stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Safevî-Kızılbaş tarihi
Kızılbaş ve Safevîler > Şiîler’in kurduğu Safevî Hükûmeti devrinde Anadolu’daki “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri > Nûrbahş’ın Mehdi ilân edilmesi hâdisesi

Nûrbahş’ın Mehdiliğini ilân ederek büyük bir ihtilâlin çıkmasına sebebiyyet veren “Hoca İshâk Hitlânî” Timur'un oğlu “Şahrûh” tarafından i'dam edilirken, o sıralarda henüz bulûğ çağına ermemiş bir çocuk olan “Nûrbahş” i'dam edilmemişti. Şehriyâr köylerinden Sulfan'da ikâmet eden, hattâ H. 871 / M. 1467 yılında Hindistan'a “Mevlâna İmad’ed-Dîn” adında bir de dâî göndermiş olan “Nûrbahş”, H. 889 / M. 1484 tarihine kadar hiç aralıksız Şiîlik propagandalarıyla meşgul olmuştu. Nûrbahş'ın vefâtı üzerine bütün varını yoğunu ayni dâva uğruna harcayan “Şems’ed-Dîn Muhammed Ceylânî Lâhcı” yerine geçti. Hattâ İsmâ‘il Safevî Şiraz’ı feth ettiğinde kendisini ziyâret ederek himmet dualarını almıştı.
Ayrıca bakınız: Hatai
Kızılbaş ve Safevîler > Şiîler’in kurduğu Safevî Hükûmeti devrinde Anadolu’daki “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri > Nûrbahş’îyye Tarikâtı devrinde “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri

Şiîliği tamim etmekle ünlü “Nûrbahş’îyye Tarikâtı”, “Seyyid Kâsım Feyiz Bahş” tarafından İran'da kuruldu. Dokuzuncu hicrî asırda Hindistan'a kadar yayılan bu tarikât tamamıyla Bâtınî bir simâ arz etmekteydi. Bununmüridlerinden Keşmir taraflarına dâî olarak atanan “Mîr Şems’ed-Dîn Irakî” de tam bir “Şîʿa-i Bâtın’îyye” mensubuydu. Horasan, Azerbaycan, İran, Irak hudutlarından Anadolu’ya giren “Nûrbahş’îyye Tarikâtı” dervişlerinin gayretleriyle Safevîler, hükûmetlerinin temeltaşlarını atmağa muvaffak oldular.
Ayrıca bakınız: Ni'metullahî Tarikâtı
Kızılbaş ve Safevîler > Şiîler’in kurduğu Safevî Hükûmeti devrinde Anadolu’daki “Şîʿa-i Bâtın’îyye” hareketleri > Devrin meşhur “Şîʿa-i Bâtın’îyye” mübeşşirleri

Bu devrin Bâtın’ûl-Mezhep şairlerinden Emîr Şahı, Sebnervârî ile, İmamiye Şiası’ndan Hasan Sebzvârî’nin H. 854 / M. 1450 tarihinde İmâm Rıza hakkında inşad ettiği medhiyeler sayesinde şöhret kazanan Şiîler’den “Fahr’ed-Dîn Evhadi Müstevfî”, “İbn-i Hüssâm”, “Baba Sevdâî”, “Kâtibî”, “Nerşizî” ve “Nesîmî” müridleri Şiî zümrelerin sayılmağa değer mübeşşirleri arasında yer almaktaydılar.
Ayrıca bakınız: Bâtınîlik ve Javad Nurbakhsh
Kızılbaş ve Safevîler > Yavuz’un Anadolu’da kırk bin Safevî’yye taraftarını i’damı

Dokuzuncu hicrî yüzyılın sonlarında İsmâ‘il Safevî’nin Şiîliğin “İmamiye-i İsnâ‘aşer’îyye/Onikicilik” mezhebini İran'da resmen kabul etmesinden sonra Anadolu'nun mezhebî vaziyeti de bir hâyli karışık bir hâle gelmişti. Yavuz Sultan Selim ile Safevîler arasında vuku bulan Çaldıran Muharebesi'ne rastlayan zaman dilimi içerisinde, kararlaştırılmış olan İran seferi sebebiyle Safev’îyye yakınlaşmasından doğması olası ihtilâllerin önünü almak için, Yavuz'un emriyle kırk bin Hatai taraftarı Türk de i'dam edilmişti.
Ayrıca bakınız: Yavuz Sultan Selim ve Çaldıran Meydan Muharebesi
Kızılbaş ve Safevîler > Safevî – Osmanlı siyâsî mücadelesi

Safevi Hanedanı doğu ve batısında yer alan Sünnî Türk devletleri'ne karşı kendi istiklâlini sürdürebilmek için, İran'da Şiîliği resmi bir devlet mezhebi şekline sokmağa ve İran'ın çeşitli mıntıkalarında yaşayan Sünnîler'e de zorla kabul ettirmeğe mecburdular. Siyasi bir maksada yönelik olan bu harekete karşı da, Osmanlı Devleti'nin Sünnîliği şiddetle yüceltmesi ve Safevîler'in Anadolu ve Rumeli'de sürdürmekte oldukları şiddetli Şiîlik yanlısı propagandalarına en hâşin şekillerde mukabelelerde bulunması din kisvesi altında gizlenen siyâsî menfaatlere dayalı tarihî zaruretlerden başka bir şey değildi.
Ayrıca bakınız: Sünnîlik, Osmanlı Devleti, Şiîlik, Safevî Devleti, Kızılbaşlık ve Safevîlerin İran'ı Şiileştirmesi
Osmanlı Devleti'nde Kızılbaşlık mes’eleleri

Ana maddeler: Osmanlı Devleti'nde Alevi zulmü, Celali isyanları, Kuyucu Murat Paşa, Vaka-i Hayriye ve Dersim ayaklanmaları
Tarihi İpek Yolunun kara bölümünü kontrol eden ve bu ticareti elinde bulunduran Türkmenler'in gittikçe güçlenerek Karadeniz ve Akdeniz'deki limanlara inmeleri başta Osmanlılar olmak üzere Ceneviz ve Venedikliler'i telaşlandırmıştır. Safevî Şahı İsmâ‘il'in daha fazla batıya gelmemesini isteyen Osmanlılar Çaldıran'da Şah İsmâ‘il'in ordusunu bozguna uğratarak bölgede kesin hâkimiyet sağlamıştır. Yükselme ve varlık döneminde sessiz kalan Kızılbaşlar, Osmanlı Devleti'nin duraklama döneminde çiftçilerin vergi sorunları (ekonomik), Tımar sistemi'nin bozulması (askerî) ve iyice teokratikleşen yönetim gibi nedenlerle  Celâli isyanını başlattılar. Bu ayaklanmalar Kuyucu Murat Paşa ve IV. Murad gibi padişah ve sadrazamlar tarafından kanlı bir şekilde bastırıldı. Osmanlı Devleti'nin gerileme döneminde Pir Sultan Abdal'ın bir vali tarafından asılması üzerine sorunlar yeniden baş gösterdi ve Sivas bölgesi ayaklanmaya başladı. Daha sonra, Amasya ve Tokat bölgelerinde başlayıp süren ayaklanmalara, Tanzimat sonrasında Tunceli de katıldı. Osmanlı Devleti'nin dağılma döneminde Dersim ayaklanmaları ile devam eden Celali ayaklanmaları Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla sona ermiştir.
Ayrıca bakınız: Şah Kulu Baba Tekeli isyanı, Baba Zünnun İsyanı, Kalender Çelebi İsyanı, Koçgiri İsyanı ve Dersim İsyanı
Safevî-Kızılbaş i'tikadını en güzel bir şekilde yansıtan Hatai'nin dizeleri

من داها نسنه بيلمه زه م Men daha nesne bilmezem,
آللاه بير محممد على́دير Allah bir Muhammed-Ali'dir.
اؤزوم غوربتده سالمازام Özüm gurbette salmazam,
آللاه بير محممد على́دير Allah bir Muhammed-Ali'dir.
اونلار بيردير، بير اولوبدور Onlar birdir, bir oluştur,
يئردن گؤيه نور اولوبدور Yerdən göğe nur oluştur,
دؤرد گوشه ده سيرر اولوبدور، Dört guşede sır oluştur,
آللاه بير محممد على́دير Allah bir Muhammed-Ali'dir.
ختايى بو يولدا سردير Hatai bu yolda sırdır,
سرين وئره نلر ده اردير Sırın verenler de erdir,
آيدا سيردير، گونده نوردور Ayda sırdır, günde nûrdur,
آللاه بير محممد على́دير Allah bir Muhammed-Ali'dir.
Ayrıca bakınız: Hatai, Muhammed-Ali ve Hâkk-Muhammed-Ali
Safev’îyye’nin kurucusu Safî’ûd-Dîn İshâk Erdebilî’nin Türbesi.
İsfahan’da Şâh Camiindeki Safevîyye’nin işareti olan Safevî Yıldızı.
1510 yılındaki Merv Savaşı'nda İsmâ‘il Safevî’nin ordusunda savaşan Kızılbaşlar.
Şah İsmail ile Şeybani Hanlığı kurucusu Börçigin Ebu'l-Khayr Han arasındaki savaşta Kızılbaşlar.
Ainos

Ainos, Marmara Bölgesi'nde günümüz Enez ilçesi yakınlarındaki bir Antik Yunan kentidir. Yerleşim Saros Körfezi'nin  batısında, Meriç nehri ağzının güneyindedir. Orta Miyosen'de oluşmuş bir yarımada kıyısında kurulmuş olan kent bugün kıyıdan 3,5 km içeride kalmıştır. İki limanı olan kentin bu limanları, Meriç'in yığdığı alüvyonlarla, günümüzde Dalyan ve Taşaltı gölleri olarak bilinen iki göl haline gelmiştir.
Ören yeri

Antik yerleşimin bugünkü adı Enez olan Ainos, Saros (Melas) Körfezi'nin batısında, Sarpedon Burnu'ndan sonra, Meriç (Hebros) nehrinin denize döküldüğü ağzın güneyindedir. antik tarihçiler Homeros, Iliada, Herodotos ve Plinius, Thrak dilinde bria sözcüğünün polis anlamına geldiği ve Ainos'un Thrakia'nın efsanevi kralı Poltys'in adından dolayı bir zamanlar Poltyobria olarak adlandırıldığı bilinmektedir. Yerleşme, yerli Apsinthii boyunun toprakları üzerinde yer alıyordu. Plinius ise bu yörenin önceleri Kikon boyuna ait olduğunu bildirmektedir Ainos'un kuruluşuna ve konumuna ait bilgilere antik kaynaklarda ayrıntılı olarak değinilmiştir.
Konumu ve Çevresel Özellikleri

Antik kent yerleşimi, konum ve çevresel özellikleri hakkında en net bilgiler Prof.Dr.Sait Başaran'a göre, antik yerleşim deniz seviyesinden 25 m yükseklikte, Orta Miyosen'de oluşmuş bir yarımadanın üzerinde kurulmuş olmakla birlikte, deniz seviyesinden günümüzde 3500 m uzaklaşmış durumda olduğu tespit edilmiştir. Denizden çok kolay ulaşılabilen yarımadanın güney ve batısında iki liman bulunmaktaydı. Meriç nehrinin taşıdığı alüvyonlarla denizden kopan bu limanların kalıntısı olarak günümüze Dalyan ve Taşaltı gölleri kalmıştır. Antik tarihçi yazar Herodotos, Melas'ı (Kavak Suyu) geçip batıya yönelerek Aiol kenti Ainos'a ve Stentoris (Gala) Gölü'ne ulaşılacağını söyler.Strabon ise, Ainos MÖ VII. yüzyılda, önce Thrakia Khersonesosu'ndan gelen Alopekonnesoslular, sonra da Mytilene ve Kymeliler tarafından yerleşim görmüştür.
Antik Sikkeleri

Ainos [Αίνος Θράκης] antik kentinin sembolü keçi figürüdür. Ainos [Αίνος Θράκης] antik kentinde darb edilen antik sikkelerin ön yüzünde, pagan inancına mensup tanrıların habercisi olan Hermes tasvirleri yer almaktadır. Arka yüzlerde ise Ainos [Αίνος Θράκης] antik kentinin sembolü olan dağ keçisi ve         AINI - AINION lejantları görülmektedir. Diobol kategorisinde olan antik sikkelerin arka tiplerde Tanrı Hermesin altından asası Caduceus tasvirleri ile birlikte AI lejantları görülmektedir. Ainos [Αίνος Θράκης] antik kenti Antik çağdaki en önemli limanlardan biriyken, günümüzde kıyıdan yaklaşık 5 km içeride bulunmaktadır.
Ainos antik kentinde darb edilmiş Tetradrahmi kategorisinde olan antik sikke. Sikke ön yüzde petasos giymiş Hermes tasviri, arka tip keçi üstte AIN lejantı sağ tarafta Tanrı Hermesin altından asası Caduceus.
Ainos antik kentinde darb edilmiş Tetradrahmi kategorisinde olan antik sikke. Sikke ön yüzde Hermes kafasında AINI lejantı, arka tip keçi önünde sol kolu havada lagobolon tutan Pan çevresinde sikke darbından sorumlu olan ΑΝΤΙΑΔΑΣ-ANTIADAS lejantı.
Ainos antik kentinde darb edilmiş Drahmi kategorisinde olan antik sikke. Ön yüzde Hermes, arka tip Hermes Perpheraios'un kült heykeli solda kantharos sağda AINION-AINION lejantı.
Ainos antik kentinde darb edilmiş Diobol kategorisinde olan antik sikke. Ön yüzde Hermes, arka tip Tanrı Hermesin altından asası Caduceus ve AI lejantı.
Kazılar

Yerleşimde ilk kazılar Afif Erzen başkanlığındaki bir ekip tarafından 1971-72 yıllarında yapılmıştır. Kazı çalışmalarına 1979 yılında yeniden başlandı. Sait Başaran'ın 1994 yılında başkanlığını üstlendiği kazılar günümüze kadar sürdürülmektedir.
Kazılar > Tabakalanma

Tabakalanma konusu 1971-1994 yılları arasındaki kazılarda şekillenmiş olup, bunlar beş yapı katı (kültür tabakası) olarak tanımlanmıştır.
I. yapı katı, Trak yerleşimleri,
II. yapı katı, Aiol (Yunanca: Αἰολεῖς) yerleşmeleri,
III. yapı katı, Roma Dönemi,
IV. yapı katı, Bizans Dönemi,
V. yapı katı, Osmanlı Dönemi
Kazılar > Buluntular > Mimari

Aiol kültür tabakasında, bütün olarak kalkerden oluşmuş kaya içine oyulmuş dikdörtgen bir yapı ortaya çıkarılmıştır. Duvarların üst kısmında ahşap kiriş yuvaları oyulmuş olan yapı 4,8 X 2,5 boyutlarında olup yaklaşık 3 metre yüksekliktedir. Buradan batıya doğru, şarap dinlendirme mahzenlerine inen galeriler yine kayaya oyulmuştur. Ayrıca büyük bir tapınağa ait olan Aiol sütun başlıklarına rastlanmıştır.
Kazılar > Buluntular > Diğer buluntular

Ainos'un MÖ 6. yüzyıl başlarından başlayarak Attika etkisinde kaldığı bu yüzden bu bölgede imal edilmiş seramikler giderek artmıştır. MÖ 5. ve 4. yüzyıllara ait bronz sikkeler de buluntular arasındadır. Bulunan mühürlü amforalar, Ainos'un MÖ 5. yüzyıldan itibaren Taşoz Adası'ndan şarap ithal ettiğini göstermektedir.
Kazılar > Değerlendirme

Kazılarda elde edilen bulgulara göre Ainos'da bir Dionisos kültü varlığı düşünülmektedir. Yerleşim MÖ 4. bine kadar uzanan bir iskan göstermektedir. Fakat MÖ 7. yüzyıldan itibaren gerçek bir şehir devleti karakteristiğine bürünmüştür. Yakın civarda bilinen en eski yerleşme Enez ilçesinin hemen yanındaki Neolitik Çağ yerleşmesi olan Hoca Çeşme Höyüğü'dür.
Tarih

Ainos, Salamis, Plataia ve Mykale savaşlarındaki (MÖ 480-479) Grek zaferleri ardından Attik Delos Birliği'ne katılmıştır. Bu ittifak, Ainos zanaatlerinde Attika etkisini artırmış, hatta Atina ile rekabet edecek duruma gelmiştir. Ünlü coğrafyacı Strabon bölge ile ilgili yazılarında Thrakia'nın Haimos dağlarına kadar uzandığını Hebros ırmağı, Thrakia ile Mekadonya arasındaki sınırı oluşturduğundan bahseder.
Yerleşim

Ainos Kuzeyde Karadeniz, Güneyde Ege, Doğuda Marmara denizi Batıda ise Makedonya ile sınır oluşturmaktadır. Bir kıyı kenti olan Enez-Ainos orta Miyosende kuzey Ege kıyısındaki yarım ada üzerinde Meriç (Hebros) Irmağının döküldüğü yerde kurulmuş olması Irmak üzerinden karşı kıyı ile alışverişin önemini vurgulamaktadır. Bölgedeki kıyı hareketliliği Ainos yerleşkesi açısından önem teşkil ettiği görülmektedir.
Ainos Kalesi
Brasília Televizyon Kulesi

| --- | --- |
Torre de TV de Brasília
Televizyon Kulesi

Genel bilgiler
Tür: Gözlem kulesi Yayın kulesi
Adres: Eixo Monumental S/N, Brasília, Distrito Federal 70297-400
Şehir: Brasília
Ülke: Brezilya
Koordinatlar: 15°47′26″G 47°53′35″B﻿ / ﻿15.79056°G 47.89306°B﻿ / -15.79056; -47.89306
Açılış: 1965
Sahip: Banco de Brasília
İşletmeci: Federal Bölge yönetimi
Yükseklik: 224 m
Tasarım ve inşaat
Mimar(lar): Lúcio Costa

Brasilia Televizyon Kulesi
Brasília Televizyon Kulesi Brezilya'nın başkenti Brasília şehrinin ana caddesi olan Anıtsal Eksen'de yer alan bir televizyon kulesidir.
Gözlem platformunun 1965 yılında açıldığı Brasília Televizyon Kulesi'nin tamamlanması 1967 yılına kadar sürdü. Tamamlandığında 218 metre olan kuleye 1987 yılında 6 metrelik bir anten daha eklenmesiyle toplam yüksekliği 224 metreye kadar çıktı.
Carlos Leão

Carlos Leão (d. 1906, Rio de Janeiro, ö. 1983, Rio de Janeiro) Brezilyalı bir mimar ve ressam.
Güzel Sanatlar Akademisi'nden 1931 yılında mezun olduktan sonra mimarlık çalışmalarına başladı. İlerleyen zamanlarda Lucio Costa ile ortak oldu ve birlikte projeler tasarladılar. Sau Paulo’daki ilk Modernist yapıların öncüsü olan dönemin ünlü Ukrayna asıllı mimarı Gregori Warchavchik ile de çalışmalar yürüttü.
1936 yılında, dönemin Eğitim Bakanı Gustavo Capanema tarafından, Rio de Janeiro’deki Eğitim ve Kamu Sağlığı Bakanlığı'nın yeni merkezinin inşaatı tasarımında da görev aldı.
Saint Hilarion Kalesi

| --- | --- |

St Hilarion Kalesi
Konum:  Girne
Bölge: KKTC
Tür: Yerleşim
Tarihçe
Kuruluş: M.S. 11. yüzyıl
Terk ediliş: 1489
Devir(ler): Orta Çağ
Kültür(ler): Bizans Dönemi, Lüzinyanlar Dönemi, Venedikliler Dönemi, Osmanlı Dönemi
Buluntu(lar): Kale, manastır, kilise, Prens John kulesi
Saint Hilarion Kalesi, Sent Hilaryon kalesi, Aziz Hilaryon kalesi (St.Hilarion), Beşparmak dağları üzerinde kurulan üç kaleden en batıda yer alanıdır.
St. Hilarion Kalesi 2.bölümden Kilise
Tarihçe

Ada halkını olası Arap akınlarına karşı korumak ve muhtemel sardırılara karşı uyarmak amacıyla inşa edilmiştir. Kalenin kesin yapılma tarihi bilinmemekle birlikte. M.S. 11. yüzyılda Bizanslar tarafından gözetleme kulesi olarak yapıldığı sanılmaktadır.
Kale, bugünkü adını Kudüs'ün Araplar tarafından fethinden sonra Kıbrıs'a göç eden ve ömrünün son yıllarını burada ibadetle geçiren bir keşişten almıştır.
İlk temel taşlarında Orta Çağ kalıntıları bulunduğu Kale'de Lüzinyanlar döneminde odalarda mimari değişikliklerin yapılarak son halinin günümüze kadar gelmiş olabileceğini 1988 yılında adayı ziyaret eden belgesel yönetmeni Tekin Gün Saint Hilarion Kalesi makale yazısında geçmektedir
Bizans döneminde onarımdan geçen kale, 1489 yılında Venedikliler'in adayı ele geçirmesiyle boşaltılmış ve kaderine terk edilmiştir.
Mimari yapısı

Deniz seviyesinden 700 metre yüksekte oldukça sarp iki tepe üzerinde yer alır
Kale üç ayrı bölümden oluşmaktadır. En alt bölümde yer alan ana girişi koruyan savunma yeri Bizanslılar tarafından 11.yy'da güçlendirilmiştir. Aşağı bölüm atlar ve askerler için kullanılmaktaydı. Orta bölümde, kralın sarayı, mutfak ve kilise yer almaktadır. Bu bölümde bir de su deposu bulunur. Yukarı Kalenin girişinde bir Lüzinyan Kapısı vardır. İki zirvenin ortasında ise bir avlu bulunmaktadır. Soylular doğu bölümünde ikamet ederler, mutfak ve diğer gündelik odalar ise batı bölümünde yer alırdı. Kraliyet konutunun ikinci katında bulunan Kraliçe Penceresi'nden (gotik tarzda oyulmuş bir pencere) çevrenin panoraması doyumsuzdur. En üstteki bölümde ise Prens John kulesi bulunmaktadır.
Bir Haçlı kalesi olan St. Hilarion'u diğer benzerlerinden ayıran önemli bir özelliği, savunma ve korunma işlevine ek olarak, işgal,
iç çatışma ve salgın dönemlerinde, kraliyet ailesinin ikametgâhı olarak da kullanılmasıdır. Sıcak yaz aylarında iç bahçesinin serinliği ve manzarasının güzelliğinin bu seçimde rol oynadığı söylenebilir.
Galeri

Saint Hilarion Kalesi'nden Girne panoraması
Saint Hilarion Kalesi, Kıbrıs
Kraliçe Penceresi'nden
Saint Hilarion Castle
İsveç Kıbrıs Keşif Gezisi'nde Saint Hilarion Kalesi 1927-1931 yıllarında bir zaman.
Saint Hilarion Kalesi'nin mimarisi
Bank of America Kulesi (New York)

| --- | --- |


Genel bilgiler
Tür: Ofis
Konum:  New York, ABD
Adres: 1 Bryant Park Manhattan, New York
Koordinatlar: 40°45′19″K 73°59′03″B﻿ / ﻿40.75528°K 73.98417°B﻿ / 40.75528; -73.98417
Temel atma: 2004
Başlama: 2004-2009
Açılış: 2009
Sahip: Bank of America
Yükseklik
Anten: 366 metre
Çatı: 287.9 metre
Teknik ayrıntılar
Kat sayısı: 54
Zemin alanı: 195,000 metrekare (inşaat alanı)
Tasarım ve inşaat
Mimar(lar): Cook+Fox Architects Adamson Associates
İnşaat mühendisi: Severud Associates
Baş müteahhit: Tishman

Bank of America Kulesi, Manhattan’ın ortasındaki Midtown bölgesinde ve Bryant Park’ın hemen karşısında yer almaktadır.
Yapının önemli mimarlık özellikleri

366 metreye kadar yükselen bu gökdelen Altıncı Cadde'nin 42. ve 43. Caddelerin kesiştiği bölgede yer almaktadır. Aralık 2009 yılı itibariye Empire State Binası’ndan sonra New York City'nin en yüksek ikinci binasıdır. ABD'de ise en yüksek dördüncü binadır. 54 katlı ve 195,000 metrekarelik binada aynı zamanda 3 yürüyen merdiven ve birisi yeraltındaki metroya bağlanan 53 adet asansör bulunuyor.
Yapının ana kullanıcı isminden de anlaşılacağı gibi Bank of America. Kulenin yaklaşık yüzde yetmişbeşi bankanın New York City'deki merkezi ve de global ve yatırım bankacılığı sektörlerinin de yönetildiği yeni merkez olarak 2009 yılında tamamlandığından beri kullanılıyor.
Çevreye saygılı ve LEED sertifikalı ilk gökdelen

Cook+Fox ve Gensler mimarlık şirketleri tarafından tasarlanan bina son dönemin en pratik ve ekolojik yapılarından birisidir. Dünyada çevreye saygılı ilk gökdelenlerinden birisi olan Bank of America Kulesi aynı zamanda bir çevre sertifikası olan LEED Platinyum Sertifikasyon'una sahip olan ilk gökdelen de oldu.
Minimum enerji ve su harcanması için kulede en son teknolojik olanaklardan yararlanıldı. Mekanlar tasarlanırken doğal ışıktan maksimum yararlanmak hedeflendi. Yağmur sularını biriktiren ve binada kullanan bir su toplama sistemi ile senede yaklaşık olarak 40,000 metreküp su tasarrufu mümkün olacak.
Henry Miller Tiyatrosu

Henry Miller’a adanmış neoklasik stildeki bu tiyatro binası 1 Nisan 1918'de perdelerini ilk kez seyircilerine açtı. Henry Miller'in ölümünden sonra oğlu Gilbert Miller tarafından 1968 yılına kadar işletilen tiyatro bu tarihten sonra sinema salonu ve sonradan gece kulübü olarak hizmet verdi. 2004 yılından beri kullanılmamakta olan bu yapı Bank of America Kulesi'nin bir parçası olarak, iç mekanları tamamen değişen yapının dış cephesi aynen korunarak, 1,055 koltuk kapasiteli yeni bir tiyatro olarak inşa edildi.
Dipnotlar

↑  Banks vacate towers, Hürriyet, 27 Şubat 2009
↑  Amerika’nın en yeşil gökdeleni, Mimdap.org, 4 Ekim 2008[ölü/kırık bağlantı]
Galeri

Bank of America Kulesi İnşaatı Sırasında, Manhattan, New York
Bank of America Kulesi İnşaatı Sırasında, Manhattan, New York City
Bank of America Kulesi, Bryant Park’tan Görünüm, Manhattan, New York City
Bank of America Kulesi, Manhattan, New York City
Bank of America Kulesi, Manhattan, New York City
Bank of America Kulesi, Manhattan, New York City
Çevre ve cinsel yönelim

Çevre ve cinsel yönelim insanların cinsel yöneliminin gelişimindeki olası çevresel faktörleri konu alır. Bazı araştırmacılar çevresel faktörleri hormonal faktörlerden ayırırken diğerleri doğum öncesi hormonlar gibi biyolojik faktörleri çevresel faktörlerin bir parçası olarak görür.
Araştırmalar cinsel yönelimin genetik, hormonal ve çevresel faktörlerin bir kombinasyonu olabileceğini göstermektedir. Amerikan Psikiyatri Birliği bildirisinde “Birçok araştırma genetik, hormonal, gelişimsel, sosyal ve kültürel faktörlerin cinsel yönelim üstündeki etkisini incelemesine rağmen, bilim adamların cinsel yönelimin özel bir faktör ya da faktörler tarafından belirlendiği sonucuna ulaşmasına izin veren bir bulgu yoktur.” demiştir.
Doğum sonrası sosyal çevrenin cinsel yönelim üzerindeki etkisine ilişkin hipotezler, özellikle erkekler için zayıftır. Ebeveynlik veya erken çocukluk deneyimlerinin cinsel yönelimi etkilediğini gösteren önemli bir kanıt yoktur ancak araştırmalar çocuklukta cinsiyet uyumsuzluğu ve eşcinsellik arasında bağlantı kurmuştur.
Cinsel yönelim kimliği ile karşılaştırıldığında cinsel yönelim

Genellikle cinsel yönelim ve cinsel yönelim kimliği ayırt edilmez, bu da cinsel kimliği doğru bir şekilde değerlendirmeyi etkiler ve cinsel yönelim değişebilse de değişemese de, cinsel yönelim kimliği bir bireyin hayatı boyunca değişebilir ve biyolojik cinsiyet, cinsel davranış veya gerçek cinsel yönelim ile uyumlu olabilir veya olmayabilir. Cinsel yönelim sabittir ve insanların büyük çoğunluğu için değişme ihtimali yoktur ama bazı araştırmalar gösteriyor ki bazı insanlar cinsel yönelimlerinde değişiklik yaşayabilir ve erkeklere göre kadınlarda bunun olması daha muhtemeldir. Amerikan Psikiyatri Birliği, cinsel yönelim (doğuştan gelen çekim) ve cinsel yönelim kimliği (bir kişinin hayatının herhangi bir noktasında değişebilen) arasında ayrım yapar. Bilim insanları ve psikologlar genellikle cinsel yönelimin bir seçim olduğuna inanmazlar.
Amerikan Psikiyatri Birliği, "cinsel yönelim istenildiği zaman değişebilecek bir seçim değildir ve bu cinsel yönelim büyük ihtimalle çevresel, bilişsel ve biyolojik faktörlerin girişik ilişkisinin sonucudur (…) erken yaşta belirlenir (…) (ve kanıtlar gösteriyor ki) biyolojik (genetik veya doğuştan gelen hormonsal) faktörler kişinin cinselliğinde önemli bir rol oynadığını" bildirir. "Cinsel yönelim kimliği, cinsel yönelim değil, psikoterapi, destek grupları ve hayat hadiseleri aracılığıyla değişim gösterdiğini" söylüyorlar. Amerikan Psikiyatri Birliği, bireylerin "yaşamlarında heteroseksüel, gey, lezbiyen veya biseksüel olduklarının farkına varabileceklerini" ve " eşcinselliğin kendi başına bir zihinsel bozukluk olduğu varsayımı üzerine ya da hastanın eşcinsel yönelimini değiştirmesi gerektiğine dair eski varsayımlara dayanarak yapılan " "düzeltici" veya "dönüşüm" terapisi gibi herhangi bir psikiyatrik tedaviye karşı olduklarını" söyler. Bununla birlikte, eşcinsel olumlayıcı psikoterapiyi (gay affirmative psychotherapy) teşvik eder.