stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ลัทธิขงจื๊อแบบเกาหลี
ต้นกำเนิดแนวคิดของขงจื่อ

ขงจื๊อ (孔夫子 KǒngFūzǐ, "ปรมาจารย์ขงจื่อ") โดยทั่วไปคิดว่าเกิดในปี 551 ก่อนคริสตศักราชและได้รับการเลี้ยงดูจากมารดาของท่านหลังจากการตายของบิดาเมื่อขงจื่ออายุได้สามขวบ  ชื่อในภาษาละติน คือ "Confucius" ซึ่งชาวตะวันตกส่วนใหญ่รู้จักเขาโดยผ่านจากคำว่า " ข่งฟูจื่อ " ซึ่งอาจเป็นคำประกาศเกียรติคุณครั้งแรกโดยมิชชันนารีนิกายเยซูอิตที่เผยแผ่ศาสนาในประเทศจีนในศตวรรษที่ 16   คัมภีร์หลุนอวี่ (論語; " คำสอนคัดสรร ") ซึ่งเป็นชุดคำพูดและแนวคิดที่เกิดจากนักปรัชญาชาวจีนและผู้ที่มีชีวิตร่วมสมัยกับท่าน  เชื่อกันว่าเขียนโดยสาวกของขงจื่อในยุคจ้านกว๋อ (475 ปีก่อนคริสตกาล - 221 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งได้จัดระบบแนวคิดให้สมบูรณ์ในสมัยราชวงศ์ฮั่น  (206 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 220)  ขงจื่อถือกำเนิดในชนชั้นนักรบ (士) ระหว่างชนชั้นสูงและสามัญชน  ชีวิตสาธารณะของท่านรวมถึงการแต่งงานเมื่ออายุ 19 ปีซึ่งมีลูกชายคนหนึ่งและมีอาชีพหลากหลายในฐานะคนงานในไร่  เสมียน  และผู้ดูแลหนังสือ   ในชีวิตส่วนตัวของท่านนั้น  ท่านได้ศึกษาและไตร่ตรองถึงความถูกต้อง  ความประพฤติที่เหมาะสม  และลักษณะของการปกครองเมื่ออายุ 50 ปี ท่านก็ได้สร้างชื่อเสียง  อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ไม่เพียงพอสำหรับความสำเร็จของเขาในการสนับสนุนรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งและนิยมใช้การทูตมากกว่าการทำสงครามอันเป็นอุดมคติสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ  กล่าวกันว่าท่านใช้เวลาหลายปีในช่วงบั้นปลายชีวิตในการสอนกลุ่มลูกศิษย์ที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับค่านิยมที่จะได้รับการชื่นชมในชดงานเขียนโบราณที่ระบุว่าเป็น คัมภีร์ห้าเล่ม   คาดว่าขงจื่อเสียชีวิตในปี 479 ก่อนคริสตศักราช
ความคิดของขงจื่อได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางมากขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่นและราชวงศ์ถังจนเกิดความคิดที่เป็นระบบและประสบความสำเร็จ ในสมัยราชวงศ์ซ่ง  นักวิชาการขงจื่ออย่างจูซี (ค.ศ. 1130–1200) ได้เพิ่มแนวคิดจากลัทธิเต๋าและพุทธศาสนาเข้าไปในลัทธิขงจื่อ  ในขณะที่จูซียังมีชีวิตอยู่  เขามักถูกมองข้ามเป็นส่วนใหญ่  แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิตได้ไม่นาน  ความคิดของเขากลับกลายเป็นมุมมองดั้งเดิมของความหมายในตำราขงจื่อที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่  นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มองว่า จูซีเป็นผู้สร้างบางสิ่งที่ค่อนข้างแตกต่างจากเดิม และเรียกแนวคิดของเขาว่าเป็นลัทธิขงจื่อใหม่  ลัทธิขงจื่อใหม่มีอิทธิพลในจีน  ญี่ปุ่น  เกาหลี  และเวียดนาม  จนกระทั่งศตวรรษที่ 19
พัฒนาการช่วงแรกสู่ลัทธิขงจื่อในเกาหลี

ลักษณะขององค์กรทางการเมืองและวัฒนธรรมเกาหลีในยุคแรกมีศูนย์กลางอยู่ที่ตระกูลและชนเผ่ามากกว่าสังคมเมืองและรัฐ  บันทึกของจีนเกี่ยวกับอาณาจักรโคโชซอน (1,000 ปีก่อนคริสตกาล - 300 ปีก่อนคริสตกาล) เรียกผู้ที่อยู่อาศัยในคาบสมุทรตง - อีว่า "คนป่าเถื่อนแห่งตะวันออก" หรือ "พลธนูตะวันออก"  แม้ว่าราชวงศ์ชาง (1600 ปีก่อนคริสตกาล - 1040 ปีก่อนคริสตกาล) จะได้รับการยอมรับในด้านความสำเร็จทางการผลิตวัตถุทางโลหะเป็นส่วนใหญ่  แต่ความสำเร็จขององค์กรยังรวมถึงการเรียกร้องอำนาจผ่านบรรพบุรุษของตน  เมื่อราชวงศ์ซางถูกโค่นลงโดยราชวงศ์โจวตะวันตก (1122 ปีก่อนคริสตกาล - 771 ปีก่อนคริสตกาล) พวกโจวได้ปรับเปลี่ยนความเชื่อของราชวงศ์ซางที่ศรัทธาในบรรพบุรุษเพื่อเรียกร้อง "อาณัติแห่งสวรรค์" ซึ่งเป็นวิธีระบุสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในการปกครอง  อาณัติแห่งสวรรค์ตั้งอยู่บนกฎเกณฑ์ของธรรมาภิบาลและจักรพรรดิได้รับสิทธิ์ในการปกครองโดยสวรรค์ตราบเท่าที่ปฏิบัติตามกฎของธรรมาภิบาลเหล่านั้น
กฎที่กระจัดกระจายของการถือครองกึ่งอิสระจำนวนมากถูกนำมาอยู่ภายใต้การปกครองของรัฐบาลกลางมากขึ้นในฐานะจงฝ่าหรือ "เครือข่ายเครือญาติ" แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปดินแดนที่ปกครองนั้นมีขนาดใหญ่เกินกว่าที่ขุนนางทั้งหมดจะเป็นญาติทางสายเลือด  ขุนนางของกษัตริย์มีความสุขกับตำแหน่งทางพันธุกรรมและคาดว่าจะจัดหาแรงงานและกองกำลังต่อสู้ตามสถานการณ์ที่ดี ในหลาย ๆ วิธีเหล่านี้อาณาจักรโคโชซอนจะได้รับการ “ตรวจสอบ” โดย “พี่ใหญ่” ของพวกเขาที่อยู่ทางใต้และในขณะที่กษัตริย์โคโชซอนยังคงปกครองอยู่ “อาณัติแห่งสวรรค์” ได้วางภาระหน้าที่ให้เขาปกครองอย่างยุติธรรมและเป็นธรรมและเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนของเขา  ไม่ใช่แค่รายการโปรดหรือญาติของเขา เมื่อราชวงศ์โจวตะวันตกสิ้นสุดลง  จีนก็เข้าสู่ยุคชุนชิว (771 - 471 ปีก่อนคริสตกาล) และ "เครือข่ายเครือญาติ" ก็ลดลงเช่นกัน การควบคุมการถือครองศักดินาจำนวนมากตกอยู่กับขุนนางศักดินาและอัศวินหรือ "สุภาพบุรุษต่อสู้" (C. SHI) ชายเหล่านี้ไม่ได้ผูกมัดด้วยความสัมพันธ์ในครอบครัว  ชายเหล่านี้มีอิสระที่จะโจมตีเพื่อนบ้านและมีการถือครอง ในช่วงเวลานี้เองที่ขงจื่อถือกำเนิดและใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาซึ่งดูเหมือนจะมุ่งมั่นในการสร้างอุดมคติของรัฐบาลในลักษณะของการปกครองแบบรวมศูนย์ของโจว  อย่างไรก็ตามใน 109 ปีก่อนคริสตกาลจักรพรรดิฮั่นอู่ตี้ ได้ยึดครองอาณาจักรโคโชซอนทั้งทางบกและทางทะเลและได้จัดตั้งฐานที่มั่นทั้งสี่แห่งหรือผู้บัญชาการสี่คนของราชวงศ์ฮั่นในภูมิภาคเพื่อรักษาเสถียรภาพของพื้นที่ทางการค้า  การเปิดตัวหน่วยงานบริหารที่แยกจากกันสี่ฝ่ายเพื่อดูแลภูมิภาคนี้เป็นเพียงการยืดระยะเวลาธรรมชาติที่แบ่งแยกของคาบสมุทรเกาหลีและขัดขวางการยอมรับรูปแบบของขงจื่อ
ในขณะที่ยุคสามอาณาจักรเกิดขึ้นจากผู้บัญชาการทั้งสี่  แต่ละอาณาจักรต่างก็แสวงหาอุดมการณ์ที่จะรวมประชากรของพวกเขาและสามารถตรวจสอบอำนาจได้  จากการเริ่มต้นสู่อาณาจักรแพ็กเจ ในปี ค.ศ.338  พุทธศาสนาแบบเกาหลีได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังทุกรัฐในยุคสามอาณาจักร  แม้ว่าลัทธิคนทรงของเกาหลีจะเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเกาหลีที่มีประวัติตั้งแต่ยุคแรกสุด  แต่พุทธศาสนาก็สามารถสร้างความสมดุลระหว่างผู้คนและการบริหารของพวกเขาได้โดยการตัดสินความรับผิดชอบของอีกฝ่ายหนึ่ง
พัฒนาการช่วงแรกสู่ลัทธิขงจื่อในเกาหลี > สมัยโครยอ

ในสมัยอาณาจักรโครยอ (918–1392) ตำแหน่ง อิทธิพลและสถานะของพุทธศาสนามีบทบาทเกินกว่าที่จะเป็นเพียงการศรัทธาทางศาสนา วัดแบบพุทธซึ่งเดิมก่อตั้งขึ้นเพื่อการแสดงความศรัทธาได้เติบโตขึ้นเป็นที่ดินที่มีอิทธิพลซึ่งประกอบไปด้วยโครงสร้างพื้นฐานที่กว้างขวาง  ผู้เช่าทาสและกิจการทางการค้า รัฐสังเกตเห็นวันหยุดทางพุทธศาสนาหลายวันในช่วงปีที่ความเจริญรุ่งเรืองและความมั่นคงของประเทศเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการปฏิบัติและพิธีกรรมที่มักผสมผสานความเชื่อของชาวพุทธและชาวเกาหลีในท้องถิ่น  เช่นเดียวกับในประเทศจีน  ศาสนาพุทธแบ่งออกเป็นความเชื่อในเมืองที่ฝังรากลึกมากขึ้นและความศรัทธาที่ครุ่นคิดมากขึ้นในพื้นที่ชนบท  การให้ความสำคัญกับตำราและการเรียนรู้นี้ทำให้เกิด "การตรวจสอบพระ" โดยที่นักบวชในศาสนาพุทธสามารถต่อสู้กับนักวิชาการขงจื่อเพื่อดำรงตำแหน่งในรัฐบาลท้องถิ่นและระดับชาติได้  ในช่วงเวลานี้ความคิดของขงจื่อยังคงอยู่ในเงามืดของคู่แข่งทางพุทธศาสนาโดยแย่งชิงจิตใจและความคิดของวัฒนธรรมเกาหลี แต่มีการต่อต้านกันมากขึ้น
เมื่ออาณาจักรโครยอล่มสลาย  ตำแหน่งของชนชั้นสูงที่ตกอยู่ในดินแดนก็ถูกแทนที่ด้วยอำนาจที่เพิ่มขึ้นของผู้ไม่รู้หนังสือชาวเกาหลีที่สนับสนุนการปฏิรูปที่ดินอย่างแข็งขัน  ความสนใจในวรรณกรรมจีนในสมัยราชวงศ์โครยอได้สนับสนุนให้มีการเผยแพร่ลัทธิขงจื่อใหม่ ซึ่งเป็นคำสอนดั้งเดิมของขงจื่อที่ได้หลอมรวมเข้ากับลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา   บัณฑิตลัทธิขงจื่อใหม่สามารถเสนอราชวงศ์โชซอนใหม่ (ค.ศ. 1392–1910) เป็นทางเลือกให้กับอิทธิพลของพุทธศาสนา ในสมัยโครยอ  กษัตริย์กวางจง (949–975) ได้สร้างการสอบราชการแห่งชาติขึ้นและกษัตริย์ซองจง (ค.ศ. 1083–1094) เป็นผู้สนับสนุนหลักสำหรับลัทธิขงจื่อโดยการจัดตั้งกุกจากัมซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาสูงสุดของราชวงศ์โครยอ  สิ่งนี้ได้รับการปรับปรุงในปี 1398 โดย ซองกยองกวาน (Sunggyungwan) ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาที่มีหลักสูตรลัทธิขงจื่อใหม่และการสร้างแท่นบูชาในพระราชวังซึ่งกษัตริย์จะสักการะบรรพบุรุษของเขา แนวคิดของลัทธิขงจื่อใหม่เน้นที่จริยธรรมและอำนาจทางศีลธรรมของรัฐบาลให้เหตุผลอย่างมากสำหรับการปฏิรูปที่ดินและการกระจายความมั่งคั่ง แทนที่จะโจมตีพุทธศาสนาอย่างตรงไปตรงมานักวิจารณ์ลัทธิขงจื่อใหม่ก็ยังคงวิพากษ์วิจารณ์ระบบของวัดและความตะกละของคณะสงฆ์
ลัทธิขงจื่อร่วมสมัยกับสิทธิสตรี

ตามเนื้อผ้าผู้หญิงในเกาหลีได้รับบทบาทแม่บ้านเนื่องจากบทบาททางเพศแบบขงจื่อ ผู้หญิงจึงไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานนอกบ้าน สิ่งนี้เริ่มเปลี่ยนไปและในปี 2001 การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในแรงงานอยู่ที่ 49.7 เปอร์เซ็นต์เทียบกับเพียง 34.4 เปอร์เซ็นต์ในทศวรรษ 1960  ในปี 1987 ได้มีการนำกฎหมายเปิดโอกาสให้เท่าเทียมกันและได้รับการปรับปรุงโดยการปฏิรูปตั้งแต่นั้นมาเพื่อปรับปรุงสิทธิในการทำงานของสตรี  เมื่อองค์กรสตรีนิยมของเกาหลีมีอิทธิพลมากขึ้นรัฐบาลก็รับฟังและในปี 2000 ได้จัดตั้งกรมความเท่าเทียมทางเพศเพื่อให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการกำหนดนโยบาย  แม้ว่าผู้หญิงจะได้รับความนิยมจากการทำงาน  แต่ก็ยังไม่ได้เปลี่ยนบทบาททั้งหมดเมื่ออยู่ที่บ้าน ผู้หญิงวัยทำงานยังคงเป็นคนทำงานบ้านหลักในครอบครัว  อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้ผู้หญิงในเกาหลีใต้มีตัวเลือกมากขึ้นระหว่างการเป็นแม่บ้านหรือทำงานนอกบ้าน
ผู้หญิงที่เลือกทำงาน  เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในรัฐบาลและกฎหมายยังคงมีความท้าทายที่สำคัญที่ต้องเผชิญในแรงงาน บริษัทใหญ่ๆ ในเกาหลีใต้เริ่มเปลี่ยนแนวทางการจ้างงาน เช่น Samsung ซึ่งเป็นหนึ่งในบริษัทใหญ่ๆ รายแรกๆ ที่ทำเช่นนั้น ในปี 1997 ซัมซุงได้ยกเลิกการเลือกปฏิบัติทางเพศในการสรรหาบุคลากร และภายในปี 2012 ได้ว่าจ้างพนักงานหญิงจำนวน 56,000 คน  อย่างไรก็ตาม ก่อนปี 1997 ผู้หญิงบางคนทำงานให้กับ Samsung ได้ และบริษัทที่ดูแลโดยปรมาจารย์ก็เกิดการเลือกปฏิบัติ งานของผู้หญิงที่ทำงานที่ Samsung ส่วนใหญ่เป็นพนักงานระดับต่ำ เมื่อบริษัทพยายามเสนอตำแหน่งที่สูงขึ้นให้กับผู้หญิง ผู้บริหารชายระดับสูงหลายคนก็ฉวยโอกาสจากผู้หญิงและทำงานบ้านน้อยๆ ให้กับพวกเขา  ไม่ต่างจากที่สามีบางคนอาจคาดหวังจากภรรยาที่บ้าน อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เริ่มเปลี่ยนไปในปี 1994 เมื่อการปฏิรูปบุคลากรแบบเปิดจากประธานของ Samsung บังคับให้ผู้บริหารระดับสูงปฏิบัติและจ่ายเงินให้ชายและหญิงอย่างเท่าเทียมกัน  เป้าหมายล่าสุดของ Samsung คือการเพิ่มเปอร์เซ็นต์ของผู้บริหารระดับสูงที่เป็นผู้หญิงจาก 2% เป็น 10 เปอร์เซ็นต์ภายในปี 2020  อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ในเกาหลีใต้ ผู้หญิงถูกกีดกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมการทำงาน
ศิลปะขงจื่อแบบเกาหลี

ศิลปะและปรัชญาขงจื่อแบบเกาหลีมีอิทธิพลอย่างมากและลึกซึ้งต่อวัฒนธรรมเกาหลี
ดูเพิ่ม

ประมวลกฎหมายแพ่งเกาหลี มาตรา 809
วัฒนธรรมเกาหลี
ปรัชญาเกาหลี
ลัทธิเต๋าแบบเกาหลี
รวมหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับเกาหลี
Munmyo
ศาสนาในเกาหลี
ซอนบี
ชิลฮัก
อ่านเพิ่ม

คู่มือเกาหลี ; บริการข้อมูลข่าวสารต่างประเทศของเกาหลี พ.ศ. 2546; หน้า
ลี, คี-เบก; ประวัติศาสตร์ใหม่ของเกาหลี ; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1984; หน้า 130–135
ลี, คี-เบก; ประวัติศาสตร์ใหม่ของเกาหลี ; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1984; หน้า 163–166
แมคอาเธอร์, เมเฮอร์; ขงจื๊อ: ราชาผู้ไร้บัลลังก์ ; หนังสือเพกาซัส, 2011; หน้า 163–165
Kimm, He-young; ปรัชญาของอาจารย์ ; สำนักพิมพ์แอนดรูว์แจ็คสันคอลเลจ 2544; หน้า 52–58
Palais, เจมส์บี.; สำนักขงจื๊อและสถาบันเกาหลี ; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน 1995
แหล่งข้อมูลอื่น

Introduction and translation of Jeong and Gihwa's texts
ภาพเหมือนของ โชกวางโจ
คณิตศาสตร์ประกันภัย

คณิตศาสตร์ประกันภัย (อังกฤษ: Actuarial science) เป็นศาสตร์ที่ผสมผสานระหว่างสถิติศาสตร์และคณิตศาสตร์ เกี่ยวกับการคาดคะเนความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต โดยทำให้เหตุการณ์ในอนาคตเป็นเหตุเป็นผลในรูปของการเงิน โดยการพัฒนาตัวแบบทางคณิตศาสตร์มาประเมินสถานการณ์ทางธุรกิจ โดยคิดถึงความไม่แน่นอนของเหตุการณ์ และสามารถที่จะวิเคราะห์เหตุการณ์ในอดีต ประเมินความเสี่ยงในปัจจุบัน และสร้างโมเดลคาดการณ์เหตุการณ์ที่อาจเกิดขึ้นได้ในอนาคต ซึ่งก็ทำงานได้ในองค์กรที่แตกต่างกัน คือ บริษัทประกันชีวิต, บริษัทให้คำปรึกษา, บริษัทประกันวินาศภัย และบริษัททางการเงินอื่นๆ
"คณิตศาสตร์ประกันภัย (actuarial science)" เป็นสาขาวิชาที่เกี่ยวเนื่องกับวิชาต่างๆหลายด้าน เช่น คณิตศาสตร์ (mathematics), ทฤษฎีความน่าจะเป็น (probability), สถิติศาสตร์ (statistics), การเงิน (finance), เศรษฐศาสตร์ (economics) และการโปรแกรมคอมพิวเตอร์ (computer programming) เป็นต้น  มหาวิทยาลัยในประเทศไทยมีเปิดหลักสูตรนี้น้อยมากเนื่องจากต้องศึกษาวิชาในหลายๆด้าน แต่ปัจจุบันสาขาวิชานี้กำลังเป็นที่นิยมและต้องการ ของตลาดทั้งในและต่างประเทศ
แหล่งข้อมูลอื่น

คณิตศาสตร์ประกันภัย ที่เว็บไซต์ Curlie
พระยาบริรักษ์เวชชการ (ไล่ฮวด ติตติรานนท์)

| อำมาตย์เอกพระยาบริรักษ์เวชชการ  (ไล่ฮวด ติตติรานนท์)ป> จ., ม.ป.ช., ม.ว.ม. |
| --- | --- |


องคมนตรี
ดำรงตำแหน่ง 2 พฤษภาคม 2500 - 26 มีนาคม 2511
กษัตริย์: พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข
ดำรงตำแหน่ง 15 เมษายน 2491 - 15 พฤษภาคม 2497
นายกรัฐมนตรี: จอมพลแปลก พิบูลสงคราม
ก่อนหน้า: พลเรือตรี เล็ก สุมิตร
ถัดไป: พลโท ประยูร ภมรมนตรี
 
ข้อมูลส่วนบุคคล
เกิด: 25 สิงหาคม พ.ศ. 2435
เสียชีวิต: 26 มีนาคม พ.ศ. 2511 (75 ปี)
คู่สมรส: ท่านผู้หญิงละมูล บริรักษ์เวชชการ
บุตร: 12 คน

อำมาตย์เอก พระยาบริรักษ์เวชชการ หรือนามเดิม ไล่ฮวด ติตติรานนท์ (25 สิงหาคม พ.ศ. 2435 - 26 มีนาคม พ.ศ. 2511) อดีตสภานายกแพทยสมาคมแห่งประเทศไทย (พ.ศ. 2476) อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข อดีตกรรมการมหามกุฏราชวิทยาลัย และอดีตนายกสมาคมโหรแห่งประเทศไทยในพระบรมราชินูปถัมภ์คนที่ 3 (พ.ศ. 2493 - 2510)
ชีวิตครอบครัวสมรสกับ ท่านผู้หญิงละมูล บริรักษ์เวชชการ มีบุตรธิดา 12 คน มีหญิง 2 คน ชาย 10 คน sigma boyyy
การทำงาน

พระยาบริรักษ์เวชชการ ได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข ในปี พ.ศ. 2491 ปี พ.ศ. 2494 และเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประเภทที่ 2 ในปี พ.ศ. 2494
พระยาบริรักษ์เวชชการ ได้รับพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ เป็นองคมนตรี เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2500 อยู่ในตำแหน่งจนถึงแก่อสัญกรรมในวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2511 งานพระราชทานเพลิงศพวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2511
เครื่องราชอิสริยาภรณ์

พ.ศ. 2505 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ชั้นที่ 1 ปฐมจุลจอมเกล้า (ป.จ.) (ฝ่ายหน้า)
พ.ศ. 2496 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นสูงสุด มหาปรมาภรณ์ช้างเผือก (ม.ป.ช.)
พ.ศ. 2495 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นสูงสุด มหาวชิรมงกุฎ (ม.ว.ม.)
พ.ศ. 2478 –  เหรียญพิทักษ์รัฐธรรมนูญ (พ.ร.ธ.)
พ.ศ. 2481 –  เหรียญจักรพรรดิมาลา (ร.จ.พ.)
พ.ศ. 2509 –  เหรียญรัตนาภรณ์ รัชกาลที่ 9 ชั้นที่ 1 (ภ.ป.ร.1)
พ.ศ. 2503 –  เหรียญราชรุจิทอง รัชกาลที่ 9 (ร.จ.ท.9)
เอ็กไซล์

| เอ็กไซล์ |
| --- | --- |
เอ็กไซล์ในเดือนมกราคม 2020 ที่ประเทศไต้หวัน
ข้อมูลพื้นฐาน
ที่เกิด: โตเกียว, ญี่ปุ่น
แนวเพลง:  เจป็อป  อาร์แอนด์บี  แดนซ์เฮ้าส์ 
ช่วงปี: ค.ศ.2001 - ปัจจุบัน (1999-2001 ในชื่อ เจโซลบราเธอร์ส (J Soul Brothers))
ค่ายเพลง: แอลดีเอช ริธึมโซน

สมาชิก: เอ็กไซล์ ฮิโระ โทชิโอะ มัตสึโมโตะ เอ็กไซล์ มาคิได เอ็กไซล์ อุสะ เอ็กไซล์ อัตสึชิ เอ็กไซล์ อากิระ เอ็กไซล์ ทาคาฮิโระ เค็นจิ ทาจิบานะ เอ็กไซล์ เท็ตสึยะ เอ็กไซล์ เนสมิธ เอ็กไซล์ โชคิจิ เอ็กไซล์ นาโอโตะ นาโอกิ โคบายาชิ ทาคาโนริ อิวาตะ อลัน ชิราฮามะ เซไค ไทกิ ซาโต้
อดีตสมาชิก: ชุน (2001-2006) เคอิจิ คุโรกิ (2009-2022) เมนดี้ เซคิกุจิ (2014-2024)

เว็บไซต์: exile.jp
เอ็กไซล์ (ญี่ปุ่น: エグザイル; โรมาจิ: Eguzairu; ทับศัพท์: EXILE) เป็นวงบอยแบนด์สัญชาติญี่ปุ่น ปัจจุบันมีสมาชิก 17 คน (โวคอล 2 คน, โวคอลและเพอร์ฟอร์เมอร์ 2 คน และเพอร์ฟอร์เมอร์ 9 คน) หัวหน้ากลุ่มคือฮิโระ ซึ่งเคยเปิดตัวในฐานะสมาชิกของซู ภายใต้ค่ายฟอร์ไลฟ์มิวสิคมาก่อน ต่อมาเอ็กไซล์ได้เปิดตัวซิงเกิ้ลและอัลบั้มของพวกเขาภายใต้ริธึมโซนของค่ายเอเว็กซ์กรุป ฮิโระและแม็กซ์ มัตสึอุระ ประธานค่ายเอเว็กซ์มาจากโรงเรียนมัธยมปลายเดียวกัน  ในปี 2003 สมาชิกดั้งเดิมรุ่นแรก 6 คนของเอ็กไซล์ได้ก่อตั้งบริษัทการจัดการและความบันเทิง แอลดีเอช ซึ่งได้เปิดตัวศิลปินวงและศิลปินเดี่ยวที่ประสบความสำเร็จตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โดยรวมแล้วพวกเขาขายได้มากกว่า 24 ล้านแผ่นในญี่ปุ่นเพียงวงเดียว
ประวัติของวง

เริ่มแรกจาก HIRO หัวหน้าวงเป็นอดีตหนึ่งในสมาชิกวง ZOO ที่โด่งดังในยุคกลาง ค.ศ. 1990  ต่อมาในปี ค.ศ. 1999 ได้ก่อตั้งวงที่ชื่อว่า เจ โซล บราเธอร์ส (J Soul Brothers) และได้เปลี่ยนชื่อวงเป็น เอ็กไซล์ (EXILE) ในปี 2001 (ในปี ค.ศ. 2007 ฮิโระ ได้ตั้งวงเจ โซล บราเธอร์ส ขึ้นมาอีกครั้ง โดยมีสมาชิกใหม่ทั้งหมด และรวมเข้ากับวง เอ็กไซล์  เมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2009)
EXILE โดยการนำของ HIRO มีสมาชิกเริ่มแรกเพียง 5 คน คือ HIRO, MATSU, USA, MAKIDAI  และนักร้องนำ SASA ตั้งเป็นกลุ่มร้องและเต้นในปี 1999 ซึ่งการเดบิวนั้นได้รับเสียงตอบรับเป็นอย่างดี  นำเสนอแนวเพลงดนตรีในรูปแบบการผสมผสานระหว่างการร้องและเต้นมาจนถึงปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็นเพลง "Follow me", "D.T.B. (Do The Basic)" และ "Fly away" จะแสดงให้เห็นถึงการสื่อถึงความจริง
บนโลกใบนี้ แม้จะปูทางมาเป็นอย่างดี แต่ถึงกระนั้นในฤดูร้อนปี 2001 SASA ซึ่งทำหน้าที่เป็นนักร้องนำในวงก็ได้ออกจากวงไปเพื่อที่จะเป็นนักเขียน
หลังจากนั้น ATSUSHI และ SHUN ทั้งสองคนก็ได้เข้ามาร่วมวง  โดยทำหน้าที่นักร้องนำทั้งคู่  ATSUSHI เป็นผู้มีพรสวรรค์ทางด้านการร้องเพลง ซึ่งไม่ผ่านเข้ารอบสุดท้ายของการประกวด ASAYAN แต่ก็ได้รับการยอมรับในความสามารถว่าเป็นที่น่าเสียดายที่ไม่ได้  และ SHUN เป็นผู้ที่ชนะการประกวดและได้รับการสนับสนุนจากสถานีโทรทัศน์ท้องถิ่นในตำแหน่งนักร้องนำ จากความสามารถของทั้งสองทำให้ได้แจ้งเกิดในวงที่มีทั้งการร้อง  และเต้นโดยกำหนดให้มีนักร้องนำคู่คือ ATSUSHI and SHUN ส่วนนักเต้น ได้แก่ HIRO, MATSU, USA  และ MAKIDAI
ประวัติของวง > การเดบิว

ในปี 2001 ได้ออกซิงเกิลแรก YOUR EYES ONLY～曖昧なぼくの輪郭～ ซึ่งเป็นเพลงประกอบละครญี่ปุ่นเรื่อง "แต่งงานกันเถอะนะ" หลังจากเปิดตัวได้ในอันดับที่ 4 ออริกอนชาร์ต  ถือว่าเปิดตัวได้สวยงามสำหรับซิงเกิลแรก  และต่อมาในปี 2002 ได้ออกอัลบั้มแรก our style โดยเปิดตัวที่อันดับ 5 ของออริกอนชาร์ต  ซึ่งถือว่าประสบความสำเร็จได้ดีเลยทีเดียว
ในปี 2003 ได้ออกอัลบั้มที่ 2 Styles Of Beyond ก็สามารถขึ้นไปถึงอันดับ 1 ออริกอนชาร์ตได้  ซึ่งส่งผลให้อัลบั้มต่อๆมาอย่าง EXILE ENTERTAINMENT ที่ออกในปลายปีมียอดขายสูงขึ้น
ในปี 2004 ซิงเกิล real world ก็เป็นซิงเกิลแรกที่ขึ้นไปถึงอันดับ 1 ออริกอนชาร์ตได้  และในปีเดียวกันยังได้ออกอัลบั้มพิเศษ HEART of GOLD~STREET FUTURE OPERA BEAT POPS~ เพื่อเป็นการขอบคุณแฟนเพลง  โดยมีเพลงจากสมาชิกแต่ละคนตั้งอยู่ ไม่ว่าจะเป็น COLOR,RATHER UNIQUE,NEVER LAND,Shunkuke kiyokiba มีการนำดนตรีชนิดต่างๆเข้ามาประกอบเพลงมากขึ้น
ประวัติของวง > PERFECT BEST

ในปี 2005 EXILE ยังได้ออกอัลบั้มรวมเพลงตั้งแต่ซิงเกิลแรกจนถึงซิงเกิลล่าสุด "HERO" ในชื่ออัลบั้ม "PERFECT BEST" โดยได้มี 2 อัลบั้มย่อย คือ "SINGLE BEST" และ "SELECT BEST" วางขายในวันเดียวกันอีกด้วย  และในปลายปีนั้นเองซิงเกิล "ทะดา...ไอตาคุเตะ"(ただ…逢いたくて) ก็ได้ทำลายสถิติยอดขายซิงเกิลทั้งหมดของ EXILE และขึ้นชาร์ตประจำปีอันดับที่ 6 ออริกอนชาร์ต  ด้วยเนื้อหาเพลงที่เกี่ยวกับความรักบวกกับเสียงร้องอันเป็นเอกลักษณ์ทำให้เพลงนี้อยู่ในชาร์ตได้นานถึง 18 สัปดาห์เลยทีเดียว
ประวัติของวง > อัลบั้ม ASIA พร้อมการเปลี่ยนแปลงสมาชิก

ในปี 2006 ได้ออกอัลบั้มที่ 4 ASIA ซึ่งเป็นการออกอัลบั้มในแนวเจาะกลุ่มตลาดเพลงเอเชียโดยเฉพาะ  แต่หลังจากอัลบั้มนี้วางแผงไปได้ไม่นาน Shun ซึ่งเป็น 1 ในนักร้องนำได้ประกาศลาออกจากวง  ทางวงจึงได้สรรหานักร้องนำคนใหม่แทน Shun โดยได้มีการประกวด EXILE Vocal Battle Audition 2006 ～ASIAN DREAM～ เพื่อเฟ้นหานักร้องนำคนใหม่ของวง  และผู้ชนะก็คือ Takahiro และนอกจากนี้ยังได้  Performer คนใหม่ของวงเพิ่มมาอีกหนึ่งคน คือ Akira โดยได้เริ่มออกผลงานตั้งแต่ซิงเกิล "Everything" ซึ่งสามารถขึ้นไปถึงอันดับที่ 2 ออริกอนชาร์ตได้เป็นผลสำเร็จ
ประวัติของวง > EXILE EVOLUTION และ EXILE LOVE

ในปี 2007 ได้ออกซิงเกิลที่มีชื่อว่า "Lovers Again" ซึ่งเป็นเพลงฮิตสำหรับช่วงฤดูหนาวที่ผ่านมา  และในวันวาเลนไทน์ได้ออกซิงเกิล "มิชิ"(道) ซึ่งเปิดตัวในอันดับที่ 1 ออริกอนชาร์ตได้เป็นผลสำเร็จ  ในเดือนมีนาคมได้ออกอัลบั้มชุดที่ 5 EXILE EVOLUTION โดยในอัลบั้มชุดนี้ได้มีดีวีดีบันทึกการแข่งขัน EXILE Vocal Battle Audition 2006 ～ASIAN DREAM～ รวมเอาไว้อยู่ด้วย  และอัลบั้มนี้ก็สามารถเปิดตัวที่ยอดขายกว่า 3 แสนก๊อปปี้ในสัปดาห์แรก  เดือนมิถุนายนได้ออกซิงเกิลใหม่ที่มีชื่อว่า "SUMMER TIME LOVE" เป็นซิงเกิลที่เป็นธีมฤดูร้อน  โดยเปิดตัวในอันดับที่ 3 ด้วยยอดขายมากกว่า 1 แสนแผ่น  เดือนสิงหาคมซิงเกิล "時の描片〜トキノカケラ〜/24karats -type EX" ซึ่งเป็นดับเบิ้ล เอ ไซด์ซิงเกิลได้เปิดตัวในอันดับที่ 2 ของออริกอนชาร์ต  ปลายปีได้ออกซิงเกิล "I believe" ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับคริสต์มาสต์  โดยมีทาคาฮิโระเป็นคนแต่งเพลงนี้ขึ้นมา  โดยเมื่อวันที่ 12 ธันวาคมได้ออกอัลบั้มที่ 6 ที่มีชื่อ
ว่า "EXILE LOVE" โดยเปิดตัวสัปดาห์แรกมากกว่า 670,000 แผ่น  และมียอดรวมมากกว่าหนึ่งล้านสี่แสนแผ่น
ประวัติของวง > EXILE PERFECT YEAR 2008

ปี 2008 ได้ออกซิงเกิลใหม่ที่มีชื่อว่า "Pure / You're my sunshine" ในเดือนกุมภาพันธ์  และพร้อมกับออกเบสท์อัลบั้มชุดแรกภายหลังจากการเปลี่ยนแปลงสมาชิก  โดยใช้ชื่อว่า "EXILE CATCHY BEST"ได้เปิดตัวในอันดับที่ 1 ด้วยยอดขายมากกว่า 680,000 แผ่นในสัปดาห์แรก  ซึ่งเป็นยอดเปิดตัวสูงที่สุดแห่งปี 2008 ก่อนที่จะถูกอัลบั้ม BEST FICTION ของ นามิเอะ อะมุโระ ทำลายสถิติลงไปในเดือนสิงหาคม  โดยอัลบั้มนี้ได้นำเพลงฮิตจากซิงเกิลต่างๆมาร้องใหม่ทั้งหมด  ต่อมาในเดือนกรกฎาคมได้ออกเบทท์อัลบั้มชุดที่ 2 ชื่อว่า "EXILE ENTERTAINMENT BEST" โดยอัลบั้มนี้ได้นำเพลงฮิตจากอัลบั้มต่างๆมาร้องใหม่ทั้งหมด สามารถเปิดตัวอันดับ 1 ออริกอนชาร์ต  และมียอดขายมากกว่า 750,000 แผ่น
ในเดือนกันยายนได้ออกซิงเกิลใหม่ฉลองการเดบิวครบ 7 ปีที่ชื่อว่า "The Birthday~Ti Amo~" สามารถเปิดตัวอันดับ 1 ออริกอนชาร์ต  และต่อเนื่องด้วยวันที่ 26 พฤศจิกายนได้วางจำหน่ายซิงเกิล "LAST CHRISTMAS" ซึ่งเป็นเพลงคัฟเวอร์ของวง "WHAM!" ก็สามารถเปิดตัวในอันดับที่ 1 ออริกอนชาร์ต  และทำยอดขายได้มากกว่า 200,000 แผ่นในสัปดาห์แรก
เมื่อวันที่ 3 ธันวาคมได้วางจำหน่ายเบสท์อัลบั้มชุดที่ 3 ที่ชื่อว่า "EXILE BALLAD BEST" ออกวางจำหน่ายโดยรวบรวมเพลงช้าทั้งหมดไว้ในอัลบั้มนี้  และรวมไปถึงเพลงเก่าของวงเอ็กไซล์ที่นำมาเรียบเรียงดนตรีใหม่เป็นแบบอะคาเปลลาและออเครสตราเวอร์ชัน  โดยมียอดจำหน่ายมากกว่าหนึ่งล้านห้าแสนแผ่นภายในเวลาไม่ถึงหนึ่งเดือนพร้อมกับทำลายสถิติเปิดยอดขายสัปดาห์แรกของปี ค.ศ. 2008 ได้มากถึง 943,901 แผ่น
อัลบั้ม "EXILE LOVE" เป็นอัลบั้มที่มียอดขายสูงสุดในปี ค.ศ. 2008 ของออริกอนอัลบั้มชาร์ต  และเป็นศิลปินที่มรายได้และยอดขายสูงที่สุดประจำปี ค.ศ. 2008 ของออริกอนอีกด้วย
ประวัติของวง > EXILE GENERATION

เมื่อเดือนตุลาคม ค.ศ. 2008 วงเอ็กไซล์ได้รับเลือกให้ร้องเพลงประกอบเกมต่อสู้ชื่อดัง "สตรีท ไฟเตอร์ 4" บนเครื่องเพลย์สเตชัน 3, เอ็กซ์บ็อกซ์ 360, ตู้เกมอาเขต และคอมพิวเตอร์  โดยเพลงประกอบ "THE NEXT DOOR" ได้เป็นดิจิตอลซิงเกิลแรกของวงเอ็กไซล์  โดยเปิดให้ดาวน์โหลดได้ตั้งแต่วันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2009
วันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 2009 วงเอ็กไซล์ได้ประกาศทางเว็บไซต์หลักว่า  ได้รวมวงเอ็กไซล์กับวงเจ-โซล บราเธอร์เอาไว้ด้วยกัน  ภายใต้คอนเซ็ปต์ "EXILE GENERATION"  ทำให้มีสมาชิกรวมทั้งสิ้น 14 คน เก็บถาวร 2009-03-15 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน  และจะออกซิงเกิลแรกที่ชื่อว่า "THE MONSTER ~Someday~" ในวันที่ 15 เมษายน ค.ศ. 2009 สามารถเปิดตัวที่อันดับ 1 ออริกอนชาร์ต  และวันที่ 22 กรกฎาคม ค.ศ. 2009 จะวางจำหน่ายซิงเกิลที่ 31 "THE HURRICANE ~FIREWORKS~" และ ซิงเกิลที่ 32 "THE GENERATION ～ふたつの唇～" ซึ่งประกอบละครเรื่อง "โตเกียว ด็อกส์" ทางช่องฟูจิทีวี  วางจำหน่ายเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน ค.ศ.2009 เมื่อที่ 2 ธันวาคมได้ออกอัลบั้ม 7 ในชื่อ "愛すべき未来へ" (ไอสึเบคิมิราอิเอะ) พร้อมกับอัลบั้มพิเศษ "EXILE CHRISTMAS" ที่ออกเนื่องในวันคริสต์มาส ได้นำเพลงที่ฮิตที่สุดในธีมฤดูหนาวมาแต่งทำนองใหม่ให้เข้ากับวันคริสต์มาส และเพลง "Someday" ได้รับรางวัลเพลงยอดเยี่ยมแห่งปีจากงาน Japan Record Awards ครั้งที่ 51
ประวัติของวง > EXILE FANTASY

เดือนกุมภาพันธ์ปี ค.ศ. 2010 วงเอ็กไซล์ได้จักการแข่งขัน "VOCAL BATTLE AUDITION 2" ขึ้นมาเพื่อค้นหาสุดยอดนักร้องหน้าใหม่ในวงเจ-โซล บราเธอร์รุ่นที่ 3  เก็บถาวร 2010-02-07 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
วันที่ 9 มิถุนายน ค.ศ. 2010 ได้ออกซิงเกิลที่ 33 ที่มีชื่อว่า "FANTASY" ใช้โปรโมตทัวร์คอนเสิร์ต EXILE LIVE TOUR 2010 FANTASY สามารถเปิดตัวอันดับที่ 1 ในออริกอนชาร์ตอัลบั้มเนื่องจากมีเพลงหน้าเอเกิน 5 เพลง  วันที่ 15 กันยายน ค.ศ. 2010 ได้วางจำหน่ายซิงเกิลที่ 34 "โมตโตะทสึโยคุ" เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์เรื่อง "THE LAST MESSAGE อุมิซารุ" ซึ่งเป็นภาคต่อของภาพยนตร์เรื่อง "LIMIT OF LOVE อุมิซารุ" ในปี ค.ศ. 2006  และจำหน่ายซิงเกิลที่ 35 "I Wish For You" ในวันที่ 6 ตุลาคม ค.ศ. 2010
สมาชิก

นับตั้งแต่การก่อตั้งวงเอ็กไซล์ มีสมาชิกรุ่นใหม่หลายคนและสมาชิกที่ได้ยุติการทำงานในวง ในปี 2021 แม้ว่าฮิโระจะไม่ได้เป็นสมาชิกทำงานแล้ว แต่เขายังเป็นหัวหน้าวงเอ็กไซล์อยู่ และปรากฏตัวในมิวสิควิดีโอและกิจกรรมวงเป็นครั้งคราว ปัจจุบันมีสมาชิกที่ทำงานกับวงอยู่ 13 คน (โวคอล 2 คน, โวคอลและเพอร์ฟอร์เมอร์ 2 คน และเพอร์ฟอร์เมอร์ 9 คน) และสมาชิกเกษียณการทำงาน 4 คน