stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ปลาหมออีแนน

| ปลาหมออีแนน |
| --- | --- |

X. papilio

การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:: Animalia
ไฟลัม:: Chordata
ชั้น:: Actinopterygii
อันดับ:: Perciformes
วงศ์:: Cichlidae
วงศ์ย่อย:: Pseudocrenilabrinae
เผ่า:: Ectodini
สกุล:: Xenotilapia Boulenger, 1899

ชนิดต้นแบบ
Xenotilapia sima Boulenger, 1899
ชื่อพ้อง
 Asprotilapia Boulenger, 1901  Enantiopus Boulenger, 1906  Microdontochromis Poll, 1986  Parectodus Poll, 1942  Stappersetta Whitley, 1950  Stappersia Boulenger, 1914
ปลาหมออีแนน เป็นสกุลของปลาน้ำจืด ในวงศ์ปลาหมอสี (Cichildae) สกุลหนึ่ง ใช้ชื่อสกุลว่า Xenotilapia (/ซี-โน-ทิล-อา-เพีย/)
เป็นปลาที่พบได้เฉพาะในทะเลสาบแทนกันยีกา ในแอฟริกาตะวันออก
เดิมทีสกุลนี้ได้รับการเปลี่ยนชื่อไปมาหลายรอบ โดยเริ่มจากใช้ชื่อว่า Ectodus โดย จอร์จ อัลเบิร์ต บุลเลเยอร์ ในปี ค.ศ. 1898 จากนั้นบุลเลเยอร์ได้เปลี่ยนอีกทีเป็น Enantiopus ในปี ค.ศ. 1906 ต่อมาได้เปลี่ยนเป็น Xenotilapia โดย แม็ก โพลล์ ในปี ค.ศ. 1951 และถูกเปลี่ยนกลับมาเป็น Enantiopus อีกครั้ง โดยโพลล์ ในปี ค.ศ. 1991 โดยใช้ชื่อเดิมที่ตนเคยตั้งไว้เมื่อปี ค.ศ. 1986 จนในปัจจุบัน ได้ถูกเปลี่ยนกลับมาเป็น Xenotilapia ตามที่ใช้ในปัจจุบัน โดย เท็ตสึมิ ทะคะฮะชิ ในปี ค.ศ. 2003
เป็นปลาที่นิยมเลี้ยงเป็นปลาสวยงาม โดยในวงการปลาสวยงามยังคงนิยมใช้ชื่อสกุลเดิมอยู่ว่า  Enantiopus  ซึ่งเป็นที่มาของชื่อสามัญ
การจำแนก

Xenotilapia albini (Steindachner, 1909)
Xenotilapia bathyphila Poll, 1956
Xenotilapia boulengeri (Poll, 1942)
Xenotilapia burtoni Poll, 1951
Xenotilapia caudofasciata Poll, 1951
Xenotilapia flavipinnis Poll, 1985
Xenotilapia leptura (Boulenger, 1901)
Xenotilapia longispinis Poll, 1951
Xenotilapia melanogenys (Boulenger, 1898) (ปลาหมออีแนนคางเหลือง)
Xenotilapia nasus De Vos, Risch & Thys van den Audenaerde, 1995
Xenotilapia nigrolabiata Poll, 1951
Xenotilapia ochrogenys (Boulenger, 1914)
Xenotilapia ornatipinnis Boulenger, 1901
Xenotilapia papilio Büscher, 1990
Xenotilapia rotundiventralis (T. Takahashi, Yanagisawa & Nakaya, 1997)
Xenotilapia sima Boulenger, 1899
Xenotilapia spiloptera Poll & D. J. Stewart, 1975
Xenotilapia tenuidentata Poll, 1951
แหล่งข้อมูลอื่น

ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับ Xenotilapia ที่วิกิสปีชีส์
พ.ศ. 438

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  435  436  437  438  439  440  441
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 438
ปฏิทินกริกอเรียน: 106 BC
Ab urbe condita: 648
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4645
ปฏิทินบาไฮ: −1949 – −1948
ปฏิทินเบงกอล: −698
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 845
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 439
ปฏิทินพม่า: −743
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5403–5404
ปฏิทินจีน: 甲戌年 (จอธาตุไม้) 2591 หรือ 2531     — ถึง — 乙亥年 (กุนธาตุไม้) 2592 หรือ 2532
ปฏิทินคอปติก: −389 – −388
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1061
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −113 – −112
ปฏิทินฮีบรู: 3655–3656
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −49 – −48
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2996–2997
ปฏิทินโฮโลซีน: 9895
ปฏิทินอิกโบ: −1105 – −1104
ปฏิทินอิหร่าน: 727 BP – 726 BP
ปฏิทินอิสลาม: 749 BH – 748 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2228
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2017 ก่อน ROC 民前2017年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 439 ใกล้เคียงกับ ก่อน ค.ศ. 107
พ.ศ. 439

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  436  437  438  439  440  441  442
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 439
ปฏิทินกริกอเรียน: 105 BC
Ab urbe condita: 649
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4646
ปฏิทินบาไฮ: −1948 – −1947
ปฏิทินเบงกอล: −697
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 846
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 440
ปฏิทินพม่า: −742
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5404–5405
ปฏิทินจีน: 乙亥年 (กุนธาตุไม้) 2592 หรือ 2532     — ถึง — 丙子年 (ชวดธาตุไฟ) 2593 หรือ 2533
ปฏิทินคอปติก: −388 – −387
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1062
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −112 – −111
ปฏิทินฮีบรู: 3656–3657
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −48 – −47
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2997–2998
ปฏิทินโฮโลซีน: 9896
ปฏิทินอิกโบ: −1104 – −1103
ปฏิทินอิหร่าน: 726 BP – 725 BP
ปฏิทินอิสลาม: 748 BH – 747 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2229
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2016 ก่อน ROC 民前2016年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 439 ใกล้เคียงกับ ก่อน คริสต์ศักราช 105
พ.ศ. 436

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  433  434  435  436  437  438  439
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 436
ปฏิทินกริกอเรียน: 108 BC
Ab urbe condita: 646
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4643
ปฏิทินบาไฮ: −1951 – −1950
ปฏิทินเบงกอล: −700
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 843
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 437
ปฏิทินพม่า: −745
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5401–5402
ปฏิทินจีน: 壬申年 (วอกธาตุน้ำ) 2589 หรือ 2529     — ถึง — 癸酉年 (ระกาธาตุน้ำ) 2590 หรือ 2530
ปฏิทินคอปติก: −391 – −390
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1059
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −115 – −114
ปฏิทินฮีบรู: 3653–3654
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −51 – −50
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2994–2995
ปฏิทินโฮโลซีน: 9893
ปฏิทินอิกโบ: −1107 – −1106
ปฏิทินอิหร่าน: 729 BP – 728 BP
ปฏิทินอิสลาม: 751 BH – 750 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2226
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2019 ก่อน ROC 民前2019年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 436 ใกล้เคียงกับ ก่อน คริสต์ศักราช 108
ฝ่ายชิพา

ฝ่ายชิพา (เกาหลี: 시파; ฮันจา: 時派) กลุ่มการเมืองในช่วงปลาย ราชวงศ์โชซ็อน ในช่วง คริสต์ศตวรรษที่ 18 ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการลงโทษ เจ้าชายรัชทายาทซาโด และเห็นควรที่จะถวายคืนทั้งพระอิสริยยศและพระเกียรติยศให้กับเจ้าชายรัชทายาทซาโดตรงข้ามกับ ฝ่ายพยอกพา กลุ่มการเมืองซึ่งเห็นด้วยกับการลงโทษเจ้าชายรัชทายาทซาโด
พ.ศ. 437

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  434  435  436  437  438  439  440
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 437
ปฏิทินกริกอเรียน: 107 BC
Ab urbe condita: 647
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4644
ปฏิทินบาไฮ: −1950 – −1949
ปฏิทินเบงกอล: −699
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 844
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 438
ปฏิทินพม่า: −744
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5402–5403
ปฏิทินจีน: 癸酉年 (ระกาธาตุน้ำ) 2590 หรือ 2530     — ถึง — 甲戌年 (จอธาตุไม้) 2591 หรือ 2531
ปฏิทินคอปติก: −390 – −389
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1060
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −114 – −113
ปฏิทินฮีบรู: 3654–3655
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −50 – −49
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2995–2996
ปฏิทินโฮโลซีน: 9894
ปฏิทินอิกโบ: −1106 – −1105
ปฏิทินอิหร่าน: 728 BP – 727 BP
ปฏิทินอิสลาม: 750 BH – 749 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2227
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2018 ก่อน ROC 民前2018年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 437 ใกล้เคียงกับ ก่อน คริสต์ศักราช 107
พระเจ้าโมฮัมเหม็ด ซาเฮียร์ ชาห์

| พระเจ้าโมฮัมเหม็ด ซาเฮียร์ ชาห์ محمد ظاهر شاه |
| --- | --- |
พระบรมฉายาลักษณ์ของพระองค์ใน พ.ศ. 2506
พระมหากษัตริย์อัฟกานิสถาน
ครองราชย์: 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2476 – 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2516
ราชาภิเษก: 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2479
ก่อนหน้า: พระเจ้าโมฮัมหมัด นาดิร ชาห์
ถัดไป: สิ้นสุดระบอบกษัตริย์ โมฮัมเหม็ด ดาวูด ข่าน (ประธานาธิบดี)
ประมุขราชวงศ์บารักไซ
ครองราชย์: 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2476 – 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2550
ก่อนหน้า: พระเจ้าโมฮัมหมัด นาดิร ชาห์
ถัดไป: เจ้าชายอาหมัด ชาห์ ข่าน มกุฎราชกุมารแห่งอัฟกานิสถาน

ประสูติ: 15 ตุลาคม พ.ศ. 2457 คาบูล, เอมิเรตส์แห่งอัฟกานิสถาน
สวรรคต: 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 (92 ปี) คาบูล, อัฟกานิสถาน
ฝังพระศพ: 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 เขามารันจัน
คู่อภิเษก: สมเด็จพระราชินีฮุไมรา เบกุมแห่งอัฟกานิสถาน
พระราชบุตร: 8 พระองค์
ราชวงศ์: บารักไซ
พระราชบิดา: พระเจ้าโมฮัมเหม็ด นาดิร ชาห์
พระราชมารดา: มาร์ ปะวาห์ เบกุม
ศาสนา: อิสลามซุนนี
พระเจ้าโมฮัมหมัด ซาเฮียร์ ชาห์ (ปาทาน/ดารี: محمد ظاهر شاه ; พระราชสมภพเมื่อ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2457 และสวรรคตเมื่อ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2550) เป็นพระมหากษัตริย์พระองค์สุดท้ายแห่งราชอาณาจักรอัฟกานิสถาน ครองราชย์ตั้งแต่วันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2476 จนกระทั่งทรงสละราชสมบัติในวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2516 ในรัชสมัยของพระองค์มีการเจริญความสัมพันธไมตรีกับหลายนานาชาติ และสานสัมพันธไมตรีกับประเทศในสงครามเย็นทั้งสองฝ่าย ในรัชสมัยของพระองค์มีการพัฒนาชาติให้ทันสมัยและเจริญรุ่งเรือง และได้ปกครองโดยระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ ก่อนจะถูกปฏิวัติในเวลาต่อมา
ระหว่างที่พระองค์เสด็จพระราชดำเนินเยือนประเทศอิตาลี พระองค์ถูกล้มล้างราชวงศ์จากการรัฐประหารในปี พ.ศ. 2516 ซึ่งนำโดยพระญาติของพระองค์คือ โมฮัมเหม็ด ดาวูด ข่าน และเปลี่ยนระบอบเป็นสาธารณรัฐ พระองค์ประทับอยู่ที่กรุงโรม จนกระทั่งปี พ.ศ. 2545 พระองค์ได้เสด็จพระราชดำเนินกลับประเทศอัฟกานิสถานหลังจากสิ้นสุดการปกครองของตาลีบัน พระองค์ถูกขนานนามว่าบิดาแห่งอัฟกานิสถาน และดำรงสถานะดังกล่าวจนกระทั่งเสด็จสวรรคตใน พ.ศ. 2550
พระชนม์ชีพช่วงต้น

พระองค์เสด็จพระราชสมภพเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2457 ที่กรุงคาบูล ราชอาณาจักรอัฟกานิสถาน เป็นพระราชโอรสของพระเจ้าโมฮัมเหม็ด นาดิร ชาห์ และมาร์ ปะวาห์ เบกุม พระองค์ทรงเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาที่โรงเรียนฮาบิเบีย และจากนั้นก็ศึกษาต่อระดับมัธยมศึกษาที่โรงเรียนอะมานียะฮ์ (ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นโรงเรียนมิซเตกีร์) ต่อมาพระองค์ทรงศึกษาที่โรงเรียนเตรียมทหารในฤดูหนาว จากนั้นพระองค์ถูกส่งไปที่ฝรั่งเศสเพื่ออบรมหลักสูตรเพิ่มเติม และพระองค์จึงเสด็จพระราชดำเนินไปทรงศึกษาต่อที่ประเทศฝรั่งเศสซึ่งพระราชบิดาของพระองค์ประทับที่นั่น โดยทรงศึกษาที่สถาบันปาสเตอร์ มหาวิทยาลัยมงต์แปลิเออร์
กษัตริย์พระองค์สุดท้ายแห่งอัฟกานิสถาน

หลังพระเจ้าโมฮัมเหม็ด นาดิร ชาห์ถูกลอบปลงพระชนม์ พระองค์ได้เสด็จขึ้นครองราชย์ในวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2476 ขณะที่ยังทรงมีพระชนมพรรษาได้ 19 พรรษา พระองค์มิได้ทรงมีพระราชอำนาจในการบริหารประเทศตั้งแต่เริ่ม โดยอำนาจอยู่ที่พระราชปิตุลาของพระองค์คือ โมฮัมหมัด นาซิน ข่านและชาห์ มามูด ข่าน ซึ่งทั้งสองต่างดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ในรัชสมัยของพระองค์มีการสร้างความสัมพันธ์กับนานาชาติทั่วโลก และได้เข้าร่วมองค์การสันนิบาตชาติซึ่งได้รับการยอมรับจากสหรัฐ ในช่วงปลายคริสต์ทศวรรษที่ 1930 อัฟกานิสถานได้บรรลุข้อตกลงจากหลายนานาชาติในการได้รับความช่วยเหลือและค้าขายกับนานาประเทศ โดยเฉพาะย่างยิ่งกับฝ่ายอักษะ ซึ่งนำโดยนาซีเยอรมนี อิตาลี และญี่ปุ่น
แม้จะมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับฝ่ายอักษะ แต่พระองค์ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่สองโดยวางตัวเป็นกลาง หลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง อัฟกานิสถานก็เกิดเหตุชุลมุนวุ่นวายและเกิดวิกฤตการณ์การเมืองอย่างตึงเครียด พระองค์จึงทรงปฏิรูปประเทศให้ทันสมัยขึ้น แต่การพัฒนาประเทศนั้นก็หยุดชะงักลงอย่างต่อเนื่องอันมาจากลัทธิฝักใฝ่ฝ่ายต่าง ๆ และความขัดแย้งทางการเมืองในช่วงสงครามเย็น  ทั้งนี้พระองค์ยังเคยทรงขอความช่วยเหลือจากสหรัฐและสหภาพโซเวียต และอัฟกานิสถานเป็นเพียงไม่กี่ประเทศในโลกที่ได้รับความช่วยเหลือจากทั้งสองฝ่ายในสงครามเย็น พระองค์ทรงตรัสว่าแม้ท่านจะไม่ใช่ทุนนิยม แต่ก็มิได้ต้องการเป็นสังคมนิยมแต่อย่างใด เนื่องจากมิทรงต้องการให้อัฟกานิสถานอยู่ภายใต้อิทธิพลของสหภาพโซเวียตและประเทศจีนหรือประเทศใดๆ ก็ตาม
พระองค์ทรงมีพระราชอำนาจอย่างเต็มตัวใน พ.ศ. 2506 แม้จะเกิดความขัดแย้งทางการเมือง แต่รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรอัฟกานิสถานได้ถูกนำมาใช้ใน พ.ศ. 2507 ซึ่งทำให้อัฟกานิสถานเป็นระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ มีรัฐสภา และมีการเลือกตั้ง และยังให้สิทธิสตรีอีกด้วยซึ่งทำให้อัฟกานิสถานเจริญเป็นอย่างมาก อย่างไรก็ดี ด้วยระบอบการปกครองที่ไม่เสถียร ประกอบกับการปฏิรูปประเทศที่ล้มเหลวของพระองค์ หลายฝ่ายจึงมองว่านี่คืออีกสาเหตุประการหนึ่งที่ทำให้เกิดการปฏิวัติในประเทศขึ้นมาในปี พ.ศ. 2516 และยังถูกปฏิวัติซ้ำเป็นระบอบคอมมิวนิสต์ในปี พ.ศ. 2519
หลังการล้มล้างราชวงศ์ พระองค์ได้เสด็จลี้ภัยอยู่ที่กรุงโรม ประเทศอิตาลีเป็นเวลาหลายปี และหลังจากอัฟกานิสถานสิ้นสุดการปกครองโดยตาลีบัน 4 เดือน พระองค์ได้เสด็จพระราชดำเนินกลับสู่อัฟกานิสถานในวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2545 โดยประทับบนเครื่องบินของกองทัพอิตาลี และประธานาธิบดีฮามิด กาไบ ได้ไปเฝ้าฯรับเสด็จพระองค์ที่สนามบินกรุงคาบูล พระองค์ยังทรงได้รับการต้อนรับอย่างดีจากชาวอัฟกัน และพระองค์ยังทรงเป็นศูนย์รวมจิตใจของทุกกลุ่มชาติพันธุ์ภายในประเทศ โดยผู้แทนส่วนมากในสภาโลยา เจอร์กา ต่างเสนอให้มีการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ขึ้นมาใหม่  ทว่าพระองค์กลับมิทรงปรารถนาที่จะฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ขึ้นมาอีก
สวรรคต

ในวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 พระเจ้าโมฮัมเหม็ด ซาเฮียร์ ชาห์ เสด็จสวรรคตที่พระตำหนักบริเวณทำเนียบประธานาธิบดีอัฟกานิสถานหลังจากทรงพระประชวรมาเป็นเวลายาวนาน  โดยการสวรรคตของพระองค์ถูกแถลงการณ์โดยประธานาธิบดีฮามิด กาไบ โดยเขากล่าวว่า "พระองค์ทรงเป็นผู้รับใช้ประชาชน ทรงเป็นผู้ที่เชื่อมั่นในการปกครองที่ยึดตามหลักสิทธิมนุษยชน" พิธีพระบรมศพของพระองค์ถูกจัดขึ้นในวันที่ 24 กรกฎาคม ปีเดียวกัน โดยฝังพระบรมศพของพระองค์ไว้ที่สุสานหลวงบนเนินเขามะรันจัน ทางทิศตะวันออกของกรุงคาบูล
พระบรมราชอิสริยยศ

| พระยศของ โมฮัมเหม็ด ซาเฮียร์ ชาห์แห่งอัฟกานิสถาน |
| --- | --- |

Reference style: ฮิสมาเจสตี
การทูล: ใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาท
ขณะพระองค์ทรงครองราชย์ทรงดำรงพระบรมราชอิสรริยศเป็น ฮิสมาเจสตี โมฮัมเหม็ด ซาเฮียร์ ชาห์แห่งอัฟกานิสถาน.
พ.ศ. 441

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  438  439  440  441  442  443  444
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 441
ปฏิทินกริกอเรียน: 103 BC
Ab urbe condita: 651
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4648
ปฏิทินบาไฮ: −1946 – −1945
ปฏิทินเบงกอล: −695
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 848
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 442
ปฏิทินพม่า: −740
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5406–5407
ปฏิทินจีน: 丁丑年 (ฉลูธาตุไฟ) 2594 หรือ 2534     — ถึง — 戊寅年 (ขาลธาตุดิน) 2595 หรือ 2535
ปฏิทินคอปติก: −386 – −385
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1064
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −110 – −109
ปฏิทินฮีบรู: 3658–3659
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −46 – −45
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2999–3000
ปฏิทินโฮโลซีน: 9898
ปฏิทินอิกโบ: −1102 – −1101
ปฏิทินอิหร่าน: 724 BP – 723 BP
ปฏิทินอิสลาม: 746 BH – 745 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2231
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2014 ก่อน ROC 民前2014年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 441 ใกล้เคียงกับ ก่อน ค.ศ. 103
พ.ศ. 440

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  437  438  439  440  441  442  443
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 440
ปฏิทินกริกอเรียน: 104 BC
Ab urbe condita: 650
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4647
ปฏิทินบาไฮ: −1947 – −1946
ปฏิทินเบงกอล: −696
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 847
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 441
ปฏิทินพม่า: −741
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5405–5406
ปฏิทินจีน: 丙子年 (ชวดธาตุไฟ) 2593 หรือ 2533     — ถึง — 丁丑年 (ฉลูธาตุไฟ) 2594 หรือ 2534
ปฏิทินคอปติก: −387 – −386
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1063
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −111 – −110
ปฏิทินฮีบรู: 3657–3658
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −47 – −46
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2998–2999
ปฏิทินโฮโลซีน: 9897
ปฏิทินอิกโบ: −1103 – −1102
ปฏิทินอิหร่าน: 725 BP – 724 BP
ปฏิทินอิสลาม: 747 BH – 746 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2230
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2015 ก่อน ROC 民前2015年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 440 ใกล้เคียงกับ ก่อน ค.ศ. 104
พ.ศ. 442

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -1  0  1
ปี::  439  440  441  442  443  444  445
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 442
ปฏิทินกริกอเรียน: 102 BC
Ab urbe condita: 652
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4649
ปฏิทินบาไฮ: −1945 – −1944
ปฏิทินเบงกอล: −694
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 849
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 443
ปฏิทินพม่า: −739
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5407–5408
ปฏิทินจีน: 戊寅年 (ขาลธาตุดิน) 2595 หรือ 2535     — ถึง — 己卯年 (เถาะธาตุดิน) 2596 หรือ 2536
ปฏิทินคอปติก: −385 – −384
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 1065
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −109 – −108
ปฏิทินฮีบรู: 3659–3660
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −45 – −44
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 3000–3001
ปฏิทินโฮโลซีน: 9899
ปฏิทินอิกโบ: −1101 – −1100
ปฏิทินอิหร่าน: 723 BP – 722 BP
ปฏิทินอิสลาม: 745 BH – 744 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 2232
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2013 ก่อน ROC 民前2013年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 442 ใกล้เคียงกับ ก่อน คริสต์ศักราช 102
พ.ศ. 44

| --- | --- |
ศตวรรษ::  -5  -4  -3
ปี::  41  42  43  44  45  46  47
| --- | --- |
ปฏิทินสุริยคติไทย: 44
ปฏิทินกริกอเรียน: 500 BC
Ab urbe condita: 254
ปฏิทินอาร์มีเนีย: N/A
ปฏิทินอัสซีเรีย: 4251
ปฏิทินบาไฮ: −2343 – −2342
ปฏิทินเบงกอล: −1092
ปฏิทินเบอร์เบอร์: 451
ปีในรัชกาลอังกฤษ: N/A
พุทธศักราช: 45
ปฏิทินพม่า: −1137
ปฏิทินไบแซนไทน์: 5009–5010
ปฏิทินจีน: 庚子年 (ชวดธาตุโลหะ) 2197 หรือ 2137     — ถึง — 辛丑年 (ฉลูธาตุโลหะ) 2198 หรือ 2138
ปฏิทินคอปติก: −783 – −782
ปฏิทินดิสคอร์เดีย: 667
ปฏิทินเอธิโอเปีย: −507 – −506
ปฏิทินฮีบรู: 3261–3262
ปฏิทินฮินดู: 
 - วิกรมสมวัต: −443 – −442
 - ศกสมวัต: N/A
 - กลียุค: 2602–2603
ปฏิทินโฮโลซีน: 9501
ปฏิทินอิกโบ: −1499 – −1498
ปฏิทินอิหร่าน: 1121 BP – 1120 BP
ปฏิทินอิสลาม: 1155 BH – 1154 BH
ปฏิทินญี่ปุ่น: N/A
ปฏิทินจูเช: N/A
ปฏิทินจูเลียน: N/A
ปฏิทินเกาหลี: 1834
ปฏิทินหมินกั๋ว: 2411 ก่อน ROC 民前2411年
กล่องนี้:  ดู คุย แก้
พุทธศักราช 44 ใกล้เคียงกับ ก่อน ค.ศ. 500
พารัลแลกซ์แมปปิง

พารัลแลกซ์แมปปิงและเงา
พารัลแลกซ์แมปปิง (parallax mapping) เป็นหนึ่งในเทคนิคของการลงลายผิวภาพในคอมพิวเตอร์กราฟิกส์สามมิติ ทำโดยการนำหลักการพารัลแลกซ์การเคลื่อนที่ โดยนำข้อมูลความสูงมาใส่ให้กับลายผิวที่ไม่มีความนูนเว้า ทำให้สามารถแสดงความนูนเว้าบนพื้นผิวของวัตถุได้สมจริงมากขึ้น
วิธีการนี้เผยแพร่ในปี 2001 โดย โทโมมิจิ คาเนโกะ (ญี่ปุ่น: 金子 智道; โรมาจิ: Kaneko Tomomichi) และพวก
ภาพรวม

มนุษย์รู้สึกถึงความใกล้ไกลได้จากปรากฏการณ์พารัลแลกซ์การเคลื่อนที่ นั่นคือเมื่อมุมมองเปลี่ยนไป จะรู้สึกได้ว่าวัตถุเคลื่อนที่เร็วอยู่ใกล้ และวัตถุเคลื่อนที่ช้าอยู่ไกล (เช่น เมื่อมองจากหน้าต่างรถไฟชิงกันเซ็งจะเห็นรั้วกั้นซึ่งอยู่ใกล้เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว แต่ภูเขาซึ่งอยู่ไกลจะเปลี่ยนช้า) ในขณะเดียวกัน สำหรับวัตถุที่มีระดับการพารัลแลกซ์เท่ากันจะรู้สึกว่ามีระยะทางเท่ากัน
มีปัญหาสำคัญสองประการเมื่อถ่ายทอดความนูนเว้าลงไปยังพื้นผิวโพลีกอนผิวเรียบ หนึ่งในนั้นคือ การสูญเสียความรู้สึกถึงความสามมิติเนื่องจากขาดพารัลแลกซ์การเคลื่อนไหว ในวัตถุต้นแบบ ส่วนนูนจะอยู่ใกล้กับมุมมองมากขึ้นและส่วนเว้าจะอยู่ห่างออกไป ดังนั้นเมื่อขอบเขตการมองเห็นเคลื่อนไป ส่วนนูนจะเคลื่อนที่เร็วขึ้น ซึ่งสร้างความรู้สึกใกล้ไกล อย่างไรก็ตาม เมื่อเปลี่ยนมาแสดงความนูนเว้าของผิวโดยใช้เทคนิคการลงลายผิวภาพจะทำให้ไม่อาจสัมผัสถึงความไม่สม่ำเสมอนั้นได้ ดังนั้นเมื่อเปลี่ยนมุมมอง จะเห็นว่าส่วนนูนและส่วนเว้าจะเคลื่อนที่ด้วยความเร็วเท่ากันและไม่รู้สึกถึงความรู้สึกใกล้ไกล นอกจากนี้ เนื่องจากความไม่สม่ำเสมอที่ควรจะสะท้อนให้เห็นในโครงร่างจะถูกปรับให้เรียบขึ้น ภาพเงาจึงไม่เปลี่ยนไปตามมุมมอง
ในเทคนิคพารัลแลกซ์แมปปิง การประมาณพารัลแลกซ์จะดำเนินการโดยใช้ข้อมูลความสูง และปัญหาข้างต้นจะได้รับการแก้ไขหรือบรรเทาลง ในระหว่างการทำแผนที่ พิกัดพื้นผิวที่เกี่ยวข้องกับแต่ละจุดเมื่อวาดโพลีกอนจะเลื่อนไปตามมุมที่เกิดจากเวกเตอร์แนวสายตาจากมุมมองไปยังจุดและเวกเตอร์แนวฉาก และค่าของแผนที่ความสูง เมื่อแนวสายตาเปลี่ยนไปเป็นทิศทางที่ตั้งฉากกับเวกเตอร์แนวฉาก ความเบี่ยงเบนของพิกัดพื้นผิวจะเพิ่มขึ้นแล้วทำให้เกิดความรู้สึกเป็นสามมิติขึ้นมา
มีเทคนิคการลงลายพื้นผิวแบบอื่นที่ทำให้รู้สึกถึงความเป็นสามมิติ ได้แก่ บัมป์แมปปิง และ นอร์มัลแมปปิง ซึ่งอาศัยการใช้เงา และเราสามารถใช้เทคนิคพารัลแลกซ์แมปปิงซึ่งใช้พารัลแลกซ์การเคลื่อนไหวร่วมกับวิธีการเหล่านี้ได้ ทำให้การทำแผนที่สมจริงมากขึ้นโดยสร้างทั้งเงาและพารัลแลกซ์
ในความเป็นจริงเสมือน ซึ่งพารัลแลกซ์การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นตลอดเวลาจากมุมมองบุคคลที่หนึ่ง มักได้รับการแนะนำให้ใช้พารัลแลกซ์แมปปิงหรือวิธีที่พัฒนาขึ้นจากเทคนิคนี้
พระควัมปติเถระ

| พระควัมปติเถระ> ข้อมูลทั่วไป |
| --- | --- |
สถานที่เกิด: เมืองพาราณสี
สถานที่บวช: ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน
วิธีบวช: เอหิภิกขุอุปสัมปทา
สถานที่บรรลุธรรม: ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน
ฐานะเดิม
ชาวเมือง: พาราณสี
บิดา: ผู้เป็นเศรษฐีชาวเมืองพาราณสี
วรรณะเดิม: แพศย์
สถานที่รำลึก
สถานที่: ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน
 ส่วนหนึ่งของสารานุกรมพระพุทธศาสนา
พระควัมปติเถระ เป็นพระภิกษุสาวกเอตทัคคะของพระพุทธเจ้า นับเนื่องในพระอสีติมหาสาวก 80 องค์สำคัญในพระพุทธศาสนาในสมัยต้นพุทธกาล
พระควัมปติเถระ เป็นพระสงฆ์กลุ่มแรก ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยท่านเป็นพระสงฆ์ผู้เป็นสหายของพระยสเถระ เมื่อท่านบวชแล้วได้เป็นผู้มีส่วนสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงต้นพุทธกาล
ชาติภูมิ

พระควัมปติเถระ เป็นบุตรแห่งเศรษฐีชาวเมืองพาราณสี ท่านเป็นสหายของยสกุลบุตร ซึ่งต่อมาบวชเป็นพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา ท่านทราบข่าวว่ายสกุลบุตรออกบวชจึงคิดว่าพระธรรมวินัยของเพื่อนเราคงไม่เลวทราม จึงไปชักชวนสหายพาไปหาพระยสะเพื่อออกบวช พระยสะจึงพาไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ทรงสั่งสอนจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ และไดส่งท่านเป็นพระสาวกรุ่นแรก ๆ ไปช่วยเผยแพร่พระพุทธศาสนา ท่านนับเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงต้นพุทธกาล
บั้นปลายชีวิต

ในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาไม่ระบุว่าท่านดับขันธปรินิพพานที่ใด แต่ท่านคงดำรงขันธ์อยู่พอสมควรแก่กาลจึงปรินิพพาน
ดูเพิ่ม

พระอสีติมหาสาวก
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ 84000
เว็บไชต ธรรมะ เกตเวย์ เก็บถาวร 2009-04-15 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
พารัลแลกซ์ดาวฤกษ์

ดาวฤกษ์ที่อยู่ใกล้จะเปลี่ยนตำแหน่งปรากฏไปตามตำแหน่งในวงโคจรของโลก
พารัลแลกซ์ดาวฤกษ์ (stellar parallax) เป็นปรากฏการณ์ที่ตำแหน่งของวัตถุทางดาราศาสตร์บนทรงกลมท้องฟ้าดูเหมือนจะเปลี่ยนไปตามตำแหน่งของโลกเนื่องจากพารัลแลกซ์ โดยทั่วไปตำแหน่งของโลกขึ้นอยู่กับตำแหน่งในวงโคจร ซึ่งมีคาบการเปลี่ยนแปลงเท่ากับคาบการโคจรของโลก นั่นคือประมาณ 1 ปี จึงมักเรียกว่าเป็น พารัลแลกซ์ประจำปี (annual parallax)
ภาพรวม

การเคลื่อนที่ของตำแหน่งปรากฏของวัตถุท้องฟ้าเนื่องจากพารัลแลกซ์ประจำปีจะแปรผันตามละติจูดสุริยวิถีของวัตถุท้องฟ้าบนทรงกลมท้องฟ้า ที่บริเวณละติจูดสุริยวิถี ±90 องศา (ขั้วสุริยวิถี) การเคลื่อนที่จะดูเหมือนว่าเป็นวงกลม เมื่อละติจูดสุริยวิถีลดลงจะปรากฏเป็นการเคลื่อนที่แบบวงรี โดยมีแนวละติจูดสุริยวิถีเป็นแกนเอก และที่ละติจูดสุริยวิถี 0 องศา (บนระนาบสุริยวิถี) จะปรากฏเหมือนว่าเคลื่อนที่ไปกลับในแนวเส้นตรง ขนาดของพารัลแลกซ์ประจำปีแสดงด้วยระยะเชิงมุมครึ่งหนึ่งของความยาวของแกนเอกของการเคลื่อนที่เป็นวงรี
ขนาดของพารัลแลกซ์ประจำปีจะแปรผกผันกับระยะทางของวัตถุท้องฟ้าจากโลก ดังนั้น หากสามารถวัดพารัลแลกซ์ประจำปีได้ ระยะทางจากโลกถึงวัตถุสามารถกำหนดได้โดยใช้ตรีโกณมิติ เมื่อวัตถุอยู่ห่างจากโลก 3.26 ปีแสง พารัลแลกซ์ต่อปีจะเท่ากับ 1 พิลิปดาพอดี นี่คือที่มาของ พาร์เซก หน่วยวัดระยะทางของวัตถุท้องฟ้า
การมีอยู่ของพารัลแลกซ์ประจำปีได้รับการทำนายมานานแล้วตามทฤษฎีดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลาง แต่การสังเกตนั้นทำได้ยากมากเนื่องจากขนาดของพารัลแลกซ์ประจำปีมีขนาดเล็กมาก แม้แต่พารัลแลกซ์ประจำปีของดาวฤกษ์ที่อยู่ใกล้โลกที่สุดอย่างอัลฟาคนครึ่งม้าก็มีพารัลแลกซ์ประจำปีเพียง 0.76 พิลิปดาเท่านั้น ซึ่งเทียบเท่ากับการตรวจจับพารัลแลกซ์ที่เกิดขึ้นเมื่อวัตถุที่อยู่ห่างออกไป 271 เมตร ขยับไปเพียง 1 มิลลิเมตร
ทือโก ปราเออได้ใช้ข้อเท็จจริงที่ว่าไม่สามารถสังเกตพารัลแลกซ์ประจำปีได้มาเป็นเหตุผลในการปฏิเสธทฤษฎีดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางและสนับสนุนทฤษฎีโลกเป็นศูนย์กลาง อย่างไรก็ตาม โยฮันเนิส เค็พเพลอร์สามารถอธิบายการเคลื่อนที่ของวัตถุท้องฟ้าได้ง่ายกว่าทฤษฎีโลกเป็นศูนย์กลางแบบเดิมมาก โดยถือว่าดาวเคราะห์อยู่ในการเคลื่อนที่แบบวงรี
หลักฐานโดยตรงสำหรับทฤษฎีดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางมาจากการสังเกตการณ์เกี่ยวกับความคลาดทางดาราศาสตร์ของเจมส์ แบรดลีย์ ซึ่งเกิดขึ้นมากกว่า 100 ปีหลังจากการค้นพบกฎการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ของเค็พเพลอร์ โดยที่จริงแล้วจุดประสงค์ดั้งเดิมของแบรดลีย์คือการสังเกตพารัลแลกซ์ประจำปี แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ กว่า 100 ปีต่อมา ฟรีดริช เบ็สเซิล ยืนยันว่าพารัลแลกซ์ประจำปีของ 61 Cygni ในปี 1838เท่ากับ 0.314 วินาที หลังจากนั้นไม่นาน ฟรีดริช ฟ็อน ชตรูเวอ ได้คำนวณพารัลแลกซ์ประจำปีของดาวเวกาได้ที่ 0.26 พิลิปดา และทอมัส เฮนเดอร์สันได้คำนวณพารัลแลกซ์ประจำปีของอัลฟาคนครึ่งม้าได้ที่ 0.76 พิลิปดา
เป็นการยากที่จะวัดค่าพารัลแลกซ์ประจำปีที่แม่นยำจากพื้นโลก เนื่องจากความผันผวนของชั้นบรรยากาศโลก ดังนั้นดาวเทียมฮิปปาร์โคสจึงถูกส่งขึ้นสู่อวกาศในปี 1989 เพื่อวัดพารัลแลกซ์ประจำปีจากอวกาศ เป็นผลให้พารัลแลกซ์ประจำปีของดาว 118,274 ดวงที่อยู่ภายในระยะประมาณ 150 พาร์เซกจากโลกถูกวัดด้วยความแม่นยำโดยมีความคลาดเคลื่อนเพียง 1/1,000 พิลิปดา ซึ่งช่วยปรับปรุงความแม่นยำของระยะทางของดาวเหล่านี้อย่างมาก ในโครงการ VERA ได้ใช้กล้องโทรทรรศน์วิทยุ ในการสังเกตการณ์ด้วยความแม่นยำที่ความคลาดเคลื่อน 10 ไมโครพิลิปดา
พงศ์กฤษฏิ์ ศิริเบ็ญจา

| พงศ์กฤษฏิ์  ศิริเบ็ญจา |
| --- | --- |
เกิด: 18 เมษายน พ.ศ. 2540 (27 ปี) พงศ์กฤษฏิ์  ศิริเบ็ญจา ประเทศไทย
ส่วนสูง: 180 เซนติเมตร
น้ำหนัก: 70 กิโลกรัม
อาชีพ: นักแสดง − นายแบบ
ปีที่แสดง: 2560 − ปัจจุบัน
ผลงานเด่น: น้องโจ – เป็นต่อ (2560 – 2561) คิมหันต์ – ทานตะวันจันทร์วาด (2561)
สังกัด: Modelstalk แมวมอง GEN Y
พงศ์กฤษฏิ์ ศิริเบ็ญจา (มาร์ท) เป็นนายแบบและนักแสดงชาวไทย
ประวัติ

พงศ์กฤษฏิ์ ศิริเบ็ญจา (มาร์ท) เกิดวันที่ 18 เมษายน 2540 ที่ จังหวัดสระบุรี ทำธุรกิจส่วนตัวเป็นเจ้าของร้านราดหน้า เคยเป็นผู้เข้าประกวด The Master Battle Season 1 ชิงตำแหน่ง POPULAR VOTE หมายเลข MB7 ช่อง 5 และเป็น 1 ในหนุ่มโสดที่มาร่วมรายการ “รู้ไหมใครโสด” ทาง ช่องวัน 31 ภายหลังจากออกรายการรู้ไหมใครโสดแล้วทางช่องวันเห็นแววและศักยภาพจึงได้เรียกมาเซ็นสัญญาเป็นนักแสดงในสังกัดช่องวัน 31
โดยละครเรื่องแรกคือ นั่งติดผี The Shock on TV ช่วงภาพจำลองเหตุการณ์ EP.19 (ตอน หอพักอาถรรพ์) ส่วนบทบาทที่ทำให้เป็นที่รู้จักคือ “โจ” เด็กหนุ่มที่มาตามจีบพี่หมอนใน เป็นต่อ 2017 และปัจจุบันได้เป็นแฟนกับพี่หมอนแล้ว โดยมาร์ท พงศ์กฤษฏิ์ชอบเต้นบีบอยและยังเป็นนายแบบอีกด้วย
ผลงาน > ละครโทรทัศน์

| ปี | เรื่อง | บทบาท |
| --- | --- | --- |
| 2559 | เราเกิดในรัชกาลที่ ๙ เดอะซีรีส์ | ประชาชนที่มาร่วมจุดเทียนถวายความอาลัย |
| 2560 | แต่ปางก่อน | เทวัญ |
| 2560 | เสน่หา Diary ตอน แสบเสน่หา | ปาล์ม |
| 2561 | ทานตะวันจันทร์วาด | คิมหันต์ (คิม) |
| 2561 | สงครามนักปั้น | นักแสดงในสังกัดของแอล (รับเชิญ) |
ผลงาน > ซิตคอม

| ปี | เรื่อง | บทบาท |
| --- | --- | --- |
| 2560 | เป็นต่อ 2017 | น้องโจ |
| 2561 | เป็นต่อ 2018 | น้องโจ |
| 2561 | เสือ ชะนี เก้ง 2018 | แทน |
| 2562 | เป็นต่อ 2019 | น้องโจ |
ผลงาน > รายการโทรทัศน์

| ปี | รายการ | หมายเหตุ |
| --- | --- | --- |
| 2558 | The Master Battle Season 1 | ผู้เข้าประกวด ชิงตำแหน่ง POPULAR VOTE หมายเลข MB7  |
| 2559 | รู้ไหมใครโสด | 1 ในหนุ่มโสดที่มาร่วมรายการ (25 ธันวา 2559)  |
| 2560 | นั่งติดผี The Shock on TV | ช่วงภาพจำลองเหตุการณ์ EP.19 (ตอน หอพักอาถรรพ์)  |
แหล่งข้อมูลอื่น

อินสตาแกรมของมาร์ท พงศ์กฤษฏิ์
ทวิตเตอร์ของมาร์ท พงศ์กฤษฏิ์