stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
คนละโลก
นักแสดง

| ปี | พ> ศ. 2536 | พ> ศ. 2545 | พ> ศ. 2558 |
| --- | --- | --- | --- |
| ออกอากาศทาง | ช่อง 5 | ช่อง 7 | ช่อง 7 |
| ผู้ผลิต | อัครมีเดีย | เลนีตัส | คนทีวี (ไทยแลนด์) |
| บทละครโทรทัศน์ | อัครกิตติ | นันทกาญจน์ | ปณธี |
| กำกับการแสดง | จารึก สงวนพงษ์ | มารุต สาโรวาท | ชัยวุฒิ เทพวงษ์ |
| ทิเบต | ยุรนันท์ ภมรมนตรี | ศักดิ์สิทธิ์ แท่งทอง | ศิวัฒน์ โชติชัยชรินทร์ |
| ชัชชัย |  |  | จิณณะ นวรัตน์ |
| คลเมขลา ศักการะ (มอธ) | ปรียานุช ปานประดับ | บุษกร พรวรรณะศิริเวช | ไปรยา สวนดอกไม้ |
| บุษย์ | หฤทัย จิตต์ประเสริฐ | ฐรินดา กรรณสูต | นภัสสร เอี่ยมเจริญ |
| กานน ศักการะ | บดินทร์ ดุ๊ก | ยุทธพิชัย ชาญเลขา | พงศ์สิรี บรรลือวงศ์ |
| ปุราณ | ตฤณ เศรษฐโชค | โอลิเวอร์ พูพาร์ท | ธีร์ วณิชนันทธาดา |
| นิลปัทม์ ศักการะ | ชุติมา นัยนา | มยุริญ ผ่องผุดพันธ์ | ปราณวรินทร์ ปามี |
| มิสเตอร์ซาซูเกะ | คาตาชิ วานาตากิ | รุจน์ รณภพ | ดิลก ทองวัฒนา |
| คุณหญิงศรีเมือง ศักการะ | มารศรี อิศรางกูร ณ อยุธยา | เดือนเต็ม สาลิตุล | พิราวรรณ ประสพศาสตร์ |
| คุณนิลสี | ฉันทนา กิติยพันธ์ | อรสา พรหมประทาน | อภิรดี ภวภูตานนท์ |
| ศรีวิศาล ศักการะ | สมภพ เบญจาธิกุล | สุเชาว์ พงษ์วิไล | พลรัตน์ รอดรักษา |
| คุณหญิงนิโลบล | กิ่งดาว ดารณี | นีรนุช ปัทมสูต | เนาวรัตน์ ยุกตะนันท์ |
| รัญจวน | พิศมัย วิไลศักดิ์ | ทัศน์วรรณ เสนีย์วงศ์ | รชนีกร พันธุ์มณี |
| คคนางค์ |  | พนารัตน์ บุนนาค | สุธิตา เกตานนท์ |
| คุกกี้ |  | อนงค์อร จักรพันธ์ ณ อยุธยา | ปริษา ทนาวิวัฒน์ |
| โทรู |  | อัศวิน สนธยานาวิน | ไดสุเกะ สุกี้คาวา |
| ลลิสา / ลิซซี่ |  | วันวิสา ดำขำ | อมีนา พินิจ |
| หนุ่ม |  | สินชัย หอมนวล | สิทธิพันธ์ กลมเกลี้ยง |
| บุญ |  | คมกฤช ยุติยงค์ | วีระชัย หัตถโกวิท |
| ไพโรจน์ |  | ทัตพงศ์ พงศทัต | พิพัฒน์พล  โกมารทัต |
| เคนอิจิ |  | แซม โชติบัณฑ์ | อดุลยรัศมิ์ สุวรรณจักรา |
| เตยหอม |  | สิริพรรณ หลิมวิจิตร | กรุณา มอริส |
| ป้าพิศ |  |  | วันทนา บุญบันเทิง |
| ศรีวิชัย |  |  | ประพฤติธรรม คุ้มชาติ |
| น้องเสือ |  |  | ด.ช.ศุภากร มงคลกิจงาม |
รางวัลที่ได้รับ

รางวัลเมขลา ผู้แสดงประกอบชายดีเด่น (บดินทร์ ดุ๊ก) ปี 2536
รางวัลโทรทัศน์ทองคำ ดาราสนับสนุนชายดีเด่น (บดินทร์ ดุ๊ก) ปี 2536
รางวัลโทรทัศน์ทองคำ ดาราสนับสนุนชายดีเด่น (ยุทธพิชัย ชาญเลขา) ปี 2545
แหล่งข้อมูลอื่น

คนละโลก (2558) ที่สยามโซน
แบล็กซับบาธโวลโฟร์

แบล็กซับบาธโวลโฟร์ (อังกฤษ: Black Sabbath Vol. 4)เป็นสตูดิโออัลบั้มที่4ของวงเฮฟวีเมทัล ประเทศอังกฤษ วงแบล็ก ซับบาธ ออกวางขายช่วง กันยายน 1972 เพลงยอดฮิตจากอัลบั้มนี้ได้แก่ Snowblindและเพลงที่เป็นเพลงคลาสสิกของอัลบั้มนี้คือ  "Wheels Of Confusion", "Tomorrow's Dream", "Supernaut", "Snowblind" และ "Under The Sun".
ช่วงบันทึก

ในเดือนมิถุนายน 1972 แบล็ก ซับบาธเดินทางไป แคลิฟอเนีย เพื่อทำอัลบั้มใหม่ที่สตูดิโอRecord Plant Studios ในช่วงบันทึกอัลบั้ม เกิดปัญหาเรื่องยาเสพติดของสมาชิกในวงทำให้งานหยุดชะงักแต่ก็แต่งเพลง  "Cornucopia" เสร็จหลังจากการใช้สารเสพติดเพื่อสร้างอารมณ์ในการแต่งเพลง
รายชื่อเพลง

ทุกเพลงเขียนโดย  Black Sabbath
| ลำดับ | ชื่อเพลง | ยาว |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Wheels of Confusion/The Straightener" | 8:02 |
| 2. | "Tomorrow's Dream" | 3:12 |
| 3. | "Changes" | 4:45 |
| 4. | "FX" (instrumental) | 1:44 |
| 5. | "Supernaut" | 4:50 |
| 6. | "Snowblind" | 5:33 |
| 7. | "Cornucopia" | 3:55 |
| 8. | "Laguna Sunrise" (instrumental) | 2:56 |
| 9. | "St. Vitus Dance" | 2:30 |
| 10. | "Under the Sun/Every Day Comes and Goes" | 5:53 |
สมาชิก

Ozzy Osbourne – ร้องนำ
Tony Iommi – กีตาร์, เปียโน,
Geezer Butler – เบส
Bill Ward – กลอง, เพอร์คัชชัน
ชาร์ต

| ชาร์ต (1972) | ตำแหน่ง สูงสุด |
| --- | --- |
Australian Albums (Kent Music Report): 1
Canada Top Albums/CDs (RPM): 5
Finnish Albums (The Official Finnish Charts): 2
German Albums (Offizielle Top 100): 8
Italian Albums (Musica e Dischi): 18
Japanese Albums (Oricon): 46
Norwegian Albums (VG-lista): 7
UK Albums (OCC): 5
US Billboard 200: 13
| ชาร์ต (2021) | ตำแหน่ง สูงสุด |
| --- | --- |
Austrian Albums (Ö3 Austria): 58
Belgian Albums (Ultratop Wallonia): 142
Scottish Albums (OCC): 32
Swedish Hard Rock Albums (Sverigetopplistan): 1
Swedish Physical Albums (Sverigetopplistan): 3
Swedish Vinyl Albums (Sverigetopplistan): 2
Swiss Albums (Schweizer Hitparade): 17
UK Independent Albums (OCC): 12
UK Rock & Metal Albums (OCC): 4
การรับรอง

| ประเทศ | การรับรอง | จำนวนหน่วยที่รับรอง/ยอดขาย |
| --- | --- | --- |
| Canada (Music Canada) | Platinum | 100,000^ |
| United Kingdom (BPI) | Gold | 100,000‡ |
| United States (RIAA) | Platinum | 1,000,000^ |
 ^ตัวเลขการจัดส่งขึ้นอยู่กับการรับรองเพียงอย่างเดียว ‡ตัวเลขสตรีมมิงและยอดขายขึ้นอยู่กับการรับรองเพียงอย่างเดียว
เชิงอรรถ

↑  "Great Rock discography". p. 68.
↑  Iommi, Tony (2011). Iron Man: My Journey Through Heaven and Hell with Black Sabbath. Da Capo Press. ISBN 978-0306819551.
↑  "The 100 Greatest Metal Albums of All time". Rolling Stone (ภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน). Penske Media Corporation. June 21, 2017. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 12 February 2021. สืบค้นเมื่อ October 2, 2021.
↑  "Black sabbath singles". เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2 June 2021. สืบค้นเมื่อ 30 May 2021.
↑  Rosen 1996, p. 73
↑  Kent, David (1993). Australian Chart Book 1970–1992 (illustrated ed.). St Ives, N.S.W.: Australian Chart Book. p. 19. ISBN 0-646-11917-6.
↑  "Top RPM Albums: Issue 4586". RPM. Library and Archives Canada.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  Pennanen, Timo (2006). Sisältää hitin – levyt ja esittäjät Suomen musiikkilistoilla vuodesta 1972 (ภาษาฟินแลนด์) (1st ed.). Helsinki: Kustannusosakeyhtiö Otava. ISBN 978-951-1-21053-5.
↑  "Offiziellecharts.de – Black Sabbath – Vol 4" (ภาษาเยอรมัน). GfK Entertainment Charts.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Classifiche". Musica e Dischi (ภาษาอิตาลี). สืบค้นเมื่อ 27 May 2022. Set "Tipo" on "Album". Then, in the "Artista" field, search "Black Sabbath".
↑  Oricon Album Chart Book: Complete Edition 1970–2005 (ภาษาญี่ปุ่น). Roppongi, Tokyo: Oricon Entertainment. 2006. ISBN 4-87131-077-9.
↑  "Norwegiancharts.com – Black Sabbath – Vol 4". Hung Medien.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Official Albums Chart Top 100". Official Charts Company.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Black Sabbath Chart History (Billboard 200)". Billboard.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Austriancharts.at – Black Sabbath – Vol 4" (ภาษาเยอรมัน). Hung Medien.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Ultratop.be – Black Sabbath – Vol 4" (ภาษาฝรั่งเศส). Hung Medien.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Official Scottish Albums Chart Top 100". Official Charts Company.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Veckolista Hårdrock, vecka 7" (ภาษาสวีเดน). Sverigetopplistan. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 18 April 2021. สืบค้นเมื่อ 18 April 2021.
↑  "Veckolista Album Fysiskt, vecka 7" (ภาษาสวีเดน). Sverigetopplistan. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 18 April 2021. สืบค้นเมื่อ 18 April 2021.
↑  "Veckolista Vinyl, vecka 7" (ภาษาสวีเดน). Sverigetopplistan. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 18 April 2021. สืบค้นเมื่อ 18 April 2021.
↑  "Swisscharts.com – Black Sabbath – Vol 4". Hung Medien.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Official Independent Albums Chart Top 50". Official Charts Company.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Official Rock & Metal Albums Chart Top 40". Official Charts Company.  สืบค้นเมื่อ October 30, 2023.
↑  "Canadian  album  certifications – Black Sabbath – Volume 4". Music Canada.
↑  "British  album  certifications – Black Sabbath – Vol 4". British Phonographic Industry.
↑  "American  album  certifications – Black Sabbath – Black Sabbath - Vol. 4". Recording Industry Association of America.
แหล่งข้อมูลอื่น

Vol. 4 ที่ดิสคอกส์ (รายการวางจำหน่าย)
| ด ค กBlack Sabbath |
| --- | --- |
Tony Iommi · Ozzy Osbourne · Geezer Butler  Bill Ward · Ronnie James Dio · Vinny Appice · Geoff Nicholls · Tony Martin · Ian Gillan · Glenn Hughes · Ray Gillen · Cozy Powell · Neil Murray · Bev Bevan ·  Jo Burt · Terry Chimes · Bob Daisley · Bobby Rondinelli · Eric Singer · Dave Spitz · Dave Walker
สตูดิโออัลบั้ม: Black Sabbath ·  Paranoid ·  Master of Reality ·  Black Sabbath Vol. 4 ·  Sabbath Bloody Sabbath ·  Sabotage ·  Technical Ecstasy ·  Never Say Die! ·  Heaven and Hell ·  Mob Rules ·  Born Again ·  Seventh Star ·  The Eternal Idol ·  Headless Cross ·  TYR ·  Dehumanizer ·  Cross Purposes ·  Forbidden · 13
อัลบั้มบันทึกการแสดงสด: Live Evil · Cross Purposes Live · Reunion · Past Lives · Live at Hammersmith Odeon
อัลบั้มรวมเพลง: We Sold Our Soul for Rock 'n' Roll · The Collection · The Sabbath Stones · Symptom of the Universe: The Original Black Sabbath 1970–1978  · Black Box: The Complete Original Black Sabbath (1970–1978) · Greatest Hits 1970–1978 · The Dio Years · The Rules of Hell · Greatest Hits (2009) · Iron Man: The Best of Black Sabbath
ซิงเกิล: "Evil Woman" · "N.I.B." · "The Wizard" · "Paranoid" · "Iron man" · "War pigs" · "Fairies Wear Boots" · "Sweet Leaf" · "Children of the Grave" · "Into the Void " · "Changes" · "Sabbath Bloody Sabbath " · "Symptom of the Universe" · "Rock 'n' Roll Doctor" · "Dirty Women" · "Never Say Die!" · "Neon Knights" · "Heaven and Hell" · "Die Young" · "The Mob Rules" · "Turn Up the Night" · "Trashed" · "Disturbing the Priest" · "Zero the Hero" · No Stranger to Love" · "TV Crimes" · "Psycho Man" · "The Devil Cried"
วิดีโอ: Never Say Die · Black and Blue · The Black Sabbath Story, Vol. 1 · The Black Sabbath Story, Vol. 2 · The Last Supper · Inside Black Sabbath - 1970–1992 · Black Sabbath's Paranoid · Rock Review · In Their Own Words · Hangin' with Heaven and Hell
ส่วนที่เกี่ยวข้อง: Mythology · Heaven & Hell · Velvett Fogg · GZR · Deep Purple · Rainbow · Dio
อื่นๆ: Members
| --- | --- |
ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน :  มิวสิกเบรนซ์ กลุ่มการวางจำหน่าย
ศตวรรษแห่งความอัปยศอดสู

ศตวรรษแห่งความอัปยศอดสู ( จีน: 百年国耻 , สว่าง. 'ร้อยปีแห่งการถูกกดขี่จากนานาชาติ') หมายถึงช่วงเวลาใน ประวัติศาสตร์จีน ที่เริ่มตั้งแต่ สงครามฝิ่นครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1839–1842) และสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1945 เมื่อจีน (ในขณะนั้นคือ สาธารณรัฐจีน ) ผลจากหลัง สงครามโลกครั้งที่สอง ในฐานะหนึ่งใน บิ๊กโฟร์ และสถาปนาเป็น สมาชิกถาวร ของ คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ หรือในทางกลับกันคือสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1949 ด้วยการ สถาปนาสาธารณรัฐประชาชนจีน ในระยะเวลาที่ยาวนานนับศตวรรษจะเห็นได้จากความเสื่อมถอย ความพ่ายแพ้ และการกระจายตัวทางการเมืองหลังจาก ราชวงศ์ชิง ได้ถูกโค่นล้มโดยปฎิวัติซินไห่และถูกนานาชาติข่มขี่กดขี่อยู่บ่อยครั้ง
นักประวัติศาสตร์ได้ลงความเห็นถึงความอ่อนแอของราชวงศ์ชิงต่อลัทธิจักรวรรดินิยมของต่างประเทศในศตวรรษที่ 19 โดยมีพื้นฐานมาจากความอ่อนแอทางด้านการเดินเรือทางทะเลเป็นหลัก แต่ก็ประสบความสำเร็จทางทหารต่อชาติตะวันตกบนบก นักประวัติศาสตร์ เอ็ดเวิร์ด แอล. ไดรเยอร์ กล่าวว่า "ความอัปยศอดสูของจีนในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวข้องอย่างมากเกี่ยวกับปัจจัยการเดินเรือและยุทธวิธีของจีนทางทะเล ในช่วงเริ่มต้นของสงครามฝิ่นครั้งแรก จีนไม่มีกองทัพเรือที่เป็นเอกภาพมากนัก และจีนยังไม่ได้พัฒนาเทคโลยีเกี่ยวกับเรือของตัวเองถ้าเทียบกับเรือกำปั้นฝั่งยุโรปอย่างอังกฤษ  ในช่วงสงครามฝิ่นครั้งที่สอง (พ.ศ. 2399-2503) ราชวงศ์ชิงมิอาจหยุดยั้งการบุกยึดครองจากชาติตะวันตกได้ ถึงแม้ว่ากองทัพจีนจะมีขนาดใหญ่แต่ก็ไม่สามารถเอาชนะกับกองทัพฝั่งตะวันตกได้อีกเลยเพราะขาดความเข้าใจในเรื่องเทคโนโลยีและยุทธวิถีฝั่งตะวันตก แต่ความพ่ายแพ้ทางทะเลและภัยคุกคามต่อการจราจรทางเรือกลไฟไปยังไต้หวัน ทำให้จีนต้องยุติสันติภาพด้วยเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวย”
↑  Edward L. Dreyer, Zheng He: China and the Ocean in the Early Ming Dynasty, 1405–1433 (New York:
Pearson Education Inc., 2007), p. 180
เจือ ราชสีห์

| เจือ ราชสีห์ม> ป.ช., ม.ว.ม. |
| --- | --- |
เจือ ในปี พ.ศ. 2552

ผู้ช่วยเลขานุการรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคม
ดำรงตำแหน่ง 13 สิงหาคม พ.ศ. 2562 – 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564
นายกรัฐมนตรี: ประยุทธ์ จันทร์โอชา
 
ข้อมูลส่วนบุคคล
เกิด: 4 สิงหาคม พ.ศ. 2501 (66 ปี) จังหวัดสงขลา ประเทศไทย
พรรคการเมือง: ประชาธิปัตย์ (2544—2566) รวมไทยสร้างชาติ (2566—ปัจจุบัน)
คู่สมรส: สมผิว ราชสีห์

เจือ ราชสีห์ เป็นที่ปรึกษารองนายกรัฐมนตรี (พีระพันธุ์ สาลีรัฐวิภาค)  อดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแบบบัญชีรายชื่อ สังกัดพรรคประชาธิปัตย์ อดีตผู้ช่วยเลขานุการรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคม (ประจำนายถาวร เสนเนียม) สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดสงขลา สังกัดพรรคประชาธิปัตย์ เป็นประธานกรรมาธิการคมนาคม ในสภาผู้แทนราษฎรไทย ชุดที่ 24ปัจจุบันสังกัดพรรครวมไทยสร้างชาติ
ประวัติ

เจือ ราชสีห์ เกิดเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2501 ที่ตำบลบ่อตรุ อำเภอระโนด จังหวัดสงขลา สำเร็จการศึกษานิติศาสตรบัณฑิต จากมหาวิทยาลัยรามคำแหง และรัฐประศาสนศาสตรมหาบัณฑิต จากสถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์
เจือ ราชสีห์ สมรสกับนางสมผิว ราชสีห์
การทำงาน

เจือ ราชสีห์ เป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดสงขลา ในการเลือกตั้ง พ.ศ. 2544 เป็นสมัยแรก และได้รับเลือกตั้งในการเลือกตั้ง พ.ศ. 2548 การเลือกตั้ง พ.ศ. 2550 และการเลือกตั้ง พ.ศ. 2554 ในสังกัดพรรคประชาธิปัตย์
เจือ ราชสีห์ ได้รับเลือกเป็นประธานคณะกรรมาธิการคมนาคม ในสภาผู้แทนราษฎร ชุดที่ 24 ในสัดส่วนของพรรคประชาธิปัตย์
ในการเลือกตั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไทยเป็นการทั่วไป พ.ศ. 2562 เขาลงสมัครรับเลือกตั้ง ส.ส.แบบบัญชีรายชื่อ สังกัดพรรคประชาธิปัตย์ ลำดับที่ 29 แต่ไม่ได้รับเลือกตั้ง ต่อมาได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยเลขานุการรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคม
ในปี 2565 เขาจะได้เข้าร่วมกิจกรรมทางการเมืองกับพรรครวมไทยสร้างชาติ ซึ่งนำโดย พีระพันธุ์ สาลีรัฐวิภาค แต่หลังจากนั้นไม่นานเมื่อนราพัฒน์ แก้วทอง สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแบบบัญชีรายชื่อ พรรคประชาธิปัตย์ ได้ขอลาออกจากสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ทำให้เจือได้เลื่อนขึ้นมาเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร แทนนราพัฒน์ ในสังกัดพรรคประชาธิปัตย์
ในปี 2566 เขาลงสมัครรับเลือกตั้ง ส.ส.สงขลา เขต 1 ในสังกัดพรรครวมไทยสร้างชาติ แต่ไม่ได้รับเลือกตั้ง
เครื่องราชอิสริยาภรณ์

พ.ศ. 2554 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นสูงสุด มหาปรมาภรณ์ช้างเผือก (ม.ป.ช.)
พ.ศ. 2551 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นสูงสุด มหาวชิรมงกุฎ (ม.ว.ม.)
นิพพาน

ภาพวาดพระพุทธเจ้าเข้าสู่อนุปาทิเสสนิพพานสภาวะ
นิพพาน (บาลี: निब्बान nibbāna นิพฺพาน; สันสกฤต: निर्वाण nirvāṇa นิรฺวาณ) หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์ เป็นสภาพโลกุตระอันเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดในศาสนาพุทธ
ศัพทมูล

คำว่า นิพพาน หรือ นิรวาณ ในภาษาสันสกฤต มาจาก 2 บทคือ นิสฺ- निस्- (ไม่มี; คำอุปสรรค)+วาณ वाण  (เครื่องร้อยรัด) ประกอบกัน จึงแปลว่าไม่มีเครื่องร้อยรัด อีกนัยหนึ่งว่ามาจาก นิสฺ- (ออก)+วา (พัดแล้ว) จึงแปลว่าพัดออกแล้ว หมายถึงความดับ
หลักฐานในคัมภีร์ > ในพระไตรปิฎก

ในขุททกนิกาย อิติวุตตกะ ธาตุสูตร พระพุทธเจ้ากล่าวถึงนิพพานธาตุ 2 ประเภท คือ
สอุปาทิเสสนิพพานธาตุ หมายถึง นิพพานโดยที่อินทรีย์ 5 ยังคงอยู่ จึงยังเสวยสุขและทุกข์อยู่เมื่อประสบกับประสบอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์
อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ หมายถึง นิพพานทั้งดับภพและเวทนาได้สิ้นเชิงแล้ว
ในพระวินัยปิฎก ปริวาร สมุฏฐานสีสสังเขป ระบุว่า อนิจฺจา สพฺพสงฺขารา ทุกฺขานตฺตา จ สงฺขตา นิพฺพานญฺเจว ปณฺณตฺติ อนตฺตา อิติ นิจฺฉยา (สังขารทั้งปวงที่ปัจจัยปรุงแต่ง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระนิพพานและบัญญัติ ท่านวินิจฉัยว่าเป็นอนัตตา)
นิพพานก็อยู่ใน
อริยสัจ 4 ด้วย คือเป็นจุดหมายของพระพุทธศาสนา ได้แก่ อริยสัจข้อ 3 ที่เรียกว่า "นิโรธ" คำว่านิโรธนี้เป็น
ไวพจน์ คือใช้แทนกันได้กับ "นิพพาน" พระไตรปิฎกเล่ม 31 ระบุว่าอริยสัจ 4 ทั้งหมดซึ่งรวมทั้งนิโรธ คือนิพพาน
ด้วยนั้น เป็นอนัตตา ดังนี้
อนตฺตฏฺเฐน จตฺตาริ สจฺจานิ เอกปฏิเวธานิ . . . นิโรธสฺส นิโรธฏฺโฐ อนตฺตฏฺโฐ. 
(ขุ.ปฏิ. 31/546/450)
แปลว่า: "สัจจะทั้ง 4 ( ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ) มีการตรัสรู้ด้วยกันเป็นอันเดียว ( คือด้วยมรรค
ญาณเดียวกัน ) โดยความหมายว่าเป็นอนัตตา . . . นิโรธมีความหมายว่าดับ ( ทุกข์ ) ก็มีความหมายว่า
เป็นอนัตตา "
ในพระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรคระบุว่า "สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา" และในอังคุตตรนิกาย ติกนิบาตมีระบุว่า "สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา" ซึ่ง "ธรรม" ในที่นี้พระอรรถกถาจารย์อธิบายต่อว่า "หมายรวมถึงนิพพานด้วย" นอกจากนี้ ยังมีข้อความในคัมภีร์พระไตรปิฎกอีกหลายแห่งทั้งที่ระบุโดยตรงและโดยอ้อมที่มีนัยบอกว่า "นิพพานเป็นอนัตตา"
ในเกวัฏฏสูตร ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค  ได้กล่าวถึงนิพพานว่าเป็น "ธรรมชาติที่รู้แจ้ง ไม่มีใครชี้ได้ ไม่มีที่สุด แจ่มใสโดยประการทั้งปวง ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในธรรมนี้ อุปาทยรูปที่ยาวและสั้น ละเอียดและหยาบ ที่งามและไม่งาม ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในธรรมนี้ นามและรูปย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ เพราะวิญญาณดับ นามและรูปย่อมดับ ไม่มีเหลือในธรรมชาติ ดังนี้ฯ" ( ที.สี.14/350 )
พระพุทธเจ้าไม่เคยทรงอธิบายว่า พระอรหันต์ผู้บรรลุนิพพานเมื่อดับขันธ์แล้วจะอยู่ในสภาพเช่นใด การอธิบายทำได้ในลักษณะเพียงว่า นิพพานคือการดับทุกข์ สิ้นตัณหา เหมือนไฟที่ดับจนสิ้นเชื้อไม่สามารถที่จะลุกลามขึ้นมาได้อีก สำหรับพระอรหันต์ที่ปรินิพพานแล้วนั้น พระพุทธองค์ไม่ตรัสยืนยันถึงความมีอยู่หรือความดับสูญ พระองค์ตรัสแต่เพียงว่า เมื่อพระองค์ปรินิพพานแล้ว ทั้งเทวดาและมนุษย์จะไม่สามารถเห็นพระองค์อีกต่อไป "ดูกร ภิกษุทั้งหลาย กายของตถาคต มีตัณหาอันนำไปสู่ภพขาดแล้ว ยังดำรงอยู่ เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักเห็นตถาคตชั่วเวลาที่กายของตถาคตยังดำรงอยู่ เมื่อกายแตกสิ้นชีพแล้ว เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักไม่เห็นตถาคต" ( ที.สี.14/90 )
หลักฐานในคัมภีร์ > ในอรรถกถา

ในคัมภีร์รุ่นอรรถกถา ยังมีข้อความแสดงสภาวะของนิพพานอีกหลายแห่ง เช่นในปฏิสัมภิทามรรค  มีอธิบายว่า นิพฺพานธมฺโม อตฺตสฺเสว อภาวโต อตฺตสุญฺโญ "ธรรมคือนิพพาน ว่างจากอัตตา เพราะไม่มีอัตตา" (ขุ.ป.อ.2/287) นอกจากนี้ในวิสุทธิมรรค  พระพุทธโฆสะ พยายามอธิบายให้เห็นถึงความไม่มีตัวตนของผู้ได้ชื่อว่าบรรลุนิพพาน ซึ่งเท่ากับว่าไม่มีอัตตา และนิพพานก็มิใช่สิ่งที่จะต้องมีอัตตาถึงจะมีอยู่ได้ ดังที่พระพุทธโฆสะกล่าวว่า "นิพพานมีอยู่ แต่ไม่มีผู้เข้าถึงนิพพาน มรรคามีอยู่ แต่ปราศจากผู้ดำเนินไป" ( วิสุทฺธิ.3/101 ) ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่า ไม่มีตัวตนบุคคลใด ๆ ที่ปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปด แล้วบรรลุนิพพาน เมื่อปราศจาก "ตัวตน" ของผู้เข้าถึงนิพพาน นิพพานก็ย่อมไม่ใช่อัตตาไปด้วย
นิพพานเป็นธรรมที่พ้นไปจากโลก ในพาหิยสูตร  ความว่า "ดิน น้ำ ไฟ และลม ย่อมไม่หยั่งลงในนิพพานธาตุใด ในนิพพานธาตุนั้น ดาวทั้งหลายย่อมไม่สว่าง พระอาทิตย์ย่อมไม่ปรากฏ พระจันทร์ย่อมไม่สว่าง ความมืดย่อมไม่มี ก็เมื่อใดพราหมณ์ชื่อว่าเป็นมุนีเพราะรู้ ( สัจจะ 4 ) รู้แล้วด้วยตนเอง เมื่อนั้นพราหมณ์ย่อมหลุดพ้นแล้วจากรูปและอรูป จากความสุขและความทุกข์..." ( ขุ.ขุ.อ.25/50 )
หลักฐานในคัมภีร์ > ในปกรณ์วิเสส

พระอนุรุทธาจารย์ ผู้รจนาคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ ได้พรรณนาคุณของนิพพานว่า ปทมจฺจุตฺ มจฺจนฺตํ อสงฺขตมนุตฺตรํ นิพฺพานมีติ ภาสนฺติ วานมุตฺตามเหสโย "พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้แสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่ ผู้พ้นแล้วจากตัณหาเครื่องร้อยรัด ตรัสถึงสภาวะธรรมชาติหนึ่งที่เข้าถึงได้ เป็นธรรมชาติที่ไม่จุติ พ้นจากขันธ์ 5 ไม่ถูกปรุงแต่งด้วยปัจจัยใด ๆ เลย หาสภาวะอื่นเปรียบเทียบไม่ได้ ว่าสภาวธรรมนั้นคือพระนิพพาน"
ในคัมภีร์มิลินทปัญหา  พระนาคเสนเถระทูลแก้ปัญหาของพระยามิลินท์ที่ทรงถามว่า ถ้านิพพานไม่มีที่ตั้งอาศัย นิพพานก็ย่อมไม่มี โดยกราบทูลว่า
"ขอถวายพระพรมหาบพิตร โอกาสอันเป็นที่ตั้งของนิพพานหามีไม่ แต่นิพพานนั้นมีอยู่ พระโยคาวจรผู้ปฏิบัติชอบ ย่อมทำให้แจ้งนิพพาน ด้วยการพิจารณาโดยอุบายอันแยบคาย มหาบพิตร เหมือนดั่งว่าชื่อว่าไฟย่อมมีอยู่ แต่โอกาสอันเป็นที่ตั้งของไฟนั้นหามีไม่ เมื่อบุคคลเอาไม้สองอันมาขัดสีกันก็ย่อมได้ไฟขึ้นมาฉันใด มหาบพิตร นิพพานก็มีอยู่ฉันนั้นนั่นแล โอกาสอันเป็นที่ตั้งของนิพพานนั้นไม่มี ( แต่ ) พระโยคาวจรผู้ปฏิบัติชอบ ย่อมทำนิพพานให้แจ้งด้วยการพิจารณาโดยอุบายอันแยบคาย..." ( มิลินฺท.336 )
การถกเถียงเรื่องสภาวะของนิพพาน

การถกเถียงเรื่องสภาวะของนิพพาน มีมาเป็นพันปีแล้ว ซึ่งสามารถแบ่งกลุ่มที่มีความเชื่อไว้ 2 กลุ่มดังนี้
กลุ่มที่เชื่อว่า  นิพพานมีสภาวะเป็น นิจจัง สุขขัง อัตตา กลุ่มนี้เชื่อว่า โดยมีแนวคิดว่าสภาวะของนิพพานนั้นต้องตรงข้ามกับกฎไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) โดยเฉพาะข้อความใน อนัตลักขณสูตร ที่กล่าวว่า สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นย่อมเป็นทุกข์ และอนัตตา โดยทรงยกเอาขันธ์ 5 มาเป็นตัวอย่างในคุณลักษณะแห่ง สภาวะที่อยู่จริง ซึ่งตัวตนที่แท้จริงนั้นมีอยู่ เป็นอสังขตธรรม เป็นสภาวะที่เที่ยงโดยวิมุติ
กลุ่มที่เชื่อว่า นิพพาน มีสภาวะ เป็นอนัตตา เป็นสุขสูงสุดคือความสงบ ไม่ใช่สุขอย่างโลก ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่การมา ไม่ใช่การไป ไม่ใช่สถานที่ คือความหยุดโดยสมบูรณ์สิ้นสุดความเปลี่ยนแปลงจึงคงอยู่ในสภาพเดิมหรือ เป็น ตถตา (ความเป็นเช่นนั้นเอง) ไม่มีการปรุงแต่งใด ๆ เป็นสุญญตา (ความว่าง) ธรรมธาตุของนิพพานนั้นจึงเป็นธาตุว่าง
กลุ่มนี้แปล อนัตตา ว่า ไม่มีตัวตน คือ สภาพแห่งสังขตธรรมทั้งหลาย เมื่อส่วนประกอบทั้งหลายหายไปย่อมสูญสิ้น
ถนนเจริญกรุง

|  ถนนเจริญกรุง |
| --- | --- |

ถนนเจริญกรุงในแขวงบางรัก เขตบางรัก
สร้าง: 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2405; 162 ปีก่อน (2405-02-17)
เปิดให้บริการ: 17 มีนาคม พ.ศ. 2407; 160 ปีก่อน (2407-03-17)
ทางแยกที่สำคัญ
ปลายทางทิศตะวันตก-ตะวันตกเฉียงใต้:  ถนนท้ายวัง / ถนนสนามชัย  ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร
 :    ถนนราชินี ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร   ถนนอัษฎางค์ ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร   ถนนเฟื่องนคร / ถนนบ้านหม้อ ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร   ถนนตรีทอง / ถนนตรีเพชร ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร   ถนนอุณากรรณ / ถนนบูรพา ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร   ถนนมหาไชย ในเขตพระนคร กรุงเทพมหานคร   ถนนวรจักร / ถนนจักรวรรดิ ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร   ถนนมหาจักร ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร   ถนนเสือป่า / ถนนราชวงศ์ ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร   ถนนพลับพลาไชย / ถนนแปลงนาม ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่ายกรุงเทพมหานคร   ถนนมิตรพ้นธ์ / ถนนพระรามที่ 4 / ถนนทรงสวัสดิ์ ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย / เขตสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร   ถนนมิตรภาพไทย-จีน / ถนนเยาวราช ในเขตสัมพันธวงศ์   ถนนข้าวหลาม / ถนนทรงวาด ในเขตสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร   ถนนสี่พระยา ในเขตบางรักกรุงเทพมหานคร   ถนนสุรวงศ์ ในเขตบางรักกรุงเทพมหานคร   ถนนสีลม ในเขตบางรักกรุงเทพมหานคร   ถนนสาทรเหนือ ในเขตบางรักกรุงเทพมหานคร   ถนนจันทน์ ในเขตสาทร กรุงเทพมหานคร   ถนนพระรามที่ 3 / ถนนมไหสวรรย์ ในเขตบางคอแหลม กรุงเทพมหานคร   สะพานพระราม 3 ในเขตบางคอแหลม กรุงเทพมหานคร 
ปลายทางทิศใต้: ท่าเรือถนนตก ในเขตบางคอแหลม กรุงเทพมหานคร
ถนนเจริญกรุง (อักษรโรมัน: Thanon Charoen Krung) ถนนสายสำคัญสายหนึ่งในพื้นที่กรุงเทพมหานคร เริ่มต้นตั้งแต่ถนนสนามไชยบริเวณวงเวียน รด. หน้าหน่วยบัญชาการรักษาดินแดน และหลังจากตัดกับถนนพระรามที่ 3 แล้ว ถนนเจริญกรุงจะมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าถนนตก จนไปสิ้นสุดที่แม่น้ำเจ้าพระยา บริเวณโรงพยาบาลเจริญกรุงประชารักษ์ และการไฟฟ้านครหลวงเขตยานนาวา โดยเป็นถนนรุ่นแรกที่ใช้เทคนิคการสร้างแบบตะวันตก ผ่านพื้นที่เขตพระนคร เขตป้อมปราบศัตรูพ่าย เขตสัมพันธวงศ์ เขตบางรัก เขตสาทร และเขตบางคอแหลม และเป็นเส้นแบ่งเขตการปกครองระหว่างเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย (ด้านซ้าย) กับเขตสัมพันธวงศ์ (ด้านขวา) ตั้งแต่ช่วงสะพานเหล็กบนข้ามคลองรอบกรุง (คลองถม) ไปจนถึงแยกหมอมี โดยปัจจุบันมีซุ้มประตูวชิรสถิตและวชิรธำรง 72 พรรษา กำกับทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของแนวแบ่งเขต