stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1. Yuhanna
Yazar > Kutsal Kitap'ın tanıklığı

Elçi Yuhanna, Zebedi ve Salome'nin oğlu (Matta 27:55, 56; Markos 15:40) ve muhtemelen kendisinden daha yaşlı olan elçi Yakup'un kardeşi, çünkü her ikisinden de bahsedildiğinde genellikle ilk önce Yakup'tan bahsedilir (Matta 10:2; Markos 3:14, 16, 17; Luka 6:14; 8:51; 9:28; Elçilerin İşleri 1:13). Zebedi, İsa'nın annesi Meryem'in biyolojik kız kardeşi olabilecek Salome ile evlendi. Yuhanna'nın ailesi görünüşe göre oldukça iyi durumdaydı, çünkü babası Zebedi de Simon ile birlikte yürüttüğü balıkçılık işinde ücretli işçi çalıştırıyordu (Markos 1:19, 20; Luka 5:9, 10). Zebedi'nin karısı Salome, İsa Celile'deyken ona eşlik eden ve ona hizmet eden kadınlardan biriydi (Matta 27:55, 56; Markos 15:40, 41) ve o, ceset için baharat toplamaya katıldı (Markos 16:1). Görünüşe göre Yuhanna'nın kendine ait bir evi vardı (Yuhanna 19:26, 27).
Yuhanna, Vaftizci Yahya'nın öğrencisiydi ve genel olarak onun, Yahya "İşte, Tanrı Kuzusu!" dediğinde, Andreas'la birlikte Yahya'nın yanında olduğuna inanılır. (Yuhanna 1:35, 36, 40-42). Yuhanna ve Petrus, Yahudilerin yöneticilerinin önüne çıkarıldıklarında, onların “eğitimsiz ve sıradan insanlar” oldukları sanılıyordu. Ancak bu, okuma yazma bilmedikleri anlamına gelmez. Sadece bir haham okuluna gitmemişlerdi. Bununla birlikte, "Onlar [hükümdarlar ve ihtiyarlar] onları İsa'yla birlikte olanlar olarak tanımaya başladılar" (Elçilerin İşleri 4:13). Yuhanna, İsa'yı en çok samimi olan üç öğrenciden biriydi.
1. Yuhanna Mektubu'nun yazarı kendisini ismiyle tanıtmaz. Fakat Yuhanna'nın ilk mektubunun aslında bu elçi tarafından yazılmış olduğu, yazdığı dördüncü İncil'e olan güçlü benzerliğinden anlaşılabilir. Örneğin, mektubunda, "Babanın yanında bulunmuş olan ve bize açıkça gösterilen bu sonsuz yaşamı gördük, ona tanıklık ediyoruz ve onu size bildiriyoruz" sözleriyle kendisini sonsuz yaşamı (İsa) gören bir görgü tanığı olarak tanıtır. Giriş sözleri Yuhanna İncili'nin açılış sözleriyle benzer.
Yazar > Tarihin tanıklığı

Güvenilirliği Muratori Fragmanı ve Irenaeus, Polikarp ve Papias gibi çağımızın ikinci yüzyılın yazarları tarafından onaylanmıştır. Polikarp görünüşe göre 1. Yuhanna 4:3'ten alıntı yapıyordu. Eusebius'a göre (yaklaşık M.S. 260 - 342), Yuhanna'nın ilk mektubunun gerçekliği hiçbir zaman sorgulanmadı. Ona göre Papias'ın ilk mektuba tanıklık ettiği söylenir. Tertullianus ve Kiprianus da bunu yaptılar; aynı zamanda Peschitta tercümesinde de bulunur.
Tarih ve Yer > Kutsal Kitap'ın tanıklığı

İçeriklerine bakılırsa bu mektuplar Matta ve Markos İncilleri ile elçiler Petrus ve Pavlus'un mektuplarından çok daha geç bir döneme aittir. Zaman değişmişti. Başlangıçta Yahudiler Hristiyan cemaatlere saldırdılar. Fakat 1. Yuhanna Mektubu'nda hiçbir yerde Yahudiliğe atıfta bulunulmaz ve İbranice Kutsal Yazılardan tek bir direkt referans yok gibi görünmektedir. Öte yandan Yuhanna, "son saat" ve birçok “Mesih düşmanının ortaya çıkışından bahseder (1. Yuhanna 2:18). Okurlarına ve kendisine atıfta bulunmak için “küçük çocuklarım” ve “büyük adam” gibi ifadeler kullanır (1. Yuhanna 2: 1, 12, 13, 18, 28; 3: 7, 18; 4: 4; 5: 21). Bütün bunlar, mektubu için geç bir tarihe işaret ediyor. Ayrıca, 1. Yuhanna 1:3, 4, Yuhanna'nın İncili'nin aynı zamanlarda yazıldığını gösteriyor gibi görünüyor. Elçi Yuhanna'nın mektubunu ölümünden kısa bir süre önce (M.S. 98 civarında) Efesos yakınlarında yazdığına inanılır.
Tarih ve Yer > Tarihin tanıklığı

Genellikle İmparator Domitian tarafından sürgün edildiğine ve halefi İmparator Nerva (M.S. 96-98) tarafından serbest bırakıldığına inanılır. Geleneğe göre, M.S. 98 civarında incilini ve üç mektubu (1., 2. ve 3. Yuhanna) yazdığı Efesos'a gitti. İmparator Trajan döneminde M.S. 100 civarında Efes'te öldüğüne inanılıyor.
Kanon Dizileri ve El Yazmaları

Kartaca Konsili’nden önce (M.S. 397) hazırlanmış dördüncü yüzyıla ait listelerden birçoğu Yunanca Kutsal Metinlerin günümüzde kabul edilen dizisiyle tamamen uyuşur.
El yazmalarına gelince yazarlar ilk önce papirüs kullandılar. Papirüs, aynı adı taşıyan bir su bitkisinden yapılır. Yazıcılar yaklaşık M.S. 4. yüzyıldan itibaren el yazmalarında papirüs yerine genellikle dana, kuzu ya da keçi derisinden yapılan ve daha dayanıklı bir malzeme olan vellum (bir parşömen türü) kullanılmaya başladılar. Bu vellumlardan günümüze dek ulaşan bazıları çok önemli Kutsal Kitap el yazmalarını içerir.
Kanon Dizileri ve El Yazmaları > Kanon Dizileri

1. Yuhanna Mektubu Kutsal Kitabın erken kanon dizilerinde geçer:
|  | İsim | Yıl (M> S.) |
| --- | --- | --- |
| 1 | Muratori Fragmanı (İtalya) | 170 |
| 2 | İrenaeus (Anadolu) | 180 |
| 3 | İskenderiyeli Clemens | 190 |
| 4 | Tertullianus (Kuzey Afrika) | 207 |
| 5 | Origenes (İskenderiye) | 230 |
| 6 | Eusebios (Filistin) | 320 |
| 7 | Kudüslü Kyrillos | 348 |
| 8 | Cheltenham-Listesi (Kuzey Afrika) | 365 |
| 9 | Athanasios (İskenderiye) | 367 |
| 10 | Epiphanios (Filistin) | 368 |
| 11 | Nazianzoslu Gregorios (Anadolu) | 370 |
| 12 | Amphilokhios (Anadolu) | 370 |
| 13 | Philaster (İtalya) | 383 |
| 14 | Hieronymus (İtalya) | 394 |
| 15 | Augustinus (Kuzey Afrika) | 397 |
| 16 | Kartaca Konsili (Kuzey Afrika) | 397 |
Kanon Dizileri ve El Yazmaları > Papirüs El Yazmaları

1. Yuhanna Mektubu'nun bazı ayetleri eski Papirüs El Yazmalarında bulunur.
|  | Simge | İsim | Tarih (M> S.) | Dil | Bulundukları Yer | İçerik |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  {\mathfrak {P}}^{9} | P. Oxyrhynchus 402 | 200-300 | Yunanca | Harvard University (ABD) | 1. Yuhanna  4:11-12, 14-17 |
| 2 |  {\mathfrak {P}}^{74} | Papirüs Bodmer XVII | 650 | Yunanca | Cologny, Cenevre (İsviçre) | 1. Yuhanna  1:1, 6, 2:1-2, 7, 13-14, 18-19, 25-26, 3:1-2, 8, 14, 19-20, 4:1, 6-7, 12, 16-17, 5:3-4, 9-10, 17 |
Kanon Dizileri ve El Yazmaları > Vellum ve Deri El Yazmaları

1. Yuhanna Mektubu'nun tümü de bazı meşhur Vellum ve Deri El yazmalarında bulunur.
|  | Simge | İsim | Tarih (M> S.) | Dil | Bulundukları Yer |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | א | Kodeks Sinaiticus | 4. yüzyıl | Yunanca | Londra (İngiltere) |
| 2 | A | Kodeks Alexandrinus | 5. yüzyıl | Yunanca | Londra (İngiltere) |
| 3 | B | Kodeks Vatikanus 1209 | 4. yüzyıl | Yunanca | Vatikan Kütüphanesi |
| 4 | C | Kodeks Ephraemi Syri reskriptus | 5. yüzyıl | Yunanca | Paris (Fransa) |
| 5 | Dea | Kodeks Bezae Cantabrigiensis | 5. yüzyıl | Yunanca / Latince | Cambridge (İngiltere) |
Comma Johanneum (1. Yuhanna 5:7, 8)

Ana madde: Comma Johanneum
Comma Johanneum (Latince: comma; Grekçe: κόμμα kómma = kesik, kısım Latince: Johanneum = Yuhanna ile ilgili; harfiyen: Yuhanna'nın kesilmiş parçası) 1. Yuhanna Mektubu'nda bulunan sahte bir pasajdır:
Bu pasajın anlamı ve gerçekliği hakkındaki teolojik tartışma, cümlenin bu kısmının orijinal metne ait olsaydı Üçleme doktrinine İncil'deki bir tanıklığı temsil etmesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle Yeni Ahit'teki en tartışmalı pasajlardan biridir.
Bu ilave, 6. yüzyıldan önceki hiçbir Latince el yazmasında veya 14. yüzyıldan önceki hiçbir Yunanca el yazmasında bulunmaz. Hem Katolik hem de Protestan olan çoğu modern çeviride bu kelimeler ana metinde yoktur.
Bölümleme

Bölüm 1: Yaşam sözü (1-4); ışığın yolunda gitmek (5-7); günahları itiraf etmek (8-10).
Bölüm 2: İsa bir kefaret eden bir kurbandır (1, 2); emirlerini tutmak (3-11); mektubun sebebi (12-14); „dünyayı sevmeyin“ (15-17); Mesih düşmanından uyarı (18-29).
Bölüm 3: Tanrı'nın çocuklarıyız (1-3); Tanrı'nın çocukları – İblisin çocukları (4-12); „birbirlerini sevin“ (13-18); „Tanrı yüreğimizden büyüktür“ (19-24).
Bölüm 4: Vahiyleri sınamak (1-6); Tanrı'yı tanıyıp sevmek (7-21): „Tanrı sevgidir“ (8, 16), „sevgide korku yok“ (18).
Bölüm 5: İsa'ya inanarak dünyayı yenmek (1-12): Tanrı'yı sevmenin anlamı (3); duanın kuvvetine güvenmek (13-17); kötü bir dünyada dikkatli kalmak (18-21): tüm dünya kötü olanın elindedir (19).
İçerik

“Tanrı ışık” olduğundan, yalnızca “ışıkta yürüyenler” onunla birlik içindedir. Onlar, "Oğlu İsa'nın kanıyla" günahtan temizlenirler. Öte yandan, "karanlıkta yürüyenler" "bizim günahımız yok" diyorlar ve kendilerini yanıltıyorlar. Günahlarını itiraf ederlerse, Tanrı sadık olacak ve onları bağışlayacaktır (1:4-8).
İsa Mesih, günahlar için “bir kefaret” ve “Baba'nın yanında bir yardımcı” olarak tanımlanır (2:1, 2). Tanrı'yı tanıdığını iddia edip de O'nun emirlerini yerine getirmeyen yalancıdır. Kardeşini seven aydınlıkta kalır, kardeşinden nefret eden ise karanlıkta yürür (2:3-11).
Yuhanna dünyayı ve dünyadaki şeyleri sevmemeyi şiddetle tavsiye eder çünkü “Bir kimse dünyayı severse, Babanın sevgisi onda değildir.” (2:15-17). Birçok Mesih düşmanı cemaatlerden çıkarak geldi fakat gerçek Hristiyanlardan değillerdi. Mesih düşmanı, İsa'nın Mesih olduğunu inkâr eden ve hem babanın hem de oğlunun konumunu reddeden kişidir (2:18-23). “Küçük çocuklar” başlangıçtan öğrendiklerine bağlı kalarak Baba ve Oğluyla birlik içinde yaşasınlar (2:24-28). Baba'nın sevgisi nedeniyle onlara "Tanrı'nın çocukları" denir ve Mesih ortaya çıktığında onun gibi olacaklar (3:1, 2).
Günah kanunsuzluktur ve Mesih'le birlik içinde kalanlar günahı alışkanlık haline getirmezler. Günahı alışkanlık haline getirenler, İblistendir (3:4-8). Tanrı'nın çocukları ve İblisin çocukları şu şekilde ayırt edilebilir: Tanrı'dan olanlar birbirini sever, ama kardeşinden nefret edenler kardeşini öldüren Kain gibi olup İblisin çocuklarıdır (3:10-12). Yuhanna, "kardeşinden nefret eden katil” olduğunu yazıyor. Bunun için kardeşlerine “sadece sözle ve dille değil, işle ve hakikatle de sevmeleri gerektiğini öğütlüyor (3:14-18).
Tanrı sevgi olduğu için O'nu tanıyan da sevgi göstermesi gerekir (4:8). „Asıl sevgi, bizim Tanrı’ya gösterdiğimiz değil, Oğlunu günahlarımıza kefaret eden bir kurban olarak göndermekle O’nun bize gösterdiği sevgi“ olduğunu yazıyor (4:10). „Sevgide korku yoktur“ diyor. Bu sebepten dolayı sevgi gösterenler Tanrı'ya olumsuz bir korku duyarak yaklaşmaz (4:18, 19). Fakat Tanrı sevgisi kardeş sevgisini de içerir. Çünkü “Tanrı’yı seviyorum” deyip de kardeşinden nefret eden yalancıdır. Çünkü, gördüğü kardeşini sevmeyen görmediği Tanrı’yı seviyor olamaz.“ Bunun için şu sonuca varıyor: „Ondan aldığımız emir şudur: Tanrı’yı seven, kardeşini de sevsin“ (4:20, 21).
Yuhanna mektubunun sonunda Tanrı sevgisi uygun hareketlerle belli olduğunu şu sözlerle vurguluyor: „Tanrı sevgisi O’nun emirlerine uymayı gerektirir ve O’nun emirleri ağır değildir“ (5:3). Sevgi ve imanla biri dünyaya zafer kazanabilir (5:4). Tanrı'ya dua etmenin önemini belirtmeden sonra (5:14, 15) „bütün dünya kötü olanın elinde bulunduğunu yazıyor (5:19). Fakat gerçek Tanrı'yı tanımakla kötü olanı yenebilirler.
Edebiyat

Udo Schnelle: Einleitung in das Neue Testament. 5. Auflage. Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-03238-2, S. 498–513.
Wolfgang Baur: Erster, Zweiter und Dritter Johannesbrief (= Stuttgarter kleiner Kommentar. Band 17). Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 1991, ISBN 3-460-15471-3.
Rudolf Schnackenburg: Die Johannesbriefe (= Herders theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Band 13). 7. Auflage. Herder, Freiburg 1984, ISBN 3-451-01150-6.
Rudolf Bultmann: Die drei Johannesbriefe (= Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament. Abteilung 14). 2. Auflage der Neuauslegung. Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 1969.
Georg Strecker: Die Johannesbriefe (= Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament. Band 14). Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-51621-5.
Stephen S. Smalley: 1. John (= Word Biblical Commentary. Band 51). Word Books, Dallas 1983.
{\mathfrak {P}}^{74}
Kodeks Sinaiticus: Matta 8:28-9:23
Yenikale

Yenikale şu anlamlara gelebilir:
Yapılar

Yenikale (İzmir)
Yenikale (Kırım)
Yerleşim yerleri

Yenikale, Narlıdere
Yenikale, Rize
Yenikale Örenyeri (Adıyaman)
Yenihisar, Altınözü

| Yenihisar |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Hatay ilinin Türkiye'deki konumu
YenihisarYenihisar'ın Hatay'daki konumu
Koordinatlar: 36°06′22″N 36°14′20″E﻿ / ﻿36.106°K 36.239°D﻿ / 36.106; 36.239
Ülke:  Türkiye
İl: Hatay
İlçe: Altınözü
Coğrafi bölge: Akdeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2023): 351
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 326
İl plaka kodu: 31
Posta kodu: 31750
Yenihisar, Hatay ilinin Altınözü ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Yenihisar; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 320 |  |
| 2018 | 310 |  |
| 2017 | 294 |  |
| 2016 | 296 |  |
| 2015 | 282 |  |
| 2014 | 291 |  |
| 2013 | 286 |  |
| 2012 | 284 |  |
| 2011 | 280 |  |
| 2010 | 271 |  |
| 2009 | 280 |  |
| 2008 | 268 |  |
| 2007 | 250 |  |
2010 İngiliz Milletler Topluluğu Oyunları madalya sıralaması

2010 İngiliz Milletler Topluluğu Oyunları madalya sıralaması, 3 ile 14 Ekim 2010 tarihleri arasında Hindistan'ın başkenti Delhi'de düzenlenen çok sporlu etkinlikte mücadele eden ülkelerin, kazandığı madalya sayısına göre bir listesini içermektedir. İngiliz Milletler Topluluğu Oyunları Birliği, madalya sıralamasını yaparken ilk önce altın, sonrasında gümüş, son olarak ise bronz madalya sayısına bakmaktadır.
17 spor dalının yer aldığı oyunlarda, 71 ülkeden 6.081 sporcu mücadele etti. 74'ü altın olmak üzere toplam 177 madalyanın sahibi olan Avustralya, altıncı kez üst üste en fazla madalya toplayan ülke oldu. Ev sahibi Hindistan ise kazandığı 38'i altın 101 madalyayla sıralamada elde ettiği ikincilikle tarihinde ilk kez bu başarıyı elde etmiş oldu. Botsvana, Cayman Adaları ve Samoa İngiliz Milletler Topluluğu Oyunları tarihindeki ilk altın madalyalarını elde ederken, Avustralyalı yüzücü Alicia Coutts kazandığı beş altın madalyayla oyunların en başarılı sporcusu oldu.
Medalya tablosu

Ev sahibi ülke
| Sıra | Ülke | Altın | Gümüş | Bronz | Toplam |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  Avustralya | 74 | 55 | 48 | 177 |
| 2 |  Hindistan | 38 | 27 | 36 | 101 |
| 3 |  İngiltere | 37 | 59 | 46 | 142 |
| 4 |  Kanada | 26 | 17 | 32 | 75 |
| 5 |  Güney Afrika | 12 | 11 | 10 | 33 |
| 6 |  Kenya | 12 | 11 | 9 | 32 |
| 7 |  Malezya | 12 | 10 | 13 | 35 |
| 8 |  Singapur | 11 | 11 | 9 | 31 |
| 9 |  Nijerya | 11 | 10 | 14 | 35 |
| 10 |  İskoçya | 9 | 10 | 7 | 26   |
| 11 |  Yeni Zelanda | 6 | 22 | 8 | 36 |
| 12 |  Kıbrıs Cumhuriyeti | 4 | 3 | 5 | 12 |
| 13 |  Kuzey İrlanda | 3 | 3 | 4 | 10 |
| 14 |  Samoa | 3 | 0 | 1 | 4 |
| 15 |  Galler | 2 | 7 | 10 | 19 |
| 16 |  Jamaika | 2 | 4 | 1 | 7 |
| 17 |  Pakistan | 2 | 1 | 2 | 5 |
| 18 |  Uganda | 2 | 0 | 0 | 2 |
| 19 |  Bahamalar | 1 | 1 | 3 | 5 |
| 20 |  Sri Lanka | 1 | 1 | 1 | 3 |
| 21 |  Nauru | 1 | 1 | 0 | 2 |
| 22 |  Botsvana | 1 | 0 | 3 | 4 |
| 23 |  Cayman Adaları | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 23 |  Saint Vincent ve Grenadinler | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 25 |  Trinidad ve Tobago | 0 | 4 | 2 | 6 |
| 26 |  Kamerun | 0 | 2 | 4 | 6 |
| 27 |  Gana | 0 | 1 | 3 | 4 |
| 28 |  Namibya | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 29 |  Papua Yeni Gine | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 29 |  Seyşeller | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 31 |  Man Adası | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 31 |  Mauritius | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 31 |  Tonga | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 34 |  Guyana | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 34 |  Bangladeş | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 34 |  Saint Lucia | 0 | 0 | 1 | 1  |
| Toplam | Toplam | 272 | 274 | 282 | 828 |
Madalya sahiplerinde yaşanan değişiklikler > Güreş > Erkekler Grekoromen - 96 kg

Gümüş madalya sahibi Avustralyalı Hassene Fkiri, hakemlere yaptığı ağır hakaretten ötürü tüm yarışmadan diskalifiye edildi. Güney Afrikalı Kakoma Bella-Lufu bronz madalyadan gümüş madalyaya yükselirken, dördüncü sıradaki Kanadalı sporcu Eric Feunekes bronz madalyanın sahibi oldu.
Madalya sahiplerinde yaşanan değişiklikler > Atletizm > Kadınlar 100 metre

Avustralyalı atlet Sally Pearson, kadınlar 100 metre yarışmasının ilk birincisi olarak belirlendi. Fakat İngiliz Milletler Topluluğu Oyunları Birliği; Pearson'ın, hatalı çıkış yaptığı gerekçesiyle diskalifiye edilen Laura Turner ile yarışa aynı anda başladığı yönünde bir inceleme başlattı. Final yarışından önce yarışı başlatan hakemin stadyumu terk etmesi üzerine kesin bir karara varılamadı. Ertesi gece yarıştan diskalifiye edilen Pearson'ın, olaydan madalya töreni sırasında haberi oldu. Nijeryalı Oludamola Osayomi altın madalyanın yeni sahibi olurken Saint Vincent ve Grenadineler'i temsil eden Natasha Mayers gümüş, İngiliz Katherine Endacott bronz madalyaya yükseldi. 11 Ekim'de, Oludamola Osayomi'nin doping kullandığı belirlenerek birinciliği elinden alındı. Bu sebepten Natasha Mayers ve Katherine Endacott bir üst sıraya yükselirken, Kamerun adına yarışan Bertille Delphine Atangana üçüncü oldu.
Madalya sahiplerinde yaşanan değişiklikler > Atletizm > Kadınlar 400 metre

15 Ekim'de, gümüş madalyalı Folashade Abugan'ın doping testi sonucunda testosteron hormonu kullandığı belirlendiğinden diskalifiye edildi. Guyanalı Aliann Pompey ikinciliğe yükselirken, Bahamalı atlet Christine Amertil bronz madalyanın yeni sahibi oldu.
2012 Supercupa României

2012 Supercupa României, organizasyon tarihindeki 14. karşılaşmadır. Önceki sezonun Romanya Ligi şampiyonu CFR Cluj ile Romanya Kupası şampiyonu Dinamo București mücadele etti. Bükreş'te yeni inşa edilen Ulusal Arena, Süper Kupa maçına ilk kez ev sahipliği yaptı.
Maçın normal süresi, ilk yarıda Cluj adına Diogo Valente, ikinci yarıda ise Dinamo adına George Țucudean'ın golleriyle 1-1 sona erdi. Cluj'da, kaptan Cadú 65. dakikada kırmızı kart gördü. Uzatmalarda Țucudean'la bir gol daha bulan Dinamo'ya, Cluj Pandelis Kapetanos'la cevap verdi. Penaltı atışlarında rakibine 4-2 üstünlük sağlayan Dinamo Bükreş, ikinci kez Süper Kupa'nın şampiyonu oldu.
Maç > Detaylar

CFR Cluj v Dinamo București
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| CFR Cluj | 2-2 (uz.) | Dinamo București |
| D. Valente  36' Kapetanos  102' | Rapor | Țucudean  62', 101' |
|   | Seri penaltılar |   |
| Kapetanos  Sougou  Hora  Mureșan  | 2 - 4 |  Alexe  Matei  Munteanu  Țucudean  Grigore |
| --- | --- |
             CFR Cluj :              Dinamo București 
| --- | --- |
 Maçın Adamı  George Țucudean (Dinamo) Hakemler Yardımcı hakemler: Cristian Nica  Aurel Onița  Dördüncü hakem: Adrian Cojocaru  Ek yardımcı hakemler: Sebastian Colțescu  Robert Dumitru:  Kurallar 90 dakika.  Eşitlik hâlinde 30 dakika uzatma.  Eşitlik bozulmazsa seri penaltı vuruşları.  Yedi yedek oyuncu.  En fazla üç oyuncu değişikliği.
Acanthinevania

Acanthinevania, Evaniidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Acanthiophilus

Acanthiophilus Tephritidae familyasına bağlı bir cinstir.
Advance Australia Fair

| Türkçe: İleri, güzel, mutlu Avustralya | Türkçe: İleri, güzel, mutlu Avustralya |  |
| --- | --- | --- |
| Millî marş | Millî marş |  |
|  Avustralya Ulusal Marşı |  Avustralya Ulusal Marşı |  |
| Güfte | Peter Dodds McCormick, 1878 |  |
| Beste | Peter Dodds McCormick, 1878 |  |
| Kabul tarihi | 1984 |  |
|   |   |  |

noicon

|   |   |  |
Advance Australia Fair (Türkçe: "İleri, güzel, mutlu Avustralya"), 1984 yılından bu yana Avustralya millî marşıdır.
Tarihçe

Marşın bestesi 19. yüzyılda Peter Dodds McCormick tarafından bestelenmiştir ve ilk sunumu 1878'de yapılmıştır.
Avustralya'nın kendi millî marşı olmadan önce God Save the Queen millî marş olarak kullanıldı. Birleşik Krallık'tan ayrıldıktan sonra, tamamen yeni bir marş oluşturulması için düzenlenen Avustralya Ulusal Marşı yarışması 1973'te düzenlendi. Ancak, sunulan sonuçların hiçbiri ikna edici değildi, bu yüzden Avustralya Şarkısı, Waltzing Matilda ve daha önce resmî olmayan ulusal marş olarak kullanılmış olan Advance Australia Fair'den iki kıta önerildi.
1977'de düzenlenen referandumda, %43,6'nın çoğunluğu "Advance Australia Fair" lehine oy kullanırken, diğer seçeneklerin sadece% 28.5'i "Waltzing Matilda", %18,7'si "Tanrı Kraliçeyi Korusun" ve %9,2'si "Avustralya'nın Şarkısı" lehine oy kullandı. Bu nedenle, "Advance Australia Fair" 19 Nisan 1984 tarihinde millî marş olarak kabul edildi. Kraliyet marşı Tanrı Kralı Korusun'dur .
Resmî metnin uzunluğu ve bazı sözleri orijinal metinden farklıdır. Ana ülke Büyük Britanya'yı çok fazla yücelttiği ("Britanya dalgaları yönetiyor!") ya da kadına karşı ayrımcı sözler ("Avustralya'nın (erkek) evlatları, yeniden birleşelim") içerdiği için belli bölümlerinde değişiklikler yapılmıştır. Sadece birinci ve üçüncü kıtalar millî marş ilan edildi.
Başbakan Scott Morrison, Avustralya bu adımın ülkede ‘birlik ruhunu’ pekiştireceğini umduğunu vurguladı.
İngilizce orijinal metin

Australians all let us rejoice,

For we are one and free;

We’ve golden soil and wealth for toil,

Our home is girt by sea;

Our land abounds in Nature’s gifts

Of beauty rich and rare;

In history’s page, let every stage

Advance Australia fair!

In joyful strains then let us sing:

“Advance Australia fair!”



Beneath our radiant southern Cross,

We’ll toil with hearts and hands;

To make this Commonwealth of ours

Renowned of all the lands;

For those who’ve come across the seas

We’ve boundless plains to share;

With courage let us all combine

To advance Australia fair.

In joyful strains then let us sing:

“Advance Australia fair!”
Türkçe çevirisi

Avustralyalılar hepimiz sevinelim,

Çünkü biz biriz ve özgürüz;

Altın toprak ve emek için zenginlik var,

Evimiz deniz yoluyla kuşatılmış;

Topraklarımız doğanın armağanlarında bolca

Zengin ve nadir güzelliklerden;

Tarihin sayfasında, her aşamaya izin ver

İleri özgür Avustralya!

Neşeli seslerle şarkı söyleyelim:

“Gelişmiş özgür Avustralya!”



Işıltılı güney Haç'ımızın altında,

Kalpler ve ellerle uğraşacağız;

Bu Milletler Topluluğu'nu yapmak için

Tüm topraklarla ünlü;

Denizlere rastlayanlar için

Paylaşacağımız sınırsız ovalarımız var;

Cesaretle hepimiz birleşelim

Avustralya dürüstçe ilerletmek.

Neşeli seslerle şarkı söyleyelim:

“Gelişmiş özgür Avustralya!”
McCormick tarafından yazılan metin

Australia’s sons let us rejoice,

For we are young and free;

We’ve golden soil and wealth for toil,

Our home is girt by sea;

Our land abounds in Nature’s gifts

Of beauty rich and rare;

In history’s page, let every stage

Advance Australia fair!

In joyful strains then let us sing,

“Advance Australia fair!”



When gallant Cook from Albion sail’d,

To trace wide oceans o’er,

True British courage bore him on,

Till he landed on our shore.

Then here he raised Old England’s flag,

The standard of the brave;

With all her faults we love her still,

“Britannia rules the wave!”

In joyful strains then let us sing

“Advance Australia fair!”



Beneath our radiant southern Cross,

We’ll toil with hearts and hands;

To make this youthful Commonwealth

Renowned of all the lands;

For loyal sons beyond the seas

We’ve boundless plains to share;

With courage let us all combine

To advance Australia fair.

In joyful strains then let us sing

“Advance Australia fair!”



While other nations of the globe

Behold us from afar,

We’ll rise to high renown and shine

Like our glorious southern star;

From England, Scotia, Erin’s Isle,

Who come our lot to share,

Let all combine with heart and hand

To advance Australia fair!

In joyful strains then let us sing

“Advance Australia fair!”



Shou’d foreign foe e’er sight our coast,

Or dare a foot to land,

We’ll rouse to arms like sires of yore

To guard our native strand;

Brittannia then shall surely know,

Beyond wide ocean’s roll,

Her sons in fair Australia’s land

Still keep a British soul.

In joyful strains then let us sing

“Advance Australia fair!”
Ulusal marşın bestecisi Peter Dodds McCormick
Acantherus

Acantherus Gomphocerinae altfamilyasına bağlı bir cinstir.
1880-81 FA Cup

| Turnuva detayları |
| --- | --- |
Ev sahibi ülke:  İngiltere
Takım: 62
Final durumu
Şampiyon: Old Carthusians  (1. kez) 
İkinci: Old Etonians
1880-81 FA Cup Football Association Challenge Kupası'nın 9. kez düzenlenen turnuvasıdır.
1880 Yılında başlamış 1881 Yılında oynanan final karşılaşması ile sonuçlanmıştır.
Kupayı Old Carthusians kazanmıştır.