stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Parmaklıklar Ardında karakterleri listesi
B2 Koğuşu > (Yasemin) Hacer Akyürek

| Hacer Akyürek |
| --- | --- |
İlk görünüm: 43. bölüm
Son görünüm: 106. bölüm
Canlandıran: Zeynep Gülmez
Bilgileri
Takma ad(lar)ı: Yasemin
Cinsiyet: Kadın
Meslek: Genelev patronu   Masaj salonu patronu  
Önemli ilişkileri: Osman Zeybek (sevgilisi) (öldü)   Ziynet Kara   Özge Turgan  
Zeynep Gülmez'in canlandırdığı karakterdir. (48-106)
Yasemin ilk önce Ziynet'in yanında çalışmaya başlamış ancak daha sonra Ziynet onun Osman ile ilişkisi olduğunu anlayıp onu evden atmıştır. Osman Yasemin'e masaj salonu açmıştır. Yasemin Osman'ın Savcı Tansel'e ilgi duyduğunu duyunca savcıyı masaj salonuna davet etmiş ve onun bileğini burkmuştur. Bu vesileyle cezaevine giren Yasemin Ziynet'in saldırısına uğrar. Özge ile arkadaş olan Yasemin Ziynet'in ona tekrar tokat atmasıyla yere düşer, Ziynet'e vurmak için soba küreğini alır ama soba küreği aralarına giren Kevser'e gelir ve Kevser hastaneye kaldırılır. Yasemin de karantinaya atılır. Daha sonra Ziynet'in telefonunu yakalattırır. Savcı Tansel ona Kevser'i yaralamaktan dava açıldığını ve cezaevinde daha çok kalacağını söyler. Osman sayesinde cezaevine uyuşturucu getirme konusunda Özge ile anlaşmışlardır. Ama Yasemin buna uymayarak uyuşturucuyu Özge'den habersiz başka bir yere koyar. Bunun üzerine tecrit cezası almıştır ve orada krizler geçirmiştir. İntikam için Kutsiye'nin elini haşlamış, Özge'yi de jiletlemeye kalkmıştır ancak başarılı olamamıştır. Osman'la evlenmek isteyen Yasemin Osman'ın ölüm haberini duyunca yine krize girmiştir ve krizi bütün cezaevini inletmiştir.
B2 Koğuşu > Kutsiye Ogankulu

| Kutsiye Ogankulu |
| --- | --- |
İlk görünüm: 51. bölüm
Son görünüm: 100. bölüm
Canlandıran: Rüçhan Çalışkur
Bilgileri
Cinsiyet: Kadın
Çocuklar: Emine Ogankulu (öldürdü)
Rüçhan Çalışkur'un canlandırdığı karakterdir. (51-100)
Kutsiye Ogankulu kızını öldürmekten müebbet almış ve cezaevine gelmiştir. Karantinada Beray ile tanışır. Beray ondan kızını öldürdüğü için iğrenir. Koğuşa geldiğinde sürekli Ziynet ile tartışır. Koğuştakilere suçunun namus cinayeti olduğunu söyler ama sonradan kızını öldürdüğünü koğuştakilerde öğrenirler. Koğuştakiler onu kızını öldürdüğü için ondan uzak durmaktadır. Yasemin koğuşa geldiği andan itibaren onunla iyi geçinir. Ziynet ile düşmanlığından faydalanarak ona karşı gelirler. Ziynet'in karantinaya gitmesiyle Özge'ye sataşır ama yüz bulamaz. Koğuşta birden Beray'ın suyu gelince ambulansın yetişmeyeceğini söyler ve Beray'ın bebeğini doğurtur. Ziynet'in "burada paranın sözü geçer" lafına karşı herkese para karşılığında muska dağıtır.
B2 Koğuşu > Zeynep Güzel

Zeynep Akman'ın canlandırdığı karakterdir.
Zeynep bir markette çalışırken firari Aliye Yalçın marketine gelir. Zeynep'i bayıltır ve market kasasındaki paraları çalar. Daha sonra polisler tarafından sorgulanan Zeynep onun kasasındaki paraları çalan kişi olmadığını söyler ama kimse ona inanmaz ve B2 Koğuşuna getirilir. Ekrem tarafından sorgulanır ve Ekrem Zeynep'in bahsettiği kişinin Aliye Yalçın olacağını düşünür. Ekrem karakola da bunu iletir. Buna rağmen hala cezaevinde kalır.
B2 Koğuşu > Fatma Çakmak

Fatma Çakmak, Nesrin Aykurt'un canlandırdığı karakterdir.
Fatma B1 koğuşundan bir mahkûmdur. Ana'nın Aylin'i dövmek için görevlendirdiği üç kişiden biridir. Daha sonra Aliye'nin tabutluğa konmasından sonra B1'den Ali'nin yatağını doldurması için getirilir. B2 koğuşunda Aylin'le birkaç kez kavga eder. İkinci sezonda ise Aylin'le kavgaları bitmiştir, sürekli karşı koğuştan gelen Kadriye'yle kavga etmiştir ve koğuşta çoğu kez ön plana çıkmıştır. Hatta Ekrem Aylin'e işkence yaptığında Şebo, Elmas ve Perihan'la birlikte Aylin'i yatağına taşımıştır. Bir keresinde de Anna'yla birlikte Filiz'den uyuşturucu alamadığı için Filiz'i dövmeye kalkışmıştır ama Beray Filiz'e yardım ettiği için Fatma Beray'dan dayak yemiştir. Daha sonra Handan dövüldüğünde o da Handana bir tekme attığı için diğer kadınlarla birlikte hücreye atılmıştır. Ziynet gelince dövüşmeyi bırakmıştır ve Filiz'den uyuşturucu almayı da istememiştir.
Cezaevi görevlileri

| Oyuncu | Karakter | Görevi | Son durum | Bölüm aralığı |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Zehra Alptürk | Gülten Arar | Eski Gardiyan | Ölü | 1-26 |
| Sinan Albayrak | Tarık İnan | Cezaevi Eski Doktoru | Ölü | 1-39 |
| İsmail Düvenci | Salih Özbek | Cezaevi Eski Savcısı | İstifa | 1-41 |
| Erol Aydın | Tahsin Öztürk | Eski Gardiyan | Ölü | 1-2 |
| Özlem Başkaya | Semra Yaman | Gardiyan | İstifa | 1-9 |
| Özlem Düvencioğlu | Handan Gürkan | Cezaevi Eski Müdürü | İstifa | 2-50 |
| Ogün Kaptanoğlu | Cengiz Kaya | Gardiyan | İstifa | 8-64 |
| Cengiz Bozkurt | Ekrem Demirkan | Gardiyan | Görevde | 27-106 |
| Beliz İnal | Zerrin Yılmaz | Eski Gardiyan | Tayin | 30-48 |
| Neriman Uğur | Tansel Göktürk | Müdür, savcı | Görevde | 42-106 |
| Fikret Kuşkan | Ahmet Kalafatçıoğlu | Müfettiş |  | 50-103 |
| Şebnem Dokurel | Sevtap Yüksel | Başgardiyan |  | 50-80 |
| Tardu Flordun | Metin Utku | Cezaevi Eski Doktoru |  | 66-68 |
Cezaevi görevlileri > Tarık İnan

| Tarık İnan |
| --- | --- |
İlk görünüm: 1. bölüm
Son görünüm: 39. bölüm
Canlandıran: Sinan Albayrak
Bilgileri
Cinsiyet: Erkek
Meslek: Doktor
Önemli ilişkileri: Hayriye Çakır   Handan Gürkan (platonik)  
Sinan Albayrak'ın canlandırdığı karakterdir. (1-39)
Tarık cezaevinde doktordur. B2 koğuşunda Hayriye'yi annesi olarak görür. Kendi annesi cezaevinde ölmüştür. İlk isyanda Hayriye ve Tahsin'i hastaneye yollamıştır. Müdire Handan ile iyi anlaşır. Suzan'ın davasının yeniden görülmesi için İstanbul'a gitmesine yardım etmiştir.5 kişinin öldüğü isyandan sonra Handan'a istifa etmesini söylemiştir. Handan Osman tarafından kaçırıldıktan sonra silah almış ve Osman'ı takip etmiştir. Handan Osman tarafından vurulduktan sonra ona karşı mahkemede ifade vermiş ve Osman'ın adamları tarafından vurulmuştur. Doktorun vurulduğunu duyduktan sonra Hayriye fenalık geçirip hastaneye kaldırılmıştır. Vurulduktan sonra hastaneye kaldırılan Tarık orada ölmüştür.
Cezaevi görevlileri > Gülten Arar

| Gülten Arar |
| --- | --- |
İlk görünüm: 1. bölüm
Son görünüm: 26. bölüm
Canlandıran: Zehra Alptürk
Bilgileri
Cinsiyet: Kadın
Meslek: Gardiyan
Önemli ilişkileri: Tahsin Öztürk
Zehra Alptürk'ün canlandırdığı karakterdir. (1-26)
Gülten ilk bölümde vekaleten müdiredir. Ama sonra çıkan isyanda Handan Gürkan'ın gelmesiyle müdireliği kaybeder. Gaddardır ve her mahkûma özellikle Ali'yi Tahsin'in katili olarak gördüğü için ona daha kötü davranışlarda bulunur. Tahsin'in katilini araştırırken onun dolabında uyuşturucu bulur ve katili yakalamak amacıyla ve uyuşturucu zincirini bulmak için Filiz Demir'le uyuşturucu pazarlığına girer. Bu durum Handan tarafından fark edilir ve Gülten hücreye atılır ama bir süre sonra çıkar. Nazlı'ya zorla hamilelik testi yapıp hamile olduğunu öğrenince bebeği düşürmek için onu döver. İşe yaramayınca uzun süre sonra onu tehdit eder. Nazlı da yatağından atlayarak bebeğini düşürür. Nur'un kızı ölünce onunla birlikte cenazeye gider. Nur'un kızı aynı zamanda Ali'nin kardeşiyle sevgili olduğundan ve Nurgül (Nur'un kızı) babasının ona verdiği uyuşturucular nedeniyle öldüğünden Özgür (Ali'nin kardeşi) ile birlikte Gülten'i bağlarlar ve Nur cenazeye gidip kocasını öldürür. Uzun günler sonucu bunu herkesten sakladıktan sonra Özgür Gülten'e vicdan azabı çektiğini söyler. Gülten ise bütün ipuçlarını Özgür'ün üzerine atar ve polisi arar. Özgür Nur'un kocasını öldürmekten tutuklanır. Buna sinirlenen Ali ise Nur'a patlar. Nur kocasını öldürdüğünü Handan'a söyler ama Handan inanmaz. Nur bunun üzerine kalp krizi geçirip hastaneye kaldırılır. Ali ise Nazlı'yı akıl hastanesine gönderdiği ve Nur'a inanmadığı için Handan'ı döver. Handan da hastaneye kaldırılır. Bunun sonucunda Gülten yeniden vekaleten müdire olur ve Ali'yi tabutluğa koyar. Ama Ali kaçar ve bir şekilde Gülten'in odasına kadar gelir. Gülten ona eğer kendisine bir şey yapmazsa her şeyi düzelteceğini söyler ve Ali'yi koğuşuna yollar. Handan hastaneden döndükten sonra Gülten Ali'ye dediklerinin hiçbirini yapmaz ve bir daha kadınlar koğuşuna uğramaz. Sezon finalinde mahkûmlar diğer kadın gardiyanlardan yardım alarak Gülten'e ulaşır. Nur onu bıçaklar. Daha sonra jandarma ateş açar ve B2 koğuşundan 3 kişi ölür. Hastaneye kaldırılır ve orada Ali Gülten'in ölmediğini ve Nur'un öldüğünü duyunca Gülten'in odasına gider ve onu öldürür.
Cezaevi görevlileri > Aşçı Yakup

| Yakup Bayhan |
| --- | --- |
Canlandıran: Murat Dölek
Bilgileri
Cinsiyet: Erkek
Meslek: Aşçı
Önemli ilişkileri: Filiz Demir (platonik)   Elmas Gülcü (sevgilisi)   Cengiz Kaya  
Murat Dölek'in canlandırdığı karakterdir. (1-106)
Yakup Sinop Cezaevinde aşçı olarak görev yapmaktadır. Kendisi bilmese de Filiz'in uyuşturucu kaynağıdır. Filiz onu kendine aşık etmiştir ve "annem hasta, kardeşime para göndereceğim" diye satıcıya para göndermiş ama Yakup bu parayı kaybetmiştir. Bunun üzerine satıcı ve adamları Yakup'u sıkıştırarak döverler. Filiz ve Beray kaçtığında Filiz onun evine sığınır. Bir gün Filiz'in satıcıya para vermesi için bir yerde buluşurlar. Ama polisler onları basar. Yakup da onların arasında ceza alır. Yakup böylece hapishanenin aşçısıyken bir mahkûm olur, C1 koğuşuna konulur. Bir gün Elmas köfte yapmak için mutfağa gider ve orada bir yardımcı mahkûm ister ve Yakup gelir. Orada Elmas'la tanışır ve ona aşık olur. Gemi atölyesinde görüşürler ve Yakup Elmas'a tahtadan kalp oyar. Tahliyesi yaklaşmaktadır. Elmas'la evlenmeyi düşünür. Dışarı çıktığında komşusu Saliha'nın Beray'ın bebeğini kaçırdığı anlar ve Cengiz'e haber verir.
Cezaevi görevlileri > Handan Gürkan

| Handan Gürkan |
| --- | --- |
İlk görünüm: 2. bölüm
Son görünüm: 50. bölüm
Canlandıran: Özlem Düvencioğlu
Bilgileri
Cinsiyet: Kadın
Meslek: Cezaevi müdürü
Önemli ilişkileri: Aliye Yalçın   Doktor Tarık  
Özlem Düvencioğlu'nun canlandırdığı karakterdir. (2-50)
Handan müdürlükten isyan çıkmasıyla cezaevine müdürlüğüne atanır. Gelir gelmez Gülten ile karşı karşıya gelen Handan Doktor Tarık ile çok iyi anlaşır. Tahsin cinayeti ortaya çıkarmaya çalışırken Tahsin'in Nazlı'ya tecavüz ettiğini ve Nazlı'nın hamile olduğunu öğrenir. Ona yardımcı olmaya çalışır ama Gülten Nazlı'yı bebeği düşürmesi için tehdit edince ve Nazlı'nın bebeği gittikten sonra Nazlı'nın akıl sağlığı bozulur, akıl hastanesine yatırılır. Nur'un kocasının ölümü ile ilgili olarak Nur'a inanmadığı için ve Ali'nin kardeşi Özgür hapse girdikten sonra Ali ona sinirlenmiş ve havalandırmada Ali onu hastanelik yapmıştır. İyileştikten sonra mahkûmlara onu dövdükleri için kızgındır ve onlara ters davranır. Bahçelerini kapattırır ve bahçeyi açtırmak için Hayriye'nin başlattığı imza dilekçelerini yırtar. İsyanda 5 kişinin ölümünün ardından istifa etmeyi düşünür ama vazgeçer. Osman tarafından Ziynet'i rahat bırakması için kaçırılır. Onu kurtarmaya Tarık gelir ama Handan Osman tarafından omzundan vurulur. Osman'ın adamları doktoru Osman'ın aleyhinde ifade verdiği için öldürürler. Aliye kaçtıktan sonra kontörlü telefondan Handan'ı arar ve buluşmaları gerektiğini söyler. Aliye ve Handan buluşurlar ama Ekrem onların fotoğraflarını çeker. Aliye sadece bir gün daha özgür kalması gerektiğini söyler. Ama Aliye bir gün sonra teslim olmayınca Handan Müfettiş Ahmet tarafından istifa etmeye zorlanır. Handan son kez Hayriye'yi hastanede ziyaret etmeye gider ama Hayriye'nin ölüm haberini alır. Hayriye için getirdiği çiçekleri onun boş yatağının üstüne koyar.
Cezaevi görevlileri > Tansel Göktürk

| Tansel Göktürk |
| --- | --- |
İlk görünüm: 42. bölüm
Son görünüm: 106. bölüm
Canlandıran: Neriman Uğur
Bilgileri
Cinsiyet: Kadın
Meslek: Savcı
Aile: Remzi Göktürk (babası) (öldü)
Neriman Uğur'un canlandırdığı karakterdir. (42-)
Önceki savcının istifa etmesiyle atanır. İlk önce Handan'ın tarafında görünse de sonradan Ekrem ile iş birliği yapıp Handan'ı cezaevinden göndermeye çalışır. En son Handan'ın firari Aliye ile görüşmesi olayı ile ipler kopar. Handan istifa ettiğinde bu sefer de Müfettiş Ahmet ile tartışmalara girerler. Osman kendisine ilgi duyduğunu belirtmiştir, bu yüzden Yasemin tarafından masaj salonunda saldırıya uğrar. Yasemin'in cezaevine girmesini sağlar.
Cezaevi görevlileri > Ahmet Kalafatçıoğlu

Fikret Kuşkan'ın canlandırdığı karakterdir. (50-103)
| Ahmet Kalafatçıoğlu |
| --- | --- |
İlk görünüm: 50. bölüm
Son görünüm: 103. bölüm
Canlandıran: Fikret Kuşkan
Bilgileri
Cinsiyet: Erkek
Meslek: Adalet bakanlığı müfettişi
Aile: Aysel Kalafatçıoğlu (annesi)   Şefik Kalafatçıoğlu (babası) (öldü)  
Evlilik(ler): Selma Kalafatçıoğlu (öldü)
Önemli ilişkileri: Balıkçı Hilal (sevgilisi)
Mahkûm Yakınları

| Oyuncu | Karakter | Bölüm aralığı | Mahkûm |
| --- | --- | --- | --- |
| Mine Çayıroğlu | Nurgül Kurteşi |  | Nur Kurteşi |
| Ekim Mağden | Özgür Yalçın |  | Aliye Yalçın |
| Ümit Acar | Rıza Kurteşi |  | Nur Kurteşi |
| Aytaç Ağırlar | Hüseyin Kerimoğlu |  | Zehra Kerimoğlu |
| Ayşe Yılmaz | Suna |  | Hayriye Çakır |
| Özgür Bayazıtoğlu | Erdem |  | Hayriye Çakır |
| Uğur Çavuşoğlu | Süleyman Şahin |  | Beray Doğan |
| İskender Bağcılar | Süleyman Şahin |  | Beray Doğan |
| Burak Tamdoğan | Osman Zeybek | 35-62 | Ziynet Kara |
| Ufuk Aşar | Mümtaz |  | Kevser Kılıçkaya |
| Kerem Poyraz Kayaalp | Baran | 45-52 | Özge |
| Sedat Mert | Bekir Altun | 46-59 | Beray Doğan |
Mahkûm Yakınları > Nurgül Kurteşi

| Nurgül Kurteşi |
| --- | --- |
Canlandıran: Mine Çayıroğlu
Bilgileri
Cinsiyet: Kadın
Aile: Nur Kurteşi (annesi) (öldü) Rıza Kurteşi (babası) (öldü)
Önemli ilişkileri: Özgür Yalçın (sevgilisi)
Diğer karakterler

| Oyuncu | Karakter | Bölüm aralığı |
| --- | --- | --- |
| Beste Bereket | Hilal Uzun | 43-82 |
| Işık Yenersu | Aysel Kalafatçıoğlu | 52-103 |
| Mustafa Selçuk Gürmeriç | Kahya Remzi | 51-101 |
Konuk oyuncular

| Oyuncu | Karakter | Konuk olduğu sezon |
| --- | --- | --- |
| Devrim Saltoğlu | Mehmet Aksoy | 1 |
| Suna Selen | Gülten'in annesi | 1 |
| Cenk Ertan | Müfettiş Yılmaz Aydın | 1 |
| Esin Eden | Fevziye Hanım | 1 |
| Asuman Özinci | Melahat | 1 |
| Özlem Durmaz | Nurten | 2 |
| Emel İpek | Mümtaz'ın Annesi | 2 |
| Haktan Pak | Psikolog Fuat Karahan | 2 |
İslami köktendincilik

İslami köktendincilik veya radikal İslamcılık, İslam dininin temellerine dönmek anlamına gelen, dinin temel elemanlarını sosyal hayata egemen kılmak amacındaki hareketlere verilen ad. Başlangıçta modern mevcut ideolojilere karşı alternatif bir sistem oluşturma amacı taşırken, akımların liderleri tarafından dinsel anlayışın gerektirdiğine inanılan sosyal hayatı şiddet uygulayarak diğerlerine kabul ettirmek biçimine dönüşmüştür. Günümüz toplumlarında olumsuz bir imaj yaratmış ve tutuculuk, kültürel gerilik, bağnazlık, hoşgörüsüzlük, temel insan haklarını yok saymak ve dışlayıcılıkla özdeşleştirilmiştir.
Kavramın ortaya çıkışı

Fundamentalism terimi 20. yüzyılın başında ABD'de 12 cilt halinde yayınlanan ve Protestan anlayışı savunmak amacıyla "The Fundamentals: A Testimony To The Truth" adında bir araya getirilen makalelere ithafen kullanılmaya başlandı. Bu makalelerde Protestanlık savunulurken, Katoliklik, liberal teoloji, sosyalizm, modernizm, mormonluk, evrimcilik, ateizm gibi birçok anlayışa saldırılıyordu. Bunlara karşın katı ataerkil otorite ve ahlakı, içki yasağı, ahlaki yozlaşmanın engellenmesi ve otokontrol mekanizmalarının geliştirilmesi savunuluyordu. Bu değerler dinin fundamental (esas, temel) değerleri olarak kabul ediliyor ve bunları savunanlar da kendilerini fundamentalist olarak tanımlıyorlardı.
Fundemantalistlere göre bütün Hristiyanlar gerçek Hristiyanlığı yaşamıyorlardı ve Hristiyanlığın özünden sapmışlardı. Tehdit altındaki Hristiyanlığı kurtarmak için saf Hristiyanlığa dönmek, öze dönmek gerekliydi. 1920'lerin başında İskoçya Protestanları da bu kelimeyi kullanmaya başladı ve fundamentalizm Protestan hareketini tanımlayan bir sözcük haline geldi.
1950'lerde Hindistan'daki büyük partiler arasındaki mücadeleler ve Mısır'da Müslüman Kardeşler adlı bir İslami hareketin ortaya çıkması ile terim Mısır ve Hindistan'daki bu hareketleri tanımlamak için de kullanılmaya başlandı. Daha sonra Suudi Arabistan ve İran gibi ülkelerdeki dini hareketleri tanımlamak için de kullanılmaya başlandı. 1970'lere gelindiğinde kavram, dünyanın birçok yerindeki dini hareketlenmeyi ve başkaldırıyı ifade etmek için kullanılır oldu.
1990'lara gelindiğinde kavram artık başlangıçtaki dini anlamının dışına taştı, sosyolojik ve siyasal anlamlarla yüklü bir hale geldi. Herhangi bir ideolojiye, dine, sorgulamaksızın inanma ve bu inancın tüm gereklerini diğerlerine zorla dayatma anlamında kullanılan kavram artık dinsel ya da ideolojik fanatizm ile eş anlamlı olarak kullanılmaktadır.
Köktendinciliğin belirgin özellikleri

İslami köktendincilik yitip giden "Altınçağ"a özlem duyar. Ancak Sünni köktendincilik hilafet zamanına geri dönmeyi arzularken, Şii köktendincilik İmamet sistemini oluşturmayı arzu eder. İki grubun ortak fikri ise kusursuz bir geleceğin şanlı geçmişle aynı olduğudur. Bunun dışında iki grubun da hemfikir olduğu ölçütler şöyle sıralanabilir:
Modernizme tepki, köklere dönüş: Müslüman toplumların geri kalmasının iki nedeni vardır: Birincisi totaliter rejimler, ikincisi de sömürgecilik. Her ikisi de modernizmin ürünüdür. İnsan merkezli Batı kültürü günümüzün "Cahiliye"sidir ve Müslümanlar ona karşı savaşarak Tanrı merkezli "gerçek İslam"ı uygulamalıdırlar.
Şeriata uygunluk: Köktendincilere göre toplum yaşamına ait kurallar şeriata uyumlu olmalıdır. Demokrasi şeriata giden yolu açmak ve toplumu hazırlamak için kullanılmalıdır. Ancak halkın oyu ile şeriat kaldırılamaz.
Şiddet: Köktendincilik şiddetin ve cezalandırmanın tüm tarihsel biçimlerini meşru ve uygulanabilir kabul ederler. Recm, baş kesme, kırbaçlama gibi cezalar günümüzde de meşru cezalandırma yöntemleri kabul edilir. Nitekim köktendinci anlayışın iktidarda olduğu Suudi Arabistan ve İran'da bu tür cezalar uygulanır.
Dinin yaşam ideolojisi haline gelmesi: Köktendinciliik İslamiyeti zaman ve mekana bakmaksızın eksiksiz bir siyasi, toplumsal ve ekonomik sistem kabul eder. Sadece bir din değil, özel ve toplumsal hayatın her yönüne cevap veren bir yaşam ideolojisidir.
Fikir kaynakları

İslami köktendincilik İslam coğrafyasının üç ayrı bölgesinden aynı dönemlerde ortaya çıkmıştır. Arap Yarımadasında Vahhabiler, İslamiyetin ilk dönemindeki yaşamı ifade eden Selef'e dönülmesini istiyorlardı ve nihayet Suudi ailesiyle kurdukları ilişki sayesinde bu hedefe ulaştılar. Hindistan'da Müslümanların bağımsızlık hareketi sırasında el-Mevdudi halifeliği yeniden canlandırıp tüm İslam coğrafyasını tek bir devlet altında birleştirme fikrini geliştirdi. Mevdudi bu amaçla bir de anayasa hazırladı. Mevdudi'nin fikirleri Suudi Arabistan tarafından beğenilince Vahhabiler ile Mevdudi arasında yakın bir ilişki gelişti. Mevdudi'nin fikirleri Mısır'da oluşan Müslüman Kardeşler'in fikir babası olan Seyyid Kutub'u da derinden etkiledi.
Şii İslam dünyasında ise Muhammed Bekir Al Sadr, Mevdudi'den etkilendi. Sadr da bir anayasa hazırladı ve İran'ın dini liderlerine gönderdi. İran'daki geçici hükûmet o sırada laik bir anayasa taslağı hazırlamıştı. Muhammed Beheşti, Sadr'ın sunduğu taslağa benzer yeni bir taslak hazırladı ve bu taslak onaylandı. Sadr'ın takipçilerinin oluşturduğu Şii İslami Davet Partisi Irak'ın en büyük partilerinden biridir. Yine aynı düşünceler temelinde ve hatta aynı isimle Lübnan'da kurulan parti ise daha sonra Hizbullah adını aldı.
Şii köktendincilik

1970'li yıllardan itibaren İranlı ve Lübnanlı Şiiler arasında askeri ve politik örgütlenmeler ortaya çıkmaya başladı. Hizbullah, 1973 yılında İran'ın Kum kentinde Gaffari tarafından Şah rejimini devirme amaçlı kuruldu. İran'da 1979'daki İslam devrimi Şii aktivizminin kurumsallaşmasını sağladı. Önceleri ılımlı ve laik bir örgütlenme olan Nebih Berri'nin Emel örgütü Lübnan'da Şiiler içinde güçlü iken, 1975'te başlayan Lübnan İç Savaşı ile Şiiler arasında radikalleşme eğilimleri arttı. Örneğin Emel'in daha radikal olmasını savunan Hasan Nasrallah, 500 kadar adamıyla birlikte Güney Lübnan'daki Hizbullah'a katıldı.
Sünni köktendincilik

Vahhabi hareketi 18. yüzyıla kadar uzanır, ancak 19. ve 20. yüzyılda güçlenip yayılmıştır.
Mısır'da Müslüman kardeşler örgütünün 1920'lere giden bir geçmişi vardır. Köktendinci bir tabanı olan örgütün 1970'lerde silahlı mücadeleyi bırakması üzerine örgütten ayrılanlar tarafından 1979'da Mısır İslami Cihadı adlı örgüt kuruldu.
Filistin'de ortaya çıkan HAMAS ise Mısır'daki Müslüman kardeşler örgütünün Filistin kanadı olarak kuruldu. 2006'daki Filistin parlamento seçimlerinde yıllardır tek başına sahnede olan el-Fetih'i iktidardan uzaklaştırdı.
1979 yılında Sovyetler Birliği'nin Afganistan'ı işgalinden sonra milyonlarca Afgan Pakistan'a kaçarken, dünyanın dört bir yanından gönüllüler Afganistan'a savaşmak için gitti. Pakistan'daki medreselerde eğitim gören öğrenciler Peştun mücahitlerle birlikte Taliban örgütünü kurdu. Taliban rejimi, savaş beyleri, farklı aşiret, boy ve etnik gruplar arasında bölünmüş olan Afganistan'da 1994'te ortaya çıktı ve 1996'da Kabil'i ele geçirdi.
Cezayir'deki gelişme ise bir savaş ortamında olmadı ama savaş ortamına dönüştü. Cezayir'in 1962'de bağımsızlığını kazanmasından sonra 1989'a kadar tek partili rejim kuruldu. 1989'daki referandumda çok partili hayata geçilmesi büyük çoğunlukla kabul edildi. Ancak Haziran 1990'daki yerel seçimlerde İslami Selamet Cephesi FIS yaklaşık 8,5 milyon seçmenin yüzde 54'ünün oyunu alarak beklenmedik bir başarı elde etti. Ardından yaşanan askeri darbe, seçimlerin iptali ve FIS'in kapatılması ülkeyi bir iç savaşa sürükledi.
Dış destekler

II. Dünya Savaşı'nı izleyen Soğuk Savaş boyunca bazı NATO ülkeleri, özellikle de ABD ve Birleşik Krallık kimi zaman gizli kimi zaman açık şekilde Ortadoğu ve Güney Asya'daki köktendinci İslami örgütlere destek verdi. Bu örgütler hem potansiyel bir Sovyet yayılmasına karşı bir çit olarak düşünülüyor hem de Batı ülkelerinin çıkarlarını zedeleyecek milliyetçi hareketlerin büyümesini engelleyebilecek bir özellik taşıyordu.
El-Evcem

| El Evcem الأوجام |
| --- | --- |
Şehir
El EvcemEl Evcem'in Suudi Arabistan'daki konumu
Ülke:  Suudi Arabistan
Bölge: Doğu Bölgesi
Nüfus
 • Toplam: 11.460
Zaman dilimi: UTC+03.00 (AST)
El Evcem (Arapça: الأوجام‎), Suudi Arabistan'ın  Doğu Bölgesi'nde bulunan bir şehirdir. Şehir, Doğu Bölgesi'nin uzak kuzeydoğu köşesinde Gavar ve Katif petrol sahalarının yakınındaki petrol zengini bölgede yer almaktadır. Şehrin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 11,460'tır.
El Evcem, bölgedeki diğer şehirler gibi büyük bir Şii Müslüman nüfusa ev sahipliği yapmaktadır.
Kurgusal tanrıların listesi

Bu, yalnızca kurgusal eserler için özel olarak oluşturulmuş tanrıların bir listesidir, öncelikle medya türüne göre, ardından kurgu eserin imtiyaz sahibine veya yazarına göre düzenlenmiştir. Bu liste, kurgusal eserlerde görünen gerçek hayatta insanlar tarafından tapılan tanrıları içermez.
Edebiyat > Narnia Günlükleri

Deniz Üzerindeki İmparator: Aslan'ın tüm dünyaları yöneten babası.
Aslan: İmparator'un oğlu ve Jadis tarafından idam edilen Narnia'nın yaratıcısı.
Tash: Calormen'in iblis tanrısı.
Tashlan: Shift tarafından yaratılan sahte bir tanrı.
Edebiyat > HP Lovecraft mitosu

Azathoth: Kör ve budala bir Tanrı.
Cthulhu: Büyük, dehşet veya rahip.
Ghatanothoa:
Nyarlathotep: Tanrıların hizmetkarı.
Shub-Niggurath Bin genç ile kara keçi.
Yog-Sothoth Kapı ve anahtar.
Edebiyat > Orta Dünya

Eru Ilúvatar (yüce tanrı)
Valar
Maiar
Melkor aynı zamanda Morgoth Bauglir olarak da bilinir - kötü bir tanrı
Edebiyat > Stephen King

The Crimson King
Gan
He Who Walks Behind the Rows
It