Whataboutism
Tarih > Sovyet ve Rus liderlerinin kullanımı

1986'da The New York Times'dan Serge Schmemann Çernobil felaketi hakkında haber yaparken şunları bildirdi
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Sovyetlerin Çernobil kazasına ilişkin kısa açıklamasını, Amerika Birleşik Devletleri'nde Harrisburg, Pa. Dışındaki Three Mile Island 'dan Ginna tesisi Rochester yakınlarında. Tass, bir Amerikan nükleer karşıtı grubun 1979'da 2.300 kaza, arıza ve diğer arızaları kaydettiğini söyledi.   Sovyetler Birliği'nde bir felaket meydana geldiğinde başka yerlerdeki felaketlere odaklanma uygulaması o kadar yaygındır ki, Sovyet televizyonunda yurtdışındaki bir felaketle ilgili bir raporu izledikten sonra, Ruslar, Sovyetler Birliği'nde bir şey olup olmadığını öğrenmek için sık sık Batılı dostları ararlar. | „ |

Gazeteci Luke Harding, Rus whataboutizmini "fiilen ulusal bir ideoloji" olarak nitelendirdi. Gazeteci Julia Ioffe, "Sovyetler Birliği'ni okumuş olan herkes" tekniğin farkındaydı ve Sovyet eleştirisine yanıt verdiğini yazdı. Siz zencileri, taktiğin "klasik" bir örneği olarak linç ediyorsunuz. Bloomberg News için yazan Leonid Bershidsky, whataboutizmi bir "Rus geleneği" olarak nitelendirirken The New Yorker, tekniği "yanlış ahlaki eşdeğerlikler stratejisi" olarak tanımladı. Ioffe, whataboutism'i "kutsal bir Rus taktiği" olarak adlandırdı ve onu çaydanlığı siyah olarak adlandırmakla suçlamakla karşılaştırdı.
The Economist'e göre, "Soğuk savaş sırasında Sovyet propagandacıları, batılı muhataplarının 'whataboutism' lakaplı bir taktikle eğitildi. Sovyetler Birliği'ne yönelik herhangi bir eleştiri (Afganistan, Polonya'da sıkıyönetim, muhaliflerin hapis cezası, sansür) bir "Peki ya..." ile karşılandı (apartheid Güney Afrika, hapisteki sendikacılar, Nikaragua'daki Kontralar vb.)" Teknik, rakibin dikkatini orijinal eleştirisinden uzaklaştırmak için bir saptırıcı taktik olarak işlev görür. Bu nedenle, teknik, rakibin ilk argümanını doğrudan çürütmekten veya çürütmekten kaçınmak için kullanılır. Taktik, ahlaki görecelik girişimidir ve bir tür sahte ahlaki eşdeğerliktir.
The Economist, neyle karşı karşıya gelmek için iki yöntem önerdi: Batı'ya uygulanmamaları için "Rus liderlerin kendileri tarafından yapılan noktaları kullanmak" ve Batı uluslarının kendi medyası ve hükûmeti hakkında daha fazla özeleştiri yapmaları için. Euromaidan Press, stratejiyi, Rus propagandası üzerine üç bölümlük bir eğitim serisinin ikincisi olan whataboutism üzerine bir metinde tartıştı. Dizi, whataboutism'i Rusya'ya yönelik ciddi eleştirilerden uzaklaşan kasıtlı bir dikkat dağıtma olarak tanımladı. Parça, whataboutism deneklerine duygusal manipülasyona ve tepki verme cazibesine direnmeleri için tavsiyelerde bulundu.
Taktiğin Sovyet yetkilileri tarafından kullanılması nedeniyle, Batılı yazarlar Sovyet dönemini tartışırken sıklıkla has terimini kullanırlar. Teknik, hükûmet tarafından alışılmış bir uygulama haline gelene kadar, Sovyet halkla ilişkilerinde giderek daha yaygın hale geldi. ABD'nin itibarını lekelemek umuduyla whataboutizmi kullanan Sovyet medyası, bunu gazeteciliğin tarafsızlığı pahasına yaptı. Ottawa Citizen'a göre, Sovyet yetkilileri, dikkati Sovyetler Birliği'ne yönelik eleştirilerden uzaklaştırmak amacıyla, 1940'ların ikinci bölümünde taktiği daha fazla kullandılar.
Tekniğin Sovyetler tarafından ilk kullanımlarından biri, 1947'de William Averell Harriman'ın bir konuşmasında "Sovyet emperyalizmi" ni eleştirmesinden sonra oldu. Ilya Ehrenburg'un Pravda'daki cevabı, Amerika Birleşik Devletleri'nin ırk ve azınlıklarla ilgili yasalarını ve politikalarını eleştirerek, Sovyetler Birliği'nin onları "insan onuruna hakaret" olarak gördüğünü, ancak bunları savaş için bir bahane olarak kullanmadığını yazdı. Whataboutism, Soğuk Savaş sırasında Sovyet halkla ilişkilerinde daha fazla kullanıldı.
Soğuk Savaş boyunca, taktik öncelikle Sovyetler Birliği adına konuşan medya figürleri tarafından kullanıldı. Soğuk Savaş'ın sonunda, ABD sivil haklar reformlarının yanı sıra, taktik yok olmaya başladı.