ทิเชียน
สมุดภาพ

“พระแม่มารีและพระบุตร” (ราว ค.ศ. 1512) , พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศิลปะ, เวียนนา, ประเทศออสเตรีย
“ภาพเหมือนของเปียโตร อาเรติโน” (Pietro Aretino) (ราว ค.ศ. 1512)
“พระแม่มารีและพระบุตร” (ราว ค.ศ. 1516) , พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศิลปะ, เวียนนา, ประเทศออสเตรีย
“พระแม่มารีและพระบุตรและนักบุญแอ็กเนสและนักบุญจอห์นแบ็พทิสต์” (ราว ค.ศ. 1528) พิพิธภัณฑ์ศิลปะดิจอง, ประเทศฝรั่งเศส
“วีนัสแห่งเออร์บิโน” (ค.ศ. 1538) , พิพิธภัณฑ์อุฟิซิ ฟลอเรนซ์, ประเทศอิตาลี
“ชะลอร่างจากกางเขน” (ราว ค.ศ. 1559) พิพิธภัณฑ์ปราดา, ประเทศสเปน
“นักบุญแมรี แม็กดาเลน” (ราว ค.ศ. 1565) , พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิทาจ, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ประเทศรัสเซีย
“ซาโลเม” และพระเศียรนักบุญจอห์นแบ็พทิสต์
“The fall of man” พิพิธภัณฑ์ปราดา, ประเทศสเปน ประเทศรัสเซีย
| ด ค กจิตรกรในศิลปะตะวันตก |
| --- | --- |
ทั่วไป:  จิตรกรแบ่งตามสมัย  จิตรกรแบ่งตามคริสต์ศตวรรษ  จิตรกรแบ่งตามสัญชาติ  จิตรกรแบ่งตามประเภท 
สมัย:  สมัยไบแซนไทน์  สมัยกอทิก  สมัยเนเธอร์แลนด์เริ่มแรก  ยุคทองของเนเธอร์แลนด์  สมัยฟื้นฟูศิลปวิทยา  สมัยฟื้นฟูศิลปวิทยาในฟลานเดอส์  สมัยฟื้นฟูศิลปวิทยาในเนเธอร์แลนด์  สมัยจริตนิยม  สมัยบาโรก  สมัยโรโกโก  ลัทธิคลาสสิกใหม่  สมัยจินตนิยม  ลัทธิประทับใจ  ลัทธิประทับใจยุคหลัง  ลัทธิสำแดงพลังอารมณ์  กลุ่มนิยมแบบก่อนราฟาเอล  ลัทธิสัญลักษณ์นิยม  ลัทธิบาศกนิยม  ลัทธิเหนือจริง  สมัยใหม่ 
ศตวรรษ:  คริสต์ศตวรรษที่ 13  คริสต์ศตวรรษที่ 14  คริสต์ศตวรรษที่ 15  คริสต์ศตวรรษที่ 16  คริสต์ศตวรรษที่ 17  คริสต์ศตวรรษที่ 18  คริสต์ศตวรรษที่ 19  คริสต์ศตวรรษที่ 20 
หัวเรื่อง/ประเภท:  ภาพประวัติศาสตร์ (รวมศิลปะศาสนา)  ภาพชีวิตประจำวัน  ภาพเหมือน  ภาพภูมิทัศน์  ภาพนิ่ง   ภาพพิมพ์หิน  ภาพไร้มายา  หนังสือวิจิตร  ภาพประกอบ 
สัญชาติ:  ชาวไทย  ชาวดัตช์  ชาวฝรั่งเศส  ชาวเฟลมิช  ชาวเยอรมัน  ชาวสเปน  ชาวออสเตรีย  ชาวอังกฤษ  ชาวอิตาลี  ชาวกรีก  ชาวอเมริกัน  ชาวสวีเดน  ชาวรัสเซีย  ชาวยูเครน 
 ปรัชญาศิลปะ  จิตรกรรม  จิตรกรที่มีบทความเกี่ยวกับงานเขียน  จิตรกรที่มีรายชื่องานเขียน  จิตรกรรมแบ่งตามสมัย  จิตรกรรมแบ่งตามประเภท  จิตรกรรมแบ่งตามหัวเรื่อง 
ภาพเหมือนดยุกแห่งเวนิสมาร์คานโตนิโอ เทรวิซานิ (Marcantonio Trevisani) ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะที่บูดาเพช ประเทศฮังการี
การใช้สีที่ไม่มีผู้ใดเทียบของทิเชียนในภาพ “เทพดานาเอ” (Danaë) ภาพหนึ่งจากหลายภาพจากตำนานเทพที่ทิเชียนเขียน จ้างโดยพระเจ้าฟิลลิปที่ 2 แห่งสเปนใน ค.ศ. 1554 แม้ว่าไมเคิล แอนเจโลจะติจากมุมมองของการวาดเส้นแต่ทิเชียนก็เขียนภาพนี้อีกหลายภาพให้กับผู้อุปถัมภ์อื่น ๆ
ทิเชียนใช้เวลาสองปีในการเขียนภาพอัสสัมชัญของพระแม่มารีซึ่งแบ่งเป็นสามตอนและใช้สีที่วิจิตรซึ่งทำให้ทิเชียนกลายมาเป็นช่างเขียนคนสำคัญที่สุดเหนือจากกรุงโรม
ภาพเหมือนของพระจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ในศึกมึลเบิร์ก (ค.ศ. 1548) เป็นงานที่สร้างการเขียนแนวใหม่ของการเขียนภาพเหมือนของคนขี่ม้าซึ่งแสดงความเป็นนิยมลักษณะการเป็นวีรบุรุษที่ดูเหมือนอัศวินยุคกลาง
องค์ประกอบสามเหลี่ยมอันเด่นของ “การข่มขืนยูโรปา” (ค.ศ. 1562) เป็นที่นิยมโดย ปีเตอร์ พอล รูเบนส์ผู้เลียนแบบ ภาพแทนที่จะกระจ่างชัดเช่นงานสมัยแรกๆ เริ่มที่เกือบจะเป็นศิลปะบาโรก ด้วยการใช้เส้นที่ลางเลือนขึ้น การใช้สีที่พริ้วและฝีแปรงที่มีชีวิตจิตใจ
งานบั้นปลายของทิเชียนแสดงให้เห็นความกระจ่างชัดที่เคยเขียนหายไปในผิวภาพที่เต็มไปเท็กซเจอร์และเงามืด สีเรืองและบรรยากาศที่เปลี่ยนแปร นอกจากฝีแปรงที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา ก็ยังเชื่อกันว่าทิเชียนใช้นิ้วเขียนเมื่อภาพใกล้จะเสร็จ
คล้ายคลึงกับภาพเขียนอื่นในบั้นปลายชีวิตของทิเชียน “ปีเอต้า” เป็นฉากที่เต็มไปด้วยนาฏกรรมในบรรยากาศการพลีชีพของพระเยซูซึ่งเป็นภาพที่ตั้งใจจะเขียนเพื่อชาเปลที่ฝังศพของตนเอง
หลุมฝังศพของทิเชียนในเวนิซ