stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ชื่อตั้งไร้คำบรรยาย

ชื่อตั้งไร้คำบรรยาย (Nomen nudum) เป็นคำในภาษาละตินที่แปลว่า  "ชื่อที่ปราศจาก" ใน อนุกรมวิธาน ถูกใช้เพื่อแสดงถ้อยคำที่ดูเหมือน ชื่อวิทยาศาสตร์และมีความมุ่งหมายให้มันเป็นชื่อวิทยาศาสตร์ในเวลาต่อมา แต่ยังไม่สามารถเป็นได้เพราะที่มีการตีพิมพ์หรือเผยแพร่ออกไปยังไม่มีรายละเอียดที่เพียงพอ และด้วยเหตุนี้จึงเป็น "ปราศจาก"
เพราะ ชื่อตั้งไร้คำบรรยาย ยังไม่ใช่ชื่อวิทยาศาสตร์ที่ผู้เขียนสามารถตีพิมพ์ลงไปให้ถูกต้องได้ ถ้าผู้เขียนตีพิมพ์โดยใช้ชื่อ ชื่อตั้งไร้คำบรรยาย เป็นคนแรก และภายหลังถูกรับรองด้วยรายละเอียดที่ใช้ได้และเหตุผลที่เพียงพอ วันที่ตีพิมพ์, เหตุผล, รายละเอียด จะกลายเป็นวันที่ที่อนุกรมวิธานตั้งชื่อนี้ขึ้น
อภิธาน เก็บถาวร 2009-05-24 ที่ เวย์แบ็กแมชชีนของระบบชื่ออนุกรมวิธานสัตว์สากล (International Code of Zoological Nomenclature (ICZN) ) ให้นิยามว่า:
nomen nudum (pl. nomina nuda) , n.
คำในภาษาละตินที่อ้างอิงถึงชื่อนั้น, ถ้ามีการเผยแพร่ก่อนปี ค.ศ. 1931, ถ้าไม่เพียงพอทำตามมาตรา 12; หรือ, ถ้ามีการเผยแพร่หลังปี ค.ศ. 1930, ถ้าไม่เพียงพอทำตามมาตรา 13. […]
และระเบียบของระบบชื่ออนุกรมวิธานสัตว์:
12.1. ให้ถือตามนี้ [การใช้ชื่อวิทยาศาสตร์], ทุกๆชื่อใหม่ที่เผยแพร่ก่อนปี ค.ศ. 1931 ต้อง … ถูกแนบโดยคำบรรยายลักษณะสำคัญหรือความชัดเจนของชื่ออนุกรมวิธานที่ใช้แทน, หรือโดยการบ่งชี้ [ต้องอ้างอิงถึงรายละเอียดหรือความชัดเจน] …
13.1. ให้ถือตามนี้, ทุกๆชื่อใหม่ที่เผยแพร่หลังปี ค.ศ. 1931 ต้อง … ถูกแนบโดยคำบรรยายลักษณะสำคัญหรือความชัดเจนว่าถ้อยแถลงในถ้อยคำตัวอักษรมีความหมายแสดงให้เห็นความแตกต่างในอนุกรมวิธาน หรือถูกแนบโดยบรรณานุกรมที่อ้างอิงถึงถ้อยแถลงที่เผยแพร่ไป
อภิธานของระบบชื่ออนุกรมวิธานพืชสากล (International Code of Botanical Nomenclature (ICBN) ) ให้นิยามว่า:
ชื่ออนุกรมวิธานใหม่ที่เผยแพร่ออกไปโดยปราศจากรายละเอียด หรือ การวินิจฉัย หรืออ้างอิง/วินิจฉัยรายละเอียด
ดูเพิ่ม

Nomen dubium
คิงยะ อากิกาวะ

| คิงยะ อากิกาวะ |
| --- | --- |
愛川 欽也
เกิด: Toshiaki Ikawa (井川 敏明) 25 มิถุนายน ค.ศ. 1934(1934-06-25) ซูงาโมะ, โตเกียว, ประเทศญี่ปุ่น
เสียชีวิต: 15 เมษายน ค.ศ. 2015(2015-04-15) (80 ปี) โตเกียว, ประเทศญี่ปุ่น
อาชีพ: นักแสดง, Tarento, นักพากย์
คู่สมรส: Midori Utsumi (m. 1978; his death 2015)
คิงยะ อากิกาวะ (ญี่ปุ่น: 愛川 欽也; โรมาจิ: Aikawa Kin'ya; 25 มิถุนายน ค.ศ. 1934 - 15 เมษายน ค.ศ. 2015) รู้จักกันในชื่อ โทชิอากิ อิกาวะ (ญี่ปุ่น: 井川 敏明; โรมาจิ: Ikawa Toshiaki) เป็นนักแสดงชายและนักพากย์เสียงชาวญี่ปุ่น[1][1]
ผลงาน > บทแสดง > ภาพยนตร์

Torakku Yarō series (1975-1979)
ผลงาน > บทแสดง > ละครโทรทัศน์

Naruhodo! The World (host, 1981–1996)
ผลงาน > บทพากย์ > ละครโทรทัศน์

Space Ace (1965), Yadokari
Son-goku is coming: Chapter of Ko-fu Dai-o (1966 special), Sagojo
Jump Out! Batchiri (1966), Officer Chibisu, Roba
Goku no Daiboken (1967), Sagojo
Speed Racer (1967), Masked Racer / Ken'ichi Mifune
Kaibutsu-kun (1968)
Hakushon Daimaou (1969), Grandfather "And then"
Inakappe Taisho (1970), Nyanko-sensei
Vampiyan Kids (2001), Papa
ผลงาน > บทพากย์ > ภาพยนตร์

Dragon Ball: The Path to Power (1996), Kame Sen'nin
แหล่งข้อมูลอื่น

คิงยะ อากิกาวะ  ที่เครือข่ายข่าวอนิเมะAnime News Network's encyclopedia
ตัดพ้อ

| "ตัดพ้อ" |
| --- | --- |

เพลงโดยนิพนธ์ สนธิ
วางจำหน่าย: 1 เมษายน พ.ศ. 2558
แนวเพลง: อะคูสติกป็อป
ค่ายเพลง: เยส! มิวสิค (อาร์เอส)
ผู้ประพันธ์เพลง: จารึก ไกรสรพงษ์ (ต้อง วง พริกไทย)

มิวสิกวิดีโอ
"ตัดพ้อ" ที่ยูทูบ
 
"ตัดพ้อ" เป็นซิงเกิลของ โก๊ะ-นิพนธ์ สนธิ ในปี พ.ศ. 2558 สังกัดค่ายเพลงเยส! มิวสิค ในเครืออาร์เอส ประพันธ์เนื้อร้อง-ทำนองโดย จารึก ไกรสรพงษ์ (ต้อง วง พริกไทย) และผู้เรียบเรียงโดย จารึก ไกรสรพงษ์/ณัฐวุฒิ นันทศิริ ออกจำหน่ายในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2558 ส่วนมิวสิกวีดีโอนี้เผยแพร่ครั้งแรกในวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2558 เนื้อหาเพลงนี้พูดถึง คนที่อยู่ในอารมณ์ “น้อยใจ” คนรัก กับเพลงที่แทนความรู้สึกผู้หญิง แต่ก็อาจตรงกับชีวิตจริงผู้ชายหลายๆคน
การตอบรับ

เพลง ตัดพ้อ ติดอันดับสูงสุดที่ 41 จากการจัดอันดับของอีเอฟเอ็ม ในชาร์ตของ อีเอฟเอ็ม ชาร์ต 94 ท็อป แอรเพลย์ ประจำวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2558 และติดอันดับสูงสุดที่ 48 จากการจัดอันดับของซี้ดเอฟเอ็ม ในชาร์ตของ ซี้ดเอฟเอ็ม ชาร์ตท็อป 50 ประจำวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2558 โดยวัดจากการออกอากาศของคลื่นวิทยุในกรุงเทพมหานครและปริมณฑล จำนาน 40 สถานี
| ชาร์ต (พ> ศ. 2558) | อันดับสูงสุด |
| --- | --- |
ไอทูนส์สโตร์ไทยแลนด์ ท็อปชาร์ต : 10
อีเอฟเอ็ม ชาร์ต 94 ท็อป แอรเพลย์: 41
ซี้ดเอฟเอ็ม ชาร์ตท็อป 50: 48
ชื่อบุคคลเกาหลี

ชื่อบุคคลเกาหลีแบบทั่วไป คล้ายกับ "John Doe" ในภาษาอังกฤษ ชื่อข้างบนเขียนด้วยอักษรฮันกึล อักษรฮันจา อักษรละตินในระบบอาร์อาร์  ชื่อสกุล (홍; Hong)  ชื่อตัว (길동; Gil-dong)
| --- | --- |
ชื่อบุคคลเกาหลี
ฮันกึล: 이름 / 성명
ฮันจา: 이름 / 姓名
อาร์อาร์: ireum / seongmyeong 
เอ็มอาร์: irŭm / sŏngmyŏng 
ชื่อบุคคลเกาหลี ในสมัยมักประกอบด้วยชื่อสกุล ตามด้วยชื่อตัว โดยไม่มีชื่อกลาง เมื่อเขียนชื่อเกาหลีในอักษรฮันกึล จะไม่มีการแบ่งช่องว่างระหว่างชื่อสกุลกับชื่อตัว
ชื่อสกุลเกาหลีส่วนใหญ่ประกอบด้วยพยางค์เดียว แม้ว่าจะมีชื่อสกุลหลายพยางค์อยู่บ้าง (เช่น Sun-woo) หลังแต่งงานแล้ว ทั้งสองคนจะยังคงใช้ชื่อเต็ม แต่ลูกจะใช้ชื่อสกุลของพ่อ เว้นแต่ตกลงกันเป็นอื่นขณะจดทะเบียนสมรส ในอดีต ชื่อสกุลเคยจัดกลุ่มเป็น พน-กวัน (ตระกูลหรือครอบครัวขยาย) แต่ละพน-กวันได้รับการระบุจากสถานที่จำเพาะและบรรพบุรุษฝ่ายพ่อร่วมกัน เช่น สกุลอีแห่งช็อนจูมาจากช็อนจู และสืบจาก Yi Han [ko]. ใน ค.ศ. 2000 สำมะโนระบุว่ามีชื่อสกุลทั้งหมด 286 สกุล และแบ่งออกเป็น 4,179 ตระกูล อย่างไรก็ตามชาวเกาหลีใต้เกือบครึ่งหนึ่งใช้ชื่อสกุลที่พบได้ทั่วไปมากที่สุด 3 สกุลแรก (คิม, อี และพัก)
ชื่อตัวมักมี 2 พยางค์ แม้ว่าจะมีชื่อตัวบางส่วนที่มีหนึ่ง สาม หรือหลายพยางค์ด้วย ส่วนชื่อรุ่น (โดยชื่อจากรุ่นของครอบครัวขยายมีความเกี่ยวข้องในทางใดทางหนึ่ง ส่วนใหญ่มักอยู่ในตัวอักษรเดียวกัน) มักใช้ร่วมกัน แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมในปัจจุบัน การใช้ชื่อบุคคลจะต้องตามระบบชื่อสุภาพที่เข้มงวด โดยถือเป็นเรื่องหยาบคายที่จะเรียกคนแปลกหน้าหรือคนที่มีสถานะทางสังคมสูงด้วยชื่อบุคคล
การตั้งชื่อเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ครั้งหนึ่งชื่อสกุลสงวนไว้เฉพาะเชื้อพระวงศ์กับชนชั้นสูง แต่ภายหลังกลายเป็นที่ยอมรับในชนชั้นล่าง แม้กระทั่ง ค.ศ. 1910 ชาวเกาหลีมากกว่าครึ่งไม่มีชื่อสกุล ชื่อเกาหลีส่วนใหญ่ก่อนการประดิษฐ์อักษรฮันกึลในคริสต์ศตวรรษที่ 15 เขียนด้วยอักษรจีน (ฮันจา) ในขณะที่หลายชื่อสามารถเขียนในอักษรฮันจาได้ทั้งหมด บางชื่อเขียนได้เฉพาะอักษรฮันกึล (เช่น ดา-ซม) ใน ค.ศ. 2015 ประชากรร้อยละ 7.7 มีชื่อที่เขียนได้เฉพาะอักษรฮันกึลเท่านั้น ในช่วงเกาหลีภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นที่เริ่มต้นใน ค.ศ. 1939 ชาวเกาหลีถูกบังคับให้ใช้ชื่อและระบบการตั้งชื่อแบบญี่ปุ่น ก่อนที่ใน ค.ศ. 1946 จึงหันกลับมาใช้แบบเดิม
คำนิยาม

ชื่อบุคคลเกาหลีมีชื่อเรียกหลายแบบ สำหรับชื่อเต็มจะใช้คำว่า ซ็องมย็อง (성명; 姓名; seongmyeong) ซึ่งสามารถแยกเป็น ซ็อง (성; 姓; seong) สำหรับชื่อสกุล กับ มย็อง (명; 名; myeong) สำหรับชื่อตัว ศัพท์เกาหลีดั้งเดิมที่ใช้เรียกชื่อเต็มหรือชื่อตัวคือ อีรึม (이름; ireum)
ศัพท์ทางการสำหรับชื่อเต็มคือ ซ็องฮัม (성함; 姓銜; seongham). โดยใช้ในระหว่างการทำธุรกรรมหรือในงานทางการ
แผนภาพแสดงคำนิยามของชื่อ พร้อมอักษรละตินในระบบอาร์อาร์
ชาวเกาหลีใต้มากกว่าครึ่งหนึ่งใช้ชื่อสกุลที่พบได้ทั่วไป 5 สกุล (อักษรไทยพร้อมอักษรโรมันที่เขียนในรูปแบบต่าง ๆ ในวงเล็บ):
  คิม (Kim, Gim, Ghim)
  อี (Lee, Yi, Rhee, Yie)
  พัก (Park, Pak, Bahk)
  ชเว (Choi, Choe)
  ช็อง (Jung, Jeong, Chung, Cheong)
ความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่าน

ความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่าน (Transitional Justice) เป็นการผสานแนวคิดสองประการเข้าด้วยกัน คือ "การเปลี่ยนผ่าน" (transition) กับ "ความยุติธรรม" (justice) โดยการเปลี่ยนผ่าน คือ สภาวะที่สังคมได้เกิดกระบวนการเปลี่ยนแปลงระบอบทางการเมือง (political transformation/regime change) จากรูปแบบหนึ่งไปสู่รูปแบบใหม่อย่างมีนัยสำคัญ เช่น จากระบอบอำนาจนิยม (authoritarian) หรือการปกครองแบบกดขี่ (repressive rule) ไปสู่ระบอบประชาธิปไตย (democracy) หรือใช้ในความหมายของการเปลี่ยนผ่านจากความขัดแย้งของคนในสังคมไปสู่สันติภาพและความมั่นคง ความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่าน จะหมายรวมถึง กระบวนการที่รัฐใช้ในการค้นหาความจริงจากการที่บุคคลหรือองค์กรของรัฐ หรือ องค์กรที่รัฐให้การสนับสนุนใช้กำลังเข้าสังหารหรือก่อความรุนแรงต่อพลเมืองของตนเอง ไม่ว่าจะเป็นในรูปของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การสังหารหมู่ การทรมาน การลักพาตัว (Kurian, 2011: 1679-1680) อย่างไรก็ตาม การค้นหาความจริงดังกล่าวจะเกิดขึ้นภายหลังที่มีการเปลี่ยนแปลงรัฐบาลเก่ามาสู่รัฐบาลใหม่ หรือ เปลี่ยนจากรัฐบาลในระบอบเผด็จการมาสู่ระบอบประชาธิปไตย สาเหตุที่เป็นเช่นนี้ก็เนื่องจากรัฐบาลเก่าเป็นผู้ใช้ความรุนแรงจึงไม่มีความจำเป็นที่จะค้นหาความผิดที่ตนเองเป็นผู้กระทำ หรือในบางครั้งรัฐบาลเก่าก็พยายามที่จะตั้งกรรมการขึ้นมาชุดหนึ่งเพื่อทำการฟอกตัวให้กับรัฐบาลเอง ยกตัวอย่างเช่น ในสมัยของ อิดี้ อามิน (Idi Amin) ผู้นำของยูกานดาที่ใช้กำลังทหารเข้าปราบปรามประชาชน แต่เมื่อมีการกดดันจากนานาชาติ อิดี้ อามิน ตั้งกรรมการขึ้นมาตรวจสอบแต่สุดท้ายก็ไม่ได้ข้อสรุปอะไร ด้วยเหตุนี้เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงรัฐบาลมาสู่รัฐบาลในระบอบประชาธิปไตย รัฐบาลใหม่จึงจำเป็นต้องมีภาระในการที่จะตรวจสอบเหตุการณ์ย้อนหลัง การตรวจสอบดังกล่าวจะเป็นการสถาปนาความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่าน คือเปลี่ยนจากระบอบหนึ่งมาเป็นอีกระบอบหนึ่ง หรือเปลี่ยนจากรัฐบาลที่โหดร้ายมาสู่รัฐบาลอื่นๆ (ประจักษ์, 2533)  ซึ่งบางครั้งในกระบวนการตรวจสอบย้อนหลังดังกล่าวก็อาจนำไปสู่การจัดให้มีการนิรโทษกรรมทางการเมืองขึ้นก็เป็นได้  ทั้งนี้ก็เพื่อที่จะสามารถทำให้กระบวนการเปลี่ยนผ่านของประเทศนั้นสามารถเดินหน้าต่อไปได้อย่างราบรื่น และสมานฉันท์
สำหรับจุดมุ่งหมายของหลักการความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่านนั้นก็คือ ความพยายามของสังคมในการป้องกันไม่ให้เหตุการณ์อันโหดร้ายกลับมาเกิดขึ้นอีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อคืนความยุติธรรมให้กับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการใช้ความรุนแรง ตลอดจนยังเป็นการสถาปนาหลักนิติรัฐและหลักสิทธิมนุษยชนให้ลงหลักปักฐานในสังคมด้วย อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันแนวคิดในเรื่องความยุติธรรมในระยะเปลี่ยนผ่านได้กลายมาเป็นแนวทางการศึกษา (approach) ที่สำคัญแนวทางหนึ่ง ภายใต้ทฤษฎีการสร้างประชาธิปไตย (democratization theory)
ตันกุ๋น

ตันกุ๋น (จีน: 陳群) ชื่อรอง ฉางเหวิน เป็นขุนนางชาวจีนของรัฐ วุยก๊ก ระหว่าง สมัยสามก๊ก ของจีน เขาเริ่ม ระบบขุนนางเก้าขั้น เพื่อเสนอชื่อเข้ารับราชการในวุยก๊ก หลังการสวรรคตของจักรพรรดิแห่งวุยก๊กพระองค์แรก พระเจ้าโจผี ตันกุ๋น พร้อมด้วย สุมาอี้ และ โจจิ๋น เสนอพระนามพระราชโอรสของ พระเจ้าโจผี โจยอย เพื่อเป็นจักรพรรดิองค์ใหม่
ชีวิตช่วงต้น

ตันกุ๋นเกิดในตระกูลเฉินที่มีชื่อเสียงของอิ๋งชวน (颍川郡) ซึ่งอยู่บริเวณ สฺวี่ชาง มณฑลเหอหนาน ในปัจจุบัน ล้วนดำรงตำแหน่งสูงในราชสำนักของราชวงศ์ฮั่นตะวันออก เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาได้รับการยอมรับว่ามีพรสวรรค์โดย ขงหยง ซึ่งเป็นทายาทของขงจื๊อและเพื่อนสนิทของ เฉิน จี้ พ่อของเขา
จาฬี

จาฬี อิทธิพลศิลปะอิสลาม ในซาลิม ชิชตี กี มักบะรา ฟเตหปุระสีกรี
จาฬี (jālī, แปลว่า "ตาข่าย") เป็นคำเรียกบานหน้าต่างลายแลททิซ โดยทั่วไปตกแต่งด้วยลวดลายที่ใช้อักษรวิจิตร, เรขาคณิต หรือลายจากฑรามชาติ ลักษณะการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมนี้พบได้ทั่วไปในสถาปัตยกรรมอินโด-อิสลาม และสถาปัตยกรรมอิสลาม แสงและอากาศสามารถผ่าน จาฬี ได้ ในขณะเดียวกันก็เป็นการลดแสดงอาทิตย์และฝนที่ผ่านทะลุบานหน้าต่างเข้ามา นอกจากนี้ เมื่ออากาศไหลผ่านรูของจาฬี ความเร็วของอากาศจะสูงขึ้น ซึ่งช่วยให้เกิดการแพร่ที่มากขึ้น
จาฬีสามารถพบได้ทั่วไปในพื้นที่ร้อนชื้นอย่างรัฐเกรละและภูมิภาคกงกัณ ไปจนถึงพื้นที่เขตที่แห้งแล้งอย่างรัฐคุชราตและราชสถาน
ภายหลังการเข้ามาของกระจกใสในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 การก่อสร้างอาคารในอินเดียเริ่มนำกระจกใสมาทดแทนจาฬี ความนิยมในการใช้จาฬียิ่งลดลงโดยเฉพาะจากความกังวลเรื่องความปลอดภัยและความเป็นส่วนตัว
งานจาฬีหินอย่างง่ายสามารถพบได้เก่าแก่ถึงสมัยคุปตะ เช่นในมนเทียรนจนา และปัฏฏทกัลซึ่งสร้างขึ้นหลังคุปตะ ตำราภาษาสันสกฤตเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมในชื่อ "ศิลปะ" (ราว ค.ศ. 650), "สามรังคณ-สูตราธร" (Samarangana-Sutradhara) โดยกษัตริย์โภช (ค.ศ. 1018-1054), "กาศยปาศิลปา" (Kāśyapā-Śilpā; 1300) และ "ศิลปารัตนัม" (Śilpā-Ratnam; ราวศตวรรษที่ 16) ล้วนมีการกล่าวถึงจาฬีทั้งสิ้น
Illustrations

Window at Alai Darwaza, Qutb complex
Jali in Sidi Saiyyed mosque in Ahmedabad exhibiting traditional Indian tree of life motif
Jali at Tomb of Salim Chishti, Fatehpur Sikri shows Islamic geometric patterns developed in Western Asia
Details of marble jali screens around royal cenotaphs, Taj Mahal
Jali at Bibi Ka Maqbara, Aurangabad with typical Indian motifs
Jali at Champaner utilize traditional Indian geometric patterns and Islamic geometry
Jalis in Mohammad Gaus Tomb in Gwalior
19th-century houses in Gwalior
จาอัค อาอับ

Jaak Aab
จาอัค อาอับ (เกิดเมื่อวันที่ 9 เมษายน ค.ศ. 1960) เป็นนักการเมืองชาวเอสโตเนีย และเป็นอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงธุรกิจสังคม ตั้งแต่วันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 2005 จนถึงวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 2007 และ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงบริหารรัฐกิจ ตั้งแต่วันที่ 12 มิถุนายน ค.ศ. 2017 จนถึงวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 2018 สังกัดพรรคกลางเอสโตเนีย ซึ่งก่อนหน้านี้จาอัคทำอาชีพเป็นครูสอนภาษารัสเซีย และนักเขียน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1978 จนถึงปี ค.ศ. 1986
แหล่งข้อมูลอื่น

Estonian Ministry of Social Affairs: short biography เก็บถาวร 2007-01-26 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Jaak Aab on YouTube (2009)
คอมแบตโซนเรสต์ลิง

แม่แบบ:กล่องข้อมูล บริษัท Trand/org.com
คอมแบตโซนเรสต์ลิง (Combat Zone Wrestling) หรือ CZW เป็นสมาคมมวยปล้ำอาชีพอิสระของสหรัฐอเมริกา ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1999 ในตอนแรกนั้นสมาคมถูกตั้งขึ้นโดย “Ultraviolence Icon” อย่าง Zandig โดยนำเงินของตนเองและกลุ่มชาว UV ต่างๆ รวมถึงนักมวยปล้ำฝึกหัดรุ่นแรกอีก 4คนเพื่อตั้งสมาคม โดยคนอาจจะสงสัยว่าเอาเงินทุนจากแฟนๆ มาได้ยังไงเยอะแยะ ก็มาจากแฟนๆ  ECW ที่อยากให้ความโหดในช่วงหลังของ ECW จางลงไปและกำลังจะเจ๊ง จึงมาลงที่นี่แทนตอนแรกก็ฐานตั้งอยู่ที่ New Jersey แล้วต่อมาก็ย้ายไปที่ Philadelphia โดยนักมวยปล้ำรุ่นแรกคือ 4ทหารเสือ อย่าง Ric Blade , Lobo , Nick Gage & Jon Dahmer โดนสมาคมนั้นต้องการให้ออกมาแนว ECW มากก็เลยจัดแบบ ECW มากๆ ลองเอาเทปช่วงยุค 99 - 01 มาดู ของ CZW จะดูเหมือน ECW มากๆ  โดยช่วงยุคนี้การปล้ำยังไม่สร้างสรรค์ Match โหดๆ มากหรือเทคนิคมากๆ แต่จะเน้นไปที่ Hardcore แนว ECW และสมัยนั้น CZW ก็เงินทุนน้อยด้วยจะมาจัดโหดๆ มากๆ ก็ไม่ได้และนักมวยปล้ำตอนนั้นก็จะมีนักมวยปล้ำ ECW ที่รัก ECW และมวยปล้ำจริงๆ ไม่ยอมไปอยู่ WWF ทั้ง Sandman , Sabu , Balls Mahoney และ Tajiri แต่ Zandig ลองไปปล้ำที่ญี่ปุ่นเค้าก็ได้รู้ว่ามีการปล้ำแบบ Death Match สมัยใหม่ด้วยโดยที่ไม่ใช่แค่ลวดหนามระเบิดหรืออะไรๆ ดูจากอย่างสมาคม BJW เค้าจึงรีบดึงจุดนี้มาทำเป็นจุดขายของสมาคมแซง IWA ตามภูมิภาคต่างๆ ที่เริ่มจะทำด้วยเหมือนกันแต่ CZW ก็งัดความเป็น UV ออกมาได้ดีกว่าจึงชนะทางการตลาด แล้วผลการตอบรับนั้นดีเกินคาดจริงๆ ต่อมาก็ได้คิด Match การปล้ำต่างๆ รวมถึงการใช้อุปกรณ์ที่มากขึ้นและริเริ่ม Tournament สุดโหดโดยปันความคิดจาก IWA-MS ที่เรียกว่า King Of The Death Matches ในปี ค.ศ. 1998 มาใช้และตั้งชื่อใหม่เป็น TournamentOf Death ในปี ค.ศ. 2002 นั่นคือครั้งที่1 และผลตอบรับก็ดีมากจัดที่รัฐ Delaware และในต่อมากระแสความ UV ชักจะน่าเบื่อแล้วสิ Zandig ไม่ใช่แค่ทุ่มเทอย่างเดียวยังใช้สมองคิดด้วยว่า UV คนเริ่มเบื่อแล้วเขาจึงนำความสามารถของนักมวยปล้ำของเขามาใช้ในการปล้ำแบบ Normal Match หรือ Ladder Match เพื่อให้ลดความโหดและใช้ความสามารถของนักมวยปล้ำมากขึ้นกระแสตอบรับก็ดีอีกครั้ง  โดยยังคงศึกใหญ่ๆ และความ UV ไว้อยู่ตามปกติโดยช่วงปีนั้นเป็นยุคทองพอสมควรและคนก็ชักจะเบื่อแล้วว่ามีแต่เหินหาวหรือ UV แค่นั้นผู้บริหารก็ยังคิดว่าต้องนำเอามวยปล้ำเทคนิคมาปล้ำด้วยบวกกับเหินหาว บวกUV คือมีหลากหลายสไตล์ในแต่ละศึกซึ่งการบริหารอย่างงี้ทำให้มีผู้ชมหลายกลุ่มขึ้นโดยทีลดแต่ละอย่างลงไปไม่มากแถมยังเหลือจุดเด่นของแต่ละอย่างและจุดเด่นของนักมวยปล้ำได้ด้วย และช่วงหลัง Zandig ก็ให้ DJ Hyde มาบริหารงานของสมาคมแทนโดยจุดประสงค์เพื่อดูเรื่องการเงินที่ดี, การควบคุมบริษัท รวมถึงความหลากหลายแต่เขาจะเน้นความเป็นธุรกิจมากขึ้น
เข็มขัดแชมป์ > แชมป์ปัจจุบัน

ล่าสุดเมื่อ กันยายน 21, ค.ศ. 2024
|  แชมเปี้ยนชิพ |  แชมป์ล่าสุด |  คู่กับ |  วันที่ชนะ (ค> ศ.) |  จำนวนวัน |  สถานที่ |  งาน |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| CZW World Heavyweight Championship | Shane Strickland | Davey Richards | 000000002017-07-08-00008 กรกฎาคม 2017 | 2632+ | Voorhees, New Jersey | Evilution |
| CZW World Tag Team Championship | CCK (Chris Brookes and Kid Lykos) | Scarlet And Graves (Dezmond Xavier and Zachary Wentz) | 000000002017-05-25-000025 พฤษภาคม 2017 | 2676+ | Birmingham, West Midlands, England | Lucha Forever Catch Me Outside |
| CZW Wired Championship | Maxwell Jacob Friedman | Johnny Yuma | 000000002017-05-13-000013 พฤษภาคม 2017 | 2688+ | Voorhees, NJ | Sacrifices |

| CZW Medal of Valor Championship | Blackwater | Frankie Pickard | 000000002016-12-10-000010 ธันวาคม 2016 | 2842+ | Voorhees, NJ | Mega Event 3 |
เข็มขัดแชมป์ > แชมป์ที่ถูกยุบ

| แชมป์เปี้ยนชิพ: | แชมป์คนสุดท้าย | วันที่ชนะ: ค> ศ. | สถานที่: |
| --- | --- | --- | --- |
| CZW Death Match Championship | Nick Gage | 9 สิงหาคม 2003 | Philadelphia, Pennsylvania |
| CZW Interpromotional Hardcore Championship | Lobo | 5 มิถุนายน 2000 | Sewell, New Jersey |
| CZW Iron Man Championship | Egotistico Fantastico | 11 กรกฎาคม 2009 | Philadelphia, Pennsylvania |
| CZW Ultraviolent Underground Championship | Masada | 11 กรกฎาคม 2009 | Philadelphia, Pennsylvania |
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ
Results from past CZW shows เก็บถาวร 2019-04-02 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Profile on Wrestlingdata.com
จักรพรรดิฮั่นจื้อ

| จักรพรรดิฮั่นจือ  漢質帝 |
| --- | --- |
จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ฮั่นตะวันออก
จักรพรรดิจีน
ครองราชย์: ค.ศ. 145–146
ก่อนหน้า: ฮั่นชง
ถัดไป: ฮั่นฮวน

ประสูติ: ค.ศ. 138 หลิว จวั่น
สวรรคต: ค.ศ. 146
ราชวงศ์: ฮั่น
พระราชบิดา: หลิว หง, ปั๋วไห่เซี่ยวโหว (渤海孝王)
ฮั่นจื้อ (จีนตัวย่อ: 漢质帝; จีนตัวเต็ม: 漢質帝;; พินอิน: Hàn Zhì Dì; เวด-ไจลส์: Han Chih-ti; 138–146) ชื่อตัวว่า หลิว จวั่น (劉纘) เป็นพระเจ้าแผ่นดินจีนในราชวงศ์ฮั่น
หลิว จวั่น เป็นเหลนของพระเจ้าฮั่นจาง และเป็นญาติของพระเจ้าฮั่นชง เมื่อพระเจ้าฮั่นชงสิ้นพระชนม์ในปี 145 นางเหลียง น่า (梁妠) พระมารดาพระเจ้าฮั่นชง จึงยกหลิว จวั่น ขึ้นสืบสมบัติต่อ ขณะนั้น หลิว จวั่น ยังเยาว์นัก เหลียง จี้ (梁冀) พี่ชายของนางเหลียง น่า จึงได้เป็นใหญ่ในกิจการบ้านเมืองทั้งมวล เหลียง จี้ เป็นคนใจคด และที่สุดก็ฆ่าหลิว จวั่น ด้วยยาพิษ หลิว จวั่น อยู่ในสมบัติเพียงหนึ่งปี นางเหลียง น่า ก็ยกหลิว จื้อ (劉志) องค์ชายวัยสิบสี่ปี ขึ้นเป็นกษัตริย์องค์ถัดมา
| ก่อนหน้า |  | จักรพรรดิฮั่นจื้อ |  | ถัดไป |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| จักรพรรดิฮั่นฉงตี้ |  | จักรพรรดิจีน  (145–146) |  | จักรพรรดิฮั่นฮวนตี้ |
| ด ค กจักรพรรดิราชวงศ์ฮั่น |
| --- | --- | --- |
ราชวงศ์ฮั่น
| ราชวงศ์ฮั่นตะวันตก |  เกาจู่  ฮุ่ย  จักรพรรดินีลฺหวี่ เฉียนเฉ่า  โฮ่วเฉ่า  เหวิน  จิง  อู่  เจา  หลิว เฮ่อ  เซฺวียน  ยฺเหวียน  เฉิง  ไอ  ผิง  หรูจึ  | 漢 |
| (ราชวงศ์ซิน) |  (หวัง หมั่ง)  | 漢 |
| กบฏลู่หลินและกบฏคิ้วแดง |  เกิงฉื่อ  หลิว เผินจึ  | 漢 |
| ราชวงศ์ฮั่นตะวันออก |  กวังอู่  หมิง  จาง  เหอ  ชาง  อัน  เป่ย์เซียงโหว  ชุน  ฉง  จื้อ  หฺวัน  หลิง (เลนเต้)  หลิว เปี้ยน (หองจูเปียน)  เซี่ยน (เหี้ยนเต้)  | 漢 |
เซี่ย → ชาง → โจว → ฉิน → ฮั่น → สามก๊ก → จิ้น / สิบหกรัฐ → เหนือ / ใต้ → สุย → ถัง → สิบรัฐ → เหลียว / ซ่ง / เซี่ยตะวันตก / จิน → หยวน → หมิง → ชิง → สาธารณรัฐจีน / สาธารณรัฐประชาชนจีน
ตี้ อี่

| ตี้ อี่   Di Yi> พระมหากษัตริย์ราชวงศ์ชาง |
| --- | --- |
ครองราชย์: 1101–1076 ก่อนคริสตกาล
ก่อนหน้า: เหวิน ติง
ถัดไป: โจ้ว

พระราชบิดา: Wen Ding
ตี้ อี่ ตามสำเนียงกลาง หรือ ตีอิด ตามสำเนียงฮกเกี้ยน (จีน: 帝乙; พินอิน: Dì Yǐ) เป็นพระเจ้าแผ่นดินจีนในราชวงศ์ชาง เสวยราชย์ตั้งแต่ปีที่ 1101 ถึง 1076 ก่อนคริสตกาล ราชธานี คือ เมืองอิน (殷)
พระราชโอรส

โจ้ว (紂) กษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งราชวงศ์ชาง
เวย จึฉี่ (微子啟) พระราชโอรสองค์ใหญ่ ได้ครองเมืองซ่งหลังจากราชวงศ์ซ่งล่มสลาย
เวย จ้ง (微仲) ผู้ปกครองคนที่ 2 แห่งเมืองซ่ง
จีจึ (箕子) เชื่อกันว่า เคยปกครองอาณาจักรโชซ็อนโบราณ
จางอี้หฺวังไท่โฮ่ว

พระนางหลี่ (จีน: 李氏; พินอิน: Lǐ Shì; ค.ศ. 987–1032) เป็นพระสนมของจักรพรรดิซ่งเจินจง (宋真宗) ฐานันดรศักดิ์ว่า เฉินเฟย์ (宸妃) และเป็นพระมารดาของจักรพรรดิซ่งเหรินจง (宋仁宗) ภายหลังเมื่อเสด็จสวรรคตแล้วทรงได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นพระราชชนนีพันปีหลวง ฐานันดรศักดิ์ว่า จางอี้หฺวังไท่โฮ่ว (章懿皇太后) หลังจากที่จักรพรรดิซ่งเหรินจงทราบว่า นางเป็นพระมารดาที่แท้จริงของพระองค์
ในประวัติศาสตร์

นางหลี่เป็นสตรีจากสกุลหลี่ (李) เกิดในหางโจว (杭州) ได้เข้าวังเป็นคนรับใช้ของพระนางหลิว (刘) พระสนมของจักรพรรดิซ่งเจินจง ต่อมา จักรพรรดิซ่งเจินจงเสด็จมาพบนางหลี่เข้า ก็พอพระทัย ได้ร่วมประเวณีกับนาง นางให้กำเนิดพระโอรสและธิดาอย่างละองค์ แต่พระธิดาสิ้นพระชนม์ตั้งแต่ประสูติ ส่วนพระโอรสนั้นพระนางหลิวอ้างเป็นผู้ให้ประสูติการ พระนางหลิวจึงได้เลื่อนขึ้นเป็นมเหสี และพระโอรสนั้นภายหลังได้เสวยราชย์เป็นจักรพรรดิซ่งเหรินจง กระนั้น นางหลี่ก็ยังไม่เปิดเผยความจริง ขณะที่พระนางหลิวได้เลื่อนเป็นพระราชชนนีพันปีหลวง และได้สำเร็จราชการแทนจักรพรรดิซ่งเหรินจงเป็นเวลา 9 ปีตั้งแต่ ค.ศ. 1022–1031 ครั้น ค.ศ. 1032 นางหลี่ป่วยหนัก และได้รับพระราชทานฐานันดรศักดิ์ "เฉินเฟย์" ในฐานะที่เป็นพระสนมในรัชกาลก่อน แต่ไม่ช้า นางหลี่ก็ถึงแก่กรรม
หนึ่งปีต่อมา พระนางหลิวสิ้นพระชนม์ จ้าว ยฺเหวียนหย่าน (趙元儼) หรืออ๋องแปด พระอนุชาของจักรพรรดิซ่งเจินจง จึงเสด็จมาเปิดเผยความจริงว่า พระมารดาที่แท้จริงของจักรพรรดิซ่งเหรินจงมิใช่พระนางหลิว แต่เป็นนางหลี่ คนรับใช้ของพระนางหลิว อ๋องแปดตั้งข้อสังเกตด้วยว่า นางหลี่อาจถูกพระนางหลิวลอบสังหาร จักรพรรดิซ่งเหรินจงตกพระทัยและเสียพระทัย เสด็จไปยังสุสานของพระมารดา โปรดให้สร้างพระที่นั่งจิ่งหลิง (景灵宫) ขึ้นไว้อาลัยให้พระมารดา ทั้งมีพระราชโองการให้สถาปนาพระมารดาขึ้นเป็นพระราชชนนีพันปีหลวง ฐานันดรศักดิ์ว่า "จางอี้หฺวังไท่โฮ่ว" แต่เนื่องจากปรากฏว่า พระนางหลิวได้จัดการศพนางหลี่ตามสมควร จักรพรรดิซ่งเหรินจงจึงไม่ทรงเชื่อเรื่องที่พระนางหลิวสังหารนางหลี่
ในวรรณกรรม

ในสมัยราชวงศ์ยฺเหวียน (元朝) มีการนำเรื่องราวข้างต้นไปแต่งเป็นบทละครประเภทจ๋าจฺวี้ (雜劇) ชื่อ จินฉุ่ยเฉียวเฉินหลินเป้าจฺวังเหอ (金水橋陳琳抱妝盒; เฉิน หลิน ถือกล่องข้ามสะพานนทีทอง") ความว่า
นางหลี่ประสูติพระโอรส พระนางหลิวริษยา จึงให้ขันทีกัว หฺวาย (郭槐) สั่งนางกำนัลโค่ว จู (寇珠) เอาซากแมวป่าถลกหนังมาสับเปลี่ยนพระโอรส แล้วนำพระโอรสไปฆ่าหมกสะพานนทีทอง (金水橋) แต่โค่ว จู จงรักภักดี ไม่กล้าฆ่าพระโอรส
ขณะนั้น จักรพรรดิซ่งเจินจงรับสั่งให้ขันทีเฉิน หลิน (陳琳) นำผลไม้ไปมอบเป็นของขวัญวันเกิดแก่อ๋องแปด พระอนุชา เฉิน หลิน เดินถือกล่องผลไม้มาพบโค่ว จู เข้าและทราบเรื่องทั้งปวง จึงช่วยกันเอาผลไม้ออก เอาพระโอรสใส่กล่อง แล้วเฉิน หลิน นำออกไปมอบให้อ๋องแปดเลี้ยงดู
เวลานั้น นางหลี่ต้องพระราชอาญาขังไว้ในตำหนักเย็น เพราะจักรพรรดิซ่งเจินจงเชื่อว่า นางคลอดปิศาจแมวป่า ส่วนพระนางหลิวก็ให้กำเนิดพระโอรสในเวลาถัดมา จึงได้เลื่อนขึ้นเป็นมเหสี แต่เพราะบาปกรรมของพระนาง พระโอรสนั้นจึงอายุสั้น จักรพรรดิซ่งเจินจงก็ไร้พระโอรสอีก อ๋องแปดจึงส่งพระโอรสที่ตนอภิบาลไว้เข้ามาเป็นรัชทายาทเพื่อมิให้ขาดสายพระโลหิต รัชทายาทนั้นต่อมาได้เสวยราชย์เป็นจักรพรรดิซ่งเหรินจง
ครั้งนั้น พระนางหลิวทูลยุยงให้จักรพรรดิซ่งเจินจงประหารนางหลี่เสีย ก็โปรดให้ตามนั้น แต่ชาวตำหนักเย็นมีใจเมตตาแก่นางหลี่ ขันทีอฺวี๋ จง (余忠) เสนอตัวเข้าตายแทน ทั้งได้ความช่วยเหลือของขันทีฉิน เฟิง (秦风) นางหลี่จึงหลบหนีจากพระราชวังออกมาสู่โลกภายนอก แต่ก็ต้องตกระกำลำบาก ทั้งคิดถึงลูกกันแสงไม่เว้นวันจนดวงตามืดบอด
กว่า 20 ปีให้หลัง ข้าหลวงเปา เจิ่ง (包拯) รับพระราชโองการไปตรวจสอบการแจกจ่ายเสบียงของผัง อฺวี้ (龐昱) และกลับเมืองหลวงผ่านตำบลนั้น นางหลี่จึงเข้าร้องทุกข์ นำไปสู่การสืบสวนสอบสวนและตัดสินลงโทษในคดีแมวป่าสับเปลี่ยนพระโอรส นางหลี่จึงได้คืนฐานะเดิม ทั้งได้การยอมรับจากจักรพรรดิซ่งเหรินจงผู้เป็นลูก ที่สุดก็ได้เลื่อนฐานะขึ้นเป็นพระราชชนนีพันปีหลวง
ละครเรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างยิ่ง ต่อมาได้รับการดัดแปลงเพิ่มเติมหลายครั้ง ครั้งที่มีชื่อเสียงที่สุดปรากฏในวรรณกรรมสมัยราชวงศ์หมิง (明朝) เรื่อง เปาเล่งถูกงอั้น (包龍圖公案) และวรรณกรรมสมัยราชวงศ์ชิง (清朝) เรื่อง เจ็ดผู้กล้าห้าผู้ทรงธรรม (七俠五義) ตลอดจนมีการทำเป็นสื่อสมัยใหม่ทั้งภาพยนตร์และละครโทรทัศน์หลายครั้ง