stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Perçin

Sert perçinler
Bir demiryolu köprüsünde sofistike perçinli bağlantı
Perçinci, Liberty gemisi SS John W. Brown'da çalışıyor (Aralık 2014).
Perçin, kalıcı bir mekanik bağlantı elemanıdır. Monte edilmeden önce perçin bir ucunda bir kafa bulunan düz silindirik bir şafttan oluşur. Başın karşısındaki uca kuyruk denir. Takma sırasında zımbalanmış veya delinmiş bir deliğe yerleştirilir ve perçini yerinde tutarak orijinal şaft çapının yaklaşık 1,5 katına genişleyecek şekilde kuyruk bozulur veya eğilir (yani deforme olur). Başka bir deyişle, vurma veya çekme "kuyruk" malzemesini daha düz bir şekilde eğerek kuyruk ucunda yeni bir "kafa" oluşturur ve kabaca dambıl şekli olan perçinleme yapılmış olur. Perçinin iki ucunu birbirinden ayırt etmek için orijinal kafaya fabrika başı deforme olmuş uca ise atölye başı veya buck-tail denir.
Takılı bir perçinin her iki ucunda da etkili şekilde bir baş bulunduğundan çekme yüklerini destekleyebilir. Bununla birlikte kesme yüklerini (şaftın eksenine dik yükler) destekleme konusunda çok daha yeteneklidir.
Geleneksel ahşap tekne yapımında kullanılan bakır çiviler ve perçinli cıvatalar gibi bağlantı elemanları perçinle aynı prensipte çalışmaktadır ancak perçin terimi kullanılmaya başlanmadan çok önce kullanımda olduklarından genellikle sırasıyla çivi ve cıvata olarak sınıflandırılırlar.
Üniversal başlı yekpare perçinin tipik bir teknik çizimi
Orange Nehri üzerinde perçinli bir makas köprüsü
Ali Ertuğrul

Ali Ertuğrul (1 Nisan 1923, Hemşin, Rize - 8 Kasım 2014, İstanbul), Türk kardiyolog ve eski Atatürk Üniversitesi rektörü. Türkiye'de Çocuk Kardiyolojisi alanının kurucularından olan Ertuğrul, 9 Ocak 1967 ve 17 Ekim 1967 tarihleri arasında Atatürk Üniversitesi'nin rektörlüğünü yapmıştır.
Hayatı

1923 yılında aslen Çamlıhemşin, Meydan köylü Mustafa ve Zülfiye çiftinin ilk çocuğu olarak Rize'nin Hemşin ilçesinde doğdu. 5 yaşında ailesiyle annesinin memleketi Rize'ye geldi. Lise eğitimini Erzurum'da tamamladı. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'ni 1948'de bitirdi. Askerliğini aynı yıl tabip asteğmen olarak yaptı. Sonraki 3 yıl Şenkaya ve Ordu'da hekimlik yaptı. 1953 ve 1958 yılları arasında ABD'ye giderek çocuk hastalıkları alanında uzmanlaştı. Amerika'da arkadaşlarıyla birlikte geliştirdiği özel mikrofonla, dünyada ilk kez kalp içinden gelen sesleri kaydetmeyi başardı. Aynı cihaz, Ekim 1957'de Sovyetler Birliği tarafından uzaya gönderilen ilk yapay uydu Sputnik 1'e yerleştirilerek Layka adlı köpeğin kalp seslerinin Dünya'dan izlenmesini mümkün kıldı. 1958 yılında Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde Çocuk Sağlığı ve Hastalıkları Kliniğinde asistan olarak göreve başladı. Daha sonra bu görevinden ayrılarak Pediatrik Kardiyoloji Bölümü'nde öğretim görevlisi oldu. 1960 yılında Çocuk Sağlığı ve Hastalıkları Kürsüsü'nde doçentlik unvanını aldı. 1966 yılında Hacettepe Üniversitesi Tıp ve Sağlık Bilimleri Fakültesi'nde pediatri alanında profesörlüğe yükseldi. Aynı yıl Atatürk Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde Çocuk Sağlığı ve Hastalıkları Kürsüsü'ne atandı ve fakülte dekanı oldu. Ali Ertuğrul, 9 Ocak 1967 ile 17 Ekim 1967 tarihleri arasında Atatürk Üniversitesi'nin rektörlüğünü üstlendi. 1969 ve 1970 yıllarında Pensilvanya Üniversitesi'nde misafir öğretim üyesi olarak çalıştı. Eskişehir Üniversitesi Tıp Fakültesi'nin kurucu dekanlığını üstlendi. 1970-1975 yılları arasında Hacettepe Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde dekan olarak görev yaptı. 1982 yılında ise Marmara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nin kurucu dekanlığını yaptı. 1983 yılında İstanbul Üniversitesi Kardiyoloji Enstitüsü'nün çocuk kardiyolojisi bölümünü kurdu. 1990 yılında emekliye ayrıldı. 8 Kasım 2014 tarihinde İstanbul'da ölen Ertuğrul, Şakirin Camii'nde kılınan cenaze namazının ardından Karacaahmet Mezarlığı'na defnedildi.
Kişisel hayatı

Evli ve iki çocuk babası olan Ertuğrul, İngilizce ve Fransızca biliyordu.
Ali Gevgilili

| Ali Gevgilili |
| --- | --- |
Doğum: 14 Ocak 1938(1938-01-14) İzmir, Türkiye
Ölüm: 18 Eylül 2018 (80 yaşında) New York, ABD
Meslek: Yazar, gazeteci
Milliyet: Türk
Vatandaşlık: Türkiye
Eğitim: İstanbul Üniversitesi

Ali Gevgilili (14 Ocak 1938, İzmir - 10 Eylül 2018, New York) gazeteci, yazar.
İzmir Özel Türk Koleji ve İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinde eğitim gördü. Ege Ekspres'te gazeteciliğe başladı. Yeni İstanbul, Vatan gazetelerinden sonra 1963'te Milliyet'e girdi. Burada "Günlük" başlığıyla köşe yazılarını uzun yıllar sürdürdü, forumlar yaptı ve iktisat sayfasını yönetti. Abdi İpekçi'den sonra bir süre başyazarlık yaptı. İletişim Fakültesinde öğretim üyeliğinde bulundu.
Ali Gevgilili'nin gazetedeki yazıları kavramsal açıdan çok yoğun, günlük gazete yazısından ziyade akademik ve zor anlaşılır olmasıyla basında ilkti. Siyasal yazılarından başka sinema eleştirmenliğiyle tanındı. Yedinci Sanat, Yeni Dergi ve Milliyet Sanat Dergisi başta olmak üzere birçok dergide sinema yazılarını yayınladı.
Eserleri

Atatürkçü Dış Politika, NATO ve Türkiye, 1968.
Türkiye'de 1971 Rejimi, 1972.
Tarım Toplumundan Sanayi Toplumuna Geçiş Aşaması, 1973.
Yükseliş ve Düşüş, 1987.
Türkiye'de Yenileşme Düşüncesi, Sivil Toplum, Basın ve Atatürk, 1990.
Çağını Sorgulayan Sinema, 1989.
Türkiye'de Kapitalizmin Gelişmesi ve Sosyal Sınıflar, 1973.
Kompulsif cinsel davranış bozukluğu

Kompulsif cinsel davranış bozukluğu, bir dürtü kontrol bozukluğudur. Kişinin cinsel fantezilerle yoğun şekilde meşgul olduğu ve davranışlarının psikolojik strese sebep olmasıyla birlikte önlenemeyen ve kendine veya başkalarına zarar verme riski taşıyan bir davranış örüntüsü olarak ortaya çıkar. Bu bozukluk sosyal, mesleki, kişisel veya diğer önemli işlevler üzerinde kötü etkiye neden olabilir.
Kompulsif cinsel davranış bozukluğu bağımlılık değildir. Bu nedenle cinsel bağımlılıktan ziyade davranışı tanımlamak için kullanılır.
Bozukluk, Dünya Sağlık Örgütü tarafından bir dürtü kontrol bozukluğu olarak kabul edilmiş ve ICD-11'de "Kompulsif Cinsel Davranış Bozukluğu" olarak sınıflandırılmıştır. Amerikan Psikiyatri Birliği'nin DSM-5'inde ise bozukluğa yer verilmemiştir; 2010 yılında dahil edilmesi önerilmiş ancak onaylanmamıştır.
Chemsex ve parafili gibi cinsel davranışlar kompulsif cinsel davranış bozukluğu ile bağlantılıdır ve sıklıkla aynı anda görülebilirler. Cinsel dürtüler, istekler veya davranışlar hakkındaki psikolojik sıkıntılar, bozukluğu teşhis etmek için yeterli değildir. 42 ülkede yürütülen bir araştırma sonucunda insanların yaklaşık %5'inin bu bozukluğa sahip olma riskinin yüksek olabileceğini ancak bunların yalnızca %14'ünün tedavi aradığı bulunmuştur. Çalışmada ayrıca bozukluk için daha kapsayıcı araştırmalara ve kültürel açıdan duyarlı tedavi seçeneklerine ihtiyaç duyulduğu vurgulanmıştır.
Sutopu Süper Lig

| --- | --- |
Spor: Sutopu
Ülke: Türkiye
İlk sezon: 1941-1942
Takım sayısı: 8
En başarılı takım: Galatasaray (29. kez)
Son şampiyon: Galatasaray (29. kez)
Resmî site: http://www.sutopu.gov.tr/
Spor Toto Sutopu Süper Ligi ya da eski adlarıyla Türkiye Sutopu Deplasmanlı Birinci Ligi veya Sutopu Süper Ligi Türkiye Sutopu Federasyonu tarafından düzenlenen sutopu branşında Türkiye şampiyonunun ve Avrupa Şampiyon Kulüpler Kupası'na gidecek takımın belirlenmesini amaçlayan spor ligidir.
1942'den 1973'e kadar Türkiye Sutopu Şampiyonası adıyla düzenlenen organizasyon, 1974 yılından itibaren lig statüsüne dönüştürülmüştür.
Tarihçe

Türkiye'de sutopu ilk kez 20. yüzyılın başlarında İngilizler tarafından oynanmış, bu sporu ilk tatbik eden Türk kulübü ise 1910'da Galatasaray Spor Kulübü olmuştur. 1930'da modern havuzların açılmasıyla ilk turnuvalar yapılmaya başlanmış ve 1931 yılındaki ilk İstanbul şampiyonluğu'nu Galatasaray kazanmıştır. Ancak Türkiye genelinde Adana bu spora ağırlığını koymuştur. 1938 yılında Adana Belediye Başkanı Turhan Cemal Beriker ve Beden Terbiyesi Bölge Müdürü Rıza Salih Saray'ın girişimleri ile Adana'da Türkiye'nin en modern yüzme havuzunun yapılmasına karar verilmiştir. Havuzun açılışı ile birlikte 1942 yılından itibaren Bölge Karması adı altında yarışlara iştirak eden Adana Demirspor Kulübü Muharrem Gülergin'in önderliğinde 21 defa Türkiye şampiyonu olmuştur. 1966'da üstünlük İstanbul'a geçmiş ve 1966-89 arasında İstanbul Yüzme İhtisas Kulübü seri şampiyonluklar kazanmıştır. 1991 yılında ise Macar çalıştırıcı Zoltan Gulyaş ile birlikte modern çalışma yöntemlerini tatbik eden Galatasaray üstünlüğü ele geçirmiş ve günümüzde en çok şampiyonluk elde eden kulüp olmuştur.
Avrupa kupalarına katılım

Spor Toto Süper Lig PLAY OFF şampiyonu ve 2. si LEN Şampiyonlar ligine, 3. bitiren takım LEN Euro Cup' a, Türkiye Kupasını kazanan takım LEN
Challenge Cup' a gider. Türkiye Kupasını kazanan ve finalini oynayan takımlar LEN
Şampiyonlar ligi veya LEN EURO Cup' a gitmeye hak kazanmış ise PLAY- OFF' u 4. Bitiren
takım LEN Challenge Cup' gitmeye hak kazanır. Sıralama maçlarını 5. Bitiren takım LEN
Challenge Cup' a gider.
2023-2024 Sezonu Takımları

|  | Takımlar | Şehir |
| --- | --- | --- |
| 1 | Galatasaray | İstanbul |
| 2 | ENKA | İstanbul |
| 3 | Heybeliada Su Sporları Kulübü | İstanbul |
| 4 | Adalar Su Sporları Kulübü | İstanbul |
| 5 | Kınalıada Su Sporları Kulübü | İstanbul |
| 6 | İzmir Büyükşehir Belediyespor | İzmir |
| 7 | ODTÜ SK | Ankara |
| 8 | Uludağ Olimpik Sporlar Gençlik ve Spor Kulübü | Bursa |
Şampiyonlar

| Sezon | Şampiyon | Sezon | Şampiyon | Sezon | Şampiyon |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1942 | Adana Demirspor | 1971 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2000 | Galatasaray |
| 1943 | Adana Demirspor | 1972 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2001 | Galatasaray |
| 1944 | Adana Demirspor | 1973 | Galatasaray | 2002 | İstanbul Yüzme İhtisas |
| 1945 | Adana Demirspor | 1974 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2003 | Galatasaray |
| 1946 | Adana Demirspor | 1975 | Galatasaray | 2004 | İstanbul Yüzme İhtisas |
| 1947 | Adana Demirspor | 1976 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2005 | Galatasaray |
| 1948 | Adana Demirspor | 1977 | Galatasaray | 2006 | Galatasaray |
| 1949 | Adana Demirspor | 1978 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2007 | Galatasaray |
| 1950 | Adana Demirspor | 1979 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2008 | Galatasaray |
| 1951 | Adana Demirspor | 1980 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2009 | Galatasaray |
| 1952 | Adana Demirspor | 1981 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2010 | Galatasaray |
| 1953 | Adana Demirspor | 1982 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2011 | Galatasaray |
| 1954 | Adana Demirspor | 1983 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2012 | Galatasaray |
| 1955 | Galatasaray | 1984 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2013 | Galatasaray |
| 1956 | Adana Demirspor | 1985 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2014 | Galatasaray |
| 1957 | Galatasaray | 1986 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2015 | Galatasaray |
| 1958 | Adana Demirspor | 1987 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2016 | ENKA |
| 1959 | Adana Demirspor | 1988 | Adalar Su Sporları K. | 2017 | Galatasaray |
| 1960 | Adana Demirspor | 1989 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2018 | ENKA |
| 1961 | İstanbul Yüzme İhtisas | 1990 | Adalar Su Sporları K. | 2019 | ENKA |
| 1962 | Adana Demirspor | 1991 | Galatasaray | 2020 | * |
| 1963 | Adana Demirspor | 1992 | İstanbul Yüzme İhtisas | 2021 | ENKA |
| 1964 | Adana Demirspor | 1993 | Galatasaray | 2022 | Galatasaray |
| 1965 | Adana Demirspor | 1994 | Galatasaray | 2023 | ENKA |
| 1966 | İstanbul Yüzme İhtisas | 1995 | Galatasaray | 2024 | Galatasaray |
| 1967 | İstanbul Yüzme İhtisas | 1996 | Galatasaray |  |  |
| 1968 | İstanbul Yüzme İhtisas | 1997 | Galatasaray |  |  |
| 1969 | İstanbul Yüzme İhtisas | 1998 | İstanbul Yüzme İhtisas |  |  |
| 1970 | İstanbul Yüzme İhtisas | 1999 | Galatasaray |  |  |
*COVID-19 pandemisi sebebiyle şampiyon belirlenmedi.
Şampiyonluk Sayıları

| Kulüp | Şampiyonluk | Şampiyonluk yılları |
| --- | --- | --- |
| Galatasaray | 29 | 1955, 1957, 1973, 1975, 1977, 1991, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1999, 2000, 2001, 2003, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2017, 2022, 2024 |
| İstanbul Yüzme İhtisas | 25 | 1961, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1974, 1976, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987, 1989, 1992, 1998, 2002, 2004 |
| Adana Demirspor | 21 | 1942, 1943, 1944, 1945, 1946, 1947, 1948, 1949, 1950, 1951, 1952, 1953, 1954, 1956, 1958, 1959, 1960, 1962, 1963, 1964, 1965 |
| ENKA | 5 | 2016, 2018, 2019, 2021, 2023 |
| Adalar Su Sporları K. | 2 | 1988, 1990 |
Tan (anlam ayrımı)

Vikisözlük'te  ile ilgili tanım bulabilirsiniz.
Tan, şafak ile gün doğumu ve gün batışı ile gün kararması arasındaki zaman. Aşağıdaki anlamlara da gelebilir:
Yayın

Tan (gazete, 1923), 19 Ocak 1923'te Ankara'da çıkarılan gazete.
Tan (gazete, 1935), 1935-1945 yılları arasında İstanbul'da yayımlanmış günlük gazete.
Tan (gazete, 1969), 1969-1999 döneminde Yugoslavya'da Türkçe dilinde yayınlanmış olan gazete.
Tan (gazete, 1983), 1980'li yıllarda Türkiye'de yayımlanan gazete.
Tan (dergi), ilk sayısı 1 Mayıs 1982'de çıkan aylık edebiyat dergisi.
Kişiler

Tan Taşçı, Türk şarkıcı ve besteci
Tan Sağtürk, Türk balet ve dizi oyuncusu
Erkan Tan, Türk gazeteci, sunucu
Ahmet Tan, Türk siyasetçi ve gazeteci
Altan Tan, Kürt yazar ve siyasetçi
Canan Tan, Türk yazar
Hikmet Tan, Türk bürokrat
Mete Tan, Türk siyasetçi
Namık Tan, Türk diplomat
Onur Tan, Türk yönetmen senarist ve yapımcı
Kurgu

Tan (karakter), Sezgin Burak'ın yarattığı Tarkan çizgi romanında bir karakter, Tarkan'ın ağabeyi.
Diğer

Tan Sri Hasan Yunus Stadyumu, Malezya'nın Johor Bahru şehrinde stadyum
Tan Son Nhut Hava Üssü, Vietnam Hava Kuvvetleri'ne ait bir hava üssü
Tan Olayı, günlük Tan gazetesinin bir grup tarafından 4 Aralık 1945 günü yağmalanması.
Chickenpox

| Chickenpox |
| --- | --- |
Senarist: Trey Parker Matt Stone Trisha Nixon
Yönetmen: Trey Parker
Dili: İngilizce
Sezon sayısı: 2.
Bölüm sayısı: 10.
Yapım
Yapımcı: Comedy Central
Kronoloji
Önce gelen: Chef's Chocolate Salty Balls
Sonra gelen: Roger Ebert Should Lay Off the Fatty Foods


Chickenpox ya da Suçiçeği South Park çizgi dizisinin ikinci sezonunun onuncu bölümü. Toplamda ise çizgi dizinin 23. bölümü.
Bölüm Amerika'da 26 Ağustos 1998 tarihinde 210 numaralı üretim kodu ile Comedy Central kanalında yayınlanmıştır. Trey Parker, Matt Stone ve Trisha Nixon tarafından yazılmıştır. Yönetmenliği ise Trey Parker tarafından yapılmıştır. Amerika'da 17 yaş üstü (TV-MA) için uygun görülmüştür.
Bölümün konusu, South Park'taki çocukların ebeveynlerinin çocuklarını kasıtlı olarak suçiçeği hastalığına maruz bırakmaya karar vermeleri etrafında döner. Stan, Kyle ve Cartman'ın ebeveynleri, çocuklarını suçiçeği olan Kenny'nin evine gönderirler, böylece hastalığa yakalanmalarını sağlarlar. Ancak, bu plan beklenmedik sonuçlar doğurur ve çocuklar ebeveynlerine karşı bir intikam planı yaparlar. Bölümde ayrıca, Kyle'ın babası Gerald ile Kenny'nin babası Stuart arasındaki sınıf farklılıkları ve bu farklılıkların yarattığı gerilim de işlenir.
Platon
Ruh

Platon'un Devlet diyaloğunda tasvir ettiği üç bölümden oluşan ruh, tarih boyunca insan doğasını anlamlandırmaya çalışan pek çok düşünceye temel teşkil etmiştir. Platon ruhun akıl, duygular ve arzulardan oluştuğunu söyler, fakat bu kelimelerin anlamları onun terminolojisinde biraz daha farklı anlamlara sahiptirler. Platon'un ruh için kullandığı kelime "psüke" aslında daha çok "canlılık veren şey" anlamına gelmektedir ve ilk defa Platon aklın canlılık veren psükeden kaynaklanan bir şey olduğunu ileri sürmüştür. Ondan önce aklın daha çok "yürekle", "kalple", "duygularla" ilgili olduğu düşünülmekteydi. Dahası ruhun ölümsüz olduğunu da ilk defa Platon bu kadar detaylı argümanlara oturtarak kanıtlamaya çalışmıştır. Dolayısıyla Platon'da (ve hatta belki de Geç Antik Döneme kadar) ruh bir çeşit "hayalet" anlamında değil, "can, canlılık, canlılık kaynağı, benlik" kavramlarını kapsayacak biçimde değerlendirilmelidir.
Ruh > Ruhun Parçaları: Devlet ve Phaidros

Fakat Devlet diyaloğuna geldiğimizde ruh bedenle daha iç içe anlatılan ve Phaidon'daki gibi 'bir' olsa da, parçalarından bahsedilen bir şeydir artık. Aslında sadece akıl ruhun "ideal" bileşenidir, Phaidon'da Sokrates, öldüğünde bedenin bütün sıkıntılarından kurtulmuş "saf akıl" olarak gerçek filozoflarla öbür dünyada sonsuza dek gerçeği konuşmaya gideceğine inanmaktadır. Fakat Devlet diyaloğunda ruh bedenin etkilenimleriyle beraber açıklanmaktadır. Platon en baştan ruhta birbirine zıt etkilenimler olduğunu, fakat birbirine zıt etkilenimlerin kaynağının aynı olamayacağını, dolayısıyla ruhta birbirine zıt etkilenimlere yol açan farklı kaynaklar olması gerektiğini savunur. Örneğin acıktığımız için yemek yemeyi isteriz ancak aynı anda (mesela yemeği beğenmediğimiz için) yemek yemeyi istemeyebiliriz. Arzular (ἐπιθυμητικόν) Platon'a göre akla en uygun olmayan etkilerdir, onlar en maddi şeylerin peşindedir, daha çok bir çeşit maddeye dönük 'dürtü', "kaba iştah" olarak anlaşılırlar; cinsel haz isteği, açlık, susuzluk bunlardandır. Platon arzuların doyuruldukları organlara denk gelen bel ve kasıklardan kaynaklandığını söyler. Duygular (θυμοειδές) ise Platon'a göre bizim duygu diyeceğimiz her şeyi kapsamaz, daha çok bir çeşit cesaret enerjisi, öfkeyle birlikte gelen güç, bir kuvvet etkileniminden bahsetmektedir, zaten "thumos" kelimesi daha çok "yürek" olarak çevrilebilecek bir anlama gelmektedir ve Platon thumos'un göğüsten kaynaklandığını söyler. Akıl ise ruhun gerçeği arayan ve onu bulmak için çabalayan kısmıdır, ruha esas yön vermesi gereken akıl olduğu için vücuda esas yön vermesi gereken yerde yani beyindedir. Phaidros diyaloğunda Platon ruhun doğru yönetimini açıklamak için at arabası metaforunu verir: arzular ve duygular arabayı çeken iki at, akılsa onları yönlendiren arabacı olmalıdır. Dolayısıyla bir anlamda aklın bedene ve bedensel etkilenimlere hükmeden olması gerektiğini söylerken, arzuların ve duyguların yok edilmesi gerektiğini iddia etmemektedir, fakat onların doğru biçimde, olması gerektiği gibi, doğalarına uygun olarak ruha etki etmeleri gerektiğini yani aklın kontrolüne girmeleri gerektiğini söylemektedir.
Politika, Etik ve Estetik > Ruhun ve Şehrin Doğru Yaşamı: Devlet

Platon ruhun parçalarının ne olduğundan ve nasıl çalıştığından çok bunların aralarındaki uyuma odaklanır çünkü onun asıl derdi ruh ve toplum arasındaki örtüşmedir. "Neden adalet ya da doğru yaşamak, adaletsiz ya da yanlış yaşamaktan daha iyi bir hayat yaşamaktır?" sorusuyla başlayan Devlet diyaloğunun ilk kısmında ideal toplum yapısının nasıl olması gerektiğini tasvir ederken insan ruhunun düzeniyle toplumun düzeninin örtüştüğünü iddia eder. Nasıl ki ruh üç bölümden oluşur ve sağlıklı bir ruh bu üç parça arasındaki doğru uyumla ortaya çıkar ki bu uyum doğru yaşamak yani "adil olmaktır", ideal toplum da üç bölümden oluşmaktadır: yöneticiler, askerler ve üreticiler ve ideal toplum yapısı bu üç sınıf arasındaki mükemmel uyumla, yani doğru yönetimle, "adaletle" ortaya çıkar. Platon için etik bir hayat yaşamak demek doğru bir hayat yaşamak demektir, yani sağlıklı, ruha uygun bir hayat sürmek, bu da toplumda ruhuna uygun bir işlevde görev almaktır çünkü erdemler de bu üç sınıfın toplumun genel düzeninin kurulması ve korunması için yapmaları gereken görevler üzerinden tanımlanırlar. Adalet ya da doğruluk (δικαιοσύνη) daha çok doğru yönetme, doğru yönlendirme, iyi idare etme olarak çevrilebilir, dolayısıyla Platon insanın kendini doğru yönetmesiyle toplumun doğru yönetilmesi arasında bir eşleşme görmektedir.
Ruhun üç bölümüne denk düşen üç erdem, onların olmaları gerektikleri en iyi durumlar, yani bütün için kendi işlevlerini en iyi gerçekleştirdikleri eylemliliklerdir. Arzular üretici sınıfla örtüşür çünkü onlar toplumun en maddi, dürtüsel, fiziksel, bedensel zorunluluklarla belirlenmiş işlevlerini yerine getirmektedir, dolayısıyla en iyi halleri, arzular gibi, "ölçülülük, uysallık, uyumluluk, boyun eğmişlik" olmalıdır ki diğer sınıflar tarafından kolayca yönlendirilebilsinler. Duygular ise asker sınıfa denk gelmektedir, arzuların yani üretici sınıfın kontrolünü sağlarken aynı zamanda aklın yani yönetici sınıfın emirlerini en iyi ve en hızlı şekilde yerine getirmeleri gerektiği için "cesur", "yürekli" olmaları gerekir. Akılın yani yönetici sınıfın ise (askerler arasından bu iş için doğası uygun olduğu için seçilmiş ve yönetim kendilerine verilmiş az sayıda insanın) bedeni ve toplumu gerçek doğasına uygun olarak yönetecekleri için "bilgeliğe" sahip olması gerekmektedir. Zaten bilgelik neyin yapılması gerektiğini bilebilmektir, bilebilme gücü ise idealar nedeniyle gerçekleşir, iyi ideası her şeyin, bütün varlığın ötesinde her şeyi belirleyen idea olduğu için yöneticilerin ruhunun doğasını iyi yapan iyi ideası onların düşünme eylemini "bilgi", söylediklerini "doğru", yönetimini "adil", eylemlerini "erdem", yaşamlarını "mutlu" kılar. Bu anlamda etik bir hayat yaşamak insanın kendi ruhuna uygun olarak toplum içerisinde kendine uygun işlevi yerine getirmesi, politika ise buna denk düşecek şekilde toplumun yönetiminin toplumun farklı sınıfları arasındaki uyumun en iyi şekilde biçimde düzenlenmesidir, dolayısıyla bir anlamda Platon her şeyin olması gerektiği gibi iyi olmasını istemektedir.
Politika, Etik ve Estetik > İdeal Şehir

Bir anlamda Platon için ideal toplum filozof-kralın yönettiği Sparta şehridir. Çünkü Platon ideal toplum yapısını tasvir ederken Sparta'ya çok benzeyen bir toplum yapısı betimlemektedir. Platon'un ideal şehrinde de Sparta'daki gibi üstte asker bir sınıf, altta üretici sınıf vardır. Fakat Sparta'da üreticiler köleyken Platon onların da vatandaş olmalarını ve yönetici sınıfın hiçbir mal varlığı olmaması gerektiğini, sadece üretici sınıfın kendilerine sağladıklarıyla yaşamaları gerektiğini söylemektedir. Dolayısıyla Platon bir anlamda iş bölümüne dayalı bir ekonomik eşitlik hayal etmektedir. Dahası yönetici sınıfın hep beraber yaşaması gerektiğini, aile kurumunu yok edilip çocuklara hep beraber bakılması gerektiğini, kimsenin kendi çocuğunu bilmemesi gerektiğini (ve böylece mirasın da olmaması gerektiğini), aynı şekilde evlilik de olmayacağı için herkesin kura ile birlikte olması gerektiğini iddia etmiştir. Dahası, yönetici sınıf ile üretici sınıfın doğaları farkları olduğu için kura hileli yapılarak askerlerin sadece askerlerle, üreticilerin sadece üreticilerle çocuk yapması ve bu şekilde çocukların doğalarının olabildiğince saf ve ruhlarının işlevini gerçekleştirmeye olabildiğince uygun olmaları sağlanmalıdır. Asker sınıfta yer alacak çocukların altı yaşından itibaren eğitilmesi gerektiğini söyleyen Platon, ideal şehri anlattığı kısmın büyük bir bölümünü bu eğitimin nasıl yapılması gerektiğine dair detaylara ayırmıştır. Ruh ve akıl açısından kadınlarla erkekler arasında bir fark olmadığını iddia eden Plato, kadınların da askerlik yapması gerektiğini ve yönetici olabileceklerini söylemiştir; ancak bu iddiası bir çeşit proto-feminist iddia olsa da kadınların da devlet için bir iş gücü olarak çalışabileceği ve çalışması gerektiğini savunduğundan daha çok faydacıdır. Yöneticiler yirmi yaşına kadar fiziksel olarak eğitilmeli, müzik ve şiir öğretilmelidir (ne tarz müzik ve şiir öğretileceğine çok uzun bir bölüm ayırır), daha sonra geometri gibi bilimleri öğrenmeli, en son felsefe yapmalı, ondan sonra da yönetici olmalıdırlar. Sparta'da da kadınlar askeri eğitimle büyümekteydi ancak savaşa gitmiyorlardı. Orada da asil sınıfın tamamı birlikte yaşıyor, çocukluktan itibaren askerlik eğitimi alıyor ve kral onlar arasından seçiliyordu. Bir anlamda Platon'un ideal şehri kendine kral olarak aralarındaki filozofu seçen, üretici sınıfı köle değil vatandaş yapan, aile kurumunu dağıtmış ve yöneticilerin mal varlığına sahip olmadığı bir Sparta hayalidir.