stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
มูซา
อพยพ > แหวกทะเลแดง

หลังจากหลบหนีและถูกชาวอียิปต์ไล่ตาม ชาวอิสราเอลก็หยุดเมื่อไปถึงชายทะเล ชาวอิสราเอลอุทานต่อนบีมูซาว่าพวกเขาจะถูกฟาโรห์และกองทัพของเขาตามทัน ในการตอบสนอง อัลลอฮ์สั่งให้มูซาตีทะเลแดงด้วยไม้เท้าของท่าน โดยสั่งพวกเขาว่าไม่ต้องกลัวว่าจะถูกน้ำท่วมหรือจมอยู่ในน้ำทะเล เมื่อกระทบกับทะเล นบีมูซาก็แยกทะเลออกเป็นสองส่วน สร้างเส้นทางให้ชาวอิสราเอลผ่านไปได้ ฟาโรห์เป็นพยานถึงทะเลที่แยกออกจากกันพร้อมกับกองทัพของเขา แต่ขณะที่พวกเขาพยายามจะผ่านไปด้วย ทะเลก็เข้ามาใกล้พวกเขา  ขณะที่เขากำลังจะสิ้นพระชนม์ ฟาโรห์ทรงประกาศความเชื่อในพระเจ้าของนบีมูซาและชาวอิสราเอล แต่อัลลอฮ์ปฏิเสธความเชื่อของเขา คัมภีร์กุรอานระบุว่าพระศพของฟาโรห์ถูกสร้างเป็นสัญญาณและคำเตือนสำหรับคนรุ่นหลังทั้งหมด ขณะที่ชาวอิสราเอลเดินทางต่อไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา พวกเขาพบผู้คนที่บูชารูปเคารพ ชาวอิสราเอลขอเทวรูปเพื่อบูชา แต่นบีมูซาปฏิเสธและกล่าวว่าผู้ที่นับถือพระเจ้าหลายองค์จะถูกทำลายโดยอัลลอฮ์  ​​พวกเขาได้รับอัลมันและซัลวาเป็นเครื่องยังชีพจากอัลลอฮ์ แต่ชาวอิสราเอลขอให้มูซาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อแผ่นดินจะปลูกถั่ว หัวหอม สมุนไพร และแตงกวาเพื่อยังชีพ เมื่อพวกเขาหยุดเดินทางไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาเนื่องจากขาดน้ำ นบีมูซาได้รับบัญชาจากพระเจ้าให้ทุบหินก้อนหนึ่ง และเมื่อมีน้ำพุสิบสองแห่งกระทบ น้ำพุแต่ละแห่งก็พุ่งออกมาตามเผ่าเฉพาะของชาวอิสราเอล
ในถิ่นทุรกันดาร > การประทานอัตเตารอฮ์

หลังจากออกจากอียิปต์ นบีมูซาได้นำชาวอิสราเอลไปยังภูเขาซีนาย (ฏูร) เมื่อมาถึง นบีมูซาก็ออกจากผู้คนไป และบอกให้นบีฮารูนเป็นผู้นำในช่วงที่เขาไม่อยู่ นบีมูซาได้รับบัญชาจากพระผู้เป็นเจ้าให้ถือศีลอดเป็นเวลาสามสิบวัน จากนั้นจึงเดินทางต่อไปยังหุบเขาฏูวาเพื่อขอคำแนะนำ อัลลอฮ์ทรงสั่งให้นบีมูซาศีลอดอีกครั้งเป็นเวลาสิบวันก่อนที่จะกลับมา หลังจากเสร็จสิ้นการถือศีลอด นบีมูซากลับไปยังจุดที่ท่านได้รับปาฏิหาริย์จากอัลลอฮ์เป็นครั้งแรก ถอดรองเท้าเหมือนเดิมแล้วลงไปกราบ นบีมูซาดุอาอ์ขอคำแนะนำจากอัลลอฮ์และขอให้อัลลอฮ์เปิดเผยพระพักตร์ของพระองค์ต่อท่าน มีรายงานในอัลกุรอานว่า อัลลอฮ์ตรัสกับท่านว่า เป็นไปไม่ได้ที่มูซาจะรับรู้ถึงพระเจ้า แต่พระองค์จะเปิดเผยตัวเองต่อภูเขา โดยระบุว่า: "เจ้าจะไม่เห็นข้า (โดยตรง) แต่จงมองดูที่ ภูเขา ถ้ามันสถิตอยู่ ณ ที่ของมัน เจ้าจะเห็นเรา" เมื่อพระเจ้าทรงสำแดงพระองค์แก่ภูเขานั้น ก็กลายเป็นเถ้าถ่านทันที และมูซาหมดสติไป เมื่อเขาฟื้น เขาก็ยอมจำนนต่อพระองค์และขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์
มูซาได้รับบัญญัติ 10 ประการจากอัลลอฮ์เพื่อเป็นแนวทางและเป็นความเมตตา ในขณะที่เขาไม่อยู่ ชายคนหนึ่งชื่อ อัสซามิรีย์ ได้สร้างลูกวัวทองคำโดยประกาศว่าเป็นพระเจ้าของมูซา ชนทั้งหลายพากันบูชา นบีฮารูนพยายามนำทางพวกเขาให้ออกห่างจากลูกวัวทองคำ แต่ชาวอิสราเอลปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้นจนกว่านบีมูซาจะกลับมา นบีมูซาได้รับคัมภีร์สำหรับประชาชาติของท่าน ด้วยเหตุนี้ อัลลอฮ์จึงทรงทราบว่าชาวอิสราเอลได้รับการทดสอบในช่วงที่เขาไม่อยู่ และพวกเขาได้หลงทางด้วยการบูชาลูกวัวทองคำ นบีมูซาลงมาจากภูเขาและกลับไปหาคนของท่าน คัมภีร์อัลกุรอานกล่าวว่านบีมูซาด้วยความโกรธของท่าน เดินไปจับเคราของนบีฮารูนและถามท่านว่า ทำไมท่านไม่หยุดพวกเขา แต่เมื่อนบีฮารูนบอกนบีมูซาถึงความพยายามที่ไร้ผลของท่านที่จะหยุดพวกเขา นบีมูซาเข้าใจถึงการหมดหนทางของท่าน และทั้งคู่ก็ดุอาอ์ถึง อัลลอฮ์สำหรับการให้อภัย จากนั้นนบีมูซาก็ถามซามิรีย์ถึงการสร้างลูกวัวทองคำ ซามิรีย์ตอบว่าเพิ่งเกิดขึ้นกับเขา และเขาก็ทำเช่นนั้น ซามิรีย์ถูกเนรเทศ ลูกวัวทองคำถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน และเถ้าถ่านถูกโยนลงทะเล คนอธรรมที่บูชาลูกวัวจะได้รับคำสั่งให้ลงโทษตามความผิดของพวกเขา
จากนั้นมูซาเลือกชนชั้นสูง 70 คนจากชาวอิสราเอลและสั่งให้พวกเขาดุอาอ์ขอการให้อภัย หลังจากนั้นไม่นาน ผู้อาวุโสเดินทางไปพร้อมกับมูซาเพื่อเป็นสักขีพยานในการกล่าวสุนทรพจน์ระหว่างนบีมูซากับพระเจ้า แม้จะได้เห็นคำพูดระหว่างพวกเขา พวกเขาปฏิเสธที่จะเชื่อจนกว่าพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้าด้วยตาของพวกเขาเอง ดังนั้นเพื่อเป็นการลงโทษ สายฟ้าได้ฆ่าพวกเขา นบีมูซาดุอาอ์ขออภัย และพวกเขาก็ฟื้นคืนชีพ พวกเขากลับไปที่ค่ายและตั้งกระโจมเพื่อบูชาพระเจ้าตามที่นบีฮารูน ได้สอนพวกเขาจากคัมภีร์เตารอฮ์ พวกเขาเดินทางต่อสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา
ความตาย

นบีฮารูนตายก่อนมูซาไม่นาน มีรายงานในหะดีษของสนนะฮ์ว่า เมื่อ อิซรออีล มะลักแห่งความตายมาหานบีมูซา มูซาต่อตาเขา ทูตสวรรค์กลับมาหาอัลลอฮ์และบอกพระองค์ว่านบีมูซาไม่ต้องการตาย อัลลอฮ์ตรัสสั่งให้มะลักกลับมาและบอกนบีมูซาให้วางมือบนหลังวัว และขนทุกเส้นที่อยู่ใต้มือของท่าน ท่านจะมีชีวิตได้หนึ่งปี เมื่อนบีมูซาถามอัลลอฮ์ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังจากเวลาที่กำหนด อัลลอฮ์บอกเขาว่าท่านจะตายหลังจากช่วงเวลานั้น ดังนั้น นบีมูซาจึงร้องขอต่ออัลลอฮ์ให้สิ้นอายุขัยในวัยปัจจุบันใกล้กับดินแดนแห่งพันธสัญญา "ในระยะที่ห่างจากมันเพียงไม่กี่ก้าว"
คัมภีร์

บทความหลัก: อัตเตารอฮ์ และ ศุฮุฟของมูซา
ในศาสนาอิสลาม นบีมูซาได้รับความเคารพนับถือในฐานะผู้รับคัมภีร์ที่เรียกว่าโทราห์ (เตารอฮ์) คัมภีร์กุรอานอธิบายเตารอฮ์ว่าเป็น "แนวทางและแสงสว่าง" สำหรับชาวอิสราเอลและมีคำสอนเกี่ยวกับเอกภาพของอัลลอฮ์ (เตาฮีด) นบี และวันพิพากษา คัมภีร์กุรอาน ถือเป็นคำสอนและกฎหมายสำหรับชาวอิสราเอล ซึ่งนบีมูซาและนบีฮารูนสอนแก่พวกเขา ในบรรดาคัมภีร์ของพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูฉบับสมบูรณ์ (ปฐมกาล, เฉลยธรรมบัญญัติ, กันดารวิถี, เลวีนิติ และอพยพ) มีเพียงเตารอฮ์เท่านั้นที่ถือว่าได้รับการเปิดเผยจากสวรรค์แทน ทานัคหรือพันธสัญญาเดิมทั้งหมด . คัมภีร์กุรอานกล่าวว่าบัญญัติ 10 ประการมอบให้กับชาวอิสราเอลผ่านทางนบีมูซา และบัญญัติประกอบด้วยคำแนะนำและความเข้าใจในทุกสิ่ง คัมภีร์เตารอฮฺคือ "อัลฟุรกอน" ซึ่งแปลว่าความ คัมภีร์ที่แยกความจริงและความเท็จ ซึ่งเป็นคำที่ถือได้ว่าใช้สำหรับตัวมันเองเช่นกัน นบีมูซาเทศนาสาส์นเดียวกับมูฮัมหมัด และเตารอฮ์บอกล่วงหน้าถึงการมาถึงของนบีมุฮัมมัด นักวิชาการมุสลิมสมัยใหม่ เช่น มาร์ก เอ็น. สเวนสัน และเดวิด ริชาร์ด โธมัส อ้างถึงเฉลยธรรมบัญญัติ 18:15–18 ว่าเป็นการทำนายการมาถึงของนบีมุฮัมมัด (ศ็อลฯ)
ชาวมุสลิมบางคนเชื่อว่าเตารอฮ์ได้รับความเสียหาย (ตะห์รีฟ) ลักษณะที่แท้จริงของการบิดเบือนได้ถูกถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการ นักวิชาการมุสลิมส่วนใหญ่ รวมทั้ง อิบน์ ร็อบบานและอิบน์ กุตัยบะฮ์ได้กล่าวว่า เตารอฮ์ถูกบิดเบือนในการตีความมากกว่าในข้อความ นักวิชาการอย่าง เฏาะบารีถือว่าการบิดเบือนเกิดจากการบิดเบือนความหมายและการตีความของเตารอฮ์  เฏาะบารีถือว่านักบวชที่เรียนรู้เรื่องการผลิตงานเขียนควบคู่ไปกับเตารอฮ์ ซึ่งอิงจากการตีความข้อความของพวกเขาเอง มีรายงานว่าแรบไบ "บิดลิ้นของพวกเขา" และทำให้พวกเขาดูเหมือนว่าพวกเขานำมาจากโทราห์ ในการทำเช่นนั้น อัฏเฏาะบารีสรุปว่าพวกเขาเพิ่มสิ่งที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเตารอฮ์ ในเตารอฮ์และงานเขียนเหล่านี้ถูกใช้เพื่อประณามนบีมุฮัมมัด (ศ็อลฯ) และบรรดาเศาะฮาบะฮ์  เฏาะบารียังระบุด้วยว่างานเขียนเหล่านี้ของพวกแรบไบถูกชาวยิวบางคนเข้าใจผิดว่าเป็นส่วนหนึ่งของเตารอฮ์ มุมมองของชนกลุ่มน้อยในหมู่นักวิชาการเช่น อิบนุ กุดามะฮ์ คือตัวบทของเตารอฮ์นั้นเสียหาย อิบน์ กุดามะฮ์อ้างว่า เตารอฮ์ถูกบิดเบือนในสมัยของนบีมูซา โดยผู้เฒ่าทั้งเจ็ดสิบคนเมื่อพวกเขาลงมาจากภูเขาซีนาย อิบน์ กุดามะฮ์ระบุว่าอัตเตารอฮ์เสียหายมากขึ้นในช่วงเวลาของท่านอุซัยร์ เมื่อเหล่าสาวกของท่านเพิ่มและบิดเบือนข้อความที่บรรยายโดยท่านอุซัยร์  ท่าน อิมาม อิบน์ กุดามะฮ์ ยังระบุด้วยว่าความแตกต่างระหว่างเตารอฮ์ของชาวยิว, เตารอฮ์ของชาวสะมาเรียและไบเบิลกรีกชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเตารอฮฺเสียหาย  อิบน์ ฮัซม์มองว่าเตารอฮ์ในยุคของท่านเป็นการปลอมแปลงและถือว่าโองการต่างๆ ขัดแย้งกับส่วนอื่นๆ ของเตารอฮ์และคัมภีร์กุรอาน อิบน์ ฮัซม์ถือว่าท่านอุซัยร์เป็นผู้ปลอมแปลงเตารอฮ์ ซึ่งเป็นผู้บงการเตารอฮ์จากความทรงจำของท่านและทำการเปลี่ยนแปลงข้อความสำคัญ อิบนุ ฮัซม์ยอมรับบางโองการซึ่งท่านกล่าวถึงการมาถึงของนบีมุฮัมมัด
รูปร่าง

รายงานจากอิบน์ อุมัร (ร.ฎ.) กล่าวว่า ท่านนบี (ศ็อลฯ) กล่าวว่า "ข้าเห็นมูซา อีซา และอิบรอฮีม (ในการอิสรออ์ และมิห์รอจญ์) อีซามีผิวสีแดง ผมหยิก และหน้าอกกว้าง มูซามีผิวสีน้ำตาล ผมตรง และสูงใหญ่ราวกับว่า เขามาจากชาวอัซซุต”
แหล่งข้อมูลอื่น

The Quranic Verses About Musa เก็บถาวร 2023-01-02 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Detailed Islamic Narrative of Musa by Ibn Kathir
Muslim view of Musa
อาซียะฮ์  (ภาพที่มีปอยผมยาวสีดำ) และคนรับใช้ของนาง อาบน้ำเสร็จพบทารกมูซา ในแม่น้ำไนล์ เสื้อผ้าของพวกนางแขวนอยู่บนต้นไม้ในขณะที่คลื่นและยอดของแม่น้ำทำในสไตล์จีน ภาพประกอบจากภาษาเปอร์เซีย
ภูเขามัดยัน ค้างฮักล์ บนชายฝั่งของอ่าวอัลอะเกาะบะฮ์, ซึ่งแยกมัดยันในตอยนเหนือของคาบสมุทรอาระเบีย และอัชชาม จากคาบสมุทรซีนาย ในประเทศอียิปต์ปัจจุบัน
เชื่อกันว่านี่คือภูเขาซีนายในพระคัมภีร์ไบเบิล ที่ซึ่งนบีมูซาพูดกับอัลลอฮ์เป็นครั้งแรก
ฟาโรห์มองดูงูกินงูของนักมายากลต่อหน้านบีมูซา จากต้นฉบับของกิเศาะศุล อัมบิยาอ์ c. 1540.
การประทานเตารอฮ์ (โทราห์) ทบนภูเขาซีนาย ภาพประกอบจากพระคัมภีร์ไบเบิล
มะก็อมนบีมูซา, เยริโค, เวสต์แบงค์
สมาคมฟุตบอลเลบานอน

| AFC |
| --- | --- |
ก่อตั้ง: 22 มีนาคม 1933; 91 ปีก่อน (1933-03-22)
สำนักงานใหญ่: เบรุต
ที่ตั้ง: Lebanon
สมาชิกฟีฟ่า: 1936
สมาชิกAFC: 1964
สมาชิกWAFF: 2001
ประธาน: Hachem Haidar
เว็บไซต์: the-lfa.com (in Arabic)
สมาคมฟุตบอลเลบานอน (อาหรับ: الاتحاد اللبناني لكرة القدم; ฝรั่งเศส: Fédération Libanaise de Football, อังกฤษ: Lebanese Football Association, หรือ LFA) เป็นหน่วยงานที่กำกับดูแลฟุตบอลในประเทศเลบานอน มีสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่เบรุต ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2476 เป็นสมาชิกของสหพันธ์ฟุตบอลระหว่างประเทศ (ฟีฟ่า) และสมาชิกของสมาพันธ์ฟุตบอลเอเชีย (เอเอฟซี) มีหน้ารับผิดชอบดูแลการแข่งขันฟุตบอลลีกในประเทศรวมถึงฟุตบอลทีมชาติเลบานอน
ดูเพิ่ม

ฟุตบอลในประเทศเลบานอน
ฟุตบอลทีมชาติเลบานอน
ฟุตบอลหญิงทีมชาติเลบานอน
ฟุตบอลทีมชาติเลบานอนรุ่นอายุไม่เกิน 16 ปี
ฟุตบอลทีมชาติเลบานอนรุ่นอายุไม่เกิน 19 ปี
ฟุตบอลทีมชาติเลบานอนรุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี
เอเชียนคัพ
ฟุตบอลเอเชียเยาวชนอายุไม่เกิน 23 ปี
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์ทางการ
Lebanon เก็บถาวร 2020-09-27 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน at FIFA.com
Lebanon at the-AFC.com
Lebanon เก็บถาวร 2021-08-17 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน at the-WAFF.com
| ด ค กสมาคมฟุตบอลแห่งชาติของเอเชีย (AFC) |
| --- | --- |
เอเชียตะวันตก (WAFF):  บาห์เรน  อิรัก  จอร์แดน  คูเวต  เลบานอน  โอมาน  ปาเลสไตน์  กาตาร์  ซาอุดีอาระเบีย  ซีเรีย  สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์  เยเมน 
เอเชียกลาง (CAFA):  อัฟกานิสถาน  อิหร่าน  คีร์กีซสถาน  ทาจิกิสถาน  เติร์กเมนิสถาน  อุซเบกิสถาน 
เอเชียใต้ (SAFF):  บังกลาเทศ  ภูฏาน  อินเดีย  มัลดีฟส์  เนปาล  ปากีสถาน  ศรีลังกา 
เอเชียตะวันออก (EAFF):  จีน  จีนไทเป  กวม  ฮ่องกง  ญี่ปุ่น  มาเก๊า  มองโกเลีย  นอร์เทิร์นมาเรียนา  เกาหลีเหนือ  เกาหลีใต้ 
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (AFF):  ออสเตรเลีย  บรูไน  กัมพูชา  ติมอร์ตะวันออก  อินโดนีเซีย  ลาว  มาเลเซีย  พม่า  ฟิลิปปินส์  สิงคโปร์  ไทย  เวียดนาม 
ยกเลิก:  เยเมนใต้ 
ตัวเอียง หมายถึง สมาคมสมาชิกแบบเต็มแต่ไม่ใช่สมาชิกฟีฟ่า
สมเด็จพระราชาธิบดีมุฮัมมัดที่ 6 แห่งโมร็อกโก

| สมเด็จพระราชาธิบดีมุฮัมมัดที่ 6 |
| --- | --- |

พระมหากษัตริย์แห่งโมร็อกโก
ครองราชย์: 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 – ปัจจุบัน
ก่อนหน้า: สมเด็จพระราชาธิบดีฮะซันที่ 2 แห่งโมร็อกโก
รัชทายาท: เจ้าชายมูลัย ฮะซัน มกุฎราชกุมารแห่งโมร็อกโก

พระราชสมภพ: 21 สิงหาคม พ.ศ. 2506 (61 ปี) ราบัต, ประเทศโมร็อกโก
คู่อภิเษก: เจ้าหญิงลัลลา ซัลมา แห่งโมร็อกโก
พระราชบุตร: เจ้าชายมูลัย ฮะซัน มกุฎราชกุมารแห่งโมร็อกโก เจ้าหญิงลัลลา เคาะดีญะฮ์
ราชวงศ์: ราชวงศ์อเลาอัว
พระราชบิดา: สมเด็จพระราชาธิบดีฮะซันที่ 2 แห่งโมร็อกโก
พระราชมารดา: เจ้าหญิงลัลลา ลาติฟะฮ์
ศาสนา: ศาสนาอิสลามนิกายซุนนี
สมเด็จพระราชาธิบดีมุฮัมมัดที่ 6 แห่งโมร็อกโก (อาหรับ: محمد السادس) พระราชสมภพเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2506 เป็นพระมหากษัตริย์แห่งราชอาณาจักรโมร็อกโกเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 ต่อจากสมเด็จพระราชาธิบดีฮะซันที่ 2 แห่งโมร็อกโก พระราชบิดาของพระองค์
ในรัชสมัยของพระองค์นั้นมีการปฏิรูปประเทศให้สตรีมีบทบาทมากขึ้น ทั้งนี้ พระองค์ยังทรงต้องรับแรงกระแสจากอาหรับสปริงซึ่งเกิดขึ้นไปทั่วโลกอาหรับ โดยพระองค์ทรงประกาศใช้แผนการปฏิรูปประเทศและร่างรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ ซึ่งผ่านการลงประชามติจากประชาชนเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2554
พระองค์ทรงมีพระราชทรัพย์อยู่ระหว่าง 2.1 ล้านเหรียญสหรัฐ และมากกว่า 8.1 พันล้านเหรียญสหรัฐ ทั้งนี้นิตยสารฟอบส์จัดให้พระองค์ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่มีพระราชทรัพย์มากที่สุดในทวีปแอฟริกา และโลกในลำดับที่ 5
ชีวิตในวัยเยาว์

สมเด็จพระราชาธิบดีมุฮัมมัดที่ 6 เสด็จพระราชสมภพเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2506 เป็นพระราชโอรสพระองค์โตในสมเด็จพระราชาธิบดีฮะซันที่ 2 แห่งโมร็อกโก และเจ้าหญิงลัลลา ลาติฟา ฮัมมู (ปัจจุบันถูกปลดออกจากฐานันดรศักดิ์ในราชวงศ์โมร็อกโก) ทรงขึ้นครองสิริราชสมบัติเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 เมื่อสมเด็จพระราชบิดาสวรรคต เป็นพระมหากษัตริย์พระองค์ที่ 18 แห่งราชวงศ์อเลาอัว
| ธรรมเนียมพระยศของ สมเด็จพระราชาธิบดีมุฮัมหมัดที่ 6 |
| --- | --- |
ตราประจำพระอิสริยยศ
ธงประจำพระอิสริยยศ
การทูล: ฮิส มาเจสตี (ใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาท)
การแทนตน: ยัวร์ มาเจสตี (ข้าพระพุทธเจ้า)
การขานรับ: เซอร์ (ท่าน) (พระพุทธเจ้าค่ะ/เพคะ)
ลำดับโปเจียม: 1
ษะมูด

| อาณาจักรษะมูด مملكة ثمود |
| --- | --- |
ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศตวรรษ–คริสต์ศตวรรษที่ 5

เมืองหลวง: อัลหิจญร์
ภาษาทั่วไป: ภาษาอาหรับโบราณ
ศาสนา : อาหรับพหุเทวนิยม
การปกครอง: ราชาธิปไตย
ประวัติศาสตร์:  

• ก่อตั้ง : ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศตวรรษ
• สิ้นสุด : คริสต์ศตวรรษที่ 5
 
ษะมูด (อาหรับ: ثَمُوْد) เป็นชนเผ่าอาหรับโบราณ หรือสมาพันธ์ชนเผ่า  ที่ครอบครองคาบสมุทรอาหรับ ทางตะวันตกเฉียงเหนือระหว่างปลายศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตศักราช เมื่อพวกเขาได้รับการยืนยันในแหล่งที่มาของอัสซีเรีย และศตวรรษที่ 5 เมื่อพวกเขาทำหน้าที่เป็น ผู้ช่วย ของโรมัน อาณาจักรษะมูดเป็นอาณาจักรแรกที่มีอยู่บนคาบสมุทรอาหรับ ตามแหล่งข่าวของอัสซีเรียและโรมัน ความเชื่อของชาวอาหรับถือว่าอาณาจักรษะมูดถูกทำลายโดยอัลลอฮ์ ไม่มีกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษร แต่หัวหน้าเผ่ามีบทบาทเป็นผู้ปกครอง พวกษะมูดถูกกล่าวถึงในแหล่งอารยธรรมเมโสโปเตเมีย ร่วมสมัยคลาสสิก และอาหรับ รวมถึงในจารึกในวิหารที่สร้างขึ้นในคริสต์ทศวรรษ 160 เพื่อพระเจ้า ʾlhʾ โดยพวกทาษะมูดเอง เป็นไปได้ว่าหลายกลุ่มที่ไม่เกี่ยวข้องใช้ชื่อของษะมูด พวกเขาอาจพูดภาษาอาหรับโบราณ  พวกษะมูดไม่ได้มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับอักษรทามูดิก ซึ่งเป็นศัพท์รวมสำหรับระบบการเขียนที่มีการศึกษาต่ำของอาระเบียโบราณ
อัลกุรอาน กล่าวถึงพวกษะมูดเป็นตัวอย่างของกลุ่มชนที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ในสมัยโบราณซึ่งถูกทำลายโดยอัลลอฮ์ เพราะบาปของพวกเขา ตามคัมภีร์อัลกุรอานและตัฟซีรความเชื่อ การยกย่องของอิสลาม พวกษะมูดเป็นชนเผ่าอาหรับ ยุคแรกที่ปฏิเสธสาส์นของนบีศอลิห์ เมื่อพวกเขาตัดเอ็นร้อยหวายของอูฐตัวเมียที่อัลลอฮ์ทรงส่งมาให้ แม้ว่านบีจะเตือน พวกเขาก็ถูกทำลายล้าง ยกเว้นนบีศอลิห์และชนเผ่าที่ชอบธรรมเพียงไม่กี่คน
แหล่งที่มาก่อนอิสลาม

คำว่า ษะมูด ปรากฏในพงศาวดาร ของกษัตริย์พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 แห่งอัสซีเรีย (722—705 ก่อนคริสต์ศตวรรษ) ซึ่งจารึกไว้ที่ ดุรชัรกูริน  ในฐานะ "Ta-mu-di" ผู้คนถูกกล่าวถึงพร้อมกับเอฟาห์, "อิบาดีดี้" และ "มัรซิมานิ" โดยเป็นส่วนหนึ่งของ "ชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในทะเลทรายที่ห่างไกลซึ่งไม่รู้จักผู้ดูแลหรือเจ้าหน้าที่และมีไม่นำเครื่องราชบรรณาการไปถวายพระราชาองค์ใด" ซาร์กอนเอาชนะชนเผ่าเหล่านี้ตาม บันทึก ของเขา และบังคับให้พวกเขาเนรเทศไปยังสะมาเรีย  นักประวัติศาสตร์อิสราเอลเอฟาห์
ตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือของบันทึกของซาร์กอน เนื่องจากการสรุปสั้นๆ ของบันทึกของซาร์กอน ดูเหมือนจะขัดแย้งกับข้อเท็จจริงที่ว่าการรณรงค์ดังกล่าวลึกเข้าไปในอาระเบียจะเป็นหนึ่งในสงครามที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของอัสซีเรีย และเนื่องจาก ไม่มีการกล่าวถึงการปล้นสะดม
เอฟาห์กลับคาดเดาว่าพวกษะมูดและชนเผ่าอาหรับอื่นๆ อาจทำข้อตกลงกับซาร์กอนเพื่อค้าขายในสะมาเรีย ซึ่งนักประวัติศาสตร์อัสซีเรียมองว่าเป็นการยอมจำนน
จดหมายที่ยังมีชีวิตอยู่จากนะโบดีอุส กษัตริย์แห่งบาบิโลนในศตวรรษที่หก มีคำสั่งให้ "Te-mu-da-a Ar-ba-aa" ซึ่งดูเหมือนเป็น "ษะมูดอาหรับ" จะได้รับเงินหลายตะลันต์ บุคคลนี้น่าจะเป็นพ่อค้าหรือข้าราชการในราชสำนักบาบิโลน
ษะมูดยังถูกกล่าวถึงในแหล่งคลาสสิกอีกด้วย คำพูดที่รอดตายจากอกาทาร์คิเดส บนทะเลเอริเทรียน จากศตวรรษที่สองก่อนคริสตศักราช รายงานว่าชาวอาหรับษะมูดอาศัยอยู่ในตอนใต้ของอ่าวอัลอะเกาะบะฮ์   ในทางเดินที่ค่อนข้างยุ่งเหยิงของพลินีผู้อาวุโส นักประวัติศาสตร์ชาวโรมในศตวรรษที่หนึ่ง ดูเหมือนจะพบษะมูดที่เมือง "Baclanaza" ซึ่งไม่ปรากฏชื่อ ทอเลมี ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สอง เขียนว่าชนเผ่า "ษะมูดิตัย" อาศัยอยู่บริเวณชายฝั่งทะเลแดง และชนเผ่า "ษะมูเดนอย" อาศัยอยู่ทางบกทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาระเบีย—หรือทั้งสองอย่างอาจอ้างอิงถึงษะมูด—ในขณะที่ยุเรนิอุสร่วมสมัยของเขาเชื่อว่า พวกษะมูดเป็นเพื่อนบ้านกับชาวนาบาเทียน พวกษะมูดยังเข้าร่วมกับกองทัพโรมันในฐานะผู้ช่วย และ Notitia Dignitatum กล่าวถึงนักรบษะมูดสองหน่วยที่รับใช้จักรวรรดิโรมัน หน่วยหนึ่งอยู่ในอียิปต์และอีกหน่วยอยู่ในปาเลสไตน์
มีการกล่าวถึงษะมูดไม่บ่อยนักในแหล่งอาหรับร่วมสมัยของชนพื้นเมือง แม้ว่าจารึกซาไฟติก สองแผ่นที่สลักไว้ในช่วงระหว่างศตวรรษที่หนึ่งก่อนคริสตศักราชและศตวรรษที่สี่จะอ้างถึง "ปีแห่งสงครามระหว่าง Gšm และเผ่าของษะมูด [ snt ḥrb gšm ʾl ṯmd ] ".  ข้อยกเว้นที่สำคัญคือวิหารที่อัรรุวาฟา ทางตะวันตกเฉียงเหนือของซาอุดีอาระเบีย  คำจารึกของวิหาร (ในภาษากรีกโบราณ และ ภาษาอาราเมอิกของนาบาเทียน ) ระบุว่าสร้างโดยนักบวชชื่อ Šʿdt แห่ง "Thamūd of Robathū" สำหรับ ʾlhʾ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นเทพผู้อุปถัมภ์ของชนเผ่า โดยการสนับสนุนของรัฐบาลโรมัน  โรบาตู น่าจะเป็นชื่อโบราณของ อัรรูวาฟา สมัยใหม่  พวกทามูดที่เป็นปัญหาคือกองกำลังเสริมของโรมัน ดังที่จารึกระบุอย่างชัดเจน:
เพื่อความผาสุกของผู้ครองโลกทั้งปวง... จักรพรรดิมาร์กุส เอาเรลิอุสและจักรพรรดิลูกิอุส เวรุส ผู้พิชิตชาวอาร์เมเนีย นี่คือวิหารที่สร้างขึ้นโดยกลุ่มชนเผ่าของษะมูด ผู้นำของหน่วย เพื่อให้มันถูกสร้างขึ้นด้วยมือของพวกเขา และเป็นสถานที่เคารพบูชาของพวกเขาตลอดไป... โดยการสนับสนุนของควินตุส อันติสตีอุส แอดเวนตุส ผู้ว่าราชการ
แต่ถึงแม้จะมีชนเผ่าที่เรียกว่า ษะมูด ในช่วงปลายศตวรรษที่สี่ กวีชาวอาหรับในศตวรรษที่ 6 ซึ่งผลงานของเขาถูกเก็บรักษาไว้ในแหล่งหลังอิสลามได้กล่าวถึงชาวษะมูดว่าเป็นชนเผ่าโบราณที่สาบสูญไปนาน ความไม่จีรังของสรรพสิ่ง  เป็นไปได้ว่าพวกษะมูดไม่ใช่เผ่าเดียว และเผ่าอื่นใช้ชื่อษะมูดตามชื่อเผ่าเดิมที่สูญพันธุ์ไปแล้ว
อักษรทามูดิก

อักษรทามูดิกเป็นชื่อรวมของจารึกประมาณ 15,000 ชิ้นจากทั่วอาระเบีย ซึ่งยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างถูกต้องและระบุว่าเป็นภาษาอื่น  ชื่อนี้เป็นการเรียกชื่อผิดตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เมื่อข้อความดังกล่าวถูกค้นพบในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับชาวษะมูดในความเชื่ออิสลาม ไม่มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษระหว่างคัมภีร์เหล่านี้กับเผ่าษะมูด
ดูเพิ่ม

แอตแลนติสแห่งผืนทราย
อิร็อมแห่งเสาหิน
ซากปรักหักพังของอาคารแกะสลักที่อัลหิจญร์
สันนิบาติเยาวชนโซมาลี

| สันนิบาติเยาวชนโซมาลี Ururka Dhalinyarada Soomaaliyeed   عصبة الشبيبة الصومالية  |
| --- | --- |
ประธาน: ยาซิน ฮาจี ออสมัน ชาร์มาร์กี
ก่อตั้ง: ค.ศ. 1943 (1943)
ถูกยุบ: ค.ศ. 1969 (1969)
ที่ทำการ: Mogadishu, Somalia
อุดมการณ์: ชาตินิยมโซมาเลีย
กลุ่มระดับสากล: ไม่มี
สี:     แดง, ขาว, น้ำเงิน
ธงประจำพรรค

การเมืองโซมาเลีย   รายชื่อพรรคการเมือง การเลือกตั้ง
สันนิบาติเยาวชนโซมาลี (โซมาลี: Ururka Dhalinyarada Soomaaliyeed, อาหรับ: عصبة الشبيبة الصومالية) หรือรู้จักกันในฐานะ สโมสรเยาวชนโซมาลี เป็นพรรคการเมืองแรกของประเทศโซมาเลีย ซึ่งมีบทบาทสำคัญในช่วงเส้นทางสู่เอกราชของประเทศ ระหว่างปี 2493 ถึง 2503
สมาคมฟุตบอลโอมาน

| AFC |
| --- | --- |
ก่อตั้ง: ค.ศ. 1978 (1978)
สำนักงานใหญ่: Khoudh, ประเทศโอมาน
สมาชิกฟีฟ่า: 1978
สมาชิกAFC: 1980
สมาชิกWAFF: 2010
ประธาน: Sheikh Salem Said Salem Al Wahaibi
เลขาธิการ: Said Al Bulushi
เว็บไซต์: http://ofa.om/
สมาคมฟุตบอลโอมาน (อาหรับ: الاتحاد العُماني لكرة القدم, อังกฤษ: Oman Football Association) เป็นหน่วยงานที่กำกับดูแลฟุตบอลในประเทศโอมาน มีสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่Khoudh ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2521 เป็นสมาชิกของสหพันธ์ฟุตบอลระหว่างประเทศ (ฟีฟ่า) และสมาชิกของสมาพันธ์ฟุตบอลเอเชีย (เอเอฟซี) มีหน้ารับผิดชอบดูแลการแข่งขันฟุตบอลลีกในประเทศรวมถึงฟุตบอลทีมชาติโอมาน
ดูเพิ่ม

ฟุตบอลในประเทศโอมาน
ฟุตบอลทีมชาติโอมาน
ฟุตบอลหญิงทีมชาติโอมาน
ฟุตบอลทีมชาติโอมานรุ่นอายุไม่เกิน 16 ปี
ฟุตบอลทีมชาติโอมานรุ่นอายุไม่เกิน 19 ปี
ฟุตบอลทีมชาติโอมานรุ่นอายุไม่เกิน 23 ปี
เอเชียนคัพ
ฟุตบอลเอเชียเยาวชนอายุไม่เกิน 23 ปี
แหล่งข้อมูลอื่น

Official website
Organizational effectiveness: The case of Oman Football Association, thesis hosted on the Ottawa University website
| ด ค กสมาคมฟุตบอลแห่งชาติของเอเชีย (AFC) |
| --- | --- |
เอเชียตะวันตก (WAFF):  บาห์เรน  อิรัก  จอร์แดน  คูเวต  เลบานอน  โอมาน  ปาเลสไตน์  กาตาร์  ซาอุดีอาระเบีย  ซีเรีย  สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์  เยเมน 
เอเชียกลาง (CAFA):  อัฟกานิสถาน  อิหร่าน  คีร์กีซสถาน  ทาจิกิสถาน  เติร์กเมนิสถาน  อุซเบกิสถาน 
เอเชียใต้ (SAFF):  บังกลาเทศ  ภูฏาน  อินเดีย  มัลดีฟส์  เนปาล  ปากีสถาน  ศรีลังกา 
เอเชียตะวันออก (EAFF):  จีน  จีนไทเป  กวม  ฮ่องกง  ญี่ปุ่น  มาเก๊า  มองโกเลีย  นอร์เทิร์นมาเรียนา  เกาหลีเหนือ  เกาหลีใต้ 
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (AFF):  ออสเตรเลีย  บรูไน  กัมพูชา  ติมอร์ตะวันออก  อินโดนีเซีย  ลาว  มาเลเซีย  พม่า  ฟิลิปปินส์  สิงคโปร์  ไทย  เวียดนาม 
ยกเลิก:  เยเมนใต้ 
ตัวเอียง หมายถึง สมาคมสมาชิกแบบเต็มแต่ไม่ใช่สมาชิกฟีฟ่า
วอลเลย์บอลหญิงทีมชาติตูนิเซีย

| เหรียญรางวัล> วอลเลย์บอลชิงแชมป์แอฟริกา |
| --- | --- | --- |
|  | ตูนิส 1985 | ทีม |
|  | ราบัต 1987 | ทีม |
|  | ลากอส 1999 | ทีม |
|  | ไคโร 1976 | ทีม |
|  | บลีดา 2009 | ทีม |
|  | ไนโรบี 1995 | ทีม |
|  | ไนโรบี 2007 | ทีม |
|  | ไนโรบี 2013 | ทีม |
วอลเลย์บอลหญิงทีมชาติตูนิเซีย (อาหรับ: منتخب تونس لكرة الطائرة للسيدات) เป็นตัวแทนของประเทศตูนิเซียในการแข่งขันวอลเลย์บอลนานาชาติรวมถึงนัดกระชับมิตร ทีมนี้จัดได้ว่าเป็นหนึ่งในทีมวอลเลย์บอลหญิงชั้นนำในทวีปแอฟริกา
รางวัล > โอลิมปิกเกมส์

1964 to 2008 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
รางวัล > เวิลด์คัพ

| ปี | อันดับ | ชนะ | แพ้ |
| --- | --- | --- | --- |
|  1985 | อันดับที่ 8 | 0 | 7 |
|  1999 | อันดับที่ 12 | 0 | 11 |
| รวม | 2/11 | 0 | 18 |
รางวัล > วอลเลย์บอลชิงแชมป์โลก

| ปี | อันดับ | ชนะ | แพ้ |
| --- | --- | --- | --- |
|  1978 | อันดับ 23 | 0 | 8 |
|  1986 | อันดับ 16 | 0 | 6 |
|  2014 | อันดับ 21 | 0 | 5 |
| รวม | 3/19 | 0 | 19 |
รางวัล > วอลเลย์บอลชิงแชมป์แอฟริกา

1976 –  เหรียญเงิน
1985 –  เหรียญทอง
1987 –  เหรียญทอง
1989 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1991 – อันดับที่ 5
1993 – อันดับที่ 6
1995 –  เหรียญทองแดง
1997 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1999 –  เหรียญทอง
2003 – อันดับที่ 5
2005 – อันดับที่ 4
2007 –  เหรียญทองแดง
2009 –  เหรียญเงิน
2011 – อันดับที่ 6
2013 –  เหรียญทองแดง
2015 – อันดับที่ 5
2017 – อันดับที่ 5
2019 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2021 – อันดับที่ 5
รางวัล > เมดิเตอร์เรเนียนเกมส์

1975 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1979 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1983 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1987 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1991 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1993 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1997 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2001 – อันดับที่ 8
2005 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2009 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2013 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2018 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
ดูเพิ่ม

วอลเลย์บอลชายทีมชาติตูนิเซีย
แหล่งข้อมูลอื่น

สหพันธ์วอลเลย์บอลตูนิเซีย เก็บถาวร 2011-07-08 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
วอลเลย์บอลชายทีมชาติอียิปต์

วอลเลย์บอลชายทีมชาติอียิปต์ ในพอซนาน ในปี ค.ศ. 2008
| เหรียญรางวัล> เมดิเตอร์เรเนียนเกมส์ |
| --- | --- | --- |
|  |  2005 อัลเมริอา  | ทีม |
ออลแอฟริกาเกมส์
|  |  1965 บราซาวีล  | ทีม |
|  |  1973 เลกอส  | ทีม |
|  |  1995 ฮาราเร  | ทีม |
|  |  2003 อาบูจา  | ทีม |
|  |  2007 แอลเจียร์  | ทีม |
|  |  1991 ไคโร  | ทีม |
วอลเลย์บอลชิงแชมป์แอฟริกา
|  |  1976 ตูนิส  | ทีม |
|  |  1983 พอร์ตซาอิด  | ทีม |
|  |  2005 ไคโร  | ทีม |
|  |  2007 เดอร์บัน  | ทีม |
|  |  2009 เตอูบัน  | ทีม |
|  |  2011 ตังเกียร์  | ทีม |
|  |  2013 ซูสส์  | ทีม |
|  |  2015 ไคโร  | ทีม |
|  |  1971 ไคโร  | ทีม |
|  |  1991 ไคโร  | ทีม |
|  |  1995 ตูนิส  | ทีม |
|  |  1999 ไคโร  | ทีม |
|  |  2003 ไคโร  | ทีม |
|  |  1989 อาบีจาน  | ทีม |
|  |  1993 แอลเจียร์  | ทีม |
วอลเลย์บอลชายทีมชาติอียิปต์ (อาหรับ: منتخب مصر لكرة الطائرة) เป็นตัวแทนของประเทศอียิปต์ ในการแข่งขันวอลเลย์บอลระดับนานาชาติ รวมถึงนัดกระชับมิตร และเป็นหนึ่งในทีมชั้นนำของทวีปแอฟริกา
ประวัติการแข่งขัน > กีฬาโอลิมปิก

1984 – อันดับที่ 10
2000 – อันดับที่ 11
2004 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2008 – อันดับที่ 11
2012 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2016 – อันดับที่ 9
ประวัติการแข่งขัน > วอลเลย์บอลชิงแชมป์โลก

1974 – อันดับที่ 17
1978 – อันดับที่ 23
1986 – อันดับที่ 14
1998 – อันดับที่ 20
2002 – อันดับที่ 19
2006 – อันดับที่ 21
2010 – อันดับที่ 13
2014 – อันดับที่ 21
ประวัติการแข่งขัน > วอลเลย์บอลเวิลด์คัพ

1977 – อันดับที่ 11
1985 – อันดับที่ 8
1995 – อันดับที่ 11
2003 – อันดับที่ 12
2007 – อันดับที่ 10
2011 – อันดับที่ 12
2015 – อันดับที่ 10
ประวัติการแข่งขัน > วอลเลย์บอลเวิลด์แกรนด์แชมป์เปียนคัพ

1993 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
1997 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2001 – ไม่ผ่านการคัดเลือก
2005 – อันดับที่ 5
2009 – อันดับที่ 6
ประวัติการแข่งขัน > วอลเลย์บอลเวิลด์ลีก

2006 – อันดับที่ 13
2007 – อันดับที่ 13
2008 – อันดับที่ 13
2010 – อันดับที่ 14
2015 – อันดับที่ 21
2016 – อันดับที่ 20
ประวัติการแข่งขัน > ออลล์-แอฟริกาเกมส์

1965 –  เหรียญทอง
1973 –  เหรียญทอง
1991 –  เหรียญเงิน
1995 –  เหรียญทอง
1999 –  เหรียญทองแดง
2003 –  เหรียญทอง
2007 –  เหรียญทอง
ประวัติการแข่งขัน > เมดิเตอร์เรเนียนเกมส์

1971 – อันดับที่ 5
1975 – อันดับที่ 6
1979 – อันดับที่ 5
1983 – อันดับที่ 5
2005 –  เหรียญทอง
2013 – อันดับที่ 5
แหล่งข้อมูลอื่น

Official website เก็บถาวร 2008-06-03 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
FIVB profile
ราชอาณาจักรลิเบีย

ราชอาณาจักรลิเบีย (อาหรับ: المملكة الليبية) เดิมมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า สหราชอาณาจักรลิเบีย เป็นรัฐลิเบียสมัยใหม่ซึ่งได้รับการสถาปนาขึ้นเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม ค.ศ. 1951 และ สิ้นสุดลงด้วยการรัฐประหารล้มล้างระบอบราชาธิปไตยและเปลี่ยนแปลงการปกครองเป็นระบอบสาธารณรัฐเมื่อวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1969