stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
รายชื่อนักแสดงหญิงเกาหลีใต้
ช

ชิน เซ-คย็อง
ชิน มิน-อา
ช็อน จี-ฮย็อน
ซ

ซง จี-ฮโย
ซง ฮเย-กโย
ซน เย-จิน
ซอ จี-ฮเย
ซอ โช-ว็อน
ซอฮย็อน
โซฮี
ท

ทิฟฟานี ยัง
น

นัม จี-ฮย็อน
บ

บาดา
พ

แพ ดูนา
พัก ชี-อึน
พัง มิน-อา
ย

ยุนอา
ยุน อึน-ฮเย
เย จี-ว็อน
อ

อิม ซู-จ็อง
อิม ซู-ฮยัง
อี เซ-ย็อง
อี ย็อง-แอ
อึนฮา
ไอยู
ไอลี
ฮ

ฮา จี-ว็อน
ฮัน กา-อิน
ฮัน จี-มิน
ฮัน โซ-ฮี
ฮัน ฮเย-จิน
ฮัน ฮโย-จู
ฮัม อึน-จ็อง
ดูเพิ่ม

รายชื่อนักแสดงชายเกาหลีใต้
สกุลยอ

| สกุลยอ |
| --- | --- |

Morinda citrifolia

การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:: Plantae
ไม่ได้จัดลำดับ:: Angiosperms
ไม่ได้จัดลำดับ:: Eudicots
ไม่ได้จัดลำดับ:: Asterids
อันดับ:: Gentianales
วงศ์:: Rubiaceae
วงศ์ย่อย:: Rubioideae
เผ่า:: Morindeae
สกุล:: Morinda L.

Species
 See text.
ชื่อพ้อง
 Belicia Lundell  Bellynkxia Müll.Arg.  Gutenbergia Walp., orth. var.  Guttenbergia Zoll. & Moritzi  Imantina Hook.f.  Pogonanthus Montrouz.  Rojoc Adans.  Sphaerophora Blume  Stigmanthus Lour.  Stigmatanthus Roem. & Schult.
สกุลยอ หรือ Morindaเป็นสกุลของพืชมีดอกในวงศ์  Rubiaceae. ชื่อสกุลมาจาก ภาษาละติน morus "มัลเบอร์รี", ซึ่งตั้งตามลักษณะของผล และ indica, หมายถึงอินเดีย
ลักษณะ

ประกอบด้วยสมาชิก 80 สปีชีส์,แพร่กระจายในเขตร้อนของโลก มีทั้งไม้ยืนต้น ไม้พุ่ม หรือไม้เลื้อย พืชในสกุลนี้ผลเป็นผลรวม  ซึ่งเป็นผลสดเช่นยอหรือผลแห้ง ส่วนใหญ่กระจายพันธุ์ใน เกาะบอร์เนียว เกาะนิวกินี ออสเตรเลียเหนือ และ นิวคาเลโดเนีย
ตัวอย่างสปีชีสฺ

| --- | --- |
 Morinda angustifolia   Morinda asperula Standl.  Morinda asteroscepa K.Schum. (Malawi, Tanzania)  Morinda citrifolia L. - Great Morinda, Noni, Aal (Indian Ocean) Morinda citrifolia var. bracteata (Roxb.) Hook.f.  Morinda citrifolia var. citrifolia L.  Morinda fasciculata Benth. (Ecuador)  Morinda jasminoides A.Cunn. - Sweet Morinda (Eastern Australia)  Morinda longiflora   Morinda lucida Benth.  Morinda morindoides (Baker) Milne-Redh.:  Morinda nana   Morinda officinalis F.C.How (China)  Morinda panamensis Seem.  Morinda parvifolia   Morinda pubescens   Morinda royoc L.  Morinda tinctoria Roxb.  Morinda trimera Hillebr. - Noni kuahiwi (ฮาวาย)  Morinda yucatanensis Greenm.
พืชที่เคยอยู่ในสกุลAppunettia ปัจจุบันถือว่าเป็นชื่อพ้องกับ Morinda.
ตัวอย่างสปีชีสฺ > เคยอยู่ที่นี่

Psychotria muscosa (Jacq.) Steyerm. (as Morinda muscosa Jacq.)
แหล่งข้อมูลอื่น

World Checklist of Rubiaceae
Complete species list
สมมติฐานโลกของ RNA

โครงสร้างของ RNA และเบส (ซ้าย)เทียบกับดีเอ็นเอ (ขวา)
สมมติฐานโลกของ RNA (RNA world hypothesis) เป็นข้อเสนอเกี่ยวกับโลกที่สิ่งมีชีวิตมีอาร์เอ็นเอเป็นสารพันธุกรรม ซึ่งต่างจากโลกปัจจุบันที่สิ่งมีชีวิตมีสารพันธุกรรมเป็นดีเอ็นเอ อาร์เอ็นเอนี้สามารถเก็บรักษาข้อมูลได้คล้ายดีเอ็นเอ และสามารถเร่งปฏิกิริยาได้เหมือนเอนไซม์ ทำให้อาร์เอ็นเอสามารถดำเนินการต่างๆในเซลล์ของสิ่งมีชีวิต หรือชีวิตก่อนเซลล์ได้ สมมติฐานนี้แสดงจุดกำเนิดของสิ่งมีชีวิตว่าเริ่มจากการเร่งปฏิกิริยาและเก็บข้อมูลด้วยอาร์เอ็นเอซึ่งเป็นวิวัฒนาการขั้นแรกของชีวิต
จากสมมติฐานนี้ เซลล์ได้วิวัฒนาการมาใช้ดีเอ็นเอและโปรตีนในปัจจุบัน ดีเอ็นเอที่มีความคงตัวมากกว่าทำหน้าที่เก็บข้อมูลทางพันธุกรรม ในขณะที่โปรตีนซึ่งมีความยืดหยุ่นมากกว่าในการเร่งปฏิกิริยาเพราะมีความหลากหลายของกรดอะมิโนทำหน้าที่ในการเร่งปฏิกิริยาแทน สมมติฐานนี้เสนอว่า อาร์เอ็นเอในเซลล์ปัจจุบัน เช่น rRNA (RNA ในไรโบโซมที่ทำหน้าที่ในการสังเคราะห์โปรตีน) เป็นส่วนที่เหลืออยู่ของโลกของ RNA
แหล่งข้อมูลอื่น

"The RNA world" (2001) เก็บถาวร 2006-06-14 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน by Sidney Altman, on the Nobel prize website
"Exploring the new RNA world" (2004) เก็บถาวร 2007-08-18 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน  by Thomas R. Cech, on the Nobel prize website
"The Formation of the RNA World" เก็บถาวร 2012-03-01 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน by James P. Ferris
"Exploring Life's Origins: a Virtual Exhibit"
http://www.hhmi.org/bulletin/pdf/june2002/RNA.pdf เก็บถาวร 2011-06-08 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน HHMI bulletin
http://www.panspermia.org/rnaworld.htm
วัดลาดสนุ่น

| วัดลาดสนุ่น |
| --- | --- |

ที่ตั้ง: ตำบลคูคต อำเภอลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี 12130
ประเภท: วัดราษฎร์
นิกาย: มหานิกาย
 สถานีย่อยพระพุทธศาสนา
วัดลาดสนุ่น  เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลคูคต อำเภอลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี
วัดลาดสนุ่นสร้างเมื่อ พ.ศ. 2440 ในสมัยรัชกาลที่ 5 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงมีพระราชดำริจะปรับปรุงพื้นที่ทุ่งรังสิตซึ่งเป็นที่ดินกว้างขวางและว่างเปล่าอยู่มาก ให้เป็นประโยชน์ในด้านการเกษตร กสิกรรม จึงโปรดเกล้าให้บริษัทขุดคลองแลคูนาสยาม ขุดคลองส่งน้ำขึ้น โดยให้พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าสายสนิทวงศ์เป็นผู้ควบคุมดำเนินการในครั้งนั้น เมื่อขุดมาถึงคลองซอยที่ 1 หมู่บ้านลาดสนุ่น ได้พบพระภิกษุรูปหนึ่งชื่อพระภิกษุโทน เป็นญาติกับนายเที่ยง (ต้นตระกูลบัวเที่ยง) ซึ่งอาศัยอยู่ในโรงนาเล็ก ๆ ที่ปากบึงลาดสนุ่น เกิดศรัทธาจึงคิดสร้างวัดขึ้นบนเนื้อที่ 16 ไร่ แต่ไม่ได้ทำรังวัด ต่อมา พ.ศ. 2464 พระอธิการหมง เจริญมาก เจ้าอาวาสในสมัยนั้น ได้ทำเรื่องขอเนื้อที่จากพระคลังมหาสมบัติ และได้รับอนุญาตให้เป็นที่วัด โดยมอบให้หอทะเบียนที่ดินจังหวัดธัญบุรีจึงไปทำการรังวัดให้ ด้านการศึกษา ทางวัดได้เปิดสอนพระปริยัติธรรมเริ่มมาตั้งแต่ พ.ศ. 2506 นอกจากนี้ยังได้ให้ทางราชการสร้างโรงเรียนประชาบาล สอนระดับประถมศึกษา วัดได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2511
เสนาสนะภายในวัด คือ อุโบสถ กุฏิสงฆ์ หอสวดมนต์ ศาลาการเปรียญหลังเก่า ศาลาการเปรียญหลังใหม่ วิหาร มีปูชนียวัตถุ คือ พระประธานในอุโบสถแบบสุโขทัย หน้าตักกว้าง 41 นิ้ว ปางมารวิชัย และมีพระพุทธรูปปางมารวิชัย 3 องค์ อยู่ที่ศาลาการเปรียญ วิหาร และหอสวดมนต์
สกุลม้า

| สกุลม้า ช่วงเวลาที่มีชีวิตอยู่: 1> 8–0Ma  PreꞒ Ꞓ O S D C P T J K Pg N  ↓   ไพลสโตซีนตอนต้น ถึง ปัจจุบัน |
| --- | --- |

ตามเข็มนาฬิกา (จากซ้ายบน): ม้าลายธรรมดา (E. quagga), ม้า (E. f. caballus), ลาป่าเอเชีย (E . hemionus)

การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:: Animalia
ไฟลัม:: Chordata
ชั้น:: Mammalia
อันดับ:: Perissodactyla
วงศ์:: Equidae Gray, 1821
สกุล:: Equus Linnaeus, 1758

ชนิด
 E. africanus - ลาป่าแอฟริกา  E. ferus - ม้าป่า  E. grevyi - ม้าลายเกรวี  E. hemionus - ลาป่าเอเชีย  E. kiang - ลาป่าทิเบต  E. quagga - ม้าลายธรรมดา  E. zebra - ม้าลายภูเขา
สกุลม้า หรือ สกุลลา เป็นสกุลของสัตว์ในวงศ์ Equidae ซึ่งประกอบไปด้วยม้า, ลา, และ ม้าลาย ในวงศ์ Equidae ใช้ชื่อสกุลว่า Equus เป็นเพียงสกุลเดียวที่มีชนิดในสกุลยังมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน  มีชนิดจำนวนมากที่สูญพันธุ์ไปแล้วหรือเป็นซากดึกดำบรรพ์
การจัดจำแนก

สกุล Equus
สกุลย่อย Equus
Equus ferus ม้าป่า
Equus ferus caballus ม้าบ้าน
†Equus ferus ferus Tarpan
Equus ferus przewalskii Przewalski's Horse หรือ Mongolian Wild Horse
สกุลย่อย Asinus
Equus africanus ลาป่าแอฟริกา
Equus africanus africanus ลาป่านิวเบีย
Equus africanus asinus ลา
†Equus africanus atlanticus ลาป่าแอตลาส
Equus africanus somalicus ลาป่าโซมาเลีย
†Equus hydruntinus ลายุโรป
Equus hemionus ลาป่าเอเชีย
Equus hemionus hemionus ลาป่ามองโกเลีย
†Equus hemionus hemippus ลาป่าซีเรีย
Equus hemionus luteus Dziggetai or Gobi Kulan
Equus hemionus khur ลาป่าอินเดีย or Khur
Equus hemionus kulan Turkmenian Kulan
Equus hemionus onager Persian Onager
Equus kiang ลาป่าทิเบต
Equus kiang chu ลาป่าทิเบตเหนือ
Equus kiang kiang ลาป่าทิเบตตะวันตก
Equus kiang holdereri ลาป่าทิเบตตะวันออก
Equus kiang polyodon ลาป่าทิเบตใต้
†Equus cumminsii Cummin’s Ass
†Equus francisci
†Equus lambei Yukon Wild Ass (or Yukon Wild Horse)
สกุลย่อย Hippotigris
Equus grevyi ม้าลายเกรวี
Equus quagga ม้าลายธรรมดา
Equus quagga boehmi ม้าลายแกรนท์
Equus quagga borensis ม้าลายโซลูส
Equus quagga chapmani ม้าลายแชพแมน
Equus quagga crawshayi ม้าลายคราวเชย์
Equus quagga burchellii ม้าลายเบอร์แชลล์
†Equus quagga quagga ม้าลายควากกา
Equus zebra ม้าลายภูเขา
Equus zebra hartmannae Hartmann's Mountain Zebra
Equus zebra zebra ม้าลายภูเขาเคป
สกุลย่อย †Amerhippus
†Equus scotti
†Equus niobrarensis
†Equus conversidens ม้าแม็กซิกัน
สกุลย่อย †Parastylidequus
†Equus parastylidens Mooser’s Horse
incertae sedis
†Equus simplicidens Hagerman Horse (อาจจะใกล้เคียงกับ Dolichohippus)
†Equus occidentalis
†Equus complicatus
†Equus fraternus
†Equus excelsus (สกุลย่อย Equus?)
กลุ่ม †Equus giganteus
†Equus giganteus
†Equus pacificus
†Equus pectinatus
†Equus crinidens
ลอสต์อินดิเอ็กโค

"ลอสต์อินดิเอ็กโค" (อังกฤษ: Lost in the Echo) (ชื่อเดิม "Holding Company")  เป็นเพลงของวงดนตรีร็อกชาวอเมริกัน ลิงคินพาร์ก จากสตูดิโออัลบั้มชุดที่ 5 ของวง ลิฟวิงทิงส์ เพลงเผยแพร่ทางสถานีวิทยุ และดิจิทัลดาวน์โหลด ในวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2555 แต่งโดยลิงคินพาร์ก และโปรดิวซ์โดยนักร้องนำของวง ไมค์ ชิโนดะ และ ริก รูบิน โดยเพลงนี้ได้รับการตอบรับที่ดีจากนักวิจารณ์เพลง
มิวสิกวิดีโอ

เริ่มการถ่ายทำที่ ดีทรอยต์ รัฐมิชิแกน เมื่อวันที่ 1 และ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 วิดีโอเนื้อเพลงของเพลงนี้ได้ออกเผยแพร่เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2555 ต่อมามิวสิกวิดีโออย่างเป็นทางการออกเผยแพร่เป็นครั้งแรกที่เว็บไซต์ของเพลง เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2555 ไมค์ ชิโนดะ กล่าวว่าวิดีโอเวอร์ชันพิเศษที่จะทำนี้ออกแบบมาเพื่อดึงดูดผู้ฟังให้เข้าสู่โลกของเพลง วิดีโอต้องมีการเชื่อมต่อกับบัญชีในเฟซบุ๊ก เพื่อเข้าถึงมิวสิกวิดีโอ และดึงภาพจากบัญชีผู้ใช้มาปรากฏอยู่ที่ภาพในมิวสิกวิดีโอ ต่อมามิวสิกวิดีโอเวอร์ชันปกติได้อัปโหลดลงยูทูป ในวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2555
วิดีโอแสดงภาพในอนาคตหลังจากความหายนะที่เกิดขึ้น และมีมนุษย์หลงเหลืออยู่น้อย และมีชายคนหนึ่ง (แสดงโดยนักร้องแร็ป "Gino the Ghost")  ที่เดินถือกระเป๋าใส่เอกสารไปในซากอาคารแห่งหนึ่ง เมื่อไปถึง เขาเปิดกระเป๋าออก และแจกจ่ายภาพในกระเป๋าให้กับคนจำนวนมาก เมื่อได้รับภาพแล้ว แต่ละคนได้ดูภาพที่ได้รับ หลังจากนั้นร่างของแต่ละคนก็ได้แตกสลายกลายเป็นฝุ่นผง ส่วนลิงคินพาร์กนั้นไม่ได้เล่นเพลงให้เห็นในวิดีโอ แต่จะปรากฏภาพสมาชิกของวงในกระเป๋าในตอนเริ่ม และอีกครั้งหนึ่งในตอนท้าย
รายชื่อเพลง

เพลงทั้งหมดแต่งโดยลิงคินพาร์ก
| ลำดับ | ชื่อเพลง | ยาว |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Lost in the Echo" | 3:25 |
| 2. | "Lost in the Echo" (KillSonik Remix) | 5:09 |
| ลำดับ | ชื่อเพลง | ยาว |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Lost in the Echo" (Album Version) | 3:25 |
| 2. | "Lost in the Echo" (Instrumental Version) | 3:25 |
| ลำดับ | ชื่อเพลง | ยาว |
| --- | --- | --- |
| 1. | "Lost in the Echo" | 3:25 |
| 2. | "Lost in the Echo" (KillSonik Remix) | 5:09 |
| 3. | "Lost in the Echo" (KillSonik Remix) (Edit) | 3:30 |
แหล่งข้อมูลอื่น

เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ เก็บถาวร 2014-05-17 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
เนื้อเพลงเต็มของเพลงนี้ เก็บถาวร 2014-07-28 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน ที่ MetroLyrics
| ด ค กเพลงของลิงคินพาร์ก |
| --- | --- |
 ผลงานเพลง  รางวัลและการเสนอชื่อ 
ไฮบริดทีโอรี:  "เปเปอร์คัต"  "วันสเต็ปโคลสเซอร์"  "พอยส์ออฟออทอริตี"  "ครอว์ลิง"  "รันอะเวย์"  "อินดิเอ็นด์"  "อะเพลซฟอร์มายเฮด" 
เมทีโอรา:  "ซัมแวร์ไอบีลอง"  "ไลอิงฟรอมยู"  "เฟนต์"  "เบรกกิงเดอะแฮบิต"  "ฟรอมดิอินไซด์"  "นัมบ์" 
มินิตส์ทูมิดไนต์:  "กิฟเวนอัป"  "ลีฟเอาต์ออลเดอะเรสต์"  "บลีดอิตเอาต์"  "แชโดว์ออฟเดอะเดย์"  "วอตไอฟ์ดัน" 
อะเทาซันด์ซันส์:  "เบิร์นนิงอินเดอะสกายส์"  "เวตติงฟอร์ดิเอ็นด์"  "แบล็กเอาต์"  "เรตชิสแอนด์คิงส์"  "อิริเดสเซนต์"  "เดอะแคทาลิสต์" 
ลิฟวิงทิงส์:  "ลอสต์อินดิเอ็กโค"  "อินมายรีเมนส์"  "เบิร์นอิตดาวน์"  "ไลส์กรีดมิสเซอรี"  "ไอลล์บีกอน"  "คาสเซิลออฟกลาส"  "พาวเวอร์เลส" 
เดอะฮันติงปาร์ตี:  "คีส์ทูเดอะคิงดอม"  "ออลฟอร์นัททิง"  "กิลตีออลเดอะเซม"  "เวสต์แลนส์"  "อันทิลอิตส์กอน"  "รีเบลเลียน"  "ไฟนอลแมสเคอเรด" 
วันมอร์ไลต์:  "เฮวี" 
เพลงที่ร่วมกับศิลปินอื่น:  "นัมบ์/อานคอร์"  "วีเมดอิต"  "อะไลต์แดตเนเวอร์คัมส์"  "ดาร์กเกอร์แดนบลัด" 
เพลงอื่น:  "พอยส์ออฟออทอริตี (รีมิกซ์)"  "นิวดิไวด์"  "นอตอะโลน"  "โรลลิงอินเดอะดีป 
  หมวดหมู่
วัดลาดสะแก

| วัดลาดสะแก |
| --- | --- |

ที่ตั้ง: ตำบลดอนตูม อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม
ประเภท: วัดราษฎร์
นิกาย: มหานิกาย
พระประธาน: หลวงพ่อศิริชัยมงคล
เจ้าอาวาส: พระครูปฐมมงคลรัตน์ (แหวน ฐานธโร)
 สถานีย่อยพระพุทธศาสนา
วัดลาดสะแก เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลดอนตูม อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม มีที่ดินตั้งวัดเนื้อที่ 20 ไร่
วัดลาดสะแกสร้างขึ้นโดยชาวบ้านหมู่ที่ 9 ซึ่งได้รวบรวมความศรัทธาของชุมชน อันเนื่องจากแต่เดิมนั้นต้องเดินทางไปทำบุญที่วัดลำลูกบัว เป็นที่ลำบากมากเพราะสภาพพื้นที่ทั่วไปของหมู่บ้านลาดสะแกเป็นที่ลาดลงมาจากหมู่บ้านลำลูกบัว เพราะหมู่บ้านลำลูกบัวเป็นที่ดอน ต่อจากนั้นก็จะลาดชันลงมาเรื่อยจนถึงหมู่บ้านซึ่งมีต้นสะแกขึ้นรกมาก ชาวบ้านได้ร่วมกันถากถาต้นสะแกเพื่อทำมาหากินจนตั้งเป็นหมู่บ้านชื่อ หมู่บ้านลาดสะแก มีมีคนอยู่อาศัยมากขึ้นจึงเห็นพ้องว่าควรมีวัดของหมู่บ้าน จากนั้นนายเที่ยง ชื่นชมน้อย ได้บริจาคที่ดินของตนเองให้เป็นที่สร้างวัด จนได้รับอนุญาตตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2464	ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ. 2500
ปูชนียวัตถุที่สำคัญ คือ พระประธาน นามว่า หลวงพ่อศิริชัยมงคล ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของชาวบ้านในเขตอำเภอดอนตูมและอำเภอบางเลนกันอย่างมาก
รายนามเจ้าอาวาส

พระอาจารย์แพ
พระอาจารย์ยันต์
พระอาจารย์เปีย
พระอาจารย์ผ่อน
พระอาจารย์มล
พระอาจารย์หรั่ง
พระอธิการเทียบ
พระครูปฐมมงคลรัตน์ (แหวน ฐานธโร) พ.ศ. 2530–
วัดดวงดี

| วัดดวงดี |
| --- | --- |


ที่ตั้ง: [ตำบลศรีภูมิ]] อำเภอเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่
ประเภท: วัดราษฎร์
นิกาย: มหานิกาย
 สถานีย่อยพระพุทธศาสนา
วัดดวงดี เป็นวัดตั้งอยู่ในเขตตำบลศรีภูมิ อำเภอเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่  เป็นวัดที่มีสถาปัตยกรรมไม้แกะสลักที่สวยงาม 
วัดดวงดีได้รับประกาศเป็นโบราณสถาน เมื่อ 27 ตุลาคม 2524 เล่ม 98 ตอนที่ 177 โดย กรมศิลปากร
วัดดวงดีถูกสร้างขึ้นภายหลังจากพระเจ้ามังรายได้สร้างเมืองเชียงใหม่ระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งไม่ปรากฏหลักฐานชัดว่าเป็นผู้ใด ตามความเชื่อนิยมของคนในสมัยบรรพกาลที่มักสร้างวัดไว้ประจำตระกูล เพื่อเป็นพุทธบูชาหรือเพื่อเป็นการไถ่บาปสำหรับเหล่าทหารชั้นผู้ใหญ่ที่ออกไปทำศึกแล้วเข่นฆ่าผู้คนไปเป็นจำนวนมาก.
สำหรับวัดดวงดีนั้นแรกเริ่มเดิมทีมีหลายชื่อ เช่น วัดหมากต้นเหนือ, วัดอุดมดี, วัดพนมดี และวัดดวงดีตามลำดับ จากการเล่าขานของคนดั้งเดิมกล่าวไว้ว่า วัดดวงดีนี้เคยใช้เป็นสำนักเรียนสำหรับลูกเจ้าขุนมูลนายในสมัยแต่ก่อน และยังถูกเคยใช้เป็นสถานที่เรียนของนักเรียนยุพราชวิทยาลัยก่อนที่จะมีการก่อตั้ง ก่อสร้างแล้วเสร็จอีกด้วย
ประวัติ

วัดดวงดีเป็นวัดที่อยู่ใกล้อนุสาวรีย์สามกษัตริย์ ตั้งอยู่ตำบลศรีภูมิ อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ มีเนื้อที่ประมาณ 2 ไร่-งาน 60 ตารางวา ซึ่งประวัติของวัดไม่เป็นที่ปรากฏแน่ชัดนัก
วัดดวงดีมีนามเดิมหลายชื่อ ได้แก่ พันธนุนมดี (Wat Phanthanu-Namadee), วัดอุดมดี (Wat U-domdee), วัดพนมดี (Wat Phanomdee), วันต้นหมากเหนือ (Wat Tonmark-nua)
แต่ไม่ปรากฏหลักฐานว่าสร้างขึ้นเมื่อใด แต่สันนิษฐานว่า วัดดวงดีถูกสร้างโดยมีเจ้านายเมืองเชียงใหม่ผู้หนึ่ง หลังจากที่ พระยามังรายสร้างเมืองเชียงใหม่แล้ว
วัดดวงดีมีชื่อเสียง เพราะเป็นวัดเก่าแก่แห่งหนึ่งของเมืองเชียงใหม่ ในแต่ละวันมีทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศเข้าเยี่ยมชมเป็นจำนวนมาก  เพราะเหตุว่าชื่อวัดเป็นชื่อมงคล.
ประวัติ วัดดวงดี ตามหลักฐานที่ทางอดีตเจ้าอาวาส (พระอธิการบุญชู อภิปุญฺโญ) ได้ขอให้คุณปวงคำ ตุ้ยเขียว ค้นคว้าและเรียบเรียงประวัติวัดดวงดี เป็นดังนี้
วัดดวงดีนั้นตามปรากฏหลักฐานข้อมูลที่มีมาหลายชื่อ เช่น วัดพันธุนมดี วัดอุดมดี วัดพนมดี หรือ วัดต้นหมากเหนือ. ในปี 2513 คุณปวงคำได้เป็นผู้ช่วยวิจัยในโครงการวิจัยคำจารึกบนฐานพระพุทธรูป ในตำบลศรีภูมิและตำบลพระสิงห์ โดยมี ดร.ฮันส์ เพนธ์ เป็นหัวหน้า ได้พบคำจารึกบนฐานพระพุทธรูปโลหะองค์หนึ่ง ประดิษฐานอยู่ในวิหาร จารึกด้วยอักษรไทยยวน มีความว่า”สกราชได้ 859 ปีวายสี พระเจ้าตนนีแสนนึงไว้วัดต้นมกเหนือ”  (จ.ศ. 859 พ.ศ. 2039 สมัยพระเจ้ายอดเชียงรายครองเมืองเชียงใหม่) พระพุทธรูปองค์นี้น่าจะไม่มีผู้นำมาจากที่อื่น
แต่สร้างขึ้นในวัดนี้ ซึงมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "วัดต้นมกเหนือ หรือ วัดต้นหมากเหนือ"
วัดดวงดีคงสร้างขึ้นหลังจากพระเจ้ามังรายสร้างเมืองเชียงใหม่แล้ว (สันนิษฐานว่า) คงจะมีเจ้านายเมืองเชียงใหม่คนหนึ่งเป็นผู้คิดสร้างขึ้น.
ในปี พ.ศ. 2304 มีหลักฐานในประวัติเมืองเชียงใหม่ว่า เจ้าอาวาสวัดดวงดีได้รับอาราธนาให้ลาสิกขาบท และอัญเชิญให้เป็นเจ้าครองเมืองเชียงใหม่ เป็นระยะเวลาสั้นๆ จนปี พ.ศ. 2306 ล้านนาไทยรวมทั้งเมืองเชียงใหม่ต้องตกอยู่ภายใต้การปกครองของพม่าอีกครั้ง ลุจุลศักราช 1136 ตรงกับปีพ.ศ. 2317
เจ้ากาวิละ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกองทัพพระเจ้ากรุงธนบุรี สามารถยึดเมืองเชียงใหม่คืนจากพม่าได้
เมื่อวันอาทิตย์ขึ้น 15 ค่ำ เดือนห้าเหนือ เมืองเชียงใหม่จึงเจริญรุ่งเรืองจนถึงปัจจุบัน
มีข้อมูลที่น่าสนใจว่า วัดนี้เคยใช้เป็นสำนักเรียนสำหรับลูกเจ้าขุนมูลนายในสมัยก่อน
และยังเคยถูกใช้เป็นสถานที่เรียนของนักเรียนยุพราชวิทยาลัยก่อนที่จะมีการก่อสร้างแล้วเสร็จอีกด้วย
สถานที่ตั้ง

228 ถ.พระปกเกล้า ตำบลศรีภูมิ อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่
วัดลาดเป็ด

| วัดลาดเป็ด |
| --- | --- |

ที่ตั้ง: ตำบลศาลเจ้าโรงทอง อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง
ประเภท: วัดราษฎร์
นิกาย: มหานิกาย
 สถานีย่อยพระพุทธศาสนา
วัดลาดเป็ด เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลท่าช้าง อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง มีที่ดินตั้งวัดเนื้อที่ 28 ไร่ 2 งาน 48 ตารางวา มีที่ธรณีสงฆ์ 3 แปลง เนื้อที่ 16 ไร่ พื้นที่ตั้งวัดเป็นที่ราบลุ่มมีทุ่งนาและลำรางส่งน้ำโดยรอบบริเวณวัด
สันนิษฐานว่าสร้างมาแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยา แต่คงถูกทิ้งร้างทรุดโทรมไป ได้มารื้อบูรณะใหม่ ตั้งเป็นวัดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2335 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2453 ด้านการศึกษาทางวัดได้เปิดสอนพระปริยัติธรรม ตั้งแต่ พ.ศ. 2500 เป็นต้นมา ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาครั้งหลังเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2532
อาคารเสนาสนะที่สำคัญ ได้แก่ อุโบสถมีโครงสร้างก่ออิฐถือปูนทรงไทยโบราณ ฐานอาคารหย่อนสำเภาไม่มาก หน้าจั่วไม่มีปูนปั้นแต่ร่องรอยประดับด้วยเครื่องปั้นดินเผา วิหารสร้างขึ้นหลังอุโบสถ ภายในไม่มีโครงสร้างเสา ศาลาการเปรียญ กว้าง 12 เมตร ยาว 26 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2499 เป็นอาคารไม้ หอสวดมนต์ กว้าง 6 เมตร ยาว 6 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2500 เป็นอาคารไม้ และกุฏิสงฆ์ จำนวน 8 หลัง เป็นอาคารไม้
สนามฟุตบอลคาชิมะ

| --- | --- |

th
ที่ตั้ง:  จังหวัดอิบารากิ ประเทศญี่ปุ่น
พิกัด: 35°59′30.28″N 140°38′25.89″E﻿ / ﻿35.9917444°N 140.6405250°E﻿ / 35.9917444; 140.6405250
เจ้าของ: จังหวัดอิบารากิ
ผู้ดำเนินการ: คาชิมะแอนต์เลอส์
ความจุ: 40,728
ขนาดสนาม: 115 x 78 m
พื้นผิว: หญ้า
การก่อสร้าง
ลงเสาเข็ม: มีนาคม 2535
เปิดใช้สนาม: พฤษภาคม 2539
ต่อเติม: 2544
การใช้งาน
คาชิมะแอนต์เลอส์ (2536–ปัจจุบัน)
สนามฟุตบอลคาชิมะ (ญี่ปุ่น: カシマサッカースタジアム; โรมาจิ: kashima sakkā sutajiamu; ทับศัพท์: คาชิมาซักกาซูตาจิอามุ) เป็นสนามกีฬาฟุตบอลของจังหวัดอิบารากิ ประเทศญี่ปุ่น ตั้งอยู่ที่นครคาชิมะ เป็นสนามเหย้าของสโมสรคาชิมะแอนต์เลอส์ ในการแข่งขันฟุตบอลโลก 2002 ที่ประเทศญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ร่วมกันเป็นเจ้าภาพ ก็ได้ใช้สนามแห่งนี้ร่วมกับสนามอื่น ๆ ด้วย
ฟุตบอลโลก 2002

การแข่งขันฟุตบอลโลก 2002 รอบสุดท้ายที่ใช้สนามคาชิมะ
| วันที่ | เวลา (JST) | ทีม 1 | ผล | ทีม 2 | กลุ่ม | ผู้ชม (คน) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2 June 2002 | 14.30 |  อาร์เจนตินา | 1–0 |  ไนจีเรีย | Group F | 34,050 |
| 5 June 2002 | 20.30 |  เยอรมนี | 1–1 |  สาธารณรัฐไอร์แลนด์ | Group E | 35,854 |
| 8 June 2002 | 18.00 |  อิตาลี | 1–2 |  โครเอเชีย | Group G | 36,472 |
ดูเพิ่ม

ฟุตบอลโลก 2002
ฟุตบอลทีมชาติอาร์เจนตินา
ฟุตบอลทีมชาติเยอรมัน
ฟุตบอลทีมชาติอิตาลี
ฟุตบอลทีมชาติไนจีเรีย
ฟุตบอลทีมชาติไอร์แลนด์
ฟุตบอลทีมชาติโครเอเชีย
รายชื่อโบราณสถานในจังหวัดนนทบุรี
เชิงอรรถ

↑  ตึกแดงทรงยุโรป ใช้เป็นกุฏิภิกษุในปัจจุบัน
↑  รวมเจดีย์ด้านหน้าพระอุโบสถ (เก่า)
↑  รวมเจดีย์ด้านหน้าพระอุโบสถ (เก่า)
↑  เฉพาะพระอุโบสถเก่า
↑  เฉพาะพระอุโบสถเก่า
↑  http://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2558/E/065/26.PDF
รายชื่อโบราณสถานในจังหวัดสุพรรณบุรี

ต่อไปนี้เป็นรายชื่อโบราณสถานในจังหวัดสุพรรณบุรี รวบรวมโดยกรมศิลปากร
วัดลาดสิงห์

| วัดลาดสิงห์ |
| --- | --- |


ที่ตั้ง: ตำบลบ้านสระ อำเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี
ประเภท: วัดราษฎร์
นิกาย: มหานิกาย
 สถานีย่อยพระพุทธศาสนา
วัดลาดสิงห์ เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลบ้านสระ อำเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี ที่ดินตั้งวัดมีเนื้อที่ 35 ไร่
เอกสารประวัติวัดที่จัดส่งกรมการศาสนาระบุว่า วัดลาดสิงห์ ตั้งเมื่อ พ.ศ. 2009 และได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา เมื่อ พ.ศ. 2494 มีเรื่องเล่าว่า บริเวณนี้คือที่พักทัพของสมเด็จพระนเรศวรมหาราชและสมเด็จพระเอกาทศรถ ก่อนออกสงครามยุทธหัตถีกับพม่า การทำสงครามยุทธหัตถีระหว่างอยุธยากับพม่า มีขึ้นในปี พ.ศ. 2135 ตรงกับเดือนยี่ วันจันทร์แรม 2 ค่ำ ปีมะโรง สถานที่ยังให้น้ำหนักระหว่างอำเภอดอนเจดีย์ สุพรรณบุรีและอำเภอพนมทวน จังหวัดกาญจนบุรี ทรงยุทธหัตถีมีชัยชนะพระมหาอุปราชาสิ้นพระชนม์ วันเดียวกันนี้ทรงทราบข่าวว่า พระสุพรรณกัลยา พระพี่นางในสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ที่ถูกจับเป็นตัวประกันที่เมืองพม่านั้นถูกประหารชีวิตเสียแล้ว โดยพระเจ้านันทบุเรง จึงมีพระราชดำริของสมเด็จพระนเรศวรเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลให้กับสมเด็จพระพี่นางสุพรรณกัลยา ภายหลังวัดได้สร้างพระบรมราชานุสาวรีย์ของสมเด็จพระนเรศวร พระสุพรรณกัลยา และสมเด็จพระเอกาทศรถ
อาคารเสนาสนะ ได้แก่ อุโบสถเป็นอุโบสถไม้ที่ผสมอิฐปูน สีสันสวยงามและมีอิฐล้อมอยู่รอบ ๆ อุโบสถ ด้านหน้ามีรูปปั้นลายสิงห์คู่ มีใบเสมาหินทรายอยู่ตามทิศต่าง ๆ แต่ส่วนใหญ่แตกหักมากเป็นใบเสมาเรียบไม่มีลวดลายด้านนอกสุดมีกำแพงแก้วก่อล้อมรอบมีทางเข้าเฉพาะด้านหน้า โดยเป็นกำแพงแก้วของเดิมที่ยังไม่ได้มีการบูรณะซ่อมแซม นอกจากนี้ทางด้านหลังอุโบสถ บริเวณภายนอกกำแพงแก้วมีเนินดินปนอิฐขนาดใหญ่ สันนิษฐานอาจเป็นเจดีย์ตั้งอยู่ แต่มีเพียงฐานล่างที่พังทลายจนไม่ทราบรูปทรง ด้านบนมีชิ้นส่วนพระพุทธรูปหินทรายขาว พระเพลา แตกหักวางกองอยู่ จากรูปแบบศิลปกรรมที่ปรากฏสันนิษฐานว่าเป็นงานศิลปะอยุธยา ด้านในเป็นที่ประดิษฐานของ หลวงพ่อดำ ซึ่งเป็นพระพุทธรูปศิลาแลง ปางสะดุ้งมาร (มารวิชัย) เกตุบัวตูม อายุประมาณ 500 ปี ศาลาการเปรียญ กว้าง 20 เมตร ยาว 40 เมตร หอสวดมนต์ กว้าง 10 เมตร ยาว 20 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2484 และกุฏิสงฆ์ จำนวน 5 หลัง
รายนามเจ้าอาวาส

พระถึก
พระเลียบ
พระถวิล
พระสวน
พระบด
พระบุญช่วย
พระประวิทย์
พระสุนทร
พระครูเจริญ
พระใบฎีกาคุณ
พระครูกิจจาภรณ์ พ.ศ. 2530
วัดลาดหญ้าแพรก

| วัดลาดหญ้าแพรก |
| --- | --- |

ที่ตั้ง: ตำบลสระกระเทียม อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม
ประเภท: วัดราษฎร์
นิกาย: มหานิกาย
พระพุทธรูปสำคัญ: หลวงพ่อโตศักดิ์สิทธิ์
เจ้าอาวาส: พระมหาเช้า สิริปญฺโญ
 สถานีย่อยพระพุทธศาสนา
วัดลาดหญ้าแพรก เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลสระกระเทียม อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม มีเนื้อที่ตั้งวัด 25 ไร่ 1 งาน 46 ตารางวา
แต่เดิมหมู่บ้านลาดหญ้าแพรกไม่มีวัดเมื่อต้องการจะทำบุญใส่บาตร ต้องเดินทางไปที่วัดหนองเสือ ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้านลาดหญ้าแพรกถึง 5 กิโลเมตร โดยประมาณ จึงไม่ค่อยได้รับความสะดวกเท่าใด จนเมื่อมีพระธุดงค์ผ่านมา ชาวบ้านทั้งเจ้าของที่ดินจึงกราบอาราธนาให้ท่านรับถวายที่ดิน เพื่อสร้างวัดตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โดยได้รับการถวายที่ดิน เมื่อ ร.ศ. 130 จากพระอธิการคำ  และได้รับถวายจากนางจันทรา เมื่อ พ.ศ. 2488 รวมเนื้อที่ได้ 19 ไร่ 2 งาน 75 ตารางวา ในยุคนั้นยังไม่มีโฉนดที่ดิน กระทั่งในสมัยหลวงพ่อพระอธิการโป๊ะ มหาธมฺโม เป็นเจ้าอาวาส ทางกรมที่ดิน จึงออกหนังสือการครอบครองที่ดิน เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2498 ในระยะแรกได้สร้างเสนาสนะกุฏิพระสงฆ์สามเณร ศาลา สร้างพระประธานประจำวัดที่เรียกชื่อท่านว่า หลวงพ่อพระใหญ่ ต่อมาเปลี่ยนนามมาเป็น หลวงพ่อโตศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีการบูรณะหลายครั้ง
เมื่อมีการสืบค้นประวัติการสร้างวัดลาดหญ้าแพรก เคยเป็นวัดร้างมาระยะหนึ่งที่ไม่มีพระจำวัดเลย ไม่สามารถสืบค้นได้ว่าได้รับการพระราชทานวิสุงคามสีมา ตั้งแต่เมื่อใด ได้ค้นเอกสารจากกรมศาสนาพบเพียงได้รับการตั้งเป็นวัดเมื่อ พ.ศ. 2433
รายนามเจ้าอาวาส

หลวงพ่อทรัพย์
พระอธิการโป๊ะ มหาธมฺโม
พระอธิการสาย สุธมฺโม
พระครูธรรมธรสาลี ปภสฺสโร
พระมหาถาวร ฐานวโร
พระมหาพาน ฉนฺทธมฺโม
พระมหาเกรียงศักดิ์ ฐิตมโน
พระมหาเช้า สิริปญฺโญ
ศาสนาอิสลามในประเทศไทย

มัสยิดกรือเซะ หรือ มัสยิดปิตูกรือบัน เป็นมัสยิดที่มีอายุกว่า 400 ปี ในจังหวัดปัตตานี
ศาสนาอิสลาม เป็นศาสนาที่มีการนับถือเป็นอันดับที่ 2 ในประเทศไทยรองจากศาสนาพุทธ มีการเติบโตอย่างรวดเร็ว โดยสถิติระบุว่าประชากรมุสลิมมีระหว่าง 2.2 ล้านคน ถึง 7.4 ล้านคน มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ส่วนใหญ่เป็นคนพื้นเมืองจากแหลมมลายูและจากการอพยพเข้ามาจากทั่วโลก มุสลิมในไทยส่วนใหญ่เป็นนิกายซุนนีย์
ประวัติ

กลุ่มชาติพันธุ์ที่คนไทยเรียกกันว่า "แขก" คาดว่ามีที่มาจากพ่อค้าชาวมุสลิมในคาบสมุทรเปอร์เซียและอินเดียที่เข้ามาค้าขายในแหลมมลายู (ปัตตานีและมาเลเซีย) มาเป็นเวลานานหลายร้อยปี ทำให้ศาสนาอิสลามเป็นที่รู้จักและเผยแผ่เข้าไปในราชสำนัก ภายหลังคนพื้นเมืองจึงได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ส่วนในประเทศไทยนี้พบหลักฐานว่าคนไทยได้ติดต่อสัมผัสกับชาวมุสลิมตั้งแต่ยุคสมัยสุโขทัย และช่วงกรุงศรีอยุธยาเรื่อยมา โดยชาวมุสลิมบางคนนั้น เป็นถึงขุนนางในราชสำนัก ในช่วงต้นกรุงรัตนโกสินทร์มีชาวมุสลิมที่ค้าขายและอพยพจากภัยสงครามมาจากคาบสมุทรมลายูนอกจากนี้ยังมีชาวมุสลิมอินเดียที่เข้ามาตั้งรกราก รวมถึงชาวมุสลิมยูนนานที่หนีภัยการเบียดเบียนศาสนาหลังการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ในประเทศจีน
เชื้อชาติ

ประชากรมุสลิมของไทยมีความหลากหลายและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน โดยมีกลุ่มเชื้อชาติอพยพเข้ามาจากจีน ซาอุดิอาระเบีย ปากีสถาน กัมพูชา บังกลาเทศ อิหร่าน มาเลเซีย และอินโดนีเซีย เช่นเดียวกับชาวไทย ขณะที่มุสลิมในประเทศไทยราวสองในสามมีเชื้อสายมลายู
ลักษณะประชากรและภูมิศาสตร์

คนส่วนใหญ่เชื่อว่าชาวมุสลิมส่วนใหญ่ของประเทศอาศัยอยู่ในสามจังหวัดใต้สุดของประเทศไทย ได้แก่ จังหวัดยะลา ปัตตานี และนราธิวาส อย่างไรก็ตาม การศึกษาของกระทรวงการต่างประเทศ ชี้ว่า ชาวไทยมุสลิมเพียงร้อยละ 18 เท่านั้นที่อยู่ในพื้นที่สามจังหวัดนี้ ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่กระจายไปทั่วประเทศ โดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในกรุงเทพมหานครและตลอดพื้นที่ภาคใต้ของประเทศ ตามข้อมูลของสำนักงานสถิติแห่งชาติ เมื่อ พ.ศ. 2548 มุสลิมในภาคใต้คิดเป็นประชากรร้อยละ 30.4 ของประชากรอายุมากกว่า 15 ปี แต่ในส่วนอื่นของประเทศกลับมีเพียงน้อยกว่าร้อยละ 3
ลักษณะเด่น

ยกเว้นในวงจำกัดของหมู่ผู้เชื่อที่ได้รับการฝึกอบรมทางศาสนศาสตร์มาแล้ว โดยทั่วไปศาสนาอิสลามในประเทศไทย เช่นเดียวกับศาสนาพุทธ ได้ผสมผสานความเชื่อต่าง ๆ เข้ากับหลักปฏิบัติของอิสลาม ในภาคใต้ เป็นการยากที่จะลากเส้นแบ่งระหว่างวิญญาณนิยมกับวัฒนธรรมมลายูซึ่งใช้เพื่อขับไล่วิญญาณร้ายและพิธีกรรมอิสลามท้องถิ่น เนื่องจากความคล้ายคลึงกันระหว่างทั้งสอง