stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pepee karakterleri listesi
Karakterler > Dedee

Pepee'nin dedesi. O yaşlı bir dede ama en az Pepee kadar hareketli bir oyun arkadaşı. Uçan bir balonu vardır ve bazen balona binerek gökyüzünde dolaşır.
Karakterler > Köpüş

Pepee'nin köpeği.
Karakterler > Maymuş

Pepee'nin konuşamayan maymun arkadaşı.
Karakterler > Kaliş

Pepee'nin kalem arkadaşı. Bazı şarkılarda arka planları siler ve Pepee'yi çok sever. Ağzı yoktur.
Karakterler > Kara Möcük

Pepee'nin inek arkadaşı.
Karakterler > Öğretmen

Pepee, Zezee, Bibi, Mimi, Kekee ve arkadaşlarının öğretmeni. Kibardır, öğrencilerinin kavga etmesine dayanamaz.
Karakterler > Sarı Möcük

Kara Möcükün sarı inek arkadaşı Bebee ile aynı yaştadır Bazı şarkılarda oynar ve möööler
Karakterler > Zezee

Pepee, Duduu, Tutuu, Bibi, Kekee ve Mimi'nin en yakın arkadaşıdır. Pepee'yle 3. sezonun 4. bölümünde tanışmıştır.
Karakterler > Bibii

Pepee, Duduu, Tutuu, Zezee, Kekee ve Mimi'nin en yakın arkadaşıdır. İyi kalplidir fakat birileri onun oyuncaklarına dokunursa çok sinirlenir.
Karakterler > Kekee

Pepee, Duduu, Tutuu, Zezee, Bibi ve Mimi'nin en yakın arkadaşıdır. Yürüyemez ve tekerlekli sandalye ile gezer.
Karakterler > Mimi

Pepee, Duduu, Tutuu, Zezee, Bibi ve Kekee'nin en yakın arkadaşıdır.
Duduu

Pepee, Tutuu, Mimi, Zezee, Bibi ve Kekee'nin en yakın arkadaşıdır. Çok güzel bale yapar.
Tutuu

Pepee, Duduu, Mimi, Zezee, Bibi ve Kekee'nin en yakın arkadaşıdır. Mimi'nin halasının oğludur ve çok güzel piyano çalar.
Kaynaklar

↑  Yeni Türk Çocuk Dizi Fenomeni “Pepee” Çizgi Dizisinin Alımlama Analizi, N. Tülay ŞEKER, Emre Vadi BALCI, S:255
Arjantin mutfağı

Asado
Arjantin mutfağı, Arjantin'e özgü yemek pişirme tarzıdır. Arjantin mutfağı, humita, patates, manyok, biber, domates, fasulye ve yerba mate gibi malzemelere odaklanan Arjantin yerli halklarından, sömürge döneminde İspanyollar tarafından getirilen Akdeniz etkilerine kadar kültürlerin bir karışımı olarak tanımlanmaktadır. Bu, 19. ve 20. yüzyıllarda Arjantin'e gelen ve pizza, makarna ve İspanyol tortillaları gibi birçok yemek geleneklerini ve yemeklerini dahil eden önemli İtalyan ve İspanyol göçmen akınıyla tamamlanmıştır.
Sığır eti, ülkenin ovalarında büyük ölçüde üretilmesi nedeniyle Arjantin diyetinin ana bir parçasıdır ve asado Arjantin kültüründe önemli bir yer tutar. Yine de, ülkenin geniş alanı ve kültürel çeşitliliği, çeşitli yemeklerden oluşan yerel bir mutfağa yol açmıştır.
Arjantin halkı yemek yemeyi sevmeleriyle ünlüdür. Sosyal toplantılar genellikle bir yemeği paylaşmaya odaklanır. Evde akşam yemeği davetleri genellikle arkadaşlığın, sıcaklığın ve bütünleşmenin bir sembolü olarak görülür. Pazar günü aile öğle yemeği haftanın en önemli yemeği olarak kabul edilir ve öne çıkanları arasında genellikle asado veya makarna bulunur.
Ano Kotradis

Ano Kotradis, Roma ve Bizans dönemlerinde iskan gören antik Kilikya'da bulunan bir yerleşimdir.
Sit alanı günümüzde Karaman ilinin Sarıveliler ilçesine bağlı bir köy olan Dumlugöze'nin (eski adı Mousbanda) batısında yer almaktadır.
Maurya İmparatorluğu

MÖ 265 yılında Maurya İmparatorluğu
Maurya İmparatorluğu, Antik Hindistan'da Demir Çağı'nda coğrafi olarak geniş bir tarihsel güç olan, M.Ö. 322 yılından M.Ö. 185 yılına kadar Mauryan hanedanı tarafından yönetilen imparatorluktur. Kökeni Hint yarımadasının doğusunda, Hint-Ganj Ovası'da (günümüzde Bihar ve doğu Uttar Pradesh) hüküm süren Magadha Krallığı'na dayanan imparatorluğun başkenti Pataliputra (günümüzde Patna) oldu. İmparatorluk, Nanda İmparatorluğu'nu yıkan Chandragupta Maurya tarafından M.Ö. 322 yılında kuruldu ve M.Ö.185'e kadar gevşek bir yapıda varlığını sürdürdü. Büyük İskender'in generallerinden biri olan Seleukos'a karşı kazandığı zaferin ardından Makedon ve Pers ordularının yarattığı kaos ortamından faydalanarak batıya doğru hızla genişlemeye başladı, M.Ö. 305'te Afganistan'ın ve günümüz Pakistan'ının pek çok bölgesini ele geçirdi. Maurya, MÖ 324-297 yılları arasında, kendi rızasıyla oğlu Bindusara'ya tahtı bırakana kadar hüküm sürdü. Bindusara tahtta kaldığı (M.Ö. 297-272) dönemde Güney Hindistan'ın büyük bir bölümünü ele geçirdi. Ölümü Bindusara'nın oğlu Asoka ve kardeşi arasında geçen bir savaşa yol açtı. Kardeşini yenen Asoka, M.Ö. 268 yılında tahta çıktı, küçük bir krallık olan Kalinga'yı ele geçirdi. Hindistan Yarımadası'nın güney ucu hariç, ülke Maurya hakimiyetinde birleştirdi. Bütün hayatını Budizm'in yayılmasına adayan Asoka, Maurya Hanedanlığı'nın en başarılı ve güçlü hükümdarlarından biri oldu. Asoka'nın M.Ö. 232 yılında ölümünün ardından imparatorluk küçük krallıklara ayrılır.
M.Ö. 2. yüzyılda nüfusu elli milyon olarak tahmin edilen büyük bir imparatorluktur. Maurya İmparatorluğu'nun hakimiyet dönemi, sanat, mimari, yazıtlar ve metin üretiminde olağanüstü yaratıcılıkla damgalanmıştır, ancak aynı zamanda Ganj Ovası'nda kast sisteminin pekişmesi ve Hindistan'ın ana akım Hint-Aryan dillerini konuşan bölgelerinde kadın haklarının gerilemesiyle de dikkat çeker. Kalinga Savaşı'ndan sonra, Asoka'nın orduları bölgeye büyük bir şiddet uygulamış, ancak bu olayların ardından Asoka Budizm'i benimsemiş ve Güney Asya genelinde dağılmış fermanlarla onun ilkelerini teşvik etmiştir.
   Bu aşamadan sonra ülkede yarım yüzyıllık bir barış dönemi yaşandı. Chandragupta Maurya'nın Caynizm'e olan ilgisi sosyal ve dini reformlara önayak olurken, Asoka'nın Budizm'i benimsemesi ise barışçılığı ve sosyal ile politik uzlaşıyı ulusal idealler haline getirdi. Asoka, Budist misyonerleri Sri Lanka'ya, Kuzeybatı Hindistan'a ve Orta Asya'ya desteklemiş  ve bu durum Budizm'in dünya dini haline gelmesinde önemli bir rol oynamıştır.  Kendisi de dünya tarihinde önemli bir figür olarak kabul edilmektedir. Ayrıca, Asoka'nın fermanları hem vahşi hayvanların öldürülmesini hem de ormanların yok edilmesini yasakladığı için, bazı modern çevre tarihçileri tarafından bu anlayışın erken bir temsilcisi olarak görülmektedir.
Arkeolojik açıdan, Güney Asya'daki Maurya yönetim dönemi Kuzey Siyah Cilalı Eşya (NBPW) çağına denk gelir. Sarnath'taki Aşoka Aslan Başkenti Hindistan Cumhuriyeti'nin Devlet Amblemi'dir ve başkentteki davul şeklindeki abakus üzerindeki 24 dişli Budist Dharma Çarkı Hindistan'ın ulusal bayrağının ana özelliğidir.
Kelime kökeni

Maurya adı, Asoka'nın yazıtlarında veya Megasthenes'in Indica gibi çağdaş Yunan kaynaklarında geçmez, ancak aşağıdaki kaynaklarda belgelenmiştir:
Bazı akademisyenlere göre, Kharavela'nın Hathigumpha yazıtı (MÖ 2.-1. yüzyıl) Maurya İmparatorluğu dönemini Muriya Kala (Maurya dönemi) olarak bahseder, ancak bu okuma tartışmalıdır: diğer akademisyenler - epigrafist D. C. Sircar gibi - bu ifadeyi mukhiya-kala ("ana sanat") olarak okurlar.
Budist geleneğe göre, Maurya krallarının ataları tavus kuşlarının (Pali dilinde mora ) bolca bulunduğu bir bölgede yerleşmişlerdi. Bu nedenle, "Moriyas", yani "tavus kuşlarının yerine ait olanlar" olarak anıldılar. Başka bir Budist anlatıya göre, bu atalar Moriya-nagara ("Tavus Kuşu Şehri") adında bir şehir kurmuşlar, bu isim şehrin "tavus kuşlarının boyunları gibi renkli tuğlalarla" inşa edilmesi nedeniyle verilmiştir.
Budist ve Jain geleneklerinde bahsedilen hanedanın tavus kuşlarıyla bağlantısı, arkeolojik kanıtlarla doğrulanmış gibi görünmektedir. Örneğin, Nandangarh'taki Asoka sütununda ve Sanchi'nin Büyük Stupası'ndaki birkaç heykelde tavus kuşu figürleri bulunur. Bu kanıtlara dayanarak, modern akademisyenler tavus kuşunun hanedanın sembolü olabileceğini teorize etmektedirler.
Daha sonraki bazı yazarlar, örneğin Dhundhi-raja (Mudrarakshasa üzerinde 18. yüzyıl yorumcusu ve Vishnu Purana'nın bir açıklayıcısı), "Maurya" kelimesinin Mura'dan ve ilk Maurya imparatorunun annesinden türetildiğini belirtir. Ancak, Puranalar Mura'dan bahsetmez ve Nanda ile Maurya hanedanları arasında herhangi bir ilişkiden söz etmez. Dhundiraja'nın kelime türetimi kendi icadı gibi görünmektedir: Sanskrit kurallarına göre, Mura (IAST: Murā) kadın isminin türevi "Maureya" olurdu; "Maurya" terimi sadece erkek "Mura"dan türetilebilir.
Tarihi > Kaynaklar

Maurya dönemine ait yazılı kayıtların birincil kaynakları, daha önce Çanakya'ya atfedilen ancak şimdi ortak yazarlar tarafından miladi ilk yüzyıllarda yazıldığı düşünülen Arthashastra; birkaç yüzyıl sonraki Roma metinlerinde kaybolmuş olan Megasthenes tarihinin kısmi kayıtları; ve James Prinsep'in 1838'de Brahmi ve Kharoshthi yazılarını çözdükten sonra modern çağda ilk kez okunabilen Asoka Fermanlarıdır.
Tarihi > Kuruluşu

Maurya İmparatorluğu'ndan önce, Nanda İmparatorluğu Ganj havzasını ve bazı komşu toprakları yönetiyordu. Nanda İmparatorluğu, mahajanapadaları fethetmesi nedeniyle büyük, militarist ve ekonomik olarak güçlü bir imparatorluktu. Birçok efsaneye göre, Çanakya Pataliputra, Magadha'ya, Nanda İmparatorluğu'nun başkentine gitti ve burada Nandalar için bir Amatya (bakan) olarak çalıştı. Ancak, Çanakya, İskender'in istilasından bahsettiğinde Kral Dhana Nanda tarafından aşağılandı. Chanakya intikam yemini etti ve Nanda İmparatorluğu'nu yok etmeye karar verdi. Hayatını kurtarmak için kaçmak zorunda kaldı ve öğretmen olarak çalışmak için öğrenim merkezi olan Taxila'ya gitti. Seyahatlerinden birinde, Çanakya bazı gençlerin  savaş pratiği yaptıklarını gördü, burada genç Chandragupta'dan etkilendi ve onda yönetmeye uygun birisi olarak imparatorluk nitelikleri gördü.
Aynı dönemde İskender, Hindistan seferlerini yönetirken Pencap'a doğru ilerledi. Ordusu, Beas Nehri'nde isyan etti ve başka bir orduyla karşılaştıklarında daha doğuya gitmeyi reddetti. İskender, Babil'e geri döndü ve ordusunun çoğunu İndus Nehri'nin batısına yeniden konuşlandırdı. İskender, 323 MÖ'de Babil'de öldükten kısa bir süre sonra, imparatorluğu generalleri tarafından yönetilen bağımsız krallıklara bölündü.
"Hindistan, İskender'in ölümünden sonra, boyunduruğu üzerinden atmış ve valilerini öldürmüştür. Bu kurtuluşun mimarı Sandrocottus'tur."
Justin
Maurya İmparatorluğu, Chandragupta Maurya ve akıl hocası Çanakya önderliğinde Magadha bölgesinde kuruldu. Chandragupta, Çanakya tarafından Taxila'ya götürüldü ve devlet yönetimi hakkında eğitildi. Bir orduya ihtiyaç duyan Chandragupta, İskender İmparatorluğu'na direnen Yaudheya gibi yerel askeri cumhuriyetleri toplayarak ve ilhak ederek bir ordu kurdu. Antik Yunan tarihçileri Nearhos, Onesictrius ve Aristobolus, Chandragupta ve Maurya İmparatorluğu hakkında öenmli bilgiler sağlamıştır.
Chandragupta Maurya'nın soy ağacı gizem ve tartışmalarla örtülüdür. Bir yandan, Vishakhadatta'nın "Mudrarakshasa" (Rakshasa'nın Mührü - Rakshasa Magadha'nın başbakanıydı) gibi eski Hint kaynakları, onun kraliyet soyundan geldiğini ve hatta Nanda ailesiyle bağlantılı olduğunu belirtir. Mauryalar olarak bilinen bir kşatriya klanı, en eski Budist metinlerden Mahāparinibbāna Sutta'da anılmaktadır. Ancak, daha fazla tarihi kanıt olmadan kesin sonuçlara varmak zordur. Chandragupta, Yunan kaynaklarında ilk kez "Sandrokottos" olarak ortaya çıkar. Genç bir adam olarak Büyük İskender ile tanıştığı söylenir.
Tarihi > Nanda İmparatorluğunun yıkılışı

Chandragupta'nın Nanda İmparatorluğu'na karşı yürüttüğü seferin tarihsel olarak güvenilir ayrıntıları mevcut değildir ve yüzyıllar sonra yazılan efsaneler tutarsızdır. Budist, Jain ve Hindu metinleri, Magadha'nın Nanda hanedanı tarafından yönetildiğini ve Çanakya'nın danışmanlığıyla Chandragupta'nın Nanda İmparatorluğu'nu fethettiğini iddia eder. İndus Vadisi ve Kuzeybatı Hindistan'daki satraplıkları ele geçirmek için çıkılan seferler sonrası  Chandragupta ve Çanakya'nın ordusu önce Nanda'nın dış bölgelerini fethetti ve sonunda Nanda'nın başkenti Pataliputra'yı kuşattı. Budist kaynaklardaki kolay zaferin aksine, Hindu ve Jain metinleri seferlerde şiddetli bir şekilde savaşıldığını belirtir çünkü Nanda hanedanı güçlü ve iyi eğitimli bir orduya sahipti.
Chandragupta'nın ordusunun Nanda başkentini başarısız bir şekilde saldırdığı Budist Mahavamsa Tika ve Jain Parishishtaparvan kayıtlarında yer alır. Chandragupta ve Çanakya daha sonra Nanda imparatorluğunun sınırında bir sefer başlattılar ve Nanda başkentine doğru ilerlerken çeşitli bölgeleri fethettiler. Stratejisini, fethedilen topraklarda garnizonlar kurarak geliştirdi ve sonunda Nanda başkenti Pataliputra'yı kuşattı. Orada Dhana Nanda yenilgiyi kabul etti. Fetih, Mudrarakshasa oyununda kurgulanmıştır ve Chanakya-Chandragupta efsanesinin diğer versiyonlarında bulunmayan anlatılar içerir. Bu farklılık nedeniyle Thomas Trautmann, çoğunun tarihi bir temeli olmadan kurgusal veya efsanevi olduğunu öne sürmektedir. Radha Kumud Mukherjee de Mudrakshasa oyununu tarihi bir temele dayanmayan olarak değerlendirmektedir.
Nanda imparatorunun yenildiği, tahttan indirildiği ve bazı kaynaklara göre sürgün edildiği, Budist kaynakların ise öldürüldüğünü iddia ettiği bu efsaneler anlatılmaktadır. Dhana Nanda'nın yenilgisinin ardından, Chandragupta Maurya, Maurya İmparatorluğu'nu kurmuştur.
Tarihi > Maurya İmparatorluğu'nun yükselişi

Maurya Hanedanlığı, Chandragupta Maurya tarafından kuruldu. Soylu bir aileden gelmeyen Chandragupta, mütevazı kökenlerine rağmen kendi çabasıyla iktidara ulaştı. Magadha Krallığı'nda büyüyen Chandragupta, döneminde halk arasında sevilmeyen bir kral olan Dhana Nanda'nın yönetimine tanık oldu. Bazı kaynaklar, Chandragupta'nın Nanda ailesiyle akraba olduğunu, ancak gözden düşerek düşük bir statüde yaşadığını ileri sürmektedir. Halkın memnuniyetsizliğinden faydalanan Chandragupta, M.Ö. 324 yılında henüz 25 yaşını doldurmadan Dhana Nanda'yı tahtan indirerek Magadha'nın hükümdarı oldu. Onun bu yükselişinde kendisine destek veren kişi ise dönemin etkili Brahmanlardan biri olan ve politik kılavuz niteliğindeki Arthashastra’yı yazdığı düşünülen Çanakya (Kautilya) oldu.
Tarihi > Bindusara dönemi

Ana madde: Bindusara
Bindusara, Maurya İmparatorluğu'nun kurucusu Chandragupta'nın oğludur. Yunan kaynaklarında kendisinden "Amitrochates" (düşman yok edici) olarak da bahseder. Bu, içinde Puranalar ve Mahāvaṃsa dahil çeşitli kaynaklar tarafından doğrulanmaktadır.[tam kaynak belirtilmeli] Budist metinler (Dīpavaṃsa ve Mahāvaṃsa), Jain metinleri (Parishishta-Parvan) ve Hindu metinleri (Vishnu Purana) Bindusara'dan bahseder. 12. yüzyıl Jain yazarı Hemachandra'nın Parishishta-Parvan'ına göre, Bindusara'nın annesinin adı Durdhara'dır. Some Greek sources also mention him by the name "Amitrochates" or its variations. Bazı Yunan kaynakları onu "Amitrochates" veya benzeri adlarla anmaktadır.
Tarihçi Upinder Singh'e göre, Bindusara yaklaşık MÖ 297 yılında tahta çıktı. 22 yaşında tahta geçen Bindusara, Kuzey, Orta ve Doğu Hindistan'ın yanı sıra Afganistan ve Belucistan'ın bazı bölgelerini içeren geniş bir imparatorluk devraldı. Bindusara, imparatorluğu Hindistan'ın güneyine, günümüz Karnataka bölgesine kadar genişletti. On altı eyaleti Maurya İmparatorluğu'na dahil etti ve Bengal Körfezi ile Arap Denizi arasındaki bölgeyi fethetti. Ancak, Tamil krallıkları olan Çola, Pandya ve Chera krallıklarını fethetmedi. Ayrıca Kalinga (günümüz Odisha) da Bindusara'nın imparatorluğuna dahil edilmemiş olup, bu bölge daha sonra oğlu Ashoka tarafından fethedilmiştir.
Bindusara'nın hayatı, babası Chandragupta veya oğlu Asoka kadar ayrıntılı bir şekilde belgelenmemiştir. Çanakya, Bindusara'nın hükümdarlığı sırasında başbakan olarak görev yapmaya devam etti. Orta Çağ Tibetli bilgin Taranatha'ya göre, Çanakya, Bindusara'ya "on altı krallığın soylularını ve krallarını yok etmesine ve böylece doğu ve batı okyanusları arasındaki bölgenin mutlak hakimi olmasına" yardım etti. Bindusara'nın hükümdarlığı sırasında Taxila halkı iki kez isyan etti. İlk isyanın nedeni, en büyük oğlu Susima'nın kötü yönetimiydi. İkinci isyanın nedeni bilinmemekle birlikte, Bindusara bu isyanı bastıramadan vefat etti ve isyan Asoka tarafından bastırıldı.
Bindusara, Helen dünyasıyla dostane diplomatik ilişkiler sürdürdü. Selefki kralı I. Antiohos'un elçisi Deimachus, Bindusara'nın sarayında görev yaptı. Ayrıca Plinius, Ptolemaios kralı II. Ptolemaios'un Dionysius adında bir elçiyi Hindistan'a gönderdiğini belirtilmektedir. Sailendra Nath Sen'e göre, bunun Bindusara'nın saltanatı sırasında gerçekleştiği anlaşılıyor.
Bindusara, babası Chandragupta gibi Caynizm'e geçmemiş, Ajivika dinine bağlı kalmıştır. Gurusu Pingalavatsa (Janasana), Ajivika dinine mensup bir Brahmandı. Eşi İmparatoriçe Subhadrangi de Ajivika dinine mensup bir Brahmandı.
Tarihsel kanıtlar, Bindusara'nın MÖ 270'lerde öldüğünü göstermektedir. Upinder Singh'e göre Bindusara MÖ 273 civarında ölmüştür. Sailendra Nath Sen'e göre ise ölümünden sonra dört yıl süren bir taht mücadelesi yaşanmış ve ardından oğlu Ashoka MÖ 269–268 yıllarında tahta çıkmıştır.. Mahāvaṃsa'ya göre Bindusara 28 yıl hüküm sürmüştür.
Tarihi > Asoka dönemi

Ana madde: Büyük Asoka
Kulke ve Rothermund'un görüşlerine dayanarak, Güney Asya'nın iç kesimlerinin büyük bir kısmının aslında Maurya İmparatorluğu tarafından kontrol edilmediğini savunan bir tasvir.
Asoka'nın kaya yazıtlarına dayalı geleneksel tasvir ve MÖ 303'te Selefki İmparatorluğu tarafından bırakıldığı varsayılan toprakların en geniş görünümü
Genç bir prens olarak, Asoka (h. y. 272 - 232 BCE) Ujjain ve Taxila'daki isyanları bastıran parlak bir komutandı. İmparator olduğunda hırslı ve saldırgandı, İmparatorluğun gücünü Hindistan'ın güney ve batısında yeniden tesis etti. Ancak onun hayatındaki dönüm noktası, Kalinga'nın fethi (M.Ö. 262–261) oldu. Asoka, Kalinga'yı büyük bir bölge üzerinde güç göstermek için bir kale inşa ederek ve burayı bir mülk olarak güvence altına alarak kullandı. Ashoka'nın ordusu, kraliyet askerleri ve vatandaş milislerinden oluşan Kalinga güçlerini yenmeyi başarmış olsa da, şiddetli savaşta tahminen 100.000 asker ve sivil öldü, bunların içinde 10.000'den fazla Maurya İmparatorluğu askeri vardı. Savaşın yıkımı ve sonuçları yüzünden yüz binlerce insan olumsuz etkilendi. Ashoka, yıkımı kişisel olarak gördüğünde pişmanlık hissetmeye başladı. Kalinga'nın ilhakı tamamlanmış olmasına rağmen, Ashoka Budizm'in öğretilerini benimsedi ve savaş ile şiddeti reddetti. Asya'nın çeşitli yerlerine misyonerler göndererek Budizm'i diğer ülkelere yaydı. Ayrıca kendi dhamma'sını da yaydı.[kaynak belirtilmeli]
Ashoka, ahimsa ilkelerini uygulayarak avlanmayı ve şiddet içeren spor aktivitelerini yasakladı ve köle ticaretini kaldırdı. Barışı sağlamak ve otoriteyi korumak için büyük ve güçlü bir orduyu muhafaza ederken, Ashoka Asya ve Avrupa'daki devletlerle dostane ilişkiler geliştirdi ve Budist misyonları destekledi. Ülke genelinde büyük bir kamu çalışmaları inşa kampanyası başlattı. 40 yılı aşkın barış, uyum ve refah dönemi, Ashoka'yı Hindistan tarihinin en başarılı ve ünlü hükümdarlarından biri haline getirdi. Modern Hindistan'da ilham verici bir figür olarak idealize edilmeye devam etmektedir.[kaynak belirtilmeli]
Ashoka'nın Fermanları, taşlara kazınmış olarak, Alt Kıta'nın dört bir yanında bulunur. Afganistan kadar batıdan ve Andhra (Nellore Bölgesi) kadar güneyden gelen Ashoka'nın fermanları, onun politikalarını ve başarılarını belirtir. Çoğunlukla Prakrit dilinde yazılmış olmalarına rağmen, iki tanesi Yunanca ve biri hem Yunanca hem de Aramice yazılmıştır. Asoka'nın fermanları, Yunanlar, Kambojalar ve Gandharaları imparatorluğunun sınır bölgesini oluşturan halklar olarak anar. Ayrıca Ashoka'nın Akdeniz'e kadar Batı'daki Yunan hükümdarlarına elçiler gönderdiğini de doğrularlar. Fermanlar, dönemin Helenistik dünyasının hükümdarlarını, Amtiyoko (Antiohos II Theos), Tulamaya (Ptolemy II), Amtikini (Antigonos II), Maka (Magas) ve Alikasudaro (Epiruslu II. Aleksandros) gibi isimlerle Ashoka'nın misyonerliğinin tarafları olarak açıkça belirtmektedir.[kaynak belirtilmeli] Fermanlar ayrıca onların topraklarını "600 yojana uzakta" olarak doğru bir şekilde konumlandırır (1 yojana yaklaşık 7 mil olup Hindistan'ın merkezi ile Yunanistan arasındaki mesafeye denk olarak yaklaşık 4.000 mi (6.437,38 km)).
Tarihi > İmparatorluğun çöküşü

Asoka'dan sonraki 50 yıl boyunca daha zayıf imparatorlar tahta geçti. Asoka'nın torunu Dasharatha Maurya, onun ardından tahta çıktı. Zira Ashoka'nın oğullarından hiçbiri tahta çıkamadı. İlk doğan oğlu Mahinda bir Budist rahip oldu. Kunala Maurya kör olduğu için tahta çıkamazken; Karuvaki'nin oğlu Tivala ise Asoka'dan önce öldü. Diğer bir oğlu olan Jalauka hakkında ise çok az bilgi bulunmaktadır.
Dasharatha döneminde imparatorluk birçok toprak kaybetti, ancak bu topraklar daha sonra Kunala'nın oğlu Samprati tarafından yeniden fethedildi. Samprati'den sonra Mauryalar yavaş yavaş daha fazla toprak kaybettiler. MÖ 180 yılında Brihadratha Maurya, generali Pushyamitra Shunga tarafından bir askeri geçit töreninde öldürüldü ve varis bırakmadı. Böylece büyük Maurya İmparatorluğu sona erdi ve Shunga İmparatorluğu ortaya çıktı.
Maurya İmparatorluğu'nun çöküşü için öne sürülen nedenler arasında, Asoka'dan sonra zayıf imparatorların tahta geçmesi, imparatorluğun ikiye bölünmesi, Sophagasenus gibi bazı bölgelerin bağımsızlık kazanması, yetkinin birkaç kişinin elinde toplandığı ağır bir yönetim sistemi, ulusal bilincin eksikliği,  imparatorluğun büyüklüğünün yönetimi zorlaştırması ve Grek-Baktriya Krallığı'nın istilası yer almaktadır.
Bazı tarihçiler, örneğin Chandra Raychaudhuri, Ashoka'nın pasifizminin Maurya İmparatorluğu'nun "askeri omurgasını" zayıflattığını savunmaktadır. Diğer tarihçiler ise, örneğin Romila Thapar, Asoka'nın pasifizminin kapsamı ve etkisinin "fazlasıyla abartıldığını" öne sürmektedir.
Tarihi > İmparatorluğun çöküşü > Shunga isyanı

Budist kayıtları, örneğin Ashokavadana, Brihadratha'nın suikastı ve Shunga İmparatorluğu'nun yükselişinin Budistler için bir dini zulüm dalgasına ve Hinduizmin yeniden canlanmasına yol açtığını belirtir.[kaynak belirtilmeli] Sir John Marshall'a göre, Pushyamitra, zulümlerin başlıca sorumlusu olabilir, ancak sonraki Shunga kralları Budizme daha destekleyici bir yaklaşım sergilemiş gibi görünmektedir. Diğer tarihçiler, örneğin Etienne Lamotte ve Romila Thapar, bu iddiaları destekleyecek arkeolojik kanıtların eksik olduğunu ve zulümlerin boyutunun abartıldığını öne sürmüşlerdir.
Tarihi > İmparatorluğun çöküşü > Hint-Yunan Krallığı'nın kuruluşu (180 M.Ö.)

Ana madde: I. Dimitrios (Baktriya kralı) § Hindistan'ın işgali
Mauryaların çöküşü, Hayber Geçidi'ni savunmasız bıraktı ve bir dizi yabancı istilayı beraberinde getirdi. Greko-Baktriya kralı I. Demetrios, bu parçalanmadan faydalanarak yaklaşık MÖ 180'de güney Afganistan'ı ve kuzeybatı Hindistan'ın bazı bölgelerini fethederek Hint-Grek Krallığı'nı kurdu. Hint-Yunanlar, Trans-Hint bölgesinde topraklarını koruyarak ve merkezi Hindistan'a seferler düzenleyerek yaklaşık bir yüzyıl boyunca varlıklarını sürdürdüler. Onların döneminde Budizm gelişti ve krallarından biri olan Menander, Budizm'in ünlü bir figürü haline geldi; modern Sialkot şehri olan Sagala'da yeni bir başkent kurdu. Ancak, topraklarının kapsamı ve yönetim süreleri konusunda hâlâ tartışmalar devam etmektedir. Nümismatik kanıtlar, onların Hristiyanlığın doğuşuna kadar alt kıtada topraklarını koruduklarını göstermektedir. Şunga, Satavahana ve Kalinga gibi yerli güçlere karşı başarılarının boyutu belirsiz olsa da, açık olan şu ki, İndo-Skitler olarak adlandırılan İskit kabileleri, yaklaşık MÖ 70'ten itibaren Hint-Yunanların çöküşüne neden olmuş ve Trans-Hint bölgesinde, Mathura ve Gujarat'ta topraklarını korumuştur.[kaynak belirtilmeli]