stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Gensim

| --- | --- |
ผู้ออกแบบ: ราดิม เฌฮูเฌ็ก (Radim Řehůřek)
นักพัฒนา: RARE Technologies Ltd.
วันที่เปิดตัว: 2009

รุ่นเสถียร: 4.3.2    / 21 ธันวาคม 2022; 22 เดือนก่อน (2022-12-21)
 
ที่เก็บข้อมูล: github.com/RaRe-Technologies/gensim
ภาษาที่เขียน: ไพธอน
ระบบปฏิบัติการ: ลินุกซ์, วินโดวส์, แมคโอเอส
ประเภท: การค้นคืนสารสนเทศ
สัญญาอนุญาต: LGPL
เว็บไซต์: radimrehurek.com/gensim/
Gensim เป็นไลบรารี โอเพนซอร์ส สำหรับแบบจำลองหัวข้อแบบไม่มีผู้สอนและการประมวลภาษาธรรมชาติ โดยใช้การเรียนรู้ของเครื่องเชิงสถิติ
Gensim เขียนด้วยภาษาไพธอน และทำงานด้วย Cython เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพ Gensim ได้รับการออกแบบมาเพื่อประมวลผลกลุ่มข้อความขนาดใหญ่โดยใช้การสตรีมข้อมูลและขั้นตอนวิธีเชื่อมตรงออนไลน์แบบต่อยอด
ความสามารถหลัก

เทคนิคการเรียนรู้ของเรื่องหลายแบบได้ถูกบรรจุอยู่ใน Gensim ได้แก่ ขั้นตอนวิธีสำหรับการฝังคำอย่าง fastText [en], word2vec, doc2vec และ การวิเคราะห์ความหมายแฝง (LSA, LSI, SVD)
ขั้นตอนวิธีเชื่อมตรงแบบใหม่ของ Gensim บางส่วนมีอยู่ในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ Radim Řehůřek ผู้สร้าง Gensim ชื่อเรื่องว่า "Scalability of Semantic Analysis in Natural Language Processing" ในปี 2011
แบบจำลองภาษา

แบบจำลองภาษา (language model) คือแบบจำลองเชิงสถิติที่แสดงการแจกแจงความน่าจะเป็น สำหรับข้อความภาษาธรรมชาติ
คำอธิบาย

เมื่อมีสายอักขระข้อความที่มีความยาว m แบบจำลองภาษาจะคำนวณความน่าจะเป็นของสายอักขระคำทั้งหมด  P(w_{1},\ldots ,w_{m}) การแจกแจงความน่าจะเป็นนี้ได้มาจากการฝึกแบบจำลองภาษาโดยใช้คลังข้อความของภาษาหนึ่ง ๆ หรือหลายภาษา อย่างไรก็ตาม เนื่องจากภาษาสามารถมีประโยคที่ถูกต้องได้จำนวนไม่จำกัด ความท้าทายสำหรับการสร้างแบบจำลองภาษาคือการทำให้ลำดับคำที่ถูกต้องทางภาษาที่ไม่พบในข้อมูลการฝึกได้ค่าความน่าจะเป็นที่ไม่เป็นศูนย์ มีการคิดค้นวิธีการสร้างแบบจำลองต่าง ๆ เพื่อจัดการกับปัญหานี้ เช่น สมบัติมาร์คอฟ และสถาปัตยกรรมโครงข่ายประสาทเทียมดังเช่น โครงข่ายประสาทแบบเวียนซ้ำ หรือ ทรานส์ฟอร์เมอร์
แบบจำลองภาษามีประโยชน์สำหรับปัญหาต่าง ๆ ในภาษาศาสตร์คอมพิวเตอร์ เริ่มแรกใช้เพื่องานการรู้จำคำพูด เพื่อป้องกันการคาดคะเนลำดับคำที่ไม่มีความหมายและมีความน่าจะเป็นต่ำ ในปัจจุบันมีการใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย เช่น การแปลด้วยเครื่อง การสร้างภาษาธรรมชาติที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์มากขึ้น รวมถึงการติดฉลากหน้าที่ของคำในประโยค หรือ การวิเคราะห์ไวยากรณ์ การรู้จำอักขระด้วยแสง และ การรู้จำลายมือเขียน การอนุมานไวยากรณ์ และ การค้นคืนสารสนเทศ เป็นต้น
ตั้งแต่ปี 2018 เป็นต้นมา ได้ปรากฏแบบจำลองภาษาที่เรียกว่า แบบจำลองภาษาขนาดใหญ่ (LLM) ขึ้นทำให้ได้เห็นการพัฒนาที่สำคัญ แบบจำลองเหล่านี้ประกอบด้วยโครงข่ายประสาทเทียมเชิงลึก พร้อมพารามิเตอร์น้ำหนักที่เรียนรู้ได้นับพันล้านตัว ซึ่งได้รับการฝึกฝนกับชุดข้อมูลขนาดใหญ่ที่เป็นข้อความที่ไม่มีป้ายกำกับ แบบจำลองภาษาขนาดใหญ่ได้แสดงให้เห็นผลลัพธ์ที่น่าประทับใจในงานการประมวลภาษาธรรมชาติที่หลากหลาย และจุดสนใจของการวิจัยได้เปลี่ยนไปสู่การใช้แบบจำลองภาษาขนาดใหญ่สำหรับวัตถุประสงค์ทั่วไป
เทศกาลติหาร

| ติหาร |
| --- | --- |
สตรีในเนปาลจุดตะเกียงทีโยและประดับผนังด้วยหลอดไฟอิเล็กทรอนิกส์ระหว่างการฉลองติหาร
ชื่ออื่น: ภาอีตีกา, ทีปาวลี, ยมปัญจัก
การเฉลิมฉลอง: แต่งบ้านด้วยแสงไฟ รวมตัว พิธีบูชา ร้องเพลงและร่ายรำ เทวสีภาอีโล เกม อาหาร
การถือปฏิบัติ: พิธีทางศาสนา
เริ่ม: การติก กฤษณปักษ์ ตรโยทาศี
สิ้นสุด: การติก ศุกลปักษ์ ทวิตยะ
วันที่ในปี 2024: 30 ตุลาคม ถึง 3 พฤศจิกายน
ความถี่: รายปี
ส่วนเกี่ยวข้อง: ทีปาวลี, พันธิโฉรทิวาส, สวันตี, โสหราอี, พันทนา
ติหาร (อักษรโรมัน: Tihar) หรือ ยมปัญจกะ (อักษรโรมัน: Yamapanchak) เป็นเทศกาลฮินดูที่เฉลิมฉลองโดยชาวเนปาลและชาวอินเดียในแถบบสิกขิม มีลักษณะเป็นเทศกาลแห่งแสง เช่นเดียวกับทีปาวลี ชาวเนวารแห่งหุบเขากาฐมาณฑุเรียกเทศกาลนี้ว่า ยมปัญจกติหาร และในชาวมเธศีแห่งมเธศเรียกว่า ทีปาวลีติหาร
เช่นเดียวกับทีปาวลี เทศกาลนี้ประกอบด้วยการจุดตะเกียง ทีโย ด้านในและด้านนอกบ้าน เทศกาลความยาวห้าวันนี้ประกอบด้วยการเฉลิมฉลองและบูชาสิ่งมีชีวิตสี่ชนิดที่เกี่ยวข้องกับพระยม เทพเจ้าฮินดูแห่งความตาย และวันสุดท้ายสำหรับฉลองผู้คน ตามปฏิทินวิกรมสามวัต เทศกาลเริ่มต้นด้วยวันกาคติหาร (Kaag Tihar - ติหารกา) ตรงกับวันตรโยทาศี ของเดือนการติก กฤษณปักษ์ (วันที่ 13 เดือนมืด) และสิ้นสุดที่ภาอีติกา ตรงกับวันทวิติยา ของเดือนการติก ศุกลปักษ์ ของทุกปี ซึ่งตรงกับเดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายนตามปฏิทินเกรเกอเรียน
ชุมชนต่าง ๆ จะมีการจุดประทีปทีโย ประดับบ้านเรือนด้วยแสงไฟ และใช้แป้ง ธัญพืช ทราย และกลีบดอกไม้ มาจัดเรียงเป็นรงโคลีบนพื้น เพื่อเป็นการต้อนเทพเจ้า โดยเฉพาะพระลักษมี และเพื่อขจัดความมืดมิด
ทะไสม

| ทะไสม |
| --- | --- |
ภาพเขียนการเฉลิมฉลองวันมหานวมี (วันที่เก้าของเทศกาลทะไสม) ในกาฐมาณฑุ ปี 1856
ชื่ออื่น: วิชยาทัศมี, พะฑาทะไสม, ทะสะหะรา, เนาระถา, นวราตริ, อายุธปูชา
จัดขึ้นโดย: ชาวเนปาลและชาวโกรข่าในอินเดีย
ประเภท: ศาสนาและวัฒนธรรม
ความสำคัญ: วันซึ่งพระทุรคากำจัดมหิษาสูร
การเฉลิมฉลอง: วันสุดท้ายของทุรคาบูชา
การถือปฏิบัติ: บูชาพระทุรคาเก้าปาง, จาริกไปศากติปีฐ, ร่ายรำและการแสดง, เยี่ยมญาติ, พบปะพูดคุย, อาหาร, พิธีกรรมทางศาสนา
วันที่: อัศวิน เดือนการติก (กันยายนถึงฤศจิกายน)
วันที่ในปี 2024: 3 ตุลาคม 2024 ถึง 16 ตุลาคม 2024
ส่วนเกี่ยวข้อง: วิชยาทัศมี
ทะไสม (อักษรโรมัน: Dashain; ทไสํ หรือ ดาเชน) หรือชื่ออื่น ๆ พฑาทะไสม, ทสหรา, วิชยาทศมี, เนารถา, นวราตฺริ และ อายุธ-ปูชา เป็นเทศกาลทางศาสนาฮินดูที่สำคัญในอนุทวีปอินเดีย โดยเฉพาะในประเทศเนปาล รวมถึงยังเฉลิมฉลองโดยศาสนิกชนของศาสนาอื่นในเนปาล เช่น โลตชัมปาในประเทศภูฏาน และชาวกูรข่าพม่าในประเทศพม่า ในธรรมเนียมฮินดูเชื่อว่าวันนี้คือวันที่พระทุรคากำจัดมหิษาสูรสำเร็จ
เทศกาลนี้ถือเป็นเทศกาลสำคัญในปฏิทินวิกรมสามวัต และ เนปาลสามวัต และกินระยะเวลาได้นานถึง 15 วัน โดยมักถือกันว่าเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดของชาวเนปาล และถือเป็นวันหยุดทางการ เทศกาลเริ่มต้นในวันศุกลปักษ์ของเดือนอัศวิน และสิ้นสุดในวันปุรนิมา โดยมีวันที่ฉลองสำคัญใน 15 วัน ได้แก่วันที่ 1, 7, 8, 9, 10, 11 และวันสุดท้าย
เดวิด เอ. ฮัฟฟ์แมน

เดวิด อัลเบิร์ต ฮัฟฟ์แมน หรือ เดวิด เอ. ฮัฟฟ์แมน (อังกฤษ: David A. Huffman) เป็นผู้บุกเบิกการเข้ารหัส ระดับบิต ในวิชาวิทยาการคอมพิวเตอร์ และเป็นผู้นำอีกเรื่องหนึ่งในแขนงวิชา คณิตศาสตร์ของการพับกระดาษ ฮัฟแมนเสียชีวิตในวัย 74 ปี ด้วยโรคมะเร็ง
การศึกษา

จบวิศวกรรมไฟฟ้าจากมหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตต ได้เป็นทหารเรือประจำการ 2 ปี ในตำแหน่งผู้เชี่ยวชาญด้านเรดาห์ และกลับมาศึกษาชั้นปริญญาเอกด้านวิศวกรรมไฟฟ้า ที่ สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์  ด้าน วงจร ซีเควนเชี่ยล สวิทชชิ่ง
การทำงาน

ในปี พ.ศ. 2494 เขาได้คิดค้นการเข้ารหัสฮัฟฟ์แมน ในระหว่างที่กำลังส่งการบ้าน สำหรับการสอบปลายภาค ชั้นปริญญาเอกที่ สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ ต่อมาเข้าร่วมทำงานใน สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ 14 ปี ต่อมาย้ายมาเป็นอาจารย์ที่ มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
ท่านหญิงไซหนับ

ไซหนับ เป็นบุตรคนที่สามของท่านหญิง ฟาติมะฮ์ (อ.) บุตรสาวของท่านศาสดามูฮัมมัด(ศ็อลฯ) และท่านอิมาม อาลี บิน อบีฏอลิบ(อ.) เธอเป็นหนึ่งในสตรีผู้มีเกรียรติในหมู่ ชีอะฮ์ และพวกเขาเรียกเธอว่า "ท่านหญิงไซนับ" ท่านหญิงเป็น น้องสาวของท่านอิมาม Hussein ibn Ali ผู้ที่ถูกสังหารในเหตการณ์กัรบาลา แต่ท่านหญิงภายหลังเหตุการกัรบาลาและหลังถูกจับเป็นเชลยและถูกจองจำ เธอมีบทบาทสำคัญในการปกป้องความชอบธรรมของพี่ชายของเธอ และปกป้องความชอบธรรมของบิดาของเธอ อาลี อิบนิ ฮุเซน (อิหม่ามท่านที่สี่ของ ชีอะห์ ) ก่อนการเดินทางไปกัรบาลาท่านหญิงแต่งงานกับ อับดุลลาห์ บิน ญะฟาร์ และท่านหญิงมีลูกชายสี่คนและลูกสาวอีกหนึ่งคน หลังจากที่พี่ชายถูกสังหารใน ในสงครามที่กัรบะลา ในปีคริสตศักราชที่ 680  (ปีฮิจเราะห์ศักราชที่ 61) ท่านหญิงไซหนับ มีบทบาทสำคัญในการปกป้องชีวิตของหลานชายของท่าน คืออาลี บิน ฮุเซน  (อิมามซัยนุลอาบิดีน)  และท่านหญิงถูกเรียกว่า "วีรสตรีแห่งกับบะลา " ด้วยเพราะความเสียสละและความกล้าหาญของเธอ ท่านหญิงไซหนับเสียชีวิตในปี ค.ศ. 681 เทียบเท่ากับปีฮิจเราะห์ศักราชที่ 63
การต้ังชื่อ

ท่านหญิงซัยนับ เกิดเมื่อวันที่ 5 ของ ญะมาดิลเอาวัล ในปีฮิจเราะฮ์ศักราชที่หก    หรืออีกในทัศนะหนึ่งท่านหญิงเกิดในวันที่ 5 ปีฮิจเราะฮ์ศักราชที่ 6 ตรงกับปีคริสต์ศักราชที่ 628
ตามรางานฮะดิษของชีอะฮ์ ตอนที่ท่านหญิงไซหนับ ถือกำเนิด ท่านศาดา มูฮัมหมัด กำลังอยู่ในระหว่างการเดินทาง ท่านหญิงฟาติมะฮ์ขอให้ท่านอิมามอาลีผู้เป็นสามีตั้งชื่อให้  ท่านอิมามอาลีกล่าวตอบว่า : "ฉันจะไม่ทำสิ่งใดล้ำหน้าบิดาของท่านโอ้ฟาติมะฮ์ เราจะรอจนกว่าท่านนบีกลับมาจากการเดินทาง" เมื่อท่านศาสดามูฮัมหมัดกลับมาและได้ยินข่าวการคลอดบุตรของท่านหญิงซะฮ์รอจากท่านอิมามอาลี ท่านศาสดากล่าวว่า: "บุตรของฟาติมะฮ์คือบุตรของฉัน แต่อัลลอฮ์จะเป็นผู้ตัดสินใจเกี่ยวกับพวกเขาเอง" (Naskh al- Tawarikh, vol. Zainabiya, p. 47) หลังจากนั้น ญิบรออีล ได้ลงมาและนำสลามและความสิริมงคลจากพระเจ้ามาส่งมอบให้ท่านศาสดาพร้อมกับกล่าวว่า : จงตั้งชื่อเด็กหญิงคนนี้ว่าไซหนับ ซึ่งชื่อนี้ได้ถูกเขียนไว้บนแผ่นจารึกที่ปลอดภัยแล้ว จากนั้นท่านศาสดามูฮัมหมัดได้รับท่านไซนับมาอุ้มและจูบพร้อมกับกล่าวว่า: ฉันขอให้ทุกคนเคารพเด็กผู้หญิงคนนี้ซึ่งนางจะเป็นเหมือน Khadijah ( Khasas al-Zainabiya, p. 15) คนต่อไป แต่บางรายงานกล่าวว่า  ท่านหญิงฟาติมะฮ์ได้ตั้งชื่อท่านหญิงเหมือนกับชื่อลูกพี่ลูกของท่านหญิง (ไม่ทราบแหล่ง) ไซหนับ : คือชื่อต้นไม้ที่มีกลิ่นหอม (ดาห์ร่า) เป็นไม้ยืนต้นที่สวยงามและมีกลิ่นหอม (Muntahi Al-Arb) (Anandraj) (จากหนังสืออักรอบุลมะวาริด) (หนังสือ Nazim Al-Atab) และในหนังสือซะคีเราะฮ์ของ Khwarazmshahi หมายถึงความบริสุทธิ์ของการแสดงออกของผู้คน: ในการแสดงความบริสุทธิ์และความงามของรูปลักษณ์ของผู้คนที่จะใช้คำว่า ซัยนับ (หนังสือ Khwarizmshahi) (แหล่งต้นฉบับ: Dehkhoda Dictionary) (แหล่งต้นฉบับ: dictionary.abadis.ir)
การแต่งงาน

ท่านหญิงซัยนับได้แต่งงานกับหลานชาย (ลูกพี่ลูกน้อง) ของบิดาของเธอ อับดุลลาห์ บิน ญะฟัร อิบนิ อาบีตอลิบ ซึ่งมีอายุมากกว่าท่านหญิงห้าปี
นักประวัติศาสตร์นับจำนวนบุตรของท่านหญิงซัยนับและกล่าวถึงชื่อของบรรดาลูก ๆ ของท่านหหญิงแตกต่างกัน ฏอบาร์ซี รายงานจากนักวิชาการชีอะห์ว่า จำนวนบุตรของท่านหญิงมีสี่คนทีชื่อดังต่อไปนี้คือ อาลี,ญะอ์ฟัร,อูนุลอักบัรและอุมมุลกุลซูม
นักวิชาการบางท่านก็เขื่อว่าท่านหญิงซัยนับมีบุตรชายห้าคนกับอับดุลลาห์สามีของเธอ ได้แก่ อาลี,อูน,อัคบาร์,อับบาส,มูฮัมหมัด และเด็กหญิงชื่อ อุมมุลกุลซูม  อับบาส อูน และ มุฮัมมัด ถูกสังหารในเหตุการณ์กัรบะลา
ชีวประวัติ

ชีวิตของท่านหญิงประสบกับความทุกข์ยากมากมาย เมื่อท่านหญิงอายุได้ 5 ขวบ ท่านสูญเสียปู่ มูฮัมหมัด บิน อับดุลลาห์ และในไม่กี่เดือนต่อมา ท่านหญิงสูญเสียแม่ ท่านหญิง ฟาติมะฮ์ซะฮ์รอ  จากเหตุการณ์อันน่าเศร้าใจ และอีก 9 ปีท่านหญิงสูญเสียบิดา ท่านอิมาม อาลี อิบัน อาบีตาลิบ (ถูกสังหารโดยน้ำมือของอิบนิมุลญัม มุรอดีย์)  และท่านหญิงยังได้เห็นการถูกสังหารของพี่ชาย อิมามฮัสซัน อัลมุจตะบา จนกระทั่งท่านหญิงเดินทางมาที่ กันบะลา และเผชิญเหตุการณ์ในวัน อาชูรอ และการถูกจองจำใน ซีเรีย และความทุกข์ทรมานมากมาย ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการสูญเสียพี่น้องและญาติพี่น้องสิบแปดคน ในเวลาเพียงหนึ่งวัน ด้วยเหตุนี้เองท่านหญิงไซหนับจึงได้ฉายา "มารดาแห่งความทุกข์"
เนื่องจากความเจ็บป่วยของหลานชายของท่านหญิงคือท่านอิมาม อาลี บิน ฮุเซน ซึ่งในหมู่ชีอะฮ์เรียกว่า อิมามซัยนุลอาบิดีน ท่านหญิงกลายเป็นผู้นำกองคาราวานเชลย ท่านหญิงได้กล่าวคำเทศนาในวังของยะซีดเพือปกป้องพี่ชายของนางอิมามฮุเซน   ท่านอิมาม อาลี บิน ฮุเซน ก็เช่นได้ขึ้น มิมบัร และกล่าวคำเทศเพื่อป้องกันตัวเองและบิดาของท่าน ยาซิดหลังจากได้ยินคำพูดเหล่านี้และได้รับความกดดันจากประชาชนและความสำนึกผิดของประชาชน จนพวกรู้สึกเสียใจกับสิ่งที่เขาได้กระทำลงไปและส่งคืนเชลยทั้งหลายกลับไปยัง มะดีนะฮ์ อย่างสมเกียรติ
สุนทรพจน์ในวังยะซีด

หลังจากเหตุการณ์กัรบะลาอ์ ท่านหญิงไซนับกล่าวสุนทรพจน์ที่โด่งดังและร้อนแรงต่อหน้า ยาซิด ซึ่งถือเป็นหนึ่งในบทสุนทรพจน์ที่สำคัญและมีอิทธิพลมากที่สุดในการปกป้องความชอบธรรมของอิมามฮุเซน บิน อาลี  ไซนับบุตรสาวของ ท่านอิมาม อาลี บิน อบีฏอลิบ ยืนขึ้นยืนในที่ประชุมและกล่าวว่า: ... โอ้ ยาซิดเจ้าคิดหรือว่าเจ้าได้ปิดแผ่นดินและขอบฟ้าให้แคบลง และปิดทางท้ังหมดจนทำให้เราถูกจับไปเป็นเชลย เหมือนเป็นทาส และคิดพวกเราต่ำต้อยและเจ้าสูงส่ง ณ ที่อัลลอฮ์กระ และเจ้าคิดว่าเจ้ามีสถานะอันสูงส่ง ณ ที่อัลลอฮ์กระนั้นหรือ   ... ในไม่ช้าเจ้าจะได้เข้าร่วมกับบรรพบุรุษของเจ้าแล้ว และหวังว่าเจ้า ถึงเวลานั้นเจ้าจะเสียใจจนได้แต่หวังว่าจะเป็นใบ้และเป็นบ้า จะเสียใจว่าไม่น่าพูดในสิ่งที่เคยพูดและไม่น่าทำในสิ่งที่เคยทำไว้เลย ... ขอสาบานต่ออัลลอฮ์จะไม่ถูกถลกเว้นแต่ผิวหนังของเจ้า จะไม่เฉือนนอกจากจะเฉือนเนื้อตัวเอง .. โอ้ยะซีด แสดงความเจ้าเล่ห์เพทุบายของเจ้าออกมาให้หมดเถิด ทำทุกอย่างที่อยากจะทำเถิด พยามเถิดในสิ่งที่อยากจะทำ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์เจ้าจะไม่มีวันลบชื่อพวกเราได้หรอก ... เจ้าจะไม่มีวันลบความน่ารังเกียจที่ทำไว้ได้หรอก ... วันหนึ่งที่อำนาจและผู้คนรอบข้างเจ้าเหลือน้อยลง วันที่เสียงร้องไปสู่สัจธรรมดังขึ้น วันนั้นเจ้าจะพบกับความเลวร้าย ขอความเมตตาจากอัลลอฮ์จงห่างไกลจากผู้กดขี่ทั้งหลายเถิด
การเสียชีวิต

หลุมฝังศพของท่านหญิงไซหนับ ในอยู่เขตชานเมืองของ ดามัสกัส ซีเรีย ตามรายงานที่เป็นที่ยอมรับของนักวิชาการกล่าวว่า ท่านหญิงเสียชีวิตในวันที่ 15 เดือน Rajab ปีฮิจเราะฮ์ศักราชที่ 62
นักวิชาการบางคนเชื่อว่าท่านเสียชีวิตจากการถูกวางยาพิษของยาซิด  เพราะหลังจากกลับมาที่มะดีนะฮ์ ท่านหญิงร้องคร่ำครวญ และกล่าวสุนทรพจน์เพื่อปกป้องพี่ชายที่ถูกสังหาร สิ่งนี้ถือเป็นอันตรายต่อผู้ปกครองในสมัยนั้น [ต้องการอ้างอิง]
นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งเกี่ยวกับสถานที่ฝังศพของทานหญิง  นักประวัติศาสตร์หลายคน รวมทั้ง Massoudi ได้เขียนว่าท่านหญิงเสียชีวิตในมะดีนะฮ์  และสถานที่ฝังศพของท่านญิงคือ บาเกียะอ์ ใน มะดีนะฮ์ บางคนยังเชื่อว่า หลังเเหตุการณ์ฮุรเราะฮ์ในปีฮิจเราะฮ์ที่ 62  ท่านหญิงได้อพยพไปยังดามัสกัสกับสามี อับดุลลาห์ อิบนิ ญะฟัร  ซึ่งเขามีที่ดินใน ดามัสกัส และเสียชีวิตในวันที่ 15 ราญับ 1362 ในกรุงดามัสกัส
ท่านหญิงไซหนับ เสียชีวิตในช่วงอายุเดียวกันกับพี่ชายของท่าน อิมามฮุเซนคือเสียชีวิตเมื่ออายุ 56 ปี
การเสียชีวิต > หลุมฝังศพของท่านหญิงซัยนับ

หมู่บ้านหนึ่งซึ่งเป็นที่ตั้งของสุสานของไซนับเป็นที่รู้จักในอดีตในชื่อรอวียะฮ์และปัจจุบันถูกเรียกว่าซัยนะบียะฮ์ ปัจจุบันเป็นหมู่บ้านเชื่อมต่อกับเมืองดามัสกัสและตั้งอยู่ห่างจากสนามบิน ดามัสกัส ไปทางตะวันออกประมาณ 7 กิโลเมตร
ในถนนสายหลักของเมืองนี้ โดม และหอคอยสุเหร่าของหลุมฝังศพของท่านหญิงสามารถมองเห็นได้จากระยะไกล โดมเป็นอาคารสีทอง และด้านตะวันออกและตะวันตกมี หอคอย ประดับด้วยกระเบื้อง สองหลัง
ฮะรัมของท่านหญิงตกแต่งด้วย กระเบื้องโมเสก ในยุคร่วมสมัยของ ซึ่งการ ปูกระเบื้อง นี้ทำโดย  Ali Panjehpour ศิลปินชาวอิสฟาฮานประมาณ 10 ปีที่แล้วในสไตล์ อิสฟาฮาน
ที่ทางเข้าประตูด้านตะวันตกของหลุมฝังศพของท่านหญิงไซหนับและทางด้านขวาภายในห้องเล็ก ๆ มีหลุมฝังศพอีกสามแห่ง หนึ่งในนั้นคือหลุมฝังศพของ Hussein Yousef Maki Ameli ซึ่งเสียชีวิตในปี 1397 และอีกแห่งคือ Mohsen Al- Amin Ameli นักเขียนชื่อดังผลงาน อะอ์ยานุชีอะฮ์ และคนที่สามคือลูกสาวของ Mirza Taghi Behbahani
พื้นที่ของ หลุมฝังศพ ของท่านหญิงไซหนับ และลานภายในเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มี ห้องโถง โดม และ หลุมฝังศพ อยู่ตรงกลาง และมีทางเข้าสี่ทาง เพดานและตัวหลุมฝังศพประกอบจากสามส่วนด้วยกันที่ถูกสร้างเป็นแบบไต่ระดับเป็นชั้นบันไดที่มีโดมอยู่ตรงกลาง บนโดมนี้มีการเขียนประโยคจาก อัลกุรอาน และปิดทองโดยสาธารณรัฐอิสลามในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
ทางด้านตะวันออกของอาคารนี้ ห้องละหมาด Zeinabia สร้างขึ้นโดย Fahri Zanjani ตัวแทนของ Seyyed Ali Khamenei ในซีเรีย ในห้องจะให้ในการนมาซวันศุกร์ อ่านดุอา และนมาซญะมาอะฮ์ ห้องโถงหลังนี้ใหญ่มาก พื้นที่ทั้งหมดของประมาณหนึ่งหมื่นตารางเมตร มีห้องทั้งหมด 114 ห้องในหลุมฝังศพ โดย 64 ห้องอยู่ในลานขนาดใหญ่ ส่วนที่เหลืออยู่ในลานที่สองและรอบ ๆ husseiniyahs
หลุมฝังศพของท่านหญิงไซหนับ อยู่ตรงกลางของหลุมฝังศพที่มีมะกอมเป็นสีเงินและรอบ ๆ นั้นมีเสากระเบื้องแปดเสาซึ่งเป็นที่ตั้งของโดม ผนังของหลุมฝังศพเป็นสีขาวครึ่งหนึ่ง ส่วนที่เหลือเป็นกระจกเงา และเป็นศิลปะและสถาปัตยกรรมอิสลามของอิหร่าน อาคารภายในและภายนอกอาคาร เช่นเดียวกับหออะซานและโดม มีอายุประมาณยี่สิบปี แต่การพัฒนารอบ ๆ ลานภายในและการตกแต่งทั้งหมดได้เสร็จสิ้นลงโดยความร่วมมือของสาธารณรัฐอิสลาม ตามคำกล่าวของ Hossein Emadzadeh ในหนังสือ ชีวประวัติของ 14 มะอ์ซูม การสร้างสุสานของท่านหญิงไซหนับ ได้รับการจัดระเบียบใหม่ ปิดทอง และตกแต่งใน สมัยของ Mohammad Reza Shah Pahlavi และตามคำสั่งของ Farah Pahlavi ราชินีแห่งอิหร่าน และค่าบำรุงรักษา ถูกส่งโดย Farah ทุกเดือน
ฉายานาม

อุมมุลมะซออิบ
อุมุรรอซายา
อุมมุลนาวาอิบ
ชื่อ

อัมมะตุสซาดาต
Aqila Bani Hashem
ศิดดีเกาะฮ์ ซุฆรอ
เอาลิยามุค็อดดิเราะฮ์
อาลิมะฮ์ ฆ็อยเราะ มุอัลลิมะฮ์
ซิรุอาบีฮา
มะอ์ซูมะฮ์
อุมมุกุลซูม
อิสมะตุซซุฆรอ
ผู้พิทักษ์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
นามุซุลกุบรอ
ชะรีกะตุลฮุเซน
Arefeh
กามีละฮ์
อาลีมะฮ์
มุคบิเราะฮ์
มุฮัดดะซะฮ์
มะฮ์บูบ อัลมุสตอฟา
บากียะฮ์
อัลบาลีเฆาะฮ์
ฟาฎิละฮ์
บทความเกี่ยวข้อง

ฮุสเซน บิน อาลี
เหตุการณ์กัรบะลา
Ahl-e-Bayt
สุสานประวัติศาสตร์ของดามัสกัส
แหล่งอ้างอิง

↑  Esposito, J.L., ed., The Oxford Dictionary of Islam, New York:2003
↑  ابن عساکر، اعلام النسا، ص۱۹۰؛ ریاحین الشریعه، ج۳، ص۴۱
↑  مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۵
↑  متن سخنرانی حضرت زینب (س) در شام بر اساس نص لهوف
↑  رحلت حضرت زینب سلام الله علیها حوزه
↑  
عمادزاده، حسین، ۱۳۳۹: زندگانی چهارده معصوم، تهران: نشر طلوع، ۱۳۶۰ صفحه.
↑  "کنیه و القاب حضرت زینب". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2020-08-03. สืบค้นเมื่อ 2022-03-30.
سید احمد موسوی ( سید احمد موسوی ( سید احمد موسوی (คุณธรรมของ Zeinab, เตหะราน: Nik Maaref, p. سید احمد موسوی ( سید احمد موسوی (ชะบัก سید احمد موسوی (
การเชื่อมโยงภายนอก

เว็บไซต์ของ Hazrat Zeinab International Congress
ชีวิตของ Aghileh Bani Hashem Zeinab Kobra (PBUH) / บรรยายโดยลูกสาวของ Ali (AS) ในมัสยิด Kufa
Zeinabia Hill ในกัรบะลาอ์
ปฏิบัติการเร่ขายฝัน

| ปฏิบัติการเร่ขายฝัน> สตูดิโออัลบั้มโดยรวมศิลปิน AF2 |
| --- | --- |
วางตลาด: 25 ตุลาคม พ.ศ. 2548
ค่ายเพลง: ทรูแฟนเทเชีย
โปรดิวเซอร์: พงษ์พรหม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา (Executive Producer)  สุริยา พึ่งธงไทย (Producer)
:  
ปฏิบัติการเร่ขายฝัน คือ อัลบั้มรวมเพลง ของ 12 นักล่าฝัน จากรายการ ทรู อะคาเดมี่ แฟนเทเชีย ซีซั่นที่ 2 อัลบั้มนี้เป็นอัลบั้มแรกของ บริษัท ทรูแฟนเทเชีย จำกัด ซึ่งเป็นอัลบั้มรวมประจำรุ่นอัลบั้มเดียวของค่าย ที่ไม่ได้มีการแต่งเพลงขึ้นมาใหม่ โดยได้นำเอาบทเพลงที่มีชื่อเสียงในอดีตมาคัฟเวอร์ ออกวางจำหน่ายทั่วประเทศเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2548 และ ได้มีคอนเสิร์ตอย่างเป็นทางการของอัลบั้ม มีชื่อว่า "UBC Fantasia : ปฏิบัติการเร่ขายฝัน In Concert" จัดขึ้น ณ อิมแพ็ค อารีน่า เมืองทองธานี เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2548
รายชื่อเพลง

| เพลงที่ | ชื่อเพลง | ศิลปิน | คำร้อง | ทำนอง | เรียบเรียง | ความยาว |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | "ออกมาเต้น" | พิษณุ นิ่มสกุล | ติ๊ก ชีโร่ | ติ๊ก ชีโร่ | บัญชา ไชยรัตน์ | 3:26 |
| 2 | "แม่มด" | อนุสรา วันทองทักษ์ | ระวี กังสนารักษ์ | สุระชัย บุญแต่ง | จิรา ยินดีผล | 3:22 |
| 3 | "ตัวสำรอง" | ภาณุพล เอกเพชร | ฉัตรชัย ดุริยประณีต | ฉัตรชัย ดุริยประณีต | วิฑูรย์ สาคเรศ | 4:21 |
| 4 | "ก่อน" | พัดชา เอนกอายุวัฒน์ | ปฐมพร ปฐมพร | กมล สุโกศล แคลปป์ | อภิสิทธิ์ วงศ์โชติ | 4:53 |
| 5 | "เพียงชายคนนี้ (ไม่ใช่ผู้วิเศษ)" | นวปฎล มิ่งทุม | เพชร โอสถานุเคราะห์ | เพชร โอสถานุเคราะห์ | เรืองฤทธิ์ เอกะหิตานนท์ | 4:34 |
| 6 | "ไม่อ้วนเอาเท่าไหร่" | รุจนา อุทัยวรรณ์  อนุสรา วันทองทักษ์  พัดชา เอนกอายุวัฒน์ | ระวี กังสนารักษ์ | ฉัตรชัย ดุริยประณีต | สมชาย กฤษณะเศรณี  จิรา ยินดีผล | 3:11 |
| 7 | "เชื่อฉัน" | ศุภณัฐ เฉลิมชัยเจริญกิจ | ดนุพล แก้วกาญจน์ | ดนุพล แก้วกาญจน์ | เรืองฤทธิ์ เอกะหิตานนท์ | 2:35 |
| 8 | "ข้อความ" | จิตตินันท์ หงษ์ทอง | บอย โกสิยพงษ์   ปิยะ ศาสตรวาหา นภ พรชำนิ | มณเฑียร แก้วกำเนิด  บอย โกสิยพงษ์ | พงษ์พรหม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา | 4:22 |
| 9 | "ลมหนาว" | รุจนา อุทัยวรรณ์ | นิวัฒน์ พานิชผล ศุภวัฒน์ รัตนโกเมน | กิติกร เพ็ญโรจน์ | พีระพันธุ์ ชาญเศรษฐิกุล | 3:51 |
| 10 | "หัวใจมีปีก" | อลิสสา ซิม | ทนงศักดิ์ อาภรณ์ศิริ  พงษ์พรหม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา  (คำร้องภาษาอังกฤษ) | ทนงศักดิ์ อาภรณ์ศิริ | พงษ์พรหม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา | 4:01 |
| 11 | "ดีดีกันไว้" | กิตติยา พันธ์ประพันธ์ | พงษ์พรหม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา | พงษ์พรหม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา | สุริยา พึ่งธงไทย | 3:00 |
| 12 | "เพียงแค่ใจเรารักกัน" | ธนกฤต พานิชวิทย์ | ธนา ชัยวรภัทร์ | พนเทพ สุวรรณะบุญย์ | ธรรมรัตน์ ดวงศิริ | 3:29 |
| 13 | "คืนนี้ขอหอม" | พาสนา ทองบุญเรือง | ปิยะ ศาสตรวาหา | ปิยะ ศาสตรวาหา | นิติกร วโรภาษ | 4:15 |
| 14 | "เร่ขายฝัน" | รวมศิลปิน | ประภาส ชลศรานนท์ | ประภาส ชลศรานนท์ | วิฑูรย์ สาคเรศ | 4:02 |
เพลงพระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร

เพลงพระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร หมายถึง เพลงที่พระองค์พระราชนิพนธ์เนื้อเพลงและ ทำนอง หรืออย่างใดอย่างหนึ่ง พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ 9 ทรงมีพระราชปรีชาญาณในเรื่องของดนตรี และทรงพระราชนิพนธ์ทำนองเพลงตั้งแต่ยังทรงเป็นสมเด็จพระอนุชาธิราช รวมบทเพลงพระราชนิพนธ์ทั้งสิ้น 48 เพลง ประกอบด้วยเพลงที่ทรงพระราชนิพนธ์ทำนอง และคำร้องภาษาอังกฤษด้วยพระองค์เองมี
5 เพลง คือ  "Echo", "Still on My Mind", "Old-Fashioned Melody", "No Moon" และ "Dream Island" เพลงที่ทรงพระราชนิพนธ์ทำนองขึ้นภายหลังโดยใส่ในคำร้องที่มีผู้ประพันธ์ไว้แล้ว ได้แก่ ความฝันอันสูงสุด เราสู้ และ รัก
ผู้ที่โปรดเกล้าฯ ให้แต่งคำร้องประกอบเพลงพระราชนิพนธ์มีหลายท่าน ได้แก่ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าจักรพันธ์เพ็ญศิริ, ศาสตราจารย์ ท่านผู้หญิงนพคุณ ทองใหญ่ ณ อยุธยา, ศาสตราจารย์ ดร.ประเสริฐ ณ นคร, ท่านผู้หญิงสมโรจน์ สวัสดิกุล ณ อยุธยา, นายจำนงราชกิจ (จรัล บุณยรัตพันธุ์), หม่อมราชวงศ์เสนีย์ ปราโมช, หม่อมหลวงประพันธ์ สนิทวงศ์ และท่านผู้หญิงมณีรัตน์ บุนนาค เป็นต้น
ในยุคแรก หลังจากที่เพลงพระราชนิพนธ์มีทำนองและคำร้องสมบูรณ์แล้ว จะทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้ครูเอื้อ สุนทรสนาน นำไปบรรเลงในวงดนตรีกรมโฆษณาการ หรือวงดนตรีกรมประชาสัมพันธ์ (สมัยนั้นคือวงเดียวกับวงดนตรีสุนทราภรณ์) เพื่อให้แพร่หลายทั่วไป และโดยพระองค์ท่านเองทรงดนตรีร่วมกับวงดนตรี วง อ.ส. วันศุกร์ ออกอากาศ ปรากฏว่าหลายเพลงกลายเป็นเพลงยอดนิยมทั้งในหมู่ชาวไทยและชาวต่างประเทศ
ในระยะหลังพระองค์มีพระราชกรณียกิจมากมาย ทำให้พระองค์ทรงไม่มีเวลาที่จะพระราชนิพนธ์เพลง เพลงสุดท้ายที่พระองค์ทรงพระราชนิพนธ์ออกมาคือเพลง "เมนูไข่" เป็นเพลงแนวสนุกสนาน เนื้อร้องทรงพระนิพนธ์โดยสมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี พระราชทานเป็นของขวัญวันคล้ายวันประสูติครบ 72 พรรษาแด่ สมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์ ในปี พ.ศ. 2538
เพลงพระราชนิพนธ์

แสงเทียน (Candlelight Blues)
ยามเย็น (Love at Sundown)
สายฝน (Falling Rain)
ใกล้รุ่ง (Near Dawn)
ชะตาชีวิต (H.M. Blues)
ดวงใจกับความรัก (Never Mind the Hungry Men's Blues)
มาร์ชราชวัลลภ (Royal Guards March)
อาทิตย์อับแสง (Blue Day)
เทวาพาคู่ฝัน (Dream of Love Dream of You)
คำหวาน (Sweet Words)
มหาจุฬาลงกรณ์ (Maha Chulalongkorn)
แก้วตาขวัญใจ (Lovelight in My Heart)
พรปีใหม่
รักคืนเรือน (Love Over Again)
ยามค่ำ (Twilight)
ยิ้มสู้ (Smiles)
มาร์ชธงชัยเฉลิมพล (The Colours March)
เมื่อโสมส่อง (I Never Dream)
ลมหนาว (Love in Spring)
ศุกร์สัญลักษณ์ (Friday Night Rag)
Oh I say
Can't You Ever See
Lay Kram Goes Dixie
ค่ำแล้ว (Lullaby)
สายลม (I Think of You)
ไกลกังวล (When), เกิดเป็นไทยตายเพื่อไทย
แสงเดือน (Magic Beams)
ฝัน (Somewhere Somehow), เพลินภูพิงค์
มาร์ชราชนาวิกโยธิน (Royal Marines March)
ภิรมย์รัก (A Love Story)
Nature Waltz
The Hunter
Kinari Waltz
แผ่นดินของเรา (Alexandra)
พระมหามงคล
ยูงทอง (ธรรมศาสตร์)
ในดวงใจนิรันดร์ (Still on My Mind)
เตือนใจ (Old-Fashioned Melody)
ไร้เดือน (No Moon), ไร้จันทร์
เกาะในฝัน (Dream Island)
แว่ว (Echo)
เกษตรศาสตร์
ความฝันอันสูงสุด (The Impossible Dream)
เราสู้
เรา-เหล่าราบ ๒๑ (We-Infantry Regiment 21)
Blues for Uthit
รัก
เมนูไข่
ดูเพิ่ม

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงศึกษาดนตรี
ผักเหมียง

| ผักเหมียง (Gnetum gnemon) |
| --- | --- |


การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:: Plantae
หมวด:: Gnetophyta
ชั้น:: Gnetopsida
อันดับ:: Gnetales
วงศ์:: Gnetaceae
สกุล:: Gnetum
สปีชีส์:: G.  gnemon
ชื่อทวินาม
Gnetum gnemon L.

ผักเหลียง
ผักเหลียง (ชื่อวิทยาศาสตร์: Gnetum gnemon) เป็นพืชเมล็ดเปลือยในสกุลมะเมื่อย ลักษณะเป็นไม้พุ่ม เมล็ดแก่สีส้ม ติดเมล็ดช่วงเดือนมีนาคมถึงเมษายน เป็นพืชพื้นเมืองของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และทางตะวันตกของหมู่เกาะในมหาสมุทรแปซิฟิก แพร่กระจายจากรัฐอัสสัมผ่านอินโดนีเซีย มาเลเซียไปจนถึงฟิลิปปินส์และฟีจี ในไทยพบทางภาคใต้ เช่น พบในจังหวัดพังงา ภูเก็ต  ชื่อในภาษาต่าง ๆ ได้แก่ เมอลินโจ หรือ เบอลินโจ (ภาษาอินโดนีเซีย), บาโก (ภาษามลายู, ภาษาตากาล็อก), ปีแซ (ภาษามลายูปัตตานี), แด (ภาษากวาราแอ) และ Bét, Rau bép, Rau danh หรือ Gắm (ภาษาเวียดนาม)
การใช้ประโยชน์

จัดเป็นผักพื้นบ้านในภาคใต้ที่นิยมปลูกแซมในสวนยางพารา โดยใบอ่อนรับประทานได้ ในอินโดนีเซียนำไปใส่ซุป เรียก sayur asam นำไปบดเป็นผงแล้วใส่แป้งทำเป็นขนมซึ่งมีรสขม เรียก emping เคยมีความเชื่อว่ากรดยูริกในผักเหลียงที่เป็นอันตรายสำหรับผู้เป็นโรคเกาต์ แต่รายงานล่าสุดของนักวิทยาศาสตร์ญี่ปุ่นเมื่อปี 2008 (Mori, M.,et al., 2008)  พบว่ามิได้เป็นเช่นนั้น
บุคคลที่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2563

ด้านล่างนี้เป็นบุคคลที่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2563