stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
จังหวัดคูย์สเตนดิล

| จังหวัดคูย์สเตนดิล Област Кюстендил |
| --- | --- |
จังหวัด
ที่ตั้งของจังหวัดคูย์สเตนดิลในบัลแกเรีย
ประเทศ:  บัลแกเรีย
เมืองหลัก: คูย์สเตนดิล
เทศบาล: 9
การปกครอง
 • Governor: Viktor Yanev
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 3,084 ตร.กม. (1,191 ตร.ไมล์)
ประชากร (February 2011)
 • ทั้งหมด: 136,686 คน
 • ความหนาแน่น: 44 คน/ตร.กม. (110 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
ป้ายทะเบียน: KH
เว็บไซต์: kn.government.bg
จังหวัดคูย์สเตนดิล (บัลแกเรีย: Област Кюстендил, Oblast Kyustendil) เป็นจังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ของบัลแกเรียครอบคลุมพื้นที่ 3084.3 กม.² (คิดเป็น 2.7% ของอาณาเขตทั้งหมดของสาธารณรัฐบัลแกเรีย) และมีประชากร 163,889 คน มีอาณาเขตติดกับจังหวัดโซเฟีย เพร์นิก และบลากอเยฟกราด ศูนย์กลางการปกครองของจังหวัดคือคูย์สเตนดิล
จังหวัดคัสโกโว

41°50′N 25°55′E﻿ / ﻿41.833°N 25.917°E﻿ / 41.833; 25.917
| Haskovo Област Хасково |
| --- | --- |
จังหวัด
ที่ตั้งของHaskovoในบัลแกเรีย
ประเทศ:  บัลแกเรีย
เมืองหลัก: คัสโกโว
เทศบาล: 11
การปกครอง
 • Governor: Stanislav Dechev
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 5,533.3 ตร.กม. (2,136.4 ตร.ไมล์)
ประชากร (February 2011)
 • ทั้งหมด: 246,238 คน
 • ความหนาแน่น: 45 คน/ตร.กม. (120 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
ป้ายทะเบียน: X
เว็บไซต์: hs.government.bg
จังหวัดคัสโกโว (บัลแกเรีย: Област Хасково - Oblast Haskovo) เป็นจังหวัดในภาคใต้ของบัลแกเรีย มีอาณาเขตติดต่อกับกับกรีซและตุรกีทางตะวันออกเฉียงใต้ ประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ ของหุบเขาเทรซตามแนวแม่น้ำมาริตซา ตั้งชื่อตามเมืองหลักคัสโกโว จังหวัดนี้มีพื้นที่ 5,533.3 ตารางกิโลเมตร แบ่งออกเป็น 11 เทศบาลที่มีประชากรทั้งหมด ณ เดือนธันวาคม 2009 คือ 256,408 คน
จังหวัดดอบริช

| จังหวัดดอบริช Област Добрич |
| --- | --- |
จังหวัด
ที่ตั้งของจังหวัดดอบริชในบัลแกเรีย
ประเทศ:  บัลแกเรีย
เมืองหลัก: ดอบริช
เทศบาล: 8
การปกครอง
 • Governor: Zhelyazko Zhelyazkov
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 4,719.71 ตร.กม. (1,822.29 ตร.ไมล์)
ความสูง: 172 เมตร (564 ฟุต)
ประชากร (กุมภาพันธ์ 2011)
 • ทั้งหมด: 186,016 คน
 • ความหนาแน่น: 39 คน/ตร.กม. (100 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
ป้ายทะเบียน: TX
เว็บไซต์: dobrich.government.bg
จังหวัดดอบริช (บัลแกเรีย: Област Добрич, Oblast Dobrich) เป็นจังหวัดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของบัลแกเรีย เป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคดอบรูจาใต้ แบ่งเป็น 8 เขตเทศบาล ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2011 มีประชากร 186,016 คน
จังหวัดบูร์กาส

| จังหวัดบูร์กาส Област Бургас |
| --- | --- |
จังหวัด
ที่ตั้งของจังหวัดบูร์กาสในบัลแกเรีย
ประเทศ:  บัลแกเรีย
เมืองหลัก: บูร์กาส
เทศบาล: 13
การปกครอง
 • Governor: Vulcho Cholakov
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 7,748.07 ตร.กม. (2,991.55 ตร.ไมล์)
ความสูง: 84 เมตร (276 ฟุต)
ประชากร (กุมภาพันธ์ 2011)
 • ทั้งหมด: 409,018 คน
 • ความหนาแน่น: 53 คน/ตร.กม. (140 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
ป้ายทะเบียน: A AA (since 2008)
เว็บไซต์: www.bsregion.org
จังหวัดบูร์กาส (บัลแกเรีย: област Бургас, oblast Blagoevgrad) เป็นจังหวัด (oblast) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของบัลแกเรีย มีเขตแดนติดต่อกับจังหวัดอีกสี่จังหวัดของบัลแกเรียทางเหนือและตะวันตก ทะเลดำทางตะวันออก และตุรกีทางใต้ โดยเมืองหลวงอยู่ที่บูร์กาส เมืองที่ใหญ่เป็นอันดับที่สี่ของประเทศ มีพื้นที่มากที่สุดคือ 7,748.1 ตารางกิโลเมตร และมีประชากรรวม 409,018 ใน 2011
จงประสาทความยุติธรรม แม้ฟ้าจะถล่มก็ตามที

จงประสาทความยุติธรรม แม้ฟ้าจะถล่มก็ตามที (อังกฤษ: do justice and let the sky fall หรือ let justice be done though the heavens fall; ละติน: fiat justitia ruat caelum, ฟิอัต ยุสทิเทีย รูอัต ไคลุม) เป็นภาษิตภาษาละตินทางกฎหมายซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อว่า ความยุติธรรมจักต้องมีอยู่ไม่ว่าในสถานการณ์รูปแบบใดก็ตาม โดยชาลส์ ซัมเมอร์ (อังกฤษ: Charles Summer) นักการเมืองผู้รณรงค์ให้เลิกทาสแห่งคริสต์ศตวรรษที่ 19 กล่าวว่าภาษิตนี้ไม่ได้มีที่มาจากสมัยคลาสสิกแต่อย่างใด แม้จะเชื่อกันว่าเป็นคำของ ลูเชิส คาลเพอร์นิเอิส พิโซ ซีโซนิเนิส (อังกฤษ: Lucius Calpurnius Piso Caesoninus) รัฐบุรุษในสมัยโรมันโบราณผู้เป็นสสุระของจูเลียส ซีซาร์ ก็ตาม
สมัยคลาสสิก > การอุปมาด้วยฟ้าถล่มในสมัยโบราณ

สันนิษฐานกันว่าการอุปมาด้วย "ฟ้าถล่ม" (อังกฤษ: falling sky) เป็นปรกติในสมัยคลาสสิก ดังที่ปรากฏหลายครั้งในวรรณกรรมแห่งยุค อาทิ งานเขียนของ พูบลิอุส เทเรนทิอุส อาเฟอร์ (ละติน: Publius Terentius Afer) นักเขียนบทละครแห่งสาธารณรัฐโรมัน เช่นในบทว่า "ผู้ขลาดหวาดฟ้าว่าจะพัง ฉะนี้หวังพึ่งได้ไฉนเล่า" (อังกฤษ: What if I have recourse to those who say, ‘What now if the sky were to fall?'; ละติน: Quid si redeo ad illos qui aiunt, ‘Quid si nunc cœlum ruat?)
เช่นเดียวกับเรียงความของ ลูชิอูส ฟลาวิอูส อาร์ริอานูส (กรีก: Lucius Flavius Arrianus) เรื่อง "แคมเพนส์อ็อฟอเล็กซานเดอร์" (อังกฤษ: Campaigns of Alexander, "ยุทธรณรงค์แห่งพระเจ้าอเล็กซานดอร์") บรรพที่ 1 บทที่ 4 ว่า พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มีพระราชปุจฉาไปยังทูตานุทูตแห่งเคลต์ ซึ่งล้วนประกอบด้วยกายาอันกำยำ กิริยาอันทะนงยโส และมาจากทะเลเอดรีอาทิก (อังกฤษ: Adriatic) ว่า "ในโลกนี้ สิ่งไรเล่าที่ท่านทั้งหลายเกรงกลัวเป็นที่สุด" และทูตานุทูตสนองพระราชปุจฉาว่า "ข้าพระองค์ทั้งหลายเกรงว่าฟ้าจะร่วงลงสู่ศีรษะแห่งเรา" ฝ่ายพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ซึ่งมีพระราชประสงค์จะได้ยินว่าเขาทั้งหลายเกรงกลัวพระองค์เป็นที่สุด ก็ไม่ทรงสมพระราชหฤทัย และทรงตระหนักโดยปริยายว่า หามีอำนาจของมนุษย์ใดในใต้หล้าจะทำอันตรายพวกเขาได้ เว้นแต่อำนาจของพิบัติภัยทางธรรมชาติโดยแท้
ทำนองเดียวกับในบทร้อยกรองกำสรดบทหนึ่งของ เธอ็อกนิสแห่งเมเกรา (อังกฤษ: Theognis of Megara) กวีชาวกรีก ซึ่งว่า "แม้นข้ามิภักดิ์ผู้รักข้า หรือขุ่นโกรธาปรปักษ์ไซร้ จงฟ้าโรจน์ร่วงลงตรงเกไศ (นี้ชนในใต้หล้าล้วนแสยง)" (อังกฤษ: "May the great broad sky of bronze fall on my head / (That fear of earth-born men) if I am not / A friend to those who love me, and a pain / And irritation to my enemies.")
ในขณะที่ อริสโตเติล (อังกฤษ: Aristotle) กล่าวในผลงานของเขาเรื่อง "ฟิสิกส์" (อังกฤษ: Physics, "กายภาพ") บรรพที่ 4 ว่า ความเชื่อที่ว่าท้องฟ้าตั้งอยู่บนบ่าของยักษ์แอตเลิส (อังกฤษ: Atlas) และจะถล่มลงหากแอตเลิสผละจากไปนั้น เป็นความคิดในยุคแรกเริ่มของชนชาติที่โง่เขลา
สมัยคลาสสิก > ความยุติธรรมของพิโซ

ในผลงานของ ลูชิอูส แอนเนอูส เซเนเกา (ละติน: Lucius Annaeus Seneca) ประเภทบทสนทนา เรื่อง "เดอีรา" (ละติน: De Ira; "บนความพิโรธ") บรรพที่ 1 บทที่ 18 ว่า  ทหารนายหนึ่งกลับมาจากการลาหยุดโดยมิได้พาเพื่อนผู้ติดตามกลับมาด้วยตามวินัยทหาร  กเนอูส พิโซ (อังกฤษ: Gnaeus Piso) ผู้ว่าการรัฐและผู้บัญญัติกฎหมาย จึงสั่งด้วยความพิโรธโกรธาให้ประหารชีวิตทหารผู้นั้นทันที บนเหตุผลว่าทหารติดตามคนนั้นหายไป แสดงว่าถูกทหารผู้เพิ่งกลับมานั้นฆ่าแล้วเป็นแน่ ในขณะจ่อคอเข้าสู่คมดาบประหาร ปรากฏว่าาทหารติดตามคนที่สันนิษฐานว่าถูกฆ่าตายแล้วปรากฏตัวขึ้น ประธานการประหารจึงสั่งให้หยุดการ แล้วพาทหารที่ถูกกล่าวหาไปพบกเนอูส พิโซ เพื่อขอให้งดโทษเสีย แต่กเนอูสกลับสั่งให้ประหารชีวิตทหารนายนั้นตามเดิมบนเหตุผลว่าได้มีคำตัดสินไปแล้ว และสั่งให้ประหารชีวิตประธานการประหารผู้นั้นด้วยบนเหตุผลว่าไม่ปฏิบัติหน้าที่ตามที่ได้รับมอบหมาย และสุดท้ายก็สั่งให้ประหารทหารติดตามที่สันนิษฐานว่าถูกฆ่าตายแล้วคนนั้นอีก บนเหตุผลว่าเป็นเหตุให้ผู้บริสุทธิ์ต้องจบชีวิตลงถึงสองคน
และด้วยการเล่าขานสืบต่อ ๆ กันมาถึงกรณีข้างต้นนี้ เกิดเป็นหลักการที่เรียกว่า "ความยุติธรรมของพิโซ" (อังกฤษ: Piso's Justice) ซึ่งมีว่า คำตัดสินใดที่มีไปโดยเจตนาตอบโต้ความผิดย่อมถือว่าถูกต้องในทางเทคนิค แต่ไม่ถูกต้องในทางศีลธรรม ซึ่งหลักการเช่นนี้อาจนับว่าเป็นการตีความภาษิต "จงประสาทความยุติธรรม แม้ฟ้าจะถล่มก็ตามที" ไปในทางลบ
กระนั้น แม้อันที่จริงแล้วบทสนทนาเรื่อง "เดอีรา" มิได้ปรากฏถ้อยคำของภาษิตดังกล่าวเลย แต่พจนานุกรมของบริวเวอร์ว่าด้วยวลีและนิทาน (อังกฤษ: Brewer's Dictionary of Phrase and Fable) ระบุว่ามีการปรากฏของภาษิตนี้
อนึ่ง ยังเชื่อกันว่าสำนวน "จงประสาทความยุติธรรม แม้ฟ้าจะถล่มก็ตามที" เป็นคำของพิโซ แต่เป็นพิโซอีกคนหนึ่ง คือ ลูเชิส คาลเพอร์นิเอิส พิโซ ซีโซนิเนิส (อังกฤษ: Lucius Calpurnius Piso Caesoninus) รัฐบุรุษในสมัยโรมันโบราณผู้เป็นสสุระของจูเลียส ซีซาร์ ซึ่งคาดว่าจะเป็นการสับสนกับกรณีพิโซในบทสนทนา "เดอีรา" นี้
การประยุกต์ภาษิต

ดูเพิ่ม: จงมีความยุติธรรม แม้โลกาจะวินาศก็ตามที
ในภาคพื้นยุโรป โดยเฉพาะในประเทศเยอรมัน มีการประยุกต์ภาษิต "จงประสาทความยุติธรรม แม้ฟ้าจะถล่มก็ตามที" เป็นภาษิตใหม่ว่า "จงมีความยุติธรรม แม้โลกาจะวินาศก็ตามที" (อังกฤษ: let there be justice though the world perish; ละติน: fiat justitia, et pereat mundus) โดยได้รับการใช้เป็นคติพจน์อย่างเป็นทางการของจักรพรรดิเฟอร์ดินันด์ที่ 1 แห่งอาณาจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (อังกฤษ: Ferdinand I of Holy Roman) ซึ่งการประยุกต์นี้สันนิษฐานว่าน่าจะมีที่มาจากหนังสือเรื่อง "โลคีคอมมูเนส" (ละติน: 'Loci communes) ของ ฟิลิปป์ เมลันช์เธิน (อังกฤษ: Philipp Melanchthon) นักเทววิทยาชาวเยอรมัน เมื่อ ค.ศ. 1521 (พ.ศ. 2064)
การใช้ภาษิต "จงมีความยุติธรรม แม้โลกาจะวินาศก็ตามที" ครั้งหนึ่งที่มีการกล่าวขานกันมากที่สุดได้แก่การใช้ของ อิมมานูเอิล คานต์ (อังกฤษ: Immanuel Kant) นักปรัชญาชาวเยอรมัน ในงานเขียนของเขาเรื่อง "เพอร์พีชวลพีซ" (อังกฤษ: Perpetual Peace, "อนันตสันติ") เมื่อ ค.ศ. 1795 (พ.ศ. 2338) ซึ่งเขาแปลภาษิต "fiat iustitia, pereat mundus" อย่างหลวม ๆ ว่า "ให้ความยุติธรรมนำไป แม้ว่าคนโฉดทั้งหลายในพื้นพิภพจะจบสิ้นลงเพราะเหตุนี้" (อังกฤษ: let justice reign, should all the rascals of the universe perish)
เนื่องจากภาษิต "จงมีความยุติธรรม แม้โลกาจะวินาศก็ตามที" เป็นเครื่องยืนยันเจตนารมณ์ของความยุติธรรมในทุกสภาพการณ์ ในประเทศเยอรมันปัจจุบันนี้ ภาษิตดังกล่าวจึงได้รับการอ้างถึงในทางไม่งาม เพื่อเสียดสีแนวคิดหรือแนวปฏิบัติทางกฎหมายซึ่งต้องการให้ปฏิบัติตามภาษิตนี้ในทุกกรณีแม้ว่าจะส่งผลเสียต่อส่วนรวมก็ตาม
เชิงอรรถ

↑  กูเกิล, 2552 : ออนไลน์.
↑  "Fiat justitia, ruat caelum"; 2009 : Online.
↑  Charles Summer, 1875 : 507.
↑  Edward St. John Parry, 1857 : Act IV, sence 3, 719.
↑  Théognis de Mégare, 2007 : en ligne.
↑  E. Cobham Brewer, 1898 : Online.
↑  "You go against that general maxim in the laws, which is ‘Fiat justitia et ruant coeli."
↑  Douglas O. Linder, n.d. : Online.
↑  Immanuel Kant, 1796 : 61.
↑  Immanuel Kant, n.d. : Online.
↑  Muriel Kasper, 2000 : 108.
ลูชิอูส แอนเนอูส เซเนเกา
เกิด: ประมาณ 4 ปีก่อน ค.ศ. (พ.ศ. 140)
ตาย: ค.ศ. 65 (พ.ศ. 608)
วิลเลียม เมอร์รีย์ เอิร์ลแห่งแมนส์ฟิลด์
อิมมานูเอิล คานต์
เกิด: 22 เมษายน ค.ศ. 1724 (พ.ศ. 2267)
ตาย: 12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1804 (พ.ศ. 2347)
จังหวัดลอแวช

| จังหวัดลอแวช Oбласт Ловеч |
| --- | --- |
จังหวัด
ที่ตั้งของจังหวัดลอแวชในบัลแกเรีย
ประเทศ:  บัลแกเรีย
เมืองหลัก: ลอแวช
เทศบาล: 8
การปกครอง
 • Governor: Georgi Terziyski
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 4,128 ตร.กม. (1,594 ตร.ไมล์)
ประชากร (February 2011)
 • ทั้งหมด: 141,422 คน
 • ความหนาแน่น: 34 คน/ตร.กม. (89 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
ป้ายทะเบียน: OB
เว็บไซต์: oblastlovech.org
จังหวัดลอแวช (บัลแกเรีย: Област Ловеч, Oblast Lovech) เป็นหนึ่งใน 28 จังหวัดของประเทศบัลแกเรีย ตั้งอยู่ทางตอนเหนือกลางของประเทศ ตั้งชื่อตามเมืองเอก ลอแวช เมื่อเดือนธันวาคม 2009 มีจำนวนประชากร 151,153 คน
คริสโตและฌอง-โคลด

คริสโตและฌอง-โคลด
คริสโตและฌอง-โคลด (อังกฤษ: Christo and Jeanne-Claude) “คริสโต” (ชื่อเดิม คริสโต วลาดิมิรอฟ ยาวาเชฟฟ์ บัลแกเรีย: Христо Явашев) (13 มิถุนายน ค.ศ. 1935 – 31 พฤษภาคม ค.ศ. 2020) และ “ฌอง-โคลด” (ชื่อเดิม ฌอง-โคลด เดนาต์ เดอ กุยเลอบอง ฝรั่งเศส: Jeanne-Claude Denat de Guillebon) (13 มิถุนายน ค.ศ. 1935 – 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 2009) เป็นสามีภรรยาผู้สร้างงานศิลปะเชิงสิ่งแวดล้อม งานที่มีชื่อเสียงก็ได้แก่การห่อตึกรัฐสภาที่เบอร์ลินในประเทศเยอรมนี และสะพานปองต์-นูฟในกรุงปารีส, การติดตั้งงานศิลปะที่ยาว 24 ไมล์ที่เรียกว่า “รั้วแล่น” (Running Fence) ในแคลิฟอร์เนีย และการติดตั้ง “ประตู” (The Gates) ในเซ็นทรัลพาร์คในนิวยอร์ก
แหล่งข้อมูลอื่น

ศิลปะจัดวาง
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ คริสโตและฌอง-โคลด
แพทริเซียน

คำว่า แพทริเซียน (ละติน: patricius, กรีก: πατρίκιος, patrikios, อังกฤษ: patrician) เดิมหมายถึงกลุ่มครอบครัวอภิชนในโรมโบราณ รวมทั้งสมาชิกทั้งตามธรรมชาติและที่รับมาเป็นบุตรบุญธรรม ในจักรวรรดิโรมันตอนปลาย ชนชั้นแพทริเซียนยังขยายรวมไปถึงข้าราชการสภาสูง และหลังการล่มสลายของจักรวรรดิตะวันตก ยังคงเป็นบรรดาศักดิ์อันทรงเกียรติในจักรวรรดิไบแซนไทน์ ชนชั้นแพทริเซียนในยุคกลางนิยามอย่างเป็นทางการอีกครั้งหนึ่งว่าเป็นกลุ่มครอบครัวชาวเมืองอภิชนในสาธารณรัฐอิตาลียุคกลางทั้งหลาย เช่น เวนิสและเจนัว และภายหลัง "แพทริเซียน" เป็นคำที่กำกวมใช้กับผู้ดีและชนชั้นกระฎุมพีอภิชนในหลายประเทศ
ศัพทมูลวิทยา

คำว่า "แพทริเซียน" มีรากศัพท์จากคำภาษาละติน patricius (พหูพจน์ patricii) ซึ่งมาจากคำว่า patrēs พหูพจน์ของคำภาษาละติน pater (บิดา) Pater เป็นหนึ่งในคำที่ใช้กับสมาชิกดั้งเดิมของวุฒิสภาโรมัน คำดังกล่าวสืบลงมาเป็นคำว่า "แพทริเซียน" ในภาษาอังกฤษ จากภาษาอังกฤษกลาง patricion ซึ่งมาจากภาษาฝรั่งเศสเก่า patrician ในภาษาอังกฤษใหม่ คำว่า แพทริเซียน โดยทั่วไปใช้แสดงถึงสมาชิกชนชั้นสูง มักมีความหมายโดยนัยถึงความมั่งคั่งสืบสายโลหิต อภิชนนิยม และสำนึกความเชื่อว่าผู้มั่งคั่งควรช่วยเหลือผู้ด้อยกว่า
กำเนิด

ตามข้อมูลของลิวี ชาย 100 คนแรกที่ได้รับแต่งตั้งเป็นวุฒิสมาชิกโดยโรมูลัสถูกเอ่ยถึงว่า "บิดา" (patres) และผู้สืบสายโลหิตของชายเหล่านี้กลายมาเป็นชนชั้นแพทริเซียน แพทริเซียนแตกต่างจากเพลเบียนเพราะมีอิทธิพลทางการเมืองกว้างขวางกว่า อย่างน้อยก็ในยุคสาธารณรัฐ ตอนกลางและตอนปลายของสาธารณรัฐ อิทธิพลของแพทริเซียนค่อย ๆ ถูกริบ และชนชั้นอื่นที่มิใช่แพทริเซียน (คือ เพลเบียน) ได้รับสิทธิเท่าเทียมกันในหลายสาขา และโควตาข้าราชการ รวมถึงกงสุลหนึ่งในสอง ถูกสงวนไว้เฉพาะแก่เพลเบียน
จังหวัดเกอร์จาลี

| จังหวัดเกอร์จาลี Област Кърджали |
| --- | --- |
จังหวัด
ที่ตั้งของจังหวัดเกอร์จาลีในบัลแกเรีย
ประเทศ:  บัลแกเรีย
เมืองหลัก: เกอร์จาลี
เทศบาล: 7
การปกครอง
 • Governor: Nikola Chanev
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 3,209 ตร.กม. (1,239 ตร.ไมล์)
ประชากร (กุมภาพันธ์ 2011)
 • ทั้งหมด: 152,808 คน
 • ความหนาแน่น: 48 คน/ตร.กม. (120 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+2 (EET)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (EEST)
ป้ายทะเบียน: K
เว็บไซต์: www.kj.government.bg
จังหวัดเกอร์จาลี (บัลแกเรีย: Област Кърджали, อักษรโรมัน: Oblast Kërdžali) เป็นจังหวัดทางตอนใต้ของบัลแกเรียและมีอาณาเขตติดกับกรีซ มีหน่วยภูมิภาคซันซี, โรโดปี และเอฟรอสของกรีซอยู่ทางใต้และตะวันออก มีพื้นที่ 3209.1 ตารางกิโลเมตร เมืองหลักคือเกอร์จาลี
คาร์ซิเมียร์ โตลาคอฟ

| คาร์ซิเมียร์ โตลาคอฟ |
| --- | --- |
เกิด: 12 สิงหาคม พ.ศ. 2504
คาร์ซิเมียร์ โตลาคอฟ (บัลแกเรีย: Krasimir Tcholakov) นักมวยสากลชาวบัลแกเรีย เกิดเมื่อ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2504 ที่เมืองบูร์กาส ประเทศบัลแกเรีย สถิติการชก 18 ครั้ง ชนะ 6 (น็อค 4) เสมอ 1 แพ้ 11
เกียรติประวัติ

แชมป์บัลแกเรียรุ่นซูเปอร์ฟลายเวท (2536)
เคยชิงแชมป์ต่อไปนี้แต่ไม่สำเร็จ
ชิงแชมป์โลกรุ่นฟลายเวท WBF เมื่อ 22 ตุลาคม 2537 แพ้คะแนน ฟ้าลั่น ศักดิ์กรีรินทร์ ที่ กทม.
อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล

กษัตริย์แห่งอิสราเอลในคัมภีรืไบเบิล
ระวังสับสนกับ อาหัสยาห์แห่งยูดาห์
| อาหัสยาห์ |
| --- | --- |
อาหัสยาห์จากหนังสือโปรมป์ตูอาริอูงอีโกนูงอีงซิงนิออรูงโดยกีโยม รูเย (ค.ศ. 1553)
กษัตริย์แห่งอิสราเอลเหนือ
ครองราชย์: ราว 853 – ราว 852 ปีก่อนคริสตกาล
ก่อนหน้า: อาหับ
ถัดไป: เยโฮรัม

พระราชบิดา: อาหับ
พระราชมารดา: เยเซเบล
อาหัสยาห์ (อังกฤษ: Ahaziah; ฮีบรู: אֲחַזְיָה, อักษรโรมัน: ʾĂḥazyā, "ยาห์ทรงยึด"; กรีก: Ὀχοζίας, Ochozias ในเซปทัวจินต์และคัมภีร์ไบเบิลฉบับ Douai-Rheims) เป็นกษัตริย์ลำดับที่ 8 ของราชอาณาจักรอิสราเอลเหนือ พระองค์เป็นพระราชโอรสของอาหับและเยเซเบล พระองค์ปกครองจากเมืองสะมาเรียเช่นเดียวกับพระราชบิดา William F. Albright ระบุช่วงรัชสมัยของพระองค์เป็น 850–849 ปีก่อนคริสตกาล ส่วน E. R. Thiele ระบุเป็น 853–852 ปีก่อนคริสตกาล
ผู้เขียนหนังสือพงศ์กษัตริย์วิจารณ์อาหัสยาห์ว่าทรงดำเนินในทางของอาหับพระราชบิดาของพระองค์และเยเรเบลพระราชมารดาของพระองค์ และนำอิสราเอลให้ทำบาป "ในทางของเยโรโบอัมบุตรเนบัท" ผู้ให้คำอธิบายคัมภีร์ไบเบิล Albert Barnes ตั้งข้อสังเกตว่าวลี "ในทางของพระมารดาของพระองค์" ไม่ได้ปรากฏที่อื่นในคัมภีร์ฮีบรู และแสดงถึงความรู้สึกอันแรงกล้าของผู้เขียนหนังสือพงศ์กษัตริย์เกี่ยวกับอิทธิพลของเยเซเบล
บรรพบุรุษ

ต่อไปนี้เป็นบรรพบุรุษของอาหัสยาห์ตามที่ระบุในคัมภีร์ไบเบิล
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |   |   | อม-รีแห่งอิสราเอล | อม-รีแห่งอิสราเอล | อม-รีแห่งอิสราเอล | อม-รีแห่งอิสราเอล |  |
|   |   |   |   |   |   |   | อม-รีแห่งอิสราเอล | อม-รีแห่งอิสราเอล | อม-รีแห่งอิสราเอล | อม-รีแห่งอิสราเอล |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   | อาหับแห่งอิสราเอล | อาหับแห่งอิสราเอล | อาหับแห่งอิสราเอล | อาหับแห่งอิสราเอล |   |   |   |  |
|   |   |   |   | อาหับแห่งอิสราเอล | อาหับแห่งอิสราเอล | อาหับแห่งอิสราเอล | อาหับแห่งอิสราเอล |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล |   |   |   |   |   |   |   |
|   | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล |   |   |   |   |   |   |   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน |  |
|   |   |   |   |   |   |   | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน | เอ็ทบาอัลที่ 1 แห่งไซดอน |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   | เยเซเบลแห่งไทระ | เยเซเบลแห่งไทระ | เยเซเบลแห่งไทระ | เยเซเบลแห่งไทระ |   |   |   |  |
|   |   |   |   | เยเซเบลแห่งไทระ | เยเซเบลแห่งไทระ | เยเซเบลแห่งไทระ | เยเซเบลแห่งไทระ |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
แหล่งข้อมูลอื่น

| ก่อนหน้า |  | อาหัสยาห์แห่งอิสราเอล |  | ถัดไป |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| อาหับ |  | กษัตริย์แห่งอิสราเอล (ราชวงศ์อม-รี) กษัตริย์แห่งยูดาห์ร่วมสมัย: เยโฮชาฟัท, เยโฮรัม  (853–852 ปีก่อนคริสตกาล) |  | เยโฮรัม |
| ด ค กกษัตริย์แห่งอิสราเอลและยูดาห์ |
| --- | --- |
 เชื้อสายของดาวิด  กษัตริย์แห่งอิสราเอลและยูดาห์ กษัตริย์แห่งยูดาห์  มัคคาบี 
อิสราเอล(สหราชาธิปไตย):  ซาอูล  อิชโบเชท  ดาวิด  ซาโลมอน 
อิสราเอล(ราชอาณาจักรเหนือ):  เยโรโบอัมที่ 1  นาดับ  บาอาชา  เอลาห์  ศิมรี   ทิบนี  อม-รี  อาหับ (เยเซเบล)  อาหัสยาห์  เยโฮรัม  เยฮู  เยโฮอาหาส  เยโฮอาช  เยโรโบอัมที่ 2  เศคาริยาห์  ชัลลูม  เมนาเฮม  เปคาหิยาห์  เปคาห์  โฮเชยา 
ยูดาห์(ราชอาณาจักรใต้):  เรโหโบอัม  อาบียัม  อาสา  เยโฮชาฟัท  เยโฮรัม  อาหัสยาห์  อาธาลิยาห์  โยอาช  อามาซิยาห์  อุสซียาห์  โยธาม  อาหัส  เฮเซคียาห์  มนัสเสห์  อาโมน  โยสิยาห์  เยโฮอาหาส  เยโฮยาคิม  เยโคนิยาห์  เศเดคียาห์ 
ยูเดีย(ราชวงศ์ฮัสโมเนียน):  ซีโมนธัสสี  ยอห์นฮีร์กัน  Aristobulus I  Alexander Jannaeus  Salome Alexandra  Hyrcanus II  Aristobulus II  Antigonus II Mattathias 
ดูเพิ่ม:  ประมุขภาพของชาวยิว  รายชื่อผู้นำชาวยิวในดินแดนแห่งอิสราเอล
เอกเทวนิยม

เอกเทวนิยม (อังกฤษ: Monotheism มาจากภาษากรีก: μόνος, monos - เดียว, และ θεός, theos - เทพ) คือความเชื่อว่ามีพระเป็นเจ้าเป็นเทวดาองค์เดียว หรือความเชื่อว่าพระเป็นเจ้าเป็นหนึ่งเดียว (ไม่ทรงแบ่งภาค) แนวคิดเอกเทวนิยมแบบบริสุทธิ์พบในศาสนายูดาห์และศาสนาอิสลาม ส่วนแบบอ่อนพบในศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่ ลัทธิซาเบียน นิกายมอรมอน และศาสนาอื่น ๆ เช่น ศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนาบาไฮ ศาสนาซิกข์ และศาสนาฮินดูในบางสำนัก
เอกเทวนิยมบริสุทธิ์

ศาสนิกชนในศาสนายูดาห์และศาสนาอิสลามยึดถือเรื่องเอกเทวนิยมบริสุทธิ์ (pure monotheism) จึงไม่ยอมรับว่าศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประเภทเอกเทวนิยม การที่คริสต์ศาสนิกชนอ้างว่าพระเจ้าเป็นตรีเอกภาพ คือมีสามพระบุคคล พระเจ้าพระบุคคลหนึ่งมารับสภาพมนุษย์เป็นพระเยซู ถือเป็นความเชื่อที่ผิดในทัศนะของศาสนายูดาห์และศาสนาอิสลาม ทั้งสองศาสนาถือว่าพระเจ้าเป็นพระผู้สร้างสรรพสิ่งเอกภพทั้งหมด ดังนั้นพระองค์จะมาอยู่ในรูปของสิ่งสร้างไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นดวงดาว สายฟ้า มนุษย์ กึ่งเทพ พระวิญญาณบริสุทธิ์ หรือขนมปังกับเหล้าองุ่น
บทนิยาม

เอกเทวนิยมเชื่อว่ามีพระเจ้าเดียว ต่างจากพหุเทวนิยมที่เชื่อว่ามีพระเจ้าหรือเทพเจ้าหลายพระองค์ แต่พหุเทวนิยมก็อาจพิจารณาให้สอดคล้องได้กับเอกเทวนิยมแบบรวมหรือเอกนิยมในบางแบบ ความแตกต่างระหว่างเอกเทวนิยมและพหุเทวนิยมจึงไม่อาจนิยามได้อย่างชัดเจนเด็ดขาดในเชิงปรวิสัย เว้นแต่จะยึดการนิยามตามเอกเทวนิยมบริสุทธิ์ในศาสนายูดาห์และอิสลาม
เอกเทวนิยมต่างจากอติเทวนิยมที่แม้จะบูชาเทพเจ้าพระองค์เดียว แต่ก็ยอมรับว่าเทพเจ้าอื่น ๆ ก็มีอยู่จริง และต่างจากทวิเทวนิยมที่เชื่อว่ามีเทพเจ้าสูงสุด 2 องค์ตรงข้ามกัน ในลัทธิไญยนิยมมีลักษณะคล้ายกับทวิเทวนิยม แต่มองว่าเทพเจ้าฝ่ายความชั่วมีอำนาจต่ำกว่าเทพเจ้าแห่งความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่ใกล้เคียงกับทัศนะเรื่องพระเจ้ากับซาตานในศาสนาคริสต์
เอกเทวนิยมมีอยู่หลายรูปแบบตามแต่มโนทัศน์เกี่ยวกับพระเจ้า
เทวัสนิยม (Deism) เชื่อว่ามีพระเจ้าพระองค์เดียว ทรงสร้างสรรค์ออกแบบจักรวาล แต่ไม่ทรงยุ่งเกี่ยวใด ๆ กับมนุษย์ทั้งสิ้น บางกลุ่มเชื่อว่าพระเจ้าไม่ใช่บุคคลและไม่ทรงยุ่งเกี่ยวกับโลก แต่บางกลุ่มก็เชื่อว่าทรงมีส่วนร่วมกับโลกผ่านทางพระญาณสอดส่องเท่านั้น
เอกนิยม (Monism) เป็นเอกเทวนิยมในแบบที่พบในศาสนาฮินดู เชื่อในเรื่อง ปรมัน อัตมัน และตรีมูรติซึ่งแนวคิดนี้ได้กินความถึงแนวคิดแบบ สรรพเทวนิยม สากลเทวนิยม พหุเทวนิยมและแนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นบุคคลด้วย
สรรพเทวนิยม (Pantheism) เชื่อว่าเอกภพนั่นเองเป็นพระเจ้า และพระเจ้าคือธรรมชาติทั้งหมด ทุกสิ่งทุกอย่างและพระเจ้าเป็นสิ่งเดียวกัน
สรรพัชฌัตเทวนิยม (Panentheism) เป็นเอกเทวนิยมเชิงเอกนิยม เชื่อว่าพระเจ้าสถิตแทรกซึมอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ทุกสิ่ง (หรือเอกภพ) นั้นไม่ใช่พระเจ้า
เอกเทวนิยมสาระ (Substance monotheism) พบในศาสนาพื้นเมืองบางศาสนาในแอฟริกา เชื่อว่าพระเจ้าไม่ได้มีลักษณะเป็นบุคคล แต่มีลักษณะเป็นแก่นแท้ของสรรพสิ่ง สรรพสิ่งทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็น เอกภพ ธรรมชาติ เทพเจ้า มนุษย์ สรรพสัตว์ สิ่งมีชีวิตทั้งปวง ล้วนถือกำเนิดเกิดขึ้นมาจากแก่นแท้นี้ทั้งสิ้น
เอกเทวนิยมตรีเอกภาพ (Trinitarian monotheism) เป็นหลักความเชื่อในศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่ว่ามีพระเจ้าเดียว ผู้ทรงปรากฏเป็นสามพระบุคคล คือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
กวีญามันน์

| --- | --- |

ประเภท: เค้ก
แหล่งกำเนิด: ฝรั่งเศส
ภูมิภาค: ดัวร์เนอเน, จังหวัดฟีนิสแตร์
ส่วนผสมหลัก: โด, เนยเค็ม, น้ำตาล
 ตำราอาหาร: กวีญามันน์   สื่อ: กวีญามันน์
กวีญามันน์ (เบรอตาญ: kouign-amann) เป็นขนมชนิดหนึ่งของชาวเบรอตาญในประเทศฝรั่งเศส มีลักษณะเป็นเค้กรูปร่างกลมแบน ผิวกรอบ ทำจากแป้งโดที่นวดแล้วรีดให้เป็นแผ่น วางเนยและโรยน้ำตาลสลับกันเป็นชั้น ๆ แล้วม้วนพับเข้าไปในลักษณะคล้ายกับแป้งพายชั้น (puff pastry) แต่มีจำนวนชั้นน้อยกว่า จากนั้นนำไปอบอย่างช้า ๆ จนกระทั่งเนยดันแป้งออกมา (ทำให้ขนมมีลักษณะเป็นชั้น) และน้ำตาลกลายเป็นน้ำเชื่อมเหนียวข้น
ประวัติ

ชื่อกวีญามันน์แผลงมาจากคำในภาษาเบรอตาญว่า กวิญ (kouign) แปลว่า "เค้ก" และ อามันน์ (amann) แปลว่า "เนย" ขนมชนิดนี้ขนมที่มีชื่อเสียงของเมืองดัวร์เนอเน (Douarnenez) ในจังหวัดฟีนิสแตร์ แคว้นเบรอตาญ ที่ซึ่งขนมชนิดนี้เชื่อกันว่าถือกำเนิดขึ้นโดย อีฟ-เรอเน สกอร์เดีย (Yves-René Scordia) เมื่อราวปี ค.ศ. 1860 โดยในเวลานั้นเป็นช่วงที่แป้งขาดแคลน ในขณะที่เนยมีมากมาย จึงมีการใช้ส่วนผสมในสัดส่วนที่ผิดปกติคือใช้ แป้งสี่ร้อยกรัม กับเนยสามร้อยกรัม และน้ำตาลสามร้อยกรัม โดยผลรวมของส่วนผสมนี้ไม่สามารถหมักเป็นขนมปังโดได้ เพื่อหลีกเลี่ยงการต้องทิ้งวัตถุดิบจึงนำไปทำการอบ และผลที่ได้เป็นขนมที่มีเนื้อแน่นแต่มีความชุ่มฉ่ำ
แหล่งข้อมูลอื่น

กวีญามันน์ : ความเป็นมา (ภาษาฝรั่งเศส)
สูตรกวีญามันน์
วิกิพจนานุกรม
จังหวัดเวสเทิร์นเคป

| เวสเทิร์นเคป Wes-Kaap iNtshona-Koloni |
| --- | --- |
จังหวัดของประเทศแอฟริกาใต้
คำขวัญ: Spes Bona (Good Hope)
ที่ตั้งของจังหวัดเวสเทิร์นเคปในประเทศแอฟริกาใต้
ประเทศ:  แอฟริกาใต้
ก่อตั้ง: 27 เมษายน ค.ศ. 1994 (1994-04-27)
เมืองหลวง: เคปทาวน์
เขต:  6 เทศบาลนครเคปทาวน์ เวสต์โคสต์ เคปไวน์แลนด์ โอเวอร์เบิร์ก การ์เดนรูท เซนทรัลคารู 
การปกครอง
 • ประเภท: ระบบรัฐสภา
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 129,462 ตร.กม. (49,986 ตร.ไมล์)
อันดับพื้นที่: ที่ 4
ความสูงจุดสูงสุด: 2,325 เมตร (7,628 ฟุต)
ความสูงจุดต่ำสุด: 0 เมตร (0 ฟุต)
ประชากร (2011)
 • ทั้งหมด: 5,822,734 คน
 • ประมาณ (2018): 6,621,100 คน
 • อันดับ: ที่ 3
 • ความหนาแน่น: 45 คน/ตร.กม. (120 คน/ตร.ไมล์)
 • อันดับความหนาแน่น: ที่ 4
เชื้อชาติ
ภาษา
 • อาฟรีกานส์: 49.7%
เขตเวลา: UTC+2 (SAST)
รหัส ISO 3166: ZA-WC
เว็บไซต์: www.westerncape.gov.za
จังหวัดเวสเทิร์นเคป (อังกฤษ: Western Cape, อาฟรีกานส์: Wes-Kaap, โคซา: iNtshona-Koloni) เป็นจังหวัดของแอฟริกาใต้ ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ เป็นจังหวัดที่ใหญ่เป็นอันดับสี่จากเก้าจังหวัดของแอฟริกาใต้ โดยมีพื้นที่ 129,449 ตารางกิโลเมตร (49,981 ตารางไมล์) และมีประชากรมากที่สุดเป็นอันดับที่สาม โดยใน 2018 มีจำนวนประมาณ 6.6 ล้านคน โดยสองในสามของผู้ที่อยู่ในจังหวัดนี้อาศัยอยู่ในเคปทาวน์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจังหวัด สร้างขึ้นในปี 1994 จากการแยกจากจังหวัดเคปเดิม