stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
มัสยิดขาว (นาซาเรธ)

สำหรับมัสยิดที่มีชื่อเดียวกันในอัรร็อมละฮ์ ดู มัสยิดขาว (อัรร็อมละฮ์)
| มัสยิดขาว |
| --- | --- |
المسجد الأبيض‎ המסגד הלבן‎
ทางเข้ามัสยิดขาวใน ค.ศ. 2009
ศาสนา
ศาสนา: อิสลาม
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง: นาซาเรธ, อำเภอเหนือ
ประเทศ:  อิสราเอล
ที่ตั้งของมัสยิดขาวในประเทศอิสราเอล
พิกัดภูมิศาสตร์: 32°42′12.33″N 35°17′53.65″E﻿ / ﻿32.7034250°N 35.2982361°E﻿ / 32.7034250; 35.2982361
สถาปัตยกรรม
ประเภท: สถาปัตยกรรมอิสลาม
รูปแบบ: ออตโตมัน
เสร็จสมบูรณ์: ค.ศ. 1808
หอคอย: 1
มัสยิดขาว (อาหรับ: المسجد الأبيض, อักษรโรมัน: al-Masjid al-Abyad; ฮีบรู: המסגד הלבן, อักษรโรมัน: HaMisgad HaLavan) เป็นมัสยิดสมัยออตโตมันในนาซาเรธ ประเทศอิสราเอล ตั้งอยู่ใน Harat Alghama หรือ "ย่านมัสยิด" ที่ใจกลางตลาดเก่าของเมืองนาซาเรธ หออะซานที่เป็นรูปดินสอ กำแพงสีครีม และขอบกับโดมสีเขียว เป็นตัวอย่างของสถาปัตยกรรมออตโตมันที่พบได้ทั่วเมือง
ประเทศแอลจีเรีย
ประวัติศาสตร์

กลุ่มชนที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกคือชาวเบอร์เบอร์ จากนั้นจึงมีชาวฟินิเชีย ชาวโรมันและชาวอาหรับเข้ามา ต่อมา แอลจีเรียอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในช่วง พ.ศ. 2061 - 2373 จากนั้นจึงตกอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศส แม้จะได้รับอิทธิพลวัฒนธรรมฝรั่งเศสมาก แต่ชาวอาหรับในแอลจีเรียคงทำสงครามแบบกองโจรต่อต้านฝรั่งเศสอย่างต่อเนื่อง จนฝรั่งเศสยอมถอนตัวจากแอลจีเรีย โดยแอลจีเรียได้รับเอกราชเมื่อ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2505 อาห์เม็ด เบลล์ เบลลา เป็นผู้นำในช่วง พ.ศ. 2505 - 2508 จากนั้นถูกคณะทหารปฏิวัติ พ.ศ. 2510 แอลจีเรียประกาศสงครามกับอิสราเอล และหันไปผูกมิตรกับสหภาพโซเวียตปัญหาทางเศรษฐกิจเป็นเหตุให้ประชาชนก่อการจลาจลเมื่อ พ.ศ. 2531 รัฐบาลปราบปรามด้วยความรุนแรงจนมีผู้เสียชีวิตไป 500 คน พ.ศ. 2532 แอลจีเรียประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ให้สิทธิเสรีภาพแก่ประชาชนมากขึ้น ในปี​ ​พ.ศ. ​2562​ ​เกิดการประท้วงประธานาธิบดี​วัย 82 ปี​ ครั้งใหญ่ มีผู้เสียชีวิตรายเดียวจากโรคหัวใจล้มเหลว
ประชากร

| ปี | ประชากร | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1856  | 2,496 | —     |
| 1872  | 2,416 | −0.20% |
| 1886  | 3,752 | +3.19% |
| 1906  | 4,721 | +1.16% |
| 1926  | 5,444 | +0.72% |
| 1931  | 5,902 | +1.63% |
| 1936  | 6,510 | +1.98% |
| 1948  | 7,787 | +1.50% |
| 1954  | 8,615 | +1.70% |
| 1966  | 12,022 | +2.82% |
| 1977  | 16,948 | +3.17% |
| 1987  | 23,051 | +3.12% |
| 1998  | 29,113 | +2.15% |
| 2008  | 34,080 | +1.59% |
| 2013  | 37,900 | +2.15% |
ที่มา: (1856–1872) (1886–2008)
| ศาสนาในแอลจีเรีย, 2010 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ศาสนา | ศาสนา |  | % | % |
| อิสลาม | อิสลาม |    | 99% | 99% |
| คริสต์ | คริสต์ |    | 1% | 1% |
ประชากรส่วนใหญ่ เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาอาหรับ ชนกลุ่มน้อยที่มีจำนวนมากที่สุด คือ ชาวเบอร์เบอร์ ภาษาในประเทศแอลจีเรีย มีภาษาอาหรับ เป็นภาษาราชการ ภาษาอื่นได้แก่ ภาษาฝรั่งเศส ภาษาเบอร์เบอร์ ศาสนาอิสลาม เป็นศาสนาประจำชาติ มีศาสนาคริสต์และอื่น ๆ ในสัดส่วนน้อย
บรรณานุกรม

Ageron, Charles-Robert (1991). Modern Algeria – A History from 1830 to the Present. Translated from French and edited by Michael Brett. London: Hurst. ISBN 978-0-86543-266-6.
Aghrout, Ahmed; Bougherira, Redha M. (2004). Algeria in Transition – Reforms and Development Prospects. Routledge. ISBN 978-0-415-34848-5.
Bennoune, Mahfoud (1988). The Making of Contemporary Algeria – Colonial Upheavals and Post-Independence Development, 1830–1987. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-30150-3.
Fanon, Frantz (1966; 2005 paperback). The Wretched of the Earth. Grove Press. ASIN B0007FW4AW, ISBN 978-0-8021-4132-3.
Horne, Alistair (1977). A Savage War of Peace: Algeria 1954–1962. Viking Adult. ISBN 978-0-670-61964-1, ISBN 978-1-59017-218-6 (2006 reprint)
Laouisset, Djamel (2009). A Retrospective Study of the Algerian Iron and Steel Industry. New York City: Nova Publishers. ISBN 978-1-61761-190-2.
Roberts, Hugh (2003). The Battlefield – Algeria, 1988–2002. Studies in a Broken Polity. London: Verso Books. ISBN 978-1-85984-684-1.
Ruedy, John (1992). Modern Algeria – The Origins and Development of a Nation. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34998-9.
Stora, Benjamin (2001). Algeria, 1830–2000 – A Short History. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3715-1.
Sidaoui, Riadh (2009). "Islamic Politics and the Military – Algeria 1962–2008". Religion and Politics – Islam and Muslim Civilisation. Farnham: Ashgate Publishing. ISBN 0-7546-7418-5.
แหล่งข้อมูลอื่น

People's Democratic Republic of Algeria Official government website (ในภาษาอาหรับและฝรั่งเศส)
Portal of the First Ministry เก็บถาวร 2015-08-02 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน Portal of the First Ministry (ในภาษาอาหรับและฝรั่งเศส)
Algeria. The World Factbook. Central Intelligence Agency.
ประเทศแอลจีเรีย แหล่งข้อมูลบนเครือข่ายเว็บจัดทำโดย GovPubs ที่หอสมุดมหาวิทยาลัยโคโลราโด โบลเดอร์
ประเทศแอลจีเรีย ที่เว็บไซต์ Curlie
Algeria profile from the BBC News
Algeria Atlas Map (PDF) (Map). United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR). April 2007. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิม (PDF)เมื่อ 9 December 2016. สืบค้นเมื่อ 9 December 2016.
ency education เก็บถาวร 2020-07-21 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน ency education (ในภาษาอาหรับ)
Wikimedia Atlas of Algeria
Key Development Forecasts for Algeria from International Futures
EU Neighbourhood Info Centre: Algeria
| ด ค กหัวข้อเกี่ยวกับประเทศแอลจีเรีย |
| --- | --- | --- |
| ประวัติศาสตร์ |  ก่อนประวัติศาสตร์  ยุคเก่า  ยุคกลาง  ยุคใหม่  ประธานาธิบดี  นายกรัฐมนตรี  กองทัพ  |  |
| เศรษฐกิจ |  การขนส่ง  สกุลเงิน  สนามบิน  การขนส่งระบบราง  การท่องเที่ยว  |  |
| สังคมและวัฒนธรรม |  ประชากร  ภาษาอาหรับ  ชนเผ่า  ศาสนา  การศึกษา  สถาบันอุดมศึกษา  ภาพยนตร์  ศิลปะ  ดนตรี  วรรณกรรม  จิตรกรรม  ประติมากรรม  สถาปัตยกรรม  กีฬา  อาหาร  แหล่งมรดกโลก  |  |
| ภูมิศาสตร์ |  ภูมิอากาศแอลจีเรีย  ทะเลทรายสะฮารา  เขตการปกครอง  เมือง  อุทยาน  แม่น้ำ  |  |
| ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน  |
| --- | --- |
นานาชาติ:  FAST  ISNI  VIAF 2  เวิลด์แคต 
ประจำชาติ:  นอร์เวย์  สเปน  ฝรั่งเศส 2  3  BnF data 2  3  เยอรมนี  อิสราเอล  สหรัฐ  ญี่ปุ่น  เช็กเกีย  ออสเตรเลีย  นครรัฐวาติกัน 
ภูมิศาสตร์:  มิวสิกเบรนซ์ พื้นที่ 
ประชาชน:  Trove  รัฐสภาสหราชอาณาจักร 
อื่น ๆ:  สารานุกรมของยูเครนสมัยใหม่  พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของสวิสเซอร์แลนด์  NARA  IdRef  İslâm Ansiklopedisi
ภาษาอาหรับฮิญาซ

| ภาษาอาหรับฮิญาซ |
| --- | --- |
ภาษาอาหรับอาระเบียตะวันตก
حجازي Ḥijāzi
ออกเสียง: /ħɪˈdʒaːzi/, /ħe̞ˈdʒaːzi/
ประเทศที่มีการพูด: แคว้นฮิญาซ ประเทศซาอุดีอาระเบีย
จำนวนผู้พูด: 14.5 ล้านคน  (2011)
ตระกูลภาษา: แอโฟรเอชีแอติก  เซมิติกเซมิติกกลางอาหรับคาบสมุทรภาษาอาหรับฮิญาซ
รูปแบบก่อนหน้า: ฮิญาซเก่า ภาษาอาหรับฮิญาซ 
ระบบการเขียน: ชุดตัวอักษรอาหรับ
รหัสภาษา
ISO 639-3: acw

บทความนี้มีสัญลักษณ์สัทอักษรสากล หากระบบของคุณไม่รองรับการแสดงผลที่ถูกต้อง คุณอาจเห็นปรัศนี กล่อง หรือสัญลักษณ์อย่างอื่นแทนที่อักขระยูนิโคด
ภาษาอาหรับฮิญาซ (Hejazi Arabic หรือ Hijazi Arabic; อาหรับ: حجازي) เป็นภาษาอาหรับที่ใช้พูดในบริเวณภาคตะวันตกของซาอุดีอาระเบีย โดยเฉพาะสำเนียงที่ใช้พูดในฮิญาซคือสำเนียงของชาวเบดูอิน และสำเนียงของประชาชนในเมือง สำเนียงในเมืองจะพูดในตัวเมือง เช่น ญิดดะฮ์ มักกะฮ์ และอัลมะดีนะฮ์ เป็นสำเนียงที่มีผู้เข้าใจแพร่หลายในคาบสมุทรอาหรับ และมีความใกล้เคียงกับภาษาอาหรับสำเนียงที่พูดในซูดานภาคเหนือ
สำเนียงในเมืองมีลักษณะอนุรักษ์น้อยกว่าสำเนียงเบดูอิน มีสระเสียงสั้นมากกว่าสำเนียงที่พูดในบริเวณใกล้เคียง ตำศัพท์มีคำยืมจากสำเนียงของชาวอียิปต์ ซีเรีย และเยเมน การที่เคยอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกีมากว่า 500 ปี ทำให้ได้รับอิทธิพลจากภาษาตุรกีด้วย
สำเนียงของชาวเบดูอินแต่ละเผ่าจะเข้าใจกันได้ สำเนียงของเผ่าทางตอนเหนือจะมีลักษณะใกล้เคียงกับสำเนียงในจอร์แดนและคาบสมุทรไซนาย
บรรณานุกรม

Abdoh, Eman Mohammed (2010). A Study of the Phonological Structure and Representation of First Words in Arabic (PDF) (วิทยานิพนธ์). คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิม (PDF)เมื่อ 2018-11-01. สืบค้นเมื่อ 2015-10-24.
Alzaidi, Muhammad Swaileh A. (2014). Information Structure and Intonation in Hijazi Arabic (PDF) (วิทยานิพนธ์).
Omar, Margaret k. (1975). "Saudi Arabic, Urban Hijazi Dialect" (PDF). {{cite journal}}: Cite journal ต้องการ |journal= (help)
Kheshaifaty, Hamza M.J. (1997). "Numerals: a comparative study between classical and hijazi arabic" (PDF). Journal of King Saud University, Arts. 9 (1): 19–36. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิม (PDF)เมื่อ 2017-04-07. สืบค้นเมื่อ 2022-07-26.
Watson, Janet C. E. (2002). The Phonology and Morphology of Arabic (PDF). คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิม (PDF)เมื่อ 2016-03-01. สืบค้นเมื่อ 2016-02-18.
Il-Hazmy, Alayan (1975). A critical and comparative study of the spoken dialect of the Harb tribe in Saudi Arabia (PDF).
แหล่งข้อมูลอื่น

Hijazi Arabic course with audio files
| --- | --- |
ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน: ประจำชาติ :  เยอรมนี
มัดเราะซะฮ์

สถานศึกษา Ulugh Beg ในซามาร์กันต์ในอุซเบกิสถาน ราว ค.ศ. 1912
มัดเราะซะฮ์ (อาหรับ: مدرسة; อังกฤษ: madrasah) เป็นคำภาษาอาหรับใช้เรียกสถานศึกษา ไม่ว่าจะเป็นระบบใด ทั้งของศาสนาและของฆราวาส
มัดดารอซะฮ์แบ่งออกเป็น:
Madrasah aamah (อาหรับ: مدرسة عامة) - โรงเรียนรัฐบาล
Madrasah khāṣah (อาหรับ: مدرسة خاصة) - โรงเรียนเอกชน
Madrasah dīniyyah (อาหรับ: مدرسة دينية) - โรงเรียนศาสนา
Madrasah Islamiyyah (อาหรับ: مدرسة إسلامية)  - โรงเรียนศาสนาอิสลาม
Madrasah Jami'ah  -  มหาวิทยาลัย
มัดเราะซะฮ์ของออตโตมันนอกจากจะสอนหลักศาสนาแล้วก็ยังสอนการเขียน ไวยากรณ์ กวีนิพนธ์ ธรรมชาติวิทยา รัฐศาสตร์ และมารยาทในสังคมด้วย
ดูเพิ่ม

สถานศึกษา
ฟุตบอลทีมชาติจอร์แดน

ฟุตบอลทีมชาติจอร์แดน (อาหรับ: المنتخب الأردني لكرة القدم) เป็นทีมฟุตบอลตัวแทนของประเทศจอร์แดน อยู่ภายใต้การดูแลของสมาคมฟุตบอลจอร์แดน ทีมชาติจอร์แดนไม่เคยผ่านเข้าไปเล่นในฟุตบอลโลกรอบสุดท้าย แต่เคยเข้าร่วมเอเชียนคัพ  5 ครั้ง โดยทำผลงานที่ดีที่สุดด้วยการเป็นรองชนะเลิศในปี 2023
จอร์แดนชนะเลิศแพนอาหรับเกมสองสมัยในปี 1997 และ 1999 และเคยเป็นเจ้าภาพฟุตบอลชิงแชมป์แห่งชาติเอเชียตะวันตกสามครั้งในปี 2000, 2007 และ 2010 เป็นเจ้าภาพอาหรับคัพในปี 1988 และแพนอาหรับเกมส์ในปี 1999
ผลงาน > เอเชียนคัพ

2011 - รอบก่อนรองชนะเลิศ
2015 - รอบแบ่งกลุ่ม
2019 - รอบ 16 ทีม
2023 - รองชนะเลิศ
ดูเพิ่ม

ฟุตบอลทีมชาติจอร์แดนรุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี
ฟุตบอลทีมชาติจอร์แดนรุ่นอายุไม่เกิน 20 ปี
ฟุตบอลทีมชาติจอร์แดนรุ่นอายุไม่เกิน 17 ปี
ฟุตบอลหญิงทีมชาติจอร์แดน
แหล่งข้อมูลอื่น

Jordan at FIFA.com
Jordan Football Federation Official Website
Jordan national football team on kooora.com
Jordan national football team on soccerway.com
Jordan national football team on futbol24.com
| ด ค กฟุตบอลทีมชาติของสมาพันธ์ฟุตบอลเอเชีย |
| --- | --- |
เอเชียนคัพ
เอเชียตะวันตก (WAFF):  กาตาร์  คูเวต  จอร์แดน  ซาอุดีอาระเบีย  ซีเรีย  บาห์เรน  ปาเลสไตน์  เยเมน  เลบานอน  สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์  อิรัก  โอมาน 
เอเชียกลาง (CAFA):  คีร์กีซสถาน  เติร์กเมนิสถาน  ทาจิกิสถาน  อัฟกานิสถาน  อิหร่าน  อุซเบกิสถาน 
เอเชียใต้ (SAFF):  เนปาล  บังกลาเทศ  ปากีสถาน  ภูฏาน  มัลดีฟส์  ศรีลังกา  อินเดีย 
เอเชียตะวันออก (EAFF):  กวม  เกาหลีใต้  เกาหลีเหนือ  จีน  จีนไทเป  ญี่ปุ่น  มองโกเลีย  มาเก๊า  หมู่เกาะนอร์เทิร์นมาเรียนา1  ฮ่องกง 
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (AFF):  กัมพูชา  ติมอร์-เลสเต  ไทย  บรูไน  พม่า  ฟิลิปปินส์  มาเลเซีย  ลาว  เวียดนาม  สิงคโปร์  ออสเตรเลีย  อินโดนีเซีย 
ทีมชาติที่ถูกยุบ:  มาลายา  เยเมนใต้  เวียดนามใต้  เวียดนามเหนือ 
ทีมชาติในอดีต:  อิสราเอล (ย้ายไปยูฟ่าในปี 1994)  คาซัคสถาน (ย้ายไปยูฟ่าในปี 2002)  นิวซีแลนด์ (ก่อตั้งโอเอฟซีในปี 1966) 
1 ไม่เป็นสมาชิกของฟีฟ่า
| ด ค กฟุตบอลทีมชาติในเอเชียนคัพ 2019 |
| --- | --- | --- |
| ชนะเลิศ |  กาตาร์ |  |
| รองชนะเลิศ |  ญี่ปุ่น |  |
| รอบรองชนะเลิศ |   อิหร่าน   สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์  |  |
| รอบก่อนรองชนะเลิศ |   ออสเตรเลีย   จีน   เกาหลีใต้   เวียดนาม  |  |
| รอบ 16 ทีมสุดท้าย |   บาห์เรน   อิรัก   จอร์แดน   คีร์กีซสถาน   โอมาน   ซาอุดีอาระเบีย   ไทย   อุซเบกิสถาน  |  |
| รอบแบ่งกลุ่ม |   อินเดีย   เลบานอน   เกาหลีเหนือ   ปาเลสไตน์   ฟิลิปปินส์   ซีเรีย   เติร์กเมนิสถาน   เยเมน  |  |
| ด ค กฟุตบอลทีมชาติในเอเชียนคัพ 2023 |
| --- | --- |
ชนะเลิศ:  กาตาร์
รองชนะเลิศ:  จอร์แดน
รอบรองชนะเลิศ:   เกาหลีใต้   อิหร่าน 
รอบก่อนรองชนะเลิศ:   ญี่ปุ่น   ทาจิกิสถาน   ออสเตรเลีย   อุซเบกิสถาน 
รอบ 16 ทีมสุดท้าย:   ซาอุดีอาระเบีย   ซีเรีย   ไทย   บาห์เรน   ปาเลสไตน์   สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์   อินโดนีเซีย   อิรัก 
รอบแบ่งกลุ่ม:   คีร์กีซสถาน   จีน   มาเลเซีย   เวียดนาม   เลบานอน   อินเดีย   โอมาน   ฮ่องกง
มักศูเราะฮ์

มักศูเราะฮ์ไม้ในมัสยิดใหญ่แห่งอัลก็อยเราะวาน
มักศูเราะฮ์ (อาหรับ: مقصورة, แปลว่า "พื้นที่ปิด") คือบริเวณปิดล้อม กล่อง หรือฉากไม้ใกล้เมียะห์รอบหรือตรงกลางกำแพงกิบลัตในมัสยิด โดยมีไว้สำหรับผู้นำมุสลิม (กับคณะผู้ติดตาม) และเดิมทีออกแบบไว้ป้องกันบุคคลเหล่านั้นจากมือสังหารระหว่างละหมาด อิหม่ามที่ทำการละหมาดในมักศูเราะฮ์มักอยู่ในมัซฮับ (สำนัก) เดียวกันกับผู้นำ
ประวัติ

เชื่อกันว่ามักศูเราะฮ์แรกสร้างขึ้นโดยเคาะลีฟะฮ์อุษมาน (ดำรงตำแหน่ง ค.ศ. 644 ถึง 656) ที่มัสยิดแห่งมะดีนะฮ์ เพื่กป้องกันตนเองจากมือสังหาร หลังจากอุมัร ผู้ดำรงตำแหน่งคนก่อนหน้า ถูกลอบสังหารในมัสยิด ในยุคอิสลามตอนต้น เคาะลีฟะฮ์ยังทำหน้าที่เป็นอิหม่ามนำละหมาดในมัสยิดหลัก มักศูเราะฮ์แบบดั้งเดิมของอุษมานเป็นกำแพงอิฐดินแบบเรียบง่ายที่เจาะรูไว้ เพื่อให้คนละหมาดเห็นอิหม่ามได้ ภายหลังจึงเปลี่ยนเป็นโครงสร้างหินที่คงทนกว่า มุอาวิยะฮ์ที่ 1 เคาะลีฟะฮ์องค์แรกแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ก็สร้างมักศูเราะฮ์ของตนเองในมัสยิดอุมัยยะฮ์ที่ดามัสกัสด้วย
มักศูเราะฮ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกอิสลามที่ได้รับการรักษาไว้ในสถานที่เดิม คือมักศูเราะฮ์ไม้ในมัสยิดใหญ่แห่งอัลก็อยเราะวาน ซึ่งสั่งทำโดยอัลมุอิซซ์ อิบน์ บาดีส ผู้นำราชวงศ์ซีริด และมีอายุถึงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 11 (ถึงแม้ว่าจะบูรณะภายหลังในคริสต์ศตวรรษที่ 17) ตั้งอยู่ทางขวาของมินบัรมัสยิด และเป็นที่รู้จักจากงานไม้ที่มีจารึกกูฟีย์ที่อุทิศแด่อัลมุอิซซ์
พื้นที่มักศูเราะฮ์ในมัสยิดใหญ่แห่งกอร์โดบา
hünkâr mahfili ในฮาเกียโซเฟีย อิสตันบูล
มัซเราะอะฮ์ดัยรุลอะชาอิร

| มัซเราะอะฮ์ดัยรุลอะชาอิร |
| --- | --- |
หมู่บ้าน
มัซเราะอะฮ์ดัยรุลอะชาอิรที่ตั้งในประเทศเลบานอน
พิกัด:  33°34′31″N 36°0′45″E﻿ / ﻿33.57528°N 36.01250°E﻿ / 33.57528; 36.01250
ประเทศ:  เลบานอน
เขตผู้ว่าการ: อัลบะกออ์
อำเภอ: ซะห์ละฮ์
ประชากร (สำมะโน ค.ศ. 2004)
 • ทั้งหมด: 1,107 คน
เขตเวลา: UTC+2 (เวลายุโรปตะวันออก)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+3 (เวลาออมแสงยุโรปตะวันออก)
มัซเราะอะฮ์ดัยรุลอะชาอิร (อาหรับ: مزرعة دير العشائر) เป็นหมู่บ้านในอำเภอซะห์ละฮ์ เขตผู้ว่าการอัลบะกออ์ ประเทศเลบานอน
ข้อพิพาทชายแดนระหว่างเลบานอนกับซีเรีย

แผนที่หลายแห่งแสดงหมู่บ้านตั้งอยู่ในประเทศเลบานอน เนื่องจากไม่มีการกำหนดเขตแดนระหว่างทั้งสองประเทศอย่างเป็นทางการ
สำนักงานสถิติกลางซีเรียรายงานว่า มัซเราะอะฮ์ดัยรุลอะชาอิรที่ตั้งอยู่ในอำเภอเกาะเฏาะนา เขตผู้ว่าการรีฟดิมัชก์มีประชากรตามสำมะโน ค.ศ. 2004 ที่ 1,107 คน
ใน ค.ศ. 2021 ทาง SANA รายงานว่าหมู่บ้านอยู่ในพื้นที่อำเภออัซซะบะดานี
ภรรยาของโลท

| ภรรยาของโลท |
| --- | --- |
เนื่องจากการไม่เชื่อฟังพระเจ้าโดยเฝ้าดูการทำลายล้างของเมืองโสโดม ภรรยาของโลท จึงกลายเป็น "เสาเกลือ" ในขณะที่โลท และบุตรสาวของพวกเขาหลบหนี (วิหารมอนเรอาเล่ โมเสก)
ข้อมูลตัวละครในเรื่อง
นามแฝง: อาโด
คู่สมรส: โลท
บุตร: บุตรสาว 2 คน
ญาติ: ฮาราน (พ่อตา) มิลคาห์ (น้องสะใภ้) อิสคาห์ (น้องสะใภ้) นาโฮร์ (ลุงเขย) อับราฮัม (ลุงเขย) ซาราห์ (ป้าสะใภ้)
สถานที่เกิด: เออร์กัสดิม
สถานที่เสียชีวิต: โสโดม
ในพระคัมภีร์ไบเบิล ภรรยาของโลท เป็นบุคคลที่กล่าวถึงครั้งแรกในปฐมกาล 19:  หนังสือปฐมกาลอธิบายว่าเธอกลายเป็นเสาเกลือได้อย่างไรหลังจากที่เธอมองกลับไปที่เมืองโสโดม เธอไม่มีชื่อในพระคัมภีร์ แต่เรียกว่า "อาโด" หรือ "เอดิธ" ในประเพณีของชาวยิว เธอยังอ้างถึงในคัมภีร์อธิกธรรมในหนังสือปรีชาญาณและพันธสัญญาใหม่ที่ลูกา 17:32
เรื่องเล่าปฐมกาล

เรื่องราวของภรรยาของโลท เริ่มต้นขึ้นในปฐมกาล 19:  หลังจากที่ทูตสวรรค์สององค์มาถึงเมืองโสโดม ในตอนค่ำ และได้รับเชิญให้ไปค้างคืนที่บ้านของโลท ชาวเมืองโสโดมชั่วร้ายมากและกระตุ้นให้โลทถวายคน/ทูตสวรรค์เหล่านี้ โลทเสนอลูกสาวสองคนของเขาแทน แต่ถูกปฏิเสธ เมื่อรุ่งสาง ทูตสวรรค์ที่มาเยี่ยมของโลทขอให้เขาพาครอบครัวหนีไป เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ถูกจับในหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้นเนื่องจากความชั่วช้าของเมือง ได้รับคำสั่ง "หนีเอาชีวิตรอด! อย่ามองไปข้างหลัง อย่าหยุดที่ใดในที่ราบ หนีไปที่เนินเขา เกรงว่าเจ้าจะถูกพัดพาไป"  ขณะหลบหนี ภรรยาของโลทมองไปทางเมืองโสโดมข้างหลังเธอและกลายเป็นเสาเกลือ
เสาเกลือ

เรื่องราวดูเหมือนจะมีพื้นฐานมาจากตำนานพื้นบ้านที่อธิบายถึงลักษณะทางภูมิศาสตร์
เสาเกลือชื่อ "ภรรยาของโลท" ตั้งอยู่ใกล้กับทะเลเดดซี ที่ภูเขาโสโดม ในอิสราเอล
โยเซพุส นักประวัติศาสตร์ชาวยิวอ้างว่าได้เห็นเสาเกลือซึ่งเป็นภรรยาของโลท  การดำรงอยู่ของมันยังได้รับการยืนยันโดยบรรพบุรุษของคริสตจักรยุคแรกอย่าง เคลมองต์แห่งโรม และ อิเรนิอุส
มุมมองของอิสลาม

บทความหลัก: ลูฏ
ภรรยาของโลท หรือ ลูฏ ไม่ได้ถูกกล่าวชื่อของนางในอัลกุรอาน แต่มีคนบอกว่าชื่อของนาง คือ วาลิอะฮ์ และว่ากันว่านางชื่อ วาลิฮะฮ์
ลูฏ (อาหรับ: لوط, อักษรโรมัน: Lūṭ) ในคัมภีร์กุรอาน จะถือว่าเหมือนกับโลทในคัมภีร์ฮีบรู เขาถือว่าเป็นเราะซูลของอัลลอฮ์ และ นบีของอัลลอฮ์
ในคำบอกเล่าของอัลกุรอาน นบีลูฏได้เตือนกลุ่มชนของท่านเกี่ยวกับความพินาศที่ใกล้เข้ามา เพื่อไม่ให้พวกเขาเปลี่ยนแนวทางที่ชั่วร้ายของพวกเขา แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะฟังเขา นบีลูฏได้รับคำสั่งจากอัลลอฮ์ ให้หนีออกจากเมืองพร้อมกับผู้ติดตามของท่านในตอนกลางคืน แต่ให้ทิ้งภรรยาของท่านไว้เบื้องหลัง ทันทีที่ท่านจากไป อัลลอฮ์ก็ทรงสั่งหินหรือดินเหนียวจากนรกลงมาใส่พวกเขา
ความแตกต่างระหว่างคำบอกเล่านี้กับคำบอกเล่าของยิว–คริสต์ จากหนังสือปฐมกาลก็คือ ภรรยาของนบีลูฏถูกทำลายไปพร้อมกับคนชั่ว กล่าวอีกนัยหนึ่งคือนางไม่ได้หนีไปกับนบีลูฏ ทั้งนี้เพราะว่าภรรยาของลูฏมีความผิดเช่นเดียวกับผู้ถูกลงโทษ ถึงขนาดที่นางถูกกล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานร่วมกับภรรยาของนูฮ์ ในฐานะสตรีสองคนที่ดื้อรั้นและไม่เชื่อผู้ซึ่งถูกลงโทษเพราะความชั่วร้ายของพวกนาว โดยไม่คำนึงว่าพวกนางจะแต่งงานกับนบีหรือไม่
ในอัลกุรอาน ซูเราะห์ (บทที่ 26) อัชชุอะรออ์ (กวี) –
ดังนั้นเราได้ช่วยเขา และบริวารของเขาทั้งหมดให้รอดพ้น นอกจากหญิงแก่คนหนึ่ง ซึ่งนางอยู่ในหมู่ผู้ถูกทำลาย
ภรรยาของโลท (กลาง) กลายเป็นเสาเกลือระหว่างการทำลายล้างของเมืองโสโดม (Nuremberg Chronicle, 1493)
นบีลูฏ หนีออกจากเมือง พร้อมกับ บุตรสาวของท่าน; ภรรยาของท่านหินจากนรกทำลาย
นูห์

| นบี นูฮ์ نوح   โนอาห์ |
| --- | --- |
ชื่อของนบีนูห์เขียนด้วยตัวอักษรอาหรับวิจิตร พร้อมวลี "ขอความสันติจงมีแด่ท่าน"
มีชื่อเสียงจาก: เรือของเขา
ตำแหน่ง: นบี
ผู้ดำรงตำแหน่งก่อน: อิดรีส
ผู้สืบตำแหน่ง: ฮันเซาะละห์
คู่สมรส: นะอ์มะฮ์
บุตร: ซาม, ฮาม, ยาฟิษ และยาม
โนอาห์ หรือที่เรียกกันว่า นูห์ (อาหรับ: نُوْحٌ, อักษรโรมัน: Nūḥ) ได้รับการยอมรับในศาสนาอิสลาม ว่าเป็นนบีและเราะสูลของอัลลอฮ์ เขาเป็นหนึ่งในอูลูลอัซม์ ภารกิจของนบีนูห์คือการเตือนผู้คนของเขาซึ่งจมอยู่ในความเลวทรามและบาป อัลลอฮ์ทรงกำชับนบีนูห์ให้มีหน้าที่ประกาศแก่ผู้คนของพระองค์ โดยทรงแนะนำให้พวกเขาละทิ้งการบูชารูปเคารพและนมัสการอัลลอฮ์องค์เดียวและดำเนินชีวิตที่ดีและบริสุทธิ์ แม้ว่าท่านจะประกาศหลักธรรมของพระเจ้าด้วยความกระตือรือร้น แต่ผู้คนของท่านก็ปฏิเสธที่จะแก้ไขวิถีทางของตน ซึ่งนำไปสู่น้ำท่วมโลกครั้งใหญ่ ในนักวิชาการของอิสลาม เป็นที่ถกเถียงกันว่าน้ำท่วมครั้งใหญ่เป็นระดับโลกหรือระดับท้องถิ่น การเทศนาและการเผยพระวจนะของนบีนูห์ยาวนานถึง 950 ปีตามคัมภีร์อัลกุรอาน
ภารกิจของนบีนูห์มีลักษณะสองลักษณะ: ท่านต้องเตือนผู้คนของท่าน ขอให้พวกเขาเรียกร้องให้กลับใจ และในขณะเดียวกัน ท่านต้องเทศนาเกี่ยวกับพระเมตตาและการให้อภัยของอัลลอฮ์ โดยสัญญากับพวกเขาถึงข่าวดีที่พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมให้หากพวกเขาดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม การอ้างอิงถึงนบีนูห์กระจายอยู่ทั่วอัลกุรอาน และยังมีซูเราะฮ์ซึ่งเป็นชื่อของท่าน
ในกุรอาน > คำสรรเสริญ

นบีนูห์ได้รับการสรรเสริญจากอัลลอฮ์ในอัลกุรอาน ซึ่งแสดงถึงสถานะที่ยิ่งใหญ่ของเขาในหมู่นบี ในอัลกุรอาน 17:3 พระเจ้าตรัสว่า: "แท้จริงแล้วเขาเป็นสาวกที่มีความกตัญญูกตเวที" นอกจากนี้ จากอัลกุรอานซึ่งระบุว่า
และโดยแน่นอนนูหฺได้ร้องขอเราดังนั้นผู้ตอบสนองช่างประเสริฐเสียนี่กระไร
และเราได้ช่วยเขาและชุมชนของเขาให้พ้นจากทุกข์ภัยอันมหันต์
และเราได้ให้ลูกหลานของเขายังคงมีชีวิตเหลืออยู่
และเราได้ปล่อยทิ้งไว้ (เกียรติคุณ) แก่เขาในกลุ่มชนรุ่นหลัง ๆ
ความศานติจงมีแด่นูหฺในหมู่ประชาชาติทั้งหลาย
และในอัลกุรอาน 3:33 กล่าวว่า: "พระเจ้าได้เลือกนบีอาดัมและนูห์ และวงศ์วานของอิบรอฮีมและวงศ์วานของอิมรอนเหนือกว่าประชาชาติทั้งหลาย
ในกุรอาน > เรื่องราว

คัมภีร์กุรอานระบุว่านบีนูห์ได้รับการวะฮีย์จากอัลลอฮ์ เช่นเดียวกับบรรดานบีคนอื่นๆ เช่น อิบรอฮีม (อับราฮัม) อิสมาอีล (อิชมาเอล) อิสหาก (อิสอัค) ยะอ์กูบ (ยาโคบ) อีซา (เยซูคริสต์) อิลยาส (เอลียาห์) อัยยูบ (โยบ) ฮารูน (อาโรน) ยูนุส (โยนาห์) ดาวูด (ดาวิด) และมุฮัมมัดและว่าเขาเป็นศาสนทูตที่ซื่อสัตย์ นบีนูห์มีความเชื่ออย่างแน่วแน่ในเอกภาพของพระเจ้า และประกาศอิสลาม (ตามตัวอักษร "การยอมจำนน" หมายถึงการยอมจำนนต่อพระเจ้า)
ท่านเตือนผู้คนอย่างต่อเนื่องถึงหายนะอันเจ็บปวดที่กำลังจะมาถึง และขอให้พวกเขายอมรับพระเจ้าองค์เดียวแทนการบูชารูปเคารพเช่น วัดด์, สุวาอ์, ยะฆูษ, ยะอูกและนัสร์ เรียกร้องผู้คนให้มาเคารพสักการะอัลลอฮ์ และกล่าวว่าไม่มีใครสามารถช่วยพวกเขาได้นอกจากอัลลอฮ์ พระองค์ตรัสว่าเวลาแห่งน้ำท่วมได้กำหนดไว้แล้ว ไม่อาจรอช้าได้ และประชาชนต้องยอมจำนนต่อพระเจ้า
อัลลอฮ์ทรงบัญชานบีนูห์ให้ต่อเรือ และขณะที่เขากำลังต่อเรือ หัวหน้าเผ่าเดินผ่านเขาไปและเยาะเย้ยเขา เมื่อเสร็จสิ้น เรือจะเต็มไปด้วยสัตว์ทุกตัว และครอบครัวของท่านเอง และกลุ่มผู้เชื่อที่ยอมจำนนต่อพระเจ้า ผู้คนที่ปฏิเสธสารของนบีนูห์ รวมทั้งบุตรชายคนหนึ่งของเขาเองจมน้ำตาย  สถานที่จอดสุดท้ายของเรือถูกเรียกว่า "อัลญูดีย์"
ประวัติ

ตามศาสนาอิสลามท่านเป็นนบีที่ถูกส่งมาเพื่อเตือนมนุษยชาติในแทบนั้นและกลุ่มชนของท่านให้เปลี่ยนแนวทางของพวกเขา เขาประกาศศาสนามานานกว่า 950 ปี วรรณกรรมอิสลามเล่าว่าในยุคของอาดัมผู้ชายและผู้หญิงจำนวนมากยังคงปฏิบัติตามคำสอนดั้งเดิมของอาดัม โดยบูชา พระเจ้าเพียงพระองค์เดียวและคงไว้ซึ่งความชอบธรรม ในบรรดาลูกหลานของอาดัมมีชายผู้กล้าหาญและเคร่งศาสนามากมาย เป็นที่รักและนับถืออย่างมากจากชุมชนของตน นักตัฟซีร บรรยายต่อไปว่า เมื่อผู้อาวุโสเหล่านี้เสียชีวิต ผู้คนต่างรู้สึกโศกเศร้าอย่างใหญ่หลวง และบางคนรู้สึกว่าถูกกระตุ้นเตือนให้สร้างรูปปั้นของคนเหล่านี้เพื่อระลึกถึงพวกเขา จากนั้นค่อย ๆ ผ่านไปหลายชั่วอายุคนโดยลืมไปว่ารูปปั้นดังกล่าวมีไว้เพื่ออะไรและเริ่มบูชามัน (ในขณะที่ชัยฏอน(ซาตาน) หลอกคนแต่ละรุ่นอย่างช้า ๆ ) พร้อมกับรูปเคารพ อื่น ๆ อีก มากมาย เพื่อนำทางผู้คนพระเจ้าได้แต่งตั้งนบีนูห์ให้มีหน้าที่เป็นผู้เผยพระวจนะคนต่อไปของมนุษยชาติ
ประวัติ > คำเผยแพร่

ตามความเชื่อของอิสลาม โนอาห์เริ่มเทศนากับคนของเขาทั้งทางวาจาและแบบอย่าง เขาจะสรรเสริญพระเจ้าอย่างสม่ำเสมอและกระตุ้นให้คนของเขาทำเช่นเดียวกัน โดยเตือนเผ่าของเขาถึงการลงโทษที่พวกเขาจะต้องเผชิญหากพวกเขาไม่แก้ไขวิถีทางที่โง่เขลาของพวกเขา อัลกุรอานกล่าวว่า โนอาห์บอกผู้คนของเขาซ้ำๆ ว่า:
โอ้ประชาชาติของข้าจงเคารพสักการะอัลลอฮ์เถิดไม่มีผู้ได้รับการเคารพสักการะใด ๆ สำหรับพวกท่านอีกแล้วอื่นจากพระองค์ แท้จริงข้ากลัวการลงโทษในวันอันยิ่งใหญ่จะประสบแก่พวกท่าน”
ในช่วงต้น ไม่กี่คนรู้สึกประทับใจกับคำพูดของนบีนูห์ แต่ผู้ที่ร่ำรวยและมีอำนาจของกลุ่มชนปฏิเสธที่จะได้ยินการเผยแพร่ของท่าน ผู้ปฏิเสธในเวลานั้นถูกกระตุ้นให้กบฏด้วยแรงจูงใจชั่วร้ายต่างๆ ประการแรก พวกเขาอิจฉาและริษยาผู้ชายที่เหนือกว่าพวกเขาอย่างมาก ประการที่สอง ผู้คนไม่สนใจผู้ที่อ่อนแอและต่ำต้อย ซึ่งมักจะเหนือกว่าทางสติปัญญา ศีลธรรม และจิตวิญญาณ ความเย่อหยิ่งทำให้พวกเขาหยิ่งผยองและเย้ยหยันทุกคนที่รู้สึกว่าต่ำต้อยกว่าพวกเขา พูดว่า "เราจะเชื่อท่านไหม ในเมื่อคนที่ติดตามท่านคือผู้ที่ต่ำต้อยที่สุด" นบีนูห์ตอบว่า: "การตัดสินของพวกเขาขึ้นอยู่กับพระเจ้าของข้าเท่านั้น หากพวกท่านสามารถรับรู้ได้" เมื่อนบีนูห์ประกาศความเชื่อของพระเจ้าแก่พวกเขา สิ่งที่พวกเขาทำคือด่าทอศาสนทูต และถือว่าคำเตือนทั้งหมดเป็นเรื่องโกหก จากนั้นท่านได้อธิบายข้อความนี้ในเชิงลึกยิ่งขึ้น เพื่อให้มั่นใจว่าไม่ใช่สาส์นแห่งการทำลายล้าง แต่เป็นสาส์นด้วยพระเมตตาจากอัลลอฮ์ และการกระทำของพวกเขาจะนำไปสู่การทำลายล้างหากพวกเขาไม่ยอมรับ ศรัทธา. ท่านถามพวกเขาว่าเหตุใดพวกเขาจึงไม่ยอมรับสิ่งที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาในอนาคตอันใกล้ นบีนูห์เดินต่อไปและบอกกลุ่มชนของเขาว่าท่านไม่ขอรางวัลจากพวกเขา โดยบอกพวกเขาว่ารางวัลเดียวของเขาจะมาจากพระเจ้า แต่คนของเขาขู่ว่าเขาจะถูกขว้างด้วยก้อนหิน
ประวัติ > ถูกต่อว่า

เมื่อเวลาผ่านไป นบีนูห์ก็หนักแน่นขึ้นในเผยแพร่ เมื่อผู้ปฏิเสธเริ่มดูถูกผู้ที่ยอมรับพระวจนะของพระเจ้า โดยเชื่อว่านบีนูห์จะส่งผู้ซื่อสัตย์เหล่านั้นออกไปเพื่อดึงดูดผู้ที่ปฏิเสธผู้มั่งคั่ง นบีนูห์เปิดเผยว่าพวกเขา - คนรวยที่หยิ่งยโสและโง่เขลา - เป็นคนชั่วร้ายและเป็นคนบาป กลุ่มชนของท่านกล่าวหาว่าเขาเป็นหมอผีหรือคนบ้า นบีนูห์ประกาศว่าท่านไม่ได้เป็นเพียงหมอดูเท่านั้น โดยแสร้งทำเป็นเปิดเผยความลับที่ไม่ควรเปิดเผย นบีนูห์ยังปฏิเสธข้อกล่าวหาที่อ้างว่าท่านเป็นมลาอิกะฮ์โดยดำรงไว้เสมอว่าตนเป็นศาสนทูตของมนุษย์ เมื่อผู้คนปฏิเสธที่จะยอมรับความบาปของพวกเขา นบีนูห์บอกพวกเขาว่าไม่ใช่นูห์ แต่อัลลอฮ์ที่จะทรงลงโทษพวกเขา - อย่างไรก็ตามอัลลอฮ์ทรงพอพระทัย
ประวัติ > ขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์

อัลกุรอานระบุว่านบีนูห์ขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์ โดยบอกพระองค์ว่าการเผยแพร่ของท่านมีแต่จะทำให้กลุ่มชนของท่านปฏิเสธมากขึ้น นบีนูห์ทูลอัลลอฮ์ว่าพวกเขาปิดใจไม่ยอมรับสาส์นอย่างไร เพื่อให้รัศมีแห่งความจริงจะไม่ส่งผลกระทบต่อความคิดของพวกเขา นบีนูห์ทูลอัลลอฮ์ว่าท่านใช้ทุกวิธีการทั้งหมดของนักปราชญ์แล้วอย่างไร เผยแพร่ทั้งในที่สาธารณะและกับบุคคลในที่ส่วนตัว นบีนูห์พูดถึงวิธีที่ท่านบอกผู้คนถึงรางวัลที่พวกเขาจะได้รับหากพวกเขากลายเป็นคนชอบธรรม กล่าวคือ อัลลอฮ์จะทรงประทานฝนที่อุดมสมบูรณ์ เพื่อเป็นพร และพระเจ้าจะรับประกันด้วยว่าพวกเขาจะเพิ่มขึ้นใน ลูกและทรัพย์สมบัติ.