stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
มิสอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์ 2015
ผลการประกวด > ลำดับ

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| ผลการประกวด | ผู้เข้าประกวด | การประกวดระดับนานาชาติ | รางวัลพิเศษ |
| มิสอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์ 2015 |  สงขลา – ศศิ สินทวี | เข้ารอบ 10 คนสุดท้าย – นางงามนานาชาติ 2015 |  |
| รองชนะเลิศ |  นครศรีธรรมราช – เวธกา เพ็ชรสุข | ชนะเลิศ – มิสโกลบอลบิวตีควีน 2015 |  |
| รองชนะเลิศ |  กรุงเทพมหานคร – เกศโมฬี โรจนประดิษฐ์ | รองอันดับ 4 – มิสทัวริซึมควีนอินเตอร์เนชันแนล 2015 |  |
รางวัลพิเศษ
| Miss Cool Japan |  ขอนแก่น – แพรวโพยม ลักษิตานนท์ | รองอันดับ 2 – มิสออลเนชันส์ 2015 |  |
| Miss Photogenic |  สงขลา – ศศิ สินทวี |  |  |
| H.I.S. People’s Choice |  ขอนแก่น – อิงฟ้า เกตุคำ |  |  |
| Miss Congeniality |  ขอนแก่น – แพรวโพยม ลักษิตานนท์ |  |  |
| Miss Charming |  พิษณุโลก – ธมลวรรณ เพ็ชร์ยัง |  |  |
| – |  น่าน – เหมือนฝัน ณ น่าน | เข้ารอบ 15 คนสุดท้าย – มิสโกลบอลบิวตีควีน 2016 |  รองอันดับ 2 – มิสอินเทอร์เน็ต |
| – |  กรุงเทพมหานคร – ฐานิกา จุลพันธ์ | เข้ารอบ 8 คนสุดท้าย – มิสออลเนชันส์ 2016 |  |
ผู้เข้าประกวด

12 ผู้เข้าประกวดที่ได้รับการยืนยัน:
| หมายเลข | ผู้เข้าประกวด | จังหวัด | ตำแหน่งในการประกวด |
| --- | --- | --- | --- |
| 01 | เกศโมฬี โรจนประดิษฐ์ (ฝ้าย) | กรุงเทพมหานคร | รองชนะเลิศ |
| 02 | เหมือนฝัน ณ น่าน (โบนัท) | น่าน |  |
| 03 | เวธกา เพ็ชรสุข (ปิงปอง) | นครศรีธรรมราช | รองชนะเลิศ |
| 04 | ธมลวรรณ เพ็ชรยัง (วิฟครีม) | พิษณุโลก |  |
| 05 | ศศิ สินทวี (ศศิ) | สงขลา | มิสอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์ 2015 |
| 06 | ราพร วิภักดิ์ (แพร) | กรุงเทพมหานคร |  |
| 07 | ฐานิกา จุลพันธ์ (เจเจ) | กรุงเทพมหานคร |  |
| 08 | พิทักษพร อินทร์ใจดี (กิ๊ฟ) | กรุงเทพมหานคร |  |
| 09 | แพรวโพยม ลักษิตานนท์ (ข้าวโอ้ต) | ขอนแก่น |  |
| 10 | อิงฟ้า เกตุคำ (ฟ้า) | ขอนแก่น |  |
| 11 | ไพลินธิรา โคลเล็ค (ไพลิน) | กรุงเทพมหานคร |  |
| 12 | ภัคพิชา เตชะเจริญทรัพย์ (ไวตามิลค์) | กรุงเทพมหานคร |  |
หมายเหตุ: ผู้เข้าประกวดทั้ง 12 คน ถ้าไม่ได้ประกาศเข้ารอบ 3 คนสุดท้ายถือว่าเป็นรองชนะเลิศ เหมือนกับตำแหน่งรองที่ประกาศเข้ารอบ 3
ดูเพิ่ม

| --- | --- |
 มิสไทยแลนด์เวิลด์  มิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์  มิสแกรนด์ไทยแลนด์  มิสอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสเอิร์ธไทยแลนด์:  รายชื่อตัวแทนประเทศไทยในงานประกวดความงามนานาชาติ  รายชื่อตัวแทนประเทศไทยในการประกวดชายงามนานาชาติ
แหล่งข้อมูลอื่น

| ด ค กมิสไทยแลนด์อินเตอร์เนชันแนล |
| --- | --- |
มิสอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์:  2015  2016  2018 
มิสไทยแลนด์อินเตอร์เนชันแนล:  2023  2024 
รายนาม:  ศศิ สินทวี  ภัททิยา พงศ์ไทย  กีรติกา จารุรัตน์จามร  สุภาภรณ์ ฤทธิพฤกษ์ 
| ด ค กเวทีการประกวดนางงามและประกวดชายงามในประเทศไทย |
| --- | --- |
การประกวดผู้หญิง:  นางสาวไทย  มิสทีนไทยแลนด์  มิสไทยแลนด์เวิลด์  มิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์  มิสแกรนด์ไทยแลนด์  มิสอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสซูปราเนชันแนลไทยแลนด์  มิสเอิร์ธไทยแลนด์  มิสสตาร์ไทยแลนด์  มิสทัวริซึมเวิลด์ไทยแลนด์  นางสาวถิ่นไทยงาม  มิสทัวริซึมควีนไทยแลนด์  มิสไชนิสอินเตอร์เนชั่นแนลไทยแลนด์  มิสเฮอริเทจไทยแลนด์  มิสโมเดลไทยแลนด์  มิสออเนชันส์ไทยแลนด์  มิสซิสไทยแลนด์  มิสซิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์  มิสซิสไทยแลนด์เวิลด์  มิสซิสโนเบิลควีนไทยแลนด์  มิสซีสเอลิแกนท์ไทยแลนด์  เฟซออฟบิวตีไทยแลนด์  เวิลด์มิสยูนิเวอร์ซิตี้ไทยแลนด์  มิสโกลบอลบิวตีควีนไทยแลนด์  มิสทัวริซึมไทยแลนด์  มิสไทยแลนด์ไชนีสคอสมอส  มิสบิ้วตี้ควีนไทยแลนด์  มิสบีชอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสสคูบาไทยแลนด์  มิสไทยแลนด์อาเซียน  มิสยูลีก  มิสออด๊าซ 
การประกวดผู้ชาย:  มิสเตอร์เวิลด์ไทยแลนด์  แมนฮันต์ไทยแลนด์  มิสเตอร์โกลบอลไทยแลนด์  มิสเตอร์อินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสเตอร์ซูปราเนชันแนลไทยแลนด์  มิสเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสเตอร์สตาร์ไทยแลนด์  มิสเตอร์ทัวริซึมเวิลด์ไทยแลนด์  แมนออฟเดอะเอิร์ธไทยแลนด์  มิสเตอร์โมเดลไทยแลนด์  มิสเตอร์โกลบอลทีนไทยแลนด์  มิสเตอร์ยูนิเวิร์สไทยแลนด์  มิสเตอร์แกรนด์ยูนิเวิร์สไทยแลนด์  มิสเตอร์แลนด์สเคปส์ไทยแลนด์  มิสเตอร์เวิร์คคิงเมนไทยแลนด์  มิสเตอร์ยูไนเต็ดไทยแลนด์  ไทยแลนด์แมนออฟเดอะเยียร์  แมนอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสเตอร์อีโคอินเตอร์เนชันแนลไทยแลนด์  มิสเตอร์ยูนิเวอร์แซลแอมบาสซาเดอร์ไทยแลนด์  มิสเตอร์ไทยแลนด์  สุภาพบุรุษไทยแลนด์  พีดีเอ็นไทยแลนด์แมนออฟเดอะเยียร์ 
การประกวดแอลจีบีที:  มิสทิฟฟานี่ยูนิเวิร์ส  มิสเตอร์เกย์เวิลด์ไทยแลนด์  มิสทรานส์สตาร์ไทยแลนด์  มิสทรานส์ไทยแลนด์  มิสควีนออฟยูนิเวิร์สบิวตี้ไทยแลนด์ 
การประกวดโมเดล:  ไทยซุปเปอร์โมเดลคอนเทสต์/สมาร์ทบอย  อีลีทโมเดลลุคไทยแลนด์  ซุปเปอร์โมเดลไทยแลนด์  แอสนี่แมนแอนด์วูแมนไทยแลนด์ 
การประกวดอื่นๆ:  ปรินส์แอนด์ปรินส์เซสไทยแลนด์  มิสมิสเตอร์มิสควีนมิสซิสเดฟไทยแลนด์  เบสท์โมเดลไทยแลนด์  มิสเตอร์แอนด์มิสเอเชียไทยแลนด์
รินตินติน

รินตินติน จากภาพยนตร์เรื่อง Frozen River ปี ค.ศ. 1929
รินตินติน (Rin Tin Tin) หรือชื่อเล่น Rinty (10 กันยายน พ.ศ. 2461 - 10 สิงหาคม พ.ศ. 2475)  เป็นหมาพันธุ์เยอรมันเชพเพิร์ดที่มีชื่อเสียง  มันปรากฏตัวในภาพยนตร์เงียบจำนวนมาก ระหว่างปี พ.ศ. 2465 ถึง 2475  ร่วมสมัยเดียวกับสตรองฮาร์ท แต่รินตินตินมีชื่อเสียงกว่า เพราะมีลูกหลานจำนวนหลายรุ่น ยังปรากฏตัวอยู่ในภาพยนตร์ยุคหลังๆ
รินตินติน เกิดในประเทศฝรั่งเศส ถูกพบในสภาพตื่นตระหนกจากเสียงระเบิดในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง โดยลี ดันแคน ทหารอเมริกัน ผู้นำมันมาเลี้ยงและนำกลับไปสหรัฐอเมริกาด้วย มันมีความสามารถพิเศษ กระโดดได้สูงถึง 3.5 เมตร เป็นที่สะดุดตา ชาร์ลส โจนส์ ผู้สร้างภาพยนตร์  นำมาแสดงภาพยนตร์ในปี พ.ศ. 2465 แสดงเป็นหมาป่าในภาพยนตร์หลายเรื่อง
รินตินติน ตายเมื่อปี พ.ศ. 2475 ที่ลอสแอนเจลิส หลังจาก รินตินติน ตายไปแล้วร่างของมันถูกนำกลับไปฝังที่ประเทศฝรั่งเศส  ลูกหลานของมันยังได้ปรากฏในภาพยนตร์ ภาพยนตร์โทรทัศน์ และละครวิทยุ ต่อมาอีกหลายปี
ชื่อของรินตินติน ได้รับการจารึกไว้ที่  ฮอลลีวูด วอล์ก ออฟ เฟม นครลอสแอนเจลิส รัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา
แหล่งข้อมูลอื่น

รินตินติน ที่อินเทอร์เน็ตมูวีเดตาเบส
ยุทธการที่ต๋งเค้า

ยุทธนาวีระหว่างรัฐวุยก๊กและง่อก๊ก (ค.ศ. 222-223)
| ด ค กสงครามสามก๊ก |
| --- | --- |
 ← ปลายราชวงศ์ฮั่น  อิเหลง  การบุกง่อก๊ก  การบุกลงใต้  ซินเสีย  การบุกขึ้นเหนือ  เซ็กเต๋ง  จูงอก๊ก  หับป๋า (ค.ศ. 231)  หับป๋า (ค.ศ. 233)  หับป๋า (ค.ศ. 234)  เลียวตั๋ง  อ้วนเสีย (ค.ศ. 241)  เชฺว่เปย์  ซิงชื่อ  โคกูรยอ  สุสานโกเบงเหลง  การบุกของเกียงอุย  (เต๊กโตเสีย)   ฉิวฉุน  ตังหิน  หับป๋า (ค.ศ. 253)  โจมอ  เกาจิ๋ว  การล่มสลายของจ๊กก๊ก  จงโฮย  เองอั๋น  ทูฟ่า ชู่จีเหนิง  ซีหลิง  การล่มสลายของง่อก๊ก 
| ด ค กการบุกง่อก๊กของโจผี |
| --- | --- |
 ต๋งเค้า  กังเหลง  ยี่สู  ฉีชุน  กองเหลง 
ยุทธการที่ต๋งเค้า (จีน: 洞口之战) เป็นยุทธนาวีระหว่างเดือนตุลาคม ค.ศ. 222 ถึงมกราคม ค.ศ. 223 ระหว่างทัพของรัฐวุยก๊กและง่อก๊กในยุคสามก๊ก ยุทธการสิ่นสุดด้วยชัยชนะของง่อก๊ก
ภูมิหลัง

ดูเพิ่ม: ยุทธการที่อิเหลง
ในนิยายสามก๊ก

ในนิยายอิงประวัติศาสตร์สามก๊ก เตียวเลี้ยวขุนพลวุยก๊กถูกสังหารในยุทธการนี้นะหว่างป้องกันโจผีจากการโจมตีโดยเตงฮองขุนพลของง่อก๊ก เตียวเลี้ยวถูกเตงฮองยิงด้วยเกาทัณฑ์ไปถูกเอวและเสียชีวิตบาดแผลไม่นานหลังสิ้นสุดยุทธการ โจผีจัดงานศพให้เตียวเลี้ยวอย่างสมเกียรติ
บทชีวประวัติเตียวเลี้ยวในจดหมายเหตุสามก๊กระบุว่าเตียวเลี้ยวป่วยเสียชีวิต ในปี ค.ศ. 222 เตียวเลี้ยวเข้าร่วมในยุทธการที่ต๋งเค้ารบกับง่อก๊กแม้ขณะนั้นเตียวเลี้ยวกำลังป่วยอยู่ เมื่อซุนกวนทราบข่าวว่าเตียวเลี้ยวเข้าร่วมในยุทธการจึงเตือนทหารของตนให้ระมัดระวัง เตียวเลี้ยวและขุนพลวุยก๊กคนอื่น ๆ เอาชนะลิห้อมขุนพลง่อก๊กได้ในยุทธการ อย่างไรก็ตามอาการของเตียวเลี้ยวก็ทรุดลงและเสียชีวิตในปีถีดมาที่อำเภอเจียงตู (江都; ปัจจุบันคือเขตเจียงตู นครหยางโจฺว มณฑลเจียงซู)
บรรณานุกรม

ตันซิ่ว. จดหมายเหตุสามก๊ก (ซันกั๋วจื้อ).
ล่อกวนตง. สามก๊ก (ซันกั๋วเหยี่ยนอี้).
รางวัลภาพยนตร์แห่งชาติ สุพรรณหงส์ ครั้งที่ 3

| รางวัลภาพยนตร์แห่งชาติ สุพรรณหงส์ ครั้งที่ 3 th |
| --- | --- |
วันที่: 4 เมษายน พ.ศ. 2537
สถานที่: กรุงเทพมหานคร, ประเทศไทย
เหตุการณ์สำคัญ
ภาพยนตร์ยอดเยี่ยม: คนแซ่ลี้
ได้รางวัลมากที่สุด: คนแซ่ลี้ (11)
เข้าชิงมากที่สุด: คนแซ่ลี้​ (11)
 ← 2  รางวัลสุพรรณหงส์  4 → 
พิธีมอบรางวัลภาพยนตร์แห่งชาติ สุพรรณหงส์ ครั้งที่ 3 ประจำปี พ.ศ. 2536 จัดขึ้นเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2537
ผลการตัดสิน

ภาพยนตร์ยอดเยี่ยม
คนแซ่ลี้
มือปืน 2 สาละวิน
ปีหนึ่งเพื่อนกันกับวันอัศจรรย์ของผม
ท่านขุนน้อยน้อยแห่งสยาม
กอดคอกันแหวว
ผู้กำกับการแสดงยอดเยี่ยม
ชูชัย องอาจชัย (คนแซ่ลี้)
หม่อมเจ้าชาตรีเฉลิม ยุคล (มือปืน 2 สาละวิน)
ทองก้อน ศรีทับทิม (กอดคอกันแหวว)
บัณฑิต ฤทธิ์ถกล (หอบรักมาห่มป่า)
สมจริง ศรีสุภาพ (ปีหนึ่งเพื่อนกันกับวันอัศจรรย์ของผม)
ดารานำฝ่ายชายยอดเยี่ยม
จักรกฤษณ์ อำมะรัตน์ (คนแซ่ลี้)
สรพงศ์ ชาตรี (มือปืน 2 สาละวิน)
สัญญา คุณากร (ลูกบ้าเที่ยวล่าสุด)
ปฏิภาณ ปฐวีกานต์ (ปีหนึ่งเพื่อนกันกับวันอัศจรรย์ของผม)
สิรคุปต์ เมทะนี (มือปืน​ 2​ สาละวิน)
ดารานำฝ่ายหญิงยอดเยี่ยม
บุษกร พรวรรณะศิริเวช - คนแซ่ลี้
จันจิรา จูแจ้ง - กอดคอกันแหวว
จินตหรา สุขพัฒน์ - สมศรี 422 อาร์​ โปรแกรม​ B ปีนี้​ 2​ ขวบ
วิชุดา​ มงคลเขตต์ - มือปืน​ 2สาละวิน
อังคณา ทิมดี - ลูกบ้าเที่ยวล่าสุด
ดาราประกอบชายยอดเยี่ยม
เกรียงไกร อุณหะนันท์ (คนแซ่ลี้)
ศักดิ์สิทธิ์ แท่งทอง​￼￼​ (ปีหนึ่งเพื่อนกันกับวันอัศจรรย์ของผม)
ศรัณยู วงษ์กระจ่าง￼￼​ (ท่านขุนน้อยน้อยแห่งสยาม)​
ฉัตรชัย เปล่งพานิช￼￼​ (มือปืน​ 2​ สาละวิน)​
อรุณ ภาวิไล￼￼​ (ลูกบ้าเที่ยวล่าสุด)​
ดาราประกอบหญิงยอดเยี่ยม
ธัญญา โสภณ (ท่านขุนน้อยน้อยแห่งสยาม)
ผอูน จันทรศิริ￼￼​ (สมศรี 422 อาร์​ โปรแกรม​ B ปีนี้​ 2​ ขวบ)​
เนาวรัตน์ ยุกตะนันท์￼￼​ (ปีหนึ่งเพื่อนกันกับวันอัศจรรย์ของผม)
ปวีณา ชารีฟสกุล￼￼​ (มือปืน​ 2​ สาละวิน)
แอน ทองประสม￼￼​ (หอบรักมาห่มป่า)​
บทภาพยนตร์ยอดเยี่ยม
วิไลลักษณ์ พูลประเสริฐ (คนแซ่ลี้)
ถ่ายภาพยอดเยี่ยม
เอกภพ ตันหยงมาสกุล (คนแซ่ลี้)
ลำดับภาพยอดเยี่ยม
สุนิตย์ อัศวินิกุล (คนแซ่ลี้)
บันทึกเสียงยอดเยี่ยม
ห้องบันทึกเสียงรามอินทรา (คนแซ่ลี้)
เพลงนำภาพยนตร์ยอดเยี่ยม
พิเศษ สังข์สุวรรณ (มือปืน 2 สาละวิน)
ดนตรีประกอบยอดเยี่ยม
บัตเตอร์ฟลาย (คนแซ่ลี้)
กำกับศิลป์ยอดเยี่ยม
ปราจีน จันทร์เขียว (มือปืน 2 สาละวิน)
เครื่องแต่งกายยอดเยี่ยม
นิตินัย รัตนภาณุ (มือปืน 2 สาละวิน)
แต่งหน้ายอดเยี่ยม
(คนแซ่ลี้)
การสร้างภาพพิเศษทางภาพยอดเยี่ยม
(ปีหนึ่งเพื่อนกันและวันมหัศจรรย์ของผม)
ยางรีเคลม

ยางรีเคลม (Reclaim Rubber) หมายถึง การนำผลิตภัณฑ์ยางที่วัลคาไนซ์แล้วมาผ่านกระบวนการนำกลับมาใช้ใหม่อีกครั้งโดยการที่ทำให้โมเลกุลของยางที่มีการเชื่อมโยง แตกออกเป็นโมเลกุลเล็ก ๆ ซึ่งสามารถนำไปผสมสารเคมีแล้วนำกลับมาวัลคาไนซ์ใหม่ได้อีกครั้งหนึ่ง
การทำยางรีเคลม มีกระบวนการต่าง ๆ ดังนี้
Digester Process
Heater Process หรือ Pan Process
Reclaimtor Process
กระบวนการการทำยางรีเคลมที่มาจากยางธรรมชาติ ไม่ต้องใช้สารเคมี ใช้เพียงความร้อนเท่านั้น แต่ยางรีเคลมที่ทำมาจากยางสังเคราะห์จะต้องใช้ทั้งความร้อนและสารเคมีชนิดอื่น ๆ เช่น พลาสติไซเซอร์ ซึ่งจะช่วยให้โมเลกุลยางแยกออกจากกันได้ง่ายขึ้น, แทคคิไฟเออร์ (Tackifier) ช่วยในการแปรรูปหลังให้ความร้อนซึ่งทำให้ยางเหนียวและนุ่มขึ้น, และ reclaiming agent ช่วยในการดำเนินกระบวนการรีเคลมเป็นไปได้อย่างรวดเร็ว
กระบวนการทำยางรีเคลมจะต้องผ่านการออกซิเดช้น ความร้อน และการล้าง ทำให้ยางปกติที่ผ่านการวัลคาไนซ์แล้วนำมาทำยางรีเคลมจะทนทานต่อการออกซิไดซ์ได้ดีขึ้น แต่สมบัติด้านความทนทานต่อการสึกหรอ, ความทนทานต่อแรงดึง, ระยะยืดเมื่อขาด และความกระเด้งตัวของยางไม่ดี
ยางที่ผ่านกระบวนการรีเคลมจะนำไปใช้งานในด้านอุตสาหกรรมต่าง ๆ เช่น อุตสาหกรรมรถยนต์, อุตสาหกรรมรองเท้า, อุตสาหกรรมเครื่องกลต่าง ๆ เป็นต้น
รินะ ซาวายามะ

| รินะ ซาวายามะ |
| --- | --- |
澤山 リナ
ซาวายามะแสดงที่พรีมาเวราซาวด์ ปี 2022
เกิด:  (1990-08-16) 16 สิงหาคม ค.ศ. 1990 (34 ปี) นีงาตะ ญี่ปุ่น
พลเมือง: ญี่ปุ่น
การศึกษา: วิทยาลัยมักดาลา (ศศ.บ.)
อาชีพ:  นักร้อง  นักแต่งเพลง  นางแบบ 
อาชีพทางดนตรี
ที่เกิด: ลอนดอน อังกฤษ
แนวเพลง:  ป็อป  อาร์แอนด์บี  ร็อก  อาร์ตป็อป  อิเล็กโทรป็อป 
ช่วงปี: 2013–ปัจจุบัน
ค่ายเพลง: เมกไมน์ เฮาส์ออฟอัส เดอะไวนิลแฟกทอรี 88ไรซิง 12โทน ดิเฟรินท์ เดอร์ตีฮิต
 นักดนตรี
รินะ ซาวายามะ (ญี่ปุ่น: 澤山 リナ; โรมาจิ: Sawayama Rina, เกิด 16 สิงหาคม ค.ศ. 1990) เป็นนักร้อง-นักแต่งเพลง และนางแบบชาวญี่ปุ่น-บริติช ในปี 2017 เธอออกอีพีเปิดตัวด้วยตนเองชื่อ รินะ หลังเซ็นสัญญากับเดอร์ตีฮิตในปี 2020 เธอออกสตูดิโออัลบัมแรก ซาวายามะ ซึ่งได้รับคำสรรเสริญอย่างกว้างขวาง สตูดิโออัลบัมที่สองของเธอ โฮลด์เดอะเกิร์ล มีกำหนดวางจำหน่ายวันที่ 2 กันยายน 2022
ตลอดอาชีพของเธอ ซาวายามะได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลบริตอะวอดส์ สาขาดาวรุ่ง และได้ชื่อว่าเป็น "ผู้หญิงแห่งปี" จากนิตยสาร โว้ก ญี่ปุ่นเมื่อปี 2019
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ
รางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม

| รางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม |
| --- | --- |
ปัจจุบัน: รางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม ครั้งที่ 46
ถ้วยรางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม
รางวัลสำหรับ: ความเป็นเลิศด้านการสร้างภาพยนตร์
ประเทศ: ประเทศญี่ปุ่น
จัดโดย: สมาคมรางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม
รางวัลแรก: ค.ศ. 1978
เว็บไซต์: japan-academy-prize.jp
รางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม (ญี่ปุ่น: 日本アカデミー賞; โรมาจิ: Nippon Akademī-shou) เป็นชุดของรางวัลที่มอบให้แก่ผู้ที่มีความเป็นเลิศในการผลิตภาพยนตร์ญี่ปุ่นเป็นประจำทุกปีตั้งแต่ ค.ศ. 1978 โดยสมาคมรางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์ม (日本アカデミー賞協会, Nippon Akademī-shou Kyoukai) สาขาของรางวัลฯ มีความคล้ายคลึงกับรางวัลออสการ์
โรงแรมแกรนด์พรินส์ชินทากานาวะ
ตั้งแต่ ค.ศ. 1998 รางวัลเจแปนอะแคเดมีฟิล์มมักจัดขึ้นที่โรงแรมแกรนด์พรินส์ชินทากานาวะ โรงแรมในเครือโรงแรมพรินส์โฮเทลในทากานาวะ, เขตมินาโตะ โตเกียว อีกทั้งยังจำหน่ายตั๋วเข้าชมพิธีสำหรับบุคคลทั่วไป ผู้เข้าร่วมจะเข้าร่วมพิธีด้วยเครื่องแต่งกายกึ่งทางการ นักเรียนชั้นประถมศึกษาและโตกว่าไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสถานที่จัดงาน
ผู้ชนะได้รับการเลือกจากผู้เข้าชิงรางวัลในสาขาต่าง ๆ ถ้วยรางวัลของผู้ชนะวัดขนาดได้ 27 เซนติเมตร × 11 เซนติเมตร × 11 เซนติเมตร (10.7 นิ้ว × 4.4 นิ้ว × 4.4 นิ้ว) ขณะที่ผู้เข้าชิงรางวัลได้รับถ้วยรางวัลที่เล็กกว่า
สาขา

| --- | --- |
 สาขาภาพยนตร์แห่งปี  สาขาแอนิเมชันแห่งปี  สาขาผู้กำกับแห่งปี  สาขาบทภาพยนตร์แห่งปี  สาขานักแสดงนำชายยอดเยี่ยม  สาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยม  สาขานักแสดงสมทบชายยอดเยี่ยม  สาขานักแสดงสมทบหญิงยอดเยี่ยม  สาขาดนตรีประกอบยอดเยี่ยม  สาขากำกับภาพยอดเยี่ยม  สาขากำกับแสงยอดเยี่ยม:  สาขากำกับงานศิลป์ยอดเยี่ยม  สาขาบันทึกเสียงยอดเยี่ยม  สาขาลำดับภาพยอดเยี่ยม  สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม  สาขานักแสดงมาใหม่แห่งปี  สาขานักแสดงยอดนิยม (Popularity Award)  รางวัลสมาคมเกียรติคุณพิเศษ  รางวัลประธานพิเศษ  รางวัลสมาคมพิเศษ
ฟุตบอลทีมชาติอุซเบกิสถานรุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี

ฟุตบอลทีมชาติอุซเบกิสถานรุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี เป็นทีมฟุตบอลตัวแทนของประเทศอุซเบกิสถาน แข่งขันในรายการฟุตบอลอายุไม่เกิน 23 ปี อยู่ภายใต้การดูแลของสหพันธ์ฟุตบอลอุซเบกิสถาน  และเป็นหนึ่งในสมาชิกของสมาพันธ์ฟุตบอลเอเชีย
สถิติการแข่งขัน > เอเชียนเกมส์

| เจ้าภาพ/ปี | ผลงาน | แข่ง | ชนะ | เสมอ | แพ้ | ได้ | เสีย |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  2002 | รอบแบ่งกลุ่ม | 3 | 1 | 0 | 2 | 2 | 4 |
|  2006 | รอบก่อนรองชนะเลิศ | 4 | 3 | 0 | 1 | 7 | 4 |
|  2010 | รอบก่อนรองชนะเลิศ | 5 | 2 | 0 | 3 | 5 | 7 |
|  2014 | รอบ 16 ทีมสุดท้าย | 4 | 2 | 1 | 1 | 11 | 4 |
|  2018 | รอบก่อนรองชนะเลิศ | 5 | 4 | 0 | 1 | 16 | 4 |
| ทั้งหมด | รอบก่อนรองชนะเลิศ | 21 | 12 | 1 | 8 | 41 | 23 |
สถิติการแข่งขัน > ฟุตบอลเอเชียเยาวชนอายุไม่เกิน 23 ปี

| เจ้าภาพ/ปี | ผลงาน | แข่ง | ชนะ | เสมอ | แพ้ | ได้ | เสีย |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  2013 | รอบแบ่งกลุ่ม | 3 | 1 | 1 | 1 | 3 | 4 |  |
|  2016 | รอบแบ่งกลุ่ม | 3 | 1 | 0 | 2 | 3 | 6 |  |
|  2018 | ชนะเลิศ | 6 | 5 | 0 | 1 | 12 | 3 |  |
|  2020 | อันดับที่ 4 | 6 | 2 | 1 | 3 | 9 | 5 |  |
|  2022 | รองชนะเลิศ | 6 | 3 | 2 | 1 | 12 | 5 |  |
 2024: กำลังแข่งขัน
| ทั้งหมด | 6/6 | 24 | 12 | 3 | 9 | 42 | 23 |  |
ดูเพิ่ม

ฟุตบอลทีมชาติอุซเบกิสถานรุ่นอายุไม่เกิน 17 ปี
ฟุตบอลทีมชาติอุซเบกิสถานรุ่นอายุไม่เกิน 20 ปี
ฟุตบอลทีมชาติอุซเบกิสถาน
แหล่งข้อมูลอื่น

สหพันธ์ฟุตบอลอุซเบกิสถาน เก็บถาวร 2010-12-23 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์

ร้านขายของที่ระลึกในพิพิธภัณฑ์
ร้านขายของที่ระลึกของพิพิธภัณฑ์ Musée de La Poste
ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์ เป็นร้านขายของที่ระลึกในพิพิธภัณฑ์ สินค้าที่จำหน่ายโดยทั่วไป ได้แก่ แบบจำลองของผลงานในพิพิธภัณฑ์ ไปรษณียบัตรรูปภาพ หนังสือที่เกี่ยวข้องกับสิ่งสะสมของพิพิธภัณฑ์ และของที่ระลึกประเภทต่าง ๆ หอศิลป์หรือพิพิธภัณฑ์ศิลปะมักจำหน่ายเสื้อผ้าและของตกแต่งที่ได้รับแรงบันดาลใจจากหรือคัดลอกจากผลงานศิลปะ ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์มักตั้งอยู่ใกล้ทางเข้าหรือทางออกของพิพิธภัณฑ์ นิทรรศการพิเศษชั่วคราวมักมีร้านขายของที่ระลึกเป็นของตัวเอง ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์มักเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญสำหรับพิพิธภัณฑ์เนื่องจากเงินทุนจากภาครัฐลดลง และผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์มักพิจารณาว่าร้านค้าเหล่านี้เป็นองค์ประกอบสำคัญของการให้ความรู้แก่ผู้มาเยี่ยมชม
กล่าวกันว่าพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิทันในนครนิวยอร์กได้ก่อตั้งร้านค้าของพิพิธภัณฑ์แห่งแรกของโลกในปี ค.ศ. 1908 ในประเทศสหรัฐอเมริกา ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์ได้รับการพัฒนาขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในช่วงแรกร้านค้ามักมีขนาดเล็กและไม่ได้รับการจัดการอย่างมืออาชีพ ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์กลายเป็นผู้สร้างรายได้ที่สำคัญให้พิพิธภัณฑ์ในช่วงทศวรรษ 1980
ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์ได้กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของการรับรู้ของผู้มาเยี่ยมชมต่อพิพิธภัณฑ์ จริง ๆ แล้วบางการศึกษาแสดงให้เห็นว่าผู้มาเยี่ยมชมใช้เวลาอยู่ที่ร้านค้า ร้านกาแฟ และส่วนอื่น ๆ มากกว่าส่วนจัดแสดง
นักเขียนเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์บางคนมีจุดยืนต่อต้านการแสวงกำไร และวิพากษ์วิจารณ์ร้านค้าของพิพิธภัณฑ์ว่าทำลายคุณค่าทางวัฒนธรรมของพิพิธภัณฑ์
บรรณานุกรม

Theobald, Mary Miley (2000). Museum Store Management. ISBN 074250431X.
พุทธเศรษฐศาสตร์

พุทธเศรษฐศาสตร์ ( Economics) คือ การประยุกต์แนวความคิดทางศาสนาพุทธเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์มาใช้อธิบายหลักการและแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์ เป็นแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจเศรษฐศาตร์ ไม่ได้มีข้อโต้แย้งมากมายอะไรนักเกี่ยวกับกระบวนการวิเคราะห์ที่นักเศรษฐศาสตร์ส่วนใหญ่ในปัจจุบันใช้อยู่ การนำเอาวิธีการอนุมาณเชิงตรรกะเข้ามาใช้ในวิชาเศรษฐศาสตร์ เช่นเดียวกับการนำไปใช้ในวิชาอื่น ๆ แต่ข้อสมมุติขั้นพื้นฐานบางประการเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งนักเศรษฐศาสตร์กระแสหลักใช้ยังไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างเพียงพอ นักเศรษฐศาสตร์กระแสหลักส่วนมากไม่ได้ให้ความสนใจเท่าที่ควรในประเด็นนี้[ต้องการอ้างอิง] ส่วนใหญ่จะยอมรับไปโดยปริยาย และนักเศรษฐศาสตร์ก็ได้สร้างเครื่องมือการวิเคราะห์ขึ้นบนรากฐานที่เปราะบาง ผลที่ตามมาคือข้อสรุปส่วนใหญ่ที่ได้จากกระบวนการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ไม่สามารถเผชิญกับการท้าทายจากภาวะวิกฤตได้[ต้องการอ้างอิง] ข้อสมมุติพื้นฐานบางส่วนที่สร้างขึ้นมาจากเศรษฐศาสตร์แบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของมนุษย์นั้นไม่สอดคล้องกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่เป็นจริงและบางครั้งก็ขัดแย้งกับกฎธรรมชาติ ซึ่งทำให้พลังในการอรรถาธิบายของเศรษฐศาสตร์แบบเดิมอ่อนลงไปมาก[ต้องการอ้างอิง]
เมื่อนำเอาแนวความคิดในเชิงพุทธเข้ามาทดแทนข้อสมมุติฐานที่เป็นปัญหาดังกล่าว ทำให้การมองปัญหาเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และกฎเกณฑ์ธรรมชาติใกล้เคียงกับความเป็นจริงมากขึ้น และเพิ่มพลังในการอรรถาธิบายของเศรษฐศาสตร์กระแสหลักให้หนักแน่นมากขึ้น อย่างน้อยก็ในกลุ่มประเทศเอเซียตะวันออกเฉียงใต้[ต้องการอ้างอิง] ซึ่งเป็นเหตุผลหลักของบทความนี้ที่เรียกว่า “ พุทธเศรษฐศาสตร์” แนวคิดนี้ค่อนข้างแตกต่างไปจาก “เศรษฐศาสตร์สำหรับชาวพุทธ” โดยคำหลังไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของเศรษฐศาสตร์กระแสหลักเพียงพอ  และมักจะเป็นเพียงการตรวจสอบแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์จากมุมมองของชาวพุทธที่มีค่านิยมและความเชื่อเป็นของตนเอง ไม่ได้เป็นการพยายามที่จะค้นหาและตรวจสอบแนวความคิดเชิงพุทธและเชิงเศรษฐศาสตร์ในทางลึกอย่างเพียงพอ
ถ้าปราศจากการท้าทายโดยตรงต่อตัวแบบการคิดของเศรษฐศาสตร์ปัจจุบัน จุดอ่อนในการวิเคราะห์ของเศรษฐศาสตร์กระแสหลักจะไม่ปรากฏขึ้น พุทธเศรษฐศาสตร์ได้เตรียมรับมือกับการท้าทายนี้โดยมุ่งไปยังจุดอ่อนพื้นฐานของเศรษฐศาสตร์กระแสหลักและนำเอาแนวคิดเชิงพุทธที่สอดคล้องกับความป็นจริงมากกว่าเข้ามาทดแทนจุดอ่อนนี้[ต้องการอ้างอิง] ซึ่งส่วนหนึ่งคือความพยายามที่จะเยียวยาวิกฤตการณ์ของการวิเคราะห์ที่ซ้ำเติมภาวะวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจของเอเซียอยู่ในปัจจุบัน
เศรษฐศาสตร์เชิงปฏิฐานและเชิงปทัสฐาน

วิกฤตการณ์ของการวิเคราะห์ในทางเศรษฐศาสตร์มีรากฐานมาจากการแบ่งแยกที่ตายตัวระหว่างแนวความคิดเชิงปฏิฐานนิยม (Positive Economics) และปทัสฐานนิยม (Normative Economics) เศรษฐศาสตร์แบบปฏิฐานนิยมให้คำนิยามการวิเคราะห์ในเชิงวัตถุวิสัย (Objective) ซึ่งบางครั้งเรียกว่ากฎธรรมชาติโดยปราศจากการตัดสินด้วยค่านิยมส่วนตัว แนวความคิดนี้เมื่อเอาไปเปรียบเทียบกับแนวคิดเชิงปทัสฐานนิยมซึ่งจะเอารวมความเห็นและการตัดสินเชิงคุณค่าเข้าไปเกี่ยวข้องด้วย การแบ่งแยกกันระหว่างสองแนวทางนี้เกิดจากการขาดความเข้าใจความเชื่อมโยงกับธรรมชาติของมนุษย์
เศรษฐศาสตร์เชิงปฏิฐานนิยมตั้งข้อสมมุติว่า ความโลภ (Greed) หรือจะพูดให้เบากว่านี้คือ ผลประโยชน์ส่วนตน (Self Interest) เป็นธรรมชาติที่สำคัญของมนุษย์ เป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผล (Rational Behaviour) ดังนั้นการกระทำใด ๆ เพื่อบรรลุอรรถประโยชน์สูงสุดจึงได้รับการพิจารณาว่าเป็นการกระทำที่มีเหตุผล en:Jeremy Bentham กล่าวว่ามนุษย์ขาดเสียไม่ได้ที่จะคอยปรนนิบัติความต้องการของตัวเอง ปัจเจกบุคคลทั้งหลายได้รับแรงกระตุ้นจากความต้องการของตนเองให้กระทำสิ่งต่าง ๆ เพื่อบรรลุผลประโยชน์ส่วนตนให้มากที่สุด ความต้องการหรือความปรารถนานี้เกิดขึ้นเพื่อแสวงหาประสบการณ์ที่ตนเองชื่นชอบและพยายามหลีกเลี่ยงหรือหลีกหนีจากความเจ็บปวดต่าง ๆ (Bowden 1990:77) นี่คือจุดเริ่มต้นของมุมมองแบบเศรษฐศาสตร์เชิงปฏิฐานนิยม
ยังคงมีคำถามอีกหลายประการ  แม้ว่า “กฎธรรมชาติ” ที่ได้รับการเสนอแนะโดย Bentham จะเป็นจริงทุกกรณีโดยไม่มีข้อยกเว้น แต่ปัจเจกบุคคลอื่น ๆ สามารถมีพฤติกรรมแตกต่างไปจากนี้ได้โดยเป็นข้อยกเว้นของกฎธรรมชาตินี้ได้หรือไม่ หรือจะถือว่าพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากข้อสมมุติฐานนี้ เป็นพฤติกรรมที่ไม่มีเหตุผล มนุษย์จะมีรูปแบบพฤติกรรมอื่น ๆ มากไปกว่าการบรรลุอรรถประโยชน์สูงสุดได้หรือไม่ รูปแบบพฤติกรรมของมนุษย์ที่เป็นอยู่ (เช่น การให้ความรักต่อศัตรูของตน หรือการทำงานอย่างหนักเพื่อคนอื่นโดยที่ตนเองต้องทนกระเหม็ดกระแหม่[ต้องการอ้างอิง]) พฤติกรรมเหล่านี้จะได้รับการพิจารณาว่าไม่มีเหตุผลได้หรือไม่ หรือจะพิจารณาว่าเป็นข้อยกเว้นจากกฎทั่วไป ข้อเท็จจริงก็คือ พฤติกรรมที่เป็นอยู่นี้ขัดแย้งกับข้อสมมุติฐานของเศรษฐศาสตร์เชิงปฏิฐานนิยม ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของมนุษย์[ต้องการอ้างอิง] ดังนั้นข้อสรุปเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์เชิงปฏิฐานนิยมคือ เป็นเพียง “เชิงปฏิฐาน” (Positive) เท่านั้น เนื่องจากประกอบด้วยกฎเกณฑ์ชุดหนึ่งที่มีคำนิยามของตนเอง ดังนั้นจึงอาจมีคำถามว่า “Positive” หรือเศรษฐศาสตร์เชิงปฏิฐานนั้นเป็นอย่างไร นักเศรษฐศาสตร์กระแสหลักส่วนใหญ่ไม่ต้องการเผชิญกับคำถามที่ค่อนข้างยากนี้ ส่วนใหญ่จะยอมรับเอาแนวความคิดนี้มาใช้โดยปริยาย เพื่อที่จะมุ่งไปยังการพัฒนาการวิเคราะห์แบบจำลองของตน ซึ่งพบว่าอยู่ในฐานะที่สามารถจะควบคุมข้อโต้แย้งต่าง ๆ ได้อย่างเต็มที่ แต่การสร้างแบบจำลองใด ๆ ก็ตามบนรากฐานที่ไม่มั่นคงย่อมไม่สามารถนำไปสู่คำตอบที่ดีได้[ต้องการอ้างอิง]
ทฤษฎีอรรถประโยชน์ได้รับการขัดเกลามาเป็นอย่างดีแต่ก็ไม่ได้ทำให้ความคลุมเครือลดน้อยลงแต่อย่างใด ดังเช่นที่ Boulding ให้ข้อสรุปไว้ว่า 
“นักเศรษฐศาสตร์ตระหนักเป็นอย่างดีว่าความต้องการทางวัตถุเป็นแต่เพียงสินค้าขั้นกลาง ที่นำไปสู่การบรรลุเป้าหมายขั้นสุดท้ายที่เรียกว่า “อรรถประโยชน์” แต่นักเศรษฐศาสตร์ก็ไม่ทราบว่าอรรถประโยชน์แท้จริงคืออะไร[ต้องการอ้างอิง] เช่นเดียวกันกับที่นักฟิสิกส์ไม่ทราบว่าไฟฟ้าคืออะไร แต่ก็ไม่สามารถทำอะไรได้โดยปราศจากมัน (Boulding 1968 : 193-94)
ความเป็นฉับพลันของฟังชั่นก์อรรถประโยชน์

ฟังชั้นก์อรรถประโยชน์ดังที่กล่าวมาแล้วไม่ได้เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบทางด้านเวลา[ต้องการอ้างอิง] มันแสดงลักษณะที่ถึงการเกิดขึ้นอย่างฉับพลัน คนเราจะมีความสนุก เป็นสุข ปีติยินดี มีความพอใจ และชื่นชอบ เมื่อได้บริโภคสินค้าอย่างฉับพลันทันที เงื่อนไขเหล่านี้จะลดลงหลังจากนั้น ความพึงพอใจจะเกิดขึ้นโดยทันที ณ เวลาที่เขาบริโภคสินค้า ไม่มีใครเคยสนใจคำว่าอรรถประโยชน์อย่างจริงจัง เนื่องจากคำนี้ค่อนข้างจะมีความหมายที่คลุมเครือ ไม่มีการพยายามที่จะทำให้ความหมายชัดเจนขึ้น (คล้ายกับที่ Boulding ตั้งข้อสังเกตไว้ข้างต้น)
คุณสมบัติอีก 2 ประการของฟังชั่นก์อรรถประโยชน์ คือ ไม่มีความเกี่ยวข้องกับมิติทางด้านเวลา และไม่มีการเปรียบเทียบกันระหว่างปัจเจกบุคคล ซึ่งเป็นคุณสมบัติทีน่าหัวเราะเมื่อต้องเผชิญกับ “ความหายาก”[ต้องการอ้างอิง] ซึ่งเป็นเหตุผลที่สำคัญที่สุดในการศึกษาวิชาเศรษฐศาสตร์ ภายใต้เงื่อนไขทั่วไปของทรัพยากรที่หายาก ฟังชั่นก์อรรถประโยชน์ไม่สามารถก่อให้เกิดการตัดสินคุณค่าได้ ดังตัวอย่าง จะใช้ทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัดเพื่อผลิตอาหารดีหรือว่าจะผลิตรถยนต์ราคาแพงดี  ควรจะใช้ทรัยากรเพื่อผลิตอาหารเลี้ยงคนยากจนดีหรือผลิตรถยนต์หรูหราเพื่อคนร่ำรวยดี ในสามัญสำนักของคนธรรมดาทั่วไปก็พอจะทราบคำตอบได้ดี[ต้องการอ้างอิง]ว่าควรจะใช้ทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัดไปผลิตอาหารเพื่อคนยากจนมากกว่าผลิตรถยนต์หรูหราเพื่อคนร่ำรวย[ต้องการอ้างอิง] แต่อย่างไรก็ตามเมื่อนักเศรษฐศาสตร์กระแสหลักไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจต่อคำถามที่ชัดเจนเช่นนี้ได้ก็ถึงเวลาแล้วแนวความคิดนี้จะต้องถูกตั้งคำถามถึงข้อสมมุติฐานต่าง ๆ ที่ใช้ในการสร้างทฤษฎี