław Bystroń tarafından dikkate alınması gerektiği ve farklı bir alanı olduğu öne sürüldü.
Tarih

Polonya sosyolojisinin tarihi ve teorisi, Polonya'da özel bir çalışma alanı bulmaktadır. Akademik olarak incelenen bu disiplinin eserleri genellikle Lehçe olarak yayınlanmaktadır.
Polonya sosyolojisine dair eserler bırakan ve çalışmalar gerçekleştiren tüm sosyologlar 2001 yılında bir listede yayınlandı. Parçalanmış ve bağımsızlığını geç kazanmış Polonya devleti tarihinde 213 sosyolog bulunmaktadır.
Tarih > Erken dönem

Erken dönem Polonya sosyolojisi üç sosyolog etrafında şekillenmiştir. Auguste Comte, Karl Marx ve Émile Durkheim'dan etkilenen Polonya sosyolojisi daha sonra kayda değer çalışma ve sosyologları, sosyoloji tarihine kazandırmıştır.
Polonya sosyolojisi, Polonya'nın parçalanması döneminde gelişimini sürdürdü ve araştırma konusu haline gelen bir bilim dalına dönüştü. Florian Znaniecki ilk Polonya sosyoloji kürsüsünü 1920 yılında Poznan Üniversitesi'nde kurdu. Daha sonra 1923 ve 1930 yıllarında, Varşova, Krakow içerisinde Polonya sosyolojisine dair kürsüler de kuruldu.
Polonya sosyolojisinin gelişmesini sağlayan ve eserler ortaya koyan bazı sosyologlar ise şöyledir.
Ludwig Gumplowicz,
Leon Petrażycki,
Edward Abramowski,
Kazimierz Kelles-Krauz,
Ludwik Krzywicki,
Jan Stanisław Bystroń,
Stefan Czarnowski,
Bronisław Malinowski,
Florian Znaniecki.
Tarih > Dünya Savaşı ve Komünist Polonya

Gerçekleşen Dünya Savaşı, Polonya sosyolojisi çalışmalarını etkiledi. Hem Nazi Almanyası hem de SSCB'nin aralıklı olarak Polonya'yı işgal etmesi, akademik çalışma alanlarına engeller getirdi. Özellikle Komünist Polonya'nın ilk yıllarında sosyoloji "burjuvanın sahte bilimi" olarak görülmekteydi.
1956 yılına gelindiğinde ise Polonya Sosyoloji Derneği'nin kurulması ile birlikte çalışma alanı biraz daha rahatladı. Ancak yönetimi eleştiremeyen sosyologlar, örgütler üzerinde araştırmalar yaparak, hükûmeti zayıflatacak açık fikirlere karşı sansürlendi.
Kavramlar ve trendler > Savaş ve savaş sonrası

Savaşın dindiği zamanlarda, Polonya sosyolojisi mantıksal pozitivizm düşüncesinden etkilenerek, alanına yeni bir bakış açısı kazandırdı. Komünist dönemde kaçınılmaz yaklaşım olan Marksist yaklaşıma ek olarak da Znaniecki'n ortaya attığı hümanistik sosyolojiden de ilham aldı.
Kavramlar ve trendler > 1990'lar ve sonrası

Marksist düşüncenin yerini hiçbir teori alamamasına rağmen, Polonyalı sosyologlar teorik olarak liberalizm yanlısı tutum sergilemektedir. Hem nitel hem nicel araştırma yolları da Polonya sosyolojisi içinde önemli yere sahiptir. 2000'li yıllardan itibaren nitel araştırma Polonya için popülerliğini artırdı ve sosyologların ortak bir dergi yayınlamasına neden oldu.
1990 yılından beri Polonyalı sosyologların ortak temaları şunlardır:
Özelleştirme, yeni sosyal sınıfın oluşması, yoksulluk, Polonya ekonomisi, kapitalizmin gelişimi.
Polonya siyasi hayatındaki değişimler,
Cinsiyet araştırması,
Dindarlık,
Etnik gruplar.
Dergiler

| Lehçe Dergi Adları | Türkçe Dergi Adları | Polonya Bilimler Akademisi Bölümleri |
| --- | --- | --- |
|  Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej | Felsefe Tarihi ve Toplumsal Düşünce Arşivleri | Felsefe ve Sosyoloji Enstitüsü |
|  ASK: Społeczeństwo, Badania, Metody | Toplum, Araştırma, Yöntemler | Felsefe ve Sosyoloji Enstitüsü |
| Sisyphus: Sociological Studies (JSTOR aracılığıyla İngilizce incelemeye bakın) | Sisifos: Sosyolojik Çalışmalar | Felsefe ve Sosyoloji Enstitüsü |
|  Kultura i Społeczeństwo | Kültür ve Toplum | Siyaset Bilimi Enstitüsü; Sosyoloji Komitesi |
|  LUD | İnsanlar | Etnoloji Komitesi; Polonya Etnografya Derneği |
| Studia Socjologiczne | Sosyolojik Çalışmalar | Felsefe ve Sosyoloji Enstitüsü; Sosyoloji Komitesi |
|  Roczniki Socjologii Morskiej | Deniz Sosyolojisi Arşivi | Gdansk |
| Lehçe Dergi Adları | Türkçe Dergi Adları | Yayımcı |
| --- | --- | --- |
| Polish Sociological Review | Polonya Sosyolojik İncelemesi | Polonya Sosyoloji Derneği |
|  Przegląd Socjologii Jakościowej (ayrıca QSR uluslararası baskısı) | Nitel Sosyoloji İncelemesi 23 Aralık 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. | Organizasyon ve Yönetim Sosyolojisi Bölümü, Lodz Üniversitesi |
|  Przegląd Socjologiczny | Sosyolojik İnceleme | Łódzki Ośrodek Socjologiczny |
|  Roczniki Socjologii Rodziny | Aile Sosyolojisi Yıllıkları | Adam Mickiewicz Üniversitesi |
|  Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny | Hukuki, Ekonomik ve Sosyolojik Hareket | Adam Mickiewicz Üniversitesi; Poznan Ekonomi Üniversitesi |
Kajsa Thoor

| Kajsa Thoor |
| --- | --- |

Doğum: Kajsa Augusta Thoor 2 Haziran 1971 Stockholm, İsveç
Ölüm: 2 Ocak 2023 (51 yaşıdna) Malmö, İsveç
Milliyet: İsveçli  İsveç
Eğitim: Stockholm Üniversitesi
Meslek: Gazeteci, radyocu ve televizyon sunucusu
Etkin yıllar: 1993-2023
İşveren: İsveç Ulusal Televizyonu (SVT) ve Radyo Stella
Tanınma nedeni: Thor's Eye ("Thor'un Gözü")

Kajsa Augusta Thoor (2 Haziran 1971, Stockholm – 2 Ocak 2023, Malmö, İsveç), İsveçli gazeteci, radyocu ve televizyon sunucusu.