stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
อิสลาม สลีมานี

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 สลีมานีกับแอลจีเรียใน ค.ศ. 2014
ข้อมูลส่วนตัว
ชื่อเต็ม:  อิสลาม สลีมานี
วันเกิด:   (1988-06-18) 18 มิถุนายน ค.ศ. 1988 (36 ปี)
สถานที่เกิด:  แอลเจียร์ แอลจีเรีย
ส่วนสูง:  1.88 เมตร (6 ฟุต 2 นิ้ว)
ตำแหน่ง:  กองหน้า
ข้อมูลสโมสร
สโมสรปัจจุบัน:  ลียง
หมายเลข:  20
สโมสรอาชีพ*
| ปี |  ทีม |  ลงเล่น |  (ประตู) |
| 2008–2009 |  JSM Chéraga |  38 |  (19) |
| 2009–2013 |  CR Belouizdad |  98 |  (32) |
| 2013–2016 |  สปอร์ติง ลิสบอน |  82 |  (48) |
| 2016–2021 |  เลสเตอร์ซิตี |  36 |  (8) |
| 2018 |  → นิวคาสเซิล ยูไนเต็ด (ยืม) |  4 |  (0) |
| 2018–2019 |  → เฟแนร์บาห์แช (ยืม) |  15 |  (1) |
| 2019–2020 |  →มอนาโก (ยืม) |  18 |  (9) |
| 2021–2022 |  ลียง |  30 |  (4) |
| 2022 |  สปอร์ติง ลิสบอน |  9 |  (4) |
| 2022– |  แบร็สต์ |  11 |  (1) |
ทีมชาติ‡
| 2012– |  แอลจีเรีย |  91 |  (41) |
| 2013 |  แอลจีเรีย เอ |  1 |  (1) |
 *นัดที่ลงเล่นและประตูที่ยิงให้แก่สโมสรเฉพาะลีกในประเทศเท่านั้น  ข้อมูลล่าสุด ณ วันที่ 12:00, 13 พฤศจิกายน 2022 (EST) ‡ ข้อมูลการลงเล่นและประตูให้แก่ทีมชาติล่าสุด ณ วันที่ 12:00, 19 พฤศจิกายน 2022 (EST)
อิสลาม สลีมานี (อาหรับ: إسلام سليماني; เกิด 18 มิถุนายน ค.ศ. 1988) เป็นนักฟุตบอลชาวแอลจีเรีย ตำแหน่งกองหน้า ปัจจุบันเล่นในตำแหน่งกองหน้าให้กับแบร็สต์ในลีกเอิง
สลีมานีเริ่มต้นอาชีพกับสโมสรในประเทศบ้านเกิดอย่างเชรากาและเบลุซดัด ต่อมาในปี ค.ศ. 2013 เขาย้ายไปยุโรปและเซ็นสัญญากับสปอร์ติงลิสบอน เขาลงเล่นให้กับสปอร์ติงอยู่สามฤดูกาล และพาทีมคว้าแชมป์ตากาเดโปร์ตูกัล ในปี ค.ศ. 2015 และในปีถัดมา เขาย้ายไปเลสเตอร์ซิตีด้วยค่าตัว 28 ล้านปอนด์
เขาลงเล่นทีมชาตินัดแรกในปี ค.ศ. 2012 และติดทีมชาติในการแข่งขันแอฟริกาคัพออฟเนชันส์ ในปี 2013 และ 2015 และฟุตบอลโลก 2014 โดยเขาทำสองประตูในฟุตบอลโลกครั้งนั้น สถิติล่าสุดเมื่อเดือนมกราคม ค.ศ. 2017 เขาทำประตูให้ทีมชาติได้ 25 ประตู ทำให้กลายเป็นผู้ทำประตูให้ทีมชาติมากที่สุดเป็นอันดับที่ 4
เกียรติประวัติ > สโมสร

Taça de Portugal: 2015
Supertaça Cândido de Oliveira: 2015
เกียรติประวัติ > บุคคล

นักฟุตบอลชาวแอลจีเรียแห่งปี: 2013
ทีมยอดเยี่ยมแห่งปีของสมาพันธ์ฟุตบอลแห่งแอฟริกา: 2016
ผู้เล่นยอดเยี่ยมประจำเดือนของ SJPF: ธันวาคม ค.ศ. 2015
ลีโอ/ไลออนอะวอดส์ 2016: ผู้เล่นยอดเยี่ยมประจำฤดูกาล
แหล่งข้อมูลอื่น

อิสลาม สลีมานี – สถิติการลงแข่งจากสหพันธ์ฟุตบอลระหว่างประเทศ (FIFA) (ในภาษาอังกฤษ)
อิสลาม สลีมานี – สถิติการลงแข่งจากสหภาพสมาคมฟุตบอลยุโรป (UEFA) (อังกฤษ)
แม่แบบ:DZFoot
สถิติของ อิสลาม สลีมานี ที่ Soccerbase
| ด ค กผู้เล่นชุดปัจจุบันของออแล็งปิกลียอแน  |
| --- | --- |
 1 ลอปึช  2 Yanga-Mbiwa  3 ตาเกลียฟิโก  5 Denayer (c)  6 Marcelo  8 Aouar  9 แดมเบเล  10 Traoré  12 T. Mendes  14 Dubois  16 Racioppi  17 โบอาเท็ง  19 Gouiri  20 Marçal  22 Jean Lucas  23 Tete  24 Cheikh  25 Caqueret  26 Solet  27 Cornet  28 Y. Koné  29 Tousart  30 Tătărușanu  35 Fofana  ผู้จัดการ: Peter Bosz 
| ด ค กรายชื่อนักกีฬาทีมชาติแอลจีเรีย – ฟุตบอลโลก 2014 |
| --- | --- | --- |
|  1 Si Mohamed  2 Bougherra (c)  3 Ghoulam  4 Belkalem  5 Halliche  6 Mesbah  7 Yebda  8 Lacen  9 Ghilas  10 ฟีฆูลี  11 Brahimi  12 Medjani  13 สลีมานี  14 Bentaleb  15 Soudani  16 Zemmamouche  17 Cadamuro  18 Djabou  19 Taïder  20 Mandi  21 มะห์รัซ  22 Mostefa  23 M'Bolhi  ผู้ฝึกสอน: Halilhodžić  |  1 Si Mohamed  2 Bougherra (c)  3 Ghoulam  4 Belkalem  5 Halliche  6 Mesbah  7 Yebda  8 Lacen  9 Ghilas  10 ฟีฆูลี  11 Brahimi  12 Medjani  13 สลีมานี  14 Bentaleb  15 Soudani  16 Zemmamouche  17 Cadamuro  18 Djabou  19 Taïder  20 Mandi  21 มะห์รัซ  22 Mostefa  23 M'Bolhi  ผู้ฝึกสอน: Halilhodžić  |  |
| ด ค กรายชื่อนักกีฬาทีมชาติแอลจีเรีย – ชนะเลิศ แอฟริกาคัพออฟเนชันส์ 2019 (สมัยที่ 2) |
| --- | --- | --- |
|  1 Doukha  2 Mandi  3 Tahrat  4 Benlamri  5 Halliche  6 Fares  7 มะห์รัซ (c)  8 Belaïli  9 Bounedjah  10 ฟีฆูลี  11 Brahimi  12 Ounas  13 สลีมานี  14 Boudaoui  15 Delort  16 Oukidja  17 Guedioura  18 Zeffane  19 Abeid  20 Atal  21 Bensebaini  22 Bennacer  23 M'Bolhi  ผู้ฝึกสอน: Belmadi  |  1 Doukha  2 Mandi  3 Tahrat  4 Benlamri  5 Halliche  6 Fares  7 มะห์รัซ (c)  8 Belaïli  9 Bounedjah  10 ฟีฆูลี  11 Brahimi  12 Ounas  13 สลีมานี  14 Boudaoui  15 Delort  16 Oukidja  17 Guedioura  18 Zeffane  19 Abeid  20 Atal  21 Bensebaini  22 Bennacer  23 M'Bolhi  ผู้ฝึกสอน: Belmadi  |  |
อุมมุลเกาะอาบ

| --- | --- |
อาหรับ: أم القعاب
มุมมองกว้างของพื้นที่ซึ่งปรากฏร่องรอยเศษภาชนะเครื่องปั้นดินเผา
แสดงที่ตั้งภายในประเทศอียิปต์
ที่ตั้ง: อียิปต์
ภูมิภาค: เขตผู้ว่าการอัลวาดีลญะดีด
พิกัด: 26°10.5′N 31°54.5′E﻿ / ﻿26.1750°N 31.9083°E﻿ / 26.1750; 31.9083
อุมมุลเกาะอาบ (อาหรับ: أم القعاب) เป็นสุสานหลวงของผู้ปกครองในช่วงสมัยต้นยุคราชวงศ์ ที่อไบดอส ประเทศอียิปต์ ชื่อในปัจจุบันมีความหมายว่า "มารดาแห่งหม้อ" เนื่องจากพื้นที่ทั้งหมดเกลื่อนไปด้วยเศษหม้อที่แตกจากเครื่องบูชาที่ทำขึ้นในสมัยก่อน ชื่อโบราณทางศาสนาของพื้นที่คือ (w-)pkr หรือ (rꜣ-)pkr "เขตของต้น pkr" (ไม่ปรากฏชื่อชนิด) หรือ "การเปิดของต้น pkr" (คอปติก: upoke) , เป็นของ tꜣ-dsr "ดินแดนสันโดษ/โล่ง" (สุสาน) หรือ crk-hh "ผูกพันชั่วนิรันดร์" (คอปติก: Alkhah)
บริเวณแห่งนี้เคยเป็นสถานที่เคารพบูชาในอียิปต์โบราณ และในสมัยราชอาณาจักรกลาง มีการขุดหลุมฝังศพหลวงของราชวงศ์อย่างน้อยหนึ่งแห่งและบูรณะขึ้นใหม่สำหรับนักบวชแห่งโอซิริส
หลุมฝังศพของบริเวณนี้ถูกขุดขึ้นครั้งแรกโดยเอมีล อาเมลีโน ในช่วงคริสต์ทศวรรษที่ 1890 และขุดค้นอย่างเป็นระบบโดยฟลินเดอรส์ พีทรี ระหว่างปี ค.ศ. 1899 และ ค.ศ. 1901 ตั้งแต่นั้นมาพื้นที่นี้ก็ถูกขุดอีกครั้งโดยสถาบันโบราณคดีแห่งเยอรมันตั้งแต่คริสต์ทศวรรษที่ 1970 ซึ่งอนุญาตให้มีการสร้างเค้าโครงเดิมและรูปลักษณ์ของสุสานเหล่านี้ขึ้นใหม่อย่างละเอียดถี่ถ้วน
สุสานหลวงก่อนหน้าสมัยราชวงศ์

สุสาน ยู-เจ: เป็นสุสานของผู้ปกครองที่ไม่ทราบพระนาม แต่อาจจะสุสานหลวงของฟาโรห์สกอร์เปียนที่ 1 ซึ่งค้นพบหลักฐานเกี่ยวกับพระองค์ในนั้น นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าเป็นของผู้ปกครองยุคก่อนราชวงศ์พระนามว่า บูล ซึ่งได้ปรากฏหลักฐานยืนยันเกี่ยวกับพระองค์ คือ แผ่นจารึกงาช้าง
สุสาน บี1/บี2: อิริ-ฮอร์
สุสาน บี7/บี9: คา
สุสานหลวงราชวงศ์ที่หนึ่งแห่งอียิปต์

รู้จักกันในชื่อ สุสาน บี พื้นที่นี้เป็นที่ตั้งของสุสานหลวงในช่วงสมัยราชวงศ์ตอนต้นของฟาโรห์จากราชวงศ์ที่หนึ่งของอียิปต์และฟาโรห์สองพระองค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สอง
สุสาน บี17/บี18: นาร์เมอร์
สุสาน บี10/บี15/บี19: อฮา
สุสาน โอ: ดเจอร์
สุสาน แซด: ดเจต
สุสาน วาย: เมอร์นิอิธ
สุสาน ที: เดน
สุสาน เอ็กซ์: อเนดจิบ
สุสาน ยู: เซเมอร์เคต
สุสาน คิว: กา'อา
สุสานหลวงราชวงศ์ที่สองแห่งอียิปต์

ฟาโรห์สองพระองค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สองได้ทรงนำพระบรมศพกลับมาฝังไว้ใกล้กับผู้ปกครองก่อนหน้า ซึ่งพระองค์ทรงยังฟื้นฟูแนวปฏิบัติในการสร้างหลุมฝังพระบรมศพด้วยอิฐโคลนในบริเวณใกล้เคียง
สุสาน วี: เพอร์อิบเซน ตราประทับที่พบในสุสานดังกล่าวปรากฏประโยคเต็มประโยคแรกที่เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณ
สุสาน พี: คาเซเคมวี หลุมฝังพระบรมศพแห่งนี้มีขนาดใหญ่มาก มีห้องที่ก่อด้วยอิฐโคลนเชื่อมต่อกันหลายห้อง และห้องฝังพระบรมศพจริงๆ ถูกสร้างขึ้นจากบล็อกหินปูน เมื่อ พีทรีได้ขุดค้นในปี ค.ศ. 1901 ภายในบรรจุคทาที่ทำจากหินทรายและหุ้มด้วยทองคำ แจกันหินปูนที่มีฝาปิดสีทอง และเหยือกน้ำและอ่างทองเหลือง[ต้องการอ้างอิง]
พื้นที่สุสานของฟาโรห์คาเซเคมวี เต็มไปด้วยทราย
การสังเวยมนุษย์กับสุสานหลวงราชวงศ์ที่หนึ่ง

มีการบูชายัญมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของพระราชพิธีพระบรมศพที่เกี่ยวข้องกับราชวงศ์ที่หนึ่ง ในหลุมฝังพระบรมศพของฟาโรห์ดเจอร์นั้นเกี่ยวข้องกับการฝังศพของบุคคลจำนวน 338 คนที่คิดว่าถูกสังเวยแล้ว ผู้คนและสัตว์ที่บูชายัญ เช่น ลา ซึ่งคาดว่าจะช่วยเหลือฟาโรห์ในพระชนม์ชีพหลังจากสวรรคต และดูเหมือนว่าข้าราชบริพารของฟาโรห์ดเจอร์จะถูกรัดคอและถูกฝังลงในสุสานของพวกเขาพร้อมกัน ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ การประเพณีปฏิบัตดังกล่าวสิ้นสุดเมื่อราชวงศ์ที่หนึ่งล่มสลาย โดยโดยปรากฏการมีตุ๊กตาชวาติสเข้ามาแทนที่ผู้คนจริง ๆ เพื่อช่วยเหลือฟาโรห์ด้วยหน้าที่ที่คาดหวังจากพวกเขาในชีวิตหลังความตาย

เศษเครื่องปั้นดินเผาจากฐานของเหยือกในช่วงราชวงศ์ที่หนึ่ง จากสุสานหลวงแห่งเซเมอร์เคตที่อุมมุลเกาะอาบ อไบดอส ประเทศอียิปต์ จัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีอียิปต์พีทรี กรุงลอนดอน
ฮัมซะฮ์

ฮัมซะฮ์ (อาหรับ: الهَمْزة, (al-)hamzah, ء) เป็นอักษรอาหรับใช้แทนเสียง /อ/ แต่ไม่ถือว่าเป็นตัวอักษรเท่ากับอักษรอื่นอีก 28 ตัว ใช้แสดงการออกเสียงในยุคต้นๆของศาสนาอิสลาม ใช้เติมบนอะลิฟเพื่อบอกว่าอะลิฟตัวนี้ใช้แทนเสียง /อ/  อาจเขียนได้ในรูป:
เดี่ยว: ء ;
รวมกับ:
أ และ إ (ข้างบนและข้างล่างอะลิฟ)
ؤ (เหนือ วาว)
ئ (เหนือยาอุไม่มีจุดข้างล่าง)
กฎของฮัมซะฮ์ > โดยย่อ

ฮัมซะฮ์เมื่อเป็นตัวแรกต้องอยู่บนหรือล่างอะลิฟ ขึ้นกับเสียงสระของฮัมซะฮ์แต่ถ้าเป็นสระเสียงยาวหรือสระประสมจะละฮัมซะฮ์ไว้
/i/ สำคัญกว่า /u/ สำคัญกว่า /a/  ถ้าต้องนับความสำคัญของเสียงสระ
สำหรับเสียง /อาอะ/ /อูอะ/ และ/เอาอะ/ ต้องเขียนฮัมซะฮ์บนเส้นแทนการเขียนบนอะลิฟ
ถ้ามีอะลิฟ 2 ตัวเขียนติดกัน ใช้อะลิฟ มัดดะแทน
กฎของฮัมซะฮ์ > รายละเอียด

ฮัมซะฮ์ถือเป็นอักษรที่เขียนได้หลายวิธีและไม่มีผลต่ออักษรที่อยู่รอบข้างแม้แต่อักษรที่แทนสระเสียงยาว เขียนได้ 4 ลักษณะคือ เขียนบนเส้นโดยตรง เขียนบนอะลิฟ วาว หรือยาอุที่ตัดจุดข้างล่างออกไป อะลิฟที่มีฮัมซะฮ์อาจเขียนก่อนหน้าอะลิฟอีกตัวโดยไม่ต้องใช้อะลิฟ มัดดะ กฎของฮัมซะฮ์ขึ้นกับว่าฮัมซะฮ์อยู่ตำแหน่งต้น กลาง หรือท้ายคำ (ไม่ออกเสียง) สระเสียงสั้นที่เกิดจากการผันคำจะไม่นับ และเขียนในรูปอะลิฟ-ตันวิน จะใช้ฮัมซะฮ์เมื่ออยู่กลางคำเท่านั้น
ถ้าอยู่ต้นคำ:
เขียนบนอะลิฟเสมอ เขียนข้างบนถ้าเป็น /อะ/หรือ /อุ/ เขียนข้างล่างถ้าเป็น/อิ/
ถ้าตามด้วยเสียง /อา/ ใช้อะลิฟ มัดดะ
ถ้าอยู่ท้ายคำ:
ถ้าเป็นสระเสียงสั้นเขียนบนตัวพาขึ้นว่าเป็นเสียงใด (อะใช้อะลิฟ อิใช้ยาอุ อุใช้วาว) ถ้าเป็นสระเสียงยาว เขียนฮัมซะฮ์บนเส้น
ในกรณีอื่นๆ เขียนฮัมซะฮ์บนเส้น
ถ้าอยู่กลางคำ:
ถ้าเป็นสระเสียงยาวหรือสระประสม ตัวพาของฮัมซะฮ์ขึ้นกับกรณีต่อไปนี้:
ถ้าเป็นสระอิหรืออุ เขียนบนยาอุหรือวาว
ในกรณีอื่น เขียนบนเส้น เว้นแต่อักษรตัวต่อไปเป็นยาอุอาจเขียนฮัมซะฮ์บนยาอุเพื่อป้องกันความสับสน
ในกรณีอื่น ทั้งสระที่นำหน้าและตามหลังมีผลต่อฮัมซะฮ์
ถ้ามีตัวเดียวหรือ 2 ตัวแต่เป็นชนิดเดียวกัน เสียงสระนั้นจะเป็นตักำหนดตัวพา
ถ้ามีสระ 2 ตัวต่างกัน อิสำคัญกว่าอุ อุสำคัญกว่าอะ
ใช้อะลิฟ มัดดะ ถ้าจำเป็น
ในบางกรณี มีกฎที่ต่างไปคือ
"201 Arabic Verbs" ของ Barron ใช้ตามกฎข้างต้น
"Teach Yourself Arabic Verbs and Essential Grammar" ของ John Mace  เมื่อเป็นเสียงอูจะไม่ใช้วาว 2 ตัว ในกรณีของ/อิอู/ ใช้ฮัมซะฮ์บนยาอุ ถ้าเป็น/อะอู/ เขียนอัมซะหฺบนอะลิฟ
"A new Arabic grammar" ของ Haywood and Nahmad เสียง /อู/ เขียนฮัมซะฮ์บนวาวตัวเดียว ไม่ใช้วาว 2 ตัว
"Al-Kitaab fii Ta:allum ..." /อะอู/ ใช้ฮัมซะฮ์บนยาอุ /อะอิ/ ใช้ฮัมซะฮ์บนอะลิฟ
ฮัรร็อตกิชบ์

ฮัรร็อตกิชบ์ (อาหรับ: حَرَّة كِشْب) เป็นทุ่งลาวาที่มีพื้นที่ 5,892 ตารางกิโลเมตรในภาคตะวันตกของประเทศซาอุดีอาระเบีย ตั้งอยู่ใกล้กับปล่องภูเขาไฟอัลวะอ์บะฮ์
ดูเพิ่ม

รายชื่อภูเขาไฟในประเทศซาอุดีอาระเบีย
ทิวเขาซะเราะวาต
ทิวเขาฮิญาซ
แหล่งข้อมูลอื่น

Geological Society of America Bulletin
22°48′N 41°23′E﻿ / ﻿22.8°N 41.38°E﻿ / 22.8; 41.38
ฮัสซัน ชีค โมฮามุด

| ฮัสซัน ชีค โมฮามุด |
| --- | --- |
ภาพถ่ายทางการ ค.ศ. 2022

ประธานาธิบดีโซมาเลีย คนที่ 8
อยู่ในวาระ
เริ่มดำรงตำแหน่ง  23 พฤษภาคม ค.ศ. 2022
นายกรัฐมนตรี: Mohamed Hussein Roble Hamza Abdi Barre
ก่อนหน้า: โมฮัมเหม็ด อับดุลลาฮี โมฮัมเหม็ด
ดำรงตำแหน่ง 16 กันยายน ค.ศ. 2012 – 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2017
นายกรัฐมนตรี: อับดีเวลี โมฮัมเหม็ด อาลี อับดี ฟาราห์ ชิรดูน อับดิเวลี ชีค อาห์เมด โอมาร์ อับดีราซิด อาลี ชาร์มาร์กี
ก่อนหน้า: โมฮัมเหม็ด ออสมาน จาวารี (รักษาการ)
ถัดไป: โมฮัมเหม็ด อับดุลลาฮี โมฮัมเหม็ด
หัวหน้าพรรคสหภาพเพื่อสันติภาพและพัฒนาการ
อยู่ในวาระ
เริ่มดำรงตำแหน่ง  4 ตุลาคม ค.ศ. 2018
หัวหน้าพรรคสันติภาพและพัฒนาการ
ดำรงตำแหน่ง 20 เมษายน ค.ศ. 2011 – 22 ธันวาคม ค.ศ. 2016
ก่อนหน้า: จัดตั้งตำแหน่ง
ถัดไป: Ahmed Ali
 
ข้อมูลส่วนบุคคล
เกิด:  (1955-11-29) 29 พฤศจิกายน ค.ศ. 1955 (68 ปี) Jalalaqsi ดินแดนในภาวะทรัสตีโซมาเลีย
พรรคการเมือง: พรรคสันติภาพและพัฒนาการ (ก่อน ค.ศ. 2016) พรรคสหภาพเพื่อสันติภาพและพัฒนาการ (2018–ปัจจุบัน)
คู่สมรส: Sahro Hassan Qamar Ali
การศึกษา: มหาวิทยาลัยแห่งชาติโซมาลี Barkatullah University University for Peace (Ph.D.)

ฮัสซัน ชีค โมฮามุด (โซมาลี: Xasan Sheekh Maxamuud; อาหรับ: حسن شيخ محمود; เกิด 29 พฤศจิกายน ค.ศ. 1955) เป็นนักการเมืองชาวโซมาเลียที่ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีโซมาเลียตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ค.ศ. 2022 เขาเป็นผู้ก่อตั้งและประธานคนปัจจุบันของพรรคสหภาพเพื่อสันติภาพและพัฒนาการ เขาได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีในวันที่ 15 พฤษภาคม ค.ศ. 2022 เอาชนะโมฮัมเหม็ด อับดุลลาฮี โมฮัมเหม็ด เขาเคยดำรงตำแหน่งเป็นประธานาธิบดีโซมาเลียคนที่ 8 เมื่อ ค.ศ. 2012 ถึง 2017 และเคยเป็นศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยกับคณบดีที่มหาวิทยาลัยซีมัด
ในเดือนเมษายน ค.ศ. 2013 ฮัสซันได้รับการจัดอันดับโดยนิตยสารไทม์ให้เป็นหนึ่งใน 100 บุคคลทรงอิทธิพลที่สุดในโลก ความพยายามของเขาที่จะสร้างความปรองดองในชาติ, มาตรการป้องกันการทุจริตทางเศรษฐกิจและสังคม และการปฏิรูปการรักษาความปลอดภัยในประเทศโซมาเลีย เป็นเหตุผลสำหรับการเลือก. เขาเกิดที่ Jalalaqsi เมืองเกษตรกรรมที่แคว้นฮีรานตอนกลาง โซมาเลียสมัยที่ยังเป็นดินแดนในภาวะทรัสตี และมีภูมิหลังจากชนชั้นกลาง ฮัสซันแต่งงานกับ Qamar Ali Omar และมีลูกถึง 7 คน
แหล่งข้อมูลอื่น

| ก่อนหน้า |  | ฮัสซัน ชีค โมฮามุด |  | ถัดไป |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| โมฮัมเหม็ด ออสมาน จาวารี (รักษาการ) |  | ประธานาธิบดีโซมาเลีย  (16 กันยายน พ.ศ. 2555 – 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2560) |  | โมฮัมเหม็ด อับดุลลาฮี โมฮัมเหม็ด |
| โมฮัมเหม็ด อับดุลลาฮี โมฮัมเหม็ด |  | ประธานาธิบดีโซมาเลีย  (15 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 – ปัจจุบัน) |  | ยังอยู่ในตำแหน่ง |
| ด ค ก ประธานาธิบดีโซมาเลีย (รายชื่อ) |
| --- | --- | --- |
| สาธารณรัฐโซมาลี (2503–2512) |  เอเดน อับดี  อับดิราชิด เชอมาร์กี  ชีค มุคฮ์ทาร์*  | ตราประธานาธิบดีโซมาเลีย |
| สาธารณรัฐประชาธิปไตยโซมาลี (2512–2534) |  ไซอัด บาร์รี  | ตราประธานาธิบดีโซมาเลีย |
| รัฐบาลชั่วคราวโซมาเลีย (2534–2540) |  อาลี มาห์ดิ  | ตราประธานาธิบดีโซมาเลีย |
| รัฐบาลเปลี่ยนผ่านแห่งชาติ (2543–2547) |  อับดิคาซิม ซาลาด  | ตราประธานาธิบดีโซมาเลีย |
| รัฐบาลกลางเพื่อการเปลี่ยนผ่าน (2547–2555) |  อับดุลลาฮี ยูซุฟ  อดาน มาโดเบ*  ชารีฟ อาห์เหม็ด  | ตราประธานาธิบดีโซมาเลีย |
| รัฐบาลกลางโซมาเลีย (2555–ปัจจุบัน) |  มูเซ อับดุลเล*  โมฮัมเหม็ด จาวารี*  ฮัสซัน ชีค  โมฮัมเหม็ด ฟารมาโจ  ฮัสซัน ชีค  | ตราประธานาธิบดีโซมาเลีย |
 * รักษาการ
ฮันเซาะละฮ์ อิบน์ ศ็อฟวาน (นบี)

| ฮันเซาะละห์ บุตรศ็อฟวาน حنظلة بن صفوان |
| --- | --- |
ชื่อของนบีฮันเซาะละห์ในภาษาอาหรับ
เกิด: อาเซอร์ไบจาน
สุสาน: ฮัฏเราะห์เมาต์
ผู้ดำรงตำแหน่งก่อน: นูห์
ผู้สืบตำแหน่ง: ฮูด
บิดามารดา: ศ็อฟวาน
ฮันเซาะละฮ์ อิบน์ ศ็อฟวาน (อาหรับ: حنظلة بن صفوان) เป็นนบีที่อัลลอฮ์ส่งไปยังอัศฮาบุรร็อส ตามที่อิบน์ กะษีร กล่าวถึงในหนังสือของท่าน แต่ท่านไม่ได้รับการกล่าวถึงอย่างชัดเจนในอัลกุรอานหรือในซุนนะห์ของท่านนบี แต่มีการกล่าวถึงการอ้างจากอะบูลเกาะศิม บิน อะซัค ผู้ยิ่งใหญ่ ในตอนต้นของประวัติศาสตร์ เมื่อกล่าวถึงการสร้างดามัสกัส เกี่ยวกับประวัติของอะบูลเกาะศิม บุตรอับดุลลอฮ์ บุตรอับดุลลอฮ์ บุตรญัรดาด และคนอื่น ๆ ซึ่งท่านกล่าวว่าอัศฮาบุรร็อสอยู่ต่อหน้า ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงส่งฮันเซาะละฮ์ อิบน์ ศ็อฟวาน มาให้พวกเขา แต่พวกเขาฆ่าท่าน ดังนั้น อ๊าด อิบน์ เอาส์ อิบน์ อิร็อม อิบน์ซาม อิบน์ นูห์ จึงเดินทางไปอัลอะห์กอฟ บุตรหลานของเขา และอัลลอฮ์ ตะอาลส อัศฮาบุรร็อส และพวกเขาก็กระจายไปทั่วเยเมน และแพร่กระจายไปทั่วแผ่นดิน จนกระทั่งญิรูน บุตรซะอด์ บุตรอ๊าด บุตรเอาส์ บุตรอิร็อม บุตรซาม บุตรนบีนูห์ ลงมาจากดามัสกัส ได้สร้างเมืองขึ้น และตั้งชื่อว่า ญิรูน ซึ่งก็คืออิร็อมแห่งเสาหิน และไม่มีเสาหินในที่ใดมากไปกว่าดามัสกัส ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงส่งนบีของพระองค์ ฮูด บุตรอับดุลลอฮ์ บุตรริบาห์ บุตรคูลุด บุตรอัลฮาลูด บุตรอ๊าด ไปยังชาวอ๊าด หมายถึงบุตรหลานของอ๊าด ในอัลอะห์กอฟ พวกเขาไม่ศรัทธา ดังนั้นอัลลอฮ์ ตะอาลา เว้นแต่ว่าสิ่งนี้เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ
การบันทึก

อัลลอฮ์ได้ส่งนบีท่านคนหนึ่งชื่อ ฮันเซาะละฮ์ อิบน์ ศ็อฟวาน (เล่มที่ 4; หน้าที่ 449) และกลุ่มชนของท่านได้สังหารท่าน ได้รับการรายงานโดย อิบน์ กะษีร จากรายงานของอัสสุฮัยล์ ในหนังสือของเขาชื่อ อัลบิดายะฮ์ วันนิฮายะฮ์ ทั้ง อัสสุฮัยล์ และ อิบน์ กะษีร ไม่ได้กล่าวถึงสะนัด (สายรายงานของผู้รายงาน) ของเรื่องเล่านี้
เรื่องเล่า

อัฏเฏาะบารี กล่าาว่า อัศฮาบุรร็อส เป็นกลุ่มชนหนึ่งในหมู่บ้านแห่งหนึ่งของชาวษะมูด อัลลอฮ์ทรงส่งนบีชื่อ ฮันเซาะละฮ์ อิบน์ ศ็อฟวาน มาหาพวกเขา พวกเขาปฏิเสธและฆ่าเขา ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงทำลายล้างพวกเขา
อะบูบักร์ มุฮัมมัด อิบน์ ฮะซัน เล่าว่า: "อัศฮาบุรร็อส มีความเป็นอยู่อย่างพอเพียงกับพวกเขาและที่ดินของพวกเขา พวกเขายังมีกษัตริย์ที่ยุติธรรมและมีจิตใจดี เมื่อเขาเสียชีวิต พวกเขาเสียใจมากสำหรับเขา หลังจากสี่วัน ชัยฏอนถือร่างของเขาและพูดว่า: 'ข้ายังไม่ตาย แต่ข้าคอยอยู่ห่างๆ พวกท่าน เพื่อดูปฏิกิริยาของพวกท่าน' พวกเขามีความสุขมาก เขาสั่งให้พวกเขากั้นม่านกั้นระหว่างเขา แล้วบอกกับพวกเขาว่าเขาจะไม่มีวันตาย พวกเขาจำนวนมากศรัทธาในตัวเขา และหลงไหลในตัวเขา แล้วอัลลอฮ์ก็ส่งนบีมาบอกกับพวกเขาว่า มันคือชัยฏอนที่กล่าวปราศรัยกับพวกเขาจากหลังม่าน เขาห้ามไม่ให้พวกเขาเคารพสักการะพระองค์ และสั่งให้พวกเขาเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เท่านั้น และห้ามตั้งภาคีใดๆ กับพระองค์ ถึงกระนั้นพวกเขาก็ฆ่านบีของพวกเขาและโยนร่างของเขาลงในบ่อน้ำ ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงทำลายล้างพวกเขา
ฮะดีษเกี่ยวกับสิบคนที่ถูกสัญญาว่าได้เข้าสวรรค์

ศาสดามุฮัมมัดได้ระบุเศาะฮาบะฮ์สิบคนจำเพาะที่ถูกสัญญาว่าจะได้เข้าสวรรค์ กลุ่มคนในฮะดีษนี้ถูกเรียกเป็น อัลอะชะเราะตุลมุบัชชิรูนบิลญันนะฮ์ (อาหรับ: العشرة المبشرون بالجنة แปลว่า สิบคนที่ได้ข่าวดีแห่งสรวงสวรรค์)
ฮะดีษนี้ถูกรวบรวมในชุดหนังสืออัลกุตุบุสซิตตะฮ์ 2 เล่มจาก 6 เล่ม ได้แก่: ญาเมียะอ์อัตติรมีซี กับ ซุนันอะบูดาวูด
ฮะดีษที่บันทึกโดย ญามิอ์ อัตติรมิซี มีดังนี้:
รายงานจากอับดุรเราะฮ์มาน อิบน์ เอาฟ์: ศาสนทูตของอัลลอฮ์ ได้กล่าวว่า:
มุมมองของซุนนี

ซุนนีให้น้ำหนักฮะดีษนี้แตกต่างกัน โดยฝ่ายซุนนีส่วนใหญ่ยอมรับฮะดีษนี้ ในขณะที่ชีอะฮ์ปฏิเสธมันทั้งหมด มีชุดสะสมที่รายงานฮะดีษนี้สามอัน คือ ติรมีซี อะบูดาวูด และอิบน์มาญะฮ์
ชุดสะสมฮะดีษของซุนนี เรียกว่า อัลกุตุบุสซิตตะฮ์ (ชุดสะสมฮะดีษสำคัญทั้งหก) ได้แก่: เศาะเฮียะฮ์อัลบุคอรี, เศาะเฮียะฮ์มุสลิม, ซุนันอะบูดาวูด, อัสซุนะนุศศุฆรอ, ญาเมียะอ์ อัตติรมีซี และ ซุนัน อิบน์มาญะฮ์ เศาะเฮียะฮ์อัลบุคอรีและ เศาะเฮียะฮ์มุสลิม ถือกันว่าเป็นชุดฮะดีษที่น่าเชื่อถือที่สุด
มุมมองของชีอะฮ์

ชีอะฮ์ปฏิเสธฮะดีษนี้ทั้งหมด เพราะในคลังข้อมูลฮะดีษของพวกเขาไม่มีธรรมเนียมนี้ พวกเขาเชื่อว่าธรรมเนียมถูกแต่งขึ้นในคลังข้อมูลซุนนีในสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์
แหล่งข้อมูลอื่น

Presenting Abu Bakr as the first of "ten promised paradise" เก็บถาวร 2018-09-15 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Great Muslims Of All Times เก็บถาวร 2018-09-06 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
| --- | --- |
ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน :  İslâm Ansiklopedisi
เขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์

| เขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์ مُحافظة ريف دمشق |
| --- | --- |
เขตผู้ว่าการ
แผนที่ประเทศซีเรียเน้นเขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์
พิกัด (ดามัสกัส): 33°30′N 37°00′E﻿ / ﻿33.5°N 37°E﻿ / 33.5; 37
ประเทศ:  ซีเรีย
เมืองหลัก: ดูมา
มานาติค: 10
การปกครอง
 • ผู้ว่าการ: Ahmed Ibrahim Khalil
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 18,032 ตร.กม. (6,962 ตร.ไมล์)
ประชากร (2011)
 • ทั้งหมด: 2,836,000 คน
 • ความหนาแน่น: 160 คน/ตร.กม. (410 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
รหัส ISO 3166: SY-RD
ภาษาราชการ: อาหรับ
เขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์ (อาหรับ: محافظة ريف دمشق, Moḥaafaẓat Reef Demashq)
เป็นเขตผู้ว่าการของซีเรีย ตั้งอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ มีอาณาเขตทางตะวันตกเฉียงใต้ติดต่อกับเขตผู้ว่าการอัลกุนัยฏิเราะฮ์ เขตผู้ว่าการดัรอา และเขตผู้ว่าการอัสซุวัยดาอ์ ทางเหนือติดต่อกับเขตผู้ว่าการฮอมส์ ทางตะวันตกติดต่อกับประเทศเลบานอน ทางใต้ติดต่อกับประเทศจอร์แดน และล้อมรอบกรุงดามัสกัสและเขตผู้ว่าการดามัสกัสทั้งหมด มีเมืองหลักคือดูมา
เขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์มีพื้นที่ 18,032 ตารางกิโลเมตร และประชากร 2,273,074 คน (สำมะโนประชากรปี 2004) เป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญของการสู้รบในสงครามกลางเมืองซีเรียในยุทธการที่เขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์
อ๊าด

เนินทรายที่รุบอุลคอลี ประเทศโอมาน
อ๊าด (อาหรับ: عَادٌ) เป็นชนเผ่าโบราณที่ได้รับการกล่าวในอัลกุรอาน
ที่ตั้งของอ๊าดมักได้รับการระบุว่าอยู่ในอาระเบียใต้ ในที่ตั้งที่มีชื่อว่า อัลอะฮ์กอฟ สมาชิกของเผ่า ถูกเรียกเป็นชาวอ๊าดที่ก่อตั้งชาติที่มั่งคั่ง จนกระทั่งพวกเขาถูกพายุรุนแรงทำลายจนสิ้น รายงานจากธรรมเนียมอิสลาม[disambiguation needed ] พายุถูกส่งมาหลังจากพวกเขาปฏิเสธคำสอนในหลักเอกเทวนิยมของนบีฮูด อ๊าดถือเป็นหนึ่งในชนเผ่าอาหรับดั้งเดิมที่เป็น "อาหรับที่หายสาบสูญ" โดยมีเมืองหลวงที่อาจมีชื่อเหมือนในอัลกุรอานว่า "อิร็อมแห่งเสาเข็ม" แม้ว่าชื่อนั้นอาจเป็นไปได้ทั้งชื่อภูมิภาคหรือผู้คนก็ตาม
ตำนาน

ในเรื่องราวทางศาสนา ฮูดกับชนเผ่าอ๊าดถูกเชื่อมด้วยกษัตริย์ในตำนานที่มีพระนามว่า อ๊าด ผู้ปกครองแคว้นที่มี "วูบัร" เป็นเมืองหลวง
การกล่าวในอัลกุรอาน

รายงานจากอัลกุรอาน พวกอ๊าดสร้างอนุสรณ์และป้อมทุกบริเวณที่สูงมาก และชะตาของพวกเขาคือหลักฐานจากส่วนหลงเหลือของที่อยู่อาศัย อย่างไรก็ตาม ไม่มีการค้นพบหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับการมีตัวตนของพวกเขาเลย
ชนเผ่าอ๊าดได้รับการกล่าวในอัลกุรอานหลายแห่ง โดยเฉพาะซูเราะฮ์ที่ 7, ซูเราะฮ์ที่ 9:70, ซูเราะฮ์ที่ 11,, ซูเราะฮ์ที่ 14:9, ซูเราะฮ์ที่ 22:42, ซูเราะฮ์ที่ 25:38, ซูเราะฮ์ที่ 38:12 40:31, ซูเราะฮ์ที่ 41, ซูเราะฮ์ที่ 50:13 ซูเราะฮ์ที่ 51:41, ซูเราะฮ์ที่ 53:50, ซูเราะฮ์ที่ 54:18, ซูเราะฮ์ที่ 69, และซูเราะฮ์ที่ 89:6.
ดูเพิ่ม

อ๊าด ผู้ที่อาจเป็นต้นตระกูลของชาวอ๊าด
ทะเลทรายอาหรับ
มัดยัน
ชาวคันคู
ผู้คนของลูฏ
ชาวยาซีน
ซะบะอ์
ษะมูด
ฮะซัน อัลบัศรี

| --- | --- |
: บทความนี้ บางส่วนได้แปลมาจากหน้า Hasan al-Basri จาก en.wikipedia
| ฮะซัน อัลบัศรี |
| --- | --- |

คำนำหน้าชื่อ: ชัยคุลอิสลาม อิมามแห่งบรรดาผู้สมถะ อิมามแห่งบรรดาตาบิอีน อิมามแห่งบัศเราะฮ์ ตะเกียงแห่งบัศเราะฮ์
ส่วนบุคคล
เกิด: ค.ศ. 642  ฮ.ศ. 21 มะดีนะฮ์, รัฐเคาะลีฟะฮ์รอชิดูน
มรณภาพ: 15 ตุลาคม ค.ศ. 728 วันศุกร์ที่ 5 เราะญับ ฮ.ศ. 110 บัศเราะฮ์, รัฐเคาะลีฟะฮ์อุมัยยะฮ์ (อิรัก ในปัจจุบัน)
ศาสนา: อิสลาม
ภูมิภาค: ตะวันออกกลาง
นิกาย: ซุนนี
ลัทธิ: อะษะรียะฮ์
ตำแหน่งชั้นสูง
 ศิษย์ เกาะตาดะฮ์ อิบน์ ดิอามะฮ์, วาศิล อิบน์ อะฏออ์, อัยยูบ อัสซิคติยานี, มัยมูน อิบน์ ซิยาฮ์, ฮะบีบ อัลอะญะมี, อับดุลวะฮ์ฮาบ อิบน์ ซัยด์ 
 ได้รับอิทธิจาก อุมัร อิบน์ อัลค็อฏฏอบ อะลี อิบน์ อะบีฏอลิบ อะนัส อิบน์ มาลิก อุบัยย์ อิบน์ กะอ์บ 
 มีอิทธิพลต่อ นักวิชาการซุนนีทั้งหมด 
อะบูซะอีด อัลฮะซัน อิบน์ อะบิลฮะซัน ยะซาร อัลบัศรี หรือ มักเรียกกันว่า ฮะซัน อัลบัศรี (อาหรับ: الحسن البصري, อักษรโรมัน: Al-Ḥasan al-Baṣrī; 642 - 15 ตุลาคม 728) หรือในชื่อ ฮะซันแห่งบัศเราะฮ์ เป็นนักเผยแพร่ชาวมุสลิมยุคแรก, ผู้สมถะ, นักศาสนศาสตร์, นักตัฟซีร, นักปราชญ์ และผู้พิพากษา เกิดในอัลมะดีนะฮ์ ในปี 642
ชีวประวัติ

ฮะซันเกิดที่อัลมะดีนะฮ์ ในปีคริสตศักราช 642 แม่ของเขาชื่อ ค็อยเราะฮ์ เป็นสาวใช้ของหนึ่งในภรรยาของนบีมุฮัมมัดคือ อุมม์ ซะลามะฮ์ (เสียชีวิต 683) ในขณะที่พ่อของเขา เปโรซ เป็นทาสชาวเปอร์เซีย ที่มีพื้นเพมาจากภาคใต้ของอิรัก ตามที่มีรายงาน ฮะซันเติบโตในมะดีนะฮ์ ในช่วงชีวิตวัยเด็ก ก่อนที่ครอบครัวของเขาจะย้ายไปที่บัศเราะฮ์ หลังจากยุทธการที่ศิฟฟีน
ชีวประวัติต่างๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่ระบุว่า ครั้งหนึ่งฮะซันได้รับการเลี้ยงดูจากอุมม์ ซะลามะฮ์ และมารดาของเขาได้พาเขาไปหา เคาะลีฟะฮ์อุมัร (ค.ศ. 644) ซึ่งอุมัรได้อวยพรเขาด้วยคำดุอาอ์: "โอ้อัลลอฮ์! โปรดทำให้เขาหลักแหลมในเรื่องความศรัทธาและเป็นที่รักของคนทั้งมวล" เมื่อเขาเติบโตขึ้น ฮะซันเริ่มได้รับความชื่นชมอย่างกว้างขวางจากความสัตย์ซื่อที่แน่วแน่ต่อแบบอย่างของมุฮัมมัด แหล่งข้อมูลต่างๆ ในยุคแรกๆ ที่เกี่ยวกับชีวิตของฮะซันเล่าว่า เขามักจะศึกษาเรียนรู้แทบเท้าจากอะลี (เสียชีวิต 661) ในช่วงเวลานี้ ซึ่งกล่าวกันว่าเขาได้สอนฮะซันในขณะที่ยังเป็น "วัยรุ่น"
เมื่อยังเป็นหนุ่ม ฮะซันเข้าร่วมในการพิชิตอิหร่านตะวันออก (ประมาณปี ค.ศ. 663) และทำงานเป็นพ่อค้าอัญมณี ก่อนที่จะละทิ้งธุรกิจและชีวิตทางการทหารเพื่อกลายเป็นผู้สมถะและนักวิชาการที่บริสุทธิ์ ในช่วงหลังนี้เองที่เขาเริ่มวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของผู้ว่าการในอิรักอย่างเปิดเผย ถึงกับปลุกระดมผู้มีอำนาจจนถึงระดับที่เขาต้องหลบหนีเพื่อความปลอดภัยในชีวิตของเขาภายใต้การปกครองของอัลฮัจญาจญ์ ซึ่งได้โกรธแค้นฮะซัน มันเริ่มขึ้นเนื่องจากการประณามอย่างตรงไปตรงมาต่อการก่อตั้งวาซิฏในปี ค.ศ. 705 ฮะซันเสียชีวิตที่เมืองบัศเราะฮ์ในปี ค.ศ. 728 ขณะมีอายุได้แปดสิบหกปี ตามรายงานที่ยกมาโดย อัลกุชัยรี นักหะดีษในยุคกลาง (เสียชีวิต 1074) "ในคืนที่อัลฮะซัน อัลบัศรีเสียชีวิต ... [คนในท้องถิ่น] เห็นในความฝันว่าประตูสวรรค์เปิดออกและมีผู้ประกาศว่า: 'แท้จริงแล้ว อัลฮะซัน อัลบัศรี กำลังมาหาอัลลอฮ์ตะอาลส, ผู้ทรงพอพระทัยในตัวเขา'"
ลักษณะเฉพาะ

ตามแหล่งประวัติศาสตร์ต่างๆ ว่ากันว่าฮะซันได้รับความชื่นชมจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันในเรื่องรูปร่างหน้าตาที่หล่อเหลาของเขา ในเรื่องนี้ อิบน์ อัลก็อยยิม อัลเญาซียะฮ์ (เสียชีวิต 1350) กล่าวถึงรายงานเก่าแก่ซึ่งกล่าวว่า: "ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งออกไปในวันอีด และออกไปดูผู้คน พวกนางถูกถามว่า 'ใครหล่อที่สุดที่เจ้าเห็นวันนี้?' พวกนางตอบว่า 'เป็นครูสวมผ้าโพกหัวสีดำ' พวกนางหมายถึง อัลฮะซัน อัลบัศรี" สำหรับบุคลิกของเขา มันเกี่ยวเนื่องกับการที่ฮะซันเป็นคนร้องไห้บ่อย คนรอบข้างพวกเขารู้ดี "เพราะน้ำตามากมายที่เขาหลั่งออกมาเพราะสำนึกผิดต่อบาปของเขา" รายงานหนึ่งเล่าว่าวันหนึ่งเขาร้องไห้อย่างหนักบนดาดฟ้าจนน้ำตาที่มากมายของเขาเริ่มไหลออกมา ผู้ที่ผ่านมาถามว่าน้ำนี่สะอาดไหม ฮะซันบอกชายที่อยู่เบื้องล่างทันที โดยบอกเขาว่า "ไม่ เพราะนี่คือน้ำตาของคนบาป" เช่นนี้ "เขาแนะนำให้ผู้ผ่านไปมาชำระร่างกายทันที" ในทำนองเดียวกัน กุชัยรี กล่าวถึงฮะซัน: "ไม่มีใครเห็นอัลฮะซัน อัลบัศรี โดยไม่คิดว่าเขาเพิ่งประสบกับโศกนาฏกรรมอันเลวร้าย" เกี่ยวกับรายงานเหล่านี้ นักวิชาการคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเห็นได้ชัดว่าฮะซัน "มีความโศกเศร้าและความกลัวอย่างสุดซึ้งตามแบบฉบับของนักพรตในทุกศาสนา"
การตอบรับ

เกาะตาดะฮ์ อิบน์ ดิอามะฮ์ (ร.) กล่าวว่า “ข้าไม่นั่งกับนักฟิกฮ์ แต่ข้าเห็นความเหนือของอัลฮะซัน มากกว่าเขา”
ฮัฟศ์ อัดดูรี (ร.) กล่าวว่า “อัลฮะซันร้องไห้ และมีคนพูดกับเขาว่า: อะไรทำให้ท่านร้องไห้? เขากล่าวว่า ข้ากลัวว่าพรุ่งนี้พระองค์จะทรงโยนข้าเข้าไปในกองไฟและพระองค์จะทรงไม่สนใจ“
อิมามอัลเฆาะซาลี  (ร.) กล่าวว่า “อัลฮะซัน อัลบัศรีนั้น คล้ายกับวจนะของศาสดามากที่สุด และใกล้เคียงที่สุด เป็นคำชี้นำจากบรรดาเศาะฮาบะฮ์และเขาเป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยม และสติปัญญาก็หลั่งไหลออกมาจากเขา”