stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ทรูเรียลิตี
รายการเรียลลีตี้ที่ออกอากาศในปัจจุบัน > รายการพิเศษ

การประกวดนางสาวไทย (ช่วงที่การจัดประกวดโดย อสมท เฉพาะไฮไลท์ประจำวัน ช่วง 17.00 น. (พ.ศ. 2552)
Visak Channel ช่องรายการพิเศษ การประชุมวิสาขบูชาโลก (พ.ศ. 2558)
One Young World 2015 Bangkok ช่องรายการพิเศษ สุดยอดการประชุมผู้นำเยาวชนโลก 18 - 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2558
มิวสิควีดีโอ จากค่าย ทรู แฟนเทเชีย
สารคดีเทิดพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช (13 ตุลาคม พ.ศ. 2559 - ปัจจุบัน)
รายการเรียลลีตี้ที่ออกอากาศในปัจจุบัน > รายการเรียลลีตี้ในอดีต(ยุติการออกอากาศแล้ว)

บิ๊ก บราเธอร์
เดอะ มาสเตอร์
ถ่ายทอดการเกาะติดชีวิตของ แพนด้าหลินปิง ในช่อง แพนด้า แชนแนล (ทางช่อง ทรูวิชั่นส์ ช่อง 23) โดยออกอากาศในช่อง ทรู เรียลลิตี้ ในวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2552 - 11 มกราคม พ.ศ. 2553 ทาง ทรูวิชั่นส์ ช่อง 18 และในวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2553 - มิถุนายน พ.ศ. 2555 เปลี่ยนไปออกอากาศในช่อง แพนด้า แชนแนล (ทางช่อง ทรูวิชั่นส์ ช่อง 23)
True Stadium By True Coffee
-17.30 น. พร้อมกับทรูอินไซด์ )
เดอะ คอมเมเดียน ไทยแลนด์
Martial Warrior ชิงฝันแอ็กชั่นสตาร์
การเปลี่ยนแปลงลำดับช่องรายการ

พ.ศ. 2549-2550 ช่อง 20
พ.ศ. 2550-2552 ช่อง 18
พ.ศ. 2553-1 เมษายน พ.ศ. 2553 ช่อง 23
1 เมษายน พ.ศ. 2553 - 27 มิถุนายน พ.ศ. 2553 ช่อง 23 ใช้เป็นช่องของ แพนด้า แชนแนล  และ ช่อง 60 ใช้เป็นช่องของ ทรู เรียลลิตี้
27 มิถุนายน พ.ศ. 2553 - 18 เมษายน พ.ศ. 2556 ช่อง 60 (ส่วนการออกในระบบ HD จะออกอากาศในช่อง 113 จนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2554 เปลี่ยนเป็นช่อง 120)
19 เมษายน พ.ศ. 2556 - 11 กันยายน พ.ศ. 2556 ช่อง 67
12 กันยายน พ.ศ. 2556 - 21 เมษายน พ.ศ. 2557 ช่อง 30
22 เมษายน พ.ศ. 2557 - 8 ตุลาคม พ.ศ. 2558 ช่อง 9
พ.ศ. 2558 - ปัจจุบัน กล่องทรูดิจิตอลเอชดี ช่อง 99 (ความคมชัดมาตรฐาน) และ ช่อง 111 (ความคมชัดสูง)
ลำดับช่องรายการ

ทรู เรียลลิตี้  เป็นช่องรายการที่นำเสนอตามติดชีวิตจริง โดยไม่มีบทใดใดทั้งสิ้น ซึ่งจะออกอากาศตลอด 24 ชั่วโมง ใช้หมายเลขช่อง 67 ทางทรูวิชั่นส์
ทรู เรียลลิตี้ เอชดี เป็นช่องรายการที่นำเสนอตามติดชีวิตจริง โดยไม่มีบทใดใดทั้งสิ้น ซึ่งจะออกอากาศตลอด 24 ชั่วโมง แต่ออกอากาศในระบบที่ภาพคมชัดกว่า ในระบบ HD ใช้หมายเลขช่อง 120 ทางทรูวิชั่นส์
แหล่งข้อมูลอื่น

linping Exclusive Club หลินปิง เก็บถาวร 2009-12-17 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
เว็บไซต์ ทรู อะคาเดมี แฟนเทเชีย เก็บถาวร 2012-07-22 ที่ archive.today
The Master.truevisionstv.com เดอะมาสเตอร์ เก็บถาวร 2009-02-18 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
af-studio.net เก็บถาวร 2010-06-20 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
COFFEE MASTER[ลิงก์เสีย]
True Reality เก็บถาวร 2015-11-03 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
ธรรมชาติวิทยา

ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ
ธรรมชาติวิทยา หรือ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ หมายถึงคำรวมที่ใช้เรียกสรรพสิ่งทั้งหลายที่ปัจจุบันมองว่าเป็นศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีความเฉพาะชัดเจน นิยามเกือบทั้งหมดรวมถึงการศึกษาสิ่งมีชีวิต (เช่น ชีววิทยา รวมทั้งพฤกษศาสตร์และสัตววิทยา) นิยามอื่นได้ขยายเนื้อหารวมไปถึง บรรพชีวินวิทยา นิเวศวิทยา ดาราศาสตร์ หรือชีวเคมี รวมทั้งธรณีวิทยาและฟิสิกส์ หรือแม้แต่อุตุนิยมวิทยา บุคคลผู้สนใจในธรรมชาติวิทยาเรียกว่า "นักธรรมชาติวิทยา"
ประวัติศาสตร์ของธรรมชาติวิทยา

ต้นตอของธรรมชาติวิทยาย้อนยาวไปถึงสมัยของ อริสโตเติลและนักปราชญ์โบราณคนอื่น ๆ ที่ได้วิเคราะห์ค้นหาความหลากหลายของธรรมชาติในโลก นับตั้งแต่กรีกโบราณมาจนถึงยุคของคาโรลัส ลินเนียส และนักธรรมชาติวิทยาสมัยคริสต์ศตวรรษที่ 18 อีกหลายคน แนวคิดหลักที่ผูกกันไว้ก็คือ scala naturae หรือ"ห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่แห่งการมีชีวิตอยู่" ที่จัดรวมเอาแร่ธาตุ พืช สัตว์และสิ่งมีชีวิตชั้นสูงมาเรียงเป็นเส้นยาวแห่งการเพิ่ม "ความสมบูรณ์" ธรรมชาติวิทยามาหยุดนิ่งอยู่นานในยุคกลาง โดยเฉพาะเมื่อมีความพยายามเอางานของ อริสโตเติลมาผสมกับปรัชญาคริสต์ศาสนา โดยเฉพาะ โทมัส อควินัส ซึ่งได้กลายมาเป็นรูปพื้นฐานของวิชาเทววิทยาธรรมชาติ (natural theology) ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นักวิชาการ (โดยเฉพาะแพทย์สมุนไพร) ได้หันกลับไปสู่ธรรมชาติวิทยาด้วยการสังเกตการณ์กับต้นพืชและสัตว์โดยตรงอีกครั้งหนึ่ง และหลายคนเริ่มต้นการสะสมต้นไม้แปลก ๆ และสัตว์ประหลาดมากขึ้น การเพิ่มจำนวนของชนิดของสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ที่มากขึ้นจนเป็นที่รู้จักอย่างรวดเร็วเป็นเหตุให้เกิดความพยายามในการจัดหมวดหมู่อนุกรมวิธานที่ถึงจุดสูงสุดของระบบเป็นที่รู้จักกันดีว่า "ระบบลินเนียส"
ในช่วงระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 18 ย่างต่อเนื่องสู่ศตวรรษที่ 19 คำเรียกสาขา "ธรรมชาติวิทยา" หรือ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ส่วนใหญ่ใช้หมายถึงบริบทที่เป็นการพรรณนาว่าด้วยการศึกษาธรรมชาติ ซึ่งตรงข้ามกับประวัติศาสตร์ด้านรัฐศาสตร์หรือด้านศาสนา ซึ่งเป็นน้ำหนักถ่วงดุลการศึกษาเชิงวิเคราะห์ด้านธรรมชาติ นั่นคือ "ปรัชญาธรรมชาติ" ซึ่งเนื้อหาวิชาจะรวมแนวคิดด้านฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ โบราณคดี ฯลฯ การใช้ในลักษณะกว้าง ๆ เช่นนี้ ก็ยังคงใช้กันอยู่ในบางสถาบัน เช่น พิพิธภัณฑ์ต่าง ๆ และสมาคม โดยเริ่มต้นในยุโรป วิชาชีพเฉพาะต่าง ๆ เช่น สรีรวิทยา พฤกษศาสตร์ สัตวศาสตร์ ธรณีวิทยา และต่อมาเกิดยังได้เกิดเป็นวิทยาเซลล์ (cytology) และคัพภวิทยา (embryology) ขึ้น
ธรรมชาติวิทยาเดิมเป็นวิชาหลักที่เปิดสอนเฉพาะในมหาวิทยาลัยโดยอาจารย์ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่นาน ๆ เข้าจึงได้กระจายออกมาสู่กิจกรรมของนักสะสมสมัครเล่นมากกว่าการเป็นวิทยาศาสตร์แท้ ๆ มากขึ้น โดยเฉพาะในสหราชอาณาจักรและอเมริกาที่งานในด้านนี้ขยายตัวอย่างรวดเร็วกลายเป็นงานอดิเรกเฉพาะชนิดมากขึ้น เช่นการศึกษาเรื่องนก ผีเสื้อและดอกไม้ป่า ในขณะเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ก็ได้พยายามบ่งชี้สาขาวิชาชีววิทยาให้เด่นชัดและรวมกันให้เป็นตัวตนที่ชัดเจนขึ้น (แม้จะมีเพียงบางส่วนที่เป็นผลสำเร็จ แต่อย่างน้อย ๆ ก็ได้มาถึงขั้น "การสังเคราะห์วิวัฒนาการสมัยใหม่" (modern evolutionary synthesis) แต่ถึงกระนั้น ธรรมเนียมของธรรมชาติวิทยาก็ยังคงเล่นบทบาทของชีววิทยาเมื่อครั้งคริสต์ศตวรรษ 19 และ 20 อยู่ โดยเฉพาะเกี่ยวกับด้านนิเวศวิทยา พฤติกรรมวิทยา (ethology) และ วิวัฒนาการชีววิทยา
นักสะสมสมัครเล่นหลายคนและนักประกอบการทางธรรมชาติวิทยาหลายคนมีบทบาทสำคัญในการสร้างสถาบันสะสมธรรมชาติวิทยาขนาดใหญ่ โดยเฉพาะพิพิธภัณฑ์ธรรมชาติวิทยา สถาบันสมิทโซเนียน
พิพิธภัณฑ์ธรรมชาติวิทยา

คำว่า "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" เป็นตัวลวงทำเกิดความเข้าใจผิดในชื่อของสถาบัน เช่นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติลอนดอน พิพิธภัณฑ์ธรรมชาติฮัมโบลด์เบอร์ลิน ฯลฯ รวมทั้งพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในนครนิวยอร์ก ที่มักใช้ชื่อประกอบว่า "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ"
ประวัติศาสตร์

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติซึ่งมีวิวัฒนาการมากจาก "ห้องแห่งความอยากรู้อยากเห็น" (cabinets of curiosities) ของคนสมัยก่อนที่มีผลให้เกิดสาขาวิชาและการวิจัยเฉพาะทางชีววิทยาสมัยนั้นขึ้น โดยเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้การสะสมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติมาเป็นชิ้นตัวอย่างในการเรียนการสอนนักศึกษาชั้นสูง รวมทั้งใช้ชิ้นสิ่งของสะสมที่หายากแต่มีสะสมไว้ครบมาเป็นวัสดุวิจัยด้านสัณฐานวิทยาของตัวเองด้วย พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติจึงเจริญก้าวหน้าขยายตัวเป็นที่แพร่หลายและยอมรับกันทั่วโลก
สมาคมธรรมชาติวิทยา

คำว่า "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" เพียงคำเดียวได้ถูกนำไปใช้เป็นชื่อของ สมาคมประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เป็นจำนวนมากทั้งในระดับชาติ ระดับภูมิภาค และระดับท้องถิ่นที่มีเพียงการสะสมนก (ปักษีวิทยา) สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม แมลง (กีฏวิทยา) บ้างและพฤกษศาสตร์บ้าง รวมทั้งยังอาจมีส่วนที่ต้องใช้กล้องจุลทรรศน์มองและส่วนธรณีวิทยา
ตัวอย่างของสมาคมต่าง ๆ เหล่านี้ในสหราชอาณาจักร ได้แก่สมาคมกีฏวิทยาและประวัติศาสตร์ธรรมชาติอังกฤษ ที่ก่อตั้งเมื่อ พ.ศ. 2415 สมาคมประวัติศาสตร์ธรรมชาติเบอร์มิงแฮม สมาคมประวัติศาสตร์ธรรมชาติกลาสโกว์ สมาคมประวัติศาสตร์ธรรมชาติลอนดอน สมาคมจุลชีวะและประวัติศาสตร์ธรรมชาติแมนเชสเตอร์เป็นต้น ซึ่งก่อตั้งมาตั้งแต่ พ.ศ. 2443 ตัวกระตุ้นรุนแรงที่ทำให้เกิดการขยายตัวของสมาคมประเภทนี้เป็นอย่างมากนี้เกิดจากการที่อังกฤษมีอาณานิคมมากมายในเขตร้อน มีการค้นพบชนิดของสรรพสิ่งธรรมชาติใหม่ ๆ ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักมากมาย ข้าราชการในอาณานิคมจำนวนมากก็มีความสนใจในสิ่งแวดล้อมใหม่ ๆ จึงได้จัดเก็บตัวอย่างสิ่งธรรมชาติใหม่ ๆ จำนวนมหาศาลเหล่านั้นกลับไปมอบให้พิพิธภัณฑ์ต่าง ๆ ในประเทศของตน
ดูเพิ่ม

ธรรมชาติ
แหล่งข้อมูลอื่น

Natural History Museum, London
London Natural History Society
Birmingham Natural History Society เก็บถาวร 2009-11-28 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Bombay Natural History Society, India เก็บถาวร 2013-05-14 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Glasgow Natural History Society
Manchester Microscopical & Natural History Society
Sorby Natural History Society, Sheffield
American Museum of Natural History, New York
Burke Museum of Natural History and Culture, Seattle
Field Museum of Natural History, Chicago
Rhode Island Natural History Survey เก็บถาวร 2006-05-07 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Natural History New Zealand Ltd
นักเตะสาวเสี้ยวลิ้มยี้

นักเตะสาวเสี้ยวลิ้มยี้ (少林少女 shōrin shōjo) หรือ Shaolin Girl สร้างโดยประเทศญี่ปุ่นกับประเทศฮ่องกง กำหนดฉายในประเทศญี่ปุ่นเมื่อวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2551 และประเทศไทย 7 สิงหาคม พ.ศ. 2551 กำกับโดย เค็ทซุยูกิ โมโตะฮิโระ เป็นภาพยนตร์แนว แอ็คชั่น
นักแสดง

โก ชิบาซากิ
โทรุ นาคามุระ
โยซุเกะ อิจูชิ
ทาคาชิ โอกามารุ
คิตตี้ ซาง ยูจี
ชี ชุง แหลม
ไค มาน ทิน
แหล่งข้อมูลอื่นๆ

ข้อมูลภาพยนตร์เรื่องนักเตะสาวเสี้ยวลิ้มยี้
ข้อมูลภาพยนตรืเรื่องนักเตะสาวเสี้ยวลิ้มยี้ในเว็บไซต์ สยามโซน
ตำบลหนองแก๋ว

| ตำบลหนองแก๋วมนตรี ทะยา |
| --- | --- |
ตำบล
การถอดเสียงอักษรโรมัน
 • อักษรโรมัน: Tambon Nong Kaeo
ประเทศ: ไทย
จังหวัด: เชียงใหม่
อำเภอ: หางดง
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 10.00 ตร.กม. (3.86 ตร.ไมล์)
ประชากร (2566)
 • ทั้งหมด: 5,938 คน
 • ความหนาแน่น: 593.80 คน/ตร.กม. (1,537.9 คน/ตร.ไมล์)
รหัสไปรษณีย์ : 50230
รหัสภูมิศาสตร์: 501502
 ส่วนหนึ่งของสารานุกรมประเทศไทย
| เทศบาลตำบลหนองแก๋ว |
| --- | --- |
เทศบาลตำบล
ทต.หนองแก๋วที่ตั้งสำนักงานเทศบาลตำบลหนองแก๋ว
พิกัด: 18°40′06.6″N 98°55′33.3″E﻿ / ﻿18.668500°N 98.925917°E﻿ / 18.668500; 98.925917
ประเทศ:  ไทย
จังหวัด: เชียงใหม่
อำเภอ: หางดง
จัดตั้ง:  • 24 สิงหาคม 2516 (สภาตำบลหนองแก๋ว)  • 25 ธันวาคม 2539 (อบต.หนองแก๋ว)  • 6 กันยายน 2556 (ทต.หนองแก๋ว)
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 10.00 ตร.กม. (3.86 ตร.ไมล์)
ประชากร (2566)
 • ทั้งหมด: 5,938 คน
 • ความหนาแน่น: 593.80 คน/ตร.กม. (1,537.9 คน/ตร.ไมล์)
รหัส อปท.: 05501507
ที่อยู่ สำนักงาน: เลขที่ 275 หมู่ 2 ตำบลหนองแก๋ว อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่ รหัสไปรษณีย์ 50230
เว็บไซต์: www.nongkaew.go.th
 ส่วนหนึ่งของสารานุกรมประเทศไทย
หนองแก๋ว เป็นตำบล 1 ใน 11 ของอำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยนอร์ท-เชียงใหม่เป็นสถาบันอุดมศึกษาเอกชนแห่งแรกของประเทศไทยที่เปิดสาขาวิชาการจัดการการพาณิชย์อิเล็กทรอนิกส์ (E-Commerce Management) ระดับปริญญาตรี มหาวิทยาลัยได้รับใบอนุญาตจากทบวงมหาวิทยาลัยให้เปิดดำเนินการจัดการเรียนการสอนได้ เมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2542
ที่ตั้งและอาณาเขต

ตำบลหนองแก๋วมีอาณาเขตติดต่อกับอำเภอและจังหวัดใกล้เคียงดังนี้
ทิศเหนือ ติดต่อกับตำบลบ้านแหวน อำเภอหางดง
ทิศใต้  ติดต่อกับตำบลหารแก้ว อำเภอหางดง
ทิศตะวันออก ติดต่อกับตำบลขุนคง อำเภอหางดง
ทิศตะวันตก ติดต่อกับตำบลหางดง อำเภอหางดง
การแบ่งเขตการปกครอง > การปกครองส่วนภูมิภาค

ตำบลหนองแก๋วแบ่งพื้นที่การปกครองออกเป็น 9 หมู่บ้าน ได้แก่
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| หมู่ 1 |  | บ้านละโว้ |  | (Ban Lawo) |  |  |
| หมู่ 2 |  | บ้านสันปูเลย |  | (Ban San Pu Loei) |  |  |
| หมู่ 3 |  | บ้านเหมืองง่า |  | (Ban Mueang Nga) |  |  |
| หมู่ 4 |  | บ้านบวก |  | (Ban Buak) |  |  |
| หมู่ 5 |  | บ้านร้องแหย่ง |  | (Ban Rong Yaeng) |  |  |
| หมู่ 6 |  | บ้านยังปวน |  | (Ban Yang Puan) |  |  |
| หมู่ 7 |  | บ้านสันทราย |  | (Ban San Sai) |  |  |
| หมู่ 8 |  | บ้านหนองแก๋ว |  | (Ban Nong Kaeo) |  |  |
| หมู่ 9 |  | บ้านสันทรายพัฒนา |  | (Ban San Sai Phatthana) |  |  |
การแบ่งเขตการปกครอง > การปกครองส่วนท้องถิ่น

ท้องที่ตำบลหนองแก๋ว มีองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น เพียงแห่งเดียว คือ เทศบาลตำบลหนองแก๋ว ครอบคลุมพื้นที่ตำบลน้ำแพร่ทั้งหมด ซึ่งเป็นสภาตำบลหนองแก๋วที่จัดตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2516 และยกฐานะขึ้นเป็นองค์การบริหารส่วนตำบลหนองแก๋วในวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2539
เมื่อองค์การบริหารส่วนตำบลหนองแก๋ว จังหวัดเชียงใหม่ มีความเจริญก้าวหน้ามากขึ้น องค์การบริหารส่วนตำบลหนองแก๋วจึงได้ยกฐานะ เป็น เทศบาลตำบลหนองแก๋ว โดยมีผลในวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2556
ประชากร

พื้นที่ตำบลหนองแก๋วประกอบด้วยหมู่บ้านทั้งสิ้นจำนวน 9 หมู่บ้าน มีจำนวนประชากร 5,695 คน แบ่งเป็นชาย 5,214 คน หญิง 5,924 คน (เดือนธันวาคม 2564) เป็นตำบลที่มีจำนวนประชากรมากเป็นอันดับ 8 จาก 11 ตำบลในอำเภอหางดง
* ปี พ.ศ. 2558 มีการรวมผู้ที่ไม่ได้สัญชาติไทยในทะเบียนราษฎร ส่งผลให้ข้อมูลจำนวนประชากรปีดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก
| หมู่บ้าน | พ> ศ. 2564 | พ> ศ. 2563  | พ> ศ. 2562 | พ> ศ. 2561 | พ> ศ. 2560 | พ> ศ. 2559 | พ> ศ. 2558 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| สันปูเลย | 1,242 | 1,219 | 1,204 | 1,182 | 1,187 | 1,171 | 1,161 |
| เหมืองง่า | 886 | 834 | 792 | 779 | 738 | 736 | 739 |
| บวก | 775 | 735 | 704 | 691 | 693 | 685 | 687 |
| หนองแก๋ว | 662 | 661 | 655 | 657 | 644 | 657 | 652 |
| สันทราย | 474 | 472 | 468 | 470 | 479 | 472 | 477 |
| ร้องแหย่ง | 467 | 462 | 460 | 464 | 481 | 482 | 485 |
| ยังปวน | 418 | 414 | 423 | 422 | 402 | 386 | 397 |
| สันทรายพัฒนา | 412 | 415 | 404 | 397 | 404 | 409 | 416 |
| ละโว้ | 359 | 357 | 361 | 363 | 369 | 367 | 362 |
| รวม | 5,695 | 5,569 | 5,471 | 5,425 | 5,397 | 5,365 | 5,376 |
ทอมัส อัลเดอร์

ทอมัส อัลเดอร์ (1 มกราคม ค.ศ. 1932 – 6 พฤษภาคม ค.ศ. 1968) เป็นนักแสดงชายชาวเยอรมัน
ผลงานที่ได้รับการคัดเลือก

Der rote Kreis (1960)
Schlagerparade (1960)
Camp der Verdammten (de) (1962)
Zwei Bayern in Bonn (1962)
Die Goldsucher von Arkansas (de) (1964)
จอมมหากาฬทับทิมดำ (Der Fluch des schwarzen Rubin) (1965)
Per un pugno di canzoni (it) (1966)
แหล่งข้อมูลอื่น

ทอมัส อัลเดอร์ ที่อินเทอร์เน็ตมูวีเดตาเบส
นาริมิ อาริโมริ

นาริมิ อาริโมริ (有森 也実 Arimori Narimi, เกิดเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม ค.ศ. 1967 ที่ โยโกฮามะ ประเทศญี่ปุ่น) เป็นนักแสดงหญิงชาวญี่ปุ่น
ผลงาน > ภาพยนตร์

Final Take (1986) – Koharu Tanaka
Tora-san's Bluebird Fantasy (1986) – A Tourist
Komori Seikatsu Kojo Club (2008) – Taeko Komori
ผลงาน > โทรทัศน์

Tokyo Love Story (1991) – Satomi Sekiguchi
Hideyoshi (1996) – Tsumaki Hiroko
Minami-kun no Koibito (2015)
แหล่งข้อมูลอื่น

Official Site (in Japanese) เก็บถาวร 2016-09-24 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Narimi Arimori ที่อินเทอร์เน็ตมูวีเดตาเบส
JMDb Profile (in Japanese)
ทาร์จังจ้าวป่า

| --- | --- |
ทาร์จังจ้าวป่า
ジャングルの王者ターちゃん (Janguru no Ōja Tā-chan)
ชื่อภาษาอังกฤษ: Jungle King Tar-chan
แนว: ผจญภัย, ตลก
มังงะ
เขียนโดย: มาซายา โทคุฮิโระ
สำนักพิมพ์:  ชูเอชะ
กลุ่มเป้าหมาย: Shōnen
วางจำหน่ายตั้งแต่: 1988 – 1990
จำนวนเล่ม: 7
มังงะ
New Jungle King Tar-chan
เขียนโดย: มาซายา โทคุฮิโระ
สำนักพิมพ์:  ชูเอชะ   NED Comics
กลุ่มเป้าหมาย: Shōnen
วางจำหน่ายตั้งแต่: 1990 – 1995
จำนวนเล่ม: 20
อนิเมะ
กำกับโดย: ฮิโตชิ นันบะ
สตูดิโอ: Group TAC
ทาร์จังจ้าวป่า (ญี่ปุ่น: ジャングルの王者ターちゃん; โรมาจิ: Janguru no Ōja Tā-chan) เป็นหนังสือการ์ตูน หรือ มังงะ และ อนิเมะ โดย Masaya Tokuhiro ฉบับหนังสือการ์ตูน โดยจัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2541-2533 และ หนังสือการ์ตูน ฉบับ New Jungle King Tar-chanโดยจัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2533-2538 ส่วนในฉบับอนิเมะ เริ่มออกในปี พ.ศ. 2536-2537
มังงะทาร์จังจ้าวป่า เริ่มเขียนครั้งแรกในชื่อ "ทาร์ซัง" เป็นเรื่องสั้นขนาด 7 หน้า ตีพิมพ์ในโชเน็นจัมป์ ฉบับพิเศษเมื่อปี พ.ศ. 2529 เนื้อหาล้อเลียนเรื่องทาร์ซาน
ทาร์จังจ้าวป่าฉบับหนังสือการ์ตูน หรือ มังงะ ในประเทศไทยนั้น ไม่ทราบเจ้าของลิขสิทธิ์แน่ชัดแต่น่าจะเป็นของ NED Comicsส่วนฉบับการ์ตูนแอนิเมชันก็ไม่ทราบเจ้าของลิขสิทธิ์แน่ชัดเช่นกัน ช่วงแรกบริษัท GM เคยเป็นผู้จัดจำหน่ายในประเทศไทย โดยใช้ชื่อเรื่องว่า "จ้าวป่า ทาร์จัง" และในราวปี พ.ศ. 2550 บริษัท Elephant Media Link เป็นผู้จัดจำหน่ายในประเทศไทย โดยใช้ชื่อเรื่องว่า "ทาซาน เจ้าแห่งป่า"
ทาร์จังจ้าวป่า ถือเป็นการ์ตูนคลาสสิกเรื่องหนึ่งในสมัยที่หนังสือการ์ตูนญี่ปุ่นแพร่หลายในประเทศไทย โดยตัวละคร ทาร์จัง พระเอกของเรื่องได้ถูกนำไปเป็นหนึ่งในคำถามของ รายการแฟนพันธุ์แท้ ตอน การ์ตูนญี่ปุ่นยุคคลาสสิกอีกด้วย โดยผู้ตอบคือ จีระนันท์ จิระบุญยานนท์ สุดยอดแฟนพันธุ์แท้การ์ตูนญี่ปุ่นยุคคลาสสิก ครั้งที่ 1 ปี 2551 ​วันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2551
หนังสือการ์ตูนเรื่องทาร์จังจ้าวป่าเจ้าของคือ NED Comics
วีซีดีเรื่องจ้าวป่า ทาร์จังจัดจำหน่ายโดย บริษัท GM
เพลงประกอบ

Shape of the Heart (HEARTの形状, Hāto no Katachi) โดย B∀G
mama I Love You โดย B∀G
เพลงปิด
Virign Land โดย Ann Lewis
Misty Heartbreak โดย access
Jingle Jungle Dance โดย Ann Lewis
เนื้อเพลงเปิด Hāto no Katachi

เนื้อเพลงที่ใช้เปิดในอนิเมะของทาร์จังจ้าวป่าเป็นเพลงแรก ตั้งแต่ตอนที่ 1 ถึง 30 ก่อนจะเปลี่ยนเป็นเพลง mama I Love You (จะนำเพียงเนื้อร้องเฉพาะท่อนที่ปรากฏในเพลงเปิดเท่านั้น)
| เนื้อเพลงในภาษาญี่ปุ่น | เนื้อเพลงในอักษรโรมันจิ |
| --- | --- |
いつもそばにる人の: itsumo soba ni iru hito no
何も彼もが　わからない: nani mo kare mo ga wakaranai
平凡に飽きてるのに: heibon ni akiteru no ni
未来のこと　どうするつもり: mirai no koto dousuru tsumori
見えないロマンに疲れたら: mienai ROMAN ni tsukaretara
月に似たレモン噛んで: tsuki ni nita REMON kamun de
手盛りの明日に飽きたなら: te sakari no ashita ni akita nara
ここへおいで　目の前にいる: koko he oide me no mae ni iru
HEART　触らせてあげる: HEART sawarasete ageru
私で確かめなよ: watashi de tashikame na yo
あなたのHEARTも見せて: anata no HEART mo misete
勇気の力: yuuki no chikara
TAKE A　CHANCE！: TAKE A　CHANCE!
แหล่งข้อมูลอื่น

Group TAC main site เก็บถาวร 2010-04-13 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
ทาร์จังจ้าวป่า (อนิเมะ) ที่เครือข่ายข่าวอนิเมะ (อังกฤษ)
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3365

|  ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3365 |
| --- | --- |
สามชุก - หนองอีพัง
ข้อมูลของเส้นทาง
ความยาว: 35.107 กิโลเมตร (21.814 ไมล์)
มีขึ้นเมื่อ: ไม่ระบุ–ปัจจุบัน
ทางแยกที่สำคัญ
ปลายทางทิศตะวันออก:   ทล.340 / ทางหลวงชนบท สพ.3055 ใน อ.สามชุก จ.สุพรรณบุรี
ปลายทางทิศตะวันตก:  ทล.333 ใน อ.หนองหญ้าไซ จ.สุพรรณบุรี
ตำแหน่งที่ตั้ง
ประเทศ: ไทย
 
ระบบทางหลวง
 ทางหลวงแผ่นดิน  รายการ 
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3365 (สายสามชุก – หนองอีพัง) เป็นทางหลวงแผ่นดินในจังหวัดสุพรรณบุรี มีระยะทางตลอดทั้งสาย 35.107 กิโลเมตร (เริ่มนับที่ กม.1+500) เป็นถนนขนาด 2 ช่องจราจรสวนทาง ยกเว้นในเขตชุมชนจะเป็นถนนขนาด 4 ช่องจราจรไป-กลับ โดยทางหลวงสายนี้เริ่มต้นที่แยกสามชุก บน ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 340 ตำบลสามชุก อำเภอสามชุก ไปทางทิศตะวันตก ข้ามแม่น้ำท่าจีน ผ่านตำบลหนองผักนาก และตัดกับ ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3496 และผ่านตำบลหนองสะเดา เข้าสู่เขตอำเภอหนองหญ้าไซ ที่ตำบลหนองหญ้าไซ ผ่านตัวอำเภอหนองหญ้าไซ ไปสิ้นสุดที่แยกหนองอีพัง ตัดกับทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 333 ในตำบลทัพหลวง อำเภอหนองหญ้าไซ เป็นเส้นทางในความรับผิดชอบของแขวงทางหลวงสุพรรณบุรีที่ 1
แหล่งข้อมูลอื่น

ระบบสารสนเทศโครงข่ายทางหลวง เก็บถาวร 2023-01-13 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน กรมทางหลวง กระทรวงคมนาคม
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3329

|  ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3329 |
| --- | --- |
ตาคลี - หนองหลวง
ข้อมูลของเส้นทาง
ความยาว: 39.074 กิโลเมตร (24.279 ไมล์)
มีขึ้นเมื่อ: ไม่ระบุ–ปัจจุบัน
ทางแยกที่สำคัญ
ปลายทางทิศใต้:  ถ.พหลโยธิน ใน อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์
ปลายทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ:   ทล.1145 / ทางหลวงชนบท นว.4024 ใน อ.ตากฟ้า จ.นครสวรรค์
ตำแหน่งที่ตั้ง
ประเทศ: ไทย
 
ระบบทางหลวง
 ทางหลวงแผ่นดิน  รายการ 
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 3329 (สายตาคลี – หนองหลวง) เป็นทางหลวงแผ่นดินในจังหวัดนครสวรรค์ มีระยะทางตลอดทั้งสาย 39.074 กิโลเมตรเป็นถนนขนาด 2 ช่องจราจรสวนทาง ยกเว้นในเขตชุมชนจะเป็นถนนขนาด 4 ช่องจราจรไป-กลับ โดยทางหลวงสายนี้เริ่มต้นที่แยกตาคลี บน ถนนพหลโยธิน ตำบลตาคลี อำเภอตาคลี ไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ผ่านจุดตัดทางรถไฟสายเหนือ และไปสิ้นสุดบนทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1145 และ ทางหลวงชนบท นว.4024 ที่ตำบลอุดมธัญญา อำเภอตากฟ้า เป็นเส้นทางในความรับผิดชอบของแขวงทางหลวงนครสวรรค์ที่ 2 (ตากฟ้า)
แหล่งข้อมูลอื่น

ระบบสารสนเทศโครงข่ายทางหลวง เก็บถาวร 2023-01-13 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน กรมทางหลวง กระทรวงคมนาคม
ประทวนสมณศักดิ์

พัดยศพระประทวนสมณศักดิ์
ประทวนสมณศักดิ์เป็นสมณศักดิ์ประเภทหนึ่งในระดับชั้นประทวน เรียกผู้ที่ได้รับสมณศักดิ์ประเภทนี้ว่าพระครูประทวน สมณศักดิ์ชั้นนี้ไม่มีราชทินนาม กล่าวคือเป็นพระครูในนามเดิม เช่น พระครูศรี ธมฺมกาโม,พระครูเจียม วรญาโณ เป็นต้น สำหรับสมณศักดิ์ชั้นประทวนในปัจจุบันสมเด็จพระสังฆราชทรงมีพระบัญชาแต่งตั้งพระสังฆาธิการที่ยังไม่ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตร  มีคุณสมบัติเป็นผู้อุปการคุณด้านการศึกษาในด้านต่างๆ เช่น  กรรมการสถานศึกษา พระสังฆาธิการผู้อุปการะโรงเรียน มอบทุนการศึกษา สร้างอาคารเรียน มอบสื่อการเรียนการสอน ทั้งในด้านการศึกษาพระปริยัติธรรม และโรงเรียนประถม โรงเรียมมัธยม  อาชีวศึกษา มหาวิทยาลัย เป็นต้น
ในปัจจุบัน ไม่นิยมตั้งสมณศักดิ์ประเภทนี้แล้ว
ดูเพิ่ม

สมณศักดิ์
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 332

|  ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 332 |
| --- | --- |
ถนนเลี่ยงเมืองสัตหีบ

ข้อมูลของเส้นทาง
ความยาว: 14.487 กิโลเมตร (9.002 ไมล์)
มีขึ้นเมื่อ: ไม่ระบุ–ปัจจุบัน
ทางแยกที่สำคัญ
ปลายทางทิศตะวันตก:  ถ.สุขุมวิท ใน อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี
 :  ทล.331 ใน อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี
ปลายทางทิศตะวันออก:  ถ.สุขุมวิท ใน อ.บ้านฉาง จ.ระยอง
ตำแหน่งที่ตั้ง
ประเทศ: ไทย
 
ระบบทางหลวง
 ทางหลวงแผ่นดิน  รายการ 
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 332 สายสัตหีบ - สำนักท้อน มีชื่อเรียกเป็นหลักว่า ถนนเลี่ยงเมืองสัตหีบ เป็นทางหลวงแผ่นดินในอำเภอสัตหีบ จังหวัดชลบุรี ในปัจจุบันเป็นถนนขนาด 4-6 ช่องจราจรไป-กลับตลอดสาย โดยเริ่มจากแยกเจ ตัดกับถนนสุขุมวิท (กม.ที่ 169+169) หน้าทางเข้ากรมสรรพาวุธทหารเรือ ในตำบลบางเสร่ อำเภอสัตหีบ จังหวัดชลบุรี ผ่านทางแยกเกษมพล ตัดกับทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 331 ในตำบลพลูตาหลวง แล้วไปสิ้นสุดที่แยกสนามบินอู่ตะเภา ตัดกับถนนสุขุมวิท  (กม.ที่ 189+095) ในตำบลพลา อำเภอบ้านฉาง จังหวัดระยอง รวมระยะทาง 14.487 กิโลเมตร เป็นเส้นทางในความรับผิดชอบของแขวงทางหลวงชลบุรีที่ 2 และ แขวงทางหลวงระยอง
แหล่งข้อมูลอื่น

ระบบสารสนเทศโครงข่ายทางหลวง เก็บถาวร 2023-01-13 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน กรมทางหลวง กระทรวงคมนาคม
ประทัดจีน

| ประทัดจีน |
| --- | --- |

ประทัดจีน

การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:: Plantae
หมวด:: Magnoliophyta
ชั้น:: Magnoliopsida
อันดับ:: Scrophulariales
วงศ์:: Scrophulariaceae
สกุล:: Russelia
สปีชีส์:: R.  equisetiformis
ชื่อทวินาม
Russelia equisetiformis Schlecht. & Cham.

ชื่อพ้อง
 Russelia juncea (Zucc.) 
ประทัดจีน (ชื่อวิทยาศาสตร์: Russelia equisetiformis; ชื่อสามัญ: Fountainbush; Firecracker plant; Coral plant; Coralblow; Fountain plant) เป็นไม้พุ่มขนาดเล็ก อยู่ในวงศ์เทียนเกล็ดหอย มีถิ่นกำเนิดในเม็กซิโกและกัวเตมาลา
ดูเพิ่ม

ประทัดไต้หวัน
เทียนประทัด
ธรรมธาตุ 7

ธรรมธาตุ 7 หมายถึง ระบบการทำงานของนามธาตุ คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ มโน จิต และ ภวังค์
จิต

จิต พระพุทธเจ้าตรัสว่าเป็นอัสนีธาตุ จิตเกิดจากกระบวนการทำงานอย่างเป็นระบบของนามธาตุ มีลักษณะเป็นตัวเชื่อมต่อกระบวนการทำงานต่าง ๆ เช่น เชื่อมรูปธาตุและนามธาตุให้สัมพันธ์กันได้ คำว่า "จิต" มาจากการที่เป็นสิ่งที่ถูกปรุงแต่งได้ เช่นคำว่าวิจิตร หมายเอาสภาวะของจิตที่แปรปรวนตามเจตสิกที่เข้ามาประกอบปรุงแต่งเป็นอารมณ์ 121 อาการ จิตในความหมายของธรรมธาตุหมายถึง กิจแห่งจิต 14 อย่าง คือ
ปฏิสนธิกิจ ทำหน้าที่เกิดขึ้นแห่งจิตดวงใหม่
ภวังคกิจ รักษาดำรงภพ
อาวัชชนกิจ เริ่มพิจารณาในอารมณ์ทั้ง 5
ทัสสนกิจ ทำหน้าที่เห็น
สวนกิจ ทำหน้าที่ได้ยิน
ฆายนกิจ ทำหน้าที่ได้กลิ่น
สายนกิจ ทำหน้าที่ลิ้มรส
ผุสสนกิจ ทำหน้าที่กระทบสัมผัส
สัมปฏิจฉันนกิจ รับอารมณ์
สันตีรณกิจ ไต่สวนอารมณ์
โวฏฐัพพนกิจ ตัดสินอารมณ์
ชวนกิจ เสพอารมณ์
ตฑาลัมพนกิจ รับอารมณ์ต่อจากชวนะ
จุติกิจ ทำหน้าที่เคลื่อนไปจากภพ
จิตท่านจึงว่าเป็นสิ่งประภัสสร คือ สะอาดบริสุทธิ์ เพราะจิตทำหน้าที่แค่รู้ในอารมณ์ทั้งหลายเท่านั้น ดีชั่วนั้นจึงขึ้นอยู่กับอารมณ์ที่จิตนั้นเข้าไปรู้
มโน

มโน หมายถึง สิ่งที่ใจน้อมไป มาจากคำว่า นะมะ (ความนอบน้อม) มาเป็นมโนความน้อมรู้ หมายเอากิริยาที่จิตให้ความสนใจต่อสิ่งใด ใหรือมุ่งหวังส่ใจสิ่งใดเป็นสำคัญ เช่น มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฺฐา มโนมยา ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า มีใจประเสริฐสุด สำเร็จได้ด้วยใจ เช่นเราเพ่งความสนใจไปที่ใดอาการที่ใจเราไปสนใจนั้นคือมโน มีลักษณะน้อมไป ยึดไว้ เคลื่อนย้าย เกิดจากการที่นามธาตุมีความสัมพันธ์ต่อรูปธาตุและเกิดจากกระบวนการภายในของนามธาตุเอง คือการให้ความสนใจไปในสิ่งใดสิ่งสิ่งหนึ่งที่จิตเหนี่ยวรั้งมาพิจารณา และจิตเกิดการสนใจหรือย้ายความสนใจในสิ่งที่พิจารณาอยู่
ภวังค์

ภวังค์ หมายถึง จิตใต้สำนึก ภวังค์ มาจากคำว่าองค์แห่งการเกิดภพ หรือตัวเกิดหมายเอากระบวนการของจิต ที่มีการเกิดหรือปฏิสนธิจิต ชวนะจิตต่าง ๆ ก็จะมาจบที่ภวังคจิตอันเป็นข้อมูลทั้งปวงของจิตหรือจิตใต้สำนึก ที่จะส่งต่อข้อมูลไปยังจิตดวงใหม่ก่อนที่จิตดวงเก่าจะดับ จึงมักใช้ในความหมายของจิตใต้สำนึกของจิต เป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตน มีแต่สภาวะเกิดขึ้นจากกฎแห่งเหตุและผลของธรรมชาติอย่างละเอียด (หรือเรียกว่ากฎแห่งกรรม) อธิบายเช่นต้นไม้แต่ก่อนมีเพียงเมล็ดกิ่ง ก้าน ราก ดอก ผล ใบย่อมมีมาแต่ไหน เพราะในเมล็ดย่อมมีเพียงข้อมูล แล้วอาศัยอาศัยปัจจัยเพิ่มปริมาณสสารขึ้น อาศัยข้อมูลในเมล็ดทำให้มีลักษณะต่าง ๆ ถ้าเป็นสัตว์ก็คือ DNA ภวังค์ก็มีลักษณะเช่นนั้น คือเป็นข้อมูลของจิต ทำให้สัตว์มีลักษณะนิสัย สันดานแตกต่างกัน เมื่อจิตออกจากร่างภวังคะจะจดจำข้อมูลสร้างร่างจากจิตตะอันเป็นอัสนีธาตุหรือธาตุพลังงานทำให้มีรูปร่างตามแต่ปัจจัยกำหนด ทำให้เกิดวัฏจักรการเวียนว่ายตายเกิดขึ้น
เวทนา

เวทนา หมายถึง ธรรมชาติรับรู้อารมณ์ ทางกายคือ 1. สุขํ สุข 2. ทุกขํ ทุกข์ 3. อทุกขมสุขํ ไม่สุขไม่ทุกข์ ทางใจ 3 คือ 1. โสมนัส สุขใจ 2. โทมนัส ทุกข์ใจ 3. อุเบกขา วางเฉย
สัญญา

สัญญา หมายถึง ความทรงจำมี 6 คือ จักขุสัญญา สิ่งที่ทรงจำทางตา (ภาพ) โสตสัญญา (เสียง) สิ่งที่ทรงจำทางหู  ฆานะสัญญา สิ่งที่ทรงจำทางจมูก (กลิ่น) ชิวหาสัญญา สิ่งที่ทรงจำทางลิ้น (รสชาติ) กายสัญญา สิ่งที่ทรงจำทางกาย (ประสาทสัมผัส) มนสัญญา สิ่งที่ทรงจำทางใจ