stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
โรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช
หลักสูตร

โรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช ได้แบ่งการจัดการเรียนการสอน 2 ระดับ คือ
ระดับชั้นประถมศึกษา
โครงการจัดการเรียนการสอนตามหลักสูตรกระทรวงศึกษาธิการเป็นภาษาอังกฤษ (English Program : EP) ระดับชั้นละ 4 ห้อง ห้องละ 30 คน (120 คน)
โครงการเพชรต้นกล้านานานาชาติ (30 คน)
โครงการพัฒนาผู้เรียนสู่ความเป็นเลิศ (100 คน)
ระดับชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น
โครงการจัดการเรียนการสอนตามหลักสูตรกระทรวงศึกษาธิการเป็นภาษาอังกฤษ (English Program : EP) ระดับชั้นละ 2 ห้อง ห้องละ 30 คน (60 คน)
โครงการเพชรต้นกล้านานานาชาติ (20 คน)
โครงการพัฒนาผู้เรียนสู่ความเป็นเลิศ (50 คน)
ทำเนียบผู้บริหาร

โรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช มีผู้บริหารจำนวน 6 ท่าน ดังนี้
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ลำดับที่ | รายนาม | ตำแหน่ง | เริ่มวาระ | สิ้นสุดวาระ |
| 1 | นางราตรีเพ็ญ คงผอม | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2553 | พ.ศ. 2554 |
| 2 | นายเกรียงไกร วุฒิมานพ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2554 | พ.ศ. 2554 |
|  | นางราตรีเพ็ญ คงผอม | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2554 | พ.ศ. 2555 |
| 3 | นางนิตยา ทองนุ่น | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2555 | พ.ศ. 2555 |
| 4 | นายไตรวัฒน์ ตรีสัตยพันธุ์ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2555 | พ.ศ. 2556 |
|  | นายเกรียงไกร วุฒิมานพ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2556 | พ.ศ. 2561 |
|  | นายไตรวัฒน์ ตรีสัตยพันธุ์ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2561 | พ.ศ. 2561 |
| 5 | นางสาวประภาศรี คำนวณจิต | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2561 | พ.ศ. 2562 |
|  | นายเกรียงไกร วุฒิมานพ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2562 | พ.ศ. 2562 |
| 6 | นางเปรมฤดี พลเกษตร | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2562 | พ.ศ. 2563 |
|  | นายไตรวัฒน์ ตรีสัตยพันธุ์ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2563 | พ.ศ. 2563 |
| 7 | นายสุชาติ เอียดวงศ์ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2563 | พ.ศ. 2565 |
| 8 | นายวิชาญ มากอยู่ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2565 | พ.ศ. 2566 |
|  | นายไตรวัฒน์ ตรีสัตยพันธุ์ | ผู้อำนวยการ | พ.ศ. 2566 | ปัจจุบัน |
อาคารและสถานที่

โรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช ประกอบด้วยอาคารเรียนทั้งหมด 4 อาคาร คือ
อาคาร 1 นิวตัน (Newton) สร้างเมื่อ พ.ศ. 2553 เป็นอาคารบริหาร
อาคาร 2 ไอน์สไตน์ (Einstein) สร้างเมื่อ พ.ศ. 2553 เป็นอาคารเรียน
อาคาร 3 ดาร์วิน (Darwin) สร้างเมื่อ พ.ศ. 2553 เป็นอาคารหอพักนักเรียน
อาคาร 4 ไมเคิล จอร์แดน (M.Jordan) สร้างเมื่อ พ.ศ. 2553 เป็นโรงยิม
อาคาร 5 กาลิเลโอ (Galileo) สร้างเมื่อ พ.ศ. 2561 เป็นโรงยิม
แหล่งข้อมูลอื่น

โรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช (Nakhon International City School) เก็บถาวร 2013-09-30 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
รายงานการประเมินตนเองโรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช ปีการศึกษา 2557 เก็บถาวร 2018-01-28 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
| ด ค กโรงเรียนนานาชาติในประเทศไทย  |
| --- | --- |
กรุงเทพมหานครและปริมณฑล:    NIST International School    โรงเรียนบางกอกพัฒนา  โรงเรียนนานาชาติเดอะรีเจ้นท์  Harrow International School Bangkok  Shrewsbury International School  Garden International School Bangkok  St Andrews International School Bangkok  Thai Sikh International School      โรงเรียนนานาชาติเอกมัย  โรงเรียนนานาชาติเวอร์โซ  American School of Bangkok  โรงเรียนนานาชาติกรุงเทพ  โรงเรียนนานาชาติร่วมฤดี  International Community School  Basis International School Bangkok      Concordian International School  KIS International School  Magic Years International School    Lycée Français International de Bangkok    RIS Swiss Section      Global Indian International School, Bangkok Campus    Indonesian School of Bangkok    โรงเรียนสมาคมไทย-ญี่ปุ่น      Korean International School of Bangkok (방콕한국국제학교)    Anglo Singapore International School  Singapore International School of Bangkok      Russian Embassy School in Bangkok    โรงเรียนนานาชาติไทย-จีน 
จังหวัดเชียงใหม่:    Christliche Deutsche Schule Chiang Mai  Chiang Mai International School  Grace International School  Nakornpayap International School  Prem Tinsulanonda International School 
จังหวัดเชียงราย:  Chiang Rai International School 
จังหวัดชลบุรี:    École francophone de Pattaya    Regents International School Pattaya  Tara Pattana International School    Thai-Japanese Association School Sriracha (シラチャ日本人学校) 
จังหวัดนครราชสีมา:    Anglo Singapore International School Nakhon Ratchasima 
จังหวัดภูเก็ต:    British International School, Phuket  QSI International School of Phuket 
จังหวัดระยอง:    Garden International School Rayong  St. Andrews International School, Green Valley 
จังหวัดสระบุรี:    Adventist International Mission School 
จังหวัดสุราษฎร์ธานี:    École française Jungle-Samui  The International School of Samui 
จังหวัดนครศรีธรรมราช:    โรงเรียนนานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช    โรงเรียนมัธยมยานากาวา 
อดีตโรงเรียน:   โรงเรียนนานาชาติโจซูอิกัน กรุงเทพ  Saint John's International School 
| ด ค กโรงเรียนสังกัดองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นในจังหวัดนครศรีธรรมราช |
| --- | --- |
องค์การบริหารส่วนจังหวัดนครศรีธรรมราช:  สาธิตองค์การบริหารส่วนจังหวัด ๑ (บ้านท่าเรือมิตรภาพที่ ๓๐)  สาธิตองค์การบริหารส่วนจังหวัด ๒ (บ้านสำนักไม้เรียบ)  วัดสำนักขัน  บ้านน้ำโฉ  ไม้เรียงประชาสรรค์ 
เทศบาลนครนครศรีธรรมราช:  เทศบาลวัดท่าโพธิ์  เทศบาลวัดท้าวโคตร  เทศบาลวัดมเหยงคณ์  เทศบาลวัดศรีทวี  เทศบาลวัดศาลามีชัย  เทศบาลวัดเสมาเมือง  เทศบาลวัดเสาธงทอง  เทศบาลวัดใหญ่  สาธิตเทศบาลวัดเพชรจริก  นานาชาติเทศบาลนครนครศรีธรรมราช 
เทศบาลเมืองทุ่งสง:  รีสอร์ทอนุบาล  เทศบาลวัดชัยชุมพล  เทศบาลวัดโคกสะท้อน  เทศบาลบ้านนาเหนือ  มัธยมเทศบาลวัดท่าแพ  กีฬาเทศบาลเมืองทุ่งสง 
เทศบาลเมืองปากพนัง:  เทศบาลปากพนัง 1  เทศบาลปากพนัง 2  เทศบาลวัดนาควารี  เทศบาลวัดรามประดิษฐ์  เทศบาลวัดคงคาสวัสดิ์  เทศบาลวัดศรีสมบูรณ์ 
เทศบาลเมืองปากพูน:  เทศบาลเมืองปากพูน
คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ

| --- | --- |
Faculty of Education  Thaksin University

สถาปนา: 1 ตุลาคม พ.ศ. 2511
คณบดี: อาจารย์เกษม  สุริยกัณฑ์
ที่อยู่: อาคารคณะศึกษาศาสตร์ใหม่ มหาวิทยาลัยทักษิณ วิทยาเขตสงขลา 140 หมู่ที่ 4 ถนนกาญจนวานิช ตำบลเขารูปช้าง อำเภอเมืองสงขลา จังหวัดสงขลา 90000
วารสาร: วารสารศึกษาศาสตร์   มหาวิทยาลัยทักษิณ
สี:   สีฟ้า
มาสคอต: ตำราการศึกษาสามเล่ม   และมงกุฎเปล่งรัศมีสีฟ้า
เว็บไซต์: 
คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ วิทยาเขตสงขลา ตั้งที่ 140 หมู่ที่ 4 ตำบลเขารูปช้าง อำเภอเมือง จังหวัดสงขลา
ประวัติความเป็นมา

คณะศึกษาศาสตร์เป็นคณะที่ผลิตบัณฑิตและมหาบัณฑิตเป็นคณะแรกของมหาวิทยาลัยทักษิณ ในชื่อเดิมเมื่อแรกก่อตั้งวิทยาลัยวิชาการศึกษา สงขลาคือ "คณะวิชาการศึกษา" โดยเริ่มการก่อตั้งเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2511 ณ ตำบลเขารูปช้าง อำเภอเมือง จังหวัดสงขลา ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะศึกษาศาสตร์ พร้อมกับการยกฐานะวิทยาลัยวิชาการศึกษา สงขลา ขึ้นเป็นมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ สงขลา เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2517 และได้เริ่มเปิดสอน หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต 4 ปี หลังจากนั้นก็ได้ พัฒนาภารกิจด้านต่าง ๆ ขึ้นมาตามลำดับ และเมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2535 มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ สงขลา ได้กำหนดชื่อใหม่เป็น มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ภาคใต้ ตามภารกิจมหาวิทยาลัยที่ได้ขยายพื้นที่ไปยังพัทลุง จนกระทั่งวันที่ 1 เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2539 ก็ได้รับการจัดตั้งเป็นคณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ พร้อมกับการยกฐานะมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ภาคใต้ เป็นมหาวิทยาลัยเอกเทศ ชื่อมหาวิทยาลัยทักษิณ
สัญลักษณ์ประจำคณะ

ปรัชญา  การศึกษาเพื่อพัฒนาปัญญา คุณธรรม จริยธรรม สร้างสรรค์สังคม ประเทศชาติ
สีประจำคณะ ได้แก่ ฟ้า
ดอกไม้ประจำคณะ ได้แก่ ดอกกล้วยไม้
ซึ่งคุณลักษณะของดอกกล้วยไม้ มีลักษณะและความหมายคล้ายคลึงกับสภาพชีวิตครู กล่าวคือ กว่ากล้วยไม้แต่ละช่อจะผลิดอกออกผลให้ชื่นชมได้ ต้องใช้เวลานานและต้องการดูแลเอาใจใส่ไม่น้อย เช่นเดียวกับครูแต่ละคน กว่าจะสั่งสอนเคี่ยวเข็ญศิษย์คนแล้วคนเล่าให้มีความเจริญงอกงามก้าวหน้าในชีวิตได้ ก็ต้องใช้เวลาอบรมสั่งสอนมิใช่น้อยเช่นกัน นอกจากนี้ กล้วยไม้ยังเป็นพืชที่อยู่ในที่สูงทนต่อสภาพดินฟ้าอากาศ ไม่ร่วงโรยง่าย เปรียบเสมือนครูที่อยู่ทั่วแดนไทยที่ต้องอดทนต่อสู้เพื่ออุดมการณ์และอุทิศตนเพื่อการศึกษาของชาติ
คณะผู้บริหาร

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
ทำเนียบคณะผู้บริหารคณะศึกษาศาสตร์
| รายชื่อ | ตำแหน่ง |  |
| 1.ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.อมลวรรณ วีระธรรมโม | คณบดีคณะศึกษาศาสตร์ |  |
| 2.ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ชัชวาล ชุมรักษา | รองคณบดีฝ่ายบริหารและพัฒนานวัตกรรม |  |
| 3.ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ชวนพิศ ชุมคง | รองคณบดีฝ่ายวิชาการและพัฒนาการเรียนรู้ |  |
| 4.ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.สิงหา ประสิทธิ์พงศ์ | ผู้ช่วยคณบดีฝ่ายวิจัยบริการวิชาการและพัฒนาวิชาชีพ |  |
| 5.อาจารย์กิตติศักดิ์ ธรรมอภิบาล | ผู้ช่วยคณบดีฝ่ายพัฒนาคุณลักษณะนิสิต |  |
| 6.อาจารย์ ดร.ชคดี ไวยวุทธิ | ผู้ช่วยคณบดีฝ่ายวิเทศสัมพันธ์และสื่อสารองค์กร |  |
| 7.อาจารย์ ดร.นุชนาฏ ใจดำรงค์ | ผู้ช่วยคณบดีฝ่ายพัฒนาคุณภาพองค์กร |  |
| 8.อาจารย์ ดร.ขรรค์ชัย แซ่แต้ | ประธานสาขาวิชาเทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา |  |
| 9.อาจารย์ ดร.ชัยลิขิต สร้อยเพชรเกษม | ประธานสาขาวิชาการประเมินผลและวิจัย |  |
| 10.อาจารย์ ดร.สุนทรี วรรณไพเราะ | ประธานสาขาวิชาการบริหารการศึกษา |  |
| 11.อาจารย์ ดร.อภิรัตน์ดา ทองแกมแก้ว | ประธานสาขาวิชาหลักสูตรและการสอน |  |
| 12.อาจารย์ ดร.ภูริทัต สิงหเสม | ประธานสาขาวิชาจิตวิทยา |  |
| 13.อาจารย์ ดร.สิงหา ตุลยกุล | ประธานสาขาวิชาพลศึกษาและสุขศึกษา |  |
| 14.อาจารย์ ดร.เกษม เปรมประยูร | ประธานสาขาวิชาการสอนวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ |  |
| 15.อาจารย์ธีรยุทธ์ เกณบุตร | ประธานสาขาวิชาการสอนศิลปศาสตร์ |  |
| 16.นางปุญญาภา นิธิพิเชฐ | หัวหน้าสำนักงานคณะศึกษาศาสตร์ |  |
หน่วยงาน

หน่วยงานของคณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ ประกอบด้วย หน่วยงานภายใน ดังนี้​
| --- | --- |
 สำนักงานคณะศึกษาศาสตร์  สาขาวิชาหลักสูตรและการสอน หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต การศึกษาปฐมวัย  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต หลักสูตรและการสอน   สาขาวิชาเทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต เทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต เทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา  การศึกษาดุษฏีบัณฑิต สาขาวิชาเทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา  สาขาวิชาจิตวิทยา หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต จิตวิทยาการแนะแนว  หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต จิตวิทยาการให้คำปรึกษา   สาขาวิชาการบริหารการศึกษา หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต การบริหารการศึกษา  หลักสูตรการศึกษาดุษฏีบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารการศึกษา  สาขาวิชาพลศึกษาและสุขศึกษา หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต พลศึกษา  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต พลศึกษา :    สาขาวิชาการประเมินผลและวิจัย หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต การวัดและประเมินทางการศึกษา  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต การวิจัยและประเมิน  สาขาวิชาการสอนศิลปศาสตร์ หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต สังคมศึกษา  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต ภาษาอังกฤษ  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต ภาษาไทย  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต ศิลปศึกษา  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต ภาษาไทย  สาขาวิชาการสอนวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต คณิตศาสตร์  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต วิทยาศาสตร์-ฟิสิกส์  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต วิทยาศาสตร์-เคมี  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต วิทยาศาสตร์-ชีววิทยา  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต การสอนวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์และ คอมพิวเตอร์  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต เคมี  หน่วยฝึกสอนฝึกงาน  โรงเรียนสาธิตแห่งมหาวิทยาลัยทักษิณ (มัธยมศึกษา) จ.พัทลุง  โรงเรียนสาธิตแห่งมหาวิทยาลัยทักษิณ (ปฐมวัยและประถมศึกษา) จ.สงขลา
หลักสูตร

| ปริญญาตรี | ประกาศนียบัตรบัณฑิต | ปริญญาโท | ปริญญาเอก |
| --- | --- | --- | --- |
|  หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต (กศ.บ.) สาขาการศึกษา-เทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา  สาขาการศึกษา-การศึกษาปฐมวัย  สาขาการศึกษา-การประถมศึกษา  สาขาการศึกษา-จิตวิทยาการศึกษาและการแนะแนว  สาขาพลศึกษา  สาขาการวัดและประเมินทางการศึกษา หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต (กศ.บ.) (ผลิตร่วมกับคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์) สาขาภาษาไทย  สาขาสังคมศึกษา  สาขาภาษาอังกฤษ หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต (กศ.บ.) (ผลิตร่วมกับคณะวิทยาศาสตร์) สาขาคณิตศาสตร์  สาขาฟิสิกส์  สาขาเคมี  สาขาชีววิทยา หลักสูตรการศึกษาบัณฑิต (กศ.บ.)  (ผลิตร่วมกับคณะศิลปกรรมศาสตร์) สาขาศิลปศึกษา |  หลักสูตรประกาศนียบัตรบัณฑิต สาขาวิชาชีพครู |  หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต (กศ.ม.) สาขาการสอนวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ และคอมพิวเตอร์  สาขาพลศึกษาและการจัดการกีฬา  สาขาเทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา  สาขาจิตวิทยา  สาขาหลักสูตรและการสอน  สาขาการบริหารการศึกษา  สาขาการวิจัยและประเมิน หลักสูตรการศึกษามหาบัณฑิต (กศ.ม.) (ผลิตร่วมกับคณะวิทยาศาสตร์) สาขาเคมี |  หลักสูตรการศึกษาดุษฎีบัณฑิต (กศ.ด.)  สาขาเทคโนโลยีและสื่อสารการศึกษา  สาขาการบริหารการศึกษา |
แหล่งข้อมูลอื่น

คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ เก็บถาวร 2008-03-11 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
| ด ค กรายชื่อคณะศึกษาศาสตร์และครุศาสตร์ในประเทศไทย  |
| --- | --- | --- |
| สถาบันอุดมศึกษาของรัฐ | กาฬสินธุ์ • นครพนม • นเรศวร • มหาสารคาม • รามคำแหง • สุโขทัยธรรมาธิราช • อุบลราชธานี |  |
| สถาบันอุดมศึกษา  ในกำกับของรัฐ | เกษตรศาสตร์ (ศึกษาศาสตร์) • เกษตรศาสตร์ (ศึกษาศาสตร์และพัฒนศาสตร์) • ขอนแก่น (ศึกษาศาสตร์) • ขอนแก่น (สหวิทยาการ) • จุฬาลงกรณ์ • เชียงใหม่ • แม่ฟ้าหลวง •  ทักษิณ • ธรรมศาสตร์ • บูรพา • พะเยา • มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย • มหามกุฏราชวิทยาลัย • มหิดล • วลัยลักษณ์ • ศรีนครินทรวิโรฒ • ศิลปากร • สงขลานครินทร์ • สวนดุสิต |  |
| มหาวิทยาลัยราชภัฏ | กาญจนบุรี • กำแพงเพชร • จันทรเกษม • ชัยภูมิ • เชียงราย • เชียงใหม่ • เทพสตรี • ธนบุรี • นครปฐม • นครราชสีมา • นครศรีธรรมราช • นครสวรรค์ • บ้านสมเด็จเจ้าพระยา • บุรีรัมย์ • พระนคร • พระนครศรีอยุธยา • พิบูลสงคราม • เพชรบุรี • เพชรบูรณ์ • ภูเก็ต • มหาสารคาม • ยะลา • ร้อยเอ็ด • ราชนครินทร์ • รำไพพรรณี • ลำปาง • เลย • วไลยอลงกรณ์ ในพระบรมราชูปถัมภ์ • ศรีสะเกษ • สกลนคร • สงขลา • สวนสุนันทา • สุราษฎร์ธานี • สุรินทร์ • หมู่บ้านจอมบึง • อุดรธานี • อุตรดิตถ์ • อุบลราชธานี |  |
| สถาบันอุดมศึกษาเอกชน | กรุงเทพธนบุรี • การจัดการปัญญาภิวัฒน์ • การจัดการและเทคโนโลยีอีสเทิร์น • นานาชาติเซนต์เทเรซา • พิชญบัณฑิต • ฟาฏอนี • ฟาร์อีสเทอร์น • ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ • รังสิต • วงษ์ชวลิตกุล • สันตพล • หาดใหญ่ • อาศรมศิลป์ • บัณฑิตเอเซีย |  |
| สถาบันการศึกษาเฉพาะทาง   นอกสังกัดกระทรวงศึกษาธิการ | การกีฬาแห่งชาติ • บัณฑิตพัฒนศิลป์ |  |
รายชื่อ • หมวดหมู่ • โครงการ • สถานีย่อย
อุเทน เตชะไพบูลย์

| อุเทน เตชะไพบูลย์ ม> ป.ช., ม.ว.ม., ป.ภ., ท.จ. |
| --- | --- |

เกิด: 3 มกราคม พ.ศ. 2456 มณฑลกวางตุ้ง สาธารณรัฐจีน
เสียชีวิต: 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550 (94 ปี) กรุงเทพมหานคร ประเทศไทย
อาชีพ: นักธุรกิจ
คู่สมรส: จำเรียง เตชะไพบูลย์
บุตร: 6 คน
อุเทน เตชะไพบูลย์ (3 มกราคม พ.ศ. 2456 - 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550) เป็นคนไทยเชื้อสายจีนที่ในสมัยหนึ่งได้ชื่อว่าเป็นมหาเศรษฐีของเมืองไทย ผู้ก่อตั้งธนาคารศรีนคร และมูลนิธิป่อเต็กตึ๊ง รวมถึงนิคมอุตสาหกรรมบางปู
นายอุเทน เป็นผู้ร่วมก่อตั้ง บริษัท สุรามหาคุณ ที่ได้สัมปทานในการผลิตและจำหน่ายสุราของโรงงานสุราบางยี่ขัน ในชื่อ “แม่โขง” และ “กวางทอง”  เมื่อ พ.ศ. 2502 ก่อนจะสูญเสียธุรกิจนี้ไปจากการพ่ายแพ้การประมูลให้แก่นายเจริญ สิริวัฒนภักดี นอกจากนี้นายอุเทนยังเป็นผู้ก่อตั้งบริษัท วังเพชรบูรณ์  ผู้ก่อสร้างโครงการเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ (ปัจจุบัน คือ เซ็นทรัลเวิลด์)
นายอุเทน  เกิดในตระกูลแต้ มีบิดาชื่อนายแต้จือปิง (鄭子彬) มารดาชื่อนางไอ๋เหีย (靄霞) โดยก่อนจะเปลี่ยนชื่อเป็น "อุเทน" ได้ใช้ชื่อเดิมว่า  "แต้โหง่วเล้า" (鄭午樓) หรือในภาษาจีนกลางออกเสียงว่า "เจิ้งอู่โหลว" ซึ่งนายอุเทน เป็นบิดาของนายวิรุฬ เตชะไพบูลย์
การศึกษา

อุเทน เตชะไพบูลย์ จบมัธยมศึกษาจากโรงเรียนอัสสัมชัญ (อสช 8893) และได้รับพระราชทานปริญญาศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ จากมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ในปี พ.ศ. 2523 และปรัชญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาวิชาเศรษฐศาสตร์ จากมหาวิทยาลัยรามคำแหง (พ.ศ. 2534) สังคมสงเคราะห์ศาสตรดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ จากมหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ (พ.ศ. 2545) ครุศาสตรดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาบริหารการศึกษา จากสถาบันราชภัฏสวนสุนันทา (พ.ศ. 2546)
เครื่องราชอิสริยาภรณ์

พ.ศ. 2538 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นสูงสุด มหาปรมาภรณ์ช้างเผือก (ม.ป.ช.)
พ.ศ. 2533 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นสูงสุด มหาวชิรมงกุฎ (ม.ว.ม.)
พ.ศ. 2539 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่สรรเสริญยิ่งดิเรกคุณาภรณ์ ชั้นที่ 1 ปฐมดิเรกคุณาภรณ์ (ป.ภ.)
พ.ศ. 2536 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ชั้นที่ 2 ทุติยจุลจอมเกล้า (ท.จ.) (ฝ่ายหน้า)
พ.ศ. 2507 –  เหรียญกาชาดสมนาคุณ ชั้นที่ 1 (เหรียญทอง)
สติปัฏฐาน 4

สติปัฏฐาน 4 เป็นหลักการภาวนาตามมหาสติปัฏฐานสูตร เป็นข้อปฏิบัติเพื่อรู้แจ้ง คือเข้าใจตามเป็นจริงของสิ่งทั้งปวงโดยไม่ถูกกิเลสครอบงำ สติปัฏฐานมี 4 อย่าง การตามพิจารณาในกาย เวทนา จิต และธรรม
โดยคำว่า สติ หมายถึงความระลึกรู้ ไม่ลืม สติเป็นเจตสิกที่เกิดกับจิตที่ดีงามเท่านั้น ไม่เกิดกับอกุศล คอยช่วยให้จิตที่ดีงามนึกถึงแต่เรื่องที่เป็นประโยชน์ให้ผลเป็นความสุข ระลึกถึงแต่สิ่งที่ไม่ก่อให้เกิดโทษคือกิเลส,​   ส่วนปัฏฐาน ​แปล​ได้​หลายอย่าง​ ​แต่​ใน​มหาสติปัฏฐานสูตร​และ​สติปัฏฐานสูตร ​หมาย​ถึง​ ​ที่ตั้ง
โดยรวมคือเข้าไปรู้เห็นในสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง คือ วงจรปฏิจจสมุปบาท เพื่อให้เห็นไตรลักษณ์หรือสามัญลักษณะ  จนละคลายความยึดติดด้วยอำนาจกิเลสทั้งปวง[ต้องการอ้างอิง]
กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน > อานาปานบรรพ

ภิกษุพิจารณาเห็นกายในกายอยู่อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ นั่งคู่บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดำรงสติไว้เฉพาะหน้า  เธอมีสติหายใจออก มีสติหายใจเข้า - เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่า เราหายใจออกยาว - เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่า เราหายใจเข้ายาว - เมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่า เราหายใจออกสั้น - เมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่า เราหายใจเข้าสั้น - ย่อมสำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ตลอดกองลมหายใจทั้งปวง หายใจออก - ย่อมสำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ตลอดกองลมหายใจทั้งปวง หายใจเข้า - ย่อมสำเหนียกว่า เราจักระงับกายสังขาร หายใจออก - ย่อมสำเหนียกว่า เราจักระงับกายสังขาร หายใจเข้า
กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน > อิริยาปถบรรพ

ภิกษุเมื่อเดิน ก็รู้ชัดว่าเราเดิน - เมื่อยืน ก็รู้ชัดว่าเรายืน - เมื่อนั่ง ก็รู้ชัดว่าเรานั่ง - เมื่อนอน ก็รู้ชัดว่าเรานอน หรือเธอตั้งกายไว้ด้วยอาการอย่างใด ๆ ก็รู้ชัดอาการอย่างนั้น
กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน > สัมปชัญญบรรพ

ภิกษุย่อมทำความรู้สึกตัวในการก้าว ในการถอย ในการแล ในการเหลียว ในการคู้เข้า ในการเหยียดออก ในการทรงผ้าสังฆาฏิ บาตรและจีวร ในการฉัน การดื่ม การเคี้ยว การลิ้ม ในการถ่ายอุจจาระและปัสสาวะ ย่อมทำความรู้สึกตัวในการเดิน การยืน การนั่ง การหลับ การตื่น การพูด การนิ่ง
กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน > ปฏิกูลมนสิการบรรพ

พิจารณากายโดยความเป็นของไม่สะอาด -  ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นกายนี้แหละ แต่พื้นเท้าขึ้นไป แต่ปลายผมลงมา มีหนังเป็นที่สุดรอบ เต็มด้วยของไม่สะอาด มีอยู่ในกายนี้ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม หัวใจ ตับ พังผืด ไต ปอด ไส้ใหญ่ ไส้ทบ อาหารใหม่ อาหารเก่า ดี เสลด หนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตา มันเหลว น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูต
กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน > ธาตุมนสิการบรรพ

พิจารณากายโดยความเป็นธาตุ - ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นกายนี้โดยความเป็นธาตุว่า ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม มีอยู่ในกายนี้
กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน > นวสีวถิกาบรรพ

พิจารณากายโดยความเป็นซากศพ - ภิกษุพึงเห็นกายที่เขาทิ้งไว้ในป่าช้า - ตายแล้ววันหนึ่งบ้าง สองวันบ้าง สามวันบ้าง ที่ขึ้นพอง มีสีเขียวน่าเกลียด มีน้ำเหลืองไหลน่าเกลียด - ฝูงนก ฝูงสัตว์ หมู่สัตว์ตัวเล็ก ๆ ต่าง ๆ กัดกินอยู่บ้าง - เป็นร่างกระดูก ยังมีเนื้อและเลือด ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่ - เป็นร่างกระดูกปราศจากเนื้อ แต่ยังเปื้อนเลือด ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่ - เป็นร่างกระดูก ปราศจากเนื้อและเลือดแล้ว ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่ - เป็นกระดูก ปราศจากเส้นเอ็นผูกรัดแล้ว เรี่ยรายไปในคนละทิศละทาง - เป็นเหลือแต่กระดูกมีสีขาว - เป็นกระดูกกองเรียงรายอยู่แล้วเกินปีหนึ่งขึ้นไป - เป็นกระดูกผุเป็นจุณแล้ว ย่อมน้อมเข้ามาสู่กายตนนี้แหละว่า ถึงร่างกายอันนี้เล่า ก็มีอย่างนี้เป็นธรรมดา คงเป็นอย่างนี้ ไม่ล่วงความเป็นอย่างนี้ไปได้
ดังพรรณามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นกายในกายภายในบ้าง - พิจารณาเห็นกายในกายภายนอกบ้าง - พิจารณาเห็นกายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง  - พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง  - พิจารณาเห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่า กายมีอยู่ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว และไม่ถือมั่นอะไร ๆ ในโลกอย่างนี้แล ภิกษุชื่อว่า พิจารณาเห็นกายในกายอยู่[ต้องการอ้างอิง]
เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน

ภิกษุพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่อย่างไรเล่า - ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เสวยสุขเวทนาอยู่ ก็รู้ชัดว่า เราเสวยสุขเวทนา หรือเสวยทุกขเวทนา ก็รู้ชัดว่า เราเสวยทุกขเวทนา หรือเสวยอทุกขมสุขเวทนา ก็รู้ชัดว่า เราเสวยอทุกขมสุขเวทนา หรือเสวยสุขเวทนามีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยสุขเวทนามีอามิส หรือเสวยสุขเวทนาไม่มีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยสุขเวทนาไม่มีอามิส หรือเสวยทุกขเวทนามีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยทุกขเวทนามีอามิส หรือเสวยทุกขเวทนาไม่มีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยทุกขเวทนาไม่มีอามิส    หรือเสวยอทุกขมสุขเวทนามีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยอทุกขมสุขเวทนามีอามิส หรือเสวยอทุกขมสุขเวทนาไม่มีอามิส ก็รู้ชัดว่า เราเสวยอทุกขมสุขเวทนาไม่มีอามิส
ดังพรรณนามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาภายในบ้าง พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาภายนอกบ้าง พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในเวทนาบ้าง พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในเวทนาบ้าง พิจารณาเห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในเวทนาบ้าง สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่า เวทนามีอยู่ ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว และไม่ถือมั่นอะไร ๆ ในโลกอย่างนี้แล ภิกษุชื่อว่า พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่[ต้องการอ้างอิง]
จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน

ภิกษุพิจารณาเห็นจิตในจิตอย่างไรเล่า -  ภิกษุในธรรมวินัยนี้จิตมีราคะ หรือ ปราศจากราคะ ก็รู้ชัดว่า จิตมีราคะ หรือ ปราศจากราคะ - จิตมีโทสะ หรือ ปราศจากโทสะ ก็รู้ชัดว่า จิตมีโทสะ หรือ ปราศจากโทสะ - จิตมีโมหะ หรือ ปราศจากโมหะ ก็รู้ชัดว่า จิตมีโมหะ หรือ ปราศจากโมหะ - จิตหดหู่ หรือ จิตฟุ้งซ่าน ก็รู้ชัดว่า จิตหดหู่ หรือ จิตฟุ้งซ่าน  - จิตเป็นมหรคต หรือ ไม่เป็นมหรคต ก็รู้ชัดว่า จิตเป็นมหรคต หรือ ไม่เป็นมหรคต - จิตมีจิตอื่นยิ่งกว่า หรือ ไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า ก็รู้ชัดว่า จิตมีจิตอื่นยิ่งกว่า หรือ ไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า - จิตเป็นสมาธิ หรือ ไม่เป็นสมาธิ ก็รู้ชัดว่า จิตเป็นสมาธิ หรือ ไม่เป็นสมาธิ - จิตหลุดพ้น หรือ ไม่หลุดพ้น ก็รู้ชัดว่า จิตหลุดพ้น หรือ ไม่หลุดพ้น
ดังพรรณามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตภายในบ้าง - พิจารณาเห็นจิตในจิตภายนอกบ้าง - พิจารณาเห็นจิตในจิตทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในจิตบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในจิตบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในจิตบ้าง  สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่า จิตมีอยู่ ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว และไม่ถือมั่นอะไร ๆ ในโลก อย่างนี้แล ชื่อว่าพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่[ต้องการอ้างอิง]
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน > นีวรณบรรพ

ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรมคือนิวรณ์ 5 อย่างไรเล่า พิจารณาเห็นการมีอยู่ หรือ การไม่มีอยู่ภายในจิต การเกิดขึ้น การละเสีย การไม่ให้เกิดขึ้นต่อไป ของกามฉันท์ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน > ขันธบรรพ

ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรม คืออุปาทานขันธ์ 5 อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้พิจารณาเห็นดังนี้ว่า  - อย่างนี้รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ (ขันธ์ห้า) - อย่างนี้ความเกิดขึ้นแห่งขันธ์ห้า - อย่างนี้ความดับแห่งขันธ์ห้า
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน > อายตนบรรพ

ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรม คือ อายตนะภายในและภายนอก 6 อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ - ย่อมรู้จักนัยน์ตา รู้จักรูป, รู้จักหู รู้จักเสียง, รู้จักจมูก รู้จักกลิ่น, รู้จักลิ้น รู้จักรส, รู้จักกาย รู้จักสิ่งที่จะพึงถูกต้องด้วยกาย, รู้จักใจ รู้จักธรรมารมณ์  - และรู้จักแต่ละคู่นั้นว่า เป็นที่อาศัยบังเกิดของสังโยชน์  - สังโยชน์ที่ยังไม่เกิด จะเกิดขึ้นด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย - สังโยชน์ที่เกิดขึ้นแล้ว จะละเสียได้ด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย - สังโยชน์ที่ละได้แล้ว จะไม่เกิดขึ้นต่อไปด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน > โพชฌงคบรรพ

ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรม คือ โพชฌงค์ 7  - สติสัมโพชฌงค์ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ วิริยสัมโพชฌงค์ ปีติสัมโพชฌงค์ ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์สมาธิสัมโพชฌงค์ อุเบกขาสัมโพชฌงค์ - อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ - เมื่อสัมโพชฌงค์ มีอยู่ ณ ภายในจิต ย่อมรู้ชัดว่า สัมโพชฌงค์ มีอยู่ ณ ภายในจิต - หรือเมื่อสัมโพชฌงค์ไม่มีอยู่ ณ ภายในจิต ย่อมรู้ชัดว่า สัมโพชฌงค์ไม่มีอยู่ ณ ภายในจิต - สัมโพชฌงค์ที่ยังไม่เกิด จะเกิดขึ้นด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย - สัมโพชฌงค์ที่เกิดขึ้นแล้ว จะเจริญบริบูรณ์ด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย
ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน > สัจจบรรพ

ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรมคืออริยสัจ 4 อยู่ อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา ทุกขอริยสัจ คือ ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส เป็นทุกข์ - ความประจวบกับสิ่งไม่เป็นที่รัก ความพลัดพรากจากสิ่งที่รัก ปรารถนาสิ่งใดไม่ได้สิ่งนั้น ก็เป็นทุกข์ โดยย่ออุปาทานขันธ์ทั้ง 5 เป็นทุกข์ ทุกขสมุทัยอริยสัจ คือ ตัณหาอันมีความเกิดอีก ประกอบด้วยความกำหนัด ด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน เพลิดเพลินยิ่งนักในอารมณ์นั้น ๆ คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ทุกขนิโรธอริยสัจ คือ ความสำรอก และความดับโดยไม่เหลือ ความสละ ความส่งคืน ความปล่อยวาง ความไม่มีอาลัย ในตัณหานั้น ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ คือ มรรคมีองค์ 8 อันประเสริฐ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ
ดังพรรณนามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมภายในบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมในธรรมภายนอกบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในธรรมบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในธรรมบ้าง - พิจารณาเห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในธรรมบ้าง สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่า ธรรมมีอยู่ ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว และไม่ถือมั่นอะไร ๆ ในโลก อย่างนี้แล ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่[ต้องการอ้างอิง]
รายพระนามเทพแห่งกลางคืน

เทพแห่งกลางคืน คือเทพบุรุษหรือเทพนารีผู้รักษาโลกในเวลากลางคืนตามศาสนาต่าง ๆ
ศาสนาฮินดู - ศาสนาพราหมณ์ ( และ ศาสนาฮินดูแบบไทย)

| พระรูป | พระนาม |
| --- | --- |
: พระแม่กาลราตรี (นวทุรคา)
: พระแม่ราตรี
: พระจันทร์
: พระราหู
: พระไภรวะ
: พระแม่ไภรวี (มหาวิทยา)
: พระแม่กาลี