stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Reuven Rivlin
Görüşleri ve Duruşu > İsrail’deki azınlık haklarıyla ilgili görüşleri

İsrail-Filistin savaşıyla ilgili milliyetçi duruşu öne çıksa da, Rivlin, azınlık haklarını destekleyen biridir. Özellikle Arap İsraillilerin haklarıyla ilgili desteği oldukça bilindiktir. Knesset meclis başkanlığı döneminde, Arap-İsrail şehri Umm-ül Fahm'ı ziyaret etmesi devlete karşı olmak ve Filistin yanlısı olmakla adlandırılmıştır.
Birçok mecra da Rivlin İsrail'deki azınlıkların haklarını savunduğu görüdü. 2010 Haziran'ında Gazze filosu'nda bulunan Balad partisi Knesset üyelerinden Hanin Zuabi'nin Knesset'ten men edilmesini isteyen komitenin başvurusunu dikkate almadıktan sonra, Rivlin kendisini tartışmalı konunun ortasında buldu. Birçok Knesset üyesi Zuabi'nin Knresset'ten men edilmesini ve devletin çıkarlarına karşı olan bu hareketinden dolayı cezalandırılmasını beklerken diğer üyeler, seçilmiş bir üyenin diğer politikacılar tarafından men edilmesinin demokrasiye ters düşeceği kanısındaydı. Rivlin'in bu hareketi birçok Knesset üyesi ve İsrail'in sağcıları tarafından kınandı fakat yabancı ve İsrailli birçok liberal ise, Rivlin'i İsrail demokrasisini savunduğu için kutladı. Aynı yıl, hükûmet tarafından maaşları ödenen 40 din adamı Yahudi İsraillilere, Yahudi olmayanlara ev kiralamamaları için çağrıda bulundu. Rivlin bu çağrıyı protesto ederek, “bana göre bu çağrı, Yahudi halkını utanç duruma düşürmektedir. Eğer Dünya’nın başka yerinde böyle bir şey Yahudilere karşı yapılsaydı, İsrail’de büyük yakarmalar ortaya çıkar ve Anti-Semitizm e karşılık bir olma çağrılarında bulunurduk” dedi. İsrail topraklarında gözaltında bulunan Afrikalı mültecilerin durumu sorulduğunda, Rivlin, “Bir demokrat ve Yahudi olarak, insanların toplanıp kapatıldıkları toplama kamplarıyla ilgili sıkıntılarım var” dedi.
2013 yılında, Rivlin, destekçisi olduğu futbol takımının taraftarlarını, takıma eklenen iki yeni Arap oyuncuyu ırkçı protestolarla karşılayan takım taraftarlarını sert bir şekilde azarladı. Kendisini, kulüpteki İslâm karşıtı yaklaşımı bitirmekle görevlendirdi. Başkanlığa başlamasıyla birlikte, “İsrail toplumu hastadır ve bizim görevimiz bu hastalığaçare bulmaktır” diyerek toplumdaki anti-Arap ırkçılığına deyindi. Kasım 2014 yılında, Amir Benayun’un gösterisini, Arap karşıtı şarkı yayınlamasından dolayı, iptal etti.
Azınlık haklarına olan hassaslığına rağmen, Rivlin kadın hakları konusunda her zaman destekçi olmamıştır. Örneğin, 2000 yılında kadınların dua örtüsü giymelerini yasaklayan ve giydiklerinde yedi yıl hapisle cezalandırılmalırı öngören yasayı desteklemiştir. Yasa geçmedi Knesset’ten fakat, bu desteği kendisi ve Amerikan-İsrailli kuzeni Lilly Rivlin’le arasını açtı. 2008 yılında, İngiliz Başbakanı Gordon Brown’ı “Hatikva” yı söyleyerek karşılayan Knesset korosunun içinde, sırf Knesset'teki Haredi üyelerden tepki almamak adına, kadınların bulunmaması birçok İsrailliyi hayal kırıklığına uğrattı. Rivlin, Haredi üyeleri üzmemek adına koronun içerisinde kadın bulundurmadıklarını kabul etti meclis başkanı olarak.
Görüşleri ve Duruşu > İsrail-Filistin Savaşı ile ilgili görüşleri

Rivlin'in, iki devlet çözümüne güçlü bir şekilde karşı olduğu bilinir ve tek devlet seçeneğinin bir versiyonunu desteklemiştir ve Batı Şeria'daki Yahudi yerleşim birimlerine açıkça destek vermektedir. 29 Nisan 2010 tarihinde iki devlet çözümüyle ilgili, “Filistinlileri İsrail vatandaşı olarak kabul etmeyi, İsrail ve Batı Şeria’yı ikiye bölmeye tercih ederim. Bu görüş hem İsrail radikal solunun hem de İsrail radikal sağının görüşünü yansıtmaktadır. Oldukça tartışmalı bir görüştür ama günümüz İsrail ve Filistin sınırlarına ve durumlara bakıldığında oldukça destekte görmüş olan bir görüştür.
Cumhurbaşkanlığı görevini üstlendikten sonra, Rivlin, Filistinli hakla ve İslamla savaşmadıklarını, sadece katledici terörizmle savaştıklarını belirtti ve Batı Şeria’nın Tel Aviv kadar İsrail’in bir parçası olduğunu belirtmiştir. Ayrıca iki devlet çözümünün ise, bir devlet koca bir güçken çok iyi bir çözüm olmayacağını belirtmiştir.
Görüşleri ve Duruşu > Yahudilik üzerine düşünceleri

Laik olmasına rağmen, Ortodoks olmayan Yahudilik hareketlerini eleştiren birisidir. Amerika’daki Reformist hareketin lideri olan Rick Jacobs, Rivlin’in görüşlerini sert ve aydınlanmamış olarak adlandırdı. 1989 yılında Rivlin, reformist Yahudileri “puta tapanlar” olarak adlandırdı ve 2007 yılında ise reformist Rabları unvanlarıyla anmayı reddetti. Cumhurbaşkanı olmadan önce, Reformist Yahudiliğe eşit statü vermeye karşı çıktı. 2014 yılında bir Knesset görüşmeleri esnasında, “Ortodoksluk dışı din değiştirmelere kabul olursa, Yahudilik dinsel bir statüden çok toplumsal bir statü olur” dedi. Bu görüşünü Knesset'teki 2006 konuşmalarından birinde de şu şekilde vermişti, “hiçbir tereddütüm olmadan duruşumu daima belirtmişimdir. Bizleri biz yapan Yahudilik Kanunları (Halaha) 3800 yıldır bize yol göstermiştir. Buna alternatif hiçbir şey yoktur.
Buna rağmen, yakın dönemde Rav Jacobs ile yaptığı görüşmeler, artan saygısını göstermiştir. Rivlin, Reform hareketiyle ilişkisini düzelttiği görüldü ve Kasım 2014’te rezidansında 50 Reformist lideri ağırlayarak onlara, “biz bir aileyiz ve Dünya’daki bütün Yahudilerin bir araya gelmesi, İsrail Devleti için büyük bir önem taşımaktadır” dedi.
Görüşleri ve Duruşu > Ermeni Soykırımı üzerine düşünceleri

Rivlin; bir dönem, İsrail'in Ermeni Soykırımı’nı tanıması için çalışmalarda bulundu ve bu konuda konuşmalar gerçekleştirdi. 2012 yılında, “Ermeni halkının başına gelenleri hatırlatmak ve hatırlamak vicdani görevimizdir. Konunun ne kadar hassas olduğunun farkındayım ve bu konuyu bir politik konu haline getirmemeliyiz. Ayrıca belirtmeliyim ki bu çağrı günümüz Türkiye’sini ve Türk hükümetini sorumlu tutmak için değildir” dedi. Bu söylemine ve görüşüne rağmen, 2014 yılında, Rivlin'in bu duruşundan uzaklaştığı görülmüştür. Konunun Türkiye ile ilişkiler üzerinde olağan etkisinden sakınarak her yıl imzalanan kampanyayı 2014 yılında imzalamadı. Dışişleri bakanlığında ismini vermeyen yetkililer Rivlin'in bu yeni duruşunu iyi bir devlet adamı olmakla adlandırdı.
Cumhurbaşkanlığı görevi öncesi yemin töreni
Reuven Rivlin Polonya resmi gezisinde Bogdan Boruseviç ile (2014)
Sakalıkesik, Aziziye

| Sakalıkesik |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Erzurum'un Türkiye'deki konumu
SakalıkesikSakalıkesik'in Erzurum 'daki konumu
Koordinatlar: 39°50′33″N 41°06′01″E﻿ / ﻿39.8425°K 41.1003°D﻿ / 39.8425; 41.1003
Ülke:  Türkiye
İl: Erzurum
İlçe: Aziziye
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 1859 m
Nüfus (2021): 203
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0442
İl plaka kodu: 25
Posta kodu: 25702
Sakalıkesik, Erzurum ilinin Aziziye ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin eski adı 1522 yılı kayıtlarında Sakalı-kesük olarak geçmektedir.
Daha önceleri Erzurum ili Merkez ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında, yeni kurulan Erzurum ili  Ilıca İlçesi'ne bağlanmıştır.
2008 yılında bağlı olduğu Ilıca İlçesi'nin adı Aziziye olarak değiştirilmiştir.
1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum'da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Aziziye Belediyesi'nin bir mahallesi olmuştur.
Coğrafya

Mahalle, Erzurum il merkezine 20 km, Aziziye ilçe merkezine 14 km uzaklıktadır. Mahalle, Aziziye'nin güneyinde olup, D.950 numaralı Erzurum-Bingöl (Palandöken-Çat) devlet yoluna Özbek ve Kümbet mahalleleri üzerinden, Taşlıgüney Mahallesi'nde 10,4 km.'lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2021: 203
2020: 196
2019: 196
2018: 201
2017: 180
2016: 191
2015: 191
2014: 195
2013: 211
2012: 206
2011: 223
2010: 238
2009: 249
2008: 245
2007: 231
2000: 212
1990: 273
1985: 237
1965: 217
Güzelyayla, Yakutiye

| Güzelyayla |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Erzurum'un Türkiye'deki konumu
GüzelyaylaGüzelyayla'nın Erzurum 'daki konumu
Koordinatlar: 40°12′30″N 41°28′02″E﻿ / ﻿40.2083°K 41.4672°D﻿ / 40.2083; 41.4672
Ülke:  Türkiye
İl: Erzurum
İlçe: Yakutiye
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 56,19 km²
Rakım: 2132 m
Nüfus (2022): 137
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0442
İl plaka kodu: 25
Posta kodu: 25100
Güzelyayla, Erzurum ilinin Yakutiye ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin eski adı, kayıtlarda Kızılkilise olarak geçmektedir. Mahalle bu adı Dumlu'da bulunan Kızılvank Ermeni Manastırı'nın bir kilisesinin, bu köyde bulunmasından almıştır. Mahalle sakinlerinin 1946 yılında ilgili kuruluşlara müracaat etmesiyle, "Güzelyayla" olarak değiştirilmiştir.
Daha önceleri Erzurum ili Merkez ilçesi Dumlu Beldesi'ne bağlı olan köy, 2008 yılında, yeni kurulan Erzurum ili Yakutiye ilçesine bağlanmıştır.
1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum'da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Yakutiye Belediyesi'nin bir mahallesi olmuştur.
Coğrafya

Mahalle, Erzurum il merkezine 41 km, uzaklıktadır. Mahalle, Yakutiye'nin kuzeydoğusunda olup, D.950 numaralı Erzurum-Artvin devlet yolu (Tortum Yolu) kenarındadır. Mahalle Erzurum'a 41, Tortum'a 15 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 137
2021: 175
2020: 175
2019: 235
2018: 288
2017: 161
2016: 161
2015: 152
2014: 156
2013: 188
2012: 158
2011: 158
2010: 168
2009: 177
2008: 187
2007: 177
2000: 270
1990: 325
1985: 399
1965: 450
1960: 452
1955: 404
1950: 415
1945: 376
1940: 290
1935: 319
Yeşilyayla, Yakutiye

| Yeşilyayla |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Erzurum'un Türkiye'deki konumu
YeşilyaylaYeşilyayla'nın Erzurum 'daki konumu
Koordinatlar: 40°03′14″N 41°16′37″E﻿ / ﻿40.054°K 41.277°D﻿ / 40.054; 41.277
Ülke:  Türkiye
İl: Erzurum
İlçe: Yakutiye
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 19,37 km²
Rakım: 1788 m
Nüfus (2022): 378
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0442
İl plaka kodu: 25
Posta kodu: 25050
Yeşilyayla, Erzurum ilinin Yakutiye ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.
Tarihçe

Eski adı Ardzati (Ermenice: Արծաթի, çev. 'Gümüşlü') olan kasaba ilk kez İran-Ermenistan savaşlarına ilişkin MS 483 tarihli bir kayıtta anılır. 20. yüzyıl başlarında 50 hane Katolik Ermeni, 10 hane Gregoryen Ermeni ve 20 hane Müslüman nüfusu ve iki kilisesi olan bir köydü. Ilıcası ve dağdaki Surp Lusavoriç adlı dini ziyaretgâhı nedeniyle Erzurum Ermenilerinin rağbet ettiği bir mesire idi. Cumhuriyet döneminde 1960 yılına dek Arzutu adı kullanılmış, daha sonra Yeşilyayla adı verilmiştir.
Daha önceleri Erzurum ili Merkez ilçesi Dumlu beldesinin bir mahallesi iken, 2008 yılında, yeni kurulan Erzurum ili Yakutiye ilçesine bağlanmıştır.. 1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum'da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Yakutiye Belediyesi'nin bir mahallesi olmuştur.
Coğrafya

Mahalle, Erzurum il merkezine 21 km, uzaklıktadır. Mahalle, Yakutiye'nin kuzeyinde olup, D.950 numaralı Erzurum-Artvin devlet yolu (Tortum Yolu)'na, Yolgeçti Mahallesi üzerinden, Güzelova Mahallesi'nde 5,6 km.lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 378
2021: 406
2020: 427
2019: 455
2018: 471
2017: 399
2016: 441
2015: 455
2014: 460
2013: 501
2012: 475
2011: 480
2010: 491
2009: 504
2008: 499
2007: 473
2000: 551
1990: 602
1985: 616
1965: 631
Uzunyayla, Yakutiye

| Uzunyayla |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Erzurum'un Türkiye'deki konumu
UzunyaylaUzunyayla'nın Erzurum 'daki konumu
Koordinatlar: 40°04′19″N 41°07′52″E﻿ / ﻿40.072°K 41.131°D﻿ / 40.072; 41.131
Ülke:  Türkiye
İl: Erzurum
İlçe: Yakutiye
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Yüzölçümü
 • Toplam: 54,39 km²
Rakım: 1910 m
Nüfus (2022): 234
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0442
İl plaka kodu: 25
Posta kodu: 25100
Uzunyayla, Erzurum ilinin Yakutiye ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.
Tarihçe

Mahallenin eski adı 1902  yılı kayıtlarında Ermenicede "bağyolu" anlamına gelen Ortuği, 1522 ve 1928  yılı kayıtlarında  Ortuzi ya da Ortuği olarak geçmektedir.
Daha önceleri Erzurum ili Merkez ilçesine bağlı olan köy, 2008 yılında, yeni kurulan Erzurum ili Yakutiye ilçesine bağlanmıştır.
1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum'da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Yakutiye Belediyesi'nin bir mahallesi olmuştur.
Coğrafya

Mahalle, Erzurum il merkezine 25 km, uzaklıktadır.. Mahalle, Yakutiye'nin kuzeyinde olup, D.100/ numaralı Erzurum-Ağrı devlet/uluslararası yoluna (Çevre Yolu), Ortadüzü Mahallesi üzerinden, Havaalanı kavşağında, 8,9 km.lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 234
2021: 243
2020: 243
2019: 276
2018: 293
2017: 302
2016: 301
2015: 294
2014: 309
2013: 328
2012: 310
2011: 314
2010: 314
2009: 319
2008: 300
2007: 306
2000: 317
1990: 436
1985: 585
1965: 624
Soğomon Tehliryan

| Soğomon Tehliryan |
| --- | --- |
Tehlirian, 1921
Doğum: 2 Nisan 1896(1896-04-02) Pekeriç, Erzurum Vilayeti, Osmanlı İmparatorluğu (günümüzde Çadırkaya, Tercan)
Ölüm: 23 Mayıs 1960 (63 yaşında) San Francisco, ABD

Soğomon Tehliryan (Ermenice: Սողոմոն Թեհլիրեան; 2 Nisan 1896 – 23 Mayıs 1960), Osmanlı İmparatorluğu'nun eski sadrazamı Talat Paşa'ya, Ermeni Kırımı yüzünden 15 Mart 1921'de Berlin'de suikast düzenleyerek öldüren Osmanlı Ermenisi devrimci ve komitacıydı. Daha önce Osmanlı gizli polis servisi için çalışan ve 24 Nisan 1915'te tehcir edilen Ermeni aydınların listesinin hazırlanmasına yardımcı olan Harutyan Mıgırdiçyan'ı öldürdükten sonra bu suikastı gerçekleştirmekle görevlendirilmiştir. Bu suikast, Nemesis Operasyonu'nun bir parçasıydı ve Ermeni histografisine göre Birinci Dünya Harbi sırasında Osmanlı İmparatorluk Hükûmeti tarafından düzenlenen Ermeni Tehciri'nin bir nevi intikam planıydı. Tehliryan, Ermeniler tarafından ulusal bir kahraman olarak kabul edilir.
Yaşamı

Soğomon Tehliryan, 2 Nisan 1896'da, Osmanlı İmparatorluğu'nun Erzurum Vilayetinde, Pekeriç köyünde (günümüzde Tercan'ın Çadırkaya köyü) doğdu. Erzincan'da büyüdü.
Tehliryan'ın babası, ailesinin güvenliğini sağlamak için ülke değiştirmek amacıyla Sırbistan'a gitti. 1905'teki dönüşünden sonra tutuklandı ve altı ay hapis cezasına çarptırıldı. Bu sırada, Tehliryan ailesi Pekeriç'den Erzincan'a taşındı. Tehliryan ilk eğitimini Erzincan'daki Protestan ilkokulunda aldı. İstanbul'daki Getronagan Ermeni Lisesi'nden mezun olduktan sonra, Sırbistan'da mühendislik okudu ve eğitimine Almanya'da devam etmeyi planladı.
Tehcir ve Ermeni Kırımı

Haziran 1914'te Sırbistan'ın Valyeva şehrindeydi. O yılın sonbaharında, Tehliryan Rusya'ya doğru yola çıktı ve Kafkasya Cephesi'nde Türklere karşı savaşmak amacıyla gönüllü bir birimde hizmet etmek üzere orduya katıldı.
Tarihin Büyük Anlatılmamış Öyküleri: Dünyayı Değiştiren Yaşam Karakterlerinden ve Dramatik Olaylar a göre, Haziran 1915'te Osmanlı yerel polisi, tüm Ermenilerin Erzincan'dan çıkartılmasını emretti. Tehliryan, annesi, üç kız kardeşi, kız kardeşinin kocası ve iki yaşındaki yeğeni ile birlikte tehcir edildi. Ermeni Devrimci Federasyonuna katıldı. Tehliryan, 85 aile üyesini Ermeni Kırımı'nda kaybetti.
2016'da The Independent ile konuşan ancak adını açıklamayan Tehliryan'ın oğlu, Tehliryan'ın annesi ve ağabeyi Vasken'in tehcirde öldüğünü, ikincisinin tıp okuduğunu ve Beyrut'ta yaşadığını söyledi. Fakat bu, Tehliryan'ın kız kardeşi olmadığını babasının Rusya'daki savaşta savaştığını ve diğer iki kardeşinin de Sırbistan'da olduğunu söylemiştir.
Talat Paşa suikastı

Ana madde: Talat Paşa suikastı
Soğomon Tehliryan, 1921'de Ermeni Kırımı'nın sorumlularını hedef alan ve gizli bir suikast programı olan Nemesis Operasyonu'na katıldı.
Tehliryan'ın ana hedefi, Osmanlı İmparatorluğunu kontrol eden “Üç Paşa”dan biri olarak bilinen Talat Paşa idi. Talât Paşa'nın, Berlin'in Charlottenburg semti 4 Hardenbergstraße'deki adresini bulduktan sonra, yakınlarda bir daire kiralayarak günlük rutin bir işte çalışmaya başladı.
Talât Paşa 15 Mart 1921 sabahı Hardenbergstraße'deki evinden ayrılırken, Tehliryan kimliğini doğrulamak için caddenin karşısına geçip onu karşıdan kaldırımdan görüp geçti. Ardından arkasına döndü ve silahını boynunun üstüne vurmak için nişan aldı. Talât paşa, bir Luger P08 tabancasından çıkan 9 mm tek kurşun ile vurularak yere düştü. Suikast, gün ışığında gerçekleşti ve olayın azmettiricileri Karekin Pastırmacıyan ve Şahan Natali tarafından suç mahallinden kaçmaması söylenen Tehliryan'ın Alman polisi tarafından derhal tutuklanmasına yol açtı.
Yargılanması

Weimar Cumhuriyeti'nin kurulmasından kısa süre sonra gerçekleşen cinayet, o dönemin sansasyonel bir olayı idi. Tehliryan, Berlin mahkemesinde cinayetten yargılandı ve Kiel Üniversitesi'nde hukuk profesörü olan Dr. Theodor Niemeyer'in de aralarında bulunduğu üç Alman savunma avukatı tarafından temsil edildi. Rahip ve Ermeni Tehciri mağduru Grigoris Balakyan, Alman eylemci Johannes Lepsius ve savaş sırasında Alman Silahlı Kuvvetler Komutanı General Liman von Sanders, davaya tanık olarak katılan tanınmış kişilerdi. Savunma avukatları, Tehliryan'ın birini öldürmüş olduğunu kabul ettiklerini, ama Tehliryan'ın zihinsel durumunun karmaşık olduğunu, Ermeni Kırımının intikamını almak için Talat Paşa'yı öldürdüğünü ve geçici delilik geçirdiğini ileri sürerek savunma yaptılar. Tehliryan, duruşma sırasında 1915'te Erzincan'da bulunduğunu, ailesiyle birlikte sınır dışı edildiğini ve cinayetlere şahitlik ettiğini söyledi. Yargıç tarafından herhangi bir suçluluk hissedip hissetmediği sorulduğunda, Tahliryan şöyle dedi: "Kendimi suçlu bulmuyorum çünkü vicdanım açık. Bir adamı öldürdüm. Ama ben katil değilim".
Duruşması sırasında, Tehliryan, Almanya'dayken, ölen annesini rüyalarında gördüğünü ve annesinin, Talât Paşa'yı gördüğü halde henüz intikam almadığı için kendisine sitem ettiğini söyledi. Duruşmada, Tehliryan'ın rüyası şöyle tarif edildi:
Annesi, "Talat'ı gördün ve annenin, babanın, erkek kardeşlerin ve kız kardeşlerin cinayetlerinin intikamını alamadın mı? Artık oğlum değilsin." Sanık Tehliryan, "Bir şey yapmam gerek. Annemin oğlu olmak istiyorum. O zaman cennette onunla birlikte olduğumda beni geri çeviremez. Beni onun gibi göğsünde sıkmasını istiyorum." Doktorların açıkladığı gibi, uyandığında rüya sona erdi.
Avukatlarının savunmasıyla Tehliryan'a “Suçsuz” kararını vermek jürinin bir saatten biraz fazla bir zamanını aldı.
Sonuçta Tehliryan adam öldürdüğü kabul edilmesine rağmen on iki kişilik jüri tarafından verilen kararla beraat etti. Alman mahkemesinin beraat kararında, savaş sonrası koşullarındaki Almanya'nın İttihatçı liderlerin hatalarından uzak olduğu izlenimini verme isteğinin etkisi olduğu ileri sürülmüştür.
Sonraki yaşamı

Tehliryan suikastten sonra, Yugoslavya'ya taşındı ve 3 yıl sonra Erzincanlı Anahit Tatikyan ile evlendi. 1917'de ilk tanıştığı zaman 15 yaşındaydı. Sırbistan'da kaldığı günlerde, atış kulübünün bir üyesi oldu ve yetenekli bir nişancı olarak kabul edildi. Çift, Belgrad'a taşındı ve 1950 yılına kadar orada yaşadı, ilk önce Kazablanka'ya, sonra Paris'e ve sonra da ABD'nin San Francisco kentine taşındılar. Orada posta görevlisi olarak çalıştı ve Saro Melikyan adı altında yaşadı.
Tehliryan 1960 yılında beyin kanamasından öldü ve Fresno, Kaliforniya'da, Ararat Mezarlığı'na gömüldü. Tehliryan'ın anıt mezarında altın kaplama kartal ve üstünde yılan figürü bulunan bir dikilitaş bulunmaktadır. Ermeni halkının adalet kolu olduğu, yılan tarafından sembolize edilenin Talat Paşa olduğu söylenir. Anıt, mezarlığın ortasında, selvi ağaçlarıyla çevrili kırmızı tuğladan yapılmış bir yürüyüş yolu ile ortalanmıştır.
Mirası ve kültürel etkileri

Tehliryan'ın Ermenistan'da birkaç heykeli vardır. Ermenistan'da ilk heykeli Mastara köyünde 1990 yılında açıldı.
2014 yılında Tahliryan'ın hikâyesi Özel Misyon: Nemesis adlı bir romanında anlatıldı.
2017'de Fransa'nın Marsilya kentinde bir meydana ismi verildi.
Tehliryan ve özellikle gerçekleştirdiği Talat Paşa suikastı hakkında üç film bulunmaktadır. Assignment Berlin, Ermeni Hrayr Toukhanian'ın tek filmidir.
Hrayr Toukhanian'ın yönettiği 1982 çıkışlı Assignment Berlin adlı Amerikan filmi, Talat Paşa'nın Berlin'deki suikastını gösterir.
Duvardaki Kan (Blood on the Wall) (Natuk Baytan, 1986, Türkiye)
Henri Verneuil'in Fransız filmi Mayrig (1991) Talât'ın suikastını ve Tehliryan'ın duruşmasını anlatır.
Daniel Despart'ın yönettiği 2020 kısa filmi The Attempt, Tehlirian'ın Talat Paşa suikastını anlatıyor.
Konuyla ilgili yayınlar

Bass, Gary Jonathan. Stay the Hand of Vengeance: The Politics of War Crimes Tribunals. Princeton University Press, 2001.
Bogosian, Eric. Operation Nemesis: The Assassination Plot that Avenged the Armenian Genocide. New York: Little, Brown & Company, 2015.
Ihrig, Stefan. "Genocide Denied, Accepted, and Justified: The Assassination of Talât Pasha and the Subsequent Trial as a Media Event in the Early Weimar Republic," Journal of the Society for Armenian Studies 22 (2013), pp. 153–77.
(Ermenice) Tehlirian, Soghomon. Վերհիշումներ ["Recollections" or "Memories"], Cairo: Husaper, 1953. Recorded in writing by Vahan Minakhorian
Yeghiayan, Vartkes. The Case of Soghomon Tehlirian. Glendale, CA: Center for Armenian Remembrance; 2nd edition, 2006.
Jacobs, Stephen Leonard. "The Complicated Cases of Soghomon Tehlirian and Sholem Schwartzbard and Their Influences on Raphaël Lemkin's Thinking About Genocide". Genocide Studies and Prevention: An International Journal. 13 (1). ss. 33-41. doi:10.5038/1911-9933.13.1.159. 21 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2019.  - Profile page 12 Ağustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
New York Times makalesinin başlığı. (16 Mart 1921)
Ermenistan, Tehliryan'ın Gümrü'deki büstü. Ayağa takılan plakta doğum tarihi 1896 yerine yanlış olarak 1886 olarak yer almaktadır.
Lapa, Giresun

| Lapa |
| --- | --- |
Köy

 Giresun'un Türkiye'deki konumu
LapaLapa'nin Giresun'daki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Giresun
İlçe: Merkez
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Rakım: 573 m
Nüfus (2021)
 • Toplam: 405
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0454
İl plaka kodu: 28
Posta kodu: 28002
Lapa, Giresun ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köy, 1515 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Lapa köyü, 1486 yılı kayıtlarında 8 haneden oluşan toplam vergisi 130 akçelik küçük bir köydür. Lapa ile birlikte 3 haneli ve 140 akçe vergisi olan Kara İsa Köyü de Çepni beylerinden Ali Ağa oğlu Emir ağanın tımarı olarak yazılmışlardır.
Buna göre XVI. Yüzyılın ilk çeyreğinde Lapa Köyünde, müsellemleri ile birlikte 32 hane bennak, 9 hane caba, 10 nefer mücerred ve 2 de zemini vergi yükümlüsü kişi bulunmaktadır. Bunların tamamından alınan vergi miktarı ise, 2450 akçedir.
1554 tarihli mufassal tahrir defterinde Lapa Köyü halkının iki gruba ayrıldığı görülmektedir. Bunlar, hiçbir vergi muafiyeti olmayan reaya zümresi ve askeri hizmetler karşılığında kendilerinden toprak temlik edilmiş, kısmen vergi muafiyeti olan müsellim zümresidir. Söz konusu reaya zümresinden 27 neferi bennak, 31 neferi caba, 16 nefer mücerred ve 3 nefer hariç köyden gelip toprak tasarruf eden zemini olarak tespit edilmiştir ki, Seydi oğlu  Bekir topraklı reaya yazılırken, İbrahim oğlu Ali ile Ali oğlu Halil'in konumları belirtilmemiştir. Bunlar arasında değirmen işleten ve kuş yetiştiren olduğu ifade edilmiştir. İkinci zümreden, yani müsellem yazılmış olanların Ali oğlu İbrahim bennak hane, Mehmet oğlu Veli ile oğlu Hacı caba hane, kardeşi Ömer ise mücerred kaydedilmiş kişilerdir. Bunlar arasında gayri Müslim kökenli isim yoktur. Bu köyün tarihinde köyün Küçükgeriş adıyla yazılmış olan yerinde bir adet değirmek işletildiği ifade edilmiştir.