stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Film Journal International

| --- | --- |
Kategoriler: Film endüstrisi
Sıklık: Aylık
Yayımcı: Mediabistro Holdings
Kuruluş yılı: 1934
Ülke: Amerika Birleşik Devletleri
Yer: New York
Dil: İngilizce
Website: filmjournal.com
ISSN: 1526-9884
Film Journal International, Amerikan şirketi Prometheus Global Media tarafından yayınlanan bir sinema endüstrisi ticaret dergisiydi. Adweek, Billboard, The Hollywood Reporter ve dergilerin kardeş yayınıydı.
Tarihçe ve yayın profili

1934 yılında başlatılan ve aylık olarak yayımlanan Film Journal International, gösterim, yapımcılık ve dağıtım konularını kapsayıp ele aldı ve hem ABD hem de uluslararası haberlere yer verdi. Endüstri trendleri, sinema salonu tasarımı ve teknolojisi, ekran reklamcılığı ve diğer konular hakkında makaleler yayımladı. ShoWest, ShowEast, Cinema Expo International ve CineAsia sektör kongrelerinin resmi dergisiydi.[kaynak belirtilmeli]
2008 yılında dergi merkezi 770 Broadway, New York City, New York adresinde yer alıyordu. Son editörü ve yayıncısı Robert Sunshine, baş editörü ise Kevin Lally idi. Film eleştirmenleri arasında Lewis Beale, Frank Lovece, Maitland McDonagh, Rebecca Pahle, David Noh ve Doris Toumarkine bulunuyordu. Rex Roberts ise yardımcı editör ve grafik tasarımcı olarak görev yapıyordu ve 2016 yılı itibarıyla Sarah Sluis, daha önce Katey Rich tarafından üstlenilen bir görev olan yardımcı editör/yazı işleri editörü olarak görev yapıyordu.
22 Ekim 2018 tarihinde Film Journal International, Box Office Pro ile birleşerek dergiyi fiilen sonlandırdı.
Şûrâ-yı Devlet reisleri listesi

Ayrıca bakınız: Türkiye Danıştay başkanları listesi
Şûrâ-yı Devlet reisleri listesi Osmanlı Devleti'nde günümüzde Danıştay'a karşı gelen Şûrâ-yı Devlet kurumuna başkanlık eden devlet adamlarının listesidir:
| № | Reis | Görev Başlangıcı | Görev Bitişi |
| --- | --- | --- | --- |

| 1 | Mithat Paşa | 6 Mart 1868 | 27 Şubat 1869 |
| 2 | Yusuf Kâmil Paşa | 27 Şubat 1869 | 21 Ekim 1871 |
| 3 | Mehmed Namık Paşa | 21 Ekim 1871 | 4 Ağustos 1872 |
| 4 | Yusuf Kâmil Paşa | 4 Ağustos 1872 | 21 Ağustos 1875 |
| 5 | Mahmud Nedim Paşa | 21 Ağustos 1875 | 26 Ağustos 1875 |
| 6 | Server Paşa | 26 Ağustos 1875 | 12 Şubat 1876 |
| 7 | Mehmed Namık Paşa | 12 Şubat 1876 | 31 Mart 1876 |
| 8 | Yusuf Kâmil Paşa | 31 Mart 1876 | 5 Haziran 1876 |
| 9 | Mithat Paşa | 5 Haziran 1876 | 21 Aralık 1876 |
| 10 | İbrahim Ethem Paşa | 26 Aralık 1876 | 5 Şubat 1877 |
| 11 | Cenanizade Mehmed Kadri Paşa | 5 Şubat 1877 | 4 Şubat 1878 |
| 12 | Mehmed Esad Safvet Paşa | 4 Şubat 1878 | 19 Şubat 1878 |
| 13 | Asım Mehmed Paşa | 19 Şubat 1878 | 18 Nisan 1878 |
| 14 | Zülüflü Ali Paşa | 18 Nisan 1878 | 19 Ekim 1879 |
| 15 | Ahmet Arifi Paşa | 19 Ekim 1879 | 12 Eylül 1880 |
| 16 | Server Paşa | 12 Eylül 1880 | 8 Mayıs 1882 |
| 17 | Mehmed Akif Paşa | 8 Mayıs 1882 | 30 Kasım 1882 |
| 18 | Ahmet Arifi Paşa | 30 Kasım 1882 | 2 Aralık 1882 |
| 19 | Mehmed Akif Paşa | 2 Aralık 1882 | 25 Eylül 1885 |
| 20 | Ahmet Arifi Paşa | 25 Eylül 1885 | 7 Kasım 1895 |
| 21 | Kürt Said Paşa | 7 Kasım 1895 | 29 Ekim 1907 |
| 22 | Hasan Fehmi Paşa | 29 Ekim 1907 | 2 Ağustos 1908 |
| 23 | Turhan Paşa | 2 Ağustos 1908 | 7 Ağustos 1908 |
| 24 | Mehmed Tevfik Bey | 7 Ağustos 1908 | 28 Kasım 1908 |
| 25 | Hasan Fehmi Paşa | 28 Kasım 1908 | 13 Nisan 1909 |
| 26 | Mustafa Zihni Paşa | 14 Nisan 1909 | 15 Nisan 1909 |
| 27 | Köse Mehmed Raif Paşa | 15 Nisan 1909 | 20 Ağustos 1909 |
| 28 | Necmeddin Molla Efendi | 20 Ağustos 1909 | 5 Ekim 1911 |
| 29 | Ürgüplü Mustafa Hayri Efendi | 4 Ekim 1911 | 31 Ekim 1911 |
| 30 | Mehmed Memduh Bey | 31 Ekim 1911 | 23 Ocak 1912 |
| 31 | Sait Halim Paşa | 23 Ocak 1912 | 23 Temmuz 1912 |
| 32 | Kâmil Paşa | 23 Temmuz 1912 | 28 Ocak 1913 |
| 33 | Sait Halim Paşa | 25 Ocak 1913 | 28 Ocak 1913 |
| 34 | Sait Paşa | 31 Ocak 1913 | 12 Haziran 1913 |
| 35 | Halil Bey | 18 Haziran 1913 | 3 Mayıs 1916 |
| 36 | Pirizade İbrahim Hayrullah Bey | 3 Mayıs 1916 | 22 Ocak 1917 |
| 37 | Halil Bey | 24 Ocak 1917 | 14 Ekim 1918 |
| 38 | Reşid Akif Paşa | 14 Ekim 1918 | 11 Kasım 1918 |
| 39 | Mehmed Şerif Paşa | 11 Kasım 1918 | 4 Mart 1919 |
| 40 | Seyit Abdülkadir Efendi | 4 Mart 1919 | 19 Mayıs 1919 |
| 41 | Rıza Tevfik Bey | 24 Mayıs 1919 | 15 Ağustos 1919 |
| 42 | Rauf Paşa | 11 Ağustos 1919 | 2 Ekim 1919 |
| 43 | Abdurrahman Şeref | 2 Ekim 1919 | 8 Mart 1920 |
| 44 | Üryanizade Cemil Molla | 11 Mart 1920 | 15 Haziran 1920 |
| 45 | İbrahim Edhem Bey | 15 Haziran 1920 | 31 Temmuz 1920 |
| 46 | Rıza Tevfik Bey | 31 Temmuz 1920 | 21 Ekim 1920 |
| 47 | Mustafa Arif Bey | 21 Ekim 1920 | 19 Ağustos 1921 |
| 48 | Mehmed Tevfik Bey | 19 Ağustos 1921 | 4 Kasım 1922 |
Dipnotlar

↑  4 Eylül 1891 tarihine kadar vekil.
↑  Sadaret Müsteşarı olarak.
↑  Nafia Nazırı olarak.
↑  1 Ekim 1911 tarihine kadar Adliye Nazırı olarak vekil.
↑  31 Ekim 1912 tarihine kadar vekil.
↑  27 Mayıs 1914 tarihine kadar vekil.
↑  4 Şubat 1918 tarihine kadar vekil.
↑  24 Şubat 1919 tarihine kadar vekil
↑  21 Temmuz 1919 tarihine kadar vekil.
↑  5 Nisan 1920 tarihine kadar vekil.
Psikoterapinin tarihi
Ekler

Henri Ellenberger : Bilinçaltının Keşfi: Dinamik Psikiyatrinin Tarihi ve Evrimi, Temel Kitaplar, 1981
Eva Illouz : Saving the Modern Soul: Therapy, Emotions, and the Culture of Self-Help, University of California Press 2008,0-520-25373-6
Şablon:Psychotherapy
Altay Krayı bayrağı

| Altay Krayı |
| --- | --- |


Ayrıntılar
Kabul tarihi: 29 Haziran 2000
Oran: 1:2
Tasarım: Açık mavi ve kırmızı bir dikey iki renkliden oluşan, ortasında krayın arması bulunan bir bayrak.
Altay Krayı bayrağı, açık mavi ve kırmızıdan oluşan bir dikey iki renkli, mavi bantta bir buğday başağı ve kırmızı bantta krayın arması bulunan bir bayraktır. Tasarım, Rus SFSC bayraklarının tasarımına benzerlik gösterir. Arma, 25 Mayıs 2000'de kabul edilmiştir. Bayrak, 29 Haziran 2000'de Altay Krayı Halk Temsilcileri Konseyi'nin bir oturumu sırasında kabul edildi.
İran'da İslam

Muhammed döneminde fethedilenler, 622-632   Dört halife döneminde fethedilenler, 632-661   Emeviler döneminde fethedilenler, 661-750
İran'da İslam, (633-656) Sasani İmparatorluğu'nun sonunu getirmiş ve İran'da Zerdüştlük dininin ortadan kalkmasına neden olmuştur. Ancak Pers uygarlığının gelenekleri kaybolmamış yeni İslam siyaseti içine büyük ölçüde yedirilmiştir.
Birçok Müslüman tarihçi uzun süre Araplar tarafından ele geçirilmeden önce İran'daki toplumun bir çöküş ve yozlaşma içerisinde olduğunu ve ülkelerini ele geçiren Arap ordularını kollarını açarak karşıladığını iddia etmiştir. Bu görüşün büyük oranda kabul gördüğü söylenemez. Bazı yazarlar, birçok Arap kaynağına dayanarak, "tüm iddialara karşın, İranlıların ülkelerini ele geçrimek isteyen Araplara karşı uzun ve yoğun bir mücadele gösterdiklerini" ifade etmektedir. Bu görüşü doğrulayan bir kanıt ülkeleri ele geçirildikten sonra İranlıların bir kültürel direniş savaşını vermeleri ve zafer kazanan Araplara karşı kendi geleneklerini kabul ettirmede başarılı olmalarıdır.
Dipnotlar

↑  Milani A. Lost Wisdom. 2004 ISBN 0-934211-90-6 p.15
↑  Mohammad Mohammadi Malayeri, Tarikh-i Farhang-i Iran (Iran's Cultural History). 4 volumes. Tehran. 1982.
↑  ʻAbd al-Ḥusayn Zarrīnʹkūb (2000). Dū qarn-i sukūt : sarguz̲asht-i ḥavādis̲ va awz̤āʻ-i tārīkhī dar dū qarn-i avval-i Islām (Two Centuries of Silence). Tihrān: Sukhan. OCLC 46632917, Şablon:Listed Invalid ISBN.
İbn Fadlan

| İbn Fadlan  أحمد إبن فضلان إبن ألعباس إبن راشد إبن حماد |
| --- | --- |
Doğum: 877
Ölüm: 960

İbn Fadlan (877 - 960), 10. yüzyılda yaşamış bir Arap din bilgini ve gezginidir.
Elçilik

Abbasi halifesi Muktedir’in 921’de İdil Ön Bulgarları hükümdarı Almış Han'a gönderdiği heyette yer aldı. Görevi, oradaki Müslüman bilginleri denetlemek, halifenin mektup ve armağanlarını sunmaktı. Önemli bir diplomat ve dikkatli bir gezgin olarak kabul edilen İbn Fadlan, bu yolculuğunu 'Rihla' (Seyahatname) ve (كتاب إلى ملك الصقالبة; Kitāb ilā Malik al-Saqāliba) adlı ünlü yapıtında anlatmıştır.
İbn Fadlan, daha sonra Bulgar (Bolğar) kentine gelince, Wisu (ya da Isu şimdiki Perm Kray) bölgesine kısa bir gezi yapar, orada İdil Ön Bulgarları (Volga Ön Bulgarları) ile Komilerin (yerel bir Fin kabile) aralarında ticaret yaptıklarını izlemiştir. İbn Fadlan'ın Bağdat'a dönüş güzergahı belli değildir.
Eseri

كتاب إلى ملك الصقالبة, Kitāb ilā Malik al-Saqāliba
Bu kitabında, Volga Ön Bulgarlar'nın ülkesi ve halkına ilişkin gözlemleri yanı sıra, yolculuğu sırasında gördüğü yerler ve halklarla ilgili önemli bilgiler de aktarmıştır. Bunlar arasında, Oğuzlar, Başkırtlar, Ön Bulgarlar ve Peçenekler ve Tatarlar da vardır. Maveraünnehir’de henüz devlet öncesi bir düzende yaşamakta olan Türklere (Oğuzlara) ilişkin gözlemler yapmıştır.
Bu gezi yazısı, Başkir Türkolog Ahmed Zeki Velidi Togan tarafından 1923 yılında İran'nın kuzeydoğusundaki Meşhed (Farsça: مشهد Mashhad) kentinde bir kütüphanede eksik bir çeviri yazı olarak bulunmuştur.
İbn Fadlan'ın yapıtı 1975 yılında "İbn Fazlan Seyahatnamesi" adı ile Bedir Yayınevi tarafından basılmıştır
Bir Arap Televizyon yayımcısı İbn Fadlan Seyahatnamesi'ni dizi halinde The Roof of the World veya Saqf al-Alam (Arapça: سقف العالم‎) adıyla 2007 yılında yayınlamıştır.
İlgili Filmler

'13. Savaşçı (İngilizce: The 13th Warrior)' (1999), Fragman24 Aralık 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Michael Crichton'un Eaters of the Dead romanından.)
İbn Fadlan'nın bir el yazması (10 yy.)
İntikam Hacılı

| İntikam Hacılı |
| --- | --- |


Doğum: 24 Şubat 1978  (yaşı 46) Bilesuvar 
Meslek: Film yönetmeni 


İntikam Hacılı, (24 Şubat 1978, Bilesuvar), Azerbaycanlı film yönetmeni, yapımcı ve senarist. Azerbaycan'da yeni bir akım olarak değerlendirilen "Azad Kino"nun (Bağımsız Sinema) temsilcilerinden biridir.
2017 yılında yönetmenliğini üstlendiği "Nehirlerin Arasında" belgesel film projesi, Riga'da düzenlenen "Artdocfest" Belgesel Film Festivali'nin pitching bölümünde göserildi.
Film yapımcısı olarak 2018'de Marsilya Uluslararası Film Festivali'ne (Fransa), 2021'de "Moskova prömiyeri" Film Festivali'ne (Rusya) katıldı.
2021 yılında Kültür Bakanlığı'nın Bakü'de düzenlediği QİTİS'in (Moskova Tiyatro Sanatları Enstitüsü) tiyatro prodüksiyon laboratuvarına katılımcı olarak QITIS ve Kültür Bakanlığı sertifikasını aldı.
2 Ağustos 2022 yılı Azerbaycanda Milli Sinema Günü'nde Azerbaycan Sinematoqrafçılar Birliği tarafından "Bağımsız sinemanın gelişmesine hizmetlerinden dolayı" ödül aldı.
Hayatı

Uzunömürlü Mecid Ağayev'in torunu olan İntikam Hacılı'nın anne ve babası, önce Lerik ilçesinde bulunan Tikaband köyünden Lenkeran şehrine, bir süre sonra Salyan ilçesine, oradan da 1975 yılında Bilesuvar ilçesine geldiler.
İntikam Hacılı, 24 Şubat 1978'de İran sınırına yakın Bilasuvar ilçesinin toplu çiftlik kampında doğdu.
Eylül 1996'dan Mayıs 2022'ye kadar Bakü'de yaşadı, sinema ve tiyatro alanında çalıştı.
Mayıs 2022'den Şubat 2024'e kadar Lenkeran Devlet Dram Tiyatrosu'nda ilk önce 8 ay müdür yardımcısı ve ardınca 1 yıl 1 ay müdür olarak görev yaptı. Onun döneminde tiyatronun yönetiminde ve yaratıcılığında büyük değişiklikler oldu.
Mart 2024'ten itibaren yeniden bağımsız olarak sinema ve tiyatro projelerini hayata geçirmeye başladı.
Kariyeri

ADMIU "Sanat Çalışmaları" fakültesi mezunudur (uzmanlık: senaryo - 1996-2000). Profesör Aydın Dadashov'un kursunu bitirdi.
İntikam Hacılı aynı zamanda yazarlıkla da uğraştı. 2002-2003'te "Nefes" edebiyat grubuna katıldı. 2008 yılında Gençlik ve Spor Bakanlığı'nın desteğiyle Özgür Yazarlar Merkezi projesi çerçevesinde "Maneken Sevgilim" adlı şiir kitabı yayımlandı. 2012 yılında Radyo Azadlıg'ın düzenlediği "Edebi Özgürlük" yarışmasında "Maneken Sevgilim" ve "Kadar" adlı şiirleriyle ilk 10'a girdi.
2004 - 2007 yılları arasında Kültür Bakanlığı'na bağlı "Kino+" gazetesinde muhabir ve gazete müdürü olarak görev yaptı. Sinema ve televizyon alanında eleştirel yazılar yazdı. Aynı zamanda diğer mecralarda da yazıları yayımlandı.
2009-2010 yıllarında Kültür Bakanlığı'na bağlı "Medeniyyet" gazetesinde çalıştı.
2004 yılında "Kino+" gazetesinde çalışırken, avukat Halid Bagirov'un desteğiyle Kinoplusçularla birlikte "Start" Uluslararası Öğrenci Film Festivali'ni düzenlediler. Start'ın ilerleyen yıllarında festivalin organizasyon komitesinde yer aldı. 2012-2013 yılında yapılan çalışmalardan memnun olmadığı için festivalden ayrıldı.
2010 yılından itibaren yönetmenlik ve film yapımcılığına başladı. 2011 yılında Kültür Bakanlığı'nın "Salname" stüdyosunda 1990 yılında "20 Ocak" olayları sırasında Bilesuvar ve İran sınırında yaşananları konu alan "Güneyde Kuzey Rüzgarı" adlı araştırma belgeselini çekti.
12 Aralık 2012'de "Sinema Okulu"nu (daha önce "Film Atölyesi", "Sinema Atölyesi" olarak anılırdı) kurdu. Ülkede ilk kez oyunculuk, senaristlik ve yönetmenlik kursları özel kurs şeklinde burada düzenlendi.
Azerbaycan'da yeni bir akım olarak değerlendirilen "Azad Kino"nun (Bağımsız Sinema) temsilcilerinden biridir.
Filmografi > Yönettiği filmler

"Babam, Annem ve Ben" (kısa belgesel film, (2016)
"Göller Arasında" (kısa belgesel film, (2017)
"Karavan" (kısa metrajlı film, (2017)
Filmografi > Yapımcılığını üstlendiği filmler

"Karanlıktan Repörtaj" (uzun metrajlı film, (2018)
"Bilesuvar" (uzun metrajlı film, (2020)
Filmografi > Sorumlu yapımcı olduğu filmler

"Yol" (kısa metrajlı film, (2012)
"Benim Sihirli Dünyam" (uzun metrajlı film, (2024)
Filmografi > Rol aldığı filmler

"Karanlıktan Repörtaj" (uzun metrajlı film, 2018) Marsilya Uluslararası Film Festivali'nin ana yarışma bölümünün katılımcısı.
" Bayan Rena'nın Çekimi" (kısa metrajlı film, 2019) Busan Uluslararası Film Festivali ve Tallinn Uluslararası Film Festivali'nin ana yarışma bölümünün katılımcısı.
" Benim Sihirli Dünyam" (uzun metrajlı film, 2024)
Yazarı olduğu oyunlar
"Geleceğin Rüyası" (oyun, 2015)
"Kapıda Öpüş" (oyun, 2023)
"Aşkta Reformasyon" (oyun, 2024)
Filmografi > Yönettiği oyunlar

"Geleceğin Rüyası" (oyun, 2015)
"Kapıda Öpüş" (oyun, 2023)
"Aşkta Reformasyon" (oyun, 2024)
Filmografi > Yapımcılığını üstlendiği oyunlar

"Geleceğin Rüyası" (oyun, 2015)
"Kontrabasçı" (performans, 2016)
"Yasak Ceh-cehler" (oyun, 2016)
"Kapıda Öpüş" (oynat, 2023)
"The Mukassir" (oyun, 2023)
"Cemile" (oynat, 2023)
"Bu Da Sonu" (oyun, 2023)
"Aşkta Reformasyon" (oyun, 2024)
İlyasdere, Efeler

| İlyasdere |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
Koordinatlar: 37°54′11″N 28°00′40″E﻿ / ﻿37.903°K 28.011°D﻿ / 37.903; 28.011
Ülke:  Türkiye
İl: Aydın
İlçe: Efeler
Coğrafi bölge: Ege Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İlyasdere, Aydın ilinin Efeler ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe

Eski ismi İlyasdere köyü olarak geçmektedir. İlyasdere mahallesi derenin etrafına sağlı sollu yerleşilmiştir. Dere gecmiş tarihlerde taşkına sebep olmuştur. Günümüzde ise dere yatağının üstü kapatılmıştır. İlyas isminin, köyde bulunan bir yatırdan geldiği söylenir.[kaynak belirtilmeli]
İlyasköy, İlkadım

| İlyasköy |
| --- | --- |
Mahalle
Mahallenin haritadaki yeri
 Samsun ilinin Türkiye'deki konumu
İlyasköyİlyasköy'ün Samsun'daki konumu
Koordinatlar: 41°16′37″N 36°19′16″E﻿ / ﻿41.277°K 36.321°D﻿ / 41.277; 36.321
Ülke:  Türkiye
İl: Samsun
İlçe: İlkadım
Coğrafi bölge: Karadeniz Bölgesi
İdare
 • Yönetici: Muhtar İhtiyar heyeti
Nüfus (2019): 12.880
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 362
İl plaka kodu: 55
Posta kodu: 55050
İlyasköy, Samsun ilinin İlkadım ilçesine bağlı bir mahalledir.
Nüfus

| Yıllara göre mahalle nüfus verileri |
| --- | --- | --- |
| 2019 | 12.880 |  |
| 2018 | 13.155 |  |
| 2017 | 13.025 |  |
| 2016 | 12.525 |  |
| 2015 | 12.643 |  |
| 2014 | 12.526 |  |
| 2013 | 12.685 |  |
| 2012 | 12.519 |  |
| 2011 | 12.618 |  |
| 2010 | 12.828 |  |
| 2009 | 12.551 |  |
| 2008 | 12.547 |  |
| 2007 | 13.532 |  |
Dark Academia

Gotik mimari, Dark Academia estetiğinin ortak bir unsurudur.
Dark Academia veya Karanlık Akademi, yükseköğretim, sanat, edebiyat ve eğitimin idealize edilmiş bir versiyonuyla ilgilenen bir internet estetiği ve altkültürdür. Bu estetik, geleneksel eğitim kıyafetleri, iç tasarım, yazma ve şiir gibi etkinlikler, antik sanat ve klasik edebiyatın yanı sıra klasik Yunan ve Gotik üniversite mimarisine odaklanır. Bu trend, 2015 yılında sosyal medya sitesi Tumblr'da ortaya çıktı ve 2010'ların sonlarında ve 2020'lerin başlarında, özellikle de COVID-19 salgını sırasında ergenler ve genç yetişkinler tarafından popüler bir hale getirildi.
1930'ların ve 1940'ların modası, Dark Academia estetiğinde, özellikle de dönemin Oxbridge, Sarmaşık Ligi okulları ve hazırlık okullarıyla ilişkilendirilen kıyafetlerle belirgin bir şekilde öne çıkıyor. Bu estetikle en çok ilişkilendirilen giysiler olarak hırkalar, blazerler, gömlekler, ekose etekler, Oxford ayakkabılar ve bunlarla birlikte kazayağı desen ve tüvit kumaştan yapılmış giysiler yer alır. Giysilerin renk paleti çoğunlukla siyah, beyaz, bej, kahverengi, koyu yeşilden oluşur. ve ara sıra lacivert de yer almaktadır.
Bu altkültür , yükseköğretim ve akademinin idealize edilmiş estetiğinden yararlanır. Genellikle kitaplar ve kütüphaneler ön plana çıkar. Kaligrafi, müze ziyaretleri, kütüphaneler, kafeler ve tüm gece süren çalışma oturumları gibi etkinlikler yaygındır.
İskoç mitolojisi

İskoç mitolojisi, İskoçya tarihi boyunca ortaya çıkan, bazen birbirini takip eden nesiller tarafından detaylandırılan ve diğer zamanlarda reddedilen ve başka açıklayıcı anlatılarla değiştirilen mitlerin bir koleksiyonudur.
Doğa mitleri

İskoçya mitleri ve efsaneleri, yılın çeşitli mevsimlerinde ülkenin doğası hakkında bir perspektif vermenin yanı sıra, eski dönemlerdeki yaşam tarzını anlatırken "yerel bir renge" sahiptir.
İskoç mitolojisi, doğanın çeşitli yönlerini ele aldığı için Yunan ve Roma mitleri gibi değildir. Bu bağlamda kışı temsil eden en güçlü ve korkulan tanrıça, tüm süresi boyunca kışı yöneten Beira'dır. Bu efsane, popüler Maya mitolojisine benzer ve "yaratılış ve yılın döngüsü" nde kadın gücüyle ilgilenir. Ancak Donald Mackenzie, Scottish Wonder Tales from Myth and Legend adlı kitabında eski Yunan tanrıçalarının aksine İskoç mitlerinde tanrıçalarının yüceltilmediğini belirtir.
İskoçya'daki nehirler, sessiz akış koşulları nedeniyle Forth Nehri'nin "sağır veya sessiz nehir" olarak adlandırılması gibi, nehrin doğasını ifade eden özellikleri ile tanrıçaların mesken yerleri olarak kabul edildi.
Doğa mitleri > Tanrıçalar

Kelt tanrıçaları otoriterdi ve dişi tanrısallığı ve dünyayla ilişkili olarak dişi doğurganlığıyla ilişkilendirildi. Eski zamanlarda Kelt toprakları ve ulusal toplumlar hem tanrıçanın bedeniyle bağlantılıydı ("kabile tanrıçası" olarak da anılır) hem de onun yeryüzündeki temsilcisi kraliçeydi.
Ulusal mitoloji

Tarihi dönemde İskoçlar için çeşitli amaçlara hizmet eden çeşitli köken efsaneleri ortaya çıktı.
İskoç kökenli bir efsane ya da İskoç halkının kuruluşunun sözde tarihsel anlatımı, onuncu yüzyılda Metz St. Cathróe'nin Latin Yaşamında uyarlanmış biçimde görünür. Yunan Küçük Asya'dan gelen yerleşimcilerin denizlere yelken açarak, muhtemelen Tírechán'dan iyi bilinen bir yer olan Cruachan Éli'ye vardıklarını anlatır. İrlanda'da Clonmacnoise, Armagh ve Kildare'den Cork'a ve nihayet Bangor'a kadar dolaşırken, Pictanei ile sürekli olarak savaşa girdiler . Bir süre sonra, İngiltere'nin Kuzey Kaledonya'sını işgal etmek için İrlanda Denizi'ni geçtiler ve bu süreçte Iona'yı, Rigmhonath ve Bellathor şehirlerini art arda ele geçirdiler. Bu şekilde fethedilen bölgeye, Spartalı komutan Nél veya Niul'un Mısırlı eşi Scota'dan sonra Scotia adı verildi ve Aziz Patrick, insanları Hristiyanlığa dönüştürdü.
Finn ve Fianna

Finn ve Fianna'nın hikayesi, İskoçya'daki Gaelce konuşan toplulukla olan bağlarının gücü bakımından diğer Gael mitolojik döngülerinden farklıdırlar ve bu ülkeden günümüze kadar gelen birçok metin vardır. Hikâyelerin esas olarak ayetlerde anlatılması ve epik geleneğe göre romantizm geleneğine daha yakın tonda olmaları bakımından Ulster Döngüsünden de farklılık gösterirler.
Efsanevi varlıklar

Kelpiler, İskoçya'nın Lowland bölgesinde, farklı şekillerde olduğu söylenen efsanevi su ruhlarıdır. Normalde bir at şeklinde görünürler. Gölleri ve nehirleri "rahatsız eden" ve insanları boğmaktan zevk alan su kelpi olarak bilinen başka bir ruh daha var. Ayrıca gece saatlerinde fabrikaların çalıştırılmasına yardımcı olduğu da bildiriliyor.
Seonaidh, Lewis sakinlerinin bir bardak bira ikramıyla ibadet ettikleri bir Kelt su ruhuydu. Dr. Martin'e göre, bir gece Lewis halkı Seonaidh'i yatıştırdı. St. Mulway kilisesinde toplandılar, her bir kişi ibadet için gerekli yiyecek ve ihtiyaçları taşıdı. Daha sonra her aileden toplanan malt poşetinden bira mayalanmıştı. Sonra cemaatin seçilmiş bir üyesi, dolu bardağı tutarak beline kadar denize girdi ve Seonaidh'e dua ederek birayı ikram etti: "Bize gönderecek kadar iyi olacağını umarak sana bu birayı veriyorum. Önümüzdeki yıl toprağımızı zenginleştirmek için bol miktarda deniz suyu bahşet. " Bu olay gece meydana geldi. Adağı yerine getirdikten sonra, adağı yapan kişi sahile döndü ve tüm toplanan insanlar, sunakta yanan bir mumun parladığı kiliseye taşındı. Bir süre sonra, uygun zaman geldiğinde mum söndürüldü. Sakinler daha sonra kilisenin arkasındaki bir tarlada toplandılar ve bira içerek kutladılar. Daha sonra, gelecek sezon ekin bolluğuyla kutsanacakları umuduyla evlerine döndüler.
Orkney ve Shetland folkloru

Selkilerin denizde fok olarak yaşadıkları, ancak derilerini karada insan olmak için döktükleri, genellikle dolunay ışığında dans ettikleri söylenir. İnsan biçimindeyken derilerini kaybederlerse, sonsuza kadar insan biçiminde kalacaktır. İnsan şeklini alırken güzel yeşil saçlara sahip oldukları söylenir. Kendilerini insanlardan korumak için genellikle dalgalar arasına gizlenmiş kayalar ve adalarda ikamet ederlerdi. Selkiler ölümlü yaratıklardır. Efsane görünüşe göre en çok Orkney ve Shetland'da yaygındır ve kuğu bakirelerininkine çok benzerlerdir.
Wulver'lar, kurtadamlara benzer iyi huylu yaratıklardır. Yoksul ailelere yiyecek bıraktıkları söyleniyor.
Loch Ness Canavarı

Loch Ness Canavarı, uzun yıllar boyunca birçok gözlemden bildirilen efsanevi bir su canlısıdır. Popüler bir inanış, canavarın "uzun süre önce soyu tükenmiş plesiozorların " tek başına hayatta kalmasıdır . Canavarın görüldüğü 6. yüzyıla kadar bildirilse de, son zamanlarda göl çevresindeki yol inşa edildiğinde de görüldüğü bildirildi. Nessie'nin karada görüldüğüne dair ilk raporm Spicer ve eşi tarafından 22 Temmuz 1933'te görüldü. Nisan 1934'te Inverness'e seyahat ederken Londralı bir cerrah tarafından bir fotoğraf çekildi, ancak gerçekliği tartışıldı. Kraliyet Gözlemci Kolordusu'ndan CB Farrel, Mayıs 1943'teki II.Dünya Savaşı günlerinde bile görüldüğünü söyledi.
Corryvreckan girdapı
Ceann Caillí ('Cadı Başı'), County Clare'deki Moher Kayalıkları'nın en güney ucu. Cailleach olarak adlandırılan birçok yerden biri
Daimi taşlar
İskoçya'da canavarın görüldüğü bildirilen loch Ness
İvan Vıhovski

| İvan Vıhovski    Іван Виговський |
| --- | --- |

Kazak hetmanı
Hüküm süresi: 27 Ekim 1657 – 17 Ekim 1659
Önce gelen: Yuri Hmelnitski
Sonra gelen: Yuri Hmelnitski

Doğum: 17. yüzyılın başlarında Lehistan-Litvanya Birliği
Ölüm: 16 Mart 1664 Korsun, Zaporijya Oblastı
Dini: Yunan Ortodoks
İvan Vıhovski (Ukraynaca: Іван Виговський, Lehçe: Iwan Wyhowski / Jan Wyhowskɪ) (ölüm 16 Mart 1664) 27 Ekim 1657 – 17 Ekim 1659 yıllarında hüküm sürmüş Kazak hetmanı. Ünlü Kazak lider Bogdan Hmelnitski'nin ardından Rus-Polonya savaşını sürdürmüştür. 17 Ekim 1659'da kendi isteği ile Hetmanlık tahtını bırakmıştır ve yerine tekrar Yuri Hmelnitski Kazak lideri olmuştur. 16 Mart 1664, Zaporijya Oblastı'nda bulunan Korsun'da ölmüştür.