stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Juliusz Słowacki
Hayatı > Üniversite hayatı

Juliusz Słowacki, Vilnius'ta hukuk okuduğu sürede dönemin entelektüel seçkinleriyle yoğun bir temasta bulundu. Bunların arasında Litvanya'dan sınır dışı edilmeden önce Adam Mickiewicz'de vardı. Öğrenim döneminde Üniversitedeki profesörlerden birisinin kızı olan Ludwika Śniadecka adlı bir kadına karşılıksız aşk hissetti (Ludwika Śniadecka'nın ikinci eşi olan yazar Czajkowski, ilerleyen zamanlarda İstanbul'a kaçmış ve burada Mehmed Sadık Paşa adını almıştı. Burada diplomatlık yapan Sadık Paşa, Kırım Savaşı için Osmanlı'da Polonya Lejyonunu kuran isimler arasındadır). Özellikle bu olay onu içine kapanık hale getirdi. Ludwika Śniadecka aşkının dışında yakın arkadaşı Ludwik Spitznagel'in intiharı Juliusz Słowacki'yi oldukça etkiledi. Słowacki ile Spitznagel'i birleştiren en önemli unsur "dünyaya karşı romantik bir tiksinme duygusu"ydu. Bu iki olay ilerleyen zamanlarda (özellikle Düşünce Saati ve Otobiyografik Şiir adlı eserlerinde) Słowacki'nin esin kaynağı oldu. Słowacki'nin başka esin kaynağı Polonya'nın en önemli şairler arasında olan Mickiewicz'le olan rekabetiydi. Genç yaşta hukuk diplomasını alan Juliusz Słowacki, mezun olduktan birkaç ay sonra annesiyle birlikte kaldığı Krzemieniec'e gitti.
Hayatı > Üniversite sonrası

1829 Şubatının ortalarında Varşova'ya gitmek üzere Krzemieniec'ten ayrıldı. Varşova'da 1829-1830 tarihleri arasında annesinin zoruyla 30 Mart'ta Devlet Gelir ve Hazine Komisyonu'nda stajyer olarak çalışan Juliusz Słowacki, işinden zevk almıyordu. Yaşadığı bunalımı George Gordon Byron ve Shakespeare eserleriyle atlatmaya çalıştı. Bu dönemde anonim bir şiirsel roman olan Hugo ile çıkış yaptı. Juliusz Słowacki, Töton Şövalyelerini anlatan Hugo adlı şiirinde George Gordon Byron ve Shakespeare'den olduğu kadar Mickiewicz'in Konrad Wallenrod'dan oldukça etkilenmiştir. Dönemin eleştirmenleri, bu nedenle Juliusz Słowacki'yi eleştirdi. Ama bu eleştiriler, Słowacki'yi durdurmadı. Kasım Ayaklanması'nın patlak vermesinden sonra, 9 Ocak 1831'de silahla hizmet edemeyen şair, Prens Adam Czartoryski'nin devrimci Diplomatik Bürosu'nda çalışmaya başladı. XVI. Gregorius'un ayaklanmasına kızarak 8 Mart'ta Varşova'dan ayrıldı ve Wrocław üzerinden Dresden'e gitti. 25 Temmuz akşamı, isyancı Ulusal Hükûmet tarafından görevlendirilen Diplomatik Bürosu, Paris ve Londra'daki Polonyalı temsilcilere birlikte acil olarak ulaştırılması gereken mektuplarla yola çıktı. Słowacki; Leipzig, Weimar, Eisenach, Fulda, Frankfurt, Mainz, Metz ve Verdun'dan geçerek 31 Temmuz öğlen Paris'e ulaştı. Ertesi gün Calais'den özel olarak kiralanmış bir gemiyle Dover'a geçti ve 3 Ağustos'ta Londra'ya ulaştı.
Hayatı > Göç dönemi

Słowacki, Londra'da Eylül ayına kadar ikamet etti. Şair, Dale Boğazı'ndan geçerek Fransa'ya taşındı. Słowacki'nin Şiiri'nin (1832) iki cildi Paris'te yayınlandı. Göç döneminde Jan Bielecki, Maria Stuart ve Zmija adlı eserleri kaleme aldı.
1832'nin sonunda Słowacki, İsviçre'ye gitmeye karar verdi. Bunun nedeni, Paris'te çok kötü tecrübeler yaşadı. Polonyalı göçmenler arasındaki ilişkilerde cesareti kırılan Słowacki'ye asıl darbe Paris'te Adam Mickiewicz'in 1832 yılının Ağustos ayında yayınladığı Dziady'ın üçüncü bölümünde Doktor karakteriyle simgelenen Bécu (Słowacki'nin üvey babası) çok olumsuz bir karakter olarak sunuldu. 26 Aralık 1832 tarihinde Paris'i bırakıp Cenevre Gölü eteklerine yerleşti. Bu dönemde kendisini yazmaya, kütüphanelerde uzun süre kalmaya, gölde tekne gezilerine ve çok sayıda sosyal toplantıya adadı. O sırada Şiir'in üçüncü cildini yayınladı (1833).
1834 yılında Słowacki, Polonya Wodziński ailesi ile birlikte, uzun yolculuğa çıktı. Cenevre Gölü'nden tekneyle, Rhône Nehri'nden Rhône-Alpes'e ulaştılar. Słowacki ve Wodziński ailesi ile birlikte Spiez'de bulunan dağları katırla tırmandı ve ardından tekneyle Giessbach, Thun ve Brienz gölleri gezdi. Oradan, yine dağlardan, Grindelwald ve Reuss Nehri üzerindeki ünlü Teufelsbrücke ile Gothard Masifi üzerinden William Tell şapeli ile Lucerne Gölü'ne ulaştılar. Geri dönüş yolunda Luzern ve Bern üzerinden 
Cenevre'ye geçtiler. Bu gezi birçok şiirle sonuçlandı ve aynı zamanda bir aşk şiirinin arka planı oldu.
Şubat 1836'da Słowacki İsviçre'den ayrıldı. Cenevre'den Marsilya'ya, oradan vapurla Livorno'ya, oradan posta arabası ile Civitavecchia üzerinden Roma'ya gitti. Orada, Słowacki'nin çalışmalarının ilk keskin eleştirmeni olan Zygmunt Krasiński ile bir arkadaşlık kurdu. Üç ay sonra Napoli'ye oradan da Sorrento'ya gitti.
Ağustos 1836'dan Haziran 1837'ye kadar Yunanistan, Mısır, Filistin ve Suriye'yi gezdi. Sonra Floransa'ya gelerek Józef Bonaparte'ın kızı Prenses Karolina ile arkadaş oldu
Sonunda Paris'e yerleşti. Orada ilham perisi haline gelen Joanna Bobrowa ile tanıştı. Haziran 1842 yılında Mickiewicz'in de dahil olduğu Tanrı'nın Davası Çemberi adlı tarikata üye oldu. 1848'de Słowacki, tüberküloz hastalığına yakalanmış olmasına rağmen, 1848 Büyük Polonya Ayaklanmasına katılmak için Polonya'ya gitti. Bu ziyarette Słowacki, Wroclaw'a giderek annesini son kez görme şansını elde etti.
Hiç evlenmedi ve sürekli kirada yaşadı. Annesinin gönderdiği parayı Paris borsasına yatırım yaparak ustaca kullandı. Bu, finansal bağımsızlık kazanmasına ve kendi eserlerini yayınlamasına izin verdi.
Hayatı > Cenaze

Juliusz Słowacki, 3 Nisan 1849'da Rue de Ponthieu No. 34'te (eski adı 30 numara) bulunan bir apartman dairesinde tüberkülozdan öldü. Paris'te bulunan Montparnasse Mezarlığı'nda toprağa verildi. Şairin küllerini ülkeye getirme fikri 20. yüzyılın ilk yıllarında gündeme geldi ve nihayet Słowacki'nin doğumunun yüzüncü yılında 1909'da külleri, Kraków'da bulunan Wawel Katedrali'nin bodrum katına yerleştirilmesine karar verildi. Juliusz Słowacki'nin cesedini Polonya'ya getirecek komitenin başkanı Prof. Dr. Józef Kallenbach'dı. Uygun yurttaşlık komitesi, cesedin mezardan çıkarılması ve taşınması için fonlar topladı ve Mart 1909'un sonunda Fransa'dan onay aldı. Ancak Kraków piskoposu, Słowacki'nin küllerinin Wawel'e gömülmesine izin vermedi. Kamuoyunun baskısına rağmen, fikrini değiştirmedi, bu da planların iptal edilmesine neden oldu. 14 Haziran 1927'de, Mareşal Józef Piłsudski'nin emri üzerine, Słowacki'nin kalıntıları mezardan çıkarıldı ve Wawel'de saklanmak üzere Polonya'ya nakledildi. Şairin küllerinin bulunduğu tabut, Czesław Petelenz komutasındaki ORP Wilia nakliye gemisiyle Gdańsk'tan Vistül Nehri'ne gelerek Polonya'ya getirildi. Gemi Varşova'ya ulaşmadan önce Grudziądz, Toruń, Włocławek, Płock ve Modlin limanlarında durdu. 26 Haziran'da gemi, Varşova'daki marinaya ulaştı. Ardından tabut, cenaze alayıyla başkentin sokaklarından St. John Katedrali'ne götürüldü. Ertesi gün Słowacki'nin tabutu, Ana Tren İstasyonu'na götürüldü ve trenle Kraków'a hareket etti. 28 Haziran'da Wawel Kalesi'nin avlusunda bir cenaze töreni düzenlendi. Ardından Józef Piłsudski şu sözleri söyledi: Polonya Cumhuriyeti Hükûmeti adına Juliusz Słowacki'nin tabutunu krallara eşit olduğu için kraliyet mezarlığına götürmenizi tavsiye ederim. Külleri Adam Mickiewicz yanında Wawel Katedraline yerleştirildi. Słowacki, Józef Piłsudski'nin en sevdiği şairdi. Şairin arkadaşı Fransız sanatçı Charles Pétiniaud-Dubos tarafından tasarlanan mezarı daha sonrasında restore edilmiştir. Słowacki'nin mezarı Montparnasse Mezarlığı'nda hala görülebilir.
Genesis felsefesi

Ayrıca bakınız: Genesis Felsefesi
Genesis felsefesi > Słowacki'nin milenyumculuğu

Romantizm ve özellikle de Polonya Romantizmi, tarihin gizemli ve ruhani yönlerine olan ilgisiyle bilinmektedir. Bu Aydınlanma döneminin rasyonalite felsefesine bir tür tepkisiydi. Tasavvufun yanı sıra unutulmuş, eski felsefi ve dinî kavramlara yönelmek de popülerdi. Bu kavramlardan biri, erken Hristiyan Binyılcılık fikriydi. Okültizm, Spiritizm ve Budizm üzerinden düşüncelerini geliştiren Antoni Lange (Miranda ve Tahminler adlı eserleri) Genesis felsefesini eleştirdi ve geliştirdi. Hatta Lange, Polonya ulusunun kurtuluşunun Mickiewicz'in eserleriyle değil, Ruhun Kralı'nın içgörülü bir okumasıyla sağlandığını iddia etti. Wacław Rolicz-Lieder ve Bogusław Adamowicz gibi bu dönemin diğer şairleri de bu konuda benzer bir görüşe sahipti. Tadeusz Boy-Żeleński "Bu ülkeyi biliyor musunuz?" adlı eserinde Adam Mickiewicz'in Polonya eğitimi, çağdaş kültür ve okuma bilincindeki hala yüksek pozisyonda olmasını ve Słowacki'nin ihmal edilmesini eleştiriyordu.
Juliusz Słowacki ölüm döşeğinde
Słowacki'nin Montmartre mezarlığındaki mezarı (2006)
Juliusz Słowacki'nin kalıntılarının 1927'de Polonya'ya getirildiği an
1829-1831 yıllarında Słowacki'nin Varşova'da kaldığı yer
Elektoralna'da Słowacki'nin kiralık olarak kaldığı evin bulunduğu yerdeki anıt taş
Słowacki'nin Floransa'daki ikamet yerine Słowacki'nin anısına koyulan plaket
Katip Şemseddin Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Durum: İbadete açık
Konum: Demirtaş, Fatih, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°01′04″K 28°57′46″D﻿ / ﻿41.01778°K 28.96278°D﻿ / 41.01778; 28.96278
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Katip Şemseddin Camii, İstanbul ili Fatih ilçesi Demirtaş mahallesi Mehmetpaşa yokuşunda bulunan Osmanlı döneminde inşa edilen cami. Süleymaniye semtindedir. Cankurtaran Mescidi olarak da bilinir. Kesin inşa tarihi bilinmemektedir. II. Bayezid döneminde Kâtip Şemsüddin tarafından yaptırıldı. Bazı kaynaklara göre II.Bayezid'in sır katibi Kâtip Kasım tarafından yaptırılmıştır.
Harabe haldeyken 1982'de onarılarak ibadete açıldı. Tek minarelidir. Minaresi tuğladan yapılmış ve tek şerefelidir. Kâgir olarak inşa edilen yapı kiremit düz çatı ile örtülüdür. İç ve dış duvarları çimento sıva, tavanı ahşap ile kaplıdır. Minber ve kürsüsü ahşap, mihrabı mermerdir. Son cemaat yeri açık olup ahşap dört sütun üzerine çatı ile örtülüdür.
Lhasa Ulu Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Mezhep: Sünni
Konum: Lhasa, Tibet, Çin
Koordinatlar: 29°39′03″K 91°08′12″D﻿ / ﻿29.65083°K 91.13667°D﻿ / 29.65083; 91.13667
Açılış: 1716 (orijinal bina) 1959 (günümüzdeki bina)

Harita

Hebalin Camii (Çince: 河坝林清真寺; pinyin: Hébàlín Qīngzhēn Sì) olarak da bilinen Lhasa Ulu Camii (Basitleştirilmiş Çince: 拉萨清真大寺; Geleneksel Çince: 拉薩清真大寺; pinyin: Lāsà Qīngzhēndàsì), Lhasa, Tibet Özerk Bölgesi, Çin'de bir camidir.
Tarihçe

Cami aslen 1716 yılında inşa edilmiştir. 1959'da binanın bugünkü görünümüne göre tadilattan geçmiştir.
Mimari

Cami, toplam 2.600 m2'lik bir alanı kaplayan üç girişli bir avluya sahiptir. Mescit, Pai binası, sığınak binası, abdesthane, banyo ve diğer tesislerden oluşan inşaat alanı 1.300 m2'lik bir alanı kaplamaktadır. Harim batıda yer almakta olup, 285 m2'lik bir alanı kaplayan iç sofa, açık sofa ve ana platformdan oluşmaktadır. Bina mimarisi, geleneksel Zang mimarisi tarzıdır ve aynı zamanda dini ve yerel özellikleri birleştirir.
Turgut Reis Camii (Balçık)

| --- | --- |

Genel bilgiler
Konum: Balçık, Bulgaristan
Koordinatlar: 43°24′20″K 28°10′07″D﻿ / ﻿43.40556°K 28.16861°D﻿ / 43.40556; 28.16861
Başlama: 1876
Tamamlanma: 1877

Harita

Turgut Reis Camii veya Karagöl Camii (Bulgarca: Тургут Реис джамия) – Balçık, Bulgaristanda bulunan, Osmanlı zamanından kalma ve Turgut Reis'in emaneti olan bir camidir. Turgut Reis Karadeniz'de bir güçlü fırtınaya yakalanır bu fırtınadan kurtulduğunda cami yaptıracağını söyleyerek dua eder. Turgut Reis fırtınadan sonra Balçık kasabasına ulaşır ve günümüzde de bulunan Turgut Reis Camii'ni yaptırır. Cami, bugün orada yaşayan Müslümanlar tarafından kullanılmaktadır. Evliya Çelebi bu camiyi Emin Camii olarak adlandırır.
1939'da Turgut Reis Camii
Resimler

1993
1995
Nicolae Tonitza'nın (Romen bir ressam) çizimi
Nicolae Tonitza'nın daha bir çizimi
Softa Hatip Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Durum: İbadete açık
Konum: Demirtaş, Fatih, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°01′09″K 28°57′49″D﻿ / ﻿41.01917°K 28.96361°D﻿ / 41.01917; 28.96361
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Softa Hatip Camii, İstanbul ili Fatih ilçesi Demirtaş mahallesi Hayriye Hanım Sokağında bulunan Osmanlı döneminde inşa edilen cami. Küçükpazar semtindedir. Bodrum Mescidi ve Saatçi Yokuşu Mescidi olarak da bilinir. Kesin inşa tarihi bilinmemektedir. II. Mehmed döneminde ulemadan Hoca Hayreddin, bazı kaynaklara göreyse Hatip Muslihuddin Efendi tarafından yaptırıldı.
1964 ve 1982'de onarım gördü. Tek minarelidir. Minaresi tek şerefelidir. Açık haldeki son cemaat yeri çatı ile örtülmüş ve bu sırada minare çatı içinde kalmıştır. Bu nedenle minaresi bodur görünür. Çatı kiremit ile örtülüdür. Tavanı ahşap çıta ile kaplıdır. Minber ve kürsüsü ahşap, mihrabı mermerdir.
Caminin bitişiğinden M2 hattı geçmektedir.
Testur Ulu Camii

| --- | --- |
Testur Ulu Camii
Genel bilgiler
Mimari tarz: İslam mimarisi Osmanlı mimarisi
Konum: Testur, Tunus
Koordinatlar: 36°33′14″K 9°26′49″D﻿ / ﻿36.55389°K 9.44694°D﻿ / 36.55389; 9.44694
Tamamlanma: 1631
Mimar(lar): Muhammad Tağarinu
Teknik ayrıntılar
Malzeme: Kalker, İspanyol kumu, mermer, porselen (mihrap)
Minare sayısı: 1

Harita

Testur Ulu Camii (Arapça: الجامع الكبير بتستور, romanize: El-Camiye el-kabir bi-Testur), Tunus'un Testur kentinde bulunan bir camidir. Cami, 1631 yılında tamamlanmış olup şehir merkezinde yer almaktadır ve Endülüs mimarisini, özellikle Endülüs tarzı yazıtları ve mimari unsurları içeren minaresini bünyesinde barındırmaktadır.
Caminin görünümü güney İspanya'daki Aragon çan kulelerine benzemektedir. Minarenin yüksekliği 23 metre olup, sekizgen planlıdır. Minarenin cephesi, sırlı kitabelerle süslenmiş küçük çift pencereler ve üstte mekanik bir saat ile açılmaktadır. Caminin merkezinde yer alan sahna ek olarak 1.000 kişi ibadet edebilmektedir. Caminin yapımında mihrap yapımında kullanılan renkli porselen ve çinilerin yanı sıra kalker, İspanyol kumu ve mermer kullanılmıştır. Caminin hamisi, 1609'da Testur'a yerleşen Endülüs kökenli bir göçmen olan Muhammed Tiğarinu'dur.
III. Tiberios

III. Tiberios (Yunanca: |Τιβέριος Γ'), (ö. 706), 698 ile 705 döneminde Bizans imparatoru. Hanedansız imparator olarak Leontios'a karşı bir isyanla ile imparator olmuştur. On yıl önce bir isyanla tahttan indirilmiş Herakleios Hanedanı mensubu  II. Justinianos, Justinianos'un Kırım'da sürgününden sonra ona destek veren bir Bulgar ordusunun yardımı ile Konstantinopolis'e gelip şehri ele geçirmesi ile tahttan indirilmiş ve idam edilerek öldürülmüştür.
İsyanı

III. Tiberios 698de Leontios'in Kartaca'ya kuzey Afrika'yı ve bu arada Bizans'ın Kartaca Afrika Eksarhlığı'nı eline geçiren Emevilere karşı gönderdiği donanmada Germen asıllı ve kendi asıl adı Tiberios Apsimaros (Αψίμαρος) olarak  droungarios (tuğamirale eşit bir rütbeli) bir denizci idi. Bu donanma Patrici İoannes'in komutası altında idi; ama Kartaca'da karaya çıktıktan sonra Emevi komutanına Kartaca Muharebesi'nde yenilip Konstantinopolis'e geri dönmek üzere Girit adası önüne geldiği zaman donanma isyan etti. İsyancıların başını  "droungarios" Tiberios Apsimaros çekmekte idi. Donanma askerleri Tiberios Apsimaros'u İmparator ilan ettiler ve o da Bizanslılara daha kolay gelmesi için ismini Tiberios'a çevirdi. Apsimaros komutasında donanma Konstantinopolis önlerine geldi. Şehirde bulunan İmparatorluk muhafızları birliği ve diğer Bizans kara orduları birlikleri ve Leontios'dan hiç hoşlanmayan bir siyasi örgüt şeklinde olan At Arabası Yarışı takımı olan Yeşiller  III. Tiberios'un isyanına katıldılar. Ordu subayları şehrin kapılarını Tiberios'a açtılar ve onu imparator ilan ettiler.
Letimbu

| Letimbu Λετύμπου  (Yunanca) Letimbu  (Türkçe) |
| --- | --- |
Köy
 Letimbu'nun Baf kazası içerisindeki konumu
Letimbu
Koordinatlar: 34°51′26.46036″K 32°30′49.00270″D﻿ / ﻿34.8573501000°K 32.5136118611°D﻿ / 34.8573501000; 32.5136118611
Ülke:  Kıbrıs Cumhuriyeti
Kaza: Baf
Rakım: 400 m
Nüfus (2011)
 • Toplam: 249
Zaman dilimi: UTC+02.00 (DAS)
 • Yaz (YSU): UTC+03.00 (DAYS)
Posta Kodu: 8546
Coğrafi Kodu: 6125
Letimbu (Yunanca: Λετύμπου), Kıbrıs'ın Baf Kazası'nda bulunan bir köydür. Konum olarak Baf'tan 13 km kuzeydoğudadır. 2011 sayımına göre nüfusu 249'dur.
Defterdar İbrahim Paşa Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Konum: Ortaköy, Beşiktaş, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°03′04″K 29°02′00″D﻿ / ﻿41.05111°K 29.03333°D﻿ / 41.05111; 29.03333
Tamamlanma: 1661

Harita

Defterdar İbrahim Paşa Camii, İstanbul’da, Ortaköy ile Kuruçeşme arasında, Defterdarburnu’nda bulunan cami. Defterdar İbrahim Paşa Camisi, 17.yy’ın ikinci yarısında (1661) Defterdar İbrahim Paşa tarafından yaptırılmıştır. Cami, “Defterdarburnu Camisi” ve “İhmal Paşa Camisi” olarak da bilinmektedir.
Osmaniye Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Durum: Aktif olarak kullanılmıyor  kültür ve sanat amaçlı olarak kullanılıyor  aktif hale getirme talepleri ve çabaları mevcut
Mimari tarz: Osmanlı mimarisi
Konum:  Sakız, Yunanistan
Koordinatlar: 38°22′22″K 26°08′10″D﻿ / ﻿38.37278°K 26.13611°D﻿ / 38.37278; 26.13611
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Osmaniye Camii (Yunanca: Τζαμί Οσμανιγιέ), aynı zamanda yerel olarak Frenk Mahallesi Camii olarak da bilinir (Τζαμί του Φραγκομαχαλά Tzami tou Frangomachala), Yunanistan'ın Sakız Adası'nda, adadaki Türk toplumunun ana mahallesi olan Sakız Adası'nın eski kale bölgesinde yer alan kalan üç camiden biridir.
Tarihi

Caminin yapımına 1891 yılında Sultan II. Abdülhamit'in emriyle, Sakız Adası'nın Cezayir-i Bahr-i Sefid Vilayeti'nin başkenti olarak hizmet vermesi üzerine başlanmıştır. İnşaat 1892'de tamamlandı. Cami kapısının üzerindeki mermer kitabede bu bilgilerden bahsedilmektedir. Türk ressam Feyzî tarafından hazırlanmıştır.
Tarihi > Güncel kullanımı

Cami, 21 Ocak 1983'te Yunan Kültür Bakanlığı tarafından kültürel bir simge olarak resmen tescil edildi.
Sonuç olarak, 1997 yılında, cami Yunan hükûmeti tarafından onarıldı ve yenilendi ve sergilere ve çeşitli kültürel etkinliklere ev sahipliği yapmak için uygun hale getirildi.
Mimarisi

Cami, 8x10 m'lik bir alana ve 8x8 m'lik bir ana dua salonuna sahip dikdörtgen bir plana sahiptir. Bir çatı katı, bir giriş kapısı ve ayrıca batı tarafında minareye erişim sağlayan bir galerisi vardır. Minare sekizgen şekle sahiptir ve caminin kuzeydoğu köşesinde yer alır. Ayrıca minareye bağlı tarihi bir Türk binası vardır. Bu yapı camiye Türk yönetimi sırasında hizmet odaları içeren müştemilat olarak inşa edilmiştir.
Osmaniye Camii, Sakız Adası'nda halen ayakta kalan bir başka Türk camisi olan Bayraklı Camii ile aynı dönemde yapılmıştır ve mimari üslupla benzerlikler göstermektedir.
Federal Senato

| Federal Senato  Senado Federal |
| --- | --- |
57. Yasama Oturumu
Coat of arms of Brazil
Tür
Tür: Üst meclis Ulusal Kongre (Brezilya) 
Dönem sınırı: Yok
Tarih
Kuruluş: 6 Mayıs 1826 (1826-05-06)
Yapı
Sandalye: 81

Siyasi gruplar: Hükümet (42)   PSD (15)    MDB (11)    PT (9)    PSB (4)    PDT (3) Muhalefet (32)   PL (13)    PODE (7)    PP (6)    Republicanos (4)    PSDB (1)    NOVO (1) Tarafsız (7)   UNIÃO (7) 
Görev süresi: 8 yıl
Seçimler
Oylama sistemi: Tek üyeli seçimler ve ikili üye seçimleri arasında dört yılda bir değişen çoğunluk oylaması
Son seçim: 2 Ekim 2022
Toplantı yeri

Ulusal Kongre Sarayı Brasília, Federal Bölge, Brezilya
Website
http://www.senado.gov.br
'Federal Senato (Portekizce: Senado Federal), Brezilya Ulusal Kongresi'nin üst meclisi. 1824'te Brezilya İmparatorluğu'nun ilk anayasası tarafından oluşturuldu, başlangıçta Birleşik Krallık'ın Lordlar Kamarası'na benziyordu. 1889'da Cumhuriyet'in ilanından bu yana, Federal Senato ABD Senatosunu andırıyor. Şu anda, Senato 81 sandalye içeriyor. 26 eyaletin her birinden üç senatör ve Federal Bölge'den üç senatör çoğunlukla sekiz yıllık süre içinde hizmet etmek üzere seçilirler.
Yusuf Şucaeddin Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Durum: İbadete açık
Konum: Balat, Fatih, İstanbul, Türkiye
Koordinatlar: 41°02′04″K 28°56′48″D﻿ / ﻿41.03444°K 28.94667°D﻿ / 41.03444; 28.94667
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Yusuf Şucaeddin Camii ya da Balat İskele Camii, İstanbul ili Fatih ilçesi Ayvansaray mahallesinde Haliç sahil yolu üzerinde bulunan Osmanlı döneminde inşa edilen cami. II. Mehmed dönemi alimlerinden Yusuf Şucaeddîn Anbarî tarafından yaptırıldı. Kesin inşa tarihi bilinmemektedir. Giriş kapısı üzerindeki tamir kitabesine göre 1766 ve 1892 tarihlerinde tamir görmüştür. Yakın zamanda ise 1987'de yol çalışmaları sırasında kapsamlı bir tamirat görmüş, minaresi yeri değiştirilirek yeniden yapılmıştır.
Tek minarelidir. Minaresi tek şerefelidir. Kâgir olarak inşa edilen yapı kiremit düz çatı ile örtülüdür. İç duvarları çimento sıva ile kaplıdır. Şadırvan bahçesindedir. Kıble tarafındaki cephede bir duvar çeşmesi (Hafize Hanım Çeşmesi) ve bahçesinde Balat Çeşmesi bulunur.
Galeri

Cami giriş kapısı
Şadırvan
Cami duvarındaki Hafize Hanım Çeşmesi
Cami bahçesindeki Balat Çeşmesi
Lasa, Baf

| Lasa Λάσα  (Yunanca) Lasa  (Türkçe) |
| --- | --- |
Köy
 Lasa'nın Baf kazası içerisindeki konumu
Lasa
Koordinatlar: 34°55′28.86035″K 32°31′39.72770″D﻿ / ﻿34.9246834306°K 32.5277021389°D﻿ / 34.9246834306; 32.5277021389
Ülke:  Kıbrıs Cumhuriyeti
Kaza: Baf
Rakım: 590 m
Nüfus (2011)
 • Toplam: 67
Zaman dilimi: UTC+02.00 (DAS)
 • Yaz (YSU): UTC+03.00 (DAYS)
Posta Kodu: 8740
Coğrafi Kodu: 6307
Lasa (Yunanca: Λάσα), Kıbrıs'ın Baf Kazası'nda bulunan bir köydür. Konum olarak Poli'den 17 km güneydoğuda ve Baf'tan 20 km kuzeydoğudadır. 2011 sayımına göre nüfusu 67'dir.
Rahman Camii

| --- | --- |
Rahman Camii
Genel bilgiler
Mimari tarz: İslam mimarisi
Konum: Bağdat, Irak
Koordinatlar: 33°18′42″K 44°20′58″D﻿ / ﻿33.31167°K 44.34944°D﻿ / 33.31167; 44.34944
Başlama: 1998
Mimar(lar): Sâhir el-Kaysî
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 9

Harita

Rahman Camii (Arapça: جامع الرحمان, romanize: Câmiihü'r-Rahman), Irak'ın başkenti Bağdat'ta inşa halinde olan bir camidir. Caminin inşaatına 1998 yılında Irak cumhurbaşkanı Saddam Hüseyin tarafından başlatıldı, ancak 2003'te Irak'ın işgali sırasında çalışmalar yarım kaldı ve hiçbir zaman tamamlanmadı. Cami, Mansur semtinde yer almaktadır.
Ana, tamamlanmamış kubbesi, duvarlarına entegre edilmiş sekiz daha küçük kubbeye sahip olan daha küçük, bağımsız sekiz kubbe ile çevrilidir. Çapı yaklaşık 250 metre ve 4,5 hektar alanı kapsamaktadır.
Armu

| Armu Άρμου  (Yunanca) Armu  (Türkçe) |
| --- | --- |
Köy
 Armu'nun Baf kazası içerisindeki konumu
Armu
Koordinatlar: 34°47′57.81505″K 32°28′42.63031″D﻿ / ﻿34.7993930694°K 32.4785084194°D﻿ / 34.7993930694; 32.4785084194
Ülke:  Kıbrıs Cumhuriyeti
Kaza: Baf
Rakım: 335 m
Nüfus (2011)
 • Toplam: 600
Zaman dilimi: UTC+02.00 (DAS)
 • Yaz (YSU): UTC+03.00 (DAYS)
Posta Kodu: 8522
Coğrafi Kodu: 6111
Armu (Yunanca: Άρμου), Kıbrıs'ın Baf Kazası'nda bulunan bir köydür. Konum olarak Anavargoz'dan 3 km doğuda ve Baf'tan 8 km kuzeydoğudadır. 2011 sayımına göre nüfusu 600'dür.
Koca Kadı Camii

| --- | --- |

Genel bilgiler
Durum: Aktif değil
Mezhep: Sünni
Mimari tarz: Osmanlı mimarisi
Konum:  Manastır, Kuzey Makedonya
Koordinatlar: 41°01′44″K 21°19′48″D﻿ / ﻿41.02889°K 21.33000°D﻿ / 41.02889; 21.33000
Tamamlanma: 1529
Açılış: 1529
Teknik ayrıntılar
Minare sayısı: 1

Harita

Koca Kadı Camii Manastır'da 16.yüzyıldan kalma bir camidir.
Tarih

Cami H. 936 (1529) yılında inşa edilmiştir. H. 1203 (1799) yılında tapu sicilinde kayıtlıdır. Ahmed-efendi'nin Manastır'a kadılığa atanmasından sonra medresesi ile birlikte yaptırılmıştır. Uzun yıllar boyu bakımsız kalan caminin medrese bölümü dört kez restore edilmiş ancak 20. yüzyılın başlarında yok olmuştur.
Mimari

Tüm külliyeden sadece cami ayakta kalmış ve uzun yıllar konut olarak kullanıldığı için görünümü orijinal yapılara göre çok değişmiştir.
Cami, 8,80 m x 8,50 m ölçülerinde, dört su çatılı, dikdörtgen planlı basit bir mescitten oluşmaktadır. Duvarlar, oyma taşın etrafına iki sıra yatay tuğla ile güzel bir şekilde örülmüştür ve kalınlıkları 90 cm'dir.Mihrap cephesinde mermer çerçeveli ve demir parmaklıklı iki pencere, duvarın üst kısmında ise daha küçük kemerli üç pencere yer alır. Minare, ibadet mekânının güneybatı tarafında yer alır ve girişi mabedin içindendir. Minare poligonal taştan yapılmış olup üst kısmı ile şerefe kısmı kısmen tahrip olmuştur.
İbadet mekânının içi mihraptaki bir nişin ve düz ahşap tavanın bazı kalıntıları dışında uzun zaman önce oturanlar tarafından tahrip edilmiştir. Ağaç oymacılığı ile süslenmiş ana giriş kapısı uzun zaman önce ortadan kayboldu.