stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sokak kedisi
Terimler > Çiftlik kedisi

Çiftlik kedisi, tarımsal çiftliklerde bir kedi kolonisinde vahşi veya yarı vahşi bir durumda yaşayan serbest dolaşan evcil kedidir. Çiftlik kedileri çoğunlukla açık havada yaşar ve genellikle ahırlarda barınırlar. Kısmen yiyecek ve sütle beslenirler ancak esas olarak siyah sıçan, kahverengi sıçan,bayağı tarla sıçanı ve Apodemus türleri gibi avcı kemirgenlerle beslenirler. İngiltere'de, çiftliklerin çoğunda çiftlik kedisi kolonileri bulunur ve 30'a kadar kediden oluşur. Dişi çiftlik kedileri, ebeveynlik davranışı gösterir; ortak yuvaları kullanırlar ve diğer koloni üyelerinin yavru kedilerine bakarlar.
Terimler > Gemi kedisi

Evcil kediler, ticari denizciliğin başlangıcından beri gemi mürettebatının üyesidir. Fenike ve Etrüsk tüccarları muhtemelen kedileri ticaret gemilerinde İtalya ve Akdeniz adalarına taşıdılar.
Son Günah (film, 1970)

| --- | --- |
Film afişi
Yönetmen: Osman F. Seden
Yapımcı: Osman F. Seden
Senarist: Osman F. Seden
Görüntü yönetmeni: Kenan Kurt
Cinsi: Sinema filmi
Türü: Dram
Yapım yılı: 1970
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Diğer adları: Last Sin (İngilizce)
Son Günah, senaryo, yapım ve yönetmenliğini Osman F. Seden'in üstlendiği 1970 yapımı Türk filmi.
Oyuncular

| --- | --- |
 Engin Çağlar  Zuhal Aktan  Önder Somer  Mine Sun  Gülgün Erdem  Erdoğan Seren  Gülistan Güzey  Özcan Yiğitmen :  Nubar Terziyan  Kazım Kartal  Ali Demir  Nermin Özses  Ali Seyhan  Muzaffer Yenen  Memduh Ünsal
Çataldere Yaylası

Çataldere Yaylası veya Çakıroğlu Yaylası, Bayburt'un Yazyurdu köyün'de bir yayladır. Haldizen Dağları'nın yamaçlarının güneyinde 2450 metre yükseklikte yer alır.
Yayla üç bölümden oluşuyor. Bayburt'a alt kısmı 46 km, üst kısmı ise 48 km uzaklıktadır. Yayla'nın tek gelir kaynağı hayvancılıktır.
Çap (motor)

Ana ölçülere sahip silindir mekanizması
Bir pistonlu motorda, çap (veya silindir çapı) her bir silindirin çapıdır.
Motor deplasmanı çap, strok uzunluğu ve silindir sayısına göre hesaplanır:
deplasman = π ( 1/2 × çap )2 × strok × nsilindirler
Çapın strok ile bölünmesiyle belirlenen strok oranı, geleneksel olarak bir motorun yüksek motor hızlarında (rpm) güç için mi yoksa daha düşük motor hızlarında tork için mi tasarlandığını gösterir. "Çap" terimi ayrıca bir lokomotif silindirinin veya buhar motoru pistonlarının çapına da uygulanabilir.
Buharlı lokomotif

Çap terimi aynı zamanda bir buharlı lokomotif veya buhar motorunun silindiri için de geçerlidir.
Siyaset sosyolojisi

Siyaset sosyolojisi, devlet ve sivil toplumdan aileye kadar uzanan politik fenomenlerin sosyolojik analizi, araştırması vatandaşlık, toplumsal hareketler ve sosyal güç kaynakları gibi konuları araştırmakla ilgilenen bir bilim disiplinidir. Siyaset sosyolojisinin konusu toplumsal bağlamı içinde iktidardır. 19. yüzyıl ile beraber genel olarak toplumsal ve özel olarak siyasal düşüncenin bilimselleşmeye başladığı görülmüştür. Teknoloji, sanayileşme gibi unsurlar kalabalıklaşmayı beraberinde getirmiş, kalabalıklaşma ise siyasal düşünceye yönelim sağlamıştır.
Bu disiplinin fikir kaynakları, Montesquieu, Adam Smith ve Adam Ferguson gibi düşünürlerden, sosyoloji biliminin kurucu babaları Karl Marx, Émile Durkheim ve Max Weber'den ve Ernest Gellner, Anthony Giddens, Jürgen Habermas ve Michael Mann gibi çağdaş teorisyenlere kadar izlenebilir. Siyaset sosyolojisinde tipik araştırma soruları, "Neden bu kadar az ABD veya Avrupa vatandaşı oy kullanmayı seçiyor?" veya "Kadınların seçilmesi ne farklılık yaratır?", gibi örneklendirilebilir. Siyasal sosyologlar daha sonra "Beden nasıl bir güç alanıdır?", "Duyguların küresel yoksullukla ilişkisi nasıldır?" ve "Bilgi demokraside ne farklılık yaratır?" gibi sorular da geliştirmeye başladılar.
Geleneksel bölümler

Siyaset sosyolojisinin geleneksel olarak dört ana araştırma alanı vardır.
Modern devletin sosyopolitik oluşumu
Toplumsal gruplar arasındaki toplumsal eşitsizlik (sınıf, ırk, cinsiyet) Siyaseti nasıl etkiler?
Kamuoyu, İdeolojiler, kişilikler, Toplumsal hareketler ve resmî kurumların dışındaki siyasal iktidar güçleri, siyaseti nasıl etkiler?
Toplumsal gruplar içinde ve bu gruplar arasındaki güç ilişkileri (örneğin aileler, işyerleri, bürokrasi, medya)
Başka bir deyişle, siyaset sosyolojisi geleneksel olarak sosyal eğilimlerin, dinamiklerin ve tahakküm yapılarının resmî siyasi süreçleri nasıl etkilediği ve çeşitli sosyal güçlerin siyasi politikaları değiştirmek için birlikte nasıl çalıştıklarını araştırmakla ilgilidir. Bu açıdan üç ana teorik çerçeve tanımlanabilir: Siyasi çoğulculuk, elit teori veya yönetsel teori ve Marksist analiz ile örtüşen sınıf analizi. Çoğulculuk, siyaseti öncelikle rakip çıkar grupları arasında bir yarışma olarak görür. Elit teori veya yönetsel teori bazı durumlarda devlet merkezli bir yaklaşım olarak adlandırılır. Devletin, güç merkezli bir organizasyon olarak ne anlama geldiğini, örgütsel yapısına, yarı özerk devlet yöneticilerine ve devletin dışında yer alan çıkar odaklarına bakarak açıklamaya çalışır. Bu alanın önde gelen Amerikalı bir sosyolog ve siyaset bilimci olan Theda Skocpol'dur. Toplumsal sınıf teorisi analizi, kapitalist seçkinlerin politik gücünü vurgular. İki ayrı bölümde ele alınabilir: Biri "güç yapısı" veya "araçsal" yaklaşım, diğeri yapısal işlevselci yaklaşımdır. Güç yapısı yaklaşımı, en tanınmış temsilcisi G. William Domhoff tarafından açıklandığı üzere, kimin yönettiği sorusuna odaklanmaktadır. Yapısalcı yaklaşım ise, kapitalist bir ekonominin işleyişine önem verir; devletin sadece işleyiş için gereklerin yapılmasına izin vermek ve cesaretlendirmekle görevli olup, diğer işlerden çekilmesi gerektiğini savunur. (Nikos Pulancas, Bob Jessop vb.)
Devlet ve rasyonalizasyon hakkında Max Weber'in görüşleri

Siyaset sosyolojisinde, Weber'in en etkili olan katkılarından biri Meslek Olarak Politika (Politik als Beruf) makalesidir. Burada Weber, devletin tanımını, fiziksel gücün meşru kullanımı üzerinde bir tekele sahip olan bir varlık olarak ortaya koyar. Weber, siyasetin devletin gücünün çeşitli gruplar arasında paylaşıldığını ve siyasi liderlerin bu gücü kullanan kişiler olduğunu yazmıştır. Weber üç ideal siyasi liderlik türünü (alternatif olarak üç tür tahakküm, meşruiyet veya otorite olarak adlandırılır) sıralamıştır:
karizmatik otorite (ailesel ve dini),
geleneksel otorite (patrikler, patrimonializm, feodalizm) ve
yasal otorite (modern hukuk ve devlet, bürokrasi).
Ona göre, yöneticiler ve yönetilen arasındaki her tarihsel ilişki bu unsurları içeriyordu ve bu üçlü ayrım temelinde tümü analiz edilebilirdi. Karizmatik otoritenin istikrarsızlığının onu daha yapılandırılmış bir otorite biçimine "rutinleştirmeye" zorladığını ileri sürer. Saf bir geleneksel yönetim türünde, bir yöneticiye karşı yeterli direnç bir "geleneksel devrime" yol açabilir. Sonunda bürokratik bir yapı kullanan rasyonel-yasal bir otorite yapısına doğru ilerleme kaçınılmazdır. Dolayısıyla bu teori bazen sosyal evrim teorisinin bir parçası olarak görülebilir. Bu yönde bir hareketin kaçınılmazlığını öne sürerek daha geniş rasyonelleşme kavramıyla bağlantı kurar.
Bürokratik yönetim bilgi yoluyla köklü bir tahakküm anlamına gelir.
Weber, 1922 yılında yazdığı Ekonomi ve Toplum eserinde birçok ideal kamu yönetimi ve hükûmet türünü tanımlamıştır. Toplumun bürokratikleşmesi üzerine hazırladığı eleştirel eser, çalışmalarının en kalıcı olanlarından biri hâline geldi. Weber'in bu dönemde başladığı bürokrasi üzerine çalışmaları ile hem bu terim hem kendisi popülerleşti. Modern kamu yönetiminin birçok yönü ona referanslanır ve Kıta Avrupası tipi klasik, hiyerarşik olarak organize edilmiş bir kamu hizmetine "Weberian kamu hizmeti" denir. Weber için örgütlenmenin en verimli ve rasyonel yolu olan bürokratikleşme, rasyonel-yasal otoritenin kilit parçasıydı ve dahası, bunu Batı toplumunun devam eden rasyonalizasyonunda anahtar süreç olarak görüyordu. Weber'in ideal bürokrasisi, hiyerarşik örgütlenme, belirli bir faaliyet alanında tanımlanmış otorite çizgileriyle, yazılı kurallar temelinde alınan (ve kaydedilen) eylemler, uzman eğitimine ihtiyaç duyan bürokratik yetkililer tarafından tarafsız ve kariyer yoluyla uygulanan kurallarla karakterize edilir. Kariyer gelişimi, bireyler tarafından değil, kurumlar tarafından belirlenen teknik niteliklere bağlı olarak ilerler.
İtalyan Elit Teori Okulu

Vilfredo Pareto (1848–1923), Gaetano Mosca (1858–1941) ve Robert Michels (1876–1936), Batı geleneğinde sonraki seçkin teoriyi etkileyen İtalyan elitizm (seçkincilik) okulunun kurucularıydı.
İtalyan elitizm okulu ilk bakışta iki temel fikre dayanmaktadır: İktidar, önemli ekonomik ve siyasi kurumlarda otorite konumundadır. Seçkinleri birbirinden ayıran psikolojik fark, istihbarat ve beceriler gibi kişisel kaynaklara sahip olmaları ve hükûmete ilgi duymalarıdır; geri kalanı beceriksizdir ve kendilerini yönetme kapasitesine sahip değillerdir, seçkinler beceriklidir ve hükûmet işlerini yapabilirler. Gerçekte ise elitler, devletteki başarısızlık durumdan kaybedecek en çok şeye sahip olan kesimi oluşturuyorlardı.
Vilfredo Pareto, seçkinlerin psikolojik ve entelektüel üstünlüklerini vurgulayarak, her alanda en yüksek başarıya ulaştıklarına inanıyordu. İki tür elitin varlığını tartıştı: Yönetici elitler ve yönetici olmayan elitler. Ayrıca, bir elitin yerini yeni bir elit ile değiştirebileceği ve kişinin elit olmaktan elit olmayana nasıl dönüşebileceği fikrini derinleştirdi.
Gaetano Mosca, seçkinlerin sosyolojik ve kişisel özelliklerini vurguladı. Seçkinlerin örgütlü bir azınlık olduğunu ve kitlelerin örgütlenmemiş çoğunluk olduğunu belirtti. Yönetici sınıf, yönetici elit ve alt elitlerden oluşur. Mosca dünyayı iki gruba ayırır: Politik sınıf ve politik olmayan sınıf. Mosca, seçkinlerin entelektüel, ahlaki ve maddi üstünlüğe sahip olduklarını ileri sürmüştür.
Sosyolog Robert Michels, sosyal ve politik organizasyonların birkaç kişi tarafından yönetildiğini, sosyal organizasyon ve iş bölümünün kilit öneme sahip olduğunu iddia ettiği Oligarşinin Demir Kanunu'nu geliştirdi. Tüm örgütlerin elitist olduklarına ve seçkinlerin, siyasi örgütün bürokratik yapısına yardımcı olan üç temel ilkeye sahip olduklarına inanıyordu:
Lider, uzman personel ve tesis ihtiyacı,
Liderlerin örgütleri için olanakları kullanması,
Liderlerin psikolojik özelliklerinin önemi.
"Güç seçkinleri"

ABD'deki çoğulcu teoriye ana rakip sosyolog C. Wright Mills'in "güç eliti" teorisiydi. Mills'e göre, isimsiz "güç elitleri", baskın bir ülkenin baskın kurumlarında (askerî, ekonomik ve politik) baskın mevkileri işgal edenlerdir ve kararlarının (veya karar alınmamasının) etkisi sadece ABD nüfusu değil, tüm dünya nüfusu üzerindedir. Mills'in öne sürdüğü kurumlar, zayıf seleflerini alt etmeyi başaran grupların üçlüsüdür:
(1) Geleneksel tarım ve zanaat ekonomisinin yerini alan "iki veya üç yüz dev şirket",
(2) Güçlü bir federal siyasi düzen iktidarı "birkaç düzine devletin merkezi olmayan bir grubundan" miras aldı ve "şimdi toplumsal yapının her bir alanına giriyor" ve
(3) "Devlet federallerine askerî kurumlara duyulan güvensizlik", şimdi "genişleyen bürokratik alanın tüm korkunç ve beceriksiz verimsizliğine" duyulan tepkiye dönüşüyor.
Alternatif olarak, modern Amerikan komplo teorisinden farklı olarak Mills, seçkinlerin kendilerinin bir elit olarak statülerinin farkında olmayabileceğini, "genellikle rollerinin farkında olmadıklarını" ve "bilinçli bir çaba göstermeden, kendiliğinden statü sahibi olurlar." Bununla birlikte, onları kalıtsal bir sınıf olarak görür. Mills'e göre, güç elitinin üyeleri genellikle üniversite kurumlarında alınan eğitimlerle toplumsal öneme sahip pozisyonlara gelmektedirler. Mills'e göre, sonuçta üç baskın kurumu (askerî, ekonomik ve siyasal sistem) kontrol eden seçkinler genellikle altı türden biri olarak gruplandırılabilirler:
"Metropolitan 400" - Genellikle Sosyal Kayıt'ta temsil edilen başlıca Amerikan şehirlerindeki tarihsel olarak dikkate değer yerel ailelerin üyeleri.
"Ünlüler" - Tanınmış eğlence ve medya kişilikleri.
"Baş Yöneticiler" - her sanayi sektöründeki en önemli şirketlerin başkanları ve CEO'ları.
"Kurumsal Zengin" - büyük toprak sahipleri ve kurumsal hissedarlar.
"Savaş Ağaları" - Yüksek rütbeli askerî subaylar, tabii en önemlisi Genelkurmay Başkanları.
"Federal Direktörlük" - ABD federal hükûmetinin elli kişilik "yürütme organı" Başkanlık Yürütme Ofisinde üst düzey liderlik de dahil olmak üzere, bazen Demokrat ve Cumhuriyetçi partilerin seçilmiş yetkilileri de bulunmakla birlikte genellikle ve ağırlıkla profesyonel hükûmet bürokratları.
Mills, kitabının çok kısa bir özetini şöyle formüle etmiştir: "Her şeyin ötesinde Amerika'yı kim yönetiyor? Kimse onu tümüyle yönetemez, ancak diğer tüm gruplar bir yana, güç elitleri ayrıdır."
Çetin Akcan

| Çetin Akcan |
| --- | --- |
Doğum: 19 Şubat 1949(1949-02-19) İstanbul, Türkiye
Ölüm: 5 Aralık 2013 (64 yaşında) İstanbul, Türkiye
Ölüm sebebi: Kalp krizi
Milliyet: Türk
Meslek: Tiyatro yönetmeni ve oyuncu
Evlilik: Nilüfer (e. 1984; b. 1986)

Çetin Akcan (19 Şubat 1949, İstanbul - 5 Aralık 2013, İstanbul), Türk tiyatro yönetmeni, oyuncu ve söz yazarı.
Haldun Dormen, Oda Tiyatrosu başta olmak üzere birçok tiyatronun yönetmenliğini yapan ve fars konusunda uzman olan sanatçı, aynı zamanda şarkı sözü yazarıydı. Akcan, 1980 yılında evlendiği Nilüfer'in ikinci eşi ve Varsa Söyle şarkısının da söz yazarıydı.
Akcan, ayrıca Deniz Arcak'ın söylediği Eyvallah şarkısının da sözlerini yazmıştı.
Kurtlar Vadisi adlı dizide de rol alan sanatçı, 5 Aralık 2013 tarihinde 64 yaşında kalp krizinden dolayı öldü ve Emirgân Mezarlığı'na defnedildi.
Standart (gazete)

Standart (Стандарт) gazetesinin logosu
Standart (Bulgarca: Стандарт) Bulgaristan'da yayınlanan gazete.
1992 yılında kurulan gazetenin editörü Todor Batkov'dur. Standart'ın internet sürümü İngilizce olarak da yayınlanmaktadır.
Çaygiller

Çaygiller (Theaceae), Theales takımına ait bir familyadır.
Tropik ve subtropiklerde yayılmış 30 cins ve 1100 tür ihtiva eder.
Morfolojik özellikleri

Daima yeşil ağaç veya çalılardır. Yapraklar basit, derimsi ya da zarsı, alternat, stipulsuz. Çiçekler hermafrodit, bazen tek eşeyli, aktinomorf, tek tek veya gruplar halinde çıkar. Sepal 5, serbest veya tabanda bileşik, petal 5, nadiren daha fazla, serbest veya kaidede bileşiktir.
Stamen çok sayıda, bazen petallerin kaidesinden çıkar.
Ginekeum 3-5 karpelli, ovaryum üst durumludur.
Meyve lokulusit veya septisit kapsül.
Önemli türler

Camellia sinensis (çay ağacı)

Camellia japonica (kamelya)
Çalıdüzü, Tatvan

| Çalıdüzü |
| --- | --- |
Köy

 Bitlis'in Türkiye'deki konumu
ÇalıdüzüÇalıdüzü'nün Bitlis'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bitlis
İlçe: Tatvan
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
Rakım: 2044 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 167
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0434
İl plaka kodu: 13
Posta kodu: 13202
Çalıdüzü, Bitlis ilinin Tatvan ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı 1902 yılı kayıtlarında Palekan, 1928 yılı kayıtlarında ise Kurmanci'de "abdallar" anlamına gelen Balekan olarak geçmektedir.
Coğrafya

Köy, Bitlis il merkezine 41 km, Tatvan ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır. Köy, Tatvan'ın güneyinde olup, 13.05 numaralı Tatvan-Hizan il yoluna 3,6 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 167
2021: 171
2020: 175
2019: 171
2018: 177
2017: 176
2016: 181
2015: 179
2014: 173
2013: 175
2012: 171
2011: 176
2010: 168
2009: 170
2008: 162
2007: 157
2000: 121
1990: 198
1985: 234
1965: 199
Zimbabve arması

| Zimbabve arması |
| --- | --- |






Ayrıntılar
Kullanan: Zimbabve
Kabul tarihi: 21 Eylül 1981
Zimbabve arması, Afrika ülkesi Zimbabve tarafından kullanılan resmî devlet armasıdır. Ülkenin bağımsızlığı kazanmasından sonra 21 Eylül 1981 tarihinde kabul edilerek resmî arma olarak kullanılmaya başlanmış ve bir yıl önce bağımsızlığına kavuşan yeni ülkenin resmî devlet arması olmuştur.
Armanın orta bölümünde yer alan kalkan ikiye bölünmüş bir konumda olup, kalkanın üçte birlik bölümüne kaplayan üst kısmında Victoria Şelalesi'ni simgeleyen dikey dalgalı mavi ve beyaz dalgalar yer almaktadır. Kalkanın üçte ikisini kapsayan ve yeşil bir zemine sahip olan diğer bölümünde ise Zimbabve'de bulunan ve Büyük Zimbabve olarak adlandırılan, güney Afrika bölgesinin en büyük tarihî eser kalıntılarına rastlanan sömürge dönemi öncesi taş yapıtların bulunduğu ve ülke için büyük öneme sahip olan bölgeyi ifade etmek üzere gri tonlarda kaya konumlandırılmıştır. Kalkanın üst kısmına yerleştirilmiş olan sarı ve yeşil renklere sahip miğfer kabartmasının arkasında çapraz bir şekilde konumlandırılan silah ve çapa gözükmekte olup, bunların alt kısımları da kalkanın alt bölümünde görülebilmektedir. Miğfer kabartmasının üzerine sarı renge sahip olan ve ülke için büyük öneme sahip olan Zimbabve Kuşu yer almaktadır. Taş yapıtların bulunduğu tarihî eser kalıntıların yer aldığı bölgedeki mağaralarda rastlanan çizimlerde tavuksular ailesine ait olduğu tahmin edilen kuş figürü bulunmuş ve bu ülkenin sembolü olarak kullanılmaya başlanmıştır. Zimbabve kuşunun arka kısmında ise beş köşeli kırmızı yıldız konumlandırılmıştır. Kalkanı her iki tarafından da tutan iki adet kudu yer almaktadır. Kalkanın ve kuduların üzerinde durduğu kaide de savan simgelenmekte olup, kalkanın bittiği noktada çalı, pamuk ve mısır koçanı gözlemlenmektedir. Armanın alt kısmında yer alan ve gümüş zemine sahip slogan bandında ise Unity, Freedom, Work (Türkçe:Birlik, Özgürlük, Çalışma) yazmaktadır.
Çaylı

Çaylı, Sarıçam - Adana ili Sarıçam ilçesine bağlı mahalle
Çaylı, Borçka - Artvin ili Borçka ilçesine bağlı köy
Çaylı, Nazilli - Aydın ili Nazilli ilçesine bağlı mahalle
Çaylı, Tefenni - Burdur ili Tefenni ilçesine bağlı köy
Çaylı, Nilüfer - Bursa ili Nilüfer ilçesine bağlı mahalle
Çaylı, Çerkeş - Çankırı ili Çerkeş ilçesine bağlı köy
Çaylı, Eskipazar - Karabük ili Eskipazar ilçesine bağlı köy
Çaylı, Koyulhisar - Sivas ili Koyulhisar ilçesine bağlı köy
Çaylı, Zara - Sivas ili Zara ilçesine bağlı köy
Zimbabve doları

Zimbabve doları (ISO 4217: ZWD; İngilizce: Zimbabwean dollar), 1980'den 12 Nisan 2009'a kadar Zimbabve'de kullanılan para birimi idi.
1980'de Rodezya doları'nın yerini alıp ilk dağıtılıdığı zaman dünyanın en değerli para birimlerinden birisi olarak sayılmasına rağmen siyasi kargaşa ve hiper enflasyondan dolayı değerinin hızlı bir şekilde yitirilerek dünyanın en az değere sahip olan para birimlerinden olmuştu. Enflasyonu kontrol altına almak amacıyla yapılan yasal denemeler ve 2006, 2008 ve 2009 yıllarında yapılan üç ayrı yeniden değerlendirmeye rağmen Zimbabve dolarının bir para birimi olarak kullanılması 12 Nisan 2009'da durduruldu.
O zamandan beri Güney Afrika randı, Botsvana pulası, İngiliz sterlini ve Amerikan doları gibi para birimleri Zimbabve'de yaygın olarak kullanılmaktadır. Zimbabve hükûmetine göre ancak sanayi hasılatı iyileştiği zaman Zimbabve doları yeniden yürürlüğe girecektir.
Çarıklı

Çarıklı, aşağıdaki anlamlara gelebilir:
Filmler

Çarıklı Milyoner, 1983 yapımı Türk komedi filmi
Kişi soyadları

Hacim Muhittin Çarıklı, idareci ve siyaset adamı
Yerleşim yerleri

Çarıklı, Batman, Batman ili merkez ilçesine bağlı köy
Çarıklı, Niğde, Niğde ili merkez ilçesine bağlı köy
Sıralardaki Heyecan

Sıralardaki Heyecen, şu anlamlara gelebilir,
Sıralardaki Heyecan (film, 1963)
Sıralardaki Heyecan (film, 1976)
Âmir (Fâtımî halifesi)

Amir veya El-Âmir bi'Ahkâmillâh (d: 31 Aralık 1096, Kahire –  ö: Hicrî 3 Zilkade 524 / Milâdî 7 Ekim 1130 Salı, Kahire) Tam Adı: Ebû Ali Mansur ibni el-Mustâ‘lî el-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh (Arapça: أبو علي منصور بن المستعلي الآمر بأحكام الله ,) Onuncu Fâtımî Hâlifesi ve İsmâilîyye-Mustâlîlik Mezhebi'nin "Yirminci İmâmı".
Yaşamı

Halife Âmir babası Mustâlî gibi  Bedr el-Cemâli'nin oğlu vezir El-Efdâl Şehinşâh'ın gölgesi altında hilâfet makâmına yükseltilmişti. Vezir El-Efdâl aynen babası Bedr el-Cemâli'nin Hâlife Mûstensir devrinde yaptığı gibi, tek olarak devleti kendisi yönetti. Halife Amir'in siyâsî sorunları hakkında çok az yetkisi bulunmaktaydı.
1121 (H.515)'te Ramazan ayının son günü olan Bayram Arife/Pazar gecesi El-Efdâl Şehinşâh katledildi ve cesedi ırmağa atıldı. Bazı tarihçiler bunun Halife Amir tarafından planlatılıp uygulamaya koyulduğunu belirtmişlerdir. Bu hükûmet darbesi neticesinde El-Efdâl Şehinşâh katlinden sonra El-Memun İbni Bataihi Vezir oldu. Halife Amir böylece tedricen devletin yönetimini ele geçirmeğe başladı. 1128'de Vezir El-Memun İbni Bataihi de görevinden atıldı ve sonradan idam edildi. Bundan sonra Halife Amir hiç kimseyi Vezir olarak tayin etmemeye karar verdi ve bunu uyguladı. Fakat Halifenin gayet yakın baş danışmanı olan ve dini Hristiyan olan Ebu Naca vel Kanna Halife'ye yakınlığı dolayısıyla devlet politikalarına gayet büyük şahsi etki yapmıştır. Fakat 1129/30'da o da tutuklanmış ve idam edilmiştir.
Bu yıllarda Fatımiler tarafından Filistin'de kurulu Haçlılar Kudüs Krallığı'na karşı sık sık askeri seferler düzenlendi: Bunlar 1101'de Sad El-Devle El-Tavasi; 1102'de Şeref al-Maal İbni El-Afdal ; 1103'te  İbni El-Ajam Kadu; 1104'te Camal El-Mülk; 1105'te  Sana El-Mülk El-Hüseyn El-Afdal; 1112 El-Aazz ve 1113 Masud komutasında Aşkelon şehrinden yapılmıştır. Buna karşılık olarak Kudüs Krallığı Haçlılar orduları da Fatimiler elinde bulunan şehir ve arazilere akınlar yapmışlardır. Bunların hedefi 1109'da Trablusşam; 1111'de Sayda ve 1126'da Sur olup Haçlılar bu şehri ellerine geçirmişlerdir. 1117'da Kudüs Krallığı kralı I. Baudouin ordusu ile Mısır'a hücum etmiş ve yukarı Mısır'da Farama ve Tınnıs mevkilerine kadar ilerlemiş; ama hastalandığı için geriye dönmek zorunda kalmıştır. Kral I. Baudouin bu seferden Kudüs'e geri dönmekte iken yolda 2 Nisan 1118'de El Ariş (günümüzde Mısır)'te ölmüştür.
Döneminde İsmâ‘îl’îyye'nin Nizâr’îyye ve Mustâ‘lîyye kolları arasındaki ayrılığın daha da büyümesi iktidarına büyük darbe indirmişti. 1122'de Kahire'de Nizariler aleyhinden büyük halk toplantısı ve gösterileri yapılmıştır. Bunun üzerine Nizârîler'in bazı ibadethaneler üzerine olan hakları ortadan kaldırılmıştır.
Tâyyîbîlik ve Hâfızîlik mezheplerinin oluşumu

Ana maddeler: Hâfızîlik ve Tâyyîb’îyye
Nizâr’îyye taraftarları ile aralarından şiddetlenen iktidar mücadeleleri sonucunda Halife Amir, Hasan Sabbah'ın Haşhaşin cephesi mensuplarınca 7 Ekim 1130 tarihinde katledildi.
Ölümünden sonra iktidar mücadeleleri daha da şiddetlendi ve akabinde yeğeni Hafız'ın iktidara gelmesiyle neticelendi. Taraftarları ise  Hafız'ın hükûmetini tanımayarak Âmir'in henüz dört yaşında olan oğlu Et-Tâyyîb Ebû’l-Kâsım'ın imâmlığını ilân ederek Tâyyîb’îyye fırkasını oluşturdular.
Çalıkağıl, Yayladere

| Çalıkağıl |
| --- | --- |
Köy

Köye bağlı Şahintepe mahallesinden bir görünüm
 Bingöl'ün Türkiye'deki konumu
ÇalıkağılÇalıkağıl'ın Bingöl'deki konumu
Ülke:  Türkiye
İl: Bingöl
İlçe: Yayladere
Coğrafi bölge: Doğu Anadolu Bölgesi
Rakım: 1815 m
Nüfus (2022)
 • Toplam: 97
Zaman dilimi: UTC+03.00 (TSİ)
İl alan kodu: 0426
İl plaka kodu: 12
Posta kodu: 12652
Çalıkağıl, Bingöl ilinin Yayladere ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe

Köyün eski adı, 1901 yılı kayıtlarında Zazaca'da "toplanma yeri" anlamına gelen  Herdif, 1928 yılı kayıtlarında Maskânı Herdif ve Zazaca Maskan olarak geçmektedir. "Maskan" aşiret adı, "Herdif" köyün eski adıdır. Köy, 4 Temmuz 1987 tarih ve 19507 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan 3392 sayılı ‘103 İlçe Kurulması Hakkında Kanun’un 14. Maddesi gereğince Kiğı ilçesinden ayrılarak Bingöl'ün yeni kurulan ilçesi Yayladere'ye bağlanmıştır.
Coğrafya

Köy, Bingöl il merkezine 120 km, Yayladere ilçe merkezine 20 km uzaklıktadır.
Nüfus

| Yıllara göre köy nüfus verileri |
| --- | --- |
2022: 97
2021: 105
2020: 107
2019: 120
2018: 138
2017: 81
2016: 66
2015: 50
2014: 63
2013: 54
2012: 50
2011: 51
2010: 62
2009: 19
2008: 23
2007: 21
2000: 84
1990: 234
1985: 463
1965: 954