stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
TCDD Taşımacılık araç stoğu listesi
TCDD Taşımacılık Dönemi (2016 – Günümüz) > Lokomotifler

| Model | Resim | No | Yapılış Yılı | Satın Alma Yılı | Tip | Güç | Üretici (Tasarlayıcı) | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| DE 33000 |  | 33001 – 33089 | 2003 – 2004 | 2003 – 2004 | Dizel Elektrik | 3300 hp (2463 kW) | TÜLOMSAŞ (Electro-Motive Diesel) | DE 22000 baz alınarak üretildi |
| DE 36000 |  | 36001 – | 2014 – | 2014 – | Dizel Elektrik | 3700 hp (2750 kW) | General Electric (GE) ve TÜLOMSAŞ | Powerhaul HHPI PH37ACai |
| DE 36000 |  | 36001-36020 | 2013 – | 2016 – | Dizel Elektrik | 3600 hp (2,75 MW) | General Electric, TÜLOMSAŞ | – |
| DH 9500 |  | 9501-9526 | 1999 | 1999 | Dizel Hidrolik | 950 hp (700 kW) | TÜLOMSAŞ | – |
| E 1000 |  | – | 2015 – | 2016 – | Elektrik | 1360 hp (1 MW) | TÜBİTAK MAM, TÜLOMSAŞ | Örnek |
| E 68000 |  | 68001 – 68080 | 2013 – | 2014 – | Elektrik | 6800 hp (5 MW) | Hyundai Rotem, TÜLOMSAŞ | Tüm hatların elektriklendirilmesi projesi kapsamında dizel lokomotiflerin yerini alması için üretildi. |
TCDD Taşımacılık Dönemi (2016 – Günümüz) > Tren setleri

| Model | Resim | No | Yapılış Yılı | Tip | Güç | Üretici (Tasarlayıcı) | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| DM 15000 |  | 15001-15012 | 2009 | Dizel tren seti | 650 kW | EUROTEM | – |
| E 22000 |  | 22001-22033 | 2009 – | Elektrikli tren seti |  | CAF | İZBAN Banliyö Trenleri |
| E 23000 |  | 23001-23032 | 2009 – | Elektrikli tren seti |  | EUROTEM | – |
| E 32000 |  | 32001-32054 | 2011 – | Elektrikli tren seti | – | EUROTEM | Marmaray'da kullanılan 5 ve 10 vagonlu setler |
| E 44000 (Milli Elektrikli Tren) |  | 44001-44003 | 2020 – | Elektrikli tren seti | – | TÜVASAŞ | Adapazarı-Gebze Bölgesel Treni |
| HT 65000 |  | 65001-65012 | 2009 – | Elektrikli tren seti | 4800 kW | CAF | Azami 250 km/sa hız yapabilen Yüksek Hızlı Tren seti |
| HT 80000 |  | HT80001 (Velaro D) HT80101 – HT80116 (Velaro TR) | 2013 – 2017 | Elektrikli tren seti | 8000 kW | Siemens AG | Azami 300 km/sa hız yapabilen TCDD Yüksek Hızlı Tren seti |
| MT 30000 |  | 30001-30024 | 2011 – 2014 | Dizel tren seti | 650 kW | TÜVASAŞ (Hyundai Rotem) | Toros Ekspresi, 17 Eylül Ekspresi |
TCDD Dönemi (1970 – 2016) > Lokomotifler

| Model | Resim | No | Yapılış Yılı | Satın Alma Yılı | Tip | Güç | Üretici (Tasarlayıcı) | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| DE24000 |  | 24001-24418 | 1970 – 1984 | 1970 – 1984 | Dizel Elektrik | 2360 hp (1760 kW) | TÜLOMSAŞ (SMTE) | Tüm filonun dizel motor dönüşümü için üretildi |
| DE18000 |  | 18001-18005 | 1970 | 1970 | Dizel Elektrik | 1800 hp (1320 kW) | SMTE | – |
| DE18100 |  | 18101-18120 | 1978 | 1978 | Dizel Elektrik | 1800 hp (1320 kW) | SMTE | 3. Bölge'de kullanıldı |
| DE11000 |  | 11001-11085 | 1985 | 1985 | Dizel Elektrik | 1065 hp (780 kW) | Krauss-Maffei, TÜLOMSAŞ | İlk 20'sini Krauss-Maffei son 60'ını TÜLOMSAŞ üretti |
| DE22000 |  | 22001-22086 | 1985 – 1989 | 1985 – 1989 | Dizel Elektrik | 2200 hp (1620 kW) | TÜLOMSAŞ (Electro-Motive Division) | – |
| E43000 |  | 43001-43045 | 1987 | 1987 | Elektrik | 4260 hp (3180 kW) | TÜLOMSAŞ (Toshiba) | – |
| DH7000 |  | 7001-7020 | 1994 | 1994 | Dizel Hidrolik | 710 hp (522 kW) | TÜLOMSAŞ | – |
| E52500 |  | 52501-52520 | 1967 | 1998 – 2005 | Elektrik | 5180 hp (3860 kW) | Končar (ASEA) | 1967 model JŽ Class 441 |
| DH9500 |  | 9501-9526 | 1999 | 1999 | Dizel Hidrolik | 950 hp (700 kW) | TÜLOMSAŞ | – |
| DE33000 |  | 33001 – 33089 | 2003 – 2004 | 2003 – 2004 | Dizel Elektrik | 3300 hp (2463 kW) | TÜLOMSAŞ (Electro-Motive Diesel) | DE22000 baz alınarak üretildi |
| DE36000 |  | 36001 – | 2014 – | 2014 – | Dizel Elektrik | 3700 hp (2750 kW) | General Electric (GE) ve TÜLOMSAŞ | Powerhaul HHPI PH37ACai |
| E68000 |  | 68001 – 68080 | 2013 – | 2014 – | Elektrik | 6800 hp (5 MW) | Hyundai Rotem, TÜLOMSAŞ | Tüm hatların elektrikli hatta dönüştürülmesi projesi kapsamında dizel lokomotiflerin yerini alması için üretildi. |
| DE36000 |  | 36001-68020 | 2013 – | 2016 – | Dizel Elektrik | 3600 hp (2,75 MW) | General Electric, TÜLOMSAŞ | – |
| E1000 |  | – | 2015 – | 2016 – | Elektrik | 1360 hp (1 MW) | TÜBİTAK MAM, TÜLOMSAŞ | Örnek |
TCDD Dönemi (1970 – 2016) > Tren setleri

| Model | Resim | No | Yapılış Yılı | Tip | Güç | Üretici (Tasarlayıcı) | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| MT5500 |  | 5501-5511 | 1968 | Dizel tren seti | 810 kW | Fiat | – |
| E14000 |  | 14001-14075 | 1979 | Elektrikli tren seti | 520 kW | TÜVASAŞ (Groupement 50Hz) | – |
| DM15000 |  | 15001-15012 | 2009 | Dizel tren seti | 650 kW | EUROTEM | – |
| HT65000 |  | 65001-65012 | 2009 – | Elektrikli tren seti | 4800 kW | CAF | Azami 250 km/sa hız yapabilen Yüksek Hızlı Tren seti |
| E22000 |  | 22001-22033 | 2009 – | Elektrikli tren seti |  | CAF | İZBAN Banliyö Trenleri |
| E23000 |  | 23001-23032 | 2009 – | Elektrikli tren seti |  | EUROTEM | – |
| MT30000 |  | 30001-30024 | 2011 – 2014 | Dizel tren seti | 650 kW | TÜVASAŞ (Hyundai Rotem) | Toros Ekspresi, 17 Eylül Ekspresi |
| E32000 |  | 32001-32054 | 2011 – | Elektrikli tren seti | – | EUROTEM | Marmaray'da kullanılacak 10 vagonlu ve kullanılan 5 vagonlu setler |
| HT80000 |  | HT80001 (Velaro D) HT80101 – HT80116 (Velaro TR) | 2013 – 2017 | Elektrikli tren seti | 8000 kW | Siemens AG | Azami 300 km/sa hız yapabilen TCDD Yüksek Hızlı Tren seti |
TCDD Dönemi (1970 – 2016) > Ray otobüsleri

| Model | Resim | Yapılış Yılı | Tip | Üretici (Tasarlayıcı) | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Şehirlerarası Filosu |  | 1980-90 | Pulman, Kuşetli, Yemekli | TÜVASAŞ |  |
| Bölgesel Filosu |  | 1972 | Pulman | TÜVASAŞ |  |
| MT 5600 |  | 1990 | Pulman | TÜVASAŞ |  |
| MT 5700 |  | 1993 | Pulman | Fiat |  |
| TVS 2000 |  | 1992 | Pulman, Yemekli, Kuşetli, Örtülü Kuşetli | TÜVASAŞ |  |
TCDD Dönemi (1970 – 2016) > Emekli Lokomotifler

| Model | Resim | No | Yapılış Yılı | Satın Alma Yılı | Tip | Güç | Üretici (Tasarlayıcı) | Notlar |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| DH33100 |  | 33101-33105 | 1953 | 1953 | Dizel Hidrolik | 350 hp (260 kW) | MaK | TCDD'nin ilk dizel lokomotifi. |
| E40000 |  | 4001-4003 | 1955 | 1955 | Elektrik | 2170 hp (1620 kW) | Alstom | TCDD'nin ilk elektrikli hattı için alındı |
| DH44100 |  | 44101-44106 | 1955 | 1955 | Dizel Hidrolik | 800 hp (590 kW) | MaK |  |
| DE20000 |  | 20001-20005 | 1957-58 | 1957-58 | Dizel Elektrik | 1800 hp (1320 kW) | General Elektrik |  |
| DH6000 |  | 6001 | 1959 | 1959 | Dizel Hidrolik | 610 hp (445 kW) | Jenbacher | Tip DH600C |
| DH4100 |  | 4101 | 1960 | 1960 | Dizel Hidrolik | 410 hp (300 kW) | Jenbacher | Tip DH400C |
| DH6500 |  | 6501-6540 | 1960 | 1960 | Dizel Hidrolik | 650 hp (480 kW) | Krupp |  |
| DH27000 |  | 27001-27003 | 1961 | 1961 | Dizel Hidrolik |  ???? | Krauss-Maffei |  |
| DE21500 |  | 21501-21540 | 1964-65 | 1965 | Dizel Elektrik | 1580 hp (2150 kW) | General Elektric |  |
| DH3600 |  | 3601-3624 | 1968 | 1968 | Dizel Hidrolik | 350 hp (260 kW) | MaK | DE22000 baz alınarak üretildi. |
| DH11500 |  | 11501-11511 | 1960 | 1982 | Dizel Hidrolik | 1100 hp (810 kW) | MaK | Deutsche Bahn'dan alındı. |
Subaşı

Başlığın diğer anlamları için Subaşı (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
Subaşı veya sübaşı, Türkçe bir sözcük olarak hemen hemen tüm Türk devletlerinde “komutan” anlamında kullanılagelmiştir. Türkçede "sü" asker, ordu anlamındadır. Orhun Yazıtları’nda "sü begi" olarak kullanılmıştır. Karahanlılar orduyu sevk ve idare için "sü başlamak" derlerdi. Kutadgu Bilig’de "sübaşlar er", "sübaşçısı" ve "sübaşlar kişi" olarak kullanılmaktadır. Karahanlılar, Gazneliler, Büyük Selçuklular, Anadolu Selçuklu ve Osmanlı İmparatorluğu, Arapça, Farsça “sahibü’l ceyş” ve “sipehsalar”, Türkçe olarak da “subaşı” sözcükleri kullanılmıştır. Selçuk Bey'in unvanı da subaşıdır. Subaşı ve benzeri sözcüklerin kullanıldığı tüm Türk devletlerinde bu makam, devletin geleneklerine ve içinde bulunduğu şartlara göre değişmekle birlikte, subaşılık doğal olarak son derece önemli bir görevdir. Subaşı olarak atanacak kişide özel bir takım özellikler aranmıştır. Bunlar arasında askerî konularda, özellikle askerî taktiklerde deneyimli, atak, cesur, cömert, haysiyetli, alçak gönüllü, politik ve stratejik görüşe sahip, örfe bağlı, kalem, silah kullanmakta usta, ilim ve irfan sahibi olmak gibi çok çeşitli özellikler belirtilmektedir.
Osmanlı'nın ilk devirlerinde subaşılık, şehir muhafız kuvvetlerinin komutanı olarak, kadı ve dizdar atanmasıyla birlikte, bir kentin ele geçirilmesinin resmî hale getirilmesi olarak görülmüştür. II. Mehmet zamanında önemi azalmak ve görev alanları daraltılmakla birlikte görev alanları genişletilmiştir. Subaşılar, sancak beyi ve kadıdan sonraki makam olarak görülür olmuştur. Bu gelişmede Bizans kurumlarını benimsemenin etkisi olduğu ileri sürülür. Subaşılık, 15. yüzyıl ortalarından itibaren bölgelerinde daha çok asayişin sağlanmasından sorumlu görülmüşlerdir. Kazalarda sancak beyini temsil ederler. Genellikle kendilerine bir zeamet bağlanırdı.
Richard Bach

| Richard Bach |
| --- | --- |

Doğum: 23 Haziran 1936 (88 yaşında)
Meslek: Yazar
Milliyet: Amerikalı
Önemli eser: Martı

Richard Bach (d. 23 Haziran 1936), Amerikalı yazardır. Türkiye'de özellikle Martı kitabıyla ünlüdür.
Hayatı

Richard Bach 1955'te Long Beach State College'e başladı. Kurgu ve hayal konusunda birçok eser yazdı. Kitaplarının çoğunu kendi hayatından esinlenerek yazdı. Hava Kuvvetleri'nde pilot olarak çalıştı. Ardından birçok işe girdi. Kitaplarının çoğunda bir şekilde uçmaktan bahsetti.
1970 yılında; Yem bulmak için uçmak yerine hızlı ve akrobatik uçmayı seçen bir martının hikâyesini anlatan kitabı, Martı'yı yazdı. Kitap 10.000 sözcükten daha az olmasına rağmen kurgu ve kurgu dışı kitaplar arasında en çok satan oldu. Rüzgarla Uçmak'a kadar en çok satanlarda yer aldı. Ardından gazeteci olarak işe başladı ve babasız büyümek hakkında bir kitap yazdı.
Bach 1977'de, Martı filmini çektiği sırada, aktris Leslie Parrish ile evlendi. Bach'ın Sonsuza Uzanan Köprü ve Bir eserlerini etkileyen kişi oldu. 1999'da boşandılar.
Türkçede yayınlanan kitapları

Martı Jonathan Livingston
Hipnozcu
Sonsuza Uzanan Köprü
Bir
Mavi Tüy Gönülsüz Bir Mesihin Serüvenleri
Hiçbir Şey Rastlantı Değil
Aklım Nereye Gidiyor
Gelincik Güncesi / Havacı Gelincikler Gökyüzünde
Gelincik Güncesi / Kurtarma Gelincikleri Denizde
Güvenlikten Kaçış
Pırpır
Uzak Diye Bir Yer Yok
Roş Haşanah

Koç boynuzundan yapılmış bir şofar
Roş Haşanah (İbranice: רֹאשׁ הַשָּׁנָה, romanize: roš hašana(h), lit. "yıl[ın] başı"), Yahudiler tarafından kutlanan İbrani takviminin yeni yılıdır. Tanah'ta Yom Teruah (יוֹם תְּרוּעָה) olarak geçen bu günün manasal meali "haykırış (çoşku) ve devirme (geçmiş yılı) günü"dür.
İki gün süren bayram boyunca ailece yemek yeme ve ballı elma veya elma reçeli yeme adetleri vardır. Sinagog’da bayramın ikinci sabahı, senenin iyi geçmesini dilemenin sembolü olarak koç boynuzundan yapılan şofar çalınır. Roş Haşanah'ın kutlandığı gün boyunca Yahudilerin dinlenme günü olan şabat günü olan yasaklar geçerlidir.
Köken

İbranicedeki Roş Aşana, köken olarak “Ras as-Sanah”, yeni yılla alakalıdır. Yahudilere göre, Roş Aşana, Dünya’nın veya evrenin yaradılışını temsil eder. Ama Haham Elazar ben Shammua’ya göre, Roş Aşana insanın yaradılışını anar.
Dini Önemi

Yahudilikte, Roş Aşana en önemli yargı günüdür (Yom ha-Din). Buna dair ilk bilinen referans Mişna’dadır. Roş Aşana hakkındaki Talmud'da, Roş Aşana hakkında üç hesap defteri açıldığını, burada kötülerin, doğruların ve bir orta sınıfın kaderinin kaydedildiğini belirtir. Doğruların isimleri hemen yaşam kitabına yazılır ve "yaşamak" için mühürlenirler. Ara sınıfa, düşünmesi, tövbe etmesi ve erdemli olması için Yom Kippur'a kadar on günlük bir süre verilir. Bu günde dünyada yaşayan her canlı Tanrı tarafından yargılanır. Talmud'a göre, Roş Aşana'da üç adet hesap kitabı açılır. Bu üç kitapta, kötünün, doğrunun ve aradakilerin kaderleri kaydedilir. Doğruların isimleri hemen yaşam kitabına yazılır. Ortada kalanlara, Yom Kipur'a kadar tövbe için erteleme verilir ve kötülerin isimleri, yaşayanların kitabından kirlendikleri için çıkarılır.
Şofar Üflemek

Babil ve Kudüs Talmud'larında var olan, Roş Aşana'daki ayinlerle ilgili kanunları içeren Mişna gibi Rabinik literatüründe, Şofar'ın kullanılışı ve formu üzerine kanunlar anlatılır. Bu ayrıca takvim yılındaki en önemli kuralları da içerir. Şofar, uzun, kısa ve kesik ve kuvvetli şekilde üflenir ve aşağıdaki seriyle takip edilir:
Teki'ah (uzun ses) 10:3
Shevarim (3 kırık sesler) 10:5
Teru'ah (9 kısa sesler) 10:9
Teki'ah Gedolah (çok uzun ses) Göç 19:16,19
Shevarim Teru'ah (3 kırık ve onu takip eden 9 kısa ses)
Bayram Zamanı ve Süresi

Roş Aşana, Pesah‘ın ilk gününden 163 gün sonradır. Gregoryen Takvimine göre Roş Aşana’nın denk gelebileceği en erken tarih  1899’da olduğu gibi ve 2013'te de olacağı gibi 5 Eylül’dür. Gregoryen Takvimine göre Roş Aşana‘nın denk gelebileceği en geç tarih 5 Ekim’dir tıpkı 1967'de olduğu ve 2043'te olacağı gibi. Yahudi ve Gregoryen Takvimlerinin arasındaki farklar gösteriyor ki; 2089‘dan sonra Roş Aşana 6 Eylül'den öncesine denk gelmeyecektir.
Roş Aşana Gregoryen Takviminin aşağıdaki günlerine denk gelecektir:
Şu anki Yahudi yılı 5772: 28 Eylül 2011 Gün Batımı - 30 Eylül 2011 Gece Yarısı
Şu anki Yahudi yılı 5773: 16 Eylül 2012 Gün Batımı - 18 Eylül 2012 Gece Yarısı
Yahudi Takvimi bir Ay Takvimi olmasına rağmen, ki bu yüzden aslında her ayın ilk günü yeni ayın ilk görünmesiyle başladı, 4. yüzyıl itibarıyla, Takvim Roş Aşana’nın Çarşamba, Cuma ve Pazar’a denk gelmeyeceği şekilde düzenlendi.
Yahudi Takvimi’ne göre günler günbatımıyla başladığından, Tevrat Roş Aşana’yı bir günlük bir kutlama olarak tanımlar, Roş Aşana’nın Başlangıcı 29 Eylül‘ün sonundaki gün batımıdır. Yahudi Takvimi Roş Aşana’nın haftanın birinci, dördüncü ve altıncı günlerine denk gelmeyeceği şekliyle düzenlenmiştir. Milattan sonra 70'te Kudüs’teki ikinci tapınağın yok olmasından ve Rabban Yohanan ben Zakkai zamanından beri, Yeni Ay’ın ilk gününün tespitinin zorluğundan, normatif Yahudi Yasalarına göre Roş Aşana iki gün olarak kutlanıyor. Yine de Roş Aşana’nın İsrail’de, Milattan sonra 13. yüzyıl sonlarına kadar 1 gün kutlandığına dair bazı kanıtlar var. İsrail’de bile bütün Yahudi tatilleri gün batımından sonra bir gün sürerken, Ortodoks ve Muhafazakâr Yahudi cemaati bile şimdi genellikle Roş Aşana için Tişrii ‘nin ilk iki gününü bekler. İki günlük Roş Aşana "Yoma Arichtah" (uzun bir gün) olarak bilinir ve teşkil edilir. Reformist Yahudilikte; bazı zümreler Roş Aşanın yalnız ilk gününü kutlarken diğerleri iki gün kutlar. Rabinik sözlü yasaları tanımayan ve Tevrat'ı kendi biçimlerinde anlayan Karayit Yahudileri, Roş Aşana için, yazılı Tevrat'da ikinci gün bulunmadığı için Tişri‘nin ilk gününü beklerler.
Roş Aşana öncesi adetler

Eylül ayı, Yamin Nora’im (Huşu günleri) ’den önce olan, insanların kendilerini sorguladıkları, Tanrı’dan af diledikleri bir süredir. Eylül ayı sonunda, Roş aşana ile başlayıp Yom Kipur’la biten on günlük Yamin Nora’im günleri başlar. Şofar, Eylül ayı boyunca her sabah üflenir. Şofar’ı üflemenin amacı, uyuyanları uykularından uyandırıp, yaklaşan yargı gününden haberdar etmektir. Şofar Şabat günleri üflenmez. Yamin Nora’im günleri yaklaşırken, Selihot adı verilen, kefaret duaları okunur.
Roş Aşana Arifesi

Roş Aşana öncesindeki güne Erev Roş Aşana (Roş Aşana arifesi) denir. Yahudi takviminde günler günbatımıyla başladığından, Roş Aşana arifesi de, Roş Aşana’nın günü gibi, Tişri ayının ilk gününe denk gelir. Bazı toplumlarda, Eylül ayının 29’u sabahında, sabah ayininden sonra, Atarat Nedarim adı verilen, yıl içinde verilip yerine getirilmeyen sözlerin feshedilmesi töreni yapılır. Bununla birlikte, festival modu gelir ama ciddi bir bekleyişle yeni yıl karşılanır.
Roş Aşana Ayinleri

Roş Aşana gününde, daimi ayinlere, piyyuttim adı verilen dini şiirler eklenir. Mahzor adı verilen özel dua kitaplarından okunur. Şofar Musaf ayininde defalarca üflenir. Ayetler okunur her Şofar üflendiğinde. Mişna’ya göre, on kefaret ayeti okunur ve onunda da Şofar üflenir. Çeşitli dini şiirler takip eder.
Roş Aşana Sederi ve sembolik yiyecekleri

Elma tatlısı: 'Bore Peri Haets' berahası söylenir ve ilk Yei Ratson okunur. Ardından elma tatlısı yenilir. Bunun amacı, başından sonuna kadar yeni ve tatlı olacak bir seneye başlama dileğidir.
Pırasa: İbranice’de 'karti' denen pırasa düşmanlar için söylenen 'şeyikaretu' ("yok olsunlar") ile benzeşir. İlgili Yei Ratson okunur ve ardından pırasa ağırlıklı yemekten bir lokma yenilir.
Pazı: İbranice pazı için 'salka' denir ve bu kelime, yine düşmanlar için söylenen 'şeyistaleku' ("uzaklaşsınlar") ile aynı kökten gelir. İlgili Yei Ratson okunur, ardından pazı ağırlıklı yemekten bir lokma yenilir.
Hurma: İbranicede hurma, 'tamar'dır. Bu kelime, düşmanlar için söylenen, 'şeyitamu' ("sona ersinler") ile benzeşir. İlgili Yei Ratson okunur ve birer hurma yenilir.
Kabak: İbranicede kabak, 'kara'dır. Bu kelime, hem Yahudiler hakkında verilmiş olabilecek olumsuz kararlar için söylenen 'şetikra' ("yırtılsın") sözcüğünü çağrıştırır, hem de hak edilen iyilikler için söylenen 'veyikareu' ("okunsunlar") ile aynı kökten gelir. İlgili Yei Ratson okunur, ardından kabak ağırlıklı bir yiyecek yenir.
Balık: Balık, bereketi ve çoğalmayı simgeler. Bazı ailelerde, İbranicesi 'rubya' olan, 'rav' ("çok") kelimesini çağrıştıran börülce yeme adeti vardır. İlgili Yei Ratson okunur, ardından bir parça balık ve/veya börülce yenir.
Kuzu (yoksa tavuk veya balık) başı: İbranicede baş, 'roş'tur. Bunun amacı, daima baş olmak ve kuyruk olmamak için dilekte bulunmaktır. İlgili Yei Ratson okunur, ardından baş kısmından bir parça yenilir. Bayram sofrasında başın, evin reisine servis edilmesine özen göstermek de adettendir. Bu adet, aile reisinin yaşamının uzaması ve ailenin köle değil, hür olmasını dilemek anlamındadır.
Taşlik

Roş Aşana'nın ilk günü, öğle vaktinde, Taşlik adı verilen ritüel gerçekleşir. Bir akarsuyun yanı başında dualar okunur ve sembolik olarak okuyan kişinin günahları akan suya karışır ve yok olur.
Geleneksel Selamlamalar

Roş Aşana'nın ilk gecesinde, akşam ayininde sonra Hasidik Yahudiler, Le'shana Tova Tikoteiv Vetichoteim (Le'Alter LeChaim Tovim U'Leshalom) “İyi bir yılın ve güzel bir yaşamın olsun” derler.
Şana Tova “iyi yıllar”
Shana Tova Umetukah  İbranicede “Tatlı ve iyi yıllar." (שנה טובה ומתוקה)
Şofar
Libyalı Yahudiler tarafından hazırlanan reçeller
Geleneksel Roş Aşana yiyecekleri
Roş Aşana günü Hasidik Yahudiler Taşlık ritüellerini gerçekleştiriyorlar Aleksander Gierymski, 1884
Muggletonculuk

Muggletionian, ismini kendine vahiy geldiğini iddia eden İngiliz terzi Ludovic Muggleton'dan alan, soyu tükenmiş Hristiyanlık mezheplerinden biridir. Özellikle 17. ve 18. yüzyıllarda İngiltere'de kendisine taraftar bulmuştur.
Anayurt Oteli

Başlığın diğer anlamları için Anayurt Oteli  (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| --- | --- |
Yusuf Atılgan'ın ikinci romanının 1973'te Bilgi Yayınevince yapılan baskısı
Yazar: Yusuf Atılgan
Ülke: Türkiye 
Dil: Türkçe
Tür: Roman
Yayım: 1973
Yayımcı: Bilgi Yayınevi
Medya türü: Karton kapak, 3. hamur kâğıt
Sayfa: 170
Anayurt Oteli (1973) Yusuf Atılgan'ın ikinci romanıdır.
Romanın Konusu

Aylak Adam romanında olduğu gibi bu roman da tek karakter üzerine kurulmuştur. Aylak Adam'daki C'nin yerini burada otelin katibi olan Zebercet almıştır. Kendisini otelle sınırlayan Zebercet'in dış dünya ve insanlarla ilişkisi asgaridir. Otelde Zebercet ve ortalık hizmetlerini görmesi için alınan ortalıkçı kadından başkası yoktur.
Roman 1963 yılının 20 Ekim Pazar günü başlar, 22 gün sonra yine bir Pazar günü sona erer. Muhtemelen Manisa'da geçer.
Bir perşembe gecesi gecikmeli Ankara treniyle gelen bir kadın otelde bir gece kalıp ertesi gün gene geleceğini söyleyip gider. Bu ziyaret, Zebercet'in iç dünyasındaki "gerçek sevgiyi yaşayabileceği bir kadına sahip olma güdüsünü" uyandırır. Zebercet  kendisini bu kadının geri geleceği ana hazırlar. Berbere gider, bıyığını kestirir, yeni kıyafetler alır. Bu devre Zebercet'in dış dünyaya açıldığı dönemdir.
Kadının gelişi geciktikçe Zebercet, içinde daha çok cinsi iştihanın yönlendirdiği ve çocukluktan gelen birtakım baskıların da desteklediği dürtülerin etkisiyle ruh sağlığını kaybetmeye başlar. Roman Zebercet'in ortalıkçı kadını öldürüp kendini asarak intihar etmesiyle son bulur.
Ana Karakterler

Zebercet Gezgin: Otelin katibi. 28 Kasım 1930 doğumlu. Şimdilerde 33 yaşında. 1,62 boy, 54 kilo. 7 aylıkken doğmuş. Anası babası 1918'de evlenmiş. Ölümü 10 Kasım.
Kadın: 26 yaşlarında. Bir perşembe gecesi gecikmeli Ankara treniyle gelir. Nüfus kağıdı yok. Yüzüksüz.
Zeynep: Ortalıkçı kadın. 35 yaşlarında. Çok uyur. Otele 1953 sularında gelmiş.
Mahmut Görgün: Emekli subay. Cuma sabahı gelir. 7 gün kalır, öbür cuma gider. Polis tarafından aranmaktadır. Kendi öz kızını boğmuştur.
Ekrem: Horoz dövüşündeki seyirci. 17 yaşında. Sanayi çarşısında soğuk demircide çalışıyor. Halasında kalıyor.
Karamık: Otelin kedisi. Erkek.
Diğer Bilgiler

Başka pek çok eserinde olduğu gibi Yusuf Atılgan, Anayurt Oteli'ni de tanıdığı bildiği kişilerden ve mekanlardan yola çıkarak yazmıştır. Romanın mekanı Manisa'daki Anavatan Oteli'dir. Otel, Tanzimat Fermanı'nın ilanıyla aynı yıl, 1839 yılında, bir konak olarak inşa edilmiştir. Cumhuriyet'in ilan edildiği 1923 yılında otele dönüştürülmüştür. 80'lerde yıkılan otelin yerinde bugün Anavatan Apartmanı bulunmaktadır. Romanda sözü geçen diğer mekanların da hemen hepsi bugün Manisa'da varlığını sürdürmektedir.
Otelin işletmecisi Zebercet Bey ve oğlu Ahmet'tir. Atılgan otelde pek çok kez konaklamıştır. Kitabı yazarken otelin sahibiyle oğlunun isimlerini değiştirmiştir. Ayrıca Bilgi Yayınevi'nin sahibi Ahmet Tevfik Küflü'nün önerisiyle kitabın adını Anavatan Oteli'nden Anayurt Oteli'ne çevirmiştir.
Roman, Ömer Kavur tarafından aynı adla sinemaya uyarlandı.
Anayurt Oteli, 2008 yılında "müstehcen içeriği dolayısıyla" Milli Eğitim Bakanlığı'nın “100 Temel Eser” listesinden çıkarılmıştır.
Aktium Muharebesi

Aktium Muharebesi, MÖ 2 Eylül 31 günü Octavianus'un komutasındaki Roma güçleriyle Marcus Antonius ve Kleopatra'nın kontrolündeki güçler arasında Yunanistan'ın batı kıyılarındaki Aktium önlerinde yaşanmış olan deniz muharebesidir. Antonius'un Kleopatra ile evlenerek bir doğu imparatorluğu kurmaya kalkması Roma ile arasının açılmasına neden olmuştu. Muharebeyi kazanan Octavianus Roma'nın yegane lideri haline geldi. Octavianus'un filosuna Marcus Vipsanius Agrippa komuta ediyordu.