stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
กรีนพีซ
อ่านเพิ่ม

Hunter, Robert (2004). The Greenpeace to Amchitka: an environmental odyssey. Arsenal Pulp Press. ISBN 1-55152-178-4. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 26 มกราคม 2021. สืบค้นเมื่อ 21 ตุลาคม 2020.
Hunter, Robert and McTaggart, David (1978) Greenpeace III: Journey into the Bomb (Collins). ISBN 0-00-211885-8
Hunter, Robert (1979) Warriors of the Rainbow: A Chronicle of the Greenpeace Movement (Holt, Rinehart and Winston).  ISBN 0-03-043736-9
King, Michael (1986) Death of the Rainbow Warrior (Penguin Books). ISBN 0-14-009738-4
McCormick, John (1995) The Global Environmental Movement (John Wiley)
Robie, David (1987) Eyes of Fire: The Last Voyage of the Rainbow Warrior (New Society Press). ISBN 0-86571-114-3
Brown, Michael; May, John (1989) The Greenpeace Story (Dorling Kindersley, 1991).  ISBN 1-879431-02-5
Ostopowich, Melanie (2002). Greenpeace. Weigl Publishers. ISBN 1-59036-020-6. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 22 พฤษภาคม 2021. สืบค้นเมื่อ 21 ตุลาคม 2020.
Weyler, Rex (2004),  Greenpeace: How a Group of Ecologists, Journalists and Visionaries Changed the World, Rodale ISBN 1-59486-106-4
Mulvaney, Kieran; Warford, Mark (1996): Witness: Twenty-Five Years on the Environmental Front Line, Andre Deutsch.
Zelko, Frank (2013): Make it a Green Peace. The Rise of Countercultural Environmentalism (Oxford University Press, 2013) ISBN 978-0-19-994708-9, book review: Jan-Henrik Meyer (2016). "Where did Environmentalism come from". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 8 สิงหาคม 2016.
Zelko, Frank (2017). "Scaling Greenpeace: From Local Activism to Global Governance". Historical Social Research. 42 (2): 318–342. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 25 เมษายน 2018.
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ
"กรีนพีซ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 24 มีนาคม 2005.
กรีนพีซ ประเทศไทย
FBI file on Greenpeace
| ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน  |
| --- | --- |
นานาชาติ:  ISNI  VIAF 2 
ประจำชาติ:  นอร์เวย์ 2  สเปน  ฝรั่งเศส  BnF data  อาร์เจนตินา  เยอรมนี  อิสราเอล  ฟินแลนด์  สหรัฐ  สวีเดน  ลัตเวีย  ญี่ปุ่น  เช็กเกีย  ออสเตรเลีย  โครเอเชีย  โปแลนด์ 2 
วิชาการ:  CiNii 
ศิลปิน:  มิวสิกเบรนซ์  Te Papa (New Zealand)  ULAN 
ประชาชน:  Trove 
อื่น ๆ:  พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของสวิสเซอร์แลนด์  มิวสิกเบรนซ์ ค่ายเพลง  IdRef
จังหวัดปัตตานีในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518

การเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดปัตตานี พ.ศ. 2518 เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2518 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 3 คน จำนวนที่นั่งเพิ่มจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อปี พ.ศ. 2512 1 ที่นั่ง แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 3 คน
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

| --- | --- |
สัญลักษณ์และความหมาย
*: ส.ส.ระบบเขตเลือกตั้งที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
**: ส.ส.ระบบบัญชีรายชื่อที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
†: ผู้สมัครที่ถูกตัดสิทธิ์
✔: ผู้สมัครที่เคยดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมาแล้ว
( ): หมายเลขประจำตัวของผู้สมัคร
ตัวหนา: ผู้สมัครที่ชนะการเลือกตั้ง
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต > เขตเลือกตั้งที่ 1

เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยจังหวัดปัตตานีทั้งจังหวัด
| ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดปัตตานี> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดปัตตานี> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดปัตตานี> ผู้สมัคร | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดปัตตานี> คะแนนเสียง | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดปัตตานี> % | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดปัตตานี> ± |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ชาติไทย  | ทวีศักดิ์ อับดุลบุตร (10) | 35,537 |  |  |
|  | ชาติไทย  | กำธร ลาชโรจน์ (9) | 30,415 |  |  |
|  | เกษตรสังคม   | สุดิน ภูยุทธานนท์ (3) | 30,296 |  |  |
|  | เกษตรสังคม   | เด่น โต๊ะมีนา (4) | 29,626 |  |  |
|  | ธรรมสังคม   | เบญจมาศ บุญเชิด (2) | 21,141 |  |  |
|  | แนวสันติ | อำนวย ยูโซ๊ะ (8) | 15,902 |  |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | เคลื่อน พุ่มพวง (12) | 13,524 |  |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | หะยีดอเลาะ หะยีเจะเลาะ (11) | 12,509 |  |  |
|  | สันติชน   | ประจักษ์ รัตนกุล (6) | 11,658 |  |  |
|  | ฟื้นฟูชาติไทย   | วาสิษฐ์ ดือเร๊ะ (1) | 5,979 |  |  |
|  | สันติชน   | วิไล เบญจลักษณ์ (5)* | 5,222 |  |  |
|  | รัฐบุรุษ | บุญรัตน เดโชชัย (13) | 2,404 |  |  |
|  | กิจสังคม  | คนึง บุญเชิด (7) | 1,913 |  |  |
|  | ธรรมสังคม   | ทวีโชค เจีะมะ (14) | 1,151 |  |  |
| บัตรดี | บัตรดี | บัตรดี |  |  | – |
| ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน |  |  | – |
| บัตรเสีย | บัตรเสีย | บัตรเสีย |  |  | – |
| ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง |  |  | – |
| ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง |  |  | — |
: ชาติไทย  ได้ที่นั่งจาก ประชาธิปัตย์  
: ชาติไทย  ได้ที่นั่งจาก สหประชาไทย  
: เกษตรสังคม   ชนะที่นั่ง (เขตเลือกตั้งใหม่)
ดูเพิ่ม

จังหวัดปัตตานีในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512
จังหวัดปัตตานีในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2519
แอโรฟลอต เที่ยวบินที่ 5143

| --- | --- |
ซากเครื่องบินทะเบียน CCCP-85311
สรุปอุบัติเหตุ
วันที่: 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1985
สรุป: ภาวะร่วงหล่นเนื่องจากความล้าของนักบินซึ่งนำไปสู่ความผิดพลาดของนักบิน
จุดเกิดเหตุ: อุชคูดุก สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอุซเบก สหภาพโซเวียต  42°9′24″N 63°33′20″E﻿ / ﻿42.15667°N 63.55556°E﻿ / 42.15667; 63.55556
อากาศยานลำที่เกิดเหตุ
ประเภทอากาศยาน: ตูโปเลฟ ตู-154เบ-2
ดําเนินการโดย: แอโรฟลอต
ทะเบียน: CCCP-85311
ต้นทาง: ท่าอากาศยานคาร์ชี
จุดพัก: ท่าอากาศยานอูฟา
ปลายทาง: ท่าอากาศยานปุลโคโว
จำนวนคน: 200
ผู้โดยสาร: 191
ลูกเรือ: 9
เสียชีวิต: 200
รอดชีวิต: 0
แอโรฟลอต เที่ยวบินที่ 5143 เป็นเที่ยวบินโดยสารประจำเส้นทางคาร์ชี–อูฟา–เลนินกราดที่ประสบอุบัติเหตุตกใกล้กับเมืองอุชคูดุก สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอุซเบก สหภาพโซเวียต เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1985 ผู้โดยสารและลูกเรือรวม 200 คน (ผู้ใหญ่ 148 คนรวมทั้งลูกเรือ 9 คน และเด็ก 52 คน) เสียชีวิตทั้งหมด การสืบสวนได้ข้อสรุปว่าความล้าของนักบินเป็นปัจจัยทำให้เกิดอุบัติเหตุ
เหตุเที่ยวบินที่ 5143 ตกครั้งนี้ยังคงเป็นอุบัติเหตุทางการบินที่มีผู้เสียชีวิตมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของทั้งสหภาพโซเวียตและประเทศอุซเบกิสถาน และยังเป็นอุบัติเหตุทางการบินของแอโรฟลอตที่มีผู้เสียชีวิตมากที่สุด และอุบัติเหตุทางการบินที่มีผู้เสียชีวิตมากที่สุดที่เกิดขึ้นกับเครื่องบินตูโปเลฟ ตู-154 ด้วย
อากาศยาน

เที่ยวบินที่เกิดเหตุใช้เครื่องบินตูโปเลฟ ตู-154เบ-2 ทะเบียน CCCP-85311 ซึ่งผลิตเมื่อ ค.ศ. 1978 ที่โรงงานผลิตเครื่องบินอาเวียคอร์ในเมืองซามารา
ลูกเรือ

นักบินประจำเที่ยวบินที่ 5143 ประกอบด้วยกัปตันโอเลก ปัฟโลวิช เบลีซอฟ (รัสเซีย: Олег Павлович Белисов, อักษรโรมัน: Oleg Pavlovich Belisov) อายุ 48 ปี มีชั่วโมงบินรวม 12,283 ชั่วโมง ซึ่งเป็นชั่วโมงบินกับเครื่องบินตู-154 จำนวน 3,390 ชั่วโมง นักบินผู้ช่วยอะนาโตลี ตีโมเฟเยวิช โปซูย์มสกี (รัสเซีย: Анатолий Тимофеевич Позюмский, อักษรโรมัน: Anatoly Timofeevich Pozyumsky) อายุ 48 ปีเท่ากัน มีชั่วโมงบินรวม 12,323 ชั่วโมง ซึ่งเป็นชั่วโมงบินกับเครื่องบินตู-154 จำนวน 1,629 ชั่วโมง ผู้นำทางได้แก่การ์รี นีโกลาเอวิช อาร์เกเยฟ (รัสเซีย: Гарри Николаевич Аргеев, อักษรโรมัน: Garry Nikolaevich Argeev) อายุ 41 ปี และวิศวกรประจำเที่ยวบิน อับดูวาฮิต ซุลตาโนวิช มันซูรอฟ (รัสเซีย: Абдувахит Султанович Мансуров, อักษรโรมัน: Abduvakhit Sultanovich Mansurov) อายุ 32 ปี นอกจากนี้ยังมีพนักงานต้อนรับอีก 5 คน
อุบัติเหตุ

อุบัติเหตุครั้งนี้เกิดขึ้นระหว่างช่วงแรกจากคาร์ชีในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอุซเบกไปยังอูฟาในสหพันธ์สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซีย ขณะที่เครื่องบินรักษาระดับอยู่ที่ 11,600 เมตร (38,100 ฟุต) และความเร็ว (airspeed) 400 km/h (220 kn; 250 mph) ความเร็วที่ต่ำระดับนี้ทำให้เครื่องบินสั่น ซึ่งนักบินเข้าใจว่าเกิดจากภาวะเครื่องยนต์สะดุด (engine surge) จึงโยกคันบังคับเพื่อลดความเร็วเครื่องลง ทำให้ความเร็วลดลงเหลือ 290 km/h (160 kn; 180 mph) เครื่องบินเกิดอาการหมุนแบบ flat spin ก่อนจะตกลงสู่พื้นใกล้กับเมืองอุชคูดุก ไม่มีผู้รอดชีวิต
การสืบสวน

เครื่องบันทึกเสียงห้องนักบินของเที่ยวบินที่ 5143 ได้รับความเสียหายโดยสิ้นเชิง คณะสืบสวนร่วมกับนักจิตวิทยาได้ศึกษาปัจจัยจากมนุษย์ที่นำไปสู่อุบัติเหตุครั้งนี้ โดยพบว่านักบินของเที่ยวบินที่ 5143 มีอาการล้าอย่างรุนแรง และอีกปัจจัยหนึ่งได้แก่มาตรการเตรียมความพร้อมสำหรับนักบินในสภาวะผิดปกติยังไม่ดีพอ
จังหวัดยะลาในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518

การเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดยะลา พ.ศ. 2518 เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2518 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 1 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อ พ.ศ. 2512 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 1 คน
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

| --- | --- |
สัญลักษณ์และความหมาย
*: ส.ส.ระบบเขตเลือกตั้งที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
**: ส.ส.ระบบบัญชีรายชื่อที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
†: ผู้สมัครที่ถูกตัดสิทธิ์
✔: ผู้สมัครที่เคยดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมาแล้ว
( ): หมายเลขประจำตัวของผู้สมัคร
ตัวหนา: ผู้สมัครที่ชนะการเลือกตั้ง
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต > เขตเลือกตั้งที่ 1

เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยจังหวัดยะลาทั้งจังหวัด
| ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดยะลา> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดยะลา> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดยะลา> ผู้สมัคร | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดยะลา> คะแนนเสียง | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดยะลา> % | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดยะลา> ± |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ธรรมสังคม   | ประสาท ไชยะโท (4)✔ | 14,044 |  |  |
|  | เกษตรสังคม   | อดุล ภูมิณรงค์ (2)* | 10,769 |  |  |
|  | แนวร่วมสังคมนิยม   | เฉลิม เบ็ญหาวัน (1) | 8,165 |  |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | พันตำรวจเอก ศิริ คชหิรัญ (5) | 5,660 |  |  |
|  | กิจสังคม  | สนิท เพ่งบุญ (3) | 1,664 |  |  |
|  | ชาติไทย  | พงษ์ ทองเชื้อ (6) | 1,072 |  |  |
|  | สันติชน   | มรกต ศรีดิษฐ์ (7) | 159 |  |  |
| บัตรดี | บัตรดี | บัตรดี |  |  | – |
| ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน |  |  | – |
| บัตรเสีย | บัตรเสีย | บัตรเสีย |  |  | – |
| ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง |  |  | – |
| ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง |  |  | — |
: ธรรมสังคม   ได้ที่นั่งจาก ไม่สังกัดพรรค
ดูเพิ่ม

จังหวัดยะลาในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512
จังหวัดยะลาในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2519
โครมาคีย์

การใช้งานจริงของการคอมโพสิตด้วยหน้าจอสีเขียวถูกสาธิตโดยนักแสดง Iman Crosson ในวิดีโอที่เขาผลิตเอง
แผงด้านบน: เฟรมในวิดีโอเคลื่อนไหวเต็มรูปแบบที่ถ่ายในห้องนั่งเล่นของนักแสดง
แผงด้านล่าง: เฟรมที่สอดคล้องกันในเวอร์ชันสุดท้ายที่นักแสดงแสดงเป็น บารัก โอบามา ปรากฏภายนอกห้องตะวันออกของทำเนียบขาว
การคอมโพสิตด้วยโครมาคีย์ หรือการใช้กรีนสกรีน เป็นเทคนิคพิเศษในการสร้างภาพเคลื่อนไหวหรือภาพนิ่ง โดยการนำภาพหลาย ๆ ภาพมาซ้อนทับกัน เพื่อให้ได้ภาพใหม่ที่มีความซับซ้อนและน่าสนใจมากขึ้น โดยอาศัยการเลือกสีเป็นหลักในการแยกภาพแต่ละส่วนออกจากกัน
เทคนิคการใช้โครมาคีย์ถูกใช้ในการผลิตวิดีโอและการผลิตหลังการถ่ายทำ นอกจากนี้ยังถูกเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า การใช้คีย์สี การซ้อนทับด้วยการแยกสี (CSO) หรือคำศัพท์เฉพาะสำหรับสีต่างๆ เช่น กรีนสกรีนหรือบลูสกรีน โดยพื้นหลังที่ใช้ในโครมาคีย์สามารถเป็นสีใดๆ ที่มีความสม่ำเสมอและแตกต่างกันชัดเจน แต่พื้นหลังสีเขียวและสีน้ำเงินถูกใช้มากที่สุด เพราะมีความแตกต่างมากที่สุดในด้านสีจากสีผิวของมนุษย์
หากส่วนใดของวัตถุที่ถูกถ่ายทำหรือถ่ายภาพมีสีเดียวกับพื้นหลัง ส่วนดังกล่าวจะถูกระบุผิดว่าเป็นส่วนหนึ่งของพื้นหลัง เทคนิคนี้ใช้บ่อยในการถ่ายทอดพยากรณ์อากาศ โดยที่ผู้รายงานข่าวยืนอยู่หน้าพื้นหลังสีเขียวหรือสีน้ำเงินขนาดใหญ่ และแผนที่พยากรณ์อากาศจะถูกเพิ่มลงไปในส่วนของภาพที่เป็นสีเขียวหรือสีน้ำเงิน หากผู้รายงานข่าวสวมเสื้อผ้าสีเขียวหรือสีน้ำเงิน เสื้อผ้าจะถูกแทนที่ด้วยวิดีโอพื้นหลัง
ในวงการบันเทิง เทคนิคนี้ถูกใช้บ่อยในการทำวิชวลเอฟเฟกต์ในภาพยนตร์และวิดีโอเกม บางครั้งอาจใช้การโรโตสโคปแทนกับวัตถุที่ไม่ได้อยู่หน้าจอเขียวหรือจอสีน้ำเงิน การติดตามการเคลื่อนไหวสามารถใช้ร่วมกับโครมาคีย์ได้ เช่นการเคลื่อนที่ของพื้นหลังตามการเคลื่อนที่ของวัตถุ
แหล่งข้อมูลอื่น

How Blue Screens Work
Stargate Studios Virtual Backlot Reel 2009 – A demonstration of green screen scenes
ChromaKey SourceCode
จังหวัดนครปฐมในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518

การเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดนครปฐม พ.ศ. 2518 เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2518 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2518 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 1 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 3 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อ พ.ศ. 2512 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 3 คน
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

| --- | --- |
สัญลักษณ์และความหมาย
*: ส.ส.ระบบเขตเลือกตั้งที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
**: ส.ส.ระบบบัญชีรายชื่อที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
†: ผู้สมัครที่ถูกตัดสิทธิ์
✔: ผู้สมัครที่เคยดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมาแล้ว
( ): หมายเลขประจำตัวของผู้สมัคร
ตัวหนา: ผู้สมัครที่ชนะการเลือกตั้ง
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต > เขตเลือกตั้งที่ 1

เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบไปด้วยจังหวัดนครปฐมทั้งจังหวัด
| ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดนครปฐม> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดนครปฐม> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดนครปฐม> ผู้สมัคร | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดนครปฐม> คะแนนเสียง | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดนครปฐม> % | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดนครปฐม> ± |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ประชาธิปัตย์   | สราวุธ นิยมทรัพย์ (7) | 38,282 |  |  |
|  | ชาติไทย  | ประยงค์ โมกขพันธ์ (2) | 23,072 |  |  |
|  | ฟื้นฟูชาติไทย   | ถวิล พวงสำลี (6) | 18,813 |  |  |
|  | ธรรมสังคม   | เชื่อม เรืองรอง (4) | 17,907 |  |  |
|  | ชาติไทย  | ณรงค์ จิตติโภคา (11) | 17,492 |  |  |
|  | ธรรมสังคม   | อาณัติ กระสินธุ์ (3)* | 15,765 |  |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | นิพนธ์ วอนเพียร (8) | 15,104 |  |  |
|  | พลังใหม่   | ร้อยตำรวจเอก อชิรวิทย์ สุพรรณเภสัช (18) | 12,436 |  |  |
|  | ชาติไทย  | ประชุม ทองมี (1) | 11,946 |  |  |
|  | สังคมชาตินิยม   | ล้วน เวกชาลิกานน (15)* | 11,861 |  |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | ดำรง อินทรสาลี (12) | 9,323 |  |  |
|  | มหาชน | พิเชียร วิกยานนท์ (14) | 8,452 |  |  |
|  | สังคมชาตินิยม   | ชื่น ทับษินานุกูล (17) | 8,215 |  |  |
|  | สังคมชาตินิยม   | เย็น สุขสดเขียว (16) | 5,783 |  |  |
|  | สันติชน   | อรนท บุลยเลิศ (13) | 5,355 |  |  |
|  | กิจสังคม  | เศวต วิทยารุ่งเรืองศรี (9) | 4,174 |  |  |
|  | กิจสังคม  | บำรุง อดิพัฒน์ (10) | 3,980 |  |  |
|  | สันติชน   | สวัสดิ์ นราภิรมย์ขวัญ (5) | 3,927 |  |  |
|  | สังคมนิยมแห่งประเทศไทย   | สุมิตร รัชนพงษ์ (20) | 3,877 |  |  |
|  | ฟื้นฟูชาติไทย   | พิชิต พุ่มมาลา (19) | 507 |  |  |
| บัตรดี | บัตรดี | บัตรดี |  |  | – |
| ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน |  |  | – |
| บัตรเสีย | บัตรเสีย | บัตรเสีย |  |  | – |
| ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง |  |  | – |
| ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง |  |  | — |
: ประชาธิปัตย์   ได้ที่นั่งจาก สหประชาไทย  
: ชาติไทย  ได้ที่นั่งจาก สหประชาไทย  
: ฟื้นฟูชาติไทย   ได้ที่นั่งจาก สัมมาชีพ-ช่วยชาวนา
ดูเพิ่ม

จังหวัดนครปฐมในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2512
จังหวัดนครปฐมในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2519
แมคบุ๊กแอร์

| --- | --- |

Steve Jobs showing the first MacBook Air at Apple’s 2008 keynote address
ผู้พัฒนา: Apple Inc.
ตระกูล: Macintosh MacBook family
ชนิด: Subnotebook
วางจำหน่าย:   29 มกราคม 2008; 16 ปีก่อน (2008-01-29) (original)  17 พฤศจิกายน ค.ศ. 2020 (2020-11-17) (current) 
ระบบปฏิบัติการ: macOS
หน่วยประมวลผล: Apple M1 (current)
บทความที่เกี่ยวข้อง: MacBook, MacBook Pro
เว็บไซต์: www.apple.com/macbook-air
แมคบุ๊กแอร์ (อังกฤษ: MacBook Air) เป็นกลุ่มของคอมพิวเตอร์แล็ปท็อปที่พัฒนาและผลิตโดย บริษัท แอปเปิล ประกอบด้วยแป้นพิมพ์ขนาดเต็มเคสอะลูมิเนียมกลึงและในรุ่นที่ทันสมัยกว่านั้นจะมีโครงสร้างบางเบา เดิมที Air อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่า MacBook รุ่นก่อนหน้าในฐานะรุ่นพกพาแบบพิเศษระดับพรีเมียม  ตั้งแต่นั้นมา MacBook รุ่นดั้งเดิมหยุดจำหน่ายในปี ค.ศ. 2011 และลดราคาในการผลิตซ้ำในภายหลัง กลายเป็นแล็ปท็อประดับเริ่มต้นของ Air Apple  ในกลุ่มผลิตภัณฑ์ปัจจุบัน MacBook Air อยู่ในช่วงประสิทธิภาพต่ำกว่า MacBook Pro
Macbook รุ่น Intel

MacBook Air เปิดตัวครั้งแรกในเดือนมกราคม พ.ศ. 2551 ในงาน Macworld 2008 โดยมีขนาดหน้าจอ 13.3 นิ้วและคีย์บอร์ดขนาดเต็ม และได้รับการโปรโมตให้เป็นโน้ตบุ๊กที่บางที่สุดในโลก โดยเปิดหมวดหมู่แล็ปท็อปที่เรียกว่าตระกูล Ultrabook ด้วยการออกแบบที่บาง จึงดึงดูดความสนใจเนื่องจากไม่มีออปติคัลดิสก์ไดรฟ์ และมีพอร์ตน้อยกว่าปกติเมื่อเทียบกับแล็ปท็อปในขณะนั้น
นัยน์ตาปีศาจ

“นัยน์ตาปีศาจนาซาร์” ที่ใช้ในการเป็นเครื่องรางในการป้องกันจากนัยน์ตาปีศาจที่ขายกันแพร่หลายในตุรกี
นัยน์ตาปีศาจ (อังกฤษ: Evil eye) เป็นการมองที่เชื่อกันในหลายวัฒนธรรมว่าสามารถทำให้ผู้ถูกมองได้รับการบาดเจ็บหรือโชคร้าย อันเกิดจากการจ้องมองด้วยความอิจฉาหรือความเดียดฉันท์ คำนี้มักจะหมายถึงอำนาจของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในการก่อให้เกิดสิ่งที่เลวร้ายได้ด้วยการมองอย่างประสงค์ร้าย
ความเชื่อดังกล่าวทำให้วัฒนธรรมหลายวัฒนธรรมพยายามหาทางป้องกันก่อนที่จะเกิดสิ่งที่เลวร้ายขึ้น ความคิดและความสำคัญของนัยน์ตาปีศาจก็แตกต่างกันออกไปเป็นอันมากระหว่างวัฒนธรรมต่าง ๆ ความเชื่อนี้ปรากฏหลายครั้งในบทแปลของพันธสัญญาเดิม และแพร่ขยายออกไปอย่างกว้างขวางในบรรดาอารยธรรมของกลุ่มชนต่าง ๆ ในบริเวณเมดิเตอร์เรเนียน กรีซคลาสสิกอาจจะเรียนรู้จากอียิปต์โบราณ และต่อมาก็ผ่านความเชื่อนี้ต่อไปยังโรมันโบราณ
ลักษณะของความเชื่อ

แนวความเชื่อบางอย่างเกี่ยวกับนัยน์ตาปีศาจเชื่อว่าคนบางคนสามารถนำอันตรายมายังผู้อื่นได้ด้วยการจ้องด้วยตาที่มีเวทมนตร์ที่ประสงค์ร้าย แต่โดยทั่วไปแล้วมักจะเป็นการจ้องด้วยความอิจฉา และความรุนแรงของอันตรายต่อผู้ที่ถูกจ้องก็ต่างกันออกไป ในบางวัฒนธรรมก็กล่าวว่าผู้ถูกจ้องจะประสบกับโชคร้าย หรือในกรณีอื่นก็เชื่อว่าการจ้องจะทำให้ผู้ถูกจ้องป่วย และบางครั้งอาจจะมีอาการหนักถึงเสียชีวิตได้ ในวัฒนธรรมเกือบทุกวัฒนธรรมเหยื่อของเวทมนตร์ส่วนใหญ่เชื่อกันว่าจะเป็นเด็กหรือทารก เพราะเด็กมักจะได้รับการเยินยอสรรเสริญจากคนแปลกหน้า หรือ จากสตรีที่ไม่มีบุตร แอแลน ดันด์สศาสตราจารย์สาขาวิชาตำนานพื้นบ้านแห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ผู้ทำการศึกษาเกี่ยวกับความเชื่อนี้ในวัฒนธรรมต่าง ๆ และพบว่ามีพื้นฐานร่วมกันอยู่อย่างหนึ่งที่ว่าการแก้เคล็ดจะเกี่ยวกับการทำให้ชื้น และ การป้องกันจากภัยของการถูกมนต์ขลังของนัยน์ตาปีศาจ ที่ทำได้ด้วยปลาในบางวัฒนธรรมมีความเกี่ยวโยงกับปลาจะเปียกอยู่ตลอดเวลา ดันด์สข้อสังเกตตังกล่าวใน “Wet and Dry: The Evil Eye”
ความเชื่อเกี่ยวกับนัยน์ตาปีศาจในรูปแบบหนึ่งกล่าวว่า ผู้หนึ่งตามปกติแล้วจะมิได้เป็นผู้มีความประสงค์ร้ายต่อผู้ใดอาจจะมีอำนาจในการทำร้ายผู้ใหญ่, เด็ก, สัตว์เลี้ยง หรือ สิ่งของได้โดยเพียงแต่จ้องด้วยความอิจฉา คำว่า “Evil” อาจจะเป็นคำที่ทำให้เข้าใจผิดในบริบทนี้ เพราะเป็นคำที่มีนัยยะว่าบุคคลดังกล่าวจงใจที่จะ “แช่ง” ผู้โชคร้าย ความเข้าใจในความคิดเกี่ยวกับ “evil eye” ให้ดีขึ้นอาจจะมาจากคำภาษาอังกฤษสำหรับการจ้องมองด้วยนัยน์ตาปีศาจที่เรียกว่า “overlooking” ที่เป็นนัยยะว่าเป็นการจ้องอย่างจงใจเป็นเวลานานกว่าเหตุต่อสิ่งที่ประสงค์จะจ้องไม่ว่าจะเป็นคน  สัตว์เลี้ยง หรือ สิ่งของ
ขณะที่วัฒนธรรมบางวัฒนธรรมเชื่อว่านัยน์ตาปีศาจเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างไม่ได้ตั้งใจโดยผู้ที่โชคร้ายพอที่จะถูกแช่งโดยอำนาจที่มาจากการจ้องมอง แต่กระนั้นก็มีผู้ที่เชื่อว่าเป็นอำนาจที่เกิดขึ้นที่อาจจะไม่ได้เกิดขึ้นอย่างจงใจแต่ก็เป็นอำนาจที่มาจากความอิจฉา
ประวัติ

หลักฐานทางลายลักษณ์อักษรและหลักฐานทางโบราณคดียืนยันว่าความเชื่อในเรื่องนัยน์ตาปีศาจทางตะวันออกของบริเวณเมดิเตอร์เรเนียนดำเนินมาเป็นเวลาหลายพันปี ที่เริ่มด้วย เฮซิโอด, คาลลิมาคัส, เพลโต, ดิโอโดรัส ซิคัลลัส, ธีโอคริตัส, พลูทาร์ค, พลินิ และ ออลัส เกลลิอัส ในงานเขียน “Envy and the Greeks” (ไทย: ความอิจฉาและชาวกรีก) ที่เขียนในปี ค.ศ. 1978) ปีเตอร์ วอลค็อทกล่าวถึงงานอ้างอิงกว่าร้อยชิ้นของนักประพันธ์ผู้เขียนงานเกี่ยวกับนัยน์ตาปีศาจ การศึกษางานอ้างอิงเหล่านี้เพื่อทำการเขียนเกี่ยวกับนัยน์ตาปีศาจก็ยิ่งทำให้มองเห็นภาพที่ขาดความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นไปอีก ไม่ว่าจะเป็นการเขียนจากมุมมองของตำนานพื้นบ้าน, เทววิทยา, คลาสสิก หรือ มานุษยวิทยา ขณะการเขียนจากแนวต่าง ๆ เหล่านี้มักจะอ้างอิงถึงแหล่งข้อมูลที่ใกล้เคียงกัน แต่กระนั้นแหล่งข้อมูลแต่ละแหล่งก็จะมีมุมมองของความเข้าใจนัยน์ตาปีศาจที่ต่างกันออกไป ที่ว่าเป็นความเชื่อที่ว่าบุคคลบางคนมีตาที่มีอำนาจในการก่อให้เกิดความเจ็บป่วยหรือความตายแก่ผู้ที่ถูกจ้องมองได้ไม่ว่าจะโดยความตั้งใจหรือไม่ตั้งใจก็ตาม
ประวัติ > นัยน์ตาปีศาจในสมัยคลาสสิก

ความเชื่อในเรื่องนัยน์ตาปีศาจในสมัยโบราณมีพื้นฐานมาจากหลักฐานของแหล่งข้อมูลเช่น อริสโตฟานีส, เอเธเนียส และ พลูทาร์ค และยังมีผู้คาดกันว่าโสกราตีสเป็นผู้มีอำนาจในการใช้นัยน์ตาปีศาจ และผู้ติดตามและผู้ชื่นชมในตัวโสกราตีสต่างก็หลงเสน่ห์จากการจ้องมองอย่างเอาจริงเอาจังของโสกราตีส ลูกศิษย์ของโสกราตีสเรียกกันว่า “Blepedaimones” ที่แปลว่าการมองอย่างดีมอน (demon) ไม่ใช้เพราะเป็นผู้ที่ถูกสิงหรือมีอำนาจในการใช้นัยน์ตาปีศาจ แต่เพราะถูกสงสัยว่าเป็นผู้ที่ตกอยู่ภายใต้การสะกดจิตและอันตรายจากการชักจูงของโสกราตีส
ในสมัยกรีก-โรมันคำอธิบายอย่างมีเหตุผลของอำนาจของนัยน์ตาปีศาจเป็นสิ่งที่ปรากฏทั่วไป คำอธิบายของพลูทาร์คกล่าวว่าตาคือสิ่งที่สำคัญที่สุดถ้าไม่เป็นสิ่งเดียว ที่เป็นที่มาของรังสีที่เป็นอันตรายที่พุ่งออกมาราวกับศรพิษจากส่วนลึกของบุคคลผู้เป็นเจ้าของอำนาจของนัยน์ตาปีศาจ (Quaest.Conv. 5.7.2-3=Mor.80F-81f) พลูทาร์คกล่าวถึงอำนาจของนัยน์ตาปีศาจว่าเป็นสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นสิ่งไม่อาจจะอธิบายได้ที่เป็นแหล่งของอำนาจอันวิเศษและเป็นที่มาของความน่ากังขา
ความเชื่อในเรื่องนัยน์ตาปีศาจในสมัยโบราณก็ต่างกันออกไปตามแต่ภูมิภาคและยุคสมัย และความกลัวนัยน์ตาปีศาจก็รุนแรงไม่เท่าเทียมกันไปทุกมุมเมืองในจักรวรรดิโรมัน บางท้องที่ก็อาจจมีความหวาดกลัวที่สูงกว่าท้องที่อื่น ในสมัยดรมันไม่แต่บุคคลเท่านั้นที่เชื่อกันว่าอาจจะเป็นผู้มีอำนาจในการใช้นัยน์ตาปีศาจ และ อาจจะเป็นกลุ่มชนทั้งกลุ่ม โดยเฉพาะประชากรชาวพอนทัส หรือ ซิทเธียที่เชื่อกันว่าเป็นกลุ่มชนที่มีอำนาจในการใช้นัยน์ตาปีศาจ
การเผยแพร่ของความเชื่อในเรื่องนัยน์ตาปีศาจไปทางตะวันออกเกิดขึ้นระหว่างการขยายอำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่เป็นการเผยแพร่ความเชื่อนี้และความเชื่อต่างๆ ของกรีกไปทั่วจักรวรรดิ
การเผยแพร่ความเชื่อ

ความเชื่อในเรื่องนัยน์ตาปีศาจที่รุนแรงที่สุดอยู่ในบริเวณตะวันออกกลาง, แอฟริกาตะวันออก, แอฟริกาตะวันตก, อเมริกากลาง, เอเชียใต้, เอเชียกลาง และ ยุโรป โดยเฉพาะในบริเวณเมดิเตอร์เรเนียน ที่นอกจากนั้นแล้วก็ยังเผยแพร่ไปยังบริเวณอื่นที่รวมทั้งตอนเหนือของยุโรป โดยเฉพาะในบริเวณวัฒนธรรมเคลต์ และใน อเมริกา ที่นำเข้าไปโดยนักอาณานิคมยุโรป และต่อมาผู้ย้ายเข้าไปตั้งถิ่นฐานที่มาจากตะวันออกกลาง, แอฟริกาตะวันออก, แอฟริกาตะวันตก, อเมริกากลาง
ความเชื่อในเรื่องนัยน์ตาปีศาจพบในบทเขียนของอิสลามที่ศาสดามุฮัมมัด กล่าวว่า “อิทธิพลของนัยน์ตาปีศาจเป็นเรื่องที่จริง...” นอกจากนั้นกิจการการขจัดนัยน์ตาปีศาจก็ยังเป็นประเพณีที่ถือปฏิบัติกันอย่างแพร่หลายโดยมุสลิม เช่นแทนที่จะกล่าวชมความงามของเด็กโดยตรง ก็มักจะกล่าวว่า “ما شاء الل” ที่แปลว่า “ถ้าเป็นสิ่งพระเจ้ามีพระสงค์” แทนที่ ซึ่งเท่ากับเป็นการกล่าวว่าเป็นพรที่เป็นอำนาจของพระเจ้าที่ประทานให้บุคคลที่ได้รับการชื่นชม นอกจากจะมีหลักฐานสนับสนุนในบทเขียนของอิสลามแล้ว ก็ยังมีความเชื่ออื่น ๆ ในเรื่องนัยน์ตาปีศาจที่ไม่มีหลักฐานยืนยันที่พบในศาสนาพื้นบ้านที่มักจะเกี่ยวกับการใช้เครื่องรางในการป้องกันจากภัยที่อาจจะประสบ
แม้ว่าความคิดในเรื่องการจ้องมองแทบจะไม่พบในสังคมเอเชียตะวันออก และ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แต่ความเชื่อเรื่องการ Usog ในฟิลิปปินส์ถือเป็นข้อยกเว้น
ชาวยิวอัชเคนาซิในยุโรปและสหรัฐอเมริกา[ใคร?] มักจะอุทานว่า “Keyn aynhoreh” (ไทย: ไม่เอานัยน์ตาปีศาจ) ในภาษายิดิช เพื่อเป็นการป้องกันจากการสาปแช่งหลังจากที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้รับคำชมโดยไม่ทันคิด หรือ หลังจากการประกาศข่าวดี
ในบริเวณภูมิภาคอีเจียน  และอื่น ๆ ที่ผู้มีตาสีอ่อนน้อย ก็เป็นที่เชื่อกันว่าผู้ที่มีตาสีเขียวเป็นผู้มีอำนาจในการใช้นัยน์ตาปีศาจไม่ว่าจะโดยการจงใจหรือไม่จงใจก็ตาม  ความเชื่อนี้อาจจะมีสาเหตุมาจากการที่ผู้คนจากต่างวัฒนธรรมที่ไม่คุ้นกับความเชื่อดังกล่าว เช่นผู้คนจากทางเหนือของยุโรป อาจจะปฏิบัติในสิ่งที่ขัดกับประเพณีท้องถิ่นในการจ้องมองหรือการชมความงามของเด็ก ฉะนั้นในกรีซและตุรกีเครื่องรางที่ใช้ในการต่อต้านอำนาจของนัยน์ตาปีศาจจึงเป็นตาสีฟ้า
สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในเรื่องของอำนาจของนัยน์ตาปีศาจ คำเปรยเช่น “to give someone the evil eye” จึงมักจะมีความหมายเพียงว่าเป็นการจ้องมองด้วยความโกรธหรือความเดียดฉันท์เท่านั้น