stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
พระยาวิชิตชลธี (ทองดี สุวรรณพฤกษ์)
การรับราชการ

นาวาเอก พระยาวิชิตชลธี ประดับยศ ว่าที่เรือตรีผู้ช่วย เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2451 และได้รับพระราชทานยศ เรือตรีผู้ช่วย เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2452  ได้รับพระราชทานยศ เรือโท เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2454  ต่อมาขณะที่ท่านเป็น ผู้บังคับการเรือตอร์ปิโด ๓ ก็ได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งเป็น ราชองครักษ์เวร เมื่อวันจันทร์ที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2454
ในวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2457 ท่านได้รับโปรดเกล้าฯ พระราชทานยศ เรือเอก พร้อมกับรับพระราชทานนามสกุล สุวรรณพฤกษ์ เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2457 เป็นลำดับที่ ๑๖๖๗  และได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น หลวงเริงกลางสมร ศักดินา ๘๐๐ เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2457 ในขณะที่ท่านเป็น ผู้บังคับการกองโรงเรียนพลทหารเรือที่ ๓
ต่อมาท่านได้รับพระราชทานยศ นาวาตรี เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2460 ยศ นาวาโท เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2462 จากนั้นท่านได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น พระเริงกลางสมร ศักดินา ๑๐๐๐ เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2464 และได้รับพระราชทานยศ นาวาเอก เมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2466 ต่อมาท่านได้รับโปรดเกล้าฯ ให้เป็นราชองครักษ์เวรอีกครั้งหนึ่งพร้อมกับ พลเรือตรี พระยาราชวังสัน (ศรี กมลนาวิน) เมื่อวันที่ 28 เมษายน ศกเดียวกัน
ในวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2467 ท่านได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น พระยาวิชิตชลธี ศักดินา ๑๕๐๐ ต่อมาท่านซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งผู้ช่วยผู้บัญชาการกรมชุมพลทหารเรือ ได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้รั้งตำแหน่งหรือรักษาราชการในปัจจุบันในตำแหน่งผู้บัญชาการกองทัพเรือแทนนาวาเอก พระยาหาญกลางสมุทร์ (บุญมี พันธุมนาวิน) ที่ไปรั้งตำแหน่งผู้บัญชาการกรมชุมพลทหารเรือเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2467
ต่อมาในวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2469 ท่านได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้เป็นราชองครักษ์เวรอีกวาระหนึ่ง จากนั้นท่านจึงได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้รั้งตำแหน่งเจ้ากรมสรรพาวุธทหารเรือ เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2470 กระทั่งได้รับโปรดเกล้าฯ ให้ดำรงตำแหน่งเจ้ากรมสรรพาวุธทหารเรือเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2472 จากนั้นท่านจึงได้ย้ายไปรั้งตำแหน่ง ผู้บัญชาการกองทัพเรือ แทน พลเรือตรี พระยาปรีชาชลยุทธ ที่ไปดำรงตำแหน่ง เจ้ากรมสรรพาวุธทหารเรือ เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 และในวันที่ 11 ธันวาคม ศกเดียวกัน ท่านก็ได้กลับมารับตำแหน่งเจ้ากรมสรรพาวุธทหารเรือแทน พลเรือตรี พระยาปรีชาชลยุทธ ที่ไปรั้งตำแหน่งแม่ทัพเรือ นอกจากนี้ยังได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งราชองครักษ์เวรอีกวาระหนึ่งเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2474
หลังจากการปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 เมื่อวันศุกร์ที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2475 ได้ 12 วันคือในวันพุธที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2475 ท่านก็ได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเสนาธิการทหารเรือ จากนั้นในวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2476 ท่านได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารเรือ สืบต่อจากพลเรือตรี พระยาปรีชาชลยุทธ ที่ได้โอนย้ายไปรับราชการที่กระทรวงมหาดไทย โดยมีนาวาโท หลวงศุภชลาศัย (บุง ศุภชลาศัย) เป็นรองผู้บัญชาการทหารเรือ และนาวาโท หลวงสินธุสงครามชัย (สินธุ์ กมลนาวิน) เป็นเสนาธิการทหารเรือ แต่หลังจากดำรงตำแหน่งได้เพียง 4 เดือน นาวาเอก พระยาวิชิตชลธี ก็ตัดสินใจลาออกจากตำแหน่งผู้บัญชาการทหารเรือเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2476 เนื่องจากป่วยทุพพลภาพ
ต่อมาในวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2491 ท่านได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้เป็นนายทหารพิเศษประจำกองทัพเรือ
งานการเมือง

นาวาเอก พระยาวิชิตชลธี ได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้เป็น รัฐมนตรี พร้อมกับ เรือเอก หลวงธำรงนาวาสวัสดิ์ ในสมัยรัฐบาล พันเอก พระยาพหลพลพยุหเสนา (พจน์ พหลโยธิน) เมื่อวันที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2476 ซึ่งนับเป็นตำแหน่งรัฐมนตรีสมัยแรกของท่าน แต่หลังจากดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีได้เพียง 4 เดือนท่านก็ขอพระราชทานกราบถวายบังคมลาออกจากตำแหน่งเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2476 เนื่องจากป่วยทุพพลภาพ
กระทั่งวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 หรือ 3 วันหลังการรัฐประหารเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 นาวาเอก พระยาวิชิตชลธี ก็ได้รับโปรดเกล้าฯ ให้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีสมัยที่ 2 ในสมัยรัฐบาล พันตรี ควง อภัยวงศ์ แต่ได้พ้นจากตำแหน่งเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491 เนื่องจากคณะรัฐมนตรีชุดใหม่ได้เข้าถวายสัตย์ปฏิญาณตนเรียบร้อยแล้ว
ต่อมาในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491 ท่านได้รับโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงกลาโหมในสมัยรัฐบาล พันตรี ควง อภัยวงศ์ อีกเช่นกัน แต่ดำรงตำแหน่งได้เพียงเดือนเศษก็ต้องพ้นจากตำแหน่งเนื่องจาก พันตรีควง และคณะรัฐมนตรีได้กราบถวายบังคมลาออกจากตำแหน่งทั้งคณะเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2491 โดย จอมพล ป. พิบูลสงคราม ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีสืบต่อในวันเดียวกัน และหลังจากนั้นท่านก็มิได้ยุ่งเกี่ยวกับวงการเมืองอีกเลย
เครื่องราชอิสริยาภรณ์

พ.ศ. 2473 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นที่ 3 ตริตาภรณ์ช้างเผือก (ต.ช.)
พ.ศ. 2467 –  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นที่ 3 ตริตาภรณ์มงกุฎไทย (ต.ม.)
พ.ศ. 2466 –  เหรียญจักรมาลา (ร.จ.ม.)
พ.ศ. 2457 –  เหรียญรัตนาภรณ์ รัชกาลที่ 6 ชั้นที่ 4 (ว.ป.ร.4)
พ.ศ. 2476 –  เหรียญรัตนาภรณ์ รัชกาลที่ 7 ชั้นที่ 4 (ป.ป.ร.4)
พ.ศ. 2497 –  เหรียญรัตนาภรณ์ รัชกาลที่ 9 ชั้นที่ 3 (ภ.ป.ร.3)
พ.ศ. 2455 –  เหรียญราชรุจิทอง รัชกาลที่ 6 (ร.จ.ท.6)
ยุทธการที่เลอเมนีล-ปาทรี

แม่แบบ:Campaignbox Normandy
ยุทธการที่เลอเมนีล-ปาทรี ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เป็นการโจมตีครั้งสุดท้ายโดยกลุ่มกองกำลังรบติดอาวุธที่ดำเนินการโดยทหารแคนาดาในนอร์ม็องดีในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1944 ปืนไรเฟิลของสมเด็จพระราชินีแห่งแคนาดาของกองพลน้อยทหารราบแคนาดาที่ 8 ของกองพลแคนาดาที่ 3 ได้รับการสนับสนุนโดยกรมทหารยานเกราะที่ 6 (ฮุสซาร์ที่ 1) ของกองพลน้อยยานเกราะแคนาดาที่ 2 เข้าโจมตีหมู่บ้านเลอเมนีล-ปาทรีในนอร์ม็องดี เพื่อรุกไปทางตอนใต้สู่ระดับที่สูงขึ้นของเนิน 107 ทางตะวันตกของเชอ (Cheux) การโจมตีครั้งนี้มีเป้าหมายเพื่อสนับสนุนปฏิบัติการครั้งใหญ่โดยกองพลทหารราบที่ 50 (นอร์ทัมเบรีย) และกองพลยานเกราะที่ 7 เพื่อเข้ายึดครองเมืองก็องและรุกเข้าไปในใจกลางของหัวหาดที่อยู่ถัดไปจากกองทัพสหรัฐที่หนึ่ง การรบครั้งนี้เยอรมนีประสบความสำเร็จในการตั้งรับเอาไว้ได้แต่เป้าหมายของเยอรมนีในการเอาชนะฝ่ายรุกรานโดยการรุกโจมตีตอบโต้กลับนั้นล้มเหลว
ทั้งสองฝ่ายต่างได้เปลี่ยนกลยุทธ์ภายหลังจากการบุกครองในสัปดาห์แรก เยอรมนีได้สร้างการป้องกันในเชิงลึก ด้วยกองกำลังรถถังที่ถูกสงวนเอาไว้สำหรับการโจมตีตอบโต้กลับที่จำกัด ด้วยความตั้งใจที่จะชะลอการรุกคืบภายในประเทศของฝ่ายสัมพันธมิตรและหลีกเลี่ยงการเกิดบาดเจ็บล้มตายและการสูญเสียอาวุธยุทโธปกรณ์จนกว่าจะได้รับการเสริมกำลัง ฝ่ายสัมพันธมิตรได้เริ่มที่จะสะสมเสบียงเพื่อทำการโจมตีล้างผลาญ แทนที่จะสู้ด้วยปฏิบัติการแบบเคลื่อนที่โดยรถถังจำนวนมากเพื่อสนับสนุนทหารราบ ความโหดร้ายที่มากขึ้นโดยทหารของกองพลยานเกราะเอ็สเอ็สที่ 12 "ยุวชนฮิตเลอร์" ที่มีต่อเชลยศึกชาวแคนาดาได้เกิดขึ้นและคำสั่งที่ได้มอบหมายโดยผู้บัญชาการแคนาดาระดับชั้นผู้น้อยให้หลีกเลียงการจับเชลยศึกชาวเยอรมันเพื่อเป็นการแก้แค้น แต่ต้องถูกยกเลิกโดยผู้มีอำนาจระดับสูงซึ่งไม่นานพวกเขาได้พบเจอเข้า ปฏิบัติการรุกของแคนาดาในพื้นที่ของกองพลทหารราบแคนาดาที่ 3 ได้ยุติลง นอกเหนือจากการจู่โจมและการลาดตระเวนสอดแนม จนกระทั่งเหล่ากองทัพที่ 8 ได้เริ่มปฏิบัติการเอปซัมเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน
ยุทธการที่เวลีคีเยลูคี

| ด ค กแนวรบด้านตะวันออก |
| --- | --- |
 ค.ศ. 1941 บาร์บารอสซา แบรสต์  เบียวิสตอค–มินสค์  ระไซนี  โบรดี  เบสซาเรเบีย  ภัยพิบัติทาลลินน์  เลนินกราด  สโมเลนสค์ครั้งที่ 1  ฮาร์คอฟครั้งที่ 1  อูมัญ  โอเดสซา  เคียฟครั้งที่ 1  เซวัสโตปอล  รอสตอฟ  มอสโก  เคียร์ช  ฟินแลนด์ ค.ศ. 1942 ลูย์บัน  รเจฟ  โทโรเปตส์และฮอล์ม  เดเมียนสค์  ฮอล์มพ็อกเกต  เวลีคีเยลูคี  รเจฟ ฤดูร้อน 1942  ฮาร์คอฟครั้งที่ 2  สีน้ำเงิน  คอเคซัส  สตาลินกราด ยูเรนัส  มาร์ส  พายุฤดูหนาว  ลิตเติลแซเทิร์น ค.ศ. 1943 ไทดัลเวฟ  ฮาร์คอฟครั้งที่ 3  คูสค์  ฮาร์คอฟครั้งที่ 4  สโมเลนสค์ครั้งที่ 2  นีเปอร์ตอนล่าง  เคียฟครั้งที่ 2 ค.ศ. 1944 นีเปอร์และคาร์เพเทียน  เลนินกราดและนอฟโกรอด  คอร์ซุน-เชฟเชนคอฟสกี  นาร์วา  หย่อมฮูเบอ  ไครเมีย  ยาช–คีชีเนฟ  คาเรเลีย  บากราติออน  ลวอฟและซานโดเมียร์ซ  ดอพเพลคอพฟ์  ยาช–คีชีเนฟครั้งที่ 2  บอลติก  ริกา  ทาลลินน์  มูนซุนด์  เมเมล  แดแบร็ตแซ็น  ช่องดูกลา  เบลเกรด  เพ็ตซาโมและคิร์เคเนส  เคอร์ลันด์  ฮังการี บูดาเปสต์ ค.ศ. 1945 วิสตูลาและโอเดอร์  พอซนาน  ปรัสเซียตะวันออก  เคอนิชส์แบร์ค  ไฮลีเกนไบล์  ซัมลันด์  พอเมอเรเนียตะวันออก  คอลเบิร์ก  โซลสติส  ไซลีเชีย  เบรสเลา  ทะเลสาบบอลอโตน  เวียนนา  ที่ราบสูงซีโลว์  ฮัลเบอ  เบอร์ลิน  เชโกสโลวาเกีย การสงครามทางเรือ: ทะเลบอลติก  ทะเลดำ  มหาสมุทรอาร์กติก 
ปฏิบัติการรุกเวลีคีเยลูคี ได้ถูกดำเนินโดยกองกำลังแห่งกองทัพแดงของแนวรบคาลินินปะทะกับกองทัพพันเซอร์ที่ 3 แห่งกองทัพเวร์มัคท์ในช่วงการทัพฤดูหนาวในปี ค.ศ. 1942-1943 ด้วยวัตถุประสงค์คือการปลดปล่อยเมืองรัสเซียที่เวลีคีเยลูคี เป็นส่วนหนึ่งของการโอบล้อมแบบก้ามปูทางตอนเหนือของปฏิบัติการรุกทางยุทธศาสตร์รเจฟ-Sychevka (ปฏิบัติการมาส์)
ร้อยเอ็ด (แก้ความกำกวม)

ร้อยเอ็ด อาจจะหมายถึง
จังหวัดร้อยเอ็ด
อำเภอเมืองร้อยเอ็ด
เทศบาลเมืองร้อยเอ็ด
มณฑลร้อยเอ็ด
จำนวน 101
ยอป่า

| ยอป่า |
| --- | --- |


การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:: Plantae
ไม่ได้จัดลำดับ:: Angiosperms
ไม่ได้จัดลำดับ:: Eudicots
ไม่ได้จัดลำดับ:: Asterids
อันดับ:: Gentianales
วงศ์:: Rubiaceae
สกุล:: Morinda
สปีชีส์:: M.  elliptica
ชื่อทวินาม
Morinda elliptica (Hook.f.) Ridl.

ยอป่า หรือ ยอเถื่อน, กะมูดู, มูดู ชื่อวิทยาศาสตร์:  Morinda elliptica เป็นไม้ยืนต้นในวงศ์ Rubiaceae เป็นไม้ยืนต้นขนาดเล็ก ผิวแตกเป็นร่องตามยาว สีเทาอมน้ำตาล ใบเดี่ยว ออกตรงข้าม ด้านบนเรียบเขียวเป็นมัน หลังใบสีอ่อนกว่าอมขาว ใบห่อมาด้านหน้าเล็กน้อย ดอกช่อ ดอกย่อยสีขาว ผลรวมเกือบกลม ผิวนูนเป็นปุ่มเมื่ออ่อน แก่แล้วจะเรียบ สีเขียวอมเทา สุกเป็นสีดำ ผลเป็นอาหารสัตว์ ใบใช้ทำอาหารได้เช่นเดียวกับยอบ้าน
พุทธศาสนิกชนเชื้อสายยิว

โซเก็ตสึ นอร์แมน ฟิสเชอร์ นักบวชเซนเชื้อสายยิว
พุทธศาสนิกชนเชื้อสายยิว หรือเรียกโดยย่อว่า จูบู (JewBu) ได้รับการเผยแพร่ในวงกว้างจากการตีพิมพ์หนังสือ The Jew in the Lotus (พ.ศ. 2537) ของรอเจอร์ คาเมเนตซ์ (Rodger Kamenetz) ใช้กล่าวถึงบุคคลที่มีเชื้อสายยิวแต่ปฏิบัติตนแบบชาวพุทธในกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การทำสมาธิแบบธยาน หรือการสวดมนต์ บ้างก็นับถือทั้งสองศาสนา บ้างก็ถือตัวเป็นชาวยิวที่นับถือศาสนาพุทธ จนเกิดการผสมผสานความเชื่อและประเพณีเป็นอัตลักษณ์ของตัวเอง พวกเขาต้องธำรงความเป็นยิวและพุทธในฐานะชนกลุ่มน้อยท่ามกลางสังคมที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นคริสต์ศาสนิกชน
ประวัติ

ช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 20 ชาวยิวในประเทศเยอรมนีหันไปนับถือศาสนาพุทธ พุทธศาสนิกชนในเยอรมนีราวหนึ่งในสามเป็นชาวยิว แต่ไม่นานหลังจากนั้น ชาวยิวในเยอรมนีถูกสังหารหรืออพยพออกนอกประเทศ ทำให้ชาวยิวที่นับถือศาสนาพุทธไม่เป็นที่พูดถึงนัก หลังสงครามโลกครั้งที่สอง โลกตะวันตกให้ความสนใจศาสนาพุทธมากขึ้น โดยเฉพาะนิกายเซน ช่วงคริสต์ทศวรรษ 1960–70 เป็นต้นมา เกิดปรากฏการณ์ชาวยิวในสหรัฐจำนวนไม่น้อยหันไปศึกษาและเปลี่ยนไปนับถือศาสนาพุทธ ด้วยมองว่าสอดคล้องกับจิตวิญญาณและวิถีชีวิตสมัยใหม่ในยุคเสรีนิยม สามารถขจัดความเครียดในชีวิตประจำวันได้ ชาลส์ สเตราส์ (Charles Strauss) ชาวอเมริกันเชื้อสายยิว ประกาศตนเป็นพุทธศาสนิกชนขณะบรรยายในการประชุมศาสนาโลกเมื่อ ค.ศ. 1893 หลังจากนั้นสเตราส์ผันตัวเป็นนักเขียนและเป็นผู้นำอธิบายศาสนาพุทธในโลกตะวันตก ชาวยิวหลายคนกลายเป็นครูสอนสอนวิปัสสนาที่มีชื่อเสียง รวมทั้งก่อตั้งสมาคมและศูนย์วิปัสสนา โดยใช้ครูสอนวิปัสสนาจากไทยเป็นหลัก หลังจากนั้นจึงมีการปฏิบัติตามอย่างนิกายนิจิเร็ง
จากการศึกษาของเจมส์ โคลแมน (James Coleman) นักสังคมวิทยา พบว่าศูนย์ศาสนาพุทธเจ็ดแห่งในอเมริกาเหนือมีสมาชิกเป็นยิวร้อยละ 16.7 ส่วนรอเจอร์ คาเมนิตซ์ ผู้แต่งหนังสือ The Jew in the Lotus ประมาณการว่าพุทธศาสนิกชนเชื้อสายตะวันตกในสหรัฐ จำนวนร้อยละ 30 เป็นชาวยิว หรือคิดเป็นร้อยละ 2–3 ของชาวยิวทั้งหมดในสหรัฐ
การปฏิบัติ

ตามบัญญัติสิบประการและกฎหมายคลาสสิกของชาวยิว (הֲלָכָה‎) ห้ามชาวยิวสักการะพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าแห่งอิสราเอล โดยเฉพาะการโค้งคำนับ การถวายเครื่องหอม การสังเวย และการเสพสุรา ทำนองเดียวกัน พวกเขาถูกห้ามมิให้เข้าร่วมหรือรับใช้ศาสนาอื่น มิเช่นนั้นจะถูกนับว่าตกศาสนา เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ หรือพวกบูชารูปเคารพ แต่ชาวยิวมองว่าพระพุทธเจ้าไม่ใช่พระเป็นเจ้า และการปฏิบัติตนตามพิธีกรรมของพุทธทั้งการจุดธูป การกราบ และการคำนับพระพุทธรูปในมุมมองของพุทธศาสนิกชนส่วนใหญ่ (โดยเฉพาะสายเถรวาท) ถือว่าการกระทำดังกล่าว เป็นการแสดงความเคารพ ความกตัญญู ต่อความสำเร็จและคำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นคือการตรัสรู้และสอนธรรมะให้ผู้คนรอดพ้นจากบ่วงทุกข์และบรรลุนิพพาน
ความเชื่อร่วมกัน

ในประวัติศาสตร์ ศาสนายูดาห์มีการรับความเชื่อจากศาสนาอื่นที่ไม่ขัดกับพระคัมภีร์โทราห์มาปรับใช้ แต่ยังคงอัตลักษณ์ในการปฏิเสธการนับถือเทพเจ้าหลายพระองค์ และปฏิเสธการบูชารูปเคารพ ผู้เชี่ยวชาญบางคนอ้างว่า พระเยซู ศาสดาของศาสนาคริสต์และสาวกเคยนับถือศาสนาพุทธ โดยมีการผสมผสานความเชื่อแบบยิวเข้ากับศาสนาพุทธ คือ อหิงสา พรหมจรรย์ การเปรียบเทียบ การคบค้ากับพวกนอกรีต แต่ยังเชื่อในพระเจ้าเพียงองค์เดียวในคติยิว
ความเชื่อร่วมกัน > การกลับชาติมาเกิด

สำนักคิดของศาสนายูดาห์ร่วมสมัยบางสำนักเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิดบนโลกมนุษย์ นอกจากจะปรากฏในพระคัมภีร์แล้ว ยังปรากฏอยู่ในเรื่องเล่าพื้นบ้านอีกด้วย ชาวยิวนิกายฮาซิดที่เชื่อในคำสอนจากคับบาลาห์ เชื่อว่า วิญญาณของชายิวสามารถกลับชาติมาเกิดใหม่ได้บนโลก หากชีวิตก่อนหน้านี้ไม่สามารถทำตามเงื่อนไขในการเข้าสู่สรวงสวรรค์ได้สำเร็จ นอกจากนี้บางสำนักคิดของยูดาห์เชื่อว่า การที่บุคคลต่างศาสนาเปลี่ยนไปนับถือศาสนายูดาห์ ก็เพราะชาติที่แล้วเขาเคยเป็นชาวยิวมาก่อน ดวงวิญญาณดังกล่าวอาจ "ล่องลอยไปยังชาติต่าง ๆ" หลายชั่วชีวิต จนกว่าจะหวนกลับไปนับถือศาสนายูดาห์ และบางคนพบว่าตนเองเกิดในครอบครัวที่มีบรรพชนเป็นชาวยิวที่สาบสูญ
ความเชื่อร่วมกัน > การทำสมาธิ

หนุ่มสาวชาวอิสราเอลจำนวนมากสนใจการทำสมาธิแบบพุทธเพื่อบรรเทาความรุนแรงหรือความขัดแย้งที่พบในชีวิตประจำวัน รวมทั้งชาวยิวในหน้าประวัติศาสตร์ก็ถูกกดขี่ข่มเหงมาช้านาน ชาวยิวนิกายออร์ทอดอกซ์เริ่มทำสมาธิมาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 เพื่อสื่อสารกับพระเป็นเจ้า แต่ทุกวันนี้ชาวยิวปฏิรูปปรับการสมาธิด้วยความเชื่ออย่างเป็นเหตุเป็นผลขึ้น ลูกหลานของชาวยิวผู้รอดชีวิตจากการพันธุฆาตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เปิดรับคำสอนจากศาสนาพุทธเรื่องธรรมชาติของความทุกข์ และหนทางแห่งการดับทุกข์ เพื่อปลอบประโลมจิตใจ นอกจากนี้ศาสนาพุทธก็ไม่ปฏิเสธการมีอยู่หรือยอมรับการมีตัวตนของพระเป็นเจ้า ชาวยิวจึงน้อมรับคำสอนนี้ได้แม้จะยังเคารพพระคัมภีร์โทราห์อยู่
ความเชื่อร่วมกัน > กรรม

ชาวยิวบางคนมีความเชื่อที่เรียกว่า middah k’neged middah ซึ่งใกล้เคียงกับ กรรม ตามความเชื่อในศาสนาพุทธ กล่าวคือ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เมื่อสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับคนที่ทำความดี ชาวยิวและชาวพุทธมองว่าเป็นการทดสอบศรัทธาสอดคล้องกัน แต่มีมุมมองที่ต่างกันตรงที่ชาวพุทธจะมองว่าเป็นเหตุปัจจัยที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ขณะที่ชาวยิวจะมองว่าเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเป็นเจ้า
ความเชื่อร่วมกัน > เบญจศีล

ทั้งศาสนายูดาห์และศาสนาพุทธ ต่างมีคำสอนให้เว้นจากการฆ่า การล่วงประเวณี การลักขโมย และการพูดปด ซึ่งเป็นสี่ในห้าของเบญจศีลหรือศีลห้าที่พุทธศาสนิกชนพึงปฏิบัติ สอดคล้องกับบัญญัติข้อที่หก เจ็ด แปด และเก้า และสอดคล้องกับกฎของโนอาห์ข้อที่สาม สี่ ห้า และเจ็ด แต่ทว่าศีลข้อที่ 5 ให้เว้นจากการดื่มสุราเมรัยสิ่งมึนเมา สอดคล้องกับพระคัมภีร์ทานัค เรื่องความมึนเมาของโนอาห์ ส่วนในสุภาษิตได้ตักเตือนว่า แอลกอฮอล์ในทางที่ผิดจะนำไปสู่ความฉิบหาย ความยากจน และบาปที่เกิดจากการขาดความยับยั้งชั่งใจ กระนั้นแอลกอฮอล์บางชนิด อย่างเช่น ไวน์ ยังถูกใช้ในพิธีกรรมทางศาสนายูดาห์ และชุมชนยิวบางแห่งสนับสนุนการดื่มสุราในช่วงวันเทศกาลสำคัญ
ความเชื่อร่วมกัน > พระโพธิสัตว์

ในศาสนาพุทธ เชื่อว่าพระโพธิสัตว์คือ ผู้รู้แจ้งคือที่เลือนขึ้นสู่สรวงสวรรค์เพื่อช่วยให้ผู้อื่นตรัสรู้ ชาวยิวเชื่อว่าผู้เผยพระวจนะที่ปรากฏในพันธสัญญาเดิมเป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกับพระโพธิสัตว์ของชาวพุทธ เพราะช่วยเหลือชาวอิสราเอลจากการกดขี่ข่มเหงหลังเสียชีวิตไปแล้ว ความเชื่อโยงระหว่างผู้เปยพระวจนะกับพระโพธิสัตว์นี้ เป็นที่สนใจยิ่งสำหรับชาวยิวเมสสิยาห์ที่นับถือพระเยซูในฐานะผู้เผยพระวจนะ แต่ปฏิเสธพระองค์ในฐานะพระบุตรพระเจ้าในศาสนาคริสต์ โดยได้รับอิทธิพลจากความเชื่อว่า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา คือเอลียาห์ที่กลับชาติมาเกิด นักวิชาการไบเบิลบางท่านเชื่อว่า พระเยซูทรงกลับชาติมาเกิดหลายครั้ง โดยชาติปางก่อน พระองค์เกิดเป็นพระเจ้าเมลคิซาเดก (מַלְכִּי־צֶדֶק‎) กษัตริย์ยุคก่อนอิสราเอล และเชื่อว่าเกิดเป็นพระอมิตาภพุทธะ พระสงฆ์ในเอเชีย
ลามะสูรยทาส ซึ่งเป็นชาวยิว (ซ้าย) ขณะสนทนากับลามะทิเบต
มะซุดะ ทะกะฮิซะ

ชื่อภาษาอังกฤษ : Masuda Takahisa
ชื่อภาษาญี่ปุ่น : 増田貴久
ชื่อเล่น : มัสสึ, มาสด้า,มัสสึดะ
วันเกิด : 04 กรกฎาคม ค.ศ.1986
สถานที่เกิด : จังหวัดโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น
กรุ๊ปเลือด : O
ส่วนสูง  : 170 เซนติเมตร
น้ำหนัก : 60 กิโลกรัม
เข้าจูเนี่ยร์เมื่อ : 04 พฤศจิกายน ค.ศ.1998
ยูนิต : 「BBB」,「BBF」,「Jr.BOYS」,「Kis-My-Ft」,「NewS」,「Tegomass」
ผลงาน > Drama : ละคร

笑える恋はしたくない (TBS : 2006.12.01,08,15)
～Dance☆Drill～ (ダンドリ。) (FujiTV : 2006.07~09)
Gachi Baka (ガチバカ!) (TBS : 2006.01~03)
Gekidan Engimono (FujiTV : 2005.09~10)
Musashi (武蔵) (NHK : 2003)
3 nen B gumi Kinpachi sensei 6 (3年B組金八先生第6シリーズ) (TBS : 2001~2002)
ผลงาน > CM : โฆษณา

Pringles (プリングルズ)
ผลงาน > Radio : รายการวิทยุ

"Takahisa Masuda no MASTER HITS"「増田貴久のMASTER HITS」 (วันพุธ , 23:00~23:30/Bay FM)
ผลงาน > งานเพลง

Single in NewS
[2003.11.07] NewS Nippon (NEWSニッポン)
[2004.05.12] Kibou ~Yell~ (希望～Yell～)
[2004.08.11] Akaku Moyuru Taiyou (紅く燃ゆる太陽 )
[2005.03.16] Cherish (チェリッシュ)
[2005.07.13] TEPPEN
[2006.03.15] Sayaendou (サヤエンドウ)
Single Special Unit : Tegomass (Tegoshi Yuya & Masuda Takahisa)
[2006.11.15] Tegomass Miso Soup(Sweden)
[2006.12.20] テゴマス ミソスープ(Japan)
Album in NewS
[2005.04.27] Touch
ผลงาน > DVD

[2004.04.07] NEWSニッポン0304
[2004.06.25] 3 nen B gumi Kinpachi sensei 6
[2005.04.20] SUMMARY of Johnnys World
[2006.05.26] Gachi Baka (ガチバカ!)
[2006.12.22] * ～Dance☆Drill～ (ダンドリ。)
ยุทธการที่เองเปงก๋วน

ยุทธการระหว่างขุนศึกโจโฉและเตียวฬ่อ (ค.ศ. 215-216)
| ด ค กความขัดแย้งช่วงอวสานราชวงศ์ฮั่น |
| --- | --- |
 หือฉง  โจรโพกผ้าเหลือง  เลียงจิ๋ว  การสังหารหมู่ขันที  ตั๋งโต๊ะ  (เอ๊งหยง)   เยียงเซีย  เจี้ยเฉียว  ซงหยง  เตียงฮัน  เฟิงชิว  ชีจิ๋ว  กุนจิ๋ว  กังตั๋ง  โจโฉรบเตียวสิ้ว  แห้ฝือ  อี้จิง  อ้วนสุด  กัวต๋อ  พกบ๋อง  แฮเค้า  ภาคเหนือของจีน  (ลิหยง • เงียบกุ๋น • ลำพี้ • เป๊กลงสาน)   กังแฮ  เซ็กเพ็ก  ภาคตะวันตกเฉียงเหนือของจีน  (ตงก๋วน • กิจิ๋ว • โลเสีย •  กิสาน (ค.ศ. 214) • เองเปงก๋วน)   เอ๊กจิ๋ว  ยี่สู (ค.ศ. 213)  หับป๋า  เกงจิ๋ว (ค.ศ. 215)  ปา (ค.ศ. 215-216)  ยี่สู (ค.ศ. 217)  ฮันต๋ง  อ้วนเสีย  เกงจิ๋ว (ค.ศ. 219)  สามก๊ก → 
| ด ค กการทัพภาคตะวันตกเฉียงเหนือของโจโฉ |
| --- | --- |
 ตงก๋วน  กิจิ๋ว  โลเสีย  กิสาน (ค.ศ. 214)  เองเปงก๋วน 
ยุทธการที่เองเปงก๋วน (จีน: 陽平之戰) เป็นการศึกระหว่างขุนศึกโจโฉและเตียวฬ่อตั้งแต่ราวเดือนเมษายน ค.ศ. 215 ถึงมกราคม ค.ศ. 216 ในช่วงปลายยุคราชวงศ์ฮั่นตะวันออก ยุทธการสิ้นสุดด้วยชัยชนะของโจโฉ
ภูมิหลัง

ในช่วงเวลาระหว่างวันที่ 17 เมษายนถึง 15 พฤษภาคม ค.ศ. 215 โจโฉเริ่มการศึกกับเตียวฬ่อในเมืองฮันต๋ง (漢中 ฮั่นจง) เมื่อทัพของโจโฉยกมาถึงตันฉอง (陳倉 เฉินชาง; ปัจจุบันคือเขตเฉินชาง นครเป่าจี มณฑลฉ่านซี) และกำลังจะผ่านปูเต๋า (武都 อู่ตู; ปัจจุบันอยู่บริเวณนครหล่งหนาน มณฑลกานซู่) ชนเผ่าตีในพิ้นที่ยกมาสกัดเส้นทาง โจโฉจึงส่งเตียวคับ จูเหลง และคนอื่น ๆ เข้าโจมตีชนเผ่าตีเพื่อถางเส้นทาง ระหว่างวันที่ 16 พฤษภาคมถึง 14 มิถุนายน ค.ศ. 215 ทัพโจโฉยกผ่านซันกวน (散關 ส่านกวัน) มาถึงเหอฉือ (河池) โตฺ้ว เม่า (竇茂) ราชาเผ่าตีนำชนเผ่าตีหลายพันนายไปต้านโจโฉ แต่โจโฉเอาชนะได้ในเดือนถัดมาและสังหารหมู่ชนเผ่าตี ชฺวี เหยี่ยน (麴演) เจี่ยง ฉือ (蔣石) และขุนพลคนอื่น ๆ จากเมืองเซเปงก๋วน (西平 ซีผิง) และกิมเสีย (金城 จินเฉิง) ได้สังหารหันซุยและส่งศีรษะไปให้โจโฉ
ระหว่างวันที่ 13 สิงหาคมถึง 10 กันยายน ค.ศ. 215 ทัพโจโฉมาถึงด่านเองเปงก๋วน (陽平關 หยางผิงกวัน; ปัจจุบันคืออำเภอหนิงเฉียง มณฑลฉ่านซี) หลังจากการเดินทางที่ยาวนานและยากลำบากผ่านภูมิประเทศที่เป็นภูเขา เมื่อทหารของโจโฉเริ่มบ่นเกี่ยวกับเรื่องการเดินทางนี้ โจโฉจึงประกาศตนจะจดจำพวกเขาที่ช่วยสนับสนุนและสร้างขวัญกำลังใจให้เดินหน้าต่อไป
วนิดา (แก้ความกำกวม)

วนิดา อาจหมายถึง
วนิดา นวนิยายโดยวรรณสิริ
วนิดา พึ่งสุนทร ศิลปินแห่งชาติ สาขาทัศนศิลป์ (ศิลปสถาปัตยกรรม) ประจำปี พ.ศ. 2546
วนิดา ตันติวิทยาพิทักษ์ นักสิทธิมนุษยชนชาวไทย
วนิดา นิรมร นักวาดการ์ตูนชาวไทย
ฟลอเรนซ์ วนิดา เฟเวอร์ นักแสดงและนางแบบลูกครึ่งไทย-ฝรั่งเศส
วนิดา เติมธนาภรณ์ (กิฟซี่) นักร้องวง เกิร์ลลี่ เบอร์รี่
มาสด้า ซีเอ็กซ์-3

| มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 |
| --- | --- |
มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 (สหราชอาณาจักร)
ภาพรวม
บริษัทผู้ผลิต: มาสด้า
เริ่มผลิตเมื่อ: 2558–ปัจจุบัน
รุ่นปี: 2016–ปัจจุบัน 2016–2021 (สหรัฐอเมริกา) 2016–2022 (แคนาดา)
แหล่งผลิต: ฮิโรชิมา, ประเทศญี่ปุ่น โฮฟุ, ประเทศญี่ปุ่น ระยอง, ประเทศไทย (เอเอที (2558–ปัจจุบัน)) Salamanca, Guanajuato, ประเทศเม็กซิโก (2565–ปัจจุบัน)
ตัวถังและช่วงล่าง
ประเภท: รถยนต์เอนกประสงค์สมรรถนะสูงขนาดเล็กมาก
รูปแบบตัวถัง: 5 ประตู เอสยูวี
โครงสร้าง: เครื่องวางหน้า ขับเคลื่อนล้อหน้า ขับเคลื่อนสี่ล้อ
รุ่นที่คล้ายกัน: มาสด้า2 มาสด้า3
ระบบส่งกำลัง
เครื่องยนต์: เบนซิน 1.5 L Skyactiv-G F-P5 I4 2.0 L SkyActiv-G PE-VPS I4 ดีเซล 1.5 L Skyactiv-D S5-DPTS/S5-DPTR I4 1.8 L Skyactiv-D S8-DPTS/S8-DPTR I4
ระบบเกียร์: อัตโนมัติ 6 จังหวะ Skyactiv-Drive automatic ธรรมดา 6 จังหวะ Skyactiv-MT manual
มิติ
ระยะฐานล้อ: 2,570 mm (101 in)
ความยาว: 4,275 mm (168 in)
ความกว้าง: 1,765 mm (69 in)
ความสูง: 1,550 mm (61 in)
ระยะเหตุการณ์
รุ่นต่อไป: มาสด้า ซีเอ็กซ์-30 (สหรัฐอเมริกา และ ยุโรป)
มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 (อังกฤษ: Mazda CX-3) เป็นรถยนต์เอนกประสงค์สมรรถนะสูงขนาดเล็กมาก (subcompact crossover SUV) ผลิตโดย มาสด้า โดยใช้พื้นฐานเดียวกันกับมาสด้า 2 โดยเริ่มต้นสายการผลิตในปี พ.ศ. 2558 ในประเทศญี่ปุ่นเป็นประเทศแรก และหลังจากนั้นได้เริ่มผลิตในประเทศไทยเป็นประเทศที่สองที่โรงงาน Auto Alliance Thailand (AAT) ที่จังหวัดระยองเมื่อปลายเดือนตุลาคมปีเดียวกัน
Mazda CX-3 Sport (ปรับโฉม)
Mazda CX-3 (ก่อนปรับโฉม)
มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 ได้เปิดตัวในประเทศไทยเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2558 ที่ห้องเพลนารี ฮอลล์ ศูนย์การประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ โดยใช้ชื่อคอนเซปต์ว่า “FREESTYLE CROSSOVER” โดยภายนอกและภายในมีลักษณะที่ใหญ่กว่านิสสัน จู๊ค และแคบกว่าฮอนด้า เอชอาร์-วี ต่อมาในปี พ.ศ. 2560 มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 ได้รับรางวัลรถยนต์ยอดเยี่ยมแห่งปี 2016
ภายนอกนั้นรุ่น E และรุ่น C ได้ใช้ไฟหน้าแบบโปรเจกเตอร์หลอดฮาโลเจน ใช้ยางและล้อขนาด 16 นิ้ว ไฟท้ายแบบมัลติรีเฟลกเตอร์ ส่วนรุ่น S, SP และ XDL ใช้ไฟหน้า ไฟส่องสว่างเวลากลางวันและไฟท้ายแบบ LED ใช้ล้อขนาด 18 นิ้ว ส่วนภายในมีหน้าจอระบบเครื่องเสียงขนาด 7 นิ้วมาตั้งแต่รุ่น C ขึ้นไป สำหรับหน้าจอ Active driving display และระบบนำทางมีมาให้ในรุ่น S ขึ้นไป ส่วนถุงลมนิรภัย 6 ตำแหน่งให้มาในรุ่น SP ขึ้นไป
ในส่วนของเครื่องยนต์ มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 ได้ใช้
เครื่องยนต์ดีเซล SkyActiv-D ความจุ 1.5 ลิตร อัดอากาศด้วยเทอร์โบชาร์จแบบแปรผัน กำลังสูงสุด 105 แรงม้า แรงบิดสูงสุด 27.5 กก.-ม. เกียร์อัตโนมัติ 6 จังหวะ ให้อัตราสิ้นเปลืองเฉลี่ย 23.34 กม./ลิตร และเครื่องยนต์เบนซิน SkyActiv-G ความจุ 2.0 ลิตร กำลังสูงสุด 156 แรงม้า แรงบิดสูงสุด 20.7 กก.-ม. ส่งกำลังด้วยเกียร์อัตโนมัติ 6 จังหวะเช่นกัน อัตราสิ้นเปลืองเฉลี่ย 16.44 กม./ลิตร
โดยมาสด้า ซีเอ็กซ์-3 ในประเทศไทยแบ่งรุ่นย่อยออกเป็น 5 รุ่น คือรุ่น E, C, S, SP (เครื่องยนต์ 2.0 ลิตร Skyactiv-G PE-VPS) และรุ่น XDL (เครื่องยนต์ 1.5 ลิตร Skyactiv-D S5-DPTS)
ภายใน Mazda CX-3
รุ่นปรับปรุงใหม่ MY2020

เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2563 มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 มีการแบ่งรุ่นย่อยออกเป็น 4 รุ่น และใช้เฉพาะเครื่องยนต์เบนซินเท่านั้น คือรุ่น BASE, COMFORT, PROACTIVE, STYLE (เครื่องยนต์ 2.0 ลิตร PE-VPS) รวมถึงยกเลิกการทำตลาดรุ่นเครื่องยนต์ดีเซล 1.5 ลิตร (S5-DPTS) ราคาจึงถูกลง 110,000 บาท
รุ่นปรับปรุงใหม่ MY2021 (2021 Collection)

เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2563 มาสด้า ซีเอ็กซ์-3 มีการแบ่งรุ่นย่อยออกเป็น 4 รุ่น และใช้เฉพาะเครื่องยนต์เบนซินเท่านั้น คือรุ่น BASE, BASE PLUS, COMFORT, PROACTIVE (เครื่องยนต์ 2.0 ลิตร PE-VPS) รวมถึงยกเลิกการทำตลาดรุ่น 2.0 STYLE ตัวท็อป โดยราคาเริ่มต้นที่ 769,000 บาท
เบนซิน 2.0 BASE
เพิ่ม พวงมาลัย, หัวเกียร์หุ้มด้วยหนัง, ระบบกุญแจ Smart Keyless Entry, เครื่องเสียง รองรับ Apple CarPlay / Android Auto แบบไร้สาย Wireless และ กล้องมองภาพขณะถอยจอด
ราคาปรับเพิ่ม 1,000 บาท (จาก 768,000 บาท มาเป็น 769,000 บาท)
เบนซิน 2.0 BASE+ (รุ่นย่อยใหม่ NEW)
เพิ่ม ไฟหน้า Projector Lens/ไฟ Daytime Running Lights แบบ LED, ระบบเปิด-ปิด ไฟหน้า แบบอัตโนมัติ, ระบบปรับระดับไฟหน้า สูง-ต่ำ อัตโนมัติ, ไฟท้าย แบบ LED Signature Lights, ระบบปัดน้ำฝนแบบอัตโนมัติ Rain Sensor, เบาะนั่งหุ้มด้วยหนังสลับผ้า, พนักวางแขนตรงกลางเบาะนั่งด้านหลัง พร้อมที่วางแก้วน้ำ, ระบบควบคุมความเร็วอัตโนมัติ Cruise Control และ ถุงลมนิรภัย 6 ตำแหน่ง (คู่หน้า-ด้านข้าง-ม่านนิรภัย)
เบนซิน 2.0 COMFORT
เพิ่ม ไฟตัดหมอกคู่หน้า แบบ LED คิ้วโครเมียมที่กันชนหน้า และ ด้านข้าง, หลังคา Sunroof เปิด-ปิด ด้วยระบบไฟฟ้า, เบาะนั่ง/แดชบอร์ดหน้าและแผงประตู หุ้มด้วยหนัง แบบ Grand Luxe, ระบบเตือนเมื่อมีรถในจุดอับสายตาขณะเปลี่ยนเลน ABSM, ระบบเตือนเมื่อมีรถในจุดอับสายตาขณะถอยหลัง RCTA, ระบบกล้องแสดงภาพ 360 องศา รอบทิศทาง, เซนเซอร์กะระยะช่วยจอดด้านหน้า 4 ตำแหน่ง และ เซนเซอร์กะระยะถอยจอดด้านหลัง 4 ตำแหน่ง
ราคาปรับเพิ่ม 31,000 บาท (จาก 848,000 บาท มาเป็น 879,000 บาท)
เบนซิน 2.0 PROACTIVE
เพิ่ม หน้าจอแสดงข้อมูลการขับขี่ Active Driving Display, ระบบช่วยหยุดรถอัตโนมัติ SCBS, ระบบเตือนการชนด้านหน้า และ ช่วยเบรก SBS, ระบบควบคุมความเร็วอัตโนมัติแบบแปรผัน MRCC, ระบบปรับไฟสูงอัตโนมัติ High Beam Control, ระบบเตือนเมื่อรถออกนอกช่องจราจร LDWS และ ระบบกล้องแสดงภาพ 360 องศา รอบทิศทาง
ราคาปรับเพิ่ม 11,000 บาท (จาก 948,000 บาท มาเป็น 959,000 บาท)
ทุกรุ่น เพิ่ม เครื่องเสียง รองรับ Apple CarPlay / Android Auto แบบไร้สาย Wireless