stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
สโมสรฟุตบอลโรงสีแม่ใจธนะโชติวัฒน์ พะเยา ในฤดูกาล 2566–67

ฤดูกาล 2566–67 เป็นฤดูกาลที่ 3 ของ สโมสรฟุตบอลโรงสีแม่ใจธนะโชติวัฒน์ พะเยา ในการแข่งขันฟุตบอลที่จัดขึ้นโดยสมาคมฟุตบอลแห่งประเทศไทย โดยเป็นฤดูกาลที่ 2 ในการแข่งขันฟุตบอลระดับลีกอาชีพ
โดยในฤดูกาลนี้ ประจักษ์ เวียงสงค์ หัวหน้าผู้ฝึกสอนที่พาทีมจบฤดูกาลด้วยอันดับ 3 ในไทยลีก 3 ฤดูกาล 2565–66 – โซนภาคเหนือ ได้ขอลาออกไปในเดือนตุลาคม 2566 สโมสรจึงได้แต่งตั้งให้ พิชิตพงษ์ เฉยฉิว อดีตกองกลางทีมชาติไทย และอดีตผู้ฝึกสอนของเมืองเลย ยูไนเต็ด เข้ามาคุมทีมแทน
การเปลี่ยนแปลงผู้เล่น > ก่อนเปิดฤดูกาล > ย้ายเข้า

|  หมายเลข>   |  ตำแหน่ง  | ชื่อ | ย้ายมาจาก |
| --- | --- | --- | --- |
| 8 | 10 !FW |  มีลอด ซาซานี | วัดโบสถ์ ซิตี้ |
| 6 | 10 !DF |  แอมีร์ โมแฮมแมด แครอมแดร์ | หาดใหญ่ ซิตี้ |
| 9 | 10 !FW |  ศุภสัณห์ อาจรอด | บีจี ปทุม ยูไนเต็ด (ยืมตัว) |
| 11 | 10 !MF |  วีรภัทร มีกำไร | สมุทรสาคร ซิตี้ |
| 14 | 10 !MF |  ศิรชัช กระแสทอง | บีจี ปทุม ยูไนเต็ด (ยืมตัว) |
| 16 | 10 !MF |  นฤดล งามดี | ลำพูน วอร์ริเออร์ |
| 17 | 10 !MF |  ถนัดกิจ สายตา | ม.นอร์ทกรุงเทพ |
| 22 | 10 !FW |  วรวุฒิ น้อยศรี | เชียงราย ล้านนา |
| 34 | 10 !DF |  ชญานนท์ บุญเทพ | เชียงราย ล้านนา |
| 70 | 10 !DF |  ธนา ศรีพันดอน | พิษณุโลก เอฟซี |
การเปลี่ยนแปลงผู้เล่น > ก่อนเปิดฤดูกาล > ย้ายออก

|  หมายเลข>   |  ตำแหน่ง  | ชื่อ | ย้ายไป |
| --- | --- | --- | --- |
| 4 | 10 !DF |  สัจจา แสงสุวรรณ | อุบล ครัวนภัส |
| 6 | 10 !MF |  สึกาซะ วาตานาเบะ | หลวงพระบาง เอฟซี (ลาว)​ |
| 8 | 10 !FW |  อัยมัน คาอาบี | หมดสัญญา​ |
| 14 | 10 !FW |  ฮิบิกิ คิชิโมโตะ | หมดสัญญา |
| 17 | 10 !MF |  ณัฐพงศ์ บุญปั๋น | ม.เกษมบัณฑิต |
| 22 | 10 !FW |  พิชชานนท์ จันทร์หลวง | ม.นอร์ทกรุงเทพ |
| 30 | 10 !GK |  เซยะ มิยาซากิ | หมดสัญญา​ |
| 47 | 10 !CB |  แอลี แจอ์แฟเรียน | หมดสัญญา​ |
| 71 | 10 !MF |  ทิวานนท์ โสภาจันทร์ | แม่โจ้ ยูไนเต็ด |
| 74 | 10 !RB |  ปรัชญา อ่อนสีทา | หมดสัญญา​ |
| 88 | 10 !MF |  วิษณุศักดิ์ อุ่นน้อย | เลิกเล่น |
การเปลี่ยนแปลงผู้เล่น > ครึ่งฤดูกาล > ย้ายเข้า

|  หมายเลข>   |  ตำแหน่ง  | ชื่อ | ย้ายมาจาก |
| --- | --- | --- | --- |
| 4 | 10 !DF |  ราเชนทร์ โสบุญมา | เชียงราย ซิตี้ |
| 8 | 10 !FW |  สุขสันต์ แก้วปัญญา | เชียงใหม่ ยูไนเต็ด (ยืมตัว) |
| 21 | 10 !MF |  อี โฮ-พีน | อัสสัมชัญ ยูไนเต็ด |
| 29 | 10 !DF |  ภูริณัฐ จรเทศ | เชียงใหม่ ยูไนเต็ด (ยืมตัว) |
| 30 | 10 !FW |  โช อู-ฮย็อก | พราม แบงค็อก |
การเปลี่ยนแปลงผู้เล่น > ครึ่งฤดูกาล > ย้ายออก

|  หมายเลข>   |  ตำแหน่ง  | ชื่อ | ย้ายไป |
| --- | --- | --- | --- |
| 8 | 10 !FW |  มีลอด ซาซานี | ​ชายัน ดีเซล (อิหร่าน) |
การแข่งขันในฤดูกาล > ไทยลีก 3 โซนภาคเหนือ

บทความหลัก: ไทยลีก 3 ฤดูกาล 2566–67 – โซนภาคเหนือ
การแข่งขันในฤดูกาล > ไทยลีก 3 โซนภาคเหนือ > ตารางคะแนน

| อันดับ | ทีมด ค ก | เล่น | ชนะ | เสมอ | แพ้ | ได้ | เสีย | ต่าง | คะแนน | การผ่านเข้ารอบหรือการตกชั้น |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | พิษณุโลก ยูนิตี้ (C, Q) | 20 | 12 | 7 | 1 | 33 | 18 | +15 | 43 | เข้าแข่งขันในรอบระดับประเทศ |
| 2 | แม่โจ้ ยูไนเต็ด (Q) | 20 | 11 | 7 | 2 | 36 | 17 | +19 | 40 | เข้าแข่งขันในรอบระดับประเทศ |
| 3 | พิษณุโลก | 20 | 10 | 8 | 2 | 43 | 22 | +21 | 38 |  |
| 4 | โรงสีแม่ใจธนะโชติวัฒน์ พะเยา (R) | 20 | 8 | 7 | 5 | 28 | 24 | +4 | 31 | ตกชั้นสู่ไทยแลนด์ เซมิโปรลีก |
| 5 | นอร์ทเทิร์น นครแม่สอด ยูไนเต็ด | 20 | 5 | 8 | 7 | 23 | 28 | −5 | 23 |  |
| 6 | อุตรดิตถ์ ศักดิ์สยาม | 20 | 5 | 7 | 8 | 24 | 26 | −2 | 22 |  |
| 7 | กงไกรลาศ ยูไนเต็ด (R) | 20 | 6 | 4 | 10 | 29 | 45 | −16 | 22 | ตกชั้นสู่ไทยแลนด์ เซมิโปรลีก |
| 8 | เขลางค์ ยูไนเต็ด | 20 | 5 | 6 | 9 | 17 | 26 | −9 | 21 |  |
| 9 | กำแพงเพชร | 20 | 4 | 7 | 9 | 17 | 24 | −7 | 19 |  |
| 10 | สิงห์ เชียงราย ซิตี้ | 20 | 5 | 3 | 12 | 23 | 30 | −7 | 18 |  |
| 11 | นครสวรรค์ สี่แคว ซิตี้ | 20 | 3 | 8 | 9 | 13 | 26 | −13 | 17 |  |
แหล่งข้อมูล: ไทยลีก
กฏการจัดอันดับ: : 1.คะแนนรวม 2.ผลต่างประตูได้-เสีย 3.จำนวนประตูได้ 
4.จำนวนนัดที่ชนะ 
 : 1.คะแนนรวม 2.ผลการแข่งขันของทีมที่คะแนนเท่ากัน 3.ผลต่างประตูได้-เสียของทีมที่คะแนนเท่ากัน 4.จำนวนประตูได้ของทีมที่คะแนนเท่ากัน 5.ผลต่างประตูได้-เสียทั้งหมด 6.จำนวนประตูได้ทั้งหมด 7.คะแนนใบเหลือง-ใบแดง 8.เพลย์ออฟ
 ชนะเลิศ;  ผ่านเข้าสู่รอบที่ระบุ;  ตกชั้น
การแข่งขันในฤดูกาล > ไทยลีก 3 โซนภาคเหนือ > ผลงานโดยรวม

| ผลงานโดยรวม> แข่ง | ผลงานโดยรวม> ชนะ | ผลงานโดยรวม> เสมอ | ผลงานโดยรวม> แพ้ | ผลงานโดยรวม> ได้ | ผลงานโดยรวม> เสีย | ผลงานโดยรวม> ต่าง | ผลงานโดยรวม> คะแนน | เหย้า> ชนะ | เหย้า> เสมอ | เหย้า> แพ้ | เหย้า> ได้ | เหย้า> เสีย | เหย้า> ต่าง | เยือน> ชนะ | เยือน> เสมอ | เยือน> แพ้ | เยือน> ได้ | เยือน> เสีย | เยือน> ต่าง |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 20 | 8 | 7 | 5 | 28 | 24 |  +4 | 31 | 5 | 3 | 2 | 14 | 9 |  +5 | 3 | 4 | 3 | 14 | 15 |  −1 |
สถิติการลงสนามและการทำประตูของผู้เล่น ในฤดูกาล 2566–67

| เลข> เลข.ผู้รักษาประตู | ตำ แหน่ง> ตำ แหน่ง.ผู้รักษาประตู | ชาติ> ชาติ.ผู้รักษาประตู | นักเตะ> นักเตะ.ผู้รักษาประตู | ทั้งหมด> ลงเล่น.ผู้รักษาประตู | ทั้งหมด> ประตู.ผู้รักษาประตู | ไทยลีก 3> ลงเล่น.ผู้รักษาประตู | ไทยลีก 3> ประตู.ผู้รักษาประตู | ผู้รักษาประตู | ผู้รักษาประตู | ผู้รักษาประตู | ผู้รักษาประตู |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | GK |  | พีรพัฒน์ ฟูแสง | 0 | 0 | 0 | 0 |  |  |  |  |
| 18 | GK |  | วิชิตชัย รักษา | 16 | 0 | 16 | 0 |  |  |  |  |
| 20 | GK |  | ทัตพงษ์ ทิมินกุล | 4 | 0 | 4 | 0 |  |  |  |  |
กองหลัง
| 4 | DF |  | ราเชนทร์ โสบุญมา | 10 | 0 | 10 | 0 |  |  |  |  |
| 5 | DF |  | ธนาดล ดำพลงาม | 19 | 0 | 19 | 0 |  |  |  |  |
| 6 | DF |  | แอมีร์ โมแฮมแมด แครอมแดร์ | 9 | 0 | 9 | 0 |  |  |  |  |
| 19 | DF |  | ศิริพงษ์ อินต๊ะ | 7 | 1 | 5+2 | 1 |  |  |  |  |
| 24 | DF |  | เจษฎากร สายมายา | 1 | 0 | 0+1 | 0 |  |  |  |  |
| 25 | DF |  | ชวัลธนันชัย ศิริชู | 19 | 1 | 19 | 1 |  |  |  |  |
| 29 | DF |  | ภูริณัฐ จรเทศ | 2 | 0 | 0+2 | 0 |  |  |  |  |
| 33 | DF |  | ภัทรชนน ชะโกทอง | 3 | 0 | 2+1 | 0 |  |  |  |  |
| 34 | DF |  | ชญานนท์ บุญเทพ | 3 | 0 | 1+2 | 0 |  |  |  |  |
| 70 | DF |  | ธนา ศรีพันดร | 12 | 0 | 4+8 | 0 |  |  |  |  |
กองกลาง
| 10 | MF |  | พิษณุศักดิ์ ชื่นบัวอินทร์ | 20 | 5 | 19+1 | 5 |  |  |  |  |
| 11 | MF |  | วีรภัทร มีกำไร | 18 | 2 | 11+7 | 2 |  |  |  |  |
| 14 | MF |  | ศิรชัช กระแสทอง | 15 | 3 | 9+6 | 3 |  |  |  |  |
| 16 | MF |  | นฤดล งามดี | 14 | 1 | 10+4 | 1 |  |  |  |  |
| 17 | MF |  | ถนัดกิจ สายตา | 9 | 1 | 3+6 | 1 |  |  |  |  |
| 21 | MF |  | อี โฮ-พิน | 7 | 0 | 7 | 0 |  |  |  |  |
| 36 | MF |  | ธนา ปัญญาวงศ์ | 2 | 0 | 0+2 | 0 |  |  |  |  |
| 38 | MF |  | สุจินดา สิงหราช | 17 | 0 | 12+5 | 0 |  |  |  |  |
| 56 | MF |  | ธนวัฒน์ แจ่มใส | 4 | 0 | 1+3 | 0 |  |  |  |  |
| 91 | MF |  | ตฤณ เริงนภาผล | 16 | 0 | 9+7 | 0 |  |  |  |  |
กองหน้า
| 7 | FW |  | ศรัณย์ ศรีเดช | 16 | 0 | 11+5 | 0 |  |  |  |  |
| 8 | FW |  | สุขสันต์ แก้วปัญญา | 5 | 1 | 1+4 | 1 |  |  |  |  |
| 9 | FW |  | ศุภสัณห์ อาจรอด | 17 | 3 | 11+6 | 3 |  |  |  |  |
| 12 | FW |  | ยุทธการ นายยอย | 2 | 0 | 1+1 | 0 |  |  |  |  |
| 13 | FW |  | กฤษฎา อุ่นอินตา | 17 | 0 | 7+10 | 0 |  |  |  |  |
| 22 | FW |  | วรวุฒิ น้อยศรี | 9 | 0 | 4+5 | 0 |  |  |  |  |
| 23 | FW |  | ยศพัทธ์ เมืองสุวรรณ | 2 | 0 | 0+2 | 0 |  |  |  |  |
| 30 | FW |  | โช อู-ฮย็อก | 10 | 3 | 9+1 | 3 |  |  |  |  |
| 66 | FW |  | ยศพนธ์ เมืองสุวรรณ | 4 | 1 | 1+3 | 1 |  |  |  |  |
ผู้เล่นที่ย้ายออกช่วงครึ่งฤดูกาล
| 8 | FW |  | มีลอด ซาซานี | 10 | 4 | 6+4 | 4 |  |  |  |  |
โลลิตั้งแคมป์

| --- | --- |
โลลิตั้งแคมป์

ゆるキャン△ (Yurukyan)
ชื่อภาษาอังกฤษ: Laid-Back Camp
แนว: ผจญภัย อิยาชิเก เสี้ยวชีวิต
มังงะ
เขียนโดย: Afro
สำนักพิมพ์: โฮบุนชะ
นิตยสาร: Manga Time Kirara Forward (พ.ศ. 2558–2562) Comic Fuz (พ.ศ. 2562–ปัจจุบัน)
กลุ่มเป้าหมาย: เซเน็ง
วางจำหน่ายตั้งแต่: กรกฎาคม พ.ศ. 2558 – ปัจจุบัน
จำนวนเล่ม: 16
อนิเมะโทรทัศน์
กำกับโดย: โยชิอากิ เคียงโงกุ (S1–S2) ชิน โทซากะ (S3)
เขียนบทโดย: จิน ทานากะ (S1–S2) มาซาฟูมิ ซูกิอุระ (S3)
ดนตรีโดย: อากิยูกิ ทาเตยามะ
สตูดิโอ: C-Station (S1–S2) เอท บิต (S3)
ถือสิทธิ์โดย: อเมริกาเหนือ Crunchyrollเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เมเดียลิงก์
เครือข่าย: AT-X, Tokyo MX, BS11, SUN, KBS, YBS, HTB, SBS
ฉาย:  4 มกราคม พ.ศ. 2561  – ปัจจุบัน
ตอน: 37 + 5 โอวีเอ (รายชื่อตอน)
เกม
Laid-Back Camp Virtual: Fumoto Campsite
ผู้พัฒนา: Gemdrops
ผู้จัดจำหน่าย: Gemdrops, Clouded Leopard Entertainment
แนว: ความเป็นจริงเสมือน, เกมผจญภัย
แพลตฟอร์ม: Microsoft Windows, PlayStation 4, Nintendo Switch, iOS, Android
วางจำหน่ายเมื่อ: ทั่วโลก: ฤดูหนาว พ.ศ. 2564
เกม
Laid-Back Camp: Have a Nice Day
ผู้พัฒนา: Mages
ผู้จัดจำหน่าย: Mages
แนว: วิชวลโนเวล, เกมผจญภัย
แพลตฟอร์ม: PlayStation 4, Nintendo Switch
วางจำหน่ายเมื่อ: JP: 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564
เกม
Laid-Back Camp: All-in-One!!
ผู้พัฒนา: Enish
แพลตฟอร์ม: แอนดรอยด์, ไอโอเอส
วางจำหน่ายเมื่อ: ทั่วโลก: 15 มิถุนายน พ.ศ. 2566
อื่น ๆ
 รูม แคมป์ แคมป์ใส ๆ ของวัยซน ๆ  ยูรุแคมป์ (ซีรีส์โทรทัศน์)  แคมป์สบายสไตล์สาว ๆ เดอะมูฟวี่ 
 สถานีย่อยการ์ตูนญี่ปุ่น
โลลิตั้งแคมป์, แคมป์สบายสไตล์สาว ๆ  หรือ แคมป์วัยใสหัวใจกระเตาะ (ゆるキャン△) เป็นซีรีส์การ์ตูนญี่ปุ่น เขียนเรื่องและวาดภาพโดย Afro เป็นเรื่องราวในจังหวัดยามานาชิ ประเทศญี่ปุ่น เกี่ยวกับการผจญภัยของชิมะ ริน, คางามิฮาระ นาเดชิโกะ และเพื่อน ๆ ในการเดินทางไปยังจุดตั้งแคมป์หลายแห่ง
โลลิตั้งแคมป์ ตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร Manga Time Kirara Forward ของสำนักพิมพ์โฮบุนชะตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2558 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 แล้วย้ายไปเผยแพร่ในเว็บไซต์และแอปพลิเคชันของสำนักพิมพ์โฮบุนชะที่มีชื่อว่า Comic Fuz. ได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือการ์ตูนรวมเล่ม 11 เล่ม
โลลิตั้งแคมป์ ได้รับการดัดแปลงเป็นซีรีส์อนิเมะโทรทัศน์โดยสตูดิโอ C-Station ออกอากาศในญี่ปุ่นตั้งแต่เดือนมกราคมถึงมีนาคม พ.ศ. 2561 อนิเมะได้รับการร่วมทุนและถือลิขสิทธิ์โดย Crunchyroll อนิเมะขนาดสั้นชื่อเรื่องว่า Heya Camp ออกอากาศระหว่างเดือนมกราคมถึงมีนาคม พ.ศ. 2563 ซีรีส์ละครไลฟ์แอ็กชันออกอากาศในประเทศญี่ปุ่นตั้งแต่เดือนมกราคมถึงมีนาคม พ.ศ. 2563 และละครฤดูกาลที่ 2 จะออกอากาศในฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2564 อนิเมะฤดูกาลที่ 2 ออกอากาศตั้งแต่เดือนมกราคมถึงเมษายน พ.ศ. 2564 และภาพยนตร์อนิเมะกำลังอยู่ในระหว่างการผลิต วิดีโอเกมความเป็นจริงเสมือนอิงจากซีรีส์ก็อยู่ในระหว่างการพัฒนา อนิเมะฤดูกาลที่สามออกอากาศตั้งแต่เดือนเมษายนถึงมิถุนายน พ.ศ. 2567 โดยมีการประกาศสร้างฤดูกาลที่สี่แล้ว
ตัวละคร > ตัวละครรอง

แสดงโดย: จุน ฮาชิโมโตะ
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการของอนิเมะ (ญี่ปุ่น)
อนิเมะ แคมป์สบายสไตล์สาว ๆ ที่อนิ-วัน ไทยแลนด์
อนิเมะ แคมป์สบายสไตล์สาว ๆ ฤดูกาลที่ 2[ลิงก์เสีย] ที่เน็ตฟลิกซ์
อนิเมะ โลลิตั้งแคมป์ ฤดูกาลที่ 2 ที่บิลิบิลิ
เว็บไซต์ทางการของละคร (ญี่ปุ่น)
โลลิตั้งแคมป์ ที่อินเทอร์เน็ตมูวีเดตาเบส
โลลิตั้งแคมป์ (มังงะ) ที่เครือข่ายข่าวอนิเมะ
หลวงพี่เท่ง 3

| หลวงพี่เท่ง 3 |
| --- | --- |
ใบปิดภาพยนตร์
กำกับ:   โน้ต เชิญยิ้ม  จิตต์สินธ์ ผ่องอินทรกุล 
บทภาพยนตร์:   จิตต์สินธ์ ผ่องอินทรกุล  ธัชพงศ์ ศุภศรี 
เนื้อเรื่อง: โน้ต เชิญยิ้ม
อำนวยการสร้าง:   ธวัชชัย พันธ์ภักดี  ธัชพงศ์ ศุภศรี 
นักแสดงนำ:   กฤษดา สุโกศล แคลปป์  เด๋อ ดอกสะเดา  โน้ต เชิญยิ้ม  นที เอกวิจิตร  กิตติพงษ์ คำสาตร์  สุรนันต์ ชุ่มธาราธร  เฉลิมพล ทิฆัมพรธีรวงศ์  แอนนา ชวนชื่น  โยกเยก เชิญยิ้ม  จ๊อด เชิญยิ้ม  เต๋อ เชิญยิ้ม  เต่า เชิญยิ้ม  ค่อม ชวนชื่น 
กำกับภาพ: พนม พรมชาติ
ตัดต่อ: พูนศักดิ์ อุทัยพันธ์
ดนตรีประกอบ: คณิศร พ่วงจีน
บริษัทผู้สร้าง: ยิ้มแย้มฟิล์มแอนด์โปรดักชั่น  
ผู้จัดจำหน่าย: พระนครฟิลม์ โมโน ฟิล์ม
วันฉาย: 12 สิงหาคม พ.ศ. 2553
ความยาว: 101 นาที
ประเทศ: ไทย
ภาษา: ไทย
ทำเงิน: 38 ล้านบาท
ต่อจากนี้: หลวงพี่เท่ง คัมแบ็ค
หลวงพี่เท่ง 3 (อังกฤษ: Holy Man 3) เป็นภาพยนตร์ภาค 3 ของชุด "หลวงพี่เท่ง"  ออกฉายเมื่อวันที่  12 สิงหาคม พ.ศ. 2553 กำกับโดย บำเรอ ผ่องอินทรกุล (โน้ต เชิญยิ้ม) และ จิตต์สินธ์ ผ่องอินทรกุล (โน้ต จูเนียร์) โดยผู้แสดงเป็นหลวงพี่ในภาคนี้ คือ กฤษดา สุโกศล แคลปป์ หรือ น้อย วงพรู นักเรียนนอกและนักร้องชื่อดังที่หันหน้าเข้าสู่ร่มเงาแห่งพุทธศาสนาเพื่อกล่อมเกลาจิตใจที่ว้าวุ่น และหลีกหนีจากปัญหา โดยมีนิสัยเป็นคนขวางโลกนิดๆ แต่ก็มีความเข้าใจในหลักสัจธรรมหลายอย่าง
ภาพยนตร์ทำรายได้รวม 38 ล้านบาท
เรื่องย่อ

เรื่องราวของ "น้อย" (น้อย วงพรู) นักร้องหนุ่มมาดเซอร์ ที่พยายามจะหลีกหนีจากโลกที่วุ่นวาย และความจริงที่ตนเองได้รับ โดยหนทางที่เค้าเลือก เพื่อหวังจะพบกับความสงบนั้น คือ การเปลี่ยนแปลง จากนักร้องหนุ่มเป็นพระ พระน้อย ผู้ซึ่งยังคงมีความเป็นตัวของตัวเอง เป็นพระขวางโลก รักความยุติธรรม พูดจากำปั้นทุบดิน เป็นคนตรงเหมือนไม้บรรทัด ที่มาบวชเพราะเบื่อสังคม เบื่อคนไทยไม่รักกัน เบื่อความแตกแยก แต่เส้นทางในชีวิตเส้นนี้ของเค้าไม่เป็นไปดังหวัง เพราะในวัดที่เค้าบวช ยังมี "พระประเสริฐ" (นที เอกวิจิตร), "พระโยกเยก" (โยกเยก เชิญยิ้ม) มัคทายกประจำวัดของ "ตาส่ง" (โน้ต เชิญยิ้ม) และ เด็กวัดตัวแสบ อีก 2 คนของ "เอ็ม" (กิตติพงษ์ คำสาตร์), "อู๊ด" (เฉลิมพล ทิฆัมพรธีรวงศ์) ที่คอยสร้างความวุ่นวายให้วัดอยู่เสมอ ไม่เพียงเท่านั้นเค้ายังต้องพบกับเหตุการณ์อลม่านป่วนจิตจนต้องเข้าไปมีส่วนร่วม
ความสำเร็จและคำวิจารณ์

ใน 4 วันแรกที่ฉาย หลวงพี่เท่ง 3 ทำรายได้เป็นอันดับ 1 อยู่ที่ 24.5 ล้านบาท   เช่นเดียวกับสองภาคแรก แต่มีรายได้เปิดตัวน้อยกว่า เนื่องจากปัจจัยทางเศรษฐกิจ และมีภาพยนตร์ไทยที่เข้าฉายพร้อมกันอีกหนึ่งเรื่องคือ สิ่งเล็กเล็กที่เรียกว่า...รัก ของสหมงคลฟิล์ม และ เวิร์คพอยท์ ซึ่งได้รับเสียงวิจารณ์ในแง่การถ่ายทอดเรื่องราวได้ดี  ในสัปดาห์ถัดมา รายได้กลับน้อยกว่าเรื่อง กวน มึน โฮ และ สิ่งเล็กๆ ที่เรียกว่า...รัก   ถึงกระนั้นก็ยังมีแฟนหนังที่ต้องการให้ เท่ง เถิดเทิง ซึ่งติดภาระแสดงภาพยนตร์เรื่อง เท่ง โหน่ง จีวรบิน กลับมาแสดงเรื่องหลวงพี่เท่งในภาคต่อไป
นักแสดง

| ภาพยนตร์ หลวงพี่เท่ง 3 |
| --- | --- |

รับบทเป็น: นักแสดงนำโดย
พระน้อย: กฤษดา สุโกศล แคลปป์
หลวงตาเชื่อม: เด๋อ ดอกสะเดา
ตาส่ง: โน้ต เชิญยิ้ม
พระประเสริฐ: นที เอกวิจิตร
พระโยกเยก: โยกเยก เชิญยิ้ม
เถ้าแก่ฉัตรชัย: แอนนา ชวนชื่น
เอ็ม: กิตติพงษ์ คำสาตร์
อู๊ด: เฉลิมพล ทิฆัมพรธีรวงศ์
ส้มลิ้ม: สุรนันต์ ชุ่มธาราธร
ลูกน้องเถ้าแก่ฉัตรชัย: จ๊อด เชิญยิ้ม
ลูกน้องเถ้าแก่ฉัตรชัย: เต๋อ เชิญยิ้ม
ลูกน้องเถ้าแก่ฉัตรชัย: เต่า เชิญยิ้ม
รับบทเป็น: นักแสดงรับเชิญ
หัวหน้าแก๊งค์ช็อปเปอร์: ยืนยง โอภากุล
หัวหน้าค่ายมวย: ค่อม ชวนชื่น
อาจารย์สอนภาพยนตร์: ปลาคาร์ฟ เชิญยิ้ม
นักศึกษา: วราภัทร เพชรสถิตย์
นักศึกษา: เฌอมาวีร์ สุวรรณภาณุโชค
นักศึกษา: เมทิกา พุทธวิบูลย์
นักศึกษา: สุจรรย์จิรา ผ่องอินทรกุล
นักศึกษา: ยติวัฒน์ ผ่องอินทรกุล
หมอผี: หน่อย เชิญยิ้ม
หมอผี: โจอี้ เชิญยิ้ม
แก๊งค์ช็อปเปอร์: เจี๊ยบ เชิญยิ้ม
ตารงค์: จตุรงค์ มกจ๊ก
เมียของตารงค์: ยายแหวว ตีสิบ
เด็กชายโก๊ะ: โก๊ะตี๋ อารามบอย
ชาวบ้าน: ถั่วแระ เชิญยิ้ม
แม่ศรี: น้อย โพธิ์งาม
พ่อของพระประเสริฐ: ไพฑูรย์ ขันทอง
หมอทำขวัญนาค: โย่ง เชิญยิ้ม
หมอทำขวัญนาค: นงค์ เชิญยิ้ม
หมอทำขวัญนาค: พวง เชิญยิ้ม
ญาติของพระประเสริฐ: ชูษี เชิญยิ้ม
กะเทยโห่: ซูซี่ ตีสิบ
ตำรวจรับแจ้งความ: ดอน จมูกบาน
วิญญาณผีที่วัด: สุเทพ สีใส
ตำรวจ: จเร เชิญยิ้ม
นักมวยฝ่ายน้ำเงิน: เดฟ ดวงดี
นักมวยฝ่ายแดง: โชคนิพนธ์ แก้วลือ
เท่ง ลงถุง: อ้ายหนุ่ม น้อยคำ
โหน่ง ลงถุง: สุรศักดิ์ เข็มขาว
หม่ำ ลงถุง: อุดร ศรีสน
ตุ๊กกี้ ลงถุง: อรชร มงคลทรัพย์
ให้เสียงคติตอนเปิดเรื่อง: วิทวัส สุนทรวิเนตร์
ดูเพิ่ม

หลวงพี่เท่ง
หลวงพี่เท่ง 2 รุ่นฮาร่ำรวย
สังสารวัฏ

ภวจักรในศาสนาพุทธที่กล่าวถึงสังสารวัฏ
วัฏสงสาร, สังสารวัฏ หรือ สงสารวัฏ (อักษรเทวนาครี: संसार, saṃsāra) เป็นศัพท์บาลี/สันสกฤตที่มีความหมายว่า "โลก" กับแนวคิดการกลับมาเกิดและ "วัฏจักรของสิ่งมีชีวิต สสาร การดำรงอยู่" ความเชื่อพื้นฐานในศาสนาอินเดียส่วนใหญ่ สังสารวัฏเป็นที่นิยมในแนวคิดการเวียนว่ายตายเกิด บางครั้งสื่อด้วยคำหรือวลีอื่นอย่าง การเกิดใหม่, วงจรกรรม, การกลับชาติมาเกิด หรือ Punarjanman และ "วัฏจักรของการล่องลอยอย่างไร้จุดหมาย เร่ร่อน หรือการดำรงอยู่ทางโลก"
แนวคิดสังสารวัฏมีที่มาจากวรรณกรรมหลังพระเวท ทฤษฎีนี้ไม่ได้พูดถึงตัวพระเวทเอง โดยปรากฏในรูปแบบที่พัฒนาแล้ว แต่ไม่มีรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการในอุปนิษัทตอนต้น การแสดงธรรมเกี่ยวกับสังสารวัฏยังพบในศาสนาสมณะ เช่น พุทธและเชน เช่นเดียวกันกับสำนักปรัชญาฮินดูหลายแห่งประมาณหลังกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช หลักคำสอนเกี่ยวกับสังสารวัฏถูกเชื่อมโยงเข้ากับทฤษฎีกรรมในศาสนาฮินดู และการปลดปล่อยจากสังสารวัฏถือเป็นแก่นแท้ของการแสวงหาจิตวิญญาณของธรรมเนียมอินเดีย ตลอดจนข้อขัดแย้งภายในของตน การปลดปล่อยตนเองจากสังสารวัฏมีชื่อเรียกว่าโมกษะ, นิพพาน, Mukti หรือ Kaivalya
ความหมายและศัพทมูล

สังสารวัฏหมายถึง "การพเนจร" หรือ "โลก" ซึ่งคำนี้มีความหมายว่า "การเปลี่ยนวัฏจักร" สังสารวัฏเชื่อมโยงเข้ากับทฤษฎีกรรมและสื่อถึงความเชื่อที่ว่าสิ่งมีชีวิตทั้งมวลต้องเวียนว่ายตายเกิด คำนี้ยังปรากฏในวลีที่คล้ายกันอย่าง "วัฏจักรของการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง", "การเกิดใหม่", "วงจรกรรม", "วงล้อชีวิต" และ "วัฏจักรของสิ่งมีชีวิต สสาร การดำรงอยู่"
Monier-Williams รายงานว่า สังสารวัฏ (saṃsāra) มีรากมาจาก Saṃsṛ (संसृ) หมายถึง "เวียนไปเวียนมา, หมุนเวียน, ไปสู่หรือได้มา, เคลื่อนที่เป็นวง" แนวคิดนี้อยู่ตรงข้ามกับแนวคิดโมกษะ ซึ่งมีอีกชื่อว่า mukti, นิพพาน, นิรวาณ หรือ kaivalya ซึ่งสื่อถึงการปลดปล่อยตนเองจากวัฏจักรอันไร้จุดหมาย
แนวคิดสังสารวัฏพัฒนาขึ้นหลังสมัยพระเวท และสืบต้นตอในชั้นSamhita เช่น ในฤคเวทส่วนที่ 1.164, 4.55, 6.70 และ 10.14 ในขณะที่แนวคิดที่กล่าวถึงในชั้น Samhita ของพระเวท ยังไม่มีคำแสดงที่กระจ่าง และแนวคิดนี้พัฒนาเต็มที่ในอุปนิษัทตอนต้น Damien Keown ระบุว่าแนวคิด "การเวียนว่ายตายเกิด" ปรากฏขึ้นประมาณ 800 ปีก่อนคริสต์ศักราช คำว่าสังสารวัฏกับโมกษะยังปรากฏในหลักวิชาอุปนิษัทบางเล่ม เช่น โองการที่ 1.3.7 ของ Katha Upanishad, โองการที่ 6.16 ของ Shvetashvatara Upanishad และโองการที่ 1.4 กับ 6.34 ของMaitri Upanishad
ศาสนาฮินดู

การปล่อยตนเองจากสังสารวัฏหรือโมกษะ ถือเป็นเป้าหมายจิตวิญญาณสูงสุดในศาสนาฮินดู แต่ธรรมเนียมในศาสนาโต้แย้งว่าจะเข้าถึงสถานะนี้อย่างไร ซ้าย: การอุทิศตนด้วยความรักเป็นสิ่งที่แนะนำในประเพณีฮินดูแบบทวิภาคี ขวา: การทำสมาธิเป็นข้อแนะนำสำหรับประเพณีฮินดูที่ไม่ใช่ทวิภาคี
ในศาสนาฮินดู สังสารวัฏเป็นการเดินทางสู่อาตมัน ตามธรรมเนียมฮินดู ร่างกายตาย แต่อาตมะไม่ตาย ซึ่งถือว่าเป็นความจริงนิรันดร์ ทำลายไม่ได้ และสุคติ ทุกสรรพสิ่งล้วนเชื่อมโยงกัน เป็นวัฏจักร และประกอบด้วยสองสิ่ง คือตัวตนหรืออาตมัน และร่างกายหรือวัตถุ ตามความเชื่อฮินดู สิ่งที่คงอนันต์นามว่าอาตมันจะไม่กลับชาติมาเกิด  มันจะไม่เปลี่ยนแปลงและอยู่ยงคงกระพัน ตรงกันข้าม ร่างกายและบุคลิกภาพสามารถเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เกิดและตาย กรรมในปัจจุบันส่งผลต่อสถานการณ์ในอนาคตในชีวิตนี้ เช่นเดียวกันกับรูปร่างและชีวิตในดินแดนในอนาคตด้วย ในมุมมองชีวิตของฮินดู ความตั้งใจและการกระทำที่ดีนำไปสู่อนาคตที่ดี ความตั้งใจและการกระทำที่ไม่ดีนำไปสู่อนาคตที่ไม่ดี
ศาสนาพุทธ

ในศาสนาพุทธ Jeff Wilson อธิบายถึงสังสารวัฏเป็น "วัฏจักรแห่งชีวิต ความตาย และการเกิดใหม่ที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด" มีอีกชื่อว่าภวจักร มักกล่าวถึงในคัมภีร์ศาสนาพุทธว่า punarbhava (การเกิดใหม่) รากฐานและจุดประสงค์ที่สำคัญที่สุดของศาสนาพุทธคือนิพพาน การปลดปล่อยตนจากวัฏจักรของการดำรงอยู่
สังสารวัฏ ถือเป็นสิ่งที่คงอยู่ถาวรในศาสนาพุทธ เช่นเดียวกับศาสนาอินเดียอื่น ๆ Paul Williams ระบุว่า ในแนวคิดศาสนาพุทธ กรรมเป็นตัวนำสังสารวัฏถาวร และ "ไม่บรรลุนิพพาน ในแต่ละครั้งจะมีผู้ถือกำเนิดและตายเพื่อไปเกิดในภพอื่นตามเหตุอันไม่มีตัวตนโดยสมบูรณ์แห่งกรรมของตน วัฏจักรการเกิด การเกิดและตายใหม่ที่ไม่สิ้นสุดนี้คือสังสารวัฏ" อริยสัจ 4 ที่พุทธศาสนาทุกนิกายยอมรับ เป็นสิ่งที่จะยุติการเกิดใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสังสารวัฏนี้ และวัฏจักรแห่งทุกข์ที่เกี่ยวข้อง
ในแนวคิดทางศาสนาพุทธจะไม่มีพระผู้สร้างหรือไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าสร้างโลก ปฐมเหตุของศาสนาพุทธหรือจุดเริ่มต้นของสังสารวัฏนั้นเชื่อว่าเกิดขึ้นจากเหตุปัจจัย ซึ่งมีอยู่ทั้งสิ้น 24 ปัจจัยที่เรียกว่ามหาปัฏฐาน ซึ่งปัจจัยแต่ละปัจจัยต่างก็เป็นเหตุให้เกิดขึ้นมาของปัจจัยอื่นๆ เกิดเป็นวัฏจักรที่หมุนวนอย่างไม่รู้จบ การจะถามว่าใน 24 ปัจจัย ปัจจัยใดเป็นจุดเริ่มต้นของปัจจัยอื่นๆทั้งหมด เป็นปัจจัยแรกของสรรพสิ่ง พระพุทธเจ้าไม่ได้ทรงพยากรณ์บอกไว้ แต่ก็เป็นนัยยะทางคติพุทธว่าทุกสรรพสิ่งต่างก็เป็นเหตุปัจจัยของกันและกัน ทำให้เกิดวัฏจักรหมุนวนอย่างไม่สิ้นสุดของสรรพจักรวาล
ถ้ายังมีกิเลสอยู่ ก็จะต้องเวียนว่ายตายเกิดต่อไป ดังนั้นศาสนาพุทธจึงไม่ใช่อุทเฉททิฏฐิ( ทิฏฐิว่าขาดสูญ ) และถ้ากิเลสหมดสิ้น ก็จะไม่เวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป ศาสนาพุทธจึงไม่ใช่สัสสตทิฏฐิ( ทิฏฐิว่าเที่ยงแท้ ) เพราะจะเวียนว่ายตายเกิดต่อไปหรือไม่นั้น ย่อมเป็นไปตามเหตุปัจจัย ไม่ได้มีพระเจ้าใดมาดลบันดาล
แหล่งข้อมูลอื่น

Reincarnation: A Simple Explanation
The Wheel of Life, C. George Boeree, Shippensburg University
The difference between Samsara and Nirvana, Minnesota State University, Mankato
Saṃsāra and Rebirth, Buddhism, Oxford Bibliographies
ชีวิตจะยุติการเกิดได้อย่างไร จาก อภิธรรมออนไลน์.
| --- | --- |
ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน: ประจำชาติ :  ญี่ปุ่น  เช็กเกีย 
thangka ของทิเบต แสดงภาพภวจักรและดินแดนทั้งหกในสังสารวัฏของจักรวาลวิทยาแบบพุทธ
หอศิลป์แห่งชาติอาร์มีเนีย

| --- | --- |
Հայաստանի ազգային պատկերասրահ
หอศิลป์แห่งชาติอาร์มีเนีย ในนครเยเรวาน

ก่อตั้ง: 1921
ที่ตั้ง: เยเรวาน ประเทศอาร์มีเนีย
ประเภท: หอศิลป์
จำนวนผู้เยี่ยมชม: 80,300 (2016)
ผู้อำนวยการ: Marina Hakobyan
เว็บไซต์: www.gallery.am
หอศิลป์แห่งชาติอาร์มีเนีย (อาร์มีเนีย: Հայաստանի ազգային պատկերասրահ, Hayastani azgayin patkerasrah) เป็นพิพิธภัณฑ์ศิลปะที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในประเทศอาร์มีเนีย ตั้งอยู่บนจัตุรัสสาธารณรัฐในนครเยเรวาน ภายในเก็บรักษาและจัดแสดงงานศิลปะจากยุโรปตะวันตก รัสเซีย และอาร์มีเนีย โดยมีของสะสมงานศิลปะอาร์มีเนียที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในโลก ยอดเข้าชมของหอศิลป์อยู่ที่ 65,000 คนในปี 2005
ของสะสมส่วนใหญ่ของหอศิลป์เป็นงานศิลปะอาร์มีเนีย จำนวน 700 กว่าชิ้น โดยจัดแสดงเริ่มต้นจากศิลปะยุคกลางและโบราณของอาร์มีเนีย ซึ่งคือภาพปูนเปียกยูราร์ตู (Urartu frescoes) และแบบจำลองภาพโมเสกจากวิหารการ์นี จิตรกรรมฝาผนังจากยุคกลางเช่นภาพปูนเปียกจากศตวรรษที่ 7 ซึ่งแสดงภาพของพระคริสต์ประทับบัลลังก์จากโบสถ์นักบุญสเตฟานอส (Lmbatavank), ชิ้นส่วนภาพ "การพิพากษา" จากโบสถ์นักบุญโปคอส-เปตรอส  (Tatev) จากศตวรรษที่ 10 และภาพพระคริสต์สมภพจากศตวรรษที่ 13 ที่ได้มาจากโบสถ์นักบุญอัสตวัตซัสกิน (Akhtala) นอกจากนี้ยังมีงานศิลปะโดยศิลปินชาวอาร์มีเนียโพ้นทะเล เช่น Zakar Zakarian (ปารีส), Edgar Chahine (ปารีส), Hovsep Pushman (นครนิวยอร์ก), Jean Carzou (ปารีส), Jean Jansem (ปารีส), Gerardo Oragyan (โรม) และ Paul Guiragossian (เบรุต)
นอกจากงานศิลปะของอาร์มีเนียแล้ว ของสะสมของหอศิลป์ยังมีของสะสมโบราณเช่นงานศิลปะจากอียิปต์โบราณ, กรีกโรมัน, คอปติก และเปอร์เซีย ของสะสมจำพวกเครื่องเคลือบยังมีวัตถุจากจีน, เปอร์เซีย, อิตาลี, ญี่ปุ่น, เยอรมนี, ออสเตรีย, เดนมาร์ก และเครื่องเคลือบจำนวนมากจากโรงงานเครื่องเคลือบในศตวรรษที่ 18-19 สมัยพระเจ้าซาร์จากรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีวัตถุทองสัมฤทธิ์จากสมัยราชวงศ์ฉิงของจีน และเฟอร์นิเจอร์ไม้ยุคศตวรรษที่ 16-17 จากยุโรปตะวันตก งานศิลปะของสะสมของหอศิลป์ที่เป็นผลงานโดยศิลปินชั้นครูที่มีชื่อเสียงจากยุโรปตะวันตกรวมถึงงานของ ดอนาเตลโล, ตินโตเรตโต, อันโตนิโอ กาโนวา, Joos de Momper, คัสพาร์ แนทเชอร์, มัทเทียม สตอเมอร์, ยัน ฟัน โฌเยิน, P. Claesz, E. M. Falconet, คาร์เล วันลู, J. B. Greuze, โยเซฟ แวร์แนท, รอเบิร์ท ฮิวเบิร์ท, เทโอดอร์ รุสโซ, อะดอลเฟ มอนติเชลลี เป็นต้น
หวานขม บิทเทอร์สวีท บอย ป๊อด เดอะ ชอต ฟิล์ม

| หวานขม บิทเทอร์สวีท บอย ป๊อด เดอะ ชอต ฟิล์ม |
| --- | --- |
กำกับ: วิทยา ทองอยู่ยง วิชชพัชร์ โกจิ๋ว คมกฤษ ตรีวิมล ทรงยศ สุขมากอนันต์ อดิสรณ์ ตรีสิริเกษม นิธิวัฒน์ ธราธร
บทภาพยนตร์: วิทยา ทองอยู่ยง วิชชพัชร์ โกจิ๋ว คมกฤษ ตรีวิมล ทรงยศ สุขมากอนันต์ อดิสรณ์ ตรีสิริเกษม นิธิวัฒน์ ธราธร
อำนวยการสร้าง: บอย โกสิยพงษ์ ธนชัย อุชชิน
นักแสดงนำ: (ดูในเนื้อหา)
บริษัทผู้สร้าง: จอกว้างฟิล์ม  
ผู้จัดจำหน่าย: เอ็ม พิคเจอร์ส
วันฉาย: 20 - 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551
ความยาว: 142 นาที
ประเทศ:  ไทย
ภาษา: ไทย
ข้อมูลจากสยามโซน
หวานขม บิทเทอร์สวีท บอย ป๊อด เดอะ ชอต ฟิล์ม (อังกฤษ: Bittersweet BoydPod The Short Film) เป็นภาพยนตร์สั้นสัญชาติไทย ออกฉายในปี พ.ศ. 2551 แนวรัก 13 เรื่องโดยได้แรงบันดาลใจจาก 13 บทเพลงรักของบอย โกสิยพงษ์และธนชัย อุชชิน จากอัลบั้ม Bitter Sweet ที่เรียงร้อยออกมาจากบทเพลงกลายเป็นภาพยนตร์ และบอย โกสิยพงษ์ เป็นผู้ริเริ่มการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากภาพยนตร์ที่บอยชื่นชอบเพลงประกอบ อย่างเรื่อง Notting Hill (1999) และ Paris, Je T'aime (2006) โดยเฉพาะ Paris, Je T'aime ที่เป็นภาพยนตร์รักขนาดสั้นหลายๆ เรื่องมาร้อยรวมกัน
ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นภาพยนตร์ไทยเรื่องแรกของเอ็ม พิคเจอร์ส เอ็นเตอร์เทนเม้นท์ โดยสร้างร่วมกับจอกว้างฟิล์ม เป็นผลงานการกำกับของหลายผู้กำกับฯ จาก 365 ฟิล์ม (วิทยา ทองอยู่ยง, วิชชพัชร์ โกจิ๋ว, คมกฤษ ตรีวิมล, ทรงยศ สุขมากอนันต์, อดิสรณ์ ตรีสิริเกษม และนิธิวัฒน์ ธราธร) ที่โด่งดังจากการร่วมกันกำกับภาพยนตร์เรื่อง แฟนฉัน และเป็นผลงานการแสดงของหลายนักแสดง เข้าโรงฉายเมื่อวันที่ 20 - 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 เฉพาะโรงภาพยนตร์เอสพละนาด ซีนีเพล็กซ์,	 	เมเจอร์ ซีนีเพล็กซ์สาขา รัชโยธิน และสาขา สุขุมวิท เท่านั้น