stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
คิกฟลิป

| คิกฟลิป |
| --- | --- |
ที่เกิด: โซล ประเทศเกาหลีใต้
แนวเพลง: เคป็อป
ช่วงปี: 2025–ปัจจุบัน
ค่ายเพลง: เจวายพี

สมาชิก:  กเยฮุน  อามารุ  ดงฮวา  จูวัง  มินเจ  เคย์จู  ดงฮย็อน 

เว็บไซต์: kickflip.jype.com www.kick-flip.com
คิกฟลิป (เกาหลี: 킥플립; อาร์อาร์: Kikpeullip; อังกฤษ: Kickflip) เป็นบอยแบนด์เกาหลีใต้ ก่อตั้งขึ้นจากรายการแข่งขันเรียลลิตี้Loud ของช่องเอสบีเอส และบริหารจัดการโดยเจวายพีเอนเตอร์เทนเมนต์ ประกอบด้วยสมาชิกจำนวนเจ็ดคนคือ กเยฮุน, อามารุ, ดงฮวา, จูวัง, มินเจ, เคย์จู และดงฮย็อน พวกเขาเปิดตัวเมื่อวันที่ 20 มกราคม 2025 โดยมีเอกซ์เทนเดดเพลย์ Flip It, Kick It!
ชื่อ

ชื่อของกลุ่ม KickFlip อ้างอิงถึงทริคการเล่นสเก็ตบอร์ดที่มีชื่อเดียวกันซึ่งผู้เล่นจะต้องหมุนตัวเต็มรอบไปตามแกนยาวของบอร์ด ซึ่งสื่อถึง "ความทะเยอทะยานของกลุ่มที่จะแหกกฎเดิมๆ เพื่อสร้างการแสดงที่กล้าหาญ"
ประวัติ > Formation through Loud

คิกฟลิปร่วมกับทีเอ็นเอ็กซ์ก่อตั้งขึ้นผ่านรายการแข่งขันเรียลลิตี้เคป็อป ทางช่องเอสบีเอส Loud ซึ่งดำเนินรายการโดยเจวายพีเอนเตอร์เทนเมนต์และP Nation Loud ออกอากาศครั้งแรกในเดือนมิถุนายน 2021 และดำเนินรายการจนถึงเดือนกันยายน โดยที่ Kyehoon, Keiju, Amaru, Lee Donghyeon และ Yoon Min ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกบอยแบนด์ใหม่ของเจวายพี อย่างไรก็ตามในเดือนเมษายน 2023 Yoon Min ได้เปิด ตัวบัญชี Instagram ส่วนตัว ซึ่งดูเหมือนจะยืนยันการออกจากเจวายพี และบอยแบนด์ที่กำลังจะเกิดขึ้น ต่อมาเขาได้เข้าร่วมในรายการเรียลลิตี้โชว์ Vocal Showdown ของเอ็มเน็ต ในเดือนตุลาคม 2023
ประวัติ > 2025–ปัจจุบัน: เปิดตัวด้วยFlip It, Kick It!

ในวันที่ 21 พฤศจิกายน 2024 ในงานมามาอะวอดส์ 2024 ในลอสแอนเจลิส ผู้ก่อตั้งเจวายพีเอนเตอร์เทนเมนต์ พัก จิน-ย็องประกาศว่าพวกเขาอยู่ใน "ขั้นตอนสุดท้ายของการเตรียมตัว" สำหรับบอยแบนด์ที่กำลังจะมาถึงและเปิดเผยภาพเงาของสมาชิกทั้งเจ็ดคน หนึ่งวันต่อมา เจวายพีได้ประกาศชื่อบอยแบนด์ใหม่ คิกฟลิป พร้อมด้วยวันที่เปิดตัวคือ 1 มกราคม 2025 การเปิดตัวของพวกเขาถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 6 มกราคม เพื่อตอบสนองต่อเหตุการณ์เครื่องบินเชจูแอร์ เที่ยวบินที่ 2216 ไถลออกจากทางวิ่ง คิกฟลิปปล่อยเอกซ์เทนเดดเพลย์ครั้งแรกของพวกเขาFlip It, Kick It! เมื่อวันที่ 20 มกราคม ต่อจากซิงเกิลก่อนการเปิดตัว "Umm Great" เมื่อวันที่ 6 มกราคม
สมาชิก

กเยฮุน (계훈)
อามารุ (아마루)
ดงฮวา (동화)
จูวัง (주왕)
มินเจ (민제)
เคย์จู (케이주)
ดงฮย็อน (동현)
ผลงานเพลง > อีพี

| ชื่อ | รายละเอียด | ตำแหน่งชาร์ตสูงสุด> KOR | ตำแหน่งชาร์ตสูงสุด> JPN | ยอดขาย |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Flip It, Kick It! |  วางจำหน่าย: 20 มกราคม 2025  สังกัด: เจวายพี  รูปแบบ: ซีดี, ดิจิทัลดาวน์โหลด, สตรีมมิง | 1 | 43 |  KOR: 322,324  JPN: 1,076 |
ผลงานวิดีโอ > มิวสิกวิดีโอ

| ชื่อ | ปี | ผู้กำกับ | อ้างอิง |
| --- | --- | --- | --- |
| "Umm Great" | 2025 | ไม่ทราบ |  |
| "Mama Said" | 2025 | Junyeop Lee |  |
ผลงานการแสดง > เรียลลิตี้โชว์

| ปี | ชื่อ | หมายเหตุ | อ้างอิง |
| --- | --- | --- | --- |
| 2021 | Loud | Reality competition show determining KickFlip's members |  |
วีโว่

ระวังสับสนกับ วีโว
วีโว่ (vivo, 维沃) เป็นบริษัทเทคโนโลยีข้ามชาติของจีน ซึ่งมีสำนักงานใหญ่ในเมืองตงกว่าน มณฑลกวางตุ้ง ออกแบบและพัฒนาสมาร์ทโฟน อุปกรณ์เสริมสมาร์ทโฟน ซอฟต์แวร์ และบริการออนไลน์
บริษัทพัฒนาซอฟต์แวร์สำหรับโทรศัพท์ของตน ซึ่งเผยแพร่ผ่าน V-Appstore โดยมี iManager รวมอยู่ในระบบปฏิบัติการที่เป็นเอกสิทธิ์ของแอนดรอยด์, Origin OS ในจีนแผ่นดินใหญ่ และ Funtouch OS ในที่อื่น ๆ วีโว่มีพนักงาน 10,000 คน โดยมีศูนย์วิจัยและพัฒนา 10 แห่งในเซินเจิ้น ตงกว่าน หนานจิง ปักกิ่ง หางโจว เซี่ยงไฮ้ ซีอาน ไทเป โตเกียว และซานดิเอโก
ประวัติ

นับตั้งแต่ก่อตั้งในปี 2552 วีโว่ได้ขยายตลาดทั่วโลก โดยให้บริการผลิตภัณฑ์และบริการด้านมือถือแก่ผู้ใช้มากกว่า 400 ล้านราย ไปยังกว่า 60 ประเทศและภูมิภาค
ในปี 2560 วีโว่เข้าสู่ตลาดสมาร์ทโฟนในไต้หวัน ฮ่องกง มาเก๊า รัสเซีย บรูไน กัมพูชา ลาว ศรีลังกา บังกลาเทศ และ เนปาล     ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2560 ได้เข้าสู่ตลาดสมาร์ทโฟนของปากีสถาน และปัจจุบันแบรนด์วีโว่ กำลังเติบโตและได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในประเทศ  ในเดือนตุลาคม 2020 วีโว่ประกาศว่าจะเริ่มจำหน่ายผลิตภัณฑ์ในยุโรปด้วย
เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2563 วีโว่และไซส์ ได้ประกาศความร่วมมือเชิงกลยุทธ์ระยะยาวเพื่อร่วมกันส่งเสริมและพัฒนานวัตกรรมที่ก้าวล้ำในเทคโนโลยีการถ่ายภาพบนมือถือ “ระบบสร้างภาพร่วมทางวิศวกรรมของ วีโว่ ไซส์” ตัวแรกจะมีอยู่ในซีรีส์ วีโว่ X60 ในฐานะส่วนหนึ่งของข้อตกลงความร่วมมือ วีโว่ และ ไซส์ จะจัดตั้ง วีโว่ไซส์อิมเมจจิงแล็บ ซึ่งเป็นโครงการวิจัยและพัฒนาร่วมกันเพื่อสร้างสรรค์เทคโนโลยีการถ่ายภาพบนมือถือสำหรับสมาร์ทโฟนเรือธงของวีโว่
ในปี 2564 วีโว่ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในผู้ผลิตสมาร์ทโฟน 5 อันดับแรก โดยมีส่วนแบ่งตลาดทั่วโลกอยู่ที่ 8%
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2564 โทรศัพท์วีโว่ จำนวน 3 พาเลท  ถูกไฟไหม้ที่สนามบินนานาชาติฮ่องกง ส่งผลให้มีการสั่งห้ามขนส่งโทรศัพท์วีโว่ ทางอากาศผ่านฮ่องกง
ในเดือนมิถุนายน 2565 วีโว่เข้าสู่ บันทึกสถิติกโลกกินเนสส์ อันโด่งดังระดับโลก  “วิดีโอที่ยาวที่สุด” โดยอุปกรณ์เรือธงอย่าง วีโว่เอ็กซ์โฟลด์ พับได้มากกว่า 300,000 ครั้ง รวมความยาวทั้งหมด 270 ชั่วโมง หรือ 11 วัน 6 ชั่วโมง
ประวัติ > การตลาด

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2558 วีโว่ได้กลายเป็น ผู้สนับสนุนหลัก ของ อินเดียนพรีเมียร์ลีก (IPL) ภายใต้ข้อตกลงสองปีซึ่งเริ่มตั้งแต่ ฤดูกาล พ.ศ. 2559   ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2560 ข้อตกลงดังกล่าวได้รับการขยายออกไปจนถึงปี พ.ศ. 2565  อย่างไรก็ตาม เพื่อตอบสนองต่อ การต่อสู้ระหว่างจีน-อินเดียระหว่างอินเดียและจีนในปี 2020–2021 คณะกรรมการควบคุมคริกเก็ตในอินเดีย (BCCI) ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในอินเดียที่อนุญาตให้บริษัทจีนเป็นผู้สนับสนุนชื่อของลีก วีโว่และ BCCI ตกลงร่วมกันที่จะระงับข้อตกลงสำหรับฤดูกาล 2020 โดยมีเงื่อนไขในการกลับมาดำเนินการอีกครั้งในฤดูกาลหน้า
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2560 วีโว่บรรลุข้อตกลงการเป็นผู้สนับสนุนกับฟีฟ่า เพื่อเป็นแบรนด์สมาร์ทโฟนอย่างเป็นทางการของ ฟุตบอลโลก ปี 2018 และ 2022  บริษัทยังได้ลงนามข้อตกลงกับ ยูฟ่า ในฐานะพันธมิตรอย่างเป็นทางการของ ยูฟ่ายูโร 2020 และ ยูฟ่ายูโร 2024  และกลายเป็นผู้สนับสนุนชื่อของ Pro Kabaddi League ของอินเดีย
วีโว่มีข้อตกลงการเป็นสปอนเซอร์กับ NBA ในประเทศจีน โดยมี Stephen Curry ผู้เล่น Golden State Warriors เขารับรองแบรนด์ในจีนและฟิลิปปินส์
ข้อขัดแย้ง > หมายเลข IMEI และข้อขัดแย้งเรื่องตัวเลขในอินเดีย

ในเดือนมิถุนายน 2563 หน่วยอาชญากรรมไซเบอร์ของตำรวจเมรฐะ เปิดเผยว่าสมาร์ทโฟนวีโว่ มากกว่า 13,500 เครื่องที่ใช้ในอินเดียใช้หมายเลข IMEI เดียวกัน หมายเลข IMEI เป็นรหัส 15 หลักที่ใช้เฉพาะในการดูแลระบบการสื่อสารผ่านอุปกรณ์เคลื่อนที่ทุกเครื่อง ซึ่งอาจใช้ในการติดตามอาชญากรหรือโทรศัพท์มือถือที่ถูกขโมย การใช้หมายเลข IMEI เดียวกันสำหรับอุปกรณ์หลายเครื่อง วีโว่ อาจขัดขวางการติดตามอาชญากรหรืออุปกรณ์ที่ถูกขโมยของตำรวจ ในปี 2560 หน่วยงานกำกับดูแลโทรคมนาคมของอินเดีย ออกแถลงการณ์ว่าอุปกรณ์เคลื่อนที่ทั้งหมดจะต้องมีหมายเลข IMEI ที่ไม่ซ้ำกัน หากไม่ปฏิบัติตามจะถูกมองว่าเป็นการปลอมแปลงและอาจส่งผลให้มีโทษปรับหรือจำคุกสูงสุดสามปี
เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้ตำรวจได้ยื่นฟ้องวีโว่ และศูนย์บริการ มีรายงานว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อเจ้าหน้าที่ตำรวจมอบโทรศัพท์มือถือของเขาให้กับเจ้าหน้าที่ที่หน่วยอาชญากรรมไซเบอร์เพื่อตรวจสอบ เนื่องจากโทรศัพท์ทำงานไม่ถูกต้อง แม้จะได้รับการซ่อมแซมที่ศูนย์บริการวีโว่ ในเมืองมีรุตก็ตาม หน่วยก่ออาชญากรรมไซเบอร์พบว่าหมายเลข IMEI ของเครื่องแตกต่างจากหมายเลขที่พิมพ์บนกล่องจึงส่งต่อหมายเลข IMEI ไปยังบริษัทโทรศัพท์ ที่ไม่ปรากฏชื่อที่ให้บริการโทรคมนาคมสำหรับเครื่องนั้นและขอข้อมูลที่เกี่ยวข้อง บริษัทแจ้งว่า ณ วันที่ 24 กันยายน 2562 หมายเลข IMEI เดียวกันนี้ใช้งานบนโทรศัพท์มือถือ 13,557 เครื่องในรัฐต่างๆ ของประเทศ มีรายงานว่าตำรวจมีรุตได้ส่งหนังสือแจ้งไปยัง Harmanjit Singh เจ้าหน้าที่คนสำคัญของ วีโว่อินเดีย ภายใต้มาตรา 91 ของ CrPC และยังได้จดทะเบียนคดีภายใต้ มาตรา 420 ของประมวลกฎหมายอาญาของอินเดีย ด้วย
ข้อขัดแย้ง > ข้อกล่าวหาการหลีกเลี่ยงภาษีในอินเดีย

Directorate of Revenue Intelligence of India (DRI) บุกเข้าไปในสำนักงานของวีโว่ ในเดือนกรกฎาคม 2022 และกล่าวหาบริษัทดังกล่าวว่าเลี่ยงภาษี บริษัทถูกกล่าวหาว่าส่งรายได้เกือบครึ่งหนึ่งออกจากอินเดีย  คณะกรรมการบังคับใช้กฎหมาย ยังปิดกั้นบัญชีธนาคารของบริษัทเพื่อป้องกันการฟอกเงินเพิ่มเติม  หน่วยงานยังพบว่าผู้บริหารระดับสูงของวีโว่ ซึ่งเป็นชาวจีนได้รวมบริษัทเชลล์ 23 แห่งในอินเดีย ด้วยความช่วยเหลือจาก Nitin Grg นักบัญชีชาร์เตอร์ด "พบว่าบริษัทเหล่านี้ (23) แห่งได้โอนเงินจำนวนมหาศาลให้กับ วีโว่อินเดีย นอกจากนี้ จากรายได้จากการขายทั้งหมดที่ 1,251,850 ล้านรูปี วีโว่อินเดีย โอนเงินจำนวน 62,476 สิบล้านรูปีหรือเกือบ 50 เปอร์เซ็นต์ของมูลค่าการซื้อขาย อินเดีย ส่วนใหญ่ไปจีน" ED กล่าวในแถลงการณ์
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
วีโว่ X60 นำเสนอระบบการถ่ายภาพที่ออกแบบโดย ไซส์
เฟอร์นันดา อันเดรด

| เฟอร์นันดา อันเดรด |
| --- | --- |
เกิด:  (1984-03-08) 8 มีนาคม ค.ศ. 1984 (40 ปี) เซาฌูแซดุชกัมปุส รัฐเซาเปาลู ประเทศบราซิล
อาชีพ: ดารา นางแบบ นักร้อง
ปีปฏิบัติงาน: พ.ศ. 2000–ปัจจุบัน
คู่สมรส: จอช เจมส์ (สมรส 2017)
เฟอร์นันดา อันเดรด (โปรตุเกส: Fernanda Andrade; เกิด 8 มีนาคม ค.ศ. 1984) เป็นนักแสดง นางแบบ และนักร้องชาวบราซิลที่มีฐานในประเทศสหรัฐอเมริกา เธอมีชื่อเสียงจากการนำแสดงในภาพยนตร์ หนังสยองขวัญปี ค.ศ. 2012 เรื่อง เดอะเดวิลอินไซด์ ในบทอิซาเบลลา รอสซี, รับบทเจ้าหน้าที่พิเศษซาลาซาร์ในภาพยนตร์แอ็คชั่นระทึกขวัญไซไฟปี ค.ศ. 2020 เรื่อง เน็กซ์ และสำหรับบทบาทของเธอเป็น เวนดี้ สเปคเตอร์ ในจักรวาลภาพยนตร์มาร์เวล ในเรื่อง มูนไนท์
ชีวประวัติ

อันเดรดเกิดที่เซาฌูแซดุชกัมปุส รัฐเซาเปาลู แต่เติบโตที่กังปีนัส แม่ของเธอมีเชื้อสายอิตาลีและสเปน ส่วนพ่อของเธอมีบรรพบุรุษเป็นชายโปรตุเกส สเปน และบราซิลพื้นเมือง
พ่อของเธอเป็นวิศวกรที่ต้องเดินทางบ่อยครั้ง เธอกับครอบครัวย้ายเข้าอาศัยที่รัฐฟลอริดา สหรัฐอเมริกาเมื่อเธออายุได้ 11 ขวบ โดยที่พ่อของเธอได้รับตำแหน่งวิศวกรประจำ ในตอนแรก การย้ายไปสหรัฐอเมริกานั้นพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเรื่องยาก เนื่องจากในเวลานั้นมีพ่อของเธอเป็นสมาชิกในครอบครัวเพียงคนเดียวที่พูดภาษาอังกฤษได้
ผลงานการแสดง > ภาพยนตร์

| --- | --- |
†: หมายถึงภาพยนตร์ที่ยังไม่ได้ออกฉาย

| ปี ค> ศ. | เรื่อง | บทบาท | หมายเหตุ |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | ลาอเมริกานิตา | มาริซอล | ภาพยนตร์สั้น |
| 2007 | คิลควินซีไรท์ | แอ๊บบี้ | ภาพยนตร์สั้น |
| 2009 | วายแอมไอดูอิ้งดิส? | มาเรียนเน |  |
| 2012 | เดอะเดวิลอินไวด์ | อิซาเบลลา รอสซี |  |
| 2015 | เดอะบิวติฟุลวันส์ | อีวา โรมาโน | เสนอชื่อเข้าชิงนักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยม - รางวัล Monica Vitti จากเทศกาลภาพยนตร์อาร์ทเฮ้าส์นานาชาติ Blow-Up |
| 2019 | ลายอิงแอนด์สตีลลิ่ง | แมรี่ เบอร์ทริง |  |
| 2023 | แอสซาสซิน | โอลิเวีย |  |
| 2023 | ฟิเนสไคน์ | แอนน์-แมรี |  |
แหล่งข้อมูลอื่น

เฟอร์นันดา อันเดรด ที่อินเทอร์เน็ตมูวีเดตาเบส
| ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน  |
| --- | --- |
นานาชาติ:  ISNI  VIAF  เวิลด์แคต 
ประจำชาติ:  สเปน  ฝรั่งเศส  BnF data  สหรัฐ
คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์

| --- | --- |
Faculty of Liberal Arts, Prince of Songkla University

ชื่อย่อ: พย. / NUR
สถาปนา: พ.ศ. 2540; 28 ปีที่แล้ว (2540)
สังกัดการศึกษา: มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์
คณบดี: กานดา จันทร์แย้ม
ที่อยู่: เลขที่ 15 ถนนกาญจนวณิชย์ ตำบลคอหงส์ อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา 90110
สี:   สีแดง
เว็บไซต์: www.libarts.psu.ac.th

คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ (อังกฤษ: Faculty of Liberal Arts, Prince of Songkla University) เป็นคณะที่จัดการเรียนการสอนและการค้นคว้าวิจัยทางด้านมนุษยศาสตร์ และสังคมศาสตร์ ของมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ปัจจุบันดำเนินการเรียนการสอนทั้งในระดับปริญาตรี ปริญญาโท และปริญญาเอก
ภาควิชา

ประกอบไปด้วย 2 ภาควิชา คือ
ภาควิชา > ภาควิชาภาษาและภาษาศาสตร์

จัดการเรียนการสอนด้านภาษาต่างประเทศให้แก่นักศึกษาหลักสูตรต่างๆ ในระดับปริญญาตรีของมหาวิทยาลัย โดยเน้นการศึกษาเพื่อพัฒนาทักษะการอ่าน การเขียน การฟัง การพูด ภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมัน ญี่ปุ่น เขมร จีน เกาหลี มลายูและภาษาต่างประเทศอื่น ๆ และจัดการเรียนการสอนหลักสูตรศิลปศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาภาษาอังกฤษ สาขาวิชาภาษาจีนนอกจากนั้น ยังจัดการเรียนการสอนในระดับปริญญาโท หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการสอนภาษาอังกฤษเป็นภาษานานาชาติ ทั้งภาคปกติและภาคพิเศษ และหลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการสอนภาษาอังกฤษเป็นภาษานานาชาติ ภาคปกติ โดยมุ่งเน้นความรู้ที่จำเป็นและการวิจัยด้านการเรียนการสอนภาษาอังกฤษ
ภาควิชา > ภาควิชาสารัตถศึกษา

จัดการเรียนการสอนหมวดวิชาศึกษาทั่วไปด้านมนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ กีฬา พลศึกษา และนันทนาการ ให้แก่นักศึกษาระดับปริญญาตรีในหลักสูตรต่างๆ ของมหาวิทยาลัยเพื่อเสริมสร้างให้นักศึกษามีความรอบรู้ มีทักษะ ทัศนะกว้างไกล เข้าใจธรรมชาติแวดล้อม สภาพสังคม เข้าใจตนเองและผู้อื่น พร้อมทั้งสามารถปรับตัวและดำรงชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างมีคุณภาพ และจัดการเรียนการสอนหลักสูตรศิลปศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาภาษาและภาษาไทยประยุกต์ และสาขาชุมชนศึกษา นอกจากนั้นยังจัดการเรียนการสอนในระดับปริญญาโท หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม ทั้งภาคปกติและภาคพิเศษ สาขาวิชาภาษาไทยและภาษาไทยประยุกต์ ภาคปกติ และหลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม ภาคปกติ
ทำเนียบคณบดี

| คณบดี | ระยะเวลาดำรงตำแหน่ง |
| --- | --- |
1. รศ.ดร.รพีพรรณ สุวรรณณัฐโชติ: 
2. รศ.ดร.สุจิตรา จรจิตร: 
3. รศ.ดร.อดิศา แซ่เตียว: 
4. ผศ.ดร.กานดา จันทร์แย้ม:
หลักสูตรการศึกษา

| ปริญญาตรี | ปริญญาโท | ปริญญาเอก |
| --- | --- | --- |
|  หลักสูตรศิลปศาสตรบัณฑิต (ศศ.บ.) สาขาวิชาภาษาและภาษาไทยประยุกต์  สาขาวิชาภาษาอังกฤษ  สาขาวิชาภาษาจีน  สาขาวิชาชุมชนศึกษาเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน  สาขาวิชาการจัดการอุตสาหกรรมการบินและบริการ (หลักสูตรใหม่ ปีการศึกษา 2563)    |  หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต (ศศ.ม.) สาขาวิชาภาษาไทยและภาษาไทยประยุกต์  สาขาวิชาการสอนภาษาอังกฤษเป็นภาษานานาชาติ  สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม |  หลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต (ปร.ด.)  สาขาวิชาการสอนภาษาอังกฤษเป็นภาษานานาชาติ  สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม |
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ
| ด ค กรายชื่อโรงเรียนภาษาและมนุษยวิทยาในประเทศไทย  |
| --- | --- |
สถาบันอุดมศึกษาของรัฐ: กาฬสินธุ์ • นครพนม • นราธิวาสราชนครินทร์ • นเรศวร • มหาสารคาม • รามคำแหง • สุโขทัยธรรมาธิราช • อุบลราชธานี
สถาบันอุดมศึกษา  ในกำกับของรัฐ: เกษตรศาสตร์ (มนุษยศาสตร์ • ศิลปศาสตร์และวิทยาการจัดการ • ศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์) • ขอนแก่น (มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ • สหวิทยาการ) • จุฬาลงกรณ์ • เชียงใหม่ • ทักษิณ • เทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง • เทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี • เทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ • เทคโนโลยีสุรนารี • ธรรมศาสตร์ • บูรพา • พะเยา • มหิดล (ศิลปศาสตร์ • สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์) • แม่โจ้ • แม่ฟ้าหลวง (ศิลปศาสตร์ • จีนวิทยา) • วลัยลักษณ์ • ศรีนครินทรวิโรฒ • ศิลปากร (โบราณคดี • อักษรศาสตร์) • สงขลานครินทร์ (มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ • ศิลปศาสตร์ • วิเทศศึกษา) • สวนดุสิต
มหาวิทยาลัยราชภัฏ: เชียงใหม่ • นครราชสีมา •  บ้านสมเด็จเจ้าพระยา • บุรีรัมย์ • มหาสารคาม • สวนสุนันทา • สุราษฎร์ธานี • สุรินทร์ • อุดรธานี • เลย
มหาวิทยาลัย  เทคโนโลยีราชมงคล: ตะวันออก (มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์) • ตะวันออก (ศิลปศาสตร์) • ธัญบุรี • รัตนโกสินทร์ • ล้านนา • ศรีวิชัย • อีสาน
สถาบันอุดมศึกษาเอกชน: กรุงเทพ • เกริก • เกษมบัณฑิต • คริสเตียน • เซนต์จอห์น • ตาปี • ธุรกิจบัณฑิตย์ • บัณฑิตเอเซีย • รังสิต • ศรีปทุม • แสตมฟอร์ด • สยาม • หอการค้าไทย • หัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ • หาดใหญ่ • อีสเทิร์นเอเชีย
รายชื่อ • หมวดหมู่ • โครงการ • สถานีย่อย
พยานพระยะโฮวา

| พยานพระยะโฮวา |
| --- | --- |

กลุ่ม: Restorationist
ความโน้มเอียง: Premillennialist
เทววิทยา: อตรีเอกภาพ
การปกครอง: องค์กรกำกับดูแล
โครงสร้าง: Hierarchical
ภูมิภาค: ทั่วโลก
ศูนย์กลาง: วอร์วิก รัฐนิวยอร์ก สหรัฐ
ผู้ก่อตั้ง: ชาลส์ เทซ รัสเซลล์
ต้นกำเนิด: คริสต์ทศวรรษ 1870  พิตต์สเบิร์ก รัฐเพนซิลเวเนีย สหรัฐ
สาขาของ: ขบวนการนักศึกษาพระคัมภีร์
แยกออก: Jehovah's Witnesses splinter groups
การชุมนุม: 120,387
สมาชิก: 8,695,808
เว็บไซต์ทางการ: jw.org
สถิติจาก 2020 Grand Totals
พยานพระยะโฮวา (อังกฤษ: Jehovah's Witnesses) เป็นนิกายย่อยที่มีความเชื่ออตรีเอกภาพต่างจากศาสนาคริสต์สายหลัก กลุ่มนี้มีสมาชิกทั่วโลกประมาณ 8.7 ล้านคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการประกาศข่าวดีและมีผู้เข้าร่วมพิธีรำลึกทุกปีมากกว่า 17 ล้านคน พยานพระยะโฮวาถูกกำกับโดยองค์กรกำกับดูแลของพยานพระยะโฮวา กลุ่มผู้อาวุโสในวอร์วิก รัฐนิวยอร์ก สหรัฐที่จัดตั้งหลักการทั้งหมด ผ่านการตีความคัมภีร์ไบเบิล พวกเขาเชื่อว่าการทำลายล้างโลกปัจจุบันที่อารมาเกดโดนอยู่ใกล้ และการก่อตั้งอาณาจักรพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นแนวทางแก้ปัญหาทั้งหมดของมนุษยชาติ
กลุ่มนี้ก่อตั้งขึ้นจากขบวนการนักศึกษาพระคัมภีร์ในช่วงปลายคริสต์ทศวรรษ 1870 โดยชาลส์ เทซ รัสเซลล์ ผู้ร่วมก่อตั้ง Zion's Watch Tower Tract Society ใน ค.ศ. 1881 เพื่อบริหารและตีพิมพ์สิ่งตีพิมพ์ของขบวนการ ข้อพิพาทในการเลือกผู้นำหลังรัสเซลล์เสียชีวิตทำให้กลุ่มแตกไปบางส่วน โดยโจเซฟ แฟรงกลิน รัทเทอร์ฟอร์ดยังควบคุม the Watch Tower Society และทรัพย์สิน รัทเทอร์ฟอร์ดสร้างความเปลี่ยนแปลงองค์กรและหลักคำสอนหลายอย่าง รวมไปถึงการใช้ชื่อ พยานพระยะโฮวา ใน ค.ศ. 1931 เพื่อสร้างความแตกต่างกับกลุ่มอื่นและเป็นสัญลักษณ์แยกออกจากคำสอนของรัสเซลล์
พยานพระยะโฮวาเป็นที่รู้จักจากการให้คำสอนจากบ้านถึงบ้าน จำหน่ายวรรณกรรมอย่าง The Watchtower กับ Awake! และไม่ยอมรับการรับราชการทหารและการถ่ายเลือด พวกเขาปฏิเสธความเป็นตรีเอกภาพ, ความเป็นอมตะโดยธรรมชาติของวิญญาณ และไฟนรก ซึ่งพวกเขาถือว่าผิดหลักคำสอนพระคัมภีร์ พวกเขาไม่ฉลองวันคริสต์มาส, อีสเตอร์, วันเกิด หรือวันหยุดและธรรมเนียมอื่น ๆ ที่พวกเขาถือว่ามีต้นกำเนิดจากลัทธินอกศาสนา พวกเขาจะใช้ New World Translation of the Holy Scriptures เป็นคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลของตนเอง ถึงแม้ว่าวรรณกรรมของตนมักมีประโยคและอ้างอิงจากคำแปลในคัมภีร์ไบเบิลฉบับอื่น ผู้นับถือกล่าวถึงหลักความเชื่อว่า "ความจริง" และกล่าวถึงตนเองเป็น "ในความจริง" พวกเขาถือว่าสังคมฆราวาสมีความชั่วร้ายทางศีลธรรมและอยู่ภายใต้อิทธิพลของซาตาน และส่วนใหญ่จำกัดปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้ที่ไม่ใช่พยาน การลงโทษทางวินัยของผู้นับถือได้รวมการลงโทษแบบตัดสัมพันธ์ เป็นคำที่ใช้ในการขับไล่และการหลีกเลี่ยงอย่างเป็นทางการ ซึ่งเป็นแนวทางสุดท้ายในการลงโทษความผิดที่ร้ายแรง ผู้ที่เข้ารับบัพติสมาที่ละทิ้งอย่างเป็นทางการก็ถูก ตัดสัมพันธ์ และถูกหลีกเลี่ยงด้วย ผู้ถูกตัดสัมพันธ์และถูกหลีกเลี่ยงสามารถเข้าร่วมใหม่อีกครั้งหลักขออภัยโทษ
การคัดค้านโดยอ้างมโนธรรมของกลุ่มต่อการรับราชการทหารและไม่แสดงความเคารพสัญลักษณ์ของชาติ (เช่นเพลงชาติและธง) ก่อให้เกิดปัญหากับบางรัฐบาล ทำให้พยานพระยะโฮวามักถูกกดขี่ละกิจกรรมของตนถูกแบนหรือห้ามในบางประเทศ การดื้อเพ่งต่อกฎหมายของพยานพระยะโฮวามีอิทธิพลต่อกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับสิทธิพลเมืองในบางประเทศ
ประวัติ

พยานพระยะโฮวา มีการเริ่มต้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1879 ในรัฐเพนซิลเวเนีย-สหรัฐอเมริกา โดยกลุ่มนักศึกษาพระคัมภีร์ไบเบิลอิสระ ซึ่งนำโดย ซี.ที.รัสเซลล์ ได้รวมตัวกันเพื่อศึกษาและประกาศพระนามพระเจ้า "ยะโฮวา" และทำการจดทะเบียนเป็นนิติบุคคลอย่างเป็นทางการภายใต้ชื่อสมาคม "ว็อซเทาว์เวอร์ ไบเบิลแอนด์แทร็ค โซไซตี้" และได้ขยายงานของสมาคมไปยังประเทศและดินแดนต่าง ๆ อีกกว่า 240 แห่งทั่วโลกในเวลาต่อมา จนถึงปัจจุบัน
เกี่ยวกับความเชื่อ

พยานพระยะโฮวายึดคัมภีร์ไบเบิลเป็นหลัก เพราะเชื่อว่าคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือที่ได้รับการดลบันดาลจากพระเจ้า (2 ทิโมธี 3:16) จึงเป็น "คำของพระเจ้า" เรื่องราวเกี่ยวกับการทรงสร้างที่พระธรรมเยเนซิศ (สะกดตามพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูเล่มปัจจุบันที่ พยานพระยะโฮวา ในประเทศไทยใช้) ประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ สถานที่ บุคคล เวลา ฯลฯ เป็นเรื่องที่พยานฯ ถือว่าถูกต้องไว้ใจได้ รวมทั้งคำพยากรณ์เกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดจากอดีต จนถึงปัจจุบันและอนาคต เป็นเรื่องที่พยานฯ เชื่อเช่นกัน พยานฯ เชื่อว่า "ความเชื่อที่ปราศจากการประพฤติ ความเชื่อก็เป็นการไร้ประโยชน์" ยากอบ 2:26
ในส่วนของคัมภีร์ไบเบิลนั้น พยานพระยะโฮวาจะไม่เรียกสองส่วนของพระคัมภีร์ว่า พันธสัญญาเดิม และพันธสัญญาใหม่ ตามแบบคริสตจักร เพราะพยานฯ ถือว่า พระเจ้ามีพันธสัญญาเดียว ไม่เคยเปลี่ยนแปลง ดังนั้น พยานฯ จึงเรียก สองส่วนของพระคัมภีร์ว่า ภาคภาษาฮีบรู กับภาคภาษากรีก ตามภาษาที่ใช้เขียนต้นฉบับ และใช้คำภีร์ไบเบิลเป็นหลักในการประกาศแยกตัวออกจากระบบโลกและต่อต้านสงคราม
วัตรศาสนา > การปฏิเสธการถ่ายเลือด

บทความหลัก: พยานพระยะโฮวากับการถ่ายเลือด
ผู้นับถือนิกายพยานพระยะโฮวาปฏิเสธการถ่ายเลือดเนื่องจากมองว่าเป็นการขัดต่อคำสั่งของพระเจ้าดังที่ระบุไว้ในบทกิจการ15:28-29 และบทอื่นๆ นับตั้งแต่ ค.ศ. 1961 เป็นต้นมา การที่ศาสนิกยอมรับการถ่ายเลือดโดยไม่สำนึกว่าเป็นบาปเป็นข้อบ่งชี้หนึ่งของการขับไล่ออกจากนิกายนี้ โดยศาสนิกจะได้รับการสอนว่าต้องปฏิเสธการถ่ายเลือดในทุกกรณี แม้แต่ในกรณีที่เป็นอันตรายถึงแก่ชีวิต นิกายพยานพระยะโฮวายอมรับการถ่ายเลือดด้วยเลือดเทียมและยอมรับหัตถการทางการแพทย์ที่ไม่ต้องถ่ายเลือด และมีบทความเกี่ยวกับหัตถการทางการแพทย์และการรักษาด้วยวิธีต่างๆ ที่ไม่ต้องใช้เลือดเผยแพร่
การถูกโจมตี

พยานฯ ถูกโจมตีอย่างมากด้านความเชื่อที่ต่างจากศาสนาคริสต์ทั่วไป เช่น อ้างว่าพวกพยานฯ ไม่เชื่อพระเยซู บิดเบือนพระคัมภีร์ ฯลฯ
พยานพระยะโฮวาเป็นกลุ่มคริสเตียนที่ไม่รวมเข้ากับคริสตศาสนจักร เนื่องด้วยกิจปฏิบัติหลาย ๆ อย่างของคริสตศาสนจักรไม่มีปรากฏให้เห็นในคัมภีร์ไบเบิล
เช่น การฉลองวันเกิด การฉลองเทศกาลต่าง ๆ และหลาย ๆ กิจปฏิบัติเป็นที่ตำหนิของพระเจ้าด้วยซ้ำเช่นการนมัสการพระเจ้าผ่านรูปเคารพ (อพยพ 20:4-5, เฉลยธรรมบัญญัติ 7:26, 1โครินทธ์ 10:14) รวมทั้งการประพฤติที่พระคัมภีร์ตำหนิ (1โครินธ์ 5:9-11, 6:9-10)
การเชื่อเกี่ยวกับพระเจ้าสามองค์หรือตรีเอกานุภาพ (ยอห์น 17:3, มาระโก 12:29) การตัดพระนามพระเจ้าออกจากพระคัมภีร์เพื่อป้องกันความสับสนในเรื่องตรีเอกานุภาพ การสนับสนุนการทหาร (มัทธิว 26:54, สุภาษิต 22:24,25) คำสอนเกี่ยวกับวิญญาณคนตาย (ยะเอศเคล 8:4)
ปัจจุบันพยานพระยะโฮวาได้จัดทำคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลใหม่ขึ้นโดยนำพระนามของพระเจ้ากลับเข้ามาในที่เดิมอีกครั้งโดยใช้ชื่อว่า "พระคัมภีร์คริสเตียนฉบับแปลโลกใหม่" กิจกรรมทางด้านความเชื่อที่พยานพระยะโฮวาทำเป็นหลักคือการประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งถือเป็นหน้าที่ของคริสเตียนแท้ทุกคน ในการออกไปตามบ้านคนเพื่อเผยแพร่ความจริงต่าง ๆ ตามที่ระบุไว้ในคัมภีร์ไบเบิ้ล ซึ่งผู้คนส่วนใหญ่เข้าใจผิดไปตามคำบอกเล่าสืบปากกันมาช้านาน โดยไม่เคยลงมือศึกษาอย่างถ่องแท้เลย และในแต่ละปีงานประกาศราชอาณาจักรของพยานพระยะโฮวาคิดเป็นระยะเวลารวมกันทั่วโลกได้ถึงหลายพันล้านชั่วโมง
การไม่ยอมรับเรื่องตรีเอกภาพ

การโต้แย้งถกเถียงในเรื่องตรีเอกภาพ เริ่มกันตั้งแต่ ค.ศ. 100 ยุติลงได้โดยผลจากสังคายนาคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่หนึ่งในระหว่างศตวรรษที่ 3 และที่ 4 เพื่อต่อต้านลัทธิเอเรียส ซึ่งตั้งชื่อตามเอเรียส บาทหลวงชาวอะเล็กซานเดรีย (เสียชีวิต ค.ศ. 336) การสอนของเขาได้แพร่ขยายออกไปอย่างกว้างขวาง เอเรียสสอนว่าพระเจ้าพระบิดาองค์เดียวที่เที่ยงแท้ เป็นองค์นิรันดร์ พระบุตรเป็นผู้ถูกสร้างขึ้นมา และมีฐานะตํ่ากว่าพระบิดา ปัจจุบันการสอนของพยานพระยะโฮวามีลักษณะคล้ายกับการสอนของเอเรียสนี้
อ่านเพิ่ม

Beckford, James A. (1975). The Trumpet of Prophecy: A Sociological Study of Jehovah's Witnesses. Oxford: Basil Blackwell. ISBN 978-0-631-16310-7.
Botting, Gary (1993). Fundamental Freedoms and Jehovah's Witnesses. University of Calgary Press. ISBN 978-1-895176-06-3.
Botting, Heather and Gary (1984). The Orwellian World of Jehovah's Witnesses. University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6545-2.
Chryssides, George D. (2008). Historical Dictionary of Jehovah's Witnesses. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6074-2.
Chryssides, George D. (2016). Jehovah's Witnesses: Continuity and Change. Routledge. ISBN 9781409456087.
Crompton, Robert. Counting the Days to Armageddon . James Clarke & Co, Cambridge, 1996. ISBN 0-227-67939-3
A detailed examination of the development of Jehovah's Witnesses' eschatology.
Hoekema, Anthony A. (1963). The Four Major Cults. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3117-0.
Holden, Andrew (2002). Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement . Routledge. ISBN 978-0-415-26610-9.
An academic study on the sociological aspects of Jehovah's Witnesses phenomenon.
Kaplan, William. State and Salvation Toronto: University of Toronto Press, 1989. ISBN 0-8020-5842-6
Documents the Witnesses' fight for civil rights in Canada and the US amid political persecution during World War II.
Knox, Zoe (2018). Jehovah's Witnesses and the Secular World: From the 1870s to the Present. London: Palgrave Macmillan. ISBN 9781137396044.
Penton, M. James (1997). Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses. University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-7973-2.
Penton, professor emeritus of history at University of Lethbridge and a former member of the group, examines the history of Jehovah's Witnesses, and their doctrines.
Rogerson, Alan. Millions Now Living Will Never Die . London: Constable & Co, 1969. ISBN 978-0094559400
Detailed history of the Watch Tower movement, particularly its early years, a summary of Witness doctrines and the organizational and personal framework in which Witnesses conduct their lives
Schulz, B. W. (2014). A Separate Identity: Organizational Identity Among Readers of Zion's Watch Tower: 1870-1887 . Fluttering Wings Press. ISBN 978-1304969408.
Detailed history of the Watch Tower movement's earliest years written to an academic standard. Based on fresh research into original documents of the era. This is volume one of a planned two volume work.
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Jehovah's Witnesses—Proclaimers of God's Kingdom (1993)
Official history of Jehovah's Witnesses.
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Faith In Action (2-DVD series), (2010–2011)
Official history of Jehovah's Witnesses.
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ (อังกฤษ)
เว็บไซต์ทางการ (ไทย)
เว็บไซต์ทางการ (อีสาน)
BBC - Religion: Jehovah's Witnesses
Jehovah's Witnesses new method - BBC News Magazine article
สมาคมว็อซเทาว์เวอร์ ไบเบิลแอนด์แทร็ค (อังกฤษ)
| ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน  |
| --- | --- |
นานาชาติ:  ISNI  VIAF 
ประจำชาติ:  นอร์เวย์  ฝรั่งเศส  BnF data  เยอรมนี  อิสราเอล  ญี่ปุ่น  เช็กเกีย 2  โครเอเชีย  นครรัฐวาติกัน 
อื่น ๆ:  พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของสวิสเซอร์แลนด์  İslâm Ansiklopedisi 
↑  ศจ.ยากอบ แมแกแล, "หลักข้อเชื่อไนเซีย-คอนสแตนติโนเปิล ค.ศ. 325-381"[ลิงก์เสีย], วิทยาลัยพระคริสต์ธรรมแมคกิลวารี, 1994ที่