stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Cherry Magic 30 ยังซิง
นักแสดง > นักแสดงรับเชิญ

หัทยา วงษ์กระจ่าง (เปิ้ล) รับบท แม่ของการันต์
วราพรรณ หงุ่ยตระกูล (แจง) รับบท แม่ของอชิ
จรรยา ธนาสว่างกุล (หยา) รับบท ป้าของอชิ
ฐานิดา มานะเลิศเรืองกุล (พิมพ์ทา) รับบท พี่สาวของการันต์
พรหมพิริยะ ทองพุทธรักษ์ (ปาแปง) รับบท แฟนเก่าปาย
ศิวกร เลิศชูโชติ (กาย) รับบท พงษ์
พิจิกา จิตตะปุตตะ (ลูกหว้า) รับบท เขม
เคตะ ทานากะ รับบท อิเคดะ
วรท มรรคดวงแก้ว (อาร์ม) รับบท คิน (เพื่อนการันต์)
ภาสพงศ์ บุญวิทยากุล (ไทม์) รับบท เพื่อนของมิน
พีระกานต์ เตียวสุวรรณ (อชิ) รับบท เพื่อนของมิน
พงศ์ภัค พิมสาร (บอส) รับบท เพื่อนของมิน
เพลงประกอบซีรีส์

| ชื่อเพลง | ศิลปิน | วันที่ออกจำหน่าย | ออกอากาศ | อ้างอิง |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| "แอบตะโกน" (Loudest Love) | ตะวัน วิหครัตน์ และ ฐิติภูมิ เตชะอภัยคุณ | 9 ธันวาคม 2566 | จีเอ็มเอ็มทีวี เรคคอร์ด |  |
| "พลังวิเศษของคนไม่พิเศษ" (Everything is Magic) | ธิติภูมิ เตชะอภัยคุณ | 16 ธันวาคม 2566 | จีเอ็มเอ็มทีวี เรคคอร์ด |  |
| “ถ้าเธอได้ยิน” (Voice Within) | ตะวัน วิหครัตน์ | 6 มกราคม 2567 | จีเอ็มเอ็มทีวี เรคคอร์ด |  |
| "พลังวิเศษของคนไม่พิเศษ" (Everything is Magic) (Cover) | ปณชัย ศรีอาริยะรุ่งเรือง และ หฤษฎ์ ชีวการุณ | 29 กุมภาพันธ์ 2567 | จีเอ็มเอ็มทีวี เรคคอร์ด |  |
ปัญหาการออกอากาศ

เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2566 GMMTV ได้ประกาศบนเพจโซเชียลมีเดียของตนถึงความจำเป็นที่จะต้องระงับการออกอากาศภาพยนตร์เรื่องนี้ทาง YouTube ให้กับผู้ชมทุกคนนอกประเทศไทยจนกว่าจะมีการแจ้งให้ทราบต่อไป ยู โตโยตะ ผู้เขียนต้นฉบับตกตะลึงเมื่อได้ยินเรื่องนี้ และกล่าวว่าเธอไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับการระงับการออกอากาศ อย่างไรก็ตาม ละครเรื่องนี้ยังสามารถรับชมได้โดยผู้ชมต่างประเทศผ่านทาง Viu พร้อมคำบรรยายภาษาอังกฤษเพิ่มเติม
กระแสตอบรับ

หลังจากเปิดตัว Cherry Magic 30 ยังซิง ก็กลายเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมสูงสุดในฟิลิปปินส์และไทยบน X (เดิมคือ Twitter) อย่างรวดเร็ว
มิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2020

| มิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2020 |
| --- | --- |
พัชรพร จันทรประดิษฐ์ – มิสแกรนด์ระนอง ผู้ชนะการประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2020
วันที่: 19 กันยายน พ.ศ. 2563
พิธีกร: แมทธิว ดีน   เจสสิกา เอสพินเนอร์
สถานที่จัด: ศูนย์นิทรรศการและการประชุมไบเทค กรุงเทพมหานคร
ถ่ายทอดทาง: ช่องวัน 31
เข้าร่วมประกวด: 77
ผ่านเข้ารอบ: 20
ผู้ชนะเลิศ: พัชรพร จันทรประดิษฐ์    ระนอง
ชุดประจำชาติยอดเยี่ยม: กิติยา ละอายทุกข์    ราชบุรี
ขวัญใจช่างภาพ: พัชรพร จันทรประดิษฐ์    ระนอง
← 20192021 →
มิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2020 (อังกฤษ: Miss Grand Thailand 2020) เป็นการประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ครั้งที่ 8 ซึ่งมีการทำกิจกรรมการเก็บตัวการประกวด ณ จังหวัดเชียงราย ระหว่างวันที่ 5 - 14 กันยายน พ.ศ. 2563 และการประกวดรอบสุดท้ายถูกจัดขึ้นในวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2563 ณ ศูนย์นิทรรศการและการประชุมไบเทค กรุงเทพมหานคร
อารยะ ศุภฤกษ์ ผู้ดำรงตำแหน่งมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2019 จากจังหวัดนครพนม ได้มอบมงกุฎและสายสะพายให้แก่ พัชรพร จันทรประดิษฐ์ จากจังหวัดระนอง ได้รับตำแหน่งมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2020 และเป็นตัวแทนประเทศไทยเข้าร่วมการประกวดมิสแกรนด์อินเตอร์เนชันแนล 2020 ณ กรุงเทพมหานคร ประเทศไทย
รางวัลตำแหน่งพิเศษ

| --- | --- |
ผลการประกวด: ผู้เข้าประกวด
มิสแกรนด์ไรส์ซิงสตาร์:  นครศรีธรรมราช – พัดชาพลอย เรือนดาหลวง
ขวัญใจช่างภาพสื่อมวลชน:  ระนอง – พัชรพร จันทรประดิษฐ์
ป๊อปปูล่าโหวต:  พระนครศรีอยุธยา – อิสรีย์ รอดวิเศษ
ชุดว่ายน้ำยอดเยี่ยม:  สุพรรณบุรี – กัญญณรัชต์ หมุนลี
เบสท์ดีไซเนอร์:  ชลบุรี – ธิติ ชนะชัย
แนะนำตัวยอดเยี่ยม:  หนองคาย – เกษร นันทะทอง
ชุดประจำชาติยอดเยี่ยม:  ราชบุรี – กิติยา ละอายทุกข์
นางงามหน้าสวย:  นครศรีธรรมราช – พัดชาพลอย เรือนดาหลวง
นางงามผมสวย:  เลย – ณัฐณิชา รุมชิง
นางงามรักแร้งาม:  เชียงราย – จุฑามาศ เมฆเสรี
ขวัญใจเชียงราย:  นครศรีธรรมราช – พัดชาพลอย เรือนดาหลวง
ผู้อำนวยการจังหวัดยอดเยี่ยม:  กรุงเทพมหานคร – ศรัณพัส ศรีสวัสดิ์
รางวัลพิเศษอื่นๆ
ขวัญใจ เลอ เมอริเดียน:  เชียงราย – จุฑามาศ เมฆเสรี
ชุดล้านนายอดเยี่ยม:  เพชรบูรณ์ – ยุพาลักษณ์ ลากุล
ขวัญใจ เคเอส โฮเทล:  เชียงราย – จุฑามาศ เมฆเสรี
รางวัลสปอนเซอร์:  กรุงเทพมหานคร – สุภัทรา เกลี้ยงพร้อม
รางวัลสปอนเซอร์:  ศรีสะเกษ – จันทร์ทิมา สายยศ
รางวัลสปอนเซอร์:  ภูเก็ต – อรณัญช์ภัสร์ อินทะรังสี
รางวัลสปอนเซอร์:  ชลบุรี – วนิดา ดอกกุหลาบ
กิจกรรมการประกวด > การเดินแบบชุดผ้าไทยประยุกต์

ในงานแถลงข่าวต้อนรับผู้เข้าประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2020 (Welcome Ceremony Press Conference) ซึ่งถูกจัดขึ้นในวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2563 ณ ห้องแกรนด์บอลรูม โรงแรม โนโวเทล สุวรรณภูมิ แอร์พอร์ต จังหวัดสมุทรปราการ ได้มีการเดินแบบชุดผ้าไทยประยุกต์โดยผู้เข้าประกวดฯ ทั้ง 77 คน โดยชุดทั้งหมดถูกออกแบบและตัดเย็บโดยดีไซเนอร์ชาวไทยที่นำผ้าพื้นเมืองในท้องถิ่นมาตัดเย็บเป็นชุดตามสมัยนิยมภายใต้แนวคิด This is Me ,This is Thailand: Thai Fabric in Lifestyle ทั้งนี้ ชุดที่ได้รับคะแนนโหวตผ่านทางเฟซบุคสูงสุด 20 ลำดับแรกจะถูกนำไปจัดแสดงในงานนิทรรศการของกองประกวดฯ ระหว่างการประกวดรอบชุดประจำชาติยอดเยี่ยม, รอบคัดเลือก และการประกวดรอบสุดท้าย ในวันที่ 16-19 กันยายน ณ บริเวณหน้าฮอลล์ 100 ศูนย์นิทรรศการและการประชุมไบเทค
20 จังหวัดที่ได้รับการคัดเลือกได้แก่
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  กรุงเทพมหานคร  กาญจนบุรี  กาฬสินธุ์  กำแพงเพชร  ขอนแก่น  |  ฉะเชิงเทรา  ชัยภูมิ  เชียงราย  นครนายก  นครราชสีมา  |  นครศรีธรรมราช  น่าน  ประจวบคีรีขันธ์  พระนครศรีอยุธยา  ภูเก็ต  |  ยโสธร  ระนอง  ศรีสะเกษ  สุพรรณบุรี  อุบลราชธานี  |
หม่อมหลวงพวงร้อย อภัยวงศ์

| ท่านผู้หญิง พวงร้อย อภัยวงศ์ ท> จ.ว., ป.ม. |
| --- | --- |
เกิด: หม่อมหลวงพวงร้อย สนิทวงศ์ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2457 อำเภอบางรัก จังหวัดพระนคร
เสียชีวิต: 17 สิงหาคม พ.ศ. 2543 (85 ปี) กรุงเทพมหานคร
คู่สมรส: เชียด อภัยวงศ์ (พ.ศ. 2485–2515)
บุตร: กสก อภัยวงศ์ มัทนพันธุ์ ดุละลัมพะ พัชราภรณ์ บุนนาค
บิดามารดา: หม่อมราชวงศ์สุวพันธุ์ สนิทวงศ์ ยี่สุ่น สนิทวงศ์ ณ อยุธยา
รางวัล: พ.ศ. 2529 – ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดง (เพลงไทยสากล)
ลายมือชื่อ

ท่านผู้หญิงพวงร้อย อภัยวงศ์ (28 ธันวาคม พ.ศ. 2457 — 17 สิงหาคม พ.ศ. 2543) หรือเดิม หม่อมหลวงพวงร้อย สนิทวงศ์ เป็นสตรีไทยคนแรกที่เป็นนักประพันธ์เพลง เมื่อ พ.ศ. 2480 และได้รับยกย่องให้เป็น ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดง (เพลงไทยสากล) เมื่อปี พ.ศ. 2529
ประวัติ

ท่านผู้หญิงพวงร้อย เกิดเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2457 เป็นบุตรีของหม่อมราชวงศ์สุวพันธุ์ สนิทวงศ์ และยี่สุ่น สนิทวงศ์ ณ อยุธยา (สกุลเดิม มังกรพันธ์)  เป็นพี่สาวต่างมารดากับหม่อมหลวงประพันธ์ สนิทวงศ์
พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าเยาวภาพงศ์สนิท ทรงได้ประทานนามแก่เธอว่า"พวงร้อย" อันมีความหมายว่า "ไม้เลื้อย หนึ่งพวงมีร้อยดอก" เพื่อให้คล้องจองกับนามมารดาคือ "ยี่สุ่น" ทั้งนี้เนื่องจากอยู่ในครอบครัวของนักดนตรีจึงชอบดนตรี และเล่นเปียโนมาตั้งแต่เด็ก มีพี่น้องร่วมบิดามารดา คือ หม่อมหลวงสร้อยระย้า ยุคล หม่อมหลวงซัง สนิทวงศ์ และหม่อมหลวงคงคา สนิทวงศ์
หม่อมหลวงพวงร้อยสำเร็จการศึกษาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 8 จากโรงเรียนวัฒนาวิทยาลัย เมื่อปี พ.ศ. 2477 และปริญญาตรีด้านเปียโนจากวิทยาลัยดนตรีทรีนิตี (Trinity College of Music) ลอนดอน สหราชอาณาจักร
ชีวิตส่วนตัว

หม่อมหลวงพวงร้อยสมรสกับเชียด อภัยวงศ์ ซึ่งเป็นน้องชายของควง อภัยวงศ์ อดีตนายกรัฐมนตรี เมื่อ พ.ศ. 2485 มีบุตรธิดา 3 คน คือ
กสก อภัยวงศ์
มัทนพันธุ์ ดุละลัมพะ
พัชราภรณ์ บุนนาค
การประพันธ์เพลง

ในปี พ.ศ. 2480 พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภาณุพันธุ์ยุคล ได้ทรงสร้างภาพยนตร์เรื่อง "ถ่านไฟเก่า"  และทรงนิพนธ์เพลงประกอบคือ บัวขาว และ ในฝัน ขึ้น และทรงมอบหมายให้หม่อมหลวงพวงร้อย เป็นผู้ประพันธ์ทำนองเมื่อมีอายุได้ 23 ปี  เพลงบัวขาว กลายเป็นเพลงอมตะที่สร้างชื่อเสียงให้กับท่านเป็นอย่างมาก ในปี พ.ศ. 2522 ศูนย์วัฒนธรรมแห่งเอเชียของยูเนสโก ประเทศฟิลิปปินส์ ได้คัดเลือก "เพลงบัวขาว" เป็น "เพลงแห่งเอเชีย" นักร้องยอดนิยมของฮ่องกง "ฟรานซิส ยิป" ได้นำเพลงนี้ไปขับร้องบันทึกแผ่นเสียง ส่วเพลง ในฝัน ก็เป็นเพลงแรกของครูเอื้อ สุนทรสนาน นักดนตรีชื่อดังและบุคคลสำคัญของโลก
หม่อมหลวงพวงร้อยมีผลงานประพันธ์ทำนองและคำร้องเพลงมากมาย จำนวน 124 เพลง  รวมทั้งบทเพลงปลุกใจ เพื่อถวายสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง เช่น เพลงดุจบิดามารดร เพลงแด่ ต.ช.ด. เพลงชายชาญทหารไทย ใน พ.ศ. 2516 ท่านได้เปลี่ยนลักษณะการแต่งเพลง ที่มักจะใส่คำไม่ลงโน้ต มาใช้คำที่มีวรรณยุกต์ตรงกับโน้ตเพลงมากขึ้น บทเพลงที่ท่านแต่งจึงมีความไพเราะ สละสลวย มีการผสมผสานการร้องแบบดนตรีไทยเดิมกับดนตรีสากล
หม่อมหลวงพวงร้อย ได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ทุติยจุลจอมเกล้าวิเศษ จึงใช้คำนำหน้าท่านผู้หญิง ถึงแก่อนิจกรรมเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2543 สิริอายุ 85 ปี
รายชื่อเพลง

(ส่วนหนึ่ง)
บัวขาว พ.ศ. 2480 ภาพยนตร์เรื่อง “ถ่านไฟเก่า”
ในฝัน พ.ศ. 2480 ภาพยนตร์เรื่อง “ถ่านไฟเก่า”
เพลิน พ.ศ. 2481 ภาพยนตร์เรื่อง “แม่สื่อสาว”
ลมหวน พ.ศ. 2481 ภาพยนตร์เรื่อง “แม่สื่อสาว”
วันเพ็ญ พ.ศ. 2481 ภาพยนตร์เรื่อง “วันเพ็ญ”
ดอกไม้ พ.ศ. 2481 ภาพยนตร์เรื่อง “วันเพ็ญ”
เงาไม้ พ.ศ. 2482 ภาพยนตร์เรื่อง “ลูกทุ่ง” และ “เรือนแพ”
สายัณห์ พ.ศ. 2482 ภาพยนตร์เรื่อง “ลูกทุ่ง”
เปลี่ยวใจ พ.ศ. 2482 ภาพยนตร์เรื่อง “ปิดทองหลังพระ”
แรกรัก  พ.ศ. 2482 ภาพยนตร์เรื่อง “ปิดทองหลังพระ”
จันทร์เอ๋ย พ.ศ. 2482 ภาพยนตร์เรื่อง “ปิดทองหลังพระ”
ตาแสนกลม  พ.ศ. 2482 ละครเรื่อง “จุดไต้ตำตอ”
เกี้ยวสาว พ.ศ. 2482 ละครเรื่อง “จุดไต้ตำตอ”
ชายในฝัน พ.ศ. 2482 ละครเรื่อง “จุดไต้ตำตอ”
แสนห่วง พ.ศ. 2482 ละครเรื่อง “จุดไต้ตำตอ”
โอ้ความรัก พ.ศ. 2482 ละครเรื่อง “จุดไต้ตำตอ”
หัวใจเดียว พ.ศ. 2482 ละครเรื่อง “จุดไต้ตำตอ”
รักเธอแต่แรกยล
มะลิเจ้าเอ๋ย พ.ศ. 2490
ดุจบิดามารดร พ.ศ. 2516
แด่ ต.ช.ด. พ.ศ. 2516
ชายชาญทหารไทย พ.ศ. 2516
ตำรวจตระเวนชายแดน
ทหารพระนเรศวร  พ.ศ. 2516
รินเข้าริน
ฝากรักเอาไว้ในเพลง
สวนหลวง ร.9
100 ปีชาตกาลท่านผู้หญิงพวงร้อย

โดยมีกฤษฎา ล่ำซำ รองประธานกรรมการของธนาคารกสิกรไทย ในนามบริการเดอะวิสคอมจัดงานแสดงดนตรี “ร้อยบรรเลง เพลงพวงร้อย : An Exclusive Orchestral Concert” และ นิทรรศการ “๑๐๐ ปี คีตกรหญิงแห่งกรุงสยาม” เป็นปีที่ 2 เพื่อเชิดชูเกียรติ ท่านผู้หญิงพวงร้อย อภัยวงศ์ ในโอกาสครบรอบ 100 ปี ชาตกาล ทั้งนี้ ยังได้รับพระกรุณาธิคุณจาก พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี กรมหมื่นสุทธนารีนาถ เสด็จเป็นองค์ประธานในงาน ณ ศูนย์วัฒนธรรมแห่งประเทศไทย
ภายในงานนิทรรศการ “๑๐๐ ปี คีตกรหญิงแห่งกรุงสยาม” มีการจัดแสดงประวัติ ผลงาน ของสะสมและเครื่องดนตรี โดยได้รับความอนุเคราะห์สนับสนุนจากทายาทท่านผู้หญิงพวงร้อย และหอสมุดแห่งชาติในการเอื้อเฟื้อข้อมูล ถือเป็นจุดกำเนิดเพลงอมตะของท่านผู้หญิงพวงร้อยหลายบทเพลง ผลงานของท่านในระยะแรกนั้น เป็นผลงานที่ประพันธ์ในการประกอบภาพยนตร์ของ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภาณุพันธุ์ยุคล และประกอบการแสดงต่าง ๆ เช่น เพลง บัวขาว, เงาไม้, จันทร์เอ๋ย, ลมหวน ต่อมา ท่านผู้หญิงจึงเริ่มประพันธ์บทเพลงปลุกใจ เพื่อสร้างจิตสำนึกให้เกิดความรักชาติตามพระราชเสาวนีย์ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ รวมถึงบทเพลงเทิดพระเกียรติ บทเพลงประจำสถาบัน และบทเพลงในวาระพิเศษต่าง ๆ
ส่วนการแสดงดนตรีนั้น แบ่งเป็นช่วงต่าง ๆ คือ การ “ร้อง เต้น เล่นละคร” เป็นการขับร้องเพลงโดยศิลปินแนวหน้าระดับประเทศ จินตลีลาประกอบเพลงวอลทซ์ และการแสดงละคร โดยนำเพลงของ ท่านผู้หญิงพวงร้อย มาร้อยเป็นเรื่องราว บรรเลงโดยวงดุริยางค์ซิมโฟนีแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ อำนวยเพลงและเรียบเรียงขึ้นใหม่โดย ทฤษฎี ณ พัทลุง และมี มัทนพันธุ์ ดุละลัมพะ ลูกสาวท่านผู้หญิงพวงร้อย ในฐานะนักเปียโนรับเชิญกิตติมศักดิ์ และยังมีศิลปินมาร่วมร้องได้แก่ ธนชัย อุชชิน, ธีรนัยน์ ณ หนองคาย, 
กิตตินันท์ ชินสำราญ, กรวิช เทพหัสดิน ณ อยุธยา, พิจิกา จิตตะปุตตะ, ดวงพร พงศ์ผาสุก, สาธิดา พรหมพิริยะ, กรกันต์ สุทธิโกเศศ
การแสดงครั้งนี้มีการบรรเลง “เพลงวันเพ็ญ” ประกอบภาพยนตร์เรื่อง “วันเพ็ญ” ซึ่งมี หม่อมปริม บุนนาค นางเอกจากเรื่องวันเพ็ญ ในวัย 90 ปี มาร่วมชมการแสดง “เพลงเปลี่ยวใจ” ซึ่งเป็นเพลงประกอบภาพยนตร์เรื่อง “ปิดทองหลังพระ” ซึ่งมีการฉายภาพยนตร์ที่หายากมาให้ได้รับชม และไฮไลต์เพลง “ร้อยบรรเลง เพลงพวงร้อย” ซึ่งทฤษฎี ณ พัทลุง นำ 18 บทเพลงของท่านผู้หญิงมาเรียบแรง โดยให้ศิลปิน นักแสดง นักร้องประสานเสียง นักดนตรี กว่า 120 คน มาร่วมบรรเลง
เครื่องราชอิสริยาภรณ์

พ.ศ. 2535 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นที่ 1 ประถมาภรณ์มงกุฎไทย (ป.ม.)
พ.ศ. 2533 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ชั้นที่ 2 ทุติยจุลจอมเกล้าวิเศษ (ท.จ.ว.) (ฝ่ายใน)
พ.ศ. ไม่ปรากฏ –  เหรียญรัตนาภรณ์ รัชกาลที่ 9 ชั้นที่ 1 (ภ.ป.ร.1)
แหล่งข้อมูลอื่น

ประวัตินักแต่งเพลงไทย เก็บถาวร 2006-02-20 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
จังหวัดมหาสารคามในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2539

การเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดมหาสารคาม พ.ศ. 2539 เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2539 กำหนดให้มีขึ้นในวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2539 โดยแบ่งเขตการเลือกตั้งออกเป็น 2 เขตเลือกตั้ง มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ 6 คน จำนวนที่นั่งเท่าเดิมจากการเลือกตั้งครั้งก่อนเมื่อ พ.ศ. 2538 แต่ละเขตเลือกตั้งจะมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้เขตละ 3 คน
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต

| --- | --- |
สัญลักษณ์และความหมาย
*: ส.ส.ระบบเขตเลือกตั้งที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
**: ส.ส.ระบบบัญชีรายชื่อที่ได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้งครั้งที่ผ่านมา
†: ผู้สมัครที่ถูกตัดสิทธิ์
✔: ผู้สมัครที่เคยดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรมาแล้ว
( ): หมายเลขประจำตัวของผู้สมัคร
ตัวหนา: ผู้สมัครที่ชนะการเลือกตั้ง
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต > เขตเลือกตั้งที่ 1

เขตการเลือกตั้งที่ 1 ประกอบด้วยอำเภอเมืองมหาสารคาม, อำเภอวาปีปทุม, อำเภอกันทรวิชัย, อำเภอเชียงยืน และอำเภอแกดำ
| ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดมหาสารคาม> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดมหาสารคาม> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดมหาสารคาม> ผู้สมัคร | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดมหาสารคาม> คะแนนเสียง | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดมหาสารคาม> % | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 1 จังหวัดมหาสารคาม> ± |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ความหวังใหม่  | กริช กงเพชร (10)* | 117,454 | 64.39 |  |
|  | ความหวังใหม่  | สุชาติ ศรีสังข์ (11)* | 99,563 | 54.58 |  |
|  | ความหวังใหม่  | มาโนช เชาวรัตน์ (12)✔ | 93,778 | 51.41 |  |
|  | กิจสังคม  | ประวัติ ทองสมบูรณ์ (1)* | 73,703 | 40.41 |  |
|  | กิจสังคม  | วิทยา มะเสนา (2) | 70,653 | 38.73 |  |
|  | ชาติไทย  | พยุง ช่ำชอง (4)✔ | 5,258 | 2.88 |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | กำธร เหล่าสะพาน (7) | 4,340 | 2.38 |  |
|  | กิจสังคม  | พงษ์ศักดิ์ ศรีประทุม (3) | 3,627 | 1.99 |  |
|  | มวลชน   | เชวงศักดิ์ พลลาภ (8) | 3,290 | 1.80 |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | จุลจักร กองพลพรหม (9) | 2,734 | 1.50 |  |
|  | พลังธรรม  | จิรพันธ์ เรืองสุข (13) | 2,327 | 1.28 |  |
|  | ชาติไทย  | อาดิษฐ์ เหล่าจูม (5) | 505 | 0.28 |  |
|  | พลังธรรม  | จิรพันธ์ เรืองสุข (14) | 463 | 0.25 |  |
|  | เสรีธรรม (พ.ศ. 2535)   | เพ็ญจันทร์ พลศรี (20) | 397 | 0.22 |  |
|  | ชาติไทย  | จักรภพ แสงเงินยอด (6) | 373 | 0.20 |  |
|  | พลังธรรม  | อดุลย์ นันทะเสน (15) | 357 | 0.20 |  |
|  | มวลชน   | หนูหลอด นิระดา (24) | 221 | 0.12 |  |
|  | เสรีธรรม (พ.ศ. 2535)   | ไพจิตต์ แสนพินิจ (19) | 214 | 0.12 |  |
|  | มวลชน   | บุญนาค ร่วมรส (22) | 188 | 0.10 |  |
|  | ประชากรไทย  | วิชัย บุตรศรีภูมิ (16) | 142 | 0.08 |  |
|  | มวลชน   | เพ็ญ บัวชะตา (23) | 132 | 0.07 |  |
|  | ประชากรไทย  | สุดที สุรพล (17) | 130 | 0.07 |  |
|  | เสรีธรรม (พ.ศ. 2535)   | วิชัย จันบัวลา (21) | 112 | 0.06 |  |
|  | ประชากรไทย  | วุฒิพงษ์ ประทุมมัง (18) | 88 | 0.05 |  |
| บัตรดี | บัตรดี | บัตรดี | 182,404 | 98.37 | – |
| ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | 813 | 0.44 | – |
| บัตรเสีย | บัตรเสีย | บัตรเสีย | 2,213 | 1.19 | – |
| ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | 185,430 | 61.86 | – |
| ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | 299,771 | 100.00 | — |
: ความหวังใหม่  รักษาที่นั่ง
: ความหวังใหม่  ได้ที่นั่งจาก เอกภาพ  
: ความหวังใหม่  ได้ที่นั่งจาก กิจสังคม
ผลการเลือกตั้งแบบแบ่งเขต > เขตเลือกตั้งที่ 2

เขตการเลือกตั้งที่ 2 ประกอบด้วยอำเภอโกสุมพิสัย, อำเภอบรบือ, อำเภอนาเชือก, อำเภอพยัคฆภูมิพิสัย, อำเภอนาดูน, อำเภอยางสีสุราช และกิ่งอำเภอกุดรัง
| ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 2 จังหวัดมหาสารคาม> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 2 จังหวัดมหาสารคาม> พรรค | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 2 จังหวัดมหาสารคาม> ผู้สมัคร | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 2 จังหวัดมหาสารคาม> คะแนนเสียง | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 2 จังหวัดมหาสารคาม> % | ผลการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เขต 2 จังหวัดมหาสารคาม> ± |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ความหวังใหม่  | มยุรา อุรเคนทร์ (6) | 108,015 | 53.41 |  |
|  | ชาติไทย  | ประยุทธ์ ศิริพานิชย์ (1)* | 89,595 | 44.30 |  |
|  | กิจสังคม  | สุชาติ โชคชัยวัฒนากร (11)* | 83,705 | 41.39 |  |
|  | ความหวังใหม่  | กุสุมาลวตี ศิริโกมุท (4) | 69,987 | 34.60 |  |
|  | ชาติพัฒนา (พ.ศ. 2535)   | ชาญชัย ชัยรุ่งเรือง (7)* | 68,357 | 33.80 |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | ไถง ปะติเส (13) | 62,063 | 30.69 |  |
|  | ความหวังใหม่  | อัษฎา วนาทรัพย์ดำรง (5) | 33,083 | 16.36 |  |
|  | มวลชน   | สมมาศ เฮงสวัสดิ์ (22)✔ | 6,415 | 3.17 |  |
|  | ชาติพัฒนา (พ.ศ. 2535)   | เกษม สิงพร (8) | 2,809 | 1.39 |  |
|  | พลังธรรม  | สมบัติ วันดี (16) | 2,770 | 1.37 |  |
|  | ชาติพัฒนา (พ.ศ. 2535)   | ชัยรัตน์ รัตนพร (9) | 2,635 | 1.30 |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | สุวิทย์ บุตรโคตร (14) | 2,400 | 1.19 |  |
|  | กิจสังคม  | วาท ตรีวิเศษ (10) | 2,250 | 1.11 |  |
|  | ชาติไทย  | ชูชาติ เนื่องศรี (3) | 1,996 | 0.99 |  |
|  | ประชาธิปัตย์   | สงกรานต์ โคตะยันต์ (15) | 1,811 | 0.90 |  |
|  | กิจสังคม  | นคกร หลงศรี (12) | 1,431 | 0.71 |  |
|  | ชาติไทย  | สวัสดิ์ รินนรา (2) | 1,390 | 0.69 |  |
|  | พลังธรรม  | บุญทวี สุยอย (17) | 621 | 0.31 |  |
|  | พลังธรรม  | ธนารักษ์ อนุอัน (18) | 246 | 0.12 |  |
|  | มวลชน   | ประดิษฐ์ นันตะเวชกุล (23) | 231 | 0.11 |  |
|  | พลังธรรม  | อุทัย กางเกตุ (24) | 204 | 0.10 |  |
|  | ประชากรไทย  | สุพรม นาโม (21) | 197 | 0.10 |  |
|  | เสรีธรรม (พ.ศ. 2535)   | เพลินทิพย์ ศรีสารคาม (25) | 133 | 0.07 |  |
|  | ประชากรไทย  | ไพศาล เพชรนอก (19) | 131 | 0.06 |  |
|  | ประชากรไทย  | ประยุทธ รัตนเพ็ชร (20) | 121 | 0.06 |  |
|  | เสรีธรรม (พ.ศ. 2535)   | วีระ อัคษร (27) | 94 | 0.05 |  |
|  | เสรีธรรม (พ.ศ. 2535)   | ชาย นาคแย้ม (26) | 77 | 0.04 |  |
| บัตรดี | บัตรดี | บัตรดี | 202,250 | 97.65 | – |
| ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | ไม่ประสงค์ลงคะแนน | 886 | 0.43 | – |
| บัตรเสีย | บัตรเสีย | บัตรเสีย | 3,983 | 1.92 | – |
| ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | ผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง | 207,119 | 66.20 | – |
| ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง | 312,880 | 100.00 | — |
: ความหวังใหม่  ได้ที่นั่งจาก ชาติพัฒนา (พ.ศ. 2535)  
: ชาติไทย  รักษาที่นั่ง
: กิจสังคม  รักษาที่นั่ง
ดูเพิ่ม

จังหวัดมหาสารคามในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2538
จังหวัดมหาสารคามในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2544
การแต่งกายกัมพูชา

ชุดเขมรดั้งเดิมตามประเพณีที่เมืองเสียมราฐ จังหวัดเสียมราฐ
การแต่งกายกัมพูชา หรือ การแต่งกายเขมร  หมายถึงรูปแบบดั้งเดิมของการแต่งกายของชาวเขมรในประเทศกัมพูชา การแต่งกายตามธรรมเนียมของชาวเขมรมีต้นกำเนิดมาจากยุคคริสต์ศักราชตอนต้น ซึ่งเกิดขึ้นก่อนยุคอินเดียเปลี่ยนมานับถืออินเดียในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ วิวัฒนาการของประเพณีการแต่งกายเหล่านี้สามารถสืบย้อนได้จากโบราณวัตถุตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 จนถึงยุคหลังอาณาจักรพระนคร (จักรวรรดิเขมร) โดยวิวัฒนาการมาจากชุดซัมปอตที่เรียบง่ายก่อนอาณาจักพระนคร ไปจนถึงชุดไหมสีสันสดใสและปักอย่างประณีตในอาณาจักรกัมพูชายุคต่อมาจนถึงปัจจุบัน
ประวัติการแต่งกาย > การแต่งกายกัมพูชาในแต่ละยุคสมัย

เสื้อผ้าเขมรที่วิวัฒนาการไปตามยุคสมัย เริ่มตั้งแต่ ผ้าไหมที่ทอจากไหม ตัวหนอน โดยใช้สีย้อมธรรมชาติจากรากของต้นไม้และใบของพืชต่างๆ เสื้อผ้าเขมรมีหลากหลายสไตล์และหลายสไตล์ซึ่งแบ่งตามรสนิยมของแต่ละยุคสมัยโดยแบ่งออกเป็นผ้าไหมเขมรหลายประเภท เช่น ผ้าฮูล ผ้าปาล์ม ผ้าเกือบมีลวดลายที่แตกต่างกัน
ชุดเขมร ซัมปอต (sampot) ซึ่งมีหลากหลายรูปแบบโดยทั่วไปถือเป็นชุดประจำชาติของประเทศกัมพูชา แต่การเปลี่ยนแปลงของเสื้อผ้าแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงตำแหน่งในลำดับชั้นทางสังคมที่มั่นคง รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในระดับภูมิภาคและยุคสมัย แฟชั่นใหม่ๆ ได้รับการสืบทอดอย่างช้าๆ ไปยังรุ่นต่อรุ่น แม้ว่าเสื้อผ้าบางสไตล์จะหายไปและได้รับการบูรณะใหม่ในภายหลังเท่านั้น
ประวัติการแต่งกาย > ยุคอาณาจักรพนมฟูนัน (68—550)

รูปแบบการแต่งกายในสมัยแรกในประวัติศาสตร์กัมพูชาได้รับอิทธิพลอย่างท่วมท้นจากวัฒนธรรมอินเดีย อย่างน้อยก็จนกว่ากษัตริย์เขมรตามคำขอเข้าเฝ้าของคณะทูตจีน พระองค์ได้โปรดมีรับสั่งให้ราษฎรสวมชุด"ซัมปอต"ทั่วพระราชอาณาจักร แม้จะมีความคล้ายคลึงกันบ้าง แต่ชายและหญิงก็สวมเสื้อผ้าสไตล์ที่แตกต่างกัน
ผู้ชาย: ผู้ชายทุกคนในภูมิภาคนี้สวมเสื้อผ้าสไตล์อินเดีย คนภาคนี้โดยทั่วไปจะสวมชุด ซัมปอต-โจงกระเบน ในยุคสมัยนี้ได้รับอิทธิพลอินเดียมาก พระมหากษัตริย์ ราชวงศ์ และขุนนางมีรูปแบบผ้าซาระบัทนำเข้าจากจีนเป็นของตนเอง มีหลักฐานปรากฎในยุคสมัยนี้จากภาพนูนต่ำเป็นรูปคนร่ำรวยสวมผ้าเหมือนโดติ (Dhoti) ของอินเดีย โดยพันผ้าไว้รอบลำตัวส่วนบนและมัดเอวด้วยผ้าบางๆ
ขุนนางและราชวงศ์สวมชุด ซัมปอต-โจงกระเบน ในชีวิตประจำวันโดยมีการการสักยันต์ในรูปแบบอักษรเขมรโบราณไว้เพื่อการคุ้มครองทางจิตวิญญาณ เมื่อศาสนาฮินดูแพร่หลายไปทั่วประเทศ พระมหากษัตริย์ทรงสวมมงกุฎที่มีมุมสีต่างๆ เพื่อแสดงต่อราชวงศ์ของพระองค์
ผู้หญิง สวม"ผ้าโสร่ง", หรือไม่ก็นิยมสวมซัมปอตที่มีสีต่างกัน คาดเอวด้วยเข็มขัดทอง ซัมปอตที่มีประโยชน์ที่สุดน่าจะเป็นซัมปอตสารบัพซึ่งทำจากผ้าไหมสีอ่อนราคาแพงของประเทศ ทำให้ร่างกายท่อนบนเปลือยเปล่า แต่ผู้หญิงอาจเพิ่ม ผ้าซิ่น เป็นปลอกคอเพื่อแสดงเครื่องประดับรวมถึงต่างหูสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ที่ทำจากไม้หรือทอง หรือต่างหูที่มีรูปร่างคล้ายกำไล
ส่วนทรงผมสั้นตรงมักเป็นข้าราชบริพารที่ไม่ใช่ราชวงศ์ การไว้ผมทรงมวยหรือปมด้านบนมักสงวนไว้สำหรับพระราชวงศ์.
ชาวบ้านหรือวณิพกต่างจากชนชั้นสูงตรงที่สวมกระโปรงฟางธรรมดาๆ รอบเอวหรือกระโปรงที่ทำจากหนังสัตว์หรือผ้าฝ้าย พวกเขาไม่มีเครื่องประดับแต่มีทรงผมคล้ายกับคนที่มีฐานะ
ประวัติการแต่งกาย > ยุคสมัยอาณาจักรเจนละ (550—802)

(เขมร: សម័យចេនឡា)
รูปแบบการแต่งกายในสมัยนี้มีความคล้ายคลึงกับสมัยฟูนันอยู่บ้าง อย่างไรก็ตาม ตามความเชื่อเบื้องต้นของปราสาทวัดภูซึ่งเป็นซากปรักหักพังของอาณาจักรเจนละ ที่หลงเหลืออยู่ เครื่องแต่งกายประจำชาติของที่นี่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากเครื่องแต่งกายของอาณาจักรฟูนัน ยกเว้นเครื่องประดับศีรษะที่กษัตริย์เท่านั้นที่สวมในสมัยนั้น
ผู้ชาย จะมัดผมเป็นมวยและสวมศีรษะแบบฟูนัน ผู้ชายยังคงสวม "ซัมปอต" ต่อไป แต่มีหลายแบบ ผู้ชายสวมเสื้อปลอกคอ แต่บางครั้งก็ไม่นิยมใส่เสื้อ และมักพกดาบหรือมีดสั้นที่แสดงถึงความกล้าหาญ
ผู้หญิง ยังมัดผมเป็นมวย แต่ประดับศีรษะด้วยดอกไม้และสวมมงกุฏดอกไม้ที่ทำด้วยทองคำ พวกเธอนิยมสวม ซัมปอต หรือผ้าทอลายดอกไม้ผ้าโสร่งกับ ผ้าปิดตานจับคู่กับเข็มขัดสีทองและรัดด้วย ซารองกอ แบบใหม่ของเขมรใต้คอ เสื้อผ้าส่วนบนยังคงเปลือยบางส่วน พัฒนาการที่โดดเด่นที่สุดในช่วงนี้คือสาวใช้ในวังที่สวมผ้าคลุมคล้ายผ้าคลุมไหล่ สไบ คลุมไหล่ซ้ายเพื่อปกปิดหน้าอกและหน้าท้องตามแบบพุทธศาสนา สตรีราชวงศ์สวมซาวา ซึ่งเป็นแถบลูกปัดประดับตกแต่งหลวมๆ สวมไขว้กัน
ประวัติการแต่งกาย > ยุคสมัยอาณาจักรเขมรจตุมุข (ค.ศ. 1432—1525)

(เขมร: សម័យចតុមុខ)
หลังจากการการล่มสลายของอาณาจักรพระนครในปี ค.ศ. 1431 ชาวเขมรที่รอดชีวิตก็สูญเสียความตระหนักถึงวิถีชีวิตแบบเก่าและพัฒนารูปแบบการใช้ชีวิตใหม่ๆ ที่มีความใกล้ชิดกับพุทธศาสนามากกว่าอิทธิพลของพราหมณ์ฮินดูในสมัยก่อน
พระราชวงศ์-พระราชสำนัก: พระมหากษัตริย์ทรงฉลองพระองค์เสื้อแขนยาวที่เย็บปักลวดลายอย่างวิจิตรที่ด้านบนและปกเสื้อบางครั้งก็มีลวดลายกลมๆ บางครั้งก็มีส่วนปลายแหลมเล็กๆ เย็บติดอินทรธนูไว้ที่เสื้อแต่โค้งขึ้นด้านบนเหมือนธนูของพระอินทร์ ซึ่งเป็นลวดลายจีนจากราชวงศ์ถัง ด้านหน้ามีโซ่ไขว้กันเป็นรูปกากบาทไขว้กัน ด้านบนมีจี้รูปเพชร ด้านล่างเป็นกางเกงขายาวรัดรูปถึงเข่าที่ประดับชายกางเกง สวมทับด้วยสร้อยสมโภชจงกเบ็นที่ยาวถึงต้นขาและมีเข็มขัดคาดเอว
เครื่องประดับอื่นๆ ได้แก่ ผ้าเตี่ยวผืนสี่เหลี่ยมที่ด้านหน้าและบางครั้งก็มีอีกสองผืนที่ด้านข้างซึ่งดูเหมือนหางปลา ชิ้นงานเหล่านี้มีมาตั้งแต่สมัยนครวัด พระมหากษัตริย์ทรงสวมมงกุฎที่คล้ายกับมงกุฎจากสมัยนครวัด แต่มีปลายแหลมและสูงกว่า
ผู้ชาย ส่วนใหญ่มักจะไม่นิยมใส่เสื้อจนกว่าจะฐานะร่ำรวยพอที่จะหาเสื้อตัวบนที่เหมาะสมได้ เสื้อผ้าของชายเขมรทั่วไปจะเป็นแบบคลุมคล้ายซัมปอตโจงกระเบนเบ็นซึ่งมีหลายสี แต่ยกขึ้นถึงต้นขาและรัดส่วนล่างของร่างกายให้แน่นเพื่อให้ร่างกายได้เคลื่อนไหวอย่างเต็มที่ ส่วนขุนนางจะสวมเสื้อคอกลมมีจีบยาวด้านหน้าและกระเป๋าสี่ใบที่ด้านข้าง ผู้ชายส่วนใหญ่จะไว้ผมยาว
ผู้หญิง ในยุคนี้ผู้หญิงจะสวมเสื้อผ้าที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงาม โดยผู้หญิงสาวจะห่มผ้ายาว 2 เมตรแบบ “ชองป๊อก” (chong pok) เผยให้เห็นหน้าท้องบางส่วน ผ้าชนิดนี้มักจะตกแต่งด้วยสีสันและเศษเงินหลายๆ ชิ้น ทำด้วยผ้าฝ้ายเนื้อหนาหรือเนื้อนุ่ม ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของผู้สวมใส่ ส่วนผู้หญิงที่ร่ำรวยจะสวม “ชองป๊อก” พร้อมผ้าที่เหลือเป็นผ้าคลุมไหล่ที่เย็บติดไว้กับตัวกับซัมปอต
ผู้หญิงวัยกลางคนมักจะเกล้าผมขึ้นเป็นมวยหรือเกล้าผมแบบมวยผมที่ติดดอกไม้และพาดไว้บนไหล่ ส่วนผู้หญิงวัยกลางคนมักจะสวมชุดสีสุภาพกับเครื่องประดับที่พวกเธอชื่นชอบ เช่น ซัมปอตซัมลอย (sampot samloy) และสร้อยข้อมือ สร้อยคอ และต่างหู ซึ่งทำจากเงิน ทอง และโลหะอื่นๆ ส่วนผู้หญิงวัยกลางคนมักจะเกล้าผมแบบมวยผมเท่านั้น
ผู้หญิงทั่วไปจะสวมเสื้อผ้าสไตล์เดียวกับชนชั้นสูงแต่เป็นสีดำ โดยส่วนใหญ่จะสวมผ้าโสร่งที่ไม่มีการตกแต่งหรือผ้าคลุม ยกเว้นผ้าที่ใช้ได้ทั่วไปและกรอมาหรือผ้าขาวม้า(krama)