stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
อำเภอฮูลูเปรัก

| อำเภอฮูลูเปรัก |
| --- | --- |
 อำเภอของประเทศมาเลเซีย
Daerah Hulu Perak
การถอดเสียงอักษรอื่น ๆ
 • บาวี: هولو ڤراق
 • จีน: 上霹雳县
 • ทมิฬ: உலு பேராக்
ที่ตั้งของ อำเภอฮูลูเปรัก ในรัฐเประ

อำเภอฮูลูเปรักที่ตั้งของ อำเภอฮูลูเปรัก ในประเทศมาเลเซีย
พิกัด: 5°20′N 101°15′E﻿ / ﻿5.333°N 101.250°E﻿ / 5.333; 101.250
ประเทศ:  มาเลเซีย
รัฐ:  รัฐเประ
ศูนย์กลาง: เกอริก
รัฐบาลท้องถิ่น: สภาอำเภอเกอริก (เกอริก) สภาอำเภอเลิงกง (เลิงกง) สภาอำเภอเปิงกาลันฮูลู (เปิงกาลันฮูลู)
การปกครอง
 • เจ้าหน้าที่อำเภอ: ไม่มี
พื้นที่
 • ทั้งหมด: 6,560.43 ตร.กม. (2,533.00 ตร.ไมล์)
ประชากร (2010)
 • ทั้งหมด: 89,067 คน
 • ประมาณ (2015): 97,300 คน
 • ความหนาแน่น: 14 คน/ตร.กม. (35 คน/ตร.ไมล์)
เขตเวลา: UTC+8 (เวลามาตรฐานมาเลเซีย)
 • ฤดูร้อน  (เวลาออมแสง): UTC+8 (ไม่มี)
รหัสไปรษณีย์: 33100 (เปิงกาลันฮูลู) 33300 (เกอริก) 33400 (เลิงกง)
รหัสโทรศัพท์: +6-05
ป้ายทะเบียนยานพาหนะ: A
ฮูลูเปรัก (มลายู: Hulu Perak) เป็นอำเภอในรัฐเประ ประเทศมาเลเซีย ถือเป็นอำเภอที่ใหญ่ที่สุดของรัฐ โดยทิศตะวันออกติดกับอำเภอในรัฐกลันตัน ทิศตะวันตกติดกับรัฐเกอดะฮ์ ทิศใต้ติดกับอำเภอกัวลากังซาร์ ส่วนทิศตะวันตกเฉียงใต้ติดกับอำเภอลารุต มาตัง และเซอลามา และยังมีชายแดนติดกับอำเภอเบตงของประเทศไทย เมืองหลักและเมืองใหญ่สุดของอำเภอนี้คือเกอริก
จุดสูงสุดของอำเภอตั้งอยู่ที่ยอดเขาฮูลูติติปาซาในทิวเขาตีตีวังซาที่มีความสูง 1,533 เมตร ใกล้ชายแดนไทย/มาเลเซียกับทะเลสาบเตอเมิงโกร์
เขตบริหาร

อำเภอฮูลูเปรักแบ่งออกเป็น 10 ตำบลและ 3 สภาอำเภอ ดังนี้:
ในสภาอำเภอเปิงกาลันฮูลู
เปิงกาลันฮูลู (กับกีลันอินตัน)
เบอลูการ์เซอมัง
ในสภาอำเภอเกอริก
เกอริก (กับกัวลารูอี)
เบอลุม
เกอเนอริง (กับลาวิน)
เกอรูไน
เตอเมิงโกร์ (กับเกาะบันดิง)
ในสภาอำเภอเลิงกง
เลิงกง
ดูเรียนปีปิต (กับตาซิกราบัน)
เตอเมอลง (กับโกตาตัมปัน)
เทศบาลลเปิงกาลันฮูลูและเลิงกงเป็นตำบลปกครองตนเอง (daerah kecil)
ประชากร

| ปี | ประชากร | ±% |
| --- | --- | --- |
| 1991  | 81,636 | —     |
| 2000  | 82,551 | +1.1% |
| 2010  | 89,926 | +8.9% |
| 2020  | 95,076 | +5.7% |
ที่มา: 
ข้อมูลข้างล่างนี้มาจากสำมะโน ค.ศ. 2010 ของสำนักงานสถิติมาเลเซีย
| กลุ่มชาติพันธุ์ในอำเภอฮูลูเปรัก สำมะโน ค> ศ. 2010.กลุ่มชาติพันธุ์ | กลุ่มชาติพันธุ์ในอำเภอฮูลูเปรัก สำมะโน ค> ศ. 2010.ประชากร | กลุ่มชาติพันธุ์ในอำเภอฮูลูเปรัก สำมะโน ค> ศ. 2010.ร้อยละ |
| --- | --- | --- |
| บูมีปูเตอรา | 77,386 | 86.9% |
| จีน | 8,628 | 9.6% |
| อินเดีย | 1,658 | 1.9% |
| อื่น ๆ | 1,395 | 1.6% |
| รวม | 89,067 | 100% |
แหล่งข้อมูลอื่น

Rancangan Tempatan Daerah Hulu Perak 2030 เก็บถาวร 2017-12-22 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
| ด ค กอำเภอของประเทศมาเลเซีย |
| --- | --- |
 ★ อำเภอที่มีสถานะเทศบาล  ☆ อำเภอที่มีสถานะนคร 
รัฐกลันตัน:  บาจก  กัวมูซัง  เจอลี  ★โกตาบารู  กัวลาไกร  เขตปกครองตนเองโลจิง (กึ่งอำเภอ)  มาจัง  ปาซีร์มัซ  ปาซีร์ปูเตะฮ์  ตานะฮ์เมระฮ์  ตุมปัต 
รัฐเกอดะฮ์:  บาลิง  บันดาร์บาฮารู  ☆โกตาเซอตาร์  ★กัวลามูดา  ★กูบังปาซู  ★กูลิม  ★ลังกาวี  ปาดังเตอรัป  เปินดัง  ☆โปกกเซอนา  ซิก  ยัน 
รัฐซาบะฮ์:  บิวฟอร์ต  เบอลูรัน  กาลาบากัน  เกอนีเงา  กีนาบาตางัน  โกตาเบอลุด  ☆โกตากีนาบาลู  โกตามารูดู  กัวลาเปอญู  กูดัต  กูนัก  ลาฮัดดาตู  นาบาวัน  ปาปาร์  เปอนัมปัง  ปูตาตัน  ปีตัซ  ราเนา  ★ซันดากัน  เซิมโปร์นา  ซีปีตัง  ตัมบูนัน  ★ตาเวา  เตอลูปิด  เตอนม  โตงด  ตัวรัน 
รัฐซาราวัก:  ★อาซาจายา  เบา  เบอลากา  เบอลูรู  เบอตง  ★บินตูลู  บูกิตมาบง  ดาลัต  ดาโร  เกิดง  จูเลา  กาบง  กาโนวิต  กาปิต  ☆กูจิง  ลาวัซ  ลิมบัง  ลิงกา  ลูบกอันตู  ลุนดู  มารูดี  มาตู  เมอราดง  ☆มีรี  มูกะฮ์  ปากัน  ปันตู  ปูซา  ★ซามาราฮัน  ซาราตก  ซารีเกอี  เซอเบาฮ์  เซอบูเยา  เซอลาเงา  เซอเรียน  ★ซีบู  ซีบูรัน  ซีมุนจัน  ซง  ซรีอามัน  ซูบิซ  ตันจุงมานิซ  ตาเตา  เตอเบอดู  เตอลังอูซัน 
รัฐเซอลาโงร์:  ★กมบัก  ★ฮูลูลางัต  ★ฮูลูเซอลาโงร์  ★☆กลัง  ★กัวลาลางัต  ★กัวลาเซอลาโงร์  ☆เปอตาลิง  ซาบักเบอร์นัม  ★เซอปัง 
รัฐตรังกานู:  เบอซุต  ★ดูงุน  ฮูลูเตอเริงกานู  ★เกอมามัน  ☆กัวลาเนอรุซ  ☆กัวลาเตอเริงกานู  มารัง  เซอตียู 
รัฐเนอเกอรีเซิมบีลัน:  เจอเลอบู  ★เจิมปล  กัวลาปีละฮ์  ★พอร์ทดิกสัน  เริมเบา  ☆เซอเริมบัน  ตัมปิน 
รัฐปะลิส: ไม่มี (★กางาร์)
รัฐปะหัง:  ★เบินตง  เบอรา  ที่สูงแคเมอรอน  เจอรันตุต  ☆กวนตัน  ลีปิซ  มารัน  เปอกัน  เราบ์  รมปิน  ★เตอเมอร์โละฮ์ 
รัฐปีนัง:  ☆เซอเบอรังเปอไรกลาง  ☆เซอเบอรังเปอไรเหนือ  ☆เกาะปีนังตะวันออกเฉียงเหนือ  ☆เซอเบอรังเปอไรใต้  ☆เกาะปีนังตะวันตกเฉียงใต้ 
รัฐเประ:  ★บากันดาตุก  บาตังปาดัง  ★ฮีลีร์เปรัก  ฮูลูเปรัก  กัมปาร์  เกอเรียน  ☆กินตา  ★กัวลากังซาร์  ★ลารุต มาตัง และเซอลามา ((กิ่งอำเภอ))  ★มันจุง  มูอัลลิม  เปรักเตองะฮ์ 
รัฐมะละกา:  ★อาโลร์กาจะฮ์  ★จาซิน  ☆★เมอลากากลาง 
รัฐยะโฮร์:  ★บาตูปาฮัต  ☆โจโฮร์บะฮ์รู  ★กลวง  ★โกตาติงกี  ★กูไล  เมอร์ซิง  ★มัวร์  ★ปนเตียน  ★เซอกามัต  ตังกัก 
☆กัวลาลัมเปอร์ ลาบวน และปูตราจายา เป็นดินแดนสหพันธ์ที่ไม่มีเขตปกครองระดับอำเภอ ตัวเอียง หมายถึงอำเภอที่จัดเป็นอำเภอใหม่ ณ ค.ศ. 2019
แผนที่อำเภอฮูลูเปรัก
หมอลำ

หมอแคนกำลังบรรเลงเพลงให้กับหมอลำ
การประชันกันของหมอลำซิ่งฝ่ายหญิงและฝ่ายชาย
หมอลำ (อีสาน: หมอลำ; ลาว: ໝໍລຳ) เป็นรูปแบบของเพลงลาวโบราณในประเทศลาวและภาคอีสานของประเทศไทย สามารถแบ่งออกได้เป็นหลายอย่าง ตามลักษณะทำนองของการลำ เช่น ลำเต้ย ลำพื้น ลำกลอน ลำเรื่อง ลำเรื่องต่อกลอน ลำเพลิน ลำซิ่ง
คำว่า "หมอลำ" มาจากคำ 2 คำมารวมกัน ได้แก่ "หมอ" หมายถึง ผู้มีความชำนาญ และ "ลำ"  หมายถึง การบรรยายเรื่องราวต่าง ๆ ด้วยทำนองอันไพเราะ ดังนั้น หมอลำ จึงหมายถึง ผู้ที่มีความชำนาญในการบรรยายเรื่องราวต่าง ๆ ด้วยทำนองเพลงมีต้นแบบมาจากเพลงลูกทุ่ง
ประเภทของหมอลำ

หมอลำ นั้นจะมีประเภทของการแสดงซึ่งเป็นที่นิยมตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ดังนี้
ประเภทของหมอลำ > หมอลำกลอน

หมอลำกลอน เป็นหมอลำที่มีความเก่าแก่มาก และเป็นที่นิยมในอดีต ซึ่งจะมีเอกลักษณ์ เฉพาะตัวโดยจะมีการลำเกี่ยวกับเรื่องต่าง ๆ เช่น ชิงชู้ ชิงทรัพย์ เกี้ยวสาว บาปบุญคุณโทษ วันสำคัญทางพระพุทธศาสนาประเพณีของทางภาคอีสาน วรรณคดี ตำนานต่าง ๆ เป็นต้น และจะมีการพูดผญาแทรกเข้ามาระหว่างการลำด้วยทำให้เกิดความตลกขบขัน ซึ่งเป็นสีสันของการแสดง  หมอลำกลอนจะประกอบไปด้วย หมอลำฝ่ายชาย หมอลำฝ่ายหญิง และหมอแคน ส่วนเครื่องดนตรีที่ใช้บรรเลงในการลำ คือ แคน ซึ่งใช้ในการกำกับจังหวะและดูลายในการลำ 
ปัจจุบัน ส่วนใหญ่เป็นที่นิยมในหมู่ผู้สูงอายุ มักจะจ้างไปในงานกฐิน และงานผ้าป่า เป็นต้น
โดยหมอลำกลอนที่มีชื่อเสียงของภาคอีสาน มีดังต่อไปนี้
ทองมาก จันทะลือ ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2529
เคน ดาเหลา ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2534 เคน ดาเหลา
ฉวีวรรณ ดำเนิน ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2536
บุญเพ็ง ไฝผิวชัย ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2540
บุญช่วง เด่นดวง ศิลปินมรดกอีสาน สาขาศิลปะการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2555
ทองแปน พันบุปผา ศิลปินมรดกอีสาน สาขาศิลปะการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2561
สุวรรณ  ปากคม ศิลปินมรดกอีสาน สาขาศิลปะการแสดง (หมอลำ) พ.ศ. 2567
ประเภทของหมอลำ > หมอลำกลอนประยุกต์

หมอลำกลอนซิ่ง เป็นการแสดงที่นำเอาศิลปะที่มีมาตั้งแต่เดิม มาดัดแปลงประยุกต์ให้ทันสมัยคือ นำเอาหมอลำกลอนซึ่งแต่เดิมนั้นเป็นการลำประกอบแคนเพียงอย่าง เดียวมาประยุกต์เข้าดนตรีชิ้นอื่นๆ เช่น พิณ เบส และกลองชุด จนได้รับความนิยม ปัจจุบันได้มีการนำเอาเครื่องดนตรีสากล เช่น ออร์แกน คีย์บอร์ด มาประยุกต์เล่นเป็นทำนอง
ประเภทของหมอลำ > หมอลำเพลิน

เป็นการลำแบบจังหวะค่อนข้างเร็ว เพื่อให้เกิดความสนุกเพลิดเพลิน ตามชื่อ ลำเพลิน คาดว่ากำเนิดมาจากพื้นที่ทาง กาฬสินธุ์ โดยลำเพลิน จะมีลำแยกย่อยออกมา เรียกว่า “ลำแพน”
โดยหมอลำเพลินที่มีชื่อเสียงของภาคอีสาน เช่น
• รุ่งฟ้า กุลาชัย ศิลปินมรดกอีสาน สาขาศิลปะการแสดง 2557 (ลำเพลินประยุกต์)
• ทองมี มาลัย
ประเภทของทำนองการลำ

การแสดงหมอลำ ยังมีการลำทำนองต่าง ๆ ซึ่งมีลักษณะการลำ ทำนอง และสังวาส ที่แตกต่างกันไปตามถิ่นต่าง ๆ ในภาคอีสาน มีดังนี้
ประเภทของทำนองการลำ > ทำนองแบ่งตามท้องที่ > ทำนองขอนแก่น

ถ้าเดินกลอนลำ เรียกว่า ลำเดินขอนแก่น
ประเภทของทำนองการลำ > ทำนองแบ่งตามท้องที่ > ทำนองกาฬสินธุ์-สารคาม

ถ้าเดินกลอนลำ เรียกว่า ลำเดินกาฬสินธุ์
แหล่งข้อมูลอื่น

Archive of Lao music เก็บถาวร 2012-09-04 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
Laos Cultural Profile (Ministry of Information and Culture/Visiting Arts)
ฝูง (นก)

นกRed-billed quelea รวมตัวเป็นฝูงขนาดมหึมา บางครั้งมีจำนวนถึงหลักหมื่น
นกStarling รวมตัวเป็นฝูง ขณะที่มีนกล่าเหยื่ออยู่ทางด้านขวาบน
ฝูง คือการรวมตัวกันของนกหลายตัวเพื่อหาอาหารหรือเดินทางร่วมกัน โดยปกติแล้วฝูงนกมักจะเกี่ยวข้องกับการอพยพ การอยู่รวมกันเป็นฝูงยังให้ประโยชน์ในการหาอาหารและป้องกันจากผู้ล่า แม้ว่าการรวมฝูงอาจมีค่าใช้จ่ายสำหรับสมาชิกแต่ละตัวในฝูง
ฝูงมักถูกกำหนดให้เป็นกลุ่มของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ในชนิดพันธุ์เดียวกัน อย่างไรก็ตาม ฝูงผสมที่ประกอบด้วยสองชนิดพันธุ์หรือมากกว่านั้นก็พบได้บ่อย สปีชีส์ของนกที่มีแนวโน้มที่จะรวมกันเป็นฝูงมักมีลักษณะทางอนุกรมวิธานที่คล้ายคลึงกันและมีลักษณะทางสัณฐานวิทยา เช่น ขนาดและรูปร่างที่คล้ายกัน ฝูงผสมช่วยเพิ่มการป้องกันจากผู้ล่า ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในพื้นที่ปิด เช่น ป่า ที่ซึ่งการส่งเสียงเตือนมีบทบาทสำคัญในการตรวจพบภัยคุกคามในระยะแรก ผลที่ตามมาคือการก่อตัวของฝูงนกหลายชนิดจำนวนมากที่หากินร่วมกัน
ฝูงผสม

แม้ว่าฝูงผสมมักจะหมายถึงฝูงที่ประกอบด้วยนกสองสายพันธุ์ แต่ที่จริงแล้วหมายถึงพฤติกรรมที่แตกต่างกันของนกทั้งสองกลุ่มในฝูงมากกว่า ในฝูงผสมอาจมีลักษณะพฤติกรรมอยู่สองแบบ ได้แก่ "แซลลี่" และ "กลีเนอร์" โดยแซลลี่เป็นนกที่ทำหน้าที่เป็นผู้คอยเฝ้าระวังภัยในฝูงและจับเหยื่อในอากาศขณะบิน ส่วนกลีเนอร์จะกินเหยื่อที่อาศัยอยู่ในพืชพรรณต่าง ๆ
การศึกษาวิจัยแสดงให้เห็นว่า เมื่อมีทรัพยากรในอากาศเพิ่มขึ้น ฝูงจะมีจำนวนแซลลี่มากกว่ากลีเนอร์ เหตุการณ์นี้มักเกิดขึ้นระหว่างที่เกิดไฟป่า ซึ่งแมลงจะบินหนีจากพืชพรรณออกมาในอากาศ แต่กลีเนอร์ก็สามารถกระตุ้นให้แมลงบินออกมาได้เช่นกัน โดยเมื่อกลีเนอร์จับเหยื่อจากพืชพรรณ จะทำให้เหยื่อตัวอื่น ๆ ในพืชพรรณถูกกระตุ้นให้ออกมาในอากาศ ซึ่งทำให้แซลลี่สามารถหาอาหารได้ง่ายขึ้น
นกที่หายากในสภาพแวดล้อมหนึ่ง ๆ มักมีแนวโน้มที่จะเข้าร่วมพฤติกรรมในฝูงผสมนี้ แม้ว่านกเหล่านี้อาจมีสถานะต่ำกว่านกชนิดอื่น ๆ ในฝูง แต่โอกาสในการหาอาหารจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก นอกจากนี้ นกเหล่านี้ยังมีโอกาสถูกล่าลดลง เนื่องจากนักล่ามักประสบความสำเร็จต่ำกว่าเมื่อโจมตีฝูงใหญ่
การป้องกันจากนักล่า

ความสามารถในการหลีกเลี่ยงการถูกล่าเป็นหนึ่งในทักษะสำคัญที่จำเป็นเพื่อเพิ่ม ความพอดีทางชีวภาพ การที่ กระรอกพื้น อาศัยอยู่เป็นกลุ่มทำให้มีการตรวจจับนักล่าได้รวดเร็ว กระรอกจะส่งเสียงเตือนภัยให้กับพวกเดียวกันเมื่อพบเห็นภัยคุกคาม ตัวอย่างง่าย ๆ นี้แสดงให้เห็นว่าฝูงสัตว์ไม่ได้จำกัดเฉพาะนกหรือฝูงแกะ แต่ยังพบได้ในสัตว์อื่น ๆ เช่น สัตว์ฟันแทะ เสียงเตือนภัยของกระรอกพื้นจำเป็นต้องมีความสามารถในการรับรู้ถึงอันตรายก่อน แล้วจึงส่งเสียงเตือนพวกเดียวกัน พฤติกรรมนี้ยังพบได้ในนกบางชนิดเช่นกัน อย่างไรก็ตาม การส่งเสียงเตือนภัยก็สามารถบอกตำแหน่งของเหยื่อให้กับนักล่าได้เช่นกัน ประโยชน์ของการเตือนภัยนี้จะมีมากกว่าหากสมาชิกในฝูงมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกัน ซึ่งตาม กฎของแฮมิลตัน ถึงแม้ว่านกที่ส่งเสียงเตือนจะเสียชีวิตไป แต่ความพอดีทางชีวภาพของมันจะไม่ลดลง
Thick-knees เป็นนกที่พบรวมกันเป็นฝูงใหญ่ในฤดูกาลและภูมิภาคต่าง ๆ ทั่วโลก ช่วงที่ไม่ได้ผสมพันธุ์ นก Peruvian thick-knee ในชิลีมักอยู่รวมกันเป็นฝูงเฉลี่ยประมาณ 22.5 ตัว ซึ่งเป็นการผสมระหว่างนกโตเต็มวัยและลูกนก ในช่วงเวลานี้ ลูกนกได้เรียนรู้กลยุทธ์การป้องกันตัวจากนักล่าจากนกโตเต็มวัย นักวิจัยเชื่อว่าพฤติกรรมการอยู่รวมกันเป็นฝูงช่วยลดโอกาสที่นักล่าจะประสบความสำเร็จในการล่ามากกว่าการเพิ่มความสามารถในการตรวจจับนักล่าของฝูง
การที่นกอาศัยอยู่ร่วมกันในฝูงช่วยให้ใช้เวลาและพลังงานในการค้นหานักล่าน้อยลง การป้องกันกันและกันภายในฝูงนี้เป็นหนึ่งในข้อดีของการอยู่รวมกันเป็นกลุ่ม อย่างไรก็ตาม เมื่อขนาดฝูงเพิ่มขึ้น นกที่มีความก้าวร้าวมากขึ้นอาจแสดงท่าทางก้าวร้าวต่อกันมากขึ้น สิ่งนี้เป็นหนึ่งในข้อเสียของการอยู่ร่วมกันเป็นฝูง มักพบว่าขนาดของฝูงเป็นแบบไดนามิก ซึ่งจะมีการเปลี่ยนแปลงตามความต้องการของแต่ละตัวในฝูงเพื่อให้ได้รับประโยชน์สูงสุดโดยไม่ต้องเผชิญกับข้อเสียมากเกินไป
การอยู่ร่วมกันในฝูงใหญ่ทำให้นกสามารถโจมตีนักล่าได้ด้วยกำลังที่มากกว่าการที่นกอยู่ตัวเดียว ฝูงของนก black-capped chickadee แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการส่งเสียงเตือนภัยเมื่อพบนักล่าที่อาจเป็นอันตราย นก black-capped chickadee ตัวอื่น ๆ ในฝูงจะล้อมรอบและโจมตีนักล่าในลักษณะการรุม เพื่อบังคับให้นักล่าหนีไป พฤติกรรมนี้เรียกว่า การรุมโจมตี โดยลูกนกในฝูงจะเรียนรู้พฤติกรรมนี้อย่างรวดเร็ว ทำให้เมื่อลูกนกโตขึ้นจะมีทักษะที่ดีขึ้นในการขับไล่นักล่าและตอบสนองอย่างรวดเร็วเมื่อนักล่าอยู่ในสายตา
การหาอาหารในฝูง

นกที่อาศัยอยู่ในฝูงอาจจับเหยื่อที่ได้รับบาดเจ็บหรืออ่อนแอจากความพยายามที่ล้มเหลวของนกตัวอื่นในฝูง พฤติกรรมนี้เรียกว่า "ผลกระทบจากการตี" (beater effect) ซึ่งเป็นหนึ่งในประโยชน์ของการหาอาหารร่วมกันในฝูง
นกในฝูงอาจใช้แบบจำลองการแบ่งปันข้อมูล ในสถานการณ์นี้ ฝูงทั้งหมดจะค้นหาอาหาร และเมื่อนกตัวแรกพบแหล่งอาหารที่น่าเชื่อถือ มันจะส่งสัญญาณให้ฝูงรับรู้และทุกตัวในกลุ่มสามารถได้รับประโยชน์จากการค้นพบนี้ แม้ว่านี่จะเป็นประโยชน์ที่ชัดเจนของแบบจำลองการแบ่งปันข้อมูล แต่ก็มีข้อเสียคือ ลำดับชั้นในสังคมของฝูงอาจทำให้นกที่มีสถานะต่ำกว่าไม่ได้รับอาหาร เนื่องจากนกที่มีสถานะสูงกว่าจะยึดครองแหล่งอาหาร อีกหนึ่งข้อเสียคือบางตัวอาจไม่เข้าร่วมในการหาอาหาร แต่จะรอให้นกตัวอื่นหาอาหารก่อนแล้วค่อยเข้าร่วม นกที่หาอาหารด้วยตนเองเรียกว่า "ผู้ผลิต" (producers) ส่วนตัวที่รออาหารจากนกตัวอื่นเรียกว่า "ผู้ลักลอบ" (scroungers)
ระบบล่าสัตว์ที่ซับซ้อนสามารถพบได้ใน เหยี่ยวแฮร์ริส ซึ่งกลุ่มที่มีสมาชิก 2–6 ตัวจะล่าเหยื่อตัวเดียวกัน กลุ่มนี้จะกระจายเป็นกลุ่มย่อยเพื่อโอบล้อมเหยื่อ เช่น กระต่าย ก่อนที่จะทำการโจมตี การล่าเป็นกลุ่มทำให้เหยี่ยวแฮร์ริสสามารถล่าสัตว์ที่ใหญ่ขึ้นได้และลดพลังงานที่ใช้ในการล่า ขณะเดียวกันเหยี่ยวแต่ละตัวในกลุ่มยังสามารถแบ่งอาหารกันได้
พระอาทิตย์สีดำ

ในประเทศเดนมาร์ก มีปรากฏการณ์ปีละสองครั้งที่เรียกว่า Sort Sol (ในภาษาเดนมาร์กแปลว่า "พระอาทิตย์สีดำ") ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อฝูง นกกิ้งโครงยุโรป รวมตัวกันเป็นจำนวนมากและสร้างรูปร่างที่ซับซ้อนบนท้องฟ้าในช่วงฤดูใบไม้ผลิ ในช่วงเวลานี้ นกกิ้งโครงยุโรปจะพักผ่อนและหาอาหารที่เดนมาร์กในเส้นทางการอพยพของพวกมัน การรวมตัวเป็นกลุ่มใหญ่เช่นนี้ช่วยลดความเสี่ยงจากการถูกล่าโดย เหยี่ยว
แหล่งข้อมูลอื่น

กระรอกพื้นเคปสองตัวกำลังยืนขึ้นเมื่อได้ยินเสียงเตือนภัยจากพวกเดียวกัน
นกนางนวลหัวดำสองตัวแสดงท่าทางก้าวร้าวต่อกัน
กลุ่ม black-capped chickadee กำลังหาอาหารที่ถาดให้อาหารนก
ฝูงนกแสดงปรากฏการณ์ Sort Sol
เขตปกครองตนเองบังซาโมโรในมินดาเนามุสลิม

| เขตปกครองตนเองบังซาโมโร ในมินดาเนามุสลิม Rehiyong Awtonomo ng Bangsamoro sa Muslim Mindanao (ฟิลิปปินส์) Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao (อังกฤษ) |
| --- | --- |
เขตปกครองตนเอง
 จากบนลงล่าง, จากซ้ายไปขวา: ศูนย์ราชการบังซาโมโร; น้ำตกบูลีงัน นครลามีตัน; เกาะปานัมปางัน เทศบาลซาปา-ซาปา; ท่าเรือโปลโลก เทศบาลปารัง; ทะเลสาบลาเนา นครมาราวี; พีซีฮิลล์ นครโคตาบาโต
   ธง ตรา
เพลง: "เพลงบังซาโมโร"
ที่ตั้งเขตปกครองตนเองบังซาโมโรในประเทศฟิลิปปินส์
พิกัด: 7°13′N 124°15′E﻿ / ﻿7.22°N 124.25°E﻿ / 7.22; 124.25
ประเทศ:  ฟิลิปปินส์
กลุ่มเกาะ: มินดาเนา
ประชามติจัดตั้ง: 21 มกราคม พ.ศ. 2562
เริ่มเปลี่ยนผ่านอำนาจ: 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562
พิธีเปิดรัฐบาล: 29 มีนาคม พ.ศ. 2562
เขตปกครองตนเองบังซาโมโรในมินดาเนามุสลิม (อังกฤษ: Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao, BARMM; ฟิลิปปินส์: Rehiyong Awtonomo ng Bangsamoro sa Muslim Mindanao; อาหรับ: منطقة بانجسامورو ذاتية الحكم) เป็นเขตปกครองตนเองในประเทศฟิลิปปินส์ ตั้งอยู่ในส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของเกาะมินดาเนา
เขตปกครองตนเองบังซาโมโรในมินดาเนามุสลิมได้รับการจัดตั้งขึ้นแทนที่เขตปกครองตนเองในมินดาเนามุสลิม (Autonomous Region in Muslim Mindanao, ARMM) ผ่านการให้สัตยาบันรับรองกฎหมายจัดระเบียบบังซาโมโรซึ่งเป็นกฎหมายพื้นฐานของเขตปกครองตนเอง หลังการลงประชามติที่มีผลผูกพันทางกฎหมายในภาคตะวันตกของมินดาเนาซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 21 มกราคม และ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562
เขตปกครองตนเองบังซาโมโรในมินดาเนามุสลิมได้รับการจัดตั้งขึ้นแทนที่เขตปกครองตนเองในมินดาเนามุสลิมในฐานะเขตปกครองตนเองเพียงแห่งเดียวที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ปัจจุบันรัฐบาลบังซาโมโรอยู่ในระยะเปลี่ยนผ่านจนถึง พ.ศ. 2568 และได้รับการพิจารณาว่าเป็นพื้นที่ทดสอบสำหรับการอภิปรายในวงกว้างเกี่ยวกับการปฏิรูปรัฐธรรมนูญและระบอบสหพันธรัฐในฟิลิปปินส์
เกอราจาอันลางิต

บทความนี้เกี่ยวกับอดีตลัทธิในอำเภอเบอซุต สำหรับอาณาจักรในอดีต ดูที่ ราชอาณาจักรเบอซุตดารุลอีมาน
เกอราจาอันลางิต (มลายู: Kerajaan Langit) เป็นชื่อประชาคมและลัทธิทางศาสนาที่ก่อตั้งโดยอาริฟฟีน โมฮัมเหม็ดในมาเลเซีย โดยตั้งอยู่ในอำเภอเบอซุต, รัฐตรังกานู ถูกทำลายโดยรัฐบาลมาเลเซียในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 2005 ในปีค.ศ. 2006 อาริฟฟีน โมฮัมเหม็ด หลบหนีไปพำนักอยู่ที่จังหวัดนราธิวาส, ประเทศไทย โดยข้ามประเทศผ่านทางรัฐกลันตัน สมาชิก 18 คน จากเกอราจาอันลางิตขอความเมตตาต่อสภาชะรีอะฮ์ชั้นสูง (Higher Shariah Court) ในขณะที่ 40 คนได้รับการผ่อนปรนจากการออกจากกลุ่ม
ลัทธินี้ได้สร้างความสนใจต่อสื่อในช่วงกลางปีค.ศ. 2005 จากความกังวลในความพยายามของรัฐบาลมาเลเซียเพื่อปราบปรามผู้ติดตามลัทธินี้ในฐานะผู้ละทิ้งศาสนาอิสลาม ข้อโต้แย้งนี้ทำให้เกิดปัญหาว่า กฎหมายชะรีอะฮ์อาจขัดขวางสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาภายใต้มาตราที่ 11 ของรัฐธรรมนูญมาเลเซีย และสื่อท้องถิ่นและต่างชาติได้ให้ชื่อเล่นลัทธินี้ว่า "ลัทธิกาน้ำชา"
ดูเพิ่ม

เสรีภาพทางศาสนาในประเทศมาเลเซีย
รายชื่อบุคคลที่อ้างตนเองเป็นพระเยซู
รายชื่อผู้อ้างตัวเป็นพระพุทธเจ้า
รายชื่อผู้อ้างตัวเป็นมะฮ์ดี
รายชื่อผู้อ้างตัวเป็นพระเมสสิยาห์
แหล่งข้อมูลอื่น

Malaysiakini A site with many photos (pre-demolition)
The Sun, Malaysia Pie in the Sky: Article and interview by Danny Lim
Malaysian Woman Jailed For Worshipping Teapot
อเล็กซานดร้า ธิดาวัลย์ บุญช่วย

| อเล็กซานดร้า ธิดาวัลย์ บุญช่วย |
| --- | --- |

สารนิเทศภูมิหลัง
เกิด: 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2530 (37 ปี) อเล็กซานดร้า ทิดาวัน บุนช่วย ประเทศลาว
อาชีพ: นักร้อง นักแสดง
ปีที่แสดง: พ.ศ. 2550–ปัจจุบัน
ผลงานเด่น: จำปา – เพลงรักริมฝั่งโขง (2550)
สังกัด: เวิร์คพอยท์
อเล็กซานดร้า ธิดาวัลย์ บุญช่วย (ลาว: ອາເລັກຊານດຣາ ທິດາວັນ ບຸນຊ່ວຍ; อังกฤษ: Alexandra Thidavanh Bounxouei, เกิด 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2530) เป็นนักแสดงและนักร้องลูกครึ่งลาว-บัลแกเรีย ที่มีชื่อเสียงในวงการบันเทิงไทย
ประวัติ

อเล็กซานดร้า ธิดาวัลย์ บุญช่วย หรือชื่อที่สะกดตามบัตรประจำตัวประชาชนของประเทศลาว ว่า อเล็กซานดร้า ทิดาวัน บุนซ่วย เป็นนักแสดงชาวลาว เกิดเมื่อวันพฤหัสบดีที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2530 เป็นบุตรีของบุนทะวีไซ บุนซ่วย ชาวลาว กับโจดานา อิออร์ดังกา ชาวบัลแกเรีย เธอจบการศึกษาระดับอุดมศึกษาจากคณะมนุษยศาสตร์ ภาคภาษาอังกฤษ จากวิทยาลัยลาวอเมริกัน นครหลวงเวียงจันทน์และศึกษาต่อระดับระดับปริญญาโทที่ มหาวิทยาลัยเคโอ ประเทศญี่ปุ่น
เธอเติบโตมาในครอบครัวนักดนตรี ปู่ของเธอ บุนทะมาลี บุนซ่วย เป็นผู้แต่งเนื้อร้องและทำนองเพลงอมตะ ในเพลงกุหลาบปากเซ และสายลมเย็น ส่วนคุณตาเป็นนักร้องและนักกีตาร์ชาวบัลแกเรีย ขณะที่บิดาของเธอ บุนทะวีไซ ได้ทุนไปเรียนด้านการสอนดนตรีที่บัลแกเรียเป็นเวลา 10 ปี จนได้พบกับแม่ของเธอ โจดานา ที่เรียนเปียโน ที่นั่น พอเธออายุได้ 1 ขวบ พ่อและแม่ยังเรียนไม่จบดีก็ตัดสินใจกลับมาประเทศลาวเพื่อบุกเบิกการสอนดนตรีคลาสสิกในลาว โดยเป็นครูสอนเปียโนในโรงเรียนสอนศิลปะดนตรีของลาวตั้งแต่ยุคก่อตั้ง ปัจจุบันคุณพ่อของอเล็กซานดร้ามีตำแหน่งเป็นรองผู้อำนวยการ
เมื่อเธออายุได้ 3 ขวบ เธอได้ออกผลงานอัลบั้มเพลงซึ่งถือเป็น นักร้องอายุน้อยที่สุดที่ได้ออกอัลบั้มในประเทศลาว และยังวางขายอัลบั้มในประเทศญี่ปุ่น ถึงแม้เธอจะไม่มีค่ายเพลง แต่การผลิตผลงานและดูแลทุกอย่างโดยพ่อกับแม่ของเธอ และเธอยังเป็นศิลปินคนเดียวของลาวที่ต้องทำเรื่องขออนุญาตทางรัฐบาลก่อนที่จะสัมภาษณ์เธอ ทางด้านการแสดงเธอเคยเล่นละครเวทีในหอประชุมที่ใหญ่ที่สุดในเวียงจันทน์
ทางด้านผลงานเพลง มีเพลงดังอย่าง เพลงคอยวันฮักหวนคืน รวมถึงอัลบั้มงานเพลงครอบครัว โดยมีพ่อแต่งเพลง แม่เล่นไวโอลิน ที่เป็นเพลงลาว ผสมแนวฮิปฮอป อาร์แอนด์บี ซอฟต์ร็อก เร็กเก้ ปัจจุบันเธอได้เซ็นสัญญากับเวิร์คพอยท์ มีผลงานเพลงและงานละครคือ เพลงรักริมฝั่งโขง และเรไรลูกสาวป่า
ด้านศาสนา เธอกล่าวว่าเธอนับถือศาสนาคริสต์
ผลงาน > ละคร

ปี 2550 เพลงรักริมฝั่งโขง ช่อง 7 รับบท จำปา คู่กับ ศุกลวัฒน์ คณารศ
ปี 2551 เรไรลูกสาวป่า ช่อง 7 รับบท เรไร คู่กับ ศิวัฒน์ โชติชัยชรินทร์, รพีภัทร เอกพันธ์กุล
ปี 2552 ระเบิดเถิดเทิง (ซิตคอม) ช่อง 5 (รับเชิญในตอน... คฤหาสน์ คฤโหด)
ปี 2554 ตลก 6 ฉาก (ซิตคอม) ช่อง 5 (รับเชิญ)
ปี 2555 เก็บหอมออมรัก ช่อง 7 รับบท สตางค์ (รับเชิญในตอน...ถ่านไฟเก่า,หนองบัวดีหมี ช็อปปิ้งมอลล์,ไม่มีใครผิด...จนเกินอภัย)
ผลงาน > ผลงานเพลง

เพลงรักริมฝั่งโขง ร้องคู่กับ เวียร์  ศุกลวัฒน์ คณารศ
เพลงบ่ฮู้เป็นหยัง  ร้องคู่กับ เวียร์  ศุกลวัฒน์ คณารศ
อัลบั้มเพลงประกอบละคร เพลงรักริมฝั่งโขง
เพลงเรไรลูกสาวป่า ประกอบละครเรไรลูกสาวป่า
เพลงรำวงป่า ประกอบละครเรไรลูกสาวป่า
เพลงยินดีที่ไม่รู้จัก(เวอร์ชันหลายภาษา) ขับร้อง ภาษาลาว ในคอนเสิร์ต GTH 11 ปีแสงคอนเสิร์ต
แข่งขันร้องเพลงในรายการ The Mask Singer หน้ากากนักร้อง ซีซั่นที่ 3 ภายใต้ หน้ากากซากุระ โดยสามารถเอาชนะ  หน้ากากนินจา ด้วยเพลง Dangerous Woman แต่ได้พ่ายแพ้ให้กับ หน้ากากแอปเปิ้ล ด้วยเพลง คิดฮอด
อีดิลเฆาะดีร

| อีดิลเฆาะดีร |
| --- | --- |
มัสยิดที่โญะฮ์ฟาฮ์ ใกล้กับรอบิฆ, ฮิญาซ, ประเทศซาอุดีอาระเบีย มีรายงานว่าเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นในบริเวณนี้
ชื่ออื่น: อีดิลเฆาะดีร ; เยามุลมีษาก
จัดขึ้นโดย: มุสลิม ส่วนใหญ่เป็นชีอะฮ์
ประเภท: อิสลาม
ความสำคัญ: การแต่งตั้งอะลีเป็นผู้สืบทอดของมุฮัมมัด
การถือปฏิบัติ: ละหมาด, ให้ของขวัญ, กินเลี้ยง, อ่าน ดุอานุดบะฮ์
วันที่: 18 Dhu al-Hijjah
อีดิลเฆาะดีร (อาหรับ: عید الغدیر) หรือที่ไทยเรียกว่า วันอีดฆอดีรคุม เป็นวันฉลองของชีอะฮ์ที่จัดในวันที่ 18 ษุลฮิจญ์ญะฮ์ ในช่วงเวลาที่ศาสดามุฮัมมัดแต่งตั้งให้อะลี อิบน์ อบีฏอลิบ เป็นผู้สืบทอดของท่าน รายงานจากฮะดีษ อีดนี้ถูกตั้งชื่อว่า "อีดุลลอฮุลอักบัร" (เปอร์เซีย:عیدالله الاکبر), "อีด อะฮ์ลุลบัยต์ มุฮัมมัด" และอัชร็อฟ อัลอะยาด
ต้นกำเนิด

10 ปีหลังการอพยพ (ฮิจเราะฮ์) ศาสดามุฮัมมัดสั่งให้ผู้ศรัทธาเรียกผู้คนทั่วทุกสารทิศเพื่อมาร่วมฟังท่านในฮัจญ์อำลา นักวิชาการอิสลามเชื่อว่ามีผู้คนมามักกะฮ์เพื่อฟังมุฮัมมัดถึง 70,000 คน ในวันที่ 4 ษุลฮิจญ์ญะฮ์ มีมุสลิมมาที่ตัวเมืองกว่า 100,000 คน ในขณะกลับจากพิธีฮัจญ์ในวันที่ 18 ษุลฮิจญ์ญะฮ์ ฮ.ศ. 10 (มีนาคม ค.ศ. 632) ณ บริเวณที่รู้จักกันในชื่อเฆาะดีรคุมม์ มุฮัมมัดได้กล่าวคำเทศนา แล้วเรียกอะลี อิบน์ อบีฏอลิบ ผู้เป็นลูกพี่ลูกน้องและลูกเขยของท่าน และกล่าวว่า, "ใครก็ตามที่มีฉันเป็น เมาลา อะลีก็เป็นเมาลาของพวกเขาเช่นกัน" ( مَن کُنتُ مولاه فَهذا علیّ مولاه أللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه) ในขณะที่ความหมายของคำว่า เมาลา อาจแปลได้หลายแบบ รวมไปถึง "เพื่อน" หรือ "เจ้านาย" ในมุมมองชีอะฮ์ถือเป็นอันที่สอง และเห็นว่าการเทศนาครั้งนั้นคือการยืนยันว่าอะลีเป็นผู้สืบทอดของมุฮัมมัดอย่างเป็นทางการ ผลที่ตามมา วันที่มีการเทศนาถือเป็นวันที่สำคัญของชีอะฮ์ในชื่อ "อีดิลเฆาะดีร"
การฉลอง

บรรดาชีอะฮ์จะยึดตามวิถีที่สืบทอดกันมาในการจัดงานรื่นเริงในสถานที่ต่างๆ ทั้งมัสยิดต่าง ๆ, ฮุซัยนียะฮ์และที่อื่น ๆ เหมือนกับอีดสำคัญอื่น ๆ เช่น อีดิลฟิตร์, อีดกุรบ่าน ต่างกับนิกายซุนนีที่จะไม่มีการฉลองใด ๆ ในเรื่องนี้และไม่มีความเชื่อว่าหลังจากท่านศาสดาจะมีใครถูกแนะนำให้เป็นตัวแทน
ชีอะฮ์ทั่วโลกฉลองในวันนี้ทุกปี ในแต่ละประเทศ ได้แก่ ประเทศอิหร่าน, อินเดีย, ปากีสถาน, อาเซอร์ไบจาน, อิรัก, สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์, เยเมน, อัฟกานิสถาน, เลบานอน, บาห์เรน และซีเรีย และในแถบยุโรปกับอเมริกา ได้แก่ สหรัฐ, สหราชอาณาจักร, เยอรมนี และฝรั่งเศส
ดูเพิ่ม

ชาวกีซา
อายะฮ์ อัลวิลายะฮ์
โองการมุบาฮะละฮ์
ฮะดีษเกี่ยวกับผู้สืบทอดทั้งสิบสอง
ฮะดีษษะกอลัยน์
นะฮฺญุลบะลาเฆาะฮฺ
ผู้สืบทอดของมุฮัมมัด
บ้านของอุมัร อัลฟาฏิมะฮ์
แหล่งข้อมูลอื่น

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ อีดิลเฆาะดีร
| --- | --- |
ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน: ประจำชาติ :  เช็กเกีย
ฮาลาล

สติกเกอร์แสดงเครื่องหมายรับรองฮาลาลของประเทศจีนบนกล่องนมสด
ฮาลาล (อาหรับ: حلال) (บ้างสะกดว่า ฮะลาล หรือ หะลาล) เป็นศัพท์นิติศาสตร์อิสลามจากภาษาอาหรับ หมายความว่า กฎบัญญัติอนุมัติให้มุกัลลัฟ (มุสลิมที่อยู่ในศาสนนิติภาวะ) กระทำได้ อันได้แก่ การนึกคิด วาจา และการกระทำที่ศาสนาได้อนุมัติให้ เช่น การรับประทานเนื้อปศุสัตว์ที่ได้รับการเชือดอย่างถูกต้อง การค้าขายโดยสุจริตวิธี การสมรสกับสตรีตามกฎเกณฑ์ที่ได้ระบุไว้ เป็นต้น
ในเมืองไทย คำว่า "ฮาลาล" เป็นที่รู้จักในความหมาย อาหารหรือสิ่งเจือปนที่ไม่ขัดกับหลักศาสนาอิสลาม อาหารสำเร็จรูปประเภทนี้จะมีตราฮาลาล
ตราฮาลาล

ตราฮาลาล คือ ตราที่ติดบนสลากผลิตภัณฑ์อาหาร เพื่อบ่งบอกว่าผลิตภัณฑ์นั้นเป็นที่ฮาลาล (อนุมัติ) สำหรับมุสลิมใช้บริโภค โดยจะมีคำว่า "ฮาลาล" (อาหรับ: حلال) เป็นภาษาอาหรับประทับอยู่ ผู้ออกตราฮาลาลในประเทศไทยคือคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย เครือข่ายธนาคารอิสลามแห่งประเทศไทย
อาหารฮาลาล

อาหารฮาลาล คือ อาหารที่ไม่มีสิ่งต้องห้ามเจือปน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อสัตว์นั้นจะต้องเป็นเนื้อฮาลาล และไม่เจือปนสิ่งฮะรอม (Haram) หรือสิ่งต้องห้ามบริโภค เช่น เหล้า หรือไขมันหมู เป็นต้น เนื้อสัตว์ หรือ ผลิตภัณฑ์จากสัตว์ที่ฮาลาล จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อสัตว์นั้นผ่านการเชือดที่ถูกต้องตามแนวทางอิสลามดังต่อไปนี้
ผู้เชือดเป็นมุสลิมที่เข้าใจ และรู้วิธีการเชือดแบบอิสลามอย่างแท้จริง
สัตว์ที่จะนำมาเชือดจะต้องไม่เป็นสัตว์ต้องห้าม เช่น สุกร สัตว์ที่ล่าหรือบริโภคสัตว์อื่นเป็นอาหาร เช่น เสือ สุนัข สัตว์ปีกที่ล่าหรือบริโภคสัตว์อื่นเป็นอาหาร เช่น เหยี่ยว นกอินทรี สัตว์เลื้อยคลาน เช่น งู ไก่ป่า (ไก่กินหนอน)
สัตว์ยังมีชีวิตขณะทำการเชือด
การเชือดต้องเริ่มต้น ด้วยการเปล่งคำว่า "บิสมิลลาฮฺ" อันมีความหมายว่า ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ
การเชือดโดยใช้มีดคมตัดเส้นเลือดใหญ่ หลอดลม หลอดอาหาร ที่ลำคอให้ขาดจากกัน เพื่อให้สัตว์ตายโดยไม่ทรมาน
สัตว์ต้องตายสนิทก่อนที่จะแล่เนื้อ หรือดำเนินการใด ๆ ต่อไป
ชนิดของสัตว์ที่มุสลิมนำมาบริโภคได้ ได้แก่ สัตว์บก เช่น แพะ แกะ โค กระบือ กวาง ฯลฯ และสัตว์น้ำจำพวกปลา ปู กุ้ง หอย และสัตว์ทะเลทั้งหมด ส่วนสัตว์ที่ไม่สามารถบริโภค ได้แก่ มนุษย์ สุกร สุนัข สิงโต เสือโคร่ง เสือดาว ช้าง แรด แลน หมูป่า งู หมี และลิง สัตว์มีกรงเล็บ สัตว์มีพิษหรือสัตว์นำโรค สัตว์ที่ไม่อนุญาตฆ่าตามหลักศาสนาเช่น มด ผึ้ง และนกหัวขวาน สัตว์น่ารังเกียจ สัตว์ที่ไม่เชือดตามหลักศาสนา เลือด รวมทั้งอาหารและเครื่องดื่มที่มีส่วนผสมแอลกอฮอล์ และสัตว์ลักษณะเดียวกับลา
พืชและเครื่องดื่มทุกชนิดที่ไม่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์สามารถบริโภคได้เช่นกัน แต่ถ้าสิ่งดังกล่าวปนเปื้อนด้วยสิ่งสกปรก (นะญิส) ซึ่งหมายถึง สิ่งสกปรกตามหลักศาสนาอิสลาม คือสุนัข สุกร สุรา ซากสัตว์ (สัตว์ไม่ได้เชือดตามหลักการอิสลามยกเว้นปลาและตั๊กแตน) เลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง สิ่งขับถ่าย นมลา นมแมว นมสุกรจะกลายเป็นอาหารต้องห้ามทันที
แหล่งข้อมูลอื่น

สถาบันมาตรฐานอาหารฮาลาล
สถาบันวิทยาศาสตร์ฮาลาล
ตราฮาลาลของประเทศไทย