stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Alper Gezeravcı
Uzay yolculuğu > Yolculuk

Uzay yolculuğu için 8 ay boyunca eğitimler alan Gezeravcı, Ax-3 ekibi ile birlikte fırlatmadan önce Florida'da iki haftalık karantina sürecine girmiştir.
Gezeravcı'nın Axiom Space-3 görevi, 17 Ocak 2024'ü 18 Ocak 2024'e bağlayan gece TSİ 01.11'de yapılması planlanmışken SpaceX tarafından yapılan açıklamada görevin TSİ 19 Ocak 2024 00.49'a ertelendiği belirtilmiştir.
Fırlatma 19 Ocak 2024 tarihinde (TSİ) 00.49'da ABD'nin Florida eyaletinde bulunan NASA’ya ait Kennedy Uzay Merkezi’nde başarıyla gerçekleşmiştir. Gezeravcı, bir röportajında fırlatma sırasında neler hissettin sorusuna, "tüm ülkemin tek yürek bu fırlatma sürecini ekranları başında takip ettiğini bilmek beni çok duygulandırdı, gülümsedim, içimdeki mutluluk bünyeme sığmadı. Yaşadığım bu inanılmaz süreci ve bulunduğum anın ne kadar olağanüstü olduğunu düşündüm. Kendimi çimdiklerdim ama ne yazık ki astronot kıyafetiyle bu mümkün değildi. Diğer taraftan olası acil durum senaryolarında göstereceğimiz reaksiyonlar ve uygulayacağımız prosedürleri zihnimde tekrar ediyordum. Bunlar da bu görevde ihtiyaç duyulabilecek bilgiler ve bu nedenle de her an hazır olmak çok önemliydi." şeklinde yanıt vermiştir.
Alper Gezeravcı, uzaydaki ilk resmî konuşmasında şunları söylemiştir:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Türkiye’nin insanlı ilk uzay misyonu için, ilk Türkün uzaya adım attığı şu anda yüce atamızın sözüyle bu anı başlatmak istiyorum. Türkiye Cumhuriyeti’mizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ün dahiyane sözü: “İstikbal Göklerdedir!” | „ |
Uzay yolculuğu > ISS'e varış

Dragon kapsülünün, Uluslararası Uzay İstasyonu’na kenetlendikten sonra basınç eşitlenmesi ve hazırlık işlemlerinin ardından yaklaşık 90 dakika sonra kapısı açıldı. Aradaki bağlantının açılmasının ardından Alper Gezeravcı'nın bulunduğu astronotlar, Uluslararası Uzay İstasyonu’na giriş yaptı.
Hali hazırda istasyonda bulunan Expediton 70 ekibi, Gezeravcı ve diğer astronotlara bir karşılama töreni yaptı. Astronotların uzay istasyonuna giriş anlarına dair video ve fotoğraf çekimleri yapıldı. Tören sırasında ayrıca Gezeravcı’yla birlikte istasyona ulaşan Amerikalı asıllı İspanyol astronot Michael Lopez-Alegria, İtalyan Walter Villadei ve İsveçli Marcus Wandt’e birer rozet takıldı.
Axiom-3 ekibini taşıyan Dragon uzay aracı, yaklaşık 36 saat süren uzay yolculuğunun ardından Uluslararası Uzay İstasyonu‘na kenetlenmeyi başardı. Yanında Türk bayrağı götüren Gezeravcı, ayrıca aile fotoğraflarını yörük kültüründen semboller ve ilk görev yaptığı hava kuvvetleri filosunun peçini götürmüştür. Uluslararası Uzay İstasyonu'nda 14 gün geçiren Gezeravcı, 13 farklı bilimsel deney üzerinde çalıştı. Yolculuk öncesi TA5TRU amatör telsiz çağrı işareti tahsis edilen Gezeravcı, ISS'de bulunduğu süre boyunca TC100ISS çağrı işaretiyle iletişim kurdu.
Uzay yolculuğu > ISS'ten dönüş

İlk Türk astronot Alper Gezeravcı da sosyal medya platformu X (Twitter) üzerinden 4 Şubat'ta yaptığı paylaşımda, ”Dünyaya dönüş için biraz daha bekleyeceğiz” diyerek ilk erteleme kararını duyurdu.
20 Ocak'ta Uluslararası Uzay İstasyonu'na ulaşan ekip, Dünya'ya dönüş tarihinin iki kez ertelenmesi nedeniyle istasyonda 18 tam gün geçirdi.
Axiom-3 ekibini taşıyan Dragon uzay aracı, 7 Şubat 2024 saat 17.20'de (TSİ) Uluslararası Uzay İstasyonu'ndan ayrıldı. Yaklaşık 2 gün süren Dünya'ya dönüş yolculuğu, 9 Şubat 2024 saat 16.30'da (TSİ) kapsülün Atlas Okyanusu'na inmesiyle birlikte sona erdi. Gezeravcı ve diğer astronotlar, yaptıkları toplam 30 deneye ait malzemeler ve NASA donanımları dahil yaklaşık 250 kg ağırlığında kargo ile Dünya'ya döndü.
Cumhurbaşkanlığına ait uçakla, ailesiyle birlikte Ankara Esenboğa Havalimanı'na gelen Gezeravcı'yı 13 çocukla beraber Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mehmet Fatih Kacır, Türkiye Uzay Ajansı Başkanı Yusuf Kıraç ve TÜBİTAK Başkanı Hasan Mandal karşıladı.
Mürettebatı taşıyan Falcon 9 uzay aracının havalanışı (18 Ocak 2024, TSİ 00.49)
Mürettebatı taşıyan Dragon Freedom uzay aracı Uluslararası Uzay İstasyonu'na yaklaşırken
Expedition 70 mürettebatı tarafından karşılanan Axiom Mission 3 mürettebatı (ön tarafta), 20 Ocak 2024
Gezeravcı Uluslararası Uzay İstasyonu'nda, 27 Ocak 2024
Ax-3 mürettebatları ISS'ten ayrılmadan önce (ön tarafta)
F1 Racing

| --- | --- |
Kategoriler: Formula 1
Yayımcı: TRT
İlk sayı: Mayıs 2000
Son sayı: Nisan 2012
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
ISSN: 1361-4487
F1 Racing, 12 Mayıs 2000'de Doğuş Grubu bünyesinde Türkiye'de yayın hayatına başladı. Türkiye'deki tek Formula 1 dergisi olan F1 Racing, F1 temasıyla çıkan dergiler içerisinde dünyanın en çok satan dergisidir. F1 tutkunları, hız ve heyecanın hakim olduğu bu çok özel dünya ile ilgili aradıkları birçok şeyi bu dergide bulabilmektedirler. Tüm takımlar, otomobiller, çok özel fotoğraflar, söyleşiler, yarışların analizleri ve teknik raporlar her ay F1 Racing sayfalarında yer almaktadır.
Türkiye'de ilk olarak Doğuş Grubu tarafından piyasaya sürülen F1 Racing, 2001 yılındaki ekonomik krizin ardından yaklaşık 6 ay çıkmamış, 2002 sezonunun başında yine Doğuş Grubu'na bağlı olarak çıkarılmaya başlanmıştır. Ancak 2008 yılında yaşanan küresel ekonomik krizden etkilenerek dergi tekrar piyasalardan çekilmiştir. Derginin 2008'de kapanmasının bir nedeni de o zaman derginin Türkiye lisans sahibi olan Doğuş Grubu'nun NTV'de yayınladığı Formula 1'in yayın hakkını kaybetmiş olmasıdır. Dergi yaklaşık 5 aylık bir aradan sonra 2009 yılı Haziran ayında Formula 1'in yayın hakkını alan TRT tarafından piyasaya sürülmüştür.
İslam mezhepleri

İslam mezhepleri, başlangıçta İlk dönemlerde Ali ile Muâviye b. Ebû Süfyân arasındaki savaş ve İslâm toplumundaki bölünme Ehl-i Sünnet, Şîa ve Hâricîler şeklinde ilk mezhepsel ayrışmayı beraberinde getirmiştir.
Erken dönemlerde değişik İslam şehirlerinde, bu şehirlerin adıyla anılan fıkıh okulları bulunmaktaydı. Şam (Evzâî), Kûfe, Basra, Medine okulları bunlardan bazılarıdır. Daha sonra Irak okulu Hanefî, Medine okulu ise Mâlikî mezhepleri olarak konsolide olmuş, Şâfiî, Hanbelî, Zâhiriyye ve Ceriri mezhepleri daha sonra ortaya çıkmışlardır.
Daha sonra İnanç etrafında yapılan tartışmalarla inanç (itikad) mezhepleri de ortaya çıkmıştır.
Sünnîler günümüzde inanç açısından Mâtürîdiyye ve Eş'ariyye, fıkhi açıdan da Hanefî, Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî ve bazen ise Ca'feriyye mezheplerine bağlıdırlar. Bu dört mezhepten ilki olan Hanefi mezhebi itikad olarak Mâtürîdiliğe diğer üç mezhep ise Eş'ariliğe bağlıdırlar. Bu mezhepler dışında, Sünnilik'te olan icma-i ümmete, kıyasa ve re'ye başvurulmasını kabul etmeyen, her sorunun çözümünü yalnızca Kur'an'da, Sünnette, sahâbe ve tâbiunun görüş ve uygulamalarında arayan bir grup daha vardır. Bunlar; Selefiyye veya Selefiyyun (geçmişe bağlılar) olarak anılır. Bu düşünceye bağlı olanlar ortaya çıkan yeni sorunlara çözüm bulmakta yetersiz kaldıkları için fazla yandaş kazanamamışlardır. Hanbelî mezhebi, Selefiyye anlayışına en yakın Sünni mezhep olarak tanınır.
Şiîlerin günümüzde bağlı olduğu en büyük fırka ise İmamiyye (Ca'feriyye)'dir. Bunun dışında sayıları az olmakla birlikte Zeydiyye ve İsmâiliyye fırkaları da günümüze ulaşmıştır.
Hâricîlerin ise günümüze ulaşmış olan tek fırkası İbâzıyyedir.
Sünnîlik

Ana madde: Ehl-i Sünnet vel Cemaat
Sünnîlik > Sünnî inanç mezhepleri

Ana maddeler: İ'tikad, İtikadî mezhepler ve Kelam
İtîkâdî açıdan Sünni mezhepler iki tanedir. Bunlar
Mâtürîdiyye; Ebû Hanîfe ve Mâtürîdî'nin görüşleri etrafında oluşan kelâm mektebi.
Eş'ariyye; Ebü'l-Hasan Eş'arî tarafından kurulan kelâm mektebi.
Bu iki mezhep temelde birdir. Ancak teferruata ait kırka yakın konuda fikir ayrılığına düşmüşlerdir. Fikir ayrılığına düştükleri konular sadece ayrıntılardan ibarettir.
Sünnîlik > Sünnî Fıkıh Mezhepleri

Ana maddeler: Fıkıh ve Fıkhî mezhepler
Fıkhî açıdan Sünni mezhepler dörttür. Bunlar:
Hanefî mezhebi; Ebû Hanîfe'nin adını taşıyan mezheptir.
Şâfiî mezhebi; Şâfiî'nin adını taşıyan mezheptir.
Mâlikî mezhebi; Mâlik b. Enes'nin adını taşıyan mezheptir.
Hanbelî mezhebi; Ahmed b. Hanbel'nin adını taşıyan mezheptir.
Beşinci bir mezhep de var idi ancak zamanla tükenmiştir:
Zâhiriyye; Dâvûd ez-Zâhirî tarafından kurulan fıkıh mezhebi.
Fıkhî mezhepler arasında uygulama ve ibadetlerde bazı farklılıklar görülür.
Şiîlik

Ana madde: Şiîlik
Ca'feriyye; İsnâaşeriyye Şîası'nın fıkıh mezhebi.
Zeydiyye; II. yüzyılın ilk çeyreğinde Kûfe'de ortaya çıkan, Irak, Taberistan ve özellikle Yemen'de varlığını sürdüren ılımlı bir Şîa fırkası.
İsmâiliyye; İsmâil b. Ca'fer es-Sâdık’a nisbet edilerek varlığını günümüze kadar sürdüren aşırı Şîa mezhebi.
Haricîlik

Ana madde: Haricîlik
Ali ve Muâviye b. Ebû Süfyân arasında sürdürülen savaşlar ve mücadelelerde Hâricîler üçüncü grup olarak ortaya çıkmışlardır. Siyasi, itikadi veya tarihi bazı ihtilaflar nedeniyle Hâricîler kendi içlerinde de çeşitli gruplara ayrılmışlardır. Bu grupların bazıları İslam dininin temel akide kaidelerini takip ederken, bazıları İslam dininin itikadi prensiplerinden ayrılarak İslâm dairesi dışı ilan edilmiş ve İslam dininin dışında incelenmiştir. Fakat bu grupların da temelleri Haricilere ve İslâm dinine dayanır.
Haricîlik > Haricî Grupların Başlıcaları

Ezârika
Sufriyye
Necedât
Acâride
İbâzıyye
Haricîlik > Haricî Grupların Başlıcaları > İslâmda aşırı kabul edilenler

Meymûniyye
Yezîd’îyye
Selefiyye
Değerlendirme ve tartışmalar

Mezhepler ayet ve hadisleri farklı anlamaktan kaynaklanan ekollerdir ve farklı anlayışların en baştan itibaren İslam toplumunda bulunması doğaldır. Ancak farklı anlayışların kurumsallaşması anlamında Muhammed'in zamanında mezhep olduğu söylenemez.
Her inançta ister dini, ister siyasi, ister bilim olsun görüş ayrılıkları kaçınılmazdır. Bu durum, Kur'an'ın Hûd suresinin 118-119 ayetlerinde şöyle açıklanmaktadır;
Rabbin dileseydi insanları elbette tek bir ümmet yapardı. Fakat onlar hep ihtilâf içinde olacaklardır, rabbinin esirgedikleri müstesna; zaten O insanları buna uygun yaratmıştır. Böylece rabbinin, “Andolsun ki cehennemi hem insanlar hem cinlerle dolduracağım” sözü yerini bulmuş oldu. (11:118-119)
Dini meselelerde inananlar Muhammed'e geliyor, soruyordu. Muhammed hüküm veriyor, muhakeme için gelenlerin davalarını neticeye bağlıyordu. Bazen de soruyu cevaplandırmak için konu hakkında vahiy gelmesini bekliyordu. Eğer ayet açıklamaya muhtaçsa, Muhammed o ayeti izah ediyordu.
Muhammed'in sözleri kesin bağlayıcılığa sahipti, bir meselede ne diyorsa, Sahabiler onu yapıyorlardı. Çünkü bununla ilgili Allah'ın emri vardı: “Muhammed size ne emretmişse alın, neyi yasaklıyorsa ondan da kaçının…” (Bkz: Kur'an 59:6-7)
Böyle olunca, Muhammed hayatta iken farklı mezheplere ihtiyaç yoktu diye düşünenler olsa da, günümüzde mezheplere gerçekten ihtiyaç var mı, yok mu diye farklı âlimler tarafınca tartışılmaktadır. Bu görüşün en önemli gerekçelerinden bir tanesi de, mezheplerin varlığının İslam âleminde birlik oluşturulmasında en büyük engellerden biri olarak görülmesidir. Mezhep karşıtı olanlar tarafından Kuran'dan Al-i İmran Suresi 103. ayet gösterilir: "Hep birlikte Allah'ın ipine (Kur'an'a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin..."
Kendilerini Kur'âniyyûn olarak görenler mezhepleri kabul etmezler.
İnananlar açısından mezheplerin bağlayıcı olup olmadığı da tartışıla gelen meselelerdendir. Mezhepler arası çatışmaların siyasi, dini karakterde egemenlik ya da menfaate dayalı çatışmalar olması muhtemeldir.
Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | Kur'an-ı Kerim'de kadına karşı pozitif bir korumacılık vardır. Fakat maalesef tarih içerisinde bu neredeyse yok olmuştur. Mesela Kuran-ı Kerim kadına boşama hakkı verdiği halde sonradan bu hak elinden alınmıştır. Erkeğin boşama hakkı çok sıkı kurallara bağlı olmasına rağmen bu kuralsız bir hale getirilmiştir. Evlenmede kadının eş seçme hürriyeti olduğu halde Şafi, Maliki ve Hanbelî mezheplerinde bakire kızın eş seçme hürriyeti yoktur. Babası istediği kişiye verir. Hanefi mezhebinde de kız kaçırılabilir, bu şekilde zorla nikâh kıyılabilir. | „ |

şeklinde geleneksel anlayışın Kur'an ifadelerinden farklılaşmış olabileceğine dikkat çeker.
Dipnotlar

↑  "Hûd Suresi 118-119. Ayet Tefsiri - Diyanet İşleri BaşKanlığı". kuran.diyanet.gov.tr. 2 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Şubat 2023.
↑  "Haşr Suresi 6-10. Ayet Tefsiri - Diyanet İşleri BaşKanlığı". kuran.diyanet.gov.tr. 22 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Şubat 2023.
↑  "Bu Röportajı Yalnız Kadınlar Sever". 27 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2013.
| --- | --- |
Otorite kontrolü :  BNF: cb119478299 (data)  LCCN: sh85068480  NLI: 987007563045405171 
Şiîliğin dalları: Tüm İslâm Dîni içerisinde  %1 ve Şiîliğin içerisinde ise yaklaşık olarak %10 nüfusa sahip olan İsmâ‘îlî mezheplerin kollara ayrılışını gösteren bir şema. Burada İsmâ‘îlî mezhebi içerisinde %10a yaklaşan bir nüfus oranına sahip ve böylece tüm İslâm Dîni içerisinde binde birin altında bir nüfusu olan Mustâ‘lîlik kolunun Tâyyîb’îyye şubesinin ayrıldığı dalları Davudî Bohra, Caferî Bohra, Süleymanî Bohra, Alevî Bohra, Hebtiahs Bohra, Etbe-i-Melek Bohra ve İleri Davudî Bohra şeklinde en ince ayrıntılarına kadar gösterilmiş. İsmâ‘îlî mezhebinin %90'ından fazlasını temsil eden Nizârîler'in takip ettiği Nizâr’îyye fıkıh sistematiği tüm İslâm Dîni içerisinde %1 orana sahipken Dürziler'in yüzdesi ise sadece binde birlik bir oranda kalmaktadır.
İslam dünyasının haritası. Hanefiler (yeşil renkte) Türkiye'de, Yakın Doğu'nun kuzeyinde, Merkezi Asya ve Hindistan'da üstünlük teşkil eder.
Papa Damasus

Papa Damasus şu anlamlara gelebilir:
Papa I. Damasus (330–384)
Papa II. Damasus (ö.1048)
Oğuz Abadan

Başlığın diğer anlamları için Abadan (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.
| Oğuz Abadan |
| --- | --- |

Genel bilgiler
Doğum: 12 Haziran 1950 (74 yaşında)   Ankara, Türkiye
Tarzlar: Pop, Funk, New Age
Çalgılar: Gitar, bas gitar, keyboard
Etkin yıllar: 1971 - günümüz
Resmî site: oguzabadanmtsm.com
Önemli çalgılar
Fender Jazzbass, Fender Stratocaster
Oğuz Abadan (d. 12 Haziran 1950, Ankara), Türk aranjör, film müziği bestecisi ve yazardır.
Hayatı

Ankara'da doğdu. Müziğe, ilkokul sıralarında Ankara Radyosu Çocuk Korosunda mandolin çalarak başladı. 12 yaşında gitar öğrenmeye başladı. İlk gençlik yıllarında çeşitli amatör gruplarda çaldıktan sonra, müziğe profesyonel olarak devam etti. Cemil Başargan vb. şeflerin orkestralarında gitarist olarak yer aldı.
Yüksek öğrenimini Ankara Gazi Üniversitesi Müzik Bölümü'nde keman öğrencisi olarak tamamladıktan sonra yurt dışına giderek Berklee College'de armoni eğitimi aldı. Daha sonra, Avrupa'nın çeşitli ülkelerinde müzik yaptı. Almanya'da profesyonel müzik yaşamını elektrik bas çalarak sürdürdükten sonra, Fransa'ya geçerek, o dönem Paris'te müzik yapan Moğollar'a katıldı.
1977'de Türkiye'ye dönerek, Ankara Büyükşehir Belediyesi Kent Orkestrası'nda aranjör/basçı olarak görev aldı. Ayrıca, kendi adına kurduğu orkestrası ile sahne çalışmalarına devam etti. 1981'de İstanbul'a yerleşerek, müzik hayatını, günümüze kadar yine orada sürdürdü. Dünyanın birçok ülkesinde konser yönetti. Son 25 senenin yetiştirdiği yorumcuların birçoğu ile çeşitli konser ve studio çalışmaları yaptı.
Film müzikleri yapmaktadır. Ayrıca -müzik teorisi hakkında- yayınlanmış iki kitabı vardır.
İki çocuk sahibidir. Kızı Ayşegül Abadan Üçüncü piyanist, oğlu Yağız Abadan ise bir rock grubunda bas gitaristtir.
Diskografi

Oğuz Abadan birçok sanatçının albümünde besteci, aranjör ve yönetmen olarak yer aldı. Bunlardan bir kısmı:
Cem Karaca,Töre
Ahmet Kaya, Şafak Türküsü
Okay Temiz, Derviş
Zerrin Özer, Dayanamıyorum
Banu Kırbağ, Gün Kavuşurken
Hasret Gültekin, Geceyle Gündüz Arasında
Neşe Karaböcek, Çiçekdağ
Şivan Perver, Naze, Zembilfroş, Daye Can
Yoshitaka Minami (Japonya),
Tanju Okan,
Fatih Kısaparmak,
Ferhat Tunç, Yaşamak Direnmektir, İstanbul Konserleri
Kawa
Kurtuluş, İnan ki
Kurtuluş, Çok Mu Gördünüz
Filmografi > TV filmleri

Nefes Alamıyorum (Y: Ülkü Erakalın, O: Aydan Şener) 1996
Köstekli Saat (TV-film) 1994
Filmografi > TV dizileri

Su Sinekleri (Y: Engin Ayça O: Ümit Belen) 2001
Geceler (Y: Ümit Efekan, O: Seda Sayan, Tanju Korel) 1996
Suçlu Kim (Y: Adem Ayral) 1994
Zamanda Yolculuk (Y: Hüseyin Karakaş, O: Mehmet Ali Erbil) 1995
Karşı Show (Y: Mahinur Ergun, O: Ahmet Uğurlu) 1993
Kederli Yıllar (Y: Yücel Uçanoğlu, O: Meral Konrad) 1993
Üçüzler (Y: Adem Ayral, O: Cihat Tamer, Filiz Küçüktepe) 1993
Bizim Mahalle (Y: Ülkü Erakalın/Temel Gürsu, O: Osman Yağmurdereli, Üstün Asutay) 1993
Prensesin Böylesi (Y: Şafak Bakkalbaşıoğlu, O: Sumru Yavrucak) 1992
At Kestanesi (Y: Ünal Küpeli, O: Ahmet Gülhan, Meral Orhonsay) 1991
Kara Elmas (Y: Adem Ayral, O: Tanju Korel, Hülya Darcan) 1990
077 Hızır - Acil Servis (Y: Temal Gürsu, O: Defne Yalnız) 1988
Uğurlugil Ailesi (Y:Bülent Özdural/Aram Gülyüz, O: Yıldız Kenter, Şükran Güngör) 1988
Filmografi > Belgeseller

Mehduh Ün - Ustasız Ustalar (Y: Çetin Tunca-Tunca Film) 2008
Osmanlıda Batı Müziği (Y: Merih Aktaş, Başbakanlık Tanıtma Fonu) 2008
Halit Refiğ Sinemasına Bir Bakış (Y: Çetin Tunca-Tunca Film) 2007
Kameramandan Görüntü Yönetmenine (Y: Çetin Tunca-Lale Film) 2006
Penceremde Sardunyalar (Y: Engin Ayça) 2004
Işığın Peşinde Anadolu (Y: Demet Haselçin-TRT) 1993
Cumhuriyete Kanat Gerenler (Y: Hüsamettin Ünlüoğlu-TRT) 1991
Tahta At (Y: Tanju Korel-Kültür Bak.) 1990
Zincir (Y: Tanju Korel-Kültür Bak.) 1989
Bitlis (Y: Tanju Korel-Kültür Bak.) 1989
From Tushba To Van (TUTAV) 1988
Filmografi > TV showları

Bizden Size (TRT)
Susam Sokağı (TRT)
Salı Pazarı (Star TV)
Ajda Pekkan Sizlerle (Kanal 6)
Cumartesi Eğlencesi  (Star TV)
Pazarlık (Star TV)
Bu Hafta Pafta Pafta (Kanal D)
Müzikaller ve tiyatro müzikleri

Dün Gece Yolda Giderken Komik Bir Şey Oldu (Müzik Direktörü)) 2009
Dün Gece Yolda Giderken Komik Bir Şey Oldu (Müzik Direktörü)) 1991 İstanbul Devlet Tiyatrosu
Ballar Balını Buldum (Müzik Direktörü)) 1990 İstanbul Devlet Tiyatrosu
Çılgın Yenge  1987 Nokta Tiyatrosu
Buzlar Çözülmeden 1974 Ahem
Hababam Sınıfı 1974 Ahem
Kitapları

Teori 1- Notasyon ve Diziler (Teori 1) Pan Yayıncılık
Teori 2- Aralıklar ve Akorlar (Teori 2 ) Pan Yayıncılık
Oğuz Abadan (2007)
Karasinek

Genellikle koyu gri ve siyah renkte olan Karasinek, sahip olduğu kırmızı birleşik göz ya da petek göz (oculi compositi) yapısı ile dikkat çeker. Gözler yaklaşık olarak 4000 ommatidiumdan (bir çeşit nokta göz) oluşmaktadır.
Karasinek (Musca domestica), iki kanatlılar (Diptera) takımının Muscidae familyasından böcek türü. Salıncak minderi
Uzunluğu 5-8 mm arasında değişen, rengi genel olarak koyu gri ve siyah olan ve uçabilen bir sinek türü.
Yerleşim bölgelerindeki bütün sineklerin % 90'ını meydana getirir. Kutuplar'dan Ekvator'a doğudan batıya yayılmış durumdadır. Karasinek insanların yaşadığı en soğuk iklimden en sıcak iklime kadar bütün meskûn yerlerde bulunabilir.
Karasinek, bütün uçucu böcekler içinde, arka kanatlarının değişimiyle oluşan halter denen denge organı sayesinde, en üstün uçma kabiliyetine sahip usta bir "hava akrobatı"dır.
Her türlü gıda ve çöp artıklarıyla beslenirler ve ortalama 3 km uçarak çevrede insanların yaşadığı her yeri istila ederler ve vücutlarında çok çeşitli hastalık mikropları taşıdığı için her dolaştığı şeye mikrobu bulaştırırlar. Zira her 5 dakikada bir gezdiği yerlere dışkı bırakırlar. Kolera, diyare, dizanteri, hepatit, çocuk felci, gıda zehirlenmeleri, salmonelloz, verem gibi hastalıklara neden olurlar.
Dış iskelet

Bütün böceklerde olduğu gibi, bir iç iskelet sistemine sahip olmayan karasineğe bunun yerine muazzam mekanik avantajlar sağlayan kitinden yapılmış bir dış iskeletleri bulunmaktadır. Bu sert kabuk, sineğin, kanatları saniyede 200 defa çırpmasını sağlar. Kanatların yüzeyinde ve başının arka kısmında bulunan hassas duyu organları olan antenleriyle uçuşla ilgili mesajları anında beyne nakleder. Mesela, sinek, uçuş esnasında yeni, farklı bir hava akımına maruz kalırsa, bu duyu organları hemen beyne gerekli sinyalleri iletirler. Kaslar da beyinden gelen bu sinyallere göre kanatları, yeni duruma uygun harekete geçirir. Bu sistem, günümüzün modern uçaklarına ilham kaynağı olmakta şimşek gibi hızlı manevralarla, kendisini yakalamak isteyenleri çileden çıkaran sineği vurmak için kullandığımız sineklik ile çok defa ıskalamamızın sebebi, bu harikulade duyu organlarıdır. Sinek bunlarla, sinekliğin havada meydana getirdiği yeni hava akımını hemen algılar ve bu durumun bir tehlike oluşturduğunu anlayarak, ani bir hareketle uçup, kurtulur. Reflekslerinin, yani ani hareket kabiliyetinin, insandan 10 kat fazla olduğu kabul edilir.
Üreme

Karasinekler yumurtalarını dışkılara, çöplüklere, özellikle sıcak ve nemli yerlere bırakırlar. Yumurtalar bir günden kısa bir sürede çatlar ve larvalar çıkar. Larvalar bir iki hafta içinde pupa evresine girerler. Pupa evresinde başkalaşmaya uğrayarak birkaç günde kanatlı erişkin biçimlerini alırlar.
Çöp ve gübre gibi nemli organik madde bulunan yerlere 100-150 tanesi yığın halinde yumurtalarını bırakır. Çıkan larvalar organik maddelerle beslenir ve sıcak havada ortalama 7-8 günde sinek olarak uçar. Çok çabuk ürerler.
Karasinek, kısa ama yoğun ve üretimli bir hayat sürer. Eğer yumurtaları 25 derece sıcaklıktaki nemli bir yere bırakılırsa yumurtalar, 10 saat gibi kısa bir zaman zarfında açılırlar. Kurtçuklar ancak sıvı maddelerle beslenirler. Bunlar katı yiyecekleri sıvı hale dönüştürebilmek için kendileriyle ortak yaşayan bakterilere muhtaçtır. Bunlarla beraber nimf (pupa) haline girmek üzere olan kurtçuk, orta bağırsağın son kısmından, sindirim borusu boyunca yol alan bakterilerin çoğunu yok edebilecek bir asit salgılar. Kalan bakterileri de tam nimf kundağından çıkarken orada bırakır ve sinek böylece tam asepsili (mikroptan arınmış) olarak dünyaya gelir. Metamorfoz (başkalaşım) geçirip, erişkin sinek haline gelebilmeleri için ise lüzumlu olan 40 °C sıcaklıktaki mekânlara yönlendirilirler. Bu ortamda 6 gün içinde iki metamorfoz geçirip, erişkin sinek olurlar. Bir defada yaklaşık olarak 100'ün üstünde, hayatı boyunca da 600-1000 yumurta bırakabilen dişi karasinek, larva döneminden sonraki üç gün içerisinde, çok rahatlıkla yeniden yumurta bırakabilir. Karasinekler bu ritimleriyle çok hızlı ürerler.
Nisan ayı ortalarında yumurtasını bırakan bir karasinekten gelen neslin, aynı yılın Eylül ayı ortalarında bıraktığı yumurta sayısı 5 trilyonu geçer. Başka bir ifadeyle, bir gramın % 1'i ağırlığındaki (yaklaşık olarak 70 sinek 1 gr ağırlığındadır) bir sineğin devamı olan nesillerden 80 bin ton ağırlığında bir sinek ordusu meydana gelir.
Beslenme

Karasinek uçuş esnasında yoğun miktarda enerji sarf ettiğinden, vücut sıvısındaki şeker oranında büyük miktarda düşüş meydana gelir. Uyarıcı sistemler bu hayati önemdeki durumu beyne iletirler. Havada tur atarken, koku alıcılarıyla besinlerin yerini bulmaya çalışır. Besin kokusu arttığında da “iniş programını” harekete geçirir. İndiği yerde, ayaklarındaki tat alma organı besinin tatlı, tuzlu veya ekşi olup olmadığını algılar ve beyne iletir. Bunlar karasineğin tercih ettiği besin cetveline uygun tatta ise, beyinden, hortumun çıkması ve emilme işleminin yapılması emri gelir. Çevresi kalın duvarlarla çevrili olan hortumla, sıvı besinler emilmeye başlanır. Besin ne kadar şekerli ise o kadar çok emilir. “Yiyecek maddelerine dadanan inatçı sinek” ününe sahip karasineğin ağzının içinde iki tüpçük bulunur. Bu tüpçüklerden biriyle sıvı yiyecekleri emer, diğeriyle de içinde enzimler bulunan tükürük salgılar. Yağları, karbonhidratları ve proteinleri kolaylıkla hazmeden karasinek, çok sevdiği sert yiyecekleri sıvı hale dönüştürmede bol miktarda tükürük salgılamak durumundadır. İşte bu sebeple de yiyeceklerin üzerine dışkısıyla beraber bol miktarda tükürük bırakır. Daha sonra bir başka karasinek, aynı dışkının üstüne konduğunda, önceki karasineğin tükürüğünü de emer ve böylece bakteriler ikinci karasineğe de bulaşır. Bunun aracılığıyla da daha geniş alanlara yayılır. Ağzının çevresinde ve ayaklarında 20 milyonu aşkın bakteri taşıyabilen karasinek, sadece bir günde 25-50 defa dışkı bırakır.