stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Roman toplumu ve kültürü
Aile ve yaşam evreleri > Temizlik ve ölüm

Hristiyan Roman ayininde, insan vücudunun bazı bölümleri kirli kabul edilir: genital organlar, çünkü bunlar kirli emisyonlar üretir ve alt vücut.
Alt beden kıyafetleri ve adet gören kadınların kıyafetleri ayrı yıkanır. Yemek için kullanılan eşyalar farklı bir yerde yıkanır.
Doğum "kirli" olarak kabul edilir ve yaşanılan konutun dışında gerçekleşmelidir; anne 40 gün boyunca "kirli" kabul edilir.
Ölüm, "kirli" olarak görülür ve ölümden sonra bir süre "kirli" kalan ölülerin tüm ailesini etkiler; genellikle ölünün özel eşyalarının necis olduğu düşünülür ve mezarına defnedilir veya Roman olmayan yoksullara verilir. "Kirli" mecazi değildir, daha çok temizlikle bağlantılıdır.
Cenaze törenleri (kremasyon yerine) günümüze kadar Batı Hindistan'ın göçebe halkı arasında da görülmektedir. Bu uygulamadan kayda değer sapmalar, Alman Romanları ve İngiliz Romanichal arasında görülür; İngiliz Romanichalleri, bazı Hindu kültürlerininkine benzer bir ölü yakma geleneğine sahiptir. 20. yüzyılın ortalarına kadar, ölen kişiyi ve meskeni de dahil olmak üzere tüm dünyevi eşyasını, ruhsal olarak kirli kabul edilen her şeyi yaktılar. 20. yüzyılın ikinci yarısında İngiliz Romanichal, Kıtadaki kuzenlerinin cenaze törenlerini benimsemeye başladı. Ölen kişinin ruhunun, cenaze töreninden sonra resmi olarak Cennete girmediğine inanılmaktadır.
Aile ve yaşam evreleri > Çocuk yetiştirme

Roman halkı, değerlerini çocuklarını yetiştirme biçimlerine entegre etmektedir. Anne doğum yaptıktan sonra hem anneye hem de babaya bir kirlilik unsuru yerleşir. Çocuk erkekse ve aile “şanslı” kabul edilirse bu kirlilik azalır. Geleneksel olarak çift, ilk çocukları doğana kadar damadın babasıyla birlikte yaşamaktadır. Roman halkı geniş aileye çok değer verir, bu nedenle vaftiz anne ve babaları, geniş ailesi ile birlikte, çocuğun refahını sağlamak için çocuğun hayatında aktiftir.
Ahlaki değerler

Dasikane (Hristiyan) Romanları ve Horahane (Müslüman) Romanlarının kültür ve gelenekleri çok farklıdır. Tek bir Roman kültürü veya geleneği yoktur, ülkeden ülkeye, alt gruplardan alt gruplara ve dinden dine farklılık gösterir.
Ahlaki değerler > Romanipen

Romanipen (ayrıca romanypen, romanipe, romanype, romanimos, romaimos, romaniya) Roman ruhunun, kültürünün, hukukunun, bir Roman olmanın, bir Roman soyunun bütünlüğünü kapsayan bir Roman felsefesi kavramıdır.
Bir kişinin Romanipen'i yoksa, etnik bir Roman, Roman toplumunda Gadjikane Romanı olarak kabul edilir. Bazen, genellikle evlat edinilmiş bir çocuk olan bir Gadjo, kişinin Romanipen'i varsa, bir Roman olarak kabul edilebilir. Bir kavram olarak Romanipen, çok sayıda akademik gözlemcinin ilgi odağı olmuştur. Tarihsel olarak kabul edilmiş kurallara bağlılıktan çok bir kültür çerçevesine borçlu olduğu varsayılmıştır.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Roman kültüründe meydana gelen önemli değişiklikler, besin ve belirli insan sınıflarıyla temasla ilgili katı kurallar bozulduğundan, bu sosyal normların askıya alınmasına bağlandı. Bu dönem aynı zamanda Romanipen'in başlıca koruyucuları olan geleneksel liderlere karşı oluşturulan otorite kaybı algısıyla da aynı zamana denk geldi. Ayrıca, savaş sırasında kendilerini Sovyet kontrolü altında bulan Romanlar, Uralların doğusuna sürülürken ve sıklıkla zulüm görürken, genellikle kendi ortodoks uygulamalarını takip etmek için yalnız bırakıldılar ve bu nedenle Romanipen'in katı yorumlarını korudular. Ancak, Doğu Avrupa'nın diğer ülkelerinde yaşayan Romanlar, yaygın ayrımcılık ve toplumun zoraki asimilasyon girişimleri karşısında, hayatta kalabilmek için çoğu zaman katı gelenekleri yorumlamaktan taviz vermek zorunda kaldılar. Sonuç olarak, Romanipen kavramının tamamı çeşitli Roman grupları arasında farklı yorumlandı.
Ahlaki değerler > Roman toplumunun bir parçası olmak

Roman toplumundan kovulmak, bir Roman için korkutucu bir cezadır. Kovulan bir kişi "kontamine" olarak kabul edilir ve diğer Romanlar tarafından dışlanır.
Gezgin Romanlar, yol arkadaşları için patrin (yaprak anlamında eski bir kelime) olarak bilinen semboller veya kılavuzlar bıraktılar.
Ahlaki değerler > Roman Kanunları

Romani Kanunları veya Romano Zakono, Romanipen'in en önemli parçasıdır. Roman yaşamı için bir dizi kuraldır.
Roman etnik gruplarının farklı kurallar dizisi olmasına rağmen, Sözlü Roman kültürlerinin Roman kurallarına uyması daha olasıdır, bu topluluklar coğrafi olarak yayılmıştır. Roman Kanunu ve gelenekleri hakkında atasözleri vardır, örneğin:
Ne kadar Roman grubu varsa o kadar gelenek vardır. (Ruska Roman lehçesinde, Kitsyk Roma, dakitsyk obychaye)
Pek çok Roman grubu bulunur, hepsinin Hukuku farklıdır. (Ruska Roman ve Kalderaş lehçelerinde, Romen isy but, a Zakono yekh)
Roman Kanunu Kuralları, Roman topluluğu içindeki ilişkileri tanımlar ve gelenekler, davranışlar ve yaşamın diğer yönleri için sınırlar belirler.
Roman Kanunu yazılmamıştır; Roman halkı bunu sözlü gelenekte yaşatmaktadır.
Kris, Roman Kanununu desteklemek ve uygulamak için kullanılan geleneksel bir kurumdur.
Kanun sütunlar halinde özetlenebilir; ana sütun, onur anlamına gelen baxt ("baht" olarak telaffuz edilir) ve utanç anlamına gelen ladz ( "Ladge" olarak telaffuz edilir) arasındaki kutupsal fikirleri temsil eder.
Bazı Roman kültürlerinde, baxt'ı cömert davranarak ve başarınızı halka göstererek kutlamak bir onurdur. Cömertliğe odaklanmak, yemeği paylaşmanın bazı Roman grupları için büyük önem taşıdığı anlamına gelmektedir. Diğer Roman ziyaretçilerle paylaşmak için cömert yemekler yapmak olağandır ve bazı durumlarda paylaşacak yemeğin olmaması utanç verici olarak kabul edilir.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Hinduizm

Hindistan'da iken, Roman halkının ataları Hinduizm dinini takip etti. Bu teori, Şiva'nın tridentini (Trishul) tanımlayan Romanca "haç" kelimesi, trushul tarafından desteklenmektedir. Bir Hindu vakfı, evrensel bir denge olan kuntari kavramının insanların maneviyatının merkezinde olduğu anlamına gelir. Kuntari, her şeyin doğal hallerine göre evrene ait olduğu anlamına gelir.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Dasıkane Romanları

Doğu Ortodoks Kilisesi ve Katolik Kilisesi, Protestanlık ve modern zamanlarda birkaç evanjelik grup gibi Hristiyanlığın birçok kolu Romanlar tarafından benimsenmiştir. Roman dilinde bir Hristiyan Roman Dasikane olarak adlandırılır, anlamı bazen köle veya hizmetçi olarak kabul edilir, ancak bazıları kelimenin Desi'den geldiğini öne sürer.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Tanrılar ve azizler

Kutsal Ceferino Giménez Malla, Roma Katolikliğinde Roman halkının koruyucu azizi olarak kabul edilir. Aziz Sarah veya Kali Sara, Kutsal Ceferino Giménez Malla ile aynı şekilde bir koruyucu aziz olarak saygı görmüştür, ancak 21. yüzyılda bir geçiş meydana geldi ve Kali Sara, Mültecilerin mülteci ataları tarafından getirilen bir Hint tanrısı olarak akabul edildi Roman halkı ile Hristiyanlar arasındaki birlikböundan dolayı ortadan kalkmaktadır Aziz eSarah giderek "bir Roman tanrıçası, Romanların Koruyucusu" ve "Hindistan Ana ile tartışılmaz bir bağlantı" olarak kabul eddilmektedir
Kutsal Bibi Teyze (Roman kültü), Balkanlar'daki Ortodoks Hristiyan Romanlar tarafından birçok aziz ve tanrı gibi görülmektedir: iki erkek tanrı Baba Fingo ve Bababilyos, bir kadın koruyucu melek olan E Gugli Sagiya, bir ana tanrıça olan Devleski Day ve Ursitory.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Hıristiyan Roman Törenleri ve uygulamaları

Vaftiz veya cenaze gibi resmi bir dini kurumla bağlantılı bir tören gerekliyse, Romanlar genellikle ev sahibi ülkelerinin baskın dinini benimser. Evlat edinme süreçlerine bakılmaksızın kendi inanç sistemleri ve yerli din ve ibadetleri korunur. Bazı Romanlar, kökeni Hindistan'a dayanan ve bir tanrıya ibadet etmek için bir kadın eşin gerekli olduğu bir uygulama olan "Şaktizmi" uygulamaya devam etmektedir. Bu uygulamaya bağlılık, Hristiyan bir tanrıya ibadet eden Romanlar için duanın Meryem Ana veya annesi Aziz Anne aracılığıyla yapıldığı anlamına gelmektedir. Şaktizm, insanların Hindistan'dan ayrılmasından 1000 yıl sonra da uygulanmaktadır.
Roman yaşlılar ruhani liderler olarak hizmet eder; çoğu Batı toplumunda bulunan Pentekostal Romanlar istisna olmak üzere, belirli Hristiyan Roman rahipleri, kiliseleri veya Hristiyan Roman kutsal metinleri yoktur.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Sünnet derisinin gömülmesi

Khitan (sünnet) sonrası sünnet derisinin (Sunet Bijav) yerel mezarlığa gömülmesi Balkanlar ve Türkiye'deki Müslüman Romanlar arasında bir gelenektir. Sünnet derisinin Cennet'te erkeklere geri verileceğine inanılır.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Balkan Roman Müslümanları

Yüzyıllardır Balkanlar'da ikamet eden ve genellikle Horahane Romanları veya "Türk Çingeneleri" olarak adlandırılan Müslüman Roman toplulukları için, tüm Müslüman Romanlar Dini erkek sünneti yaptırır, dini inançlar için aşağıdaki kayıtlar geçerlidir:
Bulgaristan: Kuzeybatı Bulgaristan ile Sofya ve Köstendil'de İslam baskın din olmuştur. Güneybatı Bulgaristan'da (Pirin Makedonya), İslam, nüfusun daha küçük bir kesiminde, kendilerini "Türk" olarak tanımlayan ve etnik kökeni İslam'la karıştırmaya devam eden baskın dindir.
Romanya: Dobruca'daki Müslüman Roman Azınlığı.
Yunanistan: Nüfusun bir azınlığı tarafından takip edilen İslami inançlara sahip Sepečides gibi grupların torunları. 1923 Lozan Barış Antlaşması'nın ardından birçok Müslüman Roman, Türkiye ile Yunanistan arasındaki mübadele sonucunda Türkiye'ye yerleşti.
Arnavutluk: Arnavutluk'un Roman halkının tamamı Müslümandır.
Makedonya: Roman halkının çoğunluğu İslam'a inanmaktadır.
Sırbistan: Kosova'nın tartışmalı bölgelerindeki Roman nüfusun büyük çoğunluğu Müslüman'dır.
Bosna, Karadağ ve Hersek: İslam hakim dindir.
Hırvatistan: İkinci Dünya Savaşı'nın ardından, çok sayıda Müslüman Roman Hırvatistan'a yerleşti (çoğunluk Kosova'dan taşındı).
Balkanlar'da, Kosova'nın tartışmalı bölgesi de dahil olmak üzere, Kuzey Makedonya Romanları ve güney Sırbistan, özellikle İslami mistik kardeşliklerde (Tasavvuf) aktif olarak yer aldılar - Batı Avrupa ve Amerika'ya göç eden Müslüman Roman göçmenler bu gelenekleri yanlarında getirdiler.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Diğer bölgeler

Ukrayna ve Rusya, Balkan göçmenlerinin aileleri orada yaşamaya devam ettiği için Roman Müslüman nüfusa ev sahipliği yapmaktadır. Torunlarının ataları 17. ve 18. yüzyıllarda Kırım yarımadasına yerleşti, ancak torunların çoğu Ukrayna'ya, güney Rusya'ya ve Povolzhie'ye (Volga Nehri boyunca) göç etti. İslam, bu toplulukların kabul ettikleri dindir ve halk, Roman dilini ve kimliğini sadık bir şekilde korumalarıyla tanınır.
Doğu Avrupa Romanlarının çoğu Roma Katolik, Doğu Ortodoks veya Müslümandır. Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndekiler çoğunlukla Roma Katolik veya Protestan'dır. Güney İspanya'da birçok Roman Pentikostaldır, ancak bu çağdaş zamanlarda ortaya çıkan küçük bir azınlıktır. Mısır'da Romanlar Hristiyan ve Müslüman nüfus olarak ikiye ayrılmaktadır. Uzun yıllardır dans, Mısırlı Romanlar için dini bir prosedür olarak kabul edildi. Türkiye'de Romanlar Müslümandır ve erkekler sünnetlidir, Latin Amerika'daki Romanların çoğunluğu Avrupa inançlarını korumuştur ve çoğu Doğu Ortodoks Hristiyanlığını takip etmektedir.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Evanjelizm

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, artan sayıda Roman Evanjelik hareketleri ortaya çıkmıştır. Romanlar ilk kez bakan oldular ve kendi özerk kiliselerini ve misyoner örgütlerini kurdular. Bazı ülkelerde Romanların çoğunluğu Roman kiliselerine mensuptur. Bu beklenmedik değişiklik, Romanların toplumda daha iyi bir imaja sahip olmasına büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. Yaptıkları iş daha meşru görülerek ticari faaliyetler için yasal izinler almaya başladılar.
Evanjelik Roman kiliseleri, Romanların yerleştiği her ülkede mevcuttur. Hareket özellikle Fransa ve İspanya'da güçlüdür; İspanya'da 1000'den fazla Roman kilisesi ("Filadelfia" veya basitçe el culto olarak bilinir) vardır ve bu kiliselerden neredeyse 100'ü Madrid'dedir. Almanya'da en kalabalık grup, ana kiliseleri Mannheim'da bulunan Polonyalı Romanlardır. Diğer önemli ve sayısız Roman toplulukları Los Angeles, Houston, Buenos Aires ve Meksika'dadır.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Budizm

B. R. Ambedkar'ın Dalit Budist hareketiyle bağlantılı Theravada Budizmi, hâlâ bir azınlık olmasına rağmen, özellikle Macaristan'da Avrupa Romanları arasında giderek daha fazla yayıldı.
Ahlaki değerler > Din ve inanç > Devlaizm

Dasikane (Hristiyan) Romanları ve Horahane (Müslüman) Romanları tarafından Yugoslavya savaşından sonra kurulan, Roman mitolojisine dayanan Roman dini, adını Roman dilinde Tanrı kelimesi olan Devla'dan almıştır.
Müzik

Geleneksel Rumen düğünlerinde performans sergileyen lăutarilerin neredeyse tamamı Romandır, ancak müzikleri ağırlıklı olarak çok çeşitli etnik geleneklerden (örneğin Rumen, Türk, Yahudi ve Slav) ve ayrıca Roman geleneklerinden gelmektedir. Lăutari geleneğinde muhtemelen uluslararası alanda en önde gelen çağdaş sanatçı Taraful Haiducilor'dur . Moldova'nın en önde gelen rock gruplarından biri olan Zdob şi Zdub, Roman olmasa da, Romanya'daki Spitalul de Urgenţă'nın yaptığı gibi, ağırlıklı olarak Roman müziğinden yararlanmaktadır.
Flamenko müziği ve dansı İspanya'daki Romanlardan doğmuştur; Roman müziğinin kendine özgü sesi, Avrupa'da bolero, caz ve Cante Jondo'yu da güçlü bir şekilde etkilemiştir. Avrupa tarzı Çingene cazı, orijinal yaratıcıları (Roman Halkı) arasında hala yaygın olarak uygulanmaktadır; bu akımın öncüsü Django Reinhardt'tı.
Müzik > Klasik müzik

Roman müziği Macaristan, Rusya ve Romanya gibi Doğu Avrupa kültürlerinde çok önemlidir. Roman müzisyenlerin performans uygulamaları, Franz Liszt ve Johannes Brahms gibi Avrupalı klasik bestecileri etkilemiştir.
Dil

Ana madde: Çingenece
Roman dili, dünya çapında milyonlarca Roman tarafından konuşulmaktadır. Hint-Aryan diline aittir. Birçok Roman iki veya daha fazla dil konuşabilir. Boydan boya değiştiği için resmi bir dil olarak kabul edilmez.
Kutlamalar

Ayrıca bakınız: Dünya Romanlar Günü
Her Haziran, Çingene Roman Gezgin Tarih Ayı Londra'da kutlanır. Uluslararası Roman Günü, Avrupa'da özellikle Budapeşte, Bulgaristan, Romanya ve Doğu Avrupa'da 8 Nisan'da kutlanan bir bayramdır.
Tiyatro, sirk ve sinema

Dünyada dört tanınmış Roman tiyatrosu, Romen Tiyatrosu, Romantik Tiyatro, Romanothan ve Phralipe ve ayrıca birçok küçük tiyatro bulunmaktadır.
Fal bakmak

Romanların psişik güçleri olduğuna dair bir klişe (örneğin falcılık) halen görülebilir ve bazı romantikler Tarot kartlarının icadını Romanlara bağlar.
Diğer insanlarla ilişkiler

Göçebe yaşam tarzları ve dil ve kültür farklılıkları nedeniyle Romanlar ve daha yerleşik komşuları birbirlerine güvensizlik içinde kalmışlardır. Romanların, çalışmaya uygun olmayan serseriler ve hırsızlar olarak popüler imajı, zulme uğramalarının nedenleri arasında gösterilir.
Romanlar ve çevrelerindeki çoğunluk nüfus arasında günümüzde de gerilimler görülmektedir. Yaygın şikayetler arasında Romanların hırsızlık yapması ve sosyal yardımlarla geçinmesi ve bölge sakinlerinin genellikle Roman kamplarını reddetmesi kaynaklı sorunlar gösterilebilir. Bu sorunlar nedeniyle Romanlar "belki de Avrupa'nın en nefret edilen azınlığı" olarak tanımlanmaktadır. Birleşik Krallık'ta göçebeler (hem İrlandalı Gezginler hem de Romanlara atıfta bulunarak) 2005 genel seçimlerinde bir sorun haline geldi ve Muhafazakar Parti'nin o zamanki lideri Michael Howard 1998 İnsan Hakları Yasasını gözden geçirme sözü verdi.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kolluk kuvvetleri, Romanlar ve benzeri göçebe gruplar hakkında düzenli konferanslar düzenlemektedir.
Danimarka'da, Helsingør şehri tüm Roman öğrencileri devlet okullarında özel sınıflara yerleştirmeye karar verdiğinde pek çok tartışma yaşandı. Daha sonra ayrımcı olduğu tespit edildikten sonra sınıflar kapatıldı ve Roman öğrenciler normal sınıflara geri alındı.
Romanlar gadje'den kaçınırlar çünkü Roman olmayanların Roman dünyasını kirlettiğine inanılır.
Diğer insanlarla ilişkiler > Doğu Avrupa'daki Romanlar

Doğu Avrupa'da Romanlar genellikle çok yüksek işsizliğin olduğu depresif gecekondu topluluklarında yaşarken, yalnızca bazıları topluma tam olarak entegre olmuştur. Bununla birlikte, bazı durumlarda - özellikle Romanya'da geleneksel bakırcılar olarak çalışan Kalderaş boyu - başarılı oldular. Bazı Romanlar hala göçebe bir yaşam tarzını benimsiyor olsa da, çoğu topluluk Roman yerleşimlerini kabul etmediği için çoğu göç aslında zorunlu olarak görülmektedir. Her yıl Mayıs ayında yaklaşık 10.000 ila 15.000 Roman Güney Fransa'daki Les-Saintes-Marie-de-la-Mer'e hacca gitmektedir. Romanlar, kutlamalar, düğünler ve dini törenler için şehre karavanlarla gelmektedir.
Eskiden Doğu Bloku ve eski Yugoslavya'nın bir parçası olan birçok ülkede önemli bir Roman nüfusu yaşamaktadır. Romanların topluma entegrasyon düzeyi sınırlıdır. Bu ülkelerde genellikle toplumun kenarlarında kalırlar, izole, getto benzeri yerleşimlerde yaşarlar. Roman çocukların sadece küçük bir kısmı ortaokullardan mezun olmaktadır, ancak bu çocukların okula devamları konusunda geçmişte ve günümüzde birçok resmi girişim başlatılmıştır. Romanlar sıklıkla devlet ve ana nüfus tarafından reddedildiklerini hissetmektedir, bu da entegrasyonlarının önünde başka bir engel oluşturmaktadır.
Çek Cumhuriyeti'nde, Roman çocukların %75'i öğrenme güçlüğü çekenler için okullarda eğitim görmektedir ve %70'i işsizdir. Macaristan'da Roman çocukların %44'ü özel okullarda (özel eğitim veren okullar) okumaktadır; erkeklerin %74'ü ve kadınların %83'ü işsizdir. Slovakya'da Roman çocukların özel bir okula gönderilme olasılığı Roman olmayanlara göre 28 kat daha fazlayken, Romanlar arasındaki işsizlik oranı %80'dir.
2004 yılında, Macaristan'dan Lívia Járóka ve Viktória Mohácsi, Avrupa Parlamentosu'nun iki Roman Üyesi olarak seçildi. İlk Roman üye, İspanya'dan Juan de Dios Ramírez Heredia'ydı.
Yedi eski Komünist Orta Avrupa ve Güneydoğu Avrupa devleti, Roman azınlığın sosyoekonomik koşullarını ve statüsünü iyileştirmek için 2005 yılında Romanların Katılımı On Yılı girişimini başlattı.
Romanların İsviçre'nin Bern şehrine ilk gelişlerini temsil eden minyatür.
Güney Fransa'daki Saintes-Maries-de-la-Mer tapınağındaki Aziz Sarah kültü, adaktır.
Saintes-Maries-de-la-Mer'de Roman hacı sırasında banyo ritüeli.
Roman müzisyenler eğlencede
Roman kölelerin müzayedesinin ilanını gösteren 1852 tarihli vir Eflak posteri.
Ayı kostümlü Roman çocuk, Noel kalabalıkları için şovmen ekibinin bir parçası. Budapeşte, Macaristan.
Andrew Goudelock

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
No. 15 - Reyer Venezia
Pozisyon:  Şutör gard
Lig:  İtalya Basketbol Ligi
Kişisel bilgileri
Doğum tarihi:  7 Aralık 1988 (36 yaşında)
Doğum yeri:  Stone Mountain, Georgia, ABD
Boyu:  6 ft 3 in (191 cm)
Kulüp bilgileri
Kulübü:  Reyer Venezia
Numarası:  15
Kariyer bilgileri
Kolej:  Charleston Koleji
 NBA seçmeleri:  2011  / Tur: 2 / Sıra: 46.
 Los Angeles Lakers tarafından seçildi
Profesyonel kariyeri
Yıllar:  Takım
2011-2012:  Los Angeles Lakers
2011:  →Los Angeles D-Fenders
2012-2013:  Sioux Falls Skyforce
2013:  Rio Grande Valley Vipers
2013:  Los Angeles Lakers
2013-2014:  UNİKS
2014-2015:  Fenerbahçe
2015-2016:  Xinjiang Flying Tigers
2016:  Houston Rockets
2016-2017:  Maccabi Tel Aviv
2017-2018:  Olimpia Milano
2018-2019:  Shandong Heroes
2019-günümüz:  Reyer Venezia
 NBA.com'daki istatistikleri 
 Basketball-Reference.com'daki istatistikleri 

Andrew Darius Goudelock (d. 7 Aralık 1988) Amerikalı profesyonel basketbolcudur. 1.91 m boyunda, 91 kg ağırlığında bulunan Goudelock, Şutör gard pozisyonunda görev yapmaktadır. Lakabı Kobe Bryant tarafından konulan Mini Mamba'dır.
Kolej kariyerine 2007 yılında Charleston Kolejinde başlayan Goudelock, 2011 yılında Güney Konferansında Yılın Oyuncusu seçildi. 2011 yılında biten kolej kariyerinin ardından 2011 NBA Seçmeleri'ne girdi ve draft'ta ikinci turda Los Angeles Lakers tarafından seçildi. Lakers'ta bir sezon forma giydikten sonra 2012 yılında NBA Gelişim Ligi ekibi Sioux Falls Skyforce'ye kiralandı. 2013 yılında ise Rio Grande Valley Vipers'e kiralanan Goudelock, 2012-13 sezonunda gelişim liginin MVP'si seçildi. 2012-13 sezonunun sonunda gösterdiği bu performans sonucu Lakers tarafından Kobe Bryant'ın sakatlığı sebebiyle tekrar kadroya dahil edildi. 2013 NBA Playoffları'nda forma giydiği 3 maçın 2'sinde ilk beş çıktı ancak takımı San Antonio Spurs'e 4-0 ile süpürüldü.
2013 yazında Rus ekibi UNİKS ile 1 yıllığına anlaşarak Avrupa'ya adımını atan Goudelock, 2013-14 sezonunda Eurocup ve VTB Birleşik Ligi'nin MVP'si seçildi. 2014 yazında ise bu sefer TBL ekibi Fenerbahçe ile 2 yıllık sözleşme yaptı. 13 Kasım günü oynanan Bayern Münih maçında 10 adet üçlük isabeti bularak Euroleague tarihinde bir maçta en çok üçlük isabeti bulan oyuncu olma unvanına erişti.
Kolej kariyeri

Charleston Kolejin'deki son sezonunda Goudelock, maç başına 23.4 sayı ortalaması ile oynayarak sezonun NCAA en skorer oyuncular sıralamasında dördüncü sırada noktaladı. Ayrıca kullandığı 322 üç sayılık atışta 131 isabet bularak yakaladığı %40,7 üçlük yüzdesi ile bu alanda tüm lig genelinde ikinci sırada yer aldı. Goudelock, NIT Turnuvası ilk turunda 8-12 üçlük isabeti ile oynayarak mentio2011 seçilerek onurlandırıldı. Cougars NIT Turnuvası ilk turunda Dayton Flyers ile eşleşti. Goudelock'ın 8 üçlük soktuğu bu karşılaşmayı Cougars 94-84 kazandı ve bu maç onun Charleston'un salonu olan TD Arena'daki son maçı oldu.
Kolej kariyerinde genellikle üç sayı çizgisinin dışından yaptığı yüzdeli atışlarla tanınan Goudelock'ın en akılda kalan anılarından birisi de normal sezonda 10 Ocak 2010 günü TD Arena'da oynanan ve uzatmaya giden UNC maçının bitimine 3 saniye kala attığı üçlükle karşılaşmayı takımına 82-79 kazandırmasıydı. Bu sezonda bireysel ödül olarak Güney Konferansı Yılın Oyuncusu seçildi ve Konferans'ta Yılın Birinci Beş'e seçilme başarısı gösterdi.
Goudelock, ayrıca 2010-11 sezonunda NCAA tüm zamanlar skor liderleri sıralamasında beşinci sıraya kadar çıktı. Kolejde geçirdiği dört yıl boyunca yakaladığı ortalamaları ise forma giydiği 140 maçta (124'ü ilk beş) olmak üzere maç başına 18.4 sayı, 3.3 ribaund ve 3.0 asist'di.
Kolej kariyeri > Kolej istatistikleri

| Kolej | Yıl | GP | MIN | SPG | BPG | RPG | APG | PPG | FG% | FT% | 3P% |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Charleston Koleji | 2007-08 | 33 | 29.0 | 1.0 | 0.2 | 2.5 | 2.1 | 13.2 | .466 | .871 | .422 |
| Charleston Koleji | 2008-09 | 36 | 31.1 | 0.7 | 0.3 | 2.5 | 1.9 | 16.7 | .459 | .867 | .440 |
| Charleston Koleji | 2009-10 | 34 | 35.6 | 1.1 | 0.4 | 4.4 | 3.9 | 19.4 | .451 | .824 | .393 |
| Charleston Koleji | 2010-11 | 37 | 35.2 | 0.9 | 0.2 | 3.9 | 4.2 | 23.7 | .455 | .821 | .407 |
Profesyonel kariyeri > Los Angeles Lakers

Goudelock, kolej kariyerinin ardından 2011 NBA Seçmeleri'ne girdi ve draft'ta Los Angeles Lakers tarafından ikinci tur 46. sıradan seçildi. 17 Aralık günü NBA Gelişim Ligi ekiplerinden Los Angeles D-Fenders'e gönderilsede ertesi gün tekrar Lakers tarafından kadroya alındı. Oyun kurucu Steve Blake'in sakatlığında ortalama 20 dakika süre alan ve takımda 1 numaralı pozisyonunda rotasyona katılan Goudelock, çaylak sezonunu maç başına 10.5 dakikada 4.4 sayı ortalaması ile noktaladı. Daha sonra 27 Ekim 2012 tarihinde Lakers tarafından serbest bırakıldı.