stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
โอตัก-โอตัก

| --- | --- |
โอตัก-โอตักที่วางขายในจาการ์ตา
แหล่งกำเนิด: เอชียตะวันออกเฉียงใต้
ภูมิภาค: อินโดนีเซีย มาเลเซีย และสิงคโปร์
ส่วนผสมหลัก: เนื้อปลา เครื่องเทศ กระเทียมต้น ห่อด้วยใบตอง
 ตำราอาหาร: โอตัก-โอตัก   สื่อ: โอตัก-โอตัก
โอตัก-โอตักในมากัซซาร์ อินโดนีเซีย
โอตัก-โอตักย่างในมาเลเซีย
โอตัก-โอตักจากกาตง สิงคโปร์ มีสีน้ำตาล
โอตัก-โอตักที่ขายกับซอสถั่วลิสง
โอตัก-โอตัก (มลายูและอินโดนีเซีย: otak-otak; จีน: 鲤鱼包) หรือ ห่อหมกมลายู เป็นอาหารมาเลเซียที่มีลักษณะคล้ายห่อหมกของไทย ส่วนผสมทำจากปลาบด ซึ่งเนื้อปลาที่ใช้ทำได้มีหลายชนิด ผสมกับเครื่องแกง ได้แก่ พริก หอมแดง กระเทียม ข่า ตะไคร้ ขมิ้น ลูกผักชี กะปิ และแคนเดิลนัต จากนั้นนำไปห่อใบตองหรือใบมะพร้าวแล้วนำไปย่าง รายละเอียดของส่วนผสมจะต่างไปในแต่ละเมือง บางสูตรใส่ผงกะหรี่ด้วย โอตัก-โอตักในอินโดนีเซียสีจะออกขาว ส่วยในมาเลเซียและสิงคโปร์ สีจะเป็นสีส้มหรือแดง รับประทานเป็นอาหารว่าง หรือกินกับข้าวหรือขนมปังและราดซอสถั่วลิสง โอตัก-โอตักอีกแบบหนึ่งจะหั่นเนื้อปลาเป็นชิ้น ผสมเครื่องแกงแล้วนึ่ง เรียก โอตัก-โอตักโญญา
คำว่าโอตะก์ในภาษามลายูหมายถึงสมอง อาหารนี้เป็นที่นิยมมากในมาเลเซียตอนใต้ สิงคโปร์ และพื้นที่ใกล้เคียงในอินโดนีเซีย เช่น ปาเล็มบัง มากัซซาร์ ในสิงคโปร์เรียกว่า โอตะฮ์ โอตัก-โอตักโญญาจะพบมากในมาเลเซียทางเหนือเช่นที่รัฐปีนัง โอตัก-โอตักที่ตรังกานูเรียกว่าซาตา อาหารที่คล้ายกันในอินโดนีเซียเรียกว่า เปเป็ซ
แหล่งข้อมูลอื่น

Otak-Otak Recipe เก็บถาวร 2008-03-02 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Terengganu government tourism - Otak-otak. เก็บถาวร 2010-02-03 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
โอ-โซน

บทความนี้เกี่ยวกับวงดนตรี สำหรับความหมายอื่น ดูที่ โอโซน (แก้ความกำกวม)
นักดนตรี
โอ-โซน (อังกฤษ: O-Zone) เป็นกลุ่มทริโอแนวป็อปจากมอลโดวา มีเพลงที่โด่งดังไปทั่วโลกอย่างเพลง "Dragostea din tei" มีสมาชิกคือ  Dan Bălan, Radu Sîrbu, และ Arsenie "Arsenium" Todiraş
ซิงเกิล "Dragostea din tei" ติดชาร์ตอันดับ 1 บนหลายชาร์ตในยุโรป ในปี 2003 และ 2004 ยังติดอันดับ 2 ในสหราชอาณาจักร และอีกซิงเกิลที่ชื่อ "Despre tine" จากอัลบั้มเดียวกันก็ประสบความสำเร็จเช่นกันในยุโรป
ผลงาน > อัลบั้ม

Dar, unde eşti (1999)
Number 1 (2002)
DiscO-Zone (2004)
ผลงาน > ซิงเกิล

"Numai tu" (2002)
"Despre tine" (2002)
"Dragostea din tei" (2004)
"Despre tine" (2004) (Re-release)
แหล่งข้อมูลอื่น

(ญี่ปุ่น) O-Zone Official Website
(เยอรมัน) O-Zone Official Website เก็บถาวร 2010-01-27 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
โอทิส เอเลเวเทอร์

| --- | --- |

ประเภท: บริษัทมหาชน
อุตสาหกรรม: ระบบขนส่งแนวดิ่ง
ก่อตั้ง: 20 กันยายน พ.ศ. 2396
ผู้ก่อตั้ง: อีลิชา โอติส 
สำนักงานใหญ่: ฟาร์มิงตัน
ผลิตภัณฑ์: ลิฟต์ และ บันไดเลื่อน
รายได้: 13,685,000,000 ดอลลาร์สหรัฐ (พ.ศ. 2565) 
รายได้จากการดำเนินงาน: 2,033,000,000 ดอลลาร์สหรัฐ (พ.ศ. 2565) 
รายได้สุทธิ: 1,253,000,000 ดอลลาร์สหรัฐ (พ.ศ. 2565) 
พนักงาน: ปะมาณ 63,000
เว็บไซต์: otis.com
โอทิส เอเลเวเตอร์ คอมพานี (อังกฤษ: Otis Elevator Company) เป็นบริษัทสัญชาติอเมริกัน ผู้พัฒนา ผลิตและซ่อมบำรุงผลิตภัณฑ์การเคลื่อนย้ายในแนวดิ่ง ได้แก่ ลิฟต์, บันไดเลื่อน และทางเลื่อน รายใหญ่ที่สุดในโลก  ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2396 โดยอีลิชา โอติส ที่เมืองนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา ปัจจุบันสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่เมืองฟาร์มิงตัน รัฐคอนเนตทิคัต มีพนักงานกว่า 63,000 คน
ผลิตภัณฑ์ของโอทิสได้รับการติดตั้งในอาคารและสถานที่ชั้นนำของโลก เช่น หอไอเฟล, ตึกเอ็มไพร์สเตต, เวิลด์เทรดเซ็นเตอร์, ปิโตรนาสทาวเวอร์, ซีเอ็นทาวเวอร์, สกายลอนทาวเวอร์, ฟรานซิส แชงกรี-ลา เพลซ, โอเรียนทัล เพิร์ล เรดิโอ แอนด์ ทีวี ทาวเวอร์, รปปงหงิ ฮิลล์ คอมเพล็ก, ท่าอากาศยานนานาชาติอินชอน, กริชตูเรเดงโตร์, เซ็นทรัลพลาซา (ฮ่องกง), บุรจญ์เคาะลีฟะฮ์ (ตึกระฟ้าที่สูงที่สุดในโลกในปัจจุบัน)
เทคโนโลยีที่สำคัญของโอทิสคือระบบความปลอดภัยพิเศษในการล็อกกรณีลิฟต์ร่วง อันเป็นผลทำให้ระบบลิฟต์ในอาคารสูงมีความปลอดภัยมากยิ่งขึ้น
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ
โอจี (อีสปอร์ต)

| --- | --- |

กีฬา: โดตา 2 ซูเปอร์สแมชบราเธอร์ส เคาน์เตอร์-สไตรก์: โกลบัลออฟเฟนซิฟ
ก่อตั้ง: 2015; 10 ปีที่แล้ว (2015)
ที่ตั้ง: ยุโรป
หัวหน้าผู้ฝึกสอน: Titouan "Sockshka" Merloz
แชมป์: ดิอินเตอร์เนชันแนล 2018 ดิอินเตอร์เนชันแนล 2019
Partners: เรดบูล จีเอ็มบีเอช
เว็บไซต์: ogs.gg 
โอจี ( Original Gangsters ) (อังกฤษ: OG) เป็นองค์กรอีสปอร์ตมืออาชีพที่ตั้งอยู่ในยุโรป ก่อตั้งขึ้นในปี 2015 พวกเขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในการแข่งขันโดตา 2 ที่ชนะการแข่งขัน ดิ อินเตอร์เนชันแนล 2018 และ 2019 นอกเหนือจากทีมโดต้า 2 แล้ว ยังมีทีมในเกมอื่น ๆ อีก เช่น ซูเปอร์สแมชบราเธอร์ส และ เคาน์เตอร์-สไตรก์: โกลบัลออฟเฟนซิฟ
รายชื่อผู้เล่น > Dota 2

| ตำแหน่ง | ID | ชื่อ | สัญชาติ |
| --- | --- | --- | --- |
| CARRY | Timado | Enzo Gianoli |  เปรู |
| MID | bzm | Bozhidar Georgiev Bogdanov |  บัลแกเรีย |
| Offlane | Wisper | Adrián Céspedes Dobles |  โบลิเวีย |
| SUPPORT | Ari | Matthew Walker |  สหราชอาณาจักร |
| HARD SUPPORT | Ceb | Sébastien Debs(กัปตันทีม) |  ฝรั่งเศส |
รายชื่อผู้เล่น > Counter-Strike: Global Offensive

| ID | ชื่อ | สัญชาติ |
| --- | --- | --- |
| NBK- | Nathan Schmitt |  ฝรั่งเศส |
| valde | Valdemar Bjørn |  เดนมาร์ก |
| ISSAA | Issa Murad |  จอร์แดน |
| mantuu | Mateusz Wilczewski |  โปแลนด์ |
| Aleksib | Aleksi Virolainen |  ฟินแลนด์ |
โอที แฟกเบนล์

| O-T Fagbenle |
| --- | --- |
Fagbenle at the 2019 San Diego Comic-Con
เกิด: Olatunde Olateju Olaolorun Fagbenle  (1980-01-22) 22 มกราคม ค.ศ. 1980 (44 ปี) London, England, United Kingdom
ศิษย์เก่า: Royal Academy of Dramatic Art
อาชีพ: Actor, songwriter, director
ปีปฏิบัติงาน: 2002–present
ญาติ: Temi Fagbenle   (sister) Luti Fagbenle   (brother) Daps   (brother)
โอลาทุนเด โอลาเตจู โอลาโอโลรัน "โอ.ที." แฟกเบนล์ (อังกฤษ: Olatunde Olateju Olaolorun "O. T." Fagbenle)  เรียกอีกอย่างว่า O-T เป็นนักแสดง, นักเขียน และผู้กำกับชาวอังกฤษ เขาเคยปรากฏตัวในภาพยนตร์ละครเวที และรายการโทรทัศน์หลายเรื่อง
โยบ 4

หนังสือโยบ บทที่ 4
| โยบ 4 |
| --- | --- |
← โยบ 3โยบ 5 →
หนังสือโยบทั้งเล่มในฉบับเลนินกราด (ค.ศ. 1008) จากฉบับสำเนาเก่า
หนังสือ: หนังสือโยบ
ภาคในคัมภีร์ฮีบรู: เคทูวีม
ลำดับในภาคของคัมภีร์ฮีบรู: 3
หมวดหมู่: Sifrei Emet
ภาคในคัมภีร์ไบเบิลคริสต์: พันธสัญญาเดิม
ลำดับในภาคของคัมภีร์ไบเบิลคริสต์: 18
โยบ 4 (อังกฤษ: Job 4) เป็นบทที่ 4 ของหนังสือโยบในคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมในคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์ ไม่ทราบว่าผู้เขียนหนังสือโยบเป็นใคร นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าเขียนขึ้นราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสกาล บทที่ 4 ของหนังสือโยบบันทึกคำกล่าวของเอลีฟัสชาวเทมาน (เพื่อนคนหนึ่งของโยบ) เป็นส่วนหนึ่งของส่วนบทสนทนาของหนังสือที่ประกอบด้วยโยบ 3:1-31:40
ต้นฉบับ

บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู แบ่งออกเป็น 21 วรรค
ต้นฉบับ > พยานต้นฉบับ

บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่  ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008)
ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) บางสำเนาต้นฉบับที่หลงเหลือในเซปทัวจินต์ ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B;  {\mathfrak {G}}B; ศตวรรษที่ 4) ฉบับซีนาย (Codex Sinaiticus; S; BHK:  {\mathfrak {G}}S; ศตวรรษที่ 4) และฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A;  {\mathfrak {G}}A; ศตวรรษที่ 5)
วิเคราะห์

โครงสร้างของหนังสือเป็นดังต่อไปนี้:
บทนำ (บทที่ 1–2)
บทสนทนา (บทที่ 3–31)
การตัดสิน (32:1–42:6)
บทส่งท้าย (42:7–17)
ในโครงสร้างนี้ บทที่ 4 ถูกรวมอยู่ในส่วนบทสนทนาที่มีโครงสร้างดังต่อไปนี:
การแช่งตนเองและการคร่ำครวญให้ตนเองของโยบ (3:1–26)
รอบที่หนึ่ง (4:1–14:22)
เอลีฟัส (4:1–5:27)
คำกล่าวนำ (4:1-6)
สรุปเค้าโครงของการลงโทษ (4:7-11)
นิมิตของเอลีฟัสและความนัย (4:12-21)
ประสบการณ์ของคนโง่ (5:1-7)
มอบเรื่องของตนไว้กับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ (5:8-16)
พระเจ้าจะทรงประทานรางวัลแก่คนชอบธรรม (5:17-27)
โยบ (6:1–7:21)
บิลดัด (8:1–22)
โยบ (9:1–10:22)
โศฟาร์ (11:1–20)
โยบ (12:1–14:22)
รอบที่สอง (15:1–21:34)
รอบที่สาม (22:1–27:23)
บทคั่น – บทกวีสรรเสริญปัญญา (28:1–28)
การสรุปของโยบ (29:1–31:40)
ส่วนบทสนทนาเขียนด้วยรูปแบบบทกวีที่มีวากยสัมพันธ์และไวยากรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะตัว คำกล่าวแรกของเอลีฟัสในบทที่ 4 และ 5 สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก:
โยบ 4:1-11: เอลีฟัสสงสัยว่าโยบตกอยู่ในความสิ้นหวังเช่นนี้ แม้ว่าโยบเคยได้หนุนใจผู้คนที่มีปัญหาจำนวนมาก และโยบเป็นคนที่เชื่อในพระเจ้าอย่างมาก เอลีฟัสจึงกล่าวหาโยบลืมสัจธรรมที่คนชอบธรรมไม่เคยพินาศด้วยความทุกข์ยากและหายนะที่ควรจะทำลายล้างคนชั่วเท่านั้น
โยบ 4:12-5:7: เอลีฟัสพยายามเตือนโยบเกี่ยวกับการพร่ำบ่นต่อพระเจ้า เพราะมีเพียงคนอธรรมเท่านั้นที่ไม่พอใจต่อกิจของพระเจ้า และด้วยความไม่อดทนของคนอธรรม พระพิโรธจึงลงมาเหนือพวกเขา
โยบ 5:8-27: เอลีฟัสขอให้โยบปฏิบัติในแนวทางอื่นคือการแสวงพระเจ้า เพื่อพระเจ้าจะทรงเพียงตีสอน แล้วทรงรักษาหรือทรงแก้ไข เพื่อให้ทรงดึงผู้คนกลับมาหาโยบและออกห่างจากความชั่วร้าย
ดูเพิ่ม

เทวาลิขิต
บาป
ส่วนในคัมภีร์ไบเบิลที่เกี่ยวข้อง: ปฐมกาล 15, โยบ 2, โยบ 42
บรรณานุกรม

Alter, Robert (2010). The Wisdom Books: Job, Proverbs, and Ecclesiastes: A Translation with Commentary. W.W. Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
Coogan, Michael David (2007).  Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (บ.ก.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Crenshaw, James L. (2007). "17. Job".  ใน Barton, John; Muddiman, John (บ.ก.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 331–355. ISBN 978-0199277186. สืบค้นเมื่อ February 6, 2019.
Estes, Daniel J. (2013).  Walton, John H.; Strauss, Mark L. (บ.ก.). Job. Teach the Text Commentary Series. United States: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
Farmer, Kathleen A. (1998). "The Wisdom Books".  ใน McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (บ.ก.). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
Walton, John H. (2012). Job. United States: Zondervan. ISBN 9780310492009.
Wilson, Lindsay (2015). Job. United States: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. แปลโดย Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. สืบค้นเมื่อ January 26, 2019.
แหล่งข้อมูลอื่น

คำแปลในศาสนายูดาห์:
Iyov - Job - Chapter 4 (Judaica Press) translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org
คำแปลในศาสนาคริสต์:
Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
Book of Job Chapter 4. Various versions
Book of Job หนังสือเสียงสาธารณสมบัติที่ LibriVox Various versions
โยบ 4. ยูเวอร์ชัน
"นิมิตของเอลีฟัส" จาก Illustrations of the Book of Job โดยวิลเลียม เบลก (ราว ค.ศ. 1825–1826)
โอ คาปิซ

| --- | --- |

anthemของจังหวัดคาปิซ
เนื้อร้อง: Charmaine O. Guartero, 2006
ทำนอง: Charmaine O. Guartero, 2006
รับไปใช้: 23 มิถุนายน 2006
โอ คาปิซ (อังกฤษ: O, Capiz) หรือที่รู้จักในชื่อ Capiz Hymn (เพลงสรรเสริญคาปิซ) ฺ เป็นเพลงประจำจังหวัดคาปิซ ใน ประเทศฟิลิปปินส์
ประวัติศาสตร์

เพลง โอ คาปิซ ประพันธโดย Charmaine O. Guartero ครูสอนดนตรีระดับไฮสคูลที่มหาวิทยาลัยฟิลาเมอร์คริสเตียน (Filamer Christian University) เป็นผู้ชนะในการประกวดเพลงประจำจังหวังคาปิซ และเพลงอื่นๆ อีก 24 เพลงที่เข้าร่วมในรอบคักเลือก ในการประกวด จัดขึ้นรั้งแรกเมื่อวันที่ 21 เมษายน 2006 ณ Hall of Governors ใน เมืองโรซัส ซึ่ง Guartero ยังได้รับรางวัล 20,000 เปโซ โล่ประกาศเกียรติคุณและใบรับรองจากผู้ว่าการ Vicente Bermejo
เพลงสรรเสริญได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน ค.ศ. 2006 โดยคำสั่งของซังกูเนียงปันลาลาวีกันประจำจังหวัดคาปิซ และดำเนินการเป็นครั้งแรกในวันครบรอบการกฎบัตรของจังหวัด ข้อตกลงปัจจุบัน ได้ถูกเปิดเผยเมื่อ 25 มิถุนายน ค.ศ.2007  Bermejo ตั้งข้อสังเกตในภายหลังว่าในการแสวงหาการพัฒนาของ ชาว กาปิเซโญส (Capizeños) "เราต้องการทำนองที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้เรา และหลอมรวมความพยายามของเราร่วมกันเพื่อบรรลุผล ความฝันของเราเพื่อ จังหวัดคาปิส ที่ดีขึ้น" โดยอธิบายว่า " O, Capiz " เป็นการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์ของสิ่งที่เป็นจริง Capiz เป็นและสิ่งที่ชาว Capizeños เป็นจริง
วิดีโออย่างเป็นทางการของเพลง " O, Capiz " มีอยู่ใน YouTube และมีการแจกจ่ายเทปและ ซีดี เพลงสรรเสริญให้กับโรงเรียนทั่วจังหวัด
เนื้อร้อง

| Capiznon | แปลภาษาฟิลิปปินส์ | แปลภาษาไทย |
| --- | --- | --- |
| O, Capiz duog nga hamili  Dunang manggad sang Dios pinili.  Kadagatan mo kag kabukiran.  Pagatatapon imong kabugana-an.    Capiz matahum nga ngalan.  Sa tagui-pusuon ikaw mapahamtang.  Dumulu-ong ka, o Capizeño man ang kagayun.  Sa gihapon, mahamutan.    Koro:  O, Capiz, Capiz  Bisan diin kami padulong  O, Capiz, Capiz  Imo ngalan pagadal-on    Capiz, probinsiya nga pinasahi.  Bilidhon ang mga palanubli-on  Ipadayon, palig-unon, itib-ong Capiznon.  Tanan, magahugpong.    Koro    Imo ngalan pagadal-on | O, Capiz, tanging lugar  Pinagpala ng likas na kagandahan.  Ang iyong dagat at bundok  Nagdadala ng kaunlaran    Capiz, ngalang marangal  Sa aking puso ka'y maninirahan  Tinanggap ka namin, mga banyaga  Na laging may galak.    Koro:  O, Capiz, Capiz  Kahit saan dinadala ka!  O, Capiz, Capiz  Dala namin ang ngalan mo!    Capiz, ika'y naiibang probinsiya!  Pamana mo'y mahalaga na mahalaga!  Ipatuloy, himuki't itaas ang diwang Capiznon!  Tayo'y magkaisa.    Koro    Dala namin ang ngalan mo! | โอ คาปิซ ช่างเป็นดินแดนอันล้ำค่า  สรรเสริญพระเจ้าด้วยความมั่งคั่ง  ทะเลและภูเขาของท่าน  นำความเจริญมาสู่ท่าน    คาปิซ ชื่อที่งดงาม  ท่านจะอยู่ในใจของฉัน  เราชาว คาปิเซโญส ยินดีต้อนรับท่านอย่างสง่างาม แด่ผู้มาเยือน  เต็มเปี่ยมด้วยความปลื้มปิติตลอดไป    ประสานเสียง:  โอ คาปิซ คาปิซ  เราจดจำท่านไปทุกที่  โอ คาปิซ คาปิซ  ชื่อของท่านยังคงสืบสานต่อไป    คาปิซ เขตการปกครองพิเศษของท่าน  เป็นมรดกอันล้ำค่าของท่าน  เชิดชูด้วยจิตวิญญาณของคาปิซอนต่อไป  พร้อมเพียงกันทั้งปวง    ประสานเสียง    ชื่อของท่านยังคงสืบสานต่อไป |
แหล่งข้อมูล

Official video of O, Capiz ที่ยูทูบ
โยบ 5

หนังสือโยบ บทที่ 5
| โยบ 5 |
| --- | --- |
← โยบ 4โยบ 6 →
หนังสือโยบทั้งเล่มในฉบับเลนินกราด (ค.ศ. 1008) จากฉบับสำเนาเก่า
หนังสือ: หนังสือโยบ
ภาคในคัมภีร์ฮีบรู: เคทูวีม
ลำดับในภาคของคัมภีร์ฮีบรู: 3
หมวดหมู่: Sifrei Emet
ภาคในคัมภีร์ไบเบิลคริสต์: พันธสัญญาเดิม
ลำดับในภาคของคัมภีร์ไบเบิลคริสต์: 18
โยบ 5 (อังกฤษ: Job 5) เป็นบทที่ 5 ของหนังสือโยบในคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมในคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์ ไม่ทราบว่าผู้เขียนหนังสือโยบเป็นใคร นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าเขียนขึ้นราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสกาล บทที่ 5 ของหนังสือโยบบันทึกคำกล่าวของเอลีฟัสชาวเทมาน (เพื่อนคนหนึ่งของโยบ) เป็นส่วนหนึ่งของส่วนบทสนทนาของหนังสือที่ประกอบด้วยโยบ 3:1-31:40
ต้นฉบับ

บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู แบ่งออกเป็น 27 วรรค
ต้นฉบับ > พยานต้นฉบับ

บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่  ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008)
ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) บางสำเนาต้นฉบับที่หลงเหลือในเซปทัวจินต์ ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B;  {\mathfrak {G}}B; ศตวรรษที่ 4) ฉบับซีนาย (Codex Sinaiticus; S; BHK:  {\mathfrak {G}}S; ศตวรรษที่ 4) และฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A;  {\mathfrak {G}}A; ศตวรรษที่ 5)
วิเคราะห์

โครงสร้างของหนังสือเป็นดังต่อไปนี้:
บทนำ (บทที่ 1–2)
บทสนทนา (บทที่ 3–31)
การตัดสิน (32:1–42:6)
บทส่งท้าย (42:7–17)
ในโครงสร้างนี้ บทที่ 5 ถูกรวมอยู่ในส่วนบทสนทนาที่มีโครงสร้างดังต่อไปนี:
การแช่งตนเองและการคร่ำครวญให้ตนเองของโยบ (3:1–26)
รอบที่หนึ่ง (4:1–14:22)
เอลีฟัส (4:1–5:27)
คำกล่าวนำ (4:1-6)
สรุปเค้าโครงของการลงโทษ (4:7-11)
นิมิตของเอลีฟัสและความนัย (4:12-21)
ประสบการณ์ของคนโง่ (5:1-7)
มอบเรื่องของตนไว้กับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ (5:8-16)
พระเจ้าจะทรงประทานรางวัลแก่คนชอบธรรม (5:17-27)
โยบ (6:1–7:21)
บิลดัด (8:1–22)
โยบ (9:1–10:22)
โศฟาร์ (11:1–20)
โยบ (12:1–14:22)
รอบที่สอง (15:1–21:34)
รอบที่สาม (22:1–27:23)
บทคั่น – บทกวีสรรเสริญปัญญา (28:1–28)
การสรุปของโยบ (29:1–31:40)
ส่วนบทสนทนาเขียนด้วยรูปแบบบทกวีที่มีวากยสัมพันธ์และไวยากรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะตัว คำกล่าวแรกของเอลีฟัสในบทที่ 4 และ 5 สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก:
โยบ 4:1-11: เอลีฟัสสงสัยว่าโยบตกอยู่ในความสิ้นหวังเช่นนี้ แม้ว่าโยบเคยได้หนุนใจผู้คนที่มีปัญหาจำนวนมาก และโยบเป็นคนที่เชื่อในพระเจ้าอย่างมาก เอลีฟัสจึงกล่าวหาโยบลืมสัจธรรมที่คนชอบธรรมไม่เคยพินาศด้วยความทุกข์ยากและหายนะที่ควรจะทำลายล้างคนชั่วเท่านั้น
โยบ 4:12-5:7: เอลีฟัสพยายามเตือนโยบเกี่ยวกับการพร่ำบ่นต่อพระเจ้า เพราะมีเพียงคนอธรรมเท่านั้นที่ไม่พอใจต่อกิจของพระเจ้า และด้วยความไม่อดทนของคนอธรรม พระพิโรธจึงลงมาเหนือพวกเขา
โยบ 5:8-27: เอลีฟัสขอให้โยบปฏิบัติในแนวทางอื่นคือการแสวงพระเจ้า เพื่อพระเจ้าจะทรงเพียงตีสอน แล้วทรงรักษาหรือทรงแก้ไข เพื่อให้ทรงดึงผู้คนกลับมาหาโยบและออกห่างจากความชั่วร้าย
ดูเพิ่ม

เทวาลิขิต
วินัย
ส่วนในคัมภีร์ไบเบิลที่เกี่ยวข้อง: โยบ 3, โยบ 42, สดุดี 1
บรรณานุกรม

Alter, Robert (2010). The Wisdom Books: Job, Proverbs, and Ecclesiastes: A Translation with Commentary. W.W. Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
Coogan, Michael David (2007).  Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (บ.ก.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Crenshaw, James L. (2007). "17. Job".  ใน Barton, John; Muddiman, John (บ.ก.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 331–355. ISBN 978-0199277186. สืบค้นเมื่อ February 6, 2019.
Estes, Daniel J. (2013).  Walton, John H.; Strauss, Mark L. (บ.ก.). Job. Teach the Text Commentary Series. United States: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
Farmer, Kathleen A. (1998). "The Wisdom Books".  ใน McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (บ.ก.). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
Walton, John H. (2012). Job. United States: Zondervan. ISBN 9780310492009.
Wilson, Lindsay (2015). Job. United States: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. แปลโดย Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. สืบค้นเมื่อ January 26, 2019.
แหล่งข้อมูลอื่น

คำแปลในศาสนายูดาห์:
Iyov - Job - Chapter 5 (Judaica Press) translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org
คำแปลในศาสนาคริสต์:
Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
Book of Job Chapter 5. Various versions
Book of Job หนังสือเสียงสาธารณสมบัติที่ LibriVox Various versions
โยบ 5. ยูเวอร์ชัน
โอบาซัว

| โอบาซัว ช่วงเวลาที่มีชีวิตอยู่: สเทเนียนตอนปลาย - ปัจจุบัน, 1010–0Ma     ฟา>     โพรเทอโรโซอิก     อาร์เคียน  เฮด.      |
| --- | --- |

โครงร่างของเซลล์โคแอโนแฟลกเจลเลต

การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์ 
โดเมน:: ยูแคริโอตา Eukaryota
เคลด:: อะมอร์เฟีย Amorphea
เคลด:: โอบาซัว Obazoa น้ำตาล, 2013

เคลดส์
 Breviatea  Apusomonadida  Opisthokonts พี่น้อง: อะมีโบซัว
โอบาซัว (อังกฤษ: Obazoa) เป็นกลุ่มพี่น้องที่ถูกเสนอให้เป็นเคลดของอะมีโบซัว (ซึ่งรวมกันเป็น อะมอร์เฟีย) คำว่า Obazoa อิงตามคำย่อ OBA สำหรับ Opisthokonta, Breviatea และ Apusomonadida ซึ่งเป็นองค์ประกอบสามกลุ่มของเคลด
การกำหนดตำแหน่งของเบรเวียเทียและอะพูโซโมนาดิดา และคุณสมบัติของพวกมันนั้น มีความน่าสนใจสำหรับการพัฒนาของโอพิสโธคอนส์ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของสายพันธุ์หลักของสัตว์และเชื้อรา ความสัมพันธ์ระหว่าง โอพิสโธคอนส์, เบรเวียทส์ และอะพูโซโมนาดส์ ยังไม่เป็นที่แน่ชัด (ณ ปี 2018) แม้ว่าส่วนมากจะถือกันว่าเบรเวียเทียเป็นสายพันธุ์พื้นฐานที่สุดในสามสายพันธุ์
ลำดับวงศ์ตระกูลของโอบาซัวแสดงไว้ในแผนภาพวงศ์
โอนลีแฟนส์

| --- | --- |

ภาษาที่ใช้ได้: อังกฤษ
ก่อขึ้น: พฤศจิกายน 2016; 8 ปีที่แล้ว (2016-11)
สำนักงานใหญ่: ลอนดอน สหราชอาณาจักร
เจ้าของ: Fenix International Limited
ผู้ก่อตั้ง: ทิม สโตกลีย์
ผู้บริหารสูงสุด: ทิม สโตกลีย์ (2016-2021) Amrapali Gan (2021-)
สถานะปัจจุบัน: เปิดบริการ
โอนลีแฟนส์ (อังกฤษ: OnlyFans) เป็นเว็บไซต์บริการเนื้อหาสมัครสมาชิกที่มีฐานในลอนดอน ผู้สร้างเนื้อหาสามารถรับเงินจากผู้ใช้ที่ติดตามเนื้อหาของตน โดยอนุญาตให้ผู้สร้างเนื้อหารับทุนโดยตรงจากเหล่าแฟน ๆ ทุกเดือนหรือครั้งเดียวและมีคุณสมบัติจ่ายเมื่อรับชม (PPV) เว็บไซต์นี้มีผู้สร้างเนื้อหา 2 ล้านคนและผู้ใช้ 130 ล้านคน
บริการนี้มีชื่อเสียงจากผู้ค้าประเวณี (sex worker) ในงานลามก แต่ก็ยังเป็นที่จัดแสดงผลงานของผู้สร้างเนื้อหาประเภทอื่น เช่นผู้เชี่ยวชาญสมรรถภาพทางกาย, นักดนตรี และผู้สร้างเนื้อหาประเภทอื่น ๆ ที่โพสต์ในโลกออนไลน์ทุกวัน
เว็บไซต์นี้ถูกวิจารณ์จากการแสดงเนื้อหาล่วงละเมิดทางเพศต่อเด็ก ถึงแม้ว่าทางNational Center on Sexual Exploitationรายงานว่าเมื่อเทียบกับเฟซบุ๊กแล้ว มีผู้รายงานถึงสิ่งนี้น้อยกว่า รัฐสภาสหรัฐเริ่มภารกิจสอบสวนออนลีแฟนส์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 2021 จากนั้นมีรายงานในวันที่ 19 สิงหาคม ค.ศ. 2021 ว่านับตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 2021 เป็นต้นมา ออนลีแฟนส์จะไม่อนุญาตให้มีเนื้อหาทางเพศที่โจ่งแจ้งอีกต่อไป แต่มีการถอนข้อตัดสินนี้ใน 6 วันต่อมาเนื่องจากปฏิกิริยาที่รุนแรงของผู้ใช้และผู้สร้างเนื้อหา
ดูเพิ่ม

เพทรีออน
พอร์นฮับ
เอกซ์วิดีโอส์
โบสถ์น้อยซัสเซตตี

สำหรับความหมายอื่น ดูที่ ชาเปล
| ชาเปลซาสเซ็ตติ (ส่วนหนึ่งของวัดซานตาทรินิตา) |
| --- | --- |
Sassetti Chapel
ชาเปลซาสเซ็ตติ

43°46′13″N 11°15′03″E﻿ / ﻿43.77028°N 11.25083°E﻿ / 43.77028; 11.25083
ที่ตั้ง: ฟลอเรนซ์ในประเทศอิตาลี
ประเทศ:  ประเทศอิตาลี
นิกาย: โรมันคาทอลิก
สถานะ: ชาเปลภายในวัดคริสต์ศาสนา
ผู้ก่อตั้ง: ตระกูลซาสเซ็ตติ
เหตุการณ์: จิตรกรรมฝาผนังโดยโดเมนนิโค เกอร์ลันเดา
สถาปนิก: ฟรานเชสโก ซาสเซ็ตติ
ประเภทสถาปัตย์: ชาเปลด้านข้าง
รูปแบบสถาปัตย์: กอธิค
ปีสร้าง: ค.ศ. 1483 – ค.ศ. 1486
วัสดุ: ชาเปลด้านข้างภายในสิ่งก่อสร้าง
ชาเปลซาสเซ็ตติ (อังกฤษ: Sassetti Chapel; ภาษาอิตาลี: Cappella Sassetti) เป็นชาเปลที่ตั้งอยู่ภายในวัดซานตาทรินิตาที่เมืองฟลอเรนซ์ในประเทศอิตาลี สิ่งที่สำคัญที่สุดภายในชาเปลคืองานจิตรกรรมฝาผนังชิ้นเอกโดยโดเมนนิโค เกอร์ลันเดาที่เป็นภาพชุดชีวิตของนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิ
ประวัติ

ฟรานเชสโก ซาสเซ็ตติ (Francesco Sassetti) (ค.ศ. 1421-ค.ศ. 1490) ผู้เป็นผู้จัดการผู้มีอำนาจของธนาคารเมดิชิที่เจนัว ในปี ค.ศ. 1478 ฟรานเชสโกซื้อชาเปลนักบุญฟรานซิสจากวัดซานตาทรินิตาในเมืองฟลอเรนซ์ หลังจากที่ทางวัดโดมินิคันซานตามาเรียโนเวลลาไม่ยอมรับข้อเสนอที่จะให้ตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังที่เป็นภาพฉากชีวิตของนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิในชาเปลที่เคยเป็นของตระกูลเมดิชิ แต่ชาเปลนั้นก็มาตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังโดยเกอร์ลันเดาที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อว่าชาเปลทอร์นาบุโอนิ (Tornabuoni Chapel) มาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 14
ฟรานเชสโกจ้างจิตรกรที่มีชื่อเสียงที่สุดในฟลอเรนซ์ขณะนั้น--โดเมนนิโค เกอร์ลันเดา วันลงนามในสัญญาลงชื่อใกล้กับภาพเหมือนของฟรานเชสโกและภรรยาในวันที่ 25 ธันวาคม ค.ศ. 1480 แม้ว่าการเขียนภาพจะไม่ได้เริ่มจนระหว่างปี ค.ศ. 1483 ถึงปี ค.ศ. 1486 ส่วนฉากแท่นบูชาเอกของชาเปลเป็นภาพ “การชื่นชมของคนเลี้ยงแกะ” ที่เขียนในปี ค.ศ. 1485
ภายในชาเปลเกอร์ลันเดาเขียนภาพชุดชีวิตของนักบุญฟรานซิสที่รวมภาพบุคคลสำคัญ ๆ หลายคนในสังคมและฉากภูมิทัศน์ร่วมสมัยของฟลอเรนซ์ขณะนั้น ลักษณะงานส่วนใหญ่มีอิทธิพลมาจากตระกูลการเขียนภาพแบบเฟลมมิชโดยเฉพาะจากงาน “ฉากแท่นบูชาพอร์ตินาริ”  โดย ฮูโก ฟาน เดอร์ โกส์ที่ถูกนำกลับมาฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1483 (ปัจจุบันตั้งแสดงอยู่ที่หอศิลป์อุฟฟิซิ)
ชาเปลซาสเซ็ตติได้รับการบูรณะในปี ค.ศ. 2004
โครงสร้าง

ชาเปลก็เช่นเดียวกับตัววัดที่ตั้งที่เป็นสถาปัตยกรรมแบบกอธิค
ภาพจิตรกรรมฝาผนังเขียนบนผนังสามด้านภายในกรอบตกแต่ง สองด้านของชาเปลเป็นที่บรรจุศพของฟรานเชสโก ซาสเซ็ตติและภรรยานอรา คอร์ซิภาพใต้ซุ้มตกแต่งทองโดยจูลิอาโน ดา ซานกาลโล   ฉากแท่นบูชาเอกตรงกลางชาเปลล้อมรอบด้วยการตกแต่งให้เหมือนหินอ่อนเป็นกรอบ สองข้างฉากเป็นภาพฟรานเชสโกและนอราคุกเข่าแสดงความเคารพไปทางฉากแท่นบูชา ฟรานเชสโกทางขวานอราทางซ้าย
นอกจากจะเขียนจิตรกรรมฝาผนังของภายในชาเปลแล้วเกอร์ลันเดาก็ยังเขียนส่วนที่เป็นแขนกางเขนของวัดด้วย แต่ถูกฉาบปูนทับในคริสต์ศตวรรษที่ 18 แต่มาพบอีกครั้งในปี ค.ศ. 1895 งานนอกชาเปลระบุว่าวาดโดยพี่น้องเกอร์ลันเดา (โดเม็นนิโค, ดาวิด, เบเนเด็ตโต) และผู้ช่วย เกอร์ลันเดาใช้ทัศนมิติที่ทำให้ผู้ดูจากข้างล่างมองเห็นภาพที่ดูเหมือนจะถูกต้องตามความเป็นจริง
ฉากแรกที่เขียนเหนือชาเปลคือ  “ประกาศกีทิเบอร์ทีนประกาศการมาเกิดของพระเยซู” แก่ออกัสตัส ซีซาร์ สันนิษฐานกันว่าใบหน้าของประกาศกีคือใบหน้าของซิบิเลียลูกสาวของฟรานเชสโก บนเสาที่แยกชาเปลซาสเซ็ตติจากชาเปลอื่นเป็นภาพรูปปั้นของเดวิดแบบจิตรกรรมเอกรงค์ บนเพดานของชาเปลเป็นประกาศกีสี่องค์ล้อมรอบด้วยเพลิงทองและถือแถบที่ประกาศคำพยากรณ์ที่เวอร์จิล (Virgil) เป็นผู้กำหนด
ระบุกันว่าใบหน้าเท่านั้นที่วาดโดย เกอร์ลันเดา ส่วนร่างวาดโดยเวิร์คช็อพ